«Полагаю, вы охотник на лис в маскировке», — рассмеялся я.
«Ну, я охотился в детстве, — сказал он, — и знаю кое-что о том, что чувствуют эти джентльмены в красных мундирах. Но вскоре я стал больше интересоваться изучением природы, чем ее убийством, и когда стал натуралистом, перестал быть охотником. Начинаешь любить этих существ так, что кажется, будто убиваешь маленьких детей. Они подходят так близко, они такие красивые и умные; и иногда в них чувствуется такая странная патетика. Как можно убить оленя с этим женственным взглядом в глазах, я не знаю. Я всегда ожидал бы, что олень превратится в сказочную принцессу и умрет у меня на руках с красной кровью, бегущей из ее белой груди. А голуби с их мягким солнечным воркованием весь летний день или внезапным хлопаньем сонных крыльев вокруг дымоходов — как можно ловить или стрелять в них с леденящей кровь быстротой и не ожидать увидеть призраков!»
«Конечно, есть разница в отношении лисы, — сказал я, — что она в некотором смысле рождена для того, чтобы на нее охотились. Ибо она не только сама является свирепым охотником, но ей вообще не позволили бы существовать, так сказать, если бы она не согласилась на то, чтобы на нее охотились. Подобно гладиатору, она принимает комфортную жизнь в течение определенного времени при условии, что в конце концов обеспечит захватывающее зрелище умирания. Другими словами, ее сохраняют исключительно для того, чтобы на нее охотились. Она должна принять жизнь на этом условии или быть истребленной как вредитель ограбленным фермером. Жизнь, в конце концов, сладка, и быть своего рода защищенным разбойником с большой дороги в курятнике в течение нескольких сладких, вкусных лет, принимая риск того, что в конце концов тебя обязательно призовут к ответу, возможно, кажется стоящим делом».
«Да! Но как ваш образ защищенного гладиатора отражается на тех, кто его защищает? В этом, конечно, и суть. Гладиатор, как вы говорите, готов рискнуть в обмен на сытую жизнь и праздность, пока он жив. Вы можете даже сказать, что его профессия полезна для него, развивает прекрасные качества ума, а также тела, — но что насчет людей, которые с кровожадным рвением толпятся, чтобы наблюдать, как эти качества демонстрируются столь трагическим образом ради их развлечения? Получают ли они хоть что-то из его качеств мастерства, мужества, силы и бесстрашия перед лицом смерти? Нет, они лишь огрубляются от жестокого возбуждения — и, хотя они аплодируют его мастерству и восхищаются его мужеством, больше всего они жаждут увидеть, как он умирает. Так — не правда ли? — и с нашим другом лисом. Охотник неизменно хвалит его за дух и хитрость, но чего он хочет — так это хвоста. Он хочет возбуждения от преследования живого существа до самой смерти; и, пусть охотники говорят что угодно о том, что главное — это радость от верховой езды по пересеченной местности, они знают лучше — и, если это правда, почему бы им не заниматься этим без лисы?»
«Они делают это в Америке, как вы, конечно, знаете. Там человек идет по пересеченной местности, волоча палку, на конце которой кусок ткани, пропитанный каким-то едким запахом, который любят гончие и принимают за настоящий».
«Жестоко по отношению к бедным гончим!» — улыбнулся мой друг. «Даже хуже, чем копченая сельдь. Вы вряд ли могли бы винить собак, если бы они приняли человека за Актеона и разорвали его на куски».
«И я подозреваю, что охотники не более удовлетворены».
«И все же, как мы говорили, если тайный источник их спорта — не жестокое наслаждение преследованием живого существа до смерти, то этот американский план должен служить всем целям и давать все удовлетворение, ради которого, как они утверждают, они следуют за гончими: острое удовольствие от галопа по пересеченной местности, возбуждение от его опасности, смелость и гордость при преодолении сложного препятствия, а также, в равной степени, удовольствие от наблюдения за тем, как гончие умело работают со своим таинственным даром чутья. Тем не менее, я подозреваю, что найдется немного спортсменов, которые не сочли бы это скучной заменой. Без убийства кого-либо азарт, "изюминка" исчезают. Это так же удручающе, как учебный бой».
«Да, это таинственное пролитие крови! Какую роль оно сыграло в истории человечества! Даже религия потворствует ему, а война прославляет его. Люди никогда не бывают в лучшем расположении духа, чем когда они собираются убивать, или быть убитыми сами, или видеть, как убивают кого-то другого. "Обезьяна и тигр" Теннисона очень трудно умирают даже в самых кротких из нас».
