«Что ищет весь мир: Жизненный закон истинной жизни, величия, силы и счастья»

Ибо что, давайте спросим, есть чудо? Ничто иное, как это: высокопросветленная душа, тот, кто привел свою жизнь в полную гармонию с высшими духовными законами и силами своего бытия, а следовательно, и с законами вселенной, тем самым сделав возможным приход к нему высших вещей, привел к себе закон немного выше того, о котором обычный разум пока знает. Его он касается, им он оперирует. Он откликается. Люди видят результат и кричат: «Чудо! чудо!», когда это так же естественно, так же полностью в соответствии с законом на этом высшем плане, как обычное, повседневное на обычном. И давайте помнить, что чудесное, сверхъестественное сегодня становится, по мере того как в процессе эволюции мы оставляем низшее ради высшего, обыденным, естественным, повседневным завтрашнего дня; и, поистине, чудеса совершаются в мире сегодня так же, как и всегда.

И почему мы не должны сегодня обладать силами передовых людей в дни оные? Великая вселенная, в которой мы живем, точно такая же, великие законы, под которыми мы живем, идентично те же, Бог тот же и работает в Своем мире сейчас так же, как и тогда. Единственная разница, которую мы обнаружим, — в нас самих, в том, что мы вывели свои жизни из гармонии с высшими законами нашего бытия и, следовательно, потеряли высшие силы из-за того, что не использовали их. Могучими людьми, нам говорят, они были, могучими людьми, которые ходили с Богом, — и в последнем пункте кроется секрет первого, — люди, которые жили в духе, люди, которые следовали за реальной жизнью, вместо того чтобы отдавать все время и внимание просто внешнему, люди, которые жили на верхних этажах своего бытия, а не постоянно в подвалах.

С редким исключением мы меняем процесс. Мы живем в долинах, так сказать, часто зараженных болезнями долинах, когда могли бы подняться на горные вершины и там пребывать постоянно в теплом и мягком солнечном свете великих, неизменных законов Бога, или, если хотите, природы, и обнаружить, что мы поднимаемся все выше и выше, и откровения приходят новыми каждый день.

Учитель никогда не претендовал для себя на что-либо, на что он не претендовал для всего человечества; но, совсем наоборот, он сказал и постоянно повторял: «Не только вы будете делать эти вещи, но большие, чем эти, вы будете делать; ибо я указал вам путь» — имея в виду, хотя это странно, как очевидно кажется многим, именно то, что он сказал.

О жизненной силе мысли и внутренних силах в формировании условий, и более того, о верховенстве мысли над всеми условиями, мир едва ли имеет малейшее представление, не говоря уже о понятии, до сих пор. Тот факт, что мысли — это силы, и что через них мы имеем творческую силу, является одним из самых жизненных фактов вселенной, самым жизненным фактом бытия человека. И через это посредство мы имеем в своем распоряжении и как наше законное наследие силу делать жизнь и все ее многообразные условия именно такими, какими мы хотим.

Через наши силы мысли мы имеем творческую силу, не в переносном смысле, а в реальности. Все в материальной вселенной вокруг нас имело свое происхождение сначала в духе, в мысли, и из этого оно приняло свою форму. Сам мир, в котором мы живем, со всеми его многообразными чудесами и возвышенными проявлениями, является результатом энергий божественного разума или ума — Бога, или любого термина, который удобно использовать каждому. И Бог сказал: «Да будет», и стало — материальный мир, по крайней мере, материальное проявление его, буквально вызванное к существованию словом, произнесенное слово, однако, лишь внешнее проявление внутренних сил Верховного Разума.

Каждый замок, который когда-либо видел мир, был сначала идеалом в уме архитектора. Каждая статуя была сначала идеалом в уме скульптора. Каждый механизм, который когда-либо знал мир, был сначала сформирован в уме изобретателя. Здесь он был рожден. Эти же силы разума затем диктовали и посылали энергию в руку, которая рисовала модель, а затем снова диктовали и посылали энергию в руки, посредством которых первый инструмент был облечен в материальную форму металла или дерева. Низшее отрицательное всегда уступает высшему, когда оно сделано положительным. Разум положителен: материя отрицательна.

Каждая отдельная жизнь является частью, а следовательно, едина с Бесконечной Жизнью; и высший разум и сила принадлежат каждому ровно в той степени, в какой он признает свое единство и заявляет права на него и использует его. Сила слова — это не просто пустая фраза или форма выражения. Это реальный ментальный, духовный, научный факт, и он может стать жизненным и мощным в ваших руках и в моих ровно в той степени, в какой мы понимаем всемогущество сил мысли и поднимаем все на высшие планы.

Слепые, хромые, больные стояли перед Христом, который говорил: «Прозри», «встань и ходи» или «будь исцелен»; и о! это было так. Произнесенное слово, однако, было лишь внешним выражением и проявлением его внутренних сил мысли, силу и мощь которых он так хорошо знал. Но законы, управляющие ими, сегодня те же, что и тогда, и в нашей власти использовать их так же, как было в его власти.

Каждая отдельная жизнь, после того как она достигла определенного возраста или степени интеллекта, живет посреди окружения или сред своего собственного создания; и это по причине той чудесной силы, притягивающей силы разума, которая постоянно действует в каждой жизни, осознает она это или нет.

Мы все живем, так сказать, в огромном океане мысли. Сама атмосфера вокруг нас заряжена силами мысли, которые постоянно посылаются. Когда силы мысли покидают мозг, они выходят в атмосферу, тонкий проводящий эфир, почти так же, как выходят звуковые волны. Именно благодаря этому закону возможна передача мыслей, и это стало установленным научным фактом, благодаря которому человек может так направлять свои силы мысли, что человек на расстоянии и в восприимчивом состоянии может получить мысль почти так же, как звук, например, проводится через посредство соединительной среды.

Даже если мысли, покидая конкретного человека, не направляются сознательно, они выходят; и все могут находиться под их влиянием в большей или меньшей степени, каждый в той пропорции, в какой он или она более или менее чувствительно организованы, или в пропорции, в какой он или она отрицательны, а следовательно, открыты для сил и влияний извне. Закон, действующий здесь, един с тем великим законом вселенной — что подобное притягивает подобное, так что человек постоянно притягивает к себе силы и влияния, наиболее близкие к тем, что есть в его собственной жизни. А его собственная жизнь определяется мыслями и эмоциями, которые он привычно питает, ибо каждый строит свой мир изнутри. Как внутри, так и снаружи; причина, следствие.

