«Женщина и социализм»

Из 4 833 630 женщин, занятых доходным трудом в возрасте 16 лет и старше, 3 143 712 были незамужними, 769 477 — замужними, 857 005 — вдовами, 63 436 — разведенными. В американском отчете говорится: «Рост процента лиц, занятых доходным трудом, был наибольшим для замужних женщин, так как в 1900 году он был на одну четверть больше, чем в 1890 году. В 1890 году на 22 работающие женщины приходилась только одна замужняя; в 1900 году — одна на 18». Число вдов и разведенных женщин очень велико, как относительно, так и фактически. В 1900 году среди 2 721 438 вдов 857 005 = 31,5 процента зарабатывали на жизнь, а среди разведенных женщин этот процент был еще выше. Из 114 935 человек 49 процентов зарабатывали на жизнь в 1890 году и 55,3 процента в 1900 году. Таким образом, с каждым годом все больше женщин становятся самодостаточными. Среди 303 профессий, в которых заняты женщины, есть:

Среди 100 человек в возрасте от 16 лет и старше мы находим следующую шкалу заработной платы:

Мы видим, что 60,6 процента мужчин зарабатывают более 9 долларов, в то время как только 13,2 процента женщин зарабатывают более 9 долларов, а более двух третей (66,3 процента) зарабатывают менее 7 долларов. [133] Средняя недельная заработная плата для мужчин составляет 11,16 доллара; средняя недельная заработная плата для женщин — 6,17 доллара, почти половина мужской зарплаты. Среди государственных служащих разница столь же велика. Среди 185 874 человек, занятых на государственной службе, было 172 053 мужчины = 92,6 процента и 13 821 женщина = 7,4 процента. В округе Колумбия, месте нахождения национальной администрации, процент женского труда составляет 29 процентов. И все же 47,2 процента женщин зарабатывают менее 720 долларов, в то время как только 16,7 процента мужчин зарабатывают менее 720 долларов. [134]

Во Франции, согласно переписи 1901 года, трудоспособное население составляло 19 715 075 человек: 12 910 565 мужчин и 6 804 510 женщин. Они распределены по различным отраслям следующим образом:

«Женское трудоспособное население составляет половину мужского трудоспособного населения». [135] Как и во всех других странах, меньше всего женщин занято в тех профессиях, которые требуют наибольшей физической силы (в горнодобывающей промышленности — 2,03 женщины на 100 мужчин; в карьерах — 1,65; в металлургии — 1,06). Наибольшее число женщин занято в текстильной промышленности — 116 женщин на 100 мужчин; в швейной промышленности, в прачечных — 1 247 женщин на 100 мужчин, и в производстве нижнего белья — 3 286 женщин на 100 мужчин. [136] В целом верно, как утверждает г-жа К. Мильян, что наибольшее число женщин занято в тех отраслях, где часы работы особенно длинные, а заработная плата особенно низкая. «Печальный факт, что в то время как отрасли, где часы работы короткие, нанимают лишь несколько тысяч женщин, те, где часы работы длинные, нанимают сотни тысяч из них». [137] Что касается шкалы заработной платы, Э. Левассер говорит, что женская зарплата редко составляет две трети мужской зарплаты, а чаще всего — только половину. [138]

[125] Ряд списков из больничных касс, составленных фабричным инспектором Шулером, показал, что женщины-члены болели 7,17 дня в год, в то время как мужчины-члены болели только 4,78 дня в год. Продолжительность каждой болезни составляла 24,8 дня для женщин и 21,2 дня для мужчин. О. Шварц, «Результаты использования труда замужних женщин на фабриках с точки зрения общественного здравоохранения» — Немецкий ежеквартальный журнал общественного здравоохранения.

[127] «Это особенно касается швейной промышленности, но также и других отраслей, таких как производство игрушек, нижнего белья, сигарет, бумажных изделий и т. д.» Р. Вильбрандт — «Защита работающих женщин и домашняя промышленность» — Йена, 1906.

[128] Энциклопедия социальных наук — Х. Зан, «Статистика профессий и ремесел».

[129] Текстильная промышленность в 1906 году. Лондон, 1909.

[130] Э. Кэдбери, К. Мэтисон и К. Шон — «Труд и заработная плата женщин». Лондон, 1906.

[131] Э. Кэдбери и Ф. Шон — «Потогонная система». Лондон, 1907.

[132] Статистика работающих женщин. Вашингтон, 1908.

Textile industry 111,194 Articles of food and luxury 39,080 Stone and pottery industry 19,475 Clothing and cleaning trades 13,156 Paper industry 11,049 Metal works 10,739 Wood and carving industry 5,635 Polygraphic trades 4,770 Manufacture of machinery 4,493 Chemical industry 4,380 Various 5,363 Total

229,334

[133] Заработок наемных работников. Бюллетень 93, страница 11. Вашингтон, 1908.

[134] Исполнительная гражданская служба Соединенных Штатов. Вашингтон, 1908.

[135] К. Мильян — L’ouvrière en France. Париж, 1907.

[136] Э. Левассер — Questions ouvrières et industrielles en France sous la troisième république. Париж, 1907.

Low class Middle class High class

All the workers 29.8 per cent 49.8 per cent 20.4 per cent Male “ 20.9 “ 56.2 “ 22.9 “ Female “ 99.2 “ 0.7 “ 0.1 “

[137] К. Мильян — L’ouvrière en France. Париж, 1907.

A weekly wage of less than 5 marks ($1.25) was paid to 4.62 per cent “ from 5 to 6 “ ($1.25 to $1.50) “ 5.47 “ “ “ 6 “ 8 “ ($1.50 “ $2.00) “ 43.96 “ “ “ 8 “ 10 “ ($2.00 “ $2.50) “ 27.45 “ “ “ 10 “ 12 “ ($2.50 “ $3.00) “ 12.38 “ “ “ 12 “ 15 “ ($3.00 “ $3.50) “ 5.30 “ “ more than 15 “ ($3.75) “ 0.74 “

[138] Э. Левассер — Questions ouvrières et industrielles en France sous la troisième république. Париж, 1907.

2. — Фабричный труд замужних женщин. — Потогонная система и опасные профессии.

Замужние женщины составляют большой процент работающих женщин, и их число неуклонно растет, что представляет собой серьезную проблему в отношении семейной жизни рабочего класса. В 1899 году немецким фабричным инспекторам было поручено расследовать труд замужних женщин и выяснить причины, которые побуждают их искать работу. [139] Это исследование показало, что 229 334 замужние женщины были заняты на фабриках. Кроме того, 1 063 замужние женщины были заняты в горнодобывающей промышленности на поверхности, как показал отчет прусских горнодобывающих властей. В Бадене число замужних работающих женщин увеличилось с 10 878 в 1894 году до 15 046 в 1899 году, что составляет 31,27 процента всех взрослых работниц. В следующей таблице показано распределение замужних женщин-фабричных работниц по различным отраслям:

Помимо текстильной промышленности, занятость многим замужним женщинам дает производство пищевых продуктов и предметов роскоши, особенно табачное производство. Затем следует бумажная промышленность, в частности работа в мастерских по сортировке тряпья, а также работа на кирпичных заводах. «Замужние женщины в основном заняты на тяжелых работах (карьеры, кирпичные заводы, красильные предприятия, химическое производство, сахарные заводы и т. д.), предполагающих тяжелый и грязный труд, в то время как молодые работницы в возрасте до двадцати одного года находят занятость на фарфоровых фабриках, прядильных и ткацких фабриках, бумажных фабриках, сигарных фабриках и в швейном производстве. Самые худшие виды работ, от которых уклоняются другие, берут на себя пожилые работницы, особенно замужние».

