Мэри Вуд-Аллен

«Что должна знать каждая девушка»

Страница 1 из 6 · 55 058 зн. · 63 мин. чтения

Примечание корректора:

Непоследовательное использование дефисов в оригинальном документе сохранено.

Отзывы выдающихся мужчин и женщин

Что должна знать каждая девушка

РЕКОМЕНДОВАНО ПРЕПОДОБНЫМ Ф. Б. МАЙЕРОМ, выдающимся английским проповедником и писателем

ПРЕПОДОБНЫЙ Ф. Б. МАЙЕР, бакалавр искусств

Пастор церкви Крайст-черч, Вестминстер, Лондон; автор книг «Израиль, князь Божий», «Илия: испытанный огнем», «Колокола Иса» и др.

«Вопросы, рассматриваемые в серии книг "Я и пол", возникают постоянно, и если ответы на них не прозвучат из чистых и мудрых уст, они будут получены из порочных и сомнительных источников. Поэтому я горячо рекомендую эту серию книг, написанных ясно и чисто; они дадут необходимые знания, не потакая нечестивым и чувственным страстям. Я хотел бы видеть широкое и разумное распространение этой литературы в христианских кругах».

РЕКОМЕНДОВАНО ЧАРЛЬЗОМ М. ШЕЛДОНОМ, выдающимся американским проповедником и писателем

ЧАРЛЬЗ М. ШЕЛДОН, доктор богословия

Пастор Центральной конгрегационалистской церкви, Топика, Канзас; автор книг «По Его стопам», «Распятие Филипа Стронга», «Протяни руку», «Рожден служить».

«Приятно обратить внимание на книги серии "Я и пол", которые были подготовлены с большой мудростью специально для того, чтобы донести истину по вопросам, которые прискорбно игнорируются».

РЕКОМЕНДОВАНО МИССИС М. У. СЬЮЭЛЛ, выдающимся американским педагогом

МИССИС МЭЙ РАЙТ СЬЮЭЛЛ

Директор Классической школы для девочек; бывший президент Международного совета женщин; номинант Международного женского конгресса.

«Я глубоко признательна за то, что столь важная для молодых девушек тема освещена в манере, столь благородной и деликатной, что любой чистосердечный педагог или мать могут читать или обсуждать эти страницы с девушками без малейшего риска задеть самые тонкие чувства или быть превратно понятыми».

РЕКОМЕНДОВАНО МИССИС М. Л. ДИКИНСОН, выдающимся американским христианским деятелем

МИССИС МЭРИ ЛОУ ДИКИНСОН

Бывший президент Национального совета женщин; генеральный секретарь ордена "Дочери короля"; почетный профессор литературы Денверского университета; редактор журнала "Серебряный крест"; автор книг "Искушение Кэтрин Грей", "Одна маленькая жизнь" и др.

«Любая девушка, знающая все, чему учит этот том, обладает необходимым фундаментом для любых других знаний, которые она может приобрести».

РЕКОМЕНДОВАНО МИССИС М. Б. КАРС, выдающимся американским христианским деятелем

МИССИС МАТИЛЬДА Б. КАРС

Основательница "Женского храма" в Чикаго.

«Как мать, я могу искренне сказать, что мое сердце откликается на эту книгу. Она чиста и поучительна в отношении деликатных тем, которые так много значат для наших дочерей, для их будущего в качестве хозяек дома, жен и матерей, а также для будущих поколений. Она не может не сформировать более благоговейный идеал жизни у каждой девушки, которая ее прочтет, и я хотела бы, чтобы каждая дочь в нашей стране могла извлечь из нее пользу».

РЕКОМЕНДОВАНО МИССИС Э. К. СТЕНТОН, выдающимся американским лектором и писателем

МИССИС ЭЛИЗАБЕТ КЭДИ СТЕНТОН

Известная суфражистка, лектор и писатель.

«Я считаю ваши книги ценным дополнением к современной литературе по социальной этике. Многие факты, которые вы приводите, важны не только для понимания социальной науки, но и касаются здоровья и нравственности».

РЕКОМЕНДОВАНО МИСТЕРОМ Ч. Н. КРИТТЕНТОНОМ, выдающимся американским филантропом

ЧАРЛЬЗ Н. КРИТТЕНТОН

Основатель Национальной миссии Флоренс Криттентон

«Частое оправдание, которое приводят родители, не желая просвещать своих детей по этим важнейшим вопросам, заключается в том, что они никогда не знали, как это сделать. Это оправдание больше нельзя считать обоснованным».

«Доктор Вуд-Аллен обладает удивительным даром легко и деликатно подходить к самой деликатной теме, не вызывая ни одного болезненного или чувствительного импульса».

РЕКОМЕНДОВАНО МИССИС Х. КЭМПБЕЛЛ, выдающимся американским писателем и педагогом

МИССИС ХЕЛЕН КЭМПБЕЛЛ

Декан факультета домоводства в Сельскохозяйственном колледже штата Канзас. Автор книг «Узники бедности», «Наемные работники» и др.

«Я не могу не отозваться с большой теплотой о вашей бесценной серии. Вряд ли в Америке найдется женщина, столь же квалифицированная благодаря образованию, многолетнему опыту, глубокому сочувствию и, что является самым превосходным даром, глубокому здравому смыслу, как доктор Мэри Вуд-Аллен, чтобы удовлетворить растущую потребность, или, скорее, растущее осознание потребности. И матери, и отцы получат помощь и просвещение из этих простых, ясно написанных, полезных книг, и они заслуживают того успеха, который уже имеют».

РЕКОМЕНДОВАНО Л. М. Н. СТИВЕНС, выдающимся деятелем движения за трезвость

МИССИС ЛИЛИАН М. Н. СТИВЕНС

Президент Национального женского христианского союза трезвости.

«Я считаю книгу "Что должна знать молодая жена" мудрым и надежным наставником. Это бережное и деликатное изложение жизненно важных истин, которые имеют отношение к счастью и благополучию семейной жизни».

РЕКОМЕНДОВАНО ВЫДАЮЩИМИСЯ АМЕРИКАНСКИМИ ПИСАТЕЛЯМИ И РЕДАКТОРАМИ

МАРГАРЕТ УОРНЕР МОРЛИ

Автор книг «Песнь жизни», «Жизнь и любовь», «Пчелиный народ» и др.

«Существует острая необходимость в этой книге, и она делает то, за что взялась, лучше, чем что-либо подобное, что я когда-либо читала. Вы можете рассчитывать на меня в том, что я буду распространять информацию о ней везде, где смогу».

ЭЛИЗАБЕТ РОБИНСОН СКОВИЛ

Директор больницы Ньюпорта и помощник редактора журнала "Ladies' Home Journal"; автор книги "Уход за детьми" и др.

«Книга "Что должна знать каждая девушка" отличается чистотой тона и деликатностью изложения».

«Это книга, которую мать может с уверенностью вложить в руки своей дочери. Благоговейное знание — самая надежная защита невинности, и долг каждой матери — позаботиться о том, чтобы молодая девушка, вверенная ее попечению, была должным образом вооружена, будучи предупрежденной об опасностях, которые ее окружают».

