Transcriber's Note: "[sic.]" has been inserted wherever there was an apparent typo or non-standard grammatical construction in the original.

ПРОПОВЕДЬ

ПРОИЗНЕСЕННАЯ В

МОЛИТВЕННОМ ДОМЕ КВАКЕРОВ,

НА ГРЕЙСЧЕРЧ-СТРИТ, ЛОНДОН,

12-ГО ЧИСЛА ВОСЬМОГО МЕСЯЦА 1694 ГОДА.

УИЛЬЯМОМ ПЕННОМ.

СПАСЕНИЕ ОТ ГРЕХА ОДНИМ ЛИШЬ ХРИСТОМ.

ЛОНДОН:

Р. Х. МУР, 162, ФЛИТ-СТРИТ;

И БАНКС И КО., ЭКСПЕЙНДЖ-СТРИТ, МАНЧЕСТЕР.

1836.

БАНКС И КО., ПЕЧАТНИКИ, МАНЧЕСТЕР.

Чтение первых выпусков серии брошюр, содержащих отрывки из трудов «ранних квакеров» и опубликованных с явной целью принизить то уважение, которым эти труды пользуются в Обществе, и даже доказать, «что многие из них позорят частную библиотеку и по справедливости должны считаться опасными книгами», послужило поводом для настоящего переиздания. Будучи смиренным, но искренним почитателем тех принципов Евангельской Истины, которые ранние квакеры стремились распространять как своими писаниями, так и своей в высшей степени преданной жизнью, а также постоянной и многократно доказанной готовностью страдать ради Христа, я должен выразить протест (независимо от того, будет ли от него толк) против нелиберального и несправедливого образа действий, к которому прибегли издатели «Отрывков», отбирая короткие и предвзятые фразы и тем самым, как я полагаю, грубо искажая некоторые взгляды тех достойных мужей, которые давно ушли из мира, по которому они ходили как странники и пришельцы, и которым, я не сомневаюсь, давно уже позволено милостью их Бога и Спасителя войти в ту «лучшую страну», где они более не подвержены испытаниям времени, не подвержены насмешкам и преследованиям людей и не затронуты клеветой «лжебратьев».

Однако, выражая искреннее и нежное уважение к памяти тех, кто предшествовал мне в религиозном исповедании, я хотел бы добавить, что считаю их достойными подражания лишь в той мере, в какой они следовали за Христом, и если я иду по стопам этого стада спутников моего Спасителя, то лишь для того, чтобы пастись у шатров того доброго Пастыря, где, как я верю, они нашли обильные пажити.

Я хотел бы со всей определенностью заявить, что настоящая публикация не является актом какой-либо партии или действием, продиктованным партийными чувствами, ибо, хотя я и принимаю сердечное участие в нынешних событиях в нашем Обществе, я глубоко чувствую, что даже если я вижу или думаю, что вижу, как Ковчег Завета нашего Бога неустойчиво покоится, словно на новой повозке, существует опасность, подобно Озе в древности, протянуть к нему непозванные и не готовые руки для его поддержки.

Серьезному вниманию всех искренне ищущих истину я рекомендую эту небольшую брошюру, веря, что принципы, изложенные в прилагаемой проповеди, являются принципами, единообразно исповедуемыми и поддерживаемыми «ранними квакерами», и что (как бы ни искажались и ни оболгались их взгляды и труды) все Евангелие распятого и воскресшего Спасителя, во всей его безвозмездности и во всей его полноте, было тем, что они стремились проповедовать и украшать своей жизнью.

К. ГИЛПИН.

Манчестер, 4-й месяц, 1836 г.

ПРОПОВЕДЬ.

Великий и благословенный Бог, сотворивший небо и землю, моря и великие источники бездны, и реки водные, всемогущий Иегова, Который есть от вечности и до вечности. Он также сотворил мужчину и женщину; и Его замыслом было сделать их вечно счастливыми и благословенными. И потому Он сотворил человека по Своему образу; «по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»: Он сотворил их по Своему подобию святыми, мудрыми, милосердными, справедливыми, терпеливыми и смиренными, наделил их знанием, праведностью и истинной святостью. Но мужчина и женщина через свои прегрешения утратили этот образ Божий, а вместе с ним утратили свое счастье и истинное блаженство, для наслаждения которыми Бог их и создал.

