МАНИФЕСТ АТЕИСТА ДЖОЗЕФ ЛЬЮИС

THE FREETHOUGHT PRESS ASSOCIATION : НЬЮ-ЙОРК

Авторское право, 1954 г., и в 178-й год независимости Америки, Джозеф Льюис

Все права защищены

Second Edition, 1956
Third Edition, 1958

ОТПЕЧАТАНО В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ

ДЖОЗЕФ ЛЬЮИС Автор книг: ТИРАНИЯ БОГА, БИБЛИЯ БЕЗ МАСКИ, ВОЛЬТЕР: НЕСРАВНЕННЫЙ НЕВЕРУЮЩИЙ, ИСПАНИЯ: СТРАНА, ОПОРОЧЕННАЯ РЕЛИГИЕЙ, БЕРБАНК — НЕВЕРУЮЩИЙ, АТЕИЗМ, БИБЛИЯ И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ШКОЛА, ФРАНКЛИН — СВОБОДОМЫСЛЯЩИЙ, ЛИНКОЛЬН — СВОБОДОМЫСЛЯЩИЙ, МЕКСИКА И КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ, СОВЕТСКАЯ РОССИЯ И КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ, ДОЛЖНЫ ЛИ ДЕТИ ПОЛУЧАТЬ РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ?, ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, ТОМАС ПЕЙН: АВТОР ДЕКЛАРАЦИИ НЕЗАВИСИМОСТИ, ВО ИМЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ТРАГИЧЕСКИЙ ПАТРИОТ, ВДОХНОВЕНИЕ И МУДРОСТЬ ИЗ СОЧИНЕНИЙ ТОМАСА ПЕЙНА, МАНИФЕСТ АТЕИСТА, ВЕЛИКИЙ ИНГЕРСОЛЛ

МАНИФЕСТ АТЕИСТА

Многие спрашивают, какая разница, верит человек в Бога или нет.

Разница огромная.

Это меняет всё.

Это разница между тем, чтобы быть правым или неправым; это разница между истиной и домыслами — фактами или заблуждением.

Это разница между тем, что Земля плоская, и тем, что она круглая.

Это разница между тем, что Земля является центром Вселенной, или крошечной пылинкой в этом бескрайнем и неизведанном море бесчисленных солнц и галактик.

Это разница в правильном понимании жизни и выводах, основанных на иллюзиях.

Это разница между проверенным знанием и религиозной верой.

Это вопрос прогресса или темных веков.

История человечества доказывает, что религия извращает представление человека о жизни и Вселенной, превращая его в раболепного труса перед лицом слепых сил природы.

Если вы верите, что есть Бог; что человек был «сотворен»; что ему было запрещено вкушать плод с «древа познания»; что он ослушался; что он — «падший ангел»; что он несет наказание за свои «грехи», тогда вы тратите свое время на молитвы, чтобы умилостивить гневного и ревнивого Бога.

Если же, с другой стороны, вы верите, что Вселенная — это великая тайна; что человек — продукт эволюции; что он рождается без знаний; что интеллект приходит с опытом, тогда вы посвящаете свое время и энергию улучшению его положения в надежде обеспечить немного счастья здесь, для себя и своих ближних.

Вот в чем разница.

Если человек был «сотворен», значит, кто-то совершил грубейшую ошибку.

Непостижимо, чтобы какая-либо форма разума тратила столько времени и усилий на создание столь несовершенного существа — со всеми «болезнями, которые наследует плоть», и со всеми страданиями, которые являются неотъемлемой частью жизни.

Если человек — «падший ангел», совершивший «грех», тогда болезни и скорбь являются частью непостижимого божественного плана, наказанием, наложенным на него за «непослушание», и вся жизнь человека посвящена искуплению этого греха, чтобы смягчить обвинительный приговор перед «Престолом Божьим».

Искупление человека заключается в том, чтобы сделать себя как можно более несчастным посредством молитв, постов, мазохизма, бичевания и других форм истязаний.

Это садистское заблуждение заставляет его настаивать на том, чтобы другие — под страхом наказания — были столь же несчастны, как и он сам, из страха, что если другие не будут поступать так же, это вызовет гнев его Бога-тирана и приведет к еще более суровой каре.

Неизбежным результатом является то, что человек посвящает свою жизнь не основам бытия и созданию счастливого дома, а строительству храмов и церквей, где он может «возносить свой голос к Богу» в припадке фанатизма, и в конечном итоге становится жертвой истерии.

Его время и энергия тратятся на очищение «души», которой у него нет, и на спасение себя от будущего наказания в аду, который существует только в его воображении.

Религиозные галлюцинации принимают самые разные формы.

Одни не моются; другие моют только пальцы; некоторые думают, что чем они грязнее, тем они «святее»; одни стригут волосы, другие отращивают длинные; одни отказываются стоять, другие отказываются сидеть; одни ампутируют свои гениталии, другие — грудь; одни вырывают зубы, другие иссушают свои конечности; одни постятся, другие обжираются; одни зарывают головы в песок, другие посыпают их вретищем и пеплом; одни говорят без умолку, другие хранят молчание; одни соблюдают целибат, другие предаются разврату; одни стоят на головах; одни клеймят себя, другие прокалывают носы, глаза и уши.

Монахини стригут волосы, чтобы выглядеть как можно более неприглядно — чтобы стать отталкивающими для противоположного пола; есть монахи, давшие обет никогда не смотреть на лицо женщины, а францисканцы до сих пор носят веревки вокруг тела как символ бичевания.