Из множества ответов относительно причин, побуждающих замужних женщин искать работу, стоит упомянуть лишь некоторые. В Потсдамском округе основной причиной фабричного труда замужних женщин называлась недостаточность заработка мужчин. В Берлине, согласно отчетам двух инспекторов, 53,62 процента женщин, помогавших содержать свои семьи, заявили, что заработка их мужей недостаточно для их обеспечения. Аналогичные сведения были предоставлены фабричными инспекторами по округам Западной Пруссии, Франкфурта-на-Одере, Франконии, Вюртемберга, Эльзаса и т. д. Инспектор по Магдебургу называет ту же причину для большинства замужних работниц, но также отмечает, что некоторые замужние женщины вынуждены работать, потому что их мужья ведут распутный образ жизни и тратят весь свой заработок на себя. Другие же, как сообщалось, работали в силу привычки и потому, что их не приучили быть домохозяйками. Возможно, это верно для меньшинства случаев, но подавляющее большинство этих женщин работают, потому что вынуждены. Фабричный инспектор по Эльзасу называет главной причиной занятости замужних женщин в современной промышленности спрос на дешевую рабочую силу, созданный средствами транспорта и неограниченной конкуренцией. Он далее утверждает, что фабриканты охотно нанимают замужних женщин, потому что они более надежны и постоянны. Фабричный инспектор по Бадену, доктор Веришхоффер, говорит: «Низкая заработная плата, выплачиваемая женщинам-работницам, является главной причиной, по которой работодатели прибегают к женскому труду везде, где его можно использовать. Достаточным доказательством этого утверждения может служить тот факт, что заработная плата самая низкая в тех отраслях, где занято наибольшее число женщин. Поскольку женский труд может широко использоваться в этих отраслях, для семей рабочего класса становится необходимостью, чтобы женщины искали работу». Фабричный инспектор по Кобленцу говорит: «Женщины обычно более трудолюбивы и надежны, чем молодые девушки. У молодых работниц, как правило, есть отвращение к неприятной и грязной работе, которая, соответственно, остается на долю более неприхотливых замужних работниц. Так, например, торговцы тряпьем часто нанимают замужних женщин».

То, что заработная плата работниц повсеместно ниже, чем у рабочих-мужчин, даже за равный труд, является общеизвестным фактом. В этом отношении частный работодатель не отличается от государства или общины. Женщины, занятые на железной дороге и в почтовой службе, получают меньше мужчин за ту же работу. В каждой общине женщины-учителя получают более низкую зарплату, чем учителя-мужчины. Это можно объяснить следующими причинами: у женщин меньше потребностей, и, прежде всего, они более беспомощны; их заработок во многих случаях является лишь дополнением к доходам отцов или мужей, основных кормильцев семей; характер женского труда — любительский, временный и случайный; существует огромный резерв женской рабочей силы, что увеличивает их беспомощность; существует большая конкуренция со стороны женщин среднего класса в портняжном деле, изготовлении дамских шляп, цветов и бумажных изделий и т. д.; женщины обычно привязаны к месту своего жительства. Все эти причины делают рабочее время женщин самым продолжительным, если они не защищены законодательством.

В отчете о заработной плате фабричных рабочих в Мангейме в 1893 году покойный доктор Веришхоффер делит недельную заработную плату на три класса. Низший класс включает недельную заработную плату до 15 марок (3,75 доллара), средний класс — от 15 до 24 марок (от 3,75 до 6 долларов), а высший класс — свыше 24 марок (6 долларов). Эта заработная плата распределялась среди рабочих следующим образом:

Большинству работниц платили голодную заработную плату, как показывает следующая таблица:

Опрос, проведенный отделом фабричной инспекции Берлина, показал, что средняя недельная заработная плата работниц составляла 11,36 марки (2,82 доллара); 4,3 процента получали менее 6 марок; 7,8 процента — от 6 до 8 марок; 27,6 процента — от 12 до 15 марок; 11,1 процента — от 15 до 20 марок и 1,1 процента — от 20 до 30 марок. Большинство (75,7 процента) зарабатывают от 8 до 15 марок. В Карлсруэ средняя недельная заработная плата всех работниц составляет 10,02 марки.

Заработная плата самая низкая в домашней промышленности как для мужчин, так и для женщин, но особенно для женщин, а рабочее время не ограничено. Также домашняя промышленность часто подразумевает так называемую систему потогонной эксплуатации. Субподрядчик распределяет работу среди рабочих и получает в качестве вознаграждения значительную часть заработной платы, выплачиваемой работодателем. Насколько жалко оплачивается женский труд в этих потогонных промыслах, можно увидеть из следующих отчетов об условиях в Берлине. За мужские цветные рубашки фабриканты платили от 2 до 2,5 марок в 1889 году. В 1893 году они получали их за 1,20 марки. Швея средней квалификации должна трудиться от рассвета до темноты, чтобы закончить от 6 до 8 рубашек в день; ее недельный заработок составляет от 4 до 5 марок. Изготовительница фартуков зарабатывает от 2,5 до 5 марок в неделю, изготовительница галстуков — от 5 до 6 марок, искусная изготовительница женских блузок — 6 марок, очень квалифицированная работница по пошиву мальчиковых костюмов — от 8 до 9 марок, работница по пошиву пальто — от 5 до 6 марок. Опытная швея, работающая над тонкими мужскими рубашками, может заработать 12 марок в неделю, если сезон хороший и если она работает с 5 часов утра до 10 часов вечера. Модистки, которые могут самостоятельно копировать модели, зарабатывают 30 марок в месяц; опытные отделочницы, проработавшие по своей специальности годы, зарабатывают от 50 до 60 марок в месяц в течение сезона. Сезон длится пять месяцев. Изготовительница зонтов зарабатывает от 6 до 7 марок в неделю при двенадцатичасовом рабочем дне. Такая голодная заработная плата толкает девушек-работниц на проституцию, ибо даже при самых скромных требованиях ни одна работница не может прожить в Берлине менее чем на 9–10 марок в неделю.