Теперь же, в этом состоянии нищеты, в которое мы пали, мы лишились славы Божией; и именно из этого жалкого, горестного состояния мы должны быть выведены, иначе мы никогда не увидим лица Божьего с утешением. Это вечная истина Божья, записанная в Священном Писании. Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Сына, чтобы Он был светом миру, дабы все могли увидеть путь свой обратно к Богу: ибо грех омрачил разумение и затуманил ум мужчины и женщины, отчуждил их от жизни Божьей, и сердца их ожесточились через обольщение греховное. Но ныне время благоприятное, ныне день спасения, день Божьей благодати и милостивого посещения, в который Он посещает мужчин и женщин, просвещает их умы и духи светом с небес, чтобы они могли увидеть плачевное состояние и положение, в котором находятся, и что они делают: именно в этом свете им дарован день благодати, чтобы им было хорошо, как здесь, так и вовеки. Те, кто принимает этот свет и выходит из того, к чему они призваны, а именно из греха, могут прийти к обретению мира с Богом. Именно грех впервые разделил Бога и человека; и именно грех ныне препятствует человеку познакомиться с Господом, Который приносит ему мир: именно через этот свет мы должны познакомиться с Богом, чтобы мы могли быть в мире. Так говорит Господь через пророка: «Грех разделил между Мною и вами»: Грех воздвиг средостение между Богом и нами, и Бог послал Своего Сына в мир, чтобы разрушить это средостение, которое создал грех; чтобы падший человек мог вернуться к Богу и снова войти в Рай, из которого его изгнал грех.

Никто не может вернуть нас к Богу, в Его благоволение и общение с Ним, кроме нашего Господа Иисуса Христа: Он есть свет и вождь Своего народа. Нет другого имени под небом, которым мы могли бы спастись, кроме имени Иисуса: именно Он спасает Свой народ от грехов их; и именно в Нем одном мы благословенны: «Блажен, кому отпущение грехов, и чей грех покрыт»: И только ради Христа Господь не вменяет нам беззакония. А теперь молю: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы», 2 Кор. 13:5. «Самих себя исследуйте, как Иисус Христос в вас, разве только вы не отверженные». Испытайте себя, избрали ли вы Господа своим Богом, а Христа — своим Искупителем? И оставили ли вы свои грехи, и вернулись ли с путей своих злых, и ответили ли на посещение любви Божьей в ваших душах? Верите ли вы в Господа Иисуса Христа, Который пришел взыскать и спасти погибшее? Он есть драгоценный Врач, Который был уязвлен, чтобы исцелить наши раны: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»: Только Он один мог сделать это. Кто способен к сему? Господь нашел Того, Кто способен; Он «возложил помощь на Сильного», Который «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу». Бог дал Ему Духа без меры и исполнил Его благодатью и истиной, чтобы мы все могли принять от полноты Его и благодать на благодать: Он силен спасти сынов и дочерей человеческих и дать им власть быть чадами Божьими.

Об этом свидетельствовалось в древности, Иоанна 1:12: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Людям нужна власть над своими грехами: когда грех кажется чрезмерно греховным, они хотят победить его и избавиться от него, когда он становится обременительным: и когда они находятся под глубоким убеждением в его зле и видят горестное и жалкое состояние, в которое грех привел человечество, как они утратили образ Божий и благоволение Божье; тогда они желают быть восстановленными и возвращенными в свое первозданное состояние. Вы, знающие истину Божью, смотрите, как совершается работа в ваших сердцах, смотрите, как образ Божий созидается в вас. Помните, что Господь есть святой Бог, чьи очи чище, чем чтобы смотреть на беззаконие с одобрением: «Нет мира нечестивым», которые ходят широким путем, огорчают Святого Духа и не отвечают на Его Божественный призыв. Существует двоякий призыв к человеку: призыв к покаянию и призыв к суду. Призыв к покаянию звучит в этот день Божьего посещения; те, кто принимает его сейчас, кто достаточно мудр, чтобы ответить на призыв Божий и поверить в Сына Божьего и в Его внутреннее явление, кто повинуется Его голосу, когда слышат Его призыв, говорящий: «Уходи, выйди из своих грехов, выйди из нечестия, скверны и осквернения мира; войди в Божественную природу Сына Божьего; войди в Его жизнь»: В какую жизнь? В духовную жизнь, в Божественную жизнь? Ты был мертв для Бога и жив для мира: теперь, чтобы ты мог быть мертв для греха и жив для Бога, приди к Тому, Кому дана всякая власть на небе и на земле. О, приди ко Христу, дорогому и благословенному Сыну Божьему, в этот день благодати и спасения, и получи силу победить свои грехи! Тогда ты будешь победителем и одолеешь дьявола.

Мы сами по себе совершенно неспособны к этому, мы слабы и бессильны; и наш Спаситель сказал нам: «Без Меня не можете делать ничего»: Мы оправдываемся даром, благодатью Божьей, через искупление, которое во Иисусе Христе; а не оправдываемся своими собственными делами. Какое великое противоречие — обвинять в обратном тех, кто говорит, что они не могут ни проповедовать, ни молиться, иначе как по побуждению Духа Божьего. Благословен Бог, Который сделал нас чувствительными к нашей собственной слабости, пустоте и нищете. Наша помощь была во имени Господа, сотворившего небо и землю, Который дал Своего Сына, чтобы Он был помощником и вседостаточным Спасителем для нас; с Ним Он дал достаточную силу и мощь, благодаря которым мы способны победить дьявола, врага наших душ: так что мы можем быть способны противостоять начальствам и властям, против духов злобы, и победить все силы тьмы, и подвизаться добрым подвигом веры, и совершить свой путь с радостью, и сохранить веру: видя, что для нас приготовлен венец правды, который Господь, праведный Судия, даст нам в тот день; «и не только нам, (говорит Апостол), но и всем, возлюбившим явление Его». У нас нет Первосвященника, который не мог бы сострадать нам в немощах наших; но Он был во всем искушаем, как и мы, кроме греха: Христос, наш Искупитель, был искушаем, чтобы Он мог помочь тем, кто искушаем. Когда дьявол искушал нашего Спасителя в пустыне и не смог одолеть Его, он отошел и оставил Его: князь мира сего не нашел в Нем ничего, за что мог бы уцепиться своим искушением. Христос даст силу тем, кто верит в Него, победить дьявола и быть более чем победителями через Того, Кто возлюбил их: Он пришел в мир, чтобы очистить и освятить Свой народ и быть виновником вечного спасения для всех, кто верит в Него и повинуется Ему. Но сказано: «Он не совершил там многих чудес» среди некоторых, кому Он проповедовал вечное Евангелие, из-за их неверия: многие не хотят верить во внутреннее и духовное явление Иисуса Христа, Сына Божьего, Который есть свет миру; они не хотят ни верить в свет, ни ходить во свете, который даст им возможность победить лукавого, который есть князь тьмы: Только через Христа Иисуса, великого вождя нашего спасения, мы побеждаем.

Поэтому, друзья мои, откройте свои сердца Господу Иисусу Христу, примите этот благословенный дар Божий, который Он предлагает вам: И может ли Бог дать вам больший дар, чем Сын Своей любви? И не примете ли вы с радостью Его и то великое спасение, которое Он приобрел для вас Своей собственной кровью! Но, говорят некоторые люди, мы приняли Христа и верим в Него, и верим в Божественный авторитет Священного Писания. Но позвольте мне спросить вас: кто же при этом ведет хозяйство? Что вы сделали для Христа? Христос умер за вас; но жили ли вы для Него? И умерли ли вы для мира, и умерли ли вы для своих грехов и похотей? Подумайте сами: это ваш великий долг и интерес — умереть для греха и жить для Христа, Который умер за вас. И мы должны предстать перед судилищем Христовым и дать Ему отчет во всем, что мы сделали, доброе или худое; и Он будет судить нас в великий день Своего явления. Блаженны вы, принимающие благословенного Сына Божьего, Который ныне стоит в Духе у двери и стучит: Откройте свое сердце и освободите для Него место, и не позволяйте миру не пускать Его, и Он войдет, и будет вечерять с вами, а вы с Ним: И Он сделает для вас то, чего вы не можете сделать для себя. «Дух бодр, плоть же немощна»: Он даст тебе власть над грехом, и над миром, и над дьяволом: Всякий раз, когда он будет нападать на тебя со своими искушениями, говори: «Отойди от Меня, Сатана, ты не думаешь о том, что Божие». Когда люди приходят к тому, чтобы быть духовно мыслящими, они будут вкушать и ценить то, что духовно и небесно: если это не от Бога, не прикасайтесь к этому, не имейте с этим ничего общего; но ходите в Духе и цените то, что от Духа. И прислушайтесь к совету Христа, Который говорит вам именем Премудрости: «О, простые, разумейте благоразумие, и глупые — умом; слушайте, ибо я буду говорить о важном, и открытие уст моих — правда: Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих, ожидая у столбов дверей моих: Ибо, кто нашел меня, тот нашел жизнь». Прислушайтесь к благословенному совету Христа, услышьте Его голос и повинуйтесь ему: Кто исполняет Его волю, тот узнает Его учение: «Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им».

Те, кто имеет спасительное познание Бога и Христа Иисуса, что есть жизнь вечная, будут ходить в соответствии и сообразно этому знанию и будут святы во всем своем образе жизни: Они будут не просто номинальными христианами, но истинными христианами, израильтянами, в которых нет лукавства; Они примут Христа Иисуса, Который есть дар Божий, и познают действие Его силы в своих душах. Эти люди пригодны для жизни и готовы к смерти; когда явится Христос, Который есть их жизнь, они явятся с Ним во славе. Когда звук последней трубы будет услышан в конце мира, времени больше не будет; «Уходи!» — этот день не будет ужасен для тех, кто совлекся ветхого человека и облекся в нового человека; и начал жить новой жизнью, и иметь новые привязанности, новые мысли и решения, и собрал свое сокровище на небесах, где и сердца их: Они имеют тот мир, который мир не может дать и который смерть не может отнять. Блаженны те, кто находит убежище во имени Иисуса, как в крепкой башне; они обретут власть над своими грехами и над суетностью своих умов, те, кто умирает для греха и живет для Бога, и чувствует сдерживающую силу и действенность любви Христовой, «Который возлюбил их и омыл их от грехов их Кровью Своею, и соделал их царями и священниками Богу».

Друзья мои, услышьте голос Премудрости, Которая сказала: «Нашедший меня нашел жизнь, и получит благодать от Господа: а согрешающий против меня наносит вред душе своей». Будьте ранними искателями: ищите прежде всего Царства Божьего. Господь взывает с небес: «Сын мой! отдай сердце твое мне»: Пусть твоим ответом будет: Господь, возьми мое сердце, очисти и омой его; сокруши его и сделай его новым, сделай его пригодным для Твоего принятия, чтобы я мог найти благоволение в Твоих очах. «Без Меня (говорит наш Спаситель) вы не можете делать ничего»: Поэтому проси Его сделать это для тебя и совершить в тебе и хотение, и действие по Своему благоволению. Как страшно предстать перед судом Божьей справедливости как жалкие грешники! Те, у кого нет Христа, великого Посредника, чтобы ходатайствовать за них, поистине жалки: Поэтому ухватитесь за Христа сейчас; верьте в Него, ухватитесь за Его силу и Дух в этот день вашего посещения. Если ты находишься под властью греха и сатаны, ты можешь получить силу от Христа, чтобы победить всю силу тьмы: Если вооруженный сильный человек завладел твоим сердцем, Христос начнет осаду; и если ты будешь готов открыть дверь, Христос войдет и изгонит сильного человека, и разграбит все его имущество. Он изгонит главного врага твоей души и завладеет ею для Себя; чтобы ты мог быть избавлен от власти сатаны и от рабства тления, и введен в славную свободу сынов Божьих: И если Сын Божий сделает тебя свободным, то истинно свободен будешь. Для этой цели Христос пришел в мир, «для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола»: И Он не упустит замысла Своего пришествия, но «покончит с преступлением, и положит конец греху, и приведет вечную праведность».

Давайте все придем ко Христу, и пусть никто не обманывает себя, живя в своих грехах и при этом думая попасть на небо: «Не обманывайтесь, (говорит Апостол), Бог поругаем не бывает; ибо что посеет человек, то и пожнет: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Трудитесь ради твердо обоснованной надежды, справедливой надежды на милосердие Божье для прощения и спасения; тогда вы должны познать работу Христа в вас и силу Духа Христова внутри вас, покоряющую вашу волю святому подчинению Божественной воле; чтобы вы могли сказать вместе с Апостолом: «Я сораспялся Христу; и уже не я живу, но живет во мне Христос; а что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Тогда призыв к суду будет для вас радостным; ибо вы будете оправданы и оправданы перед всем миром на том великом и всеобщем суде, и получите обильный вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, и вам будет хорошо вовеки. Итак, «скажите праведнику, что благо ему»; не то чтобы это так казалось в настоящее время; ибо многими скорбями мы должны ожидать входа в Царство Небесное; И много скорбей у праведного, но Господь избавит их от всех их. Так что «если мы в этой только жизни (говорит апостол) надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков». И все же «скажите праведнику, что благо ему»; Каковы бы ни были их испытания, беды и скорби, Господь избавит их в лучшее время; у них небо перед глазами, и они взирают на воздаяние. А что у тебя перед глазами? Это высокое призвание во Христе? Это ли цель, к которой ты стремишься и которую имеешь в виду? Это ли порт и гавань, к которой ты плывешь, «взирая на Иисуса, начальника и совершителя веры, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление»? Евр. 12:2. Апостол, после того как говорил о страданиях и мученичестве тех великих святых, которых мир не был достоин; Евр. 11. Как «верою они побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение». Затем он переходит к разговору о страданиях нашего Господа Иисуса Христа и велит нам «Взирать на Него». Евр. 12:1, 2, 3. Посему, «имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса: Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия: Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими». Блаженны те, кто может претерпеть все эти вещи, стыд, упрек, поношение и презрение, преследования и скорби, которые сопровождают свидетельство Иисуса! Блаженны те, кто может претерпеть крест и пренебречь посрамлением! Это внутренний крест, который ты должен претерпеть ради Христа, иначе твое собственное сердце будет упрекать тебя, проверять тебя и осуждать тебя за это: Но если ты придешь к познанию сораспятия со Христом, ты будешь царствовать с Ним и будешь вознесен к вечной славе с Ним. Если ты не познаешь умирания для мира и сораспятия со Христом, ты не можешь иметь твердо обоснованной надежды на вечное счастье.

Поэтому теперь, друзья, испытайте себя относительно вашего права на небо. Мудрость и практика мира сего — заранее проверять свои права и поселения, и видеть, чтобы они были верными, твердыми и устойчивыми: Так и мы должны заранее обеспечить себе небо и вечную славу, и «дом нерукотворный, вечный на небесах», прежде чем эта земная скиния разрушится; тогда для нас жизнь будет Христос, а смерть — вечное приобретение. Блаженны те, кто свидетельствует о Слове Божьем и о свидетельстве Иисуса, кто носит Его имя, и свидетельствует и соединяется с Ним против духа мира сего и князя, господствующего в воздухе. Именно внутри ты должен соединиться с явлением Христа, чтобы ты мог быть христианизирован, и твой ум стал истинно христианским: Ты должен быть очищен в своем духе и крещен Святым Духом и огнем, и познать могущественное действие Господа: Те, кто не имеет опыта нового рождения, не могут войти в Царство Божье.

