Джордж Уайтфилд

«Труды преподобного Джорджа Уайтфилда, том 4»

Страница 16 из 16 · 59 848 зн. · 69 мин. чтения

Я теперь на опыте убеждаюсь, что как было прежде, так и сейчас. Рожденные по плоти преследуют рожденных по духу. Ты пришел не мир принести на землю, но меч. И если человек не оставит всего, что имеет, он не может быть Твоим учеником.

Вот! Я прихожу исполнить эту часть Твоей воли, о мой Бог; будучи уверенным, что всякий, кто оставит отца или мать, братьев или сестер, дома или земли ради Тебя или Евангелия, получит во сто крат в нынешнее время, с гонениями, а в веке грядущем жизнь вечную.

Я верю, о Господь, что только ради Тебя я теперь приношу в жертву Тебе расположение моих друзей; ибо Ты знаешь, о Господь, как постоянно они кричат против меня, хотя я делаю не больше, чем Твое святое слово строго требует от меня делать.

Но Ты, о благословенный Спаситель, сказавший Петру: «Отойди от Меня, сатана», дай мне возможность закрыть уши на их ложные внушения, как бы сладко они ни пели; ибо они думают не о том, что Божье, но что человеческое. И если, о Господь, Ты не поможешь, они станут для меня соблазном и заставят меня отречься от Господа, искупившего меня.

Далеко от меня, о Господь, удивляться этим соблазнам; ибо Ты давно возвестил горе миру от соблазнов; и я нахожу, что для моей души необходимо, чтобы такие соблазны приходили, чтобы испытать, что в моем сердце; и испытать, люблю ли я Тебя на деле и в истине.

Благословенно, поэтому, вечно благословенно Твое святое имя, что я удостоился пострадать за Твое имя. О, да радуюсь я и веселюсь, что велика моя награда на небесах.

О, пусть я никогда не буду обращать внимания на их угрозы; ибо когда отец и мать оставят меня, Ты, о Господь, я уверен, примешь меня.

Прими меня, о прими меня в объятия Твоего милосердия; ибо отныне я не знаю никого по плоти; и всякий, кто исполняет волю моего небесного Отца, тот Мне брат, и сестра, и мать.

Я знаю, о Господь, я знаю, что это подвергнет меня насмешкам и преследованиям тех, кто вокруг меня. Но Ты, Который искал бедного нищего после того, как он был изгнан иудейским советом, и открылся ему, откройся и мне, когда мое имя будет изгнано как злое моими друзьями и миром. Хотя они проклинают, Ты благослови меня, о Господь, и дай мне возможность, я смиренно молю Тебя, молиться за них, даже когда они наиболее злобно обращаются со мной и преследуют меня. «Отче, прости им, ибо не знают, что делают».

Это благодаря, о Господь, Твоему свободному милосердию, что я в какой-то мере был просвещен познать Тебя и силу Твоего воскресения. О, пусть та же благодать будет достаточна и для них, и яви Твою всемогущую силу в их обращении.

Ты некогда, о благословенный Спаситель, возвеличил Свою благость, обратив Твоего раба Павла из яростного гонителя в ревностного проповедника Твоего Евангелия; и заставил дрожащего темничного стража вскричать, даже тем, чьи ноги он повредил в колодках: «Государи мои! что мне делать, чтобы спастись?»

Взгляни поэтому, молю Тебя, с жалостью и состраданием на тех, кто из моего собственного дома; и после того, как я сам обращусь, сделай меня или кого-то другого орудием для укрепления этих моих слабых братьев; чтобы, хотя мы сейчас разделены между собой, двое против трех и трое против двух, мы могли, наконец, все одним сердцем и одними устами славить Тебя, о Господь; чтобы Ты мог прийти и пребывать с нами, и любить нас, как Ты любил Лазаря, Марию и ее сестру Марфу. Даруй это, о Спаситель, ради Твоих бесконечных заслуг! Аминь и аминь.

Молитва для того, кому доверено воспитание детей.

О дражайший Иисус, собирающий Своих агнцев на грудь Свою и торжественно повелевший Своему рабу Петру пасти их; даруй мне показать, что я люблю Тебя больше всего, делая то, что Ты повелел ему.

Господи, кто я или что во мне, что Ты должен оказать мне такую честь, сделав меня хоть как-то причастным к подготовке душ для Тебя? О Ты, благословенный Спаситель, я согрешил против неба и более не достоин называться Твоим сыном, тем более быть занятым в служении Твоим детям.

Но поскольку Ты благоволил во мне явить всю Свою милость и призвал меня Своим добрым провидением к этой благословенной работе, даруй мне всегда помнить, что маленькое стадо, вверенное моему попечению, куплено ценой Твоей собственной драгоценнейшей крови. И пусть поэтому будет моей пищей и питьем питать их искренним молоком Твоего слова, чтобы они могли возрастать от него.

Для этой цели я молю Тебя по Твоей свободной благодати, прежде всего, обратить мою собственную душу и сделать меня подобным малому ребенку, чтобы из опытного познания моих собственных развращенностей я мог иметь свои духовные чувства упражненными, чтобы различать первые движения зла, которые могут в любое время возникнуть в их сердцах.

О, дай мне, молю Тебя, проницательный дух, чтобы я мог исследовать, и испытывать, и проверять различные темпераменты их больных грехом душ; и, подобно искусному врачу, применять исцеляющие или прижигающие лекарства, как того могут требовать их соответствующие недуги.

Благодатный Иисус, пусть наказание всегда будет моей странной работой; и, если возможно, даруй, чтобы они все были привлечены к своему долгу, как я хотел бы быть привлечен сам, узами любви. И когда я обязан исправлять их, даруй, чтобы это было не для того, чтобы показать свою власть или удовлетворить развращенную страсть, но чисто из того же побуждения, из которого Ты исправляешь нас, чтобы сделать их причастниками Твоей святости.

О! сохрани меня, молю Тебя, от гнева без причины: не позволяй мне опрометчиво раздражаться на немощи и строптивость их младенческих лет; но даруй мне проявлять всякое долготерпение к ним: И упражняясь в таких частых актах терпения и снисхождения, даруй мне самому научиться кротости и смирению Христа.

О Ты, научивший Своих учеников молиться, излей, молю Тебя, Дух благодати и моления в их сердца, чтобы во все времена и во всех местах они могли и желать, и знать, как призывать Тебя усердной молитвой.

Отче, в Твои руки я предаю свой собственный дух и их духи: взгляни с небес, жилища Твоей святости, и благослови их с Твоей святой горы.

Сохрани их, о сохрани их неоскверненными от мира; даруй им избегать юношеских похотей и помнить Тебя, своего Творца, во дни своей юности. Воспитывай их, молю Тебя, на пути, по которому они должны идти; и когда они состарятся, пусть не уклоняются от него.

О Ты, освятивший Иеремию от чрева и призвавший юного Самуила рано носить льняной ефод пред Тобою, освяти их дух, душу и тело во всей полноте и сохрани их без порока до второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

О Ты, наделивший Соломона благодатью избрать мудрость прежде богатства и чести; склони их сердца сделать тот же выбор Тебя, их единственного блага; и пусть они всегда отрекаются и торжествуют над похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской.

Наконец, Ты, о благословенный Иисус, Который в двенадцать лет был найден в храме, сидящим среди учителей, слушающим и задающим им вопросы, даруй, чтобы эти дети любили ходить во дворы Твоего дома и имели свои уши открытыми рано, чтобы принять дисциплину мудрости, чтобы так, если будет на то Твое благоволение, продлить время их странствования здесь на земле, они могли сиять как светила в мире; или, если Ты сочтешь лучшим изнурить силу их в пути и сократить их дни, они могли быть рано приготовлены чистотой сердца петь вечные Аллилуйи Тебе, Отцу и Святому Духу, в Царстве небесном вовеки. Даруй это, о Отец, ради Твоего дорогого Сына Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь, аминь.

