ОЧЕРКИ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ ПОЛОЖЕНИИ ЖЕНЩИН-РАБОТНИЦ В СРЕДНЕМ КЛАССЕ.

КЛАРА Э. КОЛЛЕТ, магистр искусств, член Университетского колледжа Лондона.

ЛОНДОН: P. S. KING & SON, ORCHARD HOUSE, WESTMINSTER. 1902.

BRADBURY, AGNEW, & CO. LD., ПЕЧАТНИКИ, ЛОНДОН И ТОНБРИДЖ.

Памяти ФРЭНСИС МЭРИ БАСС.

СОДЕРЖАНИЕ.

«Ведь я художник, сэр, и женщина, и если бы рядом сидел кто-то еще, я бы прошептала: «Тише, сестра! Ни слова! Своими речами мы лишь доказываем, что умеем говорить, в чем он, этот мужчина, никогда не сомневался. Сомневается он в том, способны ли мы СДЕЛАТЬ то, чего еще никогда не делали, с должным изяществом. А теперь сделай это; принеси свою статую — у тебя есть место! Он увидит ее даже при свете звезд; и если она хоть немного похожа на бога, что безмолвно взирает из мрамора вдоль пути своей собственной сияющей стрелы сквозь сумерки веков, нет нужды говорить; отныне вселенная будет говорить за тебя и засвидетельствует: «Та, что совершила это, была рождена для этого — она заслужила право на признание своим трудом». Так и с другими делами. Тот, кто исцеляет от чумы, пусть даже он дважды женщина, будет назван врачом: кто приводит в порядок финансы страны, тому прощается прикосновение к меди, пусть даже руки ее белы, — но мы, мы только говорим!» «Таково настроение эпохи», — сказал он; «мы хвастаемся, но не делаем».

PAGE
The Economic Position of Educated Working Women. Read to the South Place Ethical Society, February, 1890 | 1
Prospects of Marriage for Women. The Nineteenth Century, April, 1892 | 27
The Expenditure of Middle Class Working Women. The Economic Journal, December, 1898 | 66
The Age Limit for Women. The Contemporary Review, December, 1899 | 90
Mrs. Stetson’s Economic Ideal. The Charity Organization Review, March, 1900 | 114
Through Fifty Years: The Economic Progress of Women. Frances Mary Buss Schools’ Jubilee Magazine, November, 1900 | 134

Э. Б. Браунинг. — «Аврора Ли», книга VIII

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Шесть очерков, собранных в этом небольшом томе в том порядке, в котором они были написаны, оставляют почти нетронутыми многие вопросы, до сих пор горячо обсуждаемые в отношении работающих женщин. Точка зрения автора ограничена условиями, изложенными в первых двух главах, которые, будучи верными в 1891 году, могут иметь более узкое или более широкое применение с течением времени. Положение женщин в той небольшой части общества, которая известна как средний класс, показано там как исключительное. Подавляющее большинство женщин принадлежит к рабочему классу и проводит свою молодость в качестве наемных работников, зачастую в условиях, вредных для ума и тела, хотя настоящая работа всей их жизни в конечном итоге находится в их собственных домах. У женщин среднего класса ситуация обратная. Для тех, кто однажды осознал, что многим из них, возможно, придется обеспечивать себя самостоятельно, постоянной проблемой отныне становится поиск способов сделать жизнь образованных женщин более ценной для них самих и для окружающих. Поэтому стоимость и вознаграждение за эффективность — это два фактора, которые в этой небольшой книге рассматриваются как имеющие первостепенное, хотя и не обязательно самое важное значение.

Автор выражает свою благодарность редакторам журналов «Nineteenth Century», «Economic Journal», «Contemporary Review» и «Charity Organization Review» за разрешение переиздать статьи, появившиеся в их изданиях.

К. Э. К.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОБРАЗОВАННЫХ РАБОТАЮЩИХ ЖЕНЩИН.

Февраль 1890 г.

Совет миссис Браунинг женщинам, столь необходимый в настоящее время, был несколько суровым и непрактичным в то время, когда она его дала, более тридцати лет назад. В те времена женщина не могла «проявить себя врачом и исцелить от чумы»; ибо, с одной стороны, она была лишена возможности получить необходимую квалификацию, а с другой — ей было запрещено практиковать без нее. Больницы и лекционные залы были закрыты для нее из-за предрассудков, а практика была запрещена Актом парламента. Даже если бы она добилась доступа в анатомический зал и больницу благодаря упорству и доказанным способностям, она не могла бы надеяться только этими средствами устранить препятствия, воздвигнутые на ее пути законодательством. Хартии, необходимые для наделения университетов правом присваивать ученые степени женщинам, никогда не могли быть получены без решительной агитации; и если сами агитаторы не казались компетентными осуществлять полномочия, которые они хотели предоставить женщинам, они выполняли работу, для которой были наиболее компетентны, и расчищали путь для тех, кто не смог бы устранить препятствия самостоятельно. Поэту и романисту не приходилось сталкиваться с такими трудностями. У таких женщин было не больше трудностей, чем у мужчин. Если мужчины не верили, что женщина может написать сильный роман, ей нужно было лишь сделать это, чтобы убедить их в обратном. Но, вообще говоря, женщинам запрещалось делать то, что они могли, на том основании, что они не смогли бы, даже если бы захотели. Так было не везде; во многих случаях девушек, проявлявших, например, математические или логические способности, отговаривали от их применения, потому что способность к рассуждению считалась нежелательной для женщин и могла помешать их шансам на замужество. Но в целом неспособность женщин к интеллектуальной работе выдвигалась как причина для запрета им пытаться ее выполнять. Бессмысленность запрета женщинам делать то, на что они были неспособны, никогда не осознавалась противниками движения за высшее образование женщин, которые основывали свою оппозицию на этом основании. Не помогало и указание на это. За этим утверждением о неверии в способность образованной женщины конкурировать даже со средним школьником скрывалось реальное убеждение: если она может это сделать успешно, тем более желательно не давать ей шанса доказать это. Зафиксировано, что во времена царя Артаксеркса, более 2000 лет назад, возник великий страх, как бы «поступок Астини не дошел до всех женщин, чтобы они стали презирать своих мужей, когда до них дойдет весть, что царь Артаксеркс приказал привести царицу Астинь перед собой, а она не пришла. И чтобы все жены воздавали честь своим мужьям, и великим, и малым, Артаксеркс разослал письма во все провинции царя, чтобы каждый муж был господином в своем доме». Как и во времена царя Артаксеркса, тридцать лет назад чувствовалось, что смирение у женщин должно культивироваться любой ценой, и если они осознают, что не все мужчины обязательно являются их интеллектуальными превосходителями, они поднимут открытый бунт. Женщинам говорили, что они должны подчиняться своим мужьям, потому что последние знают лучше. Если это отрицалось, требование подчинения должно было основываться на обладании силой, а не правом.

Это повторяющееся утверждение об их неполноценности терзало сердца женщин. Последние сорок лет оно было источником большей части горечи, открыто выражаемой на трибунах, и причиной нелицеприятных сравнений, ведущих к взаимным и недостойным обвинениям. Оно повлияло на направление, в котором были обращены усилия энтузиастов образования. Их единственной целью и задачей было показать, что способностями, считающимися по существу мужскими, обладают и женщины; сделать возможным для женщин конкурировать на равных условиях с мужчинами и доказать, что они не всегда последние в гонке.

То, что вопрос о равенстве или неполноценности был совершенно неуместным, не было их виной; им приходилось отвечать на аргументы тех, кто держал ключи, и они не были виноваты, если эти аргументы были глупыми. Мы многим обязаны женщинам, которые, рискуя стать крайне непопулярными и понеся большие социальные потери, вели битвы, благодаря которым открылись двери, через которые другие прошли без малейших усилий со своей стороны. Именно потому, что их работа была успешной, а не из-за преуменьшения ее ценности, я утверждаю, что пришло время пересмотреть результаты последних десяти или двенадцати лет, в течение которых женщины были свободны конкурировать с мужчинами в колледжах и университетах, и начать новый путь. Лондон и Кембридж допустили их к экзаменам на равных условиях, хотя последний до сих пор отказывает им в знаке отличия в виде ученой степени. Ньюнхем-колледж и Гертон-колледж были вынуждены расширить свои помещения; Леди-Маргарет-Холл и Сомервиль-колледж были основаны и добились некоторых уступок от Оксфорда; Университетский колледж Лондона, Мейсон-колледж в Бирмингеме, валлийские колледжи и другие мужские колледжи допускают женщин в свои аудитории на равных условиях с мужчинами. Лондон, Ирландия и Эдинбург допускают их к получению медицинских степеней; Женская медицинская школа процветает, и они имеют доступ в несколько больниц. В Лондоне и Кембридже они проявили себя с лучшей стороны во всех областях. Что касается восприимчивости, то теперь по крайней мере признано, что женщина, стоящая несколько выше среднего уровня, вполне находится на одном уровне со средним мужчиной. Пока что все хорошо. Но хотя наше самоуважение может значительно возрасти, каково наше экономическое положение? Еще нет и 800 женщин-выпускниц Лондона и Кембриджа. Из них большинство — учительницы в государственных или частных школах, приходящие преподаватели, лекторы или директора школ. В 1881 году, согласно переписи того года, насчитывалось 123 000 учительниц и более 4 000 000 девочек в возрасте от пяти до двадцати лет; и все же этой горстке выпускниц уже говорят, что их число превышает спрос и что в результате они должны соглашаться на более низкие зарплаты. В наших государственных средних школах не каждый четвертый учитель является выпускником университета; в частных школах эта доля гораздо меньше. Я не собираюсь обсуждать этот вопрос и сделаю лишь два замечания. Первое: после дорогостоящего университетского курса, который лишь менее дорог, чем мужской, потому что женщина менее расточительна в своих личных расходах, студентка Гертон-колледжа или Ньюнхем-колледжа, получившая хорошую степень, может рассчитывать на начальную зарплату от 105 до 120 фунтов стерлингов для нерезидентов, постепенно повышающуюся до 140–150 фунтов стерлингов в год. Во-вторых, каждая выпускница должна помнить, что, соглашаясь на еще более низкую ставку, она облегчает снижение зарплат для подавляющего большинства тех, кто стоит ниже нее. Если бы все женщины-выпускницы, а их немного, договорились о минимуме, ниже которого они не согласятся работать, массе учителей, и без того недополучающих, нельзя было бы говорить, как это делается сейчас, что выпускников легко найти за ту сумму, которую они просят. Учительница с высшим местным сертификатом могла бы настаивать на своих 90 фунтах в год, что по совести совсем немного, потому что она знала бы, что ни одна выпускница не возьмет меньше 100 фунтов.

Но директор школы нанимает так мало выпускниц не только из-за требуемой более высокой зарплаты, но и потому, что она вполне довольна, или, скорее, потому, что британский родитель вполне доволен тем, что его дочь обучают менее компетентные люди. Если мы поищем причину этого безразличия, то обнаружим, что он не придает ни малейшего значения образованию, которое она получает. По какой-то неизвестной причине девочки считают абсолютно необходимым учить латынь; он не хочет, чтобы его дочь была в невыгодном положении по сравнению с другими девочками; поэтому он позволяет ей учить латынь. Если других девочек учат хорошо, то и его дочь должна быть обучена хорошо; но если других девочек учат плохо, он вполне доволен, если его дочь тоже. Возможно, он сам учил латынь в школе по какой-то подобной причине, и, насколько он знает, не извлек из этого никакой пользы, и он совершенно уверен, что не получил от этого никакого удовольствия. Масса родителей не хочет, чтобы их дочери были учителями; и они уместно спрашивают, какая польза от классики, высшей математики и передовых естественных наук для девочек, если они не собираются преподавать? Немногие могут честно ответить: «Мы наслаждаемся учебой. Это для нас радость. Платон, Софокл, Эсхил говорят с нами более живым голосом, чем любой из наших современных мыслителей. Математика для нас — не просто дисциплина, а поглощающее занятие, полностью отвлекающее нас от самих себя на время. Естественная наука для нас — не просто масса установленных фактов, не связанных друг с другом, а система взаимозависимых законов, придающая жизни новый смысл; сама ее незавершенность — это очарование, ибо она дает нам возможность самим быть первооткрывателями». Немногие могут сказать это честно; некоторые, под влиянием учителя, которого они обожают с той школьной преданностью, столь распространенной в наших средних школах, убеждают себя, что чувствуют некоторое наслаждение, которое чувствовал бы правильно устроенный ум. На самом деле они наслаждаются наслаждением учителя, которое заразительно. Нет такого сухого или бесполезного предмета, который живой, здоровый, человечный учитель не смог бы заставить девочек считать интересным на какое-то время. Но большинство девочек — да и мальчиков тоже — филистеры и не заботятся ни о чем подобном. Они выполняют свою работу достаточно добросовестно, потому что это их работа. Они извлекают из нее пользу как из своего рода умственной гимнастики, и, что касается их школьных дней, никакого вреда не наносится, и они извлекли пользу из умственной дисциплины.

Когда девушке или юноше исполняется около семнадцати лет, рассматривается будущая карьера. В случае с сыном отец в некоторой степени учитывает природную склонность мальчика, а также шансы на получение для него должности. С этого момента его образование принимает определенное направление. Если он предназначен для одной из профессий, курс легко наметить. В других случаях мальчика могут отправить в университет не столько для академического, сколько для социального обучения; очень часто он бросает школу и сразу начинает обучение для бизнеса или коммерческой деятельности. Если его отец — купец или крупный работодатель, его, возможно, отправят в другое место, чтобы он изучил все части своего бизнеса, а затем занял какую-нибудь ответственную должность в фирме отца. Если это невозможно, родственники, друзья или деловые связи могут предложить ему должность, и ни один камень не останется неперевернутым. Нет и речи о том, чтобы он довольствовался низкой зарплатой, потому что может жить дома. И он, если у него есть хоть немного здравого смысла, не выбирает сознательно выход на перенасыщенный рынок только потому, что люди, преуспевающие на нем, признаны людьми высокого интеллекта. Если он высокого мнения о своих талантах или если он предпочитает блистать отраженным светом, а не зарабатывать доход, он, возможно, становится барристером или врачом, не имея особой склонности к профессии. Но, по крайней мере, те, кто занимается бизнесом, предпочитают выходить на рынок труда, где еще сравнительно мало способных людей и где предложение их не так велико, как спрос.

Девушке семнадцати лет никогда не помогают таким же образом, во многих случаях потому, что мужчинам никогда не приходило в голову, что девушкам можно так помогать. Есть много других причин, на которых я не собираюсь здесь останавливаться. Я обращаюсь не к тем, кто не хочет, чтобы женщины зарабатывали себе на жизнь, а к тем, кто, приняв тот факт, что многим девушкам приходится работать, были бы рады помочь им любым предложенным способом; и я также обращаюсь к тем женщинам, которые предпочитают, независимо от их личных ресурсов, пройти обучение для какой-либо профессии, требующей применения умственных способностей, которыми, как они знают, они обладают. Я также ограничиваю свои замечания работающими женщинами, получившими образование для своей жизненной деятельности, и не имею в виду большое количество женщин, которые берутся за работу без какой-либо подготовки, кроме общего образования, полученного в школе. Если женщина, которая с семнадцати до двадцати двух лет обучалась своей профессии, не может получить зарплату, которая, как показал мистер Поллард, необходима для поддержания хорошего здоровья и обеспечения старости, нет нужды говорить, что необученная школьница выходит на рынок труда в еще более невыгодном положении. Итак, на каких принципах определяется карьера девушки? Во многих случаях родители принимают как должное, что через несколько лет она выйдет замуж, и чувствуют, что могут поддерживать ее дома в комфорте до тех пор. К счастью, сама девушка не всегда придерживается такого мнения; она считает вполне возможным, что никогда не выйдет замуж, и также видит, что в этом случае в зрелом возрасте может остаться с доходом, совершенно неадекватным и требующим полного изменения привычек жизни. Если у нее есть хоть какое-то гражданское сознание, она не будет демпинговать своих более бедных конкурентов и не увидит причин, по которым ей не должны платить полную стоимость ее услуг; она будет рада узнать, что ее услуги действительно стоят того, чтобы на них жить. Но все, что она видит перед собой, если у нее нет исключительного таланта, — это преподавание. То же самое и с девушками, которым приходится зарабатывать на жизнь и чьи родители могут позволить себе дать им только дорогостоящее обучение в надежде, что впоследствии можно будет получить доход. Они тоже должны быть учителями; это единственная интеллектуальная работа, предлагаемая им, и, как бы плохо она ни оплачивалась, она оплачивается лучше, чем любая другая работа, выполняемая женщинами. Результат в том, что мы видим девушек, плывущих по течению и входящих в профессию учителя; через несколько лет, устав и пресытившись ею, устав тренировать интеллект и сомневаясь в практической ценности обучения, или вовсе не заботясь о нем; недовольные жизнью, для которой они от природы не подходят, и не видя перед собой никакой другой карьеры. Мы видим других, у которых есть сильная практическая склонность, отдающих себя чисто интеллектуальным занятиям, потому что они единственно возможные для них; и, с другой стороны, умные девушки, у которых нет амбиций в учебе, остаются растрачивать свои таланты или упражнять их без какой-либо помощи, кроме эмпирических принципов. Призы, стипендии, слава — все дается для поощрения учености. Интеллектуальная мощь почитается, и поскольку людей с мозгами не поощряют упражнять их в практическом направлении, обладание интеллектуальной мощью не приписывается тем, кто не проявляет способностей или склонности к классике, математике или абстрактным наукам. И вся тенденция заключается в том, чтобы конкурировать с мужчинами там, где мужчины сильнее всего. И здесь, социально, морально и экономически, мы совершаем большую ошибку. Мы сужаем женщин до одного вида образования, которое отрезало бы большинство из них от сочувствия с мужчинами их собственного класса; они впитывают ложную идею, что культура означает обладание бесполезными знаниями; и поскольку мужчины в коммерческом мире обладают знаниями, которые позволяют им выполнять услуги, за которые другие готовы платить, их считают обязательно некультурными и корыстными. Досуговые и профессиональные классы имеют приоритет в глазах девушки-выпускницы как более образованные и имеющие менее низменные цели. Но, к счастью для Англии, большинство мужчин не являются ни досуговыми, ни профессиональными, и организация промышленности и расширение торговли дают простор для применения самых высоких способностей. Социально, следовательно, образованная женщина в настоящее время изолирована от своего класса и страдает от этого. Морально она страдает, ибо не развивает свои природные способности. Эмоциональная природа женщины отличается от мужской, ее унаследованный опыт отличается, ее вкусы отличаются, и — величайшая ересь в наши дни — ее интеллект отличается. Часто говорят, что у интеллекта нет пола. Если сторонники этой теории имеют в виду, что из двух данных посылок один и тот же вывод должен быть сделан мужчинами и женщинами, когда они мыслят правильно, конечно, никто не может это отрицать. Но эта чисто дедуктивная работа может выполняться машинами. Настоящая работа интеллекта — это индукция, которая поставляет посылки, выбор посылок, подходящих для поставленной цели, и применение вывода. Работа интеллекта побуждается, укрепляется и направляется интересом и эмоцией; и именно здесь мужчины и женщины различаются и всегда будут различаться, поскольку женщина наследует, вместе с женской нервной организацией, женскую эмоциональную природу. Именно на этом различии между мужчинами и женщинами, среди многого общего для обоих, я строю свои надежды на успех женщин в будущем. Я не призываю женщин конкурировать с мужчинами, потому что они могут делать то, что могут мужчины, а потому, что верю, что они могут делать то, чего мужчины не могут; и я верю, что те области, в которых мужчины достигли высочайшей степени совершенства, — это те, в которых женщины меньше всего склонны находить удовольствие или преуспевать. Как бы похвальны ни были их выступления на математическом трипосе, я рада видеть, что их успех на трипосе по естественным наукам гораздо больше. Вместо того чтобы гордиться тем, что раз в двадцать лет у нас есть лучший классик, я горжусь тем фактом, что за четыре года с момента учреждения трипоса по средневековым и современным языкам женщины всегда были в первых рядах, и я с трепетом замечаю, что, хотя в течение первых трех лет всегда была женщина в первом классе, и ни одного мужчины, в прошлом году, хотя не было ухудшения в работе женщин, они не получили первый класс только для себя. Я с нетерпением жду того дня, но надеюсь, что до него еще далеко, когда мужские колледжи будут радоваться, потому что у них есть мужчина в первом классе, и ни одной женщины, чтобы разделить почести. Есть много вещей, которые мужчины делают в одиночку, которые можно было бы делать бесконечно лучше, если бы образованные женщины помогали им; и нигде это не кажется мне более очевидным, хотя, вероятно, не им, чем в бизнесе. В то время как есть многое, что может быть хорошо сделано человеком, безразлично, мужчиной или женщиной, есть многое, что может быть хорошо сделано только мужчиной, многое, что может быть хорошо сделано только женщиной, и многое, что может быть хорошо сделано только двумя в совокупности. И если бы мужчины в бизнесе рассматривали будущее своих дочерей в том же свете, что и будущее своих сыновей, они нашли бы много отраслей бизнеса, в которых они могли бы быть очень полезны и зарабатывать хороший доход. Девушки наследуют, в некоторой степени, свои интеллектуальные способности от отцов, так же как мальчики — от матерей. И многие яркие, умные, ленивые девушки внезапно развили бы совершенно неожиданный вкус к учебе, если бы перед ними была перспектива выполнения практической и для них очень интересной работы в качестве одного из менеджеров своего отца, или в качестве клерка по иностранной переписке, или в качестве химика или художественного дизайнера на крупной фабрике; или в качестве помощника управляющего в имении отца, или в качестве фермера на собственной земле, если (из-за падения арендной платы) он не в состоянии оставить ей доход. Для всего этого необходим или, по крайней мере, желателен курс упорной умственной подготовки; и девушка получала бы культуру, с одной стороны, и имела бы шанс развить свои природные дарования, с другой. Многие девушки, привыкшие к деревенской жизни, предпочли бы занятия и жизнь фермера жизни учителя, при условии, что им разрешат иметь университетскую жизнь и свободное общение с другими девушками, что является главным преимуществом Гертон-колледжа и Ньюнхем-колледжа. Работа была бы для нее гораздо интереснее, если бы она пришла к ней с энтузиазмом ученого, у которого есть теории, требующие проверки. То, что является тяжелой работой для необразованного человека, часто может быть приятным для образованного.

