Перепечатано из брошюры Уильяма Смита [1815 или 1816 г.] Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf.org

ПИСЬМО

Любящим и возлюбленным жителям прихода

Мейдли и его окрестностей,

ПОТЕРЯВШИМ ДРУГА БЛАГОЧЕСТИЯ В СВЯЗИ С КОНЧИНОЙ

МИССИС ФЛЕТЧЕР,

вдовы преподобного Дж. У. ФЛЕТЧЕРА (или де ла Флешера),

покойного викария Мейдли, Шропшир.

МЭРИ ТУС.

Светлая память о праведниках будет процветать, пока они спят в прахе.

Матерью в Израиле была ты, и дела твои восхвалят тебя у ворот.

АЙРОНБРИДЖ: ОТПЕЧАТАНО И ПРОДАЕТСЯ У УИЛЬЯМА СМИТА.

Зарегистрировано в Стейшнерс-холле.

ПИСЬМО и проч.

Мои дорогие друзья,

Зная, что вы желаете услышать что-либо о закате жизни моего бесценного друга, миссис Флетчер, ныне пребывающей в славе, и будучи уверенной, что никто, кроме меня, не может взяться за это дело, так как я одна была ее постоянной спутницей, почти не расставаясь с ней ни на день более 15 лет, я попыталась (в то время как мой разум был охвачен самыми мучительными чувствами сердечной скорби об утрате лучшего из друзей, мудрейшего из советчиков и нежнейшего из родителей) записать несколько обстоятельств, относящихся к концу жизни, по своей полезности превосходящей жизни большинства ее собратьев по смертности.

Именно 9 декабря 1815 года — день, который я никогда не забуду, — мой Илия был взят на небеса. О, если бы мантия почила на мне! В прошлые годы она перенесла много тяжелых приступов болезни в различных формах и порой восстанавливалась словно чудом; поэтому я продолжала надеяться, что она будет пощажена и в этот раз; и я не оставляла этой надежды до тех пор, пока не оставалось два дня до ее перехода с земли на небо.

Хотя она часто говорила мне: «Мое дорогое дитя, не обольщайся тем, что я буду долго с тобой, ибо я чувствую, что ухожу», — все же, желая надеяться на то, чего я так сильно жаждала, я продолжала думать: быть может, Господь милостиво посмотрит на меня и избавит от необходимости пить эту горькую чашу еще некоторое время. Но 7 декабря я поняла, что должна оказывать ей больше помощи, чем обычно, когда она вставала по утрам, и, осознавая, что это признак усиливающейся слабости, я была глубоко потрясена. Сделав все, что ей было нужно в то время, я удалилась, чтобы молить Господа о том, чтобы она еще могла восстановиться; но, увы! У меня не было сил, и я была вынуждена оставить все на усмотрение Божественной мудрости, чтобы Он поступил так, как сочтет нужным; и прежде чем я поднялась с колен, мне было сильно внушено:

«Врата вечные скоро примут святую, Чтобы жить среди ангельских сил в славном блаженстве; Вдали от мира скорби и греха, С Богом навеки сокрытую».

С того момента я оставила всякую надежду на ее дальнейшее пребывание во плоти; хотя один или два раза после этого мое сильное желание побуждало меня молить о том, чтобы Тот, Кто воскресил дочь начальника синагоги, сына вдовы и умершего Лазаря, все же восстановил ее; но единственным ответом, который я могла получить, было: Божественная мудрость не может ошибаться.

В последний месяц ее жизни дыхание было более стесненным, чем обычно: оно было сильно затруднено в течение многих лет при движении; однако, когда она сидела спокойно или ложилась ночью, она могла дышать вполне легко; но с середины ноября прошлого года ее дыхание стало затрудненным как в покое, так и в положении лежа. У нее также был мучительный кашель, который нарушал ее ночной отдых, и когда это случалось, ее силы быстро угасали. В течение двух лет и трех четвертей у нее была рана на левой стороне груди, которую поначалу принимали за рак, но ее страдания от этого не шли ни в какое сравнение с тем, что она претерпевала от одышки.

И все же, при всем том, что она перенесла, как же она трудилась ради блага душ! Много раз она отправлялась говорить с людьми, когда говорила: «Кажется, будто каждое собрание отнимает у меня жизнь, но я буду говорить с ними, пока могу; пока у меня есть дыхание и силы, чтобы выйти, я не буду щадить себя». И поистине она не щадила, что охотно подтвердят многие сотни тех, кто имел обыкновение посещать ее собрания.

Я склонна думать, что 24 июля прошлого года не будет забыто большой частью тех огромных толп, которые стекались, чтобы услышать ее: она разъясняла 25-ю главу Евангелия от Матфея. Это был последний понедельник вечером, когда она была в состоянии говорить перед внимательной аудиторией, некоторые из которых проделали путь во много миль, но не считали это тягостным из-за той духовной пользы, которую они извлекали из этой возможности. Я помню, она говорила с особой выразительностью о необходимости рождения свыше. Когда она дошла до 13-го стиха: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий», — и из последующих стихов о талантах она много распространялась, властно настаивая на правильном использовании разумения, воли, ума или памяти, со всеми привязанностями; на правильном применении времени, каждой копейки денег; и на бодрствовании над языком, который, как она заметила, мог бы удостоиться чести быть адвокатом Бога, но из-за недостатка бдительности, как выражается апостол, «воспаляется от геенны».

Но тщетно мне пытаться передать хоть какую-то часть того, что в то время чувствовали многие сердца. Она продолжала время от времени встречаться со своими классами, пока у нее были на то силы, до середины октября. Свое воскресное собрание в два часа дня она провела в последнее воскресенье сентября: это было ее последнее публичное выступление. Мы получили много поразительных доказательств того, что ее труды любви на этом поприще не были тщетны; ибо несомненно, что многие души были приведены к Богу через нее. На одном из своих полуденных собраний она зачитала отчет об открытии своей комнаты для проповеди Евангелия; и, поскольку я верю, что это не будет для вас неприемлемым, я вставлю его так, как он был записан одним из присутствовавших во время первого использования этого помещения для блага душ и славы Божьей.

В первое воскресенье июля 1788 года была открыта комната в викариате в Мейдли; много лет это был сарай, но теперь он был оборудован для богослужений.

Преподобный Мелвилл Хорн проповедовал по 3-му стиху 9-й главы Третьей книги Царств: «И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о которых ты молился предо Мною; Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни». Он отметил, как велика наша привилегия — быть столь облагодетельствованными местами и возможностями тихого ожидания Господа, и преимущество пребывания под чистым Евангелием; и как много будет взыскано с тех, кому так много дано.

