Электронная книга проекта «Гутенберг», «Хрестоматия по социальной истории Англии», автор М. Э. Монктон (Мэри Эвелин Монктон) Джонс

Note: | Images of the original pages are available through Internet Archive. See https://archive.org/details/sourcebookofengl00joneuoft

ХРЕСТОМАТИЯ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ АНГЛИИ

ХРЕСТОМАТИЯ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ АНГЛИИ

АВТОР: М. Э. МОНКТОН ДЖОНС, магистр гуманитарных наук, член Королевского исторического общества, преподаватель истории, Хомертон-колледж, Кембридж

METHUEN & CO. LTD. Эссекс-стрит, 36, Лондон

Впервые опубликовано в 1922 году

ПРЕДИСЛОВИЕ

Новый научный метод преподавания истории требует, чтобы студент учился самостоятельно изучать хотя бы часть свидетельств и формировать о них собственное суждение: от него больше не ожидают, что он будет принимать утверждения учителя без обсуждения. Однако материал для изучения обычно представлен в недоступной форме древних записей, латинских хроник и тому подобного. Задача хрестоматий — предоставить отрывки из таких записей, которые могут послужить лабораторными образцами для анализа. У них есть и другая цель: нарисовать картины, яркие благодаря местному колориту и живые благодаря высказываниям самих действующих лиц, тем самым заставляя сухие кости учебника обрести плоть и реальность.

В этом томе содержатся иллюстрации различных этапов экономической и социальной жизни британского народа со времен саксов до промышленной революции. Фрагменты саксонских законов показывают, как принципы взаимопомощи в жизни общины перерастали в правила честной игры и правосудия. Влияние Церкви на торговлю, образование, исследования и заморские связи проявляется в жизни Ингульфа Кройландского. Видно, как городская жизнь развивается через правила гильдий и записи Лондона. Последующий рост власти бюргеров в парламенте, в организации военно-морского флота и в финансах, противостоящий власти великих дворянских домов, а также беспорядки XV века проступают из «Писем Пастонов», парламентских свитков и отчетов о росте Лондона. На основе манориальных правил, записей о заработной плате в разные периоды и свидетельств современников об огораживаниях показаны великие перемены в сельской жизни; в то же время исследования Карпини и Марко Поло на Востоке и рассказ испанцев о пиратстве Дрейка на Западе указывают на переход от средневекового к современному миру. Рост торговли как определяющего фактора в политике обозначен письмами сэра Томаса Ро и протоколами Ост-Индской компании, трудами Дефо и Франклина; а путешествие Янга намекает на состояние Англии накануне промышленной революции.

Эти отрывки, насколько это было возможно, взяты из источников, к которым учитель может легко обратиться для дальнейшего изучения конкретных вопросов, в надежде способствовать такому изучению, без которого источник вдохновения обычного учителя вскоре должен иссякнуть, что приведет к увяданию рвения его учеников.

За разрешение использовать материалы из их томов я глубоко признательна сэру У. Фостеру и мисс Сейнсбери, г-ну С. К. Хиллу и г-ну Каллендеру, а также Обществу Хаклюйта, Королевскому историческому обществу, издательству Оксфордского университета, г-ну Джону Мюррею и компании Ginn & Co.

М. Э. М. Дж.

February, 1922

CONTENTS

CHAP. | PAGE
I. | SAXON VILLAGE AND MANORIAL SYSTEMS | 1
II. | GILDS | 15
III. | MEDIÆVAL LIFE AND EXPLORATIONS | 28
IV. | THIRTEENTH CENTURY LONDON | 48
V. | FIFTEENTH CENTURY LIFE | 82
VI. | EXPLORATION | 106
VII. | ILLUSTRATIONS OF LIFE IN THE SIXTEENTH AND SEVENTEENTH CENTURIES | 120
VIII. | EIGHTEENTH CENTURY EXTRACTS | 152

ХРЕСТОМАТИЯ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ АНГЛИИ

ГЛАВА I. САКСОНСКАЯ ДЕРЕВНЯ И МАНОРИАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Законы Этельберта

Эти законы датируются 600 г. н. э., всего через три года после прибытия св. Августина. На протяжении их, как и более поздних судебных постановлений, можно проследить воспитательное влияние христианства в его римской форме. До сих пор право было устным, традиционным, незаписанным; эти обычные законы теперь впервые сведены в письменную форму и закреплены для местного королевства.

(5) Компенсация, уже исчисляемая в деньгах, хотя и не всегда выплачиваемая монетой (ср. 59), является обычным откупом за каждое правонарушение.

(9) Преступление, до сих пор считавшееся правонарушением только против жертвы и ее рода, здесь дополнительно рассматривается как правонарушение против общины, представленной королем.

(74, 77) Статус женщины высок; брак — это деловой контракт.

Законы Ине

(20, 43) Большая часть Англии все еще покрыта лесами.

(25) Торговля уже значительна (ср. Этельстан, 10, 13).

(42) Земледелие ведется сообща; использование живых изгородей, а также временных плетеных заборов.

(44, 49) Важное место свиней в саксонской экономике.

Законы Альфреда

Влияние Церкви является верховным в форме и содержании законов, Моисеево право внедрено в саксонские обычные правила.

(30, 32) Выживание язычества, возможно, усиленное датским влиянием.

(39) Леса еще не очищены от диких зверей.

Законы Этельстана

Обратите внимание на практику местной чеканки монет, теперь ограниченную должностными лицами Церкви или короля; а также на использование лошадей наряду с волами в сельскохозяйственных работах.

Законодательство теперь осуществляется королем в совете, и вся серия отрывков показывает восстановление порядка и королевской власти, основанной на фундаментальном принципе верности клятве. Присяжная связь между человеком и господином уже в правлении Альфреда была самой священной, ее нарушение составляло государственную измену, которую нельзя было искупить денежным штрафом.

Рост торговли

Это очевидно в законах Альфреда (34), Эдуарда (12) и Этельстана; она регулируется королевской, а не местной властью; а споры между датчанами и саксами приводят к общему введению правила «коммендации» безземельных людей господам, что породило саксонскую систему, позже названную манориальной.

Boundary Dispute, 896 A.D.

Обратите внимание на власть местного Витенагемота рассматривать имущественные споры; сотрудничество епископа и капитула в дарении; пример коммендации; положение священника как представителя сельских жителей.

Манориальная система

Рассказ Фицгерберта о возникновении маноров игнорирует саксонскую основу для группировки арендаторов под властью господина, которому они платили за свои земли. Эта система началась не с Завоевания, а раньше (ср. Ине, 67; Альфред, 23; Этельстан, 8, 10 и т. д.).

В большинстве случаев это была справедливая, добровольная сделка (ср. «Спор о границах»), в которой одна сторона была обязана защитой, военной и правовой, в обмен на труд другой. Этот феодальный договор позволил стране пройти через датские невзгоды и последовавшие за ними беспорядки под руководством господ. Как только безопасность была восстановлена центральной властью анжуйских королей, потребность в господах и их чувство ответственности за своих людей угасли, и их власть стала злоупотребляться, пока экономические силы XIII и XIV веков не дали людям средства сопротивления.

Обычное право Кройландского аббатства

На основе этих деталей можно воссоздать яркую сцену манориальной жизни. Владельцы церковных маноров обычно были более либеральны к своим арендаторам, чем светские господа. Интересными особенностями являются работа должностного лица господина, рива; тот факт, что, хотя половина гайды может прокормить значительную семью, для выполнения повинностей требуется труд только одного члена; легкость, с которой сложные детали повинностей приводили к спорам; ранги различных вилланов и, как следствие, разница в повинностях, которые каждый платил; постоянное использование бартера, когда платили товарами, а не деньгами.

САКСОНСКИЕ ЗАКОНЫ ИЛИ СУДЕБНЫЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ

(Торп, «Древние законы и институты»)

ЭТЕЛЬБЕРТ

(Король Кента, 560–610 гг.) (стр. 2)

(5) Если человек убьет другого в королевском туне [1], пусть он выплатит бот [2] в пятьдесят шиллингов.

(9) Если свободный человек украдет у свободного, пусть он выплатит тройной бот; и пусть король получит виту [3] и все движимое имущество.

(17) Если кто-либо первым совершит вторжение в тун человека, пусть выплатит бот в шесть шиллингов; тот, кто последует за ним — три шиллинга; после — каждый по шиллингу.

(21) Если человек убьет другого, пусть выплатит бот в... сто шиллингов.

(24) Если кто-либо свяжет свободного человека, пусть выплатит бот в двадцать шиллингов.

(74) Пусть девичий бот будет таким же, как у свободного человека.

(77) Если человек покупает девушку за скот, пусть сделка остается в силе, если она без обмана, но если есть обман, пусть он приведет ее обратно домой, и пусть его собственность будет ему возвращена.

О СУДЕБНЫХ ПОСТАНОВЛЕНИЯХ ИНЕ

(Wessex, 688 A.D.) (Ibid. p. 45)

(20) Если пришлый человек или странник путешествует через лес вне большой дороги и не кричит и не трубит в рог, он должен считаться вором, которого следует либо убить, либо выкупить.

(25) Если торговец ведет торговлю среди людей, пусть делает это при свидетелях...

(40) Усадьба керла должна быть огорожена зимой и летом. Если она не огорожена и скот соседей забредает через его собственный пролом, он ничего не получит за скот: пусть выгонит его и несет ущерб.

(42) Если у керлов есть общий луг или другая земля, подлежащая разделу, для огораживания, и некоторые огородили свою часть, а некоторые нет, и (заблудший скот) съедает их общее зерно или траву, пусть те, кому принадлежит пролом, идут и компенсируют другим, которые огородили свою часть, ущерб, который может быть нанесен, и пусть они требуют такого правосудия над скотом, какое будет правильным. Но если есть зверь, который ломает изгороди и заходит повсюду, и тот, кто им владеет, не хочет или не может его удержать; пусть тот, кто найдет его на своем поле, возьмет его и убьет, а владелец пусть заберет его шкуру и мясо, а остальное конфискует.

(43) Когда кто-либо сжигает дерево в лесу и это будет доказано против того, кто это сделал, пусть он заплатит полную виту; пусть даст шестьдесят шиллингов, потому что огонь — это вор. Если кто-либо срубит в лесу много деревьев и это будет впоследствии обнаружено, пусть заплатит за три дерева, каждое по тридцать шиллингов. Ему не нужно платить за большее их количество, будь их хоть сколько; потому что топор — это доносчик, а не вор.

(44) Но если кто-либо срубит дерево, под которым могут стоять тридцать свиней, и это будет обнаружено, пусть заплатит шестьдесят шиллингов.

(49) Если человек среди своего корма найдет чужих свиней, то пусть возьмет залог [4] стоимостью в шесть шиллингов... Если берется паннаж [5] за свиней, то с тех, у которых жир толщиной в три пальца, — треть; с тех, у которых в два пальца, — четверть; с тех, у которых толщиной в большой палец, — пятая часть.

(59) Коровий рог должен стоить два пенса; воловья хвост должен стоить шиллинг; коровий должен стоить пять пенсов; воловья глаз должен стоить пять пенсов; коровий должен стоить шиллинг. Всегда должно даваться в качестве ячменной ренты с одной вирты (мера земли) шесть фунтов.

(67) Если человек договорится о ярде земли [6] или больше за фиксированную ренту и вспашет ее; если господин пожелает перевести землю на повинности и ренту, он не обязан брать это на себя, если господин не предоставит ему жилье, и пусть он потеряет урожай.

(69) Овца должна идти со своим руном до Иванова дня, или пусть за руно будет заплачено два пенса.

СУДЕБНЫЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ АЛЬФРЕДА

(Король Англии, 871–901 гг.) (Там же, стр. 20)

[Судебные постановления Альфреда начинаются с Десяти заповедей и других правил, взятых из Ветхого Завета.]

(15) Тот, кто крадет свободного человека и продает его, и если это будет доказано против него так, что он не сможет оправдаться, пусть погибнет смертью.

(16) Если кто-либо ударит своего соседа камнем или кулаком, и он тем не менее может выйти с посохом, пусть наймет лекаря и выполняет его работу, пока сам не сможет.

(19) Если кто-либо выбьет другому глаз, пусть отдаст свой за него; зуб за зуб; руку за руку; ногу за ногу; ожог за ожог; рану за рану; удар за удар.

(22) Если кто-либо выроет яму для воды или откроет ту, что была закрыта, и не закроет ее снова, пусть заплатит за любой скот, который может туда упасть; и пусть заберет мертвого (зверя).

(23) Если вол ранит чужого вола, и если он затем умрет, пусть продадут (живого) вола и поделят стоимость поровну, а также мясо мертвого. Но если господин знал, что вол имел привычку бодаться, и не хотел его ограничить, пусть даст за него другого вола, а все мясо заберет себе.

(24) Если кто-либо украдет чужого вола и убьет или продаст его, пусть даст за него двух; и четырех овец за одну. Если у него нет того, что он может дать, пусть он сам будет продан за скот.

(30) Женщин, которые имеют обыкновение принимать чародеев, и творцов призраков, и ведьм, не позволяй жить:

(32) И пусть тот, кто приносит жертвы богам, кроме одного Бога, погибнет смертью.

(36) Если у человека есть только одна одежда, чтобы укрыться или носить, и он отдает ее (тебе) в залог, пусть она будет возвращена до заката.

(39) Все мясо, которое оставляют дикие звери, не ешьте, а отдайте собакам.

(43) Суди очень беспристрастно: не суди одним судом богатого, другим — бедного; ни одним — своего друга, другим — своего врага, суди.

(47) Со странником и пришедшим издалека не веди себя недоброжелательно и не угнетай его никакими несправедливостями.

Я же, Альфред, король, собрал их вместе и повелел записать многие из тех, что держали наши предки, те, которые мне показались хорошими; многие из тех, что показались мне нехорошими, я отверг их по совету моего Витенагемота и иным образом повелел их соблюдать; ибо я не осмелился рискнуть записать многое от себя, ибо мне было неизвестно, что из этого понравится тем, кто придет после нас.

ДАЛЬНЕЙШАЯ СЕРИЯ

(12) Если человек сжигает или рубит чужой лес без разрешения, пусть заплатит за каждое большое дерево пять шиллингов, а впоследствии за каждое, пусть их будет сколько угодно, по пять пенсов, и тридцать шиллингов в качестве виты.

(34) Также предписывается торговцам, чтобы они приводили людей, которых они берут с собой, перед королевским ривом на народное собрание, и пусть будет заявлено, сколько их... и когда им понадобится больше людей с собой в путь, пусть всегда объявляют об этом, как часто возникнет необходимость, королевскому риву в присутствии гемота.

(36) О неосторожности с копьем.

Если человек несет копье через плечо и кто-либо напорется на него, пусть заплатит вер [7] без виты. Если он напорется перед его лицом, пусть заплатит вер. Если его обвиняют в умышленности деяния, пусть оправдается согласно вите; и с этим пусть вита уменьшится. И пусть это будет, если острие на три пальца выше, чем задняя часть древка; если они оба на одном уровне, острие и задняя часть древка, пусть это будет без опасности.

ЭДУАРД И ГУТРУМ

(Там же, стр. 71)

(7) Если кто-либо занимается воскресной торговлей, пусть конфискует движимое имущество и 12 ор у датчан или тридцать шиллингов у англичан. Если свободный человек работает в праздничный день, пусть лишится свободы или заплатит виту.

(12) Если кто-либо причинит вред церковнослужителю или иностранцу любым способом, в отношении денег или жизни, тогда король или эрл там в земле, и епископ народа должны быть ему вместо родственника и защитника, если у него нет другого.

ЗАКОНЫ ЭТЕЛЬСТАНА, 925 г. н. э.

(Там же, стр. 83)

О безземельных людях

(8) И мы постановили: если какой-либо безземельный человек станет последователем в другом графстве и снова будет искать своих родственников, то он может приютить его при условии, что он представит его народному праву, если он там совершит какое-либо правонарушение, или выплатит за него бот.

(9) Тот, кто присваивает скот, пусть будут названы ему V его соседей; и из V пусть он найдет одного, кто поклянется с ним, что он берет его себе по народному праву: и тот, кто хочет оставить его себе, пусть ему будут названы X человек, и пусть он найдет двух из них и даст клятву, что он родился в его собственности...

(10) И пусть никто не обменивает никакой собственности без свидетельства рива, или мессы священника, или домовладельца... или любого другого правдивого человека...

Но если будет обнаружено, что кто-либо из них дал ложное свидетельство, пусть его свидетельство никогда больше не стоит ничего, и пусть он также даст XXX шиллингов в качестве виты.

(12) И мы постановили, что никто не должен покупать никакой собственности вне порта [8] свыше XX пенсов; но пусть покупает там внутри при свидетельстве портового рива или другого правдивого человека: или далее при свидетельстве ривов на народном собрании.

(13) И мы постановляем, что каждый бурх [9] должен быть отремонтирован за XIV дней до Рогационных дней.

Во-вторых, чтобы всякая торговля была внутри порта.

(14) В-третьих: чтобы была одна монета во всех владениях короля и чтобы никто не чеканил, кроме как внутри порта.

И если монетчик виновен, пусть будет отсечена рука, которой он совершил правонарушение, и выставлена на монетной кузне...

В Кентербери VII монетчиков; IV королевских, и II епископских, I аббатский.

В Рочестере III; II королевских и I епископский.

В Лондоне VIII.

В Винчестере VI.

В Льюисе II.

В Гастингсе I.

Другой в Чичестере.

В Хэмптоне II.

В Уэрхэме II.

В Эксетере II.

В Шафтсбери II.

Иначе в других бургах I.

(15) В-четвертых: чтобы ни один щитник не покрывал щит овечьей шкурой; и если он сделает так, пусть заплатит XXX шиллингов.

(16) В-пятых: чтобы каждый человек имел к плугу двух хорошо обеспеченных лошадьми людей.

(18) В-седьмых: чтобы никто не расставался с лошадью за морем, если только не пожелает ее отдать.

(24) ...И чтобы никакой торговли не было по воскресеньям; но если кто-либо сделает так, пусть конфискует товары и заплатит XXX шиллингов в качестве виты.

(26) Но если кто-либо из моих ривов не захочет делать этого и заботится об этом меньше, чем мы повелели: тогда пусть заплатит мой оферхирнес [10], и я найду другого, кто захочет. И пусть епископ взыщет оферхирнес с рива, в чьей свите это может быть...

Все это было установлено на великом Синоде в Грейтанли [11], на котором был архиепископ Вульфхельм со всеми вельможами и витанами...

Этельстан, король, доводит до сведения: что я узнал, что наш фрит [12] соблюдается хуже, чем мне приятно, или чем было постановлено в Грейтанли; и мои витаны говорят, что я слишком долго терпел это. Теперь я постановил с витанами, которые были со мной в Эксетере в середине зимы; что они [нарушители фрита] должны быть готовы, сами по себе, с женами и имуществом и со всем, чтобы отправиться туда, куда я пожелаю (если только впредь они не прекратят) на этом... условии, что они никогда не вернутся в страну... теперь это потому, что клятвы, и залоги, и книги [13] — все игнорируется и нарушается, которые были там даны; и мы не знаем других вещей, которым можно доверять, кроме этой.

ЭТЕЛЬРЕД, 1008 г. н. э.

(Там же, стр. 119)

(13) Пусть воскресный праздник соблюдается должным образом, как подобает: и пусть торговля и народные собрания тщательно избегаются в этот святой день.

ЦЕРКОВНЫЕ ПРАВИЛА

(Там же, стр. 472)

Мы также часто видели в церкви зерно, сено и всякие странные вещи, хранящиеся там;

Мессы священники [14] должны всегда иметь при своих домах школу учеников, и если какой-либо добрый человек пожелает доверить им своих малых детей для обучения, они должны очень охотно принимать их и по-доброму учить их... Они не должны, однако, за это обучение желать чего-либо от их родственников, кроме того, что они будут готовы сделать для них по своей собственной воле...

Также мы повелеваем тем мессы священникам, которые подчинены нам, чтобы они очень серьезно [занимались] обучением людей: чтобы те, кто обучен книгам, часто и усердно учили своих прихожан по этим книгам, которые могут быть не так хорошо обучены книгам.

СПОР О ГРАНИЦАХ УРЕГУЛИРОВАН, 896 г. н. э.

(Там же, стр. 139)

«В том году Этельред, олдермен, созвал всех витанов мерсийцев вместе в Глостере, епископов, олдерменов и всех своих главных людей, и сделал это с ведома и разрешения короля Альфреда... Затем епископ Верферт дал знать «витанам», что почти весь лесной массив был отнят у него, который принадлежал Вудчестеру, который король Этельбальд подарил Вустеру в качестве вечной милостыни, как мастленд и лесной массив, епископу Вильферту... и тогда Этельвальд [занимавший его] немедленно заявил, что не будет противиться праву... И так очень мягко уступил его епископу и приказал своему «генеату» по имени Эклаф ехать с городским священником по имени Вульфхере; и он затем повел его вдоль всех границ, как он читал их ему из старых книг, как король Этельбальд ранее увеличил и подарил это. Затем, однако, Этельвальд пожелал от епископа и монастыря, чтобы они любезно позволили ему пользоваться этим, пока он жив, и Аллмунду, его сыну; и они будут держать это в феоде от него и монастыря; и он никогда, ни один из них не лишит его права на паннаж, которое он позволил ему в Лонгридже, на время, в которое Бог дал его ему... Так объявили витаны мерсийцев в «гемоте»; и показали ему хартии на землю... И таким образом городской священник объехал ее, и «генеат» Этельвальда с ним... Так человек Этельвальда указал ему границы, как старые хартии направляли и указывали».

МАНОРИАЛЬНАЯ СИСТЕМА

РАССКАЗ ФИЦГЕРБЕРТА О ВОЗНИКНОВЕНИИ МАНОРОВ

(Сэр А. Фицгерберт, «Книга о сельском хозяйстве»; Каннингем, «Рост английской промышленности и торговли». Прил. 1, издание 1882 г.)

Обычные арендаторы — это те, кто держит свои земли от своего господина по копии судебного свитка, согласно обычаю манора. И есть много арендаторов в том же маноре, у которых нет копий и все же они держат по такому же обычаю и службе по воле господина. И, по моему мнению, это началось вскоре после Завоевания, когда Вильгельм Завоеватель завоевал Королевство, он вознаградил всех тех, кто пришел с ним в его королевском путешествии, согласно их степени. И почетным людям он даровал лордства, маноры, земли и владения со всеми жителями, мужчинами и женщинами, живущими в них, чтобы поступать с ними по своему усмотрению. И те почетные люди подумали, что им обязательно нужны слуги и арендаторы, и их земли заняты пахотой. Поэтому они помиловали жителей их жизней и заставили их выполнять всякого рода службу, какая должна была быть выполнена, была ли она никогда такой низкой, и заставили их занимать свои земли и владения пахотой и брали с них такие ренты, обычаи и службы, какие им было угодно иметь. И также брали все их товары и скот во все времена по своему усмотрению и называли их своими крепостными, и с того времени многие дворяне, как духовные, так и светские, по своему благочестивому расположению, совершили для многих из упомянутых крепостных манумиссии и даровали им свободу и волю... Как бы то ни было, в некоторых местах крепостные продолжают существовать, что, мне кажется, является величайшим неудобством, которое сейчас терпит закон, а именно иметь любого христианина, связанного с другим, и иметь власть над его телом, землями или товарами, чтобы то, за что его жена, дети и слуги трудились всю свою жизнь, было так взято, как если бы это было вымогательство или взяточничество.

И много раз под предлогом этого многие свободные люди берутся как крепостные, и их земли и товары отбираются у них, так что они не смогут подать иск за средством защиты, чтобы доказать, что они свободны по крови. И это чаще всего бывает, когда у свободных людей такое же имя, как у крепостных, или что его предки, от которых он произошел, были манумизированы до его рождения. В таком случае не может быть слишком большого наказания.

Во многих лордствах есть обычный свиток между господином и его арендаторами, и он должен быть скреплен, одна часть должна оставаться на хранении у господина, другая часть у арендаторов, и должны быть сделаны различные верные копии того же самого, чтобы ренты и обычаи не вышли из памяти. А также свиток исков, чтобы вызывать всех тех по имени, кто обязан каким-либо иском в суд господина, и тогда не будет сокрытия истцов, но чтобы стюард мог знать, кого там нет, и если кто-либо из истцов умрет, имя его ближайшего наследника должно быть внесено в тот же свиток, и должно быть произведено расследование и представлено, что он держал от господ и по каким рентам, обычаям и службам по каждому участку в отдельности, и кто является его ближайшим наследником, и какого он возраста, и это верно сделано и внесено в свиток, это было бы передачей по наследству... и прибыльно для господ, а также для арендаторов.

ОБЫЧНОЕ ПРАВО КРОЙЛАНДСКОГО АББАТСТВА

(«Обычное право Кройландского аббатства», ред. С. Р. Скаргилл-Берд. Кэмденское общество, новая серия, 41)

МАНОР АЛСИСТУН, САССЕКС (стр. XVIII)

Рив держал одну виргату, за которую он не нес службы, пока исполнял свою должность.

ОБЫЧНЫЕ АРЕНДАТОРЫ

Службы, причитающиеся с каждой половины гайды

Каждая половина гайды была обязана господину в каждый рабочий день службой одного человека, чтобы делать все, что от него потребуется;

Если требовалась молотьба, три человека должны были намолотить за день пол-сема и пол-бушеля [т. е. 4½ бушеля] зерна, или два человека — ½ сема ячменя, или каждый человек — 6 бушелей овса; и бобов и вики — такое же количество, как зерна; они должны были молотить в том амбаре, в котором им будет указано (внутри манора), и веять то, что они намолотили, и нести это в житницу, и если до житницы далеко, использовать свой скот для перевозки;

Если требовалось рытье канав, два человека должны были сделать за день 1 перч новой канавы, 5 футов в ширину, или каждый человек — отремонтировать 1 перч старой;

Если от них требовалась другая работа, они должны были работать, пока их товарищи не закончат свою работу в амбаре;

При пахоте и бороновании они должны были работать, пока не придет время распрягать плуг.

Когда им приходилось разбивать комья, мыть или стричь овец, полоть зерно, косить или собирать сено, они должны были работать весь день, кроме обеденного часа;

В дополнение к обычной дневной работе каждая ½ гайды должна была предоставить человека на один день для сбора сена; а также человека для косьбы и укладки сена в стога на один день; и они должны были перевезти все сено, каждая половина гайды с двумя волами;

При необходимости каждая половина гайды должна была предоставить двух человек для жатвы на поле господина, получая за это каждый десятый сноп, — или, если господин предпочтет, каждая половина гайды должна была жать в день акр зерна или овса или пол-акра ячменя или вики с таким количеством людей, какое они выберут, получая каждый десятый сноп;

Они должны были перевозить все зерно, каждая половина гайды с двумя волами;

Также каждая половина гайды должна была предоставить двух человек и двух волов для перевозки навоза, пока он не будет весь вывезен;

Вспахать один акр для зерна один раз и засеять половину его, предоставив семена;

Вспахать один акр для ячменя дважды, и два акра для овса один раз, перевезти семена для этого из житницы на поле и бороновать то же самое;

Каждая половина гайды также должна была ежегодно перевозить 4 воза дров к очагу господина, а когда он строился, — воз лесоматериалов;

Если было необходимо привезти зерно из Сефорда или другого места поблизости, каждая половина гайды должна была ехать с одним животным дважды в день, или если дальше, — один раз в день, такая служба засчитывалась как один день работы;

Каждый также должен был предоставить и сделать четыре стропила с принадлежностями и кровлю для овчарни господина, кроме больших лесоматериалов, это засчитывалось как два дня работы;

Также возить в Баттл каждый понедельник; если, однако, кобыла арендатора была мертва или жеребилась, он должен был быть освобожден от одного аверагиума, но должен был работать вместо этого.

ОБЯЗАННОСТИ ЧЕТЫРЕХ КОТТАРОВ (стр. XX)

От Михайлова дня до времени прополки выполнять два дня работы в неделю, а именно в понедельник и среду; и (как они говорят) не выполнять других работ, кроме молотьбы, разбивания комьев и разбрасывания сена, когда это необходимо;

На Рождество каждый должен был привезти в Баттл 12 кур, а на Пасху 250 яиц, и они должны были быть свободны от работы в течение двенадцати дней на Рождество и «a die Paraceves», со Страстной пятницы до октавы Пасхи;

Они должны были полоть, когда было что полоть, заниматься стрижкой овец, а во время сенокоса и жатвы каждый должен был предоставить одного человека на все время.

ГЛАВА II. ГИЛЬДИИ

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Винчестер

Пример полных прав самоуправления, город избирает своего мэра и других должностных лиц. Граждане имеют право посещать собрание, но уже становятся закрытой олигархией, «каждый работник» не допускается к свободе города.

Обратите внимание, что магазины редки, товары обычно продаются в лавках, установленных на рынке или улице.

«Великая гильдия» — это купеческая гильдия, включающая всех торговцев; различные ремесла имеют свои собственные гильдии, но подчиняются мэру как представителю купеческой гильдии, из которой в данном случае, по-видимому, возникла корпорация, ратуша называется Гильдейским залом, и правила соблюдаются для поддержания высокого стандарта продаваемых товаров. Городские пошлины и правила имеют тенденцию сдерживать естественный рост промышленности и ограничивать его в пользу свободных граждан города.

Бристоль

Обратите внимание здесь, что ремесла явно подчинены мэру купеческой гильдии, который также приобрел право проводить смотр франк-пледжа и т. д.

Гильдия валяльщиков показывает важность, придаваемую в средневековых гильдиях поддержанию надежного стандарта работы и стоимости. Таким образом, помимо защиты своих собственных членов, как это делает профсоюз, они также защищали потребителя и широкую общественность.

Адам из Глостера

Здесь случай, когда посторонний претендует на права свободного человека и сопротивляется городской власти, ссылаясь на королевскую. Таким образом, его дело слушается в королевском суде Общих тяжб, а не в суде мэра или в собрании графства.

Отрывок из «Херефордского итера» относится к тому же суконщику. Он иллюстрирует рост спроса на письменные доказательства, юрист с презрением относится к ценности бирки, хотя бирки обычно использовались в королевском Казначействе. Следует отметить ссылку на право купцов. Эдуард I по Статуту Актон-Бернелла в 1283 году учредил суды в определенных боро, в которых купцы могли использовать право купцов для взыскания долгов.

Гильдия св. Михаила, Линкольн

Этот отрывок описывает обычные дела гильдии, представляет особый интерес то, что она настаивает на равенстве среди своих членов.

Гильдия портных, Эксетер

Патентные грамоты или хартии часто были просто подтверждениями уже существующей гильдии, иногда, вероятно, датируемыми саксонскими временами, но имеющими новый повод опасаться вмешательства со стороны соседнего господина или короля, письменные записи теперь стали правилом в случаях владения собственностью. Такие хартии часто представлялись последующим королям для подтверждения, и где это не было сделано, Карл II смог получить большие суммы, отзывая древние хартии. Эта запись также хорошо показывает усилия, предпринятые для поддержания хорошего стандарта работы, и степень юрисдикции властей гильдии.

Ливрейные компании

Рассказ Стоу вставлен здесь, чтобы показать непрерывную преемственность этих добровольных ассоциаций от саксонских до современных времен; хотя во время Реформации они потеряли свой религиозный характер.

Более поздние торговые компании тесно связаны с ними, но лишены главного мотива взаимной благотворительности, хотя они тоже существуют для сотрудничества в работе, для которой усилий отдельных лиц было бы недостаточно. Самая ранняя из них, «Купцы-авантюристы», действительно начиналась как религиозная гильдия св. Фомы Кентерберийского, к которой присоединились фламандцы, имевшие хартию на торговлю от Иоанна Брабантского.

ОБЫЧАИ ВИНЧЕСТЕРА

(Тулмин Смит, «Английские гильдии»)

Резюме

Таковы старые обычаи города Винчестера, которые использовались во времена наших предков, есть и будут для франшизы [15] спасением и поддержкой.

Мэр должен избираться каждый год двадцатью четырьмя присяжными и общиной.

Должны быть двадцать четыре присяжных для Совета, чтобы помогать мэру: которые должны сопровождать его по вызову.

Должны быть два бейлифа, которые должны избираться общиной из четырех, названных мэром и двадцатью четырьмя, на Михайловом собрании боро.

Также четыре сержанта, чтобы выполнять приказы мэра и бейлифов.

И два коронера, которые должны действовать в соке [16], а также в городе.

Бейлифы должны каждый год подавать свитки исков [17] для общего пользования.

Примечание: Двадцать четыре должны быть беспристрастными и осторожными в речи.

Производители стеганых одеял и одеял должны работать внутри города и платить ежегодный налог за дома, где делаются стеганые одеяла. Не каждый работник становится свободным гражданином.

Цена сукна бурел должна быть в соответствии со временем года.

Сукно бурел должно производиться свободными гражданами города.

Одеяла заданной длины должны быть сделаны заданной ширины.

Одеяла, не сделанные заданной длины и ширины, должны быть конфискованы.

Никаких прилавков на Хай-стрит по простому желанию.

Никто, кроме свободных граждан, не может покупать недубленую кожу или сырые шкуры в городе, и их нельзя вывозить из города.

Никакую рыбу или птицу нельзя покупать для продажи до андерна (т. е. 9 утра). Продукты, привезенные для продажи, не должны быть увезены обратно непроданными без разрешения.

Перекупщики и скупщики должны быть сурово наказаны. Рента в фартинг должна платиться королю за каждую доску, на которой рыба выставлена для продажи.

Каждый должен платить полпенни королю за каждый груз рыбы, который он выставляет для продажи.

Каждый несвободный гражданин должен платить за каждый воз рыбы, привезенный, два пенса с полпенни: и за каждый конный груз свежей рыбы — пенни с полпенни, а соленой рыбы — полпенни.

[Аналогичные правила для пекарей и пивоваров с правилами качества еды.]

Ни один несвободный гражданин не может иметь лавку для продажи товаров внутри города.

Сыр, масло, жир и смазка платят ту же пошлину, что и шерсть, половина веса считается за целое.

Каждый вид товаров, который должен быть взвешен, должен быть привезен в город. Нарушители должны быть наказаны.

Шесть добрых людей должны быть выбраны, трое общиной и трое двадцатью четырьмя, чтобы собирать все королевские пошлины и городские сборы; которые должны отчитываться за них. Отчет должен быть дан Шестерым о деньгах, собранных мэром или другими вне города. Если какой-либо человек найдет товары для общего пользования, это должно быть записано на его счет, или товары должны быть возвращены.

Когда приходит время для великой продажи гильдии, должны быть найдены люди с хорошей репутацией, чтобы собирать взносы купцов.

Несвободные граждане должны платить бейлифам у городских ворот за каждый воз зерна, прибывающий в город для продажи, пошлину в полпенни; и за каждый конный груз — фартинг.

Сталь или железо 2 пенса за воз, 1 пенни за конный груз. Новые седла столько же, жернова 4 пенса или 2 пенса, бочки 1 пенни или ½ пенни, дубленая кожа 2 пенса или 1 пенни, марена 2 пенса или 1 пенни, вайда 4 пенса или 1 пенни.

Каждый шорник, у которого есть магазин, должен платить королю 6 пенсов в год; и клерку 1 пенни за регистрацию.

Мастера-красильщики живописцев имеют обычай выбирать двух добрых людей, которые должны проверять товары посторонних между продавцом и покупателем.

Каждый кожевник должен платить 2 шиллинга в год за место на Хай-стрит; и клерку пенни.

Каждый продавец жира, смазки и сала должен на Пасху платить королю 1 пенни как смергавел.

Каждый сапожник, использующий новую воловью кожу, должен платить на Пасху 2 пенса как шонгавел.

Город имеет общую печать и подлинную, которой скрепляются городские хартии. Олдермен хранит хартии в течение года и дня. Три дня предупреждения должны быть открыто даны о скреплении печатью. Такие хартии, неоспоренные, делаются действительными навсегда этой печатью. Скрепляющие гранты должны иметь 6 пенсов за воск и все.

Должно быть три экземпляра печати. Двое из Двадцати четырех должны хранить два экземпляра, а один от общины — третий. Все они должны храниться в ларце, помещенном в больший ларец с двумя замками; ключи от одного замка хранятся у одного из Двадцати четырех, а от другого — у одного из представителей общины.

[Далее следуют правила ведения судебных тяжб в судах города Уинчестера.]

БРИСТОЛЬ [последующие постановления]

МАСТЕРА ГИЛЬДИЙ, УТВЕРЖДЕННЫЕ МЭРОМ

(Тулмин Смит, стр. 420)

По обычаю мэр должен созывать всех мастеров пекарей, пивоваров, мясников и всех других ремесел города, чтобы они явились перед ним, а затем идти и собирать их в их залах и привычных местах для выборов мастеров на следующий год, после чего приводить упомянутых мастеров и представлять их мэру для принесения присяги в его присутствии.

По обычаю в течение месяца после Дня Святого Михаила мэр, шериф и бейлифы Бристоля проводят свой суд в ратуше, где городской клерк того же города сначала вызывает весь Совет Бристоля без принятия каких-либо штрафов за отсутствие, а затем вызывает всех свободных землевладельцев и общих истцов под угрозой штрафов, после чего вызывает констеблей каждого округа. И так переходит к своим дознаниям.

ПЕТИЦИЯ ГИЛЬДИИ ВАЛЯЛЬЩИКОВ БРИСТОЛЯ ГОРОДСКИМ ВЛАСТЯМ (стр. 284)

Достопочтенным и благоразумным господам, мэру, шерифу и всем прочим достопочтенным бюргерам Общего совета того же города, смиренно молят мастера ремесла валяльщиков упомянутого города: поскольку упомянутое ремесло издавна имело различные постановления, внесенные перед вами в протоколы ратуши Бристоля, дабы искоренить и пресечь всякого рода недобросовестную работу и обман, которые разные люди, не знающие ремесла, время от времени совершают как при валянии сукна, так и при «плетении» и «растяжке», а также другие дефекты в упомянутых сукнах; из-за каковых дефектов город и ремесло приобрели дурную славу во многих местах, где упомянутые сукна выставляются на продажу, к великому позору и ущербу для упомянутого ремесла.

Посему да будет угодно вашему весьма мудрому благоразумию и достопочтенной мудрости даровать упомянутым просителям, чтобы все их добрые постановления, издавна внесенные в протоколы и не отмененные, твердо соблюдались, хранились и должным образом исполнялись; и чтобы четыре добрых человека из упомянутого ремесла ежегодно избирались ими и присягали перед мэром лояльно представлять все виды дефектов, которые впредь будут обнаружены в отношении упомянутого ремесла, с правом дважды в неделю проверять такие дефекты, а также следить за слугами и работниками того же ремесла в пределах привилегий Бристоля, дабы упомянутые слуги и работники не получали большего жалованья, чем издавна принято и установлено.

И кроме того, благоразумные господа, да будет вам угодно даровать упомянутым просителям нижеписаные новые дополнения и пункты, к выгоде и исправлению упомянутого ремесла и к чести упомянутого города.

Во-первых, постановлено и согласовано, что каждый год четыре человека из ремесла должны быть избраны мастерами, чтобы дважды в неделю обыскивать каждый дом упомянутого ремесла и проверять все дефекты в упомянутых сукнах, если таковые имеются; и представлять их перед вами в суде; так что всякий, кто совершит такую недобросовестную работу, должен заплатить за нее полную цену сукна: одна половина должна отойти городу, а другая половина — ремеслу, без какого-либо прощения или освобождения от ответственности: и это сверх всякого разумного возмещения, сделанного покупателю сукна.

Также мастера ремесла не должны давать людям упомянутого ремесла более четырех пенсов в день.... И если кто-либо из мастеров платит работникам больше, чем установлено выше, он должен каждый раз штрафоваться на 2 шиллинга; то есть 12 пенсов общине и 12 пенсов ремеслу. А если люди берут больше с мастеров, они должны каждый раз платить 12 пенсов; то есть 6 пенсов общине и 6 пенсов ремеслу. А если люди будут бунтовать или противиться и не захотят работать, тогда четыре мастера должны иметь право доставить их перед мэра и суд ратуши города, чтобы там с ними поступили согласно закону и разуму. И более того, упомянутые слуги должны работать и отдыхать в своем ремесле как ночью, так и днем, весь год, как это издавна было принято.

АДАМ ИЗ ГЛОСТЕРА

(Ежегодник Эдуарда I; Тяжбы в Суде общих тяжб, стр. 306).

1292 г. «Некий Адам подал (иск против городских бейлифов) и сказал, что они противоправно забрали его имущество в городе Глостере, на главной улице, и противоправно унесли его в свою таможню в том же городе... бейлифы города подтвердили законность изъятия; на том основании, что обычай города Глостера таков, что никто, если он не является свободным гражданином города, не может кроить сукно в упомянутом городе, а может продавать его только по кускам; однако Адам, который не является свободным гражданином города, пришел и кроил свое сукно вопреки обычаю.... Адам предъявил хартию, которая свидетельствовала, что король даровал ему право кроить сукно так же, как и другие свободные граждане».

(Ежегодник Эдуарда I. Херефордский выездной суд.)

1292 г. Некий Адам потребовал долг по бирке и предложил доказательства.

Адвокат: Мы не считаем, что ему следует отвечать по такому куску дерева без письменного документа.

Адам: Что вы ответите на бирку?

Адвокат: Просил решения, следует ли ему отвечать, поскольку он предложил доказательства, а затем не смог их представить.

Примечание 1. Что не следует отвечать по бирке без доказательств.

Примечание 2. Заметьте, что по торговому праву нельзя оспаривать бирку судебным поединком; но если он отрицает бирку, истец должен доказать ее подлинность.

ГИЛЬДИЯ СВЯТОГО МИХАИЛА НА ХОЛМЕ, ЛИНКОЛЬН

(Тулмин Смит, «Английские гильдии», стр. 178)

[Краткое содержание]

[Гильдия была основана в канун Пасхи 1350 г. от Р.Х.]

В случае смерти брата или сестры в пределах города декан не только должен принести четыре восковые свечи, которые называются «свечами души», и исполнить все другие обычные церемонии, но знамя гильдии должно быть принесено к дому покойного и там открыто показано, чтобы люди знали, что покойный был братом или сестрой гильдии; и это знамя должно быть пронесено с горящим большим факелом от дома покойного перед телом до церкви.

В канун праздника Тела Христова и в канун следующего дня все братья и сестры должны собраться вместе, как принято, на пир гильдии. По окончании пира, когда будут зажжены четыре восковые свечи и четыре кружки, называемые флагонами, будут наполнены элем, клерк должен прочитать и объяснить эти постановления, а после этого [эль во] флагонах должен быть роздан беднякам.

Если какой-либо брат или сестра уезжает из Линкольна на год, не будучи в паломничестве, и впоследствии желает вновь вступить в гильдию, он должен заплатить двенадцать пенсов: если отсутствует два года, он должен заплатить два шиллинга, если не получит прощения.

Всякий, кто стремится быть принятым в гильдию, будучи того же ранга, что и братья и сестры, основавшие ее, а именно ранга простых и средних людей, должен обязаться быть верным гильдии и нести свою долю ее бремени.

И поскольку эта гильдия была основана людьми простого и среднего ранга, постановлено, что никто в ранге мэра или бейлифа не может стать братом гильдии, если не будет признан человеком смиренного, доброго и честного поведения и не будет принят по выбору и общему согласию братьев и сестер гильдии. И никто не должен вмешиваться в какие-либо дела, если не будет специально вызван; также такой человек не должен брать на себя никакой должности в гильдии. При принятии он должен присягнуть перед братьями и сестрами поддерживать и соблюдать постановления гильдии. И никто не должен иметь никаких претензий на должность в этой гильдии из-за чести и достоинства своего личного ранга.

Если какой-либо брат или сестра гильдии пришел в такое бедственное состояние, что не может заработать себе на жизнь и не имеет средств содержать себя, он должен получать изо дня в день по пенни от братьев и сестер гильдии в том порядке, в каком их имена стоят в реестре их принятия в гильдию; каждый брат или сестра дает пенни по очереди из своих собственных средств.

ГИЛЬДИЯ ПОРТНЫХ, ЭКСЕТЕР

(Основана в 1466 г. хартией)

(Тулмин Смит, стр. 300)

Краткое содержание хартии

Этими патентными грамотами король для себя, своих наследников и преемников, насколько это в его власти, уполномочивает своих подданных ремесла портных в городе Эксетере основать гильдию из людей упомянутого ремесла и других; поддерживать и приумножать ее; и выбирать мастера и четырех надзирателей. Они могут носить ливрею, проводить собрания и устраивать пиры, а также принимать такие постановления, какие сочтут лучшими.

Гильдия должна быть корпоративным органом, иметь общую печать и может выступать истцом и ответчиком от имени корпоративного органа. Мастер и надзиратели должны контролировать гильдию и исправлять проступки любого из ее членов или их слуг. Никто не должен иметь мастерскую или лавку этого ремесла, если не является свободным гражданином города; также никто не должен быть допущен в гильдию, если не известен как добрый и верный человек. Мастер и надзиратели должны иметь общий контроль над ремеслом портных и над другими, вступающими в гильдию, и их ремеслами; и могут с согласия мэра города на тот момент исправлять все найденные недостатки. Никто другой не должен иметь такого контроля, кроме упомянутых мастера и надзирателей или мэра и его заместителей. Дано в Вестминстере, 17 ноября, 6-й год правления Эдуарда IV.

Примеры контроля (стр. 321)

(2) Замечено, что Джон Роутер получил 3 ярда синего сукна, чтобы сшить мастеру Роберту Райдону мантию; по поводу чего упомянутый мастер Роберт жаловался на нехватку сукна. И тогда мантия была осмотрена перед упомянутым ремеслом; и там не было найдено испорченного сукна, но было должным образом доказано, что 3 четверти сукна были украдены по частям, как это видно по образцам из черной бумаги в нашем общем ларце записей, готовым к показу в любое время и т. д. За упомянутую защиту упомянутый Джон Роутер подчинился мастеру, надзирателям и братству, 24-го дня октября, 19-го года правления Эдуарда IV.