Никто не может изучать организацию промышленности в настоящее время, не заметив, что есть огромный простор для улучшений. Хорошие организаторы крайне редки; и даже во внутреннем управлении фабрикой, возможно, наименее важной части работы крупного производителя, можно было бы сделать многое, что редко делается в настоящее время. Допуск образованных женщин к участию в управлении фабрикой следует рассматривать в свете сотрудничества с мужчинами, а не конкуренции с ними. Мужчина и женщина, глядя на рабочую комнату, обращают внимание на разные особенности, и каждый может быть полезен другому своими предложениями. Это особенно актуально везде, где работают женщины.

Вопрос о способностях для меня труднее, но легче для отдельной девушки, если она не боится насмешек. И именно в этот момент я хотела бы повторить совет миссис Браунинг. Любой действительно умной девушке, которая попросила бы у меня совета относительно своей будущей работы, я бы сказала: «Что, по-твоему, ты могла бы делать лучше всего, если бы это было возможно для тебя? Что бы это ни было, делай все возможное, чтобы получить подготовку в этом, чтобы показать способностями на одном этапе, что ты могла бы освоить следующий, если бы у тебя был шанс. Если ты сделаешь это, ты обнаружишь, что мужчины, которые смеялись над женщинами за мысли о такой работе, часто будут теми самыми, кто сделает исключение в твою пользу и поможет тебе преодолеть следующую трудность. Если ты хочешь быть фермером и изучить каждый отдел своей работы и быть основательно подготовленной в сельскохозяйственной науке, используй свои возможности там, где ты есть, посещай занятия, если возможно, на технологическом факультете хорошего колледжа; и если сельскохозяйственные колледжи закрыты для женщин, когда ты сделала все, что могла без них, добейся, чтобы один из них сделал исключение в твою пользу. Что бы ты ни хотела делать, подготовься к этому и, вместо того чтобы сетовать на плохое обращение с женщинами в целом, убеди тех, кто облечен властью, в своей пригодности в частности. И когда ты добьешься своего, помоги каждой девушке, которой сможешь, которая проявляет подобные способности».

Одним из эффектов для экономического положения образованных работающих женщин от такого расширения занятости была бы возможность измерить свою ценность. Учителя получают оплату из фиксированного дохода, и их зарплаты почти полностью определяются уровнем жизни. Если бы они были заняты в бизнесе, они были бы заняты ради прибыли, и если бы они увеличивали прибыль, их ценность возросла бы и могла бы быть измерена; им платили бы в соответствии с их ценностью, а не в соответствии с их уровнем жизни. Образование было бы лучше адаптировано к практическим потребностям, и учителей соответственно больше уважали бы. Большое количество умных девушек было бы побуждено к деятельности, чьи интеллектуальные силы до сих пор оставались в бездействии, потому что им не предлагалось образование, соответствующее их потребностям. Есть и другие искусства, которыми женщины уже занимаются, и которые им было бы полезно изучать на научной основе. Не только будущей жене, матери и хозяйке нужны знания физиологии, законов здоровья и домоводства, но в еще большей степени будущему попечителю бедных, менеджеру школьного совета, инспектору фабрик и мастерских и санитарному инспектору; и как менеджер домашнего хозяйства, так и государственный служащий должны изучать связь между внутренней и национальной экономикой. И никто не может нанести женщинам больший вред в этом отношении, чем назначив женщину на ответственную должность, для которой она не доказала свою компетентность. Неспособность мужчины приписывается самому мужчине; неспособность женщины приписывается всему полу. Но хотя мужчина может по глупости проголосовать за то, чтобы женщину назначили в школьный совет или совет попечителей только потому, что она женщина, не зная о ней ничего, я не боюсь, что он когда-нибудь даст ей хорошо оплачиваемую должность в своем собственном бизнесе, если она не подходит для этого. Женщинам, которые предоставляют свои услуги бесплатно, редко говорят правду; для них будет хорошо, когда они получат, вместо лести и благодарности, критику и оплату.

Я могу коснуться только одного момента. Мне могут сказать, что эффект поощрения всех девушек, которые проявляют силу характера или интеллектуальную мощь выше среднего, к тому, чтобы стать финансово независимыми и посвятить свою энергию какой-то особой и определенной профессии, которая вызовет к жизни их силы, будет заключаться в том, чтобы сделать их слишком поглощенными или не желающими вступать в брак, и что следующее поколение должно страдать от того, что самые сильные и интеллектуальные женщины будут держаться в стороне от супружества и материнства. Другие, с другой стороны, могут сказать, что их работа пострадает, потому что ожидание замужества помешает им делать все возможное. Последнее возражение, я думаю, не будет поддержано теми, кто знаком с работой женщин-выпускниц. В первом есть много правды. Женщины, которые были обучены для специальной работы и которым нравится их работа, либо вообще не выходят замуж, либо выходят замуж сравнительно поздно, и на первый взгляд может показаться вредным для расы, что это так. Но я думаю, что это ошибка. Мужчины и женщины с наиболее выраженной индивидуальностью не являются лучшими мужьями и женами, особенно если они вступают в брак до того, как осознали свой собственный характер. Хотя существует теория об обратном, я считаю, что женщины достигают интеллектуальной зрелости позже мужчин. У них есть великолепная способность к самообману, к убеждению себя в том, что они думают и верят в то, во что верят те, о ком они заботятся, — их так мало поощряют думать самостоятельно, что многие женщины, вышедшие замуж, будучи еще девушкой, позже обнаружили, что у них есть характер, доселе не раскрытый им самим и не подозреваемый их мужем. Брак, как сказала Джордж Элиот, должен быть отношением симпатии или завоевания. Но такие женщины, если симпатия на самом деле не существовала между ними и их мужьями, никогда не бывают завоеваны; они могут быть рабынями или бунтарками, но никогда не бывают лояльными подданными; и история полна записей о катастрофических ранних браках умных женщин. С другой стороны, Ханна Мор, Джейн Остин, Мария Эджуорт, Джоанна Бейли, Кэролайн Гершель, Харриет Мартино — все женщины блестящего интеллекта оставили свой след в истории как хорошие и счастливые женщины; и все мы можем привести длинный список таких ярких и довольных жизней незамужних женщин из нашего собственного окружения, которые нашли свое призвание. Если они упустили лучшее в жизни, они всегда были верны себе. Экономическая независимость женщин так же необходима для счастья мужчин, как и для счастья женщин. Их истинные интересы никогда не могут быть противопоставлены или антагонистичны, как бы ни различались интересы отдельного мужчины и женщины. Для женщин нет никаких трудностей в том, чтобы зарабатывать на жизнь; трудность заключается в том, чтобы не получить средства к существованию, когда они работают для этого. И великое искушение, от которого все женщины должны самым искренним образом стремиться быть свободными, — это то, которое возникает перед столь многими в то или иное время — искушение принять брак как средство к существованию и побег от бедности. И если мужчины хотят избежать деградации быть принятыми женщиной в таком духе, они должны стремиться сделать все, что в их силах, чтобы сделать женщин свободными, устранить все препятствия, воздвигнутые предрассудками; и когда женщина может сделать что-то стоящее, «дать ей от плода рук ее и пусть ее собственные дела хвалят ее у ворот».

ПЕРСПЕКТИВЫ ЗАМУЖЕСТВА ДЛЯ ЖЕНЩИН.

Апрель 1892 г.

Прошел век с тех пор, как Мэри Уолстонкрафт опубликовала свою «Защиту прав женщин», а Мария Эджуорт, с большим тактом и знанием мира, выступила за высшее образование женщин в своих «Письмах к литературным дамам». Каких бы взглядов мы ни придерживались относительно этих перемен, нет сомнений, что образ мыслей и образ жизни женщин во всех классах значительно изменились, к лучшему или к худшему, за последние сто лет. Однако возможно преувеличить эти изменения и ошибиться как относительно их причин, так и относительно их результирующих тенденций; и теперь, когда есть признаки нового начала, возможно, стоит подвести итоги и рассмотреть, в каком положении мы находимся в настоящее время.

Прежде всего возникает вопрос: в каком положении находятся женщины сейчас в отношении того всепоглощающего занятия, которое достигается через брак? Их положение в промышленности настолько жизненно зависит от их отношения к браку и от отношения окружающих, их так постоянно призывают балансировать между промышленным выигрышем и социальным проигрышем, что прежде всего необходимо увидеть, на чем основывается ожидание брака и какой эффект оно производит на эффективность и заработную плату. После вступления в брак нам следует оценивать не столько влияние брака на промышленное положение, сколько влияние промышленности на семейную жизнь.

При расчете возможностей вступления в брак на статистической основе часто применяется метод вычитания всех вдов из населения и указание на то, что в остатке (вдовцы не вычитаются) наблюдается небольшой избыток мужчин; делается вывод, что каждая женщина может выйти замуж, если только она будет вести себя любезно и не будет слишком привередливой. Откладывая в сторону практическое возражение, что не все мужчины способны содержать жену, и сентиментальное, что численное равенство не гарантирует взаимного притяжения, этот метод расчета игнорирует несколько важных фактов. Один из них — предпочтение, которое мужчины испытывают к женщинам моложе себя в качестве жен, и которое женщины испытывают к мужчинам старше себя в качестве мужей. При наличии равного числа мужчин и женщин в возрасте от восемнадцати до тридцати лет мы, следовательно, не имеем в английском обществе равного числа мужчин и женщин, готовых к браку. Там, где довольно поздний брак является правилом для мужчин — то есть там, где существует высокий уровень комфорта, — диспропорция соответственно велика. В районе, где очень распространены браки между мальчиками и девочками, все могут вступить в брак и быть более или менее несчастными всю оставшуюся жизнь; но в высшем среднем классе равенство в численности в определенном возрасте подразумевает избыток женщин, готовых к браку, над мужчинами, готовыми к браку. Равные числа в одном и том же возрасте не означают равные числа в одной и той же местности. Женскую работу и мужскую работу не всегда можно найти в равных пропорциях в одном и том же районе; и классовые привычки могут по-разному влиять на поток миграции. Дочери рабочих идут в услужение или эмигрируют, в то время как дочери состоятельных людей остаются дома; в то время как, с другой стороны, процент сыновей профессиональных людей, которые уезжают в колонии или в Индию, вероятно, намного больше, чем процент сыновей рабочих. Существует, следовательно, вероятность того, что полы будут распределены неравномерно в разных районах, а также в разных классах общества.

1881. — Количество женщин на каждые 100 мужчин в

[1] Я не предпринимал попыток оценить ошибку, внесенную в перепись из-за ложных сведений.

| Kensington. | Hackney. | Islington. | London. | St. Pancras. | Shoreditch. | Bethnal Green. | Whitechapel.
All ages | 149·8 | 122·4 | 113·3 | 112·3 | 109·9 | 105·2 | 102·9 | 93·4
Under 5 years | 99·9 | 102·0 | 97·9 | 99·9 | 97·2 | 102·3 | 99·1 | 103·6
5-10 | 105·1 | 103·3 | 100·4 | 101·1 | 104·5 | 101·3 | 98·6 | 101·9
10-15 | 122·1 | 110·2 | 104·3 | 103·9 | 105·4 | 102·2 | 102·5 | 102·1
15-20 | 172·9 | 145·0 | 123·4 | 114·7 | 107·3 | 98·3[1] | 98·1[1] | 100·0
20-25 | 195·9 | 142·3 | 118·9 | 112·9 | 108·5 | 104·5 | 101·7 | 83·0
25-30 | 187·2 | 128·1 | 115·3 | 110·7 | 109·4 | 100·8 | 105·0 | 82·1
30-35 | 171·9 | 120·0 | 111·9 | 114·5 | 108·1 | 102·7 | 102·5 | 82·4
35-45 | 152·2 | 118·9 | 111·7 | 111·8 | 110·3 | 104·8 | 101·6 | 89·4
45-55 | 153·6 | 125·1 | 120·4 | 117·0 | 118·3 | 111·6 | 110·8 | 92·4

Взяв данные переписи 1881 года и сравнив Англию и Уэльс с Лондоном, мы обнаружим, что, тогда как в первых приходилось 105 женщин на 100 мужчин, в последнем — 112 женщин на 100 мужчин. Здесь мы сразу видим заметную местную разницу, и если мы возьмем отдельные районы Лондона и сравним их друг с другом, мы обнаружим еще большую диспропорцию.

Согласно классификации мистера Чарльза Бута в «Труде и жизни» [2], в Кенсингтоне 30,4% людей среднего и высшего класса (классы G и H), в Хакни — 24,2%, в Ислингтоне — 20,9%, в Лондоне — 17,8%, в Панкрасе — 15,2%. Процент этих классов в Шордиче, Бетнал-Грин и Уайтчепеле слишком мал, чтобы принимать его во внимание, но в Шордиче 59,8% «в достатке», в то время как в Бетнал-Грин — 55,4%. Порядок этих районов, следовательно, точно такой же, независимо от того, располагаем ли мы их по преобладанию женщин над мужчинами или по уровню благосостояния. Уайтчепел выделяется из остальных, скорее всего, из-за специфических последствий еврейской иммиграции. Откладывая на момент вопрос о том, полностью ли это преобладание связано с классом прислуги, можно почти не сомневаться, что оно связано с классами, использующими наемную прислугу. В возрасте между тридцатью пятью и сорока пятью годами просто мигрирующая часть общества, по-видимому, исчезла, так как большое количество продавцов, домашних слуг и т. д. вступили в брак и обосновались среди своего класса. В этом возрасте лишь небольшой процент неженатых людей вступает в брак; они находятся, или должны находиться, в расцвете сил, и по нескольким причинам это период, на который стоит обратить внимание, особенно при оценке доли мужчин или женщин, которые остаются неженатыми.

[2] Для краткости я использую буквы, присвоенные мистером Бутом различным классам, со значением, которое он придал им, а именно:

Бедные.

A. Низший класс случайных рабочих, бездельников и полупреступников.

B. Случайные заработки.

C. Периодические заработки.

D. Небольшие регулярные заработки.

В достатке.

E. Регулярные стандартные заработки.

F. Высококлассный труд.

G. Нижний средний класс.

H. Верхний средний класс и т. д.

Трудно решить, следует ли нам сравнивать количество незамужних женщин только с количеством замужних женщин или с количеством замужних женщин и вдов. Если наша цель — найти процент женщин, которые выходят замуж, вдов следует включать в число замужних женщин; если мы хотим оценить количество женщин, которым, возможно, придется обеспечивать себя самостоятельно, к числу незамужних следует добавить большое количество вдов. За исключением периода возраста от 35 до 45 лет, вдовы здесь вообще не рассматриваются. [3]

[3] Не было сделано никаких поправок на ложные сведения о гражданском состоянии. Мужчины в более богатых районах, которые указывают себя как одинокие, хотя содержат женщин другого класса, должны рассматриваться как женатые; но сами женщины для настоящей цели справедливо рассматриваются как замужние или овдовевшие в соответствии с их данными переписи.

1881. — Незамужние женщины на 100 замужних женщин.

В этой таблице, которая касается только женщин, Уайтчепел занял бы свое правильное место между Сент-Панкрасом и Шордичем, как в классификации мистера Бута, что указывает на то, что ненормальные цифры в другой таблице обусловлены преобладанием иммигрантов-мужчин над иммигрантами-женщинами расы, которая препятствует межбрачным связям с английским населением. Англия и Уэльс занимают свое место, что касается соотношения в возрасте от 35 до 45 лет, после Сент-Панкраса, из чего можно сделать вывод, что Лондон либо обладает большим процентом классов, использующих наемную прислугу, либо что эти классы нанимают больше прислуги, чем это имеет место в Англии и Уэльсе. Обе таблицы показывают, что мы правы, выбирая для специального изучения в связи с промышленностью или браком возрастной период 35–45 лет, когда мужчины и женщины перестали вступать в брак и еще не начали умирать.

| England & Wales. | Kensington. | Hackney. | Islington. | London. | St. Pancras. | Shoreditch. | Bethnal Green. | Whitechapel.
All ages | 177·9 | 256·4 | 205·7 | 183·0 | 182·4 | 168·3 | 151·8 | 157·5 | 172·2
15-20 | 3,844 | 6,499 | 5,431 | 3,704 | 3,370 | 3,450 | 2,066 | 2,162 | 2,793
20-25 | 201·2 | 540·1 | 270·2 | 219·7 | 214·9 | 194·8 | 102·2 | 108·5 | 153·5
25-35 | 42·8 | 133·7 | 53·9 | 48·1 | 51·7 | 48·2 | 25·2 | 21·0 | 31·0
35-45 | 20·0 | 62·0 | 28·3 | 25·5 | 25·4 | 24·4 | 13·8 | 9·4 | 14·3
Unmarried women to 100 married women and widows 35-45 | 18·1 | 52·0 | 24·9 | 22·4 | 22·2 | 21·3 | 12·0 | 8·6 | 12·2

Итак, во всей Англии и Уэльсе доля женщин, которые, как ожидается, останутся незамужними, грубо говоря, составляет одна из шести; в Лондоне — одна из пяти. Возникает важный вопрос: одинаково ли распределены эти шансы? На первый взгляд кажется, что нет; но люди охотно указывают, что большая доля незамужних женщин среднего возраста в Кенсингтоне, Хакни и Ислингтоне по сравнению с Шордичем или Бетнал-Грин легко объясняется количеством прислуги, которая естественным образом, если она не замужем в этом возрасте, собирается в более богатых районах, но, если бы она была распределена среди районов рабочего класса, сделала бы соотношения довольно равными. Объяснение звучит настолько правдоподобно, что, если бы опыт не убедил меня в том, что в образованном среднем классе существует избыток женщин над мужчинами выше среднего, я бы принял его без дальнейшего расследования. Но изучив перепись 1861 года (во многих отношениях идеальную, насколько это касается табулирования фактов) и неопубликованные официальные данные 1881 года по Шордичу, Бетнал-Грин, Уайтчепелу, Хакни и Кенсингтону, я обнаруживаю, что, даже если предположить, что все домашние слуги среднего возраста не замужем, они, тем не менее, составляют не более одной трети незамужних женщин в каждом районе. Среди уличных домашних слуг, таких как уборщицы, процент лиц моложе 25 лет настолько мал, что можно справедливо предположить, что подавляющее большинство — это замужние женщины или вдовы, и что исключения из этого правила будут уравновешены исключениями из правила, что домашние слуги среднего возраста — это незамужние женщины. Шордич и Бетнал-Грин (с почти точно равным населением) дают нам вместе соотношение 11,6 незамужних женщин в возрасте от 35 до 45 лет на 100 замужних женщин того же возраста в качестве нормы для района рабочего класса без какого-либо верхнего среднего класса. Кенсингтон (включая Паддингтон), с населением 270 000 человек, содержит 70 процентов жителей рабочего класса; избыточные женщины, будь то прислуга или другие, находятся в домах 30 процентов жителей среднего и высшего класса. Грубо говоря, тогда на каждые 70 замужних женщин рабочего класса в Кенсингтоне мы можем назначить 8 незамужних женщин, а на оставшиеся 30 замужних женщин в возрасте от 35 до 45 лет мы должны назначить 54 незамужние женщины. На каждые 76 замужних женщин рабочего класса в Хакни мы можем назначить 9 незамужних женщин в этом возрастном периоде, оставляя 18 незамужних женщин на оставшиеся 24 замужние женщины. Одна треть из них — домашние слуги, если мы вычтем их, у нас останется в Кенсингтоне в классах G и H 36 незамужних женщин на 30 замужних женщин, а в Хакни 12 незамужних женщин на 24 замужние женщины. Следовательно, в Кенсингтоне, исключая домашних слуг, более 50 процентов женщин в возрасте от 35 до 45 лет в классах, использующих наемную прислугу, не замужем, в то время как в Хакни около 33 процентов женщин того же класса не замужем.