Затем он сладостно пригласил нас обратить взор к живому Храму, в Котором мы всегда будем уверены встретить любовь Отца; и в заключение прочел часть текста до 10-го стиха, указывая на благословение завета при послушании и верную погибель, которая последует в противном случае.

Как только он закончил проповедь, прежде чем успел помолиться, его внезапно вызвали на похороны, которые ожидали, и он оставил миссис Флетчер распустить людей. Она отметила торжественность случая и великое ожидание, которое она чувствовала в своем сердце, что Господь изольет Свой Дух на души, находящиеся перед Ней; и умоляла их поднять взоры и открыть свои сердца, чтобы принять Его. В качестве ободрения она напомнила им о многих молитвах, которые в течение двадцати пяти лет день и ночь возносились от их имени; смысл которых заключался в том, чтобы они могли созерцать примиренного Отца в лице Христа Иисуса: что при освящении храма Соломонова народ был призван есть и пить и посылать части тем, у кого ничего нет. Она также отметила, что вся слава Израиля, будучи внешней, была лишь прообразом внутренней славы христианской церкви. Поэтому (сказала она) в сей день Бог призывает вас есть и пить, да, вкушать от воды жизни, и притом даром. Но есть ли среди вас сухие и бесплодные? Он посылает части тем, у кого ничего нет. Затем она добавила: «Я буду говорить свободно: с тех пор как я готовила это место, слова нашего Господа неоднократно приходили мне на ум: "Желанием желал Я есть сию пасху с вами прежде Моего страдания". Это заставляло меня иногда думать: не собирается ли мой Господь вскоре забрать меня к Себе? Как бы то ни было, я уверена, что это место будет оставаться в вашем распоряжении еще несколько лет и что Господь благословит вас в нем. А теперь у меня есть две просьбы к вам, в которых, я думаю, вы мне не откажете. Мои дорогие друзья, моя первая просьба — чтобы вы сочли этот день как обновление завета с Господом, чтобы быть Его без остатка, и чтобы мы могли единодушно соединиться в торжественном обете никогда не отступать назад. Моя вторая просьба — чтобы, когда я буду лежать в безмолвии в могиле (что, рано или поздно, большинство из вас, вероятно, увидит), я прошу вас в то время вспомнить о деянии сего дня, и всякий раз, когда вы будете проходить мимо этого места, уделите мне мгновение мысли; плотские люди говорят: дань слезы: но не я; нет, мои возлюбленные друзья, я радуюсь не вашим слезам, а вашему счастью: уделите же мне мгновение мысли, я скажу вам, какой она должна быть. В первое воскресенье июля 1788 года под этой крышей я заключила завет быть Господней; затем остановитесь на мгновение и скажите: "На мне обеты Твои, о Боже; я открыла уста мои пред Господом и не могу отступить"».

Затем она завершила это необычайно торжественное собрание молитвой, после пения следующего гимна:

Дух святости, снизойди, И освяти это место; Своей всемогущей силой защити, И увенчай его Своей благодатью.

Пусть оно будет наполнено небесной пшеницей, Жатвой Господней, С грешниками, приведенными к ногам Иисуса, Послушными Его слову.

Более не предназначенное для земных благ, Или плодов земных, Пусть оно наполнится священной пищей, И да звучит хвала Твоя.

Соседи, что окружают это место, Послание для вас; Не презирайте же Его предложенную благодать, И не пренебрегайте небесной росой.

Сколько молитв вознесено на небо За любимое стадо Мейдли; Узрите Отца примиренного В Иисусе Христе, вашей Скале.

Пусть же радости небес изобилуют Над грешниками, приведенными к Богу; И многие пусть будут найдены у Его ног, Омытые кровью Иисуса.

Тот голос, который вы когда-то любили слышать, Призывает вас свыше, И велит вам отбросить всякий страх, И довериться любви Иисуса.

Так давайте же поклянемся служить Господу И изберем Его святые пути; Чтобы ходить по Его слову, Преданные Его хвале.

И когда уста, что зовут вас ныне, Умолкнут в прахе, Вспомните тогда наш торжественный обет И покажите, на Кого вы уповаете.

Ибо скоро прозвучит труба Архангела И призовет нас ввысь; Пастырь будет найден со Своим Стадом, И все наши слезы высохнут.

Некоторые обстоятельства, произошедшие прошлым летом, которые вновь напомнили ей о торжественном времени открытия ее комнаты 27 лет назад, побудили ее взять бумагу, которую я сейчас копирую, и прочитать ее людям; и есть веские основания полагать, что нашему небесному Отцу было угодно сделать это время столь освежающим для некоторых присутствовавших, что они всегда будут помнить его с благодарностью: действительно, все ее труды любви были особым образом благословлены Богом. Через шесть лет после открытия ее комнаты старая церковь была снесена, и церковная служба совершалась в ней, пока не была возведена новая.

Среди многочисленного общества, которое должно будет воздать славу нашему Богу за благо, полученное через ее посредничество под этой крышей, я не могу не сказать, что надеюсь, что я буду стоять среди искупленных Господом и скажу: «Я родилась там». Да, мои друзья, я должна сказать, что благой Господь сделал ее средством пробуждения, обращения и углубления дела благодати в моей душе: и, воздавая всю славу моему Богу за полученную благодать, я не могу не чувствовать большой любви к каналу, через который эта благодать была передана. И мои чувства не уникальны, это чувства множества живых душ, которые благословляют Бога за то, что звук ее голоса когда-либо достиг их ушей; и в чьих сердцах она будет долго жить, и, будучи мертвой, все еще будет говорить.

4 сентября 1808 года у нее должно было быть собрание в шесть часов вечера, но оно было отменено из-за болезни; поэтому она написала следующую записку, чтобы я прочитала ее людям:

Мои горячо любимые в Господе,

Моя радость — поклоняться Господу вместе с вами, и много, очень много сладких времен мы провели вместе; но нашему безошибочному Учителю было угодно в это время ограничить меня большей степенью слабости, чем я когда-либо помню прежде; поэтому через мое перо, устами моего дорогого друга, я использую этот метод, чтобы заверить вас: я с вами духом, хотя и отсутствую телом; и я умоляю вас всех испытать почву, на которой вы стоите: когда приближаются болезнь и смерть, нет утешения, кроме как в любви Божьей; я не нахожу иного, кроме того, что черпаю из этого источника. О, если бы вы поэтому поступили так, как Иаков, будьте усердны пред Господом, чтобы Его любовь наполнила ваше сердце, как выражается Писание: любовь Божья излилась в ваши сердца Духом Святым, данным вам. Если вы наполните свои сердца любовью Божьей, вы обнаружите, что это масло, которым лампа веры будет всегда поддерживаться горящей; любовь делает весь наш долг легким; душа, соединенная как один дух с Господом, если возникает искушение, имеет готовый ответ; такая душа мгновенно восклицает: «Как же я сделаю сие великое зло и согрешу против Бога? Против Того, в Ком душа моя находит наслаждение?» Молитесь, мои друзья, много молитесь об этой любви; и помните те слова: «Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».

Так она, больная или здоровая, трудилась ради возрастания духовности в сердцах людей: ее глаза всегда были устремлены к небу, и, дома или в отъезде, она всегда старалась привлечь души к более тесному хождению с Богом. Она часто напоминала нам, кто был рядом с ней, о полноте, которую можно обрести. Я не погрешу против истины, если скажу, что никто не владел в большей мере счастливым искусством приводить души к тесному внутреннему хождению с Богом, чем она; будучи сама опытно знакома с путем праведности, она была хорошо подготовлена к тому, чтобы вести по нему других: и что касается ее собственной души, она постоянно все больше и больше впитывала дух своего Господа. Ее вместительная душа всегда жаждала все более глубоких глотков живой воды; часто рассказывая мне, какие сладкие откровения давал ей Господь и какое наслаждение она испытывала в наполнении и расширении своих желаний. Она всегда желала, чтобы души искали великих вещей из рук Господних; часто говоря: «Как жаль, что кто-то останавливается на низких достижениях, когда можно было бы получить так много; разве не сказал Господь: "Просите, чего хотите, и Я сделаю это для вас"». Это последнее предложение было одним из тех изречений нашего Божественного Учителя, в которых она находила радость до конца своего пути. Я верю, что есть множество тех, кто не может забыть, с какой энергией она рекомендовала борющегося Иакова; и какой бы долг она ни внушала умам других, она была примером в его исполнении сама. У нее всегда было обыкновение, если только какой-то провиденциальный призыв не мешал, идти от тайной молитвы к классу, а от класса к молитве: так она привычно черпала свежие запасы света и жизни свыше; и когда семя было посеяно, ее неустанные моления следовали за ним. Действительно, она была великой любительницей молитвы и часто продолжала это упражнение на коленях так долго (пока ее силы позволяли), что я иногда заходила в ее комнату, чтобы напомнить ей, как долго она молится, опасаясь, что она повредит своему телу; но в таких случаях она сладостно улыбалась и говорила: «Мне не станет хуже от молитвы; иди, преклони колени рядом со мной, давай помолимся вместе». В другое время она говорила: «Нет, не оставляй молитву еще; мой дорогой муж имел обыкновение говорить: "Позволь мне бороться, пока я не умру". Я не могу оставить это еще, но иди и присоединись ко мне; великие вещи обещаны там, где двое соглашаются просить во имя Иисуса». Многие из этих времен стали временами особого преимущества: моя душа имеет причину славить Господа как за ее частные, так и за общественные упражнения. Бумагу, содержащую несколько кратких советов для молитвы, которую я нашла в Новом Завете, лежавшем рядом с ней в последнюю неделю ее жизни, я вставлю здесь. Она начинает, рано утром, с просьбы о разрешении снова броситься к ногам своего милостивейшего любящего Спасителя и восхвалить Его за сохранение ее от всякого зла в течение ночи и за то, что Он привел ее к новому дню. Она отмечает как предметы хвалы: некоторую степень легкости, зрение, слух, использование своих конечностей и разумения; а затем называет в качестве тем для моления: силу ходить с Богом, брать на себя каждый крест и следить за языком.

Второе время частной молитвы.

Заступничество за наших родственников в Англии, Швейцарии, Алеппо и т. д., о духе молитвы, свете в состоянии моей души, возрастании веры, о силе никогда не согрешать языком, с хвалой и актами смирения.

Третье время.

О готовом разуме исполнять все заповеди моего Бога, о глубоком смирении, о том, чтобы быть введенной в полную область любви через крещение Святым Духом, чтобы в моей душе не осталось ничего, кроме чистой любви; о верности в использовании каждого таланта; о свете и свободе на собраниях и особом благословении на каждого их члена; о детях, о служении и обо всем приходе.

Четвертое время.

Хвала за милости дня, мольбы о духовной ночи; чтобы Господь исполнил то обещание: «Я благословлю благословляющих тебя», во-первых, возвращая всю доброту, которую они проявили ко мне; во-вторых, воздавая за любые обиды, которые я могла нанести кому-либо мыслью, словом или делом, если на земле — такими благословениями, которые наиболее полезны для их блага, если на небе — добавляя к их венцу еще больше за то, что они претерпели от меня.

Упомянув об этих четырех временах частной молитвы, она затем отмечает молитву со мной перед сном; в это время она говорит: «Помни всех страждущих, которые поручили себя моей молитве». Бумага заканчивается семейной молитвой, о которой она говорит: «В каждое время семейной молитвы читать с пользой и молиться с рвением».

Я могу засвидетельствовать, с каким усердием она исполняла этот долг семейной молитвы, всегда будучи удивительно внимательной к тому, чтобы каждый, кто работал в ее доме, присутствовал по этому случаю; ибо она рассматривала это как возможность передать им послание для их душ: и бесчисленное количество раз она приглашала их наверх, чтобы помолиться с ними, когда ее дыхание было настолько стесненным, что она говорила (пока они поднимались): «Я не знаю, смогу ли я произнести хоть слово, но если смогу, то сделаю это». В последний раз, когда прачка и садовник были в ее кабинете, ее молитва не скоро забудется присутствующими; она была в то время в состоянии великих телесных страданий (это было всего за несколько недель до ее перехода в вечность) и не могла одновременно читать и молиться; поэтому я прочитала краткий отчет о благочестивом человеке из «Методистского журнала», а она молилась, упоминая каждого отдельно, таким ясным, поразительным и убедительным образом, как будто была полностью уверена, что никогда больше не будет молиться с ними. Все было глубоко торжественно, и я не могла не заметить, когда мы поднялись с колен, что не помню, чтобы когда-либо чувствовала подобное прежде: она ответила: «Я хочу, чтобы они обратились к Богу; я жажду спасения всех вокруг нас».

Жена садовника с тех пор сказала мне, что, когда ее муж вернулся домой вечером, он сказал ей: «Он никогда не слышал ничего подобного той утренней молитве».

Но не было редкостью, что ее молитвы были необычайно благословенны для душ: многие приходили издалека, чтобы увидеть ее, чтобы она могла ходатайствовать перед Богом от их имени; некоторые из них, когда приходили к ней, были обременены виной, тяжелым грузом, но наш добрый Господь слышал голос ее молений и так являл Себя как Бог, прощающий грехи, что скорбящие получали утешение, их печали превращались в радость, и они покидали ее жилище, продолжая свой путь с ликованием. Я имею в виду не единичный случай, а упоминаю это как обстоятельство, которое часто повторялось.

