ОБЗОР ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА И РЕЗУЛЬТАТОВ ТРУДА, КАПИТАЛА И МАСТЕРСТВА.

ЧАРЛЬЗ НАЙТ.

Иллюстрировано многочисленными гравюрами на дереве.

«Империя человека над материальными вещами имеет своим единственным основанием науки и искусства». — Бэкон.

ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ.

С ДВАДЦАТЬЮ ЧЕТЫРЬМЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМИ ГРАВЮРАМИ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ПРОЦЕССОВ.

ЛОНДОН: ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛБЕМАРЛ-СТРИТ. 1859.

Право на перевод сохранено.

ОТРЫВОК ИЗ ВВЕДЕНИЯ.

«Не пытаясь придать этому тому формальный вид трактата по политической экономии, автор стремится изложить основные положения этой науки в несколько беглом, но не лишенном логической последовательности стиле. Он особенно желает быть понятым молодежью, ибо от их правильного понимания принципов, управляющих обществом, будет зависеть многое в безопасности и счастье нашего времени и будущего».

ЛОНДОН: ОТПЕЧАТАНО В ТИПОГРАФИИ У. КЛОУЗА И СЫНОВЕЙ, СТЕМФОРД-СТРИТ И ЧАРИНГ-КРОСС.

НИЛУ АРНОТТУ, ЭСКВАЙРУ, ДОКТОРУ МЕДИЦИНЫ, С ИСКРЕННИМ ВОСХИЩЕНИЕМ БЕСКОРЫСТНЫМ ДУХОМ, С КОТОРЫМ ОН ПОСВЯТИЛ СВОИ НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ ОБЩЕСТВЕННОМУ БЛАГУ, И В ЗНАК БЛАГОДАРНОСТИ ЗА ЕГО НЕИЗМЕННУЮ ДОБРОТУ В ТЕЧЕНИЕ ДОЛГОЙ ДРУЖБЫ, ЭТОТ ТОМ С ЛЮБОВЬЮ ПОСВЯЩАЕТСЯ.

СОДЕРЖАНИЕ.

Введение, стр. 1

Скудные ресурсы цивилизованного человека в пустыне — Росс Кокс, Питер Дикарь и Аверонский дикарь — Москито-индеец на острове Хуан-Фернандес — Условия, необходимые для создания полезности, стр. 6

CHAPTER I.

Общество как система обменов — Безопасность частной собственности как принцип обмена — Александр Селькирк и Робинзон Крузо — Несовершенное присвоение и непроизводительный труд, стр. 14

CHAPTER II.

Приключения Джона Таннера — Привычки американских индейцев — Их страдания от голода и от отсутствия среди них принципа разделения труда — Зло нерегулярного труда — Уважение к собственности — Их нынешнее улучшенное состояние — Индейцы Гудзонова залива, стр. 23

CHAPTER III.

Расточитель — Преимущества беднейшего человека в цивилизованной жизни перед богатейшим дикарем — Сберегательные кассы, вклады и проценты — Прогресс накопления — Небезопасность капитала, ее причины и результаты — Собственность, ее составляющие — Накопление капитала, стр. 38

CHAPTER IV.

Общие интересы капитала и труда — Труд, направляемый накоплением — Капитал, приумножаемый трудом — Баланс прав и обязанностей — Соотношение спроса и предложения — Денежные обмены — Внутренняя и представительная стоимость денег, стр. 49

CHAPTER V.

Важность капитала для выгодного применения труда — Контраст между расточителем и бережливым человеком: герцоги Бекингем и Бриджуотер — «Делать добро для торговли» — Непроизводительное потребление — Война против капитала в средние века — Зло корпоративных привилегий — Состояние народа при Генрихе VIII, стр. 60

CHAPTER VI.

Права труда — Влияние рабства на производство — Состояние англосаксов — Прогресс свободы в Англии — Законы, регулирующие труд — Заработная плата и цены — Закон о бедных — Закон о месте жительства, стр. 71

CHAPTER VII.

Имущество различных классов в Англии — Состояние Колчестера в 1301 году — Инструменты, оборотный капитал, мебель и т. д. — Снабжение продовольствием — Сравнительная продолжительность человеческой жизни — Отсутствие условий для торговли — Изобилие и цивилизация не порождают изнеженности — Колчестер в наши дни, стр. 82

CHAPTER VIII.

Уверенность как стимул к трудолюбию — Последствия отсутствия безопасности — Примеры непроизводительного труда — Прежние представления о торговле — Национальные и классовые предрассудки и средства их преодоления, стр. 96

CHAPTER IX.

Применение машин в промышленности и сельском хозяйстве — Ошибочные представления, ранее преобладавшие по этому вопросу — Преимущества машин для рабочего — Ручное земледелие — Принцип работы машин — Машины и инструменты — Изменение состояния Англии вследствие внедрения машин — Современные новозеландцы и древние греки — Ручные мельницы и водяные мельницы, стр. 106

CHAPTER X.

Нынешнее и прежнее состояние страны — Прогресс земледелия — Пагубное влияние феодализма — Состояние сельского хозяйства в XVI веке — Современные улучшения — Цены на пшеницу — Увеличение площади обрабатываемых земель — Среднее потребление пшеницы — Сельскохозяйственные орудия, используемые в настоящее время — Количество сельскохозяйственных рабочих в Великобритании, стр. 124

CHAPTER XI.

Производство ножа — Производство железа — Добыча угля — Горячее дутье — Железные мосты — Прокатка полосового железа — Производство стали — Шеффилдские мануфактуры — Горное дело в Великобритании — Число занятых в шахтах и металлообрабатывающей промышленности, стр. 139

CHAPTER XII.

Перевозка и расширенное использование угля — Потребление в различные периоды — Состояние дорог в XVII и XVIII веках — Преимущества хороших дорог — Отсутствие дорог в Австралии — Платные дороги — Каналы — Железная дорога 1680 года — Статистика железных дорог, стр. 157

CHAPTER XIII.

Дома — Пирамиды — Механическая энергия — Плотницкие инструменты — Американские строительные машины — Кирпичи — Шифер — Бытовое оборудование и мебель — Обои — Ковры — Стекло — Керамика — Улучшения, достигнутые за счет снижения или отмены пошлин на предметы домашнего обихода, стр. 174

CHAPTER XIV.

Жилища людей — Оберлин — Подсвечники горца — Водоснабжение — Лондонский водопровод — Уличное освещение — Канализация, стр. 199

CHAPTER XV.

Ранние связи с иностранными государствами — Прогресс хлопчатобумажного производства — Ручное прядение — Аркрайт — Кромптон — Механический ткацкий станок — Картрайт — Особые преимущества машин в этом производстве, стр. 213

CHAPTER XVI.

Шерстяное производство — Разделение труда — Ранняя история — Запретительные законы — Станок Жаккара — Законодательство средних веков — Законы против роскоши — Шелковое производство — Ленточное ткачество — Льняное производство — Набивка тканей — Отбеливание, стр. 233

CHAPTER XVII.

Чулочное производство — Чулочный станок — Круговая чулочная машина — Шляпы — Перчатки — Обувь — Соломенное плетение — Искусственные цветы — Веера — Кружева — Машина для плетения тюля — Булавки — Иглы — Пуговицы — Игрушки — Спички — Конверты, стр. 255

CHAPTER XVIII.

Приспособления, экономящие труд — Выемка в шрифтах — Наконечники шнурков — Литье дроби — Окунание свечей — Насаживание обода на колесо — Изготовление глобусов — Бытовые вспомогательные средства для труда — Помощь умственному труду — Влияние тяжелого физического труда на здоровье и продолжительность жизни, стр. 276

CHAPTER XIX.

Влияние знаний на направление труда и капитала — Астрономия: хронометр — Компас — Научные путешественники — Новые материалы для производства — Каучук — Гуттаперча — Пальмовое масло — Геология — Изобретения, снижающие риск — Наука, создающая новые виды занятости — Электричество — Гальванизм — Солнечный свет — Работники умственного труда — Просвещенное общественное мнение, стр. 295

CHAPTER XX.

Изобретение книгопечатания — Последствия этого искусства — Ежедневная газета — Провинциальные газеты — Газетное дело прежних времен — Изменения в характере газет — Паровой транспорт — Электрический телеграф — Организация лондонской газетной редакции — Печатная машина — Бумагоделательная машина — Переплетное дело — Налог на бумагу, стр. 323

CHAPTER XXI.

Сила мастерства — Дешевое производство — Население и производство — Частичные и временные беды — Интеллектуальный труд — Разделение труда — Общие знания — «Лоуэлл Офферинг» — Объединение сил, стр. 344

CHAPTER XXII.

Накопление — Производительное и непроизводительное потребление — Использование капитала — Кредит — Безопасность собственности — Производство, направленное на удовлетворение общих потребностей — Увеличение комфорта — Отношения капиталиста и рабочего, стр. 361

CHAPTER XXIII.

Естественный закон заработной платы — Государственные законы, регулирующие заработную плату — Постановления, регулирующие потребление — Фонд труда и фонд потребностей — Соотношение капитала и населения — Состояние промышленности в конце XVII века — Рост мануфактур — Заработная плата и цены — Оборот капитала, стр. 381

CHAPTER XXIV.

Чему учит политическая экономия — Квалифицированный труд и труд, требующий доверия — Конкуренция неквалифицированного труда — Конкуренция труда без капитала — Странствующие торговцы — Контраст организованной промышленности — Фабричный труд и труд на дому — Коммунизм — Предложения по государственной организации труда — Социальное издательское учреждение — Практическая кооперация, стр. 398

CHAPTER XXV.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.

СТРАНИЦА

1. Африканская хижина 12

2. Робинзон Крузо (по рисунку Стотхарда) 20

3. Умирающий лев 25

4. Договор Пенна с индейцами 33

5. Куница 37

6. Нахождение клада 45

7. Бриндли 63

8. Урожайная повозка 66

9. Адам Смит 71

10. «Под своей виноградной лозой» 100

11. Центр тяжести 113

12. Инструмент, ставший машиной 115

13. Скручивание веревки 118

14. Анализ каната 119

15. Мельница в Гайс-Клифф 122

16. Восточный плуг 126

17. Дисковая борона 132

18. Культиватор 133

19. Конная мотыга 134

20. Передвижная паровая машина и молотилка 135

21. Молотилка с конным приводом 136

22. Машина для производства дренажных труб 137

23. Первый железный мост, Колбрук-Дейл 147

24. Прокатка полосового железа 149

25. Мастера по насечке напильников 152

26. Купидоны, кующие стрелы (по Альбани) 156

27. Телфорд 162

28. Современная сирийская повозка 165

29. Акведук Бриндли над Ирвеллом 168

30. Железнодорожный локомотив 171

31. Северный олень 173

32. Бобр 174

33. Пирамида и сфинкс 176

34. Болтон 179

35. Плотники и их инструменты (со старинной немецкой гравюры) 181

36. Египетский труд на кирпичном заводе 183

37. Шотландский ковроткацкий станок 188

38. Производство листового стекла 192

39. Гончарный круг современного Египта 195

40. Формы для фарфора и отливки 196

41. Веджвуд 197

42. Древний шадуф 202

43. Водопровод в Вестчипе 206

44. Старый лондонский водонос 208

45. Водоразборная колонка в мороз 209

47. Хлопок; раскрывающаяся коробочка 214

46. London street-lights, 1760²¹¹

48. Прялка 216

49. Индусская женщина, прядущая хлопок 217

50. Сэр Ричард Аркрайт 219

51. Оригинальная прядильная машина Аркрайта 220

52. Сэмюэл Кромптон, изобретатель мюль-машины 222

53. Индусский ткач за работой в поле 228

54. Д-р Картрайт, изобретатель механического ткацкого станка 229

55. Фламандский ткач (с гравюры 1568 года) 230

56. Механизм механического ткацкого станка 242

57. Карты Жаккара 243

58. Мотки шелка 247

59. Египетское мотовило 247

60. Машина для перематывания шелка 248

61. Сбор индиго в Вест-Индии 252

62. Перчатки для знати 260

63. Сапожная мастерская, около 1760 года 261

64. Менсег, или египетская вышивальная рама 263

65. Ячейки тюлевой сетки 264

66. Основные части тюлевой машины 265

67. Штамповка ушка иглы 269

68. Штамповка, прессовка и пробивка пуговиц. — Фабрика Эллиота 271

69. Машина для изготовления конвертов 275

70. Наборщик за работой 277

71. Машина для крепления наконечников к шнуркам 278

72. Наклонная плоскость для сортировки дроби 279

73. Машина для окунания свечей 281

74. Насаживание обода на колесо 281

75. Харрисон 298

76. Гринвичская обсерватория 299

77. Линней в лапландском костюме 302

78. Elæis Guineensis и Cocoa butyracea, дающие пальмовое масло 306

79. Медаль Франклина 310

80. Ньютон 313

81. Амбруаз Паре 314

82. Сэр Вальтер Скотт (с бюста сэра Ф. Чантри) 319

83. Статуя Бэкона 322

84. Старинный стрелок 330

85. Почтовый голубь 332

86. Печатная машина Каупера 335

87. Печатная машина газеты «Таймс» 338

88. Папирус 343

89. Медаль Локка 380

90. Видение Генриха I 381

91. Ирландская хижина из самана 393

92. «Накорми голодного» (по Флаксману) 401

93. Уличный торговец 407

94. «Починка горшков» 411

95. Статуя Уатта 424

Настоящее издание проиллюстрировано двадцатью четырьмя дополнительными гравюрами на отдельных страницах, изображающими производственные процессы и т. д., которые следует разместить следующим образом:

Прорыв дамб. Силы природы, преодолевающие труд человека 99

Изготовление веревок машинным способом 119

Изготовление паровых котлов 145

Ножницы и тильтовые молоты — Производство стали 151

Древняя свинцовая шахта в Дербишире 154

Угольная железная дорога 157

Завод по производству локомотивов 170

Каменный карьер, Портленд 177

Лесосплав в Тироле 178

Резка стекла 191

Завод листового стекла 192

Английский гончар 194

Мельничный цех гончарной фабрики 196

Хлопчатобумажное мюльное прядение 222

Механические ткацкие станки 229

Механические станки Жаккара 241

Интерьер льнопрядильной фабрики Маршалла, Лидс 250

Цилиндровая набивка ситца 252

Отбельное поле в Глазго 254

Электрозолочение 311

Фабрика фортепиано 320

Барельеф на памятнике Гутенбергу 323

Ручное изготовление бумаги 341

Процессы переплетного дела 342

ЗНАНИЕ — СИЛА.

ВВЕДЕНИЕ.

Французский писатель, который с почти равным усердием разбрасывал как здравые, так и глупые суждения, мудро заметил: «Требуется немало философии, чтобы однажды заметить то, что видишь каждый день» [1]. Ни к одной области человеческого знания это замечание не может быть применено более точно, чем к той, что касается самых обыденных вещей в мире — а именно, потребностей человека и средств их удовлетворения.

Утверждалось, что человек имеет большие естественные потребности и меньшие естественные средства, чем любое другое животное. В том, что его потребности больше, даже в самом грубом состоянии вида, чем потребности любого четвероногого — не говоря уже о животных, стоящих ниже на лестнице бытия, — нет никаких сомнений. Но мы не можем поверить, что его естественные средства слабее и скуднее; ибо упражнение его разума, осуществляемое множеством способов, недоступных никакому животному интеллекту, является величайшим из его естественных средств — и эта сила позволяет ему подчинить все вещи своему использованию.

Именно почти безграничный масштаб потребностей человека в социальном состоянии и, как следствие, многообразие и сложность его средств — причем как потребности, так и средства проистекают из диапазона его умственных способностей — сделали столь трудным наблюдение и объяснение законов, управляющих производством, распределением и потреблением тех полезных предметов, которые необходимы для существования и комфорта человеческого рода и которые мы называем богатством. Прошло не более века с тех пор, как даже те, кто обладал «немалой философией», впервые начали применять себя к наблюдению того, что «видится каждый день», оказывая в ходе человеческой деятельности величайшее влияние на состояние и характер отдельных людей и целых народов. Свойства света были установлены сэром Исааком Ньютоном задолго до того, как люди пришли к согласию относительно обстоятельств, определяющих производство буханки хлеба; и возвращение кометы через семьдесят шесть лет было довольно точно предсказано доктором Галлеем в то время, когда законодатели пребывали в почти полном неведении относительно принципа, который регулярно доставлял на Ковент-Гарден столько капусты, сколько было покупателей, чтобы ее потребовать.

С тех пор были предприняты огромные усилия для определения великих обстоятельств нашего социального положения, которые оказывают столь безграничное влияние на благосостояние человечества. Но, к несчастью для себя и для других, многие в каждой нации все еще остаются в сравнительной тьме даже в отношении элементарных истин, которые удалось установить трудами одних из самых проницательных и благожелательных исследователей, когда-либо рождавшихся в мире. Частично этот недостаток можно объяснить тем фактом, что предметы такого рода считаются трудными для понимания. Даже самые образованные люди иногда уклоняются от изучения вопросов политической экономии, когда они представлены в своей научной форме. Чарльз Фокс говорил, что не может понять Адама Смита. И все же «Богатство народов» Адама Смита — это по сути своей занимательная книга во многих частях. Вопросы, затрагивающие интересы каждого человека и включающие множество фактов, имеющих отношение к состоянию человечества в любую эпоху и в любой стране, не обязательно являются, как предполагалось, сухими и трудными для понимания, а следовательно, доступными только для систематических студентов. В этой вере предлагается в данном томе показать естественное действие принципов, которыми должна управляться промышленность, как и любая другая обмениваемая собственность. Автор должен применить все универсальные законы, регулирующие обмены человечества, к направлению того обмена, в осуществлении которого наиболее заинтересована подавляющая часть людей — обмена труда на капитал. Но он также должен рассматривать эти законы с особым вниманием к той могущественной силе, которая стала столь поглощающей и контролирующей в наши дни — силе науки, примененной к искусствам, или, другими словами, знанию. Не будет преувеличением утверждать, что отныне труд должен принимать свое абсолютное направление от этой силы. Сейчас это великий инструмент капитала. Со временем станет повсеместно понятно, что это лучший партнер труда. «Везде, где образованию и свободной прессе позволено в полной мере осуществлять свое объединенное влияние, прогресс и улучшение являются верными результатами, и среди многих благ, возникающих от их совместного сотрудничества, наиболее заметно можно выделить ценность, которой они учат людей наделять интеллектуальную изобретательность; готовность, с которой они заставляют принимать новые улучшения; и импульс, который они таким образом неизбежно придают тому изобретательскому духу, который постепенно освобождает человека от грубых форм труда, заставляя то, что считалось роскошью одной эпохи, рассматриваться в следующей как обычные и необходимые условия человеческого существования» [2].

Настоящий том основан на двух небольших работах, которые автор написал более двадцати лет назад и которые получили широкое распространение. Одна из этих книг, «Результаты машинного производства», была опубликована в связи с Обществом распространения полезных знаний в период большой национальной тревоги, когда слепая ярость против силы, предположительно мешающей притязаниям труда, была широко распространена и привела, особенно в южных сельскохозяйственных районах, ко многим актам дерзкого насилия. К счастью, этот дух прошел. Возник дух знания; и нам теперь говорят, из несомненного авторитета, что сами рабочие начинают рассматривать утомительную работу цепом как слишком обременительную [3] — тот же самый класс, который в 1830 году ломал молотилки. При переработке этой части настоящего тома нет необходимости порицать зло враждебности к машинам; скорее, следует с надеждой смотреть на их более полное объединение с квалифицированным трудом как на триумф производительных сил современного общества. В другой небольшой книге, на которой основан этот том, «Капитал и труд», общая тема производства богатства рассматривалась популярно, и аргументация здесь продолжается. Но в настоящей работе автор будет стремиться не упускать из виду общие отношения капитала и труда в распределении богатства. Как ошибки относительно производства в значительной степени уступили место улучшенному образованию, так и те, что относятся к распределению, могут уступить место прогрессу знания. Это не те ошибки, которые ограничиваются одним классом, причем самым многочисленным. Свобода промышленности имеет такое же право на признание, как и безопасность капитала. У нас есть четкие доказательства того, что в другой стране эти принципы понимаются лучше.

«Результаты, которые были получены в Соединенных Штатах благодаря применению машин везде, где это было практически возможно в производстве, становятся еще более примечательными из-за того, что комбинации для сопротивления их внедрению там неслыханны. Рабочие с удовлетворением приветствуют все механические улучшения, важность и ценность которых, как освобождающих их от тяжелого неквалифицированного труда, они способны понять и оценить благодаря образованию. При сравнительно избыточном предложении рабочих рук в этой стране и, следовательно, пропорциональной трудности получения оплачиваемой работы, рабочий класс меньше сочувствует прогрессу изобретений. Их состояние менее благоприятно, чем у их американских братьев, для формирования справедливой и непредвзятой оценки влияния, которое внедрение машин призвано оказать на их состояние и перспективы. Я не могу, однако, удержаться от вывода, что различные взгляды, принятые нашими рабочими и рабочими Соединенных Штатов по этому вопросу, определяются другими и мощными причинами, помимо тех, что зависят от предложения труда в двух странах. Принципы, которые должны регулировать отношения между работодателем и наемным работником, по-видимому, полностью поняты и оценены в Соединенных Штатах; и в то время как закон об ограниченной ответственности предоставляет самые широкие возможности для инвестирования капитала в бизнес, интеллектуальный и образованный ремесленник остается в равной степени свободным зарабатывать все, что он может, наилучшим образом используя свои руки, без препятствий или помех со стороны своих товарищей» [4].

Не пытаясь придать этому тому формальный вид трактата по политической экономии, автор стремится изложить основные положения своего предмета в несколько беглом, но не лишенном логической последовательности стиле. Он особенно желает быть понятым молодежью, ибо от их правильного понимания принципов, управляющих обществом, будет зависеть многое в безопасности и счастье нашего времени и будущего. Опасность нашего нынешнего переходного периода заключается в том, что теория ожидает слишком многого, а практика делает слишком мало для улучшения положения народа.

В этот том впервые введено большое количество гравюр на дереве, которые иллюстрируют механические изобретения. Но автор просит четко понимать, что его цель здесь — не описывать процессы. Его замечания о них, более или менее пространные, служат лишь для иллюстрации хода его аргументации; и таким образом сделать книгу более полезной, поскольку она более привлекательна для целей образования.

[1] Ж. Ж. Руссо.

[2] Специальный отчет г-на Джозефа Уитворта о Нью-Йоркской промышленной выставке.

[3] Отчет г-на Пьюзи о сельскохозяйственных орудиях.

[4] Специальный отчет г-на Уитворта.

ГЛАВА I.

Скудные ресурсы цивилизованного человека в пустыне — Росс Кокс, Питер Дикарь и Аверонский дикарь — Москито-индеец на острове Хуан-Фернандес — Условия, необходимые для создания полезности.

Предположим, что человек, воспитанный в цивилизованном обществе, выброшен на необитаемую землю — без еды, без одежды, без огня, без инструментов. Мы видим человеческое существо в самом низком состоянии беспомощности. Большая часть знаний, которые он приобрел, была бы хуже чем бесполезна; ибо она не была бы применима каким-либо образом к его новому положению. Пусть земля, на которую он выброшен, дает спонтанные плоды — пусть она будет свободна от свирепых животных — пусть климат будет самым благоприятным — все равно человек был бы чрезвычайно бессилен и несчастен. Первым условием его участи, чтобы позволить ему вообще поддерживать существование, было бы то, что он должен трудиться. Он должен трудиться, чтобы собирать ягоды с деревьев — он должен трудиться, чтобы добывать воду из ручьев — он должен трудиться, чтобы сформировать одежду из листьев или из какого-либо столь же доступного материала, чтобы защитить свое тело от солнца — он должен трудиться, чтобы превратить какую-нибудь пещеру или дуплистое дерево в безопасное место укрытия от ночной росы. Не было бы перерыва в труде, необходимом для обеспечения запаса пищи изо дня в день, даже в сезон, когда дикие фрукты были в изобилии. Если бы этот труд в самый благоприятный сезон был прерван хотя бы на один день, или самое большее на два или три дня, из-за болезни, он, по всей вероятности, погиб бы. Но когда осень прошла и дикие фрукты исчезли, он должен был бы продлевать существование, как, по сообщениям, делают некоторые дикие племена — сырой рыбой и необработанными кореньями. Труд по добыче их был бы бесконечно больше, чем труд по лазанию по деревьям за фруктами. Ловить рыбу без сетей и выцарапывать коренья голыми руками — это действительно мучительный труд. Беспомощность состояния этого человека была бы главным образом следствием одного обстоятельства: он не обладал бы никаким накоплением прежнего труда, с помощью которого его нынешний труд мог бы быть выгодно направлен. Сила труда в его случае была бы в своем наименее производительном состоянии. Он частично оправдал бы утверждение, что человек обладает самыми слабыми естественными средствами среди всех животных, — потому что он был бы совершенно лишен тех средств, которые разум человека накопил вокруг каждого индивидуума в социальном состоянии.

Мы попросили читателя предположить цивилизованного человека в самом низком состоянии, в котором может быть проявлена сила труда, потому что нет никаких записей о том, чтобы какой-либо цивилизованный человек находился в таком состоянии в течение какого-либо длительного времени.

Росс Кокс, торговец Гудзонова залива, чьи приключения были представлены миру около двадцати лет назад, находился в таком состоянии в течение двух недель; и его страдания могут дать некоторое представление о больших несчастьях продолжения такого бессильного состояния. Заснув в лесах северо-запада Америки, которые он пересекал с большой группой, он потерял следы своих спутников. Поскольку погода была очень жаркой, он оставил почти всю свою одежду со своей лошадью, когда отделился от друзей. У него не было ничего, чтобы защитить себя от волков и змей, кроме палки; у него не было ничего, из чего можно было бы сделать постель, кроме высокой травы и камыша; у него не было ничего, чтобы поесть, кроме плодов шиповника и дикой вишни. Человек, несомненно, погиб бы, если бы не встретил индейцев, которые лучше знали, как воспользоваться спонтанными продуктами вокруг них. Но это не пример продолжения труда в низшем состоянии его силы.

Те немногие индивидуумы, которые были найдены брошенными в лесах, такие как Питер Дикарь и Аверонский дикарь — обнаруженные, один около века назад в Германии, другой около сорока лет назад во Франции, — отличались от цивилизованного человека, выброшенного голым на пустынный берег, в этой частности: их потребности были самого низкого характера. Они не были подняты над желаниями самых грубых животных. Они удовлетворяли эти желания на манер животных. Питер был выманен из лесов видом двух яблок, которые показал нашедший его человек. Он не любил хлеб, но жадно очищал зеленые палки и жевал кору. Он, несомненно, существовал таким образом в лесах. Он поначалу не хотел носить обувь и с удовольствием бросал шляпу, которую ему дали, в реку. Его привезли в Англию, и он много лет жил у фермера в Хартфордшире. Во время шотландского восстания в 1745 году он забрел в Норфолк; и, будучи задержан как подозрительный персонаж, был отправлен в тюрьму. Тюрьма загорелась; и Питер был найден в углу, наслаждающимся теплом пламени без всякого страха. Аверонский дикарь, точно так же, имел самые низкие желания и самые слабые силы. Он мог использовать свои руки, например, только для того, чтобы схватить предмет; и его чувство осязания было настолько дефектным, что он не мог отличить выпуклую поверхность, такую как резьба, от живописи. Это обстоятельство низких физических и интеллектуальных способностей этих несчастных людей не позволяет нам выставлять их в качестве примеров состояния, которое мы просили читателя предположить.

Давайте сделаем еще один шаг в нашем взгляде на силу труда. Давайте возьмем человека в одном отношении в том же состоянии, которое мы предполагали — оставленного на пустынной земле, без какой-либо прямой социальной помощи; но с некоторой помощью его труду за счет небольшого накопления прежней промышленности. У нас есть примеры этого следующего состояния.

В 1681 году москито-индеец был случайно оставлен на острове Хуан-Фернандес в Тихом океане; английский корабль, на котором он был матросом, был отогнан от побережья враждебными испанскими судами. Капитан Дампир описывает состояние этого человека следующими словами:

«Этот индеец жил здесь один более трех лет; и хотя его несколько раз искали испанцы, которые знали, что он был оставлен на острове, они никогда не могли его найти. Он был в лесу, охотясь на коз, когда капитан Уотлин увел своих людей, и корабль уже был под парусом, прежде чем он вернулся на берег. У него были с собой ружье и нож, с небольшим рогом пороха и несколькими зарядами дроби; которые, будучи израсходованы, он придумал способ, сделав насечки на ноже, распилить ствол своего ружья на мелкие кусочки, из которых он сделал гарпуны, копья, крючки и длинный нож; нагревая куски сначала в огне, который он высекал своим ружейным кремнем, и куском ствола своего ружья, который он закалил, научившись делать это у англичан. Горячие куски железа он выковывал и сгибал, как хотел, с помощью камней, и распиливал их своим зазубренным ножом или стачивал до остроты долгим трудом, и закалял их до хорошей твердости, когда возникала необходимость [5]. С такими инструментами, которые он сделал таким образом, он добывал пропитание, которое давал остров, будь то козы или рыба. Он сказал нам, что сначала он был вынужден есть тюленей, что является очень обычным мясом, прежде чем он сделал крючки; но впоследствии он никогда не убивал тюленей, кроме как для изготовления лесок, нарезая их шкуры на ремни. У него был небольшой дом, или хижина, в полумиле от моря, которая была выстлана козьей шкурой; его кушетка, или барбекю из палок, лежащая на расстоянии около двух футов от земли, была застелена тем же самым, и это была вся его постель. У него не осталось одежды, так как он износил ту, которую привез с корабля Уотлина, а была только шкура вокруг талии. Он увидел наш корабль за день до того, как мы бросили якорь, и поверил, что мы англичане; и поэтому убил трех коз утром, прежде чем мы бросили якорь, и приготовил их с капустой, чтобы угостить нас, когда мы придем на берег».

Здесь, действительно, материальное изменение в богатстве человека, оставленного на необитаемом острове. У него был регулярный запас коз и рыбы; у него были средства для приготовления этой пищи; у него был дом, выстланный козьими шкурами, и постель из того же; его тело было одето в шкуры; у него были в изобилии провизия, чтобы предложить, правильно приготовленная, когда его старые товарищи пришли к нему после трехлетнего отсутствия. Что дало ему эту силу трудиться выгодно? — поддерживать существование в сносном комфорте? Просто ружье, нож и кремень, которые случайно оказались у него, когда корабль уплыл. Кремень и кусочек стали, который он закалил из ружейного ствола, дали ему средства добывания огня; ружье стало материалом для изготовления гарпунов, копий и крючков, с помощью которых он мог добывать рыбу и мясо. Пока у него не было этих инструментов, он был вынужден есть мясо тюленя. Как только он овладел инструментами, он мог сделать выбор того, что было наиболее приятно его вкусу. Почти невозможно представить человеческое существо с меньшим накоплением вокруг него. Его небольшой запас пороха и дроби был вскоре израсходован, и у него остался только железный ружейный ствол и нож, со средствами изменения формы ружейного ствола с помощью огня. Тем не менее, это единственное накопление позволило ему направить свой труд, как весь труд направляется даже в его самом высоком применении, на изменение формы и изменение места природных запасов, которыми он был окружен. Он ничего не создал; он только придал своим природным запасам ценность своим трудом. Пока он не трудился, вещи вокруг него не имели ценности, насколько это касалось его; когда он добыл их трудом, они мгновенно приобрели ценность. Он принес дикую козу с горы в свою хижину в долине — он изменил ее место; он превратил ее мясо в приготовленную пищу, а ее шкуру — в подкладку для своей постели — он изменил ее форму. Изменение формы и изменение места — это начало и конец всего человеческого труда; и москито-индеец использовал тот же принцип для удовлетворения своих потребностей, который направляет труд всех производителей цивилизованной жизни в каналы мануфактур или торговли.

Но москито-индеец, как бы далеко ни отстояло его положение над состоянием человека без какого-либо накопления прежнего труда — то есть человека без какого-либо капитала вокруг него — находился лишь во второй стадии, в которой может быть проявлена сила труда, и в которой она сравнительно все еще слаба и бессильна. Он трудился — он трудился с накоплением — но он трудился без той другой силы, которая дает последнее и высшее направление выгодному труду.

Давайте перечислим все условия, необходимые для производства полезности, или того, что существенно для поддержки, комфорта и удовольствия человеческой жизни:

1. Чтобы существовал труд.

Человек, выброшенный на необитаемый остров без накопления, — полуидиот, забредший в немецкие леса в столь раннем возрасте, что он забыл все обычаи человечества, — каждый из них был вынужден трудиться, и трудиться непрестанно, чтобы поддерживать существование. Даже при безграничном доступе к спонтанным продуктам природы это условие является абсолютным. Оно применимо к низшим животным так же, как и к человеку. Пчела перелетает с цветка на цветок, но это для того, чтобы трудиться ради меда. Ленивец висит на ветвях дерева, но он трудится, пока не пожирает все листья, а затем лезет на другое дерево. Условие поддержки жизни — это труд; и если бы труд всех животных был чудесным образом приостановлен на сезон, очень короткий по сравнению с продолжительностью индивидуальной жизни, царство одушевленной природы на этом земном шаре подошло бы к концу.

Второе условие в производстве полезности —

African Hut.

2. Чтобы существовало накопление прежнего труда, или капитал.

Без накопления, как мы видели, состояние человека — самое низкое на шкале животного существования. Причина очевидна. Человеку требуется некоторое накопление, чтобы помочь своим естественным силам труда; ибо он не снабжен инструментами труда в чем-то похожем на совершенство, в котором они существуют среди низших животных. Ему не хватает грызущих зубов, разрывающих когтей, острых клювов, твердых жвал, которые позволяют четвероногим, птицам и насекомым обеспечивать себя пищей и обеспечивать укрытие столькими изобретательными способами, каждый из которых заставляет нас восхищаться и почитать направляющее Провидение, которое председательствует над такими многообразными приспособлениями. Он должен, следовательно, чтобы работать выгодно, накапливать инструменты работы. Но он должен делать больше, даже в несоциальном состоянии, где он волен направлять свою промышленность, как ему угодно, не контролируемый правами других людей. Он должен накапливать запасы покрытия и укрытия. У него должна быть хижина и постель из шкур, которые все являются накоплениями, или капиталом. У него должен, далее, быть запас пищи, который, будучи самым существенным для человеческих потребностей, называется провизией, или вещами, предоставленными. Ему потребовалась бы эта провизия против несчастных случаев, которые могут произойти с его собственным здоровьем, и препятствий погоды, которые могут помешать ему ловить рыбу или охотиться. У самых низких дикарей есть некоторые запасы. Многие из низших животных проявляют такую же заботу, чтобы обеспечить потребности будущего. Но все же весь такой труд чрезвычайно ограничен. Когда человек занят только тем, что немедленно обеспечивает свои собственные потребности — делая все для себя, потребляя только то, что он производит сам, — его труд должен иметь очень узкий диапазон. Можно заботиться только о снабжении низших потребностей нашей природы, и они должны быть очень плохо снабжены. У москито-индейца была рыба, козье мясо, грубая хижина и пояс из шкур; и его сила получения этого богатства была обеспечена ему отсутствием других индивидуумов, которые были бы его конкурентами за то, что остров спонтанно производил. Если бы другие индейцы высадились в большом количестве на острове, и если бы каждый начал добывать все для себя, как это делал активный москито, они вскоре приблизились бы к точке голодной смерти; и тогда каждый начал бы грабить другого, если бы они не обнаружили принцип, который дал бы им всем изобилие. Требовалась, следовательно, другая сила, чтобы дать труду индейца выгодное направление, помимо силы накопления. Это сила, которая может существовать только там, где человек социален, как это в его природе; — и где принципы цивилизации в определенной степени развиты. Это, действительно, начало и конец всей цивилизации. Это сама цивилизация, частичная или полная. Это последнее и самое важное условие в производстве полезных товаров —

3. Чтобы существовали обмены.

Не может быть обменов без накопления — не может быть накопления без труда. Обмен — это тот шаг за пределы постоянного труда и частичного накопления низших животных, который делает человека властелином мира.

[5] Трудно понять, как индеец мог превратить железный ружейный ствол в сталь, что, по-видимому, следует из рассказа Дампира. Сталь производится путем научного добавления углерода к железу. Но мы предполагаем, что утверждение верно, и что превращение, несомненно частичное, железа в сталь действительно имело место.

ГЛАВА II.

Общество как система обменов — Безопасность частной собственности как принцип обмена — Александр Селькирк и Робинзон Крузо — Несовершенное присвоение и непроизводительный труд.

Общество, как в своей самой грубой форме, так и в своих самых утонченных и сложных отношениях, есть не что иное, как система обменов. Обмен — это сделка, в которой обе стороны, совершающие обмен, получают выгоду; — и, следовательно, общество — это состояние, представляющее непрерывную последовательность преимуществ для всех его членов. Каждый раз, когда мы совершаем свободный обмен, у нас есть большее желание получить вещь, которую мы получаем, чем вещь, которую мы отдаем; — и человек, с которым мы совершаем обмен, имеет большее желание получить то, что мы предлагаем ему, чем то, что он предлагает нам. Когда кто-то отдает свой труд за заработную плату, это потому, что он выше оценивает заработную плату, чем бесприбыльную легкость и свободу оставаться безработным; — и, наоборот, работодатель, который покупает его труд, чувствует, что он получит больше выгоды от результатов этого труда, чем от удержания капитала, который он обменивает на него. В простом состоянии общества, когда один человек обменивает меру пшеницы на меру вина, которой обладает другой человек, очевидно, что у одного накопилось больше пшеницы, чем он желает потребить сам, и что другой, таким же образом, накопил больше вина; — один обменивает что-то поесть на что-то выпить, а другой что-то выпить на что-то поесть. В утонченном состоянии общества, когда деньги представляют стоимость обменов, обмен между избытком сверх потребностей владельца одного товара и другого так же реален, как бартер пшеницы на вино. Единственная разница в том, что обмен не столь прямой, хотя он несравненно более быстрый. Но как бы ни осуществлялась система обмена — определяется ли стоимость обмениваемых вещей бартером или ценой в деньгах — все участники обмена получают выгоду, потому что все получают то, что хотят, через запас, которым они обладают, того, что они не хотят.

Справедливо было замечено, что «человека можно определить как животное, которое совершает обмены». Существуют, конечно, и другие животные, например, пчелы и муравьи среди насекомых, а также бобры среди четвероногих, которые в определенной степени являются общественными существами; то есть они действуют сообща для выполнения общей работы ради общего блага: но что касается их индивидуальных владений, то каждое из них трудится, чтобы получить желаемое из источников, доступных всем, или же грабит запасы других. Ни одно насекомое или четвероногое, какими бы удивительными ни были его приближения к разумности, не имеет ни малейшего представления о совершении формального обмена с другим. Способы, которыми низшие животные передают свои мысли, вероятно, недостаточно определенны, чтобы позволить достичь подобного соглашения. Сама основа этого соглашения — сложный принцип, который может понять только человек. Это безопасность частной собственности. Как только этот принцип установлен, труд начинает работать прибыльно, ибо он работает посредством обмена. Если бы принцип присвоения не применялся вовсе, не могло бы быть никакого обмена, а следовательно, и никакого производства. Скудные дары природы могли бы стать предметом борьбы немногих жалких индивидов — и сильнейший получил бы лучшую долю; но эта незащищенность неизбежно уничтожила бы всякое накопление. Каждый, разумеется, жил бы сегодняшним днем, когда средства к существованию постоянно подвергались бы насилию со стороны более могущественных. Таково состояние самых низших дикарей, и, будучи крайним состоянием, оно является редким — нет безопасности, нет обмена, нет капитала, нет труда, нет производства. Давайте применим этот принцип к отдельному случаю.

Поэт, попытавшийся описать чувства человека, внезапно отрезанного от человеческого общества, в «Стихах, предположительно написанных Александром Селькирком во время его уединенного пребывания на острове Хуан-Фернандес», представляет его говорящим: «Я монарх всего, что вижу». Александр Селькирк был оставлен на том же острове, что и индеец-москито; и его приключения там послужили основой для прекрасного романа «Робинзон Крузо». Смысл слов поэта заключается в том, что необщественный человек имел такое же право на все естественные производительные силы страны, в которой он поселился, какое каждый из нас имеет на свет и воздух. Он был один; и поэтому он осуществлял абсолютную, хотя и бесплодную власть над дикими животными, которые его окружали, — над землей и над водой. Он был, по сути, единственным собственником — единственным капиталистом и единственным работником — всего острова. Его абсолютная собственность на землю и его полная свобода действий зависели от одного условия — чтобы он оставался один. Если бы, например, индеец-москито остался на острове, вся власть Селькирка была бы мгновенно положена конец. Должен был бы быть установлен какой-то более определенный принцип присвоения, который дал бы Селькирку, так же как и индейцу-москито, право присваивать отдельные части острова каждая для своего особого использования. Селькирк, например, мог бы договориться оставаться на восточном побережье, в то время как индеец мог бы обосноваться на западном; и тогда плоды, козы и рыба восточной части были бы закреплены за Селькирком так же отчетливо, как одежда, мушкет, железный котел, кружка, топор, нож, математические инструменты и Библия, которые он привез на берег. Если бы территория индейца производила что-то, чего не было у Селькирка, а земля Селькирка имела бы то, чего не было у индейца, они могли бы стать участниками обмена. Они перешли бы в это состояние вполне естественно; — возможно, несовершенно, но все же так же легко, как любой варварский народ, который не возделывает землю, а обменивает ее спонтанные продукты.

Поэт продолжает заставлять уединенного человека говорить: «Мое право никто не оспаривает». Состояние Александра Селькирка было, несомненно, состоянием абсолютной свободы. Его права не измерялись его обязанностями. У него были все права и никаких обязанностей. Многие авторы, писавшие о происхождении общества, придерживались мнения, что человек, вступая в союз со своими ближними и подчиняясь, как неизбежное следствие этого союза, ограничениям закона и правительства, жертвует частью своей свободы, или естественной силы, ради безопасности той силы, которая у него остается. Никакое подобное соглашение между людьми никогда не могло бы состояться; ибо человек по своей природе, и без всякого соглашения, является существом общественным. Он — существо, чьи права уравновешиваются непреодолимой силой их отношения к правам других. Помощь, которую младенец требует от своих родителей в такой степени и в течение такого времени, которые значительно превышают те, что требуются для вскармливания других существ, является естественным началом общественного состояния, устанавливаемого незаметно и постепенно. Свобода, от которой общественный человек вынужден таким образом отказаться под давлением обстоятельств, сводится лишь к ограничению его грубой силы причинять вред своим ближним: и за эту жертву, саму по себе являющуюся причиной высшего индивидуального, а следовательно, и общего блага, он получает то господство над каждым другим существом и тот контроль над производительными силами природы, которые одни только могут сделать его монархом всего, что он видит. Бедный моряк, который в течение четырех лет был отрезан от человеческой помощи и оставлен один бороться за средства к существованию, был исключением, и очень редким, из состояния нашего вида во всем мире. Его абсолютные права поставили его в положение неконтролируемой слабости; если бы он стал общественным существом, он обрел бы регулируемую силу прав, уравновешенных обязанностями.

Александр Селькирк был изначально оставлен на необитаемом острове Хуан-Фернандес по его собственному настоятельному желанию. Он был несчастлив на борту своего корабля из-за споров с капитаном; и он решил броситься в состояние, которое, вероятно, навсегда отделило бы его от остального человечества. В убеждении, что он будет так отделен, он посвятил весь свой труд и всю свою изобретательность удовлетворению только своих собственных потребностей. Благодаря постоянным упражнениям он научился загонять диких коз на горах; а благодаря настойчивым поискам он знал, где найти местные коренья, которые сделали бы его козлятину съедобной. Однако он никогда не думал о создании каких-либо запасов сверх удовлетворения своих личных нужд. У него не было мотива для этой мысли; потому что в пределах его досягаемости не было ни одного человека, с которым он мог бы обменять этот запас на другие запасы. Однако в тот самый момент, когда английские корабли, которые в конечном итоге вернули его в общество, коснулись его берегов, — прежде чем он вступил в общение с кем-либо из своих ближних или был обнаружен ими, — он стал общественным существом. Он увидел, что должен стать участником обмена. До того, как команда шлюпки высадилась, он убил несколько коз и приготовил еду для своих ожидаемых гостей. Он знал, что обладает товаром, которым они не обладали. У него было свежее мясо, в то время как у них было только соленое. Конечно, то, что он мог предложить, было приемлемо для моряков; и он получил взамен защиту и место среди них. Он отрекся от своего суверенитета и снова стал подданным. Ему казалось, что лучше быть окруженным регулируемой силой цивилизации, чем владеть по своей воле неопределенной силой одинокой нецивилизованности. Но если бы он решил остаться на своем острове, о чем в последующие годы он сожалел, что не сделал, хотя он и был бы одиноким человеком, он не был бы полностью отрезан от надежд и обязанностей общественного состояния. Если бы он решил остаться после того визита своих ближних, он сказал бы им, прежде чем они снова оставили бы его одного: «Я охотился для вас на своих коз, я выкапывал для вас свои коренья, я показал вам источники, которые бьют из моих скал; — это ресурсы моего владения: дайте мне взамен них свежий запас пороха и дроби, немного вашей одежды, некоторые средства для починки этой одежды, некоторые из ваших инструментов и принадлежностей для готовки, и больше ваших книг, чтобы развлечь мои одинокие часы». Получив блага, которые он им даровал, они, как честные люди, выплатили бы долг, который они понесли, и обмен был бы завершен. Как только они покинули его берега, Селькирк взглянул бы на свои ресурсы новыми глазами. Его хижина была грубо сделана и жалко обставлена. Он сделал и обставил ее так хорошо, как мог, своим собственным трудом, работая со своими собственными материалами. Визит, который он получил от своих ближних, после того как он оставил всякую надежду снова увидеть их лица, привел бы его к мысли, что придут другие корабли, с экипажами которых он мог бы совершать другие обмены, — новая одежда, новые инструменты, новые материалы, полученные как цена его собственных накоплений. Чтобы извлечь максимум из своих обстоятельств, когда наступит этот день, он должен удвоить свои усилия по увеличению своего запаса товаров, — некоторые для себя, а некоторые для обмена на другие товары, если когда-нибудь представится возможность для обмена. Поэтому он должен пересадить свои овощи, чтобы они были в мгновенной доступности, когда они понадобятся. Он должен сделать своих коз домашними, вместо того чтобы гоняться за ними по холмам. Он должен перейти от состояния охоты к пастушескому и земледельческому.

В рассказе Дефо Робинзон Крузо представлен переходящим в это пастушеское и земледельческое состояние. Но у него было больше ресурсов, чем у Селькирка; и в конце концов он получил один ресурс, который вернул его, пусть и не полностью, в общественное состояние. Он приобрел товарища по труду. Он сделал лодку своим собственным трудом без посторонней помощи; но он не мог спустить ее на воду. Когда пришел Пятница, ставший с тех пор его верным другом и добровольным слугой, он смог спустить свою лодку. Крузо в конечном итоге покинул свой остров; ибо лодка дала ему большее управление своими обстоятельствами. Но если бы он продолжал оставаться там в компании с Пятницей, должен был бы существовать такой договор, который предотвратил бы борьбу любого из них за собственность, которая была создана. Курс улучшений, который мы вообразили для Селькирка, предполагает, что он должен продолжать оставаться в своем состоянии исключительного собственника, — что не должно быть никого, кто оспаривал бы его право. Если бы другие корабли приходили к его берегам, — если бы они время от времени торговали с ним, — обменивали одежду и домашние удобства, и орудия земледелия на его козлятину и коренья, — вполне вероятно, что другие моряки со временем захотели бы разделить его изобилие; — что была бы основана колония, — что остров стал бы густонаселенным. Совершенно ясно, что, будь то для обмена между собой или для обмена с другими, члены этой колонии не могли бы сделать ни шагу в возделывании земли без присвоения ее продуктов; — и они не могли бы присвоить ее продукты без присвоения самой земли. Возделывание земли для общего запаса привело бы к установлению точно такого же принципа; — они все равно оставались бы участниками обмена между собой, и партнерство не просуществовало бы и дня, если бы доля каждого человека в том, что производило партнерство, не была бы обеспечена ему полностью. Без безопасности они не могли бы накапливать, — без накоплений они не могли бы обмениваться, — без обменов они не могли бы продолжать свои труды с какой-либо компенсирующей продуктивностью.

Robinson Crusoe. (From a design by Stothard.)

Несовершенное присвоение — то есть присвоение, которое уважает личное богатство, такое как инструменты и удобства индивида, и даже обеспечивает ему плоды земли, когда он их собрал, но которое не достигло последнего шага разделения земли, — несовершенное присвоение, подобное этому, воздвигает те же непреодолимые препятствия для производства полезности; потому что при этом первоначальном дефекте неизбежно должен быть невыгодный труд, малое накопление, ограниченный обмен. Давайте проиллюстрируем это другим индивидуальным случаем.

Мы видели на примерах индейца-москито и Селькирка, как мало одинокий человек может сделать для себя, хотя он может иметь самое неограниченное распоряжение природными запасами, — хотя ни один атом этих природных запасов, будь то произведенных землей или водой, не присвоен другими, — когда, по сути, он является монархом всего, что видит. Давайте проследим путь другого человека, продвинутого в способности подчинить все вещи своему использованию через ассоциацию со своими ближними; но осуществляющего эту ассоциацию в грубых и непроизводительных отношениях дикой жизни; — не стремящегося «наполнить землю» путем возделывания, а стремящегося только присвоить средства к существованию, которые она спонтанно произвела; — трудящегося, действительно, и обменивающегося, но не трудящегося и не обменивающегося таким образом, который позволил бы накопление богатства, и поэтому остающегося бедным и жалким. Мы не собираемся рисовать какую-либо причудливую картину, а лишь выбрать некоторые факты из реального повествования.

[6] Лекции по политической экономии доктора Уэйтли.

[7] Различные стихотворения Каупера.

[8] Эти обстоятельства записаны в «Кругосветном плавании» капитана Вудса Роджерса, 1712 г.

ГЛАВА III.

Приключения Джона Таннера — Привычки американских индейцев — Их страдания от голода и от отсутствия среди них принципа разделения труда — Зло нерегулярного труда — Уважение к собственности — Их нынешнее улучшенное состояние — Индейцы Гудзонова залива.

В 1828 году в Нью-Йорк приехал белый человек по имени Джон Таннер, который тридцать лет был в плену у индейцев во внутренних районах Северной Америки. Он был уведен бандой этих людей, когда был маленьким мальчиком, из поселения на реке Огайо, которое занимал его отец, бывший священником. Мальчик был воспитан во всех грубых привычках индейцев и привык к постоянным страданиям и неопределенным удовольствиям их кочевой жизни. Со временем он стал искуснейшим охотником и вел крупные дела с агентами Компании Гудзонова залива, торгуя шкурами бобров и других животных, которых он и его товарищи застрелили или поймали в ловушки. История этого человека была настолько любопытной, что его убедили предоставить материалы для полного повествования о его приключениях; и, соответственно, книга, полностью описывающая их, была подготовлена к печати доктором Эдвином Джеймсом и напечатана в Нью-Йорке в 1830 году. Конечно, в намерения нашей небольшой работы не входит предоставление какого-либо регулярного сокращения истории Джона Таннера; но мы хотим обратить внимание на некоторые детали, которые кажутся нам поразительно иллюстрирующими некоторые положения, которые мы стремимся подкрепить, демонстрируя таким образом их практическое применение.

Страна, в которой этот человек жил так много лет, — это та огромная территория, принадлежащая Соединенным Штатам, которая в тот период была покрыта бескрайними лесами, которые прогресс цивилизации тогда еще не расчистил. В этом регионе ряд разрозненных индейских племен поддерживал шаткое существование, охотясь на лосей и буйволов для снабжения пищей, и ловя в ловушки лисиц и куниц в лесах и бобров в озерах, чьи шкуры они обычно обменивали с белыми торговцами Европы на предметы острой необходимости, такие как боеприпасы и ружья, ловушки, топоры и шерстяные одеяла; но слишком часто на крепкие спиртные напитки, в равной степени являющиеся проклятием как дикой, так и цивилизованной жизни. Контакт дикого человека с окраинами цивилизации, возможно, поражает его пороками обоих состояний. Но принцип обмена, как бы несовершенно и нерегулярно он ни действовал среди индейцев, вызывал некоторое возбуждение их изобретательности и их трудолюбия. Таким образом, до некоторой степени создавались привычки предусмотрительности; стало необходимым накапливать некоторый капитал из товаров, которые могли быть сделаны ценными их собственным трудом, для обмена на товары, которые их собственный труд, без обмена, был совершенно неспособен приобрести. Принцип обмена, также будучи признанным среди них в их сделках с иностранцами, безопасность собственности — без которой, как мы показали, этот принцип вообще не может существовать — была одним из великих правил жизни среди них самих. Но все же эти бедные индейцы, из-за способа, который они предлагали себе для достижения собственности, который состоял только в обеспечении того, что произвела природа, не направляя курс ее произведений, были очень далеки от регулярного достижения тех благ, которые предлагает только цивилизованное общество. Мы проиллюстрируем эти утверждения несколькими деталями.

Страна, по которой кочевали эти люди, занимает поверхность, которую можно грубо описать как в пять или шесть раз большую, чем вся Англия. У них было неограниченное распоряжение всеми природными ресурсами этой страны; и все же их общая численность не равнялась населению умеренно большой английской графства. Можно справедливо сказать, что каждому индейцу требовалось тысяча акров для его содержания. Запасы продовольствия были настолько скудны — скудность, которая сразу бы прекратилась, если бы было хоть какое-то возделывание, — что если большое количество этих индейцев собиралось вместе для сотрудничества в своих охотничьих экспедициях, они очень скоро рассеивались из-за острой потребности утолить голод. Таннер говорит: «Мы все вместе отправились охотиться на бобров. В охотах такого рода добыча иногда делится поровну; но в этом случае каждый человек оставлял то, что он убил. За три дня я собрал столько шкур, сколько мог унести. Но в этих дальних и поспешных охотах мало мяса можно было принести; и весь отряд вскоре страдал от голода. Многие из охотников, и я в том числе, из-за нехватки пищи стали крайне слабыми и неспособными охотиться далеко от дома». Какое это приближение к случаю низших животных; и как сильно это напоминает нам отрывок из Иова (гл. IV, ст. 11): «Свирепый лев погибает из-за отсутствия добычи». В другом месте он говорит: «Я начал испытывать недовольство тем, что остаюсь с большими группами индейцев, так как для них было обычным делом, после того как они некоторое время оставались на одном месте, страдать от голода». Эти страдания не были во многих случаях кратковременными или незначительными по интенсивности. Таннер описывает один случай голода следующими словами: «Индейцы собирались вокруг, один за другим, пока мы не стали значительным отрядом, и тогда мы начали страдать от голода. Погода была очень суровой, и наши страдания усилились. Молодая женщина была первой, кто умер от голода. Вскоре после этого молодой человек, ее брат, был охвачен тем видом бреда или безумия, который предшествует смерти у тех, кто умирает от голода. В этом состоянии он покинул хижину своих ослабевших и отчаявшихся родителей; и когда, поздно вечером, я вернулся со своей охоты, они не могли сказать, что с ним стало. Я покинул лагерь около середины ночи и, следуя по его следам, нашел его на некотором расстоянии, лежащим мертвым в снегу».

Dying Lion

Этот худший вид страдания в равной степени существовал в определенные периоды, независимо от того, искали ли пищу большие или маленькие группы, отряды или отдельные лица. Таннер путешествовал с семьей женщины, которая его усыновила. Он говорит: «У нас был короткий период изобилия; но вскоре мы снова стали голодными. Часто случалось, что в течение двух или трех дней нам было нечего есть; затем кролик или два, или птица давали нам перспективу продлить страдания голода еще на несколько дней». Снова он говорит: «Просуществовав некоторое время почти полностью на внутренней коре деревьев, и особенно вьющейся лозы, найденной там, наши силы были значительно уменьшены».

Страдания, которые так поразительно описаны, происходили из того обстоятельства, что труд индейцев не принимал прибыльного направления; и что эта трата труда (ибо невыгодное применение труда — величайшая из всех трат) возникла из того одного факта, что в определенных деталях эти индейцы трудились без присвоения. Они зависели от случайных произведений природы, не заставляя ее производить; и они не заставляли ее производить, потому что не было присвоения почвы, самого эффективного природного инструмента производства. Если бы индейцы направили производительные силы земли на выращивание кукурузы, вместо выращивания лисьих шкур, они стали бы богатыми. Но они не могли бы достичь этой точки без присвоения почвы. Они усвоили необходимость присвоения продуктов почвы, когда они приложили труд к их получению; но последний шаг к продуктивности не был сделан. Поэтому индейцы были бедны; европейские поселенцы, которые сделали этот последний шаг, были богаты.

Несовершенное присвоение, которое существовало среди индейцев, предотвращая, как оно это делало, накопление капитала, предотвращало применение тех навыков и знаний, которые сохраняются и накапливаются разделением занятий. Таннер описывает бедного парня, который был ранен в руку случайным выстрелом из ружья. Поскольку в сообществе было мало хирургических навыков, потому что никто не мог посвятить себя делу хирургии, индеец, как единственный шанс спасти свою жизнь, решил отрезать себе руку; «и взяв два ножа, лезвие одного из которых он зазубрил в некое подобие пилы, он своей правой рукой и рукой отрезал свою левую и отбросил ее от себя так далеко, как мог». Труд, который индивид должен пройти, когда состояние общества настолько грубое, что почти нет разделения занятий, и, следовательно, почти нет обменов, показан во многих отрывках повествования Таннера. Мы выбираем один. «У меня не было пуккави, или циновок для хижины, и поэтому мне пришлось построить ее из шестов и высокой травы. Я выделал больше шкур, сделал свои собственные мокасины и леггинсы, и те для моих детей; рубил дрова и готовил для себя и семьи, делал свои снегоступы и т. д. Все внимание и труд, которые я должен был уделять дому, иногда мешали мне охотиться, и я временами страдал от нехватки провизии. Я занимался своей хижиной в ночное время. Когда было достаточно светло, я приносил дрова и занимался другими делами снаружи; в другое время я чинил свои снегоступы, или свою или своих детей одежду. Почти всю зиму я спал лишь очень малую часть ночи».

Таннер был таким образом вынужден делать все для себя, и, следовательно, работать в очень невыгодных условиях, потому что принцип обмена так несовершенно применялся людьми, среди которых он жил. Этот принцип обмена несовершенно применялся, потому что принцип присвоения несовершенно применялся. Занятием всех и каждого было охотиться на дичь, выделывать шкуры, продавать их торговцам, делать сахар из сока кленовых деревьев, строить хижины и сшивать шкуры, которые они выделывали, и одеяла, которые они покупали, в грубые покрытия для своих тел. Каждый из них делал все эти вещи для себя, и, конечно, он делал их очень несовершенно. Люди не были разделены на охотников, и скорняков, и торговцев, и сахарников, и строителей, и портных. Каждый человек был своим собственным охотником, скорняком, торговцем, сахарником, строителем и портным; и, следовательно, каждый человек, как Таннер, был настолько занят многими вещами, что нехватка пищи и нехватка отдыха были обычными страданиями. Он описывает человека, который был настолько подавлен и угнетен этими многочисленными нуждами, что, в полном отчаянии от возможности преодолеть их, он лежал неподвижно до тех пор, пока не оказывался на грани голодной смерти, отвечая тем, кто пытался побудить его убить дичь, что он слишком беден и болен, чтобы взяться за это. Описывая себя как бедного, он имел в виду, что он лишен всех предметов первой необходимости и удобств, обладание которыми побудило бы его добавить к запасу. У него было мало капитала. Навык, которым он обладал в охоте на дичь, давал ему определенное управление над спонтанными произведениями леса; но, поскольку его способность охотиться зависела от случайных поставок дичи, его труд неизбежно принимал настолько нерегулярное направление, и был поэтому настолько непроизводительным, что он никогда не накапливал достаточно для своего содержания во времена болезни, или для своего комфортного содержания в любое время. Он становился, поэтому, отчаявшимся; и имел ту совершенную апатию, то безразличие к будущему, которое является самым жалким свидетельством крайней нищеты. Этот человек чувствовал свое бессильное положение острее, чем его товарищи; но у всех диких племен есть нехватка устойчивого и настойчивого усилия, происходящая от той же причины. Тяжелый труд сменяется долгими приступами праздности, потому что их труд принимает случайное направление. Это универсальный случай. Привычки праздности, нерегулярности, свирепости являются характеристиками всех тех, кто поддерживает существование преследованием неприсвоенных произведений природы; в то время как постоянное применение, упорядоченное распределение времени и вежливость к другим являются результатом систематической промышленности. Дикарь и браконьер в равной степени являются рабами насильственных импульсов — в равной степени испытывают отвращение к перспективе терпеливого применения. Когда поддержка жизни зависит от случайных поставок, безрассудный дух игрока обязательно овладевает всем человеком; и страдание, которое является результатом этих случайных поставок, производит либо уныние, либо свирепость. Автор этой книги имел обыкновение наблюдать привычки класса таких лиц, которые часто посещают Темзу в Итоне; и он так описал их в стихах своего детства:—

Мунго Парк описывает жалкое состояние жителей стран в Африке, где в реках встречаются мелкие частицы золота. Их жизни проходили в охоте за золотом для обмена на полезные товары, вместо того чтобы выращивать сами товары; и они были, следовательно, бедными и жалкими, вялыми и неустойчивыми. В их прерывистой промышленности было слишком много случайности, чтобы обеспечить верную и общую прибыль. Отчеты, которые в последние годы мы получили с золотых приисков Калифорнии и Австралии, демонстрируют те же страдания от той же причины. Жители мыса Ла-Хог в Нормандии были самыми жалкими и свирепыми людьми во всей Франции, потому что они зависели главным образом для поддержки от крушений, которые были частыми на их побережьях. Когда не было бурь, они совершали легкий переход от характера мародеров к характеру грабителей. Благодетель своего вида научил этих несчастных людей собирать морское растение для производства поташа. Они немедленно стали прибыльными работниками и участниками обмена; они получили собственность в общем интеллекте цивилизованной жизни; капитал общества поднял их от нищеты к богатству, от разрушителей к производителям.

What boat is this which creeps so lazily Up the still stream? How quietly falls the drip Of the slow paddle! Now it shoots along, As if that lone man fear'd us. Well I ken His rough and dangerous trade. He knows each hole Where the quick-sighted eel delights to swim When clouds obscure the moon; and there he lays His traps and gins, and then he sleeps awhile; But rouses up before the prying dawn Betrays his course; and out he cautiously glides To try his doubtful luck. Perchance he finds Stores that may buy him bread; but oft'ner still His toil is fruitless, and deject he comes Home to his emberless hearth, and sits him down, Idle and starving through the busy day.

Индейцы, как мы видим, были бедны и жалки, потому что у них не было присвоения сверх предметов домашнего использования; потому что у них не было собственности на землю, и, следовательно, не было возделывания. Тем не менее, даже они не были нечувствительны к важности принципа, для сохранения немногих преимуществ, которые принадлежали их образу жизни. Таннер говорит: «Я часто знал охотника, оставлявшего свои ловушки на много дней в лесах, не посещая их или не чувствуя никакой тревоги об их безопасности». Индейцы даже довели принцип присвоения почти до разделения земли; ибо каждое племя, а иногда и каждый индивид, имели выделенную охотничью территорию — несовершенно присвоенную, действительно, первым пришедшим, и часто оспариваемую с насилием другими охотниками, но все же показывающую, что они приближались к пределу, который отделяет дикое от цивилизованного состояния, и что, если бы возделывание было введено среди них, было бы разделение земли, как вопрос необходимости. Безопасность частной собственности является фундаментом всякого социального улучшения. Невозможно говорить о производительной силе труда в цивилизованном состоянии, не рассматривая ее в связи с тем великим принципом общества, который рассматривает весь капитал как присвоенный.

Когда «Капитал и труд» был написан двадцать лет назад, индейские племена, которые пребывали на территории Соединенных Штатов, находились главным образом в состоянии, которое было описано Таннером. Нехватка ресурсов в стране индейцев была настолько очевидна, что, когда комиссары от правительства Соединенных Штатов в 1802 году собрали вместе вождей различных племен индейцев крик в их собственной стране, чтобы предложить им план их цивилизации, стало необходимым обеспечить поддержку людей, таким образом собранных, путем доставки пищи в леса из запасов американских городов. Индейцы теперь исчезли со своих старых охотничьих территорий. Там, где они так недавно поддерживали шаткое существование, теперь есть густонаселенные города, судоходные реки, дороги, железные дороги. Звон молота слышен в кузнице, и шум потока от плотины мельницы говорит о земледелии и торговле. Но даже сами индейцы стали работниками. Они были перемещены на большой участок страны, далеко от заселенных частей Соединенных Штатов, и были подняты до достоинства земледельцев. Чероки, крики и чокто, со многими меньшими племенами, теперь разводят скот вместо охоты на куниц. У них есть дома вместо хижин; у них есть школы и церкви. Вместо того чтобы быть истребленными голодом или мечом, они были приняты в великую семью цивилизованного человека.

Но это мудрое и гуманное устройство Соединенных Штатов не полностью удалило индейцев с обширных регионов Северной Америки. На территориях Гудзонова залива жизнь, которую описывал Таннер, все еще продолжается. Потребности цивилизованного общества — желание обладать землей — перевезли индейцев с берегов Огайо на земли, орошаемые Арканзасом. Противоположный принцип удержал их на берегах Гудзонова залива. Они нужны там как охотники, и их не поощряют как земледельцев. Они держатся вне рамок цивилизации, а не принимаются внутрь нее. Грубая промышленность индейцев Гудзонова залива стимулируется роскошью Европы в занятие, которое перестало бы существовать, если бы люди стали цивилизованными. Если бы земледелие было введено среди них — если бы они выращивали кукурузу и держали домашних животных — они перестали бы быть охотниками на лисиц и куниц, потому что их потребности были бы гораздо лучше удовлетворены другими способами труда, включающими меньше страданий и меньше неопределенности. Как есть, торговцы, которым нужны шкуры, не думают о том, чтобы дать индейцам инструменты для обработки земли, и семена, чтобы посадить их, и коров и овец, чтобы разводить других коров и овец. Они пользуются нецивилизованным состоянием этих бедных племен, чтобы сделать их главными агентами в производстве меха, чтобы снабжать роскошь другого полушария. Но все же обмен, который охотники ведут с европейскими торговцами, несовершенный, как он есть во всех случаях, и несправедливый, как он есть во многих, лучше для индейцев, чем отсутствие обмена; хотя мы боимся, что крепкие спиртные напитки отнимают у индейцев большую часть преимуществ, которые в противном случае остались бы с ними как участниками обмена. Если бы у индейцев не было шкур, чтобы дать Европе, у Европы не было бы одеял и боеприпасов, чтобы дать им. Они получали бы свою пищу и одежду использованием только лука. Они жили бы полностью сегодняшним днем. У них не было бы мотива для накопления, потому что не было бы обменов; и они, следовательно, были бы даже беднее и беспомощнее, чем они есть сейчас как участники обмена шкурами. Они страдают от последствий малых накоплений и несовершенного обмена; но они гораздо лучше, чем отсутствие накопления и отсутствие обмена. Если бы курс их промышленности должен был быть изменен совершенным присвоением — если бы они, следовательно, стали земледельцами и производителями, вместо странников в лесах для охоты на диких и вредных животных — они имели бы, в течение многих лет, изобилие прибыльного труда, потому что они имели бы изобилие капитала. Это лучшая доля племен, с которыми правительство Соединенных Штатов заключило гораздо более благородный договор, чем Пенн заключил со своими индейцами. Как есть, их накопления настолько малы, что они не могут продолжать свой собственный неопределенный труд охоты без аванса капитала со стороны торговцев; и таким образом, даже в грубых торгах этих бедных индейцев, кредит, этот сложный инструмент коммерческого обмена, действует на направление их труда. Конечно, кредит не существовал бы вовсе без присвоения. Их права собственности совершенны, насколько они идут; но они не доведены достаточно далеко, чтобы направить их труд в каналы, которые обеспечили бы достаточное производство для работников. Их труд непроизводителен, потому что у них малые накопления; — их накопления малы, потому что у них несовершенный обмен; — их обмен несовершенен, потому что у них ограниченное присвоение. Мы можем проиллюстрировать это состояние несовершенного производства другим отрывком из истории Таннера:—

Penn's Treaty with the Indians.

«Компания Гудзонова залива теперь не имела поста в той части страны, и индейцы вскоре осознали преимущество, которое ранее проистекало для них из конкуренции между соперничающими торговыми компаниями. Мистер Уэллс, в начале зимы, созвал нас всех вместе, дал индейцам десятигаллонный бочонок рома и немного табака, сказав им в то же время, что он не будет кредитовать ни одного из них на стоимость одной иглы. Когда они приносили шкуры, он покупал их и давал взамен такие предметы, которые были необходимы для их комфорта и пропитания в течение зимы. Я не был с индейцами, когда проводился этот разговор. Когда мне сообщили об этом и предложили долю подарков, я не только отказался принять что-либо, но и упрекнул индейцев за их малодушие в подчинении таким условиям. Они привыкли в течение многих лет получать кредиты осенью; они теперь были совершенно лишены не только одежды, но и боеприпасов, и многие из них ружей и ловушек. Как они, без привычной помощи от торговцев, могли прокормить себя и свои семьи в течение предстоящей зимы? Несколько дней спустя я пошел к мистеру Уэллсу и сказал ему, что я беден, с большой семьей, которую нужно поддерживать собственными усилиями; и что я неизбежно буду страдать, и, возможно, погибну, если он не даст мне такой кредит, который я всегда осенью привык получать. Он не хотел слушать мое представление и грубо сказал мне убираться из его дома. Тогда я взял восемь серебряных бобров, таких, какие носят женщины как украшения на своем платье, и которые я купил годом ранее ровно по двойной цене, которая обычно давалась за капот; я положил их перед ним на стол и попросил его дать мне капот за них, или оставить их как залог за оплату цены одежды, как только я смогу добыть пушнину. Он взял украшения, бросил их мне в лицо и сказал никогда больше не входить в его дом. Холодная погода зимы еще не наступила, и я немедленно отправился на свою охотничью территорию, убил несколько лосей и заставил свою жену сделать из шкур такие одежды, которые были лучше всего приспособлены к зимнему сезону, и которые, как я теперь видел, мы будем вынуждены заменить на одеяла и шерстяную одежду, которую мы привыкли получать от торговцев».

Этот инцидент сразу показывает нам, что великое благо цивилизованного состояния — это увеличение сил производства. Здесь мы видим индейцев, окруженных со всех сторон дикими животными, шкуры которых могли бы быть превращены в одежды, доведенных до крайности бедствия, потому что торговцы отказались авансировать им одеяла и другие предметы первой необходимости, которые должны были использоваться в течение месяцев, когда они были заняты ловлей животных, из которых они могли бы получить шкуры. Легко видеть, что индейцы были далеко удалены от способности делать одеяла сами. Прежде чем они могли достичь этой точки, их леса должны были быть превращены в пастбища; — они должны были разводить стада овец и изучить все различные сложные искусства, и обладать всеми изобретательными машинами, для превращения шерсти в ткань. Своим обменом мехов на одеяла они получили долю в продуктивности цивилизации; — они получили комфортную одежду с гораздо меньшим трудом, чем могли бы сделать ее из мехов. Если бы Таннер не считал капот, который он желал получить от торговцев, лучшим и менее дорогостоящим, чем одежда из лосиных шкур, он не осуществлял бы никакого обмена двух предметов с торговцами. Шкуры куниц и лисиц были ценны для индейцев, без обмена, только для цели сшивания вместе, чтобы сделать покрытие. Они имели другую ценность в Европе как предметы роскоши; и поэтому индейцы обменом получили большее изобилие превосходной одежды, чем если бы они использовали шкуры сами. Но сама природа торговли, зависящая от случайных поставок, делала невозможным, чтобы они накапливали. У них была такая острая потребность в боеприпасах, ловушках и одеялах, что продукт труда одного охотничьего сезона был не более чем достаточным, чтобы приобрести товары, которые они требовали потреблять в том же сезоне. Но предполагая, что индейцы могли бы разводить лисиц и куниц и бобров, как мы разводим кроликов, для снабжения европейского спроса на мех, несомненно, они тогда продвинулись бы на много шагов в характере производителей. Вещь, возможно, невозможна; но если бы она была возможна, и если бы индейцы практиковали ее, они немедленно стали бы капиталистами, до степени, которая вскоре сделала бы их независимыми от кредита торговцев. Они должны были, однако, предварительно установить более совершенное присвоение. Каждый должен был бы огородить свою собственную охотничью территорию; и каждый должен был бы выращивать некоторую пищу для содержания своего собственного запаса бобров, лисиц и куниц. Было бы легче, несомненно, выращивать пищу для себя, и в конечном итоге обменивать кукурузу на одежду, вместо мехов на одежду. Когда это случится — и это случится рано или поздно, если остаток охотящихся индейцев не будет истреблен их бедностью, которая происходит от их несовершенного производства — Европа должна обходиться без блестящего разнообразия шкур, которые мы получаем ценой столь большого труда, сопровождаемого столь большими страданиями, потому что труд настолько непроизводителен для работников. Когда дамы Лондона и Парижа будут вынуждены носить боа из кроликов вместо соболей, и когда волос бобра перестанет использоваться в производстве наших шляп, лесистые регионы Гудзонова залива будут расчищены — пушные животные погибнут — кукуруза будет расти в лесу и болоте — жители будут строить дома вместо ловли лисиц; — будет присвоение и капитал, прибыльный труд и комфорт. Триста тысяч шкур норок и куниц больше не будут отправляться с тех берегов в Лондон за один год; но Ливерпуль может отправлять на те берега тканые хлопчатобумажные и шерстяные ткани, керамику и инструменты, в обмен на продукты, чье возделывание истребит норок и куниц.

[9] Авторизованная версия имеет «старый»; более правильный перевод — «свирепый».

Pine-Marten.

[10] Род пальто.

[11] Шкуры.

ГЛАВА IV.

Блудный сын — Преимущества беднейшего человека в цивилизованной жизни перед богатейшим дикарем — Сберегательные банки, депозиты и проценты — Прогресс накопления — Небезопасность капитала, ее причины и результаты — Собственность, ее составляющие — Накопление капитала.

В «Эссе» Фостера есть рассказ о человеке, который, после короткой карьеры безграничной расточительности, растратив каждый шиллинг большого состояния, унаследованного от своих отцов, снова получил владение всей собственностью путем, который автор хорошо описывает как уникальную иллюстрацию решительности характера. Несчастный блудный сын, изгнанный из дома своих ранних лет собственной неосмотрительностью и доведенный до абсолютной нужды, некоторое время бродил в состоянии почти бессознательного отчаяния, размышляя о самоубийстве, пока наконец не сел на холм, который выходил на плодородные поля, которые он когда-то называл своими. «Он оставался», — говорит повествование, — «застывшим в мысли несколько часов, в конце которых он вскочил с земли с яростным ликующим чувством. Он сформировал свое решение, которое заключалось в том, что все эти поместья снова должны быть его; он сформировал свой план, тоже, который он немедленно начал выполнять». Мы покажем, со временем, как этот план работал в деталях; — будет достаточно, прямо сейчас, исследовать принципы, на которых он был основан. Он не рассчитывал ни на какой каприз судьбы, чтобы бросить ему на колени случайно то, что он выбросил от себя по своей воле. Он не доверял ни наследованию этих земель от их нынешнего владельца по его милости, ни вырыванию их у него путем закона. Он не был достаточно безрассудным и глупым, чтобы мечтать о получении снова силой тех владений, которые он обменял на тщетные излишества. Но он решил стать снова их хозяином путем операции единственного принципа, который мог дать их ему в цивилизованном обществе. Он решил получить их снова тем же агентством, через которое он потерял их — обменом. Но что у него было для обмена? Его капитал исчез, даже до последнего фартинга; он должен трудиться, чтобы получить новый капитал. С мужеством, достойным подражания, он решил принять самую первую работу, которая будет предложена ему, и, как бы ни была низка заработная плата этой работы, тратить только часть этой заработной платы, оставляя что-то для запаса. В день, когда он принял это решение, он привел его в исполнение. Он нашел некоторую службу, которую нужно было выполнить — утомительную, несомненно, и во многих глазах унизительную. Но у него была цель, которая делала каждое занятие кажущимся почетным, как каждое занятие действительно является таковым, если оно производительно полезности. Непрестанный труд и скрупулезная бережливость вскоре накопили для него капитал; и запас, собранный вместе с такой энергией, был быстро увеличивающимся. За не очень большое количество лет некогда нищий работник снова стал богатым собственником. Он заработал снова все, что потерял. Земли его отцов снова были его. Он выполнил свой план.

Человек в таких обстоятельствах — тот, кто не обладает капиталом и является только хозяином своих собственных естественных сил — если внезапно сброшен из состояния легкости, должен смотреть на мир, на первый взгляд, с глубоким опасением. Он видит все вокруг себя присвоенным. Он находится в самом противоположном состоянии Александра Селькирка, когда его заставляют воскликнуть «Я монарх всего, что вижу». Вместо того чтобы чувствовать, что его «право никто не оспаривает», он знает, что каждый колос кукурузы, который покрывает поля, каждое животное, которое пасется на пастбищах, одинаково пронумеровано как собственность некоторого индивидуального владельца, и может перейти в его владение только обменом. В городах это то же самое, что и в стране. Торговец хлебом и одеждой, — поставщик, у которого он попросил бы чашку пива и ночлег, — не даст ему ничего, хотя они обменяют все. Он не может существовать, кроме как нищий, если он не поставит себя в состояние стать участником обмена.

Но все же, со всеми этими очевидными трудностями, его перспективы существования, и существования комфортного, гораздо больше, чем в любой другой ситуации, в которой он должен трудиться, чтобы жить. Как мы уже видели, состояние подавляющего большинства миллионов, которые составляют участников обмена цивилизованного общества, значительно превосходит состояние немногих тысяч, которые существуют на шатких поставках неприсвоенных произведений природы в дикой жизни. Хотя обмен должен всегда быть сделан — хотя в очень немногих случаях «птица и зверь» предлагают себя странствующему человеку для его ежедневной пищи — хотя никакие травы, стоящие сбора, не могут быть найдены для поддержки жизни в немногих невозделанных частях высококультурной страны — совокупные богатства настолько обильны, и возможности, которые существуют для обмена капитала на труд, поэтому настолько многочисленны, что беднейший человек в состоянии цивилизации имеет гораздо большую уверенность в снабжении всех своих потребностей, и в снабжении их со значительно большей легкостью, чем богатейший человек в состоянии нецивилизованности. Принцип, на который он должен полагаться, заключается в том, что в высокоцивилизованной стране есть большое производство. Есть большое производство, потому что есть прибыльный труд; — есть прибыльный труд, потому что есть большое накопление; — есть большое накопление, потому что есть неограниченный обмен; — есть неограниченный обмен, потому что есть универсальное присвоение. Джон Таннер считался богатым человеком индейцами — несомненно, потому что он был более трудолюбивым, чем большинство из них; но мы видели, какие лишения он часто терпел. Он терпел лишения, потому что не было капитала, никакого накопления продуктов труда в стране, в которой он жил. Где существует такой запас, беднейший человек имеет терпимую уверенность, что он может получить свою долю его как участник обмена; и чем больше запас, тем больше уверенность, что его труд, или сила добавления к запасу, получит полную пропорцию того, что предыдущий труд собрал вместе.

В 1853 году сумма акций, вложенных на счет вкладчиков в сберегательных банках в Соединенном Королевстве, составляла 34 546 434 фунта стерлингов. С момента основания сберегательных банков 68 885 283 фунта стерлингов были так инвестированы; и валовая сумма процентов, выплаченных вкладчикам, составила 25 733 771 фунт стерлингов. Этот большой капитал, который так плодоносил, что принес более двадцати пяти миллионов в качестве процентов, был накоплением, пенни за пенни, шиллинг за шиллингом и фунт за фунтом, сбережений того класса лиц, которые в каждой стране имеют наибольшую трудность в накоплении. Привычные усилия самоотречения и жесткая решимость отложить временное удовлетворение ради постоянного блага могли только позволить этим накопителям сохранить так много из того, что они произвели сверх суммы того, что они потребили.

Капитальная сумма более чем в тридцать четыре миллиона, теперь принадлежащая вкладчикам в 575 сберегательных банках, представляет столько продуктов промышленности, сколько могло бы быть куплено на эту сумму. Это капитал, который остается для поощрения производительного потребления; то есть, он теперь применяется как фонд для побуждения других производить, — чтобы позволить им потреблять, пока они производят, — и таким же образом накапливать некоторую часть своих произведений сверх того, что они потребляют. Миллионы процентов, которые получили вкладчики, — это цена, заплаченная за использование капитала другими, которые требуют его занятости. Вся сумма наших национальных богатств — капитал этой и каждой другой страны — была сформирована тем же медленным, но верным процессом индивидуальных сбережений, и накоплений сбережений, стимулирующих новую промышленность и приносящих новые накопления.

Потребление любого произведения — это уничтожение его ценности. Произведение было создано промышленностью, чтобы служить индивидуальным потребностям, чтобы быть потребленным, чтобы быть уничтоженным. Когда вещь, способная быть потребленной, произведена, ценность создана; когда она потреблена, эта ценность уничтожена. Общая масса богатств тогда остается такой же, какой она была до того, как это производство имело место. Если бы сила производить и склонность потреблять были равными и постоянными, не могло бы быть никакого сбережения, никакого накопления, никакого капитала. Если бы человечество, своим интеллектом, своим навыком, своим разделением занятий, своим союзом сил, не поставило себя в состояние производить больше, чем потребляется, пока великий корпус промышленных предприятий находится в прогрессе, общество было бы стационарным, — цивилизация никогда не могла бы продвинуться.

Нам будет легче уяснить значение капитала, если мы бегло рассмотрим наиболее очевидные черты накопления в высокоцивилизованной стране.

Первая операция в недавно заселенной стране — это то, что называют ее расчисткой. Посмотрите на цивилизованную страну, такую как Англия. Она расчищена. Загромождающие леса вырублены, нездоровые болота осушены. Вредные животные, которые некогда были главными обитателями этой земли, истреблены; их место заняли полезные существа, выведенные, вскормленные и прирученные человеческим искусством и размноженные в степени, точно соответствующей потребностям населения. Леса остаются для получения древесины, но они ограничены пределами своей полезности; горы, «где бродят жующие стада», перестали быть барьерами между народами и округами. Каждое растение, которое усердие человека смогло пересадить из самых отдаленных регионов, выращивается ради пропитания. Поля производят запасы на грядущий год; в то время как запас для непосредственного потребления обилен, а законы спроса и предложения действуют настолько совершенно, и возможности сообщения с каждым регионом настолько беспрепятственны, что нехватка случается редко, а голод — никогда. Реки были сужены до границ, ограничивающих их разливы, и они были сделаны судоходными везде, где их судоходство могло быть прибыльным. Страна покрыта дорогами, каналами, а теперь, особенно, железными дорогами, которые делают отдаленные провинции столь же близкими друг к другу в коммерческих целях, как соседние деревни в менее развитых странах. Наука создала электрический телеграф, с помощью которого цены выравниваются в каждом округе благодаря мгновенной связи между производителями и потребителями. Дома, обладающие некоторыми удобствами, которые были неизвестны даже богачам несколько столетий назад, покрывают землю, в виде разбросанных фермерских домов и особняков, в деревнях, в городах, в столицах. Эти дома наполнены почти невообразимым количеством удобств и предметов роскоши — мебелью, стеклом, фарфором, серебром, бельем, одеждой, книгами, картинами. В лавках купцов и торговцев ресурсы человеческой изобретательности представлены во всем разнообразии веществ и форм, которые могут отразить множество цивилизованных потребностей; а на мануфактурах видны удивительные приспособления науки для удовлетворения этих потребностей с наименьшими затратами. Люди, населяющие такую цивилизованную землю, имеют не только самое быстрое сообщение друг с другом посредством дорог и каналов, но и могут торговать при посредничестве кораблей со всеми частями света. Для ведения общения между собой они говорят на одном общем языке, сведенном к определенным правилам и не разбитом на смущающее разнообразие непонятных диалектов. Их письменные сообщения доставляются в самые глухие уголки их собственной страны и даже в самые отдаленные земли с быстротой и неизменной регулярностью, а теперь и с дешевизной, которая делает беднейших и богатейших равными в их способности связывать отдаленное со своими мыслями посредством взаимной переписки. Все, что совершается в таком густонаселенном улье, знание о чем может принести прибыль или развлечение обществу, записывается с быстротой, которая не менее удивительна, чем общая точность записи. Что еще более важно, научные открытия, изящество литературы и все, что может способствовать общему просвещению, сохраняется и распространяется с величайшей легкостью, быстротой и надежностью, так что общественный запас знаний постоянно растет. Наконец, общее благополучие всех поддерживается законами — иногда, правда, несовершенно разработанными и дорогостоящими в исполнении, но в целом имеющими бесконечную ценность для каждого члена общества; и собственность всех защищена от внешнего вторжения и от внутренней анархии силой правительства, которое будут уважать лишь в той мере, в какой оно способствует общему благу самых скромных своих подданных, обеспечивая их капитал от грабежа и защищая их промышленность от угнетения.