Едва ли найдется форма безумия или заблуждения, которая не была бы вызвана тем или иным религиозным верованием.

В свое время смех в «субботу» считался величайшим грехом.

Как справедливо сказал Роберт Г. Ингерсолл: «Христианство породило больше сумасшедших, чем построило для них приютов».

С другой стороны, мы не верим, что человек — порочное существо. Мы не верим, что существует Бог-тиран или ад, и что человек будет страдать от болей и наказаний вечных мук. Мы не верим, что вы должны делать себя как можно более несчастными здесь, в надежде обрести счастье «в загробной жизни».

Мы не верим, что болезнь — это наказание за грех.

Мы верим, что болезнь — это естественное следствие жизненных процессов, и что «болезни плоти» неизбежно возникают там, где одна форма жизни живет за счет другой, и где «на пиру жизни каждый по очереди является и гостем, и блюдом».

Только понимая природу болезни, человек смог, пусть даже в малой степени, защитить себя от ее разрушительных последствий.

Использование молитвы для лечения болезней стало причиной эпидемий, которые неоднократно почти уничтожали человеческий род. Молитва оказывает на болезнь не больше влияния, чем на здоровье. Она лишь позволяет болезни идти своим чередом и усиливает страдания жертвы.

Если бы священники всех мастей были свободны от болезней и невосприимчивы к смерти, тогда у религиозных фанатиков были бы хоть какие-то основания для своих заявлений. Но эти «люди Божьи» — жертвы естественного хода жизни, «точно так же, как вы и я». Они не пользуются никакими привилегиями. Они страдают от тех же недугов; они испытывают те же ощущения; они подвержены тем же телесным страстям, тем же слабостям ума, являются жертвами обстоятельств и несчастий, и они встречают неизбежную смерть, как и любой другой человек. Они совершают те же преступления, что и другие смертные, и, особенно в силу своего «призвания», многие печально известны хищениями церковных средств. И их призвание не защищает их от «страстей плоти». Скандальное поведение многих «служителей культа» в сфере аморального поведения часто заканчивается убийством. Вот почему так много «людей Божьих» сидит в наших тюрьмах и почему так много из них понесли высшую меру наказания на электрическом стуле.

Они не свободны ни от одного закона жизни; то, что должны терпеть другие, они также должны испытать. Они не могут защитить себя от сил природы и законов жизни больше, чем вы. То, что могут сделать они, можете сделать и вы. Их заявления о том, что они «помазанники» и «наместники Бога» на земле, ложны и лицемерны.

Если они не могут выполнить свои обещания, пока вы живы, как они могут исполнить их, когда вы мертвы?

Если они бессильны здесь, где могли бы продемонстрировать свои силы, насколько нелепы их обещания исполнить их в «загробной жизни» — мифической обители, существующей только в их нечестном или заблудшем воображении?

Иллюзии жизни многочисленны и разнообразны.

Вещи не всегда являются тем, чем кажутся, и хорошо известно, что «внешность обманчива».

Вот почему некоторым людям так трудно понять природу болезни и почему человеку потребовалось так много времени, чтобы осознать истинные условия жизни.

Этот обман преобладает как в делах огромной важности, так и в вопросах, не имеющих большого значения.

Нет никакого «голоса природы», который сказал бы человеку, что истинно, а что ложно, или предупредил бы его об опасностях жизни. Он должен сам найти истину, и только после очень горького опыта.

Первым обманом человека после его так называемого ментального пробуждения была неспособность представить себе какую-либо схему жизни, кроме как исходя из собственного примитивного представления ограниченного интеллекта.

Он не мог представить себе Землю и Вселенную иначе, как «сотворенными», и из собственного чувства мести он не мог представить страдания жизни иначе, как наказание за какое-то «непослушание». Будучи примитивным, он не причинял боли и наказаний невиновным. Эта дьявольская схема могла исходить только от «милосердного» Бога.

Иллюстрацией этого представления первобытного человека является заблуждение, которое он испытывает, веря, что солнце «восходит и заходит», тогда как на самом деле солнце «неподвижно» по отношению к Земле, а движется сама Земля, как столь мужественно утверждал Галилей — ценой своей свободы.

Существует заблуждение, что солнце светит, а вода падает с облаков, чтобы цветы расцветали.

Для религиозного фанатика это признак «красоты» в природе.

Это совсем не так.

Ядовитые растения и сорняки в равной степени питаются теплом солнца и влагой воды.

Является ли это тогда признаком «уродства» природы?

Конечно, нет.

И то, и другое — неизбежные последствия среды, в которой они живут. Иначе и быть не могло.

Является ли бегемот одним из шедевров природы?

Являются ли его морда и форма совершенством красоты и грации?

Считали бы вы это животное произведением живого искусства, если бы вы несли за него ответственность?

И все же, если бы этот зверь мог говорить, он, вероятно, сказал бы, что его среда обитания была создана для его блага, что его удивительные черты, особенно пасть, были специально «спроектированы» для его удовольствия, и что все его тело было создано по «образу и подобию Божьему».

Тот факт, что бегемот выжил за эти миллионы лет эволюционного процесса и процветает по сей день, является доказательством того, что он столь же любим Природой, как и человек.

Для природы цветы и сорняки идентичны, и аромат одних и зловоние других одинаково значимы; оба, если бы могли говорить, хвастались бы предпочтением Природы к ним.

Хотя, на самом деле, оба были бы неправы.

Солнце не светит, чтобы принести нам необходимый свет и тепло, не принося при этом и новое бремя для наших перегруженных сердец; и всё во Вселенной разделяет одни и те же неизбежные последствия.