Стебель пшеницы и стебель кукурузы растут бок о бок, в дюйме друг от друга. Почва одна и та же для обоих; но пшеница преобразует пищу, которую она берет из почвы, в пшеницу, подобие самой себя, в то время как кукуруза преобразует пищу, которую она берет из той же почвы, в кукурузу, подобие самой себя. Во что преобразуется то, что каждый взял из почвы, определяется душой, внутренней жизнью, внутренними силами каждого. Это же зерно, принятое в качестве пищи двумя людьми, будет преобразовано в тело преступника в одном случае и в тело святого в другом, каждое по своему роду; и его род определяется внутренней жизнью каждого. А что опять же определяет внутреннюю жизнь каждого? Мысли и эмоции, которые привычно питаются и которые неизбежно, рано или поздно, проявляются во внешней материальной форме. Мысль — великий строитель в человеческой жизни: это определяющий фактор. Постоянно думайте мысли, которые хороши, и ваша жизнь проявится в добре, а ваше тело — в здоровье и красоте. Постоянно думайте злые мысли, и ваша жизнь проявится во зле, а ваше тело — в слабости и отталкивающем виде. Думайте мысли любви, и вы будете любить и будете любимы. Думайте мысли ненависти, и вы будете ненавидеть и будете ненавидимы. Каждое следует своему роду.

Именно благодаря этому закону каждый человек создает свою собственную «атмосферу»; и эта атмосфера определяется характером мыслей, которые он привычно питает. Это, по сути, просто его мыслительная атмосфера — атмосфера, которую другие люди обнаруживают и под влиянием которой находятся.

Таким образом каждый человек создает атмосферу своей комнаты; семья — атмосферу дома, в котором они живут, так что в тот момент, когда вы входите в дверь, вы чувствуете влияния, родственные мыслям, а следовательно, и жизням тех, кто там живет. Вы получаете чувство мира и гармонии или чувство беспокойства и дисгармонии. Вы получаете приветливое, «хочу остаться» чувство или холодное, «хочу уйти» чувство, в соответствии с их мыслительным отношением к вам, даже если произнесено лишь несколько слов. Так характерные ментальные состояния собрания людей, которые собираются там, определяют атмосферу любого данного места собрания, церкви или собора. Его обитатели так создают, так определяют атмосферу конкретной деревни или города. Сочувственные мысли, посылаемые огромным амфитеатром людей, когда они приветствуют участника, несут его к целям, которых он никогда не смог бы достичь только своими собственными усилиями. То же самое верно в отношении оратора и его аудитории.

Армия Наполеона на Востоке. Чума начинает проникать в ее ряды. Длинные ряды людей лежат на койках и на земле на открытом пространстве, прилегающем к армии. Страх овладел всеми, и люди постоянно поражаются. Посмотрите туда, вопреки настойчивым мольбам своих офицеров, которые говорят ему, что такое воздействие будет означать верную смерть, Наполеон со спокойным и бесстрашным выражением лица, твердым и вызывающим шагом проходит сквозь эти пораженные чумой ряды. Он подходит к людям, разговаривает с ними, касается их; и, когда они видят его, раздается мощный крик: «Император! император!» — и с того часа чума в своем распространении останавливается. Поразительный пример силы человека, который своей собственной бесстрашной храбростью, абсолютным отсутствием страха и силой разума мог посылать такие силы, что они, в свою очередь, пробуждали родственные силы в умах тысяч других, которые, в свою очередь, доминируют над их телами, так что чума и даже сама смерть изгоняются с поля. Один из самых грандиозных примеров человека с самым могучим и колоссальным разумом и силой воли, и в то же время пример одного из самых грандиозных провалов, если брать жизнь в ее совокупности, который когда-либо видел мир.

Опять же, как было сказано, великий закон, действующий в связи с силами мысли, един с тем великим законом вселенной — что подобное притягивает подобное. Мы можем, благодаря нашему невежеству относительно сил разума и преобладающих ментальных состояний, — мы можем занять пассивную, отрицательную, боящуюся, дрейфующую позицию и тем самым постоянно притягивать к себе подобные влияния и условия как из видимой, так и из невидимой стороны жизни. Или, благодаря знанию силы и мощи этих сил, мы можем занять положительную, активную позицию, позицию овладения, и тем самым притягивать высшие и более ценные влияния, именно так, как мы хотим.

Мы все находимся под гораздо большим влиянием сил мысли и ментальных состояний тех, кто вокруг нас, и мира в целом, чем мы даже имеем малейшее представление. Если мы не самогипнотизированы определенными убеждениями и практиками, мы, так сказать, полугипнотизированы влиянием мыслей других, даже если это бессознательно как с их стороны, так и с нашей. Мы находимся под таким влиянием и порабощены ровно в той степени, в какой мы не признаем силу и всемогущество наших собственных сил, и поэтому становимся рабами обычаев, условностей, мнений других, и поэтому в равной пропорции теряем свою собственную индивидуальность и силы. Тот, кто в своем собственном уме занимает позицию раба, силой своих собственных мыслей и сил, которые он таким образом притягивает к себе, становится рабом. Тот, кто в своем собственном уме занимает позицию хозяина, той же силой своих собственных мыслей и сил, которые он таким образом притягивает к себе, становится хозяином. Каждый строит свой мир изнутри, и если внешние силы играют, то это потому, что он позволяет им играть; и в его собственной власти определить, будут ли они положительными, возвышающими, облагораживающими, укрепляющими, приносящими успех или отрицательными, деградирующими, ослабляющими, приносящими неудачу.

Ничто не является более тонким, чем мысль, ничто не является более мощным, ничто не является более неотразимым в своих действиях, когда оно правильно применено и поддерживается верой и верностью, которые непоколебимы, — верой и верностью, которые никогда не знают нейтрализующих эффектов сомнения и страха. Если у человека есть стремления и искреннее желание лучшего и более высокого состояния, что касается преимуществ, возможностей, окружения или любых условий или сред, и если он постоянно посылает свои высшие силы мысли для реализации этих желаний и постоянно поливает эти силы твердым ожиданием их исполнения, он рано или поздно обнаружит себя в реализации этих желаний, и все в соответствии с естественными законами и силами.

Страх приносит свое собственное исполнение так же, как и надежда. Действует тот же самый закон, и если слова нашего доброго и уважаемого друга Иова, сказанные им, когда на него надвигались самые темные дни — «то, чего я боялся, пришло ко мне», — были истинными, то насколько вернее он мог бы вызвать противоположные условия, те, которых он желал, если бы у него было хотя бы малейшее осознание собственных сил, если бы он действовал как хозяин, а не как слуга, если бы он диктовал условия, а не подчинялся им, страдая от последствий.

Если человек обнаруживает себя в каких-либо определенных условиях, в окружении или среде, которые нежелательны, которые не несут в себе ничего — по крайней мере, в течение какого-либо значительного времени — ценного для его высшей жизни и раскрытия, он получает средство исправления, полностью находящееся в его руках, как только осознает силу и верховенство сил разума и духа; и если он не использует эти силы разумно, он плывет по течению. Если благодаря им он не становится хозяином и не диктует свою волю, он становится рабом, которому диктуют, и которого гонят из стороны в сторону.

Сердечное, искреннее желание, искреннее стремление к более высоким и лучшим условиям или средствам для их реализации, силы мысли, активно направляемые на их осуществление, — все это, постоянно подпитываемое твердым ожиданием, без допущения проникновения противоположной, нейтрализующей силы страха, — в сопровождении правильно направленного труда и деятельности, приведет к полнейшей реализации своих самых высоких желаний и стремлений с такой же абсолютной уверенностью, с какой следствие следует за причиной. Каждый из нас может таким образом создавать для себя все более и более высокие условия, может привлекать все более и более высокие влияния, может реализовать все более и более высокий идеал в жизни. Это силы, которые находятся внутри нас, просто ожидая, когда их признают и используют, — силы, которыми мы должны наполнять повседневную жизнь и с помощью которых мы должны ее формировать. Как только мы жизненно осознаем их, они становятся нашими слугами и ждут наших указаний.

Являетесь ли вы, например, молодым человеком или девушкой, желающими получить колледжское или университетское образование, или у вас есть определенные литературные или художественные наклонности, которые ваша душа жаждет более полно осознать и воплотить, и кажется, что нет пути, открытого для вас, чтобы реализовать исполнение ваших желаний? Но сила в ваших руках, как только вы признаете ее там. Начните немедленно приводить в действие правильные силы. Выдвиньте свой идеал, который начнет облекаться в материальную форму, направьте свои силы мысли на его реализацию, постоянно удерживайте их и приумножайте, всегда решительно, но всегда спокойно, никогда не позволяйте элементу страха, который будет держать реализацию настолько дальше, проникнуть внутрь; но, напротив, постоянно подпитывайте твердым ожиданием все силы, таким образом приведенные в действие. Не сидите же, бездейственно сложив руки, ожидая, что все упадет вам на колени, — Бог кормит воробья, но Он не бросает пищу в его гнездо, — но возьмитесь за первое дело, которое вам предлагается: работа в поле, за письменным столом, пилка дров, мытье посуды, работа за прилавком или что бы то ни было еще — будьте верны делу, которое у вас в руках, всегда ожидая чего-то лучшего, и знайте, что это дело, которое у вас в руках, — то, что откроет вам следующее, более высокое, а затем следующее и следующее; и таким образом осознайте, что каждое дело, за которое вы беретесь, — лишь средство, которое приближает вас каждый раз на шаг к реализации ваших самых заветных идеалов. Тогда вы держите ключ; и засовы, которые в противном случае оставались бы неподвижными, под воздействием этой могучей силы будут отброшены перед вами.

Мы рождены не для того, чтобы быть рабами или нищими, но для господства и изобилия. Это наше законное наследие, если мы только признаем его и заявим на него свои права. Многие мужчины и женщины сегодня жаждут условий лучше и выше тех, в которых они находятся, и могли бы использовать то же время, которое сейчас тратят на тщетные, неопределенные, порывистые желания, на приведение в действие сил, которые, в сопровождении правильной личной деятельности, быстро принесли бы полнейшую реализацию их самых заветных мечтаний. Великая вселенная наполнена изобилием всего, наполнена до краев. Все, что есть, находится в ней, ожидая лишь прикосновения правильных сил, чтобы проявиться. Она нелицеприятна, за исключением того факта, что она всегда отвечает на требования того мужчины или той женщины, которые знают и используют силы и способности, которыми они наделены. И требованиям таких людей она всегда открывает свою сокровищницу, ибо предложение всегда равно спросу. Все вещи находятся в руках того, кто знает, что они там есть.

Из всех известных форм энергии мысль — самая тонкая, самая непреодолимая сила. Она всегда действовала; но, что касается огромных масс людей, она действовала вслепую, или, вернее, они были слепы к ее могучей силе, за исключением случаев немногих людей здесь и там. И они, как следствие, были нашими пророками, нашими провидцами, нашими мудрецами, нашими спасителями, нашими людьми великой и могучей силы. Мы только начинаем постигать ту колоссальную истину, что существует наука о мысли и что законы, управляющие ею, могут быть познаны и научно применены. Человек, который понимает и присваивает этот факт, буквально держит все вещи под своим контролем. Наследственность и сопутствующие ей обстоятельства и влияния? — спросите вы. Безусловно. Барьеры, которые воздвигает наследственность, так же как и те, что воздвигает окружение, когда рассматриваются пробужденные внутренние силы, подобны глиняным стенам, стоящим в пределах досягаемости пушки Круппа: они разбиваются и рассыпаются, когда применяется эта колоссальная сила.

Мысль нуждается в направлении, чтобы быть эффективной, и от этого зависят эффективные результаты в той же мере, что и от самой силы. Это подводит нас к воле. Воля — это не, как часто думают, сила сама по себе; воля — это направляющая сила. Мысль — это сила. Воля дает направление. Рассеянная мысль дает слабого, неуверенного, колеблющегося, стремящегося, но никогда не действующего, «я-бы-хотел», но никуда-не-приходящего, ничего-не-достигающего мужчину или женщину. Мысль, твердо направляемая волей, дает сильного, твердого, никогда не уступающего, никогда не знающего поражений мужчину или женщину, мужчину или женщину, которые используют сами трудности и препятствия, которые обескуражили бы обычного человека, как камни, которыми он мостит путь, по которому триумфально идет, которые самой силой, которую он несет с собой, нейтрализуют и преобразуют сами препятствия, которые преграждали бы ему путь, так что они падают перед ним и, в свою очередь, помогают ему на его пути; мужчину или женщину, которые, подобно орлу, используют сам встречный ветер, который препятствовал бы его полету, который повернул бы его и понес в противоположном направлении, как само средство, на которое он взмывает все выше, выше и выше, пока не исчезнет из поля зрения человека, и который, в дополнение к такой помощи, приносит ему все более полное осознание его собственных сил, или, другими словами, все большую силу.

Именно это дает мужчине или женщине, которые в шторм или в солнечную погоду преодолевают каждое препятствие, отбрасывают перед собой каждый барьер и, как сказал Браунинг, наконец «прибывают». Возьмите, например, успешного делового человека, — ибо все едино, закон один и тот же во всех случаях, — человека, который начал с ничего, кроме своего собственного внутреннего оснащения. Он принял решение относительно одной вещи — успеха. Это его идеал. Он думает об успехе, он видит успех. Он отказывается видеть что-либо другое. Он ожидает успеха: он таким образом привлекает его к себе, его силы мысли постоянно привлекают к нему каждое средство, которое способствует успеху. Он создал ток, так что каждый ветер, который дует, приносит ему успех. Он не ожидает неудачи, и поэтому он не приглашает ее. У него нет времени, нет энергии, чтобы тратить их на страхи или предчувствия. Он бесстрашен, неутомим в своих усилиях. Пусть сегодня придет катастрофа, а завтра — да, даже еще сегодня — он находит свои ориентиры, он снова приводит силы в действие; и эти самые силы ценнее для него, чем полмиллиона долларов его соседа, который пострадал от той же катастрофы. Мы говорим о неудаче человека в бизнесе, мало думая о том, что настоящая неудача произошла задолго до этого, и что окончательный крах — лишь кульминация, внешнее видимое проявление настоящей неудачи, которая произошла внутри, возможно, давно. Человек носит свой успех или свою неудачу с собой: это не зависит от внешних условий.

Воля — это устойчивая направляющая сила: это концентрация. Это лоцман, который, после того как судно приведено в движение могучей силой внутри, ставит его на правильный курс и держит его верным этому курсу, лоцман, под чьим контролем находится руль, который приводит огромный океанский лайнер, даже через штормы и бури, в точную точку в порту Ливерпуля в течение нескольких минут от запланированного времени, а порой даже минута в минуту. Воля — это увеличительное стекло, которое так концентрирует и так фокусирует солнечные лучи, что они быстро прожигают дыру в бумаге, которую держат перед ним. Те же лучи, не будучи так сконцентрированы, не будучи так сфокусированы, падали бы на бумагу днями без какого-либо эффекта вообще. Воля — это средство для направления, концентрирования, фокусирования сил мысли. Мысль под мудрым руководством — вот что делает работу, что приносит результаты, что создает успешную карьеру. Один объект в уме, из виду которого мы никогда не теряем; идеал, твердо удерживаемый перед умом, никогда не теряемый из виду, никогда не занижаемый, никогда не меняемый, — это, с настойчивостью, определяет все. Ничто не может противостоять силе мысли, когда она таким образом направляется волей.

Не может ли эта сила, тогда, быть использована для низких, так же как и для добрых целей, для эгоистичных, так же как и для неэгоистичных целей? То же самое с этой модификацией — чем более высоко мысль одухотворена, тем более тонкой и мощной она становится; и чем более высоко одухотворена жизнь, тем дальше она удалена от низких, подлых, эгоистичных целей. Но, даже если она может быть так использована, пусть тот, кто хотел бы так ее использовать, будет осторожен, пусть он никогда не забывает, что тот могучий, всепроникающий, всемогущий закон права, истины, справедливости, который проходит через всю вселенную и который никогда не может быть аннулирован или даже на мгновение отложен, загонит его в угол, раздавит его с ужасающей силой, если он будет так ее использовать.

Пусть он никогда не забывает, что все, что он может получить для себя за счет кого-то другого, через обман, через искажение фактов, через упражнение низших функций и сил, будет по закону, столь же тонкому, столь же мощному, превращено в пепел прямо в его руках. Мед, который, как он думает, он получил, превратится в горечь, когда он попытается съесть его; прекрасный фрукт, который, как он думает, принадлежит ему, будет как полынь, когда он попытается насладиться им; роза, которую он сорвал, исчезнет, и он обнаружит, что сжимает горсть шипов, которые проникнут до самой глубины и которые заставят течь саму жизненную кровь из его рук. Ибо через нарушение высшего, неизменного закона, хотя он может получить то или это, сила истинного наслаждения будет отнята, и то, что он получит, станет как шип в его боку: либо это, либо оно рано или поздно ускользнет из его рук. Триумфальная колесница Бога движется в направлении и со скоростью, которые верны и абсолютны, и тот, кто хотел бы противостоять ей или идти против нее, должен упасть и быть раздавленным под ее колесами; и для него это раздавливание необходимо, чтобы оно могло привести его быстрее к знанию высших законов, к осознанию высшего «Я».

Это доводит до нашего сведения два порядка воли, которые мы можем назвать, для удобства, человеческой и божественной. Человеческая воля — это та, которую мы только что заметили, воля чувств, воля низшего «Я», то, что ищет своих собственных целей, независимо от своей связи с большим целым. Божественная воля — это воля высшего «Я», божественного «Я», того, что никогда не совершает ошибки, что никогда не ведет к трудностям. Как достичь его осознания? Как призвать его к доминирующей деятельности? Через пробуждение к высшему, божественному «Я» и жизнь в нем, делая его таким образом единым с волей Бога, единым с волей бесконечного разума, бесконечной любви, бесконечной мудрости, бесконечной силы; и когда это сделано, никакие ошибки не могут быть совершены, так же как и пределы не могут быть установлены.

Именно так Бесконечная Сила работает через нас и для нас — истинное вдохновение — в то время как наша часть — просто следить за тем, чтобы наша связь с этой силой сознательно и идеально поддерживалась. И когда мы приходим к знанию истинной природы, знанию истинного «Я», когда мы приходим к сознательному осознанию того факта, что мы едины с, являемся частью этого духа бесконечной жизни, бесконечной любви, бесконечной мудрости, бесконечной силы и бесконечного изобилия, разве мы не видим, что нам ничего не не хватает, что все вещи являются нашими? Тогда наше дело — произнести слово: желание вызывает и уступает место реализации. Если вы — разум, если вы — сила, если вы — то всевидящее, всезнающее, вседелающее, вселюбящее, всеимеющее, то вечное «Я», то вечное единое без начала и без конца, то же самое вчера, сегодня и вовеки, тогда все вещи являются вашими, и вам ничего не не хватает; и когда вы сознательно приходите к знанию и жизни этой истины, тогда вся жизнь для вас суммируется в одном слове — реализация. Стремление, тяга, беготня из стороны в сторону, чтобы достичь того или этого, что происходит на всех планах жизни ниже этого высшего плана, уступает место этой реализации; и вы и ваше желание становитесь единым.

И что это означает? Просто это: что вы нашли и буквально вошли в царство небесное, а небеса означают гармонию, так что вы вошли в царство гармонии — гармонии или единства с Бесконечной Жизнью, Бесконечным Богом. И разве мы не видим тогда ясно рациональную и научную основу для повеления — ищите прежде царства небесного, и все это приложится вам? Чем это, нет ничего во всей широкой вселенной более научного, ничего более практичного; и в свете этого разве мы не можем также видеть, как легко следует повеление — не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем? Эта реализация дает вам это беззаботное отношение, свободное от забот. Бесконечная Сила делает работу за вас, и вы освобождены от ответственности. Ваша ответственность заключается в том, чтобы поддерживать себя в верной и никогда не прерывающейся связи с этим Бесконечным Источником. Знаете, я знаю несколько жизней, которые пришли к такому сознательному единству с Бесконечной Жизнью и которые так постоянно живут в ее реализации, что все вещи, которые только что были сказаны, абсолютно верны в их случаях. Решение всех вещей они таким образом возлагают на закон, так что, когда приходит время, трудность решена, курс ясен, путь открыт, или средства под рукой. Когда человек знает, о чем он говорит, об этом он может говорить с авторитетом.

Когда приходит эта реализация, страх уходит, надежда сопутствует, вера доминирует — вера сегодняшнего дня, которая уступает место реализации завтрашнего дня. Мы тогда не имеем ничего общего с прошлым, ничего общего с будущим; ибо вся жизнь определяется вечно присутствующим сегодня. Как моя жизнь сегодня была определена тем, как я прожил свое вчера, так мое завтра определяется тем, как я проживаю свое сегодня. Позвольте мне тогда жить в этом вечном «сейчас» и осознать, что я в этот самый момент живу вечной жизнью так же, как я когда-либо буду или смогу жить ею. Я тогда не буду тратить время на прошлое, за исключением, может быть, того, чтобы время от времени возносить благодарность за то, что его тогда казавшиеся испытания, печали, ошибки и спотыкания привели меня тем скорее к гармонии с законами высшей жизни. Позвольте мне не тратить время на будущее, не тратить время на пустые мечты, ни на страхи, ни на предчувствия, таким образом приглашая и открывая дверь для входа их воплощений; но лучше позвольте мне, мыслями и, следовательно, делами сегодняшнего дня, сделать будущее именно таким, каким я хочу.

Каждому акту предшествует и дает ему рождение мысль, повторенный акт формирует привычку, привычка определяет характер, а характер определяет жизнь, судьбу — самая значительная, самая колоссальная истина: мысль с одной стороны, жизнь, судьба — с другой. И как все упрощается, когда мы осознаем, что это всего лишь мысль настоящего часа, и следующего, когда он приходит, и следующего, и следующего! так жизнь, судьба — с одной стороны, мысли настоящего часа — с другой. Это секрет формирования характера. Как удивительно просто, хотя какой бдительности это требует!

Каково, спросим мы, место, какова ценность молитвы? Молитва, как и каждый акт преданности, приводит нас во все большую сознательную гармонию с Бесконечным, той единственной жемчужиной великой цены; ибо именно эта гармония приносит все другие вещи. Молитва — это искреннее желание души, и таким образом является своим собственным ответом, так как искреннее желание, ставшее активным и сопровождаемое верой, рано или поздно уступает место реализации; ибо вера — это невидимый и непобедимый магнит, и она притягивает к себе все, чего она страстно желает и спокойно и настойчиво ожидает. Это абсолютно, и результаты будут абсолютными в точной пропорции, в какой эта операция сил мысли, как эта вера, является абсолютной, и относительными в точной пропорции, в какой она является относительной. Учитель сказал: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Может ли какой-либо закон быть более ясно сформулирован, может ли что-либо быть более определенным и более абсолютным, чем это? По вере вашей да будет вам. Неужели мы временами терпим неудачу в получении результатов, которых желаем? Вина, неудача лежит не в законе, а в нас самих. Рассматриваемая в своем правильном и истинном свете, нет ничего более научного, ничего более ценного, ничего более эффективного, чем молитва.

Это сознательное осознание единства с Бесконечной Жизнью — это из всех вещей та единственная, которую следует желать; ибо, когда это единство осознано и когда в нем живут, все другие вещи следуют за ним, нет желаний, которые не будут реализованы, ибо Бог не посадил в человеческую грудь ни одного желания без соответствующих средств его реализации. Никакой вред не может приблизиться, ничто не может коснуться нас, не будет ничего, чего стоит бояться; ибо мы будем таким образом привлекать только добро. И какие бы изменения ни принесло время, понимая закон, мы всегда будем ожидать чего-то лучшего и таким образом приводить в действие силы, которые привлекут это нечто, осознавая, что много раз ангелы уходят, чтобы архангелы могли войти; и это всегда верно в случае жизни этой высшей реализации. И почему мы должны иметь какой-либо страх вообще — страх даже за нацию, как это много раз выражается? Бог стоит за Своим миром, в любви и с бесконечной заботой и бдительностью осуществляя Свои великие и всемогущие планы; и какие бы планы люди ни разрабатывали, Он, когда придет время, либо расстроит и разрушит их, либо поможет и доведет до их самого совершенного завершения — расстроит и разрушит, если они противоречат Его планам, поможет и воплотит, если они в гармонии с ними.

Легко будет увидеть, какой силой может быть жизнь, которая полностью пробуждена, которая полностью постигает и использует великие силы своего собственного внутреннего «Я», в служении человечеству. Тот, кто един с этими силами, высоко одухотворенными, не должен будет ходить туда и сюда, чтобы совершить величайшее служение для человечества. Такой человек может сидеть в своей хижине, в своей палатке, в своем собственном доме, или, когда он ходит туда и сюда, он может постоянно посылать влияния самого мощного и сильного характера — влияния, которые будут иметь свой эффект, которые будут делать свою работу и которые достигнут самых отдаленных частей мира. Чем это, не может быть более ценного, более жизненного служения, ни служения более высокого характера.

Эти факты, факты, относящиеся к силам, которые приходят с высшим пробуждением, были рассмотрены довольно полно, чтобы показать, что вопросы, касающиеся линий внутренней, интуитивной, духовной, мыслительной, душевной жизни человека, вместо того чтобы быть, как их много раз рассматривают, просто неопределенными, сентиментальными или непрактичными, являются, напротив, мощно, всемогуще реальными и являются из всех практических вещей в мире самыми практическими и, в самом истинном и глубоком смысле, единственными по-настоящему практическими вещами, которые есть. И это особенно верно, когда мы смотрим с большой дальностью зрения, мимо простого сегодня, к окончательному исходу, к времени, когда происходит тот переход, который мы привыкли называть смертью, и все накопления и материальные владения остаются позади, и душа берет с собой только раскрытие и рост реальной жизни; и если у нее нет этого, когда все остальное должно быть оставлено позади, она уходит действительно бедной. И самый удивительный и прекрасный факт всего этого заключается в следующем: что весь рост, все продвижение, все достижение, сделанное вдоль линий духовной, душевной, реальной жизни, является таковым навсегда и никогда не может быть потеряно. Отсюда великий факт в увещевании: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль истребляет и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе» — внутреннем, духовном царстве — «где ни моль не истребляет, ни воры не подкапывают и не крадут».

Что тогда, давайте снова спросим, есть любовь к Богу? Это гораздо больше, мы обнаружили, чем просто сентиментальная абстракция. Это пробуждение к высшему, божественному «Я», приход к сознательному осознанию того факта, что ваша жизнь едина с, является частью Бесконечной Жизни, полная реализация того факта, что вы — духовное существо здесь и сейчас, в этот самый момент, и жизнь как таковая. Это быть верным свету, который просвещает каждого человека, приходящего в мир, и таким образом нахождение Христа внутри; реализация того факта, что Бог есть жизнь вашей жизни, и поэтому не далеко; реализация единства настолько совершенного, что вы способны сказать, как сказал Его другой сын: «Я и Отец — одно» — конечная судьба каждой человеческой души, каждого из детей Отца, ибо все, независимо от того, какие различия человек может видеть, равны в Его глазах; и Он не создал ни одного напрасно. Так что любовь к Богу в своем истинном выражении — это не просто сентиментальность, просто абстракция: это жизнь, это рост, это духовное пробуждение и раскрытие, это реализация. Опять же, это жизнь: это жизнь более обильная.

Тогда признайте этот факт и таким образом наполните свою жизнь интенсивной, страстной любовью к Богу. Затем возьмите эту жизнь, столь богатую, столь обильную и столь мощную, и потеряйте ее в любви и служении вашим ближним, другим детям Отца. Наполните ее интенсивной, страстной любовью к служению; и когда это будет сделано, ваша жизнь находится в полной гармонии со всем законом и пророками, в полной гармонии с двумя великими и определяющими фактами человеческой жизни и судьбы — любовью к Богу и любовью к ближнему — двумя вечными принципами, на которых великая универсальная религия, которая медленно и постепенно развивается из почти бесконечного разнообразия и формы, должна покоиться. Сделайте это и почувствуйте раз и навсегда силу и трепет жизни универсальной. Сделайте это и найдите себя приходящим к полной реализации таких великолепий и красот, о которых все королевские дворы этого мира вместе взятые никогда не были способны даже мечтать.

Когда шаг от личного к безличному, от личного, индивидуального к универсальному однажды сделан, великое решение жизни пришло; и этим же шагом человек входит сразу в царство всей силы. Когда это сделано, и человек полностью осознает тот факт, что величайшая жизнь — это жизнь, проведенная в служении всему человечеству, и затем, когда он жизненно постигает тот великий вечный принцип права, истины, справедливости, который проходит через всю вселенную и который, хотя временно он может казаться извращенным, всегда и без единого исключения в конечном итоге преобладает, и это с всемогущей силой — он тогда держит ключ ко всем ситуациям.

Царь такой природы занимается своей работой абсолютно независимо от того, что люди могут сказать или услышать или подумать или сделать; ибо он сам абсолютно ничего не имеет, чтобы выиграть или ничего, чтобы потерять, и ничто такого рода не может приблизиться к нему или коснуться его, ибо он стоит не в личном, а в универсальном. Он тогда в Божьей работе, и сами Божественные силы — его, и кажется, как будто сами ангелы небесные приходят, чтобы служить ему и двигать вещи его путем; и это верно, очень верно, ибо он сам просто движется Божьим путем, и когда это так, уверенность в исходе абсолютна.

Как часто Учитель говорил: «Я ищу не исполнить волю Мою, но волю Отца, пославшего Меня»! Вот великий пример мира жизни вне личного и в универсальном, отсюда его великая сила. То же самое было верно для всех спасителей, пророков, провидцев, мудрецов и лидеров в истории мира, для всех, обладающих по-настоящему великой и прочной силой.

Тот, кто хотел бы тогда прийти к секрету силы, должен прийти от личного к универсальному, и с этим приходит не только великая сила, но также свобода от досады и недоумений, которые возникают из неверного истолкования мотивов, мнений других; ибо такой человек не заботится ни о чем относительно того, что люди могут сказать, или услышать, или подумать, или сделать, до тех пор, пока он верен великим принципам права и истины перед ним. И, если мы будем искать тщательно, мы обнаружим, что практически все недоумения и трудности жизни имеют свое происхождение на стороне личного.

Много говорится молодым людям сегодня об успехе в жизни — успехе вообще, однако, как мир называет успех. Хорошо, однако, всегда помнить тот факт, что есть успех, который является жалкой, прискорбной неудачей; в то время как, с другой стороны, есть неудача, которая является грандиозным, благородным, богоподобным успехом. И одна кричащая потребность века заключается в том, чтобы молодых людей учили истинному достоинству, благородству и силе такой неудачи — такой неудачи в глазах мира сегодня, но такого успеха в глазах Бога и грядущих веков. Когда это будет сделано, среди нас будет больше пророков, больше спасителей, больше людей грандиозного и благородного роста, которые твердой и устойчивой рукой будут держать зажженный факел истинного продвижения высоко среди людей; и они будут теми, за кем люди с радостью последуют, ибо они будут теми, кто будет говорить и двигаться с авторитетом, истинные сыны Божьи, истинные братья людей. Человек может заработать свои миллионы, а его жизнь все равно может быть неудачей.

Было дано обещание, что наш разговор не должен быть затянут; и если мы не закончим его сейчас, обещание не будет соблюдено. Наша цель в самом начале, вы помните, состояла в том, чтобы найти ответ на вопрос — Как я могу сделать так, чтобы жизнь давала свое самое полное и лучшее? как я могу знать истинный секрет силы? как я могу достичь истинного величия? как я могу наполнить всю жизнь счастьем, миром, радостью, удовлетворением, которое всегда богато и пребывающе, которое всегда увеличивается, никогда не уменьшается?

Два великих закона выходят вперед: один, что мы находим наши собственные жизни, теряя их в служении другим — любовь к ближнему; другой, что вся жизнь едина с, является частью Бесконечной Жизни, что мы не материальные, а духовные существа — духовные существа здесь и сейчас, и жизнь как таковая, которая приводит нас в свою очередь к реализации высшего, божественного «Я», таким образом приводя нас в царство всего мира, всей силы и всего изобилия — это любовь к Богу.

И я задаюсь вопросом сейчас, нашли ли мы ответ истинным и удовлетворительным. Мы сидели у ног Учителя, и он сказал нам, что нашли. Мы обнаружили, что через них, и через них одних, истинное величие, сила и успех могут прийти; что через них приходит самая богатая радость, величайший мир и удовлетворение, которые этот мир может знать. Мы также обнаружили, что, если желание человека состоит в том, чтобы сделать жизнь узкой, сжатой и малоценной, лишить ее главных прелестей, единственное требование, необходимое — это стать эгоцентричным, жить постоянно с маленьким, недоразвитым «Я», которое неизбежно будет становиться все более миниатюрным и сморщенным по мере того, как проходит время, вместо того чтобы тянуться наружу и иметь часть в великой жизни человечества, таким образом безгранично усиливая и умножая свою собственную. Ибо каждый акт смиренного служения — это то божественное прикосновение к земле, которое позволяет человеку получить пружину, посредством которой он прыгает к все большим высотам. Мы обнаружили, что признание этих двух законов позволяет человеку расти и развивать самую полную и богатую жизнь здесь, и что они — двое ворот, посредством которых все, кто хочет, должны войти в царство небесное.

Вокруг этого великого и благоухающего алтаря любви, служения и самопреданности Богу и ближнему может и поклоняется все человечество. Ему могут подписаться все религии и вероисповедания: это универсальная религия.

Тогда станьте единым с Богом, как сделал Его другой сын, через пробуждение к реальному «Я» и живя постоянно в этом высшем, божественном «Я». Станьте единым с человечеством, как сделал Его другой сын, приводя свою жизнь в гармонию с этим великим, неизменным законом любви и служения и самопреданности, и таким образом почувствуйте раз и навсегда силу и трепет жизни универсальной.

Ваша тогда будет жизнь самая великая, самая грандиозная, самая радостная, которую этот мир может знать; ибо вы действительно будете жить жизнью Христа, жизнью, которая вне сравнения, жизнью, к которой весь мир протягивает свои жаждущие ладони, и бесчисленные компании восстанут и назовут вас благословенным, и воздадут благодарность за то, что такая жизнь — богатое наследие мира. Песня, постоянно поднимающаяся с ваших уст, будет тогда: Есть радость, только радость; ибо мы все едины с Бесконечной Жизнью, все части одного великого целого, и Дух Бесконечной Доброты и Любви всегда правит всем.

ЧАСТЬ VI.

СИЛА МЫСЛИ, ФОРМИРУЮЩАЯ ХАРАКТЕР

Мысль — добрая или злая — акт, со временем привычка — так гласит закон жизни: то, чем вы живете в своем мире мыслей, то, рано или поздно, вы найдете объективированным в своей жизни.

Бессознательно мы формируем привычки каждое мгновение нашей жизни. Некоторые — это привычки желательного характера; некоторые — это привычки самого нежелательного характера. Некоторые, хотя и не такие плохие сами по себе, чрезвычайно плохи в своих кумулятивных эффектах и причиняют нам временами много потерь, много боли и страданий, в то время как их противоположности, напротив, принесли бы нам много мира и радости, а также постоянно возрастающую силу.

Имеем ли мы в своей власти определять во все времена, какие типы привычек должны принимать форму в наших жизнях? Другими словами, является ли формирование привычек, построение характера делом простого случая, или мы имеем это под своим собственным контролем? Мы имеем, полностью и абсолютно. «Я буду тем, чем я хочу быть», может быть сказано и должно быть сказано каждой человеческой душой.

После того как это было смело и решительно сказано, и не только сказано, но полностью внутренне осознано, что-то еще остается. Что-то остается сказать относительно великого закона, лежащего в основе формирования привычек, построения характера; ибо существует простой, естественный и полностью научный метод, который все должны знать. Метод, посредством которого старые, нежелательные, привязывающие к земле привычки могут быть разрушены, а новые, желательные, возносящие к небесам привычки могут быть приобретены — метод, посредством которого жизнь частично или в своей совокупности может быть изменена, при условии, что человек достаточно серьезен, чтобы знать, и, зная это, применять закон.

Мысль — это сила, лежащая в основе всего. И что мы подразумеваем под этим? Просто это: Ваш каждый акт — каждый сознательный акт — предваряется мыслью. Ваши доминирующие мысли определяют ваши доминирующие действия. Акты, повторенные, кристаллизуются в привычку. Совокупность ваших привычек — это ваш характер. Что бы, тогда, вы ни хотели, чтобы были ваши акты, вы должны хорошо следить за характером мысли, которую вы питаете. Какой бы акт вы не хотели совершить — привычку, которую вы не хотели бы приобрести, — вы должны хорошо следить за тем, чтобы вы не питали тип мысли, который даст рождение этому акту, этой привычке.

Это простой психологический закон, что любой тип мысли, если его питать в течение достаточного количества времени, в конце концов достигнет моторных путей мозга и, наконец, вырвется в действие. Убийство может быть и много раз совершается таким образом, так же как все нежелательные вещи делаются. С другой стороны, величайшие силы выращиваются, самые богоподобные характеристики порождаются, самые героические акты совершаются таким же образом.

Вещь, которую нужно ясно понять, заключается в следующем: Что мысль всегда является родителем акта. Теперь, мы имеем это полностью в своих собственных руках, чтобы определять точно, какие мысли мы питаем. В царстве наших собственных умов мы имеем абсолютный контроль, или мы должны иметь, и если в любое время мы не имеем, тогда есть метод, посредством которого мы можем получить контроль, и в царстве ума стать полными хозяевами. Чтобы добраться до самого основания дела, давайте посмотрим на это на мгновение. Ибо если мысль всегда является родителем наших актов, привычек, характера, жизни, тогда сначала необходимо, чтобы мы знали полностью, как контролировать наши мысли.

Давайте обратимся здесь к тому закону разума, который идентичен закону рефлекторной нервной системы тела, — закону, гласящему, что всякий раз, когда человек совершает определенное действие определенным образом, ему легче сделать то же самое тем же способом в следующий раз, и еще легче — в последующий, и так далее, пока со временем не наступит момент, когда не потребуется никаких усилий или же усилий, о которых стоит говорить; напротив, совершение противоположного действия потребует усилий. Разум несет в себе силу, которая закрепляет его собственный тип мышления, подобно тому как тело через рефлекторную нервную систему несет в себе силу, которая закрепляет и делает постоянно более легкими его собственные специфические действия. Таким образом, простое усилие по контролю над своими мыслями, простое намерение сделать это, даже если поначалу результатом будет неудача, и даже если какое-то время неудача кажется едва ли не единственным результатом, рано или поздно приведет человека к состоянию легкого, полного и совершенного контроля.

Следовательно, каждый может взрастить в себе силу определять и контролировать свои мысли, силу решать, какие типы мыслей ему следует, а какие не следует допускать. Ибо давайте никогда не упускать из виду тот факт, что каждое искреннее усилие в любом направлении делает достижение поставленной цели чуть более легким для каждого последующего усилия, даже если, как уже было сказано, результатом ранних попыток является кажущаяся неудача. Это тот случай, когда даже неудача есть успех, ибо неудача заключается не в самом усилии, и каждое искреннее усилие добавляет крупицу силы, которая в конечном итоге приведет к достижению намеченной цели. Таким образом, мы можем обрести полную и совершенную власть над тем, какой характер, какой тип мыслей мы допускаем.

Уделим ли мы теперь внимание двум-трем конкретным примерам? Вот человек, кассир крупного торгового предприятия или банка. В утренней газете он читает о человеке, который внезапно разбогател, заработав полмиллиона или миллион долларов за несколько часов благодаря спекуляциям на фондовом рынке. Возможно, он видел сообщение о другом человеке, который недавно сделал практически то же самое. Однако он недостаточно мудр, чтобы осознать тот факт, что, читая об одном или двух подобных случаях, он мог бы найти, если бы внимательно изучил вопрос, сотню или две случаев, когда люди теряли все, что имели, таким же образом. Он, однако, думает, что будет одним из счастливчиков. Он не до конца осознает, что не существует коротких путей к честно нажитому богатству. Он берет часть своих сбережений и, как это бывает практически во всех подобных случаях, теряет все, что вложил. Думая теперь, что понимает, почему он проиграл, и что, будь у него больше денег, он смог бы вернуть потерянное, а возможно, и заработать приличную сумму сверх того, причем быстро, ему приходит мысль использовать некоторые из средств, которые находятся в его ведении. В девяти случаях из десяти, если не в десяти из десяти, последствия, которые неизбежно следуют за этим, известны достаточно хорошо, чтобы не было необходимости следить за ним дальше. В чем же заключается безопасность этого человека в свете того, что мы рассматривали? Только в этом: в тот момент, когда в его разум приходит мысль использовать в своих целях средства, принадлежащие другим, если он мудр, он мгновенно отбросит эту мысль. Если он глупец, он будет ее лелеять. В той мере, в какой он будет ее лелеять, она будет расти в нем; она станет поглощающей мыслью в его разуме; она в конечном итоге станет хозяином его воли, и через быстро следующие друг за другом шаги его ждут бесчестие, стыд, деградация, тюрьма, раскаяние. Ему легко отбросить эту мысль, когда она только приходит; но по мере того, как он ее лелеет, она разрастается до таких размеров, что ему становится все труднее и труднее изгнать ее из своего разума; и вскоре это становится практически невозможным. Свет спички, который при небольшом усилии дыхания можно было погасить вначале, породил пламя, бушующее во всем здании, и теперь его почти, если не совсем, невозможно победить.

Рассмотрим ли мы еще один конкретный случай? Случай, возможно, банальный, но тот, в котором мы можем увидеть, как формируется привычка, а также как та же самая привычка может быть разрушена. Вот молодой человек, он может быть сыном бедных родителей, а может быть сыном богатых; человек из обычных слоев общества или из высокого социального круга, что бы это ни значило. Он добросердечен, с хорошими побуждениями, в общем — славный малый. Он проводит вечер с приятелями, такими же, как он сам. Они вышли приятно провести время. Они склонны временами быть легкомысленными, даже беспечными. Кто-то из компании предлагает не то чтобы напиться, нет, вовсе нет, а просто пойти и выпить вместе. Молодой человек, о котором мы упомянули первым, желая быть общительным, едва прислушивается к подсказке, приходящей в его внутреннее сознание, — что для него было бы лучше не присоединяться к остальным в этом. Он не останавливается достаточно надолго, чтобы осознать тот факт, что величайшая сила и благородство характера всегда заключаются в том, чтобы твердо стоять на стороне правого и не позволять влиять на себя ничему, что ослабит эту позицию. Поэтому он идет со своими спутниками в питейное заведение. С теми же или другими спутниками это повторяется время от времени; и каждый раз, когда это повторяется, его способность сказать «нет» постепенно уменьшается. Таким образом, у него развивается небольшая склонность к спиртному, и он, возможно, принимает его время от времени в одиночку. Он и не подозревает, или в малейшей степени не осознает, к чему он идет, пока не наступает день, когда он просыпается с осознанием того факта, что у него нет ни силы, ни даже побуждения сопротивляться вкусу, который постепенно перерос в слабую форму тяги к спиртному. Думая, однако, что он сможет остановиться, когда действительно окажется в опасности привыкнуть к выпивке, он продолжает жить бездумно и беспечно. Мы пропустим различные промежуточные этапы и перейдем к тому времени, когда обнаружим его законченным пьяницей. Это просто та же старая история, рассказанная тысячу или даже миллион раз.

Наконец он пробуждается к своему истинному состоянию; и через стыд, муки, деградацию и нужду, которые обрушиваются на него, он тоскует о возвращении дней, когда он был свободным человеком. Но надежда почти ушла из его жизни. Было бы легче никогда не начинать и легче остановиться до того, как он достиг своего нынешнего состояния, но даже в своем нынешнем состоянии, будь оно самым низким, самым беспомощным и безнадежным, какое только можно вообразить, у него есть сила выбраться из него и снова стать свободным человеком. Давайте посмотрим. Желание выпить снова овладевает им. Если он будет лелеять эту мысль, это желание, он снова пропал. Его единственная надежда, его единственное средство спасения — это: в тот момент, да, в самое мгновение, когда эта мысль приходит к нему, если он изгонит ее из своего разума, он тем самым погасит маленький огонек спички. Если он будет лелеять эту мысль, маленький огонек распространится, пока почти прежде, чем он осознает это, не разгорится пожирающий огонь, и тогда усилия почти бесполезны. Мысль должна быть изгнана из разума в тот же миг, как она входит; заигрывание с ней означает неудачу и поражение или борьбу, которая будет неописуемо более ожесточенной, чем если бы мысль была отвергнута в самом начале.

И здесь мы должны сказать слово относительно некоего великого закона, который мы можем назвать «законом косвенности». Мысль можно изгнать из разума легче и успешнее не путем зацикливания на ней, не путем попытки изгнать ее напрямую, а путем переключения разума на какой-то другой объект, путем внесения в разум другого объекта для размышления. Это может быть, например, идеал полного и совершенного самообладания, или это может быть что-то совершенно иное по своей природе, чем мысль, которая возникает, что-то, к чему разум обращается легко и естественно. Со временем это станет поглощающей мыслью в разуме, и опасность минует. Этот же курс действий, повторенный, постепенно разовьет способность легче изгонять из разума мысль о выпивке, когда она возникает, и постепенно разовьет способность вносить в разум те объекты для размышления, которые человек больше всего желает. Результатом будет то, что со временем мысль о выпивке будет возникать все реже и реже, а когда она будет возникать, ее можно будет изгонять из разума все легче с каждым последующим разом, пока не настанет время, когда ее можно будет изгонять без труда, и в конечном итоге настанет время, когда эта мысль больше не будет приходить в разум вовсе.