Электронная книга проекта «Гутенберг», «Трактат о свете» Христиана Гюйгенса, перевод Сильвануса П. Томпсона
ТРАКТАТ О СВЕТЕ
В котором объясняются причины того, что происходит при ОТРАЖЕНИИ и ПРЕЛОМЛЕНИИ
И в особенности при необычном ПРЕЛОМЛЕНИИ ИСЛАНДСКОГО ШПАТА
Автор:
ХРИСТИАН ГЮЙГЕНС
Перевод на английский
Выполнен
СИЛЬВАНУСОМ П. ТОМПСОНОМ
Издательство Чикагского университета
ПРЕДИСЛОВИЕ
Я написал этот Трактат во время своего пребывания во Франции двенадцать лет назад и представил его в 1678 году ученым мужам, составлявшим тогда Королевскую академию наук, в члены которой король оказал мне честь пригласить меня. Некоторые из них, кто еще жив, вспомнят, как присутствовали при моем чтении, а особенно те из них, кто посвятил себя изучению математики; из которых я не могу не назвать прославленных господ Кассини, Рёмера и Де ла Ира. И хотя с тех пор я исправил и изменил некоторые части, копии, которые я сделал тогда, могут служить доказательством того, что я не добавил к нему ничего, кроме некоторых догадок относительно образования исландского шпата и нового наблюдения о преломлении горного хрусталя. Я хотел рассказать об этих подробностях, чтобы стало известно, как долго я обдумывал то, что теперь публикую, а не для того, чтобы умалить заслуги тех, кто, не видя ничего из написанного мною, возможно, занимался подобными вопросами: как это, собственно, и произошло с двумя выдающимися геометрами, господами Ньютоном и Лейбницем, в отношении задачи о форме стекол для собирания лучей при заданной одной из поверхностей.
Можно спросить, почему я так долго откладывал публикацию этой работы. Причина в том, что я написал ее довольно небрежно на том языке, на котором она представлена, с намерением перевести ее на латынь, чтобы привлечь к ней большее внимание. После чего я намеревался выпустить ее вместе с другим трактатом по диоптрике, в котором я объясняю действие телескопов и вещи, относящиеся к этой науке. Но поскольку удовольствие от новизны прошло, я время от времени откладывал исполнение этого замысла, и не знаю, когда я вообще закончу его, будучи часто отвлекаем то делами, то какими-то новыми исследованиями. Учитывая это, я наконец решил, что лучше опубликовать это сочинение в том виде, в каком оно есть, чем подвергать его риску остаться утраченным из-за дальнейшего ожидания.
В нем будут представлены доказательства такого рода, которые не дают столь великой достоверности, как геометрические, и даже сильно от них отличаются, поскольку, если геометры доказывают свои положения с помощью твердых и неоспоримых принципов, здесь принципы подтверждаются выводами, которые из них следуют; природа этих вещей не позволяет поступать иначе.
Всегда возможно достичь при этом степени вероятности, которая зачастую почти не уступает полному доказательству. А именно, когда вещи, доказанные с помощью принятых принципов, идеально соответствуют явлениям, которые были подмечены в ходе эксперимента; особенно когда их большое количество, и, что еще важнее, когда можно вообразить и предвидеть новые явления, которые должны следовать из используемых гипотез, и когда обнаруживается, что факты соответствуют нашему предвидению. Но если все эти доказательства вероятности встречаются в том, что я предлагаю обсудить, как мне кажется, это должно быть очень сильным подтверждением успеха моего исследования; и было бы странно, если бы факты не были в значительной степени такими, как я их представляю. Я полагаю, что те, кто любит познавать причины вещей и кто способен восхищаться чудесами света, найдут некоторое удовлетворение в этих различных размышлениях о нем, а также в новом объяснении его знаменитого свойства, которое является главным основанием устройства наших глаз и тех великих изобретений, которые столь значительно расширяют их возможности.
Я также надеюсь, что найдутся те, кто, следуя этим началам, проникнет в этот вопрос гораздо дальше, чем удалось мне, поскольку предмет этот еще далеко не исчерпан. Это видно из мест, которые я указал, где я оставляю некоторые трудности без разрешения, и еще больше из вопросов, которых я вовсе не коснулся, таких как светящиеся тела различных видов и все, что касается цветов; в чем до сих пор никто не может похвастаться успехом. Наконец, остается еще много неисследованного относительно природы света, что я не претендую на то, чтобы раскрыть, и я буду многим обязан тому, кто сможет дополнить то, чего мне здесь не хватает в знаниях. Гаага. 8 января 1690 года.
ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
Учитывая огромное влияние, которое этот Трактат оказал на развитие оптики, кажется странным, что прошло два столетия, прежде чем появилось английское издание этой работы. Возможно, это обстоятельство объясняется ошибочным рвением, с которым прежде все, что противоречило заветным идеям Ньютона, осуждалось его последователями. Однако «Трактат о свете» Гюйгенса выдержал испытание временем: и даже сейчас изысканное мастерство, с которым он применил свою концепцию распространения световых волн для распутывания сложностей явлений двойного преломления кристаллов и преломления в атмосфере, вызовет восхищение у изучающего оптику. Правда, его волновая теория была далека от завершенного учения, впоследствии развитого Томасом Юнгом и Огюстеном Френелем, и относилась скорее к геометрической, чем к физической оптике. Если Гюйгенс не имел представления о поперечных колебаниях, принципе интерференции или существовании упорядоченной последовательности волн в цугах, он тем не менее достиг поразительно ясного понимания принципов волнового распространения; и его изложение предмета знаменует собой эпоху в подходе к оптическим задачам. При подготовке этого перевода необходимо было проявлять осторожность, чтобы не привнести в текст автора идеи более позднего времени, используя слова, которые стали подразумевать современные концепции. Отсюда и принятие максимально буквального перевода. Несколько терминов автора нуждаются в пояснении. Он использует слово «преломление», например, как для явления или процесса, обычно так обозначаемого, так и для результата этого процесса: таким образом, преломленный луч он обычно называет «преломлением» падающего луча. Когда волновой фронт, или, как он его называет, «волна», перешел из некоторого начального положения в последующее, он называет волновой фронт в его последующем положении «продолжением» волны. Он также называет огибающую набора элементарных волн, образованную слиянием этих элементарных волновых фронтов, «завершением» волны; а элементарные волновые фронты он называет «частными» волнами. Ввиду того, что французское слово rayon обладает двойным значением луча света и радиуса круга, он избегает его использования в последнем смысле и всегда говорит о полудиаметре, а не о радиусе. Его размышления об эфире, его наводящие на размышления взгляды на структуру кристаллических тел и его объяснение непрозрачности, какими бы незначительными они ни были, возможно, удивят читателя своей кажущейся современностью. И никто не может прочитать его исследование явлений, обнаруженных в исландском шпате, не изумившись его проницательности и мудрости.
С. П. Т.
Июнь 1912 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Содержащееся в этом Трактате
CHAP. I. On Rays Propagated in Straight Lines.
That Light is produced by a certain movement.p. 3 That no substance passes from the luminous object to the eyes.p. 3 That Light spreads spherically, almost as Sound does.p. 4 Whether Light takes time to spread.p. 4 Experience seeming to prove that it passes instantaneously.p. 5 Experience proving that it takes time.p. 8 How much its speed is greater than that of Sound.p. 10 In what the emission of Light differs from that of Sound.p. 10 That it is not the same medium which serves for Light and Sound.p. 11 How Sound is propagated.p. 12 How Light is propagated.p. 14 Detailed Remarks on the propagation of Light.p. 15 Why Rays are propagated only in straight lines.p. 20 How Light coming in different directions can cross itself.p. 22
CHAP. II. On Reflexion.
Demonstration of equality of angles of incidence and reflexion.p. 23 Why the incident and reflected rays are in the same plane perpendicular to the reflecting surface.p. 25 That it is not needful for the reflecting surface to be perfectly flat to attain equality of the angles of incidence and reflexion.p. 27
CHAP. III. On Refraction.
That bodies may be transparent without any substance passing through them.p. 29 Proof that the ethereal matter passes through transparent bodies.p. 30 How this matter passing through can render them transparent.p. 31 That the most solid bodies in appearance are of a very loose texture.p. 31 That Light spreads more slowly in water and in glass than in air.p. 32 Third hypothesis to explain transparency, and the retardation which Light suffers.p. 32 On that which makes bodies opaque.p. 34 Demonstration why Refraction obeys the known proportion of Sines.p. 35 Why the incident and refracted Rays produce one another reciprocally.p. 39 Why Reflexion within a triangular glass prism is suddenly augmented when the Light can no longer penetrate.p. 40 That bodies which cause greater Refraction also cause stronger Reflexion.p. 42 Demonstration of the Theorem of Mr. Fermat.p. 43
CHAP. IV. On the Refraction of the Air.
That the emanations of Light in the air are not spherical.p. 45 How consequently some objects appear higher than they are.p. 47 How the Sun may appear on the Horizon before he has risen.p. 49 That the rays of light become curved in the Air of the Atmosphere, and what effects this produces.p. 50
CHAP. V. On the Strange Refraction of Iceland Crystal.
That this Crystal grows also in other countries.p. 52 Who first-wrote about it.p. 53 Description of Iceland Crystal; its substance, shape, and properties.p. 53 That it has two different Refractions.p. 54 That the ray perpendicular to the surface suffers refraction, and that some rays inclined to the surface pass without suffering refraction.p. 55 Observation of the refractions in this Crystal.p. 56 That there is a Regular and an Irregular Refraction.p. 57 The way of measuring the two Refractions of Iceland Crystal.p. 57 Remarkable properties of the Irregular Refraction.p. 60 Hypothesis to explain the double Refraction.p. 61 That Rock Crystal has also a double Refraction.p. 62 Hypothesis of emanations of Light, within Iceland Crystal, of spheroidal form, for the Irregular Refraction.p. 63 How a perpendicular ray can suffer Refraction.p. 64 How the position and form of the spheroidal emanations in this Crystal can be defined.p. 65 Explanation of the Irregular Refraction by these spheroidal emanations.p. 67 Easy way to find the Irregular Refraction of each incident ray.p. 70 Demonstration of the oblique ray which traverses the Crystal without being refracted.p. 73 Other irregularities of Refraction explained.p. 76 That an object placed beneath the Crystal appears double, in two images of different heights.p. 81 Why the apparent heights of one of the images change on changing the position of the eyes above the Crystal.p. 85 Of the different sections of this Crystal which produce yet other refractions, and confirm all this Theory.p. 88 Particular way of polishing the surfaces after it has been cut.p. 91 Surprising phenomenon touching the rays which pass through two separated pieces; the cause of which is not explained.p. 92 Probable conjecture on the internal composition of Iceland Crystal, and of what figure its particles are.p. 95 Tests to confirm this conjecture.p. 97 Calculations which have been supposed in this Chapter.p. 99
CHAP. VI. On the Figures of transparent bodies which serve for Refraction and for Reflexion.
General and easy rule to find these Figures.p. 106 Invention of the Ovals of Mr. Des Cartes for Dioptrics.p. 109 How he was able to find these Lines.p. 114 Way of finding the surface of a glass for perfect refraction, when the other surface is given.p. 116 Remark on what happens to rays refracted at a spherical surface.p. 123 Remark on the curved line which is formed by reflexion in a spherical concave mirror.p. 126
ТРАКТАТ О СВЕТЕ
ГЛАВА I
О ЛУЧАХ, РАСПРОСТРАНЯЮЩИХСЯ ПО ПРЯМЫМ ЛИНИЯМ
Как это бывает во всех науках, в которых геометрия применяется к материи, доказательства, касающиеся оптики, основаны на истинах, почерпнутых из опыта. Таковы утверждения, что лучи света распространяются по прямым линиям; что углы отражения и падения равны; и что при преломлении луч отклоняется согласно закону синусов, ныне столь хорошо известному и не менее достоверному, чем предыдущие законы.
Большинство тех, кто писал о различных частях оптики, довольствовались тем, что принимали эти истины как должное. Но некоторые, более любознательные, желали исследовать происхождение и причины, считая их сами по себе удивительными эффектами природы. В чем они выдвинули некоторые остроумные вещи, но, однако, не такие, чтобы самые умные люди не желали лучших и более удовлетворительных объяснений. Поэтому я здесь желаю изложить то, что я обдумал по этому предмету, чтобы внести посильный вклад в объяснение этого раздела естествознания, который не без оснований считается одной из самых трудных его частей. Я признаю себя многим обязанным тем, кто первыми начали рассеивать странную неясность, в которую были окутаны эти вещи, и дали нам надежду, что они могут быть объяснены понятными рассуждениями. Но, с другой стороны, я также удивлен тем, что даже здесь они часто были готовы предложить в качестве достоверных и доказательных рассуждения, которые были далеки от убедительности. Ибо я не нахожу, чтобы кто-либо еще дал вероятное объяснение первым и наиболее примечательным явлениям света, а именно, почему он распространяется только по прямым линиям и как видимые лучи, исходящие из бесконечного множества разнообразных мест, пересекают друг друга, нисколько не мешая друг другу.