Молитва для человека, находящегося в нужде.

О всемогущий и благодатный Боже, изведший воду из скалы для детей Израилевых и воду из челюсти для подкрепления жаждущего Самсона; имевший сострадание к Агари, когда она была готова погибнуть, пославший воронов кормить Илию и питающий молодых воронов, которые ежедневно взывают к Тебе, взгляни на меня, о Господь, который ныне взывает к Тебе в великой скорби.

Исповедую, о Господь, я недостоин крох, падающих со стола любого богатого человека. Если бы Ты поступил со мной по моим заслугам, я бы ныне возводил очи свои в муках. Но посреди суда вспомни о милости. Ты, о Господь, есть хранитель тела. Ты провозгласил, что благочестие имеет обетование жизни нынешней, и что если мы будем искать прежде Царства Божьего и правды Его, пища и одежда приложатся нам. Исполни эти обетования во мне, Твоем недостойном рабе.

Я взираю на полевые лилии: они не трудятся, не прядут; неужели Ты не напитаешь меня? Господи, верую; помоги моему неверию! Мне стыдно, что у меня так мало веры. Господь Иисус, Сын Давидов, я верю, что Ты поможешь мне. Лишь дай мне терпения ждать, пока не придет в полноте час, назначенный Тобою для помощи мне. Я знаю, что в должное время Ты превратишь мою воду в вино и с избытком восполнишь все мои нужды. Позволь мне терпеливо ожидать Твоего изволения. Никогда не дай мне роптать на Тебя, Господь мой. Хотя я беден, не дай мне впасть в искушение украсть; но укрепи меня, молю Тебя, против нападок сатаны. Дай мне уразуметь, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Твоих, Боже мой. Хотя я беден, как Лазарь, но когда я умру, позволь ангелам отнести меня на лоно Авраамово. И как бы Тебе ни было угодно поступить с моим телом, Господи, питай мою душу, молю Тебя, тем хлебом, который сходит с небес. Хотя я беден в этом мире, о, позволь мне быть богатым верою. Не дай мне поколебаться в обетованиях Твоих из-за неверия. Пусть нищета моего тела станет средством смирения моего гордого сердца. О, не дай мне стыдиться моего низкого положения, ибо Ты, Господи, не погнушался тем, что женщины служили Тебе от имения своего, и не имел, где преклонить голову. Помоги мне святить Тебя, Господа Бога моего, в сердце моем и приведи меня наконец в целости в Твое небесное царство через Иисуса Христа, моего единственного Заступника и Искупителя. Аминь.

Молитва перед пением псалмов.

О Всемогущий Боже, Который из уст младенцев и грудных детей устроил хвалу, открой наши уста, чтобы наши губы могли возвещать хвалу Твою. Пусть души наши наполнятся, как туком и елеем, и от избытка сердца да говорят уста наши. Даруй нам петь духом, а также и умом, и воспевать в сердцах наших Тебе, Господи. О, да радуемся мы о Тебе всегда, и помоги нам являть свою благодарность не только устами, но и жизнью; и, славя Тебя здесь, Господи, даруй нам в час смерти перейти к ангелам и архангелам и духам праведников, достигших совершенства, чтобы вечно славить Тебя в грядущем. Да будет так, Господь Иисус, Аминь и Аминь.

Молитва человека перед тем, как он идет на работу.

О Всемилостивый и вечно благословенный Господь Бог, Который, поместив первого человека в Едемском саду, повелел ему возделывать его, а после того, как он вкусил от запретного плода, наложил на него это как часть Божественного проклятия, чтобы он ел хлеб свой в поте лица своего: о предивный Иисус, Который Сам трудился плотником и через Апостола повелел всем оставаться в том призвании, к которому они призваны Тобою, о, благослови мой ручной труд.

Вот, в послушание Твоему повелению я ныне выхожу трудиться ради пищи тленной. О, позволь мне делать это с единым оком, устремленным к Твоей славе, и не дай мне никогда забыть позаботиться о той пище, которая пребывает в жизнь вечную. Не дай мне быть настолько обремененным многими делами этой жизни, чтобы пренебречь единым на потребу. О, позволь мне ходить пред Тобою во все дни мои; и хотя тело мое на земле, Господи, пусть сердце мое и привязанности будут устремлены к Тебе на небеса, и сохрани меня, я смиренно молю Тебя, в выходе моем и вхождении моем, отныне и вовек. Ты, явившийся ученикам, когда они ловили рыбу и чинили сети, яви Себя и мне, когда я занят делами моего законного призвания. Ты, призвавший Матфея от сбора пошлин, призови и меня действенно благодатью Твоей. Даруй, Господи, чтобы я не стоял праздно ни минуты, но постоянно умножал свой талант, чтобы, живу ли я, для Тебя жил, или умираю, для Тебя умирал, Господи; чтобы, живу ли или умираю, я был Твоим. О, никогда не дай мне быть подобным неверному управителю, стыдящемуся копать. Не дай мне быть ленивым в делах, но даруй мне быть всегда пламенным духом, служащим Тебе, Господи. Подними руки мои, когда они опускаются; укрепи, о, укрепи мои слабые колени, пусть солнце не палит меня днем, и луна не вредит мне ночью. Позаботься обо мне сегодня и сохрани меня от суетной заботы о завтрашнем дне: а когда труд этого многострадального мира окончится, перенеси меня, Господи, вместе со всеми Твоими верными слугами в то счастливое место, где мы будем наслаждаться вечным покоем с Тобою, Отче, с Тобою, Сыне, и с Тобою, Дух Святой; Которым, как трем Лицам, но единому Богу, да будет воздано, как и подобает, ангелами и архангелами, херувимами и серафимами, всем небесным и земным, вся честь, сила, могущество, величие и владычество, ныне и вовек. Аминь и Аминь.

Молитва богатого человека.

О Владыка и Всещедрый Господь Бог, Который делает нищим и обогащает, и управляет всем на небе и на земле, прими мою искреннюю жертву хвалы и благодарения за то, что Ты обильно даровал мне все для наслаждения. Кто я, Господи, что во мне такого, чтобы иметь хлеба вдоволь и с избытком, в то время как столь многие готовы погибнуть от голода? Не мои заслуги, Господи, но Твоя милость; не моя предусмотрительность, но Твоя суверенная добрая воля и благоволение сделали меня таким, отличающимся от братьев моих, и возвысили меня над ними. О, не дай моему процветанию погубить меня; но так как Ты сделал меня богатым земными благами, ради Твоей бесконечной милости сделай меня богатым пред Тобою, богатым верою и добрыми делами. Не дай мне, Господи, говорить золоту: ты — моя надежда, или чистому золоту: ты — моя уверенность. Не дай мне полагаться на неверное богатство, но на Тебя, вечно живого Бога. Не дай мне собирать себе сокровища на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; но даруй мне собирать сокровища на небесах, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.