Классы, использующие наемную прислугу, как я описала группы, которые мистер Бут назвал классами G и H, включают всех с доходом от 150 фунтов стерлингов в год и выше, и, если бы статистика была доступна, возможно, можно было бы показать, что незамужние женщины — это, в значительной степени, дочери клерков и профессиональных людей. Классу торговцев не так уж трудно обеспечить своих сыновей и устроить их в бизнесе, как это бывает в классе наемных работников; и с промышленной точки зрения для торговцев преимущество иметь жен, которые могут помогать им различными способами. Эмиграция, вероятно, более часта в классе наемных работников; и там, где сыновья вынуждены эмигрировать, часто случается, что дочери должны работать, чтобы зарабатывать на жизнь. В этом классе, я считаю, неравенство полов наибольшее, а вероятность замужества наименьшая. В этом классе, следовательно, важность промышленной подготовки, которая позволит женщинам зарабатывать средства к существованию в течение всех активных лет их жизни, которая позволит им оставаться эффективными работниками и обеспечивать старость, больше, чем в любом другом.

Поскольку моя цель — не указать, как женщины, готовые к браку, могут выйти замуж, а показать, что значительное число женщин должно оставаться незамужними, приводится таблица, показывающая неравенство численности незамужних обоих полов в разных районах Лондона. Районы расположены в порядке бедности, рассчитанном в 1889 году; цифры взяты из переписи 1881 года.

Незамужние женщины 35–45 лет на каждые 100 неженатых мужчин 35–45 лет.

[4] Общие ночлежки в Сент-Джайлсе, Вулвичский арсенал, Инны суда и отели в Стрэнде, а также казармы Найтсбридж в Сент-Джордж, Ганновер-сквер, могут помочь объяснить эти исключения из правила.

Holborn | 73
St. George’s-in-East | 50
Bethnal Green | 83
St. Saviour’s | 81
St. Olave’s | 75
Shoreditch | 100
Whitechapel | 36
Stepney | 50
Greenwich | 137
Poplar | 50
Westminster | 86
City | 116
Islington | 165
St. Pancras | 135
Camberwell | 200
Wandsworth | 191
Marylebone | 212
St Giles’ | 86[4]
Mile End Old Town | 115
Lambeth | 159
Woolwich | 57[4]
Fulham | 200
Chelsea | 143
Strand | 66[4]
Kensington | 378
Hackney | 230
St. George’s, Hanover Square | 175[4]
Lewisham | 325
Hampstead | 366

Поскольку только одна треть этих незамужних женщин — домашние слуги, даже если мы предположим, что все неженатые мужчины принадлежат к классам G и H, очевидно, недостаточно мужчин для того, чтобы все женщины могли выйти замуж. В таком случае мы можем позволить себе обойтись без взаимных обвинений. Женщины, которые находят менее позорным выйти на рынок труда, чем на перенасыщенный рынок брака, выбирают более женственный путь, отбрасывая всякие мысли о замужестве. Мужчины, которые остаются неженатыми, возможно, находятся в положении капитана Мэхита, перегруженного «embarras de richesses» (избытком богатства), и их следует простить, если они боятся сделать выбор в пользу одной, который может показаться пренебрежением ко многим другим, обладающим равными достоинствами.

Эту статистику назвали поразительной и тревожной. Она может быть поразительной для мужчин, но вряд ли может быть таковой для женщин высшего класса, и я не вижу, почему она должна кого-то тревожить. Если бы всех этих старых дев пришлось запереть в монастырях, перспектива была бы мрачной. Но при нынешнем положении дел, если только мы сможем обеспечить хорошую оплату и достойные условия жизни, положение всех женщин может быть значительно улучшено этим сплоченным отрядом одиноких женщин. Трудно переоценить промышленный эффект от числа хорошо обученных, здоровых, энергичных постоянных незамужних женщин. Работа мужчины не прерывается, а скорее усиливается браком; но в случае с женщинами не только вопрос о заработной плате сильно зависит от ожидания замужества, но и многие организованные усилия с их стороны, будь то для улучшения заработной платы или для обеспечения на случай болезни и старости, должны быть потрачены впустую, если не будет значительного числа одиноких женщин, которые обеспечат непрерывность управления их ассоциациями. Мистер Ллевеллин Смит отметил, что, поскольку мобильность рабочей силы увеличивается, фактическое движение может, при прочих равных условиях, уменьшаться; и так же я была бы склонна сказать, что не брак является таким тревожным элементом в вопросе о женской заработной плате, сколько ожидание или желание брака. В среднем классе, где невозможно заработать достаточный доход без длительной подготовки и лет практического ученичества, ничто так не вредит промышленному положению женщин, как это необоснованное ожидание брака, которое мешает им стать эффективными в молодости и делает их разочарованными, уставшими и старыми, когда их умственные и физические силы должны быть в расцвете.

С этим исповеданием веры в абсолютную необходимость существования одиноких женщин я перехожу к краткому обзору положения работающих женщин, рассматриваемому в трех группах, беря прежде всего тех, кто принадлежит к классам, которые мистер Бут описывает как «бедные». Классы A, B, C и D, которые составляют 30,7 процента населения Лондона; затем состоятельные ремесленники в классах E и F, которые составляют 51,5 процента, и, наконец, так называемые средние и высшие классы, которые составляют 17,8 процента Лондона и поэтому должны быть обозначены как высшие классы.

Из первой из этих групп набираются низшие разряды фабричных девушек в Ист-Энде, составляющие большинство работниц на спичечных, веревочных, джемовых и кондитерских фабриках, а также значительную долю работниц на производстве коробок, щеток и сигар, наряду с менее квалифицированными швеями. Дети, окончив школу, не все сразу идут работать, а освобождают своих матерей или старших сестер от присмотра за вездесущим младенцем, позволяя тем самым бывшей няньке отправиться на фабрику. Они шатаются повсюду со своими подопечными или усаживают их в безопасное место на самую холодную каменную ступеньку, какую только могут найти, и обсуждают друг с другом или с кормящими матерями в своей узкой улочке рождения, смерти, свадьбы, несчастья и странности своих соседей. Их семьи живут в одной или, в крайнем случае, в двух комнатах, и их знание жизни таково, что делает «очищенные» версии наших авторов совершенно излишними. Иногда дети устраиваются «на небольшую должность» в качестве служанок, возвращаясь домой на ночь, но в конечном итоге, как правило, до достижения пятнадцати лет, они находят свой путь на фабрику. К тому времени, когда им исполняется двадцать один год, по крайней мере у четверти из них уже есть собственные дети, за которыми нужно присматривать; в течение следующих пяти лет остальные, за редким исключением, выходят замуж или вступают в менее обязывающий союз. Чтобы показать, что я не преувеличиваю долю ранних браков среди девушек в этом классе, я привожу таблицу количества девушек, вышедших замуж в возрасте до 21 года, на каждые 100 браков, заключенных за семь лет с 1878 по 1884 год. Процент был рассчитан для каждого года, и приведено среднее значение этого процента.

Девушки, вышедшие замуж в возрасте до 21 года, на каждые 100 браков 1878–1884 гг.

Поскольку ранние браки среди девушек более распространены в более бедной половине Ист-Энда и поскольку, к сожалению, в большом числе случаев законная церемония совершается, если вообще совершается, лишь для того, чтобы узаконить потомство от этого союза, очевидно, что ранние браки среди девушек крайне распространены в классе, о котором я говорю. Когда муж получает регулярную заработную плату, пусть даже небольшую, жена, как правило, не идет на фабрику и даже не берет работу на дом в течение первых нескольких лет супружеской жизни. Но многие фабричные девушки возвращаются к работе на следующий день после свадьбы, а те, кто оставляет ее на несколько лет, часто возвращаются, как только один из детей подрастает настолько, что может не ходить в школу. Труд замужних женщин, разумеется, является нерегулярным, и многие работодатели по возможности препятствуют ему. Но это наиболее предосудительно из-за влияния на детей. Прискорбно, что данные переписи населения в том виде, в каком они сведены в таблицы в настоящее время, не дают нам возможности оценить масштабы этого зла. Нам не нужно знать, являются ли мужчины, занятые в различных профессиях, женатыми или холостыми; но нет факта более важного в отношении женского труда, и ценность такого отчета с лихвой компенсировала бы расходы. Фабрики, где работу нельзя взять на дом (как в случае со спичечными, джемовыми и сигарными фабриками), содержат наибольший процент замужних женщин; и если бы мне пришлось выбирать из двух зол меньшее — труд замужних женщин на фабрике или надомный труд, — я бы без колебаний выбрала надомный труд, который, при хорошей организации, даже не обязательно должен быть злом.

Holborn | 19·4
St. George’s-in-East | 22·9
Bethnal Green | 34·7
St. Saviour’s | 22·9
St. Olave’s | 19·5
Shoreditch | 20·9
Whitechapel | 25·2
Stepney | 21·8
Greenwich | 19·6
Poplar | 18·9
Westminster | 15·1
City | 17·5
Islington | 14·6
St. Pancras | 14·7
Camberwell | 17·2
Wandsworth | 17·5
Marylebone | 13·9
St. Giles’ | 16·6
Mile End Old Town | 26·5
Lambeth | 17·3
Woolwich | 17·1
Fulham | 19·3
Chelsea | 14·5
Strand | 14·0
Kensington | 12·9
Hackney | 13·9
St. George’s, Hanover Square | 10·6
Lewisham | 12·1
Hampstead | 9·4

Главная потребность этого класса — подготовка к семейной жизни, под чем я не подразумеваю домашнюю прислугу. В этом заключается единственное эффективное лекарство от промышленных и социальных бедствий бедняков. Дети переутомлены или же им позволяют проводить время в самой опасной праздности. То, что мужчины требуют принятия закона о восьмичасовом рабочем дне, в то время как маленьких девочек тринадцати или четырнадцати лет можно найти на наших фабриках работающими по десять часов, кажется неразумным, если не эгоистичным. Десять часов на фабрике не так изнурительны для ребенка, как восемь часов в школе, но это слишком долго. Это делает образование невозможным и не оставляет места для удивления, что замужние женщины в беднейших классах опускаются до состояния, едва ли превосходящего животное. Две вещи, которые поразили меня больше всего в Ист-Энде, — это количество растраченного интеллекта и таланта среди девушек и жалкое положение замужних женщин. Среднее образование в области кулинарии, уборки, ухода за младенцами, законов о здоровье и английской литературы должно следовать за обучением в школьном совете, а минимальный возраст, с которого можно работать полный день, должен постепенно повышаться. К 1905 году никто моложе шестнадцати лет не должен работать на работодателя более пяти часов в день, а все работающие неполный день должны посещать утреннюю или дневную школу. Жены портовых рабочих, научившись быть полезными дома, оценили бы, как много теряется от ухода на работу. Их уход с рынка труда и повышение эффективности их детей, достигнутое за счет лучшего ведения домашнего хозяйства и образования, способствовали бы росту заработной платы, при условии, что существовал бы профсоюз, гарантирующий, что работники сохранят результат своей повышенной эффективности. Плохая кулинария, неряшливые привычки, перенаселенность и пустоголовость — вот источники пьянства, неэффективности, аморальности и жестокости, которые препятствуют прогрессу среди столь многих бедняков, и филантропические усилия могут быть лучше применены в этом направлении, чем в любом другом.

За последние четыре года профсоюзное движение, ради которого миссис Патерсон работала так неустанно и с таким обескураживающе малым успехом, добилось значительного прогресса в Ист-Энде среди этой группы. Основные результаты, которых следует ожидать от профсоюзного движения среди этих работников, недостаточно очевидны, чтобы привлечь к ним большое количество людей. Но даже небольшой профсоюз может быть весьма полезен для предотвращения сокращений и для оказания влияния общественного мнения на работодателей, которые позволяют своим мастерам проявлять тиранию и предъявлять несправедливые требования к своим работникам. Полезность профсоюза во многих случаях должна оцениваться скорее тем, что он предотвращает, чем какими-либо положительными преимуществами, которые, как можно доказать, он обеспечил.

Из второй группы работающих женщин набираются наши более высокооплачиваемые фабричные девушки, наши швеи, домашняя прислуга и большое количество наших портних и модисток, продавщиц, барменш, конторских служащих и учителей начальных классов. Значительное число портних, продавщиц и конторских служащих, однако, набирается из низшего среднего класса, а некоторые — из профессионального класса. Хотя эта вторая группа является самой большой группой в Лондоне, а вероятно, и в Англии, это та группа, о которой у нас меньше всего общей информации. Они едва ли стали предметом промышленного исследования, не считают себя людьми, заслуживающими жалости, и работают сравнительно небольшими группами. Тем не менее они имеют большее промышленное значение, чем работающие женщины первой группы. Их работа квалифицированная и требует ученичества. В большинстве случаев они вступают в прямой контакт с потребителем, а образование, хорошие манеры, внешний вид и такт — все это повышает их рыночную стоимость. В эту вторую группу любой человек, компетентный судить об Англии в целом, включил бы большинство ткачих Ланкашира и Йоркшира; и то, что применимо к этой группе в Лондоне, не было бы применимо к этой ее части, занимающей уникальное положение. Степень, в которой женщины конкурируют с мужчинами, сильно преувеличена. Из трех с половиной миллионов женщин и девушек, которые в 1881 году в Англии и Уэльсе были зарегистрированы как занятые в промышленности, более одной трети составляли домашняя прислуга, 358 000 были портнихами, модистками или корсетницами; акушерство и вспомогательное медицинское обслуживание, услуги по уборке, стирке и купанию, больницы и учреждения, пошив рубашек и шитье обеспечивали работой еще 400 000 человек. Текстильная промышленность в общей сложности занимала лишь 590 624 женщины и девушки, и из них более 300 000 были заняты в хлопчатобумажной промышленности. Их скопление на крупных фабриках и в особых местностях привлекло к ним чрезмерное внимание, и история промышленности в Ланкашире часто выдается за историю промышленности в Англии, тогда как ни одно другое графство не является менее типичным.

В Лондоне в 1881 году число женщин и девушек, занятых в промышленности, составляло 593 226 человек. Из них более 40 процентов составляла домашняя прислуга, более 12 процентов были заняты в сфере уборки, стирки и купания, а также в больницах и учреждениях, 16 процентов — в пошиве одежды, изготовлении шляп, корсетов, рубашек и шитье; а из оставшихся разнообразных профессий большая часть — это чисто женские профессии; даже там, где заняты мужчины, женщины и девушки редко встречаются на той же работе, что и мужчины. О домашней прислуге и уборщицах здесь нет нужды говорить. Значительная часть прачек принадлежит к первой группе, уже обсужденной, но гладильщицы, как правило, относятся ко второй группе. В настоящее время готовится расследование их положения в отношении заработной платы, часов работы и санитарных условий, и предложение о включении их в действие Законов о фабриках не может быть рассмотрено до тех пор, пока не будут представлены результаты. О заработной плате и часах работы портних и продавщиц в настоящее время имеется удивительно мало информации. Но один факт слишком распространен, чтобы его отрицать: эти девушки соглашаются на заработную плату, которой не хватило бы на их содержание, если бы у них не было друзей, готовых им помочь; и они терпят тяжелый труд, долгие часы работы и тесные комнаты, потому что верят, что лишь заполняют короткий промежуток времени перед замужеством. Чем состоятельнее их родители, тем меньше внимания они уделяют тому, чтобы обеспечить что-либо, кроме денег на карманные расходы. Эти девушки постоянно вступают в контакт с богатыми и имеют перед глазами роскошь и комфорт тех, у кого есть деньги, не работая ради них. Их учат много думать об одежде и внешнем виде, и они подвергаются искушениям, с которыми никогда не сталкиваются менее привлекательные фабричные девушки. У них естественно более высокий уровень жизни, на помощь родителей после первых нескольких лет рассчитывать нельзя, и, если не случится замужества, будущее выглядит для них крайне безрадостным. Не было бы большого вреда в высоком уровне комфорта холостых мужчин среднего и высшего классов, который заставляет их рассматривать брак как требующий самоотречения, если бы работающие женщины по всей линии также зарабатывали достаточно, чтобы рассматривать его в том же свете. В классе, более чем в любом другом подверженном получению предложений о бесчестном союзе, который может избавить их от низкооплачиваемой каторжной работы, следует приложить величайшие усилия для обеспечения хорошей заработной платы. Объединение необходимо как нигде, и, возможно, нигде не является таким непопулярным. И все же трудности иностранной конкуренции, которые делают попытки повысить заработную плату среди фабричных девушек столь небезопасными и которые делают крайне нежелательным для посторонних, не знающих торговых обстоятельств, распространение «доктрины божественного недовольства», здесь полностью отсутствуют; квалифицированные работники не в таком избытке, чтобы их можно было легко заменить, и девушки, если бы им помогали друзья, вполне могли бы позволить себе спокойно выжидать дома, пока не обеспечат себе хорошие условия.

Не существует жесткой границы, отделяющей одну группу работников от другой. Если социальные различия делят население на горизонтальные слои, то промышленность прорезает эти слои вертикально. Класс G, или низший средний класс, входит в верхние отрасли промышленности, о которых я упоминала. Девушки здесь не идут на фабрики и не становятся домашней прислугой в сколько-нибудь значительной степени. Они составляют большинство продавщиц в Вест-Энде и более богатых пригородах и больше, чем любой другой класс, поставляют учителей для начальных школ. Именно в качестве учителей, а также в качестве служащих государственной гражданской службы они присоединяются к высшему среднему классу, включая в этот термин профессиональные, производственные и торговые классы. Рассматривая эту третью группу работающих женщин, я ограничусь исключительно положением женщин в классе H, отчасти потому, что мой опыт работы учителем в средней школе привел меня в особые отношения с девушками и женщинами этого класса, которым приходится зарабатывать на жизнь, и отчасти потому, что их бессознательное, даже в большей степени, чем сознательное, влияние на привычки и идеалы девушек низшего среднего класса очень велико.

В каждом классе, кроме класса H, девушки могут, если захотят, поступить на предприятия, управляемые работодателями с целью получения прибыли. В той части фабричного класса, где девушки обязаны содержать себя сами, существует точка, ниже которой заработная плата не может опускаться в течение сколько-нибудь длительного периода; существует точка, выше которой работодателям было бы невыгодно их нанимать. Уровень жизни, к сожалению, очень низкий, и заработная плата низкая; но одинокие женщины в этом классе могут содержать себя, пока они работают. Во второй группе снова существует максимальная высота, до которой заработная плата может быть поднята путем объединения; до тех пор, пока их наем выгоден, они будут наняты, какой бы высокой ни была требуемая заработная плата. Но минимальная заработная плата не эквивалентна стоимости жизни, а скорее определяется стоимостью жизни за вычетом стоимости жилья и части стоимости питания. В классе H женщины не нанимаются для производства товаров, имеющих определенную рыночную стоимость, и поэтому не имеют средств измерения своей полезности по рыночной цене. Почти все они выполняют услуги для лиц, которые платят им из фиксированного дохода и не получают никакой денежной прибыли от их найма. И нет такой ставки, при которой мы могли бы сказать, что предложение этих услуг прекратится; ибо желание быть полезно занятой настолько сильно у образованных женщин, и их возможности быть выгодно занятыми (в экономическом смысле слова «выгодно») настолько малы, что они будут предоставлять свои услуги в течение года людям, столь же обеспеченным, как они сами, в обмен на сумму денег, едва достаточную, чтобы съездить за границу на месяц или обеспечить себя перчатками, кружевами, шляпками и другими необходимыми мелочами. Царит хаос. И хотя в этом классе считается неблагородным настаивать на хорошей оплате, как ни странно, не считается постыдным ее удерживать. Учителей постоянно призывают учить из любви к своему делу, но к родителям не обращается призыв платить вознаграждение, потому что они любят, чтобы их детей учили.

Дети высших и средних классов получают образование отчасти за счет родителей учительниц и гувернанток, которых они нанимают. В качестве доказательства этого я приведу несколько подробностей о заработной плате и стоимости жизни единственной части образованных работающих женщин, в которой царит некий порядок, — учительниц в государственных и частных школах, дающих среднее образование. В этих школах, значительное число которых находится под управлением Компании государственных дневных школ для девочек и Компании церковных школ, в то время как другие являются школами с целевым капиталом или местными частными школами, почти неизменно требуется какой-либо университетский сертификат об интеллектуальных достижениях, а университетская степень требуется чаще, чем в частных школах или от частных гувернанток. Эти учительницы почти все ясно осознавали, даже будучи школьницами, что им в конечном итоге придется зарабатывать на жизнь самим, если они не хотят провести свою молодость в поддержании жалкого вида благопристойности. Они рассматривают брак как возможное, но не очень вероятное завершение своей трудовой карьеры; но для всех практических целей откладывают эту мысль в малопосещаемые уголки своего сознания, наряду с опасениями по поводу болезни или старости и ожиданиями наследства. Это женщины, чей уровень достаточно высок, чтобы они могли полезно тратить 200 фунтов стерлингов в год без всякой греховной расточительности. В большинстве случаев они преданы своей профессии, по крайней мере в первые несколько лет; и они устают от нее только тогда, когда чувствуют, что начинают терять часть своей юношеской жизненной силы и не имеют средств освежить ум и тело общением и бодрящими путешествиями, в то время как страх перед болезнью и бедностью начинает давить на них. Их всего не более 1500 во всей Англии, и их положение лучше, чем у любой значительной части из 120 000 женщин-учителей, внесенных в перепись 1881 года. Сведения, которые я привожу, взяты из отчета комитета, сформированного в 1889 году для сбора статистики о заработной плате, выплачиваемой учительницам в средних школах. Критики отчета полагают, что наименее оплачиваемые учителя не предоставили данных и что отчет создал слишком благоприятное впечатление о положении дел. Число предоставивших информацию составило 278 человек. Данные о часах работы не включали время, затраченное на подготовку уроков и изучение, что, конечно, абсолютно необходимо для хорошего учителя.