(4) Замечено, что Джон Уолш, иначе Кент, получил от Эдмунда Колчета 6 ярдов синего сукна, чтобы сшить ему мантию; и так упомянутый Эдмунд жаловался на порчу своей мантии и нехватку сукна. И так там не было найдено украденного сукна, но было найдено испорченным на сумму в один ярд, и мантия была испорчена: за каковой проступок мастер и надзиратели постановили, что упомянутый Эдмонд должен воспользоваться своим правом против упомянутого Джона по общему праву, ибо упомянутый Джон никогда не был допущен как свободный портной, и его мастер отрекся от него, что он не был его старшим работником.

(5) Замечено, что Джон Скеч, портной города Эксетера, явился перед мастером и надзирателями 16-го дня марта, 20-го года правления короля Эдуарда IV; и там жаловался на Уильяма Спайсера, портного, за удержание оловянного сосуда весом 4 фунта; также за шитье безрукавного платья, за материал для воротника и его пришивание. За каковой вышеупомянутый проступок мастер и надзиратели постановили, что упомянутый Уильям должен заплатить упомянутому Джону Скечу в полном удовлетворении всего, с начала мира до сего дня, 16 пенсов. И упомянутый Джон Скеч должен освободить его от всех исков, которые упомянутый Скеч имеет против упомянутого Уильяма по всем вышеписаным делам.

(6) Замечено о решении, принятом мастером и надзирателями 16-го дня июля, 21-го года правления короля Эдуарда IV, между Уильямом Пиком и Джоном Линчем, его слугой; за то, что упомянутый Уильям незаконно избил его, нанеся ушибы руки и разбив голову. И за это мастер и надзиратели постановили, что упомянутый Уильям Пик должен заплатить за его лечение 5 шиллингов; и за его стол на месяц 3 шиллинга 4 пенса; и в качестве возмещения 15 шиллингов; и ремеслу 20 пенсов в качестве штрафа за его дурное поведение по отношению к ремеслу.

(8) Замечено об одном Джоне Трегасо, который присягнул мастеру и надзирателям братства портных Святого Иоанна Крестителя в городе Эксетере. Что, несмотря на это, упомянутый Джон явился перед Джоном ат Уэллом, в то время бывшим мэром, и отрекся от упомянутой клятвы, и был клятвопреступником на распятии. По поводу чего упомянутые мастер и надзиратели подали на того же Джона иск о лжесвидетельстве: и так, посредством джентльменов и денег, они пришли к согласию, и он был заново приведен к присяге мастеру и надзирателям. И так упомянутого Джона неоднократно вызывали приходить на заупокойные службы, мессы и другие обязанности согласно его клятве: от чего он уклонялся без уважительной причины. По поводу чего мастер и надзиратели вывели его из его дома и привели в Зал портных, и там посадили в колодки; и держали его там в течение дня и ночи. По поводу чего Джон Мэтью и Томас Пенхейл обязались перед мастером и надзирателями на 20 фунтов, что упомянутый Джон Трегасо будет вести себя хорошо постоянно с сего дня, 17-го дня октября, 21-го года правления короля Эдуарда IV.

Goods in the gild hall, 1504 (p. 327)

Здесь следует опись имущества Зала портных, находящегося в помещении в году, когда мастером цеха был Ричард Чабб, 20-й год правления Генриха VII, в Эксетере.

Замечено, что остается, во-первых, в зале, расписная ткань у высокого стола; 2 маленькие скамьи по каждой стороне, одна у камина, одна прибитая к стене; дощатый стол с 2 козлами у высокого стола; стол сбоку зала и скамья; скамья внутри стола; также в гостиной кровать: также в кладовой дощатый стол и 2 полки: также в комнате рядом с залом длинный ларец без замков или ключей и кровать: также во внешней комнате кровать: также медный котел (оловянная тарелка, 4 четверти фиолетовой мантии для женщины, вертел с подставкой, 2 новых факела, но мало использованных), и 4 конца факелов; вымпел и знамя, ящик с 4 документами, с 3 другими записями: и серебряная печать братства.

Новое постановление 1531 года

Постановлено в праздник Святого Марка, 23-й год правления короля Генриха VIII, когда мастером был Томас Hunt, что жена каждого человека после смерти своего мужа, будучи портным, должна держать столько слуг, сколько пожелает, чтобы они работали с ней для ее нужд в течение ее вдовства, при условии, что она несет налоги и повинности, дает и платит вместе с цехом. И если будет доказано, что те же слуги работают не только для нужд своей упомянутой госпожи, но и для своих собственных нужд, то и госпожа, и слуги каждый из них за каждое [такое нарушение должны заплатить штраф] 3 шиллинга 4 пенса.

ЛИВРЕЙНЫЕ КОМПАНИИ

(Стоу, «Обзор Лондона», Книга V, стр. 165.)

Эти компании по отдельности в разное время добивались королевской милости и разрешения своими патентными грамотами объединяться в братства с мастером и надзирателями для своего управления.... И такие ливреи они приняли на себя как до, так и после того, как были по разрешению объединены в братства или корпорации.

Ибо первой из этих компаний, о которой я читал как о гильдии, братстве или товариществе в этом городе, были ткачи, чья гильдия была подтверждена Генрихом II. Следующее братство, которое было во имя Святого Иоанна Крестителя, с незапамятных времен называемое портными и льняными оружейниками Лондона, я нахожу, что король Эдуард I на 28-м году своего правления подтвердил ту гильдию.... Другие компании с тех пор приобрели разрешение на общества, братства или корпорации в правление Эдуарда III, Ричарда II, Генриха IV, Генриха V, Генриха VI, Эдуарда IV и т. д.... Головными уборами мужчин тогда были капюшоны... в ратуше мэр... изображен сидящим в своем одеянии парти-колор и капюшоне на голове, его меченосец перед ним со шляпой или шапкой достоинства: общий клерк и другие должностные лица с непокрытыми головами, их капюшоны на плечах.... Эти капюшоны носились так: круглые части на головах, полы свисали сзади на шеях, чтобы держать их в тепле, типпет лежал на плече или обматывался вокруг шеи. Эти капюшоны в старые времена делались в цветах согласно их мантиям.... Но теперь... они привыкли к тому, чтобы их мантии были все одного цвета, и притом самого мрачного.

КОМПАНИЯ СКОРНЯКОВ, 1598 г. от Р.Х.

(Стоу, Книга II, стр. 201)

Эта компания скорняков в Лондоне была инкорпорирована Эдуардом III, поэтому различные королевские особы были названы основателями и братьями этого братства, а именно: шесть королей, девять герцогов, два графа, один лорд.

Это братство также имело раз в год в день Тела Христова, после полудня, процессию, которая проходила через главные улицы города. В ней несли более ста восковых факелов (дорого украшенных), горящих ярко, и более двухсот клерков и священников в стихарях и ризах, поющих. После них шли слуги шерифов, клерки контор, капелланы шерифов, сержанты мэра, совет города, мэр и олдермены в алом, а затем скорняки в своих лучших ливреях.

Столько сказано, чтобы остановить языки неблагодарных людей, таких, которые привыкли спрашивать: «Почему вы не отметили это или то?», и не говорят спасибо за то, что сделано.

ГЛАВА III СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЖИЗНЬ И ИССЛЕДОВАНИЯ

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Кройландское аббатство

(a, b, c)—

Основной интерес социальный; иллюстрирует истоки центров цивилизации в саксонской Англии; фундаменты аббатства заложены так же, как фундаменты британской озерной деревни Гластонбери ок. 300 г. до н.э.; важность аббатства как места убежища от (i) наводнений, (ii) набегов, (iii) нехватки продовольствия; как ядро для роста города, позже предотвращенного датским разрушением. Все территории аббатства разделяли право убежища.

(d) Ценный пример земли, дарованной на правах аренды за фиксированную плату.

(e) Эта присяга личного оммажа королю была важнейшим нововведением и одной из причин, почему Британия рано вышла из феодализма — Франция не ранее XV века, а Германия не ранее XVIII века. Тот факт, что Уинчестер был столицей Уэссекса, объясняет, почему государственная казна хранилась там до сэра Томаса Ро (Т.Р.) Генриха II.

(f) Преувеличенное утверждение. Нормандские церемонии посвящения в рыцари, по-видимому, мало чем отличались. Все эти практики были включены в полную елизаветинскую церемонию, которая длилась два дня. Обычай передачи земли посредством какого-либо символа ее или возвращаемой службы, такой как передача дерна или меча, был заимствован из практик европейских племен на примитивной полукочевой стадии.

Сожжение Кройланда

Слугами в деревне были арендаторы аббатства, жившие вокруг него в своих деревенских хижинах, обрабатывавшие его земли и выполнявшие другие повинности. Крыши монастырских домов были либо соломенными, либо свинцовыми. Там, где использовался свинец, огромное его количество составляло ценную добычу. Это была крупная статья в добыче, полученной двором Генриха VIII при роспуске монастырей.

Младшие монахи находились под присмотром послушника, мастера или библиотекаря и проводили некоторое время каждое утро между службами, занимаясь в северо-западных клуатрах. Их книги и свитки хранились в шкафах, встроенных в угол, образованный южной стеной нефа и южным трансептом, самое безопасное и сухое доступное место.

Астрономия изучалась арабами (ср. Псалмы Давида для восточного взгляда на небеса). Они смешивались с итальянцами, когда те удерживали побережья Средиземного моря, примерно с 700 г. от Р.Х. Император Фридрих II поощрял это общение, и так Европа узнала от них основы математики, науки и географии. Заметьте, что взносы на восстановление аббатства делались натурой, что показывает, что использование бартера было все еще нормой, а не валюта.

Житие аббата Ингульфа

Это житие убедительно подчеркивает важность церковного общения в содействии международным отношениям и предотвращении изоляции. Монастырские общины даже в Британии редко, если вообще когда-либо, были полностью британскими; они были международными гостиницами и библиотеками, центрами международного паломничества и торговли; часто под руководством иностранца, например, Ансельма, Стефана Хардинга из Сито; папство, таким образом, также было международным. Заметьте космополитическую компанию и разнообразные цели крестоносцев, нормандских монахов и рыцарей, немецких епископов, генуэзских моряков, христианских купцов, сирийцев и греков.

Вклад, внесенный Вильгельму Фонтенелем, типичен для феодальной помощи, оказываемой в исключительных случаях.

Еще один примечательный момент — прием посещающих монахов в Кройланде на длительные периоды и в большом количестве.

Исследователи XIII века

Отчеты Карпини и Рубрука показывают дальнейшее развитие путешествующей активности Церкви. Хотя они менее влиятельны, чем исследования XVI века, эти путешествия дали почти единственную информацию о Востоке после крестовых походов. Они также являются ценными иллюстрациями кочевой жизни. Многие дети радуются таким материалам, как описания Марко Поло, яркий колорит которых является полезным облегчением от серости современной городской жизни, пробуждая чувство чуда и красоты других существований.

АББАТСТВО КРОЙЛАНД

(«Хроника Кройланда» Ингульфа. Пер. Г. Т. Райли)

(a) Поскольку Кройланд состоял из болотистых земель, он не мог выдержать каменное основание; поэтому король [Этельбальд] приказал вбить в землю бесчисленное количество огромных свай из дуба и бука, а твердую землю привезти по воде в лодках с расстояния девяти миль, из места под названием Апленд, и бросить в болото. И таким образом, хотя святой Гутлак ранее довольствовался ораторием из дерева, он начал и закончил церковь, основал монастырь, обогатил место украшениями и землями. (стр. 8.)

(b) [ок. 892 г. от Р.Х.]. В годы засухи... [аббаты] привели свои болота в состояние возделывания... и в течение трех или четырех лет имели урожай в сто раз больше всего посеянного семени... монастырь был обогащен сверх меры вследствие этого; и так велико было изобилие зерна, что он мог снабжать им всю прилегающую страну; в то время как из-за стечения туда бесчисленных множеств нуждающихся людей деревня очень сильно увеличилась (стр. 107).

(c) [ок. 1013 г. от Р.Х.] в этом году наводнения увеличились до необычайной степени вследствие частых ливней и, следовательно, сделали соседние болота, а также прилегающие к ним марши непроходимыми. Соответственно, все население устремилось туда, и бесконечные множества стекались на это место; хор и клуатры были заполнены монахами, остальная часть церкви — священниками и клерками, а все аббатство — мирянами; в то время как кладбище было заполнено день и ночь женщинами и детьми в палатках (стр. 114).

(d) [1085 г. от Р.Х.] ... в (отчете о) нашем поселении в Кройланде не записаны вилланы, бортары или сокмены, как это имеет место в других наших землях; ибо, кроме как из страха перед надвигающейся войной, немногие или никто не стал бы упорствовать в жизни с нами. Ибо точно так же, как при начале войны все соседние жители, богатые и бедные, мужчины и женщины, стекались в Кройланд со всех сторон как в место убежища, так и снова, при восстановлении безмятежного мира Господом, все, возвращаясь домой, покидали наш монастырь; только наше собственное домашнее хозяйство вместе с их женами и детьми оставалось; которым... я недавно передал большую часть болот и лугов нашего монастыря за определенную ежегодную ренту и выполнение других повинностей; сдав некоторым в аренду на определенное количество лет и передав другим в собственность для целей возделывания.

ЗАПИСИ КНИГИ СТРАШНОГО СУДА

(e) Прославленный король Вильгельм... по возвращении в Англию [1085 г. от Р.Х.] приказал каждому из ее людей принести ему оммаж в Лондоне и поклясться ему в верности против всех людей. Затем он приступил к разметке земли так, что не было ни одной гайды земли во всей Англии, о которой он не знал бы стоимости и владельца; не было ни одного водоема или какого-либо места, которое не было бы описано в королевском свитке; в то время как ренты и доходы от самой собственности и ее владелец были изложены для королевского сведения по достоверному отчету оценщиков, которые были выбраны из каждого округа, чтобы описать свою собственную местность.... Этот реестр назывался «Уинчестерским свитком», и вследствие того, что он содержал в полном объеме все владения по всей стране, получил от англичан название «Книга Страшного суда». (стр. 159.)

Король Альфред ранее опубликовал реестр подобного рода и близко напоминающий его, в котором он описал всю землю Англии по графствам, сотням и десяткам... это тоже называлось «Уинчестерским свитком», потому что он был депонирован и хранился в Уинчестере, так как этот город был тогда столицей его наследного королевства Уэссекс.... В более позднем свитке... были описаны не только графства, сотни, десятки, леса, лесные массивы и все деревни, но по всей территории было указано, сколько карукат земли там было, сколько рудов, сколько акров, какие были пастбища, какие болота, какие владения и кто были их арендаторы.

РЫЦАРСТВО, ОК. 1066 г. от Р.Х.

(f) У англичан был обычай, что тот, кто собирался быть законно посвященным в рыцари, должен был накануне дня своего посвящения с сокрушением и раскаянием исповедаться во всех своих грехах перед каким-либо епископом, аббатом, монахом или священником и, получив отпущение грехов, провести ночь в церкви, предаваясь молитве, благочестию и умерщвлению плоти. На следующий день он должен был слушать мессу и принести в жертву меч на алтаре, и после Евангелия священник должен был благословить меч и своим благословением возложить его на шею рыцаря; после чего, причастившись на той же мессе священных тайн Христа, он становился законным рыцарем. Норманны питали отвращение к этому способу посвящения в рыцари и не считали такого человека законным рыцарем, а лишь медлительным воином и выродившимся плебеем. (стр. 147.)

И не только в этом обычае, но и во многих других норманны произвели перемену, ибо норманны осуждали английский метод оформления документов; который до времени короля Эдуарда подтверждался подписью присутствующих верных, золотыми крестами и другими священными знаками, и которые хирографы они имели обыкновение называть хартиями. Норманны также имели обыкновение подтверждать документы восковыми оттисками, сделанными особой печатью каждого человека, с подписью трех или четырех присутствующих свидетелей. Сначала многие поместья передавались просто на словах, без письма или хартии, и только с мечом, шлемом, рогом или кубком владельца; в то время как многие владения передавались со шпорой, скребком для тела, луком, а некоторые со стрелой. Это, однако, было только в начале этого правления, ибо в последующие годы обычай изменился (стр. 142).

СОЖЖЕНИЕ КРОЙЛАНДСКОГО АББАТСТВА

(Ингульф, стр. 197)

Самое ужасное несчастье постигло... из-за самого ужасного пожара.... Ибо наш водопроводчик, будучи занят в башне церкви, ремонтируя крест, пренебрег тем, чтобы потушить свой огонь вечером; но... покрыл его мертвым пеплом, чтобы он мог пораньше приступить к работе утром, а затем спустился к своему ужину.

После того как ужин закончился, все наши слуги отправились спать, когда после того, как глубочайший сон овладел ими всеми, поднялся самый сильный северный ветер и так ускорил это величайшее из несчастий, которое только могло нас постичь. Ибо, входя в башню со всех сторон через открытые решетки и дуя на мертвый пепел, он заставил огонь, таким образом раздутый в жизнь, перекинуться на прилегающие деревянные конструкции.... Люди в деревне долгое время замечали сильное зарево света на колокольне и полагали, что это либо церковные клерки, либо водопроводчик, занятый там какой-то работой; но наконец, увидев вырывающееся пламя, с громкими криками они постучали в ворота монастыря. Это было около глубокой ночи, когда все мы, отдыхая в своих постелях, были в своем первом и самом крепком сне. Наконец я был разбужен от дремоты громкими криками людей и, поспешив к ближайшему окну, я отчетливо увидел, как будто был полдень, всех слуг монастыря, бегущих со всех сторон, кричащих и вопящих, по направлению к церкви. Все еще в ночной одежде я разбудил своих товарищей и в великой спешке спустился в клуатры, которые были освещены со всех сторон, как будто горела тысяча ламп. Подбежав к двери церкви и пытаясь войти, я был остановлен расплавленной латунью колоколов, которая лилась вниз, и нагретым свинцом, который таким же образом падал каплями. После этого я отступил и заглянул в окна и, обнаружив, что пламя повсюду преобладает, направил свои шаги к дормиторию... братьев....

Узнав мой голос, полные тревоги, они вскочили со своих постелей и, полуголые, одетые только в свои ночные рубашки, как только услышали огонь в клуатрах, выскочили через все окна дормитория и упали на землю с ужасной силой; многие были ранены и сильно потрясены от тяжести падения, и, шокирующе сказать, у некоторых были сломаны конечности. Пламя, однако, тем временем, становясь все сильнее и сильнее и постоянно посылая хлопья из церкви в сторону трапезной, сначала перекинулось на капитул, затем охватило дормиторий, а после этого трапезную, и в тот же момент амбулаторий, который был рядом с лазаретом. После этого оно распространило свои разрушения с внезапным порывом на весь лазарет со всеми прилегающими службами. Все братья, спасаясь бегством к месту, где я стоял во дворе, видя большинство из них полуголыми, я попытался вернуться в свою комнату, чтобы раздать одежду, которая у меня там была, среди тех, кого я видел наиболее нуждающимися в ней; но так велик был жар, овладевший всеми подходами к залу, и так огромны были потоки расплавленного свинца, лившиеся во всех направлениях, что это сделало невозможным даже для самых смелых молодых людей войти....

В этот момент башня церкви, падая на свою южную сторону, так оглушила меня от грохота, что я упал на землю полумертвый и в обмороке. Будучи поднятым моими братьями и отнесенным в комнату нашего привратника, я едва был способен до утра прийти в себя или восстановить свои обычные силы....

Около третьего часа дня, когда пламя было уже сильно подавлено, мы вошли в церковь, и вода, принесенная туда, потушила огонь, который уже почти выгорел. В хоре, который был превращен в пепел, мы нашли все книги святой службы полностью уничтоженными, как антифонарии, так и градуалы. Однако, войдя в ризницу, мы нашли все наши священные облачения и реликвии святых, а также некоторые другие драгоценные вещи, хранящиеся там, нетронутыми пламенем, так как место было покрыто двойной каменной крышей. Поднявшись наверх в нашу комнату для хранения документов, мы обнаружили, что, хотя она была полностью покрыта каменным сводом, огонь все же проложил себе путь через деревянные окна; и что, хотя сами шкафы казались вполне целыми и невредимыми, все же все наши документы в них были сожжены в одну массу и полностью уничтожены интенсивным жаром огня, как будто они были в раскаленной печи или духовке при белом калении. Наши хартии исключительной красоты, написанные заглавными буквами, украшенные золотыми крестами и рисунками величайшей красоты и сформированные из материалов несравненной ценности, которые были там депонированы, были все уничтожены. Привилегии также, дарованные королями мерсийцев, документы исключительной древности и величайшей ценности, которые были также изысканно украшены рисунками в золоте, но написаны саксонскими буквами, были все сожжены. Все эти наши документы, как большие, так и малые, числом почти четыреста, были в один момент ночи, которая оказалась для нас чернейшей, из-за самого шокирующего несчастья потеряны и полностью уничтожены (стр. 200).

Несколько лет назад, однако, я по собственной воле взял из нашей комнаты для документов несколько хартий, написанных саксонскими буквами, и, поскольку у нас были их дубликаты, а в некоторых случаях и трипликаты, я передал их в руки нашего кантора, лорда Фулмара, чтобы они хранились в клуатрах для обучения младших знанию саксонских букв; так как этот вид письма долгое время из-за норманнов был полностью заброшен и теперь понимался лишь немногими из более пожилых людей.... Эти хартии, будучи депонированными в древнем шкафу, который хранился в клуатрах и был окружен со всех сторон стеной церкви, были единственными, которые были спасены и сохранены от огня....

Вся наша библиотека также погибла, которая содержала более трехсот томов оригинальных работ, помимо меньших томов числом более четырехсот. Мы также потеряли в то же время астрономическую таблицу исключительной красоты и дороговизны, чудесно сформированную из всех видов металла, согласно различным природам звезд и созвездий. Сатурн был сделан из меди, Юпитер из золота, Марс из железа, Солнце из латуни, Меркурий из бронзы, Венера из олова, а Луна из серебра.... Во всей Англии не было известно или слышно о другом таком надире. Король Франции ранее подарил ее... библиотеке монастыря, как для украшения, так и для обучения младших братьев, и теперь она была поглощена прожорливым пламенем и таким образом уничтожена.

Весь наш капитул был сожжен. Наш дормиторий... наш лазарет... наша трапезная... кухни также прилегающие, и зал и комната братьев-мирян со всем содержимым были поглощены огнем. Наш погреб также, а также сами бочки, наполненные пивом, были уничтожены. Зал аббата тоже, и его комната вместе со всем двором монастыря....

Несколько коттеджей бедных корродиариев, стойла наших вьючных животных, с сараями для другого скота, которые стояли на значительном расстоянии и были покрыты камнем, были единственными вещами, которые остались нетронутыми. Помимо северного трансепта церкви, от которого ветер гнал пламя с самым неистовым напором по направлению к югу, все здания монастыря, и особенно те, что были покрыты свинцом, будь то из дерева или из камня, наши хартии и драгоценности, книги и утварь, колокола и колокольни, облачения и провизия, были в момент времени потеряны и поглощены, а я, к моему самому горькому горю, был тогда главой монастыря....

Новости о нашем ужасном несчастье быстро распространились... многие из наших соседей... имели сострадание.... Ремигий, епископ Линкольна, милостиво даровал индульгенцию на сорок дней всем, кто окажет нам какую-либо услугу.... Он также дал нам сорок марок деньгами.... Линкольн прислал нам сто марок. Ричард де Рулос... самый любящий друг, дал нам десять четвертей пшеницы, десять четвертей солода, десять четвертей гороха, десять четвертей бобов и десять фунтов серебра.

Хако из Мултона также в то же время дал нам двенадцать четвертей пшеницы и двадцать жирных свиней для бекона.... Элсин из Пинсебека также дал сто шиллингов серебра и десять свиней для бекона. Арднот из Сполдинга также дал нам шесть четвертей зерна, две туши быков и двенадцать свиней для бекона. Многие другие также преподнесли нам различные дары.... И не должна среди столь многих наших благодетелей быть предана забвению святая память Юлианы, бедной старухи из Уэстона, которая «от своей нужды» отдала нам «все свое пропитание», а именно большое количество пряденой нити для цели шитья облачений братьев нашего монастыря (стр. 203.)

ЖИТИЕ АББАТА. ОДИННАДЦАТЫЙ ВЕК

Теперь я, Ингульф, смиренный слуга Святого Гутлака и его монастыря Кройланд, уроженец Англии и сын родителей, которые были из прекраснейшего города Лондона, будучи в свои нежные годы предназначенным для занятий литературой, был отправлен учиться сначала в Вестминстер, а затем в Оксфорд. После того как я сделал успехи, превосходящие большинство моих товарищей в овладении Аристотелем, я облачил себя до пят в первую и вторую риторику Туллия. Став молодым человеком, я возненавидел скудные средства моих родителей и ежедневно стремился... покинуть свой родительский дом, вздыхая о дворцах королей или принцев.... Как раз в это время Вильгельм... который был тогда еще только герцогом Нормандии, приехал с большой свитой последователей в Лондон.... Записавшись в число этих, я усердствовал в выполнении всякого рода важных дел... и, став большим любимцем у него, вернулся с ним в Нормандию (стр. 147).

Будучи там назначенным его секретарем, по своей воле я управлял всем двором герцога, навлекая тем самым зависть некоторых.... Как раз тогда разнесся слух... что многие архиепископы Империи вместе с некоторыми другими принцами земли желали... отправиться в паломничество в Иерусалим.

После этого несколько человек из свиты герцога, как рыцари, так и клерки, среди которых я был первым и главным, с... доброй волей нашего господина, герцога... взяв путь на Германию, будучи числом более тридцати всадников... присоединились к его светлости из Майнца.... В компании с их светлостями, епископами, насчитывалось семь тысяч человек, которые благополучно пересекли различные регионы и наконец прибыли в Константинополь. Здесь, обращая наши молитвы к его императору Алексию, мы увидели Святую Софию и поцеловали ее святыни, столь бесконечные в числе.

Отправившись оттуда и проложив наш путь через Ликию, мы попали в руки арабских разбойников и, будучи ограблены на огромную сумму денег, причем многих из нас предали смерти, с величайшим трудом и в крайней опасности для жизни спаслись и, наконец, с радостью вступили в столь желанный город Иерусалим.

Нас принял Софроний, тогдашний патриарх, человек, почтенный своими сединами, святейший и праведнейший, под громкий звон кимвалов и при огромном пламени факелов в божественнейшем храме Святого Гроба Господня, где была сформирована торжественная процессия как из латинян, так и из сирийцев. Какие молитвы мы здесь возносили, какие слезы проливали, какие вздохи испускали, ведает лишь обитатель его, Господь наш Иисус Христос... (с. 148).

Но некоторые арабские разбойники, которые следили за всей дорогой, не позволяли нам... удаляться от города на какое-либо расстояние. Соответственно, с наступлением весны в порт Иоппии прибыл флот генуэзских кораблей. На них мы все и погрузились, после того как христианские купцы обменяли свои товары в приморских городах... и таким образом вверили себя морю. После того как нас бросало бесчисленными волнами и штормами, мы наконец прибыли в Брундизий, а затем, совершив благополучное путешествие через Апулию, направились в Рим.... Затем архиепископы и другие князья Империи вернулись в Германию, держа путь направо, в то время как мы повернули налево, направляясь во Францию, прощаясь друг с другом с добрыми словами и поцелуями невыразимого пыла с обеих сторон. И так, наконец, вместо нашего числа в тридцать всадников, которые отправились из Нормандии в отличном состоянии, едва ли двадцать вернулись, бедные паломники и все пешком, истощенные и изголодавшиеся до крайности.... Чтобы в будущем не быть вовлеченным в суету мира сего... я нашел убежище в святом монастыре Фонтенель.... Наконец, спустя немало лет... господин аббат Жербер... назначил меня приором своего монастыря, связанного, как я был, узами долга повиноваться (с. 149).

В это время мой господин Вильгельм... долго ждал в порту Сен-Валери попутного ветра, намереваясь переправиться, чтобы отстоять свои права. Туда я и отправился с субсидией, предложенной моим господином аббатом, и... представил двенадцать избранных юношей на конях и снабженных оружием, вместе со ста марками на их расходы, в качестве его вклада от имени моего отца-аббата. Получив обильную благодарность за столь желанный дар и добыв (герцогскую) грамоту о дарении навеки нашему дому... виноградников... переполненный радостью и ликованием, я вернулся в наш монастырь....

Спустя несколько лет... король Вильгельм, отправив гонца... к Жерберу... чтобы разузнать о моей скромной персоне... поместил меня, со смешанными чувствами крайней скорби от принятия на себя столь тяжкого бремени ответственности и крайнего восторга от того, что я вижу себя переведенным на родную почву... в Кройландское аббатство.... Я был поставлен там в год Господень 1076 (с. 150).

Я нашел в этом монастыре [Кройландском], слугой которого я являюсь по воле Божьей, шестьдесят два монаха, из которых четверо были светскими братьями, помимо монахов из других монастырей, которые принимали там монашеский постриг, вместе с членами нашего капитула. Все они, когда приходили, имели места в нашем хоре, места в нашей трапезной и кровати в нашей дормитории. Их число также превышало сто человек, и как только им было угодно, некоторые по истечении полугода, а некоторые через целый год, они возвращались в свои собственные монастыри; и это, особенно во время войны... так они стекались со всех сторон в Кройланд (с. 152).

ИССЛЕДОВАНИЯ

Путешествие Иоанна де Плано Карпини в северо-восточные части мира в год Господень 1246.

(Общество Гаклюйта, Карпини и Рубрук, Бизли, с. 107)

Глава II

Примерно в это же время папа Иннокентий IV отправил брата Асцелина, одного из ордена проповедников, вместе с тремя другими братьями... с апостольскими посланиями в лагерь татар, в которых он увещевал их прекратить кровавую резню человечества и принять христианскую веру.... И в то же самое время был также некий другой брат-минорит, а именно брат Иоанн де Плано Карпини, посланный с некоторыми сподвижниками к татарам, которые также (как свидетельствует он сам) пребывали и общались с ними по меньшей мере год и три месяца.

Глава IV

Монголы или татары по внешнему виду не похожи на все другие народы. Ибо они шире между глазами и скулами, чем люди других наций. У них плоские и маленькие носы, маленькие глаза и веки, стоящие прямо, они выбриты на макушке, как священники.... Их жилища круглые и искусно сделанные из прутьев и палок наподобие шатра. Но посредине их верхушек у них есть открытое окно, чтобы пропускать свет внутрь и выпускать дым наружу. Ибо их огонь всегда находится посредине. Их стены покрыты войлоком. Их двери также сделаны из войлока. Некоторые из этих скиний могут быть быстро разобраны и собраны снова и перевозятся на спинах зверей. Другие же не могут быть разобраны, но перевозятся на телегах.

...Они очень богаты скотом, таким как верблюды, волы, овцы и козы. И я думаю, что у них больше лошадей и кобыл, чем во всем остальном мире. Но у них нет коров или других зверей. Их императоры, герцоги и другие вельможи изобилуют шелком, золотом, серебром и драгоценными камнями. Их пропитание — все, что можно съесть.... Они пьют молоко в большом количестве, но особенно кобылье, если оно у них есть: они также варят молоко в воде, делая его настолько жидким, что могут пить его. Каждый из них выпивает чашку или две утром, а иногда они не едят ничего другого весь день. Но вечером каждому человеку дают немного мяса, и они пьют отвар из него. Однако летом, когда у них достаточно кобыльего молока, они редко едят мясо, если только, быть может, им его не дадут или они не поймают какого-нибудь зверя или птицу на охоте (с. 109).

Глава IX

Но монголы... приготовились к битве против китаев [людей Катая или Китая].... Это первый случай, когда император китаев был побежден, и Чингисхан [Хан] получил империю. Но некоторую часть страны, поскольку она лежит внутри моря, они никоим образом не могли завоевать до сего дня. Люди Катая — язычники, имеющие особый вид письма, и (как сообщается) Писания Ветхого и Нового Завета... и они поклоняются Единому Богу. Они почитают и уважают Христа Иисуса, Господа нашего, и верят в статью о вечной жизни, но не крещены. Они также с почетом относятся к нашим Писаниям и уважают их. Они любят христиан, раздают много милостыни и являются очень вежливыми и кроткими людьми. У них нет бород, и они отчасти сходны с монголами в расположении лица. Во всех занятиях, которыми занимаются люди, нет лучших ремесленников во всем мире. Их страна чрезвычайно богата зерном, вином, золотом, шелком и другими товарами (с. 115).

ОТЧЕТ РУБРУКА О ПУТЕШЕСТВИИ ИЗ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В КРЫМ: И О ТАТАРАХ-КОЧЕВНИКАХ И КИТАЙЦАХ

Журнал брата Вильгельма де Рубрука, 1253-5 гг. н.э. (Общество Гаклюйта. Карпини и Рубрук. Бизли).

Глава I

Затем они предоставили нам выбор, хотим ли мы иметь телеги и волов или вьючных лошадей для перевозки нашего багажа [т.е. поклажи]. И купцы из Константинополя посоветовали мне не брать телеги у горожан Солдайи [Судака, крымского порта], а купить крытые телеги самому (такие, в которых русские перевозят свои шкуры) и положить в них весь наш багаж, который я ежедневно доставал бы: потому что, если бы я использовал лошадей, я был бы вынужден на каждой приманке снимать свой багаж и снова поднимать его на спины разных лошадей, и, кроме того, я ехал бы более спокойным темпом, чем волы, тянущие телеги. Поэтому, довольствуясь их дурным советом, я ехал в Сартак два месяца, что мог бы сделать за один, если бы ехал на лошади. Я привез с собой из Константинополя (будучи посоветованным так сделать купцами) приятные фрукты, мускатное вино и нежный бисквитный хлеб, чтобы преподнести их правителям Солдайи, дабы получить свободный проход: потому что они не смотрят благосклонно ни на кого, кто приходит с пустой рукой....

Мы отправились в путь около календ июня с четырьмя собственными крытыми телегами и двумя другими, которые мы одолжили у них, в которых мы везли нашу постель, чтобы отдыхать ночью, и они позволили нам пять лошадей для верховой езды. Ибо в нашей компании было ровно пять человек; а именно, я сам и мой сподвижник, брат Варфоломей из Кремоны, и Госет, податель этих подарков, человек Божий Тургеман и Николай, мой слуга, которого я купил в Константинополе на часть милостыни, пожертвованной мне. Более того, они позволили нам двух человек, которые погоняли наши телеги и присматривали за нашими волами и лошадьми. Между Корсунью и Солдайей сорок замков, каждый из которых имеет свой собственный язык: среди них было много готов, которые говорили на голландском языке... они приезжают туда со всей Руси за солью.... На третий день после того, как мы выехали из Солдайи, мы встретили татар. Среди которых, войдя, мне показалось, что я попал в новый мир.

Глава II

У них нигде нет постоянного города для проживания.... Ибо зимой они спускаются в теплые регионы на юг. А летом они поднимаются в холодные регионы на север. Зимой, когда на земле лежит снег, они кормят свой скот на пастбищах без воды, потому что тогда они используют снег вместо воды. Их дома, в которых они спят, они ставят на круглое основание из прутьев, искусно обработанных и скрепленных вместе: крыша которого состоит таким же [образом] из прутьев, сходящихся наверху в один маленький кружок, из которого поднимается вверх горлышко, подобное дымоходу, которое они покрывают белым войлоком.... Упомянутый войлок на горлышке их дома они украшают красивым разнообразием рисунков.... Ибо они тратят весь свой цветной войлок на рисование на нем виноградных лоз, деревьев, птиц и зверей. Упомянутые дома они делают настолько большими, что они достигают тридцати футов в ширину. Ибо, однажды измерив колею одной из их телег, я обнаружил, что она составляет 20 футов; и когда дом был на телеге, он выступал за колеса с каждой стороны по меньшей мере на пять футов. Я насчитал 22 вола в одной упряжке, тянущих дом на телеге, одиннадцать в одном ряду в соответствии с шириной телеги и еще одиннадцать перед ними: ось телеги была огромной величины, подобно мачте корабля. И парень стоял в дверях дома, на передке телеги, погоняя волов.... Когда они разбирают свои жилые дома, они всегда поворачивают дверь на юг. Одна женщина будет управлять 20 или 30 телегами сразу, ибо их страны очень равнинные, и они связывают телеги верблюдами или волами одну за другой. И в передней телеге сидит девка, погоняющая волов, а все остальные следуют с такой же скоростью. Когда им случается встретить какой-нибудь плохой проход, они отпускают их и проводят их по одному: ибо они идут медленным шагом, так быстро, как может идти ягненок или вол....

Глава XXIII

В некоторые дни мы меняли лошадей два или три раза в день. Иногда мы путешествовали два или три дня подряд, не встречая людей, и тогда мы были вынуждены ехать не так быстро. Из двадцати или тридцати лошадей нам всегда доставались худшие, потому что мы были чужеземцами. Ибо каждый выбирал себе лучших лошадей раньше нас. Они всегда предоставляли мне сильную лошадь, потому что я был очень тучным и тяжелым: но шла ли она мягким шагом или нет, я не смел задавать никаких вопросов. И не смел я жаловаться, хотя она и рысила очень больно. Но каждый должен быть доволен своей долей, как она выпадет.

Глава XXIV

Голоду и жажде, холоду и усталости не было конца. Ибо они не давали нам еды, кроме как вечером. Утром они обычно давали нам немного питья или немного вареного проса, чтобы похлебать. Вечером они жаловали нам мясо... и у каждого было отмеренное количество отвара, чтобы пить.... Вначале наш проводник высокомерно презирал нас, и ему было утомительно сопровождать таких низких людей. Впоследствии, когда он начал узнавать нас немного лучше, он направлял нас по дворам богатых моалов [? моголов], и нас просили молиться за них. Поэтому, если бы я взял с собой хорошего переводчика, у меня была бы возможность сделать много добра.... И они чрезвычайно удивлялись, что мы не хотели принимать из их рук ни золота, ни серебра, ни драгоценных и дорогих одежд....

Глава XXVII

Они начинают писать сверху своей бумаги, проводя линии прямо вниз: и так они читают и умножают свои строки слева направо.... Они сжигают своих мертвецов согласно древнему обычаю и складывают пепел на вершине пирамиды....

Глава XXVIII (с. 234)

За Муком находится Великий Катай, жители которого (как я полагаю) в старые времена назывались серами. Ибо от них привозят превосходные шелковые ткани. И этот народ называется серами по названию определенного города в той же стране. Мне достоверно сообщили, что в упомянутой стране есть один город, имеющий стены из серебра и бастионы или башни из золота. В той земле много провинций, большая часть которых до сего дня еще не покорена татарами.

МАРКО ПОЛО

(Книга сэра Марко Поло, венецианца, полк. Г. Юл. Изд. 1875 г.)

Обращение Рустичано (с. 1)

Великие князья, императоры и короли, герцоги и маркизы, графы, рыцари и горожане и люди всех сословий, которые желают получить знания о различных расах человечества и о разнообразии различных регионов мира, возьмите эту книгу и велите читать ее вам....

Ибо позвольте мне сказать вам, что с тех пор, как Господь наш Бог вылепил своими руками нашего первого отца Адама, и до сего дня не было ни христианина, ни язычника, ни татарина, ни индийца, ни человека любой нации, который в своем собственном лице имел бы столько знаний и опыта о различных частях мира и его чудесах, как этот мессер Марко....

и я могу сказать вам, что на приобретение этих знаний он потратил в тех различных частях мира добрых двадцать шесть лет. Ныне, будучи впоследствии узником тюрьмы в Генуе, он заставил мессера Рустичано из Пизы, который также находился в упомянутой тюрьме, изложить все это в письменном виде; и это случилось в 1298 году от рождества Иисуса.

Его резюме

Случилось в 1260 году от Христа..., что мессер Никола Поло, отец моего господина Марка, и мессер Маффео Поло, брат мессера Никола, были в городе Константинополе, куда они отправились из Венеции со своими купеческими товарами. Ныне эти двое... посоветовались вместе пересечь Великое море (Черное море) в торговом предприятии; поэтому они запаслись драгоценностями и отправились из Константинополя, пересекли море до Солдайи... и путешествовали, пока не прибыли ко двору некоего татарского князя... чьи резиденции были в Сарае и в Болгаре [Сарай и Болгар], и по причине... войны никто не мог путешествовать... по дороге, по которой пришли братья... поэтому братья, обнаружив, что не могут повернуть назад, решили идти вперед... и, перейдя реку Тигр, путешествовали через пустыню, которая простиралась на 17 дней пути и в которой они не нашли ни города, ни деревни, встречая только шатры татар, занятых своим скотом на пастбище (с. 9).... Они прибыли в очень большой и благородный город под названием Бокара [Бухара]. Город — лучший во всей Персии... туда прибыли послы, направлявшиеся ко двору Великого Хана.... «По правде говоря», — сказали послы, — «Великий Хан никогда не видел латинян, и у него есть огромное желание это сделать. Поэтому, если вы составите нам компанию до его двора, вы можете быть уверены, что он будет очень рад видеть вас и окажет вам великую честь и щедрость; в то время как в нашей компании вы будете путешествовать в полной безопасности и не должны бояться, что вас кто-либо побеспокоит!» Итак, они отправились в путь и путешествовали целый год, направляясь на север и северо-восток.... Когда два брата добрались до Великого Хана в Каракоруме, он принял их с великой честью... задав им огромное количество вопросов. [Они возвращаются с посланием от него к Папе, и юный Марко, 15 лет, сопровождает их обратно в Китай, изучает 4 восточных языка и в течение 17 лет используется великим Хубилай-ханом в посольствах. Затем они отправляются морем через Яву и Трапезунд в Левант].

Отчет о Хубилай-хане

Он хорошего телосложения, ни высокий, ни низкий, но среднего роста. У него подобающее количество плоти, и он очень статен во всех своих членах. Цвет лица у него белый с красным, глаза черные и красивые, нос хорошо сформирован и хорошо посажен (с. 318).

Я расскажу вам о великом и чудесном великолепии ныне правящего Великого Хана по имени Хубилай-хан; Хан — это титул, который означает «Великий Господин Господ» или Император. Ныне этот Хубилай-хан происходит из истинно императорского рода, будучи потомком Чингисхана, первого государя всех татар... (с. 324). Он взошел на престол в 1256 году от Христа... до текущего года от Христа, а именно 1298, он правил сорок два года, и возраст его около 85 лет.... Великий Хан проживает в столичном городе Катая, который называется Камбалук. (Ханбалык, город Хана). В этом городе стоит его великий дворец... он окружен со всех сторон большой стеной, образующей квадрат, каждая сторона которого имеет милю в длину.

В этом вы можете быть уверены, она также очень толстая и добрых десять шагов в высоту, побелена и имеет бойницы со всех сторон. На каждом углу стены находится очень красивый и богатый дворец, в котором хранится военное снаряжение Императора, такое как луки и колчаны, седла и уздечки, тетивы и все необходимое для армии. Большая стена имеет пять ворот на своей южной стороне... внутри этой стены есть вторая. Вы должны знать, что это величайший дворец, который когда-либо был... не имеет верхнего этажа, но весь на первом этаже... крыша очень высокая, а стены дворца все из золота и серебра. Они также украшены изображениями драконов, зверей и птиц, рыцарей и идолов, и другими различными сюжетами. И на потолке тоже вы не можете видеть ничего, кроме золота, серебра и картин. Зал дворца настолько велик, что в нем легко могли бы обедать 6000 человек; и это настоящее чудо — видеть, сколько там комнат помимо этого.... Снаружи крыша также вся окрашена в киноварь, желтый, зеленый, синий и другие цвета, которые закреплены лаком настолько тонким и изысканным, что они сияют как хрусталь... видимый на большом расстоянии вокруг (с. 324, 325).

ГЛАВА IV ЛОНДОН ТРИНАДЦАТОГО ВЕКА

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Монетный двор и чеканка

Сравните список саксонских монетных дворов при Этельстане с этим отчетом о королевском монетном дворе в восемнадцатом веке. История чеканки иллюстрируется заметками об обрезании монет; повторной перечеканке; советах купцов по чеканке, которые были проигнорированы, случае преследования, законах об обрезании и т.д.

Сравните также с отрывками пятнадцатого века.

Чужеземцы и доход короля

Огромное значение чужеземцев в торговле и промышленности постоянно проявляется в лондонских записях. Король собирает свои таможенные пошлины, отдавая их на откуп ломбардцам; он получает доход от взвешивания, предоставления хартий, взимания призажа, штрафов и т.д.

(1269) Практикуется «хостинг» чужеземцев, т.е. правило, согласно которому каждый чужеземец должен проживать у английского хозяина, который будет отвечать за него. Особое положение евреев хорошо проиллюстрировано: номинально находясь под защитой короля и мэра, они тем не менее подвергаются нападкам как со стороны короля и папы, так и со стороны народа.

Городское управление

Между гражданами и королевскими чиновниками идет постоянная борьба за контроль над городом. Его свобода датируется хартией Генриха I от 1100 года (ср. Стаббс, «Избранные хартии»). В 1249 году граждане претендуют на то, чтобы быть пэрами «графов и баронов Англии». Сохранение саксонской практики свидетельствования под присягой подтверждается в 1267 году свидетельством «12 присяжных города», которые присягали не на факте, а на древнем обычае.

Иллюстрируются титулы и обязанности королевских чиновников; казначей, констебль, смотритель, требующие пошлин для короля, шерифы Лондона и Мидлсекса, бароны казначейства и другие смотрители — все занимают должности по королевскому назначению. Сохранение фолкмота подтверждается в 1260 году, когда приносится присяга на верность, как во времена крестового похода Ричарда I. В 1267 году взимается налог на движимое имущество, впервые сделанный в 1207 году. Вмешательство граждан между баронами и королем в 1262 году предвещает их вмешательство в парламент де Монфора в 1265 году, а парламент Эдуарда I 1295 года указывает на влияние нового класса горожан, разбогатевших на торговле шерстью. Различная деятельность городских чиновников показывает постепенную организацию упорядоченной жизни в коммуне того времени; что далее иллюстрируется опорой мэра на ремесленные гильдии в 1262 году против «олдерменов или главных граждан», должностных лиц купеческой гильдии.