Этот капитал готов быть завоеванным силой каждого человека, способного к труду. Но он должен проявлять эту силу в полном подчинении естественным законам, которыми регулируется каждый обмен в обществе. Эти законы иногда препятствуют мгновенному обмену труда на капитал, поскольку обмен обязательно требует сохранения баланса между тем, что один человек может предложить, и тем, что другой человек может потребовать; но в своем общем действии они обеспечивают труду уверенность в том, что будет изобилие капитала для обмена; и что, если благоразумие и усердие идут рука об руку, сам рабочий может стать капиталистом и даже перейти из состояния рабочего в состояние собственника, или того, кто живет на накопленный продукт. Опыт каждого дня показывает, что этот процесс идет вперед — не в единичном случае, как в истории разорившегося и восстановившегося человека, чью повесть мы только что рассказали, а в случае процветающих торговцев вокруг нас, которые когда-то были слугами. Но если бы рабочий или основная масса рабочих вообразили, что они могут получить такую долю капитала цивилизованной страны иначе, как в качестве участников обмена, запас мгновенно исчез бы. Они могли бы, возможно, силой разделить урожай в амбарах и одежду на складах — но больше не было бы ни урожая, ни одежды. Принцип, от которого зависит всякое накопление, а именно безопасность собственности, будучи разрушен, привел бы к разрушению накопления. Все, что стремится сделать состояние общества небезопасным, стремится предотвратить использование капитала. В деспотических странах эта небезопасность порождается тиранией одного. В других странах, где народ, будучи плохо управляемым, плохо образован, эта небезопасность порождается тиранией многих. В любом случае, основная масса народа сама страдает первой, будь то от бесчинств тирана или от своих собственных бесчинств. Они препятствуют труду, отгоняя в другие каналы средства, которые поддерживают труд. В некоторых восточных странах, где, когда человек становится богатым, его собственность захватывается тираном, никто не осмеливается признаться, что у него есть какая-либо собственность. Капитал не используется; он спрятан: и люди, имеющие капитал, живут не на его прибыль, а за счет уменьшения самого капитала. В самые ранние времена мы слышим о скрытых богатствах. В книге Иова говорится, что те, кто «жаждут смерти», «ищут ее более, нежели клады». Восточные сказки полны намеков на зарытые и выкопанные деньги. Бедный дровосек, собирая свой жалкий хворост, обнаруживает люк и становится богатым. В Индии, где правление магометанских князей обычно было тираническим, даже сейчас продолжаются поиски сокровищ. Народное сознание наполнено старыми преданиями; и поэтому люди мечтают о мешках с золотом, которые можно обнаружить в пещерах и пустынных местах, и они немедленно копают, пока надежда не угаснет, а настоящее сокровище не будет найдено в систематическом труде. Так же было и в феодальные времена в Англии, когда лорд тиранил своих вассалов, и никакая собственность не была в безопасности, кроме как в руках сильнейшего. В те времена люди, имевшие сокровища, зарывали их. Кто думает зарывать сокровища сейчас в Англии? В пьесах и сборниках рассказов, которые изображают нравы наших собственных ранних времен, мы постоянно читаем о людях, находящих мешки с деньгами. Мы никогда не находим мешков с деньгами сейчас, за исключением случаев, когда обнаруживается очень старый клад, спрятанный в какое-то время национальных бедствий. Совсем недавно, в правление Карла II, мы читаем о том, как секретарь Адмиралтейства ехал из Лондона в свой загородный дом со всеми своими деньгами в карете, чтобы зарыть их в саду. То, что Сэмюэл Пипс записывает о своих действиях со своими собственными деньгами, было естественным следствием практики предыдущего времени. Он также летописует в нескольких местах своего любопытного дневника свои утомительные поиски, день за днем, 7000 фунтов стерлингов, спрятанных в бочонках из-под масла в подвалах лондонского Тауэра. Почему деньги не прячут и не ищут сейчас? Потому что у людей есть безопасность для их использования, и благодаря их использованию в создании нового продукта запас капитала нации ежечасно увеличивается. Когда мы читаем в «Комментариях к законам Англии» Блэкстона, что сокрытие найденного клада от короля является проступком, наказуемым штрафом и тюремным заключением, и что ранее это было тяжким преступлением, мы сразу видим, что это закон, который больше не для нашего времени; и мы узнаем из этого примера, как и из многих других, как прогресс цивилизации молчаливо отменяет законы, которые принадлежат к иному состоянию народа.

Когда мы смотрим на природу накопленного богатства общества, легко увидеть, что беднейший его член, посвящающий себя прибыльному труду, в некотором смысле богат — богат по сравнению с непроизводительными и, следовательно, бедными индивидами любого нецивилизованного племени. Сами строительные леса, если можно так выразиться, социальной структуры и моральные силы, которыми эта структура была возведена и поддерживается, являются для него богатством. Быть богатым — значит обладать средствами для удовлетворения своих потребностей; быть бедным — значит быть лишенным этих средств. Богатство состоит не только из денег и земель, запасов продовольствия или одежды, машин и инструментов. Особое знание любого искусства, общее понимание законов природы, привычка, основанная на опыте, выполнять любую работу самым быстрым способом, легкость передачи идей посредством письменного языка, пользование институтами, задуманными в духе социального прогресса, использование общих удобств цивилизованной жизни, таких как дороги — эти преимущества, которыми беднейший человек в Англии обладает или может обладать, составляют индивидуальную собственность. Они являются средствами для удовлетворения потребностей, которые сами по себе существенно более ценны для получения его полной доли того, что присвоено, чем если бы все производительные силы природы были неприсвоенными и если бы, следовательно, эти великие элементы цивилизации не существовали. Общество получает свое почти неограниченное господство над богатством благодаря увеличению и сохранению знаний, а также благодаря разделению занятий, включая объединение сил. В своей двойной роли потребителя и производителя самый скромный человек получает полную выгоду от этих средств богатства — от этих великих инструментов, с помощью которых производительная сила труда доводится до высшей точки.

Treasure-finding.

Но если эти общие преимущества, эти общественные средства общества, предлагающие так много важных агентов индивиду для удовлетворения его потребностей, сами по себе стоят для него больше, чем вся ненадежная власть дикого состояния, — насколько несравненно больше его преимущества, когда мы рассматриваем удивительные накопления в форме частного богатства, которые готовы быть обменены на труд всех тех, кто находится в состоянии увеличить этот запас. Французский экономист Ж.-Б. Сэй справедливо сказал: «Большое несчастье быть бедным, но гораздо большее несчастье для бедняка быть окруженным только другими бедняками, подобными ему самому». Причина очевидна. Производительная сила труда может быть развита лишь незначительно без накопления капитала. В высокоцивилизованной стране капитал накапливается со всех сторон веками труда и упорства. Череда малых преимуществ для индивидов в течение долгого ряда лет, непрерывно возобновляемая и продвигаемая вперед принципом обмена, создала эту колоссальную сумму совокупного капитала страны, чья цивилизация имеет древнюю историю. Это накопление средств к существованию и всего того, что делает существование комфортным, является главным образом результатом труда тех, кто жил до нас. Это запас, который превышал их собственные непосредственные потребности и который не исчез с их жизнью. Это наш капитал. Он был произведен только трудом, физическим и умственным. Он может поддерживаться только той же силой, которая его создала, доведенной до высшей точки продуктивности устройством общества.

ГЛАВА V.

Общие интересы капитала и труда — Труд, направляемый накоплением — Капитал, приумножаемый трудом — Баланс прав и обязанностей — Отношение спроса и предложения — Денежные обмены — Внутренняя и представительная стоимость денег.

Есть старая пословица: «Когда двое едут на одной лошади, один должен сидеть сзади». Капитал и Труд, как мы полагаем, обречены совершать путешествие вместе до скончания времен. Мы показали, как они продвигаются в этом путешествии. Мы показали, что, хотя Труд является родителем всякого богатства, его усилия по превращению грубых даров природы в объекты полезности наиболее слабы по своим результатам, пока им не помогает накопление. Прежде чем совместные интересы Труда и Капитала были хоть сколько-нибудь поняты, они держались порознь; когда их только начали понимать, как мы покажем, они постоянно тянули в разные стороны, вместо того чтобы «тянуть долго, тянуть сильно, тянуть всем вместе»; и даже сейчас, когда эти интересы во многих отношениях все еще не полностью поняты, они иногда ссорятся из-за условий, на которых они будут продолжать путешествовать в компании. В самом начале пути Труд, несомненно, взял на себя руководство. В туманное утро общества Труд был на ногах и действовал еще до того, как Капитал проснулся. Труд тогда не ехал; он медленно путешествовал пешком по очень грязным дорогам. Капитал, в конце концов, так же медленно следовал за ним, через ту же грязь, но на почтительном расстоянии от своего родителя. Но когда Капитал окреп, он увидел, что существуют более быстрые и приятные способы передвижения для обоих, чем те, что нашел труд. Он приобрел ту быструю и неутомимую лошадь — Обмен; и когда он предложил Труду, чтобы они сели вместе, он заявил о своем праве, и сохранил его, для их взаимной выгоды, взять на себя управление лошадью. По этой причине, как нам кажется, мы призваны назначить одному из спутников, согласно практике старых тамплиеров, привилегию сидеть впереди другого — держа вожжи, конечно, но во всех отношениях имея общность интересов и равенство обязанностей, а также прав, со своим попутчиком.

Попытаемся сделать еще один шаг в иллюстрации этих положений, вернувшись к блудному сыну, который растратил все свое состояние. Давайте рассмотрим его в тот момент, когда он принял мудрое и во многих отношениях героическое решение перейти из состояния потребителя в состояние производителя. В истории говорится: «Первое, что привлекло его внимание, была куча угля, высыпанная из телеги на мостовую перед домом. Он предложил свои услуги, чтобы перелопатить или перевезти их в место, где они должны были лежать, и был нанят». Здесь, таким образом, мы видим, что труд этого человека был полностью и настоятельно направлен накоплением. Он был направлен так же абсолютно накоплением других, как труд индейца-москито Дампира был направлен его собственным накоплением. Индеец не мог трудиться прибыльно — он не мог добывать рыбу и коз для своей пищи вместо мяса тюленя, — пока не привел в действие силу, которой он обладал в своем ноже и стволе ружья. У блудного сына не было никакого накопления собственного. У него не было даже накопления особых навыков в каком-либо виде труда; ибо непрерывный процесс расточительства не расширяет ни умственные, ни физические способности и обычно оставляет несчастное существо, которому предстоит перейти в новое состояние производителя, таким же беспомощным, как слабейший ребенок. У него не было ничего, кроме низшей силы, труда без особых знаний или навыков. У него, однако, была интенсивность и последовательность цели, которые подняли эту скромную силу до настоящей крепости. Он был полон решимости никогда не идти назад — всегда идти вперед. Он знал также свои обязанности, так же как и свои права; и он видел, что должен полностью приспособить свою силу к большей силе, которая действовала вокруг него. Когда он перешел в состояние производителя, он увидел, что его силы и права полностью ограничены и направлены принципами, необходимыми для продвижения производства; и что его собственная доля того, что он помогал производить, должна измеряться законами, которые вообще позволяли ему производить. Он оказался в положении, где его труд абсолютно управлялся системой обмена. Никакая другая система не могла действовать вокруг него, потому что он был в цивилизованной стране. Если бы он был выброшен на пустынную землю без пищи и крова, его труд должен был бы быть немедленно и непосредственно применен к добыванию пищи и крова. Он был так же без пищи и крова в цивилизованной стране. Но поскольку система обмена была в действии, он не применял свой труд непосредственно к производству пищи и жилья для себя. Он добавил своим трудом новую стоимость куче угля; он позволил другому человеку легче приобрести средства для тепла; и этой услугой, которую он обменял на «несколько пенсов» и «небольшое вознаграждение в виде еды и питья», он косвенно получил пищу и кров. Он придал дополнительную стоимость куче угля; и эта дополнительная стоимость была представлена «несколькими пенсами» и «небольшим вознаграждением в виде еды и питья». Если бы система обмена была менее развита, то есть если бы общество было менее цивилизованным, он, вероятно, обменял бы свой труд на какой-либо объект полезности другим и более грубым способом. Он получил бы часть угля в качестве цены за труд, которым он придал дополнительную стоимость всей куче. Но заметьте неудобство такого способа обмена. Его первой потребностью была пища; следующей — кров: если бы он заработал уголь, он должен был бы носить его с собой, пока не нашел бы другого человека, готового обменять пищу и кров на уголь. Такой случай мог бы произойти, но это была бы счастливая случайность. Он мог найти всех людей готовыми обменять пищу и одежду на деньги — потому что деньги были готовы снова обменяться на другие предметы полезности, которые им могли потребоваться и которые они получили бы легче за деньги, чем за пищу и одежду, которые наш рабочий получил за них. В течение unprofitable труда ожидания, пока он не найдет участника обмена, которому нужен уголь, он мог бы погибнуть. Что же дало ему средства для прибыльного труда и снабдило его предметом, который каждый был готов принять в обмен на предметы первой необходимости? Капитал в двух формах. Куча угля была капиталом. Уголь представлял собой очень большое и разнообразное накопление прежнего труда, который был затрачен на придание ему стоимости. Уголь был совершенно бесполезен, пока не был затрачен труд на то, чтобы поднять его из шахты и доставить к двери человека, который собирался его потребить. Но с какими разнообразными помощниками работал этот труд! Простой ручной труд мог сделать мало или ничего с углем в шахте. Машины подняли его из шахты. Машины перевезли его от шахты к двери потребителя. Он остался бы погребенным в земле, если бы не большие накопления знаний и большие накопления денежного богатства, чтобы привести эти знания в действие путем обмена с ними. Куча угля представляла все это накопление; и она более непосредственно представляла оборотный капитал потребительских товаров, которые были выплачены в виде заработной платы на каждом этапе труда, затраченного на добычу угля из шахты и доставку его к месту, где блудный сын нашел его лежащим. Уголь почти достиг своей наивысшей стоимости благодаря последовательности труда; но один труд был еще нужен, чтобы придать ему наивысшую стоимость. Он был при своей низшей стоимости, когда оставался нетронутым в угольной шахте; он был при своей наивысшей стоимости, когда был помещен в погреб потребителя. Для этого последнего труда был готов оборотный капитал для обмена. Человек, чей путь производства мы прослеживали, придал им эту последнюю стоимость, и за этот труд он получил «несколько пенсов» и «вознаграждение в виде еды и питья». Эти потребительские товары и деньги, которые могли быть обменены на другие потребительские товары, были оборотным капиталом. Они удовлетворили его самые насущные потребности с несравненно большей готовностью и уверенностью, чем если бы он был выпущен среди неприсвоенных произведений природы с неограниченной свободой и абсолютными правами. В состоянии, в котором он фактически находился, его права были ограничены его обязанностями, — но этот баланс прав и обязанностей был главным инструментом в удовлетворении его потребностей. Давайте рассмотрим этот принцип немного подробнее.

Обмен должен был осуществляться между владельцем угля и человеком, который был готов перелопатить его в погреб владельца. Рабочий не хотел никакой отдельной части угля, но он хотел некоторые предметы более насущной необходимости в обмен на новую стоимость, которую он был готов придать углю. Целью каждого участника обмена было то, чтобы труд был обменен на капитал. Эта цель не могла быть достигнута, или она была бы достигнута медленно, несовершенно и, следовательно, невыгодно, если бы не было взаимозаменяемой свободы и безопасности для обоих участников обмена — для участника обмена капитала и участника обмена труда. Первым правом рабочего было то, чтобы его труд был свободным; первым правом капиталиста было то, чтобы его капитал был свободным. Права каждого были построены на безопасности собственности. Если бы эта безопасность была нарушена, могло бы случиться, что либо рабочий был бы принужден перелопачивать уголь, либо капиталист был бы принужден нанять рабочего, чтобы тот перелопатил его. Если бы судьба несчастного блудного сына сложилась в таком состоянии общества, которое допустило бы это нарушение естественных прав рабочего и капиталиста, он нашел бы мало накоплений, чтобы дать прибыльное направление своему труду. Он нашел бы производство приостановленным или чахнущим. Вероятно, не было бы кучи угля, требующей его труда, чтобы придать им последнюю стоимость; ибо двигатели, которые поднимали их из шахты, стояли бы без дела, и люди, которые управляли двигателями, стояли бы без дела. Оборотный капитал, который находил заработную плату для людей и топливо для двигателей, стоял бы без дела, потому что он не мог бы работать с безопасностью. Накопление, следовательно, было бы приостановлено; и весь прибыльный труд, как следствие, был бы приостановлен. Это было неоспоримым правом рабочего, чтобы его труд был свободным; но оно было уравновешено правом капиталиста, чтобы его накопление было безопасным. Если бы труд мог захватить капитал или капитал — труд, производство было бы остановлено полностью или частично. Взаимная свобода и безопасность труда и капитала заставляют производство двигаться вперед; и труд и капитал занимают свои соответствующие места и выполняют свои соответствующие обязанности, полностью сообразуясь с законами, которые управляют производством. Эти законы основаны на естественном действии системы обмена, осуществляющей все свои операции посредством естественного действия великого принципа спроса и предложения. Когда капитал и труд знают, как приспособиться к направлению этих естественных законов, они находятся в здоровом состоянии по отношению к своим индивидуальным правам и правам промышленности в целом. Они находятся в том состоянии, в котором каждый работает с наибольшей прибылью, продвигая дело производства.

История блудного сына продолжается: «Затем он стал искать следующее дело, которое могло бы представиться; и с неутомимым усердием прошел через череду низких занятий, в разных местах, большей или меньшей продолжительности». Здесь мы видим принцип спроса и предложения, все еще находящийся в активном действии. «Он искал следующее дело, которое могло бы представиться». Он был готов со своим предложением труда, как только видел спрос на него. Несомненно, «неутомимое усердие», с которым он был готов со своим предложением, создавало спрос, и таким образом он в некоторой степени контролировал спрос. Но в большинстве случаев спрос опережал предложение, и ему приходилось наблюдать и ждать спроса. Во многих случаях спрос и предложение оказывают совместное влияние и контроль, каждый по отношению к другому. Плиний, римский натуралист, сообщает, что в 454 году от основания Рима (300 лет до нашей эры) ряд цирюльников приехал из Сицилии, чтобы брить римлян, которые до того времени носили длинные бороды. Но цирюльники приехали вследствие того, что их вызвал человек, облеченный властью. Спрос здесь явно опережал предложение; но предложение, несомненно, сильно влияло на спрос. Во время дикой финансовой спекуляции в Париже, созданной так называемым «пузырем Миссисипи», горбатый человек ежедневно приходил на улицу, где обычно собирались биржевики, и зарабатывал деньги, позволяя им подписывать свои контракты на естественном столе, которым он был обременен. Горбун, несомненно, был проницательным малым и видел трудности, с которыми сталкивались биржевики. Он предоставил то, что, по-видимому, им было нужно; и спрос на его горб возник мгновенно. Он был хорошо оплачен, говорит история. Это потому, что предложение было меньше спроса. Если бы другие люди с горбами были привлечены спросом, или если бы люди пришли на улицу с переносными столами, более удобными, чем горб, вознаграждение за его услугу естественно стало бы меньше. Он должен был уступить неизбежному закону, по которому количество оборотного капитала по сравнению с числом рабочих предписывает условия, на которых объединяются капитал и труд.

Следуя направлению, которое капитал давал его промышленности, блудный сын, чей путь мы проследили до момента, когда он перешел в состояние рабочего, стал в конце концов капиталистом. «Он заработал, спустя значительное время, достаточно денег, чтобы купить, чтобы снова продать, несколько голов скота, ценность которых он взял на себя труд понять. Он быстро, но осторожно превратил свои первые доходы во вторые преимущества; сохранил, без единого отклонения, свою крайнюю скупость; и таким образом продвигался постепенно к более крупным сделкам и начальному богатству. Конечный результат был таков, что он более чем восстановил свои утраченные владения и умер закоренелым скрягой, имея 60 000 фунтов стерлингов».

Он заработал «деньги» и «купил» скот. В простой сделке, которая была записана о первом обмене труда блудного сына на капитал, мы находим обстоятельства, которые представляют каждый обмен труда на капитал. Блудному сыну нужны были еда и питье, и он дал труд в обмен на еду и питье; капиталисту нужен был продукт труда — он хотел, чтобы труд придал новую стоимость его углю — и он дал еду и питье в обмен на труд, который блудный сын мог дать. Но блудному сыну нужно было нечто большее, чем еда и питье, которые были необходимы для снабжения на день. У него были другие насущные потребности, помимо пищи; и он решил накапливать капитал. Поэтому ему требовалось «несколько пенсов» в дополнение к «еде и питью». Капиталист считал, что выполненный труд придал стоимость его собственности, которая была бы справедливо обменена на пенсы в дополнение к пище, и он дал, следовательно, в обмен ту часть своего капитала, которая была представлена деньгами и пищей. Это смешение одного вида потребительского товара и денег, которые представляли любой другой потребительский товар, на который деньги могли быть обменены, было случайностью, вытекающей из особых обстоятельств, в которых оказался блудный сын. В обычных случаях он получил бы только деньги — то есть он получил бы большую сумму денег, чтобы позволить ему обменять их на еду и питье, вместо того чтобы получать их в качестве прямой оплаты. Ясно, следовательно, что поскольку деньги представляли одну часть потребительских товаров, которые были готовы оплатить труд, затраченный на придание новой стоимости углю, они могли представлять другую часть — мясо, например, без питья; или они могли представлять все потребительские товары: мясо, питье, жилье, одежду, топливо, которые могли потребоваться этому конкретному рабочему; и даже представлять накопление, которое он мог извлечь из своего самоотречения в отношении количества мяса, питья, жилья, одежды и топлива, которые могли потребоваться ему как потребителю; и фартинг, сэкономленный из его денежной оплаты, мог быть тем «яйцом», которое должно было произвести приращение, из которого он купил скот и умер богатым скрягой.

Нам можно простить, если мы обратим внимание на тот факт, который является очень очевидным, что если бы рабочий, чью историю мы рассказали, получил часть угля, которому он придал новую стоимость, в обмен на труд, который произвел эту стоимость, он был бы оплачен способом, очень неблагоприятным для производства. Потребовался бы новый труд, прежде чем уголь мог бы обеспечить ему еду, питье и жилье, в которых он нуждался немедленно; и поэтому он должен был бы получить большую часть угля, чтобы компенсировать свой новый труд, или иначе его труд был бы оплачен хуже. Был бы непроизводительный труд, чья потеря должна была бы лечь где-то — либо на капиталиста, либо на рабочего в первом случае, но на обоих в конечном итоге, потому что было бы меньше производства. Весь непроизводительный труд, затраченный на доведение обмена первого труда на капитал до зрелости, был бы силой, изъятой из эффективности следующего труда, который должен быть выполнен; и поэтому производство было бы затруднено в степени этого непроизводительного труда. То же самое произошло бы, если бы, продвинувшись на шаг вперед в науке обмена, рабочий получил полную оплату едой и питьем, вместо части угля, которую он мог бы обменять на еду и питье. Нуждаясь в жилье, он должен был бы искать человека, которому нужны еда и питье в обмен на жилье, прежде чем он мог бы получить жилье. Но у него было несколько пенсов — у него были деньги. У него был товар для обмена, который он мог делить и дробить, сколько ему угодно, пока он осуществлял обмен — то есть он мог получить столько жилья, сколько ему требовалось, за эквивалентную часть своих денег. Если бы он хранил свои деньги, они не испортились бы от хранения, как пища. Он мог бы переносить их с места на место легче, чем мог бы переносить пищу. У него был бы товар для обмена, чья стоимость не могла бы стать предметом спора, как стоимость еды и питья, несомненно, была бы. Этот товар представлял бы ту же стоимость, с небольшим изменением, хранил ли он его день, неделю, месяц или год; и поэтому был бы единственным товаром, чье удержание продвигало бы его замысел накопления капитала с уверенностью и постоянством. Очевидно, что товар, обладающий всеми этими преимуществами, должен иметь некоторые внутренние качества, которые признали бы все участники обмена — что он должен быть стандартом стоимости — одновременно товаром, обладающим реальной стоимостью, и мерой всех других стоимостей. Этот товар существует во всех коммерческих или обменивающихся нациях в форме чеканного металла. Сам металл обладает реальной стоимостью, которая представляет труд, затраченный на его производство; и, в форме монеты, представляет также меру другой стоимости, потому что стоимость монеты была определена санкцией некоторой власти, которую все признают. Эта власть наиболее удобно выражается правительством как представителем совокупной силы общества. Сам металл, если не в форме чеканных денег, не представлял бы определенной стоимости; потому что металл мог бы быть обесценен примесью более низких или неполноценных металлов, если бы он не нес отпечатка власти для определения своей стоимости. Участники обмена металла на другие предметы полезности не могли бы, без большой потери труда, постоянно заниматься сведением его к тесту стоимости, даже если бы они обладали знаниями, необходимыми для такого определения его стоимости. Раньше Банку Англии стоило 1000 фунтов стерлингов в год заработная плата тех, кто взвешивал золотую монету, принесенную в Банк; и было подсчитано, что 30 000 соверенов проходят через прилавок Банка ежедневно. В Банке сейчас используется машина, которая отделяет соверены полного веса от легких со скоростью 10 000 в час. В Греции кусок золота в грубые времена был проштампован фигурой быка, чтобы указать, что он обменяется на быка. В современной Англии кусок золота, называемый совереном, представляет определенный вес в золоте нечеканном, а правительственное клеймо указывает на его чистоту; в то время как постоянное отделение легких соверенов от тех, что полного веса, дает гарантию, что очень немногие легкие находятся в общем обращении. Соверен покупает столько-то фунтов веса быка, а целый бык покупает столько-то соверенов. Великая польза чеканного металла состоит в том, чтобы сэкономить труд при обмене быка на другие товары. Деньги покупают быка, а часть быка снова покупает какой-то другой товар, такой как буханка хлеба у пекаря, который получает часть быка через посредство денег, которые являются стандартом стоимости между хлебом и говядиной. Наш великий поэтический сатирик Поуп, ведя свою инвективу против частной алчности и политической коррупции своего дня, воображает состояние вещей, в котором, деньги и кредит будучи отменены, министры давали бы взятки и брали бы взятки натурой. Это верная картина того, что было бы всеобщим, если бы обмены людей свелись к бартеру:

ГЛАВА VI.

"A statesman's slumbers how this speech would spoil! 'Sir, Spain has sent a thousand jars of oil; Huge bales of British cloth blockade the door; A hundred oxen at your levee roar.'"

Важность капитала для прибыльного использования труда — Контраст между блудным сыном и благоразумным человеком: герцоги Бекингем и Бриджуотер — «Делать добро для торговли» — Непроизводительное потребление — Война против капитала в средние века — Зло корпоративных привилегий — Состояние народа при Генрихе VIII.

Если нам удалось сделать наш смысл ясным, изложив общую истину не в абстрактной форме, а как она проявляется в различных примерах способов, которыми она демонстрируется, мы подвели читателя к выводу, что накопление, или капитал, абсолютно необходимо для прибыльного использования труда; и что чем больше накопление, тем больше степень этого прибыльного использования. Эта истина, однако, была полностью отрицаема некоторыми спекулятивными писателями; и, что более важно, практически отрицалась поведением наций и индивидов в более раннем состоянии общества — и все еще отрицается существующими предрассудками, производными от текущих максим прежних дней невежества и полузнания. Со спекулятивными писателями нам мало дела. Когда Руссо, например, советует правительствам не обеспечивать собственность ее владельцам, а лишать их всех средств накопления, достаточно знать, что тот же писатель выступал за дикое состояние, в котором не должно быть собственности, в предпочтение социальному, которое основано на присвоении. Зная это и будучи убежденными, что дикое состояние, даже с несовершенным присвоением, является состоянием крайней нищеты, мы можем безопасно оставить такие мнения работать на их собственное исцеление. Ибо маловероятно, что какой-либо индивид, как бы он ни был склонен думать, что накопление есть зло, пожелал бы, уничтожив накопление, перейти в состояние, описанное Джоном Таннером, постоянного столкновения с голодом в его самых ужасных формах: и видя, таким образом, ошибочность такого мнения, он также увидит, что, если он частично уничтожает накопление, он в равной степени препятствует производству и в равной степени уничтожает свою долю в производительной силе капитала и труда, работающих вместе для общего блага в социальном состоянии.

Но, не доходя до желания уничтожить капитал, есть многие, кто думает, что накопление — это безусловное зло, а потребление — безусловное благо; и, следовательно, что экономия — это зло, а расточительство — благо. Путь блудного человека многими все еще рассматривается с немалым восхищением. Он сидит всю ночь в неистовом разгуле — он потребляет все, что может стимулировать его пресыщенный аппетит — его обслуживает толпа непроизводительных и столь же буйных слуг — он ломает и уничтожает все вокруг себя нещадной рукой — он загоняет своих лошадей до смерти в самых экстравагантных попытках бороться со временем и пространством; и когда он потратил все свое состояние в этих излишествах и умирает изгоем и нищим, о нем говорят, что он был «славный малый» и что он «делал добро для торговли». Когда, напротив, человек состояния экономит свой доход — живет как добродетельное и разумное существо, чей первый долг — развитие своего понимания — ест и пьет с заботой о своем здоровье — не держит больше слуг, чем достаточно для его должного комфорта и приличия — ничего не ломает и не уничтожает — уважает низших животных, как из мотивов благоразумия, так и милосердия — и умирает без закладной на свои земли; о нем говорят, что он был «скупой малый», который не знал, как «пустить свои деньги в оборот». «Пустить деньги в оборот», «делать добро для торговли», в некогда обычном значении этих терминов, означает для одного потреблять непроизводительно то, что, если бы было сэкономлено, стимулировало бы производство таким образом, что позволило бы сотням, вместо одного, потреблять производительно. Давайте приведем два исторических примера этих двух противоположных способов делать добро для торговли и пускать деньги в оборот. Герцог Бекингем, «владея около 50 000 фунтов стерлингов в год, умер в 1687 году в отдаленной гостинице в Йоркшире, доведенный до крайней нищеты». После жизни, полной самого разнузданного разгула, который истощил все его княжеские ресурсы, он был оставлен в последний час при обстоятельствах, которые хорошо описаны в следующих строках Поупа:—

Сравните путь этого несчастного человека с путем герцога Бриджуотера, который посвятил свою собственность действительно «деланию добра для торговли», построив великие каналы, которые соединяют Манчестер с угольными странами и с Ливерпулем. Герцог Бекингем жил в круговороте чувственного безумия: герцог Бриджуотер ограничил свои личные расходы 400 фунтами стерлингов в год и посвятил всю оставшуюся часть своих доходов строительству великолепного сооружения высочайшей общественной полезности. Один содержал свиту поваров, камердинеров и жокеев: другой привел в действие труд тысяч и использовал в руководстве этим трудом мастерство Бриндли, одного из величайших инженеров, которых произвела какая-либо страна. Один умер без гроша, обремененный долгами, не оставив после себя никакого следа, кроме руин, которые произвело его расточительство: другой завещал своим потомкам почти самое большое состояние в Европе и открыл канал для промышленности, который предоставлял и до сих пор предоставляет работу тысячам.

"In the worst inn's worst room, with mat half hung, The floors of plaster, and the walls of dung, On once a flock bed, but repair'd with straw, With tape-tied curtains never meant to draw, The George and Garter dangling from that bed Where tawdry yellow strove with dirty red; Great Villiers lies.... No wit to flatter left of all his store, No fool to laugh at, which he valued more, There, victor of his health, of fortune, friends, And fame, this lord of useless thousands ends."

Когда толпа развлекалась, разбивая окна, как это было когда-то обычным развлечением в ночь иллюминации, чтобы показать уровень популярного интеллекта, некоторые были склонны говорить, что они «сделали добро для торговли». Разве не очевидно, что капитал, который был представлен целыми окнами, был действительно в такой же мере уничтожен из национальных богатств, когда окна были разбиты? — ибо если бы окна остались целыми, капитал остался бы, чтобы стимулировать производство какого-то нового объекта полезности. Стекольщики, конечно, заменили окна; но поскольку произошло уничтожение окон, должно было произойти необходимое сокращение в каких-то других расходах, которые принесли бы пользу потребителю. Несомненно, когда стекольщик призывается к деятельности толпой, разбивающей окна, страдает какая-то другая торговля; ибо человек, который должен платить за разбитые окна, должен сократить расходы где-то, и, если у него меньше средств для расходования, у кого-то другого меньше средств для расходования. Производитель стекла, вероятно, производит больше стекла в данный момент; но он делает это, чтобы обменять его на капитал, который в противном случае пошел бы к производителю одежды или мебели: и, поскольку происходит абсолютное уничтожение фондов для поддержания труда путем ненужного уничтожения того, что произвел прежний труд, торговля в целом страдает в степени этого уничтожения. Некоторые сейчас говорят, что пожар делает добро для торговли. Единственная разница во зле между пожаром, который уничтожает дом, и толпой, которая разбивает окна, заключается в том, что пожар поглощает капитал для поддержания торговли или труда в пропорции сто к одному по сравнению с толпой. Некоторые говорят, что война делает добро для торговли. Единственная разница в денежном зле (моральное зло не допускает сравнения) между пожаром и войной заключается в том, что война поглощает капитал для поддержания торговли или труда в пропорции миллион к ста по сравнению с пожаром. Если бы неустанная энергия производства постоянно подавлялась толпами, пожарами и войнами, результатом было бы то, что потребление полностью превысило бы производство; и что тогда производители и потребители оба были бы доведены голодом до более мудрых путей и поняли бы, что ничто не делает добро для торговли, кроме прибыльной промышленности и разумных расходов. Расточительность слишком много посвящает себя удовлетворению настоящих потребностей: алчность слишком много откладывает настоящие потребности ради возможных потребностей будущего. Реальная экономия — это счастливая мера между двумя крайностями; и только она «делает добро для торговли», потому что, в то время как она поддерживает устойчивый спрос на промышленность, она накапливает часть производства страны для стимулирования нового производства. Эти разумные расходы состоят в

Brindley.

Мода «делать добро для торговли» путем непроизводительного потребления — это пережиток варварских веков. В двенадцатом веке граф Франции приказал своим вассалам вспахать почву вокруг своего замка, и он засеял землю золотыми монетами на сумму пятнадцатьсот гиней, чтобы все люди говорили о его великолепии. Уязвленный лордской расточительностью своего соседа, другой дворянин приказал привязать тридцать своих самых ценных лошадей к столбу и сжечь заживо, чтобы он мог показать более поразительный пример презрения к накоплению. В последней части четырнадцатого века шотландский дворянин Колин Кэмпбелл, принимая визит О'Нилов из Ирландии, демонстративно сжег свой дом в Инверари после их отъезда; и граф Атолл последовал тем же курсом в 1528 году, после того как принял папского легата, под предлогом, что это «постоянная привычка горцев поджигать утром место, которое приютило их накануне вечером». Когда феодальные лорды имели так мало уважения к своей собственной собственности, было маловероятно, что они будут иметь большое уважение к накоплению других. Евреи, которые были великими капиталистами средних веков и которые действительно заслуживают благодарности европейцев за свою алчность, так как почти только это позволяло какому-либо накоплению идти вперед и какому-либо производству расти, были, как хорошо известно, преследуемы во всех направлениях короной, дворянами, народом. Когда одинокий фермер или аббат пытался накапливать зерно, каковое накопление могло только предотвратить ужасные голодовки, неизбежно возникающие из-за отсутствия запаса, который мог бы быть доступен при плохом урожае, люди сжигали скирды предусмотрительных людей, чтобы уменьшить зло нехватки. Следствием было то, что никто не думал накапливать вообще, и что цена на пшеницу часто поднималась, как раз перед урожаем, с пяти шиллингов за четверть до пяти фунтов.

"The sense to value riches, with the art T' enjoy them."

Мы привыкли читать и говорить о «веселой Англии», но мы иногда забываем подумать о том, сколько настоящего страдания лежало под поверхностью этого веселья. Геррик, один из наших очаровательных старых лирических поэтов, воспел славу «хок-карта» — телеги, которая везла полные снопы в пустой амбар:—

Безусловно, была радость и была преданность; ибо груженая телега составляла разницу между изобилием и голодом. Прежде чем наступал этот праздник урожая, было много ноющих сердец в деревенских лачугах, ибо не было запаса, чтобы выровнять цены, и не было сообщения, чтобы сделать изобилие одного округа — тем более одной страны — смягчающим нехватку другого. Это был вопрос не о росте или падении на пенни или два цены буханки хлеба; это был вопрос хлеба или отсутствия хлеба.

"The harvest swains and wenches bound For joy, to see the hock-cart crown'd; About the cart hear how the rout Of rural younglings raise the shout, Pressing before, some coming after, Those with a shout, and these with laughter. Some bless the cart, some kiss the sheaves, Some prank them up with oaken leaves; Some cross the fill-horse, some with great Devotion stroke the home-borne wheat."

В течение тех темных периодов корона вела войну против капитала с усердием, которое не могло быть превзойдено усердием дворян или народа. До Великой хартии вольностей общины жаловались, что король Генрих захватывал все, что соответствовало его королевскому удовольствию — лошадей, инструменты, пищу, все, что представлялось в форме накопленного труда. В правление Генриха III был принят статут для исправления чрезмерных взысканий; из которого следовало, что для королевских чиновников было не редкой практикой пользоваться случаем, чтобы захватывать волов фермера в момент, когда они были заняты пахотой, или, как говорит статут, «победой над землей», — уводя их и моря голодом до смерти, или возвращая их только с новыми и огромными вымогательствами за их содержание. До Хартии лесов никто не мог вырыть яму для добычи мергеля на своей собственной земле, чтобы королевские лошади не упали в нее, когда он охотился. Еще в эпоху Якова I мы находим из речи великого лорда Бэкона, что довольно постоянной практикой королевских поставщиков было вымогать большие суммы денег, угрожая вырубить любимые деревья, которые росли возле особняка или в аллеях. Деспотизм во все века обезлюживал прекраснейшие страны, делая капитал небезопасным, а следовательно, непроизводительным; до такой степени, что Монтескье устанавливает как максиму, что земли обрабатываются не пропорционально их плодородию, а пропорционально их свободе. В пятнадцатом веке в Англии мы находим суммы денег, выделенные на восстановление пришедших в упадок городов и деревень. Справедливые законы восстановили бы их гораздо быстрее и эффективнее. Состояние сельского хозяйства было настолько низким, что принимались самые абсурдные постановления, чтобы принудить фермеров пахать и сеять свои собственные земли, и призывающие каждого человека посадить по крайней мере сорок бобов. Все законы для регулирования рабочих в тот же период предполагали, что они должны быть принуждены работать, а не бродить по стране, — точно так же, как фермеры должны быть принуждены сеять и пахать. Совершенно ясно, что города не были бы обезлюдены и не пришли бы в упадок, если бы накопление капитала не было затруднено небезопасностью и растрачено невежеством, и что та же небезопасность и та же растрата делали необходимым предполагать, что фермер не будет пахать и сеять, а рабочий не будет трудиться без принуждения. Естественный стимул к промышленности отсутствовал, и поэтому не было промышленности или была только непроизводительная промышленность. Города приходили в упадок, страна была необработанной — производство чахло — люди были все бедны и несчастны; и правительство мечтало, что акты парламента и королевские указы могут восстановить дома и возделать землю, когда средства для строительства и возделывания, а именно капитал страны, были истощены несправедливостью, порождающей небезопасность.

The Hock-Cart.

Но если король, дворяне и народ средневековья вступили в сговор — или, по крайней мере, действовали так, будто вступили в него, — чтобы предотвратить накопление капитала, то немногие капиталисты сами, своими чудовищными постановлениями, которые до сих пор отбрасывают мрачные тени на наши дни, препятствовали той свободе промышленности, без которой капитал не мог накапливаться. Несомненно, коммерческие привилегии корпораций первоначально служили неким барьером против несправедливости короны и дворянства; но благо всегда сопровождалось злом, которое в определенной степени обесценивало его. Там, где эти привилегии давали безопасность, они были благом; там, где они уничтожали свободу, они были вредом. Вместо того чтобы поощрять связи между одной отраслью торговли и другой, они окружили каждую отрасль самыми нелепыми монополиями и исключительными привилегиями. Вместо того чтобы сделать торговлю свободной между одним округом и другим, они, даже в пределах одной страны, окружили торговлю самыми обременительными ограничениями, которые отделяли графство от графства и город от города, словно между ними пролегали моря. Если человек из Ковентри приезжал в Лондон со своими товарами, он на каждом шагу сталкивался с привилегиями компаний; если житель Лондона пытался торговать в Ковентри, ему препятствовали те же корпоративные права, не позволяя ни лондонцу, ни жителю Ковентри торговать с выгодой. Доходы каждого города извлекались из штрафов за торговлю, почти все из которых основывались на принципе, что если одна отрасль становится слишком трудолюбивой или слишком искусной, это приведет к разорению другой отрасли. Каждая отрасль была огорожена секретами; и самая обычная профессия, как мы знаем из текста ученического договора, называлась «искусством и тайной». Все эти глупости основывались на предположении, что «выигрыш одного человека — это потеря другого», вместо того чтобы исчезнуть перед истиной, что по мере того, как труд всех людей свободен, он будет производительным; и что производство со всех сторон обеспечивает положение вещей, при котором каждый участник обмена остается в выигрыше, и никто не проигрывает.

Неудивительно, что при существовании таких мнений союз капитала и труда был весьма несовершенным; и что, пока капиталисты угнетали рабочих так же, как они угнетали друг друга, рабочие считали неразумным не грабить капиталистов. Харрисон, старый писатель, заслуживающий доверия, утверждает, что только за время правления Генриха VIII в Англии было повешено семьдесят две тысячи воров. Ни один факт не может ярче осветить всеобщую нищету, которая, должно быть, царила в те времена. Во всем королевстве не было и полумиллиона взрослых мужчин, так что, учитывая, что правление Генриха VIII охватывало два поколения, примерно один из десяти человек должен был, по словам того же историка, быть «поглощен и съеден виселицей». В то же самое правление был принят первый статут против египтян (цыган). Эти люди передвигались с места на место большими группами — говорили на жаргоне, который Харрисон называет «французским языком коробейников» — и подразделялись на пятьдесят два различных класса воров. Та же порода людей преобладала по всей Европе. Сервантес, автор «Дон Кихота», говорит о египтянах или богемцах, что они, кажется, рождены только для того, чтобы грабить. Пока этот всеобщий грабеж продолжался, очевидно, что незащищенность собственности должна была быть настолько велика, что накопление, а следовательно, и производство, были незначительны. Капитал уничтожался со всех сторон; и поскольку прибыльный труд стал таким редким из-за уничтожения капитала, половина общества стремилась завладеть немногими благами другой половины не как участники обмена, а как грабители. Поскольку грабители уменьшали капитал, уменьшение капитала увеличивало число грабителей; и если бы непоколебимая энергия человеческого труда не продолжала производить — медленно и мучительно, конечно, но все же производить, — страна вскоре вернулась бы к состоянию, в котором она находилась тысячу лет назад, когда волков было больше, чем людей. Одной из главных причин всего этого грабежа и нищеты было угнетение рабочих.

[12] «Папа» Рафхеда.

[13] Предисловие к «Хроникам» Холиншеда.

ГЛАВА VII.

Adam Smith.

Права труда — Влияние рабства на производство — Положение англосаксов — Прогресс свободы в Англии — Законы, регулирующие труд — Заработная плата и цены — Закон о бедных — Закон о приписке.

Адам Смит в своем великом труде «Богатство народов» говорит: «Собственность, которую каждый человек имеет в своем собственном труде, как она является первоначальным фундаментом всей другой собственности, так она является самой священной и неприкосновенной. Наследие бедняка заключается в силе и ловкости его рук; и препятствовать ему использовать эту силу и ловкость тем способом, который он считает правильным, не причиняя вреда своему ближнему, есть явное нарушение этой самой священной собственности». Право собственности в целом было определено другим автором, Ж.-Б. Сэем, как «исключительная способность, гарантированная человеку или группе людей, распоряжаться по своему усмотрению тем, что им принадлежит». Нет сомнений, что труд имеет право на такую же защиту в качестве собственности, на какую имеет право капитал. Нет сомнений, что рабочий имеет права на свой труд, в которые ни правительство, ни отдельное лицо не должны вмешиваться. Нет сомнений, что как участник обмена труда на капитал рабочий должен быть уверен, что обмен будет во всех отношениях таким же свободным, как и обмен любого другого вида собственности. Его права как участника обмена заключаются в том, что он не должен быть принужден расстаться со своей собственностью в силу каких-либо произвольных постановлений, не получив столь же полного эквивалента, какой могут предоставить ему общие законы обмена; что он должен быть свободен использовать любые справедливые средства, как самостоятельно, так и в союзе с другими, для получения такого эквивалента; что он должен иметь полную свободу предлагать эту собственность на лучшем рынке, который он может найти, не ограничиваясь каким-либо конкретным рынком; что он может придавать этой собственности любую модификацию, которую она способна получить от его собственного природного или приобретенного мастерства, не ограничиваясь какой-либо одной формой ее производства. Другими словами, естественная справедливость требует, чтобы рабочий работал, когда ему угодно, и бездельничал, когда ему угодно, при условии, что если он заключил контракт на работу, он не должен нарушать это обязательство, оставаясь без дела; что никакой труд не должен быть принудительно извлечен из него, и никакая ставка оплаты за этот труд не должна быть предписана статутами или постановлениями; что он должен быть свободен получать такую высокую заработную плату, какую только может, и объединяться с другими для ее получения, всегда при условии, что в своем союзе он не нарушает ту свободу промышленности других, которая является фундаментом его собственных попыток улучшить свое положение; что он может переходить с места на место для обмена своего труда, не подвергаясь вмешательству со стороны корпоративных прав или монополий любого рода, будь то хозяев или рабочих; и что он может переходить от одного занятия к другому, если сочтет нужным, не ограничиваясь профессией, которой он первоначально обучился, или может взяться за любой вид занятости, даже не обучаясь ему регулярно. Когда рабочий имеет эти права, обеспеченные санкцией законов и согласием институтов и обычаев страны, в которой он живет, он находится в положении свободного участника обмена. Он обладает полным, непрерывным, абсолютным владением своей собственностью. Он находится в полном юридическом равенстве с капиталистом. Он может трудиться с радостью, с обоснованной уверенностью в том, что его труд будет выгодно обменен на товары, которые он желает для удовлетворения своих потребностей, насколько это могут обеспечить законы и институты. Одним словом, он может быть уверен, что если он обладает чем-то ценным, что может предложить в обмен на капитал, то капитал не будет огорожен никакими искусственными барьерами или наделен каким-либо неестественным превосходством, чтобы помешать обмену быть обменом полного равенства, а следовательно, реальным благом для обоих участников обмена.

Мы приближаемся к этому желаемому состоянию в Англии. Действительно, едва ли существует какое-либо действующее законное ограничение, которое препятствовало бы тому, чтобы обмен труда на капитал был полностью свободным от затруднений. И все же лишь несколько столетий назад рабочие этой страны вышли из состояния настоящих рабов в состояние свободных наемных работников; всего несколько сотен лет назад земледелец, домашний слуга, а иногда даже ремесленник были абсолютной собственностью другого человека — их покупали, продавали, сдавали внаем без всякой их воли, как вола или лошадь, — они ничего не производили для себя и передавали страдания своей доли своим детям. Прогресс цивилизации уничтожил эту чудовищную систему так же, как в наши дни он уничтожает ее в России и других странах, где еще существует рабство. Но английский раб шел к полному обладанию законными правами свободного участника обмена очень медленным путем. Этот переход демонстрирует многие годы грубой несправедливости, горьких страданий, абсурдных и неэффективных нарушений естественных прав человека; и борьбы между капиталистом и рабочим за исключительные преимущества, увековеченной невежественными законодателями, которые не могли понять, что интересы всех классов производителей едины. Мы можем небезосновательно уделить немного места описанию этого темного и злого периода. Мы увидим, что пока такая борьба продолжается — то есть пока безопасность собственности и свобода промышленности не признаются взаимозаменяемыми правами капиталиста и рабочего, — не может быть значительного производства и еще меньшего накопления. Везде, где существует явное рабство — везде, где рабочие полностью лишены собственности на свой труд и принуждены распоряжаться им, не сохраняя при этом никакого характера добровольных участников обмена, — там царят праздность, невежество и неумелость; промышленность ослаблена — угнетатель и угнетенный одинаково бедны — нет национального накопления. Существование рабства среди народов древности было большим препятствием для их прогресса в искусствах жизни. Общество в таких народах было разделено на касту дворян, называемых гражданами, и касту рабочих, называемых рабами. Римляне были богаты в обычном смысле этого слова, потому что они грабили другие народы; но они не могли производить в больших масштабах, когда отсутствовал индивидуальный дух к промышленности. Промышленностью свободных людей был грабеж: рабы были производителями. Никто не будет работать охотно, если его полностью лишают права распоряжаться по своей воле плодами своего труда; никто не будет работать умело, если каждому выдается одинаковое скудное жалованье, независимо от различий в их талантах и знаниях. Везде, где свобода промышленности таким образом нарушается, собственность не может быть в безопасности. Если бы Рим поощрял свободных рабочих, вместо того чтобы разводить домашних рабов, не могло бы случиться так, что воры, которые постоянно кружили вокруг пригородов города, как стервятники, высматривающие падаль, были бы так многочисленны, что во время восстания Катилины они составили значительное пополнение его армии. Но Риму пришлось столкнуться с худшим злом, чем полчища разбойников, готовых разграбить все, что было произведено. Само производство было настолько слабым, когда оно осуществлялось трудом рабов, что Колумелла, писатель по сельским делам, говорит, что урожаи продолжали постепенно падать, так что существовало общее мнение, что земля стареет и теряет свою производительную силу. Везде, где рабство существует в наши дни, мы находим слабое производство и национальную слабость. Польша, самая плодородная хлебная страна в Европе, несомненно, является беднейшей страной. Польша была разделена снова и снова правительствами, которые знали ее слабость; и говорили, что она пала «без преступления». Это неверно. Ее «преступлением» было и остается рабство ее рабочих. Между дворянином и крепостным или рабом нет могущественного класса; и пока это положение вещей сохраняется, Польша никогда не сможет быть независимой, потому что она никогда не сможет быть трудолюбивой, а следовательно, никогда не сможет быть богатой.

Англия, как мы уже сказали, когда-то стонала под бременем явного рабства. У англосаксов были так называемые «живые деньги», такие как овцы и рабы. Этим, несомненно, можно объяснить легкое завоевание страны норманнскими захватчиками и угнетение, последовавшее за этим завоеванием. Если бы народ был свободен, ни один король не смог бы уничтожить все население в сто тысяч душ, обитавшее в стране между Хамбером и Тисом, и превратить район длиной в шестьдесят миль в унылую пустыню, которая годами оставалась без домов и без жителей. Это сделал Завоеватель. В правление Генриха II рабов Англии в большом количестве вывозили в Ирландию. Эти рабы, или вилланы, как это имеет место в России и Польше в наши дни, различались по степени угнетения, которое к ним применялось. Некоторые, называемые «вилланами в полной зависимости», находились в абсолютном распоряжении лорда — их можно было передавать от одного владельца к другому, как лошадь или корову. Другие, называемые «вилланами, прикрепленными к земле», были приписаны к определенным поместьям и должны были выполнять любые сельскохозяйственные работы, которые требовал от них лорд, не имея права приобретать какую-либо собственность, и их единственной привилегией было то, что их нельзя было удалить без их собственного согласия. Эти различия не имеют большого значения, ибо благодаря счастливому стечению обстоятельств крепостные всех видов в течение столетия или двух после Завоевания быстро переходили в состояние свободных наемных работников. Но все же капитал накапливался так медленно, а труд был настолько непроизводителен, что земля не давала и десятой части современного урожая; и страна постоянно подвергалась самым суровым ударам голода, когда случался урожай хуже обычного.

В правление Эдуарда III в Англию было ввезено шерстяное производство. Сначала оно осуществлялось исключительно иностранцами; но по мере расширения торговли требовались новые рабочие руки, и крепостные из деревень начали бежать от своих хозяев и искать убежища в городах. Если раб мог успешно скрываться от преследования своего лорда в течение года и одного дня, он считался свободным навсегда. Постоянное притяжение крепостных в города, где они могли работать за плату, постепенно придало смелости тем, кто оставался земледельцами, чтобы отстаивать свои естественные права. Дворянство жаловалось, что вилланы отказываются выполнять свои привычные повинности и что хлеб остается неубранным на полях. Наконец, в 1351 году, на 25-й год правления Эдуарда III, класс свободных рабочих был впервые признан законодательством; и был принят статут, действительно угнетающий и неразумный, но четко признающий право рабочего принимать характер свободного участника обмена. Рабство в Англии не было полностью отменено статутом до времен Карла II: попытка отменить его в 1526 году была безуспешной. Еще в 1775 году угольщики Шотландии считались ascripti glebæ — то есть принадлежащими к поместью или угольной шахте, где они родились и продолжали работать. Нам нет необходимости далее отмечать существование вилланства или рабства в этих королевствах. Наше дело — проследить медленный прогресс установления прав свободных рабочих, и это главным образом для того, чтобы показать, что в течение долгого периода, когда шла борьба между капиталистами и рабочими, промышленность была сравнительно непроизводительной. Она была не такой непроизводительной, конечно, как в период абсолютного рабства; но до тех пор, пока человек был принужден работать, или продолжать работать, или получать фиксированную цену, или оставаться на одном месте, или следовать одному занятию, труд не мог считаться свободным, собственность не могла считаться защищенной, капитал и труд не могли сердечно объединиться для производства, накопление не могло быть верным и быстрым.

В 1349 году в Англии разразилась страшная эпидемия, которая унесла жизни большого числа людей. Те из рабочих, что остались, следуя естественному ходу великого принципа спроса и предложения, отказывались работать, если им не платили вдвое больше той заработной платы, которую они получали пять лет назад. Затем появился «Статут о рабочих» 1351 года, чтобы регулировать заработную плату; и этот статут постановил, что должно платить сенокосцам, жнецам и молотильщикам; плотникам, каменщикам, кровельщикам и штукатурам. Никто не должен был покидать свою деревню, если мог получить работу за эту плату; а рабочие и ремесленники, бегущие из одного округа в другой вследствие этих правил, подлежали тюремному заключению.

Хорошие законы, как говорят, исполняют себя сами. Когда законодатели принимают плохие законы, требуется постоянное усиление бдительности и строгости, а также постоянные попытки примирить невозможное, чтобы позволить таким законам хоть как-то работать. В 1360 году Статут о рабочих был подтвержден новыми наказаниями, такими как клеймение на лбу буквой F тех рабочих, которые покидали свои обычные места жительства. Контролируя заработную плату, следующим шагом этих слепых законодателей было определение того, как рабочие должны тратить свое скудное жалованье; и, соответственно, в 1363 году был принят статут, обязывающий рабочих и всех лиц, не имеющих состояния в сорок шиллингов, носить самую грубую ткань, называемую руссет, и получать один раз в день мясо или рыбу и остатки другой пищи. Мы не были лишены подражаний таким абсурдам в других странах. Ордонанс короля Франции 1461 года определял, что хорошее и жирное мясо должно продаваться богатым, в то время как бедным разрешалось покупать только постное и вонючее.

В то время как заработная плата фиксировалась статутом, цена на пшеницу постоянно претерпевала самые необычайные колебания, варьируясь от 2 шиллингов до 1 фунта 6 шиллингов 8 пенсов за четверть. Было совершенно невозможно, чтобы какая-либо прибыльная промышленность могла развиваться перед лицом таких несправедливых и нелепых законов. В 1376 году Палата общин жаловалась, что хозяева вынуждены платить своим слугам более высокую заработную плату, чтобы предотвратить их бегство; и что страна наводнена «стаф-страйкерами» и «крепкими бродягами», которые грабили повсюду. Деревни были покинуты рабочими, устремившимися в города, где торговля знала, как уклониться от разрушительных постановлений статутов; и чтобы предотвратить полный упадок сельского хозяйства, рабочим не разрешалось перемещаться с места на место без патентных грамот: любой рабочий, не предъявивший такую грамоту, подлежал тюремному заключению и помещению в колодки. Если юноша был приучен к плугу до двенадцати лет, он был обязан продолжать заниматься сельским хозяйством всю свою жизнь; а в 1406 году было постановлено, что все дети родителей, не владеющих землей, должны воспитываться в занятии своих родителей. В то время как законодательный орган, однако, принимал эти отвратительные законы, он самым эффективным образом готовил средства для их истребления. Детям было разрешено ходить в школу в любой части королевства. Когда свет образования забрезжил перед народом, они не могли долго оставаться в той «видимой тьме», которая последовала за ночью рабства.

Когда промышленность страны была почти уничтожена законами, регулирующими заработную плату, было обнаружено, что необходимо поддерживать некое равновесие между заработной платой и ценами; и поэтому магистратам было предоставлено право дважды в год провозглашать, в соответствии с ценой на продовольствие, сколько должен получать каждый рабочий. Система, однако, работала плохо. В 1496 году был принят новый статут о заработной плате, в преамбуле которого говорилось, что прежние статуты не исполнялись, потому что «средство, предусмотренное указанными статутами, не очень совершенно». Затем появилось новое средство: то есть новая шкала заработной платы для всех профессий; правила для часов работы и отдыха; и штрафы, чтобы предотвратить перемещение труда из одного округа в другой. Как необходимое следствие фиксированной шкалы заработной платы, появилась другая фиксированная шкала для регулирования цен на продовольствие; пока, наконец, в правление Генриха VIII законодатели не начали открывать глаза на глупость своих действий, и в преамбуле одного статута говорится, «что дороговизна, нехватка, дешевизна и изобилие сыра, масла, каплунов, кур, цыплят и других съестных припасов, необходимых для пропитания человека, случаются, возникают и происходят от столь многих и различных причин, что очень трудно и сложно установить какие-либо определенные цены на такие вещи». И все же они продолжали вводить новые шкалы, несмотря на трудность задачи; пока, наконец, некоторые из худших этих абсурдных законов не были вычеркнуты из свода законов. Мировые судьи, чьим главным занятием было балансировать шкалу заработной платы и труда, непрестанно жаловались на трудность этой попытки; и статут 5-го года правления Елизаветы признавал, что эти старые законы «не могут быть приведены в исполнение без великого горя и бремени для бедного рабочего и наемного человека». Тем не менее, принимались новые законы, чтобы помешать свободе промышленности обеспечить изобилие как для капиталистов, так и для рабочих; и, наконец, в 1601 году был назначен общий сбор для поддержки немощных бедняков и для привлечения безработных бедняков к труду. Капиталисты в конце концов заплатили тяжкую цену за свои два столетия угнетения; и им пришлось содержать множество пауперов, которые постепенно заполнили страну во время этих неестественных столкновений. Было бы, пожалуй, неверно сказать, что только эти столкновения породили пауперов, которые нуждались в этой законодательной защите в правление Елизаветы; но, безусловно, число этих пауперов было бы гораздо меньше, если бы законы промышленности шли своим здоровым и естественным путем — если бы капитал и труд шли рука об руку, чтобы производить изобилие для всех и справедливо распределять это изобилие в форме прибылей и заработной платы, справедливо сбалансированных устойчивым действием спроса и предложения на свободном и обширном рынке.

Все эти абсурдные и несправедливые законы, которые последовали за более злыми законами абсолютного рабства, проистекали из борьбы со стороны капиталистов в земельной сфере против растущей силы и энергии свободного труда. Если бы капиталисты правильно понимали свои интересы, они бы увидели, что возросшее производство процветающего и счастливого крестьянства с лихвой компенсировало бы им все повышение заработной платы, на которое они были вынуждены пойти; и что на каждом шагу, на котором улучшалось положение их рабочих, улучшалось и их собственное положение. Если бы тогда капитал работал естественно и честно для поощрения труда, не было бы недостатка в рабочих; и не было бы необходимости принимать законы, чтобы принуждать ремесленников под угрозой колодок помогать в уборке урожая (5 Елизаветы). Если бы рабочие в сельском хозяйстве получали адекватную плату, они не бежали бы в города; и если бы они не подвергались жестоким наказаниям за осуществление этого своего естественного права, страна не была бы наводнена «доблестными разбойниками и крепкими нищими».

Закон о приписке, который, как бы он ни изменялся, все еще остается в нашем своде законов, был проклятием для промышленности почти два столетия. Все лучшие люди прошлых времен выступали против его угнетения. Роджер Норт вскоре после его принятия, во времена Карла II, достаточно ясно показал его общее действие: «Где больше всего работы, там меньше всего людей, и наоборот. В Норфолке, Саффолке и Эссексе рабочий получает 12 пенсов в день; в Оксфордшире — 8 пенсов; на Севере — 6 пенсов или меньше; и меня достоверно информировали, что в Корнуолле бедняк будет благодарен за 2 пенса в день и скудную пищу: а стоимость продовольствия во всех этих местах примерно одинакова. Откуда должна происходить разница? Именно от изобилия и нехватки работы и людей, что случается неблагоприятно, так что одно не может прийти к другому». Когда люди честно уходили из дома в поисках работы, их называли бродягами и смешивали с обычными нищими, для которых законом была предусмотрена всякая строгость — колодки, кнут, позорный столб, клеймо. Все было напрасно. Счастлива была бы страна, если бы закон оставил честную промышленность свободной, а в случае нечестности применил бы себя к более эффективной работе, чем наказания и террор. Один из наших великих судей, сэр Мэтью Хейл, давно сказал то, что мы даже сейчас слишком часто забываем: «Предотвращение бедности, праздности и распущенного и беспорядочного воспитания, даже бедных детей, принесло бы этому королевству больше пользы, чем все виселицы, прижигания, позорные столбы и тюрьмы в этом королевстве». Весь план законодательства для бедных заключался в том, чтобы заставить бедных работать с помощью принудительных взносов из капитала. Если бы энергия народа не нашла способа заставить себя работать вопреки плохим законам, мы могли бы остаться нацией рабов и пауперов.

ГЛАВА VIII.

Имущество различных классов в Англии — Состояние Колчестера в 1301 году — Инструменты, торговый инвентарь, мебель и т. д. — Снабжение продовольствием — Сравнительная продолжительность человеческой жизни — Отсутствие условий для торговли — Изобилие и цивилизация не порождают изнеженности — Колчестер в наши дни.

Желательно представить нечто вроде среднего обзора размеров имущества всех классов общества, и особенно средних и рабочих классов, в этой стране в период, когда взаимные права капиталистов и рабочих понимались так же мало, как в XIV веке. Мы показали, как в то время существовал всеобщий круг угнетения, проистекающий из невежества относительно истинных интересов производительных классов; и было бы хорошо также показать, что в этот период разобщенности и борьбы между капиталом и трудом, когда каждый грабил другого, а оба грабились произвольной властью, будь то дворянство или корона, производство шло очень медленно и несовершенно, и что было мало что грабить и еще меньше что обменивать. Трудно найти материалы для такого исследования. Не существует очень точной записи о состоянии различных классов общества до изобретения книгопечатания; и даже после этого изобретения мы должны довольствоваться выводами из нескольких разрозненных фактов, записанных не для той цели, которую мы имеем в виду, а собранных попутно из незначительных наблюдений, дошедших до нас. И все же остается достаточно, чтобы позволить нам составить картину с достаточной точностью; и в некоторых пунктах установить выводы, которые нельзя оспорить. Именно таким же образом наши знания о прежнем состоянии физического мира должны быть получены из реликвий того прежнего состояния, которым исследования и сравнения нынешних времен придали историческую ценность. Мы знаем, например, что животные южных стран когда-то изобиловали на этих островах, потому что мы иногда находим их кости в количествах, которые не могли бы накопиться, если бы такие животные когда-то не были коренными жителями этих мест; а остатки морских ракушек на вершинах холмов, ныне находящихся под плугом, показывают нам, что даже эти высоты были подняты из лона океана. Таким же образом, хотя у нас нет полной картины состояния собственности в период, о котором мы говорим, у нас достаточно доказательств, чтобы описать это состояние на основе записей, которые могут быть применены к этой цели, хотя они и сохранились для совершенно другой задачи.

В правление Эдуарда III Колчестер в Эссексе считался десятым городом в Англии по численности населения. Тогда он платил подушный налог за 2955 мирян. В 1301 году, примерно за полвека до этого, число домовладельцев-жителей составляло 390; а вся домашняя мебель, утварь, одежда, деньги, скот, зерно и всякое другое имущество, найденное в городе, оценивалось в 518 фунтов 16 шиллингов 0,75 пенса. Эта оценка проводилась по случаю субсидии или налога в пользу короны для ведения войны против Франции; и подробности, которые сохранились в Свитках Парламента, с большой точностью показывают классы лиц, населявших тогда этот город, и вид имущества, которым каждый из них соответственно владел. Профессии, которыми занимались в Колчестере, были следующими: пекарь, цирюльник, кузнец, лучник, пивовар, мясник, плотник, возчик, сапожник, повар, красильщик, рыбак, валяльщик, скорняк, поясник, продавец стекла, перчаточник, торговец льном, галантерейщик и продавец специй, мельник, продавец горчицы и уксуса, продавец старой одежды, шорник, портной, дубильщик, кровельщик, ткач, дровосек и чесальщик шерсти. Если мы посмотрим на небольшой город наших дней, где осуществляется такое разнообразие занятий, мы обнаружим, что каждый торговец имеет значительный запас товаров, изобилие мебели и утвари, одежды в достатке, немного серебряной посуды, книги и многие предметы удобства и роскоши, о которых самые богатые торговцы и ремесленники Колчестера XIV века даже не подозревали. Что многие места в то время были гораздо беднее Колчестера, нет никаких сомнений: ибо здесь мы видим, что разделение труда было довольно обширным, а это всегда является доказательством того, что производство идет вперед, как бы несовершенно оно ни было. Мы видим также, что торговцы были связаны с мануфактурами в обычном смысле этого слова; иначе не было бы красильщика, перчаточника, торговца льном, дубильщика, ткача и чесальщика шерсти. Должен был быть спрос и на предметы внешней торговли в этом городе, иначе у нас не было бы продавца специй. И все же, при всех этих различных занятиях, указывающих на значительную прибыльную промышленность по сравнению с более ранними стадиями истории этой страны, весь запас города оценивался немногим более чем в 500 фунтов. И пусть не думают, что эту малость капитала можно объяснить разницей в денежном стандарте; хотя эта разница значительна. Мы действительно можем убедиться в малом размере капитала отдельных лиц того дня, обратившись к описи предметов, на которые был наложен налог, упомянутый нами в Колчестере.

Весь запас инструментов плотника оценивался в один шиллинг. Они состояли из двух широких топоров, тесла, угольника и струга. Грубую работу, должно быть, был способен выполнять плотник этими скромными инструментами; но тогда давайте вспомним, что было мало капитала, чтобы платить ему за более тонкую работу, и, следовательно, требовалось очень мало тонкой работы. Триста девяносто домовладельцев Колчестера тогда жили в хижинах из грязи, с грубой дверью и без дымохода. Харрисон, говоря о нравах столетием позже периода, который мы описываем, говорит: «Было очень мало дымоходов даже в главных городах: огонь разводили у стены, а дым выходил через крышу, или дверь, или окно. Дома были плетеными и обмазанными глиной; а вся мебель и утварь были из дерева. Люди спали на соломенных тюфяках, с поленцем вместо подушки». Когда этот старый историк писал, он упоминает возведение дымоходов как современную роскошь. Мы мало продвинулись по сравнению с нашими англосаксонскими предками в вопросе дымоходов. В их время Алкуин, аббат, у которого было десять тысяч вассалов, пишет императору в Рим, что он предпочитает жить в своем дымном доме, чем посещать дворцы Италии. Это было в IX веке. Пятьсот лет мало что изменили в дымоходах Колчестера. У дворянства были гобелены на стенах, чтобы не пропускать ветер, который пробирался через щели, оставленные неумелой работой строителя: у средних сословий не было гобеленов. Шекспир намекает на это грубое строительство домов даже в свое время:

Даже дворянство обходилось без стекла в своих окнах в XIV и XV веках. «В старые времена, — говорит Харрисон, — наши загородные дома вместо стекла использовали много решеток, сделанных либо из прутьев, либо из тонких дубовых планок, в клетку». Когда стекло было введено, оно долгое время было таким дефицитным, что в замке Алник в 1567 году было приказано вынимать стекло из окон и убирать его в безопасное место, когда лорд отсутствовал.

"Imperial Cæsar, dead and turn'd to clay, Might stop a hole to keep the wind away."

Торговый инвентарь галантерейщика в Колчестере был примерно на одном уровне с инструментами плотника. Он был несколько разнообразным, но очень ограниченным в количестве. Весь запас состоял из куска шерстяной ткани, немного шелка и тонкого полотна, фланели, шелковых кошельков, перчаток, поясов, кожаных кошельков и рукоделия; и все это оценивалось в 3 фунта. По-видимому, в городе был еще один торговец тканью и льном, чей запас был столь же скудным. Мы не сильно продвинулись в использовании льна столетием позже. Мы узнаем из книги домашнего хозяйства графа Нортумберленда, чья семья была достаточно большой, чтобы потреблять сто шестьдесят галлонов горчицы в течение зимы с их соленым мясом, что на год потребления разрешалось только семьдесят локтей льна. В XIV веке никто, кроме духовенства и дворянства, не носил белое белье. По мере роста промышленности и роста чистоплотности средних классов использование белого белья стало более общим; но даже в конце следующего века, когда было изобретено книгопечатание, производители бумаги испытывали величайшие трудности в получении тряпья для своего производства; и люди всех классов были настолько осторожны в сохранении своего белья, что ночная одежда никогда не носилась. Лен был настолько дорог, что Шекспир делает рубашки Фальстафа по восемь шиллингов за локоть. Более роскошные предметы из запасов галантерейщика бережно хранились в богатых семьях из поколения в поколение; и даже жены дворян не гнушались упоминать в своих завещаниях конкретный предмет одежды, который они оставляли для использования дочери или другу. Одинокий старый сюртук пекаря попал в оценку Колчестера; и не стоит удивляться этому, когда мы обнаруживаем, что даже солдаты в битве при Бэннокберне, примерно в это время, были описаны старым рифмоплетом как «почти все нагие».

Домашняя мебель, находившаяся в употреблении среди семей Колчестера, состояла у более состоятельных из случайной кровати, медного горшка, медной чашки, решетки для жарки и коврика или двух, а может быть, полотенца. О стульях и столах мы ничего не слышим. Мы узнаем из «Хроник» Брантома, французского историка тех дней, что даже дворянство сидело на сундуках, в которых они хранили свою одежду и белье. Харрисон, чье свидетельство о бедности тех времен мы уже приводили, утверждает, что если человек через семь лет после женитьбы мог купить кровать с набивкой и мешок с мякиной, чтобы положить на него голову, он считал себя устроенным так же хорошо, как лорд города, «который, может быть, редко лежал на кровати, полностью состоящей из перьев». Старый закон в Англии, до этих времен, обязывал вассала находить солому даже для королевской постели. Кровати с набивкой, немногие предметы мебели, отсутствие стульев и столов имели бы меньшее значение для комфорта и здоровья людей, если бы они были чистыми; но чистота никогда не существует без определенного обладания домашними удобствами. Жители Англии в дни, о которых мы говорим, не славились своим вниманием к этой детали. Томас Бекет считался экстравагантно привередливым, потому что он каждый день посыпал свою гостиную чистой соломой. Еще в правление Генриха VIII Эразм, знаменитый ученый из Голландии, посетивший Англию, жалуется, что грязь людей была причиной частых эпидемий, которые уничтожали их; и он говорит: «их полы обычно из глины, устланные камышом, под которым лежат нетронутыми скопления пива, жира, фрагментов, костей, слюны, экскрементов собак и кошек и всего, что вызывает тошноту». Старший Скалигер, другой ученый, приехавший в Англию, ругает людей за то, что они не предоставили ему никаких удобств, чтобы помыть руки. Стеклянные сосуды были дефицитом, а гончарные изделия были почти полностью неизвестны. Граф Нортумберленд, которого мы упоминали, завтракал на деревянных тарелках, а обедал на оловянных. Пока царила такая всеобщая неряшливость, как описал Эразм, вряд ли много внимания уделялось развитию ума. До изобретения книгопечатания, во время оценки Колчестера, книги в рукописях из-за их чрезвычайной дороговизны могли быть куплены только принцами. Королевская библиотека Парижа в 1378 году состояла из девятисот девяти томов — экстраординарное число. Та же библиотека сейчас насчитывает более четырехсот тысяч томов. Но можно справедливо предположить, что там, где одна книга могла быть получена в XIV веке лицами рабочих классов, четыреста тысяч могут быть так же легко получены сейчас. Вот тогда лишение, которое существовало пятьсот лет назад, которое лишало наших предков большей прибыли и удовольствия, чем нехватка кроватей, стульев и белья; и, вероятно, если бы это лишение продолжалось, и люди, следовательно, не развивали бы свое понимание, они не научились бы придавать какое-либо действительно прибыльное направление своему труду, и мы все еще были бы так же скудно обеспечены мебелью и одеждой, как добрые люди Колчестера, о которых мы говорили.

Давайте посмотрим, какое накопленное снабжение, или капитал, продовольствия имели жители Англии пять столетий назад. Владения в скоте — это самые ранние богатства большинства стран. Мы видели, что скот называли «живыми деньгами»; и предполагается, что слово «капитал», которое означает запас вообще, произошло от латинского слова «capita», или головы зверей. Юридический термин «движимое имущество» (chattels) также, как предполагается, происходит от слова «скот» (cattle). Эти обстоятельства показывают, что скот был главным имуществом наших предков. Обширные стада свиней составляли великое обеспечение для поддержки народа; и они в основном питались, как они даже сейчас в Нью-Форесте, желудями и буковыми орешками. В «Книге Страшного суда», оценке времен Вильгельма Завоевателя, всегда упоминается, сколько свиней может содержать каждое поместье. Юм, историк, в своих «Эссе» намекая на огромные стада свиней, описанные Полибием как существующие в Италии и Греции, заключает, что страна была малонаселенной и плохо возделываемой; и нет сомнений, что тот же аргумент может быть применен к Англии в XIV веке, хотя многие свиньи содержались в лесах, сохраненных для топлива. Свиньи бродили по стране в полудиком состоянии, уничтожая, вероятно, больше, чем они выгодно потребляли; и они плохо питались, если судить по статуту 1402 года, который утверждает о большом уменьшении рыбы в Темзе и других реках из-за практики кормления свиней мальками, пойманными на плотинах. Свинина Англии постоянно солилась для зимнего питания. У людей было мало корма для скота зимой, и поэтому они пробовали свежее мясо только в летний сезон. Продавец горчицы и уксуса составлял бизнес в Колчестере, чтобы обеспечить приправу к свинине. Запасы соленого мяса упоминаются в описи многих домов там, и живые свиньи так же часто. Но соленое мясо — это не та пища, которую можно есть постоянно, и с малым количеством растительной пищи, без серьезного вреда для здоровья. В начале правления Генриха VIII ни капуста, ни морковь, ни репа, ни другой съедобный корень не росли в Англии. За два или три столетия до этого, конечно, монастыри имели сады с разнообразием овощей; но почти все сады мирян были уничтожены в войнах между домами Йорка и Ланкастера. Харрисон говорит о пшеничном хлебе как о хлебе, который в основном использовался дворянством для своих собственных столов; и добавляет, что ремесленник и рабочий «вынуждены довольствоваться конским зерном, бобами, горохом, овсом, викой и чечевицей». Нет сомнений, что средняя продолжительность человеческой жизни была в тот период не вдвое короче, чем в наши дни. Постоянное использование соленого мяса, с малым или отсутствующим растительным дополнением, несомненно, способствовало сокращению жизни, не говоря уже о больших количествах людей, постоянно уносимых эпидемиями и голодом. Пока лимонный сок не стал использоваться как средство от цинги среди наших моряков, которые также вынуждены есть соленое мясо без зеленых овощей, уничтожение жизни на флоте было чем-то невероятным. Адмирал Хозиер похоронил экипажи своих кораблей дважды во время плавания в Вест-Индию в 1726 году, частично из-за нездорового испанского побережья, но главным образом из-за опустошений цинги. Плохая пища и отсутствие чистоты уносили людей средних веков, опустошая их здоровье, которому ограниченное медицинское искусство тех дней никогда не могло противостоять. Мэтью Пэрис, историк того периода, утверждает, что в его время в Европе было двадцать тысяч больниц для прокаженных.

Медленное накопление капитала на ранних стадиях цивилизации страны в значительной степени вызвано нежеланием людей объединяться для общего блага в общественных работах и неспособностью правительств проводить эти работы, когда их главная забота — война, внешняя или внутренняя. Основы цивилизации этой страны были, вероятно, заложены нашими римскими завоевателями, которые проложили дороги через остров и научили нас, как возделывать нашу почву. И все же улучшение шло так медленно, что даже через сто лет после того, как римляне обосновались здесь, вся страна описывалась как болотистая. В течение столетий после того, как римляне сделали Уотлинг-стрит и несколько других дорог, один округ был отделен от другого из-за общего отсутствия этих великих средств сообщения. Брэктон, писатель по праву периода, который мы так постоянно упоминаем, считает, что если человек, находясь в Оксфорде, обязуется заплатить деньги в тот же день в Лондоне, он должен быть освобожден от своего контракта, так как он берется за физическую невозможность. Мы находим, что даже во времена Елизаветы ее Величество не останавливалась на завтрак в Кембридже, потому что ей нужно было проехать двенадцать миль, прежде чем она могла приехать в место, Хинчинбрук, где она желала спать. Где не было дорог, там могло быть мало или совсем не было рынков. Акт парламента 1272 года говорит, что религиозные дома не должны быть принуждены продавать свои продовольственные запасы — доказательство того, что не было значительных запасов, кроме как в религиозных домах. Трудность навигации была настолько велика, что Уильям Длинный Меч, сын Генриха II, возвращаясь из Франции, в течение трех месяцев был бросаем по морю, прежде чем он мог зайти в порт в Корнуолле. Смотря, поэтому, на отсутствие торговли, проистекающее из отсутствия сообщения — смотря на малый запас имущества, накопленного для поддержки труда — и смотря, как мы ранее делали, на непрестанные столкновения между малым капиталом и неправильно направленным трудом, оба слабые, потому что они работали без мастерства — мы не можем удивляться, что бедность, о которой мы представили слабую картину, должна была длиться несколько столетий, и что промышленность наших предков должна была иметь долгую и мучительную борьбу, прежде чем она могла завещать нам такие великолепные накопления, которыми мы сейчас наслаждаемся.

Писатели, жившие в периоды, когда Европа медленно выходила из невежества и бедности через первый легкий союз капитала и труда как добровольных участников обмена, жалуются на увеличение удобств как на признаки растущей роскоши и изнеженности народа. Харрисон говорит: «В прошлые времена люди довольствовались тем, что жили в домах, построенных из сали, ивы, сливового дерева или вяза; так что использование дуба было посвящено церквям, религиозным домам, княжеским дворцам, жилищам дворян и навигации. Но теперь они отвергнуты, и ничто, кроме дуба, ни в малейшей степени не принимается во внимание. И все же посмотрите на перемену; ибо когда наши дома строились из ивы, тогда у нас были дубовые люди; но теперь, когда наши дома сделаны из дуба, наши люди не только стали ивовыми, но многие, из-за персидской деликатности, прокравшейся среди нас, стали совсем соломенными, что является болезненной переменой. В те дни мужество владельца было достаточной защитой, чтобы сохранить дом в безопасности; но теперь уверенность в древесине, двойные двери, замки и засовы должны защищать человека от грабежа. Теперь у нас много дымоходов, и наши неженки жалуются на ревматизм, катаральные явления и насморки. Тогда у нас не было ничего, кроме каминных экранов, и наши головы никогда не болели». Эти жалобы основаны на том же принципе, который сделал заслугой Эпиктета, греческого философа, то, что у него не было двери в его хижину. Мы думаем, что он был бы более мудрым человеком, если бы придумал иметь дверь. Рассказывают историю об одном горском вожде, сэре Эване Кэмероне, что когда он и группа его последователей были застигнуты ночью и вынуждены спать под открытым небом, когда его сын скатал снежный ком и положил на него голову как на подушку, грубый старик оттолкнул ее, воскликнув: «Что, сэр! вы становитесь изнеженным?» Мы сомневаемся, были ли сэр Эван Кэмерон и его люди храбрее английских офицеров, которые сражались при Ватерлоо; и все же многие из них вышли из бального зала в Брюсселе в своих праздничных нарядах и выиграли битву в шелковых чулках. Это старое представление, что изобилие предметов первой необходимости и удобств жизни делает нацию слабой. Нам говорят, что карфагенские солдаты, которых Ганнибал привел в Италию, внезапно стали изнеженными из-за изобилия, которое они нашли вокруг себя в Капуе. Комиссариат современных наций исходит из другого принципа; и верит, что если у солдата нет достаточного количества пищи и одежды, он не будет сражаться с готовностью и стойкостью. Полуголодные солдаты Генриха V выиграли битву при Азенкуре; но это было не потому, что они были полуголодными, а потому, что они пробудили свое врожденное мужество, чтобы прорубить себе путь из опасности, которой они были окружены. Русские нашего времени имели представление, что англичане не могут сражаться на суше, потому что в течение сорока лет мы были коммерческой, а не военной нацией. Битва при Альме исправила их ошибку. Когда мы слышим о древних народах, изнеженных изобилием, мы можем быть уверены, что изобилие почти полностью пожиралось немногими тиранами, и что основная масса народа становилась слабой из-за нищеты, которая была результатом неестественного распределения богатств. Мы читаем о роскоши двора Персии — пышности сералей и дворцов — огнях, музыке, танцах, духах, шелках, золоте и бриллиантах. Народ считается изнеженным. Русские, с сурового севера, могут положить персидскую монархию к своим ногам в любой день. Вызвана ли эта национальная слабость избытком производства среди народа, дающим им столь экстравагантную власть над предметами первой необходимости и роскоши жизни, что им ничего не остается, как пить из полной чаши наслаждения? Мистер Фрейзер, английский путешественник, так описывает вид части страны, которую он посетил в 1821 году: «Равнина Йезид-Хауст представила поистине плачевную картину общего упадка процветания в Персии. Руины больших деревень, густо разбросанные вокруг со скелетоподобными стенами караван-сараев и садов, все рассказывающие о лучших временах, стояли как memento moris (напоминания о смерти) для королевств и правительств; и вся равнина была усеяна небольшими холмиками, которые указывают на курс каннатов (искусственных потоков для полива почвы), когда-то источника богатства и плодородия, теперь все забитых и сухих; ибо нет ни человека, ни возделывания, чтобы требовать их помощи». Была ли это роскошь народа, которая вызвала этот упадок — увеличение их средств производства — их продвижение в мастерстве и капитале; или какая-то внешняя причина, которая подавляла производство и уничтожала накопление как внешнего богатства, так и знаний? «Таков характер их правителей, — говорит мистер Фрейзер, — что единственная мера их требований — это способность вымогать с одной стороны, и способность дать или удержать с другой». Там, где преобладает такая система, весь накопленный труд скрывается, ибо иначе он был бы разграблен. Он не работает свободно и открыто, чтобы поощрять новый труд. Буркхардт, путешественник по Нубии, видел фермера, который был ограблен до нитки пашой, потому что до ушей дикого правителя дошло, что несчастный человек имел привычку есть пшеничный хлеб; и это, он подумал, было слишком большой роскошью для подданного. Если бы такие угнетения давно не были искоренены в Англии, мы все еще были бы в состоянии Колчестера в XIV веке. Когда эти беззакония преобладали, и не было ни свободы промышленности, ни безопасности собственности — когда капитал и труд не были объединены — когда все люди, следовательно, работали невыгодно, потому что они работали без разделения труда, накопления знаний и союза сил — была всеобщая бедность, потому что было слабое производство. Медленными и мучительными были шаги, которые капитал и труд должны были сделать, прежде чем они могли выйти, хотя бы частично, из этого слабого и деградировавшего состояния. Но то, что они сделали удивительный прогресс за пятьсот лет, показать будет несложно. Это может помочь нам в этом взгляде, если мы сравним Колчестер XIX века с Колчестером XIV века в нескольких деталях.

Во времена правления Эдуарда III Колчестер насчитывал 359 глинобитных домов без дымоходов и с решетчатыми окнами. Во времена правления королевы Виктории, согласно переписи 1851 года, в нем было 4145 жилых домов, в которых проживало 19 443 человека обоего пола. Дома лучшего класса, те, что сдавались внаем за десять фунтов стерлингов в год и выше, обычно строились из кирпича, покрывались шифером или черепицей; были защищены от ветра и непогоды; имели остекленные окна, дымоходы и, как правило, хорошую вентиляцию. Худшие из этих домов были оснащены встроенными удобствами, такими как решетки, шкафы и запоры. К многим таким домам примыкали сады, в которых выращивались овощи и фрукты, недоступные даже королям два столетия назад. Подобные дома состояли из нескольких комнат — не из одной, где люди были вынуждены есть, спать и справлять все нужды, возможно, в компании свиней и скота, — а из кухни, часто гостиной и нескольких спален. Эти комнаты были обставлены столами, стульями, кроватями и кухонной утварью. Обычно в них находилось и что-то для украшения, и что-то для просвещения: пара фарфоровых изделий, серебряные ложки, книги, а нередко и карманные или настенные часы. Полезная керамика была в изобилии и отличалась поистине изящными формами и цветами; повсеместно использовались стеклянные сосуды для питья. Жители не испытывали недостатка в одежде. Женщины были прилично одеты, имели постоянную смену белья и платья различных фасонов и разной степени тонкости. Некоторые, даже из более скромных слоев общества, не считались выходящими за рамки приличий своего положения, если носили шелк. Мужчины имели приличную рабочую одежду, прочную обувь и головные уборы, а также достойный костюм для воскресных дней, часто из ткани, не уступающей той, что носили высшие слои общества. Все были опрятны, ибо ни один дом, за исключением немногих лачуг, которые все еще портили вид страны, не обходился без мыла и тазов для умывания, и в обязанности женщин входило следить за тем, чтобы белье семьи постоянно стиралось. Дети, как правило, получали образование в каком-либо общественном заведении, и когда дневной труд заканчивался, отец считал время потраченным впустую, если не зажигал свечу, чтобы почитать книгу или газету. Пища, которая обычно потреблялась, была самого высокого качества. Пшеничный хлеб больше не был доступен только богатым; мясная пища не обязательно была соленой, а солонина использовалась главным образом для разнообразия; овощи многих сортов были в изобилии на каждом рынке, и благодаря постоянной заботе они доводились до большего совершенства, чем в странах с более мягким климатом, откуда мы их импортировали; продукты из отдаленных регионов, такие как специи, кофе, чай и сахар, также повсеместно потреблялись почти самыми бедными слоями населения. Топливо также было высокого качества, в изобилии и сравнительно дешево.

Если мы взглянем на общественные удобства современного английского города, то обнаружим тот же поразительный контраст. Вода подведена не только на каждую улицу, но и в каждый дом; пыль и грязь в семье регулярно удаляются без суеты и неприятностей; улицы вымощены и освещены по ночам; дороги в самом отличном состоянии соединяют город со всем королевством, а с помощью железных дорог человек может преодолеть несколько сотен миль за несколько часов, причем гораздо легче, чем десять миль в старые времена; а каналы и морское судоходство с величайшей легкостью перевозят самые тяжелые грузы из одного района в другой и из одного города в другой, так что все получают возможность приложить свой труд к тому, что наиболее выгодно для каждого и для всех. Таким образом, каждый человек может удовлетворить свои потребности в соответствии со своими средствами при минимально возможных затратах на транспортировку товаров. У каждого торговца есть запас, готовый удовлетворить спрос; и поэтому запас очень умеренно богатого торговца современного Колчестера стоит больше, чем все запасы всех различных промыслов, которые велись в том же месте в XIV веке. Состояние такого города, как Колчестер — процветающего рыночного города в сельскохозяйственном районе, — дает справедливую точку сравнения с городом времен Эдуарда III.

ГЛАВА IX.

Уверенность — стимул к трудолюбию. Последствия отсутствия безопасности. Примеры непроизводительного труда. Прежние представления о торговле. Национальные и сословные предрассудки и средства борьбы с ними.

Два самых ужасных голода, зафиксированных в истории мира, произошли в Египте — стране, где производство больше, а труда требуется меньше, чем, вероятно, в любом другом регионе. Главный работник в Египте — река Нил, чьи периодические разливы придают плодородие иссохшей почве и за несколько недель создают то изобилие, на которое труд земледельца не мог бы надеяться, если бы он трудился в течение всего года. Но Нил — это работник, которого невозможно контролировать и направлять, даже с помощью капитала, великого контролера и руководителя всей работы. Влияние тепла, света и воздуха примерно одинаково в одних и тех же местах. Там, где климат наиболее благоприятен, земледельцам приходится выполнять меньше работы, чтобы покорить землю; там, где он наименее благоприятен, земледельцам приходится трудиться больше. Увеличенный труд уравновешивает малую природную продуктивность. Но на разлив великой реки нельзя полагаться так, как на свет и тепло солнца. В течение двух сезонов Нил отказывался разливаться, и труд не был готов компенсировать этот отказ; земля отказывалась плодоносить; люди голодали.