Подводя итоги, можно сказать, что из учителей, которые присоединились к своей нынешней школе более двух лет назад, одна четверть в настоящее время получает среднюю заработную плату в 82 фунта стерлингов за среднюю рабочую неделю (среднее значение включает очень большие колебания) в тридцать две часа; половина (25 процентов из которых имеют университетские степени) получает среднюю заработную плату в 118 фунтов стерлингов за рабочую неделю около тридцати пяти часов; и одна четверть (50 процентов из которых являются выпускниками университетов) получает среднюю заработную плату в 160 фунтов стерлингов в обмен на рабочую неделю в тридцать шесть — тридцать семь часов. Эти результаты не кажутся неудовлетворительными, но следует помнить, что фраза «более двух лет» охватывает срок службы, достигающий в одном случае семнадцати лет, и среднее значение которого должно быть принято как очень близкое к шести. Многие из этих учителей также имели значительный опыт работы в других школах, прежде чем поступить в те, в которых они заняты в настоящее время. Состояние учительской профессии как карьеры для образованных женщин можно суммировать в соответствии с этими средними показателями, сказав, что учитель средней квалификации, который несколько лет назад закрепился в высококлассной школе и продолжает работать в той же школе в течение шести лет, в конце этого времени гипотетически зарабатывает заработную плату в 118 фунтов стерлингов в год за тридцать пять часов работы в неделю в течение тридцати девяти недель в году, или чуть более 1 шиллинга 8 пенсов в час. Результат, полученный из стольких средних значений, конечно, совершенно бесполезен в качестве руководства для любого отдельного учителя, но дает определенный показатель денежного положения профессии в целом.

Перспективы учительницы по мере приближения к среднему возрасту можно судить по подробностям двадцати четырех случаев, в которых смена работы сопровождалась падением дохода.

Три из этих изменений можно сразу исключить как изменения с должности частной гувернантки, а три других не поддаются легкому сравнению из-за больших различий в часах работы. Из оставшихся восемнадцати учителей пять теперь достигли более высокой заработной платы, чем та, что выплачивалась им ранее, четыре точно восстановили свой старый доход, в то время как девять все еще получают более низкую заработную плату, чем та, что выплачивалась им в их последней школе. Эти цифры указывают на нестабильность положения учителей, которую необходимо серьезно учитывать при оценке перспектив профессии.

Но есть много людей, которые, подобно жене одного священника, думают, что девушки «стали заносчивыми в наши дни», когда слышат, что после трех лет в Гертон-колледже и двух лет опыта преподавания учительница отказывается от работы менее чем за 120 фунтов стерлингов в год. Есть тысячи матерей, подобных той, которая хотела, чтобы выпускница университета была приходящей гувернанткой для ее мальчиков, «совершенно не считаясь с расходами», и которая была готова платить даже 30 фунтов стерлингов в год! Состоятельные жители Ноттинг-Хилла и Кенсингтона отправляют своих детей в средние школы, чьи управляющие не смеют просить более чем максимальную плату в 15 фунтов стерлингов в год. Для их просвещения я привожу таблицы стоимости жизни, составленные мистером Альфредом Поллардом с помощью экспертов. Арифметики могут развлечь себя расчетами, через сколько лет учительница двадцати шести лет с заработной платой в 120 фунтов стерлингов может, откладывая 16 фунтов стерлингов в год, обеспечить себе аннуитет в 70 фунтов стерлингов в год; а затем могут взяться за более интересную задачу о вероятности того, что какая-либо школа удержит ее на своей службе в течение этого времени.

Стоимость жизни.

Будет замечено, что эти учителя даже здесь предполагаются имеющими друзей, которые приютят их на шесть недель. И особое внимание можно обратить на великолепную сумму, которую можно отложить на учебные книги и лекции. Легкомысленные книги, такие как произведения Вальтера Скотта, Теккерея, Джордж Элиот, Джорджа Мередита, Браунинга, Р. Л. Стивенсона, должны быть подарены друзьями или взяты во всей их грязи и пыли в бесплатной библиотеке.

| Salary | Salary | Salary | Salary
| £80. | £100. | £120. | £150.
| £ s. d. | £ s. d. | £ s. d. | £ s. d.
Board and lodging during term, say 40 weeks | 42 0 0 | 50 0 0 | 50 0 0 | 60 0 0
Half-rent during holiday | 3 0 0 | 4 0 0 | 4 0 0 | 5 0 0
Railway and other expenses for six weeks of holiday with friends | 3 0 0 | 4 0 0 | 4 0 0 | 4 0 0
Six weeks of holidays at own expense | 7 10 0 | 9 0 0 | 12 0 0 | 15 0 0
Educational books | 0 10 0 | 1 0 0 | 2 0 0 | 3 0 0
Dress | 14 0 0 | 15 0 0 | 15 0 0 | 20 0 0
Petty cash for omnibuses, amusements, presents, charities, etc. etc. | 3 0 0 | 4 10 0 | 6 0 0 | 9 0 0
Laundry | 3 10 0 | 3 10 0 | 3 10 0 | 3 10 0
Medical attendance and provision against sickness | 3 10 0 | 5 0 0 | 7 10 0 | 7 10 0
Sum available towards provision or old age | 0 0 0 | 4 0 0 | 16 0 0 | 23 0 0
| £80 0 0 | 100 0 0 | 120 0 0 | 150 0 0

Если это положение избранной тысячи, то положение остальных можно предположить. Из общего числа, однако, значительная часть — это учителя в начальных школах, и они не происходят из класса H. У меня нет средств разделить их. Воображение может быть стимулировано чтением колонок объявлений о работе в такой газете, как The Lady, где появляются объявления о вакансиях гувернанток с недобросовестно низкой заработной платой, достигающей иногда почти отрицательной величины, когда какая-нибудь более чем обычно дерзкая матрона предлагает гувернантке комфортабельный дом в обмен на образование ее детей и двенадцать шиллингов в неделю.

Стоит ли обучать девушек? По-видимому, нет, так как их родители не считают, что они стоят того, чтобы за них платить. Ожидание того, что замужество через несколько лет после того, как девушка закончит школу, решит все трудности и обеспечит ее, лежит в основе всей путаницы. Отцы, которые знают, что не могут обеспечить своих дочерей, не делают попыток обучить их действительно прибыльной работе, потому что думают, что деньги будут выброшены на ветер, если их дочери выйдут замуж; они позволяют им работать полный день за половину или меньше половины стоимости жизни из ошибочной доброты, от которой всю выгоду получают работодатели. Девушки во многих случаях соглашаются на низкую заработную плату под тем же впечатлением, в других — потому что они недостаточно сильны, чтобы держаться там, где так много желающих сбить цену. Те, кто берется за работу только как за временную меру до замужества, никогда не становятся по-настоящему эффективными, а когда позже обнаруживают, что перспектив освобождения нет, они становятся положительно неэффективными. Те, кто с самого начала смотрел фактам в лицо, могут вложить всю душу в свою работу, но они сильно ограничены в своих усилиях к прогрессу плохой оплатой, которая является результатом бездумности и глупости окружающих их людей. Если бы только родственники этих девушек могли осознать, что по крайней мере половина из них никогда не выйдет замуж, а из остальных многие не выйдут замуж в течение нескольких лет после окончания школы, что нет способа предсказать, кто из них выйдет замуж, и что любой из них, возможно, придется содержать не только себя всю жизнь, но и сиделку в старости, путаница была бы скоро распутана. Две вещи я рискну предложить: во-первых, вместо того чтобы дополнять заработную плату и тем самым снижать ее, родители должны помогать своим дочерям настаивать на заработной плате, достаточной для их содержания, должны помогать им стать более эффективными и должны помогать им обеспечить себя в более позднем возрасте, вместо того чтобы делать самообеспечение невозможным; во-вторых, производители и деловые люди должны обучать своих дочерей так же, как они обучают своих сыновей. Лучшая организация труда должна открыть широкое поле деятельности для женщин, если они только согласятся пройти через рутинную каторжную работу и трудности, которые приходится переносить мужчинам. Образованная девушка, которая переходит из средней школы в технологический колледж, найдет полный простор для любых талантов, которыми она может обладать. Как дизайнер, химик или иностранный корреспондент на фабрике своего отца она могла бы быть более полезной и надежной, чем кто-либо, не столь тесно заинтересованный в его успехе. Как старшая работница на любой фабрике, если бы она понимала свою работу, она была бы намного выше необразованного мужчины или женщины, и некоторые из худших злоупотреблений в нашей фабричной системе были бы искоренены.

Если кто-то возразит, что женщины, которые глубоко заинтересованы в работе, позволяющей им также быть самодостаточными, менее привлекательны, чем они были бы в противном случае, я не могу дать никакого ответа, кроме того, что ожидать, что сотня женщин посвятит свою энергию привлечению пятидесяти мужчин, кажется слегка нелепым. Если выдвигается контраргумент, что женщины, способные содержать себя в комфорте и счастливые в своей работе, будут пренебрегать браком, то те, кто придерживается этого мнения, утверждают не только то, что неверно, что

Любовь мужчины — лишь часть его жизни; Для женщины — это все существование.

но также и то, что брак естественно имеет гораздо меньшую привлекательность для женщин, чем для мужчин.

РАСХОДЫ РАБОТАЮЩИХ ЖЕНЩИН СРЕДНЕГО КЛАССА.

Декабрь 1898 г.

Обращаясь к работающим женщинам среднего класса с призывом вести и использовать свои отчеты о расходах, необходимо дать некоторое объяснение целей, которые должны быть достигнуты таким утомительным трудом. Ибо ведение таких счетов для большинства людей — это усталость и досада. Одна моя подруга отказывается делать попытку, потому что ее приводит в уныние то, что малость ее дохода и мрачность будущего с такой регулярностью предстают перед ее умом. Другая после шести месяцев попыток потерпела неудачу, потому что ведение счета портило все удовольствие от трат. Многие боятся, что моралисты осудят их расходы как неправильно направленные и экстравагантные, и, хотя живут по средствам, предпочитают оставаться в неведении относительно суммы, которую они тратят на то, что другие могут рассматривать как простую суету.

Есть два вопроса, которые должна задать себе каждая женщина, которой, возможно, придется содержать себя самой:—

(1) Достаточна ли заработная плата, которую я достаточно эффективна, чтобы заработать, для поддержания этой эффективности в течение значительного числа лет?

(2) В среднем возрасте, когда я могу быть полностью зависима от собственных усилий, буду ли я более или менее компетентна зарабатывать заработную плату, достаточную для поддержания того уровня жизни, к которому я привыкла?

Стоимость эффективности выше, чем стоимость жизни, — факт, который недостаточно осознается работающей женщиной среднего класса или ее работодателями. Привычки семейной жизни, которые обязывают женщин максимально использовать фиксированный доход, цепляются за них как за наемных работников. Они недостаточно осознают, что истощение их жизненных сил, вызванное их повседневной рутиной непрерывных и часто монотонных усилий, должно восполняться свежими потоками энергии, которые могут быть произведены в нынешних условиях только путем сознательного поиска отдыха и больших денежных затрат, чем требует чисто семейная жизнь.

Некоторые любопытные результаты движения в пользу обеспечения экономической независимости женщин можно наблюдать в настоящее время. Теория, конечно, во многих случаях была доведена в своем применении до абсурда. Родители, которые тридцать лет назад ожидали бы, что все их дочери останутся дома до замужества, теперь с такой же неразумностью желают, чтобы они переходили из школы в офис, независимо от их естественной склонности и так же безразлично к их будущим перспективам, как и раньше. Девушки, созданные природой для домашней жизни и ни для чего другого, теряют свою яркость и жизненную силу в сидячей каторжной работе, теряя в то же время всякую перспективу избавления от нее.

Точно так же от системы, при которой женщины должны были посвящать свои вечера исключительно тому, чтобы сглаживать морщины и рассеивать плохое настроение своих отцов и братьев после их изнурительного рабочего дня, мы внезапно перешли к той, при которой все дочери могут приходить домой одинаково сердитыми и одинаково уставшими, без надежды, что другие будут делать за них их ремонт, будь то ремонт настроения или одежды.

Но есть состоятельные семьи, где компетентная мать не желает передавать свои обязанности дочерям и где их счастье по-прежнему является главной заботой. Здесь девушкам разрешается зарабатывать — не на жизнь, а доход, с помощью которого они могут облегчить родителям часть их стоимости жизни и в то же время жить с большими затратами. Как с социальной, так и с экономической точки зрения, многое можно сказать в пользу этого плана, при условии, что и родители, и дочери осознают, что последние при этой системе не достигли экономической независимости или способности быть экономически независимыми. Девушка, которая зарабатывает 100 фунтов стерлингов в год своим трудом и получает еще 100 фунтов стерлингов в год в той или иной форме от своего отца, по всей вероятности, не сбивает ничью цену; и действительно, в сознании того, что ей платят лишь половину стоимости ее жизни, она может даже, благодаря своим либеральным взглядам на то, что является хорошей заработной платой, побуждать своих менее роскошных коллег повышать свой уровень жизни и вознаграждения. Но если ее работа не того рода, который дает подготовку и возможность перейти на более высокооплачиваемые должности, женщина-работник в среднем возрасте будет находиться в почти столь же несчастном положении, если будет вынуждена содержать себя сама, как беспомощные женщины, которые тридцать лет назад давали объявления о вакансиях компаньонок или гувернанток, заявляя в качестве своей единственной рекомендации, что они никогда не ожидали, что им придется выполнять обязанности ни той, ни другой должности.

Женщины никогда не станут и никогда не смогут стать высокоэффективными и оставаться таковыми в течение длительного периода на заработную плату, которую они получают в настоящее время, или даже на ту заработную плату, которой, как правило, они были бы довольны, если бы могли ее получить. Жизненную силу и свежесть ума, когда молодость прошла, невозможно поддерживать в четырех стенах классной комнаты или офиса на доходы, слишком малые, чтобы позволить разнообразное общение или практическую благотворительность. Без последней возможности женщина среднего возраста, не состоящая в браке, может чувствовать, что у нее мало прав на жизнь, и в таком случае, если ее повседневная работа сама по себе не требует ее проявления, у нее мало желания к этому.

Каков же тогда наш уровень жизни? И сколько еще будет стоить нам поддерживать этот уровень, когда все усилия по его поддержанию лягут на нас самих? Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны иметь точные отчеты о расходах.

Примеры, которые я должна привести, все более или менее несовершенны с точки зрения формы представления. Учительская профессия — это та, из которой, естественно, будет легче всего получить отчеты. Набираемая из всех слоев общества, кроме аристократии, и отвечающая за подготовку для всех слоев общества — кроме, опять же, аристократии, которая мало обязана своим образованием гувернанткам, — она должна представлять нам через свои счета соответствующее разнообразие уровня жизни. Она должна была бы это делать; но я рискну предсказать, что этого не будет.

Мои первые три бюджета были даны мне несколько лет назад. Они показывают расходы трех учительниц, преподающих в средних школах и проживающих во время семестра в частных домах. № 1 дает расходы за один год; № 2 — расходы за два последовательных года; № 3 — средние расходы за шесть лет. Рядом с ними я помещаю бюджет за один год другой учительницы средней школы (№ 4), живущей в меблированных комнатах, — который я привожу позже в более подробном виде.

Таблица I.

Отчеты о расходах трех учительниц средних школ, проживающих в частных домах, и одной учительницы средней школы в меблированных комнатах.

Сумма, потраченная на

[5] Включено в «Разное».

| 1. | 2 A. | 2 B. | 3. | 4.
| £ s. d. | £ s. d. | £ s. d. | £ s. d. | £ s. d.
Lodging and board | 41 0 0 | 41 6 0 | 40 4 0 | 50 17 11 | 54 9 3
Washing | [5] | 2 7 6 | 2 4 0 | 3 0 7 | 3 7 11³⁄₄
Dress | 10 10 0 | 16 0 0 | 16 0 0 | 12 14 1¹⁄₂ | 16 0 5¹⁄₂
Books,newspapers, &c. | 0 7 9 | 4 1 8 | 3 8 0 | 3 16 8 | 2 15 4¹⁄₂
Travelling | 3 18 0 | 4 15 6 | 4 16 0 | 17 4 2¹⁄₂ | 12 0 5¹⁄₂
Holidays | 9 10 10 | 4 5 0 | 5 4 3 | —
Amusements | [5] | 1 6 8 | 0 17 6 | [5] | 3 11 5
Subscriptions, donations, &c. | [5] | [5] | [5] | 4 4 5¹⁄₄ | 1 17 11
Presents | [5] | [5] | [5] | 9 15 7 | 5 18 3³⁄₄
Postage and stationery | [5] | [5] | [5] | 1 15 2 | 4 15 1¹⁄₂
Miscellaneous | 7 0 0 | 7 3 0 | 9 0 0 | 3 16 3 | 3 11 11
Doctor and medicine | 2 0 0 | 0 6 0 | 1 1 0 | 3 2 1 | 0 19 5
Insurance | — | — | — | 23 10 10 | —
Savings | — | — | — | 1 13 4 | —
Not spent | 25 13 5 | 18 8 8 | 23 18 7 | — | 20 12 4¹⁄₂
Total | 100 0 0 | 100 0 0 | 106 13 4 | 135 11 2¹⁄₄ | 130 0 0

Эти таблицы не так легко сравнимы, как следовало бы для научной точности. Пункты, включенные в «Путешествия» и «Отпуска», нуждаются в перечислении. Под последним заголовком, например, включены ли питание и проживание, а железнодорожные билеты вычтены и помещены в «Путешествия»? На самом деле № 1 и № 2 включают в «Питание и проживание» только расходы, понесенные во время школьных семестров; под заголовком «Путешествия» подсчитана только стоимость проезда в школу из дома и их ежедневные транспортные расходы во время школьного семестра. Деньги, записанные под «Отпусками», включают их расходы на ту часть отпуска, во время которой они не были дома. То же самое, я полагаю, верно и в случае № 3, но я не знаю, в течение какого времени кто-либо из них субсидировался этим бесплатным питанием и проживанием дома.

С другой стороны, счета № 4 настолько обобщены, что стоимость «Отпусков» исчезает вовсе, будучи разбитой на составляющие: питание, проживание, транспортные расходы и развлечения. Путаница в этом случае исправлена в следующей подробной таблице, предоставленной № 4.

Таблица II.

Отчеты о расходах учительницы средней школы (№ 4) в меблированных комнатах.

Сумма, потраченная на

Социальный кругозор работающей женщины в значительной степени определяется суммой, которую она может позволить себе потратить на одежду, и ее взгляд на жизнь, пожалуй, наиболее ясно проявляется в рассмотрении этого пункта расходов. И никакие отчеты о расходах не имеют большой ценности без какого-либо сопутствующего выражения удовлетворенности или неудовлетворенности тратящего результатами своих расходов. В ответ на мой вопрос на тему одежды № 2 сообщает мне, что 16 фунтов стерлингов в год было вполне достаточно для ее одежды:—

| During School Year (39 weeks). | During Holidays (13 weeks). | Total during year.
| £ s. d. | £ s. d. | £ s. d.
Lodgings | 13 7 6 | 0 8 6 | 17 13 0
3 7 0
to be reserved in holidays.
Board | 34 11 3 | 2 5 0 | 36 16 3
Lunches, teas, &c. |  | 0 16 8 | 0 16 8
Furniture | 1 5 6 |  | 1 5 6
Washing | 3 7 11³⁄₄ | 3 7 11³⁄₄
Dress | 16 0 5¹⁄₂ | 16 0 5¹⁄₂
Books | 2 15 4¹⁄₂ | 2 15 4¹⁄₂
Fares | 3 16 6¹⁄₂ | 8 3 11 | 12 0 5¹⁄₂
Amusements | 2 18 6 | 0 12 11 | 3 11 5
Subscriptions, donations, &c. | 1 17 11 | 1 17 11
Presents | 5 18 3³⁄₄ | 5 18 3³⁄₄
Postage and stationery | 4 15 1¹⁄₂ | 4 15 1¹⁄₂
Miscellaneous | 1 9 9 | 1 9 9
Doctor and medicine | 0 19 5 | 0 19 5
Not spent | 20 12 4¹⁄₂ | 20 12 4¹⁄₂
| Total | 130 0 0

«Мои платья всегда шила портниха, не дома; так как мы жили в провинциальном городе, ее плата за пошив была недорогой, как это бывает с такими вещами; я не думаю, что с подкладками и мелкими дополнениями (конечно, не отделкой) они когда-либо превышали 15 шиллингов. Я не могу сказать, что была хорошо одета, но не думаю, что была одета прямо-таки плохо. Я уверена, что любой человек с более здравым вкусом, чем у меня, мог бы сделать лучше на те же деньги; я сама могла бы сделать лучше сейчас, ибо я, безусловно, несколько раз совершала ошибки того рода, от которых нас предостерегают авторы, пишущие об одежде, — ошибки покупки вещей, скажем, на распродажах, которые не были действительно подходящими ни для какой вероятной цели. Я всегда планировала покупать свое зимнее платье на летних распродажах, которые в нашем провинциальном городе приходились на начало августа, а свое летнее платье — на их зимней распродаже (вещи действительно были уценены). Хотя я не занималась шитьем, я сама шила себе нижнее белье».

«Боюсь, я не совсем понимаю применение слов «хорошенько» и «восхищение» к школьному платью учительницы средней школы. Я бы скорее считала опрятность своей целью в школьной одежде, но ведь у некоторых людей есть талант к одежде, за который они очень справедливо получают свою награду: боюсь, я им не обладаю».

№ 3 пишет:

«Я все еще придерживаюсь суммы около 12 фунтов стерлингов в год на свою одежду, и я думаю, что есть много учителей, если не большинство, которые тратят около этой суммы. Мисс Б——, которая была в течение нескольких лет директрисой в С——, говорит мне, что она никогда не тратила более 12 фунтов стерлингов в год, пока была там, и она много бывала в обществе и, безусловно, всегда выглядела очень хорошо. Мисс Д——, директриса в Э——, говорит мне, что до того, как она приехала сюда, она тратила 10 фунтов стерлингов в год в течение примерно десяти лет, работая учителем в Лондоне. Что касается того, чтобы быть хорошо одетой, это всегда относительно. Я шью свою одежду в очень хороших магазинах, не самых модных, и всегда из лучших материалов, так как считаю, что это наиболее экономично в конечном итоге; но я трачу очень мало на отделку и ничего на безделушки, такие как бисер и перья. У меня обычно два новых платья в год. Я сама шью свои блузки, потому что готовые слишком дешевы и плохи. Если бы у меня было время, я думаю, мне понравилось бы шить другие вещи, но у меня слишком много дел. Я обычно сама занимаюсь починкой, но иногда в последнее время я нанимала женщину, чтобы она это делала. Дети, безусловно, предпочитают хорошо одетую учительницу; я не думаю, что мое платье настолько старомодно или настолько поношено, чтобы не нравиться их вкусу; выглядеть свежо и чисто — моя цель для школьной одежды, и просто сшитые вещи кажутся мне наиболее подходящими для нашей работы. Что касается вечернего платья, у меня обычно есть одно платье, которое подойдет для концерта, и я очень редко хожу на какие-либо другие вечерние развлечения. Я считаю, что для учителя определенно преимущество иметь как можно больше тихих вечеров дома, и я нахожу, что возникает так много случаев посещения собраний и лекций, что если бы я ходила еще и в общество, у меня было бы очень мало времени на учебу и тихий отдых, который так освежает после рабочего дня».

Подробности расходов № 4 приведены далее.

№ 3 и № 4 были обе значительно старше № 1 и № 2 и обе усвоили, что единственное абсолютно необходимое удовольствие для учительницы средней школы — это хороший отпуск в новых местах. № 4 говорит в заметке, что стоимость ее отпуска в этом году была ниже обычной, так как она не ездила за границу. № 2 высказывает обычное предостережение по этому поводу:—

«Я тратила очень мало во время своих отпусков; ибо мой отец был очень против того, чтобы его единственная дочь проводила свободное время вне дома; но вы также заметите, что существует отчетливо большая доля моей заработной платы, не распределенная или зарезервированная, и определенная часть этого должна была быть потрачена на отпуска. Я обычно обладаю отличным здоровьем, и мои нервы кажутся единственным уязвимым местом, но после преподавания более трех лет в У——, семестр в Х—— довел меня до грани настоящего нервного срыва: я полагаю, этого можно было бы избежать, если бы у меня действительно был хороший отпуск каждый год».

Мораль этого для молодых учителей, по-видимому, такова: не пытайтесь экономить из 100 фунтов стерлингов в год за счет своего здоровья. Лучше оставаться свежей и сильной, не экономя, и подняться до 120 фунтов стерлингов как можно быстрее, чем сорваться и истощить свои сбережения на долгой болезни, которая может снизить вашу заработную плату до 90 фунтов стерлингов.

Условия и стоимость жизни женщин-конторских служащих варьируются во многих и важных отношениях от условий жизни женщин-учителей. Их работа в целом менее утомительна и менее изнурительна для нервов. Но, с другой стороны, их отпуска, как правило, очень короткие; за исключением нескольких коротких месяцев в году, они должны работать, пока светло, и искать развлечения, когда наступает ночь; они занимаются сидячей работой в офисные часы, и все же только при сильной решимости они могут найти какой-либо отдых, кроме дальнейших сидячих занятий чтением и шитьем, или в отравленных лекционных залах, концертных залах или театрах. Они не могут легко делать покупки и не имеют возможности донашивать свои поношенные платья в частном порядке; они должны питаться нездорово в чайных или экстравагантно и монотонно в ресторанах. Прежде всего, в то время как преподавание можно рассматривать как дело всей жизни, стоящее того, чтобы им заниматься ради него самого, канцелярская работа вряд ли может удовлетворять душу любого разумного человеческого существа. Это не жизнь, а просто средство к жизни.

Одежда неизбежно намного дороже в случае конторской служащей, чем в случае учительницы средней школы. Обстоятельства и темперамент работают вместе, производя этот результат. Если бы было возможно — как я надеюсь, это может быть — получить отчеты конторских служащих и машинисток, живущих дома и работающих примерно за 40–60 фунтов стерлингов в год, было бы, я полагаю, часто обнаружено, что их расходы на этот пункт были вдвое больше, чем у учительницы средней школы, зарабатывающей 130 фунтов стерлингов в год. С другой стороны, учительница средней школы знает, что она должна сохранять физическое здоровье и что она не может позволить себе экономить на еде. Конторская служащая слишком часто живет на чае и булочке до вечера, и из-за отсутствия физических упражнений у нее нет аппетита даже тогда.

Бюджет конторской служащей (№ 5), который я представляю здесь, дает годовые расходы при доходе в 227 фунтов стерлингов. Следует отметить, что, помимо еды и аренды, большинство пунктов были в значительной степени дополнены в натуральной форме. Расходы вовсе не представляют уровень жизни в вещах, не являющихся строго необходимыми. Сумма, записанная на расходы в отпуске, включает расходы только на пять дней отпуска, остальное — на железнодорожные билеты, никаких других расходов вообще не было произведено в течение остальной части отпусков.

Таблица III.

Отчеты о расходах конторской служащей (№ 5), арендующей немеблированные комнаты.

Сумма, потраченная на

Примечания. — Около 14 фунтов стерлингов, включенных в «Питание», было потрачено на обед и чай, которые приходилось брать вне дома каждый день. Сумма в разделе «Стирка» не представляет истинных расходов; многие вещи регулярно отправлялись в сельскую прачечную и не оплачивались их владельцем. Расходы на «Одежду» на 10 фунтов стерлингов превышают те, что давали лучший эффект при жизни дома в качестве «дамы досуга». Практически вся починка (кроме чулок) и обновление оплачивались. Сумма, потраченная на книги, никоим образом не представляет полученную ценность. Заголовок «Мелкие расходы» включает кэбы, омнибусы и случайные транспортные расходы, канцелярские товары, почтовые расходы, дополнительные газеты и мелочи, не превышающие нескольких пенсов каждая.

| £ | s. | d.
Rent of two unfurnished rooms, kitchen fire, and attendance | 40 | 0 | 0
Coals, wood, and lights | 5 | 0 | 0
Miscellaneous housekeeping expenses (including additions to furniture) | 4 | 0 | 0
Food | 43 | 0 | 0
Washing (household and personal) | 4 | 10 | 0
Dress | 41 | 0 | 0
Library subscription, books, newspapers, etc. | 3 | 0 | 0
Travelling and holiday | 8 | 0 | 0
Amusements | 2 | 0 | 0
Clubs and societies | 2 | 10 | 0
Presents and charities | 12 | 10 | 0
Doctor | 2 | 10 | 0
Small expenses | 19 | 0 | 0
Not spent | 40 | 0 | 0
Total | £227 | 0 | 0

Последний полный бюджет, предоставленный в мое распоряжение, — это бюджет журналистки (№ 6), совместно снимающей дом, тратящей 338 фунтов стерлингов в год, за который приведены отчеты. Подоходный налог и общий доход не указаны. № 6 пишет:—

«Моя работа — в основном офисная, и я не имею ничего общего со светской журналистикой, так что мне не нужно быть хорошо одетой. Приводя свои транспортные расходы, я, конечно, опустила все транспортные расходы, возмещенные мне моими работодателями, но я включила билеты, потраченные на вывоз моего велосипеда из Лондона, хотя они, возможно, должны были бы идти под заголовком расходов на отпуск. Затем, конечно, так как, за исключением театра, мои развлечения почти все на свежем воздухе, расходы на самом деле делятся между едой, одеждой и жильем, и выглядит так, будто я тратила очень мало на отдых».

Таблица IV.

Отчеты журналистки (№ 6), совместно снимающей дом.

Сумма, потраченная на

[6] Ведение домашнего хозяйства осуществляется другим арендатором, и отдельный учет каждого пункта не ведется. Под этим заголовком включена половина стоимости питания для домохозяйства из трех человек и слуги, а также прачечной, сада, кухонных принадлежностей, ремонта дома и т. д.

| £ | s. | d.
Rent (share of) | 22 | 10 | 0
Rates ” | 7 | 4 | 3
Water ” | 1 | 6 | 0
Gas ” | 3 | 13 | 0¹⁄₂
Coal ” | 4 | 1 | 0
Service ” | 6 | 17 | 6
“Housekeeping”[6] | 44 | 3 | 4¹⁄₄
Luncheons, teas, and dinners away from home[7] | 31 | 1 | 10¹⁄₂
Furniture | 2 | 13 | 3
Flowers | 1 | 2 | 3
Dress | 42 | 1 | 4³⁄₄
Books | 14 | 1 | 2
Newspapers | 2 | 3 | 9¹⁄₂
Fares | 13 | 8 | 5
Holiday[8] | 7 | 18 | 8
Amusements | 4 | 19 | 6
Clubs | 3 | 1 | 0
Subscriptions, donations | 27 | 15 | 4
Presents[9] | 18 | 17 | 0
Postage and stationery | 3 | 2 | 10¹⁄₂
Miscellaneous | 5 | 0 | 10
Doctor and medicine | 0 | 0 | 0
Insurance | 31 | 2 | 10
Savings | 40 | 0 | 0
Total expenditure | £338 | 5 | 4
Income tax | Not stated
Balance | Not stated

[7] Это включает ежедневные обеды и чаи, а также обеды и ужины для гостей в клубах, ресторанах и т. д.

[8] Потратила необычно мало на отпуска в этом году.

[9] Включает пятимесячный взнос на оплату проживания одного родственника с другим и ухода за ним.

Подробности расходов на одежду за один год были даны мне № 5 и № 6, а также № 4. Кроме того, я получила отчеты об одежде за один год от конторской служащей, живущей дома и получающей питание и проживание бесплатно, и отчеты за девять лет от дамы, получающей пособие на свои личные расходы. Я привожу отчеты работающих женщин первыми.

Таблица V.

Отчеты о расходах на одежду № 4 (учительница средней школы), № 5 и № 7 (конторские служащие) и № 6 (журналистка).

Сумма, потраченная на

[10] Включено в «мелкие расходы» и неотделимо от других пунктов.

| 4. | 5. | 7. | 6.
| £ s. d. | £ s. d. | £ s. d. | £ s. d.
Dresses | 3 16 1 | 16 10 0 | 23 2 11 | 19 1 9
Coats, cloaks, umbrellas, &c. | 2 7 11 | 8 10 0 | 2 16 0 | 2 4 0
Millinery | 1 11 1 | 4 10 0 | 5 5 9 | 3 11 7
Underclothing and handkerchiefs | 3 9 11 | 6 0 0 | 5 2 1 | 6 17 8
Boots and shoes | 2 15 11¹⁄₄ | 3 0 0 | 3 4 2 | 6 5 8
Gloves | 0 15 8 | 1 15 0 | 1 13 6 | 2 0 0
Ties, collars, &c. | 0 15 11³⁄₄ | 0 15 0 | 1 6 5 | 0 19 9
Miscellaneous | 0 8 11 | ——[10] | ——[11] | 1 0 11³⁄₄
Total | 16 1 6 | 41 0 0 | 42 10 10 | 42 1 4³⁄₄

[11] Губки, туалетное мыло, щетки и т. д. должны были быть включены под этим заголовком.

№ 5 (конторская служащая) добавляет следующее примечание к своему отчету об одежде:—

«Чтобы создать верное впечатление, я думаю, подробные отчеты об одежде должны охватывать расходы за три года; такие вещи, как, например, зимние пальто и лучшие вечерние платья, не могут быть оплачены из дохода одного года при пособии на одежду в 40 фунтов стерлингов. Рассматривая эффект, произведенный за эти деньги, люди, безусловно, должны указывать, являются ли они «стандартного» размера. Я не могу носить ничего готового. Люди, которые могут, могут снизить стоимость всей своей верхней одежды примерно наполовину».

№ 7 (конторская служащая), которая, возможно, более показательна для работающих женщин среднего класса будущего, чем другие, чьи отчеты здесь приведены, поскольку она, по-видимому, считает велосипед, теннис, хоккей, общество и красивые платья таким же правом работающей девушки, как и ее кузин, сидящих дома, дала мне список дополнений к своему гардеробу, сделанных ее семьей в течение года, пункты которого: одна пара хороших вечерних туфель, одна блузка, одна дюжина носовых платков, один кружевной воротник, общей стоимостью 2 фунта 4 шиллинга; и различные вуали, ленты и пояса, стоимость которых неизвестна.

Она пишет:—

«Что становится таким дорогим, когда приходится идти на работу прямо, скажем, в течение первых шести месяцев года, так это необходимость поддерживать тот же уровень респектабельности в «межсезонье», как и в другое время. Отпуска всегда приходятся между семенами в школе или колледже, и не имеет большого значения, что на тебе надето. Но в офисе к апрелю я почувствовала, что мне просто «нечего надеть», и все же я едва знала, что купить, так как было слишком рано покупать летние вещи. Если бы кто-то однажды вошел в привычку покупать также межсезонную одежду, расходы были бы огромными».

№ 6 пишет:—

«Я много хожу в любую погоду, и ботинки и прогулочные платья подвергаются сильному износу. У меня обычно около трех новых прогулочных платьев в год, примерно по 4 1/2 гинеи каждое в среднем. Мой счет за ботинки особенно тяжел, потому что мои ботинки должны быть сделаны на заказ».

И в ответ на дальнейшие вопросы по этому последнему пункту:—

«Я обнаружила, что мои средние расходы на ботинки и туфли за год, который я вам дала, и за год, только что закончившийся (30 сентября), составляют 4 фунта 14 шиллингов 9 пенсов; я никогда не вела свои счета раньше, так что не могу быть уверена в своем постоянном среднем значении, но я бы сказала, что это обычно около 5 гиней. Этот год был очень сухим годом и не таким разорительным, как обычно, и я больше ездила на велосипеде и меньше ходила пешком».

Следует отметить, что все три офисные работницы, тратящие на одежду более 40 фунтов стерлингов, недовольны результатом и считают, что им приходится проявлять жесткую экономию, чтобы уложиться в этот лимит. В то же время все трое немного стыдятся того, что тратят так много. Это происходит из-за того, что их расходы всегда сравниваются с расходами девушки, живущей дома на пособие. Такое сравнение неоправданно. Офисная работница быстрее изнашивает одежду, и у нее нет времени на ее изготовление или починку.

Я подчеркиваю это, потому что одно из препятствий на пути к получению отчетов — страх навлечь на себя неодобрение цензоров, которые полагают, что тратить половину своего времени на то, чтобы ухитриться хорошо одеваться на 30 фунтов в год, заработанных кем-то другим, менее расточительно, чем зарабатывать 300 фунтов в год и тратить на одежду 50 из них. Я спросила одну журналистку, одну из немногих знакомых мне работающих женщин, которая всегда одета уместно и красиво, не могла бы она предоставить мне свои отчеты. Она призналась, что у нее не хватило смелости признаться, какая большая часть ее дохода уходит на одежду. Позже, прочитав журналистские комментарии к таблицам расходов, представленным Британской ассоциации, она сказала мне, как она благодарна, что не предоставила свои: «Они называют 40 фунтов расточительными расходами!». И все же я почти не сомневаюсь, что немногие люди могли бы в тех же обстоятельствах добиться столь хорошего результата при тех же затратах; в то же время, с деловой точки зрения, такие расходы в сфере деятельности моей подруги окупаются с лихвой.

Таблица VI.

Отчеты о расходах на одежду № 8, проживающей дома и получающей пособие.

Средняя сумма, потраченная за три года.

Мой последний набор таблиц, как я уже говорила, не принадлежит наемному работнику. Средние расходы здесь приведены для трех трехлетних периодов, при этом личное пособие составляло 30, 40 и 50 фунтов стерлингов для последовательных периодов (увеличившись до 60 фунтов в последний год третьего периода). Книги, подписки и подарки — это другие статьи расходов, которые здесь не указаны.

| 1883-85. | 1889-91. | 1894-96.
| £ s. d. | £ s. d. | £ s. d.
Dresses | 13 9 8 | 17 15 6 | 22 1 0
Coats, cloaks, umbrellas | 3 16 11 | 6 5 0 | 5 12 9
Millinery | 2 14 4 | 3 3 6 | 4 10 3
Underclothing, handkerchiefs | 3 0 8 | 3 7 6 | 5 13 10
Boots and Shoes | 3 13 5 | 2 19 2 | 3 9 2
Gloves | 2 2 8 | 1 18 1 | 1 16 11
Ties, collars, &c. | 0 13 1 | 0 17 8 | 0 18 4
Miscellaneous | 0 8 6 | 0 9 0 | 0 19 9
Total | 29 19 3 | 36 15 5 | 45 2 0
Personal allowance | £30 | £40 | £50-£60

№ 8 пишет:—

«В дополнение к пособию я получала различные денежные подарки. Когда я получала 30 фунтов, мне дарили вечерние платья. Мою одежду чинит и перешивает горничная дома. До 1888 года я иногда заказывала пошив одежды на дому, но теперь отдаю все в ателье. Будучи очень занятым человеком и не интересуясь шитьем или изготовлением шляпок, я сама ничего не делала последние семь лет или более. Среднегодовые расходы на перчатки за три периода сейчас меньше, чем в 1885 году. Вероятно, это объясняется тем, что мне не требуется так много белых вечерних перчаток, как тогда, когда я часто бывала на танцах».

Представленные здесь отчеты не претендуют на то, чтобы считаться типичными. Это лишь образцы материала, необходимого для того, чтобы мы могли выявить закономерность.

ВОЗРАСТНОЙ ПРЕДЕЛ ДЛЯ ЖЕНЩИН.

Декабрь 1899 г.

«Вместо того чтобы оставаться собранным и внимательным, чтобы точно наблюдать за миром и оценивать каждое явление по его собственным достоинствам, ленивый интеллект склоняется к обобщениям, формализованным правилам и законам природы».

— «Айдлхерст, дневник, который вели в деревне».

Каждый читатель педагогических журналов должен быть знаком с типичным объявлением: «Совет средней школы для девочек —— вскоре назначит директрису. Лицам старше 35 лет просьба не обращаться». Это ограничение оказывает на учительниц крайне пагубное влияние, вредящее интересам образования. Девушки после трех-четырехлетнего университетского курса, за которым в некоторых случаях следует год в педагогическом колледже, едва успевают освоиться с практической стороной своей жизни в средних школах, как их охватывает нервный страх, что если они в скором времени не проявят активность в борьбе за должности директрис, то вскоре окажутся в ловушке этого старомодного суеверия. Их молодость и неопытность — факты, которые постоянно ставят им в упрек до тридцати лет или около того, а затем, почти без перерыва, они сталкиваются с этой теорией внезапного угасания способностей у женщин. В течение вторых пяти лет преподавания среди молодых учительниц наблюдается постоянное беспокойство в попытках получить должность директора, а затем среди тех, кто терпит неудачу в этой лотерее — ибо это именно лотерея — наступает гнетущая перспектива, возможно, четверти века работы без надежды на продвижение.

Может быть полезно рассмотреть происхождение этого «формализованного правила» о том, что женщины непригодны для принятия серьезной ответственности после тридцати пяти лет.

Это правило — несомненно, шаг вперед по сравнению с привычкой XVIII века называть сорока- или пятидесятилетних мужчин и женщин «пожилыми» — стало стереотипом по крайней мере еще в середине этого столетия. Незамужние дамы, которых в двадцать пять лет считали «оставшимися в девках», были вынуждены позволить своим способностям угаснуть из-за отсутствия применения. Свежесть вытягивалась из них давлением мелочей, которым они не могли противостоять из-за отсутствия надежды. Те, кто выходил на рынок труда, делали это как жертвы жестокого несчастья, полные жалости к себе и быстро изнуренные борьбой за существование, имея мало квалификации для этой задачи.

За последние двадцать лет произошли весьма поразительные изменения. В некоторых отраслях продление периода трудовой деятельности женщины стало настолько значительным, что оно даже вернуло к полезной, полной надежд деятельности женщин, которые смирились с бесцветным, тоскливым, монотонным кругом занятий, предписанным для одиноких пожилых дам. Число образованных женщин, которые либо зарабатывают на жизнь, либо занимаются благотворительностью, увеличилось не так сильно, как принято считать, но дух, в котором эта работа предпринимается, совершенно иной. Не то чтобы он во всех отношениях достоин похвалы. Возможно, не хватает бескорыстия святого. На самом деле, я хочу подчеркнуть как факт, за который стоит быть благодарным, то, что период юношеской заинтересованности значительно расширился.

В художественной литературе наши женщины-писательницы уже давно отказались от «милой семнадцатилетней» героини, и даже писатели-мужчины, медленнее всех замечающие такие перемены, за последние пять лет или около того признали, что в этом излюбленном возрасте девушки в наши дни слишком поглощены подготовкой к экзаменам местного уровня и вступительным экзаменам в колледж, чтобы предлагать полезный материал для романтической литературы.

Немало наших ветеранов качают головами по поводу того, что я назвала расширением юности, а они называют продлением детской безответственности. Незрелость двадцатитрехлетней выпускницы колледжа противопоставляется не в ее пользу утонченным манерам и грациозной зрелости восемнадцатилетней девушки сорокалетней давности. И можно было бы привести много доводов в поддержку их неодобрения, если бы с повышением возрастного ценза систематического образования девушки не происходило соответствующего повышения возрастного ценза ее полезности и энергии. Если бы расцвет жизни был обязательно ограничен возрастом, установленным раз и навсегда, так что время, затраченное на подготовку к работе, вычиталось бы из времени, доступного для самой работы, можно было бы справедливо усомниться, не является ли наша современная система образования откровенно вредной.

Но нет такой фиксированности в возрасте, в котором достигается зрелость, и есть основания полагать, что по мере того, как каждое поколение дольше достигает зрелости благодаря гораздо более внимательному отношению к умственному и физическому развитию, так и каждое поколение сохраняет обладание своими зрелыми силами в течение более длительного периода, чем предыдущее.

Размышляя об этой возможности и сравнивая современные системы образования с теми, что преобладали столетие назад, можно заметить, что в те времена девушки становились женами и матерями, прежде чем успевали осознать радость юности; что детей знакомили с обществом слишком рано, чтобы они могли предаться восхитительному упражнению воображения, не затронутого ответственностью; и что малышей, должно быть, учили теоретизировать о моральных проблемах, судя по тому возрасту, в котором некоторые из них достигали разумного самоконтроля.

Оглядываясь с любопытством на методы, с помощью которых достигалась эта преждевременная зрелость суждений, интересно отметить изменения в школьной программе, заметные в разные периоды, и отсутствие тех предметов, которые в наши дни мы считаем предварительными для образования и которые, тем не менее, требуют больше лет для их освоения, чем требовалось сто лет назад для освоения женских навыков и приобретения твердых моральных принципов.

Именно эти твердые моральные принципы составляют наиболее заметную характеристику ребенка XVIII века. Религиозного обучения было поразительно мало; религиозный пыл почти полностью отсутствует в литературе того периода. Но моральное воспитание было, насколько это касалось девочек, единственной областью обучения, в которой их призывали упражнять свой разум.

Мы все склонны воображать, что у авторов детских книг прошлого века было так мало художественного чутья, что они постоянно писали на языке, на котором ни один человек не мог бы изъясняться в реальной жизни. Но на самом деле этих преждевременно повзрослевших девочек никогда не призывали упражнять свой интеллект ни на каком предмете, кроме морали. Они были вдвое старше наших детей того же возраста, но их мозги были менее приучены к упражнениям, чем мозги наших младенцев в детском саду в наши дни. Стиль, вошедший в моду, был естественным результатом.

Даниэль Дефо в своем «Путешествии по Великобритании» с пылким энтузиазмом описывает домашнюю систему в шерстяной промышленности в Уэст-Райдинге в начале XVIII века. Я цитирую по изданию 1759 года описание торговли в Галифаксе и прилегающем районе. Описав пейзаж, он продолжает:

«Недостатка в трудолюбии людей, чтобы поддержать эти преимущества, нет. Хотя мы встречали мало людей за дверями, внутри мы видели дома, полные крепких парней: одни у чана с краской, другие за ткацким станком, третьи отделывают ткань; женщины и дети чешут или прядут; все заняты, от мала до велика; едва ли найдется кто-то старше четырех лет, чьи руки не были бы способны обеспечить свое собственное пропитание».

В других частях книги есть и другие подобные примеры. Для него восхитительно, что работы хватает для того, чтобы эти маленькие четырехлетние крошки могли избавить своих родителей от бремени их содержания.

Очевидно, что детям в те времена не позволяли долго оставаться детьми. И некоторые из историй, на которые я буду ссылаться, не так уж нелепы, как мы могли себе представить. Мы обвиняли авторов в том, что они разговаривают с маленькими детьми абсурдно взрослым тоном. На самом деле это маленькие дети были абсурдно взрослыми в реальной жизни, а не только в художественной литературе.

Возьмем, к примеру, историю «Джемайма Плэсид», написанную где-то между 1770 и 1790 годами. Я цитирую пролог:

«Поскольку у меня не было ничего особенного делать, я однажды утром прогулялась до Сент-Джеймсского парка, где, встретив знакомую даму, она пригласила меня пойти с ней домой позавтракать; на что я, соответственно, согласилась. Две ее дочери ждали ее довольно долго и выразили свое сильное беспокойство по поводу ее задержки. Затем они сетовали на жару; а младшая, случайно порвав фартук, оплакивала это остаток дня с таким видом досады, что я не могла не выказать некоторого изумления по поводу ее поведения; и, имея случай позже упомянуть мисс Плэсид, я добавила, что она самая приятная девушка, которую я когда-либо знала.

«Мисс Элиза, с которой я разговаривала, сказала, что давно хотела услышать что-то еще об этой молодой леди, так как ее мама очень часто предлагала ее в качестве примера, не упоминая подробностей ее поведения; но поскольку мне посчастливилось быть в близких отношениях с ней, она была бы рада услышать рассказ о тех достоинствах, которые снискали такое всеобщее одобрение.

«В ответ на эту просьбу я написала следующие страницы и отправила их мисс Элизе, и по ее желанию они теперь представлены миру; так как она любезно заверила меня, что ее попытки подражать спокойному нраву героини этой истории внесли такой большой вклад в ее собственное счастье и повысили хорошее мнение о ней ее друзей, что она пожелала сделать столь милый пример достоянием общественности на пользу другим».

И затем нам дается жизнь мисс Джемаймы Плэсид в возрасте шести лет, и в частности ее первый визит из дома к своим кузинам, мисс Нелли и мисс Салли Пайнер, в возрасте девяти и восьми лет соответственно.

События истории — это то, что могло бы случиться с детьми шести или семи лет в наши дни. Но моральное учение является репрезентативным для этического обучения того времени. Важность легкости манер и хорошего поведения в обществе постоянно подчеркивается:

«Джемайма, которая не видела своих кузин с двухлетнего возраста, совершенно забыла их; и, поскольку они ожидали увидеть ее такой же малышкой, как при их последней встрече, они казались друг другу совершенно чужими. Они приветствовали своего папу и маму и смотрели на мисс Плэсид с молчаливым изумлением: обе стороны, действительно, сказали вежливые вещи, которые от них требовались, такие как: «Как дела, кузина?», скорее низким и тягучим тоном голоса; а мисс Салли, которой было восемь лет, повернула голову в сторону и повисла на руке своего папы, хотя он пытался стряхнуть ее и просил поприветствовать мисс Плэсид в Лондоне, и сказать, что она рада видеть ее, расспросить о ее папе, маме и братьях, и, короче говоря, вести себя вежливо и принять ее подобающим образом. Сделать это, однако, мистер Пайнер обнаружил, было невозможно, так как его дочери в любое время не отличались грацией и всегда были особенно неловки из-за своей застенчивости при первом знакомстве. В этом месте, моя дорогая Элиза, ты должна извинить меня, если я остановлюсь, чтобы намекнуть на подобную ошибку в твоем собственном поведении, на которую, действительно, молодые леди в целом слишком склонны не обращать внимания; что, поскольку первые впечатления обычно самые сильные, очень важно произвести на свою компанию благоприятное мнение о своей внешности. Поскольку ты знакома с общими формами хорошего воспитания, ты должна учитывать, что совершенно неважно, обращаешься ли ты к леди, которую ты видела раньше, или к той, с которой ты не знакома, поскольку комплименты вежливости варьируются только обстоятельствами твоего знакомства или различными связями человека, к которому ты обращаешься. Поэтому, когда ты находишься в компании незнакомцев, ты должна приучить себя говорить то, что подобает (что будет ответом на любой вопрос, который они могут тебе задать), совершенно не задумываясь о том, как долго ты их знаешь; и будь уверена, что, поскольку легкое поведение всегда наиболее приятно, ты, безусловно, понравишься, когда будешь говорить с умеренной степенью свободы. Поэтому не беспокой себя мыслью о том, что выглядишь неловко, ибо этим ты разрушишь свои желания; но старайся сохранить свой естественный голос и выражай себя с той же непринужденностью, как в обычном разговоре, поскольку любой вид жеманства неприятен, и ничто так сильно не порекомендует тебя, как простота».

Наставление миссис Плэсид о взаимной терпимости мисс Пайнер, которые только что вышли из драки за место на подоконнике, — еще один пример превосходных ораторских способностей, примененных к воспитанию маленьких девочек:

«— В том, чтобы быть настолько цепким за каждую мелочь, чтобы спорить из-за нее с теми, с кем мы живем, есть большое зло, — ответила ее тетя, — особенно между братьями и сестрами, которые всегда должны быть объединены привязанностью и любовью; и если вы сейчас потакаете своим страстям так, что не подчиняетесь никакому противодействию, это сделает вас ненавистными и презираемыми всеми и постоянно несчастными в своем собственном уме. Невозможно, дорогая моя, чтобы каждое обстоятельство происходило так, как мы того желаем; но если бы разочарование могло в любое время оправдать недоброжелательность и раздражительность, это, безусловно, значительно добавило бы к несчастью жизни. И думаете ли вы, дорогая моя, что драться по любому поводу с теми, кто вам противостоит, вообще совместимо с деликатностью молодой леди? Я смею сказать, когда вы дадите себе время поразмыслить над этим предметом, вы поймете, что были очень виноваты, и что всякий раз, когда вы позволяли себе быть недобрыми и сварливыми, вы всегда были пропорционально беспокойными и несчастными. Ничто так не может способствовать вашему нынешнему счастью или будущему миру, как хорошее взаимопонимание и сердечная привязанность к сестре. Вы, скорее всего, будете чаще находиться в ее компании, чем в компании любого другого человека, и как было бы удобно, оказывая друг другу всякие маленькие услуги, помогать друг другу! Я уверена, если бы вы попробовали этот эксперимент, вы бы нашли его гораздо лучшим, чем такое грубое сопротивление и провокационные споры. Именно хорошим настроением и вниманием к тому, чтобы доставлять удовольствие в мелочах, лелеется и улучшается любовь. Если вашей сестре что-то нужно, будьте усердны, чтобы принести это. Если она не может развязать узел, сделайте это за нее. Если она хочет место у окна, немедленно освободите его. Делитесь с ней всем, что вам дают: скрывайте ее недостатки, так как вы не любите, чтобы замечали ваши собственные; хвалите ее хорошие качества и никогда не завидуйте, но старайтесь подражать ее совершенствам. Этим методом вы обеспечите ее уважение и сделаете себя счастливой в то же время; это доставит величайшее удовольствие вашим родителям и снискает уважение всех ваших знакомых. Подумайте об этих мотивах, моя дорогая девочка, и решите проявить себя; и когда вы почувствуете склонность злиться и сердиться, вспомните, стоит ли того, чтобы из-за того, что вы первыми завладели чем-то, вступать в спор, который лишит вас всех этих преимуществ. Подумайте про себя: «Потеряю ли я любовь своей сестры или уменьшу ее уважение из-за апельсина, игрушки или сиденья? Не предпочитаю ли я сделать ее довольной и сохранить свой собственный ум безмятежным и спокойным, прежде чем удовольствие наслаждаться игрушкой или любой другой вещью, столь же пустяковой? Утомит ли меня принести ее плащ или куклу, если она в них нуждается? И не сделаю ли я это быстрее, чем займет спор о том, чья это обязанность идти?» Короче говоря, моя дорогая племянница, вы обнаружите так много легкости и удовольствия, проистекающих из решимости угождать, что я смею сказать, если вы однажды попробуете это, вы будете склонны упорствовать».

«— Но, право, мадам, — ответила мисс Нелли, — моя сестра так же сердита на меня, как я на нее, и поэтому мне не под силу делать то, что вы советуете; ибо я не могу вынести того, чтобы делать все для нее, когда она ничего не хочет делать для меня».

«— Вы обе очень виноваты, — сказала миссис Плэсид, — но так как вы старшая, ваша обязанность — подавать хороший пример, и вы не знаете, Нелли, насколько далеко зайдет это побуждение. Когда вы отказали ей в одной просьбе, она естественно, в качестве возмездия, побуждается отказать вам в другой: это увеличивает ваше взаимное недовольство и начинает новые ссоры, из-за чего ваш гнев продолжается, так что ни одна не склонна уступать или проявлять снисходительность. Но если она обнаружит, что вы продолжаете быть добродушной, она переймет доброе впечатление, как она привыкла впитывать дурные привычки злобы и ярости. В каждом случае вы должны учитывать, что ошибки другого человека не являются оправданием для потакания злу в себе».

В истории «Миссис Тичем и маленькая женская академия» школьная программа изложена очень четко. Восхитительный рассказ о подготовке, полученной миссис Тичем для должности школьной учительницы, показывает распространенность смиренного почтения к превосходному суждению мужчин, что может помочь объяснить отсутствие энтузиазма с их стороны к высшему образованию женщин.

«Эта благородная женщина была вдовой священника, с которым она прожила девять лет в полной гармонии и согласии, которые составляют единственное удовлетворительное счастье в супружеской жизни.

«Мистер Тичем был очень разумным человеком и находил большое удовольствие в совершенствовании своей жены, так как она также находила свое главное удовольствие в получении его наставлений. Одной из его постоянных тем для разговоров с ней было воспитание детей; так что, когда во время его последней болезни врачи объявили, что он находится за пределами возможностей их искусства облегчить его страдания, он выразил большое удовлетворение мыслью о том, что оставляет своих детей на попечение столь благоразумной матери.

«Миссис Тичем, хотя и была чрезвычайно опечалена такой потерей, все же считала своим долгом призвать всю свою решимость, чтобы победить свое горе, чтобы посвятить себя заботе об этих детях своего дорогого мужа. Но ее несчастья на этом не закончились: ибо в течение двенадцати месяцев после смерти мужа она лишилась обоих своих детей из-за сильной лихорадки, которая тогда свирепствовала в стране; и примерно в то же время, из-за непредвиденного банкротства банкира, в чьих руках почти все ее состояние было как раз тогда размещено, она была лишена средств к своему будущему существованию.

«Христианская стойкость, с которой (благодаря наставлениям мужа) она вооружила свой ум, не оставила во власти какого-либо внешнего случая лишить ее рассудка или сделать ее неспособной делать то, что подобает во всех случаях. Поэтому, по совету всех своих друзей, она взялась за то, к чему была так хорошо подготовлена, — а именно, за воспитание детей.

«И это доверие она старалась добросовестно оправдать, обучая тех, кто был вверен ее попечению, чтению, письму, рукоделию и всем подобающим формам поведения. И хотя ее главной целью было совершенствование их умов во всех полезных знаниях, чтобы сделать их послушными своим начальникам и кроткими, добрыми и привязанными друг к другу, все же она не упустила из виду обучение их точной опрятности в их внешности и одежде, и совершенной благовоспитанности во всей их манере держаться».

«Чтение, письмо, рукоделие и все подобающие формы поведения». И именно на «подобающих формах поведения» история делает акцент. И нужно откровенно признать, что обучение было необходимо. Число юных леди миссис Тичем было ограничено девятью. Старшей, мисс Дженни Пис, было только что исполнилось четырнадцать, а остальным было меньше двенадцати. Мисс Дженни Пис, будучи столь почтенного возраста, неизбежно берет на себя ответственность за улучшение тона школы и справляется с ситуацией со сладкой уверенностью в себе, сочетающейся со скромностью, которой девятнадцатилетняя староста средней школы в наши дни могла бы восхититься, но едва ли осмелилась бы подражать. Ссоры двух мисс Пайнер кажутся ручными, хотя исключительно из-за меньшего числа, по сравнению со свободной дракой, в которую пускаются юные леди миссис Тичем в начале истории.

Она начинается со спора о том, кто из них имеет право на самое большое яблоко в корзине фруктов, данных мисс Дженни Пис для раздачи. Чтобы положить конец раздору, мисс Дженни бросила яблоко через живую изгородь в другой сад.

«Сначала они все молчали, как будто были поражены немотой от изумления потерей этого одного бедного яблока, хотя в то же время у них было полно других перед ними.

«Но это не привело к осуществлению замысла мисс Дженни: ибо теперь они все снова начали ссориться, кто имеет больше прав на него и кто должен был его получить, с такой же яростью, с какой они раньше боролись за обладание им; и их гнев постепенно стал настолько высоким, что слова не могли выплеснуть и половины их ярости; и они принялись дергать за чепцы, рвать волосы и срывать одежду со спин друг друга; хотя они не столько били, сколько старались царапать и щипать своих врагов.

«Мисс Долли Френдли еще не была вовлечена в битву; но, услышав, как ее подруга мисс Нэнни Спрус закричала, что ей больно от коварного щипка одной из девочек, она набросилась на эту коварную щипальщицу, как она ее назвала, как разъяренный лев на свою добычу: и не довольствуясь только тем, чтобы вернуть вред, полученный ее подругой, она ударила с такой силой, что свалила своего врага на землю. И теперь они не могли различить друга и врага; но дрались, царапались и рвали, как столько кошек, когда они выпускают свои когти, чтобы вонзить их в сердце соперника.

«Мисс Дженни была занята попытками разнять их.

«Посреди этого замешательства появилась миссис Тичем, которая возвращалась в надежде увидеть их счастливыми с фруктами, которые она им дала; но она некоторое время была там, прежде чем ее голос или присутствие могли пробудить их от внимания к драке; когда внезапно они все повернулись к ней, и страх наказания начал теперь немного убавлять их ярость. Каждая из мисс держала в правой руке, крепко сжатой, некоторые знаки победы; ибо они били и были биты по очереди. Одна из них держала маленький локон волос, вырванный из головы своего врага, другая сжимала кусок чепца, который, целясь в волосы соперницы, обманул ее руку, и это была вся добыча, которую она могла получить; третья сжимала кусок фартука; четвертая — платья. Короче говоря, каждая, к несчастью, держала в руке доказательство того, что была вовлечена в битву. И земля была усыпана лохмотьями и обрывками, сорванными со спин маленьких закоренелых бойцов».

Место не позволяет мне описать усилия, с помощью которых мисс Дженни добилась морального исправления бойцов. Она пересказывает им систему воспитания ее мамы, с особым упоминанием ее занятий до шестилетнего возраста; и другие девочки, приведенные к осознанию ошибки своих путей через признание несчастья, которое их недостатки всегда приносили им самим, рассказывают истории своих жизней тоже. Волшебные сказки и светские пьесы ставятся на службу морали, и учение, которое из них следует извлечь, разъясняется. И хотя в конце двух недель попечительство мисс Дженни заканчивается ее уходом из школы,

«все ссоры и раздоры были изгнаны из дома миссис Тичем; и если когда-либо что-то подобное могло возникнуть, история о том, как мисс Дженни Пис примирила всех своих маленьких подруг, рассказывалась им: так что мисс Дженни, хотя и отсутствовала, все еще казалась (благодаря яркому примеру, который она оставила после себя) цементом союза и гармонии в этом хорошо отрегулированном обществе. И если какая-либо девочка обнаруживалась в том, что таит в своей груди зарождающуюся страсть, которую было трудно победить, имя и история мисс Дженни Пис вскоре привлекали ее внимание и оставляли ее без какого-либо иного желания, кроме как подражать добродетелям мисс Дженни».

Но, возможно, можно вообразить, что эта история на самом деле не представляет систему образования, которая, как мы знаем из биографий и писем, в конце концов либо создала, либо позволила проявиться женщинам с сильным характером и значительными интеллектуальными достижениями.

Для дальнейшего прояснения обратитесь к двум историям мисс Эджуорт о мадемуазель Панаш, плохой французской гувернантке, и мадемуазель де Розье, хорошей французской гувернантке.

«У миссис Темпл было две дочери, Эмма и Хелен; она очень заботилась об их образовании, и они очень любили свою мать и были особенно счастливы всякий раз, когда у нее было время поговорить с ними; они привыкли рассказывать ей все, что они думали и чувствовали; так что она имела возможность рано исправить, или, скорее, научить их исправлять, любые маленькие недостатки в их характере и исправлять те ошибки суждения, к которым молодые люди, из-за недостатка опыта, так склонны.

«Миссис Темпл жила в деревне, и ее общество состояло из нескольких близких друзей; она хотела, особенно во время образования своих детей, избежать многочисленных неудобств того, что называется обширным кругом знакомств. Однако, по мере того как ее дети становились старше, было необходимо, чтобы они привыкли видеть разнообразие характеров, и еще более необходимо, чтобы они научились судить о них. Было мало опасности, что Эмма пострадает от первых впечатлений от новых фактов и новых идей; но Хелен, с более живым темпераментом, еще не приобрела здравого смысла своей сестры. Мы должны заметить, что Хелен была немного склонна к любви к новизне и иногда формировала поразительно высокое мнение о людях, которых видела всего несколько часов. Не восхищаться было искусством, которому ей еще предстояло научиться».

Хелен приступает к этой части своего образования, когда ей от одиннадцати до двенадцати лет.

После этого создает ощущение облегчения услышать, как мисс Эджуорт, описывая учениц мадам де Розье, заявляет о Фаворетте, самой младшей, в возрасте около шести лет, что «В этом возрасте привычки, составляющие характер, не сформированы, и поэтому абсурдно говорить о характере шестилетнего ребенка». Почти кажется, что, делая это утверждение, мисс Эджуорт высказывала еретические взгляды, и мы видели, что автор «Джемаймы Плэсид», по крайней мере, не соглашалась с ней.

Переходя от художественной литературы к реальной жизни, чтобы подтвердить это, мы находим следующий совет, данный графиней Карлайл в 1789 году молодым леди при их первом вступлении в мир. В своем предисловии она говорит, что книга предназначена для тех, кто получил образование. То, что это подразумевает моральное воспитание больше, чем что-либо другое, становится очевидным. Молодой замужней женщине, однако, рекомендуется развивать свой ум, и совет принимает практическую форму.

«Если обилие досуга позволит вам расширить свои занятия, — говорит леди Карлайл, — пусть арифметика, география, хронология и естественная история составят основную часть».

Мозг, который не тренировался в умственной гимнастике в ранней юности, если он необычно не активен, теряет свои силы. Узость мышления — правильное название для психологического факта. То, что в этот период были широко и энергично мыслящие женщины, которые, вероятно, многим обязаны своим учителям, нет сомнений. Но, по большей части, это были женщины, которые благодаря своему социальному положению вступали в контакт со способными мужчинами и видели жизнь с многих точек зрения. Легкий доступ к личному знакомству с лидерами мысли, государственными деятелями, практическими работниками и культурными и утонченными женщинами дает аристократии и высшим средним классам образование и подготовку, которые никогда не прекращаются и которые делают университетскую подготовку забавным эпизодом, а не необходимостью.

В средних классах обстоятельства и обязанности жизни женщины совершенно иные. После замужества ограниченный доход и материнские и домашние обязанности ограничивают социальное образование женщины, и если ее умственные способности не были полностью развиты образованием, ей трудно сопротивляться тенденции поглощаться своими чисто личными тревогами и заботами; наступает атрофия мозга, а вместе с ней и старость, закрытие умственных путей для новых впечатлений и чувств.

Таким образом, любого ребенка в школьном совете можно научить арифметике, и большинство детей в средней школе могут делать успехи в геометрии и алгебре, но даже способные женщины среднего класса, которые начинают эти предметы впервые в раннем среднем возрасте, часто оказываются умственно неспособными к процессам рассуждения, вовлеченным в них.

За сто лет возраст детской безответственности был поднят с шести до примерно двенадцати лет, и в дополнительные шесть лет, таким образом предоставленные, воображение и индивидуальность были оставлены свободными для развития самих себя.

За последние двадцать лет произошло еще одно изменение. Обязанности молодого человека изменились. Раньше в возрасте восемнадцати лет, в художественной литературе о молодых людях, от нее ожидалось, что она избавит свою больную мать от домашних забот и скрасит закатные годы своего пожилого отца. Но матери в 1899 году отказываются становиться дряхлыми и ложиться на диван только потому, что их дочери выросли, а отцам нужно лишь время от времени развлекаться по вечерам. Новая мать может быть значительно старше тридцати пяти лет, гранича с пятьюдесятью, возможно, но она не чувствует себя пожилой и не выглядит так, и скорее склонна смотреть за пределы своего дома для полного простора своих сил, когда таким образом освобождается от материнских забот. И, при наличии интеллекта, продолжительность лет гарантирует опыт.

Одной из пыток инквизиции было поместить жертву в комнату, стены которой приближались друг к другу каждый день, пока, наконец, они не смыкались на нем и не раздавливали его до смерти. Таким же образом разумная жизнь постепенно становится все слабее и слабее, поскольку мозг разрушается из-за отсутствия упражнений. Ежедневная умственная зарядка необходима, чтобы предотвратить накопление того, что У. К. Клиффорд называл умственным жиром; умственная гимнастика нужна, чтобы предотвратить одеревенение мозга. Когда не только наши привычки, но и наши идеи стали фиксированными, тогда мы постарели. Восьмидесятилетний человек может быть молодым, если он сохранил способность изменять свои концепции в соответствии с новыми доказательствами.

Умственная деятельность, при условии отсутствия нервного перенапряжения, придает жизни свежесть и интерес, а быть свежим и заинтересованным — значит быть молодым. Именно потому, что девушек научили пользоваться своим умом, а женщин поощряли поддерживать его в рабочем состоянии, старое стереотипное представление о неизбежном упадке способностей после тридцати пяти лет стало абсурдным. В каком возрасте ценность возросшего опыта женщины уравновешивается снижением физических сил, я судить не берусь. Женщины разные, и их социальные возможности тоже. Я лишь перефразирую свой тезис и скажу: «Не позволяйте своему интеллекту лениво скатываться к обобщениям, формализованным правилам и законам природы; пусть он остается напряженным и острым, чтобы точно наблюдать за миром и оценивать каждое явление по его собственным достоинствам».

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ МИССИС СТЕТСОН.

Март 1900 г.

Аргументацию книги миссис Стетсон «Женщины и экономика» можно кратко суммировать следующим образом:

(1) Человек — единственный биологический вид, у которого самка зависит от самца в вопросах пропитания.

(2) Средства к существованию замужней женщины (т. е. еда, одежда, украшения, развлечения, предметы роскоши) никак не связаны с ее способностью производить богатство, с ее услугами по дому или с ее материнством.

(3) Женщина получает средства к существованию, находя мужа. Мужчина получает жену, зарабатывая на жизнь.

(4) Хотя брак является средством к существованию, это не честная занятость, где можно предложить свой труд без стыда. Поэтому, чтобы заработать на жизнь, женщина должна сделать себя сексуально привлекательной.

(5) Результатом этого является то, что, пока мужчины развивали человеческие качества, женщины развивали женственность, к большому моральному ущербу как для мужчин, так и для женщин.

(6) Катастрофические последствия этого чрезмерного культивирования половых различий можно предотвратить, только если жена будет экономически независима от мужа.

(7) Эта экономическая независимость должна быть обеспечена тем, что жена будет зарабатывать на жизнь, выполняя оплачиваемую работу для какого-либо лица или организации, помимо своего мужа.

(8) Выполнение материнских функций несовместимо с выполнением такой оплачиваемой работы вне семьи.

(9) Функции прислуги по приготовлению пищи и уборке грязи не обязательно являются домашними функциями и могли бы лучше выполняться профессиональными поварами вне дома, а также профессиональными уборщиками, посещающими дом или забирающими работу из дома.

(10) Функции няни по присмотру за маленькими детьми могут лучше выполняться, с большей пользой для детей, в яслях и детских садах, чем в домашней детской.

(11) Таким образом, жену можно с выгодой освободить от постоянного надзора за кухней, гостиными и детской, как она уже была освобождена от бремени семейной стирки, шитья одежды, портняжного дела и изготовления нижнего белья.

(12) Тогда она будет свободна зарабатывать на жизнь вне дома.

(13) Поступая так, она не только предотвратит зло, возникшее из-за экономической зависимости жены от мужа, но и разовьет свои человеческие способности. Ибо то, что мы делаем, меняет нас больше, чем то, что делают для нас.

Пятое, шестое и седьмое положения — это те, на которых держится вся аргументация. Энергия выражения миссис Стетсон и ее презрение к условностям заслуженно обеспечили ей переосмысление старых проблем, представленных в новой форме. Способность, с которой она подкрепляет свои выводы, очевидна. Ее логика нуждается в более тщательном изучении.

Ее первый аргумент я отметаю как совершенно неуместный. Допустим, что по крайней мере некоторые мужчины содержат своих самок, а никакие животные этого не делают, из этого ничего не следует. Я полагаю, что существует много тысяч характеристик, которые можно приписать человеку, но которые должны быть отрицаемы в отношении животных.

Допустим также ее следующий аргумент, что то, что жена получает от мужа, не имеет отношения к ее способности производить богатство, или к ее услугам по дому, или к ее материнству. Брак, как утверждает миссис Стетсон, не должен быть деловой сделкой, и поэтому чем менее коммерческими будут отношения мужа и жены друг к другу, тем меньше услуга с одной стороны будет уравновешиваться услугой с другой стороны. Основа здесь противоположна экономической; честный деловой человек пытается получить для себя наибольшее количество благ, которое можно получить, не обманывая своего партнера по сделке, полагаясь на то, что последний сам защитит свои интересы и проследит, чтобы то, что он получает, стоило ему того, что он отдает. В любом нормальном браке желание с обеих сторон состоит в том, чтобы обеспечить другому наибольшее количество блага при разумных затратах для себя, причем различия между людьми определяют больше, чем что-либо другое, то, что они считают разумными затратами. Степняк, в борьбе с английским языком, однажды дал очень удачное определение, которое приняло бы большинство практичных людей. «Брак», — сказал он, — «это любить и мириться». А ведь это как раз те два действия, которых никто не ожидает от сторон коммерческого контракта.

Поэтому я принимаю второй аргумент миссис Стетсон и откладываю его в сторону, как и предыдущий, считая его не относящимся к делу.

В-третьих: «Женщина получает средства к существованию, находя мужа. Мужчина получает жену, зарабатывая на жизнь». Откладывая на момент вопрос об истинности этого утверждения, я соглашаюсь с миссис Стетсон, что в любой социальной группе, для которой такое утверждение верно, моральный облик женщин, а следовательно, и мужчин, будет низким. В таком состоянии общества также было бы необходимо, как говорит миссис Стетсон, чтобы женщина, ради того чтобы заработать на жизнь, делала себя сексуально привлекательной. Но прежде чем идти дальше, я хотел бы отметить, что на данном этапе аргументации единственная часть этого результата, которую я бы с первого взгляда признал плохой, заключается в том, что женщина в таком случае часто ложно принимает привлекательные качества, которыми она на самом деле не обладает, или соответствует мужскому стандарту того, что является женственным, который она в глубине души презирает. На самом деле, именно развитие человеческих качеств обмана и лицемерия следует осуждать, а не развитие женской привлекательности.

Но миссис Стетсон делает универсальное утверждение, что женщины развивали женственность до вредной степени, в ущерб человеческим качествам, которые должны быть общими для обоих полов. Сначала я был крайне озадачен этим утверждением, полагая, что миссис Стетсон, как и большинство женщин, ограничивает свое внимание настоящим и недавним прошлым. Казалось особенно странным, что оно исходит из Америки, где, даже больше, чем в Англии, женщины, как предполагается, развивают свою индивидуальность во всех видах занятий, которые до сих пор считались подходящими только для мужчин. Но внезапно миссис Стетсон объявляет, что, в конце концов, она лишь выступает в пользу того, что многие женщины уже делают и делают последние полвека или около того.

Теперь, чтобы решить, стала ли женственность чрезмерной, мы должны сначала знать, какую группу женщин мы изучаем, а также с какой другой группой женщин мы их сравниваем. Миссис Стетсон, по-видимому, не описывает нынешний век как завершающийся великим развитием чисто женских качеств, и даже если бы это было так, мы могли бы справедливо попросить ее сказать нам, включает ли она американцев, турок, индусов и готтентотов в одну и ту же категорию. Но нет ни намека на какие-либо большие различия между женщинами, делающие необходимым ограничение рассматриваемых наций, и я не нахожу возможным точно датировать эпохи, выбранные для сравнения. На стр. 129 мы находим следующее оправдание обращения с женщиной в прошлые века:

Обладая полным знанием изначального превосходства своего пола и социологической необходимости его временного подчинения, она должна чувствовать лишь глубокую и нежную гордость за долгие терпеливые века, в течение которых она ждала и страдала, чтобы мужчина мог медленно подняться до полного расового равенства с ней. Она могла позволить себе ждать. Она могла позволить себе страдать.

Тщательно пытаясь найти, в какой период мировой истории изначальное превосходство женщины было очевидным до его временного подчинения, я нахожу на странице 70 приблизительную дату, указанную в следующем отрывке:

Действие наследственности заключалось в том, чтобы уравнять то, что любая тенденция среды и воспитания заставляла различаться. Это спасло нас от такой самки, как непарный шелкопряд. Это поддержало женщину и сдержало мужчину. Это установило железные границы нашим абсурдным попыткам создать расу, в которой один пол на миллион лет отстает от другого.

Очевидно, тогда упадок и падение женщины датируются по крайней мере миллионом лет назад. В практической ретроспекции должен существовать срок исковой давности. Ни миссис Стетсон, ни кто-либо другой не знает, какими были мужчины или женщины миллион лет назад, или даже десять тысяч лет назад. Также недопустимо обращаться, как это часто делает миссис Стетсон, к слабоумным современным дикарям. Дарвин, в отличие от большинства тех, кто его цитирует, не претендовал на то, чтобы знать все или быть в состоянии предоставить историю событий, о которых не осталось никаких записей. У нас нет никаких оснований воображать, что нашим предкам не хватало стойкости и интеллектуальной энергии, и у нас есть много оснований полагать, что ни одна высокоцивилизованная раса никогда не разовьется из диких племен, с которыми мы знакомы. «От добрых и храбрых рождаются храбрые». Гораций, вероятно, знал о наследственности столько же, сколько большинство из нас, и главный долг обычного человека перед Дарвином — это его освобождение от оков еврейской мифологии.

Поэтому, отказываясь следовать за миссис Стетсон в ее удивительных полетах фантазии относительно неизвестных времен и рас человечества и признавая себя неспособным судить, стали ли женщины более или менее женственными по сравнению с доисторическими временами, я соглашаюсь с миссис Стетсон, насколько это касается части американского и английского общества, когда она говорит (стр. 149), что «женщины становятся честнее, храбрее, сильнее, здоровее, искуснее, способнее и свободнее — более человечными во всех отношениях», и что это улучшение по крайней мере совпало с усилиями стать способными к экономической независимости, а в некоторой степени и было ими вызвано.

Но миссис Стетсон совершает резкий скачок, когда из этих предпосылок она делает вывод, что экономическая независимость жены от мужа необходима для предотвращения зол, вытекающих из зависимости женщин от брака как средства к существованию.

Миссис Стетсон не делает различий между последствиями экономической зависимости до брака и экономической зависимости после брака. Но при условии, что до брака женщина способна содержать себя с достаточной легкостью, чтобы быть свободным агентом, и что она сохраняет способность быть самодостаточной, если после брака по какой-либо причине возникнет экономическая необходимость, в чем заключается возражение против денежной зависимости от мужа? Я не вижу никаких.

Так что я вынужден отложить в сторону все волнующие призывы миссис Стетсон к моральному прогрессу как очень интересные, но не имеющие на самом деле никакого отношения к ее предлагаемым реформам, которые поэтому должны рассматриваться по существу.

Критику предлагаемой реорганизации домашних дел я оставляю практичной хозяйке.

Я хочу рассмотреть только пригодность матери, или, возможно, для работодателя это неизвестно, будущей матери, к регулярной работе вне дома. Ее собственное физическое состояние, не говоря уже о подверженности ее детей кори, коклюшу, крупу и свинке, не позволит ее услугам быть высоко оцененными в большинстве квалифицированных профессий. Затем миссис Стетсон оставляет нас в неведении относительно того, что это за оплачиваемые занятия, на которых матери могут зарабатывать на жизнь в свои свободные часы.

На стр. 9 миссис Стетсон говорит:

Создание и управление великими двигателями современной промышленности, пронизывание земли и моря нашими обширными транспортными системами, управление нашим сложным механизмом торговли, коммерции и правительства — эти вещи не могли бы быть сделаны так хорошо женщинами на их нынешней степени экономического развития. Это происходит не из-за отсутствия основных человеческих способностей, необходимых для таких достижений, и не из-за какой-либо врожденной половой неполноценности, а из-за нынешнего состояния женщины, препятствующего развитию этой степени экономической способности.

Сводя материнские обязанности к минимуму, миссис Стетсон не допускает никакой склонности уклоняться от них, и если она, тем не менее, считает, что женщинам не мешает никакая врожденная половая неполноценность в достижении промышленных успехов, равных мужским, то это должно быть потому, что она считает прерывание работы в раннем среднем возрасте не имеющим большого значения. Тот факт, что в то время как брак обычно стимулирует мужчину работать более напряженно, он снижает способность женщины концентрировать свои силы на своей профессии или промышленной занятости, всегда будет ставить ее в невыгодное положение в промышленной конкуренции с мужчинами.

Опять же, выступая за то, чтобы разнообразные занятия домохозяйки или домашней прислуги были заменены специализированной занятостью на больших кухнях, в яслях, в спальнях многоквартирных домов, она на самом деле обрекает женщин на худшее рабство, чем что-либо, неизбежно навязываемое домашней прислугой. Девушка, которая успешно справляется с двухлетними детьми, должна заниматься детьми весь день, всю жизнь, ибо опыт работы в яслях не дает квалификации для поступления в детский сад или среднюю школу, а брак не должен предлагать никакого освобождения. Хороший повар должен жить на ресторанной кухне, готовя еду в любое время дня. Профессиональная горничная должна ожидать, что она всегда будет уборщицей.

У миссис Стетсон странные идеи о последствиях регулярной работы вне дома:

«Мать», — говорит она, — «как социальный служащий, а не домашний слуга, не будет испытывать недостатка в истинном материнском долге. Она будет любить своего ребенка так же, возможно, лучше, когда она не находится с ним в ежечасном контакте, когда она переходит от его жизни к своей собственной жизни и обратно от своей собственной жизни к его жизни, с вечно новым восторгом и силой. Она может сохранить глубокую волнующую радость материнства гораздо более свежей в своем сердце, гораздо более яркой и открытой в голосе, глазах и нежных руках, когда часы индивидуальной работы дают ее разуму другой канал для ее собственной части дня. От своей работы, любимой и уважаемой, какой бы она ни была, она будет возвращаться к домашней жизни, к детской жизни с жадным, непрекращающимся удовольствием, очищенная от всего беспокойства, трения и усталости, которые так портят ее сейчас».

Все это звучит очень красиво, но правда ли это? Это не то состояние ума, в котором мужчины обычно возвращаются с работы, но, возможно, это потому, что они только отцы. Также я не знакома ни с какой хорошо оплачиваемой работой, которую можно любить и уважать весь день напролет; в лучшем случае она физически изматывает, а когда это не так, это обычно рутинная работа. Опять же, у детей есть привычка выбирать свое собственное время для проявления привязанности, и полчаса или около того, которые есть у матери до того, как им пора ложиться спать, могут быть сочтены ими неподходящим временем для нежностей. Закаленные дети, которые находили день достаточно привлекательным без чьих-либо объятий и поцелуев, могут, возможно, счесть объятия своей сентиментальной матери раздражающей помехой.

Я не вижу причин полагать, что жене, мужу или детям станет лучше, если жена пойдет зарабатывать на жизнь вне дома; также я не знаю никакой квалифицированной работы для образованных женщин, требующей ежедневного усердного внимания в течение всего дня, в которой материнство или возможность материнства не были бы недостатком в глазах опытного работодателя. Можно представить, что замужняя женщина с капиталом могла бы сама быть успешным работодателем, имея возможность при необходимости делегировать свой бизнес-надзор другим; но я сомневаюсь, что она когда-либо делала это с большим успехом, за исключением случаев, как во Франции, где жена обычно была помощницей своего мужа или ей помогал он.

Но истинная ценность аргументации миссис Стетсон заключается в том, что своей абсурдностью она с поразительной силой доносит до нас факт, о котором большинство людей среднего класса имеют лишь подсознательное знание — что, к сожалению, по крайней мере в Англии, то, что миссис Стетсон называет экономической независимостью жены, во многих случаях является не идеалом, а реальностью.

Миссис Стетсон говорит, что экономическая независимость среди людей означает, что индивид платит за то, что получает, работает за то, что получает, дает другому эквивалент того, что другой дает ему. «Пока то, что я получаю, добывается тем, что я даю», — говорит миссис Стетсон, — «я экономически независима».

Я не принимаю это как истинное определение независимости, но достаточно того, что это представляет идеал независимости, к которому стремится миссис Стетсон.

Что ж, почти все незамужние женщины в Англии обеспечивают себя сами. Класс, использующий наемную прислугу, составляет, вероятно, менее 12 процентов населения; значительное число незамужних женщин даже в этих классах содержат себя сами. Только в этом классе, использующем наемную прислугу, когда-либо было правдой, что у женщины не было другого способа заработать на жизнь, кроме брака. И если в классах ниже женщины выходили замуж, чтобы освободиться от работы ради заработка, они обнаруживали, что жизнь замужней женщины была тяжелее, что касается работы, чем жизнь незамужней женщины. Домашняя прислуга, привыкшая к роскошной жизни и сравнительному комфорту в качестве профессиональной прислуги, охотно соглашается выйти замуж за ремесленников, получающих 25 шиллингов в неделю, и работать тяжелее, чем любая прислуга на побегушках. В фабричных районах значительный процент замужних женщин ходит на работу; и нет большего раба у своего мужа, чем женщина, которая не получает от него никакой поддержки.

Я далека от того, чтобы утверждать, что замужняя женщина не должна выполнять оплачиваемую работу. Во всех случаях, когда жена знает, что она решительно ниже среднего уровня в способности вести хозяйство, вполне естественно, что она должна желать компенсировать свою дороговизну в этом направлении, зарабатывая немного денег работой, к которой у нее больше способностей. Но даже в этом случае, если у нее нет какой-то особенно сильной склонности к какому-то виду высокооплачиваемой случайной работы, ей, вероятно, было бы мудрее потратить свою энергию на то, чтобы лучше приспособиться к своей должности хозяйки дома.

«Развитие любого человеческого труда требует специализации», — говорит миссис Стетсон. Но руководство человеческим трудом требует обобщения; и замужняя женщина, отказавшись от своего поста генерала, опустится на несколько ступеней в армии работников. Как бы то ни было, она одна среди квалифицированных работников может наблюдать за развитием человеческих существ обоих полов на каждой стадии; лучшая приспособленная психологическая лаборатория в Германии не может конкурировать с той, которая есть под рукой у каждой замужней женщины, чтобы изучать человеческую природу, если только у нее есть интеллект, чтобы знать это. Даже система домашней прислуги в худшем своем проявлении имеет по крайней мере одно достоинство — она не дает нам возможности закрывать глаза на большие недостатки в образовании рабочего класса. Увольте наших слуг в ресторанную кухню или ассоциации по снабжению уборщиками спален, и кто знает, какое притворное восхищение рабочим классом и реальное равнодушие к их благополучию может развиться?

Замужняя женщина, которая знает, как обратить свой опыт на пользу, может в конечном итоге стать человеком высокой промышленной ценности. В мире, где так много случайных работ, которые должны быть сделаны, остаются невыполненными, потому что все опытные работники постоянно заняты, замужняя женщина с опытом и суждением оказывается нужным человеком на нужном месте. Она, возможно, единственный квалифицированный случайный работник. Если нет нужды в деньгах, она должна проявить себя лучшим филантропическим работником, поскольку ее положение хозяйки дома позволяет ей оказывать личную услугу в своем собственном доме, которую официальный филантроп часто вынужден сожалеть, что не может предложить. И когда ее дети действительно достаточно взрослы, чтобы их можно было вполне удовлетворительно оставить самих себе и своим учителям на рабочий день, я не вижу причин, почему квалифицированная замужняя женщина не могла бы выйти на рынок труда и взять на себя руководство одним или другим из тех крупных учреждений, которые миссис Стетсон хочет сделать универсальными и которые большинство из нас считает в некоторых случаях необходимыми. Недопустимо служить двум господам. Мать, которая думает о том, чтобы зарабатывать на жизнь, должна выбрать, что будет ее первым долгом: дети или зарабатывание дохода. Если ее дети занимают второе место, она ничего не стоит как мать; если они занимают первое место, она мало что стоит как сторонний работник. Но в более позднем возрасте эти два занятия не обязательно должны конфликтовать. Но хотя пожилая замужняя женщина может оказаться ценным промышленным организатором в отеле, компании жилых помещений, больнице, приюте или колледже, это произойдет только благодаря тому, что она прошла обучение и получила отличия как хозяйка дома и мать.

Я не стремилась обсуждать взгляды миссис Стетсон на ведение домашнего хозяйства. Но я не только вижу возможности для улучшения в организации быта домов работающих женщин, но и чувствую большую надежду на способность женщин рабочего класса прийти, по крайней мере, к частичному решению своих трудностей путем сотрудничества в их устранении. Самым важным результатом кооперативного движения будет, я верю, улучшение условий домашней жизни и лучшая организация работы по дому перегруженных жен наших ремесленников и клерков.

В критике миссис Стетсон неудач женщин во всех направлениях много правды, но лекарство — это лучшее образование и более простые вкусы. Только ради своего тезиса миссис Стетсон находит недостатки у женщин или у мужчин. Она щедра в своей оценке реальных и возможных способностей тех и других и полна высокопарных заблуждений о них. «Женщина занимает свое великое положение как селекционер лучшего среди конкурирующих самцов; прекрасная работа женщины — улучшать расу путем правильного брака».

И ни разу ей в голову не приходит, что большинство женщин ни особенно привлекательны, ни особенно хороши, и что поэтому у них нет ни силы, ни права брать на себя эту высокую должность.

Она никогда не бывает так по-детски наивна, как когда воображает, что она наиболее дерзка. И очарование книги — в ее чрезмерной женственности. То, что она говорит, даже когда это не абсолютно абсурдно, может иметь мало значения; но ее чувство настолько подлинно и сильно, что заслуживает уважения и внимания.

СПУСТЯ ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС ЖЕНЩИН.

Ноябрь 1900 г.

Оглядываясь на пятьдесят лет назад в поисках лучшей картины взгляда женщины среднего класса на жизнь, открывающегося перед ней после какого-то поразительного шока реальности, ничто не кажется мне таким верным и ярким, как видение Кэролайн Хелстоун своего собственного будущего, данное в «Ширли». Книга вышла в октябре 1849 года.

Хотя «Ширли» не так пронизана пламенем гения, как «Вильетт», все же в некоторых отношениях это величайшее произведение Шарлотты Бронте. Другие ее романы представляют жизнь только такой, какой она виделась исключительной женщине, отрезанной тем, что в те дни называлось «зависимым положением» гувернантки, от здоровых отношений с окружающими. Джейн Эйр и Люси Сноу — болезненные продукты жизни в учреждениях, и Шарлотта Бронте, для которой семейная жизнь была насущной необходимостью, полностью осознавала их ненормальность. В «Ширли» мы имеем более широкое, более сочувственное, во всех отношениях более здравое отношение к мужчинам и женщинам. И протест против ненужной трагедии женских жизней исходит не от страстного эгоиста из школьной комнаты, а от самой милой, возможно, единственной милой женщины в книгах Шарлотты Бронте.

«Я верю в глубине души, что мы были предназначены ценить жизнь и наслаждаться ею, пока мы сохраняем ее. Существование никогда изначально не задумывалось как та бесполезная, пустая, бледная, медленно влачащаяся вещь, которой оно часто становится для многих и становится для меня в том числе. Никто», — продолжала она, — «никто в частности не виноват, насколько я вижу, в том состоянии, в котором находятся вещи, и я не могу сказать, как бы я ни ломала над этим голову, как их изменить к лучшему; но я чувствую, что где-то что-то не так. Я считаю, что у незамужних женщин должно быть больше дел — лучшие шансы на интересное и прибыльное занятие, чем они имеют сейчас... Посмотрите на многочисленные семьи девушек в этом районе — Армитажи, Бертвистлы, Сайксы. Братья этих девушек все заняты в бизнесе или в профессиях; у них есть дело; у их сестер нет никакого земного занятия, кроме работы по дому и шитья, никакого земного удовольствия, кроме бесполезных визитов; и никакой надежды во всей их будущей жизни на что-то лучшее. Это застойное состояние дел заставляет их терять здоровье: они никогда не бывают здоровы; и их умы и взгляды сжимаются до удивительной узости. Великое желание — единственная цель — каждой из них — выйти замуж, но большинство никогда не выйдет замуж; они умрут так, как живут сейчас. Они строят планы, они плетут интриги, они одеваются, чтобы завлечь мужей. Джентльмены превращают их в посмешище: они им не нужны; они ценят их очень дешево. Они говорят — я слышала, как они говорили это с насмешливым смехом много раз — брачный рынок переполнен. Отцы говорят то же самое и злятся на своих дочерей, когда замечают их маневры; они приказывают им сидеть дома. Что они ожидают от них дома? Если вы спросите, они ответят: шить и готовить. Они ожидают, что они будут делать это, и только это, довольствуясь, регулярно, без жалоб, всю свою жизнь, как будто у них нет зачатков способностей ни для чего другого — доктрина столь же неразумная, как если бы отцы не имели способностей ни для чего, кроме поедания того, что готовят их дочери, или ношения того, что они шьют. Могли бы мужчины жить так сами? Не устали бы они очень? И когда не было бы облегчения их усталости, а только упреки при малейшем ее проявлении, не перебродила бы их усталость со временем в безумие?... Царь Израилев, ваш идеал женщины — достойный идеал. Но воспитаны ли мы в наши дни быть похожими на нее? Мужчины Йоркшира! достигают ли ваши дочери этого королевского стандарта? Могут ли они достичь его? Можете ли вы помочь им достичь его? Можете ли вы дать им поле, на котором их способности могли бы упражняться и расти? Мужчины Англии! посмотрите на своих бедных девушек, многие из них увядают вокруг вас, умирая от чахотки или упадка; или, что еще хуже, вырождаясь в озлобленных старых дев — завистливых, злословящих, несчастных, потому что жизнь для них — пустыня; или, что хуже всего, вынужденных стремиться, с едва ли скромным кокетством и унизительными уловками, получить то положение и уважение через брак, которое отказано безбрачию. Отцы! не можете ли вы изменить эти вещи? Возможно, не все сразу; но хорошо обдумайте этот вопрос, когда он будет представлен вам, примите его как тему, достойную размышления; не отмахивайтесь от него праздной шуткой или немужским оскорблением. Вы хотели бы гордиться своими дочерьми, а не краснеть за них — тогда ищите для них интерес и занятие, которые возвысят их над кокеткой, интриганкой, сеющей раздор сплетницей. Держите умы своих девушек узкими и скованными — они все равно будут для вас чумой и заботой, иногда позором. Развивайте их, дайте им простор и работу — они будут вашими самыми веселыми спутницами в здравии, вашими самыми нежными сиделками в болезни, вашей самой верной опорой в старости».

А Мэри Тейлор — Роуз Йорк в «Ширли» — добавила: «Сделайте нас эффективными работниками, способными зарабатывать на жизнь, чтобы мы могли быть хорошими, полезными, здоровыми, уважающими себя женщинами».

Как далеко мы продвинулись за эти пятьдесят лет к идеалу Мэри Тейлор? Насколько он принят как правильный? Считается ли он теперь достаточно амбициозным?

Нет сомнений, что мы продвинулись гораздо ближе к нему, чем кто-либо в 1850 году мог бы предвидеть, и дальше, чем многие пионеры того периода пожелали бы.

Мы можем с уверенностью утверждать, что ни одна женщина среднего класса со средним интеллектом, получившая образование в средних школах, основанных за последние двадцать пять лет, не неспособна заработать на жизнь, если она того пожелает. И произошло одно очень важное изменение. В то время как тридцать лет назад для многих родителей было правилом, хотя и с малой надеждой завещать доход своим дочерям, содержать их дома в ожидании их замужества, эта недальновидность становится редкой. В наших школах больше не работают женщины, которые начали свою работу в жизни, будучи вынужденными к этому необходимостью или разочарованием. Все больше и больше родителями признается, что девушек следует готовить к тому, чтобы они могли содержать себя сами; и тенденция среди самих девушек состоит в том, чтобы концентрировать свои силы на профессии, которую они выбирают, и рассматривать брак как возможность, которая может когда-нибудь позвать их с пути, по которому они идут, но которой не следует позволять вмешиваться в их планы тем временем.

В тот период жизни, когда есть наибольшая возможность брака, теперь меньше всего оправданий для женщины, которая выходит замуж только для того, чтобы получить средства к существованию. Экономический прогресс был по крайней мере достаточным, чтобы позволить женщинам сохранить свое самоуважение.

Далее, следует признать, что работа, за которую образованным женщинам платят, в основном является полезной и приносящей удовлетворение работой. Они больше не думают о том, чтобы содержать себя, выступая в качестве полезных компаньонок для бесполезных женщин; также им не приходится тратить свое время на несовершенное преподавание бесполезных фактов в школьной комнате. Профессии преподавания и сестринского дела, которые включают в свои ряды больше образованных женщин, чем любые другие, сделали большие успехи. В обеих профессиях каждый работник, который желает быть эффективным, может стать таковым, и пока длятся молодость и здоровье, эти занятия достаточно поглощающие сами по себе, чтобы стоить того, чтобы жить ради них.

В то же время женщины, которые преуспевают в любом из этих призваний, должны быть выше среднего уровня по способностям. Просто средняя девушка должна обратиться к какому-то занятию, в котором требуется больше людей, но для которого требуется меньше исключительных навыков. Обычно она ищет его в одном из двух направлений: она либо становится клерком, либо каким-то видом домашней помощи. В случае неудачи с браком последнее занятие предлагает шансы, но не гарантии, завести теплых друзей и иметь постоянные человеческие интересы. Но канцелярская работа в случае средней женщины редко может сама по себе приносить удовлетворение; это средство, а не цель.

И здесь кроется большая разница между мужчинами и женщинами на рынке труда. Все, что требует средний мужчина, — это чтобы его работа была честной и оплачиваемой. Она не обязательно должна быть интересной, возвышающей или героической. Большинство женщин, с другой стороны, которые смотрят вперед на долгую рабочую карьеру, должны иметь занятие, которому они могут отдать и сердце, и разум. Причина проста. Женщина живет изолированной жизнью; если ее работа не включает в себя упражнение того, что можно назвать ее материнскими способностями, она живет неестественной жизнью. Мужчины, с другой стороны, какова бы ни была их занятость, обычно являются мужьями и отцами. То, что они зарабатывают, важнее того, что они делают.

При измерении экономического прогресса женщин эту потребность в человеческом интересе к их работе никогда нельзя забывать. О любом занятии нужно спрашивать: что оно предлагает женщинам, когда новизна прошла и они осознают, что в течение двадцати или тридцати лет почти все их время должно быть отдано ему?

Другой факт тоже нужно помнить — что, хотя высокая плата может компенсировать неинтересную работу, женщина никогда не будет стоить высокой платы, если работа ее не интересует. И мы находим, следовательно, парадоксальный результат, что, вообще говоря, женщины, которые зарабатывают самые высокие доходы, — это женщины, которые выбрали свою работу ради самой работы.

Принимая эти пункты во внимание, я склонна думать, что мы достигли достаточного экономического прогресса, чтобы быть «хорошими, полезными, здоровыми и уважающими себя» до тридцати лет. Но огромная масса женщин среднего класса, если им суждено зарабатывать на жизнь в качестве старых дев среднего возраста, была бы, боюсь, неспособна заработать доход, достаточный для поддержания как своей полезности, так и своего здоровья на должном уровне.

Но оптимисты могут справедливо настаивать, что большинству не придется проходить через это испытание. Средняя женщина выходит замуж; это исключительно интеллектуальные или исключительно слабоумные не делают этого. О последних позаботится общество, а первые могут постоять за себя.

Это верно до некоторой степени. Но хотя я думаю, что мы сделали большие шаги в правильном направлении, я думаю, что нам предстоит столкнуться с некоторыми серьезными истинами. Мы постоянно поздравляем себя с тем, что наши старые девы среднего возраста не имеют ничего общего со старой девой прошлого, в то время как мы предполагаем, что следующее полустолетие увидит еще большее возвышение незамужней дамы. Я очень сомневаюсь в этом, если гораздо больше мыслей и усилий не будет уделено тому, чтобы сделать более тупых девушек профессионально компетентными.

Наши пионеры были полны энтузиазма в своем путешествии в обетованную землю, где половые барьеры должны быть устранены, а половые предрассудки исчезнуть. Те из нас, кто прошел через ворота, которые они открыли для нас, были (боюсь, это нужно признать) часто непопулярны среди тех, кого мы оставили позади, и были в восторге от новизны страны перед нами. Следующее поколение выходит на поле в новых условиях. Во-первых, осознается, что работа есть работа; во-вторых, что экономическая свобода достигается только ценой личной свободы; что нет ничего очень славного в выполнении работы, которую любой средний мужчина может сделать так же хорошо, теперь, когда нам больше не говорят, что мы не можем сделать ее. Очарование экономической независимости угасло, хотя необходимость в ней больше, чем когда-либо. Далее, хотя раньше было правдой, что меньшая доля девушек, которые больше всего отличились в школе и колледже, выходила замуж, чем это было среди девушек в младших классах, это больше не соответствует действительности. Теперь, когда всех девушек, как само собой разумеющееся, учат латыни и математике, их больше не считают обязательно неприятными вследствие этого; также неспособность выполнять свою школьную работу не считается достоинством. Большое количество женщин среднего класса должно оставаться незамужними, но мне кажется, есть много признаков того, что это уже не девушка из шестого класса, а ее более тупая школьная подруга, которую нужно обучать прокладывать свой путь в мире в одиночку.

И это, в конце концов, означает прогресс для расы.

НЕДАВНИЕ ПУБЛИКАЦИИ P. S. KING & SON, Вестминстер.

Общественное здравоохранение и жилищные условия:

Влияние жилища на здоровье в связи с меняющимся стилем проживания. Автор: Джон Ф. Дж. Сайкс, доктор медицины, доктор наук (общественное здравоохранение) Эдинбург; медицинский сотрудник здравоохранения, Сент-Панкрас и т. д., и т. д. Королевский формат 8vo, ткань, 224 стр.; многочисленные диаграммы и статистические таблицы. 5 шиллингов нетто.

Scotsman. — «Ясный взгляд, данный как на установленные факты, касающиеся воздействия на здоровье различных условий проживания, так и на средства, разработанные гигиеническим и архитектурным мастерством для предотвращения и исправления общественных бед, проистекающих из плохих жилищ, рекомендуют их не только врачам, но и всем видам публицистов, интересующихся жилищным вопросом; и книга заслуживает сердечного приветствия от вдумчивых студентов своего предмета».

Коттеджные дома Англии:

Дело против жилищной системы в сельских районах. Автор: У. Уолтер Кротч. Второе издание; переработанное и дополненное. Королевский формат 8vo, ткань, 160 стр. 2 шиллинга нетто.

Pall Mall Gazette. — «Действительно полезная книга... Она рассматривает жилищную проблему в простой, прямой, практической манере».

Spectator. — «Мы приветствуем ее как ценный вклад в важный вопрос».

Daily News. — «Мистер Кротч владеет красивым пером и рисует свои картины плохого жилья в декорациях сельской красоты ярко и с тонким пониманием ужасающих контрастов. Его призыв... неоспорим».

Место компенсации в реформе трезвости.

Автор: К. П. Сэнгер, магистр искусств, член Тринити-колледжа, Кембридж; барристер. Королевский формат 8vo, ткань, 2 шиллинга 6 пенсов нетто.

Glasgow Herald. — «Эта маленькая книга будет очень полезна тем, кто недавно заинтересовался вопросом трезвости и склонен беспокоиться из-за соперничающих деклараций об этике компенсации... Мистер Сэнгер заслуживает похвалы за свое беспристрастное и ясное изложение вопроса, который предрассудки печально затемнили и запутали».

Economic Review. — «Мистер Сэнгер написал своевременную и поучительную маленькую книгу, которая полностью заслуживает своего места среди серии «Исследования в экономике и политической науке».

Элементы статистики.

Автор: Артур Л. Боули, магистр искусств, член Королевского статистического общества, лектор по статистике в Лондонской школе экономики; обладатель серебряной медали Гая Королевского статистического общества. Под редакцией профессора У. А. С. Хьюинса, магистра искусств, директора Лондонской школы экономики. Формат Demy 8vo, ткань, 342 стр., многочисленные диаграммы, 10 шиллингов 6 пенсов нетто.

Economic Journal. — «Лондонская школа экономики с момента своего основания проводила систематические курсы лекций по элементам статистики, и школа поэтому имеет право разделить с мистером Боули поздравления, которые причитаются ему за восполнение давно ощущаемой потребности. Без лишних слов можно прямо заявить, что, каковы бы ни были ее недостатки, эта книга — лучшая по элементам статистики, написанная на английском, французском, немецком или итальянском языках».

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™