Чистые книги на избегаемые темы

Книги для мужчин

Сильвануса Столла, доктора богословия

«Что должен знать юноша». «Что должен знать молодой человек». «Что должен знать молодой муж». «Что должен знать мужчина в 45 лет».

Книги для женщин

Миссис Мэри Вуд-Аллен, доктора медицины, и миссис Эммы Ф. А. Дрейк, доктора медицины

«Что должна знать девочка». «Что должна знать каждая девушка». «Что должна знать молодая жена». «Что должна знать женщина в 45 лет».

ИЗДАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ ИЗДАТЕЛЬСТВОМ "ВИР", 200-214 Н. Пятнадцатая улица, Филадельфия

В АНГЛИИ: ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВИР", 4 Империал Билдингс, Ладгейт-Серкус, Лондон, E.C.

В КАНАДЕ: RYERSON PRESS, угол Куин и Джон-стрит, Торонто, Онтарио

МИССИС МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, доктор медицины

НОВОЕ ПЕРЕРАБОТАННОЕ ИЗДАНИЕ

Серия «Я и пол»

ЧТО ДОЛЖНА ЗНАТЬ КАЖДАЯ ДЕВУШКА

АВТОР:

МИССИС МЭРИ ВУД-АЛЛЕН, доктор медицины

Национальный руководитель отдела чистоты Женского христианского союза трезвости; автор книг «Что должна знать девочка», «Чудеса нашего телесного жилища», «Доверие ребенка вознаграждено», «Преподавание истины», «Почти мужчина», «Почти женщина».

Филадельфия, Пенсильвания: 200-214 Н. Пятнадцатая улица ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВИР" Лондон: 4 Империал Билдингс, Ладгейт-Серкус, E.C. Торонто: The Ryerson Press, Куин и Джон-стрит.

Авторское право, 1913 г., Сильванус Столл. Зарегистрировано в Зале книготорговцев, Лондон, Англия.

Защищено международным авторским правом в Великобритании и всех ее колониях и владениях, включая Индию и Канаду, а также, согласно положениям Бернской конвенции, в Германии, Бельгии, Дании, Испании и ее колониях, Франции, включая Алжир и французские колонии, на Гаити, в Италии, Японии, Люксембурге, Монако, Норвегии, Швеции, Швейцарии и Тунисе.

Все права защищены

[ОТПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ]

Авторское право, 1889 г., Сильванус Столл. Авторское право, 1905 г., Сильванус Столл.

ДОРОГОЙ ДОЧЕРИ, ЧЬЯ БЛИЗКАЯ И ДОВЕРИТЕЛЬНАЯ ДРУЖБА С ДЕТСТВА ДО ЮНОСТИ ПОЗВОЛИЛА МНЕ ПРОНИКНУТЬСЯ СОЧУВСТВЕННЫМ ИНТЕРЕСОМ К ЖИЗНЕННЫМ ПРОБЛЕМАМ ВСЕХ ДЕВУШЕК, ЭТА КНИГА С ЛЮБОВЬЮ ПОСВЯЩАЕТСЯ ЕЕ МАТЕРЬЮ

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE

PART I.

CHAPTER I.

WHAT ARE YOU WORTH?

The first great lesson to learn, your own importance — Probably twelve million young women in the United States — What it means for one of them to be sick — Woman's work in the world — The using of spiritual forces — How much are you worth to your home, to the community, to the state, to the nation, to the race? 21

CHAPTER II.

CARE OF BODY.

Your body is your dwelling — It expresses you — We can judge of character by the external appearance — The body also an instrument and should be taken care of — Not "fussy" to take care of it in youth — We should prepare for life 27

CHAPTER III.

FOOD.

A desire for health creates a desire to know how to obtain it — The question of diet — We eat to repair waste and to supply new material — Overstudy less a cause of illness than wrong eating — Tea and coffee not foods — Alcoholic beverages interfere with digestion — Dyspepsia produced by worry — We should give ourselves to our friends — Young women should study scientific cookery 33

CHAPTER IV.

SLEEP.

Every thought, activity, or motion causes expenditure of force — In sleep the energy restored — Amount of sleep needed — Effect of sleeplessness — Causes of unrefreshing sleep — Ventilation of sleeping rooms — Beauty sleep 39

CHAPTER V.

BREATHING.

How often we breathe — What is accomplished by breathing — Office of oxygen in the blood — Breathing our measure of ability — Breathing gymnastics, their value — Importance of the diaphragm in breathing 47

CHAPTER VI.

HINDRANCES TO BREATHING.

Effect of sitting attitudes — How to counteract this — Wrong positions in standing — Restrictions of clothing — Rule for the tightness of clothing — Why tight dresses may feel comfortable 55

CHAPTER VII.

ADDED INJURIES FROM TIGHT CLOTHING.

The effect upon the heart — Danger of exercising in tight dress — Effect of tight clothing upon the kidneys, upon the liver, stomach, and bowels — How the bowels are held in the abdomen — Influence of tight clothing upon the pelvic organs — Upon the circulation — A tapering waist a deformity 61

CHAPTER VIII.

EXERCISE.

The purpose of physical culture — Balance between waste and supply — Gymnastic dress a necessity — Value of housework — Bicycle riding — Dancing — Skating — Lawn tennis — Running up and down stairs — Bathing 69

CHAPTER IX.

BATHING.

Beauty of complexion — Condition of skin indicates condition of digestive organs — Pimples — Constipation — Thermal bath — Foot bath — Time to bathe — Daily baths — The use of soaps — Wrinkles — Care of the hands 77

PART II.

CHAPTER X.

CREATIVE POWER.

We have Godlike powers: reason, imagination, conferring life — Organs of individual life same in both sexes — Differences between the sexes in size — Dignity of man 87

CHAPTER XI.

BUILDING BRAINS.

Babies born deaf, dumb, blind and helpless — The activities of the baby build its brains — Our brains develop through cultivation of the senses — Certain areas of brain govern certain movements of body — Can learn how to build up any part of brain — Professor Gates' experiments in training dogs — Creation of habits — Effects of malevolent passions, such as anger, worry, etc. 93

CHAPTER XII.

YOU ARE MORE THAN BODY OR MIND.

You are neither body nor mind, you are spirit — Your relationship to God — God's obligation to us — Our obligation to Him — God's school — His method of teaching us. 99

CHAPTER XIII.

SPECIAL PHYSIOLOGY.

Differences between boys and girls — Boys need our sympathy — The crisis in the girl's life — Sex in mind — Description of the sex organs 105

CHAPTER XIV.

BECOMING A WOMAN.

All life from an egg — The human egg — Menstruation — Girls may injure themselves through ignorance — Value of sex. 113

CHAPTER XV.

ARTIFICIALITIES OF CIVILIZED LIFE.

Menstruation should be painless — Dr. Mary Jacobi's opinion — Dr. Emmett on the artificial life of young women. 119

CHAPTER XVI.

SOME CAUSES OF PAINFUL MENSTRUATION.

Woman not necessarily a semi-invalid — Effects of wrong clothing on the young girl — Evils of novel reading — Evils of constipation — Congestions produced by displacements — Serious results of abdominal displacements — Value of abdominal bandage — How to make one — How to wear it — Effects of wrong attitude — Standing on one foot — Correct attitude. 123

CHAPTER XVII.

