«Женский голос: Антология»

Голос женщины

Голос женщины АНТОЛОГИЯ

Автор: ДЖОЗЕФИН КОНГЕР-КАНЕКО

БОСТОН The Stratford Company 1918

Авторское право 1918 The STRATFORD CO., Издатели Бостон, шт. Массачусетс

The Alpine Press, Бостон, шт. Массачусетс, США

Посвящается

ВЕЛИКОЛЕПНЫМ ЖЕНЩИНАМ ВСЕХ НАЦИЙ И ВСЕХ ЭПОХ, КОТОРЫЕ ДОБЛЕСТНО СТРЕМИЛИСЬ К БОЛЕЕ ШИРОКИМ ГОРИЗОНТАМ МЫСЛИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РАДИ СВОИХ СЕСТЕР И РАДИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЦЕЛОМ

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

Именно сейчас, когда мир переживает самый значимый период в истории человечества, важно, чтобы голос женщины звучал громче этого шума. Ведь от деятельности женщины может зависеть спасение рода человеческого.

Эта антология — не столько попытка достичь литературных эффектов, сколько попытка серьезно представить женский взгляд на жизнь нации, стоящей на пороге — она сама не знает чего!

Голос женщины в жизненных делах настолько нов, что во времена стресса или паники он должен стать настойчивым, чтобы его услышали или приняли во внимание. Одна книга, написанная одной женщиной, независимо от ее силы или цели, не могла бы произвести того эффекта, который может произвести книга, написанная «толпами» женщин. Вот почему этот том появился на свет. Это буквально голос «толп женщин».

Те, чьи слова здесь цитируются, — это выдающиеся женщины, лидеры своих различных организаций, представляющие сотни тысяч людей. Многие из них входят в число наших передовых писателей, художников, учителей, актеров, ораторов и организаторов — некоторые из них сочетают в себе несколько этих качеств.

«Голос женщины» мог бы легко быть в два или три раза больше своего нынешнего объема, но это означало бы публикацию, слишком дорогую для тысяч читателей со средним достатком, к которым эта работа обращена с непосредственным, особым призывом. Будущие издания этой антологии будут переработаны и расширены, пока мы наконец не получим идеальный том, который займет свое место в каждом доме как стандартная классика для семейного чтения, наряду с другими книгами, обладающими сильным человеческим призывом, которые есть в каждом доме.

Значительная часть материала в «Голосе женщины» защищена авторским правом, и редактору было предоставлено специальное разрешение на его воспроизведение здесь. Многие очень хорошие материалы были взяты из обменов (более или менее малоизвестных публикаций), и в таких случаях первоначальный источник их появления было трудно отследить. Однако в каждом случае была предпринята попытка отдать должное там, где это необходимо, и редактор надеется, что не допустила серьезных упущений в этом отношении.

Многие издатели и издания, а также авторы и художники, представленные здесь, были очень любезны в своем сотрудничестве, чтобы сделать «Голос женщины» успешным, предоставив разрешение на использование этих отрывков из их работ. Особое упоминание о них приводится в другом месте.

Редактор надеется, что этот том получит широкое распространение в маленьких городах и сельских районах нашей страны. Я хочу, чтобы миллионы женщин, которые чувствуют и думают, но пока еще не могут выразить себя по поводу более широких жизненных вопросов, нашли в этом томе то, что им нужно, и обрели свой голос. Я хочу, чтобы это великое изолированное сестринство, многие из которых никогда не читали книг, написанных женщиной о социальных вопросах, имели этот том у себя дома — и всегда под рукой; на столе для шитья или в кухонном шкафу, где к нему можно обратиться в перерывах между выпечкой пирогов и приготовлением хлеба. Я надеюсь, что дети в этих домах будут заучивать наизусть стихи из этой книги и декламировать их на пятничных школьных «литературных вечерах».

Я надеюсь, что женщины-члены клубов будут постоянно использовать этот том в своей клубной работе — при подготовке программ и перекличках. Ведь темы, затронутые здесь, касаются самых жизненно важных вопросов современности, а также самых сокровенных личных переживаний и потребностей индивида, и представлены ответственными и способными женщинами. Кроме того, они показывают рост прогресса человечества благодаря усилиям женщин — как она боролась и завоевала право на образование; как она боролась и завоевала политические права; как она боролась и завоевала супружеские права, права для своих детей и для трудящихся всего мира. Как она продолжает бороться за то, чтобы обеспечить еще более высокую и полную жизнь сегодня и в будущем.

И во всем этом ей нужна ваша помощь, вам, в ваших уединенных уголках; ибо только тогда, когда каждый уголок и закоулок станет активным и выйдет на передний план, наша нация сможет достичь тех высот, ради которых так доблестно трудится наше женское сословие.

Когда голос женщины будет услышан во всем мире, человечество прислушается к ее крикам и внимет им.

УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

PAGE

Adams, Abigail, 32

Addams, Jane, 28, 61

Alexander, Mrs. R. P., 90

Allen, Carrie W., 168

Allen, Elizabeth Akers, 111

Anthony, Katherine, 1

Anthony, Susan B., 33

Archer, Ruby, 102, 254

Atherton, Gertrude, 44, 273

Austin, Mary, 160

Bachi, Mme, 163

Barker, Elsa, 268

Barnard, Anne Morton, 104, 161

Barnes, Florence Elberta, 189

Barnhart, Nora Elizabeth, 158

Barnum, Gertrude, 5

Barr, Amelia E., 163, 164

Bartlett, Lucy Re, 51

Barton, C. Josephine, 81, 121

Bass, Mrs. George, 38, 252

Beacon, Virginia Cleaver, 278

Beals, May, 272

Beard, Mary Ritter, 1, 204

Belmont, Mrs. O. H. P., 15

Birney, Elizabeth Cherrill, 192

Blackwell, Elizabeth, 199

Bloomer, Amelia, 286

Bocage, Mme. du, 163

Booth, Eva Gore, 184

Brandreth, Paulina, 278

Breshkovskaya, Catherine, 270

Brewer, Grace D., 132

Brower, Pauline Florence, 83

Brown, Rev. Antoinette, 35

Brown, Marion, 225

Browning, Elizabeth Barrett, 104, 241

Burr, Amelia Josephine, 155

Butler, Josephine, 157, 171

Cairo, Mona, 119

Campbell, Helen, 85

Cannon, Ida M., 264

Carbutt, Mary E., 103

Carr, Edna Elliott, 223

Cipriani, Charlotte, 207

Cleyre, Voltairine de, 237

Clifford, Mrs. W. K., 161

Cobb, Frances Power, 292

Cockran, Mrs. Burke, 15

Colet, Louise, 164

Colquhoun, Ethel Maude, 145, 172, 182

Comer, Cornelia A. P., 141

Conger, M. Josephine, 46, 177

Cook, Coralie Franklin, 2

Cook, Elizabeth, 56

Cooper, Elizabeth, 206

Cotton, Mrs. R. R., 36

Daggett, Mable Potter, 6, 88, 226

Dargan, Olive Tilford, 215

Davies, Mary Carolyn, 139, 283

Deardorf, Neva R., 4

De Ford, Miriam Allen, 37

Deland, Margaret, 294

Dick, Mrs. Fred, 62

Dix, Beulah Marie, 233

Dix, Dorothy, 159

Dorr, Rheta Childe, 123

Doty, Madeline Z., 218

Douglas, Winona, 115

Downing, Agnes, 294

Downy, June E., 287

Edgar, Mary S., 243

Eliot, George, 161, 162

Eulalia, Infanta, 274

Fawcett, Millicent Garrett, 263

Fee, Mme, 293

Field, Mary, 217

Flahaut, Mme. de, 163

Flexner, Hortense, 107

Fuller, Gertrude Breslau, 36, 108, 171

Gaffny, Fannie Humphrey, 2

Gage, Matilda Jocelyn, 15, 289

Gale, Zona, 24

Garrison, Theodosia, 155, 182, 291

Gilman, Charlotte Perkins, 120, 142, 280

Girardin, Mme. de, 161

Grove, Lady, 85

Gruenberg, Sidonie Matzner, 89

Guerin, Eugenie de, 293

Haile, Margaret, 244

Haines, Marion Gertrude, 192

Hale, Beatrice Forbes-Robertson, 16

Hallam, Julia Clark, 116

Hamilton, Cicily, 45

Harland, Marion, 112

Harper, Ida Husted, 34

Harrison, Elizabeth, 91

Hartley, C. Gasquoine, 124, 154, 211

Henry, Alice, 72, 160, 203

Higgs, Mary, 65, 182

Hillis, Mrs. Newell Dwight, 142

Hoblitt, Margaret, 237

Hollins, Dorothea, 266

Holly, Marietta, 25

H. R. H., 274

Houdetot, Comtesse d’, 161

Houston, Margaret Belle, 100

Hoyt, Helen, 137

Hultin, Ida C., 170

Hutchins, Emily J., 5, 204

Irwin, Inez Haynes, 272

Israels, Belle Lindner, 36, 186

Jameson, Anna, 164

Kassimer, Ada M., 114

Keller, Helen, 53, 209, 265

Kelly, Florence, 86

Kenton, Edna, 71, 268

Key, Ellen, 83, 125, 143, 189, 234, 248

Kiper, Florence, 84, 171

Knowles, Josephine Pitcairn, 148, 208

La Follette, Mrs. Belle Case, 22, 69

Lagerlof, Selma, 52

Laidlaw, Mrs. James Lees, 47

Lambert, Mme. de, 162

LaMotte, Ellen N., 228

Lathrop, Julia, 91

Laughlin, Clara E., 68, 169, 264

Lawrence, Mrs. Pethick, 126, 180

Lazarovick-Hrebelianovich, 240

Lebedeff-Kropotkin, Sarah, 224

L’Enclos, Le, 161

Lespinasse, Mlle. de, 293

Lewis, Lena Morrow, 23

Lloyd, Caro, 63

Lowe, Caroline A., 19

Lowell, Josephine Shaw, 267

Lyttleton, Hon. Mrs. Arthur, 51, 205, 253

MacLean, Annie Marion, 175

Macy, Mrs, 210

May, Florence, 260

Maintenon, de, 161

Maley, Anna A., 227

Malkiel, Theresa, 44

Marsden, Dora, 186

Martin, Mrs. John, 274

Marwedel, Emma, 210

McCracken, Elizabeth, 69, 90

McCulloch, Catherine Waugh, 43

McDowell, Mary, 249

McKeehan, Irene P., 285

Meynell, Alice, 31

Millay, Edna St. Vincent, 138

Miller, Emily Huntington, 116

Monroe, Harriet, 94, 180

Montefiore, Dora B., 20

Montessori, Maria, 195, 249

Morgan, Angela, 167

Morgan, Lady, 17, 201

Morton, Honnor, 185

Mott, Lucretia, 146

Motteville, Mme. de, 164

Natahlie, Countess, 162

Necker, Mme, 164, 293

Newman, Pauline M., 251

Nichols, Clarina Howard, 150

Nordica, Mme, 183

Norton, Grace Fallow, 176

O’Hare, Kate Richards, 119, 183

O’Reilly, Mary, 258

“Ouida”, 3, 113, 162, 202

Pankhurst, Sylvia, 12

Parce, Lida, 74, 174

Parker, Adella M., 152

Parsons, Elsie Clews, 170, 248

Pease, Leonora, 79

Peck, Mary Gray, 39

Pethick-Lawrence, 126, 180

Peyser, Ethel R., 30

Philip, Elizabeth, 142

Pompadour, Mme. de, 164

Porter, Mrs. C. E., 68, 133

Potter, Frances Squire, 255

Powers, Rose Mills, 231

Putnam, Alice H., 116

Putnam, Emily James, 184

Putnam, Helen G., 69, 86

Repplier, Agnes, 79

Reyband, Mme, 164

Richards, Ellen H., 184

Richardson, Bertha June, 202

Ridge, Lola, 193

Rieux, Mme. de, 163

Robins, Elizabeth, 42

Robins, Margaret Dreier, 180

Robinson, Ethel Blackwell, 81

Royle, Emily Taplin, 185

“Ruth”, 277

Sage, Mrs. Russell, 3, 170

Sand, George, 163

Schoff, Mrs. Frederick, 87

Schreiner, Olive, 41, 172, 289

Sellers, Sarah, 289

Shaw, Anna Howard, 1, 51

Simmons, Laura, 117, 277

Snow, Mary, 191

Sonza, Mme. de, 293

Sorringe, Katherine Parrott, 11

Stael, Mme. de, 164

Stanton, Elizabeth Cady, 206, 248

Stern, Meta L., 11, 250, 286

Stewart, Anna Bigoney, 194

Stewart, Ella S., 34

Stobart, Mrs. St. Clair, 55, 144

Stone, Lucy, 147

Stoner, Winifred Sackville, 71

Swanwick, Mrs. H. W., 205, 264

Tarbell, Ida, 63, 124, 195, 266

Teichner, Miriam, 39

Thomas, M. Carey, 10, 102, 149, 176, 208, 262

Thomas, Mrs. Leonard, 80

Turczynowicz, Laura de, 227

Tweedie, Mrs. Alec, 126, 162, 206, 286

Twining, Luella, 23

Valois, Margaret de, 162, 163, 293

Van de Water, Virginia Terhune, 91

Van Vorst, Mrs. John, 57, 96

Varnhagen, Rachel, 138

Wald, Lillian D., 70

Warwick, Countess of, 253

Wedgewood, Julia, 47

Wentworth, Eleanor, 245

Wentworth, Marion Craig, 215

Wharton, Edith, 73, 294

Widdemer, Margaret, 144, 156, 242

Wilcox, Louise Collier, 7

Wilde, Lady, 262

Wilkinson, Margaret O. B., 151, 173

Willard, Emma, 196

Willard, Frances E., 250

Wilson, Marjorie, 221

Wollstonecraft, Mary, 37, 87, 121, 146, 274

Young, Laura P., 62, 67

Zetkin, Clara, 222

УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТОВ

PAGE

BOOK I

The Woman Movement

A Generation Ago, Deardorf, 4

A Great Life, Harper, 34

A Lady Rebel, Adams, 32

A Pageant of Great Women, Hamilton, 45

A Prisoner in Bow, Pankhurst, 12

A Spade’s a Spade, Peyser, 30

A Woman’s Question, Thomas, 10

Allegory on Wimmin’s Rights, Holly, 25

All Methods Employed, Belmont, 15