«Увы, это действительно так!» — сказал мой друг со вздохом. «Но я верю, что они все же умирают. Совсем недавно произошла реакция в пользу грубой силы, и таких людей, как вы и я, высмеивали как старомодных сентименталистов. Но реакция — один из законов прогресса. Человеческий прогресс всегда делает шаг назад после того, как сделал два вперед. И так должно быть и здесь. В конце концов, важен высший тип среди людей и наций, а высшие типы среди тех и других сегодня — это те, кто проявляет больше человечности, больше всего страшится причинения боли. Когда думаешь об ужасных жестокостях, которые были законным наказанием для преступников даже в последние двести лет, и не только для жестоких преступников, но и для политических правонарушителей или так называемых еретиков — как все считали естественным и правильным ломать человека на колесе за различие во мнениях или пытать его с чудовищной изобретательностью ради "исправления", и как самые мелкие кражи наказывались смертью; кажется, что мы сегодняшние, даже самые нечувствительные из нас, не можем принадлежать к той же расе — и невозможно отрицать, что сердце мира стало мягче и что жалость становится все более естественным инстинктом в человеческой природе. Я верю, что когда-нибудь она полностью вытеснит жестокость и что добровольное причинение боли другому станет неизвестным. Идея о том, что кто-то убивает ради удовольствия, покажется слишком нелепой, чтобы в нее поверить, и о солдатах, охотниках на лис и стрелках по голубям будут говорить так, как мы сегодня говорим о каннибалах. Но, конечно, я мечтатель», — заключил он, его лицо сияло от этой кроткой мечты, словно он был настоящим святым из календаря.
«Да, мечта, — добавил он вскоре, — и все же…» В этом «и все же» был целый мир непобедимой веры, который делал невозможным не разделить его мечту, даже видеть, как она строится на глазах, — такова магнитная сила страстного личного убеждения.
«Конечно, — продолжал он снова, — мы все знаем, что "природа едина с грабежом, вред, который не исцелит ни один проповедник". Но потому что лиса убегает с гусем или ястреб пикирует на цыпленка, и "весь этот маленький лес — мир грабежа и добычи" — разве это причина, по которой мы должны быть довольны тем, что тоже грабим и охотимся? И в конце концов, жестокость природы лишь односторонняя. В природе много и жалости. Эти странные маленькие дикие жизни вокруг нас не полностью направлены на то, чтобы убивать и поедать друг друга. Они знают нежность материнства, сладость совместного строительства дома, и я верю, что среди них гораздо больше товарищества и взаимной помощи, чем мы знаем. Да, даже в дикой природе действует принцип любви не меньше, чем принцип ненависти. Природа не всепожирающая и разрушающая. Она также любящая и созидающая. Природа более конструктивна, чем деструктивна, и она всегда работает, развивая и развивая высшую мечту. Конечно, не человеку, которому, насколько мы знаем, природа доверила воплощение своих лучших импульсов и которого она наделила всем сказочным аппаратом души; не ему, чьи глаза — из всех ее детей — природа открыла, единственному ребенку, которого она приняла в свое доверие и которому прошептала свои тайные надежды и цели; конечно, не человеку добровольно отказываться от своей высшей участи и, потому что волк и он произошли от одной великой матери, говорить: "Я не лучше волка. Почему бы мне не жить жизнью волка — и убивать и пожирать, как мой брат?" Конечно, не жестоким вещам в природе учить человека жестокости — скорее, если бы это было возможно, — улыбнулся святой своей фантазии, — миссией человека было бы учить их доброте: скорее он должен проповедовать жалость ястребу и мир между пантерой и медведем. Не плохие уроки природы, а хорошие предназначены для человека — хотя, как вы, должно быть, заметили, человек редко ссылается на прецеденты природы, кроме как для оправдания того в нем, что является природой в ее худшем проявлении. Когда мы говорим: "это просто естественно", мы почти всегда имеем в виду то в природе, что сама природа доверила человеку для облагораживания или устранения. Мы копируем плохое в природе, а не хорошее; и всегда забываем, что мы сами — часть природы — наместник природы, так сказать, на земле…»
Пока мы разговаривали, мы приближались к дому, построенному высоко среди вереска, с окнами, выходящими на всю окружающую местность. Вскоре святой остановился перед ним.
«Это мой дом, — сказал он. — Не заглянете ли вы ко мне как-нибудь? — и, кстати, в четверг я собираюсь поговорить с деревенскими детьми о диких существах, птичьих гнездах и тому подобном в школьном доме. Я хотел бы, чтобы вы пришли и помогли мне. Единственная надежда — на детей. Взрослые уже слишком безнадежны. Обязательно приходите».
Так мы расстались, и, когда я шел через холм домой, преследуемый этим кротким лицом, я думал о Мелампе, том старом философе, который так любил диких существ и так подружился с ними, что они научили его своему языку и рассказали ему все свои секреты:
С любовью, превосходящей простую любовь к существам, Что скользят в травах и обломках лесного хлама; Или меняют свой насест на взмахе трепещущих крыльев С ветки на ветку, отдыхая лишь чтобы чирикать и клевать; Или, свернувшись, поджимают мордочки в клубок; Или плетут свою паутину между ежевикой и колючим крючком; Добрый врач, Меламп, любя их всех, Ходил среди них, как ученый, читающий книгу.
Когда я погрузился в небольшой густой лес, окружающий мой дом, что-то на секунду замерло в одном из просветов, а затем исчезло, как тень. Я был рад подумать, как полон папоротника, лощин и таинственных дыр и уголков, покрытых мхом и лишайником, наш старый лес — ведь тенью была лиса. Мне нравится думать, что это была та самая лиса, о которой мы говорили, пришедшая найти у меня убежище — и, если она украла еду из нашего курятника, я отдал ее ей прежде, чем она попросила, со всей готовностью в мире. Надеюсь, она выбрала хорошую жирную курицу, а не одного из тех жестких старых каплунов, которые иногда попадают на стол.
XV
МАЛЕНЬКИЙ ПРИЗРАК В САДУ
Я не знаю, в каком уголке сада его суетливая маленькая жизнь теперь обрела вечный покой. Ни у кого из нас не хватило мужества стоять рядом тем летним утром, когда Моррис, наш старый негр, хоронил его, и мы сочувствовали Моррису, что эта печальная работа выпала на его долю, ибо Моррис любил его так же, как и мы. Возможно, если бы мы любили его меньше, скорее сентиментально, чем глубоко, мы бы устроили какую-то подобающую церемонию и отметили его могилу маленьким камнем. Но, как я уже сказал, его могила, подобно могиле великого пророка, остается тайной по сей день. Никто из нас никогда не спрашивал об этом Морриса, и его горе было таким же сдержанным, как наше собственное. Я задавался вопросом на днях, когда гулял по саду в подернутом дымкой лунном свете, не возле ли прудов с лотосами он лежит — ибо я помнил, как он стоял там, почти часами, наблюдая за золотыми рыбками, которых мы наняли для защиты от комаров, таинственно движущимися под тенями больших плоских листьев. За свою короткую жизнь он успел многое понять в этом странном мире, но так и не привык к этим золотым рыбкам; и часто я видел, как он, после долгого задумчивого созерцания их, отворачивался с каким-то полуиспуганным, озадаченным лаем, как будто говоря, что он сдается. Или, может быть, он лежит где-то среди высокой травы солончака, который граничит с нашим садом и во время приливов расширяется в озеро? Там, действительно, была бы его подходящая страна, ибо это было счастливое охотничье угодье, по которому он при жизни никогда не уставал бродить в неистребимой надежде на норку и с периодической уверенностью в водяной крысе.
Он пришел к нам почти так же таинственно, как и ушел; щенок фокстерьера заблудился из Бесконечности в окрестности нашего ледника одним ноябрьским утром, а теперь заблудился обратно. Технически он только что выходил из щенячьего возраста, хотя, как и самые очаровательные люди, он никогда по-настоящему не взрослел и оставался в поведении и воображении щенком до самого конца. Он был собакой хорошей породы и хороших манер, очевидно, с джентльменскими предками, собачьими и человеческими. Были те, кто более сведущ в собачьей аристократии, чем мы, кто говорил, что его большие, похожие на листья, но очень подходящие ему уши означают "бастарда" где-то в родословной, но в наших глазах это делало его только красивее; а в остальном он был породист — породист, нервный, чувствительный, утонченный и смелый — от кончика своего всеисследующего носа до кончика обрубка хвоста, который традиционное купирование, казалось, только сделало более выразительным. У нас в семье уже была одна собака, когда он появился, и две мальтийские кошки. С кошками он так и не смог подружиться, несмотря на настойчивые благонамеренные усилия. Нам было очевидно, что все его заигрывания делались в духе игры и из желания товарищества, двух главных потребностей его веселого общительного духа. Но кошки принимали их с отношением непобедимого недоверия, от которого его бедный нос часто нес печальную подпись. Тем не менее, они стали достаточно дружелюбны с другой собакой, пожилым сеттером по имени Тедди, чьи спокойные, величественные, медлительные манеры были обусловлены сочетанием природного достоинства, огромного жизненного опыта и некоторого ревматизма. Когда Тедди сидел, философствуя у очага вечером, неподвижный и погруженный в воспоминания, но мгновенно настороженный на шаги за четверть мили, они терлись своими извилистыми дымчато-серыми телами взад и вперед под его челюстями, точно так же, как если бы он был предметом мебели; и он обращал на них так мало внимания, как если бы он был ножкой пианино; хотя иногда он мягко вилял хвостом взад и вперед или тихо постукивал им по полу, как будто оценивая деликатное внимание.