FEMALE DISEASES.

Displacements of uterus — Leucorrhea — Patent medicines — Honest physicians — Sitz baths for reducing congestions — Age at which menstruation first appears — Non-menstruation and consumption — Mechanical hindrances to menstruation — Suppression — Scanty flow — Profuse flow — Treatment. 135

CHAPTER XVIII.

CARE DURING MENSTRUATION.

No long walks or rides — May pursue usual avocations — If pain, keep quiet — Do not use alcoholics of any kind — Use of heat — Use of cold — Should you bathe at this time — Arrangement of clothing and napkins — Mental serenity. 145

CHAPTER XIX.

SOLITARY VICE.

Its results — Causes — Lack of cleanliness — Pin-worms — All functions attended with pleasure — Sex not low — Its development accompanied by increased power — How overcome the bad habit? — Remove causes of pelvic congestions — Train the senses — Study clouds, leaves, shapes, birds, etc. 151

CHAPTER XX.

BE GOOD TO YOURSELF.

What is real fun — The effects of a wrong idea of fun — Flirtations — Familiarities — Criticism of girls by young men — Class of girls who are most respected — Responsibility of girls — The conduct of a pure woman the safeguard of man. 159

CHAPTER XXI.

FRIENDSHIP BETWEEN BOYS AND GIRLS.

The meaning of friendship — Mother the girl's wisest confidante — Kissing — Friendship between brothers and sisters — Platonic friendships — The value of noble companionship. 169

CHAPTER XXII.

FRIENDSHIP BETWEEN GIRLS.

Gushing girls — Manly friendships — The highest type of friendship — To love truly is to grow strong by true giving. 177

CHAPTER XXIII.

EXERCISES.

Correct dressing — To overcome curvature — Round shoulders — To strengthen the back — To develop the chest — Abdominal muscles — To restore displaced organs. 181

CHAPTER XXIV.

RECREATIONS.

Walking — Running — Riding — Skating — Rowing — Cycling — Tennis — Swimming — Skipping — Dancing — Card-playing — Theatre-going. 187

PART III.

CHAPTER XXV.

LOVE.

Different ideas of different people — Much that is called love is selfishness — Love at first sight — Present conditions of society unnatural — Parents unwilling to teach their children, yet permit flirtations, etc. — What is love? — One word to express different phases of regard — Love of man and woman — Love should include mental congeniality, spiritual sympathy and physical attraction — Young people should have opportunity to get acquainted — Comradeship of young people — Love is a growth. 199

CHAPTER XXVI.

RESPONSIBILITY IN MARRIAGE.

Who is the young man? — What are his antecedents, his talents, his habits? — What sort of a family does he belong to? — The wife marries her husband's family — Girls should know this — A mother's privilege. 209

CHAPTER XXVII.

THE LAW OF HEREDITY.

A strange will — Should study the law of inheritance — Plant heredity — Race heredity — National characteristics — Individual inheritance — We are composite photographs — The law of heredity a beneficial law — Transmission of evil a warning — Bad tempers inherited — Atavism. 215

CHAPTER XXVIII.

HEREDITARY EFFECTS OF ALCOHOL, TOBACCO, ETC.

Alcoholism produces nerve degeneration — Tight lacing may have the same result — Nerve degeneracy may lead to alcoholism — Idiocy and inebriety increasing — Effects of wine — Evils of patent medicines — Inebriety of parents entails injury on offspring — Folly of marrying a man to reform him — Hereditary effects of morphine, chloral, etc. — Dangers of the tobacco habit — Inherited effects of tobacco. 223

CHAPTER XXIX.

EFFECTS OF IMMORALITY ON THE RACE.

The law of God not a double law — The inherited effects of immorality — Millions die annually from its effects — Transmitted to child or wife — Contamination through a kiss. 235

CHAPTER XXX.

THE GOSPEL OF HEREDITY.

Inheritance of good so universal that we fail to think of it — Mercy shown to thousands of generations — Heredity not fatality — Effects of education transmitted — Experiments of Professor Gates on dogs — A divine inheritance. 241

CHAPTER XXXI.

REQUISITES OF A HUSBAND.

What is the young man's inheritance? — What are his ideas? — What is his estimate of woman? — What are his defects? — Are there adequate reasons why some should not marry? — May not married people be happy without children — A girl should know something of the personal habits of her future husband — Should consider her own personal habits — How freely may young people talk together? 247

CHAPTER XXXII.

ENGAGEMENTS.

Becoming engaged for fun — May not engaged young people throw aside restrictions? — Long engagements — The benefits of an engagement — Evils of a long engagement — Engagement a time of preparation — Sexual attraction not limited to local expression — Duty of the engaged young woman to her own family — Jealousy the quintessence of selfishness — Trust a suggestion to be true — Common sense needed in marriage — Hold your lover to the highest ideals. 255

CHAPTER XXXIII.

THE WEDDING.

Folly of preparing an elaborate trousseau — The way of one sensible girl — The wedding gifts — Bridal tours — The realities of wedded life. 267

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В течение многих лет мне выпадала честь быть доверенным лицом и советчиком большого числа молодых девушек из разных слоев общества и из всех уголков Соединенных Штатов.

Эти девушки откровенно говорили со мной о своих планах, стремлениях, страхах и личных проблемах. Для меня стало большим откровением заметить, с каким единодушием они задают определенные вопросы относительно поведения — вопросы, которые, возможно, удивили бы матерей этих самых девушек, поскольку те, несомненно, принимают как должное, что их дочери интуитивно понимают эти фундаментальные законы приличия.

Правда заключается в том, что многие девушки, которых обучали школьным «наукам» и воспитывали в правилах светского этикета, были предоставлены сами себе в формировании представлений о личном поведении. Сталкиваясь с запутанными проблемами, они теряются и, возможно, встают на неверный путь мышления и сомнительный путь действий, потому что никто не предвидел их затруднений и не предупредил, как с ними справиться.

Темы, затронутые в этой небольшой книге, обсуждаются потому, что каждая из них была предметом вопроса, заданного какой-нибудь девушкой, в остальном умной и хорошо образованной. Они изложены просто и ясно, поскольку претендуют на то, чтобы быть откровенными беседами матери и дочери, между которыми не может быть нужды в колебаниях при обсуждении любого вопроса, касающегося жизни, здоровья или счастья девушки. Поэтому нет нужды в оправданиях; книга сама по себе является своим оправданием, вопросы молодых девушек требуют честных ответов.

Жизнь будет безопаснее для девушки, которая понимает свою природу и чтит свою женственность, которая осознает свою ответственность перед человечеством и ведет себя в соответствии с этим осознанием.

Жизнь будет благороднее и чище в своем обладании и передаче, если с детства и до глубокой старости сохраняется мысль о том, что «Жизнь — это дар Божий и она божественна», и ее физическое проявление не менее священно, чем умственное или нравственное; если усвоено, что основы характера закладываются в привычках, сформированных в юности, и что благородная юность обеспечивает великую зрелость.

Дорогие девушки, читающие эту книгу, материнское сердце тянулось к вам с великой нежностью в каждой написанной здесь строке, с невысказанной молитвой о том, чтобы вы получили помощь, поддержку, вдохновение от ее чтения и все больше чувствовали

"A sacred burden is this life ye bear.

Look on it, lift it, bear it solemnly;

Stand up and walk beneath it steadfastly;

Fail not for sorrow, falter not for sin,

But onward, upward, till the goal ye win."

Мэри Вуд-Аллен.

Анн-Арбор, Мичиган.

ЧАСТЬ I.

ЦЕННОСТЬ ЗДОРОВЬЯ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЕГО ПОДДЕРЖАНИЕ.

ЧТО ДОЛЖНА ЗНАТЬ КАЖДАЯ ДЕВУШКА.

ГЛАВА I. Содержание

ЧЕГО ВЫ СТОИТЕ?

Моя дорогая дочь:

Когда я вижу тебя с твоими подругами, когда я смотрю в ваши светлые лица и слушаю ваш веселый смех и девичью болтовню, я задаюсь вопросом, понимает ли кто-нибудь из вас, чего вы стоите. Сейчас ты можешь сказать: «У меня нет денег в банке, у меня нет домов или земли, я ничего не стою», но это было бы лишь перечислением того, чем ты обладаешь. Не то, чем ты обладаешь, а то, что ты есть, определяет твою ценность. Можно обладать большим богатством и стоить очень мало.

На днях я читала, что первый великий урок для молодого человека, первый факт, который нужно осознать, — это то, что он имеет определенное значение; что от его мудрости, энергии и верности зависит все остальное, и что мир не может обойтись без него. Если это верно для молодых людей, я не вижу причин, почему это не в равной степени верно для молодых девушек.

Ты будешь представлять ценность для мира не после того, как повзрослеешь; именно сейчас, в твои юные годы, пока ты закладываешь фундамент своего характера, ты имеешь огромное значение. Мы не можем сказать, что фундамент не имеет значения, пока здание не возведено, ибо от правильной закладки фундамента зависит прочность и устойчивость надстройки. Доктор Конвелл в своей небольшой книге «Утро мужественности» подсчитал, что в Соединенных Штатах двенадцать миллионов молодых людей в возрасте от четырнадцати до двадцати восьми лет; что эти двенадцать миллионов молодых людей представляют собой скрытую физическую силу, достаточную, чтобы добыть железную руду из шахт, превратить ее в проволоку, заложить фундамент и полностью построить великий Бруклинский мост за три часа; что они представляют собой силу, достаточную, если ее правильно использовать, чтобы добыть глину из земли, изготовить кирпичи и построить великую Китайскую стену за пять дней. Если бы каждый из них построил себе дом шириной двадцать пять футов, эти дома выстроились бы по обе стороны восьми улиц, протянувшихся через весь континент от Атлантического до Тихого океана. Если каждый из них будет болен один день, это равносильно тому, что тридцать тысяч человек будут больны целый год.

Теперь, если в Соединенных Штатах двенадцать миллионов молодых людей, мы можем предположить, что есть равное число молодых девушек. Хотя мы не можем точно рассчитать объем физической силы, представленной этими молодыми девушками, есть некоторые вещи, которые мы можем сказать. Мы знаем, что если каждая из этих молодых девушек будет больна один день, это означает тридцать тысяч больных в течение года. Только представьте себе потери для страны и выгоду для потомства, если это можно предотвратить!

Рим стремился создать хорошее войско, но не мог добиться силы и мужества только за счет физической культуры мужчин. Лишь когда он начал физическое воспитание женщин, молодых девушек, он смог обеспечить нации расу сильных, выносливых, энергичных солдат. Таким образом, здоровье молодых девушек сегодня имеет огромное значение для нации, ибо от их бодрости и крепости тела в значительной степени зависят здоровье и способности будущих поколений. Нам говорят, что в штате Массачусетс за один год было потеряно двадцать восемь тысяч пятьсот (28 500) лет времени из-за болезней трудящихся, вызванных предотвратимыми заболеваниями. Доктор Бак в своей «Гигиене» говорит нам, что сто тысяч человек умирают каждый год от предотвратимых болезней, что сто пятьдесят тысяч постоянно больны из-за предотвратимых болезней, и что потери нации из-за болезней трудящихся, которые можно было предотвратить, составляют более ста миллионов долларов в год. Таким образом, мы видим, что каждый человек имеет денежную ценность для нации. Ты стоишь для нации ровно столько, сколько можешь заработать. Если ты зарабатываешь доллар в день, ты стоишь доллар в день не только для себя и своего работодателя, но и для нации; и если из-за болезни ты выбываешь из строя на один день, нация, как и ты сама, несет денежный убыток.

Молодые девушки не смогли бы построить дома, которые выстроились бы вдоль восьми улиц от Нью-Йорка до Сан-Франциско, но, будучи правильно образованными, они могли бы превратить каждый из этих домов в очаг, а основать дом и правильно вести его — значит помогать миру. Так легко измерить то, что делается с помощью физической силы. Мы видим, что делают мужчины, когда строят железные дороги, возводят огромные мосты и высотные здания, но труднее измерить то, что делается с помощью интеллектуальных и духовных сил; и работа женщины в мире заключается не столько в использовании силы, сколько в использовании тех более тонких сил, которые идут на созидание мужчин и женщин. С этой мыслью в уме можешь ли ты ответить на вопрос: чего ты стоишь? Чего ты стоишь для самой себя? Чего ты стоишь в своем доме? Сколько денег согласились бы принять твои родители вместо тебя? Чего ты стоишь для общества, в котором живешь? Чего ты стоишь для штата, нации, человечества?

Ты можешь осознать свою ценность в доме, когда вспомнишь, насколько ты являешься центром всего, что там происходит, насколько твое мнение учитывается во всем, что делают отец и мать. Ты можешь осознать свою ценность для государства, когда поймешь, сколько денег тратится на образование молодежи, как культурные мужчины и женщины отдают лучшее из своей жизни твоему обучению. Ты не сможешь измерить свою ценность для человечества, пока не начнешь думать о том, что молодежь сегодня создает состояние мира через пятьдесят или сто лет; что ты, благодаря своему физическому здоровью или его отсутствию, станешь источником силы или слабости в будущие годы, если станешь матерью. Это правильно, что молодые девушки должны думать о браке и материнстве, при условии, что они думают об этом правильно.

Я хочу, чтобы ты уважала себя, осознавала свою важность, чувствовала, что ты необходима для совершенного Божьего плана. Когда мы молоды и чувствуем, что ничего не значим в мире, трудно осознать, что полный план Бога не может быть осуществлен без нас. Самая маленькая, крошечная заклепка или болт могут иметь такое большое значение в конструкции двигателя, что их потеря означает неспособность этого механизма выполнять свою работу. Поскольку Бог поместил тебя в мир, Он поместил тебя здесь, чтобы ты выполняла определенную работу для Него и для человечества, и твоя неудача в выполнении этой работы означает провал Его полного и совершенного плана. Теперь можешь ли ты начать видеть, чего ты стоишь? И можешь ли ты начать осознавать, что в ведении своей жизни как молодая девушка ты являешься фактором огромной важности для великой проблемы эволюции человечества? В свете этих мыслей я хотела бы, чтобы ты задавала себе этот вопрос каждый день: чего я стою?

ГЛАВА II. Содержание

ЗАБОТА О ТЕЛЕ.

На вопрос «Чего ты стоишь?» нельзя ответить, обсуждая состояние твоего тела, ибо твое тело — это не ты. Это твое жилище, но не ты. Однако оно выражает тебя.

Человек строит дом и через него выражает себя. Внешний вид заставляет наблюдателя составить о нем мнение, и каждая комната несет отпечаток его индивидуальности. Взгляд на дом, а затем прогулка по нему расскажут тебе многое о человеке. Внешний вид скажет тебе, опрятен ли он, организован и артистичен, или же он не заботится об элементах красоты и чистоты. Если ты войдешь в его гостиную, ты сможешь судить, заботится ли он больше о показухе или о комфорте. Его библиотека откроет тебе характер его ума, а столовая по своей обстановке и яствам укажет, любит ли он удовольствия чувств больше, чем здоровье тела. Тебе не нужно видеть человека, чтобы иметь довольно ясное представление о нем.

Так и тело — наш дом, и наша индивидуальность пронизывает каждую его часть. Те, кто смотрит на наше телесное жилище, могут получить очень хорошее представление о том, кто мы есть. Внешний вид в значительной степени укажет на наш характер. Мы бросаем взгляд на одного человека и говорим: «Он груб, чувственен, жесток, властен»; на другого и говорим: «Он интеллектуален, духовен, утончен, доброжелателен». Так мы судим о совершенно незнакомых людях, и обычно обнаруживаем, что характер в значительной степени соответствует нашему суждению, если позже узнаем человека ближе.

Анатом и микроскопист, который проникает в тайны его телесного дома после того, как обитатель съехал, может многое рассказать о его привычках, мыслях, способностях и силах по следам самого себя, которые он оставил на бездушных стенах своего жилища. Забота о теле, таким образом, увеличивает нашу ценность, потому что дает нам лучший инструмент, лучшее средство выражения.

Старая поговорка «Мастера узнают по его инструментам» в равной степени верна и в отношении тела. Плотник, который заботится о своих пилах, стамесках и рубанках, который держит их острыми и свободными от ржавчины, сможет выполнить работу лучше, чем тот, кто небрежно позволяет им стать зазубренными, сломанными, лишенными ручек или заржавевшими. Чем тоньше работа, которую человек делает, тем большую заботу он должен проявлять об инструментах, с которыми работает. Перочинный нож подойдет, чтобы строгать сосновую палку, но резчик по дереву должен иметь свои разнообразные острые инструменты, чтобы делать тонкие линии и узоры.

Когда мы говорим о здоровье и физическом состоянии, обсуждая вопрос твоей ценности, мы обсуждаем инструмент, от целостности которого зависит твоя способность продемонстрировать свою ценность.

Многие молодые люди считают бессмысленным обращать внимание на сохранение здоровья. Я слышала, как они говорили: «О, я не хочу быть такой привередливой! Старикам подобает нянчиться с собой, а я хочу повеселиться. Я лучше умру на десять лет раньше, но получу удовольствие, пока живу».

Интересно, что подумали бы эти же молодые люди, если бы услышали, как рабочий говорит: «Ну, у меня есть прекрасный набор инструментов; я уверен, что если они будут уничтожены, их никогда не заменят; но сейчас, пока я учусь своему ремеслу, я не хочу быть "таким привередливым" в отношении поддержания их в порядке. "Мастерам" подобает постоянно заботиться обо всем, но сейчас я хочу разбивать камни этими деликатными молотками, резать гвозди этими ножами с лезвиями как бритва, колоть орехи этими тонкими щипцами. Потом, когда я стану старше, я буду использовать их так, как следует, но я думаю, что это все ерунда — быть такими осторожными сейчас». Если бы в более поздние годы ты услышала, как он жалуется, что ему нечем работать, почувствовала бы ты желание пожалеть его?

Ни один «набор инструментов» никогда не был так полон, как телесный инструмент, данный каждому из нас. Его механизм был вдохновением для изобретателей; он сочетает в себе все формы механических устройств; его деликатность, сложность, полнота и адаптивность бросают вызов восхищению философа, инженера, мастера-механика.

Я не могу здесь рассказать тебе обо всех его чудесах, [1] но я хотела бы дать тебе столь возвышенное представление о его важности, чтобы ты смотрела на него с благоговением и испытывала оправданную гордость, поддерживая его в идеальном рабочем состоянии. Я хотела бы, чтобы ты почувствовала свою личную ответственность в отношении его состояния.

Ты знаешь, что в прошлые века люди верили, что тело — это и есть личность, и они стремились через заботу о теле развивать как умственную, так и физическую силу. В те дни акробат и мудрец работали бок о бок в гимназии, один — чтобы обрести физическую силу, другой — чтобы увеличить свои умственные способности, и каждый получал то, что желал.

Когда люди сделали открытие, что тело — это не личность, а лишь его жилище и инструмент выражения, они стали меньше ценить его и потеряли интерес к его заботе и культуре. Даже ранние христиане, забыв, что Павел говорил о теле как о храме, начали называть его мерзким и считали признаком великого благочестия относиться к нему с презрением. Я читала об одной религиозной секте, которая верила, что Создатель тела не мог быть Создателем души, и считала, что главная цель Божьего правления — избавить плененные души людей от их телесных тюрем.

Когда люди начали понимать, что мыслящий принцип — это реальное «я», а тело — лишь материальная оболочка, неудивительно, что они стали меньше ценить тело и считали разум большой ценностью. Они не смогли увидеть, что разум без материального органа выражения в этом мире ничего не значит. Великий пианист без пианино не смог бы создавать музыку, и его сочли бы странным существом, если бы он не заботился о своем инструменте самым тщательным образом. Подумай о Рубинштейне, добровольно ломающем струны пианино или разбивающем клавиши, пока он издает диссонирующие удары, и оправдывающемся тем, что «привередливо» заботиться о пианино, пока оно не станет старым. Ты не можешь себе такого представить. Мы все можем оценить ценность созданного человеком инструмента или машины; но созданное Богом тело, сочетание машин и инструментов удивительной силы и деликатности, мы игнорируем или подвергаем абсолютному, положительному вреду и оправдываемся тем, что когда оно станет старым, мы будем относиться к нему добрее.

Мелвилл говорит, что грех — умирать, игнорируя то, что нужно делать с телом. «Это тело, — говорит он, — было искуплено, это тело было предназначено для славного состояния».

Мне кажется, мы ценим тело гораздо больше после того, как его использование для нас заканчивается, чем пока оно наше, чтобы пользоваться им. Мы не пренебрегаем мертвыми; мы одеваем их в красивые одежды, украшаем цветами, следуем за ними на кладбище с религиозными церемониями, строим дорогостоящие памятники, чтобы поставить их над их могилами, а затем идем плакать над их последним пристанищем.

В конце концов, разве не жизнь мы должны ценить? Жизнь здесь и в будущем, а не смерть — вот то реальное, к чему мы должны готовиться, и земная жизнь без здорового тела — это не жизнь, полная и завершенная. Жизнь — это радость, бодрость, эластичность, свобода от боли или болезни, наслаждение всеми невинными удовольствиями как в зрелости, так и в юности. Мы не имеем права с нетерпением ждать дряхлости, потери интереса к жизни, уменьшения реального наслаждения из-за грядущих лет. Жизнь должна возрастать в красоте и полезности, в способностях и радости, по мере того как годы приносят нам более широкий опыт, и так будет, если мы в юности были достаточно мудры, чтобы заложить фундамент здоровья мудрой, вдумчивой, благоразумной заботой о наших телах и наших умах.

СНОСКИ:

[1] Это доктор Мэри Вуд-Аллен сделала в томе под названием «Чудеса нашего телесного жилища». Эта книга обучает физиологии и гигиене с помощью метафор, притч и аллегорий в самой очаровательной манере. Великолепно иллюстрирована. 12-й формат. Цена, в переплете, 1,50 доллара, почтовые расходы включены.

ГЛАВА III. Содержание

ПИТАНИЕ.

Если я смогу пробудить в твоем уме самое искреннее желание быть сильной и энергичной, мне не нужно будет давать тебе очень подробные указания, ибо если у тебя есть амбиции, ты найдешь путь. Если бы я могла возбудить в тебе сильное стремление посетить Париж, я бы знала, что ты начнешь искать способ добраться туда. Если бы я могла создать в тебе искреннее стремление быть здоровой и физически сильной, я бы знала, что ты будешь искать книги, которые дадут тебе необходимые инструкции. Не нужно будет говорить о правилах и ограничениях, если я смогу заставить тебя почувствовать славу обладания здоровым телом.

Если бы ты отправлялась в путешествие, мне не нужно было бы предупреждать тебя о побочных путях, ловушках или опасностях, если бы я могла быть уверена, что твой взгляд устремлен к конечной цели. Так обстоит дело и в вопросе здоровья; и все же есть некоторые общие правила или принципы, которые я могла бы изложить для твоего рассмотрения.

Что касается диеты. Я не хочу, чтобы тебя сковывали «нельзя» и ограничения в том, что ты должна есть, но я хочу, чтобы ты ела с мыслью о том, что питание должно регулироваться суждением, а не удовольствиями чувств. Почему мы едим? Не только потому, что еда вкусная. Есть причина получше. Мы едим, чтобы жить. Мы знаем, что пища, которую мы принимаем в наши тела, переваривается, перерабатывается и усваивается — то есть превращается в нас самих — и если это переваривание, переработка и усвоение не проводятся должным образом, мы не будем полностью и совершенно напитаны. Наше тело состоит из клеток; пища, которую мы едим, превращается в клеточную структуру, и этот новый клеточный материал занимает место изношенных клеток. Наш разум подсказал бы нам, что если поставляется слишком мало материала, клетки не будут должным образом восстановлены и последует плохое здоровье. Наш разум подсказал бы нам таким же образом, что если поставляется слишком много материала, машина будет засорена и работа не будет выполнена должным образом. Мы также сразу поймем, что нерегулярная подача нового материала будет мешать переработке того, что находится в процессе переваривания и усвоения. Мы можем видеть также, что если различные ткани не получают материал, который они могут превратить в самих себя, они не будут полностью восстановлены. Если в систему принимается материал, который не снабжает ни одну ткань тем, что ей нужно, этот материал становится источником раздражения.

Эти общие правила, если их помнить, достаточны, чтобы направить нас к более мудрой жизни, чем если мы их не понимаем; и, понимая эти общие принципы, мы будем стремиться изучить частные правила, которые регулируют переваривание и усвоение.

Я знала молодых девушек в колледже, которые были настолько абсолютно невежественны или равнодушны к физиологическому закону, что постоянно вредили себе непослушанием таким законам. Я знала одну девушку, которую считали очень хорошей студенткой и которая довела себя до «припадков» из-за переутомления во время учебы в школе. У меня была возможность расследовать этот случай, и я обнаружила, что она ела с утра до ночи. Она носила в кармане орехи, конфеты и яблоки, имела в своей комнате соленья и пирожные, училась и жевала, пока, без сомнения, именно нарушенное пищеварение, а не переутомленный мозг, стало причиной «припадков».

Если ты будешь регулярно есть простое мясо, овощи, фрукты, злаки, молоко и яйца, просто приготовленные, и избегать богатых пирожных, тортов, пудингов, солений и сладостей, ты охватишь весь круг здоровой диеты и тебе не нужно будет испытывать беспокойство по поводу чего-либо еще. Я хотела бы подчеркнуть тот факт, однако, что чай и кофе — это не еда. Это раздражители, стимуляторы, нервные яды. Они ничего не приносят системе, чтобы укрепить ее. Они удовлетворяют чувство голода, не способствуя питанию тела. Если ты мудра, ты будешь избегать их. Ты не создашь для себя никаких ложных потребностей. Ты будешь избегать употребления алкоголя во всех формах, будь то вино, эль, пиво или сидр, а также в более крепких формах, потому что ты будешь знать, что эти продукты мешают пищеварению. Доктор Келлог из Батл-Крик провел эксперимент, который доказал, что херес в количестве 1 процента от содержимого желудка замедлял пищеварение почти на 4 процента.

Он подсчитал, что 1 процент хереса был бы равен двум десятым 1 процента алкоголя, и было бы необходимо принять менее обычной столовой ложки вина, чтобы получить этот процент.

Когда использовалось 3 процента кларета (эквивалентно трем десятым 1 процента алкоголя), наблюдалось заметное уменьшение пищеварительной активности. Это, безусловно, доказывает, что даже так называемые легкие вина вредны, и, конечно, напитки, содержащие большой процент алкоголя, должны быть настолько же более вредными.

Если ты используешь здравый смысл как в отношении качества, так и количества пищи, тебе тогда нужно будет уделять этому вопросу очень мало внимания. Люди иногда делают себя диспептиками, беспокоясь о том, что они едят. Ешь то, что перед тобой, делая разумный выбор как в отношении разнообразия, так и количества, а затем реши, что твоя пища должна перевариться.

Когда ты живешь на более высоком уровне мышления, ты не будешь так сильно интересоваться вопросом еды в отношении вкусового удовольствия. Ты поймешь, что еда — это необходимость, но ты не будешь думать об этом; ты не будешь стремиться доставить удовольствие чувству вкуса; ты увидишь, что существуют более высокие формы общения, чем просто еда с друзьями, и ты не будешь так интересоваться поздними ужинами и различными формами чувственного удовлетворения, потому что ты наслаждаешься более полно высшими удовольствиями. Ты будешь угощать своих друзей деликатной пищей, просто и изящно приготовленной, и приправленной тем остроумием и мудростью, которые остаются как постоянная ментальная пища. Ты заставишь их почувствовать, что когда ты приходишь навестить их, ты приходишь не для того, чтобы получить что-то поесть, а чтобы насладиться ими, получить от них вдохновение, которое они могут дать. Мы часто относимся к нашим друзьям так, как будто мы думаем, что они пришли как нищие за физической пищей. Это гораздо более высокий комплимент — относиться к ним так, как будто мы думаем, что они пришли обменяться мыслями с нами, пройти с нами по высшим путям жизни, и что физическая пища, которую мы им даем, — это лишь случайность. Однажды меня принимали там, где собралась компания умных, культурных людей, и мы не видели хозяйку с того момента, как вошли в дом, пока не был подан ужин. Она сидела за столом, обеспокоенная и встревоженная, а после того, как ужин закончился, она не появлялась, пока мы не собирались уходить. Она не сделала нам высокого комплимента, уделив нам себя, но она одарила нас тем, что мог бы дать наемный повар.

Ты помнишь, что говорит Эмерсон: «Я прошу тебя, о превосходная жена, не обременяй себя и меня приготовлением причудливо богатого обеда для этого мужчины и женщины, которые только что сошли у наших ворот. Эти вещи, если они желают их, они могут получить за несколько шиллингов в любой деревенской гостинице; но пусть лучше этот незнакомец увидит, если захочет, в твоих взглядах, акцентах и поведении, твое сердце и искренность, твою мысль и волю, то, что он не может купить ни за какую цену ни в одном городе, и ради чего он может проехать мили, скудно обедать и спать в тяжелых условиях, чтобы увидеть».

Действительно, стоило бы изучить пищу научно, знать, как готовить изысканные и заманчивые блюда полезно, а затем подавать их своим гостям с такой красотой манер, такой любезностью, что они будут помнить трапезу, которую разделили с тобой, как идиллическую в своей простоте, красоте и полезности.

ГЛАВА IV. Содержание

СОН.

Шекспир пишет о «Сне, который связывает распутанный рукав заботы». Метафора поразительна, но не точна. Связать то, что распуталось, подразумевает использование старого материала при ремонте повреждения, но это не тот способ, которым тело перестраивается. Старый материал выбрасывается, а новый ставится на его место, и это в значительной степени происходит во время сна. Мы читали о брауни, которые приходили ночью и подметали, сбивали масло и пекли, пока хозяйка спала. Так и в нашем телесном жилище жизненные силы — это наши брауни, и они могут работать более непрерывно, пока мы спим, чем когда мы призываем их перемещать нас с места на место или помогать нам в различных действиях.

Многие жизненные процессы должны оставаться для нас тайной, но определенные вещи мы узнали, и одна из них заключается в том, что идеальное здоровье не может быть сохранено, сильные нервы не могут быть построены, а ясный мозг не может быть создан без достаточного количества сна. Младенец спит почти постоянно, потому что он строит так много новой структуры. Растущему ребенку нужно больше сна, чем взрослому; но даже после достижения зрелости сон не может быть существенно сокращен без ущерба для всей организации.

Мы ценим потребность в пище. Мы часто очень излишне встревожены из-за страха, что будем голодать от одного приема пищи до другого, но немногие из нас осознают, что пища не может быть усвоена, встроена в ткань без нескольких часов, в течение которых жизненные силы могут посвятить себя полностью работе усвоения. В течение рабочих часов дня мы расходуем силу. Мозг использует ее в мышлении, мышцы требуют силы в различных действиях, эмоции расходуют энергию, и каждое из этих действий создает изменения в клетках тела. Мы знаем, что жизнь в теле возможна только через постоянную смерть атомов, из которых оно состоит. Мы можем жить только потому, что постоянно умираем. Хаксли говорит: «Для каждого жизненного акта жизнь расходуется. Всякая работа подразумевает отходы, и работа жизни приводит прямо или косвенно к отходам протоплазмы (которая является клеточным веществом). Каждое слово, произнесенное оратором, стоит ему некоторых физических потерь, и в строгом смысле он сгорает, чтобы другие могли иметь свет».

Каждое слово, мысль, действие, эмоция вызывают расход, и если расход каким-то образом не восполняется, будет банкротство. Как нам вернуть энергию, которую мы израсходовали, и таким образом восстановить наши жизненные силы до их равновесия? Протоплазму, из которой сделаны наши клетки, мы можем получить из протоплазмы животных и растительных веществ, которые мы едим, но мы не можем использовать материал, если мы иногда не находимся в покое, и путем спокойствия мозга и мышц даем шанс изношенным клеткам быть удаленными, а новому материалу — занять их место. Именно когда мы укладываем наши тела в прекрасный покой сна, этот процесс может идти с наиболее совершенными результатами. Тогда, когда все силы могут быть сосредоточены на процессе питания, питание будет наиболее совершенным. Когда мы просыпаемся отдохнувшими после ночи крепкого сна, мы действительно накормлены. Вполне сомнительно, если бы в нормальном состоянии мы хотели бы еды, пока не поработали некоторое время и, разрушая ткань, не создали бы спрос на большее количество нового материала.

Если бы мы были хотя бы наполовину так обеспокоены тем, чтобы пища усваивалась — то есть превращалась в нас самих, — как мы обеспокоены тем, чтобы она была помещена в желудок, мы были бы очень осторожны, чтобы обеспечить себе должное количество хорошего сна. А что такое должное количество? Это зависит от обстоятельств. Я однажды слышала о служанке, на которую жаловалась хозяйка, потому что та не вставала рано утром, и оправданием девушки было: «Но, мэм, я не могу встать рано, потому что я сплю так медленно».

Это кажется нелепым утверждением, и все же в нем есть зерно истины. У некоторых людей жизненные процессы идут с такой быстротой, что старый, изношенный материал будет устранен, а новый материал встроен в тело за сравнительно короткое время. Семь часов хорошего сна, возможно, заставляют их чувствовать себя сильными и отдохнувшими и способными начать работу нового дня с мужеством и легкостью. У других жизненные процессы затруднены или работают слабо и медленно, и восьми или девяти часов сна едва хватает, чтобы завершить работу восстановления. Каков очевидный вывод? Просто то, что каждый должен судить сам за себя; но каждый должен быть достаточно мудрым, чтобы не путать бессонницу с тем, что он выспался.

Очень часто потеря сна затрудняет или делает невозможным сон, и пока возбужденное состояние нервов не может быть успокоено, освежающий сон не может быть получен. Молодые девушки, которые пытаются быть в школе и в обществе одновременно, часто доводят себя до состояния бессонницы и глупо воображают, что, поскольку они не спят, им это не нужно.

Совсем не трудно понять, что если ты постоянно берешь деньги из банка, ты должен также постоянно класть деньги, или однажды тебе скажут, что твой счет уже превышен и твой чек не будет принят. Можно превышать лимит в течение некоторого времени, и именно здесь кроется опасность для молодых людей. Они воображают, потому что им не сразу говорят, что они превышают лимит, что их банковский счет безграничен, а затем, когда становится слишком поздно, они оказываются на грани, если не полностью за гранью, банкротства.

Как узнать, достаточно ли ты спишь? Если ты возьмешь за правило ложиться спать к десяти часам каждую ночь, и засыпать сразу, и спать крепко, и просыпаться с ясной головой и чувством отдыха, ты можешь сделать вывод, что ты выспалась достаточно. Если ты все еще устала или вялая, что-то не так. Ты, возможно, была в постели достаточно долго, но твоя комната, возможно, не проветривалась, и поэтому ты можешь быть отравлена, вдыхая снова и снова испарения от собственного тела. Или по какой-то причине процесс переваривания и усвоения, возможно, не был проведен, и вместо того, чтобы быть устраненными, были созданы яды.