Because They Cannot Vote, Stern, 11

Call to Social Service, Bass, 38

Clearing Up the Muss, Fuller, 36

Coming Into Her Own, Gaffny, 2

Feminism a Tree, Forbes-Robertson Hale, 16

For Woman Suffrage, Addams, 28

Freedom of the Women, Wilcox, 7

From “The Convert”, Robins, 42

Gibraltar of Our Cause, Anthony, 33

Glory in Power, Cockran, 15

He Shall See the New Woman, Daggett, 6

Legislative Responsibility, Hutchins, 5

Man Cannot Represent Woman, Brown, 35

Mankind Our Neighbor, Cotton, 36

Most Brilliant Period, Shaw, 1

New Woman, Montefiore, 20

Our Common Interests, Lewis, 23

Out of the Dark, Gage, 15

Plea of the Women, Sorringe, 11

Prayer of the Modern Woman, Conger, 46

Price of Liberty, Peck, 39

Revolt of Women, “Ouida”, 3

Rights, Privileges and Capacities, McCulloch, 43

Sisterhood of Women, Cook, 2

Submission, Teichner, 39

Story of Katie Malloy, Lowe, 19

Suffrage a Means to an End, Stewart, 34

To Raise the Standards of Life, Barnum, 5

Unanimity of Needs, Anthony, 1

Universality, Israels, 36

What Is This Government? La Follette, 22

Wisdom Comes with Freedom, Wollstonecraft, 37

Woman’s Awakening, Beard, 1

Woman Has Helped, Twining, 23

Woman Has Justified Herself, Morgan, 17

Woman on the Scaffold, Meynell, 31

Woman’s Right, Schreiner, 41

Woman’s Weak Dependency, Atherton, 44

Women, Gale, 24

Women to Men, De Ford, 37

Women’s Qualifications for Suffrage, Sage, 3

Working Woman’s Awakening, Malkiel, 44

BOOK II

The Home

Cannot Replace the Home, Wald, 70

Child at Home, The, McCracken, 69

Domestic Home Destroyed, Parce, 74

Domestic Strife, La Follette, 69

Home, The, Young, 62

Home Influence, Tarbell, 63

Home of the Workingman, Henry, 72

Honest Partnership in the Home, Dick, 62

Hotel “Home”, The, Wharton, 73

Immorality and the Home, Laughlin, 68

Inefficient Home, The, Young, 67

Lovers of Home, Shaw, 51

Man, Woman and the Home, Kenton, 71

Market Value of Home Labor, Putnam, 69

Mother and Child-Character, Stoner, 71

Perpetuate the Ideal, Porter, 68

Poor and Good Housing, Cook, 56

Spirit of the Home, Bartlett, 51

Then—Back to the Home, Lloyd, 63

War and the Home, Addams, 61

Where She Lived, Van Vorst, 57

Woman and the Primitive Home, Stobart, 55

Woman’s High Achievement, Lagerlof, 52

Woman’s Place, Lyttleton, 51

Woman’s Sphere the Home, Keller, 53

Women’s Lodging Houses, Higgs, 65

BOOK III

The Child

Announce Her Maturity, Barnard, 104

Blot on Civilization, Lathrop, 91

Call of the Unborn, The, Robinson, 81

Child, The, Repplier, 79

Child and Parental Youth, McCracken, 90

Child Labor, Archer, 102

Children Innumerable, Kiper, 84

Child Slavery, Fuller, 108

Children’s Ward, Flexner, 107

Consideration for Others, Alexander, 90

Cotton Mill Child, The, Van Vorst, 96

Crusade of the Children, Houston, 100

Cry of the Children, Browning, 104

Equality in Fitness, Putnam, 86

Factory Child, Monroe, 94

Fettered Little Children, Carbutt, 103

Fewer and Better Children, Campbell, 85

For Father’s Amusement, Harrison, 91

Government and Child Life, Schoff, 87

Ideals of the Child, Gruenberg, 89

Little Beloved, Pease, 79

More Woman’s Work, Thomas, 80

My Little Son, Brower, 83

Need the Vote for Children, Thomas, 102

Nursery A University, Barton, 81

Parental Duty, Key, 83

Quantity Versus Quality, Grove, 85

Reason and the Child, Wollstonecraft, 87

Rising Value of a Baby, The, Daggett, 88

Teaching the Child Citizenship, Van de Water, 91

Where Women Have Voted, Kelly, 86

BOOK IV

The Mother

Adolescent Child, Hallam, 116

A Good Mother, Wollstonecraft, 121

Ancient and Modern Mother, Tweedie, 126

Collective Motherhood, Dorr, 123

Companion Mother, Tarbell, 124

Factory Worker and Motherhood, O’Hare, 119

Fatherhood Cannot Be Motherhood, Kassimer, 114

Functions Identical, Putnam, 116

I am the Mother-Heart, Brewer, 132

Mother, Simmons, 117

Mother, a Creator, Barton, 121

Mother’s Influence, “Ouida”, 113

Mother, The, Pethick-Lawrence, 126

Mother, The, Harland, 112

Mothers, Gilman, 120

Parental Respect for Rights of Child, Key, 125

Passionate Instinct, Miller, 116

Rock Me to Sleep, Allen, 111

Price, The, Douglas, 115

Wise Mothers, Cairo, 119

Woman and Mother, Hartley, 124

BOOK V

Love and Marriage

A Man Never Gets Over It, Comer, 141

A New Stimulus to Marriage, Stobart, 144

A Possible Utopia, Knowles, 148

Art of Loving, Key, 143

Ashes of Life, Millay, 138

Confidante, The, Barnhart, 158

Cry of Man to Woman, Hartley, 154

Flirt, The, Burr, 155

Greatest Love, Varnhagen, 138

I Can Go to Love Again, Widdemer, 156

Love that Pales, Wollstonecraft, 146

Love Songs, Davies, 139

Marriage a Partnership, Hillis, 142

Marriage and the Labor Market, Thomas, 149

Marriage Laws of 1850, Nichols, 150

Marriage Not an Assurance of Support, Henry, 160

Marriage of the Friends, Mott, 146

Marriage the Sole Means of Maintenance, Butler, 157

Mirandy on the Monotony of Domesticity, Dix, 159

Old Suffragist, Widdemer, 144

One of the Best Things, Gilman, 142

Overheard in the Marriage Congress, Parker, 152

Postponing Marriage, Colquhoun, 145

Preventive of Divorce, A, Wilkinson, 151

Price of Love, Austin, 160

To Love on Feeling Its Approach, Hoyt, 137

What Is Love? Philip, 142

When Love Went By, Garrison, 155

When Marriage Meant Bondage, Stone, 147

BOOK VI

Woman and Labor

Bondwomen, Marsden, 186

Changed Condition of Tomorrow, Wilkinson, 173

Development Through the Choice of Work, Kiper, 171

Economics and the Home, Colquhoun, 182

Exploitation of Workingwomen, O’Hare, 183

Housewife, Morgan, 167

How Is She Housed? Higgs, 182

Lady, Putnam, 184

Left-Over Women, Colquhoun, 172

Morality and Woman in Industry, Laughlin, 169

One-Fifth of the Woman Population at Work, Thomas, 176

Orchards, Garrison, 182

Sex-Parasitism, Schreiner, 172

Simple Right to Live, Robins, 180

Sisterhood in Labor, Hultin, 170

Song of the Working Girls, Monroe, 180

Success Through Work, Nordica, 183

Unequal Distribution of Labor, Morton, 185

Wasted Energy and Talent, Sage, 170

Woman and Social Betterment, Richards, 184

Woman and the Dinner Pail, Gore-Booth, 184

Woman in the Home, Allen, 168

Woman’s Awakening, Conger, 177

Woman’s Demand for Work, Butler, 171

Woman’s Place, Fuller, 171

Woman’s Wages, Pethick-Lawrence, 180

Woman’s Work in Woman’s Way, Parce, 174

Women Are Going to Work, Parsons, 170

Women Who Sit at Ease, Norton, 176

Women Workers in New England, MacLean, 175

Working Woman Speaks, Royle, 185

BOOK VII

Education

Aim and End of Education, Ridge, 193

A Moral Crusade, Blackwell, 199

A Plan for Improving Female Education, Willard, 196

Democratization of Learning, Cipriani, 207

Educating Children, Montessori, 195

Educating the Daughter, Knowles, 208

Education and Votes For Women, Cooper, 206

Essentials in Education, Snow, 191

Equal Advantages of Education, Stanton, 206

Greatness of Froebel, Haines, 192

History of Woman’s Education, Beard, 204

Intellect Wins, Tweedie, 206

Intellectual Women of Rome, Morgan, 201

Mothers’ Library, Birney, 192

Mother’s Task, The, Tarbell, 195

Old and New Schools, Barns, 189

Plan for Improving Female Education, Willard, 196

Power of Education, “Ouida”, 202

Professions Educational, Lyttleton, 205

Social Education Important, Keller, 209

Soul Murder in the Schools, Key, 189

Standards Raised by Women Teachers, Stewart, 194

To Reach the Divine, Marwedel, 210

Traditions Upset, Hutchins, 204

Vision Realized, The, Richardson, 202

Vocational Training for Girls, Henry, 203

Woman’s Struggle for Educational Rights, Swanwick, 205

World of Scholarship a Man’s World, Thomas, 208

BOOK VIII

War and Peace

Babies Bred for War, Field, 217

Breeding Machines, Wentworth, 215

Deserter, The, LaMotte, 228

Devonshire Mother, Wilson, 221

Early Morning Funeral, Carr, 223

Last Racial War, Zetkin, 222

Prayer of the Toilers, Powers, 231

Prussians in Poland, Turczynowicz, 227

Red Easter, Brown, 225

Righteous Wars, Dix, 233

Rising Value of a Baby, Daggett, 226

Russian Women in Time of War, Kropotkin-Lebedeff, 224

These Latter Days, Dargan, 215

War Cripples, Doty, 218

Wars Will Cease, Maley, 227

BOOK IX

Classes

Abolish “Dependent Classes”, Lowell, 267

After the Fight, O’Reilly, 258

Breadth of Woman Suffrage, Fawcett, 263

Break Down the Wall, Key, 248

Breaking Up in Violence, Laughlin, 264

Breshkovskaya, Barker, 268

Class Intolerance Passing, Parsons, 248

Class Legislation, Thomas, 262

Despair, Lady Wilde, 262

Enslaved, The, Warwick, 253

Factories Instead of Homes, McDowell, 249

Fool’s Christmas, The, May, 260

Glad Day of Universal Brotherhood, The, Willard, 250

God and the Strong Ones, Widdemer, 242

Happy Warrior, Hollins, 266

Inequality for Women, Lyttleton, 253

Lore of the Woods, Archer, 254

Moses, the Strike Leader, Potter, 255

My Sister’s Heritage, Edgar, 243

New Sense of Justice, Stanton, 248

Of What Use Is It? Cannon, 264

Old Comrade, Beals, 272

Organized Woman Labor, Bass, 252

Our New Aristocracy, Atherton, 273

Outcasts, Wentworth, 245

Out of the Darkness, de Cleyre, 237

Poet’s Task, Hoblitt, 237

Poor Sex, Swanwick, 264

Revolutionist, Breshkovskaya, 270

Servant Class, Kenton, 268

Servitude, Montessori, 249

Socialist Prayer, Haile, 244

Two Sides of the Shield, Lazarovick-Hrebelianovich, 240

Voice of Labor, The, Irwin, 272

Voteless Sex, Stern, 250

Woman’s Labor Organizations, Tarbell, 266

Women and the Oppressed, Browning, 241

Worker’s Right, Keller, 265

Working Girls Must Cooperate, Newman, 251

BOOK X

Miscellaneous

Contrast, A, Simmons, 277

Custom, Sellers, 289

Dare We Judge? Brandreth, 278

Difference, The, Schreiner, 289

Doomed Men’s Message, Davies, 283

Dress Reform, Bloomer, 286

Giving Up Her Name, Tweedie, 286

I Heard the Spirit Singing, Downy, 287

In Passing, “Ruth”, 277

Mary and Magdalene, Beacon, 278

Purse and the Soul, Stern, 286

Road Song, McKeehan, 285

Sheaf of Quotations, 293

Thanksgiving, Garrison, 291

The Unfair Status, Gage, 289

Two Storks, Gilman, 280

Women Run in Molds, Cobb, 292

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЗАМЕТКА

Американский народ сегодня можно сравнить со зрителями великой драмы. Драмы настолько грандиозной, настолько зрелищной, настолько трагичной, что она превосходит все, что до сих пор мог вообразить человеческий разум. Зрители этой драмы, естественно, поглощены ее непосредственными действиями. Их глубоко волнует ее широкий смысл, но за пределами этого у них нет интереса. Их видение деталей затуманено вспышкой и необъятностью очевидного. То, что лежит под ним, над ним, вокруг него, — лишь случайности, не имеющие для них непосредственного значения.

Но «случайности» нынешней войны для внимательного наблюдателя, не говоря уже о профессиональном театральном критике, — это те щепки, которые показывают, что происходит в результате вспышки, шума и трагедии. Одним из таких инцидентов является приход женщины в сферы деятельности, которые не открывались ей миллион лет — то есть никогда раньше.

Под давлением, связанным с достижением мира во всем мире, этот факт едва ли замечается и не понимается в своем полном значении. Но как только будет объявлен мир, это станет вопросом жизненной важности, затрагивающим все сферы человеческой деятельности — труд, торговлю, философию, литературу, сельское хозяйство, право, образование и ремесла, а также искусства.

Консервативный ум, освободившись от поглощенности войной, с испуганным вздохом обнаружит, что половина человечества была вытряхнута из колеи веков и рассыпается, сломя голову, по всем департаментам социальных достижений. И консервативный ум с детской прямотой спросит, готовы ли женщины к ответственности и возможности, которые были на них возложены.

«Голос женщины» был составлен в ожидании этого пробуждения со стороны множества людей, как ответ на их недоуменный вопрос.

То, что женщины сами давно стремились к более широким путям усилий и полезности, проявляется в высказываниях тех, кто научился искусству самовыражения. То, что они полностью осознают значение, трудности и благословения более широкой жизни, ясно показано в их широко распространенном печатном слове. «Голос женщины» — это попытка собрать воедино то, что можно назвать одновременно защитой и изложением вступления женщины в мир общей деятельности, мудрость женщин, которые изучали условия с серьезностью и эффективностью, делающими их особенно приспособленными говорить за себя по вопросам, наиболее близко касающимся их самих и их детей.

На протяжении бесчисленных веков только голос мужчины диктовал условия, при которых должен жить остальной мир, включая женщин и детей. Вся поэзия, вся философия, вся мудрость веков были представлены словами мужчины и с точки зрения мужчины. Женщина, немая, необразованная и ограниченная неблагоприятным общественным мнением, еще одним творением исключительно мужского ума, держалась своего домашнего очага, будучи такой же беспомощной перед лицом мелких и колоссальных несправедливостей, как и дети, которых она рожала.

«Голос женщины» изображает попытку женщин уйти от этой теперь очевидной социальной ошибки. Женщины говорили и будут продолжать говорить, ибо, если мы хотим быстро и с наименьшим сопротивлением перейти к новому порядку вещей, образование по-прежнему необходимо. Есть миллионы тех, для кого очевидное не является очевидным, и чьи глаза должны быть открыты, прежде чем демократия, за которую мир платит кровью и агонией, сможет стать реальностью.

Я считаю, что «Голос женщины» должен быть в каждом доме в стране и во всех странах, где общество затронуто условиями, которые привели женщин от домашнего очага на рынок труда. Как дайджест лучших мыслей выдающихся женщин всего мира, его будут читать тогда, когда множество томов, из которых он цитируется, будут забыты. Его будут читать не только из-за его серьезности, но и из-за его поэтического настроения и живого комментария к повседневным вещам жизни. Его полезность для членов клубов и участников кампаний за равное избирательное право будет неоценима, но я верю, что именно к обычной домохозяйке и матери он обратится с самым сильным призывом. К женщинам, которые более или менее смутно чувствовали, но еще не нашли голоса или пути, через который можно развить или выразить это чувство по поводу вещей, которые так сильно волнуют их и их детей. Я также надеюсь, что он попадет в руки тысяч теоретиков, которые выступают против, без всякой причины, кроме собственного невежества, продвижения женщин в грядущей мировой демократии.

Кратко, но искренне я хочу поблагодарить издателей, редакторов и писателей, которые сделали эту антологию возможной благодаря своему разрешению перепечатывать из книг, журналов и статей материалы, содержащиеся в ней. Я старалась во всех случаях отдать должное всем им, и если в этом отношении случаются ошибки, они непреднамеренны и являются лишь результатом первоначальной публикации работы, столь новой и всеобъемлющей, как эта. Также, если было пропущено какое-либо имя, чьи наблюдения должны были появиться в этой книге, это только потому, что очень занятой редактор не мог не пропустить некоторых очень достойных писателей. В будущих изданиях их можно будет собрать, пока у нас не появится том или множество томов, которые могут быть идеально репрезентативными для голоса женщины мира.

Джозефин Конгер Составитель «Голоса женщины»

КНИГА I Женское движение

ЖЕНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Самый блестящий период

Автор: Анна Говард Шоу

(Американский современник. Бывший президент Национальной американской суфражистской ассоциации. Из серии статей в «The Metropolitan».)

Победа в штатах, где предоставлено избирательное право, работа в штатах, где оно еще не завоевано, съезды, собрания и международные советы, на которых женщины каждой нации собирались вместе, — все это в совокупности сделало эту четверть века самым блестящим периодом для женщин в истории мира.

Пробуждение женщины

Автор: Мэри Риттер Бирд

Пробуждение женщин к осознанию низкого социального статуса их пола — самый обнадеживающий факт столетия.

Единодушие потребностей

Автор: Кэтрин Энтони

(Автор книг «Матери, которые должны зарабатывать» и «Феминизм в Германии и Скандинавии», из которых взято следующее.)

Женское движение цивилизованного мира хочет примерно одного и того же, на каком бы языке ни выражались его требования. В более или менее бессознательном сотрудничестве женщины цивилизованных наций с самого начала работали ради схожих целей и общих интересов. За всеми поверхностными различиями и случайными формами видение эмансипированной женщины носит одни и те же черты, называют ли ее frau, fru или woman. Лишение избирательных прав целого пола, состояние, которое существовало во всем цивилизованном мире до сравнительно недавнего времени, породило у половины населения бессознательный интернационализм. Человек без страны был трагическим исключением; женщина без страны была принятым правилом. Предоставление избирательных прав женщинам, которое сейчас происходит, пришло слишком поздно, чтобы привить им узкие взгляды на гражданство, которые когда-то, как предполагалось, сопровождали дар права голоса. Его эффект будет скорее заключаться в том, чтобы превратить бессознательный интернационализм прошлого в сознательный интернационализм будущего.

Вступление в свои права

Автор: Фанни Хамфри Гаффни

(Американский современник. Президент Национального совета женщин. Из речи, произнесенной на праздновании 80-летия мисс Энтони.)

Христианский мир, если считать столетиями, только сейчас достигает совершеннолетия. Поэтому женщины начинают отбрасывать детские вещи и осознавать величие женственности.

Сестринство женщин

Автор: Корали Франклин Кук

(Из речи, произнесенной на праздновании 80-летия Сьюзен Б. Энтони.)

Только когда движение за избирательные права пробудило женщину к осознанию своей ответственности и силы, она пришла к пониманию истинного значения сострадания Христа к Магдалине, так же как и его любви к Марии; только тогда работа Пандиты Рамабаи в далекой Индии стала такой же священной, как работа Фрэнсис Уиллард дома в Америке; только тогда, когда она пострадала под бременем собственных обид и злоупотреблений, она осознала важнейшую истину: ни одна женщина и ни один класс женщин не могут быть унижены без того, чтобы все женское сословие не страдало от этого.

Восстание женщин

«Уида» в Lippincott’s

(См. стр. 113)

Весь человеческий род вовлечен в результаты нынешнего восстания и реакции среди женщин; если оно будет повернуто вспять насмешками, оно будет гореть и разъедать изнутри, и найдет свой выход в безумных грехах, диком легкомыслии и всей анархии сладострастного отречения; если его встретить правильно, если его правильно направлять, оно может стать самой благородной и высокой революцией, которая когда-либо разбивала цепи устаревших предрассудков и выпускала человеческие души из тьмы невежества в свет и славу дня свободы.

Квалификация женщин для избирательного права

Автор: Миссис Рассел Сейдж

(См. стр. 170)

Двадцать лет назад я не думала, что женщины квалифицированы для избирательного права, но успехи, которых они достигли с тех пор в овладении методами ведения бизнеса, в управлении своими делами, в эффективном интересе, который они проявили к гражданским вопросам, и то, как они освоили парламентские методы, убедили меня, что они в высшей степени приспособлены выполнять мужскую работу во всех чисто интеллектуальных областях.

Поколение назад

Автор: Нева Р. Дирдорф, доктор философии

(Департамент общественного здравоохранения и благотворительности, Филадельфия. Из «Анналов Американской академии».)

Место женщины в толпе поколение назад было непосредственно за ее мужскими родственниками. Здесь она пользовалась защитой от грубого толкания толпы, хотя взамен за это убежище она жертвовала своей свободой и должна была посвящать всю свою физическую силу и умственную энергию тому, чтобы проталкивать какого-нибудь конкретного мужского защитника вперед. Иногда ее усилия ценились, часто их принимали как должное, поскольку этикет поощрял скрытный способ проталкивания. Но правила игры изменились. Партнеры и соратники занимают место господ и хозяев. Фермеры, профессора, священнослужители, политики, фактически мужья любого призвания начинают видеть преимущество в том, чтобы иметь жену рядом, а не позади себя. Они теперь гордятся женой, которая обладает взглядом на мир, позволяющим ей помогать гораздо более разумно и эффективно, чем это делала жена поколение назад.

Поднять стандарты жизни

Автор: Гертруда Барнум

(Американская газетная журналистка. Оратор и писатель в деле организованного труда.)

Отношение мужчин к женщинам, экономическое, социальное, политическое, отражается на мужчине и обществе. Признавая это, человек с косой на шаг впереди человека в академической шапочке, сутане или с чековой книжкой. Пробуждение к чувству экономической взаимозависимости и товарищества мужчин и женщин сделало профсоюзного деятеля первым, кто признал справедливость и мудрость «всеобщего избирательного права», и ежегодно на съезде Американская федерация труда заявляет:

«Что лучшие интересы труда требуют допуска женщин к полному гражданству — не только как вопрос справедливости к ним, но и как необходимый шаг к обеспечению и повышению американских стандартов жизни для всех».

Законодательная ответственность

Автор: Эмили Дж. Хатчинс

(См. стр. 204)

Самый очевидный эффект права голоса заключается в том, что оно ставит женщин на уровень политического равенства с другими нормальными взрослыми... Всеобщее избирательное право означает определенное признание доли, которую все люди, независимо от пола, имеют в общем благосостоянии, и разрушает ложное чувство половых ограничений. В силу своего нового положения в обществе женщины берут на себя равную с мужчинами ответственность как за хорошее, так и за плохое законодательство.

Он увидит Новую Женщину

Автор: Мейбл Поттер Даггетт

(Из статьи «Что война значит для женщины» в «Pictorial Review».)

Видите ли, когда ее страна позвала ее, это говорила судьба. Хотя ни одна нация не знала. Правительства только думали, что они делают женщин работницами боеприпасов, кондукторами, банковскими кассирами, врачами, юристами, гражданками и всем остальным. Я сомневаюсь, что есть хоть один государственный деятель, который научился открывать дверь возможностей, чтобы пропустить женское движение, который осознал бы, что он был лишь инструментом в руках высшей силы, которая перекраивает мир ради великих целей, какими бы грубыми они ни казались сегодня из-за ужасного хаоса войны.

Но есть один, кто узнает. Когда человек с фронта вернется и снова встанет перед коттеджем, увитым розами на английских холмах, с красной крышей во Франции и Италии, с синей отделкой в Германии, или благословленным иконой в России, или с белым крыльцом у Мэйн-стрит в Америке, он снова прижмет ее к своему сердцу. Затем он отстранит ее, вот так, на расстояние вытянутой руки и долго посмотрит ей в глаза и глубоко в ее душу. И вот, он увидит там Новую Женщину. Это не та женщина, которую он оставил, когда ушел на Великую мировую войну. Что-то глубокое произошло с ней с тех пор. Это совершеннолетие женщины.

Свобода женщин

Автор: Луиза Кольер Уилкокс

(В «The Woman’s Journal».)

When woman knew that on her strength devolved the care of race,

She crept into her cave to sleep and told her man to face

The prowling outer dangers, and the dark and fearful odds,

The thunder, beasts, and lightning, and the wrath of all the gods;

For at her heart she carried the future and its cares,

And the freedom that she needed was more precious far then theirs.

So she watched her babe’s eyes open, and the little limbs grow straight,

And she taught him all the lore she’d learned, and what to love and hate;

And she trained the little body, and she led the little soul,

Till another woman took him to lead further toward the goal;

Then the mother smiled in anguish, though she laughed at age and cares,

For the freedom that she wanted was a longer one than theirs.

When the work of life grew harder and men bowed beneath the yoke,

Of needs too great to master, and lusts too deep to choke,

She worked and slaved and tended, she wrestled with the dearth;

She harnessed up herself to beasts, to till the barren earth;

And she planted in her garden and she weeded out the tares,

For the freedom that she wanted was more beautiful than theirs.

But when she saw man bestial and content with earthly things,

She scourged herself in cloisters, and she wept and prayed for wings.

Then she nurtured heavenly visions and she held aloft the cross,

To show eternal values amid life’s gain and loss.

And she pointed to the radiance round the crown the god-man wears,

For the freedom that she wanted was a holier one than theirs.

Then she smiled from out her shelter while her men coped with the world;

Her strength she made of weakness, and about her heart she curled

The tendrils of dependence and his little children’s love;

And she showed him what a home was in her gathered treasure trove.

All the time her eyes were smiling with the smile the seer wears,

For the freedom that she wanted was the freedom of his heirs.

Still her heart grew great and greater, and her eyes she would not blind

To the suffering of the victims, to the needs of all mankind.

And she knew her safety futile and her children’s stronghold weak,

Till the least, last one is sheltered, and there’s none astray to seek.

So she looked far down the ages to the good that all man shares,

For the freedom that she wanted was a broader one than theirs.

And she knew her man short-sighted, since he had not borne the pain,

The slavery, drudgery, darkness, the glory and the stain

Of womanhood and motherhood. How could he love the race?

As she who bore and nurtured, God’s instrument of grace?

So she ceased to coax and wheedle, and commanded as one dares

Whose only love of freedom is a higher one than theirs.

...

She stands, now, hand upon the helm, to help him govern life,

And she steers her world, his equal, in love, in peace, in strife;

She owns her strength and wisdom; and he may read who runs,

That she must demand her freedom from his daughters and his sons.

Neither beneath nor over, but equal in her place,

The freedom that she’ll die for, is the freedom of the race.

Женский вопрос

Автор: М. Кэри Томас

(Современник. Президент колледжа Брин-Мор. Из выступления на Студенческом вечере Национальной американской суфражистской ассоциации.)

Женское избирательное право — это прежде всего женский вопрос. Мы не можем оставаться равнодушными. Затронутые проблемы настолько ошеломляюще важны, прежде всего, для нас как женщин, заботящихся, как мы должны, о благополучии всех других женщин, и во-вторых, для нас как граждан современного индустриального государства. Я уверена, как результат неоднократных экспериментов, что великодушным и непредубежденным женщинам достаточно осознать нынешнюю экономическую независимость миллионов женщин-работниц и быстро приближающуюся экономическую независимость миллионов и миллионов других женщин-работниц, чтобы женское избирательное право показалось им неизбежным с этого момента.

Никто не может утверждать серьезными аргументами — то есть аргументами, которые не являются чистым и простым искажением фактов, — что избирательный бюллетень не поможет женщинам-работницам, как он помог мужчинам-работникам, получить более справедливые условия и более справедливую заработную плату. Все рабочие-мужчины и все мужчины любого класса рассматривают избирательный бюллетень как свою величайшую защиту против угнетения и несправедливости других мужчин. Нам нужно только спросить себя, какова была бы судьба любой политической партии, чья платформа содержала бы пункт, лишающий рабочих-мужчин права голоса.

Потому что они не могут голосовать

Автор: Мета Л. Стерн

(См. стр. 250)

Промышленная организация и политическая деятельность составляют две мощные руки рабочего движения. Мужчины свободны использовать обе свои руки. Женщины борются с одной связанной рукой.

Призыв женщин

Автор: Кэтрин Пэрротт Сорриндж

(В «The Woman’s Journal».)

Standing before you with suppliant hands,

Mothers and wives and daughters, we

Sue for the justice long denied;—

Give us the vote that makes us free!

She who went down to the gates of death,

Joyful, to fling the life-doors wide,

Mother of statesman, soldier, saint—

Set this crown on her patient pride!

She, your comrade, who steadfast stood

Shoulder to shoulder, through storm and night,

Held up your hands till victory pealed—

Grant her this prize of well-fought fight.

Who trips laughing across your life,

Light of your love, your soul made fair?

Give her this pledge of a father’s faith,

Flower o’ freedom to deck her hair!

Mothers and wives and daughters, we,

Shall we ask in vain, with suppliant hand?

We, who are children of the free!

We, who are builders in the land!

Заключенная в Боу

Автор: Сильвия Панкхерст

(Лидер движения суфражисток Англии. Следующее, процитированное из «The Woman’s Journal», является отчетом об одном из ее заключений в лондонских тюрьмах.)

Моя восьмидневная лицензия истекла. Полиция была сосредоточена снаружи Бромли-холла, где я выступала, ожидая моего ареста. Множество детективов в штатском внутри были среди аудитории; люди шипели и выли на них, и они угрожали им палками. В конце встречи люди, заявляя, что меня не должны арестовывать, толпились вниз по лестнице и вышли густой массой с мужчинами в центре их всех. Полиция бросилась на нас, стремясь разорвать наши ряды и пробиться ко мне... Полицейские были со всех сторон от меня. Двое из них схватили и ушибли мои руки, волоча меня. Толпа следовала за нами, взывая ко мне... Полицейские вонзили свои пальцы в мою плоть. Один из них вынул свою дубинку и крепко сжал ее против моей руки и кисти. Тыльная сторона моей левой руки была ушиблена от всего этого на следующий день. Несколько женщин бросились ко мне и были арестованы, и одна девушка, которая не знала никого из нас, или о чем был переполох, крикнула: «О, вы не должны причинять ей боль», и была взята под стражу. Они затащили меня в полицейский участок Кэннон-Роу...

Итак, без шляпы, и без единой щетки или расчески, меня отвезли обратно в тюрьму, чтобы начать мою голодовку, забастовку жажды и сна. Когда я достигла своей камеры, той же самой камеры в больнице, в которой в феврале и марте меня насильно кормили в течение пяти недель, я начала ходить взад и вперед.

Женщина-офицер подошла ко мне и сказала, что я не должна шуметь... Я взяла одеяло с кровати и расстелила его на полу, чтобы заглушить звук моих шагов, чтобы кто-нибудь из других женщин-заключенных не услышал их и не проснулся.

Затем я шла и шла, пять коротких шагов через камеру и пять коротких шагов назад, снова и снова, и снова... По мере того как часы медленно тянулись, я часто спотыкалась об одеяло, которое морщилось и цеплялось за мои ноги. Часто я наклонялась с головокружением, чтобы расправить его. Ходьба, непрерывная ходьба, когда я была так устала, заставляла меня чувствовать себя больной и слабой. Я спотыкалась, падала на колени, цепляясь, как утопающий, за кровать или стул. Иногда мне кажется, что я спала мгновение или два, пока лежала, ибо сон, казалось, преследовал меня, пока я шла.

Было холодно, холодно и холоднее, когда наступило утро, когда мрачный желтый цвет поблек и серое небо стало фиолетовым — такой странный блестящий фиолетовый, почти поразительный, казалось, через эти тяжелые прутья. Затем фиолетовый цвет умер в холодном белом ознобе раннего дня.

Днем я все еще ходила, но иногда мне приходилось отдыхать на жестком деревянном стуле, и тогда я вздрагивала, чувствуя, как моя голова тяжело клонится в сторону. Мои ноги болели, подошвы моих ног были опухшими. Они горели, и я думала о женщинах прошлого, которых заставляли ходить по раскаленным лемехам плуга за их веру. После первых нескольких дней я вспомнила, что бродяги натирали ноги мылом, чтобы предотвратить их натирание. Я натерла мылом свои и обнаружила, что это значительно облегчило их. Каждый раз, когда я снимала чулок, чтобы сделать это, я замечала, что мои ноги стали более фиолетовыми. Мои руки тоже были фиолетовыми, когда они висели по бокам. Мое горло было пересохшим и сухим. Мои губы были потрескавшимися. В среду я дважды упала в обморок, и после этого пришло и оставалось до моего освобождения странное давление в голове, особенно в ушах. Была острая боль в груди. В тот вечер я попросила увидеть врача из министерства внутренних дел. В четверг днем он пришел. В пятницу не было больше вероятности, что я буду спать. Я лежала на кровати большую часть дня, горячая, с холодным ознобом, который, казалось, проходил по мне, как будто холодный ветер дул мне в лицо. Днем меня освободили, и я вернулась в маленький дом с красной крышей под церковью Св. Стефана и добрыми сердцами Боу.

Из тьмы

Автор: Матильда Джоселин Гейдж

(Из книги «Женщина, церковь и государство».)

Хотя Англия была христианизирована в четвертом веке, только в десятом веке христианская жена христианского мужа приобрела право есть за столом вместе с ним.

Все методы использованы

Автор: Миссис Оливер Х. П. Белмонт

(В «Harper’s Bazar». Президент Ассоциации политического равенства Нью-Йорка, ведущий дух в Конгрессиональном союзе, организации, чья тактика заставила называть ее воинствующим крылом движения за избирательные права.)

Женское избирательное право — это война с невежеством, предрассудками и пороком. Чтобы атаковать определенные гигантские силы, люди должны использовать любую и всякую линию, открытую для них. Если бы немцы атаковали Варшаву только с одной стороны, этот великий город все еще находился бы под российским правлением. Поэтому я считаю, что женщины в борьбе за свое избирательное право должны использовать все линии приближения к врагу. Я лично работаю по всем путям атаки, ибо чувствую, что там, где один метод может потерпеть неудачу, другой может преуспеть.

Слава в силе

Автор: Миссис Берк Кокран

(В «Harper’s Bazar».)

Суфражистки рождаются, а не создаются. Есть много женщин, чьи мозги никогда не откликнутся на аргументы в пользу избирательного права... И все же я убеждена, что эти женщины, когда они действительно получат право голоса, будут не только использовать свою власть рассудительно и добросовестно, но и в конечном итоге будут гордиться ею.

Феминизм — это дерево

Автор: Беатрис Форбс-Робертсон Хейл

(Известная английская актриса. Автор книги «Чего хотят женщины» [1], из которой взято следующее.)

... Феминизм — это дерево, а женское избирательное право — лишь одна из его многочисленных ветвей. Некоторые из этих ветвей необходимы для жизни дерева, другие — нет. Некоторые растут сильными и в свою очередь выпускают побеги, другие расцветают преждевременно, вянут молодыми и падают со ствола. Тем временем дерево возвышается к солнцу со своей кроной из крепких наростов, а его бесплодные побеги лежат забытыми в тени внизу, оставляя едва заметный шрам на великом стебле, чтобы отметить их смерть. Только немногие люди видят это дерево как единое целое. Все, кто видит, знают, что женское избирательное право — один из его существенных наростов. Но большинство все еще концентрирует свой взгляд на той или иной ветви, какая кажется им наиболее красивой, и родительское дерево теряется из виду среди множества листьев его потомства. Избирательное право сплотило в своем марше тысячи консервативных женщин, которые равнодушны или даже выступают против некоторых более новых ветвей дерева, в то время как те, кто поглощен некоторыми более поздними и эксцентричными наростами, иногда забавно пренебрежительны к старым ветвям. Они забывают, что самая верхняя крона не могла бы процветать, если бы широкие ветви внизу не помогали дереву дышать. Они иногда также рискуют забыть, что если бы великие корни деревьев не были глубоко закреплены в почве самой природы женщины, в ее материнстве, ее сильной нежности и ее служении, весь рост погиб бы.

[1] Frederick A. Stokes Co.

Женщина оправдала себя

Автор: Леди Морган

(Английский автор. Из книги «Женщина и ее господин», опубликованной в Париже, в «Коллекции древних и современных британских авторов», 1840 г.)

Несмотря на свое ложное положение, женщина пробивалась через все препятствия и унижения, оправдала намерения Природы в свою пользу и продемонстрировала свое право участвовать в моральном воздействии на мир. Во всех всплесках разума, в каждом движении вперед великого марша прогресса она принимала участие; позволяя использовать себя как инструмент, без надежды на награду, и верно выполняя свою миссию, без ожидания признания. Она в разные века оказывала свою тайную службу надсмотрщику, не участвуя в его триумфе или не разделяя его успеха. Ее тонкость внушала взгляды, от разоблачения которых мужчина уклонялся, а ее ловкость находила одобрение доктринам, которые он имел гениальность задумать, но не искусство обнародовать. Жрица, пророчица, оракул треножника, сивилла пещеры, завуалированный идол храма, окутанный учитель академии, мученик или миссионер духовной истины, вооруженный поборник политического дела, она тайно использовалась для каждой цели, с помощью которой мужчина, когда он не мог убедить свой вид в истине, пытался фанатизировать его в добро; всякий раз, когда разум торжествовал косвенными средствами над сердцами масс.

Во всех моральных импульсах женщина помогала и была принята; но, когда ее эффективная полезность была достигнута, временная роль, назначенная ей для временных целей, выполнена, она всегда была отброшена обратно в свою естественную безвестность и условную незначительность... Упоминаемая скорее как инцидент, а не как принцип в хрониках наций, ее влияние, которое нельзя отрицать, было превращено в упрек; ее гениальность, которую нельзя было скрыть, рассматривалась как феномен, когда не считалась чудовищностью!

Но где существуют доказательства этих непризнанных заслуг, этих неотмененных наказаний? Их можно найти небрежно разбросанными по всему, что известно в письменной истории человечества, от первой до последней из ее написанных страниц. Их можно обнаружить в привычках необузданного дикаря, в традициях полуцивилизованного варвара! И в тех фрагментах древности нашей древности, разбросанных по недатированным эпохам, — памятниках какого-то великого морального мусора, которые, подобно ископаемым останкам давно погребенных и неизвестных видов, служат для обоснования теории или установления факта.

Где бы ни была женщина, там она оставила след своей человечности, чтобы отметить свой путь — попутно запечатлевая печать своей чувствительности и обид на каждой фазе общества, и в каждом регионе, «от Инда до Полюса».

История Кэти Маллой

Автор: Кэролайн А. Лоу

(Хорошо известна как оратор на социалистических и рабочих платформах. Из речи перед Комитетом по судебной власти, Палата представителей, Шестьдесят второй Конгресс.)

Потребность в избирательном бюллетене для работающей женщины является жизненно важной. Нельзя сделать заявление, что мы имеем защиту дома или представлены нашими отцами или братьями...

Что сказать о работающих девушках, которым из-за безработицы больше не разрешается продавать труд своих рук и которые вынуждены продавать свою добродетель?

Я встретила Кэти Маллой при особых обстоятельствах. Именно поэтому она рассказала мне о своих ужасных трудностях во время великой забастовки работников швейной промышленности в Чикаго. Она проработала у H—— пять лет и сэкономила 30 долларов. Они быстро закончились. Она искала работу, обращалась в Христианскую ассоциацию молодых женщин, и ей сказали, что так много сотен девушек остались без работы, что они никак не могут ничего для нее сделать. Она ходила по улицам день за днем без успеха. Три дня у нее почти не было еды. «О», — сказала она со слезами, текущими по ее щекам, — «всегда есть какое-то место, где мужчина может втиснуться и оставаться приличным, но для нас, девушек, нет места, нет места, кроме одного, и оно открыто для нас днем и ночью. Сотни девушек — девушек, которые работали со мной в цеху — ушли в дома разврата».

Неужели у Кэти Маллой и пяти тысяч работающих девушек, которые каждый месяц вынуждены вести жизнь позора, нет нужды в голосе в Правительстве, которое должно защитить их от этого худшего, чем смерть!

Новая женщина

Автор: Дора Б. Монтефиоре

(В «The Progressive Woman». Английский современник. Писатель и оратор по проблемам женщин и труда.)

Pausing on the century’s threshold,

With her face toward the dawn,

Stands a tall and radiant presence;

In her eyes the light of morn,

On her brow the flush of knowledge

Won in spite of curse and ban,

In her heart the mystic watchword

Of the Brotherhood of Man.

She is listening to the heartbeats

Of the People in its pain;

She is pondering social problems

Which appeal to heart and brain.

She is daring for the first time

Both to think—and then to act;

She is flouting social fictions,

Changing social lie—for Fact.

Centuries she followed blindfold

Where her lord and master led;

Lived his faith, embraced his morals;

Trod but where he bade her tread.

Till one day the light broke round her,

And she saw with horror’s gaze,

All the filth and mire of passion

Choking up the world’s highways.

Saw the infants doomed to suffering,

Saw the maidens slaves to lust,

Saw the starving mothers barter

Souls and bodies for a crust.

Saw the workers crushed by sweaters,

Heard the cry go up, “How long?”

Saw the weak and feeble sink ’neath

Competition’s cursed wrong.

For a moment paused she shuddering;

Hers in part the guilt, the blame—

Untrue to herself and others,

Careless to her sister’s shame.

Then, she rose—with inward vision

Nerving all her powers for good;

Feeling one with suffering sisters

In a perfect womanhood.

Rising ever ’bove the struggle

For this mortal fleeting life;

Listening to the God within her

Urging Love—forbidding Strife.

Love and care for life of others

Who with her must fall or rise.

This the lesson through the ages

Taught to her by Nature Wise.

She had pondered o’er the teaching,

She had made its truths her own;

Grasped them in their fullest meaning,

As “New Woman” she is known.

’Tis her enemies have baptized her

But she gladly claims the name;

Hers it is to make a glory

What was meant to be a shame.

Thinking high thoughts, living simply,

Dignified by labor done;

Changing the old years of thraldom

For new freedom—hardly won.

Clear-eyed, selfless, saved through knowledge,

With her ideals fixed above,

We may greet in the “New Woman”

The old perfect Law of Love.

Что это за правительство?

Автор: Миссис Белль Кейс Ла Фоллетт

(Американский современник. Жена сенатора Соединенных Штатов Роберта Ла Фоллетта. Следующее взято из речи об избирательном праве, произнесенной в Бостоне.)

Что это за правительство, о котором нас, женщин, учили думать как о чем-то столь далеком от наших интересов, столь не связанном с непосредственными личными заботами нашей повседневной жизни? Есть три великих дела, в которых мы все заинтересованы: религия, образование и правительство. В религии мужчины и женщины участвуют в равной степени (действительно, мужчины иногда довольны тем, что женщины делают больше своей доли). В образовании так сложилось, что и мужчины, и женщины участвуют в равной степени, хотя это было не всегда так. Прошло менее двух поколений, как наши университеты и даже наши средние школы стали открыты для женщин на тех же условиях, что и для мужчин.

Но правительство считается исключительной прерогативой мужчины — ограничение, которое сузило жизни женщин, которое ограбило детей и которое отразилось крайне пагубно на Государстве. Ибо какими делами занимается правительство? Ну, делами, которые тесно касаются домашнего счастья и домашнего процветания, законами и правилами, которые охраняют и способствуют человеческим жизням.

Женщина помогла

Автор: Луэлла Твайнинг

Женщина всегда занимала видное место в каждом движении и трансформации, которые изменили условия человеческой жизни.

Наши общие интересы

Автор: Лена Морроу Льюис

(Американский современник. Писатель. Оратор. Бывший член Национального исполнительного комитета Социалистической партии. Редактор «The Seattle Call».)

Каждый аргумент в пользу мужского избирательного права применяется с равной силой к женскому избирательному праву. У мужчин и женщин больше общего как у членов одного вида, принадлежащих к одной человеческой семье, чем различий из-за инцидента пола. Отказать женщине в избирательном бюллетене из-за ее пола — это фактически отречься от ее права и притязания как человеческого существа. То, что различие действительно существует между мужчинами и женщинами, с другой стороны, является сильным аргументом в пользу женского избирательного права. Предоставление избирательного бюллетеня женщине не ограбит мужчину его справедливых прав. Допуск женщины на политическую арену покончит с мужским превосходством, которое вредно для мужчины, порождает тиранию и приводит к несправедливости по отношению к женщине. Справедливость к женщине не означает несправедливость к мужчине. Наши общие интересы как человеческих существ и наши различия как мужчин и женщин требуют политической власти и социальных прав для женщин так же, как и для мужчин.