В связи с Черной смертью примечательно, как часты были голод в первой половине четырнадцатого века и как регулировались продажи продовольствия; правила Суда лит в шестнадцатом веке, несомненно, практиковались бы в этот более ранний период в некоторых частях Англии.

Битва при Слейсе

Хороший пример морской войны четырнадцатого века: французы не используют мобильность, а создают условия, максимально приближенные к сухопутному бою; англичане, однако, используют преимущество ветра и уже несут более тяжелую артиллерию, чем их противники, что является английской морской характеристикой более позднего времени.

Цены четырнадцатого века

Ланкастер был кузеном Эдуарда II и его соперником за власть; в 1314 году он практически контролировал королевство, но вызвал зависть Пембрука, был захвачен в Бороубридже в 1322 году и казнен. Этот период великих королевских принцев, соперничающих с королем, завершается узурпацией Генриха IV и Войнами Роз. Отрывок дает яркую картину различных рангов в домохозяйстве такого лорда. Его можно использовать для сравнения ценностей и цен в этом веке с ценами тринадцатого века (см. «Лондонские записи») и с заработной платой пятнадцатого века.

МОНЕТНЫЙ ДВОР

(Стоу, «Обзор Лондона», Книга I, с. 96)

Монетный двор — это учреждение и место, где изготавливается королевская монета, будь то золото или серебро, которое в настоящее время и уже долгое время находится в Лондонском Тауэре.

ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА [В 1722 ГОДУ]

(1) Смотритель, который является главным: и по своей должности должен принимать серебро от ювелиров и платить им за него....

(2) Мастер-рабочий, который получает серебро от смотрителя, заставляет его расплавить; и доставляет его монетчикам, и забирает его у них снова, когда оно изготовлено.

(4) Мастер пробы, который взвешивает серебро и смотрит, соответствует ли оно стандарту.

(6) Инспектор плавки; который должен следить за тем, чтобы серебро было отлито.

(7) Клерк по железу; который следит за тем, чтобы инструменты были чистыми и пригодными для работы.

(8) Гравер, который гравирует штампы для денег.

(9) Кузнец по железу, который после того, как они выгравированы, выбивает их на деньгах.

(10) Плавильщики, которые плавят слитки до того, как они поступают на чеканку.

(11) Отбельщики, которые отжигают, кипятят и очищают деньги.

(14) Монетчики, из которых одни стригут деньги, другие куют их; одни расплющивают их, другие округляют, а третьи штампуют или чеканят их.

ЧЕКАНКА

1247 г. н.э.

(«Хроники старого Лондона», под ред. Г. Т. Райли)

В том же году Майкл Тови снова был сделан мэром, и по предписанию его светлости короля было опубликовано, что если будет найдена обрезанная пенни или полпенни, предложенная для покупки чего-либо, то она должна быть немедленно пробита. В это время деньги были полностью сделаны заново, то есть сразу после праздника Всех Святых [1 ноября].

1257 г. н.э.

В этом году король выпустил новую чеканку золотых пенни, каждый весом в два стерлинга [т.е. серебряных пенни] и из чистейшего золота; и было его волей, чтобы такая золотая монета имела хождение по стоимости в двадцать стерлингов.

В этом году, в воскресенье после праздника Всех Святых, мэр и граждане, явившись перед его светлостью королем в Казначействе в соответствии с его предписанием, он задал им вопрос, заклинав их верностью, которой они были обязаны ему, чтобы они удостоверили его, согласно своей совести, будет ли вышеупомянутая чеканка полезной и для общего блага его королевства, или нет. Соответственно, посовещавшись и обсудив это между собой, они предстали перед королем и сказали, что через эту чеканку может быть нанесен величайший ущерб его королевству, и особенно бедным его королевства, имущество очень многих из которых не стоит по стоимости и одной золотой монеты. И далее они сказали, что через эту чеканку золото будет цениться гораздо ниже, когда эти деньги разойдутся по стольким рукам; вещь, которая уже была очевидна, видя, что листовое золото, которое всегда стоило десять марок, тогда стоило только девять марок, или даже восемь (с. оз.). На что, после того как они изложили много причин, почему эта чеканка окажется скорее вредной, чем полезной, его светлость король ответил: «Моя воля такова, чтобы эта чеканка имела хождение, пенни за двадцать стерлингов, но никто не должен быть принужден принимать ее; и всякий, кто примет ее, будет волен обменять ее везде, где ему будет угодно, без препятствий в том; и если он сочтет нужным, он может прийти на наш Обмен и получит за каждый такой золотой пенни девятнадцать пенсов и одну полпенни».

1278 г. н.э.

В этом году в Лондонском Тауэре был произведен обмен новых денег, стерлингов, полпенни и фартингов, а Грегори де Рокесли был мастером Обмена по всей Англии.

1300 г. н.э.

...В день святого Стефана (28 декабря), в начале двадцать восьмого года [Эдуарда I], были провозглашены крокарды и полларды. (т.е. кривые или обрезанные, т.е. обрезанные монеты низшего достоинства. Они обычно проходили за один пенни, но прокламацией их стоимость была установлена в одну полпенни.) Они были запрещены по всей Англии и оставались в обращении только до кануна Пасхи, следующего за этим: в который канун было запрещено, чтобы они имели хождение. Эти деньги пришли из Фландрии и имели хождение в Англии по всей стране в течение шести лет, к великому ущербу всего королевства.

ЧУЖЕЗЕМЦЫ

1268 г. н.э.

...Его светлость король... даровал сэру Эдуарду, своему сыну, взимать пошлину со всего, что прибывает морем в Англию и из Англии выходит, и такая пошлина была сдана в аренду некоторым итальянцам при ежегодной выплате сэру Эдуарду фермы в шесть тысяч марок; упомянутые итальянцы взимали ту же пошлину с граждан Лондона и брали с них поручительства, в нарушение их привилегий.

Поэтому граждане пошли к сэру Эдуарду и умоляли его не позволять налагать на них такое ярмо рабства, в нарушение привилегий, дарованных им Хартиями его светлости короля, его отца, и его предшественников, королей Англии: на что сэр Эдуард, по их просьбе, даровал им освобождение от вышеупомянутой пошлины, выдав им на то свои открытые письма. Граждане, однако, оказали ему любезность, дав ему 200 марок.

1269 г. н.э.

...согласно обычаю города, все купцы-чужеземцы, прибывающие в Лондон, обычно останавливались вместе со своими товарами в гостиницах, принадлежащих гражданам; а их товары, которые продаются на центнеры, такие как воск, квасцы и тому подобное, взвешивались на весах его светлости короля. Другие товары, которые оцениваются на фунты, такие как перец, имбирь, бразил (т.е. вид дерева для изготовления красной краски), зерна и тому подобное, взвешивались на различных весах в местах хозяев или же их корзинами, причем покупатель получал на каждый центнер четыре фунта на усушку; товар взвешивался с иглой, стоящей посередине, так же, как взвешиваются золото и серебро. Впоследствии итальянцы, люди из Керси и купцы из Прованса (которых поначалу, однако, было немного), прибывая в город со своими товарами, совершали сделки подобным образом; но с течением времени, когда большое количество купцов из вышеупомянутых частей, которые были чрезвычайно богаты, привезли в город очень большое количество товаров, чтобы количество таких товаров оставалось неизвестным гражданам, они отказались останавливаться в гостиницах граждан, а построили дома в городе и проживали там сами, размещая там свои товары. И тогда тоже, взвешивая на собственных весах, они продавали свои товары вопреки обычаю города; и даже дошли до того, что сами взвешивали на своих весах некоторые товары, которые продавались на центнеры и которые должны были взвешиваться на королевских весах; в ущерб его светлости королю и к потере и вычету его песажа [пошлины за взвешивание]; и это они делали много лет.

Впоследствии, когда его светлость король даровал гражданам новую Хартию относительно их свобод, в которой изложено, что ни один купец-чужеземец не должен покупать или продавать какие-либо товары, которые должны быть взвешены или тронны, иначе как на весах и троне его светлости короля, под угрозой конфискации всех таких товаров — и это тоже было провозглашено по всему городу — эти купцы, тем не менее, продолжали взвешивать, как они делали ранее. Но когда король и его Совет узнали об этом, его бейлифы, в соответствии с его приказом, забрали все весы и гири упомянутых купцов и, при хороших поручителях, арестовали самих лиц. Впоследствии, в этом году... король вызвал упомянутых купцов предстать перед ним и его Советом в Вестминстере; и потому что они были признаны виновными... и потому что их весы и гири, при проверке в Королевском Обмене, оказались, как говорят, неверными, они были приговорены к штрафу и заключены в тюрьму; сразу после чего, будучи числом около двадцати, они были доставлены в Тауэр и там заключены.

На следующее утро их весы и гири были сожжены в Вестчипе; а те части их, которые не могли быть поглощены огнем, были разбиты на куски железными молотами и полностью уничтожены....

Затем упомянутые купцы выплатили королю штраф в размере одной тысячи фунтов стерлингов; и это под принуждением, так сказать, будучи в страхе быть брошенными в самую зловонную тюрьму.

1270 г. н.э.

...в этом году, около прошедшей Пасхи, общим Советом его светлости короля было постановлено, что ткани, прибывающие в Англию из-за моря, должны содержать не менее 26 локтей в длину и полтора локтя в ширину, под угрозой конфискации всего куска ткани. И в то же время купцам были даны приказы, что после ярмарки святого Ботольфа, которая должна была состояться, они не должны привозить в Англию никаких тканей под вышеупомянутым штрафом, если они не будут указанной длины и ширины, за исключением бурелей [грубых тканей] из Нормандии.

ПРАВА ГРАЖДАН ЛОНДОНА

1246 г. н.э.

В этом году граждане Лондона взяли Куин-Хит, выплачивая ежегодную ренту в пятьдесят фунтов графу Ричарду и шестьдесят шиллингов больным святого Эгидия за пределами Лондона.

В этом году приор и каноники святого Варфоломея... установили новый трон в канун святого Варфоломея, отказываясь позволить кому-либо взвешивать иначе, как на этом троне; и это в нарушение свобод и обычаев города. Поэтому главные люди города, вместе со своим мэром Питером Фиц-Аланом и множеством граждан, на следующее утро отправились в монастырь святого Варфоломея и посоветовали приору и каноникам того места возместить ущерб за этот акт самоуправства и прекратить его; на что они немедленно отказались от практики, и мэром и шерифами Лондона было опубликовано, что каждый человек должен продавать, покупать и взвешивать на том рынке так, как они привыкли делать ранее.

ОСПАРИВАЕМАЯ ЮРИСДИКЦИЯ

1247

В том же году... юстициарий, посланный его светлостью королем, прибыл в Сент-Мартинс-ле-Гранд, чтобы выслушать запись, которая была дана по жалобе Марджери Виел... в предыдущем году...; относительно которого решения упомянутая Марджери подала жалобу его светлости королю и нашла поручителей, чтобы доказать, что оно ложное.

На что мэр и граждане, встретившись там, после того как запись была прочитана до конца и все предписания его светлости короля, которые получила упомянутая Марджери, были прочитаны и выслушаны, юстициарий сказал: «Я не говорю, что это решение ложное, но процесс в нем ошибочен, так как в этой записи нет упоминания о вызове противников упомянутой Марджери, и, видя, что Джон Виел, ее муж, составил завещание, не входило в компетенцию вашего суда определять такой иск, как этот». На что граждане ответили: «Не было необходимости вызывать тех, кто владел имуществом покойного, ибо они всегда были готовы и предлагали предстать перед судом по иску упомянутой Марджери в нашем суде; и кроме того, мы были вполне способны рассмотреть такой иск с согласия двух сторон, которые вовсе не требовали и не просили церковного суда, и видя, что его светлость король своим предписанием повелел нам определить его».

Наконец, после долгих пререканий... юстициарий сказал, что они должны показать все это королю и его Совету, и так они удалились. Впоследствии, однако, и исключительно по этой причине, его светлость король взял город в свои руки и своим предписанием доверил его попечению Уильяма де Хаверилла и Эдуарда Вестминстерского, а именно в канун святого Варфоломея (24 августа); на что мэр и граждане отправились к королю в Вудсток и показали ему, что они не совершили никакого зла; но они не смогли вернуть его расположение....

Впоследствии, в воскресенье перед Рождеством святой Марии (8 сентября), мэр и шерифы с разрешения короля приняли город в свои руки, и им был дан день, чтобы дать ответ относительно вышеупомянутого решения перед королем и его баронами.

1248 г. н.э.

В этом году граждане Лондона, по просьбе его светлости короля, не принуждаемые, но как будто принуждаемые, повезли свои товары на ярмарку в Вестминстер, в день святого Эдуарда, а также граждане многих городов Англии, по предписанию его светлости короля, отправились туда со своими товарами; все они пробыли на той ярмарке полных пятнадцать дней, все лавки и селды [большие навесы] лондонских купцов были в это время закрыты.

И на следующее утро после дня святого Эдуарда мэр и граждане предстали в Вестминстере, чтобы дать ответ относительно вышеупомянутого решения... его светлость король попросил их позволить аббату Вестминстера пользоваться привилегиями, которые король даровал ему в Мидлсексе, в обмен на другие свободы, которые граждане могли по праву требовать. На что граждане ответили, что они ничего не могут сделать по такому вопросу без согласия всей общины. Король, однако, узнав об этом, как будто движимый гневом, заставил их предстать перед ним, и после долгих пререканий относительно упомянутого решения... после того, как совет был наконец проведен перед его светлостью королем между епископами и баронами, мэр и граждане были оправданы и отправились восвояси.

1249 г. н.э.

В том же году... граждане вернули перед королем два вида привилегий, которых они были лишены в течение многих лет, ибо король даровал, что евреи, которые ранее удерживались на поруках по предписанию Казначейства, в будущем должны будут судиться перед гражданами относительно своих владений в Лондоне. Он также даровал, что хирографы Сундука евреев [хранители долговых обязательств] должны облагаться тальей, как и другие граждане.

В этом году, в воскресенье в середине поста, почти все мужчины, а также женщины Лондона, собравшись вместе в соответствии с предписанием его светлости короля в Большом зале в Вестминстере, его светлость король принял Крест с целью отправиться на помощь Святой Земле. Также следует отметить, что после того, как его светлость король неоднократно просил граждан даровать аббату Вестминстера привилегии, о которых мы уже упоминали в этой записи, в этом году, в среду, а именно на неделе Пятидесятницы, был назначен день любви по требованию его светлости короля между гражданами и аббатом; в который день мэр и бесчисленное множество граждан с ним пришли в Новый Темпл, где был аббат, присутствовали также Уильям де Хаверилл, казначей, Генри де Ба, Роджер де Туркелби, Джон де Гейтсден, юстициарии и другие, которые были посланы туда королем. Когда они пожелали провести конференцию с мэром и олдерменами, весь народ воспротивился этому и не позволил им без присутствия всей общины вообще обсуждать этот вопрос; все они в один голос восклицали, что ни в чем не отступят от своих привычных привилегий, которыми они обладали по Хартиям его светлости короля и его предшественников.

После этого юстициарии дали им день предстать перед его светлостью королем в Виндзоре, а именно в следующий вторник; и исключительно по этой причине король взял город в свои руки и передал его Уильяму, казначею, и Питеру Бланду, констеблю Тауэра, причем все клерки и сержанты шерифства подчинялись им. В назначенный день мэр и граждане предстали в Виндзоре; когда король, желая притеснить их, заставил их через своих юстициариев показать причину, почему они воспротивились Хартии, которую он даровал аббату Вестминстера.

Граждане, однако, ответили, что им не был назначен день для судебного разбирательства там против аббата Вестминстера и что они не обязаны судиться за пределами города Лондона; и что если бы они были обязаны судиться по этому поводу, они не должны были бы получать никакого решения относительно этого в отсутствие своих пэров, а именно графов, баронов Англии....

После этого, после консультаций между королем и его Советом, город был возвращен гражданам, и им был дан день до Перенесения мощей святого Эдуарда (13 октября).

1250 г. н.э.

...гражданами было постановлено, что смотрители Моста с того дня вперед не должны иметь, брать или требовать ничего с кораблей или имущества граждан, проходящих через середину Моста [разводной мост]; тогда как раньше они привыкли брать двенадцать пенсов за каждый корабль, принадлежащий гражданину, так же, как и с иностранцев.

1253 г. от Р.Х.

В этом году общиной было постановлено, что впредь никто из имеющих право гражданства в Сити не должен платить скаваж [пошлину, уплачиваемую за право выставлять товар] за своих животных, продаваемых на поле Смитфилд, как это было принято ранее. В этом году, около сезона Великого поста, шерифы Мидлсекса по приказу его светлости Короля распорядились уничтожить все запруды, стоявшие на Темзе в западном направлении; и в то же время многие вредоносные сети были сожжены в Вестчипе. Впоследствии, до наступления Пятидесятницы, шерифы Лондона, учитывая, что воды Темзы принадлежат Лондону, по приказу его светлости Короля уничтожили все остальные запруды от Лондона до самого моря.

1254 г. от Р.Х.

В этом году Ральф Хардел был избран мэром Лондона... И сразу после этого бароны (Казначейства) предъявили указ его светлости Короля, в котором им предписывалось взять Сити в руки Короля из-за несоблюдения в Сити ассизы о хлебе и эле. И хотя граждане не должны подвергаться преследованиям за подобный проступок, а только шерифы, если они будут в том уличены, все же Сити был взят в руки Короля и передан под опеку Джона де Жизора, причем упомянутый Джон принес присягу перед баронами; после чего клерки и все сержанты шерифов, а также смотрители ворот, Темзы и тюрьмы также принесли присягу. И все это обсуждалось в вышеупомянутом Парламенте, поскольку граждане, будучи разделенными между собой, не пожелали явиться туда перед графом Ричардом, как они обещали ему, чтобы положить конец делу, о котором они часто просили его ранее, а именно — делу о Меняльной конторе.

Впоследствии граждане явились к графу, чтобы просить его о милости; на что он назначил им день в Лондоне, сказав, что ничего не предпримет без совета Короля, которому принадлежала половина доходов от Меняльной конторы. После этого, на третий день после праздника святого Эдмунда Архиепископа, граждане Вестминстера выплатили штраф упомянутому графу перед Советом его светлости Короля в сумме 600 марок; после чего все претензии по поводу Меняльной конторы были сняты, а мэр и шерифы были восстановлены в своих бейливиках.

(Король Генрих пытается возложить на Сити ответственность за преступника, сбежавшего из Ньюгейта).

На это граждане ответили, что охрана тюрьмы принадлежит не им, а только шерифам. На что Король ответил им, что, поскольку они назначают шерифов, они сами должны нести за них ответственность. На это граждане сказали, что они не назначают шерифов, а лишь выбирают их и представляют баронам его светлости Короля; и что такие шерифы не могут ничего делать в отношении своей должности, прежде чем будут допущены в Казначейство; что они ни в чем не должны нести ответственность за шерифов, кроме как в отношении фермы, причитающейся с шерифства, и только тогда, когда сами шерифы не имеют достаточных средств для уплаты фермы.

ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ БАРОНОВ ДЛЯ СИТИ

1260 г. от Р.Х.

В том же году... Король прибыл в Лондон, а впоследствии, в воскресенье перед праздником святого Валентина, созвал фолькмот у Креста святого Павла; куда прибыл и он сам... Король также приказал, чтобы все лица в возрасте двенадцати лет и старше принесли присягу перед своим олдерменом в каждом приходе в том, что они будут верны ему, пока он жив, а после его смерти — его наследнику; что и было исполнено. Затем все ворота Сити были закрыты днем и ночью по приказу Короля, за исключением Бридж-гейт, Ладгейт и Олдгейт, которые были открыты днем и хорошо укреплены вооруженными людьми.

1262 г. от Р.Х.

В этом году перед Пятидесятницей бароны, давшие согласие на соблюдение Ордонансов и Статутов, принятых в Оксфорде, направили некое письмо его светлости Королю... после этого они направили письмо гражданам Лондона... с вопросом, будут ли они соблюдать упомянутые Ордонансы... Получив послание, граждане показали его его светлости Королю... и далее заявили, что вся община готова соблюдать те Статуты, которые служат во славу Божью, в верности Королю и на благо королевства... и далее, что они желают, чтобы никаким рыцарям, сержантам, иноземцам по рождению не было позволено пребывать в Сити; ибо именно из-за них возникли все разногласия между Королем и его баронами. После этого по приказу Короля некоторые из граждан были отправлены в Дувр вместе с Советом Короля для переговоров о мире с баронами...

В это время, и даже ранее, все иноземцы, как рыцари, так и сержанты, были изгнаны из Сити; впоследствии сэр Эдуард разместил их в гарнизоне в Виндзоре. И в это же время граждане несли караульную службу, разъезжая по ночам по всему Сити с оружием и на конях; хотя среди них затесалось бесчисленное множество пеших людей; некоторые злонамеренные из них под предлогом поиска иноземцев взламывали многие дома, принадлежащие другим лицам, и уносили найденные там товары. Чтобы обуздать злые умыслы этих лиц, конные дозоры были упразднены, и дозор стал нестись по соответствующим приходам, причем каждый человек оставался хорошо вооруженным в пределах своего прихода.

Впоследствии, в воскресенье перед праздником святой Маргариты (20 июля), бароны прибыли в Лондон, а на следующее утро Король и Королева удалились из Тауэра в Вестминстер. В это время с согласия его светлости Короля Хью ле Деспенсер был назначен баронами юстициарием всей Англии, а Тауэр Лондона был передан под его начало.

1262 г. от Р.Х.

Следует заметить, что этот мэр (Томас Фицтомас) во время своего мэрства так потакал городскому люду, что, называя себя «общиной Сити», они получили право первого голоса в Сити. Ибо мэр, делая все, что ему надлежало, действовал и решал через них и говорил им: «Ваша ли это воля, чтобы было так?» — и тогда, если они отвечали «Да, да», так оно и делалось. С другой стороны, с олдерменами или главными гражданами по таким вопросам советовались мало или вовсе не советовались; они были фактически как будто их и не существовало. Из-за этого тот самый люд стал настолько высокомерным и настолько преисполнился гордыни, что во время волнений в королевстве... они объединились в тайные сообщества и связали себя клятвой, сотнями и тысячами, под своего рода предлогом поддержания мира, тогда как сами они были явными нарушителями спокойствия. Ибо в то время как бароны сражались только против тех, кто желал нарушить вышеупомянутые Статуты, и захватывали имущество таковых, причем делали это днем, другие по ночам вламывались в дома людей из Керси и других лиц в Сити, которые не выступали против упомянутых Статутов, и грубой силой уносили имущество, найденное в таких домах, помимо совершения многих других противоправных действий. Что касается мэра, то он порицал этих лиц лишь вяло.

Впоследствии эти же лица, подобно разъездным юстициариям, пожелали устранить все нарушения [захваты земель], новые и старые, не соблюдая никакого порядка судопроизводства; и пытались открыть переулки, которые по указу его светлости Короля и с санкции разъездных юстициариев, с согласия общины, были перекрыты и сданы в аренду определенным лицам; до такой степени, что некоторые из них они открыли без вынесения судебного решения, и точно так же они устраняли определенные нарушения, причем некоторые из них — после обеда; и делали они это не только с целью устранения, но и ради возможности унести древесину и другие вещи, которые там можно было найти.

Мэр также созвал весь люд Сити, сказав им, что люди каждого ремесла должны принять такие положения, которые были бы им выгодны, и он сам велит провозгласить их по всему Сити и строго соблюдать.

Соответственно, после этого изо дня в день представители каждого ремесла сами по себе создавали новые статуты и положения, или, скорее, то, что можно было бы назвать «мерзостями», и притом исключительно ради собственной выгоды, к невыносимому ущербу для всех купцов, приезжающих в Лондон и посещающих ярмарки Англии, и к величайшему вреду для всех людей в королевстве.

АРБИТРАЖНОЕ РЕШЕНИЕ КОРОЛЯ ФРАНЦИИ, ВЫНЕСЕННОЕ МЕЖДУ КОРОЛЕМ И БАРОНАМИ

Лондонцы, однако, и бароны Пяти портов, и почти весь средний класс людей по всему королевству Англия, которые, собственно, не присоединились к обращению к королю Франции, полностью отвергли его решение.

Поэтому лондонцы назначили одного из своих, по имени Томас де Пивелесдон, своим констеблем, а маршалом — Стивена Бакела, по чьему зову, услышав большой колокол собора Святого Павла, все люди должны были выступать, и никак иначе; будучи готовыми как ночью, так и днем, хорошо вооруженными, следовать за знаменами упомянутых констебля и маршала, куда бы они ни сочли нужным их повести. После этого Хью ле Деспенсер, юстициарий, который тогда отвечал за Тауэр, с бесчисленным множеством лондонцев вышел из Сити, следуя за знаменами вышеупомянутых констебля и маршала, никто из них не знал, куда они идут или что им делать. Будучи же приведенными в Истлворт, они там опустошили и предали огню манор Короля Алемании [25] и разграбили все найденное там имущество, разрушили и сожгли его мельницы и рыбные садки, не соблюдая никакого перемирия, в то самое время, когда упомянутый Парламент [Оксфордский, 1262 г.] еще заседал. И это было началом бед и источником той смертоносной войны, из-за которой столько маноров было предано пламени, столько людей, богатых и бедных, было ограблено, и столько тысяч человек лишились жизни.

В это время бароны и лондонцы заключили союз, скрепленный документом и клятвой, фактически все в возрасте 12 лет и старше; с тем, что они будут стоять вместе против всех людей, сохраняя, однако, свою верность своему господину Королю.

1265 г. от Р.Х.

Следует заметить, что в то время, когда Сити подчинился милости его светлости Короля, многие лица в Сити, которые добровольно встали на сторону графа Лестера, пустились в бегство; совершив грабежи и многие бесчинства внутри Сити и за его пределами, и, во времена упомянутого мэра, называя себя «общиной Сити», имели там право первого голоса, при этом с главными людьми по этому поводу советовались мало.

Следует заметить, что многие из простого народа в день, когда состоялись упомянутые выборы, возражали против них, крича «Нет, нет» и говоря: «Мы не хотим никого в мэры, кроме Томаса Фицтомаса, и мы желаем, чтобы он был освобожден из тюрьмы, как и его товарищи, которые находятся в Виндзоре». Такие низкие выкрики издавали глупцы из простонародья в предыдущий понедельник в той же Ратуше. Поэтому его светлость Король, услышав слухи об этом, опасаясь восстания простонародья против главных людей Сити, сохранявших верность ему, послал в Лондон сэра Роджера де Лейберна; который в следующую субботу пришел в Ратушу с большой свитой рыцарей и сержантов, имевших оружие под одеждой; куда уже собралось бесчисленное множество горожан, причем без всякого вызова. И тот же сэр Роджер от имени его светлости Короля отдал приказ, чтобы все подозреваемые были схвачены и арестованы, дабы они не вступили в какой-либо сговор с врагами его светлости Короля. Поэтому в тот же день было схвачено более двадцати человек, причем никто из простонародья не оказал этому никакого сопротивления.

В том же году, во вторые иды июля (12 августа) ночью у жены сэра Эдуарда родился первенец в Виндзоре, услышав новость о чем, граждане Лондона велели провозгласить в Сити, что на следующее утро вся община должна отпраздновать это, не занимаясь никаким ремеслом, в знак радости по случаю рождения упомянутого ребенка. Соответственно, в тот день все лавки и магазины были закрыты, все мужчины и женщины, как духовенство, так и миряне, отправились пешком и верхом в Вестминстер, чтобы возблагодарить Бога за рождение ребенка и вознести молитвы о его благополучии. Также на улицах Сити танцевали и пели колядки от радости, как это принято ежегодно в праздник святого Иоанна Крестителя (24 июня). Имя, данное ребенку, было Джон.

ПРОДОВОЛЬСТВЕННОЕ СНАБЖЕНИЕ И ПРАВИЛА

АССИЗА О ВИНЕ: СПОРНАЯ. 1256 г. от Р.Х.

В том же году Генри де Ба (Бат), юстициарий, прибыл в Ратушу Лондона, принеся мэру и шерифам указ от его светлости Короля; после чего он вызвал к себе всех виноторговцев Сити. Юстициарий, желая оштрафовать всех их за нарушение ассизы о вине, граждане ответили, что виноторговцы, нарушившие ассизу, должны и обычно штрафуются только на Общих тяжбах Короны, а не перед юстициарием в Тауэре. На что юстициарий ответил... что это не удовлетворит его светлость Короля, ибо не кажется справедливым или правильным, чтобы они могли нарушать ассизу в течение семи лет или более безнаказанно и лишь однажды быть оштрафованными за столь многие правонарушения.

На что был дан ответ, что его светлость Король и привык, и может, когда пожелает, по выбору граждан, назначить двух смотрителей для соблюдения этой ассизы, как и прежде; ... что те же смотрители, когда кто-либо уличен в нарушении ассизы, должны продать вино, найденное в бочке, в отношении которой было совершено нарушение, и представить деньги на Тяжбах Короны, проводимых перед юстициариями, при этом нарушитель все равно должен быть там оштрафован.

МЕТОДЫ ВЗВЕШИВАНИЯ

1256 г. от Р.Х.

Обычно было принято, когда товары, которые должны продаваться по весу, взвешиваются, чтобы чаша весов склонялась в сторону товара, за исключением золота и серебра, которые всегда взвешиваются с коромыслом, стоящим посередине, и не склоняющимся ни к весу, ни к золоту или серебру; и, следовательно, весовщик, который взвешивает в Сити на весах его светлости Короля, может из-за такого наклона дать больший вес одному человеку, чем другому, возможно, из-за расположения, или из-за страха, или из-за взятки, проходящей между ними, или, возможно, по недосмотру.

Поэтому было предусмотрено и постановлено в субботу после праздника святого Николая (6 декабря) на сорок первый год правления короля Генриха, сына короля Иоанна, что все товары, которые должны взвешиваться на весах Короля в Сити, должны взвешиваться как золото и серебро, причем наклон ни в коей мере не должен склоняться в сторону товара; и что вместо такого наклона продавец должен давать покупателю четыре фунта на каждые сто.

1257 г. от Р.Х.

В этом году случился неурожай; после чего последовал голод, до такой степени, что люди из деревень устремились в Сити за пропитанием; и там, по мере того как голод становился все сильнее, многие тысячи людей погибли; многие тысячи других также умерли бы от голода, если бы как раз тогда не прибыло зерно из Алемании. [Германские земли.]

ПРИЗАЖ КОРОЛЯ. 1257 г. от Р.Х.

После этого, в ноны (5) августа в Сити был опубликован эдикт, что никто из домочадцев Короля, равно как и любое другое лицо, не должен брать ничего в Сити, кроме как по воле продавцов; сохраняя, однако, за его светлостью Королем его законный призаж вина, то есть с каждого корабля, который обязан платить полную пошлину, две бочки вина по цене сорок шиллингов. И далее, что если кто-либо осмелится нарушить это и будет в том уличен, он должен быть немедленно заключен в тюрьму. После этого никто из чиновников Короля, равно как и никто из их людей, не брал ничего, не заплатив вскоре после этого продавцу за это: однако это длилось лишь недолгое время.

1262 г. от Р.Х.

В этом году... мэр и граждане Лондона показали сэру Филиппу Бассету, юстициарию Англии, и другим членам Совета его светлости Короля в Вестминстере, что констебль Тауэра в нарушение их привилегий желал арестовывать и захватывать суда на Темзе перед Тауэром и брать призаж зерна и других вещей, прежде чем они достигли пристани; далее говоря, что как раз тогда он велел остановить судно, принадлежащее Томасу де Басингсу, груженное пшеницей, перед Тауэром и собирался взять сто четвертей из него по цене за четверть на два пенса меньше, чем оно было бы продано, когда его доставили бы на берег. На что констебль ответил, что он вполне волен это делать от имени его светлости Короля; на что граждане ответили, что аресты на Темзе принадлежат исключительно шерифам Лондона, учитывая, что вся вода Темзы принадлежит Сити от берега до берега, вплоть до Нью-Вер; (близ ручья Янтлет), как неоднократно было показано...

Они также сказали, что его светлость Король не берет призаж зерна, прежде чем судно достигнет пристани, и что тогда он должен иметь четверть пшеницы на два пенса дешевле, чем она была бы продана; и это только для содержания его собственного двора. Также, что ни констебль, ни какое-либо другое лицо не должно иметь призаж зерна, но что если он желает купить что-либо, он должен покупать это на рынке Сити, как граждане, и по усмотрению продавца; и они просили его светлость Короля, чтобы он сохранил их свободы...

МЕРЫ ЖИДКОСТЕЙ. 1264 г. от Р.Х.

В этом году на хастингах, на следующий день после Дня поминовения усопших (2 ноября), было предусмотрено, что все меры, которыми продаются вино, эль и другие жидкости, должны быть одинаковых размеров, причем горлышко галлона должно измерять четыре дюйма в поперечнике (ср. 1273 г.).

ПРАВИЛА РЫБОЛОВСТВА. 1269 г. от Р.Х.

Следует заметить, что в древние времена было постановлено и предусмотрено в отношении сетей, используемых для рыбной ловли в Темзе, что в полотне таких сетей ячеи должны быть сплетены такого размера, чтобы ноготь большого пальца человека мог полностью пройти сквозь них; и что если в какой-либо сети будет найдена хотя бы одна ячея, сплетенная иначе, вся такая сеть подлежит осуждению...

По этой причине было... было много сетей захвачено и доставлено в Ратушу, и там двенадцатью присяжными людьми Сити, которые не имели доли в упомянутых сетях, признаны противоречащими вышеупомянутым статутам. Но по поводу этого решения некоторые из граждан думали иначе; и, собственно, были некоторые, кто говорил, что должна быть сожжена только та часть, которая является дефектной и несправедливой, а другие части, которые являются хорошими и законными, должны быть сохранены; в то время как, с другой стороны, Сити на собрании своей общины провозгласил, что сеть, часть которой плоха, плоха вся целиком...

...в соответствии с прецедентом, что в другом случае такие сети были полностью сожжены, граждане сообща согласились, что эти должны быть таким же образом осуждены; и соответственно так и было сделано... все те сети, около двадцати штук, были сожжены посреди Вестчипа; так что от них ничего не осталось.

1269 г. от Р.Х.

В этом году позорный столб, стоявший в Чипе, был сломан по небрежности бейлифов и долгое время оставался неисправным; поэтому в это время никакого наказания не налагалось на пекарей, которые пекли свои буханки так, как им заблагорассудится; до такой степени, что каждая из их буханок была меньше по весу на одну треть того, что она должна весить, согласно решению, которое было принято при проверке в праздник святого Михаила накануне; и это длилось целый год и более.

В том же году все свободные люди королевства Англия, как из вилл, так и из городов, и боро, и других мест, дали его светлости Королю одну двадцатую часть всех своих движимых имуществ на оплату его расходов в его экспедиции в землю Иерусалимскую. Но впоследствии сэр Эдуард предпринял эту экспедицию от имени своего отца и себя самого.

1270 г. от Р.Х.

Эти шерифы сразу после праздника святого Михаила велели сделать новый позорный столб и установили его на том месте, где ранее стоял старый позорный столб...

1271 г. от Р.Х.

В течение всего этого года никакого наказания не налагалось на пекарей; но они пекли буханки по своей воле; до такой степени, что каждая буханка была меньше по весу на одну треть или, по крайней мере, на одну четверть.

МЕРЫ

1273 г. от Р.Х.

В этом году, как до, так и после Пятидесятницы, все меры были разбиты мэром Сити, которыми раньше продавалось зерно в Сити, и сделаны новые больших размеров; каждая из которых была окована в верхней части железным обручем, закрепленным железными гвоздями, чтобы они не могли быть в любое время подделаны.

Каждая мера также, то есть каждая четверть, полчетверти и бушель, была опечатана печатью олдермена.

Ок. 1293 г. от Р.Х.

Памятка — что галлон воды из Кондуита весит десять фунтов четыре шиллинга (1 с. 3/5 унции) по обычному весу.

Также галлон воды из Темзы весит десять фунтов шестнадцать пенсов по тому же весу.

Также фунт воска и фруктов у бакалейщиков должен весить 25 шиллингов, унция 25 пенсов, а четверть 6 шиллингов и 3 пенса.

Следует помнить, что стерлинг (серебряный пенни) должен весить 32 зерна пшеницы по счету, из середины колоса;

А в четверти унции содержится 160 зерен по счету.

А в половине унции содержится 320 зерен.

А в целой унции содержится 640 зерен; унция, то есть, двадцати стерлингов.

And to the quarter of the pound go 1,920 grains in number.

And to the half pound go 3,840 grains.

And to the pound of 20 shillings sterling go 7,680 grains in number, divided into 12 ounces.

And the weight of two pounds, which amounts in number to 15,360 grains, makes the quarter of liquor.

And the weight of four pounds, which amounts in number to 30,720 grains, makes the pottle.

And the weight of eight pounds, which amounts in number to 61,440 grains, makes the gallon.

And the weight of thirty-two pounds, which amounts in number to 245,760 grains, makes the old half bushel.

И вес в шестьдесят четыре фунта, что составляет по счету 491 520 зерен, составляет бушель пшеницы древнего стандарта.

And the weight of 256 pounds, which amounts in number to 19,266,180 grains of wheat, makes the half quarter.

И вес в 512 фунтов стерлингов, что составляет по количеству зерен пшеницы 3 932 160, составляет меру в одну четверть из восьми бушелей.

ГОЛОД

1313 г. от Р.Х.

В этом году были такие сильные дожди, что пшеница не уродилась, как и все остальное, в августе; и дожди длились от Пятидесятницы до Пасхи.

В этом году, в день святого Иакова (25 июля), перед августом, один пекарь был протащен на волокуше в одиночку; и поскольку другой пекарь не подвергся такому же наказанию, в тот же день мэр был обруган народом...

1315

В этом году был великий голод, так что люди без числа умирали от голода; и была также великая моровая язва среди людей. Четверть пшеницы продавалась на Пятидесятницу в этом году и после по тридцать восемь и сорок шиллингов; соль также по сорок шиллингов, и два маленьких лука за один пенни.

СПОРНЫЕ ВЫБОРЫ МЭРА

1271 г. от Р.Х.

Когда граждане Лондона, как принято, собрались вместе для выборов мэра в Ратуше, ... и олдермены и более рассудительные граждане выбрали бы Филиппа ле Тейллура, чернь Сити, противясь таким выборам и поднимая большой шум, громко кричала: «Нет, нет, мы не хотим никого в мэры, кроме Уолтера Херви», который был мэром ранее; и против воли остальных, изо всех сил, посадили его в кресло мэра. Олдермены, однако, и многие рассудительные люди, которые были на их стороне, будучи не в силах противостоять огромному множеству бесчисленного люда, немедленно отправились к его светлости Королю и его Совету в Вестминстер; и Уолтер Хереви, взяв с собой люд, направился туда же, обещая им, как он обещал ранее, что он сохранит их, всех до единого, в течение всего времени своего мэрства, свободными от всех тальяжей, поборов и пошлин, и сохранит Сити свободным от всех его долгов, как перед Королевой, так и перед всеми другими лицами, из недоимок, содержащихся в свитках городского камергера...

Люд, однако, ... поднимая большой шум в Зале Короля — до такой степени, что шум дошел до его светлости Короля в постели, к которой он был прикован тяжелой болезнью — постоянно громко кричал: «Мы — община Сити, и нам принадлежит избрание мэра Сити, и наша воля определенно такова, что Уолтер Хереви должен быть мэром, которого мы выбрали». Но с другой стороны, олдермены показали многими доводами, что им принадлежит избрание мэра, как потому, что они, олдермены, являются головами, так сказать, а люд — конечностями, так и потому, что именно олдермены выносят суждения по тяжбам, возбужденным в Сити. Из простонародья, с другой стороны, есть многие, кто не имеет ни земель, ни рент, ни жилищ в Сити, будучи сыновьями разных матерей, некоторые из них низкого происхождения, и все они мало или вовсе не заботятся о благополучии Сити.

ОБВИНЕНИЯ ПРОТИВ МЭРА

1271 г. от Р.Х.

Во-первых, этот Уолтер неправедно засвидетельствовал, что некое лицо было по указу его светлости Короля допущено в качестве поверенного в Суде его светлости Короля по Земельным тяжбам; тогда как впоследствии было установлено, что никакого указа по этому поводу никогда не издавалось из Канцелярии...

Также во время своего мэрства он получил указ его светлости Короля, предписывающий ему явиться в Вестминстер в определенный день, чтобы показать, по какому праву граждане должны дать владение Муром Уолтеру де Мертону. На что он, будучи главой Сити и долженствующий быть защитником Сити, не явился и не вернул указ; по причине чего упомянутые граждане находятся под угрозой потери упомянутого мура.

Также, поскольку он ... был обязан поддерживать и заставлять соблюдать все ассизы, принятые олдерменами и рассудительными людьми Сити и провозглашенные по всему Сити, он позволил продавать эль в своем приходе по три полпенни за галлон и подтвердил такую продажу, поставив печать своего олдерменства на некую несправедливую меру, сделанную вопреки статутам Сити, которая содержала только шестую часть галлона.

Также, поскольку он не должен брать никакой доли или получать никакого жалованья, вопреки своей клятве он берет пошлины по всему Сити и получает ежегодно сумму денег от общины рыботорговцев, с тем условием, что он будет поддерживать их в их делах, справедливых или несправедливых.

Также что касается патентных грамот, которые некоторые лица из ремесленных цехов составили, устанавливая статуты только для своей собственной выгоды и к ущербу всего Сити и всего королевства; на такие грамоты, пока он был мэром, он поставил часть печати Общины...

Также, поскольку зерно, вино и тому подобное, когда их привозят в Сити на продажу, не должны вывозиться обратно из Сити, согласно закону и обычаю Сити, он, беря взятку, такую, например, как от одного купца бочку вина, от другого пайп, а от третьего двадцать шиллингов, позволил более чем тысяче бочек быть вывезенными из Сити, вопреки своей клятве и к великому ущербу для Сити.

АНТИСЕМИТСКИЕ БЕСПОРЯДКИ

1262 г. от Р.Х.

В этом году, сразу после праздника святого Мартина (11 ноября), около времени вечерни, некий еврей, ранив христианина на улице Колчерч, многие христиане, поистине бесчисленное множество людей, побежали в погоню за евреем и ворвались во многие дома евреев; не довольствуясь этим, впоследствии с наступлением темноты они унесли все товары упомянутых евреев; и ворвались бы во многие другие дома и унесли товары, если бы мэр и шерифы не прибыли на место и не разогнали тех преступников силой оружия. По этой причине на следующее утро и так изо дня в день проводилось дознание мэром и шерифами в Ратуше...

1263 г. от Р.Х.

Впоследствии, на неделе перед Вербным воскресеньем, еврейский квартал в Лондоне был разрушен, и все имущество евреев унесено; столько из них, сколько было найдено, были раздеты донага, ограблены, а впоследствии убиты ночью по частям, в количестве, то есть, пятисот человек. А что касается тех, кто выжил, они были спасены юстициариями и мэром, будучи отправлены в Тауэр до того, как произошла резня; и тогда же Сундук с хирографами был отправлен в Тауэр на хранение. (См. 1249 г. от Р.Х.)

МЯСО, ПРОДАВАЕМОЕ ЕВРЕЯМИ. 1273 г. от Р.Х.

Некоторые рассудительные люди Сити предстали перед Советом его светлости Короля в Вестминстере; после чего члены Совета перед некоторыми евреями, присутствовавшими там, допросили их так, говоря: «Известно, что евреи убивают своими собственными руками всех животных и птиц, чье мясо они едят. Но некоторых животных они считают соответствующими их закону, а некоторых нет; мясо тех, которые соответствуют их закону, они едят, а не мясо других. Что тогда евреи делают с мясом тех, которые не соответствуют их закону? Законно ли христианам покупать и есть его?»

На что был дан ответ гражданами, что если какой-либо христианин купит такое мясо у еврея, он будет немедленно изгнан; и что если он будет уличен в этом шерифами Сити или любым другим лицом, он лишится такого мяса, и оно будет отдано прокаженным или собакам на съедение; в дополнение к чему он будет тяжело оштрафован шерифами. «Но если вам кажется, что это наказание слишком легкое, пусть ваша рассудительность предусмотрит, чтобы такие христиане подвергались более суровому наказанию». На что члены Совета Короля сказали: «Мы не хотим, чтобы такие лица подвергались какому-либо более суровому наказанию без его светлости Короля; учитывая, что это дело касается евреев, которые принадлежат его светлости Королю».

ЕВРЕИ — ОБРЕЗЧИКИ МОНЕТ. 1278 г. от Р.Х.

В том же году, в октаву святого Мартина (11 ноября), которая была пятницей, как раз перед терцией (9-часовая служба), все евреи Англии были схвачены по причине монеты, которая была подло обрезана и фальсифицирована, и в праздник святой Люции (13 декабря) после этого все золотых дел мастера Лондона, и все те из Меняльной конторы, и многие из добрых людей в городе были схвачены по причине покупки слитков и обмена крупной монеты на мелкую, за что они были обвинены приходами. И в понедельник после Богоявления юстициарии заседали в Ратуше для выдачи (выдачи из тюрьмы) по этому поводу... и по причине таких действий трое христиан и 293 еврея были протащены и повешены за обрезание монеты.

1284 г. от Р.Х.

В этом году все евреи Англии были схвачены и заключены в тюрьму; и отданы под выкуп...

1289 г. от Р.Х.

И после этого было предусмотрено Королем и его Советом, по молитве Папы, что все евреи в Англии были отправлены в изгнание между Гулой (1 августа) и праздником Всех Святых, под страхом обезглавливания, если после такого праздника кто-либо из них будет найден в Англии.