Я знаю, Господи, что для человека это невозможно и что верблюду легче пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Твое Царство. Но, Авва, Отче, для Тебя все возможно! Даруй мне поэтому, силой Твоей вседостаточной благодати, отрешиться от всего сердцем, отвергнуть себя, взять крест свой и следовать за Тобою каждый день. Дай мне ту веру, которая побеждает мир. Даруй, чтобы я не потакал похоти очей и гордости житейской и не заботился о плоти для исполнения ее похотей. Господи, дай мне быть страннолюбивым. Когда Твои ученики больны, склони меня, Господи, навестить их; когда они в темнице, даруй мне не стыдиться посещать их; когда они странники, дай мне принять их; когда наги, дай мне одеть их; когда голодны, дай мне накормить их; когда жаждут, дай мне напоить их; да буду я глазами слепому и ногами хромому, отцом сиротам, и да заставлю сердце вдовы ликовать от радости. Да буду я последователем Твоим, о кроткий Иисус, Который, будучи богат, ради нас стал нищим и пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. О, да помню я всегда слова Твои и да считаю, что блаженнее давать, нежели принимать. И так как я подобен городу, стоящему на горе, даруй, чтобы свет мой так светил пред людьми, чтобы они, видя мои добрые дела, прославляли Отца моего, Который на небесах. Пусть привязанности мои, Господи, будут устремлены к горнему, а не к земному. Пусть жительство мое будет на небесах, и даруй мне пользоваться миром так, как будто я не пользуюсь им. Сделай меня верным управителем Твоих многоразличных даров, Боже, и даруй мне не заводить друзей с помощью проклятого маммоны неправды, чтобы, когда моя естественная жизнь пресечется, Твои благословенные ангелы отнесли меня в вечные обители, и я мог получить тот блаженный приговор: «Хорошо, добрый и верный раб, войди в радость Господина твоего». Или, если Тебе угодно, Господи, для моего испытания, сделать так, чтобы мои богатства отрастили крылья и улетели, даруй мне научиться как скудости, так и изобилию, и сказать вместе с Твоим рабом Иовом: «Господь дал, Господь и взял: да будет имя Господне благословенно». Не имея ничего, да научусь я обладать всем в Тебе; и в каком бы состоянии я ни был, сделай меня довольным им. Да веду я себя всегда как странник и пришелец на земле, и когда придет назначенное мне время, да не потребуется от меня душа моя, как у богатого безумца в Евангелии, но да радостно предам я дух свой и перейду, чтобы присоединиться к Аврааму, Исааку и Иакову и всем прочим духам праведников, достигших совершенства, чтобы славить Тебя во веки веков. Даруй это, Отче, ради Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа, нашего Господа. Аминь и Аминь.

Молитва слуги.

О Ты, Высокий и Превознесенный, живущий вечно, но благоволящий обитать с сердцем сокрушенным: о благословенный Иисус, Который от одной крови произвел весь род человеческий, у Которого нет лицеприятия и Который во дни плоти Своей сошел, чтобы исцелить больного слугу сотника; помилуй, молю Тебя, меня, даже меня, бедного слугу. Простри десницу силы Твоей, чтобы исцелить все недуги моей больной грехом души, и даруй мне Духом Твоим Святым верно исполнять различные обязанности того призвания, к которому я призван Тобою. Дай мне благодать, я смиренно молю Тебя, повиноваться господину моему по плоти во всем; не с притворством, как человекоугодник, но в простоте сердца, как Христу; зная, что каждый получит от Господа то, что он делает, раб ли он или свободный.

Сделай мое послушание господину моему на земле подобным тому, которое святые ангелы воздают Тебе на небесах. Когда мне велено идти, да иду я; когда мне велено прийти, да прихожу я; что бы мне ни было велено сделать, согласное с Твоей волей, да делаю я это от души, как для Господа, а не для человеков. Но если когда-либо, Господи, чтобы испытать, что в сердце моем, Ты допустишь мне быть искушаемым совершить какое-либо зло, о, дай мне благодать, как Ты дал Иосифу, терпеливо подчиниться темнице и самой смерти, нежели согрешить против Тебя, Бога моего; зная, что угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Даруй мне, Господи, являть добрую верность во всем, что вверено моему попечению. Ты, благословивший слугу Авраама, когда он пошел взять жену для сына господина своего Исаака, благослови и меня во всех делах господина моего, чтобы он мог видеть, как видел Потифар, что Господь делает все, что я делаю, успешным в руках моих.

Храни, Господи, также двери уст моих, чтобы я никогда не согрешил языком; пусть лживый язык будет далек от меня, и да не солгу я никогда господину моему, как Гиезий. О, пусть никакая подобная неверность не прилепится ко мне; чтобы, став соучастником его преступления, я не стал соучастником и его наказания. Обуздай также язык мой от пререканий: пусть всякая угрюмость и раздражительность будут удалены от меня, вместе со всяким гневом: да научусь я у Тебя, о святой Иисус, быть кротким и смиренным сердцем; о, сделай меня терпеливым к упрекам, готовым учиться и подчиняться со всяким страхом и благоговением не только добрым и кротким, но и суровым. Или если когда-либо, по немощи плоти, я согрешу в этом, как Агарь против Сарры, даруй мне, молю Тебя, немедленно покаяться и вернуться к послушанию. Даруй также, Господи, чтобы я вел себя свято и безупречно по отношению к моим сослуживцам: пусть никакое гнилое слово, глупые разговоры или шутки, которые непристойны, никогда не исходят из уст моих, но лучше благодарение: пусть речь наша будет всегда сдобрена солью Твоего святого слова и такова, чтобы она могла созидать друг друга.

Надели нас всех той любовью, которая покрывает множество грехов; и если когда-либо, Господи, Твоя слава призовет меня донести господину моему на кого-либо из моих сослуживцев, чего, молю Тебя, по милости Твоей, мне никогда не придется делать, даруй, чтобы это было сделано с кротостью и состраданием, не для того, чтобы вкрасться в расположение господина, но чтобы предотвратить их грех против Тебя и тем самым погубить их собственные души. Храни нас, молю Тебя, от распрей между собой, как это было у пастухов Авраама и Лота, из-за каких-либо забот этой жизни; но даруй нам всегда поощрять друг друга к любви и добрым делам. Сохрани нас, молю Тебя, от зависти друг к другу, будь то к расположению нашего господина или к какому-либо иному благословению. Не будем искать своего, но каждый — благополучия брата своего, как члены одного тела, как ученики одного Господа. Когда один из нас страдает, пусть все страдают; когда один радуется, пусть все мы радуемся с ним. Сделай нас сострадательными и милосердными друг к другу; и если когда-либо у нас возникнет ссора, даруй нам, Господи, немедленно простить друг друга, как Ты, Боже, ради Христа простил нас.

Наконец, Господи, надели нас глубоким смирением, чтобы мы могли в братской любви почитать друг друга выше себя и в смиренномудрии каждый из нас считал брата своего лучшим себя. О, услышь все наши молитвы за нашего господина и даруй, чтобы он и дом его верно служили Тебе, нашему Господу. О, сделай его таким же благочестивым, как Корнилий, а нас, подобно воинам, которые служили ему, — также благочестивыми. Чтобы, украшая Твое святое Евангелие во всем, мы могли, при Твоем втором пришествии для суда над миром, получить награду сообразно тому, как мы умножили различные таланты, полученные нами от Тебя, о славный Искупитель, живущий и царствующий с Отцом и Святым Духом, единый Бог во веки веков. Аминь, Аминь.

Молитва за бедного негра.

