ЖЕНЩИНА — ГЛАЗАМИ МУЖЧИНЫ
ЖЕНЩИНА — ГЛАЗАМИ МУЖЧИНЫ
МАЛКОЛЬМ К. САЛАМАН
С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ
ДАДЛИ ХАРДИ
NEW YORK, 1892 Published by
LOVELL, CORYELL & COMPANY
43, 45 and 47 East Tenth Street
ТОЙ, КТО ПЕРВОЙ ОТКРЫЛА МНЕ ПРИТЯГАТЕЛЬНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ — МОЕЙ МАТЕРИ
Некоторые из этих дам были в свое время представлены читателям «Gentlewoman» в непринужденной и подобающей манере. Однако теперь они предстают перед нами в несколько ином обличье, к которому присоединилась моя леди На рубеже веков.
CONTENTS
PAGE
PREAMBLE 1
THE LITTLE WIDOW 14
MY MOTHER 26
THE SOCIALLY AMBITIOUS WOMAN 38
THE DOMESTIC WOMAN 51
A MODERN LADY-NOVELIST 64
THE DISAPPOINTED SPINSTER 75
THE INDIVIDUAL WOMAN 86
THE SUBMISSIVE WOMAN 98
THE “AWFULLY JOLLY” GIRL 109
THE NUN 120
THE CHEERY WOMAN 132
THE UNCONJUGAL WOMAN 144
THE BUSY-IDLE WOMAN 156
THE SKITTISH OLD MAID 166
THE “SMART” WOMAN 177
THE GAMBLING WOMAN 189
A SINGER—AND HER MOTHER 201
THE “DEAREST FRIEND” 213
A “FIN-DE-SIÈCLE” WOMAN 224
ЖЕНЩИНА — ГЛАЗАМИ МУЖЧИНЫ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Без женщины мужчина — ничто; и пословица «Cherchez la femme», хотя ее часто произносят с циничной усмешкой, полна гуманной мудрости не меньше, чем любое изречение Соломона.
Когда я созерцаю женщину в отвлеченном смысле, со всей ее божественной мягкостью, сочувствием и присущей ей духовностью, я чувствую, что должен преклонить колени и поклоняться ей издалека; но когда я рассматриваю ее в реальности, со всеми теми маленькими слабостями, тщеславием и уловками ума, которые служат электрическими проводами, по которым мужчина вступает с ней в близкое и постоянное общение, — тогда я чувствую, что она близка мне, что мы можем встретиться на общей почве человечности и что привилегия любить ее вполне достижима для меня. А любить женщину — это, безусловно, высшая привилегия жизни и самый благородный долг.
Лишь поверхностная философия недооценивает состояние брака, и тот, кто призывает вас избегать супружества, потому что сам попробовал и потерпел неудачу, — глупец, заслуживший свою участь, ибо он выбирал опрометчиво и без разбора. «Жена и дети, — как говорит Бэкон, — это своего рода дисциплина человечности». Ваш истинный философ скажет вам, что прочное товарищество с хорошей женщиной — самое прекрасное влияние в жизни мужчины, но на него стоит надеяться лишь после долгого ученичества в любви, через которое одно только и можно прийти к истинному познанию женщины. Мудрый человек никогда не женится на своей первой любви, ибо знает, что супружество требует такого же специального образования, как и любая из ученых профессий. И все же число неквалифицированных любителей, ежегодно вступающих в ряды женатых, просто ужасает, а анналы суда по бракоразводным делам фиксируют лишь ничтожную часть тех разрушенных жизней, за которые ответственен недостаток супружеского образования. И все же я не склонен придавать большое значение мудрости Фалеса, который, когда его, как одного из Семи мудрецов Греции, попросили определить подходящий срок для женитьбы, ответил: «Молодому — еще рано, пожилому — уже поздно». Я лишь убежден, что несовместимость характеров с миссис Фалес лежала в основе его мудрости и придала ей ложный оттенок.