Поэтому я попытаюсь в этой книге дать, в соответствии с принципами, принятыми в философии наших дней, некоторые более ясные и вероятные причины, во-первых, этих свойств света, распространяющегося прямолинейно; во-вторых, света, который отражается при встрече с другими телами. Затем я объясню явления тех лучей, о которых говорят, что они претерпевают преломление при прохождении через прозрачные тела различных видов; и в этой части я также объясню эффекты преломления воздуха из-за различной плотности атмосферы.
После этого я исследую причины странного преломления определенного вида кристалла, который привозят из Исландии. И наконец, я рассмотрю различные формы прозрачных и отражающих тел, с помощью которых лучи собираются в точке или отклоняются различными способами. Из этого будет видно, с какой легкостью, следуя нашей новой теории, мы находим не только эллипсы, гиперболы и другие кривые, которые г-н Декарт остроумно изобрел для этой цели; но также и те, которыми должна обладать поверхность стеклянной линзы, когда ее другая поверхность задана как сферическая, плоская или любой другой фигуры.
Невозможно сомневаться в том, что свет состоит в движении некоторого рода материи. Ибо рассматриваем ли мы его производство, мы видим, что здесь, на Земле, он главным образом порождается огнем и пламенем, которые, без сомнения, содержат тела, находящиеся в быстром движении, поскольку они растворяют и расплавляют многие другие тела, даже самые твердые; или рассматриваем ли мы его эффекты, мы видим, что когда свет собирается, как вогнутыми зеркалами, он обладает свойством жечь, как огонь, то есть он разъединяет частицы тел. Это, безусловно, признак движения, по крайней мере в истинной философии, в которой причины всех природных эффектов мыслятся в терминах механических движений. Это, по моему мнению, мы должны делать обязательно, иначе нужно отказаться от всякой надежды когда-либо понять что-либо в физике.
И поскольку, согласно этой философии, считается достоверным, что ощущение зрения возбуждается только впечатлением некоторого движения рода материи, которая воздействует на нервы в задней части наших глаз, здесь есть еще одна причина верить, что свет состоит в движении материи, которая существует между нами и светящимся телом.
Далее, когда рассматриваешь крайнюю скорость, с которой свет распространяется во все стороны, и как, когда он исходит из разных областей, даже из тех, что прямо противоположны, лучи пересекают друг друга без помех, можно хорошо понять, что когда мы видим светящийся объект, это не может быть вызвано каким-либо переносом материи, идущей к нам от этого объекта, подобно тому как пуля или стрела пролетают сквозь воздух; ибо, безусловно, это слишком сильно противоречило бы этим двум свойствам света, особенно второму из них. Значит, свет распространяется каким-то иным способом; и то, что может привести нас к его пониманию, — это знание, которое мы имеем о распространении звука в воздухе.
Мы знаем, что посредством воздуха, который является невидимым и неосязаемым телом, звук распространяется вокруг места, где он был произведен, движением, которое передается последовательно от одной части воздуха к другой; и что распространение этого движения, происходящее одинаково быстро во все стороны, должно образовывать сферические поверхности, постоянно расширяющиеся и ударяющие в наши уши. Теперь нет никаких сомнений в том, что свет также приходит от светящегося тела к нашим глазам посредством некоторого движения, переданного материи, которая находится между ними; поскольку, как мы уже видели, это не может быть перенос тела, которое проходит от одного к другому. Если, кроме того, свету требуется время для его прохождения — что мы сейчас собираемся исследовать, — то из этого следует, что это движение, переданное промежуточной материи, является последовательным; и, следовательно, оно распространяется, как звук, сферическими поверхностями и волнами: ибо я называю их волнами из-за их сходства с теми, которые, как видно, образуются в воде, когда в нее бросают камень, и которые представляют собой последовательное распространение в виде кругов, хотя они возникают по другой причине и находятся только на плоской поверхности.
Чтобы увидеть, требует ли распространение света времени, давайте сначала рассмотрим, есть ли какие-либо факты опыта, которые могут убедить нас в обратном. Что касается тех, которые могут быть получены здесь, на Земле, путем зажигания огней на больших расстояниях, хотя они доказывают, что свет не тратит заметного времени на прохождение этих расстояний, можно с полным основанием сказать, что они слишком малы и что единственный вывод, который можно из них сделать, — это то, что прохождение света чрезвычайно быстро. Г-н Декарт, который был того мнения, что оно мгновенно, основывал свои взгляды, не без оснований, на лучшей базе опыта, почерпнутой из затмений Луны; которые, тем не менее, как я покажу, вовсе не убедительны. Я изложу это несколько иначе, чем он, чтобы сделать вывод более понятным.