О Праведный Отче, Который от одной крови произвел все народы под небесами и у Которого нет лицеприятия, посмотри с небес на меня, жалкого грешника. И как Ты некогда имел сострадание к евнуху царицы Кандакии, негру, подобному мне, Господи, пусть милость Твоя будет явлена подобным образом и мне. О, пошли кого-нибудь научить меня спасительному познанию Иисуса Христа. Вот, я неразумен; Господи, сделай меня мудрым во спасение. Господи, я беден, обогати меня Духом Твоим. Господи, я жалок сам по себе, о, сделай меня счастливым в Тебе. Господи, я наг, о, облеки мою бедную душу в праведность Твоего возлюбленного Сына Иисуса. Благословенно имя Твое за то, что привел меня в христианскую страну. О, Господи, не дай мне прийти напрасно. Сделай меня готовым в день силы Твоей и ради милости Твоей открой во мне Твоего дорогого Сына. Покажи мне, что значит родиться свыше от Твоего Духа, и пусть Иисус будет для меня премудростью, праведностью, освящением и искуплением. Дай мне знать, о Отец светов, как я умер в Адаме и как я должен ожить во Христе. Сделай меня довольным моим положением, зная, Господи, что Ты поместил меня в него. Не дай мне впасть в искушение восстать против моего господина или госпожи; и даруй мне быть послушным не только добрым и кротким, но и суровым. Господи, храни двери уст моих, чтобы я не согрешил языком. Храни руки мои от воровства и кражи и не дай мне вести себя неподобающе в день Господень. Благослови моего господина и госпожу и мои труды ради них. Благослови Губернатора и всех, кто облечен властью в этой провинции, и даруй нам жить под их началом во всяком благочестии и честности. Помилуй моих бедных соотечественников: Господи, не дай им больше сидеть во тьме и тени смертной. Восстань, Солнце Правды, восстань с исцелением в лучах Твоих. Просвети нашу тьму, молим Тебя, Господи, и дай нам познать истину, как она есть в Иисусе. Даруй, чтобы я сам был истинно обращен, а затем, если на то будет Твоя благословенная воля, даруй мне, Господи, укрепить моих бедных братьев. О, прими нас, бедных негров, в Свое наследие и благослови всех тех, кто старается научить нас Твоей воле. Успевай, Господи, в деле рук их, о, благослови их ручной труд. Даруй, чтобы они обратили тысячи и десятки тысяч из нас к праведности, и да сияем мы, как звезды на небосводе, во веки веков. Да будем мы их радостью и венцом хваления в день Господа Иисуса, и да присоединимся мы к ним во веки веков, воспевая хвалу Тебе, Отцу, Сыну и Святому Духу, Которым, как трем Лицам, но единому Богу, я желаю воздать всю хвалу, ныне и вовек. Да будет так, Господь Иисус, Аминь и Аминь.

Молитва человека перед тем, как он отправляется в путь.

Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, Который вел народ через пустыню облачным столпом днем и огненным столпом ночью; и направлял мудрецов в их путешествии в Иерусалим звездой на востоке; дай ангелам Твоим повеление обо мне, Твоем недостойном слуге, чтобы я не преткнулся ногой моей о камень. Храни меня, Боже, храни меня в пути и не дай мне попасть в руки разбойников. Иисус, добрый Самарянин, позаботься, поддержи, защити и обеспечь меня. Вот, я выхожу по направлению Твоего провидения; Господи, поэтому пусть Твое присутствие идет со мною, и пусть Дух Твой говорит моей душе, когда я буду путешествовать в одиночестве по дороге. О, дай мне знать, что я не одинок, потому что мой небесный Отец со мною. Храни меня от дурного общества, или, если на то будет Твоя воля, чтобы я встретил кого-либо, дай мне мужество и свободу, Господи, беседовать о делах Царства Божьего. И о, если бы Ты позволил мне встретить кого-либо из Твоих собственных дорогих детей! О, если бы Ты был с нами, как с учениками в Эммаусе, и заставил наши сердца взаимно гореть любовью к Тебе и друг к другу! Обеспечь меня надлежащим подкреплением, и где бы я ни остановился, будь Ты принужден, о Боже, ради имени Твоего, остановиться со мною. Научи меня, дома ли я или в чужой стороне, вести себя как странник и пришелец на земле. Сохрани мой дом и друзей в мое отсутствие и даруй, чтобы я вернулся к ним в мире. Даруй мне терпеливо принимать каждый крест, который может встретиться на моем пути. Не дай мне утомиться и ослабеть духом. Устрой, Господи, прямые пути для ног моих, даруй мне выстоять до конца поприща, предлежащего мне, и, после странствия этой жизни, перенеси меня в то блаженное место, где нечестивый перестает тревожить и моя утомленная душа наслаждается вечным покоем с Тобою, Отче, Сыне и благословенный Дух; Которым, как трем Лицам, но единому Богу, да будет воздано всякое возможное могущество, сила, величие и владычество, ныне и вовек. Аминь.

Молитва человека в начале болезни.

О Всемогущий и вечный Боже, у Которого одного исходы жизни и смерти, Который поражает и исцеляет, умерщвляет и оживляет, низводит в могилу и возводит снова, и повелел нам призывать Тебя в день скорби, и Ты избавишь нас, простри, молю Тебя, десницу Твоего величия с высоты и спаси меня от власти этой нынешней болезни, которая иначе погубит мою жизнь. Имей сострадание ко мне, как Ты имел к теще Петра, когда она лежала в горячке. Укроти мой недуг и даруй, чтобы он оставил меня. Скажи слово, Господи, и слуга Твой будет здоров. Тебе стоит только сказать: «Иди», и он уйдет: ибо я верю, Господи, что Ты тот же вчера, сегодня и вовек. Иисус, Сын Давидов, помилуй меня. Твоим агонизирующим кровавым потом, Твоим крестом и страданиями, Твоей драгоценной смертью и погребением, Твоим славным воскресением и вознесением, и пришествием Святого Духа, благой Господи, избавь меня от приближающейся болезни. Вот, к Тебе я прибегаю за помощью. В послушание Тебе я обращаюсь к врачу. Но я знаю, что могу расточить все свое имение и не стану лучше, а скорее хуже, если Ты, о великий Врач, Который во дни плоти Своей даровал зрение слепым, возвратил силу хромым и исцелил женщину с кровотечением, не исцелишь и меня от моей болезни. Ты, благословивший связку смокв для исцеления Езекии, освяти средства, которые будут использованы для моего выздоровления. О, не дай мне, подобно Асе, искать помощи только у врача, но уповать на Тебя, Господи, ради благословения. Или, если вышло определение, что я должен умереть, даруй, Господи, чтобы я привел в порядок дом свой и сердце свое, и хотя Ты убьешь меня, позволь мне уповать на Тебя. В Твои руки предаю дух мой: хотя черви разрушат тело мое, даруй, чтобы во плоти моей я узрел Тебя, Бога моего.

Если на то будет Твоя воля, пусть эта болезнь не будет к смерти, но пощади меня еще немного, чтобы я мог восстановить свои духовные силы, прежде чем отойду и не буду более. Если Ты видишь, что так лучше, пусть это страдание немедленно пройдет мимо меня. Тем не менее, не как я хочу, но как Ты. Только подсласти его, Господи, ощущением Твоей любви и укрепи меня Твоей могучей силой во внутреннем человеке. Да будет благодать Твоя достаточна для меня. Возвеличь силу Твою в моей немощи, и под сенью Твоих всемогущих крыл пусть душа моя найдет прибежище, пока этот день посещения Твоего не пройдет. Покажи мне, Господи, за что Ты судишься со мною. Ибо я знаю, что по верности Твоей Ты поразил меня. Ты постели постель мою в болезни моей, и пусть жезл Твой и посох Твой утешают меня. В терпении даруй мне стяжать душу мою. И хотя это страдание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; даруй, Господи, чтобы я был так научен им, что оно принесло во мне мирный плод праведности. Пусть скорбь, Господи, производит терпение, терпение — опытность, опытность — надежду, ту самую надежду, которая не постыжает и посредством которой любовь Твоя, Боже, может излиться в сердце мое. Дай мне, Господи, во всем благодарить и даруй мне страдать, равно как и исполнять Твою волю, подобно ангелам на небесах. О! Ради Твоей бесконечной милости, не дай сатане получить преимущество надо мною, искушая меня роптать на Тебя. Не дай такому несчастному, как я, когда-либо жаловаться на это наказание за мой грех, зная, что я получаю достойное возмездие за свои преступления. О, не дай мне вскричать с нечестивым Каином: «Наказание мое больше, нежели снести можно»; но да свящу я Тебя, Господа Бога, в сердце моем и радуюсь в этой скорби, зная, что кого Ты любишь, того наказываешь и бьешь всякого сына, которого принимаешь. Благословенно имя Твое, Господи, что Ты еще не предал меня превратному уму. Благословенно имя Твое, что Ты не проклял меня, как я того по справедливости заслуживаю, как Ты проклял бесплодную смоковницу. Благословенно имя Твое, что Ты все еще снисходишь копать вокруг меня и удобрять. О, очисти, очисти меня ради Твоей милости и даруй, чтобы я отныне приносил плод для Тебя. О, не дай мне забыть этот день посещения моего: и если на то будет Твоя благая воля, чтобы я не умер, но жил, даруй, чтобы я постоянно возвещал дела Твои, Господи. Когда я буду очищен, да вернусь я немедленно и воздам благодарение. Вместе с Твоим рабом Езекией да войду я в дом Твой, Господи, и воздам Тебе обеты мои, которые я ныне даю, пока я в скорби. Не дай мне больше грешить, чтобы не случилось со мною чего худшего: и как Ты благоволил явиться в храме бедному человеку, которого Ты исцелил во дни плоти Своей, благоволи, ради милости Твоей, явиться и мне. Тогда я возвещу свою благодарность не только устами, но и жизнью, предав себя на служение Тебе, Кто умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания; Которому с Отцом и Святым Духом да будет вся честь и слава, ныне и вовек. Аминь.