Действительно ли каждый из нас заслуживает жену? Или, вернее, все ли мы учились понимать женщину и любить ее с пониманием? Это не такое простое дело, как нам кажется, ибо когда мы точно знаем, сколько своей любви женщина ожидает получить в обмен на нашу? Когда мы можем сказать, в каких пропорциях она хочет, чтобы мы были мужем, любовником и другом? Ибо если мы хотим сохранить ту иллюзию, которая одна лишь поддерживает настоящее супружеское счастье, мы никогда не должны позволять отношениям любовника и спутника раствориться в отношениях мужа. Сущность женщины — в ее любви, а содержание остается для домашнего очага; и когда счастливое состояние брака терпит крах, будьте уверены, что произошло недопонимание относительно соотношения одного и другого. После того как я напишу тот великий труд, который у меня в планах, под названием «Ухаживание за женщинами: записки практического неудачника», несчастливых браков больше не будет; ибо мои читатели научатся распознавать приспособляемую жену и избегать неподходящей, а ухаживание будет вестись на таких научных принципах, что все недоразумения будут исправлены на стадии испытательного срока, и наступит супружеское тысячелетие. Тогда, возможно, авторы романов будут тщетно искать сюжеты в реальной жизни, но благодарное потомство напишет на моей могиле: «Он сделал путь истинной любви гладким».
Но вы можете спросить, почему я никогда не был женат? Что ж, ответ — это длинная история во многих главах; но, возможно, я смогу резюмировать ее в одном предложении. Я всегда любил слишком сильно. Это утверждение, несомненно, будет расценено как признание в частой неверности, и, возможно, меня ошибочно примут за своего рода веселого Лотарио. Но я на самом деле вовсе не такой. Хотя имен моих возлюбленных было много, я — как бы парадоксально это ни звучало — всю жизнь любил одну и ту же женщину. Она лишь фантазия сердца; однако я иногда думал, что после долгих поисков нашел оригинал во плоти и крови, и я наделял ее всеми атрибутами идеальной женщины, жены моих мечтаний, моего дополнения. Затем я любил до идолопоклонства, превращал жизнь в непрерывное ухаживание и страдал от мук ревности, пока реальная женщина не открывалась за образом идеала и не оказывалась лишь очередным случаем ошибочной идентификации.
И все же, хотя я был бы менее чем человеком, если бы не чувствовал некоторой печали или разочарования при первом осознании своей ошибки, это не оставило горечи, ибо вина неизменно была моей собственной. Я облек своими собственными идеями сущность, достаточно прекрасную саму по себе, и любил ее не за ту женщину, которой она была, а за ту, которой я хотел ее видеть. Как же тогда могло быть между нами полное взаимопонимание? Мы говорили на разных языках. Если она и заботилась обо мне, то как о том, кто любил ее за нее саму, а не как о том, кто пытался вылепить ее по образу своего собственного ума, когда обнаружил, что, в конце концов, она не подходит. Недопонимание было моего собственного производства, ибо, как я начинаю понимать, идеалы непрактичны в торговле жизни. Чтобы быть счастливым, нужно не иметь предвзятых мнений, а «ловить радость на лету» и принимать то, что есть, таким, какое оно есть.
Тем не менее, хотя моя жизнь была чередой личных разочарований, и хотя я не могу не чувствовать, что во мне пропал отличный муж, я никогда не любил напрасно. Даже в мои печальные пробуждения к факту, что Единственная Женщина для меня все еще блуждающий огонек, и что та, которой я позволил олицетворять ее и принял в свое сердце на ее месте, в конце концов, безнадежно далека от меня, я неизменно чувствовал себя лучше от этого опыта. Наша натура всегда выигрывает от любви, даже если она бесплодна; она открывает поры наших душ и впускает милосердие, которое является самим соком общества. И каждый новый опыт любви добавляет к запасу сочувствия и увеличивает знание о «Женственности» — если мне будет позволено использовать этот термин — и, следовательно, способность любить. «Аппетит приходит во время еды», и поэтому чем больше любишь, тем больше нуждаешься в любви, и это очень приятно.
Кто из тех, кто много страдал от любви к женщине, не согласился бы охотно заплатить двойную цену в сердечных муках, чтобы вернуть «юношескую мечту любви»? Что касается меня, я предпочел бы быть несчастным в любви, чем счастливым без нее; но ведь есть люди, для которых любить так же необходимо, как дышать. Я не стыжусь признаться, что это так со мной, ибо разве любовь не является самым прекрасным элементом в жизни? И я не испытываю никакого сочувствия к тем цинично настроенным людям, которые считают абсолютную преданность женщине слабоумной глупостью. Хотя холостячество стало для меня почти хроническим, я все еще не встречаю женщину, не задаваясь вопросом, могли бы мы полюбить друг друга при подходящих обстоятельствах. И, безусловно, именно эта способность давать и брать в вопросах чувств сохраняет для нас нашу молодость; пока мы сохраняем ее, мы никогда не сможем состариться, хотя наши годы могут быстро прибавляться. Когда мы чувствуем, что открыты для новых ощущений любви, тогда давайте готовиться к старости и поворачиваться равнодушным ухом к звуку похоронных колоколов. Но пока можно сказать: «Какая очаровательная женщина; я верю, что мог бы полюбить ее», чувствуешь, что жизнь все еще стоит того, чтобы жить, и полна прекрасных возможностей.
Во все времена было модно поносить женщин, называть их лживыми и ветреными, говорить, что их дело — обманывать, что их чары подобны змеиным, что они тщеславны, поверхностны и жестоки. Поэты ругали их в правдоподобных стихах; философы говорили о них горькие вещи; и многие остроумцы приобрели репутацию за счет славы женщины; все это так же злобно глупо, как говорить, что человеческая природа повсеместно порочна. Вы не найдете, чтобы великие писатели, живущие в сердцах человечества, когда-либо принижали или очерняли свой гений, клевеща на женщину; напротив, они создали для нас бессмертные типы чистой и прекрасной женственности. Это самый дешевый цинизм — дискредитировать целый пол; а мизогиния и мизантропия — лишь аффектация тщеславных и эгоистичных умов. Когда я слышу, как мужчина говорит, что не верит в женскую постоянство или женскую добродетель, я знаю, что с этим человеком что-то не так: он либо распутник, либо тиран, и ни одна женщина никогда не будет уважать его, как бы сильно он ни пленял ее чувства.
Вера в женщину должна быть частью религии всех мужчин, достойных своих матерей. Под этим я не имею в виду, что нужно принимать за чистую монету каждое ее слово и поступок, ибо дар притворства — это особое снисхождение Природы для ее защиты от того, что является агрессивным или разрушительным в мужчине; точно так же, как самке африканской бабочки Papilio merope дарована способность защищать себя в определенные сезоны от нападений птиц, принимая окраску зловонной Amauris niavius, которая особенно неприятна пернатым племенам. И как мы признаем юмор этой комедии с мимикрирующей бабочкой и хитро одураченной птицей, так мы понимаем, если мы истинные критики сцены жизни, что девять десятых ее комедии обязаны защитному притворству женщины в ее отношениях с мужчиной. Иначе это была бы сплошная драма с избытком трагедии, а это было бы тоскливо. Женщина полна причудливых выдумок и тонкого юмора, знает она сама об этом или нет, и мы любим ее еще больше за это, особенно потому, что смех часто направлен против нас самих.
Доверие между мужчиной и женщиной всегда должно быть относительным, а абсолютное доверие — практическая невозможность, поскольку различия в темпераменте исключают идеальное понимание. Мужчина никогда не может видеть женщину полностью такой, какая она есть, или так, как может видеть ее представительница ее собственного пола, и наоборот. И все же женщина скорее поймет мужчину и его мотивы, чем он ее; ибо женщина, будучи более чутко отзывчивой, судит мгновенно по инстинкту, прямо и верно, как летит ворона. Мужчина, с другой стороны, путешествует по железной дороге разума, где много стрелок, и один ошибочный сигнал может опрокинуть весь поезд его логики. Судя о мотивах и чувствах женщины, мужчина исходит из своих собственных и делает выводы, которые чаще всего радикально ошибочны.
Например, мужчина целует женщину, которую любит, и она отвечает на его ласку. Он верит, что это в том же страстном духе, но на самом деле импульс тонко отличается. Он целует ее, чтобы удовлетворить свою собственную тоску; она целует его, потому что знает, что это сделает его счастливым, а сделать его счастливым — это активный дух ее любви. И именно неспособность мужчины различить и принять эту прекрасную духовность в отношениях женщины с ним делает необходимым то защитное притворство, которое становится ее второй натурой. Например, здесь женщина должна имитировать страсть своего любовника, ибо он не был бы удовлетворен нежным импульсом ее ответной ласки; так ему позволено верить, что она чувствует то же, что и он, рассуждая только из своих собственных эмоций, в то время как она инстинктивно знает, что их чувства текут по разным каналам, хотя они встречаются в широком океане любви. Как верно для женственности тот отрывок в дневнике этой необыкновенной девушки, Марии Башкирцевой, где, рассказывая, как в ответ на страстные протесты юного любовника она поцеловала его, она добавляет: «Я сделала это больше ради него, чем ради себя». Думал ли молодой человек, что это ради него? Ничуть. Он думал, что это страстный импульс для ее собственного удовлетворения, как подумал бы любой мужчина на его месте.
Но каков должен быть результат всего этого недопонимания, если любовник — один из ваших неквалифицированных любителей? После свадьбы жена, счастливая обладанием мужа, которого она любит, верит, что все основано на взаимном доверии, и она перестает практиковать то прекрасно невинное притворство, с помощью которого она удерживала его как любовника. Тогда он начинает неправильно понимать, и ее любовь кажется ему не той же самой, хотя она все это время оставалась неизменной; поэтому его любовь становится холоднее, поскольку он, как следствие, становится недовольным и раздражительным, и с этой трещиной в лютне музыка супружества звучит фальшиво и режет слух, и любовники превращаются в просто мужа и жену — больше не любовники.
Но я становлюсь серьезным и психологичным, а какое дело неисправимому холостяку вроде меня до психологии женщины? Мне стоит только оглядеть свою одинокую комнату, и фотография на каминной полке, картина на стене, книга на полке, выцветший бумажник на столе напомнят мне, как мало я на самом деле знаю обо всем этом; иначе, кто знает? жена моих мечтаний могла бы уже сейчас сидеть в том кресле вон там, где книги и газеты лежат в таком беспорядке, и сладкие, счастливые голоса детей могли бы пробуждать дремлющую душу комнаты к радостному смеху, и мне не нужно было бы оправдания, чтобы отбросить перо и возиться на полу с малышами, и играть с их игрушками, пока она счастливо улыбалась и называла меня «большим ребенком».
Нет; позвольте мне верить, что я ничего не знаю о женщине сейчас, как не знал ничего тогда — как давно это было? Годы, месяцы, недели, дни — какая разница? Сожаление — для неудач в браке, а время — дело для Бенедиктов. Я могу мечтать о счастье целой жизни между пробуждением и сном и выбирать свою невесту из любого возраста или климата, какого захочу. Елена Троянская или Гвиневра из Камелота будут ею, если я так мечтаю, и я щелкну пальцами на Париса или Ланселота, и все же останусь свободным человеком, с несомненной улыбкой для молодой леди, которая продает мне утреннюю газету. Так что позвольте мне оставаться мечтателем, а женщине — прекрасной фантазией.
Но некоторые воспоминания приятны, поэтому, если вы, мой читатель, хотите послушать, пока мы сидим вместе в тишине сумерек, я набросаю вам портреты некоторых типичных женщин, которых я знал — не обязательно любил; и если мне случится окунуть кисть в цинизм, я прошу вас остановить меня, ибо я не хотел бы быть карикатуристом, но если мне случится наложить оттенок нежности на мой холст немного слишком густо, простите это, поскольку предмет — женщина.
МАЛЕНЬКАЯ ВДОВА
Маленькая вдова — опасная вещь; но разве нет всегда очарования в опасных вещах? Немного знаний, например, придает искрящийся вкус жизни, тогда как много знаний подавляет ее. Теперь маленькая вдова опасно очаровательна, как большая, высокая вдова редко бывает; сама ее миниатюрность составляет элемент опасности, поскольку она вкрадчиво принуждает к сочувствию, и когда сочувствуешь вдове, когда говоришь «Бедная маленькая женщина!» — ты пропал. Хотя на ней можно и не жениться, ты тем не менее ее раб. Маленькая миссис Уиллоуид — самая неотразимая женщина, которую я когда-либо встречал. Я бросаю вызов любому мужчине не влюбиться в нее, будь то на день, неделю, год; и это всегда должно быть внезапное падение. Он цел сердцем в один день, и безнадежно влюблен в следующий. Это магнетично и таинственно.
Когда это случилось со мной, я никак не мог сказать, как это произошло или почему я влюбился. Я только знал, что в атмосфере было какое-то заклинание. Мы были вместе на реке, корзина для послеобеденного чая выполнила свой долг, остальная часть нашей компании разбрелась в разных направлениях, а миссис Уиллоуид и я забрели в хлебное поле, где мы обсуждали Шелли и срывали маки в мягкой солнечной дымке августовского дня. Было ли это страстной наводящей силой маков, или это было влияние «Эпипсихидиона», я не знаю; но мне вдруг показалось, что миссис Уиллоуид — единственное существо, ради которого стоит жить, и, когда наши руки были притянуты каким-то таинственным импульсом к одному и тому же маку, я взял ее руку вместо цветка и держал ее. Она не отняла ее, а позволила ей покоиться в моей почти ласково, сказав с очаровательно озорной улыбкой: «Разве это не немного смешно?» Несоответствие замечания и действия полностью захватило меня. Что я мог сделать, кроме как оправдать свой импульс признанием в любви? Она слушала с милым, притворным удивлением и говорила именно те вещи, которые опыт, несомненно, научил ее, что они приведут ее победу к цели. Видите ли, она была маленькой вдовой и, следовательно, была полным сборником искусства любви. Вот почему маленькие вдовы так опасны. Они не только знают свой собственный пол, но они знают и наш, а знание — это сила.
Конечно, я хотел жениться на миссис Уиллоуид, потому что она заявила, что никогда больше не выйдет замуж; и день за днем я упражнял всю свою убедительную изобретательность, уговаривая ее на супружеский лад. Но она была непреклонна; второй муж не представлял для нее никакого интереса. Она вкусила сладости супружеской жизни, она знала все о супружеском блаженстве, но почему-то одинокое блаженство, украшенное последней модой вдовьих нарядов, предлагало ей более заманчивую программу, чем возобновление брачных обетов. Поэтому, хотя она принимала мою преданность вместе с остальными, она продолжала говорить мне «нет»; но она говорила это в такой увлекательной манере, что я никогда не уставал слушать это. Она всегда вуалировала свое «Нет!» тонким, прозрачным намеком на «Да!». Она держала отдаленный шанс утвердительного ответа висящим в воздухе, так сказать, и я, следовательно, никогда не поднимал эту тему без того ощущения, которое испытывает игрок за рулеточным столом, или того, которое возбуждало членов Клуба самоубийц, когда президент раздавал роковые карты; и пока она держала меня парящим на грани супружества, она играла на моих чувствах с самой изысканной наукой. Она утверждала свою полную неспособность быть постоянной, что для человека с чувствами и духом, каким, я надеюсь, я являюсь, было, конечно, положительным вызовом доказать обратное. Постоянство всегда было одной из самых гордых похвал женщины, правдиво или нет — это вопрос индивидуального опыта, и поэтому для женщины настаивать на своей вероятной непостоянности как оправдании для того, чтобы не выходить замуж за мужчину, который просил ее, было лишь сделать его более пылким в своем ухаживании. Затем, опять же, миссис Уиллоуид говорила мне совершенно откровенно, что быть помолвленной со мной сделало бы ее неинтересной в глазах всех ее других знакомых мужчин, в то время как ее подруги перестали бы ревновать ее. Возможно, эта последняя причина была не очень лестной для меня, но она имела желаемый эффект, она сделала меня еще более демонстративным в моей преданности.