О ней я могу сказать, что каждый данный талант был должным образом улучшен; ибо она не щадила себя, но свои силы, свое время и средства она радостно посвящала на благо душ и тел других; и как ее молитвы были очень действенны, так и ее благотворительность была очень обширна. По этому вопросу, прежде чем я продолжу, я считаю своим долгом сделать одно замечание: я слышала, как некоторые люди говорили: «О, ее обманывали». Но, поскольку я знала ее лучше, чем кто-либо из ныне живущих, я должна просить позволения утверждать, что она не была жертвой обманщиков; ее здравый смысл был равен ее благочестию, и ее благотворительность проводилась с такой степенью мудрости, что мошеннические случаи, как правило, ею обнаруживались: хотя, всякий раз, когда возникал сомнительный случай, она говорила: «лучше быть на правильной стороне и дать немного недостойному объекту, чем рисковать упустить того, кто должен быть утешен». В таких случаях, без сомнения, недостойные иногда пользовались ее щедростью, но никогда в сколько-нибудь значительных размерах. Она была одна на тысячу в плане экономии; всегда скупая в расходах на себя, чтобы иметь больше для раздачи домашним веры. Она часто говорила: «Божьи получатели на земле — это церковь Христа и бедные». Когда я предлагала купить ей какой-нибудь предмет одежды, она говорила: «Это совершенно необходимо? Если нет, не покупай; будет гораздо лучше отдать деньги кому-то из наших бедных соседей, чем тратить их на меня». И это было не однажды; это было неизменно ее поведение, и с большой правдой можно сказать, что

«Что ее благотворительность убавляла, То она сберегала благоразумием в делах».

Она всегда была удивительно точна в записи каждой потраченной копейки. Она вела четыре разных счета, в которые было включено все, что она тратила; эти четыре были: дом, разное, одежда и бедные. Мы часто в конце года были удивлены, обнаружив, что расходы на дом были так малы, учитывая, сколько людей делили с нами трапезу: в такие времена она говорила: «Это Господь благословил наш хлеб и воду». Я в прошлые годы брала книгу, в которой она вела свои счета, и плакала над ней, с мыслью, что мне однажды, вероятно, придется сводить их одной; и теперь я выпила эту горькую чашу. Несколько дней назад я приступила к работе; и я считаю правильным, как подтверждение того, что я выдвинула ранее, указать разницу между расходами на ее одежду и тем, что она раздала бедным. Составляя отчет о ее одежде, я обнаружила, что расходы за весь год составили девятнадцать шиллингов и шесть пенсов; это была каждая копейка, которая была потрачена на ее собственную персону за весь год.

Затем я составила отчет для бедных и обнаружила, что сумма составляет 181 фунт 16 шиллингов 1 пенс; так щедро она раздавала. Но ее желание передать утешение страждущим было очень обширным: я не думаю, что она когда-либо слышала о человеке в беде, но, если в ее силах было сделать это, она каким-то образом ухитрялась послать помощь. Утешать страждущих всегда было для нее настоящим утешением. Что касается богатства этого мира, оно было для нее не более чем пыль на весах. Она часто говорила, и я уверена, с большой правдой: «Золото для меня не более чем пыль; золото Офира — чем камни ручья». В другое время она говорила: «Не так важно, что мы имеем, как то, как мы это используем». Действительно, она была поистине усердна в том, чтобы так распоряжаться этим и каждым талантом, чтобы всегда быть благоугодной в очах Господа.

Ее любовь к каждому была столь обильна, что она не желала находить вину ни в ком; но, всегда желая покрыть мантией любви недостатки каждого, она искала достоинства тех, с кем имела дело, и находила оправдание поведению любого, если случай допускал это. И в то время как ее доброта была столь широко проявлена ко всем, с кем она имела какое-либо общение, ее благодарность другим, кто проявлял знаки любви к ней, была не меньше; ибо когда ее добрые друзья посылали ей что-то, что, по их мнению, было бы приемлемо, ее заботой было думать, как она может вернуть им равный знак любви; и если ей не приходило на ум ничего, что она могла бы сделать для них в то время, она говорила: «Ну, если я не могу сделать для них больше, я могу молиться за них» — тогда она горячо взывала к Господу, чтобы Он воздал им за нее и даровал им духовные благословения за все временное благо, которое они передали ей. Я никогда не знала, чтобы она садилась вкушать что-либо, что было даром друга, не помолившись сначала за дарителя. Она сочла бы себя очень виновной, если бы упустила это, но это было то, чему она придавала такое значение, что я не думаю, чтобы она когда-либо забыла, даже в одном единственном случае.

И в то время как ее благодарность к творению была столь очевидно видна, ее хвала и благодарение Творцу были еще более обильными. Никогда никто не был более полностью чувствителен к окружающим милостям или более полностью удовлетворен Божественными назначениями. Она долгое время жила в духе хвалы, часто говоря: «Какие благословения Господь даровал мне! Как комфортно Он устроил меня в моей старости; хотя я оставлена здесь, а мой горячо любимый муж и моя Салли, мое дитя, в славе, все же я не знаю недостатка; ибо как Господь исполнил то слово, данное мне так много лет назад: "Бог сделает тебе удобное жилище". И какое удобное жилище Он сделал мне! Все так подходит, все, что я хочу; и такие любящие люди, я могу по праву сказать, что живу среди своего народа: и что Господь должен был привести вас издалека, сначала чтобы быть моим духовным дитятей, а теперь моей заботливой экономкой, моей нежной сиделкой, моим верным другом».

Это был способ, которым в своем обычном разговоре она перечисляла милости Господа; и по мере того, как приближался конец жизни, дух хвалы возрастал все больше и больше. Не прошло и трех недель до того, как она была взята от нас, она упомянула некоторым друзьям сон, который ей приснился много лет назад. Ей приснилось, что она идет по неровной дороге с невысокой стеной сбоку, на которую она опиралась и называла стеной спасения: весь свет, который у нее был, пока она с трудом продвигалась вперед, был мерцающей звездой. Она упорно шла до конца, но затем обнаружила грязевой пруд, который, увидев, она подумала: «Ну, если это путь, я нырну»; но пока она думала сделать это, в одно мгновение мерцающая звезда стала яркой кометой; и от пылающего света, который она давала, она обнаружила чистую узкую тропу, по которой она мгновенно перебралась, сама едва зная как. После того как наши друзья ушли, она сказала мне: «Этот сон так сильно пришел мне на ум, я не могла не повторить его; он исполняется сейчас». Несколько раз после того вечера она говорила мне: «Я иду по неровному пути; эта болезнь была долгой и мучительной, но я опираюсь на стену спасения, и комета придет». Она, казалось, была уверена, с того времени, как этот сон был так запечатлен в ее уме, что в одно мгновение она будет перенесена из состояния страдания в невообразимый блеск славы, который перевесит каждое духовное наслаждение на земле так же, как комета во сне затмила мерцающую звезду.

До этих последних трех недель ее жизни, в течение которых она получила столь поразительное подтверждение своего сна, враг порой внушал ей, какие страдания ждут ее впереди, если по окончании болезни она будет надолго прикована к постели; или же, возможно, я буду настолько изнурена долгой усталостью, что не смогу помогать ей в этом беспомощном состоянии; а присутствие чужих людей рядом с ней стало бы для нее самым тяжким испытанием. Но как скоро Господь избавил ее от всего этого: поистине, испытание никогда не длилось долго, ибо она знала

«Что по дню ее, была и сила ее»,

и верила,

«Так будет и вовеки».

Однажды, когда ее страдания были велики, она сказала: «Как сладостны слова Апостола: Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». А 11 ноября она упомянула о Божественной помощи, которую обрела в этих словах: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня»: эти слова она часто повторяла и иногда добавляла: «Да, Господь мой, я призову Тебя; и я тоже прославлю Тебя».

В другой раз она с особой энергией сказала: «Уповающие на Господа никогда не постыдятся». А однажды, назвав несколько фраз, которые наполнили ее радостью, она добавила с большим воодушевлением на лице: «А то, что было дано так много лет назад, теперь приходит с новой силой: Ты будешь ходить со Мною в белых одеждах: и когда я ответила: как это может быть, ведь я недостойна? — было повторено: но ты будешь ходить со Мною в белых одеждах, ибо Я сделаю тебя достойной; Я тщательно очищу твою примесь и уберу твое олово; жизнь вечная обретена, слава на земле начата».

Однажды ночью она говорила о том, как сильно на нее подействовали эти слова: «Уповаю и не боюсь, ибо Господь Иегова — сила моя и песнь моя; и Он стал моим спасением».

18 ноября она с большим воодушевлением часто повторяла: «Я Твоя, а Ты мой, вечный завет соединил нас!» 20-го числа она сказала: «Как раз когда я просыпалась после первого сна прошлой ночью, я почувствовала, как эти слова пришли с такой силой: Достаточно лишь Его руки, и наша защита верна: — я мгновенно ответила: наша, что, моя и моего друга? тогда это, казалось, было сказано снова с еще большим весом: Достаточно лишь Его руки, и наша защита верна. Это (продолжала она) было в начале ночи, и это была мучительная ночь; но ночь, в которую я видела благоволение Господа и чувствовала, как Его благость почивает на мне».

Действительно, благость Господня и великие дела, которые совершает вера, были темами, на которых она любила останавливаться. Я часто слышала, как она говорила: «Особое поручение, которое дал ей Господь, состояло в том, чтобы побуждать души верить»: и в этом она была великим благословением для многих.

23-го числа она много раз повторяла эти слова, которые, по ее словам, пришли к ней с необычайной сладостью ночью,

Мой Спаситель и Царь, Даруй мне помощь, Принеси Свою праведность; Облекшись в Твою праведность и очистившись Твоей кровью, Я смело предстану пред лицом Божьим.

Весь этот день у нее была сильная лихорадка, и она иногда говорила мне: «Какие это были сладостные слова, которые Господь дал мне прошлой ночью?» Как только я произносила первые слова: «Мой Спаситель», она продолжала их и добавляла: «Я чувствую их силу, хотя моя голова была так смущена этой лихорадкой, что я не могла их вспомнить».

Она всегда была необычайно ласкова ко мне; и поскольку Богу было угодно через нее зажечь первую искру духовной жизни в моей душе, я также должна сказать, что с ее стороны никогда не было недостатка в том, чтобы поддерживать этот огонь; напротив, она всегда была помощницей моей веры, а также самым снисходительным другом: бесчисленное количество раз она выражала свою сильную привязанность ко мне и великую любовь ко мне. Никогда не было ничего более выразительного, чем 6 декабря, когда, глядя на меня с нежнейшей привязанностью, она сказала: «Мой верный друг, мой самый дорогой друг, десять тысяч благословений на ее голову». Несколько раз, особенно в последнюю неделю ее жизни, с глазами и руками, воздетыми к небу, она восклицала: «Что мне сделать для моего друга?» Она годами имела обыкновение повторять следующий стих;

«Твоя щедрая рука с мирским блаженством Переполнила мою чашу; И в добром и верном друге Удвоила все мое достояние».

Она часто взывала к Богу о благословении на те или иные души; и все ее родственники, хотя и были так далеко от нее телесно, до последнего были предметом ее молитв: она часто молила Господа, чтобы однажды она могла встретить их всех в славе. После того как начался декабрь, она была очень склонна дремать, когда кашель и стеснение в груди давали ей хоть немного облегчения: на это она жаловалась, говоря: «Я теряю время; я хочу, чтобы каждое мгновение было потрачено на молитву или хвалу».

Однажды, кажется, 6 декабря, проснувшись от дремоты, она сказала: «Я приближаюсь к славе»: и вскоре после этого: «Там мой дом и прекрасная доля»; и снова: «Иисус, приди, моя надежда славы»: и, после короткой паузы: «Он поднимает Свои руки и показывает, что я начертана на них».

7 декабря, взяв мою руку в свою, она сказала: «Мой драгоценный, мой бесценный друг, я молилась, чтобы свет и мудрость направляли тебя во всем, в каждой трудности, и так оно и будет, я знаю, что будет; моя молитва о тебе услышана, мой избранный друг». В этот день миссис Харпер заходила навестить ее, но, обнаружив, что она очень склонна дремать, вскоре покинула комнату: когда миссис Флетчер открыла глаза и обнаружила, что та ушла, она сказала: «О! она ушла, не попрощавшись; мне следовало бы проститься с ней». Поскольку миссис Х. только что ушла, я позвала ее обратно: она взяла ее за руку и сказала: «Пусть Господь будет обильно с вами и вашей дочерью; и я молюсь и за вашего сына». Весь этот день, в каждый промежуток бодрствования, она говорила: «Какие милости! Окружена милостями! как я полна милостей!» Вся ее душа, казалось, была поглощена любовью и хвалой.