О, друзья мои, поставьте перед собой пример Христа, Который был свят, незлобив, непорочен; Его жизнь была славна в святости: И как это подобает вам, так это в высшей степени касается вас — быть святыми во всем своем образе жизни. Ибо если вы не подражаете жизни Христа, вы не можете быть спасены Его смертью: Он пришел в мир, чтобы искупить вас от всякого беззакония и спасти вас от греха и ада; Трудитесь, чтобы соответствовать достоинству вашего высокого и святого призвания, образом жизни, достойным Евангелия Христова: Ибо вы призваны к славе и добродетели. Какие бы беды, искушения и скорби ни сопровождали вас в вашем паломничестве здесь, внизу, если вы будете верны и искренни, вы будете иметь мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа. Во всех своих трудах и странствиях на этой земле вы можете взирать вверх с радостью, ибо у вас над головами безмятежное небо; пусть Христос будет драгоценен для вас; откройте дверь своих сердец Тому, Кто есть Царь славы: Он угнетен в сердцах нечистых, но Он возвеличен и вознесен в сердцах верных: Блаженны те, кто возводит Его на престол в своих сердцах! О, научитесь у Христа быть кроткими и смиренными: Ваше смирение возвеличит Его, а также возвеличит вас в конце: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»: Те, у кого вечная жизнь перед глазами и кто полагается только на Христа ради спасения, заложили твердое основание. Все другие основания придут к ничто; они основаны во времени, и со временем они истлеют: Но тот город, строителем и творцом которого является Бог, который был у Авраама перед глазами, никогда не разрушится и не истлеет: Пусть у нас это всегда будет перед глазами, чтобы ничто не могло преградить нам вид. «Ибо не имеем здесь (говорит Апостол) постоянного града, но ищем будущего». В этом мире мы как овцы среди волков: «Не бойся, малое стадо, (говорит наш Спаситель), ибо Отцу вашему благоугодно было дать вам Царство». Если мы овцы Христовы, мы будем следовать за Ним: «Ибо овцы Его идут за Ним, потому что знают голос Его, а за чужим не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса». «Овцы Мои (говорит Христос) слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей». Вот ободрение для нас обильно трудиться в деле Господнем; «ибо труд ваш не тщетен пред Господом». Давайте, подобно Моисею, «лучше захотим страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение»; и «поношение Христово почитать большим для себя богатством, нежели египетские сокровища; и иметь взирание на воздаяние».

Друзья, я умоляю вас, в страхе Божьем, «взирайте на Иисуса, ВЕЛИКОГО ПОСРЕДНИКА нового завета, начальника и совершителя вашей веры; чтобы терпением в добром деле вы искали славы, чести, бессмертия и жизни вечной»: Которую вы получите, если пребудете до конца: «Претерпевший же до конца спасется».

«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Тот, Кто являлся как Бог спасения и могущественный хранитель Своего народа во все века мира, и был таковым как для первохристиан, так и для всех наших христианских друзей, которые ушли перед нами к вечному покою, если вы не ослабеете, но последуете за теми, кто верою и долготерпением наследует обетования, вы упокоитесь в мире в Нем, когда придет время умирать; И когда времени больше не будет, вы будете вечно с Господом.

Богу да будет хвала, честь и слава, Который простер Свою могучую руку для спасения: Кто есть рука Господня, как не Христос Иисус, Искупитель душ? Когда мы погубили себя и потеряли себя, блуждая и отходя от Господа, истинного и живого Бога, во тьму и тень смертную, Он простер Свою всемогущую руку, чтобы собрать нас и вернуть в рай Божий, когда мы были изгнаны нашими собственными грехами от лица и присутствия Господа. Христос Иисус, великий и добрый пастырь Своих овец, пришел взыскать и спасти погибшее: Погибших овец, которые блуждали от Него, Он возьмет на плечи Свои и принесет в Свое стадо: и Он даст им лежать на злачных пажитях, и поведет их к водам тихим, и насытит их реками удовольствий, которые одесную Бога вовек. Он обещал: «Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей»: Я надеюсь, ХРИСТОС ИИСУС, ВЕЛИКИЙ ПАСТЫРЬ, найдет сегодня здесь некоторых, кто сбился с пути, и соберет их Своей Божественной рукой, и сохранит их Своей могущественной силой, верою ко спасению. Ему да будет вся хвала, честь, слава, владычество и благодарение: Ибо Он один достоин, Кто есть БОГ над всеми, благословенный во веки веков. — Аминь.

БАНКС И КО., ПЕЧАТНИКИ, МАНЧЕСТЕР.