Хотя верно, что «нет худа без добра», также верно и то, что «что одному еда, то другому яд».

Для Природы дела «большой важности» и дела «малого значения» находятся на равных основаниях. Одно не «предпочитается» другому. Это выживание наиболее приспособленных, а не самых желанных.

Когда условия благоприятны для «диких» животных, они процветают, убивая другие формы жизни, которыми питаются, а когда условия благоприятны для человека, он убивает и живет за счет тех форм жизни, которые, по его мнению, существуют исключительно для его удовольствия и пользы.

Для природы микробы болезней, как форма жизни, столь же важны, как и другие формы жизни, которые «дышат и существуют».

Когда условия благоприятны для вируса гриппа и пневмонии, мы имеем то, что называется эпидемией, а когда условия благоприятны для роста рака, он устраивает то, что мы могли бы назвать «римскими каникулами», уничтожая треть нашего населения.

Микробы болезней — это просто невидимые дикие животные.

Это формы жизни, которые процветают на почве человеческого тела.

Молитва имеет на них примерно такое же влияние, как на голодного тигра, готового вас сожрать.

Пуля из ружья была бы гораздо эффективнее против тигра, а знание природы болезнетворных микробов и открытие методов их уничтожения сравнимы с изобретением ружья и его использованием против свирепого зверя.

Знание первого защищает вас от невидимых врагов разрушения, в то время как изобретение ружья защищает вас от того, чтобы быть уничтоженным дикими зверями.

Микробы болезней и голодный тигр преследуют одну и ту же цель — ваше уничтожение: один, поедая вас «кусками», а другой, постепенно изгрызая вас «по частям».

Результаты идентичны.

Нет необходимости морализировать по поводу этой разницы.

Но мы знаем, что в нашей нынешней схеме жизни, как красноречиво заявляет Ингерсолл: «Руки, которые помогают, гораздо лучше губ, которые молятся».

Наши тела — такое же «мясо» для болезнетворных микробов, которые едят нас, как и животное, которое служит мясом для нашего аппетита.

Или, как выразился Шекспир:

"... in the sweetest bud

The eating canker dwells."

В более широком и всеобъемлющем понимании болезни Шекспир говорит, что это как если бы

"God omnipotent

Is mustering in his clouds...

Armies of pestilence; and they shall strike

Your children yet unborn and unbegot...."

Кто вы такие, чтобы говорить, кто из них более предпочтителен в этой схеме жизни — микробы болезней или человек — кто из них более важен, чем другой, если конечный результат один и тот же?

Жизнь болезнетворного микроба возникла в результате того же процесса, что и жизнь человека.

Он такая же часть природы, как и младенец с ямочками на щеках.

Если мы не можем жить без солнца и воды, то и микробы болезней тоже.

Вполне может быть, что мы — не более чем «болезнетворные микробы» в той среде, в которой живем. Та же базовая конструкция, благодаря которой живут они, формирует тот же паттерн, на котором построена наша жизнь.

Для природы ночь так же важна, как и день, и жизнь микроба, который мы называем болезнью, так же важна, как и жизнь тела, на котором он питается.

Он следует тому же закону жизни: рождается, размножается и умирает.

Существуют формы жизни, которые живут ночью и столь же любимы природой, как и те, что живут днем.

В природе существуют всевозможные уродства — от совершенно нелепых до ужасающих монстров. Это доказательство отсутствия замысла в Природе, насколько это касается человека.

Когда человек осознает, что он не «любимчик» Бога; что он не был специально создан, что Вселенная не была сделана для его блага и что он подчиняется тем же законам природы, что и все другие формы жизни, тогда, и только тогда он поймет, что должен полагаться на себя, и только на себя, ради любых благ, которыми он хочет наслаждаться; и посвятит свое время и энергию тому, чтобы помочь себе и своим ближним справляться с превратностями жизни и приступить к решению трудных и запутанных проблем бытия.

Признание проблемы — первый шаг к ее решению —

Мы не «падшие» ангелы, и мы не были «созданы» совершенными.

Напротив, мы — продукт миллионов лет бесцельной эволюции.

Мы — потомки и наследники всех дефектов наших первобытных предков, эволюции мириад форм жизни от бесконечно малых до гигантских — от червя до динозавра.

Самый важный шаг в развитии человека — это признание того факта, что мы рождаемся без знаний и что приобретение знаний — это медленный и болезненный процесс.

Если все, что нужно человеку на земле, — это «знание о Боге», тогда зачем нужно было создавать образовательные учреждения?

Если ребенка не научить говорить, он никогда не сможет овладеть нашим языком. Не обучив ребенка основам речи, он не смог бы передавать свои мысли другим. Без надлежащего обучения его «хрюканье» для выражения чувств было бы бессмысленным, и единственным способом самовыражения оставались бы примитивные инстинкты — жесты и указания пальцем.

Мозг нуждается в таком же обучении, как и любая другая часть тела, требующая упражнений для развития. Питание для ума так же необходимо, как и питание для тела.

Точно так же, как есть продукты, которые были настолько фальсифицированы и рафинированы, что при употреблении не дают телу никакого питания, так есть истины, которые были искажены религией и суевериями, став совершенно бесполезными для насыщения ума интеллектом.

Образование становится главной целью цивилизации.

Как говорит Томас Пейн: «Мудрость не покупается за один день».

Церковь знает, что образованный человек — неверующий.

Вот почему духовенство постоянно борется за то, чтобы разбавить образование суевериями. Чтобы сохранить свое несостоятельное положение, они должны держать людей в оковах ментального рабства.

И страх, и суеверие — формы заразной болезни.

Невежество человека породило естественные страхи перед силами природы. То, что он не мог понять, он приписывал злым духам, чьей главной целью было наказывать и вредить ему. Под этим гнетом кажется почти невероятным, что он вообще продвинулся вперед из своего состояния первобытного невежества.

Его страхи породили таких фантастических воздушных монстров, что сначала было необходимо избавить его измученный разум от этих ужасающих мифов о призраках и богах, прежде чем он смог приобрести хотя бы простейшие основы знаний.

Невежество и страхи человека сделали его легкой добычей священников.

Его доверчивость была такова, что он верил всему, что ему говорили.

Вскоре он стал рабом этих лжецов и лицемеров.

И что же говорили ему священники?

Они говорили ему, что Бог сделал особое откровение в книге под названием Библия, и что необходимо верить каждому слову в этой книге, чтобы спасти свою душу. Они говорили ему, что если он ослушается их приказов, то будет страдать вечными муками в аду, где «огонь не угасает, и червь не умирает».

Они также говорили ему, что читать эту книгу — грех, и что священник специально рукоположен Богом для толкования смысла каждого слова.

И каково было толкование священником текста этой книги?

Оно заключалось в том, что человек — развращенное и греховное существо, и что для спасения от наказания после смерти он должен отдать значительную часть плодов своего труда священнику, чтобы тот молился за него и ходатайствовал перед Богом от его имени, дабы смягчить наказание, к которому он уже был приговорен.

Какая дьявольская схема мошенничества, позволяющая жить за счет пота и труда других.

Это была настолько прибыльная схема, что священники начали поддерживать свою власть силой оружия.

В результате возникла двойная тирания церкви и государства.

Кажется невероятным, что такой вздор когда-либо навязывался страдающему человечеству, и это было бы вздором, если бы не было так трагично.

Он стал настолько пугливым, что думал, будто не может жить без «защиты» священников, и, как сказал Ингерсолл, «пока люди будут нуждаться в папах, найдется множество лицемеров, готовых занять их место...»

Ингерсолл далее заявил: «Священники притворялись, что стоят между гневом богов и беспомощностью человека. Он был адвокатом человека при небесном суде. Он нес в невидимый мир белый флаг, протест и просьбу. Он возвращался с приказом, с авторитетом и властью. Человек падал на колени перед своим собственным слугой, а священник, пользуясь трепетом, внушенным его предполагаемым влиянием на богов, превращал своего ближнего в раболепного лицемера и раба».

Пока есть хотя бы один человек, страдающий от несправедливости; пока хотя бы один человек вынужден нести ненужную скорбь; пока хотя бы один человек подвергается незаслуженной боли, поклонение Богу является деморализующим унижением.

Пока во Вселенной есть хоть одна ошибка; пока допускается существование хоть одного зла; пока среди человечества есть ненависть и антагонизм, существование Бога — моральная невозможность.

Ингерсолл сказал: «Несправедливость на земле делает невозможной справедливость на небесах».

Бесчеловечность человека к человеку будет продолжаться до тех пор, пока человек любит Бога больше, чем своих ближних.

Любовь к Богу означает растраченную любовь.

«За Бога и Отечество» означает разделенную преданность — патриот лишь наполовину.

Самое злоупотребляемое слово в человеческом языке — это слово «Бог».

Причина этого в том, что оно подвергается столь сильным злоупотреблениям.

В человеческом языке нет другого слова, которое было бы столь же бессмысленным и не поддающимся объяснению, как слово «Бог».

Оно не является ни началом, ни концом чего-либо.

Это Альфа и Омега невежества.

У него столько же значений, сколько существует умов. И поскольку у каждого человека есть свое мнение о том, что должно означать слово «Бог», это слово лишено предпосылок, лишено фундамента и лишено содержания.

Оно лишено обоснованности.

Оно значит все для всех и является столь же бессмысленным, сколь и неопределимым.

Оно наиболее опасно в руках недобросовестных людей и является тем джокером, который бьет туза.

Это отравленное слово, парализовавшее человеческий мозг.

«Страх Господень» — это не начало мудрости; напротив, он превратил человека в пресмыкающегося раба; он сделал безумцами тех, кто пытался истолковать, что «есть» Бог и в чем заключается наш «долг» перед Богом.

Он заставил человека предать самые ценные вещи в жизни — он заставил его пожертвовать женой, ребенком и домом.

«Во имя Божье» означает во имя ничего — это заставило человека стать расточителем драгоценного эликсира жизни, потому что Бога нет.

Ингерсолл не мог понять умы тех, кто, однажды узнав правду, предпочитал оставаться во власти суеверий и невежества. Он не мог понять, почему люди не принимают «новые истины с радостью».

Однако он также знал, что как только разум человека отравлен религиозным суеверием, почти невозможно освободить его от парализующего страха, который уничтожает способность мыслить.

В настоящее время проверяемыми фактами установлено, что религия притупляет мозг и является главным препятствием на пути интеллектуального прогресса.

Чем религиознее человек, чем больше он погряз в невежестве и суевериях, тем меньше у него чувство моральной ответственности. Чем умнее человек, тем менее он религиозен. Есть старая поговорка: «Где трое ученых, там двое атеистов».

Страны, чьи правительства находятся под властью религии и религиозных институтов, являются наиболее отсталыми. В то же время страны, чьи народы наиболее просвещены, а правительства основаны на принципе секуляризма — отделения церкви от государства, — являются наиболее прогрессивными.

И позвольте мне сказать вам: когда человек интеллектуально свободен, прогресс, которого он достигнет, не поддается исчислению.

Что может быть лучшей иллюстрацией, чем эта: с момента принятия Декларации независимости и Американской революции было достигнуто больше прогресса, чем за предыдущие пять тысяч лет!

Да, с момента основания Американской республики человеком было достигнуто больше интеллектуального и материального прогресса, чем за все промежуточные годы, начиная от фараонов Египта и заканчивая временем «величия, которое было Грецией, и славы, которая была Римом».

И для этого есть веская и обоснованная причина.

Это произошло потому, что «в 1776 году наши отцы отстранили богов от политики». Основной принцип Американской республики — свобода человека в обществе.

Декларация независимости была продуктом интеллектуального освобождения, и именно поэтому с того момента дату нашего существования следует записывать не от мифического рождения Иисуса Христа, а со дня нашей независимости!

Это должен быть сто семьдесят восьмой год по нашему календарю!

Несмотря на обескураживающие признаки кое-где, семена свободы, посеянные Американской революцией, пустят корни, и если человек научится ревностно охранять свою свободу, мир и прогресс придут во весь мир.

Может ли быть более значимая иллюстрация, чем эта:

Практически на протяжении нашей собственной жизни, и уж точно после Декларации независимости, человек совершил самые удивительные достижения в области науки и прогресса, когда-либо зафиксированные в истории человечества.

Я перечисляю следующее не в порядке их следования и не в соответствии с их значимостью:

Была открыта анестезия.

Знаете ли вы, что значит избавить человека от боли и страданий? Анестезия — самое гуманное из всех достижений человека, и какое же это милосердное достижение.

Этим великим открытием мы обязаны доктору У. Т. Г. Мортону.

Знаете ли вы, что религиозные фанатики выступали против использования анестезии на том основании, что Бог послал боль как наказание за грех, и считалось величайшим святотатством использовать ее — только подумайте, грех избавлять человека от страданий! Какое чудовищное извращение! Один этот пример должен убедить вас в разнице между верой в Бога и ее отсутствием.

Ни один верующий в Бога не потратил бы свои силы на открытие анестезии. Он жил бы в смертельном страхе перед гневом своего Бога за вмешательство в его «божественный план», за то, что заставил человека страдать за вкушение плода с «Древа познания».

Сама суть дела заключается в этом единственном примере.

Человек стремится избавить ближнего от страданий болезней и мук душевной агонии. Верующие в Бога довольствуются тем, что страдания человека предопределены, и поэтому он принимает жизнь, ее испытания и невзгоды как епитимью за существование.

Страх перед гневом Божьим был камнем преткновения на пути прогресса.

Когда доктор Джеймс Янг Симпсон попытался применить анестезию к женщине во время родов, священнослужители того времени брызгали слюной и осыпали его бранью и оскорблениями за попытку нарушить прямое повеление Бога о том, что «в муках будешь рождать детей», основанное на идиотском тексте Библии. Но доктор Симпсон упорствовал, несмотря на бред религиозных безумцев своего времени.

Важность применения доктором Симпсоном анестезии для облегчения боли при родах и его открытый вызов религиозным фанатикам невозможно оценить словами.

Рентгеновские лучи были открыты в наше время.

Профессор Вильгельм Рентген заслуживает нашей вечной благодарности за этот вклад. Одно только его применение в медицине делает его одним из величайших вкладов в служение человеку.

Открытие доктором Карлом Ландштейнером состава крови, сделанное в наше время, позволило спасти бесчисленные тысячи жизней.

Крови также боялись религиозные фанатики, и на всех, кто прикасался к ней, накладывалось табу как на оскверненных.

Даже вскрытие человеческого тела было запрещено религией.

Изучение анатомии человека началось в наше время, и плодотворные результаты этого научного исследования физического строения человека неисчислимы.

Думаю, нет нужды объяснять вам, почему изучение человеческого тела началось так недавно. До интеллектуального освобождения человека от рабства и оков религии преподавалось и считалось «религиозной истиной», поддерживаемой угрозой вечного проклятия, что если человеческое тело будет вскрыто, Бог не сможет узнать вас в день воскресения!

Такова была парализующая угроза религии, которая преобладала над разумом человека.

Открытие химии питания и ее применение в нутрициологии внесли в здоровье человеческой расы больше, чем все боги, священнослужители и жрецы с начала существования.

Профилактическая медицина достигла удивительных результатов в укреплении здоровья и продлении жизни людей.

Гигиена и ее применение спасли миллионы и миллионы людей от болезней и преждевременной смерти. Она остановила «руку Божью» в ее безумии распространения смертей от эпидемий.

Чарльз Дарвин опубликовал свое «Происхождение видов», и был провозглашен великий принцип эволюции.

Современная эмансипированная медицина снизила уровень детской смертности более чем на 50 процентов и стала причиной того, что за последнее столетие продолжительность жизни человека увеличилась более чем вдвое.

Только подумайте! Все это на протяжении нашей жизни!

Все это и многое другое со дня американской независимости!

И послушайте слова доктора Пола Д. Уайта, основателя Американской кардиологической ассоциации. Он сказал:

«Те из нас, врачей, кто закончил медицинскую школу тридцать-сорок лет назад, оглядываются сейчас на почти невероятное невежество в отношении болезней сердца, которое тогда существовало. С тех пор было получено больше знаний, чем было накоплено за все века до этого». (Курсив мой).

В прошлом человека учили, что сердце, как и голос, — это «дар Божий», и оно слишком священно, чтобы человек мог исследовать его работу. Каковы были результаты? Миллионы умерли, хотя их можно было спасти; миллионы жили ужасными калеками, хотя могли бы прожить нормальную жизнь, если бы человек в прошлом имел мужество, которое есть у него сегодня, искать избавления от ужасов болезней.

Таков удивительный прогресс, достигнутый тогда, когда человек полагается на собственные усилия в решении своих проблем, касаются ли они его здоровья, социальных или политических дел.

Только в последние сорок лет доктор Джеймс Б. Херрик правильно диагностировал причину коронарного тромбоза, после чего последовал удивительный прогресс, достигнутый с тех пор в борьбе с этим величайшим убийцей.

Я, со своей стороны, хочу возложить на чело доктора Херрика свой лавровый лист благодарности за его великое достижение в медицине.

Какие чудеса были совершены после изобретения парового двигателя, автомобиля, радио, телевидения, электронных устройств и тысячи других открытий и изобретений, слишком многочисленных, чтобы их перечислять.

Образовательная польза кино намного превзойдет его развлекательную ценность, а его использование почти в каждой области обучения делает его одним из самых ценных изобретений человека.

Вспомните открытие Бенджамином Франклином связи электричества и молнии и осуждение, обрушившееся на него за вызов «Князю власти воздушной».

И братьев Райт, и суровое наказание, которое они должны были понести за то, что «летели в лицо Богу».

Молния, которой когда-то боялись как гневного проявления разгневанного Бога, была воспроизведена в лаборатории тем электрическим волшебником и атеистом Чарльзом Протеусом Штейнмецом.

Телефон, беспроводной телеграф, паровой двигатель, охлаждение, стиральные и швейные машины, механическое ткачество и мириады способов использования электрической и атомной энергии сделают человека хозяином своей судьбы, как только он освободится от мифа о Боге-тиране.

Ингерсолл лучше всего выразил суть изобретений человека и их использования, когда сказал, что «наука отняла у богов удар молнии, и в электрической искре свобода, с мыслью, с интеллектом и с любовью проносится под всеми волнами моря; наука, свободомыслие взяли слезу с щеки неоплачиваемого труда, превратили ее в пар и создали гиганта, который неутомимыми руками вращает бесчисленные колеса труда».

Лишите человека использования его открытий и изобретений последнего столетия, и он подумает, что его вернули в варварство.

Посмотрите, что изобретение электрического света Томасом Эдисоном сделало для человека — оно продлило его жизнь, добавило больше часов к дню, увеличило его комфорт сверх всего, что было ранее известно или воображаемо, и неизмеримо добавило радости жизни.

Даже вымышленное деяние Иисуса Навина по остановке солнца и луны меркнет по сравнению с этим возвышенным достижением.

Не должны мы забывать и изобретение Эдисона для воспроизведения человеческого голоса — и, пожалуйста, позвольте мне на мгновение сказать, что я имел великую честь знать Томаса Эдисона, и Эдисон удостоил меня чести называть меня своим другом.

Если книгопечатание было провозглашено одним из великих изобретений мира, что мы должны сказать о фонографе? В то время как печать сохраняет мысли человека на бумаге, фонограф сохраняет не только его мысли, но и его голос!

Песня жаворонка больше не «растрачивается в пустынном воздухе».

Томас Эдисон — величайший из благодетелей человечества — вырвал у природы ее самый охраняемый секрет — тайну человеческого голоса.

Он опроверг то, во что когда-то верили, что человеческий голос, как и сердце, был «даром Божьим». Он продемонстрировал, что человеческий голос — это просто естественный механизм звука, производимый воздухом из легких, проходящим через «связки» горла и гортани, точно так же, как звуки производятся струнами музыкального инструмента.

В результате изобретения Эдисона человек уже искусственно воспроизвел каждое проявление человеческого голоса!

Если голос был частью «плана Божьего», как мы объясним его отсутствие у жирафа? У этого животного нет гортани, а значит, нет и голосовых связок, и, как следствие, оно не может говорить или издавать звуки горлом!

Жираф — доказательство отсутствия замысла в природе и слепоты сил эволюционной жизни.

Чтобы перечислить все великие открытия в области науки и медицины за последнее столетие, такие как аспирин, инсулин, пенициллин и стрептомициновые препараты, потребовалось бы безраздельное внимание медицинского историка и настоящая энциклопедия, чтобы их записать.

И все же до сих пор существует много болезней, которые мучают человека, о которых он ничего не знает. Они пожирают и терзают его разум и тело мучительной болью и пытками, и он совершенно беспомощен перед ними. Он не только не знает их происхождения, но и не имеет ни малейшего представления об их природе или о том, как укрепить себя против их атак. Он должен сидеть, как приговоренный преступник, в мучительной пытке, ожидая благословенной смерти.

Если человек и другие формы жизни на этой земле — лишь побочный продукт «общего плана» «высшего разума», то я осуждаю такую схему как тираническую и варварскую.

Почему мы должны страдать от таких мучительных болей и наказаний жизни, чтобы удовлетворить то, от чего мы не получаем никакой выгоды, и где смерть сводит на нет все наши усилия; и что делает цель жизни, наши надежды и желания, наши амбиции и стремления жестокой насмешкой?

О молитва, имя тебе — провал!

О Бог, ты жестокий миф!

Вы не найдете ни единого упоминания об этих великих гуманитарных достижениях в так называемой «Книге книг»; ни единой ссылки на природу и лечение болезней; ни слова об изобретениях, которые так милосердно сняли бремя труда со спин трудящихся.

И для этого есть веская причина.

Библейские авторы не только не имели знаний об этих вещах, но и имели извращенное представление о жизни и вселенной. Их концепция заключалась в том, что человек — жертва осквернения кровью, и его единственное спасение — через искупление кровью.

Я помню, как однажды увидел небольшую брошюру под названием «Чему Библия учит о морали». Открыв эту книжечку, обнаружил, что она состоит только из пустых страниц! Другую такую брошюру можно было бы очень уместно опубликовать под названием «Что Библия открывает о болезнях, медицине и здоровье», и использовать пустые страницы для всего, что Библия содержит об этих жизненно важных предметах.

Напротив, эти блага были осуждены верующими в Библию и представителями божества Библии как противоречащие «Плану Божьему».

Разве Библия не утверждает прямо, что только в поте лица своего человек должен трудиться ради хлеба, который он ест?

Вот точная библейская цитата: «В поте лица твоего будешь есть хлеб...» и почему? Только потому, что он искал знания.

И разве Бог Библии не проклинает человека за знания, которые стали для него таким утешением и благом?

Вот еще одна точная библейская цитата: «... проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей».

Библия — это ложь. Это подделка и мошенничество.

Я осуждаю эту книгу и ее Бога.

Я питаю к ней полное отвращение.

Каждый мужчина и женщина, внесшие вклад в облегчение боли и страданий человечества, были неверующими по отношению к Богу Библии!

Каждое новое изобретение, каждое новое открытие на благо человека нарушает эти библейские указы!

Я говорю: ищите знания — бросьте вызов этому Богу-тирану — это ваше единственное спасение.

Именно из-за библейского проклятия стремления человека к знаниям, которое так парализовало его разум в прошлые века, и его пагубного влияния на прогресс, Библия является самой злой, самой отвратительной, самой вредоносной и самой одиозной книгой из когда-либо опубликованных.

Она была проклятием для человеческой расы.

Долг каждого храброго и честного мужчины и женщины — сделать все, что в его и ее силах, чтобы уничтожить влияние этой совершенно глупой и порочной книги с ее инфантильной концепцией жизни и чепухой относительно вселенной.

Их долг — сделать все, что в их силах, чтобы остановить ее деморализующее и парализующее влияние на жизнь человека.

Мы никогда не достигнем интеллектуальной свободы, пока зло этой книги не будет отброшено вместе с верой в плоскую землю.

Если вы не хотите остановить колеса прогресса; если вы не хотите вернуться в Темные века; если вы не хотите снова жить под тиранией, то вы должны охранять свою свободу и не позволять церкви получить контроль над вашим правительством.

Если вы это сделаете, вы потеряете величайшее наследие, когда-либо завещанное человеческой расе — интеллектуальную свободу.

А теперь позвольте мне сказать вам еще кое-что.

Если бы вся энергия и богатство, растраченные на религию во всех ее разнообразных формах, были потрачены на понимание жизни и ее проблем, мы бы сегодня жили в условиях, которые казались бы почти утопией.

Большинство наших социальных и бытовых проблем были бы решены, и, что не менее важно, наше понимание и отношения с другими народами мира к настоящему времени привели бы к всеобщему миру.

Человек лучше понимал бы свои мотивы и действия и научился бы обуздывать свои примитивные инстинкты мести и возмездия. Он бы уже знал, что войны ненависти, агрессии и возвеличивания порождают лишь больше ненависти и больше человеческих страданий.

Просвещенный и полностью освобожденный от страхов перед Богом и догм ненависти и мести человек стал бы братом своему ближнему.

Он посвятил бы свою энергию открытиям и изобретениям, которые теология ранее осуждала как вызов Богу, но которые оказались столь полезными для него.

Он больше не был бы рабом Бога и не жил бы в пресмыкающемся страхе!

Строить церковь, когда нужна школа, — значит совершать кражу у образования.

Строить церковь, когда нужна больница, — значит отнимать у пересохших губ больного чашу облегчения, а у страдающих — милосердную руку помощи.

Когда целью поведения человека станет улучшение условий жизни ближнего, а не умилостивление мифического Бога, он станет более понимающим и снисходительным к слабостям, ошибкам и действиям других, и в то же время он станет больше ценить их усилия.

Он разовьет в себе большее сознание, чтобы избегать ошибок и предотвращать вред. Жизнь и ее проживание приобретут большее значение, и наши усилия и энергия будут направлены на создание как можно большего количества радости и счастья для всех живых существ.

Если смерть не станет уроком для живых, прожитая жизнь потрачена впустую.

Почему жизнь должна появляться только для того, чтобы быть уничтоженной? Один умирает, другой рождается — ради чего? Несколько жалких часов жизни — а затем забвение!

С этим признанием окончательности смерти никто не должен добровольно удерживаться от действий, которые принесли бы пользу, радость или счастье другим. В смерти нерешительный поступок уже не может быть совершен — слово похвалы так же невозможно, как возвращение вчерашнего дня.

Какая извращенность оправдывает причинение боли, страданий и смерти другим, кто не сделал ничего плохого?

Если смерть заканчивает все, зачем бороться, пока мы живы? Зачем сокращать жизнь ненужной болью и страданиями?

Насколько тщетны мелкие проблемы индивидуумов с их ненавистью и ревностью, когда все исчезает со смертью?

Все молитвы в мире не могут стереть одну несправедливость.

Любая ошибка непоправима.

Мертвые не могут прощать.

Все слезы и вздохи бесполезны.

Прощение не может быть даровано, когда губы не могут шевелиться. Похвалу нельзя услышать, когда уши не могут слышать; радость нельзя испытать, когда сердце больше не бьется; и счастье ласкового объятия больше нельзя почувствовать, когда руки безжизненны, а глаза навсегда закрыты.

Вы должны решить, будет ли это Бог или человек.

Будете ли вы свободны или станете рабом.

Будет ли это прогресс или застой.

Пока человек любит фантом в небе больше, чем своего ближнего, на этой земле никогда не будет мира; пока человек поклоняется Тирану как «Отцовству Бога», никогда не будет «Братства Человечества».

Вы должны сделать выбор, вы должны прийти к решению.

Бог или Человек? Церкви или Дома — подготовка к смерти или счастье для живых?

Если человеку когда-либо требовался пример пользы одного против другого, ему достаточно прочитать страницы истории, чтобы найти доказательства того, как религия тормозила прогресс и провоцировала ненависть среди детей человеческих.

Когда теология правила миром, человек был рабом.

Люди жили в хижинах и лачугах.

Они были одеты в лохмотья и шкуры; они пожирали корки и грызли кости; священники носили одежды из шелка и атласа; носили митры из золота и драгоценных камней, грабили бедных и жили за счет богатств земли!

Кое-где появлялся храбрый человек, чтобы поставить под сомнение их власть.

Эти мученики интеллектуального освобождения медленно и мучительно разрушили чары суеверий и возвестили Эпоху Разума и Зарю Науки.

Человек стал единственным богом, которого человек может знать.

Он больше не падал на колени в страхе.

Он начал наслаждаться плодами своего собственного труда.

Он нашел способ избавить себя от изнурительного непрерывного труда; он начал наслаждаться несколькими удобствами жизни — и впервые на этой земле он нашел несколько мгновений для счастья.

Гораздо важнее научиться жить, чем научиться молиться.

Для него настал новый день и новая эра.

Его труды принесли огромные дивиденды.

Он впервые посмотрел на небо и увидел, что оно голубое! Он исследовал небеса и не нашел Бога. Он больше не боялся проявлений природы.

Звезды, однако, не являются алфавитом, по которому можно прочитать судьбу человека.

Мы не только не верим, что человек наказывается за свои «грехи», но и решительно заявляем, что такого понятия, как грех, не существует.

Есть ошибки и несправедливости, но нет греха.

Грех, как чистилище и ад, был придуман священниками, сначала чтобы запугать, а затем чтобы грабить живых.

Мы не боимся этих мифов и проклятий, и именно поэтому мы посвящаем свое время и энергию помощи нашему ближнему.

Вот почему мы строим образовательные учреждения и стремимся, медленным и мучительным процессом, научить человека истинной природе вселенной и правильному пониманию его места как члена общества. В то же время мы пытаемся укрепить его разум мужеством, чтобы противостоять отпорам, испытаниям и невзгодам жизни. То, что это трудная и тяжелая задача, никто не может отрицать, потому что мы не можем исправить все «ошибки Бога» за одну жизнь.

Как лаконично утверждает Ингерсолл: «Природа не может прощать».

Помните: вы не развращенное человеческое существо.

У вас нет грехов, которые нужно искупать.

Нет нужды в страхе.

Нет никаких призраков — святых или иных.

Перестаньте делать себя несчастным ради «любви к Богу».

Изгоните этого монстра тиранического страха из своего разума и наслаждайтесь неоценимой свободой эмансипированного человека.

Единственный долг, который у вас есть, — это долг перед самим собой и своей семьей.

Долг перед самим собой — делать все, что в ваших силах, а долг перед семьей — стремиться сделать их счастливыми.

Освободитесь от этих притупляющих верований и защитите своих детей от заразы религии.

Встаньте с колен, выпрямитесь и посмотрите всему миру в лицо.

Получите от жизни всю радость и счастье, какие только сможете.

Наслаждайтесь плодами своего труда и не тратьте их на миф о небесах; не поддерживайте паразитов Бога.

Не причиняйте сознательно вреда другому человеку; не обижайте сознательно своего ближнего.

Все формы жизни обладают чувствами, не заставляйте их страдать.

Как говорит Шекспир:

"The poor beetle, that we tread upon,

In corporal sufferance finds a pang as great

As when a giant dies."

Доброта — это волшебный растворитель.

Хотя мы знаем, что иногда «неблагодарность сильнее рук предателя», мы также знаем, что «милосердие благословенно вдвойне; оно благословляет того, кто дает, и того, кто берет», и следует помнить, что, хотя лояльность — самая важная из добродетелей, терпение — самая ценная.

Станьте мужественным человеком и делайте все, что в ваших силах, при любых обстоятельствах в этом несовершенном и беспокойном мире.

Будьте достаточно храбры, чтобы жить, и достаточно храбры, чтобы умереть, зная, что когда придет Мрачный Жнец, вы сделали все, что могли, и что мир стал лучше от того, что вы жили.

Бог не смог бы сделать больше.

Я встану между вами и небесными воинствами.

Я не боюсь.

Я буду вашим адвокатом перед Судом.

Я возьму на себя всю ответственность.

Мои услуги бесплатны.

Вините во всем меня.

Разорвите цепи ментального рабства перед религиозными суевериями.

Восстаньте и станьте свободным и независимым человеком.

Возвеличьте себя как Человека и оправдайте свое существование, будучи Братом Всему Человечеству и Гражданином Вселенной.