МЕЧИ ЗАПРЕЩЕНЫ. 1319 г. от Р.Х.

В этом году мечи были запрещены, так что никто не должен был носить их; по причине чего многие мечи были взяты и повешены под Ладгейтом, внутри и снаружи. В это время многие люди из ремесленных цехов Лондона были одеты в ливреи, и доброе время должно было начаться.

ЭДУАРД II И ЛОНДОН. 1321 г. от Р.Х.

И вскоре после этого Король велел составить Хартию о великой службе [т.е. военной службе] и желал всячески, чтобы добрые люди Лондона скрепили ее печатью; но люди Сити не согласились на это, несмотря на все, что мог сделать Король.

ЛИЧНЫЕ РАСХОДЫ ЭДУАРДА II

(Антикварный репертуар, том II, стр. 407. Рукопись во владении Томаса Астла, члена Королевского общества, члена Общества антикваров.)

Статья — выплачено самому королю для игры в «Орел или решка» Пересом Барнардом два шиллинга.

Статья выплачено сэру Уиллу де Кингстону за капусту, которую он купил, чтобы сделать рагу в лодке.

Вторник, 17 октября в Уолтоне. Выплачено в Шине Джеймсу Хаггесворту, Генри де Хастрету, Роберту Сеалору, Генри Мэю, Робину Стронболлу, Джону Варвину, Генри Смоллспонну за жалованье его семи баржевикам, работающим парням на барже. Томас ат Лизе, каждый получающий по три пенса в день со вторника 15 октября по пятницу 18 октября того же месяца, считая четыре дня, доставляя из Байфлита в Шин 1540 вязанок хвороста в лодке для мадам ла Деспенсер, проживающей в вышеупомянутом Шине, и доставляя Короля из вышеупомянутого Шина по воде на той же барже в Чиппенхэм, 7/-.

11 марта. Статья выплачено Джеку из Сент-Олбанса, художнику Короля, который танцевал перед королем на столе и заставил его сильно смеяться, в дар из собственных рук короля, в помощь ему, его жене и его детям, £. с. д.

Статья выплачено в домике в Вулмере, когда Король охотился там на оленей, Моррису Кену из ла Кенсин, потому что он ехал там перед королем и часто падал с лошади, чему король сильно смеялся, в дар по приказу 20/-.

БИТВА ПРИ СЛЕЙСЕ. 1339 г. от Р.Х.

(Хроники Лондона)

В пятницу утром наш Король увидел своих врагов на море и сказал: «Поскольку наш Господь Иисус Христос был предан смерти в пятницу, мы не будем проливать кровь в этот день».

Ветер тогда дул с Востока в течение всей двухнедельки до того, как Король вышел в море, но по милости Того, Кто Всемогущ, ветер немедленно сменился на Западный; так что, по милости Божьей, у Короля и его флота были и ветер, и погода по их желанию. И так они плыли до восхода солнца на рассвете; когда он увидел своих врагов, столь сильно оснащенных, что это было самое ужасное зрелище; ибо флот кораблей Франции был так сильно связан вместе массивными цепями, замками, бреташами и брусьями.

Но несмотря на это, сэр Эдуард, наш Король, сказал всем тем, кто был вокруг него во флоте Англии: — «Прекрасные лорды и братья мои, не смущайтесь, но будьте в добром расположении духа, и тот, кто за меня начнет бой и будет сражаться с правым добрым сердцем, получит благословение Бога Всемогущего; и каждый сохранит то, что он добудет».

И как только наш Король сказал это, все были с правым жаждущим сердцем отомстить ему за его врагов. И тогда наши моряки подняли свои паруса до половины мачты и подняли свои якоря так, как будто они намеревались бежать; и когда флот Франции увидел это, они освободились от своих тяжелых цепей, чтобы преследовать нас. И тотчас наши корабли повернули обратно на них, и началась схватка под звуки труб, накеров, виол, таборов и многих других видов менестрелей. И тогда наш Король с тремя сотнями кораблей энергично атаковал французов с их пятью сотнями больших кораблей и галер, и жадно наши люди приложили великое усердие, чтобы дать бой французам. Наши лучники и наши арбалетчики начали стрелять так густо, как град падает зимой, и наши инженеры метали так устойчиво, что у французов не было сил смотреть или держать головы поднятыми. И в то же время, пока длился этот штурм, наши английские люди с великой силой взяли на абордаж их галеры и сражались с французами врукопашную, и выбрасывали их с их кораблей и галер.

И всегда наш Король поощрял их храбро сражаться с его врагами, сам находясь на коге, называемом «Томас из Уинчелси». И в час терции к ним подошел корабль из Лондона, который принадлежал Уильяму Хаунсарду, и он сделал много добра в упомянутой битве. Ибо битва была столь суровой и столь упорно оспариваемой, что штурм длился с полудня весь день и всю ночь, и на следующее утро до часа прима (шесть утра), и когда битва была прекращена, ни один француз не остался в живых, кроме Спаудефиша, который пустился в бегство с двадцатью четырьмя кораблями и галерами.

ЦЕНЫ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА

(Стоу I, стр. 243)

ДОМОХОЗЯЙСТВО ТОМАСА, ГРАФА ЛАНКАСТЕРА

Расходы за один целый год. Седьмой год Эдуарда II

| £ | s. | d.
Amounting to | 7957 | 13 | 4½
To wit:
In the Pantry, Buttery and Kitchen | 3405 | - | -
For 184 Tons, one Pipe of Red or Claret Wine and one Ton of White Wine, bought for the House | 104 | 17 | 6
For Grocery Ware | 180 | 17 | -
For six Barrels of Sturgeon | 19 | - | -
For 6800 Stockfishes, so called, and for dried Fishes of all sorts, as Lings, Haberdines and other | 41 | 6 | 7
For 1714 Pound of Wax, with Vermilion and Turpentine to make Red Wax | 314 | 7 | 4
For 2319 Pounds of Tallow Candles, for the Household, and 1870 of Lights for Paris Candles, called Perchers | 31 | 14 | 3
Expenses on the Earl’s great Horses, and the Keeper’s Wages | 186 | 4 | 3 | ob.
Linnen Cloth for the Lord and his Chaplains, and for the Pantry | 43 | 17 | -
For 129 Doz. of Parchment, with Ink | 4 | 8 | 3
Sum | £1230 | 17 | 7 | ob.
Item:
For | 2 | Cloths of Scarlet for the Earl against Christmas.
1 | Cloth of Russet for the Bishop of Anjou.
70 | Cloths of Blue for the Knights (as they were then termed).
15 | Cloths of Medley for the Lord’s Clerks.
28 | Cloths for the Esquires.
15 | Cloths for Officers.
19 | Cloths for Grooms
5 | Cloths for Archers.
4 | Cloths for Minstrels and Carpenters, with the Sharing and Carriage for the Earl’s Liveries at Christmas | £460 | 1 | 3
Item:
For | 7 | Furs of variable Minever [or powdered Ermin]
7 | Hoods of Purple
395 | Furs of Budge, for the Liveries of Barons, Knights and Clerks
123 | Furs of Lambs for Esquires, bought at Christmas | £147 | 17 | 8
Item:
65 | Cloths Saffron Colour, for the Barons and Knights in summer.
12 | Red Cloths mixt for Clerks
26 | Cloths Ray for Esquires £ s. d.
1 | Cloth Ray for Officers’ Coats in Summer and
4 | Cloths Ray for carpets in the Hall | £345 | 13 | 8
Item:
100 | Pieces of Green Silk for the Knights
14 | Budge Furs for Surceats
13 | Hoods of Budge for Clerks, and
75 | Furs of Lambs for the Lord’s Liveries in summer, with Canvas and cords to truss them | £72 | 19 | -
Item:
| Saddles for the Lord’s Liveries in summer | £51 | 6 | 8
Item:
| For one Saddle for the Earl of the Prince’s Arms | £2 | - | -
Sum | £1079 | 18 | 3
Item:
| For Things bought whereof nothing can be read in my Note | £241 | 14 | 1 | ob.
| For Horses lost in the Service of the Earl | £86 | 6 | 8
| Fees paid to Earls, Barons, Knights and Esquires | £628 | 15 | 6
| In Gifts to Knights of France, the Queen of England’s Nurses, to the Countess of Warren, Esquires, Minstrels, Messengers and Riders | £92 | 14 | -
Item:
168 | Yards of Russet Cloth, and 24 Coats for Poor Men, with Money given to the Poor on Maunday Thursday | £8 | 16 | 7
Item:
24 | Silver Dishes, so many Sawcers, and so many Cups for the Buttery, one Pair of Paternosters, and one Silver Coffin, bought this Year | £103 | 5 | 6
| To divers Messengers about the Earl’s business | £34 | 19 | 8
| In the Earl’s Chamber | £5 | - | -
| To divers Men for the Earl’s old debts | £88 | 16 | - | ob.
Sum | £1207 | 7 | 11
| The Expenses of the Countess at Pickering for the Time of this Account, as in the Pantry, Buttery, Kitchen and other Places, concerning these offices | £285 | 13 | 4 | ob.
| In Wine, Wax, Spices, Cleaths, Furs and other things for the Countess’s Wardrobe | £154 | 7 | 4 | ob.
Sum | £439 | 8 | 6 | q.
| Summa Totalis for the Whole Expences | £7957 | 13 | 4 | ob.

Столько о графе Ланкастере.

ГЛАВА V ЖИЗНЬ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Турнир

Это здесь показано как спорт, испытание мастерства, в котором сталкиваются группы рыцарей. Более серьезное испытание битвой или турниром — это дуэль, часто до смерти, и поэтому правила для нее более строгие и тщательно охраняемые.

Хороший урок о куртуазности позднего рыцарского века можно извлечь из этого и далее проиллюстрировать Фруассаром. Здесь, как и там, и у Жуанвиля, можно увидеть заботу о лошадях.

Жалованье и чеканка

Они главным образом полезны для сравнения с другими периодами, особенно теми, которые были установлены в Статуте о рабочих. Можно отметить полномочия мирового судьи, а также статус пастуха из-за важности шерсти для нового суконного производства.

Охрана моря

Этот и следующий отрывки важны как иллюстрирующие начала королевской военно-морской политики, флот должен быть набран из торгового судоходства и поставлен под командование военных командиров. Это согласуется с политикой, пропагандируемой в 1436 году в «Пасквиле английской политики» (см. Липсон, Экономическая история Англии). Они далее показывают рост прямого влияния богатых купцов шерстью и сукном в правительстве.

Флот, захваченный Вининтоном, — это флот Ганзейского союза или Истерлингских купцов; работа Генриха IV и Генриха V по копированию генуэзских моделей позволила английским кораблям впервые нести более одной мачты, и тем самым увеличить как скорость, так и вместимость для артиллерии. Генрих VII и Генрих VIII продолжили эту политику, но Елизавета экономила, полагаясь на их обеспечение и на индивидуальные патриотические усилия.

Письма Пастонов

Истинное значение Войн Роз для общества того времени вытекает из таких картин, как те, что показывают необходимость самозащиты.

Петиция Общин

Это требование привилегии показывает, насколько Парламент приобрел власть из-за небезопасного положения Генриха IV и потребности Генриха V в военных припасах, в то время как богатство купцов росло. Это предполагает причины решимости Генриха VII истощить их ресурсы.

Визитации Алнвика

Необходимо помнить, что такое расследование ведет к вынесению жалоб, а значит, к одностороннему взгляду на монашескую жизнь; также что к этому времени первоначальные высокие стандарты большинства орденов начали угасать. Следует проявлять осторожность, чтобы не дать детям предвзятого взгляда на этот предмет.

Огораживания

При системе общинных полей всегда существовали огороженные участки, или небольшие обнесенные забором наделы земли, примыкавшие к жилому дому или ферме владельца. В XIII веке также существовала законная практика, позволявшая лордам или состоятельным людям «улучшать» землю, то есть огораживать и возделывать участки, которые до этого оставались пустошами.

Огораживания XVI века отличались от них. Рост шерстяной промышленности до 1400 года, ориентированной на экспорт, а после этого периода — на английское сукноделие, повысил ценность овцеводства и в сочетании с нехваткой рабочей силы привел к созданию крупных овцеводческих ферм и капиталистической системы. Богатство концентрировалось в руках крупных купцов, дворян или корпораций. В конце XVI и начале XVII века новые методы ведения сельского хозяйства — севооборот, включая корнеплоды, молочное животноводство, масштабные мелиоративные работы — привели к стремлению избавиться от неэффективной системы открытых полей; благодаря огораживанию стало возможным создание молочных ферм и выведение знаменитых английских пород крупного рогатого скота, овец и лошадей.

Последствия этих изменений отмечены А. Янгом в его путевых заметках (см. стр. 229 и далее).

Холиншед дает краткий и ясный отчет о восстаниях, вызванных тем, что богатые или прогрессивные владельцы огораживали свою долю общинных полей, а зачастую и больше своей доли. Иллюстрации из кембриджских документов содержат те детали, которые только и позволяют детям осознать эти социальные изменения.

ПОСТАНОВЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ТУРНИРОВ

(Рукопись I, 26, Геральдическая палата. Антикварный реперторий, том I, стр. 144.)

Во-первых: тот, кто сломает больше копий, как подобает их ломать, получит приз.

Пункт: тот, кто трижды попадет в шлем, получит приз.

Пункт: тот, кто трижды встретится наконечником с наконечником, получит приз.

Как можно лишиться приза.

Во-первых: тот, кто ударит лошадь, не получит приза.

Пункт: тот, кто ударит человека, повернувшегося спиной или лишившегося копья, не получит приза.

Пункт: тот, кто трижды ударит по барьеру или тильту, не получит приза.

Пункт: тот, кто дважды останется без шлема, не получит приза, если только его не подведет лошадь.

Как засчитываются сломанные копья.

Во-первых: тот, кто сломает копье между седлом и шарниром шлема, получит зачет за одно.

Пункт: тот, кто сломает копье выше шарнира, получит зачет за два.

Пункт: тот, кто сломает копье так, что сшибет противника, выбьет его из седла или обезоружит его таким образом, что он не сможет продолжить следующий заезд, получит зачет за три сломанных копья.

Поскольку ваша благороднейшая милость в своем великом изобилии пожаловала четырем девам вашего достопочтеннейшего двора замок, именуемый «Лояльный», чтобы они распоряжались им по своему усмотрению; они весьма щедро передали охрану и попечение о нем капитану и пятнадцати джентльменам с ним... они взяли на себя его оборону... чтобы защищать и удерживать его против всех приходящих...

Пункт: в любой день, когда будет проводиться это состязание, начинать в час пополудни и продолжать до семи часов пополудни...

...Шесть противников должны взять по копью и мечу каждый, и эти шесть джентльменов должны выстроиться в ряд прямо против своих товарищей, каждый с копьем на бедре и мечом там, где ему будет угодно; а затем по звуку трубы атаковать и скакать вперед всем вместе, каждый на своего противника, стоящего напротив, и так проехать насквозь.

Пункт: после того как заезд с копьями завершен, каждый должен взять свой меч и делать все, что в его силах, исключая лишь колющие удары, выбирая противника по воле случая, как сложится, и продолжать до тех пор, пока король не прикажет остановиться.

Пункт: если какой-либо воин сломает свой меч или потеряет его по какой-либо случайности, он может вернуться к помосту, где находятся герольды, и там получить другой, а затем снова вступить в турнир. Также нет нужды, чтобы каждый человек ограничивался сражением только с тем, с кем он столкнулся первым, но, если пожелает, может искать выгоду, перемещаясь туда и сюда, и помогать своему товарищу, если возникнет нужда, при условии, что никто не будет касаться другого иначе как мечом, стараясь изо всех сил, и двое не будут нападать на одного, если только не для помощи своему товарищу, как сказано выше...

Пункт: если кто-либо будет обезоружен, он может удалиться, если пожелает; но, однажды покинув барьеры, он не может вернуться на турнир в этот день. Также никто не должен иметь своего слугу внутри барьеров с какой-либо частью доспехов, ибо внутри указанных барьеров не должно быть никого, кроме тех, кто назначен милостью короля.

Пункт: тот, кто лучше всех проявит себя в этом воинском искусстве, получит украшенный меч стоимостью триста крон или меньше...

Пункт: если кто-либо ударит лошадь своим копьем, он будет немедленно изгнан с турнира без всякого снисхождения: и если кто-либо убьет лошадь, он должен выплатить владельцу указанной лошади сто крон в качестве возмещения; также не следует думать, что кто-либо ударит лошадь намеренно: ибо если это произойдет, то будет великим позором для него.

ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ ТУРНИРА

Во-первых, жалобы и требования вызывающего и ответчика должны быть представлены в суде перед констеблем и маршалом... после назначения битвы констебль должен назначить им день и место, так чтобы это было не ранее сорока дней после назначенного дня битвы... определяя, какое оружие они должны иметь, а именно: глефу, длинный меч, короткий меч и кинжал...

Король должен предоставить поле для сражения... ристалище должно быть 60 шагов в длину и 40 шагов в ширину, в хорошем состоянии, чтобы земля была твердой, устойчивой и прочной, ровной, без крупных камней, поверхность должна быть плоской; и ристалище должно быть надежно огорожено барьерами, с одной дверью на востоке, другой на западе, с хорошими и прочными барьерами высотой 7 футов или более, чтобы лошадь не могла их перепрыгнуть.

В день битвы король должен находиться в своем величии на высоком помосте, а место для констебля и маршала должно быть устроено у подножия лестницы указанного помоста, где они будут сидеть...

Когда вызывающий прибудет... к восточным воротам ристалища в таком виде, в каком он намерен сражаться, со своими доспехами и оружием, как предписано судом... констебль и маршал должны подойти туда, и констебль должен спросить его, что это за человек, пришедший вооруженным к дверям ристалища? Как его имя? И зачем он пришел? И вызывающий должен ответить... Затем констебль, открыв забрало его шлема и убедившись, что это тот самый человек, который является вызывающим, должен приказать открыть двери ристалища и позволить ему войти со своими доспехами, оружием, провизией и другими дозволенными принадлежностями, а также со своим советом; и затем он должен привести его перед короля и к его месту, где он будет ожидать прибытия ответчика. То же самое должно быть проделано с ответчиком; но он должен войти через западные ворота ристалища... после чего констебль и маршал должны осмотреть копья указанного вызывающего и ответчика и приказать их обрезать и заострить до равной меры... [Обе стороны должны принести клятву в своей правдивости и честности]... констебль должен заставить их соединить руки и положить левые руки на Книгу... После завершения клятв и препровождения каждого из них на свое место, когда их советники и друзья будут удалены... констебль должен приказать маршалу сделать провозглашение по четырем углам ристалища в следующем порядке и форме:

«Слушайте, слушайте, слушайте, мы приказываем и повелеваем вам от имени Короля, Констебля и Маршала, чтобы никто, будь то великого или малого звания... не смел впредь приближаться к ристалищу ближе чем на четыре фута, ни произносить ни слова, ни делать каких-либо знаков, намеков или шума, благодаря которым любая из сторон... могла бы получить преимущество друг над другом, под страхом потери жизни и имущества по воле короля. По завершении этого констебль и маршал должны приказать очистить ристалище от всех лиц, кроме их лейтенантов и двух рыцарей, одного для констебля и одного для маршала... но два лейтенанта... должны иметь в руках, каждый из них, копье без железа, чтобы разнять их, если король пожелает заставить их прекратить сражение, будь то для отдыха или по какой-либо иной причине... и когда стороны будут готовы сражаться, как сказано, констебль по приказу Короля должен громким голосом сказать: Пусть они начнут и отдохнут немного; Пусть они начнут снова и отдохнут немного; Пусть они начнут и исполнят свой долг во имя Божье».

ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА ВО ВРЕМЕНА КОРОЛЯ ГЕНРИХА VI, 1443 г. от Р.Х.

(Антикварный реперторий, том III, стр. 52)

Поскольку простой народ этого королевства сильно страдает из-за внезапного ухода сельскохозяйственных работников от своих хозяев по окончании срока службы без надлежащего предупреждения... [постановлено], что каждый сельскохозяйственный работник, намеревающийся уйти от своего хозяина по окончании срока, в середине срока или ранее, должен заключить договор с другим человеком о службе у него на следующий год... в присутствии констеблей городов... также чтобы жалование и заработная плата слуг, рабочих и ремесленников не превышали установленных норм, которые следуют ниже:

Жалованье управляющего хозяйством в год — 23 шиллинга 4 пенса и одежда стоимостью 5 шиллингов, с предоставлением еды и питья.

Старшего работника, возчика, старшего пастуха — 20 шиллингов и одежда стоимостью 4 шиллинга, с предоставлением еды и питья.

Обычного слуги или земледельца — 1 шиллинг и одежда стоимостью 40 пенсов.

Женщины-служанки — 10 шиллингов и одежда стоимостью 4 шиллинга, с предоставлением еды и питья.

Ребенка в возрасте до 14 лет — 6 шиллингов и одежда стоимостью 3 шиллинга, с предоставлением еды и питья.

Мастера-черепичника или кровельщика, чернового каменщика, среднего плотника и других ремесленников, связанных со строительством, в день — 3 пенса с едой и питьем, а без еды и питья — 3,5 пенса, и каждому другому рабочему в день — 2 пенса с едой и питьем, без еды и питья — 3,5 пенса.

А с праздника Святого Михаила до Пасхи вольному каменщику и мастеру-плотнику в день — 3 пенса с едой и питьем, без еды и питья — 4,5 пенса.

Черепичнику, среднему плотнику, черновому каменщику и другим вышеупомянутым ремесленникам в день — 2,5 пенса с едой и питьем, без еды и питья — 4 пенса, и каждому другому рабочему в день — 1,5 пенса с едой и питьем, а без еды и питья — 3 пенса, и кто заслуживает меньше, тот должен получать меньше; при условии, что указанная оценка распространяется на рабочих во время сбора урожая, при котором заработная плата косаря не должна превышать в день 4 пенса с едой и питьем и без еды и питья 6 пенсов. Жнецу или возчику — 3 пенса в день с едой и питьем, а без еды и питья — 5 пенсов. Женщине-работнице и другим работникам на сборе урожая в день — 2,5 пенса с едой и питьем, а без еды и питья — 4,5 пенса, и те, кто стоит меньше, должны получать меньше, и в местах, где принято платить меньше, впредь платить меньше. И чтобы никакой ремесленник, рабочий или наемный работник не брал ничего за праздничный день, равно как и за будний, кроме как по ставке за время дня, в которое он работает; и если какое-либо лицо отказывается служить или работать в соответствии с вышеизложенным, то каждый мировой судья в своем графстве имеет право... заключить в тюрьму, где пребывать до тех пор, пока они не найдут достаточного поручительства для службы и работы в форме, требуемой законом.

ПЕТИЦИЯ О ЧЕКАНКЕ ПОЛУПЕННИКОВ И ФАРТИНГОВ, 1444 г. от Р.Х.

(Парламентские свитки V, 23 Генриха VI)

Достопочтенным и благоразумным общинам, собравшимся в этом Парламенте;

Просим ваши вышеупомянутые великие и высокие благоразумия рассмотреть великий ущерб, который бедные общины этого благородного королевства Англии несут в настоящее время из-за нехватки серебряных полупенников и фартингов; до такой степени, что люди, путешествующие по стране, для части своих расходов вынуждены по необходимости делить монету нашего суверенного Лорда, то есть пенни на две части, или же отказываться от всего этого пенни ради оплаты полупенника; а также бедные мелкие розничные торговцы съестными припасами и другими необходимыми вещами из-за отсутствия такой чеканки полупенников и фартингов зачастую не могут продать свои продукты и товары, и многие из бедных подданных нашего суверенного Лорда, которые хотели бы купить такие продукты или другие мелкие необходимые вещи, не могут их купить из-за отсутствия полупенников и фартингов, которых нет ни у покупателя, ни у продавца: каковое оскудение и нехватка полупенников и фартингов случились, и до сих пор случаются ежедневно, потому что из-за их большого веса и чистоты сплава их испытывают, переплавляют и используют для других целей, к увеличению прибыли тех, кто так поступает...

...постановить... чтобы каждый фунт веса Тауэра... который сейчас составляет 30 шиллингов, с этого времени составлял 33 шиллинга, без снижения чистоты сплава... более того, чтобы полупенники и фартинги не ходили только при оплате крупных сумм среди людей, без другой монеты; то есть чтобы никто не был обязан принимать в оплату, кроме как по количеству и ставке, на каждые 20 шиллингов гроутов, полугроутов и пенсов — двенадцать пенсов в полупенниках и фартингах и не более; и то [даже] по воле и согласию того, кто должен получить оплату; и это постановление действует до следующего Парламента; при условии также, что никакая белая монета, как гроут, полугроут, пенни, полупенник или фартинг, не должна быть разбита или переплавлена по вышеуказанной причине, под страхом конфискации в пользу короля двойной стоимости того, что было так переплавлено или разбито; учитывая далее, что таким образом в скором времени в этом королевстве будет в достатке полупенников и фартингов, люди будут значительно облегчены, король получит прибыль в своем сеньораже, а всякая порча и переплавка полупенников и фартингов впредь будет окончательно прекращена.

Ответ: Да будет сделано, как желают, и т.д.

ОБ ОХРАНЕ МОРЯ

(Петиция общин, 1442 г. 20-й год Генриха VI, Парламентские свитки V, 59)

Просят общины, чтобы Королю, нашему суверенному Лорду, было угодно для безопасного содержания моря постановить и уполномочить властью этого Парламента...

Поскольку всеми общинами этой земли считается, что необходимо охранять море, должно быть обеспечено наличие определенных кораблей для обороны в следующем порядке и форме:

Во-первых, считается, что минимальное обеспечение, которое может быть сделано для чести Короля, нашего суверенного Лорда, и благополучия и защиты этого королевства Англии, — это иметь на море постоянно, в сезоны года от Сретения до Дня Святого Мартина, 8 кораблей с форштевнями, которые, как считается, должны иметь в среднем по 150 человек каждый, итого (1200) человек.

Пункт: каждый большой корабль должен иметь при себе баржу и балингер, и каждая баржа должна иметь 24 человека, итого 146 человек.

Пункт: 8 балингеров должны иметь по 40 человек в каждом, итого 320 человек. Должны быть в ожидании и при них 4 пинаса, в каждом пинасе 25 человек, итого 100 человек; сумма людей 260 человек, каждый получает 11 шиллингов в месяц, что составляет в месяц 226 фунтов стерлингов.

[Далее следует список «где должны быть получены корабли», Бристоль, Халл, Дартмут, Ньюкасл и т.д., каждый из которых предоставляет определенные названные суда].

Пункт: считается, что должны быть выбраны и назначены восемь рыцарей и достойных сквайров с Запада, Юга и Севера, чтобы ни одна область не была презрена; и из них Король, наш суверенный Лорд, выберет того, кто ему по душе, главным Капитаном; и других семерых, как угодно Королю, из указанных восьми, чтобы они подчинялись указанному Капитану; так чтобы каждый большой корабль имел капитана на борту.

Пункт: следует помнить, что Король даст им поручение через своих офицеров, посланных к ним, чтобы все эти указанные корабли, снаряженные и вооруженные, совершили свой первый сбор в Куамбре... чтобы там подчиняться таким правилам и управлению, какие будут установлены для них их Капитаном и подкапитанами, и там смотр каждого корабля должен быть проведен такими лицами, которых Король назначит для этого своим указом.

Пункт: следует издать и установить такое провозглашение и постановление среди и в указанном Флоте, чтобы ни один корабль или корабли не причиняли вреда или ущерба ни одному другому кораблю наших друзей; из-за чего любая неприятность или нарушение Мира могли бы возникнуть между Королем, нашим суверенным Лордом, и другими его Друзьями.

Пункт: считается необходимым, что если какой-либо корабль или корабли будут захвачены как вражеские, когда товары на указанном корабле будут доставлены в какой-либо порт этой земли; чтобы товары и корабли не были разграблены или разделены до тех пор, пока не будет должным образом известно, являются ли они товарами врагов или товарами друзей; всегда предусматривая, что требование должно быть сделано в течение шести недель после прибытия или захода в гавань указанного корабля или кораблей и захваченных товаров...

Пункт: считается, что товары и корабли, которые могут быть захвачены ими в море у наших врагов, должны быть разделены в следующем порядке; то есть мастера кораблей, квартирмейстеры, матросы и солдаты должны иметь половину захваченных кораблей и товаров, а другая половина корабля и товаров должна быть разделена на три части, из которых владельцы кораблей, барж, балингеров и пинасов должны иметь две части, а главный Капитан и подкапитаны — третью часть; главный капитан должен иметь вдвое больше, чем получит один из подкапитанов.

Примечание: [Оплата Флота должна производиться из тоннажных и фунтовых сборов.]

ЗАХВАТ ФРАНЦУЗСКИХ И ГАНЗЕЙСКИХ СУДОВ,

1449 г. от Р.Х.

(Письма Пастонов, том I, стр. 84)

Часть отчета Роберта Уинингтона о его службе королю «для очистки моря и усмирения разбойников и пиратов на нем, которые ежедневно причиняют всевозможные неприятности».

Во-первых, сообщаю вам, что когда мы вышли в море, мы захватили два корабля из Бреста, вышедших из Фландрии; а затем после этого в Бретани было организовано большое вооружение, чтобы встретиться со мной и моими товарищами, а именно: большой корабль из Бреста, большой корабль из Морле, большой корабль из Ванна, с другими 8 кораблями, баржами и балингерами в количестве 3000 человек; и так мы лежали в море, чтобы встретиться с ними.

А затем мы встретили флот из ста больших кораблей из Пруссии, Любека, Кампена, Ростока, Голландии, Зеландии и Фландрии между Гернси и Портлендом; и тогда я поднялся на борт Адмирала и приказал им спустить флаг во имя Короля Англии, а они приказали мне спустить флаг во имя Короля Англии; и тогда я и мои товарищи сказали, что если он не спустит парус, то я пойду на абордаж, с Божьей помощью, если Бог пошлет мне ветер и погоду; и они велели мне делать худшее, потому что у меня было так мало кораблей и таких маленьких, что они насмехались надо мной. И как Богу было угодно, в прошлую пятницу у нас был хороший ветер, и тогда мы вооружили 2000 человек из моей команды и приготовились идти на абордаж; и тогда они спустили лодку и подняли знамя перемирия, и подошли, и заговорили со мной. И там они все сто кораблей сдались, чтобы идти со мной в тот порт, который будет угодно мне и моим товарищам; но они сражались со мной днем ранее и выпустили по нам 1000 пушек и бесчисленное количество стрел, и убили многих из моих товарищей, а также покалечили. Посему мне кажется, что они конфисковали и корабли, и товары, как пожелает наш суверенный лорд Король... и так я привел их все сто кораблей на Уайт, вопреки им всем... ибо я смею сказать, что у меня здесь в это время все главные корабли из Германии, Голландии, Зеландии и Фландрии, и теперь было бы время договариваться об окончательном мире с той стороны.

БЕЗЗАКОНИЕ В НОРФОЛКЕ

ПИСЬМО ПАСТОНУ ОТ ЕГО ЖЕНЫ, 1449 г. от Р.Х.

(Письма Пастонов, том I, стр. 82).

Достопочтенный муж,

Я рекомендую себя вам и прошу вас достать несколько арбалетов и воротов, чтобы натягивать их, и болтов; ибо наши дома здесь такие низкие, что никто не может стрелять из длинного лука, даже если бы у нас была такая большая нужда.

Я полагаю, вы могли бы получить такие вещи у сэра Джона Фальстафа, если бы вы послали к нему; а также я хотела бы, чтобы вы достали 2 или 3 коротких полэкса, чтобы держать внутри дома, и столько же стеганых курток, если сможете.

Партридж [один из людей Молинса] и его товарищи очень боятся, что вы снова войдете к ним, и они устроили большие укрепления внутри дома, как мне говорят. Они сделали засовы, чтобы запирать двери крест-накрест, и сделали бойницы на каждой стороне дома, чтобы стрелять из них как из луков, так и из ручных пушек; и отверстия, сделанные для ручных пушек, едва ли на уровне колена от пола, и таких отверстий сделано пять. Никто не может стрелять из них из обычных луков.

Я прошу вас, чтобы вы соизволили купить для меня 1 фунт миндаля и 1 фунт сахара, и чтобы вы купили немного фриза, чтобы сделать платья для вашего ребенка; вы получите дешевле и лучший выбор у жены Хейса, как мне говорят. И чтобы вы купили ярд черного сукна для капюшона для меня по 13 пенсов или 4 шиллинга за ярд, ибо в этом городе нет ни хорошего сукна, ни хорошего фриза. Что касается платьев для ребенка, если я их получу, я велю их сшить.

Да хранит вас Троица и пошлет вам удачу во всех ваших делах.

ПЕТИЦИЯ ДЖОНА ПАСТОНА, ЭСКВАЙРА.

(Письма Пастонов, том I, стр. 106-8)

Королю, нашему суверенному Лорду, и мудрым и благоразумным Лордам, собравшимся в этом Парламенте.

Покорно просит ваш смиренный подданный Джон Пастон, что поскольку он и другие... мирно владели манором Грешем в графстве Норфолк 20 лет и более, до 22 дня февраля, года вашего благородного правления 26-го, Роберт Хангерфорд, рыцарь, Лорд Молинс, вошел в указанный манор... указанный Лорд послал к особняку буйных людей в количестве тысячи человек... вооруженных по-военному, с кирасами, бригантинами, стегаными куртками, салладами, глефами, луками, стрелами, павизами (щитами), сковородами с горящим огнем, длинными крючьями, чтобы обрушивать дома, лестницами, пиками, которыми они пробили стены, и длинными бревнами, которыми они выломали ворота и двери, и так вошли в указанный особняк, в то время как жена вашего просителя находилась внутри, и 41 человек с ней; которых они выгнали из указанного особняка, и пробили стену комнаты, в которой находилась жена вашего указанного просителя, и вынесли ее за ворота, и перерезали столбы домов, и дали им упасть, и взломали все комнаты и сундуки внутри указанного особняка, и разграбили, и, по сути, совершив разбой, унесли все имущество, одежду и деньги, которые ваш указанный проситель и его слуги имели там, на сумму 200 фунтов стерлингов... открыто говоря, что если бы они могли найти там вашего указанного просителя и некоего Джона Дамма, который является советником у него, и многих других слуг вашего указанного просителя, они должны были бы умереть. И до сих пор многие из указанных злоумышленников и буйных людей, неизвестных, вопреки вашим законам, ежедневно удерживают указанный манор силой и лежат в засаде... А также они принуждают бедных арендаторов указанного манора, находящихся теперь в их власти, против их воли подавать ложные иски в суды сотни там против... слуг вашего указанного просителя, которые не смеют явиться, чтобы ответить из страха телесных повреждений, и не могут получить копии указанных исков, чтобы защитить себя по закону, потому что тот, кто содержит указанные суды, находится в сговоре с указанными злоумышленниками и был одним из указанных бунтовщиков...

Прошу ваше высочество... предусмотреть... чтобы ваш указанный проситель мог быть восстановлен в правах на указанные товары и имущество, таким образом буйно отнятые... и чтобы указанный Лорд Молинс и его слуги были поставлены в такие условия, чтобы ваш указанный проситель, его друзья, арендаторы и слуги могли быть уверены и в безопасности от вреда их лицам, и мирно занимать свои земли и владения по вашим законам без притеснений или неправомерных преследований кого-либо из них; и чтобы указанные бунтовщики и виновники этого могли быть наказаны, чтобы другие могли остерегаться совершать подобные восстания в этой вашей мирной земле в будущем. И он будет молиться Богу за вас.

ПЕТИЦИЯ ОБЩИН К ГЕНРИХУ VI В 1460 ГОДУ ОТ ИМЕНИ УОЛТЕРА КЛЕРКА, ЧЛЕНА ПАРЛАМЕНТА

(Антикварный реперторий, том III, стр. 265)

Королю, нашему суверенному Лорду; Просят общины,

Поскольку в этом Парламенте произошла большая задержка из-за того, что Уолтер Клерк, бюргер Чиппенхэма в графстве Уилтс, который прибыл по вашему высокому повелению в этот ваш нынешний Парламент и присутствовал в Палате для общин, свобода которых, так называемых общин, всегда до этого времени была и должна быть таковой, чтобы эти общины имели свободный приход, уход и пребывание там: против каковой свободы указанный Уолтер был после своего прибытия и во время этого вашего нынешнего Парламента арестован по вашему иску для уплаты штрафа вашему Высочеству и заключен в тюрьму Каунтер в Лондоне, а оттуда переведен в ваше Казначейство, а затем помещен в вашу тюрьму Флит... и с момента этого заключения указанный Уолтер был объявлен вне закона... Прошу ваше Высочество... отпустить его на свободу... чтобы указанный Уолтер мог ежедневно присутствовать на этом вашем Парламенте, как это является его долгом... Сохраняя также за вашими указанными общинами, призванными ныне в этот ваш Парламент, и их преемниками, все их свободы, привилегии и права в такой же полной форме и порядке, как ваши указанные общины в любое время до сего дня имели, использовали и наслаждались, и должны иметь, использовать и наслаждаться...

Ответ: — Король желает того.

СОСТОЯНИЕ МОНАСТЫРЕЙ

ВИЗИТАЦИЯ БАРДНИ

(Визитации религиозных домов Олнвика, том II, 1436-1449. Под ред. А. Гамильтона Томпсона. Линкольнское общество записей)

В 1437 году от Р.Х. в капитулярном зале монастыря Бардни, ордена Святого Бенедикта, епархии Линкольна, предстали перед... Уильямом... епископом Линкольнским... брат Джон Уэйнфлит, аббат того же монастыря, и монахи того же места... чтобы со смирением пройти визитацию указанного преподобного отца...

Брат Джон Уэйнфлит, аббат, будучи допрошен, говорит, что их шестнадцать человек... также он говорит, что в монастыре есть три помещения, а именно: зал аббата, лазарет и трапезная; и иногда монахи, которые остаются в лазарете, принимают пищу не вместе, а по отдельности, то есть один сам по себе, другой сам по себе, а третий сам по себе, и отправляют свои остатки еды в город, куда захотят, и так милостыня полностью растрачивается.

Также он говорит, что любые гости, приезжающие в монастырь, принимаются в покоях гостеприимца, а не, как обычно принято, в зале аббата.

Также он говорит, что долгие и частые ночные бдения проводятся в гостевом доме в лазарете, где потребляется пиво из трапезной, и это делают монахи, которые проводят свое время в таких нарушениях дисциплины и не хотят от них отказываться.

Также он говорит, что весь день они сидят в трапезной, пьют и проводят время в попойках и пирушках, как будто это общественная таверна, и приводят туда светских людей.

Также он говорит, что монахи слишком часто совершают вылазки в город Бардни, где ради своего удовольствия посещают таверны к великому скандалу монастыря...

Также он говорит, что церковь, маноры, амбары и владения, принадлежащие монастырю, сильно обветшали и нуждаются в крупном ремонте. Также он говорит, что монастырь во многих отношениях в долгах, что видно из свитка, переданного моему лорду.

Также он говорит, что существует сильный раскол и раздор почти среди всех членов конвента, которые объединились и вступили в заговор друг с другом против Томаса Бартона...

Также он говорит, что пекарь, пивовар, привратник, кузнец и известь-обжигатель получают корродии в большом размере [и] питаются почти ежедневно продуктами аббата.

Также он говорит, что те, кто пребывает в трапезной, имеют каждый свое отдельное блюдо, а те, кто в лазарете, едят по двое, и каждый день в трапезной у них бывает не менее трех видов рыбы.

Также он говорит, что женщины имеют слишком свободный и частый доступ на территорию монастыря и особенно в лазарет, [где происходит] еда, питье и болтовня между монахами и теми же женщинами к великим расходам и скандалу [монастыря].

Также он говорит, что в монастырской церкви монахи почти по обыкновению болтают с женщинами во время божественной службы [в очень...] манере, из-за чего о монастыре идет очень дурная слава.

Также он говорит, что каждый монах получает на свою одежду год от года сорок шиллингов разными частями.

Брат Джон Роуз, дьякон, говорит, что молодой мирянин, который живет с аббатом, самым гнусным образом запугивал и ругал этого свидетеля, и общеизвестно, [что] этот юноша по имени Тэлбойс поддерживается аббатом против молодых монахов.

Также он говорит... что часовни Партни и Скендлби и другие не обслуживаются.

Также он говорит, как выше, о скудном снабжении продуктами для монахов в трапезной и лазарете, до такой степени, что после их трапез ничего не остается для пропитания их слуг или для милостыни, и это вина Бартона.

Также он говорит, что Бартон каждую ночь находится в лазарете без законной причины.

Также он говорит, что предписания, сделанные последним моим лордом Линкольном во время его визитации, ни в чем не соблюдаются, и они не выставляются публично в Капитулярном зале.

Брат Ричард Андерби говорит, что Бартон слишком спешит при пении псалмов и в других [частях службы], вызывая раздор среди них, когда они поют.

Также этот Бартон невыносим среди братьев, и все, что у него есть, он тратит на еду, питье и подарки, чтобы завоевать для себя поддержку мирян.

Также он говорит о неосторожной и непредусмотрительной продаже маноров.

ПРИОРАТ КЕЙТСБИ

Сестра Джулиана Вулф говорит, что должны гореть два светильника в верхней церкви и хоре во время божественной службы (стр. 47).

Также она говорит, что приоресса не показывает отчет о своем управлении сестрам.

Также она говорит, что приоресса заложила драгоценности дома...

Также она говорит, что приоресса угрожала, что если монахини что-либо раскроют во время визитации, они заплатят за это в тюрьме.

Также Изабель Уэйвер, мать приорессы, правит почти всем домом вместе с Джоан Колворт, родственницей некоего священника, и эти двое носят все ключи от служб.

Также, когда гости приходят в дом, приоресса посылает молодых монахинь застилать им постели, что является скандалом для дома и опасным делом.

Также приоресса не удовлетворяет монахинь в вопросах одежды и денег на пропитание: и она говорит, что по вышеуказанным пунктам приоресса должна монахиням за три четверти года.

Также здания и владения как внутри, так и снаружи приората обветшали, и многие упали на землю из-за отсутствия ремонта.

Дама Изабель Бенет говорит, что когда приоресса в ярости на кого-либо из монахинь, она называет их шлюхами и дергает за волосы, даже в хоре...

Приоресса отрицает статью о жестокости в отношении называния их шлюхами и нищенками; она отрицает также насильственное поднятие рук на монахинь.

Что касается непредставления отчета, она признает это, и по той причине, что у нее нет клерка, который умеет писать.

Что касается бремени долга, она ссылается на отчет, который должен быть представлен сейчас.

Что касается небрежности в ремонте овчарен, она ссылается на видимые доказательства.

Что касается закладывания чаши, она говорит, что это было сделано с согласия конвента для уплаты десятины...

Что касается раскрытий на последней визитации и упреков тем, кто их сделал, и порки, она отрицает статью...

Что касается ее матери и Джоан Колворт, она отрицает статью.

Что касается застилания постелей и других задач, она отрицает статью.

Что касается удержания пропитания и одежды у монахинь, она признает это частично.

Что касается обветшания внешних владений, она говорит, что они частично в ремонте, а частично нет.

Что касается сеяния раздора, она говорит, что могла это сделать, она не уверена...

У нее есть завтрашний день, чтобы оправдаться по [статьям], которые она отрицала, с четырьмя своими сестрами, и получить епитимью за те, которые она признала. В указанный срок она не представила ни одного соприсяжника; ... она была признана виновной...

Мой лорд постановил, чтобы было два [монахини] получателя, чтобы получать и выдавать [деньги, которые должны храниться в сундуке] под тремя замками, и чтобы все жили сообща, оставив свои отдельные хозяйства, и чтобы эти вещи начались со следующего дня Святого Михаила. И все были предупреждены удалить всех светских людей из дормитория до завтрашнего дня Успения. И все были предупреждены под страхом отлучения от церкви, чтобы никто не упрекал другого из-за ее раскрытий. И приоресса была предупреждена [закрывать] и открывать двери церкви и монастыря в положенное время, и держать ключи при себе ночью в дормитории.

Дамы Изабель Бенет и Агнес Хейлсли, монахини Кейтсби, не будут подчиняться или слушать предписания лорда-епископа, и особенно те, что касаются отказа от их [частных] комнат, утверждая, что они не подчиняются им.

Также указанная дама Изабель в прошлый понедельник провела ночь с августинскими монахами в Нортгемптоне, и танцевала, и играла на лютне с ними в том же месте до полуночи, а в следующую ночь она провела ночь с монахами-проповедниками в Нортгемптоне, играя на лютне и танцуя таким же образом.

ОГОРАЖИВАНИЯ XVI ВЕКА, 1549 г. от Р.Х.

(Холиншед, Хроника Англии, III, стр. 156)

Так случилось, что Его Величество Король по совету своего дяди, Лорда-протектора, и других членов Совета счел правильным издать прокламацию против огораживаний и захвата полей и общинных земель, которые обычно оставались открытыми, для пользы жителей, проживающих рядом с ними, которые горько жаловались на джентльменов и других за то, что те лишили их пользования этими полями и общинными землями, и огородили их в парки и отдельные пастбища для своих частных нужд и удовольствий, к великому ущербу и разорению многих бедных людей.

Эта прокламация, направленная на благо и облегчение участи бедных, предписывала тем, кто огородил эти общинные земли, под страхом наказания в назначенный день снова открыть их. Но как бы хорошо ни намеревались авторы этой прокламации, полагая, возможно, этим успокоить недовольство людей, которые чувствовали себя обиженными такими огораживаниями; однако, поистине, это не привело к желаемому результату, а скорее послужило поводом для гнусного и опасного беспорядка. Ибо, поскольку было мало тех, кто подчинился приказу, неразумные люди, полагаясь на свою прокламацию, думая, что их поддержат те, кто ее издал, опрометчиво, без порядка взялись за исправление дела: и, собравшись незаконным образом, выбрали себе капитанов и предводителей, взломали огораживания, срыли рвы, перебили оленей, которых нашли в парках, разорили и учинили хаос по манеру открытого восстания. Сначала они начали играть эти роли в Сомерсетшире, Бакингемшире, Нортгемптоншире, Кенте, Эссексе и Линкольншире.

В Сомерсетшире они взломали некоторые парки сэра Уильяма Герберта и Лорда Стертона: но сэр Уильям Герберт, собрав силы по королевскому указу, перебил и казнил многих из этих мятежных людей. В других местах также благодаря усердию и политике, примененной советом, мятежники были усмирены и успокоены.

Но вскоре после этого общины Девоншира и Корнуолла поднялись в восстание, требуя не только открыть огораживания и превратить парки в общинные земли, но также, подстрекаемые и подталкиваемые некоторыми папистскими священниками, не переставали всеми зловещими и тонкими средствами, сначала во Имя Божье и Короля, и под цветом религии, убеждать людей собираться в толпы, выбирать капитанов, чтобы вести их, и, наконец, разразиться открытым восстанием.

ЖАЛОБЫ КЕМБРИДЖЦЕВ. (ПРИМЕРЫ)

(Купер, Анналы Кембриджа, том II, стр. 38)

Во-первых, мы находим, что в Иисусовом переулке есть 4 богадельни, которые пришли в упадок и должны содержаться и поддерживаться мистером Томасом Хаттоном.

Пункт: мы находим, что кусок вредной земли захвачен из общинной и огорожен глиняной стеной в конце Иисусова переулка, за что корпорация города получила компенсацию, но не все жители города, которые считают себя ущемленными.

Пункт: мы находим, что закрытый участок Эндрю Лэмбса является крофтовой землей и должен оставаться открытым вместе с полем на Ламмас как общинный.

Пункт: мы находим, что мистер Хайнд незаконно приводит на Кембриджское поле стадо овец в количестве 6 или 7 сотен, к разорению фермеров и великому ущербу всех жителей Кембриджа.

Пункт: мы находим, что Тринити-колледж огородил общинный переулок, который был общим путем как для телег, лошадей, так и для людей, ведущим к реке, к общинной лужайке, и никакой компенсации за это не сделано.

Пункт: мы находим, что мистер Мюриэл распахал некоторые межи и тележные пути в поле.

Пункт: мы находим, что мистер Бикардик распахал большую часть межи позади Черных монахов шириной 7 футов... и он прорыл канаву с обоих концов.

Пункт: мы находим, что Куинз-колледж захватил кусок общинной земли, обычно называемой Гослинг Грин, без компенсации.

Пункт: мы находим, что мистер Фэнн имеет в своих руках кусок болотистой земли, теперь огороженной, которая была общинной в течение этих 16 лет, арендная плата составляет 7 пенсов.

Пункт: мы установили, что за часовней Стербридж люди из Диттона снесли мост, перегородили воду, затопили общинные земли и таким образом вторглись на общинную землю Кембриджа.

Пункт: мы установили, что г-н Кимбалд обнес стеной и рвом дорогу общего пользования в Барнуэлле, из-за чего указанная дорога была значительно сужена.

Примечание: об общинной меже, проходящей через пастбище, примыкающее к дому Ратленда в Литтл-Сент-Мэри, где ныне проживает Р. Томлинсон; эта межа должна служить проходом к Томас-Лис и далее по межам к Джизус-Грин и т. д., каковое пастбище ныне выкуплено городом и т. д.

БАЛЛАДА БУНТОВЩИКОВ ДЖЕЙК С СЕВЕРА

(Купер, II, стр. 40)

Джейк с Севера:

...Компанию ночью я беру

И всем, что сделать я могу,

Изгородь и ров в озеро швырну,

Закрепив множеством кольев.

Хоть и было оно крепко,

В клочья оно разорвано.

Так я, Джейк, воздаю

Их подлому клеветническому оскорблению [26].

Как истинный правдолюбец,

Я всего лишь ломатель изгородей.

Что скажешь ты, Робин Клаут?

Хорошо ли сработана эта ночь?

Робин Клаут:

Да, сэр, без сомнения...

Все так, как вы говорите...

Мне показалось, это лишь игра,

Видеть, как колья быстро плывут

Вниз по течению,

Уплывая все дальше и дальше,

Направляясь к замку,

Словно они хотят бороться

За превосходство

Или же за пост мэра.

Джейк:

Истину ты сейчас говоришь,

Это стоило того, чтобы посмотреть,

Как колья барахтаются

И кувыркаются в воде.

И быстро они умчались,

Чтобы их не выследили,

И не погнались за ними на лодке,

И не арестовали с приставом,

Чтобы доставить к мэру

По всякому благому делу...

Что скажешь, Том из Трампингтона?

Том из Трампингтона:

Поистине, сэр, вниз до Честертона [27]

Великое множество кольев ушло,

Плывя туда один за другим.

Рады, что они сбежали

И не были схвачены бейлифами.

Потому они поспешили отсюда,

Не заплатив ни пенни пошлины.

Свидетели: Робин с красным носом,

И Бенет в синих чулках,

И Фрэнсис в лохмотьях.

Вы подтверждаете то же, полагаю?

Бантинг:

Сэр, я думаю, что эта работа

Так же хороша, как построить церковь,

Ибо кембриджские бейлифы воистину

Подают дурной пример стране,

Захватывая их общинные земли

И огораживая их от бедняков.

Джейк:

Что скажешь ты, Питер Поттер?

Хороша ли здесь охота на выдру?

Питер Поттер:

Клянусь Иисусом, сэр, ров снесен,

Это лучшая охота во всем городе,

Бедняки говорят: «Бог благословит ваше сердце»,

Ибо если бы это продолжалось, им пришлось бы несладко.

Жены тоже рады этому,

У которых для скота было мало корма.

У некоторых есть лишь одна жалкая корова,

А в стогу нет ни сена, ни соломы.

Поэтому, полагаю, по совести будет

Сделать общинным то, что всегда им было!

Джейк:

Ты, Пирс Пахарь по имени,

Что скажешь об этой игре?

Пирс:

Сэр, это и игра, и радость —

Видеть, как все хорошо устроено,

Так внезапно изменилось за одну ночь.

Все, что сделано, — лишь по справедливости.

Я дивлюсь этому алчному народу,

Что скребет и гребет все не по правилам.

Они кажутся людьми без совести,

Лишь бы удовлетворить алчные притязания,

Вечно желая загрести деньги,

Жадные до них, как пчелы до меда.

Джейк:

...Ходж, я тебя хвалю...

Потому что ты крепкий малый,

Годный носить куртку,

И поднимать тюк шерсти,

От которого часто трещит моя шея.

И вы, добрые друзья, каждый из вас,

Я призываю вас всех вместе

Поскорее идти домой,

Чтобы бейлифы вас не выследили.

Или приставы с яркими болтами

Не вздумали в вас выстрелить,

Поэтому уходите до рассвета,

Ибо до тех пор у них нет сил...

Так делаю я, Джек у изгороди,

Теперь подписываюсь на черепице.

«Это я делаю и буду делать изо всех сил,

Ибо за клевету на меня я поступаю лишь по справедливости,

Ибо общинное я возвращаю общине снова,

Где бы оно ни было общинным прежде.

Если они снова огораживают его как угодно быстро,

Снова оно будет разорвано.

Пусть они будут осторожны, зная, что было в прошлом,

Снова делать это — лишь пустая трата».

Прощай, любезный читатель.

ГЛАВА VI ИССЛЕДОВАНИЯ

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Путешествия Колумба

Эти отчеты были написаны самим Колумбом и могут быть значительно дополнены путем обращения к оригиналам в томе Общества Хаклюйта. Другой отчет о четвертом путешествии, написанный одним из людей Колумба, Диего Мендесом, представляет особую ценность. Отчеты здесь расположены в хронологическом порядке, но отрывок о третьем путешествии на самом деле относится ко всей серии и мог бы с пользой быть использован в качестве вводного. Меморандум о втором путешествии — это очень длинный официальный документ, из которого приведено лишь несколько фрагментов, чтобы показать отношения между Колумбом и монархами, и то, как с самого начала Испанская Индия находилась под их непосредственным личным контролем. Изабелла способствовала открытию, и новые регионы оставались собственностью Кастильского дома, а не национальными провинциями.

Новый взгляд на Дрейка

Испанские отчеты имеют особую ценность для создания беспристрастного взгляда на подвиги Дрейка; детальный личный характер отчетов делает их в точности подходящими для детей. Свидетельство Сарате о том, что Дрейк имел королевскую комиссию, противоречит общепринятым утверждениям, но представляется неопровержимым доказательством.

Письмо Санчесу, казначею.

Следует отметить полное отсутствие сопротивления и чисто формальный характер приобретения прав.

Конечно, именно сокровища Катая (см. «Средневековые путешествия», стр. 37), недоступные по старым восточным маршрутам с тех пор, как османские турки захватили Левант и Константинополь, послужили первоначальным мотивом исследования западного или северо-западного пути.

Жители все еще находятся в каменном веке, но имеют элементы религии и живут мирно и в достатке, пока на них не нападают. Заключительный абзац называет основными мотивами путешествия сокровища, предметы роскоши и снабжение флота, но также указывает на искреннее религиозное рвение, с которым необходимо считаться во всех португальских и испанских исследованиях (см. также путешествия третье, четвертое).

Меморандум о втором путешествии.

Сильно сформулированное одобрение правителей не было воплощено в практическое исполнение (см. путешествие четвертое). Фонсека был назначен королевским агентом для всех сношений с Новым Светом.

Третье путешествие.

Ссылка Колумба на «заслуживающих доверия и мудрых историков», по-видимому, указывает на то, что о Новом Свете было известно больше, чем предполагалось, если только он не ссылается на записи о Востоке. Прогрессивный настрой монахов продолжает традиции Рубрука и Карпини и может быть использован для уравновешивания идеи о том, что церковь всегда была реакционной и консервативной.

Четвертое путешествие.

Ценно главным образом для детализации встреченных трудностей и опасностей, а также для иллюстрации характера и человеческих отношений Колумба и подтверждения вышеуказанных моментов.

КОЛУМБ

(«Избранные письма Христофора Колумба», ред. Р. Х. Мейджор; Общество Хаклюйта, 1847)

ПИСЬМО ЛОРДУ РАФАЭЛЮ САНЧЕСУ, КАЗНАЧЕЮ ИХ ВЕЛИЧЕСТВ, САМЫХ НЕПОБЕДИМЫХ ФЕРДИНАНДА И ИЗАБЕЛЛЫ, КОРОЛЯ И КОРОЛЕВЫ ИСПАНИИ (стр. I).

...Через тридцать три дня после моего отплытия из Кадиса я достиг Индийского моря, где открыл множество островов, густо населенных, которыми я овладел без сопротивления от имени нашего самого прославленного монарха, путем публичного провозглашения и с развернутыми знаменами. Первому из этих островов я дал имя нашего Благословенного Спасителя [Сан-Сальвадор].... Как только мы прибыли на... Хуану [Северный Кайкос], я проследовал вдоль ее побережья на небольшое расстояние на запад и обнаружил, что она настолько велика и, по-видимому, не имеет конца, что я не мог предположить, что это остров, а скорее континентальная провинция Катай...

В конце концов, проделав большой путь и обнаружив, что ничего нового не появилось, и что береговая линия ведет нас на север (чего я хотел избежать, потому что была зима), и поскольку моим намерением было двигаться на юг, а ветры были встречными, я решил не пытаться продвигаться дальше, а скорее повернуть назад.

...Все эти острова очень красивы и отличаются разнообразием пейзажей; они наполнены огромным разнообразием деревьев огромной высоты, которые, как я полагаю, сохраняют свою листву во все времена года; ибо когда я видел их, они были такими же зелеными и пышными, как обычно в Испании в мае — некоторые из них цвели, некоторые плодоносили — однако острова не настолько густо засажены лесом, чтобы быть непроходимыми.... Соловей и различные птицы пели в бесчисленном количестве, и это в ноябре, месяце, в котором я прибыл туда.... Кроме того, есть семь или восемь видов пальм... сосны также очень красивы, и есть очень обширные поля и луга, разнообразие птиц, различные виды меда и многие виды металлов, но нет железа...

Жители обоих полов... ходят всегда такими, какими родились, за исключением некоторых женщин, которые используют покрытия из листа или небольшой ветки, или фартук из хлопка, который они готовят для этой цели. Никто из них не обладает железом, нет у них и оружия... потому что они робки и полны страха. Однако вместо оружия они носят тростник, высушенный на солнце, на концах которого они закрепляют головки из сушеного дерева, заостренные до острия, и даже ими они не осмеливаются пользоваться постоянно... и бежали в такой спешке при приближении наших людей, что отцы бросали своих детей, а дети своих отцов.... Я давал всем, к кому приближался, любые предметы, которые были у меня при себе, такие как ткань и многие другие вещи, но они от природы робки и пугливы... они очень просты и честны и чрезвычайно щедры всем, что у них есть... они также дают предметы большой ценности за пустяки... моряк получил за кожаный ремешок золото стоимостью в три золотых нобля... так они торговали как идиоты, хлопок и золото за осколки луков, стаканы, бутылки и кувшины; что я запретил как несправедливое...

Они не практикуют никакого идолопоклонства, но твердо верят, что вся сила и мощь, и, действительно, все хорошие вещи находятся на Небесах, и что я спустился оттуда с этими кораблями и моряками, и под этим впечатлением я был принят после того, как они отбросили свои страхи. И они не медлительны и не глупы, но обладают очень ясным пониманием...

По прибытии я силой взял несколько индейцев с первого острова, на который прибыл, чтобы они могли выучить наш язык и сообщить нам то, что они знали о стране; этот план удался превосходно и был большим преимуществом для нас, ибо за короткое время, либо жестами и знаками, либо словами, мы смогли понять друг друга. Эти люди все еще путешествуют со мной. В любом новом месте... выкрикивая... другим индейцам: «Приходите, приходите и посмотрите на существ небесной расы», после чего и мужчины, и женщины, дети и взрослые, молодые люди и старики, когда избавлялись от страха, который испытывали поначалу, выходили толпами, заполняя дороги, чтобы увидеть нас, некоторые приносили еду, другие питье, с удивительной привязанностью и добротой. Каждый из этих островов имеет большое количество каноэ, построенных из цельного дерева, узких и не похожих на наши лодки с двумя рядами весел по длине и форме, но более быстрых в движении: они управляют ими только веслом... (стр. 9, 10).

Я приказал построить там [Эспаньола] крепость, которая к этому времени должна быть завершена, в которой я оставил столько людей, сколько счел необходимым, со всеми видами оружия и достаточным количеством провизии более чем на год.

...Я не нашел, как некоторые из нас ожидали, никаких каннибалов среди них, но, напротив, людей большого почтения и доброты. Они также не черные, как эфиопы: их волосы гладкие и прямые.... Я не видел каннибалов и не слышал о них, за исключением одного острова под названием Чари (? Кариб).

Наконец... я обещаю, что при небольшой помощи, оказанной мне нашими самыми непобедимыми монархами, я добуду им столько золота, сколько им нужно, такое же количество специй, хлопка и мастики, и столько людей для службы на флоте, сколько может потребоваться их Величествам. Я обещаю также ревень и другие виды лекарств... (стр. 15).

Но эти великие и чудесные результаты следует приписывать не каким-либо моим заслугам, а Святой христианской вере, а также благочестию и религии наших монархов.... Пусть будут совершены процессии, проведены священные праздники, а храмы украшены праздничными ветвями.... Прощайте.

Христофор Колумб, Адмирал флота Океана.

Лиссабон, 14 марта.

МЕМОРАНДУМ О ВТОРОМ ПУТЕШЕСТВИИ С КОММЕНТАРИЯМИ ФЕРДИНАНДА И ИЗАБЕЛЛЫ

...Мы нашли на морском берегу... так много признаков различных специй, что это естественно внушает надежду на наилучшие результаты в будущем. То же самое относится и к золотым приискам; ибо две группы... нашли... большое количество рек, пески которых содержали этот драгоценный металл в таких количествах, что каждый человек брал его образец в руку...

Их Высочества возносят благодарность Богу за все, что здесь записано, и считают очень важной услугой все, что Адмирал уже сделал и делает до сих пор... (стр. 70, 71).

Мы совершенно уверены, как показал факт, что пшеница и виноград будут очень хорошо расти в этой стране. Мы должны, однако, подождать урожая.... Есть также сахарный тростник, небольшое количество которого мы посадили, и он очень хорошо прижился.

Поскольку земля такая плодородная, желательно сеять как можно больше: и дону Хуану де Фонсеке было предписано немедленно прислать все необходимое для этой цели... (стр. 77, 78).

ПИСЬМО О ТРЕТЬЕМ ПУТЕШЕСТВИИ

Это предприятие в Индию [т.е. первоначальное открытие]... те, кто слышал о нем, считали его невозможным, ибо они возлагали все свои надежды на милости фортуны и связывали свою веру исключительно со случаем. Я посвятил этому предмету шесть или семь лет великой тревоги, объясняя... какую великую службу можно оказать Господу Нашему этим начинанием, распространяя Его Святое Имя и святейшую веру среди стольких народов.... Необходимо было также сослаться на временное процветание, которое было предсказано в трудах столь многих заслуживающих доверия и мудрых историков, которые рассказывали, что в этих краях можно найти великие богатства... (стр. 104).

В этом ваши Высочества проявили благородный дух, который всегда проявлялся вами по любому вопросу; ибо все остальные, кто думал об этом деле или слышал, как о нем говорят, единодушно относились к нему с презрением, за исключением двух монахов [францисканца и доминиканца, впоследствии архиепископа Севильского], которые всегда оставались тверды в своей вере в его осуществимость.

ПИСЬМО, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ЧЕТВЕРТОМУ ПУТЕШЕСТВИЮ

...Я пробивался к Терра Фирма, несмотря на ветер и страшное встречное течение, с которым я боролся шестьдесят дней, и за это время прошел только семьдесят лиг (стр. 171)... другие бури были пережиты, но никогда не такой продолжительности или столь страшные, как эта: многие, кого мы считали храбрыми людьми, в нескольких случаях проявляли значительный трепет, но страдания моего сына, который был со мной, огорчали меня до глубины души, и тем более, когда я учитывал его нежный возраст, ибо ему было всего тринадцать лет, и он переносил столько трудов так долго. Господь, однако, дал ему силы даже позволить ему ободрять остальных, и он работал так, как будто был восемьдесят лет в море, и все это было утешением для меня.

Я сам заболел и много раз был при смерти, но из маленькой каюты, которую я велел построить на палубе, я направлял наш курс. Мой брат был на корабле, который был в худшем состоянии и наиболее подвержен опасности; и мое горе по этому поводу было тем больше, что я взял его с собой против его воли (стр. 172).

Такова моя судьба, что двадцать лет службы, которые я прошел с таким трудом и опасностью, не принесли мне ничего, и по сей день у меня нет крыши в Кастилии, которую я мог бы назвать своей; если я хочу поесть или поспать, мне некуда идти, кроме как в гостиницу или таверну, и чаще всего не хватает средств, чтобы оплатить счет. Другая тревога терзала самые струны моего сердца, а именно мысли о моем сыне Диего, которого я оставил сиротой в Испании, лишенным чести и имущества, которые причитались ему из-за меня... (стр. 173).

Я остановился, чтобы отремонтировать свои суда и взять провизию, а также чтобы дать отдых людям, которые стали очень слабы... два индейца привели меня в Карамбару, где люди (которые ходят голыми) носят золотые зеркала на шеях.... Они назвали мне много мест на морском побережье, где были и золото, и прииски. Последним, что они упомянули, была Верагуа, в девяти днях пути через страну на запад: они говорят мне, что там большое количество золота, и что жители носят коралловые украшения на головах, и очень большие коралловые браслеты и ножные браслеты, которыми они также украшают и инкрустируют свои сиденья, ящики и столы. Они также сказали, что женщины там носят ожерелья, свисающие до плеч (стр. 175).... Я овладел землей, принадлежащей Кибиану [местному вождю]. Когда он увидел, что мы делаем, и обнаружил, что торговля [золотом] растет, он решил сжечь дома и предать нас всех смерти; но его проект не удался, ибо мы взяли его в плен вместе с его женами, его детьми и его слугами... индейцы собрались вместе и совершили нападение на лодки, и в конце концов перебили людей. Мой брат и все остальные наши люди были на корабле, который оставался внутри [устья реки, которое заилилось]. Я был один снаружи на этом опасном побережье, страдая от сильной лихорадки и изнуренный усталостью. Всякая надежда на спасение исчезла, и я взобрался на самую высокую часть корабля, и дрожащим голосом и с быстро падающими слезами я взывал к военным капитанам ваших Высочеств со всех сторон света прийти мне на помощь, но ответа не было. [Колумб спит и видит видение, в котором его упрекают за недостаток веры] (стр. 184).

Я собрал людей, которые были на суше.... Я отправился во имя Святой Троицы, в пасхальную ночь, с кораблями гнилыми, изношенными и изъеденными дырами [корабельным червем].... У меня тогда осталось только два.... Я был без лодок и провизии, и в этом состоянии мне пришлось пересечь семь тысяч миль моря; или, как альтернатива, умереть в пути с моим сыном, моим братом и столь многими из моих людей.... Я посылаю это письмо через индейцев и их руками; будет чудом, если оно достигнет места назначения (стр. 186, 189).

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ДРЕЙКА

ПОКАЗАНИЯ НУНО ДА СИЛЬВЫ О ТОМ, КАК ОН БЫЛ ВЗЯТ В ПЛЕН АНГЛИЙСКИМИ ПИРАТАМИ ВО ВРЕМЯ СВОЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗ ОПОРТО В БРАЗИЛИЮ (стр. 301).

(«Завоевание Новой Испании», публикации Общества Хаклюйта, серия II, том 24.)

«Этот англичанин называет себя Фрэнсис Дрейк, и это человек в возрасте 38 лет. Ему может быть на два года больше или меньше. Он невысокого роста, коренастый и очень крепкий. У него прекрасное лицо, румяный цвет лица и светлая борода. У него есть след от раны стрелой на правой щеке, который не заметен, если не смотреть с особой тщательностью. В одной ноге у него пуля от аркебузы, которая была выпущена в него в Индии. Он [великий мореплаватель], сын и родственник моряков, и в частности Джона Хокинса, в компании которого он был долгое время».

СОКРАЩЕННОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВ, ПРЕДСТАВЛЕННЫХ ПРОТИВ СЭРА ФРЭНСИСА ДРЕЙКА, РЫЦАРЯ, КАСАЮЩИХСЯ ЕГО ДЕЙСТВИЙ В ЮЖНОМ МОРЕ ЗА МАГЕЛЛАНОВЫМ ПРОЛИВОМ (стр. 414).

Сообщается, что вышеупомянутый Фрэнсис Дрейк отправился в путь с 5 хорошо оснащенными кораблями, на которых было 400 военных, имея лоцманом португальца по имени Амадор де Сильва.

Указанный Дрейк прошел мимо мыса Зеленого Мыса и, двигаясь вдоль берегов Бразилии, прибыл к устью Магелланова пролива, где есть очень хороший порт под названием Св. Юлиана, в котором они простояли на зимовке 2 месяца из-за сильных северных ветров, которые были встречными.

По истечении этого времени 5 кораблей вышли из указанного порта и, плывя в проливе, попали в такую сильную бурю, что 2 из указанных кораблей погибли, и они приняли людей на 3 оставшихся корабля, которые с 3 пинасами, которые они буксировали на корме, вышли из пролива в Южное море на 44 градусах широты и, плывя к морю, из-за шторма были 40 дней в море в дрейфе, и так два корабля отделились, и указанный Дрейк остался один, который больше никогда не мог их видеть.

Было понято, что они отправились на Молуккские острова, и между ними было условлено, что они встретятся на 30½ градусах, что является мысом Св. Франциска.

Оттуда Дрейк пришел в порт Сантьяго из Чили и вошел на корабль лиценциата Торреса под названием «Капитана», который стоял там, откуда он взял 14 тысяч песо золота и 1800 бочонков вина и некоторые другие вещи.

Оттуда он вошел в город и ограбил украшения и колокола церкви, сломал двери погребов и разбил сосуды с вином, и, взяв с собой корабль, который он испортил, прибыл в порт Арика, где стоял корабль Филиппа Дорсе [Корко], из которого он взял 34 слитка серебра и сжег еще один корабль, который был там, некоего г-на Бенито.

Из порта они вышли на пинасе с двумя кораблями, которые они ограбили, и прибыли в поле зрения порта Чили в Арекипе, где на корабле Берналя Буэно было погружено 500 слитков Его Величества, которые указанный Дрейк ограбил бы, если бы люди, находившиеся на борту, по совету, который они получили ранее, не выгрузили и не спрятали их на берегу.

Оттуда они отправились, продолжая свое путешествие, и, находясь в открытом море, взяли с двух кораблей, которые они везли с собой, одежду и другие вещи, в которых они нуждались, и так оставили их.

И 13 февраля они прибыли в порт Кальяо города Лос-Рейс и вошли в него, и через 3 часа после вечера указанный Дрейк и компания вышли на пинасе к кораблю Мичелла Ангелла, на котором он ничего не нашел.

В то же время прибыл корабль Алонсо Родригеса Баптисты, который пришел с твердой земли, груженный товарами, которые они немедленно взяли и ограбили, ранив указанного Алонсо и других, которые хотели защищаться.

В том порту были и другие корабли, к которым указанный Дрейк и компания подошли и перерезали их якорные канаты, чтобы они не могли последовать за ними, а затем ушли, забрав с собой корабль указанного купца.

Когда новость стала известна вице-королю, он приказал вооружить два корабля с числом людей, которые должны были отправиться в погоню за кораблем указанного Дрейка, который был в поле зрения, каковые два корабля вышли в тот же самый день и вернулись на следующий день, не будучи в состоянии догнать его, приведя с собой купеческий корабль указанного Алонсо, который указанный Дрейк оставил позади себя.

Этот Фрэнсис Дрейк вышел из порта Кальяо и, плывя вдоль побережья, прибыл в порт Пайта, где взял лодку, прибывшую туда с товарами, из которых он взял те, которые счел лучшими, и взял с собой лоцмана, с которым он шел вдоль побережья, расспрашивая о корабле Св. Иоанна де Антона, который шел из Панамы, который он настиг в 150 лигах от указанного места, первого марта, и ограбил все сокровища, находившиеся в нем. Днем ранее стало известно, что он ограбил другой небольшой корабль, который шел из Гуаякиля с восемнадцатью тысячами песо золота и серебра, и большим количеством такелажа и других вещей снабжения для путешествия на Филиппины и Валиано, которые королевская аудиенция приказала купить для указанной цели.

Все эти вещи были сделаны до 24 апреля 1580 года.

ПИСЬМО ДОНА ФРАНСИСКО ДЕ САРАТЕ ДОНУ МАРТИНУ ЭНРИКЕСУ, ВИЦЕ-КОРОЛЮ НОВОЙ ИСПАНИИ (стр. 201)

Реалехо, Никарагуа, 16 апреля 1579 года.

Я вышел из порта Акапулько 23 марта и плыл до субботы, 4 апреля, в каковую дату, за полчаса до рассвета, мы увидели при лунном свете корабль очень близко к нашему. Наш рулевой закричал, чтобы он ушел с дороги и не подходил к нам. На это они не ответили, притворяясь спящими. Тогда рулевой закричал громче, спрашивая их, откуда их корабль. Они ответили «из Перу» и что он «Мигеля Анхеля», что является именем известного капитана этого маршрута.

Представителем на корабле был испанец, имя которого я сообщу Вашему Превосходительству далее.

Корабль противника вез свою барку на носу, как будто ее буксировали. Внезапно, в одно мгновение, она пересекла нашу корму, приказав нам «спустить паруса» и выстрелив в нас семь или восемь раз из аркебуз.

Мы думали, что это такая же шутка, как впоследствии оказалось, что это серьезно.

С нашей стороны не было никакого сопротивления, и у нас не было более шести наших людей, бодрствующих на всей лодке, поэтому они вошли на наш корабль с таким же малым риском для себя, как если бы они были нашими друзьями. Они не причинили никому личного вреда, кроме захвата мечей и ключей пассажиров. Узнав, кто находится на борту корабля, они приказали мне отправиться в их лодке туда, где был их генерал — факт, которому я был рад, так как мне показалось, что это дало мне больше времени, чтобы рекомендовать себя Богу. Но через очень короткое время мы прибыли туда, где он был, на очень хорошем галеоне, так же хорошо оснащенном артиллерией, как любой, который я видел в своей жизни.

Я нашел его прогуливающимся по палубе и, приближаясь к нему, поцеловал ему руки. Он принял меня с проявлением доброты и отвел в свою каюту, где велел мне сесть и сказал: «Я друг тех, кто говорит мне правду, но с теми, кто этого не делает, я выхожу из себя. Поэтому вы должны сказать мне (ибо это лучший путь к моему расположению): сколько серебра и золота везет ваш корабль?» Я сказал ему: «Нисколько». Он повторил свой вопрос, я ответил: «Нисколько, только некоторые небольшие тарелки, которыми я пользуюсь, и несколько чашек — это все, что есть в ней»... Мы разговаривали довольно долго, прежде чем пришло время обедать. Он приказал мне сесть рядом с ним и начал давать мне еду со своей собственной тарелки, говоря мне не горевать, что моя жизнь и имущество в безопасности. Я поцеловал ему руки за это.

Он спросил меня, знаю ли я, где здесь можно достать воды, добавив, что ему больше ничего не нужно, и что как только он найдет немного, он даст мне разрешение продолжить мое путешествие...

На следующий день, который был воскресеньем, он оделся и украсил себя очень изысканно, и велел украсить свой галеон всеми его флагами и знаменами.... Он вошел в порт Кальяо-де-Лима и перерезал якорные канаты всех кораблей, которые были в порту. Поскольку ветер был с суши, они все вышли в море, где у него было время разграбить их по своей воле. Прежде чем он приступил к тому же с нашим, он сказал мне: «Пусть один из ваших пажей пойдет со мной, чтобы показать мне вашу одежду». Он ушел со своего галеона около девяти утра и оставался до сумерек, осматривая все, что содержалось в тюках и сундуках. Из того, что принадлежало мне, он взял мало. Действительно, он был вполне любезен в этом отношении. Некоторые мои пустяки, приглянувшись ему, он велел принести на свой корабль и дал мне в обмен на них фальшион и небольшую серебряную жаровню, и я могу заверить Ваше Превосходительство, что он ничего не потерял от этой сделки. По возвращении на свое судно он попросил меня простить его за то, что он взял пустяки, но что они были для его жены. Он сказал, что я могу отправиться на следующее утро, когда поднимется бриз, за что я поблагодарил его.... Он оставил Колчеро [испанского лоцмана] со мной, и после этого отплыл. Я понимаю, что он везет три тысячи слитков серебра и двенадцать или пятнадцать сундуков с восьмиреаловыми монетами, и большое количество золота. Он направляется прямо в свою страну, и я верю, что никакое судно, которое пошло за ним, не могло бы его догнать. У него есть сильное желание вернуться в свою страну.

Этот генерал англичан — племянник Джона Хокинса, и это тот самый, который около пяти лет назад взял порт Номбре-де-Диос. Его зовут Франсиско Драк, и это человек около 35 лет, невысокого роста, со светлой бородой, и один из величайших мореплавателей, которые бороздят моря, как в качестве навигатора, так и в качестве командира. Его судно — галеон почти в 400 тонн, и он — идеальный мореход. На нем сто человек экипажа, все при деле и в возрасте для войны, и все они так же натренированы в этом, как старые солдаты из Италии могли бы быть. Каждый из них уделяет особое внимание тому, чтобы содержать свою аркебузу в чистоте. Он относится к ним с привязанностью, а они относятся к нему с уважением. Он везет с собой девять или десять кавалеров, кадетов английских дворян. Они составляют часть его совета, который он созывает даже по самому пустяковому вопросу, хотя он не принимает советов ни от кого. Но ему нравится слушать, что они говорят, и впоследствии он отдает свои приказы. У него нет любимчика.

Вышеупомянутые джентльмены сидят за его столом, так же как и португальский лоцман... который не произнес ни слова все время, пока я был на борту. Его обслуживают на серебряных блюдах с золотыми краями и позолоченными гирляндами, в которых находятся его гербы. Он везет все возможные деликатесы и парфюмированные воды. Он сказал, что многие из них были подарены ему Королевой.

Никто из этих джентльменов не садился и не покрывал голову перед ним, пока он неоднократно не призывал его сделать это. Этот его галеон везет около тридцати тяжелых артиллерийских орудий и большое количество огнестрельного оружия с необходимыми боеприпасами и свинцом. Он обедает и ужинает под музыку виол. Он везет обученных плотников и ремесленников, чтобы иметь возможность килевать корабль в любое время. Помимо того, что он новый, корабль имеет двойную обшивку. Я понял, что все люди, которых он везет с собой, получают жалование, потому что, когда наш корабль был разграблен, никто не осмелился взять что-либо без его приказов. Он оказывает им большую милость, но наказывает за малейшую провинность. Он также везет художников, которые рисуют для него картины побережья в его точных цветах. Это я был больше всего огорчен видеть, ибо каждая вещь изображена так естественно, что никто, кто руководствуется этими картинами, не может сбиться с пути. Я понял от него, что он отплыл из своей страны с пятью судами, четырьмя шлюпами (длинного типа), и что половина армады принадлежала Королеве. Я верю, что это так, по причине, которую я собираюсь изложить Вашему Превосходительству.

Этот корсар, как первопроходец, прибыл за два месяца до того, как намеревался пройти через [пролив], и в течение этого времени много дней были сильные штормы. Так случилось, что один из джентльменов, которых он вез с собой, сказал ему: «Мы долго находились в этом проливе, и вы подвергли всех нас, кто следует за вами или служит вам, опасности смерти. Поэтому было бы благоразумно с вашей стороны отдать приказ, чтобы мы вернулись в Северное море, где у нас есть уверенность в захвате призов, и чтобы мы отказались от стремления совершать новые открытия. Вы видите, как они полны трудностей». Этот джентльмен, должно быть, отстаивал это мнение с большей энергией, чем казалось подобающим Генералу. Его ответом было то, что он велел отвести джентльмена под палубу и заковать в кандалы. На другой день, в тот же час, он приказал вывести его и обезглавить в присутствии всех.

Срок его заключения был не более того, что было необходимо для обоснования судебного процесса, который велся против него. Все это он рассказал мне, говоря много хорошего об умершем, но добавляя, что он не мог поступить иначе, потому что этого требовала служба Королевы. Он показал мне комиссии, которые он получил от нее и вез...

Мне удалось выяснить, хорошо ли относятся к Генералу, и все сказали, что они обожают его.

Это то, что мне удалось выяснить за время, которое я провел с ним.

Я умоляю Ваше Превосходительство рассмотреть, какое это будет поощрение для тех, кто из его страны, если он вернется туда. Если до настоящего времени они посылали кадетов, то впредь они сами придут, увидев, как планы, которые этот корсар составил в темноте, и все его обещания сбылись. Он даст им, как доказательства [успеха] его предприятия, великие суммы золота и серебра.

ГЛАВА VII ИЛЛЮСТРАЦИИ ЖИЗНИ В XVI И XVII ВЕКАХ

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Ганзейцы в Лондоне

Отчет Стоу о Стилиарде и работе истерлингов ценен для истории торговли. Он показывает чужеземца как великого импортера, практически монополизировавшего внешнюю торговлю с Англией до правления Генриха IV и продолжавшего доминировать в ней до тех пор, пока Елизавета не положила конец их привилегиям. Он также показывает их отношения с самоуправляющимся Лондоном, и во всей истории можно проследить выработку условий, которые англичане позже применили к своим собственным заморским предприятиям. Статус купцов-авантюристов, Ост-Индской компании и т. д. как самоуправляющихся сообществ, имеющих привилегию существовать в чужой стране, кажется точным воспроизведением Ганзейского союза в Англии и часто воспроизводил ту же несправедливость для местного купца. Отчет о захвате Р. Уинингтоном ганзейского флота следует читать в сочетании с этим, а положение ганзейцев также сравнивать с положением гильдий английских купцов.

Лондонские выдержки

Перечисление мест, недавно бывших открытой сельской местностью, служит для того, чтобы сделать ярким ту роль, которую Лондон играл в большом росте населения и богатства благодаря суконной промышленности и иностранным торговым авантюрам периода Тюдоров. Яркая картина Рембрандта «Ночной дозор» предполагает полную темноту узких средневековых переулков и аллей; в то время как правила перестройки Лондона дают дополнительные наводящие детали, например, витрины магазинов все еще временные, дома до сих пор не находятся ни на одной линии тротуара, ни одной высоты или стиля, и дерево и солома все еще преобладают. Отчет о Скиннерс-Уэлл также подчеркивает этот период перехода от эпохи интимных феодальных отношений между великими и малыми, с их сопутствующим неравенством, к более индивидуалистическим и меркантильным отношениям современного мира.

Ост-Индия

Посольство сэра Т. Ро от Якова I к Великому Моголу (Джахангиру) дает лучший отчет об этом индийском дворе и правительстве, а также о торговле и положении Ост-Индской компании, все еще находящейся в зачаточном состоянии. Португальцы под руководством Альбукерке создали империю в Персидском заливе и на индийских берегах столетием ранее. Это было оспорено голландскими торговцами, особенно на островах Индийского океана и Малайских проливах, которые в 1604 году сформировали Голландскую Ост-Индскую компанию. Персия всегда торговала с империей Великих Моголов. Ро дает в этом отрывке ценный очерк отношений всех пяти рас и твердо излагает политику, на которой английская компания всегда настаивала впоследствии в теории, хотя постоянно была вынуждена отказываться от нее на практике, а именно, что торговля, а не территория, была их целью.

Он также устанавливает стандарт честности и чести перед лицом восточного деспотизма, который, как всегда ожидалось, должны поддерживать британские чиновники. Его заявление также о необходимости тщательно отобранных подарков показывает, что старая практика, наблюдаемая в писаниях Ветхого Завета, все еще существовала в азиатских переговорах. Служащие компании с самого начала были вынуждены как давать, так и получать их, даже вопреки приказам компании, и в 1773 году «талант серебра и две смены одежды», т.е. халат, был признанным подарком посланника Могола.

Отчет о собрании «Суда» комитетов Ост-Индской компании в Лондоне дает представление о регулярном ходе их работы по распределению доходов и т. д., и имеет особенно интересную заметку о том, как они вели свои отношения с Королем, своим должником, через посредничество известного придворного.

Свидетельство капитана Рэнни, как военного офицера компании на месте, поразительно тем, что показывает, как борьба между Дюпле и Клайвом в Карнатаке отразилась, встревожив навабов Бенгалии; и, опять же, в прослеживании их враждебности далее к вмешательству в торговлю и ее пошлины, от которых, возможно, не меньше, чем от земельных пошлин, зависела казна правителя. Это были обиды, которые вызвали наши более поздние неприятности с Мир Джафаром и Мир Касимом, нашими собственными ставленниками, и они не закончились, пока Уоррен Гастингс, с двадцатилетним опытом работы в качестве торговца, не пришел управлять и реформировать их в 1773 году.

Жизнь Т. Реймонда

Главная ценность этих отрывков заключается в понимании, которое они дают о домашней жизни придворных, свиты послов, простых солдат и офицеров в походе, о полном разорении населения в месте военных действий. Это интересный комментарий к состоянию, до которого должны были быть доведены большинство немецких государств во время непрерывных кампаний Тридцатилетней войны.

Суд лит

И происхождение, и название судов лит неясны; они, возможно, были пережитками англосаксонских сотенных судов, по-видимому, имеют народное происхождение и, безусловно, были судами, в которых проводился обзор франкпледжа и выполнялась другая мелкая полицейская работа.

«История осушения» Дагдейла

Это ценный материал для понимания постепенного процесса, в ходе которого Англия превратилась из страны болот и лесов, какой ее застали римляне, в современную страну, производящую зерно. Приведенные отрывки касаются осушения местности вокруг залива Уош, откуда постепенно отступило море и которая известна как «Великий уровень» (Great Level) или «Уровень Бедфорда» (Bedford Level). Дагдейл писал в конце периода Республики, и его обзор подчеркивает значение монашеской заботы о дренажных работах вплоть до роспуска аббатств, а также тот факт, что подобные предприятия, требовавшие капитала, управлялись компаниями «авантюристов», точно такими же, как те, что занимались колонизацией. Земельные пожалования, которыми были вознаграждены Бедфорд и его компаньоны, служат примером того, как члены таких компаний превращались в плутократов, которые в XVIII веке могли контролировать политику путем покупки мест или голосов в парламенте. Бедфорд был признанным главой крупной партии при Георге II и Георге III.

ЛОНДОН. ДОМ ГАНЗЕЙСКОГО СОЮЗА В ЛОНДОНЕ

(Стоу, Книга II, стр. 202)

Рядом с [Кофин-лейн] находится Стилихаус, или Стилиард (как они его называют), место для купцов из Алмайна [Германских земель], которые имели обыкновение привозить сюда как пшеницу, рожь и другое зерно, так и канаты, веревки, мачты, смолу, деготь, лен, пеньку, льняное полотно, обшивку, воск, сталь и другие выгодные товары. Этим купцам в 1239 году Генрих III по просьбе своего брата Ричарда, графа Корнуольского, короля Алмайна, даровал право иметь дом в городе Лондоне, обычно называемый Guilda Aula Theutonicorum, который должен был поддерживаться и сохраняться во всем королевстве со всеми теми свободами и вольными обычаями или привилегиями, которыми они пользовались во времена короля и его благородных предков...

А в 10-й год правления того же Эдуарда II, когда мэром был Генри Уэльс, возник большой спор между упомянутым мэром и купцами Ганзы Алмайна по поводу ремонта Бишопсгейт, который тогда был близок к обрушению; ибо упомянутые купцы пользовались различными привилегиями в связи с содержанием упомянутых ворот, которые они теперь отказывались ремонтировать... мэру и шерифам было направлено предписание принудить упомянутых купцов произвести ремонт... И тогда они выделили 210 марок стерлингов мэру и горожанам и обязались, что они и их преемники будут (время от времени) ремонтировать упомянутые ворота и нести третью часть расходов деньгами и людьми для их защиты в случае необходимости.

И в обмен на это соглашение упомянутые мэр и горожане предоставили упомянутым купцам их вольности, которыми те пользовались до недавнего времени; а именно, среди прочего, что они могут хранить свое зерно, которое они привозили в это королевство, в гостиницах и продавать его в своих амбарах в течение сорока дней после того, как они его заложили, если только мэр и горожане прямо не запретили это из-за дороговизны или по другим разумным причинам. Также они могли иметь своего олдермена, как они привыкли, при условии, что он был из числа горожан и представлялся мэру и олдерменам города всякий раз, когда кто-либо избирался, и должен был принести присягу перед ними поддерживать правосудие в своих судах и вести себя в своей должности согласно закону и обычаям города...

Их зал большой, построенный из камня, с тремя арочными воротами, выходящими на улицу, средние из которых гораздо больше других и редко открываются, а двое других заложены: это здание теперь называется Старым залом. Позднее, а именно... при Ричарде II, они арендовали еще один дом, примыкающий к нему... Это также был большой дом с широкой пристанью на Темзе. И путь к нему назывался... Виндгус-аллея, поскольку эта аллея (по большей части) застроена купцами Стилиарда (стр. 204).

Примерно во времена короля Генриха IV англичане начали сами торговать с восточными землями. На что Истерлинги, или купцы Голландской Ганзы, были настолько оскорблены, что захватили несколько их кораблей и товаров... Результатом этого, вкратце, стало то, что упомянутый король Генрих IV отменил те части привилегий вышеупомянутой Голландской компании, которые были несовместимы с ведением торговли уроженцами этого королевства: И... даровал свою первую хартию [Английским купцам, торгующим с Восточными землями].

В первый и второй годы правления Филиппа и Марии была дарована хартия «Русской компании», впоследствии подтвержденная... королевой Елизаветой. До времен которой, хотя торговля этой нации велась гораздо больше ее уроженцами, чем ранее, общество Голландской Ганзы в Стилиарде все еще имело преимущество перед ними благодаря своим хорошо организованным обществам и привилегиям, которыми они пользовались. Настолько, что почти вся торговля велась ими, до такой степени, что сама королева Елизавета, когда началась война, была вынуждена покупать пеньку, смолу, деготь, порох и другие военно-морские припасы, в которых она нуждалась, у иностранцев: и притом по их ценам. И в стране не было никаких запасов того или другого, чтобы удовлетворить ее нужды внезапно, кроме того, что она по высоким ценам уговаривала их привезти для нее даже во время войны: ее собственные подданные тогда были лишь очень мелкими торговцами. Чтобы исправить это, она пришла к мысли о поощрении своих собственных подданных быть купцами... и, отменив многие привилегии вышеупомянутого общества Голландской Ганзы, торговля в целом постепенно перешла к уроженцам этого королевства. И, следовательно, прибыль от всех этих сделок стала доставаться английской нации. Торговля в целом и английское судоходство увеличились; ее собственные таможенные сборы значительно возросли, и, что было изначально главной целью всего, было достигнуто, а именно: у нее постоянно имелись дома, в руках ее собственных подданных, все виды военно-морских припасов и запасов; которые она могла использовать по мере необходимости, не завися в этом от своих соседей. И таким образом, благодаря поощрению... «Купцов-авантюристов»... торговля была впервые отвоевана у иностранцев... Затем есть еще один большой дом... который в пятнадцатый год правления Эдуарда IV был закреплен за упомянутыми купцами (стр. 205).

В 1551 году... по жалобе английских купцов вольность купцов Стилиарда была изъята в руки короля, и так оно и остается.

ПЕРЕМЕНЫ В ЛОНДОНЕ

(Стоу, Книга II, стр. 1)

Этот большой и густонаселенный город содержит в общей сложности шесть или семь сотен улиц, переулков, аллей, дворов и площадей, имеющих названия, и, как правило, очень полон жителей. До недавнего ужасного лондонского пожара число домов в пределах стен исчислялось примерно в 13 000; и это считается не шестой частью... и в эти последние годы целые поля были превращены в застроенные улицы... как, например, большие постройки вокруг Вестминстерского аббатства, Татхилл-филдс и тех частей; затем большая часть прихода Сент-Джеймс... все улицы в Сохо-филдс... также весь Блумсбери... весь Хаттон-гарден... Большие и Малые Линкольнс-Инн-филдс, весь Ковент-гарден... и т. д., и т. д., а в восточной и северной частях — Спитл-филдс и т. д. Все это были лишь поля и пустоши.

1598. (Там же, стр. 242)

В наше время... появились другие [безобразия]... подлежащие исправлению. И во-первых... посягательства на большие дороги, переулки и общинные земли в этом городе и вокруг него...

Затем количество повозок, фургонов, телег и карет, большее, чем было принято (улицы и переулки сузились), должно быть опасным, как доказывает ежедневный опыт.

Кучер едет позади лошадиных хвостов, хлещет их и не оглядывается назад. Возчик сидит и спит на своей телеге и позволяет лошади везти его домой.

Я знаю, что по добрым законам и обычаям этого города подкованным [28] телегам запрещено въезжать в него, за исключением случаев, когда по уважительным причинам (как служба принцу или тому подобное) они допускаются. Также, что переднюю лошадь каждой повозки следует вести под уздцы. Но эти добрые порядки не соблюдаются.

[Во времена короля Ричарда II] Анна, дочь короля Богемии... впервые привезла сюда езду на дамских седлах; и так езда в... вирликотах и колесницах была оставлена... но теперь, в последние годы, использование карет, привезенных из Германии, стало настолько обычным, что не соблюдается ни различие во времени, ни различие в лицах; ибо мир катится на колесах для многих, чьи родители были рады ходить пешком.

ПРИЧИНЫ ЛОНДОНСКОГО ПОЖАРА

(Стоу, I, стр. 227)

«Естественные причины, которые могли вызвать такую всеобщую гибель».

1. Время ночи, когда он начался, а именно между часом и двумя часами после полуночи, когда все были в мертвом сне.

2. Это была субботняя ночь, когда многие из самых именитых горожан, купцов и других удалились в деревню, и никого, кроме слуг, не осталось присматривать за их городскими домами.

3. Это было во время долгих каникул... когда многие состоятельные горожане и торговцы имеют обыкновение быть в деревне на ярмарках, взыскивать долги и сводить счета со своими покупателями.

4. Теснота застройки и узкость улиц в местах, где он начался [т.е. Паддинг-лейн], во многом способствовали распространению огня, препятствуя доставке пожарных машин к горящим домам.

5. Материал, из которого были построены дома во всей округе; а именно: дерево, причем очень старое.

6. Сухость предшествующего сезона; стояла великая засуха вплоть до самого того дня и все время, пока продолжался пожар, что так высушило древесину, что она никогда не была более склонна к возгоранию.

7. Характер товаров и продуктов, хранившихся и продававшихся в тех частях, был наиболее горючим из всех, что продавались во всем городе: масло, смола, деготь, канаты, пенька, лен, канифоль, воск, масло, сыр, вино, бренди, сахар и т. д.

8. Восточный ветер (который является самым сухим из всех) дул несколько дней подряд до этого; и в то время очень сильно.

9. Неожиданная нехватка воды в тех местах в то время; ибо машина на северном конце Тауэрского моста, называемая Темзенской водонапорной башней (которая снабжала всю ту часть города темзенской водой), была неисправна и через несколько часов сама сгорела, так что водопроводные трубы, которые подавали воду оттуда по улицам, вскоре опустели.

10. Наконец: необычная небрежность вначале и уверенность в том, что его легко потушат, а затем остановят в нескольких вероятных местах; в конце концов переросли в замешательство, ужас и отчаяние; люди предпочитали бегством спасать свои товары, нежели решительным сопротивлением спасать свои дома и весь город.

Ко всем этим причинам нельзя не добавить всеобщее подозрение, которое большинство тогда имело относительно поджигателей, раскладывавших горючие материалы во многих местах, заметив, что несколько отдаленных домов загорелись одновременно. И многих тогда задержали по подозрению.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ГОРОДА

(Там же, стр. 231)

Несмотря на чрезвычайные потери от вышеупомянутого пожара, опустошительной чумы в этом городе годом ранее и дорогостоящей войны с голландцами, которая в то время продолжалась, все же благодаря... усердию и активности лорд-мэра, олдерменов и общинников упомянутого города (которые были почти единственными пострадавшими от этого рокового происшествия) в течение четырех или пяти лет он был почти полностью отстроен заново.

ПРАВИЛА И УКАЗАНИЯ, КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ СОБЛЮДАТЬ ПРИ ВОССТАНОВЛЕНИИ

2. Что должно быть только четыре вида зданий и не более; и что все дома, которые будут возведены, должны быть одного из этих четырех видов зданий и никакого другого.

Первый и наименьший вид домов, выходящих фасадом на второстепенные улицы или переулки.

Второй вид домов, выходящих фасадом на улицы или переулки, заслуживающие внимания.

Третий вид домов, выходящих фасадом на высокие и главные улицы.

Четвертый и последний — особняки для купцов, горожан или других лиц чрезвычайного положения; не выходящие фасадом ни на одну из вышеупомянутых дорог. И крыши каждого из первых трех видов домов должны быть единообразными.

3. Что все внешние стороны всех зданий в упомянутом городе и вокруг него должны отныне быть сделаны из кирпича или камня, или из кирпича и камня вместе.

5. Что дома наименьшего вида постройки, выходящие фасадом на второстепенные улицы или переулки, должны быть в два этажа высотой... Первый этаж — девять футов высотой от пола до потолка; и второй этаж — девять футов. Что все стены спереди и сзади (на высоту первого этажа) должны быть полной толщины в два кирпича в длину; а выше до чердаков — толщиной в полтора кирпича; и стены у карнизов чердаков — не менее чем в один кирпич.

9. А для большего изящества и единообразия зданий на высоких и главных улицах постановлено, что все дома, которые будут возведены впредь на любой из них, должны иметь балконы шириной в четыре фута с перилами и железными прутьями, равноудаленными от земли...

10. Что ни одному строителю... не разрешается укладывать свой первый этаж над подвалом более чем на 13 дюймов выше уровня улицы или менее чем на шесть, с одной круглой ступенью, ведущей к нему, которая должна быть расположена вне здания. И что никакие люки или открытые решетки ни в коем случае не должны быть сделаны в любой такой подвал или склад вне фундамента фасада; но все световые проемы, которые будут сделаны в любой из них, должны отныне быть вертикальными, а не иначе. И что никакие выступы, свесы, окна, порты, сиденья или что-либо подобного рода не должны быть сделаны или возведены на любых улицах, переулках или второстепенных переулках, чтобы выступать за древний фундамент домов... жителям разрешается позволять своим прилавкам, когда окна их лавок открыты, выступать на одиннадцать дюймов, и не более, от фундамента их домов на улицы, для большего удобства окон их лавок.

ЛОНДОНСКИЕ НОЧНЫЕ ДОЗОРЫ

(Стоу, там же, стр. 256)

Помимо постоянных дозоров, все в блестящих доспехах, в каждом районе и на каждой улице этого города и пригородов, был также марширующий дозор, который проходил по главным улицам его, а именно: от Малого водопровода у ворот Св. Павла через Уэст-Чип, мимо Стокса, через Корнхилл (и т. д., и т. д.) к Олдгейту и вверх по Грейс-Черч-стрит в Корнхилл, и обратно через него в Уэст-Чип, и так расходился. Весь путь (измеренный)... 3200 портновских ярдов по стандарту. Для оснащения которого светильниками было назначено 700 факелов-крессетов, 500 из них были сформированы компаниями, остальные 200 — Палатой Лондона. Помимо этих светильников, каждый констебль в Лондоне, числом более 240, имел свой крессет... и у каждого крессета было два человека, один, чтобы нести или держать его, другой, чтобы нести сумку с огнем и обслуживать его: так что бедняки, относящиеся к крессетам, получая жалованье, помимо того, что у каждого была соломенная шляпа с нарисованным значком и завтрак, составляли числом почти 2000. Марширующий дозор насчитывал около 2000 человек; часть из них были старыми солдатами, умеющими быть капитанами и т. д.,... барабанщики, полукопейщики на больших лошадях, стрелки с ручными ружьями,... лучники в куртках из белого фустиана, отмеченных на груди и спине гербом города, с луками, натянутыми в руках, с колчанами стрел на боку, пикинеры в блестящих кирасах,... ночные сторожа в алмайнских заклепках и кольчужных фартуках в большом количестве.

Были также различные маскарады, танцоры Моррис, констебли, половина из которых составляла 120 человек в канун дня Св. Иоанна, другая половина в канун дня Св. Петра, в блестящих доспехах, некоторые поверх позолоты, и каждый в алой накидке поверх них, и с золотой цепью, его пажи следовали за ним, его менестрели перед ним, и его корнетный свет проходил мимо него: городские музыканты, офицеры мэра для его охраны перед ним, все в ливрее из камвольной ткани или морских куртках, разноцветных; сам мэр, хорошо сидящий верхом на лошади, меченосец перед ним в красивых доспехах, также хорошо сидящий верхом; пешие слуги мэра и подобные факельщики вокруг него; двое пажей на больших горячих лошадях, следующих за ним.

БОРЬБА У СКИННЕРС-УЭЛЛ

(Там же, стр. 257)

В августе, около праздника Св. Варфоломея Апостола, перед лорд-мэром, олдерменами и шерифами Лондона, разместившимися в большой палатке недалеко от Клеркенуэлла, в старые времена проводилось несколько дней в забаве борьбы; где офицеры города, а именно шерифы, сержанты и йомены, носильщики Королевских весов, или Весовой палаты (теперь таких людей нет), и другие из города были вызывающими на поединок всех людей в пригородах, чтобы бороться за назначенные призы. А в другие дни перед упомянутыми мэром, олдерменами и шерифами в Финсбери-филд стреляли в стандарт, широкой стрелой и полетной, за призы. Но теперь, в последние годы, борьба практикуется только в день Варфоломея после обеда, а стрельба — спустя три или четыре дня, в один послеобеденный час и не более.

Что мне говорить о древних ежедневных упражнениях с длинным луком горожан этого города, ныне почти начисто оставленных и заброшенных? Я пропущу это. Ибо из-за закрытия общинных земель наши лучники, за неимением места для стрельбы на открытом воздухе, пробираются в кегельбаны и обычные игорные дома поблизости; где у них достаточно места, чтобы рисковать своими деньгами в незаконных играх, где я и оставляю их предаваться своим удовольствиям.

Это было одно из великих назначений общественных домов в прежние времена, а именно для игр и упражнений, а не для чрезмерного питья...

В наши дни развлечения горожан, помимо питья, — это петушиные бои, площадки для игры в шары, столы, карты, кости, бильярдные столы, музыкальные представления, танцы, маски, балы, театральные представления, клубные собрания по вечерам, верховая езда, охота со сворой собак лорд-мэра, когда выходит общая охота; горожане имеют привилегию по своей хартии охотиться в Миддлсексе, Хартфордшире, в Чилтернсе и в Кенте до Грей-Уотер.

Более простой люд развлекается футболом, борьбой, дубинками, кеглями, шаффлбордом, крикетом, стоуболом, звоном в колокола, квойтами, метанием бруска, травлей быков и медведей, метанием в петухов.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОРУЖИЯ. ОКОЛО 1588 Г.

(Холиншед, II, 16)

«В прежние времена главная сила Англии заключалась в их длинных луках. Но теперь мы в некотором роде вообще отказались от этого вида артиллерии... Но поскольку наша стрельба таким образом в некотором роде совершенно пришла в упадок среди нас в одном отношении: так наши соотечественники становятся искусными в других пунктах, как в стрельбе из малых орудий, каливеров, и обращении с пикой, в различных способах использования которых они стали очень опытными».

Наши доспехи не отличаются от доспехов других наций; и поэтому состоят из кирас, алмайнских заклепок, кольчужных рубашек, стеганых курток, покрытых кожей, фустианом или холстом поверх толстых железных пластин, которые вшиты в них... из которых нет города или деревни, у которой не было бы своего подходящего снаряжения. Упомянутые доспехи и боеприпасы хранятся в одном отдельном месте каждого города, назначенном с согласия всего прихода; где они всегда готовы к тому, чтобы их взяли и надели по тревоге в течение часа... Поистине, в Англии почти нет такой бедной деревни, будь она хоть самой маленькой, у которой не было бы достаточного снаряжения в готовности, чтобы выставить трех или четырех солдат (а именно: одного лучника, одного стрелка, одного пикинера и одного алебардщика), по меньшей мере. Нет, не хватает даже их ливрей и шапок; которые меньше всего принимаются в расчет, если требуется какая-либо спешка...

Редко вы увидите кого-либо из моих соотечественников старше восемнадцати или двадцати лет, кто ходил бы без кинжала, по крайней мере, за спиной или на боку; хотя бы это были пожилые горожане или магистраты любого города, которые, по видимости, наиболее свободны от ссор и раздоров.

Наша знать обычно носит мечи или рапиры вместе с кинжалами, как и каждый простой слуга, который следует за своим лордом и господином. Наконец, никто не путешествует у нас по дороге без своего меча или какого-либо подобного оружия; за исключением священника, который обычно не носит никакого, если только это не кинжал или тесак на боку».

Преподобный У. Харрисон, бакалавр богословия.

ПОСОЛЬСТВО СЭРА ТОМАСА РО

(Посольство сэра Томаса Ро ко двору Великого Могола, 1615-19. Изд. У. Фостер. Том II; Общество Хаклюйта, стр. 342-5).

LETTER TO THE EAST INDIA CO., 24 NOV., 1616

... В своем пребывании вы можете не сомневаться, пока укрощаете португальца... только он может навредить вам. Что касается форта, то по прибытии я счел его очень необходимым; но опыт учит меня, что нам отказывают в нем к нашей же выгоде. Если бы он [Джахангир] предложил мне десять, я бы не принял ни одного. Во-первых, там, где река удобна, страна бесплодна и не торгует... Во-вторых, расходы больше, чем может вынести торговля; ибо содержание гарнизона съест прибыль... Война и торговля несовместимы. С моего согласия, вы ни в коем случае не должны ввязываться ни во что, кроме как на море, где вы, вероятно, будете выигрывать так же часто, как и проигрывать. Это разорение португальца, несмотря на его многие богатые резиденции и территории, что он содержит солдат, которые тратят все; однако его гарнизоны скудны. Он никогда не получал прибыли от Индии с тех пор, как начал ее защищать. Заметьте это хорошо. Это была также ошибка голландцев, которые ищут здесь плантации с помощью меча. Они ворочают огромным капиталом, они рыщут повсюду, они владеют некоторыми из лучших мест; однако их непроизводительные расходы поглощают всю прибыль. Пусть это будет принято как правило: если вы хотите получить прибыль, ищите ее на море и в тихой торговле; ибо, без сомнения, ошибка — стремиться к гарнизонам и сухопутным войнам в Индии. Если бы вы вели их только против туземцев, я бы согласился...

... Дорога Суолли или порт Сурат наиболее подходят для вас на всей территории Могола... Вам не нужно больше; не количество портов, факторий и резиденций принесет вам прибыль; они увеличат расходы, но не возместят их... Товары, которые вы продаете, лучше всего идут в том квартале. Товары, которые вы ищете, — это в основном индиго и ткань (ситец).

Что касается налаживания вашей торговли здесь, я не сомневаюсь, что исполню любое разумное желание. Мой авторитет достаточен у короля [Великого Могола], и ваша сила всегда будет связывать его постоянством... Но вы должны изменить свой ассортимент. Пусть ваши слуги не обманывают вас; ткань, свинец, зубы [слоновая кость], ртуть — это мертвые товары, и они никогда не будут двигать эту торговлю. Вы должны поддержать ее переменами...

Статьи договора на равных условиях я не могу осуществить: отсутствие подарков опозорило меня. Но все же по частям я получил столько, сколько желал сразу. Я вернул все взятки, вымогательства, долги, сделанные и взятые до моего времени по сей день; или, по крайней мере, почетное соглашение. Но когда я доставлю следующие дары Моголу... я начну заново ради формального контракта... Что касается частной торговли [служащих Компании], мое мнение таково: вы должны абсолютно запретить ее и применять конфискацию, ибо ваши дела будут сделаны лучше. Все ваши потери не в товарах, привезенных домой. Я вижу здесь неудобства, о которых вы не думаете. Я знаю, это сурово для всех людей и кажется тяжелым; люди заявляют, что они приехали не за грошовое жалованье. Вы должны отнять этот довод, если решите дать очень хорошее жалованье к удовлетворению людей; тогда вы будете знать, с чем расстаетесь. Но вы должны сделать хороший выбор своих слуг и использовать меньшее их число.

Заметка о товарах для подарков

Столовые ножи, мечи, позолоченные доспехи, драгоценные камни, парча, зеркала, аррасы, картины, вина (крепкие напитки сейчас не запрашиваются), собаки, страусиные перья, шелковые ткани («но не синие, это цвет скорбящих») и вообще любая редкая безделушка, чтобы порадовать глаз... (стр. 356).

LETTER TO MASTER SECRETARY WYNWODE, NOV. 30, 1616

«Торговля прибыльна и подходит для Англии, но Компания никоим образом не понимает, как осуществить ее с наибольшей выгодой... Уверяю вашу честь, не стоит держать посла при этом дворе. Я выкручивался лучше других, избегал оскорблений и рабских обычаев чище, чем кто-либо когда-либо. Мне позволен ранг выше персидского, но он превосходит меня в наградах; его господин находится рядом с нами. Но Его Величество приказал мне не делать ничего недостойного чести христианского короля, и никакая награда не может унизить меня до какой-либо низости» (стр. 358).

ПРОТОКОЛЫ ЗАСЕДАНИЙ ОСТ-ИНДСКОЙ КОМПАНИИ

(Протоколы заседаний Ост-Индской компании, 1635-1659. Изд. Э. Б. Сэйнсбери: Издательство Оксфордского университета, стр. 183)

A COURT OF COMMITTEES, AUGUST 4, 1641

Натаниэль Хоуз передает Роберту Фримену 942 фунта 10 шиллингов вклада и прибыли в Третьем объединенном акционерном капитале (подписанном в 1631 году), «основная сумма разделена».

Суд, узнав, что 438 тюков шелка «леги», 50 тюков «ардаса» и 39 тюков «мазандерана» были возвращены на корабле (Ост-Индской компании) «Криспиан», распоряжается, чтобы каждый участник получил свою долю: пять шестых в «леги» и одну шестую в «ардасе» или «мазандеране», и просит трех членов комитета проконтролировать доставку упомянутых долей.

Капитану Стайлзу предложено подняться на борт «Хоупвелла» и дать указания, чтобы весь его груз, пушки и артиллерия были выгружены на берег, вся частная торговля отправлена в Таможню, и ничего больше не разгружать до дальнейшего распоряжения.

Губернатор полагает, что, поскольку год проходит, следует созвать общее собрание по поводу новой подписки на Частное плавание в этом году; после некоторых дебатов решено дождаться рекомендации короля по петиции Компании в Парламент о продлении ее хартии. Суд решает преподнести сэру Гарри Вейну, который готов и всегда был готов помогать Компании во всех случаях, «пятьдесят штук».

Мистеру Эшвеллу заплатить за зеркало, которое он отправил в Бантам. Мистер Стайлз сообщает, что ему предложили 4 фунта 10 шиллингов за тонну за дефектную артиллерию, на 10 шиллингов за тонну больше, чем была продана последняя; и ему сказано использовать свое собственное суждение в этом вопросе. Джон Гиринг, его сын Джон и Ричард Кроули приняты в качестве поручителей за гвоздику. Имущество покойного Уильяма Фолла, фактора в Персии, должно быть выплачено его душеприказчице. Определенным членам комитета предложено рассмотреть разногласия между миссис Пауэлл и Томасом Кларком, недавно вернувшимся из Индии.

ЖИЗНЬ МОЛОДОГО ПРИДВОРНОГО В ЛОНДОНЕ, ОКОЛО 1630 Г.

(Автобиография Томаса Рэймонда. Изд. Г. Дэвис. Серия Кэмден III, том 28, стр. 26)

Меня забрали из Сити, где я рассчитывал обосноваться, и привезли ко двору, прислуживать моему дяде, который стал настолько строг, что моя жизнь от этого стала очень неприятной, и, покинув Сити ради двора, я, по пословице, попал из огня да в полымя. Долгое ожидание и скудная еда, иногда по приезде я оставался совсем без обеда из-за прожорливости и расторопности придворных, и если случайно мне приходилось идти в наши покои обедать, я был уверен, что меня встретят таким взглядом и словами, что они напугали бы самого дьявола. Но спустя некоторое время, набравшись смелости и обзаведясь знакомствами, я кое-как перебивался вне дома, предпочитая голодать, чем идти домой и быть обруганным. Помню, моя тетя однажды казалась очень настойчивой, приглашая добрую соседку, которая пришла навестить ее, остаться и пообедать с ней. На что моя тетя позвала свою служанку: «Нэн, поставь на стол всю баранью грудинку», услышав это, добрая женщина воспользовалась случаем, чтобы поскорее уйти, имея дома обед гораздо лучше.

В другой раз в комнате моего дяди на огне варился горшочек с гороховой похлебкой, и лорд неожиданно зашел к нему по делам, и в суматохе, чтобы горшочек не был замечен, его опрокинули, разбили, и вся похлебка разлилась по комнате — горестное бедствие для моей тети из-за потери ее пропитания, и для моего дяди, чтобы лорд не застал нас за нашей стряпней и несчастьем. Но лорд был встречен до того, как смог заметить беспорядок, — оплошность, которая часто заставляла меня от души смеяться. Наши покои находились в маленьком узком доме, построенном в углу с левой стороны, как только выходишь из восточной двери Вестминстерского аббатства, принадлежавшем одному из церковных сторожей, и с тех пор снесенном. Моя комната была как раз под ним, высоко к шпилю аббатства, и в дождливые или ветреные ночи на свинцовую крышу моей комнаты падали такие огромные куски тесаного камня (те части церкви были сильно разрушены и разрушались ежедневно), что я часто думал, что мне проломят голову до утра. Мой дядя, которому удивлялись и иногда смеялись над местом его жилья... имел историю, чтобы защитить его...

Мы переехали из этих покоев в Уайтхолл, и там, на третьем этаже первых больших каменных ворот, ведущих к Кинг-стрит, где хранятся государственные бумаги, дядя мой был теперь одним из клерков и хранителей. И здесь мое положение было несколько лучше... что я был избавлен от страха получить удар по голове в своей постели, и только мои ноги здесь пострадали больше всего, поднимаясь так высоко так часто в течение дня.

ПРИВИЛЕГИИ ПОСЛОВ, ОКОЛО 1635 Г.

(Рэймонд, стр. 57)

ВЕНЕЦИЯ

Личности и дома послов священны по законам всех наций, и в этом месте так же, как и везде. Не только их дома пользуются привилегиями, но и значительное расстояние от них, в пределах которого ни один офицер правосудия не должен осмелиться подойти, чтобы преследовать или забрать любого преступника, который бежит туда. И этими привилегиями часто злоупотребляют слуги послов, которые слишком готовы защищать преступников от закона. Совсем рядом с нашим дворцом стоял небольшой дом, в который бежали определенные преступники, и там не только укрывались, но, вопреки законам этого места, играли в кости и карты. Об этом была подана жалоба послу, чтобы он либо приказал выдать их правосудию, либо выгнал их оттуда. Но посол, возможно, с помощью некоторых своих слуг, пропустил их справедливые просьбы мимо ушей, после чего, подождав ответов посла, в глубокую полночь пришел барджелло со своими людьми и забрал этих парней из их постелей и отвез в тюрьму. И хорошо для нас, что это было сделано, когда мы все спали, иначе нам пришлось бы защищать наши привилегии, хотя и с большой опасностью для наших собственных жизней и жизней тех офицеров. Это породило большие разногласия между Государством и моим лордом-послом, который сказал, что дом был его, и что офицеры нарушили законы наций этим действием, потребовал, чтобы лица, взятые из дома, были возвращены туда, а барджелло и его офицеры сурово наказаны за свою дерзость и т. д. Это дело дошло до такой степени, что посол был готов покинуть это место, и разрыв между Англией и Республикой был близок, но в конце концов с большим трудом был улажен к чести и удовлетворению посла и Республики. В ходе обсуждения этого дела, будучи очень горячим с обеих сторон, сам король, добрый король Карл, написал один или два раза моему лорду-послу своей собственной рукой, в чем проявились его великая благоразумие и немалая привязанность к особе посла. (Бэзил, лорд Филдинг).

ОПЫТ СОЛДАТА

(Рэймонд, стр. 73)

ФЛАНДРИЯ, 1633 Г. ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

Я наблюдал, какими бойкими и нарядными были некоторые английские щеголи в начале этой кампании, но к концу их бойкость и щегольство так увяли и померкли, что я не мог не вспомнить о суете этого мира и неудобствах этой профессии. И поистине, по тому, что я видел и чувствовал, я не могу не думать, что жизнь рядового или простого солдата — самая жалкая в мире; и не столько потому, что его жизнь всегда в опасности — это мало или ничего — но из-за ужасных страданий, которые он переносит от голода и наготы, в тяжелых маршах и плохих квартирах, 30 стиверов — его жалованье за 8 дней, на которое они никак не могли бы существовать, если бы не помогали себе фуражировкой, воровством, поставкой дров в поле офицерам, соломой, некоторые — сапожники, портные и т. д. Солома — это наличные деньги, особенно по прибытии на новые квартиры. Помню, в одном месте я видел пару солдат, которые нашли маленький дом, наполненный соломой. Один из них сторожил дверь, пока другой выносил солому пучками на продажу. Другие солдаты пришли и хотели получить часть: эти сопротивлялись им. Наконец другие принялись рубить 4 угловых столба, так что через короткое время дом рухнул, и солома стала общей. Трудно представить опустошение, которое армия приносит в страну, и прихлебатели армии причиняют больше всего вреда. Они маршируют без порядка, носят крюки, которыми ищут в колодцах и канавах оловянную или медную посуду, которую бедные сельские жители спрятали, чтобы сохранить от солдат. В других местах они раскапывают землю, где подозревают, что что-то спрятано, пытая бедных людей, чтобы заставить их признаться и т. д. Иногда мы приходили на хорошее поле зерна, которое через несколько минут оказывалось вытоптанным до самой земли: красивые дома без крыш, все перекрытия и деревянные конструкции изрублены, если не сожжены, приятные сады и аллеи деревьев в одно мгновение срублены под корень и т. д. Мне было жаль в одном месте, где мы проходили мимо бедного маленького дома, к которому примыкал небольшой участок около акра с кустарником. Бедная женщина вышла, упала на колени и, подняв руки, молила солдат ради Христа Иисуса пощадить ее урожай. Это все, говорила она, что у нее и ее бедных детей было, чтобы жить весь год, издавая жалобные крики, но все без толку. Ибо, хотя фуража было достаточно рядом, через несколько минут весь урожай этого бедного существа был полностью уничтожен.

ТРАКТАТ... КАСАЮЩИЙСЯ... МЕТОДА ВЕДЕНИЯ СУДА ЛИТ

(Джон Уилкинсон, из Бернардс-инн, джентльмен, Лондон, 1638)

(Из судебных свитков Онора Клитеро. Изд. У. Фаррар, стр. xiii-xviii)

[Выдержки]

Драки и кровопролития

... Вы должны поэтому сначала узнать, нарушал ли кто-либо в пределах вашего расследования мир, или учинил драку или кровопролитие. Если кто-либо совершил преступление в этом, вы должны представить его или их, и способ этого, с каким оружием, ибо оно подлежит конфискации в пользу лорда этого суда лит, и правонарушитель или правонарушители должны быть оштрафованы за такое преступление.

Мошенники

Эти лица в частности называются по Статуту мошенниками, а именно: прокторы госпиталей, сборщики патентов или сборщики для тюрем, острогов или больниц, фехтовальщики, медвежатники, обычные уличные актеры, странствующие менестрели, стекольщики, моряки, солдаты, ученые и все другие праздные лица, которые ходят и просят милостыню.

Колодки

Также для наказания этих преступников вы должны узнать, есть ли в каждой десятине пара колодок, как должно быть по Статуту, или нет: если нет, то десятина теряет V фунтов.

Артиллерия (33 Г. 8. гл. 9)

Также вы должны узнать, есть ли у каждого лук и стрелы согласно Статуту, или нет: ибо каждый ребенок мужского пола от семи до семнадцати лет должен иметь лук и две стрелы, и каждый мужчина от семнадцати до шестидесяти лет должен иметь лук и четыре стрелы, под страхом штрафа в 6 шиллингов 8 пенсов за каждый проступок: и родители должны обеспечить ими своих детей, а хозяева — своих слуг за счет их жалованья, иначе они должны понести наказание за это.

Butts, 33 H. 8

А также, что для упражнения лучников в стрельбе в удобное время должны быть сделаны мишени в каждой десятине, деревне и гамлете, иначе десятина, деревня или гамлет должны терять 20 шиллингов за каждые три месяца отсутствия там мишеней.

Plays or Games, 33 H. 8

Также вы должны узнать, держит ли какой-либо содержатель эля или другое лицо какие-либо незаконные игры в своем или их доме или домах, или где-либо еще, как карты, кости, столы, логгеты, квойты, шары или тому подобное: в этом случае содержатель дома теряет за каждый день сорок шиллингов, а каждый игрок — 6 шиллингов 8 пенсов за каждый раз.

Также констебли должны ежемесячно проводить обыски на предмет таких незаконных игр и беспорядков в эльхаусах под страхом штрафа в сорок шиллингов, и они могут арестовывать тех, кого застанут за игрой в незаконные игры, и заключать их под стражу, пока они не представят поручителей, что не будут больше играть ни в какие незаконные игры. Никто не может играть в незаконную игру ненасытно, если только он не может тратить 100 фунтов в год на земли, сборы или должности, по крайней мере пожизненно: и он не может играть ни в каком открытом месте, где каждый желающий может видеть его, но в своем доме, или в своем саду, под страхом штрафа в 6 шиллингов 8 пенсов за каждый раз. За исключением времени Рождества; ибо тогда все могут играть.

Shooting in Guns, 33 H. 8, ca. 6

Далее вы должны узнать о тех, кто стреляет из ручных ружей или арбалетов; ибо никто не может стрелять из них, если только он не может тратить 100 фунтов в год на земли, владения, должности, аннуитеты или сборы, также они не могут стрелять в фазана, куропатку, зайца, утку, крякву, домашнего голубя, голубя, свиязь, чирка или тетерева, под страхом штрафа в 10 фунтов за каждый выстрел.

Большие дороги

Далее вы должны узнать, достаточно ли исправлены ваши большие дороги и сделаны ли они проходимыми, как они должны быть, или нет; ибо для этой цели должны быть выбраны два надзирателя в каждом приходе, между Пасхой и Ивановым днем, констеблями и церковными старостами; и должно быть назначено шесть дней для исправления больших дорог, по восемь часов каждый день, под страхом штрафа в 20 шиллингов, который должны потерять надзиратели. И каждый, у кого есть телега, должен прислать с ней двух способных людей с инструментами, подходящими для этой службы, иначе терять двенадцать пенсов за каждый день отсутствия. И они должны прежде всего исправлять дороги, ведущие к рыночным городам; и они могут собирать камни на любой земле, а также копать ямы десять ярдов в квадрате на любом частном участке (если это необходимо), заполняя их снова, без опасности закона. И они должны отводить источники, если могут, с больших дорог; а деревья и живые изгороди, которые нависают над королевскими большими дорогами, должны быть подрезаны и прорежены, под страхом штрафа в 10 шиллингов за каждый проступок.

Purprestures and Assarts, 18 Eliz. 2

Далее вы должны узнать о незаконных постройках и расчистках, а это когда любая стена, изгородь, канава или дом установлены, возведены или снесены на королевской большой дороге, или любой водоток остановлен или повернут на дорогу, чтобы препятствовать проезду королевских подданных или каким-либо образом раздражать их.

Границы и знаки

Также вы должны узнать, были ли какие-либо межевые камни или колья, границы или знаки между этим лордством и другим, или между арендатором и арендатором, перемещены со времени последнего судебного дня, или до него, и не поставлены на обычное место снова: если есть кто-либо, кто совершил преступление в этом, вы должны представить их.

Шоссе или тропинки (пешеходные дорожки)

Также, если какие-либо шоссе или тропинки к церкви, мельнице или рынку перекрыты или загорожены, хотя они издавна были открыты для прохода, вы должны представить (на суд) того или тех, кто их перекрыл, ибо подданные короля не должны быть лишены законного прохода к церкви, мельнице или рынку.

Разрушенные общественные мосты

Также, если какие-либо общественные мосты через общественные потоки разрушены, вследствие чего подданные короля не могут следовать по своим делам и занятиям, вы должны представить тех, кто обязан их содержать, под угрозой штрафа.

Разрушенные общественные загоны для скота

А также, если общественные загоны для скота разрушены, так что они не могут удерживать арестованное имущество, доставленное в них до тех пор, пока оно не будет оттуда выдано по распоряжению закона, вы должны представить тех, кто обязан содержать такие загоны, под угрозой штрафа.

Дневные сони и ночные гуляки

Также вы должны наводить справки о дневных сонях и ночных гуляках, которые крадут и похищают чужие товары, кроликов из садков, рыбу из частных прудов или водоемов, кур из курятников или любые другие вещи, ибо они являются вредными членами общества и заслуживают наказания: поэтому, если вы знаете таких, представьте их.

Подслушивающие

Также вы должны наводить справки о подслушивающих, а это те, кто ночью стоит или лежит, прислушиваясь под стенами или окнами других людей, чтобы услышать, что говорится в чужом доме, с целью посеять раздор и несогласие между соседями, что является весьма дурным делом: поэтому, если вы знаете таких, представьте их.

Скупщики, перекупщики и оптовики

Также вы должны наводить справки о скупщиках, перекупщиках и оптовиках — вредных членах общества.

Скупщик — это тот, кто покупает или заставляет покупать любые съестные припасы, направляющиеся на любую ярмарку или рынок для продажи, и заключает сделку об их покупке до того, как они будут доставлены на ярмарку или рынок, или предпринимает какие-либо действия для повышения цены на любые съестные припасы, или склоняет или убеждает любое лицо, направляющееся на ярмарку или рынок со съестными припасами, воздержаться от поездки туда с любыми съестными припасами для продажи.

Перекупщик — это тот, кто приобретает в свои руки на любой ярмарке или рынке любое зерно, сало, свечи или любые другие неживые съестные припасы, доставленные на любую ярмарку или рынок для продажи, и продает их снова на любой ярмарке или рынке в пределах четырех миль от них.

Оптовик — это тот, кто скупает и берет в свои руки путем покупки или взятого обещания, помимо передачи, дарения или аренды, по облигации или векселю зерно, растущее в полях, или любое другое зерно, хлеб, масло, сыр, рыбу или любые другие неживые съестные припасы с намерением перепродать их ради прибыли.

За первое правонарушение они должны подвергаться двухмесячному тюремному заключению без права выхода под залог или поручительство и конфискации стоимости купленных и проданных товаров.

За второе правонарушение они должны подвергаться полугодовому тюремному заключению и конфискации двойной стоимости купленных и проданных товаров.

А за третье правонарушение они должны быть выставлены к позорному столбу, лишиться всех своих товаров и имущества и быть заключены в тюрьму на усмотрение короля.

Мясники

Ни один мясник не должен продавать на любой открытой ярмарке или рынке какие-либо иные съестные припасы, кроме тех, что являются доброкачественными и полезными для здоровья человека, и по разумной цене, а не по чрезмерным ценам.

Сапожники

Они должны изготавливать свои туфли и сапоги из хорошей и хорошо выделанной кожи, хорошо пропитанной жиром, дубленой и прошитой, чтобы ноги людей оставались сухими.

Кожевники

Также вы должны наводить справки о кожевниках, которые занимались ремеслом сапожника или дубильщика, или которые выставляли на продажу любую кожу, кроме красной кожи, как она вышла из дубильного чана, или которые выставляли на продажу любую шкуру или кусок кожи до того, как они были хорошо высушены, промаркированы и отсортированы, а затем проданы на открытом рынке, или которые дубили овечьи шкуры.

Пекари

Также вы должны наводить справки, выполняют ли пекари свои обязанности или нет, изготавливая хороший и полезный для здоровья человека хлеб из чистого зерна, а не испорченного, и чтобы они делали свой хлеб по весу в соответствии с ценой на пшеницу на трех ближайших рынках, не меняя установленного веса хлеба, кроме как на шесть пенсов по весу в сторону увеличения или уменьшения; и если они поступят иначе и будут в том должным образом уличены, то за первый, второй и третий раз они должны быть оштрафованы в зависимости от тяжести их вины и должны каждый раз лишаться своего хлеба, признанного слишком легким по весу; но если они будут признаны виновными в этом в четвертый раз, то они должны быть выставлены к позорному столбу на открытом рынке, и их наказание не может быть отменено ни за золото, ни за серебро.

Также пекарь должен ставить свое собственное клеймо на каждой буханке хлеба, которую он изготавливает и продает, чтобы в случае, если какой-либо хлеб окажется неверным по весу, можно было узнать, на ком лежит вина.

Brewers, 5 H. 3. 51 E. 3

Также вы должны наводить справки о пивоварах и владельцах питейных заведений, делают ли они хороший и полезный для здоровья человека эль и пиво или нет, и продают ли они их в соответствии с законами и статутами этого королевства. А также они не должны выставлять свою вывеску или шест для эля, пока их эль не будет проверен дегустатором эля, и только после этого продавать, а не раньше.

Fishers, 25 H. 8 ca. 7. 31 H. 8. ca. 2

Также вы должны наводить справки о рыбаках, выполняют ли они свои обязанности или нет, доставляя на рынок такую рыбу, которая является хорошей и полезной для здоровья человека, а не испорченной или зловонной, и продавая ее там по разумным ценам, без получения чрезмерной прибыли, а только с каждых двенадцати пенсов получая один пенни чистой прибыли сверх своих расходов; и если какой-либо рыбак поступит иначе, то он должен быть сурово оштрафован, а его рыба, если она испорчена и зловонна, должна быть отобрана у него и публично сожжена на рынке.

Также никто не должен ловить рыбу с помощью какой-либо сети или приспособления, за исключением только ужения на удочку, но только такой сетью или тралом, где каждая ячея будет шириной в два с половиной дюйма, за исключением сетей только для ловли гольцов, гольянов, подкаменщиков, пескарей, угрей и никакой другой рыбы, под угрозой штрафа в 20 шиллингов за каждый случай нарушения и конфискации рыбы и незаконной сети.

False Weights and Double Measures, 51 E. 3

Также, если кто-либо в пределах вашего расследования будет использовать фальшивые весы или двойные меры, обманывая подданных короля при покупке большой мерой, а при продаже меньшей, то виновный в этом должен быть сурово наказан и заключен в тюрьму до тех пор, пока не выплатит штраф королю за свое правонарушение.

Никто не должен продавать зерно, эль, хлеб или вино иначе, как мерой, опечатанной этой буквой H., под угрозой конфискации: за первое правонарушение — 6 шиллингов 8 пенсов, за второе правонарушение — 13 шиллингов 4 пенса, а за третье правонарушение — двадцать шиллингов, а также выставление к позорному столбу в назидание другим, и неопечатанная мера должна быть разбита; все эти конфискации поступают лорду той территории, где совершено такое правонарушение, а если это в городе или боро, то мэру и общине.

Охотничьи собаки

Ни один мирянин не может законно держать какую-либо борзую или охотничью собаку, хорьков или сети, если он не имеет сорок шиллингов годового дохода от фригольда: и ни один духовный человек, если он не имеет десять фунтов годового дохода от церковной должности, под угрозой годичного тюремного заключения.

Пьяницы

Также вы должны наводить справки о пьяницах, ибо они должны быть представлены (на суд) и платить, если они в состоянии, за каждый случай пьянства 5 шиллингов на нужды бедных того прихода, где совершено правонарушение; если не в состоянии, то после признания вины они должны просидеть шесть часов в колодках.

Waifs, Strays and Felon’s Goods, 18 E.2

Также вы должны наводить справки о бесхозном имуществе, заблудившемся скоте и имуществе преступников. Бесхозное имущество — это украденный скот, брошенный тем, кто его украл, а заблудившийся скот — это скот, ушедший со своего места обитания, и он должен быть захвачен в пользу лорда, помечен и помещен в открытое место, а не в укрытие, чтобы владелец мог его видеть, и о нем должно быть объявлено на трех рыночных площадях, ближайших к месту, где он заблудился; и если на него не заявят права в течение года и одного дня, то по закону он принадлежит лорду той земли, где находится, в противном случае — нет.

Что касается всякого имущества преступника, которое может быть (немедленно) после того, как стало известно о совершении преступления, захвачено, но не унесено, а оставлено в ведении общины, ибо преступник должен получать содержание из него до тех пор, пока он жив, не будучи осужденным или признанным виновным; но когда он осужден или признан виновным, его имущество по праву принадлежит лорду суда лит, если у него есть на то слова в его хартии, в противном случае оно принадлежит королю.

Найденный клад

Также вы должны наводить справки о найденных кладах, либо на земле, либо в земле: ибо если что-либо было найдено в пределах юрисдикции этого суда, оно принадлежало лорду этого суда лит или судебного дня.

И в заключение, если до вашего сведения дойдет что-либо еще, достойное представления, и кем-либо упущенное при даче поручения, вы должны так же навести справки об этом и представить это, как и остальное.

ОСУШЕНИЕ БОЛОТ

(Дагдейл, История возведения дамб и осушения, стр. 375)

Давно бытует мнение, как среди жителей, граничащих с болотами, так и среди других, что полное затопление этого Великого Уровня (свидетелями чего мы были в наше время) по большей части было вызвано пренебрежением к должному исполнению законов о сточных водах в последнее время; и что до роспуска монастырей королем Генрихом VIII проходы для воды поддерживались в чистоте, а берега — в лучшем состоянии, главным образом благодаря заботе и расходам этих религиозных домов.

...но полностью очистить их было невозможно без совершенного открытия и очистки их естественных стоков.... В связи с этим первая значительная попытка... была предпринята в 20-й год правления Елизаветы, когда королева выдала свою комиссию сэру Томасу Сесилу, сэру У. Фицуильяму, сэру Эдварду Монтегю и сэру Генри Кромвелю, рыцарям и т. д. Однако... было сделано мало.... Но король Яков... поощрял их действия в этом направлении, выражая готовность разрешить часть своих собственных земель для такого восстановления, в счет расходов на работу, в той же пропорции, что должны были сделать другие его подданные....

После этого... лорды... Тайного совета... попросили их [комиссаров] постараться удовлетворить всех тех лиц, которые, не уважая общее благо... будут противиться этому... упомянутые комиссары... пришли к выводу (единогласно), что эта работа по осушению осуществима... и наиболее выгодна для заинтересованных стран, чтобы получить пользу, из всего, что когда-либо предпринималось в этом роде в те дни; ... Имена комиссаров, подписавшихся под этим, были таковы, а именно:

Оливер Кромвель и др., Томас Ламберт, Роберт Кромвель, Айриби и др., и т. д.

После чего был проведен детальный осмотр всего Уровня, начатый... (21 июня 1605 г.) и... сам король... побуждал их поскорее приступить к работе, тем более что это было сухое лето, а значит, более подходящее для этого... намекая также, что для лучшего ускорения этого дела он поручил своему главному судье Попхэму приложить усилия в этом направлении... они получили информацию... что в нескольких местах восстановленных земель, в пределах острова Или и т. д., такие, которые до того времени жили на подаяния, не имея другой помощи, кроме рыболовства и охоты на птиц и таких скудных средств, на общих болотах, пока они были затоплены, с тех пор пришли к хорошему и обеспеченному состоянию.

Срок, отведенный сэру Джону Попхэму, рыцарю, лорду-главному судье, и остальным участникам предприятия для завершения работы, должен был составлять десять лет...

...в течение пяти лет, по меньшей мере... ничего существенного не было сделано в этом направлении из-за противодействия, которое оказывали этому разные люди с извращенным духом... путем возбуждения бурных судебных исков... и сочинения пасквильных песен...

ЖАЛОБА ПОУТОВ

Приходите, братья по воде, и давайте все соберемся

Чтобы обсудить это дело, от которого мы дрожим и трепещем;

Ибо мы пожалеем, если это правда, что болота будут взяты в разработку,

И там, где мы кормимся, на болоте и в тростнике, они будут кормить говядину и бекон.

Они посеют и бобы, и овес там, где никто еще не думал об этом,

Где люди гребли в лодках, прежде чем подрядчики купили это:

Но Церера, ты взгляни на нас сейчас, пусть дикий овес будет их риском,

О, пусть лягушки и илистые болота уничтожат то, куда они входят.

Взгляните на великий замысел, который они сейчас определили,

Сделает наши тела прекрасными, добычей для ворон и паразитов:

Ибо они намерены осушить все болота и овладеть водами,

Все высохнет, и мы должны умереть, потому что эссекским телятам не хватает пастбищ.

Долой лодки и рули, прощайте, сапоги и коньки,

Не нужно ни того, ни другого, люди теперь заключают лучшие сделки;

Все ходульщики и кожевники будут жаловаться на это бедствие:

Ибо они превратят каждое илистое озеро в пастбище для эссекских телят.

У пернатых птиц есть крылья, чтобы улететь в другие страны;

Но у нас нет таких вещей, чтобы помочь нашим перевозкам;

Мы должны уступить место (о, горестный случай) рогатому скоту и животным,

Если только мы все не договоримся выгнать их в битве и т. д.

И 12 августа (1618 г.) ... на общем заседании по сточным водам, состоявшемся в Хантингдоне ... были назначены три комиссара от каждого графства, чтобы сопровождать ... сэра Клемента Эдвардса (одного из клерков Совета) ... который представил следующее свидетельство ... Что поскольку жители Маршленда много жаловались.... И хотя в тех краях было много джентльменов, достойных всяческого уважения, которым не занимать ни рвения, ни суждения, чтобы послужить в этом деле; все же было решено, что работа может быть лучше всего выполнена теми, кто не имеет никакого интереса в этой стране.... В исполнение этого приказа упомянутый граф Арундел совершил поездку в те края; где, ведя переговоры с сэром Уильямом Эйлоффом, рыцарем, баронетом, Энтони Томасом, эсквайром, и другими, они ... как подрядчики в этом великом предприятии, сделали следующие предложения, а именно:

1. Получить все земли короля, затопленные пресной или соленой водой, которые будут таким образом восстановлены, за свободную ренту в 4 пенса с акра...

2. Получить все земли принца на тех же условиях.

3. Получить со всех земель подданных, затопленных круглый год, две трети им, упомянутым подрядчикам...

4. А со всех таких земель подданных, которые лежали затопленными полгода, получить одну половину...

...упомянутые подрядчики предложили начать свою работу с моря, открыв стоки Нина и Уэлланда; и сделать их судоходными до Сполдинга и Уисбека, что сняло бы всякий страх направления воды на какую-либо соседнюю страну и направило бы ее в их истинные и естественные русла....

...Несомненно, что никакого дальнейшего прогресса в этом деле не было сделано.... Однако ... в Кингс-Линне, 1 сентября (1630 г.) был заключен контракт с сэром Корнелиусом Вермуденом, рыцарем (человеком, хорошо опытным в работах такого рода) на осушение этого Уровня; и он, в качестве вознаграждения за это, должен был получить 95 тысяч акров упомянутых затопленных земель: Но страна, не будучи удовлетворенной сделкой с сэром Корнелиусом, ввиду того, что он был иностранцем, они ... стали смиренными просителями Фрэнсиса, тогдашнего графа Бедфорда (который был владельцем около 20 тысяч акров около Торни и Уиттлси, этого болотистого уровня) взять на себя эту работу; по просьбе которого, как и комиссаров, он согласился на это....

Когда эти вещи были таким образом улажены, упомянутый граф, приняв в качестве участников с ним в этом деле различных авантюристов, разделил все (95 000 акров), таким образом выделенные в качестве их вознаграждения, на 20 частей или лотов....

Упомянутый Фрэнсис ... и т. д. ... получил Патент на инкорпорацию ... в политическое тело, чтобы быть опекунами и хранителями болотных земель....

Все это было завершено около трех лет спустя на заседании по сточным водам, состоявшемся в Питерборо, 12 октября 1637 года, весь Уровень был признан осушенным ... расходы на эти работы для упомянутого графа и его участников составили не менее ста тысяч фунтов стерлингов....

Но ... хотя земли были значительно улучшены этими работами, все же они были подвержены затоплению, особенно в зимний сезон....

После этого ... Карл I ... приказал различным джентльменам дать свой совет ... среди которых ... Вермуден был одним ... король сам был объявлен подрядчиком; и должен был получить не только те 95 000 акров ... но также еще 57 000 акров, чтобы сделать эти болота как зимними, так и летними землями.... И что, хотя граф Бедфорд не выполнил своего обязательства, он должен в качестве вознаграждения за свои большие расходы на эти реки, прорези и дренажи ... получить 40 000 акров....

Работа короля [из-за Гражданской войны] была ... затруднена.... Граф и др. приступили к работе ... этот основной массив болот разделен на три отдельных Уровня, а именно: Северный Уровень, Средний Уровень и Южный Уровень ... Уровень 25 марта 1653 года был признан полностью осушенным: После чего упомянутый граф и его участники получили во владение те 95 000 акров, присужденные им.

ГЛАВА VIII ВЫДЕРЖКИ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Военные, религиозные и конституционные вопросы не подходят для детей и лишь затронуты здесь в живом, хотя и пристрастном, резюме Дефо. Конец первой выдержки дает ясное изложение теории договора, в силу которого, а не по Божественному праву, виги считали, что правит король.

Американские дела, однако, играли роль в интересах великих классов нации и в росте империи. «Никакого налогообложения» и т. д. было скорее партийным лозунгом, чем реальной обидой; именно монополистические торговые правила, требуемые британскими купцами, в конечном итоге вызвали войну. Чтобы противостоять этой монополии, американцы приняли успешную политику отказа от импорта британских товаров.

«Обращение к Франции» показывает мотивы, побуждающие наших континентальных врагов против нас, а также слабость Америки даже в ту дату. В трудах Франклина, Дина и де Варвиля можно увидеть энтузиазм и дебаты, которые сделали американский пример настоящей колыбелью «Свободы, равенства, братства» — связь, которая обычно не подчеркивается в английских учебниках истории.

Главным эффектом века был рост великого класса капиталистов, способных контролировать национальные дела, черпающих свое богатство из колоний, из новых методов сельского хозяйства или финансов и промышленности, таких как те, что видны в ссылках на «Путешествие» Дефо, «Северное путешествие» Янга, «Жизнь Куттса», и указаниях на новые изобретения в промышленности и условия, которые они создали.

ЗАЩИТА ДИССЕНТЕРОВ

(Труды Д. Дефо, 2-е издание, Новый тест лояльности Церкви Англии, стр. 406 и след.)

Наша первая Реформация от папизма была во дни короля Эдуарда VI ... именно при нем вся Нация и Правительство приняли протестантскую реформатскую религию ... и здесь она стала называться Церковью Англии.

Некоторые ищущие христиане были за то, чтобы сделать дальнейшие шаги и продолжить Реформацию в большей степени ... но возвращение папизма при королеве Марии положило конец работе в целом.... Королева Елизавета восстановила ее снова.... Те, кто настаивал на дальнейшей Реформации, тогда назывались пуританами, потому что они выступали за большую чистоту поклонения; и они отделились от Установленной Церкви....

До этого времени не было такой вещи, как Церковь Англии, тогда это была Римская церковь, которая была установленной Национальной Церковью. Протестанты под титулом лоллардов, уиклиффитов, гуситов, что они делали? Делали ли они, как говорят наши современные люди, что каждый должен соответствовать тому, что приказывало Правительство? Нет, нынешняя партия Церкви Англии были диссентерами, раскольниками и фанатиками, во дни Генриха VIII их преследовали за то, что они не приходили в Церковь, многих из них предали смерти и всегда относились с презрением и пренебрежением.... В следующие Века они получили власть в свои руки и, забыв, что они сочли «Праведным в глазах Бога повиноваться Богу, а не людям», они относятся к тем, чья совесть обязывает их не соглашаться с ними, с тем же презрением, которое они сами получили от римского [церковного] правительства.

До сих пор они находятся в равных условиях, что касается послушания своим Начальникам.

У диссентеров есть первый случай после этого, чтобы показать свою покорность под чрезвычайным давлением. Королева Елизавета постоянно не одобряла их, и, какой бы хорошей королевой она ни была, некоторых из них предала смерти. Король Яков I выгнал их совсем из королевства, заставил тысячи из них бежать в Голландию и Германию, а в конце концов в Новую Англию.... При правлении короля Карла I дело изменилось, король и парламент поссорились из-за вопросов гражданских прав и посягательства на свободы и собственность народа; пуритане или диссентеры, называйте их как угодно, единодушно встали на сторону Парламента.

И здесь стоит отметить, что первое разногласие между Королем и английским Парламентом не касалось Религии, а гражданской собственности, и большинство Палаты не были пуританами, а истинными церковными протестантами и англичанами. (Всего в том Парламенте было четыре диссентера).... (стр. 408).

Но Парламент, обнаружив, что пуританская партия твердо придерживается их дела, они также перешли [к] ним, когда дело дошло до разрыва ... виги в 41-48 годах взялись за оружие против своего Короля и, победив его и взяв в плен, отрубили ему голову, потому что они имели его: Церковь Англии взялась за оружие против своего Короля в 88 году и не отрубила ему голову, потому что они не имели его. Король Карл потерял свою жизнь, потому что не убежал; а его сын, король Яков, спас свою жизнь, потому что он убежал.... Да, если аргументам позволено иметь равный вес с обеих сторон, виги были честнее из двух, ибо они никогда не протестовали против такого слепого, абсолютного и бесспорного послушания Принцам, как это делали другие.

Всегда было их мнение, что Правительство было первоначально придумано по согласию и для взаимной выгоды управляемых сторон, что люди имеют первоначальное, врожденное право на свою собственность, свободу своих личностей и владений, если они не конфискованы Законами; что они не могут быть лишены своего права, кроме как по их собственному согласию; и что всякое посягательство на это право является разрушительным для Конституции и растворяет Договор Правительства и Послушания (стр. 411).

Они всегда заявляли, что понимают свою верность своим правителям как предполагающую, что они управляют ими в соответствии с Законами Земли; и что если Принцы нарушают эту Связь Правительства, природа ее инвертируется, и Конституция прекращается сама собой....

Это было признанным учением диссентеров и, действительно, является истинным смыслом самой Конституции; в соответствии с этим учением они считали, что имеют право противостоять насилию силой; полагая, что когда Короли нарушают Коронационные Клятвы, Торжественный Договор со своим народом, и посягают на их гражданские права, вопреки Законам Земли, по которым они поклялись править, они перестают быть Помазанниками Господними; санкция их должности исчезла, и они становятся Тиранами и врагами человечества, и с ними можно обращаться соответственно (стр. 412).

SECTIONS OF DISSENTERS, 1705

(Там же, Кратчайший путь к миру и союзу, стр. 456.)

Общая масса диссентеров состоит из четырех видов, и эти четыре настолько противоположны в своих нравах, обычаях, доктрине и дисциплине, что я придерживаюсь мнения, что столь же вероятно, что все четверо будут соответствовать Церкви Англии, как и друг другу.

Есть пресвитериане, индепенденты, анабаптисты и квакеры.... Индепендент никогда не мог терпеть пресвитерианское Правительство, это уже было опробовано; ибо они однажды разрушили его до основания как невыносимое. Анабаптисты в целом заявляют, что пресвитериане установили бы преследование из старого принципа, что пресвитерии «Jure divino», и поэтому для них пресвитерианское Правительство было бы одним и тем же с папизмом. Пресвитериане никогда не потерпели бы индепендентского или анабаптистского Правительства, потому что они считают первых сектантами и едва ли признают других ортодоксальными христианами. Никто из троих не вынес бы мысли о квакерском Короле, новизна заставила бы человечество смеяться над предложением; блеск и великолепие Двора, а также необходимая оборона и нападение, которые требуют Конфедерации и интересы наций, — вещи настолько несовместимые с этим прямолинейным Профессором, что он должен был бы перестать быть квакером, когда начал быть Королем.

ДОМАШНИЕ ПРОМЫСЛЫ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА

(Д. Дефо, Путешествие по Великобритании: Йоркшир, Том III, стр. 124)

ЙОРКШИР. РЫНОК ТКАНЕЙ В ЛИДСЕ.

Лидс ... это большой, богатый и густонаселенный город, стоящий на северной стороне реки Эйр, с большими пригородами на южной стороне, и оба соединены величественным каменным мостом, таким большим и широким, что раньше рынок тканей проводился на нем, и поэтому угощение, даваемое суконщикам владельцами гостиниц (будучи горшком эля, кружкой похлебки и ломтем вареной или жареной говядины за два пенса), [было] долгое время называемо Brigg-shot, хотя сейчас вышло из употребления.

...Торговля вскоре сделала Рынок слишком большим, чтобы ограничиваться Brigg; так что он был перенесен на Хай-стрит ... этот мост пришел в упадок ... и из-за узкости дороги через него, вызванной зданиями и другими посягательствами, сделанными или установленными на обоих концах и опорах моста, путь или проход через него был сильно ограничен и затруднен, и стал ... опасным для пешеходов и всадников....

Но рынок тканей, проводимый в Суконном зале в Лидсе, ... возможно, не имеет равных в мире....

Суконщики приходят рано утром со своей тканью ... около шести часов летом и около семи зимой, суконщики к тому времени все приходят, Рыночный колокол у Старой часовни у моста звонит; после чего удивило бы незнакомца, увидеть, за сколько минут, без спешки, шума или малейшего беспорядка, весь рынок заполняется, все скамьи покрыты тканью, так близко друг к другу, как куски могут лежать вдоль, каждый владелец стоит позади своего куска, которые образуют торговый полк, как будто, выстроенный в двойную линию, в таком же порядке, как военный.

Как только колокол перестал звонить, факторы и покупатели всех видов входят в зал и ходят взад и вперед между рядами, как того требуют их дела. У большинства из них в руках бумаги с приклеенными образцами; цвета которых они подбирают, прикладывая их к тканям, которые, по их мнению, подходят. Когда они выбрали свою ткань, они наклоняются к суконщику и шепотом, в самых немногих словах, какие только можно представить, цена устанавливается; один просит, другой предлагает; и они соглашаются или не соглашаются в одно мгновение.

Причина этого благоразумного молчания заключается в том, что суконщики стоят так близко друг к другу; ибо не разумно, чтобы один торговец знал торговлю другого.... Покупатели обычно ходят взад и вперед дважды по каждой стороне рядов, и чуть более чем за час все дела сделаны. Менее чем через полчаса вы заметите, что ткань начинает расходиться, суконщик берет ее на плечо, чтобы отнести в дом купца. Около половины девятого Рыночный колокол звонит снова, после чего покупатели немедленно исчезают, а ткань, которая остается непроданной, уносится обратно в гостиницу.

Таким образом, вы видите, что ткани на 10 или 20 000 фунтов стерлингов, а иногда и намного больше, покупаются и продаются чуть более чем за час, законы Рынка соблюдаются строже, чем я когда-либо видел на любом рынке в Англии.

Если спросить, как все эти товары, в этом месте, в Уэйкфилде и в Галифаксе, продаются и распределяются? Я бы заметил,

Во-первых, что существует Внутреннее потребление; для снабжения которого несколько значительных торговцев в Лидсе раньше ездили с караванами вьючных лошадей, груженных этими товарами, на все Ярмарки и Рыночные города почти по всему острову, не для продажи в розницу, а в магазины оптом, предоставляя большой кредит. Было обычным делом для одного из этих людей везти с собой тысячу фунтов стерлингов ткани за раз; и, продав это, отправлять своих лошадей обратно за таким же количеством, и это очень часто летом. Но в последнее время они ездят только за заказами, а впоследствии отправляют товары обычными перевозчиками в разные предназначенные места. Ибо они путешествуют главным образом в этот сезон из-за плохого состояния дорог.

Есть другие, которые имеют комиссии из Лондона на покупку, или которые дают комиссии факторам и владельцам складов в Лондоне на продажу для них, которые не только снабжают всех владельцев магазинов и оптовиков в Лондоне, но и продают очень большие количества купцам, как для экспорта в английские Колонии в Америке, которые забирают большие количества грубых товаров, особенно Новая Англия, Нью-Йорк, Вирджиния и т. д., так и российским купцам, которые отправляют чрезвычайно большие количества в Петербург, Ригу, Данциг, Нарву, Швецию и Померанию, хотя в последнее время производство такого рода, созданное в Пруссии и других Северных частях Германии, немного мешает им.

Третий сорт — это те, кто получает комиссии непосредственно из-за границы на покупку ткани для купцов, главным образом в Гамбурге, Голландии и т. д. Эти не только многочисленны, но некоторые из них очень значительны в своих сделках и переписываются с самыми дальними провинциями Германии....

Другой зал предназначен для продажи белых тканей.... Этот, хотя и большой, намного уступает другому.

THE WEST RIDING, 1724

(Там же, стр. 144-6)

...чем ближе мы подходили к Галифаксу, тем гуще мы находили дома, и деревни больше в каждой низине; и не только это, но и склоны холмов, которые были очень крутыми во все стороны, были усеяны домами; ибо земля была разделена на небольшие участки, от двух акров до шести или семи каждый, редко больше, каждые три или четыре куска земли имели принадлежащий им дом.

Короче говоря, после того, как мы поднялись на третий холм, мы обнаружили, что страна — одна сплошная деревня, хотя и гористая во все стороны, едва ли дом стоял вне расстояния слышимости от другого; и когда день прояснился, мы могли видеть у каждого дома раму для сушки ткани, и почти на каждой раме кусок ткани, керси или шаллона; которые являются тремя статьями труда этой страны.

По ходу нашей дороги среди домов мы обнаружили у каждого из них маленький ручей или желоб проточной воды; если дом был выше дороги, она шла от него и пересекала путь, чтобы течь к другому; если дом был ниже нас, она пересекала нас от какого-то другого далекого дома выше него; и у каждого значительного дома была мануфактура; которая, не будучи способной осуществляться без воды; эти маленькие потоки были так разделены и направлены желобами или трубами, что ни один из домов не нуждался в своем необходимом придатке ручья.

Опять же, поскольку красильные дома, мастерские для промывки и места, где они используют эту воду, выпускают ее, окрашенную наркотиками красильного чана, и маслом, мылом, салом и другими ингредиентами, используемыми суконщиками при отделке и промывке и т. д., земли, через которые она проходит, которые в противном случае были бы чрезвычайно бесплодными, обогащаются ею до степени, превосходящей воображение.

Затем, поскольку каждый суконщик должен обязательно держать одну лошадь, по крайней мере, чтобы привозить домой свою шерсть и свои провизии с рынка, возить свою пряжу прядильщикам, свою мануфактуру на валяльную мельницу, а когда закончено — на рынок для продажи, и тому подобное; так каждый обычно держит корову или две для своей семьи. Таким образом, небольшие куски огороженной земли вокруг каждого дома заняты; и будучи таким образом удобренными, еще больше улучшаются навозом скота. Что касается зерна, они едва выращивают достаточно, чтобы кормить свою птицу.

Такова, по-видимому, была щедрость природы к этой стране, что две вещи, существенные для жизни, и более конкретно для бизнеса, ведущегося здесь, найдены в ней ... я имею в виду уголь и проточную воду на вершинах самых высоких холмов ... Не недостает и трудолюбия людей, чтобы поддержать эти преимущества. Хотя мы встречали мало людей вне дверей, внутри мы видели дома, полные крепких парней, некоторые у красильного чана, некоторые у ткацкого станка, другие отделывают ткани; женщины и дети чешут или прядут: все заняты, от самого младшего до самого старшего; едва ли что-то старше четырех лет, но его руки были достаточны для собственного обеспечения. Ни одного нищего не видно, ни одного праздного человека, кроме как здесь и там в богадельне, построенной для тех, кто стар и не может работать. Люди в целом живут долго: они наслаждаются хорошим воздухом; и при таких обстоятельствах тяжелый труд естественно сопровождается благословением здоровья, если не богатства.

УГОЛЬНАЯ ТОРГОВЛЯ

(Дефо, Полный английский торговец, Изд. 1841, Том II, стр. 172).

Ньюкаслский уголь, доставляемый морем в Лондон, покупается у шахты, или у пристани, или на верфи, менее чем за пять шиллингов за чалдрон; я полагаю, я говорю с избытком; но когда они прибывают в Лондон, они не доставляются потребителям менее чем от двадцати пяти до тридцати шиллингов за чалдрон; и когда они в третий раз загружаются на борт лихтеров на Темзе и перевозятся через мост, затем загружаются в четвертый раз в большие баржи западной страны и перевозятся вверх по реке, возможно, в Оксфорд или Абингдон, и оттуда загружаются в пятый раз в телеги или фургоны и перевозятся, возможно, десять, пятнадцать или двадцать миль до последнего потребителя; к этому времени они иногда продаются от сорока пяти до пятидесяти шиллингов за чалдрон; так что пять шиллингов первоначальной стоимости, включая пять шиллингов налога, увеличиваются в пять раз по сравнению с первоначальной стоимостью.

И поскольку я упомянул частую погрузку и разгрузку угля, необходимо объяснить это здесь раз и навсегда, потому что это может пролить свет на природу этой речной и прибрежной торговли, не только в этой вещи, но и во многих других; эти погрузки таковы:—

(1) Они добываются в шахте на огромной глубине в земле, иногда пятьдесят, шестьдесят до ста саженей; и будучи загруженными (ибо так шахтеры называют это) в большую корзину или бадью, вытягиваются колесом и лошадью, или лошадьми, на вершину шахты, или устья шахты, и там выбрасываются на большую кучу, чтобы лежать готовыми к тому времени, когда корабли придут в порт, чтобы потребовать их.

(2) Затем они снова загружаются в большую машину или фургон; который с помощью искусственной дороги, называемой фургонным путем, едет с помощью только одной лошади и везет два чалдрона или более за раз, и это иногда три или четыре мили до ближайшей реки или водного транспорта, до которого они добираются; и там они либо выбрасываются в, либо из большого склада, называемого пристанью, сделанного так искусно, с одной частью близко к, или нависающей над водой, что лихтеры или кили могут подойти близко к, или под него, и уголь может быть сразу высыпан из фургонов в упомянутые лихтеры, которые перевозят их на корабли, что я называю первой погрузкой на воду.

ИНДИЯ В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ

ПРИЧИНЫ ПОТЕРИ КАЛЬКУТТЫ

(Показания Дэвида Рэнни, капитана на службе Ост-Индской компании, август 1756 г.)

(С. К. Хилл, Бенгалия в 1756-57 гг., Том III, стр. 283-4)

Причины войны были в основном три, а именно: наши неоправданные действия по отношению к маврам [магометанам]; наше обманное лишение форта Кассим-базар и пример, показанный на побережье Коромандела, где англичане и французы в значительной степени, как говорят, разделили страну, в то время как их соответствующие Навабы — не более чем тени того, чем они должны быть.

Несправедливость по отношению к маврам заключается в том, что, будучи по их любезности допущенными жить здесь как купцы, защищать и судить тех туземцев, которые были их [нашими?] слугами, и торговать без пошлин, мы под этим предлогом защищали всех подданных Наваба, которые требовали нашей защиты, хотя они не были ни нашими слугами, ни нашими купцами, и давали наши дастаки или пропуска множеству туземцев для торговли без пошлин, к большому ущербу для доходов Наваба, более того, мы взимали большие пошлины на товары, ввозимые в наши районы, с тех самых людей, которые разрешили нам торговать без пошлин, и множеством их [наших?] наложений [созданных для увеличения доходов Компании], некоторые из которых были разорительны для нас самих, такие как налоги на браки, провизию, передачу земли, собственности и т. д., вызывали вечный шум и жалобы на нас при Дворе.

ВЛИЯНИЕ АНГЛИЙСКИХ КУПЦОВ НА КОЛОНИАЛЬНУЮ ПОЛИТИКУ

(Каллендер, Экономическая история Соединенных Штатов, стр. 140. Франклин, Причины американского недовольства, Труды, IV, стр. 249)

Колонисты, будучи таким образом сильно встревоженными ... новостями об Акте об упразднении законодательного органа Нью-Йорка и введении этих новых пошлин ... (сопровождаемых новым набором налоговых чиновников) ... начали серьезно обдумывать свое положение....

Что всему американскому народу было запрещено преимущество прямого импорта вина, масла и фруктов из Португалии, но они должны были брать их, нагруженные всеми расходами на путешествие, на тысячу лиг в обход, будучи сначала выгруженными в Англии, чтобы быть перегруженными для Америки, ... и все это только для того, чтобы несколько португальских купцов в Лондоне могли получить комиссию на эти товары, проходящие через их руки.... Что по легкой жалобе нескольких вирджинских купцов девять колоний были ограничены в выпуске бумажных денег, ставших абсолютно необходимыми для их внутренней торговли, из-за постоянного перевода их золота и серебра в Британию....

Железо можно найти везде в Америке, а бобровый мех — естественный продукт этой страны. Шляпы, гвозди и сталь нужны там так же, как и здесь. Не имеет значения для общего благосостояния империи, получает ли подданный Короля средства к существованию, делая шляпы по эту или по ту сторону воды. Тем не менее, шляпники Англии преуспели в получении акта в свою пользу, ограничивающего это производство в Америке; чтобы обязать американцев отправлять своего бобра в Англию для производства и покупать обратно шляпы, нагруженные расходами на двойную транспортировку. Таким же образом несколько гвоздильщиков и еще меньшая группа сталелитейщиков (возможно, их в Англии не наберется и полдюжины) преуспели в полном запрете Актом Парламента возведения продольно-резательных станов или сталеплавильных печей в Америке; чтобы американцы могли быть обязаны брать все свои гвозди для своих зданий и сталь для своих инструментов у этих ремесленников при тех же невыгодных условиях.

ПОЛИТИКА АМЕРИКАНСКОГО НЕВВОЗА

(Каллендер, Экономическая история США, стр. 151-54 (резюме). Журнал Континентального конгресса, 1774, I, стр. 75)

Мы, вернейшие подданные Его Величества, делегаты нескольких колоний: Нью-Гэмпшира, Массачусетс-Бэй, Род-Айленда, Коннектикута, Нью-Йорка, Нью-Джерси, Пенсильвании, трех нижних округов Нью-Касл, Кент и Сассекс на Делавэре, Мэриленда, Виргинии, Северной Каролины и Южной Каролины, уполномоченные представлять их в Континентальном конгрессе, состоявшемся в городе Филадельфия 5 сентября 1774 года, подтверждая свою верность Его Величеству, свою привязанность и уважение к нашим согражданам в Великобритании и других местах, будучи глубоко обеспокоены и встревожены теми притеснениями и бедствиями, которыми угнетаются американские подданные Его Величества; и приняв к самому серьезному рассмотрению положение всего континента [Америки], находим, что нынешнее печальное состояние наших дел вызвано пагубной системой колониального управления, принятой британским министерством около 1763 года, которая явно рассчитана на порабощение этих колоний, а вместе с ними и Британской империи... Чтобы добиться устранения этих притеснений... мы придерживаемся мнения, что соглашение о неввозе, непотреблении и невывозе, при условии его добросовестного соблюдения, окажется самой быстрой, эффективной и мирной мерой; и поэтому мы, от своего имени и от имени жителей нескольких колоний, которых мы представляем, твердо соглашаемся и объединяемся под священными узами добродетели, чести и любви к нашей стране следующим образом:

(1) Что с первого дня декабря следующего года мы не будем ввозить в Британскую Америку из Великобритании или Ирландии никакие товары, изделия или продукцию, а также из любого другого места любые такие товары, изделия или продукцию, которые были вывезены из Великобритании или Ирландии; и после этого дня мы не будем ввозить никакой чай Ост-Индской компании из любой части мира; ни патоку, сиропы, панелу, кофе или душистый перец из британских плантаций или из Доминики; ни вина с Мадейры или Западных островов; ни иностранный индиго.

(2) Мы не будем ни ввозить, ни покупать рабов, ввезенных после первого дня декабря следующего года, после чего мы полностью прекратим работорговлю; и не будем сами участвовать в ней, а также не будем нанимать наши суда или продавать наши товары или изделия тем, кто в ней участвует.

(3) ...мы не будем покупать или использовать никакой чай, ввезенный по поручению Ост-Индской компании, или любой чай, с которого была или будет уплачена пошлина; и с первого дня марта следующего года мы не будем покупать или использовать никакой чай Ост-Индской компании вообще...

(4) Искреннее желание не причинять вреда нашим согражданам в Великобритании, Ирландии или Вест-Индии побуждает нас приостановить невывоз до десятого дня сентября 1775 года; к этому времени, если указанные акты... британского парламента... не будут отменены, мы не будем прямо или косвенно вывозить никакие товары или продукцию в Великобританию, Ирландию или Вест-Индию, за исключением риса в Европу...

(11) Чтобы в каждом округе, городе или поселке был выбран комитет... для наблюдения за поведением всех лиц в отношении этого объединения...

(12) Чтобы комитет по переписке в соответствующих колониях часто проверял записи своих таможен...

(14) ...И мы рекомендуем провинциальным конвентам и комитетам в соответствующих колониях установить такие дальнейшие правила, которые они сочтут целесообразными для выполнения этого объединения.

A PETITION FOR RECONCILIATION, 1775

(Каллендер, Экономическая история США, стр. 155-57. Парламентские дебаты Хансарда, XVIII, стр. 168)

Олдермен Хейли сказал, что у него есть петиция от купцов города Лондона, занимающихся торговлей с Северной Америкой... в которой излагается следующее—

«Что все просители существенно заинтересованы в торговле с Северной Америкой, либо как экспортеры или импортеры, либо как продавцы британских и иностранных товаров для экспорта в эту страну; и что просители экспортировали или продавали для экспорта в британские колонии в Северной Америке очень большие количества изделий Великобритании и Ирландии, и в частности, основные товары: шерстяные, железные и льняные, а также хлопчатобумажные, шелковые, кожаные, оловянные, медные и латунные, вместе почти со всеми британскими изделиями; также большие количества иностранных льняных тканей и других товаров, ввозимых в эти королевства из Фландрии, Голландии, Германии, восточных стран, Португалии, Испании и Италии, которые обычно получаются из этих стран в обмен на британские изделия; и что просители также экспортировали или продавали для экспорта большие количества различных видов товаров, ввозимых в это королевство из Ост-Индии, часть из которых подвергается дополнительной обработке в Великобритании; и что просители получают товары из Северной Америки в это королевство напрямую, а именно: чугунное и полосовое железо, лесоматериалы, клепку, военно-морские припасы, табак, рис, индиго, оленьи и другие шкуры, бобровые шкуры и меха, ворвань, китовый ус, пчелиный воск, поташ и перлаш, лекарственные средства и красильные деревья, с некоторым количеством слитков, а также пшеничную муку, кукурузу и соленые продукты, когда из-за дефицита в Великобритании эти товары разрешено ввозить;

и что просители получают товары окольными путями из Ирландии [за льняное семя и т. д., экспортированное из Северной Америки] посредством переводных векселей на купцов этого города, торгующих с Ирландией, за выручку от льняных тканей и т. д., ввозимых в эти королевства из Вест-Индии; в обмен на продовольствие, лесоматериалы и скот, экспортированные из Северной Америки для использования и обеспечения Вест-Индских островов, посредством переводных векселей на вест-индских купцов за выручку от сахара, патоки, рома, хлопка, кофе или другой продукции, ввозимой с этих островов в эти королевства; из Италии, Испании, Португалии, Франции, Фландрии, Германии, Голландии и восточных стран посредством переводных векселей или слитков в обмен на пшеничную муку, рис, кукурузу, рыбу и лесоматериалы, экспортированные из британских колоний в Северной Америке для использования в этих странах;

и что просители имеют веские основания полагать, на основании лучших сведений, которые они могут получить, что по балансу этой обширной торговли в настоящее время колонии в Северной Америке должны только указанному городу 2 000 000 фунтов стерлингов и более; и что благодаря прямой торговле с колониями и зависящей от нее окольной торговле заняты несколько тысяч кораблей и судов, и содержатся многие тысячи моряков, тем самым увеличивая военно-морскую мощь и силу Великобритании;

и что в 1765 году произошел большой застой в торговле между Великобританией и ее колониями вследствие Акта о введении и применении определенных гербовых сборов и других пошлин в британских колониях и плантациях в Америке, из-за чего купцы, торгующие с Северной Америкой, и ремесленники, занятые в различных производствах, потребляемых в этих странах, подверглись многим трудностям;

и что в следующем году указанный Акт был отменен... после чего торговля с британскими колониями немедленно возобновила свое прежнее процветающее состояние;

и что в 1767 году был принят Акт о введении определенных пошлин в британских колониях и плантациях в Америке, который наложил определенные пошлины, подлежащие уплате в Америке, на чай, стекло, красный и белый свинец, краски, бумагу, картон, мильборд и скейлборд, когда торговля с колониями снова была прервана;

и что в 1770 году те части указанного Акта, которые налагали пошлины на стекло, красный и белый свинец, краски, бумагу, картон, мильборд и скейлборд, были отменены, после чего торговля с Америкой вскоре оживилась, за исключением статьи чая, на которую была сохранена пошлина, подлежащая взиманию при его ввозе в Америку, вследствие чего эта отрасль нашей торговли была почти потеряна;

и что в 1773 году был принят Акт, разрешающий возврат таможенных пошлин при экспорте чая в колонии или плантации Его Величества в Америке и уполномочивающий Комиссаров Казначейства выдавать лицензии Ост-Индской компании на экспорт чая без уплаты пошлин;

и в результате действия этих и других законов умы подданных Его Величества в британских колониях были сильно встревожены, экспортная торговля с самой большой и важной частью Северной Америки полностью остановлена, государственным доходам угрожает большое и фатальное сокращение, просителям — тяжкие бедствия, а тысячам трудолюбивых ремесленников и производителей — полная гибель..."

AMERICAN APPEAL TO FRANCE, JANUARY 5, 1775

(Каллендер, Экономическая история США, стр. 167. Уортон, Революционная дипломатическая переписка Соединенных Штатов, II, стр. 245)

Сэр,

Конгресс, чтобы лучше защитить свои берега, обезопасить свою торговлю и отогнать врага, поручил нам обратиться к Франции с просьбой о восьми линейных кораблях, полностью укомплектованных экипажами, расходы на которые они обязуются оплатить. Поскольку другие монархи Европы предоставляют или нанимают свои войска Британии против Америки, предполагается, что Франция может, если сочтет нужным, оказать нашим независимым Штатам такую же помощь, не давая Англии никакого законного повода для жалоб. Но если Англия из-за этого объявит войну, мы полагаем, что объединенными силами Франции, Испании и Америки она потеряет все свои владения в Вест-Индии...

Мы также просим особо учесть, что пока англичане являются хозяевами американских морей и могут без страха прерывания перевозить с такой легкостью свою армию из одной части нашего обширного побережья в другую, а мы можем встретить их только сухопутными маршами, мы можем, возможно, если нам не будет оказана мощная помощь или не будет предпринят сильный отвлекающий маневр в нашу пользу, оказаться настолько измотанными и поставленными в такое огромное бедствие, что в конечном итоге наш народ окажется вынужденным закончить войну путем соглашения...

Б. Франклин, Сайлас Дин, Артур Ли.

ВЛИЯНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ НА ЕВРОПУ

LETTER FROM FRANKLIN AND DEANE, PARIS, 1777

(Каллендер, Экономическая история США, стр. 174-75. Уортон, Революционная дипломатическая переписка, II, стр. 287)

Вся Европа за нас. Наши Статьи Конфедерации, будучи переведенными и опубликованными здесь нашими средствами, придали американским Штатам и Правительству видимость последовательности и твердости, что начинает делать их значимыми. Отдельные конституции нескольких Штатов также переводятся и публикуются здесь, что дает обильную пищу для размышлений политикам Европы, и существует очень общее мнение, что если мы преуспеем в установлении наших свобод, мы, как только будет восстановлен мир, получим огромное прибавление в численности и богатстве из Европы за счет семей, которые приедут, чтобы участвовать в наших привилегиях, и привезут свои состояния с собой. Тирания настолько повсеместно установлена в остальном мире, что перспектива убежища в Америке для тех, кто любит свободу, вызывает всеобщую радость, и наше дело почитается делом всего человечества. Рабы естественно становятся низкими, а также несчастными. Мы боремся за достоинство и счастье человеческой природы. Славно для американцев быть призванными Провидением на этот почетный пост. Проклят и ненавистен будет каждый, кто покинет или предаст его.

POLITICAL DISCUSSIONS RESULTING, 1788

(Каллендер, Экономическая история США, стр. 176-67. Б. де Варвиль, Торговля Америки с Европой, стр. 8)

...эта война вызвала дискуссии, важные для общественного счастья — дискуссию об общественном договоре, о гражданской свободе, о средствах, которые могут сделать народ независимым, об обстоятельствах, которые дают санкцию его восстанию и делают его законным, и которые дают этому народу место среди держав земли.

Какое благо не проистекло из повторного описания английской конституции и ее последствий? Какое благо не проистекло из кодексов Массачусетса и Нью-Йорка, опубликованных и распространенных повсюду? И какие выгоды они еще принесут? Они не будут полностью взяты за образец; но деспотизм будет проявлять большее уважение, либо по необходимости, либо по разуму, к правам людей, которые так хорошо известны и установлены... Эта революция, благоприятная для народа, которая готовится в кабинетах Европы, будет, несомненно, ускорена той, которую испытает ее торговля, и которой мы обязаны освобождению Америки. Война, которая обеспечила его для нее, сделала известным влияние торговли на власть, необходимость государственного кредита и, следовательно, общественной добродетели, без которой он не может долго существовать...

Таковы преимущества, которыми Франция, мир и человечество обязаны Американской революции...

ИЗОБРЕТАТЕЛИ МЕХАНИЗМОВ

(Макферсон, Анналы торговли, том IV, стр. 77)

В начале XVIII века [1748] г-ном Полом при содействии некоторых других лиц в Лондоне был изобретен двигатель, которые, получив патент [1748], испытали его в Ноттингеме и других местах, к большому убытку всех заинтересованных лиц. Другие схемы прядения хлопка с помощью механизмов с тех пор были опробованы и оказались столь же безуспешными.

Около 1767 года открытие этого великого desideratum в механике и производстве было предпринято тремя разными лицами. Первым, я полагаю, был г-н Харгривс из Блэкберна в Ланкашире, который сконструировал двигатель, способный прясть 20 или 30 нитей хлопчатобумажной пряжи, пригодной для бумазеи: но его механизмы были разрушены народными волнениями, и он переехал в Ноттингем... Г-н Хейс изобрел прядильный двигатель и цилиндрические чесальные машины, но никогда не довел их до совершенства. Г-н Аркрайт... после многих экспериментов закончил свой первый двигатель в 1768 году... и в 1775 году, доведя свои оригинальные механизмы до большей степени совершенства и также изобретя машины для подготовки хлопка к прядению, он получил новый патент на свое новое изобретение. До сих пор он и его партнеры не получали никакой прибыли от этого предприятия; но теперь, когда были построены надлежащие здания стоимостью 30 000 фунтов стерлингов и механизмы стали приводиться в движение силой скота, воды, пара или любой другой регулярной движущей силы, оно начало, несмотря на некоторые убытки от беспорядков... приносить доход владельцам.

РАССКАЗ ДЖЕЙМСА О ХАРГРИВСЕ

(Бейнс, История хлопка, стр. 164. Примечание)

«Я очень хорошо знал г-на Харгривса: он был крепким, широкоплечим мужчиной, ростом около пяти футов десяти дюймов или немного больше: он впервые работал в Ноттингеме с г-ном Шипли около 1768 года, и здесь мой отец впервые встретил его. Он делал дженни для Шипли, который тогда хотел заняться прядением хлопка. Мой отец убедил его оставить Шипли и заняться с ним новым делом: и деньги были заняты моим отцом главным образом под залог некоторой фригольдной собственности, на которой они должны были построить свою фабрику. Фабрика была построена, а также два жилых дома, в одном из которых жил мой отец, а в другом — семья г-на Харгривса».

АРКРАЙТ ПЕРЕОЦЕНЕН

(Бейнс, История хлопка, стр. 195)

Чудесное и «безграничное изобретение», которое он приписывал себе... не принадлежало Аркрайту. Ясно, что некоторые из усовершенствований, которые сделали чесальную машину тем, чем она была, когда он получил свой второй патент, были разработаны другими; и существуют два предыдущих претендента на изобретение прядения с помощью роликов до патента Аркрайта. [Возможно] последний заимствовал принцип своей машины либо у Уайетта, либо у Хайса... в то же время несомненно, что Аркрайт проявил большой изобретательский талант в совершенствовании деталей.

Богатство потекло к нему полным потоком от его умело управляемого предприятия. В течение нескольких лет он устанавливал цену на хлопчатобумажную крученую пряжу, и все остальные прядильщики придерживались его цен... В 1786 году Аркрайт был назначен верховным шерифом Дербишира... и [позже] получил рыцарское звание.

МЮЛЬ-МАШИНА КРОМПТОНА

(Там же, стр. 199)

«Что касается мюль-машины, дата ее первого завершения была в 1799 году: в конце следующего года я был вынужден сделать ее достоянием гласности или уничтожить, так как у меня не было возможности хранить ее и работать на ней; а уничтожить ее было слишком болезненной задачей, так как я потратил по меньшей мере четыре с половиной года, в течение которых каждый момент времени и сила ума, а также расходы, которые позволяло мое другое занятие, были посвящены этой одной цели — иметь хорошую пряжу для ткачества; так что уничтожить ее я не мог».

БАНКОВСКИЙ ДОМ COUTTS & CO.

(Сэр У. Форбс, Мемуары банковского дома, изд. Чемберс, 1860)

Основателем эдинбургского торгового дома... был Патрик Куттс, четвертый сын Александра Куттса, провоста Монтроза (стр. 1)... он вел дела в Эдинбурге как купец по крайней мере еще в 1696 году. Книги ведутся в шотландских деньгах и очень аккуратно и четко написаны. Он, по-видимому, был генеральным купцом, чьи операции были значительно расширены, ибо в его книгах есть счета торговых приключений в Нью-Йорк и Пенсильванию, в Амстердам, во Францию и на Канарские острова... Он оставил трех сыновей: Джона, Джеймса и Кристиана... (Джон) занялся торговыми делами в Эдинбурге в 1723 году... Их бизнес заключался в торговле зерном, покупке и продаже товаров по комиссиям и ведении переводных векселей в Лондоне, Голландии, Франции, Италии, Испании и Португалии. Ведение переводных векселей составляло в тот период значительную часть бизнеса Эдинбурга; ибо тогда не было сельских банков... Я вижу много упоминаний о трудности в то время осуществления денежных операций в значительном объеме в сельских городах Шотландии... Торговый бизнес был также сформирован примерно в это время (1750) в Лондоне братьями Куттс... как корреспондентами дома в Эдинбурге (стр. 6)... В Англии дом имел большие количества зерна, отгружаемого для них в Ярне и Стоктоне в Йоркшире; в Лайм-Риджисе, Факенхэме и Ярмуте, все в богатом зерновом графстве Норфолк; в Хаверфордуэсте в Южном Уэльсе, и известный Купер Торнхилл, который в то время держал гостиницу «Белл» в Хилтоне, был одним из самых значительных торговцев зерном в Англии... Действительно, я часто думал, что это довольно странно, что банковский дом... должен был выбрать такое большое участие в торговле зерном, которая, пожалуй, наиболее подвержена внезапным колебаниям... Однако в этом братья Куттс не были одиноки...

Другими основными банковскими домами в Эдинбурге в то время были Mansfield & Co., Уильям Каминг, Уильям Хогг и сын, и Уильям Александр и сыновья. Первые два строго ограничивались банковским делом, в котором они поднялись до большой известности из очень скромного происхождения. Начав с малого в жизни, как торговец тканями, старый г-н Джеймс Мэнсфилд начал немного заниматься переводными векселями и постепенно основал банковский дом первой знаменитости в Шотландии. Таким же образом Уильям Каминг наследовал отцовские, старого Патрика Каминга, магазины тканей в Парламент-Клоуз, которые он позже превратил в контору, где он ограничивался исключительно ведением денежных дел и после долгой жизни оставил очень большое состояние. Уильям Хогг и сын не имели очень обширного бизнеса и управляли им очень запутанно. Уильям Александр и сыновья были очень значительными денежными дилерами, хотя их главным занятием была покупка табака для Генеральных откупщиков Франции (стр. 9).

«Джон Куттс, второй сын (покойного лорда-провоста Куттса), под чьим присмотром я главным образом проходил свое ученичество, был одним из самых приятных людей, которых я когда-либо знал. Живой и воспитанный, с очень привлекательными манерами, он обладал счастливым талантом сочетать любовь к обществу и общественным развлечениям со строгим вниманием к делам... Получив свое торговое образование в Голландии, он обладал всей точностью и всей строгостью голландца; и именно его урокам я обязан любыми знаниями, которыми я обладаю в принципах бизнеса, а также привязанностью к форме, которую я, вероятно, пронесу с собой в могилу...

Настолько строг он был в дисциплине конторы, что я проспал только одну ночь вне Эдинбурга с начала моего ученичества в мае 1754 года до сентября 1760 года, когда я получил разрешение поехать в Абердиншир с моей матерью, чтобы навестить наших родственников» (стр. 10).

...Наше новое товарищество началось... Семилетняя война только что закончилась... Курс обмена векселей на Лондон был таким высоким, как три, четыре и даже пять процентов против Шотландии. Это по необходимости вызывало требования к банку в Эдинбурге о наличных деньгах, которые они были не в состоянии или не желали удовлетворить... В Лондоне характер и кредит шотландских бумаг были на самом низком уровне, и Банк Англии крайне неохотно дисконтировал векселя, выписанные на Лондон из Эдинбурга. Поэтому было задачей недюжинной сложности вести дела наших двух домов с безопасностью (стр. 19)... Очень скоро после этого (1771) произошли два важных события, чрезвычайно памятных в истории дома. Я имею в виду комиссию от Генеральных откупщиков Франции на покупку табака в Шотландии; и создание Банковской компании на Сент-Джеймс-стрит в Лондоне. Великая компания во Франции, известная под названием Генеральных откупщиков, из-за того, что они арендовали государственные налоги этого королевства при старом правительстве, пользовалась, как следствие, исключительной привилегией ввоза табака во Францию, которым они снабжались главным образом из Шотландии, причем товар первоначально закупался купцами Глазго в Северной Америке (стр. 27).

РИМСКИЕ ДОРОГИ В ЙОРКШИРЕ

(Д. Дефо, Путешествие по Великобритании, стр. 123)

От Феррибриджа, в миле от Понтефракта, тянется большая каменная дамба длиной около мили до деревни под названием Бразертон. Немного южнее этой деревни большая дорога разделяется на две части; одна идет направо к Йорку, а другая через Аберфорд и Уотерли в Шотландию... Эта дамба во многих местах совершенно цела, хотя, несомненно, является работой 16 или 1700-летней давности, а в других местах, где она разрушена, слои кажутся из разных материалов; основание — глина или земля, на ней мел, затем гравий, на гравии камень, а на нем гравий... Эта дамба идет прямой линией от Донкастера до Каслфорда, где она делает угол и идет другой прямой линией к Аберфорду, Тадкастеру и Йорку. Очень легко проследить ее курс по болотам и открытым землям, которые не возделывались; но на огороженных землях почти нет или совсем нет остатков. Нет сомнений, что римляне имели сообщения между всеми своими станциями в этой стране с помощью дорог такого рода.

РИМСКАЯ СТЕНА

(А. Янг, Северное путешествие, письмо XVI, стр. 112)

От Гленвелта я прошел около полумили, чтобы осмотреть некоторые остатки знаменитой римской стены, кусок высотой более пяти футов и длиной несколько ярдов; облицовка из регулярно тесаного тесаного камня, но я не измерил ни одного из них длиной более тринадцати дюймов и шириной семь; раствор в облицовке совсем исчез, но много его остается в середине, заполнении; очень мало его той твердой природы, которая часто встречается в древних зданиях, но он легко крошится между пальцами. Камни облицовки тесаны очень регулярно и хорошо уложены; работа, несомненно, очень хорошая. Недалеко от этой стены видны остатки земляного укрепления, насыпанного для той же цели, на параллельной линии с ней.

ЛАНКАСТЕР

(Там же, письмо XVIII, стр. 196)

Ланкастер — процветающий город, хорошо расположенный для торговли, которую он ведет довольно оживленно; владея около 100 парусными судами, некоторые из них хорошего груза, для африканской и американской торговли. Единственная мануфактура в городе — это производство кабинетных изделий. Здесь много краснодеревщиков, которые обрабатывают красное дерево, привезенное на собственных кораблях, и реэкспортируют его в Вест-Индию и т. д.

МАРЛОВАНИЕ

(Там же, письмо XVIII, стр. 198)

Что касается удобрений, мергель — главное, которое находится под всей этой страной (Ланкашир) и обычно в пределах шестнадцати или двадцати дюймов от поверхности... он лежит пластами, многие из них огромной глубины, дна некоторых ям не найдено. Он белый, мягкий и мыльный, как масло. Они кладут около ста двухконных телег на акр, но некоторые фермеры меньше, на залежи [31] и стерню. Это длится хорошим улучшением в течение двадцати лет: стоит около 4 фунтов 10 шиллингов за акр. Мергель — их основное удобрение, как белый, черный, синий, песчаный, так и некоторый мелкий мергель. Иногда они находят идеальные раковины сердцевидок и барвинка на глубине девяти ярдов в пластах мергеля. Лучше всего он действует на легкой почве.

МАНЧЕСТЕР

(Там же, письмо XVIII, стр. 242, и след.)

Манчестерские мануфактуры делятся на четыре отрасли — бумазейную, чековую, шляпную и камвольную галантерейную. Используются все виды хлопка, но главным образом вест-индский... Многие дешевые товары они делают для Северной Америки, а многие тонкие — для Вест-Индии. Весь бизнес был чрезвычайно оживленным во время (7-летней) войны и очень плохим после мира, но сейчас снова довольно хорош, хотя и не равен тому, что было во время войны. Все недавние революции в североамериканских делах сильно ощущаются в этой отрасли... прерывания, вызванные потрясениями в Америке, очень сильно ощущаются каждым рабочим. Никто никогда не предлагал работу, но они сразу ее получали, за исключением правил колоний, ограничивающих их торговлю с испанцами, и Гербового акта. Последние известия, полученные из Америки, имели аналогичный эффект, так как многие рабочие были уволены вследствие них... Америка берет три четверти всех мануфактур Манчестера.

НЬЮКАСЛ

(Там же, письмо XV, стр. 11. 1770)

Этот город, как полагают, содержит 40 000 душ и использует своих собственных 500 парусных судов, 400 из которых — угольщики. Люди, занятые в угольных шахтах, поразительно многочисленны, составляя многие тысячи; заработок мужчин составляет от 1/- до 4/- в день и их отопление.

Примерно в пяти милях от Ньюкасла находятся металлургические заводы, бывшие Кроули, которые считаются величайшей мануфактурой такого рода в Европе. На них занято несколько сотен рабочих, настолько, что 20 000 фунтов стерлингов в год выплачивается в виде заработной платы. Они зарабатывают от 1/- до 2/6 в день, а некоторые мастера — до 200 фунтов стерлингов в год. Количество железа, которое они перерабатывают, очень велико, используя три корабля на Балтику, каждый из которых совершает десять рейсов ежегодно и привозит по 70 тонн за раз... Они используют много американского железа, которое так же хорошо, как любое шведское, а для некоторых целей намного лучше. Они использовали бы его больше, если бы можно было получить большие количества, но они не могут его достать — что заслуживает внимания.

В целом их величайшая работа предназначена для экспорта, и они очень значительно заняты Ост-Индской компанией: в последнее время у них был огромный спрос на артиллерию от этой компании [32].

Что касается машин для ускорения нескольких операций в производстве, медные ролики... и ножницы для резки железных прутьев... поворотные краны... ковочный молот. Существуют машины явной полезности, простые по своей конструкции и все приводимые в движение водой... в механике нет ничего невозможного, якорь в 20 тонн, несомненно, может управляться с такой же легкостью, как булавка.

АМЕРИКАНСКАЯ ТОРГОВЛЯ

(Макферсон, Анналы торговли, IV, стр. 10)

Последствия, вытекающие для Великобритании из независимости американских Штатов, могут с большой правдой быть названы преимуществами... Великим и очевидным преимуществом было освобождение от управления и защиты их... освобождение от выплаты премий... восстановление ценной торговли судостроением... принесенной в жертву рвению к содействию процветанию колоний.

Говорили... что Великобритания владела всей американской торговлей до восстания... Хорошо известно, что до войны американцы вели значительную часть своей торговли с другими народами, вопреки закону. Теперь они вольны торговать с другими народами или с Британией; и только по этой причине некоторые из них предпочтут торговать с Британией... Опыт полностью показал, что не было реальной причины опасаться какого-либо упадка британской торговли вследствие нового порядка вещей в Америке: и более того, что должно эффективно заставить замолчать все споры по этому вопросу, официальные счета Таможни демонстрируют, что с эры американской независимости произошло большее и более быстрое увеличение общей торговли Великобритании, и особенно торговли с Америкой, чем когда-либо было.

ОГОРАЖИВАНИЯ XVIII ВЕКА

(А. Янг, Северное путешествие, письмо IV, стр. 252-65)

Едва ли есть какой-либо пункт в сельской экономике, более общепризнанный, чем великие выгоды огораживания открытых земель... некоторые... это правда... утверждают, что они очень вредны для бедных.

Первое: Владельцы крупных поместий обычно соглашаются на эту меру... мелкий владелец, чья собственность в городке, возможно, является всем его достоянием, имеет мало или совсем не имеет веса... и так же мало веса при выборе комиссаров.

Третье: Адвокат представляет свой счет комиссарам, которые оплачивают его и себя, не представляя никакого отчета, и каким образом они пожелают... расходы до фактического огораживания составляют от 1800 до 2000 фунтов стерлингов, все из которых взимаются и расходуются комиссарами абсолютно и без контроля.

Четвертое: Раздел и распределение земель полностью находятся в их руках... И нет никакой апелляции, кроме как к самим комиссарам, от их наделов, как бы небрежно или пристрастно они ни были сделаны. Таким образом, собственность владельцев, и особенно мелких, полностью находится в их власти.

Я здесь не выступаю против огораживаний, выгоды, возникающие от них, безусловно, очень обширны. Я только говорю, что они не всегда возмещают нынешнему владельцу огромные расходы, которые он несет при их получении, из-за абсурдного и экстравагантного способа, которым они обычно проводятся.

ЦЕНА ТРУДА

(А. Янг, Северное путешествие, письмо XXXIX, стр. 445 и след.)

Averages | left-facing curly bracket | Harvest | 10/8 | right-facing curly bracket | Pay per week
Hay | 9/5
Winter | 6/5

Я не думаю, что есть много причин винить любую из этих средних цен как чрезмерную или более высокую, чем процветающее сельское хозяйство может позволить себе платить, и ни одна из них не является настолько низкой, чтобы угнетать трудящихся бедняков; так как нет более одного или двух мест, где делается какое-либо пособие за сдельную работу, тогда как многое везде делается; и общеизвестно, что они зарабатывают больше таким образом, чем еженедельная плата в стране.

Заработная плата слуг выше, чем я предполагал. 10 фунтов 8 шиллингов 6 пенсов для верхних сельскохозяйственных рабочих не пропорциональны средней плате рабочих.

Ставки труда допускают поразительные вариации... Я полагаю, что случай был матерью трех четвертей. Голод до того, как экспорт зерна был поощрен, и чрезвычайно высокие цены локально повысили цены на труд, так как более богатые жители были в большей или меньшей степени готовы помочь бедным. Ставки, так поднятые в некоторых местах, продолжались после случая, в других были снижены.

В некоторых местах я был проинформирован о стоимости питания, стирки и проживания слуг; в среднем 9 фунтов.

ЦЕНЫ ТРУДА В ПРОМЫШЛЕННЫХ ГОРОДАХ (РЕЗЮМЕ)

Men: | from | 15/- or 11/- (colliers) to 7/6 or 7/1 (textile) | right-facing curly bracket | per week
Women: | „ | 6/6 (potteries) or 5/4 (textile) to 3/3 (textile) | right-facing curly bracket | „ „
Children: | „ | 5/- or 4/- (textile) to 1/8 or 1/- | right-facing curly bracket | „ „
Average of poor rates: 1/1.

Бедные налоги никогда не соразмерны ценам на продовольствие и нуждам бедных, но зависят от темперамента отдельных лиц, капризов приходских чиновников и мировых судей. Они так же часто повышаются из-за шума, как и из-за реальной необходимости.

ДОХОД ОТ ПОЧВЫ АНГЛИИ

Считается 32 миллиона акров, половина пахотных, половина травяных

(А. Янг, Северное путешествие, письмо XLII, стр. 493)

The Landlord’s rent was found to be | £16,000,000
„ Tenants’ profit | £18,237,691
„ Clergy | £5,500,000
„ Industrious poor (being the amount of labour) | £14,596,937
„ Non-industrious (being the amount of rates) | £866,666
„ Interest of money | £4,400,000
Total of these several incomes arising from the soil | £59,601,294

ДОРОГИ

(А. Янг, Северное путешествие, письмо XLIII, стр. 573)

[Несколько примеров]

Turnpike: | To Stevenage | Good
| To Wooburn | Good
Bad: | To Newport Pagnell | Middling
| To Bedford | A vile narrow cut up lane
| To Castle Howard | Infamous. I was near being swallowed up in a slough
| To Darlington | is the great north road and execrably broke into holes, like an old pavement, sufficient to dislocate one’s bones
| To Wigan | rutts which I actually measured four feet deep and floating with mud only from a wet summer.... I actually passed three carts broken down in these eighteen miles
| To Newcastle | I was forced to employ two men at one place to support my chaise from overthrowing in turning out for a cart of goods overthrown and almost buried
Good: | To Choleford Bridge | Excellent. Much indebted is the country to Sir Walter Blacket for the many good roads which lead every way round him
| To Kirkleatham | Crossroad. This road is a rare instance of the public spirit of the gentlemen of Cleveland.... They are doing it by subscription

ДЕТИ НА ФАБРИКАХ

(Джон Филден, Проклятие фабричной системы)

Показания сэра Р. Пиля перед комитетом Палаты общин, 1816 г.:—

«Имея другие занятия, я не часто имел возможность посещать фабрики, но всякий раз, когда такие посещения совершались, я был поражен единообразным видом плохого здоровья, а во многих случаях — задержкой роста детей. Часы труда регулировались интересами надзирателя, чье вознаграждение регулировалось количеством выполненной работы» (стр. 9).

Показания Джона Мосса, надзирателя фабрики Блэкбарроу, близ Престона (резюме):—

Дети на фабрике были почти все учениками из лондонских приходов. Они работали с пяти утра до восьми вечера круглый год, с одним часом на два приема пищи; при наверстывании упущенного времени они часто работали с пяти утра до десяти вечера, и неизменно они работали с шести утра в воскресенье до двенадцати, очищая механизмы для недели!

“Did the children sit or stand at work?” | “Stand.”
“The whole of their time?” | “Yes.”
“Were there any seats in the Mill?” | “None.”
“Were they usually much fatigued at night?” | “Yes, some of them were very much fatigued.”
“Where did they sleep?” | “They slept in the apprentice house.”
“Did you inspect their beds?” | “Yes, every night.”
“For what purpose?” | “Because there were always some of them missing; some sometimes might be run away. Others sometimes I have found asleep in the mill.”
“Upon the mill-floor?” | “Yes.”
“Did the children frequently lie down upon the mill floor at night when their work was over and fall asleep before their supper?” | “I have found them frequently upon the mill floor after the time they should have been in bed” (p. 10).

Заявления г-на Хорнера в Палате общин, 6 июня 1815 г.

«Эти дети часто отправлялись за одну, две или три сотни миль от места своего рождения, отделенные на всю жизнь от всех родственников. Было известно, что вместе с имуществом банкрота банда... этих детей выставлялась на продажу и рекламировалась публично как часть собственности... ряд этих мальчиков, отданных в ученики приходом в Лондоне одному производителю, были переведены другому и были найдены некоторыми благожелательными лицами в состоянии абсолютного голода... Не так много лет назад было заключено соглашение между лондонским приходом и ланкаширским производителем... что на каждые двадцать здоровых детей должен быть взят один идиот!» (стр. 11).

Отчет Комиссаров, 1833 г., из Шотландии, стр. 41. Показания прядильщика.

«Мне трудно заставить моих писеров бодрствовать в последние часы зимнего вечера; я видел, как они засыпали и продолжали выполнять свою работу руками, пока спали, после того как билли остановился. Когда их работа была закончена, я останавливался и смотрел на них в течение двух минут, совершая движения писенинга, когда они крепко спали, когда не было работы, и они ничего не делали; дети ночью настолько утомлены, что они часто засыпают, как только садятся, так что невозможно разбудить их до достаточного чувства, чтобы умыться или даже съесть кусочек ужина, будучи такими одурманенными сном» (стр. 19).

Показания помощника надзирателя.

Не любит долгие часы; он очень устает и охрип к ночи, и что у некоторых молодых работниц в его, прядильном цеху, так опухли ноги, у одной в частности, от долгого стояния, около 17 лет, что она едва может ходить; что у многих из них ступни загнуты внутрь, а ноги искривлены по той же причине (стр. 21).

ИНДЕКС

Abbey, 26
----, Westminster, 136
Abbot, 29, 32, 39
Acapulce, 116
Acton Burnell, Statue of, 12
Adam of Gloucester, 15, 21
Admiral, 92, 110
Æthelstane, 2, 48
Æthelwald, 10
Albuquerque, 121
Alderman, 10, 19, 27, 57, 60, 61, 69, 72, 123
Aldgate, 60, 129
Alexius, 38
Alfred, King, 10, 15, 21
Alien, 48, 60
Allmund, 10
Alloy, 89
All Souls, 68
Almaine, 63, 66, 122-5, 130
Almond, 93
Alms, 96
Almshouse, 101
Alnwick, 83
Alum, 53
Ambassador, 132, 134, 139
Ambulatory (cloister), 34
America, 152, 157, 161, 162, 167, 175
Anabaptist, 155
Anderby, Richard, 98
Angell, Michael, 115, 116
Anne of Bohemia, 126
Anselm, 29
Antiphonary (book of chants), 3
Anti-Semite, 73
Approval, 83
Apulia, 38
Arab, 29, 38
Arbalester (slinger), 77
Archbishop, 37
Archer, 77
Ardnot of Spalding, 37
Arequipa, 115
Arica, 114
Aristotle, 37
Arkwright, 169
Armourer, 26, 131
Arquebuse (gun), 113, 116
Arrow, 33, 94, 113, 130
Articles of Confederation, 167
Artillery, 118, 131, 140
Arundel, Earl of, 148
Assay, 16, 144
Ashwell, 135
Assize, 59, 65
---- of bread, 144
Astronomy, 69
Assumption, 100
Augustine, 1, 100
Averagium (carrying service), 14
Award, 63

Bailiff, 17, 18, 19, 22, 53, 68
---- of Husbandry, 88
---- of Cambridge, 103
Bailiwick, 59
Baker, 19, 68
Banner, 22, 26
Barnard, Peres, 76
Baron of Exchequer, 48, 56, 59
Barrel, 18
Bartholomew of Cremona, 42
----, Saint, 54
Baptista, Alon o Rodriguez, 115
Basings, Thomas de, 67
Bassett, Sir Philip, 67
Baptist, Saint John, 25
Battle Abbey, 3
----, Customs of, 12-14, 87
Beaver, 162
Bedeste (bedstead), 26
Beech, 30
Bell, 33
----, Great, of St. Paul’s, 63, 114
Bishop, as civil ruler, 7, 9, 32, 57, 100
Bishopsgate, 123
Black Death, 49
---- Sea, 46
Blancher, 56
Blund, Peter, 58
Boc (book, i.e., written record), 9, 29, 87
Bocara, 46
Bolgara, 46
Bondman, 11
Booth, 18
Boroughbridge, 49
Bot (amends), 3, 7
Boundary, 2
Brabant, John of, 16
Brass, 33
Bread, 59, 144
Bribe, 66
Briggshott, 156
Bristol, 19, 21
Britain, 28, 121
Bronze, 36
Brotheredyas (brotherhoods), 26, 27
Brundisium (Brindisi), 38
Buckerel, Stephen, 63
Burel-cloth, 17
Burh (burg, bury, borough, a fortified place), 8
Burgess, 19, 96, 132
Butcher, 19, 143
Byfleet, 76
Bynch (bench), 25

Cadiz, 107
Callao, 115
Cambaluc, 47
Cambridge, 102
Camel, 40
Campe, 92
Candlemass (February 2), 90
Cannibal, 109
Canoe, 109
Canterbury, 8
Captain, 91, 101, 116, 130
Carambaru, 112
Carnatic, 101
Carpini, Friar John de Plano, 29, 40-5
Carucate (120 acres, 1 hide), 52
Castle, 84
Castille, 106, 112
Catesby, 100
Cathay (Kythay), 41, 45, 106, 107, 108
Cattle, 4, 5, 11, 12, 40, 43, 83, 159
Ceres (goddess of corn), 147
Cecil, Sir Thomas, 147
Ceorl (freeman), 4
Challenger, 86
Chancery, 72
Chantry, 97
Chaplain, 27
Chapman (trader), 4, 6, 126
Chapter-house, 34, 36
Charles I, II, 16, 150, 153
Chari, 110
Charter (written grant or licence), 10, 16, 21, 28, 32, 33, 66, 67, 124
Chattel, 20
Cheese, 18
Chepe, 68
Chichester, 8
Chile, 115
Chimney, 25
Chippenham, 95
Chinghiz Cham, 41
Chirograph, 32, 57, 74
Chubb, Richard, 25
Cinque Ports, 63
Citeaux, Monastery of, 29
City of London, 49, 63, 78, 125
Clerk, Common, 26
---- of the Compters, 27, 33
---- of the Irons, 59
----, Walter, 95, 99
Clerkenwell, 130
Clipping, 48, 56, 75
Clive, 121
Cloister, 29, 33, 35, 96-8
Close, 4, 83
Cloth, 17, 20
----, broad, 24, 54, 79, 82, 93, 134
---- market, 156
Clout, Robin, 103
Coal, 159
Coffer, 19, 24, 26, 94
Cog, 78
Coinage, 48, 50, 75, 82, 89
Colchero, 117
Colechurch Street, 73
Columbus, 106-13
Colworthe, Joan, 98, 99
Commandments, Ten, 5
Common Council, 19
---- Field System, 83, 87, 89
Commonalty (community), 17, 21, 56, 73
Commons, 61, 64, 72, 82, 93, 100, 102
Compensation, 1, 2
Compurgators, 99
Compact of Government, 154
Company, Livery, 16, 26, 122, 129, 149
Congress, 166
Constable, 19, 48, 129
---- of Tower, 58, 63, 67
---- Lists, 86
----, Town, 88
Constantinople, 38, 42, 45, 106
Convent, 10, 39, 96, 98
Cope, 27
Copper, 39, 89
Corn, 9, 12, 30, 32, 36, 41, 53, 66, 68, 123
Cornhill, 129
Cornwall, Richard Earl of, 123
Coromandel, 161
Corrody, corrodier (tenure—tenant by service of one night’s lodging), 36, 96
Corporation, 23, 26, 102
Corsair, 119
Council, 19, 27, 53, 67, 74, 147
Court of Common Bench, 15
----, City, 19
---- roll, 10
---- Leet, 49, 52, 122, 140-6
----, Ecclesiastical, 55
----, East India Company, 6
---- of Directors, 121
Courtier, 121, 134, 135
Craft gilds, 15, 19, 62
Crompton, 170
Cromwell, Sir Henry, 147
----, Oliver, 147
----, Robert, 147
Cross bow, 93
---- of St. Paul’s, 60
---- and Pile, 75
Croyland, 27
Crusade, 29, 49
Customary tenants roll, 10, 11, 12, 21, 28, 32, 66, 67, 124

Dantzic, 156
Deane, 152, 167
Defoe, Daniel, 151
Despencer, Hugh le, 61-3
----, Madame le, 76
Diego, Columbus, 112
----, Mandez, 106
Dissent, 153-5
Dormitory, 34, 36, 39, 100
Dooms, 3
Doomsday, 31
Dover, 61
Drake, Sir Francis, 106, 113-9
Drawback, 166
Duke, 27, 41
Dupleix, 121
Durgis (dirges), 25
Dutch (Deutsch = German), 43, 93, 121, 124
Dytton, 102

Easterling (sterling) (man or coin from Eastern Europe), 82, 120, 124, 165
East India Company, 120, 132, 163
Eclaf, 10
Education, 9
Edward I, Sir, 26, 49, 52, 64, 69, 77
---- the Confessor, 32
---- II, 49, 75
---- III, 27
---- IV, 25, 27, 125
---- de Westminster, 56
Edwardes, Sir Clement, 148
Elizabeth, 28, 82, 118, 120, 147, 153
Ell, 54
Elsin of Pyncebek, 37
Emperor, 29, 41, 47
Enclosure, 83, 100-5, 177
Engineer, 77
Engraver, 50
Engrosser, ingrosser, 17, 143
Enriquez, Don Martin, 116
Envoy, 46
Earl (jarl, Danish title of district ruler), 7
Espanola, 109
Essex, 101, 147
Estate, 32
Ethelbald, 10, 30
Ethelbert, 3
Ethelred, 9
Ethiopian, 109
European, 28
Exchange, 51, 54
Exchequer, 51, 95
Exeter, Excete, Mint at, 8
----, Gild at, 23, 24
Exploration, 106, 122

Factory, 181
Fair of St. Botolph, 54
---- of Westminster, 62
Falcheon, 117
Falstaffe, Sir John, 93
Famine, 49, 66, 178
Fanne, 102
Farm (ferme), 31, 83
---- fee, 18, 21
Farmers-general, 173
Farthing, 51
Fealty, 31, 63
Feast, 22
---- of All Saints, 50
Fee, 18, 31
Felaschipe (fellowship), 24, 92
Fens, 30, 147-150
Ferdinand of Spain, 107
Feudal, 28, 29
Fine, 19, 26, 54, 59
Fire of London, 125
Fishmonger, 73, 145
Fitzalan, Peter, 55
Fitzthomas, Thomas, 61, 64
Fitzwilliams, Sir William, 147
Flagon, 28
Flanders, 92,

138
Fleece, 5
Fleet, 82
---- Prison, 96, 167
Fleming, 16
Flesh, 4, 5, 74
Floods, 28
Folkmote, 49, 60
Folkright, 7
Fontenelle, 29, 39
Foreigner (person from another district), 7, 58
Forestaller, 143
Forest, 32
Forfeiture, 53, 93
Forstage (forecastle), 90
France, 28, 36, 39
----, King of, 63, 77, 92, 157, 161
Franchise, 17, 20, 56, 96, 123
Franklin, 152, 161, 167
Frankpledge, 15, 122
Frater, 96, 98
Fraternity, 15, 26, 27
Frederick II, 29
Freeholder, 17
Freeman, 3, 11, 17, 21, 123
----, Robert, 134
French, 77, 78
Friar, 40
---- Minorite, 40
---- Ascelline, 40
---- Bartholomew, 42
----, Black, 102, 107
Frieze, 93
Froissart, 82
Fulmar, Lord Monk, 35
Furme (form), 25

Galley, 78, 116
Games, 130, 131
Gates, 18
----, Aldgate, Bridgegate, Ludgate, Newgate, 59, 60, 123
Gemot, 6, 10
Geneat (mounted servant), 10
Genoa, 29
Genoese, 38, 45, 82
Gerbert, 39
German, 29, 38, 122, 158
Gihald, 20, 21
Gild, 15-26, 120
----, Great, 15
----, Merchant, 15
Gildfeast, 22
Gildhall, 15, 19, 64, 65, 68
---- Great sale, 18
Glaive, 86, 94
Glastonbury, 27
Gloucester, 9, 21
Gold, 41, 44, 47
---- penny, 51
----, sheet, 51, 66, 110, 117
Goset, 42
Goths, 12
Gown, 24, 26, 27
Gradal, 34
Greeks, 29
Gregory de Rokesle, 51
Gresham, 94
Guernsey, 92
Guest house, 96
Gule (August 1), 75
Guthlac, St., 30

Habit, 27
Haco of Multon, 37
Halesley, Agnes, 100
Halifax, 156-8
Hall, 34-6, 47
----, Great, 57
----, King’s, 72
----, Road, 123
Hamburg, 156
Hansa League, 82, 92, 120, 122-5
Hardel, Ralph, 59
Hargreaves, 169
Harness, 85, 129
Hastings, 8
Hastings, Warren, 121
Haunsard, William, 78
Hawes, Nathaniel, 134
Hawkins, John, 113, 118
Haytime, 13, 14
Helmet, 32, 84-7
Hemp, 124, 126
Henry I, 48
---- II, 26, 28
---- III, 59, 66, 122
---- IV, 49, 82, 83, 120
---- V, 27
---- VI, 27
---- VII, 82, 83
---- VIII, 29, 82, 147, 153
---- de Ba, 57, 65
Herald, 85, 86
Herbert, Sir William, 101
Hereford Iter, 16, 21
Hervi, Herevy, Walter de, 72
Holinshed, 83
Holland, 92, 156
Holy Land, 57
Homage, 28, 31
Horn, 3, 4, 32
Hostel, 52, 53
Hundred, 31, 122
Hungerford, Robert, 93-5
Hunting, 131, 195
Huntingdon, 149
Husbandry, 87, 88
Hutton, Mrs. Thomas, 101

Ides, 64
Incendiary, 127
Independent, 155
Independence, 167
Indian, 109
Indies, 106, 112
----, West, 164
Ingulf, 29-40
Infirmary, 34, 36, 96-8
Innocent IV, Pope, 40
Inquest, 19
Ireland, 163
Iron, 18, 86, 87
Isabella of Spain, 106
Italian, 29, 52, 118
Ivory, 133

Jack, 93, 94
Jake of the North, 103
James I, 120, 153
Java, 46
Jehanghir, 120, 132
Jerusalem, 39
Jesus Lane, 101
Jew, 48, 57, 72, 73
John at Well, 25
---- de Gatesdene, 57
---- de Gyteorz, 59
Joinville, 82
Joppa, 38
Juana (North Caico), 108
Juliana of Weston, 37
Justice, 6
---- of the Peace, 82, 89
---- , Chief, 147

Karakoram, 46
Kelaat (a robe of honour), 121
Kent, 3
----, John, 24, 101
Kertell (kirtle), 24
Khan, 41
----, Great, 46
----, Kublai, 46
King, 1, 21
---- John, 66, 87
----, E. I. Co.’s relations with, 121
King’s beam, 130
---- income, 48
King’s mint, 48
Knight, 28, 32, 63, 64
Korsova, 42
Kymbalde, 102
Kyngeston, Sir Will de, 76
Kythay (China), 41, 45

Labourer, 82
Lake village, 27
Lambes, Andrew, 102
Lammas, 102
Lancaster, Thomas Earl of, 49, 78, 81, 174
Landless man, 7
Latins, 38, 46
Latten, 36
Law, 1, 2, 3-9
---- merchant, 16, 21
---- day, 19
Lead, 29, 33
Leather, 18
Leech (doctor), 5
Leeds, 155-8
Leet Court, 139
Leicester, Earl of, 64
Leiburne, Sir Roger de, 64
Lepers, 74
Letters Patent (charters), 16, 26
Levant, 46, 106
Level, 122, 147-50
Lewes, 8
Leys, 102
Libel of English Policy, 82
Library, 29, 35
Lime-burner, 97
Lincoln, 16, 22, 96
Lincolnshire, 101
Lincolnshire’s Inn, 125
Linen-armourers, 26
Lists, 86
Livery Companies, 16, 75, 130
Lollard, 153
Lombard, 48
London, 8, 31, 37, 48, 54, 124-9
Longbow, 93, 130
Longridge, 10
Lord, 2, 3, 4, 5, 7, 27, 83
Lord’s Anointed, 155
Los Reys, 115
Lot, 26
Lübeck, 92
Ludgate, 60, 75
Lycia, 38
Lynch John, 25
Lynne, King’s, 150

Madeira, 163
Magalanus, Strait of, 114
Malay, 121
Malluccos, 114
Man, 2, 3, 10, 132
Manchester, 175
Manor, 10
---- of Alsistum, 12, 63
---- of Gresham, 93
Mansion, 94, 126
Manumission, 11
Market, 7, 8, 67, 142, 145
----, Cloth, 156
Marle, 174
Mars, 36
Marshal, 63
---- of the Lists, 86
Martinmas, 90
Mary, Queen, 153
Mass, 32
Mass-priest, 7, 9
Massacre, 112
Mast (nuts), 4, 10
Master, 19, 20, 23
---- of Exchange, 51
---- worker, 50
Mastresse, 26, 29, 88
Mattheu, John, 25
Maundy Thursday, 80
Mayor, 15, 17, 19, 25, 27, 48, 55, 72, 123
Measure, 69, 73, 145
Melter, 50
Mendez, Diego, 106
Mentz (Mainz), 38
Merchant Adventurers, 16
---- Gild, 15, 48, 49, 122
Merchants, 17, 19, 25, 27, 48, 55, 72, 82, 120, 122, 123, 124, 149, 161
Mercia, 9
Mercury, 36
Meston, Walter de, 72
Michaelmas, 14, 17, 19
Middlesex, 48, 56
Midlent, 57
Mill, 18, 63
Mint, 2, 49
Misdoer, 18
Moal (Mogul), 40, 44, 120, 133
Molyns, 93-5
Monk, 29-40, 83, 96-8, 147
Montague, Sir Edward, 147
Moot, gemot, 6, 10, 49

Nabob, 161
Nadir, 36
Narva, 157
Naval, 82, 90, 107
Nave, 29
Nene, 148
Nets, 58, 68, 145
New England, 157, 164
Newgate, 59
New Weir, 67
Nicaragua, 116
Nicolas, 42
Noble, gold, 109
Nomad, 28, 42-5
Nombre de Dios, 118
Non-importation, 162
Norman, 28, 29-40, 54
Northampton, 150
North Caico, 108
North Sea, 119
Novice, 29

Oak, 30
Oath, 2, 7, 9, 19
---- of loyalty, 49, 61, 63, 123
Oferhyrnes (fine), 8
Oies (hear!), 87
Oratory, 30
Ore (Danish coin), 7
Orders, 83
Osed (cloth), 24
Otter, 104
Ox, 2, 5, 13, 42-5
Oxford, 37
----, Statues of, 60, 62, 63

Paganism, 2
Paita, 115
Palace, 47
Palm Sunday, 74
Panama, 115
Pannage (right to feed swine; rent for same), 4, 10
Papacy, 29
Paper, 44
Parish, 10, 132, 146, 179
Park, 101
Parliament, 49, 83, 89, 90, 94, 95, 96, 153
Partney, 97
Paston Letters, 83, 93
Patriarch,

38
Pawn, 99
Pease porridge, 136
Peeke, William, 25
Peer, 58
Pembroke, Earl of, 49
Penhale, Thomas, 25
Penticost, 57, 59, 60
Penzance, 99
Pepper, 53
Persia, 46
Persian, 134
---- Gulf, 121
Peru, 116
Pesage, 53
Pestilence, 127
Peterborough, 150
Petersburgh, 156
Petition, 89, 94, 164
Pewter, 24
Pezo (peso, Spanish coin, 3s. 11d.); 114, 115
Philip and Mary, 124
Phillippinas (Phillipines), 116
Pickering, 81
Pilgrim, 22
Pilgrimage, 38
Pillory, 68
Pirate, 92
Piwelesdone, Thomas, 63
Plaintiff, 21
Plancher, 93, 138
Plea of the Crown, 65
Plumber, 33
Police, 101, 122, 140-6
Pollard, 52
Pollaxe, 93
Polo, Maffeo, 45
----, Marco, 29, 45-7
----, Nicolas, 45
Pomerania, 156
Pope Innocent IV., 40, 48, 75, 162
Popham, Chief Justice Sir John, 147
Populace, 60, 61, 72
Port (town with market), 7, 8
Portingall (Portuguese), 114, 118, 121, 132, 161
Portland, 92
Potell, 24
Pound, 142
Powte (a young bird), 147
Praedicante, 40
Precept, 59
Presbyterian, 155
Press, 91
Price, 49, 78, 79
Prior, 54
----, 7, 55-98
Prisage, 67
Prison, 45, 54, 98
Privilege, 83, 96, 123, 131, 137
Proclamation, 52, 53, 100, 108
Proctector, Lord, 100
Protestant, 153
Provence, 53
Prussia, 92
Psalm, 98
Public-house, 131
Pudding Lane, 126
Puritan, 153
Purpresture, 62, 141
Purveyance, 90
Pyramid, 44
Pyrse Plowman, 105

Quaker, 155
Quarrel, 92
Quarter, 36, 69
Queen, 61
---- Hithe, 54, 118
Quercy, 53, 62
Quibian, 112
Quilt, 17
Quire, 99

Raid, 28
Rank, 3, 22, 49
Rannie, Captain, 121, 132, 159
Raymond, Thomas, 121, 134-9
Rebel, 101
Reeve, 3
----, King’s, 6
----, Port, 7
Refectory, 24, 36, 39
Reformation, 153
Regrator, 17, 143
Remigius, 36
Rent, 5, 11, 31
----, Barley, 4
Rhetoric, 37
Rhubarb, 110
Richard I, 49
---- II, 27, 124, 126
----, Earl, 54, 59
---- de Rulos, 36
Riga, 156
Rising, 60-4, 83
Road, 173, 180
Robber, 92, 94, 114-9
Rochester, 8
Roe, Sir Thomas, 120, 132
Rogation Days, 8
Roger de Turkelby, 57
Roll, 10, 11, 96
----, Plea, 17, 29
----, King’s, 31
----, Winchester, 31
Roman, 1
---- road, 173
---- wall, 174
Roof, 29
----, palace, 47
Rood (measure of land), 32
---- (sacred element), 33
Roots, 83
Rose, John, 97
Rotation of crops, 83
Rowter, John, 24
Rubruquis, 29, 43-5
Russia, 42-5
Russian Company, 124
Rusticiano of Pisa, 45
Rutland, 102
Rydon, Robert, 24

Saint Bartholomew, 54
---- Botolph, 54
---- Edmund, Archbishop, 59
---- Edward, 56, 58
---- Giles, 54
---- Guthlac, 30, 37
---- John the Baptist, 25, 26
---- Margaret, 61
---- Martin, 55
---- Mary, 56
---- Michael, 22
---- Paul, 60
---- Sophia, 38
---- Stephen, 52
---- Thomas, 16
---- Valentine, 60
---- Valery, 39
Saints, All, 50
San Salvador, 108
Sanchez, Lord Raphael, 106, 107
Sanctuary, 28, 38
Sara, 46
Sartach, 42
Saxon 1-10, 28, 35, 48
Scavage (right to display), 58
Scot (householders’ payment), 26
Scraper, 31
Seal, seyelle, 19, 23, 26, 76
Sealy (poor), 103
Seam (a measure of grain), 12
Seford (village near Battle), 1
Seigneurage, 90
Seizin (seisin, possession), 72
Seld, 56, 65
Seres, 45
Serjeant, 17
----, Mayor’s, 27, 61, 64
Servant, 21, 26, 33, 42, 85
----, East India Company’s, 133, 178
Service, 5-11
----, Great, 76
Setsayne, 24
Seville, 111
Shaftesbury, 8
Sheep, 83, 99
Sheepshearing, 5, 14
Sheriff (king’s officer over shire), 19, 31
---- of London, 48, 54
---- wick, 58, 59, 60
Shiremoot, 15, 31
Shongavel (tax on leather), 19
Shops, 15, 56, 65, 129
Silk, 41
Silva, Amadis de, 114
Sister, 98
Six good men, 17
Skacha, John, 24
Skandleby, 97
Skinners, 27
---- Well, 120, 130
Sluys, 49, 77
Smer, smear, 18; smergavel (tax on smear), 18
Smethefield (Smithfield), 58
Smiter of Irons, 50
Soc (soke), 17
---- men, 30
Soho, 128
Soldaia, Sudak (a Crimean port), 42, 46
Sophronius, 38
Soulcandle, 22
South Sea, 114
Steward, 12
Stiles, Captain, 134
Stock, Joint, 134
Stocks, 25, 139
Stone Age, 107
Stow, 16, 49, 78, 122-31
Stranger, 3, 6
Stremer (streamer), 26
Sturton, Lord, 101
Styrbrydge, 102
Suburb, 129
Sugar, 93
---- cane, 110, 126
Suit (duty to attend court), 12
---- (petition), 19
Sunday, 3, 6, 7, 8, 9, 56
Surat, 13
Surplice, 27
Surveyor of the Melting, 50
Sussex, 12
Swally Roads, 133
Sweden, 106
Swine, 1
Sword, 32, 75, 85, 86, 130, 132
Sylwes (shelves), 26
Sylver (silver), 26, 36, 37, 44, 47, 50, 66, 118
Symbol, 28
Synod of Greatanlea, 8
Syrians, 29, 38

Tabell (table), 25
Tabernacle, 40
Tailors’ Gild, 16, 23, 26
---- Hall, 25
Tallage (tax on towns), 72
Tally (account stick), 16, 21
Tartar, 40-5
Tavern, 97
Tailboys, 97
Temple, New, 27
Tenants, Customary, 10, 11, 12
Tent, 40, 130
Teredo worm, 113
Testament, 5, 41
Thames, 59, 67, 127
Thomas, Anthony, 148
---- of Canterbury, 16
Thomas of Winchelsea, 78
Tierce, 78
Tiffany (Epiphany), 75
Tigris, 46
Tithing, 31
Toll, 18
---- booth, 21, 72
Tom of Trumpington, 104
Tomlynson, 102
Tonnage and Poundage, 92
Torch, 22, 26, 27, 38, 130
Torres, Lycentiat, 114
Tourney (tournament), 82
Tovy, Michael, 50
Tower of London, 49, 54
----, Constable of the, 58, 61, 65, 67, 74
----, pound weight of the, 89, 127
Town, 28, 102
Trade, 1, 2, 4, 6
---- Union, 15
---- of gilds, 16-26
---- with the East, 38-47, 75, 121
---- Hansa, 122, 132, 161-6, 175-7
Transept, 29, 36
Treasure, 107
---- trove, 146
Treasurer, 48
Trebizond, 46
Tree, 4, 6
Tregaso, John, 25
Trestelle (trestle), 25
Trinity, 94
---- College, 102
Tron, 53, 54
Truce, 92
Tully, 37
Tun (township or village), 3
Turgemannus, 42
Tuthill Fields, 12

Undern (9 a.m.), 19
Undertaker, 148
Upland, 30

Vacation, 126
Valiano, 116
Vane, Sir Harry, 135
Vannes, 92
Varnish, 47
Venus (goddess of beauty), 36
Veragua, 112
Verde, Cape, 114
Vermuden, Cornelius, 150
Vespers, 73
Vestiary (vestry), 35
Vestment, 35, 37
Viceroy, 115
Victual, 17, 44, 98, 142
View of frank pledge, 15
Vigil, 52, 54
Vill, 30, 33
Villein, 30
Vines, 4
Vineyard, 39
Vintner, 65
Viol, 118
Virgate (60 acres), 12
Virginia, 156, 161
Visitation, 83, 98
Vyel, Margery, 55

Wages, 82, 91
----, sea, 178
Wales, Henry, 123
Walsche, John, 24
Walton, 76
War, Civil, 150
---- of the Roses, 49, 83
----, Thirty Years’, 122
---- supplies, 124
Ward, 19, 60, 61, 129
Warden, 23, 24, 25, 26, 48, 49
---- of the Bridge, 58
---- of the Gates, 59, 65
Wareham, 8
Wash, 122
Watch, 120, 129
Wavere, Isobel, 98
Wax, 19, 22, 27, 32, 53, 78
Waynflete, John, 96
Wear (weir), 58, 67
Wed (pledge), 4
Weighhouse, 130
Welland, 148
Wer (value), 6
Werferth, 10
Wessex, 28, 31
Westchepe, 54, 58, 68
West Riding,

158
Westminster, 37, 54
----, Fair of, 56, 61, 67, 125
Whigs, 154
Whirlicotes, 126
Whitehall, 136
Wicker, 40
Wicket, 93
Wilferth, Bishop of Winchester, 10
William, Conqueror, 11, 29-31, 57
---- de Haverille, 56, 57
---- of Lincoln, 96
---- Spicer, 24
---- the Treasurer, 58
Wilts, 95
Winchester, 6, 8
----, Gild of, 15, 19, 28
Windac, 93
Windgoose Alley, 124
Wine, Prisage of, 65, 67
----, Assize of, 78
Wisbech, 148
Witan, 6
Witch, 5
Wite (fine), 3, 6, 7
Witness, 4, 7, 32
Woad, 18
Wolmer, 76
Woodchester, 10
Woodland, 1, 2, 10
Wool, 82
Worcester, 10
Wrestling, 130
Wudestoke (Woodstock), 56
Wulfhere, 10
Wycliffean, 153
Wyndlesore (Windsor), 57, 64
Wyrhta (a measure of land), 4
Wynwode, Master Secretary, 134
Wynyngton, Robert, 92, 120

Ya (yes), 61
Yantlet creek, 67
Yard, yardland (30 acres), 4
Yearbook, 21
Yeve and yeld, 26
Young, Arthur, 83
Ystleworth (Isleworth), 6

Zarate, Don Francisco de, 106, 116
Zealand, 92

Отпечатано в Великобритании компанией Jarrold & Sons, Ltd., Норидж

СНОСКИ

[1] Tun, т.е. огораживание или городок.

[2] Bot, т.е. возмещение.

[3] Wite, т.е. штраф.

[4] Wed = Залог против повторения нарушения.

[5] Pannage = Плата за право выпаса свиней в лесу.

[6] Yardland = 30 акров.

[7] Wer = Сумма, в которую оценивается ценность человека для общества.

[8] Port = Город, не обязательно морской порт.

[9] Burh = Укрепленное место, бург, бери.

[10] Oferhyrnes = Штраф.

[11] Вероятно, Грейтли близ Андовера.

[12] Frith = Мир.

[13] Books = Письменные заявления о собственности.

[14] Mass priest — любой священник, способный совершать мессу; используется саксами для приходского священника.

[15] Franchise = Свободное сообщество.

[16] Soke = Земля, принадлежащая городу, но за стенами.

[17] Plea rolls = Запись апелляций, заслушанных в городских судах.

[18] Socman = Свободный владелец земли.

[19] т.е. графства, сотни, титинги.

[20] Carucate = Гайда, около 120 акров.

[21] Chirograph — название для облигации или письменной записи.

[22] Corodiers = Люди, владеющие корродией, т.е. услугой предоставления ночлега.

[23] Mentz = Майнц, управляемый архиепископом.

[24] Ошибка, Алексей не правил до тридцати лет позже.

[25] Титул, данный сыну императора Священной Римской империи.

[26] Нарушителями были в основном члены Корпорации или Университета, также некоторые местные землевладельцы.

[27] Пригороды Кембриджа, Трампингтон выше, Честертон ниже города.

[28] Запрет на телеги с железными ободами был обычным явлением в городах в этот период.

[29] Спекулянты, инвестирующие капитал в осушение.

[30] Отрицается англиканами сегодня.

[31] Lays, leys или leas — старое название для общинных полей вокруг деревни.

[32] Ост-Индская компания в 1757 году взяла на себя ответственность за оборону Бенгалии и была вовлечена в войну с наследником престола Великого Могола в 1759 году; навабом Мир Касимом в 1763 году; маратхами в 1765 году; они также продавали оружие и артиллерию туземцам.

Примечание транскрибера

Все оригинальные написания и дефисы, включая вариации, были сохранены, за исключением случаев следующих очевидных типографских ошибок.

Страница 38, «Christain» изменено на «Christian». (после того, как христианские купцы имели)

Страница 58, «destroyd» изменено на «destroyed». (вызвало уничтожение всех товаров)

Страница 84, «childen» изменено на «children». (позволить детям понять эти социальные изменения)

Страница 90, «peny» изменено на «penny». (гроут, полгроута, пенни, полпенни)

Страница 115, «Pezes» изменено на «Pezos». (восемнадцать тысяч песо золотом и серебром)

Страница 142, «Henrouse» изменено на «Henhouse». (Пруды или воды, куры из курятника)

Страница 153, «stablished» изменено на «established». (была установленная Национальная церковь)

Страница 167, «accomodation» изменено на «accommodation». (закончить войну путем соглашения)

В сноске 27, «Surburbs» изменено на «Suburbs». (Пригороды Кембриджа, Трампингтон выше)

В Индексе отсутствовали номера страниц для следующих записей, которые были добавлены транскрибером:

Русская компания, Басингс, Томас де, Святая София

Следующие предполагаемые ошибки в оригинале не были изменены в этом тексте:

Заголовок «A.D. 1262» повторяется на страницах 60 и 61.

Запись после «Prior» в Индексе показывает номера страниц, но нет текста.