О приеме Тедди новичка у нас сначала были некоторые опасения, ибо, дружелюбный, как мы только что видели его с его мальтийскими компаньонами, и, действительно, как он обычно дружелюбен по натуре, его дружелюбие проистекает из сознания силы и принадлежит ему, так сказать, по праву завоевания; ибо из всех соседских собак он — признанный король. Далекий от того, чтобы быть сварливым, мир его преклонных лет был завоеван многими историческими сражениями, и его репутация среди собак его знакомства такова, что ему редко приходится утверждать свое положение. Только какой-нибудь несчастный незнакомец, не знающий его статуса, иногда провоцирует его на демонстрацию тех боевых качеств, которые он все более неохотно применяет. Даже с такими он сравнительно милосерден; строг, но никогда не жесток. Обычно все, что нужно, — это чтобы он посмотрел на них пристально несколько мгновений особым образом. Это, по-видимому, убеждает их, что, в конце концов, осторожность — лучшая часть, и они медленно и печально поворачиваются странным запуганным образом и уходят, по-видимому, слишком напуганные, чтобы бежать, с Тедди, как Судьбой, мрачно идущим по пятам, неуклонно "выпроваживающим" их с территории. Поэтому мы немного беспокоились о том, как Тедди воспримет нашего маленького терьера с его суетливой, юношеской важностью и вечным беспокойным вмешательством в чужие дела. Но Тедди, как мы могли бы сказать себе, имел долгий и разнообразный опыт общения с терьерами и ничему не должен был учиться у нас. Тем не менее, я не сомневаюсь, что со своей врожденной вежливостью он угадал желания семьи в отношении новичка и поэтому был предрасположен в его пользу. Это, однако, не спасло явно сильно напуганного юнца от строгого и тщательного досмотра, самой утомительной частью которого казалось то долгое, молчаливое, гипнотизирующее созерцание, которое является способом Тедди утверждать свое достоинство. Маленькая собака заметно дрожала под взглядом большой, язык свисал изо рта, а глаза беспомощно блуждали из стороны в сторону; и он, казалось, говорил по-собачьи: "О да! Я знаю, что вы очень великая и важная особа — а я всего лишь бедный маленький щенок, не имеющий никакого значения. Только, пожалуйста, позвольте мне продолжать жить — и вы увидите, как хорошо я буду себя вести". Тедди, казалось, был удовлетворен тем, что какое-то признание и подчинение были ему предложены; поэтому вскоре он вильнул хвостом, который до тех пор был жестким, как шомпол, и не только маленький терьер, но и все мы вздохнули с облегчением. Тем не менее, прошло некоторое время, прежде чем Тедди допустил его к чему-то, что можно было бы назвать близостью, и преждевременные попытки игривой фамильярности пресекались нарастающим громом ленивого рычания, которое недвусмысленно приказывало юнцу знать свое место. Но настоящая дружба в конце концов возникла между ними, со стороны Тедди — своего рода опека и покровительство старшего брата, а со стороны Щенка — ибо, хотя мы пробовали много имен, мы так и не нашли другого удовлетворительного имени для него, кроме "Щенок" — благоговейное восхищение и бдительное подражание. Ни один великий человек не копировался так тревожно каким-нибудь рабским подражателем, как тот старый сонный, небрежно-великий сеттер тем жадным, амбициозным маленьким терьером. Случаи, когда лаять, а когда не лаять, например. Можно было буквально видеть, как Щенок изучает лицо старой собаки в сомнительных случаях такого рода. Кипя, как он был, от желания вылаять свою душу, он, тем не менее, был виден недвусмысленно сдерживающим себя, пока Тедди, после некоторых предварительных размышлений глубоким подголоском, не решал, что подозрительное прохождение мимо, вероятно, какого-то безобидного итальянского рабочего требует расследования, и неуклюже не поднимался на ноги и не направлялся к двери. Затем, как связка петард, Щенок был на пятках, всяческая услужливая помощь, и двое исчезали, как старый и молодой удар молнии, в гулкую даль.