Мы упоминаем эти голодные годы в Египте, чтобы показать, что уверенность является самым обнадеживающим стимулом для любой деятельности человеческого труда. Мы знаем, что производство так же неизменно следует за правильным направлением труда, как день сменяет ночь. Мы верим, что сегодня ночью будет темно, а завтра снова светло, потому что мы знаем общие законы, управляющие светом и тьмой, и потому что наш опыт показывает нам, что эти законы постоянны и единообразны. Мы знаем, что если мы будем пахать, удобрять и засевать землю, урожай придет в свое время, варьируясь, конечно, в количестве в зависимости от сезона, но все же настолько постоянный в среднем за годы, что мы оправданы в применении больших накоплений и значительного труда для получения этого урожая. Именно эта уверенность в том, что мы обладаем таким контролем над производительными силами природы, который с лихвой компенсирует нам непрерывный труд по управлению этими силами, за долгий период трудовой деятельности накопила наши многообразные накопления и позволяет производству ежегодно расти до таких масштабов, которые еще полвека назад считались бы невозможными. Длинная череда трудов, покрывшая эту страну богатством, была направлена на поощрение производительных сил природы и сдерживание разрушительных. Никто не может сомневаться, что, как только труд человека перестает направлять эти производительные природные силы, разрушительные силы немедленно вступают в действие. Возьмем самый знакомый пример — коттедж, чья аккуратная соломенная крыша никогда не была повреждена, чьи решетчатые окна всегда были целы, чьи побеленные стены всегда были чисты, вокруг чьего крыльца жимолость была выращена в упорядоченной пышности, чей сад не приносил ничего, кроме того, что посадил владелец. Уберите этого владельца. Закройте коттедж на год и оставьте сад на произвол судьбы. Соломенная крыша будет сорвана ветром и съедена мышами, окна будут выбиты бурями, стены пропитаются сыростью и разрушатся, жимолость преградит вход, который она когда-то украшала, сад покроется сорняками, которые с трудом удастся уничтожить годами последующего труда:

Примените этот принцип в широком масштабе. Пусть производительная энергия страны будет приостановлена по какой-либо серьезной причине, препятствующей продолжению ее труда в выгодном направлении. Пусть она будет захвачена завоевателем или разграблена внутренней тиранией любого рода, так что капитал перестанет работать в безопасности. Поля внезапно становятся бесплодными, города теряют своих жителей, дороги становятся непроходимыми, каналы засоряются, реки разрушают свои берега, само море поглощает сушу. Шекспир, великий политический мыслитель, а также великий поэт, описал такие последствия в той части «Генриха V», где герцог Бургундский призывает королей-соперников к миру:

"It was a plot Of garden-ground run wild, its matted weeds Mark'd with the steps of those whom, as they pass'd, The gooseberry-trees that shot in long lank slips, Or currants, hanging from their leafless stems In scanty strings, had tempted to o'erleap The broken wall."

Мы слышали, как говорили, что шпиль Тентердена стал причиной возникновения Гудвинских песков. Смысл этого высказывания в том, что капитал, который был предназначен для защиты от моря той части побережья Кента, был направлен на строительство шпиля Тентердена; и поскольку средств на защиту от моря не осталось, оно хлынуло на сушу. Гудвинские пески остаются свидетельством того, что человек должен вести постоянную борьбу, чтобы держать в подчинении силы природы, которые, как говорят об огне, одной из этих сил, являются хорошими слугами, но плохими хозяевами. Но эти примеры также показывают, что в социальном состоянии наш контроль над физическими силами природы зависит от правильного контроля над нашими собственными моральными силами. Несомненно, была несправедливость в нецелевом использовании средств, которые сдерживали море от поглощения суши. Пока люди не узнают, что они будут работать со справедливостью со всех сторон, они работают слабо и невыгодно. Англия не начинала накапливать богатства в больших масштабах и быстро, пока права как бедного, так и богатого человека не были до некоторой степени установлены — пока труд не был свободен, а собственность не была защищена. Наш великий поэт-драматург описал эту безопасность как лучшую характеристику правления королевы Елизаветы:

"Let it not disgrace me, If I demand, before this royal view, What rub, or what impediment, there is, Why that the naked, poor, and mangled peace, Dear nurse of arts, plenties, and joyful births, Should not, in this best garden of the world, Our fertile France, put up her lovely visage? Alas! she hath from France too long been chas'd; And all her husbandry doth lie on heaps, Corrupting in its own fertility. Her vine, the merry cheerer of the heart, Unpruned, dies; her hedges even-pleach'd, Like prisoners wildly overgrown with hair Put forth disorder'd twigs: her fallow leas, The darnel, hemlock, and rank fumitory Doth root upon; while that the coulter rusts, That should deracinate such savagery: The even mead, that erst brought sweetly forth The freckled cowslip, burnet, and green clover, Wanting the scythe, all uncorrected, rank, Conceives by idleness; and nothing teems But hateful docks, rough thistles, kecksies, burs, Losing both beauty and utility: And as our vineyards, fallows, meads, and hedges, Defective in their natures, grow to wildness; Even so our houses, and ourselves and children, Have lost, or do not learn, for want of time, The sciences that should become our country."

Dykes of Holland: destruction by bursting.

Шекспир почерпнул свой образ из Библии, где состояние безопасности часто обозначается прямым упоминанием человека, сидящего в тени своей собственной смоковницы или своей собственной виноградной лозы. Во времена Елизаветы, по сравнению с предыдущими эпохами, существовала безопасность, и человек мог

"In her days every man shall eat in safety Under his own vine what he plants."

"Under his own vine"

Мы постоянно продолжали улучшать эти блага. Но пусть снова возникнут любые обстоятельства, которые могут оказаться достаточно сильными, чтобы разрушить или даже потревожить свободу труда и безопасность собственности, и мы снова будем работать без уверенности. Элементы процветания не будут постоянными и единообразными. Мы будем работать с опасением, что возникнет какой-то ураган тирании, независимо от того, от какой власти, который сметет накопления. Когда этот ураган не поднимался, мы могли бы иметь относительное изобилие, как народ Египта во время разлива Нила. У нас тогда был бы разлив спокойствия. Но если бы спокойствия не было — если бы беззаконное насилие стояло на месте справедливости и безопасности — мы были бы подобны народу Египта, когда Нил не разливался. Мы бы страдали от крайней нищеты; и эта возможная крайность породила бы среднюю нищету, даже если бы спокойствие вернулось, потому что безопасность не вернулась. Если бы это положение дел сохранялось долго, мы бы постепенно вернулись к состоянию Колчестера в XIV веке, а оттуда — к всеобщему болоту двухтысячелетней давности. Место, где стоит Лондон, было бы, как когда-то, пустыней для воющих волков. Немногие, кто производил, снова производили бы трудоемко и мучительно, без навыков и без разделения труда, потому что без накопления; и, вероятно, потребовалась бы еще тысяча лет, если бы люди снова увидели абсолютную необходимость в безопасности, чтобы воссоздать то, что безопасность накопила для нашего нынешнего использования.

"sing The merry songs of peace to all his neighbours."

С того момента, как труд этой страны начал работать в условиях безопасности, а капитал и труд объединились — возможно, не в идеальном союзе, но все же в союзе — для великого дела производства, они работали с все меньшими и меньшими затратами непроизводительного труда. Они продолжали трудиться все более и более выгодно, по мере того как трудились со знанием дела. Труд всех грубых народов и всех некультурных индивидов — это труд в невежестве. Дикий мальчик Питер, о котором мы уже упоминали, никогда не мог быть заставлен осознать правильное направление труда, потому что он не мог проследить его через его окольные пути для производства полезности. Он работал под контролем, но, если его оставляли одного, он не работал выгодно. Получив задание наполнить тележку навозом, он усердно трудился, пока работа не была выполнена; но поскольку никого не было рядом, чтобы направить его, он так же усердно принялся разгружать тележку снова. Он думал, как слишком многие думают даже сейчас, что благо заключается в труде, а не в результатах труда. То же самое невежество проявляется в непроизводительном труде и непроизводительном применении капитала даже у лиц, далеко ушедших от полуидиотизма дикого мальчика Питера. В XIII веке многие провинции Франции были наводнены крысами, и люди, вместо того чтобы энергично охотиться на крыс, были убеждены вести процесс против них в церковных судах; и там, после того как дело пострадавших людей и вредящих крыс было торжественно обсуждено, крысы были объявлены проклятыми и отлученными от церкви, если не удалятся в течение шести дней. Историк не добавляет, что крысы подчинились предписанию; и, несомненно, фермеры были менее готовы прибегнуть к выгодному труду по их истреблению, когда они заплатили церковникам за невыгодный труд по их отлучению. В книге об угольной торговле Шотландии, написанной совсем недавно, в 1812 году, приводится любопытный пример непроизводительного труда. Жители Эдинбурга имели страсть покупать уголь огромными кусками, и, чтобы удовлетворить эту страсть, принимались величайшие меры предосторожности, чтобы не разбить уголь при всех операциях по его доставке от шахты до погреба потребителя. Сначала внутри шахты строилась стена из угля, другая стена под устьем шахты, другая стена, когда его поднимали из шахты, другая стена в вагоне, который вез его в порт, где его грузили на корабль, другая стена в трюме корабля, другая стена в телеге, которая везла его к потребителю, и другая стена в погребе потребителя; и результатом этих семи различных возведений и разборов было то, что после того, как потребитель платил на тридцать процентов больше за эти квадратные массы угля, чем за уголь, сгребенный вместе большими и маленькими кусками, его слуге приходилось ежедневно разбивать большие куски угля на части, чтобы иметь возможность использовать их. Кажется необычным, что такая трата труда и капитала могла существовать среди высокоразвитого и утонченного общества в течение последних сорока лет. Они, возможно, думали, что делают благо для торговли, и поэтому мирились со злом; в то время как жители Глазго, напротив, экономя тридцать процентов на угле, имели эти тридцать процентов, чтобы вложить их в новые промышленные предприятия и для новых стимулов к труду.

Непроизводительные применения капитала и труда, которые должна зафиксировать ранняя история цивилизации каждого народа и которые среди многих сохранялись даже тогда, когда они считали себя на вершине утонченности, поощрялись невежеством великих и даже ученых относительно причин, которые, продвигая производство или задерживая его, продвигали или задерживали их собственные интересы и интересы всего общества. Принцы и государственные деятели, прелаты и философы были одинаково невежественны в

Им было достаточно потреблять; они считали ниже своего достоинства даже наблюдать, не говоря уже о том, чтобы помогать в руководстве производством. Это было невежество, столь же грубое, как у дикого мальчика Питера или отлучение крыс от церкви. Всегда было модно у невежественного величия презирать механические искусства. Гордостью китайских мандаринов было отращивать ногти такими же длинными, как пальцы, чтобы показать, что они никогда не работали. Даже европейские дворяне когда-то стремились к такому же абсурдному отличию. Во Франции, при старой монархии, ни один потомок дворянина не мог заняться торговлей без величайшего позора; и этот принцип был настолько общепризнан как справедливый, что французский писатель, даже совсем недавно, в 1758 году, упрекает сыновей английской знати за обратную практику и спрашивает с видом триумфа: как может человек быть пригоден служить своей стране в парламенте после того, как он занимался такими пустяковыми делами, как торговля? Монтескье, писатель во многих отношениях с широкими взглядами, считает, что ниже достоинства правительств вмешиваться в такие пустяковые вещи, как регулирование весов и мер. Общество могло бы вполне обойтись без вмешательства правительств в веса и меры, если бы они были довольны оставить всю торговлю в равной степени свободной. Но, по правде говоря, регулирование весов и мер является почти единственным исключением из великого принципа, которому должны следовать правительства: не вмешиваться или мало вмешиваться в торговлю.

"What makes a nation happy, and keeps it so; What ruins kingdoms, and lays cities flat."

Людовик XIV не потратил больше капитала и труда своими разорительными войнами и покрытием Франции укреплениями и дворцами, чем постоянным вмешательством себя и своих предшественников в свободу торговли, что вынуждало капитал и труд работать невыгодно. Естественно медленный прогресс выгодной промышленности становится еще медленнее из-за постоянной склонности тех, кто находится у власти, отвлекать промышленность от ее естественных и выгодных каналов. Поэтому мудро было сказано комитетом купцов Кольберу, премьер-министру Франции при Людовике XIV, когда он спросил их, какие меры правительство может принять для содействия интересам торговли: «Оставьте нас в покое, позвольте нам спокойно вести наши собственные дела». Неоспоримо, что интересы всех лучше всего продвигаются, когда каждому предоставлена свобода заботиться о своих собственных интересах при необходимых социальных ограничениях, которые не дают ему причинить прямой вред своему ближнему. Именно так сельское хозяйство и промышленность существенно связаны в своих интересах; что неограниченная торговля в равной степени важна для реальных и постоянных интересов сельского хозяйства и промышленности; что капитал и труд в равной степени объединены в своих интересах, будь то в сельском хозяйстве, промышленности или торговле; что производитель и потребитель в равной степени объединены в своем самом существенном интересе, который заключается в том, чтобы производство было дешевым. Пока эти принципы совсем не поняты, и пока они поняты несовершенно, как они все еще поняты многими классами и индивидами, должно быть огромное количество непроизводительных расходов капитала, огромное количество непроизводительного труда, огромное количество препирательств и горечи между индивидами, которые должны быть объединены, и классами, которые должны быть объединены, и нациями, которые должны быть объединены; и до тех пор, пока всеми не будет ощущаться, что их взаимные права поняты и будут уважаться, существует чувство незащищенности, которое в большей или меньшей степени влияет на процветание всех. Единственное средство от этих зол — распространение знаний. Людовик XV провозгласил французам, что англичане — их «véritables ennemis», их истинные враги. Когда знание восторжествует, выяснится, что нет никаких «véritables ennemis» ни среди наций, ни среди классов, ни среди индивидов. Предрассудки, из-за которых нации, классы и индивиды верят, что интерес одного противоположен интересу другого, в девяти случаях из десяти столь же совершенно абсурдны, как причина, которую однажды привел француз, чтобы ненавидеть англичан, — а именно, «что они поливали растопленным маслом свою жареную телятину»; и это было не более смешно, чем старое осуждение англичан против французов, что «они ели лягушек и носили деревянные башмаки». Когда мир избавится от веры в то, что богатство одной нации, класса или индивида должно быть создано за счет потери богатства другого, тогда, и только тогда, все люди будут неуклонно и гармонично стремиться производить и наслаждаться — приобретать процветание и счастье — поднимая себя к обладанию благом

«Светом Разума, на крыльях Решимости».

[14] Примечания Грея к «Гудибрасу».

ГЛАВА X.

Применение машин в промышленности и сельском хозяйстве — Ошибочные представления, ранее преобладавшие по этому вопросу — Преимущества для рабочего — Ручное земледелие — Принцип машин — Машины и инструменты — Изменение в состоянии Англии вследствие внедрения машин — Современные новозеландцы и древние греки — Ручные мельницы и водяные мельницы.

Одним из самых поразительных последствий недостатка знаний, порождающего раздоры среди человечества, которые вредят интересам каждого и всех, является убеждение, которое все еще существует среди многих благонамеренных, но нерассуждающих людей, что силы и механизмы, которые Капитал создал и разработал для продвижения производства, вредны для большой массы рабочих в их качестве производителей. Великие силы, с помощью которых капитал и труд работают сейчас, — силы, которые с каждым днем набирают силу, — это накопление навыков и разделение занятий. Нам предстоит показать, что применение науки в производственных искусствах имеет эффект обеспечения дешевого производства и увеличения занятости. Эти применения науки в основном проявляются в использовании Машин; и мы постараемся доказать, что, хотя индивидуальный труд может быть частично вытеснен или дестабилизирован на время использованием этой более дешевой и лучшей силы, чем неквалифицированный ручной труд, все являются большими выгодоприобретателями от общего использования этой силы. Благодаря этой силе все в основном обладают, как бы бедны они ни были, многими удобствами, которые составляют разницу между человеком в цивилизованном и человеком в диком состоянии; и далее, что, вследствие того, что машины сделали производство всех видов дешевле и, следовательно, заставили их покупать более повсеместно, это действительно увеличило спрос на тот ручной труд, который, как кажется некоторым, рассуждающим только на основе нескольких примеров, он имеет тенденцию уменьшать.

В 1827 году был назначен Комитет Палаты общин для изучения вопроса об эмиграции. Первым человеком, допрошенным перед этим Комитетом, был Джозеф Фостер, рабочий-ткач из Глазго. Он сказал Комитету, что он и многие другие, объединившиеся в общество, находятся в большом бедствии; что многие из них работают на ручном станке от восемнадцати до девятнадцати часов в день, и что их заработок в лучшем случае не превышает семи шиллингов в неделю, а иногда опускается до четырех шиллингов. Что двадцать лет назад они могли легко заработать фунт в неделю тем же трудом; и что по мере того, как ткачество на механических станках увеличивалось, бедствие ручных ткачей также увеличивалось в той же пропорции. Затем Комитет задал Джозефу Фостеру следующие вопросы и получил следующие ответы:

«В. Должен ли Комитет понимать, что вы приписываете недостаточность вашего вознаграждения за труд внедрению машин?

О. Да.

В. Считаете ли вы поэтому, что внедрение машин является нежелательным?

О. Мы так не считаем. Ткачи в целом, в Глазго и его окрестностях, не считают, что машины могут или должны быть остановлены или уничтожены. Они прекрасно знают, что машины должны работать, что они будут работать и что остановить их невозможно. Они осознают, что каждое орудие сельского хозяйства или производства является частью машины, и, действительно, все, что выходит за пределы зубов и ногтей (если я могу использовать это выражение), является машиной. Я уполномочен большинством нашего общества сказать, что я выражаю их мнение, так же как и свое собственное, заявляя это».

Примечательно, как здравый смысл этого рабочего четверть века назад ясно видел великий принцип, который с самого начала опровергает всякую нерассуждающую враждебность к машинам. Давайте проследим его принцип.

Среди многих сообщений, которые газеты в декабре 1830 года давали о разрушении машин сельскохозяйственными рабочими, мы заметили, что в окрестностях Эйлсбери группа заблуждающихся и несчастных людей уничтожила все машины на многих фермах, вплоть до обычных сеялок. Мужчины вели себя, как пишет окружная газета, вежливо; и таково было их внимание, что они вынесли машины из фермерских дворов, чтобы предотвратить травмы скота от гвоздей и щепок, которые разлетались, пока машины уничтожались. Они не могли решиться относительно целесообразности уничтожения конной маслобойки, и поэтому эту машину не тронули.

Четверть века внесла заметную разницу в чувствах, даже у наименее информированных, в отношении машин. Большинство людей теперь знают, как знали ткачи Глазго в 1827 году, что «машины должны работать, что они будут работать и что остановить их невозможно». Поэтому мы, адаптируя этот том к улучшенным временам, в которые он сейчас публикуется, считаем излишним настаивать, так полно, как мы когда-то делали, на любых выводах рабочих Эйлсбери к их неизбежным заключениям. Достаточно кратко показать, что если бы рабочие преуспели в своей карьере, если бы они сломали все те изобретательные орудия, которые помогли сделать британское сельское хозяйство самым совершенным в мире, они не продвинулись бы ни на шаг в получении большей занятости или лучшей оплаты.

Мы предположим, тогда, что фермер уступил этому насилию; что насилие возымело тот эффект, который оно должно было иметь на него; и что он нанимает всех рабочих, которые были без работы, чтобы молотить и веять, резать солому, сажать с помощью сажалки вместо сеялки, делать всю работу, по сути, самым дорогим способом вместо самого дешевого. Но он нанимает ровно столько людей, сколько абсолютно необходимо, и не больше, для подготовки своего зерна к рынку и для подготовки, небрежным образом, к посевной. Через месяц или два победоносные разрушители обнаруживают, что ни один человек из них не занят на самом деле. И почему нет? Никаких дренажных работ не ведется, живые изгороди и канавы запущены, навозная куча не перевернута, мел не принесен из карьера; по сути, заброшены все те работы, которые относятся к состоянию сельскохозяйственной промышленности, доведенному до совершенства. У фермера нет средств, чтобы нанимать людей на такие работы; он платит гораздо больше, чем платил раньше, за тот же или меньший объем работы, потому что его рабочие предпочитают выполнять определенные работы грубыми инструментами вместо совершенных.

Мы представим, что это положение дел продолжается до следующей весны. Все это время цена на зерно растет. Многие фермеры вообще перестали вкладывать капитал в землю. Аккуратные изобретения, которые позволяли им зарабатывать на жизнь своим делом, будучи уничтоженными, они вообще бросили дело. Дневная работа теперь больше не купит столько хлеба, сколько раньше. Лошадь, можно было бы, вероятно, обнаружить, была таким же врагом, как и плуг-сеялка; ибо, поскольку лошадь выполнит полевую работу шести человек, должно быть занято шесть человек, без сомнения, вместо одной лошади. Но как бы обернулся факт? Если бы фермер все еще продолжал работать, несмотря на все эти потери и препятствия, он мог бы нанимать людей вместо лошадей, но ни на одного человека больше, чем количество, которое работало бы по цене содержания одной лошади. Чтобы выполнить работу каждой лошади, отправленной на покой, ему потребовалось бы шесть человек; но у него был бы только шиллинг в день, чтобы разделить между этими шестью — сумма, которую потребляла лошадь.

По мере того как год продвигался и приближалась жатва, обнаружилось бы, что не засеяна даже десятая часть земли: ибо хотя плуги исчезли, потому что лошадей уволили, и было полно работы для тех, кто хотел трудиться ради самого труда или по цене конского труда, эта удивительная занятость для человеческих рук, так или иначе, не совсем достигла бы цели. Было подсчитано, что сила лошадей, волов и т. д., используемых в сельском хозяйстве в Великобритании, в десять раз превышает количество человеческой силы. Если бы человеческая сила настаивала на выполнении всей работы худшими инструментами, уверенность в том, что не удалось бы возделать даже одну десятую часть земли. Где же тогда закончилось бы все это безумие? В голодной смерти самих рабочих, даже если бы им позволили съесть все, что они произвели такими несовершенными средствами. Они были бы точно в состоянии любого другого варварского народа, который не знал изобретений, составляющих силу цивилизации. Они съели бы то немногое зерно, которое вырастили сами, и им нечего было бы дать в обмен на одежду, уголь, свечи, мыло, чай, сахар и все многие удобства, которых даже те, кто находится в худшем положении, не лишены полностью.

Все это может показаться преувеличенным утверждением; и, конечно, мы верим, что никакие такие бедствия не могли произойти: ибо если бы законы были пассивными, самые невежественные из самих рабочих, если бы они продвинулись в реализации своего собственного принципа гораздо дальше, чем они это сделали, увидели бы в самих своих эксцессах истинный характер глупости и порочности, к которым это привело и привело бы их. Почему рабочие Эйлсбери не уничтожили бороны, а также сеялки? Почему оставить машину, которая отделяет комья земли, и сломать ту, которая кладет в нее семена? Почему обсуждать конную маслобойку, когда они были настроены против веялки? Правда в том, что эти бедные люди осознали, даже в разгар своих эксцессов, грубый обман причин, которые побудили их совершить их. Их мотив был естественным и, если бы он был законно выражен, правильным нетерпением в условиях, которые, безусловно, имели много трудностей, и эти трудности в значительной части были вызваны отсутствием выгодного труда. Но приписывая эти трудности машинам, они сразу же смущались, когда им приходилось проводить различия между одним видом машины и другим. Это смущение решительно показывает, что в основе их яростной враждебности к машинам лежали страшные ошибки.

Было сказано людьми, чьи мнения заслуживают внимания, что ручное земледелие в некоторых случаях лучше, чем плужное земледелие, — то есть, что земля при определенных обстоятельствах почвы и ситуации может быть более пригодна для подготовки к влиянию атмосферы путем копания, чем путем вспашки. Не наше дело входить в рассмотрение этого вопроса. Выращивание зерна — это производство, в котором человек использует химические свойства почвы и воздуха в сочетании со своим собственным трудом, при помощи определенных инструментов или машин, для производства урожая; и эта сила, будь то химия или механика, — будь то соль, или мел, или навоз, или гуано, которые он кладет на землю, или лопата или плуг, которые он вставляет в нее, — та сила, которая выполняет работу легче, обязательно является лучшей, потому что она уменьшает стоимость производства. Если плуг выполняет работу не так хорошо, как лопата, это менее совершенная машина; но менее совершенная машина может быть предпочтительнее более совершенной, потому что, принимая во внимание другие условия, это более дешевая машина. Если лопата, примененная особым образом силой и суждением человека, использующего ее, более полно переворачивает почву, разбивает комья и удаляет сорняки, чем плуг, который получает одно единообразное направление от человека с помощью другой животной силы, тогда лопата является более совершенной машиной в своем сочетании с человеческим трудом, чем плуг, работающий с меньшей степенью того же сочетания. Но все же это может быть машина, которая не может быть использована с выгодой для производителя и поэтому нежелательна для потребителя. Все такие вопросы должны определяться стоимостью производства; и эта стоимость в сельском хозяйстве складывается из арендной платы за землю, прибыли капитала и заработной платы труда — или частей продукта, принадлежащих землевладельцу, фермеру и рабочему. Там, где арендная плата высока, как в непосредственной близости от крупных городов, важно, чтобы работа выполнялась как можно тщательнее, а последовательность культур стимулировалась в максимальной степени навозом и трудом. Экономно использовать землю в полной мере, и земля возделывается как сад. Там, где арендная плата низкая, важно, чтобы работа выполнялась на других принципах, потому что один акр, возделываемый вручную, может стоить дороже, чем два, возделываемые плугом; и хотя это может быть самой верной политикой — довести продуктивность земли до максимума, полевое земледелие и садовое земледелие должны иметь существенные различия. В одном случае используется машина под названием лопата; в другом — машина под названием плуг. Использование того или другого относится к практическому сельскому хозяйству и является вопросом только относительной стоимости.

И это подводит нас к великому принципу всех машин. Инструмент простейшей конструкции — это машина; машина самой любопытной конструкции — это только сложный инструмент. Есть много случаев в искусствах, и могут быть случаи в сельском хозяйстве, в которых человеческая рука и рука, с инструментом или без него, могут выполнять работу, которую ни одна машина не может выполнить так хорошо. Есть процессы в полировке, и есть процесс в медной печати, в которых не было найдено вещества, которое могло бы заменить человеческую руку. И если, следовательно, человек с одной лопатой выполняет определенную сельскохозяйственную работу более полно, чем человек, направляющий плуг, и команда лошадей, тянущая его (чего мы не утверждаем и не отрицаем), единственная причина этого заключается в том, что человек с лопатой — лучшая машина, чем человек с плугом и лошадьми. Самый глупый человек, который когда-либо существовал, вне всякого сравнения, машина, более хитроумно созданная руками своего Творца, более совершенная во всех своих отдельных частях, и со всеми своими частями, более изысканно адаптированными к регулируемому движению всего тела, менее подверженная несчастным случаям и менее повреждаемая износом, чем самая красивая машина, которая когда-либо была или когда-либо будет изобретена. Нет никакой возможности заменить во многих случаях простейшие движения тела человека самыми сложными движениями самых изобретательных машин. Законы механики одинаковы, применяются ли они к человеку, или к рычагу, или к колесу; но человек обладает большей гибкостью, чем любая комбинация колес и рычагов. «Когда носильщик несет груз, положение тела должно приспосабливаться к положению общего центра тяжести его самого и его груза. Таким образом, на прилагаемых рисунках можно заметить, что когда человек стоит прямо, центр тяжести человека G попадает в пределы базы поддержки; и если его груз L попадает за пределы базы, как и g, общий центр тяжести человека и груза, следствием было бы то, что он упал бы назад; но это предотвращается, или, что то же самое, точка g приводится в пределы базы путем наклона человеком своего тела вперед» [15]. То, что называется манекеном художника — деревянное изображение со многими суставами — может быть согнуто здесь и там; но художник, который хотел нарисовать носильщика с грузом, не мог бы положить центнер на спину своего изображения и удержать его на ногах. Естественная машина, с помощью которой человек даже поднимает руку к голове, одновременно настолько сложна и настолько проста, настолько, казалось бы, легка и все же настолько полностью зависит от правильной настройки множества противоположных сил, что никакой автомат или машина, имитирующая действия человека, никогда не могли бы быть созданы, чтобы осуществить это, казалось бы, простое движение, не показывая, что приспособление было несовершенным, — что это была простая имитация, и очень неуклюжая. Каким легким делом кажется фермеру молотить свое зерно цепом; и все же какое дорогое расположение колес необходимо, чтобы произвести те же эффекты с молотилкой! Правда в том, что рука человека и цеп образуют гораздо более любопытную машину, чем другая машина из колес, которая выполняет ту же работу; и реальный вопрос относительно ценности двух машин заключается в том, какая машина в большей степени уменьшает стоимость производства?

Centre of gravity

Мы излагаем этот принцип широко в нашем исследовании ценности машин в уменьшении стоимости производства человеческой пищи. Машина не совершенна потому, что она сделана из колес или цилиндров, использует силу винта или рычага, приводится в движение ветром, водой или паром, но потому, что она лучше всего помогает труду человека, вызывая к действию некоторую силу, которой он не обладает сам по себе. Если бы мы могли представить человека, полностью лишенного этой силы, мы бы увидели самое слабое из животных существ. У него нет инструментов, которые были бы частью его самого, чтобы строить дома, как бобр, или ячейки, как пчела. Он даже не научился у природы строить инстинктивно по определенным и неизменным правилам. Его сила — в его разуме; и этот разум учит его подчинять весь физический мир своему господству, пользуясь силами, которые природа распространила вокруг него. Чтобы действовать на материальные объекты, он вооружает свою слабость инструментами и машинами. Как мы уже говорили, инструменты и машины в принципе одинаковы. Когда мы ударяем гвоздь по шляпке молотком, мы пользуемся силой, которую находим в природе, — эффектом, производимым столкновением двух тел; когда мы используем водяное колесо, чтобы выбить кусок железа гораздо большим молотом, мы все еще пользуемся той же силой. Нет никакой разницы в природе инструментов, хотя мы называем один инструментом, а другой — машиной. Ни инструмент, ни машина не имеют никакой силы сами по себе. В одном случае сила находится в руке, в другом — в весе воды, которая вращает колесо. Различия, которые были проведены между инструментом и машиной, на самом деле настолько тривиальны, а линия разделения между одним и другим настолько тонка, что мы можем говорить о них только как об общих инструментах для повышения эффективности труда. Простейшее применение принципа механики к повседневному ручному инструменту может превратить его в то, что называется машиной. Возьмите трехзубые вилы — один из универсальных инструментов; привяжите веревку к концу ручки; положите бревно под вилы в качестве точки опоры; и у нас есть рычаг, который при натягивании веревкой выкорчует сильно укоренившийся большой кустарник за несколько минут. Рабочий призвал мощного союзника. Инструмент стал машиной.

Главное различие между человеком в грубом и человеком в цивилизованном состоянии общества заключается в том, что один тратит свою силу, естественную или приобретенную, — другой экономит, то есть сберегает ее. Человек в грубом состоянии имеет очень грубые инструменты; поэтому он тратит свою силу: человек в цивилизованном состоянии имеет очень совершенные инструменты; поэтому он экономит ее. Разве мы не смеялись бы над садовником, который пошел полоть картофель палкой с коротким крючком на конце? Это был бы инструмент, сказали бы мы, пригодный только для детей. Тем не менее, такой инструмент, несомненно, использовался некоторыми очень древними народами; ибо есть старая медаль Сиракуз, которая изображает именно этот инструмент. Обычная мотыга английского садовника — гораздо более совершенный инструмент, потому что она экономит труд. Могли бы мы сомневаться в безумии человека, который предложил бы, чтобы все железные мотыги были отменены, чтобы обеспечить более обширную занятость рабочим, которые были бы обеспечены только кривой палкой, вырезанной из живой изгороди? Правда в том, что если бы рабочие Англии не имели лучших инструментов, чем кривые палки, они были бы в состоянии фактического голода. Один из вождей Новой Зеландии, до того как эта страна была колонизирована нами, сказал мистеру Марсдену, миссионеру, что его деревянные лопаты все сломаны, и у него нет топора, чтобы сделать еще; его каноэ все сломаны, и у него нет гвоздя или бурава, чтобы починить их; его картофельные поля не возделаны, и у него нет мотыги, чтобы вскопать их; и что из-за отсутствия возделывания он и его народ не будут иметь ничего есть. Это показывает состояние народа без инструментов. Человек видел английские инструменты и знал их ценность.

A tool made a machine

Около трех или четырехсот лет назад, со времен короля Генриха IV до времен короля Генриха VI, и, действительно, задолго до этих правлений, часто, как мы уже упоминали, были тяжкие голодные годы в этой стране, потому что земля возделывалась очень жалко. Мужчины, женщины и дети гибли от настоящего голода тысячами; а те, кто выжил, поддерживали себя в живых, поедая кору деревьев, желуди и земляные орехи. Тогда не было машин; но состояние рабочих было настолько плохим, что их нельзя было удержать на работе на земле без тех самых суровых и тиранических законов, упомянутых в Гл. VII, которые абсолютно запрещали им покидать станцию, в которой они родились как рабочие, ради любой надежды на улучшение своего состояния в городах. Рабочих не хватало, чтобы возделывать землю, ибо они работали без всякого мастерства, слабыми плугами и неуклюжими мотыгами. Они были в таком же плохом положении, как некоторые жители Португалии и Испании, которые ужасно бедны, потому что у них плохие машины; или как китайские рабочие, у которых почти нет машин и которые являются самыми бедными в мире. Было полно работы, которую нужно было выполнить, но инструменты были настолько плохи, а недостаток сельскохозяйственных знаний настолько универсален, что земля никогда не была наполовину возделана, и поэтому все классы были в плохом положении. У них было мало зерна для обмена на промышленные товары, и в результате рабочий был плохо одет, плохо жил и имел очень посредственную долю скудного урожая, который он вырастил. Состояние рабочего перешло бы от плохого к худшему, если бы сельскохозяйственное улучшение не продвигалось вперед, чтобы улучшить общее состояние всех классов. Общинные земли были огорожены; пахотная земля была отдана под пастбища; овец держали на травянистой земле, где раньше росли жалкие урожаи. Это вытесняло труд в значительной степени, и много шума было поднято по поводу этого плана, и, вероятно, было произведено большое количество реального бедствия. Но заметьте следствие. Хотя денежная заработная плата труда была снижена, потому что на рынке было больше рабочих, реальный размер заработной платы был выше, ибо лучшая пища создавалась пастбищным хозяйством по более дешевой цене. Рабочий тогда получал мясо, которого никогда не пробовал раньше; и когда использование мясной пищи стало общим, скота и зерна было достаточно, чтобы обменивать их на промышленные товары, и рабочий получил пальто и пару обуви, который раньше ходил полуголым. Шаг за шагом мы двигались в том же направлении в течение двух столетий; и сельскохозяйственная промышленность Великобритании теперь в такой же степени направлена на производство мяса, молока, масла, сыра, как и на выращивание зерна и других злаков. Когда-то простое земледелие наших предков стало научным производством.

Могут быть некоторые люди до сих пор, которые возражают против машин, потому что, выросши в окружении преимуществ, которые они им дали, не понимая источника этих преимуществ, они чем-то похожи на ребенка, который не видит ничего, кроме зла в дождливом дне. Жители Новой Зеландии очень редко приходили к нам; но когда они приходили, они были достаточно проницательны, чтобы осознать преимущества, которые машины дали нам, и большое расстояние в плане комфорта между их состоянием и нашим, главным образом по той причине, что у них нет машин, в то время как у нас их много. Один из этих людей разрыдался, когда увидел канатную дорогу; потому что он осознал огромное превосходство, которое процесс прядения веревок давал нам над его собственными соотечественниками. Он был достаточно изобретателен, как и многие его соплеменники, чтобы скручивать нити вместе грубым способом; но он знал, что он очень далек от изготовления веревки. Новозеландец видел прядильщика на канатной дороге, отходящего от колеса и постепенно формирующего пеньку вокруг своего тела в крепкий шнур. С помощью работы колеса он может так скрутить вместе ряд отдельных волокон, что ни одно волокно не может быть отделено от массы, но образует часть твердого и компактного тела. Серия этих операций производит кабель, такой, который может удерживать баржу на якоре. Скрученные волокна пеньки становятся пряжей; много пряж становятся прядью; три пряди делают веревку; и три веревки делают кабельт, или небольшой кабель. При тщательном распутывании всех его отдельных частей принцип, на котором он построен, становится очевидным. Операция сложная; и канатчик — квалифицированный рабочий. Машины для изготовления веревок сейчас продвинулись гораздо дальше. Но колесо, которое скручивало пеньку в пряжу, было чудом для любознательного дикаря.

Spinning.

Другой из этих новозеландцев, и он был очень проницательным и умным человеком, привез обратно в свою страну небольшую ручную мельницу для помола зерна, которую он ценил как величайшее из всех земных владений. И хорошо, что он ценил ее! У него не было машины для превращения зерна в муку, кроме двух камней, таких, которые использовались в отдаленных частях высокогорья Шотландии несколько лет назад. И чтобы разбить зерно в муку этими двумя камнями (машина, помните, как бы несовершенна она ни была) потребовался бы труд одной четверти его семьи, чтобы обеспечить пропитание для остальных трех четвертей. Древние греки, три тысячи лет назад, улучшили машины ручных камней, ибо у них были ручные мельницы. Но Гомер, старый греческий поэт, описывает несчастное состояние раба, который всегда был занят использованием этой мельницы. Стоны раба оставались без внимания теми, кто потреблял продукт его труда; и такова была потребность в муке, что женщины были вынуждены крутить эти мельницы, когда не было достаточно рабов, взятых на войне, чтобы выполнять эту утомительную обязанность. Тогда было полно работы, которую нужно было выполнить, даже с машиной ручной мельницы; но рабы и женщины не считали, что труд — это благо само по себе, и поэтому они горько стонали под ним. Вскоре понимание людей обнаружило, что вода и ветер будут выполнять ту же работу, которую делали рабы и женщины; и что большое количество труда было свободно для использования в других целях. Кто-нибудь спрашивает, было ли общество в худшем состоянии в результате? Мы отвечаем, труд ничего не стоит без результатов. Его ценность измеряется только тем, что он производит. Если бы в стране, где можно было достать ручные мельницы, люди продолжали бы бить зерно между двумя камнями, все назвали бы их дураками, потому что они могли бы получить равное количество муки с гораздо меньшими затратами труда. У некоторых есть общий предрассудок против того вида машин, которые выполняют свою работу с очень небольшой человеческой помощью; не совсем уверенно, поэтому, что они согласились бы, что народ был бы такими же дураками, используя ручную мельницу, когда они могли бы использовать ветряную или водяную мельницу. Но мы верим, что они подумали бы, что если бы мука могла падать с небес или ее можно было достать, как воду, любому, кто решил бы ее искать, было бы верхом глупости иметь камни, или ручные мельницы, или водяные мельницы, или ветряные мельницы, или любую машину вообще для производства муки. Кто-нибудь когда-нибудь думает о производстве воды? Стоимость воды — это только стоимость труда, который приносит ее в место, где она потребляется. Тем не менее, это признание опровергает все возражения против машин. Мы признаем, что желательно получить вещь без всякого труда; можем ли мы поэтому сомневаться, что желательно получить ее с наименьшим возможным трудом? Единственная разница между отсутствием труда и небольшим трудом — это разница в стоимости производства. И единственная разница между небольшим трудом и большим трудом — точно такая же. Приобретая что-либо, что способствует его потребностям, человек совершает обмен своего труда на произведенную вещь, и чем меньше он отдает своего труда, тем лучше, конечно, его сделка.

Making Ropes by Huddart's Machinery.

Analysis of a Cablet.

Вернемся к ручной мельнице и водяной мельнице. Обычная водяная мельница для помола зерна перемалывает около тридцати шести мешков в день. Чтобы выполнить ту же работу на ручной мельнице, потребовалось бы 150 человек. При оплате в два шиллинга в день заработная плата этих людей составила бы 15 фунтов стерлингов, что при шести рабочих днях составляет 90 фунтов стерлингов в неделю, или 4680 фунтов стерлингов в год. Арендная плата и налоги за мельницу составили бы около 150 фунтов стерлингов в год, или 10 шиллингов за рабочий день. Стоимость оборудования для ручных мельниц была бы, безусловно, выше, чем для водяной, поэтому мы не будем принимать стоимость оборудования в расчет. Таким образом, чтобы произвести тридцать шесть мешков муки вручную, мы должны были бы заплатить 15 фунтов стерлингов; используя водяную мельницу, мы платим 10 шиллингов: то есть мы платим в тридцать раз больше при одном процессе, чем при другом. Фактическая экономия составляет примерно стоимость муки на рынке; то есть потребитель, если бы зерно мололи вручную, платил бы вдвое больше, чем он платит сейчас за муку, смолотую на мельнице.

Но если бы система помола зерна вручную была очень недавней общественной системой, и внедрение такого огромного блага, как водяная мельница, внезапно вытеснило бы ручных мельников, подобно тому как прядильные машины вытеснили прялку, то что, как говорят, стало бы со ста пятьюдесятью людьми, которые зарабатывали 15 фунтов стерлингов в день, из которых 14 фунтов 10 шиллингов теперь остаются в кармане потребителя? Они должны перейти на другую работу. И что заставит их заняться этой работой? Те самые 14 фунтов 10 шиллингов, которые, будучи сэкономленными на цене муки, дают бедняку, как и богачу, больше животной пищи и топлива; большее количество одежды лучшего качества; лучший дом, чем тот, в котором жили их предки, работавшие вручную, как бы ни был еще улучшен их дом; лучшую мебель и в большем количестве; домашнюю утварь и книги. Для производства этих вещей должно быть занято больше рабочих, чем прежде. Таким образом, количество труда не уменьшается, в то время как его производительность значительно возрастает. Это как если бы каждый человек среди нас внезапно стал намного сильнее и трудолюбивее. Машины трудятся за нас и при этом довольствуются отсутствием пищи или одежды. Они увеличивают все наши удобства, сами не потребляя ничего. Ручные мельницы не мелют, это правда: но корабли плывут, привозя нам иностранные товары; ткацкие станки движутся, давая нам больше одежды; гончар, стекольщик и столяр — каждый занят тем, чтобы приумножить наши домашние товары; каждый из нас поднимается по социальной лестнице; и все это происходит потому, что машины снизили стоимость производства.

Водяная мельница, однако, является простой машиной по сравнению с некоторыми мельницами современного времени. Мы знакомы с деревенской мельницей. Прогуливаясь вдоль какого-нибудь тихого ручья, такого как тот, что вращает мельницу в Гайс-Клифф в Уорикшире, мы слышим вдалеке рокот воды и гул колес. Мы подходим к старой мельнице, такой, какой она стоит уже пару столетий. Ни один крестьянин не ссорится с мельницей. Она является предметом почти его любви; ибо он знает, что она удешевляет его пищу. Она кажется частью природного ландшафта, среди которого он вырос.

Mill at Guy's Cliff.

Но пусть будет внедрена более эффективная машина для помола зерна, такая, как у американцев в Питтсбурге, и крестьянин может подумать, что работающие мельники будут разорены. И все же мельница в Питтсбурге делает муку дешевле в Англии благодаря той конкуренции, которая здесь подстегивает совершенствование мельничного оборудования; а увеличивая потребление муки, она вызывает к жизни больше надзорного труда для ее производства. Эта конкретная американская мельница производит 500 баррелей муки в день, каждый из которых содержит 196 фунтов, и на ней занято сорок управляющих лиц. Она производит дешевую муку, экономя труд во всех своих процессах. Она стоит на берегу судоходной реки — это высокое здание, в которое зерно для помола должно доставляться из лодок, стоящих вдоль берега. Неужели зерно, необходимое для производства этих 500 баррелей муки в день, составляющее 98 000 фунтов, переносится человеческим трудом на самый верхний этаж этой высокой мельницы? Оно «поднимается элеватором, состоящим из бесконечной ленты, к которой прикреплен ряд металлических ковшей, вращающихся в длинном деревянном желобе, который опускается через соответствующие люки в лодку и соединяется своим верхним концом со зданием, где приводится в движение его лента. Нижний конец желоба открыт, и по мере вращения бесконечной ленты шесть или восемь человек лопатами насыпают зерно в поднимающиеся ковши, которые поднимают его так быстро, что 4000 бушелей могут быть подняты и помещены на мельницу за час». Тяжело трудящиеся и неквалифицированные рабочие, которые надрывались бы, перенося зерно, свободны заниматься квалифицированным трудом, потребность в котором постоянно растет; а стоимость, сэкономленная элеватором, идет в великий всеобщий фонд, из которого больше труда и лучший труд должны находить средства к занятости.

[15] См. статью г-на Бишопа о «Локомоции животных» в «Английской циклопедии».

[16] Специальный отчет Уитворта.

ГЛАВА XI.

Настоящее и прежнее состояние страны — Прогресс земледелия — Зловредное влияние феодализма — Состояние сельского хозяйства в XVI веке — Современные улучшения — Цены на пшеницу — Увеличение площади возделываемых земель — Среднее потребление пшеницы — Сельскохозяйственные орудия, используемые в настоящее время — Количество лиц, занятых в сельском хозяйстве в Великобритании.

Иностранцы, путешествуя от морского побережья до Лондона, замечают, что страна представляет собой сад. Потребовалось девятнадцать столетий, чтобы сделать ее таким садом. Болота, в которых легионы Юлия Цезаря должны были сражаться по пояс в воде с бриттами, для которых эти топи были привычными, теперь осушены. Густые леса, в которых поклонялись друиды, теперь расчищены. Многолюдные города и веселые деревни открываются со всех сторон. Куда ни глянь — везде возделанная земля. Вместо нескольких разрозненных семей, с трудом добывающих пропитание охотой или возделыванием земли без знаний и инструментов, которые наука дала в помощь ручному труду, — это возделывание ведется с систематической последовательностью, которая улучшает плодородие в хороший сезон и уменьшает беды плохого. Вместо того чтобы страна была разделена между враждующими племенами, которые почти не общаются, вся территория покрыта сетью дорог, каналов, судоходных рек и железных дорог, благодаря чему существует всеобщий рынок, и везде, где есть спрос, есть мгновенное предложение. Если рассудить правильно, нет такой отрасли производства, которая получила бы столь значительную выгоду от силы знания, как сельское хозяйство. Прошли века, прежде чем были совершены великие физические изменения, которые мы теперь наблюдаем повсюду; и мы все еще находимся в состоянии прогресса к совершенству тех результатов, которые высшее Провидение приготовило для человеческого рода в постепенном проявлении тех открытий, которые уже так изменили наше состояние и состояние мира.

История земледелия в Великобритании полна поучительных примеров относительно неэффективности чисто традиционной практики и медлительности, с которой научное улучшение устанавливает свое господство. В наши планы не входит прослеживание этой истории; но несколько разрозненных фактов могут оказаться не лишенными ценности.

Притеснения арендаторов, совершавшиеся при феодальной системе, когда невежественные владельцы поместий препятствовали производству всякого рода вымогательствами, можно оценить по одному или двум обстоятельствам. Нет сомнения, что процветание арендатора — лучшая гарантия получения землевладельцем причитающейся ему доли продукции земли. Без удобрений в той или иной форме земля не может быть оплодотворена: землевладельцы знали это, но они требовали монополии на плодородие. Их арендаторы держали несколько овец, но землевладельцы оставляли за собой исключительную привилегию иметь овчарню; так что мелкие арендаторы не могли держать своих овец на своих землях, а были обязаны позволять им пастись вместе с овцами своего лорда или платить штраф. Мукомольная мельница была исключительной собственностью помещика, будь то светский или церковный феодал; и независимо от расстояния или плохого состояния дороги, арендатор мог молоть зерно только на мельнице лорда. Несомненно, арендная плата за землю была чрезвычайно низкой, и лорд был вынужден содержать себя и своих иждивенцев, значительно увеличивая свои средства многими формами узаконенного вымогательства. Арендная плата за землю была такой низкой, потому что продукция была незначительной до такой степени, которую едва ли поймут современные земледельцы. В юридическом комментарии под названием «Fleta», написанном около конца XIII века, автор говорит, что фермер будет в убытке, если зерно не будет дорогим, если он получает с акра пшеницы только в три раза больше посеянного семени. Он рассчитывал низкую урожайность в шесть бушелей с акра: средняя урожайность была, возможно, немногим выше; у нас есть четкие записи о том, что она не была выше и столетие спустя. В 1390 году в Хостеде, близ Бери, урожай с поместной фермы составил сорок два кварта пшеницы, или триста тридцать шесть бушелей, с пятидесяти семи акров; и в среднем за три года шестьдесят один акр давал только семьдесят кварта, или пятьсот шестьдесят бушелей. Сэр Джон Каллум, собравший эти детали из записей своего собственного имущества, говорит: «никакого особого подорожания зерна не последовало, так что, вероятно, эти весьма скудные урожаи были обычными и повседневными последствиями несовершенного земледелия, практиковавшегося тогда». Земледелие было настолько несовершенным, что неблагоприятный сезон для зерновых культур, который в наши дни был бы компенсирован большим производством зеленых кормов, сопровождался голодом. Когда земля была слишком твердой, семена нельзя было посеять из-за отсутствия достаточной механической силы плуга и бороны. Основной инструмент был таким же слабым и несовершенным, как плуг, который мы видим изображенным на египетских памятниках и который до сих пор встречается в частях Сирии. Восточный пахарь был вынужден с таким инструментом наклоняться над своим плугом и нагружать его всем весом своего тела, чтобы предотвратить его простое царапанье земли вместо ее вспашки. Его труд был велик, а забота непрестанна, как мы можем судить по словам нашего Спасителя: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». Латимер, протестантский мученик, в своей «Проповеди о плуге», в которой он утверждает, что «проповедь Евангелия — одна из Божьих работ плугом, а проповедник — один из Божьих пахарей», описывает труд, на котором он строит свою параллель: «Ибо как пахарь сначала выставляет свой плуг, а затем пашет свою землю и разбивает ее на борозды, а иногда снова окучивает ее; а в другое время боронит и разбивает комья, а иногда удобряет и огораживает ее, копает и полет, очищает и делает ее чистой, — так и прелат, проповедник, имеет много разных обязанностей». Латимер был сыном фермера из Лестершира и на практике знал, о чем говорит. Он знал, что земля не даст адекватного урожая без всей этой разнообразной и часто повторяющейся работы. И все же работа выполнялась настолько неадекватно, что через несколько лет после того, как он произнес эту знаменитую проповедь, нам сообщает заслуживающий доверия писатель времен королевы Марии — Уильям Буллейн, врач и ботаник, — что в 1555 году «хлеба было так мало, что простые бедные люди довольствовались желудями». Несколько лет спустя был дан большой импульс земледелию по разным причинам, среди которых возросшее изобилие драгоценных металлов благодаря открытию рудников Южной Америки оказало немалое влияние. Трудолюбивый дух Англии был по-настоящему разбужен от долгого сна во времена королевы Елизаветы. Харрисон в своем «Описании Британии» говорит: «Почва даже сейчас, в наши дни, стала гораздо более плодородной, чем была в прошлые времена». Этот историк нравов видел причину. «В прошлые времена» было «праздное и небрежное занятие»; но когда он писал (1593), «наши соотечественники стали более прилежными, умелыми и осторожными благодаря вознаграждению за труд». Земледельцы имели свою долю выгод от возделывания; они имели свое «вознаграждение за труд». Капитал распространился среди класса арендаторов: они больше не были жалкими иждивенцами своих алчных лордов. В течение столетия или около того улучшения в сельском хозяйстве не были очень решительными. Севооборот был неизвестен; а поскольку зимний корм для овец и скота не заготавливался, большая часть их забивалась и солилась на Мартинов день. Шерсть была жалко малой, ибо немногие овцы обгладывали стерню и общинные земли до весны. Туши говядины не достигали и половины своего нынешнего размера. В начале прошлого века было введено выращивание репы, а в середине века в ходу появилось конное мотыжение. Наша сельскохозяйственная революция по-настоящему началась сто лет назад; и все же в течение многих лет ценность навоза понималась очень несовершенно, и даже до нашего времени он растрачивался во всех направлениях. В книге сэра Джона Каллума приводится выписка из договора аренды фермы в 1753 году. Арендатору разрешалось два шиллинга за каждый воз навоза, который он привозил из Бери, примерно в четырех милях. В течение двадцати одного года с землевладельца был взят только один воз. В тот период все сельское хозяйство в значительной степени было традиционным. Не было сельскохозяйственных обществ — никаких специальных журналов для этой великой отрасли национальной промышленности. Артур Янг применил свой проницательный и наблюдательный талант для распространения фермерских знаний; но сельскохозяйственный ум, за очень редкими исключениями, отвергал книжные знания как тщетные и неуместные. Химия, примененная к почве, была так же неизвестна земледельцу, как возмущения планет. Геология была делом догадок и не приняла никакой формы полезности. Метеорология не входила ни в один способ оценки фермером сравнительной ценности одного участка и другого. Сэр Джон Каллум сделал очень любопытную и поучительную оценку науки фермеров Саффолка в 1784 году, когда писал: «Фермерские дома в целом хорошо обставлены всеми удобствами. Во многие из них в последние годы был введен барометр — полезнейший инструмент для земледельца, который упоминается здесь как яркий пример интеллекта этого периода».

1. The plough. 2. The pole. 3. The share (various). 4. The handle, or plough-tail. 5. Yokes.

Войны Французской революции и высокие цены, последовавшие за почти полным отсутствием иностранных поставок, дали стимул сельскому хозяйству, который главным образом проявился в усилиях по вовлечению пустошей в обработку. С 1790 по 1819 год, период в тридцать лет, Парламентом было принято две тысячи сто шестьдесят девять законов об огораживании. В первые десять лет этого периода средняя цена на пшеницу увеличилась на десять шиллингов по сравнению со средним показателем за десять лет с 1780 по 1789 год. Во вторые десять лет она увеличилась на тридцать шесть шиллингов по сравнению с этим средним показателем. В третьи десять лет она была почти вдвое выше, составляя 88 шиллингов 8 пенсов с 1810 по 1819 год и 45 шиллингов 9 пенсов с 1780 по 1789 год. Часть этих цен, однако, должна быть отнесена на счет обесцененной валюты. В течение этого тридцатилетнего периода было внедрено очень мало великих научных улучшений, которые удешевили производство, хотя лучшие способы возделывания, несомненно, преобладали. В течение двадцати лет с 1820 по 1839 год было принято только триста тридцать один закон об огораживании; и цена на пшеницу упала примерно до среднего уровня десяти лет с 1790 по 1799 год, и она оставалась на этом среднем уровне еще десять лет. В десять лет с 1840 по 1849 год мы не можем собрать количество земли, введенной в новую обработку, из числа законов об огораживании, так как в 1835 году был принят Генеральный закон об огораживании, чтобы предотвратить расходы на отдельные законы для небольших участков земли. Но было подсчитано, что, хотя более трех миллионов акров были введены в обработку за двадцать лет с 1800 по 1819 год, около одного миллиона акров было огорожено за тридцать лет с 1820 по 1849 год. Если мы посмотрим, как мы кратко сделаем, на удивительно возросшее производство Великобритании, мы естественным образом придем к выводу, что какая-то причина, гораздо более эффективная, чем огораживание пустошей, дала нам средства прокормить население, которое удвоилось с начала века. Это производство является результатом всего курса улучшений, осуществленных наукой и стимулированных капиталом. Бедфорд-Левел был осушен нашими предками. Болота Кембриджшира и Линкольншира были эффективно осушены в наше время. Эта роскошная равнина теперь радуется волнующимся хлебным полям на многие мили. Несколько лет назад это была земля застойных канав; где маленькие ветряные мельницы, которые казались одинокому путешественнику по тому холодному району детскими игрушками, поднимали воду из траншей и оставляли изолированный акр или два сухой земли для труда человека. Теперь мощные паровые насосы переносят воду в искусственные реки, и весь регион не имеет себе равных по плодородию.

Некоторые статистики подсчитали, что среднее потребление пшеницы на каждого человека составляет восемь бушелей. Другие оценивают это потребление в шесть бушелей. Для широкого взгляда на рост производства по сравнению с ростом населения будет достаточно принять потребление в восемь бушелей, или четверть пшеницы на душу населения. В десять лет с 1801 по 1810 год, вычитая годовой средний показатель в 600 000 кварта импортированной иностранной пшеницы и муки, при населении в 1811 году 11 769 725 человек, число людей, питавшихся пшеницей собственного производства, было несколько выше одиннадцати миллионов. В десять лет с 1841 по 1850 год, вычитая годовой средний показатель в 3 000 000 кварта иностранной пшеницы и муки, при населении в 1851 году 21 121 967 человек, число людей, питавшихся пшеницей собственного производства, было несколько выше восемнадцати миллионов. Производительная сила страны возросла в течение пятидесяти лет до огромных размеров, обеспечив пропитанием, только в одном виде сельскохозяйственной продукции, семь миллионов человек. Население в 1751 году оценивалось немногим более чем в семь миллионов. Оно утроилось за столетие; и мы можем быть совершенно уверены, что производство земли увеличилось за этот период более чем втрое. Весьма вероятно, что оно увеличилось вчетверо; ибо нет сомнения, что большая часть людей питается лучше, чем в 1751 году, когда ржаной хлеб был обычным пропитанием для основной массы рабочих по всей стране.

Давайте попытаемся бросить беглый взгляд на сельскохозяйственные орудия, находящиеся в общем пользовании в настоящее время, — орудия, которые были описаны как «предназначенные не для создания новых условий почвы и не для получения новых продуктов любого рода, а для того, чтобы делать с большей уверенностью и дешевизной то, что до сих пор делалось с помощью грубых инструментов прошлых веков». Таковы слова замечательного отчета г-на Пьюзи о сельскохозяйственных орудиях на «Выставке промышленных работ всех наций». Мы не можем сделать ничего лучшего, чем представить несколько кратких заметок о ведущих предметах этого отчета.

Плуг и борона были единственными инструментами обработки почвы в начале этого века. Блумфилд в своем «Фермерском мальчике» описывает их:—

Старый плуг обычно тянули четыре лошади; и они были нужны. Это был громоздкий инструмент, «приспособленный к глинистым почвам, когда эти почвы были основным источником зерна для страны, и передавался от отца к сыну после того, как тяжелые земли были широко отведены под пастбища, а бывшие холмы стали нашей основной пахотной землей». Современный плуг — это инструмент, построенный на математических принципах, который своим отвалом, «поднимая каждый пласт земли (бороздный пласт) из его плоского положения через вертикальное, укладывает его наполовину наклоненным на предыдущий пласт». Совершенный инструмент создает квалифицированного рабочего. Хороший пахарь установит шест на расстоянии четверти мили и проведет борозду так точно до этой цели, что никакой глаз не сможет обнаружить никакого отклонения от абсолютной прямоты. Г-н Пьюзи справедливо говорит, что это триумф искусства.

"The ploughs move heavily, and strong the soil, And clogging harrows with augmented toil Dive deep."

При сельском хозяйстве, которое не допускает потерь, многое из живописного исчезло с наших полей. Блумфилд описывает отдых пахаря после того, как он довел свою упряжку до границы своей борозды:—

Исчезла зеленая межа; исчез берег с первоцветами; исчезли свисающие ветви. Борозда тянется до самой крайней точки огромного поля без живых изгородей. Исчезли также зеленые полоски между участками общинных полей. Сами их названия «балк» и «перо» устарели. Эти украшения ландшафта несовместимы с требованиями населения, которое удваивается за полвека. У рабочего мало отдыха, а у почвы еще меньше. При старом земледелии, до культуры зеленых кормов, одна треть пахотной земли всегда пустовала. Два года зерновых культур и один год пара были неизменным правилом. Посмотрите, как теперь обрабатывается земля. Плуг и борона переворачивают и измельчают почву, но они делают это гораздо эффективнее, чем раньше. Каток — это благородный железный инструмент, вместо старого обрубка. Современная изобретательность добавила камнедробилку. Но кое-что все еще требовалось для лучшей подготовки земли к посеву — это скарификатор или культиватор; который, по словам г-на Пьюзи, сэкономит половину конного труда, затрачиваемого на плуг. В детали этой экономии не входит наша цель. Мы даем рисунок инструмента, покрывающего по ширине столько же земли, сколько 8-1/2 плугов.

"Welcome green headland! firm beneath his feet; Welcome the friendly bank's refreshing seat; There, warm with toil, his panting horses browse Their sheltering canopy of pendent boughs."

Мы переходим к «Инструментам, используемым при возделывании культур». Г-н Пьюзи говорит нам, что «сеяльщик со своей семенной сумкой почти исчез из южной Англии, вытесненный сложной машиной, сеялкой, укладывающей семена рядами и тянущейся несколькими лошадьми». Мы скучаем по сеяльщику; и следующему поколению может потребоваться комментарий к тем многим религиозным и моральным образам, которые возникли из его примитивного занятия. Когда Джеймс Монтгомери говорит о семени знания: «разбросай его по земле», некоторые могут однажды спросить, что значит «разбросать». Но сеялка не только сеет семена; она вносит искусственные удобрения для приема семян. Кости, которые выбрасывались на навозную кучу, теперь измельчаются. Горы удобрительного вещества, которые накапливались веками на островах Тихого океана из отложений птиц, отдыхающих в своем полете на скалах этого океана, и которые мы называем гуано, теперь составляют важную статью торговли. Суперфосфат, приготовленный из костей или из животных останков геологических эпох, — еще один из драгоценных порошков, которые экономит сеялка. Существуют даже сеялки для внесения воды в сочетании с суперфосфатом. «Такова, — говорит г-н Пьюзи, — та эластичная, но точная гибкость, с которой в сельском хозяйстве механизм поддержал химию». Система конного мотыжения, которая является великим принципом современного земледелия, полностью зависит от использования сеялки. Конная мотыга не может работать, если растения не находятся в рядах. Такая мотыга, как эта, очистит сразу девять рядов пшеницы, шесть рядов бобов и четыре ряда репы. Чтобы управлять таким инструментом, требуется «твердая и спокойная рука». Квалифицированный рабочий так же необходим, как и прекрасная машина.

Clod-crusher.

Scarifier.

Из инструментов для сбора урожая наиболее важными являются жатвенные машины. В Соединенных Штатах они продаются в огромном количестве. Г-н Маккормик, завершивший свое изобретение в 1845 году, заявляет, что спрос достигает тысячи ежегодно. Г-н Пьюзи говорит об этой машине, что «в плохих районах и поздние сезоны она часто может позволить фермеру спасти урожай». В Шотландии и на севере Англии жатвенная машина г-на Белла входит в широкое использование. У американцев также есть косилки, тянущиеся двумя лошадьми, которые скашивают в среднем шесть акров травы в день. Машины для заготовки сена, как инструменты, экономящие труд, не являются редкостью в Англии.

Horse-hoe

Машины для подготовки зерна к рынку относятся к числу важнейших изобретений современного времени. Здесь, действительно, сельское хозяйство принимает многие внешние черты мануфактуры. Пар заметно вступает в действие. На многих крупных фермах есть стационарная паровая энергия; и она весьма эффективна. Но передвижной паровой двигатель приходит на помощь мелкому фермеру; и в некоторых районах эта энергия сдается в аренду тем, кто в ней нуждается. С помощью этого маленького двигателя, примененного к молотильной машине, зерно обмолачивается сразу из скирды, вместо того чтобы перевозиться в амбар. Вот изображение комбинированного парового двигателя и молотильной машины. Молотильная машина с конной тягой — та, что обычно используется в Англии. Редко теперь можно реализовать прекрасное описание Каупера:—

Мало кто теперь владеет этим древним инструментом. И не отделяется теперь мякина от зерна действием ветра, что называлось веянием, но у нас есть веяльная машина, с помощью которой сорок кварта пшеницы могут быть взяты из молотильной машины и подготовлены к рынку за пять часов.

"Thump after thump resounds the constant flail, That seems to swing uncertain, and yet falls Full on the destined ear."

Moveable steam-engine and thrashing-machine.

Но машины на этом не заканчиваются. Корм для скота готовится машинами. Во-первых, есть репорезка. Наш «Фермерский мальчик» расскажет нам, как кормили его овец и коров зимой пятьдесят лет назад:—

Нам говорят, что «ягнята, которых кормили с помощью репорезки, стоили бы в конце зимы на восемь шиллингов за голову больше, чем ягнята, которых кормили цельной репой». Соломорезка — инструмент не менее ценный.

Thrashing-machine with horse-power.

"No tender ewe can break her nightly fast, Nor heifer strong begin the cold repast, Till Giles with ponderous beetle foremost go, And scattering splinters fly at every blow; When, pressing round him, eager for the prize, From their mix'd breath warm exhalations rise."

Последняя машина, которую мы упомянем, связана с величайшим из всех улучшений в урожайности британской земли — системой дренажа плитками. Трубы теперь производятся машинами; и земля может быть эффективно осушена по цене 4 фунта стерлингов за акр.

Фермеры Англии предприняли то, что мы можем справедливо назвать героическими усилиями, чтобы встретить иностранную конкуренцию; но их усилия были бы сравнительно тщетными, если бы наука не пришла на помощь производству.

Draining-tile machine.

Согласно переписи 1851 года, общая численность населения Великобритании составляет 20 959 477 человек — в круглых цифрах, двадцать один миллион. В «Отчете о занятиях» половина всего этого населения находится под семейным обозначением — например, ребенок дома, ребенок в школе, жена, дочь, сестра, племянница, без какого-либо конкретного занятия, приписываемого им. Они являются важными членами государства; они вырастают в будущих производителей или они руководят домашними удобствами, без которых мало систематической промышленности. Но они не являются прямыми производителями. Из этой половины всего населения одна пятая принадлежит к классу земледельцев, а именно:—

Этот итог (в котором мы опускаем жен и дочерей фермеров, составляющих около 240 000 человек) показывает, что одна пятая часть работающего населения обеспечивает продовольствием, за исключением иностранной продукции, себя и свои семьи, а также остальные четыре пятых населения. Такой результат не мог бы быть достигнут без применения научной силы, которую мы описали в этой главе. На ранних этапах британского общества очень малая доля труда могла быть выделена для других целей, кроме возделывания почвы. Считалось, что сообщество значительно продвинулось, когда оно может освободить одного человека из трех от работы на земле. Только двадцать шесть процентов наших взрослых мужчин заняты в сельском хозяйстве — то есть трое мужчин трудятся на какой-то другой работе, в то время как один возделывает землю. В течение последних сорока лет доля сельскохозяйственной занятости по сравнению с производственной и коммерческой постоянно уменьшалась; и сейчас составляет около двадцати процентов, тогда как в 1811 году она составляла тридцать пять процентов всех занятий.

| Male. | Female.
Holders of farms | 275,676 | 28,044
Farmers' relatives, in-door | 137,446
Out-door labourers | 1,006,728 | 70,899
Farm-servants, in-door | 235,943 | 128,251
Shepherds, out-door | 19,075
Woodmen | 9,832
Gardeners | 78,462 | 2,484
Farm bailiffs | 12,805
Graziers | 3,036
|    __________ |    __________
| 1,779,003 | 229,678

[17] «История Хостеда» Каллума.

[18] См. различные таблицы в «Прогрессе нации» Портера.

[19] См. «Журнал Королевского сельскохозяйственного общества», том XII, стр. 595.

ГЛАВА XII.

Производство ножа — Производство железа — Добыча угля — Горячее дутье — Железные мосты — Прокатка полосового железа — Изготовление стали — Шеффилдские мануфактуры — Горное дело в Великобритании — Число занятых в шахтах и металлообрабатывающей промышленности.

Мы довольно подробно говорили о сельскохозяйственных инструментах и сельскохозяйственном труде, потому что они лежат в основе всей другой прибыльной промышленности. Хлеб и говядина составляют кости и жилы рабочего. Плуги, бороны, сеялки и молотильные машины — это сочетания дерева и железа. У грубых народов есть деревянные плуги. Если бы английский рабочий не делал плуг из двух кусков палки и не носил его на плече в поле, как это делают изнуренные трудом и бедные люди Индии, он должен был бы иметь в нем немного железа. Он не может получить железо без машин. Он не может получить даже свой нож, свой инструмент для всей работы, без машин. От первого шага до последнего в производстве ножа машины и научные приспособления выполняли главную работу. Люди, у которых нет науки и нет машин, затачивают камень, или кусочек раковины, или кость, и режут или пилят ими так, как могут; и после того, как они становятся очень искусными, они прикрепляют их к деревянной ручке с помощью веревки из коры. Англичанин осматривает два или три десятка ножей, выбирает тот, который считает лучшим, и платит за него шиллинг, а продавец благодарит его за покупку. Человек, у которого нет ничего, кроме кости или раковины, с радостью трудился бы месяц за то, что не стоит английскому рабочему и половины дневного заработка.

И как англичанин получает свой нож на таких легких условиях? По той же самой причине, по которой он получает все свои другие удобства дешевле, по сравнению с обычной заработной платой, чем житель большинства других стран, — то есть благодаря операциям науки, либо при изготовлении самой вещи, либо при получении того, без чего она не могла бы быть сделана. Мы должны всегда помнить, что если бы мы не могли получить материалы без научного применения, было бы невозможно получить то, что сделано из этих материалов, — даже если бы у нас была сила придавать форму этим материалам с помощью самого грубого труда.

Помня об этом, давайте посмотрим, как нож мог бы быть получен человеком, которому не на что было бы рассчитывать, кроме своих рук.

Готового, без труда какого-либо другого человека, ножа не существует; но железо, из которого сделан нож, можно достать. Очень мало железа когда-либо было найдено в естественном состоянии или пригодном для кузнеца. То немногое, что было найдено в таком состоянии, было найдено только очень недавно; и если бы человеческое искусство не смогло добыть ничего в дополнение к этому, золото было бы дешевым по сравнению с железом.

Железо, несомненно, очень распространено в природе; но оно всегда смешано с каким-то другим веществом, которое не только делает его непригодным для использования, но и скрывает его качества. Оно встречается в состоянии того, что называется железным камнем или железной рудой. Иногда оно смешано с глиной, в другое время с известью или с кремниевой землей; и есть также случаи, когда оно смешано с серой. Короче говоря, в том состоянии, в котором железо часто встречается, оно является гораздо более вероятным веществом для выбора при мощении дороги или строительстве стены, чем для изготовления ножа.

Но предположим, что человек знает конкретную руду или камень, содержащий железо, как ему его извлечь? Одной силы будет недостаточно, ибо железо и глина или другое вещество так тонко смешаны, что, даже если бы руда была измельчена в тончайший порошок, измельчитель не был бы ближе к железу, чем когда у него был кусок весом в тонну.

Человек, у которого есть чурбан, имеет деревянную чашу в сердцевине его; и он может достать ее с помощью труда. Нож сделает это за него со временем; и если он отнесет его токарю, токарь с помощью своих машин, своего станка и своего резца выточит ее для него за полчаса. Человек, у которого есть кусок железной руды, так же точно имеет нож в сердцевине его; но никакой простой труд не может его извлечь. Придавайте ему форму, как хотите, это не нож, или сталь, или даже железо — это железная руда; и обрабатывайте его, как хотите, он не будет резать лучше, чем кирпич — уж точно не так хорошо, как раковина или кость дикаря.

Должно быть знание, прежде чем что-либо можно будет сделать в этом случае. Мы должны знать, что смешано с железом, и как его отделить. Мы не можем сделать это простым трудом, как мы можем отколоть дерево и достать чашу; и поэтому мы прибегаем к огню.

При обычном способе использования огонь сделал бы дело хуже. Если бы мы поместили материал в огонь как камень, мы, вероятно, получили бы его обратно как шлак или окалину. Мы должны, следовательно, подготовить наше топливо. Наш огонь должен быть горячим, очень горячим; но если наше топливо — дерево, мы должны сжечь его в древесный уголь, или если это уголь — в кокс.

Древесный уголь или кокс подходят для одной цели; но у нас все еще есть глина или другая земля, смешанная с нашим железом, и как нам избавиться от этого? Чистая глина, или чистая известь, или чистая кремниевая земля остаются упрямыми в наших самых жарких огнях; но когда они смешаны в правильной пропорции, одно плавит другое.

Итак, древесный уголь или кокс, и железный камень или железная руда, и известняк помещаются в печь; древесный уголь или кокс зажигаются внизу, и ветер вдувается в печь, также внизу. Если этот ветер не нагнетается машинами, и притом очень мощными машинами, эффект будет мал, а работа человека велика; но все же это можно сделать.

В этой печи известь и глина или кремниевая земля соединяются и образуют своего рода стекло, которое плавает на поверхности. В то же время углерод, или чистый древесный уголь, топлива, с помощью известняка смешивается с камнем или рудой и плавит железо, которое, будучи тяжелее других веществ, стекает на дно печи и остается там до тех пор, пока рабочий не выпустит его через отверстие, сделанное в нижней части печи для этой цели и заткнутое песком. Когда рабочий знает, что расплавилось достаточно, или когда наступает назначенное время, он вытесняет песчаную пробку железным стержнем, и расплавленное железо вытекает, как вода, и направляется в борозды, сделанные в песке, где оно остывает, и куски, образовавшиеся в главных бороздах, называются «свиньями» (sows), а те, что в бороздах, отходящих от них, — «поросятами» (pigs).

Мы теперь продвинулись значительно вперед к производству ножа. У нас есть материалы для ножа. У нас есть железо, извлеченное из железной руды. Прежде чем мы проследим путь ножа до его окончательной полировки, давайте посмотрим, какие колоссальные усилия машин потребовались для производства чугуна.

В каждой части операции по производству железа — при плавке железа из руды; при формовке чугуна в те изделия, для которых он лучше всего подходит; при работе с ковким железом и при применении его к делу после того, как оно сделано; ничего нельзя сделать без огня, и топливо, которое используется почти на каждом этапе дела, — это уголь. Угольная торговля и торговля железом таким образом тесно связаны, так сильно зависят друг от друга, что ни одна из них не могла бы вестись в каком-либо масштабе без другой. Угольные шахты поставляют топливо, а железоделательные заводы дают горные инструменты, насосы, железные дороги, колеса и паровые двигатели взамен. Немного угля можно было бы добыть без железных двигателей, и немного железа можно было бы сделать без угля, с помощью древесного угля. Но количество того и другого было бы ничтожным по сравнению. Удивительный объем производства железа в Великобритании и дешевизна железа по сравнению с объемом капитала, необходимого для его производства, проистекают из того факта, что угольные пласты и пласты железной руды лежат в соприкосновении. Железные камни чередуются с пластами угля почти во всех наших угольных бассейнах; и таким образом одни и те же горные предприятия поставляют руду, из которой делается железо, и топливо, которым оно плавится. Если бы уголь был на севере, а топливо на юге, перевозка одного к другому удвоила бы стоимость.

Было время, когда железо производилось в этой стране с очень малым количеством машин. Железо производилось здесь во времена римлян; но оно производилось с большим ручным трудом и, следовательно, было очень дорогим. Хаттон в своей «Истории Бирмингема» говорит нам, что недалеко от этого города есть большая куча шлака, который был произведен древней железной печью; и что, судя по количеству шлака по сравнению с механическими силами, которыми обладали наши предки, печь должна была постоянно работать со времен Юлия Цезаря. Печь с паровым дутьем произвела бы такую же большую кучу за несколько лет.

В настоящее время коттеджник на юге Англии, где в земле нет угля, может получить бушель хорошего угля с доставкой к двери своего коттеджа за восемнадцать пенсов; хотя это гораздо больше, чем цена угля у шахты. Если бы у него даже были средства на перевозку себя и своей семьи в угольный район, он не смог бы без машин получить бушель угля по цене годовой работы. Давайте посмотрим, как решительный человек действовал бы в таком предприятии.

Машины, скажем, исчезли. Шахты заполнены водой, чем большая часть из них была бы, если бы машины остановились хоть на одну неделю. Давайте предположим, что предприимчивый рабочий точно знает место, где можно найти уголь. Это знание в стране, где никогда раньше не искали уголь, — дело нелегкое даже для тех, кто лучше всего разбирается в предмете: это область геологии — дать это знание. Но мы предположим, что он преодолевает и эту трудность, ибо после нее его ждет множество трудностей.

Ну, он приходит к точному месту, которое ищет, и помещает себя прямо над пластом угля. Этот пласт находится всего в ста саженях под поверхностью, которой он, конечно, достигнет в свое время. Он приступает к работе; снимает зеленый дерн своей лопатой, разрыхляет землю киркой и в течение недели опускается на двадцать футов в рыхлую землю и гравий и расчищает скалу внизу. Он отдыхает в воскресенье и приходит освеженным к своей работе в понедельник утром; когда, о чудо, в его яме двенадцать футов воды.

Предположим, он теперь призывает на помощь ведро и веревку и вычерпывает воду до тех пор, пока с наступлением ночи он не понизил уровень воды на три фута. На следующее утро она поднялась на полтора фута: но неважно; он что-то сделал, и на следующий день он удваивает свои усилия и доводит воду только до четырех футов. Это обнадеживает; но из-за глубины он теперь работает ведром с большим трудом, и снова проходит неделя, прежде чем его яма становится сухой. Погода меняется; дождь идет сильно; поверхность, на которую он падает, губчатая; скала, которой он достиг, водонепроницаема; и через двенадцать часов его яма заполнена до краев. Бесполезно продолжать.

Проходка шахты, даже на меньшую глубину, чем сто саженей, иногда требует, несмотря на все улучшения с помощью машин, суммы не менее ста фунтов за сажень, или десяти тысяч фунтов за всю шахту; и поэтому, предполагая, что для одного человека возможно сделать это по ставке восемнадцать пенсов в день, время, которое ему потребовалось бы, составило бы от четырехсот до пятисот лет.

Откуда же берется то, что труд от четырехсот до пятисот лет сокращается до одного дня? И то, что независимо от перевозки стоило бы десять тысяч фунтов, получается за восемнадцать пенсов? Это потому, что человек объединяется с человеком, и машины используются для выполнения черной работы. Нации, у которых нет машин, не имеют угольных пожаров и не знают, что под землей скрыто вещество, которое способствует, возможно, здоровью и комфорту жителей Британии больше, чем любой другой товар, которым они пользуются.

Никакие нации не разрабатывали уголь в масштабах, приближающихся к тем, в которых он разрабатывался нашими соотечественниками. Было подсчитано, что Франция, Бельгия, Испания, Пруссия, Богемия и Соединенные Штаты Америки ежегодно производят не более семнадцати миллионов тонн угля, что составляет около половины нашего годового производства. [20]

Большая часть угля, добываемого сейчас в Британии, производится с использованием самой огромной механической силы. В некоторых местах есть неглубокие и узкие шахты, где уголь может быть поднят на поверхность с помощью ворота; и есть другие, где используется конная сила. Но количество людей, которые могут работать на вороте, или количество лошадей, которые могут быть запряжены в ворот, ограничено. Сила парового двигателя ограничена только прочностью материалов, из которых он сформирован. Сила ста лошадей или пятисот человек может быть очень легко заставлена паровым двигателем действовать постоянно и в одной точке; и таким образом нет почти ничего в плане простой силы, чего двигатель не мог бы сделать. Мы видели шахту в Стаффордшире, которая едва давала угля достаточно, чтобы прокормить коттеджника и его семью, ибо он работал на шахте с несовершенными машинами — с полуголовым ослом, примененным к вороту. В миле оттуда был паровой двигатель мощностью 200 лошадиных сил, поднимающий тонны угля и выкачивающий реки воды с силой, равной по меньшей мере тысяче человек. Эта огромная сила действовала на точку; и поэтому никакого преимущества над машиной не было получено противодействующей силой воды или весом материала, который нужно было поднять. До изобретения парового двигателя продукция угольных шахт едва покрывала расходы на работу и поддержание их в сухом состоянии; и если бы не паровые двигатели и другие машины, поставки уже давно сократились бы до очень малого количества, а цена стала бы в десять или двадцать раз выше нынешней. Количество угля, добытого в Великобритании, оценивалось профессором Анстедом в 1851 году в тридцать пять миллионов тонн; а стоимость — в девять миллионов фунтов стерлингов у шахты и восемнадцать миллионов — в месте потребления. Капитал, занятый в угольной торговле, тогда оценивался в десять миллионов. В 1847 году годовая стоимость всех драгоценных металлов, добытых по всему миру, оценивалась в тринадцать миллионов фунтов стерлингов. Эта стоимость увеличилась за несколько лет. Но уголь Великобритании, если оценивать его по стоимости у шахты, составляет более двух третей этой стоимости драгоценных металлов семь лет назад; а средняя годовая стоимость у печи железа, выплавленного британским углем, составляющая восемь миллионов фунтов стерлингов, общая стоимость нашего железа и нашего угля превышает стоимость всего золота и серебра Южной Америки, Калифорнии и Австралии, как бы велика ни стала эта сумма сейчас.

Steam-Boiler making.

Как стоимость нашего чугуна была увеличена современной наукой, можно в некоторой степени оценить, рассмотрев то, чего достигло горячее дутье. Горячее дутье вдувает горячий воздух в железную печь вместо холодного воздуха. Идея кажется простой, но результаты удивительны. Изобретатель, г-н Нилсон, видел с 1827 года, как производство железа выросло с менее чем семисот тысяч тонн до двух миллионов двухсот тысяч тонн. Железо значительно дешевле, чем четверть века назад, ибо для его производства требуется лишь около половины угля, использовавшегося ранее. Это производство почти безгранично по объему. В 1788 году мы произвели только шестьдесят тысяч тонн, или одну тридцать шестую часть того, что производим сейчас. Прекрасный железный мост в Коулбрукдейле, возведенный в 1779 году, поглотил триста семьдесят восемь тонн чугуна. Удивительный мост Британия, который был перекинут через пролив Менай, подвешенный в воздухе на высоте ста футов над потоком, потребовал десяти тысяч тонн железа для своего завершения. Если бы химия и машины не работали, чтобы производить больше железа и более дешевое железо, как бы остановились наши великие современные улучшения — наши железные дороги, наши водопроводные трубы, наши газовые трубы, наши паровые корабли! Как бы нам не хватало великого материала для каждого полезного инструмента, от гигантского якоря, который держит военный корабль прочно на его стоянке, и могучей пушки, которая в крайнем случае утверждает дух, без которого все материальное улучшение не может предотвратить упадок нации, — до стального пера, которым мысли обмениваются между друзьями на противоположных концах земли, и иглы, с помощью которой бедная швея на своем чердаке поддерживает свое место среди конкурирующих чисел.

Почти все люди, занятые сегодня в металлургической промышленности, существуют за счет усовершенствований, внедренных в производство с помощью машин с 1788 года. Да, именно благодаря машинам; ведь до того времени количество железа, выплавляемого на древесном угле, за сорок пять лет сократилось на четверть. Древесина для угля истощалась, и только мощный дутьевой механизм позволяет производить железо на коксе. Без помощи машин эта отрасль пришла бы в упадок. Железо и уголь, используемые для его производства, остались бы бесполезными в недрах земли.

The first iron bridge, Colebrook Dale.

А теперь, увидев, что требуется для производства чугунной «свиньи», вернемся к ножу, процесс изготовления которого мы проследили лишь отчасти.

Чугунная болванка, выходя из печи, должна пройти множество процессов, прежде чем станет пригодной для изготовления ножа. Ее нельзя обработать молотом или заточить до остроты лезвия; поэтому ее необходимо превратить в ковкое железо — в такой вид железа, который вместо плавления в огне будет размягчаться, позволяя придавать себе форму с помощью молота или соединяться методом сварки.

Методы, с помощью которых это достигается, различны, но в целом они заключаются в том, что железо держат расплавленным в печи и перемешивают железными граблями до тех пор, пока поток воздуха в печи не выжжет из него большую часть углерода. Благодаря этому оно становится вязким и, не остывая, извлекается из печи и многократно проковывается большими молотами или пропускается через крупные вальцы, пока не превратится в полосовое железо, которое так широко используется во всех сферах жизни.

В конце прошлого века было внедрено значительное усовершенствование в производстве полосового железа — прокатка через желобчатые вальцы вместо ковки на наковальне; но в наше время это изобретение стало особенно важным. Изобретатель, г-н Корт, потратил на это предприятие целое состояние и умер в бедности. Его сын в 1812 году обратился в Парламент с петицией о назначении ему награды за великий дар, который его отец преподнес нации. Он просил напрасно. Такова обычная судьба изобретательных и ученых людей; и хорошо, что в жизни есть и другие утешения для человека, который использовал свой интеллект с большей пользой для мира, чем для себя, нежели гордость простого капиталиста, считающего накопление, и только накопление, главным делом существования. Прокатка полосового железа — один из великих принципов экономии труда, который преобладает во всех отраслях металлообработки. Совокупная сила всех людей в Британии не смогла бы произвести столько железа, сколько производится сейчас, даже если бы они не занимались ничем другим. Поэтому прибегают к помощи машин; водяные колеса, паровые двигатели и всевозможные приводы заставляют работать молоты, вращать вальцы и протягивать прутья и проволоку через отверстия, чтобы каждый рабочий мог получить нужную ему форму. Если бы не машины, используемые в производстве, ни один человек не смог бы приобрести лопату дешевле, чем за год труда; хомуты для лошади стоили бы дороже самой лошади; а фермеру пришлось бы вернуться к деревянным сошникам и мотыгам, сделанным из палок с кривыми концами.

Rolling bar-iron.

После всего этого железо все еще не годится для ножа, по крайней мере для такого, который англичанин может купить за шиллинг. Многие народы, однако, были бы благодарны и за малую его часть, причем народы, в чьих странах нет недостатка в железной руде. Но они не знают методов производства железа и не имеют печей или машин. Когда наши корабли плавают среди жителей восточных островов, эти люди не просят золота. «Железо, железо!» — вот их призыв; и тот, кто может обменять свой лучший товар на ржавый гвоздь или кусок железного обруча, считается счастливчиком.

Мы не довольствуемся тем в лучшем виде, что для тех людей является сокровищем в худшем. Нам нужен нож не из железа, а из стали — вещества, которое держит острое лезвие, не ломаясь и не сгибаясь. Чтобы получить его, мы должны снова изменить природу нашего материала.

Как это сделать? Чем чаще железо нагревают и проковывают, тем мягче и пластичнее оно становится; и поскольку нагревание и ковка вытеснили из него углерод, если мы вернем ему углерод, мы его закалим; но так получается, что, восстанавливая углерод, мы придаем ему и другие свойства, когда железо уже побывало в пластичном состоянии.

Для этой цели прутья или куски железа засыпают порошкообразным древесным углем, закрывают в сосуде и держат при красном калении в течение большего или меньшего количества часов, в зависимости от желаемого результата. В этом процессе есть тонкости, которые нет необходимости объяснять, но именно они придают стали ее особые качества, отличающие ее от чугуна. Если процесс нагревания железа в древесном угле продолжается слишком долго или температура слишком высока, железо превращается в литую сталь и не поддается сварке; но если оно не расплавилось в процессе, его можно обрабатывать молотом так же, как и железо.

В каждом случае, однако, оно приобретает свойство, от которого зависит острота ножа; и главное различие между литой сталью и сталью, которую можно ковать, заключается в том, что литая сталь лучше держит острую кромку, но легче ломается.

Приобретенное свойство заключается в способности к закалке. Если его сильно нагреть, погрузить в холодную воду и держать там до полного остывания, оно становится настолько твердым, что может резать железо, но при этом становится хрупким. В этом состоянии рабочий зачищает поверхность, кладет сталь на кусок горячего железа и держит над огнем, пока она не приобретет цвет, который, как он знает по опыту, является признаком правильного состояния процесса. Затем он снова погружает ее в воду, и она приобретает нужную ему степень твердости.