Молитва женщины, недавно вышедшей замуж за верующего мужа.

Вечный Отче, сотворивший Еву из ребра Адамова и давший ее ему в жены, прими мою благодарность за призвание меня к супружескому состоянию и благословение меня мужем, боящимся Тебя. О, ради милости Твоей, сделай меня помощницей, соответствующей ему. Даруй, чтобы, как Сарра называла Авраама господином, так и я могла называть и почитать его как своего господина. Пусть я всегда помню, что я — немощнейший сосуд, что муж был сотворен первым, а не жена, и не дай мне в какое-либо время присвоить себе власть над ним. О, дай мне всегда остерегаться почитать и быть в подчинении своему мужу; и пусть украшением моим будет не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который драгоценен пред Тобою, Боже мой. О, да буду я степенной, рассудительной, целомудренной, попечительной о доме. Не дай мне быть суетной или скитаться из дома в дом. Храни меня от того, чтобы быть сплетницей, говорящей то, чего не следует. И если Ты благословишь меня детьми, Господи, научи меня направлять их на правый путь и управлять домом моим с такой кротостью и мудростью, чтобы я не дала повода противнику к злоречию. Хотя я в супружеском состоянии, даруй мне, Господи, служить Тебе без развлечения, и не дай мне быть настолько обремененной многими делами этой жизни, чтобы пренебречь единым на потребу. Да могу я, вместе с Марией, постоянно сидеть у ног Твоих и учиться у Тебя, о Иисус, быть кроткой и смиренной сердцем. Храни меня от того, чтобы быть сетью для моего мужа. Сделай меня готовой расстаться с ним, когда бы Ты ни призвал его от меня. В Твои руки, Господи, я предаю наши духи, души и тела. О, освяти нас всецело, и пусть семя наше будет благословенно. О, да будет наше брачное ложе неоскверненным, и даруй нам жить вместе как сонаследникам благодати Божьей, чтобы не было нам препятствий в молитвах. Помоги нам любить друг друга, как Ты любишь Свою церковь. Дай нам свободу молиться друг с другом и друг за друга, и даруй мне быть славой моего мужа, как церковь есть слава Тебя, моего Спасителя. Услышь меня, Господи, услышь меня по множеству милостей Твоих во Иисусе, моем Искупителе; Которому, с Отцом и Святым Духом, я желаю здесь и в грядущем воздать всякое могущество, силу, величие и владычество, во веки веков. Аминь и Аминь.

Молитва человека, убежденного, что его долг — жениться, о руководстве в выборе жены.

О Всемогущий, вечно живой Боже, Который, сотворив все из ничего, а человека — по Своему Божественному образу, сказал: «Не хорошо быть человеку одному, сотворю ему помощника, соответственного ему»; посмотри, Господи, на дело рук Твоих и внемли голосу моей смиренной просьбы. О Господи, выбери помощницу, соответствующую мне. Ты, Господи, знаешь мои нужды. Ты некогда выбрал Ревекку для Исаака. Ты тот же сегодня, каким был вчера. Благослови и меня, даже меня, подобным образом, о мой Спаситель. Не дай мне, Господи, преклониться под чужое ярмо с неверным. О, не дай мне быть в числе сынов Божьих, которые видели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, всех, каких выбирали. Господи, выбери Ты за меня и направь меня к Своему дитяти, украшенному кротким и молчаливым духом. О, не дай мне пасть от руки женщины. Ибо, Господи, Ты знаешь, что я желаю взять жену не ради похоти, но праведно; поэтому милостиво устрой так, чтобы я имел ту, которая по сердцу Твоему. Когда я женюсь, пусть это будет только в Тебе и ради Тебя, Господи. Не дай похоти или страсти извратить или ослепить мои глаза; но, Господи, дай мне бодрствовать в молитве, и пусть Твое провидение укажет на ту, которую Ты назначил для меня. Ты направил слугу Авраама; Господи, ради милости Твоей, направь и меня. Вот, я призываю Тебя, о благословенный Иисус, на мой брак. Направь меня также, когда я буду советоваться с моими друзьями, Твоими учениками. О, благослови их совет мне в этой важной перемене моей жизни, и пусть все знают, что мой брак — от Тебя, Боже мой. Все это я смиренно прошу во имя Твое и через Твои заслуги, о благословенный Агнец Божий, небесный жених Своей церкви, Которому, с Отцом и Святым Духом, да будет вся честь и слава, ныне и вовек. Аминь и Аминь.

Молитва женщины, желающей руководства Божьего после того, как ей было сделано предложение о замужестве.

Источник света и жизни, обещавший услышать прошения тех, кто просит во имя Твоего дорогого Сына, посмотри на меня, Твою бедную рабу, и ответь на мою просьбу ради Твоей бесконечной милости. Господь Иисус, Ты знаешь все, Ты знаешь, что я люблю Тебя и желаю жить только для Тебя. Покажи мне, Господи, покажи мне ради милости Твоей, что Ты хочешь, чтобы я сделала. Я вижу, Господи, преимущества безбрачной жизни и то, что я могу теперь заботиться только о Господнем, как угодить Господу, и служить Тебе без развлечения. Если Ты видишь, что это состояние лучше для моей души, о, дай мне власть над моей волей и никогда не допусти мне познать мужа. Но так как Ты провозгласил, что «брак честен во всем», если Ты видишь, что это состояние лучше для меня, Господи, покажи мне, кого Ты выбрал для меня. Вот, Твоя раба ныне приглашена к супружескому состоянию, и Ты один знаешь сердце того, кто предлагает стать моим мужем. О, не дай мне обмануть свою собственную душу; бодрствуй, Господи, бодрствуй над моим обманчивым сердцем и влияй на него. О, дай мне увидеть знамения Твоей воли, прежде чем я дам решительный ответ. Не дай мне сказать: «Я пойду с ним», пока я ясно не увижу, что это предложение от Тебя, Боже мой. Повлияй на сердца моих родственников, как Ты повлиял на сердца друзей Ревекки; и если на то будет Твоя воля, чтобы я соединилась с этим Твоим слугой, о, дай мне любить его только в Тебе и ради Тебя, во славу Твоего великого имени и во спасение наших бессмертных душ, через Иисуса Христа, нашего Господа. Да будет так, Господь Иисус, Аминь и Аминь.

Молитва для находящихся в морской буре.

Всемилостивый Господь и всемогущий Искупитель, Ты, молившийся на горе, пока Твои ученики всю ночь трудились и гребли, а ветер был против них; Ты, явившийся ночью Своему слуге Павлу во время кораблекрушения со словами: «Не бойся, Павел, ибо Бог даровал тебе всех плывущих с тобою», — милостиво призри на нас, ныне подверженных той же опасности. Скажи душам нашим: «Это Я, не бойтесь», — а ветрам: «Умолкни, перестань», — и тотчас наступит великая тишина.

Спаси, Господи, погибаем, ибо волны яростно бушуют. Ты послал слово Твое, и воды текут. О, не дай пучине сомкнуть уста свои над нами и не допусти, чтобы водные потоки поглотили нас!

Мы знаем, Господи, по какой причине постигло нас это бедствие. Мы не боялись Тебя, Бога небесного, сотворившего море и сушу, как должно было. Посему мы в великом страхе, что Ты не избавишь нас в это время нужды и скорби.

Но о Ты, некогда услышавший Иону, когда он взывал к Тебе из чрева рыбы, хотя и бежал от лица Твоего, услышь и нас ради милости Твоей. Ибо Ты вверг нас в пучину, в сердце морей, потоки объемлют нас, и волны Твои проходят над нами. Спаси души наши от погибели, Господи Боже наш, и да возденем мы еще руки наши к Тебе в храме Твоем святом.

Но если вышло определение, что тела наши должны ныне погибнуть и увидеть тление, да будет воля Твоя благословенная. Только даруй, Господи, чтобы души наши были драгоценны в очах Твоих и чтобы мы были сохранены от бури вечного гнева Твоего; дабы, когда прозвучит глас Архангела и труба Божия повелит морю отдать мертвых своих, мы восстали для жизни бессмертной через Того, Кто живет и царствует с Тобою и Духом Святым, единый Бог, ныне и во веки веков. Аминь, и аминь.

Благодарение за благополучное прибытие после морского путешествия.

Всемогущий и милостивый Господь Бог, благой и благотворящий, посылающий дождь на праведных и неправедных и повелевающий солнцу Своему сиять над злыми и добрыми; мы, недостойные рабы Твои, смиренно молим Тебя, чтобы Ты отверз уста наши и расширил сердца наши для возвещения хвалы Твоей за то, что Ты дал нам увидеть чудеса Твои в пучине, провел нас через море, как по суше, и привел в желанную пристань.

О, Ты, вдохновивший Моисея и сынов Израилевых воспеть Тебе песнь, когда Ты вывел их из Чермного моря, отверзи уста наши, Господи, дабы мы могли возвещать хвалу Твою: ибо Ты — сила наша и песнь наша, и Ты стал нашим спасением. Десница Твоя прославилась силою. Кто подобен Тебе, Господи, прославленный в святости, досточтимый в хвалах, творящий чудеса? Хвали Господа, душа моя, и все, что внутри меня, да славит святое имя Его.

Мы видели пути Твои в великих водах, и лишь провидение и сила Твоя сохранили нас, иначе пучина давно бы поглотила нас, и воды прошли бы над душами нашими. Твоя рука, Господи, одна совершила это спасение. О, дабы мы могли славить Тебя за благость Твою и возвещать чудеса, которые Ты явил нам, недостойнейшим из сынов человеческих.

Господи, да не будем мы никогда забывать о Твоих многоразличных милостях, но дай нам исполнить обеты, которые мы дали Тебе в скорби. О, храни нас, храни нас, молим Тебя, неоскверненными от мира, в который Ты посылаешь нас. Даруй нам не превращать благодать Твою в повод к распутству, но впредь ходить свято и непорочно во всяком образе жизни и благочестии, чтобы, пройдя волны этого многоскорбного мира, мы достигли пристани вечного покоя, которую Ты уготовал всем любящим Господа нашего Иисуса в искренности. Даруй сие, Отче, ради возлюбленного Сына Твоего Иисуса Христа, Спасителя нашего. Аминь, и аминь.

Молитва моряка.

О Ты, Бог моря и суши, силою Своею утверждающий горы и препоясанный могуществом, сжимающий ветры в кулаке Своем и держащий воды в горсти Своей, облачающийся светом, как ризою, простирающий небеса, как шатер, исчисляющий звезды и называющий их всех по именам, положивший пределы морю, которых оно не преступит, и сказавший: «Доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим»; о Ты, сотворивший Плеяды, Орион и Арктур, полагающий основания чертогов Твоих в водах, делающий облака колесницею Своею и шествующий на крыльях ветра: о Ты, всемогущий Иегова, призвавший меня провидением Своим спускаться на кораблях в море и совершать дела мои на великих водах; даруй, чтобы, как я ежедневно вижу, так я ежедневно изумлялся чудесам Твоим в пучине и учился из бурь и ветров повиноваться слову Твоему. Они идут, Господи, когда Ты велишь им идти; они приходят, когда Ты повелеваешь им прийти. Но я нарушил все заповеди Твои: Ты повелевал мне часто идти, но увы! я не иду. Ты требуешь, чтобы я приходил и приближался к Тебе в молитве, но увы! я не прихожу. Или если я и молюсь Тебе в то время, когда находит на меня буря, то мое благочестие прекращается вместе с бурей; оно подобно облаку утреннему и росе, которая скоро исчезает.

Господи, я краснею и смущаюсь, когда помышляю о том, как часто Ты являл силу Свою в моем сохранении, и все же я оставался столь неблагодарным. Ты часто слышал меня, когда я взывал к Тебе, когда я шатался и кружился, и был в отчаянии, когда волны восходили до небес и нисходили в бездну, и душа моя истаевала от скорби: но я забывал славить Тебя, Господи, за благость Твою и благодарить Тебя за чудеса, которые Ты явил мне, недостойнейшему из сынов человеческих.

Ты был с Ноем в ковчеге и с малым семейством его; о, благоволи направлять и защищать меня. Ты был с Ионой, когда он взывал к Тебе из чрева преисподней; услышь и меня, ныне взывающего к Тебе из великой пучины. Не хотел бы я вести себя в делах сей жизни мудрее, чем в делах, относящихся к моему вечному миру. Не дай мне быть столь заботливым об избежании кораблекрушения, чтобы никогда не бояться потерпеть кораблекрушение в вере и доброй совести. Не дай мне быть столь внимательным к компасу, чтобы редко взирать на Твое святейшее слово, которое одно может провести меня через сей мир к пристани вечного покоя. Не дай мне каждый день заботиться о том, чтобы достичь желанного порта, и никогда не желать видеть Тебя и наслаждаться Тобою. Не дай мне ежедневно использовать каждый ветер и постоянно пренебрегать теми славными возможностями, которыми я пользуюсь для приготовления себя к Тебе. Не дай мне бояться бури и при этом никогда не бояться той огненной бури, которая вскоре постигнет нечестивых от лица Твоего.

Храни меня, Боже, от нетерпения, когда ветры и моря противны. Даруй мне живое убеждение, что провидение Твое управляет всем; что Ты все направляешь ко благу моему, и дай мне поэтому терпеливо ожидать времени Твоего и воздавать Тебе благодарение за все, что со мною случается, ибо такова воля Твоя о мне во Христе Иисусе. Не дай мне жаловаться на погоду, ибо это молчаливая жалоба на Тебя, Бога моего.

Храни, Господи, молю Тебя, двери уст моих, чтобы я не оскорбил Тебя языком своим. О, удали от меня сквернословие, и да не буду я более, как делал доселе, облекаться проклятием, как одеждою, дабы, как я возлюбил проклятие, оно не пришло на меня, и как не восхотел благословения, оно не удалилось бы от меня.

О, не дай мне более обманывать собственную душу, думая, что невозможно так оскорбить Тебя языком своим. Все возможно Тебе, Боже мой! Очисти, посему, молю Тебя, сердце мое: сотвори во мне сердце новое; обнови внутри меня дух правый: ибо от избытка нечестия, содержащегося в нем, уста мои так часто произносили скверные вещи.

Храни меня, Господи, молю Тебя, неоскверненным в обращении моем, и да не развращают добрых нравов моих худые сообщества, которым я ежедневно подвержен. О, да не буду я никогда иметь общения с бесплодными делами тьмы, но лучше дай мне мужество обличать их; и, поскольку жизнь моя всегда в руке Твоей, о, да не забуду я закона Твоего.

Даруй, Господи, чтобы скорби, которые я встречаю, не усиливали, а скорее сокрушали мои страсти. Дай мне в часы бодрствования бодрствовать в молитве и научи меня переносить трудности, как доброго воина Иисуса Христа.

Храни меня, Господи, от любви к неправедной наживе и даруй мне воздавать кесарю кесарево, и платить подать, кому подать: зная, что деньги, неправедно приобретенные, отложены лишь во вред владельцу, и что впоследствии они пронзят меня многими скорбями и снесут плоть мою, как огонь. Да будет моим единственным делом собирать сокровища на небесах и обеспечить себе участие в Тебе, о благословенный Иисус, живущий и царствующий с Отцом и Святым Духом, единый Бог, благословенный во веки веков. Аминь, и аминь.

Благочестивая душа, томящаяся по небесам.

Господи! как возлюбил я обитель дома Твоего и место, где обитает слава Твоя. О славное седалище; обитель и творение великого, могучего Бога: дай мне продолжать, дай мне возрастать в этой любви к Тебе все более и более.

Пусть это многотрудное паломничество пройдет в ежедневном продвижении к Тебе, и пусть дыхание души моей к Тебе освящает и утешает труды каждого дня и освежает мои мысли при пробуждении по ночам.

Пусть сердце мое всегда будет там, где уже находится сокровище мое; и в этой сухой и пустынной земле да не чувствую я иной жажды, кроме жажды достичь небесного Ханаана моего и приобщиться к обществу и радостям того счастливого народа, у которого Господь есть Бог.

О, да вселится в меня Бог, сотворивший меня, в святом храме Своем! Не то чтобы я дерзал надеяться на красоту и блаженство Твое по причине каких-либо собственных заслуг; но все же смиреннейшее сознание собственного недостоинства не ввергнет меня в отчаяние, когда я помышляю о крови Того, Кто умер, чтобы приобрести эту обитель для меня. Пусть только заслуги Его будут применены ко мне; пусть ходатайства Его восполнят недостаток моих достоинств, и тогда я в безопасности; ибо те заслуги не могут быть перевешены грехами моими, и те молитвы не были и не могут быть вознесены к Богу напрасно.

Что до меня, то я со стыдом и скорбью исповедую, что заблудился, как овца потерянная, растянул свои странствия и свои бедствия на долгий срок и изгнан от лица Бога моего во тьму и мрак духовного изгнания. В этом горестном состоянии я печально оплакиваю бедственность своего плена и пою скорбные песни, когда вспоминаю о Тебе, о Иерусалим. Пока я на неуютном расстоянии, и в лучшем случае ноги мои стоят лишь во внешних дворах Сиона. Красоты святилища за завесой и сокрыты от моих томящихся очей; но я полон надежды, что Строитель этого святилища и милостивый Пастырь душ понесет меня на плечах Своих, чтобы я мог там радоваться той неизреченной радостью, которую чувствуют все те счастливые святые, что уже допущены в присутствие Бога и Спасителя своего; Спасителя, Который открыл Свой царский чертог всем верующим, упразднив вражду во плоти Своей и примирив все на небесах и на земле Своею кровью.

Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший преграду, обещавший дать нам в должное время ту же степень счастья, которой уже наслаждаются в Тебе. Ибо так Он возвестил, что те, кто удостоится достигнуть того мира и воскресения из мертвых, будут равны Ангелам. О Иерусалим, вечная обитель вечного Бога! будь ты вторым возлюбленным моей души, и пусть лишь Тот будет предпочтен пред тобою в привязанности моей, Кто пролил кровь Свою, чтобы сделать меня достойным тебя. Будь ты радостью и утешением моего изнывающего ума, моей великой опорой в невзгодах и бедствиях; пусть память о тебе будет всегда сладостна, а упоминание имени твоего — святым средством для изгнания всякой скорби из души моей.

Акт хвалы.

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. О, хвалите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его; хвали Господа, душа моя.

Да возвеличим того великого Бога, Которого славят Ангелы, Которому поклоняются господства, пред Которым падают и трепещут силы; Чью превосходную славу херувимы и серафимы провозглашают громкими непрестанными голосами: примем участие в этой небесной песне и вместе с Ангелами и Архангелами и всем небесным воинством восхвалим и возвеличим то славное имя; настроим голоса наши в унисон с их голосами, и хотя мы не можем достичь их высоты, все же мы приложим все наше умение и силу в этой дани тому же общему Господу; и скажем вместе с ними, насколько способны бедные смертные: Свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф; небо и земля полны славы Твоей; слава Тебе, о Господи Всевышний.

Ибо это те счастливые духи, которые непрестанно приносят жертву чистой хвалы пред престолом Божиим, которые всегда погружены в созерцание совершенств Его; и видят их не как мы, сквозь тусклое стекло, но вблизи, лицом к лицу.

Какой язык может выразить, какая мысль постичь удивительную красоту, точный порядок, бесчисленное множество этого небесного воинства? Неисчерпаемый источник радости, исходящий от блаженного видения; пламенную любовь, которая доставляет наслаждение без мучения; вечно возрастающее желание, которое поднимается вместе с их удовлетворениями, и благодарные удовлетворения, которые венчают это желание; желание всегда алчущее и никогда не беспокойное, всегда полное и никогда не пресыщенное: блаженство, ниспосланное им через их неразрывное единение с источником всякого блаженства; свет, сообщенный им от первоначального света; счастливое преображение в неизменную природу через созерцание неизменного Бога таким, как Он есть, и преображение в подобие Того, Кого они видят?

Но как, увы! могли бы мы надеяться постичь божественность и блаженство Ангелов, столь превосходящих нас, когда мы чувствуем себя неспособными обнаружить природу и совершенство самой души нашей внутри нас? Что это за существо, которое вдохнуло в кусок мертвой плоти жизнь и деятельность, и все же, когда наиболее желает того, не может ограничить свои мысли святыми упражнениями? Какое смешение силы и бессилия здесь! Как велико, и все же как бедно и мало это начало, которое проникает в тайны Всевышнего, исследует глубины Божии и расширяется до небесных предметов в то же самое время, когда оно вынуждено применять свой талант в изобретении полезных искусств и служить нуждам смертной жизни? Что это за творение, которое знает так много о других вещах и так мало о себе; столь изобретательно в делах внешних, столь совершенно в неведении относительно того, что происходит внутри? Благовидные, но весьма спорные понятия были действительно выдвинуты относительно происхождения нашей души; но все, что мы знаем о ней, сводится в конечном итоге к следующему: это интеллектуальный Дух, сотворенный всемогущей силой своего божественного Создателя, наделенный таким бессмертием, к которому Ему было угодно его приспособить; оживляющий и поддерживающий тело, подверженное изменению, тлению и смерти, и склонное ко всем неравным аффектам страха и радости, и каждой бурной страсти, которые по очереди возвышают и подавляют, расширяют или сжимают его силу.

И какая поразительная это вещь! Чем больше мы внимаем ей, тем больше будем находить себя потерянными в изумлении. Когда мы читаем, или говорим, или пишем о Боге, великом Творце вселенной, мы можем различать себя ясно и отчетливо, хотя в то же самое время совершенства Его слишком обширны, чтобы слова наши могли выразить, а умы наши — постичь; это предмет не адекватного понятия, но благоговейного изумления.

Но когда мы спускаемся ниже и рассуждаем об Ангелах и сотворенных духах, о душах, соединенных с телами, и существах того же уровня или состояния, низшего нашего собственного; мы не способны подкрепить наши идеи доказательствами столь неоспоримыми; и находим невозможным удовлетворить себя или других в исследованиях относительно них.

Почему же тогда нам, с такой малой пользой, неуверенно парить вокруг этих низших областей и тратить наше время и усилия на ощупь в темноте? Нет, пусть умы наши лучше расширят свои мысли и возьмут более благородный размах; пусть они оставят все сотворенные объекты позади и бегут, и восходят, и летят ввысь: и, взяв веру в помощь разуму, устремят свои взоры, с величайшим напряжением, какое только может вынести наша природа, на Творца, Всеобщую Причину.

Да, я сделаю лестницу, подобную лестнице Иакова, достигающую от земли до неба, и, как по ступеням, буду восходить от тела моего к душе моей, от души моей к тому вечному Духу, Который сотворил ее; Который поддерживает, сохраняет ее всегда со мною, вокруг меня, надо мною; таким образом перепрыгивая через все промежуточные стадии существ и воссоединяя собственную душу мою с Тем, от Кого она произошла и по образу Кого она была создана.

Все, что телесные очи могут различить, все, что оставляет впечатления на моей способности воображения, будет решительно отставлено в сторону как помеха тому более отвлеченному созерцанию, которому мой ум желает предаться.

Чистый и простой акт разумения — вот то, что должно вознести меня и смело взлететь сразу к Творцу Ангелов, и душ, и всех вещей.

И счастлива та душа, которая, отказываясь быть задержанной низкими и более подлыми объектами, направляет свой полет к самым благородным и возвышенным и, подобно орлу, строит гнездо свое на вершине скал и держит взор свой твердо устремленным на Солнце правды; ибо никакая красота не столь очаровательна, никакое удовольствие не столь упоительно, как то, которым пируют наши очи и ум, когда наш алчный взор и жаждущие привязанности устремлены к Богу и Спасителю нашему, как к единственному подобающему им центру; когда, чудесным мистическим, но истинным и духовным актом видения, мы видим Того, Кто невидим; созерцаем свет, весьма отличный от того, который радует наши чувства, и вкушаем удовольствие бесконечно более сладкое, чем любое, которое этот мир и его радости могут дать; ибо это короткое и неискреннее удовольствие; это тусклый и слабый свет, ограниченный узким пространством, всегда находящийся в движении от нас и через несколько часов гасимый постоянными возвращениями тьмы: это наслаждения, которые великий Творец распределил между животными, даже между самыми подлыми насекомыми, наравне с человечеством; и поэтому давайте жаждать и стремиться к таким, которые поистине божественны; ибо то, что даже свиньи и черви делят с нами, не может заслужить названия света и удовольствия, но, в сравнении с теми более утонченными, должно почитаться не лучше, чем боль и ночь.

Ныне Богу Отцу и т. д.

УКАЗАТЕЛЬ К ТРАКТАТАМ.

Ответ на последнее пастырское послание епископа Лондонского.

страница 5

Письмо к религиозным обществам Англии.

страница 23

Письмо к жителям Мэриленда, Вирджинии, Северной и Южной Каролины.

страница 37

Письмо к некоторым членам церкви пресвитерианского толка в ответ на определенные сомнения, недавно предложенные в надлежащих вопросах, поднятых по каждому замечанию.

страница 45

Письмо преподобному Джону Уэсли: в ответ на его проповедь под названием «Свободная благодать».

страница 53

Оправдание и подтверждение замечательного дела Божия в Новой Англии. Будучи некоторыми замечаниями на недавний памфлет под названием «Состояние религии в Новой Англии со времени прибытия туда преподобного Джорджа Уайтфилда». В письме к служителю Церкви Шотландии.

страница 77

Краткий отчет о поводе, ходе и исходе недавнего судебного разбирательства на ассизах, состоявшихся в Глостере 3 марта 1743 года, между некоторыми из людей, называемых методистами, истцами, и определенными лицами из города Минчин-Хэмптон в упомянутом графстве, ответчиками.

страница 101

Ответ на первую часть анонимного памфлета под названием «Наблюдения за поведением и образом действий определенной секты, обычно отличаемой именем методистов». В письме к преосвященному епископу Лондонскому и другим преосвященным епископам, причастным к его публикации.

страница 113

Письмо к преподобному Томасу Черчу, магистру искусств, викарию Баттерси и пребендарию собора Святого Павла; в ответ на его серьезное и увещевательное письмо к преподобному Джорджу Уайтфилду по случаю его недавнего письма к епископу Лондонскому и другим епископам.

страница 125

Ответ на вторую часть анонимного памфлета под названием «Наблюдения за поведением и образом действий определенной секты, обычно отличаемой именем методистов». Во втором письме к преосвященному епископу Лондонскому и другим преосвященным епископам, причастным к его публикации.

страница 143

Некоторые замечания на недавнее обвинение в энтузиазме, представленное преосвященным отцом во Боге Ричардом, лордом-епископом Личфилдским и Ковентрийским, преподобному духовенству в различных частях епархии Личфилдской и Ковентрийской во время трехгодичного посещения оной в 1741 году; и опубликованное по их просьбе в настоящем 1744 году. В письме к преподобному духовенству той епархии.

страница 173

Письмо к преподобному президенту и профессорам, наставникам и преподавателю иврита Гарвардского колледжа в Кембридже. В ответ на свидетельство, опубликованное ими против преподобного Джорджа Уайтфилда и его поведения.

страница 203

Замечания на памфлет под названием «Энтузиазм методистов и папистов в сравнении»; в котором признаются некоторые ошибки в частях моих прошлых сочинений и поведения, и объясняются мои нынешние взгляды относительно методистов. В письме к автору.

страница 229

Увещевательное письмо, адресованное Николаю Людвигу, графу Цинцендорфу, и лорду-адвокату Единства братьев.

страница 253

Краткое обращение к лицам всех вероисповеданий; вызванное тревогой о предполагаемом вторжении в 1756 году.

страница 265

Предисловие к серьезному читателю от имени издания Библии преподобного Сэмюэля Кларка.

страница 277

Наблюдения над некоторыми роковыми ошибками в книге, недавно опубликованной под названием «Учение о благодати; или, Офис и действия Святого Духа, оправданные от оскорблений неверия и злоупотреблений фанатизма». Уильяма, лорда-епископа Глостерского.

страница 285

Рекомендательное предисловие к сочинениям мистера Джона Баньяна.

страница 305

Письмо к преподобному доктору Дьюреллу, вице-канцлеру Оксфордского университета. Вызванное недавним исключением шести студентов из Эдмунд-холла.

страница 311

Наблюдения над избранными местами Писания, превращенные в катехизические вопросы.

страница 345

Закон, приведенный к Евангелию: или, Обращение ко всем христианам относительно святости сердца и жизни: будучи попыткой сделать «Серьезный призыв» мистера Лоу более полезным для детей Божиих путем исключения всего, что не является поистине евангельским, и более полного иллюстрирования предмета из Священного Писания.

страница 377

Предисловие к новому изданию Гомилий; как предполагалось к публикации мистером Уайтфилдом.

страница 441

МОЛИТВЫ,

Для желающего и ищущего нового рождения.

страница 457

Для недавно пробужденного к чувству Божественной жизни.

страница 459

Для находящегося в духовном оставлении.

страница 461

Для находящегося под немилостью родственников за свою религиозность.

страница 463

Для облеченного доверием воспитания детей.

страница 465

Для человека, находящегося в нужде.

страница 467

Перед пением псалмов.

страница 468

Для человека перед тем, как он идет на работу.

страница 468

Для богатого человека.

страница 470

Для слуги.

страница 471

Для бедного негра.

страница 473

Для человека перед тем, как он отправляется в путешествие.

страница 475

Для человека в начале болезни.

страница 476

Для женщины, недавно вышедшей замуж за верующего мужа.

страница 478

Для мужчины, убежденного, что его долг — жениться, для руководства в выборе жены.

страница 479

Для женщины, желающей руководства Божия после того, как ей сделано предложение о браке.

страница 480

«Mar-» заменено на «Marriage»

Для находящихся в морской буре.

страница 481

Благодарение за благополучное прибытие после морского путешествия.

страница 482

Молитва моряка.

страница 483

Благочестивая душа, томящаяся по небесам.

страница 486

Акт хвалы.

страница 487

КОНЕЦ Четвертого тома.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость