Примечание транскриптора

Изображение на обложке было создано транскриптором и является общественным достоянием.

[i] КЕМБРИДЖСКИЕ ЗАПИСКИ.

[ii] McM&Co

MACMILLAN AND CO., Limited ЛОНДОН · БОМБЕЙ · КАЛЬКУТТА · МАДРАС МЕЛЬБУРН

THE MACMILLAN COMPANY НЬЮ-ЙОРК · БОСТОН · ЧИКАГО ДАЛЛАС · САН-ФРАНЦИСКО

THE MACMILLAN CO. OF CANADA, Ltd. ТОРОНТО

[iii] КЕМБРИДЖСКИЕ ЗАПИСКИ

АВТОР: У. У. РАУС БОЛЛ, ЧЛЕН ТРИНИТИ-КОЛЛЕДЖА, КЕМБРИДЖ.

MACMILLAN AND CO., LIMITED СЕНТ-МАРТИНС-СТРИТ, ЛОНДОН 1918 [Все права защищены]

[v] ПРЕДИСЛОВИЕ.

В этом томе собраны статьи по некоторым вопросам местной истории, написанные по разным поводам в течение последних двадцати пяти лет, главным образом для студенческих обществ и журналов. Я включил сюда мемуар, написанный для одного лондонского общества, о «Математических началах натуральной философии» Ньютона — труде, который оказал глубокое влияние на развитие университетских исследований в XVIII веке, а также главу об истории математического трипоса, которая в свое время была опубликована в моих «Математических развлечениях и задачах», поскольку все они касаются кембриджской тематики.

Я публикую эти статьи, длинные или короткие, прочитанные полностью или, что случалось чаще, сокращенно при выступлении, по существу в том виде, в каком они были написаны изначально. Это сохраняет аллюзии, свидетельствующие об их внутриуниверситетском происхождении, и влечет за собой, в тех из них, что касаются смежных тем, некоторое повторение фактов. Если это и является недостатком, то его можно было бы устранить, лишь переписав большую часть представленного здесь материала; мне кажется предпочтительным оставить эссе в их первоначальном виде, за исключением редких случаев добавления абзаца или [vi] предложения, касающихся событий, произошедших с момента их первого представления. Даты в тексте исчисляются по новому стилю, при котором год начинается с первого дня января.

У. У. РАУС БОЛЛ.

Trinity College, Cambridge.
January, 1918.

[vii] ОГЛАВЛЕНИЕ.

|  | PAGE
Preface |  | v
Part I.  Concerning Trinity College.
Chapter I. | The Foundation of Trinity College | 3
Chapter II. | The Tutorial System | 26
Chapter III. | The Westminster Scholars | 48
Chapter IV. | The Society for the Prevention of Cruelty to Undergraduates | 71
Chapter V. | The College Chapel | 84
Chapter VI. | Some College Treasures | 104
Chapter VII. | The College Auditors | 127
Chapter VIII. | Wren’s Designs for the Library | 144
Chapter IX. | A Christmas Journey in 1319 | 154
Chapter X. | An Outline of the College Story | 161
Part II.  Concerning the University.
Chapter XI. | The Beginnings of the University | 179
Chapter XII. | Discipline | 194
Chapter XIII. | Newton’s Principia | 225
Chapter XIV. | Newton on University Studies | 244
Chapter XV. | The Mathematical Tripos | 252
Index |  | 317

[1]
PART I.
Concerning Trinity College.

[3] ГЛАВА I. ОСНОВАНИЕ ТРИНИТИ-КОЛЛЕДЖА.

Тринити-колледж был основан Генрихом VIII в 1546 году. Чтобы получить для него место, он упразднил Кингс-Холл и Майкл-Хаус — два средневековых колледжа, которые были построены на большей части земли, ныне занимаемой Великим двором, или владели ею, и наделил новый колледж их доходами, значительно увеличенными за счет имущества распущенных монастырей. План колледжа и цели его основания изложены в королевских грамотах от 19 декабря 1546 года, а подробности о доходах, назначенных им для этого учреждения, приведены в его дарственной хартии от 24 декабря 1546 года. Эти документы были опубликованы и легко доступны, но история событий, приведших к основанию колледжа, известна менее широко. Я не могу обещать, что сама по себе эта история интересна, но фактический материал никогда ранее не был собран воедино, поэтому его изложение оправдано.

[4] После роспуска монастырей в Кембридже и Оксфорде возникло беспокойство, не постигнет ли их та же участь. Политика упразднения двух университетов и конфискации их имущества открыто поддерживалась придворными политиками, и, естественно, возникла большая тревога, когда в 1544 году был принят Акт, уполномочивающий короля распустить любой колледж в любом из университетов и присвоить его владения.

Университеты были правы, полагая, что опасность была неотложной, ибо Паркер, сыгравший ведущую роль в этом деле, зафиксировал тот факт, что после принятия Акта некоторые придворные настойчиво просили короля провести опись владений обоих учреждений, намереваясь впоследствии получить их на выгодных условиях. В этих обстоятельствах, как пишет Страйп, власти Кембриджа «осмотрелись и задействовали всех своих друзей при дворе, чтобы спасти себя». В частности, они настоятельно просили о помощи двух своих профессоров: Джона Чека, тогдашнего наставника принца Уэльского, и Томаса Смита, тогдашнего клерка совета королевы. Вот письмо сената Смиту по этому поводу:

Если ты тот самый, достопочтенный Смит, в ком эта Кембриджская академия проявила все свои силы, все свои права на благочестие, [5] если тебе одному она охотно доверила все виды своего учения, все украшения государства, если она возлагала плоды своей славы на тебя одного, если она возложила надежду на свое спасение прежде всего на тебя: действуй же, и помысли в уме своем, что ты должен ей взамен, что должна она, что должны науки, что должно государство, что требует сам Бог за столь великие проявления благочестия, благодаря которым твое достоинство так процветает: Академия ничего не должна тебе, более того, она передала тебе все свое. И поэтому она просит у тебя не просто одолжения, но по праву требует исполнения долга: она не предлагает тебе какое-то одно дело, но вверяет тебе все свое и саму себя. Ей нет нужды открывать тебе свои замыслы, чьи тайны и лабиринты ты знаешь все до единого. Сделай же то, что знаешь, и пожелай того, что можешь, и соверши то, что должен. Так ты воздашь должное и ожидаемое наукам, академии, государству и религии; так ты воздашь должное Христу и Государю. Да сохранит тебя Иисус в здравии на долгие годы.

Паркер сообщает нам, что лондонские друзья университета, среди которых Смит и Чек, несомненно, были заметными фигурами, мудро выбрали линию приветствия расследования, но умоляли короля избежать расходов на дорогостоящее следствие. Их представления увенчались успехом, и он издал комиссию от 16 января 1546 года на имя Мэтью Паркера (тогдашнего вице-канцлера, а позже архиепископа Кентерберийского), Джона Редмана (смотрителя Кингс-Холла, капеллана короля и позже мастера Тринити) и Уильяма Мея (президента Куинз-колледжа и позже избранного архиепископа Йоркского) с поручением отчитаться перед ним о [6] доходах колледжей и количестве студентов, содержащихся на них. Комиссары были компетентными и дружелюбными.

Король, должно быть, нетерпеливо желал узнать факты, ибо менее чем через неделю, 21 января, он приказал Паркеру прибыть в Хэмптон-Корт с отчетом. Немедленное исполнение было невозможно, но этот приказ вполне мог побудить комиссаров действовать как можно быстрее. Фактически они воспользовались услугами одиннадцати клерков из Суда по делам аугментаций в Лондоне и немедленно приступили к сбору информации.

Университет остро осознавал риски, которым он подвергался. Чтобы задобрить короля, сенат 13 февраля поставил все свое имущество к его услугам, и, пересылая копию этого решения секретарю сэру Уильяму Пэджету, напомнил ему о ценности университета для государства и попросил его защиты. В то же время он обратился к королеве Екатерине Парр через Томаса Смита, умоляя ее о заступничестве.

Королева ответила 26 февраля. Пожаловавшись на то, что он написал ей на латыни, хотя мог бы так же легко выразиться на народном языке, она пространно рассуждала об обязанностях членов университета и, сказав, что [7] она уверена в том, что ее пожелания в этом отношении будут исполнены, закончила свое письмо следующим образом:

Я (согласно вашим желаниям) обратилась к моему господину, Его Величеству Королю, относительно обеспечения вашего существования и владений: в чем, несмотря на собственность и интересы Его Величества, благодаря согласию высокого парламента, Его Высочество, будучи таким покровителем доброго учения, так благоволит к вам, что он скорее будет способствовать учению и создавать новые возможности для него, чем [разрушать] те ваши древние и благочестивые учреждения, так что учение может впредь по справедливости приписывать свое самое происхождение, полное сохранение и надежную опору нашему Государю.

Это были хорошие новости, и теперь дело пошло быстро. К концу февраля комиссары составили подробный отчет, содержащий требуемую информацию. Он полностью напечатан в «Кембриджских документах» 1852 года и занимает почти 200 страниц.

Комиссары лично представили королю в Хэмптон-Корте краткое резюме этого отчета. Мы не знаем даты этой встречи, но предположительно ее можно отнести к началу марта. Паркер оставил [8] собственноручную запись о том, как их приняли:

В конце концов, упомянутые комиссары отправились в Хэмптон-Корт, чтобы представить королю краткое резюме, написанное на прекрасном листе пергамента (которая сама книга до сих пор [8] хранится в колледже Корпус-Кристи), описывающее доходы, расходы, пособия, а также количество и стипендию каждого колледжа. Эту книгу король внимательно изучил; и с некоторым восхищением сказал некоторым из своих лордов, стоявших рядом, что он не думал, что в его королевстве есть так много людей, столь честно содержащихся на столь малую землю и ренту: и когда он спросил нас, что значит, что большинство колледжей, по-видимому, тратят ежегодно больше, чем составляют их доходы; мы ответили, что это происходит отчасти из-за штрафов за аренду и контракты арендаторов, возобновляющих свои договоры аренды, отчасти из-за продажи древесины: на что он сказал лордам, что жаль было бы, если бы эти земли были изменены, чтобы сделать их хуже; (при этих словах некоторые были огорчены, ибо это разочаровало lupos quosdam hiantes). В конце концов, мы просили Его Величество Короля быть столь милостивым господином, чтобы он благоволил к нам в сохранении наших владений такими, какими они были, и чтобы никто по письмам его милости не требовал обмена с нами на худшее. Он ответил и улыбнулся, что не может не писать за своих слуг и других, несущих службу для королевства в войнах и других делах, но сказал, что предоставит нам выбор, удовлетворять их или нет, и велел нам держаться своего, ибо после своего письма он не будет принуждать нас далее. С этими словами мы были хорошо вооружены и так отбыли.

За этой важной встречей последовал слух, что Генрих намерен основать в Кембридже новый и великолепный колледж, который послужит долговечным свидетельством его интереса к науке, и, возможно, университет воспринял письмо королевы как указание на то, что грядет. Считается, что Генрих давно вынашивал смутные [9] идеи такого рода, но что определенное предложение, которое поощрялось королевой, исходило от Редмана, который, будучи королевским капелланом, имел постоянный доступ к королю и значительное влияние на него.

Подготовка к предложенному Генрихом основанию велась с чрезвычайной быстротой: мудрый курс, учитывая его слабое здоровье и переменчивый нрав. Было решено воспользоваться Актом 1544 года и упразднить Кингс-Холл и Майкл-Хаус, используя их земли и прилегающую собственность в качестве места для нового колледжа. У нас нет упоминаний о назначении комиссаров для этого дела, хотя есть аллюзия, процитированная позже, на получателей: возможно, дело было оставлено в руках чиновников Суда по делам аугментаций. Редман был главным авторитетом в Кембридже в вопросах, которые необходимо было решить на месте, и предполагалось, что он станет первым мастером нового колледжа, когда тот будет основан.

Два вышеупомянутых общества были (за исключением Питерхауса) старейшими в университете. Для членов Тринити их история, естественно, представляет большой интерес, и я вставлю несколько замечаний об этом и их положении в 1546 году.

Королевские стипендиаты, обычно в количестве тридцати двух человек и всех возрастов от четырнадцати лет и старше, были учреждены Эдуардом II под руководством смотрителя в 1317 году и инкорпорированы в 1337 году. Их [10] первоначальным домом был большой дом (Кингс-Холл), расположенный на лужайке и дорожке перед нынешней часовней, и они быстро приобрели всю прилегающую землю между Хай-стрит (ныне известной как Тринити-стрит) и рекой, расширяя свои здания в различных направлениях. Популярные авторы иногда утверждают или предполагают, что все средневековые колледжи были основаны для бедных студентов. Это не совсем верно. Никаких условий бедности для стипендиатов Кингс-Холла не налагалось, и их жизнь здесь не была скудной: у них были обеденный зал, библиотека, общая комната, часовня, кухни, пивоварня, виноградник, сад и штат слуг, содержащихся обществом, в то время как многие из них также держали своих собственных частных слуг: они получали щедрое пособие на ежедневное довольствие, одежда и постельные принадлежности поставлялись из королевского гардероба, а карманные деньги выдавались на покупку других вещей. Они назначались короной в основном из числа семей придворных чиновников, причем номинации ограничивались теми, кто знал латынь. После завершения курса многие из этих студентов поступали на то, что мы можем назвать высшей государственной службой того времени в церкви или государстве.

В отчете комиссаров годовой доход Кингс-Холла был указан как 214 фунтов 0 шиллингов 3 пенса, а расходы как 263 фунта 16 шиллингов 7 пенсов; и было заявлено, что в то время в его списках числились мастер, двадцать пять выпускников-фелло и семь [11] студентов-фелло, помимо слуг. Общество владело патронажем приходов Аррингтон, Боттишем, Сент-Мэри в Кембридже, Честертон, Факенхэм, Фелмершем и Грендон. Согласно отчету, нормальные ежегодные расходы Кингс-Холла, если все стипендиаты проживали в нем, требовали 182 фунта 18 шиллингов 4 пенса на вознаграждение смотрителя и фелло (а именно: 8 фунтов 13 шиллингов 4 пенса для смотрителя, 5 фунтов 10 шиллингов 0 пенсов для каждого из двадцати пяти выпускников-фелло и 5 фунтов 5 шиллингов 0 пенсов для каждого из семи студентов-фелло); 32 фунта 2 шиллинга 0 пенсов для колледжских слуг (а именно: дворецкого, цирюльника, пекаря, пивовара, прачки, повара, помощника повара и слуги смотрителя); 3 фунта 1 шиллинг 4 пенса для управляющих имуществом и фиксированных рент; 3 фунта 19 шиллингов 4 пенса на расходы по церковным службам и библио-клерка; 5 фунтов 0 шиллингов 0 пенсов на отопление зала и кухни; 5 фунтов 0 шиллингов 0 пенсов на камыш для зала; 5 фунтов 10 шиллингов 4 пенса на заупокойные службы основателя и последующие трапезы; 29 фунтов 1 шиллинг 4 пенса на ремонт и обновление; и 10 фунтов на чрезвычайные расходы.

Другой колледж (Майкл-Хаус), чьи здания были переданы Тринити, был другого типа. Он был основан Херви де Стантоном в 1324 году для мастера и шести светских священнослужителей, желавших учиться в университете. Их первоначальным домом был большой дом на месте нынешней комнаты для собраний и прилегающая к ней земля; позже они приобрели всю собственность между Фоул-лейн и рекой. Поначалу средства общества были едва [12] достаточны для его нужд, но со временем оно получило много даров, и фонд был увеличен до мастера и восьми священников с капелланами и библио-клерками. У него была молельня в своем доме, но не было нужды в часовне, так как оно владело церковью Святого Михаила; следы этого владения будут заметны в расположении кресел (которые должны были занимать члены общества) в хоре, который опущен ниже уровня нефа и алтаря.

В отчете комиссаров годовой доход Майкл-Хауса был указан как 141 фунт 13 шиллингов 1¾ пенса, а его расходы как 143 фунта 18 шиллингов 0 пенсов; и было заявлено, что в его списках числились мастер, восемь фелло и три капеллана, помимо слуг. Помимо церкви Святого Михаила в Кембридже, общество владело патронажем приходов Баррингтон, Боксворт, Чидл, Грандисбург и Оруэлл. Согласно отчету, нормальные ежегодные расходы Майкл-Хауса требовали суммы в 91 фунт 10 шиллингов 8 пенсов на вознаграждение общества (а именно: 7 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов для мастера, 47 фунтов 17 шиллингов 4 пенса для шести фелло из первоначального фонда, 11 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов для двух фелло Иллега, 15 фунтов для трех капелланов, один из которых служил в Баррингтоне, и 10 фунтов для четырех библио-клерков), 1 фунт для аудитора, 6 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов для колледжских слуг (а именно: повара, дворецкого, цирюльника и прачки), чуть более 17 фунтов на заупокойные службы благотворителей, 1 фунт 13 шиллингов 4 пенса на поминальную [13] трапезу, 20 фунтов на ремонт и 6 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов на чрезвычайные расходы. Клерикальному обществу, такому как Майкл-Хаус, было нетрудно обеспечить надлежащее празднование заупокойных служб своих друзей, и фактически более двадцати благотворителей упоминаются по имени как ежегодно поминаемые таким образом. В 1544 году дом, по-видимому, с целью предотвращения своего разрушения, начал принимать студентов, проживающих в других местах университета, и за пару лет в нем было зачислено не менее сорока восьми студентов; число принятых должно было превышать это, но что именно подразумевалось в таких случаях под приемом, неясно.

Схема, содержащая «первый набросок или пропорцию» для нового колледжа, была подготовлена для короля Судом по делам аугментаций в Лондоне; кажется несомненным, что это было разработано в сотрудничестве с Редманом. Клерком, который составил ее, был Томас Ансилл. Колледж после своего основания признал свое обязательство перед ним в этом деле и представил его к викариату Барфорда, который был и остается в его распоряжении. Он сохранил копию своей схемы; она была куплена у его сына одним из фелло в 1611 году и передана колледжу.

Рукопись предложенной схемы, на которую мистер Берд впервые обратил мое внимание, имеет пометку Distribucio Collegii и заголовок «пропорция, придуманная для Тринити-колледжа». Она не датирована, [14] но более поздним почерком добавлено, что она была составлена в 37-й год правления Генриха VIII, а следовательно, до 22 апреля 1546 года. По внутренним признакам она должна была быть составлена в марте того же года или позже, поскольку те, кто получил степень в тот Великий пост, описаны как имеющие статус степеней, полученных тогда. Из тех, кто получил степень позже, некоторые описаны правильно, другие нет: несомненно, Редман знал о статусе членов Кингс-Холла и Майкл-Хауса, но он вполне мог допустить ошибки относительно статуса некоторых младших студентов других колледжей. Если, однако, мы примем пометку как верную, мы можем установить дату составления плана как первую половину апреля 1546 года. Эта рукопись не была напечатана, и я приступаю к ее описанию.

Целью составителей этой схемы было выяснить, какой доход потребуется для предложенного нового колледжа, и договориться о том, как этот доход должен быть использован; попутно она раскрывает предложенную общую организацию. Устав колледжа, различные должности, которые должны быть созданы, и предполагаемые стипендии указаны. В большинстве случаев имена предложенных фелло, стипендиатов, бедесменов и слуг даны, но в целом распределение предложенных главных должностей не указано и, вероятно, к тому времени еще не было организовано. Имена предложенных фелло и стипендиатов [15] согласуются с теми, кто был назначен позже, хотя порядок не всегда один и тот же, но предварительный список бедесменов отличается от списка тех, кто был окончательно номинирован.

Distribucio начинается с заявления имен и предложенных стипендий мастера и фелло. Стипендия мастера должна была составлять 100 фунтов в год: стипендия каждого из следующих пятнадцати фелло (один из предложенных был доктором богословия, десять бакалаврами богословия и четыре магистрами искусств) должна была составлять 10 фунтов в год и 1 фунт в год на ливрею: стипендия каждого из следующих двадцати пяти фелло (двадцать два из номинированных были магистрами искусств и три бакалаврами искусств) должна была составлять 8 фунтов в год; стипендия каждого из следующих двадцати фелло и стипендиатов (семь из номинантов были бакалаврами искусств и тринадцать младшими стипендиатами) должна была составлять 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса в год. Имена даны и согласуются с теми, что в королевских грамотах от 19 декабря.

Должен был быть школьный учитель (Ричард Харман), который должен был получать 20 фунтов в год, помощник учителя грамматики (Уильям Буд), который должен был получать 10 фунтов в год, и было предусмотрено содержание для сорока детей-грамматиков, чьи имена даны, каждый из которых должен был получать 4 фунта в год. Это показывает, что предполагалось, что фонд должен включать студентов по грамматике, и два учителя, специально ответственные за них, должны были быть школьным учителем и помощником.

[16] Возникает вопрос, предполагалось ли основать грамматическую школу, связанную с колледжем, или эти грамматики были тем, что мы назвали бы студентами-стипендиатами или стипендиатами-экзибиционерами. Первая точка зрения является правильной, ибо королевские комиссары в мае 1549 года определенно просили [11] колледж «сдать Грамматическую школу». Это было сделано, и школа была затем поглощена колледжем. Вероятно, в то время различие между мальчиками в грамматической школе и младшими студентами не считалось важным — термин «грамматик» или grammaticus обычно использовался для младшего студента, а также для школьника [12]. Это безразличие к различию между двумя классами иллюстрируется тем фактом, что из грамматиков-школьников, названных в Distribucio, десять уже были зачисленными членами университета, девять зачислились из Тринити вскоре после его основания, а из остальных шестеро зачислились в 1548 или 1549 году, что не противоречит тому, что они были студентами университета в 1546 году.

В 1547 году счета включают особую выплату для шести мальчиков грамматической школы и заработную плату за один квартал для школьного учителя и мистера Буда; таким образом, показывая, что школа тогда функционировала. В 1548 году счета указывают сорок два [17] grammatici, в дополнение к некоторым выпускникам и диалектикам, как проживающих, но в этом году нет упоминания о школьном учителе или помощнике, хотя, возможно, они могут быть включены среди десяти лекторов, для которых предусмотрено обеспечение. В 1551 году grammatici появляются как discipuli, и с тех пор грамматики рассматривались как студенты-стипендиаты.

Distribucio далее перечисляет семь чтецов. Трое из них должны были быть публичными или университетскими чтецами, из которых один (Джон Мейдью) должен был читать по богословию, один (Джон Чек) по греческому языку и один (Томас Уэйкфилд) по ивриту, каждый по 40 фунтов в год. Остальные четверо должны были быть фелло колледжа, из которых один (Саймон Бриджес) должен был читать по богословию за 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса в год, двое по философии за 5 фунтов в год каждый и один по логике за 5 фунтов в год: такие стипендии должны были быть в дополнение к их вознаграждению фелло. По-видимому, Бриджес или Бриггс отказался принять номинацию на фелло в Тринити и, соответственно, не был назначен на эту должность. Также было предусмотрено обеспечение для двух младших чтецов по логике по 2 фунта 3 шиллинга 4 пенса каждый. Далее упоминаются два экзаменатора по схоластическим актам по 5 фунтов в год каждый; и два капеллана по 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса в год каждый, один (Генри Ман) для фелло и другой (безымянный) для детей и бедесменов. Я отмечаю, что Генри Ман занимал в течение многих лет [18] комнаты в Великом дворе, примыкающие к тому, что сейчас известно как Ворота Королевы, и на западной стороне от них.

Следующая запись — это двадцать четыре бедняка или бедесмена по 6 фунтов в год каждый; имена всех, кроме одного, даны, но список несколько отличается от того, который появляется в бухгалтерской книге 1547 года тех, кто был назначен, когда колледж начал работу. Безымянным бедесменом был повар Майкл-Хауса, и невозможно не задаться вопросом, было ли его включение в этот список (что повлекло его уход с кухни) связано с памятью о посредственных обедах, съеденных Редманом, когда он был гостем за главным столом того дома.

Distribucio затем возвращается к перечислению должностных лиц и слуг колледжа. Должны были быть два бурсара по 4 фунта в год каждый; вице-мастер за 5 фунтов в год; два декана для руководства диспутами по богословию и философии, один за 4 фунта в год, а другой за 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов в год; восемь библио-клерков, чьи имена даны, для обслуживания зала, хора и ризницы, и для сопровождения куратора при посещении, по 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса в год каждый; органист за 6 фунтов в год и его довольствие; два дворецких, старший за 5 фунтов в год и младший за 4 фунта в год; манцип за 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса в год; главный повар за 6 фунтов в год; два помощника повара, один за 4 фунта в год, а другой за 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов в год; и вертельщик за 2 фунта в год. Также должен был быть цирюльник за 5 [19] фунтов в год; прачка за 5 фунтов в год; привратник за 6 фунтов в год; каменщик за 4 фунта в год; плотник за 4 фунта в год; каменщик за 4 фунта в год; два управляющих землями по 5 фунтов в год каждый; аудитор по землям за 10 фунтов в год; получатель по землям за 13 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов; и поверенный в казначействе по землям за 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Пособие должно было быть сделано для ежегодной раздачи милостыни в размере 20 фунтов; и еще 20 фунтов должны были быть потрачены на ремонт дорог. Общие предполагаемые расходы составляют 1286 фунтов. В конце другим почерком добавлено, что пособие (сумма не указана) должно быть также сделано на вино и воск, верховую езду, чрезвычайные расходы и ремонт.

Должно быть, в апреле или начале мая 1546 года комиссары или другие заинтересованные чиновники вступили во владение Кингс-Холлом и Майкл-Хаусом и прилегающей к ним землей. Они немедленно приняли меры, чтобы закрыть Фоул-лейн, которая проходила через нынешний Великий двор, купить ту часть этого двора, которая не принадлежала Кингс-Холлу и Майкл-Хаусу, и огородить участок. Камень и другие материалы для новой работы были взяты из церкви и монастырских дворов распущенного францисканского монастыря, который стоял на земле, ныне занимаемой колледжем Сидни-Сассекс, и в описи от 20 мая 1546 года эти здания описаны как уже частично [20] разрушенные, чтобы обеспечить «строительство нового колледжа Его Величества Короля».

Вероятно, в это время члены Кингс-Холлла и Майкл-Хауса проживали там, и, возможно, также некоторые из избранных членов Тринити-колледжа. Стоимость содержания дома и расходы на перестройки должны были быть тяжелыми, но в декабре 1546 года Суду по делам аугментаций было приказано [13] «выплатить доктору Редману из вашего нового колледжа в Кембридже 2000 фунтов на создание и строительство оного, и в возмещение доходов их земель за целый год, закончившийся в прошлый Михайлов день, потому что ренты были выплачены получателям вашего Величества до того, как они получили королевские грамоты на их дар». У нас нет записей об этих расходах, но я предполагаю, что этот грант позволил начать с чистого листа с Михайлова дня 1546 года.

Члены нового колледжа вступили во владение зданиями и начали свою академическую жизнь как члены Тринити-колледжа около Михайлова дня 1546 года. Сдача Кингс-Холла и Майкл-Хауса королю произошла 28 октября, и тогда были приняты меры по назначению пенсии мастеру и восьми фелло Майкл-Хауса и одному фелло Кингс-Холла. Редман был назначен мастером нового фонда.

[21] Первоначальные члены общества были отобраны из всего университета с добавлением нескольких оксфордцев: считается, что все номинанты были благосклонны к новому учению и протестантской вере. Из сорока детей-грамматиков, названных в Distribucio, все, кроме одного, приняли номинацию; из них шестеро ранее были членами Майкл-Хауса, один членом Пембрука, один Питерхауса, один Сент-Джонса и один какого-то безымянного колледжа. Из шестидесяти студентов, номинированных на фелло или стипендии в королевских грамотах, четырнадцать не проживали и, по-видимому, отказались от номинации. Из сорока шести, принявших должность, тридцать шесть были выпускниками, а десять не были выпускниками. Из этих тридцати шести номинантов трое пришли из Майкл-Хауса, один из Кингс-Холла, двое из Крайст-колледжа, один из Корпуса, один из Кингс-колледжа, один из Пембрука, двое из Питерхауса, один из Куинз-колледжа, один из Сент-Кэтринс и трое из Сент-Джонса: о колледжах или общежитиях, из которых выпустились остальные двадцать, я не могу найти никаких подробностей. Из десяти не-выпускников, принявших должность, один был в Пембруке, один в Куинз-колледже, двое в Сент-Джонсе и один в Тринити-холле: о предыдущей истории остальных пяти я ничего не знаю. Из четырнадцати, которые не проживали и, по-видимому, отклонили предложение, одиннадцать были выпускниками, из которых один был [22] в Корпусе, один в Кингс-колледже, один в Пембруке, трое в Куинз-колледже, двое в Сент-Джонсе и двое в Оксфорде, а об оставшемся выпускнике я не могу найти никаких подробностей. Из трех не-выпускников, которые не приняли номинацию, один был в Майкл-Хаусе, один в Оксфорде, а о другом я ничего не знаю. Из бухгалтерских книг видно, что там также все еще проживало несколько студентов [14], которые были членами Кингс-Холла и Майкл-Хауса: было лишь вежливо предоставить этим смещенным студентам гостеприимство дома, и они занимали иное положение, чем пенсионеры и фелло-коммонеры, которые позже были приняты в значительном количестве. Мы не можем доказать или опровергнуть присутствие в это время других студентов, но наиболее вероятно, что поначалу в колледже не было других жителей, кроме упомянутых выше.

Юридические формальности, связанные с передачей собственности Кингс-Холла и Майкл-Хауса, заняли значительное время и не были завершены до 17 декабря 1546 года. Королевские грамоты об основании колледжа и дарственная хартия были подписаны несколько дней спустя [15]. Фактическое предоставленное обеспечение оценивалось в 1640 фунтов чистого дохода в год, [23] что, должно быть, считалось достаточным для обеспечения расходов и содержания дома. Сравнивая этот доход и предполагаемые расходы с таковыми Кингс-Холла и Майкл-Хауса, мы понимаем, насколько более важным, чем эти колледжи, был задуманный новый фонд.

Так были распущены Кингс-Холл и Майкл-Хаус, но лишь для того, чтобы слиться в новое и более благородное общество. Королевские грамоты об основании Тринити-колледжа гласят, что Генрих во славу и честь Всемогущего Бога и Святой и Нераздельной Троицы, для распространения и утверждения христианской и истинной религии, искоренения ереси и ложного мнения, умножения и продолжения божественного учения и всех видов благочестия, знания языка, воспитания молодежи в благочестии, добродетели, дисциплине и учении, помощи бедным и обездоленным, процветания Церкви Христовой и общего блага и счастья своего королевства и подданных, основал и учредил колледж словесности, наук, философии, благочестия и священного богословия, чтобы он существовал во все времена. Это благородные цели, и мы можем с почетной гордостью оглянуться на то, как Тринити-колледж в целом выполнил намерения своего основателя.

Организация нового колледжа следовала в точности той, что была намечена в Distribucio. Чтобы покрыть [24] расходы, уже понесенные в течение Михайлова семестра, Суд по делам аугментаций [16] в январе 1547 года выплатил Редману 590 фунтов «на содержание королевских стипендиатов в Кембридже». Это составляло около одной трети общего предполагаемого дохода дома и, по-видимому, урегулировало дела до 24 декабря 1546 года, когда колледж вступил во владение своими обеспечениями. Если мы можем доверять проповеди, прочитанной в Лондоне 12 декабря 1550 года Томасом Левером, впоследствии мастером колледжа Сент-Джонс, у Тринити были основания сожалеть о смерти Генриха в январе 1547 года, ибо проповедник утверждал, что значительная часть предполагаемого обеспечения была присвоена придворными в Лондоне; я никогда не исследовал, какая часть (если таковая была) была таким образом потеряна для колледжа.

Первая бухгалтерская книга нового колледжа охватывает гражданский 1547 год, но в ней появляются только некоторые избранные статьи доходов и расходов. Она показывает общие поступления в размере 786 фунтов 16 шиллингов 7 пенсов и общие выплаты в размере 799 фунтов 11 шиллингов 1½ пенса. Большая часть дохода, как говорят, поступила из «Башни». Я предполагаю, что ренты и т.д. выплачивались мастеру, который хранил колледжские деньги в казначействе в Башне, а бурсар в своей книге учитывал только ту часть, которая была передана ему: о других суммах [25] полученных или выплаченных от имени общества, у нас нет подробностей. В большинстве случаев довольствие (хотя и не стипендии или заработная плата), выплачиваемое должностным лицам, изложено, но до Леди-Дэй вместо предоставления полных деталей есть запись о 52 фунтах 6 шиллингах 10 пенсах, выплаченных фелло и стипендиатам за «первый квартал после основания, помимо стипендий и заработной платы». Бухгалтерская книга за следующий год, 1548, ведется лучше. Она показывает общие поступления в размере 531 фунта 13 шиллингов 11½ пенса и общие выплаты в размере 528 фунтов 12 шиллингов 8½ пенса. В счетах этого года упоминаются мастер, пятьдесят выпускников-фелло (из которых тринадцать были бакалаврами), десять диалектиков, сорок два грамматика и восемь библио-клерков. Появляются записи о выплатах довольствия шести бывшим членам Кингс-Холла и Майкл-Хауса, но из них только трое, по-видимому, постоянно проживали. Изучение ранних бухгалтерских книг позволяет нам увидеть нечто из развития колледжа, но описание этого вряд ли вошло бы в рамки этой статьи.

1 Кембриджские документы, изданные Королевскими комиссарами, Лондон, 1852, том III, стр. 365–410.

2 Это было правдой несколько лет назад, когда была написана эта статья, но с тех пор я изложил часть истории в брошюре о королевских стипендиатах и Кингс-Холле, которую по просьбе колледжа я написал в 1917 году для встречи, состоявшейся в честь шестисотлетия исполнения Эдуардом II указа об учреждении этих стипендиатов в Кембриджском университете.

3 37 Генрих VIII, гл. 4.

4 Переписка М. Паркера, Кембридж, 1852, стр. 34.

5 Жизнь Т. Смита, Дж. Страйп, Оксфорд, 1820, стр. 29–30.

6 Государственные бумаги, Внутренние, 1546, том XXI, часть i, № 68. См. также Документы Дж. Лэмба, Лондон, 1838, стр. 58–59; Переписка М. Паркера, Кембридж, 1852, стр. 34.

7 Государственные бумаги, Внутренние, 1546, часть i, №№ 203, 204.

8 Церковные мемуары, Дж. Страйп, Оксфорд, 1882, том XI, часть i, стр. 207–208; Переписка М. Паркера, стр. 36.

9 Кембриджские документы, том I, стр. 105–294.

10 Переписка М. Паркера, стр. 35–36; Документы Дж. Лэмба, стр. 59.

11 Государственные бумаги, Внутренние, Эдуард VI, май 1549.

12 Старшие студенты тогда обычно назывались диалектиками.

13 Государственные бумаги, Внутренние, 1546, № 647 (25).

14 Три фелло-коммонера зачислились из Кингс-Холла в 1544 году.

15 Хартия основания от 19 декабря и хартия обеспечения от 24 декабря полностью напечатаны в Кембриджских документах, том III, стр. 365–410.

16 Ч. Г. Купер, Анналы Кембриджа, Кембридж, 1842, том I, стр. 452.

[26] ГЛАВА II. ТЬЮТОРСКАЯ СИСТЕМА.

Слово «тьютор» используется в Кембридже для описания должностного лица колледжа, которое находится по отношению к своим подопечным в положении loco parentis (на месте родителя); в наши дни он может, но не обязательно, давать им прямое обучение. Цель этой главы — описать развитие этой должности в Тринити-колледже.

Тринити-колледж был основан в 1546 году Генрихом VIII. Однако при рассмотрении его ранней истории важно помнить, что он был основан в уже существовавшем [17] университете, имевшем хорошо устоявшиеся правила и обычаи. Почти все первоначальные члены Тринити получили образование в Кембридже, они были знакомы с его традициями, и даже здания, которые они занимали, были связаны с колледжской жизнью более ранних времен. Предполагалось, что общество должно продвигать реформированную религию и новое учение, но нет оснований полагать, что при его основании желали или предлагали изменить существующую практику обучения, руководства и заботы о младших студентах.

В системе, действовавшей в университете незадолго [27] до основания Тринити, студенты, соответствующие нашим стипендиатам и сайзарам, жили в обеспеченных колледжах (восемь из которых были основаны до 1353 года и семь между 1440 и 1520 годами), большинство тех, кто соответствовал нашим пенсионерам, — в необеспеченных частных общежитиях (которых в XVI веке было двадцать семь, а в более ранние времена, возможно, немного больше), а большинство тех, кто принадлежал к религиозным орденам, — в монастырях или монастырских общежитиях. Студент при поступлении в университет отдавался в ученики какому-нибудь магистру искусств или доктору, который направлял занятия юноши до тех пор, пока тот не получал степень магистра. Этот выпускник был известен как «мастер» студента: в случае члена колледжа мы можем предположить, что мастер выбирался из числа старших членов дома, хотя сомнительно, что это было обязательно в случае общежитий. Глава колледжа или общежития отвечал за поведение и контроль юноши в неакадемических вопросах, но в колледжах в более поздние времена эта работа была возложена на декана. Таким образом, для практических целей тьюторская система уже существовала в средневековой системе ученичества и контроля.

Королевская схема для Тринити-колледжа включала мастера, пятнадцать старших фелло, двадцать пять средних фелло, двадцать младших фелло (из которых в 1546 году тринадцать были студентами) и сорок мальчиков-грамматиков. В дополнение к ним были [28] студенты-слуги (известные как сайзары или субсайзары), каждый из которых был прикреплен в качестве гипа к определенному фелло и получал образование, питание и проживание вместо денежной заработной платы. Нет ничего, что указывало бы на то, рассматривалось ли присутствие пенсионеров.

У нас есть список, по-видимому, полный, всех предполагаемых должностных лиц; тьюторы не появляются среди них, хотя школьный учитель и помощник были предусмотрены для грамматиков. Следовательно, казалось бы, что отношения между студентом-учеником и его мастером рассматривались как личные, и что последний выбирался и оплачивался своим учеником или опекуном ученика, а не колледжем или через него — я предполагаю, что это была обычная средневековая практика. Деканы упоминаются как должностные лица колледжа, и дисциплина младших членов была частью их дела, хотя, несомненно, мастер или тьютор юноши помогал в ее обеспечении. Официальная хартия основания была дана Генрихом в декабре 1546 года, но грамматики в ней не упоминаются.

В течение следующих шести лет, 1546–1552, произошли три важных события. Во-первых, грамматическая сторона колледжа была заброшена, и все мальчики, находившиеся тогда в школе, были зачислены как стипендиаты дома; затем, возможно, вследствие упразднения школы, было проведено различие между фелло и стипендиатами; и, наконец, следуя [29] растущему обычаю других колледжей, прием пенсионеров был определенно признан желательным, тем самым введя класс студентов ниже статуса стипендиатов. Прежде чем перейти к теме тьюторов, будет хорошо добавить пару слов о пенсионерах и стипендиатах тех ранних дней.

С разрушением средневековой системы образования число пенсионеров и студентов-фелло-коммонеров, стремившихся поступить в университет, значительно сократилось, и прием ограниченного их количества в колледжи вполне отвечал потребностям университета. Частные общежития тогда стали больше не нужны и, не имея целевого капитала, исчезли. Таким образом, когда число желающих стать пенсионерами вновь возросло, что вскоре и произошло, возникла необходимость (если только не были приняты новые внеколледжские меры для их приема в университет) принимать их в колледжи в большем количестве. В Тринити теоретически был установлен лимит на число принимаемых пенсионеров, но не на число фелло-коммонеров. Пенсионер в Тринити, и, полагаю, в других колледжах тоже, должен был обладать соответствующими знаниями и моральными качествами для поступления, и я также полагаю, что его зачисление было обусловлено тем, что он находил члена колледжа (фелло), который готов был его принять. Пенсионер или фелло-коммонер не имел никаких прав и проживал лишь на тех условиях и до тех пор, пока того желали колледж или принявший его фелло. Я полагаю, что студенты этого разряда редко оставались здесь более чем на три или четыре года, если только со временем не становились стипендиатами.

Важнейшим вопросом для нового колледжа было то, как обеспечить приток стипендиатов и членов колледжа. В Кингс-Холле вакансии заполнялись по королевскому назначению, и юноши приступали к занятиям в качестве избранных стипендиатов. Мы не знаем, что предлагалось в 1546 году, но я думаю, что в том, что касалось поступления в грамматическую школу, назначение старшими членами колледжа было наиболее вероятным методом, который мог рассматриваться. Однако отказ от школы и зачисление всех ее членов в качестве стипендиатов Дома должны были поставить этот вопрос в острой форме, и он был решен в 1552 году или ранее путем учреждения ежегодного экзамена для избрания стипендиатов. Вероятно, с самого начала предполагалось, что новые члены колледжа должны официально избираться и приниматься.

Хартия 1546 года содержит ссылку на статуты, которые должны были быть даны позднее королем. В их подготовке возникла значительная задержка, и свобода действий, оставленная таким образом корпорации, по-видимому, была использована неразумно, поскольку комиссары в 1549 году докладывали, что ее состояние было «весьма беспорядочным, управлялось по произволу и усмотрению из-за отсутствия статутов... а члены колледжа по большей части слишком плохи».

В ноябре 1552 года колледж получил долгожданные статуты, которыми он должен был управляться: с их появлением мы оставляем область предположений и переходим к фактам. Описанное здесь основание включало магистра, пятьдесят членов колледжа в ранге магистра или доктора, а также шестьдесят стипендиатов-бакалавров и студентов: также было предусмотрено место для студентов-слуг или сайзаров. Вакансии в списке стипендиатов должны были заполняться ежегодными выборами, проводимыми на Михайлов день по результатам двухдневного экзамена. Бакалавры искусств, а также душевнобольные или страдающие заразными болезнями (любопытное сочетание) к участию не допускались: также в колледже не могло одновременно находиться более трех стипендиатов из одного графства. Положение о том, что бакалавр не имеет права избираться на стипендию, предполагает, что кандидат мог проживать в колледже в качестве студента, хотя это не исключает кандидатуры тех, кто еще не был членом Дома, но обычай (если он когда-либо существовал) избирать не проживающих в колледже студентов исчез до 1560 года. Прием пенсионеров в количестве не более пятидесяти четырех был официально признан в 1552 году: из них магистр мог взять себе в ученики четырех, а каждый член колледжа — одного. Пенсионер, которого каждый член колледжа мог таким образом принять, был сверх тех стипендиатов, которые были закреплены за ним в качестве учеников, но хотя у стипендиатов были наставники, член колледжа, ответственный за пенсионера, прямо не описывается как его наставник. По-видимому, важной частью обязанностей наставника было следить за тем, чтобы все платежи, причитающиеся колледжу от его учеников, вносились своевременно. Стипендиаты, в отличие от пенсионеров, имели определенные права.

Ниже приведены некоторые из правил:

Ни один из учеников не должен находиться в колледже без наставника; тот, кто будет без него, подлежит исключению. Ученики должны повиноваться наставникам, проявлять к ним сыновнее почтение и уважение, ибо их забота направлена на их просвещение и наставление в благочестии и науках. Наставники должны верно и прилежно обучать своих подопечных тому, что следует преподавать, и наставлять их в том, что следует делать. Наставники должны оплачивать колледжу все расходы своих подопечных и ежемесячно вносить причитающиеся суммы за себя и своих подопечных эконому. Если они этого не сделают, они должны быть лишены довольствия до тех пор, пока деньги не будут уплачены. Ученик не может быть отвергнут наставником, равно как и не может сменить своего наставника по своему желанию, кроме как по законной причине, подлежащей одобрению главой и советом; тот, кто поступит иначе, должен быть исключен из колледжа... При выборе учеников следует руководствоваться прежде всего способностями и бедностью, и в этом отношении каждый должен выдвигаться вперед по мере своих сил. К этому следует добавить стремление к учению и уже достигнутые средние успехи, а также надежду на то, что в будущем он станет полезным для общества. Их стремлением должно быть соединение чистоты жизни с истинностью учения, и они должны усердно трудиться в поиске истины вещей и следовании честности... Пусть они будут обучены грамматике и гуманитарным наукам так, чтобы могли выдерживать университетские диспуты и выполнять домашние упражнения... Пенсионеры и товарищи по учебе должны приниматься в колледж... следует предусмотреть, чтобы ни у главы не было более четырех пенсионеров, ни у отдельных членов колледжа более одного.

Тяжкие проступки карались исключением, временным отстранением от занятий и т. д., а те, кто совершал лишь «незначительные проступки», подвергались наказаниям крайней суровости. Так, мы читаем:

Всякий, кто проявит небрежность в какой-либо части своих обязанностей и не послушает кого-либо из магистратов, делающего обоснованное замечание, или проявит дерзость, если он юноша, пусть будет подвергнут телесному наказанию, а если он вышел из юношеского возраста, пусть будет лишен питания на десять дней, и каждый из них, кроме того, пусть понесет покаяние через декламацию.

Текст испорчен, но смысл ясен. Маргинальная заметка предлагает очевидное исправление: вместо decennali следует читать decemdiali. Деканы осуществляли надзор, даже если сами не приводили в исполнение телесные наказания, когда они назначались.

Еще один свод статутов был составлен в 1554 году, но так и не был скреплен печатью и, следовательно, не вступил в силу. Мне нет нужды цитировать текст, который в вопросах наставничества существенно не отличается от текста 1560 года. Проект содержит пункт о том, что магистр колледжа не должен брать более четырех пенсионеров в качестве своих учеников, член колледжа, имеющий степень магистра искусств или более высокую степень, не должен брать более двух, и никто другой не должен брать пенсионера в качестве ученика. Слово «двух», однако, было зачеркнуто и заменено на «одного». Из этого можно сделать вывод, что вопрос о том, сколько пенсионеров желательно принимать, уже тогда был предметом дискуссий.

В 1560 году колледжу были дарованы новые статуты, и его устройство, установленное тогда, оставалось практически неизменным до 1861 года. В этом своде основание описывается как включающее магистра, шестьдесят членов колледжа, четырех капелланов, шестьдесят двух стипендиатов и тринадцать сайзаров или гипсов, а именно: троих для магистра и по одному для каждого из десяти старших членов колледжа. С тех пор стипендиаты избирались ежегодно весной из числа студентов, уже проживающих в колледже. Согласно милостивому положению, исчезновению которого в 1861 году я сожалею, было предписано, чтобы сорок стипендий были специально связаны с именем Генриха VIII, двадцать — с именем королевы Марии и две — с именем Томаса Аллена как выдающихся благотворителей. Пенсионеры и субсайзары также могли быть приняты в корпорацию на определенных условиях. Если фелло-коммонеры обедали за столом для старших членов колледжа, что представляется вероятным, они могли считаться сверх установленного числа. Каждый студент, не имеющий степени магистра искусств, обязан был иметь наставника, что таким образом узаконивало положение фелло-коммонеров, пенсионеров, сайзаров и субсайзаров как членов колледжа и подчиняло их тем же правилам, что и стипендиатов.

Соответствующие правила гласят:

Велика слабость юного возраста, поэтому она должна обязательно направляться советом и благоразумием старших, и поэтому мы постановляем и желаем, чтобы никто из бакалавров, стипендиатов, пенсионеров, сайзаров и субсайзаров не оставался без наставника: тот же, кто останется без него, если в течение пятнадцати дней не найдет себе такового, должен быть изгнан из колледжа. Ученики должны повиноваться наставникам и оказывать им сыновнее почтение и уважение, чье усердие, труд и прилежание направлены на их наставление в благочестии и науках. Наставники должны усердно обучать тому, что следует преподавать, и наставлять и предупреждать о том, что следует делать. Наставники должны оплачивать колледжу все расходы своих подопечных и в течение десяти дней после окончания каждого месяца вносить эконому причитающиеся суммы за себя и всех своих подопечных. Если они этого не сделают, они должны быть лишены довольствия до тех пор, пока деньги, причитающиеся с них колледжу, не будут уплачены. И пусть будет установлено, чтобы ни один ученик не получал свое жалованье от казначеев и не вел с ними расчеты, но мы желаем, чтобы и то, и другое всегда совершалось через наставника под страхом лишения месячного довольствия, выплачиваемого указанным наставником колледжу... Мы постановляем, чтобы пенсионеры принимались в колледж как товарищи по учебе; при их приеме следует тщательно учитывать их нравы и знания; магистрам искусств или лицам более высокой степени мы разрешаем иметь одного, бакалаврам же — ни одного. Никто из них не должен быть принят, не будучи экзаменованным старшим деканом и основным лектором.

Со временем между статутами и практикой колледжа возникли серьезные расхождения. Некоторые из них, но не все, были устранены в 1844 году, когда статуты были пересмотрены. Вышеприведенная фраза «магистрам искусств или лицам более высокой степени мы разрешаем иметь одного, бакалаврам же — ни одного» была тогда вычеркнута.

В 1861 году колледжу были даны новые статуты: они не содержат упоминания о пенсионерах, а лишь предписывают, чтобы ни один бакалавр или студент не оставался без наставника. Нынешние статуты 1882 года аналогичным образом предписывают, чтобы ни один член колледжа в статусе ученика (in statu pupillari) не оставался без наставника.

За исключением случайных записей, у нас нет сведений до 1635 года об именах наставников различных студентов, но вероятно, что поначалу магистр регулярно записывал некоторых студентов в качестве своих собственных учеников: Уитгифт, безусловно, делал это, как и некоторые из его преемников. Также представляется наиболее вероятным, что к 1560 году для магистра уже стало обычным закреплять студента за тем членом колледжа, который должен был выполнять функции его наставника, хотя, конечно, в этом вопросе всегда должно было учитываться желание родителя или опекуна. Это оставалось обычным порядком вещей в течение, возможно, двухсот лет.

Некоторую информацию о наставнических делах в XVI веке можно почерпнуть из бухгалтерской книги, которую вел Уитгифт, охватывающей части 1570–1576 годов и содержащей отчеты о расходах, которые он взимал как наставник: приведены имена тридцати девяти человек. В истории Тринити-колледжа, которую я написал для своих учеников несколько лет назад, я опубликовал несколько таких счетов. Здесь я привожу несколько деталей, иллюстрирующих многие вопросы, которыми тогда занимался наставник.

Плата, вносимая ему как наставнику, варьировалась в разных случаях, но обычными суммами были 6 шиллингов 8 пенсов в квартал за сайзара, 10 шиллингов за пенсионера и 13 шиллингов 4 пенса за фелло-коммонера. В нескольких случаях есть записи о вступительном взносе в колледж или взносе за право пользования общим столом: обычная плата за это составляла 15 шиллингов для пенсионера и 20 шиллингов для фелло-коммонера — о подобном сборе в случае с сайзаром упоминаний нет. Стоимость глупой церемонии, с помощью которой старшекурсники посвящали первокурсника, известной как «засаливание», включалась в счета и варьировалась от 8 пенсов для сайзара и 1 шиллинга 4 пенсов для пенсионера до 4 шиллингов для фелло-коммонера. Сбор за зачисление, по-видимому, составлял 4 пенса для сайзара, 1 шиллинг для пенсионера и 2 шиллинга для фелло-коммонера.

Конечно, стоимость покупки книг присутствует в большинстве счетов. Аристотель, Платон, Софокл и Демосфен постоянно появляются среди греческих авторов, Гомер и Ксенофонт — только однажды; Цицерон, Цезарь, Саллюстий и Лукиан часто встречаются среди латинских авторов, Ливий — только однажды. Еврипид и Гораций примечательны своим отсутствием. Я не заметил никаких математических книг. Часто упоминаются труды Сетона и Эразма. Среди английских книг у нас есть молитвенник стоимостью 1 шиллинг, богослужебная книга за 1 шиллинг 8 пенсов, библия за 9 шиллингов и завет за 2 шиллинга. Плата за библию на латыни составляла 7 шиллингов, а за новый завет на греческом — 2 шиллинга. Греческая грамматика стоила 1 шиллинг, 1 шиллинг 2 пенса или 1 шиллинг 4 пенса; еврейская грамматика — 1 шиллинг, что кажется дешево. Бумага стоила 4 пенса за стопу и 2 шиллинга 6 пенсов за пол-стопы: стоимость связки перьев и чернильницы обычно составляла 4 или 6 пенсов.

Одежда, по-видимому, была дорогой, но, естественно, стоимость сильно варьировалась в зависимости от статуса студента. По-видимому, в то время гардеробы мужчин были довольно обширными: цены на различные предметы одежды изложены полностью. Я не решаюсь отличать академические мантии от других одежд, но плата в 4 шиллинга Джону Уорингу, пенсионеру, за его мантию и квадратную шапочку, а также плата в 2 шиллинга 6 пенсов за изготовление мантии и капюшона для Филиппа Харрисона, другого пенсионера, должны, я думаю, относиться к академическим костюмам. Стоимость стихаря для Ричарда Тералда, сайзара, составляла 4 шиллинга, а для Генри Гейтса, фелло-коммонера, — целых 11 шиллингов 7 пенсов.

Что касается развлечений, то более богатые студенты, по-видимому, держали или нанимали лошадей за значительную плату. Аренда лошади до Лондона варьировалась от 4 до 8 шиллингов; до Линкольна — от 3 шиллингов 6 пенсов до 4 шиллингов 8 пенсов. Луки и стрелы постоянно фигурируют в счетах — цена лука варьировалась от 1 шиллинга 4 пенсов до 3 шиллингов. Теннис был еще одним популярным развлечением того времени. Корт располагался на месте северного конца нынешней библиотеки, и смотритель корта считался слугой колледжа; нет никаких сборов, связанных с ракетками, мячами или использованием корта.

Интересно отметить, что уголь использовался регулярно наряду с дровами: он продавался по 1 шиллингу 3 пенса за мешок. Свечи стоили 3 или 4 пенса за фунт. Среди прочих вещей 6 пенсов было заплачено за песочные часы; 4 пенса за мышеловку; 10 пенсов за ножны для шпаги; и 10 шиллингов за лютню. Набор уроков пения стоил 3 шиллинга, а набор уроков танцев — 6 шиллингов.

Болезни, по-видимому, были обычным явлением. В целом у нас нет записей о продолжительности болезней, а плата врачам и аптекарям сильно варьировалась. Плата за удаление одного зуба, по-видимому, составляла 1 шиллинг 4 пенса, но за два зуба дантист снизил свою плату до 1 шиллинга за зуб.

Мы получаем еще один аспект студенческих и наставнических дел в следующем веке (в 1659 году), содержащийся в длинном письме, выдержки из которого я привел в истории колледжа, на которую я уже ссылался. Роберт Крейтон (произносится Криктон) из Сомерсетшира, вестминстерский мальчик и стипендиат Дома, был тогда кандидатом на получение должности члена колледжа. В то время в колледже проживало немало фанатиков, введенных в корпорацию под пресвитерианским или кромвелевским покровительством, и один из них, на год старше Крейтона, также был кандидатом на должность члена колледжа. Незадолго до выборов некоторые стипендиаты играли в теннис на университетском корте, когда мяч случайно попал одному из них в глаз. На это Крейтон воскликнул: «О Боже, о Боже, глаз стипендиата выбит», после чего его соперник обвинил его перед властями как нечестивца, который произносит имя Божье всуе; и в подтверждение добавил, что он никогда не приходил на частные молитвенные собрания студентов. По счастливой случайности магистром был Уилкинс, впоследствии епископ Честерский, который обязан был своим назначением скорее тому факту, что он женился на сестре Кромвеля, чем своей преданности доктринам индепендентов. Ясно, что он не одобрял жалобу, но счел благоразумным созвать собрание старших членов колледжа, чтобы выслушать дело и допросить свидетелей. Наставник Крейтона, Дюпор (который подарил нам нашу большую серебряную солонку), вступился за своего ученика, и тогда магистр сказал, что обвинение похоже на злобу, и не имеет большого значения, если Крейтон пренебрегал посещением частных молитвенных собраний студентов, поскольку он никогда не пропускал посещение часовни и лекций своего наставника. Затем он предложил, если мы можем доверять нашему источнику, чтобы старшие члены колледжа немедленно отвергли доносчика и его друзей, а на вакантные должности членов колледжа избрали обвиняемого и его друзей, что и было сделано. Таковы были выборы тогда!

Приятно добавить, что общественное мнение в колледже было против тех, кто сфабриковал это нелепое обвинение, и на следующий день после выборов на экранах было найдено следующее объявление: «Тот, кто донес на Д. Крейтона, заслуживает пинка под зад». Забавный проблеск жизни при Содружестве. Заметьте, что наставник читал лекции своим ученикам, и с наставнической точки зрения обратите внимание на уважение, завоеванное регулярным посещением оных.

Никакой обязанности брать учеников, по-видимому, никогда не возлагалось на членов колледжа, хотя однажды взятый ученик не мог быть переведен. Это, а также тот факт, что стипендиаты избирались только из числа студентов, уже проживающих в колледже, делало нежелательным сохранение любого правила о том, что член колледжа не должен иметь более одного ученика-пенсионера. Отсюда со временем тем, кому нравилась наставническая работа и кто выполнял ее хорошо, было разрешено иметь более одного ученика-пенсионера, и постепенно основная часть зачислений стала производиться у сравнительно немногих наставников.

Среднее ежегодное число зачисленных студентов в Тринити в течение 1551–1600 годов составляло пятьдесят один, в течение 1601–1650 годов — пятьдесят, а в течение 1651–1700 годов — тридцать девять. В течение 1701–1750 годов оно упало до двадцати семи: это уменьшение было частично связано со скандалами Бентли. В течение 1751–1800 годов среднее ежегодное число зачисленных составляло тридцать семь, в течение 1801–1850 годов — сто шестнадцать, в течение 1851–1900 годов — сто семьдесят четыре, а в течение 1901–1913 годов — сто девяносто девять.

Посмотрим, как студенты распределялись между наставниками. С апреля по декабрь 1635 года было принято двадцать восемь студентов, которые были распределены между семнадцатью наставниками, из которых одиннадцать имели только одного ученика, и никто не имел более четырех учеников. Взяв каждый десятый год с тех пор, мы обнаружим, что в 1645 году было (исключая десять членов колледжа, навязанных по приказу парламента) пятьдесят семь зачислений; из них пятьдесят один был распределен между десятью наставниками. В 1655 году было пятьдесят три обычных зачисления, распределенных между двенадцатью наставниками; в 1665 году — сорок три зачисления, распределенных между шестью наставниками; в 1675 году — сорок девять зачислений, распределенных между двенадцатью наставниками; в 1685 году — тридцать четыре зачисления, распределенных между пятью наставниками; и в 1695 году — двадцать восемь зачислений, распределенных между четырьмя наставниками. В 1705 году было двадцать девять зачислений, из них двадцать восемь студентов были распределены между тремя наставниками. В 1715 году было четырнадцать зачислений, распределенных между шестью наставниками; в 1725 году — тридцать четыре зачисления, распределенных между двенадцатью наставниками; в 1735 году — двадцать восемь зачислений, распределенных между шестью наставниками; и в 1745 году — двадцать одно зачисление, распределенных между восемью наставниками.

В 1755 году было только два члена колледжа, исполнявших обязанности наставников, а именно С. Уиссон и Дж. Бэкхаус. С тех пор появились определенные наставнические «стороны», каждая под руководством одного наставника или совместных наставников, причем наставник назначался на сторону, когда возникала вакансия; и каждое зачисление в колледж производилось на определенную сторону. По сути, работа наставника теперь рассматривалась как характер деятельности, которая должна занимать все силы человека, и общепринятым было мнение, что наставник, пока он занимает эту должность, не имеет и не должен иметь досуга в течение семестра для самостоятельной работы. С 1755 по 1822 год существовало две стороны. В 1822 году была создана третья сторона. В 1872 году одна из сторон (являющаяся прямым преемником стороны Бэкхауса) была разделена на две. Эти четыре стороны сегодня обозначаются в канцелярии колледжа буквами A, B, C, D; сторона A — та, что была создана в 1822 году, стороны B и D — две, образованные из преемника стороны Бэкхауса, а сторона C — прямой преемник стороны Уиссона. [В довоенные дни 1914 года сторона A находилась под руководством д-ра Барнса, сторона B — под руководством м-ра Лоуренса, сторона C — под руководством м-ра Уэтема, а сторона D — под руководством д-ра Флетчера.]

Двигаясь по десятилетиям так же, как и раньше, зачисления на каждую из двух сторон (обозначенных C и BD), которые существовали с 1755 по 1822 год, составляли в 1755 году девятнадцать и десять; в 1765 году — четыре и шесть; в 1775 году — двадцать один и двадцать четыре; в 1785 году — восемнадцать и двадцать девять; в 1795 году — двадцать девять и семнадцать; в 1805 году — сорок два и двадцать шесть; и в 1815 году — пятьдесят один и тридцать шесть. С 1822 по 1872 год существовало три стороны (обозначенные C, BD, A): обычные зачисления на них составляли в 1825 году сорок два, пятьдесят пять, сорок один; в 1835 году — сорок, сорок пять, пятьдесят три; в 1845 году — пятьдесят, шестьдесят восемь, сорок девять; в 1855 году — пятьдесят три, сорок восемь, пятьдесят; и в 1865 году — пятьдесят восемь, девятнадцать, шестьдесят. С 1872 года существует четыре стороны (обозначенные C, B, D, A), которые были сделаны примерно равными: обычные зачисления на них составляли в 1875 году сорок один, сорок, сорок четыре, сорок; в 1885 году — сорок девять, сорок четыре, сорок пять, сорок восемь; в 1895 году — сорок восемь, тридцать восемь, пятьдесят, пятьдесят один; и в 1905 году — пятьдесят, пятьдесят три, пятьдесят, пятьдесят семь.

До 1755 года число учеников, проживающих в колледже в любом семестре, закрепленных за отдельным наставником, было невелико, и наставник, интересующийся каким-либо конкретным аспектом предмета, который, вероятно, будет изучаться, был, как правило, доступен: поэтому обычно наставник мог лично дать обучение и руководство, требуемые его учениками. Тогда в колледже не было лекционных залов, поэтому, вероятно, все обучение проводилось в комнатах наставника и носило неформальный характер. С учреждением в 1755 году сторон эта система обучения потребовала модификации, и в течение второй половины XVIII века стало обычаем, чтобы наставник дополнял свое обучение услугами другого члена колледжа или других членов колледжа. Эти должностные лица, известные как помощники наставников, назначались и оплачивались отдельными наставниками; они регулярно читали лекции, принимали важное участие в жизни корпорации и занимали признанное положение.

Заметное развитие системы формальных лекций обозначено возведением в 1835 году блока из четырех больших и четырех средних лекционных залов. Никаких других важных изменений не было сделано в течение еще тридцати лет, и до 1868 года обучение оставалось обычно организованным по сторонам; действительно, только по договоренности лекции на одной стороне были открыты для студентов с других сторон, хотя справедливости ради следует добавить, что договоренность об их открытии принималась как нечто само собой разумеющееся всякий раз, когда это казалось желательным. Сохранение до столь поздней даты назначений по сторонам было связано с тем, что финансы четырех сторон тогда велись как отдельные счета.

Эта схема, какой бы неуклюжей и нелогичной она ни была, могла бы работать довольно хорошо до тех пор, пока подавляющее большинство студентов, претендующих на степень с отличием, не изучали ничего, кроме математики, классики и, возможно, теологии, но она была осуждена тем фактом, что власти позволили заменить ее на практике сложной системой частного репетиторства, оплачиваемого отдельными студентами. С введением новых предметов (таких как право, история и различные отрасли науки) и развитием соответствующих трипосов стало необходимо переработать схему обучения, если должно было быть обеспечено адекватное университетское обучение по таким предметам. Самое раннее назначение университетского лектора (в отличие от помощника наставника, номинально прикрепленного к определенной стороне) было сделано в 1868 году, его лекции были открыты для всех студентов корпорации, а его стипендия не взималась из средств конкретной стороны. Вскоре за этим последовала передача всех образовательных назначений и финансов в руки колледжа без учета сторон; и вскоре после этого помещения для лекционных залов были значительно расширены.

Примерно в это же время был сделан дальнейший шаг путем открытия большинства продвинутых лекций для членов других колледжей. Таким образом, за несколько лет обучение по наставническим сторонам было заменено университетскими лекциями и классными занятиями, а затем это, в значительной степени, — обучением, организованным на университетской основе, дополненным индивидуальным и катехизическим обучением в колледже: с этим обычай использования частного репетиторства в значительной степени исчез. В конечном итоге звание помощника наставника было отменено; последнее назначение под этим званием было сделано в 1885 году, но примерно с 1870 года мы можем сказать, что обязанности помощника наставника были практически обязанностями лектора. С тех пор наставники также принимали участие в чтении лекций по предметам, связанным с их собственными направлениями обучения, и не ограничивали свое обучение только своими учениками, хотя в течение года или двух лекции по элементарной математике и классике для первокурсников на каждой конкретной стороне сохранялись как исторический курьез. Эти изменения привели к существующей схеме, при которой наставнические и преподавательские обязанности разделены, и, таким образом, предоставление прямого обучения своим ученикам в настоящее время не обязательно является частью обязанностей наставника.

Последовательность наставников на каждой стороне была опубликована, и у меня есть огромное искушение добавить различные анекдоты о том, как некоторые из этих должностных лиц выполняли свои обязанности, но такие дополнения лежат вне объекта этого эссе.

Конечно, в течение этого долгого периода были как плохие, так и хорошие наставники, но я думаю, все признают, что в целом система работала хорошо. Ее особая характеристика — личные отношения между наставником и учеником, существенно укрепляемые постоянным общением и тем фактом, что практически вся переписка с родителями ученика проходит через руки наставника: опыт показывает, что наставническое влияние не было ослаблено тем фактом, что в большинстве случаев прямое обучение теперь проводится другими лекторами.

История университета до 1546 года охватывает около трех с половиной столетий, то есть примерно такой же период, какой прошел с 1546 года.

ГЛАВА III. ВЕСТМИНСТЕРСКИЕ СТИПЕНДИАТЫ.

Отношения между Тринити-колледжем и Вестминстерской школой всегда носили близкий характер. Согласно елизаветинским статутам двух оснований, ограниченное число мальчиков из школы имели право, при наличии соответствующей квалификации, на избрание на стипендии в Тринити, а позднее была предпринята попытка распространить эту привилегию на должности членов колледжа. Весь этот вопрос сейчас является древней историей, но может быть интересно зафиксировать некоторые факты, связанные с ним.

Школа в Вестминстере обязана своим основанием королеве Елизавете. Конечно, аббатство на много столетий старше, и в некотором смысле школа тоже, ибо грамматическая школа (в дополнение к школе певчих) была прикреплена к средневековому монастырю, хотя, несомненно, она существовала только по воле монахов. Когда Генрих VIII создал Вестминстерскую епархию с бывшим аббатством в качестве ее собора, он также основал школу, связанную с ней. Епархия вскоре исчезла, а позднее церковь и здания были переданы королевой Марией бенедиктинцам. Устройство, сделанное Марией, было в свою очередь аннулировано Елизаветой, которая вскоре после своего воцарения основала коллегиальную церковь Святого Петра, разделенную на две ветви, одну церковную, а другую схоластическую, причем все это было поставлено под управление декана и капитула. Таким образом, Елизавета по праву называется основательницей нынешней школы, хотя связь с прошлым была сохранена в том факте, что последовательность директоров школы по обычаю ведется с 1540 года. Здания были разделены между двумя сторонами колледжа; для схоластической стороны одна часть монастырского общежития была превращена в классную комнату, амбар был превращен в школьное общежитие, а мальчикам было разрешено пользоваться трапезной для приема пищи.

Королева интересовалась школой, которую она основала; ее связь с конкретными колледжами в университетах была предложена прецедентами Винчестера и Итона, и было естественно, что она должна была пожелать тесно связать ее с Домами в Кембридже и Оксфорде, которые были основаны ее отцом. Есть некоторые основания полагать, что детали сделанного устройства принадлежали Биллу, первому декану Вестминстера, который в то же время был магистром Тринити и проректором Итона; счастливый плюралист!

29 марта 1560 года Елизавета дала новые статуты Тринити-колледжу в Кембридже, и в статуте 13, касающемся шестидесяти двух стипендиатов колледжа, она распорядилась следующим образом:

Пусть они будут взяты и избраны прежде всего из числа тех, если только они будут найдены подходящими и равными остальным, кто получил образование в Королевской школе Вестминстера... Из других частей королевства и мест безразлично для пополнения числа, кто покажется наиболее подходящим, всегда должны быть взяты.

В июне 1560 года она дала статуты Коллегиальной церкви в Вестминстере, и в статуте 6, касающемся сорока стипендиатов школы, она распорядилась, чтобы три стипендиата из школы ежегодно избирались в основание Крайст-Черч в Оксфорде и три — в основание Тринити-колледжа в Кембридже. Говорят, что королева не ратифицировала эти статуты. Как бы то ни было, в следующем году, 11 июня 1561 года, она направила в Тринити-колледж патентные грамоты, ссылающиеся на Вестминстерские статуты как указывающие на ее желания в этом вопросе и выражающие ее желание, чтобы корпорация выбирала как можно больше стипендиатов из Вестминстера. Такова была ситуация в 1561 году, и было признано, что эти письма являются обязательными и предоставляют права должным образом квалифицированным Вестминстерским стипендиатам.

На протяжении трех столетий существования этих прав кандидаты обычно предпочитали студенчества Крайст-Черч, которые, будучи пожизненными при определенных условиях, были гораздо более ценными, чем стипендии Тринити, поскольку последние истекали менее чем через семь лет. Возможно также, что мальчиков привлекал Крайст-Черч, а не Тринити, тем фактом, что там они составляли большую долю всей корпорации, чем в основании Генриха на реке Кэм. Кроме того, мальчик, избранный в Крайст-Черч, раньше вступал в доходы от своего студенчества, чем мальчик, избранный в Тринити, — последний не допускался к своей стипендии до следующих ежегодных выборов стипендиатов, которые происходили следующей весной, обычно через шесть месяцев после того, как он начинал проживание.

В Вестминстере было только сорок стипендиатов, и положение об избрании из них каждый год шести стипендиатов в два университета было более чем достаточным. Так, в 1561 году один стипендиат был избран в каждый университет, в течение каждого из шести последующих лет, 1562–67, два стипендиата были избраны в каждый университет, в 1568 году шесть стипендиатов были впервые представлены, и каждый университет взял троих. В 1569 году школа снова представила трех мальчиков для избрания в Тринити, но магистр Уитгифт отказался избрать более двух, утверждая, что в Доме нет вакансий для большего числа. После этого стипендиат или его друзья обратились к сэру Уильяму Сесилу, канцлеру университета. Последовала переписка, но корпорация отказалась уступить на конкретных выборах. По общему вопросу колледж направил письмо от 3 июля 1569 года Сесилу, умоляя его ходатайствовать перед королевой об облегчении бремени, возложенного на Тринити королевскими статутами, и утверждая, что Вестминстерские стипендиаты занимают так много мест, что это действует в ущерб другим и более достойным студентам. Корона согласилась с этим предложением, и было решено, что с тех пор три стипендиата должны избираться каждые три года, и не обязательно более двух в другие годы.

Это устройство просуществовало недолго, ибо год или два спустя, возможно, в 1575 году, Гудман, декан Вестминстера, подал прошение лорду-казначею о подтверждении или повторном введении первоначальных статутов, согласно которым три Вестминстерских стипендиата должны были избираться каждый год в каждый из двух университетов. Прошение было удовлетворено, и, я полагаю, стало поводом для патентных грамот, направленных королевой 7 февраля 1576 года в Тринити-колледж в Кембридже и Крайст-Черч в Оксфорде, в которых она повторила и объяснила свои прежние предписания. В этих письмах она заявила, что Вестминстерским стипендиатам не разрешается оставаться в школе после достижения восемнадцатилетнего возраста, и в отношении их прихода в один из университетов она распорядилась:

Хотя мы желаем, чтобы многие из наших Вестминстерских стипендиатов ежегодно продвигались в Академии в указанные колледжи, однако, чтобы число не было совсем неопределенным, мы желаем, чтобы ежегодно принималось не менее шести, а именно: трое в Крайст-Черч в Оксфорде и трое в Тринити-колледж, если либо столько мест вакантно... либо столько подходящих из наших Вестминстерских стипендиатов будет найдено; больше же мы желаем, если так покажется удобным вышеупомянутым Электорам.

На самом деле, однако, прежний обычай избирать трех стипендиатов каждые три года и двух стипендиатов в каждый из других лет продолжался до 1588 года, после чего стало обычным, хотя обычай не был неизменным, избирать не менее трех стипендиатов в каждый университет каждый год. В течение сорока семи лет с 1561 по 1607 год включительно из Вестминстера в Тринити было избрано всего сто тринадцать стипендиатов, из которых сорок стали членами колледжа.

В 1603 году Яков I взошел на престол. Он интересовался школой и был готов вмешаться в ее интересы или то, что он считал таковыми. Самый ранний случай затруднения в новом царствовании произошел на выборах в 1604 году, когда король приказал магистру Тринити Невилу, перед которым он, по сути, имел некоторые обязательства, принять мальчика по имени Альберт Моретон в качестве одного из стипендиатов Тринити. Мальчик был невежествен, и Невил вежливо, но решительно отказался принять его. Вопрос не был поднят далее, и хотя в некоторых случаях позднее электоры Тринити соглашались под давлением изменить порядок, в котором избирались кандидаты, их право отклонять на основании невежества больше не оспаривалось. Три года спустя колледж столкнулся с более серьезным вопросом, касающимся его связи с Вестминстером.

В 1607 году Яков I направил патентные грамоты в Тринити-колледж, в которых, сославшись на уже упомянутые патентные грамоты, он приказал строго соблюдать их и дал понять, что впредь стипендиаты Тринити должны набираться главным образом из Вестминстерской школы, если они должным образом квалифицированы. Затем он продолжил, что заметил, что стипендиаты, избранные в Крайст-Черч, отличаются своими знаниями и последующим отличием, и выразил сожаление, что это не так в случае со стипендиатами, избранными в Тринити, факт, который он приписал их отсутствию продвижения к должностям членов колледжа и их уходу из университета, как только они получали степень магистра. Соответственно, он приказал, чтобы Вестминстерские стипендиаты в Тринити, получившие степень бакалавра, должны, если они не испытывают недостатка в знаниях или хорошем поведении, быть повышены до должностей членов колледжа в предпочтение другим кандидатам. Он далее приказал, чтобы любой Вестминстерский стипендиат в колледже, который не был принят на должность члена колледжа до получения степени магистра, мог оставаться проживать дополнительные два года, в течение которых он должен иметь право на должность члена колледжа, при условии законных исключений. Письма датированы 27 июня 1607 года, но, по-видимому, они были представлены только в сентябре того же года.

Глубокое негодование было вызвано этим приказом, ибо Тринити придавал большое значение желательности избрания в качестве членов колледжа лучших кандидатов, хотя признавалось, что кандидаты из мест, где Дом имел собственность, имели статутные права на особое рассмотрение. Колледж предпринял немедленные шаги, чтобы защитить себя, и в поддержку своей позиции направил канцлеру университета, графу Солсбери, петицию, сопровождаемую обоснованным меморандумом. Эти документы не датированы, но я думаю, что они могут быть отнесены к Михайлову семестру 1607 года.

Петиция вкратце состоит в том, чтобы умолять канцлера помочь колледжу в получении пересмотра патентных грамот с целью сохранения его древних привилегий и прежних свобод; патентные грамоты, как говорят, противоречат намерениям его основателя и его статутам. Формулировка смиренная и придворная.

Меморандум, сопровождавший петицию, более откровенен. Он длинный, но настолько интересный, что я рискну процитировать или описать его подробно. Я предполагаю, что он был составлен Невилом. Он содержит четырнадцать утверждений или аргументов следующего содержания:

1. Неудобно, чтобы такой большой колледж, как Тринити, был ограничен конкретной школой, и легко можно показать, что другие школы предоставили Тринити студентов с гораздо лучшими надеждами и доказательствами, чем Вестминстер сделал или, вероятно, сделает, ибо общее число Вестминстерских мальчиков, которые имеют право на оба университета, составляет всего сорок, и редко бывает более восьми или девяти кандидатов на шесть вакансий в двух университетах.

2. Изменять или подрывать древние свободы одного из главнейших колледжей в христианском мире и отвлекать от целей, предназначенных предшественниками его Величества, такое основание, как Тринити, чтобы удовлетворить частный каприз или под предлогом принесения пользы обычной школе, является великим оскорблением Священной Особы, Власти и Прерогативы его Величества.

3. Предположение, что мальчики, приходящие в Тринити, не становятся членами колледжа, докторами, деканами и епископами, как мальчики, поступающие в Крайст-Черч, неверно, легкомысленно и несправедливо: оно неверно, потому что, на самом деле, из существующих шестидесяти членов колледжа более одной шестой пришли из Вестминстера, и в Тринити обычай состоит в том, чтобы отдавать предпочтение достойным: оно легкомысленно, ибо факт того, что человек когда-то учился в школе в Вестминстере, не является причиной его продвижения к должности доктора, декана или епископа: и оно несправедливо, «ибо хотя Крайст-Черч в Оксфорде является великолепнейшим и королевским основанием и воспитал во все века столь же ученых, мудрых и достойных прелатов, как и королевство, все же Тринити-колледж в Кембридже имел не менее королевских основателей, и если мы терпим неудачу в нашем Вестминстерском выводке (как в остальном я надеюсь, что нет), либо дефект был в них самих, либо (что мы скорее предполагаем) это может быть приписано тем хорошим средствам, которые имеет другой колледж, будучи также соборной церковью и имея каноников, как богато обеспеченных, так и высокопоставленных, что дает им возможность получить докторские степени, деканства и епископства — великое благословение Божье, которого не хватает нашему бедному колледжу».

4. «Однако в этом роде плодотворности мы также не лишены Божьего милостивого благословения; ибо... помимо докторов всех факультетов в количестве по меньшей мере шестидесяти, деканов в количестве одиннадцати, публичных профессоров в количестве десяти, двух архиепископов, Кентерберийского и Йоркского, преподобнейших отцов Уитгифта и Хаттона и семи других главных прелатов этого королевства, а именно: Флетчера из Лондона, Стилла из Бата и Уэллса, Бабингтона из Вустера, Редмана из Нориджа, Руда из Сент-Дэвидса, Беннета из Херефорда и Гулдсборо из Глостера, все они одновременно епископы этого королевства... являются таким наглядным примером, что мы думаем, ни один другой колледж ни в одном университете не может предложить подобного — и ни один из них не был выбран из Вестминстерской школы».

5. «Следует сомневаться, может ли быть такой же успех, если наши выборы из частной школы будут несомненными и определенными; мы скорее думаем, что не может быть более верного средства сделать трутней и бездельников в колледжах, ни какого-либо худшего предрассудка или более смертельного вреда для учения и добродетели, чем когда награды и средства для этого привязаны к лицам, временам и местам и сделаны регулярными и определенными».

6. Предложение нанесло бы серьезную несправедливость другим студентам, которые могли бы быть людьми больших способностей.

7. Предложение подорвало бы прямые пожелания Генриха VIII, Эдуарда VI, Марии и Елизаветы, все из которых должны считаться основателями, а также благотворителями Тринити-колледжа.

8 и 9. Предложение противоречило бы существующим статутам колледжа и клятвам, принесенным магистром и членами колледжа при поступлении.

10. Предпочтения такого характера вредны для конкретной школы, колледжа и всего университета и являются постоянным источником раздора и раздоров.

11. «Это также против политики и общего блага королевства ограничивать и урезать места и предпочтения, первоначально предназначенные, основанные и до сих пор с успехом используемые для общей пользы этого королевства, в пользу частной школы: ибо выгоды и привилегии должны быть расширены, а не ограничены; публичные награды не должны применяться к частным местам, целям или соображениям».

12. Вмешательство в намерения и распоряжения предыдущих благотворителей противоречит общественным интересам и имеет тенденцию препятствовать будущим пожертвованиям.

13. Это подразумевает, что Невил принял должность главы Тринити-колледжа на условиях, которые делали несправедливым изменение устава колледжа против его воли в период его пребывания в этой должности, однако указывается, что этот довод, хотя и был принят к сведению, не должен выдвигаться настойчиво.

14. Это поднимает ряд технических вопросов, в частности, могут ли уставы колледжа, утвержденные большой государственной печатью, быть изменены патентными грамотами без явной ссылки на измененные или отмененные пункты.

Меморандум завершается просьбой о том, чтобы колледж имел право запросить мнение судей по поднятым вопросам и таким образом получить преимущество от «наиболее равных, справедливых и королевских законов» монарха.

Использование личного местоимения в одном-двух случаях и упоминание Невила в тринадцатом параграфе позволяют предположить, что документ был составлен им самим. Мне не удалось выяснить что-либо о результатах петиции, но я полагаю, что из этого ничего не вышло. Тем не менее Невил не был склонен оставлять этот вопрос, и, несомненно, уважение, которым он пользовался при дворе, и его личная популярность оказали огромную помощь сообществу в последовавших переговорах.

Несколько месяцев спустя, в мае 1608 года, на ежегодных выборах стипендиатов в Вестминстере Невил предпринял следующий шаг в защиту позиции колледжа. Приведенный ниже отчет о выборах основан на документе, хранящемся в Вестминстере:

Глава Тринити-колледжа (Невил) отказался принести присягу, которая требовалась перед выборами как законом страны, так и местными уставами. Он также отказался избрать в свой колледж трех стипендиатов, предписанных патентными грамотами Короны. Однако присяга была принесена деканом Вестминстера (Нилом) и деканом Крайст-черч (Кингом), а также их помощниками и главой школы (Айрлендом). Затем декан Вестминстера в письменной форме потребовал, чтобы выборы продолжились; на что глава Тринити-колледжа сослался на некое соглашение, которым, по его словам, он будет руководствоваться. На это декан Вестминстера ответил, что ему не известно о таком соглашении и что, если бы оно существовало, оно было бы неизбежно отменено патентными грамотами королевы Елизаветы и Его Величества; после чего глава Тринити-колледжа заметил, хотя и с большими заверениями в своей лояльности, что он не признает законную силу патентных грамот.

Другие выборщики, однако, согласившись продолжить, вызвали девятерых стипендиатов, которые прошли экзамен, чтобы прочитать устав для выборов в два колледжа. Глава Тринити тогда сказал, что у него в колледже нет достаточно вакантных мест. [На самом деле в апреле он и старшие члены колледжа заполнили все вакантные стипендии и заранее избрали людей на стипендии по мере их освобождения.] На это было отвечено, что отсутствие вакансий было вызвано предварительными выборами сверхштатных стипендиатов, что формулировки устава были дизъюнктивными и существовал пункт, предписывающий принимать таких стипендиатов, если они подходят. Глава Тринити-колледжа не отрицал пригодности кандидатов, но все же отказался проводить выборы. В этом споре было потрачено все утро.

Наконец они пошли обедать. После этого, поскольку было выражено опасение, что эта «неразбериха» может стать обременительной для их друзей, «возможно, и для Его Величества», и «не без некоторого позора» для них самих, глава Тринити-колледжа предложил частное урегулирование, назначив для него октябрь. Это предложение было благосклонно встречено выборщиками, за исключением декана Вестминстера. Последний, однако, подтвердил, что с его согласия Тринити-колледж и Крайст-черч никогда не должны принимать менее трех стипендиатов, если школа подготовила столько подходящих кандидатов: и что касается той части патентных грамот, которая касалась избрания вестминстерских стипендиатов в Тринити-колледже на должности членов колледжа, он потребовал, чтобы их принимали в приоритетном порядке по сравнению с другими, если их квалификация была равной; заявив в то же время, что пункт, объявляющий их правомочными на должности членов колледжа через два года после получения степени магистра искусств, возник исключительно из практики предварительного избрания столь большого числа членов колледжа, что в течение трех или четырех лет подряд выборы не проводились; и вестминстерские стипендиаты в Тринити-колледже были вынуждены искать лучшей доли в другом месте. Глава Тринити-колледжа признал, что практика предварительных выборов была ошибочной; и в конце концов было решено, что если она будет прекращена, то та часть королевских грамот, касающаяся правомочности вестминстерских стипендиатов через два года после получения степени магистра искусств, не будет использоваться против местного устава Тринити-колледжа «О получении степеней». После этого глава Тринити-колледжа принял в свой колледж в качестве стипендиатов трех кандидатов, а именно: Хакета, Ширли и Герберта.

Три принятых таким образом стипендиата со временем получили должности членов колледжа, Хакет стал капелланом Якова I, Карла I, а позже Карла II, претерпел жестокие преследования при Содружестве, а при Реставрации был назначен епископом Личфилда: Бишопс-хостел был возведен на его средства. Случай из карьеры Ширли описан ниже (см. стр. 223). Герберт был известным поэтом и священнослужителем. Если приведенный выше отчет достоверен, а нет оснований сомневаться в его точности, то самый важный спорный вопрос, а именно преимущественное право вестминстерцев на избрание членами колледжа в Тринити, остался открытым. Однако Невил не собирался оставлять это дело и, сделав свой протест в Вестминстере, теперь заручился поддержкой своего друга и кембриджского современника Ричарда Бэнкрофта, архиепископа Кентерберийского, который взялся выступить посредником в выработке «дружественного и полного» урегулирования вопроса.

Соглашение, составленное, я уверен, Невилом, было представлено архиепископу и, после того как он внес несколько изменений, было принято деканом и капитулом Вестминстера. Старшие члены Тринити-колледжа 5 сентября 1608 года приняли протокол о том, что вопрос «должен быть передан нашему главе к 13 октября», и документ датирован этим числом, но его исполнение, должно быть, было отложено, поскольку существует протокол старших членов от 8 декабря 1608 года, предписывающий, чтобы соглашение с Вестминстером было оформлено и скреплено печатью во время аудита, чтобы быть доставленным до 1 февраля 1609 года.

Документ, воплощающий это соглашение, был заключен между деканом и капитулом Вестминстера и Тринити-колледжем и предусматривал, что колледж должен ежегодно принимать трех стипендиатов из Вестминстерской школы в качестве стипендиатов колледжа и что не должно быть никаких предварительных выборов сверхштатных членов колледжа в ущерб вестминстерским стипендиатам, если они заслуживают таких должностей. Ввиду этих определенных обязательств декан и капитул Вестминстера согласились, что патентные грамоты 1607 года никогда не будут использоваться против колледжа деканом и капитулом, школьным учителем, помощниками учителей или стипендиатами Вестминстера и что колледж должен обладать такой же полной властью избирать членов колледжа, какой он обладал ранее, за исключением практики предварительных выборов. К документу прилагается заявление о том, что он был составлен с ведома и одобрения архиепископа Кентерберийского, графа Солсбери (лорда-казначея Англии и канцлера Кембриджского университета) и графа Нортгемптона (лорда-хранителя печати), которые все его подписали. Это завершение дела можно рассматривать как личный триумф Невила.

Договоренность была представлена королю, который в письме, направленном в колледж, одобрил ее, но потребовал, чтобы вестминстерским стипендиатам каждый год предоставлялось старшинство по отношению к другим стипендиатам Тринити их года выпуска и чтобы им не препятствовали предварительные выборы: однако он не отозвал и не аннулировал предыдущие патентные грамоты. Я никогда не видел текста этого письма, но его содержание бесспорно, и существуют различные последующие ссылки на него. Обязательство предоставлять это старшинство вестминстерским стипендиатам с тех пор признавалось колледжем как обязательное для него.

Советники Тринити, по-видимому, сомневались, будет ли признано, что это второе письмо подразумевает отмену грамот 1607 года, и поскольку были все основания избегать вопроса о том, могут ли королевские грамоты или предписания быть отменены или изменены частными договоренностями, было разумно позволить делам идти своим чередом, пока соглашение 1608 года выполнялось школьными властями. Однако в Государственных бумагах существует меморандум, датированный январем 1610 года, показывающий, что «недавний дар короля для студентов Тринити-колледжа, Кембридж, избираемых из вестминстерских стипендиатов, наносит ущерб интересам Тринити», что, по-видимому, подразумевает, что имели место дальнейшие переговоры. Я не видел этого меморандума и не знаю ничего больше, кроме того, что здесь представлено.

В течение шестнадцати лет после этого урегулирования, то есть с 1608 по 1623 год включительно, пятьдесят восемь стипендиатов были избраны из Вестминстера в Тринити, из которых шестнадцать стали членами колледжа.

В 1623–24 годах произошел новый спор. По-видимому, в то время как Тринити выполнял свои обязательства, касающиеся избрания стипендиатов из Вестминстера, он снова начал проводить предварительные выборы членов колледжа с целью, как говорили, предотвратить любые претензии, выдвигаемые от имени вестминстерских стипендиатов, проживающих в колледже. Было ли это сделано в целях самозащиты от необоснованных претензий или это было преднамеренным нарушением соглашения 1608 года, мы не знаем. Последовала апелляция к короне от имени школы, и 7 сентября 1623 года король направил в колледж патентные грамоты следующего содержания:

Верные и возлюбленные, мы приветствуем вас. Будучи весьма заинтересованными в процветании и благополучии того нашего колледжа, который является одновременно нашим непосредственным основанием и самым прекрасным во всех наших королевствах, и укомплектованным по большей части выходцами из нашей собственной бесплатной школы в Вестминстере, мы не можем не быть очень чувствительны к любым изменениям в управлении им.

Поскольку, следовательно, нам стало известно, что младшие студенты этого колледжа в последние годы были полностью обескуражены в своих занятиях новым и неоправданным приемом предварительного избрания большего числа членов колледжа, чем имеется вакантных мест во время этих выборов, а стипендиаты нашей собственной школы (в чьей лояльности и привязанности мы так заинтересованы с их колыбели) странным образом обескуражены и опозорены тем, что их старшинство отодвигается позади всех стипендиатов и членов колледжа на их соответствующих выборах, хотя они ни в чем не уступают в обучении и образовании, мы строго повелеваем и требуем от вас, чтобы с этого времени вы воздерживались от всякого рода предварительных выборов, как от чумы и погибели всякого обучения и преемственности; а также чтобы вы проявляли должное внимание и уважение к стипендиатам нашей собственной Королевской школы, оказывая им на всех таких выборах уважение и первенство, которые, как нас информировали, они полностью заслуживают перед всеми другими, из какой бы страны они ни были. Наконец, поскольку нам стало известно, что до сих пор в наш колледж вкрался порочный обычай превращать выборы в частные номинации главы и отдельных старших членов, что отдает сплошной пристрастностью и коррупцией, мы строго повелеваем и требуем от вас, вышеупомянутого главы нашего колледжа, о котором мы весьма высокого мнения, следить за тем, чтобы впредь все выборы, как стипендиатов, так и членов колледжа, проводились в соответствии с местными уставами вашего колледжа и осуществлялись тем большинством голосов, которое в них требуется.

Какой ответ (если таковой был) дал колледж или мог дать, я не знаю, но, по-видимому, ответ был неудовлетворительным, так как за этими письмами последовало назначение королевских комиссаров для расследования вестминстерских выборов. Существует письмо от главы Тринити (Ричардсона), датированное 9 июня 1624 года, одному из комиссаров с просьбой освободить его от участия в обычных выборах вестминстерских стипендиатов по причине слабого здоровья. Вероятно, это было расценено как дерзость, и ему, должно быть, сделали выговор, поскольку у нас есть письмо от 26 июня, подписанное главой и шестью старшими членами колледжа, в котором они выражают сожаление по поводу королевского недовольства, предлагают самое смиренное подчинение, обещают повиноваться во всем, что может повелеть его величество, но умоляют, чтобы нынешнее согласие не было превращено в прецедент против колледжа. Ричардсон и Яков I умерли в марте 1625 года, и расследование, по-видимому, было прекращено.

Выборы в 1636 году были интересными. Говорят, что среди кандидатов был Коули, который уже написал различные стихи и комедию, демонстрирующую явные способности. История гласит, что мальчик плохо справился с грамматикой, и выборщики Тринити, настаивая на том, что это является решающим фактором, отвергли его как вестминстерского стипендиата, но предложили ему обычную стипендию в Тринити, которую он принял. Против этого свидетельствуют тот факт, что он был зачислен в Тринити в качестве пенсионера в апреле, за несколько недель до выборов в Вестминстере, и маловероятность того, что выборщики провели бы такое различие между вестминстерскими и другими стипендиатами колледжа. Тем не менее старинные анекдоты не следует легко отвергать: во всяком случае, Коули со временем начал обучение и стал стипендиатом в том же семестре, что и четыре мальчика, взятые из Вестминстера выборщиками, причем эти пять студентов были единственными стипендиатами, избранными колледжем в 1637 году.

В течение семидесяти семи лет с 1624 по 1700 год включительно триста пятьдесят шесть стипендиатов были избраны из Вестминстера в Тринити, из которых сто двадцать шесть стали членами колледжа. В течение пятидесяти лет, с 1701 по 1750 год, из ста восьмидесяти семи вестминстерских стипендиатов в Тринити шестьдесят два стали членами колледжа; в течение пятидесяти лет, с 1751 по 1800 год, из ста восьмидесяти тридцать стали членами колледжа; и в течение пятидесяти шести лет, с 1801 по 1856 год, из ста семидесяти четверо стали членами колледжа. На протяжении всего этого долгого периода дружеские отношения между колледжем и школой не претерпели никаких изменений.

В 1727 году произошло любопытное эхо спора 1607 года. Было сделано странное предложение, по-видимому, с молчаливого одобрения властей Вестминстера, о том, чтобы Тринити были даны новые уставы, назначающие декан и капитул Вестминстера визитаторами колледжа, и сторонники этого движения решили начать кампанию с просьбы к декану Вестминстера обратить внимание главы Тринити (Бентли) на «Грамоты пятого года правления Якова Первого». Бентли ответил 5 марта 1727 года, отрицая их законную силу и утверждая, что даже если они изначально были действительны, на них нельзя настаивать спустя более века, в течение которого «они никогда не применялись»: он добавил, что если устаревшие грамоты все еще обязательны, то существуют различные вопросы, в которых он обладает полномочиями, осуществление которых может оказаться крайне неудобным для тех, кто поднял этот вопрос. Это было действительно убедительно, но дальнейшее рассмотрение показало присущую слабость или глупость первоначальной идеи, и капитул был достаточно мудр, чтобы не продолжать это дело.

Вскоре после этого, вероятно, на следующих выборах в Вестминстере, Бентли, как говорят, сослался на послание декана и заметил, что авторитет грамот 1607 года, несомненно, показался бы более весомым, по крайней мере предшественнику декана (Аттербери), если не капитулу, если бы их можно было описать как «первого года правления Якова Третьего» — неуместное замечание, но оно содержало жало, поскольку преданность Аттербери делу Претендента вызывала глубокое негодование правительства.

С неизвестной даты до первых лет девятнадцатого века вестминстерским стипендиатам в Тринити было предоставлено право носить академические мантии покроя, отличного от мантий других студентов, и дополнительно отличавшиеся наличием на рукавах фиолетовой пуговицы с шелковой петлей. Мантии всех пенсионеров в университете были тогда черными и (за исключением тех, что носили вестминстерцы) сшитыми по общему образцу. Вестминстерское отличие было упразднено, когда была введена нынешняя система различных мантий для разных колледжей.

В течение первой половины девятнадцатого века численность учащихся в школе серьезно сократилась, и высказывались обоснованные жалобы на уровень образования, достигнутый стипендиатами, избранными в университеты. В 1856 году в результате переговоров, инициированных Уэвеллом, договоренности с Тринити были полностью пересмотрены, и 5 декабря 1856 года было решено, что школа откажется от права вестминстерских мальчиков на избрание на стипендии в Тринити и что при заполнении открытых вакансий в Тринити бывшие вестминстерские мальчики не будут пользоваться никакими преимуществами. В качестве компенсации за этот отказ сообщество обязалось за свой счет учредить стипендии, не более трех ежегодно, для мальчиков, избранных из школы, которые в остальном соответствовали требованиям для поступления в колледж; каждый такой стипендиат, если он того заслуживает, имеет право на получение стипендии колледжа, совместимой с этой стипендией. Это было одобрено королевой в совете 25 июня 1857 года. Было далее решено, что вестминстерские стипендиаты должны быть поставлены в равное положение со стипендиатами, избранными на основе открытого конкурса до начала обучения. Порядок выборов определяется школьными уставами, но, по-видимому, выборщики Тринити не имеют права требовать интеллектуальных достижений сверх тех, которые требуются в то время для поступления в колледж. Стипендии в настоящее время не ограничиваются только стипендиатами школы.

На этом заканчивается история вестминстерских стипендиатов в Тринити-колледже, Кембридж. За двести девяносто шесть лет с 1561 по 1856 год включительно одна тысяча шестьдесят четыре стипендиата были избраны из Вестминстера в Тринити (или, скажем, 3,6 в год), из которых двести семьдесят восемь (или, скажем, один из четырех) стали членами колледжа. В заключение могу добавить, что в 1869 году в силу полномочий, предоставленных Законом о публичных школах 1868 года, декан и капитул Вестминстера, декан Крайст-черч, Оксфорд, и глава Тринити-колледжа, Кембридж, создали новый руководящий орган, которому с тех пор было передано управление школой.

18 See Life of Whitgift by J. Strype, London, 1718, pp. 13, 14 and Appendix, pp. 7, 8.

19 Жизнь Уитгифта, Дж. Страйп, Лондон, 1718, Приложение, стр. 9.

20 Государственные бумаги, Внутренние, 1604, стр. 185.

21 По мнению декана Пикока, королевские грамоты и приказы, противоречащие уставам колледжа, были обязательными только в том случае, если они были явно или молчаливо приняты сообществом. Это, возможно, было технически верно, но очень сомнительно, чтобы суверены Тюдоров или Стюартов признали это.

ГЛАВА IV. ОБЩЕСТВО ПО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ ЖЕСТОКОГО ОБРАЩЕНИЯ СО СТУДЕНТАМИ.

Это отчет о знаменитой борьбе, произошедшей около восьмидесяти лет назад между властями и студентами Тринити-колледжа по поводу посещения часовни. Эта история не делает чести властям, но, как бы то ни было, вот она.

Ей предшествует прелюдия, связанная со спором 1834 года между Тирлуоллом, позже ставшим государственным деятелем и епископом Сент-Дэвидса, и Вордсвортом, тогдашним главой колледжа, который поднял вопрос о целесообразности принуждения студентов к посещению религиозных служб в колледже. В то время регулярное посещение часовни требовалось — как и в течение предыдущих столетий — от всех студентов в качестве дисциплинарной меры, и действующее правило по этому вопросу было закреплено в приказе колледжа от 22 апреля 1824 года следующим образом:

Главой и старшими членами колледжа согласовано, что каждый студент, не имеющий справки о болезни или освобождения от утренних служб, должен посещать утреннюю часовню не менее пяти раз в неделю или четыре раза, включая воскресенье; и такое же количество раз вечером, под страхом того, что неделя, в которую кто-либо не посещал службы, не будет засчитана в счет срока обучения такого студента — если только такое упущение не будет восполнено дополнительным посещением на следующей неделе.

Отсутствующие наказывались, а те, кто часто нарушал правила, могли быть исключены.

До эпохи Билля о реформе подобное регулирование принималось как нечто само собой разумеющееся, но когда в тот период расследований все подвергалось проверке, начали высказываться сомнения в его мудрости. В 1834 году Тирлуолл, тогдашний помощник тьютора Уэвелла, в открытом письме от 21 мая, выступая за допуск диссидентов в университет, сетовал на постоянное повторение в часовнях колледжа механической службы, полагая, что эта практика наносит ущерб интересам религии: он далее выразил мнение, что посещение служб в часовне должно быть добровольным. Он сослался на недавнее тогда заявление Вордсворта, в котором тот сказал: «альтернатива здесь не между принудительной религией (как ее называют) и любой другой религией, а между принудительной религией и отсутствием религии вообще», и по этому поводу заметил:

Я, право, не могу провести такие тонкие различия, которые, кажется, делает мой друг в этом отрывке; ибо, поскольку эпитет «принудительный», примененный к религии, кажется мне противоречивым, разница между принудительной религией и отсутствием религии вообще слишком тонка для моего понимания. Но если вместо слова «религия» мы подставим слово «служба», что, вероятно, лучше выразило бы его смысл, тогда я бы вполне согласился с ним, что в этом случае добровольная служба вскоре превратилась бы в отсутствие службы вообще: то есть лица, которые сейчас принуждаются к посещению, если бы их оставили в покое, просто не приходили бы. И это именно та причина, по которой я считаю, что было бы лучше позволить им это делать.

Аргумент был развит во втором письме от 13 июня. Это было достаточно искусно как диалектический прием, хотя вряд ли могло убедить оппонентов.

То, что должностное лицо колледжа должно выражать такие взгляды и таким образом, было расценено Вордсвортом как скандальное, и через пять дней после публикации первого письма, не запрашивая никаких объяснений, он, с согласия или одобрения Уэвелла и двух деканов (Торпа и Каруса), отстранил Тирлуолла от должности помощника тьютора. Этот произвольный акт вызвал всеобщее негодование в сообществе, даже у тех, кто не соглашался с Тирлуоллом или считал, что он был неосторожен в своей защите; некоторые также сочли этот акт противоречащим уставу, но Тирлуолл отказался апеллировать к визитатору и вскоре после этого покинул Кембридж в связи с назначением в ноябре 1834 года лордом-канцлером на важный приход Кирби-андер-Дейл в Йоркшире.

Два года спустя, в 1836 году, когда вопрос все еще оставался предметом дебатов, Карус стал старшим деканом. Он был добрым человеком, лидером в университете школы мысли, связанной с именем Симеона, но, правильно или неправильно, воспринимался как несимпатичный теми, кто не думал так же, как он, по религиозным вопросам. Карус ненавидел точку зрения, высказанную Тирлуоллом, и, вместо того чтобы примирить мнение колледжа, которое было возмущено действиями Вордсворта, призвал старших членов (совет, состоящий из главы и восьми старших проживающих в колледже членов, которому по елизаветинским уставам было доверено управление колледжем) переработать правило 1824 года и прояснить или ужесточить наказания за неисполнение. Старшие члены согласились и 7 февраля 1838 года издали следующий приказ:

Главой и старшими членами колледжа согласовано, что все студенты-стипендиаты и сайзары-основатели должны посещать часовню не менее восьми раз в неделю, то есть дважды в воскресенье и один раз в каждый другой день; стипендиаты — под страхом автоматической потери их уставного довольствия и таких надбавок, которые были сделаны колледжем с тех пор в виде увеличения довольствия, за каждую неделю, когда было допущено невыполнение такого посещения, как описано выше; а сайзары — под страхом автоматического наложения эквивалентного денежного вычета из их пособий.

Согласовано также, что такое же посещение требуется от всех других студентов; и что в случае невыполнения нарушители должны быть немедленно предупреждены деканами; и если после такого предупреждения нерегулярность будет продолжаться, декан должен направить уведомление тьютору, чтобы предупреждение от него также могло быть сделано своевременно: после чего, если оба этих средства не приведут к регулярности, нарушитель должен быть доложен деканом главе (или, в его отсутствие, вице-главе) для получения формального предупреждения от него в присутствии декана, запись о чем должна быть сохранена: и, наконец, во всех случаях, когда такое формальное предупреждение будет получено три раза, нарушитель должен быть автоматически удален из колледжа, либо полностью, либо на один или несколько семестров, в зависимости от обстоятельств дела; запись об этом приговоре также должна быть сохранена.

Деканам дается право предоставлять временное освобождение от посещения по специальному заявлению, сделанному заранее, но не иначе. Также в случае любого случайного пропуска посещения деканам разрешается принять (чтобы восполнить недостаток) эквивалентное посещение в другие дни в течение той же недели; любой пропуск в воскресенье должен быть компенсирован посещением дважды в другие дни.

Согласно традиции колледжа, которая дошла до меня от К. У. Кинга, студента того времени, делегации стипендиатов, протестовавших против суровости этих санкций, Карус сообщил, что посещение часовни — это не столько обязанность, сколько привилегия, которую больше всего ценят те, кто старше и, следовательно, лучше всего квалифицирован, чтобы составить мнение по этому вопросу — аргумент-бумеранг, который, очевидно, был опасен, если только сами члены колледжа не посещали часовню с той регулярностью, которой требовали от студентов.

После этого отпора некоторые студенты сформировали Общество по предотвращению жестокого обращения со студентами. Его основатели выпустили уведомление с вопросом, практикуется ли то, что навязывается студентам, самими преподавателями; и чтобы факты могли говорить сами за себя, они объявили, что будут выпускать оценочные листы, показывающие посещаемость часовни членами колледжа неделю за неделей. Копии этих оценочных листов были (тайно) вывешены на экранах колледжа, отправлены в лондонские клубы и широко распространены. Все попытки деканов обнаружить авторов или нанятого ими печатника не увенчались успехом; я понимаю, однако, что У. Дж. Конибер, Дж. Э. Л. Коттон, Дж. С. Хоусон, К. Л. Роуз и К. Дж. Тиндал были его главными организаторами, а печатником был Меткалф с Тринити-стрит, 9. Копии этих оценочных листов сейчас очень редки, но несколько лет назад одна попала на рынок, и мне посчастливилось ее приобрести. Она переплетена в синюю телячью кожу, с тиснением герба колледжа, имеющего в качестве сторонников двух студентов в бриджах, размахивающих своими кепками, и с девизом «Nemo me impune lacessit».

Первый лист относится к неделе, заканчивающейся 17 февраля 1838 года, и показывает посещаемость, утреннюю и вечернюю, главы и восемнадцати членов колледжа, проживавших тогда в нем. Каждый из двух деканов присутствовал десять раз, но они находились в особом положении, ибо их обязанностью, как указывало Общество, было ходить дважды в день и, следовательно, четырнадцать раз в неделю. Только один из других членов колледжа, Перри, позже ставший епископом Мельбурна, соблюдал правило, наложенное на студентов, четверо членов колледжа ходили только один раз, а четверо — вообще ни разу. К этому листу Общество приложило следующее примечание:

Исходит ли тогда это новое правило главы и старших членов из какого-либо религиозного мотива? Практикуют ли они то, что навязывают студентам? Они очень регулярно посещают зал, но почему их места в часовне пустуют?

Следующая неделя показала небольшое улучшение посещаемости. Общество поздравило себя с этим и в некоторых общих замечаниях указало, чего оно ожидает от членов колледжа, скопировав это из уведомлений по этому вопросу, выпущенных Карусом. Следует сказать, что в листах те, кто был болен или отсутствовал в Кембридже, были отмечены как «aeg» или «abs», поэтому любое такое объяснение отсутствия остальных в часовне было невозможно.

На третьей неделе улучшение продолжилось, и трое членов колледжа, помимо главы и деканов, соблюдали правило, но это был пик посещаемости, и в конце концов он не привел к многому. Общество выразило свое удовлетворение этим, что оно было радо рассматривать как результат своих усилий, и в то же время выпустило следующее уведомление:

Обществом, которое так же стремится вознаграждать заслуги, как и наказывать аморальность, был учрежден приз за общую регулярность и хорошее поведение в часовне. Но в то время как они таким образом желают привить членам колледжа те религиозные чувства, которых, из-за плохого образования, они, возможно, лишены, Общество совершенно четко заявляет, что оно не будет руководствоваться лишь внешним проявлением религии. Поэтому недостаточно просто ходить восемь раз в неделю в часовню и, находясь там, произносить ответы так громко, чтобы привлекать внимание или иным образом нарушать молитвы студентов. Такое поведение будет во все времена сурово наказываться.... Для удобства тех членов Тринити-колледжа, которые сейчас проживают в Лондоне, шесть копий этой публикации еженедельно отправляются в каждый из университетских клубов там.

На четвертой неделе, помимо неутомимого Перри и двух деканов, никто не соответствовал установленному стандарту. По этому результату Общество заметило:

Общество очень сожалеет, что в течение последней недели среди членов колледжа в целом преобладала большая небрежность в отношении посещения ими часовни. Это тем более прискорбно, что в течение двух предыдущих недель они были гораздо более регулярны, чем обычно. Эта нерегулярность не может происходить от плохого здоровья, ибо они постоянно были в зале, хотя они не обязаны ходить туда более пяти раз в неделю. Общество, однако, все еще надеется, что на предстоящей неделе они смогут представить более благоприятный отчет как о своем посещении часовни, так и о своем хорошем поведении там. Как было сказано ранее, любой член колледжа, который из-за какой-либо винной вечеринки или другой уважительной причины будет лишен возможности присутствовать, будет оправдан, если заранее отправит записку секретарю Общества, и его отсутствие будет засчитано как присутствие. [Последние семь слов были цитатой из записки Каруса.] Главой и старшими членами согласовано, что все студенты должны ходить не менее восьми раз каждую неделю! Почему же тогда они не подают нам лучший пример?

Эти публикации получили широкое распространение и привели к созданию ряда эпиграмм и пасквилей, которые были разбросаны по всему университету. Общество приложило к этому листу примечание о том, что его члены «не имеют никакой связи с какими-либо из тех оскорбительных и кощунственных публикаций, которые так усердно распространялись в течение последних двух недель».

Лист за неделю, заканчивающуюся 17 марта, объявил об успехе движения, хотя в этом отчете только Карус и Перри соответствовали стандарту. К листу были приложены следующие примечания:

Общество, представляя публике первый список этого месяца, имеет все основания быть довольным успехом работы, которую оно предприняло, ибо оно было проинформировано из очень надежного источника, что система жестокости не будет продолжаться более недели, но что глава и старшие члены решили прийти к новому соглашению о часовнях.... Если это так, то цель, которую преследовало Общество, будет достигнута, и еженедельные публикации будут прекращены, пока не будут снова вызваны к жизни каким-либо новым актом жестокости по отношению к многострадальным студентам, но не иначе. Члены колледжа были очень нерегулярны в течение последней недели в своем посещении часовни; настолько, что только двое из всего числа проживающих в колледже соблюли количество, которое студенты обязаны соблюдать под страхом автоматического исключения, либо полностью, либо на один или несколько семестров. И все же один член Тринити-колледжа был действительно удален в течение прошедшей недели (который всегда был семь раз каждую неделю до этого), потому что у него хватило смелости возразить против принудительного посещения часовни, особенно от тех людей, которые подали ему такой пример!

В течение следующей недели на экранах появилось печатное уведомление, сокращающее количество обязательных посещений часовни до двух в воскресенье и четырех в течение недели. Бумага, шрифт и оформление выглядят так, как будто это было выпущено властями. Я, однако, видел современное письмо, в котором говорится, что это уведомление на самом деле было подделкой: с предположением, что людям надоела шутка и они придумали такой способ завершить эпизод. Я не могу сказать, изменили ли деканы свое правило, и вопрос о подлинности этого уведомления должен остаться нерешенным. Это правда, что не существует сохранившегося протокола старших членов о каком-либо новом регулировании, но записи о деятельности этого органа настолько несовершенны, что из этого нельзя сделать никакого вывода.

Общество, публикуя свой последний лист, а именно за неделю, заканчивающуюся 24 марта, завершило его следующим списком классов и примечаниями:

Экзамен членов колледжа теперь закончен: и при распределении различных классов секретарь приложил к имени каждого человека его количество баллов, чтобы устранить любое проявление предпочтения, оказываемого одному больше, чем другому, как это слишком часто бывает на других экзаменах.

First Class.
*Carus | 72
Perry | 66
*Barnes | 50
Second Class.
Heath | 42
Wordsworth Senior | 38
Thorp | 35
Whewell | 34
Blakesley | 30
Third Class.
Peacock | 28
Thompson | 19
Brown | 17
Dobson | 13
Martin | 12
Last Class.
Wordsworth Junior | 9
Sedgwick | 5
Field | 4
Donaldson | 3
Burcham | 0
Walsh | 0

* Два джентльмена, отмеченные звездочкой, являются соответственно старшим и младшим деканами, в чьи обязанности входит ходить дважды каждый день в часовню.

Призовая медаль за регулярное посещение часовни и хорошее поведение там была присуждена мистеру Перри, который сдал экзамен, весьма похвальный для него самого и его семьи. Он был всего на 18 баллов ниже максимального количества, которое он мог бы получить. Поэтому следует надеяться, что мистер П. будет более регулярным и добьется еще больших успехов в следующем семестре. Что касается двух джентльменов, которые не классифицированы, секретарю вряд ли нужно говорить, что он не завидует их чувствам по данному случаю. Вследствие нового соглашения списки часовни будут автоматически прекращены в будущем.

В вышеприведенном списке глава назван Вордсвортом-старшим. Приз был присужден Перри, будущему епископу, но вместо обещанной медали ему дали библию. Она была приобретена для колледжа в 1906 году и сейчас находится в нашей библиотеке. Она переплетена в телячью кожу, с тиснением герба и сторонников, принятых Обществом, и несет надпись «От студентов Тринити-колледжа преподобному Чарльзу Перри, магистру искусств, как знак привязанности и уважения за хороший пример, который он подал им и остальным членам колледжа своим постоянным посещением часовни». Мне сообщили, что каждому из двух членов колледжа, которые не посещали часовню вообще, была отправлена маленькая библия с надписью о надежде Общества, что ее присутствие среди его книг может в будущем побудить его выполнять задачи, которые он считал важными, даже если он находил их неприятными.

Стихи, о которых я упоминал как о появившихся в связи с борьбой, были, насколько я их видел, слабыми как литературные произведения, а некоторые были крайне непристойными. Автор одного из худших из них был обнаружен и исключен из колледжа 12 марта 1838 года. Я владею копиями четырех или пяти этих произведений, их ценность заключается исключительно в том, что они дают нам истории, ходившие тогда о преподавателях и академических вещах — истории, я могу добавить, которые, по-видимому, в основном не имели под собой никаких оснований. Лучший набор стихов, предположительно адресованный в субботу вечером человеком своей горничной, является пародией на «Майскую королеву» Теннисона. Он начинается: «Ты должна не забыть разбудить меня пораньше — разбудить меня пораньше, слышишь? Ибо я завтра утром в часовне должен появиться», и в целом читается легко. В этих пасквилях нет ничего, что заслуживало бы памяти или нуждалось в дальнейшем упоминании здесь.

На этом история заканчивается, и никаких комментариев к ней или к ее участникам не требуется. Можно добавить в качестве постскриптума, что в течение долгого времени после этого инцидента от всех, у кого не было веской причины просить об освобождении, требовалось некоторое посещение часовни, и что с течением времени требования постепенно становились менее строгими. Вопрос о том, чтобы сделать посещение часовни обязательным для тех, кто еще не полностью достиг возраста ответственности, по общему признанию, сложен и усугубляется тем фактом, что, хотя такое посещение одобряется и строго навязывается каждый день недели в большинстве государственных школ-интернатов для подростков до восемнадцати или девятнадцати лет, оно считается немыслимым в случае молодых выпускников двадцати одного года или около того. Тринити-колледж в конечном итоге принял точку зрения, которую отстаивал Тирлуолл, и сегодня посещение служб в часовне является добровольным.

ГЛАВА V. ЧАСОВНЯ КОЛЛЕДЖА.

Часовня колледжа, какой она предстает сегодня, описана во многих путеводителях, которые навязывают случайным путешественникам в Кембридже. Меня здесь не интересуют приведенные там отчеты, ибо в этой статье я намерен иметь дело с чем-то большим, чем просто ее история и традиции.

Общеизвестно, что нынешняя часовня была построена под покровительством королев Тюдоров, Марии и Елизаветы, на месте старой часовни Кингс-Холла. Позвольте мне начать с краткого прослеживания истории этих последовательных зданий и их связи с развитием колледжа.

Кингс-Холл обязан своим происхождением учреждению стипендиатов в Кембриджском университете Эдуардом II в 1317 году и был поставлен на постоянную основу Эдуардом III в 1337 году. Первоначальным домом сообщества был большой двухэтажный дом, построенный из дерева и крытый соломой, купленный у Роберта де Кройланда и расположенный на земле, которую сейчас занимают аллеи и лужайка перед часовней. Никакой часовни или молельни с ним не было связано, и сообщество совершало богослужения в церкви Всех Святых, которая тогда стояла на лужайке на Тринити-стрит напротив нашей нынешней часовни.

В 1375 году колледж начал возведение на земле к северу и западу от своего дома более крупного здания, включающего монастырский двор с различными пристройками. Западная сторона этого двора, длиной около ста двадцати футов, все еще стоит и выходит на площадку для игры в боулз: остальные три стороны и пристройки были разрушены. Эти здания были трехэтажными, построенными из камня, кирпича или бута и покрытыми черепицей: они были закончены около 1438 года, и старый особняк Роберта де Кройланда был тогда снесен. Во внутренний четырехугольник этого монастырского двора из середины его западной стороны выступало деревянное сооружение длиной около пятнадцати футов и шириной пятнадцать футов, построенное в 1419–24 годах над тем, что сейчас является младшей комнатой отдыха, и содержащее на верхнем этаже молельню, которая выходила в галерею над монастырями на той стороне двора. Список богослужебных книг, церковной утвари, облачений и других одежд, алтарных покровов, занавесок, золотой вышивки и т. д., хранившихся в этой молельне в 1479 году, приведен в моей брошюре 1917 года о Кингс-Холле. Здание было небольшим, и сообщество продолжало использовать церковь Всех Святых для своих более важных служб.

Желательность иметь часовню, достаточно большую для всех нужд колледжа, была очевидна, и в 1464 году сообщество начало возведение такого здания на земле за восточной пристройкой монастырского двора. Эта новая часовня, которая покрывала часть места нашей нынешней часовни, была около ста футов в длину и тридцати футов в ширину, то есть примерно половину длины и той же ширины, что и нынешняя часовня: она была построена из камней, обтесанных и поставленных готовыми к использованию, которые, согласно Каюсу, происходили из большого банкетного зала Замка, который тогда сносили, и, вероятно, путем покупки у Королевского колледжа, которому эти материалы были предоставлены. Она была обшита панелями и оборудована стойками и резными деревянными изделиями; главный алтарь, как и в старой молельне, был деревянным, а внутренние стены над панелями были оштукатурены и побелены; сумма, потраченная на это, предполагает, что убранство не было сложным. Работа была закончена в 1499 году, но, вероятно, часовня использовалась с 1485 года: конечно, церковная утварь, богослужебные книги и т. д. были перенесены в нее из старой молельни.

Тринити-колледж при своем основании в 1546 году, естественно, использовал эту часовню, ибо она была единственной доступной на территории нового колледжа. Вполне вероятно, что она была тогда оборудована дополнительными сиденьями и, вероятно, передекорирована: предоставление нового органа и нового пюпитра упоминается специально.

Эдуард VI взошел на престол в 1547 году, и едва интерьер часовни Кингс-Холла был адаптирован к нуждам нового фонда, как от колледжа потребовали удалить из него все папистские следы. Алтарь и ступени были убраны, и был установлен стол для причастия, скорее всего, в середине часовни. Книги, облачения, одеяния и алтарные украшения, которые достались от старых времен, были проданы: они принесли не менее 140 фунтов 8 шиллингов 8 пенсов, и величина суммы, полученной в таких неблагоприятных условиях, показывает, что службы должны были проводиться с большой помпой. Сегодня в библиотеке есть стоячая лодочка для кадила, приписываемая концу четырнадцатого или началу пятнадцатого века, со следами на ней древней позолоты, но нет никаких записей о том, как или когда она попала к нам. Кингс-Холл действительно владел среди своих церковных сосудов «серебряным кораблем», что, вероятно, означает лодочку для кадила, и может быть, что это и есть тот самый сосуд. За этим возможным (но сомнительным) исключением вся наша средневековая церковная утварь исчезла.

Когда в 1553 году Мария сменила своего брата, римская религия была восстановлена, и часовня снова адаптирована к старым формам поклонения. Возможно, протест был сделан главой, Биллом, который был назначен в 1551 году после смерти Редмана и был убежденным англиканином: во всяком случае, он был лишен своей должности. Изгнание было драматичным и, по-видимому, физическим, ибо, когда он сидел в своем кресле в часовне, два члена колледжа, мистер Бойс и мистер Грей, подошли и «удалили его... грубым и дерзким образом». Отказавшись от любого спора, он удалился в Бедфордшир, и его сменил на посту главы Кристоферсон, королевский капеллан и духовник.

Мария признала интерес, проявленный ее отцом к Тринити, и, в развитие его замысла, решила перестроить колледж по всеобъемлющему плану. Она издала приказы об этом 24 октября 1554 года, и в 1555 году было решено, что первой крупной задачей, предпринятой в связи с этим, должно стать возведение новой часовни. Предварительные работы по этому были начаты в 1556 году, и тогда ожидалось, что здание будет закончено к концу 1557 года, но к октябрю того же года стены были возведены только наполовину: последовали задержки, и десять лет прошло, прежде чем здание было завершено. Старая часовня была лишена крыши в 1561 году и, по-видимому, не могла использоваться после этой даты: возможно, она была закрыта в течение 1557 года, но в начале того года она все еще использовалась, ибо королевские комиссары в январе 1557 года жаловались на отсутствие светильников на алтаре и углей для каждения таинства. В течение лет с момента закрытия старой часовни до 1567 года остается неясным, проводились ли службы в колледже или в одной из городских церквей.

Первоначально предполагалось, что новая часовня будет стоять отдельно, за исключением примыкания к лестнице E на Великом дворе, и иметь сто пятьдесят семь футов в длину и тридцать три фута в ширину, причем восточный торец должен был находиться на одной линии с уличным фасадом Великих ворот. Крыша должна была быть сводчатой, открытой, украшенной ажурной резьбой и дубовыми подвесками. Проектом предусматривались восточное окно, западное окно, одиннадцать окон с южной стороны и двенадцать с северной.

Она была спроектирована так, чтобы вместить два ряда кресел, выполненных по образцу кресел в Королевском колледже: шестьдесят восемь в верхнем ряду с мизерерикордиями, разделенных столбиками и увенчанных двойными гребнями, и нижний ряд кресел без такого разделения. К сожалению, подрядчик столкнулся с финансовыми трудностями и продал большую часть древесины, закупленной для предполагаемой крыши и кресел, из-за чего работы начали отставать от графика.

После восшествия на престол Елизаветы в планы новой часовни были внесены изменения: ее длина была увеличена до двухсот пяти футов, в результате чего она стала выступать за восточную сторону Великого двора. В 1564 году стены здания были закончены и оштукатурены, а на восточном фронтоне вырезана дата «1564» вместе с текстом из Вульгаты (Мф. 21:13): «Domus mea domus orationis vocabitur», что в авторизованном переводе звучит как «Дом Мой домом молитвы наречется», за которым следует фраза «а вы сделали его вертепом разбойников». Острословы иногда дополняли надпись, добавляя вторую часть на часовне Тринити или колледжа Святого Иоанна, в зависимости от своих склонностей. Крыша, установленная в 1565 году, выполнена в стиле, более раннем, чем эта дата, и Уиллис пришел к выводу, что это подлинная крыша старой часовни Кингс-Холла, дополненная новыми балками, чтобы приспособить ее к более крупному зданию: мне нравится думать, что мы до сих пор молимся под крышей, которая укрывала наших предшественников более четырех столетий назад.

В упомянутом 1565 году камни для мощения были привезены из Кройлендского аббатства, и, возможно, некоторые из них до сих пор находятся там. В следующем году начались работы по внутренней отделке и был установлен экран органа. В 1567 году окна были остеклены белым стеклом с надписями, гербами и геральдическими знаками, такими как геральдическая лилия, решетка и роза; орган (небольшой инструмент) и кафедра были перенесены из старой часовни, а кресла установлены на свои места. По-видимому, обшивка стен и скамьи в нынешнем притворе относятся к этому времени и, возможно, были перенесены из Кингс-Холла. В завершенном здании, при движении с запада на восток, последовательно располагались: притвор длиной шестьдесят пять футов, орган с экраном глубиной восемь футов, места в часовне на протяжении около семидесяти футов, пространство в двадцать четыре фута, стол для причастия и свободное от загромождений пространство в тридцать шесть футов. Работы были завершены к Михайлову дню 1567 года. Сведений об освящении здания не сохранилось.

Мария скончалась в 1558 году, и 20 ноября, в воскресенье после провозглашения Елизаветы, Билл, бывший мастер колледжа, проповедовал у Сент-Полс-Кросс в Лондоне; в следующее воскресенье там проповедовал его преемник Кристоферсон. Вероятно, эти люди не питали симпатии друг к другу и, безусловно, придерживались разных взглядов на свое положение. Возник некоторый скандал, и итогом дела стало то, что Кристоферсон был отправлен в тюрьму, а Билл вернулся в Кембридж, восстановленный в должности мастера.

Билл, осмотрительный придворный, пользовался расположением двора и при поддержке Елизаветы занимал должности проректора Итона и декана Вестминстера наряду с должностью мастера Тринити; вероятно, именно благодаря его влиянию Елизавета в 1560 году издала указ о закупке материалов и найме рабочей силы для завершения строительства часовни, начатого по инициативе ее сестры. Бейкер хвалил его благоразумие и сдержанность во время пребывания в должности мастера, добавив, что «если он и проявил здесь какие-либо слабости или недостатки, следует сделать скидку на трудные времена и могущественных придворных, которым нелегко противостоять». На мой взгляд, заслуги перед колледжем его первых трех мастеров — Редмана, Билла и Кристоферсона — были величайшей ценности и едва ли получили от потомков то признание, которого они заслуживают.

После смерти Билла корона предложила должность мастера Бомонту, кальвинисту, чьи взгляды были более выраженными, чем предполагал Сесил во время назначения. Бомонт симпатизировал пуританской партии, численность которой в университете быстро росла, но мало что делал для того, чтобы направлять их или сдерживать их нетерпимость, которая постоянно оскорбляла общественное мнение.

Описание окон в новой часовне не дает оснований полагать, что на них были изображены фигуры или католические символы, но, тем не менее, «недовольные» сочли их предосудительными и в ноябре 1565 года разбили «все окна, в которых проявлялось суеверие». В той же четверти произошли знаменитые волнения из-за стихарей. Пуритане возражали против использования стихарей в часовне по воскресеньям, в дни святых и накануне их, и в одно из воскресений (в отсутствие доктора Уитгифта) мистер Картрайт и двое его сторонников произнесли три проповеди за один день в часовне, столь яростно обличая церковные обряды, что на вечерней молитве все ученые, кроме троих (вместе с одним из капелланов) — а именно доктора Лега, мистера Уэста, наставника Уитакера, и капеллана — сбросили свои стихари как «отвратительный пережиток суеверия». Это любопытный пример того, как мало кальвинисты ценили академическую дисциплину, если только не осуществляли ее сами. Организация этой демонстрации была приписана Картрайту, их лидеру в университете и члену колледжа; вероятно, именно из-за неодобрения его поведения в этом и подобных делах вскоре после этого он покинул университет на два года или более.

Бомонт скончался в 1567 году и по его просьбе был похоронен «без суетного звона колоколов или каких-либо других папистских обрядов» в новой часовне, став первым, кто был там погребен. Его память увековечена резным изображением его лица (которое довольно трудно заметить) на десятой главной балке крыши часовни, если считать от восточного конца — на ней вырезаны буквы R. B. Mr. Его преемником стал Уитгифт, и результат последовавшей ожесточенной борьбы между ним и пуританами определил устройство и политику университета до середины XIX века, но битва велась в основном в здании сената и в Лондоне и не имеет прямого отношения к нашей часовне.

В 1594 году были проведены изменения в органе, а в 1604 году на органных хорах были размещены богатые драпировки. С тех пор ремонт и реконструкция органа следовали каждые несколько лет. История этого инструмента была опубликована в виде брошюры, и я не буду снова упоминать о его последовательных расширениях. Западное окно было заложено примерно в это же время из-за переноса башни короля Эдуарда на ее нынешнее место.

Существует отчет о делах колледжа в часовне за 1635 год в следующей записке, направленной Лоду и завизированной им как содержащая вопросы, которые он намеревался изучить во время планируемого визита в Кембридж в сентябре 1636 года.

В Тринити-колледже давно замечено пренебрежительное отношение к часовне и молитвам в ней; лучшие из них приходят редко, и по их примеру остальные мало ценят службу. В некоторых комнатах наставников (у которых по тридцать-сорок учеников) частные молитвы по ночам гораздо длиннее и громче, чем вечерние в часовне. Есть там и такие члены колледжа, которые едва ли трижды в год видят внутреннее убранство часовни, равно как и общий зал или церковь Святой Марии, и (как говорят) оспаривают все.

Там основан хор для воскресений и праздничных дней, но певчие настолько небрежны и неискусны, что, если это не гимн, они часто поют псалмы не иначе как на обычный псалмический мотив. И в довершение всего, у них есть несколько «сухих» певчих (как их называют), таких, которые никогда не умели и не собираются петь ни ноты, и все же пользуются и поставлены на эти места ради выгоды. У них большая часовня, и все же ряды скамеек для мальчиков расположены прямо посреди часовни, перед столом для причастия и за ним, что некоторые там собираются исправить.

Во время молитв они опираются, сидят или стоят на коленях, каждый в той позе, в какой ему нравится. При имени Иисуса немногие склоняются, а когда повторяется Символ веры, многие мальчики, по указанию некоторых людей, поворачиваются к западной двери. Их стихари, сборники песен и другое убранство для богослужений весьма скудны. Ткань, лежащая на столе, не стоит и 14 пенсов. Тот, кто совершает службу, пропускает увещевание и начинает: «Посему молю и прошу вас и т. д.». Они почти не используют литанию, кроме как в Великий пост, и в Великий пост только по воскресеньям, и когда они ее читают, то делают это у стола для причастия. Они не повторяют Символ веры после Евангелия, и вместо «Magnificat» и «Nunc Dimittis» они по своему усмотрению (иногда в присутствии певчих) поют 23-й или какой-нибудь другой рифмованный псалом... Недавно они посоветовались и собираются привести свою часовню в порядок, если это удастся.

Члены колледжа... (имеющие степень магистра искусств) и студенты-аристократы, как правило, считают, что имеют привилегию пропускать молитвы, так же как и общий стол в зале. Отсюда и происходит то, что так много людей этого ранга можно найти в это время либо в тавернах и городских домах, либо за другими приятными занятиями, где им угодно.

Правда это или нет, мы сказать не можем, но, во всяком случае, в следующем, 1636 году колледж потратил значительную сумму на изменения и украшения в часовне. Стол для причастия был перенесен к восточному концу, пол там приподнят, выложен каменными и мраморными плитами, стены обшиты панелями, предоставлены богатые драпировки. Карл I со своим сыном, принцем Уэльским, посетил часовню в марте 1642 года и остался очень доволен ею: в это время мы читаем о подсвечниках, свечах и распятии на алтаре; другие упоминания показывают, что ритуал был высоким.

Следующий, 1643 год принес большие перемены, так как парламентская партия установила контроль над городом и округом. Приказ, обязывающий использовать стихари в определенные дни, был отменен, и под руководством Даузинга часовня была очищена, ступени алтаря выровнены, алтарь убран, а деревянный стол для причастия без перил установлен посреди часовни; орган и драпировки были удалены; а некоторые фигуры, нарисованные на стенах в восточном конце, закрашены белой краской. Фанатики не считали, что реформы зашли достаточно далеко, но никаких других изменений колледжу не было навязано, и несколько месяцев спустя общество сделало денежный подарок «некоторым солдатам майора Скота, которые защищали часовню от грубости остальных». Несколько лет спустя, 12 марта 1647 года, сэр Томас Фэрфакс, командовавший тогда округом, прибыл и был принят «с большой помпой... в часовне, ему была преподнесена богатая библия, а в зале — роскошный банкет» — приятное сочетание.

Во время Реставрации первоначальный алтарь 1643 года был найден и возвращен на восточный конец, за ним был установлен экран из богатой мозаики, и, насколько это было возможно, часовне был возвращен прежний вид. Однако, несомненно, продолжались практики, которые сегодня показались бы нам непристойными, ибо я замечаю, что в 1665 году «было решено, что Дод будет отвечать за то, чтобы не пускать собак в часовню».

В начале XVIII века состояние здания вызывало беспокойство; всего через столетие с небольшим крыша оказалась в опасном состоянии, а часть одной из внешних стен грозила обрушением. Было решено провести капитальный ремонт здания как внутри, так и снаружи. Работы начались в 1706 году и продолжались почти тридцать лет. Члены колледжа и несколько друзей внесли большую часть расходов, а остальное было оплачено из корпоративных доходов. В принятом плане, который связывают с именами Бентли и Котса, восточное окно было заложено, а нынешние кресла, балдахин, органный экран и обшивка стен установлены: дизайн последних превосходен в своем роде, хотя и не совсем подходит к архитектуре здания. Говорят, что некоторые из старых кресел были перенесены в церковь Святого Михаила, и это предание можно считать вероятным. Позже в том же столетии, в 1787–88 годах, крыша была выкрашена в белый и золотой цвета.

Число проживающих в колледже в первой половине этого века было небольшим, и, вероятно, часовня регулярно использовалась на протяжении большей части ее реставрации. Незначительный инцидент в это время доставил некоторое развлечение. Поступали жалобы на то, что Бентли — выдающийся ученый, искренне заинтересованный в развитии образования, но как мастер Тринити высокомерный, беспринципный и нечестный — никогда не ходил в часовню, хотя это требовалось по уставу. Это было вполне справедливо, и он решил заставить критиков замолчать, снова появившись там. Но он отсутствовал так долго, что дверь его кресла заклинило, и ее невозможно было открыть, пока замок не был сорван.

Профессор Хьюз обратил мое внимание на некоторые неопубликованные заметки дружелюбного посетителя о богослужениях в часовне по субботам и воскресеньям вечером в четвертом десятилетии XVIII века. Автор говорит, что в вечерние молитвы были включены сложные музыкальные исполнения, иногда включающие две симфонии и два гимна, в которых принимали участие хор, орган и шесть скрипок; он также не раз повторяет, что здание было переполнено [посторонними] и шум был настолько велик, что мало что можно было услышать из службы. Так, например, под датой 28 мая 1738 года он пишет:

Сегодня вечером я был в часовне Тринити-колледжа, где была такая толпа, что ничего нельзя было услышать из всей службы, я видел, как шевелятся губы чтецов, но не слышал ни малейшего звука их голосов, и когда доктор Уокер читал 2-е чтение, я мог только слышать звук его голоса, но не мог разобрать ни слова. Музыкальная часть сильно отличалась от того, что было раньше, ибо симфония исполнялась сначала на органе, а затем шестью скрипками в 3 партии, к которым орган был басом. После чтения первого и 2-го чтений 3 человека спели [пропуск], к которому хор был хором. Перед молитвой за короля была еще одна симфония на органе и скрипках, а гимн был спет одним человеком, к которому хор также был хором.

На протяжении большей части XVIII века многие члены колледжа, проживавшие в Кембридже, имели приходы в окрестностях. Они привыкли выезжать по воскресеньям к своим приходам, проводить службы и возвращаться домой к приятному ужину в тот же вечер, но в целом пренебрегали своими приходами в течение остальной недели. Так, если прихожанин умирал, похороны откладывались до следующего воскресенья; а если в деревне должна была состояться свадебная служба, она должна была ждать свободного воскресенья. В этих обстоятельствах жених и невеста часто решали вопрос, приезжая в Кембридж для церемонии, и в первой половине этого века нашу часовню постоянно занимали для таких свадебных служб; после Закона о браке 26 Георга II, гл. 33, такое ее использование стало незаконным, если не было получено специальное разрешение. С момента принятия этого закона она использовалась для такой цели только один раз, а именно для свадьбы мисс Батлер 18 декабря 1901 года.

Переходя к XIX веку, мы имеем многочисленные заметки о часовне и службах. В начале этого периода автор «Alma Mater» (Дж. М. Ф. Райт, который начал проживание в 1817 году) дает неблагоприятный отчет о службах, говоря, что они проговаривались как можно быстрее среди большого количества разговоров. Первая часть этого утверждения может быть верной, но что касается второй, то, вероятно, разговоры были редкими, и те, что имели место, хотя и не осуждались общественным мнением, были приглушенными и велись только в укромных местах, одно из которых было известно как «уголок беззакония». На самом деле, мы можем считать, что подавляющее большинство студентов вели себя как джентльмены, хотя посещали часовню неохотно и лишь в качестве дисциплинарной меры. Посещение требовалось в семь часов утра, не самое удобное время, хотя и значительно позже того, что было принято во времена Тюдоров.

В 1831 году здание было снова капитально отремонтировано, крыша заново декорирована, некоторые кресла приподняты, построены парты в восточном конце и введена новая схема освещения с помощью канделябров. Несколько лет спустя, в 1838 году, Общество по предотвращению жестокого обращения со студентами озаботилось тем, чтобы отмечать посещаемость членов колледжа в часовне. Этот инцидент я описал в другом месте.

В 1867–75 годах здание было снова капитально отремонтировано, южная сторона облицована камнем, построены крыльцо, новая ризница и хоровая комната, экран органа передвинут на несколько футов на запад, стены и крыша покрашены, позолота широко использовалась на панелях, окна заполнены витражами, введены скамьи со спинками и скамейки для коленопреклонения для студентов, а здание освещено газом. В течение части времени, занятого этой реставрацией, колледж использовал церковь Святого Михаила в качестве своей часовни.

Согласно схеме декора, принятой по совету Лайтфута и Уэсткотта, если мы движемся на восток вверх по часовне, мы должны заметить по порядку фрески на стенах (которые представляют героев и учителей Ветхого Завета) и росписи на крыше (которые иллюстрируют «Benedicite»), ведущие через историю евреев к рождению Христа, а затем, возвращаясь на запад, увидеть, как последовательные окна подсказывают нам историческое развитие христианства и рост знаний, особенно в университете и колледже. Человек может молиться много лет в часовне, прежде чем обнаружит этот замысел.

Панели в алтарной части заменены интарсией, в которой все используемые породы дерева имеют свои естественные цвета. Серебряный крест XVI века на столе для причастия прибыл из Испании. Кованые газовые стандарты здесь и по всей часовне также заслуживают внимания; к счастью, им позволили остаться, когда было введено электрическое освещение. Все это, а также схема декора притвора, описаны в путеводителях с большей или меньшей точностью.

Вероятно, службы никогда не проводились более эффективно, чем в годы после этой реставрации. Посещение в воскресенье вечером было обязательным, если только отсутствующие не могли привести добросовестные или другие веские причины для освобождения, но большая часть тех, кто мог получить освобождение, на самом деле принимали участие в воскресных службах. В часовне было поставлено больше скамеек, чем сейчас, и здание, с каждым занятым местом и каждым (кроме нескольких привилегированных посетителей) в стихаре, представляло собой весьма впечатляющее зрелище. Электрическое освещение было введено в 1893 году и значительно добавило комфорта прихожанам в зимние вечера.

В прежние времена члены общества, скончавшиеся в колледже, нередко хоронились в часовне — шокирующая вещь, которую можно было допустить в здании, находящемся в постоянном использовании, хотя это и было санкционировано обычаем многих столетий. На полу разбросано немало надгробий, и копии всех надписей были опубликованы. Интересно, сколько членов общества знают, что среди похороненных здесь есть одна женщина, носящая странное христианское имя Элисмар. Последнее погребение в часовне состоялось в октябре 1886 года, и дальнейшие захоронения теперь запрещены, если они не санкционированы Министерством внутренних дел.

Здание всегда использовалось для различных светских целей, таких как выборы на стипендии и должности членов колледжа; прием стипендиатов, членов колледжа и должностных лиц; приложение печати колледжа к документам и произнесение декламаций студентами. В последние годы в притворе читались лекции, а в часовне произносилась речь. Я полагаю, что мнение о том, что церковь или часовня предназначены только для совершения религиозных служб, является современным и необоснованным историей: во всяком случае, наши записи не дают для него оснований.

На участке, приобретенном для колледжа, располагались здания Кингс-Холла, Майкл-Хауса, Физуик-Хостела и некоторые частные хостелы или пансионы. Члены частных хостелов пользовались своими приходскими церквями. Все студенты Физуик-Хостела были членами Гонвиль-холла и пользовались часовней этого холла. Члены Майкл-Хауса пользовались церковью Святого Михаила: этот дом был основан в 1324 году Херви де Стантоном для мастера и шести членов колледжа, которые, если не были священниками во время приема, должны были принять сан в течение одного года; а позже к фонду были добавлены еще два члена колледжа, три капеллана и четыре библейских клерка, что предназначалось для светского духовенства, обучающегося в университете. Церковь Святого Михаила была закреплена за ним и перестроена его основателем для использования в качестве часовни. Члены колледжа имели в своем доме ораторий, и в марте 1393 года епископ Или дал им разрешение построить часовню, но их история и удобство одинаково заставляли их желать продолжать использовать церковь Святого Михаила в качестве своей постоянной часовни.

История Кембриджа Фуллера, переиздание 1840 г., стр. 265. Фуллер ошибочно отнес волнения к 1566–67 годам вместо 1565–66.

24 Since published in the Proceedings of the Cambridge Antiquarian Society, 22 May 1916, vol. XX, pp. 114–116.

Когда я впервые начал проживание, пережиток этой интерполированной симфонии существовал в длинном органном соло, которое предшествовало гимну.

ГЛАВА VI. НЕКОТОРЫЕ СОКРОВИЩА КОЛЛЕДЖА.

Те, кто живет в красивом окружении и в постоянном контакте с произведениями искусства, часто склонны принимать свои привилегии как должное. Члены Тринити гордятся зданиями колледжа и территорией, на которой они расположены, и большинство из нас знает кое-что об их истории и характерных чертах. Но с нашими художественными сокровищами общее знакомство меньше, и поэтому, возможно, будет нелишним записать несколько заметок о некоторых из них — главным образом картинах и серебре, — которые доставляют мне удовольствие.

О содержимом библиотеки я ничего не скажу, ибо потребовался бы целый том, чтобы описать их даже кратко. Иллюминированные рукописи и ранние печатные книги привлекают больше всего внимания, но есть многочисленные другие предметы, по которым библиотека должна быть отнесена к числу самых важных в Великобритании. Студенты часто говорили мне, что никогда не были в здании, кроме одного раза, когда подписывали Книгу приема. Это вполне верно для некоторых людей, но те, кто интересуется редкими и знаменитыми книгами и все же никогда не посещает библиотеку, пренебрегают исключительными возможностями.

Мы владеем ценной коллекцией масляных портретов — всего около двухсот — бывших членов колледжа, и они удивительным образом иллюстрируют, сколько выдающихся людей получили здесь образование. Идентификация проста, так как на большинстве картин есть этикетки. К сожалению, у нас нет галереи, в которой их можно было бы выставить. Некоторые помещены в зале, некоторые в лодже мастера, некоторые в комнате для собраний, а некоторые в библиотеке, лекционных залах и т. д. Те, что в лодже, хорошо выделяются, но остальные развешаны невыгодно.

Около двадцати пяти лет назад было внесено предложение собрать средства на художественную галерею, которую следовало построить вдоль берега реки, начиная от нынешнего северного конца библиотеки и простираясь над землей, ныне занятой конюшнями мастера и концом его сада. В то время предложение не получило большой поддержки, но теперь я иногда задаюсь вопросом, были ли мы мудры, отложив этот план в сторону. Конечно, у нас больше полотен, чем мы можем удовлетворительно выставить. Зал тоже выглядел бы более величественным помещением, если бы картины, за исключением одной или двух на возвышении, были убраны: недавно их временное удаление было вызвано ремонтом деревянных конструкций, и улучшение внешнего вида комнаты было заметным. Общий эффект такой расчистки можно оценить, посетив зал Мидл-Темпл в Лондоне. Размеры корпуса этого зала такие же, как у нас, но вместо картин на боковых стенах каждая небольшая дубовая панель несет гербовый щит: они хорошо гармонируют с архитектурными линиями здания. Там, где, как в случае с нашими соседями в Сент-Джонсе, панели низкие и над ними большой участок каменной или крашеной стены, картины добавляют эффекта, но это не тот случай, когда панели высокие.

Из всех наших картин, я полагаю, больше всего внимания привлекает портрет Генриха VIII, который висит над возвышением в северном конце зала: он был подарен нам Робертом Бомонтом, который занимал должность мастера с 1561 по 1567 год. Художником был Ганс Эворт, голландец, живший в Лондоне ок. 1543–75 гг. и работавший с Антонио Моро или под его влиянием: портрет был взят или основан на портрете короля на фреске, написанной Гольбейном в 1537 году на стене личной комнаты во дворце Уайтхолл. Эта фреска, которая была уничтожена во время пожара 1698 года и до тех пор заслуженно считалась одним из художественных сокровищ Лондона, содержала портреты Генриха VII и Генриха VIII с их королевами, Елизаветой Йоркской и Джейн Сеймур. Этюды Гольбейна для голов двух королей сохранились и находятся в Чатсуорте и Мюнхене. Большинство сохранившихся портретов Генриха VIII скопированы или основаны на этой фреске. Признаки разрушения фрески были заметны в правление Карла II, и по его приказу она была скопирована Реме, французским художником, проживавшим тогда в Лондоне. Оригинальная фреска находилась по обе стороны и над камином или окном. Вместо того чтобы изобразить это, художник представил это пространство как занятое пьедесталом с надписью: его изображение лиц суверенов плохое, но он сохранил общий замысел Гольбейна. Сохранились две копии репродукции, одна из которых находится в королевской коллекции, а другая — в Петворте.

Едва ли менее примечательным, чем изображение нашего основателя, и гораздо более ценным является очаровательный портрет герцога Глостерского (1776–1834) в детстве работы Джошуа Рейнольдса: герцог был двоюродным братом Георга III, а впоследствии канцлером университета. Рейнольдс записал в своем дневнике, что мальчик позировал для портрета в марте 1780 года, когда ему было четыре года, и что законченная картина была доставлена в январе 1788 года — плата за нее составила сто гиней. Гораций Уолпол хвалил ее, но считал «бледной», мнение, которое не разделяют современные критики, считающие ее одним из шедевров Рейнольдса. Картина была завещана колледжу в 1843 году по воле сестры герцога, принцессы Софии, с просьбой повесить ее в зале. Наследие стало возможным благодаря добрым услугам первокурсника того времени — достопочтенного Дугласа Гордона, сына Джорджа, четвертого графа Абердина. Он описал обстоятельства, связанные с даром, следующим образом:

Когда я поступил в Тринити в 1842 году, я часто виделся с принцессой... [Я был тогда] первокурсником, полным восхищения своим колледжем, которым я имел обыкновение хвастаться. Однажды старая принцесса показала мне картину... и спросила, думаю ли я, что она будет хорошо смотреться в зале. Когда я сказал, каким это было бы благом, она очень любезно сказала: «Вы можете сказать мистеру Уэвеллу, что я оставлю ее колледжу через вас, и я надеюсь, что вы позаботитесь о том, чтобы эта картина была помещена в хорошем месте». После ее смерти я привез ее в Тринити, где я все еще был студентом.

Портрет королевы Марии на другой стороне возвышения — это испанская копия знаменитой картины Антонио Моро, которая висит в Мадриде. Говорят, что оригинал был подарен Филиппу после его помолвки с ней; он представляет ее как женщину с сильным характером, но далеко не красавицу. Когда свадьба состоялась, испанский придворный недобро заметил, что каковы бы ни были недостатки его господина, по крайней мере, следует признать, что он признал обязанность джентльмена держать свое слово.

Из других картин в зале особенно примечательны портреты Теннисона (1809–92), написанный в 1890 году Дж. Ф. Уоттсом, графа Эссекса (1566–1601), написанный в 1590 году, Исаака Ньютона (1642–1727), написанный в 1725 году Джоном Вандербанком, и Фрэнсиса Бэкона (1561–1626), скопированный с портрета Ван Сомера в Грейс-Инн. Ньютон и Барроу (вместе с Пирсоном, о котором упоминается ниже) играли ведущую роль в интеллектуальной жизни университета к концу XVII века, но мне не нужно говорить здесь об этом. Барроу, который был математиком и богословом, обладал острым умом. Когда перед допуском к духовному сану его экзаменовали на предмет веры, диалог, как говорят, был следующим: — Капеллан: Quid est fides? Барроу: Quod non vides. Капеллан: Quid est spes? Барроу: Magna res. Капеллан: Quid est caritas? Барроу: Magna raritas. На что его экзаменатор удалился в гневе и сообщил, что появился кандидат на рукоположение, который дает ему только «рифмованные ответы на моральные вопросы»: но у епископа хватило ума признать, что истины могут быть выражены в рифме так же, как и в прозе, и Барроу был рукоположен.

Очень приятная картина — та, что считается портретом Байрона: она похожа на работу Реберна, хотя приписывается Томасу Лоуренсу: ее история сомнительна, но отсутствие какой-либо особенности в ухе является prima facie доказательством того, что это не Байрон. Еще один поразительный портрет — это портрет У. Х. Томпсона (1810–1886), написанный в 1881 году Хубертом фон Херкомером. Когда Томпсон увидел законченный портрет самого себя, он, как говорят, заметил: «Неужели я действительно выгляжу так, будто считаю мир столь дешевым?», и на его копии в доме одного из моих друзей это начертано на раме. Я должен также обратить внимание на портрет в окне Ричарда, герцога Йоркского (1411–60), отца Эдуарда IV и Ричарда III, который, вероятно, достался нам из Кингс-Холла.

Среди других картин, которые в настоящее время висят на панелях зала, есть портреты следующих знаменитых членов нашего колледжа: Эдвард Уайт Бенсон (1829–96), архиепископ Кентерберийский, Исаак Хокинс Браун (1706–60), Артур Кэли (1821–95), граф Дерби (1826–93), Майкл Фостер (1836–1907), Фрэнсис Гальтон (1822–1911), граф Галифакс (1661–1715), Фентон Джон Энтони Хорт (1828–92), Ричард Клэверхаус Джебб (1841–1905), Джозеф Иоахим (1831–1907), музыкант, Томас Джонс (1756–1807), Джозеф Барбер Лайтфут (1828–89), епископ Даремский, Фредерик Денисон Морис (1805–72), Джеймс Клерк Максвелл (1831–79), виконт Мельбурн (1779–1849), Мэтью Рейн (1760–1811), Адам Седжвик (1785–1873), Генри Сиджвик (1838–1900), Чарльз Джон Воган (1816–97), Брук Фосс Уэсткотт (1825–1901), епископ Даремский, Джон Уэстлейк (1828–1908) и Уильям Уэвелл (1794–1866).

Из них Рейн, Джонс, Галифакс и Хокинс Браун жили в XVIII веке. Последний известен славой благодаря тому, что вызвал смену семьи, правящей в обеих Сицилиях. На самом деле, прибыв в Неаполь во время своих путешествий, он танцевал на придворной церемонии «с такой невообразимой живостью и энергией», что вызвал всеобщее веселье и изумление: в частности, смех королевы был настолько неумеренным, что последовал выкидыш. На таких событиях могут поворачиваться истории династий и империй! Он описан в этом случае как пируэтирующий в «наряде из вулканического шелка с лавовыми пуговицами»: возможно, именно в этом костюме он изображен на наших стенах. Рассказав этот анекдот, я должен по справедливости добавить, что он был поэтом значительных способностей, хорошим собеседником в эпоху, когда уровень разговора был высоким, и отличным знатоком вина. Большинство портретов, однако, принадлежат знаменитостям викторианской эпохи. Из них Мельбурн и Дерби были политиками; Бенсон, Хорт, Лайтфут, Воган и Уэсткотт представляют церковь; Уэстлейк был юристом; Джебб — ученым; Морис и Сиджвик представляют этическую философию; в то время как Кэли, Фостер, Гальтон, Максвелл, Седжвик и Уэвелл были людьми науки.

Среди полотен над панелями — портреты Ричарда Бентли (1662–1742), ученого, Эдварда Кока (1549–1634), лорда-главного судьи, Коули (1618–67), поэта, Джона Драйдена (1631–1701), поэта, графа Маклсфилда (1666–1732), Джона Пирсона (1613–86), епископа Честерского, Роберта Смита (1689–1768), математика, и Джона Уилкинса (1614–72), епископа Честерского. Уилкинс сейчас почти неизвестен, но он написал несколько интересных книг, в частности, одну о шифрах, использовавшихся в гражданской войне XVII века. Другая его работа о возможности путешествия на Луну побудила герцогиню Ньюкасл спросить его, где она могла бы найти место для привала, если бы попыталась совершить путешествие: «Мадам», — сказал он, — «из всех людей в мире я меньше всего ожидал этого вопроса от вас, которая построили так много воздушных замков, что можете каждую ночь лежать в одном из своих собственных».

Картины в большой комнате для собраний — Исаака Ньютона работы Томаса Мюррея и Мэтью Прайора (1664–1721) работы Годфри Неллера — хороши: первая досталась нам от потомка (миссис Ринг) любимой племянницы Ньютона, и ее история приведена в письме Чарльза Симеона к Манселу, мастеру колледжа во время дарения. Остальные полотна слишком велики для частного помещения, но портреты «гордого» герцога Сомерсета (1662–1748) работы Натаниэля Данса, маркиза Грэнби (1721–70) работы Джошуа Рейнольдса, герцога Глостерского работы Джона Опи, маркиза Кэмдена (1759–1840) работы Томаса Лоуренса, герцога Графтона (1760–1844) также работы Лоуренса и герцога Сассекского (1773–1843) работы Джеймса Лонсдейла пользуются некоторой известностью: к ним в 1915 году был добавлен портрет Артура Дж. Бальфура работы П. А. Ласло де Ломброса.

Из упомянутых выше пэров имена Грэнби и Сомерсета до сих пор хорошо известны. Грэнби сражался в кампании при Каллодене, был полковником «синих» (конной гвардии) при Миндене в 1759 году; командующим британским контингентом в кампаниях 1760, 1761 и 1762 годов; а в 1766 году стал главнокомандующим армии. Наслаждаясь опасностью, которую он сознательно искал даже будучи в верховном командовании, храбрый до крайности, отличный кавалерийский лидер, богатый и щедрый, он был кумиром публики, и свидетельства его популярности остаются в многочисленных пабах, разбросанных повсюду по Англии, которые носят его имя и герб. Сомерсет был совсем другого типа, будучи глупым человеком, чья власть была главным образом получена от его огромных земельных владений. К владениям Сомерсетов он добавил, благодаря своему браку с единственной наследницей графов Нортумберлендских, великие поместья Перси. Он занимал должность канцлера университета в течение необычайного срока в шестьдесят лет. Его титул «гордого герцога» увековечивает только его высокомерие и произошел от того факта, что даже заговорить с кем-либо в низшем положении рассматривалось им как снисхождение. Его слуги были обучены понимать его желания по знакам, и многочисленные лакеи окружали его, когда он был на улицах, чтобы избежать риска того, что кто-либо из низших классов приблизится к нему или заговорит с ним. Возможно, самая известная из историй о его претензиях относится к его замечанию своей второй жене, которая однажды привлекла его внимание, коснувшись его веером (или, по другой версии, поцеловала его, не спросив разрешения): «Мадам», — сказал он, отстраняясь, — «моя первая жена никогда не смела проявлять такую вольность, а она была Перси». В качестве еще одной иллюстрации его характера я могу добавить, что он лишил одну из своих дочерей 20 000 фунтов стерлингов, потому что она села в его присутствии, не спросив разрешения.

В лодже есть многочисленные портреты бывших мастеров колледжа, и, очевидно, это подходящее место для такой коллекции. Она не полна, двенадцать прошлых мастеров не представлены, но портреты двух из них (а именно Уилкинса и Пирсона) висят в зале. Самая примечательная картина в этой серии — портрет Невила, которому по праву отведено почетное место над каминной полкой в столовой, которую он построил. Он держит бумагу в правой руке, и мне нравится думать, что это призвано намекнуть на письмо, которое Елизавета на смертном одре доверила ему, чтобы он отвез его в Шотландию, информируя Якова VI этого королевства, что она назначила его своим преемником. В этой комнате также есть портреты Порсона и Томпсона, с чьими воспоминаниями связано так много отличных академических историй, но я не должен задерживаться на них. В гостиной самые поразительные портреты — это портреты королевы Елизаветы работы Марка Джерарда, герцога Глостерского (1776–1834) в его студенческой мантии работы Джорджа Ромни и королевы Марии, вероятно, работы Ганса Эворта. Расписные панели в прихожей часто ускользают от внимания, но на них стоит посмотреть, особенно в случае портретов Эдуарда III, Генриха VII, Елизаветы Йоркской, Марии Шотландской, Эдуарда VI и королевы Марии. Коллекция портретов, сформированная доктором Батлером, членов Тринити, занимавших судебные должности, также интересна, но обычно недоступна для посетителей.

Картины в лекционных залах и на стенах лестницы, ведущей к ним, образуют своего рода избыточную коллекцию, и, хотя они неравного достоинства, некоторые заслуживают внимания. Есть также несколько картин достоинства в библиотеке, среди которых я отмечаю, в частности, портреты Теннисона и Лайтфута.

Гравюры бывших членов колледжа, размещенные в маленькой комнате для собраний, стоят того, чтобы их изучить. В настоящее время здесь от ста пятидесяти до двухсот гравюр, но в портфелях в библиотеке их гораздо больше. Некоторые из них были приобретены в последние годы благодаря щедрости и знаниям Джона Чаррингтона.

Витражи в зале показывают многочисленные гербы, и любой, кто знаком с геральдикой, найдет здесь богатое поле для изучения. Окна можно было бы заполнять снова и снова гербами бывших знаменитых членов колледжа, но дело велось бессистемно, и многие выдающиеся сыны дома не представлены. Несмотря на некоторые плохие стекла, коллекция интересна. Возможно, однако, любое дальнейшее описание ее здесь было бы более техническим, чем это было бы оправдано в такой статье, как эта. Из других стекол в колледже окна в часовне типичны для искусства 1870 года и лишь умеренно удовлетворительны. Окно в южном конце библиотеки, выполненное в 1775 году, было сделано Пеккиттом из Йорка по эскизу Чиприани: оно иллюстрирует некоторые любопытные моменты в истории искусства витража, но дизайн невозможен, а цветовая схема ужасна.

Скульптура, если она не абсолютно первоклассная, не представляет человека так хорошо, как портретная живопись. Количество произведений скульптуры первого класса в Великобритании невелико, и во владении такими произведениями колледж необычайно удачлив. Статуя Ньютона с гордой надписью «Newton qui genus humanum ingenio superavit» в притворе работы Рубильяка — «мраморный указатель ума, вечно странствующего в одиночестве по странным морям мысли» — высочайшего достоинства. Она была описана Чантри как «благороднейшая из английских статуй», и я никогда не видел нигде современного произведения скульптуры, которое можно было бы поставить выше нее: человек живет и почти движется. Статуя Байрона работы Торвальдсена, отвергнутая властями Вестминстерского аббатства из-за его предполагаемых атеистических взглядов, которая стоит в библиотеке, и статуя Бэкона в притворе также могут быть отнесены к примерам первоклассной скульптуры. Из этих трех произведений два выполнены иностранцами. В притворе также есть статуи Барроу, Маколея, Уэвелла и Теннисона, а в библиотеке — большое количество бюстов. Статуи Эдуарда III на часовой башне, Генриха VIII, Якова I, Анны Датской и принца Чарльза на великих воротах, а также королевы Елизаветы на воротах королевы интересны, хотя и не могут считаться произведениями искусства.

Старое серебро обладает особой красотой. У нас есть несколько прекрасных образцов, хотя их меньше и они более поздние, чем мы могли бы ожидать из нашей истории. Большинство предметов хранятся в буфетах и могут быть осмотрены посетителями. Дважды в год любой входящий в зал увидит младшего казначея с разложенным перед ним серебром, проверяющего его по своим спискам, — красивое зрелище, которое всегда напоминает мне картину короля, «в своей счетной палате считающего свои деньги», и раньше в «Майскую неделю» типичные предметы выставлялись на показ в зале.

У нас есть каталог серебра — большой и ценной коллекции, — принадлежавшей Кингс-Холлу в XV веке, и мы можем разумно предположить, что оно, как и серебро, принадлежавшее Майкл-Хаусу, со временем перешло к нам; все это исчезло, за возможным, но сомнительным исключением кадильницы, которая сейчас находится в библиотеке. Мы также знаем, что некоторое серебро было подарено нам во времена Тюдоров и ранних Стюартов: из него к моменту Реставрации у нас осталось только пять предметов. Я полагаю, однако, что до самого XVIII века люди привыкли рассматривать серебро, помимо предметов, представляющих исторический интерес, как удобный способ хранения портативного богатства в форме, которую можно было легко превратить в монету, и его рассеивание во времена чрезвычайных ситуаций, когда нужны были деньги, не вызывает удивления.

У дворян и студентов-фелло-коммонеров было принято преподносить колледжу изделия из серебра по завершении своего обучения: для этого обычно использовались их залоговые суммы или их часть. После Реставрации, благодаря этой изящной традиции, наши запасы подобных предметов быстро росли. К сожалению, значительная часть наших изделий была утрачена в результате двух краж со взломом — в 1795 и 1798 годах; например, тогда было похищено не менее пятидесяти пяти питьевых кубков, некоторые из которых отличались большой красотой. В XVIII веке в колледжах и по всей стране огромное количество «стоячих» серебряных изделий было переплавлено, а металл использован для изготовления ложек и вилок; этим объясняется исчезновение некоторых наших сокровищ более раннего периода. До 1870 года новые предметы продолжали поступать в большом количестве: в том же году колледж отменил общий прием дворян и фелло-коммонеров, посчитав, что сословные различия нежелательны в академической жизни; с тех пор наша коллекция пополнялась только за счет особых даров или покупок.

Из нашей коллекции серебра, относящейся к периоду до Содружества, самыми старыми предметами являются два позолоченных серебряных флакона 1607–1608 годов, подаренные нам в 1636 году Джоном и Бернардом Стюартами, сыновьями герцога Леннокса, которым тогда было около шестнадцати и четырнадцати лет. В малой комбинированной комнате находится очаровательная гравюра с портрета братьев работы Ван Дейка: оба юноши погибли во время Гражданской войны, Джон — при Эджхилле, а Бернард — при Роутон-Хит. В ручках этих флаконов встроены свистки, поэтому изначально они, должно быть, предназначались для светского использования, но, насколько позволяют судить наши записи, они всегда включались в число предметов церковной утвари: возможно, носики были добавлены, когда сосуды поместили в часовню. Следующим по древности предметом является красивый кубок 1615–1616 годов, подаренный нам Невилом, вероятно, в 1615 году: изначально он был позолоченным. Четвертый из этих предметов — это казначейский таз для розовой воды и кувшин 1635–1636 годов. Мы обязаны им Амброзу Эйкероду, который был казначеем в том году: его герб выгравирован на кубке, а надписи на нем отсылают к его обетам и обязательствам, которые сейчас невозможно объяснить. Единственным другим ранним предметом, пережившим Гражданскую войну, был кубок, подаренный Джоном Кларксоном в период между 1610 и 1620 годами и известный по своей надписи «Pauper Johannes Dictus Cognomine Clarkson Hunc Cyathum Dono Gratuito Dedit» как «кубок бедняка Джоана»: он был украден в 1798 году. Кларксон поступил в колледж как сайзар в 1553 году, со временем получил стипендию и в 1560 году окончил университет со степенью бакалавра.

Помимо четырех упомянутых выше предметов, наиболее примечательными объектами в нашей коллекции являются тазы для розовой воды и кувшины, стоячая солонка Дюпора, стоячие или «дружеские» кубки, кружки и чаши для пунша.

У нас есть несколько примечательных тазов для розовой воды и кувшинов. Самый ранний из них — набор, подаренный графом Кентом в 1662 году в ознаменование принятия Акта о единообразии. Дата указана с помощью причудливой двойной хронограммы, а центральная надпись «Νιψον ανομηματα μη μοναν οψιν» читается одинаково как слева направо, так и справа налево. Еще один прекрасный набор — тот, что был подарен герцогом Бекингемом в 1671 году, причем окружность таза составляет более семи футов. Посетителю также стоит обратить внимание на набор 1740 года, завещанный Дэвидом Хамфри, и набор 1748 года, подаренный Уильямом Джоном Бэнксом. Другой набор состоит из таза 1716 года, подаренного Джоном Беннетом, с изящным кувшином, изготовленным, вероятно, около 1675 года. Этот кувшин, должно быть, изначально был «стоячим кубком», поскольку в ручке есть свисток, но в период между 1789 и 1810 годами к нему был добавлен носик с намерением превратить его во флакон: на нем выгравированы гербы Тринити-колледжа и Вестминстера, а в раннем каталоге он назван кубком Басби; его даритель неизвестен.

За главным столом существует любопытный обычай, связанный с этими блюдами. В конце обеда в обычные дни, перед чтением молитвы, перед членом колледжа, сидящим во главе каждого стола, ставится блюдо для розовой воды с пустым кувшином. Я предполагаю, что это восходит к тем временам, когда салфетки и вилки были неизвестны, и обедающие привыкли ополаскивать руки водой, прежде чем встать из-за стола. Сейчас появление пустого кувшина — лишь знак того, что обед окончен. На торжественных пирах кувшин содержит розовую воду, которую наливают в блюдо и передают по столу.

У нас есть прекрасный образец стоячей солонки — предмет, связанный с именем Джеймса Дюпора. Ее ширина составляет почти десять дюймов, а высота без ручек — семь дюймов. Именно эти массивные солонки, а не «тарелочные солонки», изначально использовались для разделения компании на тех, кто сидел выше и ниже солонки; в средние века стоячая солонка обычно была самым ценным предметом в доме и главным украшением стола. Средневековые экземпляры обычно имеют крышку для защиты соли, и считается, что ручки в таких экземплярах, как наш, были введены по той же причине, поскольку вокруг них можно обернуть салфетку, чтобы накрыть соль и тем самым защитить ее от пыли. На нашем экземпляре есть надпись «εχετε εν εαυτοις ἁλας και ειρηνευετε εν αλληλοις», а также указание на то, что она была подарена Дюпором. Вероятно, его дар был сделан в 1665 году, когда он покинул колледж после назначения главой колледжа Магдалины. Однако на предмете стоит клеймо 1733–1734 годов; здесь, как и в некоторых других случаях, по-видимому, оригинал был заменен на новый, возможно, когда потребовался ремонт, и в таких обстоятельствах было принято гравировать старую надпись на новом предмете.

Несмотря на наши потери в конце XVIII века, у нас все еще остаются прекрасные питьевые кубки с крышками. Среди них примечательны кубок 1691–1692 годов, подаренный Чарльзом и Джорджем Файербрейсами, кубок 1697–1698 годов, подаренный Генри Бойлом, и кубок 1711–1712 годов, подаренный Джоном Верни. У нас также есть кубок с крышкой 1726 года, подаренный графом Сэндвичем, еще один 1729 года, подаренный Сэмюэлем Хасбендсом, еще один 1763 года, подаренный Джоном Дамером, еще один 1771 года, подаренный Джорджем Огастесом Генри Кавендишем, еще один 1776 года, подаренный Уильямом Гривзом, и еще один 1780 года, подаренный графом Мексборо. К этому я могу добавить позолоченный серебряный кубок с крышкой 1876–1877 годов, подаренный сэром Теодором Мартином. Все они являются прекрасными образцами ювелирного искусства и могут использоваться на пирах как «дружеские» кубки с соблюдением церемониала, принятого при таком питье.

Кружки с крышками образуют еще одну примечательную группу серебряных изделий, но более крупные из них, вмещающие три кварты или более, следует рассматривать скорее как декоративные, нежели функциональные. Среди этих предметов выделяются кружка, вероятно, изготовленная около 1670 года и подаренная Томасом Тейлором, кружка 1698–1699 годов, подаренная Питером Физантом, кружка 1699–1700 годов, подаренная Томасом Алстоном, кружка 1700–1701 годов, подаренная Томасом Беллотом, кружка 1739–1740 годов, подаренная Томасом Фоули, кружка 1746–1747 годов, подаренная Фрэнсисом Верноном, кружка 1751–1752 годов, подаренная Чарльзом Полетом, кружка 1757–1758 годов, подаренная Эдвардом Фицджеральдом и кружка 1762–1763 годов, подаренная Гансом Слоаном. Существует также прекрасная коллекция пивной посуды. Что касается небольших кружек, стоп и питьевых кубков, то их существует бесчисленное множество. Я не буду дольше останавливаться на других наших предметах. Достаточно сказать, что среди чаш для пунша есть три или четыре прекрасных экземпляра XVIII века, а также различные табакерки, серебряные подносы и т. д. Подсвечников насчитывается от двухсот до трехсот, многие из них — прекрасные работы. Запас обычной домашней серебряной посуды велик.

Существует также немало серебряных изделий, которые были подарены или выделены для использования в лодже: сюда входит позолоченный десертный сервиз Перри. Среди церковной утвари, помимо уже упомянутых флаконов, есть две позолоченные серебряные патены 1661–1662 годов, которые в ранних каталогах связываются с именами Джона и Бернарда Стюартов; также есть блюдо для подаяний 1673 года и алтарный крест, подаренный в 1894 году и, как говорят, являющийся работой испанского Возрождения.

Я добавлю некоторые сведения о тринадцати переходящих серебряных призах, принадлежащих гребному и легкоатлетическому клубам: из них пять принадлежат гребному клубу «Первый Тринити», а восемь — легкоатлетическому клубу. Эти предметы недавнего изготовления, и их главный интерес заключается в выгравированных именах последовательных обладателей.

Студенты Тринити вспомнят, что гребной клуб «Первый Тринити» ежегодно организует различные гонки, победители которых получают кубки или другие призы, и что в пяти из этих соревнований победители, помимо получения специальных призов, становятся обладателями переходящих призов, на которых выгравированы имена прошлых победителей. Эти переходящие призы: двухручный чеканный серебряный кубок на подставке (клеймо 1836 года), удерживаемый победителем гонки на одиночках (кубок Макнотена), проводимой в осеннем семестре, открытой для всех членов клуба, которые ранее не выигрывали его или университетский кубок Колхуна. Двухручный серебряный кубок на подставке (клеймо, вероятно, 1857 или 1858 года), который перешел в клуб от ныне несуществующего гребного клуба «Второй Тринити», удерживаемый победителем гонки на одиночках (кубок Бейнса), проводимой в весеннем семестре, открытой для всех членов, которые ранее не выигрывали его, кубок Макнотена или университетский кубок Колхуна. Серебряные весла (клеймо 1860 года), удерживаемые победителями гонки на двойках (кубок Уайатта), проводимой в осеннем семестре, открытой для всех членов, которые ранее не выигрывали его или университетский кубок Магдалины. Серебряные весла (клеймо 1861 года), которые перешли в клуб от «Второго Тринити», удерживаемые победителями гонки на двойках (кубок Додингтона), проводимой в весеннем семестре, открытой для всех членов, которые ранее не выигрывали его, кубок Уайатта или университетский кубок Магдалины. Серебряные одиночные весла (клеймо 1897 года), удерживаемые победителями гонки на двойках (кубок Таксиса), проводимой в летнем семестре, открытой для всех членов, которые ранее не выигрывали его или университетский кубок Магдалины.

Аналогичным образом, среди спортивных состязаний, ежегодно организуемых легкоатлетическим клубом Тринити, есть семь дисциплин, победители которых, помимо получения специальных призов, становятся обладателями переходящих серебряных призов, на которых выгравированы имена прошлых победителей. Эти переходящие призы: полурифленая серебряная чаша на постаменте (клеймо 1887 года), удерживаемая победителем забега на милю. Полурифленая серебряная чаша на постаменте (клеймо 1899 года), удерживаемая победителем забега на полмили. Серебряный чеканный кувшин для кларета с ручкой (клеймо 1886 года), удерживаемый победителем забега на четверть мили. Четыре серебряных подсвечника (клеймо 1899 года), удерживаемые победителем забега на сто ярдов. Двухручная полурифленая серебряная чаша (клеймо 1888 года), удерживаемая победителем забега с барьерами. Двухручная серебряная чаша (клеймо 1896 года), удерживаемая победителем в прыжках в длину. Серебряный поднос (клеймо 1896 года), удерживаемый победителем в прыжках в высоту. Наконец, есть двухручный чеканный серебряный кубок на постаменте (клеймо 1892 года), удерживаемый человеком, набравшим наибольшее количество очков в различных дисциплинах.

Может показаться, что я уделил слишком много места простым спискам серебряных изделий, но формы некоторых из них настолько хороши, а поверхность старого серебра при бережном уходе имеет такую прекрасную текстуру, что я считаю, стоит привлечь внимание всех, кто интересуется подобными вещами, к некоторым из наших владений такого рода. Только общества и семьи с непрерывными записями, ведущимися с далекого прошлого, могут продемонстрировать такие коллекции.

ГЛАВА VII. КОЛЛЕДЖСКИЕ АУДИТОРЫ.

В наших самых ранних статутах колледжа — 1552 года — нет упоминания об аудиторе, но сохранившиеся счета показывают, что эта должность существовала с момента основания колледжа в 1546 году. Определенные правила назначения были предложены в проекте статутов 1554 года и включены в статуты 1560 года. Согласно им, аудитор стал одним из уставных должностных лиц общества: должность занималась в течение длительных периодов, и выполнение обязанностей через доверенных лиц не допускалось. Упомянутый статут был повторно принят в 1844 году. Согласно статутам 1861 года, должность стала ежегодной и занимаемой только по усмотрению. Она остается ежегодной согласно нынешним статутам, но в 1882 году было внесено четкое положение о том, что ее не может занимать член колледжа или должностное лицо дома, а также была введена статья, предусматривающая назначение из числа членов колледжа асессора или асессоров, которые должны присутствовать во время аудита.

С момента основания колледжа его финансовый год длился с Михайлова дня до Михайлова дня, а аудит каждого года завершался в декабре следующего года. Поначалу ежегодный гонорар аудитора, по-видимому, составлял 10 фунтов стерлингов с надбавкой в 2 фунта стерлингов на командировочные расходы, канцелярские принадлежности и т. д., но до конца XVI века он был сокращен до 5 фунтов стерлингов с увеличением на 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов и некоторыми надбавками.

Форма «declaratio computi» была почти такой же, как сейчас, и в целом, с небольшими вариациями, она принимает форму, ставшую теперь стереотипной: «и таким образом вышеупомянутый А. Б., старший (или младший) казначей, по итогам этого своего счета за один полный год, заканчивающийся в Михайлов день..., должен колледжу сумму в....» В некоторых случаях, особенно в XVII веке, суммы включают доли пенни, даже такие малые, как одна тридцать вторая его часть. По-видимому, за аудитом всегда следовал «пир», как это остается обычаем и по сей день.

Информация в книгах колледжа о тех, кто занимал эту должность с 1546 по 1618 год, неполна. Единственные аудиторы до 1618 года, чьи имена я заметил, вместе с годами, когда они занимали должность, — это Эдвард Бернелл (1553, 1561, 1563 и 1564 гг.), Адам Уинтроп (1606 г.) и Ричард Брук (1614 г.). Однако я не читал бухгалтерские книги от корки до корки, и вполне возможно, что есть упоминания, которые ускользнули от меня. К счастью, дневник Уинтропа и некоторые памятные записки с 1595 по 1621 год сохранились и содержат ссылки на несколько более ранних дат. На их основе мы можем проследить нашу непрерывную запись до года, заканчивающегося в Михайлов день 1593 года, когда он был аудитором. Он ушел в отставку в 1610 году, и его сменил Брук. Брук исполнял обязанности в 1615 году, получал довольствие в 1616 году, и я не сомневаюсь, что он действовал в 1617 году. С 1618 года мы можем, из того или иного источника, установить имена тех, кто занимал эту должность. Почерки ранних аудиторов имеют выраженные характеристики. Они позволяют предположить, что был один аудитор с 1547 по 1552 год, другой с 1553 по 1578 год, которым должен был быть Эдвард Бернелл, еще один с 1579 по 1591 год и еще один с 1592 по 1609 год, которым должен был быть Адам Уинтроп. Но я представляю это лишь как догадки и не пытаюсь заглядывать дальше 1593 года.

Наш список выглядит следующим образом. С 1547 по 1592 год мы не можем определенно сказать ничего, кроме того, что Эдвард Бернелл был аудитором в период, включавший 1553–1564 годы, поскольку, несомненно, его пребывание в должности было непрерывным. С 1593 года последовательность такова:

Адам Уинтроп, 1593 (или ранее) – 1609; Ричард Брук, 1610 – 1617; Роберт Спайсер, 1618 – 1628; Фрэнсис Хьюз, 1629 – 1668; Сэмюэль Ньютон, 1669 – 1717 (Ньютон ушел в отставку в 1674 году, и тогда он и Уильям Эллис были назначены на эту должность с правом наследования для выжившего из них, но, по-видимому, Уильям Эллис никогда не исполнял обязанности); Денис Лайл, 1718 – 1726; Уильям Гривз, 1727 – 1778; Роберт Грэм, 1779 – 1791; Сэмюэль Найт, 1792 – 1811; Николас Конингем Тиндел, 1812 – 1825; Джеймс Парк, 1826 – 1828; Эндрю Амос, 1829 – 1836; Джон Джордж Шоу-Лефевр, 1837 – 1851; Джордж Денман, 1852 – 1862; Джордж Валентайн Юл, 1863 – 1869; Огастес Артур Ванситтарт, 1870 – 1881; Джон Уиллис Кларк, 1882 – 1908. С 1908 года должность занимает профессиональный бухгалтер. Указанные даты обозначают окончание аудиторского года: так, аудит 1669 года проводился за 1668–1669 годы. Заметно, что за триста шестнадцать лет с 1593 по 1908 год было, если не считать Уильяма Эллиса, всего семнадцать аудиторов, что дает средний срок пребывания в должности более восемнадцати лет. Из этих семнадцати аудиторов по крайней мере одиннадцать были юристами, а четверо в конечном итоге поднялись до судейской скамьи. Я добавлю несколько биографических заметок об этих аудиторах.

Об Эдварде Бернелле, самом раннем из известных мне держателей этой должности, я ничего не знаю. Его преемник Адам Уинтроп (1548–1623), сын видного лондонского купца и реформатора, был принят в качестве фелло-коммонера в колледж Магдалины в 1567 году и покинул университет без степени. Он был принят в адвокатуру, но не практиковал и довольствовался ролью состоятельного сельского сквайра. Он был близким другом Стилла, главы Тринити-колледжа с 1577 по 1593 год, на сестре которого он женился в 1574 году, а жена Стилла была его родственницей по браку. Я предполагаю, что он был обязан этой должностью влиянию Стилла. Уинтроп был неплохим ученым, посредственным поэтом и в некоторой степени педантом. Его гробница находится в Гротоне, Саффолк. Более одного из его потомков были выдающимися людьми. В частности, его сын Джон (1588–1649), принятый в Тринити-колледж в 1602 году, был основателем известной американской семьи с этой фамилией; а его праправнук сэр Джордж Даунинг был основателем Даунинг-колледжа.

Уинтроп, по-видимому, выполнял всю аудиторскую работу в конце Михайлова семестра каждого года. Так, в 1601 году он писал:

4 декабря я поехал в Кембридж и начал аудит 7-го числа, в понедельник. 14 декабря я вернулся с аудита и видел Солнце в затмении около 12 часов дня.

Возможно, его отставка была сделана по предложению колледжа, ибо в начале 1610 года он писал:

Доктор Меритон пришел поговорить со мной об отставке с моей должности в Тринити-колледже в пользу мистера Брукса... Я сдал свою должность аудитора в Тринити-колледже главе, членам колледжа и ученым перед публичным нотариусом... Я обедал у доктора Меритона в Хэдли и получил от него 20 фунтов за мое аудиторство... Мистер Рич. Брук, новый аудитор Тринити-колледжа, был у меня дома в Гротоне, которому я передал различные бумажные книги и свитки, касающиеся его должности.

О следующих трех аудиторах я могу узнать очень мало. Ричард Брук был назначен в 1610 году. Следующее заключение от 8 июня 1615 года, по-видимому, относится к нему: «решено, что мистеру Бруксу в знак признания его трудов, неоднократно предпринятых для колледжа, следует... выдать двадцать фунтов», и во время его визитов в следующем году разрешить довольствие. Мы можем предположить, что он занимал должность до конца 1617 года. Ричард Брукс поступил в Куинз-колледж в качестве фелло-коммонера в 1587 году, но был ли он впоследствии аудитором — нет никаких данных. В 1618 году у нас есть копия назначения Роберта Спайсера. Он занимал должность до конца 1628 года, так как в заключении от 3 июня 1629 года на его место был назначен Фрэнсис Хьюз. Хьюз, занимавший эту должность до своей смерти в октябре 1669 года, был принят в качестве стипендиата в 1616 году, получил степень магистра в 1623 году, был одним из эсквайров-беделей и занимал комнаты в колледже во время своей смерти.

Следующим занимавшим эту должность был Сэмюэль Ньютон (1629–1718), видный адвокат в городе и мэр в 1671 году. Он не был членом университета. Его дневник с 1662 по 1717 год, хранящийся в библиотеке Даунинг-колледжа, содержит отчет о его избрании на этот пост в часовне главой колледжа и старшими членами, при его присутствии в притворе. На следующий день он явился в своей мантии, присягнул на верное исполнение своих обязанностей и подписал список должностных лиц колледжа. Он оказался весьма эффективным. За свои услуги на аудите в 1669 году он получил гонорар в 5 фунтов стерлингов с обычной надбавкой в 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов, сумму в 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса за переписывание аудиторских свитков, которые с тех пор велись превосходно, сумму в 1 фунт за подготовку книги задолженностей и сумму в 1 фунт 2 шиллинга 8 пенсов на канцелярские принадлежности. Он также получил от младшего казначея поленья стоимостью 6 шиллингов 8 пенсов; от стюарда — «warp of lyng» стоимостью 6 шиллингов 8 пенсов; от манципла — «ошейник из свинины, а также блюдо из дичи или 6 шиллингов 8 пенсов»; и от пивоварни — «2 бочки крепкого пива».

В 1674 году Ньютон сдал свой патент на назначение аудитором, но был немедленно переназначен совместно со своим кузеном Уильямом Эллисом с правом наследования для выжившего из них. В то же время они были назначены на тех же условиях на должность регистратора колледжа, тогда вакантную после смерти мистера Т. Гриффита. Согласно дневнику Ньютона, Уильям Эллис получил степень магистра в 1670 году, но его имя не значится в списке выпускников, если только он не тот самый Уильям Эллис, который получил степень «per lit. reg.» в 1671 году. Бухгалтерские книги колледжа продолжали подписываться Ньютоном, и я не заметил в них свидетельств того, что Эллис когда-либо принимал участие в аудите. Юристы и адвокаты общества часто выступали в качестве регистраторов, и вполне возможно, что Эллис был в партнерстве с Ньютоном и по этой причине был назначен вместе с ним совместным аудитором и регистратором.

Сэмюэль Ньютон умер в 1718 году на девяностом году жизни. В течение трех лет, 1715, 1716 и 1717 годов, книги аудировались Джоном Ньютоном, предположительно его сыном или внуком, в качестве его заместителя. Несомненно, эта договоренность была достигнута из-за ухудшающегося здоровья пожилого джентльмена, чья подпись в 1714 году была очень дрожащей. Назначение заместителя было недействительным согласно статуту, но оно должно было быть сделано с одобрения Бентли, а возможно, и старших членов колледжа. Во всяком случае, Джон Ньютон проводил аудит и подписывал книги как заместитель аудитора.

В 1718 году Ньютона на посту аудитора и регистратора сменил Денис Лайл. Лайл был фелло-коммонером Тринити-холла, принятым в 1712 году, получившим степень бакалавра права в 1715 году, который ушел из университета и в 1716 году вычеркнул свое имя из списков. Он был энергичным и не слишком щепетильным адвокатом. Он был обязан своим назначением Бентли и проявил «необычайную активность и рвение в продвижении всех» пожеланий и интересов своего благодетеля, представляя его в некоторых спорах. Какого бы мнения ни придерживались о характере Бентли, никто не может оправдать его поведение в отношении финансов колледжа. Заметный скандал произошел во время аудита 1722 года. В счетах того года на колледж были списаны крупные суммы за работы в лодже и другие расходы, понесенные главой колледжа, которые не были санкционированы обществом. Несомненно, эти расходы были незаконными, но Бентли и Лайл отказались позволить старшим членам колледжа изучить счета. Фактически, в этом, как и в других вопросах, Лайл без колебаний выгораживал Бентли от последствий действий, которые не были ни законными, ни почетными.

Лайл умер в 1727 году, и его сменил на посту аудитора, стюарда судов и регистратора Уильям Гривз. Гривз в 1719 году перешел в Клэр-колледж, Кембридж, из Брейзноуз-колледжа, Оксфорд; он получил степень бакалавра в 1720 году, а в 1722 году был избран в Клэр-колледже на должность члена колледжа, которую занимал до 1742 года. Он был адвокатом и способным человеком: он также был обязан своей должностью Бентли и выступал его адвокатом во многих его запутанных делах. Благодаря влиянию Бентли Гривз в 1726 году был назначен комиссаром университета — должность, которую он занимал до 1778 года. Патенты на должность аудитора колледжа были выданы на срок его жизни, но после того, как был поднят вопрос о том, соответствует ли это статуту, он сдал их, и колледж предоставил новые патенты на срок пятьдесят лет, если он проживет так долго. Я полагаю, что он был должным образом допущен к должности, ибо проницательный юрист, вероятно, позаботился бы об этом, но в наших книгах нет записи об этом факте.

Гривз, по-видимому, выполнял свои обязанности аудитора почетным образом. После аудита 1778 года он оставил свою должность по истечении пятидесяти лет пребывания на ней: тогда он получил в подарок от колледжа серебряные изделия с благодарностью за долгую и верную службу. Шесть лет спустя он сделал пожертвование обществу в размере 100 фунтов стерлингов для учреждения ежегодной премии за эссе о характере короля Вильгельма III. Спустя почти столетие было сказано, что авторы эссе исчерпали эту тему, и в 1882 году колледж получил разрешение заменить ее на тему, связанную с историей Британской империи.

Роберт Грэм (1744–1836), известный юрист, сменил Гривза. Грэм окончил университет третьим ранглером в 1766 году, а в следующем году был избран членом колледжа. Он занимал эту должность до аудита 1791 года. В 1799 году он был назначен бароном казначейства и оказался на удивление неэффективным судьей. Он ушел с судейской скамьи в 1827 году.

Главным отличием Грэма, как говорят, была его обходительность, и в адвокатской среде было принято считать, что никто, кроме его швеи, не мог вывести его из равновесия. Он был несколько напыщенным, и одно приключение на ассизах в Ньюкасле доставило много веселья его современникам. Там однажды, как раз перед тем, как дать наставление большому жюри, он незамеченным свалился в реку из сада дома, где остановился, но, к счастью, был вытащен проплывавшими мимо лодочниками. Грубые методы на набережной не смогли вернуть его в сознание, и прохожие, решив, что он утонул, отвезли его в морг, где его раздели и положили. Жюри коронера, созванное с необычной быстротой, осмотрело тело и обдумывало свой вердикт, когда, к их удивлению, он подал признаки жизни и пришел в себя. Его положение было не совсем достойным, но, сразу поняв, что судья всегда обязан передвигаться с достоинством, он по своему указанию был доставлен из морга в карете шерифа, с трубачами и обычным церемониалом.

О преемнике Грэма, Сэмюэле Найте (1755–1829), я знаю мало. Он был принят в качестве пенсионера в 1772 году, стал фелло-коммонером в 1774 году и окончил университет без отличия в 1776 году. По-видимому, у него не было особых квалификаций для этой должности, кроме того, что он был приятным членом общества. Он ушел в отставку в 1812 году и умер в 1829 году.

После отставки Найта пост был предложен Николасу Конингему Тинделу (1776–1846), выдающемуся юристу. Он окончил университет в 1799 году восьмым ранглером, был стипендиатом канцлера и в 1801 году был избран членом колледжа, которую, поскольку он не принял сан, он освободил в установленном порядке в соответствии с положениями елизаветинских статутов. План предложения этого поста выдающемуся бывшему члену колледжа стал теперь обычаем, и все упомянутые далее аудиторы были бывшими членами колледжа.

Тиндел был одним из адвокатов королевы Каролины; он прославился в истории судов тем, что обеспечил клиенту-преступнику право на судебный поединок, который давно вышел из употребления, но не был отменен статутом. Он был членом парламента от университета с 1827 по 1829 год, в котором был назначен главным судьей Общих тяжб; он занимал эту должность до своей смерти в 1846 году. Хотя он не был особенно успешным как адвокат, он обладал глубокими знаниями права и был отличным судьей. Его огромные размеры увековечены на гравюре, находящейся у меня, с надписью «Судьи размера», изображающей его стоящим рядом с Джошуа Уильямсом, одним из его коллег по ассизам, который был очень миниатюрным; вероятно, это старая шутка.

Следующим аудитором был Джеймс Парк (1782–1868), юрист еще более выдающийся. Он окончил университет в 1803 году пятым ранглером, был стипендиатом Крейвена, медалистом Брауна и медалистом канцлера. В 1804 году он был избран членом колледжа. Он был одним из адвокатов, выступавших против королевы Каролины. В 1828 году он был назначен судьей и, конечно, тогда ушел с должности аудитора, которую занимал всего три года.

Парк обладал глубокими знаниями общего права, восхищался древними формами и обычаями и был их строгим приверженцем. Этот факт был хорошо известен и привел к любопытной сцене, когда однажды, вынося решение, он упал в обморок. Холодная вода и нюхательная соль не помогли, после чего несколько злорадный коллег принес из соседней комнаты древний том отчетов, черный от пыли веков, и ударил им под нос судье. Возможно, это было совпадение, но Парк сразу пришел в себя и через несколько минут смог продолжить рассмотрение дела.

Однажды, когда Парк рассматривал уголовное дело, преступник признался в своем преступлении своему адвокату, который затем (крайне неподобающе) сообщил судье об этом факте и попросил совета. Парк сделал выговор адвокату за то, что тот сообщил ему о виновности заключенного, но добавил, что адвокат не менее обязан защищать своего клиента в меру своих способностей. Этот случай часто цитировался и определяет практику адвокатуры; при этом, конечно, предполагается, что для защиты не говорится и не делается ничего такого, чего не мог бы сказать или сделать порядочный человек.

Последующая карьера Парка послужила разрешению конституционного вопроса большой важности. В 1856 году он был возведен в звание барона Уэнслидейла с пожизненным пэрством. Было решено, что право короны создавать пожизненные пэрства было утрачено из-за неиспользования. Затем он был сделан бароном с обычным наследованием по мужской линии.

Парка на посту аудитора сменил Эндрю Амос (1791–1860), также выдающийся юрист. Он окончил университет пятым ранглером в 1813 году, а в 1815 году был избран членом колледжа. Он был назначен аудитором в 1829 году. У него была большая практика по арбитражным делам, он работал в Комиссии по уголовному праву и был профессором английского права в Лондоне. В 1837 году он был назначен юридическим членом Индийского совета, и перед отъездом на Восток ему пришлось уйти с должности в колледже. На первой вакансии после возвращения в Англию он в 1848 году был избран профессором права Даунинг-колледжа в Кембридже и занимал эту кафедру до самой смерти.

Амоса сменил Джон Джордж Шоу-Лефевр (1797–1879). Шоу-Лефевр был старшим ранглером и первым призером Смита в 1818 году, а в следующем году был избран членом колледжа. Как и его предшественники, он был адвокатом, но большую часть времени занимали обязанности, связанные с государственными ведомствами. Он занимался урегулированием окружных делений в соответствии с Законом о реформе 1832 года и был членом многочисленных комиссий, в частности тех, что были связаны с компенсацией за отмену рабства, с Законом о бедных, с созданием Южной Австралии, с церковными делами и с Индийской гражданской службой: до 1875 года он был занят государственными делами. Он безуспешно баллотировался в парламент на университетских выборах 1847 года. Он ушел с поста аудитора после аудита 1851 года. Его пребывание на посту увековечено его даром — люстрой, которая висит в большой комбинированной комнате.

Следующим аудитором был достопочтенный Джордж Денман (1819–1896), также юрист. Денман был старшим классиком в 1842 году и был избран членом колледжа в следующем году. Он всегда поддерживал связь с колледжем, где у него было много друзей. Он стал аудитором в 1852 году. Как и его предшественник, он безуспешно баллотировался в парламент в качестве представителя университета: это было в 1856 году. Впоследствии он был назначен адвокатом университета. Он вошел в парламент в 1859 году и из-за нехватки времени оставил свою должность в колледже по окончании аудита 1862 года. После выдающейся юридической карьеры в 1872 году он был возведен на судейскую скамью. Он был хорошим ученым, имел представительную внешность и до конца своей жизни был популярен среди всех слоев кембриджского общества.

Если я могу доверять своей памяти, Денман сказал мне, что среди его ежегодных привилегий в качестве аудитора был ящик аудиторского эля, и что однажды он отдал его Ливингстону, который, как он знал, оценит его. Ящик путешествовал с исследователем по Африке, и пока эль не закончился, его бокалы передавались по кругу, к большому удовлетворению туземцев, всякий раз, когда ратифицировались торжественные договоры.

Следующим держателем должности был Джордж Валентайн Юл (1829–1897), адвокат канцлерского суда, который был третьим ранглером и вторым призером Смита в 1851 году и был избран членом колледжа в 1853 году. Юл принимал мало участия в общественных делах. Он был назначен аудитором в 1863 году и оставил должность в конце 1869 года.

После отставки Юла колледж вернулся к своей прежней практике и назначил аудитором резидента, Огастеса Артура Ванситтарта. Ванситтарт был старшим классиком в 1847 году и был избран членом колледжа в следующем году. После одной неудачной попытки баллотироваться в парламент он посвятил себя литературной работе и, среди прочего, собирал и сопоставлял различные чтения Нового Завета. Его ежегодная речь на аудиторском пиру, в которой он давал остроумный очерк наиболее интересных событий академической жизни за предыдущий год, была одной из особенностей того времени и служила в некоторой степени той же цели, что и стихи Трипоса в более ранние эпохи. Он занимал должность до своей смерти весной 1882 года. Он был богат и был щедрейшим благотворителем музея Фицуильяма и других кембриджских учреждений.

После смерти Ванситтарта пост был передан Джону Уиллису Кларку (1833–1910). Кларк поступил в Тринити в 1852 году, получил первый класс в классическом трипосе в 1856 году и был избран членом колледжа в 1858 году. Он обосновался в Кембридже, и его неустанная деятельность в зоологических, библиотечных и театральных делах зафиксирована в местных записях. Он завершил «Архитектурную историю университета» — постоянную и бесценную запись истории Кембриджа, — которая была начата его дядей, и писал на различные библиотечные и антикварные темы. Он занимал должность регистратора университета с 1891 года до своей смерти в 1910 году.

Кларк освободил должность аудитора в 1908 году, и с тех пор колледж назначает на этот пост профессионального бухгалтера.

ГЛАВА VIII. ПРОЕКТЫ РЕНА ДЛЯ БИБЛИОТЕКИ КОЛЛЕДЖА.

В 1914 году колледж получил интересную серию фотографий оригинальных чертежей и планов Рена для нашей библиотеки во дворе Невила. Они вполне стоят того, чтобы их осмотрели те, кто интересуется нашей историей или архитектурой.

Нынешняя библиотека — третье здание, отведенное Тринити для этой цели. В течение первой половины столетия своего существования общество использовало библиотеку Кингс-Холла, хорошую комнату на втором этаже, около двадцати футов в длину и десять футов в ширину, которая была построена в 1416–1421 годах недалеко от северо-западного угла монастырского двора того дома. Эта комната была соединена со старой молельней Кингс-Холла галереей над западным монастырем.

Вскоре после основания Тринити планировалось создание библиотеки побольше, и в указе (о предоставлении строительных материалов для часовни) королевы Елизаветы 1560 года говорится, что ее возведение уже началось. На самом деле, однако, это было тогда только предметом обсуждения.

[145]
Elevation and floor plans for rectangular library building in classical style with many arched windows
Wren’s Second Design for the College Library. Exterior.

[146]
Elevation of circular classical building dominated by domed roof
Wren’s First Design for the College Library. Exterior.

[147]
Cross-section through four-storey, domed circular library
Wren’s First Design for the College Library. Interior.

[148]
Elevation of elaborate four-storey classical building
Wren’s Design for a Senate House.

Наши предшественники, в своих приготовлениях к «примирению» или перестройке Великого двора, естественно, придавали большое значение тому, чтобы не мешать Башне короля Эдуарда, которая долгое время была главным входом в Кингс-Холл и тогда стояла недалеко от нынешних солнечных часов. Предлагаемый способ включения этой Башни в схему двора показан на плане, который висит на лестнице, ведущей в пристройку библиотеки; в нем блок длиной сто футов и шириной тридцать четыре фута должен был быть построен над открытой колоннадой, идущей на восток от Башни и заканчивающейся перед Великими воротами, в нескольких ярдах от них. Первый этаж этого блока мог быть использован для новой библиотеки; или, альтернативно, он мог быть использован для палат, а новая библиотека построена в другом месте, например, как предлагалось, на месте ряда палат, который сейчас простирается от часовни до башенной лестницы, примыкающей к лоджу.

Ни одно из этих предложений тогда не было принято, и наша вторая библиотека не была возведена до тех пор, пока Невил в период между 1594 и 1600 годами не взял дело в свои руки. Он предоставил для нее комнату длиной семьдесят пять футов и шириной тридцать футов на втором этаже ряда, соединяющего Часовую башню и лодж; с тех пор она была переоборудована в палаты.

Менее чем через столетие после того, как библиотека Невила была закончена, общество снова сочло необходимым предоставить больше места для книг, и результатом стало впечатляющее и превосходно спроектированное здание, которое стоит на западной стороне двора Невила. Согласно традиции, его возведение, начатое в феврале 1676 года, было заслугой Барроу, тогдашнего главы колледжа, который в предыдущем году настаивал на том, чтобы другие главы домов предоставили комнату, достойную университета для его собраний, и призывал, чтобы она была лучшей. Такие схемы дороги и не могут быть осуществлены без общественного духа. Осторожность, говорят, взяла верх, после чего Барроу, задетый этой малодушностью, заявил, что пойдет в Тринити, «заложит фундамент здания, чтобы расширить свой задний двор, и закроет его величественной библиотекой, которая должна быть более великолепной и дорогой, чем та, что он предлагал... И он сдержал свое слово, ибо в тот же день он... разметил тот самый фундамент, на котором сейчас стоит здание».

История может быть по существу правдивой, ибо давно лелеемая идея строительства университетского театра и библиотеки тогда находилась в руках синдиката: с другой стороны, сохранившаяся речь Барроу, в которой он изложил свою политику, была произнесена только в пасхальном семестре 1676 года, а проекты Рена для такого здания относятся к 1678 году и указывают на то, что схема тогда не была заброшена. Но правдив ли анекдот или нет, мы можем считать, что возведение нашей библиотеки произошло по инициативе Барроу и что он лично собрал значительную сумму на ее стоимость.

Сэр Кристофер Рен, близкий личный друг Барроу, был выбран в качестве архитектора и предоставил свои услуги колледжу без вознаграждения. Его оригинальные чертежи включены в коллекцию его проектов, хранящуюся в колледже Олл-Соулз, Оксфорд, и благодаря любезности этого общества нам было разрешено сделать фотографии планов, которые нас касаются. Они относятся к двум планам нашей библиотеки и одному для университетского дома торжественных актов. Два плана для Тринити были сделаны не позднее 1675 года; они могли быть представлены как альтернативы, но существует традиция, что второй проект был подготовлен только после того, как первый был отклонен.

Двор Невила, как он сейчас устроен, содержит три лестницы на каждой из своих сторон, закрыт на востоке блоком зала и малой комбинированной комнаты, а на западе — библиотекой. В 1675 году только две лестницы на каждой стороне были построены, и западные концы их были соединены глухой стеной, прорезанной посередине воротами, которые, как полагают, были позже удалены, камень за камнем, и в конечном итоге помещены в качестве входа в колледж в конце Тринити-лейн, где они стоят сейчас. За этой стеной и между ней и рекой находился теннисный корт колледжа. Земля между двором Невила и рекой была выбрана в качестве места для библиотеки.

Первый проект Рена показывает двойную цилиндрическую оболочку около шестидесяти пяти футов в поперечнике внутри и девяноста футов высотой, увенчанную куполом и входящую через шестиколонный ионический портик, выходящий на двор Невила. На первом этаже был вестибюль, вокруг которого стояли каменные сиденья. Над этим внутренняя часть внутренней цилиндрической оболочки была выложена книжными полками, и для удобства доступа было три галереи. Комната освещалась окнами в куполе и наложенным фонарем. Восточная сторона портика находилась на полпути между западными концами двора, и эти концы были соединены с корпусом библиотеки низкими изогнутыми стенами, увенчанными железными перилами. Это здание описывается как «очень красивая и наиболее удобная модель», но обычному мирянину оно кажется бедным по дизайну, и я не думаю, что весь гений Рена мог сделать его иным, чем неудовлетворительным. Почему оно было отклонено, мы не знаем, но немногие усомнятся в том, что решение было мудрым.

Второй, альтернативный проект Рена, который и был принят, представляет собой высокое прямоугольное помещение длиной около ста пятидесяти футов и шириной тридцать восемь футов, опирающееся на колоннаду. Несколько его чертежей для этого проекта были выгравированы для «Архитектурной истории Кембриджа» Уиллиса и Кларка, но фоторепродукции оригиналов — некоторые с приложенными заметками Рена, — которые доступны сейчас, представляют самостоятельный интерес. Тщательное изучение позволит заметить детали, которые впоследствии были изменены. Нынешняя библиотека была расположена к западу от двора в том виде, в каком он был построен тогда, а ряды палат с каждой стороны были продлены, чтобы соединиться с ней. Хорошо известно, что полки, шкафы, скамьи, столы и подставки для книг, используемые сейчас, были спроектированы Реном, и его чертежи для них воспроизведены в этой серии фотографий. Удаление всех книжных шкафов, кроме тех, что закреплены у стен, позволило бы нам судить о том, как это выглядело по замыслу Рена. Насколько прекрасным был этот эффект, можно судить по гравюре в «Мемориалах» Ле Кё или по гравюре в «Университетском альманахе» 1852 года.

Среди планов Рена есть также проект «Театра, или Дома для торжественных актов с пристроенной библиотекой, согласно намерению для Кембриджского университета, примерно 1678 года, но не осуществленный». Невозможно сказать, представляет ли это эскиз общего плана, который, как говорят, Барроу предложил главам колледжей в 1675 году. Возведение здания по этим чертежам могло быть дорогостоящим, но результат стал бы ценным дополнением к архитектуре Кембриджа.

В 1914 году я опубликовал в «Тринити Мэгэзин» фасады нашей библиотеки согласно двум планам Рена, а также его проект Дома для торжественных актов или Сенатского дома. Я перепечатываю их здесь (см. выше, стр. 145–148), но больше ничего не добавляю, поскольку в скором времени планируется воспроизвести в виде книги различные чертежи на эту тему, выполненные Реном.

26 В Кингс-Холле была более ранняя библиотека, но мы не знаем, где она располагалась.

ГЛАВА IX. РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ 1319 ГОДА.

В лондонском Архиве государственных документов хранятся некоторые денежные отчеты27, касающиеся визита ученых Кингс-Холла в Йорк на Рождество в 13-й год правления Эдуарда II, то есть в 1319 году. Приведенный ниже анализ показывает маршрут, по которому следовала одна часть группы, и расходы на поездку: это ценная запись о способе и стоимости путешествий в средневековые времена.

В качестве предисловия могу сказать, что происхождение Кингс-Холла следует искать в создании в Кембридже в 1317 году Эдуардом II группы ученых, или «королевских детей»; что они рассматривались как часть королевского двора; и что назначения на должность смотрителя и на стипендии были зарезервированы за королем. Кингс-Холл был распущен в 1546 году, а его здания и имущество переданы Генрихом VIII Тринити-колледжу.

В начале декабря 1319 года смотрителю и ученым было приказано провести предстоящее Рождество при дворе, находившемся тогда в Йорке, и шерифу Кембриджшира было поручено обеспечить их поездку. В течение предшествующего семестра Святого Михаила в колледже проживало тридцать три члена, и все они отправились в Йорк.

Имена членов колледжа в 1319 году не имеют значения для нашего рассказа, но я рискну привести их, ибо эти студенты жили здесь почти шесть столетий назад и, несомненно, имели надежды, планы и амбиции, в сущности, такие же, как у нас. Они были, в порядке старшинства: Джон де Багшот, смотритель, Николас де Дурнфорд, Николас де Рим, Дэвид де Винчестер, Уильям Пур, Ричард Пур, Николас Пур, Джон де Астон, Джон де Тортерольд, Джеймс де Тортерольд, Роберт де Иммуорт, Томас де Виндзор, Уолтер де Ноттингем, Роджер Паркер, Джон де Келси, Джон де Халл, Эдвард де Кингстон, Хью де Саттон, Филип де Лондон, Джон де Солсбери, Ричард де Солсбери, Роберт де Беверли, Джон Форт, Ральф де Гретфорд, Генри де Гретфорд, Николас Паркер, Николас Пул, Ричард де Бервик, Эндрю Роскин, Томас Гриффон, Джон Гриффон, Уильям Драгсверд и Джон де Вудсток. Можно заметить, что некоторые студенты обозначены фамилиями, которые уже входили в употребление, а некоторые — названиями мест: последние показывают, из какой широкой области набирались ученые.

Для целей путешествия общество было разделено на две части, обе из которых выехали из Кембриджа в четверг28, 20 декабря. Одна группа, включавшая смотрителя Джона де Багшота и шестерых ученых, отправилась верхом и прибыла в Йорк в канун Рождества. Таким образом, их путь занял пять дней, и они преодолевали около тридцати пяти миль в день; о нем у нас нет подробностей, кроме того, что смотритель заплатил 1 фунт 3 шиллинга 4 пенса за наем семи лошадей в Кембридже и получил 1 фунт 9 шиллингов 2 пенса на другие расходы, а именно по 10 пенсов в день на каждого члена группы. Остальные двадцать шесть ученых путешествовали под присмотром одного из них, Джона де Астона, и прибыли в Йорк 28 декабря. Они везли с собой семь с половиной отрезов ткани с соответствующим мехом и четырех конюхов, но неясно, ехали ли конюхи весь путь. Именно об этом девятидневном путешествии я здесь и рассказываю.

Ткань и меха, которые были приобретены от имени короны у купцов в Бери, были ценными. Ткань была красного цвета (de blodes mixto) и стоила 21 фунт 2 шиллинга 6 пенсов: меха включали двадцать одну овечью шкуру, купленную за 2 фунта 19 шиллингов 6 пенсов, и шесть шкур серой белки, купленных за 1 фунт. Перевозка этих товаров, должно быть, была серьезным препятствием для быстрого передвижения.

Первые два дня, четверг и пятница, 20 и 21 декабря, ушли на путь из Кембриджа в Сполдинг. Он был проделан на двух наемных лодках (с услугами шести человек), плата за которые составила 5 шиллингов. 20 декабря путешественники заплатили 2 пенса за переноску товаров к лодкам в Кембридже, 1 шиллинг 7 пенсов за хлеб, 2 шиллинга за пиво, 1 шиллинг за сельдь, 1 шиллинг 4 пенса за сушеную рыбу и треску, и 4 пенса за топливо. 21 декабря они заплатили 1 шиллинг 5 пенсов за хлеб, 2 шиллинга 2 пенса за пиво, 1 шиллинг 7 пенсов за сельдь и другую рыбу, 3 пенса за сыр, 2 пенса за переноску от лодок в Сполдинге, 5,5 пенсов за топливо и свечи и 8 пенсов за ночлег в Сполдинге.

В субботу, 22 декабря, они отправились в Бостон. В этот день они заплатили 2 шиллинга за наем двух повозок для перевозки ткани и четырнадцати ученых, и 3 шиллинга за двенадцать лошадей для остальной части группы. Они также потратили 1 шиллинг 4 пенса за хлеб, 1 шиллинг 11 пенсов за пиво, 2 шиллинга 3 пенса за сельдь и другую рыбу, 5 пенсов за топливо и свечи и 8 пенсов за ночлег в Бостоне.

Следующие два дня, воскресенье и понедельник, 23 и 24 декабря, ушли на путь до Линкольна, который был проделан на одной большой лодке. 23 декабря они заплатили 5 шиллингов за наем этой лодки, 4 пенса за солому, чтобы застелить ее, 2 пенса за переноску к лодке, 1 шиллинг 6 пенсов за хлеб, 2 шиллинга 7 пенсов за пиво, 2 шиллинга 4 пенса за мясо, 1 шиллинг 6,75 пенса за восемь кур и 6 пенсов за топливо. 24 декабря они заплатили 1 шиллинг 2 пенса за хлеб, 2 шиллинга за пиво, 2 шиллинга 1 пенс за сельдь и другую рыбу, 9 пенсов за угря, 3 пенса за переноску от лодки в Линкольне, 6,5 пенсов за топливо и свечи и 8 пенсов за ночлег в Линкольне.

Вторник, день Рождества, прошел спокойно в Линкольне. Их расходы за день составили 1 шиллинг 4 пенса за хлеб, 2 шиллинга 1 пенс за пиво, 2 шиллинга 3 пенса за мясо, 1 шиллинг 1,25 пенса за пять кур, 7,5 пенсов за свечи и топливо и 8 пенсов за ночлег.

В среду, 26 декабря, группа отправилась в Торкси, совершив путь на двух лодках, нанятых в Линкольне. В этот день они заплатили 2 шиллинга 8 пенсов за наем лодок, 3 пенса за переноску к лодкам, 1 шиллинг 8 пенсов за хлеб, 2 шиллинга 3 пенса за пиво, 2 шиллинга 1 пенс за мясо, 7 пенсов за яйца, 4 пенса за топливо и свечи и 8 пенсов за ночлег в Торкси.

Следующие два дня, четверг и пятница, 27 и 28 декабря, ушли на путь из Торкси в Йорк, который был проделан на большой лодке, нанятой в Торкси. 27 декабря они заплатили 6 шиллингов за наем этой лодки, 2 пенса за переноску к лодке в Торкси, 1 шиллинг 7 пенсов за хлеб, 2 шиллинга 6 пенсов за пиво, 1 шиллинг 10 пенсов за мясо. 28 декабря они заплатили 1 шиллинг за хлеб, 1 шиллинг 5 пенсов за пиво, 1 шиллинг 4 пенса за сельдь и другую рыбу и 2 пенса за переноску их товаров в Йорке.

Общая стоимость поездки составила 4 фунта 5 шиллингов 8,5 пенсов, и эта сумма была возмещена смотрителю из королевской казны 31 декабря. На противоположной странице приведена сводка ежедневных расходов, описанных выше.

[159]

| Dec. 20. |  | Dec. 21. |  | Dec. 22. |  | Dec. 23. |  | Dec. 24. |  | Dec. 25. |  | Dec. 26. |  | Dec. 27. |  | Dec. 28.
| s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d. |  | s. | d.
Hire of Boats | 5 | 0 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | 5 | 0 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | 2 | 8 |  |  | 6 | 0 |  |  | ... |
Straw | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  |  | 4 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Porterage |  | 2 |  |  |  | 2 |  |  | ... |  |  |  | 2 |  |  |  | 3 |  |  | ... |  |  |  | 3 |  |  |  | 2 |  |  |  | 2 |
Hire of Carts | ... |  |  | ... |  |  | 2 | 0 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Hire of Hackneys | ... |  |  | ... |  |  | 3 | 0 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Bread | 1 | 7 |  |  | 1 | 5 |  |  | 1 | 4 |  |  | 1 | 6 |  |  | 1 | 2 |  |  | 1 | 4 |  |  | 1 | 8 |  |  | 1 | 7 |  |  | 1 | 0 |
Beer | 2 | 0 |  |  | 2 | 2 |  |  | 1 | 11 |  |  | 2 | 7 |  |  | 2 | 0 |  |  | 2 | 1 |  |  | 2 | 3 |  |  | 2 | 6 |  |  | 1 | 5 |
Hard Fish, etc. | 1 | 4 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Herrings, etc. | 1 | 0 |  |  | 1 | 7 |  |  | 2 | 3 |  |  | ... |  |  | 2 | 1 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | 1 | 4 |
Eels | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  |  | 9 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |
Meat | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | 2 | 4 |  |  | ... |  |  | 2 | 3 |  |  | 2 | 1 |  |  | 1 | 10 |  |  | ... |
Hens | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | 1 | 6 | ¾ |  | ... |  |  | 1 | 1 | ¼ |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Eggs | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  |  | 7 |  |  | ... |  |  | ... |
Cheese | ... |  |  |  | 3 |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |  |  | ... |
Fuel and Candles |  | 4 |  |  |  | 5 | ½ |  |  | 5 |  |  |  | 6 |  |  |  | 6 | ½ |  |  | 7 | ½ |  |  | 4 |  |  | ... |  |  | ... |
Beds | ... |  |  |  | 8 |  |  |  | 8 |  |  | ... |  |  |  | 8 |  |  |  | 8 |  |  |  | 8 |  |  | ... |  |  | ... |
| 11 | 5 |  |  | 6 | 8 | ½ |  | 11 | 7 |  |  | 13 | 11 | ¾ |  | 7 | 5 | ½ |  | 8 | 0 | ¾ |  | 10 | 6 |  |  | 12 | 1 |  |  | 3 | 11 |

Записей о расходах общества во время пребывания членов в Йорке нет; но, по-видимому, пока они были там, с ними обращались как с членами королевского двора. Однако их визит не обошелся без происшествий, поскольку был выдан ордер на арест одного из них, Роберта де Беверли, за то, что он вместе с приором проповедующих монахов Понтефракта участвовал в нападении на некоего Уильяма Харди: студент был оставлен в Йорке и там исчезает из нашей истории. Еще два члена колледжа, Эдвард де Кингстон и Дэвид де Винчестер, также были оставлены в городе, причем, вероятно, по крайней мере один из них был замешан в этом беспорядке. Один новый член, Варин Трот, был принят в Йорке. Эти изменения сократили число членов до тридцати одного. Из этих тридцати одного члена двадцать один под руководством Джона де Астона вернулись в Кембридж в день святых Фабиана и Себастьяна (т.е. 20 января), в то время как смотритель и остальные девять ученых, среди которых был Трот, прибыли 9 февраля, и с этих дат начислялись их стипендии в Кембридже в течение Великого поста 1320 года.

Почему король вызвал членов колледжа в Йорк с такими значительными затратами, я сказать не могу, но думаю, что подробный отчет о том, как большинство из них путешествовало, и их расходы в пути интересны.

27 Отчеты Казначейства, 552/10.

28 В моей первоначальной статье дни недели были указаны неверно.

ГЛАВА X. КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ КОЛЛЕДЖА29.

Меня попросили завтра провести вас по Тринити-колледжу, а в качестве предисловия сказать сегодня вечером что-то о его истории. Первая из этих задач для любого, кто здесь живет, не сложна, но далеко не просто дать за сорок минут очерк истории, охватывающей столетия академической жизни и включающей упоминания о жизни многих выдающихся ученых и государственных деятелей. Если бы я ограничился описанием зданий, задача была бы проще, но хотя они должны стать главной темой нашего разговора завтра, я предпочел бы сегодня сказать что-то о развитии колледжа. В этом ключе я и продолжу, хотя и неизбежно неполно, излагать краткий очерк нашей истории.

2. Тринити-колледж был основан в 1546 году, примерно на полпути назад в истории университета. О тех временах до Тринити я скажу лишь, что университет возник примерно в конце двенадцатого века и что прошло почти сто лет после его основания, прежде чем был основан первый колледж. Колледжи возводились для блага избранных ученых, которые содержались за счет фонда, и на протяжении всего средневековья большинство студентов жили в частных общежитиях. В тюдоровские времена студенты, оплачивавшие свои расходы самостоятельно, принимались в колледжи, и, наконец, каждый студент должен был быть членом одного из этих домов: своеобразный коллегиальный характер Оксфорда и Кембриджа восходит к этому изменению. Мне вряд ли нужно добавлять, что женщины не были (и не являются) допущены в качестве членов университета и что в прежние времена преподаватели и студенты были неженатыми.

3. Ближе к концу своего правления Генрих VIII решил основать в Кембридже колледж, который должен был продвигать его взгляды на религию и новое знание. Он решил использовать для этой цели здания и землю, занимаемые или принадлежащие двум главным средневековым колледжам, Кингс-Холлу и Майкл-Хаусу. Соответственно, на основании парламентских полномочий он заставил эти общества передать ему свои хартии и владения, выкупил те небольшие части нашего нынешнего Великого двора, которые им не принадлежали, и передал всю эту собственность своему новому колледжу вместе с большими доходами от религиозных домов, которые он недавно распустил. Действия были жесткими, но мы можем сказать, что результат оправдал его. Считается, что во время этих процедур университетская карьера нескольких студентов, по крайней мере Кингс-Холла, не прерывалась, и что, таким образом, наша академическая жизнь течет без перерыва со времен Эдуарда II до наших дней. Большинство зданий Майкл-Хауса сейчас исчезли, но наша связь с Кингс-Холлом все еще очевидна благодаря остаткам его Клуастер-Корта, нашим Великим воротам, на которых есть надпись, увековечивающая постоянное основание Кингс-Холла Эдуардом III, и нашей Часовой башне, на которой находится статуя этого монарха. На эту группу зданий мы должны в первую очередь обратить внимание завтра.

4. Тринити был гораздо больше колледжей, чьи здания и имущество он унаследовал. Конечно, в его карьере были взлеты и падения, но он, как правило, занимал и до сих пор занимает доминирующее положение в университете. Так, в 1564 году число его резидентов составляло триста шесть из общего числа в тысячу двести шестьдесят семь в университете, в то время как в октябре прошлого года [1905] в нем было пятьсот шестьдесят восемь студентов из общего числа в две тысячи восемьсот тридцать пять в университете и двести проживающих выпускников из тысячи пяти в университете: сейчас мы ограничиваем наш обычный набор менее чем двумястами в год, и пока это так, наше число не может превысить определенный предел, которого мы давно достигли, поэтому, по мере роста университета, процент студентов на наших списках уменьшается. Колледж всегда признавал, что его долг — быть центром науки, а также высшего образования, и благодаря своим традициям и большому количеству проживающих членов колледжа он смог выполнить этот двойной долг.

5. В первые несколько лет после своего основания Тринити был занят решением многих проблем, которые возникают в новом фонде. Что касается размещения, здания Кингс-Холла и Майкл-Хауса были соединены и удовлетворяли непосредственные потребности. Естественно, протестантский характер фонда, данного Генрихом, подчеркивался советниками Эдуарда VI: алтарь в часовне был убран, а стол для причастия установлен в гугенотской манере посреди здания. Королева Мария увеличила фонд и проявляла живой интерес к его делам; конечно, тогда была восстановлена римская служба. При Елизавете англиканские службы были возобновлены, и она завершила возведение нынешней часовни, которая была начата ее сестрой: сегодня она внешне во многом сохранила свою первоначальную форму, хотя внутренняя схема декора иная. Мы можем оставить до завтра ее описание и связанные с ней дела колледжа. Эта первая глава нашей истории заканчивается в 1560 году, когда конституция колледжа была окончательно установлена в форме, которая оставалась практически неизменной до 1861 года.

6. Следующее десятилетие было критическим. Многие из тех, кто принял реформированную религию, желали дальнейших изменений по пресвитерианскому образцу, и Кембридж, который сыграл столь заметную роль в Реформации, был их главным интеллектуальным оплотом. Их лидером был Картрайт, член Тринити, а их главным противником — Уитгифт, магистр колледжа: таким образом, спор национального значения был смешан с политикой колледжа и велся частично внутри стен колледжа. Полномочия Уитгифта как магистра были большими, и он использовал их в полной мере, чтобы удалить из дома тех, кто ему противостоял; времена, однако, были революционными, и общественное мнение оправдывало и даже одобряло его действия. Во всяком случае, победа осталась за ним и его партией в колледже, университете и государстве, и положение Церкви Англии между Римом и Женевой — это то, за что он боролся.

7. Уитгифт был наставником некоторых студентов, среди которых были Фрэнсис Бэкон и его брат Энтони: завтра вы увидите портрет первого (как и Уитгифта), вместе с портретами его современников, Эдварда Кока, впоследствии великого юриста, и Роберта Деверё, графа Эссекса, злополучного фаворита Елизаветы. По счастливой случайности сохранились некоторые тьюторские гроссбухи Уитгифта, и в них мы имеем подробности расходов его учеников, что в сочетании с информацией из других источников позволяет нам дать довольно полное описание их повседневной работы, молитв, трапез и развлечений30. Обычный возраст для начала проживания был пятнадцать или шестнадцать лет, и, по-видимому, студентам тогда (хотя, конечно, во многом подверженным разумным ограничениям) была предоставлена та свобода действий, которая, на мой взгляд, даже если иногда используется не по назначению, является важной чертой университетского образования в отличие от контроля за действиями ученика в каждый час дня, который распространен во многих школах. В 1577 году Уитгифт принял епископство: красноречивая прощальная проповедь, произнесенная в колледже по 2-му посланию к Коринфянам, глава 13, стих 2, выявила искреннюю привязанность к этому месту и тронула аудиторию, «настолько, что среди всего числа едва ли можно было найти сухие глаза». Он оставил дом процветающим и с высокой репутацией.

8. В 1593 году Невил был назначен магистром и взялся за необходимую реконструкцию зданий. С самого начала было признано, что площадка дает возможности для возведения зданий, достойных репутации колледжа, и он понял, насколько эффект будет зависеть от того, чтобы сделать двор большим, и, прежде всего, от того, чтобы сохранить фасад палат высотой только в два этажа с чердаками наверху. Великий двор в том виде, в каком он стоит сегодня, — это его создание; единственный очевидный его недостаток — уродливый блок, построенный в юго-западном углу в 1770 году на замену набору комнат Невила, которые имели фасад, в целом согласующийся с фасадом ложи магистра, но обогащенный большим выступающим трилистниковым эркером. Зал, кухни, комбинационные комнаты и ложа образуют еще одну группу зданий, на которую мы должны обратить внимание завтра: первые два из них находятся в том виде, в каком их оставил Невил. Украшенное гербами стекло в зале и наша коллекция картин в этих комнатах, особенно портреты Генриха VIII, Марии и Елизаветы, каждая из которых сыграла важную роль в нашей истории, будут стоить вашего изучения. Невил также построил за свой счет часть двора, расположенную на западной стороне зала. Это мы тоже увидим завтра по пути в библиотеку: в его время двор был закрыт со стороны реки низкой стеной, в середине которой стояли каменные ворота, используемые сейчас как вход в колледж с Тринити-Лейн, а за этой стеной были теннисные корты и загоны.

9. Принц Уэльский, впоследствии Карл I, приехал в колледж, чтобы осмотреть эти изменения, и позже за ним последовал Яков I. Эти визиты увековечены статуями Якова, его жены и Карла, помещенными на западной стороне Великих ворот. Король был так доволен приемом, что повторил свой визит в трех последующих случаях. О Невиле один из его современников писал: «У него никогда не было равных как у великолепного, любезного и щедрого джентльмена», и колледж до сих пор с благодарностью чтит его память. Ему доверяла и уважала его Елизавета, и, умирая, она выбрала его, чтобы доставить в Шотландию роковое письмо, в котором она назначила Якова I своим преемником. Если вы зайдете в столовую ложи, вы увидите портрет Невила, висящий на почетном месте над камином, изображающий его держащим это письмо в одной руке.

10. Вы не должны думать, что под властью Невила энергия колледжа была полностью направлена на материальные цели. В меморандуме 1607 года об использовании доходов колледжа для студентов он смог сказать, что из высших церковных чиновников того времени одиннадцать деканов, семь епископов и два архиепископа были выходцами из Тринити. В академических отличиях, в юридических назначениях и в государственном управлении его записи были столь же удовлетворительными: так что колледж достойно поддерживал свою традицию служения церкви и государству. При его непосредственных преемниках колледж вступил в период устойчивого процветания. В следующем поколении, однако, начали сгущаться тени гражданских беспорядков семнадцатого века; теологические споры усилились, науке по другим предметам уделялось лишь скудное внимание, и была заметна общая вялость в интеллектуальных занятиях, хотя справедливо будет сказать, что среди студентов того времени были три или четыре человека, которые позже заслуженно приобрели репутацию поэтов. Среди последних я выделяю Джорджа Герберта, Абрахама Коули и Эндрю Марвелла; Драйден поступил несколькими годами позже.

11. С началом гражданской войны город был занят парламентскими силами, войска были расквартированы в колледже, и зданию был нанесен немалый ущерб. В 1644 году большое число членов колледжа было исключено, а их места заняли фанатики с весьма скудным образованием. Можно поставить в заслугу немногим оставшимся, особенно Дюпору и Рэю, то, что в это трудное время они посвятили себя поддержанию уровня образования. После Реставрации те из исключенных членов, которые были еще живы и неженаты, возобновили свои обязанности. Они решили, что репрессий не будет и что все назначенные на должности при Содружестве должны остаться, при условии только, что они не будут проповедовать в часовне, если не являются членами Церкви Англии: это был благородный ответ на перенесенные обиды.

12. Колледж гордился тем, что сразу же вернул себе положение в мире литературы и науки, и последующие годы знамениты работой Пирсона и Барроу, двух великих богословов того времени, и, прежде всего, Исаака Ньютона. Влияние последнего философа на исследования и интеллектуальную жизнь Кембриджа было далеко идущим. Его открытия в чистой математике, механике, физике и динамической астрономии были чрезвычайно важны и сделали Кембридж центром математической работы в Англии. Завтра я покажу вам комнаты, которые он занимал и в которых написал свои знаменитые «Математические начала натуральной философии». Лестница, на которой расположены эти комнаты, имела и других выдающихся обитателей: комнаты на первом этаже с правой стороны при входе занимал Теккерей, а впоследствии покойный королевский астроном; на противоположной стороне — Маколей; комнаты на втором этаже рядом с воротами, которые когда-то занимал Исаак Ньютон, позже использовались Лайтфутом, теологом, и Джеббом, греческим ученым; а на противоположной стороне — сэром Джеймсом Фрейзером, который сделал так много для исследования верований первобытного человека. Это интересная группа людей, но на самом деле в колледже мало комнат, в которых когда-либо не жили те, кто прославил свои имена.

13. Барроу занимал пост магистра с 1673 по 1677 год. По его инициативе колледж возвел на западной стороне Двора Невила великолепную библиотеку, в которой сейчас хранятся литературные сокровища. Это еще одно здание, на которое мы должны обратить внимание завтра, и с ним мы можем связать прилегающие палаты. С конца семнадцатого века мы можем довольно подробно описать жизнь в колледже, особенно среди студентов. Обычный возраст поступления поднялся до семнадцати или восемнадцати лет. Преподавателям колледж предлагал комфортный дом до тех пор, пока не появлялась возможность получить приход от колледжа, и надо признать, что некоторые начинали довольствоваться тем, чтобы считать его не более чем этим. Материалы по истории того времени и следующего столетия были опубликованы Кристофером Вордсвортом.

14. Ближе к концу семнадцатого века число поступающих сократилось; это приписывалось, и, несомненно, справедливо, к приходу к власти в колледже тех членов, которые были назначены по обязательным письмам Якова II — он заполнил каждую вакантную должность в течение своего правления. Историю общества в первые годы восемнадцатого века можно опустить с самым кратким упоминанием, ибо энергия колледжа была в значительной степени занята внутренними спорами, а число резидентов еще больше сократилось: эти несчастья были в основном связаны со скандалами, неразрывно связанными с именем Бентли. Бентли занимал пост магистра с 1700 по 1742 год: его критическую работу трудно переоценить, но его карьера здесь была отмечена злоупотреблениями и многими бесчестными сделками. Единственные ученые того времени, которых мне нужно упомянуть, — это Котс и Роберт Смит, которые были математиками с репутацией. Последний из этих ученых, будучи магистром, сделал кое-что для восстановления упорядоченного управления и дисциплины.

15. Только к концу века колледж оправился от порока правления Бентли, и наука снова расцвела в наших стенах: среди резидентов того времени был Порсон, чей остроумие и разговор должны были быть восхитительными чертами Высокого стола его дня — он жил в K 5, Великий двор. Математика теперь давала главный путь к отличию, но некоторое знакомство с классикой и моральной философией также было обязательным. Этот период знаменит количеством выдающихся судей, получивших образование в колледже: строгое обучение формальной логике и геометрии, необходимое для успеха в математическом трипосе, было особенно благоприятным для юридической работы. Из одиннадцати таких судей Тринити того времени имена Тиндала, Поллока, Мола, Линдхерста, Венслидейла и Крэнворта помнят до сих пор. В социальном плане манеры были в целом грубее, чем в любое время в течение предыдущего века или позже; хотя возрождение религии под влиянием Симеона сделало кое-что для улучшения ситуации.

16. В отличие от своего предшественника, девятнадцатый век был веком непрерывного прогресса в достижениях и репутации колледжа. Ближе к его началу были введены два внутренних изменения некоторой важности: введение вступительного экзамена и ограничение числа принятых. Тем не менее, наше число увеличилось, и в 1823–25 годах был построен еще один двор (Новый двор) на южной стороне от того, что был возведен Невилом. В это время среди проживающих членов колледжа выделялись геолог Седжвик, математик Пикок, Шоуфилд, Хэр и Тирлуолл, историк Маколей и астроном Эйри: трудно переоценить их влияние на интеллектуальную жизнь колледжа и университета. Студенческое общество несколько лет спустя также насчитывало группу людей исключительной силы, особенно Тренч, впоследствии архиепископ Дублинский, Теккерей, Фицджеральд, Монктон Милнс (лорд Хоутон), Спеддинг, Артур Халлам, историк Кинглейк, три Теннисона (Альфред, Чарльз и Фредерик) и Томпсон; а чуть позже пришли Элфорд, Лашингтон, Грот, Том Тейлор, Бернанд и Фрэнсис Гальтон. Материалы, оставленные этими людьми, и такие книги, как «Alma Mater» Дж. М. Ф. Райта, «Пять лет в английском университете» К. А. Бристэда, «Зарисовки из Кембриджа» Лесли Стивена и «На Каме» У. Эверетта, дают нам полную информацию о жизни колледжа в середине века. В связи с социальной жизнью первой половины девятнадцатого века я должен отметить, что теперь начали формироваться спортивные клубы — Первый гребной клуб Тринити, созданный в 1825 году, был самым ранним. Эти общества привели к формулированию четких правил для различных видов спорта и к гораздо большему вниманию к играм на свежем воздухе. Последующий рост организованных развлечений такого рода, все более развивавшийся в последние годы, поразит будущего историка как одна из выдающихся черт последнего столетия.

17. В 1840 году Уэвелл был назначен магистром. Он обладал выдающимися способностями и оказывал необычайное влияние: именно ему, более чем любому другому отдельному человеку, мы обязаны тем развитием научных исследований в Кембридже, которое было столь заметным в недавней истории университета. При нем принц Уэльский, впоследствии Эдуард VII, был зачислен в колледж, а позже показал свою признательность за его влияние, отправив сюда своего старшего сына, герцога Кларенса. Уэвелл возвел за свой счет два двора на восточной стороне Тринити-стрит, арендная плата от которых использовалась для поощрения изучения международного права в университете. Во время его магистерства старый порядок начал рушиться, и возникли новые идеалы образования, обучения и исследований. Елизаветинские статуты были заменены переходными статутами в 1844 и 1861 годах, а те, в свою очередь, были заменены другими в 1882 году, по которым колледж управляется сейчас.

18. Уэвелл умер в 1866 году, и его сменил на посту магистра Томпсон, а его в 1886 году — Батлер. С их магистерством мы подходим к делам сегодняшнего дня. Статуты 1882 года открыли новую главу в нашей истории; ограничения на брак членов колледжа были сняты, и успешные преподаватели таким образом получили стимул оставаться в резиденции; попутно это создало новую социальную атмосферу. Этим и другими способами условия академической жизни значительно изменились. Мы не должны, однако, избегать сравнения с более старыми временами: если вы хотите увидеть, как свободно Тринити в поздний викторианский период отдавал себя общественному служению, посмотрите любой список судей, епископов, государственных деятелей, колониальных губернаторов и государственных служащих того времени, и во всех вы найдете много выдающихся людей Тринити. Ограничиваясь строго академической работой в Кембридже и теми, кто сейчас [1906] ушел из жизни, я могу упомянуть имена Клерка Максвелла в физике, Кэли в математике, Манро и Джебба в классике, Томпсона в греческой философии, Сиджвика в этике и Уэсткотта, Лайтфута и Хорта в теологии: все они были членами колледжа и профессорами университета.

19. Это лишь краткое изложение сложной истории. О духе, который движет колледжем, обо всем, что делает его живым обществом, я сказал мало. По правде говоря, они не поддаются анализу. Очарование, которое это место постоянно оказывает на тех, кто из поколения в поколение делает его своим домом, привязанность, которую оно внушает, — неосязаемы: они существуют, и лишь немногие члены дома не чувствовали их, и, возможно, это все, что мне нужно сказать об этом аспекте нашей истории.

29 Доклад, прочитанный группе студентов из северных графств, посетивших колледж в 1906 году.

30 О некоторых пунктах в тьюторских гроссбухах Уитгифта см. выше, глава ii, стр. 36–39: счета полностью напечатаны в томах 32 и 33 «Британского журнала» за 1847, 1848 годы. Другая информация о повседневной жизни студентов того времени приведена в статутах 1560 года. Интересный список снаряжения и мебели в комнатах студента-фелло-коммонера в 1577 году был напечатан К. Х. Купером в «Анналах Кембриджа», том II, стр. 352–356.

[177]
PART II.
Concerning the University.

ГЛАВА XI. НАЧАЛА СРЕДНЕВЕКОВОГО УНИВЕРСИТЕТА.

Проблемы, связанные с началом Кембриджского университета и условиями жизни в его ранние дни, всегда интересовали меня. Многое остается неопределенным и открытым для различных толкований31, но ниже приведено резюме истории, какой она представляется мне.

Во-первых, о месте расположения университета. Около конца одиннадцатого века Кембридж был немногим больше деревни, сосредоточенной вокруг церкви Святого Петра, с отдельными деревушками в окрестностях, одна возле церкви Святого Бенедикта, а другая в Ньюнхэме: в то время не было ничего, что указывало бы на вероятность того, что он будет выбран студентами как место, где они могли бы жить и работать в безопасности. В течение следующего столетия, однако, он приобрел значительное значение. Это было обусловлено несколькими причинами. Главными из них были замок, возведенный в нем Вильгельмом Завоевателем, чтобы держать в страхе жителей болот; его географическое положение, которое давало ему контроль над речным проходом, по которому шло большинство перевозок между Мидлендсом и графствами Норфолк и Саффолк; его положение как порта для небольших морских судов, приходящих из Линна, реликт чего до сих пор сохранился в таможенном складе на берегах Кама; его близость к Стербридж-коммон, на котором проводилась одна из главных ежегодных ярмарок в королевстве; и, наконец, основание здесь крупных монашеских домов августинских каноников, братьев больницы Святого Иоанна и монахинь Святой Радегунды: по-видимому, он также стал32, возможно, под властью светских каноников Святого Эгидия, местом расположения грамматической школы или школ. К 1200 году город распространился от конца замка до того места, где сейчас стоят Крайстс, Питерхаус и Куинз, и вдоль восточной стороны реки было множество небольших причалов, известных на местном уровне как «хайты». Указы Генриха I и Генриха II и хартия Иоанна свидетельствуют о его важности в их правление, но позже это имело тенденцию уменьшаться по сравнению с другими городами.

Университеты Кембриджа и Оксфорда были основаны ближе к концу двенадцатого века, оба возникли в городах, свободных от беспорядков, где можно было получить жилье для студентов. Это было время, когда люди со склонностью к науке, особенно те, кто жил в религиозных домах, осознавали свое невежество в недавних разработках в теологии, как изложено Петром Ломбардским, и в каноническом праве, и стремились изучать эти предметы и схоластическую логику. Школы для удовлетворения этих потребностей возникли в Кембридже и Оксфорде и стали постоянными. Подобные центры обучения были созданы в других местах, но по той или иной причине не просуществовали долго как корпорации, присваивающие степени.

Неизвестно, начался ли Кембриджский университет с нескольких учителей, поселившихся в городе, дававших обучение и привлекавших студентов и других учителей, или он начался уже готовым в результате миграции группы недовольных учителей и студентов из какой-то существующей школы. Я считаю, что первая точка зрения верна. Если так, мы можем разумно предположить, что значительная часть самых ранних взрослых студентов ранее жила в монашеских домах здесь или в соседних монастырях на болотах в Или, Питерборо или Кройланде. Было высказано предположение, что сначала лекции читались в местных грамматических школах: это вероятно и соответствовало бы светской организации университета и тому факту, что мальчики, изучающие латинскую грамматику (гломереллы), считались среди его студентов. Вероятно, движение было начато с санкции и прямого поощрения епископа Или, конечно, оно не было непосредственно монашеским, и скорее учителя были светскими клириками, а не монахами. Я предполагаю, что сначала лекторы были чужаками для этой местности, но это никоим образом не означает, что фрагмент другого университета, студенты, а также учителя, мигрировали сюда как организованная группа.

Каково бы ни было происхождение университета, его члены организовались для взаимной помощи и защиты как Studium по образцу парижского, с которым, по-видимому, он позже часто поддерживал связь. Если мы можем доверять древним традициям, цитируемым Бюле и Пикоком, ранний университет также имел некоторую связь со studium Орлеана: это возможно, но спекулятивно. Болонья представляла другой тип организации, который, однако, не был принят нигде в Англии. Кембриджский университет существовал в рабочем порядке в 1209 году, и, на мой взгляд, его происхождение можно смело отнести к какому-то времени в предыдущие двадцать лет.

О его внешней истории в течение столетия после его организации мы знаем мало: мы читаем о его канцлере в 1225 году, о французских студентах, приезжающих в него в 1229 году, об особых привилегиях, дарованных короной в 1231 и 1251 годах, о его признании папой в 1233 году и, наконец, о папском гранте в 1318 году — исключительном по объему — всех прав, которыми обладал или мог обладать любой университет в христианском мире. Оксфорд прошел через несколько похожие стадии. Два университета были тесно связаны, и к 1333 году их положение стало настолько прочно установленным, что они согласились не признавать никакой другой studium в королевстве, и фактически после этого года ни один другой университет не был основан в Англии до менее чем столетия назад.

Первоначально главным источником университетской власти был орган активных учителей (регентов), действующих с согласия канцлера, который представлял епископа Или; их группировка по факультетам была очевидным развитием и, вероятно, произошла в начале тринадцатого века. Проживающим выпускникам, которые перестали преподавать (нерегентам), было разрешено иметь право голоса по вопросам собственности, прав и привилегий. Основание монастырей и колледжей с административными должностными лицами имело тенденцию удерживать в резиденции выпускников, которые не читали лекций; через них палата нерегентов росла в силе и, наконец, во многих вопросах получила параллельную юрисдикцию с палатой регентов — результатом стала очень сложная конституция. Сначала у университета не было собственных зданий; палаты регентов и нерегентов встречались в церкви Святого Бенедикта или Святой Марии, а лекции читались везде, где можно было получить помещение. После этого отступления я возвращаюсь к положению студентов в раннем университете.

Многочисленные монастыри были основаны в Кембридже в течение тринадцатого века, и из этого я делаю вывод, что число членов религиозных орденов, обучающихся в университете, неуклонно росло в течение того века. Из монашеских домов в Кембридже до основания университета я уже упоминал дома августинских каноников, основанные в связи с церковью Святого Эгидия около 1092 года и перенесенные в 1112 году в Барнуэлл, где их монастырь со временем стал одним из крупнейших монастырских зданий в Англии, и дома братьев-августинцев больницы Фроста или Святого Иоанна, построенные около 1135 года на земле, которую сейчас занимает колледж Святого Иоанна. Вскоре после организации studium в городе пять важных орденов основали здесь дома. Это были францисканцы, или серые монахи, которые из своего первого дома, расположенного недалеко от нынешних школ теологии и использовавшегося с 1224 по 1294 год, переехали в 1294 году на место, которое сейчас занимает колледж Сидни-Сассекс, где их церковь была одной из заметных архитектурных особенностей средневекового Кембриджа; доминиканцы, или черные монахи, которые построили в 1274 году на земле, которую сейчас занимает колледж Эммануил; кармелиты, или белые монахи, которые, ранее живя в домах в Честертоне и Ньюнхэме, переехали в 1290 году на место, которое сейчас занимают колледжи Куинз и Кингс; августинские монахи, которые построили около 1290 года дом на земле или рядом с землей, которую сейчас занимают университетские экзаменационные залы и лекционные аудитории, в подвале которых можно найти некоторые фрагменты старого монастыря; и Семпрингем, или белые каноники, которые около 1290 года получили во владение монастырь Святого Эдмунда, построенный до 1278 года недалеко от Трампингтонских ворот. Дома вифлеемских монахов, открытые в 1257 году, монахов Мешка, открытые в 1258 году, и монахов Святой Марии, открытые в 1273 году, были подавлены в 1307 году и, вероятно, никогда не были важными фондами. Я считаю, что присутствие в Кембридже этих великих учреждений, всегда размещавших определенное число студентов, придало стабильность зарождающемуся университету и имело тенденцию предотвращать его распад во времена стресса: это момент в нашей ранней истории, который иногда упускается из виду. Студенты из домов бенедиктинцев или черных монахов также были отправлены в Кембридж, но до 1428 года у них, по-видимому, не было собственного специального дома: в том году орден построил для них общежитие, известное как Букингем-Хаус, которое сейчас является частью первого двора колледжа Магдалины.

Эти монастырские дома находились вне власти города и университета, но их богатство и положение делали их влиятельными. Ярким доказательством этого является тот факт, что они обеспечили своим членам право переходить непосредственно к степеням по теологии без получения степени по искусствам — привилегия, не предоставленная студентам права или медицины — и что на каждой конгрегации университета старший религиозный доктор, присутствующий там, мог наложить вето на предложение любой милости и таким образом заблокировать все дела. Эти привилегии предполагают, что монашеские студенты были доминирующим классом в ранние дни университета. Однако им, естественно, не доверяли другие студенты, ибо, по общему признанию, они были обязаны верностью внешним органам, а никто не может служить двум господам. К концу тринадцатого века монашеское движение исчерпало свою силу, и с тех пор религиозные студенты принимали постоянно уменьшающееся участие в университетской деятельности; конечно, они исчезли во время Реформации, когда монастыри по всей стране были подавлены.

Далее я перехожу к вопросу о светских студентах факультета искусств, большинство или все из которых были клириками в высших или низших санах. Отвергая теорию миграции как причину возникновения университета, я не полагаю, что в самые ранние времена таких светских студентов было много, поскольку окрестности не могли предоставить большое число подобных людей, но как только университет приобрел репутацию центра высшего образования, они стали привлекаться в него с обширной территории, и их число увеличивалось за счет многих гломерелов, которые продолжали свой курс в качестве студентов факультета искусств. В течение тринадцатого века эти светские студенты стали достаточно сильны, чтобы отстаивать свои позиции против положения и привилегий, присвоенных религиозными студентами, и после этого столетия постоянно принимались указы (например, в 1303 году), чтобы предотвратить вмешательство монахов в академические дела или (как в 1369 году) ограничить число монашествующих выпускников.

От студента факультета искусств, не имеющего степени, до поступления требовалось знание латыни, а после поступления он отдавался в обучение магистру или доктору, который выступал в качестве тьютора по схоластическим вопросам: в 1276 году эта система ученичества была сделана обязательной. Полный средневековый курс длился несколько лет. Студенты, поступившие мальчиками, оставались, если проходили полный курс, до тех пор, пока не становились взрослыми мужчинами, постепенно начиная преподавать в рамках своего курса обучения. Бакалавры, возможно, помогали в обучении младших студентов факультета искусств и гломерелов, о которых говорится ниже, но обычно обучение на курсе искусств велось магистрами, а на высших факультетах — докторами. Степень магистра была лицензией на преподавание, и от новоиспеченных магистров требовалось преподавать и проживать в университете в течение двух лет (или позднее — не менее одного года) для этой цели. Эта дореформенная схема резко контрастирует с современной системой, где студенты поступают молодыми людьми, примерно одного возраста, с обычным курсом обучения, длящимся около трех лет, и с четким разделением их занятий от занятий ограниченного числа аспирантов и студентов-исследователей, а также отдельного корпуса преподавателей. Маллингер подсчитал, что в средневековый период число проживающих регентов варьировалось от ста до двухсот, а число студентов (по-видимому, за исключением монашествующих студентов) никогда не превышало двух тысяч, из которых подавляющее большинство были скромного происхождения; несомненно, в разное время наблюдались значительные колебания в численности.

Историю гильдий в университете невозможно изложить с какой-либо уверенностью. Возможно, что в ранние годы университета большинство светских студентов и преподавателей из какой-либо конкретной местности объединялись в гильдию, и, возможно, от каждого студента по прибытии ожидалось вступление в свою местную гильдию, через которую он становился членом университета. Гильдии налагали на своих членов определенные правила поведения по отношению друг к другу и обеспечивали соблюдение таких правил посредством денежных штрафов, отказа в помощи, а в крайних случаях — исключения. Отношения между членами разных гильдий, однако, часто были недружелюбными или даже хуже; в частности, существовали постоянные трения между гильдиями, связанными с местностями к северу и к югу от реки Трент. Высказывалось предположение, что одно время один из прокторов представлял цис-трентинские гильдии, а другой — транс-трентинские: по-видимому, так было в Оксфорде, но нет никаких свидетельств такого обычая в Кембридже, где, согласно Пикоку, эти трентинские споры были менее ожесточенными, чем в сестринском университете.

Мы можем считать, что магистр, к которому был приставлен светский студент без степени, присматривал за его занятиями, и, вероятно, должностные лица гильдии, к которой он принадлежал, заботились о нем, когда он был болен или подвергался жестокому обращению. В других вопросах, однако, он был предоставлен самому себе и поэтому постоянно подвергался вымогательству. Чтобы противостоять этому злу, университет рано получил полномочия, позволяющие ему урегулировать без консультаций с горожанами различные местные вопросы, такие как цены на жилье и продовольствие.

Помимо студентов факультета искусств, существовал также другой класс светских студентов, состоящий из мальчиков, известных как гломерелы (грамматики) и риторы, которые находились под началом специального должностного лица университета, называемого магистром гломерии. Я предполагаю, что изначально это были мальчики из местных грамматических школ, что после основания университета таких мальчиков регулярно рассматривали как членов университета в качестве гломерелов, и что по этой причине мы больше ничего не слышим о местных грамматических школах, которые поначалу поставляли их: большинство студентов такого типа, должно быть, жили дома и были родом из города или ближайших окрестностей. Я полагаю, что в более поздние времена число гломерелов увеличивалось за счет поступления среди них студентов, которые приезжали в Кембридж и оказывались незнакомыми с латинской грамматикой, и, следовательно, недопустимыми на факультет искусств.

Главным предметом изучения гломерела была латинская грамматика, и по достижении разумного уровня владения ею он мог при желании перейти на факультет искусств. Если студент продолжал обучение на факультете гломерии, ему была открыта степень магистра грамматики (или риторики), но в университетских процессиях такие выпускники занимали более низкое место, чем студенты факультета искусств, и их низшее положение подчеркивалось статутом, который, регулируя присутствие регентов на похоронах регента-магистра или студента факультета искусств, гласил, что выпускники и ученые в области грамматики не имеют права на такое признание — Illis tantummodo exceptis, qui artem solam docent vel audiunt grammaticam, ad quorum exequias nisi ex devotione non veniant supradicti.

Церемония получения степени по грамматике часто описывалась: она включала публичную порку в школах смышленого мальчика, добытого университетскими чиновниками для этой цели, и вручение новому магистру розги: это предполагает, что курс рассматривался как подготовка к карьере школьного учителя, это также облегчало допуск к принятию сана. Со временем гломерелы, изначально составлявшие большую и важную часть университета здесь и в Оксфорде, сократились в численности, и во второй половине пятнадцатого века они перестали играть большую роль в академической жизни. Факультет риторики был организован по тем же принципам, что и факультет грамматики, и практически рассматривался как его часть. Последние степени по риторике и грамматике, о которых у нас есть сведения, были присуждены в 1493 и 1548 годах соответственно: вероятно, должность магистра гломерии вышла из употребления примерно в начале шестнадцатого века, хотя возможно, что ее занимал сэр Джон Чек вплоть до 1547 года.

Зло, вытекающее из того, что неопытным студентам, некоторые из которых были совсем юными, позволялось самим заботиться о себе во всех делах вне школ, было очевидным, и вскоре были предприняты шаги по улучшению ситуации путем основания колледжей и лицензирования частных общежитий.

Колледжи предназначались для избранных ученых, отчасти для оказания им помощи, а отчасти для защиты их от давления с целью вступления в монашеский орден: предлагаемыми преимуществами были кров, общая гостиная с надлежащим отоплением, регулярное питание, пользование книгами и общий надзор. Первая попытка предоставить помощь и защиту такого рода определенным ученым была предпринята около 1275 года Хью де Балшемом, который договорился об их приеме в качестве членов больницы Фроста; но между двумя сторонами дома постоянно возникали ссоры, и в 1284 году он распустил этот союз и перевел светских студентов в собственное здание (Питерхаус). Вскоре были созданы другие подобные учреждения: Королевские ученые (позднее объединенные в Кингс-Холл) в 1317 году, Майкл-Хаус в 1324 году, Клэр в 1325 году, Пембрук в 1347 году, Гонвилл в 1348 году, Тринити-Холл в 1350 году и Корпус-Кристи в 1352 году. Каждый новый колледж, который был основан, обеспечивал новые определенные связи с местностью и делал менее вероятным распад университета и рассеивание его членов — серьезный риск, которому в ранние дни он всегда был подвержен. Затем последовал интервал почти в сто лет, но в пятнадцатом веке движение за создание колледжей возобновилось, и мы имеем основание Годс-Хаус в 1439 году, Кингс-колледжа в 1441 году, Куинз-колледжа в 1448 и 1465 годах, Сент-Кэтринс в 1473 году и Иисус-колледжа в 1496 году. В шестнадцатом веке мы имеем более крупные и амбициозные основания: Крайст-колледжа в 1505 году, Сент-Джонс в 1511 году, Магдален-колледжа в 1519 году, Тринити-колледжа в 1546 году, Эммануил-колледжа в 1584 году и Сидни-Сассекс в 1596 году.

Колледжи предназначались для отобранных ученых. В течение четырнадцатого века была поднята проблема заботы о других студентах, и им было запрещено жить в жилье, выбранном ими самими и не находящемся под внешним надзором. Чтобы обеспечить их, университет лицензировал частные общежития, которыми управляли магистры искусств по принципам, несколько похожим на современные пансионы в государственных школах. С тех пор на протяжении всего средневековья большинство студентов бакалавриата проживало в этих общежитиях. Кайус привел названия и местоположения двадцати семи частных общежитий, которые он знал и все из которых закрыли свои двери при его жизни, последнее — в 1540 году: Фуллер перечислил тридцать четыре общежития и две «гостиницы», в то время как его редактор упомянул четырнадцать других общежитий, но некоторые из них, безусловно, не должны включаться в этот термин. Возможно, мы можем сказать, что число открытых в любое время общежитий редко превышало тридцать или опускалось ниже двадцати: некоторые были дешевыми, некоторые дорогими; некоторые хорошо управлялись, другие — нет. После развития этих общежитий гильдии уменьшились в значении и в конечном итоге исчезли.

С основанием колледжей и частных общежитий университет был довольно успешно запущен в свою деятельность в форме, которая просуществовала до середины шестнадцатого века. Моей целью было изложить, как, по моему мнению, он изначально сформировался, и я не намерен здесь прослеживать его историю дальше.

31 Большинство известных фактов приведены в превосходных историях Маллингера, «Наблюдениях над статутами» Пикока и «Университетах Европы в Средние века» Рэшдалла — но не все взгляды последнего автора общеприняты.

32 См. passim Дж. Пикок, «Наблюдения над статутами», Лондон, 1841, стр. xxxv.

ГЛАВА XII. ДИСЦИПЛИНА.

Эта статья содержит некоторые выдержки из моих записных книжек о том, как поддерживалась университетская и колледжская дисциплина в прежние времена в Кембридже. Записи по этому вопросу скудны, но я думаю, что факты стоит собрать воедино в связной форме. Нет оснований полагать, что практика разных колледжей существенно различалась, и если в более поздний период я приводил примеры из записей Тринити-колледжа, то только потому, что у меня был более легкий доступ к ним.

В истории университетской дисциплины и социальных обычаев не следует ожидать резких изменений, и таковых не заметно при переходе от средневекового периода, ок. 1200–1525 гг., через эпоху Возрождения, ок. 1525–1640 гг., и период стагнации, ок. 1660–1820 гг., к нынешней эпохе реконструкции и расширения. Я начинаю, естественно, с дисциплины в средневековом Кембридже.

В ранние дни университета студенты жили в городе и были всех возрастов от двенадцати или тринадцати лет и старше. За исключением строго академических вопросов, надзор за их поведением был незначительным или отсутствовал вовсе, и вне школ часто случались серьезные беспорядки; университет, однако, претендовал на право, когда хотел, принимать к сведению все правонарушения, противоречащие хорошим манерам, и, во всяком случае, в более поздние времена делал это в серьезных случаях. Правила в Кембридже и Оксфорде были настолько схожи, что мы можем справедливо приводить иллюстрации из любого университета, и записи суда канцлера в Оксфорде в пятнадцатом веке показывают, что штрафы, тюремное заключение и, в крайних случаях, исключение были обычными наказаниями за серьезные нарушения университетских правил и обычаев. Я не сомневаюсь, что более ранние записи, если бы они сохранились, имели бы тот же общий характер.

Первым колледжем, основанным в Кембридже, был Питерхаус, который принял свою окончательную форму в 1284 году, и в течение следующего столетия было основано несколько других подобных домов: эти общества предназначались для избранных ученых. Проблема контроля над другими студентами была решена в течение четырнадцатого века путем запрета им жить в частном жилье, выбранном ими самими, и с тех пор, на протяжении всего средневековья, те, кто приезжал издалека, как правило, должны были проживать в частных общежитиях, управляемых магистрами искусств по принципам, несколько похожим на современные пансионы в государственных школах. Помимо светских студентов, размещенных в колледжах, частных общежитиях и домах, в средневековом университете было также значительное число «религиозных» студентов, которые размещались в монастырях или монастырских общежитиях. Некоторые из колледжей в позднем средневековье принимали в качестве платных членов нескольких состоятельных пенсионеров, приходских священников среднего возраста и даже монахов из отдаленных монастырей, но, вероятно, число таких привилегированных студентов никогда не было большим. С основанием колледжей и организацией частных общежитий дисциплина улучшилась; внутри их стен, как и в монастырских общежитиях, вероятно, порядок поддерживался хорошо, но вне их, по крайней мере среди студентов частных общежитий, дисциплина была оставлена на усмотрение университетских властей, которые делали мало или ничего в этом вопросе.

Колледжи серьезно относились к своим обязанностям по поддержанию дисциплины, и все, что противоречило хорошим манерам и морали, было запрещено. За самые тяжкие проступки, такие как неповиновение, насильственные преступления и ересь, обычно назначалось исключение. Среди менее серьезных правонарушений, явно запрещенных и, следовательно, можно предположить, не неизвестных, были приведение посторонних в дом, ночевка вне дома и отсутствие без разрешения; использование оскорбительных выражений, пьянство, азартные игры и посещение таверн; общение с распутными женщинами; метание предметов и ношение оружия; а также содержание собак, ястребов, соколов и хорьков. В правилах многих колледжей указывался курс обучения и давались указания, что праздность должна наказываться. Подразумевалось регулярное посещение религиозных служб, и в определенных случаях это прямо предписывалось: я полагаю, что студенты выполняли такие обязанности без особого внешнего давления, и я не знаю записей о наложении какого-либо наказания в ранние времена за непосещение. В средние века латынь была языком, который обычно требовался, хотя иногда разрешался французский; это оставалось правилом до семнадцатого века. Разговоры во время обеда и ужина были запрещены во многих колледжах и, конечно, были невозможны в тех случаях, когда в это время вслух читалась какая-либо книга. В Королевском колледже (Кингс-колледже) также были запрещены прыжки и игра в мяч, а в Клэр-колледже — собрания в спальнях для пиршеств и разговоров. Несколько позднее Кайус приказал своим студентам ложиться спать к восьми часам вечера, но они компенсировали это тем, что вставали очень рано утром. В целом наказание за мелкие проступки оставалось на усмотрение властей. Это было вполне разумно, ибо средневековый колледж был смешанным сообществом юношей и мужчин, члены которого были всех возрастов от четырнадцати или пятнадцати лет и старше; и правила, применяемые к мальчикам четырнадцати лет, не могли быть применены к мужчинам двадцати трех или двадцати четырех лет, которые, по сути, уже принимали участие в обучении младших ученых.

Для всех членов окончательным наказанием за самые тяжкие проступки было исключение. Считается, что за менее серьезные проступки обычными наказаниями, по крайней мере для подростков, были штрафы, ограничения в предоставляемом питании, дополнительные задания и заключение в пределах стен; но, как я объясняю ниже, я думаю, что телесные наказания постоянно применялись к несовершеннолетним вместо штрафа, который, действительно, мальчикам было бы довольно трудно заплатить. Что касается младших студентов и бакалавров в колледжах, то сохранившиеся правила в отношении их упражнений, развлечений, приходов и уходов позволяют предположить, что с ними обращались почти так же, как с младшими и старшими мальчиками в довольно строгой государственной школе в первой половине девятнадцатого века; и, возможно, со старшими членами-выпускниками обращались несколько так же, как с резидентами колледжей в тот же период.

Членство в колледже было привилегией, ограниченной, в общем, специально назначенными учеными, и, несомненно, стандарты работы и дисциплины там были выше, чем в частных общежитиях. Естественно, мы меньше знаем о жизни в этих общежитиях, но вероятно, что дисциплинарные правила изначально устанавливались старшими резидентами или с их одобрения, и что обычная дисциплина в них была того же общего характера, что и в колледжах, хотя, поскольку члены платили за себя сами, денежные штрафы были возможными и обычными наказаниями, особенно в случае со старшими членами. В дисциплине общежитий должно было быть больше разнообразия, чем в колледжах, и мы можем с уверенностью сказать, что некоторые общежития управлялись хорошо, другие — нет.

Возможно, что в конечном итоге университет заявил о своем праве проверять и контролировать внутренние правила общежитий. Набор правил, таким образом навязанный нефинансируемому общежитию в Оксфорде в пятнадцатом веке, был обнаружен и напечатан Рэшдаллом: они мало чем отличаются от тех, что были обычны в колледже, за исключением того, что некоторые из указанных наказаний являются денежными, и что директору было дано явное разрешение, если он пожелает, выпороть студента, даже если собственный мастер мальчика (т.е. мастер, к которому он был приставлен) подтвердил, что он уже наказал его или готов это сделать.

Использовались ли телесные наказания в средневековье? До недавнего времени принималось без споров, что это было так; и, безусловно, в пятнадцатом веке и позднее, когда мы получаем подробную информацию по этому вопросу, младшие студенты подвергались им. Рэшдалл, однако, утверждал, что отсутствие упоминаний об этом в более ранние времена подразумевает, что розги были неизвестны в обычных университетских правилах до конца шестнадцатого века или позднее, хотя он признает в различных местах, что гломерелы были подвержены им: его авторитет принят Рейтом. Это правда, что в статутах, данных в тринадцатом и четырнадцатом веках, порка прямо не упоминается, но, поскольку наказания за мелкие проступки редко указываются в деталях, это ничего не доказывает. В пятнадцатом веке телесное наказание упоминается как признанное наказание. Например, статуты, данные Генрихом VI Королевскому колледжу в Кембридже, предписывали, что ученые и молодые члены колледжа могут быть наказаны ударами, а год или два спустя статуты колледжа Магдалины в Оксфорде предписывали, что полустипендиаты должны быть подвержены порке. В более поздних правилах различных колледжей, к некоторым из которых я обращаюсь ниже, порка упоминается как признанное наказание, но часто как то, которому подвергались только младшие студенты.

Я уже утверждал, что в средневековых колледжах дисциплина должна была варьироваться в зависимости от возраста правонарушителя, и я предполагаю, что взрослые никогда не подвергались регулярно телесным наказаниям, но что мальчики всегда подвергались, и что использование розги рассматривалось как не требующее явного статутного разрешения. Ее применение не было чем-то странным, ибо взрослые правонарушители против закона, ученики и мальчики в школе — все время от времени подвергались порке. И что еще, справедливо спрашивалось, могли сделать власти с проблемным мальчиком четырнадцати лет? В целом штраф был невозможен, ибо у него не было карманных денег. Большинство колледжей предназначались для бедных ученых, и в таких учреждениях обычно пособие на питание было настолько малым, что без риска для здоровья любое сокращение более чем на день или два было затруднительным; мало времени отводилось на отдых или упражнения, и поэтому суровые дополнительные задания были невозможны; а заключение в пределах дома было настолько обычным, что запрет на выход не был наказанием. Юноша семнадцати или восемнадцати лет имел больше свободы и привилегий, и в целом по достижении этого возраста был так же защищен от возможности телесного наказания, как и мальчик того же возраста в государственной школе пятьдесят лет назад.

Несколько схожие аргументы применимы к частным общежитиям, и правила нефинансируемого общежития в Оксфорде, к которым я уже обращался, показывают, что использование розги или березового прута было признано там. Если, как я полагаю, вероятно, Клемент Пастон был в частном общежитии, у нас есть определенный пример подобного использования розги в Кембридже, ибо среди писем Пастонов есть одно от 28 января 1458 года от леди Агнес Пастон о ее мальчике Клементе, в котором она говорит: «проси Гринфилда прислать мне верно в письменном виде, как Клемент Пастон делает свои успехи в учебе. И если он не делает хорошо и не хочет исправляться, проси его, чтобы он верно выпорол его, пока он не исправится, так же делал последний мастер и лучший, который у него когда-либо был в Кембридже». Клемент родился в 1442 году, так что ему тогда было пятнадцать лет.

Я утверждал выше, что школьники в средние века были подвержены березовому пруту или трости. Я полагаю, это не будет оспариваться, но в качестве отступления добавлю, что эта подверженность, по-видимому, была хорошо устоявшейся практикой на протяжении веков. Она восходит к классическим временам, ибо в школах Рима менее серьезные проступки наказывались тростью, применяемой к руке, а более тяжкие — березовым прутом, применяемым к спине; и есть любопытная фреска в Геркулануме, изображающая применение последнего к мальчику, которого держит один школьный товарищ, а ноги его держит другой. Королевские мальчики для порки при дворах Западной Европы напоминают нам, что, по крайней мере, косвенно, принцы были подвержены этой дисциплине так же, как и простолюдины.

В более недавние времена деяния Басби и Кита в Вестминстере и Итоне соответственно сохранились в традиции, в то время как репутацию Юдалла в более раннее время, ок. 1530 года, можно почерпнуть из замечаний Томаса Тассера, хориста собора Святого Павла, который впоследствии отправился в Итон: Тассер говорит: «Из собора Павла я ушел, в Итон послан был, чтобы учить сразу латинскую фразу, где пятьдесят три удара даны мне были, сразу я получил. За проступки малые или вовсе без них, так случилось, что бит я был». Схожая энергия преемника Юдалла, Кокса, упоминается Ашемом. Короче говоря, старая поговорка: «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка, Соломон сказал мягким тоном, будь то мальчик или девочка, выпори их и отлупи их, Соломон сказал» представляла собой текущее убеждение и практику прежних дней; хотя изречение, приписываемое этому царю, сильнее, чем оправдывает отрывок в Притчах, 13:24.

В шестнадцатом веке колледжи открыли свои двери для приема пенсионеров и студентов-аристократов. Колледжское преподавание и организация были лучше, чем в частных общежитиях, и до середины века последние исчезли: их возрождение стало невозможным из-за правила, что членство в университете должно быть ограничено теми, кто является членом колледжа. Вскоре после этого стало обычаем не требовать проживания для получения степени после бакалавриата, и таким образом курс, ограниченный тремя или четырьмя годами, стал обычным для среднего студента. Эти изменения имели далеко идущее значение.

В течение этого века университету и колледжам были даны новые статуты, и впоследствии мы обладаем записями, довольно полными, о домашней жизни студентов. В начале следующего века средний возраст поступления начал расти, и к его концу стало обычным для студентов откладывать поступление до достижения примерно семнадцати лет.

Университетские указы, регулирующие поведение студентов во многих вопросах, теперь появляются, особенно один в 1595 году Гоада, тогдашнего вице-канцлера, который дает краткое изложение того, что ожидалось. Исключение, отстранение от степеней и отказ в разрешении на получение степени до истечения указанного времени были обычными наказаниями за серьезные проступки, за тривиальное неправомерное поведение теперь постоянно предписываются штрафы, а физические наказания для несовершеннолетних также предписываются во многих случаях.

В колледжах статуты Тюдоров обычно предписывали хорошее поведение всем студентам. Правила о наказании за проступки в основном касались серьезных вопросов, за которые выговоры и, в конечном итоге, исключения были признанными наказаниями. Теперь появляются наказания за невыполнение религиозных упражнений: так, в Крайст-колледже в Кембридже и в Баллиол-колледже в Оксфорде порка была предписана как наказание за отсутствие в часовне, хотя, вероятно, ограничивалась младшими студентами; так же и в Питерхаусе студенты старше восемнадцати лет, отсутствовавшие на молитвах, должны были быть оштрафованы, в то время как младшие студенты, совершающие такое нарушение, должны были быть лишены обеда, а при упорстве в своем небрежении — выпороты в зале.

Как и в средневековье, властям, как правило, предоставлялась свобода действий в установлении правил для поддержания нормальной дисциплины. Вероятно, штрафы, дополнительные задания, ограничения в предоставляемом питании и запрет на выход продолжали обычно использоваться. Чтение Библии вслух во время еды в зале, обед отдельно на хлебе и воде и лишение довольствия прямо упоминаются в статутах Сент-Джонс-колледжа в Кембридже 1520 года как возможные наказания; аналогично в колледже Корпус-Кристи в Оксфорде принуждение есть в одиночестве за маленьким столом посреди зала и ограничение хлебом и водой указаны как подходящие наказания.

Использование березового прута теперь постоянно предписывалось, хотя, вероятно, на практике всегда ограничивалось подростками. Так, в Крайст-колледже в Кембридже порка для подростков и штраф для взрослых; и в Брейзноуз-колледже в Оксфорде штраф или порка, по усмотрению директора, были статутными наказаниями за различные проступки, включая в последнем колледже создание гнусных сравнений в разговоре. В других домах тоже, например, в Корпус-Кристи в Оксфорде, Крайст-Черч в Оксфорде, Тринити-колледже в Кембридже и Гонвилл-энд-Киз в Кембридже, использование трости или березового прута санкционировано в случае с подростками. Я не сомневаюсь, что это было также общим правилом в более ранние дни, и ничто в кодексах Тюдоров не указывает на то, что были внесены какие-либо существенные изменения в существующую практику, но в целом я предполагаю, что правила были более гуманными, и я склонен думать, вопреки мнению Рэшдалла, что дисциплина была менее суровой после Возрождения, чем до него. В колледжах деканы были и остаются главными должностными лицами, ответственными за дисциплину; в университете — прокторы.

Часть пятой главы статутов Тринити-колледжа 1560 года, касающаяся должности деканов, может быть резюмирована как указывающая на то, что тогда было принято, или, во всяком случае, желательно, в вопросе посещения часовни и в некоторых вопросах мелкой дисциплины. Статут, который написан на латыни, имеет следующий смысл:

В каждом сообществе следует уделять внимание правильности нравов и общей честности жизни, соответственно, должны быть два декана, которые будут уделять усердное внимание этим целям; по крайней мере один из таких деканов должен быть бакалавром богословия и выбран из восьми старших членов колледжа, а другой — магистром искусств или бакалавром богословия.

Деканы должны обеспечить надлежащее исполнение общественного богослужения; следить за тем, чтобы все члены колледжа, ученые, пенсионеры, сайзары и субсайзары присутствовали в дни святых и по воскресеньям на утренних и вечерних молитвах, литании, причастии и проповедях; и следить за тем, чтобы те же лица в другие дни регулярно присутствовали на молитвах между пятью и шестью часами утра. Каждый член колледжа, который отсутствует, должен быть оштрафован на три полпенни, а если он пришел поздно или ушел рано — на полпенни. Штраф для бакалавра-ученого, который отсутствует, должен составлять один пенни, а для того, кто пришел поздно или ушел рано — полпенни. Каждый ученый-бакалавр, а также каждый пенсионер, сайзар и субсайзар, который отсутствует, должен, если его возраст превышает восемнадцать лет, быть оштрафован на полпенни, а если он пришел поздно или ушел рано — на фартинг; но если такой студент не достиг этого возраста, он должен быть наказан розгами в зале в следующую пятницу. Опоздавшими считаются те, кто на вечерних молитвах прибывает после первого псалма; на утренних молитвах — после Venite; на литании — после слов O Holy Blessed and Glorious Trinity; и на службе причастия — после прочтения заповедей: любой, кто во время службы остается в притворе часовни, должен быть наказан так, как если бы он отсутствовал.

Каждую неделю в пятницу, в семь часов вечера, деканы должны наказывать несовершеннолетних правонарушителей. Все ученые (за исключением бакалавров), пенсионеры, сайзары и субсайзары должны присутствовать во время исполнения такого телесного наказания, и любой, кто не отзовется на свое имя при перекличке и не останется до тех пор, пока все наказания не будут закончены, должен, если он взрослый, быть оштрафован на один пенни, а если несовершеннолетний — выпорот на следующий день.

Каждую неделю в четверг деканы должны назначать двух старост из числа бакалавров-ученых для фиксирования проступков бакалавров; и шесть старост [из числа ученых-бакалавров], двух для фиксирования проступков студентов бакалавриата во время общественного богослужения и четырех для фиксирования тех, кто не говорит по-латыни: старосты должны составлять списки всех, кто нарушает эти правила. Деканы также должны назначать каждую неделю шесть ученых и четырех сайзаров для службы за столом членов колледжа и одного сайзара для органа.

Чтобы обеспечить благопристойное празднование общественного богослужения, деканы должны приносить с собой к первой вечерне каждого праздника письменный график обязанностей каждого, кто участвует в этом празднике, и должны далее назначить инквизитора, который будет напоминать каждому о назначенной ему обязанности. Любой, кто не выполнит такую обязанность, должен, если он несовершеннолетний, быть выпорот, а если взрослый — оштрафован на четыре пенса.

Половина всех наложенных штрафов должна идти в пользу колледжа, другая половина должна оставаться у деканов.

Статуты Тюдоров в целом оставались в силе до середины девятнадцатого века, хотя со временем практика колледжей стала существенно отличаться от того, что там предписывалось. Вкратце мы можем сказать, что в шестнадцатом веке уровень средневековой дисциплины и обучения упал; но в первые годы семнадцатого века ситуация улучшилась, пока гражданские беспорядки не привели академическую работу в замешательство. С установлением Содружества возраст поступления вырос, и таким образом использование телесных и детских наказаний вымерло, и с исчезновением мальчиков как членов университета правила, предназначенные только для юных подростков, стали устаревшими и недействующими. Большинство студентов с тех пор были подростками. Немногие, кто был моложе, рассматривались как школьники, но сравнение скорее со школьниками недавних лет, чем с таковыми их собственного периода.

Еще во времена сэра Саймона Д’Эвеса — а он поступил в Кембридж в 1618 году — большинство студентов рассматривались как ответственные и способные вести себя рационально. Они отражали добродетели и слабости своего времени, но они были избранным классом и выгодно сравниваются по манерам и морали со своими современниками в других местах. Почти без исключения они тепло отзываются о своем развитии в колледже от подростков до молодых людей, о дружбе, сформированной как со старшими, так и со сверстниками, о непреходящем влиянии этого места и о своей привязанности к нему.

От Реставрации до Регентства был период стагнации. Дисциплина ухудшилась, и если мы можем доверять современным отчетам, пьянство и аморальность были далеко не редкостью. Несомненно, всегда были некоторые резиденты, которые поддерживали высокие традиции и идеалы, но в целом записи о социальной жизни, преобладавшей тогда в Кембридже и Оксфорде, представляют собой печальное чтение.

Кодексы шестнадцатого века указывают на высокие цели, но статуты и правила не всегда соблюдаются буквально, и можно подумать, что упомянутые представляли собой только старые обычаи, возможно, уже устаревшие, или то, что считалось желательным, но не соблюдалось. Возможно, тогда стоит обратиться к современным свидетельствам, к правилам, принятым по конкретным случаям, и к записям о конкретных наказаниях — хотя мы можем ожидать, что последние сохранились только в серьезных случаях, и не можем надеяться узнать из них много о дисциплине в мелких вопросах.

Современные свидетельства послужили бы нам лучше всего, если бы мы могли их получить, но авторы дневников и писем в основном молчат на эту тему. Из этого, однако, я заключаю, что в целом дисциплинарные правила считались разумными. Жизнь в университете, возможно, была тяжелой и, вероятно, была таковой, но я не верю, что дисциплина была неразумной. Все свидетельства говорят об обратном. Так, вышеупомянутый Тассер, студент не особо выдающийся, который поступил в Тринити-Холл в первой половине шестнадцатого века, с благодарностью говорит об окончании школы и говорит: «В Кембридж оттуда... я попал наконец, там радость я чувствовал, там хорошо я жил, там небо из ада, я сменил хорошо, с учеными людьми, числом тогда, время я проводил».

Переходя теперь к конкретным наказаниям, я последовательно упоминаю телесные наказания, такие как порка, использование колодок и «стангинг»; штрафы, прямые и косвенные; лишение дней или статуса; запрет на выход; дополнительные задания; декларативные признания; и временное исключение и исключение из университета.

Порка, сечение.

Порка оставалась признанным наказанием для младших студентов в шестнадцатом и семнадцатом веках, но я думаю, что на практике она не часто применялась, кроме как к мальчикам. Одного или двух примеров приказов, предписывающих ее, будет достаточно.

8 мая 1572 года вице-канцлер Уитгифт издал приказ, который настолько подробен, что я привожу его полностью. Вот он:

Если какой-либо ученый пойдет в какую-либо реку, пруд или другую воду в графстве Кембридж; днем или ночью, чтобы плавать или мыться, он должен, если он ниже степени бакалавра искусств, за первое нарушение быть резко и сурово выпорот публично в общем зале колледжа, в котором он живет, в присутствии всех членов колледжа, ученых и других проживающих в колледже, и на следующий день должен быть снова открыто выпорот в публичной школе, где он был или должен был быть слушателем, перед всеми слушателями, одним из прокторов или кем-то другим, назначенным вице-канцлером, и за второе нарушение каждый такой правонарушитель должен быть исключен из своего колледжа и университета навсегда. Но если он будет бакалавром искусств, то за первое нарушение он должен быть помещен в колодки на целый день в общем зале своего колледжа и должен, прежде чем будет освобожден, заплатить 10 шиллингов в пользу довольствия колледжа, а за второе нарушение должен быть исключен из своего колледжа и университета. И если он будет магистром искусств или бакалавром права, физики или музыки, или высшей степени, он должен быть сурово наказан, по суждению и усмотрению магистра своего колледжа.

Из этого ясно, что в то время студенты бакалавриата, даже зрелого возраста, были подвержены порке как части обычной дисциплины университета и колледжа, но, вероятно, было необычно применять это наказание.

Тридцать лет спустя, после беспорядков 20 февраля 1607 года, последовавших за представлением комедии в Королевском колледже, был издан приказ, что впредь каждый зачинщик любых подобных беспорядков должен быть изгнан из университета: и каждый менее ответственный правонарушитель должен, если он выпускник, заплатить за причиненный вред, быть отстранен от своей степени и на один год лишен разрешения на получение дальнейшей степени; и если не выпускник, должен на один год быть лишен разрешения на получение степени и, далее, если несовершеннолетний, быть наказан в школах розгами, а если взрослый — сделать открытое признание своей вины в школах: также правонарушитель, если он не ученый, должен быть помещен в колодки у бычьего кольца на рыночной площади. Здесь, как будет замечено, наказание розгами ограничено теми, кто несовершеннолетний.

В списке наказаний, наложенных в колледже Корпус-Кристи в 1622 году, процитированном Лэмбом, упоминаются выговоры, штрафы, отстранения и порки. Даже в 1648 году есть запись о «Benton per Tutorem suum Magistrum Johnson virgis castigandis».

В 1648 году студент-библеист Питерхауса, в возрасте около семнадцати лет, Тобиас Коньерс по имени, был «наказан публично» — что, я полагаю, означает выпорот — за тост за короля. Но времена были ненормальными, и если Коньерс отважился на бурное поле политики, он должен был принять последствия.

Подверженность порке существовала и после Реставрации. Так, в «Бедном ученом» Р. Невила, Лондон, 1662 год, есть ссылки на нее в акте II, сцене 6 и акте V, сцене 4, как все еще используемую в колледжах, хотя были ли взрослые подвержены ей — неясно. Если утверждения автора относятся к современным делам и заслуживают доверия, казалось бы, что наказание было тогда обычным, виновных сажали на бочки, а порка проводилась у буфетов. Березовый прут также все еще иногда использовался в университетской дисциплине, ибо 20 марта 1674 года вице-канцлер приказал Элторпу из Сент-Джонс и Ходжесу из Сидни-Сассекс быть выпоротыми за грубость по отношению к младшему проктору Питеру Пархэму из колледжа Кайус: ни один из правонарушителей не был зачислен.

Эти ссылки предоставляют самое сильное доказательство, с которым я знаком, для утверждений, что порка была обычным наказанием в Кембридже в течение семнадцатого века. Существует широко распространенная традиция, что в Крайст-колледже Мильтон был выпорот, но Пейл показал, что нет удовлетворительных доказательств этого, и это по сути невероятно. В дисциплинарном приказе колледжа Корпус-Кристи в 1684 году единственными упомянутыми наказаниями являются лишение довольствия, выговоры, временное исключение, лишение старшинства и отказ в рекомендациях колледжа, так что, сравнивая это с приказами 1622 и 1648 годов, которые я процитировал выше, возможно, мы можем считать, что использование розги там стало устаревшим.

Вышеприведенные выдержки достаточны, чтобы показать, что телесное наказание было признано по елизаветинским кодексам, хотя кажется вероятным, что общественное мнение было против его использования, если только студенты не были совсем юными; возможно, это всегда было практикой, и таким образом, по мере роста возраста поступления, использование березового прута вымерло. Вступающие бакалавры и старшие студенты обычно наказывались за серьезные проступки отсрочкой их допуска к степеням, потерей семестров или временным исключением: будучи взрослыми, они, по сути, рассматривались как не подлежащие телесному наказанию.

Колодки. Станги.

Пару других физических наказаний — позорных и иногда болезненных — можно упомянуть вскользь.

Одним из них было заключение в колодки. На это уже было сделано намек в приказах 1572 и 1607 годов. Другой пример можно найти в записях колледжа Корпус-Кристи, где около 1580 года один из студентов, Тобиас Блэнд, который оклеветал магистра, был вынужден публично признать свою вину, затем помещен в колодки, а затем исключен. В старом обеденном зале Тринити-колледжа были колодки на галерее менестрелей, но нет доказательств того, что они были установлены заново, когда зал был перестроен в 1605 году; возможно, наказание тогда становилось необычным, хотя против этого можно поставить тот факт, что есть ссылки на колодки колледжа в 1610 году в Кингс-колледже, в 1625 году в Крайст-колледже и в 1642 году в Эммануил-колледже. Колодки в Кингс-колледже и Эммануил-колледже, как и в Тринити, находились в зале. Упоминания об их использовании редки. Наказание продолжало применяться после Реставрации, ибо 10 апреля 1680 года Томас Григсон, который был груб с младшим проктором Томасом Вердоном из Сент-Джонс-колледжа, был приказан быть «посаженным в колодки, пятками на один целый час, что было немедленно исполнено констеблем прихода Святого Бенедикта в Кембридже». Он частично искупил свою вину, прося прощения на коленях, и таким образом избежал худшего наказания.

Станг был деревянным шестом, к которому привязывали злополучного виновника и позорно носили через дворы его колледжа. В «Собрании английских слов, не используемых повсеместно» Джона Рэя, Лондон, 1674 год, сказано, что «слово все еще используется в некоторых колледжах Кембриджского университета; стангировать ученых на Рождество, что означает заставлять их ездить на шесте за пропуск часовни». Ссылки на место, где хранился шест, встречаются в бухгалтерских книгах Тринити, Сент-Джонс, Куинз и Крайст. В неопубликованной рукописной истории Тринити-колледжа Парна сделан намек на стангирование, как будто в начале восемнадцатого века оно недавно стало устаревшим. Из его языка также казалось бы, что сами студенты бакалавриата налагали наказание на тех из своих членов, которые отказывались принимать участие в рождественских увеселениях.

Штрафы.

Денежные штрафы использовались для поддержания дисциплины с самых ранних времен как университетом, так и колледжами: после Возрождения растущий возраст и средства студентов сделали штрафы подходящим наказанием для многих менее серьезных проступков, таких как участие в запрещенных развлечениях, посещение мест вне границ, ходьба по траве во дворах колледжа, курение в общественных местах, неношение академической одежды, когда это требовалось, непосещение лекций, часовни, зала и т.д. Вероятно, серьезные проступки наказывались иначе или штрафами в сочетании с дополнительными наказаниями. Штраф, если он тяжелый, давит неравномерно на людей с разными средствами; и поэтому система штрафов по фиксированной шкале не может рассматриваться как справедливая. Штрафы до сих пор используются как наказания за нарушение правил.

Лишение довольствия. Лишение статуса сайзара.

Быть лишенным довольствия было хорошо признанным наказанием, применимым в основном к ученым и сайзарам, часть вознаграждения которых состояла из права обедать в зале и, в некоторых случаях, получать довольствие (хлеб, масло и пиво) в ограниченном количестве каждый день. Лишить такого студента права обедать в зале или его довольствия было равносильно денежному штрафу, а в случае с бедным ученым могло быть суровым, хотя и не удовлетворительным наказанием; вероятно, минимум хлеба и пива предоставлялся студентам даже при лишении довольствия. В некоторых комментариях, опубликованных в 1768 году об университетском образовании в Кембридже, лишение довольствия описывается как «одно из самых праздных и нелепых наказаний... налагаемое скорее на родителя, чем на молодого человека, который, будучи лишенным права есть в зале, вынужден покупать обед в таверне или кофейне».

Вот пример приказа о лишении довольствия в Тринити в семнадцатом веке: «Согласовано, что Кэссилл должен быть наказан месячным довольствием.... Согласовано в то же время, что Пепис, помимо месячного довольствия, должен получить выговор и оплатить расходы хирурга за лечение головы Кэссилла, которую он разбил ключом». (Заключение, 1 августа 1643 года.) Его сохранение объясняется тем, что наказание Пеписа было объединено с выговором, и доказательство того, что выговор был сделан, могло потребоваться, если впоследствии возникнет вопрос об исключении. Виновным в вопросе был Томас Пепис (бакалавр искусств 1645 года), а не тот самый Сэмюэл бессмертной памяти.

В 1815 году Мансел, глава Тринити-колледжа и епископ Бристольский, имел обыкновение лишать студентов права на получение довольствия и питания, если они появлялись в зале в брюках вместо кюлотов; по-видимому, лишение права на довольствие также означало, что студент не мог получать дополнительные продукты из кухни колледжа. Полвека назад это наказание все еще применялось в Тринити-колледже к дежурным стипендиатам, которые не являлись после обеда в зале для чтения молитвы.

Потеря дней.

Для получения степени и денежного пособия обычно необходимо и всегда было необходимо прожить определенное количество дней в течение каждого из указанных семестров. Одно время распространенной формой наказания было аннулирование определенного количества уже засчитанных дней. Таким образом, студент был обязан оставаться в Кембридже на соответствующее количество дополнительных дней, чтобы восполнить требуемое число дней, которые должны были быть засчитаны в течение этого семестра. В XVII веке власти шли еще дальше и иногда аннулировали уже засчитанные семестры. Полагаю, что эта форма наказания давно устарела.

Запрет выхода из колледжа. Запрет выхода из стен колледжа.

Постоянное заключение в стенах колледжа (walling) или заключение в определенные часы (gating) было еще одной формой наказания. Случай «walling» произошел в одном из небольших колледжей Кембриджа в 1872 году, но мне не известны более поздние примеры. «Gating» применяется до сих пор. Это создает некоторые социальные неудобства. В определенной мере это способствует соблюдению распорядка дня и экономии, и не имеет косвенных негативных последствий. Соответственно, это хорошо служит для выражения недовольства и действует как предупреждение.

Вот старинный пример из записей Тринити-колледжа от 19 июля 1652 года о применении этого и других наказаний, интересный именем стипендиата, к которому оно было применено:

Постановлено, что Драйден должен быть лишен довольствия по меньшей мере на две недели и не должен покидать колледж в течение вышеуказанного времени, за исключением посещения проповедей, без прямого разрешения главы или заместителя главы колледжа; и что по истечении двух недель он должен прочитать признание в своем преступлении в зале во время обеда за столами трех членов колледжа.

Его проступком было неповиновение заместителю главы колледжа и упорство в отказе подчиниться дисциплине.

Письменные задания (импозиции).

Еще одним довольно очевидным наказанием было назначение письменных заданий. Задание могло заключаться в заучивании строк наизусть, произнесении декламации на заданную тему или написании определенного количества строк из классического произведения или анализа какой-либо книги. Письменные задания постоянно выполнялись чужими руками, и в таком случае наказание было немногим больше, чем штраф: по-видимому, это злоупотребление практикой было хорошо известно.

Задаваемые объемы были очень большими. В «Gradus» 1803 года заучивание наизусть первой книги «Илиады» упоминается как возможное, хотя и очень суровое наказание. Аналогично, по словам Дж. М. Ф. Райта, тысяча строк Гомера в 1815 году считалась необычайно строгим наказанием, которое могло быть назначено вместо временного исключения из университета. Другие упоминаемые задания — заучивание наизусть сатиры Ювенала и написание анализа «Аналогии» Батлера.

В Тринити-колледже деканы были обеспечены длинными листами бумаги, на которых были напечатаны в две колонки формы следующего вида:

... переписать ... строк «Энеиды» Вергилия, начиная со строки ... книги ..., и представить их младшему декану после утренней молитвы в часовне во вторник.

... переписать ... строк «Илиады» Гомера, начиная со строки ... книги ..., и представить их старшему декану после утренней молитвы в часовне в четверг.

... повторить ... строк из ... по приказу младшего (или старшего) декана.

Они заполнялись деканами, отрезались и раздавались церковным служкой соответствующим студентам. Обычно в Тринити-колледже старший декан давал задания из «Илиады» для сдачи в четверг, а младший декан — из «Энеиды» для сдачи во вторник. Бланки для лишения студентов довольствия и вынесения им предупреждений были напечатаны таким же образом на листах, чтобы использоваться по мере необходимости.

Письменные задания в Тринити-колледже назначались еще в 1830 году, но я полагаю, что этот обычай исчез до 1840 года, хотя мне говорили, что он все еще использовался в некоторых кембриджских колледжах вплоть до 1855 года. В Оксфорде эта практика продолжалась несколько дольше, и, действительно, в нескольких колледжах, по-видимому, действовала почти до конца XIX века, поскольку Рашдолл, писавший в 1895 году, говорит об этой практике как о применявшейся там до недавнего времени.

Столетие назад, по-видимому, существовала своего рода признанная шкала наказаний за пропуск лекций или часовни. Во-первых, выносился выговор во время беседы или в письменном виде через слугу; во-вторых, назначалось письменное задание; в-третьих, нарушитель лишался довольствия и питания. Если эти меры были неэффективны, дело могло рассматриваться как серьезное нарушение дисциплины колледжа и приводить к «вызову на ковер» к тьютору, запрету выхода из колледжа, беседе с главой колледжа, официальному предупреждению, а в крайних случаях — к временному исключению из университета.

Теория этих мелких наказаний была изложена Уэвеллом в его работе «Принципы университетского образования в Англии» 1837 года. Наказание, по его мнению, должно рассматриваться как видимое выражение недовольства колледжа определенным поведением: как мера воздействия оно может быть незначительным, но оно подчеркивает выраженное недовольство и действует как определенное предупреждение. Он предложил самую суровую шкалу: а именно, за первое нарушение — лишение довольствия на один месяц; за второе — на три месяца; и за третье — исключение; но нет оснований полагать, что это когда-либо применялось на практике.

Признания.

Публичное признание было еще одной формой наказания, когда-то использовавшейся: я полагаю, что это перестало применяться к середине XVIII века.

Уставные предупреждения. Временное исключение. Исключение.

Для более серьезных проступков были предусмотрены уставное предупреждение, временное исключение из колледжа или исключение.

Официальное предупреждение предназначалось для того, чтобы действовать как серьезное предостережение, и служило уставным прелюдией к исключению. По этой причине оно обычно фиксировалось, а в прежние времена дополнительная острота добавлялась принуждением виновного также сделать публичное или письменное признание своей вины. Предупреждения не очень часто встречаются в записях Тринити-колледжа: около тридцати или сорока случаев в XVI и XVII веках, лишь несколько в XVIII веке, и они редки в XIX веке, за исключением нескольких, касающихся нерегулярного посещения часовни или лекций. Последнее предупреждение в Тринити-колледже было вынесено в 1881 году, незадолго до того, как новые уставы 1882 года вступили в силу. Вот типичные примеры записей о предупреждениях.

Поскольку ранее я получил предупреждение от главы колледжа за свое распутное и возмутительное поведение в его стенах, и с тех пор за подобные буйства и развязность в городе получил еще одно предупреждение от него перед заместителем главы колледжа и моим тьютором, а также вместе с тем и публичное порицание, если эти предупреждения вместе с надлежащим наказанием не приведут к моему исправлению в будущем, я также добровольно признаю, что я неисправим и достоин за следующий подобный проступок быть исключенным из колледжа. Гален Браун. Около 1601 г. [Браун был избран на стипендию в 1602 году и получил степени бакалавра и магистра в установленном порядке, так что, по-видимому, он исправился.]

Поскольку я весьма необдуманно и опрометчиво ударил некоего мистера Халфхеда, слугу колледжа, до пролития крови, я признаю, что получил предупреждение за этот проступок, ведущее к исключению. Томас Ширли, 22 февраля 1621 г. [Халфхед был экономом. Ширли был членом колледжа и магистром искусств, поэтому проступок был более серьезным, но, возможно, провокация была велика. Впоследствии Ширли был младшим казначеем и тьютором.]

Я, Кристофер Оффли, признаю, что часто и многими способами я грешил против Устава о скромности нравов к неудовольствию Бога, во вред себе, в дурной пример другим и к позору колледжа, а также нарушил свою клятву, данную, когда я был назначен стипендиатом, в непочтительном поведении по отношению к некоторым членам колледжа и особенно в произнесении скандальных и оскорбительных речей в адрес мистера Хитча, являющегося священником и членом этого колледжа, за каковые проступки и неподобающее поведение я искренне сожалею и сердечно прошу прощения как у Бога, так и у него, или любого другого, кого я обидел, и признаю, что получил справедливое предупреждение от главы колледжа и старших членов, поставив свою дату под этим письмом. Около 1622 г. [Оффли получил степень бакалавра в 1624 году и магистра в 1627 году, так что, по-видимому, он исправился.]

Поскольку мы, чьи имена подписаны ниже, четвертого апреля прошлого года были виновны в серьезном нарушении порядка и недостойном поведении, оскорбив заместителя главы колледжа, декана и других должностных лиц колледжа и тем самым нанеся справедливую обиду сообществу, мы заявляем, что сердечно сожалеем об этом и признаем снисходительность главы колледжа и декана, позволивших нам вернуться так скоро из временного исключения. И мы настоящим обязуемся строго соблюдать наш долг в будущем и принимаем это как наше первое предупреждение перед исключением. Джеймс Бенсли, Джон Амблер. 29 мая 1754 г. [Бенсли получил степень в установленном порядке и был избран членом колледжа: Амблер степень не получил.]

Постановлено, что ..., за нерегулярное посещение лекций и пренебрежение письменными заданиями, должен быть предупрежден во второй раз перед временным исключением или исключением. 29 мая 1844 г.

Временное или постоянное исключение из колледжа были наказаниями, зарезервированными для самых тяжких проступков. Они до сих пор признаются как возможные наказания. Тот факт, что существует лишь несколько записей о применении этих крайних мер, указывает на то, как легко всегда поддерживалась дисциплина.

Мои читатели могут подумать, что результаты этих заметок несколько скудны, но если счастлив тот народ, у которого нет истории, то, безусловно, следует поздравить университеты и колледжи, чьи записи о наказаниях столь немногочисленны. Подводя итог, общее впечатление, оставшееся у меня, заключается в том, что большинство обычных правонарушений были вызваны лишь юношеским избытком энергии, а не преднамеренным вредительством; и что правила и санкции, судя по стандартам их времени, не были ни суровыми, ни необоснованными и обычно одобрялись общественным мнением в университете.

ГЛАВА XIII. «МАТЕМАТИЧЕСКИЕ НАЧАЛА НАТУРАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ» НЬЮТОНА.

«Математические начала натуральной философии» Ньютона — одна из немногих научных книг, которые существенно повлияли на методы научных исследований и представления людей о Вселенной. Именно на этом аспекте предмета я предлагаю в этой статье сделать несколько замечаний. Сама работа является классикой в истории математики: изложение предмета, формулировка принципа первых и последних отношений, создание механики как науки, опирающейся на эксперименты, и теория всемирного тяготения с конкретными приложениями к Солнечной системе делают ее шедевром. Здесь я избегаю всех технических сложностей и ограничиваюсь общим описанием ее происхождения и содержания, а также причин, по которым ее публикация повлияла на научную мысль и методы.

Изложение Ньютона возникло из исследования причины движения планет вокруг Солнца, и это в свое время привело к формулировке и установлению ньютоновской теории притяжения. Происхождение этой теории часто рассказывалось, но стоит повторить. Фундаментальная идея пришла к Ньютону в 1665 или 1666 году, вскоре после того, как он получил степень в Кембридже, когда, как он писал позже: «Я был в расцвете своих сил для изобретений и занимался математикой и философией больше, чем в любое другое время с тех пор». Его рассуждения были следующими. Он знал, что гравитация распространяется до самых высоких холмов, он не видел причин, почему она должна перестать действовать на больших высотах, соответственно, он полагал, что она будет действовать и на расстоянии Луны, и подозревал, что это может быть та сила, которая удерживает это тело на его пути вокруг Земли.

Эту гипотезу он проверил следующим образом. Если позволить камню падать вблизи поверхности Земли, притяжение Земли заставляет его пройти шестнадцать футов за одну секунду: также законы Кеплера, если они точны и применимы, включают вывод о том, что притяжение Земли на удаленное тело изменяется обратно пропорционально квадрату его расстояния от Земли. Теперь радиус Земли и расстояние до Луны были известны Ньютону, и поэтому, исходя из этой гипотезы, он мог найти величину притяжения Земли к Луне. Далее, предполагая, что Луна движется по кругу, он мог рассчитать силу, необходимую для удержания ее на орбите. В то время его оценка радиуса Земли была неточной, и, когда он произвел расчет, он обнаружил, что эта сила несколько больше, чем притяжение Земли к Луне. Это расхождение не поколебало его веру в свою теорию, но он предположил, что на движение Луны влияют и другие факторы, такие, например, как эффект сопротивляющейся среды, которая сама может находиться в движении, как предполагал Декарт в своих гипотетических вихрях.

В 1679 году Ньютон знал с приблизительной точностью значение радиуса Земли. Он повторил свои расчеты и обнаружил, что результаты соответствуют его прежней гипотезе. Затем он перешел к общей теории движения частицы под действием силы, направленной к фиксированной точке, и показал, что вектор к частице будет описывать равные площади за равные промежутки времени. Он также доказал, что если частица описывает эллипс под действием силы, направленной к фокусу, закон должен быть законом обратных квадратов расстояния от фокуса, и наоборот, что орбита частицы, запущенной в свободном пространстве под влиянием такой силы, должна быть коническим сечением. Применение к Солнечной системе было очевидным, поскольку Кеплер показал, что планеты описывают эллипсы с Солнцем в одном из фокусов, и что векторы от Солнца к ним описывают равные площади за равные промежутки времени. Это исследование было проведено для его собственного удовлетворения и в то время не было опубликовано. В нем он рассматривал солнечные тела так, как если бы они были частицами, и он должен был понимать, что результаты могут считаться лишь приблизительно верными.

В 1684 году тема планетных орбит обсуждалась в Лондоне Галлеем, Гуком и Реном. Они знали, что если выводы Кеплера верны, притяжение Солнца или Земли к удаленной внешней частице должно изменяться обратно пропорционально квадрату расстояния, но они не могли определить орбиту частицы, подверженной действию центральной силы такого рода. Было высказано предположение, что Ньютон мог бы им помочь. Соответственно, в августе Галлей отправился в Кембридж для разговора на эту тему и обнаружил, что Ньютон решил эту задачу около пяти лет назад и что путь обязательно является коническим сечением. По просьбе Галлея Ньютон записал суть своих аргументов и отправил их в Лондон.

Галлей сразу осознал важность этого сообщения, а позже осенью вернулся в Кембридж, чтобы убедить Ньютона развивать теорию дальше. Он обнаружил, что Ньютон уже кое-что сделал в этом вопросе, результаты чего содержались в рукописи, которую он увидел. Вероятно, эта ссылка относится к собственноручной рукописи, до сих пор хранящейся в библиотеке Кембриджского университета, лекций Ньютона в осеннем семестре, которые послужили основой для его мемуара, отправленного в Королевское общество несколько месяцев спустя. Огромная ценность этих исследований была признана, и Ньютона убедили взяться за более общую задачу. Его результаты приведены в «Началах».

До сих пор Ньютон рассматривал задачу так, как если бы Солнце и планеты можно было считать тяжелыми массами, сосредоточенными в их центрах. Очевидно, в лучшем случае это было лишь приближение, хотя, учитывая огромные расстояния, это было не так уж неразумно. В январе или феврале 1685 года он рассмотрел вопрос о притяжении тел конечного размера и обнаружил, к своему удивлению и удовлетворению, что сфера или сферическая оболочка притягивает внешнюю частицу так, как если бы она была сжата в тяжелую массу в своем центре. Следовательно, результаты, которые он уже доказал для относительного движения частиц, были верны для Солнечной системы, за исключением небольших ошибок, вызванных отчасти тем, что тела не были идеально сферическими, а отчасти возмущениями, вызванными притяжением планет друг к другу. Это уже не был вопрос грубого приближения: задача сводилась к математическому анализу, с учетом введения мелких поправок, которые, при наличии необходимых наблюдений, могли быть рассчитаны очень точно. Это было новое открытие первостепенной важности, которое положило начало современной теории притяжения.

Первая книга «Начал» была закончена до лета 1685 года. Она посвящена движению частиц или тел в свободном пространстве либо по известным орбитам, либо под действием известных сил. В ней закон притяжения обобщается до утверждения, что каждая частица материи притягивает каждую другую частицу с силой, которая прямо пропорциональна произведению их масс и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними. Таким образом, гравитация была введена в область науки.

Вторая книга была завершена к лету 1686 года. Она рассматривает движение в сопротивляющейся среде и различные задачи, связанные с волнами. В конце ее показано, что картезианская теория вихрей несовместима с законами движения и неизбежно приводит к неверным результатам. Эта книга открыла другой мир для применения математики и, по сути, создала науку гидродинамику.

Третья книга была закончена в марте 1687 года. В ней теоремы, установленные ранее, применяются к главным явлениям Вселенной, и вкратце мы можем сказать, что все известные тогда факты о Солнечной системе и, в частности, движение Луны с ее различными неравенствами, фигура Земли и явления приливов были показаны как согласующиеся с теорией. Большая часть материала для этих расчетов была собрана Флемстидом и Галлеем.

«Начала», как я уже сказал, являются классикой. Как и другие книги, которым делают такой комплимент, их редко читают: действительно, я сомневаюсь, что в Кембридже найдется дюжина человек, которые просмотрели их целиком, даже беглым образом. Когда я был студентом, курс для Трипоса включал пять разделов (1, 2, 3, 9 и 11) первой книги, но сейчас, вероятно, по уважительной причине, даже это поверхностное знакомство с работой больше не требуется, и сегодня характер этих исследований незнаком большинству математиков, в то время как тот факт, что она написана на латыни, имеет тенденцию уменьшать число ее читателей. Я, с вашего позволения, кратко опишу ее структуру.

Сначала, однако, позвольте мне заметить, насколько отличались знания математики, даже среди экспертов, во время ее написания от тех, что приняты сегодня. В геометрии круга и конических сечений математики были знакомы с методами греческой науки, и в их применении Ньютон не имел себе равных среди современников, но вне геометрии методы исследования было трудно найти. Анализ был развит мало; алгебраическая нотация только недавно приняла определенную форму; тригонометрия все еще использовалась главным образом как дополнение к астрономии; аналитическая геометрия была изобретена Декартом, но учебников по ней современного типа не было; в то время как ничего о исчислении не было опубликовано. Механика, однако, недавно рассматривалась как наука — статика Стевином и динамика Галилеем — и это проложило путь для исследований Ньютона. В частности, Галилей установил принципы, которые предвосхитили первые два закона движения, и вывел формулы в линейном движении, такие как v² = 2fs, s = ½ft², и в круговом движении, такие как f = v²/r.

Ньютон предваряет «Начала» объяснением, что самые ранние проблемы в натуральной философии, которые привлекают внимание, связаны с явлениями движения, и именно движением занималась книга. Чтобы эффективно обсуждать движение, необходимо было придать точность используемому языку, и поэтому он предложил определения массы, импульса, инерции и так далее, которые установили язык предмета. Затем он сформулировал свои три хорошо известных закона движения и описал эксперименты, на которых он их основывал. Он последовал за этим, выведя правила для сложения и разложения сил, и обсудил относительное движение.

За этим предварительным материалом следует первая книга, касающаяся движения тел в несопротивляющейся среде. Она разделена на четырнадцать разделов, содержащих девяносто восемь предложений с различными интерполированными леммами, следствиями и схолиями.

Первый раздел посвящен методу первых и последних отношений, с помощью которого Ньютон смог, по сути, интегрировать. Он применил это к кривизне и площадям кривых и доказал, что в самом начале движения тела из состояния покоя под действием любой силы пройденное пространство пропорционально силе и квадрату времени.

Второй раздел касается движения частицы под действием центральной силы. Он содержит хорошо известные предложения о том, что если сила центральная, площадь, описываемая вектором к центру, пропорциональна времени, и наоборот, что если такая площадь пропорциональна времени, на частицу действует центральная сила. Ньютон далее обсудил частные случаи кругового, эллиптического и спирального движения. В третьем разделе он рассмотрел движение в коническом сечении под действием центральной силы к фокусу, показал, что в этом случае сила должна изменяться обратно пропорционально квадрату расстояния, и наоборот, что если частица запущена из любой точки в любом направлении с любой скоростью под действием такой силы, она должна описывать коническое сечение вокруг центра силы как фокуса, и что в таких эллиптических орбитах периодические времена находятся в полуторном отношении к большим осям эллипсов. Он также объяснил, как решать задачу, если вводятся возмущающие силы. Эти два раздела решили проблему планетного движения, если планеты можно было рассматривать как частицы и они не возмущали движения друг друга.

Четвертый и пятый разделы посвящены доказательству определенных геометрических предложений в конических сечениях, необходимых для последующих обсуждений: в частности, построение конического сечения, когда заданы фокус и три других условия, или когда заданы пять точек на нем или пять касательных к нему.

В шестом разделе Ньютон вернулся к задаче движения частицы в эллипсе под действием центральной силы к фокусу и обсудил, как определить положение частицы в любой заданный момент времени. (Задача Кеплера.)

Седьмой и восьмой разделы посвящены движению частицы под действием центральной силы, которая является любой функцией расстояния. Геометрическая обработка этих задач остроумна, но неизбежно более сложна, чем при использовании современного анализа.

В девятом разделе Ньютон рассмотрел движение частиц по орбитам, которые вращаются вокруг центра силы, и движение апсид таких орбит: это ввело теорию возмущающих сил. Десятый раздел касается вынужденного движения, и в частности движения маятников. Одиннадцатый раздел имеет дело с движением частиц под действием их взаимного притяжения и попутно с задачей трех тел. Эти три раздела дают примечательную иллюстрацию аналитических способностей Ньютона.

Двенадцатый и тринадцатый разделы имеют дело с притяжением по различным законам силы сферических тел, круговых пластин и тел вращения. Эти разделы ввели проблему Солнечной системы, состоящей из твердых тел конечного размера и приблизительно сферической формы, в область математики и привели к обобщению, что все частицы материи притягивают друг друга с силой, пропорциональной произведению их масс и обратно пропорциональной квадрату расстояния между ними, из которого закона, по-видимому, можно вывести все известные явления движения Солнечной системы.

Четырнадцатый раздел касается движения мельчайших корпускул, с приложениями к корпускулярной теории света.

Вторая книга посвящена обсуждению движения тел в сопротивляющихся средах: в ней пятьдесят три предложения, помимо лемм, схолий и т. д.

В первом разделе Ньютон рассмотрел движение частицы или сферы, движущейся в среде, сопротивление которой изменяется пропорционально скорости частицы: во втором разделе предполагается, что сопротивление изменяется пропорционально квадрату скорости: и в третьем разделе предполагается, что сопротивление состоит из двух членов, один из которых изменяется пропорционально скорости, а другой — пропорционально квадрату скорости. Четвертый раздел посвящен спиральному движению, вызванному сопротивлением среды.

Пятый раздел имеет дело с плотностью и давлением жидкостей и газов в покое (Гидростатика).

Шестой раздел рассматривает движение маятников в сопротивляющейся среде; а седьмой раздел касается движения жидкостей и сопротивления, которое они оказывают движению снарядов. Последний раздел содержит знаменитое утверждение о форме тела наименьшего сопротивления, доказательство которого было загадкой для математиков до изобретения вариационного исчисления. Решение Ньютона находится в бумагах Портсмута, и я опубликовал его в другом месте: оно включает использование флюксий, и вероятно, что именно его неспособность перевести это доказательство на геометрический язык привела его к тому, что он дал результат без доказательства.

Восьмой раздел имеет дело с движением волн с приложениями к теории звука и волновой теории света; а девятый раздел имеет дело с вихрями; здесь показано, что теория вихрей, предложенная Декартом для объяснения движения Солнечной системы, несостоятельна.

Эта книга создала теорию гидродинамики. Большая часть ее неполна, но удивительно, что Ньютон доказал так много; конечно, сегодня никто не стал бы утверждать, что лучший способ решения этих задач — ньютоновские геометрические методы.

Третья книга содержит практическое применение предложений из двух предыдущих книг к Солнечной системе. Мне не нужно описывать это подробно. Чтобы оправдать это применение, Ньютон начал с установления четырех правил, которые с тех пор были приняты как обязательные в научных исследованиях. Они, как дано в третьем издании, имеют следующий смысл: (1) Мы не должны предполагать больше причин, чем достаточно и необходимо для объяснения наблюдаемых фактов. (2) Следовательно, насколько это возможно, подобные эффекты должны быть приписаны одной и той же причине; например, падение камней в Европе и Америке. (3) Свойства, общие для всех тел в пределах досягаемости наших экспериментов, должны считаться присущими всем телам; например, протяженность. (4) Предложения в науке, полученные путем широкой индукции, должны рассматриваться как точно или приблизительно верные, пока явления или эксперименты не покажут, что они могут быть исправлены или подвержены исключениям. Суть этих правил сейчас принята как основа научных исследований. Их формальная формулировка здесь служит вехой в истории мысли.

Как только коперниканское представление о Солнечной системе было принято, для людей стало естественным искать причину того, почему планеты двигались так, как они двигались. Декарт в 1644 году предположил, что объяснение может быть найдено в существовании вихрей в пространстве. Это предположение, хотя и основанное на произвольных допущениях и, по сути, несостоятельное, сыграло важную роль в истории предмета, ибо оно приучило людей думать, что планетные явления могут быть объяснимы теми же законами, что и те, которые оказываются верными на Земле. Что это было так, было установлено Ньютоном в его «Началах», где все движения Солнечной системы были поставлены в зависимость от одного допущения о законе притяжения. Вопрос о том, может ли этот закон сам быть выведен из какого-то более фундаментального допущения, был поднят Ньютоном, но он не смог разработать удовлетворительную гипотезу. Он обсуждался снова и снова с его времени, и проблема до сих пор не решена.

Выводы Ньютона были немедленно приняты в Британии и очень быстро ведущими математиками в Европе: действительно, Гюйгенс специально приехал из Голландии, чтобы лично познакомиться с автором, чья работа обещала произвести революцию в истории науки. Опровержение картезианской гипотезы, однако, шло вразрез с чувствами и желаниями определенного числа философов, и прошло несколько лет, прежде чем истинность теории гравитации была повсеместно признана, но было бы некрасиво останавливаться на этом подробнее. В Британии работа оказала глубокое влияние как на философию, так и на науку, и образованные люди всех школ мысли ознакомились с общим направлением рассуждений Ньютона и его выводами.

То, что ученые и философы одобрили теорию Ньютона, неудивительно, но несколько любопытно, что она вызвала так мало оппозиции среди теологов. Открытия Галилея — холмов, долин и (предполагаемых) морей на Луне и планетах — уже предполагали, что там может существовать жизнь, и в популярном (но нелогичном) представлении это включало идею существования существ с духовными и интеллектуальными способностями, не сильно отличающимися от человеческих. Результаты Ньютона, казалось, показывали, что в природе вещей нет ничего, что отличало бы Землю от других планет, и поэтому значительно укрепили мнение, что на них может быть найдена жизнь. Вполне можно было спросить, соответствует ли такая жизнь, и действительно, соответствует ли механизм Солнечной системы, как его изложил Ньютон, Священному Писанию. То, что эти трудности не выдвигались против выводов Ньютона, я думаю, объясняется тем фактом, что его теория была прямо связана только с неорганической материей. Его собственное мнение заключалось в том, что расширение господства закона было дополнительным аргументом в пользу божественного творения: этот взгляд, изложенный в конце «Начал» и в его пяти письмах к Бентли в 1692–93 годах, был общепринят лидерами религиозной мысли в Британии.

Лагранж не раз отмечал, что Ньютон был не только величайшим математиком прошлых дней, но и самым удачливым, поскольку, так как существует только одна Вселенная, может случиться только одному человеку в истории мира быть интерпретатором ее законов. Это правда, что Ньютон применил свою теорию только к Солнечной системе, для которой одной у него были необходимые данные, но после публикации «Начал» никто не сомневался, что гравитация распространяется на самые отдаленные регионы пространства. Работа сэра Уильяма Гершеля и всех последующих астрономов по двойным и другим системам опирается на эту гипотезу.

Влияние «Начал» на динамическую астрономию было постоянным. Не будет преувеличением сказать, что когда она была опубликована, теория, как она там изложена, опередила наблюдения, но в течение последующего столетия было собрано большое количество новых фактов и были сделаны приложения теории к новым задачам, особенно Клеро, Эйлером и Лагранжем. Все эти исследования имели тенденцию подтверждать ее.

Доказательства в «Началах» выражены на языке классической геометрии, и, хотя они излишне лаконичны и сложны, их правильность безупречна. То, что Ньютон мог продвинуть свои расчеты так далеко с ограниченной математикой, бывшей тогда в его распоряжении, — не самая малая удивительная часть этого достижения, но прерогатива гения — получать великие результаты при скудном оснащении.

Методы Ньютона, которые даже в XVII веке были архаичными, со временем стали совсем неактуальными. Эта причина, рост предмета и развитие анализа сделали желательным изложение динамической астрономии заново. К концу XVIII века эта задача была предпринята Лапласом в его «Небесной механике». Это гораздо больше, чем перевод «Начал» на язык современного анализа, ибо она значительно расширяет теорию некоторых разделов предмета, которые были оставлены Ньютоном незавершенными, либо из-за того, что у него не было необходимого анализа в его распоряжении, либо из-за того, что необходимые факты были недоступны. Лаплас признал свой долг перед Ньютоном и выразил свое твердое мнение, что «Начала» превосходят любое предыдущее произведение человеческого гения — «так близко к богам, человек не может подойти ближе». Столетие спустя новое изложение предмета, воплощающее открытия XIX века, было дано Ф. Ф. Тиссераном в его «Небесной механике»; это представляет предмет в его современной форме.

Ньютон применил свою теорию к Солнечной системе в том виде, в каком она существовала, и не исследовал ее происхождение. Мы обязаны Лапласу формулировкой гипотезы о ее эволюции. Согласно этому предположению, Солнечная система возникла из количества раскаленного газа, вращающегося вокруг оси, проходящей через его центр масс. Лаплас предположил, что по мере остывания этого газа он будет сжиматься и что последовательные кольца будут отрываться от его внешнего края; эти кольца, в свою очередь, будут остывать и, наконец, конденсироваться в планеты с их спутниками; в то время как Солнце представляет собой центральное ядро, которое останется. Недавние исследования показывают, что это нельзя считать верным без многочисленных модификаций. Более того, каждое расширение наших знаний требует внесения изменений в гипотезу, и это ясно предполагает, что предположение несостоятельно. Оно, однако, сыграло полезную роль в свое время, предложив общее происхождение для всех членов системы. Возможно, я должен добавить, что туманное происхождение было ранее намечено Кантом, который также предполагал метеорные скопления и приливное трение как участвующие агенты, но это были немногим больше, чем смутные предположения.

«Начала» убедили своих читателей, что законы механики, открытые экспериментально на Земле, действуют во всей Солнечной системе. XIX веку было суждено распространить господство закона на другие небесные явления. Ньютон и его преемники доказали, что закон гравитации распространяется на все части пространства, где возможны наблюдения. То, что Солнце, звезды и планеты состоят из схожих материалов, было общепринятым мнением; и это теперь подтверждено использованием спектроскопа, который позволил нам рассчитать температуру газообразных звезд и определить химические элементы, входящие в их состав. Таким образом, состав далеких солнц был сведен к задачам, решаемым в наших лабораториях. Научный мир, однако, признавая справедливость теории всемирного тяготения, неявно принял принцип, что господство закона, как он исследуется на Земле, распространяется на всю Вселенную. Таким образом, смелость, которая позволяет нам, живущим на планете среднего размера, прикрепленной к одному из меньших солнц, анализировать Вселенную, есть, я осмелюсь сказать, прямой результат гения Ньютона, как он проявлен в его «Началах».

ГЛАВА XIV. ИСААК НЬЮТОН ОБ УНИВЕРСИТЕТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ.

Среди бумаг Портсмута в библиотеке Кембриджского университета есть меморандум Исаака Ньютона, составленный, как я полагаю, ближе к концу XVII века, об организации обучения и дисциплине в университете.

Условия тогда отличались настолько сильно от тех, что действуют сейчас, что ценность меморандума лишь историческая, но, несмотря на это, его интерес значителен. У меня нет оснований полагать, что он был официально представлен на рассмотрение палаты регентов или нерегентов, и, возможно, план никогда не выходил за рамки обсуждения несколькими друзьями. Я модернизировал орфографию, сделал использование заглавных букв единообразным, позволил себе разбить абзацы и иногда вставлял пунктуацию или изменял ее — в остальном документ такой, как был написан изначально. Я привожу его без дальнейших комментариев.

Меморандум Ньютона.

«Студенты должны обучаться тьютором, лектором по гуманитарным наукам, лектором по греческому языку, лектором по философии и лектором по математике.

«Тьютор должен читать логику, этику, глобусы и принципы географии и хронологии для понимания истории, если у лекторов нет времени на что-либо из этого.

«Лекторы по гуманитарным наукам и греческому языку должны задавать задания по латинским и греческим авторам раз в день первокурсникам и раз в неделю остальным; и усердно проверять и кратко наставлять; и наказывать упражнениями за такие проступки, которые касаются лекций; и назначать чтение лучших историков.

«Лектор по философии должен читать сначала о вещах, вводящих в натуральную философию — время, пространство, тело, место, движение и его законы, сила, механические мощности, гравитация и ее законы, гидростатика, снаряды твердые и жидкие, круговые движения и силы, относящиеся к ним. А затем читать натуральную философию, начиная с общей системы мира, и оттуда переходя к частному устройству этой Земли и вещей в ней — метеоры, элементы, минералы, овощи, животные, и заканчивая анатомией, если он имеет в этом навык. Также проверять по логике и этике.

«Лектор по математике должен читать сначала некоторые легкие и полезные практические вещи; затем Евклида, сферику, проекции сферы, построение карт, тригонометрию, астрономию, оптику, музыку, алгебру и т. д. Также проверять и (если тьютор недостаточно компетентен) наставлять в принципах хронологии и географии.

«Несколько наук, которые не зависят друг от друга, все изучаются за меньшее время вместе, чем последовательно, ум отвлекается и воссоздается разнообразием и больше напрягается. И поэтому многие из этих лекторов могут продолжать вместе: предположим, лекции тьютора после утренней молитвы, лектора по греческому языку или философии через два часа после, а лекторов по гуманитарным наукам и математике во второй половине дня. Тьютор должен сопровождать своих учеников на лекции по философии и математике и проверять их на следующее утро как по этим лекциям, так и по своим собственным, и заставлять их понимать, где они колеблются. Эти два лектора должны читать пять дней в неделю, а с двумя другими лекторами проверять на шестой. Каждый лектор должен читать в один и тот же день последовательно двум или трем курсам [т. е. первокурсникам, младшим софистам или старшим софистам, в зависимости от случая] под их тьюторами. Их лекции должны начинаться с Михайлова семестра и продолжаться до Комменсации [т. е. конца Пасхального семестра]: тьюторы должны начинать Комменсацию до этого. Лекторы по греческому языку и гуманитарным наукам должны задавать большие задания во время каникул, чем во время учебного времени, пропорционально свободным часам студентов.

«Монитор должен отмечать тех, кто пропускает лекции, и передавать их имена лектору по гуманитарным наукам, который должен наказывать их не денежными штрафами, а заданиями [, такими как] написание стихов, тем, посланий или заучивание чего-либо наизусть. Все денежные штрафы студентов должны быть отменены; а упражнения, предупреждения, отречения и исключения (в зависимости от характера преступления) должны прийти им на смену.

«Во время долгих каникул, между Комменсацией и Михайловым днем, тьютор должен позаботиться о том, чтобы его ученики перечитали все уроки прошлого года самостоятельно, и в конце каникул они должны быть проверены снова, и те, кто в любое время окажется неспособным продолжать, должны быть переведены на лекции курсом ниже, чтобы они не задерживали лектора и не были дурным примером для других.

«Лекторы должны выбираться каждые три года, и выборы после первого учреждения должны быть таким образом. Все те, кто когда-либо был лектором, должны выбрать четырех из своего числа, по одному на каждую должность, а глава колледжа и старшие члены должны выбрать других четырех, которые еще не исполняли должность, и эти восемь вместе с главой должны путем взвешивания выбрать четырех из своего числа. [Не должно быть] никакого внимания к старшинству или чему-либо, кроме заслуг. Лекторы должны ежегодно выбирать публичного тьютора и порицать или смещать его, если есть причина. Этот тьютор без новых выборов не должен брать никого, кроме тех, кто принят в его год должности, пока их курс лекций не будет пройден. Ни один частный тьютор не должен брать два года подряд. Все сайзары, бедные стипендиаты и стипендиаты колледжа должны быть под публичными тьюторами, за исключением вестминстерских стипендиатов Тринити-колледжа, когда тьютор из другой школы.

«Для поощрения способных и подходящих людей принимать места лекторов, их стипендии во время исполнения должности должны быть удвоены добавлением четырех других стипендий, оставленных вакантными для этой цели, по одной для каждого, если не будет сделано иное компетентное обеспечение для любого из них. И поскольку должность лектора по философии и математике трудоемка, для поощрения их к усердию никто не должен быть принужден приходить на их лекции, но все, кто хочет быть слушателями, должны предлагать каждому из них ежеквартальное вознаграждение; предположим, 10 шиллингов для сайзара, 12 или 15 шиллингов для пенсионера и 20 или 25 шиллингов для феллоу-коммонера. И для поощрения слушателей те должны быть предпочтены при получении стипендий и мест членов колледжа, которые наиболее искусны во всех науках, при прочих равных условиях, и должны иметь старшинство перед теми, кто не ходит на лекции. Это учреждение должно начаться в больших колледжах и продолжаться в остальных, по мере того как будут найдены квалифицированные люди и доходы. В меньших колледжах лектор по математике может быть опущен, и колледжу предоставляется только право учредить его, когда они смогут. Также должность лектора по греческому языку может быть восполнена лектором по гуманитарным наукам, когда это будет сочтено уместным. Вознаграждение должно быть дано всеми первокурсниками лекторам по греческому языку и гуманитарным наукам.

«Для обеспечения тьютора и повышения привлекательности его должности для подходящих лиц, каждый студент при поступлении должен внести залоговую сумму на хранение казначею колледжа; предположим, 10 или 12 фунтов стерлингов для сайзара, 16 или 20 фунтов для пенсионера и 30 или 40 фунтов для фелло-коммонера. И в случае, если какой-либо ученик в конце любого квартала окажется в долгу перед своим тьютором и не погасит его в течение шести недель после получения квартального счета, казначей должен погасить его и вернуть остаток по требованию, а тьютор — немедленно, под страхом лишения должности, отправить ученика домой. Тем не менее, ученик может быть принят обратно при новом внесении денег. Это правило должно быть всеобщим. Магистр и старшие члены колледжа должны регулировать расходы всех обучающихся, устанавливая определенные общие для всех лимиты, а старший декан должен просматривать и подписывать все их квартальные счета. Расточительных учеников после одного предупреждения следует отчислять».

«Фелло-коммонеры должны выполнять все упражнения в рамках своих курсов и в равной степени подчиняться своим тьюторам и наставникам, как и другие студенты, и подлежать такому же наказанию за невыполнение упражнений; тех же, кто ленив или бездеятелен, следует отчислять, чтобы они не портили других своим дурным примером. В первый год они должны изучать географию, хронологию и математику».

«Все студенты, которые будут допущены к лекциям по натурфилософии, должны сначала изучить геометрию и механику. Под механикой я здесь подразумеваю доказательное учение о силах и движениях, включая гидростатику. Ибо без суждения в этих вещах человек не может иметь никакого суждения в философии».

«Всякий раз, когда большая часть математических лекторов университета пожелает [этого], должен быть назначен магистр для обучения фелло-коммонеров и других студентов арифметике и черчению. Университет должен выделять ему 10 фунтов стерлингов ежегодно из своей общей казны, и он должен соблюдать распоряжения математических лекторов, а также назначаться или смещаться с должности по усмотрению большинства из них».

«Все выпускники без исключения, обнаруженные прокторами в тавернах или других питейных заведениях, если только они не находятся там с путешественниками в их гостиницах, должны, по крайней мере, быть внесены в список, который передается вице-канцлеру, который вызовет их для ответа перед ближайшей консисторией».

«Деканы должны посещать комнаты всех студентов бакалавриата не реже одного раза в неделю под страхом штрафа в 10 шиллингов в пользу лекторов за каждое упущение».

«Постные вечера имеют лишь тень религии без какого-либо содержания. Это лишь более приятный ужин вне общего зала. И это приносит большой вред, заставляя молодых студентов искать ужин вне колледжа, где они попадают в дурные компании и развращаются. Не лучше ли было бы разрешить студентам бакалавриата ужинать вместе в таких местах, которые назначит декан, с наблюдателем, который будет отмечать имена отсутствующих?»

«Все эти лекции должны состоять в импровизированных разъяснениях книг в такой легкой, краткой и ясной манере, которая может быть наиболее полезной для слушателей. И если какой-либо лектор или другое лицо составит какой-либо трактат, который будет одобрен и использован большинством математических или философских лекторов, университет должен выплатить автору 20 фунтов стерлингов, или, если эти лекторы попросят об этом, 30, 40 или 50 фунтов стерлингов из своей общей казны».

«Должны быть назначены комиссары на несколько лет, чтобы начать, проинспектировать и усовершенствовать это учреждение».

«Никакие должностные присяги не должны налагаться на лекторов. Я не знаю большего злоупотребления религией, чем этот вид присяг: их труднее соблюдать, чем иудейский закон, поэтому были введены ежегодные отпущения грехов. Паписты, которые верят в такие отпущения, могли бы быть оправданы за введение таких присяг, но у нас нет такого учения, и все же мы продолжаем их практику. Предупреждения и денежные штрафы за невыполнение обязанностей являются менее жестокими наказаниями, чем последствия клятвопреступления, и могут быть столь же эффективными».

33 Библиотека Кембриджского университета, рукописи Ньютона, раздел viii, № 5. Add. 4005/6, A.

ГЛАВА XV. ИСТОРИЯ МАТЕМАТИЧЕСКОГО ТРИПОСА.

Математический трипос сыграл столь заметную роль в истории образования в Кембридже и математики в Англии, что очерк его развития может быть интересен широкому кругу читателей.

Что касается математики, то историю университета до Ньютона можно резюмировать очень кратко. Университет был основан в конце двенадцатого века. На протяжении всего средневековья обучение студентов было организовано по принципам, схожим с теми, что практиковались в Париже и Оксфорде, и для получения степени было необходимо выполнить различные упражнения, и особенно провести ряд «актов» или оппонировать на актах, проводимых другими студентами. Акт по сути представлял собой диспут на латыни, облеченный, по крайней мере в более поздние времена, в силлогистическую форму. Он начинался с того, что один студент, «ответчик», излагал некое положение, часто выдвигаемое в форме тезиса, которое атаковалось «оппонентом» или «оппонентами», при этом дискуссия контролировалась старшим выпускником. Преподавание в значительной степени находилось в руках молодых выпускников — каждый магистр искусств был обязан проживать в университете и преподавать не менее одного года, — хотя, несомненно, колледжи и частные общежития дополняли это обучение в случае со своими студентами.

Реформация в Англии была в значительной степени делом рук кембриджских богословов, и в университете с теплотой приветствовали Ренессанс. Несмотря на беспорядок и неразбериху периода Тюдоров, были введены новые дисциплины и система профессионального обучения. Самые ранние лекторские должности, созданные университетом, по-видимому, включали одну по латыни, учрежденную в 1492 году или ранее, и одну по математике, учрежденную в 1501 году или ранее: они знаменуют начало системы обучения экспертами, которая вытеснила средневековую систему обязательного преподавания всеми магистрами-регентами. Тот факт, что одна из этих лекторских должностей была по математике, показывает, что уже к 1500 году этот предмет считался важным. Танстолл, впоследствии самый выдающийся английский арифметик своего времени, в 1496 году переехал из Оксфорда в Кембридж, и большинство последующих английских математиков периода Тюдоров учились в Кембридже; из них я могу упомянуть Рекорда (который переехал, вероятно, около 1535 года из Оксфорда), Ди, Диггеса, Бландевилла, Бакли, Биллингсли, Хилла, Бедуэлла, Худа, Ричарда и Джона Харви, Эдварда Райта, Бриггса и Отреда. Согласно елизаветинским статутам 1570 года, несмотря на многие недостатки, математическая школа продолжала расти. Хоррокс, Сет Уорд, Фостер, Рук, Гилберт Клерк, Пелл, Уоллис, Барроу, Дакрес и Морленд могут быть названы в качестве видных кембриджских математиков следующего столетия.

Математическая карьера Ньютона началась в 1665 году; его репутация, способности и влияние привлекли всеобщее внимание к этому предмету. Он создал школу математики и математической физики, среди первых членов которой я отмечу имена Лотона, Сэмюэля Кларка, Крейга, Флемстида, Уистона, Сондерсона, Джурина, Тейлора, Коутса и Роберта Смита. С тех пор Кембридж считается в особом смысле домом английских математиков, и начиная с 1706 года у нас есть довольно полные сведения о курсе чтения и работе студентов-математиков.

До менее чем столетней давности форма метода получения степени оставалась по существу неизменной, но предмет дискуссий время от времени менялся в зависимости от преобладающих в то время исследований.

После Ренессанса некоторые из статутных упражнений были «скомканы», то есть сведены к простой формальности. Чтобы «скомкать» акт, проктор обычно задавал какой-нибудь вопрос, например, Quid est nomen? (Как тебя зовут?), на который обычно ожидался ответ Nescio (Не знаю). В этих упражнениях допускалась значительная вольность, особенно если в словах была какая-либо игра. Например, Дж. Брасса из Тринити спросили: Quid est aes? (Что такое медь/деньги?), на что он ответил: Nescio nisi finis examinationis (Не знаю, если только это не конец экзамена). Следует добавить, что такие реплики допускались только в притворных упражнениях, и кандидат, которого на самом экзамене попросили дать определение счастья и который ответил: «Освобождение от Пейна» (An exemption from Payne) — поскольку это была фамилия экзаменатора, — был провален за отсутствие чувства времени и места. В более ранние годы даже фарс со «скомкиванием», по-видимому, был излишним, ибо в 1675 году говорили, что прокторы нередко брали «залоги за выполнение статутных упражнений и принимали штраф в виде внесенных денег вместо их выполнения».

В средневековые времена акты обычно проводились по какому-либо схоластическому вопросу или по положению, взятому из «Сентенций». Около конца пятнадцатого века начали вводиться религиозные вопросы, такие как толкование библейских текстов. Лет через пятьдесят-шестьдесят любимыми темами стали вопросы либо из догматического богословия, либо из философии. В семнадцатом веке вопросы были обычно философскими, но в восемнадцатом веке, под влиянием ньютоновской школы, значительная их часть стала математической.

Дальнейшие подробности об этих упражнениях и образцы актов, проводившихся в восемнадцатом веке, приведены в моей книге «История математики в Кембридже». Здесь я лишь скажу, что они обеспечивали превосходную подготовку в искусстве изложения аргументов и в диалектическом мастерстве нападения и защиты. Умственное напряжение, связанное с проведением оспариваемого акта, было серьезным. Де Морган, описывая свой акт, проведенный в 1826 году, писал:

Меня два часа изводили аргументами, которые приводились и на которые отвечали на латыни — или на том, что мы называем латынью, — против первого раздела Ньютона, производных функций Лагранжа и Локка о врожденных принципах. И хотя я отбил все атаки и модератор объявил, что я защищался magno honore (с большой честью), я никогда в жизни не испытывал такого напряжения мысли. Ибо тьюторы делали низших оппонентов такими же острыми, как и их лучшие товарищи, ведя списки странных возражений, собранных отовсюду.

Если бы язык дискуссий был изменен на английский, как неоднократно предлагалось начиная с 1774 года, эти упражнения могли бы быть сохранены с пользой, но варварская латынь и силлогистическая форма, в которой они проводились, препятствовали их сохранению.

Около 1830 года возник обычай, согласно которому ответчик и оппоненты заранее встречались и вместе договаривались о своих аргументах. Дискуссии превратились в сложный фарс и были лишь публичным представлением того, что уже было отрепетировано. Соответственно, модераторы 1839 года взяли на себя ответственность за их отмену. Это действие было необычайно самоуправным, поскольку в отчете от 30 мая 1838 года рекомендовалось их продолжить, и не было причин, по которым их нельзя было бы реформировать и сохранить как полезную часть системы обучения.

По результатам актов составлялся список тех, кто получил право на получение степени. Этот список не был строго упорядочен по заслугам, потому что прокторы могли вставлять имена в любом месте, но к началу восемнадцатого века эта власть была ограничена правом, зарезервированным за вице-канцлером, старшим регентом и каждым проктором, поместить в список одного кандидата в любое место по своему усмотрению — право, которое существовало до 1828 года, хотя после 1792 года оно не использовалось. За исключением имен этих «почетных оптимов», этот окончательный список до 1752 года был упорядочен по заслугам на ранглеров и старших оптимов, младших оптимов и студентов без отличия; после 1752 года ранглеры и старшие оптимы были помещены в отдельные классы. Бакалавры при получении степени занимали старшинство в соответствии с их порядком в этом списке. Титул «ранглер» происходит от этих спорных дискуссий; титул «оптим» — от обычного комплимента, который модератор делал успешному диспутанту: Domine..., optime disputasti (Господин..., вы превосходно диспутировали) или даже optime quidem disputasti (действительно превосходно диспутировали), а титул «студент без отличия» (poll-man) — от описания этого класса как οἱ πολλοί (многие).

Окончательные упражнения для получения степени бакалавра искусств никогда не «скомкивались» и до 1839 года проводились строго. Университетские чиновники отвечали за утверждение тематики этих актов. Глупые люди предлагали какую-нибудь неопровержимую банальность, но амбициозный студент искал репутации, утверждая какой-нибудь парадокс. Вероятно, все студенты, претендующие на отличия, проводили акты, но считалось, что студенты без отличия выполняют правила, выступая в качестве оппонентов. Прокторы отвечали за председательство на этих актах или за то, чтобы это делали компетентные выпускники. В 1649 году и после для этой цели были специально назначены два экзаменатора. В 1680 году эти экзаменаторы были назначены сенатом с титулом модератора и с общим жалованьем в четыре шиллинга за каждого, кто выпускался бакалавром искусств в течение года их пребывания в должности. В 1688 году общее жалованье модераторов было установлено в размере 40 фунтов стерлингов в год. Модераторы, как и прокторы, номинировались колледжами по очереди.

С самых ранних времен прокторы имели право допрашивать кандидата в конце диспута, и, вероятно, все кандидаты на получение степени посещали публичные школы в определенные дни, чтобы дать возможность прокторам (или любому магистру, который хотел принять участие в экзамене) проэкзаменовать их, хотя эта возможность использовалась не всегда. Такие экзамены проводились на латыни, и первоначально разные кандидаты приходили в разные дни. Вскоре после 1710 года модераторы или прокторы ввели обычай вызывать в один день в январе всех кандидатов, которых они предлагали допросить, и проводить экзамен на английском языке и публично: экзамен длился не более одного дня и был частично по философии, а частично по математике. Именно из этого экзамена развился Математический трипос.

Это введение регулярного устного экзамена, по-видимому, было в основном связано с тем фактом, что когда в 1710 году Георг I подарил библиотеку Или университету, было решено выделить для ее размещения старый сенатский дом — ныне каталог-зал в библиотеке — и построить новое помещение для собраний сената. В ожидании строительства нового сенатского дома книги хранились в Школах, которые таким образом стали недоступны для проведения актов. Вследствие этого возникли значительные трудности с организацией проведения всеми кандидатами полного количества статутных упражнений и получением возможностей для сравнения их друг с другом: отсюда введение или расширение дополнительного устного экзамена. Преимущества этого экзамена как средства проверки знаний и способностей кандидатов были настолько очевидны, что он был сохранен, когда необходимость в какой-либо системе такого рода отпала, и, наконец, он был систематизирован в организованное испытание, которому подвергались все кандидаты на степень.

В 1731 году университет повысил общее жалованье модераторов до 60 фунтов стерлингов «ввиду их дополнительных хлопот в Великий пост». Это, по-видимому, указывает на то, что экзамен в сенатском доме к тому времени принял формальную форму, и, возможно, что сложилась определенная схема его проведения.

Пока порядок списка тех, кто был одобрен для получения степеней, определялся на основе впечатлений, полученных от актов, проводимых разными кандидатами в разное время и по разным предметам, было невозможно расположить людей в строгом порядке заслуг, да и большого значения этому порядку не придавалось. Но с введением экзамена для всех кандидатов в один день гораздо больше внимания стало уделяться обеспечению точной классификации, и больше доверия стало ощущаться к опубликованному порядку. По-видимому, именно вследствие этого в 1748 году и после окончательные списки стали считаться авторитетными и важными, и имена почетных оптимов были четко указаны: списки с этого времени стали появляться в «Университетских календарях». Списки с 1748 по 1910 год, вместе с более ранними Ordines Senioritatis с 1499 по 1747 год, напечатаны в «Историческом реестре университета».

О подробной истории экзамена до середины восемнадцатого века мы ничего не знаем. Однако с 1750 года у нас есть более определенные сведения о нем. В это время, по-видимому, все студенты из каждого колледжа брались вместе как класс, и вопросы передавались прокторами или модераторами до тех пор, пока на них не давались ответы: но экзамен оставался полностью устным и технически рассматривался как вспомогательный по отношению к дискуссиям, которые ранее проводились в школах.

Каждый класс содержал людей с очень разными способностями, и чтобы справиться с трудностями, возникавшими таким образом, возник обычай, согласно которому каждый кандидат мог быть отведен в сторону для допроса любым магистром искусств, который пожелает это сделать, и это рассматривалось как важная часть экзамена. Экзамен теперь длился два с половиной дня, предметами, как и прежде, были математика и философия. По окончании второго дня модераторы получали отчеты тех магистров искусств, которые добровольно принимали участие в экзамене, и предварительно утверждали окончательный список. Последняя половина дня использовалась для пересмотра и переупорядочивания порядка заслуг.

Ричард Камберленд оставил описание испытаний, которым он подвергся, когда получал степень бакалавра в 1751 году. Очевидно, что диспуты все еще играли важную роль, и трудно сказать, какой вес придавался последующему экзамену в сенатском доме; его упоминание о нем носит лишь общий характер. Сказав, что он провел два акта и два оппонирования, он продолжил:

В последний раз, когда меня вызвали для проведения акта в школах, я представил модератору три вопроса, которые он отклонил, так как все они были математическими, и потребовал, чтобы я соответствовал обычаю предлагать один метафизический вопрос вместо того, который я счел бы нужным отозвать. Это была почва, на которую я никогда не любил ступать, и я подал апелляцию против его требования: акт был соответственно отложен до тех пор, пока вопрос о праве не будет установлен статутами университета, и в результате этого расследования он был решен в мою пользу, и мой вопрос остался... Теперь я уступил совету и позаботился о своем здоровье, пока нас не вызвали в сенатский дом для экзамена на степень бакалавра. Мне почти никогда не выпадало счастья насладиться хоть каким-то отдыхом во время этого экзамена. Я казался объектом, выделенным как мишень для каждого, и меня постоянно держали за столом в процессе вопросов и ответов.

С помощью нового экзамена удалось более точно, чем прежде, дифференцировать лучших студентов; и, соответственно, в 1753 году, как было сказано выше, первый класс был подразделен на два, названных соответственно ранглерами и старшими оптимами — деление, которое сохраняется до сих пор.

Полуофициальный экзамен магистров искусств рассматривался как более важная часть испытания, и в нем принимали участие самые выдающиеся жители университета. Так, Джон Фенн из колледжа Гонвилл-энд-Киз, 5-й ранглер в 1761 году, писал:

В следующие понедельник, вторник и среду мы сидели в Сенатском доме для публичного экзамена; в это время я был официально проэкзаменован прокторами и модераторами и имел честь быть вызванным для экзамена мистером Эбботом, знаменитым математическим тьютором колледжа Святого Иоанна, выдающимся профессором математики мистером Уорингом из колледжа Магдалины и мистером Джеббом из Питерхауса, человеком, глубоко сведущим в академических исследованиях.

Этот нерегулярный экзамен, проводимый любым магистром, который пожелал принять в нем участие, постоянно давал повод для обвинений в предвзятости.

В 1763 году традиционные правила проведения экзамена приняли более определенную форму. Отныне экзаменаторы использовали диспуты только как средство грубой классификации студентов. По результатам их «актов» и, вероятно, частично также их общей репутации, кандидаты делились на восемь классов, каждый из которых располагался в алфавитном порядке. Последующее положение студентов в классе определялось исключительно экзаменом в сенатском доме. Первые два класса включали всех, от кого ожидали, что они станут ранглерами, следующие четыре класса включали других кандидатов на отличия, а последние два класса состояли только из студентов без отличия. Практически любому, помещенному в любой из первых двух классов, разрешалось, если он хотел, получить aegrotat (справку о болезни) старшего оптима и таким образом избежать дальнейшего экзамена: это называлось «глуфингом».

Все студенты из одного колледжа больше не брались вместе, но каждый класс экзаменовался отдельно и устно; и, следовательно, поскольку все студенты, включенные в каждый класс, были примерно равны по уровню знаний, можно было сделать экзамен более эффективным. Ричард Уотсон из Тринити утверждал, что это изменение было внесено им, когда он исполнял обязанности модератора в 1763 году. Он сказал:

Тогда [т.е. в 1759 году] было больше места для предвзятости... чем сейчас; и я приписываю это изменение в значительной степени нововведению, которое я представил в первый год своего пребывания в должности модератора [т.е. в 1763 году] и которое с тех пор соблюдается. Во время получения степени бакалавра искусств молодые люди экзаменуются по классам, и классы теперь формируются в соответствии со способностями, проявленными индивидами в школах. Благодаря этой договоренности лица с почти равными заслугами экзаменуются в присутствии друг друга, и вопиющие акты предвзятости не могут иметь места. До того, как я внес это изменение, их экзаменовали по классам, но классы состояли из членов одного колледжа, и лучшие и худшие часто экзаменовались вместе.

Вероятно, до начала экзамена в сенатском доме кандидату, если он был явно помещен в слишком низкий класс, предоставлялась привилегия оспорить класс, к которому он был приписан. Возможно, это начиналось как вопрос одолжения и предоставлялось только в исключительных случаях, но несколько лет спустя это стало правом, которым мог воспользоваться каждый кандидат; и я думаю, что именно отчасти благодаря его развитию трипос в конечном итоге стал преобладать над другими упражнениями для получения степени.

В том же 1763 году было решено, что относительное положение старшего и второго ранглеров, а именно Пейли из Крайст-колледжа и Фрера из колледжа Гонвилл-энд-Киз, должно определяться экзаменом в сенатском доме, а не диспутами. С тех пор отличие на этом экзамене стало считаться самым важным почетом, доступным студентам бакалавриата.

В 1768 году Роберт Смит из Тринити-колледжа учредил призы по математике и натурфилософии, открытые для двух начинающих бакалавров. Экзамен следовал сразу после экзамена в сенатском доме, и это отличие, будучи весьма желанным, способствовало подчеркиванию математической стороны нормального университетского образования лучших студентов. С 1883 года призы присуждаются по результатам диссертаций. Дополнительные призы, присуждаемые в то же время и связанные с именем лорда Рэлея, были основаны в 1909 году.

Примерно до 1770 года экзамен в сенатском доме был устным, но теперь стало обычаем диктовать некоторые или все вопросы и требовать письменных ответов. Диктовался только один вопрос за раз, и новый не выдавался, пока какой-нибудь студент не решал предыдущий: обычай, который, вызывая постоянные прерывания для записи новых вопросов, должен был оказаться очень изматывающим. Мы, возможно, склонны думать, что экзамен, проводимый по письменным работам, настолько естественен, что этот обычай существует давно, но я не знаю записей о каких-либо подобных экзаменах в Европе ранее восемнадцатого века. До 1830 года вопросы для призов Смита диктовались.

Следующее описание экзамена в сенатском доме, каким он был в 1772 году, было дано Джеббом:

Модераторы за несколько дней до наступления времени, предписанного вице-канцлером, встречаются с целью формирования студентов в группы по шесть, восемь или десять человек, в соответствии с их успеваемостью в школах, с прицелом на предстоящий экзамен.

В первый из назначенных дней, в восемь часов утра, студенты входят в сенатский дом, в сопровождении магистра искусств от каждого колледжа, который... называется «отцом» колледжа...

После того как прокторы вызывают имена, каждый из модераторов посылает за группой студентов: они сидят с ним вокруг стола, с перьями, чернилами и бумагой перед ними: он приступает к своей задаче экзаменатора и не отпускает группу, пока не истечет час. Этот экзамен уже несколько лет проводится на английском языке.

Экзамен варьируется в зависимости от способностей студентов. Модератор обычно начинает с предложения нескольких вопросов из шести книг Евклида, плоской тригонометрии и первых правил алгебры. Если кто-либо не справляется с ответом, вопрос переходит к следующему. От элементов математики осуществляется переход к четырем ветвям философии, а именно: механике, гидростатике, видимой астрономии и оптике, как они объяснены в трудах Маклорена, Коутса, Хелшема, Гамильтона, Резерфорда, Кейлла, Лонга, Фергюсона и Смита. Если модератор находит группу экзаменуемых способной отвечать ему, он переходит к одиннадцатой и двенадцатой книгам Евклида, коническим сечениям, сферической тригонометрии, высшим частям алгебры и «Математическим началам натуральной философии» сэра Исаака Ньютона; более конкретно к тем разделам, которые рассматривают движение тел по эксцентрическим и вращающимся орбитам; взаимное действие сфер, состоящих из частиц, притягивающихся друг к другу согласно различным законам; теорию импульсов, распространяющихся через упругие среды; и изумительное устройство мира. Завершив философский экзамен, он иногда задает несколько вопросов из «Опыта о человеческом разумении» Локка, «Аналогии религии» Батлера или «Атрибутов» Кларка. Но поскольку высшие академические отличия неизменно отдаются лучшим знатокам математики и натурфилософии, вполне достаточно поверхностного знания морали и метафизики.

Когда экзаменуемая группа является одной из высших, также предлагаются задачи, с которыми студент удаляется в отдаленную часть сенатского дома и возвращается со своим решением на бумаге к модератору, который на досуге сравнивает его с решениями других студентов, которым были предложены те же задачи.

Извлечение корней, арифметика иррациональностей, нахождение делителей, решение квадратных, кубических и биквадратных уравнений; вместе с учением о флюксиях и его применением к решению задач «de maximis et minimis» (о максимумах и минимумах), к нахождению площадей, к спрямлению кривых, исследованию центров тяжести и колебаний, а также к обстоятельствам тел, движимых согласно различным законам центростремительными силами, как они раскрыты и проиллюстрированы в трактатах о флюксиях Лайонса, Сондерсона, Симпсона, Эмерсона, Маклорена и Ньютона, обычно составляют предмет этих задач.

Когда часы бьют девять, экзаменуемые отпускаются на завтрак: они возвращаются в половине десятого и остаются до одиннадцати; они снова приходят в половине второго и остаются до трех; и, наконец, они возвращаются в половине четвертого и остаются до пяти.

Часы присутствия те же самые и на следующий день.

На третий день они окончательно отпускаются в одиннадцать.

В течение часов присутствия каждая группа дважды экзаменуется формально, по одному разу каждым из модераторов, которые заняты все это время в этой деятельности.

Поскольку экзаменуемые экзаменуются группами всего по шесть или восемь человек за раз, лишь небольшая часть от общего числа занята в любой конкретный час с модераторами; и, следовательно, если бы не было дальнейшего экзамена, много времени оставалось бы незанятым.

Но опрос модератором заслуг кандидатов составляет наименее существенную часть экзамена.

«Отцы» соответствующих колледжей, ревностно заботящиеся о чести обществ, опекунами которых они являются, непрерывно заняты экзаменацией тех студентов, которые кажутся наиболее вероятными претендентами на пальму первенства со своими сыновьями.

Эта часть процесса выглядит следующим образом:

Отец колледжа отводит студента другого колледжа в сторону и, иногда в течение полутора часов подряд, строго экзаменует его по каждой части математики и философии, которую тот заявляет, что читал.

После того как он, на основе этого экзамена, сформировал точное представление о способностях и приобретенных знаниях студента, он делает отчет о его абсолютных или сравнительных заслугах модераторам и каждому другому отцу, который задаст ему этот вопрос.

Помимо отцов, все магистры искусств и доктора, любого факультета, имеют свободу экзаменовать кого угодно; и они также сообщают о результате каждого испытания каждому лицу, которое сделает запрос.

Модераторы и отцы встречаются за завтраком и обедом. Из разнообразия отчетов, взятых в связи с их собственным экзаменом, первые получают возможность, ближе к концу второго дня, настолько урегулировать сравнительные заслуги кандидатов, чтобы договориться об именах двадцати четырех, которые им кажутся наиболее заслуживающими того, чтобы быть отмеченными знаками академического одобрения.

Эти двадцать четыре [ранглера и старших оптима] рекомендуются прокторам для их частного экзамена; и, если они одобрены ими, и не возникает причин против такого их размещения из какого-либо последующего расследования, их имена записываются в двух группах, в соответствии с тем порядком, в котором они заслуживают стоять; затем печатаются; и зачитываются в торжественный день в присутствии вице-канцлера и собравшегося университета.

Имена двенадцати [младших оптимов], которые в ходе экзамена оказались следующими по заслугам, также печатаются и зачитываются в присутствии вице-канцлера и собравшегося университета в день, следующий за предыдущим...

Студенты, которые, по-видимому, не заслужили ни похвалы, ни порицания [студенты без отличия], остаются незамеченными: в то время как те, кто не приложил усилий, чтобы подготовиться к экзамену, и проявил себя с нелучшей стороны в школах, отмечаются особыми знаками позора.

Утверждение Джебба о количестве ранглеров и старших оптимов является лишь приблизительным.

Можно добавить, что теперь было откровенно признано, что экзамен является соревновательным. Также то, что, хотя любой член сената мог принять в нем участие, определение относительных заслуг студентов было полностью в руках модераторов. Хотя экзамен занимал не более трех дней, это должно было быть тяжелым физическим испытанием для любого, кто был слаб здоровьем. Он проводился зимой и в сенатском доме: это здание тогда славилось своими сквозняками и никак не отапливалось; и, согласно преданию, однажды кандидаты, войдя утром, обнаружили чернила, замерзшие в чернильницах на их столах.

Университет был не совсем удовлетворен правилами, и в 1779 году схема экзамена была изменена в различных отношениях. В частности, экзамен был продлен до четырех дней, причем третий день был полностью отдан естественной религии, моральной философии и «Опыту» Локка. Было далее объявлено, что кандидат не получит зачета за продвинутые предметы, если он не удовлетворил экзаменаторов по «Началам» Евклида и элементарной натурфилософии.

Теперь была введена система скобок или «classes quam minimae» (минимальных классов). Согласно этой системе, экзаменаторы утром четвертого дня выпускали предварительный список студентов, получивших отличия, с именами тех, кто был примерно равен по заслугам, заключенными в скобки, и этот день посвящался упорядочиванию имен в каждой скобке по заслугам: экзаменаторам было дано прямое право приглашать помощь других в этой работе. Неясно, мог ли кандидат в это время попросить о переэкзаменовке с целью перехода из одной скобки в другую, но позже это также было разрешено.

Количество экзаменаторов также было увеличено до четырех, причем модераторы одного года становились, как само собой разумеющееся, экзаменаторами следующего. Таким образом, из четырех экзаменаторов в каждом году двое принимали участие в экзамене предыдущего года, и преемственность системы экзамена сохранялась. Имена модераторов появляются в списках трипоса, но имена экзаменаторов не печатались в списках до нескольких лет спустя.

Право любого магистра искусств принимать участие в экзамене не было затронуто, хотя в дальнейшем оно использовалось более экономно, и, полагаю, на нем не настаивали после 1785 года. Но стало обычным обычаем для модераторов приглашать конкретных жителей экзаменовать и сравнивать указанных кандидатов: Милнера из Куинз-колледжа постоянно просили помогать таким образом.

Вскоре стало установившимся обычаем, что кандидат, недовольный классом, в который он был помещен в результате своих диспутов, мог оспорить его до начала экзамена. Эта возможность, по-видимому, использовалась редко; однако это было признанием того факта, что место в списке трипоса должно определяться исключительно экзаменом в сенатском доме, и экзаменаторы вскоре приобрели привычку определять предварительные классы без исключительной ссылки на предыдущие диспуты.

Самый ранний сохранившийся экзаменационный лист, фактически предложенный в сенатском доме, на который мы можем с уверенностью ссылаться, — это лист с задачами, предложенный в 1785 или 1786 году У. Ходсоном из Тринити, тогдашним проктором. Автограф, с которого он зачитывал вопросы, к счастью, сохранился и находится в библиотеке Тринити-колледжа. Это должен быть почти последний лист с задачами, который диктовался, вместо того чтобы быть напечатанным и выданным целиком кандидатам. Лист выглядит следующим образом:

1. Определить скорость, с которой тело должно быть брошено в направлении, параллельном горизонту, чтобы стать вторичной планетой Земли; а также описать параболу и никогда не возвращаться.

2. Доказать, предполагая, что сила изменяется как 1/D², как далеко тело должно упасть как внутри, так и вне круга, чтобы приобрести скорость, с которой тело вращается в круге.

3. Предположим, тело повернуто вверх со скоростью, с которой оно вращается в эллипсе, как высоко оно поднимется? То же самое спрашивается в предположении, что оно движется по параболе.

4. Предположим, сила изменяется сначала как 1/D³, во-вторых, в большем отношении, чем 1/D², но меньшем, чем 1/D³, и в-третьих, в меньшем отношении, чем 1/D², в каждом из этих случаев определить, придет ли вообще и где тело, отходящее от высшего апсида, к низшему.

5. Определить, в каком положении апсида Луны они движутся больше всего вперед, и в каком положении ее узлов узлы движутся больше всего назад, и почему?

6. В кубическом уравнении x³ + qx + r = 0, в котором отсутствует второй член; предполагая x = a + b и 3ab = -q, определить значение x. (sic.)

7. Найти флюксию xʳ × (yⁿ + zᵐ)¹/q.

8. Найти флюенту aẋ / (a + x).

9. Найти флюксию m-й степени логарифма x.

10. Из прямоугольных треугольников, содержащих данную площадь, найти тот, у которого сумма двух катетов AB + BC будет наименьшей возможной. [Этот и два следующих вопроса проиллюстрированы диаграммами. Угол при B — прямой.]

11. Найти поверхность конуса ABC. [Конус является прямым на круговом основании.]

12. Спрямить дугу DB полукруга DBV.

В случаях равенства на экзамене в сенатском доме акты все еще принимались во внимание при определении порядка трипоса: и в 1786 году, когда второй, третий и четвертый ранглеры оказались равными на экзамене, был опубликован меморандум, что второе место было отдано тому кандидату, который dialectis magis est versatus (более искусен в диалектике), а третье место — тому, кто in scholis sophistarum melius disputavit (лучше диспутировал в школах софистов).

В это время были различные интервалы в экзамене модераторами, и экзамены сторонними экзаменаторами происходили в эти интервалы. Те кандидаты, которые в какое-либо время не экзаменовались, занимали себя развлечениями, при условии, что они не были слишком шумными и очевидными: вероятно, кости и карты играли в них большую роль. Ганнинг в забавном описании своего экзамена в 1788 году рассказывает об игре с волчком в среду (когда предметами экзамена были указанные работы Локка и Пейли) и говорит, что эта игра «проводилась с большим воодушевлением... значительным числом людей в течение всего экзамена».

Примерно в этот период, 1790 год, был введен обычай печатать листы с задачами, но до 1828 года другие листы продолжали диктоваться. С тех пор все листы печатаются.

Я вставляю здесь следующее письмо Уильяма Гуча из колледжа Гонвилл-энд-Киз, в котором он описал свой экзамен в сенатском доме в 1791 году. Следует помнить, что это письмо студента бакалавриата, адресованное отцу и матери, и оно не предназначалось ни для сохранения, ни для публикации: факт, который, безусловно, не умаляет его ценности.

Понедельник, 12:15.

Нас экзаменовали сегодня утром по чистой математике, и я до сих пор держался примерно наравне с Пикоком, что гораздо больше, чем я ожидал. Мы идем в час дня, чтобы экзаменоваться до трех по философии.

С 1 до 7 я сделал больше, чем Пикок; но кто сделал больше всего в комнатах модератора сегодня вечером с 7 до 9, я пока не знаю; — но я сделал более чем в три раза больше, чем старший ранглер в прошлом году, однако боюсь, не так много, как Пикок.

Между часом и тремя я исписал 9 листов черновой бумаги, так что вы можете предположить, что я был довольно занят.

Вторник, вечер.

Лакс сегодня постыдно обошелся со мной; — хотя его беспокойство за Пикока должно (конечно) быть очень велико, я никогда не подозревал, что его предвзятость возьмет верх над его справедливостью. Я был слишком высокого мнения о нем, чтобы предположить это. — Он дал Пикоку долгий частный экзамен, а затем подошел ко мне (я надеялся) по тому же предмету, но это было только для того, чтобы запугать меня, насколько он мог, — что бы я ни сказал (хотя и правильно), он пытался превратить в бессмыслицу, делая вид, что не понимает меня. Однако я не теряю надежды быть первым, хотя вы видите, что Лакс, кажется, полон решимости, чтобы я им не был. — У меня не было идеи (прежде чем я вошел в Сенатский дом) о том, что я вообще смогу соперничать с Пикоком.

Среда, вечер.

Пикок и я все еще в идеальном равновесии, и сами экзаменаторы пока не могут угадать, кто, вероятно, будет первым; — новый экзаменатор (Вуд из колледжа Святого Иоанна, который считается первым математиком в университете, ибо Уоринг не проживает здесь) был вызван исключительно для того, чтобы экзаменовать только Пикока и меня. — Но по этому новому плану пока ничего не определено. — Так что Вуд должен экзаменовать нас снова завтра утром.

Четверг, вечер.

Пикок объявлен первым, а я вторым, — Смит из этого колледжа либо 8-й, либо 9-й, а Лукас либо 10-й, либо 11-й. — Бедный Квиз Карвер — один из οἱ πολλοί (многих); — я полностью удовлетворен тем, что звание старшего ранглера принадлежит Пикоку, но, конечно, не так бесспорно, как Лаксу угодно это представлять — я понимаю, что он утверждает, что было 5 к 4 в пользу Пикока. Теперь Пикок и я объяснили друг другу, как мы шли, и можем доказать бесспорно, что не было 20 к 19 в его пользу; — я не могу поэтому быть недоволен тем, что занял второе место, хотя я возмущен Лаксом за его ложный отчет (столь недостойный характера джентльмена).

N.B. это моя очень особая просьба, чтобы вы никому не упоминали о поведении Лакса по отношению ко мне.

Такова была форма, которую в конечном итоге принял экзамен в сенатском доме, форма, которую он сохранял по существу без изменений почти полвека. Вскоре он стал единственным испытанием, по которому судили кандидатов. Университет не был обязан предоставлять степень любому, кто выполнил статутные упражнения, и сенат мог отказаться принять прошение о степени бакалавра искусств, если кандидат не представился для экзамена в сенатском доме. В 1790 году Джеймсу Блэкберну из Тринити, кандидату исключительных способностей, сообщили, что, несмотря на его хорошие диспуты, ему не будет позволено получить степень, если он также не удовлетворит экзаменаторов в трипосе. Он соответственно решил одну «очень трудную задачу», хотя вследствие спора с властями отказался пытаться решить что-либо еще.

С этого момента экзамен стал обязательным для всех кандидатов, следующих по обычному курсу для получения степени бакалавра искусств. В 1791 году университет установил правила его проведения в части, касающейся студентов без отличия, постановив, что успешно сдавшие экзамен должны распределяться по четырем дивизионам или классам, имена в каждом из которых располагаются в алфавитном порядке, но не печатаются в официальных списках трипоса. Классы в итоговых списках должны отличаться от восьми предварительных классов, публикуемых до начала экзамена. Ожидалось, что студенты первых шести предварительных классов получат диплом с отличием; те, кто находился в седьмом и восьмом предварительных классах, формально считались студентами без отличия.

В 1799 году модераторы объявили, что в будущем они будут требовать от каждого кандидата демонстрации компетентных знаний первой книги «Начал» Евклида, арифметики, обыкновенных и десятичных дробей, простых и квадратных уравнений, а также избранных книг Локка и Пейли. Работы Пейли, по-видимому, пользовались уважением у современных ему богословов, и его «Доказательства», хотя и не «Философия», до сих пор (1917 г.) остаются одним из предметов предварительного экзамена, однако его современники невысоко ценили его труды, или, по крайней мере, его философию. Так, Вордсворт цитирует Беста, который говорил о «Философии» Пейли: «Тьюторы Кембриджа, несомненно, нейтрализуют своими здравыми замечаниями, когда читают ее своим ученикам, все, что есть пагубного в ее принципах»; точно так же Ричард Уотсон, епископ Лландаффа, в своей автобиографии, полной анекдотов, описывая экзамен в здании сената, на котором Пейли стал первым ранглером, говорит, что Пейли впоследствии стал известен миру многими превосходными произведениями, «хотя в его философии есть некоторые... принципы, которые я отнюдь не одобряю».

В 1800 году модераторы предоставили всем студентам первых четырех предварительных классов право попытать силы в решении задач: до этого момента данная привилегия была ограничена кандидатами, помещенными в первые два класса. До 1828 года задачи предлагались по вечерам и в комнатах модератора, но многие из так называемых задач на самом деле были упражнениями по учебникам или легкими дополнительными вопросами. Студентам седьмого и восьмого предварительных классов, в которых находились студенты без отличия, задачи не предлагались вовсе.

«Университетские календари» ведутся с 1796 года, а с 1802 по 1882 год включительно содержат напечатанные экзаменационные билеты трипоса за предыдущий январь. Билеты с 1801 по 1820 год и с 1838 по 1849 год включительно также были опубликованы в отдельных томах, которые можно найти в большинстве публичных библиотек. Ни один из письменных работ по теории того времени до нас не дошел, но считается, что они содержали мало, если вообще содержали, дополнительных задач. Изучая эти билеты для формирования мнения о знаниях, актуальных в то время, необходимо помнить, что учебники, находившиеся тогда в обращении, были далеки от удовлетворительных.

«Календарь» 1802 года содержит подробное описание экзамена. Оно начинается следующим образом:

В понедельник утром, без четверти восемь, студенты, обычно около ста человек, входят в здание сената, в сопровождении магистра искусств, который в этом случае именуется отцом колледжа, к которому он принадлежит. На двух колоннах у входа в здание сената вывешены списки классов и документ, указывающий часы экзамена для тех, кто считается наиболее способным бороться за диплом с отличием. Сразу после того, как часы университета пробили восемь, происходит перекличка, и отсутствующие отмечаются и подвергаются определенным штрафам. Классы, подлежащие экзамену, вызываются и проходят к своим столам, где в изобилии предоставлены перья, чернила и бумага. Таким образом, с величайшим порядком и регулярностью две трети молодых людей приступают к работе менее чем через пять минут после того, как часы пробили восемь. Имеется три главных стола, за которыми председательствуют шесть экзаменаторов. За первым — старший модератор текущего года и младший модератор предыдущего года. За вторым — младший модератор текущего и старший модератор предыдущего года. За третьим — два модератора года, предшествующего двум последним, или два экзаменатора, назначенные сенатом. Первые два стола в основном отведены для шести первых классов; третий, или самый большой, — для «многих» (οἱ πολλοί).

Молодые люди слушают положения или вопросы, задаваемые экзаменаторами; они немедленно приступают к делу; демонстрируют, доказывают, решают и записывают, чисто и разборчиво (иначе их труд малоэффективен), требуемые ответы. Вокруг царит тишина; не слышно ничего, кроме голоса экзаменаторов или тихой просьбы кого-либо, кто желает повторения формулировки. От каждого требуется предельная быстрота; ибо как только экзаменаторы замечают, что кто-либо закончил свою работу и подписал свое имя, ему немедленно дается другой вопрос...

Экзаменаторы не сидят, а постоянно ходят вокруг столов, как для того, чтобы следить за ходом дела, так и для того, чтобы задавать свои вопросы через надлежащие промежутки времени. Экзамен, который охватывает арифметику, алгебру, флюксии, учение о бесконечно малых и приращениях, геометрию, тригонометрию, механику, гидростатику, оптику и астрономию во всех их различных градациях, варьируется в зависимости от обстоятельств: никто не может предугадать вопрос, ибо в течение пяти минут его могут перебросить от Евклида к Ньютону, от скромной арифметики Бонникасла к абстрактной аналитике Варинга. Пока этот экзамен проходит за тремя столами с восьми до девяти часов, напечатанные задачи раздаются каждому человеку из первого и второго классов; он берет их с собой к любому окну, которое ему нравится, где приготовлены перья, чернила и бумага для его вычислений.

Экзамен начинался в восемь часов утра. В девять часов работы должны были быть сданы, и полчаса отводилось на завтрак. В половине десятого кандидаты возвращались и экзаменовались описанным выше способом до одиннадцати, когда здание сената снова освобождалось. Затем следовал двухчасовой перерыв. В час дня все возвращались для повторного экзамена. В три часа здание сената освобождалось на полчаса, и по возвращении кандидатов экзамен продолжался до пяти. В семь часов вечера первые четыре класса отправлялись в комнаты старшего модератора для решения задач. Окончательно их отпускали на день в девять часов, после восьми часов экзамена. Работа во вторник была аналогична работе в понедельник: среда была частично посвящена логике и моральной философии.

В восемь часов утра в четверг был опубликован первый список, в котором все кандидаты с примерно равными заслугами были объединены в группы. До девяти часов кандидат имел право вызвать на экзамен любого, кто стоял выше него, чтобы выяснить, кто из них лучше. В девять часов выходил второй список, и право кандидата на вызов ограничивалось группой, непосредственно предшествующей его собственной. Если он доказывал, что равен или лучше человека, вызванного таким образом, его имя переносилось в верхнюю группу. Вызвать на экзамен, а затем не суметь обосновать претензию на переход в более высокую группу считалось довольно нелепым. Пересмотренные списки публиковались в одиннадцать, три и пять часов в зависимости от результатов экзамена в течение этого дня. В пять часов весь экзамен заканчивался. Прокторы, модераторы и экзаменаторы затем удалялись в комнату под публичной библиотекой, чтобы подготовить список отличившихся, который иногда составлялся за несколько часов, а иногда не раньше двух или трех часов следующего утра. Имя старшего ранглера обычно объявлялось в полночь, а остальная часть списка — на следующее утро. В 1802 году было восемьдесят шесть кандидатов на получение диплома с отличием, и они были разделены на пятнадцать групп, причем первая и вторая группы содержали только по одному имени, а третья группа — четыре имени.

Из вышеизложенного ясно, что конкуренция, поощряемая экзаменом, развилась настолько, что стала угрожать его полезности как средства руководства обучением студентов. С другой стороны, не может быть сомнений в том, что тщательно разработанные меры для получения точного порядка заслуг стимулировали лучших студентов вкладывать всю свою энергию в работу для экзамена. Легко указать на обоюдоострый результат строгого порядка заслуг. Задача университета состояла в том, чтобы сохранить его преимущества, одновременно пресекая любые злоупотребления, к которым он мог привести.

В привилегии модераторов входило угощение прокторов и некоторых ведущих математиков, проживающих в университете, накануне публикации итогового списка, а также конфиденциальное сообщение этого списка своим гостям. Этот приятный обычай просуществовал до 1884 года. Я возобновил эту практику в 1890 году, когда исполнял обязанности старшего модератора, но, похоже, сейчас она прекратилась.

В 1806 году сэр Фредерик Поллок был старшим ранглером, а в 1869 году, отвечая на просьбу Де Моргана предоставить отчет о математическом обучении студентов в начале века, он написал письмо, которое достаточно интересно, чтобы его воспроизвести:

Я напишу в ответ на ваш запрос все о своих книгах, своей учебе и своей степени, а вам предоставлю самому решать все вопросы о приличиях, которые может вызвать мое письмо, касательно эготизма, скромности и т. д. Единственными книгами, которые я читал в первый год, были «Алгебра» Вуда (до квадратных уравнений), аналогичная книга Бонникасла и «Начала» Евклида (Симпсона). На втором курсе я читал Вуда (за пределами квадратных уравнений), а также Вуда и Винса по тому, что они называли «отраслями». На третьем курсе я читал «Ньютона» иезуитов и «Флюксии» Винса; это были все книги, но ходили определенные рукописи, которые я копировал — они принадлежали Делтри, второму ранглеру в год Кемпторна. Я не сомневаюсь, что я читал меньше и видел меньше книг, чем любой старший ранглер моего времени или любого периода после; но то, что я знал, я знал досконально, и это было у меня в полном распоряжении. Я считаю, что я был последним «геометрическим» и «флюксионным» старшим ранглером; я не был знаком с дифференциальным исчислением и никогда его не освоил. Я поступил в колледж со знанием Евклида и алгебры до квадратных уравнений, не более того; и я никогда не читал ничего из программы второго курса на первом, ни программы третьего курса на втором; моей сильной стороной было то, что то, что я знал, я мог воспроизвести в любой момент с СОВЕРШЕННОЙ точностью. Я мог повторить первую книгу Евклида слово в слово и буква в букву. В течение первого года я не был «читающим» человеком (так называемым); у меня не было ожиданий получить диплом с отличием или стипендию, и я посещал все лекции по всем предметам — анатомические лекции Харвуда, химические лекции Уолластона и механические лекции Фариша, — но экзамен в конце первого года открыл мне мои способности. Я был не только в первом классе, но было общепринято, что я был первым в первом классе; ни я, ни кто-либо другой не ожидал, что я вообще туда попаду. Теперь, поскольку я не приложил никаких усилий для подготовки (однако приложив удивительные усилия во время самого экзамена), я знал лучше, чем кто-либо другой, ценность своих «экзаменационных качеств» (большая скорость и идеальная точность); и я сказал себе: «Если ты не осел, то будешь старшим ранглером»; и я соответственно взялся за «чтение». Любопытное обстоятельство произошло, когда в здании сената появились списки с результатами экзамена: я увидел вверху имя Уолтера, стоящее отдельно (как это и было); в группе ниже были Фиотт, Хастлер, Джефсон. Я посмотрел вниз и не мог найти своего имени, пока не дошел до Болланда, когда моя гордость вспыхнула, и я сказал: «Я должен был победить этого человека, поэтому я посмотрю еще раз»; и, внимательно посмотрев вверх, я обнаружил, что гвоздь прошел сквозь мое имя, и я был в самом верху, стоя отдельно, даже выше Уолтера. Вы можете судить, каковы были мои чувства при этом открытии; это единственный случай двух таких групп, и это сделало мое состояние — то есть сделало меня независимым и дало мне огромную репутацию в колледже. Говорили, что я опередил всех остальных более чем на половину экзамена. Двумя модераторами были Хорнбакл из Сент-Джонса и Браун (Святой Браун) из Тринити. Джоннианец поздравил меня. Я сказал, что, возможно, меня могут вызвать на дуэль; он сказал: «Ну, если вызовут, вы в полной безопасности — вы можете сесть и ничего не делать, и никто не догонит вас за целый день»...

В последнее время кембриджские экзамены, по-видимому, касаются совсем других вопросов, чем те, что преобладали в мое время. Я думаю, что кембриджское образование имеет своей целью сделать хороших членов общества, а не расширять науку и создавать глубоких математиков. Вопросы трипоса в здании сената не должны выходить за определенные пределы, а геометрию следует культивировать и поощрять гораздо больше, чем это делается сейчас.

На это Де Морган ответил:

Ваше письмо наводит на многое, потому что дает возможность для ответа. «Отрасли» алгебры, конечно, в основном относятся ко второй части Вуда, которую сейчас называют теорией уравнений. Варинг был его проводником. Тернер — которого вы должны помнить как главу Пемброка, старшего ранглера 1767 года — сказал молодому человеку в присутствии моего информатора, чтобы тот обязательно уделил внимание квадратным уравнениям. «Именно квадратное уравнение, — сказал он, — сделало меня старшим ранглером». Мне кажется, что кембриджскими «возродителями» были [Вудхаус,] Варинг, Пейли, Винс, Милнер.

У вас были рукописи Делтри. Впоследствии он опубликовал очень хорошую книгу по флюксиям. Он растворил свою математическую славу в славе христианина-клапхэмита. Важно знать, что рукопись тьютора была в моде в 1800–1806 годах.

Теперь — как вы получили свои конические сечения? Сколько Ньютона вы прочитали? Прямо из Ньютона или из рукописи тьютора?

Конечно, Фиотт был нашим старым другом доктором Ли. Я разминулся с тем, чтобы стать учеником Хастлера, на несколько недель. Он ушел в отставку как раз перед тем, как я поступил в феврале 1823 года. Эхо ответа Хорнбакла вам по поводу вызова дошло до Уэвелла, который, как говорят, хотел вызвать Джейкоба, и получил ответ, что он не смог бы победить [его], даже если бы писал весь день, а другой не написал бы ничего. Я не верю, что Уэвелл прислушался бы к такому отговору.

Я сомневаюсь, что вы были последним флюксионным старшим ранглером. Насколько мне известно, Гиппс, Лэнгдейл, Алдерсон, Дайси, Нил могут оспорить этот момент с вами.

Ответ сэра Фредерика Поллока на эти вопросы от 7 августа 1869 года был следующим:

Вы объединили в качестве «возродителей» пять очень разных людей. Вудхаус был лучше Варинга, который не смог доказать догадку Уилсона (судьи общих тяжб) о свойстве простых чисел; но Вудхаус (я думаю) доказал ее, и это прекрасное доказательство. Винс был неумехой, и, я думаю, совершенно нечувствительным к математической красоте.

Теперь к вашим вопросам. Я не получил свои конические сечения от Винса. Я скопировал рукопись Делтри. Я влюбился в конус и его сечения, и во все, что с ним связано. Я никогда не оставлял свое любимое занятие; я наслаждался такими задачами, как две сферы, касающиеся друг друга, а также внутренней части полого конуса и т. д. Что касается Ньютона, я прочитал довольно много (люди сейчас не читают ничего), но я прочитал много примечаний. Я обнаружил ошибку, о которой, казалось, никто не знал. Тавел, тьютор Тринити, не знал; и он в результате очень благоприятно отозвался обо мне. Применение «Начал» я получил из рукописей. Ошибка заключалась в следующем: при расчете сопротивления шара на конце цилиндра, колеблющегося в сопротивляющейся среде, они забыли заметить, что существует разница между сопротивлением шару и кругу того же диаметра.

История об Уэвелле и Джейкобе не может быть правдой. Уэвелл был очень, очень значительным человеком, я думаю, не великим. Я не сомневаюсь, что Джейкоб превзошел его в точности, но предполагаемый ответ не может быть правдой; это просто эхо того, что на самом деле произошло между мной и Хорнбаклом в день выхода трипоса — в истинности чего я ручаюсь. Я думаю, что экзаменаторы принимают слишком практический оборот; это пустая трата времени — вычислять долготу с помощью логарифмических таблиц и лунных наблюдений. Было бы ошибкой не знать как, но еще большей — быть ловким в этом.

Несколько незначительных изменений в экзамене в здании сената были внесены в 1808 году. К экзамену был добавлен пятый день. Из пяти дней, отведенных на него, три были посвящены математике, один — логике, философии и религии, и один — распределению по группам. Помимо вечернего билета, экзамен в каждый из первых трех дней длился шесть часов: из этих восемнадцати часов одиннадцать были отведены на теорию, а семь — на задачи. Задачи предлагались с шести до десяти вечера.

Письмо Уэвелла от 19 января 1816 года так описывает его экзамен в здании сената:

Джейкоб. Уэвелл. Таков порядок, в котором мы зафиксированы после недели экзаменов... Мне и раньше давали понять, что очень многое зависит от способности написать как можно большее количество текста за кратчайшее время, но о той скорости, которая была действительно необходима, я имел самое смутное представление. Я ни в коем случае не являюсь быстрым писателем, и по предметам, где я не мог продолжать без того, чтобы иногда немного подумать, я вскоре обнаружил, что значительно отстаю. Поэтому я был удивлен и даже поражен, обнаружив, что меня выделили, как это называется, на второе место; то есть в день, когда производится новое деление классов с целью более тщательного изучения соответствующих достоинств людей, которые подходят довольно близко друг к другу, меня не классифицировали ни с кем, а поместили одного во вторую группу. Человек, который возглавляет список, из колледжа Кайус, и всегда ожидалось, что он будет очень высоко, хотя я не знаю, ожидал ли кто-нибудь увидеть его настолько решительно превосходящим, чтобы его выделили отдельно.

Тенденция культивировать механическую скорость была серьезным злом и сохранялась долгое время после Уэвелла. По слухам, высшие почести в 1845 году были получены благодаря усердной практике в письме.

Преданность кембриджской школы геометрическим и флюксионным методам привела к ее изоляции от современных континентальных математиков. В начале девятнадцатого века пагубные последствия этого начали осознаваться; и стало казаться почти скандалом, что исследования Лагранжа, Лапласа и Лежандра были неизвестны многим кембриджским математикам, кроме как по слухам. Попытка объяснить обозначения и методы исчисления, используемые на континенте, была предпринята Вудхаусом, позже профессором университета, который выделяется как апостол нового движения.

Сомнительно, чтобы Вудхаус мог ввести аналитические методы в моду в одиночку; но его взгляды были с энтузиазмом приняты тремя студентами, Пикоком, Бэббиджем и Гершелем, которым удалось осуществить предложенные им реформы. Они создали Аналитическое общество, которое, как объяснил Бэббидж, было сформировано для пропаганды «принципов чистого d-изма в противовес dot-age (старческому маразму/точечному исчислению) университета». Характер преподавания математики в университете во все времена в значительной степени зависел от используемых учебников, и важность хороших книг этого класса подчеркивалась традиционным правилом, согласно которому вопросы по новому предмету не должны включаться в трипос, если они не были обсуждены в каком-либо трактате, подходящем и доступном для кембриджских студентов. Отсюда важность, придаваемая публикации работы по аналитической тригонометрии Вудхауса в 1809 году и работ по дифференциальному исчислению, выпущенных членами Аналитического общества в 1816 и 1820 годах.

В 1817 году Пикок, который был модератором, ввел символы дифференцирования в билеты, предложенные на экзамене в здании сената; его коллега, однако, продолжал использовать флюксионные обозначения. Сам Пикок писал 17 марта 1817 года (т. е. вскоре после экзамена) по этому поводу следующее:

Уверяю вас... что я никогда не перестану прикладывать все усилия в деле реформ и что я никогда не откажусь от любой должности, которая может увеличить мою власть для их осуществления. Я почти уверен, что буду номинирован на должность модератора в 1818–19 годах, и, поскольку я являюсь экзаменатором в силу своей должности, в следующем году я буду придерживаться курса еще более решительного, чем до сих пор, поскольку буду чувствовать, что люди были подготовлены к переменам и тогда смогут освоить лучшую систему благодаря публикации улучшенных элементарных книг. У меня значительное влияние как у лектора, и я не буду им пренебрегать. Только молчаливой настойчивостью мы можем надеяться сокрушить многоголового монстра предрассудков и заставить университет соответствовать своему характеру любящей матери хорошего образования и науки.

В 1818 году всем кандидатам на получение диплома с отличием, то есть всем студентам первых шести предварительных классов, было разрешено пытаться решать задачи: это изменение было внесено модераторами.

В 1819 году Пикок, который снова был модератором, убедил своего коллегу принять новые обозначения. Они использовались в следующем году Уэвеллом, а в последующем — снова Пикоком. С этого момента исчисление на его современном языке и аналитические методы свободно использовались, вводились новые предметы, и в течение многих лет экзамен обеспечивал математическую подготовку, вполне соответствующую духу времени.

К этому времени диспуты перестали оказывать какое-либо непосредственное влияние на место человека в трипосе. Так, Уэвелл, описывая свои обязанности модератора в 1820 году, сказал:

У вас сложились бы очень преувеличенные представления о важности, придаваемой этому [Акту], если бы вы доверились Камберленду; я полагаю, что раньше об этом думали больше, чем сейчас. Это не оказывает, по крайней мере непосредственно, никакого влияния на место человека в трипосе, и поэтому этому уделяется значительно меньше внимания, чем это было раньше, и в большинстве лет это не очень интересно после пяти или шести лучших людей: так что я ожидаю значительного проявления, или, скорее, требования терпения с моей стороны. Другая часть моих обязанностей в здании сената состоит в производстве ранглеров, старших оптимов и т. д., и, пока она длится, она очень трудоемка.

О самом экзамене в этом году он писал следующее:

Экзамен в здании сената начинается завтра и является довольно напряженной работой, пока длится. Мы заняты с семи утра до пяти вечера раздачей вопросов и получением письменных ответов на них; а когда это заканчивается, мы должны прочитать все работы, которые получили в течение дня, чтобы определить, кто справился лучше, что является делом, которое в многочисленные годы часто заставляло экзаменаторов не спать половину каждой ночи; но в этом году их не особенно много. В дополнение ко всему этому экзамен проводится в здании, которое оказывается очень красивым, с мраморным полом и богато украшенным потолком; и поскольку оно построено по образцу греческого храма, а в храмах не было дымоходов, и поскольку печь или огонь любого рода могли бы обезобразить здание, мы вынуждены принимать погоду такой, какая она есть, и когда холодно, мы получаем все прелести этого — что, вероятно, будет и в этом году. Однако это всего несколько дней, и мы с этим покончим.

Набросок экзамена в предыдущем году с точки зрения экзаменуемого был дан Дж. М. Ф. Райтом, но в нем нет ничего, представляющего особый интерес.

Сэр Джордж Б. Эйри дал следующий набросок своих воспоминаний о чтении и занятиях студентов своего времени и о трипосе 1823 года, на котором он был старшим ранглером:

Наконец наступило утро понедельника, когда должен был начаться экзамен на степень бакалавра искусств... Нас всех строем повели в здание сената и передали в руки модераторов. Как «кандидаты на получение диплома с отличием» отделялись от «многих», я не знаю, полагаю, что Акты и оппонирования имели к этому какое-то отношение. Кандидаты на получение диплома с отличием были разделены на шесть групп: и из них № 1 и 2 (объединенные), № 3 и 4 (объединенные) и № 5 и 6 (объединенные) получали вопросы одного модератора. № 1, № 2 и 3 (объединенные), № 4 и 5 (объединенные) и № 6 получали вопросы другого модератора. Модераторы менялись через день. Печатных экзаменационных билетов не было: у каждого экзаменатора была своя переплетенная рукопись с вопросами, и он зачитывал свой первый вопрос; каждый из экзаменуемых, кто считал себя способным, приступал к написанию ответа, а затем устно выкрикивал «Готово». Модератор, как только считал нужным, переходил к другому вопросу. Я думаю, что каждый день был только один курс вопросов (заканчивающийся до 3 часов, к обеду в зале). Экзамен продолжался до полудня пятницы. В субботу утром, около 8 часов, список отличившихся (рукописный) был прибит к двери здания сената.

Необходимо помнить, что для студентов, следующих по обычному курсу, экзамен в здании сената по-прежнему оставался единственным путем к получению степени. Этот экзамен включал знание основ моральной философии и теологии, знакомство с правилами формальной логики и умение читать и писать на схоластической латыни, но математика была преобладающим предметом, и это приводило к определенной однобокости в образовании. Зло этого было общепризнанным, и в 1822 году в университетскую программу были внесены различные реформы; в частности, был учрежден предварительный экзамен для студентов второго курса, предметами которого были предписанные греческие и латинские произведения, Евангелие и «Доказательства» Пейли. На итоговом экзамене для студентов без отличия были введены обязательные классические книги; и был учрежден еще один экзамен с отличием, или трипос, для студентов-классиков. Эти изменения вступили в силу в 1824 году; и с этого момента экзамен в здании сената, в той части, в которой он касался студентов-математиков, стал известен как Математический трипос.

В 1827 году схема экзамена по математическому трипосу была пересмотрена. Согласно правилам, вступившим в силу в январе 1828 года, на экзамен отводилось четыре дня, не считая дня распределения по группам; количество часов экзамена составляло двадцать три, из которых семь были отведены на задачи. В первые два дня всем кандидатам предлагались одни и те же вопросы, включая вечерние задачи, и экзамен в эти дни исключал высшие и более трудные разделы математики, чтобы, по словам отчета, «кандидаты на получение диплома с отличием не побуждались к изучению более абстрактной и глубокой математики в ущерб более элементарным знаниям». Соответственно, в первый день предлагались только такие вопросы, которые можно было решить без помощи дифференциального исчисления, а вопросы, предложенные во второй день, включали только его элементарные приложения. Классы были сокращены до четырех, определяемых, как и прежде, упражнениями в школах.

Правила 1827 года определенно предписывали, чтобы все билеты были напечатаны. Они также примечательны тем, что были последними, которые давали экзаменаторам право задавать устные вопросы, хотя такие вопросы «были ограничены вопросами о положениях, содержащихся в математических трудах, обычно используемых в университете, или примерами и объяснениями таких положений». Далее было рекомендовано, чтобы ни один билет не содержал больше вопросов, чем хорошо подготовленные студенты могли бы ответить в течение отведенного на него времени, но если какой-либо кандидат до истечения времени ответил на все вопросы в билете, экзаменаторы могли предложить дополнительные вопросы устно. Право присуждения почетных степеней оптимов теперь прекратилось; оно уже вышло из употребления. С этого момента экзамен проводился по определенным правилам, и я больше не занимаюсь его традициями.

В том же году, когда эти изменения вступили в силу, экзамен на степень без отличия был отделен от трипоса с разными наборами билетов и другим расписанием предметов. Однако он по-прежнему номинально считался частью экзамена в здании сената, и до 1858 года те, кто получал степень без отличия, распределялись по четырем классам, описываемым как четвертый, пятый, шестой и седьмой, как если бы в продолжение младших оптимов или третьего класса трипоса.

В курсе, установленном с этого момента для получения степени без отличия или обычной степени, экзамен, позже известный как «Общий», представляет собой ту часть старого экзамена в здании сената, которая предназначалась для студентов без отличия, но постепенно он был перенесен на более ранний период в обычном курсе, который проходили студенты. В 1851 году допуск к классическому трипосу был разрешен не только тем, кто сдал математический трипос, и это обеспечило еще один путь к получению степени, полностью независимый от старого экзамена в здании сената. В 1852 году был учрежден еще один набор экзаменов, сначала называвшийся «Профессорскими экзаменами», а теперь несколько измененный и известный как «Специальные», который должны были сдавать все студенты без отличия, прежде чем они могли претендовать на получение степени.

В 1858 году от фикции, что экзамены для студентов без отличия являются частью экзамена в здании сената, отказались, и впоследствии они стали рассматриваться как обеспечивающие независимый метод получения степени: таким образом, теперь математический трипос является единственным представителем старого экзамена в здании сената. С 1858 года было установлено множество других способов получения степени по искусству, и теперь можно получить диплом, продемонстрировав знания в очень специальных или даже технических предметах.

Дальнейшие изменения в математическом трипосе были введены в 1833 году. Продолжительность экзамена до публикации списков была увеличена до пяти дней, а количество часов экзамена в каждый день было установлено на уровне пяти с половиной: семь с половиной часов отводилось на задачи. Экзамен в первый день ограничивался предметами, не требующими дифференциального исчисления, а во второй и третий дни допускались только простейшие приложения исчисления. В течение первых четырех дней экзамена всем кандидатам предлагались одни и те же билеты, но на пятый день экзамен проводился в соответствии с классами. Ссылок на устные вопросы не было, хотя было сохранено разрешение переэкзаменовывать кандидатов, если это будет сочтено необходимым: это право оставалось в силе до 1848 года, но на самом деле никогда не использовалось. В декабре 1834 года были внесены поправки в несколько неважных деталей.

Мистер Эрншоу, старший модератор в 1836 году, сообщил мне, что он полагает, что трипос того года был самым ранним, в котором все работы оценивались, и что в предыдущие годы экзаменаторы частично полагались на свое впечатление от данных ответов.

Новые правила вступили в силу в 1839 году. Экзамен теперь длился шесть дней и продолжался, как и прежде, по пять с половиной часов каждый день: восемь с половиной часов отводилось на задачи. На протяжении всего экзамена всем кандидатам предлагались одни и те же билеты, и никаких ссылок на какие-либо предварительные классы не делалось. Несомненно, в соответствии с духом этих изменений акты в школах должны были быть отменены, но они были прекращены модераторами 1839 года без санкции сената. Экзамен в будущем ограничивался математикой.

В том же году, когда вступила в силу новая схема, 6 марта 1839 года было отклонено предложение о пересмотре этого вопроса.

Вопрос о том, как связать профессорские лекции с потребностями студентов, не раз вставал перед университетом. Его желательность была подчеркнута синдикатом в феврале 1843 года, который рекомендовал проводить конференции через установленные промежутки времени между профессорами математики и экзаменаторами. Этот отчет, предвещавший создание Математического совета, был отклонен сенатом 31 марта.

Несколько лет спустя схема экзамена была вновь переработана в соответствии с правилами, вступившими в силу в 1848 году. Продолжительность экзамена была увеличена до восьми дней. Экзамен длился в общей сложности сорок четыре с половиной часа, двенадцать из которых были посвящены задачам. Первые три дня отводились на определенные элементарные предметы; в билетах, предлагавшихся в эти дни, должны были быть как задачи, так и теоретические вопросы, однако методы аналитической геометрии и исчисления были исключены. После первых трех дней следовал короткий перерыв, по окончании которого экзаменаторы публиковали список тех, кто проявил себя достаточно хорошо, чтобы заслужить математические почести. Только те, чьи имена были включены в этот список, допускались к последним пяти дням экзамена, которые были посвящены высшим разделам математики. По завершении экзамена экзаменаторы, принимая во внимание все восемь дней, составляли список, ранжированный по достоинству. Никаких положений о пересмотре этого списка в соответствии с экзаменом по группам (brackets) предусмотрено не было. Порядок 1848 года оставался в силе до 1873 года.

В том же году, когда вступили в силу эти правила, сенатом был создан Совет по математическим исследованиям (состоящий из профессоров математики, а также модераторов и экзаменаторов текущего года и двух предыдущих лет). С того времени их протоколы служат постоянной записью изменений, постепенно вносимых в трипос. Я не упоминаю последующие изменения, которые касаются лишь незначительных деталей экзамена.

В мае 1849 года совет выпустил отчет, в котором, после обзора прошлого и текущего состояния математических исследований в университете, рекомендовал не включать математические теории электричества, магнетизма и тепла в качестве предметов экзамена. В следующем году они выпустили второй отчет, в котором рекомендовали исключить эллиптические интегралы, коэффициенты Лапласа, капиллярное притяжение и фигуру Земли, рассматриваемую как неоднородную, а также установить четкое ограничение вопросов по лунной и планетной теориям. Делая эти рекомендации, совет лишь признавал то, что уже стало практикой на экзамене.

Я могу вкратце упомянуть любопытную попытку, предпринятую в 1853 и 1854 годах, помочь кандидатам оценить относительную сложность задаваемых вопросов. Это было реализовано путем выдачи кандидатам, одновременно с экзаменационным листом, листка бумаги, на котором были напечатаны баллы, присвоенные за теоретический вопрос и задачу для каждого вопроса. Я упоминаю этот факт лишь потому, что такие вещи быстро забываются, а не потому, что он имеет какую-то внутреннюю ценность. У меня есть полный комплект этих листков, которые достались мне от Тодхантера.

В 1856 году возникло забавное разногласие между вице-канцлером и модераторами. Вице-канцлер выпустил уведомление о том, что для удобства университета он распорядился опубликовать списки трипоса в 8:00 утра, а также в 9:00 утра, но когда члены сената прибыли в 8:00, модераторы заявили, что список не будет зачитан до 9:00.

Значительные изменения в схеме экзамена были введены в 1873 году. 5 декабря 1865 года совет рекомендовал добавить коэффициенты Лапласа и фигуру Земли, рассматриваемую как неоднородную, в качестве предметов экзамена; этот отчет, по-видимому, не был представлен сенату, но было обращено внимание на тот факт, что некоторые разделы математики и математической физики не нашли места в расписании трипоса и игнорировались большинством студентов. Соответственно, 6 июня 1867 года был назначен синдикат для рассмотрения этого вопроса, и разработанная ими схема была одобрена в 1868 году и вступила в силу в 1873 году.

Новая схема экзамена была составлена по тем же принципам, что и схема 1848 года. Предметы первых трех дней остались без изменений, но был добавлен дополнительный день, посвященный основам математической физики. Суть модификации заключалась в значительном расширении круга предметов, включенных в расписание для последних пяти дней, и их распределении по разделам; общее количество баллов, присуждаемых за вопросы в каждом из пяти разделов, находилось в примерной пропорции к общему количеству баллов, назначенных за вопросы в первые три дня, как 2, 1, 1, 1, 2/3 к 1 соответственно. Согласно этим правилам, число экзаменаторов было увеличено с четырех до пяти.

Распределение баллов по группам предметов было сделано под впечатлением того, что лучшие кандидаты сосредоточат свои способности на выборе предметов из различных разделов. Однако выяснилось, что, если только вопросы не делались чрезвычайно сложными, можно было получить больше баллов, поверхностно изучив все предметы в пяти разделах, чем достигнув реального мастерства в нескольких высших; в то же время широкий круг предметов делал практически невозможным тщательное освоение всего материала за отведенное время. Провал был настолько очевиден, что в 1877 году был назначен еще один синдикат для рассмотрения математических исследований и экзаменов университета. Они представили сложную схему, но 13 мая 1878 года некоторые из ее наиболее важных частей были отклонены; их последующие предложения, принятые 21 ноября 1878 года (62 голосами против 49), представляли собой компромисс, который устроил немногих членов сената.

Согласно новой схеме, вступившей в силу в 1882 году, трипос был разделен на две части: первая часть сдавалась в конце третьего года обучения, круг предметов был практически таким же, как в правилах 1848 года, а результат выводился в обычном порядке по достоинству. Вторая часть проводилась в следующем январе и была открыта только для тех, кто был ранглером в предыдущем июне. Эта часть ограничивалась высшей математикой и привлекала главным образом специалистов: результат выводился в трех классах, каждый из которых был расположен в алфавитном порядке. Модераторы и экзаменаторы проводили весь экзамен без какой-либо посторонней помощи.

В течение следующих года или двух были внесены дальнейшие поправки: вторая часть экзамена была перенесена на июнь четвертого года и открыта для всех, кто получил степень по трипосу в предыдущем июне. В то же время руководство экзаменом по части II было передано четырем экзаменаторам, номинированным советом: это поставило его в значительной степени под контроль профессоров. Круг предметов части II был также значительно расширен, и кандидатам предлагалось выбирать лишь некоторые из них. Было также оговорено, что часть I может быть сдана в конце второго года обучения, хотя в этом случае она не давала права на получение степени. Студент, воспользовавшийся этим разрешением, мог сдать часть II в конце своего третьего или четвертого года, по своему усмотрению.

Общим эффектом этих изменений стало разрушение однородности трипоса. Вскоре возникли возражения против новой схемы. В частности, говорили — правильно или нет — что часть I содержит слишком много технических предметов, чтобы служить общим образовательным курсом для кого-либо, кроме математиков; что отличие в виде высокого места в историческом списке, составленном по его результатам, имело тенденцию удерживать лучших студентов от сдачи его на втором курсе, хотя к этому времени они уже прочитали достаточно, чтобы быть в состоянии это сделать; и что часть II была составлена так, чтобы привлекать только профессиональных математиков, и таким образом высшие разделы математики игнорировались в университете всеми, кроме немногих специалистов.

Какое бы значение ни придавалось этим мнениям, число студентов, изучающих математику, быстро сокращалось при схеме 1886 года. В 1899 году совет предложил дальнейшие изменения. Некоторым членам сената они показались способными еще больше уменьшить число людей, выбравших этот предмет в качестве общего образования; и два основных предложения были отклонены 15 февраля 1900 года голосованием 151 против 130 и 161 против 129.

Несколько лет спустя, в 1907 году, совет выдвинул еще одну схему, предлагающую настолько радикальные изменения, что они почти уничтожили самобытность трипоса. Согласно ей, экзамен по части II был отменен — изменение, с которым согласились все стороны. Был введен экзамен, называемый частью I, ограниченный элементарной математикой, который можно было сдавать уже во втором семестре обучения и на который в определенных случаях неудачи студент мог явиться снова, но это, хотя и было экзаменом на получение отличия, не давало права на получение степени. В новой части II, сдаваемой обычно в конце третьего года обучения и дающей право на получение степени, кандидатам предоставлялась некоторая свобода выбора предметов экзамена, а порядок по достоинству был отменен. Первый экзамен по этой схеме был проведен в 1908 году.

Примечательной особенностью истории Кембриджской математической школы является тот факт, что в течение почти двухсот лет большинство студентов привыкли полагаться при подготовке к нему на работу с частным репетитором или «коучем». Ближе к концу XVII века мы впервые читаем об этих «наставниках» (среди которых Лотон из Клэр-колледжа был самым известным), которые сделали своим делом подготовку людей к их «актам».

С появлением экзамена в Сенат-хаусе важность этого класса преподавателей возросла, ибо успех на этом экзамене рассматривался как венец академического курса и приносил с собой, в форме членства в колледже, немедленное обеспечение с разумной перспективой гарантированной карьеры. Делом частных репетиторов была подготовка своих учеников к экзамену, и среди тех, кто таким образом выдвинулся вскоре после середины XVIII века, были Ричард Уотсон, Джон Уилсон, чье имя до сих пор известно благодаря его связи с предложением в теории чисел, и Роберт Торп. Последний из названных преподавателей был описан около 1761 года как «чрезвычайно полезный для молодых людей в подготовке их к экзаменам в Сенат-хаусе и исключительно успешный»; и было добавлено, что «один молодой человек с не самой блестящей репутацией с помощью обучения мистера Торпа оказался во главе ранглеров».

В указе сената, принятом в 1781 году, говорится, что почти все софисты тогда прибегали к частному обучению, и в течение более чем столетия впоследствии эта практика была прочно установлена. Это были люди, которые действительно направляли чтение студентов. Даже те, кто не проживал в университете, если они имели репутацию успешных коучей, привлекали учеников. Так, Джон Доусон, практикующий врач в Седберге, регулярно готовил учеников во время каникул к экзамену в Сенат-хаусе, и известно, что по крайней мере одиннадцать старших ранглеров между 1781 и 1800 годами учились у него.

В течение XIX века система развивалась под руководством двух замечательных преподавателей, Уильяма Хопкинса (1793–1866) и Эдварда Джона Рауса (1831–1907), которым подавляющее большинство более известных кембриджских математиков этого века обязаны большей частью того, что они узнали в студенческие годы. Хопкинс за двадцать два года с 1828 по 1849 год имел среди своих учеников сто семьдесят пять ранглеров, из которых семнадцать были старшими, сорок четыре — в числе первых трех мест, и сто восемь — в числе первых десяти мест. Так же и Раус за тридцать один год с 1858 по 1888 год имел от шестисот до семисот учеников, большинство из которых стали ранглерами, двадцать семь были старшими в трипосе, а сорок один — призерами Смита. Организация обучения в таком масштабе требовала редких дарований.

Возможно, будет интересно описать, в качестве примера, общие черты системы Рауса. Он проводил катехизические лекции три раза в неделю для групп из восьми или десяти человек примерно равных знаний и способностей. Работа, которую нужно было выполнить между двумя лекциями, была тяжелой и включала решение около восьми или девяти довольно сложных примеров по теме лекций. Экзаменационные работы также постоянно задавались по образцу трипоса (теоретические вопросы и задачи), в то же время еженедельно задавалась работа с задачами для всех учеников без исключения. Все сданные работы оценивались публично, комментарии к ним на занятиях были обычно краткими, и, чтобы сэкономить время, решения вопросов распространялись в рукописном виде. Обучение также дополнялось рукописями по предметам. Наконец, более способным студентам он имел обыкновение незадолго до их трипоса давать мемуары или книги для анализа и комментариев. Курс за первые три года и два ранних долгих отпуска охватывал все предметы экзамена — последний долгий отпуск и первый семестр четвертого года были посвящены тщательному повторению.

При Хопкинсе и Раусе не было и следа того, что называется зубрежкой; они могли сказать, что конкретная демонстрация настолько длинна, что она не может потребоваться на трипосе, но тем не менее они ожидали, что их ученики освоят ее. У системы были недостатки, но она имела достоинство обеспечения систематической базы в широком поле предметов. Эффективность обучения такого рода зависела от тесного постоянного личного общения, и важность этого невозможно переоценить. Скандальность системы заключалась в том, что человек был вынужден платить высокие взносы университету и своему колледжу за обучение, и все же находил выгодным за свой счет обращаться в другое место, чтобы получить его.

В течение последней четверти XIX века преподаватели колледжей начали делить с коучами общее руководство исследованиями. Аспирантская работа также в некоторой степени была поставлена под влияние профессоров и университетских лекторов — они нередко предлагали темы для диссертаций на соискание членства в колледже, призов Смита и т. д. Но студенты, на которых это влияло, были немногочисленны, и остается верным, что большинство студентов-математиков настолько оторваны от профессоров по предмету, что не знакомы даже с их внешностью.

Таков был математический трипос и его история. Каковы бы ни были его недостатки, он доминировал в ситуации, и кембриджская математика и математики XIX века были прямым продуктом системы, которую он воплощал. Судя по результатам, я не думаю, что можно сказать, что он привел к провалу; и, возможно, Кэли, Сильвестр, Адамс, Грин, Стокс, Кельвин и Максвелл — чтобы не упоминать других — ничуть не пострадали от того, что были вынуждены пройти этот курс.

Реорганизация трипоса в 1907 году и уничтожение многих его отличительных черт должны глубоко изменить будущую историю математики в Кембридже, но прогнозы на такую тему были бы бесполезны.

Любопытное происхождение термина «трипос» повторялось неоднократно, и рассказ о нем может достойно завершить эту главу. Раньше было три основных случая, когда кандидаты допускались к званию или степени бакалавра. Первый из них был на comitia priora, проводившемся в Пепельную среду, для лучших людей года. Следующим был comitia posteriora, который проводился несколькими неделями позже и на котором любой студент, отличившийся в упражнениях в течение Великого поста после Пепельной среды, сохранял за собой старшинство. Наконец, был comitia minora, для студентов, которые ничем особенным себя не проявили.

В XV веке важная роль в церемонии по каждому из этих случаев отводилась некоему «старому бакалавру», который сидел на трехногом табурете или трипосе перед прокторами и проверял способности будущих выпускников, споря по какому-либо вопросу со «старшим сыном», который был выбран из них в качестве их представителя. Чтобы помочь последнему в том, что могло быть неравным состязанием, его «отцу», то есть должностному лицу его колледжа, который должен был представить его к степени, разрешалось прийти ему на помощь.

Дискуссия проходила в церкви Великой Святой Марии и знаменовала допуск студента к должности с новыми обязанностями, в то время как время Великого поста было выбрано с целью подчеркнуть это. Пуританская партия возражала против полуцерковного характера разбирательств и в течение XVI века поставила своей целью дискредитировать церемонию. Роль, которую играл кандидат, теперь стала чисто формальной, хотя серьезные дебаты все еще иногда происходили между отцом старшего кандидата и магистром-регентом, представлявшим университет: это, однако, стало предваряться речью бакалавра, которого теперь называли мистер Трипос, точно так же, как мы говорим о судье как о скамье или о гребце как о весле. В конечном счете общественное мнение позволило мистеру Трипосу говорить почти все, что ему угодно, лишь бы это не было скучным и было скандальным. Речи, которые он произносил, или стихи, которые он читал, обычно печатались и сохранялись регистратором и были известны как стихи трипоса: первоначально они относились к темам диспутов, которые тогда предлагались. Самые ранние сохранившиеся копии относятся к 1575 году.

Университетские чиновники, которым личная критика, в которую пускался мистер Трипос, была отнюдь не по душе, неоднократно призывали его помнить, «что, пользуясь своей привилегией юмора, нужно быть при этом скромным». В 1710 году, говорит Маллингер, «власти, осудив чрезмерную вольность трипоса, объявили, что comitia в Великий пост в будущем будут проводиться в Сенат-хаусе; и всем членам университета, любого порядка или степени, было запрещено нападать на спорщиков или высмеивать их с помощью грубых шуток или непристойных острот. Около 1747–8 года модераторы ввели практику печатания списков отличившихся на обороте листов, содержащих стихи трипоса, и после 1755 года это стало неизменной практикой. В силу этой чисто произвольной связи сами эти списки стали известны как трипос; и в конечном итоге сам экзамен, результатами которого они являлись, также стал известен под тем же названием».

Мистер Трипос перестал произносить свою речь около 1750 года, но выпуск стихов трипоса продолжался еще почти 150 лет. В течение последней части этого времени они состояли из четырех наборов стихов, обычно на латыни, но иногда на греческом, в которых текущие темы в университете трактовались легко или серьезно, как считал нужным автор. Они писались для прокторов и модераторов студентами или начинающими бакалаврами, каждый из которых должен был получить пару белых лайковых перчаток в знак признания его трудов. Так постепенно слово «трипос» изменило свое значение «от деревянного предмета к человеку, от человека к речи, от речи к наборам стихов, от стихов к листу грубой бумаги, от бумаги к списку имен, и от списка имен к системе экзамена».

В 1895 году прокторы и модераторы, не посоветовавшись с сенатом, не прислали никаких стихов, и таким образом, несмотря на всеобщее сожаление, интересная традиция многовековой давности была разрушена. В защиту этого действия говорили, что обычай никогда не был закреплен в статуте или постановлении, а значит, не был обязательным, и далее, что его продолжение не приносило никому существенной пользы. Такие аргументы не являются убедительными, и мы вполне можем сожалеть об исчезновении исторических связей, если только нельзя доказать, что они вызывают неудобства, чего, конечно, в данном случае утверждать было нельзя.

В качестве дополнения к вышеизложенному отчету я прилагаю список тех, кто занимал или занимает различные университетские математические кафедры и лекторские должности.

Лукасовская профессура математики была основана в 1663 году Генри Лукасом. Последовательными обладателями кафедры были: Исаак Барроу, 1664–1669; Исаак Ньютон, 1669–1702; Уильям Уистон, 1702–1711; Николас Сондерсон (Сандерсон), 1711–1739; Джон Колсон, 1739–1760; Эдвард Уоринг, 1760–1798; Исаак Милнер, 1798–1820; Роберт Вудхаус, 1820–1822; Томас Тертон, 1822–1826; Джордж Биддель Эйри, 1826–1828; Чарльз Бэббидж, 1828–1839; Джошуа Кинг, 1839–1849; Джордж Габриэль Стокс, 1849–1903; Джозеф Лармор, 1903 и далее.

Плумианская профессура астрономии и экспериментальной философии была основана в 1704 году Томасом Плумом. Последовательными обладателями кафедры были: Роджер Котс, 1707–1716; Роберт Смит, 1716–1760; Энтони Шеперд, 1760–1796; Сэмюэл Винс, 1796–1822; Роберт Вудхаус, 1822–1828; Джордж Биддель Эйри, 1828–1836; Джеймс Чаллис, 1836–1883; Джордж Говард Дарвин, 1883–1912; Артур Стэнли Эддингтон, 1913 и далее.

Лаундеанская профессура астрономии и геометрии была основана в 1749 году Томасом Лаундсом. Последовательными обладателями кафедры были: Роджер Лонг, 1750–1771; Джон Смит, 1771–1795; Уильям Лакс, 1795–1836; Джордж Пикок, 1836–1858; Джон Кауч Адамс, 1858–1892; Роберт Стоуэлл Болл, 1892–1913; Генри Фредерик Бейкер, 1914 и далее.

Садлейрианская профессура чистой математики была основана в 1863 году из пожертвования, сделанного в 1710 году леди Садлейр. Последовательными обладателями кафедры были: Артур Кэли, 1863–1895; Эндрю Рассел Форсайт, 1895–1910; Эрнест Уильям Хобсон, 1910 и далее.

Кавендишская профессура экспериментальной физики была основана в 1871 году университетом; присоединенная лаборатория была построена за счет тогдашнего канцлера, герцога Девонширского. Последовательными обладателями кафедры были: Джеймс Клерк Максвелл, 1871–1879; Джон Уильям, барон Рэлей, 1879–1884; Джозеф Джон Томсон, 1884 и далее.

Профессура механики и прикладной механики, с присоединенными лабораториями и мастерскими, была основана университетом в 1875 году. Последовательными обладателями кафедры были: Джеймс Стюарт, 1875–1890; Джеймс Альфред Юинг, 1890–1903; Бертрам Хопкинсон, 1903 и далее.

Пять лекторских должностей по математике были созданы в 1882 году по указанию Королевских комиссаров, а впоследствии были основаны две другие (ныне сокращенные до одной), которые при желании можно было совмещать с одной из вышеперечисленных. Последовательными держателями были: Джозеф Джон Томсон, 1884; Эндрю Рассел Форсайт, 1884–1895; Уильям Херрик Маколей, 1884–1887; Ричард Тетли Глейзбрук, 1884–1898; Эрнест Уильям Хобсон, 1884–1910; Джозеф Лармор, 1885–1903; Ричард Пендлбери, 1888–1901; Генри Фредерик Бейкер, 1895–1914; Огастес Эдвард Хаф Лав, 1898–1899; Гектор Манро Макдональд, 1899–1904; Герберт Уильям Ричмонд, 1901 и далее; Джордж Баллард Мэтьюз, 1903–1905; Джеймс Хопвуд Джинс, 1904–1906, 1910–1912; Джон Гастон Литем, 1905–1909; Роберт Альфред Герман, 1906 и далее; Эдмунд Тейлор Уиттекер, 1905–1906; Томас Джеймс Янсон Бромвич, 1909 и далее; Джон Хилтон Грейс, 1901 и далее; Годфри Харольд Харди, 1914 и далее; Артур Берри, 1914 и далее.

Большая часть этой главы ранее появилась в моих «Математических развлечениях и эссе», но несколько абзацев о «коучинге» были взяты из статьи, которую я написал для распространения среди тех, кто посетил Международный конгресс математиков, состоявшийся в Англии в 1912 году. Тема рассматривается в «Либеральном образовании» Уэвелла, Кембридж, три части, 1845, 1850, 1853; «Scholae Academicae» Вордсворта, Кембридж, 1877; моем собственном «Происхождении и истории математического трипоса», Кембридж, 1880; президентской речи Глейшера в Лондонском математическом обществе, «Труды», том XVIII, 1886, стр. 4–38; и моей «Истории изучения математики в Кембридже», Кембридж, 1889.

«Бюджет парадоксов», А. Де Морган, Лондон, 1872, стр. 305.

См. указ от 25 октября 1680 года.

Напр., см. отчет Де ла Прима о его выпуске в 1694 году, «Общество Сёртиса», том LIV, 1870, стр. 32.

У. Рене в своих письмах 1708–10 годов, описывающих курс на степень бакалавра искусств, не упоминает экзамен в Сенат-хаусе, и я думаю, что разумно предположить, что он тогда еще не был установлен.

«Мемуары Ричарда Камберленда», Лондон, 1806, стр. 78–79.

Цитируется по К. Вордсворту, «Scholae Academicae», Кембридж, 1877, стр. 30–31.

«Анекдоты из жизни Ричарда Уотсона», Лондон, 1817, стр. 18–19.

42 See grace of 25 October 1883; and the Cambridge University Reporter, 23 October 1883.

43 See grace of 11 February 1909, and the Cambridge University Reporter, 8 December 1908.

«Работы Дж. Джебба», Лондон, 1787, том II, стр. 290–297.

«Эмуляция, которая является принципом, на котором построен план». «Работы Дж. Джебба», Лондон, 1787, том III, стр. 261.

«Работы Дж. Джебба», Лондон, 1787, том III, стр. 272.

См. указы от 5 июля 1773 года и от 17 февраля 1774 года.

48 See graces of 19, 20 March 1779.

Уведомление, выпущенное вице-канцлером, датированное 19 мая 1779 года.

«Рукописи Чаллиса», III, 61. Существует две почти идентичные копии, одна датирована 1785 годом, другая 1786 годом. Вероятно, работа, напечатанная в тексте, была задана в 1786 году.

Г. Ганнинг, «Воспоминания», второе издание, Лондон, 1855, том I, стр. 82.

К. Вордсворт, «Scholae Academicae», Кембридж, 1877, стр. 322–323.

Г. Ганнинг, «Воспоминания», второе издание, Лондон, 1855, том I, стр. 182.

См. указ от 8 апреля 1791 года.

Сообщено модераторами отцам колледжей 18 января 1799 года и согласовано последними.

К. Вордсворт, «Scholae Academicae», Кембридж, 1817, стр. 123.

«Анекдоты из жизни Ричарда Уотсона», Лондон, 1817, стр. 19.

«Мемуары А. Де Моргана», Лондон, 1882, стр. 387–392.

59 See graces, 15 December 1808.

С. Дуглас, «Жизнь У. Уэвелла», Лондон, 1881, стр. 20.

Современный отчет об этом см. у К. А. Бристэда, «Пять лет в английском университете», Нью-Йорк, 1852, стр. 233–239.

См. напр. указ от 14 ноября 1827 года, упомянутый ниже.

«Труды Королевского общества», Лондон, 1859, том IX, стр. 538–539.

«Письма и переписка Уэвелла», под ред. Тодхантера, Лондон, 1876, том II, стр. 36.

С. Дуглас, «Жизнь Уэвелла», Лондон, 1881, стр. 56.

«Alma Mater», Лондон, 1827, том II, стр. 58–98.

67 See Nature, vol. XXXV, 24 February 1887, pp. 397–399. See also his Autobiography, Cambridge, 1896, chapter ii.

68 See grace, 14 November 1827.

69 See grace, 21 May 1828, confirming a report of 27 March 1828.

См. указ от 31 октября 1849 года.

См. указ от 6 апреля 1832 года.

См. указ от 30 мая 1838 года.

Согласно плохо сформулированному указу, принятому 11 мая 1842 года по рекомендации синдиката по теологическим исследованиям, кандидаты на математические почести после 1846 года должны были посещать экзамен по «Моральной философии» Пейли, Новому Завету и церковной истории. Это не было намерением сената, и 14 марта 1855 года был принят указ, проясняющий это.

См. указ от 13 мая 1846 года, подтверждающий отчет от 23 марта 1846 года.

См. указ от 31 октября 1848 года.

См. указ от 2 июня 1868 года. Он был принят большинством всего в пять голосов в палате из 75 человек.

См. указы от 17 мая 1877 года; 29 мая 1878 года; и 21 ноября 1878 года; а также «Кембриджский университетский репортер» от 2 апреля, 14 мая, 4 июня, 29 октября, 12 ноября и 26 ноября 1878 года.

См. указы от 13 декабря 1883 года; 12 июня 1884 года; 10 февраля 1885 года; 29 октября 1885 года; и 1 июня 1886 года.

См. отчеты от 7 ноября 1899 года и 20 января 1900 года.

См. отчеты специального совета, «Кембриджский университетский репортер» от 29 мая и 20 ноября 1906 года, и указы от 2 февраля 1907 года. Голосование по первому указу было 776 «за» и 644 «против».

Дж. Б. Маллингер, «Университет Кембриджа», Кембридж, том I, 1873, стр. 175–176.

К. Вордсворт, «Scholae Academicae», Кембридж, 1877, стр. 21.

УКАЗАТЕЛЬ

Abbot, Wm, 263.

Акты, схоластические, гл. XV.

Adams, J. C, 311, 315.

Увещевания, уставные, 221–4.

Airy, G. B, 173, 293, 315.

Alford, Hen, 174.

Allen, Thos, 34.

All Saints’ Ch, Camb, 85.

Alston Tankard, The, 123.

Ambler, John, 224.

Amos, Andrew, 130, 140.

Analytical Society, 290.

Anne of Denmark, 117.

Ansill, Thos, 13.

Apprenticeship, 187, 189.

Arrington Vicarage, 11.

Художественные сокровища, гл. VI.

Arts, Students in, 187, 188.

Ascham, Roger, 203.

Assessors, Trin. Coll, 127.

Assistant Tutors, 44.

Athletic Club, Trinity, 125, 126.

Athletic Clubs, 174.

Atterbury, Fras, 68.

Attractions, Theory, 229, 234, 235.

Аудиторы, Тринити-колледж, гл. VII.

Aykerod Cup, The, 120.

Babbage, Chas, 290, 315.

Babington, Gervase, 57.

Backhouse, Jas, 42.

Bacon, Arth, 165.

Bacon, Fras, 108, 117, 165.

Baker, H. F, 315, 316.

Balfour, A. J, 112.

Ball, R. S, 315.

Balsham, Hugh de, 191.

Bancroft, Rich, 61, 62.

Bankes Ewer, The, 121.

Barnes, E. W, 43.

Barnes, J. W, 81.

Barrington Vicarage, 12.

Barrow, Isaac, 108, 109, 117, 150, 170, 171, 254, 315.

Beaumont, Robt, 92, 93, 94, 106.

Bedesmen, 18.

Bedwell, Thos, 254.

Bellot Tankard, The, 123.

Bennet, Bishop, 57.

Bennet Ewer, The, 121.

Bensley, Jas, 224.

Benson, E. W, 110, 111.

Bentley, Rich, 41, 67, 68, 98, 111, 134, 135, 172, 239.

Benton, Dan, 212.

Berry, Art, 316.

Best, H. D, 279.

Bill, Wm, 49, 88, 91, 92.

Billingsley, Hen, 254.

Порка, 199–208, 210–214.

Blackburn, Jas, 278.

Blakesley, J. W, 81.

Bland, Tobias, 214.

Blundeville, Thos, 254.

Board, Mathematical, 300, 301.

Boat Club, The, 124, 125, 174.

Bolland, Wm, 285.

Bonnycastle’s Algebra, 281, 284.

Bottisham Vicarage, 11.

Boude, Wm, 15, 16.

Boxworth Rectory, 12.

[318]
Boyle Cup, The, 122.

Boys, Wm, 88.

Brackets, System of, 271–272, 282–288, 295, 300.

Brass, John, 255.

Bridges, Simon, 17.

Briggs, Hen, 254.

Briggs, Simon, 17.

Bristed, C. A, 174, 289.

Bromwich, T. J. I’A, 316.

Brooke, Rich, 128, 129, 131, 132.

Brown, John, 81, 286.

Browne, Galen, 223.

Browne, I. Hawkins, 110, 111.

Buckingham Ewer, The, 120.

Buckley, Wm, 254.

Bulaeus, 182.

Burcham, T. B, 81.

Burials in College, 103.

Burnand, F. C, 174.

Burnell, Edw, 128, 129, 130.

Busby Cup, The, 121.

Busby, Rich, 202.

Butler, H. M, 115, 175.

Butler, Miss, 100.

Butler’s Analogy, 219, 268.

Byron, Lord, 109, 117.

Исчисление, 289–292.

Кембриджский университет, начала, гл. XI.

Camden, Marquess of, 112.

Caroline, Queen, 138.

Cartwright, Thos, 93, 165.

Carus, Wm, 73, 74, 79, 81.

Carver, Chas, 277.

Cavendish Cup, The, 123.

Cavendish Professorship, 316.

Cayley, Art, 110, 111, 176, 311, 315.

Cecil, Sir Wm, 51.

Censer Boat, 87, 118.

Центральные силы, гл. XIII.

Вызовная табличка, 124–126.

Challis, Jas, 315.

Challis MSS, 273.

Chantrey, Fras, 116.

Chapel Attendance, ch IV, 102.

Chapel, Compulsory, ch IV, 204, 206, 207.

Часовня, Тринити, гл. V.

Charles I, 96, 168.

Charles II, 96, 107, 117.

Charrington, John, 115.

Cheadle Rectory, 12.

Cheke, John, 4, 5, 17, 191.

Chesterton Vicarage, 11.

Крайст-Черч Вестминстерцы, гл. III.

Christopherson, John, 88, 91, 92.

Cipriani, G. B, 116.

Clairaut, A. C, 240.

Clarence, Duke of, 174.

Clark, J. W, 130, 143.

Clarke, Sam, 254.

Clarke’s Attributes, 268.

Clarkson Cup, The, 120.

Classical Tripos, 295, 297.

Clerke, Gilbert, 254.

Коучи, частные, 307–310.

Coke, Edw, 111, 165.

Colleges, Early, 27, 191, 192.

Colson, John, 315.

Combination Rooms, 167.

Commencement-House, 153.

Commons, Out of, 216, 217, 219.

Confessions, 219, 221.

Conybeare, W. J, 76.

Conyers, Tobias, 212.

Телесные наказания, 199–208, 210–215.

Cotes, Roger, 98, 172, 254, 267, 315.

Cotton, G. E. L, 76.

Cowley, Abraham, 66, 111, 169.

Cox, Rich, 202.

[319]
Craig, John, 254.

Cranworth, Lord, 173.

Creighton, Robt, 39.

Croyland Abbey, 91, 181.

Cumberland, Rich, 262.

Dacres, Art, 254.

Damer Cup, The, 123.

Dance, Nath, 112.

Darwin, G. H, 315.

Dawson, John, 308.

Days, Loss of, 217.

Dealtry, Wm, 285, 286, 287.

Deans, College, 28, 206–8, 219–20.

De Aston, John, 155, 156, 160.

De Bagshot, John, 155, 156.

De Balsham, Hugh, 191.

De Berwick, Rich, 155.

De Beverley, Robt, 155, 160.

Declaratio Computi, 128.

De Croyland, Robt, 84, 85.

De Durnford, Nich, 155.

Dee, John, 254.

De Gretford, Hen, 155.

De Gretford, Ralph, 155.

De Hull, John, 155.

De Immeworth, John, 155.

De Kelsey, John, 155.

De Kingston, Edw, 155, 160.

De la Pryme, Abraham, 259.

De London, Phil, 155.

De Morgan, Aug, 256, 284, 286.

Denman, Geo, 130, 141.

De Nottingham, Walter, 155.

Derby, Henry Earl of, 110, 111.

De Rome, Nich, 155.

De Salisbury, John, 155.

De Salisbury, Rich, 155.

Descartes, René, 227, 236, 237.

De Stanton, Hervey, 87.

De Sutton, Hugh, 155.

De Torterold, Jas, 155.

De Torterold, John, 155.

Devereux, Robt, 108, 165.

Devonshire, Duke of, 316.

D’Ewes, Simon, 208.

De Winchester, David, 155, 160.

De Windsor, Thos, 155.

De Woodstock, John, 155.

Dialectici, 16.

Digges, Thos, 254.

Discipline, ch XII, 27, 32, 33.

Discommonsing, 216, 217, 219.

Dissizaring, 216, 217.

Distribucio Collegii, 13–22.

Dobson, Wm, 81.

Donaldson, J. W, 81.

Douglas, Stair, 288, 292.

Downing, Sir Geo, 131.

Draghswerd, Wm, 155.

Dryden, John, 111, 169, 219.

Duport, Jas, 40, 169.

Duport Salt, The, 121, 122.

Ранняя история университета, гл. XI.

Earnshaw, Sam, 298.

Eddington, A. S, 315.

Edward II, 84, 154.

Edward III, 84, 115, 117, 163.

Edward IV, 110.

Edward VI, 87, 115, 164.

Edward VII, 174.

Elizabeth of York, 106, 115.

Elizabeth, Queen, 48, 49, 90, 91, 92, 114, 115, 117, 144, 164, 167, 168.

Ellethorpe, 213.

Ellis, Wm, 129, 130, 133.

Emerson, Wm, 268.

Euclid’s Elements, 271, 279, 281.

Euler, Leonhard, 240.

Essex, Earl of, 108, 165.

Everett, Wm, 174.

Ewing, J. A, 316.

Eworth, Hans, 106, 115.

Исключения, 221–224.

[320]
Fairfax, Sir Thos, 97.

Fakenham Rectory, 11.

Farish, Wm, 285.

Взносы, колледжские, в 1570 году, 36–37.

Fellow-Commoners, 29, 34, 119.

Fellows, Election of, 30.

Fellowship Election in 1659, 39.

Felmersham Vicarage, 11.

Fenn, John, 263.

Ferguson, Jas, 267.

Field, Fred, 81.

Штрафы, 215–216.

Fiott (Lee), John, 285, 287.

Firebrace Cup, The, 122.

First Trinity Boat Club, 124, 125, 174.

Fitzgerald, Edw, 173.

Fitzgerald Tankard, The, 122.

Flamsteed, John, 230, 254.

Fletcher, Bishop, 57.

Fletcher, W. M, 43.

Телесные наказания, 199–208, 210–214.

Флюксии, 289–292.

Foley Tankard, The, 123.

Forsyth, A. R, 315, 316.

Fort, John, 155.

Foster, Michael, 110, 111.

Foster, Sam, 254.

Основание Тринити, гл. I.

Franciscan Monastery, 19, 184.

Frazer, Sir Jas, 170.

Frere, John, 265.

Fuller, Thos, 93.

Galileo, 231, 232, 239.

Galton, Fras, 110, 111, 174.

Запрет на выход из колледжа, 218–219.

General Examination, 297.

George I, 259.

George III, 107.

Gerrard, Mark, 115.

Glaisher, J. W. L, 252.

Glazebrook, R. T, 316.

Glomerels, 181, 189–191.

Gloucester, Duke of, 107, 112, 115.

Goad, Roger, 204.

Gooch, Wm, 276.

Goodman, Gabriel, 52.

Gordon, Douglas, 107.

Gouldesborough, Edw, 57.

Grace, J. H, 316.

Graham, Robt, 129, 136.

Grammar, Degrees in, 190, 191.

Grammarians, 15, 16, 17, 28, 181, 189–191.

Grammar School at Trinity, 15–17, 28, 30.

Grammatici, 15, 16, 17, 28.

Granby, Marquess of, 112, 113.

Гравитация, закон, гл. XIII.

Gray, 88.

Greaves Cup, The, 123.

Greaves, Wm, 129, 135, 136.

Greek Authors read in 1570, 37.

Green, Geo, 311.

Grendon Vicarage, 11.

Griffith, T, 133.

Griffon, John, 155.

Griffon, Thos, 155.

Grigson, Thos, 215.

Grote, John, 174.

Grundisburgh Rectory, 12.

Guilds, University, 188.

Gulphing, 264.

Gunning, Hen, 275, 278.

Hacket, John, 61.

Halfhead, 223.

Halifax, Earl of, 110.

Hallam, A. H, 173.

Halley, Edmund, 228, 230.

Hamilton, Hugh, 267.

Hardy, G. H, 316.

Hare, J. C, 173.

Harman, Rich, 15.

[321]
Harvey, John, 254.

Harwood, Busick, 285.

Heath, J. M, 81.

Helsham, Rich, 267.

Henry I, 180.

Henry II, 180.

Henry VII, 106, 115.

Henry VIII, 3, 48, 106, 162, 167.

Herbert, Geo, 61, 169.

Herkomer, H. von, 109.

Herman, R. A, 316.

Herschel, John, 290.

Herschel, Wm, 240.

Hill, Thos, 254.

Hitch, Robt, 223.

Hobson, E. W, 315, 316.

Hodges, 213.

Hodson, Wm, 273.

Holbein, 106.

Hon. Optimes, 257, 261, 296.

Hood, Thos, 254.

Hooke, Robt, 228.

Хопкинс, У., 308–310.

Hopkinson, B, 316.

Hornbuckle, T. W, 286, 287, 288.

Horrox, Jeremiah, 254.

Hort, F. J. A, 110, 111, 176.

Hostels, Private, 27, 29, 192, 193, 195, 198, 199.

Houghton, Lord, 173.

Howson, J. S, 76.

Huddling, 255, 258.

Hughes, Fras, 129, 132.

Humphrey Ewer, The, 120.

Husbands Cup, The, 122.

Hustler, J. D, 285.

Hutton, Archbishop, 57.

Huygens, Christian, 238.

Hydrodynamics, Theory of, 230, 235, 236.

Наказания (письменные задания), 219–221.

Ireland, Rich, 59.

Jacob, Edw, 287, 288, 289.

James I, 54, 64, 66, 114, 117, 168.

James II, 171.

Jeans, J. H, 316.

Jebb, John, 263, 267, 270, 271.

Jebb, R. C, 110, 111, 170, 176.

Jephson, Thos, 285.

Joachim, Joseph, 110.

John, King, 180.

Johnson, 212.

Jones, Thos, 110.

Jurin, Jas, 254.

Kant, Immanuel, 242.

Keate, John, 202.

Keill, John, 267.

Kelvin, Lord, 311.

Kempthorne, John, 285.

Kent Ewer, The, 120.

Kepler’s Problem, 234.

King, C. W, 75.

King, Joshua, 315.

King, John, 59.

Kinglake, A. W, 173.

King’s Hall, 3, 9–11, 20, 84–86, 144, 154–160, 162, 163.

Королевские стипендиаты, см. Кингс-Холл.

Kneller, Godfrey, 112.

Knight, Sam, 130, 137.

Lagrange, J. L, 239, 240, 290.

Laplace, P. S, 241, 242, 290.

Larmor, Joseph, 315, 316.

Laszlö de Lombros, P. A, 112.

Latin Authors read in 1570, 37.

Laud, Wm, 94.

Laughton, Rich, 254, 307.

Laurence, R. V, 43.

Lawrence, Thos, 112.

Lax, Wm, 276, 315.

Least Resistance, Solid of, 236.

Leathem, J. G, 316.

[322]
Lecture-Rooms, College, 44, 45.

Лекции, колледжские, 44–46.

Lectureships, Mathematical, 253, 316.

Lee (Fiott), John, 287.

Leg, Thos, 93.

Legendre, A. M, 290.

Lever, Thos, 24.

Library, Trinity, ch VIII, 104.

Lightfoot, J. B, 101, 110, 111, 115, 170, 176.

L’Isle, Denys, 129, 134, 135.

Locke’s Essay, 268, 275, 279.

Lombard, Peter, 181.

Long, Roger, 267, 315.

Lonsdale, John, 112.

Loss of Days or Terms, 218.

Love, A. E. H, 316.

Lowndes, Thos, 315.

Lowndean Professorship, 315.

Lucas, Hen, 315.

Lucas, Rich, 277.

Lucasian Professorship, 315.

Lushington, E. L, 174.

Lyndhurst Cup, The, 123.

Lyndhurst, Lord, 173.

Lyons, Israel, 268.

Macaulay, T. B, 117, 173.

Macaulay, W. H, 316.

Macclesfield, Earl of, 111.

Macdonald, H. M, 316.

Maclaurin, Colin, 267, 268.

Man, Henry, 17.

Mansel, W. L, 112, 217.

Martin, Fras, 81.

Martin, Theodore, 123.

Marvell, Andrew, 169.

Mary, Queen, 48, 88, 91, 108, 115, 164, 167.

Mary of Scotland, 115.

Mathematical Board, 300, 301.

Математический трипос, гл. XV.

Математика, Кембридж, гл. XV.

Mathews, G. B, 316.

Maule, W. H, 173.

Maurice, F. D, 110, 111.

Maxwell, J. Clerk, 110, 111, 176, 311, 316.

Maydew, John, 17.

Механика, теория, 231–232.

Mechanism Professorship, 316.

Medieval Tutorial System, 27.

Средневековый университет, начала, гл. XI.

Melbourne, Viscount, 110, 111.

Merit, Order of, in Examinations, 261, 307.

Mexborough Cup, The, 123.

Mey, Wm, 5.

Michael-House, 3, 11–13, 20, 86, 87, 162, 163.

Milner, Isaac, 272, 315.

Milnes, Monckton, 173.

Milton, John, 213.

Moderators, Mathematical, 258, 259, 260.

Monasteries at Cambridge, 180, 181, 184, 185.

Monks at University, 181, 185, 186, 187, 196.

Moreton, Albert, 53.

Morland, Sam, 254.

Moro, Antonio, 106, 108.

Motion, Laws of, 232.

Mullinger, J. B, 179, 188, 313.

Munro, H. A. J, 176.

Murray, Thos, 112.

Nebular Hypothesis, 241, 242.

Neile, Rich, 59.

Nevile Cup, The, 119.

Nevile, Robt, 212.

Nevile, Thos, 53, 55, 58, 59, 60, 61, 62, 114, 149, 166, 167, 168.

Nevile’s Court, 151, 152.

[323]
Newton, Isaac, 108, 112, 116, 170, 244–251, 267, 268, 281, 284, 287, 315.

Newton, John, 134.

Newton, Sam, 129, 132, 133, 134.

«Математические начала» Ньютона, гл. XIII.

Non-Regents, 183.

Northampton, Earl of, 62.

Numbers of Students, 41–44, 188.

Offley, Chris, 223.

Opie, John, 112.

Opponencies, 253.

Оптимы, гл. XV.

Optimes, Honorary, 257, 261, 296.

Ordines Senioritatis, 261.

Orleans, University of, 182.

Orwell Rectory, 12.

Oughtred, Wm, 252.

Paget, Sir Wm, 6.

Paley, Wm, 265, 275, 279, 299.

Parham, Peter, 213.

Paris, University of, 182, 252.

Parke, Jas, 130, 138, 139, 173.

Parker, Matthew, 4, 5, 6, 7.

Parker, Nich, 155.

Parker, Roger, 155.

Parne, Thos, 215.

Parr, Queen Katherine, 6, 7.

Paston, Clement, 201.

Paulet Tankard, The, 123.

Payne, 255.

Peacock, Geo, 55, 81, 173, 179, 180, 182, 189, 276, 277, 290, 291, 315.

Pearson, John, 108, 111, 170.

Peckitt of York, 116.

Peile, John, 213.

Pell, John, 254.

Взыскания, гл. XII.

Pendlebury, Rich, 316.

Pensioners, 29, 31, 33, 34.

Pepys, Thos, 217.

Perry, Chas, 76, 78, 79, 81, 82.

Perry Plate, The, 124.

Pheasaunt Tankard, The, 123.

Philip of Spain, 108.

Physwick’s Hostel, 86, 87.

Серебро, колледжское, гл. VI.

Plume, Thos, 315.

Plumian Professorship, 315.

Студенты без отличия, см. гл. XV.

Pollock, J. F, 173, 284, 287.

Porson, Rich, 114, 172.

Портреты, колледжские, гл. VI.

Pour, Nich, 155.

Pour, Rich, 155.

Pour, Wm, 155.

Pre-elections, 59, 60, 62, 64.

Prime and Ultimate Ratios, 232.

«Математические начала» Ньютона, гл. XIII.

Prior, Matthew, 112.

Частные репетиторы, 307–310.

Professors’ Examinations, 297.

Pull, Nich, 155.

Raeburn, Hen, 109.

Raine, Matthew, 110.

Rait, R. S, 200.

Rashdall, Hastings, 179, 199, 220.

Ray, John, 169, 215.

Rayleigh, Lord, 316.

Rayleigh Prizes, 266.

Record, Robt, 254.

Redman, Bishop, 57.

Redman, John, 5, 9, 11, 13, 20, 24, 88, 92.

Regents, 183.

Religious Students, 27.

Remée, 107.

Reneu, Wm, 259.

Сопротивляющиеся среды, 235–236.

[324]
Respondents, 253.

Reynolds, Joshua, 107, 112.

Rhetoric, Degrees in, 190, 191.

Richard III, 110.

Richard, Duke of York, 110.

Richardson, John, 65, 66.

Richmond, H. W, 316.

Ring, Mrs, 112.

Наказание розгами, 199–208, 210–214.

Romney, Geo, 115.

Rooke, Laurence, 254.

Rose, C. L, 76.

Rosekin, Andrew, 155.

Roubiliac, L. F, 116.

Раус, Э. Дж., 308–310.

Rud, Bishop, 57.

Временное исключение, 221–224.

Rutherford, Wm, 267.

Sadleir, Lady, 315.

Sadleirian Professorship, 315.

St Mary’s Ch, Camb, 11.

St Michael’s Ch, Camb, 12, 87, 98, 101.

Salisbury, Earl of, 55, 62.

Сандерсон, Ник., см. Саундерсон.

Sandwich Cup, The, 122.

Saunderson, Nich, 254, 268, 315.

Scholars, Election of, 30, 31.

Scholefield, Jas, 173.

Scot, Major, 97.

Sedgwick, Adam, 81, 110, 111, 173.

Senate-House, 153, 260.

Экзамен в Сенат-хаусе, гл. XV.

Servant Students, 28.

Seymour, Queen Jane, 106.

Shaw-Lefevre, J. G, 130, 140, 141.

Shepherd, Anth, 315.

Shirley, Walsingham, 61, 223.

Sides, Tutorial, 42, 43.

Sidgwick, Hen, 110, 111, 176.

Simeon, Chas, 74, 112.

Simpson, Thos, 268, 284.

Sizars, 28.

Sloane Tankard, The, 123.

Smith, Elismar, 103.

Smith, John, 315.

Smith, Robt, 111, 172, 254, 265, 267, 315.

Smith, Thos, 4, 5.

Smith’s Prizes, 266.

Солнечная система, гл. XIII.

Solomon, Proverbs of, 203.

Somerset, Duke of, 112, 113, 114.

Sophia, Princess, 107, 108.

S.P.C.U. ch IV, 101.

Special Examinations, 297.

Спектральный анализ, 242–243.

Spedding, Jas, 173.

Spicer, Robt, 129, 132.

Колодки (stangs), 214–215.

Statutes, Trinity, 1552, 30, 31.

Statutes, Trinity, 1554, 33.

Statutes, Trinity, 1560, 33, 34.

Statutes, Trinity, 1844, 35, 175,

Statutes, Trinity, 1861, 35, 175.

Statutes, Trinity, 1882, 35, 175.

Stephen, Leslie, 174.

Stevinus, Simon, 231.

Still, Bishop, 57.

Колодки (stocks), 214–215.

Stokes, G. G, 315.

Stuart, Bernard, 119, 124.

Stuart, Jas, 316.

Stuart, John, 119, 124.

Subsizars, 28.

Sussex, Duke of, 112.

Sylvester, J. J, 311.

Tavel, G. F, 287.

Taylor, Brook, 254.

Taylor Tankard, The, 123.

[325]
Taylor, Tom, 174.

Tennyson, Alf, 108, 115, 117, 174.

Tennyson, Chas, 174.

Tennyson, Fred, 174.

Terms, loss of, 217.

Thackeray, W. M, 170, 173.

Thirlwall, Connop, 71, 72, 73, 83, 173.

Thompson, W. H, 81, 109, 114, 174, 175, 176.

Thomson, J. J, 316.

Thomson, Wm, 311.

Thorp, Thos, 73, 81, 307, 308.

Thorwaldsen, Bertel, 117.

Tindal, N. C, 76, 130, 137, 173.

Tisserand, F. T, 241.

Todhunter, Isaac, 302.

Сокровища, колледжские, гл. VI.

Trench, R. C, 173.

Trentine Disputes, 188, 189.

Trinity Athletic Clubs, 124–126, 174.

Тринити-колледж, основание, гл. I.

Тринити-колледж, история, гл. X.

Trinity College, Numbers at, 163.

Трипос, математический, гл. XV.

Трипос, происхождение названия, 311–314.

Trot, Warin, 160.

Tunstall, Cuthbert, 253.

Turner, Joseph, 286.

Turton, Thos, 315.

Tusser, Thos, 202, 210.

Система тьюторства, гл. II.

Тьюторы, колледжские, гл. II.

Tutors, Private, 45, 307–310.

Udall, Nich, 202.

Vanderbank, John, 108.

Vandyke, A, 119.

VanSittart, A. A, 130, 140.

Van Somer, Paul, 108.

Vaughan, C. J, 110, 111.

Verdon, Thos, 215.

Verney Cup, The, 122.

Vernon Tankard, The, 123.

Victoria, Queen, 69.

Vince, Sam, 284, 287, 315.

Vortices, Cartesian, 227, 230, 236, 237, 238.

Wakefield, Thos, 17.

Walker, Rich, 99.

Walling, 218.

Wallis, John, 254.

Walpole, Horace, 107.

Walsh, B. D, 81.

Walter, Hen, 285, 286.

Ward, Seth, 254.

Waring, Edw, 263, 277, 281, 286, 287, 315.

Watson, Rich, 264, 279, 307.

Watts, G. F, 108.

Waves, 230, 236.

Wensleydale, Lord, 130, 138, 139, 173.

West, Robt, 93.

Westcott, B. F, 101, 110, 111, 176.

Westlake, John, 110, 111.

Westminster Gowns, 68.

Westminster Scholars, ch III, 248.

Вестминстерская школа, гл. III.

Whetham, W. C. D, 43.

Whewell, Wm, 69, 72, 73, 81, 108, 110, 111, 117, 174, 175, 221, 252, 287, 288, 289, 291, 292.

Whisson, Stephen, 42.

Whiston, Wm, 254, 315.

Whitgift, John, 36, 51, 93, 94, 165, 166, 210.

Whittaker, E. T, 316.

Wilkins, John, 40, 111, 112.

[326]
William I, 179.

Williams, Joshua, 138.

Willis and Clark, 143, 152.

Willis, Robt, 90.

Wilson, John, 287, 307.

Windows, Chapel, 91, 93, 102, 115, 116.

Winthrop, Adam, 128, 129, 130, 131.

Wollaston, F. J. H, 285.

Wood, Jas, 277, 284, 286.

Woodhouse, Robt, 286, 287, 290, 315.

Wordsworth, Chris (1), 71, 72, 73, 74, 81.

Wordsworth, Chris (2), 252, 263, 275, 279, 314.

Wordsworth, John, 81.

Ранглер, гл. XV.

Wren, Chris, ch VIII, 228.

Wright, Edw, 254.

Wright, J. M. F, 100, 174, 219, 293.

Yool, G. V, 130, 142.

York, Richard Duke of, 110.

CAMBRIDGE: PRINTED BY J. B. PEACE, M.A., AT THE UNIVERSITY PRESS

РАБОТЫ У. У. РАУСА БОЛЛА.

История Тринити-колледжа, Кембридж.

Стр. xiv+183. Цена 3 шиллинга нетто. Macmillan & Co., Ltd.

Тринити-колледж, Кембридж (в серии «Колледжские монографии»).

Стр. xiv+107. Цена 2 шиллинга нетто. J. M. Dent & Co.

История Первого гребного клуба Тринити.

Стр. 190. Цена 5 шиллингов нетто. Bowes & Bowes.

История изучения математики в Кембридже.

Стр. xvi+264. Цена 6 шиллингов. Cambridge University Press.

Эссе о генезисе, содержании и истории «Математических начал» Ньютона.

Стр. x+175. Цена 6 шиллингов нетто. Macmillan & Co., Ltd.

История математики.

Шестое издание. Стр. xxiv+522. Цена 12 шиллингов 6 пенсов нетто. Macmillan & Co., Ltd.

Букварь истории математики.

Четвертое издание. Стр. iv+149. Цена 2 шиллинга 6 пенсов нетто. Macmillan & Co., Ltd.

Математические развлечения и эссе.

Седьмое издание. Стр. xvi+492. Цена 10 шиллингов 6 пенсов нетто. Macmillan & Co., Ltd.

Примечания транскрибатора

И «primâ facie», и «prima facie» сохранены в соответствии с непоследовательным использованием автором. Дефисное написание commonwealth/common-wealth не унифицировано, поскольку последняя форма встречается только в цитате из источника XVII века. Непоследовательное использование автором курсива для сокращений шиллингов и пенсов сохранено.