Если ты просыпаешься неотдохнувшей, я хотела бы поинтересоваться твоими привычками жизни. Была ли возможность для свежего воздуха войти в твою комнату? Не было ли в ней открытого сосуда, старой обуви в шкафу, грязного нижнего белья, ничего, что могло бы загрязнить атмосферу? Ела ли ты плотный ужин поздно вечером? Угнетена ли твоя система избытком сладостей? Живешь ли ты на простой, полезной пище или ешь нерегулярно всякую всячину? Может быть много причин, видишь ли, для твоего «чувства усталости» по утрам, и вместо того, чтобы принимать какую-нибудь «Сассапариль» или другое лекарство, я бы попыталась выяснить причину и устранить ее.

Многие люди боятся ночного воздуха и тщательно закрывают его от своих спален, и все же, какой воздух ты можешь получить ночью, кроме ночного воздуха? И не лучше ли иметь чистый ночной воздух с улицы, чем нечистый ночной воздух закрытой комнаты? Я однажды поехала с двумя дамами подниматься на Риги в Швейцарии, чтобы увидеть восход солнца. Одной из них была польская графиня, которая взяла с собой маленького черно-подпалого терьера. Отель на Риги-Штаффель был переполнен, и мы посчитали себя очень удачливыми, получив комнату с тремя кроватями. Графиня устроилась в одной кровати со своей маленькой собачкой, а я заняла одну кровать, сказав своей подруге: «Ты не откроешь окно перед тем, как лечь спать?» «О, конечно», — ответила она.

Юная графиня в явном испуге вскочила. «Откройте окно!» — воскликнула она. — «Да мы же все простудимся до смерти! Умоляю вас, не делайте этого. Я глаз не сомкну, если окно будет открыто».

Моя подруга успокоила её, и та в конце концов притихла, после чего моя подруга тайком приоткрыла окно, и мы уснули. На следующее утро графиня с каким-то странным недоверием спросила: «Вы серьезно говорили об открытии окна? Никогда в жизни о таком не слышала. Знаю, что заболела бы, если бы вы настояли на открытом окне».

Мы с подругой молча переглянулись. Мы знали, что она не заболела и спала с открытым окном, но, несомненно, она бы заболела, если бы знала об этом, ибо обладала удивительным воображением. Когда в три часа нас позвали вставать, чтобы подняться на вершину горы и встретить рассвет, она сладко потянулась в постели и сказала, что может представить его себе. Она совершила это путешествие и «взобралась на гору» (то есть её несли в кресле, с собакой на коленях), чтобы увидеть знаменитый восход солнца на Риги, а затем осталась в постели и вообразила его! Её воображение казалось ей вполне достаточным, и поэтому мы не стали с ней спорить.

Сон — самое верное средство для красоты, лучший косметический препарат. Выражение «сон красоты» — вовсе не ошибка. Сон освежает цвет лица, разглаживает морщины, проясняет ум, укрепляет мышцы, придает блеск глазам и румянец щекам.

ГЛАВА V.

ДЫХАНИЕ.

Первое, что вы сделали, появившись на свет, — это вдохнули. Последнее, что вы сделаете, — это выдохнете. А между первым вдохом и последним выдохом будет происходить процесс дыхания, то есть вдохи и выдохи со средней частотой двадцать раз в минуту. Двадцать раз в минуту означает тысячу двести раз в час, или почти тридцать тысяч раз в день, или более десяти миллионов раз в год. Если вы доживете до пятидесяти лет, то вдохнете и выдохнете более пятисот миллионов раз. Мы едим три раза в день, двадцать один раз в неделю, более тысячи раз в год, пятьдесят тысяч раз за пятьдесят лет, но дышим более пятисот миллионов раз за пятьдесят лет.

Мы осознаем важность еды, но можем прожить несколько дней без пищи. С другой стороны, мы не можем прожить и нескольких секунд совсем без воздуха. Из всего этого мы должны сделать вывод, что дыхание важнее еды. Как это может быть? Из пищи наше тело восстанавливается. Какой жизненный процесс совершается благодаря дыханию?

Чтобы понять это, мы должны узнать, какие процессы происходят в организме, благодаря которым пища превращается в ткани, тепло и энергию. Мы обнаруживаем, что эти процессы химические и их можно сравнить со сгоранием дров или угля в печи. Мы знаем, что для горения огню нужен воздух. Горение — это процесс окисления или соединения кислорода с атомами топлива, в результате чего образуется новое вещество. Уголь, как нам говорят, состоит из углерода и азота, которые легко соединяются с кислородом, и в процессе этого соединения выделяется тепло, а образующиеся отходы выводятся через дымоход или трубу. Мы можем не понимать этого с научной точки зрения, но знаем, что если хотим, чтобы огонь горел хорошо, мы должны обеспечить ему тягу или приток воздуха.

Наши тела — это живые двигатели, использующие пищу и воздух вместо угля и воздуха. Пища в организме без воздуха подобна углю в двигателе без воздуха; а воздух полезен лишь потому, что доставляет кислород для химического соединения с пищей. Этот процесс происходит по всему телу. Каждая маленькая микроскопическая клетка — это печь, в которой происходит окисление; и при этом не только высвобождается энергия, но и идут восстановительные процессы: образуются новые ткани и удаляются старые.

Но как кислород попадает в клетки во всех частях тела? Мы легко можем понять, как он попадает в воздушные мешочки легких, но от этого было бы мало пользы, если бы он там и оставался. Он должен быть доставлен каким-то образом ко всем мельчайшим клеткам всех тканей. Это происходит благодаря дыханию. Кровь поступает в легкие, где отдает отходы, собранные во время путешествия по организму, и насыщается кислородом. Кровь приходит в легкие темной из-за груза отходов. Она становится ярко-красной, насытившись кислородом. Каждый красный кровяной тельце берет порцию кислорода, несет ее к месту назначения и отдает какой-либо ткани для использования в химическом процессе окисления, от которого зависят наша жизнь и энергия. В часы отдыха ткани заняты этим процессом, а во время физической нагрузки энергия, запасенная в клетках тканей, высвобождается и образуются отходы. Таким образом, мы видим, что этот процесс представляет собой непрерывный цикл потребления пищи и воздуха, использования их для восстановления тканей, а затем расходования тканей при физической нагрузке и выведения продуктов распада. И теперь мы начинаем понимать, что мы живем в той мере, в какой дышим. Доктор Холбрук говорит: «Активность ребенка тесно связана с силой его легких; точно так же спокойствие, достоинство и сила человека пропорциональны глубине и спокойствию его дыхания. Если легкие сильны и активны, есть мужество и смелость; если слабы — есть трусость и немощь. Быть не в духе — значит быть без дыхания. Быть оживленным и радостным — значит быть полным дыхания». «Дыхание», — пишет доктор фон дер Декен, — «есть подлинный оживляющий акт, а ощущаемая потребность в дыхании — это настоящий жизненный голод и доказательство того, что без постоянного насыщения столба крови надлежащей силой все остальные жизненно важные органы вскоре застоялись бы и вовсе прекратили свою деятельность».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость