«Женский голос: Антология»

И особенно жалкий тип неэффективного дома — это материально процветающий дом, в котором родители слишком поглощены своими собственными делами, социальными и деловыми, чтобы поощрять домашнюю социальную жизнь своих детей. Этот тип процветает во многих так называемых эксклюзивных пригородных районах.

Из какого бы дома ребенок ни пришел в школу, именно в этом доме формируются его стандарты поведения и идеалы жизни, и именно их он несет в свое общение с товарищами по учебе.

Безнравственность и дом

Клара Э. Лафлин

(Современница — автор книг «Эволюция идеала девушки», «Все одиноки», «Работающая девушка». Следующий отрывок взят из книги «Работающая девушка».)

Какова связь между домашней службой и преступностью и безнравственностью? Между заблудшими девушками и их собственными домами как рассадниками слабости и своеволия? Она такова: работа по дому, как ее выполняет печальное большинство женщин, — это самая несистематизированная, нестандартизированная, недисциплинированная, несоциальная и неинтересная работа в мире. А семейные отношения, как их понимает печальное большинство наших граждан, — самые нерегулируемые отношения в мире; есть несколько стандартов, ниже которых социальная совесть общества не позволит родителю опуститься в обращении с ребенком или хозяйке — в обращении со служанкой; но это настолько низкие стандарты, что почти любые другие человеческие отношения лучше регулируются законом и общественным мнением. Дом — это самое хаотичное учреждение нашего времени... Из двенадцати или пятнадцати миллионов домов в стране, вероятно, ни один миллион не прошел бы тест на эффективность, основанный на том, как они управляются и каково качество их «продукции».

Увековечить идеал

Миссис К. Э. Портер

Если бы каждый мужчина и каждая женщина хранили в своих сердцах определенный идеал дома — возвышенную концепцию их совместной жизни, то и высшая функция родительства была бы совершенной. Мало чести в том, чтобы просто увековечивать либо состояние, либо расу.

Рыночная стоимость домашнего труда

Хелен Г. Патнэм, доктор медицины, доктор права

Если бы труд, который подавляющее большинство женщин вкладывает в дома, оценивался по рыночным ставкам, как труд мужчин — а домашние искусства начинают приобретать высокую ценность, — доходы мужей в подавляющем большинстве случаев не смогли бы обеспечить ни качество, ни количество. Эта крупнейшая отдельная область промышленности не учитывается переписью. Точная оценка положила бы конец шибболету «Муж содержит жену»; придала бы самоуважение миллионам женщин и тем самым вдохновила бы их; устранила бы необоснованное впечатление о сравнительной безответственности женщин и сравнительной надежности мужчин, чей психологический эффект катастрофичен.

Домашние раздоры

Миссис Белль Кейс Ла Фоллетт

(См. стр. 22)

(В «Женском журнале».)

Где мы находим раздоры посреди цивилизации? В домах, где у мужа и жены не было взаимных интересов, где они отдалились друг от друга, и один опередил другого в развитии.

Ребенок дома

Элизабет Маккракен

(См. стр. 90)

В одном из писем Алисы, великой герцогини Гессенской, своей матери, королеве Виктории, она пишет: «Я стараюсь дать своим детям в их доме то, что имела в доме своего детства. Насколько могу, я копирую то, что делали вы».

В этой точке зрения есть нечто существенно британское. Английская мать, независимо от своего ранга, старалась дать своим детям в их доме то, что имела в доме своего детства; насколько могла, она копировала то, что делала ее мать. Условия ее жизни могли быть совершенно иными, чем у ее матери, ее дети могли быть непохожими на нее по характеру; тем не менее она придерживается традиций в отношении их воспитания; она пытается сделать их дом воспроизведением дома своей матери.

Американская мать, независимо от своего положения, делает прямо противоположное — она пытается дать своим детям то, чего не имела сама; и она делает усилие как можно меньше подражать тому, что делала ее мать... Ее амбиция — воспитывать своих детей не по-матерински, а в соответствии с «наиболее одобренным методом». При анализе это часто оказывается лишь обратной стороной процедуры ее матери.

Нельзя заменить дом

Лиллиан Д. Уолд

(Из поселения Генри-стрит, Нью-Йорк.)

Мы признаем неспособность и неэффективность родителей и дома контролировать судьбу ребенка, когда подменяем их родительской функцией правительства; тем не менее, самое сильное воспитание остается в доме, и школа, и поселение, и другие агентства, которые парят над ним, не могут заменить этот дом.

Мужчина, женщина и дом

Эдна Кентон

(Современная американская писательница. Следующая цитата взята из статьи «Воинствующие женщины — и женщины» в журнале «Century Magazine».)

Среди женщин растет бунт против невыразимой скуки однообразной домашней жизни. Это была долгая, смертельная рутина, жизнь в рабстве, навязанная ей веками в мире, созданном мужчинами. Ни одна честная женщина не станет отрицать — мнение мужчины здесь не имеет значения, — что в одном лишь доме нет ничего, что могло бы удовлетворить человеческую тоску женщины по разнообразию, приключениям, романтике. Но любой мужчина твердо скажет вам, что дома недостаточно, чтобы заполнить жизнь человека — если этот человек хочет оставаться самим собой.

Мать и характер ребенка

Миссис Уинифред Сэквилл Стоунер

(Из Питтсбургского университета, известный специалист по культуре ребенка.)

Как вы знаете, древние верили, что мать имеет большое отношение к характеру своих детей, и это правда, ибо ни одна мать не имеет права приводить детей в этот мир и не давать им лучшего ухода и внимания. Я верю, что каждый ребенок, рожденный в этом мире, обладает триединством ментальных, физических и моральных элементов, и задача матери — развивать это триединство...

Я верю, что правильным воспитанием прямо с колыбели можно достичь большего блага, чем всеми телесными наказаниями в мире. У меня есть десять правил, и они таковы:

1. Никогда не говорите «нельзя». Сама атмосфера некоторых домов буквально пропитана «нельзя».

2. Никогда не ругайте. Ругающая мать хуже, чем мать, которая шлепает.

3. Никогда не применяйте телесных наказаний.

4. Никогда не говорите «должен».

5. Никогда не позволяйте ребенку терять самоуважение или уважение к своим родителям.

6. Никогда не пугайте ребенка.

7. Никогда не отказывайтесь отвечать на вопросы.

8. Никогда не высмеивайте ребенка и не дразните его.

9. Не изгоняйте фей.

10. Не позволяйте ребенку когда-либо думать, что есть место более привлекательное, чем его собственный дом.

Дом рабочего

Элис Генри

(См. стр. 203)

Я с нетерпением жду времени, которое, как я верю, быстро приближается, когда дом рабочего, как и дом любого другого человека, будет по-настоящему домом, счастливым местом отдыха, приютом отца, матери и детей, и когда благодаря реорганизации труда жена рабочего будет освобождена от своего монотонного существования, состоящего из бесконечной домашней каторги и переутомления, замаскированных под названием супружеских и материнских обязанностей, когда приготовление пищи и стирка, например, будут занимать в самом скромном доме не больше места, чем в самом богатом. Жена рабочего тогда разделит общую свободу занимать часть своего времени тем занятием, к которому она наиболее приспособлена, и вместе с каждым другим членом общества она разделит выгоды, возникающие от лучшей организации домашнего труда.

Отельный «дом»

Эдит Уортон

(Современная американская романистка. Из книги «Век невинности».)

Окружение, в котором оказалась Лили, было для нее таким же странным, как и его обитатели. Она не была знакома с миром модного нью-йоркского отеля — миром перегретым, перегруженным мебелью и оснащенным механическими приспособлениями для удовлетворения фантастических требований, в то время как комфорт цивилизованной жизни был так же недостижим, как в пустыне. Через эту атмосферу знойного великолепия двигались бледные существа, так же богато обитые, как и мебель, существа без определенных занятий или постоянных отношений, которые дрейфовали на вялой волне любопытства от ресторана к концертному залу, от пальмового сада к музыкальной комнате, от «художественной выставки» к открытию у портнихи. Высокорослые лошади или тщательно оборудованные автомобили ждали, чтобы увезти этих дам в туманные городские дали, откуда они возвращались, еще более бледные от тяжести своих соболей, чтобы быть затянутыми обратно в удушающую инерцию отельной рутины. Где-то позади них, на заднем плане их жизни, несомненно, было реальное прошлое, населенное реальной человеческой деятельностью; сами они, вероятно, были продуктом сильных амбиций, настойчивой энергии, разнообразных контактов со здоровой грубостью жизни; тем не менее, у них было не больше реального существования, чем у поэтических теней в лимбе.

Лили недолго пробыла в этом бледном мире, чтобы обнаружить, что миссис Хэтч была его самой существенной фигурой... Детали ее существования были для Лили такими же странными, как и его общий характер. Привычки дамы отличались восточной праздностью и беспорядком, особенно утомительными для ее компаньонки. Миссис Хэтч и ее друзья, казалось, парили вместе вне уз времени и пространства. Никаких определенных часов не соблюдалось; никаких фиксированных обязательств не существовало: ночь и день сливались в одно целое в размытости запутанных и отложенных встреч, так что создавалось впечатление обеда в час чаепития, в то время как ужин часто сливался с шумным послетеатральным ужином, который продлевал бдение миссис Хэтч до рассвета. Через эту мешанину тщетных занятий приходила и уходила странная толпа прихлебателей — маникюрши, косметички, парикмахеры, учителя бриджа, французского языка, «физического развития»... Миссис Хэтч плавала в дымке неопределенных энтузиазм, стремлений, почерпнутых со сцены, из газет, модных журналов и крикливого мира спорта, еще более далекого от понимания ее компаньонки.

Домашний очаг разрушен

Лида Парс

(Из книги «Экономический детерминизм» [6])

(См. стр. 174)

Мы видели, как узы взаимного интереса и общего опыта разрушаются переносом промышленности из дома на фабрику. Мы видели, как члены семьи покидают родной кров в поисках работы. Мы видели, как жена и ребенок получают свою плату от корпорации в виде определенных, фиксированных зарплат... Дом время от времени меняется. Свет, еда, воздух, пространство — все неадекватно или загрязнено. Родители раздражительны из-за постоянных трений и тревог того положения, в котором они живут. Естественно, никто из них не может любить «дом» очень глубоко. Дети чувствуют мало почтения к родителям, чья беспомощность подвергает семью такой жизни. Между членами семьи мало общих занятий и интересов, следовательно, мало прочных уз. Товарищи по переулкам и улицам формируют социальный круг молодежи, а дешевые театры, предлагающие свои аттракционы через короткие промежутки времени вдоль городских улиц, заполняют тот вакуум в их опыте, который природа человека ненавидит. Дети, живущие в таких условиях, не имеют разумного шанса вырасти с сильным умом в здоровом теле. И такой образ жизни молодежи не может развить те идеи справедливого и правильного поведения, то почетное и достойное отношение к жизни, которые необходимы для хорошего гражданства. Рождаясь в таком мире, вырастая в такой среде, почему они должны уважать что-то или кого-то? Они этого не делают. И семья распадается, как только дети становятся достаточно взрослыми, чтобы заявить о своей независимости. Общество лишило семью средств обеспечения нормальных условий жизни для своих будущих граждан. Теперь оно стоит перед неотложной и насущной проблемой обеспечения этих условий вне семьи. Поскольку домашний очаг был разрушен, должен быть предоставлен социальный.

[6] Издательство Kerr Publishing Company.

КНИГА III. Ребенок

РЕБЕНОК

Ребенок

Агнес Репплайер

Это настолько подчеркнуто век детей, что многие из нас благодарны за то, что не родились в нем. Маленькая девочка, которая сказала, что хотела бы жить во времена Карла II, потому что тогда «образование было сильно запущено», вызывает наше сочувствие. Сомнительная привилегия — иметь внимание цивилизованного мира, сосредоточенное на нас как до, так и после рождения.

Маленький возлюбленный

Леонора Пиз

(В журнале «Прогрессивная женщина».)

I hold by man’s hand for thy sake,

Little Beloved.

Of the large human life, in thy being I partake,

Little Beloved.

My heart’s to the lowly, the weary and frail,

Who shall fail,

For they step up and enter thy place;

Lift thy face,

Little Beloved.

My soul fellowships in thy name,

Little Beloved.

Man’s overcoming is mine, his wrong is my shame,

Little Beloved.

Thy image for me stamps the low and the high,

As a die,

And thou, of thy kind, one with all,

Mount or fall,

Little Beloved.

When sounds the alarm of disaster,

Little Beloved,

For the swift prayer of my heart runneth faster,

Little Beloved.

Thou, too, imperiled, fashioned as they,

Of the clay;

Thou, too, who shalt walk in the way,

Or astray,

Little Beloved.

I would disentangle in vain,

Little Beloved,

Thy one shining, delicate thread from the skein,

Little Beloved.

For Fate’s fast-running loom all the strands doth enmesh,

Of the flesh,

And her intricate pattern unroll,

As a whole,

Little Beloved.

Больше женской работы

Миссис Леонард Томас

Ребенок с момента своего рождения — это больше женская работа, чем мужская.

Зов нерожденных

Этель Блэквелл Робинсон

(Автор книг «Религия радости» и «Взгляд ребенка на Бога для взрослых детей», из которой взят следующий отрывок.)

Oh, smile up your heart for me, mother,

Be happy, be buoyant, be mild;

Oh, smile up your heart, for I’m coming!

You’ll make me a lovelier child.

I’ll bud as a gay little lassie,

Or bloom as a cheery young lad;

So, smile up your heart, mother darling,

You’ll always be grateful and glad.

Детская — университет

К. Джозефин Бартон

(См. стр. 121)

Если ваш ребенок рожден правильно, без пренатальных «драпировок», которые нужно распутывать, вам нужно беспокоиться о его правильном руководстве только после младенческого возраста. Он будет учиться без вашего настаивания. Он будет показывать вам новые моменты, в которых ваша старая риторика ошибочна или ваша ментальная философия отстала от времени. Если вы мудры, вы извлечете из него огромные уроки.

Фребель сказал: «Детская была моим университетом». Ребенок получает там неизгладимые уроки, и он не судит, является ли вещь буквальной или образной. Для него это все факт. Платон говорит, что самое важное, чтобы сказки, которые молодые слышат первыми, были моделями добродетельной мысли. Самое высокое и грандиозное, что можно было сказать об этой странной фазе человеческого опыта, фазе плотского рождения, было сказано Фридрихом Фребелем, по существу, следующим образом: «С началом каждой новой семьи человечеству и каждому отдельному человеку посылается призыв представлять человечество в чистом развитии; представлять человека в его идеальном совершенстве». Фребель был широк, говоря также: «Судьба наций лежит гораздо больше в руках женщин, матерей, чем в руках обладателей власти или тех новаторов, которые по большей части не понимают самих себя! Мы должны культивировать женщин, которые являются воспитателями расы, иначе новое поколение не сможет выполнить свою задачу».

Теперь Фребель не боролся за права женщин, а за расу. Он говорит о женщине, потому что видел, что ее элемент в деле цивилизации нуждается в акцентировании. Он искал в расе тот баланс, который обязателен для содействия совершенным условиям... Фребель говорил о женщинах, потому что мужчины держали бразды правления образованием в прошлом. Даже в вопросе приведения детей в мир...

Прежде всего, не поощряйте ребенка занимать свое время пустяками, пренебрегая великими явлениями природы — красотой и поэзией повсюду, вдоль росистых обочин проселочной дороги, живых изгородей и полей, скал и встроенных окаменелостей, насекомых и растений. Изучать ботанику, геологию, физиологию и даже психологию в юности — отличное занятие.

Родительский долг

Эллен Кей

(Шведская современница. Из книги «Любовь и брак».)

Дети, зачатые из чувства долга, были бы... лишены ряда существенных условий жизни; среди прочих — того, чтобы находить в своих родителях существ, полных жизни и излучающих счастье, что составляет главную духовную пищу детей — и можно добавить, что родители, которые живут исключительно для своих детей, редко бывают для них хорошей компанией.

Мой маленький сын

Полин Флоренс Брауэр

(Современная американская поэтесса. Из журнала «Century Magazine».)

We were so very intimate, we two,

Even before I knew

The outline of the little face I love,

Or bent above

The small, sweet body made so strong and fair;

For we had learned to share

The silences that are more than speech,

Before your cry could reach

My listening heart, or I could see

The miracle made manifest to me.

My little son,

Most glad, most radiant one,

Too soon, too soon, the hour must be cried

That draws you from my side!

In life’s exultant hands is lifted up

This newly molded cup.

The tangled vineyard of the world demands

Your toiling hands.

Look deep, and in all women that you meet

Your searching gaze will greet

This mother of the child that used to be;

Beholding women, oh, remember me!

Дети бесчисленные

Флоренс Кипер

(В журнале «Форум».)

Наш век, это правда, не очень почтительный век, скептический век, ставящий под сомнение традиции. Он сомневается в достоинстве участи солдата, движимого к воинской доблести призывом. Он находит ослабленную красоту в нежелательном материнстве, хотя подчинение совершается во имя Бога или Социального Долга. Он задал себе этот вопрос, и ответы тревожат — для чего и для кого мы разводим человечество, если не для самого человечества?... Действительно, невероятно, что должен быть крик о размножении, когда бесчисленные дети заполняют городские трущобы, лишенные воздуха и духовного пространства для дыхания, или в маленьких городках и маленьких фермерских домах становятся тупыми и порочными из-за отсутствия обращения к воображению и интеллекту. Общество в целом не может быть слишком благодарным тем женщинам, которые, будучи безбрачными телом, посвятили себя воспитанию этого «детского материала ниже номинала» в убеждении, что мир не для его сверхчеловека, а для многих.

Количество против качества у детей

Леди Гроув

(Английская современница. Из «Fortnightly Review».)

Разве не качество, а не количество детей — это то, к чему нужно стремиться? Если тогда, улучшая статус женщины, порода улучшается, как она должна улучшаться, не предпочтительнее ли это «изобилию» в их нынешнем очень смешанном состоянии? Неужели ни у кого нет достаточного воображения, чтобы увидеть мысленным взором расу, которая была бы неспособна разводить эту массу «нежелательных пришельцев», которых бросают с берега на берег, нигде не приветствуют, и которые являются проклятием для самих себя?

Меньше и лучше детей

Хелен Кэмпбелл

(В журнале «Арена».)

Медленно, как медленно, забрезжила мысль, что нечто большее, чем просто цифры, является потребностью семьи. Человек давно выяснил, какие законы должны изучаться и выполняться при разведении для достижения высоких результатов в жизни животных; племенная кобыла или другое животное отдыхали и умело кормились. Для женщины такая мысль никогда не приходила в голову ни мужу, ни жене. Формула «Бог так хочет» снимала бремя ответственности за дефективных, больных, деформированных или искалеченных детей... «Меньше и лучше» имеет свою миссию, до того дня, когда обученное материнство и отцовство обеспечат государству порядок граждан, для которых этот боевой клич больше не нужен. Старая фраза «Божья воля» должна наполниться новым смыслом. Божья воля и воля человека, все больше и больше с каждым шагом вперед в знании того, что жизнь должна была принести каждому ребенку человека.

Равенство в пригодности

Хелен Г. Патнэм, доктор медицины, доктор права

Для наследственности ребенка не имеет значения, какой родитель непригоден. Ни один из них не должен быть таким. Для ребенка не имеет значения, исходит ли после рождения невежество, злое наставление, заразительное осквернение от мужчины или от женщины; от домашних условий (которые называют женской работой) или от муниципальных условий (которые называют мужской работой). Ответственность нельзя разделить. Перед этим идеалом — благополучием ребенка — эти полы находятся на равных основаниях, и ни один пол не оправдан в причинении вреда ребенку, потому что другой говорит или делает так. Природа не прощает ложных рассуждений. Ребенок и раса страдают от последствий.

Где женщины давно голосуют

Флоренс Келли

Никогда прежде в истории человечества право молодых на чистую жизнь, притязание подростка на руководство и сдержанность, потребность ребенка в воспитании со стороны отца, матери, школы и общества не признавались так, как в Колорадо сегодня.

Разум и ребенок

Мэри Уолстонкрафт

(См. стр. 121)

Мало кто из родителей думает обращаться к своим детям следующим образом, хотя именно таким разумным способом Небеса, кажется, повелевают всему человечеству: — В ваших интересах слушаться меня, пока вы не сможете судить сами; и Всемогущий Отец всего вложил в меня привязанность, чтобы служить вам защитой, пока ваш разум раскрывается; но когда ваш ум достигнет зрелости, вы должны слушаться меня или уважать мои мнения только в той мере, в какой они совпадают со светом, который проникает в ваш разум.

Рабская зависимость от родителей сковывает каждую способность ума; и мистер Локк очень здраво замечает, что «если ум слишком сильно обуздан и унижен у детей; если их дух слишком сильно подавлен и сломлен слишком строгой рукой над ними, они теряют всю свою энергию и трудолюбие»...

Напротив, родитель, который подает хороший пример, терпеливо позволяет этому примеру работать, и он редко не производит своего естественного эффекта — сыновнего почтения.

Правительство и жизнь ребенка

Миссис Фредерик Шофф

(Национальный президент Конгресса матерей и Ассоциации родителей и учителей. Из речи, произнесенной на Третьем международном конгрессе Ассоциации.)

Интерес правительства к детям, показанный всему миру, стимулировал каждую нацию к более глубокому изучению своих собственных условий, связанных с жизнью ребенка, и эффект был более далеко идущим, чем можно оценить.

Америка, которая является Меккой для каждой нации, которая имеет в своих границах более 100 000 детей иностранного происхождения и четверть детей которой имеют иностранных родителей, может претендовать на более широкий интерес к детям каждой нации, чем любая другая нация на земном шаре, ибо в границах Соединенных Штатов можно найти детей каждой расы и каждого климата.

Растущая ценность ребенка

Мейбл Поттер Даггетт

(В журнале «Pictorial Review».)

Только мать считала свои драгоценности вчера, видите ли. Сегодня штаты тоже считают их. Даже Джимми Смит, скажем, в Англии, который до войны мог считаться одним из наименьших из этих малых сих, стал объектом заботы своей страны. Джимми с криком пришел в этот беспокойный мир в районе лондонского Ист-Энда, где уже было так много людей, что вы, казалось, не заметили бы отца Джимми и некоторых других, ушедших на войну. Джимми принадлежит к одной из тех трехсот тысяч лондонских семей, которые вынуждены жить в одно- и двухкомнатных квартирах. Пять или шесть, возможно, пять, маленьких предыдущих братьев и сестер ждали на лестничной площадке за дверью, пока акушерка не впустила их поприветствовать нового прибывшего. Теперь Джимми — это материал, из которого делают солдат, либо солдат войны, либо солдат индустрии. И как бы вы ни смотрели на будущее, его стране понадобится Джимми. Он внесен в большую новую бухгалтерскую книгу, которая была открыта его правительством. Закон об уведомлении о рождении, завершенный парламентом в 1915 году, определенно поставил британского ребенка на деловую основу. Каждый ребенок теперь должен быть зарегистрирован местными органами здравоохранения в течение тридцати шести часов после своего появления. Джимми был зарегистрирован.

И тем самым он был автоматически связан с великой национальной кампанией по спасению детей. С тех пор даже муха в его молоке является предметом заботы районного совета. Если он чихнет, это услышат в Вестминстере. И там, по крайней мере, об этом беспокоятся.

Идеалы ребенка

Сидони Мацнер Груэнберг

(Американская современница. Из книги «Ваш ребенок сегодня и завтра».)

Мы должны приложить особые усилия, чтобы обнаружить идеалы наших детей по нескольким причинам. Прежде всего, зная, что у девочки или мальчика ближе всего к сердцу, мы сможем войти в более тесное сочувствие с ребенком, мы сможем понять многое из поведения, которое в противном случае сбивало бы нас с толку, а также раздражало...

Очень легко высмеивать идеалы и амбиции детей, когда они кажутся нам слишком высокопарными или тщетными. Но идеалы человека стоят слишком близко к центру его характера, чтобы с ними обращались так грубо. Лучше игнорировать многие пустяковые полеты фантазии, которые вряд ли будут иметь какой-либо постоянный эффект, и бросить ребенка в обстоятельства, которые заставят проявиться более глубоко укоренившиеся или далеко идущие амбиции.

Ребенок и родительская молодость

Элизабет Маккракен

(Американская современница. Из книги «Американский ребенок».)

Француженка, которой я однажды сказала, что американские родители во многом относятся к своим детям так, как будто они их современники, заметила: «Но разве это не делает детей старыми раньше времени?»

Далеко от этого, кажется, наоборот, это сохраняет родителей молодыми дольше их времени. Было справедливо сказано, что у нас в Америке все меньше и меньше бабушек, которые являются «милыми старушками», и все больше и больше тех, кто является «очаровательными пожилыми женщинами». Мы все меньше и меньше слышим о «старшем» и «младшем» поколениях; все чаще мы объединяем два и даже три поколения в одно.

Внимание к другим

Миссис Р. П. Александр

(Официальный делегат Национального совета матерей из Токио, Япония.)

Японского ребенка редко наказывают и никогда не бьют, но сильное влияние домашнего воспитания делает среднего ребенка послушным и самоконтролируемым в сравнительно раннем возрасте. Его учат скрывать свое горе с мыслью, что если он этого не сделает, то причинит боль другим.

Пятно на цивилизации

Джулия Латроп

(Глава Национального бюро по делам детей)

Младенческая смертность — это пятно на цивилизации. Если стоит тратить миллионы на защиту сельскохозяйственной продукции, которая, в конце концов, выращивается только для удовлетворения потребностей каждого поколения детей по очереди, не стоит ли тратить необходимые суммы на популяризацию методов, с помощью которых можно обезопасить жизни самих детей?

Обучение ребенка гражданству

Вирджиния Терхьюн Ван де Уотер

(Из книги «Маленькие беседы с матерями маленьких людей» [7])

Нельзя слишком рано начинать учить мальчиков обязанностям гражданства. Есть много мужчин, которые являются образованными, интеллигентными джентльменами, которые не «берут на себя труд голосовать» и не стыдятся этого факта. Когда такие вещи правдивы, стоит ли удивляться, что у нас есть причины жаловаться на коррупцию или плохое управление? Как может быть иначе, когда некоторые из наших граждан пренебрегают своим долгом перед страной?

[7] Издательство D. Estes & Company.

Для развлечения отца

Элизабет Харрисон

(Автор книг «Исследование детской природы», «Два ребенка из предгорья», «Некоторые молчаливые учителя», «В стране сказок» и др. Из книги «Непонятые дети» [8])

Я прогуливалась по соседнему парку в ветреный сентябрьский день, когда это случилось. Это заняло меньше десяти минут от начала до конца — но закончилось ли это тогда?

Накануне вечером прошел дождь, и городская пыль была смыта с листьев деревьев и кустарников. Вся природа, казалось, была в прекрасном настроении и наполнила меня, вместе с остальными заключенными в городе смертными, частью своей жизнерадостности и жизни.

Это острое наслаждение самим существованием, которое может дать только природа, было особенно заметно в оживленных движениях маленького трехлетнего ребенка, который танцевал в тенях высоких деревьев, то бегая, то прыгая, то скача в радостном восторге от самой животной жизни. Время от времени он оглядывался на своего отца и друга отца, которые прогуливались, более степенно наслаждаясь свежим воздухом и сверкающим солнцем. Тот факт, что каждый из них нес теннисную ракетку, показывал, что они тоже вышли на отдых.

Восторг ребенка от всей свежести и свободы вокруг него обострил его чувства, как это всегда обостряет чувства здорового ребенка. Через несколько мгновений его внимание привлекли сгибающиеся, раскачивающиеся ветви близлежащей группы ив. Очарование гибкого, грациозного движения ветвей было настолько сильным, что он наклонился и стоял с поднятым лицом, глядя на них, пока двое мужчин не подошли к нему. Затем, схватившись за руку отца, он воскликнул: «Смотри! Смотри!», указывая на кивающие ветви деревьев. Его лицо было полно счастья, а глаза смотрели в глаза отца, ожидая сочувствия в этом новообретенном чуде природы. Но отец не обратил внимания на то, что интересовало мальчика. Вместо этого он начал игриво шлепать его теннисной ракеткой по юбке, в то же время говоря: «Будешь хорошим?» «Нет», — ответил ребенок в высоком восторге. Это было, очевидно, знакомое времяпрепровождение между ними. «Будешь хорошим?» — повторил отец, в шутливой угрозе поднимая теннисную ракетку, как будто собираясь ударить ребенка по голове. «Нет, не буду! Нет, не буду!» — кричал мальчик, убегая по траве. Это создало погоню, в которой отец игриво шлепал пойманного мальчика, когда с притворным гневом тащил его обратно к тротуару. Вернувшись к начальной точке погони, он отпустил мальчика со словами: «Ну вот, я сильно нашлепаю тебя, если ты не будешь хорошим мальчиком!» Он едва успел отпустить руку малыша, как тот снова убежал, крича в высоком восторге: «Нет, не буду! Нет, не буду хорошим!» Снова последовала погоня, и снова игривые шлепки, и волочение обратно, и освобождение с предостережением, что на этот раз он получит порку, если не будет хорошим мальчиком. Тон, которым были сказаны слова, был приглашением ребенку возобновить игру.

В третий раз, однако, когда он начал убегать, другой мужчина решил, что он тоже примет участие в спорте. Поэтому он быстро поставил свою теннисную ракетку перед мальчиком, тем самым преградив ему путь. Ребенок мужественно пытался оттолкнуть ее, но не смог. Вскоре его «Нет, не буду» в ответ на вопрос отца «Будешь хорошим?» содержало нотку раздражительности или, скорее, обиды. Он боролся теперь с двумя взрослыми мужчинами, и его сил не хватало для этого напряжения. Он сердито толкал ракетку перед собой, пытаясь в то же время избежать легких ударов от той, что была сзади. С кошачьей ловкостью мужчина впереди убирал свою преграждающую теннисную ракетку, пока мальчик не начинал двигаться вперед, а затем — стоп — ракетка оказывалась прямо перед ним. Само движение его руки было похоже на движение кошки, возвращающей контроль над убегающей мышью. Взрыв смеха каждый раз, когда он ловил разъяренного ребенка, показывал, как сильно он наслаждался спортом. Отец, казалось, был так же развлечен и сердечно присоединился к тому, чтобы мешать усилиям мальчика убежать. Лицо малыша покраснело, и вскоре у него перехватило дыхание от борьбы, и в его голосе послышался сердитый всхлип поражения. Сцена закончилась тем, что ребенок пришел в ярость.

Когда они скрылись из виду, отец схватил его за руку и потащил за собой; мальчик брыкался и сопротивлялся, но был не в силах помочь себе. Оба мужчины громко смеялись.

Кровь ребенка была отравлена жаром гнева, он растратил свою физическую жизненную силу, а его нервная система была расшатана, не говоря уже о моральных принципах — но, в конце концов, отцу и его другу было весело.

[8] Central Publishing Company.

Ребенок на фабрике

Гарриет Монро

(В журнале «The Century».)

Why do the wheels go whirling round,

Mother, mother?

Oh, mother, are they giants bound,

And will they growl forever?

Yes, fiery giants underground,

Daughter, little daughter.

Forever turn the wheels around,

And rumble, grumble ever.

Why do I pick the threads all day?

Mother, mother?

While sunshine children are at play,

And must I work forever?

Yes, factory-child; the live-long day,

Daughter, little daughter,

Your hands must pick the threads away,

And feel the sunshine never.

Why do the birds sing in the sun,

Mother, mother,

If all day long I run and run—

Run with the wheels forever?

The birds may sing till day is done,

Daughter, little daughter,

But with the wheels your feet must run—

Run with the wheels forever.

Why do I feel so tired each night,

Mother, Mother?

The wheels are always buzzing bright;

Do they grow sleepy never?

Oh, baby thing, so soft and white,

Daughter, little daughter,

The big wheels grind us in their might,

And they will grind forever.

And is the white thread never spun,

Mother, mother?

And is the white cloth never done—

For you and me done never?

Oh, yes, our thread will all be spun,

Daughter, little daughter,

When we lie down out in the sun,

And work no more forever.

And when will come that happy day,

Mother, mother?

Oh, shall we laugh and sing and play

Out in the sun forever?

Nay, factory child, we’ll rest all day,

Daughter, little daughter,

Where green peas grow and roses gay,

There in the sun forever.

Ребенок на хлопчатобумажной фабрике

Миссис Джон Ван Ворст

(Из книги «Крик детей». [9])

(См. стр. 57)

Первый ребенок, к которому я обратилась, стоял в ожидании запуска механизмов, без дела. На нем была полотняная кепка, комбинезон и синяя хлопчатобумажная рубашка, расстегнутая у горла. Лицо его было бледным, глаза — синими, с отчетливыми синими кругами под ними. Рот был набит табаком, который собрался грязной коркой вокруг губ. Когда он откинулся назад, скрестив ноги, в ожидании того, как веретена начнут свое вращение, его поза и жесты напоминали не ребенка, а изможденного мужчину, сжавшегося до крошечных размеров. Подойдя туда, где он сидел, я завела с ним разговор о его работе.

— Сколько сторон ты обслуживаешь в день? — спросила я.

— От трех до четырех, — ответил он.

— Сколько ты зарабатываешь?

— Около 2,40 доллара в неделю.

Затем я поспешно задала вопрос: — Сколько тебе лет?

— Скоро двенадцать, — ответил он. — Я работаю около четырех лет. Я пришел сюда, когда мне было семь.

— Ты когда-нибудь ходил в школу?

Он покачал головой. — Нет, мэм. Не знаю, понравилось бы мне там. Полагаю, мне лучше работать здесь, чем сидеть в школе.

— Сколько часов в день ты здесь работаешь?

— С шести до шести.

Шум машины отвлекал, и, наклонившись к нему, чтобы расслышать ответ, произнесенный пронзительным гнусавым голосом, я не могла не заметить, насколько тонкими и изящными были его черты лица; глубоко посаженные глаза, высокий изогнутый нос, тонкие губы — такие черты лица могут быть даны только безошибочной формой, которую отливает наследственность. Заметив также миниатюрные плечи, которые, казалось, были придавлены какой-то железной рукой, я сказала:

— Ты не очень устаешь?

Возникла пауза, которая сделала его ответ еще более искренним.

— Да я никогда особо не обращаю внимания, устал я или нет.

— У вас есть час в полдень?

Здесь он сдвинул полотняную кепку на затылок и сплюнул длинную, влажную, черную струю изо рта на пол.

— Ну, — сказал он (это говорил уже мужчина, руки в боки, тело искривлено в долгой борьбе за существование), — они вроде как дают нам час, но мы никогда не получаем больше двадцати пяти минут. Мы все живем вон там. — Он кивнул в сторону группы домов, сгрудившихся вокруг лужи на краю неряшливого склона холма. Затем катушки начали медленно вращаться, и мальчик вернулся к своей работе.

— Нельзя особо бездельничать, — объяснил он, — когда машина работает.

Вверх и вниз он ходил по своему монотонному маршруту — одинокая маленькая фигурка...

Я заметила, что рядом со мной стоит маленький мальчик, явно ожидая возможности вступить в разговор. Его темные глаза весело сверкали на бесцветном лице; он был грязным и покрытым пухом.

— Какая у тебя работа?

— Подметаю, — ухмыльнулся он.

— Сколько ты зарабатываешь в день?

— Двадцать центов.

— Сколько тебе лет?

— Семь.

Мальчику у машины, делавшему ленты для веретен, было «скоро десять». Он зарабатывал двадцать центов в день. Другим, как я узнала, было восемь, девять и десять лет, и изредка встречался кто-то в возрасте двенадцати лет.

Когда я шла теперь по фабрике, разговаривая с двенадцатилетней рыжеволосой девочкой, которая проработала уже четыре года, мой взгляд внезапно упал на странную пару. Я не могла оторвать глаз от крошечного из этой крошечной пары; руки мальчика казались лишенными костей, его большой палец сгибался почти вдвое, когда он прижимал хлопок, чтобы высвободить его из вращающегося валика прядильной рамы; эти желтые, анемичные руки больше не двигались так, будто ими управлял разум; они механически выполняли жесты, которые придали им их определенную форму.

Рыжеволосая девочка рассмеялась и кивнула в сторону карликов.

— Ему почти шесть, — сказала она. — Он здесь уже два года. Он пришел, когда ему было почти четыре. Его младший брат, которому почти четыре, сейчас тоже здесь работает.

— Да? Где?

— О, он работает в ночную смену. Он приходит около половины шестого и остается до шести утра.

Я подошла к другому карлику из этой пары, который был явно старше мальчика, которому «почти шесть». Под ее красным хлопчатобумажным платьем висел длинный фартук, доходивший до земли. Волосы ее были короткими и всклокоченными, лицо одутловатым, глаза напоминали впадины в плоти, а вокруг рта тянулись следы табака. Казалось абсурдным задавать ей вопросы. Забвение было единственным, что могло бы стать милосердным даром — даже покой смерти вряд ли смог бы расслабить эти напряженные черты лица, отлитые в упорной форме страдания.

— Сколько тебе лет? — спросила я.

Она покачала головой. — Не знаю.

— Сколько ты зарабатываешь?

Она снова покачала головой.

Ее пальцы ни на мгновение не прекращали быстрых манипуляций с оборванной нитью. Затем, словно внезапно что-то вспомнив, она сказала:

— Я работаю здесь всего один день.

— Всего один день?

— До этого я была в ночной смене.

Карлики? Ах, да; действительно карлики. Но если бы те, кто это утверждает, могли увидеть выражение, которое затаилось под бровями этих двух миниатюрных жертв. Подобно угрозе, страшной и ужасной, оно, казалось, предвещало бурю, которая однажды будет развязана духами, слишком долго томившимися на службе человеческой алчности.

[9] Moffett, Yard & Company.

Крестовый поход детей

Маргарет Белль Хьюстон

(В журнале «The Woman’s Journal».)

O’er the grind of the wheels of traffic,

Through the strident scream of the mart,

Soundeth a muffled tramping,

Like the faltering beat of a heart.

But only the ear hath heard it

That low on the earth is laid—

The stumbling tread of the children,

As they go on their long crusade!

Oh, some that are rosy as blossoms

Sing with the singing rills,

Wade through the sun-lit shadows

And clamber the violet hills.

But these are the paler children

That move with the sad footfalls,

And dark is the road they follow,

Tunneled through iron walls.

They hear the song of the others

Ring sweet in the outer air,

But they may not run in the sunlight

With the load their shoulders bear.

They may not weave bright blossoms

Though nimble their fingers be;

But the Master hath not forgotten—

“Let the little ones come to me!”

Well have ye planned and shaped it,

The road that the children plod,

Yet it leads, for all your delving,

Straight to the throne of God.

And there shall they lay their burdens,

And there will they loose their bands;

They will lift up their twisted fingers,

To Him of the nail-marked hands.

They will cry, “Like Thee, O Father,

We come with the marks of men!”

Nor all the gold of their toiling

Will spare you His answer then!

Better the nether millstone

And the depths of the darkest seas!

Ye have wounded Christ the Avenger,

Who wounded the least of these!

Детский труд

Руби Арчер

(См. стр. 254)

Poor little children that work all day—

Far from the meadows, far from the birds,

Far from the beautiful, silent words

The hills know how to say!

Laughter is gone from your old-young eyes—

Gone from the lips with the dimples sweet,

Gone with the song of the little feet—

As light in winter dies.

Evening—with only the years at ten?

Where was the morning, where was the noon?

Did the day turn back to the night so soon,

Children—women—and—men?

Parts of the monster things that turn;

Less than a lever, less than a wheel!

Pity you were not wrought of steel,

To save the pence you earn!

Add the columns, aye, foot the gain—

Ye that barter in children’s lives!

How will the reckoning end, that strives

To balance gold and pain?

Избирательное право необходимо ради детей

М. Кэри Томас

(См. стр. 149)

Женщинам нужно избирательное право ради детей. Ни одно государство, современное или древнее, никогда не заботилось должным образом о своих детях. В настоящее время дети ужасающе запущены в каждой стране, даже там, где их, как во многих штатах Соединенных Штатов, ужасающе эксплуатируют. Все женщины, независимо от их национальности, заботятся о благополучии всех детей больше, чем все мужчины. Это верно даже для самок в животном мире. Это в высшей степени верно в нашем человеческом мире. Дети есть и всегда будут главной заботой женщин. Там, где женщины уже голосуют, их влияние немедленно и постоянно ощущается в мерах по улучшению защиты, воспитания и образования маленьких детей. Никто, кто хоть немного знаком с фактами, не может отрицать, что политическая власть женщин используется в интересах детей. Мы сейчас учимся тому, что дети должны быть главной заботой нашей нынешней цивилизации, потому что в них заключается надежда будущего. Ради детей женщины должны голосовать.

Закованные в кандалы маленькие дети

Мэри Э. Карбатт

(В журнале «The Progressive Woman». Современница. Видный деятель женских клубов Калифорнии.)

Oh blind and cruel nation,

In your selfish race for wealth,

You have fettered your young children

With chains that drag to death.

To the wheel of toil you’ve bound them,

In their young and tender years;

And when they cry in anguish,

You do not heed their tears.

They drag out their days in sorrow;

They grow old before their time;

All the joy of their young childhood

You have stifled by your crime.

The children, wan and pallid,

With wasted frames and weary hands,

Turn in their defenseless sorrow

To the mothers of the land.

You, fond and tender mothers,

Happy children at your knee,

Will you hear their silent pleading—

Will you rise and set them free?

Объявите о ее зрелости

Энн Мортон Барнард

Поскольку женщина всегда была матерью человечества, она должна теперь отказаться быть его ребенком.

Крик детей

Элизабет Барретт Браунинг 1806-1861

(Англичанка. Одна из величайших поэтесс мира. Много лет жила со своим мужем, Робертом Браунингом, в Италии, отстаивая дело борьбы итальянского народа за свободу.)

Do you hear the children weeping, O my brothers,

Ere the sorrow comes with years?

They are leaning their young heads against their mothers—

And that cannot stop their tears.

The young lambs are bleating in the meadows;

The young birds are chirping in the nest:

The young fawns are playing in the shadows;

The young flowers are blowing toward the west—

But the young, young children, O my brothers,

They are weeping bitterly!

They are weeping in the playtime of the others,

In the country of the free.

Do you question the young children in the sorrow

Why their tears are falling so?

The old man may weep for his to-morrow

Which is lost in Long Ago;

The old tree is leafless in the forest,

The old year is ending in the frost,

The old wound, if stricken, is the sorest,

The old hope is hardest to be lost:

But the young, young children, O my brothers,

Do you ask them why they stand

Weeping sore before the bosoms of their mothers,

In our happy Fatherland?

They look up with their pale and sunken faces,

And their looks are sad to see,

For the man’s hoary anguish draws and presses

Down the cheeks of infancy;

“Your old earth,” they say, “is very dreary,

Our young feet,” they say, “are very weak;

Few paces we have to ken, yet are weary—

Our grave-rest is very far to seek.

Ask the old why they weep, and not the children,

For the outside earth is cold,

And we young ones stand without, in our bewildering,

And the graves are for the old”....

“For oh,” say the children, “we are weary,

And we cannot run or leap;

If we cared for any meadows, it were merely

To drop down in them and sleep.

Our knees tremble sorely in the stooping,

We fall upon our faces, trying to go;

And, underneath our eyelids heavy drooping,

The reddest flower would look as pale as snow.

For all day long we drag our burden tiring

Through the coal-dark, underground,

Or, all day we drive the wheels of iron

In the factories, round and round.

“For, all day the wheels are droning, turning;

Their wind comes in our faces,

Till our hearts turn, our head, with pulses burning,

And the walls turn in their places:

Turns the sky in the high window blank and reeling,

Turns the light that drops adown the wall,

Turn the black flies that crawl along the ceiling,

All are turning, all the day, and we with all.

And all day, the iron wheels are droning,

And sometimes we could pray,

‘O ye wheels,’ (breaking out in a mad moaning)

‘Stop! be silent for today!’”....

They look up, with their pale and sunken faces,

And their look is dread to see,

For they mind you of the angels in their places,

With eyes turned on Deity.

“How long,” they say, “how long, O cruel nation,

Will you stand, to move the world, on a child’s heart,—

Stifle down with a mailed heel its palpitation,

And tread onward to your throne amid the mart?

Our blood splashes upward, O gold-heaper,

And your purple shows your path!

But the child’s sob in the silence curses deeper

Than the strong man in his wrath.”

Детское отделение

Гортензия Флекснер

(В журнале «The Survey».)

She had been sent for—visiting hours were past—

The Lithuanian woman with the blue,

Still eyes. The child’s bed was the last

In the row. She stood beside it, white—she knew,

And watched! Her broad, young shoulders drooped

Beneath the hooded gown that visitors wear;

The nurse had left her—suddenly she stooped,

The hood slipped back and showed her braided hair.

There was no cry. The Russians weep and pray,

Italians beat their breasts. This mother turned,

Asked for his clothes—tearless and calm and gray—

The doctor told her they had all been burned.

So she was gone—only her great eyes said

What thing is lost, when a small child is dead!

Детское рабство

Гертруда Бреслау Фуллер

(См. стр. 36)

(There are 1,700,000 children working in the mills, mines and factories of the United States.)

Прошлые поколения несли ответственность за определенные несправедливые практики, но именно нынешнему веку выпало на долю запирать малышей на фабриках, замедляя их физический и умственный рост. Из-за детского труда сегодня пострадает будущее поколение мужчин и женщин. Их карьера будет нести на себе печать человеческой жестокости.

КНИГА IV Мать

МАТЬ

Укачай меня до сна

Элизабет Эйкерс Аллен

(Старое знакомое стихотворение. Моя мать часто пела его мне, когда укачивала меня в детстве. Взято из ее альбома. — «Редактор»)

Backward, turn backward, O time in your flight,

Make me a child again just for tonight!

Mother, come back from the echoless shore,

Take me again to your heart as of yore;

Kiss from my forehead the furrows of care,

Smooth the few silver threads out of my hair;

Over my slumbers your loving watch keep;

Rock me to sleep, mother,—rock me to sleep!

Backward, flow backward, O tide of the years!

I am so weary of toil and of tears—

Toil without recompense—tears all in vain—

Take them and give me my childhood again!

I have grown weary of dust and decay—

Weary of flinging my soul-wealth away;

Weary of sowing for others to reap;

Rock me to sleep, mother,—rock me to sleep!

Tired of the hollow, the base, the untrue,

Mother, O mother, my heart calls for you!

Many a summer the grass has grown green,

Blossomed and faded, our faces between;

Yet, with strong yearning and passionate pain,

Long I tonight for your presence again.

Come from the silence so long and so deep;

Rock me to sleep, mother—rock me to sleep!

Over my heart in the days that are flown,

No love like mother-love ever has shown;

No other worship abides and endures,—

Faithful, unselfish, and patient like yours;

None like a mother can charm away pain

From the sick soul or the world-weary brain.

Slumber’s soft calms o’er my heavy lids creep—

Rock me to sleep, mother,—rock me to sleep!

Come, let your brown hair, just lighted with gold,

Fall on your shoulders again as of old;

Let it drop over my forehead tonight,

Shading my faint eyes away from the light;

For with its sunny-edged shadows once more

Haply will throng the sweet visions of yore;

Lovingly, softly, its bright billows sweep;—

Rock me to sleep, mother,—rock me to sleep!

Mother, dear mother, the years have been long

Since I last listened your lullaby song;

Sing, then, and unto my soul it shall seem

Womanhood’s years have been only a dream.

Clasped to your heart in a loving embrace,

With your light lashes just sweeping my face,

Never hereafter to wake or to weep;—

Rock me to sleep, mother,—rock me to sleep!

Мать

Мэрион Харленд

(Известная журнальная писательница. Следующий отрывок из «The Independent».)

Она никогда не исчезала с лица земли. То, что сейчас она кажется более заметной, чем шестьдесят лет назад, может быть лишь еще одним проявлением феминизма...

В каждой благоустроенной семье мать является контролирующим влиянием. В большом проценте домов ее признанный суверенитет — это диктатура. Если она женщина умная и утонченная, она практически руководит образованием своей дочери и формирует ее взгляды на жизнь, мораль и манеры. Отец — в лучшем случае принц-консорт, играющий незначительную роль в выборе знакомых и наставников, и вовсе не участвующий в регулировании поведения, речи и одежды. «Моя мама думает» и «Моя мама говорит» — это железные формулы, которые кладут конец любым спорам, пока девочка носит короткие юбки и нестриженые локоны между плечами. С удлинением юбок и прической приходит вступление в школьный или студенческий мир и начало индивидуальной жизни.

Влияние матери

«Уида»

(Мадемуазель Луиза де ла Раме, автор «Под двумя флагами», «Фландрийской собаки» и др. Умерла 28 января 1908 года. Следующий отрывок из серии статей, написанных и проданных Lippincott’s 28 лет назад с просьбой не публиковать их до ее смерти. Статьи появились в номерах за май, июнь и июль 1909 года.)

Когда мы размышляем об огромном весе, который влияние женщины имеет на растущего ребенка; когда мы рассматриваем неизлечимые суеверия, неразумные басни, нелогичные выводы, искаженные и подавленные суждения, которые миллионы маленьких мальчиков усваивают в образовании и религии у колен своих матерей в младенчестве, — невозможно переоценить неоценимые последствия любого привнесения духа (geist) в умы женщин. Если бы не сдерживающее давление женщины — женщины, всегда консервативной, всегда отступающей (reculante), всегда приверженной форме, прецеденту и традиции, — мир мужчин отказался бы от многих культов (cultus), построенных на баснях, от многих доминирований поповщины, от многих лимбов изношенной и гнетущей доверчивости. Злое умственное влияние женщин столь же велико, сколь может быть велико доброе моральное влияние лучших из их пола. Развязанные войны; свежевыкованные кандалы; путы мертвых верований, связывающие свободное действие живых конечностей; давление узких связей и эгоизмов, возведенных в добродетель, заставляющие мужчин сворачивать с путей величия или справедливости — все это и многое другое обусловлено пагубным интеллектуальным влиянием женщин.

Отцовство не может быть материнством

Ада М. Кассимер

(Из введения к книге «Выдающиеся женщины».)

Женственность сейчас, как и всегда, признает материнство своим высшим долгом, своим величайшим обязательством; и нынешняя пробужденная женственность видит свою миссию материнства — не только в узком доме вокруг себя, но и в большой человеческой семье, в мире деятельности; она видит, как дела мужчин, женщин и детей нуждаются в истинном материнском инстинкте, который во всех фазах природы является инстинктом бескорыстной преданности, безграничного служения, свободы от борьбы за финансовое, социальное и личное превосходство. Врожденные качества материнства должны сочетаться с качествами отцовства, чтобы уравновесить весы справедливости для детства.

Миру нужна женщина, ее идеи, ее образ мышления, ее проницательность, ее чувство справедливости, ее нежные руки и ее любящее сердце. Дети мира нуждаются в ней; долгое время ими управлял мужской ум, который создавал для них законы, устанавливал для них образовательные планы, открывал для них суды по делам несовершеннолетних, основывал фабрики, мельницы, шахты, в которых грубели маленькие руки, хирели маленькие тела, преждевременно старели молодые умы и сердца — и это не потому, что мужской ум и мужское сердце намеренно хотели бы быть суровыми, а потому, что мужчины — не женщины, и отцовство не может быть материнством.

Цена

Вайнона Дуглас

(В журнале «The Woman’s Journal».)

Sleep, little dream child, in mother’s arms;

Cuddle yet closer and take your rest,

Eyelids now hiding the blue eyes since laughing,

Laughing in glee here on mother’s breast.

Dear are the moments with you I am spending;

Toil is forgotten in comfort and calm.

Together we are, wee one, in the gloaming,

Evening blessed,—my babe’s coo is a psalm.—

You were my dream child, and I must awaken,

My arms are empty, sweet babe unborn,

For me the lone quiet, while night is fast darkening;

Darkening now, and there’s toil on the morn.

The days come and go, toil is ever supreme;

Motherhood smother, the thought is vain.

Forget it, indeed, for wheels must be turning,

Turning incessantly—more wealth to gain!

Страстный инстинкт

Эмили Хантингтон Миллер

(Из книги «Родители и их проблемы».)

Что могло бы искупить для множества детей несчастье быть рожденными, как не страстный инстинкт, который не принимает во внимание отсутствие красоты, грации или интеллектуального дара, но цепляется за свое с бессмертной преданностью?

Функции идентичны

Миссис Элис Х. Патнэм

(Из книги «Родители и их проблемы».)

По крайней мере в одном отношении функции матери и учителя должны быть идентичны... Учитель и родитель должны принять свою ответственность «в горе и в радости».

Подросток

Джулия Кларк Халлам

(Из книги «Исследования развития ребенка». Американская современница. Преподаватель Чикагского университета.)

Само собой разумеется, что каждая мать имеет императивный долг по отношению к своему сыну, когда он приближается к этому важному периоду своего развития. Природа сделала свою часть, подготовив тело мальчика, мать должна делать свою часть, подготавливая его разум ко всем этим новым переживаниям. Есть много вещей, которые мать может сделать, потому что она мать, и потому что ее разум зрел, в то время как разум мальчика еще незрел. Мать через свое изучение приходит к пониманию того, что мальчик-подросток вот-вот обретет новые силы. Раньше он был просто индивидуумом. Теперь он становится частью расы, потому что приобретает силу ее сохранения. Для матери, которая должным образом подготовила себя к подростковому возрасту своего ребенка, его появление принесет тот же таинственный трепет, который она чувствовала, когда впервые увидела ребенка как новорожденного младенца. В этой связи было сказано: «Когда ребенок должен родиться, приготовления к его появлению делаются тщательно. Но когда в будущие годы наступает самое критическое время, когда ребенок должен возродиться, стать мужчиной или женщиной, редко когда разумные предложения или мудрые слова совета говорят ему или ей о важности этого периода».