Следующий день, 8-е число, был, как и предыдущий, днем хвалы за полноту благословения; сказав: «Какими милостями я окружена! владение своими руками, какое утешение! как иначе было бы, если бы я не могла помочь себе сама; а ведь у многих это так, у кого болезни, отнимающие способность помогать себе своими руками; но я могу пользоваться своими, и какая это милость!» — затем, с любовью глядя на меня, она продолжила: «а какое утешение ты, мой избранный друг! и любовь Иисуса, о, как она драгоценна!» Миссис Перкс была в этот вечер в комнате с ней, но она была слишком тяжела, чтобы разговаривать; однако, когда миссис Перкс уходила, она пришла в себя и сказала: «Пусть Господь благословит вас, вашего супруга и детей». Миссис Перкс любезно предложила посидеть с ней, но она никогда не хотела слышать о том, чтобы кто-то сидел с ней, пока (как она говорила) она не почувствует нужду в большей помощи, чем я могла дать. Моя сестра также хотела быть в комнате, но этого она не допустила.

Весь этот день ее дыхание было крайне затруднено: утром она, как обычно, ходила в другую комнату, опираясь только на мою руку; в середине дня она снова захотела пойти в спальню, и я повела ее, как и в другое время; но теперь она была слабее, и я едва могла удержать ее от падения: поэтому я попросила ее сесть на стул, что она и сделала, и я отвезла ее обратно: этим она была очень довольна и сказала, что упражнение пошло ей на пользу. За обедом она съела маленький кусочек легкого пудинга с таким же аппетитом, как обычно, но в последнее время она ела очень мало. Весь день она чувствовала себя крайне плохо, то сильно страдала от жара, то дрожала от холода, то была очень сонной.

Но во всем этом ее уста были полны милосердия Господня. Она сказала, что не ляжет в постель до десяти часов. Мы всегда молились вместе, прежде чем идти в спальню, так как ее дыхание было сильно стеснено: она молилась очень сладостно, но коротко, а затем сказала: «Теперь ты призови Господа; я могу наслаждаться твоей молитвой, хотя и не могу говорить»: я сделала это и обрела необычайную степень свободы, взывая к милостивым обетованиям, данным народу Божьему. Когда я закончила, она сказала, что для ее души это было особое время наслаждения, пока я взывала к Господу; и заключила, сказав: «О, это пошло мне на пользу». Днем, услышав, что доктор Йонг (который всегда проявлял к ней величайшее внимание) болен, она дважды молилась особенно за него.

Когда мы были готовы идти в спальню, а было уже после десяти, я усадила ее в кресло, но она была теперь слабее, чем в полдень; однако я подвезла ее к кровати и не могла не смотреть на нее как на умирающую; и действительно, она сама так считала, ибо, когда легла в постель, она сказала: «Любовь моя, это последний раз, когда я ложусь в постель; было тяжело лечь, но это работа, которую я больше не буду делать: это стеснение в дыхании не может длиться долго, но все хорошо; Господь прольет десять тысяч благословений на тебя, моя нежная сиделка, мой добрый друг».

После этих и многих других добрых выражений в том же духе, и обняв ее, и уложив все ее вещи, как обычно, она попросила меня поспешить в постель. Я умоляла ее позволить мне посидеть, неоднократно говоря: «Позволь мне подежурить с тобой эту одну ночь»: но со всей возможной нежностью, однако с той степенью твердости, которая заставила меня не настаивать на просьбе далее, она сказала: «Иди в постель; ты сделала для меня все, что могла, и ты знаешь, что можешь быть со мной в любой момент, если я позову тебя; но если ты будешь сидеть, мне будет некомфортно: я не могу отдыхать, если ты не ляжешь в постель». Я сказала ей, что у меня есть несколько дел, прежде чем я смогу лечь в постель; она ответила: «Тогда поторопись и сделай их, ибо я хочу, чтобы ты была в постели: я не могу отдыхать, пока не буду знать, что ты в постели». После того как я нашла все оправдания, какие могла, чтобы остаться, и смотрела на ее дорогое лицо так долго, как только ее добрая забота обо мне позволяла, она все еще настаивала, чтобы я легла в постель, и поэтому я легла под одеяло, не снимая своей одежды; и когда она снова задала вопрос: «Ты в постели, любовь моя?» я ответила: «Да»: тогда она сказала: «Вот и хорошо, теперь, если я смогу отдохнуть, я буду; но пусть наши сердца будут соединены в молитве, и Господь благословит и тебя, и меня».

Это были последние слова, которые произнесли ее любимые уста; ибо через час после этого, около часа ночи 9 декабря, шум, который так долго издавало ее дыхание, прекратился. Я подумала, не уснула ли она? мне сразу пришло на ум: «Уснула в Иисусе: видишь, душа ускользнула к блаженству». Я сразу подошла к ее кровати, где нашла любимое тело без бессмертного духа, который вошел в царство бесконечного дня. Мои чувства невозможно описать; я прильнула к останкам святой, я опустилась на колени рядом с ними и взывала к Тому, Кто только что призвал домой дух моего друга, чтобы мантия почила на мне. Наконец я подумала, что поврежу ее дорогие останки, если не разбужу семью; поэтому я пошла и позвала свою сестру и служанку в половине второго; после чего я послала за миссис Перкс, которая любезно пришла немедленно. Я никогда не покидала спальню, пока можно было что-то сделать для нее: я обещала быть с ней до конца, и Господь дал мне силы сделать это.

Ее лицо было таким милым, каким его когда-либо видели в смерти. Наконец не было ни вздоха, ни стона, ни борьбы, а лишь вид человека в самом спокойном сне. Когда я впервые отодвинула занавеску и увидела ее дорогую голову, упавшую с подушки, и выглядящую так сладостно спокойной, я не могла убедить себя, что дух улетел, пока не взяла ее на руки и не обнаружила, что движения больше нет. Тогда я поняла, что настал момент, которого она так жаждала; ибо я думаю, что слышала, как она сотни раз восклицала с самым яростным желанием: «О, мой Иисус, когда я полечу в Твои объятия!» Она всегда смотрела и ждала счастливого момента, когда она достигнет блаженного берега, и

«Видеть Агнца в славе стоящим, Окруженным Его лучезарным сонмом, И присоединиться к ангельским силам».

Что ж,

«Вся эта высота славного блаженства — Ее вечная доля, И все это небо — ее».

Последние два года своей жизни она была удивительно неравнодушна к двум следующим гимнам мистера Уэсли; но поскольку шрифт книги, в которой они были, был мелким и бледным, я переписала их на лист бумаги, который лежал в столе рядом с ней до самого конца. Она очень ими наслаждалась, называя их своими сладостными гимнами. Поскольку их нет в наших обычных сборниках гимнов, я вставляю их здесь.

ПЕРВЫЙ ГИМН.

И должен ли я, Господь, отказаться от чаши, Так мудро смешанной Божественной Любовью, И впервые отведанной Тобой? Горький напиток Ты выпил до дна, И лишь эту единственную, священную каплю Ты приберег для меня.

Господь, я принимаю ее из Твоей руки И несу, по Твоему благому повелению, Целительную боль: С Тобой жить, я с радостью умираю И страдаю здесь, чтобы над небесами С моим дорогим Господом царствовать.

Только здесь я могу показать свою любовь, Страдая, доказать свое послушание, И когда я разделю Твое небо, Я не могу скорбеть ради Иисуса, Я не могу там вкусить Твою чашу, Я не могу там страдать.

С великой радостью, тогда, ради Тебя я скорблю, Принимаю честь Твоего креста И благословляю счастливое бремя; Кто не пошел бы по Твоим стопам, Кто не склонил бы с Тобой свою голову, И не сострадал бы Богу.

ВТОРОЙ ГИМН.

ИИСУС! Твое Суверенное Имя я благословляю! Скорбь — это радость, а боль — это покой Для тех, кто уповает на Тебя: Все содействует ко благу Мне, искупленному Твоей кровью, Мне, возлюбленному грешнику.

С Тобой, о Христос, на земле я царствую, Во всем ужасном величии боли; Но пошли мне пронзительные глаза, Чтобы видеть вечные вещи невидимые, Венец жизни, приготовленный для меня И сверкающий в небесах.

Так же верно, как сейчас я несу Твой крест, Я разделю Твое небесное царство И займу свое место наверху; Небесная радость в этой боли, Она говорит мне, что я буду царствовать с Тобой В вечной любви.

Чем больше мои страдания здесь возрастают, Тем больше мое будущее блаженство; И Ты считаешь мои скорби; Они записаны в Твоей книге, Драгоценный камень, добавленный к моему венцу — Это каждая боль, которую я чувствую.

Да будет так, если Ты повелишь, Наполни всю мою счастливую жизнь болью, И позволь мне ежедневно умирать: Я склоняюсь и благословляю священный знак, И несу крест, по благодати Божественной, Который возносит меня в небо.

Упомянув ранее о неустанной любви и сильной привязанности, которую она так неизменно проявляла ко мне, я вставлю здесь короткое письмо или два, которые она написала в разные годы, но каждое в период телесного недуга, когда, по человеческим меркам, смерть была близка. Первое было вызвано тем, что я выразила желание, если я умру в Мейдли, быть похороненной в одной могиле с ней. После того как мы беседовали на эту тему, меня позвали от нее, и по возвращении я нашла на столе бумагу, на которой она написала следующие слова:

Мой дорогой Друг,

Поскольку вы выразили желание быть похороненной в нашей могиле, если вы продолжите желать этого, я здесь заявляю о своем желании, чтобы так оно и было. Вы для меня верная помощница, и как милостивый дар провидения, я ценю и дорожу вами: и моя молитва в том, чтобы после моей смерти вы встретили такую же меру от других, какую вы отмерили мне.

МЭРИ ФЛЕТЧЕР.

Я думаю, это было написано в 1802 или 3 году, но, поскольку даты нет, я не уверена. Следующее, я думаю, было в 1806 или 7 году, но на нем тоже нет даты.

Мой дорогой и верный друг,

Я хочу утешить вас, когда я буду взята от вас; и заверить вас, как великую милость я считаю то, что вы были даны мне вместо моей дорогой Салли, ныне пребывающей в славе. Часто говорят, что Бог ничего не забирает у нас, но дает что-то лучшее взамен; так оно и было, ибо хотя она была самым бескорыстным и нежным другом, все же во многом вы являетесь еще большей помощью, чем она могла быть. Ваша нежная забота и внимание ко мне обнадеживают меня надеяться, что вы никогда не будете нуждаться в помощи и не останетесь без друзей; ибо обетование гласит: «что вы сделаете другому, то будет сделано вам». Мы соединены вместе в Господе и поэтому будем вечно едины. Мой возлюбленный муж и я, мой друг Райан, моя Салли и вы — будем вечным узлом, который никогда не может быть разорван. Вы знаете, какие доказательства я имела того, что мои друзья на небесах не забывают меня; поэтому верьте, что мы ждем вас, да, и жаждем приветствовать вас на берегу. Я могла бы быть гораздо более полезной, чем была; но я возлагаю все свои грехи на моего искупающего Бога. Я молюсь, чтобы Дух был обильно излит на вас; и пусть ливни любви и благодати сойдут на дорогих людей. Вы призваны трудиться здесь, и Бог будет с вами. Я верю, что Господь ответит на мою молитву, восполнив все ваши нужды. Я хотела бы сделать для вас больше, но я вверяю вас Тому, Кто сказал: «Никакое благо не будет удержано».

Не скорбите, дорогая, обо мне. Вы скоро будете со мной; и, возможно, я буду чаще с вами, чем вы думаете; духи усопших очень близки к нам. «Мы пришли к ним», — говорит Апостол.

Пусть Господь благословит и хранит вас и вернет всю вашу доброту сторицей, молится ваш самый верный

вечный друг, М. ФЛЕТЧЕР.

Еще один из этих добрых знаков ее любви был датирован 11 февраля 1810 года, в то время думали, что она очень скоро будет взята от нас, но милостивый Господь сжалился над своим народом и пощадил ее для нас еще на пять с лишним лет: и, о! как каждый год был полон плодов праведности. Что ж, она трудилась, и пока она это делала, держала свой взор на Спасителе, чей пример

«Она отслеживала, мир она презирала. И постоянно попирала удовольствие и боль».

Но вернемся к ее доброму посланию, написанному с целью утешить меня в разлуке, которая должна была произойти:

11 февраля 1810 г.

Мое очень дорогое дитя,

Милостивый дар Божий мне, как я чувствую за вас, кто, я осознаю, будет чувствовать очень много в моей потере; но я знаю, что Господь будет с вами и сосчитает каждый ваш волос. Пусть сатана не искушает вас тем, что вы могли бы сделать для меня больше, чем сделали; ибо вы были самым нежным существом в мире ко мне и большим утешением. Я хотела бы сделать для вас больше в земном плане, но мой милостивый отец, который заботился обо мне, позаботится и о вас, я уверена. Его милостивой защите я вверяю вас: мы будем едины в духе, хотя и разделены во плоти. Вы, возможно, останетесь немного позади меня, чтобы помочь дорогим душам в Мейдли, и я верю, что Дух Господень будет излит на все, что вы призваны делать в Его деле, и тогда мы снова воссоединимся, чтобы больше не расставаться.

Ваш верный друг навсегда, МЭРИ ФЛЕТЧЕР.

Последнее из этих любящих воспоминаний было написано два года назад, когда рана в ее груди была в худшем состоянии, и предполагалось, что она не проживет более нескольких дней.

2 января 1814 г.

Мой самый дорогой и лучший земной друг,

У меня хватает сил только сказать, я прошу тысячи благословений на вас, как на душу, так и на тело. Бог будет стоять рядом с вами: Он поможет вам во всем. Я торжественно вверяю вас в Его руки, и Он верен хранить то, что мы вверяем Ему. Мы скоро встретимся наверху, чтобы больше не расставаться. Вы были для меня лучшим из друзей, и Бог вознаградит вас.

Я всегда остаюсь,

Единая с вами в Господе, М. ФЛЕТЧЕР.

В последнюю неделю своей жизни она хотела снова проявить свою любовь таким образом, но письмо давно стало для нее очень утомительным. Однако она попросила у меня бумагу, но так как я знала, как это трудно для нее, я сказала: «Что ты хочешь написать? позволь мне написать за тебя». «Нет, (ответила она,) не годится, чтобы ты писала то, что я хотела бы сказать, но я думаю, что я слишком слаба для письма сейчас: я просто хотела записать своей собственной рукой, прежде чем буду взята от вас, как я полностью удовлетворена всем, что вы сделали, и как я благодарна, что все мои бумаги в ваших руках, и ничего не будет напечатано, кроме того, что вы одобрите; и что я полностью убеждена, через какие бы испытания вам ни пришлось пройти, Бог будет с вами». Она часто говорила мне, как она уверена, что Господь сделает весь мой путь прямым передо мной; и иногда говорила: «Во всех болезненных обстоятельствах, через которые вам придется пройти, вашим языком все еще будет: Жив Господь, и благословен мой камень, и превознесен Бог моего спасения».

Она не оставила ничего не сделанным, что могло бы сделать творение, чтобы смягчить удар разлуки. В то время как она сама стояла, как голубь на крыше дома, готовая

«Хлопнуть радостным крылом и взмыть ввысь, Чтобы смешаться с сиянием дня;»

ее страстное желание этого часа часто выражалось ее восклицаниями: «О! мой Бог, когда я приду к Твоему дорогому лону!» В другой раз она говорила: «Мой Иисус, и все мое, я жажду видеть Тебя таким, какой Ты есть; О, приди и возьми меня к Своей любящей груди». Но записать все ее живые, воодушевляющие выражения — это заняло бы тома: поэтому я должна воздержаться от записи еще каких-либо из них и завершить этот отчет (который, как я много раз желала, написал бы кто-то более способный), упомянув, что в начале своей христианской борьбы она видела как план своей жизни слова апостола Павла к Тимофею, 1-е послание, гл. 5, стих 10: «Известная по добрым делам, если она воспитала детей, если принимала странников, если умывала ноги святым, если помогала бедствующим и была усердна во всяком добром деле». И здесь я не могу не обратиться ко всем вам, кто знал ее, не согласуется ли ее жизнь с этим описанием, которое она приняла как правило для своего поведения. Разве она не известна по добрым делам? разве она не воспитала детей? разве она не принимала странников? разве она не умывала ноги святым? разве она не помогала бедствующим и не была усердна во всяком добром деле? Эти вещи, вы знаете, она делала; да, разве она не была обильна в них? Но ценила ли она себя за какие-либо дела праведности, которые она совершала? Нет, ни в коем случае. Все свое спасение она всегда приписывала Тому, Кто возлюбил ее и омыл ее в Своей собственной драгоценнейшей крови: поэтому с восторгом она часто повторяла,

«Поскольку я ничего не могу сделать, Иисус, соверши всю работу один; И приведи мою душу торжествующе, Чтобы взмахнуть ее пальмовой ветвью перед престолом».

Я должна теперь закончить: но не без горячей молитвы о том, чтобы рвение, усердие, любовь и смирение, со всей той верой в Спасителя и активной зависимостью от Него, которые были в ней, обильно пребывали в каждом из вас: и уповая, что я также буду заинтересована в ваших молитвах, чтобы мне был дарован обильный вход в царство нашего Бога и Спасителя, после того как я еще немного поделаю и пострадаю по Его праведной воле; чтобы я могла догнать свою компанию, которая ушла раньше, и благополучно прибыть туда, «где встречается вся корабельная компания, которая плыла с Спасителем внизу».

В ожидании этого счастливого дня,

Я остаюсь,

Ваш любящий друг и готовая слуга во Христе,

МЭРИ ТУС.

Следующий гимн мистера Ньютона, будучи очень выразительным и подходящим к случаю, был спет в Мейдли, когда там зачитывалось вышеприведенное письмо.

ГИМН.

Тщетно мое воображение пытается нарисовать Момент после смерти; Славу, которая окружает святых, Когда они испускают свой дух.

Один единственный вздох разрывает их оковы, Мы едва успеваем сказать: «Они ушли!» Прежде чем готовый дух занимает Свою обитель у престола.

Вера старается, но все ее усилия тщетны, Чтобы проследить ее в полете: Ни один глаз не может проникнуть за завесу, Которая скрывает тот мир света.

Так много (и это все), что мы знаем, Они полностью блаженны; Покончили с грехом, заботой и горем, И покоятся со своим Спасителем.

На золотых арфах они славят Его имя, Его лицо они всегда видят; Тогда давайте будем последователями их, Чтобы мы могли славить Его тоже.

Их вера и терпение, любовь и рвение Должны сделать их память дорогой; И, Господь, исполни молитвы, Которые они возносили за нас здесь.

В то время как они приобрели, мы — проигравшие, Мы скучаем по ним день за днем; Но Ты можешь исправить каждый разрыв И вытереть наши слезы.

Мы молимся, как в случае с Елисеем, Когда великий Илия ушел, Пусть двойные порции Твоей благодати Будут посланы нам, кто остался.

ОТПЕЧАТАНО УИЛЬЯМОМ СМИТОМ, АЙРОНБРИДЖ.

СНОСКИ.

[27] Я не имею в виду, что она никогда не тратила больше этого в год; но я должна сказать, что очень редко ее расходы на одежду превышали пять фунтов в год, и в целом это было меньше этой суммы: она считала своим долгом не только избегать больших трат на это, но и была очень бережлива в использовании своей одежды.

[30] Это относится к сну, который будет опубликован, когда выйдут ее жизнь и дневники.

[34] Это также имеет отношение к тому, что будет более полно видно, когда будет опубликована ее жизнь.

back