В этом тексте используется кодировка UTF-8 (Unicode). Если апострофы и кавычки в этом абзаце отображаются некорректно, возможно, ваш браузер не поддерживает эту кодировку или у вас отсутствуют нужные шрифты. Прежде всего убедитесь, что в настройках «кодировки» или «набора символов» вашего браузера выбран стандарт Unicode (UTF-8). Возможно, вам также потребуется изменить шрифт по умолчанию.

Основной текст содержит ряд кратких цитат на языках, отличных от английского, и с использованием алфавитов, отличных от латинского. Текст, набранный готическим шрифтом — немецкий, среднеанглийский, старофранцузский — выделен вот так (полужирный шрифт без засечек). Все фрагменты, написанные нелатинскими алфавитами, снабжены транслитерацией, появляющейся при наведении курсора. Обратите внимание, что поддержка готического и англосаксонского шрифтов ограничена, поэтому ваш браузер может не отображать эти тексты так, как они напечатаны в оригинале.

Изменения или исправления в тексте отображаются во всплывающих подсказках при наведении курсора.

Введение Апология... Сноски Общество августинских репринтов

Общество августинских репринтов

ЭЛИЗАБЕТ ЭЛСТОБ Апология изучения северных древностей (1715)

Введение Чарльза Пика

Публикация № 61

Лос-Анджелес Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка Калифорнийский университет 1956

ГЛАВНЫЕ РЕДАКТОРЫ

Ричард К. Бойс, Мичиганский университет Ральф Коэн, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес Винтон А. Диринг, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес Лоуренс Кларк Пауэлл, Мемориальная библиотека Кларка

ПОМОЩНИК РЕДАКТОРА

У. Эрл Бриттон, Мичиганский университет

КОНСУЛЬТАТИВНЫЕ РЕДАКТОРЫ

Эммет Л. Эвери, Государственный колледж Вашингтона Бенджамин Бойс, Университет Дьюка Луи Бредволд, Мичиганский университет Джон Батт, Королевский колледж, Даремский университет Джеймс Л. Клиффорд, Колумбийский университет Артур Фридман, Чикагский университет Эдвард Найлс Хукер, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес Луи А. Ланда, Принстонский университет Сэмюэл Х. Монк, Миннесотский университет Эрнест К. Мосснер, Техасский университет Джеймс Сазерленд, Университетский колледж Лондона Г. Т. Сведенберг-младший, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес

СЕКРЕТАРЬ ПО КОРРЕСПОНДЕНЦИИ

Эдна К. Дэвис, Мемориальная библиотека Кларка

ВВЕДЕНИЕ

Авторы ответов, поспешившие опубликовать свои сочинения в 1712 году в противовес «Предложению об исправлении, улучшении и закреплении английского языка» Свифта, были настолько явно движимы духом фракционной борьбы, что, за исключением нескольких дискуссионных моментов и незначительных исправлений, трудно отделить их законную критику от политических предрассудков. Как писал профессор Ланда в своем введении к «Размышлениям Олдмайрона о письме доктора Свифта к Харли» и «Британской академии» Мейнверинга (Общество августинских репринтов, 1948): «Эти два ответа Свифту следует оценивать не как литературные произведения. Это второстепенные, хотя и любопытные документы политической борьбы, которые пересекаются со значительной культурной полемикой».

«Апология изучения северных древностей» Элизабет Элстоб, предпосланная ее «Основам грамматики англосаксонского языка», является ответом совершенно иного рода. Она появилась лишь в 1715 году; в ней нет политической предвзятости; она согласуется с осуждением Свифтом некоторых современных ему языковых привычек; и она не отвергает саму идею регулирования языка как нечто противное твердой независимости британца. Элизабет Элстоб выступает не от имени партии, а от лица группы ученых-антиквариев во главе с доктором Хиксом, которые развивали и популяризировали изучение англосаксонских истоков английского языка — изучение, которое фактически началось еще в XVII веке.

В «Предложении» мисс Элстоб раздражало не восхваление Свифтом Харли и торийского министерства, а его пренебрежительное упоминание об антиквариях как о «трудолюбивых людях низкого дарования», его неспособность признать, что его явное невежество в вопросах происхождения языка является препятствием для того, чтобы высказывать о нем суждения или устанавливать для него правила, а также повторение им некоторых традиционных критических замечаний в адрес тевтонских элементов языка, в частности односложных слов и согласных. Ее чувство обиды было как личным, так и академическим. Ее брат Уильям и ее почитаемый учитель доктор Хикс были в числе тех антиквариев, которых Свифт мимоходом оскорбил, а сама она опубликовала обстоятельное издание «Англосаксонской гомилии на день рождения святого Григория» (1709) и работала над англосаксонским гомилиарием. Более того, она питала особую привязанность к своей области исследований, поскольку та позволила ей преодолеть препятствия на пути к знаниям, которые чинились ей в детстве и которые не позволили ей тогда получить классическое образование. Ее «Основы», первая англосаксонская грамматика, написанная на английском языке, были специально разработаны для того, чтобы побудить дам, страдающих от подобных образовательных ограничений, найти себе интеллектуальное занятие. Ее личное негодование проявилось в резком ответе на оскорбительную фразу Свифта и в ее ответной классификации декана среди «легкомысленных и порхающих умов».

Как лингвист-историк, она без труда разоблачает невежество Свифта и обосновывает свое утверждение о том, что если и предстоит какая-либо работа по очищению или закреплению английского языка, то необходимо советоваться с учеными-антиквариями. Но наиболее интересна она именно тогда, когда выступает как литературный критик, защищая английский язык с его односложными словами и согласными как литературное средство.

В том, что Свифт говорил о характере английского языка, не было ничего нового; он лишь повторял критические замечания, которые часто высказывались с начала XVI века. На количество английских односложных слов жаловались иногда потому, что для ушей, привыкших к классическим языкам, они звучали резко, лающе, непригодно для красноречия; иногда потому, что считалось, будто они препятствуют метрическому потоку в поэзии; иногда потому, что, будучи особенно характерными для разговорной речи, они считались низкими; и часто потому, что их связывали с языками тевтонских племен, которые избежали полного облагораживающего влияния римской цивилизации. Свифт последовал за такими писателями, как Нэш и Деккер, подчеркивая первое и последнее из этих возражений.

Разумеется, на эти избитые возражения существовали и стандартные ответы. Подобная критика родного языка называлась непатриотичной или откровенно нелояльной. Если было трудно доказать, что английский язык столь же плавен и благозвучен, как итальянский, можно было утверждать, что его односложные слова и согласные придают ему характерную и мужественную краткость и силу. Односложные слова также были очень удобны для образования сложных слов, и, как утверждалось, при правильном обращении должны быть скорее преимуществом, чем помехой для английского стихотворца. К тому времени, когда писали Свифт и мисс Элстоб, все большее число антиквариев-германофилов (а также сторонников Ганноверской династии) были готовы с гордостью заявлять о своем тевтонском происхождении.

Большинство этих аргументов довольно безрезультатно обсуждались с XVI века, и Аддисон в 135-м номере «Зрителя» выражает типично умеренное мнение по этому вопросу: английский язык, говорит он, изобилует односложными словами,

что дает нам возможность выражать свои мысли в немногих звуках. Это, конечно, лишает наш язык изящества, но в то же время выражает наши идеи наиболее быстрым способом и, следовательно, отвечает первоначальному назначению речи лучше, чем множество слогов, которые делают слова других языков более напевными и звучными.

Весьма вероятно, что ни Свифт, ни мисс Элстоб не нашли бы много поводов для разногласий с этим утверждением. Свифт, безусловно, никогда не предлагал сокращать количество английских односложных слов, а простота стиля, которую он описывал как «одно из величайших совершенств любого языка», которая, как ему казалось, лучше всего представлена в английской Библии и которую он сам практиковал столь блестяще, имеет в английском языке весьма выраженный односложный характер.

Но в своем энтузиазме искоренить практику сокращения, усечения и обрезания многосложных слов — практику, которая казалась ему угрозой как элегантности, так и долговечности языка, — он описал ее как часть тенденции англичан возвращаться к своей северной варварской грубости путем умножения односложных слов и элизии гласных между грубыми и частыми согласными их языка. Его невежество в отношении исторических истоков языка и его довольно избитые замечания о его характере не обесценивают общую схему его «Предложения» или его частную критику текущих языковых привычек, но они действительно сделали его уязвимым для весьма проницательной и решительной атаки Элизабет Элстоб.

В своем ответе Свифту она повторяет все стандартные защиты английских односложных слов и согласных, но, представляя их в совокупности и в манере одновременно ученой и убедительной, она приводит наиболее весомые доводы против Свифта. В отличие от большинства своих предшественников, мисс Элстоб не занимает оборонительную позицию. Она всегда готова придать своим научным опровержениям острый личный оттенок — как, например, когда она демонстрирует полезность односложных слов в поэзии на примерах из ряда поэтов, начиная с Гомера и заканчивая Свифтом. Нет сомнений, что Свифт в этом споре решительно повержен.

