Мы все — дети Божьи, каждый из нас, зависим от Его любви и щедрости в защите, пище, друзьях, интеллекте, даже в самой жизни. Достойно ли и благородно ли с нашей стороны игнорировать и не слушаться Его? Действительно, самое достойное и благородное, что мы можем сделать, — это признать себя детьми Божьими и быть послушными. Это чудесная слава — быть дитем Божьим. Это означает, что мы обладаем богоподобными силами. Дети человеческих родителей подобны им в своих способностях. Дети Божьи должны обладать способностями, которые богоподобны.
Это верно даже для самых невежественных или деградировавших. Они имеют в себе божественные возможности.
Если вы сможете полностью внедрить эту мысль в свое сознание, мне кажется, вы никогда не сможете сознательно совершить зло, никогда не сможете опуститься до подлого или низкого поступка, потому что вы признаете свое божественное наследие и чувствуете себя обязанными жить истинно, благородно.
Быть детьми Божьими налагает на нас определенные обязательства перед Ним, но это также налагает на Бога определенные обязательства перед нами. «Что! — скажете вы. — Бог Бесконечный под обязательствами перед человеком, конечным? Творец под обязательствами перед творением?» О, да.
Мы признаем тот факт, что человеческие родители обязаны заботиться о своих детях, защищать их, воспитывать их, давать им возможности. Таковы же и обязательства Бога перед Его человеческими детьми, и Он выполняет их. Все наши земные благословения — от Его руки. Дом, друзья, кров, пища — это дары Его любви. Он так тщательно заботится о нас, что если бы хоть на одну секунду Он забыл о нас, мы были бы уничтожены. Он воспитывает нас. Он не отправляет нас в школу-интернат, где мы слышим о Нем лишь изредка, но у Него есть домашняя школа, где Он является и Отцом, и Учителем, и Его методы обучения божественно мудры.
Неразумная любовь земных родителей часто побуждает их делать для своих детей то, что было бы гораздо лучше позволить детям сделать самим. Я однажды знала мальчика семи лет, такого же умного, как обычный ребенок, которому никогда в жизни не позволяли спускаться по лестнице одному из страха, что он упадет. Эта неразумная забота родителей привела к тому, что ребенок стал робким, пугливым и неспособным позаботиться о себе. Он плакал, если падал, и лежал, всхлипывая, пока кто-нибудь не приходил, чтобы поднять его и успокоить ласками. В то же время я видела мальчика четырех лет, который мог бегать вверх и вниз по лестнице, ходить в магазин за покупками в одиночку и который, если падал, быстро вскакивал, говоря: «О, это не больно». Какой ребенок был лучше защищен — тот, о котором заботился чрезмерно снисходительный родитель, или тот, кто благодаря разумному стимулированию к самопомощи научился заботиться о себе?
Бог учит нас, как помогать самим себе, и жизненные обстоятельства, которые мы так часто считаем тяжелыми и жестокими, — это лишь средства, с помощью которых нас тренируют быть сильными. Вещи, которые мы называем неудачей, беспокойством и трудностями, — это лишь маленькие падения, с помощью которых мы учимся ходить.
Языческий философ Сенека говорит: «Бог дает Своим лучшим ученикам самые трудные уроки». Мы знаем, как горды мы были бы, если бы наш школьный учитель сказал: «Это трудная задача, но я верю, что ты можешь ее решить». Мы были бы воодушевлены работать день и ночь, чтобы оправдать его доверие к нашим способностям. Но когда в жизни приходит маленькое испытание, мы вполне склонны сказать: «Бог так суров в Своем обращении со мной. Почему Он должен быть таким недобрым?», вместо того чтобы сказать: «Эти трудные вещи в жизни — проверка моей учебы и доказательство доверия моего Учителя к моим способностям».
Я хотела бы, чтобы вы закрепили эту мысль в своем уме так твердо, чтобы вы были уверены, что все жизненные обстоятельства — это лишь уроки в великой школе Бога, и, если их правильно использовать, они станут средством вашего продвижения в более высокие классы.
Ни один ученик не хочет оставаться всегда в начальном классе только потому, что там легко. Он приветствует каждое продвижение, хотя знает, что это означает более трудные уроки и новые трудности. Он с гордостью смотрит в будущее, в колледж или университет, даже если уроки становятся все труднее и труднее.
В школе земной жизни Бога есть все ступени развития. Будете ли вы прилежным, мужественным учеником и постараетесь хорошо усвоить уроки жизни? Это такая чудесная вещь — быть дитем Божьим, ибо это означает быть наследником Бога, наследником Его мудрости, Его силы, Его славы, Его способностей. «Все ваше», — говорит Павел; «жизнь, смерть, настоящее и будущее — все ваше, а вы — Христовы, а Христос — Божий».
ГЛАВА XIII. Оглавление
СПЕЦИАЛЬНАЯ ФИЗИОЛОГИЯ.
С чувством благоговения перед самими собой мы теперь переходим к теме специальной физиологии, чтобы узнать, что делает нас женщинами. В изучении общей физиологии мы находим очень мало физических различий между полами, но когда мы переходим к исследованию того, что называется репродуктивной системой, мы находим полное различие в структуре и функциях.
Мальчики и девочки в раннем детстве очень похожи в своих склонностях. Они оба любят активность — бегать, лазать, кричать, смеяться, играть. Если предоставить их самим себе, не видно большой разницы между мальчиками и девочками, чем между разными индивидуумами одного пола. Но по мере того, как они растут и развиваются, они начинают приобретать характеристики, указывающие на эволюцию пола.
Мальчик быстро растет в высоту, его голос ломается, появляются признаки усов, он кажется скованным и смущенным в обществе, и все же он начинает проявлять больше вежливости по отношению к женщинам и больше склонности быть галантным с девушками. Он становится мужчиной и принимает мужские манеры. Часто, кроме того, он становится беспокойным и своевольным, трудным в управлении, самоуверенным, с претензией на мудрость, которая вызывает смех у старших. Мальчик проходит через серьезный кризис и нуждается в большой мудрой и любящей заботе. Пробуждаются внутренние силы, которые странно воздействуют на него; он не понимает себя, и его друзья, кажется, тоже не понимают его. Иногда они одергивают и пилят его, иногда дразнят и смеются над ним. В любом случае он не находит дом счастливым местом и часто покидает его, чтобы искать более сочувствующего общения в другом месте.
Я однажды выступала перед аудиторией женщин и девушек на эту тему и призывала матерей и сестер быть добрыми к мальчикам в их домах, которым было от двенадцати до восемнадцати лет, помнить, что они проходят через критический период перехода от мальчишества к мужественности, и стараться помочь им сочувствием и добротой. Некоторое время спустя, когда я была в поезде, молодая леди подошла и села рядом со мной и сказала: «Я хочу поблагодарить вас за то, что вы сказали нам на днях о мальчиках. У меня есть брат лет шестнадцати, и мы поступали именно так, как вы сказали; мы дразнили его из-за усов, голоса и неловкости и смеялись еще больше, потому что это, казалось, задевало его. Он дошел до того, что никогда не хотел ничего делать для нас, девушек, и мы называли его старым медведем. После того как я услышала вас, я решила, что мы поступали неправильно, и я внесу изменения, поэтому в тот вечер я сказала по-доброму: "Чарли, не хочешь, чтобы я повязала тебе галстук? Я бы очень хотела". Я никогда не забуду удивленный взгляд, который он бросил на меня. Казалось, он не мог поверить, что я, его сестра, хочу сделать что-то, чтобы порадовать его, но как только он увидел, что я действительно имею это в виду, он принял мое предложение с благодарностью, и с тех пор кажется, что он не может сделать для меня достаточно. На самом деле я чуть не заплакала, подумав, что такая мелочь сделает его таким благодарным. Я приглашала его пойти со мной несколько раз, и он, кажется, так рад пойти. Затем я начала делать вещи для его комнаты — маленькие красивые вещи, о которых я никогда не думала, что мальчик будет заботиться, — и он так оценил их. Ну, он даже остается в своей комнате иногда теперь, вместо того чтобы уходить с мальчишками. И на днях, когда один из мальчиков пришел навестить его, я слышала, как он сказал: "Заходи и посмотри мою комнату", а другой мальчик сказал: "Ну, я хотел бы, чтобы кто-нибудь устроил мою комнату таким веселым образом". Действительно, — сказала девушка, — если вы ничего не сделали в своей поездке, кроме того, что сделали для меня, показав мне, как быть доброй к моему брату, это стоило того, чтобы вы приехали».
Я часто думаю об этом маленьком случае, когда вижу мальчиков в этом критическом возрасте, которых одергивают и дразнят только потому, что они покидают страну мальчишества, чтобы начать трудный подъем по склонам ранней мужественности к более величественной высоте зрелости; и я хочу, чтобы все родители, сестры и старшие братья проявляли сочувствие к мальчику, который, движимый внутренними силами и подверженный внешним искушениям, находится в месте большой опасности.
Девушка в этот период также проходит через кризис, но этот факт лучше понимается ее друзьями, чем кризис жизни мальчика. Ее родители беспокоятся, чтобы она прошла кризис благополучно, и у них больше терпения к ее эксцентричности. Она тоже часто проявляет нервозность, раздражительность, капризность или своеволие. У нее головные боли и боли в спине, она проявляет вялость и усталость и, возможно, совсем изменилась по сравнению с прежней собой. Она легко плачет или из-за пустяков. Она недовольна собой и всем миром. Она чувствует определенные смутные, романтические стремления, которые не смогла бы объяснить, если бы попыталась. Она склонна к чтению сенсационных любовных историй, и если она не обучена должным образом и не уважает себя, ее легко можно вовлечь во флирт или поведение, которое позже в жизни может заставить ее покраснеть при воспоминании. Начинают проявляться определенные физические изменения. Она быстро растет в высоту, ее фигура становится полнее и округлее, ее грудь часто болит и становится чувствительной. На теле появляются волосы, и в целом она, кажется, расцветает в более полную и зрелую красоту. Она превращается из девочки в женщину, и это вопрос пола. В это время органы пола, которые были в состоянии покоя, пробуждаются и начинают свою деятельность, и именно это пробуждение дает о себе знать во всей ее организации.
Мы иногда склонны думать, что пол локализован только в определенных органах, но на самом деле пол, хотя и централизован в репродуктивных органах, проявляется во всей организации. Я раньше чувствовала некоторое возмущение, когда слышала, как люди говорят о поле в разуме, и я смело утверждала, что его не существует, что интеллект нейтрален и не имеет отношения к полу; но теперь я так не думаю. Когда я вижу, какое влияние пробуждение пола оказывает на все тело и на характер, я прихожу к убеждению, что пол присущ и разуму. Это не означает, что мозг одного пола хуже или лучше другого; это означает лишь то, что они различаются; что мужчины и женщины видят вещи с разных точек зрения; что они — два глаза рода, и использование обоих необходимо для ясного понимания любой проблемы, представляющей человеческий интерес.
Вы знаете, что истинная перспектива объектов не может быть получена только одним глазом, ибо каждый глаз имеет свой диапазон зрения, и один глаз может видеть гораздо дальше с одной стороны объекта, чем другой. Вы можете попробовать это сами.
Если, таким образом, при рассмотрении жизненно важных проблем жизни мы имеем только взгляд мужчины или только взгляд женщины, мы не имеем истинной перспективы. Мы не можем сказать, что кто-то из них обладает превосходными способностями зрения, но мы можем сказать, что они различаются, так как это различие присуще им как мужчинам и женщинам, а не просто как индивидуумам.
Вместо того чтобы смотреть на пол как на нечто ограниченное и, возможно, как на нечто низкое и вульгарное, о чем нужно думать и говорить только шепотом или с сомнительным весельем, мы должны видеть, что пол — это самый божественный дар Бога человечеству, сила, через которую мы приходим к ближайшему подобию Ему — функция, посредством которой мы становимся творцами и передатчиками наших сил тела, разума и души.
Важно, чтобы молодая женщина понимала свое собственное строение и функции всех своих органов, и поэтому, с этим чувством благоговения перед полом, мы начнем это изучение.
Туловище тела разделено на три полости; верхняя, или грудная, полость содержит сердце и легкие; центральная, или брюшная, полость содержит органы питания: желудок, печень, кишечник и т. д.; нижняя, или тазовая, полость содержит два органа выделения: мочевой пузырь и прямую кишку, а также органы размножения, или пола. Между выходом мочевого пузыря и кишечника находится вход в органы размножения. Этот вход представляет собой узкий канал, называемый влагалищем, и имеет длину около шести дюймов. На верхнем конце находится устье матки. Эти слова означают одно и то же, но «womb» — англосаксонское слово, а «uterus» — латинское, и так как латынь — язык науки, мы будем использовать это слово. Матка — это маленькое гнездо или комната, в которой нерожденный ребенок должен жить три четверти года. Это небольшой орган, размером и формой с маленькую сплюснутую грушу. Он подвешен узким концом вниз и является полым. Он удерживается на месте широкими связками, которые простираются наружу к бокам, и короткими круглыми связками спереди назад. Эти связки не удерживают его прочно на месте, ибо необходимо, чтобы он мог подняться из тазовой полости в брюшную во время беременности, так как ребенок становится слишком большим, чтобы поместиться в маленьком тазовом пространстве.
На задних сторонах двух широких связок находятся два маленьких овальных органа, которые называются яичниками, что означает место для яиц.
ГЛАВА XIV. Оглавление
СТАНОВЛЕНИЕ ЖЕНЩИНОЙ.
Возможно, вы помните, что я однажды говорила вам, что вся жизнь происходит из яйца: жизнь растения, рыбы, птицы, человека. В книге «Что должна знать молодая девушка» мы обсуждали, как вся жизнь берет начало в яйце и почему должны быть отцы, так же как и матери. Мы обнаружили, что некоторые яйца были маленькими, откладывались матерями в разных местах, а затем оставлялись развиваться или умирать. Другие были крупнее, покрыты большой скорлупой и согревались матерями, сидевшими на них, пока маленькие не вылуплялись. Другие были настолько малы, что развивались в теле матери, пока, как живые существа, не рождались в мир. Это случай с человеком. Он сначала является яйцом в яичнике матери. Когда это яйцо достигает определенной стадии развития, оно проходит из яичника через трубку в матку. Если оно встречает там или на своем пути туда оплодотворяющий принцип самца, оно остается там и развивается в ребенка. Если оно не встречает этот принцип, оно выходит через влагалище и теряется.
Но яйца, или яйцеклетки — это латинское слово, означающее яйца, — не начинают созревать, пока девушка не достигнет возраста тринадцати или четырнадцати лет, или, другими словами, пока она не начинает становиться женщиной. Это прохождение яйцеклетки (единственное число от яйцеклеток) называется овуляцией, и оно происходит у женщины примерно каждые двадцать восемь дней. Матка выстлана слизистой оболочкой, подобной той, что выстилает рот, и в это время овуляции эта оболочка становится набухшей и мягкой, и происходят небольшие кровоизлияния, или кровотечения, в течение трех или четырех дней, при этом кровь выходит через влагалище. Это называется менструацией.
Иногда, когда девушкам не рассказали заранее о фактах менструации, они сильно пугаются, видя эту кровь, и воображают, что у них какая-то ужасная болезнь. Если у них нет друга, с которым они могут свободно поговорить, они иногда совершают очень неразумные поступки в своих попытках удалить то, что им кажется таким странным и необъяснимым. Я знала девушек, которые стирали свою одежду в холодной воде и надевали ее мокрой, и поэтому простужались и, возможно, останавливали менструальное кровотечение, и в результате были искалечены на всю жизнь или даже могли умереть годы спустя в результате этого неразумного поведения.
Девушка, которую мудро учили, распознает в этом внешний признак того факта, что она достигла женственности, что она вступила в то, что называется материнским периодом жизни женщины, периодом, когда для нее возможно стать матерью.
Это не означает, что она должна стать матерью, будучи такой молодой. Это означает лишь то, что половые органы настолько развиты, что начинают брать на себя свои специфические функции. Но они подобны незрелым бутонам цветка и нуждаются во времени для совершенного развития. Если она понимает это и признает свою возросшую ценность для мира через совершенствование всего своего организма, она будет стремиться хорошо заботиться о себе и в течение этих лет ранней молодости развиться во все, что возможно, в сладости, грации, чистоте и всей истинной женственности.
Девушки, которых не учили мудро, иногда чувствуют, что эта новая физическая функция — досадная помеха их счастью. Она часто сопровождается болью, и ее периодическое повторение мешает их планам на удовольствия, и они в невежестве иногда говорят, бунтуя: «О, я ненавижу быть женщиной!»
Молодая женщина однажды пришла ко мне на профессиональную консультацию. Она была хорошо сложенной, симпатичной девушкой, по всем внешним признакам не имеющей недостатков в своем физическом строении; но ей было уже двадцать два года, и у нее никогда не было менструации, поэтому она знала, что по какой-то причине она не похожа на других девушек. Она пришла попросить меня провести осмотр и выяснить, если возможно, что не так. Она была помолвлена и знала, что материнство каким-то образом связано с менструацией, и она думала, что, возможно, ее физическое состояние исключает возможность стать матерью, и, если так, было бы бесчестно выходить замуж. При осмотре я обнаружила, что все органы размножения отсутствуют. Когда я раскрыла ей этот факт, она воскликнула с грустью: «О, почему я не была создана как другие девушки? Я слышала, как они жаловались, потому что они девушки, но я думаю, если бы они были на моем месте и знали, что никогда не смогут иметь свой дом и детей, они почувствовали бы, что у них было больше причин жаловаться».