Все эти факты показывают, что современное развитие промышленности все больше отрывает женщин от семьи и дома. Брак и семья разрушаются, и поэтому с точки зрения этих фактов также становится абсурдным отводить женщине место в доме и семье. К этому аргументу могут прибегать только те, кто идет по жизни с закрытыми глазами и не видит тенденции развития или не желает ее видеть. Во многих отраслях промышленности женщины заняты исключительно; во многих они составляют большинство рабочих, а в большинстве остальных отраслей женщины находят ту или иную занятость. Число работниц неуклонно растет, и для них постоянно открываются новые сферы деятельности.

Принятием германских фабричных законов 1891 года рабочий день взрослых работниц на фабриках был ограничен одиннадцатью часами, но был допущен ряд исключений. Ночная работа для женщин также была запрещена, но и здесь были сделаны исключения для фабрик, работающих днем и ночью, и для производств, ограниченных определенными сезонами. Только после того, как международная конвенция в Берне 26 сентября 1906 года установила ночной отдых в одиннадцать часов для фабричных рабочих, и после того, как социалисты в течение многих лет энергично требовали запрета ночной работы для женщин и установления восьмичасового рабочего дня, правительство и буржуазные партии наконец уступают. Закон от 28 декабря 1908 года ограничивает рабочее время женщин десятью часами в день на всех фабриках, где занято не менее десяти рабочих. По субботам и в дни, предшествующие праздникам, предел составляет восемь часов. Женщины не могут быть заняты в течение восьми недель до и после родов. Их допуск к работе зависит от медицинской справки, подтверждающей, что после родов прошло не менее шести недель. Женщины не могут быть заняты в производстве кокса, а также на переноске строительных материалов. Несмотря на энергичное сопротивление социалистов, была принята поправка о том, что контролирующие чиновники могут разрешать сверхурочную работу в течение 50 дней в году. Особенно примечателен пункт, который представляет собой первое вмешательство в эксплуатацию со стороны домашней промышленности. Этот пункт определяет, что женщинам и несовершеннолетним нельзя давать работу на дом в те дни, когда их рабочее время на фабрике было таким долгим, как позволяет закон. Несмотря на свои несовершенства, новый закон, безусловно, означает прогресс по сравнению с нынешним положением дел.

Но женщины заняты не только во все возрастающем числе в тех профессиях, которые соответствуют их меньшей физической силе, они заняты везде, где эксплуататоры могут получить более высокую прибыль от их труда. Среди таких занятий есть как трудные и неприятные, так и опасные. Эти факты вопиющим образом противоречат той фантастической концепции женщины как слабого и нежного существа, которую описывают поэты и романисты. Факты — упрямая вещь, и мы имеем дело только с фактами, поскольку они мешают нам делать ложные выводы и предаваться сентиментальным разговорам. Но эти факты учат нас, как уже было сказано ранее, что женщины заняты в следующих отраслях: текстильная промышленность, химическая промышленность, металлургия, бумажная промышленность, машиностроение, деревообработка, производство пищевых продуктов и предметов роскоши, а также горнодобывающая промышленность на поверхности земли. В Бельгии женщины старше 21 года заняты и в подземных горных работах. Они далее заняты в широкой области сельского хозяйства, садоводства, животноводства и многочисленных промыслах, связанных с этими занятиями, а также в тех различных профессиях, которые давно стали их специфической сферой — портняжное дело, изготовление дамских шляп, производство нижнего белья, а также в качестве продавщиц, конторских служащих, учителей, воспитателей детских садов, писательниц, художниц всех видов и т. д. Десятки тысяч женщин из бедных слоев среднего класса заняты в магазинах и на других коммерческих должностях и тем самым почти полностью отстранены от ведения домашнего хозяйства и заботы о своих детях. Наконец, молодые, и особенно красивые женщины, находят все больше занятости в качестве официанток в ресторанах и кафе, хористок, танцовщиц и т. д., к величайшему ущербу для их нравственности. Их используют как приманку для привлечения ищущих удовольствий мужчин. Ужасные условия существуют в этих профессиях, из которых торговцы «белыми рабынями» черпают многих своих жертв.

Среди вышеперечисленных занятий много опасных. Так, опасность от воздействия щелочных и серных испарений в значительной степени существует при производстве и чистке соломенных шляп. Отбеливание опасно из-за вдыхания паров хлора. Существует опасность отравления при производстве цветной бумаги, окрашивании искусственных цветов, производстве метахроматипов, химикатов и ядов, окрашивании оловянных солдатиков и других оловянных игрушек и т. д. Серебрение зеркал означает смерть для нерожденных детей беременных работниц. В Пруссии около 22 процентов всех младенцев умирают в течение первого года жизни; но среди детей работниц, занятых в определенных опасных профессиях, мы находим, как утверждает доктор Хирт, следующий ужасающий уровень смертности: изготовители зеркал — 65 процентов; резчики по стеклу — 55 процентов; рабочие со свинцом — 40 процентов. В 1890 году сообщалось, что из 78 беременных женщин, занятых в словолитнях правительственного округа Висбаден, только у 37 были нормальные роды. Доктор Хирт утверждает, что следующие профессии становятся особенно опасными для женщин во второй половине беременности: производство цветной бумаги и цветов, отделка брюссельских кружев свинцовыми белилами, изготовление метахроматипов (переводных картинок), серебрение зеркал, резиновая промышленность и все производства, в которых рабочие вдыхают ядовитые газы, такие как угольная кислота, окись углерода, сероводород и т. д. Производство макони и фосфорных спичек также являются опасными занятиями. Отчет фабричного инспектора по Бадену показывает, что среднее ежегодное число преждевременных родов среди работниц увеличилось с 1039 в период с 1882 по 1886 год до 1244 в период с 1887 по 1891 год. Число родов, которым требовалась операция, составляло в среднем 1118 с 1882 по 1886 год и 1385 с 1887 по 1891 год. Более серьезные факты такого рода были бы выявлены, если бы подобные исследования проводились по всей Германии. Но обычно фабричные инспекторы при составлении своих отчетов ограничиваются замечанием: «Особых травм у женщин от их занятости на фабриках не наблюдалось». Как они могли наблюдать их во время своих коротких визитов и без консультации с медицинским мнением? Что, кроме того, существует большая опасность для жизни и здоровья, особенно в текстильной промышленности, производстве взрывчатых веществ и работе на сельскохозяйственных машинах, было показано. Более того, ряд перечисленных профессий относится к числу самых трудных и напряженных, даже для мужчин; это можно увидеть, взглянув на очень неполный список. Очень легко сказать, что то или иное занятие не подходит женщине. Но что ей делать, если никакое другое более подходящее занятие ей не открыто? Доктор Хирт дает следующий список профессий, в которых молодые девушки вообще не должны быть заняты из-за опасности для их здоровья: производство бронзовых красок, производство наждачной бумаги, изготовление соломенных шляп, резка стекла, литография, чесание льна, щипка конского волоса, щипка бумазеи, производство жести, производство макони и работа на льнопрядильных фабриках.

В следующих профессиях молодые девушки должны быть заняты только при условии обеспечения надлежащей защиты (достаточная вентиляция и т. д.): производство обоев, фарфора, карандашей, свинцовой дроби, летучих масел, квасцов, желтой кровяной соли, бромида, хинина, соды, парафина и ультрамарина (ядовито), цветной бумаги (ядовито), цветных облаток, метахроматипов, фосфорных спичек, парижской зелени и искусственных цветов. Дальнейшие занятия в списке — это резка и сортировка тряпья, сортировка и резка табачных листьев, сортировка волоса для щеток, чистка (серой) соломенных шляп, сульфуризация индийского каучука, перематывание шерсти и шелка, чистка постельных перьев, окрашивание и печатание товаров, окрашивание оловянных солдатиков, упаковка табачных листьев, серебрение зеркал и резка стальных булавок и перьев. Конечно, неприятное зрелище — видеть женщин, даже беременных, работающих на строительстве железных дорог вместе с мужчинами и тянущих тяжело нагруженные тележки, или помогающих при строительстве дома, замешивающих известь и работающих носильщиками кирпича. Такие занятия лишают женщину всей женственности, точно так же, как, с другой стороны, многие современные занятия лишают мужчин их мужественности. Таковы результаты социальной эксплуатации и социальной борьбы. Наши испорченные социальные условия переворачивают естественный порядок с ног на голову.

Неудивительно, что рабочие не в восторге от этого колоссального увеличения женского труда во всех отраслях промышленности. Несомненно, что расширение занятости женщин в промышленности разрушает семейную жизнь рабочего класса, что распад брака и дома является естественным результатом, и что это ведет к ужасному росту безнравственности, вырождения, всевозможных болезней и детской смертности. Согласно статистике Германской империи, детская смертность значительно возросла в тех городах, которые стали центрами промышленности. В результате детская смертность также повышается в сельских районах из-за большей нехватки и возросшей стоимости молока. В Германии детская смертность наиболее высока в Верхнем Пфальце, Верхней Баварии и Нижней Баварии, в некоторых местностях правительственных округов Лигниц и Бреслау и в Хемнице. В 1907 году из каждых 100 младенцев в течение первого года жизни умерло следующее количество процентов: Штадтамхоф (Верхний Пфальц) — 40,14 процента; Парсберг (Верхний Пфальц) — 40,06; Фридберг (Верхняя Бавария) — 39,28; Кельхайм (Нижняя Бавария) — 37,71; Мюнхен — 37,63; Глаухау (Саксония) — 33,48; Вальденбург (Силезия) — 32,49; Хемниц — 32,49; Райхенбах (Силезия) — 32,18; Аннаберг — 31,41 и т. д. В большинстве крупных промышленных деревень условия были еще хуже, в некоторых из них детская смертность составляла от 40 до 50 процентов.

И все же это социальное развитие, которое сопровождается такими плачевными результатами, означает прогресс. Оно означает прогресс так же, как свобода торговли, свобода выбора места жительства, свобода брака и т. д. означали прогресс, благодаря которому поощрялся капитализм, но был обречен средний класс. Рабочие не склонны поддерживать мелких торговцев и ремесленников в их попытках снова ограничить свободу торговли и свободу выбора места жительства и восстановить ограничения цеховой системы, чтобы сохранить промышленность в малом масштабе. Прошлые условия нельзя возродить; это в равной степени относится к измененным методам производства и измененному положению женщин. Но это не исключает необходимости защитного законодательства для предотвращения неограниченной эксплуатации женского труда и занятости в промышленности детей школьного возраста. В этом отношении интересы рабочего класса совпадают с интересами государства и общими гуманными интересами передовой стадии цивилизации. То, что все партии заинтересованы в таких защитных мерах, часто показывалось в последние десятилетия, например, в Германии в 1893 году, когда увеличение армии сделало необходимым снижение требуемого стандарта, потому что наша промышленная система значительно увеличила число молодых людей, непригодных к военной службе. Наша конечная цель должна состоять в том, чтобы устранить недостатки, вызванные внедрением машин, улучшением средств производства и современными методами производства, и так организовать человеческий труд, чтобы колоссальными преимуществами, которые машины дали человечеству и будут продолжать давать, могли пользоваться все члены общества. Нелепо и является вопиющим злом то, что человеческие достижения, которые являются продуктом общественного труда, должны приносить пользу только тем, кто может приобрести их с помощью своей власти богатства, в то время как тысячи трудолюбивых рабочих и работниц охвачены ужасом и горем, когда узнают о новом трудосберегающем устройстве, которое может означать для них, что они стали лишними и будут выброшены. То, что должно радостно приветствоваться всеми, тем самым становится объектом ненависти для некоторых, что в прошлые десятилетия часто приводило рабочих к штурму фабрик и разрушению машин. Подобное враждебное настроение в некоторой степени преобладает в настоящее время между рабочими-мужчинами и рабочими-женщинами. Это настроение неестественно. Мы должны поэтому стремиться к созданию такого состояния общества, в котором все будут пользоваться равными правами независимо от пола. Это будет возможно, когда средства производства станут собственностью общества, когда труд достигнет своей высшей степени плодотворности за счет использования всех научных и технических улучшений и преимуществ, и когда все, кто способен работать, будут обязаны выполнять определенный объем общественно необходимого труда, за что общество в ответ обеспечит всех необходимыми средствами для развития их способностей и наслаждения жизнью.

Женщина должна стать полезным членом человеческого общества, пользующимся полным равенством с мужчиной. Ей должна быть предоставлена та же возможность развивать свои физические и умственные способности, и, выполняя обязанности, она должна иметь право на права. Будучи свободным и равным спутником мужчины, к ней не будут предъявляться недостойные требования. Нынешнее развитие общества движется в этом направлении, и многочисленные и серьезные беды, сопутствующие этому развитию, делают необходимым введение нового социального порядка.

[139] Занятость замужних женщин на фабриках. Составлено по ежегодным отчетам фабричных инспекторов за 1899 год в Министерстве внутренних дел. Берлин, 1901.

[140] «В центрах ткацкой промышленности процент замужних женщин среди фабричных рабочих значительно превышает средний показатель в 26 процентов; например, в Саксен-Альтенбурге до 56 процентов, а в Рейссе до 58 процентов». — Р. Вильбрандт, «Ткачи в настоящее время». Йена, 1906.

[141] Веришхоффер — «Социальное положение фабричных рабочих в Мангейме».

[142] Мэри Баум — «Три класса женщин-наемных работников в промышленности и торговле города Карлсруэ». 1906.

[143] «Промышленная деятельность женщин».

[144] Согласно международному соглашению между Данией, Германией, Францией, Италией, Нидерландами и Швейцарией от 26 сентября 1906 года, использование белого фосфора в производстве спичек будет запрещено с 1 января 1911 года. В Германии производство этих товаров было запрещено с 1 января 1907 года, а с 1 января 1908 года их нельзя ни продавать, ни иным образом распространять. В Англии аналогичный закон был принят в 1909 году.

[145] Следующий процент обследованных мужчин был признан годным к военной службе: 1902 — 58,5; 1903 — 57,1; 1904 — 56,4; 1905 — 56,3; 1906 — 55,9; и 1907 — 54,9. Следующий процент был уволен по инвалидности после того, как они были зачислены: с 1881 по 1885 год — 2,07 процента; с 1891 по 1895 год — 2,30 процента; с 1901 по 1905 год — 2,47 процента. В. Клаассен — «Снижение военной эффективности в Германской империи».

[146] В декабре 1871 года фабричный инспектор А. Редгрейв прочитал лекцию в Брэдфорде, в которой, среди прочего, сказал: «Мое внимание недавно было привлечено к изменившемуся виду шерстяных фабрик. Раньше они были полны женщин и детей; теперь машины, кажется, делают всю работу. По моему запросу один фабрикант дал мне следующую информацию: “при старой системе я нанимал 63 человека; после внедрения усовершенствованных машин я сократил число рабочих до 33; а недавно, в результате дальнейших больших улучшений, я смог сократить их с 33 до 13”». Таким образом, за несколько лет число рабочих сократилось почти на 80 процентов, в то время как производилось то же количество товаров. — Дополнительную интересную информацию по этому вопросу можно найти в «Капитале» Карла Маркса.

ГЛАВА XIV. Борьба женщин за образование.

1. — Революция в домашней жизни.

Хотя изменение положения женщин очевидно для всех, кто идет по жизни с открытыми глазами, мы все еще продолжаем слышать пустые разговоры о том, что дом и семья — естественная сфера женщины. Этот крик громче всего раздается там, где женщины пытаются войти в ученые профессии, стать преподавателями в высших учебных заведениях, врачами, юристами, учеными и т. д. Прибегают к самым нелепым возражениям и защищают их под видом научных аргументов. В этом отношении, как и во многих других, якобы ученые люди основывают свои аргументы на науке, чтобы защитить то, что является наиболее нелепым и абсурдным. Их главное возражение заключается в том, что женщины интеллектуально уступают мужчинам; что в сфере интеллектуальной деятельности они не могут достичь каких-либо примечательных успехов. Большинство мужчин настолько предубеждены в отношении профессиональных способностей женщин, что тот, кто прибегает к аргументам такого рода, обязательно встретит одобрение. Пока общий уровень культуры и знаний так низок, как сейчас, новые идеи всегда будут встречать жесткое сопротивление, особенно когда в интересах правящих классов ограничивать культуру и знания своими собственными слоями. Поэтому новые идеи поначалу поддерживаются лишь небольшим меньшинством, и эта небольшая группа подвергается насмешкам, клевете и преследованиям. Но если новые идеи хороши и рациональны, если они возникли как естественное следствие существующих условий, они будут распространяться, и меньшинство в конечном итоге станет большинством. Так было с каждой новой идеей в ходе человеческой истории, и идея достижения истинного и полного освобождения женщины встретит такой же успех. Разве верующие в христианскую веру не были когда-то небольшим меньшинством? Разве реформация не была начата небольшой и преследуемой группой? Разве современная буржуазия не боролась с подавляюще мощными противниками? Тем не менее они победили. Или был ли социализм уничтожен в Германии двенадцатью годами преследований по исключительным законам? Победа социализма никогда не была более верной, чем тогда, когда его считали уничтоженным.

Утверждение, что ведение домашнего хозяйства и воспитание детей — естественная сфера женщины, столь же разумно, как утверждение, что всегда должны быть короли, потому что короли были до тех пор, пока существует история. Мы не знаем, как возник первый король, точно так же, как мы не знаем, где появился первый капиталист. Но мы знаем, что монархия сильно трансформировалась в течение тысяч лет, что тенденция эволюции заключается в том, чтобы все больше уменьшать власть королей, и что придет время — и это время недалеко, — когда короли станут совершенно излишними. Как и монархия, каждый институт государства и общества подвергается изменениям, трансформациям и окончательному разрушению. В исторических изложениях этой книги мы видели, что нынешняя форма брака и положение женщины отнюдь не всегда были такими, как сегодня. Мы видели, что и то, и другое является продуктом исторической линии развития, которая все еще продолжается. Около 2350 лет назад Демосфен мог утверждать, что у женщины нет иного призвания, кроме как рожать законных детей и верно охранять дом. Сегодня эта концепция преодолена. Никто не осмелился бы защищать эту точку зрения сегодня, не будучи обвиненным в презрении к женщинам. Действительно, есть некоторые и сегодня, кто тайно разделяет взгляды древнего афинянина, но никто не осмелился бы публично выразить то, что один из выдающихся людей Древней Греции утверждал свободно и открыто как нечто само собой разумеющееся. В этом и заключается прогресс.

Теперь, хотя современное развитие подорвало миллионы браков, оно, с другой стороны, благоприятно повлияло на эволюцию брака. Всего несколько десятилетий назад в каждом доме гражданина и крестьянина было само собой разумеющимся, что женщины не только шили, вязали, стирали, готовили и т. д., но и пекли хлеб, пряли и ткали, отбеливали, варили пиво и изготавливали сальные свечи и мыло. Водопровод, освещение и отопление газом — не говоря уже об электричестве — помимо многочисленных других современных предметов домашнего обихода, были неизвестны в те дни. Устаревшие условия сохраняются и сегодня, но они являются исключениями. Большинство женщин освобождены от многих занятий, которые были неизбежны раньше, потому что многие вещи можно сделать лучше и дешевле промышленным способом, чем отдельной домохозяйкой. Таким образом, за несколько десятилетий в нашей домашней жизни произошла великая революция, на которую мы обращаем так мало внимания только потому, что принимаем ее как должное. Люди не замечают трансформаций, даже когда они происходят на их глазах, пока они не внезапны и не нарушают привычный порядок, но они возмущаются новыми идеями, которые угрожают помешать их хождению по проторенному пути. Эта революция в нашей домашней жизни, которая все еще продолжается, значительно изменила положение женщины в семье еще в одном отношении. Наша бабушка не могла и не хотела бы думать о посещении театров, концертов и мест развлечений даже в будние дни. Ни одна женщина в старые добрые времена не осмелилась бы беспокоиться об общественных делах, как многие делают сегодня. В настоящее время женщины организуют и вступают в клубы, преследующие самые разнообразные цели, они основывают газеты, подписываются на них, редактируют их и проводят съезды. Как работницы они организуются промышленно и посещают собрания мужчин. В некоторых местностях Германии они даже обладали правом избирать членов в торговые суды, но этого права реакционное большинство в диете лишило их снова в год Господень 1890-й. Хотя эти измененные условия имеют и свои темные стороны, светлые стороны преобладают, и даже ни один реакционер не пожелал бы отменить их снова. Сами женщины, несмотря на консервативный характер большинства из них, также не имеют склонности возвращаться к старым, патриархальным условиям.

В Соединенных Штатах общество также организовано по буржуазным принципам, но оно не обременено старыми европейскими предрассудками и устаревшими институтами и поэтому гораздо более склонно принимать новые институты и идеи, если они сулят выгоду. Там уже довольно давно положение женщины рассматривается иначе, чем в Европе. В богатых кругах женщины были освобождены не только от выпечки и пивоварения, но и от готовки, и одна кухня в многоквартирном отеле заменяет множество отдельных кухонь. У наших армейских офицеров, которые не являются социалистами или коммунистами, есть похожий метод. В своих казино они образуют своего рода хозяйственное сообщество, назначают управляющего, в чьи обязанности входит закупка продуктов оптом и составление меню, а еда готовится на пару на кухне казармы. Они живут гораздо дешевле, чем могли бы в отеле, и их еда по крайней мере такая же хорошая. Тысячи богатых семей живут в пансионах или отелях весь год или часть года, не скучая по своей домашней кухне. Они, напротив, считают большим комфортом быть освобожденными от частной кухни. Общая неприязнь богатых и состоятельных женщин к кухонной работе, по-видимому, не означает, что это занятие является частью «естественной сферы» женщины. Действительно, тот факт, что богатые семьи и крупные отели нанимают поваров-мужчин, заставляет думать, будто готовка — это мужская работа. Пусть эти факты примут к сведению мужчины, которые не могут представить женщину иначе, как в окружении кастрюль и сковородок.

Нет ничего проще, чем объединить центральную прачечную с центральной кухней — как это уже было сделано во всех крупных городах богатыми частными жильцами или спекулянтами — и сделать это учреждение всеобщим. С центральной кухней можно было бы соединить центральное отопление, горячее водоснабжение и т. д., и много хлопотной работы, влекущей за собой большую трату времени и усилий, было бы упразднено. Крупные отели, многие частные дома, больницы, школы, казармы и другие общественные здания имеют эти и другие современные улучшения, такие как электрическое освещение, купальные заведения и т. д. Ошибка в том, что только общественные учреждения и богатые люди получают выгоду от этих улучшений. Если бы они были доступны всем, они сэкономили бы колоссальное количество времени, усилий, труда и расходов и значительно повысили бы общее благосостояние. Летом 1890 года немецкие газеты опубликовали отчеты о прогрессе, достигнутом в Соединенных Штатах в отношении центрального отопления и вентиляции. В этих отчетах, среди прочего, было сказано следующее: «Эксперименты, которые недавно были проведены, особенно в Северной Америке, по отоплению целых кварталов или частей города из одного центрально расположенного места, были успешными в немалой степени. Строительство было так тщательно спланировано и так практически применено, что благоприятные результаты и финансовые преимущества, несомненно, приведут к расширению этой системы. Недавно были проведены дальнейшие эксперименты по обеспечению не только отопления, но и вентиляции целых районов из центрально расположенных мест».

Многие из этих задуманных улучшений с тех пор были реализованы и получили дальнейшее развитие. Узколобые филистеры пожимают плечами, когда обсуждаются такие и подобные планы; и все же в Германии мы тоже находимся в разгаре новой промышленной революции, благодаря которой индивидуальная кухня и другая работа по дому станут такими же излишними, как ручной труд стал излишним с внедрением современных машин. Еще в начале девятнадцатого века даже Наполеон мог высмеивать как сумасшедшую идею проект передвижения судна с помощью пара. Люди, которые считались умными, рассматривали план строительства железной дороги как абсурд; они утверждали, что никто не сможет жить в транспортном средстве, движущемся с такой высокой скоростью. Таким же образом сегодня относятся ко многим новым идеям. Если бы кто-то сказал нашим женщинам столетие назад, что они должны получать воду из крана на кухне, вместо того чтобы черпать ее из колодца, его обвинили бы в стремлении поощрять лень у домохозяек и слуг.

Но великая техническая революция по всем направлениям в полном разгаре. Ничто не может остановить ее прогресс. Историческая миссия буржуазного общества, которое положило начало этой революции, состоит в том, чтобы довести ее до кульминации и повсюду выявить ростки трансформации, которые обществу, организованному на новой основе, останется лишь обобщить и сделать общим достоянием всех.

Развитие нашей социальной жизни не стремится вернуть женщину к дому и очагу, к состоянию, которого желают фанатики домоседства и о котором они кричат, как евреи в пустыне кричали об утраченных котлах с мясом Египта. Оно требует освобождения женщины от ее узкой сферы домашней жизни и ее полного участия в общественной жизни и миссиях цивилизации. Лавеле прав, когда говорит: «С ростом того, что мы называем цивилизацией, чувства благочестия по отношению к семейной жизни уменьшаются, а ее узы становятся слабее и имеют меньшее влияние на действия людей. Этот факт настолько всеобщ, что его можно рассматривать как закон социального развития». Не только положение женщины в семье изменилось, но и положение сына и дочери в их отношении к семье. Они постепенно обрели степень независимости, которая была неслыханной раньше. Это особенно верно для Соединенных Штатов, где молодые люди воспитываются так, чтобы стать самостоятельными и независимыми в гораздо большей степени, чем в Европе. Темные стороны, которые сопутствуют этой форме развития, также не обязательно связаны с ней, но укоренены в социальных условиях нашего времени. Буржуазное общество не порождает никаких новых и приятных явлений, которые не имели бы и темной стороны. Как уже указывал Фурье с большой проницательностью, весь его прогресс обоюдоостр. Как и Лавеле, доктор Шеффле также признает измененную природу современной семьи как результат социального развития. Он говорит: «На протяжении всей истории мы находим тенденцию семьи возвращаться к своим специфическим функциям. Семья отказывается от одной временно и временно поддерживаемой функции за другой, и, поскольку она лишь заполняла пробелы в социальных функциях, она уступает независимым институтам права, порядка, власти, богослужения, преподавания, промышленности и т. д., как только такие институты развиваются».

[147] «Первобытная собственность». Гл. XX, «Домашняя община». Лейпциг, 1879.

[148] «Структура и жизнь социального тела». Т. I. Тюбинген, 1878.

2. — Интеллектуальные способности женщин.

Женщины продвигаются вперед, хотя в настоящее время лишь небольшое меньшинство стремится продвигаться, и из них опять же лишь немногие полностью осознают свои цели. Они не только хотят измерить свои силы с силами мужчин промышленно и коммерчески, они не только хотят занимать более независимое положение в семье, они также хотят использовать свои интеллектуальные способности на более высоких должностях и в общественной жизни. Им снова и снова возражают, что они по своей природе непригодны для интеллектуальных занятий. Вопрос о практике ученых профессий касается лишь небольшого числа женщин в современном обществе, но он важен как вопрос принципа. Большинство мужчин всерьез верят, что женщины должны оставаться подчиненными им и интеллектуально, и что у них нет права искать равенства; поэтому они яростно выступают против интеллектуальных амбиций женщин. Те же самые мужчины, которые не возражают против того, чтобы женщины были заняты на трудных и опасных работах, которые угрожают их женственности и вредят их материнству, запретили бы им профессии, которые гораздо менее трудны и опасны и гораздо лучше подходят их физическим способностям. В Германии оживленная агитация за допуск женщин в университеты вызвала большое число противников, которые особенно выступают против допуска женщин к изучению медицины. Среди них Поххаммер, Фелинг, Биндер, Хегар и другие. Й. Беренбах пытается доказать, что женщины не квалифицированы для научного изучения, указывая на то, что среди женщин еще не появилось гениев. Этот аргумент не является ни обоснованным, ни убедительным. Гении не падают с неба; у них должна быть возможность для развития, а такой возможности женщины были лишены, ибо на протяжении тысяч лет они были угнетены и лишены возможности для интеллектуального развития, и тем самым их умственные способности атрофировались. Значительное число выдающихся женщин существует и сегодня, и если кто-то отрицает существование потенциальных гениев среди них, это так же далеко от истины, как вера в то, что среди мужчин не было больше гениев, чем те, которые были признаны таковыми. Каждый сельский учитель знает, сколько способных умов среди его учеников никогда не развиваются, потому что им не хватает возможности для развития. Действительно, мы все в свое время встречали людей, в которых мы распознавали редкие способности и которые, как мы чувствовали, стали бы честью для общества, если бы обстоятельства были более благоприятными для них. Число талантов и гениев среди мужчин гораздо больше, чем могло быть выявлено до сих пор. То же самое верно и в отношении способностей женщин, которые на протяжении тысяч лет были гораздо более стеснены, подавлены и ограничены, чем способности мужчин. У нас нет стандарта, которым мы могли бы измерить количество интеллектуальной силы и способностей среди мужчин и женщин, которые раскрылись бы, если бы они могли развиваться в естественных условиях.

Сегодня в человеческой жизни все как в жизни растений. Миллионы драгоценных семян никогда не достигают развития, потому что почва, на которую они брошены, бесплодна или уже занята, и молодое растение таким образом лишено воздуха, света и питания. Те же законы, которые применяются к природе, применяются к человеческой жизни. Если бы садовник или фермер заявил, что растение нельзя усовершенствовать, не сделав попытки усовершенствовать его, его более просвещенные соседи сочли бы его дураком. Они придерживались бы того же мнения о нем, если бы он отказался скрестить одно из своих женских домашних животных с самцом более совершенной породы, чтобы получить более совершенное потомство.

Сегодня нет крестьянина, который был бы настолько невежествен, чтобы не признать преимущество рационального обращения со своими овощами, фруктами и скотом; позволяют ли его средства применение передовых методов — это другой вопрос. Только в отношении человечества даже образованные люди не хотят признавать то, что они считают неопровержимым законом для остального органического мира. И все же не нужно быть ученым, чтобы извлечь поучительные наблюдения из жизни. Как это так, что крестьянские дети отличаются от городских детей? Как это так, что дети более обеспеченных классов, как правило, отличаются от детей бедняков лицевыми и телесными чертами и умственными качествами? Это связано с разницей в их условиях жизни и образования.

Односторонность подготовки к определенной профессии накладывает свой особый отпечаток на человека. Как правило, священника или школьного учителя легко узнать по его осанке и выражению лица, так же как и военного, даже в штатской одежде. Сапожника легко отличить от портного, плотника от слесаря. Братья-близнецы, которые в юности очень напоминали друг друга, будут проявлять заметные различия в более зрелом возрасте, если их занятия были очень разными друг от друга; если, например, один — ручной рабочий, скажем, кузнец, а другой изучал философию. Наследственность, с одной стороны, и адаптация, с другой, являются решающими факторами в человеческом развитии, как и в животном мире, и человек, более того, является самым адаптивным из всех существ. Иногда нескольких лет иного образа жизни и иного занятия достаточно, чтобы изменить человека полностью. Внешние изменения никогда не видны более ясно, чем когда человек пересажен из бедных и узких обстоятельств в значительно улучшенные. Его прошлое можно, пожалуй, меньше всего отрицать в его умственной культуре. Когда люди достигают определенного возраста, у них часто нет амбиций для интеллектуального совершенствования, и часто им это и не нужно. Парвеню редко страдает от этого недостатка. В наши дни деньги — главный актив, и люди склоняются гораздо охотнее перед человеком с большим состоянием, чем перед человеком знаний и больших интеллектуальных способностей, особенно если его несчастье — быть бедным. Поклонение Маммоне никогда не было больше, чем в наши дни. И все же мы живем в «лучшем из миров».

Наши промышленные районы дают яркий пример влияния решительно разных условий жизни и образования. Даже внешне рабочие и капиталисты отличаются до такой степени, как будто они члены двух разных рас. Эти различия были доведены до нашего сведения почти поразительным образом по случаю предвыборного собрания зимой 1877 года в промышленном городе Саксонии. Собрание, на котором должна была состояться дискуссия с либеральным профессором, было организовано так, что присутствовало равное число представителей обеих сторон. Переднюю часть зала занимали наши противники, почти без исключения здоровые, сильные и некоторые статные фигуры. В задней части зала и на галереях были рабочие и мелкие торговцы, девять десятых из них ткачи, в основном маленькие, узкогрудые, впалощекие фигуры, чьи лица несли отпечатки заботы и нужды. Одна группа представляла сытую добродетель и мораль буржуазного мира, другая представляла рабочего — пчел и вьючных животных, на чьем труде господа становились сильными. Если бы одно поколение было воспитано в одинаково благоприятных условиях жизни, различия были бы значительно уменьшены и совсем исчезли бы среди их потомства.

Обычно труднее определить социальное положение среди женщин, чем среди мужчин. Они легко привыкают к измененным условиям и охотно перенимают более утонченные привычки жизни. Их адаптивность больше, чем у более неуклюжего мужчины.

Что хорошая почва, воздух и свет для растения, то для человека — здоровые социальные условия, которые позволяют ему развивать свои физические и умственные качества. Выражение «человек есть то, что он ест» выражает похожую мысль несколько узко. Не только то, что человек ест, но и весь его уровень жизни и его социальная среда продвигают или затрудняют его физическое и умственное развитие и влияют на его чувства, его мысли и его действия благоприятно или неблагоприятно, в зависимости от обстоятельств. Мы видим каждый день, что люди, живущие в хороших финансовых обстоятельствах, идут к краху умственно и морально, потому что вне узкой сферы их домашних и личных отношений на них оказывали влияние неблагоприятные, социальные по характеру, влияния, которые получили такой контроль над ними, что они были загнаны на злые пути. Социальные условия, в которых мы живем, даже важнее, чем условия семейной жизни. Но когда социальные условия развития будут одинаковыми для обоих полов, когда не будет ограничений ни для кого, и когда общее состояние общества будет здоровым, женщина поднимется до такой высоты совершенства, которую мы сегодня едва можем себе представить, потому что до сих пор таких условий в человеческой эволюции не существовало. Достижения отдельных женщин оправдывают наши самые высокие ожидания, ибо они возвышаются над массой своего пола точно так же, как мужские гении возвышаются над массой мужчин. Если мы применим стандарт правления, например, мы обнаружим, что женщины показали даже больший талант к правлению, чем мужчины. Упомянем лишь несколько примеров: были Изабелла и Бланка Кастильские, Елизавета Венгерская, Катерина Сфорца, графиня Миланская и Имольская, Елизавета Английская, Екатерина Российская, Мария Терезия и другие. Основывая свое утверждение на том факте, что женщины хорошо правили среди всех народов и во всех частях земного шара, даже над самыми дикими и бурными ордами, Бурбах приходит к замечанию, что по всей вероятности женщины были бы лучше квалифицированы для политики, чем мужчины. Когда в 1901 году умерла королева Виктория Английская, крупная английская газета внесла предложение ввести женское престолонаследие исключительно в Англии, потому что история Англии показала, что ее королевы правили лучше, чем ее короли.

Многие великие люди истории значительно съежились бы, если бы мы всегда знали, сколько было сделано их собственными усилиями и сколько они были должны другим. Как одного из величайших гениев Французской революции немецкие историки рассматривают графа Мирабо. Однако исследования выявили тот факт, что он был обязан подготовкой почти всех своих речей охотной помощи нескольких ученых людей, которые работали на него тайно и чьим трудом он умело пользовался. С другой стороны, женщины, такие как Сапфо, Диотима во времена Сократа, Гипатия Александрийская, мадам Ролан, Мэри Уолстонкрафт, Олимпия де Гуж, мадам де Сталь, Жорж Санд и другие, заслуживают нашего величайшего восхищения. Многие мужские звезды бледнеют рядом с ними. Влияние женщин как матерей великих людей также хорошо известно. Женщины достигли всего, чего могли достичь в чрезвычайно неблагоприятных обстоятельствах, и это дает нам право на большие ожидания в будущем. На самом деле, женщины были допущены к конкуренции с мужчинами в различных сферах деятельности только во второй половине девятнадцатого века. Полученные результаты очень удовлетворительны.

Но даже если мы примем как должное, что женщины, как правило, менее способны к развитию, чем мужчины, что среди них нет гениев и философов, мы все равно вынуждены задаться вопросом: учитывался ли этот фактор в отношении мужчин, когда им, согласно букве закона, предоставлялось полное равенство с гениями и философами? Ученые мужи, отрицающие интеллектуальные способности женщин, склонны придерживаться того же мнения и в отношении рабочих. Когда представители знати кичатся своей «голубой» кровью и родословной, они лишь улыбаются и презрительно пожимают плечами; но в присутствии человека низкого происхождения они считают себя аристократией, достигшей своего привилегированного положения не благодаря более выгодным обстоятельствам, а исключительно своими особыми талантами. Те же самые люди, которые в одном отношении свободны от предрассудков и невысокого мнения о тех, кто не столь либерален, как они, становятся невероятно ограниченными и фанатичными, когда затрагиваются их классовые интересы или личное тщеславие. Люди высших классов предвзято судят о людях низших классов, и точно так же почти все мужчины предвзято судят о женщинах. Большинство мужчин рассматривают женщину лишь как средство для своего комфорта и удовольствия. Считать их существами, наделенными равными правами, противно их предвзятому уму. Женщина должна быть скромной и покорной; она должна ограничить свои интересы домом и оставить все остальные сферы «властелинам мира». Женщина должна подавлять каждую мысль и склонность и терпеливо ждать того, что решит ее земное провидение — отец или муж. Если она соответствует этому стандарту, ее хвалят за благоразумие, скромность и добродетель, даже если она надрывается под бременем физических и моральных страданий. Но если мы говорим о равенстве всех людей, то нелепо пытаться исключить половину человечества.

Женщина имеет такое же право, как и мужчина, развивать свои способности и свободно их применять. Она такой же человек, как и мужчина, и должна обладать свободой распоряжаться своим телом и разумом, быть хозяйкой самой себе. Случайность рождения женщиной не должна влиять на ее права человека. Исключать женщину из равных прав только потому, что она родилась женщиной, а не мужчиной — факт, в котором не виноваты ни мужчина, ни женщина, — так же несправедливо, как ставить права и привилегии в зависимость от религиозных или политических убеждений; и это так же иррационально, как вера в то, что два человека являются врожденными врагами только потому, что по воле случая они принадлежат к разным расам или национальностям. Подобные взгляды недостойны свободного человека. Прогресс человечества заключается в устранении всего, что удерживает одного человека, один класс или один пол в рабстве и зависимости от другого. Никакие различия не оправданы, за исключением тех, что установлены природой для выполнения ее целей. Но ни один пол не переступит естественные границы, ибо тем самым он разрушит свое собственное предназначение в природе.

[149] Д-р Хэвлок Эллис. — «Мужчина и женщина».

3. — Различия в физических и умственных качествах мужчины и женщины.

Одним из главных аргументов противников равноправия является то, что у женщины мозг меньше, чем у мужчины, и что она менее развита в других отношениях, а следовательно, доказана ее неизменная неполноценность. Несомненно, мужчина и женщина — это два человеческих существа разного пола, у каждого из которых есть органы, приспособленные для половой функции, и что вследствие выполнения этой функции существует ряд различий в их физиологическом и психологическом состоянии. Это факты, которые никто не может и не станет отрицать; но они не дают никаких оснований для социального или политического неравенства между мужчиной и женщиной. Человечество и общество состоят из обоих полов; оба необходимы для их поддержания и развития. Даже величайший человек был рожден матерью, которой он, возможно, обязан своими лучшими качествами и способностями. По какому же праву тогда женщине можно отказывать в равенстве с мужчиной?

По мнению выдающихся авторитетов, наиболее заметные различия в физических и умственных качествах между мужчиной и женщиной заключаются в следующем: что касается роста, Хэвлок Эллис считает 170 сантиметров средним ростом для мужчин и 160 сантиметров для женщин. По Вирордту, это 172 и 160, а в Северной Германии, по Краузе, 173 и 163 сантиметра. Соотношение роста мужчины к росту женщины составляет 100 к 93. Средний вес взрослых людей составляет 65 килограммов для мужчин и 54 для женщин. Большая длина туловища в женском теле — хорошо известное различие; однако это различие не так велико, как принято было считать, что показали тщательные измерения. Ноги женщины среднего роста всего на 15 миллиметров короче, чем у мужчины среднего роста, и Пфицнер сомневается, что это различие заметно. «Различия в длине тела и ног зависят от роста и не зависят от пола». Но женская рука определенно короче мужской (как 100 к 91,5). Мужская кисть шире и крупнее женской, и у мужчин безымянный палец обычно длиннее указательного, тогда как у женщин наблюдается обратное. В этом мужская кисть становится более обезьяноподобной, так как длинная рука также является питекоидной (обезьяноподобной) характеристикой.