Shear and Tilt Hammers: Steel-manufacture.

Шлифовка и полировка ножа, даже когда он уже приобрел необходимые свойства стали, стоили бы дороже, чем вся цена ножа, при изготовлении которого используются машины, если бы они не выполнялись машинным способом. У бродячего точильщика ножей с его ножной педалью и колесом есть машина, но не очень совершенная. Шеффилдский мастер-ножовщик сначала шлифует нож на колесах огромного размера, вращаемых водой или паром и движущихся так быстро, что они кажутся неподвижными — глаз не может уследить за движением. С помощью этих средств первоначальная шлифовка и полировка стоят почти ничего; в то время как бродячий точильщик берет два пенса за труд свой и своего колеса только за заточку.

«Шеффилдский нож» так же стар, как времена Эдуарда III, о чем мы знаем от поэта Чосера. Шеффилд по-прежнему остается метрополией стали. Именно в превращении железа в сталь путем надлежащего добавления углерода — путем ковки, литья, плавления — природные силы Шеффилда, его вода и уголь, приобрели такую ценность. Везде, где есть поток с перепадом высот, работает шлифовальное колесо: и в сотнях мастерских искусный труд ремесленника превращает сталь в любой инструмент, который может придумать человек, от косы косаря до ланцета хирурга. Машины, которые создали сталь, вызвали к жизни мастерство, создающее резчика напильников. Никакая машина не может сделать напильник. Резчик напильников маленьким молотком может прорезать насечку за насечкой на куске размягченной стали без направляющей или калибра — даже до сотни насечек на дюйм. Это одна из многих вещей, в которых квалифицированный труд торжествует над однообразием операций, свойственным машине. Только производство напильников в Великобритании дает работу более чем шести тысячам человек. Это один из многих примеров, когда очевидно, что применение машин в ремеслах вызывает к жизни бесконечное разнообразие ручных промыслов. Обычный рабочий может получить нож за цену нескольких часов труда. Причины легко увидеть. Каждая часть работы, которую можно выполнить машиной, выполняется именно так. Один поворот колеса, один ход парового двигателя, одно сжатие вальцов или один удар штампа сделают за секунду больше, чем человек мог бы сделать за месяц. Кроме того, у одного человека есть только одно дело в связи с машиной; и когда работа руки сменяет работу колеса или вальца, у человека, как и у резчика напильников, все еще остается только одно дело. Со временем он начинает делать в двадцать раз больше, чем если бы постоянно переключался с одного на другое. Ценность работы, которую выполняет человек, во всех случаях измеряется не временем и усилиями, затраченными им индивидуально, а рыночной стоимостью того, что он производит; эта стоимость определяется, насколько это касается труда, ценой, уплаченной за выполнение работы наилучшим и наиболее быстрым способом.

File-cutters.

И не лишают ли все эти машины и эта экономия труда, могут сказать, многих рабочих занятости? Нет. Благодаря этим средствам железоделательная промышленность дает хлеб сотням, тогда как в противном случае она не дала бы его и одному. На металлургических заводах занято больше рабочих рук, чем было бы, если бы не было машин; потому что без машин люди не смогли бы производить железо достаточно дешево для всеобщего использования.

Машины, которые сейчас используются в металлургической промышленности, не только позволяют дешево снабжать людей всевозможными железными изделиями, но и дают возможность найти работу большому количеству людей не только в металлургической, но и во всех других отраслях, которые иначе не могли бы быть трудоустроены; и это позволяет каждому делать больше работы с теми же усилиями, предоставляя им лучшие инструменты; в то же время это делает жизнь всех более комфортной, обеспечивая их более удобной домашней утварью.

На земле есть тысячи семей, которые были бы рады обменять все, что у них есть, на жестяной чайник или железный котелок, которые можно купить где угодно в трех королевствах за шиллинг или два. И если бы бедняк в этой стране хоть раз увидел, как даже богач в некоторых других местах должен трудиться день за днем, прежде чем сможет соскрести или выточить камень, чтобы вскипятить в нем немного воды или использовать его как лампу, он больше не считал бы себя бедняком. Английский цыган носит с собой больше удобств жизни, чем вожди или правители в странах, которые от природы имеют гораздо более благоприятный климат, чем Англия. Но у них нет машин, и поэтому они несчастны.

Великобритания богата и другими минералами, помимо железной руды и угля. Записано, что наши древнейшие предки обменивали олово с мореплавателями, приходившими к нашим берегам. У них был также свинец, который во время римской оккупации острова отливался в продолговатые слитки, несущие имперское клеймо. В начале восемнадцатого века мы перерабатывали олово в оловянную посуду, которая в виде тарелок вытеснила деревянные доски. Но мы не добывали и не плавили медь, импортируя ее в необработанном виде. Ценные оловянные и медные рудники Корнуолла в середине прошлого века разрабатывались несовершенно, потому что вода, заливавшая их, удалялась только гидравлическими двигателями, лучший из которых был внедрен в 1700 году. Когда Уатт реконструировал паровой двигатель, паровая энергия начала использоваться для осушения корнуоллских рудников. В 1780 году было добыто 24 443 тонны медной руды, что дало 2932 тонны меди. В 1850 году было получено 155 025 тонн руды, что дало 12 254 тонны меди. Оловянные рудники дали 1600 тонн в 1750 году и 10 719 тонн в 1849 году. Продукция свинцовых рудников точно не оценивалась.

Во всех горнодобывающих операциях, проводимых в наше время и в нашей стране, мы должны либо обходиться без производимого продукта, будь то уголь, железо, свинец или медь, если машины будут отменены, — либо мы должны использовать человеческий труд в работах, самых мучительных, по цене, которая не только сделала бы существование невыносимым, но и уничтожила бы его вовсе. Люди в таком случае оказались бы в положении несчастных туземцев Южной Америки, когда испанцы решили добывать золото любой ценой человеческих страданий. У испанцев не было других машин, кроме кирок и лопат, чтобы дать их в руки бедных индейцев. Они заставляли их непрерывно трудиться ими, и половина населения была уничтожена. Без машин в местах, где люди могут получить даже ценную руду даром, сбор и подготовка металлов едва ли стоят затраченного труда. Мунго Парк описывает печальное состояние африканцев, которые постоянно промывают золотоносный песок; — и мы видели в Дербишире бедняка, отделяющего мелкие частицы свинца от известняка или шпата той страны, и неспособного заработать этим процессом и шиллинга в день. Человек с капиталом строит свинцовый завод и через год или два получает адекватную прибыль, нанимая многих рабочих.

Entrance to the Mine of Odin, an ancient Lead-mine in Derbyshire.

Это может позволить нам, в дополнение к нашим кратким сведениям о количестве продукции, сформировать некое точное представление об огромной минеральной промышленности этой страны, если мы приведем совокупное число людей, занятых в качестве шахтеров и металлургов, согласно переписи 1851 года. Угольщиков было 216 366; железняков — 27 098; медников — 18 468; оловянщиков — 12 912; свинцовых горняков — 21 617. Это составляет в общей сложности 296 461 человек. В производстве различных изделий из железа и стали, в дополнение к шахтерам, добывающим железо и уголь, которых невозможно точно разграничить, занято 281 578 мужчин и 18 807 женщин; а в производстве изделий из латуни и других смешанных металлов — 46 076 человек, из которых 8370 — женщины. Таким образом, число перечисленных рабочих по металлу составляет 542 922 человека. Мы можем добавить из класса лиц, занятых в механическом производстве, где мы находим 48 050 производителей двигателей и машин и 7429 оружейников, число, которое увеличит совокупность горняков и рабочих по металлу до 600 000 человек. Смелость некоторых операций, проводимых в этом секторе промышленности, разнообразное мастерство рабочих и огромность совокупных результатов поражают воображение чувством силы, которая почти граничит с возвышенным. Басни мифологии кажутся блеклыми по сравнению с этими реалиями науки. Вулкан со своими наковальнями в Этне — слабый инструмент по сравнению с паровым молотом, который кует якорь, или гидравлическим прессом, который поднимает мост. Группа купидонов, сотрудничающих для изготовления своих зазубренных стрел, — это поэзия живописи, примененная к искусствам. Но есть поэзия выше в том триумфе знаний, мастерства и объединения сил, который наполняет печь пятьюдесятью тысячами фунтов расплавленного железа и направляет раскаленный поток в огромную форму, которая должна произвести цилиндр без единого изъяна.

[20] См. таблицу профессора Анстеда в Каталоге Великой выставки, том i, стр. 181.

Cupids forging arrows. From Albani

Coal-Railway from South Hetton to Seaham Harbour, with the ascending and descending Trains.

ГЛАВА XIII.

Перевозка и расширение использования угля — Потребление в различные периоды — Состояние дорог в XVII и XVIII веках — Преимущества хороших дорог — Отсутствие дорог в Австралии — Платные дороги — Каналы — Железная дорога 1680 года — Статистика железных дорог.

Мы видели, как с помощью машин добывается более тридцати пяти миллионов тонн угля — ставшего ныне одной из самых насущных жизненных потребностей, — которые без машин невозможно было бы получить даже в тысячной доле этого количества; и которые, следовательно, стоили бы в тысячу раз дороже — были бы, по сути, драгоценными камнями, а не обычным топливом.

Двигатели или машины того или иного рода не только поддерживают шахты сухими и поднимают уголь на поверхность, но и перевозят его к кораблям по железным дорогам; сам корабль, будучи машиной, развозит его по всем частям побережья; баржи и лодки перевозят его по рекам и каналам; и в последние несколько лет железные дороги доставляют уголь с севера в отдаленные места южных и других графств, где то, что называли «морским углем» из-за его перевозки вдоль побережья, было едва известно как предмет домашнего обихода. Жителям таких мест не оставалось ничего другого, как использовать дерево и торф для всех бытовых нужд.

Из-за повсеместного использования древесины вместо угля огонь для бытовых нужд во Франции обходится гораздо дороже, чем в Англии; потому что, хотя угольные шахты находятся не у дверей каждого человека и даже не в пределах многих миль от дверей некоторых людей, машины на шахтах, корабли, баржи и железные дороги, которые также являются машинами, позволяют большинству людей наслаждаться благами угольного огня по гораздо более низкой цене, чем огонь из древесины, рост которой не ограничен каким-либо определенным районом. Без машин, доставляющих уголь к его дверям, ни один из пятидесяти человек нынешнего населения Англии не имел бы возможности согреться зимой; так же как без машин и сельскохозяйственных орудий он не мог бы получить пищу, или без машин и инструментов ремесел — одежду. Страдания, вызванные нехваткой топлива, не могут быть оценены теми, у кого его в изобилии. В Нормандии совсем недавно была такая нехватка древесины, что люди, занятые в различных ручных работах, например, плетением кружев на подушке, буквально сидели всю зимнюю ночь в сараях фермеров, где была подстилка для скота, чтобы согреться животным теплом вокруг них. Днем они спали, а ночью грелись, находясь в одном помещении с коровами и лошадьми; — и так они работали во всех невыгодных условиях, потому что топливо было дефицитным и очень дорогим.

Уголь потреблялся в Лондоне во времена королевы Елизаветы; но его использование, несомненно, было очень ограниченным. Шекспир, который всегда ссылается на обычаи своего времени, заставляет госпожу Куикли говорить о том, как она «сидела в моей комнате Дельфин за круглым столом у огня из морского угля в среду на Троицкой неделе». Но миссис Куикли была роскошной особой, у которой были серебряная посуда, гобелены и позолоченные кубки. Харрисон в своем «Описании Британии» того же периода говорит, что уголь «используется в городах и местечках, расположенных вдоль побережья»; но добавляет: «Я немало удивляюсь, что нет торговли им в Сассекс и Саутгемптоншир; из-за его нехватки кузнецы работают с железом на древесном угле». Он добавляет с большой правдой: «Я думаю, что единственная причина — дальняя перевозка».

Потребление угля в Лондоне в последний год правления Карла II (1685) составило триста пятьдесят тысяч тонн. Это было действительно большое потребление, как бы незначительно оно ни звучало по сравнению с современным спросом метрополии. В 1801 году в Лондон было ввезено около миллиона тонн угля. В 1850 году на лондонский рынок было доставлено три миллиона шестьсот тысяч тонн. Средняя контрактная цена за десять лет, закончившихся в 1810 году, составляла 45 шиллингов 6 пенсов; за десять лет, закончившихся в 1850 году, она составляла 18 шиллингов 6 пенсов. Но в 1824 году обременительная пошлина в 7 шиллингов 6 пенсов за тонну на морской уголь была снижена до 4 шиллингов; а в 1831 году пошлина была полностью отменена. Предметом гордости нашей нынешней фискальной системы является то, что основные материалы для производства, а также великие жизненные потребности и удобства больше не дорожают из-за неразумного налогообложения.

Главная сила, которая делает уголь и железо дешевыми, — это машины. Это та же сила, которая распределяет эти громоздкие товары по стране и в значительной степени уравнивает стоимость для человека, живущего в Лондоне, и человека, живущего в Дареме или Стаффордшире. Разница в стоимости — это цена транспортировки; и машины, применяемые различными усовершенствованными способами, с каждым годом снижают стоимость перевозки, тем самым уравнивая цены на Британских островах. Те же применения механической энергии позволяют человеку перемещаться из одного места в другое с равной легкостью, дешевизной и быстротой. Быстрые путешествия стали дешевле медленных. Сэкономленное время остается для продуктивного труда.

Около ста девяноста лет назад, когда в Англии была построена первая платная дорога, толпа сломала платные ворота, потому что считала, что на них налагается несправедливый налог. Они не понимали, что этот небольшой налог за пользование дорогой принесет им бесчисленные удобства и удвоит, и утроит возможности для трудоустройства.

Если бы не было ни дороги, ни моста, человеку потребовалось бы шесть месяцев, чтобы найти путь из Лондона в Эдинбург, если бы он вообще его нашел. Ему пришлось бы держаться линии холмов, чтобы выходить к рекам в определенных местах, где он мог бы легко перепрыгнуть через них или перейти вброд без опасности.

Когда человек прошел вдоль берега реки двенадцать миль в одном направлении, чтобы иметь возможность пересечь ее, он может обнаружить, что, прежде чем продвинуться на одну милю по линии своего пути, ему приходится идти вдоль берега другой реки двенадцать миль в противоположном направлении; и русла рек могут быть настолько извилистыми, что вечером он оказывается дальше от цели своего путешествия, чем был утром.

Он может выйти к берегу озера и не знать, с какого конца вытекает река, слишком широкая и глубокая, чтобы ее пересечь; и он может пройти двадцать миль не в ту сторону, и таким образом потерять сорок.

Трудности, подобные этим, испытывает каждый путешественник в нецивилизованной стране. Читая книги о путешествиях, например, в Африке, мы иногда удивляемся, как это искатель приключений продвигается всего на несколько миль в день. Мы забываем, что у него нет дорог.

Двести лет назад — даже сто лет назад — в некоторых местах пятьдесят лет назад — дороги Англии были совершенно непригодны для общего движения и перевозки тяжелых грузов. В производственных районах сообщение осуществлялось в основном вьючными лошадьми. Дороги были так же непригодны для перемещения громоздких товаров, таких как уголь, шерсть и зерно, как песчаные дороги Польши тридцать лет назад, какими многие остаются и сейчас. Г-н Джейкоб, который отправился на континент, чтобы посмотреть, какие запасы пшеницы существуют, обнаружил, что во многих частях первоначальная цена пшеницы удваивалась из-за стоимости сухопутной перевозки на очень небольшое расстояние.

В 1663 году первый закон о платных дорогах, который был так оскорбителен для некоторых людей, был принят Парламентом. Он касался ремонта «древней магистрали и почтового тракта, ведущего из Лондона в Йорк», который был объявлен «очень разрушенным и ставшим почти непроходимым». Это была по многим причинам одна из самых важных линий страны. Посмотрим, в каком состоянии она была через семнадцать лет после принятия закона. В «Дневнике Ральфа Торесби» под датой октября 1680 года есть такая запись: — «До Уэра, в двадцати милях от Лондона, дорога очень приятная летом и такая же плохая зимой из-за глубины колей от телег». Возьмем другую дорогу немного позже. В декабре 1703 года Карл III, король Испании, ночевал в Петворте по пути из Портсмута в Виндзор, и принц Георг Датский отправился встретить его там по желанию королевы. Расстояние от Виндзора до Петворта составляет около сорока миль. В рассказе о путешествии, данном одним из сопровождающих принца, он заявляет: — «Мы выехали в шесть утра при свете факелов, чтобы ехать в Петворт, и не выходили из карет (кроме тех случаев, когда мы переворачивались или застревали в грязи), пока не прибыли к концу нашего пути. Это была тяжелая служба для принца — сидеть четырнадцать часов в карете в тот день, ничего не съев, и проезжать по самым худшим путям, которые я когда-либо видел в своей жизни. Мы действительно перевернулись только один раз в пути, но наша карета, которая была ведущей, и карета Его Высочества пострадали бы очень сильно, если бы проворные бедняки Сассекса не поддерживали ее часто или не подпирали своими плечами от Годалминга почти до самого Петворта, и чем ближе мы приближались к дому герцога, тем более недоступным он казался. Последние девять миль пути потребовали от нас шести часов времени, чтобы их преодолеть». От Хоршема, окружного города Сассекса, примерно до начала правления Георга III дороги никогда не были в таком состоянии, чтобы по ним можно было гнать овец или скот на лондонский рынок; и, следовательно, из-за отсутствия достаточного спроса на месте для получения окупаемой цены, говядина и баранина продавались по цене, значительно ниже средней, небольшому населению в сельской местности, которое было таким образом изолировано от обычных каналов спроса и предложения.

В высокогорьях Шотландии в начале нынешнего века сообщение из одного района в другой сопровождалось такими трудностями и опасностями, что некоторые графства были освобождены от присылки присяжных на выездные сессии для содействия в отправлении правосудия. Бедные люди, населяющие эти районы, были почти полностью отрезаны от общения с остальной частью человечества. Высокогорья приносили Британской империи меньше пользы, чем самая отдаленная колония. Парламент решил исправить это зло; и, соответственно, с 1802 по 1817 год сумма в двести тысяч фунтов стерлингов была затрачена на строительство дорог и мостов в этих горных районах. Отметьте важные последствия для жителей высокогорий, как описал их г-н Телфорд, инженер дорог: —

Telford.

«С тех пор как эти дороги стали доступными, появились колесники и извозчики, был внедрен плуг, используются усовершенствованные инструменты и утварь. Плуг ранее не использовался повсеместно; во внутренних и горных частях часто использовали кривые палки с железом на них, которые тянули или толкали. Нравственные привычки большой массы рабочих классов изменились; они видят, что могут зависеть от собственных усилий в плане поддержки. Это происходит безмолвно и едва заметно, пока не становится очевидным по результатам. Я считаю эти улучшения одним из величайших благословений, когда-либо дарованных какой-либо стране. Около двухсот тысяч фунтов было выделено за пятнадцать лет. Это стало средством продвижения страны вперед по крайней мере на сто лет».

Есть много частей Ирландии, которые испытывали те же страдания и неудобства от нехватки дорог, что и высокогорья Шотландии в начале нынешнего века. В 1823 году г-н Ниммо, инженер, заявил парламенту, что плодородные равнины Лимерика, Корка и Керри были отделены друг от друга пустынной местностью, представляющей собой непреодолимый барьер между ними. Этот регион был убежищем контрабандистов, разбойников и преступников всех мастей; ибо этот край был дикой, запущенной и пустынной местностью без дорог, культуры или цивилизации. Правительство приказало проложить дороги через этот бесплодный район. Мы возьмем один пример немедленного эффекта этого дорожного строительства, как описал его свидетель перед Парламентом: — «У шляпника в Касл-Айленде было небольшое поле, через которое проходила новая дорога; эта часть рядом с городом не была открыта до 1826 года. При урегулировании с ним вопросов о его убытках он сказал, что должен сделать мне (инженеру) подарок всей земли, которая у него была, потому что во второй год, когда я занимался дорогами, он продал жителям гор больше шляп, чем за семь лет до этого жителям высокогорий и низменностей вместе взятым. Хотя он ни дня не работал на дорогах, он обрел комфорт и процветание благодаря им».

Шляпник из Касл-Айленда обрел комфорт и процветание благодаря дорогам, потому что человек, который должен был продать, и человек, который должен был купить, стали ближе друг к другу благодаря дорогам. Когда дорог не было, шляпник держал свои товары на полке, а рабочий в горах оставался без шляпы. Когда рабочий и шляпник были сведены вместе дорогами, шляпник вскоре распродал свой запас, и производитель шляп принялся за работу, чтобы произвести для него новый запас; в то время как рабочий, который обнаружил преимущество наличия шляпы, также принялся за работу, чтобы заработать больше денег, чтобы он мог заплатить за другую, когда она ему понадобится. Стало модно носить шляпы, и, конечно, модно стало усердно работать и экономить время, чтобы иметь возможность платить за них. Таким образом, дорога создала промышленность с обеих сторон — со стороны производителя шляп и со стороны потребителя.

Примеры отсутствия сообщения между одним районом и другим сейчас на этих островах встречаются очень редко. Но если мы посмотрим на страны, тесно связанные с нашей собственной, мы найдем немало примеров состояния торгового сообщения, сопутствующего нехватке дорог. Золотые прииски Австралии значительно стимулировали экспорт промышленных товаров из Великобритании. Один из колонистов в Сиднее пишет главному органу информации в Англии: — «Дороги по всей колонии, какими бы плохими они ни были, теперь стали хуже, чем когда-либо. Внутренняя почта не может ходить ночью, а днем застревает и переворачивается во всех направлениях. Сообщение с внутренними городами возможно только при огромных затратах. Цена перевозки тонны товаров из Сиднея в Батерст, около 130 миль, в восемь раз превышает фрахт такого же количества из Лондона в Сидней. По стоимости перевозки Лондон и Ливерпуль, по сути, находятся всего в шестнадцати милях от Сиднея по суше, хотя расстояние по морю составляет 16 000 миль. Мы здесь ежедневно видим самую яркую иллюстрацию истины, что

«Моря лишь соединяют регионы, которые они разделяют».

Грузы с величайшей легкостью доставляются в морские порты, а затем распределение внезапно прекращается. Отсюда огромная арендная плата за склады, прекращение спроса и необходимость вынужденных продаж, с естественным следствием — тяжелыми убытками для экспортеров, которые, возможно, удивляются, как торговля с Австралией может быть такой невыгодной, едва подозревая одну из главных причин ее неопределенности. Английским купцам было бы полезнее помочь открыть внутренние коммуникации этого континента».

Город Сидней имеет причальную линию протяженностью две мили. Сообщение от порта до внутренних районов описывается так: — «Представьте себе Большую Западную железную дорогу, которая вместо того, чтобы заканчиваться великолепной станцией со всеми средствами перевозки и перемещения товаров на дороги во всех направлениях, внезапно обрывается в болоте, лесу и песке, через которые с помощью кнутов, ругани, разгрузки и перезагрузки упряжка волов и фургон тащат их манчестерские товары по десять миль в день, по 50 или 80 фунтов стерлингов за тонну за поездку. Канал торговли — это все, что цивилизация, наука и капитал могут сделать из него, от порога манчестерской фабрики до края сиднейского причала. Там он внезапно обрывается, и дальше все примитивно, грубо и варварски в средствах перевозки. Тюк товаров, только что выгруженный из железнодорожного поезда, перекладывается на воловью повозку, чтобы начать свое «ползание» вглубь страны, стоящее всего фрахта из Англии на каждые двадцать миль. Иначе быть не может. Нет проезжих дорог».

Невозможно иметь более яркую картину, чем эта, внезапного препятствия, которое коммерческое предприятие одной страны получает от нехватки самых обычных средств сообщения в другой. Воловья повозка Сирии и австралийская воловья повозка были бы полезными инструментами, если бы у них были дороги для работы. Но должна быть всеобщая цивилизация, прежде чем появятся обширные дороги. Повозки и волы создаются быстрее, чем дороги. Потребовалось восемнадцать веков, чтобы создать наши английские дороги, и римляне, короли мира, были нашими великими дорожными строителями, чьи работы сохранились до сих пор: —

Modern Syrian Cart.

Тем, чем римляне были для Англии, колонизированные англичане должны стать для Австралии. Но открытие огромных природных богатств, энергия расы, общение с коммерческими нациями старого и нового мира, свободные институты, которые были пересажены туда без какого-либо произвольного вмешательства или холодного покровительства, совершат за четверть века то, на что у родительского народа, боровшегося с невежественными правителями и скудными ресурсами, ушли века.

"labouring pioneers, A multitude with spades and axes arm'd, To lay hills plain, fell woods, or valleys fill, Or where plain was raise hill, or overlay With bridges rivers proud, as with a yoke."—Paradise Regained.

Вселяет надежду во все народы видеть то, чего мы достигли в этом направлении.

В 1839 году платные дороги Англии и Уэльса составляли 21 962 мили, а в Шотландии — 3666 миль; в то время как в Англии и Уэльсе другие шоссе составляли 104 772 мили. Платные дороги содержались за счет миллиона в год; а приходские шоссе — за счет около одного миллиона двухсот тысяч фунтов. В то время в Англии и Уэльсе было почти восемь тысяч платных ворот. К числу существующих в 1814 году было добавлено две тысячи миль платных дорог и десять тысяч миль других шоссе. Но улучшения всех наших дорог за этот период были огромными. Наука была применена к линиям платных дорог. Здравый смысл изменил их форму и реорганизовал их материал. Самая прекрасная инженерия была применена для поднятия долин и понижения холмов. Горы пересекались с легкостью; реки перекрывались массивными опорами или мостами, которые висели в воздухе, как сказочные платформы. Имена Макадама и Телфорда стали «нарицательными»; и даже приходские инспекторы, вдохновленные примером, задумались о том, как улучшить свои пути.

Каналы Англии ведут свою историю только на сто лет назад. Первый Акт Парламента о строительстве канала был принят в 1755 году. Герцог Бриджуотер получил свой первый Акт Парламента в 1759 году на строительство тех благородных работ, которые свяжут его память с теми, кто был величайшими благодетелями своей страны. Великое производственное процветание Англии берет начало с этого периода; и оно навсегда будет ассоциироваться с именами Уатта, улучшателя и почти изобретателя парового двигателя, — Аркрайта, руководящего гения хлопкопрядения, — и Бриндли, великого инженера каналов. В замысле огромных работ, которые Бриндли предпринял для герцога Бриджуотера, была оригинальность и смелость, которые, возможно, были развиты дальше в недавней инженерии, но которые столетие назад были создателями работ, рассматривавшихся как чудеса. Прокладывать туннели через холмы — проводить насыпи через долины — строить акведуки над судоходными реками — рассматривалось тогда как дикие и невыполнимые замыслы. Другой инженер, по желанию Бриндли, был приглашен, чтобы высказать мнение о предложенном акведуке над рекой Ирвелл. Он посмотрел на место, где должен был быть построен акведук, и воскликнул: — «Я часто слышал о воздушных замках, но никогда прежде мне не показывали место, где какой-либо из них должен был быть воздвигнут». Воздушный замок Бриндли до сих пор стоит твердо; и его пример, и пример его поистине выдающегося работодателя, покрыли нашу землю многими такими сооружениями, которые обязаны своим происхождением не правительству, а народу.

Судоходные каналы Англии имеют длину более двух тысяч миль. Для медленной перевозки тяжелых грузов они удерживают свои позиции против конкуренции железных дорог и продолжают оставаться важными инструментами внутренней торговли. Когда железные дороги только проектировались, говорят, что один инженер, на вопрос о том, что станет с каналами, если будет принят новый способ транзита, ответил, что они будут осушены и станут руслами железных дорог. Как и многие другие предсказания, связанные с последним великим средством внутреннего сообщения, инженер был полностью ошибочен в своем пророчестве.

Brindley's Aqueduct over the Irwell.

Великий принцип обмена между одной частью этой империи и другой, который перестал быть делом ограничений и ревностей, покрыл остров хорошими дорогами, каналами и, наконец, железными дорогами. Железная дорога и паровой экипаж довели принцип снижения цены перевозки, а следовательно, и товаров, с помощью машин до такой степени, которая делает все другие иллюстрации почти ненужными. Дорога с движущейся по ней повозкой — это механическая комбинация; канал с его шлюзами, бечевниками и лодками, скользящими почти без усилий, — это более высокая механическая комбинация; железная дорога с ее локомотивом и вагон за вагоном, тащимыми со скоростью тридцать или сорок миль в час, — это высшая из таких механических комбинаций. Сила, приложенная на ровной платной дороге, которая требуется для перемещения 1800 фунтов, если ее применить для буксировки баржи по каналу, переместит 55 500 фунтов, обе со скоростью 2,5 мили в час. Но нам нужна экономия времени, а также экономия в применении движущей силы. Были попытки применить скорость к путешествиям по каналу. До четырех миль в час канал может перевозить равный вес более экономично, чем железная дорога; но после того, как определенная скорость превышена, то есть 13,5 миль в час, лошадь на платной дороге может тащить столько же, сколько упряжка на канале. Затем приходит великое преимущество железной дороги. Та же сила, которая требуется для буксировки 1900 фунтов по каналу со скоростью выше 13,5 миль в час, потянет 14 400 фунтов по железной дороге со скоростью 13,5 миль в час. Производители и потребители таким образом сведены вместе не только при наименьших затратах на транзит, но и при наименьших затратах времени. Дорога, канал и железная дорога имеют каждое свои отличительные преимущества; и стоит отметить, как они работают вместе. От каждой железнодорожной станции должна быть дорога к прилегающим городам и деревням, и дорога лучше, чем когда-то считалось необходимой. Лошади требуются так же, как и всегда, хотя почтовые кареты и почтовые экипажи больше не являются славой дороги; и почта находит свой путь в каждую деревушку объединенными усилиями дороги и железной дороги.

Роджер Норт описал ньюкаслскую железную дорогу в 1680 году: — «Еще одна вещь, которая примечательна, — это их пути; ибо когда у людей есть участки земли между угольной шахтой и рекой, они продают разрешение возить уголь по своей земле; и так дорого, что владелец руда земли будет ожидать 20 фунтов стерлингов в год за это разрешение. Способ перевозки заключается в укладке рельсов из дерева от угольной шахты до реки, точно прямых и параллельных; и громоздкие телеги делаются с четырьмя роликами, подходящими к этим рельсам; благодаря чему перевозка настолько легка, что лошадь потянет вниз четыре или пять чалдронов угля, и это является огромной выгодой для торговца углем». Кто бы мог подумать, что это приспособление не приведет к большим результатам, пока не пройдет сто пятьдесят лет? Кто мог бы поверить, что «рельсы из дерева, точно прямые и параллельные», и «громоздкие телеги с четырьмя роликами, точно подходящими к рельсам», изменят облик, а в значительной степени и судьбы мира?

Если мы добавим к дороге, каналу и железной дороге пароходное сообщение наших собственных берегов, мы не можем не поверить, что вся территория Великобритании и Ирландии более компактна, более тесно объединена, более доступна, чем было одно графство два столетия назад. Можно сказать без преувеличения, что теперь путешественнику в Англии было бы невозможно оказаться в каком-либо доступном месте, куда почта из Лондона не дошла бы за двенадцать часов. Когда первое издание «Результатов машинного производства» было опубликовано в 1831 году, мы говорили, что почта из Лондона дойдет до любой части Англии за три дня; и что «пятьдесят лет назад такая быстрота сообщения считалась бы за пределами человеческих возможностей». За двадцать четыре года мы настолько уменьшили практическое расстояние между одной частью Великобритании и другой, что почта из Лондона в Абердин перевозится на пятьсот сорок миль чуть более чем за двадцать часов. Именно эта удивительная быстрота сообщения в сочетании с дешевизной почтовых отправлений увеличила количество писем в пять раз с 1839 года, когда был введен пенни-тариф. В том году количество оплаченных и франкированных писем, распределенных в Соединенном Королевстве, составило восемьдесят два миллиона; в 1853 году — четыреста десять миллионов.

Ежегодные отчеты наших железных дорог предоставляют одни из самых поразительных цифр современной статистики. На 1 января 1854 года в Англии было открыто 5811 миль железных дорог; в Шотландии — 995 миль; в Ирландии — 834 мили. В 1853 году было перевезено сто два миллиона пассажиров, которые проехали один миллиард пятьсот миллионов миль, что составляет в среднем почти пятнадцать миль на каждого пассажира. В Англии значительно менее половины пассажиров ехали поездами третьего класса по пенни за милю и другими; в Ирландии — половина; а в Шотландии — две трети. Выручка от грузовых перевозок превышает выручку от пассажирских перевозок в Англии и Шотландии, но меньше в Ирландии. Это действительно удивительные результаты системы, которая была полностью экспериментальной двадцать пять лет назад.

Locomotive-Engine Factory.

Когда Уильям Хаттон в середине прошлого века отправился из Ноттингема (где он зарабатывал скудную жизнь переплетчиком) и дошел пешком до Лондона и обратно с целью покупки инструментов, он отсутствовал дома девять дней, шесть из которых были потрачены на дорогу туда и обратно. Он путешествовал пешком, опасаясь грабителей и еще больше опасаясь стоимости еды и ночлега в трактирах. Все его расходы во время этой утомительной экспедиции составили всего десять шиллингов и восемь пенсов; но он довольствовался самыми необходимыми вещами, храня деньги на инструменты, зашитые в воротник рубашки. Если бы Уильям Хаттон жил в наши дни, он бы, исходя из чистых принципов экономии, поехал в Лондон ноттингемским поездом по цене двадцать шиллингов за проезд, за одно утро, и вернулся бы в другое. Двадцать шиллингов были бы принесены в жертву за его перевозку, но у него осталась бы неделя труда, чтобы свободно работать с новыми инструментами; ему не нужно было бы зашивать деньги в воротник рубашки из страха перед ворами; и его обувь не была бы изношена, а ноги не были бы в волдырях от утомительного марша в двести пятьдесят миль.

Railway Locomotive.

Еще несколько лет назад нередко можно было услышать, как люди говорят, что это удивительное сообщение, величайший триумф современного мастерства, не является благословением, — ибо машины лишили кого-то работы. Барон Гумбольдт, путешественник в Южной Америке, рассказывает нам, что когда была проложена дорога через часть великой горной цепи Анд, правительству была подана петиция против дороги группой людей, которые веками зарабатывали на жизнь, перенося путешественников в корзинах, привязанных к спинам, через страшные скалы, которые могли пересечь только эти проводники. Что было лучше — построить дорогу и создать тысячу занятий, связанных со свободой общения, для этих самых носильщиков путешественников и для всех других людей; или оставить горы без дороги, чтобы бедные проводники могли получать вознаграждение за риск своей жизнью в ненужной опасности? Но, глядя на их прямые результаты, мы не сомневаемся, что железные дороги значительно увеличили количество рабочих мест, связанных с перевозкой грузов и пассажиров. В 1853 году на железных дорогах Соединенного Королевства в различных качествах было занято восемьдесят тысяч человек. Мы не включаем тех, кто работал на линиях, не открытых для движения, к какому классу в Англии в 1853 году относилось двадцать пять тысяч человек. Но косвенные занятия, вызванные к жизни железными дорогами, настолько многочисленны, что не поддаются никаким попыткам подсчитать число занятых в них. Несомненно, многие занятия были изменены железными дорогами; — стало меньше кучеров, кондукторов, почтовых слуг, возчиков и других на таком почтовом тракте, как дорога из Лондона в Йорк. Но столь же верно и то, что по всему королевству гораздо больше людей занято в обеспечении внутреннего сообщения страны, осуществляя то великое дополнение к ее производительным силам, без которого всякое другое производство зачахло бы и пришло в упадок. Данные переписи 1851 года дают число триста восемьдесят шесть тысяч мужчин, занятых таким образом, включая тех, кто занят на наших реках, каналах и прибрежных перевозках.

Огромное расширение и новые каналы нашей внешней торговли были в значительной степени затронуты колоссальными удобствами нашего внутреннего сообщения. Они создали, в некоторой мере, специальные отрасли промышленности, которыми можно наиболее выгодно заниматься в определенных местностях; но которые железные дороги и паровые суда объединили со всем королевством, с его колониями, с обитаемым земным шаром. Северный олень соединяет лапландца с рынками Швеции и тянет его сани по замерзшим пустыням со скоростью и силой выносливости, с которыми может соперничать только локомотив. Тот же благодетельный Промысел, который дал это животное жителю полярных регионов — не только для пищи, для одежды, но и для транспорта, чтобы приобщить его к некоторой цивилизации, — даровал нам могучую силу пара, чтобы соединить нас со всем миром, от которого мы когда-то считались полностью отделенными.

Reindeer.

ГЛАВА XIV.

Beaver.

Дома — Пирамиды — Механическая энергия — Инструменты плотников — Американские машины для строительства — Кирпичи — Шифер — Домашняя фурнитура и мебель — Обои — Ковры — Стекло — Керамика — Улучшения, достигнутые за счет снижения или отмены пошлин на предметы домашнего обихода.

Бобр строит свои хатки с помощью инструментов, данных ему природой. Он перегрызает куски дерева своими острыми зубами — настолько острыми, что зубы родственного животного, агути, являются единственным режущим инструментом, которым обладают некоторые первобытные народы. Когда бобрам нужно переместить большой кусок дерева, они объединяются, чтобы тащить его вместе.

У человека нет зубов, способных перерезать дерево, но у него есть разум, который направляет его к выбору гораздо более совершенных инструментов.

Некоторые великие памятники древности, такие как египетские пирамиды, построены из огромных каменных блоков, доставленных из отдаленных каменоломен. У нас нет средств, чтобы с какой-либо точностью оценить механические знания, которыми обладали люди, занятые на этих работах. Вероятно, они были весьма скудными, и, следовательно, человеческий труд, затраченный на такие сооружения, был не только огромен по количеству, но и чрезвычайно мучителен для рабочих. Египтяне, согласно Геродоту, греческому писателю, жившему две тысячи пятьсот лет назад, ненавидели память о царях, построивших пирамиды. Он сообщает нам, что на возведение великой пирамиды сто тысяч человек затратили двадцать лет, не считая рабочих, занятых теской камней и их доставкой к месту строительства. Геродот говорит об этой работе как о мучении для народа; и, несомненно, труд, затраченный на подъем огромных каменных глыб, настолько масштабный, что потребовал усилий ста тысяч человек в течение двадцати лет — что равносильно труду двух миллионов человек в течение одного года, — должен был быть ужасно мучительным без механизмов или при использовании весьма несовершенных механизмов. Было подсчитано, что около половины паровых машин Англии, обслуживаемых тридцатью шестью тысячами человек, подняли бы такое же количество камней из каменоломни и доставили бы их на ту же высоту, что и великая пирамида, за короткое время в восемнадцать часов. Народ Египта стонал двадцать лет под гнетом этой колоссальной работы. Рабочие стонали, потому что их жестоко облагали налогами, а остальное население стонало, потому что им приходилось содержать этих рабочих. Рабочие, правда, жили на заработную плату за свой труд, то есть получали оплату едой — их содержали как лошадей — в качестве вознаграждения за работу. Геродот говорит, что на пирамиде было записано, что лук, редис и чеснок, потребленные рабочими, стоили тысячу шестьсот талантов серебра: огромная сумма, эквивалентная нескольким миллионам фунтов стерлингов. Но лук, редис, чеснок, хлеб и одежда рабочего были выжаты из производительного труда остального населения. Строительство пирамиды было непроизводительным трудом. В пирамиде не было ни непосредственного, ни будущего источника продукции; она не производила ни пищи, ни топлива, ни одежды, ни каких-либо других предметов первой необходимости. Труд ста тысяч человек в течение двадцати лет, бессмысленно затраченный на этот памятник, не имевший иной цели, кроме удовлетворения гордыни тирана, воздвигшего его, был прямым налогом на производительный труд остального населения.

Pyramid and sphinx

Но даже допуская, что иногда желательно, чтобы нации и правительства воздвигали памятники, не имеющие прямой полезности — которые могут иметь косвенную полезность, увековечивая память о великих подвигах или вызывая чувства благоговения или преданности, — безусловным преимуществом является то, что эти работы, как и все прочие, должны выполняться самым дешевым способом; то есть человеческий труд должен получать всяческую возможную помощь от механических средств. Мы приведем пример различий в применении механической помощи при одной из первых строительных операций — перемещении каменного блока. Следующие данные являются результатом эксперимента с камнем весом в тысячу восемьдесят фунтов.

"Instead of useful works, like nature great, Enormous cruel wonders crush'd the land."

Чтобы протащить этот камень по гладкому полу каменоломни, потребовалась сила, равная семистам пятидесяти восьми фунтам. Тот же камень, протащенный по полу из досок, потребовал шестисот пятидесяти двух фунтов. Тот же камень, помещенный на деревянную платформу и протащенный по тому же дощатому полу, потребовал шестисот шести фунтов. Когда две деревянные поверхности были намылены, чтобы скользить друг по другу, сила, необходимая для перемещения камня, сократилась до ста восьмидесяти двух фунтов. Когда тот же камень был помещен на катки диаметром в три дюйма, для приведения его в движение по полу каменоломни потребовалась сила всего в тридцать четыре фунта, а при использовании тех же катков на деревянном полу — сила всего в двадцать восемь фунтов. Без какой-либо механической помощи потребовалась бы сила четырех или пяти человек, чтобы сдвинуть этот камень с места. При механической помощи в виде двух намыленных деревянных поверхностей тот же груз мог быть перемещен одним человеком. При более совершенной механической помощи в виде катков тот же груз мог быть перемещен совсем маленьким ребенком.

Portland Quarry.

Из этих данных должно быть очевидно, что стоимость каменного блока в значительной степени зависит от количества труда, необходимого для перемещения его из каменоломни к месту, где он должен быть использован. Мы видели, что при простейшей механической помощи труд может быть сокращен в шестьдесят раз. При более совершенной механической помощи, такой как водный транспорт, затраты труда могут быть снижены бесконечно сильнее. Так, улицы Лондона мостятся гранитом из Шотландии с умеренными затратами.

Стоимость древесины, которая в значительной мере входит в стоимость дома, в большой степени является стоимостью транспортировки. В странах, где есть огромные леса, деревья ничего не стоят там, где они растут, если нет готовых средств транспортировки. Во многих частях Северной Америки главная трудность, с которой сталкиваются люди, — это расчистка земли от леса. Лучшие деревья не только бесполезны, но и являются явной помехой, если только они не растут на берегах большой реки; в этом случае бревна бросают в воду или формируют из них плоты, сплавляя их на несколько сотен миль почти без всяких затрат. Тот же поток, который несет их к морскому порту, вращает мельницу, распиливающую бревна на доски; а когда древесина распилена на доски, она грузится на корабль и перевозится в отдаленные страны, где она востребована. Таким образом, только механическая помощь придает древесине ценность и тем самым обеспечивает занятость человеческого труда. Поток, который сплавляет дерево, лесопилка, которая его режет, корабль, который перевозит его через море, позволяют людям с выгодой трудиться, обрабатывая его. Без потока, мельницы и корабля у этих людей не было бы работы, потому что никто не смог бы позволить себе доставить древесину к их порогу.

Какое бесконечное разнообразие машин в сочетании с человеческой рукой находится в ящике с инструментами плотника! Искусная рука рабочего — это сила, которая приводит эти машины в движение; точно так же, как ветер или вода являются силой мельницы, или упругая сила пара — силой паровой машины. Когда г-н Болтон, партнер великого Джеймса Уатта, явился к Георгу III, чтобы объяснить одно из усовершенствований паровой машины, которое они осуществили, король спросил его: «Что вы продаете, г-н Болтон?», и честный инженер ответил: «То, что все короли, ваше величество, любят — силу». В Бирмингеме есть люди, которые сдают в аренду силу, то есть люди, у которых есть паровые машины, предоставляющие их использование за плату по дням или по часам тем, кому требуется такая экономия труда в их различных ремеслах; так что человек, которому нужна сила лошади или половины лошади, чтобы вращать колесо для шлифовки или для приведения в движение токарного станка, арендует комнату или часть комнаты на мельнице и получает ровно столько, сколько ему нужно. Сила плотника — в его руке, а машины, приводимые в движение этой силой, находятся в его ящике с инструментами. Каждый инструмент, которым он владеет, имеет своей целью сокращение труда, экономию материала и обеспечение точности — цели всех машин. Какое количество потерь времени и материала экономит его складной метр! И когда он натирает мелом кусок веревки и натягивает ее от одного конца доски до другого, чтобы щелчком стряхнуть мел с веревки и тем самым провести безошибочную линию на поверхности доски, он создает маленькую машину, которая экономит ему огромный труд. Каждый из сотен его инструментов, способный применяться для огромного разнообразия целей, является изобретением для экономии труда. Без какого-либо инструмента работа плотника вообще не могла бы быть выполнена человеческой рукой. Нож сделал бы очень трудоемко то, что делается очень быстро топором. Труд по использованию топора и материал, который он тратит впустую, экономятся в двадцать раз благодаря пиле. Но когда требуются более тонкие плотницкие операции — когда рабочий использует свои рубанки, зензубели, фальцгебели, егеры и центровые сверла — какое бесконечно большее количество труда экономится и как прекрасно выполняется та работа, которая без них была бы грубой и несовершенной! Каждый мальчик с механической смекалкой пытался сделать лодку своим ножом; и только с ножом это работа на недели. Дайте ему стамеску, долото и тиски, чтобы держать дерево, и маленькая лодка будет готова за день. Пусть мальчик попробует сделать круглую деревянную коробку с крышкой, имея только нож, и он должен быть действительно искусным, чтобы создать что-то аккуратное и пригодное. Дайте ему токарный станок и резцы, и он научится делать опрятную коробку за полчаса. Ничто, кроме абсолютной необходимости, не может сделать целесообразным использование несовершенного инструмента вместо совершенного. Мы иногда видим выставки резьбы, «полностью сделанной обычным перочинным ножом». Профессор Уиллис справедливо сказал по поводу такого слабого хвастовства: «Вместо того чтобы восхищаться, нам следует пожалеть о тщеславии и глупости такого показа; и тем более, если работа показывает природную склонность рабочего: ибо несомненно, что если он сделал хорошую работу плохим инструментом, он сделал бы лучшую с хорошим».

Timber Rafts of the Tyrol.

Император Максимилиан в начале XVI века приказал выгравировать гравюру на дереве, которая должна была изображать плотницкие операции его времени и страны. Этот монарх, без сомнения, гордился успехами Германии в полезных искусствах. Если бы президент Соединенных Штатов таким образом запечатлел успехи республики, главой которой он является, он показал бы нам свои лесопильные и строгальные заводы. Немецкие плотники, как мы видим, придают форму большой плите дерева с помощью пилы и тесла. У американцев есть строгальные заводы с резцами, которые совершают 4000 оборотов и строгают доски длиной восемнадцать футов со скоростью пятьдесят футов в минуту; и пока поверхность доски строгается, она одновременно шпунтуется — то есть одна доска подгоняется так, чтобы плотно входить в другую. Но американцы внедряют механизмы гораздо дальше в плотницкое дело. Г-н Уитворт говорит нам, что «многие предприятия в различных городах заняты исключительно изготовлением дверей, оконных рам или лестниц с помощью самодействующих механизмов, таких как строгальные, шипорезные, долбежные и соединительные станки. Они способны поставлять строителям различные части деревянных конструкций, необходимых при строительстве, по гораздо более дешевой цене, чем они могут произвести их в своих собственных мастерских без помощи таких механизмов».

Boulton.

Благодаря использованию этих машин, как нам говорят, двадцать человек могут изготавливать филенчатые двери со скоростью сто штук в день — то есть один человек может сделать пять дверей. Филенчатая дверь — очень дорогая часть английского дома; как и оконные рамы и лестницы. Если двери, окна и лестницы можно делать дешевле, будет построено больше домов и лучших домов; и, таким образом, больше плотников будет занято на строительстве, чем если бы эти части дома изготавливались вручную. Тот же принцип применим к машинам, что и к инструментам. Если бы у плотников не было инструментов для строительства домов, домов строилось бы мало; и те, что были бы построены, были бы такими же грубыми, как хижина дикаря, у которого нет инструментов. Люди остались бы без домов, а плотник остался бы без работы — не говоря уже о людях, которые также остались бы без работы, производя сейчас инструменты для плотника.

Carpenters and their tools. (From an old German woodcut.)

В этой стране мы строим больше из кирпича, чем из камня, потому что кирпичная глина встречается почти везде, а камень, пригодный для строительства, — только в определенных районах. Раньше кирпичи облагались государственным налогом в пять шиллингов и десять пенсов за тысячу; и все же на кирпичных заводах их можно было купить дешевле сорока шиллингов за тысячу, что составляет менее полупенни за штуку. Правительство мудро решило в 1850 году отменить акцизный налог на кирпичи. В 1845 году был отменен налог на стекло. В 1847 году были снижены пошлины на древесину, а в 1848 году они были снижены еще больше. Постоянные потребности людей — абсолютная нехватка жилья для так быстро растущего населения — сделали первостепенной обязанностью правительства больше не позволять налогу препятствовать дешевому строительству домов. Каждое изобретение, которое способствует удешевлению, действует в том же направлении; ибо, хотя прямые налоги перестают давить на различные строительные профессии, постоянный спрос удерживает цены на кирпич и древесину почти на таком же высоком уровне, как до отмены или смягчения налога. Но кирпичи, рассматриваемые как продукт огромного количества труда, по своей сути дешевы. И почему? Потому что они производятся с помощью того, что является поистине механизмом; так же, как они производились три тысячи лет назад египтянами.

Глина измельчается на конной мельнице; деревянная форма, в которой каждый кирпич изготавливается по отдельности, является копировальной машиной. Один кирпич в точности похож на другой. Каждый кирпич имеет форму той формы, в которой он сделан. Без формы рабочий не смог бы сделать кирпич одинаковых размеров; и без этой однородности последующий труд по соединению кирпичей значительно увеличился бы. Без формы рабочий не смог бы быстро формовать кирпичи — его собственный труд увеличился бы в десять раз. Простой механизм формы не только дает работу очень многим кирпичникам, которые иначе вообще не были бы заняты, но и очень многим каменщикам, которые также остались бы без работы, если бы первоначальная стоимость производства была так колоссально увеличена.

Существует еще один строительный материал, который мало использовался в начале века. Потребление шифера только в Лондоне в 1851 году составляло от тридцати до сорока тысяч тонн в год. Это огромное количество поставляют в основном карьеры Уэльса; но часть шифера доставляется морем из Ланкашира, Уэстморленда, а также из Шотландии и Ирландии. В производстве этого одного материала в Великобритании занято восемь тысяч рабочих карьеров. Шифер используется не только для покрытия крыш домов, но и в виде плит для цистерн и каминных полок. Значительное увеличение подачи воды в дома с помощью механизмов привело к спросу на более безопасный и дешевый материал, чем свинец, для цистерн; и шифер удовлетворил эту потребность.

Egyptian labour in the brick-field.

Какое огромное разнообразие вещей содержится в магазине скобяных изделий! Половина его запасов состоит из инструментов того или иного рода для экономии труда; а другая половина состоит из предметов удобства или элегантности, наиболее идеально приспособленных к любой возможной потребности строителя или изготовителя мебели. Нецивилизованный человек радуется, когда получает гвоздь — любой гвоздь. Плотник и столяр, которые удовлетворяют потребности высокоцивилизованного общества, не удовлетворены, если у них нет выбора гвоздей, от самого тонкого гвоздика до самого большого гвоздя с шляпкой. Дикарь думает, что гвоздь скрепит два куска дерева лучше, чем что-либо другое в мире. Однако редко случается, что он может позволить себе использовать его таким образом. Если он достаточно большой, он делает из него стамеску. Английский столяр знает, что шурупы в некоторых случаях выполнят работу более совершенно, чем любой гвоздь; и поэтому у нас такое же разнообразие шурупов, как и гвоздей. Самый обычный дом, построенный в Англии, имеет петли, замки и засовы. Многие из них отделаны украшенными ручками для дверей, звонками и тысячей других вещей, которые превратились в предметы первой необходимости, потому что они экономят домашний труд и добавляют домашнего комфорта. И многие из этих вещей действительно являются предметами первой необходимости. М. Сэй, французский писатель, приводит нам пример этого; и поскольку его история забавна, помимо того, что имеет мораль, мы можем ее скопировать:

«Находясь в деревне, — говорит он, — я получил пример одной из тех мелких потерь, которым подвержена семья из-за небрежности. Из-за отсутствия защелки небольшой стоимости калитка скотного двора, ведущая в поля, часто оставалась открытой. Каждый, кто проходил через нее, притягивал дверь к себе, но так как нечем было ее запереть, она всегда оставалась хлопающей; иногда открытой, иногда закрытой. Так что петухи, куры и цыплята выбирались наружу и терялись. Однажды выбралась хорошая свинья и убежала в лес; и за свиньей побежали все люди в округе — садовник, кухарка и молочница. Садовник первым увидел беглянку и, поспешив за ней, растянул лодыжку; в результате чего бедняга не мог выйти из дома целых две недели. Кухарка обнаружила, вернувшись после погони за свиньей, что белье, которое она оставила у огня, упало и горит; а молочница, в спешке забыв связать ноги одной из своих коров, корова лягнула жеребенка, который был в той же конюшне, и сломала ему ногу. Потерянное время садовника стоило двадцать крон, не говоря уже о боли, которую он перенес. Белье, которое сгорело, и жеребенок, который был испорчен, стоили столько же. Вот, значит, была вызвана потеря в сорок крон, а также много хлопот, бед и огорчений из-за отсутствия защелки, которая не стоила бы и трех пенсов». История М. Сэя — один из многих примеров правдивости старой пословицы: «из-за отсутствия гвоздя была потеряна подкова, из-за отсутствия подковы была потеряна лошадь, из-за отсутствия лошади был потерян человек».

Почти все огромное разнообразие товаров в магазине скобяных изделий производится с помощью механизмов. Без механизмов они вообще не могли бы быть изготовлены или продавались бы по цене, которая препятствовала бы их повсеместному использованию. Некоторые из более тонких изделий, такие как замок Брама или замок Чабба, вообще не могли бы быть изготовлены, если бы не были привлечены механизмы для создания той удивительной точности, благодаря которой ни один из ста тысяч замков и ключей не будет в точности похож на другой замок и ключ. С помощью механизмов производство скобяных изделий обеспечивает работой большое количество ремесленников, которые иначе остались бы безработными. В Бирмингеме есть сотни изобретательных людей, которые начинают бизнес с капитала, накопленного ими как рабочими, с целью производства какого-то одного изделия, используемого при отделке дома, например, ручки замка. Вся тяжелая работа в их ремесле выполняется механизмами. Дешевизна изделия создает рабочих; а сбережения рабочих накапливают капитал, который расходуется на более крупные работы и на наем большего количества рабочих.

Мебель для дома, кто-то может сказать — стулья, столы и кровати — делается почти полностью вручную. Верно. Но инструменты — это машины; и, кроме того, мы обязаны тем, что люди обычно называют механизмами, тому, что такая мебель, даже в доме очень бедного человека, более изящна по своей конструкции и из более качественного материала, чем та, которой владел дворянин сто лет назад. Как это? Механизмы (то есть корабли) привезли нам гораздо более качественные породы дерева, чем мы выращиваем сами; а другие механизмы (лесопилка) научили нас, как сделать эту качественную древесину очень дешевой, экономя ее использование. На фанеровальной мельнице, то есть мельнице, которая режет бревно красного дерева на тонкие пластины гораздо более деликатно и точно, и за бесконечно меньшее время, чем они могли бы быть нарезаны вручную, двести сорок квадратных футов красного дерева режутся одной циркулярной пилой за один час. Шпон, или тонкая пластина, отрезается от куска красного дерева длиной шесть футов шесть дюймов и шириной двенадцать дюймов за двадцать пять секунд. Каков результат этого? Стол из красного дерева делается почти таким же дешевым, как стол из сосны; и таким образом, самая скромная семья в Англии может иметь какой-то предмет из красного дерева, пусть даже это будет шкатулка для чая. И пусть не говорят, что сосновая мебель принесла бы столько же счастья; ибо стремление к комфорту и даже к некоторой степени элегантности придает утонченность характеру и в некоторой степени повышает наше самоуважение. Диоген, который, как говорят, жил в бочке, был великим философом; но не обязательно жить в бочке, чтобы быть мудрым и добродетельным. И это не самый вероятный план, чтобы стать таковым. Вероятность заключается в том, что человек будет более мудрым и добродетельным в той мере, в какой он стремится окружить себя комфортом и достойными украшениями своего положения.

Обстоятельством, достойным того, чтобы его помнили все, кто стремится к улучшению положения людей, является то, что все, что повышает не только уровень комфорта, но и вкус, имеет прямые эффекты полезности, которые поначалу могут быть не замечены. Мы возьмем случай с обоями. Само их название показывает, что они были заменой аррасам, или гобеленам, прежних времен, которые подвешивались к потолкам, чтобы скрыть несовершенства стен. Так было в домах богатых. У бедняка в его хижине не было такого устройства, и ему приходилось «затыкать дыру, чтобы не дуло». До 1830 года то, что на языке акциза называлось окрашенной бумагой, было невероятно дорогим, ибо тяжелый налог сильно препятствовал ее производству. Когда она была дорогой, многие стены раскрашивались по трафарету или замазывались грубым узором. Сами обои были не только дорогими, но и оскорбительными для глаза из-за отсутствия гармонии в цвете и красоты в дизайне. Старые обои оставались на стенах полвека; и только когда обои стали стоить пенни за ярд, или даже полпенни, домовладелец или арендатор небольшого дома задумывался о переклейке обоев. Глаз в конце концов стал оскорбляться грязными и уродливыми старыми обоями. Стены были заново покрыты аккуратными узорами. Но то, что оскорбляло глаз, было вредным для здоровья. Старые обои, пропитанные сыростью снаружи и плохим воздухом изнутри, были вместилищами и хранителями лихорадки. Когда спальня становилась опрятной, она также становилась здоровой. Налог на бумагу составлял 1-3/4 пенса за ярд, когда оклейщик обоев обычно склеивал ярд за ярдом, сделанные вручную на бумажной фабрике и проштампованные блоком. Бумагоделательная машина, которая давала длинные рулоны бумаги, позволила печатать обои цилиндром, как печатается ситец. Отсутствие налога и улучшение производства с помощью механизмов позволили каждому человеку переклеить свою грязную и вредную комнату почти за столько же, сколько ему обойдется ее побелка или покраска.

Посмотрите снова на ковер. Сравните его во всех его разновидностях, от великолепного персидского до аккуратного киддерминстерского, с камышом наших предков, среди которого собаки охотились за костями, брошенными на пол. Чистый камыш был редкой роскошью, о которой никогда не думали, кроме как по какому-то праздничному случаю. Производство ковров было мало известно в Англии в начале прошлого века; как мы можем судить по тому, что мы до сих пор называем один из самых распространенных тканых английских ковров именем «Брюссель». В настоящее время в Великобритании в производстве ковров занято двенадцать тысяч человек. Шотландский ковер — самый дешевый из продукции коврового ткацкого станка; и может быть достаточно показать связь механизмов с самыми обычными, а также самыми изысканными из этих изделий с помощью гравюры ткацкого станка. Одно из самых прекрасных изобретений человека, аппарат Жаккара (названный так по имени его изобретателя), широко используется в каждой отрасли коврового производства.

Давайте посмотрим, чего может достичь механическая изобретательность в производстве самых полезных и декоративных предметов домашнего обихода из обычной земли, которую можно получить, выкопав ее. Без химических и механических навыков у нас не было бы ни стекла, ни керамики; и без этих предметов насколько ниже своего нынешнего положения, с точки зрения комфорта и удобства, оказался бы самый скромный крестьянин в стране!

Scotch carpet-loom.

Стоимость стекла почти полностью состоит из заработной платы за труд, так как материалы очень обильны и можно сказать, что они почти ничего не стоят; и стекло гораздо легче обрабатывать, чем любое другое вещество.

Твердое и хрупкое, как оно есть, его нужно только нагреть, и ему можно придать любую форму, какую пожелает рабочий. Оно плавится; но когда оно настолько горячее, что становится более податливым к формовке, чем воск или глина, или что-либо другое, что нам известно, оно все же сохраняет степень вязкости и способности к растяжению, превосходящую таковую у многих твердых тел и у любой жидкости; когда оно становится раскаленным докрасна, вся его хрупкость исчезает, и человек может делать с ним все, что захочет. Он может вдавить его в форму; он может взять кусок его на конец железной трубки и, дуя в трубку ртом (постоянно поддерживая стекло горячим), он может раздуть его в полый шар. Он может придать этому шару форму бутылки; он может вытянуть его в длину в трубку; он может разрезать его, превратив в чашку; он может открыть его ножницами, вращать его краем в огне и таким образом сделать из него круглую тарелку. Он может также раскатать его в листы и спрясть из него нити, тонкие, как паутина. Короче говоря, пока он держит его горячим и вдали от веществ, которыми оно может быть разрушено, он может делать с ним все, что захочет. Все это, к тому же, может быть сделано, и делается с большими количествами каждый день, за меньшее время, чем кому-либо потребовалось бы, чтобы рассказать об этом. За то время, пока самый готовый оратор и самый ясный описатель рассказывали бы, как делается одна квартовая бутылка, обычная группа рабочих сделала бы несколько дюжин бутылок.

Но хотя материалы стекла являются одними из самых дешевых из всех материалов, а само вещество — наиболее послушным руке рабочего, необходимо много знаний, прежде чем стекло можно будет изготовить. Его можно производить с выгодой только на крупных фабриках, и эти фабрики должны постоянно работать день и ночь.

Стекло не существует в естественной форме во многих местах. Вид природного кристалла, вероятно, навел людей на мысль изначально производить подобное вещество искусственно. Изготовление стекла имеет глубокую древность. Историки Китая, Японии и Татарии говорят о стекольных фабриках, существовавших там более двух тысяч лет назад. Египетская мумия двух- или трехтысячелетней давности, которая выставлялась в Лондоне, была украшена маленькими фрагментами цветного стекла. Сочинения Сенеки, римского автора, жившего примерно во времена нашего Спасителя, и св. Иеронима, жившего пятьсот лет спустя, говорят об использовании стекла в окнах. Записано, что приор монастыря Уэймут в Дорсетшире в 674 году послал за французскими рабочими, чтобы застеклить окна своей часовни. В XII веке искусство изготовления стекла было известно в этой стране. Тем не менее, очень сомнительно, чтобы стекло использовалось в окнах, за исключением окон церквей и домов очень богатых людей, в течение нескольких столетий после этого; и совершенно точно, что этот период сравнительно недавний, как мы показали, когда стеклянные окна использовались для защиты от холода и пропускания света в домах основной массы населения, или что стеклянные сосуды можно было найти среди их обычных удобств. Производство стекла в Англии сейчас обеспечивает работой двенадцать тысяч человек, потому что изделие, будучи дешевым, имеет всеобщее применение. Правительство мудро отменило налог на стекло; и по мере того, как изделие становится еще дешевле, число людей, занятых в его производстве, будет увеличиваться.

Механизмы, как мы обычно понимаем этот термин, не очень широко используются в производстве стекла; но химия, которая экономит столько же труда, сколько механизмы, и выполняет работу, которую не могли бы выполнить никакие механизмы, используется очень широко. Материалы, из которых изготавливается стекло, — это песок или земля и растительное вещество, такое как келп или сожженные морские водоросли, которые дают щелочь. Для самого лучшего стекла песок привозят с больших расстояний, даже из Австралии. Эти материалы приводятся в состояние плавления жаром огромной печи. Требуется красный жар в течение шестидесяти часов, чтобы подготовить материал для обычной бутылки. Почти все стекло, кроме стекла для зеркал, является так называемым выдувным. Механизм очень прост, состоящий только из железной трубки и легких рабочего; и процесс совершенствуется на всех своих этапах большим разделением труда, производя крайнюю аккуратность и быстроту у всех занятых в нем лиц. Например, винный бокал делается так: — Один человек (выдувальщик) берет нужное количество стекла на свою трубку и выдувает его до размера, необходимого для чаши; затем он вращает его на катушке и вытягивает ножку. Другой человек (формирователь ножки) выдувает меньший и более толстый шар, приклеивает его к концу ножки стекла выдувальщика и отламывает от него свою трубку. Выдувальщик открывает этот шар и вращает все это, пока не сформируется основание. Затем мальчик окунает маленький стержень в горшок со стеклом и приклеивает его к самому центру основания. Выдувальщик, все еще вращая стекло, берет кусочек железа, смачивает его во рту и касается шара в том месте, где он хочет, чтобы был край бокала. Стекло отделяется, и мальчик несет его отделочнику, который обрабатывает край бокала; и, благодаря особому взмаху, который он делает вокруг своей головы, делает его идеально круглым, в то же время он настолько закаляется, что легко отламывается от стержня. Наконец, мальчик несет его на вильчатом железе в печь для отжига, где оно постепенно охлаждается.

Все эти операции требуют величайшей точности от рабочих; и потребовали бы много времени при выполнении, и не были бы очень аккуратно сделаны в конце концов, если бы все они выполнялись одним человеком. Но быстрота, с которой они выполняются благодаря разделению труда, совершенно удивительна.

Glass-cutting.

Дешевизна стекла для обычного использования, которая достигается благодаря химическим знаниям и разделению труда, заставила изобретательность человека работать над тем, чтобы придать большую красоту стеклу как предмету роскоши. Использование шлифовальных кругов, приводимых в движение педалью и используемых в сочетании с очень точной рукой, производит граненое стекло. Граненое стекло сейчас сравнительно настолько дешево, что едва ли найдется семья среднего достатка без какого-либо красивого изделия этого производства.

Но отмена налога на стекло и налога на окна имела эффект улучшения архитектуры наших домов до такой степени, которую никто не счел бы возможной, кто не изучал, как действие налога препятствует производству. У нас теперь есть листовое стекло самых больших размеров, дающее свет и красоту нашим магазинам; и листовое стекло, почти такое же эффективное, как зеркальное, украшающее наши частные жилища. Листовое стекло, при изготовлении которого проявляется такое количество изобретательности, которое считалось бы невозможным на ранних этапах изготовления стекла, делает для обычных целей строительства то, что зеркальное стекло делало раньше для богатых. Порция расплавленного стекла весом двенадцать или четырнадцать фунтов благодаря проявлению этого мастерства превращается в шар, затем в цилиндр, а затем в плоский лист; и таким образом были построены два хрустальных дворца, которые потребили столько же стекла, вес к весу, сколько требовалось для всех домов на одной четверти площади Великобритании в начале века.

Sheet-glass making.

Существует два вида керамики — обычная гончарная посуда и фарфор. Первая — это чистый вид кирпича; а вторая — смесь очень тонкого кирпича и стекла. Почти все народы имеют некоторые знания о керамике; и жители очень жарких стран иногда довольствуются блюдами, сформированными их пальцами без какого-либо инструмента и высушенными жаром солнца. В Англии керамика любого сорта, и во всех странах хорошая керамика, должна быть обожжена или выжжена в печи того или иного рода.

Plate-glass Factory.

Сосуды для хранения мяса и питья почти так же незаменимы, как само мясо и питье; и два качества в них, которые наиболее ценны, — это то, что они должны быть дешевыми и легко очищаемыми. Керамика, как она производится сейчас в Англии, обладает обоими этими качествами в самой высокой степени. Белый таз, обладающий всеми полезными свойствами самых дорогостоящих сосудов, можно купить за два пенса у порога любого коттеджа в Англии. Существует очень мало веществ, используемых в пище человека, которые оказывают какое-либо воздействие на эти сосуды; и достаточно просто ополоснуть их в горячей воде и протереть тканью, и они чисты.

Изготовление глиняной чаши было бы для человека, который сделал первую попытку, делом нелегким. Давайте посмотрим, как это делается так, что ее можно перевезти на две или три сотни миль и продать за два пенса, оставляя прибыль производителю, а также оптовому и розничному торговцу.

Обычная керамика изготавливается из чистой глины и чистого кремня. Кремни встречаются только в меловых графствах, а тонкие глины — в Девоншире и Дорсетшире; так что, за исключением некоторого количества глины для грубой посуды, материалы, из которых изготавливается керамика, должны перевозиться с юга Англии в Стаффордшир, где расположены гончарные мастерские.

Большим преимуществом, которым обладает Стаффордшир, является обилие угля для обжига изделий и питания двигателей, которые измельчают материалы.

Глина обрабатывается в воде с помощью различных механизмов до тех пор, пока в ней не останется ни одного куска, достаточно большого, чтобы быть видимым глазу. По консистенции она похожа на сливки. Кремни обжигаются. Сначала их измельчают на мельнице, а затем обрабатывают в воде таким же образом, как и глину, причем крупные куски возвращаются второй раз на мельницу.

Когда оба материала достаточно мелкие, одна часть кремня смешивается с пятью или шестью частями глины; все это перерабатывается в пасту, после чего она замешивается либо руками, либо машиной; и когда замешивание завершено, она готова для гончара.

У него есть маленькое колесо, которое лежит горизонтально. Он кладет порцию глины в центр колеса, кладет одну руку, или палец, если сосуд должен быть маленьким, в середину, а другую руку снаружи, и, пока колесо быстро вращается, вытягивает полый сосуд в одно мгновение. Руками или очень простыми инструментами он придает ему желаемую форму, отрезает его от колеса проволокой, и мальчик уносит его. Гончар делает сосуд за сосудом, так быстро, как их могут уносить.

Гончарный круг — инструмент высочайшей древности. В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, мы читаем: «Так и горшечник, сидя за работой и вращая колесо ногами, который всегда заботливо занят работой, и все изделия его по счету: рукою своею он формует глину, а ногами своими укрощает ее силу; он прилагает старание, чтобы окончить отделку, и бодрствует, чтобы очистить печь». — (гл. xxxix, ст. 29, 30.) В наши дни восточный гончар стоит в яме, в которой помещается нижний механизм его колеса. Он работает так же, как гончар древних евреев.

The English Potter.

По мере того как гончар производит сосуды, они частично высушиваются; после чего их обтачивают на токарном станке и при необходимости сглаживают влажной губкой. На колесе можно делать только круглые сосуды; сосуды других форм изготавливаются в гипсовых формах. Ручки и другие твердые части прессуются в формах и приклеиваются, пока они и сосуды еще влажные.

Сосуды, сформированные таким образом, сначала сушатся в печи, а когда высохнут, обжигаются в печи. В этом состоянии они называются бисквитом. Если они отделываются белыми, их глазируют другим процессом. Если они с рисунком, узоры гравируются на меди и печатаются на грубой бумаге, натертой мягким мылом. Чернила изготавливаются из какого-либо цвета, который выдержит огонь, растертого с землистым веществом. Эти узоры увлажняются и наносятся на пористый бисквит, который впитывает цвет, а бумага смывается, оставляя узор на бисквите.

Potter's wheel of modern Egypt.

Использование механизмов для выполнения всей тяжелой части работы, разделение труда, благодаря которому каждый рабочий приобретает удивительную ловкость в своем отделе, и ведение всего дела в больших масштабах дают хлеб огромному количеству людей, делают керамику дешевой и позволяют продавать ее с прибылью почти на каждом рынке в мире. Прошло не девяносто лет с тех пор, как первая керамика хорошего качества стала широко производиться в Англии; а до того времени то, что использовалось, импортировалось — обычная посуда из Делфта в Голландии (откуда она получила свое название) и фарфор из Китая.

Moulds for porcelain, and casts.

История производства фарфора дает нам два примера упорной изобретательности — интенсивной преданности одной цели, — которые имеют мало параллелей в том, что некоторые могут считать высшими ступенями искусства. Палисси и Веджвуд — имена, которые должны почитаться каждым ремесленником. Один подарил Франции свое производство фарфора, так долго бывшего почти исключительным предметом восхищения богатых и обладающих вкусом. Другой дал Англии свое более широкое производство глиняной посуды, сочетая с большой дешевизной имитацию самых красивых форм древнего искусства. Можно почти сказать, что гончарные мастерские Стаффордшира были созданы Джозайей Веджвудом. В его мастерских мы можем проследить начало системы улучшенного дизайна, которая сделала его посуду настолько превосходящей любую другую, которая производилась в Европе для обычного использования. В других отраслях производства эта система нашла мало подражателей; и мы слишком долго довольствовались, особенно в наших текстильных тканях, узорами, которые не имели себе равных по уродству — жалкими имитациями иностранных товаров или сочетаниями формы и цвета, оскорбляющими всякий принцип искусства. Мы видели, как в наши дни предпринимались попытки достичь более высокого уровня; но на протяжении большей части столетия изделия стаффордширского гончара были единственными попытками показать, что вкус является столь же ценным качеством в сочетании с различными предметами, которые требуются для домашнего использования, как хорошие материалы и чистое мастерство. Прошло много времени, прежде чем мы обнаружили, что вкус имеет ощутимую коммерческую ценность.

Mill-room, where the Ingredients for Pottery are mixed.

Мы думаем, что в отношении зданий и мебели для зданий будет признано, что механизмы, в самом широком смысле этого слова, увеличили возможности каждого человека получить укрытие от стихий и дать ему множество удобств внутри этого укрытия. Большинство согласится с тем, что большее количество людей с выгодой занято в обеспечении этого укрытия и этих удобств с помощью инструментов и машин, чем если бы они не обладали такими механическими средствами для своей промышленности. В 1851 году насчитывалось сто восемьдесят две тысячи плотников и столяров; тридцать одна тысяча кирпичников; шестьдесят восемь тысяч каменщиков; шестьдесят две тысячи маляров, водопроводчиков и стекольщиков; восемнадцать тысяч штукатуров; сто тысяч каменщиков (некоторые из которых были мостильщиками); сорок две тысячи изготовителей стекла и керамики; помимо почти бесчисленного разнообразия подчиненных профессий — занятых в производстве домов, их оснащении и их утвари.

Wedgwood.

[21] Глава viii. стр. 85 и 87.

ГЛАВА XV.

Жилища людей — Оберлен — Подсвечники горца — Снабжение водой — Лондонский водопровод — Уличное освещение — Канализация.

Приятно наблюдать, что увеличение количества домов идет в ногу с увеличением населения. В 1801 году в Великобритании было население десять миллионов пятьсот тысяч человек и один миллион восемьсот тысяч жилых домов. В 1851 году было двадцать миллионов восемьсот тысяч человек и три миллиона восемьсот тысяч жилых домов. Числа в каждом случае, насколько это возможно, удвоились.

Но не столь приятно осознавать, что улучшение качества домов, в которых пребывает основная масса тех, кто трудится за заработную плату, не соразмерно увеличению их количества. Не подобает, чтобы в то время, как общий прогресс науки повышает, как это несомненно повышает, среднее состояние людей — и в то время, как образование продвигается вперед, медленно, конечно, но все же продвигается — основная масса тех, кто так прогрессирует, должна быть ниже своего надлежащего уровня физического комфорта из-за слишком распространенной нехватки достойных домов, чтобы окружить их святостью дома.

В великом деле улучшения своих жилищ рабочим нужны лидеры — не демагоги, чье дело разрушать, а не созидать — а лидеры, подобные благородному пастору Оберлену, который превратил бесплодный район в плодородный примером своей неустанной энергии. Этот район был отрезан от остального мира из-за отсутствия дорог. Рядом был Страсбург, полный всех удобств общественной жизни. Денег на строительство дорог не было — но была обильная сила труда. Нужно было взрывать скалы, возводить насыпи, строить мосты. Неустрашимый священник взял кирку и сам пошел работать. Он работал один, пока людям не стало стыдно видеть, как он так работает. В конце концов они поняли, что дело должно быть сделано и что оно стоит того, чтобы его сделать. За три года дорога была построена. Если бы нашелся Оберлен, чтобы вести жителей каждой грязной улицы и семьи каждого жалкого дома к их собственной надлежащей работе по улучшению, ужасное зло было бы вскоре устранено, которое является таким же великим препятствием для производительных сил страны, а следовательно, и для счастья ее народа, как отсутствие готового сообщения или любого другого приспособления цивилизации. Огромность зла была бы пугающей, если бы возможность его устранения в некоторой степени не была столь же несомненной.

Что бы ни пыталось предпринять правительство — муниципалитеты или благотворительные ассоциации — ничто не может быть столь эффективным в поддержании на должном уровне домашнего комфорта рабочих этой страны, как их твердая решимость поддерживать себя самим.

Все же, к несчастью, является несомненным фактом, что самые трудолюбивые люди в больших городах слишком часто не могут получить подходящее жилье, как бы они ни были способны заплатить за него и желали его получить. Дома были построены без учета таких растущих потребностей. Праздные и прилежные, распутные и благоразумные, преступные и честные, больные и здоровые поэтому оказываются в тесном соседстве. Спасения нет. Неужели это ужасное зло не поддается исправлению? Обнаружить это средство и применить его — поистине национальная забота; ибо, безусловно, нет капитала страны, который стоило бы сохранять в высшей степени эффективности, как капитал, которым она обладает в трудолюбивом населении. Есть благородная мораль в отрывке из романа Скотта «Легенда о Монтрозе». Горец-вождь поспорил с более роскошным английским баронетом, которого он посетил, что у него дома лучшие подсвечники, чем шесть серебряных, которые более богатый человек поставил на свой обеденный стол. Англичанин отправился в замок вождя в горах, где владелец был в отчаянии из-за исхода своего хвастливого пари. Но у его брата было устройство, которое спасло честь клана. Слуга объявил, что обед готов, а свечи зажжены. За каждым стулом для гостей стоял гигантский горец с обнаженным мечом в правой руке и пылающим факелом в левой, сделанным из болотной сосны; и брат воскликнул пораженной компании: «Осмелились бы вы сравнить с ними по ценности самую богатую руду, когда-либо добытую из шахты?»

Мы можем естественно перейти от этих соображений к важнейшей отрасли великого предмета расходования капитала на общественные цели.

Люди, которые живут в небольших деревнях или в разбросанных жилищах в сельской местности, конечно, не имеют так много прямых выгод от механизмов, как жители городов. У них есть товары по дешевой цене, которые производят машины, но для них работает не так много машин, как для плотного населения. Из-за недостатка знаний они могут быть не в состоянии увидеть связь между дешевым пальто или дешевым инструментом и машинами, которые делают их обильными, а следовательно, дешевыми. Но даже они, когда экономия труда с помощью машины является экономией, которая непосредственно затрагивает их, не медлят признать выгоды, которые они получают от этой лучшей экономии. Священное Писание намекает на мучительное состояние «рубителей дров» и «черпателей воды»; и, конечно, в состоянии общества, где нет никаких механизмов вообще или очень грубые механизмы, срубить дерево и расколоть его на бревна, и поднять ведро из колодца — это очень трудоемкие занятия, существование которых в какой-либо степени среди людей отмечало бы их как остающихся в жалком состоянии. Как только у людей появляется простейшее механическое приспособление, такое как нагруженный рычаг для подъема воды из колодца, который встречается изображенным в египетской скульптуре, а также в наших собственных англосаксонских рисунках, они продвигаются к состоянию подъема воды с помощью механизмов. Восточный шадуф — это машина. В нашей собственной стране в наши дни не так много домов в местах, где есть вода под рукой, у которых нет ворота или, что еще лучше, насоса, чтобы поднять эту великую необходимость жизни из колодца. Некоторые жители коттеджей, однако, не имеют таких машин, и горько они оплакивают их отсутствие. Мы однажды встретили старуху в сельском районе, шатающуюся под тяжестью ведра, которое она с трудом несла в гору. Мы спросили ее, как она и ее семья живут на свете. Она ответила, что она могла бы неплохо справляться с ними, ибо они все могли работать, если бы не одно — это был труд одного человека приносить воду из источника; но, сказала она, если бы у нас был насос под рукой, нам не на что было бы жаловаться. Эта старуха очень мудро не имела любви к труду ради самого труда; она не видела преимущества в том, чтобы труд одного из членов ее семьи отдавался для достижения блага, которое, как она знала, могло быть достигнуто очень обычным изобретением. Ей нужна была машина, чтобы сэкономить этот труд. Такая машина освободила бы определенное количество труда, который ранее использовался непроизводительно; другими словами, это оставило бы ей или ее детям больше времени для более прибыльной работы, и тогда доходы семьи увеличились бы.

Но есть и другая точка зрения, с которой эта машина принесла бы пользу доброй женщине и ее семье. Вода необходима не только для питья и приготовления пищи, но и для поддержания чистоты, а чистота необходима для здоровья. Если воды не хватает или для ее получения требуется много труда (что по сути равносильно нехватке), то использование воды для поддержания чистоты будет полностью или частично игнорироваться. Если пренебрежение этим войдет в привычку, что неизбежно произойдет, то болезней, причем самых тяжелых, будет не избежать.

Ancient Shadoof.

Когда люди собираются в большие группы и заселяют поселки или города, обильное водоснабжение — это первое, на что они обращают внимание. Если города строятся в местах, где невозможно легко получить чистую воду, жители, особенно из бедных слоев, страдают даже больше, чем от нехватки хлеба или одежды. В некоторых городах Испании, например, где люди очень мало знают о технике, вода в определенные периоды года стоит так же дорого, как вино, и рабочие классы, следовательно, находятся в самом жалком положении. В Лондоне, напротив, воды так много, что, как следует из отчетов различных водопроводных компаний, ежедневный средний объем водоснабжения составляет шестьдесят два миллиона галлонов, что в среднем составляет около двухсот двух галлонов на каждый дом и другое строение, общее число которых достигает трехсот десяти тысяч. Это кажется огромным объемом, но есть основания полагать, что его следует увеличить, а системы довести до такого совершенства, чтобы по трубам каждого дома постоянно текла вода, подобно тому как кровь течет по артериям от сердца. Условие, на котором нынешним водопроводным компаниям разрешено продолжать свою деятельность, заключается в том, что они должны до истечения еще одного года обеспечить более обильное и чистое водоснабжение. И все же, какими бы несовершенными ни были эти системы, они удивительны по сравнению с водоснабжением в другие времена; и отрадно знать, что существует очень мало наших крупных городов, которые не были бы обеспечены водой так же хорошо, как Лондон, а многие — даже гораздо лучше. В Великобритании очень мало крупных населенных пунктов, где с помощью механизмов вода не только доставляется на кухни и в прачечные на первых этажах, где она наиболее востребована, но и подается на самые верхние этажи домов, чтобы избавить людей даже от сравнительно небольшого труда по ношению ее снизу. Стоимость этого сильно варьируется в зависимости от местности; и в большинстве мест водоснабжение обходится дешевле, чем в столице. В Лондоне, как и в других огромных городах, существуют естественные трудности, которые были созданы главным образом беспрецедентным ростом населения. Санитарное обустройство наших крупных городов — водоснабжение, канализация — следовало за ростом населения, а не предшествовало ему. Поскольку возникла необходимость в таком обеспечении насущных потребностей общества, это неизбежно превратилось в систему временных мер. Теперь мы мудрее, когда строим на новых землях. Мы сначала прокладываем линии улиц с канализацией, водопроводными и газовыми трубами, а затем строим дома. Совсем другое дело — эффективно управлять этими вопросами, когда дома уже построены без должного учета таких условий социальной жизни!

Еще в 1236 году, когда в Лондоне ощущалась острая нехватка воды, а маленькие источники были заблокированы и закрыты постройками, городские власти распорядились доставлять воду из Тайберна, который тогда был отдаленной деревней, с помощью труб; и они ввели налог на определенные отрасли торговли, чтобы оплатить расходы на это великое благо для всех. В последующие времена для той же благой цели было установлено больше труб и водоводов, то есть больше механизмов; и два столетия спустя король Генрих VI оказал поддержку таким же работам, предоставив особые преимущества при получении свинца для изготовления труб. Причина такой поддержки этих работ заключалась, как гласил королевский указ, в том, что они были «для общей пользы и благопристойности всего города и для всеобщего блага», и это была истинная причина. По мере того как этот большой город все больше разрастался, требовалось все больше водопроводных сооружений; пока, наконец, в правление Якова I, что было почти через двести лет после правления Генриха VI, один весьма изобретательный и предприимчивый человек, великий благодетель своей страны, Хью Миддлтон, не взялся за то, чтобы отвести реку чистой воды более чем на тридцать восемь миль от ее естественного русла для снабжения Лондона. Он упорно продолжал это огромное предприятие, несмотря на все трудности, пока наконец не достиг того великого блага, которое задумал — довести чистую воду до дверей каждого человека. В настоящее время «Новая река», которая была делом рук Хью Миддлтона, поставляет более семнадцати миллионов галлонов воды каждый день; и хотя первоначальный организатор разорился из-за этого предприятия вследствие трудностей, с которыми он столкнулся при получении надлежащей поддержки, такова теперь всеобщая убежденность в пользе, которую он принес своим согражданам, и так велико желание людей обладать этим преимуществом, что доля в компании «Новая река», которая поначалу продавалась за сто фунтов, теперь стоит три тысячи фунтов.

Прежде чем в дома жителей Лондона провели воду прямо к их дверям, и даже в каждую комнату, где это было желательно, они были вынуждены отправляться за этим важнейшим предметом жизни — во-первых, к немногим источникам, которые находились в городе и его окрестностях, а во-вторых, к водоводам и фонтанам, которые были несовершенными механическими приспособлениями для ее доставки.

Сервисные трубы в каждом доме — это более совершенные механические приспособления; но они не могли бы стать такими совершенными без двигателей, которые нагнетают воду выше уровня источника, из которого она берется. Когда жители носили воду из источников и водоводов, использовалось много человеческого труда; и поскольку в каждом большом сообществе всегда есть люди, готовые выполнять работу за деньги, многие зарабатывали на жизнь переноской воды. Когда «Новая река» была прорыта, трубы проложены, а двигатели установлены, стало совершенно ясно, что в этих водоносах больше нет нужды. Когда жители Лондона могли получить двести галлонов воды за два пенса, они не стали бы нанимать человека, чтобы принести одно ведро из реки или фонтана за ту же цену. Они не стали бы, просто из любви к прямому использованию человеческого труда, продолжать покупать товар очень дорого, который с помощью механизмов могли бы покупать очень дешево. Если бы они решили, из-за каких-то ошибочных представлений о машинах, продолжать нанимать водоносов, им пришлось бы довольствоваться одним галлоном воды в день вместо двухсот. Или если бы они потребляли большее количество и продолжали платить цену за доставку вручную, им пришлось бы отказать себе в других предметах первой необходимости и удобствах. Им пришлось бы обходиться без определенной части еды, одежды или топлива, которые они теперь могут получать благодаря экономии на воде. Иметь в каждом доме по двести галлонов воды, а вместе с этим — чистоту и здоровье, которые являются результатом ее использования, было бы совершенно невозможно. Поставка одного галлона вместо двухсот в каждый дом составила бы в настоящее время 310 000 галлонов ежедневно; что по пенни за галлон стоило бы 1291 фунт стерлингов в день; или 9037 фунтов в неделю; или 469 724 фунта, или почти полмиллиона, в год. Исходя из предположения, что один человек, не имея никакого механического приспособления, кроме своего ведра, мог бы переносить двадцать галлонов в день, зарабатывая таким образом десять шиллингов в неделю, это потребовало бы занятости не менее 18 074 человек — целой армии водоносов. Поставка десяти галлонов в день в каждый дом стоила бы почти пять миллионов в год и потребовала бы занятости 180 740 человек. Для поставки двухсот галлонов в день потребовалось бы 3 614 800 человек — число, превышающее общую численность населения Лондона. Общее число людей, занятых в водопроводном хозяйстве всей Великобритании, составляет менее 1000 человек.

Conduit in Westcheap.

Теперь, конечно, нет никакой работы, которую должны были бы выполнять водоносы. Но предположим, что пятьсот лет назад, когда было небольшое число людей, зарабатывавших на жизнь таким тяжелым трудом, они решили бы воспрепятствовать проведению воды по трубам в Лондон. Предположим также, что им это удалось; и что до сегодняшнего дня у нас не было бы труб или других механических средств для подачи воды. Совершенно очевидно, что если бы это несчастье произошло — если бы благополучие многих было задержано (ибо оно никогда не могло бы быть окончательно остановлено) невежеством немногих — Лондон, как мы уже показали, не имел бы и двадцатой части своего нынешнего населения; и население любого другого города, зависящее, как оно зависит, от роста производительного труда, никогда не смогло бы развиваться. Как тогда обстояло бы дело с количеством труда, занятого в водоснабжении? Несколько сотен, самое большее несколько тысяч водоносов были бы заняты по всему королевству; в то время как плавильщики и литейщики железа, из которого делаются водопроводные трубы, рабочие, которые укладывают эти трубы, литейщики свинца, которые делают сервисные трубы, и водопроводчики, которые их устанавливают; перевозчики, будь то по воде или по суше, которые заняты доставкой их в города, производители двигателей, которые поднимают воду, строители домов, в которых стоят двигатели — эти и многие другие рабочие и механики, которые прямо или косвенно способствуют одной и той же общественной выгоде, никогда не могли бы быть призваны к работе. Продолжение использования труда водоносов сделало бы товар в двести раз дороже, чем он поставляется с помощью механической силы. Нынешняя дешевизна производства с помощью механической силы обеспечивает занятость бесконечно большему числу людей, чем могло бы потребоваться при упорстве в грубой и расточительной системе, которая принадлежала прежним векам невежества и нищеты.

Old water-carrier of London.

Когда сильный мороз закупоривает маленькие водопроводные трубы, которые проводят полезный поток в каждый дом, сколько тревоги и хлопот на каждой улице! Магистральные трубы не замерзают; и воду приходится добывать ведрами и кувшинами из крана на тротуаре, куда вставлен временный вентиль. Как радостно прибегают к этому устройству! Но представьте, что это ежедневный труд, и какое количество полезного времени отнималось бы от домашних дел!

Когда общество будет организовано более совершенно, чем сейчас, и когда широкие массы людей поймут ценность сотрудничества для получения преимуществ, которых не могут достичь отдельные лица, в каждом городе и в каждом районе города будут созданы общественные бани. У великого римского народа были общественные бани для всех сословий; и остатки их бань до сих пор существуют в этой стране. Великий британский народ только в последние несколько лет задумался о том, что общественные бани — это необходимость. Создание общественных прачечных в сочетании с банями, обладающих всеми преимуществами механизмов и экономичных систем, является настоящим благом для тех немногих, кто ими пользуется.

Plug in a frost.

Прошло немногим более тридцати лет с тех пор, как Лондон освещается газом. Пэлл-Мэлл был освещен таким образом в 1807 году акционерной компанией, против требований которой о поддержке большинство домовладельцев были категорически против. У них были свои старые масляные лампы, которые считались абсолютным совершенством. Магистральные трубы, по которым газ поступает в лондонские дома, теперь имеют длину в полторы тысячи миль. Мы полагаем, что в Великобритании насчитывается почти тысяча частных газовых заводов. Самый благородный вид в мире — это Лондон с Хэмпстед-Хит в ясный зимний вечер. Звезды сияют на небе, но тысячи земных звезд мерцают в городе, раскинувшемся перед нами: и когда мы вглядываемся в любое небольшое пространство этого чудесного освещения, мы можем проследить длинные линии света, теряющиеся в общем великолепии дали, и мы можем видеть смутные очертания могучих зданий вдалеке, показывающие свои темные массы среди светящейся атмосферы, которая висит над столицей на многие мили, с краями мерцающих облаков, позолоченными, как будто их коснулся первый солнечный свет. Это зрелище, на которое люди не смотрят, потому что оно обыденно; и поэтому мы идем среди ночного великолепия Стрэнда и забываем, чем он был в середине прошлого века — днями «видимой тьмы» при объединенных усилиях мерцающей лампы, фонаря ночного сторожа и факела бродяги.

Последней, но во многих отношениях одной из самых полезных общественных работ в Великобритании, на которую было направлено большое количество капитала, является строительство канализации в наших городах и поселках. Общественный разум и официальная власть очень медленно пробуждались к выполнению этого долга. И все же последствия пренебрежения ощущались веками. В 1290 году монахи Белых братьев и Черных братьев жаловались королю, что испарения от реки Флит перебивают приятный запах ладана, который горел на их алтарях, и становятся причиной смерти братьев. Это был тот самый загрязненный поток, который со временем стал известен как Флит-Дитч, который Поуп описал как

Флит-Дитч стал такой помехой, что был частично засыпан актом парламента вскоре после того, как были написаны эти строки. У лондонцев тогда были свои резервуары нечистот, называемые свалками, в различных местах возле реки; и зловонные скопления распространяли болезни по всему городу. Система канализации была начата в 1756 году, и с того времени до настоящего момента было построено несколько сотен миль канализационных сетей. Но, увы, сама Темза теперь является «королем сточных канав», и столица, какой бы здоровой она ни была, никогда не достигнет того санитарного состояния, на которое способна, пока вся система стока канализации не будет изменена. Необходимая работа потребует затрат миллионов. Но миллионы должны быть потрачены. Тем временем отрадно знать, что в городах с меньшим населением, где зло гораздо менее обширно, а естественные трудности по его устранению значительно меньше, работа по очистке идет быстро. Общественное мнение настолько сильно склонилось в сторону коренного реформирования, что этот долг больше нельзя игнорировать. Каждая тысяча фунтов общественного капитала, потраченная таким образом, является дополнением к одному из лучших накоплений национального богатства.

"The king of dykes, than whom no sluice of mud With deeper sable blots the silver flood."

London street-lights, 1760.

ГЛАВА XVI.

Ранние связи с иностранными государствами — Развитие хлопчатобумажного производства — Ручное прядение — Аркрайт — Кромптон — Механический ткацкий станок — Картрайт — Особые преимущества машин в этом производстве.

Было время, когда народ Англии значительно уступал народам Нидерландов, Франции и Германии в различных видах промышленного производства. Мы сначала дали импульс нашей шерстяной торговле, которая на протяжении нескольких столетий была главным товаром страны, привлекая иностранных рабочих для обучения нашего народа их ремеслу. До того периода у народов континента была поговорка против нас. Они говорили: «чужеземец покупает у англичанина лисью шкуру за грош, а продает ему хвост обратно за шиллинг». Поговорка означала, что у нас не было навыков для превращения сырья в предмет потребления и что мы платили высокую цену за труд и изобретательность, которые делали наш местный материал доступным для нас самих.

Но все же наше общение, каким бы оно тогда ни было, с «чужеземцем» было лучше, чем отсутствие общения. Мы отдавали грубую и вонючую лисью шкуру за грош, а получали прекрасно выделанную горжетку за шиллинг. Следующей лучшей вещью после выделки шкуры нами самими было платить другим людям за ее выделку. Без иностранных связей мы бы вообще не получили этот предмет одежды.

Все народы, которые достигли значительного прогресса в цивилизации, были торговыми народами. Искусство жизни очень плохо понимается в странах, которые имеют мало общения с остальным миром, и, следовательно, жители бедны и несчастны; — их положение не улучшается обменом с другими странами, будь то товарами или знаниями. У них есть лисья шкура, но они не знают, как превратить ее в ценность, будучи сами скорняками или общаясь с «чужеземными» скорняками.

Народы Востока, среди которых определенная степень цивилизации существовала с глубокой древности, были не только производителями многих продуктов, которые не подходили для климата и почвы Европы, но они были также и производителями. Хлопок, например, выращивался с незапамятных времен в Индостане, Китае, Персии и Египте. Хлопок был материалом, который легко выращивать и собирать; и терпеливое трудолюбие людей, которые его выращивали, их простые привычки и их немногочисленные потребности позволяли им отправлять в Европу свои мануфактурные ткани тонкого и прочного качества, несмотря на все недостатки сухопутной перевозки, даже со времен древних греков. Однако до открытия пути в Индию вокруг мыса Доброй Надежды хлопчатобумажные товары в Европе были предметами высокой цены и роскоши. М. Сэй справедливо замечает, что, хотя хлопчатобумажные ткани были дешевле шелка (который раньше продавался на вес золота), они все же были товарами, которые могли купить только самые богатые; и что, если бы греческая дама могла проснуться от своего двухтысячелетнего сна, ее изумлению не было бы предела, увидев простую деревенскую девушку, одетую в платье из набивного хлопка, муслиновый платок и цветную шаль.

Cotton; showing a pod bursting.

Когда Индия открылась для кораблей Европы, португальцы, голландцы и англичане продавали хлопчатобумажные товары на каждом рынке в значительных количествах. Эти ткани носили свои индийские названия ситцев и муслинов; и, будь они отбеленными или окрашенными, одинаково ценились как одни из самых полезных и декоративных предметов европейского гардероба.

В XVII веке Франция начала производить ткани из сырого хлопка, импортируемого из Индии, как это делала Италия столетием раньше. Жестокий акт деспотизма изгнал лучших французских рабочих, которые были протестантами, в Англию, и мы переняли это производство. Тот же акт деспотизма, отмена Нантского эдикта, привел к поселению шелковых мануфактурщиков в Спиталфилдсе. Мы не достигли значительного прогресса в этом искусстве, и мы не использовали материал хлопка исключительно при изготовлении товаров. Основа, или продольные нити ткани, были из льна, только уток был из хлопка; ибо мы не могли скрутить его достаточно сильно вручную, чтобы служить обеим целям. Этот уток прялся полностью вручную с помощью прялки и веретена — тот же процесс, которым женщины Англии занимались веками; и который мы видим изображенным на древних рисунках. Наше производство, несмотря на все эти недостатки, продолжало расти; так что около 1760 года, хотя в одном только Ланкашире работало пятьдесят тысяч веретен, ткач испытывал величайшие трудности в получении достаточного количества нитей. Ни ткачество, ни прядение тогда не велись на крупных фабриках. Это были домашние занятия. Женщины в семье работали за прялкой или ручным колесом, и в этом отделе были необходимы две операции: ровница, или грубое прядение, сводила чесаный хлопок к толщине пера, а прядильщица затем вытягивала и скручивала ровницу в уток, достаточно тонкий для ткача. Прядильщицы Англии выполняли ту же операцию, что и прядильщицы Индии. В середине прошлого века, по словам г-на Геста, писателя о хлопчатобумажном производстве, очень немногие ткачи могли достать достаточно утка, чтобы постоянно быть занятыми. «Не было редкостью», — говорит он, — «чтобы ткач проходил три или четыре мили утром и заходил к пяти или шести прядильщицам, прежде чем мог собрать уток, чтобы хватило ему на остаток дня; а когда он хотел соткать кусок за более короткое время, чем обычно, новая лента или платье были необходимы, чтобы ускорить усилия прядильщицы».

То, что производство вообще процветало в Англии при этих трудностях, делает честь трудолюбию нашей страны; ибо механизмы, используемые в ткачестве, также были самого грубого сорта, так что, если полотно было шире трех футов, требовался труд двух человек, чтобы бросать челнок. Английские хлопчатобумажные товары, конечно, были очень дорогими, и в них было мало разнообразия. Ткань, сделанная из льна и хлопка, называлась фустиан; этим товаром Манчестер славился, так же как и кружевами. Мы все еще получали ситцы и набивные хлопчатобумажные ткани из Индии.

Distaff.

В такой стране, как наша, где люди научились думать и где поэтому работает изобретательность, нехватка материала или труда для удовлетворения спроса рынка обязательно вызывает изобретение. Прошло столетие с тех пор, как было замечено, что прядение с помощью машин может дать предложение, которое человеческий труд был не в состоянии произвести, потому что, несомненно, вознаграждение за этот труд было очень малым. Работа прялки, как она велась в тот период в районах, частично сельскохозяйственных и частично торговых, была, как правило, занятием для свободных часов молодых женщин и легкого труда пожилых. Это был труд, который должен был помогать в содержании семьи, — а не полное средство для их содержания. Предложение пряжи поэтому было недостаточным, и изобретательные люди применили себя к исправлению этой недостаточности. Прядильные фабрики были построены в Нортгемптоне в 1733 году, в которых, как говорят, хотя у нас нет точного отчета об этом, был установлен аппарат для прядения. Записано, что некий г-н Лоуренс Эрншоу из Моттрема в Чешире изобрел в 1753 году машину для прядения и наматывания хлопка за одну операцию; которую он показал своим соседям, а затем уничтожил ее из благородного опасения, что может лишить бедных хлеба. Мы должны восхищаться мотивом этого доброго человека, хотя теперь мы можем показать, что его суждение было ошибочным. Ричард Аркрайт, парикмахер из Престона, изобрел в 1769 году основную часть оборудования для прядения хлопка и тем самым дал хлеб около двум миллионам людей вместо пятидесяти тысяч; и, при содействии последующих изобретений, увеличил импорт хлопкового волокна с менее чем двух миллионов фунтов в год до тысячи миллионов фунтов; позволил нам поставлять другим народам хлопчатобумажные изделия на огромную сумму в тридцать три миллиона фунтов стерлингов в один год, 1853; увеличил годовой объем производства мануфактуры с двухсот тысяч фунтов стерлингов до по крайней мере шестидесяти миллионов фунтов стерлингов; и дал прямую занятость полумиллиону мужчин, женщин и молодых людей.

A Hindoo woman spinning Cotton.

И как Аркрайт совершил эту великую революцию? Он спросил себя, не возможно ли, вместо колеса, которое прядет одну нить хлопка за раз и с помощью которого прядильщица могла получить за двадцать четыре часа около двух унций нити, — не возможно ли прясть тот же материал на большом количестве колес, из которых многие сотни нитей могли бы выходить в один и тот же момент. Трудность заключалась в том, чтобы придать этим многочисленным колесам, прядущим так много нитей, особое действие двух рук, когда они сжимают на небольшом расстоянии друг от друга пучок хлопка, делая его тоньше по мере вытягивания. Необходимо было также в то же время имитировать действие веретена, которое скручивало вместе волокна в тот момент, когда они достигали необходимой степени тонкости. Было бы чрезвычайно трудно, если не невозможно, дать адекватное представление словами о сложном механизме, с помощью которого Аркрайт достиг своей цели. Со времен Аркрайта были сделаны колоссальные улучшения в оборудовании для прядения хлопка; но принцип остается прежним, а именно: позволить роликам выполнять работу человеческих пальцев с гораздо большей точностью и несравненно дешевле. Мы попытаемся кратко описать эту главную часть великого изобретения.

Sir Richard Arkwright.

Мы должны предположить, что в результате предыдущей операции чесания хлопковое волокно было так расчесано и подготовлено, что сформировалось в длинную нескрученную линию толщиной примерно с палец человека. Эта линия, сформированная таким образом (после того как она введена в прядильную машину), называется ровницей, старое название в ручном прядении.

Чтобы превратить эту ровницу в нить, необходимо, чтобы волокна, которые по большей части скручены и лежат во всех направлениях, были вытянуты и уложены в длину, бок о бок; чтобы они были спрессованы вместе, чтобы придать им более компактную форму; и чтобы они были скручены, чтобы прочно соединить их все вместе. В первоначальном методе прядения с помощью прялки эти операции выполнялись пальцем и большим пальцем, а впоследствии они выполнялись с большей быстротой, но менее совершенно, с помощью длинного колеса и веретена. Для той же цели Аркрайт использовал две пары маленьких роликов, одна пара которых была помещена на небольшом расстоянии перед другой. Нижний ролик в каждой паре бороздится или рифлится по длине, а верхний покрыт кожей; так что, когда они вращаются в контакте друг с другом, они крепко захватывают хлопок, который проходит между ними. Обе пары роликов вращаются механизмом, который устроен так, что вторая пара вращается с гораздо большей быстротой, чем первая. Теперь предположим, что ровница помещена между первой парой роликов. Немедленный эффект заключается просто в том, чтобы сжать ее в более компактную форму. Но ровница только что прошла через первую пару роликов, как она принимается между второй парой; и поскольку ролики второй пары вращаются с большей скоростью, чем ролики первой, они вытягивают ровницу вперед с большей быстротой, чем она выдается первой парой. Следовательно, ровница будет удлиняться при прохождении от одной пары к другой; и волокна, из которых она состоит, будут вытянуты и уложены в длину бок о бок. Увеличение длины будет в точности пропорционально увеличенной скорости второй пары роликов.

Arkwright's original spinning-machine.

Две или более ровницы обычно объединяются в этой операции. Таким образом, предположим, что две ровницы вводятся вместе между первой парой роликов и что вторая пара роликов движется с удвоенной скоростью первой. Новая ровница, сформированная таким образом путем объединения двух, будет тогда ровно в два раза длиннее любой из первоначальных. Поэтому она будет содержать в точности такое же количество хлопка на ярд. Но ее части будут очень по-разному расположены, и ее волокна будут вытянуты продольно и будут, таким образом, гораздо лучше приспособлены для формирования нити. Эта операция удвоения и вытягивания повторяется столько раз, сколько признано необходимым, и требуемая степень скручивания придается машиной, подобной веретену и крылу обычного льняного колеса.

Прядильная мюль-машина, изобретенная Сэмюэлем Кромптоном, продвинула механизм хлопчатобумажной фабрики на много шагов вперед. Долго после Кромптона появилась самодействующая мюль-машина. Это каретка длиной около двадцати или тридцати футов, движущаяся взад и вперед и вытягивающая самые тонкие нити через сотни веретен, вращающихся с такой скоростью, которая едва позволяет глазу проследить их движение. Г-н Уитворт говорит: «Так велики улучшения, достигнутые в прядильном оборудовании, что один человек может обслуживать мюль-машину, содержащую 1088 веретен, каждое из которых прядет 3 мотка, или 3264 мотка в совокупности в день. В Индостане, где до сих пор прядут вручную, было бы экстравагантно ожидать, что прядильщица выполнит один моток в день; так что в Соединенных Штатах [и в Великобритании тоже] мы находим, что тот же объем ручного труда, благодаря улучшенным машинам, делает более чем в 3000 раз больше работы».

О быстроте, с которой работают некоторые части механизмов, мы можем составить представление из того факта, что самая тонкая нить, используемая при изготовлении кружев, пропускается через сильное пламя лампы, которое сжигает волокна, не сжигая саму нить. Скорость, с которой движется нить, настолько велика, что мы не можем заметить никакого движения вообще. Линия нити, сходящая с колеса через пламя, выглядит так, как будто она находится в полном покое; и кажется чудом, что она не сгорает.

Samuel Crompton, inventor of the spinning-mule.

Изобретение Аркрайта — замена пальцев роликами — изменило торговлю мира. Механизмы, с помощью которых мужчина, женщина или даже ребенок могли производить двести нитей там, где раньше производилась одна, вызвали дешевизну производства, гораздо большую, чем в Индии, где человеческий труд почти ничего не стоит. Но ткань из хлопка также была бесконечно улучшена машинами. Рука прядильщицы была неравномерна в своих операциях. Она иногда производила тонкую нить, а иногда грубую; и поэтому на качество ткани нельзя было положиться. Пряжа, которая прядется машинами, сортируется с величайшей точностью и нумеруется в соответствии с ее качеством. Это обстоятельство само по себе, которое могло быть результатом только машин, имеет прямую тенденцию к уменьшению стоимости производства. Машины не только добавляют к человеческой силе и экономят человеческое время, но они перерабатывают самые обычные материалы в предметы ценности и уравнивают использование ценных материалов. Таким образом, в полотне, нить которого спрядена вручную, толстая нить и тонкая нить будут найдены бок о бок; и, следовательно, не только материал тратится впустую, но и ткань менее долговечна, потому что она изнашивается неравномерно.

Cotton Mule-spinning.

Эти обстоятельства — уменьшенная стоимость хлопчатобумажных товаров и добавленная ценность к качеству — сделали невозможным для дешевого труда Индии выйти на рынок против машин Европы. Торговля индийскими хлопчатобумажными товарами ушла навсегда. Даже капризы моды не могут иметь оправдания для покупки более дорогого товара. Мы делаем его дешевле, и мы делаем его лучше. Торговля хлопком, как она существует в сегодняшний день, является великим триумфом человеческой изобретательности. Мы привозим сырье из страны людей, которые его выращивают, на другой стороне нашего земного шара; мы производим его на наших машинах в товары, которые мы раньше покупали у них готовыми; и забирая эти товары обратно на их собственные рынки, обремененные стоимостью транспортировки на четырнадцать тысяч миль, мы продаем хлопок этим самым людям дешевле, чем они могут произвести его сами, и они покупают его поэтому с жадностью.

Почти через двадцать лет после того, как Аркрайт начал прясть на машинах, то есть в 1786 году, цена на определенный сорт хлопчатобумажной пряжи, широко используемой в производстве ситца, составляла тридцать восемь шиллингов за фунт. Та же пряжа в 1832 году стоила два шиллинга и одиннадцать пенсов за фунт. В 1814 году продажная цена куска ситца, отличаемого торговлей как 72-7/8, составляла двадцать восемь шиллингов; в 1844 году она была шесть шиллингов и девять пенсов. Вероятно, сегодня она еще меньше. Если бы хлопчатобумажные товары носили только немногие богатые, как их носили в древние времена и даже во второй половине прошлого века, эта разница в цене не была бы большим объектом; но цена является очень важным объектом, когда каждый мужчина, женщина и ребенок в Соединенном Королевстве должен платить ее. Ситцевая ткань в четыре раза дешевле, чем она была сорок лет назад. Нет очень точных данных для продукции наших ткацких станков, ибо, к счастью, не существует налога на великие предметы первой необходимости жизни, которые они производят. Но было подсчитано, что внутреннее потребление хлопчатобумажной ткани равно двадцати шести ярдам на каждого индивида населения; и принимая общее число за двадцать семь миллионов, требуемое количество составило бы семьсот миллионов ярдов. По пять пенсов за ярд семьсот миллионов ярдов ткани составляют более четырнадцати миллионов фунтов стерлингов. По полкроны за ярд, что мы возьмем как среднюю цену около сорока лет назад, они составили бы восемьдесят четыре миллиона фунтов стерлингов. При двенадцати или четырнадцатикратной нынешней цене, или шести шиллингах за ярд, каковую пропорцию мы получаем, зная цену пряжи семьдесят лет назад и в сегодняшний день, стоимость семисот миллионов ярдов хлопчатобумажной ткани составила бы сто семьдесят пять миллионов фунтов стерлингов. Совершенно ясно, что никакая такая сумма денег не могла быть заплачена за хлопчатобумажные товары и что, фактически, вместо того, чтобы между четырнадцатью и пятнадцатью миллионами тратилось на этот предмет одежды людьми всех классов, вследствие дешевизны товара, мы вернулись бы к очень близкому потреблению, которое существовало до изобретения Аркрайта, то есть к потреблению 1750 года, когда общая сумма хлопчатобумажного производства королевства не превышала годовой стоимости в двести тысяч фунтов. При такой ставке стоимости количество произведенной ткани не могло быть равно одной пятисотой части того, что сейчас производится для внутреннего потребления. Где один человек столетие назад потреблял один ярд, потребление на душу населения выросло до двадцати шести ярдов. Эта огромная разница в комфорте каждой семьи, благодаря способности, которой они теперь обладают, легко приобретать теплую и здоровую одежду, является чистым выигрышем для всего общества и для каждого как части общества. Это особенно выигрыш для женщин и детей семей, чье положение всегда деградирует, когда одежда скудна. Способность приобретать дешевую одежду для себя и для своих детей имеет тенденцию поднимать положение женщин больше, чем любое другое дополнение к их запасу комфорта. Это культивирует привычки чистоты и порядочности; и те мало знакомы с человеческим характером, кто может сомневаться, не являются ли чистота и порядочность не только великими помощниками добродетели, но и добродетелями сами по себе. Джон Уэсли сказал, что чистота стоит рядом с благочестием. Мало самоуважения среди грязи и лохмотьев, и без самоуважения не может быть фундамента для тех качеств, которые больше всего способствуют благу общества. Способность приобретать полезную одежду по дешевой цене подняла положение женщин среди нас, и влияние положения женщин на благополучие сообщества никогда не может быть слишком высоко оценено.

То, что производство хлопка с помощью машин привело к одному из великих результатов, ради которых желательны машины, а именно к дешевизне производства, не может, мы думаем, быть подвергнуто сомнению. Если увеличенная занятость человеческого труда шла рука об руку с этой дешевизной производства, даже самые предубежденные не могут иметь сомнений в преимуществах этих машин для всех классов сообщества.

Во время, когда Аркрайт начал свои машины, человек по имени Харгривс, который установил менее совершенное изобретение, был изгнан из Ланкашира, под угрозой своей жизни, комбинацией старых прядильщиков на колесе. В 1789 году, когда прядильное оборудование было введено в Нормандии, ручные прядильщики там также уничтожили фабрики и на время прекратили производство. Ланкашир и Нормандия теперь, в Англии и Франции, являются великими центрами хлопчатобумажного производства. У людей Ланкашира и Нормандии не было раньше средств, как у нас сейчас, знать, что дешевое производство производит увеличенную занятость. Было много примеров этого принципа, которые раньше можно было найти в искусствах и мануфактурах; но люди были плохо образованы по таким предметам, главным образом потому, что прилежные и любознательные люди считали такие дела ниже своего внимания. Мы живем во времена, более благоприятные для этих исследований. Люди Ланкашира и Нормандии, в период, который мы упоминаем, будучи невежественными в том, что привело бы к их реальному благополучию, уничтожили машины. В обеих странах они были очень малой частью сообщества, которая предприняла такой незаконный акт. Ткачи были заинтересованы в получении хлопчатобумажной пряжи дешево, поэтому комбинация была против их интересов; а прядильщики были главным образом пожилыми женщинами и девочками, очень немногими по числу и с малым влиянием. И все же они и их друзья, как в Англии, так и во Франции, подняли яростный шум; и если бы не защита законов, мануфактуры в каждой стране никогда не были бы установлены. Каков был эффект на положение этого самого населения? М. Сэй, в своем «Полном курсе политической экономии», утверждает, со слов английского мануфактурщика с пятидесятилетним опытом, что через десять лет после введения машин люди, занятые в торговле, прядильщики и ткачи, были более чем в сорок раз многочисленнее, чем когда прядение делалось вручную. Прядильное оборудование одного только Ланкашира теперь производит столько пряжи, сколько потребовало бы более чем всего населения Соединенного Королевства для производства с помощью прялки и веретена. Эту огромную силу можно было бы предположить, что она вытеснила человеческий труд полностью в производстве хлопчатобумажной пряжи. Она не сделала ничего подобного. Она дала новое направление труду, который раньше был занят на прялке и веретене; но она увеличила количество труда, в целом занятого в производстве хлопка, по крайней мере в сто раз. Она увеличила его также там, где увеличение труда было наиболее желательно. Она дала постоянное, легкое и не неприятное занятие женщинам и детям. Во всех отделах прядения хлопка и во многих из тех, что связаны с ткачеством на механическом станке, заняты женщины и дети. Есть степени, конечно, в приятной природе занятости, особенно в том, что касается ее большей или меньшей чистоты. Но есть обширные помещения на больших хлопчатобумажных фабриках, где большое количество женщин ежедневно занято в процессах, которые не испачкали бы самые изящные пальцы, одетые с величайшей опрятностью и облаченные в материалы (как все женщины теперь одеты), которые были отведены для самых высоких в стране столетие назад. И все же есть некоторые, кто сожалеет, что пожилые старухи больше не сидят у дымохода коттеджа, зарабатывая несколько пенсов ежедневно своим грубым трудом на колесе!

Создание занятости среди нас благодаря дешевизне хлопчатобумажных товаров, производимых машинами, не должно рассматриваться как простое изменение от труда Индии к труду Англии. Это создание занятости, действующее точно так же, как машины делали для печатания книг. Индиец, это правда, больше не посылает нам свои ситцы и свои цветные ткани; мы делаем их сами. Но он посылает нам в пятьдесят раз больше сырого хлопка, чем он посылал, когда машины были впервые установлены. Рабочий на берегах Ганга больше не ткет ситцы для нас, в своем станке из тростника под тенью пальмового дерева; но он собирает для нас в пятьдесят раз больше хлопка, чем он собирал раньше, и делает в пятьдесят раз больше индиго для нас, чтобы окрасить его.

Hindoo weaver at work in a field.

Изменение, которое было произведено на труд Индии машинами, используемыми для прядения и ткачества хлопка, имеет параллель в измененном положении ручных ткачей в Великобритании. В 1785 году д-р Картрайт произвел свой первый механический ткацкий станок. Это была грубая машина по сравнению с усовершенствованиями, которые последовательно развивали его принцип. Каждое сопротивление было оказано введению этой новой силы. Владельцы фабрик медленно осознавали ее преимущества; первые фабрики, в которых были введены эти станки, были сожжены. Ручные ткачи работали на машине, которая мало отличалась от той, с которой их фламандские инструкторы работали тремя столетиями раньше. Но никакие предрассудки и никакое насилие не могли предотвратить прогресс новой машины. Цель, ради которой устанавливаются машины, и цель, которую они действительно достигают, — это дешевизна производства. Машины либо экономят материал, либо уменьшают труд, либо и то, и другое. «Что дешевле», — сказал комитет Джозефу Фостеру, — «кусок товара, сделанный на механическом станке, или кусок товара, сделанный на ручном станке?» Он ответил: «механический станок дешевле». Этот ответ был решающим. Ручные ткачи продолжали бороться, даже до этого времени, с большей производительной силой механического станка; но борьба почти закончена. Она была бы закончена давно, если бы жалкая заработная плата, которую получал ручной ткач, не была дополнена приходскими взносами. Долгом общества было смягчить падение рабочих, которые были вытеснены со своего места изобретением; но если бы общество попыталось вмешаться между новыми машинами и старыми, чтобы удержать старых рабочих на их менее прибыльной работе, было бы гораздо больше расстройств труда для смягчения. При введении прядильного оборудования было большое временное бедствие ручных прядильщиков, с бунтами и разрушением прядильных фабрик. Если бы эти способы сопротивления изобретению продолжались, чтобы предотвратить полностью производство хлопчатобумажной нити прядильным оборудованием, потребление хлопчатобумажной ткани было бы мало увеличено, и число людей, занятых в производстве, было бы в двадцать, тридцать или даже сорок раз меньше, чем нынешнее число. Но был бы другой результат. Выбрали бы широкие массы людей Европы носить много лет дорогую ткань вместо дешевой ткани, чтобы несколько тысяч прядильщиков могли быть удержаны на своих древних колесах в Ланкашире? Капитал может легко сменить свое место, и изобретение следует туда, куда идет капитал. Люди Франции, Германии и Америки использовали бы дешевую машину вместо дорогой; и люди Англии имели бы дешевую ткань вместо дорогой оттуда. Мы не можем построить стену из меди вокруг наших островов; и тонкие стены запретительных пошлин очень легко пробить. Прибыль от двадцати до тридцати процентов вльет любое заданное количество контрабандных товаров, которое нация, живущая под запретительными законами, может потребовать. Бонапарт, в зените своей власти, принял знаменитый Берлинский декрет для исключения всех английских продуктов с континента Европы. Но наши купцы смеялись над ним. Все побережье Франции, Голландии и Италии стало одним огромным местом приема для контрабандных товаров. Если бы он выстроил все побережье всеми шестьюстами тысячами солдат, которых он повел в Россию, вместо нескольких таможенных чиновников, он не мог бы остановить введение английских продуктов. Это было против природы вещей, чтобы люди, которые привыкли к дешевым товарам, покупали дорогие; или чтобы они обходились без какого-либо товара, будь то необходимость или роскошь, чье использование стало общим. Заметьте, поэтому, если бы хлопкопрядильщики Ланкашира победили восемьдесят лет назад над машинами Аркрайта, не было бы ни одного мужчины, женщины или ребенка из тех прядильщиков, занятых вообще, в течение двадцати лет после того самого фатального триумфа. Производство хлопка ушло бы в другие страны; прядение хлопка в Англии было бы закончено. То же самое произошло бы, если бы механический станок, пятьдесят лет назад, был подавлен комбинацией; другие страны использовали бы изобретение, которое мы были бы достаточно глупы, чтобы отвергнуть. Тридцать лет назад Америка приняла механический станок.

Power Looms.

Dr. Cartwright, inventor of the power-loom.

В хлопчатобумажном производстве, которое благодаря своему огромному объему обладает средствами вознаграждения малейшего улучшения, изобретение работало, и весьма успешно, чтобы создавать машины, которые делают машины, которые делают хлопчатобумажную нить. Есть часть оборудования, используемого в прядении хлопка, называемая бердо. Оно состоит из ряда кусков проволоки, установленных бок о бок в раме, напоминая, насколько такие вещи допускают сравнение, гребень с двумя спинками. Эти берда бывают различной длины и степени тонкости; но все они состоят из поперечных кусков проволоки, закрепленных через регулярные интервалы между продольными кусками расщепленного тростника, в которые они привязаны вощеной нитью. Машина теперь делает работу по изготовлению бердо. Материалы входят в машину в виде двух или трех ярдов тростника и многих ярдов проволоки и нити; и машина режет проволоку, помещает каждый маленький кусок с неизменной регулярностью между тростниками, скручивает нить вокруг тростника с узлом, который не может соскользнуть, каждый раз, когда кладется кусок проволоки, и делает несколько ярдов этой необычайной работы за меньшее время, чем мы потратили на написание описания. Есть другая машина для изготовления части машины для прядения хлопка, даже более удивительная. Хлопковое волокно расчесывается круговыми кардами любой степени тонкости; и машина для изготовления кард, получая только запас кожи и проволоки, делает свою собственную работу без помощи рук. Она пробивает кожу — режет проволоку — пропускает ее через кожу — заклепывает ее сзади — и придает ей правильную форму зуба спереди — производя полную карду в несколько футов в окружности за удивительно короткое время. Все люди чувствуют пользу таких изобретений, потому что они уменьшают стоимость производства. Необходимость в них всегда предшествует их использованию. В Англии не было достаточно изготовителей бердо и кард, чтобы удовлетворить спрос хлопчатобумажного оборудования; поэтому изобретение пошло в работу, чтобы увидеть, как машины могут делать машины; и последовавшая уменьшенная стоимость оборудования уменьшила цену одежды.

Flemish weaver. From a print of 1568.

[22] См. стр. 107.

ГЛАВА XVII.

Шерстяное производство — Разделение занятости — Ранняя история — Запретительные законы — Жаккардовый станок — Законодательство средних веков — Законы о роскоши — Шелковое производство — Лентоткачество — Льняное производство — Печатание ткани — Отбеливание.

Те, кто не взял на себя труд увидеть или разузнать о процессах, с помощью которых они окружены удобствами и комфортом цивилизованной жизни, не могут иметь представления о том огромном разнообразии способов, которыми изобретение работает, чтобы уменьшить стоимость производства. Люди Индии, которые прядут свой хлопок полностью вручную и ткут свою ткань на грубом станке, несомненно, были бы удивлены, когда впервые увидели эффекты машин в ситце, который возвращается на их собственные берега, сделанный из материала, привезенного с их собственных берегов, дешевле, чем они сами могли бы его сделать. Но их ленивые привычки не позволили бы им разузнать, как машины произвели это чудо. Есть много среди нас, кто знает только, что шерсть растет на спине овцы и что она превращается в пальто трудом и машинами. Они не оценивают колоссальную силу мысли — терпеливый труд — непрестанную бдительность — частое разочарование — неопределенную прибыль — с которыми многим пришлось столкнуться, доводя эти машины до совершенства и организуя способы их работы в связи с трудом. Далее, их знание истории могло быть ограничено заучиванием наизусть дат, когда короли начинали править, с именами битв, которые они вели, или мятежников, которых они казнили. О прогрессе торговли и искусств их могли научить малому. Записи о шерсти составляют реальную часть истории Англии; и формируют, по нашему мнению, предмет гораздо более постоянной важности, чем скандальные анналы жен Генриха VIII или любовниц Карла II.

Давайте сначала рассмотрим в общих чертах наиболее примечательные факты, относящиеся к нашему шерстяному производству, а затем перейдем к рассмотрению других видов текстильных изделий.

Читатель помнит, что когда торговцы пушниной отказались выдать Джону Таннеру одеяла в счет его зимнего потребления, он применил себя к изготовлению одежды из шкур лося. Шкура была готова к употреблению, как только он убивал и свежевал лося; но все же одеяло, привезенное из Англии через Атлантику, было для него более дешевым и качественным предметом одежды, чем шкура лося, которая была у него под рукой; и он чувствовал себя ущемленным, когда торговец отказывал ему в привычном кредите. Ему и в голову не приходило подумать об изготовлении одеяла, хотя в некотором отношении он был мануфактурщиком. Среди различных ремесел, которыми он занимался, он был производителем сахара. Он обычно путешествовал по стране, пока не находил рощу кленовых деревьев, и здесь он мог оставаться месяц или два, пока не извлекал сахар из кленов. Почему он не пытался делать одеяла? У него не было того накопленного знания и он не работал с тем разделением труда, которые необходимы для производства одеял — оба эти принципа доводятся до своего высшего совершенства, когда капитал позволяет осуществлять производство шерстяной ткани или любого другого изделия в широком масштабе.

Мы постараемся проследить, какие накопления навыков и какие разделения занятий были необходимы, чтобы позволить Таннеру одеться в кусок шерстяной ткани. Мы не будем останавливаться, чтобы выяснить, породил ли навык разделение занятий или разделение занятий породило навык. Нам достаточно показать, что эти два принципа действуют совместно, сообща осуществляя процесс производства наиболее выгодным образом. Нам достаточно знать, что там, где нет навыка, нет и разделения занятий, а где нет разделения занятий, нет и навыка. Навык и разделение занятий неразрывно связаны. Если бы их можно было разделить, они перестали бы работать с выгодой. Их удерживает вместе постоянная энергия капитала, изыскивающая наиболее выгодное направление для труда.

Прежде чем можно будет изготовить одеяло, мы должны иметь материал для его изготовления. У Таннера не было материала, потому что он не был земледельцем. Прежде чем можно будет вырастить шерсть, должно произойти, как мы показали, присвоение земли. Когда это присвоение происходит, владелец земли либо сам обрабатывает ее, что является самой ранней стадией разделения сельскохозяйственного труда, либо получает часть продукта в виде зерна или скота, или в виде денежного платежа. Отсюда и арендаторы. Но арендатор, чтобы производить шерсть с наибольшей выгодой, должен обладать капиталом и развивать принцип разделения занятий, нанимая рабочих. Мы используем слово «производство» шерсти намеренно, ибо все фермерские процессы являются производственными процессами и неизменно сводятся к изменению формы, так же как все коммерческие процессы сводятся к изменению места. Если капитала фермера достаточно, чтобы позволить ему вести хозяйство в широком масштабе, он разделяет своих рабочих; и один становится пастухом, другой — пахарем, один сеет землю, а другой моет и стрижет овец, более искусно, чем другой. Если у него значительная ферма, он разделяет и свою землю по тому же принципу, имея пастбища, пашню и севооборот. Благодаря этим разделениям он способен производить шерсть дешевле, чем фермер с мелким хозяйством, который нанимает одного человека для выполнения всего и не имеет надлежащей пропорции пастбищ и пашни или должного севооборота. При каждом разделении занятий навык должен проявляться в более высоком совершенстве, чем когда два или более занятий были объединены; и главный распорядитель навыка, сам капиталист или фермер, должен обладать большим мастерством, чтобы заставить все части, составляющие его мануфактуру, работать гармонично.

Но нам предстоит проследить новые разделения занятий, прежде чем шерсть попадет к производителю. Эти занятия создаются тем, что можно назвать местным разделением труда. Удобно разводить овец на горах Уэльса, потому что там короткие и богатые тимьяном пастбища приспособлены для роста шерсти. Удобно производить шерсть в ткань в Лидсе, потому что там под рукой есть уголь, чтобы дать энергию паровым машинам, с помощью которых осуществляется производство. Фермер в Уэльсе и производитель ткани в Лидсе должны быть приведены в связь. В младенчестве торговли один из них или оба совершили бы путешествие, чтобы установить эту связь; но стоимость этой поездки увеличила бы стоимость шерсти и, следовательно, уменьшила бы потребление шерстяной ткани. Разделение занятий доходит до создания шерстяного фактора, или торговца шерстью, который либо покупает непосредственно у производителя, либо продает производителю за комиссионные от производителя. Поэтому производитель отправляет шерсть прямо фактору, чье дело — найти, какой производитель нуждается в шерсти. Если бы фактора не существовало, производителю пришлось бы с помощью больших личных усилий выяснять, у какого фермера есть шерсть на продажу; или фермеру пришлось бы с такими же усилиями выяснять, какой производитель хочет купить шерсть. Фактор получает комиссионные, которые продавец и покупатель в конечном итоге выплачивают совместно. Они сотрудничают, чтобы создать шерстяного фактора, точно так же, как мы все сотрудничаем, чтобы создать почтальона; и точно так же, как почтальон, который доставляет множество писем очень многим лицам, выполняет эту услугу с немногим большими затратами для всех, чем каждый человек платил бы за доставку одного письма, так и шерстяной фактор обменивает шерсть между производителем и мануфактурщиком с немногим большими затратами для большого числа производителей, которые его нанимают, чем каждый был бы вынужден платить в виде расходов и потери времени на поездку из Уэльса в Лидс, чтобы продать свою шерсть.

Однако нам предстоит проследить еще много разделений занятий, прежде чем шерсть будет доставлена из Уэльса в Лидс или Брэдфорд. Если тюки погружены на корабль и перевезены вниз по Мерси в Ливерпуль, мы имеем все разнообразие занятий, включающих различные степени мастерства, которые составляют жизнь моряка; если они отправляются по железной дороге в Манчестер, мы имеем все более высокие степени мастерства, вовлеченные в их транспортировку, которые принадлежат делу инженера; или если они наконец достигают места назначения по каналу, мы имеем другое разделение труда, которое приспосабливается к управлению лодками на каналах. Но корабль, железная дорога, канал, которые созданы необходимостью транспортировки товаров с места на место, были сформированы после самого кропотливого применения высшей науки, работающей с величайшим механическим мастерством; и они существуют только благодаря энергии колоссальных накоплений капитала, плода столетий терпеливого и мучительного труда и экономии.

Наконец, шерсть находится на мануфактуре в Лидсе или Брэдфорде. Первый класс лиц, которые подготавливают шерсть, — это сортировщики и сборщики. Их дело — отделить тонкие пряди от грубых, чтобы каждая могла подойти для разных тканей. Здесь требуется суждение, которое не могло бы существовать без разделения труда; и дело также должно выполняться быстро, иначе стоимость сортировки и сбора перевесила бы выгоду. Вторая основная операция — промывка. Здесь люди постоянно заняты мытьем шерсти, чтобы очистить ее от всех примесей. Очевидно, что один и тот же человек не мог бы с выгодой переходить от дела сортировки к промывке и обратно — от сухой работы к мокрой и от мокрой к сухой. Когда шерсть выходит из рук промывальщиков, она попадает в руки красильщиков, которые окрашивают ее различными химическими агентами, применяемыми в производстве. Затем ее получают чесальщики, которые разрывают ее машинами, пока она не достигнет требуемой тонкости. От чесальщиков она переходит к прядильщикам, которые формируют ее в прочные свободные нити; а оттуда к прядильщикам, которые делают нити тоньше и прочнее. Существуют подразделения занятий, которые нам не обязательно замечать, чтобы дать представление о великом разделении занятий и последующем накоплении особого мастерства, требуемого для подготовки шерсти, чтобы сделать из нее пряжу, чтобы сделать из нее шерстяную ткань.

Следующие стадии производства — это прядение, снование, шлихтование и ткачество. Все это отдельные операции, и все они выполняются с помощью самого сложного оборудования, приспособленного к разделению труда, которое оно навязывает и которым оно навязывается.

Но еще многое предстоит сделать, прежде чем ткань будет пригодна для носки. Ткань, теперь сотканную, нужно промыть, как промывали шерсть. Существует последующий процесс, называемый бурлением, на котором постоянно заняты женщины. Затем следуют варка и валка, при которых ткань снова подвергается воздействию воды и избивается, чтобы придать ей прочность и плотность. Затем за дело берутся отделочники, называемые гиггерами, которые также работают с машинами на мокрой ткани. Затем ее нужно высушить в домах, где температура иногда достигает 130 градусов и где люди работают почти голыми. Очевидно, что варщики и отделочники не могли бы с выгодой работать в сушильнях и что должно существовать разделение занятий, чтобы предотвратить те резкие переходы, которые разрушили бы человеческий организм гораздо быстрее, чем регулярное воздействие холода или жары, сырости или сухости. Затем ткань должна быть подстрижена или обрезана с лицевой стороны, чтобы удалить обрывки шерсти, которые деформируют поверхность во всех направлениях. После обрезки ее нужно вычистить сухой щеткой с помощью машин, чтобы выбить остатки обрезков, которые остаются в ее текстуре. После этого она окрашивается в виде ткани, как раньше окрашивалась в виде шерсти. Затем следует множество процессов для повышения деликатности ткани: опаливание путем пропускания ткани на расстоянии горения от раскаленных цилиндров; ворсование для поднятия ворса на ткани; лощение путем пропускания по ней тяжелых нагретых железных пластин; прессование, при котором также используются раскаленные пластины; и штопка, при которой люди тонкими иглами заделывают мельчайшие дырочки в ткани, когда она прошла через последнюю операцию. Затем следует упаковка; и после всех этих процессов она должна быть куплена оптовым торговцем, а затем розничным, прежде чем она дойдет до потребителя. Между ростом руна шерсти и завершением пошива пальто искусным портным — который, как утверждается, делает в нем двадцать пять тысяч стежков — какое бесконечное разделение занятий! какие изобретения науки! какие упражнения изобретательности! какое неустанное применение! какой мучительный и слишком часто нездоровый труд! И все же, если люди должны быть одеты хорошо и дешево, все эти многообразные процессы не напрасны; и индивидуальный вред в некоторых отраслях занятий не идет ни в какое сравнение со страданием, которое последовало бы, если бы ткань не производилась вовсе или если бы она производилась по такой цене, что только самые богатые могли бы позволить себе ее носить. Но если бы не накопление знаний и разделение занятий, вовлеченных в производство ткани и приведенных в действие крупным капиталом, каждый из нас был бы вынужден довольствоваться одеялом, подобным тому, какое желал Джон Таннер, и очень немногие действительно получили бы даже это одеяло: ибо если бы навык и разделение труда не продолжались в одной отрасли, они не продолжались бы и в другой, и тогда нам нечего было бы дать в обмен на одеяло. Индивидуальный вред здоровью, также производимый разделением труда, в среднем не так велик, как если бы разделения не было. Все данные о человеческой жизни в этой стране показывают чрезвычайно малую разницу в воздействии на жизнь даже того, что мы считаем самыми нездоровыми ремеслами; и это происходит от той необычайной способности человеческого тела адаптироваться к привычке, какой бы вредной она ни казалась, что является одним из самых прекрасных доказательств компенсирующего принципа, который преобладает во всем моральном мире.

Шерстяная промышленность Великобритании насчитывает почти триста тысяч человек, занятых в различных процессах, связанных с производством ткани, камвольной пряжи, фланели, одеял и ковров. Какой контраст всему этому разнообразию труда представляет история ранних стадий производства шерстяной ткани. Нет необходимости возвращаться во времена Генриха III, когда производство шерсти находилось в таком несовершенном состоянии из-за того, что отары овец были разбросаны по огромным участкам пустошей, что поместье в Суррее удерживалось от короны на условиях сбора шерсти для королевы. Согласно записи, Питер де Болдуин должен был собирать шерсть с терновника, который содрал ее со спины овец; и если он не желал собирать ее, он должен был заплатить двадцать шиллингов. [23] Во времена Эдуарда III, согласно Фуллеру в его «Церковной истории», английские суконщики были совершенно неискусны, «зная не больше, что делать со своей шерстью, чем овцы, которые ее носят, в отношении какой-либо искусной и любопытной драпировки, их лучшая ткань была не лучше фриза, такова была их грубость из-за недостатка навыка в изготовлении». Когда фламандские суконщики пришли в Англию, производство улучшилось; несмотря на регулирующую власть государства, которая постоянно вмешивалась в материал, качество и заработную плату. Со временем шерсть стала главным товаром Англии. Шерстяной мешок в Палате лордов был типичным для этой основной отрасли промышленности; а также для того способа, которым величие законодательства тяжело давило на продукт. Чтобы поощрить производство, ничего не должно было быть соткано, кроме шерсти. От колыбели до могилы все должны были быть завернуты в шерсть. Гений запрета препятствовал обмену шерсти на другие промышленные товары; и поэтому, чтобы поддерживать арендную плату, Нарцисса была «отвратительна в шерсти», а голландская рубашка — ибо британского полотна не существовало — была редким товаром, дешевым по «восемь шиллингов за локоть», как во времена госпожи Куикли.

Таково было положение вещей в конце XVII века и несколько позже. Производители шумели против экспорта шерсти; а земледельцы в то же время сопротивлялись импорту ирландского и шотландского скота. Парламент прислушался к обеим группам крикунов. Он сказал народу: вы, торговцы, не будете разорены тем, что земля продает шерсть иностранцам — конкуренции не будет; вы будете покупать шерсть по самой низкой цене. А затем парламент повернулся к жалующемуся скотоводу и сказал: производитель ткани и его люди не разорят вас, покупая мясо дешево — никакой ирландский скот или шотландские овцы не придут сюда, чтобы снизить ваши цены. С 1664 по 1824 год экспорт шерсти был строго запрещен. Импорт иногда предотвращался высокими пошлинами, иногда поощрялся низкими. Производство постоянно боролось с этими попытками государства удерживать баланс между тем, что так повсеместно считалось конфликтующими интересами. В 1844 году вся система была отменена. В 1853 году мы импортировали сто семнадцать миллионов фунтов овечьей и ягнячьей шерсти — из которых три пятых поступило из Австралии — и два миллиона фунтов шерсти альпака и ламы. Производители шерсти на родине по-прежнему находили готовый рынок; большая часть населения имела хорошие пальто, фланель и одеяла; и, кроме того, мы экспортировали шерстяных изделий на десять миллионов фунтов стерлингов.

Использование шерсти в производстве сукна и фланели еще несколько лет назад составляло почти весь бизнес шерстяных фабрик. Новые способы применения шерсти, которые теперь применяются, и почти бесчисленные разновидности предметов одежды, которые производятся из длинной и короткой шерсти — из комбинаций шерсти альпака и грубой шерсти, шерсти с хлопком, шерсти с шелком — вместе с введением блестящих красителей и со вкусом выполненных дизайнов, ранее неизвестных, — создали огромные центры производства, которые почти уникальны для нашей страны, и за несколько лет превратили скромные деревни в большие города. Тончайшие шали из Пейсли соперничают с искусной ручной работой Индостана; и, что более важно, самая скромная женщина может купить предмет одежды со вкусом по цене, которая еще несколько лет назад показалась бы баснословной. Удивительное разнообразие узоров, которые мы видим в этих и других продуктах современного мастерства, достигается с помощью аппарата Жаккара, в котором узор зависит от расположения отверстий, пробитых в отдельных кусочках картона. При обычном ткачестве уточные нити проходят попеременно под и над всеми нитями основы, которые поднимаются, чтобы позволить утку в челноке перемещаться из одной стороны в другую. Аппарат Жаккара определяет, количеством и расположением отверстий в картах, какие из отдельных нитей основы должны быть подняты; ибо при каждом броске челнока пустая часть каждой карты перемещает серию рычагов, которые поднимают определенные нити основы; в то время как другие рычаги, проходя в отверстия в карте, не влияют на другие нити основы. Таким образом, узоры величайшей сложности ткутся из хлопка, камвольной пряжи и шелка; так что даже мельчайшее произведение искусства, такое как портрет или пейзаж, может быть создано на станке. Каждый узор требует отдельного набора карт. Мы не ожидаем, что это краткое уведомление будет легко понято. Те, кто хочет понять степень изобретательности, вовлеченной в принцип этого изобретения, и прекрасные результаты, на которые оно способно, должны увидеть его работу на механическом станке в Галифаксе. В машине для плетения бобин карты соединены с вращающимся пятиугольным стержнем, каждая сторона которого пробита отверстиями, соответствующими штифтам или рычагам сверху. Когда карта проходит над самой верхней стороной пятиугольника, рычаги опускаются; но только те штифты, которые входят через отверстия в карте, влияют на узор, который прорабатывается. Любому, кто видит это сложное устройство в ноттингемской кружевной машине, требуется немалое внимание, чтобы понять его таинственные движения; и когда осознается связь между этой цепью опускающихся карт и цветком, который прорабатывается в кружеве, смутное чувство многообразной силы изобретения охватывает разум — мы почти сказали бы, благоговейное чувство.

Jacquard Power-looms: Stuff-manufacture.

Mechanism of power-loom.

Если есть одна вещь, более примечательная, чем другая, в видимом состоянии народа Великобритании, то это повсеместность полезной, элегантной и дешевой одежды. Существует очень небольшое различие в обычном пальто и брюках пэра и лучшем платье ремесленника; и не намного больше в платье и шали высокородной леди и таковых ее горничной. Возможно, отсутствие простого украшательства и вкус, который является спутником высшего образования, составляют главное различие в одежде различных рангов. Эта черта нынешних времен является частью нашей социальной истории.

Jacquard cards.

В течение нескольких столетий внутренняя торговля страны была ограничена и скована законами против расточительности в одежде, которая всегда была излюбленным предметом для экспериментирования варварского законодательства. Акт 1463 года гласит, что общины молят своего лорда-короля помнить, что во времена его благородных предков были приняты постановления и статуты для одежды и убранства общин, как мужчин, так и женщин, чтобы никто из них не использовал и не носил никакой чрезмерной или излишней одежды, а только в соответствии со своими степенями. Однако мы обнаруживаем, что все эти постановления были совершенно бесплодными. Парламент принимает новые постановления. Дворяне, согласно им, могут носить все, что им угодно; рыцари и их жены не должны были носить никакой ткани из золота или меха соболей; никто ниже состояния лорда не должен был носить никакого пурпурного шелка; никакие эсквайры или джентльмены и их жены — никакого шелка вообще; никакие лица, не имеющие владений годовой стоимостью сорок фунтов, — никакого меха; и, что действительно жестоко, никакая вдова, кроме той, что имеет владения стоимостью сорок фунтов, не должна носить никакого меха, никакого пояса из золота или серебра, или никакого платка, который стоил более трех шиллингов и четырех пенсов; лицам, не имеющим сорока шиллингов в год, было отказано в удовольствии носить фустиан и алую ткань; йомен не должен был иметь никакой набивки в своем дублете; а слуги в сельском хозяйстве — сукно дороже двух шиллингов за ярд. Длина платьев, курток и плащей была предписана тем же статутом; и несчастный портной, который превышал длину на ширину своего ногтя, должен был быть оштрафован теми же штрафами, что и те, кто щеголял в полах более чем нужной длины. Мужчины и женщины тайны и мастерства шелка представляют свою жалобу парламенту, что шелковая работа, готовая к носке, привозится в королевство. Если бы им пришло в голову подать петицию о том, чтобы джентльменам и их женам было разрешено носить атлас, так же как и лордам, их жалобу на отсутствие занятости можно было бы легче удовлетворить, чем иностранным запретом. Законы о роскоши давно отменены; но им на смену пришли законы обычая, которые предписывали один вид одежды для одного состояния людей, а другой — для другого. Мы не можем сомневаться, какое состояние дает больше занятости производителям — закон исключительности или закон универсальности. Если бы рабочий и ремесленник по-прежнему были ограничены, постановлением или обычаем, ношением ткани определенной цены за ярд, мы можем быть совершенно уверены, что производство более тонких тканей не находилось бы в процветающем состоянии; и если бы служанка не могла надеть свое воскресное платье из шелка, мы можем быть столь же уверены, что торговля шелком продолжала бы оставаться тем малым делом, которым она была полвека назад, когда она имела полную выгоду от ограничений, вместо того чтобы быть, как сейчас, одной из великих основных отраслей торговли страны.

Когда вязальщики шелковых чулок на станках подали петицию Оливеру Кромвелю о хартии, они сказали: «Англичанин покупает шелк у чужестранца за двадцать марок и продает ему же его обратно за сто фунтов». Высшая гордость сегодняшнего дня заключается в том, что мы покупаем семь миллионов фунтов сырого шелка у чужестранца, нанимаем сто четырнадцать тысяч наших собственных людей в производстве его с помощью машин и продаем его чужестранцу и нашим собственным людям по цене, такой же низкой, как цена ситца полвека назад. В 1853 году экспорт шелковых изделий, включая изделия из шелка, смешанного с другими материалами, шелковой пряжи и шелкового крученого шелка, составил огромную сумму в два миллиона фунтов стерлингов, удвоившись с 1849 года. В 1826 году, когда крах нашей торговли шелком смело предсказывался как верный результат снижения запретительных пошлин на иностранный шелк, экспорт наших шелковых изделий не достигал двухсот тысяч фунтов. Уильям Хаскиссон, великий государственный деятель, который произвел это могучее изменение, был тогда осужден в парламенте как «бесчувственный и жестокосердный метафизик».

Когда мальчик, который держит шелкопрядов на листьях шелковицы, кладет прядущего червя в маленький бумажный пакетик и в конечном итоге получает овальный комок шелка — он делает в малом масштабе то, что делается в странах, производящих шелк, в большом масштабе. Когда он сматывает свой кокон шелка на маленькую катушку, он занят первым процессом изготовления шелка. Должны быть мириады шелкопрядов, выращенных для производства семи миллионов фунтов сырого шелка, которые производит Великобритания. Школьник из трех или четырех шелкопрядов может получить маленькую мотку шелка, которую он осторожно кладет между страницами книги и смотрит на нее снова и снова, в восторге от ее блестящей красоты. Возможно, он не берет на себя труд подумать, сколько таких моток потребовалось бы для производства пары шелковых чулок. Как школьник кладет свою мотку в книгу, так производители шелка из Индии, Италии, Персии и Турции присылают нам свои мотки шелка, которые мы называем разными именами, составленные, как показано на противоположной странице. В Египте, стране, производящей шелк, у женщины есть простая машина для подготовки мотков шелка для целей торговли. Она наматывает шелк на катушку. У нее нет движущей силы, кроме силы ее руки и предплечья. В Англии женщина также обслуживает намоточную машину, с помощью которой шелк переносится на бобины для целей прядения до различных степеней тонкости. У нее нет другой работы, кроме обеспечения подачи материала для намотки, снятия бобины, когда она заполнена, установки пустой на ее место и периодического связывания порванной нити. Она делает то, что машина не может сделать — приспосабливает свои операции к многим меняющимся обстоятельствам. Машина приводится в движение паровой машиной; но паровая машина, катушки и бобины работали бы тщетно без руководства ума, который ждет их и следит за ними.

Hanks of silk. a, Bengal; b, Italian; c, Persian; d, Broussa.

Egyptian winding-reel.

Особенность в производстве шелкового крученого шелка, или нити, в отличие от хлопка, льна или шерсти, заключается в том, что она производится естественным образом в одной непрерывной длине. Цель оборудования шелковой фабрики — не объединение коротких волокон в непрерывную нить путем прядения, а намотка и скручивание, чтобы объединить многие тонкие нити, уже сформированные, в одну нить достаточной прочности для целей ткачества или шитья. Последующие процессы такие же, как и с волокнистыми веществами. Оборудование, с помощью которого выполняются эти процессы, улучшалось последовательными степенями с тех пор, как Томас Ломб построил первую шелковую фабрику в Дерби в начале XVIII века. Он получил патент, который истек в 1732 году; и парламент, отказавшись продлить его патент, предоставил ему компенсацию при условии, что он сдаст точную модель своего оборудования в Лондонский Тауэр. Эта модель была показана посетителям Тауэра в нынешнем столетии; и по сравнению с огромным массивом веретен на современной шелковой фабрике она показалась бы такой же неэффективной, как цеп по сравнению с молотилкой.

Silk winding-machine.

Ткачество лент — это отрасль шелкового производства, в которой наша страна быстро достигает совершенства в отношении красоты дизайна, которое может справедливо соперничать с лучшими произведениями французских станков.

Томас Фирмин, филантропический писатель, опубликовавший «Предложения по занятости бедных» в 1681 году, говорит: «Весьма желательно, чтобы мы могли производить льняную ткань здесь так же дешево, как они присылают ее нам из-за границы». Он думал, что бедные могли бы тогда быть заняты; но он отчаянно добавляет: «если это не может быть сделано, или не найден никакой другой способ занять наших бедных людей, нам гораздо лучше потерять что-то на труде наших бедных, чем потерять весь их труд»; и поэтому он предлагает давать тем, кто был бездельником, лен и коноплю для прядения в просторных работных домах. Идея была благожелательной; и это была излюбленная схема в течение полувека по искоренению праздности и нищенства в Англии путем создания мануфактур за общественный счет. Дефо увидел ошибочность этого принципа и сопротивлялся ему своим сильным здравым смыслом: «Предположим теперь, что работный дом для занятости бедных детей заставляет их прясть камвольную пряжу. За каждую мотку камвольной пряжи, которую прядут эти бедные дети, должна быть мотка, которую меньше спрядет какой-нибудь бедный человек или семья, которые пряли ее раньше». Дефо видел, что не может быть выгодного увеличения труда без увеличения потребления; и он утверждает, что если бы царь Московии приказал своему народу носить чулки, и мы могли бы их поставлять, бедные могли бы тогда быть заняты работой. Увеличение потребления по всему миру производится изобретениями, которые уменьшают стоимость производства. Мы теперь производим льняную ткань здесь дешевле, чем она присылается нам из-за границы; и результат в том, что в 1853 году мы экспортировали наши льняные изделия на сумму шесть миллионов фунтов стерлингов; и заняли сто тысяч человек в производстве. На льняной фабрике господ Маршаллов в Лидсе, где все операции прядения выполняются в одном огромном помещении, в пять раз большем, чем Вестминстер-холл, семьдесят тысяч фунтов льна перерабатываются еженедельно в пряжу. Вопрос о выращивании льна в этих королевствах обсуждался в последние годы; и ход политических событий сделал рассмотрение увеличенного внутреннего предложения делом насущной важности. Это не легкое дело — обеспечить спрос. Большая льняная фабрика в Лидсе потребовала бы выращивания льна на шести тысячах акров, чтобы поддерживать свои веретена в работе в течение одного года.

Отметив таким образом ведущие процессы производства хлопка, шерсти, шелка, льна, мы можем завершить эту главу кратким упоминанием искусства, которое придает многим производимым тканям их главную красоту — искусства печати ткани в цветах. Это искусство применяется к самым тонким, а также к самым обычным произведениям ткацкого станка; и наука британского красильщика, красота его узоров и совершенство его оборудования дали нам теперь превосходство в этой отрасли промышленности, которое может быть сохранено только постоянными усилиями к совершенству дизайна и долговечной яркости цвета.

Interior of Marshall's Flax-Mill, Leeds.

Существует поразительная, хотя и естественная параллель между печатью куска ткани и печатью листа книги или газеты. Блочная печать — это оттиск узора вручную; как блочные книги делались четыре столетия назад. У нас теперь нет блочных книг; ибо машины изгнали этот утомительный процесс. Но блочная печать используется для дорогих шалей и бархата, которые требуют получения многих цветов путем повторного оттиска с большого количества блоков, каждый из которых несет разный цвет. За исключением дорогих тканей, этот способ вытеснен блочной печатью с помощью своего рода пресса, в котором несколько блоков установлены в раме. Здесь снова есть некоторое сходство с операцией книжного пресса. Наконец, у нас есть цилиндрическая печать, напоминающая быструю работу книгопечатной машины, каждая из которых производит ту же дешевизну. Поскольку узор должен быть получен с нескольких цилиндров, каждый из которых имеет свой собственный цвет, в операции есть большая тонкость; и требуется самое красивое устройство для подачи цвета на цилиндр; перемещения ткани навстречу вращающемуся цилиндру; и придания цилиндру его силы оттиска. Но те, кто видит операцию, видят мало конечного эффекта, который должен быть получен в последующих процессах крашения. Прочные цвета производятся использованием в узоре веществ, называемых протравами; которые могут быть бесцветными сами по себе, но принимают цвет красильной ванны, который фиксируется только в частях, затронутых протравой, и вымывается из частей, не затронутых. Когда то, что называется субстантивным цветом, сразу отпечатывается на белой ткани, большая часть красоты также происходит от последующих процессов. Химик, машинист, дизайнер и гравер — наука и искусство — приводят в действие ситцепечатные работы; и выполнение этих сложных процессов может быть выгодно только в широком масштабе. В ранние дни нашего хлопкового производства были небольшие печатные работы в окрестностях Лондона, где несовершенное оборудование вращалось силой воды. Паровая машина одной ланкаширской фабрики теперь производит больше печатных хлопчатобумажных тканей и муслинов, чем все реки южной Англии в прошлом столетии. Ситцепечатники теперь насчитывают около двадцати семи тысяч человек. Но нельзя сделать прямого перечисления занятий, которые требуются только для производства красителей, с которыми работает ситцепечатник. Минеральное и растительное царства, и даже животное царство, объединяют свои природные продукты в цветах женского платья. Серный шахтер Сицилии, солевар Чешира, лесоруб в Бразилии, негр на плантациях индиго в Ост- и Вест-Индии, культиватор марены во Франции и сборщик насекомых кошенили в Мексике — все они рабочие для печатных работ Англии и Шотландии. Открытия науки в сочетании с опытом практики привели в движение всю эту индустрию и придали ценность бесчисленным продуктам природы, которые иначе были бы бесполезны и не заняты. Но эти требования мануфактур делают больше — они создают способы культивации, которые являются важными источниками национального процветания. Жан Альтен, перс из знатной семьи, воспитанный в роскоши, стал рабом в Анатолии, когда Кули-хан сверг Персидскую империю. В течение четырнадцати лет он работал на хлопковых и мареновых полях. Затем он бежал во Францию, взяв с собой семена марены. Долго он трудился напрасно, чтобы привлечь внимание правительства Людовика XV к своим планам. Наконец, потратив все состояние, которое он приобрел браком с французской наследницей, он получил покровительство маркиза де Комона в своих попытках внедрить культивацию марены в департаменте Воклюз. Его жизнь заканчивалась в сравнительной нищете, когда в его приемной стране развилась новая отрасль промышленности. Район, в котором он создал новую индустрию, увеличился в сто раз в стоимости. Долг благодарности был оплачен табличкой в его память, установленной через шестьдесят лет после того, как он стал нечувствителен к человеческим наградам. Мы морим голодом наших благодетелей, когда они живы; и удовлетворяем нашу совесть вотивными памятниками. Дочь Альтена умерла такой же бедной, как и ее отец. Табличка была установлена в Авиньоне, когда семья вымерла.

Indigo-harvest in West Indies.

Существует процесс, связанный с производством одежды, к которому мы должны кратко обратиться как к одному из знаковых примеров аксиомы нашего названия — «Знание — сила».

Calico-printing by Cylinder.

Давайте предположим, что химия не открыла и не организовала способы, которыми выполняется отбеливание; и что тысячи миллионов ярдов ситца и льна, которые мы ткем в этой стране, все еще должны были бы отбеливаться, как отбеливание выполнялось в прошлом столетии. Мы ничего не знали об этом деле, и наш лен тогда отправлялся в Голландию, чтобы пройти через эту операцию. Голландцы вымачивали тюки ткани в щелоке, сделанном из воды, налитой на древесную золу, — затем вымачивали их в пахте — и, наконец, расстилали их на траве на несколько месяцев. Это были все природные агенты, которые удаляли красящее вещество без какой-либо химической науки. Наконец было обнаружено, что серная кислота сделает ту же работу за один день, которую пахта делала за шесть недель; но солнце и воздух все еще должны были быть главными отбеливающими силами. Французский химик затем обнаружил, что новый газ, хлор, заменит необходимость расстилать лен на несколько месяцев; и поэтому акры отбеливающей земли, которые мы использовали в Англии и Шотландии — ибо мы перестали отправлять коричневую и желтую ткань в Голландию — были свободны для культивации. Но хлор был ядовит для рабочих и придавал ткани грязный запах. Химия снова взялась за работу и наконец получила хлорид извести, который является универсальным отбеливающим порошком современных мануфактур. То, что раньше было работой восьми месяцев, теперь выполняется за час или два; и поэтому мешок грязного сырого хлопка может быть в Нью-Йорке в первый день месяца и превращен в белейший ситец до того, как месяц закончится.

[23] Blount's 'Ancient Tenures,' ed. 1784, p. 183.

Bleaching-ground at Glasgow.

ГЛАВА XVIII.

Чулочно-носочное производство — Чулочный станок — Круговая чулочная машина — Шляпы — Перчатки — Сапоги и туфли — Соломенное плетение — Искусственные цветы — Веера — Кружево — Машина для плетения бобин — Булавки — Иглы — Пуговицы — Игрушки — Люциферовы спички — Конверты.

До изобретения первой чулочной машины в 1589 году священником Уильямом Ли никто, кроме очень богатых, не носил чулок, а многие из самых состоятельных обходились вовсе без чулок, так как эта часть одежды сшивалась портным или их ноги покрывались повязками из ткани. Покрытие для ноги называлось «нижним чулком» или нижним чулком. Филип Стаббс, яростный обличитель всякого рода роскоши, так описывает дорогие чулки своего времени, 1585 год:—

«Затем у них есть нижние чулки к этим штанам, не из ткани (хотя бы самой тонкой), ибо это считается слишком низким, а из джерси, камвольной пряжи, крюэля, шелка, ниток и тому подобного, или же, по крайней мере, из самой тонкой пряжи, которую можно достать, и так искусно связанные с открытым швом вниз по ноге, с клиньями и часами вокруг лодыжек, и иногда, возможно, переплетенные золотыми или серебряными нитями, что удивительно видеть. И до такой наглой дерзости и постыдного возмущения это теперь дошло, что каждый, почти, хотя в остальном очень бедный, имея едва сорок шиллингов жалованья в год, не постесняется иметь две или три пары этих шелковых нижних чулок, или же из самой тонкой пряжи, которую можно достать, хотя цена их — риал, или двадцать шиллингов, или больше, как это обычно бывает; ибо как они могут быть дешевле, когда само вязание их стоит нобль или риал, а некоторые и гораздо больше? Было время, когда можно было одеть свое тело хорошо за меньшую цену, чем будет стоить пара этих нижних чулок».

Трудно понять, как те, кто имел только сорок шиллингов жалованья в год, могли тратить двадцать шиллингов на пару вязаных чулок. Совершенно ясно, что они были только для богатых; и что очень немногие люди были заняты вязанием и вышиванием чулок.

Уильям Ли боролся за то, чтобы сделать чулки дешевыми. Он сделал пару чулок на станке в присутствии короля Якова I; но таков был предрассудок тех времен, что он не мог получить никакой поддержки для своего изобретения. Его изобретение было встречено неодобрением под предлогом, что оно лишит трудолюбивых бедняков их средств к существованию. Он отправился во Францию, где не встретил лучшего успеха, и в конце концов умер от разбитого сердца. Великие мира сего тогда могли не одобрять изобретение, потому что его применение ограничивалось ими самими. Они только носили чулки: бедняки, которые их делали, не имели их носить. Чулки не были достаточно дешевы, чтобы бедняки могли их носить, и поэтому они обходились без них. Из миллионов людей, живущих сейчас в этой стране, как мало тех, кто без чулок! Каким жалким исключением из комфорта остального английского народа кажется это, когда мы видим нищего на улицах без чулок! Мы считаем такого человека находящимся на самой низкой стадии нужды и страдания. Два столетия назад ни один человек из тысячи не носил чулок; — столетие назад ни один человек из пятисот не носил их; — теперь ни один человек из тысячи не обходится без них. Кто произвел это великое изменение в состоянии народа Англии и, действительно, народа почти всех цивилизованных стран? Уильям Ли, который умер в Париже от разбитого сердца. И почему он умер от горя и нищеты? Потому что люди его собственных дней были слишком невежественны, чтобы принять благословения, которые он приготовил для них.

Мы спрашиваем с уверенностью: имел ли страх перед чулочным станком какое-либо реальное основание? Были ли какие-либо люди выброшены из занятости из-за чулочного станка?

как Шекспир описывает деревенских девушек своего дня, должны были сменить свое занятие; но было гораздо больше занятости для производителей чулок, ибо тогда все начали носить чулки.

"The knitters in the sun, And the free maids who weave their thread with bones,"

Чулочно-носочное производство обеспечивает занятость многим людям, помимо тех, кто работает на чулочной машине. Рамочный рабочий во многих случаях делает вязаную работу куском, приспособленным для чулка, и не делает готовый чулок; шовник делает чулок из куска, произведенного таким образом. Когда мы говорим о чулочном станке, мы говорим о машине, которая вяжет каждое изделие чулочно-носочного производства. В этом производстве было занято в 1851 году шестьдесят пять тысяч пятьсот человек, из которых тридцать тысяч были женщинами.

Предположим, что невежество и предрассудки, которые преобладали во времена Якова I по вопросу о машинах, продолжались до сегодняшнего дня; и что не только первый чулочный станок Уильяма Ли никогда не использовался, но что все машины, занятые в производстве чулочно-носочных изделий, никогда не приходили на ум; а они не могли прийти на ум, если бы первые машины были уничтожены. Большинство из нас в этом случае остались бы без чулок.

Но было бы зло большее, чем даже это. Мы все могли бы найти заменители чулок или обходиться без них. Но прогресс изобретательности был бы остановлен. Изобретательский принцип был бы разрушен.

Мы не достигли конца нашего пути улучшений. Цивилизации не суждено идти вспять. Чулочный станок Уильяма Ли работал хорошо два с половиной столетия. Одно из самых красивых приспособлений нашего времени теперь значительно вытеснило его. Круговая чулочная машина — более правильно называемая машиной для производства «петельных тканей» — работает с такой скоростью, что одна девушка, следящая за оборотами этого чудесного инструмента, может произвести за один день материал для двухсот сорока пар чулок. Она поворачивает маленькую ручку с той легкостью, с какой она поворачивала бы шарманку; и, по мере того как машина вращается, сотни игл подхватывают нить и зацикливают ее в цепь, которая образует чулочную ткань, или она делает фасонный чулок. Новые чулочные машины удвоили занятость производителей чулок, позволяя нам встретить конкуренцию иностранных стран. Англичане работали на старом медленном чулочном станке, в то время как французы и бельгийцы использовали быструю круговую машину. Рынки мира были бы скоро закрыты для нас, если бы мы цеплялись за старую машину под влиянием какого-либо популярного предрассудка против новой машины. Нет такой части экспортной торговли этой страны, которая увеличилась бы с такой необычайной быстротой за последние шесть лет, как торговля чулочно-носочными изделиями. Следующая выписка заявленной стоимости чулок, экспортированных с 1848 года, достаточно укажет на эффекты улучшенного оборудования в удешевлении производства:—

Чулочно-носочные изделия Саксонии вытесняли, несколько лет назад, из-за их чрезвычайной дешевизны, поставки в Соединенные Штаты товаров, произведенных в Ноттингеме. Дешевизна в Саксонии была произведена не использованием крупного капитала и применением самого дорогого оборудования, а жалко низкой заработной платой труда. Г-ном Портером заявлено, что в 1837 году мужчина из Саксонии с женой и тремя детьми, работая непрерывно на чулочном станке, мог заработать только 5 шиллингов 4 пенса в неделю. В основных производственных районах этой страны пища ремесленников самого грубого вида и самого ограниченного предложения. Сравнительная легкость и комфорт рабочих в наших чулочно-носочных районах — одно из самых удовлетворительных доказательств того, что изобретение является таким же великим благом для рабочего, как и для капиталиста.

Stockings exported. | 1848. | 1850. | 1852. | 1853.
Cotton | 77,095 |   104,434 |   243,994 |   461,494
Silk | 24,324 | 20,256 | 25,140 | 23,579
Worsted | 40,413 | 74,482 | 117,349 | 261,140
Silk mixed with other material   | 393,327 | 4,705 | 10,464
|   141,871 | 202,499 | 391,188 | 756,677

Как нижние чулки наших предков были для великих и богатых, так были и их Шляпы. Старый Стаббс пишет: «Иногда они используют их острыми на макушке, торчащими вверх, как копье или вал шпиля, стоящими на четверть ярда выше макушки их голов, некоторые больше, некоторые меньше, как угодно фантазиям их непостоянных умов. Другие — плоские и широкие на макушке, как зубцы дома. Другой сорт имеет круглые макушки, иногда с одним видом ленты, иногда с другим, теперь черные, теперь белые, теперь русые, теперь красные, теперь зеленые, теперь желтые, теперь такие, теперь сякие, никогда не довольные одним цветом или фасоном два дня подряд. И так в суете они тратят сокровище Господа, потребляя свои золотые годы и серебряные дни в нечестии и грехе. И как фасоны редки и странны, так и материал, из которого сделаны их шляпы, разнообразен тоже; ибо некоторые из шелка, некоторые из бархата, некоторые из тафты, некоторые из саржи, некоторые из шерсти, и, что более любопытно, некоторые из определенного вида тонкого волоса; их они называют бобровыми шляпами, ценой в 20, 30 или 40 шиллингов, привезенными из-за морей, откуда приходит великое множество других сует, кроме того». Здесь, следовательно, мы видим, что бобровая шляпа была в те дни предметом большой цены. У простонародья были свои «простые статутные шапки» из шерсти. В наше время бобровая шляпа была обычным одеянием средних классов до последних нескольких лет, когда более дешевая шелковая шляпа стала почти универсальной. Мы импортируем из Франции немного плюша для изготовления шляп; но много этого шелкового материала также подготавливается на наших собственных фабриках. Шляпы поэтому стали тесно связаны с материалом, производимым ткацким станком.

Производство Перчаток связано, в очень большом отделе, с чулочно-носочной мануфактурой. Использование нитяных перчаток и хлопчатобумажных перчаток имело эффект, в некоторой степени, уменьшения потребления кожаных перчаток. Импорт кожаных перчаток и митенок был запрещен до 1825 года. Мы теперь импортируем три миллиона пар ежегодно; и домашнее производство, вместо того чтобы быть разоренным, как предсказывалось, никогда не было более процветающим. Французские перчатки, некогда столь превосходившие наши собственные, улучшили английские естественной силой конкуренции; и производители не только покупают лучшую кожу, чем раньше, но и деревенские работницы, которые трудятся в перчаточных районах, стали более аккуратными и более осторожными швеями. Потребление перчаток перестало быть исключительно для богатых. Парфюмированная и вышитая перчатка XVI века больше не требуется. Использование перчаток стало универсальным среди обоих полов средних классов. Женщина-служанка сочла бы неприличным идти в церковь без своих перчаток; и хорошо одетый ремесленник не считает ничем женственным использовать покрытие для своих рук, которое его предки считали отличительной принадлежностью высокородных и роскошных.

Наше отечественное производство сапог и ботинок получило мощный импульс благодаря иностранной конкуренции. Количество импортируемых нами мужских и женских сапог и ботинок ненамного превышает двести тысяч пар. Однако мы также ввозим шестьсот тысяч заготовок верха обуви из Франции, которые обрабатывают наши собственные рабочие. Хотя производство сапог и ботинок едва ли можно считать фабричным процессом, оно теперь приспособилось к определенным местностям, таким как Нортгемптон. Изделия, изготовленные в провинции, изначально отличались лишь своей дешевизной. Теперь же они сочетают в себе качества добротности и дешевизны. Это происходит главным образом потому, что торговля ведется, особенно в Нортгемптоне, в крупных масштабах — по принципу, прямо противоположному старому привычному зрелищу сапожника в своей лавке.

Gloves for the great.

Плетение из соломки — это домашнее производство, осуществляемое преимущественно в центральных и восточных графствах. В нем занято тридцать две тысячи человек, из которых двадцать восемь тысяч — женщины. Число изготовителей соломенных шляп и капоров достигает двадцати двух тысяч, из которых более двадцати тысяч — женщины. Искусство плетения из соломки за последние годы значительно усовершенствовалось у нас; однако итальянская соломка, будучи более тонкой, пользуется большим спросом для изготовления более дорогих капоров.

Cobbler's stall, about 1760.

Прекрасное производство искусственных цветов в Англии за последние годы значительно возросло. Франция с ее превосходным вкусом долгое время снабжала нас этими украшениями, которые обладали блеском натуральных цветов, не будучи при этом скоропортящимися. Но сейчас в этой отрасли у нас занято три тысячи женщин и пятьсот мужчин.

Английских мастеров по изготовлению вееров насчитывается всего тридцать человек. Во Франции это крупная отрасль производства. В отчете жюри о Выставке промышленности 1851 года содержится примечание о веерном промысле в Париже, которое любопытно тем, что показывает совместное влияние машин и тиражирования произведений искусства с помощью гравюры на снижение стоимости. В 1847 году на парижских фабриках по производству вееров было занято пятьсот семьдесят пять рабочих, причем число мужчин и женщин было примерно равным. «Мужчины были по большей части граверами и печатниками по меди, литографами и печатниками, художниками и раскрасчиками; женщины были сборщицами, оформителями, художницами, раскрасчицами и надсмотрщицами. Оказывается, что за двадцать лет стоимость продукции вееров увеличилась почти втрое, в то время как число рабочих сократилось наполовину. Это изменение объясняется использованием машин, особенно винтового пресса для штамповки и тиснения ребер, а также широким применением хромолитографии — искусства, которое в предыдущий период не практиковалось. Благодаря этим средствам французы смогли значительно увеличить свой экспорт за счет производства дешевых вееров, чтобы конкурировать с теми, что делают китайцы».

Деккер в своем «Роге изобилия щеголя», напечатанном в 1609 году, советует тогдашнему франту демонстрировать «шитый платок». «Платок, пятнистый от земляники», был первым подарком Отелло Дездемоне. Это был вышитый платок, подобный тем, что производят в наши дни в Каире египетские дамы в своих личных покоях. Вышитые рубашки времен Елизаветы описываются Стаббсом следующим образом:

«Эти рубашки (иногда случается) сплошь украшены шелковой вышивкой и тому подобным, искусно прошиты ажурными швами и множеством других ухищрений, которые я не могу описать; настолько, что я слышал о рубашках, которые стоили десять шиллингов, двадцать, сорок, пять фунтов, двадцать ноблей и (что ужасно слышать) десять фунтов за штуку».

Пяльцы для вышивания со временем были вытеснены кружевной подушкой, которая, как утверждается, впервые начала использоваться в Саксонии в XVI веке. Производство кружев распространилось на Бельгию и Францию; и нам до сих пор знакомы названия брюссельских, мехеленских, лилльских, валансьенских и алансонских кружев. До нынешнего столетия не было слышно ни о чем, кроме коклюшечных кружев — домашнего производства, самым известным центром которого был Хонитон. Около 1770 года ноттингемский чулочник приспособил свой чулочный станок для изготовления кружев, а в 1809 году был изобретен бобинный станок. Он не находил широкого применения до истечения срока патента; и продукция этой машины удерживалась патентообладателями на такой высокой цене, что почти не мешала труду кружевниц в коттеджах центральных графств.

Men'seg, or Egyptian embroidery-frame.

Но приближалось время, когда столько бобинного тюля, сколько патентообладатели первого станка продавали за пять фунтов, можно будет продать за полкроны; и когда, как неизбежное следствие этой дешевизны, кружевоплетение как домашнее занятие полностью прекратится или ограничится производством дорогостоящего изделия, которое считается превосходящим машинное кружево. То, что старый ручной труд мог конкурировать с машиной, было невозможно. Кружево с обычным узорчатым рисунком раньше плели на коклюшках со скоростью около трех петель в минуту. Бобинная машина производит подобное кружево со скоростью двадцать четыре тысячи петель в минуту, причем для обслуживания машины требуется только один человек. Те, кто наблюдал за кружевницей в коттедже, работающей с коклюшками и булавками, не могли без долгого наблюдения понять принцип, по которому она переплетает нити. Но чтобы объяснить более быструю работу бобинной машины, потребовалось бы такое детальное знакомство со всеми ее частями, которое свойственно делу практического механика и которое невозможно передать словами. Прилагаемая гравюра дает наилучшее представление, которое мы можем предложить.

Bobbin-net meshes.

Вместо того чтобы Англия теперь снабжалась кружевами из Франции и Бельгии, мы сами стали страной-экспортером кружев. В 1848 году мы экспортировали хлопчатобумажных кружев и тюля на сумму 363 255 фунтов стерлингов; в 1853 году — на сумму 596 578 фунтов стерлингов.

Essential parts of the bobbin-net machine.
The warp, ascending from the beam A, passes through small holes in a guide-bar B, and thence to the point C, where the bobbins in their respective combs, driven by the ledges on the two bars beneath, traverse the warp to and fro, and interlace the threads as shown at D; the points E assisting to maintain the forms of the meshes.

Согласно переписи 1851 года, число лиц, занятых в производстве кружев, составляло 63 660 человек, из которых 54 080 были женщинами. Те же данные указывают число вышивальщиц — 4658.

Существует предмет одежды, который одновременно настолько необходим и настолько красив, что им пользуется самая знатная леди в стране, и в то же время настолько дешев, что его может приобрести жена беднейшего крестьянина. Качество этого изделия настолько совершенно, насколько это может сделать искусство; и все же, из-за огромных количеств, потребляемых широкими массами людей, оно стоит так дешево, что бедняки могут покупать лучший сорт наравне с богатыми. Это предмет всеобщего пользования. В сочетании с машинами в его производстве заняты многие сотни и даже тысячи людей. Но если бы машины остановились и изделие изготавливалось только человеческими руками, оно стало бы настолько дорогим, что позволить себе его использование могли бы только богатейшие; и в то же время оно стало бы настолько грубым на вид, что сами эти богачи устыдились бы им пользоваться. Предмет, который мы имеем в виду, — это булавка.

Нам нет необходимости описывать машины, используемые в производстве булавок, чтобы читатель понял их эффект. Булавка делается из латуни. Мы уже видели, как металл добывается из руды с помощью машин, и поэтому не будем возвращаться к этому. Но представьте, что самый искусный рабочий имеет под рукой кусок латуни, чтобы сделать из него булавки с помощью обычных инструментов — молотка и напильника. Он нагревает его на наковальне, пока он не станет почти достаточно тонким для его целей. Очень тонкий молоток и очень тонкое чутье должны быть у него, чтобы произвести булавку любого вида — даже большую булавку для корсета! Но булавка, сделанная машиной, представляет собой идеальный цилиндр. Изготовить металлический или даже деревянный цилиндр значительного размера с помощью напильников и полировки — операция настолько сложная, что за нее никогда не берутся; но с помощью токарного станка и суппорта это делается каждый час множеством рабочих. Насколько сложнее было бы сделать идеальный цилиндр размером с булавку? Булавка, выкованная вручную, имела бы множество грубых краев, которые рвали бы одежду, а не скрепляли ее. Она была бы не намного полезнее или красивее, чем костяная игла, которой женщина с Сандвичевых островов скрепляет свои циновки. Но проволока, из которой делают булавки, приобретает идеально цилиндрическую форму с помощью простейших механизмов. Ее с силой протягивают через круглые отверстия стальной пластины; и поскольку отверстие с каждым разом становится все меньше, проволока в конце концов уменьшается до требуемого размера.

Головку булавки сделать еще сложнее, чем тело. Она формируется из небольшого кусочка проволоки, скрученного так, чтобы плотно прилегать к другой проволоке. Говорят, что на машине можно сделать пятьдесят тысяч головок в час. Мы полагаем, что человек должен быть очень искусным, чтобы сделать пятьдесят штук в час вручную, самым грубым образом; если так, то машина выполняет работу тысячи человек. Машина, однако, не делает всю работу. Головка прикрепляется к телу булавки пальцами ребенка, в то время как другая машина ее заклепывает. Операции по обрезке и заострению булавок также выполняются машинами; а полируются они с помощью химического процесса.

Именно благодаря этим процессам — этим сочетаниям человеческого труда с механической силой — получается, что пятьдесят булавок можно купить за полпенни, и поэтому самая экономная хозяйка может расходовать четыре или пять тысяч булавок в год по цене гораздо меньшей, чем стоили пятьдесят булавок грубой работы два или три столетия назад. Денежное пособие женщины раньше называлось «булавочными деньгами» — доказательство того, что булавки были достаточно дорогим товаром, чтобы составлять значительную статью ее расходов. Если бы булавки сейчас стоили по полпенни за штуку, а не пятьдесят за полпенни, большинство женщин перешли бы на другие способы скрепления одежды, которые, вероятно, были бы менее аккуратными и удобными, чем булавки. Ничего подобного не могло бы произойти, пока использовались машины для изготовления булавок.

Иглы не так дешевы, как булавки, потому что материал, из которого они сделаны, дороже, а процессы не могут быть выполнены машинами в полной мере. Но без машин как можно было бы продавать такое прекрасное изделие, как тонкая игла, по цене шесть штук за пенни?

Как и в случае с булавками, машины работают уже при первом формировании материала. Без тильтового молота, который выбивает стальной прут сначала со скоростью десять ударов в минуту, а в конце — пятьсот, как можно было бы подготовить этот прут для изготовления игл по какой-либо разумной цене? Во всех процессах изготовления игл труд экономится за счет изобретательности и машин. Какое человеческое прикосновение без машины было бы достаточно точным, чтобы сделать ушко самой тонкой иглы, через которое с трудом проходит самый нежный шелк? Из одного куска проволоки должны быть сформированы две иглы; при предварительной подготовке которых намечаются ушки. Рабочий, держа в руке несколько проволок, по одной опускает их на станину машины, подгоняет к штампу, опускает на нее верхний штамп с помощью ножного привода и позволяет ей упасть в небольшую чашу, когда работа закончена. Он делает это с такой быстротой, что один штамповщик может отштамповать четыре тысячи проволок, что эквивалентно восьми тысячам игл, в час.

Иглы производятся в таких больших количествах, что важно даже сэкономить время ребенка, который укладывает их в одну сторону, когда они готовы. Мистер Бэббидж, одинаково известный своей глубокой наукой и механической изобретательностью, описал этот процесс как пример одного из простейших приспособлений, которые могут подпадать под определение инструмента. «Необходимо разделить иглы на две части, чтобы их острия были направлены в одну сторону. Обычно это делают женщины и дети. Иглы лежат боком в куче на столе перед каждым оператором. От пяти до десяти штук подкатываются к этому человеку указательным пальцем левой руки; это отделяет их на очень небольшое расстояние друг от друга, и каждая по очереди сдвигается по длине вправо или влево, в зависимости от того, с какой стороны находится ее ушко. Это обычный процесс, и в нем каждая игла проходит индивидуально под пальцем оператора. Небольшое изменение значительно ускоряет процесс; ребенок надевает на указательный палец правой руки небольшой матерчатый колпачок или напальчник и, скатывая из кучи от шести до двенадцати игл, придерживает их указательным пальцем левой руки; в то же время он слегка прижимает указательный палец правой руки к концам игл, те, у которых острия направлены вправо, вонзаются в напальчник; и ребенок, убирая палец левой руки, позволяет иглам, вонзившимся в ткань, слегка приподняться, а затем сдвигает их в левую сторону. Те иглы, у которых ушки были справа, не вонзаются в напальчник и сдвигаются в кучу с правой стороны перед повторением процесса. С помощью этого простого приспособления каждое движение пальца из стороны в сторону переносит пять или шесть игл в их надлежащую кучу; тогда как при прежнем методе часто перемещалась только одна, и редко более двух или трех переносились за одно движение на свое место».

Stamping the eye of a needle.

Большое количество людей занято, главным образом в Бирмингеме, в производстве пуговиц. Данные переписи указывают около семи тысяч человек. В производстве одной пуговицы существует большое разделение труда между пробойщиками, резчиками, штамповщиками, позолотчиками и полировщиками. На гравюре показаны операции штамповки, прессования и пробивки, как они выполняются на большой фабрике. Ушко пуговицы изготавливается с помощью очень сложных машин как отдельный класс производства, и изготовители пуговиц покупают ушки. Было заявлено, что три фирмы в Бирмингеме ежегодно производят шестьсот миллионов ушек для пуговиц.

Применение машин или особых научных методов работы к таким, казалось бы, пустяковым предметам, как булавки, иглы, пуговицы и безделушки, может показаться маловажным. Но давайте вспомним, что производство таких предметов обеспечивает работой многих тысяч наших соотечественников; и, позволяя нам снабжать другие страны этими продуктами, дает нам средства получать взамен предметы, имеющие более высокую внутреннюю ценность. В 1853 году наш экспорт скобяных изделий и ножевых товаров составил более трех с половиной миллионов фунтов стерлингов. Ни один предмет, легко доступный и, следовательно, массового потребления, будь то лопата рабочего или детская стеклянная шарик, не является неважным с коммерческой точки зрения. Деревянные фигурки лошадей и овец, которые можно купить за два пенса в магазинах игрушек, обеспечивают работой по их вырезанию в долгие зимние ночи значительную часть крестьянства Тироля. Швейцарский крестьянин вырезает из куска белого дерева мальчика или домик, пока пасет свое стадо на склоне горы. Они становятся значительными статьями экспорта. В городе Зоннеберг, недалеко от Тюрингенского леса, четыре тысячи жителей в основном заняты в игрушечной торговле, а также находят работу для соседних сельских жителей. Мистер Ослер из Бирмингема несколько лет назад, обращаясь к Комитету Палаты общин по поводу своих бус и безделушек, сказал: «В мою первую поездку в Лондон один респектабельный человек в Сити спросил меня, могу ли я снабдить его кукольными глазами; и я был достаточно глуп, чтобы почувствовать себя наполовину оскорбленным. Я считал унизительным для своего нового достоинства производителя делать кукольные глаза. Он отвел меня в комнату, такую же широкую и, возможно, вдвое длиннее этой (одной из больших комнат для комитетов в Палате общин), и у нас едва хватало места, чтобы пройти между штабелями частей кукол от пола до потолка. Он сказал: «Это только ноги и руки — туловища внизу». Но я увидел достаточно, чтобы убедиться, что ему нужно очень много глаз; и так как товар казался вполне в моем роде деятельности, я сказал, что приму заказ в качестве эксперимента; и он показал мне несколько образцов. Я скопировал заказ. Он заказал различные количества и различных размеров и качеств. Вернувшись в отель «Тависток», я обнаружил, что заказ составил более пятисот фунтов».

Stamping, pressing, and punching buttons.—Elliott's factory.

Мистер Ослер рассказывает эту историю, чтобы показать важность мелочей. Изготовление кукольных глаз обеспечивало пропитание многим искусным мастерам по стеклянным игрушкам; и точно так же самый мелкий и, казалось бы, незначительный предмет общего пользования, когда он становится дешевым благодаря химической науке или машинам, приносит доход во многие тысячи фунтов и приводит в движение труд и рабочих. Без науки и машин, которые делают предмет дешевым, у рабочих не было бы работы, ибо предмет не был бы потреблен. Какая милая вещь — обычная табачная трубка, которых используются миллионы! Она делается дешевой и красивой в форме — машине для копирования трубок. Если бы трубка делалась без формы и других приспособлений, она стоила бы по крайней мере шиллинг вместо полпенни: курильщик табака остался бы без своей трубки, а мастер по изготовлению трубок — без своей работы.

Среди предметов огромного спроса, которые стали важными, хотя и кажутся незначительными в наши дни, нет ничего более достойного внимания, чем люциферова спичка. Около двадцати лет назад химия упразднила трутницу; и обгоревшая тряпка, из которой делали трут, пошла на изготовление бумаги. Медленно распространялось это изобретение. Использование люциферовых спичек сейчас настолько укоренилось, что изобретены машины для подготовки лучинок. В Лондоне одна лесопилка ежегодно распиливает четыреста больших деревьев на спички. Английские спички обычно квадратные, и таким образом тридцать тысяч лучинок нарезаются за минуту. Американские спички круглые; и процесс придания формы более сложный, четыре тысячи пятьсот лучинок нарезаются за минуту. Мы проследим за пачкой из тысячи восьмисот квадратных лучинок, каждая длиной четыре дюйма, в процессе ее превращения в три тысячи шестьсот люциферовых спичек.

Не будучи разделенными, каждый конец пачки сначала окунается в серу. Когда они высыхают, лучинки, прилипшие друг к другу с помощью серы, должны быть разделены тем, что называется «опылением». Мальчик, сидящий на полу с пачкой перед собой, ударяет по спичкам чем-то вроде молотка по окунутым концам, пока они не станут полностью разрыхленными. Теперь их нужно погрузить в препарат фосфора или хлората калия, в зависимости от качества спички. Фосфор дает бледный, бесшумный огонь; хлорат калия — резкое трескучее освещение. После этого применения более воспламеняющегося вещества спички разделяются и сушатся на стеллажах. Тщательно высушенные, их снова собирают в пачки того же количества и относят мальчикам, которые их разрезают; ибо читатель заметит, что пачки были окунуты с каждого конца. В производстве мало что может быть более примечательным, чем необычайная быстрота этого процесса резки и того, что с ним связано. Мальчик стоит перед верстаком, пачка справа от него, стопка полуоткрытых пустых коробок слева. Спички должны быть разрезаны, а пустые коробки заполнены этим мальчиком. Пачка открывается; он хватает порцию, зная по долгой привычке требуемое количество с достаточной точностью; быстро кладет их в своего рода рамку, ровно постукивает концами, ограничивает их ремешком, который затягивает ногой, и разрезает их на две части ножом на шарнире, который он опускает с сильным рычагом. Половинки лежат, выступая над каждым концом рамки; он хватает левую часть и засовывает ее в полуоткрытую коробку, которая вдвигается во внешний футляр; и он повторяет процесс со спичками на правой руке. Эта серия движений выполняется с почти беспримерной быстротой; ибо таким образом двести тысяч спичек разрезаются и две тысячи коробок заполняются за день одним мальчиком.

Законом этого производства является то, что спрос летом больше, чем зимой. Увеличенный летний спрос на люциферовы спички показывает, что основное потребление приходится на массы — рабочее население — тех, кто составляет подавляющее большинство плательщиков таможенных и акцизных пошлин. В домах богатых всегда есть огонь; в домах бедных огонь летом — ненужный ежечасный расход. Тогда на помощь приходит люциферова спичка, чтобы удовлетворить потребность — зажечь свечу, чтобы заглянуть в темный шкаф, — зажечь послеобеденный огонь, чтобы вскипятить чайник. Теперь нет необходимости бежать к соседу за огнем или, как отчаянное средство, возиться с трутницей. Люциферовы спички иногда подводят, но они стоят мало, и поэтому ими свободно пользуются даже самые бедные. Их ценность была достаточно показана, когда офицер в лагере под Балаклавой написал домой, что нет большей нужды, чем в готовых средствах для получения огня и света, и что он счел бы коробку люциферовых спичек дешевой за полкроны.

Мы можем отметить еще один предмет почти всеобщего пользования, который появился совсем недавно — конверт. Это трудосберегающее приспособление для пишущего письма. Использование конверта было в основном создано пенни-почтой. Мы находим в переписи, что семьсот человек, в основном женщины, заняты изготовлением конвертов. Но есть также прекрасная машина для их изготовления со скоростью двадцать пять тысяч в день. Машина для изготовления конвертов была одним из самых привлекательных объектов на Великой выставке.

Envelope–making machine.

ГЛАВА XIX.

Трудосберегающие приспособления — Выемка в шрифтах — Наконечники шнурков — Литье дроби — Окунание свечей — Бандажирование колеса — Изготовление глобусов — Домашние помощники в труде — Помощники в умственном труде — Влияние тяжелого физического труда на здоровье и продолжительность жизни.

В прошлой главе мы обратили внимание на особый процесс при изготовлении игл — ножны сортировщика, — чтобы показать, что большая экономия труда может быть достигнута с помощью того, что в народе не называют машинами. В наше время, везде, где работа ведется в больших масштабах, применяется разделение труда; благодаря чему один человек, занимающийся одним делом, учится выполнять это одно дело более совершенно, чем если бы он занимался многими делами. Таким образом, он экономит значительную часть общего объема труда. Каждый искусный рабочий индивидуально имеет какой-то способ работы, свойственный только ему, с помощью которого он облегчает свой труд. Опытный кузнец, например, не ударит по наковальне ни одного лишнего раза, чем необходимо для достижения желаемого эффекта. Наборщик, или печатник, который расставляет шрифты, является быстрым рабочим, когда не делает лишних движений руками или пальцами, поднимая отдельный шрифт в так называемую верстатку, где шрифты расставляются в строки. Существует очень простое приспособление для облегчения труда наборщика, предотвращающее вставку шрифта в верстатку не той стороной наружу. Это выемка, или две-три выемки, на стороне шрифта, которая соответствует нижней стороне грани буквы. Благодаря этой выемке или выемкам он может с одного взгляда увидеть, с какой стороны букву нужно сначала схватить, а затем расставить. Если бы выемки не было, ему пришлось бы смотреть на грань каждой буквы, прежде чем правильно ее разместить. Это трудосберегающее приспособление; и если бы труд не экономился таким образом, для выполнения работы одного человека потребовалось бы, безусловно, два наборщика; и естественным и неизбежным следствием было бы то, что, поскольку средства для оплаты труда наборщика не увеличились бы, заработная плата каждого наборщика уменьшилась бы наполовину. Новый труд, который потребовался бы, вступил бы в конкуренцию со старым трудом и обесценил бы его, потому что каждый отдельный рабочий потерял бы половину своей эффективности.

Приспособления для экономии труда, такие как ножны сортировщика игл и выемки в шрифтах наборщика, постоянно встречаются в производстве. Наконечники шнурков, которые делаются из тонкой жести, иногда сгибаются в требуемую форму тем же движением руки, которое их отрезает. Кусок стали, приспособленный к стороне ножниц, сразу придает им правильную форму. Пишущий может вспомнить, что когда он был мальчиком и ему подбирали пару ботинок на шнурках, он терпеливо ждал в сапожной мастерской, пока сапожник неуклюже сгибал кусок жести в форму наконечника, а затем так же неуклюже приколачивал его вокруг шнурка. На шелковой фабрике шнурки для ботинок теперь подготавливаются с наконечниками, сделанными машинами. Одна машина режет и выдалбливает наконечники гораздо эффективнее, чем упомянутые выше ножницы; а на другой машине, управляемой мальчиком, наконечники прикрепляются к шнуркам с быстротой, которая приобретается постоянной практикой.

Compositor at work.

Если бы мелкая дробь, используемая спортсменами, отливалась каждая в форме, цена была бы огромной; но путем выливания расплавленного свинца, из которого делается дробь, через своего рода дуршлаг, помещенный на вершине башни, достаточно высокой для того, чтобы свинец остыл при прохождении через воздух, прежде чем достигнет земли, дробь формируется в сферическую или круглую форму простым актом прохождения через атмосферу. Некоторые из дробинок, сформированных таким образом, не являются идеально сферическими — они грушевидной формы. Если бы отбор совершенных дробинок от несовершенных производился глазом или на ощупь, процесс был бы очень утомительным и недостаточным, а цена изделия значительно возросла бы. Простейшее приспособление в мире отделяет плохое от хорошего. Дробинки высыпаются на наклонную плоскость, и без всякого труда по отбору сферические скатываются прямо вниз, в то время как грушевидные скатываются с той или другой стороны плоскости.

Machine for fixing tags to laces.

Говоря о таких приспособлениях, мы постоянно переходим узкую грань, которая отделяет их от того, что мы в народе называем машинами. Давайте возьмем пример того, с какой готовностью небольшая помощь ручному труду постепенно совершенствуется в машину, требующую мало импульса от человеческого действия. Окунатели свечей постепенно, на небольших предприятиях, внесли несколько улучшений в свое искусство с целью уменьшения труда. Раньше они держали стержни между пальцами, окуная по три за раз; затем они соединили шесть или восемь стержней вместе с помощью куска дерева на каждом конце, имеющего отверстия для приема стержней; и теперь они подвешивают стержни, расположенные таким образом, на своего рода весы, поднимающиеся и опускающиеся с помощью блока и груза, чтобы почти полностью освободить руки рабочего, в то время как работа выполняется быстрее и с большей точностью. Но на крупных свечных фабриках этот принцип доведен гораздо дальше. Фитили, нарезанные машинами нужной длины, вместо того чтобы резаться по одному, располагаются на стержне. Для сорта свечей, называемых «двенадцатками», или двенадцать на фунт, двадцать четыре фитиля подвешиваются на один из этих стержней. Тридцать стержней соединены вместе в раму, которая таким образом вмещает семьсот двадцать фитилей. К машине прикреплено тридцать шесть таких рам. Общее число фитилей, следовательно, составляет двадцать пять тысяч девятьсот двадцать. Машина, вращаясь, окунает одну раму в сосуд с расплавленным салом; и так далее, пока все тридцать шесть рам не будут по разу окунуты — и процесс продолжается, пока свечи не будут полностью сформированы. Один человек и мальчик завершают это количество свечей за рабочий день в десять часов.

Inclined plane for separating shot.

Проходя мимо мастерской колесника в какой-нибудь тихой деревне, видели ли наши читатели когда-нибудь операцию «бандажирования» колеса? Деревянная часть колеса полностью сформирована; но стыки ободьев неидеально подогнаны друг к другу. Раньше их стягивали отдельными железными полосами, применяя большой труд. Колесо покоится на нескольких приподнятых кирпичах. Из кузницы выбегают три или четыре человека, несущие раскаленный железный обруч. Его кладут на внешний обод деревянной конструкции, прожигая себе путь, пока его забивают с объединенной силой колесников. Когда он почти подогнан, на него выливают потоки воды, пока он не перестанет гореть. Знание простого факта, что железо сжимается при остывании и таким образом связывает все колесо в твердое тело, научило колесника, как выполнить трудную задачу придания последней прочности своему колесу с наименьшими возможными усилиями.

Dipping-machine.

Производство глобуса предлагает пример создания прекраснейшего изделия путем часто повторяющегося применения ряда процессов, каждый из которых требует очень мало труда. Глобус — это не деревянный шар, а полая сфера из бумаги и гипса. Форма, если можно так выразиться, глобуса вытачивается из куска дерева. Эта сфера не должна быть математически точной. Она для грубой работы, и дефекты и трещины не имеют большого значения. Этот деревянный шар имеет ось, кусок железной проволоки на каждом полюсе. И здесь мы можем заметить, что на каждом этапе процесса вращение сферы на своей оси под руками рабочего — это тот самый великий принцип, который делает каждую операцию сравнительно легкой и простой. Труд был бы колоссально умножен, если бы тот же класс операций пришлось выполнять над кубом. Твердая форма, таким образом, зарождающегося глобуса помещается на свою ось в деревянной раме. В очень короткое время мальчик сформирует картонный глобус на его поверхности. Он сначала покрывает его полностью полосками прочной бумаги, тщательно намоченными, которые лежат в бадье с водой рядом с ним. Небольшие неровности, вызванные наложением полосок друг на друга, несущественны. Пропитанной бумаге не дают высохнуть; но немедленно покрывают слоем проклеенной бумаги, также нарезанной длинными узкими полосками. Применяется третий слой такой же проклеенной бумаги — коричневая и белая бумага используются попеременно — а затем четвертый, пятый и шестой. Здесь процесс оклейки заканчивается для глобусов умеренного размера. Для больших он продолжается дальше. Этот влажный картонный шар теперь нужно высушить — поместить на свою ось в стеллаж. Если бы мы были полны решимости проследить прогресс этого отдельного шара через все его стадии, нам пришлось бы ждать две недели, прежде чем он продвинется еще на шаг. Но на большой фабрике есть много десятков глобусов, все катящиеся к совершенству; и таким образом мы можем стать свидетелями следующей операции, выполняемой над картонной сферой, которая начала существовать несколькими неделями ранее и теперь тверда до самого ядра.

Tiring a wheel.

Деревянный шар с твердым бумажным покрытием помещается на свою ось. Острый режущий инструмент, закрепленный на верстаке, приводится в контакт с поверхностью сферы, которая заставляется вращаться. Меньше чем за время, которое мы пишем, картонный шар разрезается пополам. Нет никакого прилипания к деревянной форме, ибо первый слой бумаги был просто намочен. Две чаши из толстого картона теперь лежат перед нами, с небольшим отверстием в каждой, сделанным осью деревянного шара. Но соединение очень скоро осуществляется. Внутри каждого глобуса есть кусок дерева — мы можем сравнить его с круглой линейкой — точной длины внутренней поверхности сферы от полюса до полюса. Толстая проволока проходит через это дерево и первоначально выступала на два или три дюйма с каждого конца. Эта палка ставится вертикально в тиски. Полуглобус прибивается к одному концу палки, на которой он покоится, когда проволока проходит через его центр. Теперь он переворачивается, и края картона быстро покрываются клеем. Края другого полуглобуса мгновенно приводятся в контакт, другой конец проволоки проходит через его центр таким же образом, и происходит аналогичное прибивание к палке. Теперь у нас есть бумажный глобус со своей собственной осью, который будет его спутником на весь срок его существования.

Бумажный глобус затем помещается на свою ось в раму, одной из сторон которой является полукруглая часть металла; — горизонт глобуса, разрезанного пополам, показал бы его форму. Бадья с белой композицией, смесью мела, клея и масла, стоит на верстаке. Рабочий окунает руку в эту «густую и вязкую кашу» и быстро наносит ее на бумажную сферу с терпимой равномерностью; но по мере того, как она вращается, полукруг металла счищает лишние части. Шар из бумаги теперь снаружи является шаром из гипса. Время снова играет большую роль в производстве. Первый слой должен тщательно высохнуть, прежде чем наносится следующий, и так далее, пока процесс не будет повторен четыре или пять раз. Таким образом, когда мы посещаем мастерскую глобусов, мы сначала удивляемся количеству белых шаров, от трех дюймов в диаметре до трех футов, которые занимают большое пространство. Они все неуклонно продвигаются к завершению; и по мере того, как они приближаются к достоинству совершенных сфер, принимаются все большие меры при нанесении гипса. Наконец они полируются. Их поверхность такая же тонкая и твердая, как слоновая кость. Но какими бы красивыми они ни были, им, как и многим другим красивым вещам, может не хватать должного равновесия. Они должны быть идеально сбалансированы. Они должны двигаться на своих полюсах с предельной точностью. Несколько дробинок, вставленных здесь и там, исправляют все неровности. И теперь сфера из бумаги и гипса должна быть наделена интеллектом. Сфера размечена линиями направления с целью покрытия ее гравированными полосками. Теперь у нас есть глобус с простой картой. Художник раскрашивает его вручную.

Мы привели эти примеры нескольких способов производства, в которых знания и навыки уменьшили труд, с целью показать, что не только машины и научные применения постоянно стремятся к одной и той же цели, но и сама практика механических искусств неизбежно ведет к трудосберегающим изобретениям. Каждый из нас, кто хоть немного думает, постоянно пытается уменьшить свой индивидуальный труд с помощью какого-нибудь маленького приспособления, которое подсказал опыт. Люди, которые носят воду в ведрах в местах, где вода в дефиците, кладут кружок дерева, чтобы он плавал на воде, что предотвращает ее расплескивание и, следовательно, уменьшает труд. Мальчик, который делает бумажные пакеты в бакалейной лавке, расставляет их так, что проклеивает края двадцати штук за раз, чтобы уменьшить труд. Носильщики Амстердама, которые тянут тяжелые товары на своего рода санях, время от времени бросают смазанную веревку под сани, чтобы уменьшить их трение и, следовательно, уменьшить труд по их перетаскиванию. Другие носильщики в том же городе имеют небольшой бочонок с водой, прикрепленный к каждой стороне саней, из которого вода медленно капает, как вода на пилу камнереза, чтобы уменьшить трение.

В домашних делах хорошо организованного хозяйства, будь то бедняк или богач, одна из главных забот — сэкономить труд. Каждое приспособление для экономии труда, которое может подсказать изобретательность, охотно принимается, когда страна становится высокоцивилизованной. В прежние времена, в нашей собственной стране, когда такие приспособления были мало известны, а материалы, как и время, постоянно тратились впустую во всех направлениях, великий барон был окружен сотней слуг; но он, безусловно, имел меньше реального и полезного труда, выполненного для него, чем торговец наших дней получает от трех слуг. Стало ли теперь меньше слуг, чем в те времена варварского величия? Конечно, нет. Средние классы среди нас могут получить много услуг за небольшую плату, потому что слугам помогают многочисленные приспособления, которые делают за них большую часть работы. Приспособления делают услугу дешевле, и поэтому слуг больше. Поскольку работа выполняется меньшим числом слуг вследствие приспособлений, сами слуги лучше оплачиваются, чем если бы приспособление не экономило расходы.

Обычный вертел, на котором жарится мясо, описывается мистером Бэббиджем как «приспособление, позволяющее повару за несколько минут приложить силу (при заводе вертела), которую машина расходует в течение последующего часа, вращая нагруженный вертел, тем самым позволяя ей уделить все свое внимание другим обязанностям». Мы видели много лет назад в фермерских домах человека, нанятого вращать вертел с помощью ручки; собак использовали для бега в колесе для той же цели, и поэтому особая порода, используемая таким образом, называется «вертлявой». Когда какая-то изобретательная служанка обнаружила, что если она проденет вертел через мясо и повесит его перед огнем на мотке шерсти, он будет вращаться с очень небольшим вниманием, она приблизилась к принципу бутылочного вертела. Все эти приспособления уменьшают труд и обеспечивают регулярность движения — и поэтому они являются ценными приспособлениями.

Звонок, в который звонят в одной комнате, а он звенит в другой, и который поэтому устанавливает готовую связь между самыми отдаленными частями дома, является приспособлением для экономии труда. В большой семье полное отсутствие звонков добавило бы по крайней мере четверть к труду слуг. Там, где сейчас держат трех слуг, тогда потребовалось бы держать четырех. Увеличило бы поэтому уничтожение всех звонков спрос на слуг на одну четверть? Конечно, нет. Средства, затрачиваемые на оплату услуг, не увеличились бы ни на фартинг; и поэтому, из-за уничтожения звонков, у всех семей в королевстве осталась бы какая-то работа невыполненной, чтобы компенсировать дополнительный труд, требуемый из-за отсутствия этого полезного приспособления: или все слуги в королевстве работали бы тяжелее — им пришлось бы работать шестнадцать часов в день вместо двенадцати.

В некоторых частях Индии у туземцев есть очень грубое приспособление для отметки хода времени. Тонкая металлическая чашка с небольшим отверстием в дне ставится плавать в сосуд с водой; и по мере того, как вода поднимается через отверстие, чашка тонет за определенное время — за 24 минуты. Слуга поставлен следить за погружением чашки, и когда это происходит, он ударяет в колокол. Полвека назад почти в каждом коттедже в Англии были песочные часы — несовершенный инструмент для регистрации хода времени, потому что они указывали его течение только между часом и часом; и инструмент, который требовал очень пристального внимания и некоторого труда, чтобы быть хоть сколько-нибудь полезным. Всеобщее использование часов в Индии полностью вытеснило бы труд слуг, которые отмечают ход времени по наполнению чашки; и та же причина вытеснила среди нас столь же невыгодный труд, затрачиваемый на переворачивание песочных часов и наблюдение за их движением. Почти в каждом доме в Англии теперь есть часы того или иного рода; и каждый дом в Индии имел бы такие же, если бы туземцы были более просвещенными и не были заняты столькими способами невыгодного труда, которые держат их в бедности. Его выгодный труд дал английскому механику средства приобрести часы. Машины, используемые всеми возможными способами, сделали эти часы дешевыми. Труд, ранее затрачиваемый на переворачивание песочных часов или на беготню, чтобы посмотреть на церковные часы, переносится на изготовление часов. Пользователь часов получает точный регистр времени, который учит его знать ценность этого самого драгоценного владения и экономить его; а производители часов имеют обильную работу из-за всеобщего спроса на эту ценную машину.

Часы — это инструмент для содействия умственной операции. Без какого-либо инструмента для регистрации времени разум мог бы очень несовершенно достичь цели, которую достигают часы, не требуя никакого умственного труда. Наблюдение за ходом времени по положению солнца днем или определенных звезд ночью — это труд, требующий большого внимания и различных видов точных знаний. Поэтому он никогда не предпринимается, кроме случаев, когда у людей нет машин для регистрации времени. Точно так же труды разума были сэкономлены тысячами способов другими приспособлениями науки.

Столярная линейка не только дает ему стандарт футовой меры, который он не мог бы точно установить никаким опытом или каким-либо умственным процессом, но она также является шкалой пропорций дюйма или нескольких дюймов к футу и частей дюйма к дюйму. Какое количество вычислений и деления циркулем экономит этот маленький инструмент столяру, помимо обеспечения гораздо большей степени точности во всех его операциях! Обычные правила арифметики, которым теперь учится почти каждый мальчик в Англии, являются частями великого изобретения для экономии умственного труда. Высшие разделы математики, частью которых является арифметика, также являются изобретениями для экономии труда и для выполнения того, что никогда не могло бы быть сделано без этих изобретений. Существуют инструменты, и очень любопытные, для облегчения труда всех арифметических вычислений; и таблицы, то есть результаты определенных вычислений, которые имеют практическое применение, составлены для той же цели. Когда мы покупаем кусок мяса, мы часто видим, как мясник обращается к маленькой книжке, прежде чем сказать нам, сколько стоит определенное количество фунтов и унций по определенной цене за фунт. Эта книга — его «Готовый счетчик», и это очень полезная для него книга; ибо она позволяет ему отпускать своих клиентов вдвое быстрее, чем ему потребовалось бы в противном случае, и таким образом экономить себе много труда и много неточностей. Изобретения для экономии умственного труда в арифметических вычислениях были доведены до такой степени, что мистер Бэббидж почти усовершенствовал вычислительную машину, которая не только выполняла свою работу по вычислению без возможности ошибки, но и абсолютно должна была расставлять печатные типы цифр в рамке, чтобы никакая ошибка не могла быть допущена при копировании вычислений перед их печатью. Мы упоминаем эту любопытную машину, чтобы показать, как далеко может зайти наука в уменьшении умственного труда и обеспечении точности. Отсутствие государственных средств помешало ее завершению.

Всем, кто читает эту книгу, не составляет труда сосчитать до ста; и большинство знает отношение, которое сотня имеет к тысяче, а тысяча — к миллиону. Большинство также способны прочитать эти числа или части этих чисел, когда видят их отмеченными цифрами. В мире много нецивилизованных людей, которые не могут сосчитать до двадцати. У них нет никакого представления о числах, кроме, возможно, количества их пальцев на руках или пальцев на руках и ногах. Как мы получили это огромное превосходство над этими бедными дикарями? Потому что наука работала много столетий, чтобы уменьшить объем нашего умственного труда, обучая нас самым легким способам вычисления. И как мы выучили эти способы? Мы выучили их от наших школьных учителей.

Если кто-то последует ложному рассуждению, которое привело некоторых к мысли, что все, что уменьшает труд, уменьшает количество рабочих, они могут прийти к выводу, что, поскольку умственной работы должно быть меньше, потому что наука уменьшила труд этой работы, то, следовательно, будет меньше умственных рабочих. Слава Богу, чем больше возможностей было дано для развития разума, тем больше число тех, кто прилагает усилия в этом развитии. Эффекты экономии невыгодного труда одинаковы во всех случаях. Использование машин в помощь физическому труду направило этот физический труд на тысячи новых занятий; и подняло характер занятий, переложив самую низкую черную работу на колеса и поршни. Использование науки в помощь умственному труду направило этот труд на бесконечно более многочисленные поля деятельности; и возвысило все интеллектуальные занятия, сделав их обычные процессы игрой детства, вместо тяжелого труда зрелости.

Мы не можем сомневаться, что любое изобретение, которое дает помощь мыслительным способностям человечества и, следовательно, избавляя от большой умственной черной работы, ведет разум вперед к более благородным усилиям, является благом для всех. Прошло не более четырехсот лет с тех пор, как использование арабских цифр, или чисел, стало общеизвестным в этой стране. Первая дата этими цифрами, как говорят, существует в Англии на латунной пластине в церкви Уэр, 1454 год. Та же дата римскими цифрами, которые были в употреблении до арабских, была бы выражена восемью буквами, mccccliv. Введение цифр, следовательно, было огромной экономией времени в самых обычных операциях арифметики. Как бы мы были озадачены и какое количество труда мы бы потеряли, если бы были вынуждены считать заработки и рыночные дела длинным способом записи вместо короткого! Эту книгу легко читать, потому что она написана словами, состоящими из двадцати четырех букв. В Китае, где нет букв в употреблении, каждое слово в языке выражается отдельным символом. Мало людей в Китае пишут или читают; и те, кто это делает, приобретают очень мало знаний, кроме простого знания письма и чтения. Все время их ученых людей занято приобретением средств знания, а не самим знанием; и основная масса людей получает очень мало знаний вообще. Это было бы точно так же, если бы не было машин или двигателей для уменьшения ручного труда. Те, у кого была какая-либо собственность, занимали бы все свое время и время своих непосредственных иждивенцев выращиванием пищи и изготовлением одежды для себя, а остальные люди остались бы без какой-либо пищи или одежды вообще; или, скорее, что сводится к тому же самому, не было бы «остальных людей»; лорд и его вассалы имели бы всю продукцию; — в Соединенном Королевстве было бы полмиллиона человек вместо двадцати семи миллионов.

Когда мальчик овладевает тем, что мы называем основами знаний, он приобретает самые полезные инструменты и механизмы, существующие в мире. Он получает средства для выполнения с чрезвычайной легкостью того, что без этих инструментов делается лишь с огромным трудом. Он выигрывает время, которое, если им правильно распорядиться, возвысит его разум и, следовательно, улучшит его положение. Точно так же обстоит дело со всеми инструментами и машинами для уменьшения физических усилий. Они дают нам средства делать с относительной легкостью то, что без них можно выполнить только путем изнурительного труда. Они высвобождают огромное количество простой животной силы, которая, получив досуг для соединения с умственной силой, порождает изобретательных и искусных мастеров в любом ремесле. Но они делают больше. Они уменьшают человеческие страдания, улучшают здоровье, увеличивают продолжительность жизни, делают все занятия менее болезненными и утомительными; и, совершая все это, они возвышают человека на лестнице бытия.

Несколько лет назад один покойный паша Египта, в одном из тех приступов каприза, которые свойственны тиранам, приказал, чтобы мужское население одного округа было направлено на расчистку одного из древних каналов, который к тому времени был занесен илом. У людей не было инструментов, и паша не дал им инструментов; но работу требовалось выполнить. И вот бедняги, числом пятьдесят тысяч, принялись за дело. Им приходилось погружаться по шею в грязнейшую тину и вычерпывать ее руками, только руками. Правда, во время работы их кормили, но качество пищи соответствовало тому незначительному полезному труду, который они выполняли. Их кормили конскими бобами и водой. В течение одного года более тридцати тысяч этих несчастных погибли. Если бы тиран, вместо того чтобы заставлять трудиться пятьдесят тысяч человек, обладал средствами для установки паровых двигателей, чтобы откачивать воду и вычерпывать ил, — или если бы он предоставил насос, называемый винтом Архимеда, который был изобретен этим философом как раз для осушения земель в Египте, — или если бы у людей были хотя бы ковши и лопаты, вместо того чтобы быть униженными до положения зверей, использующих лишь свои руки, — работа могла бы быть выполнена за пятидесятую часть стоимости даже того жалкого рациона из конских бобов и воды; и деньги, сэкономленные благодаря инструментам и машинам, могли бы пойти на обеспечение полезного труда для тысяч тех, кто погиб среди нищеты и деградации своего бесполезного труда.

Кто-то может сказать, что этот случай к нам не относится, потому что мы — свободные люди и нас нельзя принудить погибать, стоя по шею в грязи, на подачки из конских бобов, выдаваемые тираном. Совершенно верно. Но что сделало нас свободными? Знание. Знание, которое, возвышая моральный и интеллектуальный облик каждого англичанина, воздвигло барьеры на пути угнетения, которые никакая сила никогда не сможет разрушить. Знание, которое побудило изобретательных людей искать способы увеличения полезного труда нации, а следовательно, и увеличения комфорта каждого человека в нации.

Население Англии за последние пятьдесят лет очень быстро росло, и средняя продолжительность жизни также продолжала увеличиваться столь же примечательным образом. Люди, занимавшиеся вопросами политической экономии, всегда стремились получить точные данные о средней продолжительности жизни в определенных местах, и по этим данным они могли довольно точно оценить положение народа. Хорошо известно, что дикари живут недолго; то есть, хотя среди них и могут встречаться несколько стариков, большинство дикарей умирает очень молодыми. Почему это так? Многие из известных нам диких народов живут в гораздо более благоприятном климате, чем наш, но, с другой стороны, они терпят лишения, которых беднейший человек среди нас никогда не испытывает. Их снабжение продовольствием нестабильно, они нуждаются в одежде, плохо защищены от непогоды или вовсе не имеют крова, они подвергаются очень тяжелому труду, когда работают. По всем этим причинам дикари умирают молодыми. Разве не разумно поэтому сделать вывод, что если в какой-либо стране средняя продолжительность жизни постоянно растет, то есть если в настоящее время умирает меньше людей из определенного числа и за определенное время, чем раньше, то положение этого народа улучшилось; что у них больше предметов первой необходимости и жизненных благ, и они трудятся менее тяжело, чтобы их добыть? Теперь давайте посмотрим, как обстоят дела у народа Англии в этом отношении. Средняя смертность в год около века назад исчислялась как один к тридцати, а сейчас — один к сорока шести. Этот результат, несомненно, в некоторой степени достигнут благодаря успехам медицинской науки и, в частности, применению вакцинации. Но даже при учете всех этих преимуществ, данный факт подтверждает неоспоримую истину: народ Англии питается, одевается и живет гораздо лучше, чем столетие назад, а труд, который он выполняет, стал гораздо менее тяжелым.

Влияние постоянного насильственного физического напряжения на продолжительность жизни можно проиллюстрировать многими примерами; мы упомянем один. Покойный г-н Эджуорт в своих «Мемуарах» неоднократно называет лодочника, которого он знал в Лионе, стариком. «Его волосы, — говорит г-н Эджуорт, — были седыми, лицо морщинистым, спина согнутой, а все его конечности и черты лица имели вид человека шестидесяти лет; однако его настоящий возраст составлял всего двадцать семь лет. Он сказал мне, что он старейший лодочник на Роне, что его младшие братья были изнурены до того, как им исполнилось двадцать пять лет; таковы были последствия невзгод, которым они подвергались из-за характера своей работы». Эта работа заключалась в том, чтобы с помощью интенсивного физического напряжения и при ежедневном риске перевернуться переправлять лодку через одну из самых быстрых рек в мире —

«Быстрая и стремительная Рона»,

как называет ее один из наших поэтов. Насколько счастливее были бы эти лодочники при жизни и насколько дольше они бы прожили, если бы их труд можно было облегчить каким-нибудь механическим приспособлением! И, без сомнения, то же самое приспособление удвоило бы число лодочников, сделав переправу более востребованной. А так их было мало, они жили всего несколько лет, и единственным утешением этих немногих лет был чрезмерный стимул в виде бренди. Так обстоит дело во всех профессиях, где требуются огромные усилия физической силы. Само напряжение изматывает людей, а спиртное, которое дает мгновенный импульс к работе, изматывает их еще больше. Лондонские грузчики угля, какими бы здоровыми они ни казались, — люди недолговечные. Тяжелые грузы, которые они носят, и количество спиртного, которое они выпивают, вместе наносят им страшный вред.

Тяжелый физический труд, при котором мышечная сила тела применяется неравномерно, обычно вызывает специфические заболевания. Почти все печатники, привыкшие печатать газеты большого формата вручную, страдали грыжей. Печатная машина теперь выполняет ту же работу.

Каков эффект для положения печатников в целом от внедрения печатной машины для выполнения самой тяжелой работы по печати? Тот, что профессия печатника с каждым днем становится все более искусной, чем изнурительной. В то же время, когда была изобретена печатная машина, в ручную печать был внедрен один из принципов этой машины — накатывание краски на шрифты с помощью валика вместо двух больших подушек, называемых «шарами». Печатники были в восторге от этого улучшения. «Да, — говорили они, — это экономит наш труд; мы избавлены от тяжелой работы по распределению краски на шарах». То, что валик сделал для отдельного печатника, машина, которая может быть выгодно применена только для быстрой и очень тяжелой печати, делает для всей массы печатников. Она устраняет определенную часть изнурительного труда, который унижал профессию и делал ее болезненной и вредной для здоровья. Мы видели двух печатников, работающих над ежедневной газетой наперегонки со временем: до появления машин всегда было необходимо вкладывать огромную физическую энергию в работу над газетой, чтобы она могла быть опубликована в положенный час. Время в этом случае подгоняло печатника так же быстро, как быстрое течение подгоняло лодочника на Роне; и скорость, с которой они работали, убивала их так же быстро.

ГЛАВА XX.

Влияние знаний на направление труда и капитала — Астрономия — Хронометр — Морской компас — Научные путешественники — Новые материалы для производства — Индийский каучук — Гуттаперча — Пальмовое масло — Геология — Изобретения, уменьшающие риск — Наука, создающая новые рабочие места — Электричество — Гальванизм — Солнечный свет — Умственные работники — Просвещенное общественное мнение.

Лорд Бэкон, великий мастер практической мудрости, сказал, что «стремление расширить власть человека над природой является самой здоровой и благородной из всех амбиций». «Империя человека, — добавляет он, — над материальными вещами имеет своим единственным фундаментом науки и искусства». Значительная часть знаний, составляющих это господство, была достоянием общества, передаваемым из самых ранних веков. Никто не может сказать, например, как искусство заквашивания хлеба было внедрено среди человечества; и все же этот процесс, ныне столь привычный для всех, вносит не меньший, если не больший вклад, чем любое другое искусство, в полезное и приятное приготовление нашей пищи. Заквашивание хлеба — это отрасль химии, и, подобно этому процессу, многие другие химические процессы были общим достоянием цивилизованного человека с незапамятных времен. Однако за последние несколько столетий наука применила свои открытия к совершенствованию искусств; и по мере того, как капитал был под рукой для поощрения науки, прогресс этого применения становился уверенным и быстрым. Старые алхимики, или охотники за философским камнем, стремились создать капитал своими открытиями. Они не могли сделать золото, но они открыли определенные принципы, которые сделали для создания полезности за несколько сотен лет столько же, сколько грубый ручной труд всего человечества за тот же период. Пусть не подумают, что мы хотим принизить ручной труд. Мы лишь хотим показать, что труд несравненно более продуктивен, когда он направляется наукой. Магомет-бей, правитель Туниса, был свергнут своими подданными. У него была репутация обладателя философского камня, или искусства превращения обычных металлов в золото. Дей Алжира восстановил его на троне при условии, что секрет будет сообщен ему. Магомет с большой помпой и торжественностью прислал дею Алжира плуг. Это было хорошо. Он дал понять, что принуждение к производству через труд — это то, что делает нацию богатой. Но если бы он смог передать часть той науки, которая сейчас контролирует и направляет операции плуга — химические знания, которые учат правильному применению удобрений к почвам, — севооборот, введенный при выращивании репы, который делает ненужным, чтобы земля когда-либо простаивала, — он продвинулся бы дальше к передаче настоящего философского камня.

Косвенное влияние общего прогресса знаний на частный прогресс любой отрасли труда также неоспоримо; ибо дух исследования эпохи распространяется во все стороны, и улучшения проникают в самые отдаленные уголки, самые темные щели и закоулки нации. Было мудро и красиво сказано: «Мы не можем разумно ожидать, что кусок шерстяной ткани будет доведен до совершенства в нации, которая невежественна в астрономии или где пренебрегают этикой». Положительное влияние науки на направление труда главным образом проявляется в операциях механики и химии, примененных к искусствам, в виде машин для экономии материалов и труда, а также процессов для достижения той же экономии. Мы описали последствия некоторых из этих многочисленных изобретений в улучшении положения как производителей, так и потребителей. Но есть много деталей, в которых знание трудилось и продолжает трудиться для прогресса физического и морального состояния всех нас, которые могли ускользнуть от внимания; потому что эти труды действуют отдаленно и косвенно, хотя и не без высочайшей конечной уверенности и эффективности, помогая великому делу производства. Это влияния науки на труд, не столь прямые, как механическое мастерство, создавшее паровой двигатель, или столь косвенные, как действие этики на производство куска шерстяной ткани; но они приносят определенную, а в некоторых случаях и огромную пользу производству посредством действия причин, которые при поверхностном взгляде кажутся лишь вопросами трудоемких, но бесполезных спекуляций. Если нам удастся указать на степень и важность тех вспомогательных средств, которые производство получает от трудов людей, которые обычно не классифицировались среди «рабочих людей», но которые были поистине самыми усердными и самыми полезными работниками, которыми когда-либо обладало общество, мы покажем, какой тесный союз существует между теми классами общества, которые кажутся наиболее разделенными, и что эти люди действительно трудятся со всеми другими наиболее эффективно для продвижения великих интересов человечества.

Когда Юм думал, что нация, не изучавшая астрономию, будет отставать в производстве ткани, он, возможно, не имел в виду, что изучение астрономии оказывает реальное влияние на удешевление ткани, снижение себестоимости производства и, следовательно, увеличение числа потребителей. Но посмотрите на прямое влияние астрономии на навигацию. Моряк, руководствуясь принципами, изложенными великими умами, направившими свои математические способности на изучение астрономии, — такими умами, как Ньютон и Лаплас, — измеряет видимое расстояние Луны от определенной звезды. Он открывает страницу в «Морском альманахе» и, благодаря расчетам, направляемым главным образом этой таблицей, может определить, где он находится в открытом океане, даже если он не видел земли в течение трех месяцев. Сэр Джон Гершель, который сочетает величайшую научную репутацию с редким желанием сделать огромные достояния мира науки доступными для всех, привел в своем «Рассуждении об изучении естественной философии» пример точности таких лунных наблюдений в отчете о плавании на восемь тысяч миль капитана Бэзила Холла, который, не имея ни одного ориентира в течение восьмидесяти девяти дней, привел свой корабль в гавань Рио так же точно и с таким же малым отклонением, как кучер ведет свой дилижанс на постоялый двор. Но навигация зависит не только от лунных расстояний, но и от инструмента, который должен показывать идеальное время при любом изменении температуры, вызванном разнообразием климата. Этот инструмент — хронометр. Каждый, кто владеет часами, какими бы хорошими они ни были, должен был испытать влияние жары или холода на их точность, заставляющее их идти быстрее или медленнее — возможно, на минуту в неделю. Теперь, если бы не было инструмента, который измерял бы время так точно, что между Лондоном и Нью-Йорком не терялась бы и не прибавлялась ни минута, ни большая часть минуты, плавание было бы делом трудным и неопределенным. Йоркширский столяр Джон Харрисон в начале прошлого века открыл принцип хронометра, который заключается в соединении в балансовой пружине двух металлов: одного, который сжимается при повышенной температуре, и одного, который расширяется; и наоборот при пониженной температуре. Харрисон работал пятьдесят лет над своим открытием; и он получил парламентскую награду в 20 000 фунтов стерлингов.

Harrison.

Английские хронометры настраиваются по так называемому гринвичскому времени. В Гринвичской обсерватории шар падает со столба ровно в час дня; и благодаря применению электричества аналогичный шар падает в тот же момент на Чаринг-Кросс. Прекрасные инструменты, которые постоянно работают, и трудоемкие расчеты, которые ежедневно ведутся в Обсерватории, существенно необходимы для поддержания торговли, охватывающей весь обитаемый земной шар.

Greenwich Observatory.

Но какое отношение это имеет к цене одежды, могут сказать? Именно такое: часть цены возникает из стоимости транспортировки. Если бы не было «лунных расстояний» в «Морском альманахе» или хронометров, плавание из Нью-Йорка в Ливерпуль могло бы потребовать трех месяцев вместо двух недель. Но сделайте шаг назад в изучении влияния науки на навигацию. Было время, когда корабли едва могли решиться отойти от берега. Во времена наших англосаксонских предков купец, который трижды ходил за море на своем собственном судне, имел право на ранг тэна, или дворянина. Долгое время после этого раннего периода навигации Англии плавания через Атлантику никогда не могли быть предприняты. Это было до изобретения морского компаса; но даже после этого изобретения, когда астрономия не применялась научно к навигации, дальние плавания считались в высшей степени опасными. Экипажи как Васко да Гамы, открывшего путь в Индию, так и Колумба, состояли в основном из преступников, которые были помилованы при условии участия в службе такой опасности. Открытие магнетизма, однако, изменило весь принцип навигации и подняло мореходство до уровня науки. Если бы морской компас не был изобретен, Америка никогда не могла бы быть открыта; и если бы Америка и путь в Индию через мыс Доброй Надежды никогда не были открыты, хлопок никогда не был бы привезен в Англию; и если бы хлопок никогда не был привезен в Англию, мы были бы так же плохо обеспечены одеждой, как люди средних веков, а миллионы рабочих мужчин и женщин, производителей хлопка и торговцев хлопчатобумажными товарами, остались бы без работы.

Астрономия, следовательно, и навигация, обе науки, являющиеся результатами долгих веков терпеливых исследований, открыли сообщение между самыми дальними концами земли; и поэтому оказали медленное, но верное влияние на производство богатства и последующее распространение всех предметов первой необходимости, комфорта и удобств цивилизованной жизни. Связь между мануфактурами и наукой, практической торговлей и абстрактными спекуляциями настолько тесна, что ее можно проследить в тысяче поразительных примеров. Колумб, первооткрыватель Америки, убедил свой разум в том, что земля круглая; и когда эта абстрактная идея прочно утвердилась в его голове, он затем стал уверен, что найдет новый континент, плывя в западном направлении. Абстрактное понятие, которое наполнило разум Колумба о том, что земля — это сфера, в конечном итоге изменило положение каждого живого существа в Старом Свете, которое тогда существовало или существовало с тех пор. В 1488 году первые географические карты и схемы, которые видели в Англии, были привезены сюда братом Христофора Колумба. Если бы эти карты не были составлены неустанными трудами людей в их кабинетах, Колумб никогда не подумал бы об открытии «неизвестной земли», которая занимала всю его душу. Если бы скудные знания по географии, существовавшие во времена Колумба, не получили огромных дополнений от последующих трудов других исследователей географии, у Англии не было бы двадцати семи тысяч торговых судов, готовых торговать везде, где людям есть что обменять, — то есть везде, где люди могут дать от своего изобилия за наше изобилие, при этом каждый получает огромную выгоду от общения. Карта сейчас кажется обычным делом, но невозможно переоценить степень накопленных наблюдений, которые составляют карту. Альманах кажется обычным делом, но невозможно переоценить колоссальные накопления науки, которые составляют альманах. С этими накоплениями сейчас не составляет большого труда составить карту или альманах. Но если бы общество могло быть лишено этих накоплений, и нам пришлось бы воссоздавать и переделывать все для формирования нашей карты и нашего альманаха, потребовалось бы, возможно, много столетий, прежде чем эти накопления могли бы быть выстроены снова; и все искусства жизни пошли бы вспять из-за отсутствия руководства принципами, интерпретаторами которых для народного пользования являются карта и альманах.

Никогда не было времени, когда человек обладал бы планетой, на которой он обитает, так полно, как сейчас. Большая часть земного шара еще должна быть исследована; но как много нам знакомо из того, что было сравнительно неизвестно даже в начале нынешнего века. Как тщательно за этот период мы акклиматизировали многие растения далеких стран, которые теперь являются обычными украшениями наших садов и оранжерей. В наших парках и местах отдыха быстро растут тысячи строевых деревьев, которые тридцать лет назад росли только в пустынях Калифорнии и Австралии. Один предприимчивый человек, Джеймс Дуглас, чей отец был рабочим каменщиком в Скуне, подарил этой стране около двадцати пяти лет назад двести новых видов растений, которые сейчас являются обычными в культуре, и он дал нам дерево из семейства сосновых, названное его именем, которое, по всей вероятности, станет одним из самых ценных наших лесоматериалов благодаря своей прочности, быстрому росту и огромным размерам. Что побудило Джеймса Дугласа и сотни других путешественников подобного рода столкнуться с опасностями путешествий в пустынных регионах, как не абстрактная любовь к науке, которая сделала их натуралистами в своих кабинетах, прежде чем они стали исследователями и первооткрывателями? Мы знакомы с именем Линнея и линнеевской системой ботаники; и некоторые могут подумать, что этот великий натуралист не сделал многого для знаний, когда классифицировал и систематизировал то, что мы называем растительным миром. Будучи очень молодым, Линней перенес много лишений, путешествуя по Лапландии в поисках растений. Настолько, некоторые могут сказать, он был хорошо занят. Он был столь же хорошо занят, когда составил такую инвентаризацию, чтобы использовать привычный термин, всех известных растений своего времени, которая позволила бы последующим натуралистам отличать отдельный вид от случайной разновидности и придать точность всем будущим ботаническим исследованиям. Другие натуралисты создали другие системы, которые могут быть более простыми и удобными; но импульс, который Линней дал ботаническим открытиям, а оттуда — увеличению растительного богатства Европы, никогда не может быть оценен слишком высоко.

Linnæus in his Lapland dress.

В каждой отрасли естественной истории изучение науки в ее многообразных формах классификации постоянно ведет к самым ценным открытиям, связанным с нашими средствами существования. Лет двадцать назад весь лес Гарц в Германии был уничтожен видом жука, который, прогрызая кору полностью по кругу, препятствовал поднятию сока. Это разрушительное животное появилось в Англии; и наука очень скоро обнаружила причину зла и предусмотрела его устранение. Если бы здесь не было знаний по естественной истории, в наших лесах не осталось бы ни одного дерева: и какова тогда была бы стоимость древесины. Натуралист сейчас проводит свои исследования с помощью микроскопа в самых низших отделах животной жизни. Он находит причины порчи и плесени и знает виды мельчайших насекомых, которые портят надежды фермера и садовника. Химик вмешивается; и вредитель уничтожается или становится менее вредным.

Именно научным путешественникам мы обязаны последовательным внедрением новых материалов для производства. О колоссальной степени, в которой такие новые материалы влияют на производство, мы можем составить некоторое адекватное представление, упомянув три из них — индийский каучук, гуттаперчу и пальмовое масло.

В 1853 году мы импортировали 1 940 000 фунтов каучука или индийского каучука. Камедь бразильского дерева, открытая каким-то научным французом в 1735 году, использовалась почти столетие не для иных целей, кроме стирания карандашных пометок. После 1820 года был открыт способ применения этого вещества для производства водонепроницаемой одежды. Но даже в 1830 году мы импортировали только 50 000 фунтов. С тех пор каучук стал одним из наших важнейших материалов для производства, применяемым не только для одежды, но и для полезных предметов любого описания. Его великое свойство эластичности сделало его доступным в бесчисленных случаях, помимо изготовления водонепроницаемой и воздухонепроницаемой ткани. Когда мы обнаружили, как сделать индийский каучук растворимым с помощью спирта, мы получили нашу водонепроницаемую одежду, наши воздушные подушки и водяные кровати. Когда машины вытягивали кусок камеди в тончайшие нити и соединяли их с хлопком, льном, шелком или шерстью в плетельной машине, мы были обеспечены всеми видами эластичной ткани, которые могут сделать одежду одновременно облегающей и удобной. Но химия продвинула использование индийского каучука дальше, чем спирт, который его растворяет, или машины, которые расщепляют его на мельчайшие нити. Химия соединила его с серой и тем самым в значительной степени увеличила его прочность и эластичность. Она сделала его независимым от температуры. Она удвоила его полезность. «Вулканизированный индийский каучук» — одно из самых ценных недавних изобретений.

Поразительной характеристикой нашего века, особенно по сравнению с периодом, когда индийский каучук впервые был отправлен в Европу, является то, что применение гуттаперчи в искусствах последовало сразу за открытием этого вещества. В 1842 году д-р Монтгомери наблюдал за лесорубом в Сингапуре во время его обычной работы. Глядя на топор человека, он увидел, что рукоятка была не из дерева, а из какого-то материала, который он ранее не знал. Лесоруб сказал д-ру Монтгомери, что, какой бы твердой ни была рукоятка, она становится совсем мягкой в кипящей воде и может быть сформована в любую форму, после чего снова становится твердой. Это была камедь дерева, растущего на различных островах Восточного архипелага, называемого перча. Образцы были немедленно отправлены в Общество искусств; и любознательный хирург при Президиуме в Сингапуре получил золотую медаль Общества. В 1842-3 годах г-н Лобб, посещая эти острова для сбора ботанических образцов, также обнаружил то же дерево и камедь, которая из него выделяется.

За двенадцать лет удивительная полезность этого нового материала была установлена в самых различных применениях. Но камедь оставалась бы сравнительно бесполезной, если бы не изобретательный дух, который преодолел все трудности нового производства. Вещество теперь применяется как для самых скромных, так и для самых высоких целей. Это бельевая веревка, бросающая вызов погоде; это буфер для железнодорожного вагона. Это пломба для пустого зуба; это оболочка для провода, который передает электрическую искру через пролив. Это мяч для крикета; это спасательная шлюпка в арктических морях. Это бесшумное кольцо для штор; это санитарная водопроводная труба. Оно сопротивляется действию многих химических веществ и поэтому широко используется для сосудов на отбельных и красильных фабриках; оно способно принимать самые красивые формы и, таким образом, становится одним из самых эффективных материалов для тиражирования произведений декоративного искусства. Сбор гуттаперчи дал новый стимул слабой промышленности жителей Явы, Суматры, Борнео и новое направление торговле Сингапура. Он привел народы Индийского архипелага в более прямой контакт с европейской цивилизацией.

То, что использование гуттаперчи делает для малайцев, использование пальмового масла делает для африканцев. На африканских побережьях возникла большая торговля, в которой государственные деятели и филантропы видят грядущее уничтожение работорговли. В 1853 году мы импортировали семьдесят один миллион фунтов пальмового масла и восемнадцать миллионов фунтов кокосового масла. Большая часть этого масла идет на изготовление свечей. Это равно трем четвертям всего сала, которое мы импортируем. Что создало это огромное производство одного из самых усовершенствованных предметов домашнего обихода? Знание. Свечи из пальмового масла были доведены до их нынешнего совершенства с помощью химических и механических приспособлений, работающих при самом полном разделении труда, осуществляемом благодаря тончайшей экономии, ставшей результатом большого административного мастерства. «Price's Candle Company» — это фабрика, или, скорее, ряд фабрик, на которых в точной пропорции, в которой здоровье, комфорт и интеллект работников поддерживаются на высочайшем уровне эффективности, увеличиваются прибыли капиталиста. Высшее качество продукции фабрик масляных свечей — результат химии. Французский химик обнаружил, что жиры, такие как масло, состоят из трех воспламеняющихся кислот — две из которых, называемые стеариновой и маргариновой, являются твердыми; и одна, называемая олеиновой, жидкой. Также присутствует другое вещество, называемое глицерином. Масло теперь освобождается от олеиновой кислоты и глицерина, которые мешают его способности производить свет, и две твердые кислоты кристаллизуются. Таким образом производятся так называемые стеариновые и композитные свечи по стоимости, которая на самом деле ниже, чем у старых сальных свечей, если учесть, что они горят дольше и с большей яркостью, помимо того, что они избавлены от неприятного запаха и склонности к оплыванию. Свечи из животного жира также были значительно улучшены с помощью химических приспособлений при подготовке сала.

Elæis Guineensis, and Cocos butyracea, yielding Palm-oil.

Наука, таким образом, мы видим, соединяет отдаленные регионы и делает мир одним большим коммерческим рынком. Наука, следовательно, является главным инструментом в производстве коммерческого богатства. Но у нас есть мир под нашими ногами, который наука только сейчас начала исследовать. Мы хотим, чтобы топливо и металлическая руда добывались из недр земли; и до недавнего времени мы копали наугад, когда хотели вырыть шахту, или доверяли расходы тысяч фунтов, которые должны были быть использованы при копке, какому-нибудь шарлатану, чьи претензии на знания были даже более обманчивыми, чем опора на случай. Наука геология, почти в течение последней четверти века, смогла на определенных принципах определить, где именно можно найти уголь, зная, в каких пластах земли образуется уголь; и таким образом расходы на копку земли в поисках угля, когда наука сразу заявила бы, что угля там нет, были полностью исключены из суммы капитала, который должен был быть потрачен на добычу угля. Что эта экономия была немалой, мы можем узнать из того факта, что восемьдесят тысяч фунтов были потрачены бесплодно на копку угля в Бексхилле, в Сассексе, не так много лет назад, каковые расходы геология мгновенно предотвратила бы; и таким образом накопила капитал и дала полезный стимул труду, сэкономив их потери. Но геологическая наука не только предотвратила дорогостоящий поиск угля там, где его не существует, но и показала, что он существует там, где несколько лет назад считалось невозможным его найти. Практики, как их называют, утверждали, что уголь нельзя найти под магнезиальным известняком. Научный геолог, д-р Уильям Смит, придерживался противоположного мнения; и результатом его абстрактного убеждения является то, что были введены в действие великие угольные шахты Хеттона, которые поставляют огромное количество угля на лондонский рынок, найденного под этим грозным барьером магнезиального известняка. Геология — как бы скудны ни были ее факты в настоящее время по сравнению с тем, какими они будут, когда шахтеры привыкнут смотреть на свои операции с научной точки зрения — геология может довольно точно сказать, в каких пластах земли, вероятно, будут найдены различные металлы; и зная, в некоторой степени, пласты разных стран, может судить о вероятности нахождения драгоценных металлов, а также более распространенных. Сэр Родерик Мурчисон в 1844 году выразил в публичном обращении свою веру в то, что золото существует в великой Восточной цепи Австралии. В 1849 году рабочий по металлу в Австралии, прочитав это мнение, искал золото и нашел его. Открытие было проигнорировано, пока предприимчивый человек не приехал из Калифорнии и не завершил реализацию научного предсказания. Золотые прииски Австралии производят, благодаря своему притяжению для эмигрантов, изменения в количестве и стоимости труда в Соединенном Королевстве, которые могут существенно повлиять на положение каждого работника в стране-родительнице; и они дали огромный импульс нашей внутренней промышленности. Важность золота, просто как материала для производства, может быть оценена из того факта, что только в Бирмингеме каждую неделю перерабатывается тысяча унций чистого золота; и что десять тысяч унций ежегодно используются на фарфоровых заводах Стаффордшира.

Все, что уменьшает риск для жизни или здоровья в любой механической операции или любом усилии физического труда, уменьшает стоимость производства, уменьшая премию, которая взимается производителями для покрытия риска. Безопасная лампа сэра Гемфри Дэви, уменьшая потери человеческих жизней, занятых при добыче угля, уменьшила цену на уголь. Приспособление очень простое, хотя оно, несомненно, было результатом тревожных и терпеливых размышлений. Это обычная масляная лампа, в которой пламя окружено тонкой проволочной сеткой. Пламя не может пройти сквозь сетку; и таким образом, если разрушительный газ угольной шахты проникает в сетку и воспламеняется, пламя не может снова выйти из сетки и воспламенить окружающий газ. Иногда внутреннее пламя горит ужасным синим светом. Это симптом опасности. Если бы лампа была с открытым пламенем, рудничный газ потряс бы шахту одним ужасным взрывом. Безопасная лампа дает слабый свет; и поэтому, к сожалению, шахтер иногда обнажает пламя и погибает. Магнитная маска, которая предотвращает попадание железных опилок в горло шлифовщиков и полировщиков и, таким образом, предотвращает чахотку легких, к которой эти профессии особенно подвержены, уменьшила бы цену на стальные изделия, если бы рабочие не предпочитали получать премию в виде более высокой заработной платы, а не здоровье и долгую жизнь, которые они получили бы без премии при использовании маски. Это не мудрость со стороны рабочих. Но мудры они или нет, естественное и неизбежное влияние открытия, рано или поздно, на снижение стоимости производства в этой отрасли, путем уменьшения риска для рабочих, должно быть установлено. Громоотвод Франклина, который используется очень широко на континенте и почти повсеместно в судоходстве, уменьшает риск для имущества так же, как безопасная лампа уменьшает риск для жизни; и благодаря этому уменьшению ставка страхования снижается, и стоимость производства, следовательно, снижается.

Мы привели много примеров процессов экономии труда, созданных наукой. Мы можем рассматривать как компенсирующий принцип то, что наука постоянно создает новые рабочие места. В 1798 году Гальвани, итальянский врач, случайно обнаружил, что мышцы мертвой лягушки сокращались при контакте тела с двумя металлами. Вскоре после этого Вольта, другой итальянский врач, произвел электрические токи с помощью комбинации металлов в том, что называлось вольтовым столбом. Кто мог представить, что терпеливая разработка научного принципа, который был выявлен в движении мертвой лягушки Гальвани, должна была создать новые отрасли человеческой промышленности, самой обширной и разнообразной полезности? Гальванические батареи раньше считались одними из игрушек науки. Теперь они посылают мгновенное сообщение из Лондона в Париж; и наполняют наши дома самыми красивыми предметами металлического производства, гальванопластикой. Около шестнадцати лет назад было обнаружено, что кусок металла может получить тонкое постоянное покрытие из другого металла с помощью гальванизма. Открытие вызвало сильный интерес у людей науки, и было проведено много небольших экспериментов, чтобы закрепить покрытие из меди на другом металле. Производственное предпринимательство увидело ценность открытия; которое было просто описано в популярной работе:—

Franklin medal.

«Разбавленная серная кислота наливается в пористый сосуд; он помещается в больший сосуд, содержащий раствор сульфата меди; кусок цинка помещается в первый, а кусок серебра или меди во второй, и оба куска соединяются проволокой. Тогда чудесный агент, электричество, начинает свою работу; ток устанавливается от цинка к кислоте, оттуда через пористый сосуд к сульфату, оттуда к серебру или меди, и оттуда по проводящей проволоке обратно к цинку; и так далее в бесконечной цепи. Но электричество никогда не совершает такую цепь, не нарушая химических отношений тел, через которые оно проходит; цинк, серебро или медь, серная кислота, кислород и водород — все они настолько затронуты, что цинк разъедается, в то время как красивое отложение металлической меди, полученное из разложения сульфата, появляется на поверхности серебра или меди. Медь — не единственный металл, который может быть таким образом осажден; золото, серебро, платина и другие металлы могут быть аналогично обработаны».

Когда эксперимент доказал, что любая вообразимая форма дешевого металла может быть покрыта серебром или золотом с помощью электрохимии, возник немедленный спрос на дизайнеров, модельеров и литейщиков. Вазы самых красивых форм должны были быть произведены из металла, который обладал бы свойствами цельного серебра без его дороговизны. Обычная металлическая ваза окунается в резервуар, содержащий раствор серебра. Она помещается в соединение с проводами гальванической батареи. Атом за атомом серебра в растворе цепляется к вазе, которая вскоре выходит идеально посеребренной. Полировщик завершает ее красоту. То же самое с раствором золота. Гордость богатства может хвастаться стоимостью цельного серебра, которое искушает воров «взламывать и красть». Более благородное удовлетворение вкуса может обеспечить красоту без затрат или риска потери.

Electro-gilding.

Но великий принцип, таким образом введенный в практическое использование, идет дальше в сферах искусства. Он становится процессом копирования. Он может умножать копии самой мельчайшей гравюры, ни в малейшей степени не ухудшая красоту работы гравера. Копия так же хороша, как оригинал.

Тот же принцип осаждения одного металла на другой в мельчайших атомах произвел оцинкованное луженое железо — железо, которое не будет ржаветь при воздействии погоды, и, таким образом, применимо для многих целей строительства — и железо, которое может быть применено ко многим объектам полезности с большим преимуществом, чем жесть.

Сейчас мало домов без дагерротипных портретов какого-либо члена семьи. Это портрет, скопированный с человеческого лица солнечным лучом. Название дагерротип происходит от француза Дагера, который объявил о своем открытии в то время, когда наш соотечественник, г-н Фокс Талбот, был занят решением той же удивительной проблемы. Мы отмечаем эту отрасль недавнего изобретения просто для того, чтобы указать, как наука и искусство вызывают механический труд. Когда в каждом доме будет свой маленький портрет, естественно, возникнет большой спрос на рамки. Производство дагерротипных рамок, как здесь, так и в Соединенных Штатах, предоставило новую область занятости.

Каждое научное открытие, такое как фотография, является шагом вперед по сравнению с предыдущим открытием. Если бы Ньютон не открыл фундаментальные свойства света в семнадцатом веке, у нас, по всей вероятности, не было бы фотографии в девятнадцатом. Абстрактная наука — родитель практического искусства.

Американский писатель, опубликовавший несколько трактатов, хорошо рассчитанных на то, чтобы дать рабочему возвышенное представление о его правах и обязанностях, сказал, что «человек, который зайдет на хлопчатобумажную фабрику, который будет наблюдать за частями машин и различными процессами ткани, пока не дойдет до гидравлического пресса, с помощью которого она превращается в тюк, и канала или железной дороги, по которой она отправляется на рынок, может найти каждую отрасль торговли и каждый отдел науки буквально пересеченными, переплетенными, переплетенными с каждым другим, как уток и основа производимого изделия». Это пересечение и переплетение абстрактных и практических наук, механического мастерства и ручного труда, которые столь поразительны при производстве куска ситца, преобладают во всей отрасли промышленности в высокоцивилизованном сообществе. Каждый, кто трудится хоть сколько-нибудь прибыльно, трудится для производства полезности и приводит в движение труд других. Посмотрите на труд медицинской профессии. В четырнадцатом веке Джон де Гаддесден лечил сына Эдуарда II от оспы, завернув его в алую ткань и повесив алые шторы вокруг его кровати; и в качестве средства от эпилепсии тот же врач водил своих пациентов в церковь слушать мессу. Медицинское искусство было так мало понято в те дни, что профессора медицины не произвели никакого впечатления на понимание людей; и они, следовательно, доверяли не медицине, а тщетным чарам, суевериям, которые невежество самих практиков поддерживало в живых. Хирургические практики Европы в начале шестнадцатого века подвергали своих несчастных пациентов самым ужасным пыткам своим способом лечения ран и сломанных конечностей. Когда они ампутировали ногу или руку, они применяли прижигание или раскаленное железо, чтобы остановить истечение крови. Амбруаз Паре, один из самых выдающихся французских хирургов того периода, который сопровождал армию при осаде Турина в 1536 году, так описывает способ, которым он обнаружил своих хирургических собратьев, имеющих дело с огнестрельными ранами:

Newton.

«Я был тогда очень неопытен, никогда не видя лечения огнестрельных ран. Правда, я читал в Трактате Жана де Виго о ранах в целом, что те, которые нанесены огнестрельным оружием, имеют ядовитую природу из-за пороха и что их следует лечить горячим маслом бузины, смешанным с небольшим количеством териака. Видя, следовательно, что такое применение должно обязательно причинить пациенту крайнюю боль, чтобы убедиться в этом, прежде чем я воспользуюсь этим кипящим маслом, я пожелал увидеть, как оно применяется другими хирургами. Я обнаружил, что их метод заключался в том, чтобы применять его при первой перевязке, как можно горячее, внутри раны, с тампонами и дренажами; и я осмелился сделать то же самое. Наконец, мое масло закончилось, и я был вынужден заменить его пищеварительным средством, сделанным из яичного желтка, розового масла и скипидара. Ночью я не мог спокойно отдыхать в своей постели, опасаясь, что найду раненых, в случаях которых я был вынужден воздержаться от использования этого прижигания, умершими от яда: это опасение заставило меня встать очень рано утром, чтобы навестить их; но сверх всех моих надежд, я нашел тех, к кому я применил пищеварительное средство, страдающими от небольшой боли, и их раны были свободны от воспаления; и они были освежены сном ночью. Напротив, я нашел тех, к кому было применено вышеупомянутое масло, лихорадящими, в сильной боли; и с отеком и воспалением вокруг их ран. Я решил, следовательно, что никогда больше не буду сжигать несчастных страдальцев от огнестрельных ранений таким жестоким образом». Франциск I, король Франции, имея убеждение, что, поскольку евреи были самыми искусными врачами того дня, добродетель была в еврее, а не в науке, которую он исповедовал, послал к Карлу V Испанскому за еврейским врачом; но обнаружив, что человек, который прибыл, был обращен в христианство, он отказался нанять его, думая, что добродетель исцеления, следовательно, покинула его. Статут Генриха VIII гласит: «Поскольку наука и хитрость физики и хирургии ежедневно практикуются в этом королевстве огромным множеством невежественных лиц, из которых большая часть не имеет представления о том же, ни в каком другом виде обучения: некоторые, также, не знают букв в книге, настолько, что обычные ремесленники, как кузнецы, и ткачи, и женщины, смело и привычно берут на себя великие исцеления, в которых они частично используют колдовство и магию, частично применяют такие лекарства к болезни, которые очень вредны и нисколько не подходят, к высокому неудовольствию Бога, великому позору факультета и тяжкому ущербу и разрушению различных людей короля». Когда преобладало такое невежество, болезни самого легкого рода должны были быть очень часто фатальными; и способность всех людей трудиться прибыльно должна была быть значительно уменьшена разрушениями болезни. Эти разрушения теперь сдерживаются медицинской наукой и медицинским трудом.

Ambrose Paré.

Но даже в наши времена насколько сильно общее невежество задерживало усилия медицинской науки по уменьшению страданий и снижению уровня смертности! Предрассудки против вакцинации сделали чрезвычайно трудным искоренение оспы, каким бы верным ни был результат великого открытия Дженнера. Согласно нынешнему закону, все дети, рожденные в Англии и Уэльсе после 1 августа 1853 года, должны быть вакцинированы за государственный счет. Такой закон было бы очень трудно исполнить двадцать лет назад. Люди тогда видели, как обезображенные оспой лица исчезают среди них. Они узнали, что в начале этого века вакцинация, или прокол кожи веществом, первоначально полученным от коровы, искореняла оспу, которая уничтожала, не более ста лет назад, тридцать шесть тысяч человек ежегодно в этом королевстве. Но все же у них были предрассудки. Ни один медицинский работник не практиковал бы инокуляцию — великое благословение в свое время — потому что болезнь таким образом сохранялась среди нас. Но все же многие невежественные люди не воспользовались законом, принятым четырнадцать лет назад, по которому их дети могли быть вакцинированы за государственный счет. Несомненное свидетельство всей медицинской профессии доказывает, что вакцинация почти во всех случаях предотвращает оспу, а во всех случаях смягчает ее зло. Но это свидетельство далее доказывает, что если бы вакцинация была всеобщей, оспа полностью исчезла бы; и это причина, почему вакцинация теперь является обязательной.

Однако мы можем рассматривать влияние знаний на направление и поддержку производительного труда даже с более высокой точки зрения. Науки и искусства не могут развиваться иначе, как в стране, где уважают законы Божьи, где поддерживается справедливость, где в целом развит интеллект и распространено чувство прекрасного. Следовательно, религиозный и нравственный наставник, который возвышает ум до созерцания обязанностей человека, основанных на вере в Провидение всеведущего и всемогущего Творца, является производительным работником. Наставник молодежи, посвящающий свое время содействию формированию правильных принципов и приобретению его учениками глубоких знаний, является производительным работником. Писатель, применяющий свое понимание для открытия и распространения нравственной и политической истины, является производительным работником. Толкователь и служитель законов, поддерживающий порядок и безопасность, защищающий невинных, наказывающий виновных и отстаивающий права всех от произвола и угнетения, является производительным работником. Можно сказать, что эти работники по-прежнему являются непосредственными производителями полезности, но те, кто обращается к воображению — поэты, романисты, художники и музыканты — в любом просвещенном обществе являются непроизводительными работниками. Для ответа достаточно одного слова. Эти люди развивают общий интеллект страны, и поэтому они косвенно способствуют производству предметов первой необходимости. Мы уже показали, как изучение высшей математики, на которой основана астрономия, влияет на производство куска шерстяной ткани; и мы просим наших читателей помнить об этой связи, когда они иногда слышат утверждение, что ученый-теоретик или изящный писатель не является производителем, а, по сути, бездельником. Самые выдающиеся писатели каждой страны, великие поэты,

«Высокие понятия и высокие страсти лучше всего описывающие»,

наряду с религиозным вдохновением возвысили человечество, больше, чем любой другой класс интеллектуальных работников, до их благороднейших стремлений к знанию и добродетели. Даже те, кто специально посвящает себя доставлению удовольствия и развлечения, приводят в действие одни из самых высоких и чистых источников наслаждения. Они побуждают ум искать отдых в более облагораживающих занятиях, чем чувственные; их искусства соединяются тысячами ассоциаций со всем прекрасным в мире природы; они столь же полезны для содействия чистому и невинному наслаждению, как цветы, которые радуют нас своей красотой и ароматом рядом с хлебом, который нас питает. Целое сообщество поэтов и художников было бы столь же бесполезным, как если бы целая страна была посвящена выращиванию фиалок и роз; но поэты и художники могут, подобно розам и фиалкам, служить украшением жизни без ущерба, и даже с несомненной пользой для тех классов, которые более специально посвящают себя тому, что несколько исключительно называют производством полезности. Правильное направление талантов, посвященных искусству и литературе, — это все, что требуется от тех, кто занимается этими видами деятельности. Поэтому тот, кто скрашивает пустой час его утомительности каким-либо усилием интеллекта, пленяющим воображение, не отравляя при этом нравы, — и тот, кто посредством упражнения своего искусства создает формы красоты, пробуждающие в уме тот принцип вкуса, который, более чем любая другая способность, требует развития, — каждый из них принес миру блага, которые можно достаточно точно измерить даже строгими ограничениями политической экономии; они — производительные работники и благодетели своего вида.

Положительное влияние трудов поэта и художника на развитие другого труда можно легко показать. В их продукции, особенно, предложение идет впереди спроса и создает спрос. По подсчетам одного американского писателя, число рабочих, которые были приведены в действие — производителей бумаги, печатников, переплетчиков — только лишь сочинениями сэра Вальтера Скотта во всех странах, если бы их собрать вместе, составило бы сообщество, которое заполнило бы большой город. Гончарные мастерские Этрурии в Стаффордшире не могли бы существовать, если бы мистер Веджвуд не внедрил в наше производство фарфора формы греческого искусства, завещанные нам вкусом двухтысячелетней давности, и тем самым не создал бы спрос, который обеспечил производительным трудом тысячи людей. В Великобритании насчитывается четыре тысячи производителей музыкальных инструментов. Что придало их промышленности главный импульс? Божественное искусство Генделя, Моцарта, Бетховена, Вебера, Россини, Мендельсона. Если бы эти великие композиторы и многие другие не подняли музыку до чего-то более высокого и более способного доставлять наслаждение, чем грубые мелодии нецивилизованных племен, не было бы никакой торговли фортепиано.

Мы пустились в эти подробности главным образом для того, чтобы показать, что в обществе есть и другие, более высокие производители, чем просто физические работники. В прежние времена среди умственных работников существовала невежественная мода презирать класс физических работников. Они научились знать их ценность; и должно существовать взаимное знание. Оба класса являются рабочими классами. Никто не может сказать, что умственные работники — не трудящиеся. Мы можем с уверенностью утверждать, что они, как класс, являются самыми усердными работниками в сообществе. Никто никогда не достигал выдающегося положения в этих занятиях без неустанного трудолюбия: самые выдающиеся повсеместно презирали покой и лень и находили свои высшие удовольствия в поглощающей преданности всего своего ума обязанностям своего высокого призвания. Они ухаживали за Знанием как за возлюбленной, которую нельзя было завоевать без долгих лет неустанного усердия. Самые выдающиеся также были людьми дела, не презирающими ни одного исследования, каким бы пустяковым оно ни казалось обычным глазам, и не уклоняющимися ни от одного занятия, каким бы утомительным оно ни было, до тех пор, пока оно было связано с их высшими обязанностями.

Sir Walter Scott. From Sir F. Chantrey's Bust.

Нет более высокой обязанности, чем стремление так направлять общественное мнение, чтобы общий ум сообщества был устремлен к благородным и бескорыстным целям. Поэт, историк, эссеист, романист несут ответственность за поддержание любви к свободе, ненависти к угнетению, воспитание христианского милосердия. Никогда не было по-настоящему великой нации, у которой была бы низкая литература. Слава нашей нации в том, что ее литература является одним из ее лучших достояний; и что общий охват и тенденция этой литературы направлены на то, чтобы поднять и лелеять просвещенное общественное мнение. Каков бы ни был объем национального богатства — сколь бы разнообразны ни были комфорт и роскошь, которые могут обеспечить частные богатства, — совершенно очевидно, что без того мужества и интеллекта, которые делают народ свободным и сохраняют его таковым, общественные и частные накопления сравнительно бесполезны. Существует прекрасная восточная история, которая может проиллюстрировать это положение лучше, чем любой пространный аргумент. [28]

Pianoforte Manufactory.

«Рассказывают, что один из паломников спал долгим сном, а затем проснулся и не увидел следов других паломников. Тогда он встал и пошел дальше; но он сбился с пути и шел до тех пор, пока не увидел палатку, а у ее двери — старуху, и обнаружил рядом с ней спящую собаку. Он подошел к палатке, поприветствовал старуху и попросил у нее еды; на что она сказала ему: Иди в ту долину и поймай столько змей, сколько тебе хватит, чтобы я могла поджарить их для тебя. Человек ответил: Я не смею ловить змей, и я никогда их не ел. Старуха поэтому сказала: Я пойду с тобой и поймаю их, и не бойся. Затем она пошла с ним, и собака последовала за ней, и она поймала столько змей, сколько было нужно, и принялась жарить их. Паломник не мог удержаться от еды; ибо он боялся голода и истощения: и он съел этих змей. А после этого, испытывая жажду, он потребовал у старухи воды попить; и она сказала ему: Иди к источнику и пей из него. Он пошел к источнику, но нашел его воду горькой; однако он не мог удержаться от того, чтобы не пить ее, несмотря на ее чрезвычайную горечь, из-за сильной жажды. Он выпил, а затем вернулся к старухе и сказал ей: Я удивляюсь тебе, о старуха, и твоему пребыванию в этом месте, и твоему питанию этой пищей, и твоему питью этой воды. — Как же тогда, — сказала старуха, — обстоят дела в твоей стране? Он ответил ей: Воистину, в нашей стране есть просторные и большие дома, и спелые и вкусные фрукты, и обильные сладкие воды, и отличные яства, и жирное мясо, и многочисленные овцы, и все хорошее, и благословения, подобных которым нет нигде, кроме как в Раю, который Бог (имя Которого да будет возвеличено!) описал Своим праведным слугам. — Все это, — ответила старуха, — я слышала; но скажи мне, есть ли у вас какой-нибудь Султан, который правит вами и угнетает вас в своем правлении, пока вы находитесь под его властью; и который, если кто-либо из вас совершит проступок, забирает его богатство и губит его, и который, если пожелает, изгоняет вас из ваших домов и искореняет вас полностью? Человек ответил ей: Такое иногда случается. И старуха добавила: Если так, клянусь Аллахом, эта изысканная пища и элегантная жизнь, и эти восхитительные удобства, вместе с угнетением и тиранией, являются проникающим ядом; а наша пища, с безопасностью, является целительным противоядием».

Statue of Bacon.

[24] Мы взяли это предложение в качестве девиза, который может указывать на общий охват этого тома.

Bas-Relief on Gutenberg's Monument: Comparing a printed Sheet with a Manuscript.

[25] «Эссе» Юма.

[26] «Диковинки промышленности». Джордж Додд.

[27] «Партия рабочего человека» Эверетта. Напечатано в «Американской библиотеке полезных знаний», 1831 г.

[28] Примечание в замечательном переводе «Тысячи и одной ночи» мистера Лейна, оригинальное издание, том II, стр. 635.

ГЛАВА XXI.

Изобретение книгопечатания — Последствия этого искусства — Ежедневная газета — Провинциальные газеты — Написание новостей в прежние периоды — Изменения в характере газет — Паровое сообщение — Электрический телеграф — Организация лондонской газетной редакции — Печатная машина — Бумагоделательная машина — Переплетное дело — Налог на бумагу.

Искусство книгопечатания предлагает одну из самых наглядных и убедительных иллюстраций преимуществ, дарованных миру научными открытиями и механической силой. Хотя сейчас, к счастью, мало поводов бороться с какой-либо широко распространенной враждебностью к машинам, аргумент в пользу их использования, вытекающий из книгопечатания, может быть изложен очень кратко.

Прошло почти четыреста лет с тех пор, как было изобретено искусство печатания книг. До того времени все книги писались от руки. Было много людей, занятых переписыванием книг, но они стоили очень дорого, хотя переписчики получали малую плату. Библия продавалась за тридцать фунтов в деньгах того времени, что равнялось гораздо большей сумме наших денег. Конечно, очень немногие люди имели Библии или любые другие книги. Был изобретен способ имитации рукописных книг путем вырезания букв на дереве и получения копий с деревянных блоков путем натирания листа с обратной стороны. Вскоре после этого идея была развита дальше путем отливки металлических шрифтов или букв, которые можно было располагать в слова, предложения, страницы и тома; а затем была создана машина, называемая печатным прессом, работающая по принципу винта, для получения оттисков этих расположенных таким образом шрифтов. Тогда сразу пришел конец ремеслу переписчиков с пером и чернилами; потому что наборщики, которые могли оттиснуть несколько сотен книг, пока писари создавали одну, вытеснили их с рынка. Один печатник мог выполнить работу по меньшей мере двухсот писарей. На первый взгляд это кажется тяжелым испытанием, ибо сто девяносто девять человек могли быть, и, вероятно, были, лишены привычной работы. Но каким был результат через год или два? Где продавалась одна рукописная книга, требовалась тысяча печатных. Старые книги множились во всех странах, а новые книги сочинялись людьми таланта и знаний, потому что они могли тогда найти многочисленных читателей. Печатный пресс выполнял работу аккуратнее и правильнее, чем писарь, и делал это бесконечно дешевле. Что же тогда? Писателям книг пришлось взяться за другое ремесло, это правда; но словолитчики, бумажники, печатники и переплетчики были привлечены к работе новым искусством или машиной, по меньшей мере в сто раз большее число людей, чем использовал старый способ изготовления книг.

Но существует гораздо более важный способ рассмотрения этого вопроса, чем любое соображение, вытекающее из увеличения занятости, которое, несомненно, создало искусство книгопечатания. Если бы книгопечатание, которое является дешевым и быстрым процессом, могло быть заменено письмом, которое является дорогостоящей и медленной операцией, ни одна книга, ни одна газета не могли бы быть произведены для использования людьми. Знание, на котором в конечном итоге должна покоиться всякая надежда на улучшение их положения, снова стало бы собственностью очень немногих; и человечество потеряло бы большую часть той силы, которая составляет существенное различие между цивилизацией и варварством. Искусство книгопечатания все больше и больше приспосабливалось к росту нашего населения в течение трех с половиной столетий, в течение которых оно практиковалось в этой стране. В этом заключается, возможно, одно из величайших различий между нашим положением и положением каждого поколения, которое предшествовало нам. Благодаря этому искусству ни одна идея теперь не может погибнуть. Благодаря этому искусству знание быстро становится общим достоянием всех. Благодаря этому искусству то, что люди приобрели в прошлом, обеспечено для будущего. Оно установило империю общественного мнения.

Возможно, нет более яркого примера многообразных сочетаний умственного труда, научной силы, механического изобретения и использования быстрых средств связи, чем силы, ныне приводимые в действие для выпуска лондонской ежедневной газеты. И нет такой продукции литературной индустрии, которая более остро иллюстрировала бы отличительные качества печати по сравнению с письмом — быстроту, дешевизну и всеобщее распространение. Давайте попытаемся представить краткий очерк удивительной организации, которая требуется для производства этого великого предмета первой необходимости современного общества.

Существенной характеристикой газеты являются новости. Она может быть философской, критической или образной — она может изливать сокровища знаний или красноречия, чтобы прожить всего несколько часов, а затем быть слишком легко забытой — но никакое количество способностей не даст ей хождения, если в ней не хватает новостей. Именно настоятельное требование новостей, охватывающих каждое движение человеческой жизни в каждом классе и каждой стране, приводит в действие удивительную организацию, которая производит ежедневную газету. Ее служители связи почти вездесущи. Они находятся в полицейском участке на Боу-стрит, наблюдая за наглостью пойманного преступника; они на высотах Инкермана, чтобы взволновать наши сердца «как трубой» и наполнить наши глаза слезами, когда они рассказывают нам

Они на городском пиру, где все — лесть и черепаха; они на коронерском дознании по поводу умершего от голода на улице бедняка. Они поставляют новости всему миру; и они получают новости со всего мира.

"How sleep the brave, who sink to rest By all their country's wishes blest."

Но подобные организации действуют по всей стране. Увеличение числа провинциальных газет и их усилия по получению информации столь же примечательны.

Лондонские редакторы имеют не очень легкую задачу просматривать пятьсот местных газет Соединенного Королевства. В обычных случаях это те источники, из которых они получают свои внутренние новости. Если какое-либо местное дело, представляющее общий интерес, требует особого внимания, их собственный корреспондент или их собственный репортер предоставляет подробности. Какое-нибудь неожиданное событие иногда приводит в движение электрический телеграф, чтобы сообщить миру Лондона в субботу утром о том, что произошло в Ливерпуле в пятницу вечером; и ливерпульский купец читает на Бирже в полдень той субботы, в газете, напечатанной на расстоянии двухсот миль, какое-то известие о прибытии в его собственный порт в те часы, когда он спал. Даже состояние погоды в разных частях королевства таким образом ежедневно передается. Но лондонские редакторы, а также некоторые провинциальные, должны искать новости на большем расстоянии, чем то, что охватывает наш «уединенный остров Альбион». Они должны обыскивать газеты каждой земли и каждого народа — написаны ли они на английском, французском, немецком, итальянском, греческом или турецком языках. Конечно, переводчики всегда под рукой. Для лондонских ежедневных газет электрический телеграф «бросает свои тени» впереди подлинных вестников «грядущих событий». Для них пароход везет специальную корреспонденцию с золотых приисков в Австралии и из лагеря в Крыму. Для них народные представители произносят длинные речи перед пустыми скамьями, уверенные в том, что существует средство связи для бесчисленных глаз, хотя уши тех, кто не слушает голос заклинателей, закрыты. Для них великие министры отправляются в безвестные места и, обращаясь к восторженному обеденному столу или торжественной корпорации, говорят миру. Для них каждый открыватель частной обиды требует общественного возмещения. Для них создается в «письмах редактору» то великое хаотическое накопление фактов и теорий, мудрости и глупости, расчетов и импульсов, чьи атомы в конечном итоге разрешаются в твердую массу, называемую общественным мнением.

Умственные труды, связанные с провинциальными газетами, более ограничены. Но они, тем не менее, очень важны; и расширение их функций за счет огромного расширения возможностей для получения информации столь же поразительно. Старые графские газеты, неуклонно циркулирующие по сельским районам и должным образом фиксирующие сессии и судебные заседания, рынки и проступки, были приведены в активность газетами, выходящими из крупных торговых и промышленных центров, которые возникли с огромным развитием нашей промышленности. В Ливерпуле в 1803 году было две газеты — сейчас их десять; Манчестер, Бирмингем, Дерби, Лестер, Ноттингем, у каждого из которых в тот период была одна, теперь имеют по четыре. Многие города, у которых в начале века была одна газета, теперь имеют две. Сейчас издается около восьмидесяти провинциальных английских газет в городах, где в тот период не было ни одного журнала. Некоторые принадлежат промышленным районам, которые тогда содержали небольшое население; такие как Болтон, Брэдфорд, Хэнли, Киддерминстер, Маклсфилд, Стокпорт, Сандерленд, Уэйкфилд, Вулверхэмптон. Другие — местам моды и роскоши, которые выросли из изменений в обществе, такие как Брайтон и Челтнем. Другие — новым местным центрам, которые благодаря великим современным средствам связи могут распространять свои еженедельные листы с небольшими затратами, вместо того чтобы рассылать своих собственных гонцов по маленьким городам и деревням. Местные изменения в этих средствах информации поразительно связаны с другими великими социальными изменениями, которые были отмечены в этом томе. Приятно знать, что провинциальная пресса является не несовершенным представителем эпохи прогресса.

История написания и публикации новостей — это зеркало многих изменений в социальных потребностях и удобствах. В 1625 году пьеса Бена Джонсона «Склад новостей» показала женщину из сельской местности, идущую в новостное бюро и говорящую управляющему, который сидит в величии со своими регистрами и экзаменаторами —

Это были письменные новости. В Лондоне, до того как появилась газета, существовали частные газетчики, которые зарабатывали на жизнь сбором обрывков информации в тавернах и парикмахерских. Этот класс людей продолжал существовать даже тогда, когда появились газеты; ибо новостное письмо, как его называли, описано в первом номере «Ивнинг Пост», вышедшем в 1709 году: — «Те джентльмены, которые находятся вне города, должны платить 3 или 4 фунта стерлингов в год за письменные новости, которые настолько далеки от того, чтобы иметь какую-либо вероятность или фактическую основу, что они часто напичканы фразами «Мы слышим» или «Выдающийся еврейский купец получил письмо». Та же «Ивнинг Пост» добавляет: — «Мы читаем больше о наших собственных делах в голландских газетах, чем в любых наших собственных». Сэр Роджер Л'Эстранж, который публиковал «Интеллидженсер» с привилегией в 1663 году, говорит, что он будет публиковать раз в неделю, «чтобы публиковаться каждый четверг и заканчиваться во вторник вечером, оставляя среду полностью для печати». Первое объявление в английской газете появилось в 1649 году.

"I would have, sir, A groatsworth of any news, I care not what, To carry down this Saturday to our vicar."

В начале нынешнего века публика привыкла смотреть с удивлением на свой «фолиант из четырех страниц» и сравнивать его со скудными хрониками дней Карла II и Анны. Мы в настоящее время, таким же образом, сравниваем наши газеты со скудными записями начала века. Существенное различие было вызвано паровой навигацией, железными дорогами, расширением почты, зависящим от обоих применений пара, и электрическим телеграфом. Те же научные силы и административная организация, которые приносят письменные новости из каждого региона земли, переправляют печатные новости в каждый регион. Достаточно взглянуть на списки иностранных почт и низкие тарифы на пересылку из Соединенного Королевства, чтобы увидеть огромный масштаб того общения, которое позволяет нашему правительству посредством пакетной службы пересылать письмо за шесть пенсов на Британские Вест-Индии, в Гонконг, в наши североамериканские колонии, в Бельгию; почти во все германские государства по единому британскому и иностранному тарифу за восемь пенсов; во Францию, Алжир, Испанию и Португалию за десять пенсов; в итальянские государства за немного больше; в Турцию в Европе за один шиллинг и пять пенсов; и в Индию за один шиллинг и десять пенсов. При таком надежном и быстром общении вряд ли наименее предприимчивый газетный редактор должен был бы повторять сомнение Л'Эстранжа, который говорит: «Раз в неделю может сделать дело; однако если я обнаружу, когда рука набита, и после расстановки и обеспечения моих корреспондентов, что материал вполне может дать больше, я оставлю себя свободным удваивать по желанию».

Именно внешняя связь, столь удивительная в наши времена, повторяем мы, главным образом изменила характер наших газет. Когда мы читаем в лондонской ежедневной газете одну строку: — «Оверлендская почта — по электрическому телеграфу», — мы имеем два факта величайшей значимости. «Оверлендская почта» сама по себе показалась бы чудом, достаточно великим для одной эпохи. Оверлендская почта приблизила Лондон к Бомбею на расстояние месяца. Она соединила Индию наиболее эффективно с Англией для всех коммерческих и государственных целей. Она дает нам новости Индии с помощью электрического телеграфа за такое же короткое время, за какое мы обычно получали новости из Вены в начале восемнадцатого века. Пароход и электрический телеграф заставили кровь Англии биться быстрее в каждом сердце, когда наши газеты записали 13 ноября самую кровопролитную и героическую битву современности, произошедшую в Крыму всего неделей ранее. Когда Мальборо отправлялся в свой поход 1709 года, и так много политических, если не патриотических, надежд было возложено на вероятный исход, «Татлер», тогда газета, имел следующий параграф: — «Мы узнаем из Брюсселя, из писем от 20-го числа, что 14-го, вечером, герцог Мальборо и принц Евгений прибыли в Кортрейк с намерением продолжить путь на следующий день в Лилль, в окрестности которого армия союзников должна была прибыть в тот же день». Сообщение о движении великих генералов союзников было передано из Брюсселя через шесть дней после того, как движение произошло, Кортрейк находился всего в сорока шести милях; и важные новости из Брюсселя от 20 мая были опубликованы в Лондоне 28-го, Лондон находился на расстоянии около двухсот пятидесяти миль. Расстояние от Балаклавы до Лондона составляет около трех тысяч миль.

Функция великой газеты в связи с позициями армий и событиями осады и битвы так же отличается от функции журналиста пятидесятилетней давности, как быстрая стрельба солдата Альмы из его винтовки Минье контрастирует с медленными эволюциями старого ручного стрелка. В войне с Россией присутствие газетного репортера дает новую черту, поразительно характерную для наших времен и нашей страны. Необходимо иметь самые ранние и самые подробные отчеты об этой знаменательной битве; ибо люди, все до единого, понимают, что они глубоко заинтересованы в ее исходе, и что, если их страна не сможет утвердить превосходство свободы и интеллекта над рабством и варварством, материальное процветание этой страны не может быть долгим. Мудро, поэтому, лондонские ежедневные газеты каждая послали своих активных, бесстрашных и красноречивых корреспондентов, чтобы перенести некоторые из тягот марша и бивуака — наблюдать поле битвы, не будучи защищенными от его опасностей — писать о победах, окруженными мертвыми и умирающими — быть историками одного дня и, таким образом, предоставить лучшие материалы для всех будущих историков. Жизнь лондонского репортера, хотя это жизнь постоянного труда, обычно сопровождается большим удобством и комфортом. Сенат не признает его присутствия; но он предоставляет «чужестранцу» лучшее место. Он занимает свое место на общественном обеде как почетный гость — тот, чье отсутствие вызвало бы больше сожаления, чем отсутствие городского мэра или покровителя боро. Но в кампании, где его обязанности новы, он должен пробиваться через все трудности. Его функция признана в эпоху, когда было бы бесполезно подавлять информацию, даже если бы это было возможно. Он находит готовое угощение в каждой палатке, где накрыт скудный обед; он стоит рядом с командиром и смотрит вместе с ним на «течения яростного боя». Как он выглядит после двух месяцев необычной службы, мы имеем некоторое слабое представление, когда читаем в письме в «Таймс» от 30 ноября, что автор видел офицера, который недавно расстался со специальным корреспондентом. «Случайности войны лишили его почти всей одежды; и когда его видели в последний раз, он ходил в куртке стрелка, слишком маленькой для его дородной фигуры; а его нижняя одежда была превращена в бриджи постоянным карабканьем среди скал и терновника». Давайте не будем забывать о наших обязательствах перед людьми, которые в опасности и страданиях сделали героическое действие более знакомым нам; и внесли немалую часть в придание морального импульса нашей стране, столь же существенного для будущей безопасности и чести, как материальное богатство, которое сделало нас народом, одним из самых передовых на земле.

Old hand-gunner

Тем, чем был почтовый голубь в передаче информации в средние века, и даже несколько лет назад, является электрический телеграф в наши дни. Почтовый голубь вылетал из осажденного замка, чтобы просить о помощи, в восточных странах, пять веков назад. Электрический телеграф, наземный и подводный, приносит вести о резне и болезнях из Севастополя, и Англия и Франция посылают немедленные подкрепления. Почтовый голубь в прошлом веке отправлялся купцами английской фактории из Скандеруна в Алеппо, чтобы объявить о прибытии кораблей компании. Электрический телеграф сообщает в Лондон о прибытии австралийского пакетбота в Саутгемптон. В течение последних десяти лет одним из ежегодных расходов лондонской газеты было 1800 фунтов стерлингов на голубиную почту. Голуби потеряли свою работу. Цена акций и долей на Чейндж-аллее известна каждые четверть часа на биржах наших великих торговых центров; и цена закрытия французских фондов находится в наборе до полуночи в наших ежедневных газетных редакциях. Почтовый голубь пролетал шестьдесят миль в час. Время, которое требуется для передачи сообщения по электрическому телеграфу, неощутимо. Газеты Соединенных Штатов используют электрический телеграф гораздо шире, чем наши английские газеты; ибо расстояния между одним штатом и одним городом и другим штатом и другим городом настолько велики, что паровое путешествие не достигло бы цели связи с достаточной быстротой. Плотность нашего населения делает использование телеграфа менее необходимым для обычной передачи информации. Но частное любопытство, во время большого общественного интереса, вмешивается; и одно из самых примечательных зрелищ наших провинциальных городов в то время, когда мы пишем — когда мучительная тревога за судьбу наших героических защитников в Черном море является главной мыслью миллионов — это толпа у телеграфного офиса, чтобы узнать что-то большее, чем утренняя газета, доставленная с железнодорожной скоростью, может предоставить этому всеобщему волнению. В Америке расстояние между Квебеком и Новым Орлеаном, расстояние в три тысячи миль, перепрыгивается электрическим телеграфом. Две линии, каждая длиной две тысячи миль, соединяют Нью-Йорк с Новым Орлеаном; и по этому пространству сообщения передаются, а ответы получаются за три часа. Когда мы читаем длинные параграфы в лондонских утренних газетах, полученные по электрическому телеграфу после полуночи из Парижа, мы удивляемся, как это достигается. Восемнадцать слов, что равно примерно двум газетным строкам, передаются каждую минуту; и полное сообщение из Дувра, тщательно переписанное, находится в руках газетного редактора через полчаса.

Carrier-pigeon.

Осуществление всего этого научного завоевания времени и пространства с помощью самых совершенных умственных и механических приспособлений в самой газетной редакции кажется на первый взгляд почти таким же чудом, как и быстрая связь. Ничто, кроме самой совершенной организации разделения труда, не могло бы совершить этот подвиг.

После полуночи в редакции утренней газеты существует постоянная необходимость приспосабливать труд каждых четверти часа к требованиям текущего момента. Большая часть газетного материала может быть в наборе с вечера; некоторая часть может быть вполне готова к печати. Но новые потребности могут нарушить большую часть этой подготовки. Скажем, Парламент заседает. Репортеры находятся в галерее на собрании Палаты, и каждый прибывает в редакцию со своей назначенной частью дебатов. Тяжелая ночь не ожидается, и ранние репортеры пишут с относительной полнотой. Внезапно неожиданный поворот придается разбирательству. Великие дебаты возникают из министерского заявления или возражения оппозиции. Затем следуют ответ и реплика. Колонка за колонкой вливается. Меньшие дела должны уступить место большим. Информация, которая может подождать, откладывается для информации, которая является срочной. Дебаты затягиваются до часа или двух, и газета приближается к завершению. Но прибыло сообщение по электрическому телеграфу — возможно, важный экспресс. Прочь уходит больше новостей. Объявления, юридические отчеты, полицейские отчеты, корреспонденция — все уходит в безвестность на один день. В большом корпусе наборщиков достаточно манипулятивной силы, чтобы осуществить эти изменения. Но ни в одном отделе нет никакой видимой суеты. Нет также никакого пренебрежения в трудах, которые ожидают работу наборщиков. Одно слово не ставится вместо другого. Корректоры так же бдительны, чтобы исправить каждую ошибку — чтобы не было неправильного написания и неточной пунктуации — как если бы они уделяли свою бдительность книге, которая будет опубликована в следующем сезоне. Репортеры так же осторожны, чтобы не сделать оплошностей, которые указывали бы на недостаток знаний, как если бы они спокойно писали в своих библиотеках после завтрака. Один руководящий ум редактора бдителен над всеми. В четыре или пять часов утренняя газета идет в печать.

Но есть много сотен экземпляров, которые должны быть отправлены утренней почтой. Манчестер и Глазго были бы напуганы, если бы ежедневные лондонские газеты не прибыли в привычный час. Лондонский купец, банкир, юрист неохотно пошли бы на свою утреннюю работу, если бы у них не было одного беглого взгляда на разделение в Палате, состояние денежного рынка, последние иностранные новости. Как бы поздно ни была газета в своем умственном завершении, Манчестер, Глазго и Лондон не останутся без того освещения, которое стало почти таким же необходимым, как солнечный свет. Машины были созданы спросом, чтобы нести спрос дальше, чем самая горячая фантазия могла предвидеть. В 1814 году Кениг, немец, установил первую печатную машину в «Таймс Оффис» и производил тысячу восемьсот оттисков в час на одной стороне. Машина заменила дубликаты шрифта, которые когда-то были необходимы, мучительно и трудоемко, чтобы поддерживать небольшой запас, работая людьми, с реле, со скоростью пятьсот в час. В 1818 году Эдвард Каупер создал свою цилиндрическую машину, которая произвела революцию в торговле книгами; и в связи с бумагоделательной машиной позволила принципу дешевизны бороться против неразумного и репрессивного налога. Это все еще машина, широко используемая для многих газет и печати многих книг. Мы кратко опишем операцию печати листа бумаги с обеих сторон этим инструментом.

Cowper's machine.

На твердом стальном столе на каждом конце машины лежат страницы, которые печатают одну сторону листа. В верхней части машины, где стоит мальчик, подающий бумагу, находится стопка влажной бумаги. Сигнал подается директором работы, мальчик, подающий бумагу, поворачивает небольшую ручку, и движущая сила ремня, соединенного с паровой машиной, немедленно передается. Около десяти или двадцати испорченных листов сначала пропускаются через шрифты, чтобы удалить любую грязь или влагу. Если директор удовлетворен, мальчик начинает подавать белую бумагу. Он помещает лист на плоский стол перед собой, краем, готовым к захвату аппаратом для передачи его на барабан. При первом движении большого колеса красочный аппарат на каждом конце был приведен в движение. Стальной цилиндр, прикрепленный к резервуару с краской, начал медленно двигаться, — «доктор», или, точнее, «дуктор», поднялся, чтобы коснуться этого цилиндра на мгновение и, таким образом, получить запас краски, — красочный стол прошел под «доктором» и унес этот запас, — и распределяющие валики распространили его поровну по поверхности стола. Эта поверхность, пройдя под красочными валиками, передает запас им; а они, в свою очередь, передают его на форму, которая должна быть напечатана. Все эти прекрасные операции выполняются за шестнадцатую часть минуты путем перемещения назад и вперед каретки или стола, на котором покоится форма. Каждый валик вращается на оси, которая зафиксирована. В момент, когда форма в задней части машины проходит под красочным валиком, лист, который мальчик тщательно положил на стол перед собой, захватывается ленточным валиком и передается на бесконечные ленты, которые пропускают его через первый прижимной цилиндр. Здесь он плотно захватывается лентами, которые падают между страницами и на внешнем поле. В момент после того, как лист захвачен на первом цилиндре, форма проходит под этим цилиндром, и бумага, приходя в контакт с ним, получает оттиск на одной стороне. Чтобы дать оттиск на другой стороне, лист должен быть перевернут, и это осуществляется двумя барабанами в центре машины. Бесконечные ленты никогда не теряют захват листа, хотя они позволяют ему быть перевернутым. В то время как оттиск был дан первым цилиндром, вторая форма шрифтов на другом конце стола была накрашена. Барабаны передали лист во время этого крашения на второй цилиндр; он приводится в контакт со шрифтами, и операция завершена.

Машина Кенига, которая была очень сложным инструментом, была вытеснена в офисе «Таймс» модификацией машины Эпплгейта и Каупера, которая печатала четыре тысячи листов в час на одной стороне. Но она была заменена вертикальной машиной, которая печатает десять тысяч экземпляров в час на одной стороне. Отдельные колонки шрифта закреплены на большом барабане шрифта, окружностью двести дюймов. Барабан окружен восемью прижимными цилиндрами; краска наносится на поверхность шрифта валиками, которые работают между этими цилиндрами; и листы подаются на восемь столов (h, h, h), которые с помощью самого остроумного механизма несут каждый лист к точке, где его положение внезапно меняется, и он прижимается между шрифтом и цилиндром; бумага затем подвешивается на лентах, с которых она освобождается, когда проходит вперед, чтобы быть уложенной на стопку, которая будет рассеяна через несколько часов в каждый уголок королевства.

Печатные машины, которые находятся в полной эксплуатации немногим более двадцати лет, привели в действие объем занятости, который был почти полностью неизвестен, когда знание было для немногих. Бумажники, словолитчики, гравюры на дереве, переплетчики, книготорговцы были подняты этим расширением искусства книгопечатания в количествах, которые намного превышают таковые любого прежнего периода.

Times Printing-Machine.

Но печатная машина работала бы слабо и несовершенно без бумагоделательной машины. Это самое полное изобретение не только удешевило саму бумагу, но и удешевило последующие операции печати в значительной степени. Оно позволило одному обороту цилиндра печатной машины производить четыре листа вместо одного, или поверхность печати, равную четырем листам. Когда бумага полностью изготавливалась вручную, обычная бумага для книг называлась деми; и лист деми производил шестнадцать страниц книги формата октаво. Бумага не могла быть экономично изготовлена большего размера вручную. Лист бумаги, равный четырем листам деми, теперь обрабатывается на газетной машине; и шестьдесят четыре страницы книги формата октаво могли бы быть так обработаны, если бы это было необходимо для удешевления производства. Двойной деми постоянно используется для книг. Таким образом, одно экономическое устройство науки порождает другое приспособление; и машины в одном направлении сочетаются с машинами, имеющими другую цель, чтобы производить законную дешевизну, не вредную никому, но полезную для всех.

Давайте попытаемся передать представление о прекрасных операциях бумагоделательной машины.

Во всем диапазоне машин, возможно, нет серии приспособлений, которые так сильно обращаются к чувствам. В операции нет ничего таинственного; мы сразу видим начало и конец ее. На одном конце длинного ряда колес и цилиндров нам показывают поток пульпы, не гуще молока с водой, текущий по движущейся плоскости; на другом конце тот же поток не только стал совершенно твердым, но и намотан на катушку в виде твердой и гладкой бумаги. Это на первый взгляд так же чудесно, как любые фантазии арабской сказки. Чудесная лампа Аладдина, с помощью которой дворец был построен за ночь, на самом деле не произвела более необычных эффектов, чем наука сделала с бумагоделательной машиной.

На одном конце машины находится сундук, полный материала или пульпы. Мы поднимаемся по ступеням с его стороны и видим длинную балку, непрерывно вращающуюся вокруг этого вместительного сосуда, и, таким образом, постоянно поддерживающую волокна льна, которые выглядят как снежинки, постоянно движущимися и, следовательно, одинаково взвешенными в воде. На дне сундука, над чаном, есть кран, через который мы наблюдаем непрерывный поток пульпы, текущий в чан; который, следовательно, всегда наполнен до определенной высоты. От верхней до нижней части этого чана часть пульпы течет на узкую проволочную раму, которая постоянно прыгает вверх и вниз с шумом, напоминающим трещотку. Пройдя через сито, пульпа течет дальше к выступу, через который она падает регулярным потоком, как лист воды через гладкую плотину. Здесь мы видим ее пойманной на плоскости, которая представляет непрерывную поверхность в пять или шесть футов, на которой пульпа кажется равномерно распределенной, как салфетка на столе. Более точный осмотр показывает нам, что эта плоскость постоянно движется вперед с постепенным темпом; что она также имеет трясущееся движение из стороны в сторону; и что она перфорирована повсюду маленькими отверстиями — на самом деле, что это бесконечное полотно из тончайшей проволоки. Если мы коснемся пульпы на конце плоскости, на которую она сначала опускается, мы обнаружим, что она жидкая; если мы проведем пальцем по ее краю на другом конце, мы заметим, что она все еще мягкая — не такая твердая, возможно, как влажная промокательная бумага, — но настолько полностью сформированная, что прикосновение оставит дыру, которую мы можем проследить вперед, пока бумага не будет идеально сделана. Пульпа не течет через края плоскости, мы наблюдаем, потому что ремень, с каждой стороны, постоянно движущийся и проходящий по ее краям, регулирует ширину. После того как мы проходим колеса, на которых эти ремни заканчиваются, мы замечаем, что бумага достаточно сформирована, чтобы не требовать никакой дальнейшей границы для определения ее размера; — пульпа перестала быть жидкой. Но она еще нежная и влажная. Бумага еще не полностью сошла с проволочной плоскости; прежде чем она покинет ее, другой валик, который обтянут войлоком и на который постоянно течет поток холодной воды, подвергает ее давлению. Бумага наконец покинула то, что можно назвать регионом проволоки, и вошла в регион ткани. Плотная поверхность фланели или войлока движется вперед с тем же регулярным маршем, что и полотно проволоки. Как и проволока, войлок является тем, что называется бесконечным, — то есть соединенным на концах, как полотенце. Мы видим лист, путешествующий вверх по наклонной плоскости этой натянутой фланели, которая постепенно поглощает его влагу. Он теперь захвачен между двумя валиками, которые мощно сжимают его. Он путешествует вверх по другой наклонной плоскости фланели, а затем проходит через вторую пару прижимных валиков. Он теперь покинул регион ткани и вошел в регион тепла. Бумага к этому моменту полностью сформирована; но она хрупкая и влажная. Она находится в состоянии, в котором, если бы машина остановилась здесь, как она это сделала при своем первом изобретении, она потребовала бы (будучи намотанной на катушку) быть разделенной и высушенной, как бумага ручной работы. Но через несколько секунд она подвергается процессу, с помощью которого весь этот труд и время экономятся. От последней пары тканевых прижимных валиков бумага принимается на небольшой валик, который направляется по полированной поверхности большого нагретого цилиндра. Мягкая пульповая ткань теперь начинает дымиться; но тепло соразмерно ее возрастающей силе сопротивления. От первого цилиндра, или барабана, она принимается на второй, значительно больший и гораздо более горячий. Когда она катится по этой полированной поверхности, мы видим, как вся шероховатость ее внешнего вида, когда она была в регионе ткани, постепенно исчезает. Наконец, пройдя через третий цилиндр, еще более горячий, чем второй, и подвергшись давлению одеяла, которое ограничивает ее с одной стороны, в то время как цилиндр разглаживает ее с другой, она захватывается на последнем валике, который передает ее на катушку. Последний процесс машины — разрезать рулон бумаги на листы.

Paper-making by Hand.

Вследствие более дешевого производства пресса и последующего расширения спроса на книги, переплетное дело стало крупным производством, осуществляемым со многими научными применениями. У нас есть прокатные машины, чтобы сделать книгу твердой; режущие машины, чтобы заменить ручной труд маленького инструмента, называемого плугом; тиснильные машины, чтобы производить сложные рельефные узоры на коже или ткани; тиснильные прессы, чтобы дать позолоченное украшение и надписи. Эти приспособления и другие подобные изобретения не только удешевили книги, но и позволили издателю дать им постоянную, а не временную обложку, декоративную, а также полезную. Сейчас занято одиннадцать тысяч переплетчиков, из которых одна треть — женщины. Число занятых было учетверено этими изобретениями. В 1830 году наемные переплетчики Лондона выступили против внедрения прокатной машины. Книги раньше били большими молотками по камню, чтобы придать им твердость. Рабочие были избавлены от тяжелой работы молотком для битья легкой операцией прокатной машины. Они вскоре обнаружили слабое основание своего возражения против инструмента, который, по правде говоря, имел тенденцию, превыше всего остального, возвысить их ремесло и сделать искусством то, что в одной из его частей было простым трудом. Если бы художник был вынужден сам растирать свои краски и делать свои рамы, он больше не следовал бы искусству, а ремеслу; и он получал бы заработную плату рабочего вместо заработной платы художника, не только в том, что касалось растирания и изготовления рам, но и влияя на все его занятия, из-за тяжелой работы, сопровождающей часть из них.

Various processes of Bookbinding.

Торговля литературой удвоилась за двадцать лет. Но едва ли было бы преувеличением утверждать, что влияние прессы, формирующее общественное мнение и заставляющее его воздействовать на законодательство, удвоило почти каждую другую занятость. Этому общественному мнению, главным образом так сформированному, мы обязаны последовательными снятиями ограничений на торговлю, которые продвинули наш экспорт с тридцати шести миллионов фунтов стерлингов в 1831 году до девяноста миллионов в 1853 году. Этому общественному мнению мы обязаны отменой запретительных пошлин на иностранные товары, что дало нам гораздо более широкий диапазон полезного потребления. Этому общественному мнению мы обязаны отменой репрессивных акцизных сборов на соль, кожу, свечи, стекло, кирпичи — сборы, которые препятствовали производству даже более эффективно, чем вымогательства и тирании средних веков. Странно, что сила прессы, которая сделала так много для устранения других фискальных препятствий для промышленности, должна была оказаться способной сделать так мало для себя; — что налог на бумагу все еще должен мешать торговле литературой, когда общее образование больше не должно встречать никаких сомнений в умах тех, кто управляет искренним и патриотичным народом. Трудность получения материала бумаги стала серьезным препятствием для дешевого распространения знаний; и налог на бумагу работает в том же злом направлении. Было бесчисленное множество препятствий для расширения знаний со времен, когда книги писались на папирусе — препятствий, в равной степени воздвигнутых деспотической слепотой и народным невежеством. Но не подобает, чтобы любая из таких причин все еще действовала во времена печатной машины.

Papyrus.

ГЛАВА XXII.

Сила мастерства — Дешевое производство — Население и производство — Частичные и временные беды — Интеллектуальный труд — Разделение труда — Общие знания — «Лоуэлл Офферинг» — Союз сил.

Таким образом, не претендуя на полноту изложения, мы провели беглый обзор многих крупных отраслей промышленности в нашей стране. Мы показали капитал, работающий в сочетании с накопленными знаниями; мы показали труд, работающий в сочетании с мастерством. Мы стремимся показать, что противовесом поглощающей силе капитала является быстро развивающаяся сила мастерства, ибо это тоже капитал. Знание — сила, потому что знание — это собственность. Г-н Уитворт, чей отчет об американской промышленности мы неоднократно цитировали, говорит, что рабочие в Соединенных Штатах, будучи образованными, выполняют свои обязанности «с меньшим надзором, чем требуется, когда приходится полагаться на необразованные руки». Он добавляет: «Редко случается, чтобы рабочий, обладающий особым мастерством в своем ремесле, был лишен возможности занять ответственную должность управляющего из-за недостатка образования и общих знаний, как это часто бывает в нашей стране». Это упрек, который каждый молодой человек в нашей стране должен как можно скорее смыть. Средства образования, возможно, не столь повсеместны здесь, как в Соединенных Штатах, но их вполне достаточно для значительного повышения того мастерства и той добросовестности, которые являются наиболее эффективными силами, какими только могут располагать люди, работающие ради своего пропитания, для повышения своего личного положения и для возвышения всей массы трудящихся по всей стране. Одним из самых существенных шагов к достижению этого возвышения является убеждение в том, что ручной труд, чтобы быть эффективным, должен почти полностью адаптироваться к руководству науки; и что под этим руководством неквалифицированный труд неизбежно становится квалифицированным, а ограниченное доверие перерастает в значительную ответственность.

Те, кто поверхностно смотрит на вопрос о научном применении, говорят, что только тогда, когда спрос превышает существующие возможности предложения, любое новое открытие в механике приносит пользу обществу, поскольку оно дает средства для удовлетворения существующих потребностей; но что, напротив, когда производимых вещей достаточно для потребителей, открытие является бедствием, потому что оно не увеличивает удовольствия потребителей; оно лишь дает им лучший рынок, который покупается ценой существования производителей.

Все подобные рассуждения ложны в принципе и не подтверждаются опытом. Не существует такого понятия, как предел потребностей потребителей, и даже если бы машины продолжали совершенствоваться в течение пятисот лет теми же темпами, что и в последнее столетие, такого предела не могло бы существовать. Огромная масса фактов, которые мы собрали в этой книге, должна была показать, что чем дешевле становится предмет первой необходимости, тем больше его используется; что когда самые насущные потребности удовлетворены, и удовлетворены в полной мере благодаря дешевизне, у потребителя появляются деньги, чтобы потратить их на новые потребности; что когда эти новые потребности удовлетворяются дешево, он переходит снова и снова к другим новым потребностям; что, по сути, нет никаких пределов его потребностям, пока у него есть капитал для их удовлетворения. Помните об этом: первая великая цель каждого изобретения и каждого улучшения — принести пользу потребителям, сделать товар дешевым и доступным. Рабочий человек выступает в двойной роли: он одновременно и производитель, и потребитель. Но мы осмелимся сказать, что вопрос о дешевизне производства гораздо важнее для него как потребителя, чем вопрос о дороговизне производства для него как производителя. Истина заключается в том, что каждый человек старается получить как можно больше за свой собственный труд и платить как можно меньше за труд других. Если бы механик, преуспев в остановке машины, используемой в его собственном ремесле, в силу какого-то странного отклонения от естественного хода вещей получил на время более высокую заработную плату, он сам больше всего пострадал бы от распространения этого принципа. Когда он обнаружил бы, что его буханка хлеба стоит ему два шиллинга вместо шести пенсов; когда он был бы вынужден ходить к реке с ведром за водой; когда его уголь стоил бы гинею за бушель вместо восемнадцати пенсов; когда чулочник сказал бы ему, что его шерстяные чулки подорожали с шиллинга за пару до пяти шиллингов; когда, по сути, цена на каждый предмет, который он использует, удвоилась бы, утроилась и, в девяти случаях из десяти, стала бы недосягаемой — какая, спрашиваем мы, была бы ему польза от повышения заработной платы? Никогда не будем забывать, что труд применяется вовсе не для занятости рабочих, а для блага потребителей. Паровые двигатели работают в угольных шахтах Нортумберленда, а корабли плывут от Тайна к Темзе не для того, чтобы дать работу шахтерам и морякам, а чтобы сделать уголь дешевым в Лондоне. Если бы жители Лондона могли получать уголь без паровых двигателей и кораблей, это было бы лучше для них и лучше для остального мира. Если бы они могли получать уголь даром, у них было бы больше продуктов для обмена на деньги, которые можно потратить на другие вещи; и, следовательно, комфорт каждого из нас увеличился бы.

Это увеличение комфорта, могут сказать некоторые, — вопрос, который больше затрагивает богатых, чем широкие массы. Это опять-таки ошибка. Вся тенденция улучшений последних четырехсот лет заключалась не только в том, чтобы поднять самых бедных, в отношении многих удобств, далеко над положением богатых четыреста лет назад, но и в том, чтобы абсолютно поставить их, во многих вещах, на один уровень с богатыми своего времени. Они окружены, как мы постоянно показывали на протяжении всей этой книги, бесконечным числом удобств и комфортов, которых не существовало два или три столетия назад; и эти удобства и комфорты используются не немногими, а доступны почти всем людям. Каждый день добавляет что-то к нашему комфорту. Наши дома лучше построены, наша одежда дешевле, у нас есть множество предметов домашнего обихода, о назначении которых даже не знали наши предки, мы можем дешево путешествовать с места на место, и не только путешествовать с меньшими затратами, но и путешествовать в десять раз быстрее, чем мог путешествовать самый богатый человек двести лет назад. Большая часть общества не только неуклонно продвигается к тому же уровню по многим удобствам, что и богатые, но и получает те знания, которые раньше были их исключительным достоянием. Давайте все мы, кто является производителем, крепко держаться за эту последнюю и лучшую силу.

Мы старались показать на протяжении всей этой книги, что один великий результат машинизации и каждого улучшения в искусстве — это снижение стоимости производства, увеличение выгоды для потребителя. Но это самое счастливое устройство социального состояния, как мы также показали, что дешевое производство дает увеличенную занятость. Тот же класс ложных рассуждателей, которые считают, что потребности общества ограничены, кричат, что лучше иметь население из людей, чем из паровых двигателей. Это могло бы быть правдой, если бы паровые двигатели вытесняли людей; но поскольку они увеличивают производство, за счет которого поддерживаются люди, они увеличивают и самих людей. Что увеличило население Англии почти в десять раз за последние пятьсот лет, как не улучшение искусств жизни, которое позволило большему количеству людей жить на этой земле? Нет такой истины более ясной, чем та, что по мере умножения продуктов промышленности умножаются и средства приобретения этих продуктов. Продукты, созданные одним производителем, предоставляют средства для покупки продуктов, созданных другим производителем; и вследствие этого двойного производства потребности как одного, так и другого удовлетворяются лучше. Умножение продукта умножает потребителей продукта. Вероятно, в среднем в год производится не больше шляп, чем есть голов, чтобы их носить; но поскольку существует двадцать один миллион голов британских подданных королевы Виктории, а было только пять миллионов британских подданных королевы Анны, самоочевидно, что у шляпников в четыре раза больше работы, чем было полтора столетия назад. Что дало шляпникам в четыре раза больше работы? Учетверение населения. А что учетверило население? Учетверение продукта — учетверение средств поддержания этого населения. Примечательным фактом, полученным из официальных отчетов, является то, что в то время как наш экспорт отечественной продукции и промышленных товаров увеличился примерно вдвое в цене с начала века, он увеличился в восемь раз в количестве. Их реальная или заявленная стоимость указывает на цену. То, что называется официальной стоимостью, указывает на количество. То, что верно для нашего экспорта, верно и для нашего внутреннего потребления. Великое умножение продукта сопровождается пропорционально гораздо большим уменьшением цены.

В отчете Генерального регистратора о переписи 1851 года есть справедливый и красноречивый отрывок, который мы с радостью приводим:

«При всем том, что мы сейчас видим вокруг себя, трудно поставить себя на место людей 1751 года и понять либо простоту средств, либо величие задачи, которая с тех пор была выполнена народами Англии и Шотландии. Очевидно, однако, что если бы все, чего они достигли, было предложено как проект или выдвинуто как политика величайшего министра, жившего тогда, его трудность и грандиозность повергли бы его в замешательство. Если бы на вершине власти он так обратился к народу Британии, не был бы он выслушан с оправданным недоверием? — "Эти острова и Ирландия заняты людьми многих отдельных государств, которые теперь счастливо объединены. После заселения земли племенами, флотами и армиями кельтов, саксов, датчан и норманнов — и после столетий терпеливой культуры, ее плодородная почва поддерживает семь миллионов человек на всем ее протяжении от острова Уайт до Шетландских островов. Мы не можем — ибо могучая сила не дана нам — сказать: пусть будут на европейских берегах Атлантического океана три Великобритании. Но существуют средства для создания на этой земле, менее чем за сто лет, еще двух наций, каждая по численности равная существующему населению, и распределения их по ее полям, в коттеджах, фермах и городах, по берегам ее рек и вокруг ее незапамятных холмов: и они таким образом не будут разделены ни более длинными дорогами, ни более широкими морями, но будут соседями, соработниками и соотечественниками на старой территории; управляя с помощью машин силами природы, которые будут служить им с силой тысяч лошадей, на дорогах и морях — в шахтах, мануфактурах и на кораблях. Пропитание будет таким же обильным, как сейчас, а роскошью, которая ограничена немногими, будут наслаждаться множества. Богатство страны — ее запас и ее продукт — будет расти быстрее, чем население. Все это будет достигнуто без какого-либо чудесного вмешательства, прогрессом общества — распространением знаний и морали — улучшениями, и улучшениями главным образом в институте брака — "этого истинного источника человеческого потомства", откуда,"

Если читатель правильно обдумал различные факты, которые мы представили, он уже давно пришел к выводу, что в общих интересах общества, чтобы каждое изобретение, имеющее тенденцию к уменьшению стоимости производства, имело самую полную свободу для развития. Он также заметил, что осуществление этого естественного права, этого гордого отличия человека — продолжать работу по улучшению в полной мере своих способностей и знаний — никогда не может быть полностью остановлено, как бы этому ни противились. Оно может быть приостановлено невежеством правительства — оно может быть заглушено предрассудками народа; но живой принцип, который в нем заключен, никогда не может быть уничтожен. Отрицать, что это благо, как и многие другие блага, которыми мы наслаждаемся, не порождает никакого особого зла, было бы неискренне и неразумно. Каждое изменение, вызванное заменой несовершенной машины совершенной, дорогой машины дешевой, является неудобством для тех, кто был связан с несовершенными и дорогими машинами. Это изменение, которое в той или иной степени затрагивает интересы как капиталистов, так и рабочих. В коммерческой стране, в высокоцивилизованном обществе, улучшение ежечасно производит некоторые изменения, которые затрагивают некоторые интересы. Каждый новый образец, внедряемый в скобяных изделиях, на мгновение нарушает интересы владельцев старых форм. Каждая новая книга по любому конкретному предмету, о котором ранее уже писались книги, уменьшает ценность авторского права на эти существующие книги. Что же тогда? Следует ли отвергать каждое улучшение, которое таким образом производит незначительный частичный ущерб, из-за этого неизбежного условия, которое мы находим на каждом шагу в марше общества? Или, скорее, не должны ли мы чувствовать, что каждое улучшение приносит исцеление на своих крыльях даже тем, для кого оно является мгновенным злом; — что если оно вытесняет их труд или их капитал на время, оно дает новые пружины общей промышленности и призывает весь труд и весь капитал к более высоким и успешным усилиям? С каждым шагом, который делает улучшение, частичные и временные беды улучшения все больше и больше уменьшаются. На ранних стадиях социального совершенствования, когда машина для значительного уменьшения труда вводится впервые, ее эффекты в вытеснении труда на мгновение могут быть видны в положении больших масс людей. Именно первый шаг является самым трудным. Так, когда книгопечатание вытеснило копирование книг письмом, большая группа людей осталась без работы; — им пришлось искать новую работу. То же самое было с внедрением прядильных машин, то же самое с механическим ткацким станком. Было бы самонадеянно говорить, что никакие такие великие изменения не могут снова произойти ни в одной из основных отраслей человеческой промышленности; но можно сказать, что трудность вытеснения наших нынешних быстрых и дешевых способов производства растет с каждым днем. Чем больше множатся машины, то есть чем больше общество приближается к совершенству, тем меньше остается места для тех великих изобретений, которые меняют лицо мира. Мы, несомненно, будем продолжать совершенствоваться; но у изобретательности будет гораздо более узкий круг деятельности. Она может совершенствовать машины, которые у нас есть, но она будет изобретать меньше оригинальных машин. И кто может сомневаться, что чем ближе мы подходим к этому состоянию, тем лучше будет для общего состояния человечества? Кто может сомневаться, что вместо состояния общества, где рабочих было мало и они были несчастны, растрачивая человеческую силу, не подкрепленную искусством, на работы, которые могли бы быть лучше выполнены ветром, водой и паром — винтом и рычагом — было бы лучше приблизиться настолько, насколько мы можем, к состоянию общества, где рабочих было бы много и они были бы легко нагружены, проявляя человеческую силу в ее благороднейшем занятии, а именно в придании направления своим интеллектом той чисто физической силе, которую он покорил? Конечно, нация, настолько развитая, чтобы применять труд своего народа к занятиям, где требуется определенная степень интеллекта, оставляя все, что является чисто механическим, машинам и низшим животным, производила бы для себя наибольшее количество предметов первой необходимости и удобства, роскоши и вкуса по самой дешевой цене. Но она сделала бы больше. У нее население росло бы вместе с ростом этого производства; и это население было бы занято только теми работами, которые не могли бы выполняться без той великой силы человека, с помощью которой он подчиняет все другие силы своему использованию — его разума.

'Founded in reason, loyal, just, and pure, Relations dear, and all the charities Of father, son, and brother, first were known.'"

Но не только наука определяет и все больше определяет положение основной массы рабочих, но и организация промышленности на фабричном принципе, столь универсальная и столь мощная, сделала невозможным в будущем рассматривать большую часть труда страны как изолированную силу. Он должен работать в сочетании с более высокими и мощными силами.

Во Франции, которая как коммерческая и промышленная страна значительно отставала от прогресса Англии, еще не так давно существовала обычная практика во многих деревнях и небольших городах, когда ткачи сами изготавливали ткацкие станки и другие орудия своего ремесла. В пятнадцатом веке в той же стране, прежде чем ученик мог быть допущен к привилегии мастера-ткача, ему было необходимо не только доказать, что он понимает свое ремесло ткача, но и что он способен сконструировать все машины и инструменты, с помощью которых он осуществлял свое ремесло. Те, кто хоть что-то знает о ткацком деле, очень легко придут к выводу, что ученик пятнадцатого века, чье мастерство подвергалось такому испытанию, был как посредственным ткачом, так и посредственным механиком; — что в попытке объединить два таких противоположных ремесла он не мог преуспеть ни в одном; — и что, по сути, это регулирование было одним из тех чудовищных нарушений свободы промышленности, которые наши предки решили придумать для поддержки промышленности.

Доводя принцип разделения труда до другой крайней точки, мы видели, что огромное количество людей занято в производстве куска ткани, которые, если бы их индивидуально заставили провести работу над этим куском ткани через все его стадии, были бы совершенно некомпетентны произвести его вообще, тем более произвести его таким же прочным и красивым, как ткань, которую мы все ежедневно потребляем. Как, например, сортировщик шерсти узнал бы, как выполнять работу чистильщика, или красильщика, или чесальщика? Или чесальщик — работу прядильщика или ткача? Или ткач — работу валяльщика, или варщика, или красильщика, или чистильщика, или резчика, или прессовщика? Мы должны быть совершенно уверены, что если бы какая-либо произвольная власть или регулирование, подобное тому, что заставляло ткача пятнадцатого века делать свой собственный станок, с другой стороны, заставило бы человека, занятого в любой одной отрасли производства шерстяной ткани, провести это производство через все его стадии, производство ткани было бы полностью приостановлено; и что, поскольку рабочие некомпетентны продолжать работу, заработная плата рабочих больше не могла бы выплачиваться; — ибо заработная плата труда выплачивается потребителем продукта труда, а здесь нечего было бы потреблять.

Великий принцип, который поддерживает разделение труда в полной активности, заключается в том, что этот принцип необходим для производства в масштабе, который будет поддерживать количество рабочих, занятых в работе самым дешевым, потому что наиболее экономичным образом, посредством применения этого способа работы. Рабочие, даже если бы этот принцип был вреден для их индивидуального процветания и счастья, что, по нашему мнению, не так, не могли бы обойтись без этого принципа, потому что он существенен для экономичного производства; и если бы дорогое производство заняло место экономичного производства, возник бы пропорционально уменьшенный спрос на продукты и пропорциональное уменьшение числа производителей.

Те же законы необходимости, которые делают невозможным для рабочих бороться против действия разделения труда — даже если бы было желательно, чтобы они боролись против него, насколько это касается их индивидуальных интересов — делают столь же невозможным, чтобы они боролись против действия накопления знаний в направлении их труда. Способ, которым накопление знаний влияет на направление их труда, заключается в том, что оно предоставляет капиталисту механические и химические вспомогательные средства для ведения дела производства. Отказ от этих механических и химических вспомогательных средств приостановил бы производство и ни в малейшей степени не увеличил бы, а значительно уменьшил бы и в конечном итоге уничтожил бы силу ручного труда, стремящегося работать без этих механических и химических вспомогательных средств. Отказ от разделения труда привел бы к тем же последствиям. Производилось бы несравненно меньше со всех сторон; и рабочие со всех сторон, испытывая в полной мере беды, которые проистекают из уменьшенного производства, все опустились бы в своем положении и день за днем имели бы все меньше доступа к предметам первой необходимости и удобствам жизни, пока не погрузились бы в полную нищету.

Мы останавливаемся главным образом на влиянии накопления знаний и разделения труда на рабочего как потребителя, потому что более непосредственной целью этого тома является рассмотрение таких вопросов применительно к производству. Но положение рабочего как производителя, если взять среднее значение всех рангов производителей, значительно улучшается благодаря направлению, которое капитал дает труду, призывая на помощь накопление знаний и разделение труда. Если бы свобода труда не была установлена на той же незыблемой основе, что и безопасность собственности, мы могли бы, действительно, подумать, что это жалкая вещь для человека — трудиться всю жизнь на одной работе, и поверить, что это унизительно для человеческого интеллекта и морали — вечно делать ушко иглы или поднимать ворс на шерстяной ткани. Индусы, когда они ввели свои касты, которые заставляли человека следовать, без возможности выйти из него, ремеслу своих отцов, видели общую выгоду разделения труда; но они уничтожили принцип, который мог сделать его терпимым для индивида. Они уничтожили Свободу Промышленности. «Ограничивать промышленность или гений и сужать поле индивидуальных усилий любыми искусственными средствами — это вред для человеческой природы того же рода, что и тот, который приносится общностью владений. Там, где нет стимула к промышленности, дела идут хуже всего; там, где промышленность ограничена, они не могут процветать; и находятся в здоровом состоянии только тогда, когда каждый путь к личной выгоде открыт для каждого таланта и склонности. Состояние равенства — это пример первого случая; разделение народа на касты, как среди древних египтян и до сих пор среди индусов, — второго. Это разделение рассматривалось всеми умными путешественниками как одна мощная причина стационарного характера жителей этой страны: и эффект был бы еще более пагубным, если бы время или необходимость не внесли некоторое смягчение в строгие ограничения, первоначально установленные и столь древние, что их приписывают Шиве. Однако до тех пор, пока в целом соблюдается правило, что человеку низшего класса запрещено заниматься делом высшего класса, до тех пор, мы можем с уверенностью предсказать, Индия будет оставаться тем, чем она является в плане цивилизации. Приближение к тому же эффекту можно наблюдать в ограничении почестей, привилегий и иммунитетов в некоторых странах Европы».

В тех мануфактурах и ремеслах, где разделение труда доведено до наибольшей степени, таких как хлопчатобумажная и шелковая промышленность, рабочие легко переходят из одной отрасли в другую, без препятствий и без каких-либо больших трудностей адаптации к новому занятию. Чем проще процесс, в котором был занят рабочий — а каждый процесс становится более простым благодаря разделению труда — тем легче переход: и главное качество, которое требуется для совершения перехода, — это тот запас общих знаний, который разделение труда позволяет человеку получить: и который, по сути, достигается в гораздо более высоком совершенстве на большой мануфактуре, чем в том грубом состоянии, где один человек более или менее вынужден делать все для своего тела, и поэтому не имеет досуга делать что-либо для своего ума. Существуют, несомненно, беды в доведении разделения труда до крайней точки; но мы думаем, что эти самые беды исправляют сами себя, потому что они уничтожают великую цель принципа и дают несовершенное вместо совершенного производства. Моральные беды, которых некоторые опасались, могут, несомненно, быть исправлены общим образованием, и, по сути, исправляются объединением множества людей в одной занятости. То, что обостряет интеллект, должно, несомненно, возвышать мораль; и, действительно, только ложное знание унижает мораль. Знание и добродетель, мы верим, являются ближайшими союзниками; а мудрость — это плод знания и добродетели.

Те же принципы относительно курса, которому разделение труда должно побуждать рабочего следовать, применимы и к высшим занятиям промышленности. Ни один ученый человек никогда не добавлял очень много к запасу человеческих знаний, не посвящая себя, если не исключительно, то с чем-то вроде особого посвящения своего времени и талантов одной отрасли науки или литературы. В изучении природы у нас есть математик, астроном, химик, ботаник, зоолог и врач, занятые каждый в своем отдельном департаменте. В изложении моральных и политических истин у нас есть метафизик, теолог, государственный деятель, юрист, занятые каждый в своем особом исследовании или профессии. Умственный работник, чтобы преуспеть в любой из этих отраслей, должен знать что-то о каждой другой отрасли. Он должен, действительно, направить силу своего ума на один департамент человеческого знания; но он не может покорить этот департамент без общего и, во многих отношениях, точного знания каждого другого департамента. Тот же принцип производит те же эффекты, будь то применение к решению сложнейшей задачи в геометрии или полировке булавки. Разделение труда должно регулироваться приобретением общих знаний.

Вероятно, не было более яркого примера, когда-либо данного, союза фабричного труда со вкусом к знаниям и пылом к умственному совершенствованию, чем тот, который был представлен молодыми женщинами, работающими на хлопчатобумажных мануфактурах Лоуэлла в Соединенных Штатах. Они писали и публиковали для собственного развлечения журнал под названием «Лоуэллское подношение», в котором авторы демонстрировали замечательные достижения и недюжинную легкость композиции. Автор настоящего тома сделал подборку из «Лоуэллского подношения», которую он представил вниманию англичан с предисловием, один отрывок из которого может быть извлечен в качестве иллюстрации аргумента перед нами:

«Размышляя над мыслями других, фиксируя свои собственные мысли на каком-то определенном объекте, эти фабричные девушки подняли себя в более высокий регион, чем тот, которого достигают те, независимо от их ранга, чьи умы не наполнены образами того, что естественно, прекрасно и истинно. Они подняли себя из сферы частичного и временного в широкий простор универсального и вечного. В течение своих двенадцати часов ежедневного труда, когда были легкие, но автоматические услуги для выполнения, ожидание у машины — с той легкой степенью мастерства, которой никогда не может достичь ни одна машина — для исправления случайностей ее неизменного прогресса, они могли, без пренебрежения своим долгом, возвышать свои умы в масштабе бытия радостными взглядами на природу; приятными воспоминаниями о книгах; воображаемой беседой с праведными и мудрыми, которые жили до них; утешительными размышлениями о бесконечной доброте и мудрости, которая регулирует этот мир, столь непонятный без такой зависимости. Эти привычки дали им бодрость и свободу среди их непрерывных трудов. Мы не видим никаких сетований на их двенадцатичасовой труд, ибо он имел свое утешение. Даже во время низкой заработной платы 1842 года, о которой они упоминают с печалью, но без жалоб, то же самое развитие продолжается; «Лоуэллское подношение» все еще производится. Нам, англичанам, эти вещи должны быть обнадеживающими. Для огромной массы наших фабричных рабочих пример того, что сделали девушки Лоуэлла, должен быть особенно ценным. Он должен научить их, что их сила, как и их счастье, заключается в развитии их умов. Работодателям рабочих и всем, кто обладает богатством и влиянием среди нас, этот пример должен показать, что строгое и прилежное выполнение ежедневных обязанностей, в работе, продленной даже больше, чем на наших собственных фабриках, не является препятствием для осуществления тех способностей и удовлетворения тех вкусов, которые, что бы ни думали раньше, больше не могут считаться ограниченными положением. Среди нас идет борьба, как она идет по всему миру, между жесткими властными законами, которые регулируют производство богатства, и стремлениями благожелательности к увеличению человеческого счастья. Мы не оплакиваем эту борьбу; ибо из нее должно выйти постепенное подчинение железной необходимости святым влияниям любви и милосердия. Такой период, действительно, не может быть опрометчиво предвосхищен законодательством против принципов, которые являются вторичными законами природы; но одно тем не менее верно — что такое улучшение рабочих классов, о котором все добрые люди — и мы искренне верим, среди них большая часть производственных капиталистов — горячо молятся и желают трудиться в своих сферах для достижения, будет осуществлено в параллельной прогрессии с возвышением самих рабочих в умственном развитии и, следовательно, в моральном совершенстве».

Разделение труда в осуществлении работы производства неизменно управляется, потому что оно совершенствуется, союзом сил, или сотрудничеством. Процесс производства куска шерстяной ткани осуществляется разделением труда и союзом сил, работающих вместе. Фактически, если бы не было этого конечного сотрудничества, разделение труда было бы не только менее продуктивным, чем труд без разделения, но оно не было бы продуктивным вовсе. Сила крупного капитала — это сила, которая, как устроено общество, принуждает к этому разделению частей для более полного производства целого. Большая суконная мануфактура, как мы видели, проявляет себя глазу главным образом в разделении труда; но все это разделение заканчивается сотрудничеством для производства куска ткани. Корабль с пятьюстами людьми на борту, каждый из которых занят различными обязанностями и занимает разные ранги, является примером разделения труда; но разделение заканчивается сотрудничеством для того, чтобы доставить корабль из одного порта в другой, и, если это военный корабль, защитить его от атак врага. Те, кто хотел бы направить принцип сотрудничества в другое русло, перестроив общество в крупные партнерства, не отходят, потому что не могут, ни в малейшей степени от принципов, которые мы изложили. Им нужно производство, и поэтому им нужно разделение труда; разделение труда включает степени мастерства; целое требует осуществления с накоплением прежнего труда или капитала, иначе оно не могло бы существовать. Единственное предложенное отличие заключается в том, что рабочие должны быть капиталистами, и что каждый должен получать долю в производстве, частично от того, что сейчас представлено как его прибыль как капиталиста, и частично от того, что представлено как его заработная плата как рабочего; но что вся отдельная собственность должна быть поглощена совместной собственностью. Но мы упоминаем этот предмет здесь, чтобы показать, что даже те, кто стремится перестроить общество, не могут изменить элементы, из которых оно сейчас построено, и должны работать с теми же принципами, как бы ни отличались названия этих принципов и как бы ни варьировалось их применение. Это даже в пользу конечного успеха принципов сотрудничества, если они практически окажутся работающими для увеличения счастья человечества; чего нельзя было бы достичь путем выравнивания распределения богатства, если бы в то же время его производство было существенно ограничено. Этот взгляд на предмет показывает, что никакие внезапные или насильственные изменения не нужны. Во многих вещах общество всегда действовало на принципах сотрудничества. По мере расширения цивилизации число примеров до сих пор увеличивалось; и если нет естественного максимума для принятия этих принципов (что еще предстоит увидеть), люди могут постепенно все больше и больше переходить к ним и реализовать все разумные ожидания без какой-либо реконструкции своей социальной системы — какого-либо разрушения и строительства заново своей морали или своих домов.

Именно этот союз сил, преобладает ли он на одной мануфактуре, в промышленном городе, рассматриваемом в связи с этой мануфактурой, в сельскохозяйственном районе, рассматриваемом в связи с промышленным городом, в столице, рассматриваемой в связи с обоими, в королевстве, рассматриваемом в связи со всеми его частями, и во всем мире, рассматриваемом в связи с конкретными королевствами; — именно этот союз сил соединяет самых скромных с самыми высокими в производстве полезности. Бедный парень, который пасет овец на холмах, и капиталист, который тратит тысячи фунтов на осуществление процесса превращения шерсти этих овец в ткань, хотя и находятся на разных концах шкалы, каждый объединен для производства полезности. Различия в силе и наслаждении (а различия в наслаждении гораздо меньше, чем кажется на поверхности) между мальчиком-пастухом и великим суконщиком, по-видимому, необходимы для цели обеспечения того, чтобы и мальчик-пастух, и капиталист могли быть накормлены, одеты и обеспечены жильем посредством обмена с другими производителями. Они также необходимы для поддержания в живых того универсального и, следовательно, как кажется, естественного желания улучшения нашего положения, которое, независимо от необходимости удовлетворения непосредственных потребностей, более или менее влияет на промышленность каждого цивилизованного существа в отношении надежд на будущее. Именно этот союз составляет истинное достоинство всех полезных занятий и может заставить самого бедного рабочего почувствовать, что он продвигает благосостояние человечества так же, как и самый богатый капиталист; и что, стоя на твердом фундаменте свободного обмена, права одного так же важны, как права другого, и что права каждого не имеют контроля, кроме обязанностей каждого. Мы верим, что интересы каждого также неразрывно связаны, и что причины, которые продвигают или задерживают процветание каждого, являются одними и теми же.

[29] См. главу XVII.

[30] «Записи о творении» Самнера.

[31] «Разум среди веретен»; в серии под названием «Еженедельный том Найта».

[32] Предмет более полно исследован в главах XXV и XXVI.

ГЛАВА XXIII.

Накопление — Производительное и непроизводительное потребление — Использование капитала — Кредит — Безопасность собственности — Производство, применяемое к удовлетворению общих потребностей — Увеличение комфорта — Отношения капиталиста и рабочего.

Д-р Уильям Буллейн, живший три столетия назад, первым пустил в оборот поговорку, что огромное богатство «подобно навозным кучам, бремя для земли и оскорбление для ее обитателей, пока их кучи не будут разбросаны на пользу многим». Достойный врач принадлежал к эпохе, когда класс, называемый скрягами, был широко распространен; и когда тех, кто давал деньги в долг под проценты, называли ростовщиками. Они обычно были объектами общественного порицания, и их функция не была понята. Среди нас все еще полно людей, которые, с точки зрения д-ра Буллейна, являются олицетворением навоза, который не разбросан. Разбрасыватели навоза, согласно старому понятию, были теми, чье потребление всегда пыталось опередить производство, которое происходило вокруг них. Последний класс в наши дни гораздо больше; первый — более могущественный.

Давайте попытаемся, несколько больше с точки зрения практических результатов, чем мы уже пытались, взглянуть на некоторые общие принципы, существующие в современном обществе, которые определяют существование и регулируют использование капитала.

Все, что сберегается и накапливается, является сбережением и накоплением товаров, которые были произведены. Стоимость накопления наиболее удобно выражается эквивалентом в деньгах; но лишь очень малая часть накопления на самом деле является деньгами. Нескольких миллионов слитков достаточно для осуществления транзакций этой страны. Ее накопления, или капитал, которые, как считается, составляют двадцать две сотни миллионов фунтов стерлингов, не могли бы быть куплены в несколько раз большим количеством всех слитков, существующих в мире. Большая часть того, что сберегается, следовательно, является накоплением продуктов, пригодных для потребления. В тот момент, когда они применяются для поощрения производства, они начинают потребляться. Они поощряют производство только в той мере, в какой они позволяют производителям потреблять, пока они находятся в процессе производства. Накопление, следовательно, не является помехой для потребления. Оно поощряет потребление так же, как и расходование дохода, не сопровождающееся накоплением. Оно позволяет заменять потребляемые вещи, вместо того чтобы быть полностью уничтоженными.

Все, что потребляется теми, кто осуществляет дело производства, называется производительным потреблением. Все, с другой стороны, что потребляется теми, кто не занят воспроизводством, называется непроизводительным потреблением. Разницу можно проиллюстрировать так: — Сапожник, скажем, арендует мастерскую, перерабатывает кожу и другие материалы, использует различные инструменты, сжигает свечи, и сам питается и одевается, пока находится в процессе производства пары обуви. Это производительное потребление; — ибо пара обуви представляет стоимость материалов, использованных в них, товаров, потребленных сапожником во время их производства, и износ инструментов, примененных при их изготовлении. Если обувь представляет более высокую стоимость, чем то, что было потреблено, вследствие продуктивности труда сапожника, разница является чистым продуктом, который может быть сбережен и, вместе с другими сбережениями, стать капиталом. Но далее: — Сапожник, мы предположим, накапливает прибыль, достаточную для того, чтобы позволить ему жить, не изготавливая обувь или не применяя себя к какой-либо другой отрасли промышленности. Он теперь не использует никаких материалов, он не применяет никаких инструментов, но он потребляет для поддержки и наслаждения существованием, не добавляя ничего к валовому продукту общества; это называется непроизводительным потреблением.

Различия, однако, между производительным и непроизводительным потреблением допускают значительную квалификацию. Мы уже описали путь расточителя и человека состояния, который живет добродетельно и экономно. Какой бы ни была научная дефиниция, никто не может сказать, что их, даже рассматриваемых с промышленной точки зрения, можно классифицировать вместе как непроизводительных потребителей. Производительное потребление, согласно строгой дефиниции ранних экономистов, — это потребление, непосредственно применяемое к созданию какого-либо материального продукта. Но новый элемент был введен в вопрос дефиницией г-на Милля — что труд и расходы также являются производительными, «которые, не имея своей прямой целью создание какого-либо полезного природного продукта, или телесной или умственной способности или качества, тем не менее косвенно ведут к содействию одной или другой из этих целей». С другой стороны, непроизводительное потребление состоит из труда и расходов, приложенных или понесенных «бесполезно, или в чистом расточительстве, и не приносящих ни прямого наслаждения, ни постоянных источников наслаждения».

Д-ром Купером, американским профессором, было высказано предположение, что притча о «десяти талантах» в Евангелии от Матфея указывает на использование капитала для будущего производства. «Ибо Царство Небесное подобно человеку, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два. А получивший один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего». Последний был «лукавым и ленивым», потому что нерентабельным, рабом. Его грехом было упущение. Он должен был отдать деньги «торгующим», даже если бы боялся торговать ими.

Адам Смит установил как аксиому, что собственник, который посягает на свой капитал из-за расточительности и расточительства, является позитивным разрушителем фондов, предназначенных для занятости производительного труда. Нет сомнения, что это во многих отношениях верно. Он также зарыл свой «один талант». Но общее мнение того, что называют «денежно-зарабатывающими классами» нашего времени, идет несколько дальше этого. Говорят, что среди «среднего класса» этой страны «жизнь человека, который не оставляет собственности или семейного обеспечения, приобретенного им самим, после своей смерти, ощущается как неудача». Есть много способов, которыми жизнь трудолюбивого, предусмотрительного и способного человека могла быть совсем не «неудачей», даже с коммерческой точки зрения, когда он оставляет свою семью с не большим денежным наследством, чем то, с которым он сам начал мир. Он мог сохранить свою семью, в течение лет, в которые он жил среди них, в высшей точке эффективности для будущего производства. Он мог потреблять в полной мере своего дохода, производя, но не накапливая денежного капитала для воспроизводительного потребления; и, косвенно, но не менее определенно, он мог накапливать, пока потреблял, чтобы позволить другим потреблять выгодно. Если у него были сыновья, которых он подготовил к зрелости, даровав им либеральное образование; воспитывая их, честным примером, во всей добросовестности; и заставляя их усердно обучаться какому-то призванию, которое требует мастерства и опыта — он является накопителем. Если у него были дочери, которых он воспитал в привычках порядка и бережливости — способных ко всем домашним занятиям — обученных самим, и способных продолжать обязанности обучения — он вырастил тех, кто в почетной роли жены, матери и хозяйки семьи, влияет на промышленные силы более прямых рабочих в немалой степени; и, будучи великими поборниками всего социального достоинства и счастья, создают благородную и добродетельную нацию. Капиталом, таким образом потраченным на то, чтобы позволить своим детям быть ценными членами общества, он накопил фонд из своего потребления, который может быть производительным в будущий день. Он отложил свой денежный вклад в общий запас; но он не удержал его полностью. Он не был «лукавым и ленивым рабом». С другой стороны, многие люди, чья жизнь, согласно доктрине простого капиталиста, не была «неудачей», и кто учил свою семью придавать только денежную ценность каждому объекту творения, завещают миру преемников, чья алчность, невежество, неумелость и непредусмотрительность будут столь многими расходами на капитал нации. «Навозная куча» будет ими «разбросана», но она будет посвящена простому преследованию чувственного наслаждения, теряя половину своей удобряющей силы, и слишком часто сжигая почву, которую ее разумное применение стимулировало бы. Тот, кто был достаточно слаб, согласно этой доктрине «среднего класса», не верить, что все дело человека — делать «навозную кучу», мог потратить существование в трудах, общественных или частных, на благо своих ближних; но его жизнь — «неудача»! Большая часть духовенства, адвокатуры, медицинской профессии, людей науки и литературы, защитников своей страны, резидентского дворянства, аристократии, посвящают свои умы высоким обязанностям, а некоторые — героическим усилиям, не будучи чрезмерно обеспокоенными тем, чтобы защитить себя от такой «неудачи». Было бы, возможно, хорошо, если бы некоторые из тех, кто верит, что вся добродетель должна быть сведена к фунтам стерлингов, подумали о том, что общество требует от «денежно-зарабатывающих классов» более чем обычного вклада — не в беспорядочную благотворительность, а в те общественные инструменты производства — образовательные учреждения — улучшенные санитарные условия — которые лучше всего рассчитаны на уменьшение интервала между очень богатыми и очень бедными.

Все, что способствует просвещению широких масс людей, облегчает индивидуальное накопление. Большая часть продуктов промышленности, особенно среди скромных классов общества, растрачивается, в дополнение к той части, которая потребляется. Каждое потребление, которое сберегается привычками порядка, знанием лучшего способа взяться за дело, экономией в использовании материалов, — это столько же сбереженного национального капитала; и то, что сберегается, остается, чтобы дать новое поощрение труду производителя и даровать увеличение комфорта потребителю. Опять же, чем больше профессиональное мастерство любого рода основано на реальных знаниях, тем более продуктивной будет промышленность каждого класса рабочих. Прежде всего, здравая мораль и чистые и простые вкусы — лучшие консерванты от расточительных расходов, как у богатых, так и у бедных; и тот, кто ограничивает свое индивидуальное удовлетворение объектами, достойными разумного существа, имеет лучший шанс приобрести достаточность для своих потребностей и отложить что-то, чтобы обеспечить фонд для того производительного потребления, посредством которого удовлетворяются потребности других.

С этими общими замечаниями о накоплении и потреблении давайте перейдем к рассмотрению некоторых моментов, связанных с применением капитала.

Использование капитала состоит в его авансировании. Он идет впереди всех операций труда и торговли. Это сила, которая приводит в движение труд и торговлю; точно так же, как сила ветра, воды или пара дает движение колесам и поршням.

Давайте кратко посмотрим, как капитал действует на три великие отрасли человеческой промышленности, а именно на сельское хозяйство, мануфактуры и торговлю.

Фермер, накопив капитал, либо прежними сбережениями своими или своих отцов, либо заимствованием из сбережений других, берет определенное количество акров земли. Он меняет свой капитал денег на другие вещи, которые являются в равной степени капиталом; — на лошадей, коров, овец, сельскохозяйственные инструменты и семена. Он делает аванс в надежде получить прибыль. Поэтому он заставляет своих лошадей работать; — он получает молоко от своих коров; — он стрижет своих овец; — он откармливает своих быков; — и он дает свои инструменты в руки рабочих, чтобы подготовить землю для приема своих семян. Он выплачивает деньги со всех сторон, чего он не делал бы, если бы не ожидал возврата с прибылью. Всеми этими операциями — работой своих лошадей и своих рабочих — увеличением численности и увеличением стоимости своих стад и отар — и урожаем после посева — создается новый продукт, который производит возврат капитала и должен производить прибыль, если этот капитал правильно расходуется. Надежда на прибыль заставляет капитал работать, а капитал заставляет работать труд. Если бы не было капитала, не было бы труда. Капитал дает рабочему силу, которой он не обладает сам по себе, работать ради прибыли.

Капиталист желает основать хлопчатобумажную мануфактуру. Он возводит здания, он покупает машины, он покупает хлопчатобумажную шерсть, он нанимает рабочих. Годовая стоимость зданий и машин — то есть проценты на их стоимость, добавленные к их потере от износа — цена сырья и заработная плата рабочих, все рассчитывается так, чтобы быть выплаченным из цены, по которой будет продана хлопчатобумажная нить. Чтобы заниматься такими крупными предприятиями, в которых доходы медленны, должно быть большое накопление капитала. Чтобы заниматься такими крупными предприятиями, в которых риск значителен, должно быть обильное предпринимательство. Без обширных накоплений капитала, которые производят предпринимательство, ими нельзя было бы заниматься вовсе.

Капитал, используемый в торговле, циркулирует по всему миру в тысячах форм, но весь он возвращается в виде продукции в ту страну, которая его отправила. Нации, не имеющие накопленного запаса, то есть капитала, не имеют и торговли; а там, где нет торговли, нет ни кораблей, ни моряков; и нет никаких удобств, кроме тех, что возникают у ног более удачливых индивидов таких наций.

Во всех этих операциях капитала, направленных на предприятия сельского хозяйства, промышленности и торговли, в большинстве случаев в той или иной степени приводится в действие еще одна сила, являющаяся результатом накопления. Эта сила — кредит.

Кредит в широких масштабах возник из-за трудности передачи звонкой монеты с места на место, и особенно из одной страны в другую; отсюда и изобретение переводных векселей. Переводной вексель — это приказ одного лица другому выплатить указанному лицу или по его приказу определенную сумму денег в определенное время и в определенном месте. Очевидно, что переводной вексель перемещается гораздо удобнее, чем мешок с деньгами, так же как мешок с деньгами перемещается удобнее, чем товары, которые он представляет. Например, ящик скобяных изделий из Бирмингема можно обменять на ящик вина из Бордо путем прямого бартера между торговцем в Бирмингеме и торговцем в Бордо; но такого рода операция должна быть весьма ограниченной. Благодаря посредничеству купцов скобяные изделия находят путь в Бордо, а вино — в Бирмингем, без какого-либо прямого обмена между этими местами или без того, чтобы у кого-либо из них было больше нужного товара, чем требуется рынку, — то есть предложение соразмерно спросу каждого города. Благодаря разделению труда купец, экспортирующий скобяные изделия в Бордо, и купец, импортирующий вино из Бордо, — это разные люди; и есть другие люди, занятые осуществлением иных сделок в Бордо и с Бордо, с которыми эти купцы вступают в контакт. Поэтому, когда купцу в Бордо нужно заплатить за скобяные изделия в Англии, он получает переводной вексель от другого купца, которому должны поступить деньги из Англии за вино, отправленное им туда. И таким образом, не только нет прямого бартера между производителем вина и производителем скобяных изделий, но и за вино, и за скобяные изделия платят без прямой пересылки звонкой монеты из Франции в Англию, а путем перевода долга, причитающегося от одного лица другому в каждой стране. Благодаря этому переводу сделка между покупателем и продавцом сразу доводится до завершения; и благодаря этой операции выигрывают и покупатель, и продавец, поскольку обмен, которого каждый желает, становится несравненно более легким, так как он более быстрый и полный. Тот же принцип применяется к сделкам между коммерсантами в одной и той же стране. Приказ об оплате, который в одном случае заменяет звонкую монету, называется внешним переводным векселем; в другом — внутренним переводным векселем.

Действие кредита в стране, чья промышленность находится в состоянии активного развития, распространяется на все ее коммерческие сделки в силу необходимости получения оборотного капитала для осуществления производства любого товара, от его первых до последних стадий. У производителя большая сумма затрачена на мастерские, склады, оборудование, инструменты. Это называется его основным капиталом. Он также вкладывает капитал в сырье, которое намерен превратить в какой-либо предмет полезности. Он перерабатывает свое сырье; он делает авансы на оплату труда, необходимого для его переработки. Изделие наконец готово для рынка. Оптовый торговец, который закупает у производителя, продает розничному торговцу, который привык покупать в кредит, долгосрочный или краткосрочный, поскольку изделие остается некоторое время в его руках, прежде чем дойдет до потребителя, который в конечном итоге платит за него. С того момента, как руно шерсти состригают со спины овцы в Австралии, до того, как его покупают в виде пальто в Лондоне, в каждом отделе производятся значительные расходы, которые не могли бы осуществляться стабильно, если бы не было кредитных возможностей от одного лица, участвующего в производстве, к другому лицу, участвующему в производстве, — при этом весь кредит основывается на убеждении, что долг, заключенный на стольких этапах, будет погашен продажей ткани потребителю. Более крупные операции этого кредита представлены переводными векселями или обязательствами заплатить в определенный срок; и эти векселя, будучи превращенными в наличные банкиром, обеспечивают постоянный приток потребительских товаров всем сторонам, участвующим в авансировании производства, пока продукт не попадет в руки потребителя. Чтобы судить о том, до какой степени кредит доведен в этой стране, достаточно упомянуть, что пять миллионов фунтов стерлингов ежедневно выплачиваются векселями и чеками только лондонскими банкирами; что только Банк Англии в 1853 году учел векселей на сумму двадцать пять миллионов фунтов стерлингов; и что банкнотное обращение Соединенного Королевства составляет около сорока миллионов. Кредит, несомненно, если он ведется на справедливых принципах, представляет собой некоторый капитал, фактически существующий, и поэтому не добавляет реально к накоплению или капиталу производителей. Но он позволяет людям в торговле сразу иметь запас и оборотный капитал — использовать даже свои дома, магазины, мануфактуры и инструменты; и в то же время предоставлять другим обеспечение под этот основной капитал. Этот процесс как бы равносилен тому, что они чеканят этот основной капитал. Кредит, который делается максимально безопасным на всех своих этапах путем накапливающихся гарантий векселедателя, акцептанта и индоссантов переводного векселя, приводит капитал в действие, — он направляет его непосредственно в те каналы, в которых он может быть выгодно использован, — он направляет его в эти каналы систематическим способом оплаты за его использование, который мы называем процентом или дисконтом; — и поэтому он продвигает накопление к его высшей точке продуктивности.

Если читатель обратится к отрывку в нашей третьей главе, где Таннер описывает отказ торговцев предоставить ему кредит, он увидит, как капитал, авансированный в кредит, приводит промышленность в движение. Индейцы не накопили запаса шкур для обмена на запас ружей, боеприпасов, ловушек и одеял торговца. Торговец, хотя и владел товарами, которые были нужны индейцам, отказался авансировать их на обычных кредитных условиях; и, следовательно, они были для индейцев столь же бесполезны, как если бы оставались на складе в Ливерпунде или Глазго. Когда у индейцев забрали кредит, они больше не могли быть участниками обмена. Их собственные потребности в одежде были слишком неотложными, чтобы позволить им отвлечься от этого снабжения для накопления капитала для обмена после того, как прошла зима. Они охотились только для себя. Торговец остался без шкур, а индейцы — без одеял. Несомненно, острота коммерческой деятельности вскоре увидела, что такое положение дел вредно даже для более сильной стороны, ибо привычный кредит был вскоре возвращен индейцам. Это было единственным средством, с помощью которого можно было быстро восстановить то равновесие сил, которое позволило бы сторонам снова стать участниками обмена. Каждый обмен предполагает определенное равенство участников обмена; и поэтому кредит от капиталиста к некапиталисту во многих случаях должен быть первым шагом к любой сделке взаимной выгоды. Если бы индейцы приняли решение Таннера обойтись без одеял на зиму и заменили их более несовершенной одеждой из шкур, — и если бы торговцы упорствовали в своей системе отказа в кредите, то есть в авансировании капитала, — обмен мехами должен был бы приостановиться до тех пор, пока путем неустанного труда и повторного самоотречения индейцы сами не стали бы капиталистами. Они, вероятно, после долгой череды трудоемких накоплений могли бы обойтись без кредита — то есть не потреблять товары, которые они получили, прежде чем они были в состоянии предоставить свои собственные товары в качестве эквивалентов; и тогда, как это обычно бывает при обменах в цивилизованном обществе, они обеспечили бы себе более высокое вознаграждение за свой труд. Кредит сделал труд индейцев менее суровым, поскольку он позволил им работать с помощью накоплений других, вместо того чтобы работать с собственными накоплениями. Но он, несомненно, дал торговцам преимущество, и справедливо, в условиях обмена. Если бы индейцы принесли свои меха на рынок, куда торговцы принесли свои одеяла, произошел бы обмен капитала на капитал. Поскольку индейцы не накопили никаких мехов и только надеялись накопить, со стороны белых торговцев имел место аванс настоящего блага за отдаленный эквивалент. Торговцы, несомненно, пострадали от случайностей, которые помешали индейцам выполнить свои обязательства. Они внесли внезапное, а потому несправедливое изменение в свою систему. Сдержанность индейцев показывает их уважение к правам собственности и, как следствие, понимание своих собственных интересов. Обладая физическим превосходством, они могли бы захватить одеяла и боеприпасы торговцев. Если бы это произошло, их обмены прекратились бы; капитал ушел бы стимулировать другую промышленность; индейцы зарезали бы гусыню, несущую золотые яйца.

Легко увидеть, что использование капитала через посредство кредита во всех мельчайших каналах развитой торговли должно полностью зависеть от веры, которую один человек питает к стабильности и честности другого; а также от уверенности в защите законов, которые устанавливают безопасность собственности, чтобы обеспечить выполнение контракта.

Необходимо установить этот пункт о безопасности собственности как одно из прав, и мы можем добавить, как величайшее право промышленности; — и поэтому, рискуя показаться утомительными, мы можем привлечь внимание к общему состоянию аргументации в ответ на тех, кто считает, что права собственности и права труда антагонистичны.

Стоимость произведенного изделия — это труд, необходимый для его производства.

Капитал, накопление прошлого труда, представляет собой всю сумму того труда, который не потреблен; — это старый труд, отложенный для обмена на новый труд.

Те, кто придает исключительную ценность новому труду в отличие от старого труда — или труду в отличие от капитала — говорят, что новое производство должно стимулироваться старым производством, не позволяя старому производству обмениваться на новое; — то есть, что старое производство должно быть инструментом для вознаграждения нового труда, но не прибыльным для его владельца.

Таким образом, доктрина сводится к следующему: труд должен обмениваться на труд, но не на продукт труда, — или же никакого обмена не должно быть вовсе; — ибо если нынешние работники должны получать исключительную выгоду от капитала, принцип обмена, при котором оба участника обмена получают выгоду, разрушается. Должен быть конец всем обменам, когда вещи, подлежащие обмену, не являются одинаково желаемыми для обеих сторон. Если капиталист должен одолжить или отдать капитал работнику без прибыли или без полной свободы, которая дала бы ему право удержать его, если прибыль не может быть получена, баланс между капиталом и трудом разрушается. Накопление тогда прекращается; потому что безопасность накопленной вещи для накопителя прекращается. Безопасность прекращается, потому что если новый труд должен иметь преимущество старого труда без компенсации или обмена, новый труд должен взять старый труд силой или обманом; ибо новый не может продолжаться без старого; — труд не может сдвинуться без капитала. Накопление, следовательно, прекратившись, труд ради цели, выходящей за пределы потребностей часа, прекращается. Общество разрешается в свои первые элементы.

Страбон, древний географ, описал племя, среди которого право жреца на священство приобреталось путем убийства своего предшественника; и, следовательно, делом жреца, находящегося в должности, было не исполнение обязанностей священства, а наблюдение с мечом в руке, чтобы защитить себя от нового претендента на должность. Если бы был признан принцип, что накопление прежнего труда принадлежит нынешним работникам; и что лучшее право на накопление — это ничего не добавить к нему, а только быть готовым добавить, — право работников, находящихся в должности, потребовало бы поддержания путем постоянного столкновения с новыми претендентами; как жрец Страбона, который лишил должности предыдущего жреца, должен был опасаться подобного изгнания со своей должности путем нового насилия.

Курс национальных бедствий, возникающих из национальных беспорядков, всегда начинается с финансовых затруднений; с уничтожения капитала или его изъятия из всех полезных работ. Капитал циркулировал только потому, что он мог циркулировать с безопасностью. Если бы нынешние капиталисты были изгнаны, как некоторые рассуждающие могли бы предположить, что это легко сделать, и работникам было бы предоставлено работать на инструментах и паровых двигателях — трудиться на мануфактурах и жить в домах нынешних капиталистов, — производство не могло бы продолжаться ни часа, если бы присвоение награбленного не было обеспечено индивидуальным грабителям.

Говоря о кредите, мы, следовательно, естественно обращаемся к единственному фундаменту, на котором покоится кредит, — безопасности собственности. Коммерсанты, которые знают, как легко кредит разрушается индивидуальной виной или неосмотрительностью, также знают, как легко он прерывается, как правило, сочетанием обстоятельств, над которыми индивид, в отрыве от нации, не имеет контроля. В тот момент, когда происходят какие-либо обстоятельства, ослабляющие общее доверие к безопасности собственности, кредит изымается. Оборудование остается — инструменты и склады стоят — магазины открыты; но производство чахнет, труд приостанавливается. Запасы потребительских товаров для поддержания труда могут еще частично существовать, но они не доходят до работника через обычные каналы. Тогда люди говорят, и говорят правду, доверие пошатнулось; обычные отношения общества нарушены. Капитал огораживается осмотрительностью — колеблется продолжать накопление — отказывается подвергать свое существование опасности — в значительной степени изымается из производства —

«Расправляет свои легкие крылья и в мгновение ока улетает».

В течение этих шести лет у нас перед глазами был страшный пример всеобщего зла, созданного внезапной потерей доверия к безопасности собственности; Революция 1848 года, которая свергла правительство Луи-Филиппа, была связана с общим убеждением, что вся ткань общества вот-вот содрогнется при свержении капитала. Капитал был мгновенно изъят из обращения; не было обмена; не было труда. Более непосредственными пострадавшими были сами рабочие; и способ, которым правящая власть облегчила их положение, предоставив принудительную занятость, был совершенно бесполезен, за исключением временной меры. После нескольких ужасных месяцев беспорядков и кровопролития немного доверия было восстановлено давлением вооруженной силы; и когда, наконец, было установлено правительство, которое опиралось на безопасность собственности, его приветствовали как величайшее из всех благ, хотя оно сопровождалось некоторыми бедами, на которые англичане, особенно, не могут закрыть глаза. Когда капитал и труд могли снова работать в безопасном союзе, Франция быстро развила те великие природные ресурсы, которыми она благословлена; и изобретательность ее народа была снова призвана к действию, чтобы продвигать и совершенствовать эти ресурсы все более высокими усилиями науки и мастерства.

Когда большая часть народа страны настолько образована, что знает, что в интересах самого скромного и самого бедного, чтобы собственность была в безопасности, будет мало поводов огораживать собственность охраной от тайного насилия ночного грабителя или открытой дерзости полуденной толпы. «Это просвещенное моральное общественное мнение должно расправить свои крылья над нашими жилищами и поставить сторожа у наших дверей». [35] Даже небольшая небезопасность разрушает работу капитала. Ткацкое дело Вервье, города во Франции, было полностью разорено, потому что нравы людей в городе были настолько плохи, а полиция настолько неэффективна, что кражи на различных стадиях производства составляли восемь процентов от всего произведенного количества. Торговля в этом месте, следовательно, была уничтожена; и капитал ушел поощрять труд в места, где права собственности уважались лучше.

Но, вообще говоря, безопасность собственности ослабляется не столько грабежом, сколько теми непрекращающимися раздорами, которые преследуют марш капитала и труда; и поддерживают раздражение между классами капиталистов и рабочих, которые должны быть объединены в самый тесный союз ради общего блага. Эти раздражения чаще всего проявляются в форме объединений для повышения заработной платы. Мы без колебаний заявляем наше мнение, что прямой обязанностью рабочего является получение такой высокой заработной платы, какую он может извлечь из совместных продуктов капитала и труда; и что он имеет равное право объединяться с другими рабочими, чтобы заключить как можно более выгодную сделку, последовательно с правами других, для своего вклада промышленности в дело производства. Но нам также необходимо заявить о нашем убеждении, что в слишком многих случаях рабочие пытаются достичь цели, которую никакое единичное усилие и никакой союз, каким бы грозным или полным он ни был, никогда не сможет осуществить. Они пытаются форсировать заработную плату выше точки, на которой она могла бы поддерживаться, со ссылкой на спрос на произведенное изделие; — и если они преуспевают, они гасят спрос, а следовательно, гасят способность работать при любой заработной плате. Они направляют спрос, а следовательно, и предложение, в новые каналы; — и они вытесняют капитал из своей среды, чтобы работать в других местах, где он может работать со свободой и безопасностью. Прежде всего, такие объединения и сопротивление, которое они вызывают, имеют тенденцию ослаблять узы взаимного уважения, которые должны существовать между капиталистами и рабочими. Их реальные интересы — одни и те же.

Все люди объединены в один союз интересов, прав и обязанностей; и хотя каждый из нас имеет частные интересы, роли, которые мы играем в обществе, так часто меняются, что в одном аспекте мы каждый имеем интерес, противоположный тому, который имеем в другом аспекте. Именно так мы обнаруживаем, что внезапно тесно связаны с теми, против кого мы считали себя настроенными мгновение назад; и таким образом нельзя сказать, что ни один класс не является враждебным другому классу. Посреди всех этих мгновенных конфликтов и союзов мы все взаимосвязаны в двойном интересе капиталистов и потребителей, — то есть мы все и каждый имеем интерес, чтобы собственность уважалась и чтобы производство продвигалось к своей высшей точке совершенства, чтобы сделать его продукты доступными для всех. Сила производства в своих величайших проявлениях промышленности действительно направлена на удовлетворение самых обычных потребностей. Если бы производство, как в деспотических странах, было преимущественно трудом ради того, чтобы некоторые люди могли носить одежду из золота, в то время как другие ходили голыми, тогда мы сказали бы, что производство было исключительно для богатого угнетателя. Но, слава Богу, человек, который исключительно носит «пурпур и тонкий лен каждый день», перестал существовать. Ткацкие станки работают не только для него, но и для большой массы людей. Именно на основные предметы потребления направляют свою занятость капиталы мануфактур и торговли. Их занятость зависит от способности большой массы людей покупать то, что они производят. Придворные пятнадцатого века во Франции носили в карманах коробочки с сахарными леденцами, которые они предлагали друг другу в качестве постоянного комплимента; придворные следующего века носили таким же образом имбирные пряники; и, наконец, роскошь нюхательного табака вытеснила сахарные леденцы и имбирные пряники. Но потребление табака никогда не обеспечило бы занятость тысячам и большой доход государству, если бы использование нюхательного табака ограничивалось придворными. Производители, следовательно, найдя самый большой, а значит, и самый богатый класс потребителей среди рабочих, мало заботятся о том, носит ли пэр шелковый или бархатный сюртук, лишь бы у крестьянина была чистая рубашка. Когда капитал и труд работают со свободой и безопасностью, потребности всех удовлетворяются, потому что существует дешевое производство. Это плохое состояние общества, где

«Один щеголяет в лохмотьях, другой порхает в парче».

Те, кому нравится парча, могут по-прежнему носить ее в положении вещей, где права промышленности поняты; но лохмотья, если брать среднее состояние членов общества, изгоняются в земли, из которых изгнан капитал, — в то время как те, кто трудится с мастерством, а следовательно, с капиталом, имеют приличную одежду, удобные жилища, здоровую пищу, обильное топливо, медицинскую помощь в болезни, комфорт и развлечение книг в здравии. Эти блага, мы без колебаний говорим, все зависят от безопасности собственности; и тот, кто разрушил бы эту безопасность силой или обманом, является настоящим разрушителем комфорта тех более скромных классов, чьи права он претендует защищать.

Принципы, которые мы поддерживаем, что интересы всех людей, и особенно беднейших классов, обязательно продвигаются в постоянно возрастающей мере увеличением капитала и мастерства, были изложены настолько поразительно философским писателем, что мы не можем удержаться от цитирования столь ценного авторитета в поддержку и иллюстрацию наших мнений:—

«Преимущества, даруемые увеличением наших физических ресурсов посредством расширения знаний и улучшенного искусства, обладают этим своеобразным и замечательным свойством, — что они по своей природе диффузны и не могут быть использованы каким-либо исключительным образом немногими. Восточный деспот может вымогать богатства и монополизировать искусство своих подданных для своего личного пользования; он может распространять вокруг себя неестественный блеск и роскошь и стоять в странном и нелепом контрасте с общей нищетой и дискомфортом своего народа; он может сверкать в драгоценностях из золота и одеяниях из рукоделия; но чудеса хорошо придуманного и выполненного производства, которые мы используем ежедневно, и удобства, которые были изобретены, опробованы и улучшены тысячами, во всех формах домашнего удобства и для всех обычных целей жизни, никогда не могут быть использованы им. Чтобы создать положение вещей, в котором физические преимущества цивилизованной жизни могут существовать в высокой степени, стимул растущих удобств и постоянно возвышающихся желаний должен был ощущаться миллионами; поскольку не в силах нескольких индивидов создать тот широкий спрос на полезные и изобретательные применения, который один может привести к великим и быстрым улучшениям, если он не подкреплен тем, что возникает из быстрого распространения тех же преимуществ среди массы человечества». [36]

Оглядываясь на все различные обстоятельства, которые мы представили как необходимые для доведения промышленности до величайшей точки продуктивности, мы думаем, что должны были удовлетворительно установить, что два великих элемента, которые содействуют тому, чтобы сделать труд в высшей степени полезным, — это, во-первых, накопленные результаты прошлого труда и, во-вторых, приспособления, с помощью которых ручной труд получает помощь, — эти приспособления происходят из накоплений знаний. Капитал и мастерство, следовательно, существенны для производительной силы труда. Различные степени, в которых каждый обладает капиталом и мастерством, составляют разницу между английским мануфактуристом и североамериканским дикарем; и менее поразительные градации в производительной силе английского мануфактуриста настоящего времени и английского мануфактуриста пятьсот лет назад могут быть все сведены к факту, что один имеет в своем распоряжении очень большое количество капитала и мастерства, а другой мог распоряжаться лишь очень малым количеством тех же великих элементов производства.

Мы думаем также, что показали, что накопление прежнего труда в форме осязаемого богатства и накопление прежнего труда в форме не менее реального богатства знаний — это процессы, которые идут вместе, каждый поддерживая, направляя и регулируя другой. Знание — это порождение некоторого досуга, возникающего из более легкого удовлетворения физических потребностей; и этот досуг не может существовать, если не существует капитала, который позволяет некоторым людям жить за счет прежних накоплений. Капитал, следовательно, можно назвать родителем мастерства, так как капитал и мастерство вместе являются поощрителями и директорами прибыльного труда.

Мы показали, что единственным фундаментом накопления является безопасность собственности — мы показали также, что труд является самой священной из собственностей. Из этого следует, что в любом состоянии общества, в котором законы не защищали бы в равной степени капиталиста и работника как свободных участников обмена, каждый из которых имеет самое абсолютное распоряжение своей собственностью, совместимое с должным уважением к правам другого, — в таком состоянии, где не было бы реальной свободы и реальной безопасности, было бы очень несовершенное производство; и производство будучи несовершенным, все люди, капиталисты и работники, были бы в равной степени обездоленными, слабыми, невежественными и несчастными.

Именно при этих нескольких условиях, действующих вместе с объединенной силой, весь труд этой страны, и действительно всех других стран, продвинутых в цивилизации, должен теперь направляться. Огромное увеличение продуктивности, которое мы продемонстрировали во многих операциях промышленности, является главным образом результатом производства, осуществляемого в больших масштабах и работающего с каждым возможным применением науки. Именно в этом смысле Знание — это Сила; и квалифицированный труд является частью этой силы.

Способ, которым соответствующие доли капиталиста и работника распределяются при разделении продуктов промышленности, называются одним Прибылью, другим Заработной платой. Если бы мы писали трактат по Политэкономии, нам пришлось бы рассматривать Ренту как отличную от прибыли капитала. Но для нашей цели это излишне. Мы переходим, следовательно, к рассмотрению практических отношений Прибыли и Заработной платы, как они существуют среди нас. Несомненно, единственным прочным фундаментом для этих отношений должна быть равная справедливость; без которой не может быть ни постоянного процветания, ни растущего интеллекта. Медаль нашему великому философу Локку изображает Справедливость и Изобилие, восседающих вместе.

Medal to Locke

[33] См. стр. 61.

[34] Эссе об «Отношениях между трудом и капиталом». К. Морисон, стр. 34.

[35] «Обращение Эверетта к партии рабочего человека».

[36] «Рассуждение об изучении натурфилософии» сэра Джона Гершеля.

ГЛАВА XXIV.

Естественный закон заработной платы — Государственные законы, регулирующие заработную плату — Постановления, регулирующие потребление — Фонд труда и фонд нужды — Отношение капитала к населению — Состояние промышленности в конце семнадцатого века — Рост мануфактур — Заработная плата и цены — Оборот капитала.

Старые летописцы рассказывают, что нашему нормандскому королю Генриху I однажды привиделось страшное видение: солдаты, священники и крестьяне окружали его постель, один отряд сменял другой и угрожал убить его. Легенда стала предметом иллюминированных рисунков в древней рукописи, хранящейся в Оксфорде, и один из них изображал земледельцев с заступом, вилами и косой, требующих справедливости. Культиваторы были обременены тяжелыми поборами, настолько великими, что арендаторы короны даже предлагали отдать свои плуги королю. Они пахали, но сами не пожинали. В таком положении дел не могло быть накопления и не могло быть прибыльного труда. Фонды для обеспечения заработной платы труда были истощены. Страна была обезлюдена.

Vision of Henry I.

В течение следующих двух столетий положение народа существенно улучшилось. Капитал увеличился, как и население. Но капитал увеличивался быстрее, чем население, и отсюда улучшение. Класс свободных работников по большей части сменил старый класс вилланов. Работники по найму, не понимая великих принципов, которые управляют уровнем заработной платы, не больше, чем их хозяева, практически стремились измерить свой заработок в соответствии с этими принципами. Законодатели решили обратное. [37] Статут о рабочих, 23-й год Эдуарда III, гласит: — «Поскольку большая часть народа, и особенно рабочих и слуг, недавно умерла от чумы, многие, видя необходимость хозяев и большую нехватку слуг, не будут служить, если не получат чрезмерную заработную плату». Поэтому их следовало принудить служить, и они должны были служить за ту же заработную плату, которую получали три года назад. Отношение населения вследствие чумы значительно упало ниже отношения накопленного капитала, стремящегося нанять труд. Согласно естественным законам спроса и предложения, нехватка работников и избыток капитала повысили бы заработную плату труда. Эти законы не должны были действовать. Сорок лет спустя после этого постановления Эдуарда III выходит статут Ричарда II, который гласит, что «Слуги и рабочие не будут, и долгое время не хотели бы, служить и трудиться без возмутительного и чрезмерного найма, и гораздо большего, чем давалось таким слугам и рабочим в любое время в прошлом, так что из-за нехватки упомянутых слуг и рабочих мужья и арендаторы земли не могут платить свои ренты, ни едва ли жить на своих землях». Здесь был явный конфликт между капиталистами, ищущими прибыли, и рабочими, ищущими заработную плату. Законодатели решили, что найм слуг и рабочих должен быть «поставлен в определенность»; и они установили уровень заработной платы по всей стране. Они решили спор в пользу прибыли, произвольно. Чтобы избежать этого вмешательства в должные выплаты их труда пропорционально отношению капитала и труда, земледельцы могли бежать в города, и некоторые так и делали. Но там их встретило постановление, что ремесленники должны быть подвержены той же контролирующей власти, и что мальчик, который трудился на плуге и телеге до двенадцати лет, должен продолжать так трудиться до конца своей жизни. Это положение дел было поистине рабством без названия. Некоторое подобное удивительное безумие и несправедливость продолжались несколько столетий. Но, регулируя заработную плату, законы также взялись регулировать стоимость продовольствия и одежды — их качество и их потребление — сколько люди должны есть и какие сюртуки они должны носить. Эти нелепости также продолжались столетиями — конечно, при постоянной системе открытого нарушения или тайного уклонения. Народ, мы можем с уверенностью заключить, никогда полностью не верил тому, что их правители говорили им об их поразительной доброте в управлении частными делами гораздо лучше, чем могли бы сами индивиды. Мистер сержант Торп, судья ассизов северного округа, в напутствии большому жюри в 1648 году велит им быть бдительными против слуг, берущих более высокую заработную плату, чем та, что разрешена мировыми судьями, — обеспечивать исполнение законов против каждого, кто покупал все для пропитания человека с намерением получить от этого прибыль, — против каждого торговца, который не производил свои товары в соответствии со статутами; — чудесные законы, которые не позволили бы дубильщику продать кусок кожи, который не пролежал двенадцать месяцев в дубильной яме, и которые запрещали производителю ткани использовать известь при отбеливании льняной ткани. «И таким образом вы видите», — говорит торжественный мистер сержант Торп, — «как мудрость общих законов этой нации и парламентов время от времени обеспечивала безопасность и покой народа; и снабдила нас мазью от каждой болячки; и дает нам правила и инструкции, как управлять собой, чтобы мы могли быть полезными и нужными друг другу». [38] Вместо того чтобы предоставлять мазь, вероятно, было бы лучше не создавать болячку.

Но, в конце концов, вряд ли искренне смеяться над мудростью «добрых старых времен» в регулировании торговли, когда в наше время у нас были акцизные законы, которые вмешивались самым абсурдным образом в производство, и некоторые из которых все еще вмешиваются. И мы не можем смотреть с полным самодовольством на явную неразумность и несправедливость установления уровня заработной платы, когда в течение последней четверти века у нас были мировые судьи, работающие по всей стране, чтобы сдерживать заработную плату труда, выплачивая работникам не пропорционально их заработку, а в соответствии с их потребностями; и создавая фонд для поощрения праздности и непредусмотрительности путем отвлечения реальных фондов для поддержания труда. Законы о бедных, как они применялись в начале и середине последнего полустолетия, делали это зло и многое другое; и влиятельные лица с самыми благожелательными намерениями не могли видеть разницы между приходским пособием трудоспособным работникам и заработной платой, которую они могли бы реально получить за свой труд, если бы этот противодействующий фонд не был приведен в действие. В те времена, и даже после того, как были предприняты энергичные усилия для достижения улучшения, образованные джентльмены говорили — «что-то должно быть сделано, чтобы дать работникам занятость при справедливой заработной плате»; и они привыкли верить, что «должен быть разработан какой-то план, при котором работа была бы под рукой». [39] Эти джентльмены и многие другие не понимали, что существует естественный фонд для поддержания труда, который должен приносить такие полезные результаты; что этот фонд не может быть увеличен иначе, как добавлением результатов более прибыльного труда; что все, что выплачивается из фонда на поддержку неприбыльного труда, имеет прямую тенденцию к снижению ставки, по которой оплачивается прибыльный труд, — к предотвращению выплаты «справедливой заработной платы»; и что существует «план», который не требует разработки, потому что наши потребности постоянно вызывают его к действию, — естественный закон обмена, который делает «работу под рукой» везде, где есть капитал, чтобы платить за нее. Такие рассуждающие также считали, что работники не должны искать фонд «по стране в неопределенности»; но что работа для работников «должна быть под рукой» — «она должна быть верной». Это явно был не обычный фонд труда. Он не всегда под рукой, и он не всегда верен. Он меняет свое место в зависимости от своей необходимости для использования; он неопределен в своем распределении пропорционально спросу на него. Фонд, который должен был совершить это добро, был явно не фондом труда — это был фонд нужды; и ошибка, в которую впали эти джентльмены и многие другие, заключалась в том, что фонд нужды обладал качествами гораздо больших способностей к полезности, чем фонд труда; что приходской кошелек был кошельком Фортуната, всегда полным; что приходское поле труда было похоже на палатку индийской королевы в арабской сказке — вы могли носить ее на ладони, и все же она дала бы приют армии из тысяч. Все эти заблуждения теперь, к счастью, так же разоблачены, как и законы о регулировании заработной платы и цены на товары. Реальный фонд труда — накопление части результатов прошлого труда — является единственным фондом, который может найти прибыльную работу и платить справедливую заработную плату.

Чрезвычайно трудно установить отношение Капитала к Населению в какой-либо конкретный период; однако могут быть сделаны некоторые приближения, которые в некоторой степени могут указывать на активность или инертность фонда труда в отношении состояния работника.

В конце семнадцатого века около половины земли Англии и Уэльса, согласно лучшим авторитетам, считалась находящейся под культивацией, либо как пашня, либо как пастбище. Поскольку вся площадь Англии и Уэльса составляет около тридцати семи миллионов акров, это показало бы культивацию восемнадцати миллионов пятисот тысяч акров. Все количество пшеницы, ржи, ячменя, овса, гороха, бобов и вики, выращенных на этих восемнадцати с половиной миллионах акров, оценивалось менее чем в десять миллионов четвертей, причем пшеница составляла немногим более шестой части всего продукта. Количество скота, ежегодно откармливаемого на продовольствие, было еще более незначительным. Мы можем с уверенностью предположить, что за полтора столетия количество сельскохозяйственной продукции в Англии увеличилось в пять раз. Две трети всей площади Англии и Уэльса сейчас находятся под культивацией; ибо в данных переписи 1851 года у нас двадцать пять миллионов акров фермерских владений, занятых двумястами двадцатью пятью тысячами фермеров. В расчетах Грегори Кинга в 1688 году число фермеров было указано как сто пятьдесят тысяч; но число мелких фригольдеров, которые, несомненно, были культиваторами, также составляло сто двадцать тысяч. Продукт земли увеличивался более быстрыми темпами, чем рост населения. Согласно общепринятым оценкам, население Англии и Уэльса составляло около пяти с половиной миллионов, возможно, шести миллионов, в конце семнадцатого века; сейчас оно составляет восемнадцать миллионов. Жилых домов, согласно книгам очагов 1690 года, [40] был один миллион триста двадцать тысяч. В 1851 году их было три миллиона двести семьдесят восемь тысяч. Книги очагов 1685 года показывают, что из домов королевства пятьсот пятьдесят четыре тысячи имели только один дымоход — это были просто лачуги.

Грегори Кинг дал «Схему доходов и расходов нескольких семей в Англии, рассчитанную на 1688 год». Он считает, что в совокупности было пятьсот тысяч семей, которые были накопителями — то есть, чей годовой расход был меньше их дохода. Он оценивает это накопление в три миллиона. Число лиц, включенных в накапливающие семьи, составляло два миллиона шестьсот семьдесят пять тысяч. Из этого числа только одна пятая принадлежала к торговым классам — купцам, лавочникам и торговцам, ремесленникам и мастеровым. Остальными были землевладельцы, фермеры, юристы, духовенство, чиновники и лица свободных искусств и наук. Но был большой ненакапливающий класс, состоящий из двух миллионов восьмисот двадцати пяти тысяч, которых он относит к «уменьшающим богатство королевства», — то есть, что их годовой расход превышал их доход; и это превышение он исчисляет в шестьсот двадцать две тысячи фунтов, что сокращает ежегодное национальное накопление до двух миллионов четырехсот тысяч фунтов. Положительными грабителями национального капитала были тридцать тысяч бродяг, таких как цыгане, воры и нищие. Мы были в более счастливом состоянии, чем Шотландия в тот же период; где, по словам Флетчера из Солтауна, было двести тысяч «людей, просящих от двери к двери», из населения в один миллион, для подавления которых он не видел иного средства, кроме рабства. Мы были более облагодетельствованы, чем Франция; где, как записывает Вобан в 1698 году, более десятой части населения из шестнадцати миллионов были нищими, в крайней степени голода и наготы. [41] Но мы можем быть уверены, что в Англии два миллиона восемьсот двадцать пять тысяч «рабочих людей, приходящих слуг, коттеджей и пауперов», которые записаны Грегори Кингом как ненакопители, работали на очень недостаточных средствах и что они постоянно давили на фонд для поддержания прибыльного труда. Любопытно, что он классифицирует «коттеджей и пауперов» вместе; но мы можем объяснить это, когда рассмотрим, сколько земли страны было не огорожено и сколько лиц получали скудное существование от общин, на которых они были «сквоттерами», живя в жалких хижинах с «одним дымоходом».

Небольшое число «ремесленников и мастеровых», состоящее только из шестидесяти тысяч семей, само по себе является достаточным указанием на то, что наши мануфактуры, собственно говоря, были очень незначительного объема. В различных частях этого тома мы попутно упоминали, как медленно великие отрасли этой страны росли в важности. В период, о котором мы сейчас говорим, почти каждый предмет одежды был во многих районах домашнего производства и был существенно связан с обработкой земли. Лен и шерсть прялись дома; чулки вязались; обувь часто была из недубленой шкуры, прибитой к тяжелым деревянным башмакам. Мебели было мало, кроме грубой скамьи и соломенной постели. Топливо поступало из лесов и живых изгородей. Около сорока тысяч коттеджей, упомянутых в книгах очагов, имели некоторую землю, принадлежащую им; и, чтобы предотвратить рост населения «сквоттеров», делом Большого жюри было представлять как помеху все вновь возведенные коттеджи, к которым не было приложено четырех акров земли. Существовал спор, постоянно происходящий между более облагодетельствованной частью, которая имела регулярные средства к существованию, и несчастным множеством, которое давило на эти средства, во всех различных формах пауперизма. Одним из средств сдерживания этого класса было предотвращение наличия у них жилищ.

К концу семнадцатого века, следовательно, мы видим, что было некоторое накопление капитала, как бы мало оно ни было. Тогда среди накопителей было смутное чувство, что можно было бы что-то сэкономить, направив безработных и голодающих на другую работу, чем та, что была предоставлена им в полях. Население сильно давило на Капитал. Оно давило, главным образом, в форме растущих требований к налогу на бедных. Средством, повсеместно предлагаемым, было «поставить бедных на работу». Понятие было чрезвычайно грубым относительно способа, которым это должно было быть осуществлено; но существовало своего рода всеобщее согласие, выраженное трезвыми экономистами, а также провидческими проектировщиками, что более широкое внедрение мануфактур исправило бы зло. Конечно, первым делом было запретить иностранные мануфактуры огромными пошлинами; и тогда мы должны были энергично взяться за работу дома, зная очень мало об искусствах, в которых иностранцы были значительно выше нас. Но мы должны были взяться за работу не обычным путем прибыльной промышленности, когда капиталист, работающий ради прибыли, нанимает работника за заработную плату, а путем удержания от бедных большей части фонда нужды и превращения его в фонд труда, путем создания мануфактур под управлением администраторов закона о бедных. Здесь, в этих «работных домах», должна была культивироваться льняная торговля. Мистер Фирмин создал работный дом на Олдерсгейт-стрит, о результатах которого, спустя четыре года, он говорит так: — «Это, я уверен, худшее, что можно сказать о нем, что он еще не был доведен до того, чтобы нести свои собственные расходы». Сэр Мэтью Хейл был за создание общественной мануфактуры грубой ткани, расходы на материалы и труд при производстве тридцати двух ярдов которой составили бы 11 фунтов 15 шиллингов. Он подсчитал, что ткань, если ее продать, принесла бы только 12 фунтов. Превосходный судья не делает никакого расчета стоимости инструментов, или аренды, или надзора. Он желает нанять пятьдесят шесть бедных людей, которым приход платит 400 фунтов в год, и этим производством ткани он даст им 400 фунтов за их работу и сэкономит приходу их стоимость. Одна вещь забыта. Пауперский труд, не приносящий прибыли и, следовательно, предотвращающий любое накопление, работники должны быть удержаны на минимуме существования, который, по-видимому, составляет около семи фунтов в год для каждого работника. Заработок ремесленника и мастерового оценивается Грегори Кингом в тридцать восемь фунтов в год. Это была заработная плата квалифицированных работников. Пауперские работники были неквалифицированными. Если бы эти схемы не рухнули под собственным весом и работные мануфактуры продолжали бы производить конкуренцию неквалифицированных работников с квалифицированными, уровень заработной платы все больше и больше ухудшался бы, а количество бедных, ищущих занятости в работном доме как последнего средства, все больше и больше увеличивалось бы. Опыт очень удовлетворительно продемонстрировал, что эти схемы по трудоустройству бедных должны быть строго ограничены производством предметов необходимости для их собственного потребления. Даже производство таких предметов едва ли окупается, — то есть продукт едва ли возвращает стоимость материалов и надзора. Даже хваленые Свободные и Пауперские Колонии Голландии оказались коммерческими неудачами. Они не являются самоподдерживающимися. Нехватка мастерства у колонистов и их нежелание трудиться, не имея немедленной индивидуальной выгоды от своих трудов, объединились, чтобы произвести результат, что один хороший поденщик стоит пяти колонистов, работающих сообща. Есть также арендаторы небольших колониальных ферм, с низкой арендной платой и имеющие много преимуществ. Они не так процветают, как маленькие фермеры вне колонии, которые платят более высокую арендную плату и не имеют побочных выгод. Решение вопроса дается так: — «Уверенность в том, что общество будет содержать их, независимо от того, копят они или нет, оказывает неблагоприятное влияние на их привычки». [42]

Рост населения был очень мал в течение первых пятидесяти лет восемнадцатого века. Он абсолютно снизился в один период. Два миллиона четыреста тысяч фунтов, которые были рассчитаны Грегори Кингом как ежегодные сбережения, вероятно, все больше и больше урезались пауперизмом и войной, «домашней злобой, иностранным сбором» при спорном престолонаследии. Высшие классы были распутными и экстравагантными; работники в городах были пьяницами до такой степени, что сейчас кажется едва ли правдоподобным. «Переулок джина» Хогарта был едва ли преувеличением нищеты и страданий, которые сопровождали этот национальный порок. Около середины века, или вскоре после, возникло много великих механических улучшений, которые сделали нас производящим народом; и которые за полвека добавили треть к населению. Несмотря на самую дорогую войну, в которой Англия когда-либо участвовала, накопленный капитал, главным образом вследствие этих открытий и улучшений, увеличился так же быстро, как население во вторые пятьдесят лет восемнадцатого века. В нынешнем столетии население удвоилось за пятьдесят лет; и накопленный капитал более чем удвоился. Население недавно увеличивалось со скоростью полтора процента; капитал увеличивался со скоростью два с половиной процента. [43] Именно это накопление неуклонно повышало уровень заработной платы во многих отраслях промышленности; в то время как химические и механические искусства, обильные средства быстрого транзита, отмена или снижение пошлин на великие предметы потребления и свобода коммерческих сношений дали всем получателям заработной платы значительно возросшее распоряжение предметами необходимости и даже тем, что раньше считалось роскошью.

Нет ничего более трудного в экономических исследованиях, чем попытка установить, каков был фактический уровень заработной платы в любой данный период. Колебания в стоимости денег входят в этот вопрос, более или менее, в каждый период нашей истории. Мы находим, что номинальный уровень заработной платы постоянно растет от одного поколения к другому, но мы не можем быть уверены, что реальный уровень растет. Этот номинальный уровень всегда требует сравнения с ценами на предметы первой необходимости. То, что относится к заработной плате, относится ко всем фиксированным денежным выплатам. Член колледжа обратился к епископу Флитвуду, чтобы узнать, может ли он добросовестно занимать свое членство, когда статуты колледжа, составленные во времена Генриха VI, говорят, что никто не должен занимать его, кто имеет состояние в 5 фунтов в год. Член имел состояние гораздо большего номинального размера. Епископ сделал очень ценную коллекцию цен на товары, и он таким образом отвечает добросовестному вопрошающему:—

«Если в течение 20 лет подряд (с 1440 по 1460 г.) обычная цена пшеницы составляла 6 шиллингов 8 пенсов за четверть, а с 1686 по 1706 г. — 40 шиллингов за четверть, то очевидно, что 5 фунтов стерлингов во времена Генриха VI могли купить 15 четвертей пшеницы, за которые за последние 20 лет вам пришлось бы заплатить 30 фунтов. Таким образом, 30 фунтов сегодня были бы не более чем эквивалентом 5 фунтов в правление Генриха VI. Так, если овес с 1440 по 1460 г. стоил в среднем 2 шиллинга за четверть, а с 1686 по 1706 г. — 12 шиллингов за четверть, то очевидно, что 12 шиллингов сегодня — это не более чем эквивалент 2 шиллингов тогда, что составляет лишь шестую часть. Так, если бобы тогда стоили 5 шиллингов, а сегодня — 30 шиллингов за четверть, то та же пропорция обнаружится между 5 и 30 фунтами. Но не стоит ожидать, что все будет соответствовать этому так точно. Эль, например, во времена вашего основателя стоил три полпенса за галлон, но с тех пор, как вы родились, он стоил не менее 8 пенсов, что лишь в пять с небольшим раз дороже. Таким образом, 5 фунтов прежде (между 1440 и 1460 гг.) могли купить не больше эля, чем чуть более 25 фунтов сегодня. Далее, хорошая ткань, такая, которая могла послужить лучшему доктору вашего университета на мантию, стоила (между 1440 и 1460 гг.) 3 шиллинга 7 пенсов за ярд; по этой цене 5 фунтов могли купить около 29 ярдов. Сейчас вы можете приобрести такое количество тонкой ткани, я полагаю, менее чем за 25 фунтов. Таким образом, 25 фунтов сегодня были бы эквивалентны вашим 5 фунтам тогда, 250 лет назад, если вы платите около 18 шиллингов за ярд ткани. Думаю, у меня есть веские основания полагать, что говядина, баранина, бекон и другие обычные жизненные припасы были в шесть раз дешевле в правление Генриха VI, чем за последние 20 лет. И поэтому я не вижу причин, почему 28 или 30 фунтов в год должны сегодня считаться большим состоянием, чем 5 фунтов прежде, между 1440 и 1460 годами».

Однако из этих соображений не следует делать вывод, что заработная плата должна колебаться вместе с ценами на товары или что на практике она так колеблется. Если бы это было принципом заработной платы, то каждое усовершенствование, снижающее цену на товары, снижало бы и вознаграждение за труд. Почти каждый предмет первой необходимости сейчас дешевле, чем десять лет назад, если брать среднее значение за несколько лет; и большая часть этого удешевления была достигнута благодаря усовершенствованиям в производстве, облегчению коммуникаций и отмене налогов. В то же время, если брать средние показатели за несколько лет и по разным видам занятости, заработная плата выросла. Должна существовать некая общая причина, приводящая к этому результату.

Заработная плата не может быть снижена ниже уровня, необходимого для содержания рабочего и его семьи, пока он производит продукцию. Если он не может получить это содержание, он перестает быть производителем. Он умирает с голоду; или ложится бременем на общественный фонд помощи нуждающимся; или становится нищим или вором. В обществах, где нет накопления капитала, рабочий неизбежно получает низкую заработную плату, потому что он поддерживает свое существование на минимуме средств. Наш поэт Спенсер, писавший почти три столетия назад о бедствиях Ирландии, описывает коттеров как обитателей «свинарников, а не домов». Свифт, спустя долгое время, описывает то же положение дел: «Существуют тысячи бедных несчастных, которые считают себя благословленными, если могут получить лачугу хуже, чем собачья конура сквайра, и акр земли под картофельную плантацию». Это состояние общества, к несчастью, сохранялось до наших дней. Если бы ирландский коттер был наемным рабочим, а не получал свое жалкое пропитание непосредственно от земли, он был бы не в лучшем положении, если бы только его стремление к чему-то большему, чем самая грубая пища и самое жалкое жилье, не ограничило рост населения сверх роста капитала. Население неизбежно растет быстрее, чем средства к существованию, когда нет сдерживания этого роста со стороны рабочего, стремящегося к накоплению. Накопление может происходить в форме его денежных сбережений; и накопление может происходить в увеличении удобств жизни, которыми он окружен. Когда нет ни сбереженных денег, ни увеличенных удобств — когда нет накопления для удовлетворения иных потребностей, кроме потребности в пище, — конкуренция толкает рабочих к низшей точке нищеты. Конкуренция в Ирландии шла за владение землей при непомерной арендной плате, за счет труда на которой коттер мог получить лишь самое минимальное количество предметов первой необходимости для своего существования. Если бы в привычках всей массы крестьянства одежда и мебель были так же необходимы, как картофель, то гнетущие поборы землевладельцев должны были бы уступить тому, что тогда стало бы естественной ставкой — назовем ли мы это прибылью или заработной платой, — необходимой для содержания этого крестьянства; и необходимость с их стороны поддерживать средний статус своего класса в значительной степени сдержала бы чрезмерный рост населения. Столетие назад большая часть рабочего населения Англии ела ржаной хлеб, который дешевле пшеничного. Если бы все рабочие вернулись к ржаному хлебу, ставка, при которой они могли бы комфортно содержаться, была бы несколько ниже; и если бы накопления от этой экономии не расходовались повсеместно на улучшение условий жизни, постепенно появились бы рабочие, которые довольствовались бы меньшим количеством средств, необходимых для существования, а большее число рабочих, ищущих заработка, снизило бы сумму, выплачиваемую каждому отдельному рабочему.

Irish Mud-cabin.

«В Англии и Шотландии, — говорит г-н Морисон, — классы, живущие на заработную плату, составляют большинство населения». По оценкам г-на Грега, ежегодная сумма, выплачиваемая в виде заработной платы, составляет сто сорок миллионов фунтов стерлингов; к чему можно добавить двадцать миллионов на содержание домашних слуг. Прибыль от всех промышленных операций капиталистов оценивается г-ном Морисоном в девяносто миллионов. Данные переписи показывают, что насчитывалось триста пятьдесят четыре тысячи хозяев в торговле и фермеров, нанимавших один миллион четыреста тысяч человек. Это дает пропорцию около четырех наемных работников на одного работодателя. В сравнении с оценкой прибыли это показывает, что каждый работодатель, при условии правильности расчетов, получал бы доход в двести пятьдесят фунтов в год в качестве вознаграждения за свой капитал, мастерство и риск. Это не такая уж большая совокупная прибыль, как обычно полагают. Каждый из наемных работников получал бы доход в сто фунтов в год. Но мы должны добавить большое число людей, получающих заработную плату, которые не были бы учтены их работодателями; и расчет выплат должен быть дополнительно уменьшен с учетом того, что во многих отраслях промышленности, и особенно в фабричном труде, занято очень большое число женщин, а также мальчиков. Но факт общей пропорции заработной платы к прибыли достаточно поразителен, чтобы показать, что неравенство положения рабочего и работодателя не так чрезмерно велико, как мы привыкли слышать в последние годы.

Оглядываясь назад на исторические свидетельства, которыми мы располагаем, какими бы несовершенными они ни были, о состоянии общества в различные периоды нашего промышленного прогресса, мы не можем сомневаться, что постоянно шел процесс, благодаря которому положение всех классов неуклонно улучшалось. В таблице Грегори Кинга, на которую мы несколько раз ссылались, средний доход десяти тысяч купцов указан в триста фунтов в год; лавочников и торговцев — в сорок пять фунтов; фермеров — в сорок два фунта; а рабочих людей — в пятнадцать фунтов. Доход джентльменов принят за двести восемьдесят фунтов в год. Увеличение средств этих различных классов в наши дни по сравнению с концом XVII века, безусловно, является трехкратным. Если мы обратимся к отрывку, который мы процитировали из «Chronicon Preciosum», первоначально опубликованного в 1707 году, мы можем сразу сравнить преимущества, которые даст трехкратное увеличение средств. Пшеница не стоит шесть фунтов за четверть, и сукно не стоит два фунта четырнадцать шиллингов за ярд — что было бы в случае, если бы мы утроили цены 1707 года. У нас есть изобилие удобств и комфорта, о которых люди времен королевы Анны не имели представления, которые были дарованы нам мануфактурами, торговлей и научным сельским хозяйством.

Мы уже изложили и проиллюстрировали общий принцип, согласно которому заработная плата определяется накоплениями капитала по сравнению с числом рабочих. Отсюда неизбежно следует, что, как было выразительно сказано, «дополнительный капитал, всякий раз, когда он продуктивно используется, будет стремиться к благу рабочего населения в целом так же верно, как если бы владелец был доверенным лицом для их блага». Но прибыльное использование капитала очень сильно зависит от активности, знаний и предусмотрительности со стороны капиталиста. Именно из-за отсутствия этих качеств все старые схемы обеспечения работой из общего фонда в основном провалились. Сэр Мэтью Хейл, в своих планах по занятости нищих прядением льна и ткачеством, теоретически знал истину о том, что объем капитала, доступного для оплаты труда, будет значительно увеличен за счет скорости, с которой он может оборачиваться. Он говорит: «Если можно предположить, что ткань может быть продана сразу после изготовления — что, признаюсь, не стоит разумно ожидать, — тогда запас в 24 фунта, благодаря своему постоянному возврату, обеспечивал бы материалами и оплачивал бы труд рабочих для работы одного станка в бессрочном порядке». Это «если» выражает разницу между индивидуальной коммерческой активностью и знаниями и официальной медлительностью и неспособностью. Но оно также выражает разницу между торговлей наших дней и торговлей конца XVII века. Без дорог, каналов или железных дорог как трудно было свести продавца и покупателя! Все мануфактуры были бы, по большей части, местными. Ткани Кендала могли отправляться на соседние ярмарки на вьючных лошадях; и оттуда медленно распространяться по стране через разносчиков и других мелких торговцев; и выручка могла вернуться к производителю в конце года. Но быстрый оборот капитала, который начинается с покупки тюка хлопка в Нью-Йорке и наличия его в Сиднее в виде ситца через три месяца, с векселем, который должен оплатить его, выписанным в Манчестере, акцептованным в Сиднее и учтенным в Лондоне еще через три месяца, — это оборот капитала, который едва ли могли вообразить проектировщики и практические торговцы столетие назад.

Этот быстрый оборот капитала и, как следствие, более быстрое накопление фонда заработной платы зависят от уверенности капиталиста в том, что его капитал будет работать с прибылью. Он не будет так работать, если его будут перебивать ценой. Если бы заработная плата могла давить на прибыль сверх определенного установленного предела, его бы перебивали ценой. Внутренняя конкуренция местностей и отдельных лиц постоянно заставляет внедрять наиболее экономичные методы производства. Иностранная конкуренция делает это еще больше. Если мы увеличили производительность здесь, благодаря научному применению, то такая же повышенная производительность по тем же причинам происходит и в других местах. Биржевые сводки цен служат постоянным барометром промышленного облака или солнца; и производитель и купец должны постоянно разворачивать или сворачивать свои паруса в соответствии с показаниями. Всякий раз, когда происходит кораблекрушение, экипаж корабля и капитан разделяют общую беду; и беда всегда ускоряется и становится более обременительной, когда по какой-либо причине нет сердечного сочувствия и согласия.

[37] Мы уже отмечали древние репрессивные законы по регулированию труда в гл. VII. Мы возвращаемся к ним здесь более подробно, как к иллюстрации принципа заработной платы.

[38] См. полное «Обвинение» в «Harleian Miscellany».

[39] См. свидетельские показания о законах о бедных перед комитетом Палаты общин, 1837 г.

[40] Налог на очаг был налогом на дома в зависимости от количества дымоходов по ставке два шиллинга за дымоход для каждого дома, имеющего более двух дымоходов.

[41] См. отрывок в Dunoyer, 'Liberté du Travail', том i, стр. 416.

[42] 'Отчет' сэра Джона Макнила о свободных и нищенских колониях в Голландии. 1853 г.

[43] Морисон, 'Труд и капитал', Приложение B.

[44] Chronicon Preciosum, 1745, стр. 136.

[45] Морисон, 'Труд и капитал', стр. 24.

ГЛАВА XXV.

Чему учит политическая экономия — Квалифицированный труд и доверенный труд — Конкуренция неквалифицированного труда — Конкуренция труда без капитала — Странствующие торговцы — Контраст организованной промышленности — Фабричный труд и труд на чердаке — Коммунизм — Предложения по государственной организации труда — Социальное издательское учреждение — Практическая кооперация.

В «Прогулке» Вордсворта есть отрывок, в котором он описывает доброжелательного и философски настроенного героя своей поэмы, разносчика, слушающего жалобы на бедность и исследующего причины этого зла:

Бедняк привык вести спор со своим собственным разумом; он думает, что его личная доля хуже, чем общая доля; его душа в смятении, когда он размышляет, вызвано ли его положение общим законом общества или несправедливостью его ближних; опытный друг слушает, обсуждает, спорит, — но он спорит в таком настроении, которое порождает смягченный дух. Советчик скорее успокаивает, чем разжигает, имея дело с такими вопросами с «понимающим сердцем». Он соединяет сочувствующее сердце с рассуждающим умом.

"Nor was he loth to enter ragged huts, Huts where his charity was blest; his voice Heard as the voice of an experienced friend. And, sometimes, where the poor man held dispute With his own mind, unable to subdue Impatience, through inaptness to perceive General distress in his particular lot; Or cherishing resentment, or in vain Struggling against it, with a soul perplex'd And finding in herself no steady power To draw the line of comfort that divides Calamity, the chastisement of Heaven, From the injustice of our brother men; To him appeal was made as to a judge; Who, with an understanding heart, allay'd The perturbation; listen'd to the plea; Resolv'd the dubious point; and sentence gave So grounded, so applied, that it was heard With soften'd spirit—e'en when it condemn'd."

Теперь мы можем справедливо спросить, если во время многих прискорбных случаев, которые постоянно возникают в спорах за то, что называют правами труда против того, что называют тиранией капитала, к тем, кто является наиболее непосредственными пострадавшими в этом споре, обращаются с «понимающим сердцем»? Если аргументы вообще используются, то принципы, управляющие отношениями между капиталом и трудом, слишком часто преподносятся им диктаторски или покровительственно, как сухие, абстрактные положения. Они не излагаются как предметы спокойного исследования, истины которого, при беспристрастном рассмотрении, могут привести к выводу, что неуклонно растущая заработная плата, предоставляющая занятым большее количество комфорта и удобств, является неизбежным результатом растущего капитала при условиях, зависящих от самих рабочих. Результат обычно бывает таким, как это произошло во время недавней забастовки в Ланкашире, где один из лидеров воскликнул: «Чем скорее мы сможем изгнать политическую экономию из мира, тем лучше будет для рабочего класса». Можно было бы, действительно, с таким же успехом сказать: чем скорее мы сможем изгнать акустику из мира, тем лучше будет для тех, у кого есть уши, чтобы слышать; но абсурдность не была бы исправлена математическим доказательством для тех, кто не понимает математику. Тот же человек утверждал, что политическая экономия несовместима с евангельской заповедью поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами, потому что она поощряет покупку на самом дешевом рынке и продажу на самом дорогом; и он неизбежно предполагал, что политическая экономия рекомендует капиталисту покупать труд дешево и продавать его дорого. Мы не слышали, чтобы ему спокойно и по-доброму объяснили, в истинном духе политической экономии, что невозможно, чтобы при любом индивидуальном или местном преимуществе, которым может обладать капиталист, он мог долго подавлять заработную плату ниже уровня всей страны, потому что другие капиталисты вступили бы в конкуренцию за наем труда и подняли бы среднюю ставку. Если бы опытный друг Вордсворта услышал это искажение смысла аксиомы о рынках, он бы сказал, мы думаем, что покупать на самом дешевом рынке и продавать на самом дорогом просто означает в торговле покупать товар там, где его дешевизна представляет изобилие, и продавать его в месте, где его дороговизна представляет нехватку и, как следствие, спрос, — точно так же, как он, разносчик, покупал кусок ткани в Кендале, где было много ткани, и продавал его с прибылью в Грасмире, где ткани было мало. Дело коммерческих знаний и предприимчивости — открывать и применять эти условия; так что, если бы торговец купил шкуры в Смитфилде и повез их в Буэнос-Айрес, он бы изменил эти условия — он бы купил на самом дорогом рынке и продал на самом дешевом. Политическая экономия — могли бы сказать тому, кто против нее выступает — говорит, что производить дешево необходимо для большого спроса и постоянно растущего спроса; но она не говорит, что дешевое производство обязательно подразумевает уменьшенную заработную плату. Она говорит, что дешевое производство, как следствие увеличенного производства, зависит от постоянно растущего использования капитала в производстве и постоянно уменьшающегося количества простого ручного труда по сравнению с количеством произведенного — что достигается последовательным применением всех достижений науки к средствам производства. На каждом шагу научного усовершенствования существует спрос на труд более высокого характера, чем тот, который существовал без науки. При каждой расширенной организации промышленности, возникающей в результате расширенного спроса, не только квалифицированный труд, но и доверенный труд становится все более востребованным; и средний объем всего труда оплачивается лучше. Каменщику платят больше, чем человеку, который смешивает его раствор, потому что один — квалифицированный рабочий, и он изучил свое искусство с некоторой затратой времени, которое является капиталом. Бухгалтеру купца платят больше, чем его носильщику, потому что у одного — должность с высоким доверием и ответственностью, а у другого — обязанность, которую нужно выполнить, менее важная, и для которой подходит гораздо большее число людей, нуждающихся в найме. Мы хотели бы, чтобы не только «в оборванных лачугах», но и в хорошо обставленных домах лучше понимали то, что на самом деле говорит политическая экономия.

Процесс, который неуклонно идет среди нас для увеличения спроса на мастерство и надежность, несомненно, привел к уменьшению средств для занятости, в которой не требуется ни мастерства, ни надежности. Таким образом, перед нашим взором постоянно предстает огромное количество страданий, которые благотворительность в наше время взялась облегчать с рвением, показывающим, насколько полно признается, что великий принцип «Любите друг друга» не должен испаряться в чувствах, а должен созревать в действии. Как нация, Англия никогда не была равнодушна к заповеди «Накормите голодных». Искусство Флаксмана показало этот «акт милосердия» в его самой прямой форме. Но «понимающее сердце» обнаружило, что многие страдания общества могут быть облегчены другими способами так же эффективно, как и подаянием, и, возможно, гораздо более эффективно. То, что некоторые из этих усилий могут быть направлены неверно, ни в коей мере не умаляет ценности принципа, который стремится к предотвращению страданий, а не к их облегчению. Одна из самых очевидных форм, в которой страдания проявлялись в наших больших городах, и особенно в Лондоне, возникла из конкуренции среди труда, который можно назвать неквалифицированным, потому что под рукой есть многочисленная безработная масса рабочих, чтобы выполнять ту же работу, в которой нет особого мастерства. Так было с лондонскими швеями; и знаменитая «Песня о рубашке» затронула ноту, на которую отозвался аккорд в каждой груди. Но ужасные беды низкой заработной платы за изготовление рубашек не были бы облегчены всеобщим согласием общества покупать только те рубашки, которые по своей цене могли бы позволить платить более высокую заработную плату изготовителям рубашек. Более высокая заработная плата неизбежно привлекла бы больше женщин и больше детей к делу изготовления рубашек. Плетельщики соломы, вышивальщицы, модистки бросились бы к изготовлению рубашек; и, если бы не было постоянно растущей ставки цены, взимаемой с носителей рубашек, и, следовательно, постоянного принудительного взноса в капитал, посвященный изготовлению рубашек, оплата одной швее стала бы делиться между двумя; и вся масса, таким образом удвоенная ставкой заработной платы, непропорциональной ставке другого труда, требующего мало особого мастерства, в конечном итоге оказалась бы в худшем положении, чем в начале.

Feed the hungry.

Какое бы страдание ни возникало из конкуренции, которая должна существовать между простым ручным трудом, а также между тем трудом, который проявляется в практике какого-либо искусства, легко изучаемого, способного к выполнению обоими полами и в котором могут легко участвовать очень маленькие дети, — едва ли справедливо, чтобы те, кто наблюдает страдания занятых при очень низкой заработной плате, немедленно заключали, что работодатели — вымогатели и угнетатели. Отрасль торговли, которая кажется незначительной в отношении производимого товара, часто обнаруживается в определенной местности и обеспечивает занятость большому количеству людей. В лондонском приходе Крипплгейт производится огромное количество зубных щеток. Ручка формируется на токарном станке, где используется квалифицированный труд. Волос обрезается машинами. Отверстия в ручке, в которые вставляется волос, также просверливаются машинами. Но вставка волоса и закрепление его проволокой делаются вручную. Прекрасные люди, которые с сильным чувством христианского долга входят в «оборванные лачуги», чтобы облегчить и посоветовать, видят множество женщин и детей, ежедневно трудящихся над одной задачей закрепления волоса в зубных щетках; и они узнают, что выплачиваемая заработная плата ужасно низка. Они немедленно заключают, что заработная плата должна быть выше; потому что в разнице между розничной ценой зубной щетки и производственной стоимостью обязательно должны быть большие прибыли. Они говорят, поэтому, что оптовый производитель несправедлив, не давая более высокой заработной платы. Но розничная цена зубных щеток, как бы высока она ни была, не позволяет производителю обязательно давать оплату более значительную, чем средняя для такого труда женщинам и детям, которые очень быстро учатся искусству закрепления волоса. Цена, которую он может платить, должна измеряться средней ценой такого труда по всей стране. Совсем не маловероятно, что производитель в Крипплгейте может не получать и четверти цены, по которой зубная щетка продается в Сент-Джеймсе. Прибыли определяются средним значением всех его операций. Он должен продавать как можно дешевле для экспортной торговли. Если он будет продавать дорого, экспортный торговец посмотрит, не сможет ли он купить сто тысяч зубных щеток в Гавре вместо Лондона. Экспортеру все равно, получает ли он прибыль от французских или английских зубных щеток. Далее. Производитель отправляет сто тысяч зубных щеток оптовому торговцу в Глазго, который снабжает розничных торговцев по всей Шотландии. Но прежде чем шотландский складской торговец повторит заказ, он выяснит, не сможет ли он купить товар дешевле в Бирмингеме; и один процент ниже решит дело против Крипплгейта. Теперь, во всех этих домашних работах, требующих малого мастерства, вопрос в том, могут ли ужасно оплачиваемые рабочие делать что-то более прибыльное. Г-н Мэйхью говорит, что некоторые большие классы «не получают справедливой цены за свою работу, потому что, как в случае с игольщицами и другими домашними производителями, их средства к существованию, как предполагается, обеспечиваются мужем или отцом; и поэтому вознаграждение рассматривается скорее как помощь семейному доходу, чем как абсолютное средство к существованию». Не то, что «предполагается» или что «рассматривается», определяет вопрос. Это то, что есть на самом деле. Такая занятость может, к несчастью, искаться многими как «абсолютное средство к существованию». Но если есть почти неограниченное число тех, кто ищет ее как «помощь семейному доходу», нет никакой возможности предотвратить конкуренцию, совершенно равную в отношении заработной платы, но жалко неравную в применении этой заработной платы.

Бедствия, которые так часто возникают в результате конкуренции неквалифицированного труда, также являются результатами того, что мы осмелимся назвать трудом без капитала, пытающимся объединить заработную плату с прибылью. В большом масштабе бедствия Ирландии, которые в конечном итоге привели к ужасному голоду, были вызваны трудом, вторгающимся в функции капитала, не обладая капиталом. В 1847 году в Ирландии было пятьсот тысяч акров земли в более чем трехстах тысячах владений, таким образом, обеспечивая единственное средство содержания тремстам тысячам мужчин-рабочих и их семьям, но в среднем чуть более полутора акров на каждого арендатора. В Англии и Уэльсе на двадцать пять миллионов возделываемых акров приходится не более девятисот тысяч рабочих и фермеров — около одного рабочего на каждые тридцать восемь акров и около одного фермера-капиталиста на каждые сто десять акров. И эффект труда без капитала и неквалифицированного труда — ибо труд без капитала по большей части неквалифицирован — не менее примечателен в мануфактурах, чем в сельском хозяйстве. Многие знакомы с мелкими деталями низкой заработной платы и страданий — угнетений, приписываемых хозяевам и посредникам, — которые содержатся в серии статей г-на Генри Мэйхью, опубликованных в 'The Morning Chronicle' в 1849-50 годах под названием 'Лондонский труд и лондонские бедняки'. Ничто не могло быть более похвальным, чем общая цель этих статей, которая в предисловии к собранному изданию их части заключалась в том, чтобы «дать богатым более близкое знание о страданиях и частом героизме под этими страданиями бедных»; и побудить тех, «от кого многого ожидают, пошевелиться, чтобы улучшить их состояние». Но в то же время было бы трудно сказать, как состояние отдельных классов этих страдальцев должно быть улучшено, кроме как такими общими усилиями, которые подняли бы всю массу людей в знаниях и добродетели, и путем направления труда тех, кто без мастерства или капитала боролся против мастерства и капитала, в русла промышленности, более согласующиеся с великими способами производительности вокруг них. Один пример может проиллюстрировать наше значение — пример «чердачных мастеров мебельного дела». Писатель, которого мы упомянули, говорит, что заработная плата упала на 400 процентов в этой торговле между 1831 и 1850 годами; но он также говорит, что торговля была «подавлена увеличением мелких мастеров — то есть классом рабочих, обладающих как раз достаточным капиталом, чтобы купить свои собственные материалы и содержать себя во время их изготовления». Принимая всю ставку заработной платы — оплату как неквалифицированным, так и квалифицированным рабочим, — было бы трудно не поверить, что среднее сокращение было таким же большим, как представлено. Мебельщик рассказывает эту историю:

«Одним из стимулов, — сказал он, — для людей начать работать на себя является получение средств к существованию, когда их увольняют с работы, пока они не смогут найти что-то получше. Если бы они могли попасть на регулярную поденную работу, не было бы ни одного человека, который не предпочел бы ее — она платила бы им гораздо лучше. Другая причина, по которой люди становятся мелкими мастерами, — это небольшой капитал, который требуется им, чтобы начать самим. Если у человека есть свои инструменты, он может начать как мастер с парой шиллингов. Если он берется за изготовление больших столов, то от 30 до 35 шиллингов ему хватит, и именно небольшая сумма денег, которая нужна для начала в нашем деле, приводит многих в торговлю, которые не были бы там, если бы для начала требовалось больше денег. Многие работают на себя, потому что никто другой не хочет их нанимать, их работа такая плохая. Многие ткачи в последнее время взялись за наше дело. Это сейчас довольно обычно — их собственное дело такое плохое; и некоторые, кто раньше торговал очажными камнями, превратились в изготовителей столов Пембрук». Независимо от того, правильно ли указывает способ, которым этот рабочий выражает себя, на уровень его образования или нет, совершенно точно, что он добрался до корня зла, на которое жалуется.

Конкуренция, которая ограничена только способностью к выносливости между неквалифицированным рабочим и рабочим без капитала — каждый борется против другого и борется тщетно против капитала и мастерства — продолжается веками в распределении товаров. Розничный торговец с малым капиталом всегда должен был вести неравную борьбу с розничным торговцем с большим капиталом. В наше время маленькие магазины поглощаются великолепными складами, в которых каждый предмет одежды, особенно, можно купить под одной крышей — от пенсовой ярдовой ленты до шали в сто гиней. По великолепию эти базары с одним владельцем соперничают с восточными со многими конкурентами. Но их отличительной характеристикой является дальновидная организация, благодаря которой капитал оборачивается с беспримерной быстротой и не держится неликвидный запас. Легко понять, что у больших прибылей мелкого розничного торговца очень мало шансов на накопление против меньших прибылей крупного розничного торговца.

Но эта борьба малого капитала против большого раньше велась в борьбе странствующих торговцев против лавочников. Сейчас она ведется в борьбе между ними самими. Данные переписи показывают семь тысяч уличных торговцев, разносчиков и торговцев общего профиля. Г-н Мэйхью говорит, что в Лондоне их десять тысяч. [46]

Уличный торговец — это странствующий лавочник. Мы не встречаем его на Корнхилле, или Холборне, или Стрэнде: в окрестностях больших рынков и хорошо снабженных магазинов он не ходит. Но его голос слышен на некоторых тихих улицах, тянущихся в пригороды; и там его тележка с ослом стоит у двери, пока грязная служанка торгуется за пучок цветной капусты. Он монополизировал все профессии, которые в древности были представлены такими «лондонскими криками», как «Купите мои артишоки, госпожа»; «Спелые огурцы»; «Белый лук, белый лук Св. Томаса»; «Белая редька»; «Спелые молодые бобы»; «Есть печеные груши»; «Спелая спаржа». Он был бы возмущен, столкнувшись с такими мелкими торговцами, вмешивающимися в его оптовые операции. Г-н Мэйхью говорит, что «регулярные или чистокровные уличные торговцы отвергают многочисленных лиц, которые продают только орехи или апельсины на улицах». Без сомнения, они ругают этих низших конкурентов, как городские лавочники XVI и XVII веков ругали странствующих торговцев всех наименований. Во времена Елизаветы они объявляют актом общего совета, что в древние времена открытые улицы и переулки города использовались и должны использоваться только как общая дорога, а не для разносчиков, педлеров и торгашей, чтобы стоять и сидеть, продавая свои товары, и проходить с улицы на улицу, предлагая свои товары. В седьмой год правления Карла I те же власти осуждают устричных жен, травяных жен, триповых жен и им подобных как «непокорных людей»; и они обвиняют их, несколько несправедливо, как должно казаться, в «создании для себя способа, которым можно жить более легкой жизнью, чем трудом».

Costermonger.

«Как занят человек, которого мир называет праздным!»

Зло, как называют его горожане, по-видимому, увеличилось; ибо в 1694 году общий совет пригрозил разносчикам и мелким торговцам ужасами законов против мошенников и упорных нищих, причем наименьшим наказанием было порка, будь то для мужчины или женщины. Причина этого ужасного осуждения изложена очень откровенно: горожане и лавочники сильно стеснены и ущемлены в своей торговле разносчиками и педлерами. Такие осуждения, как эти, мало способствовали подавлению странствующих торговцев. Они продолжали процветать, потому что общество требовало их; и они исчезли из нашего поля зрения, когда общество перестало в них нуждаться. В середине прошлого века они были вполне утверждены как соперники лавочников. Д-р Джонсон, который знал Лондон лучше всех, так пишет в «Adventurer»: «Внимание новичка обычно сначала поражается множеством криков, которые оглушают его на улицах, и разнообразием товаров и мануфактур, которые лавочники выставляют со всех сторон». Лавочники теперь разорили странствующих торговцев — не подавив их огненными наказаниями, а конкуренцией между собой, чтобы иметь под рукой каждый товар, для использования каждого человека, который будет лучше и дешевле, чем товары странствующего торговца.

Любопытную параллель можно провести между бродячими промыслами, которые прогресс общества лишь отчасти приостановил, и теми, которые даже самая развитая цивилизация вынуждена сохранять. Например, водоносы исчезли. Невозможно, чтобы Лондон когда-нибудь снова увидел человека, согнувшегося под тяжестью коромысла с двумя огромными ведрами, выкрикивающего: «Вода из Нью-Ривер». Но крик «Молоко» или грохот молочного бидона никогда не перестанут звучать на наших улицах. Не может быть никаких резервуаров для молока, никаких труб, по которым оно текло бы в дома. Чем обширнее становится великая столица, тем активнее должны быть индивидуальные усилия по развозке этого продукта питания. Старый призыв звучал так: «Есть здесь молоко?», и иногда он смешивался со звуками «Свежий сыр и сливки»; затем он превратился в «Молоко, девушки, внизу»; потом сократился до «Молоко внизу»; и, наконец, исказился в «Mio», что какой-то шутник истолковал как mi-eau — demi-eau — наполовину вода. Но его все равно должны выкрикивать, каким бы ни был этот крик. Снабжение метрополии молоком — это, пожалуй, одно из самых прекрасных сочетаний индустрии, которые у нас есть. Давно прошли те дни, когда в Финсбери были приятные рощи, Клеркенвелл был деревней, в Холборне были зеленые пастбища, Сент-Панкрас мог похвастаться лишь маленькой церковью, стоящей на лугах, а Сент-Мартин буквально находился в полях. Медленно, но верно обожженная глина шагает по клеверу и лютикам; и все же каждая семья в Лондоне может получать молоко к восьми часам каждое утро прямо к своим дверям. Где живут коровы? Они собраны в удивительных количествах в пригородах; и хотя весной они выходят пастись на поля, лежащие под холмами Хэмпстед и Хайгейт, или в долинах Далвича и Сиденема, где щиплют нежную траву,

но в остальное время года грубую траву привозят в их стойла, или же они поедают то, что пивоварни и винокурни не могут извлечь из зернового урожая. Задолго до того, как «звезда, возвещающая рассвет, будит пастуха», лондонских коров доят; и крупные оптовые торговцы этим товаром развозят его в тележках по всем частям города и распределяют среди сотен разносчиков, которые ждут, подобно водоносам у старых водопроводов. Но оптовые торговцы перестали зависеть от пригородных коров. Железные дороги доставляют молоко в огромных бидонах на каждую станцию. Пригород фактически расширился до круга в пятьдесят миль вместо пяти. Очевидно, что скоропортящийся товар, который каждому требуется в определенный час, должен быстро распределяться. Распределение утратило свою романтику. Миссон в своих «Путешествиях», опубликованных в начале прошлого века, рассказывает нам о майских играх «хорошеньких молодых деревенских девушек, которые снабжают город молоком». Увы! Майские игры и хорошенькие молодые деревенские девушки исчезли, и молочница стала весьма непоэтичной особой. Молочниц осталось совсем немного. Так обстоит дело с большинством профессий, связывающих Лондон с сельской местностью. Крик «Водяной кресс» раньше можно было услышать от какой-нибудь босоногой нимфы ручья, которая на рассвете окунала ноги в бурлящий поток, чтобы доставить зеленую роскошь к столам горожан для завтрака. Водяной кресс теперь выращивают как капусту в садах.

"When proud pied April, dress'd in all his trim, Hath put a spirit of youth in everything,"

Из уличных профессий, которые ушли в прошлое и забыты, торговец мелким углем был одной из самых примечательных. Он рассказывает историю города с небольшим количеством очагов; ибо кто теперь может представить человека, зарабатывающего на жизнь выкрикиванием «Мелкий уголь» от двери к двери, не имея никакого запаса, кроме того, что в мешке, который он несет на плечах? Его крик, однако, соперничал с «Дрова колоть». В метрополии, полной галантерейщиков, больших и малых, какой шанс был бы сейчас у пожилого человека с его льстивым призывом «Хорошенькие булавки, хорошенькие женщины»? Тот, кто носит бочонок на спине, с меркой и воронкой сбоку, выкрикивая «Хорошие чернила для письма», не нужен ни клеркам, ни авторам. На каждом углу есть бакалейная лавка; и кому поэтому нужен тот, кто приветствует нас словами «Белоснежный уксус»? История «криков» — это история социальных изменений. Рабочие профессии, как и продавцы вещей, которые можно купить на каждой улице, теперь изгнаны с наших дорог. «Старые стулья чинить» все еще доносится до нас в каком-нибудь уединенном пригороде; и мы все еще видим колесо точильщика ножей; но кто выкрикивает «Есть работа для Джона Купера?» или «Медный котел или железный котел починить?» Профессии перешли к тем, кто платит налоги.

Однако существуют некоторые уличные занятия, которые остаются по сути прежними, хотя их форма несколько изменилась. Продавцы еды, конечно, относятся к их числу. «Горячий горошек» и горячие овечьи ножки — не популярные деликатесы, как во времена Лидгейта. «Горячие груши» и «Горячие яблоки» — это не те «крики», которые приглашают нас отведать тушеных груш и печеных яблок. Но у нас все еще есть яблоки, шипящие на углях; и картофель, дымящийся в блестящем аппарате, с пикантным соленым маслом, которое кладут внутрь «фрукта», когда его разрезают; и жареные каштаны; и жирные сосиски, благоухающие луком и майораном; и хрустящая коричневая камбала; и продавец пирогов с бараниной, предлагающий «подбросить монетку за пенни». Рисовая каша на молоке, пшеничная каша, ячменный отвар и салеп больше не пользуются спросом. Величайшим улучшением Лондона в наши дни стало открытие кофеен, где ремесленник может позавтракать с комфортом и даже с роскошью; где хороший завтрак можно получить за три пенса; где не продаются спиртные напитки; и где можно регулярно найти газеты и лучшие периодические издания.

Pots to mend.

Если мы сетуем на общий упадок уличных торговцев — их нестабильные заработки, их лишения из-за постоянного пребывания на улице, отсутствие домашних удобств, искушение толкать своих детей на улицу ради увеличения продаж — мы сетуем на то, что является неизбежным следствием общего прогресса общества. Можем ли мы исправить эти беды, сказав, что прибыль уличных торговцев должна быть увеличена? Их низкое положение — необходимое следствие того, что они ведут систему индустрии, которая противоречит общей системе цивилизации. Они могут быть полезны в районах с редким населением, потому что доставляют предметы потребления к дверям потребителя. Но в густонаселенных районах они неизбежно должны быть вытеснены владельцами магазинов. Они ведут свою деятельность посредством серии индивидуальных усилий, которым мешают многочисленные случайности и обстоятельства. Нам говорят, что этот класс ежегодно расширяется. Но он не может расширяться прибыльно. Во многих случаях это принимает лишь иную форму нищенства. Это ненадежное занятие. Оно не может рассчитывать на регулярные доходы. Его заработки, каковы бы они ни были, подобны всем другим неопределенным доходам — это импульс к случайному распутству в сочетании с привычной нищетой. Костермонжеры, по словам мистера Мэйхью, — это пьяницы и игроки, живущие без религии или семейных уз. Их дети совершенно необразованны. Они с ранних лет приучаются помогать в добывании своего ненадежного пропитания; и они цепляются за бродячий, а не оседлый образ жизни. Таким образом, оторванные от всякой регулярной индустрии, они становятся изгоями общества; и продолжают увеличивать число тех, кого во Франции называют «опасными классами». Все классы опасны, в которых нет того самоуважения, которое сопутствует домашнему комфорту — трезвости, чистоте, вкусу к какому-либо занятию, имеющему оттенок интеллектуальности. Как быть с таким классом? Взрослые почти безнадежны; молодых, если взять их достаточно рано, можно обучить чему-то лучшему. Но последнее, что должно делать общество, — это поощрять каким-либо принудительным и неестественным процессом приток новых людей в этот слой, который всегда получает новых конкурентов из числа несчастных и праздных, выпавших из регулярной занятости. Те, кто усваивает необходимость быть предусмотрительными, перестают быть костермонжерами. У некоторых, действительно, прибыльная продажа товара на улице может стать первым шагом к накоплению, которое приведет к более прибыльной продаже товара в лавке, а оттуда — к владению магазином. Были такие случаи; и мы знали один примечательный случай с мальчиком, который пришел к торговцу чаем и сказал, что если ему доверят один фунт чая, он сможет заработать на жизнь. Ему доверились. Со временем ему не понадобился кредит, и он стал постоянным и ценным клиентом своего первого покровителя. Он перешел от бродячей жизни к оседлой; и в конечном итоге стал процветающим владельцем магазина.

В разительном контрасте с различными формами неквалифицированного труда и нерегулярной торговли, которые мы отметили, можно упомянуть индустрию, которая в Лондоне имеет очень совершенную организацию. В Клеркенвелле и соседнем приходе Сент-Люкс насчитывается тысяча шестьсот часовщиков. Это не те ремесленники, которых мы видим, проходя по улицам метрополии и провинциальных городов, сидящими перед витриной магазина и прилежно ремонтирующими или собирающими механизм часов при дневном свете или свете яркой лампы, каждый с увеличительным стеклом, прижатым под бровью. И это не те рабочие по металлу, которые производят механизмы — то есть колеса — часов, ибо они живут преимущественно в Ланкашире. Лондонские часовщики, таким образом, плотно упакованные в районе, который мал по сравнению со всей площадью метрополии, — это те, кто собирает механизмы и поставляет все тонкие части устройства, такие как пружина и спуск. Они также предоставляют корпус и циферблат. Степень квалифицированного труда, используемого в этих различных отраслях, неизбежно варьируется в зависимости от качества производимого инструмента, от обычных металлических часов до самых роскошных репетиров. За некоторыми исключениями, ремесленники не работают на крупных фабриках. Они подразделяются в соответствии со своими соответствующими качествами между небольшими заведениями, где мастер имеет несколько человек, получающих заработную плату за выполнение одной конкретной ветви работы; или сам ремесленник у себя дома может быть мастером по изготовлению спусков, пружин, фузеи, стрелок, эмалировщиком, гильошировщиком, мастером по изготовлению камней для осей. Все это прекрасное разделение занятий оказалось необходимым для совершенства и дешевизны часов. Капиталист, который по сути является производителем часов, организует все эти отделы индустрии. Английские часы, благодаря этой экономичной системе производства, сохраняют свое место в конкуренции с иностранными часами, которых мы импортировали в 1853 году пятьдесят четыре тысячи. Квалифицированные рабочие во всех различных подразделениях производства хорошо оплачиваются и занимают свое должное место среди большого и растущего числа интеллектуальных механиков.

В последние несколько лет американские часы широко продаются в этой стране. Когда-то люди подумали бы, что часовое дело в Англии придет к концу, если бы было предсказано, что в 1853 году мы импортируем, как мы это сделали, сто сорок тысяч часов. Качество и дешевизна американских часов принесли часы во многие дома, которые без них были бы лишены этого инструмента для поддержания всей деятельности в соответствии с необычайной пунктуальностью, которая была навязана нам как незаменимое качество. Мы обязаны всеобщим применением этой добродетели почте и железным дорогам. Никому теперь не нужно говорить, как довольно грубо говорили нашим дедам солнечные часы в Темпле: «Убирайся по своим делам». Американские часы производятся фабричным трудом. В Коннектикуте двести пятьдесят человек заняты в одном заведении производством шестисот часов в день, цена варьируется от одного до десяти долларов, а средняя цена составляет три доллара. Каждые часы проходят через шестьдесят различных рук; но на каждом этапе именно научное применение техники в основном обеспечивает превосходство и дешевизну.

Между фабричным трудом, необходимым для производства американских часов, который обеспечивает достаточную заработную плату каждому занятому рабочему и достаточную уверенность капиталисту в том, что он не будет создавать дорогостоящее оборудование и платить постоянную заработную плату без прибыли, — между этим фабричным трудом и «чердачным трудом», который производит шаткий стол Пембрук из плохих материалов и несовершенными инструментами при минимальной норме прибыли для рабочего, — разница действительно заключается в применении или неприменении капитала. Теоретик затем вступает на этой стадии доказательств и говорит, что чердачный рабочий должен быть обеспечен капиталом. Его теория сводится к тому, что называется коммунизмом; и она стремится поддерживаться путем демонстрации совокупных зол конкуренции. Теоретик не отрицает, что конкуренция привела к огромному развитию богатства; но он утверждает, что результатом борьбы стало наполнение рук, которые и так были слишком полны, и отнятие у рук, которые уже были почти пусты. Он утверждает, что рабочие классы все больше и больше приходят в упадок с каждым увеличением общего богатства; и что на каждой ступени, на которой продвигается индустрия, доля несчастных в общей массе населения столь же верно увеличивается. Мы не будем пытаться отвечать на эти декларации какими-либо контрдекларациями. Мы указываем на огромный массив фактов, содержащихся в этом томе; и на них основывается наше безоговорочное утверждение, что доктрины коммунизма совершенно неверны и противоречат всему массиву доказательств, которые позволяют нам судить о среднем состоянии людей, прошлом и настоящем.

Чтобы исправить беды, которые, как утверждается, существуют, коммунизм предлагает ассоциации, работающие на общем капитале и распределяющие продукт всего труда сообщества. Заставить целую страну работать таким образом, путем конфискации всего капитала страны, представляет, неизбежно, большие трудности; и поэтому должны быть меньшие сообщества в определенных местностях. Но эти сообщества должны производить все внутри себя, или они должны иметь дело с другими сообществами. В этих коммунистических сделках между одним сообществом и другим была бы конкуренция. Даже если бы весь мир стал коммунистическим, существовала бы конкуренция между одной нацией и другой нацией.

Главное возражение против теории коммунизма (возражения против ее применения достаточно очевидны) заключается в том, что, предлагая иметь общий фонд для всего труда, она воюет против естественного принципа индивидуальности и разрушает эффективность производства, смешивая различия между различными степенями мастерства и трудолюбия. Если она дает более высокие вознаграждения квалифицированному труду, чем неквалифицированному, она делает в точности то, что делается в нынешнем состоянии общества. Если бы неквалифицированные и праздные составляли большинство при системе коммунизма, они вскоре низвели бы квалифицированных и трудолюбивых до своего уровня. Если бы они были менее мощным числом, квалифицированные и трудолюбивые вскоре вернули бы закон конкуренции и загнали бы неквалифицированных и праздных к минимальной точке существования.

Но коммунизм, чтобы справиться с такими трудностями, создает систему уловок. Он призывает на помощь государство как регулирующую силу; и, утверждая, что государство обязано найти занятие для каждого, желающего трудиться, как бы неэффективно это ни было, и предоставить необходимые средства для всего труда, он делает государство великим целителем разногласий, подобно тому как мистер сержант Торп считал, что государство может предоставить «пластырь на каждую рану». Давайте возьмем один пример того, каким образом коммунизм предлагает выполнять свои функции.

Существует небольшой трактат на итальянском языке графа Пеккьо о применении общих законов производства к литературным и научным публикациям. Он считает, что литературный труд регулируется теми же законами, что и любой другой труд; что капитал литератора состоит в его запасах приобретенных знаний; что, поскольку нет равенства в литературном таланте — поскольку существует большой диапазон талантов между наиболее квалифицированным и наименее квалифицированным литературным работником — так и вознаграждения литературного труда пропорционально неравны; что заработная плата литературного труда зависит от обычных условий спроса и предложения; что при системе конкуренции на открытом рынке литературный работник более уверен в своем вознаграждении, как бы велико ни было число работников, чем в старые времена покровительства для немногих; что государственное поощрение не является необходимым для создания высокой и долговечной литературы; что когда литературная индустрия свободна — когда она не поощряется субсидиями и не стеснена и не уничтожена запретами — когда нет ни покровительства, ни цензуры — она находится в наиболее благоприятном состоянии для своего процветающего развития. Эти принципы, примененные к литературному производству, во многих отношениях применимы ко всему производству.

Все слышали об «Организации труда», которую некоторые философы соседней страны пытались перенести из теорий кабинета в эксперименты мастерской в 1848 году. Не наша цель, как мы уже сказали, обсуждать, является ли обширная система национального сотрудничества для всеобщего производства мудрой или практичной вещью. Давайте изложим лишь малую часть этой системы, как она представлена в «Organisation du Travail» господина Луи Блана, вторая часть которой посвящена вопросу литературной собственности.

Все благотворные результаты, предусмотренные организаторами всеобщей социальной индустрии, должны быть получены для литературной индустрии, согласно этой системе, путем основания Социального издательского учреждения, которое описывается следующим образом: Это было бы литературное производство, принадлежащее государству, не будучи подчиненным государству. Это учреждение управляло бы само собой и распределяло бы между своими членами прибыль, полученную общим трудом. Согласно его первоначальным законам, которые были бы установлены государством, Социальное издательское учреждение не должно было бы покупать никаких авторских прав на свои произведения. Цена книг определялась бы государством с целью достижения максимально возможной дешевизны; все расходы по печати ложились бы на Социальное учреждение. Комитет просвещенных людей, выбранных и вознаграждаемых Социальным учреждением, получал бы работы. Писатели, чьи работы публиковало бы Социальное учреждение, приобретали бы, в обмен на свои права как авторов, от которых они полностью отказывались бы, право исключительно конкурировать за национальные вознаграждения. В ежегодном национальном бюджете был бы предусмотрен фонд для такого вознаграждения, для авторов во всех сферах мысли. Каждый раз, когда первая работа автора признавалась бы достойной национального вознаграждения, премия также выдавалась бы Социальному учреждению, чтобы оно могло быть возмещено за возможный убыток, который оно понесло, оказывая поддержку юному таланту. Каждый год представители народа называли бы для каждой отрасли интеллектуальной деятельности гражданина, который изучал бы работы, выходящие из социальных типографий. У него был бы целый год, чтобы тщательно изучить их; прочитать все критические отзывы о них; изучить влияние, которое они произвели на общество; допросить общественное мнение через его органы, а не судить по слепой массе покупателей; и, наконец, подготовить отчет. Национальные награды затем распределялись бы самым торжественным образом.

Мы таким образом кратко, но справедливо излагаем план, который должен положить конец той литературной конкуренции, которая, как провозглашается, «начинается в бесчестии и заканчивается в нищете»; который должен уничтожить плохие книги и поощрить хорошие; который, как утверждается, «больше не должен делать публикацию хороших книг зависимой от спекулянтов, которые редко обладают иным интеллектом, кроме коммерческой хватки, но от компетентных людей, которых он заинтересовывает в успехе каждой полезной и похвальной работы». Мы искренне верим, что это был бы практичный план — при условии обеспечения двух условий, которые в настоящее время, кажется, упускаются из виду. Они просто таковы: чтобы под рукой были неограниченные средства для вознаграждения авторов, а также неограниченная мудрость и честность у их администраторов. Но, к сожалению, как мы это понимаем, весь план представляет собой смешение принципов — отвергающее многое из того, что ценно в конкуренции, и принимающее многое из того, что положительно вредно в сотрудничестве. Те авторы, которые получают большую прибыль от конкурентной системы, должны отдать свои прибыли в общий фонд, который должен поддерживать тех, кто не мог получить прибыль при этой системе. Это понятие социального семинара о равенстве. Но в литературном семинаре государство должно вмешаться и восстановить древнее состояние неравенства путем исключительных вознаграждений наиболее достойным из конкурентов. Это практическая сатира на всю схему нового социального устройства.

Имея искреннее расположение благоприятно отзываться о каждом плане содействия благополучию наших ближних, который не основан на разрушении безопасности собственности, мы не имеем желания утверждать, что все обличители конкуренции являются слабыми и опасными советчиками для основной массы трудящихся. Мы верим, что вся система любого предложенного сотрудничества, которое отбросило бы конкуренцию, является заблуждением, из которого, действительно, некоторое небольшое благо могло бы быть медленно и мучительно извлечено, но которое никогда не сможет существенно повлиять на великие процессы индивидуальной индустрии, в то время как его тщетные попытки могут ослабить пружины всякого справедливого и честного действия. Но мы ни в коей мере не стремимся противостоять какой-либо практической форме сотрудничества, которая построена на естественных и неизбежных процессах капитала, стремясь производить способом, не менее благоприятным для производства, чем система, полностью конкурентная.

Сотрудничество — не новая вещь в Англии. Два с половиной столетия назад Шекспир стал значительным землевладельцем в Стратфорде, получив свою долю прибыли от кооперативного предприятия; и в той же профессии актера Аллен приобрел достаточное состояние, чтобы основать Далвичский колледж. В тех труппах актеров елизаветинской эпохи были акционеры с различными интересами — некоторые имели капитал в здании и имуществе театра, в сочетании с другим своим капиталом актерского мастерства. Совместные владельцы жили в большом согласии друг с другом и относились друг к другу с привязанностью как друзья и товарищи.

Сотрудничество, которое многие серьезные мыслители считают желательным установить в Англии, — это именно такой вид объединенной индустрии. У них нет желания пытаться внедрить ошибочное равенство, подобное тому, которое предлагает коммунизм; но они просят иметь законную власть объединять людей в общих трудах, в соответствии с их соответствующими степенями и квалификациями. Тот, кто принес в предприятие только капитал, должен получить долю прибыли, соразмерную его стоимости и риску — износу инструментов — ухудшению запасов. Тот, кто принес большие административные навыки и взял на себя более высокую должность доверия и ответственности, должен также получить долю, соразмерную редкости этих качеств; и так же те, кто был квалифицирован и заслуживал доверия в меньшей степени. Большая масса рабочих получила бы свои надлежащие доли по шкале, основанной на опыте. Но капиталист, изобретатель, менеджер и рабочие — все имели бы некоторый конечный интерес в отношении прибыли.

Королева, открывая сессию парламента в 1856 году, объявила, что будет внесена мера по внесению поправок в закон, касающийся партнерства. В течение этой сессии был принят «Закон об акционерных обществах», согласно которому было предусмотрено, что семь или более ассоциированных лиц, соблюдая формы закона в отношении регистрации, могут сформировать себя в инкорпорированную компанию, с ограниченной ответственностью или без нее. Согласно этому закону было сформировано много компаний; и, как можно было ожидать, таким образом родились различные сырые проекты — чтобы быстро умереть. Был внесен законопроект о внесении поправок в закон о партнерстве; но он встретил такое большое сопротивление, что был отозван. Без механизма акционерного общества ответственность партнерства остается прежней.

Что ставится под угрозу продолжающимся существованием закона о партнерстве и что можно было бы получить от его изменения, ясно изложено мистером Дж. М. Ладлоу, выдающимся барристером: — «Пример тех забастовок, которые сначала волновали, а затем опустошали страну в течение последнего полугодия (1853 г.), безусловно, наиболее поучителен в этом отношении. Нельзя сомневаться, что, поскольку энергия рабочих классов до сих пор была направлена, можно сказать, на единственную экономическую цель высокой заработной платы, как самые высокооплачиваемые, так и самые благоразумные рабочие часто втягивались, добровольно или невольно, в эти конфликты, от которых некоторые, по крайней мере, из самых доброжелательных работодателей точно так же должны были нести основную тяжесть. Но предположим, что рабочим дана власть, путем смягчения законов о партнерстве, инвестировать свои сбережения как коммандитные партнеры в дело своего работодателя, каким иным мог бы быть результат! Всякий раз, когда работодатель действительно заслуживал доверия своих рабочих, все самые трудолюбивые из них могли бы стать связанными как коммандитные партнеры с интересами заведения, не имея больше своей целью повышение собственной заработной платы, но процветание того бизнеса, в прибыли которого они имели бы долю — способные, с одной стороны, как получатели заработной платы, советовать работодателю, своему управляющему партнеру, относительно любого мудрого продвижения; способные, с другой стороны, как получатели прибыли, отговаривать своих товарищей-рабочих от любого вредного требования». [47]

Давайте также услышим мнение практического торговца — мистера Джорджа Уорда Нормана, директора Банка Англии: «Крайнюю трудность, если не юридическую невозможность в Англии, дать клеркам или рабочим заработную плату, соразмерную прибыли работодателя, не делая их партнерами в самом широком смысле, я считаю огромным практическим злом. Мне кажется, что система, таким образом сдерживаемая, носит столь высокоблаготворный характер, что заслуживает всяческого поощрения, которое закон может ей дать. Это сразу позволило бы удовлетворить искреннее желание части рабочего класса способом, наиболее удовлетворительным для их чувств». [48]

Как бы ни расходились искренние и мыслящие люди относительно законодательных средств достижения более совершенного союза навыков и капитала, это молитва, в которой объединяются все добрые люди, чтобы состояние рабочих классов улучшалось все больше и больше — чтобы их внешние обстоятельства становились все лучше и лучше. Но те, кто трудится наиболее устойчиво и наиболее ревностно в стремлении реализовать эту надежду, чувствуют, что день этого улучшения далеко отодвинут постоянными спорами между наемными работниками и работодателями, которые препятствуют производству и уменьшают фонды для поддержки труда. Они знают, что каждое улучшение в искусствах жизни улучшает также состояние самого скромного рабочего человека в стране; и они также знают, что каждое последующее улучшение имеет тенденцию уменьшать неравенство в распределении богатства. Но если состояние рабочих этих королевств должно быть постоянно улучшено — если они должны получить полную долю благословений, которые наука и индустрия даруют человечеству, — они должны завоевать эти благословения своим собственным моральным возвышением. Они не могут вырвать их силой; они не могут достичь их внезапно шумом; они не могут преодолеть тысячу противостоящих обстоятельств для большого и быстрого роста заработной платы; они должны завоевать их мирным и устойчивым усилием. Когда рабочие этой страны почувствуют, как большая часть из них уже чувствует, что Знание — это Сила, они затем примутся смотреть, как эта сила должна быть использована. Первая тирания, которую эта сила должна держать в узде, — это тирания дурных привычек — тех привычек, которые, глядя только на настоящий час, в одно время погружают некоторых во все бездумное расточительство, которое принадлежит состоянию высокой заработной платы, — в другое время бросают их ниц перед своими работодателями, во всей нищете и деградации, которые сопровождают состояние низкой заработной платы, без обеспечения на это состояние. Это для них, и только для них, уравнять эти два состояния. Изменения торговли в такой высококоммерческой стране, как эта, должны быть непрерывными. Это дело самих рабочих — поставить «регулятор» на коммерческую машину, насколько это их касается; в сезон процветания накапливать силу капитала — в сезон невзгод эффективно, потому что умеренно, использовать ту силу, которую они завоевали для себя.

Но есть и другие обязанности, которые должны быть выполнены в другом направлении — обязанности работодателей. Эта обязанность не состоит в том, чтобы делать слуг партнерами, если у работодателей нет к этому склонности. Она не состоит в попытке какой-либо частной благотворительности путем повышения уровня заработной платы, выплачиваемой их собственными фирмами, выше среднего уровня, что было бы губительно для обеих заинтересованных сторон. Но она состоит в осуществлении средств, находящихся в их власти, чтобы принести пользу состоянию всех, кто находится у них на службе, путем культивирования всякой симпатии к ним, которая может быть реальным выражением общности интересов. Такая симпатия проявляется, когда крупные фирмы посвящают значительную часть своей прибыли образованию молодых людей, занятых на их фабриках; когда они культивируют интеллектуальные удовольствия своих взрослых рабочих; когда, одним словом, они делают фабричную систему прекрасным инструментом для возвышения всей массы своих рабочих до реального равенства, во всех моральных и интеллектуальных условиях нашей природы, с ними самими, капитанами индустрии. Когда эти обязанности выполняются, могут быть общие несчастья; спрос может упасть; механизмы, будь то пара или разума, могут быть несовершенно в действии; сезон невзгод может принести дискомфорт. Но он не принесет враждебности. Могут быть глубокие тревоги с одной стороны и суровые лишения с другой, но не будет ненависти и ревности — холодного пренебрежения и мрачного отчаяния.

[46] Тема бродячих торговцев подробно рассматривается в статье автора «Знание — это сила» в материале в «Лондоне», том I. Часть этой статьи перепечатана здесь с некоторыми изменениями.

"We know the arduous strife, the eternal laws, To which the triumph of all good is given: High sacrifice, and labour without pause, Even to the death."

[47] Первый отчет Комиссии по торговому праву, 1854 г.

[48] Там же.

ЛОНДОН: ОТПЕЧАТАНО У. КЛОУСОМ И СЫНОВЬЯМИ, СТЭМФОРД-СТРИТ И ЧАРИНГ-КРОСС.

ПРИМЕЧАНИЯ ТРАНСКРИПТОРА:

Страница x: иллюстрация №95 не была включена в это издание.

Страница 61: «seing» изменено на «seeing» (и видя, следовательно, заблуждение).

Страница 83: «cobler» изменено на «cobbler» (плотник, возчик, сапожник, повар).

Страница 155: «Parke» изменено на «Park» (Мунго Парк описывает печальное состояние).

Страница 196: «Delf» изменено на «Delft» (обычная посуда из Делфта).

Страница 227 в двух местах: «calicos» изменено на «calicoes» (больше не присылает нам свои ситцы) и (больше не ткет для нас ситцы).

Страница 248: удалено «the» (помимо обеспечения поставок материала).

Иллюстрация перед страницей 321: «Manufctory» изменено на «Manufactory» (Фортепианная мануфактура).

Страница 392: «an.» изменено на «ann.» (30 в год должно быть сейчас).

Страница 396: «diference» изменено на «difference» (это также выражает разницу между).

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™