Неизвестно, читал ли Свифт «Основы» мисс Элстоб, хотя интересно отметить заметное изменение акцента в его упоминаниях об англосаксонском языке. В «Предложении» он с претензией на знание заявлял, что англосаксонский язык был «за исключением нескольких вариаций в орфографии... тем же самым в большинстве первоначальных слов, что и наш нынешний английский, а также немецкий и другие северные диалекты». Но в «Кратком очерке истории Англии» (вероятно, переработанном в 1719 году) он говорит, что английский язык, пришедший с саксами, был «чрезвычайно отличен от того, что есть сейчас». Эти два утверждения не являются несовместимыми, но акцент заметно изменен. Возможно, кто-то из друзей указал Свифту, что его раннее утверждение было слишком грубым упрощением, или, альтернативно, кто-то обратил его внимание на «Основы» Элизабет Элстоб.

Все писатели многим обязаны трудам ученых и, как правило, неразумно презирать или отвергать их, какими бы скучными и не вдохновляющими они ни казались. Более того, когда авторы вступают в спор с «трудолюбивыми людьми низкого дарования», они часто встречают противника, превосходящего их. Смелая и агрессивная защита северных древностей мисс Элстоб была запомнена и процитирована более поздним ученым, Джорджем Баллардом, как предостережение тем, кто недооценивал важность глубокого знания языка. Действительно, писал он: «Я думал, что неудача, которую потерпел декан Свифт в этом деле от несравненно ученой и остроумной миссис Элстоб, удержала бы всех остальных от того, чтобы хоть раз рискнуть в этом деле». (Джон Николс, «Иллюстрации к литературной истории XVIII века», 1822, IV, 212.)

Чарльз Пик Университетский колледж, Лондон

ОСНОВЫ

ОСНОВЫ

ГРАММАТИКИ

ГРАММАТИКИ

ДЛЯ

Англосаксонского языка,

Впервые изложенные на английском языке:

С

АПОЛОГИЕЙ

Изучения

СЕВЕРНЫХ ДРЕВНОСТЕЙ.

Будучи весьма полезной для понимания наших древних английских поэтов и других писателей.

Элизабет Элстоб.

Наши земные владения вполне справедливо называют отчиной, поскольку они достались нам благодаря трудолюбию наших отцов; но язык, на котором мы говорим, — это наш родной язык; и кто может быть более подходящим критиком в этом деле, чем женщины.

В письме от высокопреподобного прелата к автору.

ЛОНДОН.

Напечатано У. Боуером: И продается Дж. Боуером у «Розы» на Ладгейт-стрит, и К. Кингом в Вестминстер-холле, 1715.

ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

К

Преподобному доктору Хиксу.

СЭР,

SВскоре после публикации гомилии о святом Григории я была вынуждена по настоянию моих друзей совершить визит в Кентербери, как для того, чтобы насладиться общением с моими друзьями и родственниками там, так и ради той пользы, которую я надеялась получить от смены воздуха и более свободного дыхания, чего обычно ожидают те, кто привык к сидячему образу жизни и заточению в большом городе, и что делает такие выезды время от времени извинительными. В этом уединении, среди многих комплиментов и добрых слов, которые их благосклонное принятие моей первой попытки на саксонском языке снискало мне от дам, я была особенно польщена новой дружбой и общением с молодой леди, чья изобретательность и любовь к учению хорошо известны и уважаемы не только в том месте, но и вами самими: и которая настолько расположила меня к себе своим обещанием, что она выучит саксонский язык и окажет мне честь стать моей ученицей, что заставила меня задуматься о составлении английской грамматики этого языка для ее использования. Судьба этой леди с тех пор распорядилась иначе и поместила ее на столь большое расстояние, что у нас не было возможности обсуждать это дело дальше, ни посредством бесед, ни посредством переписки. Однако, хотя работа большего объема, которая в полной мере ощутила вашу поддержку, заставила меня на некоторое время отложить этот замысел, я не отвергла его полностью. Ибо, возобновив эту задачу и выполнив ее настолько, насколько была способна, я теперь посылаю ее вам для исправления и той печати авторитета, которую она непременно должна получить от человека с таким совершенным и точным суждением в этих вопросах, чтобы сделать ее общепринятой и достойной принятия публикой. Действительно, я могла бы избавить себя от труда такой попытки после обстоятельной работы вашего богатого и ученого Тезауруса и остроумного его сокращения мистером Твейтсом; но, принимая во внимание то удовольствие, которое я сама получила от знаний, приобретенных из этого первоисточника нашего родного языка, и то, что другие моего пола могут быть способны на такое же удовлетворение: я решила дать им основы этого языка в английском облачении. Однако не раньше, чем я сообщила вам о своем замысле для получения вашего совета и получила ваше неоднократное побуждение и поощрение к этому предприятию.

Метод, который я использовала, не является ни полностью новым из-за любви и пристрастия к новизне, ни точно таким же, какой используется при преподавании классических языков. Я сохранила старое деление частей речи и не отвергла другие общепринятые грамматические термины; я лишь попыталась объяснить их таким образом, чтобы надеяться, что они могут быть в достаточной мере поняты теми, чье образование не позволило им познакомиться с грамматиками других языков. Есть одно дополнение к тому, что вы сами и мистер Твейтс сделали по этому предмету, за которое вы, я полагаю, охотно простите меня: я привела большинство, если не все грамматические термины на подлинном старом саксонском языке из перевода Присциана, выполненного Элфриком, чтобы показать изящным людям нашего века, что язык их предков не так скуден и варварен, как они утверждают с равным невежеством и дерзостью. Поскольку это такой пример его богатства, какого не найти ни в одном из изящных современных языков; и сам латинский язык обязан греческому не только терминами, но даже названиями искусств и наук, что легко заметить в словах: философия, грамматика, логика, риторика, геометрия, арифметика и т. д. Дурное обращение этих джентльменов с нашим родным языком привело меня к стилю, не столь подобающему мягкости нашего пола или обычному образу моего поведения с людьми вашего характера; но любовь и честь к своей стране во все века признавались такой добродетелью, которая допускала даже несколько экстравагантное рвение. Pro Patria mori (умереть за отечество) было одной из великих похвал древности; и даже столь прославленное великодушие Катона и других, кого называли патриотами, не имело бы своей похвалы и восхищения, если бы они не имели этого оправдания. Правильность и уместность языка любой нации всегда справедливо считались великим украшением и проверкой здравого смысла такой нации; и, следовательно, порицать здравый смысл или язык любой нации — значит навлечь на нее великий упрек. Даже частные лица наиболее ревниво относятся к любой ране, которая может быть нанесена им в их интеллектуальных достижениях, что они менее способны вынести, чем саму бедность или любой другой вид позора. Это часто вызывало мое восхищение тем, что те люди, которые так много говорят о чести нашей страны, об исправлении, улучшении и закреплении нашего языка, должны облекать его в столь странный и нелепый характер: или думать об улучшении его до какой-либо степени чести и преимущества, лишая его украшений древности или отделяя его от саксонского корня, чьи ветви были столь обильны и многочисленны. Но весьма примечательно, как невежество делает людей дерзкими и заставляет их объявлять ненужным то, что они не хотят утруждать себя сделать полезным. Такие учителя — не новость, сам Дух Истины поставил на них клеймо: «Желая быть законоучителями, не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают», 1 Тим. 1. 7. Было бы хорошо, если бы эти мудрые грамматики поняли этот характер, которые взяли на себя смелость учить наших дам и молодых джентльменов «всей системе английского образования»; они не впали бы в те самопротиворечия, в которых они виновны; они не упомянули бы вас самих и вашу несравненную сокровищницу северной литературы в столь холодном и небрежном тоне, который выдает слишком много завистливого педантства: Но в тех терминах почитания и аплодисментов, которые являются вашей справедливой данью не только от ученых вашей собственной страны, но и от большинства других северных народов, более или менее изящных: Кто из них гордился бы тем, что вы их соотечественник, вы, который оказали такую честь первоисточнику почти всех языков в Европе.

Но, по-видимому, вы не пользуетесь таким большим доверием у этих джентльменов, которые ставят под сомнение ваш авторитет и дали весьма наглядное доказательство своей изобретательности в примере, который ясно обнаруживает, что они не могут верить собственным глазам.

«Саксы, говорят они, если мы можем верить доктору Хиксу, имели различные окончания слов, по крайней мере два в каждом существительном единственного числа: тогда как у нас сейчас нет ни одного слова в употреблении, кроме личных имен, которое имело бы такое. Таким образом, доктор Хикс сделал шесть различных склонений саксонских имен: он дает им три числа: единственное, двойственное и множественное: у нас нет двойственного числа, кроме, возможно, в слове «оба»: чтобы сделать это яснее, мы перепишем шесть склонений из грамматики этого антиквария».

Я хотела бы спросить этих джентльменов, а почему бы не верить доктору Хиксу? Разве ему нельзя верить так же, как тем джентльменам, которые переписали столь ясное свидетельство шести склонений, чтобы показать положительную неразумность и неоправданное противоречие их неверия? Сделал ли он эти шесть склонений? Или, скорее, не нашел ли он их в языке и не приложил ли столько усилий, чтобы научить других различать их, у кого хватает скромности учиться? Им угодно говорить, что у нас нет ни одного слова в употреблении, которое допускает падежи или окончания. Но давайте спросим их, что они думают о таких словах, как «Божье слово», «мудрость человека», «кузница кузнеца» и бесчисленном множестве других примеров. Ибо в «Божьем слове» и т. д. разве окончание «s» не является ясным указанием на родительный падеж, в котором саксонское «e» опущено? Например, Godes word, Mannes wisdom, smiðes heorð. Некоторые скажут, что это лучше выразить через «his» или «hers», как «человек его мысль», «кузнец его кузница»; но это заблуждение справедливо отвергнуто. И все же, если эти джентльмены не верят доктору Хиксу, саксонские писания могли бы дать им полное удовлетворение. Евангелия, Псалмы и большая часть Библии написаны на саксонском языке, так же как законы, церковные каноны и хартии большинства наших саксонских королей; они, можно было бы подумать, могли бы заслужить их доверие. Но у них не хватило знаний или трудолюбия, чтобы подготовить себя к такому знакомству, и поэтому они вынуждены искать убежища у тех пустяковых людей, чья единственная претензия на остроумие — презирать тех, кто лучше их. Это порицание, я полагаю, не покажется суровым любому беспристрастному читателю, поскольку их собственное открытие достаточно ясно заявило об их невежестве: и их дерзость судить о вещах, о которых они столь невежественны, столь справедливо закрепила за ними обвинение в наглости. Ибо иначе им непременно было бы стыдно продолжать следующим образом.

«Мы могли бы привести вам еще множество примеров существенной разницы между старым саксонским и современным английским языком, но этого должно быть достаточно для любого разумного человека, чтобы понять, что она настолько велика, что саксонский язык не может быть для нас правилом; и что для понимания нашего языка нет необходимости знать саксонский: И хотя доктору Хиксу должно быть позволено считаться весьма любопытным исследователем тех устаревших языков, которые сейчас вышли из употребления и не содержат ничего ценного, из этого отнюдь не следует (как ясно из сказанного), что мы обязаны выводить смысл, конструкцию или природу нашего нынешнего языка из его открытий».

Я хотела бы попросить моих читателей обратить внимание на прямоту и изобретательность этих джентльменов: они говорят нам: «Мы могли бы привести вам еще множество примеров существенной разницы между старым саксонским и современным английским языком»; и все же ясно показали, что они знают мало или ничего о старом саксонском языке. Так что трудно сказать, откуда они узнали о какой-либо такой существенной разнице, которая ДОЛЖНА удовлетворить любого разумного человека; и тем более, что эта существенная разница настолько велика, что саксонский язык не может быть для нас правилом, и что для понимания нашего языка нет необходимости знать саксонский. То, что они говорят, что он не может быть для них правилом, — правда; ибо ничто не может быть правилом руководства для человека, чье использование он не понимает; но если понимание первоисточника и этимологии слов любого языка необходимо для знания уместности любого языка, вещь, которую, как я никогда не слышала, еще отрицали; тогда эти джентльмены стоят самоосужденными, поскольку в схеме склонений, которую они позаимствовали у доктора Хикса, есть не менее четырех слов, ныне находящихся в употреблении, которые имеют чисто саксонское происхождение и, следовательно, существенны для современного английского языка. Мне не нужно говорить любому английскому читателю в наши дни значение слов «кузнец», «слово», «сын» и «хороший»; но если я скажу им, что это саксонские слова, я верю, что они вряд ли будут отрицать, что они существенны для современного английского языка, или что они придут к выводу, что разница между старым английским и современным настолько велика, или дистанция родства между ними настолько отдаленна, что первый не заслуживает того, чтобы его помнили: за исключением таких выскочек, которые, не имея права на похвальную родословную, не проявляют должного уважения и почитания к благородным предкам.

Их великое снисхождение к доктору Хиксу, позволяющее ему быть весьма любопытным исследователем тех устаревших языков, которые сейчас вышли из употребления и не содержат в себе ничего ценного, — это комплимент, за который, я верю, вы, сэр, позволите мне заверить их, что он вовсе не обязан; поскольку, если это что-то и означает, то это означает не что иное, как то, что он потратил много времени и много сил впустую. Но мы должны, по крайней мере, позаимствовать у них столько уверенности, чтобы сказать им, что ваши друзья, состоящие из самых ученых людей вашей собственной страны и иностранцев, не считают те языки столь устаревшими и вышедшими из употребления, чья значимость столь очевидна в этимологии; и они не считают тех людей компетентными судьями, чтобы объявлять, есть ли в них что-то ценное или нет, которые ясно показали, что они не знают, что в них содержится. Они предпочли бы заверить их, что наши величайшие богословы, юристы и историки придерживаются иного мнения, они посоветовали бы им обратиться к нашим библиотекам, библиотекам двух университетов, Коттоновской библиотеке и библиотеке лорда-казначея; изучить весь ваш Тезаурус, особенно вашу Эпистолярную диссертацию, заглянуть в большой и точный каталог саксонских рукописей мистера Уэнли и так со скромностью получить право на аплодисменты за то, что признали свое прежнее невежество и исправили свое суждение. Я верю, что могу далее позволить себе заверить их, что доктора так же мало волнует их вывод, который они считают столь ясным из сказанного, что они не обязаны выводить смысл, конструкцию или природу нашего нынешнего языка из его открытий. Он желает, чтобы они не выводили смысл и конструкцию, о которых они говорят, иным образом, чем тот, в котором природа самих вещей заставляет их проявляться; и постольку, поскольку это только его открытия, он не навязывает их никому. Он очень хочет, чтобы их оставили в покое те, у кого нет навыка использовать их для своей собственной выгоды и с благодарностью.

Но оставим этих педагогов важничать и хвастаться в зените всей их спеси. Я не могу не думать, что очень жаль, что в наших соображениях по поводу совершенствования английского языка так мало внимания уделяется древности и первоисточнику нашего нынешнего языка, которым является саксонский. Это, действительно, признается остроумным человеком, который недавно сделал некоторые предложения по совершенствованию английского языка: «Что старый саксонский, за исключением некоторых вариаций в орфографии, является тем же самым в большинстве первоначальных слов, что и наш нынешний английский, а также немецкий и другие северные диалекты»; что заставляет меня немного удивляться, обнаружив, что тот же джентльмен вскоре после этого говорит: «О других языках Европы я ничего не знаю, и нет никакой необходимости их рассматривать»: потому что, как я уже отмечала ранее, должно быть очень трудно вообразить, как человек может судить о вещи, о которой он ничего не знает, есть ли необходимость ее рассматривать или нет. Должна признаться, я надеюсь, что когда-либо такой проект будет взят в руки для исправления, расширения и закрепления нашего языка, будет проконсультировано компетентное число таких лиц, которые знают не только саксонский, но и другие языки Европы, и, таким образом, будут способны судить, насколько эти языки могут быть полезны в таком проекте. Отсутствие правильного понимания этого очень сильно повредило бы успеху такого предприятия и доведению его до совершенства, отрицая ту помощь в регулировании уместности слов, которую можно получить только из знания первоисточника, а также лишая нас выгоды от многих полезных и значимых слов, которые могли бы быть возрождены и отозваны для приумножения и украшения нашего языка, который был бы тем более прекрасен, будучи более подлинным и естественным, признавая саксонский первоисточник для своего родного запаса или близость с теми ветвями других северных языков, которые имеют тот же первоисточник.

Отсутствие знания северных языков вызвало недоброе предубеждение по отношению к ним: которое некоторые ввели из-за опрометчивости, другие приняли по традиции. Как будто эти языки состояли из ничего, кроме односложных слов и резко звучащих согласных; чем ничего не может быть большей ошибкой. Я могу говорить за саксонский, готский и франкский, или старый тевтонский: которые по способности к составлению и хорошо звучащим словам и разнообразию чисел считаются теми учеными людьми, которые их понимают, едва ли уступающими самому греческому. Я никогда не могла найти себя шокированной резкостью этих языков, которая так сильно режет уши тех, кто никогда их не слышал. Я никогда не замечала в согласных никакой твердости, кроме той, которая была необходима для придания силы, подобно костям в человеческом теле, которые придают ему твердость и поддержку. Так что худшее, что можно сказать по этому поводу о наших предках, это то, что они говорили так, как сражались, как мужчины.

Автор «Предложения» может счесть это плохим ответом на мягкие вещи, которые он сказал о дамах, но я думаю, что это, по крайней мере, благодарность — сделать ответ, воздав должное джентльменам. Я не буду противоречить рассказу об остроумном эксперименте его вокальных дам, хотя я могла бы привести ему несколько примеров обратного, из моего опыта общения с теми, чьи сочинения изобилуют согласными; где гласные должны обычно подразумеваться и появляются очень редко. Возможно, тому джентльмену могут сказать, что у меня есть северная переписка и северный слух, вероятно, не такой тонкий, как он может думать о своем собственном, но все же немного музыкальный.

А теперь к нашим односложным словам. В споре о которых необходимо исследовать, во-первых, верно ли обвинение, которое выдвигается против северных языков, что они состоят из ничего, кроме односложных слов; и во-вторых, можно ли всегда справедливо считать богатство и разнообразие односложных слов недостатком, и нельзя ли иногда столь же справедливо считать их очень полезными и декоративными.

И во-первых, я должна утверждать, что древние северные языки не полностью и не по большей части состоят из односложных слов. Я говорю главным образом о готском, саксонском и тевтонском. Должно быть признано, что в саксонском языке есть много первобытных слов из одного слога, и это для тех, кто знает уважение, которое причитается простоте и ясности в любом языке, будет скорее судиться как добродетель, чем как порок: То есть, что первые понятия о вещах должны быть выражены самым ясным и простым образом и в наименьшем объеме: и качества и отношения, путем подходящих дополнений и композиции первобытных слов; для чего саксонский язык очень примечателен, как было отмечено ранее, и о чем есть многочисленные примеры в следующем трактате о саксонской грамматике, и бесконечно больше могло бы быть добавлено.

Второе исследование заключается в том, можно ли всегда справедливо считать богатство и разнообразие односложных слов недостатком, и нельзя ли столь же справедливо считать их очень полезными и декоративными? Если бы это было недостатком, это могло бы быть столь же справедливо вменено в вину классическим языкам, латинскому и греческому: Ибо для латинского у вас есть в правилах Лилли о существительных несколько стихов, состоящих по большей части из односложных слов, я упоминаю его не как классика, но потому что слова классические и односложные; и в греческом есть несколько, так сказать, праздных односложных слов, которые имеют мало значения, кроме как для того, чтобы сделать числа в стихе полными или придать полноту их периодам, как стихи Гомера и других греческих поэтов ясно свидетельствуют: одного или двух примеров может быть достаточно;

?? ?? d? ta p??ta d?ast?t?? ???sa?te.

Здесь четыре односложных слова в этом стихе,

??? d’ ??? ?? ??s?, p??? µ?? ?a? ???a? ?pe?se?.

Здесь шесть односложных слов и одно усечение.

???’ ???, µ? µ’ ??????e, sa?te??? ?? ?e ???a?.

?? ?d? t? t’ ???ta, t? t’ ?ss?µe?a p?? t‘ ???ta.

Гом. Ил. 1. ст. 70.

Здесь семь односложных слов; однако Вергилий настолько далек от того, чтобы сердиться на своего учителя Гомера по этому поводу, что он в некотором роде переписывает его самые слова, подражая ему так близко, как позволял латинский язык;

Quæ sint, quæ fuerint, quæ mox ventura trahantur.

Здесь выражен весь смысл Гомера и пять односложных слов. Но мистер Драйден, который выразил смысл Вергилия с не меньшей точностью, дает вам всю строку в односложных словах;

He sees what is, and was, and is to come.

Мистер Поуп одинаково счастлив в повороте, который он дал первоисточнику, который, будучи точным мастером критики, обладает всеми теми достижениями отличного поэта, которые дают нам справедливое основание надеяться, что он заставит отца поэтов говорить с нами на нашем собственном языке со всеми преимуществами, которые он дал своим работам в том, на котором они были впервые написаны, и скромное мнение, которое он предписывает своим собственным и другим людям поэтическим выступлениям, не является обескураживанием для этих надежд;

Whoever thinks a faultless Piece to see,

Thinks what ne’er was, nor is, nor e’er shall be.

И Гораций, пока он учит нас красотам в искусстве поэзии, дает не менее девяти односложных слов в пределах стиха и половины;

Sed nunc non erat his locus: & fortasse cupressum

Scis simulare. Quid hoc si, &c.

Теперь, если это красоты, как я не сомневаюсь, более изящные критики позволят, я не вижу, почему наш язык не может время от времени терпеть использование односложных слов, когда это делается осмотрительно и экономно; и хотя я не хвалю никого из наших современников, которые сокращают слова в односложные, чтобы залатать свои стихи, тем более тех, кто делает это из аффектации; но, безусловно, использование односложных слов может быть сделано для создания очаровательного и гармоничного эффекта, где они попадают под суждение, которое может правильно распорядиться и упорядочить их. И действительно, если разнообразие и богатство стоп, и широта сдвига и транспонирования слов как в прозе, так и в поэтических композициях, полезны для того, чтобы сделать такие сжатия сладкими, или нервными, или гармоничными, в соответствии с требованиями различных видов стиля, можно было бы подумать, что односложные слова лучше всего приспособлены ко всем этим целям, и в соответствии с навыком тех, кто знает, как ими управлять, чтобы ответить на все цели, либо мужской силы, либо женской нежности; ибо, будучи одиночными, вы имеете свободу размещать их где и как хотите; тогда как в словах из многих слогов вы более ограничены и должны брать их такими, какими находите, или быть поставлены перед жестокой необходимостью калечить и разрывать их на части. Мистер Драйден, это правда, заставил бы нас поверить, что у него было большое отвращение к односложным словам. И все же он не может удержаться от использования их иногда в целых стихах, ни скрыть того, что у него есть своего рода гордость, даже там, где он говорит нам, что был вынужден это сделать. Ибо поступить иначе было бы насилием над природой, что было бы недостойно столь великого гения, чьей заботой было изучать природу и подражать ей и копировать ее с натуры; и не невероятно, что в этом деле могло быть нечто от скрытой деликатности и тонкости, которую он предпочел скорее скрыть, чем выставить на нескромное обращение более низких писателей. Ибо в первой строке его великой работы «Энеида» каждое слово — односложное; и хотя он делает кажущееся своего рода извинение, он не может удержаться от признания тайного удовольствия в том, что он сделал. «Моя первая строка в Энеиде, — говорит он, — не резкая.

«Arms and the Man I sing, who forc’d by Fate.

«Но гораздо лучший пример можно привести из последней строки Манилия, переведенной на английский язык нашим ученым и рассудительным мистером Кричем;

«Nor could the World have born so fierce a Flame.

«Где многие плавные согласные расположены так искусно, что они придают приятный звук словам, хотя они все из одного слога».

Из этих последних слов ясно, что предмет, односложные слова, не так уж сильно вызывает жалобы; что в основном требуется от поэта, так это чтобы он был хорошим мастером, формируя их правильно, и чтобы он размещал их искусно: и, как бы мистер Драйден ни желал замаскироваться, все же, как он где-то говорит, природа возьмет свое. Ибо посмотрите, с какой страстью он выразил себя по отношению к этим двум стихам, в которых поэт не поскупился на односложные слова: «Я уверен, — говорит он, — есть немногие, кто пишет стихи, заметили сладость этих двух строк в «Куперс-Хилл»;

«Tho deep, yet clear; tho gentle, yet not dull;

«Strong without Rage, without o’erflowing full.

«И есть еще меньше тех, кто может найти причину этой сладости, я дал ее некоторым из моих друзей в разговоре, и они признали критику справедливой».

Вы видите, сэр, у этого великого мастера были свои резервы, и это был один из арканов, к которому не каждому новичку было позволено стремиться; это было развлечение только для его лучших друзей, таких, которых он считал достойными своего общения; и я не удивляюсь этому, ибо он был знаком не только с греческими и латинскими поэтами, но и с лучшими из своей собственной страны, как древних, так и поздних времен, и знал их красоты и недостатки: и хотя он не считал себя обязанным быть расточительным, рассеивая плоды стольких трудов и усилий наугад, все же он не был лишен щедрости к тем, кто заслужил его дружбу, и в ком он разглядел дух, способный улучшить намеки столь великого мастера. Чтобы придать большую вероятность тому, что я сказала относительно односложных слов, я приведу несколько примеров, как от таких поэтов, которые были до него, так и от тех, которые последовали за ним. Это не будет воспринято плохо теми, кто ценит суждение сэра Филипа Сидни и мистера Драйдена, если я начну с отца Чосера.

Er it was Day, as was her won to do.

Снова,

And but I have her Mercy and her Grace,

That I may seen her at the lefte way;

I nam but deed there nis no more to say.

Снова,

Alas, what is this wonder Maladye?

For heate of colde, for colde of heate I dye.

Первая книга Чосера «Троил», л. 159. b.

И поскольку мы объединенная нация, и он такой же великий поэт, учитывая его время, как этот остров произвел, я с должным почтением к его памяти попрошу разрешения процитировать ученого и благородного прелата, Гавена Дугласа, епископа Данкелдского в Шотландии, который в своем предисловии к своему рассудительному и точному переводу Вергилия, стр. 4, говорит,

Nane is, nor was, nor zit sal be, trowe I,

Had, has, or sal have, sic craft in Poetry:

Снова, стр. 5.

Than thou or I, my Freynde, quhen we best wene.

Но до, по крайней мере современник Чосера, мы находим сэра Джона Гауэра, не избегающего односложных слов;

Myne Herte is well the more glad

To write so as he me bad,

And eke my Fear is well the lasse.

Генриху Четвертому.

Король Соломон, который имел по своей просьбе

От Бога, что вещь ему была левее всего желать.

Он выбрал Мудрость для управления

Божьего народа, который он хотел спасти:

И как он выбрал это, случилось ему иметь.

Ибо через его Остроумие, пока его Царство длилось,

Он получил себе Мир и Покой, до своего последнего.

Снова,

Мир есть глава всего Мирового Богатства,

И к Небесам он ведет также путь,

Мир есть Души и Жизни Человеческое Здоровье,

От Мора, и убирает Войну прочь,

Мой Лорд, прими к сведению то, что я говорю.

Если Война может быть оставлена, прими Мир в Руки

Который не может быть без Божьего Песка. E

И не были французы, как бы более изящными их ни считали, чем мы, как говорят, более щепетильными в их избегании, если эти стихи на его памятнике;

В Тебе, кто есть Сын Бога Отца,

Да будет спасен тот, кто лежит под этим камнем.

Скажут, что это старофранцузский язык; давайте посмотрим, поможет ли нам Буало, который не так давно написал «Поэтическое искусство»;

Но я, по милости Судьбы, не имея ни огня, ни крова,

Приют нахожу там, где могу, и как угодно Богу.

Сат. VI.

А в том, что следует далее,

И тот, кто, читая вас, восхищается каждой строкой,

В глубине души и боится вас, и ненавидит.

Пусть Лидгейт, ученик Чосера, также будет призван в качестве поручителя;

Ибо Чосер, который был моим учителем и знал,

Что подобает писать в стихах и прозе,

Никогда не спотыкался на мелких ошибках и не взирал

С презрением на труды и книги тех,

Кто писал в его время, и не насмехался

Ни над кем, чтобы запугать или устрашить его.

Хотя стих несколько устарел, пример этот не должен быть презираем нашими современными критиками, особенно теми, кто питает уважение к Чосеру.

Я могла бы привести еще примеры из Джона Хардинга и нашего доброго старого горожанина, олдермена Фабиана, помимо многих других: но из уважения к тонкому гению нашего времени, который они редко признают в других, я поспешу к временам большей утонченности и попрошу, чтобы освободили место и уделили внимание человеку не менее остроумному, чем благородному, графу Суррею, который, по крайней мере, обладал всей элегантностью нежной музы, заслуживающей похвалы нашего пола,

Я воспеваю ту, чей язык настраивает сферы,

И рождает новых муз в ушах ее слушателей.

Звезды падают, чтобы почерпнуть свежий свет из ее богатых очей,

Ее светлый лоб гонит солнце к облакам внизу.

И снова,

О стекло! Слишком большой радостью ты приветствуешь мои мысли.

И снова о покоях, где родилась его обожаемая Джеральдина;

О! Если Элизиум находится над землей,

То он здесь, где нет ничего, кроме радости.

И Майкл Дрейтон, обладавший талантом, подходящим для подражания и прославления столь великого гения, из всех наших английских поэтов, кажется, лучше всех понял сладкое и гармоничное размещение односложных слов и практиковал его с таким большим разнообразием, что обнаруживает в нем особое наслаждение, доходящее до пристрастия; за что, однако, я не могу его винить, несмотря на то, что это может считаться пороком нашего пола, а в нем — сочтено женственным. Но пусть читатель судит сам;

Забота влечет за собой заботу, горе утешает горе вновь,

Печаль порождает печаль, одно горе приносит два,

Живу ли я или умираю, как ты, так и я,

Если живешь, я живу, и если ты умираешь, я умираю;

Одно сердце, одна любовь, одна радость, одно горе, одна верность,

Одно благо, одно зло, одна жизнь, одна смерть на двоих.

И снова,

Когда ты подошла к слову любви,

Даже в твоих глазах я видел, как боролась страсть;

Тот снежный батист, что покрывал твою постель,

Мне показался белым, видя твою щеку такой красной,

Твоя розовая щека часто менялась на моих глазах,

Все же оставалась красной, видя батист таким белым:

Маленькая свеча, что должна была давать свет,

Мне показалась тусклой, видя твой глаз таким ярким.

И снова,

Ваша любовь и ненависть таковы, я сейчас докажу вам,

Вы любите в ненависти, чтобы ненавистью заставить меня любить вас.

И графине Бедфорд, одной из его великих покровительниц;

Милая леди, украсьте эту мою бедную музу,

Чья вера, чье рвение, чья жизнь, чье все — твое.

Следующий пример, который я упомяну, взят из остроумной поэмы под названием «Сказ о лебедях», написанной Уильямом Валлансом белым стихом во времена королевы Елизаветы; переизданием которой мы обязаны тому изобретательному и трудолюбивейшему хранителю и реставратору древностей, мистеру Томасу Хирну из Оксфорда;

Среди которых веселый соловей

Со сладостью, и сладостью (ее грудь снова о шип).

В другом месте,

И на лужайке, прямо у парка Уэр

Впоследствии,

К Уэру он приходит, и на лужайку он летит.

И снова,

И в этой пышности они спешат к истоку.

Я перехожу теперь к несравненному Спенсеру, против суждения и практики которого, я полагаю, вряд ли кто-то будет настолько смел, чтобы возражать;

Будьте уверены; это не все упало на землю;

Ибо так же дорога, как жизнь моему сердцу,

Я считаю вашу любовь и держусь привязанным к вам.

И снова,

Иди скажи его врагу, что твой щит несет его щит.

Впоследствии,

Старше, чем Юпитер, которого ты вначале породил.

И,

И теперь добычей птиц в поле он лежит.

И не должен быть забыт Бен Джонсон;

Твоя похвала или хула для меня одинаковы;

Одна не гладит меня, а другая не бьет.

И снова,

Будь проклята его муза, что могла лежать немой или скрытой

Перед столь истинным достоинством, хотя ты сама запрещаешь.

В этом ряду голосующих за односложные слова следующим идет неподражаемый Коули, которому мы не должны отказать в праве быть услышанным;

Все же я должен идти; что за звук поражает мой слух?

Верно, я слышу трубу Славы.

И немного погодя,

Придите, мои лучшие друзья, мои книги, и ведите меня вперед;

Пора бы мне уйти.

Приветствую, великий Стагирит, и научи меня теперь

Всему, что я был рожден знать.

И восхваляя Цицерона, он говорит,

Ты лучший из ораторов; только тот,

Кто лучше всех может хвалить тебя, должен быть следующим.

И о Вергилии так,

Кто привел зеленую поэзию к ее совершенному возрасту,

И сделал искусством то, что было яростью.

И в начале следующей оды он, безусловно, не стал бы применять себя к ОСТРОУМИЮ в резкой каденции односложных слов, если бы считал их такими уж резкими;

Скажи мне, о скажи, что за вещь есть Остроумие,

Ты, кто являешься его мастером.

И снова,

В истинном произведении Остроумия все вещи должны быть,

И все же все вещи там согласуются.

Но если бы он верил, что такое согласие несовместимо с использованием односложных слов, он бы наверняка изгнал их из этих двух строк; и если бы мне пришлось собирать свидетельства из его сочинений, я могла бы выбрать присяжных из двенадцати человек с каждой страницы.

А теперь приходит мистер Уоллер, и что он делает со своими односложными словами, как не,

Дайте нам новые правила и настройте нашу арфу.

И тот достопочтенный пэр, которого он хвалит, лорд Роскоммон, таким образом поддерживает его;

Будьте кем хотите, лишь бы вы оставались прежними.

И снова,

В ее полном полете, и когда ее следовало бы обуздать.

Вскоре после,

Узус — судья, закон и правило речи,

И вскоре,

Мы плачем и смеемся, как видим, делают другие,

Меня печалит лишь тот, кто показывает путь:

Но если вы играете их плохо, я сплю или смеюсь.

Следующий, кого я упомяну, — мой лорд Оррери, который, как говорит мистер Энтони Вуд, был великим поэтом, государственным деятелем, солдатом и великим во всем, что заслуживает имени Великого и Доброго. В своем стихотворении миссис Филипс он пишет так;

Ибо они воздвигают вам несовершенные трофеи,

Вы заслуживаете удивления, а они платят лишь похвалой;

Похвала, которая так же далека от вашего великого долга,

Как все, кто до сих пор писал, далеки от вас.

И снова,

В картинах никто впредь не будет находить радость,

Вы рисуете больше с натуры в черном и белом;

Карандаш должен уступить место вашему перу,

Тот рисует душу, тогда как этот рисует лишь лицо.

Но поблагодарив этих благородных лордов за их поддержку, мы перейдем к другим свидетелям высокого ранга: и прежде всего я прошу позволения апеллировать к моему лорду герцогу Бекингемширу, его переводу «Храма смерти»;

Ее цепи были знаками чести для храброго,

Она делала принца, когда бы ни делала раба.

И снова,

Ранив меня, она выучила роковое искусство,

И первый вздох, который она издала, был из моего сердца.

Муза моего лорда Галифакса была очень снисходительна к односложным словам, и ни один сын Аполлона не осмелится оспаривать его авторитет в этом вопросе. Говоря о смерти короля Карла Второго и его вкладе в навигацию и судоходство, он говорит,

К каждому берегу, с готовыми парусами устремлены,

Наполняют нас богатством, а мир — нашей славой.

И снова,

Нас от наших врагов и от нас самих защищал.

И снова,

Как крепкий дуб, когда вокруг его ствола лоза

Вьется мягкими венками и любовными складками.

И снова,

В Карле, столь добром человеке и короле, мы видим,

Двойной образ Божества.

О! Если бы он больше походил на него! О почему

Он не был еще больше похож; и не мог умереть?

Муза моего лорда Лэнсдауна, которая может претендовать на свое место в высшей точке Парнаса, дает нам эти примеры своих настроений в нашу пользу;

Так признанный Небом, гораздо менее славным был он,

Великий Бог стиха, чем я, так восхваляемый тобой.

И снова о пении Миры,

Раб, который бежит от ее остроумия или красоты,

Если она хоть коснется его своим голосом, он умирает.

В такой благородной компании, я полагаю, мистер Аддисон не постыдится появиться, говоря так о мистере Коули;

Его повороты слишком сильно давят на читателя;

Он больше порадовал бы нас, если бы порадовал меньше.

И о мистере Уоллере,

О, если бы твоя муза не пришла веком раньше.

И о музе мистера Драйдена,

Будь то в комических звуках или трагических ариях

Она формирует свой голос, она вызывает наши улыбки или слезы.

И своему другу доктору Сашевереллу,

Я закончил наконец, и теперь, дорогой друг, прими

Последний бедный подарок, который может дать моя муза.

И так сразу, дорогой друг и муза, прощайте.

К этому позвольте мне добавить свидетельство этого любимца муз, мистера Прайора, которому все поэты древних и современных времен других народов или нашего собственного, казалось бы, доверили главные секреты и величайшие сокровища своего искусства. Я буду говорить только о нашем собственном острове, где его подражание Чосеру, Спенсеру и старой шотландской поэме, озаглавленной «Смуглянка», показывает, какой он великий мастер и как высоко следует ценить все, что несет печать его одобрения. И мы, безусловно, найдем много того, что оправдывает использование односложных слов в его сочинениях. Возьмите эти примеры;

Я слишком ничтожен для такой задачи, я знаю.

И снова,

Хватает ли он молнию? спрашиваем мы, когда он метнул пламя.

И,

Ни они не плелись слишком медленно, ни летели слишком быстро.

И снова,

Со страхом и с желанием, с радостью и болью

Она видит и бежит встретить его на равнине.

И,

Со всей его яростью, и ужасом, и горем, и заботой.

В его стихотворении в ответ миссис Элиз. Сингер, на ее стихотворение о любви и дружбе,

И умирает в горе, чтобы ты могла жить в мире.

Единственный дальнейший пример односложных стихов, который я вставлю здесь и который не могу не упомянуть, — это то, что я хотела бы, чтобы автор применил к своей собственной критике односложных слов, это следующие строки;

Тогда раз уж вы сделали свое худшее,

Прошу, оставьте меня там, где вы нашли меня впервые.

Часть седьмого послания первой книги Горация, имитированная и адресованная благородному пэру, стр. последняя.

После стольких авторитетов джентльменов, этим немногим примерам от некоторых наших поэтесс, я надеюсь, будет позволено занять место. Я начну с миссис Филипс о смерти королевы Богемии;

Над всеми сердцами и своими собственными горестями она царила.

И о браке лорда Данганнона,

Пусть огромное море ради вас оставит свою гордость,

И станет таким гладким, пока вы плывете на его груди,

Что может не только привести вас в ваш порт,

Но показать, как все вещи ухаживают за вашими добродетелями.

Гилберту, лорду архиепископу Кентерберийскому,

Чтобы то же крыло могло быть простерто над ней,

Где помещена лучшая церковь во всем мире.

Миссис Уортон о Плаче Иеремии;

Узрите те горести, которые никто не может повторить,

Ее падение круто, и все ее враги велики.

И моей леди Уинчелси в ее стихотворении под названием «Агнец бедняка»;

Так омытая слезами, твоя душа кажется такой же прекрасной,

Как первое руно, что растет на ягненке.

Сэр, из этих многочисленных примеров из сочинений наших величайших и благороднейших поэтов очевидно, что если бы вражда к односложным словам, из-за которой некоторые поднимают такой шум, была столь велика во все времена, мы были бы лишены некоторых из лучших строк и прекраснейших цветов, которые можно встретить в прекрасном саду нашей английской поэзии. Возможно, это побудит наших соотечественников с большей тщательностью изучать использование такого рода слов как в героических композициях, так и в более мягких и нежных напевах. Я говорю это не из уверенности в каком-либо суждении, которое имею в поэзии, а согласно тому мастерству, которое естественно для музыки северного слуха, которая, если она несовершенна, поскольку я не буду очень упорна в ее защите, я прошу позволения, чтобы ей было по крайней мере позволено воспользоваться извинением мистера Драйдена за музыку старого отца Чосера, «что в ней есть грубая сладость шотландского напева, которая естественна и приятна, хотя и не совершенна».

Сэр, я должна просить вашего прощения за это длинное отступление на тему, которую многие сочтут не заслуживающей его: но если я обнаружила здесь некоторые из величайших красот наших английских поэтов, это будет более извинительно, по крайней мере из уважения, предназначенного такому благородному искусству, как их. Но чтобы подозревать худшее, учитывая, что я сейчас пишу предисловие, я запаслась другим извинением от мистера Драйдена, который предостерегает своего читателя этим наблюдением: Что природа предисловия — блуждающая, никогда не уходящая полностью с пути, ни находящаяся на нем. И все же я не могу закончить это предисловие, не пожелав, чтобы те, кто будет занят совершенствованием и установлением нашего английского языка, могли иметь лучшие мысли как о саксонском языке, так и об изучении древностей. Мне кажется очень тяжелым, что те, кто трудится и берет на себя столько усилий, чтобы снабдить других материалами, либо для письма, либо для дискурса, у кого нет досуга, или мастерства, или усердия, чтобы служить самим себе, не должны быть удостоены иных примеров благодарности, кроме упрекающего титула людей низкого гения, о которых можно заметить, что они несут в себе некоторый балласт и некоторую ценную нагрузку, которую можно презирать, но которую редко можно превзойти в чем-либо действительно ценном легкими и порхающими умами. Но не стоит удивляться, что людей достоинства топчут, ибо иначе они могли бы стоять на пути этих самозванцев; и действительно, если бы не скромность их лучших, и их собственная самоуверенность, они были бы не только устранены с пути тех ожиданий, которые у них есть, но и лишены всякого вида одобрения. Есть часть истории, которую я встретила в жизни архиепископа Спотсвуда, которую, возможно, нелишне вспомнить по этому случаю, показывая, что прилежные люди частного характера не всегда должны считаться людьми низкого гения:

«И не были его добродетели (говорит история) похоронены и ограничены пределами его прихода, ибо, имея ранее отношение к благородному семейству Ленокс, он считался самым подходящим человеком своего ранга, чтобы сопровождать Лодовика, герцога Ленокса, в качестве его капеллана в том почетном посольстве к Генриху четвертому во Францию, для подтверждения древней дружбы между обеими нациями; в чем он вел себя так осмотрительно, что добавило много к его репутации и показало, что люди, воспитанные в тени обучения, могли бы выдержать солнечный свет, и когда приходила их очередь, могли бы вести себя так же достойно за границей, как те (чье образование было более прагматичным), обычно недооценивают их».

Но это обвинение в низком гении — не самое худшее, что выдвигается против антиквариев, ибо им не позволено иметь даже здравого смысла или знать, как выразить свои мысли вразумительно. Это я узнала из «Диссертации о чтении классиков и формировании правильного стиля», где сказано: «Должно быть большой ошибкой суждения, если там, где мысли правильны, выражения не таковы: несогласие между ними редко случается, но среди людей более сокровенных исследований и того, что они называют глубоким обучением, особенно среди ваших антиквариев и схоластов». Это хороший небрежный способ разговора, он может сойти за светскую небрежность, короче говоря, такую бессмыслицу, в которой наши антикварии редко бывают виновны; ибо правильность мыслей без правильности выражения — это такое открытие, которое нелегко уловить, за исключением таких охотников за призраками и метеорами, которые вынуждены довольствоваться пеной и отбросами обучения, но на самом деле не имеют ничего, чтобы показать то глубокое обучение, которое является результатом сокровенных исследований. И был джентльмен, не менее друг изящной словесности, но такой же хороший судья ее, как и он сам, и который также является другом древностей, который был чрезвычайно доволен юмором его высказывания «Ваши антикварии», будучи очень готовым отказаться от знакомства со всеми такими остроумцами, и который сказал мне, что антикварии были людьми во всем мире, которые больше всего презирали ваших людей достаточности и самомнения. Но здесь его учитель Гораций совсем вылетел у него из головы, чьи слова таковы,

Основа и источник правильного письма — мудрость.

Сократические свитки смогут показать тебе предмет:

И слова, если предмет продуман, последуют охотно.

Так переведено моим лордом Роскоммоном,

Здравое суждение — основа хорошего письма:

И когда философия направляет ваш выбор

К правильным предметам, правильно понятым,

Слова из вашего пера будут течь естественно.

Sapere Горация и «Правильные предметы, правильно понятые» моего лорда Роскоммона, я считаю тем же, что и Правильность Мысли, а non invita sequentur, «естественно текущие», я считаю, означают Пригодность и Правильность Выражения. Я также делаю вывод отсюда, что существует очень легкая и естественная связь между этими двумя, и эти самые антикварии НАШИ должны быть либо очень тупыми и глупыми животными, либо странным видом упрямых и извращенных парней, чтобы всегда насиловать природу и выбегать с прямой дороги. Он должен либо намекать, что они действительно таковы, либо что наблюдение Горация неверно, либо что для слова invita мы должны иметь лучшее чтение, для чего он будет вынужден проконсультироваться с антиквариями. Я не знаю, как некоторые из великих ораторов, которых он упомянул, воспримут его комплименты по части красноречия, когда он сказал такие жесткие вещи против антиквариев; многие из них, и те, что главного значения, были бы, будь его критика справедливой и универсальной, неизбежно вовлечены в нее. Например, покойный епископ Рочестерский, о котором он говорит: «Он был самым правильным писателем века и ближе всего подходит к великим оригиналам Греции и Рима путем прилежного подражания древним». Так что, как я понимаю, он был антикварием: Если он исключает английские древности, я прошу его помнить нынешнего епископа Рочестерского, о котором он дал эту истинную характеристику: «Доктор Аттербери пишет с наименьшим количеством ошибок и величайшими достоинствами из всех, кто изучал смешение искусства и природы в своих композициях и т.д.». Он, однако, счел нужным украсить предмет древностей красотами своего стиля, без какого-либо насилия над природой или необходимости оставлять ее легкий и непринужденный метод применения правильных выражений к правильным мыслям. Епископ Сент-Асафский показал свое мастерство в древностях более чем одним примером; однако я не нахожу, чтобы даже по мнению этого джентльмена это испортило его стиль. Я добавлю к ним покойного и нынешнего епископов Вустерских, первый, доктор Стиллингфлит, признан всеми как один из самых ученых людей и величайших антиквариев своего века; а что касается нынешнего епископа, который также является ученым антикварием, возьмите характеристику, которая дана его мастерству и точности в английском языке от епископа Уилкинса; «Я должен признать себя обязанным, говорит он, постоянной помощи, которую я имел от моего самого ученого и достойного друга, доктора Уильяма Ллойда, чем (насколько я могу судить) эта нация не могла бы предоставить более подходящего человека, как для того великого усердия, так и для точного суждения, как в филологических, так и в философских вопросах, требуемых для такой работы. И в частности, я должен полностью приписать ему ту утомительную и трудную задачу, приведения таблиц в соответствие со словарем, и составление самого словаря, который, при испытании, я не сомневаюсь, окажется самым совершенным, который когда-либо был сделан для английского языка». Я только еще попрошу позволения упомянуть епископа Карлайлского, Вас Самого и доктора Гибсона, которые по доброму духу, мастерскому суждению и всем украшениям стиля, в различных способах письма, могут быть приравнены к лучшим и самым вежливым. В заключение, если это предисловие написано в стиле, который может показаться несколько грубым и слишком суровым, это не из какой-либо естественной склонности затевать ссору, а чтобы воздать должное изучению древностей и даже нашего собственного языка, против суровых критиков обоих; чье поведение в этом споре было таким, что не могло получить обращения, которого заслуживало, в более скромной или вежливой манере. Если я ошибаюсь в этом, я прошу прощения: я могла бы привести то, что, возможно, было бы принято за оправдание, но я не буду вовлекать весь пол, ссылаясь на женскую слабость. Признаюсь, я думала, что будет мало толку писать англосаксонскую грамматику, если в этом языке нет ничего стоящего, чтобы пригласить кого-либо к его изучению; так что я была только на оборонительной позиции. Если кто-то сочтет нужным взяться за оружие против меня, у меня есть большая уверенность в защите ученых, беспристрастных и благородных; среди которых, от стольких, сколько носят знаки отличия Святого Георгия, я не могу сомневаться в той помощи, которую истинное рыцарство может оказать любой деве в беде, отрубив головы всем тем драконам, которые осмеливаются только открыть свои рты или начать шипеть на нее. Но, сэр, прежде чем я закончу, я должна воздать вам должное, вставив отрывок из двух писем от достопочтенного Д. П. к преподобному доктору Р. Тейлору, касающихся вашего Тезауруса древних северных языков, который, действительно, мог бы быть более уместно помещен на восьмой странице этого предисловия, если бы он попал ко мне раньше. Он таков,

—— «Подарок декана, который я буду ценить, пока живу, ради него. Дом Мабильон был первым, кто рассказал мне об этой работе, и сказал, что автор — поистине ученый человек, а не один из тех писателей, которые не понимали свой предмет до конца, но, сказал он, этот ученый человек — один из десяти тысяч».

И в другом письме к вышеупомянутому доктору Тейлору ———. «Когда Дом Мабильон впервые рассказал мне о ней, он не назвал автора, так что я понял, кто он, но похвала, которую он ему воздал, была действительно очень велика, и я нахожу, что декан одним словом воздал должное этому достойному человеку». Эта высокая похвала вам и вашей великой работе от столь прославленного антиквария, как она является великой защитой и похвалой старого северного обучения, так она тем более примечательна, что была дана тем, против кого вы писали в самом деликатном пункте спора, De Re Diplomatica, как можно видеть в вашем предисловии к Тезаурусу древних северных языков, стр. xxxvi и т.д.

Сэр, я еще раз сердечно прошу вашего прощения за то, что доставила вам столько хлопот, и прошу позволения поблагодарить вас за ту великую помощь, которую я получила в саксонских исследованиях от ваших ученых трудов и общения; и в частности за вашу благоприятную рекомендацию моих усилий в дальнейшем культивировании этих исследований, кто с искренними пожеланиями вашего доброго здоровья и со всем вообразимым уважением к человеку вашего достоинства и учености, остаюсь,

СЭР,

 Ваша покорнейшая,

   Смиренная слуга,

Элизабет Элстоб.

А. Архиепископы Паркер, Лод, Ашер, епископ Стиллингфлит, нынешние епископы Вустерский, Батский и Уэллский, Карлайлский, Сент-Асафский, Сент-Дэвидский, Линкольнский, Рочестерский, со многими другими богословами первого ранга.

Б. Лорд-главный судья Кук, мистер Ломбард, Селден, Уитлок, лорд-главный судья Хейлс и Паркер, мистер Фортескью из Темпла и другие.

В. Лиланд, который пишет на латинском языке в прозе и стихах, столь же вежливо и точно, как может похвастаться любой из наших современных остроумцев. Джоселин, Спелман, как отец, так и сын, Кэмден, Уилок, Гибсон и многие другие всех рангов и качеств, чьи имена заслуживают того, чтобы быть упомянутыми с уважением, если бы для этого было место в этом месте.

Г. Об этом греки дают нам справедливый пример, когда они выражают Оригинал и Автора всех вещей, их ?at?? ??d???te ?e??te, своим односложным словом ?e??. Как евреи делают это с ??, готы, предки наших саксонских прародителей, словом ??????, саксы, старые германцы, тевтоны, франки и англичане — односложным словом Go?, германцы — Gott, а французы — Dieu.

Д. Помимо цели, ради которой эти стихи здесь цитируются, может быть нелишним заметить на некоторых примерах слов, содержащихся в них, насколько необходимо, по крайней мере полезно, знание саксонского языка для правильного понимания наших старых английских поэтов и других писателей. Например, leuest, это то же самое, что саксонское leo?o??, самый любимый или желаемый. Goddes folke, не «Бог его народ», это явно имеет остатки саксонского родительного падежа. Sande, это чисто саксонское слово, означающее миссию или быть посланным. См. саксонскую гомилию на день рождения Святого Григория, стр. 2. He ðu?h hi? ?æ?e ? ?an?e u? ??am ðeo?le? bi??en?um æ?b?æ?. Он через свой совет и поручение спас нас от поклонения дьяволу.

Е. См. Послание к читателю в Эссе к Реальному характеру, стр. 3.

Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка: Калифорнийский университет

Общество августинских репринтов

Главные редакторы

Р. К. Бойс, Мичиганский университет | Винтон А. Диринг, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
Ральф Коэн, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес | Лоуренс Кларк Пауэлл, Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка
Corresponding Secretary: Mrs. Edna C. Davis, Wm. Andrews Clark Memorial Library

Общество существует для того, чтобы делать доступными недорогие репринты (обычно факсимильные воспроизведения) редких работ семнадцатого и восемнадцатого веков. Редакционная политика Общества остается неизменной. Как и в прошлом, редакторы приветствуют предложения относительно публикаций. Весь доход Общества направляется на покрытие расходов на публикацию и рассылку.

Вся корреспонденция, касающаяся подписки в Соединенных Штатах и Канаде, должна направляться в Мемориальную библиотеку Уильяма Эндрюса Кларка, 2205 Уэст-Адамс-бульвар, Лос-Анджелес 18, Калифорния. Корреспонденция, касающаяся редакционных вопросов, может быть направлена любому из главных редакторов. Членский взнос составляет 3,00 доллара в год для подписчиков в Соединенных Штатах и Канаде и 15/- для подписчиков в Великобритании и Европе. Британские и европейские подписчики должны обращаться к Б. Х. Блэквеллу, Брод-стрит, Оксфорд, Англия.

Публикации за одиннадцатый год [1956-57]

(По крайней мере шесть наименований, большинство из них из следующего списка, будут перепечатаны.)

Многие из перечисленных названий доступны в Проекте Гутенберг. Где возможно, включены ссылки.

Эссе о новом виде письма, основанном мистером Филдингом (1751). Введение Чарльза Пика.

Элизабет Элстоб, Апология изучения северных древностей (1715). Введение Чарльза Пика.

Г. У. Журнал, или Анимиадверсии на английское правописание (1703). Анон., Нужная попытка сделать язык и богословие простыми и легкими (1711). Введение Дэвида Аберкромби. электронный текст 20130 (Год 14)

Предисловия к художественной литературе. Выбрано, с введением, Клодом Э. Джонсом.

Сэмюэл Джонсон. Заметки к Шекспиру, Том II, Истории. Под редакцией Артура Шербо. (Двойной выпуск)

Пародии на критику баллад. Выбрано, с введением, Уильямом К. Уинсаттом-младшим. электронный текст 22081

Две похоронные проповеди. Выбрано, с введением, Фрэнком Л. Хантли.

Ричард Сэвидж, Автор напрокат (1732). Введение Джеймса Сазерленда.

Публикации за первые десять лет (за исключением №№ 1-6, которые распроданы) доступны по цене 3,00 доллара в год. Цены на отдельные номера можно узнать, написав в Общество.

ОБЩЕСТВО АВГУСТИНСКИХ РЕПРИНТОВ

МЕМОРИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА УИЛЬЯМА ЭНДРЮСА КЛАРКА

2205 Уэст-Адамс-бульвар, Лос-Анджелес 18, Калифорния

Выписывайте чек или денежный перевод на имя Регентов Калифорнийского университета.

ПУБЛИКАЦИИ ОБЩЕСТВА АВГУСТИНСКИХ РЕПРИНТОВ

Первый год (1946-1947)

Номера 1-6 распроданы.

Второй год (1947-1948)

7. Джон Гей, Настоящее состояние остроумия (1711); и раздел об остроумии из Английского Теофраста (1702).

8. Рапен, De Carmine Pastorali, переведено Кричем (1684).

9. Т. Ханмер (?), Некоторые замечания к трагедии Гамлет (1736).

10. Корбин Моррис, Эссе к установлению истинных стандартов остроумия и т.д. (1744).

11. Томас Перни, Дискурс о пасторали (1717).

12. Эссе о сцене, выбрано, с введением Джозефа Вуда Кратча.

Третий год (1948-1949)

13. Сэр Джон Фальстаф (псевд.), Театр (1720).

14. Эдвард Мур, Игрок (1753).

15. Джон Олдмиксон, Размышления о письме доктора Свифта к Харли (1712); и Артур Мэйнваринг, Британская академия (1712).

16. Невил Пейн, Роковая ревность (1673).

17. Николас Роу, Некоторые сведения о жизни мистера Уильяма Шекспира (1709).

18. «О гении», в Occasional Paper, Том III, № 10 (1719); и Предисловие Аарона Хилла к Творению (1720).

Четвертый год (1949-1950)

19. Сюзанна Сентливр, Хлопотливая (1709).

20. Льюис Теобальд, Предисловие к произведениям Шекспира (1734). Написано «Theobald» в опубликованном тексте.

21. Критические замечания к сэру Чарльзу Грандисону, Клариссе и Памеле (1754). В подготовке.

22. Сэмюэл Джонсон, Тщеславие человеческих желаний (1749) и две статьи из Rambler (1750).

23. Джон Драйден, Защита декларации Его Величества (1681).

24. Пьер Николь, Эссе об истинной и кажущейся красоте, в котором на основе установленных принципов даны основания для выбора и отклонения эпиграмм, переведено Дж. В. Каннингемом.

Пятый год (1950-1951)

25. Томас Бейкер, Манеры светской дамы (1709).

26. Чарльз Маклин, Человек мира (1792).

27. Распродано.

28. Джон Эвелин, Апология королевской партии (1659); и Панегирик Карлу Второму (1661).

29. Даниэль Дефо, Оправдание прессы (1718).

30. Эссе о вкусе из писем Джона Гилберта Купера о вкусе, 3-е издание (1757), и Смеси Джона Армстронга (1770).

Шестой год (1951-1952)

31. Томас Грей, Элегия, написанная на сельском кладбище (1751); и Рукопись Итонского колледжа.

32. Предисловия к художественной литературе; Предисловие Жоржа де Скюдери к Ибрагиму (1674) и т.д.

33. Генри Галли, Критическое эссе о характеристических письменах (1725).

34. Томас Тайерс, Биографический очерк доктора Сэмюэла Джонсона (1785).

35. Джеймс Босуэлл, Эндрю Эрскин и Джордж Демпстер. Критические замечания к новой трагедии Эльвира, написанной мистером Дэвидом Маллохом (1763).

36. Джозеф Харрис, Городская невеста (1696).

Седьмой год (1952-1953)

37. Томас Моррисон, Пиндарическая ода о живописи (1767).

38. Джон Филлипс, Сатира против лицемеров (1655). В подготовке.

39. Томас Уортон, История английской поэзии. В подготовке.

40. Эдвард Биш, Искусство английской поэзии (1708). В подготовке.

41. Бернард Мандевиль, «Письмо к Диону» (1732). В подготовке.

42. Предисловия к четырем романам семнадцатого века. В подготовке.

Восьмой год (1953-1954)

43. Джон Бейли, Эссе о возвышенном (1747).

44. Матиас Казимир Сарбевский, Оды Казимира, переведено Г. Хилсом (1646).

45. Джон Роберт Скотт, Диссертация о прогрессе изящных искусств. В подготовке.

46. Избранное из песенников семнадцатого века.

47. Современники Татлера и Спектатора.

48. Сэмюэл Ричардсон, Введение к Памеле.

Девятый год (1954-1955)

49. Две проповеди ко дню Святой Цецилии (1696-1697).

50. Херви Астон, Проповедь перед сыновьями духовенства (1745).

51. Льюис Мэйдвелл, Эссе о необходимости и превосходстве образования (1705).

52. Паппити Стемпой, Сборник шотландских пословиц (1663).

53. Уриан Оукс, Суверенная эффективность Божественного провидения (1682).

54. Мэри Дэвис, Дружеские письма между джентльменом и леди (1725).

Десятый год (1955-1956)

55. Сэмюэл Сэй, Эссе о гармонии, разнообразии и силе чисел (1745).

56. Theologia Ruris, sive Schola & Scala Naturae (1686).

57. Генри Филдинг, Шамела (1741).

58. Книжные иллюстрации восемнадцатого века.

59. Сэмюэл Джонсон, Заметки к Шекспиру. Том I, Комедии, Часть I.

60. Сэмюэл Джонсон, Заметки к Шекспиру. Том I, Комедии, Часть II. Комбинированный электронный текст.

Примечание D, изображение страницы: