В HTML-версии этой электронной книги изображения снабжены ссылками на версии иллюстраций в более высоком разрешении.
ЛОНДОНСКИЙ ТРУД И ЛОНДОНСКИЕ БЕДНЯКИ
Энциклопедия условий жизни и заработков ТЕХ, КТО БУДЕТ РАБОТАТЬ, ТЕХ, КТО НЕ МОЖЕТ РАБОТАТЬ, И ТЕХ, КТО НЕ БУДЕТ РАБОТАТЬ
АВТОР: ГЕНРИ МЭЙХЬЮ
УЛИЧНЫЙ ЛЮД ЛОНДОНА, ВКЛЮЧАЮЩИЙ УЛИЧНЫХ ТОРГОВЦЕВ, УЛИЧНЫХ ПОКУПАТЕЛЕЙ, УЛИЧНЫХ СБОРЩИКОВ, УЛИЧНЫХ АРТИСТОВ, УЛИЧНЫХ РЕМЕСЛЕННИКОВ, УЛИЧНЫХ РАБОЧИХ
С МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ ПО ФОТОГРАФИЯМ
ТОМ ВТОРОЙ
First edition1851
(Volume One only and parts of Volumes Two and Three)
Enlarged edition (Four volumes)1861-62
New impression1865
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА II.
УЛИЧНЫЙ ЛЮД.
PAGE
Introduction1
Street-Sellers of Second-hand Articles5
Street-Sellers of Live Animals47
Street-Sellers of Mineral Productions and Natural Curiosities81
The Street-Buyers103
The Street-Jews115
Street-Finders or Collectors136
The Streets of London181
Chimney-Sweepers338
Crossing Sweepers465
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ.
PAGE
A View in Petticoat-Lane36
A View in Rosemary-Lane39
The Street Dog-seller54
The Crippled Street Bird-seller66
Street-Seller of Birds’-Nests72
The Jew Old-clothes Man118
The Bone-Grubber138
The Mud-Lark155
The London Dustman172
View of a Dust-yard208
The London Scavenger226
Street Orderlies253
The Able-Bodied Pauper Street-Sweeper262
The Rubbish-Carter289
The London Sweep346
One of the few remaining Climbing-Sweeps354
The Milkmaid’s Garland370
The Sweep’s Home378
The Sewer-Hunter388
Mode of Cleansing Cesspools406
Flushing the Sewers424
The Rat-Catchers of the Sewers431
London Nightmen433
The Bearded Crossing-Sweeper at the Exchange471
The Crossing-Sweeper that has been a Maid-Servant479
The Irish Crossing-Sweeper481
The One-legged Crossing-Sweeper at Chancery-Lane488
The Boy Crossing-Sweepers494
ЛОНДОНСКИЙ ТРУД И ЛОНДОНСКИЕ БЕДНЯКИ. ТОМ II.
УЛИЧНЫЙ ЛЮД. КНИГА ВТОРАЯ.
ВВЕДЕНИЕ.
Начиная новый том, я хотел бы посвятить несколько страниц осмыслению фактов, уже собранных о лондонском уличном люде, не только в отношении самих уличных жителей, но и в связи с обществом в целом, частью которого они являются в столь значительной доле.
Первым пунктом, который необходимо прояснить, является точная доля уличных торговцев по отношению к остальному населению метрополии; поскольку нужда, невежество и порочность уличной жизни находятся в прямой зависимости от численности, становится крайне важным знать, сколько людей пытаются заработать себе на жизнь на общественных улицах. Это тем более существенно, что правительственные отчеты никогда не предоставляли и, вероятно, никогда не предоставят нам достоверной информации по этому вопросу. Перепись 1841 года определила число «разносчиков, коробейников и торговцев» в метрополии в 2045 человек; и, судя по наведенным мною среди уличных торговцев справкам о мерах, принятых для получения полного учета их численности для следующей переписи населения, данные переписи 1851 года, по-видимому, будут столь же точными в своих утверждениях об уличных торговцах и артистах, как и предыдущая.
Согласно данным, собранным в ходе этой работы, число лондонских уличных жителей, насколько продвинулось исследование, превышает 40 000 человек. Эта сумма складывается из 30 000 уличных торговцев овощами и фруктами; 2000 уличных продавцов «зелени», такой как водяной кресс, мокрица, сныть, дерн и т. д.; 4000 уличных продавцов съестного и напитков; 1000 продавцов канцелярских товаров, книг, газет и гравюр на улицах; и 4000 других уличных торговцев, продающих промышленные товары — металлические, керамические, текстильные, химические или прочие, что в сумме составляет 41 000, или, в круглых цифрах, скажем, 40 000 человек. Можно сказать, что 30 000 уличных торговцев овощами и фруктами включают 12 000 мужчин, 6000 женщин и 12 000 детей.
Вышеуказанные цифры составляют основную массу людей, торгующих на улицах Лондона; следовательно, если мы заявим, что вместе с продавцами подержанных вещей, таких как старый металл, стекло, белье, одежда и т. д., а также минерального топлива, такого как кокс, соль и песок, в метрополии насчитывается около 45 000 уличных торговцев, я убежден, что мы будем недалеко от истины.
Стоимость капитала, или товарного запаса, этих людей, хотя и незначительна в индивидуальном порядке, в совокупности составляет значительную сумму денег — фактически почти 40 000 фунтов стерлингов, или около 1 фунта на человека. Под термином «капитал» подразумеваются ослы, тележки, корзины, прилавки, лотки, доски и товары, принадлежащие различным уличным торговцам; и хотя запас продавца водяного кресса, галантереи, спичек, цветов или мокрицы и сныти может не превышать по стоимости 1 шиллинга, а корзина или лоток, на котором он переносится, едва ли стоят половину этой суммы, запас более преуспевающего уличного торговца овощами и фруктами, владеющего тележкой и ослом; или уличного торговца дешевыми товарами с тележкой, наполненной скобяными изделиями; или коробейника с тюком мануфактурных товаров за спиной, может стоить почти столько же фунтов, сколько у других — пенсов.
Валовой объем торговли, осуществляемой лондонскими уличными торговцами в течение года, настолько велик, что ум поначалу не в состоянии постичь, как при отсутствии безрассудного расточительства нужда может быть хоть как-то связана с этим классом. После самых осторожных расчетов, результаты которых были проверены и перепроверены различными способами, чтобы прийти к выводу, который был бы близок к истине и уж точно не превышал ее, оказывается, что «выручку» лондонских уличных торговцев нельзя назвать меньшей, чем 2 500 000 фунтов стерлингов в год. Но сколь огромной ни казалась бы эта сумма, особенно если рассматривать ее лишь как часть ежегодных расходов лондонских бедняков, все же, когда мы распределяем валовые годовые поступления на 40 000 человек, мы обнаруживаем, что индивидуальная выручка составляет лишь 62 фунта в год, что (даже если допустить норму прибыли во всех случаях в 50 процентов, хотя я убежден, что она часто гораздо меньше) дает каждому уличному торговцу годовой доход в 20 фунтов 13 шиллингов 4 пенса, или чуть меньше 8 шиллингов в неделю круглый год. А когда мы вычитаем из этого потери от порчи товаров, содержание ослов, износ или наем тележек — стоимость прилавков и корзин, вместе с процентами на оборотные средства (обычно по ставке 4 шиллинга в неделю — а часто и 1 шиллинг в день — за 1 фунт, или 1040 процентов годовых), мы можем с уверенностью утверждать, что средний заработок или чистый доход лондонских уличных торговцев составляет скорее менее, чем более 7 шиллингов 6 пенсов в неделю. Некоторые из наиболее опытных уличных торговцев могут получать 10 или даже 15 шиллингов в неделю в течение года, в то время как еженедельную прибыль менее опытных, пожилых людей и детей можно оценить в 3 шиллинга 6 пенсов. Эти доходы, однако, являются средним показателем валовой годовой прибыли, а не регулярным еженедельным заработком; следствием этого является то, что, хотя их могло бы быть достаточно для поддержания большинства уличных торговцев в сравнительном комфорте, если бы они были постоянными и на них можно было бы полагаться из недели в неделю — но будучи переменными и неопределенными, возрастая иногда от нуля зимой до 1 фунта в неделю летом, когда уличные товары в изобилии и дешевы, а у бедных слоев населения есть деньги, чтобы их покупать — и колеблясь, более того, даже в лучшие времена, в зависимости от того, дождливая погода или ясная, и движение на улицах, следовательно, уменьшается или увеличивается — вполне естественно, что люди, подверженные таким перепадам, лишены благоразумия и умеренности тех, чьи доходы более регулярны и единообразны.
Чтобы представить вышеуказанные факты ясно перед читателем, была подготовлена следующая таблица. В первой колонке указаны названия различных классов уличных торговцев; во второй — количество лиц, принадлежащих к каждому из этих классов; в третьей — стоимость их соответствующего капитала или товарного запаса; в четвертой — валовой объем торговли, осуществляемой ими ежегодно; в пятой — средняя годовая выручка каждого класса; и в шестой — их средний еженедельный заработок. Это дает нам, так сказать, общий обзор заработков и материального положения различных видов уличных торговцев, уже рассмотренных ранее. Она приводится здесь, как и вся статистика в этой работе, как приближение к истине, а не как окончательный и точный результат.
DESCRIPTION OF CLASS.Number of Persons in each Class.Gross amount of capital, or stock in trade belonging to each class.Gross amount of trade annually done by each class.Average yearly receipts per head.Average weekly gains.
Costermongers[1]30,000[2]£25,000££608s.
Street-Sellers of Wet Fish1,177,200
„ „ Dry fish127,000
„ „ Shell Fish156,600
1,460,800
„ „ Green Fruit332,400
„ „ Dry Fruit1,000
„ „ Vegetables292,200
625,600
„ „ Game, Poultry, Rabbits, &c.80,000
„ „ Flowers, Roots &c.14,800
2,181,200
Street-Sellers of Green Stuff
Watercresses[3]1,0008713,900133s. 6d.
Chickweed, Groundsell, and Plantain[4]1,0004214,000145s.
Turf-Cutters and Sellers4020570145s. 6d.
Street-Sellers of Eatables and Drinkables4,0009,000203,1005010s.
Street-Sellers of Stationery, Literature, and the Fine Arts1,00040033,400308s.
Street-Sellers of Manufactured Articles of Metal, Crockery and Glass, Textile, Chemical, or Miscellaneous Substances4,0002,800188,2004710s.
41,040£37,529£2,634,370£608s.
Теперь, согласно вышеприведенной оценке, представляется, что валовые годовые поступления всей массы уличных торговцев (ибо существует много других, помимо указанных выше — как, например, продавцы подержанных вещей и т. д.) можно оценить в круглых цифрах в 3 000 000 фунтов стерлингов, а их чистый доход — примерно в 1 000 000 фунтов в год. Таким образом, мы можем осознать важность, казалось бы, незначительной уличной торговли; ибо если бы уличным торговцам запретили заниматься своим делом и тем самым вынудили их обращаться за помощью в различные работные дома метрополии, ставки налога на бедных удвоились бы как минимум. Общая сумма, израсходованная на помощь лондонским беднякам в 1848 году, составила 725 000 фунтов стерлингов, но, как мы видим, это едва ли три четверти дохода уличных торговцев. Те, следовательно, кто хотел бы положить конец торговле на наших улицах, должны задуматься, хотели бы они сделать это ценой удвоения нынешних ставок налога на бедных и низведения одной сороковой части всего населения метрополии из состояния относительной независимости в абсолютную нищету.
Как бы это ни было неприятно аристократической гордости богатых коммерческих классов, нельзя отрицать, что очень важный элемент торговли этой огромной столицы — этого удивительного центра мировой торговли — я цитирую стереотипные фразы гражданского красноречия, ибо они, по крайней мере, являются истинами — все же неоспоримо, говорю я, что значительная часть торговли столицы Великобритании находится в руках уличного люда. Это простое утверждение могло бы показаться банальностью, если бы уличные торговцы не были «запрещенным классом». Их изгоняют с мест, на которые, как можно было бы подумать, долгое владение давало им квазизаконное право; изгоняют по прихоти лавочников, некоторые из которых имели горький повод, из-за уменьшения собственного бизнеса, раскаяться в своем вмешательстве. Их гоняют туда-сюда по воле полицейского. Они должны «двигаться дальше» и не загромождать проезжую часть, которая может быть забита и заблокирована экипажами богачей до такой степени, что перейти дорогу пешком становится опасно. Они, в конечном счете, — это масса, насчитывающая тысячи людей, которым позволено жить, занимаясь самым древним из всех ремесел — куплей-продажей или бартером под открытым небом — исключительно по снисхождению. Их классифицируют как несанкционированных, незаконных и назойливых торговцев, хотя они «оборачивают» миллионы в год.
Власти, правда, не санкционируют какое-либо общее произвольное применение законного запрета в отношении уличного люда, но у них нет выбора, если какая-то часть лавочников решает сказать им: «Прогоните от наших дверей этих уличных торговцев». По-видимому, достаточно, чтобы низший класс торговцев — ибо именно такими кажутся те, кто вмешивается в дела уличного люда — просто пожелал такого удаления, чтобы добиться его. Им не обязательно говорить в оправдание: «Мы платим высокие арендные платы, сборы и налоги, и вынуждены соответственно устанавливать цены на наши товары; мы платим за лицензии, а некоторые из нас также платят штрафы за обвес бедных людей, причем тогда, когда обвешивать наших более богатых покровителей едва ли безопасно; но какие сборы, налоги или лицензии платят эти уличные торговцы? Их жилье может быть достаточно дорогим, но их сборы номинально равны нулю» (поскольку они включены в арендную плату за их комнаты). «От налогов они благословенно освобождены. Их не призывают платить никакие пошлины на их имущество или доход; они оплачивают лишь ничтожные пошлины на свой табак, пиво, чай, сахар, кофе» (хотя эти товары, между прочим — основные статьи в отчетах акцизных и таможенных служб — составляют половину доходов страны). «Их следует прижать. Мы можем поставить все, что требуется. Что станет с ними — это просто их собственное дело».
Акт 50 Geo. III., c. 41 требует, чтобы каждое лицо, «переносящее для продажи или выставляющее на продажу любые товары, изделия или товары», платило ежегодную пошлину. Но согласно разделу 23, «ничто в этом Акте не должно распространяться на запрет любому лицу или лицам продавать (путем разносной торговли на улицах) любые печатные издания, лицензированные властями; или любую рыбу, фрукты или съестные припасы». Среди привилегированных товаров также включены дрожжи и уголь. Тот же Акт, более того, не содержит ничего, что запрещало бы производителю любого домашнего изделия выставлять свои товары на продажу на любом городском рынке или ярмарке, а также любому лудильщику, бондарю, стекольщику или другому ремесленнику — ходить и переносить материалы своего дела. Нелицензированные странствующие продавцы таких вещей, однако, как спички, шнурки для ботинок, подтяжки, запалы или любые товары, действительно не собственного производства, являются нарушителями закона и подлежат штрафу в 10 фунтов или трем месяцам тюремного заключения за каждое правонарушение. На практике, однако, только в разносной торговле такими товарами, на которые пошлина высока и которые имеют значительную ценность для доходов (такими как чай, табак или сигары), существует какой-либо фактический контроль на улицах Лондона.
Тем не менее, значительная часть уличной торговли без лицензии противоречит закону, и люди, пытающиеся заработать на жизнь такими средствами, строго подлежат штрафу или тюремному заключению, в то время как даже те уличные торговцы, которых Акт специально освобождает — как, например, уличные продавцы рыбы, фруктов и овощей, а также съестного и напитков, равно как и уличные ремесленники, и которые, как говорят, имеют право «выставлять свои товары на продажу на любом рынке или ярмарке в каждом городе, районе, корпоративном городе и рыночном городе» — даже они, говорю я, могут быть наказаны за создание препятствий на шоссе всякий раз, когда они пытаются это сделать.
Теперь это, безусловно, аномалии, которые в наши дни свободной торговли пора прекратить. Попытка заработать честный и независимый доход не должна подвергать человека штрафу или тюремному заключению; равно как и бедный разносчик — возможно, самый нуждающийся из всех торговцев — не должен быть обязан платить 4 фунта в год за свободу заниматься своим делом, когда богатый лавочник может делать это «бесплатно». Более того, вопиющая несправедливость заключается в том, что богатый торговец имеет возможность, пожаловавшись в полицию, лишить своего более бедного соперника права распоряжаться своими товарами на улицах. Часто говорят в оправдание, что, поскольку лавочники платят основную часть сборов и налогов, они должны быть защищены в осуществлении своего бизнеса. Но это, во-первых, далеко от истины. Что касается налогов, то бедные слои населения платят почти половину национальных сборов: они платят основную часть налога на солод, а это в круглых цифрах 5 000 000 фунтов в год; большую часть налога на спиртные напитки, который составляет 4 350 000 фунтов; налога на табак — 4 250 000 фунтов; налога на сахар — 4 500 000 фунтов; и налога на чай — 5 330 000 фунтов; составляя в общей сложности 23 430 000 фунтов из примерно 50 000 000 фунтов. Что касается сборов, однако, не так легко оценить, какую долю бедные люди вносят в местные расходы страны; но если они являются домовладельцами, они должны платить долю приходских и окружных расходов напрямую, а если квартиросъемщики — косвенно в арендной плате за свои квартиры. Следовательно, очевидно, что считать уличных торговцев недостойными защиты в осуществлении своего призвания, потому что они не платят ни сборов, ни налогов, — значит совершать грубую несправедливость не только по отношению к самим уличным торговцам, заставляя их вносить свой вклад через чай и сахар, пиво, джин и табак в расходы правительства, которое стремится скорее навредить, чем принести им пользу, но также и по отношению к налогоплательщикам прихода; ибо это неизбежное следствие, если лавочники имеют право лишать уличных торговцев средств к существованию всякий раз, когда уличные торговцы считаются мешающими бизнесу тех, кто находится в помещениях (возможно, путем демпинга), что уличные торговцы, будучи не в состоянии жить своим трудом, должны прибегнуть к работному дому и жить за счет труда прихожан, и таким образом можно сказать, что лавочники обогащаются за счет не только бедных уличных людей, но также и своих собратьев-налогоплательщиков.
Нельзя также сказать, что уличные торговцы являются незваными гостями в этих случаях, ибо если обратиться к древнему обычаю, то обнаружится, что лавочники являются настоящими нарушителями, так как они сменили разносчиков, которые, по правде говоря, были первоначальными распространителями продукции страны.
Но хотя ни один орган лавочников, да и вообще никакой другой класс людей в индивидуальном порядке, не должен обладать властью лишать разносчиков того, что часто является последним средством борьбы за независимость — продажи нескольких товаров на улице — все же очевидно, что необходимо учитывать общее удобство публики, и что если бы уличным торговцам было разрешено право располагаться на любой проезжей части, какой они пожелают, многие из наших главных улиц были бы заблокированы тележками уличных торговцев, а обочина Риджент-стрит, возможно, была бы заполнена, как обочина Нью-Кат, разносчиками и коробейниками, которые непременно устремились бы туда; в то время как те проезжие части, которые, подобно Флит-стрит и Чипсайду, сейчас почти непроходимы в определенное время дня из-за возросшего движения в Сити, стали бы еще более непроходимыми из-за толп уличных торговцев, которых одна только толпа непременно привлекла бы на это место.
При данных обстоятельствах, следовательно, становится необходимым, чтобы мы предоставили огромной массе уличных торговцев какое-то санкционированное место для сбора, где они могли бы иметь право и разрешение зарабатывать на честную жизнь в соответствии с Актом Парламента. Думать хоть на минуту о «пресечении» уличной торговли — значит сразу же проявить незнание численности и характера людей, занимающихся ею. Принять Акт, объявляющий 50 000 человек мошенниками и бродягами, значило бы заполнить наши тюрьмы или работные дома людьми, которые охотно зарабатывали бы на жизнь своим трудом. Кроме того, бедные будут покупать у бедных. Подвергайте мелкого торговца штрафам и тюремному заключению, сколько хотите, все равно само сочувствие и покровительство мелкого покупателя в этой стране всегда будут вызывать к жизни большую массу поставщиков для бедных слоев населения. Я бы предложил, поэтому, и я делаю это после долгих размышлений и искреннего желания решить все трудности этого дела, чтобы по всему Лондону было создано несколько «рынков для бедняков» путем покупки или аренды участков земли в окрестностях нынешних уличных рынков; чтобы небольшая пошлина уплачивалась каждым из уличных торговцев, посещающих такие рынки, за право продавать там свои товары — чтобы смотритель или бидл каждого рынка был также инспектором мер и весов, и чтобы любой разносчик, уличенный в использовании «фальшивых мер» любого рода или прибегающий к какому-либо обману, был лишен права входить на рынок в будущем — чтобы руководство и регулирование рынков находились под управлением комитета, состоящего из равного числа акционеров, продавцов и рабочих — последние как представители покупателей — и чтобы излишки средств (если таковые останутся после оплаты всех расходов, вместе со справедливым процентом акционерам рынка) должны быть направлены на образование детей разносчиков до и после часов торговли. Также можно было бы создать сберегательный банк с вкладами от одного пенни в связи с каждым из рынков, и человека, стоящего у ворот по окончании дневной торговли, чтобы собирать все, что он мог, с разносчиков, когда они уходили.
Уже существует достаточное количество рынков для бедных, созданных в восточной части города — хотя и другого характера, таких как Биржа старой одежды — чтобы доказать практичность предложенного плана даже среди самых мелких торговцев. И я убежден, после долгих размышлений, что такие учреждения не могли бы не привести к быстрому и заметному улучшению характера лондонских разносчиков.
Это единственный очевидный для меня способ борьбы со злом нашей нынешней уличной жизни — злом, которое растет с каждым днем и которое грозит вскоре почти поглотить нас своими мерзостями. Поносить уличных людей — чистое безумие. Их невежество не является их недостатком, точно так же, как не является нашей заслугой знание того немногого, что мы знаем. Если мы действительно хотим лучшего для людей, давайте, повторяю, сделаем для них то, что другие сделали для нас, и без чего (как бы унизительно это ни было для нашей гордости) мы, несомненно, были бы такими же, как они. Именно постоянное забвение этой истины — истины, которую наше жалкое самомнение постоянно вытесняет из наших умов — мешает нам действовать ради улучшения положения этих бедных людей; хотя, если бы мы знали все факты о них, об их страданиях и чувствах, одних наших страхов за безопасность государства было бы достаточно, чтобы заставить нас сделать что-то в их пользу. Я вполне удовлетворен, исходя из всего, что я видел, тем, что в этой великой метрополии есть тысячи людей, готовых броситься вперед, при малейшем признаке восстания народа, чтобы совершить самые дикие и отвратительные эксцессы — людей, которые не имеют никакого представления о правительстве страны, кроме как о вооруженном деспотизме, препятствующем их заработку на жизнь, и которые ненавидят всякий закон, потому что он представлен им лишь как организованная тирания — людей, к тому же, которые не имеют ни религиозных, ни моральных принципов, чтобы сдерживать проявление своих самых грубых страстей, когда они однажды пробуждены, и людей, которые из-за нашего пренебрежения к ним являются неизбежно и по существу опасными классами, чье существование мы либо поносим, либо оплакиваем.
Определить темп роста среди уличных торговцев почти невозможно. Данные о населении не дают нам никаких оснований для расчета, а сами уличные жители не в состоянии предоставить никакой информации по этому вопросу; все, что они могут нам сказать, это то, что около 20 лет назад они получали гинею за каждый шиллинг, который получают сейчас. Это значительное сокращение своих поступлений они приписывают дешевизне товаров и необходимости перевозить и продавать большее количество товаров, чтобы получить ту же прибыль, а также увеличению числа уличных торговцев; но когда их спрашивают о степени такого увеличения, их ответы носят самый расплывчатый характер. Распределяя уличных жителей, однако, как мы это сделали, на три отдельных класса, в соответствии с причинами, которые привели их к уличной жизни, а именно: те, кто рожден и воспитан на улице, те, кто пришел на улицу, и те, кого выгнали на улицу, очевидно, что основные элементы любого чрезвычайного увеличения уличного люда должны быть найдены среди двух последних классов. Среди первых увеличение будет, самое большее, на том же уровне, что и обычный рост населения — а именно 1,5 процента в год; ибо английские уличные торговцы овощами и фруктами и уличные торговцы в целом, по-видимому, примечательны скорее малым, чем большим количеством своих детей, так что, даже предполагая, что все мальчики и девочки уличных торговцев будут воспитаны в том же образе жизни, что и их отцы, мы не могли бы таким образом объяснить какой-либо огромный рост среди уличного люда. С теми, однако, кто пришел на улицу из любви к «скитальческой жизни» или желания «пожить на свободе» — цитируя фразы самих людей — или был выгнан на улицу из-за неспособности получить работу по специальности, к которой они привыкли, дело обстоит совсем иначе.
Что с каждым днем рабочим людям становится все труднее жить своим трудом — либо из-за нехватки работы, либо из-за скудного вознаграждения за нее — в этом, конечно, никто не будет склонен сомневаться, когда все кричат, что страна перенаселена. Раз дело обстоит так, очевидно, что число механиков на улицах должно ежедневно увеличиваться, ибо, как я уже говорил, уличная торговля — это последнее средство безработного ремесленника удержать себя и свою семью от «работного дома». Рабочий, оставшийся без работы, скорее, чем голодать или идти за помощью в приход, берется за изготовление и продажу от своего имени изделий своего ремесла, в то время как низкооплачиваемый рабочий, скорее, чем продолжать трудиться с утра до полуночи ради скудного пропитания, прибегает к более легкому ремеслу купли-продажи. Опять же, даже среди менее трудолюбивых рабочих классов общее снижение заработной платы имело тенденцию, и постоянно имеет тенденцию, делать их труд все более и более тягостным для них. В наши дни существует ханжеское мнение, что в труде есть особое удовольствие, и поэтому нас учат рассматривать всех тех, кто возражает против работы, как принадлежащих к классу прирожденных бродяг; но где тот человек среди нас, который любит труд? Ибо работа или труд — это просто то, что тягостно выполнять, и для выполнения чего каждому человеку требуется определенное вознаграждение, чтобы побудить его к этому. Если бы люди действительно любили работу, они платили бы за то, чтобы им позволили ее делать, а не требовали бы оплаты за ее выполнение. То занятие, которое нам приятно, мы называем развлечением, а то и только то, что неприятно, мы называем трудом или каторгой, в зависимости от интенсивности его тягостности. Следовательно, по мере того как размер вознаграждения, даваемого в качестве стимула человеку для выполнения определенного объема работы, уменьшается, ослабевает и стимул к работе, и это, из-за снижения заработной платы, происходит среди нас ежедневно. Наши рабочие постоянно перестают быть производителями и переходят из создателей богатства в его обменщиков или распределителей; становясь простыми торговцами, существующими за счет труда других людей, а не своего собственного, и тем самым увеличивая число самих непроизводителей, большое количество которых является главной причиной бедности тех, кто создает все наши богатства. Учить людей трудности жизни за счет труда — значит внушать самый опасный из всех уроков, и это то, что мы делаем ежедневно. Наши торговые классы растут с огромной скоростью, порождая тем самым чрезмерную конкуренцию и, как следствие, постоянное снижение цен — все это в конечном итоге должно лечь на плечи рабочего человека. Это представляется мне главной причиной увеличения числа лондонских уличных жителей, и причиной, для которой я откровенно признаюсь, я не вижу никакого лекарства.
ОБ УЛИЧНЫХ ПРОДАВЦАХ ПОДЕРЖАННЫХ ВЕЩЕЙ.
Я уже рассматривал уличную торговлю такими вещами, которые представлены публике в том виде, в котором их нужно готовить, есть, пить или использовать. Они включали в себя предметы первой необходимости, деликатесы или предметы роскоши улицы; это были либо сырые продукты, либо препараты, готовые к употреблению или смешанные для немедленного потребления, как в случае с уличной едой и напитками; или же это были продукты вкуса (или его заменителя) в искусстве или литературе, или полезности или изобретательности в производстве.
Все эти многочисленные объекты уличной торговли можно классифицировать одним хорошо известным словом: они покупаются и продаются «из первых рук». Далее мне предстоит иметь дело с продавцами «из вторых рук» на наших улицах; и в этом разделе, возможно, найдется больше нового, любопытного и интересного, чем в том, который только что завершен.
Мистер Бэббидж в своей книге «Экономика машин и мануфактур» говорит по поводу использования материалов малой ценности: «Изношенная кастрюля и жестяная посуда наших кухонь, когда они выходят из-под рук лудильщика, не являются совершенно бесполезными. Мы иногда встречаем тележки, нагруженные старыми жестяными чайниками и изношенными железными угольными ведрами, разъезжающие по нашим улицам. Они еще не завершили свой полезный путь; менее корродированные части нарезаются на полоски, пробиваются мелкими отверстиями и покрываются грубым черным лаком для использования мастером по изготовлению сундуков, который защищает ими края и углы своих ящиков; остальное доставляется производственным химикам на окраинах, которые используют их в сочетании с пиролигневой кислотой для изготовления черного красителя для использования ситцепечатниками».
Мистер Бэббидж указал здесь на одну часть природы уличной торговли подержанными вещами — применение изношенных материалов для новой цели. Но эта торговля подержанными вещами на улицах — ибо это в основном уличная торговля, как в продаже, так и в покупке — имеет гораздо больший масштаб, чем указано выше, и множество ответвлений. В рамках настоящей главы я буду рассматривать только уличных продавцов, за исключением случаев, когда уличная покупка может быть настолько тесно связана с уличной продажей, что для лучшего понимания предмета может потребоваться описать и то, и другое. Об уличных покупателях и уличных сборщиках, или коллекторах, также связанных с торговлей подержанными вещами, я буду рассказывать отдельно.
В Лондоне, где многие, чтобы выжить, борются за то, чтобы извлечь пропитание из обладания предметом, который кажется совершенно бесполезным, ничего нельзя выбрасывать. Многие вещи, которые в провинциальном городе даже неимущие пинают с дороги или осматривают и оставляют как пригодные только для тележки мусорщика, в Лондоне будут схвачены как приз; это стоит денег. Помятый и порванный чепец, например, или, что еще лучше, старая шляпа, без ворса, без формы, без тульи и без полей, будет подобрана на улице и бережно положена в мешок с подобными вещами одним из классов уличного люда — уличными сборщиками. И чтобы соблазнить состоятельных людей продать свои подержанные вещи, уличный торговец предлагает бартер изящного фарфора или блестящих стеклянных сосудов; или цветущих фуксий или ароматных гераней за «хлам», или же, в духе героя сказки, он меняет «новые лампы на старые».
Об уличной продаже подержанных вещей, со всем сопутствующим или случайным материалом, имеющим непосредственное отношение к предмету, я буду рассказывать под следующими заголовками, или под такими заголовками, которые действительно составляют основу бизнеса, отбрасывая те, которые могут быть незначительными или исключительными. Итак, существует пять классов этих торговцев, одно лишь перечисление объектов их торговли достаточно любопытно:—
1. Уличные продавцы старых металлических изделий, таких как ножи, вилки и мясницкие мусаты; пилы, молотки, клещи, напильники, отвертки, рубанки, стамески и другие инструменты (чаще всего те, что принадлежат столярам, чем другим ремесленникам); старые ножницы и садовые ножницы; замки, ключи и петли; лопаты, каминные принадлежности, таганки, каминные краны, каминные решетки и защитные экраны; грелки (но сейчас редко); утюги и щипцы для завивки; кольца, подковы и гвозди; кофейники и чайники, урны, подносы и канистры; оловянные меры; весы и гири; винты для кроватей и ключи; подсвечники и щипцы для снятия нагара; «ниггарды», обычно называемые «ниггерами» (т. е. фальш-дно для каминов); табакерки и нюхательные табакерки и плевательницы; дверные таблички, номера, дверные молотки и накладки; собачьи ошейники и собачьи цепи (и другие цепи); решетки для жарки; бритвы; кофемолки; лампы; мечи и кинжалы; стволы и замки ружей и пистолетов (а иногда и оружие целиком); бронзовые и литые металлические фигурки; ролики для столов, стульев и диванов; дверные ручки и колокольчики; крупные пряжки и другие металлические (чаще всего латунные) детали конской упряжи; верстатки наборщиков (в первую очередь хранилища шрифта); многообразные виды жестяных изделий; штампы; штопоры; краны для бочек; чернильницы; множество кухонных сосудов и старых металлических крышек; подставки для ног, сломанное оборудование и части оборудования, такие как отдельные колеса и винты всех размеров и т. д., и т. д.
2. Уличные продавцы старого белья, хлопчатобумажных и шерстяных изделий, таких как старые простыни для полотенец; старые занавески из димити, муслина, хлопка или морена; ковровые покрытия; одеяла для тряпок для мытья полов; тиковая ткань для кроватей и подушек; мешковина для различных целей, в зависимости от ее плотности и качества; бахрома; и чулочные голенища для снабжения «шерстяной пряжей для починки» и для пришивания новых ступней.
Я могу здесь заметить, что в уличной торговле подержанное белье или хлопок часто заставляют служить двойную службу. Воротники для рубашек, продаваемые иногда в значительных количествах и очень дешево на уличных рынках, сделаны из белья, которое ранее использовалось в каком-то другом виде; так же обстоит дело с белыми жилетами и другими предметами одежды. Об уличном люде, который продает такие товары, я буду говорить главным образом в четвертом разделе этой темы, а именно: уличные продавцы подержанных разнообразных товаров.
3. Уличные продавцы старого стекла и керамики, включая разнообразие бутылок, отдельных или в наборах, или в неполных наборах; кастрюли, кувшины, умывальные тазы и другая керамическая посуда; фарфоровые украшения; зеркала — настенные, выпуклые и туалетные (часто без рам); карманные чернильницы; бокалы для вина, пива и ликера; графины; стеклянные аквариумы (изредка); солонки; сахарницы; и ламповые и газовые стекла.
4. Уличные продавцы разнообразных товаров. Это такие товары, которые нельзя должным образом классифицировать ни под одним из трех предыдущих заголовков, и они включают массу разнообразных товаров: аккордеоны и другие музыкальные инструменты; щетки всех описаний; коробочки для бритья и ремни для правки бритв; корзины многих видов; чучела птиц, с рамами и без; картины, с рамами и без; письменные столы, шкатулки для рукоделия, чайницы и многие предметы старой мебели; сапожные рожки и крючки; рожки для обуви; патронташи; карманные и театральные бинокли; линейки и меры в оправах; доски для игры в нарды, шахматы или шашки и фигуры, и кости; коробки домино; доски и коробки для криббеджа, иногда со старыми колодами карт; доски для игры в «Папу» (доски, используемые в игре «Папа» или «Папа Джоан», хотя сейчас редко встречаются); «рыбки» или счетные жетоны для карт из кости, слоновой кости или перламутра (такая же редкость); микроскопы (изредка); обширное разнообразие сломанных или выцветших вещей, новых или давно хранившихся, таких как волшебные фонари, разобранные карты или истории и т. д., из магазинов игрушек и лавок; голландские часы; барометры; деревянные подносы; ракушки; ноты и книги (последние часто являются отдельными томами старых романов); волчки и подобные игрушки; женские гребни для волос; зонты и зонтики от солнца; удочки и сети; вожжи и другие части упряжи для телег, экипажей и «двухконных» повозок; коробки, полные «всякой всячины» из старой кожи, такой как водопроводные трубы; и масса несовершенных металлических вещей, которые «лучше было бы описать», сказал один старый торговец, «как от иголки до якоря».
5. Уличные продавцы старой одежды, включая нательную одежду, составляющую как мужской, женский, мальчишеский, девичий, так и детский наряд: а также шляпы, кепки, перчатки, ремни и чулки; рубашки и манишки («дикки»); носовые платки, шейные платки и галстуки; меха, такие как викторины, боа, пелерины и окантовки; бобровые шапки и чепцы; и другие различные, а иногда и нелегко описываемые предметы, которые составляют женский модный или повседневный наряд.
Я могу здесь заметить, что из товаров, которые когда-то составляли часть запаса уличных продавцов четвертого и пятого разделов, но которые теперь больше не являются объектами уличной продажи, были, еще несколько лет назад, веера; доски для спины и плеч (чтобы заставить девочек расти прямо!); несколько вещей, которые в одно время считались незаменимыми для каждого хорошо воспитанного ребенка, такие как кораллы с колокольчиками; ремни, кушаки, ножны, эполеты, перья или плюмажи, жесткие кожаные шейные платки и другие признаки волонтерского, ополченческого и общего военного духа начала нынешнего столетия.
Прежде чем непосредственно перейти к моей теме, я могу сказать несколько слов о том, что, по мнению некоторых, является «подержанным» делом. Я имею в виду множество способов использования того, что считается, и даже называется, «отходами», или «мусором», или «бросовым материалом» в густонаселенном городе. Это может быть подтверждено многообразными способами использования «отходов» животных, которые забиваются для нашего использования. Это еще более любопытно показано в использовании отходов животных, которые убиваются не для нашего использования, а для использования наших собак и кошек; и на этой части предмета я более специально ограничу замечания, которые я должен сделать. Мои наблюдения об использовании других отходов будут найдены в другом месте.
Что в мясницком деле считается отходами быка, было объяснено мистером заместителем Хиксом перед последним Специальным комитетом Палаты общин по Смитфилдскому рынку: «Туша», сказал он, «как она висит, очищенная от всего остального, — это туша, а все остальное составляет отходы».
Тушу можно кратко назвать четырьмя четвертями, в то время как отходы тогда включают шкуру, которая у быка среднего размера, забиваемого в Лондоне, стоит 12 шиллингов; но вместе со шкурой продаются рога, которые стоят около 10 пенсов для изготовителей гребней, которые используют их для изготовления своих изделий «под черепаху» и для подобных целей. Копыта стоят 2 пенса для изготовителей клея или производителей пруссиата калия. То, что «выходит из быка», используя торговый термин, — это печень, легкие, желудок, кишечный канал (иногда 36 ярдов в растянутом виде) и желчный проток. Эти части, вместе с ногами (называемыми «ступнями» в торговле), образуют то, что называется порцией торговца рубцами, и продаются ему мясником за 5 шиллингов 6 пенсов. Отдельно стоимость печени составляет 8 пенсов, легких — 6 пенсов (оба для корма собак), и ног, которые перерабатываются в ручки для зубных щеток, домино и т. д., — 1 шиллинг. Оставшиеся 3 шиллинга 4 пенса — это стоимость другой части. Сердце в среднем стоит чуть больше 1 шиллинга; почки столько же; голова — 1 шиллинг 9 пенсов; кровь (которая «спускается в канализацию» во всех, кроме крупных боен) — 1,5 пенса (будучи 3 пенса за 9 галлонов); сало (7 стоунов) — 14 шиллингов; и хвост, как мне сказали, «от ничего до 2 шиллингов», в среднем около 6 пенсов; язык — 2 шиллинга 6 пенсов. Таким образом, отходы продаются в общей сложности, из первых рук, за 1 фунт 18 шиллингов 6 пенсов.
Я теперь покажу, на что идет то, что гораздо более определенно называется «отходами» и что гораздо более «подержанное» в популярном представлении, а именно: мертвая лошадь, и даже отходы мертвой лошади, и я затем покажу разницу в этой любопытной торговле между парижскими и лондонскими конскими отходами.
Крупнейшие заведения по убою лошадей во Франции находятся в Монфоконе, на небольшом расстоянии от столицы. Когда животное убито, его «разделывают», и лучшие части мяса съедаются работниками заведения, а также прихлебателями и перекупщиками, которые обитают в окрестностях таких мест и часто являются людьми отчаянного характера. Остальная часть туши продается для кормления собак, кошек, свиней и домашней птицы, часть также идет на цели удобрения. Мясо лошади среднего размера и упитанности составляет 350 фунтов, что продается за 1 фунт 12 шиллингов 6 пенсов. Но это лишь одно из применений мертвого животного.
Шкура продается дубильщику за 10 шиллингов 6 пенсов. Копыта — производителю нашатырного спирта или подобных препаратов, или берлинской лазури, или изготовителю гребней или игрушек за 1 шиллинг 4 пенса. Старые подковы и гвозди от подков стоят 2,5 пенса. Волос из гривы и хвоста приносит 1,5 пенса. Сухожилия продаются, свежими или сушеными, изготовителям клея за 3 пенса — фунт сушеных сухожилий (отделенных от мышц) составляет примерно средний показатель на лошадь. Кости покупаются токарями, ножовщиками, изготовителями вееров и изготовителями слоновой кости и нашатыря, 90 фунтов — средний вес костей животного, приносящий 2 шиллинга. Кишечник, переработанный в различные препараты, требуемые изготовителями кишок, или для удобрения, стоит 2 пенса.
Кровь используется сахарорафинадными заводами и откормщиками домашней птицы, голубей и индеек (которые пожирают ее жадно), или же для удобрения. Когда она требуется для удобрения, ее сушат — 20 фунтов сушеной крови, что является средним весом, стоят 1 шиллинг 9 пенсов. Жир удаляется из туши и перетапливается. Он пользуется спросом для изготовления газа, мыла и (когда очень чистый) — медвежьего жира; также для смазки, применяемой для упряжи и обувной кожи. Этот жир при сжигании в лампах выделяет большую часть тепла, чем масло, и поэтому предпочтителен изготовителями стеклянных игрушек, а также эмалировщиками и полировщиками. Известно, что лошадь в Монфоконе давала 60 фунтов жира, но это крайний случай; выход в 12 фунтов — это продукт лошади в хорошем состоянии, но на этих бойнях так много тощих и жалких кляч, что 8 фунтов можно принять за средний показатель жира, по цене 6 пенсов за фунт. И на этом список не заканчивается; мертвое и гниющее мясо заставляют кишеть жизнью и производить пищу для других живых существ. Куча кусков мяса, высотой шесть дюймов, слой за слоем, слегка покрывается сеном или соломой; мухи вскоре откладывают свои яйца в привлекательный материал, и таким образом выводятся личинки, большая часть которых используется в качестве корма для фазанов, а в меньшей степени — домашних птиц, и в качестве наживки для рыбы. Эти личинки придают, или предполагается, что придают, «дикий вкус» домашней птице и очень «сильный» вкус фазанам. Мясо одной лошади таким образом производит личинок на сумму 1 шиллинг 5 пенсов. Общая сумма, таким образом, полученная от мертвой лошади, которая может стоить 10 шиллингов 6 пенсов, выглядит следующим образом:—
£s.d.
The flesh1126
The skin0106
The hoofs014
The shoes and nails002½
The mane and tail001½
The tendons003
The bones020
The intestines002
The blood019
The fat040
The maggots015
£2143
Туша французской лошади также используется другим способом, который относится к теме, которую я недавно рассматривал — уничтожение крыс; но это не регулярно получаемый доход. Монфокон кишит крысами, и чтобы убить их, тушу лошади помещают в комнату, в которую крысы получают доступ через отверстия в полу, устроенные для этой цели. Ночью крысы привлекаются своей остротой обоняния в комнату, и привлекаются в больших количествах; отверстия затем закрываются, и они становятся пленниками. В одной комнате 16 000 были убиты за четыре недели. Парижские скорняки давали от трех до четырех франков за 100 шкурок, так что, принимая средний показатель в 3 шиллинга наших денег, 16 000 крысиных шкурок принесли бы 24 фунта.
В Лондоне способы использования плоти, костей, крови и прочего мертвого коня различаются.
Конина — пока еще — не является частью рациона человека в этой стране. В ходе недавнего парламентского расследования свидетелей опрашивали на предмет того, используется ли конина производителями колбас. Существовало некоторое предположение, что это может быть так, но прямых доказательств не было. Однако среди мясников, которые лучше всех осведомлены, я обнаружил твердую уверенность в том, что так оно и есть. Один весьма почтенный торговец сказал мне, что он уверен в этом так же, как в том, что сейчас июнь, хотя, если бы его попросили представить юридические доказательства того, что такова практика производителей колбас, или того, что сейчас июнь, он мог бы не справиться ни с тем, ни с другим.
Среди уличного люда, торгующего провизией, я обнаружил твердое, или, по крайней мере, решительно выраженное мнение, что языки, почки и сердца лошадей продаются как воловьи. Один человек с некоторым триумфом, как результат своей изобретательности в дедукции, рассказал мне, что одно время подумывал заняться торговлей кормом для кошек и наводил справки о характере этого занятия: «Я уверен, что лошадиные сердца, — сказал он, — продаются как говяжьи; потому что видите ли, сэр, нет ничего, что больше пришлось бы по вкусу любимым кошкам и домашним собакам, чем хороший кусок сердца, но когда вы видите лошадиные сердца на тележке? Если они не идут на корм кошкам, куда же они деваются? Да к христианам».
Меня, однако, уверяют торговцы, чья заинтересованность (не говоря уже о других соображениях) вероятно заставила бы их с радостью разоблачить такие практики, что подобная замена бычьего сердца лошадиным не предпринимается и едва ли возможна. Бычье сердце, почки и язык настолько отличаются по форме (особенно сердце) и по цвету жира, в то время как грубый кончик воловьего языка отсутствует у лошадиного, что этот второсортный или субпродуктовый вид животной пищи невозможно было бы подсунуть никому, кто хоть раз покупал сердце, почки или язык вола. «Если лошадиный язык и используется как заменитель чьего-либо другого, — сказал мне один мясник, — то только сушеного северного оленя — пикантное блюдо для завтрака!» С момента написания вышеизложенного я получил убедительные доказательства того, что лошадиные языки солят и продают как «воловьи». Сердце и почки, как я выяснил, также выдают за воловьи!! Таким образом, в одном отношении существует существенная разница между обычаями в отношении этой пищи в Париже и Лондоне.
Один торговец, ведущий крупный бизнес — с многочисленными настояниями, чтобы я не делал никаких намеков, которые могли бы привести к его разоблачению, поскольку, по его словам, это могло бы стать его крахом, хотя он никогда не забивал мясо, которое продавал, а был, по сути, продавцом падали или торговцем мясом, переданным ему на реализацию, — один торговец, повторяю, сказал мне, что, по его мнению, среди нас существует необоснованное возражение против употребления конины. Лошадь была столь же разборчива в еде, как и вол, она была столь же травоядной и больше сторонилась, из-за более тонкого обоняния, всего, что связано с контактом с животной пищей, чем вол. Основное возражение заключается в количестве больных лошадей, продаваемых на живодернях. Мой собеседник рассуждал только по аналогии, так как никогда не пробовал конину; но его двоюродный дед, сказал он мне, с большим удовольствием ел ее во время Пиренейской войны.
В Лондоне туша лошади используется следующим образом: шкура для дубления продается в среднем за 6 шиллингов; копыта для клея стоят 2 пенса; подковы и гвозди — 1,5 пенса; грива и хвост — 1,5 пенса; кости, которые в Лондоне (как мне описали) «дробят» на удобрения, приносят 1 шиллинг 6 пенсов; жир перетапливается и используется для смазки телег и обычного масла для упряжи; один человек, знакомый с торговлей, полагал, что средний выход жира составляет 10 фунтов с лошади («беря по минимуму»), другой — что 12 фунтов («беря по справедливости»), так что если принять 11 фунтов за среднее значение, жир по 2 пенса за фунт принесет 1 шиллинг 10 пенсов. Сухожилия не используются; кровь тоже; и личинки на гнилой конине не разводят, но один мясник, который также двадцать лет был фермером, сказал мне, что по опыту знает, что нет ничего лучше личинок для откорма домашней птицы, и он подумал, исходя из того, что я рассказал ему о разведении личинок в Монфоконе, что мы отстаем от французов в этом отношении.
Таким образом, английская дохлая лошадь — продавец получает в среднем 1 фунт стерлингов от живодера — приносит следующую сумму, не включая прибыль живодера от продажи мяса торговцу кормом для кошек; но если оценивать ее просто в 2 фунта стерлингов, мы получим нижеприведенные доходы:
£s.d.
The flesh (averaging 2 cwt., sold at 2½d. per lb.)200
The skin060
The hoofs002
The shoes and nails001½
The bones016
The fat0110
The tendons000
The tongue, &c. —— ?
The blood000
The intestines000
£297½
Французская дохлая лошадь, таким образом, является источником дохода почти на 5 шиллингов больше, чем английская. Когда я поинтересовался причиной этой разницы и тем, почему кровь и прочее не используются, мне сказали, что спрос со стороны производителей берлинской лазури и сахарорафинадных заводов настолько полностью удовлетворяется, и даже перенасыщается, за счет крупных скотобоен, что частные мясники из-за ничтожной суммы, которую можно получить, позволяют крови пропадать. Один забойщик волов на Фокс-энд-Нот-ярд, который забивает 180 голов скота в неделю, получает всего 1 фунт стерлингов за кровь от всего количества, которая собирается в колодец на скотобойне. Сумма, выплачиваемая за кровь несколько лет назад, была более чем вдвое выше нынешней ставки. При таких обстоятельствах, как мне сказали, было бы бесполезно пытаться использовать пропадающие субпродукты лошади для какой-либо прибыльной цели. Мне говорят, что в Лондоне еженедельно забивают в среднем 1000 лошадей, и это, при стоимости 2 фунта 10 шиллингов за каждое животное, составило бы стоимость дохлых лошадей в мегаполисе в размере 130 000 фунтов стерлингов в год.
Если бы я не боялся слишком долго останавливаться на этой теме, я мог бы указать, как обрезки шкур использовались для других целей на бермондсейских кожевенных заводах; и как обрезки и соскобы шли производителям клея и аппрета, а шерсть — строителям для смешивания с известью и т. д.
Я могу привести еще один пример, в котором подтверждается ценность того, что во многих местах является бесполезным мусором, — это вопрос «отходов», как всегда называют макулатуру в торговле. Бумага во всей своей блестящей свежести — это лишь воспроизведение того, что в некоторой степени стало «отходами», а именно тряпья из хлопчатобумажной или льняной ткани после того, как оно послужило своему первоначальному назначению. В Лондоне есть группа людей, которые занимаются исключительно сбором макулатуры. Неважно, какого она рода; маленький молитвенник, когда-то благоухающая и желанная любовная записка, счета адвокатов или портных, акты парламента и двойные листы «Таймс» составляют часть запасов торговца отходами. Тонны за тоннами потребляются таким образом ежегодно. Книги любого описания являются ингредиентами этих отходов, и на любом языке; современные стихи или брошюры и старые романы (целые или неполные), Шекспир, Мольер, Библии, ноты, истории, рассказы, журналы, трактаты для обращения язычников или доказательства того, как легко и насколько значительно может быть увеличено наше национальное и индивидуальное богатство, проспекты тысячи компаний, каждая из которых наверняка окажется золотой жилой, схемы по погашению национального долга или рекомендации по его списанию, каталоги аукционистов и давно хранимые письма, детские тетради для упражнений и бухгалтерские книги прошлого века, печатные излияния, которые не продвинулись дальше неразрезанных листов, неразрезанные произведения и книги, заплесневевшие от старости — все эти вещи находят место в ненасытной сумке сборщика отходов, который в последнее время обеспокоен тем, что не может поставить достаточно! «Не знаю, как это получается, сэр, — сказал один сборщик отходов, с которым я беседовал на тему продаваемых на улице книг, с бизнесом которых он также был связан, — я не могу понять, но бумага становится все более дефицитной, или мне просто не везет. Как раз в это время моя семья и я действительно не смогли бы прожить на моих отходах, если бы нам приходилось полагаться исключительно на них».
Меня уверяют, что ни в одном месте в мире эта торговля не ведется в таких масштабах, как в Лондоне. Когда я буду рассказывать об уличных скупщиках, я опубликую любопытную информацию по этому вопросу. Я лишь упоминаю об этом здесь как о чем-то, что убедительно иллюстрирует «вторичное» использование.
Об уличных торговцах подержанными металлическими изделиями.
В предыдущих замечаниях я перечислил товары, продаваемые продавцами подержанных изделий из металла, или (как их называют на улицах) людьми, торгующими «старым металлом». Различные статьи, которые я перечислил, возможно, никогда не будут найдены все сразу на одном прилавке, но все они встречаются на соответствующих прилавках. «Да, сэр, — сказал один старик, с которым я беседовал, — и время от времени на прилавках появляется все больше вещей, а когда я был молод, их было еще больше, но я не могу вспомнить их все, потому что времена для меня стали хуже, и память подводит. Но раньше было много штыков, железных трутниц и стальных огнив; я их помню».
Некоторые продавцы имеют крепкие тяжелые тележки, которые они возят с улицы на улицу. Поскольку это требует значительного напряжения сил, такая часть торговли осуществляется сильными мужчинами, как правило, из класса уличных торговцев овощами и фруктами. Вес, который нужно толкать, составляет около 300 фунтов. Из этого класса сейчас есть несколько человек, редко более полудюжины, которые продают на комиссионных началах так, как я описывал в отношении торговцев с тележками с дешевыми товарами.
Это «торговцы старым металлом» в уличной классификации, но их вознаграждение менее фиксировано, чем у других торговцев с тележками. Это иногда четверть, иногда треть, а иногда даже половина от вырученной суммы. Люди, ведущие эту торговлю, являются слугами скупщиков старых вещей или продавцов подержанных металлических изделий, которые держат лавки. Если кто-то из этих людей «затоварен», то есть если он обнаруживает, что его запас растет слишком быстро, он снаряжает тележку и отправляет с ней человека на улицы, чтобы продать то, что лавочник может счесть излишним. Иногда, если торговец может получить лишь самую малость больше, чем он мог бы получить от людей, покупающих для переплавки, он остается доволен.
Существует, или, возможно, существовало мнение, что уличные торговцы «старым металлом» таким образом сбывали краденые товары как наиболее удобным способом продажи, некоторые из которых намеренно подвергались ржавлению и продавались почти по любой цене, лишь бы они принесли прибыль «скупщику краденого», чья плата вору была немногим больше цены старого металла на литейном заводе. Я понимаю, однако, что этот курс сейчас не преследуется, да и вряд ли он когда-либо преследовался в какой-либо значительной степени. Уличный торговец находится прямо под присмотром полиции, и когда идет поиск краденых товаров, не очень вероятно, что их будут выставлять напоказ, как бы их ни били или ржавили для этой цели, перед людьми, которые владели описаниями всех украденных товаров. До установления нынешней системы полиции это могло быть случайной практикой. Один уличный торговец даже слышал, и он «получил это от человека, который это сделал», что мастерская сапожных колодок была несколько лет назад взломана в ожидании, что там найдутся деньги, но их не оказалось; и так как воры не могли унести такие тяжелые громоздкие вещи, как колодки, они проклинали свою неудачу и унесли такие инструменты, которые могли спрятать под одеждой и прикрыть своими свободными шинелями. Это были большие ножи, прикрепленные к шарнирам и напоминающие маленькую косу, используемые ремесленником для грубой обработки блока буковой древесины; и множество отличных рашпилей и напильников (ибо они должны быть лучшими), необходимых для завершения колодки. Эти самые инструменты были через десять дней после ограбления проданы с уличной тележки.
Подержанные металлические товары продаются как с прилавков, так и с тележек, и за этими прилавками часто стоят женщины, чьи мужья могут быть заняты в какой-то другой отрасли уличной торговли. Один из таких прилавков я видел под присмотром крепкой пожилой еврейки, которая крепко спала, кивая над своими замками и ключами. Ее разбудил проходящий мимо полицейский, чтобы ее товар не был украден мальчишками: «Давай, просыпайся, мать, и встряхнись, — сказал он, — в следующий раз я поймаю ласку спящей».
Некоторые из этих тележек и прилавков завалены товарами, а некоторые снабжены очень скудно, но тележки снабжены гораздо лучше. Многие из них (особенно с дешевыми товарами) выглядят как коллекции различных стадий ржавчины, от ее начальных пятен до полного овладения всем металлом. Но среди этих, казалось бы, бесполезных вещей есть проблеск латуни или посеребренных изделий. На одной тележке я увидел старую латунную дверную табличку, на которой было выгравировано имя покойного ученого судьи, барона Б——; другая ранее возвещала о месте жительства церковного сановника, преподобного мистера ——.
Продавцов подержанных металлических изделий можно увидеть на всех уличных рынках, особенно по субботним вечерам; также в Попларе, Лаймхаусе и на Коммершиал-роуд, в Голден-лейн, на Олд-стрит и Олд-стрит-роуд, Сент-Люкс, в Хокстоне и Шордиче, на Вестминстерском Бродвее и Уайтчепел-роуд, на Розмари-лейн и в районе, где, пожалуй, ведется всякое уличное занятие, но где некоторые особые уличные промыслы кажутся присущими духу места, на Петтикоут-лейн. Человек, не знакомый с последней названной местностью, мог составить мнение, что Петтикоут-лейн — это просто переулок или улица. Но Петтикоут-лейн дает свое название небольшому району. Он охватывает Сэндис-роу, Артиллери-пассаж, Артиллери-лейн, Фрайинг-пэн-алли, Кэтрин-Уил-алли, Трайп-ярд, Фишерс-алли, Вентворт-стрит, Харперс-алли, Мальборо-корт, Брод-плейс, Провиденс-плейс, Эллисон-стрит, Суон-корт, Литтл-Лав-корт, Хатчинсон-стрит, Литтл-Мидлсекс-стрит, Хебрю-плейс, Борс-хед-ярд, Блэк-хорс-ярд, Мидлсекс-стрит, Стоуни-лейн, Митинг-хаус-ярд, Грэвел-лейн, Уайт-стрит, Катлер-стрит и Борерс-лейн, пока путник не выйдет к тому, что кажется покоем и простором Девоншир-сквер, Бишопсгейт-стрит, вверх по Борерс-лейн, или к тому, что на контрасте действительно выглядит как аристократическая магистраль Олдгейт-Хай-стрит, вниз по Мидлсекс-стрит; или на Хаундсдитч через залы Биржи старой одежды.
Все эти узкие улицы, переулки, ряды, проходы, аллеи, дворы, тупики и площади являются местами уличной торговли, ведущейся в этом квартале. Весь район звенит от уличных криков, многие из которых произносятся на тех странных восточно-лондонских еврейских тонах, которые не звучат как английские. Смешанные с непрерывными приглашениями купить еврейские деликатесы или «самые дешевые сделки», иногда слышится гортанное произношение ирландского языка, ибо «коренные ирландцы», как их иногда называют, владеют некоторой частью уличной торговли Петтикоут-лейн, оригинальной Ярмарки тряпья. Аромат этого места, кроме того, своеобразен. Здесь есть свежая рыба, и сушеная рыба, и рыба, жарящаяся в стиле, присущем евреям; есть затхлость старой одежды; есть запах от сковородок, на которых (все еще по-еврейски) шипят и шкварчат куски мяса и лука; пудинги кипят и окутаны паром; пирожные со странными названиями горячие из печи; кадки с большими маринованными огурцами или луком придают атмосфере своего рода кислотность; лимоны и апельсины в изобилии; и в целом сцена не только такая, которую можно увидеть только в Лондоне, но только такая, которую можно увидеть в этой одной части мегаполиса.
Когда я буду рассказывать об уличных евреях, у меня будет весьма любопытная информация, а когда я перейду к пятому разделу моей нынешней темы, я более подробно опишу Петтикоут-лейн как штаб-квартиру бизнеса по продаже подержанной одежды.
Я здесь упомянул о характере этого квартала как о месте, к которому раньше часто обращались, и которое до сих пор широко используется продавцами подержанных металлических изделий. Здесь мне сообщили, что крепко сложенный человек, известный как Джек, или (вполне подходяще) как Железный Джек, имел, вплоть до своей смерти шесть или семь лет назад, одну из самых хорошо укомплектованных тележек в Лондоне. Ее, вопреки протестам и благодаря мощному проявлению своей силы, человек поднимал, так сказать, на узкий тротуар, и каждый прохожий был вынужден обратить внимание на содержимое тележки, ибо он должен был сделать «крюк», чтобы продвинуться дальше по своему пути. Одной из любимых стоянок этого человека была близость к высоким стенам того, что до изменения их устава было одним из огромных складов Ост-Индской компании. Контраст для любого, кто предавался размышлениям на эту тему — а в Петтикоут-лейн есть огромная пища для размышлений — был достаточно поразительным. Здесь возвышался склад дорогого чая, шелка, специй и индиго; в то время как у его подножия велась самая мелкая и, по-видимому, самая никчемная из всех уличных торгов, ржавые винты и гвозди, такие, какие мало кто захотел бы подобрать на улице, были объектами серьезного торга!
Опытный человек в этом бизнесе, который считал, что ему «за 50, или около того», дал мне следующий отчет о своей торговле, своих клиентах и т. д.
«Я был в большинстве уличных профессий, — сказал он, — и, можно сказать, родился для этого, потому что моя мать была сборщицей тряпья — не такой уж плохой бизнес когда-то — и я помогал ей. Я никогда не видел своего отца, но он был солдатом, и предполагается, что он погиб в чужих краях. Нет, я не помню, чтобы когда-либо слышал, в каких именно чужих краях, и это не имеет значения. Ну, пожалуй, это такой же приличный способ заработать на кусок хлеба, как и любой другой, существующий сейчас. Возможно, продажа рыбы может быть лучше, но это для человека, который хорошо знает рыбу. Не могу сказать, что я когда-либо знал. Я больше мастак готовить ее (со смехом). Мне больше всего нравится копченая сельдь на ирландской решетке. Вы знаете, что это такое, сэр? Я знаю, хотя я не ирландец, но я женился на ирландке, и она была такой же хорошей женой, как любая другая. Ее делают на щипцах, сэр, положенных поперек огня, а сельдь кладется поперек щипцов. Некоторые говорят, что лучше всего переворачивать ее очень быстро прямо на углях, но щипцы лучше, потому что можно поднять или опустить». [Мой собеседник, казалось, был заинтересован в своем рассказе об этом и других способах приготовления пищи, которые мне нет нужды детализировать.] «Это действительно очень утомительная торговля. О, я имею в виду, она так испытывает терпение человека. Ну, это было на пасхальной неделе, человек, одетый как джентльмен — но я не думаю, что он был настоящим джентльменом — выбрал несколько болтов, головку молотка и другие вещи, всякую всячину, и они потянули на 10,5 пенсов. Он сказал, что даст 6 пенсов. «Шесть пенсов!» — говорю я; «почему вы думаете, что я их украл?» «Ну, — говорит он, — если бы я не думал, что вы их украли, я бы не пришел к вам». Я не думаю, что он шутил. Ну, сэр, мы перешли на повышенные тона, и я сказал: «Тогда будь я проклят, если вы получите их меньше чем за 1 шиллинг». И начала собираться небольшая толпа, в основном мальчишки, но подошел полицейский, так медленно, как вам угодно, и поэтому мой друг бросает 1 шиллинг, кладет вещи в карман и уходит, с несколькими мальчишками в компании. Вот так испытывается терпение. Ну, трудно сказать, что продается лучше всего. Защелка и ключи уходят быстро. У меня они были от 2 до 6 пенсов; но сейчас в любой торговле продаются только более дешевые вещи. Болты — это довольно ходовой товар, как и всякие инструменты. Ну, не столько пилы, сколько такие вещи, как отвертки, или молотки, или топорики, или инструменты, которые, если они ржавые, люди могут сами почистить. С пилами не так легко справиться; кроватные ключи — это хорошо. Нет, я не чищу металл, если он не совсем плохой; я думаю, что вещи не так хорошо продаются в таком виде. Люди подозрительны, что они просто сделаны для того, чтобы обмануть, хотя они могут стоить всего 1 или 2 пенса. Вот тот нож для сыра, он становится ржавее, и, скорее всего, будет больше шансов его продать. Вот как это бывает, сэр, я знаю. Видите ли, если человек собирается купить старый металл, и он видит, что он весь грубый и ржавый, он говорит себе: «Ну, здесь нет никакого обмана; я могу просто видеть, что это такое». Затем люди любят сами чистить вещь, и это как будто это что-то, сделанное их собственной ловкостью. Это было именно мое чувство, сэр, когда я покупал старые металлы для собственного пользования, до того, как я занялся торговлей, и я исхожу из этого. О, рабочие люди — мои лучшие клиенты. Многие из них очень любят возиться со своими комнатами или домами, и они приходят к таким, как я. Затем у многих есть пристрастия к голубям, или кроликам, или домашней птице, или собакам, и они в основном сами делают для них места, и так как деньги имеют значение, ну, такие любители покупают петли, и замки, и винты, и молотки, и то, что им нужно, у меня. Умелый механик может приложить руку к большинству вещей, которые ему нужны для собственного пользования. Я знаю сапожника, который делает прекрасные кроличьи клетки и продает их вместе со своим призовым скотом, как я называю его больших длинноухих кроликов. Возможно, я беру 2 шиллинга 6 пенсов или 3 шиллинга в день, и это около половины прибыли. Да, в это время года я делаю хорошие 10 шиллингов 6 пенсов в неделю, но зимой не 1 шиллинг в день. Это были бы очень скудные заработки для двух человек, чтобы жить, и я не могу обойтись без своей порции пива, но моя жена имеет постоянную работу у первоклассной прачки в Майл-Энде, и так мы перебиваемся, ибо у нас нет живых детей».
Этот информатор рассказал мне далее о том, как поставлялись запасы старого металла, продаваемые на улицах; но эта ветвь темы относится к уличной скупке. Некоторые из уличных продавцов, однако, покупают свои запасы у лавочников.
Я нахожу трудность в оценке количества уличных продавцов подержанных металлических изделий. Многие из прилавков или тележек являются собственностью владельцев магазинов старых вещей или торговцев старым металлом (магазины старых вещей — это почти единственные вещи, которые торговцы старыми вещами не продают), и они обычно размещаются рядом с магазином, будучи, по сути, частью его содержимого вне дверей. Некоторые из торговцев старыми вещами (класс торговцев, кстати, не выше уличных продавцов, не делая «одиозного» сравнения относительно честности тех и других), когда они закупили много — например, лом железа после того, как дом был снесен, — устанавливают две или три точки на улице, доверяя прилавки или тележки своим женам и детям. Мне сказали несколько человек в торговле, что на улицах 200 продавцов старого металла, но, по лучшей информации, находящейся в моем распоряжении, не более 50 кажутся строго уличными продавцами, не связанными с содержанием магазина. Оценивая еженедельный доход на человека в 15 шиллингов (половина — прибыль), ежегодные уличные расходы только среди этой группы составляют 1950 фунтов стерлингов.
Об уличных продавцах подержанных металлических подносов и т. д.
Есть еще несколько частей торговли старым металлом на улицах, которые требуют особого упоминания.
Среди них — продажа подержанных подносов, иногда с такими вещами, как корзины для хлеба. Однако вместо того, чтобы эти товары были предметом ежедневной торговли, они предлагаются на улицах только с интервалами, и обычно по субботним и понедельничным вечерам, в то время как некоторые разносятся по пабам. Ирландец, довольно меланхоличного вида человек, но обладающий некоторым юмором, дал мне следующий отчет. Его одежда была поношенным костюмом, в каком работают каменщики; но я редко видел такую грубую, и никогда на ирландце его класса, кроме воскресенья, такую чистую рубашку, и он выставлял ее напоказ так свободно, как если бы это был самый изысканный батист. Он стирал ее, сказал он мне, своими собственными руками, так как у него не было ни жены, ни матери, ни сестры. «Я был работником у скотовода, ваша честь, — сказал он, — и он отправлял молоко в Дублин. Я думал, что смогу сделать лучше, и добрался до Ливерпуля, и дошел сюда пешком. Сделал ли я лучше, спрашиваете? Увы, не лучше. Хотел бы я вернуться в Дублин? Ну, может быть, с Божьей помощью, я сделаю лучше здесь еще. Я продал массу разных вещей на улицах, но я ухожу на сельскую работу сейчас. У меня осталось несколько подносов, если вашей чести нужна такая вещь. Я сначала продал несколько для человека, у которого жил вместе с ним на Кент-стрит, когда он был болен, и так я узнал торговлю. Он велел мне говорить, и это правда, если кто-нибудь скажет: «Они же только подержанные», что они от этого только лучше, ибо если бы они не были настоящими хорошими подносами сначала, они никогда не дожили бы до того, чтобы стать подержанными. Я называю большие подносы батлерами, а меньшие — вейтерами. Это плохая торговля. Одна женщина скажет: «Фу! старомодные вещи». «Ну, тогда, мэм, — скажу я, — хорошая вещь, как эта, никогда не бывает старомодной, не больше, чем прекрасное мясо и хлеб, и прекрасный новый картофель, который появляется, который вы будете есть с него, и угощать своего мужа, Боже его храни. Ни одна леди никогда не садится ужинать без своего подноса». Да, действительно, тогда, и это плохая торговля. Это прекрасные подносы, которые я продал за 6 пенсов. Я покупаю их в магазине, который торгует такими вещами. Прибыль! Увы, нет никакой прибыли в этом вообще; но я пытаюсь сделать 4 пенса из 1 шиллинга. Если я делаю 6 пенсов за вечер, это хорошая работа».
Эти подносы обычно носят под мышкой, а иногда складывают на табурет или небольшую подставку на уличном рынке. Цены от 2 до 10 пенсов, иногда 1 шиллинг. Более прочные описания продаются уличным продавцам, чтобы выставлять на них свои товары, не меньше, чем любому другому классу. Женщины и дети иногда продают их, но это одно из занятий, которое, кажется, исчезает с улиц. От двух человек, которые были знакомы с этой и другими подержанными профессиями, я услышал следующие причины, приписываемые упадку. Один человек думал, что это из-за того, что «дешевые подносы» делаются такими обычными и такими дешевыми, но чтобы выглядеть «потрясающе хорошо», по крайней мере, пока длится блеск. Другой утверждал, что бедным рабочим людям сейчас хватает дел, чтобы достать что-нибудь поесть, не думая о подносе, чтобы положить это на него.
Если 20 человек, а это, как мне сказали, примерно число продавцов, берут за одну или две ночи продажи 4 шиллинга в неделю каждый, на подержанных подносах (33 процента — ставка прибыли), уличные расходы составляют 208 фунтов стерлингов в год.
В других подержанных металлических изделиях время от времени существует отдельная торговля. Два или три набора небольших каминных принадлежностей могут быть предложены на уличном рынке в субботу вечером; или небольшой запас плоских и итальянских утюгов для прачек, которые работают дешево и должны покупать подержанные; или коллекция инструментов таким же образом; но это случайные продажи, и они являются лишь ответвлениями от общей торговли «старым металлом», которую я описал. Возможно, в продаже этих подержанных изделий может быть постоянно занято 20 человек, и может быть получено 300 фунтов стерлингов ежегодно.
На Петтикоут-лейн, Розмари-лейн, Уайткросс-стрит, Рэтклифф-хайвей и на уличных рынках в целом можно увидеть мужчин, женщин и детей, продающих обеденные ножи и вилки, бритвы, карманные ножи и ножницы. Карманные ножи и ножницы держат хорошо смазанными, чтобы погода не ржавела их. Эти товары были в основном отремонтированы, заточены и отполированы для уличной торговли. Женщины и дети, продающие эти статьи, являются женами и семьями мужчин, которые ремонтируют, точат и полируют их, и которые принадлежат, правильно говоря, к классу уличных ремесленников, под чьим заголовком они будут более подробно рассмотрены. То же самое и с уличными продавцами подержанных жестяных кастрюль и других сосудов (торговля, кстати, которая быстро сокращается), ибо они обычно делаются из старых барабанов машин, перелуженных, или это старые кастрюли и горшки, починенные для использования продавцами, которые в основном являются рабочими жестянщиками и относятся к классу ремесленников.
Об уличных продавцах подержанного белья и т. д.
Я теперь перехожу ко второй разновидности различных видов уличных продавцов подержанных изделий. Отчеты об уличной торговле подержанным бельем, однако, должны быть краткими; ибо ни одно из занятий, которые я теперь должен отметить, не обеспечивает способ существования уличным продавцам независимо от других занятий. К ним прибегают всякий раз, когда представляется возможность или перспектива вознаграждения классом общих уличных продавцов, женщин, а также мужчин — женщины являются наиболее многочисленными. Продажа этих статей происходит по субботним и понедельничным вечерам, на уличных рынках, и ежедневно на Петтикоут и Розмари-лейн.
Одним из самых продаваемых из всех подержанных текстильных товаров на улицах является статья, спрос на которую, безусловно, делает честь беднейшим и рабочим классам Лондона — полотенца. Основное предложение этого уличного полотна получается из нескольких казарм в Лондоне и его окрестностях. Они являются частью того, что было простынями (из прочного льна) солдатских кроватей, которые периодически обновляются, а старое постельное белье затем продается подрядчику, у которого уличный люд покупает его, стирает и готовит к рынку. Оно продается уличным торговцам по 4 пенса за фунт, 1 фунт делает восемь пенсовых полотенец; некоторые (низшего качества) стоят всего 2 пенса. Основной спрос — со стороны рабочих классов.
«Ну, однажды, сэр, — сказал мне уличный продавец, — на улицах было не так много полотенец, и я достал приличную партию, как раз когда знал, что она уйдет, как вор за углом. Я расположился на Уайткросс-стрит, недалеко от женщины, которая поднимала большой шум и имела вокруг себя много людей, ибо дешевая скумбрия была не так обильна тогда, как сейчас. «Вот ваша дешевая скумбрия», — кричит она, — «дешевая, дешевая, дешевая ску-ску-ску-скумбрия». Затем я начинаю: «Вот ваши дешевые полотенца; дешевые, дешевые, дешевые, поло-поло-поло-полотенца. Вот полотенца по пенни за штуку, и два за два пенса, или двойное семейное полотенце за два пенса». У меня вскоре была толпа больше, чем у нее. О, да! Я даю им хорошую историю о том, что у меня есть на продажу; прибаутки, как вы называете это; человек, который не может, не годится для улиц. «Вот то, что каждая жена должна купить для своего мужа, и каждый муж для своей жены», — продолжаю я. «Семейное счастье тогда обеспечено. Если муж бьет свою жену, или жена бьет своего мужа, полотенце — самая удобная и самая невинная вещь, с которой это можно сделать, и если оно мокрое, оно дает вам сильный хлопок по щеке, как каждый уважающий себя женатый человек знает так же хорошо, как и я. Хлопок таким образом всегда идет мне на пользу, и я уверен, что он приносит больше пользы джентльмену, чем леди». Всегда прибаутки для женщин, сэр, если вы хотите продать. Да, полотенца — хороший товар в Лондоне, но я предпочитаю сельский бизнес. Я в три раза больше в сельской местности, чем в городе, и я как раз собираюсь в Аскот продавать карты, и немного петь, а потом я, возможно, сделаю круг до Бата и Бристоля, но Бат — не то, что был когда-то».
Другой уличный продавец сказал мне, что, насколько хватало его опыта, понедельник вечером был лучшим временем для продажи подержанных простыней и т. д., чем суббота, так как в понедельник жены рабочих классов, которые стремились купить дешево то, что было нужно для домашнего использования, обычно выходили делать свои покупки. Субботний вечерний рынок — это больше для немедленных нужд, либо для воскресного обеда, либо для воскресной одежды. Мне кажется, что во всех этих маленьких различиях — о которых рассказывают уличные люди, совершенно не осознавая, что они рассказывают что-то новое, — есть что-то от истории характера народа.
«Обертки», или «тюковый материал», как его иногда называют, также продаются на улицах как подержанные товары. Это то, что составляло обложки упаковок мануфактур, и покупается (чаще всего евреями) на оптовых складах или в более крупных розничных магазинах, и перепродается уличным людям, обычно по 1,5 и 2 пенса за фунт. Эти товары иногда продаются целиком, но гораздо чаще разрезаются на подходящие размеры для полотенец, прочных фартуков и т. д. Они скоро «отбеливаются», мне сказали, стиркой и ноской.
«Обожженный» лен или ситец также продается на улицах как подержанная статья. По случаю пожара у любого торговца, чей запас мануфактуры был поврежден, поврежденные товары покупаются еврейскими или другими владельцами галантерейных лавок с дешевыми товарами. Некоторые из них продаются подержанными уличными торговцами, но торговля такими статьями больше среди коробейников. Об этом я уже дал отчет. Уличная продажа этих обожженных (а иногда намеренно обожженных) товаров идет кусками, обычно от 6 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов каждый, или ярдами, часто по 6 пенсов за ярд, но, конечно, цена варьируется в зависимости от качества.
Я полагаю, что никакие подержанные простыни не продаются на улицах как простыни, ибо когда они сносно хороши, они принимаются в ломбардах, а если посредственные — в нелегальных ломбардах. Уличные люди рассказывали мне о простынях, продаваемых на уличных рынках, но так редко, что это лишь исключение. На Петтикоут-лейн, действительно, они продаются, но в основном еврейскими лавочниками, которые также выставляют свои товары на улицах, и они продаются ими очень часто уличным торговцам, которые превращают их в другие цели.
Статистика этой торговли представляет большие трудности. Подержанное белье и т. д. — это не регулярная уличная торговля. Оно может предлагаться публике 20 дней или ночей в месяц, или ни одной. Если «партия товара» была обеспечена, подержанный уличный продавец может ограничиться этим особым запасом. Если его средства заставляют его предлагать только малое количество подержанных товаров, он может продавать только один вид. Обычно, однако, один и тот же мужчина или женщина торгует двумя, тремя или более подержанными текстильными изделиями, которые я перечислил, и едва ли один уличный продавец из 20, если он очистил свои 10 шиллингов за определенное время, продавая разные статьи, может сказать относительную сумму, которую он очистил на каждой. Торговля, следовательно, нерегулярна, и является лишь следствием, или — как один уличный продавец очень хорошо выразился — «хвостом» других профессий. Например, если был большой аукцион имущества любого торговца зерном, на уличных рынках будет больше мешковины, чем обычно; если были продажи, сверх среднего объема, старой домашней мебели, на улице будет более обильный запас штор, ковровых покрытий, бахромы и т. д. Из перечисленных мною статей продажа подержанного белья, особенно из казарменных складов, является самой крупной из всех.
Самый умный человек, которого я встретил в этой торговле, подсчитал, что было 80 таких подержанных уличных людей, занимающихся своей торговлей две ночи в неделю; что они брали по 8 шиллингов каждый еженедельно, около половины из этого составляла прибыль; таким образом, уличные расходы составили бы 1664 фунта стерлингов в год.
Об уличных продавцах подержанных штор.
Подержанные шторы, но только хорошие, меня уверяли, теперь можно продать на улицах, «потому что обычные новые можно достать так дешево». «Хорошие подержанные», однако, продаются охотно. Самые продаваемые из всех подержанных штор — это ситцевые, особенно старомодный ситец, ныне дефицитная статья; следующие по спросу — то, что мне описали как «хорошая клетка», или сине-белые хлопчатобумажные шторы. Белые кисейные шторы, хотя сейчас редко встречаются на уличном рынке, не покупаются для повторного использования в качестве штор — «в них слишком много стирки для Лондона» — но для нижних юбок, покрытия больших игольниц, покрытий для туалетных столиков и т. д., и для последней цели они покупаются домовладельцами небольшого жилья, которые сдают «хорошо обставленную» спальню или две.
Использование, для которого предназначены подержанные ситцевые или клетчатые шторы, часто для «Ватерлоо» или «палаточных» кроватей. Обычное дело для одинокой женщины, борющейся за то, чтобы «получить приличную крышу над головой», или для молодой пары, желающей улучшить свои удобства в мебели, делать это по частям. Старая кровать лучшего сорта может быть куплена первой, и так далее до завершающей «пристойности», или, по оценке некоторых бедных людей, «достоинства» штор. Эти люди — клиенты уличных продавцов — подержанные шторы обходятся им от 8 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов.
Мореновые шторы также имеют хороший спрос. Они покупаются рабочими людьми (и некоторыми торговцами подержанной мебелью) для переобивки диванов, которые стали оборванными, нехватка набивки восполняется сеном (которое также является «набивкой» новых диванов, продаваемых «торговцами бельем» или «скотобойнями»). Мореновые шторы, тоже, иногда разрезаются на куски, для переобивки старых стульев из конского волоса, для чего они продаются по 3 пенса за каждый кусок.
Подержанные шторы, кроме того, разрезаются на части и продаются для подвешивания балдахинов кроватей, но почти целиком для того, что уличные продавцы называют «полубалдахинами». Они требуются для кроватей Ватерлоо, «и если это хорошая вещь, сэр, — сказала одна женщина, — и особенно если это ситец, и его можно достать за 6 пенсов, женщины будут драться за него».
Подержанные шторы, когда продаются целиком, стоят от 6 пенсов до 2 шиллингов 6 пенсов. Один человек недавно продал пару «хороших мореновых, только выцветших, но крашение дешево», за 3 шиллинга 6 пенсов.
Об уличных продавцах подержанных ковровых покрытий, фланели, чулочных голенищ и т. д., и т. д.
Я классифицирую эти подержанные товары вместе, так как они все из шерстяных материалов.
Ковровое покрытие имеет неплохой спрос, и на улицах продается не как целый ковер для пола или лестницы, а кусками. Куски ковра для пола стоят от 2 пенсов до 1 шиллинга каждый; куски ковра для лестниц — от 1 до 4 пенсов за ярд. Прикроватные коврики очень редко предлагаются уличным клиентам, но когда предлагаются, продаются от 4 пенсов до 1 шиллинга. Драп также продается таким же образом, как ковровое покрытие для пола, и иногда для тряпок для мытья полов.
«Я продавала ковер, сэр, — сказала женщина-уличный продавец, которая называла все описания — коврики и драп тоже — этим названием; «и я хотела бы продавать его регулярно, но мой старик — он покупает все — говорит, что его нельзя достать регулярно. Я продавала много вещей на улицах, но я предпочла бы продавать хорошие подержанные ковры или шторы, или мех зимой, чем что-либо другое. Это более приятные люди, которые их покупают. Это был бы хороший бизнес, если бы он был регулярным. Ах! действительно, в мое время, и до того, как я вышла замуж, я продавала разные вещи по-разному; но я предпочла бы не говорить об этом, и я не жалуюсь, видя то, что я вижу. Я не так уж плохо живу. Те, кто покупает ковер, очень придирчивы — я знала, что они достают ленту из своих карманов и измеряют — но они почетные клиенты. Если они довольны, они покупают, большинство из них делает это сразу; без всякого вашего «это самая низкая цена?», как дамы спрашивают в магазинах, и это когда они даже не думают о покупке. Ковер покупается рабочими людьми, и они используют его для прикроватных ковриков, и для прикроватных сторон, и тому подобного. Я знаю это по тому, что слышала, как они говорят, когда я продавала. Один понедельник вечером, пять или шесть лет назад, я взяла 10 шиллингов 9 пенсов за ковер; были большие продажи в старых домах, и большое количество ковров и штор было продано на улицах. Возможно, я очистила 3 шиллинга 6 пенсов на этих 10 шиллингах 9 пенсах. Но брать 4 или 5 шиллингов — это хорошая работа сейчас, и часто не более 3 пенсов в 1 шиллинге прибыли. Все же, это довольно хороший бизнес, когда вы можете получить запас подержанных вещей разных видов, чтобы поддерживать себя постоянно».
То, что в уличной торговле известно как «фланель», по большей части представляет собой подержанные одеяла, которые, побывав в употреблении в качестве постельных принадлежностей, а затем, весьма вероятно, одновременно использовавшись как ткань для глажения, попадают на уличные рынки, где их покупают на фланелевые нижние юбки для детей бедняков или, если они недостаточно хороши для такого использования, на тряпки для дома по 1 пенни за штуку.
Торговля чулочными голенищами весьма значительна. У этих голенищ ступни отрезаны, так как штопать их дальше невозможно, и фрагмент чулка, который стоит сохранить, продается бережливым хозяйкам, пришивающим к нему новую ступню. Иногда для зимней носки к чулку без ступни пришивают новый дешевый носок. Эти голенища продаются по цене от ½ пенни до 3 пенни за пару, но очень редко по 3 пенни, и только если они самого высокого качества, хотя голенища вообще не продавались бы на улицах, если бы изначально не были хорошего качества. Мужские чулки продаются таким образом в больших количествах, чем женские.
Торговля подержанными чулками весьма значительна, но они составляют часть подержанной одежды в уличной торговле, и я рассмотрю их в соответствующем разделе.
Об уличных торговцах подержанным тиком для матрасов, мешковиной, бахромой и т. д.
На тик для матрасов обычно есть спрос, но мне сказали, что «далеко не такой бойкий, как был дюжину лет назад или больше». Одной из причин этого называли то, что новый тик стали делать таким дешевым (это тонкий обычный хлопок для подкладки дешевых ковровых сумок, портпледов и т. д.), что бедняки стеснялись платить эквивалентную цену за хороший добротный подержанный льняной тик, «хотя», — сказал один торговец, — «он все равно прослужит дольше, чем полдюжины их новых дешевых поделок. Я бы хотел, чтобы несколько этих мастеров дешевого ширпотреба, которые делают состояния на глупых или жадных людях, пожили несколько недель на улице за счет такой торговли подержанными вещами; тогда бы они услышали, что о них думают все здравомыслящие люди, которых, к сожалению, не так много, как должно было бы быть».
Тик, продаваемый на улице, покупают для починки матрасов, а также для изготовления подушек и валиков, и для этих целей его продают кусками по цене от 2 до 4 пенни, что является наиболее частой ценой. Одна женщина, которая раньше торговала тиком, но в последнее время перестала, сказала мне, что знала бедных женщин, которые сами не заботились о таких удобствах, но покупали тик, чтобы сделать подушки для своих детей.
Подержанная мешковина продается на уличных рынках без особого труда, обычно кусками по цене от 2 до 6 пенни. Эта мешковина была частью зернового мешка или прочной упаковки, в которой некоторые виды товаров отправлялись морем или по железной дороге. Ее покупают для починки матрасной основы кроватей, для изготовления носильщицких лямок и т. д.
Подержанная бахрома все еще пользуется неплохим спросом, но, хотя она стала дешевле, чем когда-либо, меня уверяют, что она «продается не так хорошо, как когда была дороже». Многие из моих читателей, проходя мимо квартир, занимаемых рабочим классом, замечали, что ламбрекен, закрепленный в верхней части окна, украшен бахромой; штора иногда украшается подобным образом, так же как и ламбрекен на балдахине кровати. Для таких целей подержанную бахрому покупают на уличных рынках кусками, иногда называемыми «количествами», по цене от 1 пенни до 1 шиллинга.
Подержанные скатерти раньше в некоторой степени были предметом уличной торговли. Если их сейчас и предлагают — а один человек, хотя он был постоянным уличным торговцем, сказал, что не видел ни одной, предложенной на рынке в этом году, — то это изношенные вещи, которые не принимают в ломбардах, а владельцы нелегальных ломбардов не дали бы за них больше, чем скатерть может стоить для мешка с тряпьем. Клеенчатые скатерти, которые сейчас так широко используются, пока еще не продаются подержанными на улицах.
Один уличный торговец рассказал мне, что слышал от старика (ныне покойного), который был скупщиком подержанных товаров, что в старые времена, после больших аукционных распродаж — как, например, в Уонстед-хаусе (дом мистера Уэлсли Поула) около 30 лет назад — торговля под открытым небом шла очень бойко, так как уличные торговцы, подобно лавочникам, объявляли все свои подержанные товары купленными на «великой распродаже». Уже несколько лет уличный люд не прибегает к такой «уловке».
Об уличных торговцах подержанным стеклом и керамикой.
Эти торговцы — еще одна категория, которая быстро исчезает с улиц Лондона. До того как стекло и керамика, а особенно стекло, стали такими дешевыми в новом виде, торговец подержанным стеклом был одним из самых процветающих уличных торговцев; сейчас он настолько обеднел, что обычно вынужден совмещать какое-то другое занятие со своим основным бизнесом. Один человек, чей адрес мне дали как адрес опытного торговца стеклом, торговал скумбрией и «фунтовыми крабами», горько жалуясь, что скумбрия дорогая и что он ничего не может на ней заработать на той неделе по 2 пенни за штуку, ибо бедняки, сказал он мне, больше не дадут. «Да, сэр», — сказал он, — «я перепробовал большинство профессий, кроме того, что был мальчиком на побегушках в трактире, и в детстве, и взрослым, и мне эта торговля рыбой совсем не по душе. Я мог бы снова устроиться мальчиком на побегушках, но я уже не так силен, как был, а это рабский труд на том месте, куда я мог бы попасть; да и человека, который уже не так молод, как когда-то, постоянно подкалывают молодые парни и ребята в пивной и на площадке для игры в кегли. Последние три года или больше мне приходилось заниматься чем-то еще, кроме стекла, чтобы заработать на корку хлеба. Прежде чем я бросил это как гиблое дело, я продавал старую обувь вместе со старым стеклом и так сводил концы с концами — кожаный конец и стеклянный конец. Я распродал свое стекло скупщику тряпья и бутылок за 9 шиллингов, гораздо дешевле, чем оно стоило, и обменял свою обувь на лоток для рыбы, бак для воды и 3 шиллинга деньгами. Скоро я уйду из этой торговли. Стекло когда-то было хорошим; я делал на нем по 15 и 20 шиллингов в неделю: не знаю, сколько времени назад это было, но довольно давно. В последнее время я вообще не мог вести в нем дела, или почти не мог. Старая обувь шла средне, потому что это ходовой товар, но почему-то кажется неловким смешивать любую другую торговлю со своим стеклом».
Лоток или тележка «торговца подержанным стеклом» представляли и до сих пор, в меньшей степени, представляют собой разнообразие предметов и цветов, но над всем этим преобладает та мутность, которая, по-видимому, считается естественной для этой торговли. Даже в самых крупных лавках скупщиков тряпья и бутылок подержанные бутылки всегда выглядят грязными. «Не окупится их все мыть», — сказал мне один лавочник, — «поэтому мы не моем ни одной; на самом деле, я полагаю, люди предпочли бы купить их такими, как они есть, и почистить самим».
Уличный ассортимент подержанного стекла можно описать как «всякая всячина» — непарные кубки, непарные винные бокалы, непарные графины, непарные бутылочки для приправ, солонки и горчичницы; вместе с разнообразием «крышек», подходящих к горчичницам или масленкам, и «пробок», подходящих к бутылкам любого размера, причем последние являются, как правило, самыми прибыльными. Иногда еще можно увидеть синий графин для спиртного, один из набора трех, с надписью «бренди» выцветшими золотыми буквами или латунным или посеребренным ярлыком, таким же тусклым, как и бутылка, подвешенным на тонкой проволочной цепочке вокруг горлышка. Синие бокалы для ополаскивания пальцев очень хорошо продавались в качестве сахарниц женам более обеспеченных рабочих или мелких лавочников. Один человек, на вид около 40 лет, который занимался этим в юности и которого я расспрашивал о качестве его товара, рассказал мне о спросе на «синие сахарницы» и указал мне на одну, которая случайно оказалась на подставке у двери лавки скупщика тряпья и бутылок. Когда я упомянул о ее первоначальном назначении, он стал расспрашивать дальше, а после моих ответов отнесся к этому скептически. «Люди, которые из высшего общества», — сказал он, — «это мое мнение, которым не нужно ни зарабатывать на обед, ни готовить его, а просто открывать рот и есть, не могут так пачкать руки за обедом, чтобы потом иметь бокалы, чтобы их мыть. Но везде есть странные обычаи».
Одно время часть подержанного товара, который я описываю, составляли так называемые «докторские бутылочки». Это были пузырьки, которые покупали бедняки, чтобы получить бесплатный рецепт врача в аптеке или старинное народное средство какой-нибудь удивительной старухи. Следует помнить, что в течение очень долгого времени все виды стеклянных изделий были дорогими. Небольшие стеклянные рамы для укрытия корней цветов также продавались на этих лотках, как и осколки зеркального стекла. Под своим лотком или тележкой «торговец старым стеклом» часто имел на продажу несколько старых винных или пивных бутылок.
В период до того, как литое стекло стало таким обычным, и, действительно, впоследствии, пока стекло не стало дешевым, нередко можно было увидеть на лотках с подержанными вещами богатые сосуды из граненого стекла, которые были разбиты и склеены, для продажи по низкой цене, причем торговец стеклом часто был и мастером по починке. То же самое было с фарфоровыми чашами для пунша и более дорогими видами посуды, но эта часть торговли сейчас неизвестна.
Существует один любопытный вид украшений, который до сих пор встречается на этих лотках — широкогорлые бутылки, украшенные цветными узорами из цветов, птиц и т. д., обычно вырезанными из «мебельных принтов» и прижатыми вплотную к стенкам внутри солью, которой наполнены бутылки. Несколько подержанных кувшинов, чайников и т. д. все еще продаются по цене от 1 до 6 пенни.
Сейчас не более шести человек (из обычного класса уличных торговцев) занимаются этой торговлей регулярно. Иногда можно увидеть двенадцать лотков или тележек; иногда один, а иногда ни одного. Подсчитав, что каждый из шести торговцев выручает 12 шиллингов в неделю, с прибылью 6 или 7 шиллингов, мы получаем 187 фунтов 4 шиллинга, расходуемых в этом секторе уличной торговли. Основное место для этой торговли — Хай-стрит, Уайтчепел.
Об уличных торговцах разнообразными подержанными товарами.
На предыдущей странице я уже перечислил некоторые товары, которые составляют сумму подержанной торговли всякой всячиной на улицах Лондона.
Могу предварительно заметить, что торговец этого класса — своего рода уличный брокер; и невозможно подробно описать его специфическую торговлю отдельными товарами из его ассортимента, так же как невозможно дать конкретный отчет о каждом из «разных предметов», которые можно найти в шкафах или углах помещений брокера по старой мебели или скупщика старых вещей, описывая его общую деятельность.
Представители этой торговли (как будет показано в последующих заявлениях) также «разнообразны» по своему характеру. Некоторые получили либеральное образование и состояли на либеральных профессиях; другие были ремесленниками или лавочниками, но основная масса — это обычный класс уличных торговцев.
Сначала я рассмотрю уличных торговцев подержанными товарами для развлечения, давая широкое толкование слову «развлечение».
Доски для игры в нарды, шахматы, шашки и криббедж в подержанной торговле изначально были хорошего качества — некоторые даже очень высокого производства; в противном случае «дешевые немцы» (как я слышал, называют низкокачественные иностранные товары из лавок с дешевыми товарами) своей превосходной дешевизной свели бы этот бизнес на нет. Доски для нард покупают у брокеров, когда они часто находятся в изношенном, разболтанном и, можно сказать, оборванном состоянии. Уличный торговец «приводит их в порядок», но в этом нет ничего от мастерства, хотя это требует некоторого вкуса и ловкости пальцев. Новая петля или две, или старые петли, привинченные заново, и небольшое наклеивание кожи, а иногда применение полосок золота для переплетчиков — это все, что требуется. Доски для нард иногда предлагают на улицах странствующие торговцы; иногда (и чаще всего в плачевном состоянии, когда пункты на доске едва различимы) они являются частью ассортимента лотка с подержанными вещами. Я видел одну на лотке со старыми книгами, но чаще всего их продают, разнося по лучшим пивным, и там их чаще сбывают через лотерею, чем продажей. Мне сообщили, что не один раз из тысячи подержанные «фишки» продаются вместе с доской. Прежде чем доска пройдет через ряд рук к уличному торговцу, фишки теряются или разбрасываются. Новые фишки иногда продаются или разыгрываются в лотерею вместе с досками для нард (как и для шашек) по цене от 6 пенни до 2 шиллингов 6 пенни за набор, лучшие из которых сделаны из самшита.
Шахматные доски и фигуры — ибо без фигур, конечно, для шахмат достаточно шашечной доски или верхней части доски для нард — товар, который сейчас редко попадает в распоряжение уличных торговцев; и, поскольку эти средства неспешного и глубокомысленного развлечения не пользуются быстрым спросом, торговцы подержанными вещами не «охотятся» за ними, а просто спекулируют ими, когда предмет «попадает им под руку» и кажется очевидной выгодной сделкой. Иногда подержанный шахматный набор все еще продается уличным людом. Один человек, на чью правдивость у меня есть все основания полагаться, рассказал мне, что однажды продал красивый набор фигур из слоновой кости и красивую «кожаную доску» (подержанную) джентльмену, который обратился к нему, увидев, что он несет их по улице на продажу, и пригласил его зайти в дом, когда они дошли до места жительства джентльмена. Шахматные фигуры были расставлены и осмотрены, и продавец попросил за них 3 фунта 3 шиллинга, сразу согласившись на предложение в 3 фунта; «ибо я обнаружил, сэр», — сказал он, — «что имею дело с джентльменом, так как он сказал мне, что считает их действительно дешевыми за 3 фунта, и он даст мне эту сумму». Другой торговец подержанными вещами, когда я спросил его, продавал ли он когда-нибудь шахматные доски и фигуры, ответил: «Только дважды, сэр, и тогда по 4 и 5 шиллингов за набор; они были плохие. Я видел, как играют в шахматы, и должен сказать, что это странная игра; но я ничего о ней не знаю. Однажды у меня был покупатель, старый джентльмен, и он был таким милым и тихим старичком, каким только можно быть, и я всегда заходил к нему, когда думал, что у меня есть любопытная старая шкатулка для чая, или ящик для ножей, или что-то в этом роде. Он не покупал и раза из двадцати визитов, но всегда давал мне что-нибудь за беспокойство. Он играл в шахматы с другим старичком, и если после того, как его слуга говорил ему, что я пришел, я ждал, пока уже не мог больше ждать, а потом стучал в дверь его комнаты, он ругался как сапожник».
Шашечные доски продаются подержанными по цене от 3 пенни до 1 шиллинга. Доски для криббеджа, также подержанные, а иногда с картами, продаются, как мне сообщили, только когда они в очень плохом состоянии, по цене от 1 до 3 пенни, или очень хорошие — от 2 шиллингов 6 пенни до 5 шиллингов. Один уличный торговец рассказал мне, что однажды продал «китайскую» доску для криббеджа за 18 шиллингов, которая обошлась ему в 10 шиллингов. «Это была прекраснейшая вещь», — заявил он, — «очень тонкой работы, инкрустированная слоновой костью, причем даже зеленой слоновой костью».
Кости, необходимые для игры в нарды или для любых других целей, покупают у официантов в клубах, обычно по 2 фунта за дюжину наборов. Их продают в розницу с прибылью около 25 процентов. Кости таким образом легко сбываются уличными торговцами, так как их считают «верными», и они стоят лишь около шестой части цены, за которую их можно было бы получить новыми в должным образом проштампованных футлярах. Несколько костей продаются по 6 пенни — 1 шиллингу за набор, но они старые и побитые.
Есть только два человека, которые полностью содержат себя за счет уличной продажи и разносной торговли различными досками и т. д., которые я описал. Есть два, три, а иногда четыре человека, которые занимаются этой торговлей время от времени. Один из них имел офицерский чин на службе Ее Величества, но был разорен азартными играми, и, будучи не в состоянии жить другими средствами, он продает инструменты, с которыми был слишком хорошо знаком. «Он потерял все на Джермин-стрит», — сказал мне человек, который иногда был его товарищем по продаже этих предметов, — «но он очень джентльменный и респектабельный человек».
Прибыль в этой торговле очень нестабильна. Человек, который был ею занят, сказал мне, что за одну неделю он выручил 2 фунта, а на следующей, при больших стараниях, не продал ни одной вещи.
Другие предметы, которые являются частью подержанной торговли всякой всячиной такого рода, продаются так же часто, или чаще, на лотках, чем где-либо еще. Домино, например, можно увидеть зимой, и их предлагают только зимой, возможно, на 20 лотках. Их продают по цене от 4 пенни за набор, и я слышал об одном превосходном наборе, который описали мне как «с латунными штифтами», проданном в красивой коробке за 5 шиллингов, при магазинной цене в 15 шиллингов. Большая распродажа домино приходится на Рождество.
Доски для игры «Папа Джоан», которые, как мне сказали, пятнадцать лет назад легко продавались на улицах и тщательно осматривались покупателями (которые были в основном женами лавочников), чтобы убедиться, что печать или краска, обозначающая разделы для «интриги», «супружества», «дружбы», «Папы» и т. д., были в порядке, сейчас никогда или редко встречаются. Раньше цена была от 1 шиллинга до 1 шиллинга 9 пенни. В нынешнем году я смог услышать только об одном человеке, который хотя бы раз предлагал доску для «Папы» на продажу на улице, и он продал ее, хотя она была почти новой, за 3 пенни.
«Рыбки», или счетные жетоны для карт из кости, слоновой кости или перламутра в форме рыбок, или иногда в круглой форме, раньше продавались подержанными так же свободно, как и доски для «Папы», а сейчас встречаются так же редко.
Примерно до 20 лет назад, насколько я могу определить срок по полученной информации, приспособления для игры, известной как «Дьявол среди портных», были частью разнообразной подержанной торговли или разносной торговли на улицах. В ней волчок запускали на длинной доске, и результат зависел от количества «людей» или «портных», сбитых «дьяволом» (волчком) каждого игрока, причем эти портные были расставлены, пронумерованы и подсчитаны (когда их сбивали) так же, как когда шары загоняют в пронумерованные лузы на доске для багателя. Более того, мне сказали, что в той же подержанной торговле были доски, известные как «доски для пасьянса». Это были круглые доски с определенным количеством отверстий, в каждом из которых был колышек. Один колышек удалялся по выбору игрока, и игра состояла в том, чтобы взять каждый оставшийся колышек, продвинув другой через его голову в любое свободное отверстие, и если в конце игры на доске оставался только один колышек, игрок выигрывал; если можно назвать выигрышем то, когда в игру может играть только один человек, и она предназначена для «одиночного» развлечения. Китайские головоломки, иногда в большом масштабе, тогда также были частью подержанной торговли на улицах. Это серия тонких деревяшек геометрической формы, которые можно сложить в определенные формы или узоры, содержащиеся в книге или на листе. Эти головоломки до сих пор продаются на улицах, но в меньшем количестве и уменьшенного размера. Различные игры, в которые играют с помощью волчка-тетотума, также были частью подержанной уличной продажи, но ни одно из этих ушедших развлечений не продавалось в каком-либо значительном объеме.
Согласно лучшим данным, которые мне удалось получить, сумма, полученная уличными торговцами или разносчиками от продажи этих подержанных предметов для развлечения, составляет 10 фунтов в неделю, около половины из которых составляет прибыль, разделенная в пропорциях, которые я указал, что касается количества уличных торговцев и периодов продажи; или 520 фунтов, расходуемых ежегодно.
Я должен был указать, что основными клиентами этой ветви торговцев подержанными вещами являются посетители пивных и магазинов сигар, куда товары приносят уличные торговцы, которые ходят с места на место.
Эти торговцы также посещают соседние, а летом часто и более отдаленные скачки, где на кости и более качественные «доски» и т. д. они обычно находят быстрый сбыт. Продажа на ярмарках состоит только из товаров по самой низкой цене и в очень скудной пропорции по сравнению со скачками.
Об уличных торговцах подержанными музыкальными инструментами.
В этой торговле есть две ветви: продажа инструментов, которые действительно являются подержанными, и продажа тех, которые лишь притворяются таковыми; другими словами, честный и нечестный бизнес. Поскольку в уличной оценке все это является подержанной торговлей, я буду рассматривать ее именно так.
В это время года, когда ярмарки часты, а речные пароходы с их музыкальными группами ходят часто и регулярно, и музыку на открытом воздухе можно играть до позднего вечера, профессия уличного музыканта «в самом расцвете». Зимой он нередко голодает, особенно если он так называемый «случайный исполнитель» и не имеет привилегии играть в пивных, когда погода делает невозможным собрать уличную аудиторию. Такие люди часто вынуждены расставаться со своими инструментами, которые они предлагают на улицах или в пивных, ибо ломбарды так часто «попадались» (были обмануты) с некачественными инструментами, что трудно заложить даже действительно хорошую скрипку. Некоторым из этих музыкальных людей тяжело расставаться со своими инструментами, так как они в полной мере разделяют гордость искусства. Некоторые, однако, продают их безрассудно и почти по любой цене, чтобы получить средства для продолжения пьяного кутежа.
От человека, который сейчас является торговцем подержанными музыкальными инструментами, а также музыкантом, я получил следующий рассказ о его начале в подержанной торговле и о его чувствах, когда ему впервые пришлось расстаться со своей скрипкой.
«Я был мальчиком на побегушках у джентльмена», — сказал он, — «когда был молод, но всегда очень любил музыку, как и мой отец до меня. Он был портным в деревне в Саффолке и играл на бас-скрипке в церкви. Я едва ли знаю, как и когда научился играть, но, казалось, вырос с этим. Два соседа заходили к моему отцу и практиковались, и один или другой всегда показывали мне что-то, и так я научился играть очень хорошо. Все так говорили. До того как мне исполнилось двенадцать, я играл почти всю ночь на танцах в фермерском доме. Я никогда не играл ни на чем, кроме скрипки. Вы должны придерживаться одного инструмента, иначе вы не будете на высоте ни на одном, если будете постоянно менять. Когда я получил место мальчика на побегушках, это было в семье джентльмена в деревне, и я никогда не был так счастлив, как когда хозяин и хозяйка уходили обедать, и я мог играть для слуг на кухне или в комнате для слуг. Иногда они устраивали танцы под мою скрипку. Если на Рождество были танцы у кого-то из арендаторов, они часто отпрашивали меня, чтобы я пошел и поиграл. Денег мне давали очень мало, а выпивки слишком много. Наконец хозяин сказал, что нанял меня быть его слугой, а не приходским скрипачом, так что я должен это бросить. Я ушел от него вскоре после этого — он стал таким злым и придирчивым. На моем следующем месте — нет, через одно — я был на своем довольствии, в Лондоне, довольно долго, так как семья путешествовала, и у меня было свободное время, и я ходил играть в пивные по вечерам, сначала просто для развлечения компании, но вскоре познакомился с другими музыкантами и заработал немного денег. Да, действительно, я мог бы легко сэкономить деньги тогда, но не сделал этого; я слишком пристрастился к жизни в пивной для этого и никогда не чувствовал себя спокойно дома».
Мне не нужно очень подробно прослеживать путь этого человека к улицам, а лишь намекнуть на него. У него было несколько мест, в некоторых он оставался год или больше, в других два, три или шесть месяцев, но всегда был неустроен. Уйдя с последнего места, он женился на коллеге-служанке, старше себя, которая скопила «неплохую сумму денег», и они взяли пивную в Бермондси. В доме проводились «свободные и непринужденные» (концерты), как вокальные, так и инструментальные, человек регулярно играл, и бизнес шел не без успеха, пока жена не умерла при родах, а ребенок выжил. После этого все пошло не так, и в конце концов человека «распродали», и он остался без гроша. Три или четыре года он жил впроголодь на то, что мог заработать как музыкант, пока около шести или семи лет назад, в одну холодную зимнюю ночь, он не остался без гроша и трудился весь день в тщетной попытке заработать на еду. Его сын, мальчик пяти лет, был отправлен домой к нему, и старуха, у которой он поместил мальчика, постоянно требовала 12 шиллингов, причитающихся за содержание ребенка. Хозяин требовал 15 шиллингов задолженности по аренде за меблированную комнату, и у несчастного музыканта не было ни одной вещи, которую он мог бы превратить в деньги, кроме своей скрипки. На следующий день он должен был покинуть свою комнату. Он не поддерживал никаких связей со своими друзьями в деревне с тех пор, как услышал о смерти отца несколько лет назад, и был, по сути, без средств. После того как он остановился на многих достоинствах своей скрипки, которую он купил «по дешевке» за 3 фунта 15 шиллингов, он сказал: «Ну, сэр, я сидел у последнего кусочка угля в комнате и долго думал, не зная, что делать. Ничто не мешало мне выйти утром и работать на улицах с напарником, как я делал раньше, но ведь там был маленький Джеймс, который спал в своей кровати. Он был тогда очень болезненным, и таскать его с собой и позволять ему спать в ночлежках было бы для него смертельно, я знал. Но я не мог и подумать о том, чтобы расстаться со своей скрипкой. Я чувствовал, что никогда больше не буду иметь такой другой. Я чувствовал, как будто расстаться с ней — это расстаться с моей последней опорой, ибо что мне было делать? Я долго сидел, размышляя, с инструментом на коленях, пока — я уверен, не знаю, как это описать — я не почувствовал себя пьяным, хотя даже не пробовал пива. Поэтому я смело вышел, как будто был пьян, и с большим трудом убедил знакомого хозяина пивной одолжить мне 1 фунт под залог моего инструмента и подержать его у себя три месяца, пока я не смогу его выкупить. Он у меня сейчас, сэр. На следующий день я удовлетворил своих двух кредиторов, заплатив каждому половину и неделю аренды вперед, и отправился в магазин в Сохо, где купил грязный старый инструмент, разбитый на части, за 2 шиллинга 3 пенни. Я большую часть дня потратил на то, чтобы привести его в порядок, а вечером заработал 7 пенни, играя соло у дверей Уотчорна, и «Короны и подушки», и «Лорда Родни», которые все находятся на Вестминстер-роуд. Я жил на Стангейт-стрит. Там был молодой человек — он выглядел как респектабельный механик — дал мне 1 пенни и сказал: «Удивляюсь, как вы вообще можете использовать свои пальцы в такую морозную ночь. Кажется, хорошая скрипка». Уверяю вас, сэр, я сам был удивлен, обнаружив, что могу делать со своим инструментом. «Там через дорогу пивная», — говорит молодой человек, — «заходите, я заплачу за пинту, и попробую сыграть». И так было сделано, и я продал ему свою скрипку за 7 шиллингов 6 пенни. Нет, сэр, никакого обмана не было; она стоила этих денег. Я бы продал ее сейчас, когда у меня есть связи, за полгинеи. На следующий день я купил такой же инструмент в том же магазине за 3 шиллинга и продал его через некоторое время за 6 шиллингов, приведя его в порядок, конечно. Это и натолкнуло меня на мысль начать продавать подержанные инструменты, и так я начал. Теперь меня знают как человека, на которого можно положиться, и с моим подержанным бизнесом и ангажементами время от времени как музыканта, я живу средне».
Таким образом ведется честный подержанный уличный бизнес музыкальными инструментами. Обычно это делается путем разносной торговли. Несколько, однако, продаются на лотках с разным товаром, но они, как правило, требуют ремонта и часто бывают без смычка и т. д. Люди, занимающиеся этой торговлей, все, насколько я мог установить, были музыкантами.
Об уличной продаже музыкальных инструментов пьяными членами «профессии» мне мало что нужно сказать, так как это исключение, хотя это, безусловно, ветвь торговли, ибо так многочислен корпус уличных музыкантов и из стольких классов он состоит, что этот вид подержанного бизнеса постоянно совершается, и часто к выгоде более осторожных торговцев этими товарами. Статистику я покажу в конце моих замечаний по этому предмету.
О музыкальных «дуфферах» (мошенниках).
Подержанные гитары продаются уличными торговцами. Цена варьируется от 7 шиллингов 6 пенни до 15 шиллингов. Арфы не являются частью подержанного бизнеса на улицах. Барабан иногда, и только иногда, продается шоумену, но основной подержанный оборот приходится на скрипки. Аккордеоны, как новые, так и старые, раньше легко продавались на улицах, либо с лотков, либо в разнос, «но», — сказал человек, который раньше их продавал, — «их регулярно «вытеснили» с улиц, так много дешевого мусора делается на продажу. Сейчас в них почти ничего не делается. Если предложить такой человеку, который не является судьей в этом, он будет уверен, что вы хотите его обмануть, и, возможно, оскорбит вас; если он судья, конечно, ничего не выйдет, если только с действительно хорошим товаром».
Среди покупателей подержанных музыкальных инструментов — те из рабочего класса, кто хочет «практиковаться», и большое количество уличных музыкантов, уличных шоуменов и неважно оплачиваемых членов оркестров второстепенных (а не всегда второстепенных) театров. Мало кто из этого класса когда-либо покупает новые инструменты. Иногда, как мне сообщили, в этой подержанной продаже занято до 50 человек, четверть из которых — женщины. Иногда, как сейчас, их не более половины этого числа. Брокер, который был занят в торговле, подсчитал — и умный уличный торговец согласился с этим расчетом, — что, если взять год в целом, по крайней мере 25 человек были заняты регулярно, но немногие из них полностью, этой торговлей, и что их еженедельная выручка составляла в среднем 30 шиллингов на каждого, или совокупная годовая сумма в 190 фунтов. Еженедельная прибыль составляет от 10 до 15 шиллингов, а иногда известные торговцы выручают 40 или 50 шиллингов в неделю, в то время как другие не берут и 5 шиллингов. Из этой суммы около двух третей расходуется на скрипки, и одна десятая всей суммы, или почти десятая, на «дуфферские» инструменты, продаваемые как подержанные, в каком секторе бизнеса сумма «оборота» раньше была в два, а то и в три раза больше. Продавцы почти все были музыкантами в каком-то качестве, женщины — жены или родственницы мужчин.
То, что я назвал «нечестной торговлей», известно среди уличного люда как «музыкальное дуфферство». Среди владельцев лавок с дешевыми товарами, особенно в одном месте в Хаундсдитче, есть торговцы «дуфферскими скрипками». Это инструменты немецкого производства, и их продают уличному люду по 2 шиллинга 6 пенни или 3 шиллинга за штуку, вместе со смычком. Когда их покупают музыкальные дуфферы, их обесцвечивают, чтобы они выглядели старыми. Музыкальный дуффер, принимая вид человека, наполовину пьяного, входит в пивную или пристает к любой компании на улице, говоря: «Вот, мне нужны деньги, ибо я не пойду домой до утра, до утра, до утра, я не пойду домой до утра, пока не появится дневной свет. И поэтому я могу так же хорошо продать свою старую скрипку сам, чем нести ее к мошеннику-брокеру. Попробуйте кто-нибудь, у нее прекрасный старый тон, равный любой Кремоне. Она стоила мне две гинеи и еще одну скрипку, и хорошую, в придачу, но я могу так же хорошо быть своим собственным брокером, ибо мне нужны деньги в любом случае, и я продам ее за 10 шиллингов».
Возможно, сделка заключается за 5 шиллингов; ибо дуфферская скрипка, возможно, намеренно повреждена каким-то незначительным образом, чтобы казаться легко поправимой, и любой недостаток в тоне можно приписать этому дефекту, который, конечно, был вызван пьянством владельца. Или, возможно, тон инструмента может быть неплохим, но он может быть сделан из таких ненадежных материалов и таким дешевым способом, хотя и выглядящим хорошо для малоопытного глаза, что скоро развалится. Один человек сказал мне, что часто занимался музыкальным дуфферством и продавал мусорные скрипки за 10, 15 и даже 20 шиллингов, «в зависимости», сказал он, «от толщины головы покупателя», но это было десять или двенадцать лет назад.
По-видимому, когда был дан импульс музыкальному вкусу страны созданием дешевых певческих школ или музыкальных классов (называемых одно время «пение для миллионов»), или распространением дешевых концертов, где можно было услышать хорошую музыку, эта дуфферская торговля процветала, но сейчас, я уверяю, она составляет не более четверти того, что было. «В ней всегда будет что-то делаться», — сказал информатор, которого я цитировал ранее, — «пока вы можете найти молодых людей, которые тщеславны своими музыкальными талантами, любят принимать свое лекарство (выпивать). Если я зашел в комнату пивной, где видел молодого джентльмена, который купил у меня дуфферскую скрипку, не случается и раза из двадцати, чтобы он жаловался и возмущался по этому поводу, и только тогда, возможно, если он случайно пьян, когда люди не очень обращают внимание на то, что сказано, и поэтому мне это не вредит. Люди слишком горды, чтобы признаться, что их когда-либо «обвели» в любое время или в чем-либо. Почему, такие джентльмены притворялись, когда я продавал им дуффер, и видел их потом, что они обвели меня!»
И не только скрипками ограничивается эта дуфферская или фальшивая подержанная торговля. В лавках с дешевыми товарами дуфферские корнет-а-пистоны, французские рожки и кларнеты продаются уличному люду. Один из этих корнет-а-пистонов можно купить за 14 шиллингов; французский рожок за 10 шиллингов; и кларнет за 7 шиллингов 6 пенни; или, как общее правило, за четверть цены правильно сделанного инструмента, проданного как можно разумнее. Эти вещи также делают так, чтобы они выглядели старыми, и сбывают таким же образом, как и дуфферские скрипки. Продажа, однако, была и всегда была ограничена, ибо «если есть один рабочий», — сказали мне, — «или человек любого рода, не профессионал в музыке, который пробует свое дыхание и пальцы на кларнете, есть дюжина, пробующих свою технику и исполнение на скрипке».
Другой способ, которым дуфферская музыкальная торговля одно время была доступна как подержанный бизнес, был таков: группа играла перед дверью ломбарда, и дуфферские немецкие медные инструменты могли быть достаточно хорошо настроены, причем неполноценность заключалась главным образом в материалах, но они были так отполированы, что казались лучшими. Какой-нибудь член группы затем предлагал свой медный инструмент в залог и часто получал аванс больше, чем он за него заплатил.
Один человек, который сам был занят в том, что он называл этим «хитрым» бизнесом, рассказал мне, что когда два ломбардиста, которых он знал, обнаружили, что их обманом заставили выдать 15 шиллингов за корнет-а-пистоны, которые они могли купить новыми в Хаундсдитче за 14 шиллингов, они заставили его бросить квитанции залога, которые они выписали для этой цели, на улицах. Их подбирал какой-нибудь прохожий — а так как существует очень распространенное чувство, что нет никакого вреда, или, скорее, даже заслуга, в обмане ломбардиста или сборщика налогов — инструменты вскоре выкупались удачливым находчиком или человеком, которому он сбыл свой приз. И на этом мошенничество не заканчивалось. Тот же человек сказал мне, что он, в сговоре с ломбардистом, бросал квитанции на (фальшивые) подержанные музыкальные инструменты, которые он купил новыми в лавке с дешевыми товарами специально для этой цели, причем сумма на дубликате была вдвое больше стоимости, и так как известно, что ломбардисты не выдают аванс в размере стоимости любого предмета, находчиков обманом заставляли выкупать залог как выгодную сделку. «Но я бросил все эти уловки сейчас, сэр», — сказал человек с чем-то вроде ворчания, которое казалось наполовину вздохом, наполовину смехом; «я бросил это полностью, ибо обнаружил, что попадаю в беду».
Происхождение термина «дуффинг» я не могу обнаружить. Преподобный мистер Диксон говорит в своей «Голубятне и птичнике», что термин «Даффер», применяемый к голубям, является искажением слова «Голубятня» — но вопрос? В словарях сленга «Даффер» объясняется как «человек, который разносит вещи»; следовательно, это было бы эквивалентно «коробейнику», что означает строго нищий — будучи от голландского Bedclaar и немецкого Bettler.
Об уличных торговцах подержанным оружием.
Продажа подержанных пистолетов, ибо именно этим оружием, по-видимому, ограничивается торговля уличных торговцев или разносчиков оружием, больше, чем можно было бы бегло представить.
Должно быть, есть что-то соблазнительное во владении пистолетом, ибо меня уверяют люди, знакомые с торговлей, что они продавали их людям, которые не знали, когда их впервые приглашали купить, как оружие заряжается или разряжается, и казались наполовину боящимися взять его в руки. Возможно, владение придает чувство безопасности.
Пистолеты, которые иногда можно увидеть на уличных лотках, почти всегда старые, ржавые или побитые и бесполезны для любого, кроме тех, кто может их починить и почистить для продажи.
Есть три человека, которые сейчас продают новые или подержанные пистолеты, как мне сказали, которые были оружейниками.
Эта торговля ведется почти полностью путем разносной торговли по пивным. Я не слышал ни об одном человеке, который зависел бы исключительно от нее, «но вот как это бывает», — заявил мне один умный человек, — «если я покупаю подержанные вещи у брокера, или на Петтикоут-лейн, или где угодно, и там есть пистолет, который кажется дешевым, я куплю его так же охотно, как и все, что я знаю, и я скоро продам его в пивной, или разыграю в лотерею. Подержанные пистолеты продаются лучше, чем новые, такими, как я. Если бы я предложил новый, мне бы сказали, что это какой-то бирмингемский дешевый мусор. Если в дерево пистолета вставлена маленькая серебряная пластинка, а на ней выгравирован герб или инициалы — я иногда это делал — есть лучший шанс продажи, ибо люди думают, что он был сделан для кого-то важного, кого нельзя было бы надуть некачественной вещью. Я не думаю, что часто продавал пистолеты рабочим, но я знал, что они участвуют в лотереях на них, и победитель часто хотел продать его обратно мне, и продавал его кому-то другому. Это лавочники, которые покупают, или джентльмены, если вы можете до них добраться. Пистолет — это своего рода игрушка для них».
Когда я разговаривал с уличным торговцем об уличной торговле подержанными пистолетами, он достал из кармана красивый пистолет. Я поинтересовался, принято ли у людей его образа жизни носить пистолеты, и он выразил убеждение, что да, но только когда путешествуешь по стране и имеешь при себе деньги или ценный товар. «Я дал всего 7 шиллингов 6 пенни за этот пистолет», — сказал он, — «и отказался от 10 шиллингов 6 пенни за него, ибо я получу лучшую цену, так как это отличный товар, на некоторых из моих обходов в городе. Я купил его, чтобы взять с собой на скачки в Аскоте, и он сейчас со мной, но он не заряжен, ибо я собираюсь в Моулси-Херст, где проводятся скачки в Хэмптоне. Вы не в безопасности, если путешествуете после большого сбора на скачках в одиночку без пистолета. Многих бедняг, как я, грабили, а публика ничего об этом не слышит или говорит, что это все вранье. В Аскоте, сэр, я доверил свои деньги владельцу палатки, которого знал, так как несколько человек спали в его палатке, и он положил мою мелочь вместе со своей под голову, где спал, для сохранности. Есть немного дела в подержанных пистолетах для таких, как я, но мы обычно продаем их снова».
Подержанных ружей или другого наступательного оружия в уличной продаже нет. Несколько «средств самообороны», некоторые из гуттаперчи, разносятся, но они обычно новые. Пули и порох не продаются торговцами пистолетами, но форма для отливки пуль часто продается вместе с оружием.
Таких торговцев подержанными пистолетами сейчас, как мне сказали, больше, чем было в прошлом году. «Я действительно верю», — сказал один человек, смеясь, но я слышал подобный рассказ и от других, — «люди боялись, что иностранцы, приезжающие на Великую выставку, имеют какое-то зло в своих головах, и поэтому пистолет был нужен для защиты. По моему мнению, пистолет — это как раз одна из тех вещей, о покупке которых люди не думают, пока им ее не покажут, а потом они соблазняются ее иметь».
Основная уличная торговля, помимо разносной торговли в питейных заведениях, ведется в таких местах, как Рэтклифф-хайвей, где к помощникам капитанов и младшим офицерам судов пристают с предложениями купить хороший пистолет, бывший в употреблении. Продаваемые таким образом товары, как правило, отличаются добротностью.
В этой торговле, известной как «разрозненная» и осуществляемой людьми, которые одновременно занимаются и другими уличными промыслами, по моим сведениям, занято около 20 человек, каждый из которых зарабатывает в среднем 1 фунт в неделю. В иные недели человек может выручить 5 фунтов, а в следующем месяце не продать ни одного оружия. Обычная норма прибыли составляет от 30 до 50 процентов, а ежегодный объем уличных расходов на это подержанное наступательное или оборонительное оружие составляет 1040 фунтов.
Один человек, который «немного промышлял пистолетами», рассказал мне, «что 25 или 30 лет назад, когда он был мальчишкой, его отец иногда выручал по 2 фунта в неделю на уличной продаже и разносной торговле подержанными боксерскими перчатками, и что он сам порой носил «перчатки» в руках, а пистолеты в кармане на продажу, но сейчас боксерские перчатки у уличных покупателей совершенно не пользуются спросом и стали «полным неликвидом». Раньше он продавал их по 3 шиллинга за комплект, то есть за четыре перчатки».
Об уличных торговцах подержанными диковинками.
Многие вещи, известные в уличной торговле как «диковинки», едва ли можно с полным основанием назвать подержанными, однако на улицах их именуют именно так, и обычно их продают уличные торговцы, промышляющие бывшими в употреблении товарами.
Диковинки выставляются на лотках, не могу сказать, что заманчиво (разве что для пылкого антиквара), ибо в этом зрелище много унылости. Один человек, которого я встретил, когда он вез свою тележку по Хай-стрит в Камден-тауне, рассказал мне о своем промысле. Он был одет скорее грязно, чем бедно, и имел весьма самодовольное выражение лица. Основными товарами на его тележке были монеты, ракушки и старые пряжки, а также пара очень высоких туфель на деревянных каблуках, которые носили в первой половине прошлого века.
Монеты были исключительно медными и, безусловно, разнообразными. Среди них встречались жетоны, но не очень старые. Была монета с изображением «Чарльза, маркиза Корнуоллиса» в грозном виде в треуголке, а на обороте — Слава с трубой и венком, со знаменами у ног и надписью: «Его слава гремит с востока на запад». Была голова Веллингтона с датой 1811 года и девизом «Vincit amor patriæ». Также «Достопочтенный У. Питт, лорд-смотритель Пяти портов», выглядящий по-придворному в парике с косичкой, с волосами, зачесанными со лба в то, что торговец диковинками назвал «хохолком». Это было представлено как «жетон Пяти портов, принимаемый в Дувре», датированный 1794 годом. «Веллингтоны, — сказал человек, — дешевы; этот стоит всего полпенни, но вот этот, сэр, раз уж вы разбираетесь в монетах, я надеюсь продать за 2 пенса и меньше не возьму. Это «Дж. Лакингтон, 1794», видите, а на обороте Слава, и вокруг нее написано — а это хороший образец монеты — «Полпенни Лакингтона, Аллена и Ко, самых дешевых книготорговцев в мире». Это более редкая и ценная вещь, чем Веллингтоны или Нельсоны». Из ходячей монеты королевства я не видел ничего старше времен Карла II, да и та была лишь одна, и почти нечитаемая. В самом деле, реверс был сточен до гладкости, и кто-то выгравировал на нем «Чарльз Драйленд Танбридж». Маленькая буква «e» над «g» в слове Танбридж завершала орфографию. Это, как сказал уличный торговец, был «жетон любви», а не просто старая монета, и «такие жетоны любви становятся редкостью». Иностранных и колониальных монет было, пожалуй, штук 60. Самой старой, которую я видел, была монета Людовика XV Франции и Наварры 1774 года. Была также одна монета «Французской республики» времен, когда Наполеон был Первым консулом. Колониальных монет было больше, чем иностранных. Был «однопенсовый жетон» Нижней Канады; «четверть анны» Ост-Индской компании; «полстивера колоний Эссекибо и Демерара»; «полпенсовый жетон провинции Новая Шотландия» и т. д. Были также фальшивые полкроны и банковские жетоны, стершиеся от имитации серебра до простой меди. Принцип, по которому этот человек «оценивал» свои монеты, как он это называл, был довольно прост. За монету размером с полпенни он просил пенни; за монету размером с пенни — 2 пенса. «Трудный у меня промысел, сэр, — сказал он, — вести его как следует, ведь вас так легко обмануть, если вы не знаток монет и других диковинок».
Ракушки из своего ассортимента этот человек называл «конк» и «королевские конк». «Зажимов» у него тогда не было, сказал он мне, но они продавались довольно хорошо; он описал их как «две ракушки вместе, одна входит в другую». Он также продавал то, что называл «африканскими каури», которые были «размером с пинтовую кружку», и более мелкие каури, которые были «деньгами в Индии, ибо его отец был солдатом, бывал там и видел это». Ракушки продаются по цене от 1 пенни до 2 шиллингов 6 пенсов.
Старые пряжки были такими, какие раньше носили на туфлях, но покрытие с них полностью стерлось, и «такие диковинки, — сказал мне человек, — становятся все более редкими».
Многие лотки, которые можно увидеть на улицах, являются собственностью владельцев близлежащих лавок или магазинов, и сейчас, как мне сообщили, осталось не более шести человек, которые ведут эту торговлю отдельно от прочей коммерции. Их средний заработок составляет 15 шиллингов в неделю на человека, из которых около двух третей — прибыль, или 234 фунта в год. Некоторые из этих прилавков находятся на Грейт-Уайлд-стрит, но в основном они принадлежат скупщикам подержанной мебели.
Об уличных торговцах подержанными телескопами и карманными зрительными трубами.
Продажей подержанных телескопов сейчас в сколько-нибудь значительных масштабах занимается только один человек, если не считать случайных эпизодов. Четырнадцать или пятнадцать лет назад, как мне сообщили, существовала значительная уличная торговля небольшими телескопами по 1 шиллингу за штуку. Их делали в Бирмингеме, полагал мой информатор, но продавали в Лондоне как подержанные товары. От этой торговли сейчас не осталось и следа.
Основной продавец подержанных телескопов занимает место на Тауэр-Хилл или у Угольной биржи, и его клиенты, поскольку он продает отличные «трубы», — в основном моряки. Он продавал и до сих пор продает телескопы по цене от 2 фунтов 10 шиллингов до 5 фунтов за штуку, причем покупатели обычно «испытывают» их, тщательно осматривая с Тауэр-Хилл или на набережной Таможни. Помимо этого уличного торговца, есть еще шесть, а иногда и восемь других, которые предлагают телескопы людям в районе доков или пристаней, собирающимся в плавание. Это так же часто новые, как и подержанные вещи, но подержанным отдают предпочтение. Впрочем, это еврейский промысел, о котором будет рассказано в другом разделе.
Старые театральные бинокли или небольшие предметы, более известные как «карманные зрительные трубы», иногда предлагают в питейных заведениях и на улицах, но делается это так редко, что я не могу получить никакой статистики. Один продавец очков рассказал мне, что однажды пытался продать два подержанных театральных бинокля по 2 шиллинга 6 пенсов каждый на улице, а затем в питейных заведениях, но был высмеян людьми, которые обычно были его клиентами. «Театральные бинокли! — говорили они. — Зачем нам театральные бинокли? Подождем, пока у нас появятся ложи в театре». В конце концов он продал бинокли лавочнику.
Об уличных торговцах прочими разнообразными подержанными товарами.
Остальные подержанные товары, продаваемые на улицах, я опишу в одном разделе, указывая на различные особенности торговли, если таковые имеются. Подробно описать всю торговлю, или, вернее, все виды товаров во всей торговле, невозможно. Поэтому я выберу только те, которые продаются наиболее широко или представляют собой какие-либо новые или любопытные черты подержанной уличной коммерции.
Письменные столы, чайницы, несессеры и ящики для ножей, как мне сообщили, раньше хорошо продавались, если были «в хорошем подержанном состоянии»; но сейчас их так дешево «стряпают» бедные краснодеревщики, работающие на «мясников» или мебельные склады, а также на некоторые магазины дешевых товаров, что продажа чего-либо подержанного значительно сократилась. На самом деле мне сказали, что в отношении подержанных письменных столов и несессеров можно сказать, что «торговли сейчас нет вовсе». Несколько штук, однако, все еще можно увидеть на смешанных лотках, и их иногда, но очень редко, предлагают в питейных заведениях, «посещаемых» ремесленниками, которые могут считаться «знатоками» работы. Чайницы — это товары, пользующиеся наибольшим спросом. «Рабочий люд их покупает, — сообщили мне, — и жены рабочих. Когда покупательницы — женщины, они внимательно осматривают замок и ключ, так как хранят там «карточки моего дяди» (квитанции ломбарда)».
Один человек недавно продавал подержанные чайницы по 9 пенсов, 1 шиллингу и 1 шиллингу 3 пенса за штуку и выручал 2 шиллинга в день, когда у него был товар и он посвящал свое время этой продаже. Он не мог бы заниматься этим постоянно, даже если бы хотел, сказал он мне, так как мог потерять день на поиски чайниц; он мог обойти пятьдесят скупщиков и не найти ни одной чайницы, достаточно дешевой для его целей.
Щетки продаются подержанными в значительных количествах на улицах и обычно предлагаются на лотках. Обувные щетки пользуются наибольшим спросом и обычно продаются, если они в хорошем состоянии, по 1 шиллингу за комплект, при этом стоимость для уличного торговца составляет 8 пенсов. Их покупают, как мне сказали, люди, которые чистят свою обувь сами или должны чистить чужую. Платяные щетки не продаются в сколько-нибудь значительных количествах, так как «жесткая щетка» из обувного набора используется рабочими в качестве платяной. В последнее время, как мне говорят, подержанные щетки продаются свободнее, чем когда-либо. Их было трудно достать в нужное время в достаточном количестве для спроса со стороны людей, отправляющихся на скачки в Эпсом и Аскот, которые берут с собой недорогую щетку, чтобы счищать пыль, собранную в дороге, со своих пальто. Девушки-торговки овощами покупают очень жесткие щетки, по сути, одни обрубки, которыми они чистят редис; эти щетки продаются на уличных лотках по 1 пенни за штуку.
Чучела птиц для украшения стен комнаты все еще имеют небольшой сбыт на улице, но фигурки или украшения для каминных полок — уже нет. «Ну, — сказал один торговец, — я сейчас могу купить новые фигурки по 9 пенсов, такие, которые еще несколько лет назад стоили 7 шиллингов, так какой шанс на продажу подержанных?» Лучше всего продаются чучела скворцов. Все они продаются как подержанные, но часто «собираются» для уличной торговли; старая птица или две в новом футляре, или новая птица в старом футляре. В прошлую субботу вечером один человек сказал мне, что продал два «длинных футляра» со скворцами и мелкими птицами по 2 шиллинга 6 пенсов каждый. В этой торговле нет чучел попугаев или экзотических птиц, нет фазанов или другой дичи, за исключением иногда жалких старых вещей, которые продаются только потому, что оказались в футляре.
Уличная торговля подержанными обувными колодками ограничена в основном Петтикоут-лейн и Розмари-лейн, где их покупают «чердачные мастера» сапожного дела, снабжающие крупные оптовые склады; то есть мелкие мастера, которые сами находят материалы и продают обувь дюжинами пар. Колодки покупают также механики, уличные торговцы и другие бедняки, которые сами чинят свою обувь. Один сапожник сказал мне, что иногда покупает колодки на уличном лотке, или, вернее, из корзин на Петтикоут-лейн и Розмари-лейн, и ему кажется, что запасы подержанных уличных колодок не становятся ни больше, ни меньше: «Я полагаю, это происходит так, — рассуждал он: — чердачный мастер покупает колодки, чтобы дешево делать массовую обувь, в основном женские колодки, а потом умирает или разоряется и попадает в «работный дом», и его колодки возвращаются на улицы. Вы заметьте, сэр, в первый раз, когда будете на Розмари-лейн, как мало использовались многие из этих колодок, и это показывает, какая страшная необходимость заставила с ними расстаться. На некоторых почти нет следов от гвоздей». Колодки продаются от 1 до 3 пенсов за штуку, или вдвое дороже парами, «правые и левые», в зависимости от размера и состояния. В Лондоне около 20 уличных торговцев подержанными колодками — «по крайней мере 20», — сказал один человек, после того как, по-видимому, произвел в уме расчеты на этот счет.
Подержанная упряжь продается в больших количествах, и если она хорошая, то очень охотно. Мне говорят, что в производстве упряжи гораздо меньше дешевого массового производства, чем в сапожном деле или других ремеслах, таких как портняжное, и «многие дамские пони-упряжи, — сказал мне один торговец подержанными вещами, — переходят к ремесленнику, а затем к ослику уличного торговца, и если кожа была хорошей изначально — а так и будет, если она делалась для леди, — то почему бы вожжам не выдержать починку, латание, переделку и ремонт в течение долгого времени, и в конце концов они сгодятся на починку старых сапог, ибо старая кожа будет изнашиваться при ходьбе, тогда как при рывке она может лопнуть. Дайте мне хорошее качество изначально, сэр, и она будет служить до конца». В ходе моих расспросов среди уличных торговцев я выяснил, что если кто-то из них заводил ослика или переходил с него на пони, он никогда не покупал новую упряжь, разве что новый хомут, если заботился о комфорте своего животного, а покупал старую упряжь и «приводил ее в порядок» сам, часто используя железные заклепки или расклепанные гвозди для соединения порванных частей, там, где, конечно, шорник применил бы заплатку. И не только уличные торговцы покупают всю свою упряжь подержанной. Трубочист, чей запас сажи достаточно велик, чтобы требовать помощи осла и тележки при ее перевозке; сборщик костей и отбросов со скотобоен или из лавок мясников; и многие, кого можно считать соратниками уличных торговцев — зеленщики, уличные продавцы угля в розницу, продавцы соли, торговцы гравием и песком (у некоторых есть небольшие тележки) — все, действительно, из этого класса торговцев покупают свою упряжь подержанной и, как правило, на улицах. Основная продажа подержанной упряжи происходит по пятницам после обеда в Смитфилде. Более специфическая уличная торговля ведется на Петтикоут-лейн и Розмари-лейн, а также на многих прилегающих улочках и в переулках, которые можно назвать притоками этих великих рынков подержанных вещей. На субботних вечерних рынках эти товары не продаются, ибо в давке и суматохе, обычно царящей там в такое время, не нашлось бы места для вещей, требующих столько пространства, как комплекты подержанной упряжи, и не хватило бы времени, чтобы их достаточно осмотреть. «Там так много всего, на что нужно посмотреть, понимаете, сэр, — сказал один уличный торговец подержанными вещами, который немного торговал упряжью, а также тележками, — если вы хотите приличный комплект и не жалеете шиллинга-другого — а я сам никогда не жалею, когда они у меня есть, — то на это нужно время. Вы должны убедиться, что у пряжек хорошие язычки — а в торговле есть такая шутка, что плохой язычок — это чертовски плохая вещь, — и что подушка хомута не твердая, как доска (лучшая набивка — это очесы, сэр), и что удила, если они заржавели, можно отполировать, ибо животное так же не любит ржавые удила во рту, как мы не любим заплесневелый кусок хлеба в своем. О, человек, который обращается со своим ослом так, как с ослом следует обращаться — и то же самое, если у него пони, — не может быть слишком придирчивым. Если бы моя воля, я бы принял закон, заставляющий людей быть придирчивыми к подковам лошадей и ослов. Если ваш сапог жмет вам, сэр, вы можете накричать на своего сапожника, но осел не может отчитать кузнеца». Мне кажется, что в этих простых замечаниях моего информатора есть, так сказать, здравая практическая доброта. Не может быть сомнений, что человек, который плохо обращается со своим ослом или собакой, плохо обращается со своей женой и детьми, когда осмеливается.
Часы продаются подержанными, но только тремя или четырьмя иностранцами, голландцами или немцами, которые носят их с собой и продают по 2 шиллинга 6 пенсов или 3 шиллинга за штуку, причем таким образом сбываются только голландские часы. Эти торговцы, следовательно, подпадают под категорию «уличных иностранцев». «Да, — заметил мне один уличный торговец, — сейчас на улицах подержанными бывают только голландские, но скоро будут американские. Магазины дешевых товаров завалены «Сликами» [так он называл американские часы, имея в виду «Сэма Слика», в отсылке к одноименному произведению судьи Хэллибертона]; они ими завалены, сэр, и ни один родственник (ломбард) не даст за них письменной гарантии (квитанции), и поэтому они должны попасть на улицы, и будут чертовски дешевыми». Иностранцы, продающие подержанные голландские часы, продают также новые часы того же производства, часто в рассрочку, при этом обычный платеж составляет 1 шиллинг в неделю.
Патронные сумки продаются на смешанных лотках, но только после того, как происходит то, что я слышал, называют «Тауэрской распродажей» (распродажа военных запасов). При покупке у уличных торговцев использование этих сумок гораздо более мирное, чем то, для которого они были изготовлены. Вместо вместилищ для патронов отделения превращаются в ящики для гвоздей, каждый со своим ассортиментом, или содержат мелкие инструменты, такие как шилья. Эти коробки продаются на улицах по полпенни или 1 пенни за штуку и покупаются разъездными сапожниками чаще, чем любым другим классом.
Относительно других подержанных товаров на улицах могу заметить, что в торговле безделушками она целиком еврейская; в торговле картами в рамках она сейчас сошла на нет, так же как и в торговле рыболовными удочками, битами для крикета и т. д.
В торговле подержанными зонтами и зонтиками от солнца оборот велик, но те, что продаются на улицах, почти все «приведены в порядок» для уличной продажи классом, известным как «Маш», или, точнее, «Грибные фальсификаторы», то есть изготовители или фальсификаторы (facere — сленговое слово fakement является просто искажением латинского facimentum) тех предметов, которые по форме напоминают грибы. Я буду рассматривать этот класс и товары, которые они продают, в разделе «Уличные ремесленники». Сборщики старых зонтов и зонтиков от солнца — это те же люди, которые собирают подержанную мужскую и женскую одежду.
Мужчины и женщины, занятые в уличной торговле подержанными товарами, во всех отношениях являются более смешанным классом, чем уличные торговцы в целом. Некоторые носят по улицам товары, которые также выставляют в своих лавках или в комнатах без окон, известных как их лавки. У некоторых нет лавок, но они часто покупают свои товары у тех, у кого они есть. Некоторые собирают или покупают предметы, которые продают; другие собирают их путем обмена. Странствующий торговец глиняной посудой, продавец корней, продавец глазурованных скатертей, разносчик шпата и изделий из камня и даже утренний торговец овощами — это торговец подержанными вещами во второй половине дня и вечером. Торговец овощами, кроме того, часто является покупателем и продавцом подержанной упряжи в Смитфилде. Я могу еще раз указать, какое разнообразие товаров проходит в течение месяца через руки обычного уличного торговца; в одно время новые товары, в другое — подержанные; иногда он стоит на месте, торгуя «лотами» или «дешевыми игрушками»; в другое время он странствует, продавая подтяжки, ремни и чулки.
Я не нашел ни одного торговца всякой всячиной, который мог бы сказать мне о пропорциональных поступлениях от различных товаров, которыми он торговал, даже за последний месяц. Он «хорошо заработал» на этом и плохо на другом товаре, но помимо таких расплывчатых утверждений, никакой точной информации получить нельзя. Следует помнить, что уличные торговцы не ведут счетов, иначе эти документы могли бы служить источником информации. «У нас все в голове», — сказал мне один уличный торговец, несколько хвастливо, как будто незнание бухгалтерского учета было скорее похвальным.
О магазинах подержанных товаров.
Возможно, это добавит полноты информации, приведенной здесь относительно торговли старыми ненужными вещами, особенно смешанного характера, о том, каким образом и кем ведется этот бизнес, если я завершу эту часть темы описанием магазинов торговцев подержанными вещами. Дистанция между классом этих лавочников и владельцев лотков и тележек, которых я описал, невелика. Можно сказать, что она лишь от улицы до помещения. Скупщики старых вещей часто в начале своей жизни были уличными торговцами, нередко торговцами овощами, и снова становятся ими, если их предприятия оказываются неудачными. Некоторые из них, однако, зарабатывают немало денег тем, что лучше всего можно понять как «тайный способ».
По этому вопросу я не могу сделать ничего лучше, чем процитировать мистера Диккенса, одного из самых дотошных и правдивых наблюдателей:—
«Читатель, должно быть, часто замечал в каком-нибудь переулке, в бедном районе, маленькую грязную лавчонку, выставляющую на продажу самую необычайную и запутанную кучу старых, изношенных, жалких вещей, какую только можно вообразить. Наше удивление по поводу того, как их вообще могли купить, может сравниться только с нашим изумлением при мысли о том, что их когда-нибудь снова продадут. На доске сбоку от двери разложено около двадцати книг — все неполные тома; столько же винных бокалов — все разных рисунков; несколько замков, старая глиняная кастрюля, полная ржавых ключей; два или три кричащих украшения для камина — конечно, треснувших; остатки люстры без подвесок; круглая рама, похожая на заглавную букву О, в которой когда-то было зеркало; флейта, комплектная за исключением среднего колена; пара щипцов для завивки и трутница. Перед витриной магазина расставлено с полдюжины стульев с высокими спинками, страдающих «спинными недугами» и истощенными ножками; угловой шкаф; два или три очень темных стола из красного дерева со створками, похожими на математические задачи; несколько бутылок из-под маринада, несколько таких же хирургических, с позолоченными этикетками и без пробок; портрет в неоправленной раме какой-то дамы, процветавшей в начале тринадцатого века, работы художника, который никогда не процветал; неисчислимое множество всякой всячины, включая доспехи и шкафы, тряпье и кости, каминные решетки и дверные молотки, каминные принадлежности, одежду и постельные принадлежности, лампу для прихожей и комнатную дверь. Представьте себе, в дополнение к этой несообразной массе, черную куклу в белом платьице с двумя лицами — одно смотрит вверх по улице, а другое вниз, — раскачивающуюся над дверью; доску с выдавленной надписью «Торговец старыми вещами» длинными белыми буквами, высота которых странно не соответствует их ширине; и перед вами именно тот тип магазина, на который мы хотим обратить ваше внимание.
«Хотя та же неоднородная смесь вещей будет найдена во всех этих местах, любопытно наблюдать, как верно и точно некоторые из второстепенных предметов, выставленных на продажу — например, предметы одежды, — отмечают характер района. Возьмем, к примеру, Друри-лейн и Ковент-гарден.
«Это по существу театральный район. В округе нет ни одного разносчика пива, который не был бы в той или иной степени драматическим персонажем. Мальчики на побегушках и сыновья лавочников — все они «больны» сценой: они «ставят» пьесы на задних кухнях, нанятых для этой цели, и часами стоят перед витриной магазина, созерцая большой пристальный портрет мистера кого-то там из Королевского театра Кобург, «в роли Тонго Осужденного». Следствием этого является то, что нет ни одного магазина старых вещей в округе, который не выставлял бы на продажу какие-нибудь выцветшие предметы театрального убранства, такие как три или четыре пары грязных желтых сапог с красными отворотами, ранее носимых «четвертым разбойником» или «пятой толпой»; пара ржавых палашей, несколько перчаток и определенные блистающие украшения, которые, если бы они были желтыми, а не белыми, могли бы сойти за страховые таблички «Сан Файр-офис». Есть несколько таких магазинов на узких улочках и в грязных дворах, которых так много возле национальных театров, и все они имеют заманчивые товары такого рода, с добавлением, возможно, розового платья дамы, покрытого блестками; белых венков, сценических туфель и тиары, похожей на отражатель оловянной лампы. Они были куплены у каких-то жалких статистов или актеров шестого разряда и теперь предлагаются на благо подрастающего поколения, которое при условии внесения определенных еженедельных платежей, составляющих в общей сложности около десятикратной их стоимости, может воспользоваться такими желанными сделками.
«Давайте возьмем совсем другой квартал и применим к нему тот же тест. Посмотрите на лавку скупщика старых вещей в этом резервуаре грязи, пьянства и распутниц: воров, устриц, печеного картофеля и маринованного лосося — Рэтклифф-хайвей. Здесь одежда вся морская. Грубые синие куртки с перламутровыми пуговицами, клеенчатые шляпы, грубые клетчатые рубашки и большие парусиновые брюки, которые выглядят так, будто они были сшиты для пары тел, а не для пары ног, — основные товары. Затем идут большие связки хлопчатобумажных носовых платков, по цвету и рисунку не похожих ни на что, что когда-либо видели раньше, за исключением тех, что на спинах трех молодых леди без чепцов, которые только что прошли мимо. Мебель примерно такая же, как и везде, с добавлением одной или двух моделей кораблей и нескольких старых гравюр с изображением морских сражений в еще более старых рамах. В витрине — несколько компасов, небольшой поднос с серебряными часами в неуклюжих толстых корпусах; и табакерки, крышка каждой из которых украшена кораблем, или якорем, или каким-нибудь подобным трофеем. Моряк обычно закладывает или продает все, что у него есть, прежде чем долго пробудет на берегу, а если нет, то какой-нибудь любезный товарищ избавляет его от этих хлопот. В любом случае, шансы равны, что впоследствии он бессознательно перекупит те же вещи по более высокой цене, чем дал за них в первый раз.
«Опять же: нанесите визит с аналогичной целью в ту часть Лондона, которая так же не похожа на обе эти, как они не похожи друг на друга. Перейдите на сторону Суррея и посмотрите на такие магазины этого описания, которые можно найти возле тюрьмы Кингс-Бенч и в «Правилах». Как они отличаются и как поразительно иллюстрируют упадок некоторых несчастных жителей этой части мегаполиса! Тюремное заключение и пренебрежение сделали свое дело. Есть зараза в распутных обитателях долговой тюрьмы; старые друзья отвернулись; воспоминания о былом процветании ушли; а вместе с ними — все мысли о прошлом, вся забота о будущем. Сначала часы и кольца, затем плащи, пальто и все более дорогие предметы одежды нашли свой путь в ломбард. Этот жалкий ресурс в конце концов иссяк, и продажа какой-нибудь пустяковой вещи в одном из этих магазинов стала единственным способом добыть шиллинг-другой, чтобы удовлетворить насущные требования момента. Несессеры и письменные столы, слишком старые, чтобы заложить, но слишком хорошие, чтобы хранить; ружья, рыболовные удочки, музыкальные инструменты, все в том же состоянии; были проданы первыми, и жертва была едва ощутима. Но голод должен быть утолен, и то, что уже стало привычкой, легко применить, когда возникает чрезвычайная ситуация. Легкие предметы одежды, сначала разорившегося человека, затем его жены, наконец их детей, даже самых младших, были распроданы по частям. Вот они, небрежно брошенные вместе, пока не появится покупатель, старые, залатанные и отремонтированные, это правда; но покрой и материалы говорят о лучших днях: и чем они старше, тем больше нищета и нужда тех, кого они когда-то украшали».
Об уличных торговцах подержанной одеждой.
Многообразие предметов этой торговли ограничено только тем, что изменчивость климата, капризы моды или устоявшиеся стили одежды в королевстве заставили носить, отбрасывать и снова носить как возрождение устаревшего стиля. Следует заметить, однако, что из старомодных стилей не возродилось ни одного дорогостоящего. Камзолы с кружевами, а также вышитые жилеты с лацканами давно исчезли из подержанной торговли — последней стадии моды — и, действительно, отовсюду, кроме придворных или костюмированных балов и театра.
Великим рынком подержанной одежды в прошлом веке был Монмут-стрит; теперь, в результате одного из тех произвольных и почти всегда неуместных изменений в номенклатуре улиц, называемой Дадли-стрит, Севен-Диалс. «Монмут-стритское щегольство» было обычным термином для обозначения мишуры и притворства. Теперь Монмут-стрит, ибо ее новое название едва ли узаконено, не имеет щегольства. Ее подержанные товары почти полностью ограничены старыми сапогами и туфлями, которые подновляются с немалой долей мошенничества; настолько, что сапожник, сам занимающийся более бедным «благородным ремеслом», сказал мне, что вакса и оберточная бумага — это материалы Монмут-стритского сапожничества. Почти каждый мастер на Монмут-стрит сейчас, как мне говорят, ирландец; и подавляющее большинство рабочих — тоже ирландцы. Год или два назад на этой известной улице было несколько евреев и несколько кокни, но теперь эта ветвь подержанной торговли действительно находится в руках того, что можно назвать кланом. Небольшой бизнес ведется подержанной одеждой, а также сапогами и туфлями, но он незначителен.
Штаб-квартира этой подержанной торговли сейчас находится на Петтикоут-лейн и Розмари-лейн, особенно на Петтикоут-лейн, и торговлю, которая там ведется, можно назвать огромной. Как и в других отраслях коммерции, как в нашей собственной столице, во многих наших старых городах, так и в городах континента, местность, отведенная для этой торговли, представляет собой узкие улицы, темные переулки и самую гнетущую тесноту. Торговцы, кажется, судят об одежде с «Рэг-фэр», будь то хлопчатобумажное платье или сюртук герцогского кучера, на ощупь, более надежно, чем на глаз; они осматривают, так сказать, пальцами больше, чем глазами. Но бизнес на Петтикоут-лейн и Розмари-лейн в основном носит розничный характер. Оптовый рынок — ибо торговля старой одеждой имеет как оптовую, так и розничную форму — находится в месте особого любопытства, и о котором, как о малоизвестном, я сначала расскажу.
О Бирже старой одежды.
Торговля подержанной одеждой — одно из древнейших призваний, известное почти в каждой стране, но что-либо подобное Бирже старой одежды в еврейском квартале Лондона, по размаху и порядку ведения дел, не имеет равных в мире. Действительно, нет другого такого места, и довольно примечательно, что бизнес, занимающий так много людей и требующий таких условий для осмотра и сортировки, до 1843 года не имел своих упорядоченных процедур. Биржа старой одежды — самая поздняя из центральных рынков, созданных в мегаполисе.
Смитфилд, или Биржа скота, — старейший из всех рынков; он упоминается как место продажи лошадей во времена Генриха II. Биллингсгейт, или Биржа рыбы, имеет древнюю, но неопределенную эру. Ковент-гарден — крупнейшая Биржа фруктов, овощей и цветов — впервые утвердился как центр такой коммерции в правление Карла II; создание рынков Боро и Спиталфилдс, как других рынков для продажи фруктов, овощей и цветов, почти столь же древнее. Королевская биржа ведет отсчет со времен королевы Елизаветы, а Банк Англии и Фондовая биржа — со времен Вильгельма III, в то время как нынешние помещения для Зерновой и Угольной бирж — современные.
Если бы можно было получить статистику за последнюю четверть века, возможно, обнаружилось бы, что ни в одной из важных отраслей, которые я упомянул, не было большего роста бизнеса, чем в торговле старой одеждой. Означает ли это высокую степень национального процветания или нет, не мое дело в настоящее время расследовать, и как бы то ни было, несомненно, что до последних нескольких лет торговля старой одеждой велась исключительно под открытым небом, и это в тех местах, которые я указал в своем отчете о торговле старым металлом (стр. 10, том II) как составляющие район Петтикоут-лейн. Торговля старой одеждой также велась на Розмари-лейн, но тогда — да и сейчас — это была лишь ветвь более централизованной коммерции Петтикоут-лейн. Штаб-квартира торговли в то время ограничивалась пространством не более десяти квадратных ярдов, прилегающим к Катлер-стрит. Основная торговля в других местах первоначально велась на Катлер-стрит, Уайт-стрит, Картер-стрит и в Харроу-аллее — районах знаменитой «Рэг-фэр».
Путаница и шум до введения нынешних порядков были крайними. Как бы ни был велик объем совершаемых сделок, люди удивлялись, как это вообще возможно, ибо постороннему всегда казалось, что во всем этом беспорядке не может быть никакого порядка. Ссоры были непрерывными, и торговые споры не всегда ограничивались только ссорами. Страсти ирландцев часто побуждали их прибегать к кулакам, пинкам и ударам, которые евреи, хотя и с лучшим самообладанием, не замедляли возвращать. Ост-Индская компания, некоторые склады которой примыкали к рынку, часто жаловалась городским властям на это неудобство. Жалобы из других кварталов также были частыми, и иногда требовалось до 200 констеблей, чтобы восстановить или обеспечить порядок. Неудобство, однако, как и многие общественные неудобства, было предоставлено самому себе, или, вернее, оно было предоставлено на усмотрение частной инициативы. Мистер Л. Айзек, нынешний владелец, выкупил дома, которые тогда заполняли заднюю часть Филс-билдингс, и сформировал нынешнюю Биржу старой одежды. Это было восемь лет назад; теперь в этом районе полицейских не больше, чем в других столь же густонаселенных частях.
Бирж старой одежды сейчас две, обе соседние, причем та, что первой была открыта мистером Айзеком, является наиболее важной. Она имеет размеры 100 на 70 футов и является рынком, куда сборщики выброшенной одежды мегаполиса привозят свои товары на продажу. Товары продаются оптом и в розницу, ибо торговец старой одеждой купит либо одну шляпу, либо целый гардероб, либо мешок обуви — мне не нужно говорить «пар», ибо непарная обувь не отвергается. В одном отделении «Биржи Айзека», однако, товары продаются не тем, кто покупает для собственного ношения, а торговцу старой одеждой, который покупает, чтобы перепродать. В этой части рынка находится 90 лотков, в среднем около шести квадратных футов каждый.
В другом отделении, которое сообщается с первым и составляет две трети его размера, собираются такие торговцы, которые покупают старую одежду, чтобы сбыть ее либо после процесса чистки, либо когда она была отремонтирована и обновлена. Эти покупатели, как правило, лавочники, проживающие в районах торговли старой одеждой на Мэрилебон-лейн, Холивелл-стрит, Монмут-стрит, Юнион-стрит (Боро), Сафрон-хилл (Филд-лейн), Друри-лейн, Шордич, Ватерлоо-роуд и других местах, о которых я буду говорить позже.
Разница между первым и вторым классом покупателей, упомянутых выше, на самом деле заключается в разнице между купцом и розничным лавочником. Первый покупает буквально все, что ему предлагают, что можно продать, и в любом количестве, для снабжения оптовых торговцев из отдаленных мест, или для экспорта, или для общей торговли Лондона. Второй покупает то, что подходит для его индивидуальной торговли и, вероятно, устроит постоянных или случайных клиентов.
В другой части того же рынка ведется розничная торговля старой одеждой для всех желающих — лавочников, ремесленников, клерков, уличных торговцев или джентльменов. Это, действительно, частично имеет место и в других частях. «Да, в самом деле, — сказал еврейский торговец, с которым я беседовал на эту тему, — я буду рад продать вам одно пальто, сэр. Это как раз вашего размера; оно очень дешевое и было сделано одним первоклассным портным». Действительно, острота и беспокойство по поводу торговли — всякий раз, когда торговля кажется возможной — заставляют многих завсегдатаев этих рынков нарушать договоренности относительно способа ведения торговли, хотя владельцы стремятся к тому, чтобы правила строго соблюдались.
Вторая биржа, которая находится в нескольких ярдах от другой, известна как Биржа одежды Симмонса и Леви и не используется для своих более специфических деловых целей, кроме как по утрам. Торговля тогда оптовая, ибо здесь продаются коллекции невыкупленных залогов в виде одежды, переданные туда ломбардами или покупателями на аукционах невыкупленных товаров; а также остатки из запасов торговцев гардеробами; количество военных или морских запасов и тому подобные предметы. Во второй половине дня лотки занимаются розничными торговцами. Площадка примерно такая же большая, как первая упомянутая биржа, но длиннее и уже.
Ни в одном из этих мест нет даже попытки архитектурной элегантности или даже опрятности. Лотки и перегородки из неокрашенного дерева, стены голые, единственная забота, которая, кажется, проявляется, — это чтобы места были сухими. В первом случае простота, несомненно, была необходимостью из соображений благоразумия, так как заведения были лишь спекуляциями, и теперь все, кроме бизнеса, кажется, игнорируется. Биржи старой одежды, безусловно, имеют одну рекомендацию, какой их видят сейчас, — их уместность. У них потертый, залатанный и «подержанный» вид. Платья, которые носят торговцы, и платья, которыми они торгуют, — все в соответствии с духом места. Но рвение, давка и энергия — главные черты сцены; и из всех многих любопытных зрелищ в Лондоне нет столь живописного (из-за различных костюмов покупателей и продавцов), столь нового и столь оживленного, как Биржа старой одежды.
Бизнес ведется в оптовом отделении Бирж старой одежды каждый день в течение недели; а в розничном — каждый день, кроме еврейской субботы (субботы). Евреи в торговле старой одеждой строго соблюдают заповедь о том, что в день своей субботы они не должны совершать никакой работы, ибо во время визита, который я нанес на Биржу в прошлую субботу, я не видел ни одного еврея, занятого каким-либо делом. Но хотя еврейская суббота соблюдается евреями и игнорируется христианами, христианская суббота, с другой стороны, игнорируется как евреями, так и христианами, за исключением немногих ирландцев, которые могут иногда ходить на раннюю мессу, а затем посещать Биржу. Воскресенье, следовательно, на «Рэг-фэр» похоже на другие дни недели (за исключением субботы); бизнес закрывается в воскресенье, однако, в 2 часа вместо 6.
В субботу проницательных еврейских торговцев в окрестностях Бирж можно увидеть стоящими у своих дверей — после часов синагоги — или выглядывающими из своих окон, одетыми в лучшее. Одежда мужчин по большей части не отличается от одежды англичан в воскресенье, за исключением того, что может быть больше блеска колец и цепочек для часов. Одежда женщин всякого рода; подходящая, красивая, богатая, кричащая, но редко опрятная.
Об оптовом бизнесе на Бирже старой одежды.
Значительное количество старой одежды, сбываемой на Бирже, покупается купцами из Ирландии. Затем они упаковываются в тюки носильщиками, регулярно нанимаемыми для этой цели, которые буквально выстраивают их квадратными и компактными. Эти тюки стоят каждый от 50 до 300 фунтов, хотя редко 300 фунтов, и любопытно поразмыслить, из скольких классов была собрана куча старой одежды — сколько лишений было перенесено, прежде чем некоторые из этих одежд нашли свой путь во владение старьевщика — какое одурманенное распутство отдало другие в его владение — с каким холодным расчетом другие были сбыты — сколько было получено за деньги, а сколько — заманчивыми предложениями цветов, стекла, посуды, шпата, скатертей, кружев или галантереи — какая одежда могла быть первой, когда нужно было платить за аренду или покупать хлеб, а какая береглась до последнего — в каких сценах веселья или серьезности, в оперном театре или сенате, фигурировали, возможно, ушедшие владельцы некоторых из этой кучи старой одежды — через скольких владельцев, и снова через какие новые сцены комфорта среднего класса или ремесленников прошли эти платья, или через какие несчастные случаи «благородной» нужды и нищеты — и, наконец, через какие потребности грязной нищеты и низкого распутства.
Мне решительно заявили, что в Ирландию отправляется всякая старая одежда, от самой дорогой до самой никчемной.
Некоторые тюки состоят из одежды, изначально сшитой для рабочего класса. В них попадаются вещи самых разных цветов и материалов — сукно, вельвет, шерстяной шнур, бумазея, молескин, фланель, плис, шотландка и различные разновидности этих тканей. В них можно увидеть пальто, шинели, куртки, брюки и бриджи, но никакой другой одежды, такой как сапоги, рубашки или чулки. Один джентльмен, который 40–50 лет назад был хорошо знаком с Либерти и бедными районами Дублина, рассказал мне, что самой желанной и ходовой из всей одежды секонд-хенд были кожаные бриджи, которые полвека назад часто носили в сельских районах Англии и которые в то время в значительных количествах отправлялись из Лондона в Ирландию. Эти нижние предметы гардероба ценились потому, что, как говорили дублинские продавцы, они «носились вечно и выглядели после этого элегантно». Оленьи бриджи сейчас не носят, за исключением ливрейных лакеев и джентльменов на охоте, поэтому торговля ими на бирже старой одежды и их экспорт в Ирландию прекратились. Следующей по популярности вещью, которую, кстати, продавали дешево и в подержанном виде в Дублине бедным ирландцам того времени, о котором я говорю, был парик! И счастлив был тот человек, который мог носить два, один поверх другого.
Некоторые ирландские покупатели, которые регулярно посещают лондонскую биржу старой одежды, снимают небольшое помещение, часто чердак или подвал, на Петтикоут-лейн или поблизости, и свозят туда свои покупки, пока не наберется достаточный запас. Среди этого старья ирландские владельцы готовят, или, по крайней мере, едят свою пищу, и на нем же спят. Я не слышал, чтобы такие торговцы были более нездоровы, чем обычно; хотя, возможно, можно предположить, что такой образ жизни губителен для здоровья. Какова средняя продолжительность жизни среди продавцов старой одежды, живущих среди своих товаров, я не знаю и полагаю, что никаких фактов на этот счет собрано не было; но я определенно видел среди них очень старых людей.
Другие оптовые покупатели из Ирландии занимают приличное жилье по соседству — приличное, учитывая местность. В Филс-билдингс, своего рода широком переулке, который является одним из подходов к бирже, есть восемь респектабельных квартир, почти всегда сдаваемых ирландским торговцам старой одеждой.
Торговцы того же класса также приезжают из крупных городов Англии и Шотландии, чтобы покупать для своих клиентов часть поношенной лондонской одежды.
Этим оптовая торговля не ограничивается. Тюки со старой одеждой экспортируются в Бельгию и Голландию, но главным образом в Голландию. Из количества товаров, экспортируемых таким образом на континент, не более половины, возможно, можно назвать старой одеждой, при этом среди них наибольшим спросом пользуются старые ливрейные костюмы. Другие товары этой внешней торговли — старая саржа, дафл, ковровые покрытия, драп и тяжелые шерстяные изделия в целом, всех тех видов, которые я ранее перечислял как часть торговли подержанными вещами на улицах. Старые мериносовые занавески и любые подержанные украшения из бахромы, шерстяного кружева и т. д. пользуются спросом в Голландии.
Двенадцать тюков, стоимостью в среднем около 100 фунтов стерлингов каждый, но не совсем 100 фунтов, отправляются напрямую каждую неделю года с биржи старой одежды в отдаленные места, и это еще не весь объем торговли, помимо того, что делается в розницу. Я проинформирован из самых надежных источников, что средний торговый оборот может составлять 1500 фунтов стерлингов в неделю круглый год. Когда я подойду к завершению темы, однако, я смогу представить статистику оборота в соответствующих отраслях торговли старой одеждой, а также количество торговцев, лишь четверть из которых сейчас являются евреями.
Разговоры, которые ведутся на бирже старой одежды в рабочее время, помимо «дурачества» молодых продавцов сладостей, апельсинов или пирожных, касаются только дела, но даже во время совершения сделок происходит частый обмен шутками и даже розыгрышами. Деловой разговор — как сказал мне один сборщик старой одежды, и я слышал подобные замечания — часто сводится к следующему:
«Сколько за это?» — спрашивает человек, пришедший покупать. «Один фунт пять шиллингов», — отвечает продавец-еврей. «Я не дам вам больше половины». «Половину денег, — кричит продавец, — я не могу взять. Что вы дадите сверх 16 шиллингов, которые предлагаете сейчас? Дадите восемнадцать? Ну, давайте, давайте ваши деньги, мне надо платить за аренду». Но человек говорит: «Я предлагал вам только 12 шиллингов 6 пенсов и больше не дам». И тогда, если продавец видит, что не может заставить его «раскошелиться» или повысить цену, он говорит: «Полагаю, мне придется взять ваши деньги, даже если я останусь в убытке. В другой раз будете лучшим покупателем». [Это все еще обычная «сделка», уверяет меня человек, который начал этот бизнес в 13 лет, а сейчас ему за 60. Торговец с Петтикоут-лейн всегда просит как минимум вдвое больше того, что он намерен получить.]
Для более подробного описания способа ведения бизнеса на бирже старой одежды я отсылаю читателя к стр. 368, том I. Последующие посещения не показали мне ничего, что нужно было бы изменить в этом описании, хотя оно было написано (в одном из моих писем в «Морнинг Кроникл») почти два года назад. Мне остается только добавить, что я упоминал там о взимании пошлины в полпенни; но, как я выяснил, она не взимается по субботам и воскресеньям.
Я не должен упустить из виду, что воровство друг у друга среди бедняков, которые собрали подержанную одежду и принесли ее на биржу старой одежды, чтобы продать, случается крайне редко. Это тем более похвально, что многие товары не могли быть опознаны владельцем, так как он приобрел их только этим утром. Если, как это часто бывает, человек приносил на биржу дюжину пар старых ботинок, а одну пару крали, ему было бы трудно доказать принадлежность украденной пары. Правда, евреи, старьевщики и другие, кто собирает путем продажи или обмена массы старой одежды, очень внимательно отмечают все их дефекты и могли бы не иметь моральных сомнений относительно их принадлежности, тем не менее, мировой судья, вероятно, пришел бы к выводу, что юридических доказательств — будь они только косвенными — недостаточно. Однако молодые воры, которые стекаются из дешевых ночлежек по соседству, являются особой проблемой на Петтикоут-лейн, где ограбленные люди, как правило, слишком заняты, а украденный предмет слишком мало стоит, чтобы затевать судебное преследование — знание, которое юный воришка усваивает довольно быстро. Иногда, когда этих мальчишек ловят на воровстве, их сурово избивают, особенно женщины, которым помогают мужчины, если вор оказывает какое-либо серьезное сопротивление или пытается дать сдачи.
Об использовании подержанной одежды.
Теперь я должен описать, для чего используются различные виды одежды, составляющие предмет торговли на бирже старой одежды, будь то просто перепродажа одежды для ношения в ее первоначальном виде или в отремонтированном или обновленном виде; или же она «перерабатывается» в другие предметы гардероба, или полезна для изготовления других видов шерстяных тканей; или же она пригодна только для своих последних стадий — мешка с тряпьем для бумажной фабрики или кучи навоза для хмелевода.
Каждая «поношенная» вещь имеет свое особое дальнейшее применение в зависимости от материала и состояния. Наметанный глаз старьевщика сразу охватывает все возможности одежды и сумму, которую эти возможности позволят выручить; будь то шерстяные, льняные, хлопчатобумажные, кожаные или шелковые изделия; или же это предметы, которые нельзя отнести ни к одной из этих категорий, такие как макинтоши и меха.
Сюртук — самая практичная из всех подержанных вещей, если изначально он был хорошего качества. У него можно заменить манжеты, воротник или подкладку на полах новым или старым шелком, либо его заменителем. Его можно «восстановить», если швы побелели, а общий вид — то, что лучше всего описывается выразительным словом «потрепанный». Это восстановление представляет собой своего рода перекрашивание, или, скорее, подкрашивание путем нанесения чернильных орешков и кампешевого дерева с небольшой порцией купороса. Если нижняя часть рукава изношена, как это часто бывает у тех, чья работа связана с сидячим образом жизни, ее обновляют, часто с помощью куска подержанной ткани «в тон», так что нет заметной разницы между обновлением и остальными частями. Многие честные ремесленники таким образом обзаводятся своим воскресным сюртуком, как и многие более щеголеватые клерки или продавцы, заботящиеся о своем внешнем виде.
В прошлом веке, замечу здесь, а возможно, и в начале нынешнего, когда шерстяная ткань была намного дороже, намного прочнее и, следовательно, намного долговечнее, у экономных людей было принято «перелицовывать» хороший сюртук. Портной разбирал его на части и перешивал заново, внутренняя сторона становилась внешней. Этот способ был одинаково распространен во Франции и Англии; ведь Мольер заставляет своего скрягу Гарпагона великодушно решиться на расходы по «перелицовке» своего многолетнего сюртука для празднования ожидаемой свадьбы с молодой и богатой невестой. Такой способ обращения с подержанной одеждой сейчас не так распространен, как раньше в Лондоне, да и в сельской местности тоже.
Если сюртук невозможно восстановить до вида «респектабельной» одежды, полы продаются для изготовления суконных кепок; или как материал для мальчишеских или «юношеских» жилетов; или для «гетр бедных сельских викариев», но сейчас уже не так часто, как раньше. «Бедные приходские священники, — сказали мне, — теперь перешли на новую дешевую одежду; она часто зеленоватого оттенка, и ее покупают по объявлениям, листовкам и тем книжкам о моде, которые повсюду — и в деревне, и в городе. Знаете ли вы, сэр, почему эти книжки всегда делают такими маленькими? Страницы размером около четырех дюймов в квадрате. Это для того, чтобы они не годились в качестве макулатуры. Я готов поручиться, что сюртук, который иногда продает слуга джентльмена, прослужит дольше, чем два новых дешевых костюма».
Плащи — это товары, которые продаются так же быстро, как и любой другой вид старой одежды. Если они в хорошем состоянии или хотя бы подлежат ремонту, они пользуются спросом как на внутреннем, так и на внешнем рынках именно как плащи; если же они слишком изношены, что бывает редко, они особенно пригодны для тех же целей, что и сюртук. То же самое можно сказать и о шинели.
Фраки гораздо менее полезны, так как, если их почистить и отремонтировать, они не пользуются спросом среди рабочего класса, а клерки и продавцы с небольшим жалованьем, как мне сказали, часто соблазняются ценой и покупают какую-нибудь жалкую новую дешевую вещь, а не превосходный сюртук секонд-хенд. Однако фраки используются для изготовления кепок. Иногда сюртук, за который сборщик мог дать 9 пенсов, разрезают на ремонт более качественной одежды.
Брюки перешивают в шаговом шве и ремонтируют, если материал достаточно прочен; и, как я проинформирован, сейчас это едва ли не единственный предмет одежды, который когда-либо «перелицовывают», да и то в исключительных случаях. Ремонт брюк осуществляется легче, чем ремонт сюртуков, и брюки охотно покупаются сборщиками и так же охотно перекупаются публикой.
Жилеты — я все еще говорю о шерстяных тканях — иногда используются при изготовлении кепок, а раньше использовались при изготовлении гетр. Но в настоящее время обычно изношенные края обрезают, пуговицы обновляют или заменяют новым набором, иногда из блестящего стекла, петли ремонтируют или их неровности проклеивают, и таким образом жилет воспроизводится как жилет, на размер меньше. Иногда «вестверк», как иногда называют жилеты, используется дешевыми сапожниками для «голенищ» женских суконных ботинок, на шнуровке или на пуговицах, но не в четверть так часто, как могли бы, сказали мне, если бы пуговицы и петли жилета «сгодились» для ботинок.
И шерстяная одежда, если она слишком тонкая, слишком изношенная или слишком ветхая, чтобы ее можно было использовать для каких-либо из указанных мною целей, не выбрасывается как бесполезная. Для торговцев подержанной одеждой или остатками подержанной одежды мусорная яма — неизвестное место. Шерстяное тряпье, ибо тогда оно считается таковым, после распутывания может быть использовано для производства дешевой пряжи, будучи смешанным с новой шерстью. Однако более вероятно, что кусок шерстяной ткани, который был отвергнут теми, кто шьет или чинит, и кто должен шить или чинить так дешево, что их клиентом может стать самый последний бродяга, формируется не только в новый материал, но и в материал, который иногда превращается в новую одежду. Эти предметы одежды уступают тем, что сотканы из новой шерсти, как по виду, так и по носкости; но в некоторых изделиях переработка выглядит прекрасно. Ткань, таким образом, как бы вырванная из руин сукна, известна как «шодди», а главным центром ее производства является Дьюсбери, небольшой город в Йоркшире. Старый материал, после надлежащей подготовки, снова разрывается на шерсть с помощью тонкого оборудования, но восстановленная шерсть короче по волокну и более хрупкая по своей природе; это, по сути, скорее шерстяная пульпа, чем шерсть.
Касательно этой своеобразной отрасли производства я процитирую здесь из «Морнинг Кроникл» краткое описание фабрики по производству шодди, чтобы читатель мог иметь как можно более полное представление о том, для чего может быть использована его поношенная одежда.
«Небольшой город Дьюсбери занимает в шерстяном районе примерно такое же положение, какое Олдем занимает в хлопчатобумажном — прядение и подготовка отходов и вторсырья. Этому материалу дано название «шодди», но настоящее и ортодоксальное «шодди» является продуктом шерстяных районов и состоит из подержанной шерсти, произведенной путем разрывания, или, скорее, измельчения шерстяного тряпья с помощью грубых машин, называемых «дьяволами»; работа которых выбрасывает удушливые облака сухой едкой пыли и летучих волокон — настоящая и оригинальная «дьявольская пыль». Будучи с помощью упомянутого оборудования доведенным до состояния, похожего на исходное сырье, к пульпе добавляется свежая шерсть в разных пропорциях, в зависимости от качества материала, который должен быть изготовлен, и смешанный материал в конечном итоге перерабатывается обычным способом в довольно пригодное сукно.
«В окрестностях Хаддерсфилда есть несколько фабрик по производству шодди, но захудалый маленький городок Дьюсбери можно считать метрополией этого производства. Некоторые фабрики занимаются исключительно сортировкой, подготовкой и измельчением тряпья, которое перерабатывается на соседних предприятиях. Здесь большие тюки, набитые до отказа грязными лохмотьями, лежат разбросанными по двору, в то время как постоянное прибытие груженых фургонов продолжает увеличивать кучу. Взгляд на внешний вид этих фабрик показывает их характер. Стены и часть крыши покрыты густой липкой пылью и волокнами, которые поднимаются удушливыми объемами из открытых дверей и безстекольных окон первого этажа, а также извергаются из трубы, построенной для этой цели, точно как дым. Фабрика покрыта чем-то вроде плесневелого грибка, и на серых сланцах крыши этот засаленный налет часто достигает глубины не менее двух дюймов.
«На верхнем этаже этих фабрик хранится тряпье. Большой складской зал во многих местах завален от пола до потолка тюками шерстяного тряпья, разорванные полоски и лохмотья всех цветов выглядывают из лопающихся хранилищ. Вряд ли найдется страна в Европе, которая не вносит свою долю материала производителю шодди. Тряпье привозят из Франции, Германии и в больших количествах из Бельгии. Дания, как я понимаю, благосклонно рассматривается торговцами тряпьем, будучи богатой кусочками одежды приличного качества. Из отечественного тряпья шотландское берет пальму первенства; и, возможно, никто не удивится, услышав, что из всего тряпья ирландское — самое изношенное, самое грязное и, как правило, самое невыгодное. Градации ценности в мире тряпья действительно примечательны. Мне показывали тряпье стоимостью 50 фунтов за тонну и тряпье стоимостью всего 30 шиллингов. Лучший класс состоит из остатков тонкого сукна, продукция из которого, дополненная несколькими тюками свежей шерсти, предназначена для того, чтобы снова выйти в мир как широкое сукно, или, во всяком случае, как сукно для пилотов. Фрагменты дамаста и полы мериносовых платьев составляют основу тряпья среднего класса; и даже самые худшие тюки — они кажутся сплошной массой засаленной грязи — дают здесь и там некоторые фрагменты ситца, которые перерабатываются в оберточную бумагу. Отходы всего этого, смешанные с материалом, который отвергает даже «дьявол» по производству шодди, отправляются в сельскохозяйственные районы для использования в качестве удобрения, чтобы удобрять хмельники Кента.
«Под залом для хранения тряпья находится сортировочный и сортировочный цех. Здесь тюки вскрываются, а их содержимое сваливается в плотные, пахнущие нищетой массы на пол. Рабочие — исключительно женщины. Они сидят на низких табуретах или наполовину утопая, наполовину восседая среди куч грязных товаров, занятые сортировкой их по цвету и качеству кусочков, и из более претенциозных сортов тряпья тщательно вырывают каждую частицу хлопка, которую могут обнаружить. Кучи тряпья разных сортов, высотой в десятки футов, являются очевидными плодами их труда. Всем этим женщинам больше восемнадцати лет, и заработная плата, которую им платят за десять часов работы, составляет 6 шиллингов в неделю. Они выглядят достаточно убого и грязно; но все они болтают, а некоторые поют над своей зловонной работой. Атмосфера в комнате спертая и гнетущая; и хотя особо неприятного запаха не ощущается, чувствуется удушливый, плесневелый запах — горячее, влажное испарение, исходящее от пропитанных влагой тлеющих куч, когда работницы перебрасывают охапки тряпья из одной кучи в другую. Этот вид работы — самый низкий и грязный, который может показать любая фаза фабричной системы.
««Дьяволы» находятся на первом этаже. Удушливая пыль вырывается из дверей и окон, и только через минуту или около того посетитель может увидеть рабочих, движущихся среди облаков, подхватывающих охапки отсортированного тряпья и бросающих их в машину, чтобы они были разорваны на волокнистые фрагменты вращающимися оборотами ее зубьев. Место, где это делается, — большая пустая комната: открытые балки наверху, грубые каменные стены и деревянные части незастекленных окон как бы покрыты липкой шерстяной материей. На полу пыль и грубые нити лежат так, как будто «шел снег из нюхательного табака». Рабочие покрыты летящей пылью. Они носят повязки на ртах, чтобы по возможности предотвратить вдыхание пыли, и, кажется, не желают снимать защиту ни на минуту. Тряпичные измельчители со своей убогой, покрытой пылью одеждой, припудренной до тускло-серого оттенка, и с повязками, завязанными на большей части лица, передвигаются как ожившие мумии в своих пеленах, выглядя очень жутко. Заработная плата этих бедных существ не превышает 7 или 8 шиллингов в неделю. Мужчинам платят гораздо лучше, никто из них не получает меньше 18 шиллингов в неделю, а многие зарабатывают до 22 шиллингов. Ни один из них, однако, не признает, что находит эту профессию вредной. Пыль их немного щекочет, говорят они, вот и все. Они чувствуют это больше всего в понедельник утром, после того как весь день в воскресенье провели на свежем воздухе. Когда они только начинают работать, это немного вредит их горлу, но они пьют мятный чай, и это вскоре их излечивает. Все они в той или иной степени подвержены «шодди-лихорадке», признаются они, особенно после обслуживания измельчения очень пыльных видов материала — например, камвольных чулок. Шодди-лихорадка — это своего рода заложенность головы и носа, сопровождающаяся болью в горле, и иногда она заставляет их прекратить работу на два или три дня, или максимум на неделю; но болезнь, говорят рабочие, не смертельна и не оставляет особо плохих последствий.
«Несмотря на все это, однако, очевидно невозможно, чтобы человеческие легкие дышали в таких обстоятельствах, не страдая. Посетитель, подвергшийся воздействию атмосферы в течение десяти минут, испытывает неприятное удушливое ощущение в горле, которое длится весь остаток дня. Тряпичные измельчители, кроме того, согласно лучшим отчетам, очень подвержены астматическим жалобам, особенно когда воздух тусклый и теплый. Говорят, что шодди-лихорадка похожа на сильную простуду, с постоянным едким насморком и большим количеством мокроты. Именно тогда, когда приходится измельчать особенно грязную партию тряпья, люди обычно подвергаются такому нападению, но лихорадка редко удерживает их от работы более чем на два или три дня.
«На других фабриках тряпье не только измельчается, но шодди перерабатывается в грубое плохое сукно, большая часть которого отправляется в Америку для одежды рабов (и многое сейчас продается в дешевые магазины).
«После того как тряпье было превращено в шодди, оставшиеся процессы примерно такие же, хотя и проводятся более грубым способом, как те, что выполняются при производстве шерстяного сукна. Ткачество по большей части осуществляется на дому у рабочих. Домашнее устройство состоит в каждом случае из двух довольно больших комнат, одна над другой, с подвалом внизу — план строительства, называемый в Йоркшире «дом и камера». В камере обычно стоит кровать среди ткацких станков. Ткачи жалуются на нерегулярную работу и уменьшенную заработную плату. Их средняя плата, неделя за неделей, с женами, которые мотают для них — т. е. помещают нить на шпульку, которая идет в челнок, — едва ли составляет 10 шиллингов в неделю. Они работают долгие часы, часто по четырнадцать в день. Иногда ткач — мелкий капиталист, возможно, с полдюжиной станков и ручной прялкой для прядения нити, причем рабочие находятся в его собственной семье как штатные ученики и подмастерья».
Доктор Хемингуэй, джентльмен, имеющий большую практику в районе производства шодди, предоставил следующую информацию относительно «шодди-лихорадки»:
«Болезнь, популярно известная как «шодди-лихорадка», которая часто встречается, представляет собой разновидность бронхита, вызванного раздражающим воздействием летучих частиц пыли на слизистую оболочку трахеи и ее разветвлений. В общем, приступ легко излечивается — особенно если пациент не подвергался воздействию возбуждающей причины в течение длительного времени — шипучими солевыми растворами для облегчения симптоматического лихорадочного действия, за которыми следуют отхаркивающие средства для очистки слизистой оболочки от раздражающей пыли; но длительное продолжение работы в загрязненной атмосфере, вызывающее, как это бывает, повторные приступы болезни, слишком склонно в конечном итоге подорвать конституцию и вызвать ряд грудных заболеваний, часто заканчивающихся легочной чахоткой. Офтальмические приступы отнюдь не редкость среди измельчителей шодди, некоторые из которых, однако, носят проволочные очки для защиты глаз. Что касается влияния занятия на здоровье, оно может сократить жизнь примерно на пять лет в грубом среднем исчислении, принимая, конечно, в качестве точки сравнения среднее долголетие района, в котором ведется производство».
«Шодди-лихорадка» — это, по сути, модификация очень смертельной болезни, вызванной тем, что называется «сухим шлифованием» в Шеффилде; но, конечно, частицы шерстяного волокна менее фатальны по своему влиянию, чем летучая стальная пыль, образующаяся в результате рассматриваемой операции.
Одно время сукно из шодди не было достаточно хорошим и прочным, чтобы использоваться для других целей, кроме как для набивки портными и во внутренних подкладках карет каретниками. Оно не использовалось для целей, которые подвергали бы его нагрузке, а только умеренному износу или трению. Теперь шодди, которое современные улучшения сделали восприимчивым к получению тонкого красителя (одно время оно всегда выглядело тусклым цветом), превращается в сукно для униформы солдат и матросов и для пилотских пальто; в одеяла, драп, лестничные и другие ковровые покрытия, а также в те красивые скатерти с их богатым шерстяным видом, на которых элегантно нарисованные и тщательно раскрашенные узоры печатаются с помощью применения азотной кислоты. Таким образом, тряпье, которое нищий больше не мог носить на себе, чтобы прикрыть свою наготу, может быть компонентом униформы солдата или матроса, ковром дворца или скатертью на библиотечном столе премьер-министра.
Есть еще одно применение для старой шерстяной одежды. То, что не годится для шодди, годится для удобрения, и более особенно для удобрения, подготовленного сельхозпроизводителями в Кенте, Сассексе и Херефордшире для культуры трудного растения — хмеля. Оно также хорошо для зерновых земель (при разумном использовании), так что мы снова имеем остатки старой одежды в нашем пиве или нашем хлебе.
Я до сих пор говорил о шерстяных тканях. Одежда из других материалов редко отвлекается от своего первоначального использования, ибо до тех пор, пока они могут держаться вместе, они могут быть проданы для экспорта в Ирландию, хотя, конечно, за очень ничтожные суммы.
Черные бархатные и атласные жилеты — последние сейчас так часто носятся — почти всегда перепродаются как жилеты, и часто, будучи перешитыми и с новыми пуговицами, составляют очень респектабельно выглядящую одежду. Ничто не продается лучше рабочему классу, чем хороший подержанный жилет из двух материалов — атласа или бархата. Если атлас, однако, настолько изношен и истрепан, что починка невозможна, спинка, если она не в таком же плачевном состоянии, удаляется для замены спинки любого жилета, а атлас выбрасывается — одна из немногих вещей, которая на своей последней стадии совершенно бесполезна. То же самое с шелковыми жилетами и, по большей части, с бархатными, но бархатный жилет может быть брошен в кучу отходов вместе с шерстяным тряпьем для удобрения. С цветными жилетами из шелка или бархата поступают так же. Одно время, когда носились нижние жилеты, края которых были едва заметны, их изготавливали в количествах из полных жилетов, где достаточное количество материала было не изношено. Эта мода сейчас становится все менее и менее популярной и в основном в моде в вопросе белых нижних жилетов. Для жилетов из джинсовой ткани и других — даже если это смесь материалов — существует то же использование, что я описал для черного атласа, а если это не удается, они обычно передаются в мешок с тряпьем.
Шляпы стали пользоваться большим спросом, чем когда-либо, среди уличных покупателей после внедрения в лондонскую торговлю, и в такой степени, шелковых, бархатных, французских или парижских шляп. Конструкция этих шляп одинакова, и простой способ, которым изготавливаются шляпные болванки, заставил ряд бедных людей, не имеющих предварительных знаний о шляпном деле, войти в торговлю. «Сотни голодают на этом, — сказал мне производитель шляп, — в Бермондси, Локс-филдс и Боро; да, сотни». Эта легкость в изготовлении болванок новых шелковых шляп вполне применима и при восстановлении болванок старых шляп, как я покажу из информации высокоинтеллектуального ремесленника, который сказал мне, что из всех людей он не любит богатых продавцов дешевой одежды; но был еще один класс, который он не любил больше, и это были богатые покупатели дешевой одежды.
Болванки суконных или бобровых шляп лучшего качества изготавливаются из плотного фетра, выработанного из тонкой шерсти, кроличьего волоса и т. д., и одновременно эластичного, прочного и легкого. Поверх этого помещается ворс, приготовленный из волоса бобра. Болванки шелковых шляп изготавливаются из ситца, который блокируется (как, впрочем, и фетр) и крахмалится и проклеивается до тех пор, пока «только шляпник может отличить, — как мне выразились, — хорошие прочные болванки от плохих; а мастера дешевой одежды идут на дешевое и плохое». Покрытие — это не ворс из какого-либо волоса, а шелк или бархат (слова используются безразлично в торговле), изготовленные для этой цели. Таким образом, если старая шляпа сломана, или, скорее, смята до неузнаваемости, болванку можно снова заглазировать и проклеить, чтобы она подошла шляпнику дешевой одежды, если продать ее ему как болванку, и это независимо от того, из фетра она или из ситца. Если, однако, шелковое покрытие шляпы не изношено до конца, болванку, не снимая покрытия, можно переблокировать и переустановить, а шелковый бархат подправить и «установить», или перекрасить, и иногда с помощью этих средств получается приличная шляпа. Чаще, однако, проливной дождь разрушает всю ткань.
Подержанные кепки редко попадают в эту торговлю.
Такие вещи, как кальсоны, фланелевые жилеты и то, что иногда называют «внутренней одеждой», очень хорошо продаются, когда их постирают, залатают — ибо заплатки не имеют значения в одежде, скрытой от глаз при ношении — или починят каким-либо образом. Фланелевые жилеты и кальсоны часто пользуются спросом у уличных торговцев и уличных рабочих, так как они считаются «хорошими от ревматизма». Эти предметы одежды часто продаются неотремонтированными, будучи просто постиранными, так как жены бедняков могут быть компетентны выполнить легкий кусочек портняжного дела; или, возможно, сами мужчины, если они были воспитаны как механики; и они верят (возможно, ошибочно), что так они получают более выгодную сделку. Рубашки ремонтируются и продаются как рубашки или как старое белье; торговля ими невелика.
Мужские чулки штопаются, но только тогда, когда мало что нужно делать в штопке, так как они продаются в розницу по 2 пенса за пару. Продажа не очень велика, так как предложение невелико. «Много можно было бы продать, — проинформировали меня, — если бы они были, ибо эти франты никогда не заботятся о том, что они носят под своими Веллингтонами».
Женская одежда продается для повторного ношения в ее первоначальном виде так же часто, или чаще, чем ее чинят продавцы; покупатели часто предпочитают вносить изменения сами. Платье из сукна, хлопка или любого материала, если оно полноразмерное, часто покупается и переделывается, чтобы подойти человеку поменьше или ребенку, и таким образом изношенные части могут быть вырезаны. Очень редко также одежда среднего класса превращается в какой-либо другой предмет, за единственным исключением, возможно, шелковых платьев. Если шелковое платье не слишком истрепано, его легко почистить и отполировать, чтобы придать новый блеск, и оно продается довольно легко; но если оно слишком запущено для этого процесса, реставратор старой одежды часто озадачен тем, для каких целей его использовать. Часть черного шелкового платья может быть полезна для переподкладки манжет сюртуков лучшего вида. Редко бывает достаточно, сказали мне, чтобы переподложить две полы сюртука, и трудно подобрать старый шелк; человек, привыкший покупать хороший подержанный сюртук, уверяли меня, вскоре заметил бы разницу в оттенке шелка, если бы полы были переподложены остатками разных платьев, и сказал бы: «Я не дам таких денег за эту пеструю вещь». Полы иногда могут быть переподложены таким образом при приведении в порядок сюртуков, но очень редко. Та же трудность возникает при использовании цветного шелкового платья для перепокрытия зонтика. Количества может не хватить на клинья, и его нельзя подобрать, чтобы удовлетворить глаз, ибо покупатель шелкового зонтика даже на Розмари-лейн может быть критичным. Когда достаточно хорошего шелка для целей, которые я упомянул, тогда, должно быть принято во внимание, платье может быть более ценным, потому что продаваемо для повторного ношения как платье. То же самое с атласными платьями, но только немногие из них, по сравнению с шелковыми, можно увидеть на бирже старой одежды.
Среди целей, для которых используются части поношенных шелковых платьев, — изготовление спенсеров для маленьких девочек (обычно покупателями или портнихой, которая ходит работать за 1 шиллинг в день), детских чепчиков, для подкладки женских чепчиков, переподкладки муфт и меховых пелерин, лоскутного шитья одеял (когда-то довольно модная вещь), внутренней подкладки или занавесок для книжного шкафа и других бытовых приспособлений подобного рода. Этот вид шелка, тоже, независимо от того, насколько мелкие кусочки, покупается модными краснодеревщиками (мелкими мастерами) для подкладки их туалетных наборов и шкатулок для рукоделия, поставляемых на склады, но эти бедные ремесленники не имеют ни средств, ни досуга покупать такие статьи у тех, кто связан с торговлей на бирже старой одежды, а должны покупать его, конечно, по завышенной цене, у брокера, который купил его на бирже или в каком-либо заведении, связанном с ней. Подержанный шелк покупается также для одевания кукол для магазинов игрушек и для подкладки некоторых игрушек. Производители шляп более дешевого сорта одно время использовали подержанный шелк для мягкой подкладки шляп, но такая практика сейчас встречается редко. Когда-то он использовался таким же образом переплетчиками для подкладки внутренней части корешка книги. Если есть какая-либо часть шелка в платье, не подходящая ни для одной из этих целей, она выбрасывается, или то, что считается выброшенным, хотя оно могло быть в носке годами. Примечательно, что в то время как шерстяные и даже хлопчатобумажные товары могут быть «переработаны в шодди» — а если они слишком ветхие для этого, они становятся доступными для удобрения или в производстве бумаги — никакого использования не делается из отходов шелка. Хотя это одна из самых красивых и дорогостоящих текстильных тканей, ее «остатки» отбрасываются в сторону, когда тряпье нищего сохраняется и приносит прибыль. Мало сомнений в том, что шелк, как и хлопок, мог бы быть переработан в шодди, но будет ли такая спекуляция прибыльной или нет, не является частью моего настоящего исследования.
Нет, как я покажу впоследствии, такого большого экспорта женской одежды, как можно было бы ожидать по сравнению с мужской одеждой; беднейшие классы метрополии слишком озабочены тем, чтобы получить хоть какое-то приличное платье, когда оно в пределах их скудных средств.
Корсеты, если они не превосходного покроя и в хорошем состоянии, мало покупаются классами, которые являются главными клиентами старьевщиков в Лондоне. Я не слышал никакой причины для этого ни от кого из людей, торгующих старой одеждой. Один человек подумал, что если в семье есть дочери, корсеты, которые стали слишком малы для старшей девочки, переделывались для младшей, и что бедные женщины любили чинить свои старые корсеты до тех пор, пока они держались вместе. Возможно, может быть некоторое отвращение — особенно среди класса служанок, которым не приходилось «терпеть лишения» — носить корсеты, собранные на улице; отвращение, возможно, не ощущаемое при ношении платья, которое, вероятно, можно постирать и которое не носится так близко к телу. Корсеты, которые собираются, по большей части экспортируются, большая часть отправляется в Ирландию. Если они «изношены до дыр», косточки вынимаются; но в корсетах дешевого производства используется не китовый ус, а дерево, чтобы придать или сохранить надлежащую форму корсета, и тогда корсеты бесполезны.
Старые чулки пользуются большим спросом как для домашнего ношения, так и для внешней торговли. В торговле женскими чулками за последние 20 или 25 лет произошли значительные изменения. До этого периода черные чулки носили служанки, а также семьи рабочих и мелких торговцев; они «экономили стирку». Теперь, даже на Петтикоут-лейн, женские чулки белые, или «пестрые», или какого-нибудь светлого цвета, очень редко черные. Я слышал, как это изменение приписывают тому, что довольно расплывчато называют «гордостью». Не может ли это быть связано с более развитым чувством чистоплотности? Женские чулки продаются штопанными и нештопанными, и по (розничным) ценам от 1 до 4 пенсов; 1 или 2 пенса — самые частые цены.
Нижние юбки и другое нижнее белье не очень часто покупаются подержанными бедными женщинами Лондона и экспортируются.
Женские чепчики раньше продавались подержанными, мне сказали, как на улицах, так и в магазинах, но давно, и до того, как муслин и рукоделие стали такими дешевыми.
Я слышал об одном предмете, который раньше поставлял значительное количество «материала» (использованное слово) для подержанных целей и был частью, но никогда не значительной частью, торговли на Рэг-фэр. Это были «пиллионы», или большие, твердые, прочные подушки, которые прикреплялись к седлу, так что лошадь «везла двоих». Пятьдесят лет назад фермер и его жена, из более процветающего сословия, регулярно ездили в церковь и на рынок на одной лошади, причем пиллион поддерживал добрую даму. К лучшему сорту этих пиллионов прилагалось то, что называлось «пиллионной тканью», часто тонкого, но легкого качества, которая, будучи на самом деле своего рода чехлом для лошади, скроенным прямо и с немногими, если вообще с какими-либо швами, была отличным материалом для того, что, как я проинформирован, раньше называлось «шить и чинить». Цвет был почти исключительно серо-коричневым или синим. Пиллион, на котором ездила леди сквайра — и Шеридан заставляет свою леди Тизл отрицать «пиллион и каретную лошадь», дворецкий был ее кавалером, — был совершенным произведением обивки, украшенным кружевом и бахромой, которые опять же были отличными для подержанной продажи. Такое средство передвижения может все еще сохраняться в некоторых уединенных сельских районах, но оно, вообще говоря, устарело.
Сапоги и ботинки, как мне сказали, не могут быть получены в достаточном количестве для спроса со стороны дешевых магазинов, «переводчиков» и дилеров секонд-хенд. Большие количества подержанных сапог и ботинок отправляются в Ирландию, чтобы быть «переведенными» там. Из всех товаров в этой торговле обувь — это то, что легче всего подготовить, чтобы обмануть глаз неопытного, причем надувательство имеет помощь каблучного воска и т. д., чтобы заполнить щели, и ваксы, чтобы скрыть дефекты. Даже когда сапоги или ботинки настолько изношены, что никто не наденет пару на свои ноги, хотя их можно купить примерно за 1 пенни, внутренние стельки вырываются; подошвы, если есть достаточность кожи, формируются в стельки для детской обуви, и эти стельки продаются в пачках по две дюжины пар по 2 пенса за пачку. До тех пор, пока в сапоге или ботинке нет многих дыр, его можно починить на Монмут-стрит или в другом месте. О «переводческом» бизнесе, ведущемся в тех местах, я получил следующий интересный рассказ от человека, который недавно был им занят.
«Переделка, как я ее понимаю (сказал мой собеседник), — это вот что: взять поношенную, старую пару ботинок или сапог и, отремонтировав их, придать им такой вид, будто их почти не носили — будто они только слегка испачкались. Я расскажу вам, как это делается на Монмут-стрит. В этом деле есть «лошадиные головы» — «лошадиная голова» — это нижняя часть ботинка с подошвой, каблуком и частью переда, а задник и остальная часть переда уже были использованы для замены подошвы на других ботинках. Есть также «стенд-боттомы» и «лик-апы». «Стенд-боттом» — это когда ботинок выглядит только слегка испачканным, а «лик-ап» — это ботинок или туфля, которые заново натянули на колодку, чтобы разгладить морщины, края подошв подпилили и выровняли, а затем закрасили черной краской, чтобы скрыть дефекты, и покрыли низ «замазкой», которую я опишу. Есть еще один товар, называемый «флайер», то есть ботинок с приклеенной подошвой без прошивки. На Монмут-стрит «лошадиная голова» обычно продается в розницу за 2 шиллинга 6 пенсов, но некоторые уходят и за 4 шиллинга 6 пенсов — это предельная цена. Передельщику они обходятся от 1 шиллинга до 8 шиллингов за дюжину пар, но те, что по 8 шиллингов, хорошего качества и используются для изготовления сапог Веллингтон. Некоторые «лошадиные головы» — те, что отрезают, чтобы заменить подошву на ботинках, вышедших из моды или не подошедших по размеру, хотя их почти не носили, — стоят 2 шиллинга 6 пенсов за пару, и из них делают ботинки с новыми подошвами, которые продаются от 10 до 15 шиллингов. Средняя цена подошв (то есть «лошадиной головы», как мы ее называем) — 4 пенса, а пара задников, скажем, 2 пенса; задник крепится к каблуку неплотно, так называемым «стуловым швом», вместо того чтобы пришиваться к стельке, как в новых ботинках. Плата за всю эту работу на Монмут-стрит составляет 1 шиллинг 4 пенса (на Юнион-стрит, в боро, — 1 шиллинг 6 пенсов); но один мастер сказал мне, что в Грейс-Инн-лейн он делал эту работу за 9 пенсов. Впрочем, возьмем 1 шиллинг 4 пенса в качестве оплаты труда — тогда, при 4 пенсах за подошвы и 2 пенсах за задник, мы имеем 1 шиллинг 10 пенсов затрат (рабочий сам покупает инструменты и расходные материалы), и 8 пенсов прибыли с каждой пары, проданной по 2 шиллинга 6 пенсов. Некоторые мастера продают от 70 до 80 пар в неделю: это еще заниженная оценка; и это только «лошадиные головы». Один человек нанимает, или нанимал недавно, семерых рабочих исключительно на «лошадиные головы». Прибыль в приличных мастерских на «стенд-боттомах» обычно составляет от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов с пары, так как они обычно продаются за 3 шиллинга 6 пенсов. Один человек получает, или получал, 100 фунтов в день (это было рассчитано как среднее значение) через прилавок, и все это за те виды обуви, которые я описал. Прибыль от «лик-апа» такая же, как от «стенд-боттома». Чтобы показать, каким подлым способом изготавливаются «стенд-боттомы», я расскажу вам вот что. Вы видели порванную верхнюю кожу; так вот, мы подкладываем кусок кожи, натертый воском, под порванную часть, на которой делаем несколько стежков насквозь. Когда все высохнет и будет готово, мы берем так называемый «мягкий каблучный воск» и «замазываем» им все так, что это иногда может обмануть даже кожевника, поскольку выглядит как верхняя кожа. Что касается низа, то изношенная часть подошвы открывается с края, кусок кожи подгоняется точно в дыру или изношенную часть, а затем прибивается гвоздями и подпиливается до тех пор, пока не станет ровной. Затем наносится клей, а поверх части накладывается «замазка», которая имитирует дорожную пыль. Эта «замазка» получается из пыли в комнате. Ее помещают в шелковый чулок, завязанный с обоих концов, а затем вытряхивают, прямо как пуховку, только мы трясем с обоих концов. Она высыпается в наш кожаный фартук и смешивается с определенным составом, который я вам опишу (он это сделал), но я бы предпочел, чтобы это не публиковалось, так как это побудило бы других применять подобные обманы. Я полагаю, что существует около 2000 передельщиков, так что вы можете судить о масштабах торговли; и передельщики имеют более постоянную работу, чем любая другая отрасль этого бизнеса. Многие зарабатывают большие деньги. Подмастерье-передельщик может зарабатывать от 3 до 4 шиллингов в день. Можно считать средним заработком 20 шиллингов в неделю, так как оплата хорошая. Она должна быть хорошей, ведь мы получаем 2 шиллинга за замену подошвы, каблука и прошивку пары ботинок; а некоторые люди не получают больше за их изготовление. Монмут-стрит уже совсем не та, что была раньше; что касается диковинных старых вещей, то это все ушло. На Монмут-стрит нет ни одного английского мастера в переделочном бизнесе — все они ирландцы; и сейчас там почти нет английских рабочих — возможно, ни одного. Я полагаю, что все торговцы на Монмут-стрит заставляют своих рабочих жить у них. Я жил у одного из них перед тем, как женился некоторое время назад, и я знаю, что система сейчас такая же, как была тогда, если только она не изменилась к худшему. Чтобы показать, какими отвратительными должны быть эти жилища, я скажу вот что: я знал одного католика, который был внимателен к своим религиозным обязанностям, но когда его признали умирающим и он твердо верил, что умирает, он не позволил своему священнику совершить соборование, потому что комната была в таком грязном и отвратительном состоянии, что он не хотел, чтобы тот ее видел. Пятеро мужчин работали и спали в этой комнате, и они работали и спали там во время болезни этого человека — все то время, пока его жизнь была под угрозой. Он болел девять недель. Если бы рабочий-сапожник не жил там, его бы не наняли. Каждый человек платит 2 шиллинга в неделю. Я был там однажды, но не мог спать в такой берлоге; и пять ночей из семи я спал у своей матери, но за жилье все равно приходилось платить. Эти люди (за исключением меня) были все ирландцами и все трезвенниками, как и мастер. Как часто, вы спросите, убирали комнату? Никогда, сэр, никогда. Отходы от работы мужчин обычно сжигались, дымили в камине, пахли ужасно. Это задушило бы вас, хотя меня — нет, потому что я привык к этому. Я жил на Юнион-стрит однажды. У моего работодателя была комната, известная как «казарма»; каждый постоялец платил ему 2 шиллинга 6 пенсов в неделю. Пятеро мужчин работали и спали там, и трое были «сидячими» — то есть людьми, которые платили 1 шиллинг в неделю, чтобы сидеть там и работать, живя в другом месте. Немного раньше там было шесть «сидячих». Мебель состояла из одного стола, одного стула и двух кроватей. Там не было места для соблюдения приличий: оно развалилось от ветхости и никогда не ремонтировалось. Этот хозяин «казармы» всегда удерживал 2 шиллинга 6 пенсов за жилье, даже если давал вам только такое количество работы за неделю. Кровати были достаточно приличными; но что касается Монмут-стрит! Вы не увидите там чистой простыни в течение девяти недель; и, помните, такие сапожники — грязные люди. В комнате на Монмут-стрит, о которой я говорил, не было стула, так как мужчины использовали только свои рабочие сиденья; но когда кровати опускались на ночь, сиденья приходилось ставить в камин, потому что в комнате не было для них места. Во многих домах на Монмут-стрит существует система субаренды среди подмастерьев. В одной комнате жили мужчина с женой (там работала прачка), четверо детей и двое холостых молодых людей. Жена фактически родила в этой комнате, пока мужчины продолжали свою работу — они никогда не теряли ни часа работы; и это не необычный случай — это совсем не единичный случай. Я мог бы привести десять или двенадцать примеров того, как две или три семейные пары живут в одной комнате на этой улице. Крысы бегали по кроватям, которые лежали в куче на кухне. Муж женщины, рожавшей так, как я описал, платил 4 шиллинга в неделю, а двое холостых мужчин платили по 2 шиллинга в неделю каждый, так что хозяин жил бесплатно; и он получал с каждого человека по 1 шиллингу 6 пенсов в неделю за чай (без сахара), без хлеба с маслом, и 2 пенса в день за картофель — это обычная плата.
В связи с переделкой старых сапог и ботинок я получил следующую статистику. Существует —
In Drury-lane and streets adjacent,about50shops.
Seven-dials do.do.100do.
Monmouth-street do.do.40do.
Hanway-court, Oxford-streetdo.4do.
Lisson-grove do.do.100do.
Paddington do.do.30do.
Petticoat-lane (shops, stands, &c.)do.200do.
Somers’-town do.do.50do.
Field-lane, Saffron-hilldo.40do.
Clerkenwelldo.30do.
Bethnal-green, Spitalfieldsdo.100do.
Rosemary-lane, &c.do.30do.
774shops,
нанимающих более 2000 человек для изготовления и ремонта старых сапог и ботинок; помимо сотен бедных мужчин и женщин, которые пытаются заработать на кусок хлеба, покупая и продавая старый материал перед его переделкой, а также чиня то, что поддается починке. Они или их дети стоят на улице и пытаются продать их.
Монмут-стрит, ныне главный район старой обуви, была «зарисована» мистером Диккенсом не в связи с ее отношением к предмету уличной торговли или какой-либо конкретной профессии, а в отношении ее общего характера и внешнего вида. Сначала я процитирую описание мистером Диккенсом Севен-Диалс, частью которого является Монмут-стрит: —
«Незнакомец, который впервые оказывается в «Диалс» и стоит, подобно Бельцони, у входа в семь темных переулков, не зная, какой выбрать, увидит вокруг себя достаточно, чтобы поддерживать свое любопытство и внимание в течение немалого времени. От неровной площади, на которую он попал, улицы и дворы разбегаются во всех направлениях, пока не теряются в нездоровом испарении, которое висит над крышами домов и делает грязную перспективу неопределенной и ограниченной; а на каждом углу, словно они пришли туда, чтобы сделать несколько глотков свежего воздуха, который дошел так далеко, но уже слишком истощен, чтобы пробиться в узкие переулки вокруг, стоят группы людей, чей вид и жилища наполнили бы изумлением любой ум, кроме ума настоящего лондонца.
«В дополнение к многочисленным группам, которые бездельничают у джиновых лавок и ссорятся посреди дороги, каждый столб на открытом пространстве имеет своего обитателя, который прислоняется к нему часами с безразличной настойчивостью. Довольно странно, что один класс людей в Лондоне, по-видимому, не имеет другого развлечения, кроме как прислоняться к столбам. Мы никогда не видели, чтобы обычный подсобный рабочий каменщика занимался чем-то другим, кроме драк. Пройдите через Сент-Джайлс вечером в будний день, и они там, в своих костюмах из фастиана, испачканных кирпичной пылью и известкой, прислонившись к столбам. Пройдитесь по Севен-Диалс в воскресное утро: они снова там, в серых или светлых вельветовых брюках, ботинках Блюхера, синих куртках и больших желтых жилетах, прислонившись к столбам. Мысль о том, что человек одевается в свою лучшую одежду, чтобы весь день прислоняться к столбу!
«Своеобразный характер этих улиц и близкое сходство каждой из них со своей соседкой отнюдь не уменьшают замешательства, в котором оказывается неопытный путник, проходящий через «Диалс». Он пересекает улицы грязных, разбросанных домов, с неожиданным двором время от времени, состоящим из зданий, столь же непропорциональных и уродливых, как полуголые дети, которые валяются в сточных канавах. Кое-где маленькая темная лавка бакалейщика с треснувшим колокольчиком, повешенным за дверью, чтобы объявить о входе покупателя или выдать присутствие какого-нибудь юного джентльмена, у которого страсть к кассовым аппаратам развилась в раннем возрасте; другие, словно для опоры, прислонены к какому-нибудь красивому высокому зданию, которое узурпирует место низкого грязного трактира; длинные ряды разбитых и залатанных окон выставляют растения, которые, возможно, процветали, когда «Диалс» были построены, в сосудах, таких же грязных, как и сами «Диалс»; и лавки по скупке тряпья, костей, старого железа и кухонных отходов соперничают в чистоте с торговцами птицами и кроликами, которых можно было бы принять за ковчеги, если бы не непреодолимое убеждение, что ни одна птица в здравом уме, которой позволили бы покинуть один из них, никогда бы не вернулась обратно. Лавки брокеров, которые, казалось бы, были основаны гуманными людьми как убежища для обездоленных клопов, перемежающиеся объявлениями о дневных школах, грошовых театрах, составителях прошений, манглах и музыке для балов или приемов, завершают «натюрморт» предмета; а грязные мужчины, неопрятные женщины, жалкие дети, порхающие воланы, шумные ракетки, дымящиеся трубки, плохие фрукты, более чем сомнительные устрицы, истощенные кошки, подавленные собаки и анатомические куры — его веселые дополнения.
«Если внешний вид домов или взгляд на их обитателей представляют мало привлекательного, то более близкое знакомство с тем или другим вряд ли изменит первое впечатление. Каждая комната имеет своего отдельного жильца, и каждый жилец, согласно тому же таинственному провидению, которое заставляет сельского викария «плодиться и размножаться» самым чудесным образом, обычно является главой многочисленного семейства.
«Человек в лавке, возможно, занимается торговлей печеными «джемми», или дровами и очажными камнями, или любым другим делом, которое требует оборотного капитала в восемнадцать пенсов или около того: и он с семьей живет в лавке и маленькой задней гостиной за ней. Затем есть ирландский рабочий и его семья на задней кухне, и поденщик — выбиватель ковров и так далее — со своей семьей на передней. В передней на втором этаже есть еще один мужчина с другой женой и семьей, а на задней — «молодая женщина, которая берет работу по вышивке тамбуром и одевается довольно изысканно», которая много говорит о «моем друге» и не может «терпеть ничего низкого». Второй этаж спереди и остальные жильцы — это просто второе издание людей снизу, за исключением потрепанного джентльмена на заднем чердаке, который каждое утро берет полпинты кофе в кофейне через один дом, которая хвастается маленькой передней берлогой, называемой кофейной комнатой, с камином, над которым висит надпись, вежливо просящая, чтобы «во избежание ошибок» клиенты «пожалуйста, платили при доставке». Потрепанный джентльмен — объект некоторой тайны, но так как он ведет уединенную жизнь и никогда не был замечен в покупке чего-либо, кроме случайной ручки, за исключением полпинт кофе, грошовых буханок и полпенни чернил, его соседи по комнате вполне естественно предполагают, что он писатель; и в Диалс ходят слухи, что он пишет стихи для мистера Уоррена.
«Теперь любой, кто проходил через Диалс жарким летним вечером и видел, как разные женщины дома сплетничают на ступеньках, был бы склонен думать, что между ними царит гармония и что более примитивный набор людей, чем коренные жители Диалс, нельзя себе представить. Увы! Человек в лавке плохо обращается со своей семьей; выбиватель ковров распространяет свои профессиональные занятия на свою жену; передняя на втором этаже имеет бесконечную вражду с передней на третьем этаже из-за того, что жилец с третьего этажа упорно танцует над его (жильца со второго этажа) головой, когда он и его семья уже легли спать; задняя на третьем этаже будет вмешиваться в дела детей с передней кухни; ирландец приходит домой пьяным через ночь и нападает на всех; а задняя на втором этаже кричит на все. Вражда возникает между этажами; даже подвал заявляет о своем равенстве. Миссис А. «шлепает» ребенка миссис Б. за то, что тот «корчит рожи». Миссис Б. немедленно обливает ребенка миссис А. холодной водой за то, что тот «обзывается». Мужья втягиваются — ссора становится общей — результатом является нападение, а итогом — полицейский офицер.
О Монмут-стрит тот же автор говорит: —
«Мы всегда питали особую привязанность к Монмут-стрит как к единственному истинному и настоящему эмпориуму подержанной одежды. Монмут-стрит почтенна своей древностью и респектабельна своей полезностью. Холивелл-стрит мы презираем; рыжеволосых и рыжебородых евреев, которые насильно затаскивают вас в свои жалкие дома и впихивают в костюм, хотите вы того или нет, мы ненавидим.
«Обитатели Монмут-стрит — это особый класс; мирная и замкнутая раса, которые по большей части запираются в глубоких подвалах или маленьких задних гостиных и которые редко выходят в мир, за исключением сумерек и прохлады вечера, когда их можно увидеть сидящими на стульях на тротуаре, курящими свои трубки или наблюдающими за играми своих привлекательных детей, когда они резвятся в сточной канаве, счастливая стайка младенцев-мусорщиков. Их лица носят задумчивый и грязный отпечаток, верные признаки их любви к торговле; а их жилища отличаются тем пренебрежением к внешнему виду и небрежностью к личному комфорту, столь обычными среди людей, которые постоянно погружены в глубокие размышления и глубоко вовлечены в сидячие занятия.
«Сквозь все изменения и все перемены Монмут-стрит все еще остается местом захоронения моды; и такой, судя по всем нынешним признакам, она останется до тех пор, пока не останется больше мод, которые нужно хоронить».
Об уличных торговцах Петтикоут-лейн и Розмари-лейн.
Непосредственно с торговлей центрального рынка старой одежды связаны прилегающие улицы Петтикоут-лейн и не очень далекой Розмари-лейн. В этих местах на каждом шагу встречается продавец подержанной одежды, но весь запас этих торговцев, приличные, засаленные, полуистлевшие или нарядные и хорошие вещи, сначала прошел через канал Биржи. Люди, которые продают эти товары, все купили их на Бирже — исключения незначительны — так что эта уличная торговля — лишь расширение торговли центрального рынка, с тем дополнением, что товары были подготовлены к использованию.
СЦЕНА НА ПЕТТИКОУТ-ЛЕЙН.
Беглый взгляд мог бы привести неопытного человека к выводу, что эти торговцы старой одеждой, которые стоят у тюков платьев или рядов пальто, висящих на дверных косяках, или в месте, откуда было удалено окно, или по бокам своих домов, или сложенных на улице перед ними, — люди сонные, ибо они, кажется, сидят среди своей собственности, погруженные в мысли или заботящиеся только о дыме трубки. Но пусть кто-нибудь проявит, хотя бы одобрительным взглядом, вероятность того, что он станет покупателем, и посмотрите, есть ли недостаток в усердии в бизнесе. Некоторые, действительно, настойчиво привлекают внимание к своим товарам; некоторые (и часто хорошо одетые женщины) оставляют свои помещения на несколько ярдов, чтобы обратиться к незнакомцу, указывая на «хороший сюртук» или «отличный фрак». Мне говорят, что эта практика применяется меньше, чем раньше, и кажется, что приглашения теперь адресуются главным образом незнакомцам. Эти незнакомцы, люди, случайно проходящие мимо, или посетители из любопытства, сразу узнаются; ибо, как и во всех не очень обширных местностях, где жители занимаются схожим делом, они, что касается их знания друг друга, подобны членам одной семьи. Таким образом, незнакомца так же легко узнать, как в маленькой деревушке, где чужое лицо не увидишь раз в квартал. Действительно, настолько узки некоторые улицы и переулки в этом квартале, и так мало в них уединения из-за удаления в теплую погоду даже оконных рам, что комната просматривается во всех своих домашних деталях; и так как среди этих деталей обычно есть дальнейшая демонстрация товаров, подобных предметам снаружи, забитые места действительно выглядят как большой семейный дом с просто своего рода каналом, удостоенным названия улицы, между правым и левым наборами комнат.
В одном переулке, где в воскресенье есть значительный спрос на еврейские сладости со стороны мальчиков-христиан, и немного хитрая, и, возможно, не очень успешная азартная игра со стороны простодушной молодежи, чтобы завладеть этими кондитерскими изделиями по самой легкой цене, есть несколько куч строительного мусора, на которые, если бы любопытный человек взобрался, он мог бы обозреть детали верхних комнат, вероятно, спален — если в их переполненных квартирах эти торговцы могут найти места для кроватей.
Не следует полагать, что старая одежда — это не более чем главный предмет торговли этого района. Где бы ни собирались люди, там обязательно будут поставщики провизии и прохладительных или горячих напитков для теплой или холодной погоды. Внутри Биржи старой одежды есть свой устричный прилавок, свой фонтанчик с имбирным пивом, своя кофейня и эль, и отряд странствующих торговцев, в основном мальчиков, несущих подносы. За стенами Биржи эта торговля еще плотнее. Еврейский мальчик сует под нос людям лоток с сильно глазированными пирожными и выпечкой здесь; а с другой стороны корзина апельсинов угощает то же чувство своей близостью. На следующем шагу проход прерывается кричащим фонтаном с имбирным пивом, лимонадом, малиновым напитком и нектаром; «полпенни за стакан, полпенни за стакан, игристый лимонад!» — кричит продавец, когда вы проходите мимо. Фонтан и стаканы блестят на солнце, лак деревянных изделий сияет, лимонад действительно искрится, и все выглядит чисто — кроме владельца. Рядом крепкий молодой ирландец, его рыжая борода не стрижена, возможно, десять дней, а шея, где она была подвержена воздействию погоды, гораздо более глубокого красного цвета, чем его борода, и он несет небольшую корзину орехов и продает их так серьезно, как будто они были предметами, подходящими для его силы. Чуть ниже раздается крик женским голосом: «Рыба, жареная рыба! Полпенни; рыба, жареная рыба!» и так монотонно и механически это выкрикивается, что можно подумать, что жизнь продавца прошла в произнесении этих нескольких слов, точно так же, как жизнь грача — в крике «Кар, кар». Здесь я увидел бедную ирландку, у которой на спине был ребенок, покупающую кусок этой рыбы (которую можно получить «горячей» или «холодной»), и отрывающую кусок зубами, и это со всем рвением и удовольствием аппетита или голода; сначала съедая коричневую внешнюю часть, а затем высасывая кость. Я никогда не видел, чтобы рыба выглядела более твердой или белой. То, что жареную рыбу можно достать, очевидно для более чем одного чувства, ибо вы можете слышать звук ее жарки и чувствовать запах паров от масла. В открытом окне напротив шипят на старом подносе маленькие кусочки тонко нарезанного мяса со смесью лука, поддерживаемые горячими путем помещения над старой сковородой, содержащей древесный уголь. В другой комнате дымится месиво из теста над решеткой. «Пенни за порцию, устрицы», — раздается из разных частей. Некоторые из продавцов контролируют две улицы, устанавливая свои прилавки или кадки на углу. Проходят мальчики, несущие сладости на подносах. Я наблюдал, как один очень темноглазый еврейский мальчик жевал твердый пряник, который он продавал — если это не был заменитель — с выражением большого удовольствия. Нагруженные подносы со свежими на вид бисквитами переносятся в заманчивых пирамидах. У юношей есть запасы больших твердых на вид печений, и они ходят, крича: «Полпенни печенье, полпенни; три за пенни, печенье»; они, с кусочком сыра, часто обеспечивают обед или ланч. Финики и инжир, такие же сухие, как и дешевые, составляют товарный запас других уличных торговцев. «Кокосовые орехи» продаются кусками и целиком; еврейский мальчик, когда он приглашает к покупке целого ореха, трясет его у уха покупателя. Мне сказал один уличный торговец овощами, что у этих подростков был способ барабанить пальцами по скорлупе, чтобы убедить «зеленого» покупателя, что предложенный орех — здоровый.
Таковы летние съедобные и питьевые продукты, которые я недавно видел в продаже в районе Петтикоут-лейн. Зимой есть, пока длится дневной свет — а ни в одной другой местности, возможно, он не длится так короткое время — другие уличные продукты, и, если возможно, большее рвение в их продаже, так как часы работы ограничены. Тогда есть картофельная кадка и аппарат для горячего вина из бузины, и дымящиеся пироги и пудинги, и печеные яблоки и каштаны, и грецкие орехи, и различные фрукты, которые созревают осенью — яблоки, груши и т. д.
До сих пор я говорил только о таких съедобных и питьевых продуктах, которые готовы к употреблению, но торговля в районе Петтикоут-лейн отнюдь не ограничивается ими. Есть свежая рыба, обычно более дешевых видов, и копченая или сушеная рыба (копченый лосось, кроме того, продается уже приготовленным), и тележки уличных торговцев овощами с их грузами зеленых овощей, выглядящие почти неуместно среди окружающей мрачности. Крики «Прекрасная цветная капуста», «Большая капуста за пенни», «Восемь за шиллинг, скумбрия», «Угри, живые угри» странно смешиваются с шумом более оживленной улицы.
Другие уличные торговцы также в изобилии. Вы встречаете одного человека, который говорит таинственно и довольно прямо: «Купи хороший нож, губернатор». Его тон примечателен, и если он привлекает внимание, он может намекнуть, что у него есть контрабандные товары, которые он должен продать во что бы то ни стало. Такие люди, как мне говорят, в основном высматривают моряков, которые часто прибегают к Петтикоут-лейн; ибо праздные люди, как моряки на берегу, и праздные необразованные люди часто любят слоняться там, где есть суета. Перочинные и столовые ножи и ножницы, «Пенни за штуку, пенни за пару», натертые маслом, чтобы скрыть и предотвратить ржавчину, переносятся на подносах и раскладываются на прилавках, некоторые прилавки состоят просто из крышки чайного ящика на табурете. Другой человек, несущий, возможно, губку в руке и хорошо одетый, спрашивает вас приглушенным голосом, не хотите ли вы хорошую бритву, как будто он почти подозревал, что вы замышляете самоубийство и ищете средства! Это еще одна уловка для внедрения контрабандных (или «дуфферских») товаров. Бухгалтерские книги разносятся вразнос. «Пенни за тетрадь», — кричит странствующий уличный торговец канцелярскими товарами (который, если его спросить, всегда заявляет, что сказал «Пенни за полтетради»). «Чулки, чулки, два пенса за пару». «Вот ваши украшения; пенни, пенни; выбирайте и выбирайте». [Я могу заметить, что за окном одной лавки, или, скорее, гостиной, если здесь есть какое-либо различие, я видел самые красивые, насколько я могу судить, и лучшие дешевые украшения, которые я когда-либо видел на улицах.] «Карандаши, сэр, карандаши; стальные перья, стальные перья; полпенни, пенни; карандаши, стальные перья; сургуч, воск, воск, воск!» — кричит один, «Зеленый горошек, полпенни за пинту!» — кричит другой.
Эти вещи, однако, являются лишь сопровождением основной торговли. Но так как такие вещи сопровождают всю торговлю, не в малом масштабе, и могут быть найдены почти на каждой столичной магистрали, где полиция не требуется домовладельцами для вмешательства, я укажу, чтобы показать отличительный характер уличной торговли в этой части, что не продается и не поощряется. Я не видел старых книг. Не было цветов; не было музыки, которую, действительно, нельзя было услышать, кроме как на окраинах шума; и не было нищих, занимающихся своим ремеслом среди торгового класса.
Еще одна особенность, присущая как этой лавке, так и уличной местности, заключается в том, что все находится на самом минимуме цены; хотя это может не запрашиваться, это, безусловно, будет принято. Бутылка лимонада, которая в другом месте стоит пенни, здесь стоит полпенни. Тарты, которые среди уличных торговцев вокруг Королевской биржи стоят по полпенни каждая, здесь стоят фартинг. Когда лимоны стоят два за пенни на Сент-Джорджес-маркет, Оксфорд-стрит, как называется длинная линия уличных прилавков к западному краю — они стоят три и четыре за пенни на Петтикоут-лейн и Розмари-лейн. Конечно, есть разница в размере между более дорогими и более дешевыми тартами и лимонами, и, возможно, есть разница в качестве также, но правило минимизированной дешевизны не имеет исключений в этом дешево торгующем квартале.
Но Петтикоут-лейн — это, по сути, район старой одежды. Охватывая улицы и переулки, прилегающие к Петтикоут-лейн, и включая ряды старых сапог и ботинок на земле, здесь, возможно, от двух до трех миль старой одежды. Петтикоут-лейн сама по себе длинная и узкая, и смотреть вниз по ней — значит смотреть вниз по аллее разноцветных предметов одежды, как по бокам, так и на земле. Эффект иногда очень поразителен из-за разнообразия оттенков и постоянного порхания или сбора толпы в маленькие группы торгующихся. Платья любого оттенка и любого рисунка висят, но ни одно, возможно, не выглядит ни ярким, ни белым; это аллея мрачности, но разноцветной мрачности, что касается женской одежды. Сюртуки, фраки, пальто, ливрейные и егерские куртки, пальто-палето, туники, брюки, бриджи, жилеты, накидки, пилотские куртки, рабочие куртки, пледы, шляпы, халаты, рубашки, джерсийские фуфайки — все выставлено напоказ. Преобладающие цвета — черный и синий, но есть каждый цвет; светлый серый цвет какой-нибудь аристократической ливреи; тусклый коричнево-зеленый вельвет; глубокий синий цвет пилотской куртки; пестрые фигуры шалевого халата; глянцевый черный цвет восстановленной одежды; блеск недавно натертых скипидаром черных атласных жилетов; алый и зеленый цвет какой-нибудь пылающей шотландки; эти вещи — смешанные с оттенками женской одежды, пятнистые и полосатые — безусловно, представляют собой сцену, которую нельзя увидеть ни в одной другой части величайшего города мира, ни в какой другой части самого мира.
Земля также имеет свой массив цветов. Она покрыта рядами сапог и ботинок, их блестящий черный цвет оживляется здесь и там примесью женских ботинок, с серыми, зелеными, сливовыми или лавандовыми «голенищами», как верхняя часть ботинка всегда называется в торговле. Есть также примесь мужских «ботинок на пуговицах» с серыми тканевыми голенищами; и несколько красных, желтых и рыжих туфель; и детских цветных сафьяновых ботинок и туфель. Носовые платки, иногда с ярким оранжевым узором, навалены на стул. Кружева и муслин занимают маленькие подставки или разложены на земле. Черные, серые и соломенные шляпы подвешены или сложены одна на другую и удерживаются от падения с помощью веревок; в то время как, непрерывно прокладывая себе путь через всю эту запутанность, находится масса людей, некоторые из чьих платьев говорят о недавней покупке в переулке.
Я мало сказал о лавочниках Петтикоут-лейн, и нет необходимости для полного разъяснения моего настоящего предмета (который относится более особенно к уличной торговле), чтобы я рассматривал их иначе, как в значительной степени связанных с уличной торговлей. Они стоят на улице (перед своими помещениями), они торгуют на улице, они курят и читают газеты на улице; и, действительно, большая часть их жизни, кажется, проходит на улице, ибо, как я заметил в другом месте, субботний или воскресный отдых для некоторых из них, после часов синагоги, кажется, состоит в том, чтобы стоять у своих дверей, оглядываясь по сторонам.
В более ранние периоды дня — за исключением еврейской субботы, когда на Петтикоут-лейн вообще нет рынка, даже среди ирландцев и других людей, торгующих старой одеждой, или просто ничего похожего на рынок — товары этих лавок, кажется, переданы на попечение жен и женщин из семей владельцев. Биржа старой одежды, как и другие места, известные под этим названием — Королевская биржа, например — имеет свой ежедневный сезон «высокой биржи». Это, летом, примерно с половины третьего до пяти, зимой — с двух до четырех часов. В эти часы старьевщик, и торгующийся уличный торговец овощами, и еврей-коллекционер искали Биржу со своими соответствующими сделками; и бизнес там, и во всем районе, находится в самом полном приливе. До этого часа хозяин лавки или склада (последнее может быть более подходящим словом) отсутствует, покупая, собирая или совершая любую сделку, которая требует от него покинуть дом. Любопытно наблюдать, как во время этого отсутствия женщины, но с самыми осторожными глазами к бизнесу, сидят на улице, занимаясь своими домашними делами. Некоторые, со своими маленькими детьми вокруг них, лущат горох; некоторые чистят овощи; некоторые работают иглами; некоторые жены мелких торговцев, так же как уличные торговцы с «местом», едят обеды из мисок (отложенные в сторону, когда приближается покупатель), и иногда некоторые могут быть заняты тем, что миссис Троллоп назвала (заметив подобную процедуру в ложах американского театра) «самой материнской из всех обязанностей». Женщины, которых я видел так занятыми, были в основном еврейками, ибо хотя те, кто прибегает к Бирже старой одежды и ее сопутствующим ветвям, могут быть лишь на одну четверть евреями, более половины остальных — ирландцы, домовладельцы или лавочники этой местности, когда нужен капитал, обычно являются израильтянами.
Необходимо помнить, что, описывая Петтикоут-лейн, я описал ее так, как она видна в прекрасный летний день, когда торговля в самом разгаре. До часа или двух после полудня район тих, и в очень дождливые дни его вид достаточно плачевен, ибо тогда он кажется фактически пустынным. Возможно, в зимнюю субботнюю ночь — так как еврейская суббота заканчивается на закате — сцена может быть самой поразительной из всех. Вспыхивающие огни от открытого газа, от ламп, питаемых жиром, от свечей с бумажными абажурами и многие способы, которыми более бедные уличные люди бросают некоторое освещение на свои товары, создают множество огней и теней, которые, брошенные и смешанные над старой одеждой, висящей вдоль линии улицы, заставляют их принимать таинственные формы, и если ветер сильный, заставляют их, когда их сдувает туда-сюда, выглядеть еще более таинственными.
Во время одного из моих посещений Петтикоут-лейн я увидел двух иностранных евреев — из Смирны, как мне сообщили. Старый уличный торговец сказал мне, что, по его мнению, это был их первый визит в этот район. Но, как бы нова ни была для них сцена, они смотрели бесстрастно на все, что видели. Они были одеты в красивые и своеобразные костюмы своей страны. Взгляд был брошен на них людьми Петтикоут-лейн, но это было все. На Стрэнде они привлекли бы значительное внимание; немало голов было бы повернуто назад, чтобы посмотреть на них; но кажется, что только на тех, кто, возможно, может быть покупателями, обращают внимание на Петтикоут-лейн.
Розмари-лейн.
Розмари-лейн, которую тщетно переименовали в Ройал-Минт-стрит, имеет длину от половины до трех четвертей мили — то есть, если мы включим только ту часть, которая проходит от соединения Леман-стрит и Док-стрит (возле Лондонских доков) до Спэрроу-корнер, где она упирается в Минорис. За окончанием Розмари-лейн на Леман-стрит, простираясь далее в Шэдвелл, есть много улиц схожего характера в отношении уличного и лавочного снабжения предметами для бедных; но так как торговля старой одеждой ведется там лишь изредка, я буду иметь дело здесь с собственно Розмари-лейн.
ВИД НА РОЗМАРИ-ЛЕЙН.
Этот переулок разделяет некоторые характеристики Петтикоут-лейн, но без ее столь сильно выраженных особенностей. Розмари-лейн шире и воздушнее, дома по обе стороны выше (в нескольких частях), и есть подход к джиновому дворцу, вещи, неизвестной на Петтикоут-лейн: там нет места для такого сооружения.
Розмари-лейн, как и квартал, который я описал последним, имеет свои переулки, в которые простирается движение. Некоторые из этих переулков уже, грязнее, беднее во всех отношениях, чем сама Розмари-лейн, которую, действительно, вряд ли можно заклеймить как очень грязную. Это Глассхаус-стрит, Рассел-корт, Хэрбрайн-корт, Парсонс-корт, Блю-Анкор-ярд (одно из самых бедных мест и с полупостроенным видом), Дарби-стрит, Картрайт-стрит, Питерс-корт, Принсес-стрит, Куин-стрит, и за ними, в направлении Минорис, Розмари-лейн становится Шарпс-билдингс и Спэрроу-корнер. Есть другие маленькие тупиковые дворы, иногда называемые слепыми переулками, к которым не привязано название, но которые очень хорошо известны в округе как Юнион-корт и т. д.; но так как это не места уличного движения, хотя они могут быть обителями уличных торговцев, они не требуют особого внимания.
Жители окрестностей или переулков Розмари-лейн отличаются от жителей Петтикоут-лейн близостью первого места к Темзе. Жилье здесь занимают драгеры, балласт-хиверы, угольщики, лодочники, лумперы и другие, чья торговля связана с рекой, а также рабочие, работающие на Минорис. Бедность этих рабочих заставляет их жить там, где аренда комнат самая низкая. Так как некоторые жены балласт-хиверов и т. д. являются уличными торговцами в Розмари-лейн или около нее, местность часто ищется ими. Вокруг Петтикоут-лейн переулки в основном заняты торговцами старой одеждой.
На Розмари-лейн больше уличной торговли, что касается вещей, помещенных на землю для розничной продажи и т. д., чем на Петтикоут-лейн; ибо хотя движение в последнем упомянутом переулке намного больше, оно больше связано с лавками, и меньше торговцев, чьи сделки строго являются сделками только улицы, прибегают к нему. Розмари-лейн, тоже, более ирландская. Есть некоторые дешевые ночлежки в дворах и т. д., куда стекаются бедные ирландцы; и так как они очень часто являются уличными торговцами, в оживленные дни квартал изобилует ими. На каждом шагу вы слышите ирландский язык и встречаете ирландскую физиономию; евреи и еврейки также видны на улице, и они изобилуют в лавках. Уличная торговля не начинается примерно до часа дня, за исключением овощных, рыбных и устричных прилавков и т. д.; но главный бизнес этого переулка, который так же неуместно, как и Петтикоут, подходяще назван, заключается в продаже предметов, которые часто были отброшены как мусор, но из которых многие в Лондоне выжимают существование.
Одна сторона переулка покрыта старыми сапогами и ботинками; старой одеждой, как мужской, так и женской и детской; новыми кружевами для отделки и множеством дешевых ситцев и муслинов (также новых); шляпами и чепцами; горшками, и часто самых обычных видов; жестяными изделиями; старыми ножами и вилками, старыми ножницами и старыми металлическими предметами в целом; здесь и там есть прилавок с дешевым хлебом или американским сыром, или тем, что объявлено как американское; старым стеклом; различными описаниями подержанной мебели меньшего размера, такой как детские стулья, мехи и т. д. Смешанные с ними, но только очень скудно, есть несколько ярко выглядящих тележек с фарфоровыми украшениями, игрушками и т. д. Некоторые из товаров разложены на земле на обертках, или кусках циновки или ковра; и некоторые, как горшки, иногда помещаются на солому. Хлопчатобумажные ситцы часто навалены на земле; где также есть ряды или кучи сапог и ботинок, и груды старой одежды, или шляп, или зонтов. Другие торговцы помещают свои товары на прилавки или тележки, или на старый стул или вешалку для одежды. И среди всего этого пестрого показа покупатели и продавцы курят, и кричат, и дремлют, и торгуются, и спорят, и едят, и пьют чай и кофе, и иногда пиво. В целом Розмари-лейн больше уличный рынок, чем Петтикоут-лейн.
Этот район, как и тот, который я описал первым, кишит молодыми ворами и бродягами из соседних ночлежек, которых можно увидеть бегающими, часто босиком, с голыми шеями и без рубашек, но «шутящими» друг с другом, и тем, что лучше всего можно понять как «полные веселья». Каким образом эти парни распоряжаются своей добычей и как их добыча каким-либо образом связана с торговлей этих частей, я покажу в своем отчете о ворах. Один карманник сказал мне, что нет человека, у которого он больше всего любил воровать, чем у любого жителя Петтикоут-лейн, с которым у него были профессиональные дела!
На Розмари-лейн есть оживленная воскресная утренняя торговля; есть уличная торговля, также, в субботние дни после обеда, но большая часть лавок тогда закрыта, и евреи не участвуют в коммерции до заката.
Два рынка, которые я таким образом полностью описал, отличаются от всех других уличных рынков, ибо на этих двух подержанная одежда и подержанные товары в целом (хотя лишь в небольшой пропорции) являются великим предметом торговли. На других уличных рынках подержанная коммерция — исключение.
Об уличных торговцах мужской подержанной одеждой.
В следующих отчетах об уличной торговле я не буду смешивать никакой отчет о способах покупки, сбора, ремонта или «восстановления» подержанной одежды розничными торговцами, иначе как случайно. Я уже набросал применяемые системы, и больше придется сказать о них под заголовком «Уличные покупатели». Также я не счел необходимым, в дальнейших отчетах, которые я собрал, ограничиваться торговлей, ведущейся в районах Петтикоут-лейн и Розмари-лейн. Большая часть относится к этим местам, но моя цель, конечно, дать отчет, который покажет характер подержанной торговли столицы в целом.
«Люди должны помнить», — сказал умный сапожник (не уличный торговец), с которым у меня был разговор о сапожном деле для улиц, — «что такие места, как Розмари-лейн, имеют свое применение таким образом. Если бы не они, очень бедная трудолюбивая вдова, скажем, имеющая только 2 или 3 пенса, не могла бы достать пару обуви для своего ребенка; тогда как теперь, за 2 или 3 пенса, она может достать их там, того или иного сорта. Есть своего рода приличие, тоже, в ношении обуви. И что еще, сэр — ибо я покупал старые пальто и другую одежду на Розмари-лейн, как для собственного ношения, так и для своей семьи, и знаю кое-что об этом — как бедному существу достать такое приличие, как юбка для бедной маленькой девочки, если у нее был только пенни, если бы не было таких мест?»
В нынешнем положении бедняков, возможно, такие места, как описанные, приносят свою пользу, исходя из принципа, что лучше половина буханки, чем вообще никакой хлеба. Но является ли положение вещей, при котором трудолюбивая вдова или множество трудолюбивых людей могут выделить лишь 1 пенни на одежду для ребенка (а возможно, и ничего на свою собственную), тем, что следует восхвалять в христианской стране, — это другой вопрос, чреватый серьезными политическими и социальными последствиями.
Человек, от которого я получил следующий отчет о продаже мужской одежды, был, по-видимому, в возрасте от 30 до 40 лет. Его лицо имело нечто от еврейской физиономии, но он сказал, что он христианин, хотя у него никогда не было времени ходить в церковь или часовню, а воскресенье часто было рабочим днем; к тому же человек должен жить так, как живут другие в его положении. Он всю жизнь был связан с продажей старой одежды, как и его родители, так что его существование было довольно однообразным, ибо он, как он полагал, никогда не отходил дальше пяти миль от Уайтчепела, района, где он родился. Зимой он любил концерты и был не прочь сыграть партию в криббедж, но театром не интересовался. Свой товар он иногда раскладывал на земле, а в другое время у него был прилавок или «лошадь» (вешалка для одежды).
«Мои покупатели, — сказал он, — почти все рабочие люди, некоторые из них очень бедные и с большими семьями. Насколько я знаю, некоторые из них работают и головой, а не только руками, потому что я заметил, что их руки маленькие и кажутся гладкими, и хорошо подходят к узкому рукаву. Я не знаю, кто они. Да и откуда мне знать? Я не задаю вопросов, и они не говорят мне неправду. Таким, как они, я продаю в основном пальто; на самом деле, почти ничего больше. Они часто очень придирчивы к тому, как сидит вещь, и часто спрашивают: “Выглядит ли это так, будто сделано для меня?” Иногда они выглядят потрепанно, очень потрепанно, и приходят к таким, как я, скорее всего, потому, что мы дешевле магазинов. Им не нравится примерять вещи на улице, и я всегда могу завести приличного покупателя, или того, кто так выглядит, туда, чтобы примерить (указывая на кофейню). Фраки (с хвостами) — самые дешевые. Я продавал их даже по 1 шиллингу, но не часто; по 2 и 3 шиллинга — довольно часто; а иногда и до 5 шиллингов. Пожалуй, пальто за 3 или 3 шиллинга 6 пенсов уходит так же хорошо, как и любое другое, но фраки спрашивают редко. Теперь, я никогда не имел сюртука (сюртук или фрок), насколько я помню, дешевле 2 шиллингов 6 пенсов, за исключением одного, который залежался у меня надолго, и я продал его в конце концов за 20 пенсов, что было на 2 пенса меньше, чем он стоил. Это была, конечно, лишь жалкая вещь, но у него был такой странного цвета бархатный воротник, который выцвел, и в него была вставлена заплатка, и он был всех оттенков, и это мешало его продаже, я полагаю. Бархатные воротники сейчас не носят, и я этому рад. Старые пальто лучше идут со своими собственными воротниками (воротниками из той же ткани, что и основная часть пальто). За сюртуки я получал до 7 шиллингов 6 пенсов, и это было дешево, сэр. Ну, может быть (смеясь), в редких случаях они были не такими уж дешевыми, но это все в порядке торговли. Около 4 шиллингов 6 пенсов или 5 шиллингов — это, пожалуй, та цена, по которой сюртук уходит лучше всего. Именно рабочие люди чаще всего покупают сюртуки, и часто жены или матери рабочих — это насколько я знаю. Они отличные судьи в том, что подойдет их мужчинам; и если они довольны, то все в порядке, я всегда готов обязаться поменять его на другой, если он не подойдет. О, нет, я никогда не соглашаюсь вернуть деньги, если он не подойдет; конечно, нет; это было бы не по-деловому».
«Нет, сэр, нас очень мало беспокоят люди, которые дурачатся. Ко мне приходили молодые парни, полупьяные, даже если это было воскресное утро, и говорили: “Губернатор, что ты мне дашь, чтобы я поносил это пальто для тебя и показал твой фасон?” Мы не терпим много их чепухи. Я не знаю, что это за типы. Возможно, помощники адвокатов или мальчики из пивных, вышедшие на воскресную прогулку». [Это было сказано с горечью, которая удивила меня в столь тихо говорящем человеке.] «С шинелями и плащами я работаю мало, но это очень хорошая продажа, когда можешь предложить их по цене, стоящей того. Я часто получал 10 шиллингов за шинель, и больше, и меньше, чаще меньше, конечно; но 10 шиллингов — это примерно та цена, которую просят за хорошую вещь. То же самое с плащами. Пальто-палето продаются плохо. Они в основном из более тонкой и бедной ткани, если брать у портных — те вещи с новомодными названиями часто бывают такими — и поэтому они проявляют себя, когда их долго носят. Почему нет, сэр, их можно привести в порядок, конечно; любую вещь можно подправить; но они становятся тонкими, понимаете, и там не с чем работать, как в шинели из хорошей ткани. Вы меня извините, сэр, но я видел, как вы немного ранее взяли одну из тех квадратных книжек, которые человек раздает людям, идущим сюда, как будто чтобы погубить бизнес подержанных вещей, но он не погубит, нет; я скажу вам, как эти дешевые массовые вещи, если их станут носить больше, обязательно навредят нам. Если люди начнут носить эти дешевые вещи все больше и больше, как они, возможно, могут, то откуда возьмутся подержанные вещи? Я не портной, но я разбираюсь в одежде, и я верю, что никто никогда не видел ничего зеленого в моих глазах. И если вы найдете дешевую вещь, помеченную в гинею, мне все равно, что это, но я ручаюсь, что вы получите ту, которая прослужит дольше и будет выглядеть лучше до самого конца, подержанную, менее чем за полцены, намного меньше. Это был хороший материал и хороший пошив с самого начала, и вещь не была испорчена, и именно поэтому она всегда бьет дешевую массовую вещь, потому что она была хорошей изначально».
«Брюки продаются довольно хорошо. Я продаю их, суконные, от 6 пенсов до 4 шиллингов. Они дешевле, если они не суконные, но очень редко меньше или так низко, как 6 пенсов. Да, суконные по такой цене — это плохо изношенные вещи, да и маленькие тоже. Это не мужские, это молодежные или мальчиковые размеры. Хорошие прочные вельветовые брюки уходят очень хорошо по 1 шиллингу и 1 шиллингу 6 пенсов или дороже. Ирландские каменщики покупают их, и мостильщики, и тому подобные. Легко подобрать мужчине пару подержанных брюк. Я могу сразу по его телосложению сказать, что ему подойдет. Твид и летние брюки — средние, но вещи, которые нужно стирать, продаются все хуже и хуже. Это расходы, а расходы не подходят моим покупателям — ни капли».
«Жилеты не пользуются большим спросом. Их часто носят очень сильно под любым приличным пальто, ведь приличное пальто можно застегнуть поверх чего угодно, что “потрепано”, и поэтому, видите ли, многие из них на полпути к тряпичнику, прежде чем они попадают к нам. Ну, я уверен, что едва ли могу сказать, какие люди больше всего покупают жилеты» [так он произносил это слово]. «Если они светлые или в них есть что-то “модное”, я думаю, это матери шьют их для своих сыновей. С завязками сзади и тому подобным нетрудно сделать так, чтобы жилет подошел. Это бедные люди, которые покупают, конечно, но благородные люди покупают такие вещи, как модные жилеты, или как вы думаете, как бы они все разошлись? О, есть дамы, которые приходят сюда за выгодной покупкой, я могу вам сказать, и джентльмены тоже; и многие из них пошли бы в огонь ради одной. Подержанные атласные (жилеты) все еще хороши, но они не приносят тех денег, что раньше. Я продавал жилеты от 1,5 пенсов до 4 шиллингов. Ну, трудно сказать, из чего сделаны трехпенсовые; из всякой всячины; мы называем их “саржа”. Три пенса — обычная цена за маленький жилет. Сейчас не нужны нижние жилеты, и нет отложных воротников. Нам было лучше, когда они были, так как было больше материала для работы. Двубортные тоже становятся редкостью. Мода становится дешевой вещью в наши дни».
«Я не могу вам ничего сказать о бриджах до колен; они не входят в мою торговлю, и их никогда не спрашивают. Гетры тоже не идут. Ливреи — это не уличная торговля. Я полагаю, все такие вещи отправляются за границу. Не знаю куда. Возможно, туда, где люди не знают, что это были ливреи. Я бы не стал носить старый ливрейный сюртук, даже если бы он был королевским, за пять шиллингов. Я не думаю, что ношение такого помешало бы торговле. Вы, возможно, видели чернокожего в красивой ливрее, раздающего листовки о дешевой одежде в Холборне. Если бы у нас было такое, нас бы забрали (арестовали) за создание помех».
«Я продаю немного детской одежды, но только немного, и не могу много о ней сказать. Но она продается довольно свободно, и очень приличным людям. Если она хорошая, то готова к использованию. Если она не очень первоклассная, ее можно починить — то есть, если она была хорошей изначально. Но детские шерстяные вещи в основном сильно изношены и годятся только для “дьявола” (машины, которая разрывает их на ветошь). Я продавал костюмы, которые состояли из туник и брюк, но без жилетов, за 3 шиллинга 6 пенсов, когда они были опрятными. Это обычная цена».
«Ну, правда, я едва ли знаю, сколько я зарабатываю каждую неделю; слишком мало, это я знаю. Я не мог бы сказать вам, сколько пальто я продаю в год, или сколько жилетов, так же, как не мог бы сказать, сколько дней было хороших, а сколько нет. Я могу держать все в голове, и поэтому не веду никаких счетов. Я точно знаю, во что мне обошлась каждая вещь, которую я продаю. Конечно, я должен это знать. Осмелюсь сказать, что я могу чистыми получать около 12 шиллингов в плохие недели и 18 шиллингов в хорошие недели, больше и меньше в обе стороны, и плохих недель больше, чем хороших. Я получал 50 шиллингов чистыми в хорошую неделю; а когда был только туман и сырость, я не получал и 3 шиллингов 6 пенсов. Но мой бизнес, пожалуй, лучше обычного. Я не могу сказать, сколько получают другие; больше и меньше, чем я».
Прибыль в этой торговле, согласно лучшим сведениям, которые я смог получить, составляет около 50 процентов.
Об уличных торговцах подержанными сапогами и туфлями.
Человек, который дал мне следующий отчет об этой торговле, был знаком с ней довольно много лет, пятнадцать, как он полагал, но был отнюдь не уверен. Я видел у него на квартире человека, который заканчивал там свой дневной труд, занимаясь сапожным делом и «трансляцией» (ремонтом обуви). Он не был в найме у моего информатора, у которого было две комнаты, или, скорее, этаж; он спал в одной и сдавал другую «транслятору», который был родственником, сказал он мне, и они очень хорошо ладили, так как ему (уличному торговцу) нравилось сидеть и курить свою трубку по вечерам в комнате транслятора, которая была намного больше его собственной; и иногда, когда времена были «довольно неплохими», они скидывались на хороший ужин из рубцов или съедали по «первоклассному горячему Джемми» каждый, с кружкой хорошего пива. «Джемми» — это запеченная овечья голова. Комната была довольно опрятной, но имела сильный запах сапожного вара, свойственный этому ремеслу.
«Я был во многих уличных профессиях, и в других тоже, — сказал мой информатор, — раз уж вы хотите знать, и для хорошей цели, насколько я могу это понять. Я был учеником сапожника в Нортгемптоне, вместе с кучей других; ну, это было больше похоже на фабрику, чем на что-либо другое, у моего хозяина, и место, где мы работали, было таким тесным и жарким, и мы не могли открыть окно, что это было хуже, чем в Ост-Индии. О, я знаю, что это такое. Я был там. Со мной так плохо обращались, что я сбежал от хозяина, ибо у меня был только отец, и ему было на меня наплевать, и поэтому я нарушил свои обязательства. После изрядного количества скитаний и жизни, как придется, и голодания, когда не мог, но я никогда не думал о возвращении в Нортгемптон, я завербовался и был довольно долго в Индии. Ну, неважно, сэр, как долго, или что случилось со мной, когда я был солдатом. Я не сделал ничего плохого, и это не то, о чем вы спрашивали, и я предпочел бы больше об этом не говорить».
Я встречал других уличных людей, которые были солдатами и любили говорить о своей «службе», часто достаточно, чтобы жаловаться на нее, так что я почти склонен думать, что мой информатор дезертировал, но я не стал больше расспрашивать его на эту тему.
«У меня снова были взлеты и падения, сэр, — продолжил он, — когда я вернулся в Англию. Да благословит нас всех Бог; я очень люблю детей, но я никогда не был женат, и когда мне было хуже всего, я был действительно рад, что у меня нет никого, кто зависел бы от меня. Это достаточно плохо для себя самого, но когда есть другие, которых ты должен любить, каково это тогда? Я курил трубку, когда был обеспокоен, и не мог получить еды, а мог только получить трубку, а табак здесь постыдно дорогой; но если бы у меня была маленькая дочь сейчас, какая была бы польза от того, что я курю трубку, чтобы утешить ее? Я видел это у людей, которые мне близки, и которые были в плохом положении, и с семьями. У меня было пара друзей в Лондоне, и я обратился к ним, когда уже не мог больше держаться, и они дали мне небольшой подъем, так что я начал как уличный торговец овощами и фруктами. Я жил среди тех, кто был в этом деле. Ну, теперь, это приятная жизнь в хорошую погоду. Почему, только сегодня утром Джо (транслятор) читал газету во время завтрака; — он берет ее из паба, и если она двух, трех или четырехдневной давности, она для нас так же хороша; — и там было написано, что 10 000 ананасов было получено из Вест-Индии. Вот шанс для уличных торговцев, говорю я, если они не будут слишком дорогими. Затем пошла вишня; и я начал желать, чтобы я сам все еще был уличным торговцем, но моя нынешняя торговля надежнее. Мои сапоги и туфли сохранятся. Они не портятся в жаркую погоду. Вишня и клубника портятся, и если начнется гроза и дождь, ты не сможешь продать. Я работал с тележкой, и иногда у меня было только место для торговли, года два, может быть, а потом я попал в эту торговлю, так как я ее понимал. Я продаю всякую всячину, но не так много женской или детской».
«Ну, что касается цен, есть два вида цен. Вы можете продавать так, как покупаете, или вы можете продавать с новыми подошвами и каблуками. Их никогда не подбивают заново для улиц. Это бы нисколько не окупилось. Не так давно у меня была пара очень хороших оксфордских туфель, которые были подбиты заново, и в самый первый день, когда они были у меня в продаже — это был пасмурный моросящий день — мальчишка попытался их украсть. Я как раз поймал его вовремя. Сдал ли я его полиции? Надеюсь, у меня больше ума. Меня грабили раньше, и я ловил молодых негодяев на месте преступления. Если это сапоги или туфли, которые они пытались украсть, я даю им взбучку тем, что есть, и пинок, и отпускаю».
«Мужские туфли, обычного сорта, продаются не очень хорошо. Я получаю от 10 пенсов до 4 шиллингов за пару; но дорогие — либо с новыми подошвами и каблуками, и хорошо вычищенные, либо это были очень хорошо сделанные вещи, и не сильно изношенные. У меня иногда бывали джентльменские туфли для стрельбы, которые отбрасываются из-за пустяка. Простые туфли совсем не идут. Я думаю, людям нравится что-то, чтобы прикрыть свои чулки. За матерчатые ботинки на пуговицах я получаю от 1 шиллинга — это самая низкая цена, по которой я когда-либо продавал — до 2 шиллингов 6 пенсов. Цена зависит от того, в каком состоянии вещи, и что с ними было сделано, но нет регулярной цены. Они продаются не так хорошо, как могли бы, потому что быстро показывают износ. Черные “голенища” начинают выглядеть очень потрепанно, и это такой тип ботинок, который не выдержит много ходьбы, если он не был сделан очень хорошо с самого начала. Я продавал оксфордские ботинки на пуговицах (оксфордские туфли, которые закрывают подъем и застегиваются на пуговицы, а не шнуруются через четыре или пять отверстий) по 3 шиллингов 6 пенсов и 4 шиллинга, но они были действительно хорошими, с новыми подошвами и каблуками; другие я продаю от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов 3 пенсов или 2 шиллингов 6 пенсов. Блюхеры — от 1 шиллинга до 3 шиллингов 6 пенсов. Веллингтоны — от 1 шиллинга — да, действительно, у меня они были даже по 1 шиллингу, и, возможно, они были не очень дешевы по этой цене, те очень дешевые вещи никогда не бывают дешевыми, ни новые, ни старые — от 1 шиллинга до 5 шиллингов; но Веллингтоны больше для магазинов, чем для улицы. Я немного занимаюсь детскими сапогами и туфлями. Я продаю их от 3 до 15 пенсов. Да, вы можете купить дешевле 3 пенсов, но я этим не занимаюсь. Они продаются так же быстро, или быстрее, чем что-либо другое. Я продавал детские сапоги бедным женщинам, которым обувь была нужна гораздо больше, чем ребенку; да, много раз, сэр. Сапоги с отворотами (их называют “жокейскими” в торговле) на улицах не продаются. У меня никогда их не было, и я не вижу их у других в моем деле. О нет, нет таких вещей, как гессенские сапоги или сапоги с задними ремнями (сапоги с отворотами без светлого верха) в моей торговле сейчас. Да, у меня всегда есть сиденье под рукой, где кто угодно может примерить что угодно на улице; нет, сэр, никаких крючков для сапог или рожка для обуви; рожки для обуви, я думаю, выходят из моды. Если то, что мы продаем на улицах, не надевается без них, они вообще не будут проданы. Многие купят, если вещь просто достаточно большая — они не выносят, когда жмет, и не очень заботятся о хорошей посадке».
“Well, I suppose I take from 30s. to 40s. a
week, 14s. is about my profit—that’s as to the
year through.
«Я мало продаю женской одежды, хотя иногда продаю их сапоги и туфли».
Об уличных торговцах старыми шляпами.
Два уличных торговца старыми пальто, жилетами и брюками, а также сапогами и туфлями, чьи заявления предшествуют этому отчету, ограничивали свою торговлю, как правило, подержанными товарами, которые я упомянул как составляющие их основной ассортимент. Но это устройство не преобладает полностью. Есть много уличных торговцев «подержанными вещами», возможно, две трети от общего числа, которые продают без разбора все, что могут купить, или что, как они надеются, принесет выгоду; но даже они предпочитают торговать больше одним видом товара, чем другим, и это в наибольшей степени касается уличной продажи старых сапог и туфель. Шляпы, однако, относятся к числу подержанных товаров, которые уличный торговец редко продает, не сочетая с другим ассортиментом. Мне сказали, что это может быть связано с тем, что шляпы, продаваемые на улицах, обычно подходят только для одного класса — взрослых мужчин; в то время как одежда, сапоги и туфли — как для мальчиков, так и для мужчин. Кепки могут заменить использование шляп, но ничто не может заменить использование сапог или туфель, которые составляют самую устойчивую подержанную уличную торговлю из всех.
Существуют, однако, случаи, когда уличный торговец старается завладеть дешевым запасом шляп с помощью хорошо известного процесса «покупки в количестве» и продает их без или с небольшой примесью других товаров. Один человек, который недавно был так занят, дал мне следующий отчет. Он был ирландского происхождения, но в его акценте было мало отличительного:—
«Шляпы, — сказал он, — пожалуй, самые неудобные вещи для улиц. Делай что хочешь, они требуют много места, так что то, что вы в основном увидите, — это не шляпы, полностью готовые к тому, чтобы надеть на голову и уйти, а те, которые нужно подготовить. Я продавал шляпы таким образом, правда, я имею в виду готовые к носке, и мой отец до меня продал сотни — да, я всю жизнь в этом деле — и это лучший способ для получения прибыли. Вы получаете, возможно, старую шляпу, или покупаете ее за 1 или 2 пенса, как получится, и так вы убиваете двух зайцев. Но этой торговли очень мало, кроме вечеров субботы или утра воскресенья. Людям нужна приличная шляпа для воскресенья, и они не заботятся о рабочих днях. Я никогда не хожу с лотком шляп, но продаю тем, кто ходит. Мои покупатели шляп — механики, с редким клерком или двумя. Да, действительно, я продаю шляпы время от времени своим соотечественникам, чтобы они прилично выглядели на мессе. Я сам хожу на мессу так часто, как могу; иногда хожу на вечерню. Нет, ирландцы в этом деле не так хороши в хождении в часовню, как должны быть, но это занимает столько времени; не только пока ты там, но и бритье, и умывание, и подготовка. Моя жена помогает мне в продаже подержанных вещей; она лучше меня в этом деле. У меня два мальчика; они еще маленькие, и я не знаю, к чему мы их приучим; возможно, к нашему собственному делу; и дети, кажется, естественно втягиваются в него, я думаю, когда их отцы и матери в нем. Они сейчас в школе».
«Я продавал шляпы от 6 пенсов до 3 шиллингов 6 пенсов, но очень редко по 3 шиллинга 6 пенсов. Те, что по 3 шиллинга 6 пенсов, прослужили бы дольше двух новых легких шляп, я знаю. Редко увидишь бобровые шляпы в уличной торговле сейчас, они почти все шелковые. Говорят, бобры стали редкими в чужих краях, где их ловят. Я понятия не имею, сколько шляп я продаю в год, потому что я не привязываюсь к шляпам, видите ли, сэр, но мне нравится заниматься ими так же или лучше, чем чем-либо другим. Иногда я неделями продавал только шляпы, оптом и в розницу, то есть. Только шляпы правильной формы я могу продать. Если вы предложите шляпы для щеголей, люди скажут: “Я могу так же хорошо купить новую “широкополую” сразу”. Я зарабатывал 20 шиллингов в неделю только на шляпах. Но если бы я ограничил свою торговлю ими сейчас, я не думаю, что мог бы получать чистыми 5 шиллингов в неделю в среднем в течение года. Только уличные торговцы могут продавать их в сырую погоду. Я хотел бы, чтобы мы могли продавать под крышей во всех местах, где есть то, что вы называете “уличными рынками”. Это сберегло бы бедным людям, которые живут уличной торговлей, многие два пенса за счет того, что их вещи не портились бы, и люди не обращали бы внимания на дождь, чтобы пойти и осмотреть их».
Об уличных торговцах подержанной женской одеждой.
Эта торговля, что касается продажи розничным покупателям на улицах, почти полностью находится в руках женщин, семь восьмых из которых являются женами, родственницами или знакомыми мужчин, торгующих подержанной мужской одеждой. Но платья, плащи, чепцы и т. д. собираются мужчинами в большем количестве, чем женщинами, и оптовые торговцы старой одеждой, конечно, имеют дело со всеми видами одежды. Петтикоут-лейн и Розмари-лейн — главные рынки для этой уличной продажи, но на Уайткросс-стрит, Летер-лейн, Олд-стрит (Сент-Люк) и некоторых подобных субботних вечерних рынках в бедных районах иногда предлагается подержанная женская одежда. «Часто мало толку предлагать ее в последних местах, — сказал мне продавец кружев, который иногда пытался вести бизнес с подержанными шалями и плащами, — потому что вы обязательно услышите: “О, мы можем получить их гораздо дешевле на Петтикоут-лейн, когда захотим зайти так далеко”».
Различные части женской одежды показываются и продаются на улице, как я описал в своем отчете о Розмари-лейн и о торговле мужчин, продающих подержанную мужскую одежду. Не так много внимания уделяется тому, чтобы «выставить» платья, как тому, чтобы выставить пальто. «Если платье — стирающееся, — сообщили мне, — оно обязательно должно быть постирано, прежде чем его можно будет носить, и поэтому нет смысла возиться с ним и платить за мыло и труд заранее. Если оно шерстяное или из какого-то материала, который не стирается, его почти всегда нужно переделывать, прежде чем его можно будет носить, и поэтому нет смысла приводить его в порядок, возможно, чтобы переделывать снова». Шелковые вещи, однако, достаточно тщательно заново лощатся и ремонтируются. Большинство остальных «просто идут как есть».
Хорошенькая ирландка дала мне следующий отчет. Она приехала в Лондон и несколько лет была в услужении, где скопила немного денег, когда вышла замуж за кузена, но в какой степени родства они состояли, она не знала. Затем она приняла участие в его занятии как торговца глиняной посудой, а впоследствии как уличного торговца подержанной одеждой.
«Ну, да, тогда и правда, сэр, — сказала она, — я чувствовала себя довольно странно в своем новом деле, ходя от дома к дому, по Коммершиал-роуд и Степни, но я скоро привыкла не обращать внимания, и действительно, тогда не имеет большого значения, каким образом зарабатываешь на жизнь, лишь бы это было честно. О, да, я знаю, что есть дела со старой одеждой, которые не всегда честны, но мой муж — честный торговец. Я чувствовала себя еще страннее, когда мне приходилось продавать на улице, но я скоро привыкла и к этому тоже; и это не такая рабская работа, как с “глиняной посудой”. Но мы иногда все еще немного торгуем “глиняной посудой” по утрам, а продаем по вечерам. Нет, не то, что мы собрали — ибо это почти всегда идет на рынок мистера Айзека — а товар, который готов к носке».
«За хлопковые платья я получала от 9 пенсов до 2 шиллингов 3 пенсов. О, да, и действительно, тогда есть платья дешевле, 4 и 6 пенсов, но из них ничего не получить, и мы их не продаем. От 9 до 18 пенсов — самая обычная цена. Это бедные люди, которые покупают: О, да, и действительно, тогда это так, те, у кого есть семьи, и должны смотреть по сторонам. Многие бедные женщины говорили мне: “Ну, и действительно, мэм, не в моих правилах торговаться с кем-либо, кого я считаю честным, и я была воспитана совсем иначе, чем покупать старые платья, уверяю вас” — да, это часто говорят; нет, сэр, это не мои соотечественницы говорят это (смеясь), это ваши. “Я бы не подумала, — говорит она, — предложить вам на 1 пенни меньше, чем 1 шиллинг, мэм, за это платье для моей дочери, мэм, но это такая тяжелая борьба за жизнь”. Ох, тогда, и это действительно так; но слушая, как некоторые из них говорят, можно подумать, что они родились леди. Платья из сукна — от 2 до 8 пенсов дороже, чем хлопковые, но они продаются совсем не так хорошо. Я едва ли знаю почему. Хлопок стирается, и если приличная женщина получает дешевое подержанное хлопковое платье, она стирает и приводит его в порядок, и оно кажется ей свежим и новым. Этого нельзя сделать с сукном. Шелк — это совсем не по моей части, но шелковые платья продаются от 3 шиллингов 6 пенсов до 4 шиллингов. Об атласных и бархатных платьях я ничего не могу вам сказать; их никогда не бывает на улицах».
«Подержанные чепцы — это очень плохая продажа — очень. Модистки, бедные создания, которые шьют их и продают на улице, имеют наибольшую продажу, но они мало что зарабатывают на этом. Их чепцы выглядят новыми, видите ли, сэр, и плотными и приятными для бедных женщин. Я продавала чепцы от 6 пенсов до 3 шиллингов 6 пенсов, а некоторые из них стоили 3 фунта. Но когда они выцветают и выходят из моды, они вообще не имеют никакой ценности. Шали — это очень маленькая продажа; очень маленькая. Я получала от 6 пенсов до 2 шиллингов 6 пенсов за них. Клетчатые шали так же хороши, как и любые другие, примерно по 1 шиллингу 6 пенсов; но это зимняя торговля. Плащи (это то, что в швейном деле называют мантиями) не пользуются большим спросом. У меня они были от 1 шиллинга 6 пенсов до 7 шиллингов — но только один раз 7 шиллингов, и это был хороший шелк. Это не тот вид одежды, который подходит бедным людям. И действительно, тогда, я едва ли знаю, кто покупает их подержанными. Возможно, падшие женщины покупают несколько, или они заставляют мужчин покупать их для них. Я думаю, ваши мисс не покупают много подержанного тогда в общем; чем меньше, тем лучше, такие, как они; да, действительно, сэр. Корсеты я не продаю, но вы можете купить их от 3 до 15 пенсов; это небольшая торговля. И я не продаю нижнее белье, или только время от времени, кроме детского. Боже мой, я едва ли могу сказать цены, которые я получаю за одежду для бедных маленьких вещей — у меня самой есть маленькая девочка — цены так варьируются, просто как платья и другие вещи сделаны для больших детей или маленьких, и из чего они сделаны. Я продавала платья — они лучше всего продаются в субботу и понедельник вечером — от 2 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов. Маленькие нижние юбки — от 1 до 3 пенсов; сорочки — 1 и 2 пенса, и так же маленькие рубашки. Если бы они не были такими дешевыми, было бы больше тряпья, чем есть, а конечно, их полно».
«Ну, тогда и правда, я не знаю, сколько мы зарабатываем в неделю, и если бы знала, зачем мне говорить? О, да, сэр, я знаю от джентльмена, который прислал вас ко мне, что вы спрашиваете для хорошей цели: да, действительно, тогда; но я на самом деле не могу сказать. Мы делаем довольно хорошо, имя Божье да будет прославлено! Возможно, хорошая торговля подержанными платьями и тому подобным стоит от 10 до 15 шиллингов в неделю, и ближе к 15 шиллингам, чем к 10 шиллингам каждую неделю; но это хорошая подержанная торговля, вы понимаете, сэр. Плохая торговля — это около половины того, возможно. Но тогда мой муж продает мужскую одежду тоже. Да, действительно, и я нахожу время ходить на мессу, и я скоро заставила своего мужа ходить после того, как мы поженились, ибо он стал пренебрегать этим, Бог да будет прославлено; и что есть все, что вы можете получить здесь, по сравнению с тем, чтобы спасти свою душу» [спасение своей души — «сделать свою душу» — не редкая фраза среди некоторых ирландцев]. «Ох, и действительно тогда, сэр, если вы встречали отца ——, вы встретили хорошего джентльмена».
Об уличной продаже подержанных женских и детских сапог и туфель мне нужно сказать немного, так как они составляют часть ассортимента мужских товаров и продаются теми же мужчинами, нередко при помощи своих жен. Лучшая продажа — для черных матерчатых ботинок, будь то на шнурках или на пуговицах, но цены варьируются только от 5 пенсов до 1 шиллинга 9 пенсов. Если «голенища» подержанной пары хороши, они стоят 5 пенсов, независимо от того, какова кожаная часть, включая подошвы. Цветные ботинки продаются очень посредственно. Детские сапоги и туфли продаются от 2 до 15 пенсов.
Об уличных торговцах подержанным мехом.
Мех на улице продается довольно быстро, или раньше продавался быстро; но не так сильно, как мне сказали, в прошлом сезоне, как раньше. Меховая пелерина охотно покупается ради тепла женщинами, которые довольно хорошо преуспевают в содержании кофейных киосков, или любой профессией, которая требует присутствия в ночное время, или в прохладе раннего утра, даже летом, теми, кто выходит на работу в ранние часы. Такими людьми большая пелерина охотно покупается, когда деньги не являются препятствием, и для многих это сильная рекомендация, что, когда она была новой, пелерина, скорее всего, носилась настоящей леди. Так меня заверил человек, знакомый с торговлей.
Одна женщина-уличный торговец имела три прилавка или стенда в Нью-Кате (когда это был большой уличный рынок), около двух лет назад, и все для продажи подержанного меха. Сейчас у нее небольшой магазин подержанной одежды (женской) в целом, мех, конечно, включен. Бизнес, который вела на улице (почти всегда «Кат») упомянутая торговка мехом, которая была и трудолюбивой, и респектабельной, был очень значительным. В понедельник она нередко выручала 3 фунта, половина из которых, на самом деле больше половины, была прибылью, ибо уличный торговец покупал летом, когда меха «не стоили вообще ничего», и продавал зимой, когда они «были действительно деньгами, и без ошибки». До начала сезона у нее иногда была маленькая комната, почти полная мехов.
Эта торговля менее ограничена Петтикоут-лейн и районом старой одежды, что касается поставок розничным покупателям, чем что-либо другое, связанное с одеждой. Но торговля мехом сейчас мала. Деньги, благоразумие и предусмотрительность, необходимые для того, чтобы позволить торговцу мехом покупать летом для получения достаточной прибыли зимой, что касается уличной торговли, не соответствуют привычкам обычных уличных торговцев, которые думают только о настоящем, или едва ли думают даже об этом.
Старые меха, как и все другие старые предметы одежды, будь то наряды того, что можно считать первичными предметами первой необходимости, как обувь, или просто комфорт или украшения, как боа или муфты, покупаются в первую очередь на Бирже старой одежды и так находят свой путь к уличным торговцам. Исключения в отношении этой первой сделки в торговле, о которой я сейчас говорю, очень незначительны, и, возможно, более незначительны, чем в других товарах, ибо одна большая поставка меха, как я проинформирован, происходит от их обмена весной и летом на цветы с «торговцами корнями», которые несут их на Биржу.
Прошлой зимой иногда было до десяти человек — три четверти числа продавцов подержанного меха, которое колеблется, составляли женщины — с меховыми стендами. Они часто посещают уличные рынки по субботним и понедельничным вечерам, не ограничиваясь каким-либо одним рынком в частности. Лучшая продажа — для меховых пелерин, и главным образом более темных цветов. Они покупаются, как сообщил мне один из дилеров, часто горничными, которые могли бегать по поручениям в них в темноте или носить их в сырую погоду. Они продаются от 1 шиллинга 6 пенсов до 4 шиллингов 6 пенсов, около 2 или 2 шиллингов 6 пенсов — обычная цена. Детские пелерины «хорошо уходят», от 6 пенсов до 1 шиллинга 3 пенсов. Боа продаются не вполовину так широко, как пелерины, хотя они дешевле, одно из довольно хорошего серого беличьего меха стоит 1 шиллинг 6 пенсов. Причина разницы в спросе заключается в том, что боа — это в такой же степени украшение, как и предмет одежды, в то время как пелерина отвечает цели шали. Муфты совсем не продаются на улицах, те немногие, что распродаются, в основном для детей. Поскольку муфты обычно не используются горничными или семьями рабочего класса, отсутствие спроса в подержанной торговле легко объяснимо. Их покупают иногда, чтобы разрезать для других целей. Викторины продаются довольно легко от 1 до 2 шиллингов 6 пенсов, как и манжеты, от 4 до 8 пенсов.
Один человек, который сказал мне, что несколько лет назад он и его жена продавали подержанный мех на улице, был того мнения, что его лучшими покупателями были женщины легкого поведения, которые были довольно хорошо одеты и которым требовалась некоторая дополнительная защита от ночного воздуха. Он мог легко продать любую «опрятную» вещь, пелерину, боа или муфту, этим женщинам, если у них было от 2 шиллингов 6 пенсов до 5 шиллингов в распоряжении. Он так продавал их на Клэр-маркет, на Тоттенхэм-Корт-роуд и в Брилле.
О продавцах подержанных вещей Смитфилдского рынка.
Немалая часть подержанной торговли Лондона ведется на рыночной площади Смитфилда по пятничным дням после обеда. Здесь находится рынок почти для всего, что требуется для запряжки вьючных животных, или требуется для любых средств передвижения или локомоции, либо как целое транспортное средство, либо в его отдельных частях, необходимых уличным торговцам: также машин, сосудов, весов, гирь, мер, корзин, стендов и всех других приспособлений уличной торговли.
Сцена оживленная и своеобразная. Помимо торговли лошадьми, ослами и козами (о чем я дам отчет позже), это грандиозная Биржа подержанных вещей уличных торговцев овощами и фруктами. Торговля не ограничивается этой большой группой, хотя они являются главными торговцами, но включает зеленщиков (часто уличный торговец в магазине), возчиков и других. Это, более того, излюбленное место отдыха поставщиков уличных провизий и напитков, уличных деликатесов и предметов роскоши. Из этого класса некоторые из самых процветающих — те, кто «хорошо известен в Смитфилде».
Пространство, отведенное для этой подержанной торговли и ее сопровождения, тянется от больницы Святого Варфоломея к Лонг-лейн, но изолированные странствующие торговцы встречаются во всех частях пространства, не отведенного для выставки скота или лошадей. Толпа в день моего визита была значительной, но от нескольких я слышал не всегда очень правдивые замечания: «Ничего не делается» и «Здесь сегодня вообще никого нет». Погода была душной, и каждые несколько ярдов раздавался крик мужчин и мальчиков: «Имбирное пиво, полпенни за стакан! Полпенни за стакан» или «Ледяной лимонад здесь! Ледяной малиновый напиток, холодный как лед, полпенни за стакан, всего полпенни!» Мальчик был поднят на доске в конце великолепного сооружения такого рода. Это было квадратное транспортное средство, верх которого был около 7 футов на 4, плоский и увенчанный лимонадным фонтаном; длинные, узкие, шампанские бокалы, содержащие малинового цвета жидкость, сильно пенились, были расставлены вокруг, и напиток раздавался женщиной, матерью или работодателем мальчика, который кричал. Бока аппарата, который стоял на колесах, были ярко-синими, и на них красовались лев и единорог в великолепной геральдике, желтого и золотого цвета, художник был, согласно заметному объявлению, «геральдическим живописцем». Аппарат был красивым, но с тем преувеличением красоты, которое привлекает высокую и низкую чернь, не способную отличить мишуру от красоты. Продажа шла бойко. Имбирное пиво, продаваемое на рынке, обычно раздавалось из тележек, и здесь я заметил, что происходит ежегодно в уличной торговле, инновацию в установленной системе торговли. Несколько продавцов продавали свое имбирное пиво в прозрачных стеклянных бутылках, несколько больших и с более полным горлышком, чем те, что были введены господином Сойером для продажи его «нектара», и жидкость выпивалась из бутылки в тот момент, когда пробка была вытянута, и таким образом необходимость в стакане была устранена.
Рядом с работой геральдического живописца, о которой я только что говорил, стоял очень скромный прилавок, на котором были буханки хлеба, а вокруг буханок — кусочки жареной рыбы и ломтики хлеба на тарелках, все удивительно чистое. «Устрицы! Пенни за порцию! Пенни за порцию, устрицы!» — был крик, наиболее часто слышимый после крика имбирного пива и т. д. «Вишня! Два пенса за фунт! Пенни за фунт, вишня!» «Фруктовые пироги! Попробуйте мои фруктовые пироги!» Самый известный торговец всеми видами пирогов по пенни, однако, не пешеход, а конный торговец. Он водит очень умную, красивую тележку для пирогов, сидя сзади на манер извозчиков Хансом-кэбов, поднятие крышки под его коленями демонстрирует его большой запас пирогов. Его «упряжка» быстро мчится вперед на бодром каштановом пони, хорошо запряженном. Весь «комплект», включая пони, стоил 50 фунтов, когда был новым. Владелец — ярый чартист и трезвенник, и не упускает возможности внушить своим покупателям превосходство трезвости, а также своих пирогов. «Молоко! Полпенни за пинту! Полпенни за пинту, хорошее молоко!» — это еще один крик. «Малиновый крем! Ледяной малиновый крем, полпенни за стакан!» У этого уличного торговца была отличная торговля. Уличные льды, или, скорее, ледяные кремы, были своего рода неудачей в прошлом году, особенно в Гринвич-парке, но в этом году они, кажется, имеют успех. Смитфилдский человек продавал их в очень маленьких стаканах, которые он просто окунал в сосуд у своих ног, и так наполнял их кремом. Потребители должны были использовать свои пальцы вместо ложки, и немало казались озадаченными, как есть свой лед, и были сильно обеспокоены тем, что он попадал им между зубов. Я слышал, как один погонщик пробормотал, что он чувствует себя «как будто у него в животе шел снег!» Возможно, на Смитфилдском рынке по пятничным дням после обеда каждая уличная торговля съедобным и питьем имеет своего представителя, за исключением таких вещей, как сладости, творог и сыворотка и т. д., которые покупаются в основном женщинами и детьми. Там были сливовое тесто, сливовый пирог, выпечка, гороховый суп, трубачи, барвинки, сэндвичи с ветчиной, горячие угри, апельсины и т. д., и т. д., и т. д.
Эти вещи являются обычным дополнением к уличным рынкам, и теперь я перехожу к предмету данной работы — продаже подержанных товаров.
В этой торговле, после введения нового порядка два месяца назад, произошли большие перемены. Продавцам не разрешается торговать с тележек на рынке, если только они не запряжены пони или ослом, или если владелец не катит их сам, и им не позволено раскладывать свой товар на земле. Если учесть, из чего состоят эти товары, можно понять, насколько неудобен этот порядок для продавцов. Они состоят из подержанных хомутов, седелок, седел, уздечек, удил, подпруг, всякого рода изношенной упряжи, целиком или по частям; колес, рессор, осей и т. д. от тележек и повозок; коромысел, цепей и чаш весов — возможно, это основные вещи, которые продаются отдельно, как части целого. У торговцев теперь нет иного выбора, кроме как нести их, как получится, и предлагать на продажу. Вы видели людей, которые буквально казались облаченными в упряжь. Части были пристегнуты вокруг их тел, хомуты висели на руках, седелки или небольшие седелки для повозок вместе с постромками были водружены на плечи. Некоторые несли только хомут, или уздечку, или даже удила или пару шпор. То же самое было с рессорами и т. д. от тележек и небольших повозок. Их носили под мышками или уравновешивали на плечах. Колеса и другие вещи, слишком тяжелые для таких способов транспортировки, приходилось помещать в какой-то вид транспорта, и в этих повозках можно было увидеть козлы и т. д.
Жалобы со стороны продавцов подержанных вещей были не редкими и не мягкими: «Если бы это был жирный бык, которого нужно было разместить, — сказал один, — прежде чем его зажарят для олдермена, они бы нашли способ это сделать. Но до бедняков им дела нет; хотя почему нам не могут предоставить место на рынке так же, как и более богатым людям, — это, по правде говоря, ни в какие ворота не лезет».
Эти правила уже начинают нарушаться, и будут нарушаться все больше, ибо так бывает всегда. Причина, по которой они были приняты, заключалась в том, что земля была так завалена, что не было места для ослиного транспорта и других нужд рынка. Ослы, когда их «показывали» по старому порядку, часто наступали на листы старого металла и т. д., разложенные на земле, и спотыкались, иногда получая из-за этого травмы. До этих перемен около двадцати человек приходили с Петтикоут-лейн и т. д. и раскладывали свой старый металл или другие товары на земле.
Теперь их нет. Эти торговцы с Петтикоут-лейн, как сказал мне один завсегдатай Смитфилдского рынка, были людьми, «которые знали цену старому тряпью» — новая фраза, выражающая их осведомленность и деловую хватку.
Статистика этой торговли будет приведена в соответствующем разделе; цены часто бывают намного выше и намного ниже. Я говорю о регулярной торговле. Я не включил продажу первоклассных мясницких тележек и т. д., так как это торговля, не находящаяся в руках обычных уличных продавцов подержанных вещей. Я не счел необходимым говорить о разносной торговле кнутами, палками, замшей для мытья, щетками, скребницами и т. д., о чем я уже писал отдельно.
Отчеты о капитале и доходах уличных продавцов подержанных товаров я вынужден отложить до следующего раза.
ОБ УЛИЧНЫХ ПРОДАВЦАХ ЖИВЫХ ЖИВОТНЫХ.
Живые животные, продаваемые на улицах, включают зверей, птиц, рыб и рептилий, и все они продаются на улицах Лондона.
Класс людей, занимающихся этим бизнесом — а это почти сплошь мужчины — неоднороден; но большинство из них — люди полуспортивного и полубродячего склада. Один информатор сказал мне, что птицеловы, например, когда они молоды, а их более трех четвертей, — это те, кто «любит болтаться без дела», сначала ловя птиц как своего рода спортивное занятие, а затем иногда продавая их на улицах, но гораздо чаще сбывая их в зоомагазинах. «Некоторые из этих мальчишек, — сказал мне один крупный торговец птицами, — раньше становились крысоловами или продавцами собак, но сейчас в деле с крысами и собаками нет таких больших возможностей. Насколько я знаю, это те же самые ребята, или, во всяком случае, того же сорта, каких вы можете увидеть «помогающими», придерживающими лошадей или занимающимися подобными вещами на таких мероприятиях, как маленькие скачки в Пекхэме или Чок-Фарм, или помогающими в чем угодно на бегах в Камбервелле». В этом птицеловстве сильно проявляется бродячий дух. Встать задолго до рассвета; пройти несколько миль до рассвета; с самого раннего утра ждать в каком-нибудь поле, на пустыре или в лесу, наблюдая за поимкой птиц; затем долгий путь в город, чтобы сбыть трепещущих пленников; все это делается с радостью, потому что для этого класса в этом есть неотразимые прелести азарта, разнообразия и свободной жизни на открытом воздухе. И эти прелести не кажутся ничуть слабее, когда, что случается довольно часто, все это утреннее дело совершается натощак.
Стариков в птицеловном деле нельзя ставить в один ряд с молодежью по части удовольствия от него, ибо эти старики иногда немощны и могут лишь, как сказал мне один из них некоторое время назад, «ковылять вокруг этого». Но у них тот же дух, или его искры. И в этой части торговли есть одна из любопытных характеристик уличной жизни, или, скорее, занятия на открытом воздухе для нужд уличной торговли. Человек, изношенный для других целей, неспособный ни на что, кроме пассивного или своего рода ленивого труда — например, лежать в поле и наблюдать за действием своих ловушек — будет все же летним утром, каким бы дряхлым он ни был, завладевать дюжиной или даже двумя самыми свободными и самыми стремящимися ввысь из всех наших английских мелких птиц, существом воздуха, превосходящим других птиц своего «отряда» — если использовать орнитологический термин — жаворонков.
Продавцы собак относятся к спортивному, торговому, праздному классу. Их спорт сейчас — это охота на крыс, или состязания с хорьками, или собачьи бои; как это было у их предшественников того же толка — петушиные бои; травля быков, медведей и барсуков; масленичная забава с петухом или охота на уток. Их торговый дух сродни духу спортивного братства высшего класса, торговым членам скакового сообщества. Они любят продавать и торговаться, всегда с тихим ликованием в момент сделки — что потом, возможно, становится предметом громкого хвастовства в таверне, что касается уличного люда — о том, как они «надули» покупателя или «надули» друг друга. «Это не обман, — было замечанием и оправданием одного очень известного жокея старых времен по поводу таких мер; — это не обман, это перехитрить». Возможно, это выражает кодекс честности таких торговцев; не обмануть, а перехитрить или обвести вокруг пальца. Однако среди таких торговцев встречаются несколько тихих, старательных, честных людей, которых трудно классифицировать иначе, как то, что они «в этом деле просто потому, что им это нравится». Праздность этих уличных продавцов — часть их бизнеса. Часами ходить взад-вперед по улице, не занимаясь никаким физическим трудом, кроме чистки конур своих собак и ношения их на руках, — это лишь праздность, хотя, как скажут вам некоторые из этих людей, «они тяжело работают на этом».
В соответствующих разделах о продавцах собак и птиц я дам более подробные характеристики этого класса, а также расскажу о различных качествах и побуждениях покупателей.
Уличные продавцы экзотических птиц, таких как попугаи, попугайчики и какаду; золотых и серебряных рыбок; коз, черепах, кроликов, зайчат, ежей; а также сборщики улиток, червей, лягушек и жаб — это тоже неоднородная группа. Иностранцы, евреи, моряки, деревенские жители, уличные торговцы овощами и фруктами и мальчишки составляют часть их, и о них я дам описание в соответствующих разделах. Наиболее ярко выраженными уличными продавцами являются торговцы собаками и птицами.
Из числа бывших уличных продавцов: «находчики», похитители и «возвращатели» собак.
Прежде чем я опишу нынешнее состояние уличной торговли собаками, которая в основном касается спаниелей или породы, хорошо известной как комнатные собачки, я дам отчет о прежнем состоянии этой торговли, если торговлей это можно правильно назвать, ибо «находчики» и «похитители» собак были особыми объектами парламентского расследования, из которого я черпаю официальную информацию по этому вопросу. Отчет Комитета был приказан Палатой общин к печати 26 июля 1844 года.
В своем отчете Комитет отмечает относительно стоимости домашних собак: «Из показаний различных свидетелей следует, что в одном случае спаниель был продан за 105 фунтов, а в другом, по исполнительному листу шерифа, за 95 фунтов с молотка; и 50 или 60 фунтов нередко дают за породистых собак высшего качества и красоты». Упомянутая выше собака за сто гиней была «черно-подпалым спаниелем короля Карла»; более того, г-н Даулинг, редактор Bell’s Life in London, сказал в своих показаниях перед Комитетом: «Я знал случаи, когда за собаку давали до 150 фунтов». Позже он сказал: «Существуют определенные отметины вокруг глаз и другие признаки, которые считаются «достоинствами»; и стоимость собаки зависит исключительно от достоинств, которыми она обладает».
Мне нет нужды останавливаться на общей любви англичан к собакам, кроме как в отношении того, что было главными объектами поиска похитителей собак — дамских маленьких спаниелей и комнатных собачек, или, как их иногда называют, «каретных собак», поскольку они являются спутниками дам внутри их карет. Эти животные впервые стали модными благодаря любви к ним Карла II. Этот монарх позволял им беспрепятственно занимать позолоченные кресла в своем дворце Уайтхолл и редко совершал свою привычную прогулку в парке без стаи их у своих ног. Спаниели были настолько «модными» в то время и впоследствии, что в 1712 году Поуп сделал главную из всех своих сильфов и сильфид стражем дамской комнатной собачки. Мода эта долго продолжалась и продолжается до сих пор; и именно на этой модной любви к игрушке, а также на уважении многих других к благородным и ласковым качествам собаки, в Лондоне была установлена торговля, которая стала настолько обширной и прибыльной, что законодательная власть вмешалась в 1844 году с целью ее пресечения.
Я не могу лучше показать масштаб и прибыльность этой торговли, чем процитировав список, который один из свидетелей в парламенте, г-н У. Бишоп, оружейник, представил Комитету, «случаев, в которых деньги недавно были вымоганы у владельцев собак похитителями собак и их сообщниками». Нет объяснения промежутку времени, включенному в расплывчатый термин «недавно»; но отчет показывает, что 151 дама и джентльмен стали жертвами похитителей или «находчиков» собак, ибо в этом бизнесе эти слова были, и до некоторой степени остаются, синонимами, и из них 62 были так обмануты в 1843 году и за шесть месяцев 1844 года, с января по июль. Общая сумма, которую, как показал г-н Бишоп, заплатили за возвращение украденных собак, составила 977 фунтов 4 шиллинга 6 пенсов, или в среднем 6 фунтов 10 шиллингов с каждого пострадавшего. Эта крупная сумма, как заявлено со ссылкой на Комитет, была лишь той, что стала известна г-ну Бишопу, и составляла, возможно, «лишь десятую часть по сумме» всего вымогательства. Г-н Бишоп сам имел обыкновение заниматься делами «по получению возврата собак» и однажды знал случай, когда 18 фунтов — похитители собак просили 25 фунтов — были отданы за возвращение спаниеля. Полная сумма, полученная от этого воровства собак, была, согласно вышеуказанной пропорции, 9772 фунта 5 шиллингов. В 1843 году было получено 227 фунтов 3 шиллинга 6 пенсов, и 97 фунтов 14 шиллингов 6 пенсов за шесть месяцев 1844 года, в пределах личного знания г-на Бишопа; и если это также составляет десятую часть всей коммерции в этой области, то годовой оборот, по-видимому, составлял в среднем 2166 фунтов для похитителей или «находчиков» собак. Я выбираю несколько имен из списка тех, у кого были украдены собаки, либо из-за уплаченной суммы, либо потому, что имена хорошо известны. Первый платеж, упомянутый в списке, поступил от государственного органа, который владел собакой в своем корпоративном качестве:
£s.d.
Board of Green Cloth800
Hon. W. Ashley (v. t.[5])1500
Sir F. Burdett660
Colonel Udney (v. t.)1200
Duke of Cambridge3000
Count Kielmansegge900
Mr. Orby Hunter (v. t.)1500
Mrs. Holmes (v. t.)5000
Sir Richard Phillips (v. t.)2000
The French Ambassador1116
Sir R. Peel200
Edw. Morris, Esq.1700
Mrs. Ram (v. t.)1500
Duchess of Sutherland500
Wyndham Bruce, Esq. (v. t.)2500
Capt. Alexander (v. t.)2200
Sir De Lacy Evans300
Judge Littledale200
Leonino Ippolito, Esq. (v. t.)1000
Mr. Commissioner Rae500
Lord Cholmondeley (v. t.)1200
Earl Stanhope800
Countess of Charlemont (v. t. in 1843)1200
Lord Alfred Paget1000
Count Leodoffe (v. t.)700
Mr. Thorne (whipmaker)12120
Mr. White (v. t.)1500
Col. Barnard (v. t.)14140
Mr. T. Holmes1500
Earl of Winchelsea600
Lord Wharncliffe (v. t.)1200
Hon. Mrs. Dyce Sombre220
M. Ude (v. t.)10100
Count Batthyany1400
Bishop of Ely4100
Count D’Orsay1000
Таким образом, эти 36 дам и джентльменов заплатили 438 фунтов 5 шиллингов 6 пенсов, чтобы выкупить своих собак у профессиональных похитителей, или в среднем более 12 фунтов с человека.
Эти «присвоители» собак, обнаружив, что могут облагать данью не только королевских особ, иностранных послов, пэров, придворных и знатных дам, но и государственные органы, а также сановников государства, закона, армии и церкви, стали смелее и опытнее в своих занятиях — смелость, которая поощрялась существующим законом. До парламентского расследования кража собаки не считалась преступлением, подлежащим судебному преследованию. Чтобы показать это, комиссар полиции Мэйн процитировал Блэкстоуна перед Комитетом: «Что касается тех животных, которые не служат пищей и которые, следовательно, по закону не имеют внутренней ценности, как собаки всех видов и другие существа, содержащиеся для прихоти и удовольствия — хотя человек может иметь на них право собственности и поддерживать гражданский иск в случае их потери, все же они не имеют такой оценки, чтобы преступление их кражи приравнивалось к воровству». Единственным способом наказания за кражу собаки было упрощенное судопроизводство, наказанием был штраф или тюремное заключение; но комиссар полиции Мэйн не знал ни одного случая, когда похититель собак был бы отправлен в тюрьму за неуплату. Хотя закон не признавал права собственности на собаку, животное облагалось налогом; и в то время жаловались, что несчастная дама может быть вынуждена платить налог в полном объеме за свою собаку, возможно, через полтора года после того, как она была у нее украдена. Один старый преступник, который украл собаку герцога Бофорта, был сослан, но не за кражу собаки, а за кражу ее ошейника.
Трудность доказательства факта кражи собаки была чрезвычайной. В большинстве случаев, когда человека не видели непосредственно захватывающим собаку, которую можно было опознать, он ускользал, когда его приводили к мировому судье. «Похитители собак, — сказал инспектор Шэкелл, — обычно ходят вдвоем; у них есть кусок печени; они говорят, что это просто говяжья печень, которая приманит или приручит самую дикую или свирепую собаку, какая только может быть в любом дворе; они дают ее ей и снимают с цепи. В другое время, — продолжает г-н Шэкелл, — они будут ходить по улице с маленькой собачкой, натертой каким-то веществом, и будут уводить ценных собак... Если собака потеряна или украдена, обычно в течение пяти или шести часов становится известно, где эта собака, и они почти точно знают, что могут за нее получить, так что это регулярная система грабежа». Г-н Дж. Уайт, «торговец живым скотом, собаками и другими животными», а в свое время «торговец львами, тиграми и всякой всячиной», сказал о похитителях собак: «При повороте за угол улицы их двое или трое вместе; один хватает собаку и кладет в фартук, а остальные останавливают даму и говорят: «В чем дело?» и направляют сторону, потерявшую собаку, в противоположном направлении от того, куда ушли».
В этом бизнесе было занято от 50 до 60 человек, половина из них — непосредственные похитители животных. Остальные были скупщиками и посредниками или «возвращателями». Вор держал собаку, возможно, день или два в каком-нибудь трактире, а затем относил ее торговцу собаками, с которым был связан по роду деятельности. Эти торговцы вели торговлю «честными собаками», как назвал их один из свидетелей (имея в виду собак, приобретенных честным путем), но некоторые из них имели дело в основном с похитителями собак. Полиция не могла войти в их склады, так как это были частные владения, без ордера на обыск — а для получения ордера на обыск требовались прямые доказательства — и, конечно, незнакомца в поисках украденной собаки туда бы не пустили. Некоторые торговцы собаками не покупали и не принимали собак, заведомо украденных, но другие покупали их и спекулировали ими. Если появлялось объявление с предложением вознаграждения за собаку, начинались переговоры. Если вознаграждение не предлагалось, к владельцу собаки, который всегда был либо известен, либо его находили, приходил «возвращатель», который брался «вернуть собаку, если удастся договориться об условиях». Собаку, принадлежавшую полковнику Фоксу, однажды держали шесть недель, прежде чем воры согласились на условия полковника. Одним из самых успешных «возвращателей» был сапожник, и он мало общался с непосредственными ворами; однако торговцы собаками довольно часто выступали в роли «возвращателей». Если ограбленный человек платил кругленькую сумму за возвращение собаки и платил быстро, животное почти наверняка крали во второй раз, и тогда требовали большую сумму. Иногда воры угрожали, что если с ними будут дольше играть, они подвергнут собаку пыткам или перережут ей горло. Одна дама, мисс Браун с Болтон-стрит, была так измучена этими угрозами и тем, что ей пришлось дважды выкупать свою собаку, «что она уехала из Англии, — сказал г-н Бишоп, — и я действительно верю, что ради того, чтобы сохранить собаку». Судя по показаниям, не похоже, чтобы эти угрозы пыток или смерти когда-либо приводились в исполнение; некоторые свидетели лишь слышали о таких вещах.
Упомянутого сапожника звали Тейлор, и инспектор Шэкелл так описывает способ ведения дел этим человеком в области «возвращения» собак: «Есть человек по имени Тейлор, который является одним из величайших «возвращателей» украденных собак в Лондоне через г-на Бишопа». [Г-н Бишоп был оружейником на Бонд-стрит.] «Это позор для Лондона, что кто-либо поощряет такого человека вымогать деньги у дам и джентльменов, особенно уважаемого человека. Один джентльмен обратился ко мне, чтобы вернуть ценную собаку, которая была украдена, с цепью на шее и именем на ошейнике; и я слышал, как сам г-н Бишоп сказал, что это стоит 6 фунтов; что меньше чем за эту сумму ее не получить. Капитан Ванситтарт (владелец собаки) вышел; я попросил его в частности: «Дайте мне описание собаки на листке бумаги», и это его почерк (показывает бумагу). Я пошел и навел справки; и сам капитан, который живет на Белгрейв-сквер, сказал, что не возражает дать 4 фунта за возвращение собаки, но не даст 6 фунтов. Я пошел и потратил немало усилий на это. Я выяснил, что Тейлор сначала пошел узнать, сколько владелец собаки даст за нее, а затем пошел и предложил 1 фунт за собаку, потом 2 фунта, и наконец купил ее за 3 фунта; и пошел и сказал капитану Ванситтарту, что дал 4 фунта за собаку; и собака вернулась через руки г-на Бишопа».
«Возвращатели», по-видимому, получали львиную долю прибыли в этом бизнесе. Один свидетель знал случаи, когда давали до десяти гиней за возвращение любимого спаниеля, или, как выразился свидетель, за «работу по возвращению собаки», и только две из этих гиней получала «сторона». Пострадавший индивид, так деликатно обозначенный как «сторона», был вором. Тот же свидетель, г-н Хобделл, знал случай, когда дали 14 фунтов за возвращение маленького рыжего шотландского терьера, которого он, как торговец собаками, оценивал в четыре шиллинга!
Одним из самых хладнокровных примеров организации и дерзости похитителей собак был случай с «любимым шотландским терьером» г-на Фицроя Келли. «Стороны», завладевшие им путем кражи, просили 12 фунтов и настаивали, что это разумное предложение, учитывая трудности, на которые они были вынуждены пойти. «Похитители собак были вынуждены следить каждую ночь, — утверждали они через г-на Бишопа, — и очень усердно; г-н Келли держал их очень долго вдали от дома, прежде чем они смогли получить собаку; он имел обыкновение ходить обедать или вниз в Темпл и брать собаку с собой; у них было много хлопот, прежде чем они смогли ее получить». Так что от г-на Келли ожидали не только оплаты больше стоимости его собаки, но и дополнительной суммы за заботу, которую он проявлял о своем терьере, и за беспокойство, которое его бдительность доставила ворам! Дело было улажено за 6 фунтов. Случай г-на Келли был лишь одним из примеров.
Среди самых успешных практиков в этом бизнесе по «нахождению» собак были господа «Джинджер» и «Кэрротс», но один парламентский свидетель был склонен полагать, что Джинджер и Кэрротс — это прозвища одного и того же человека, некоего Барретта; хотя он несколько раз был под стражей, он считался «очень выдающимся похитителем собак».
Если украденная собака была малоценной, для похитителей было безопаснее отпустить ее; если она была ценной, бесхозной и ее никто не искал, был готовый рынок за границей. Стюарды, кочегары или моряки пароходов, идущих в Остенде, Антверпен, Роттердам, Гамбург и все французские пароходы, охотно покупали украденных породистых собак; иногда за рейс брали от двадцати до тридцати. Стюард, действительно, давал 12 фунтов за украденного спаниеля в качестве частной спекуляции. Торговцы также иногда приезжали из Парижа и покупали множество этих животных, причем по ценам, которые «собачьи фуражиры» считали справедливыми. Один из свидетелей (г-н Бейкер, торговец дичью на рынке Лиденхолл) сказал: «Я видел, может быть, двадцать или тридцать собак, привязанных в маленькой комнате, и я полагаю, что каждая из них была украдена; поскольку за их возвращение предлагалось недостаточно высокое вознаграждение, стороны получают больше денег, забирая их на борт различных пароходов и продавая их людям на борту или людям, приезжающим в эту страну, чтобы купить собак и увезти их за границу».
Следующее заявление, полученное из показаний г-на Мэйна, показывает масштаб бизнеса по краже собак, но только в той мере, в какой это стало известно полиции. Оно показывает количество «потерянных» или «украденных» собак, а также лиц, «обвиненных» в преступлении и «осужденных» или «освобожденных». Почти все собаки, числящиеся как потерянные, замечу, были украдены, но не было доказательств, подтверждающих факт кражи:
Dogs Stolen. Dogs Lost. Persons Charged. Convicted. Discharged.
1841 43 521 51 19 32
1842 54 561 45 17 28
1843 60 606 38 18 20
В какой пропорции известные полиции кражи находились к общему числу, доказательств представлено не было; да и, полагаю, они не могли быть представлены.
Похитители собак не считались связанными с квартирными ворами, хотя они могли посещать одни и те же трактиры. Г-н Мэйн назвал этих похитителей собак родом, особым классом, «тем, что они называют собачниками и похитителями собак; своего рода полуспортивные, делающие ставки персонажи».
Закон о краже собак (8 и 9 Vict., c. 47) теперь гласит, что «если какое-либо лицо украдет собаку, каждый такой правонарушитель считается виновным в проступке и, будучи осужденным за это перед двумя или более мировыми судьями, должен, за первое правонарушение, по усмотрению указанных судей, либо быть заключен в общую тюрьму или исправительный дом, где должен быть только заключен в тюрьму, либо быть заключен в тюрьму и приговорен к каторжным работам на любой срок, не превышающий шести календарных месяцев, либо должен уплатить сверх стоимости указанной собаки такую сумму денег, не превышающую 20 фунтов, какую указанные судьи сочтут уместной. И если какое-либо лицо, осужденное таким образом, впоследствии будет виновно в том же правонарушении, каждый такой правонарушитель считается виновным в проступке, подлежащем судебному преследованию, и, будучи осужденным за это, подлежит такому наказанию, в виде штрафа или тюремного заключения, с каторжными работами или без них, или обоими, какое суд по своему усмотрению назначит, при условии, что такое тюремное заключение не превышает восемнадцати месяцев».
О «находчике» собак. — Карьера «проныры».
О «находчике» собак я получил следующий отчет от человека, который получил образование джентльмена, но которого обстоятельства привели к связи с бродячим классом, и который написал биографию «находчика» собак по личному знанию — биографию, которая показывает разнообразие, часто характеризующее карьеру «проныры» или уличного авантюриста.
«Если ваши читатели, — пишет мой информатор, — перешли Рубикон «сорока лет в пустыне», память должна вернуть время, когда ноги их детского паломничества ступали по красивой лужайке — ныне превращенной в Белгрейв-сквер; когда Пимлико был «деревней за городом», а «пять полей» Челси были действительно полями. Написать биографию живого персонажа всегда деликатно, как и охватить все ее подробности трудно; но в правдивости моего рассказа нет сомнений.
«Вероятно, около года великого мороза (1814), французский протестантский беженец по имени Ла Рош искал убежища в этой стране, не от преследований, а из-за трудностей коммерческого характера. Он построил для себя в Челси деревянный коттедж, неопределенной формы, но приятный по местоположению и с достаточными удобствами для себя и своего сына. Жены у него не было. Этот маленький базар из грязи и палок был окружен скамьей грубой конструкции, на которой воскресные посетители Ренелага сидели и потягивали свой творог с сывороткой, в то время как от входа — далеко удаленного в те дни от конкуренции —
‘There stood uprear’d, as ensign of the place,
Of blue and red and white, a checquer’d mace,
On which the paper lantern hung to tell
How cheap its owner shaved you, and how well.’
Дела шли гладко дюжину лет, когда старый француз скончался.
«Его мальчик вел бизнес несколько месяцев, когда частые жалобы на «воскресные азартные игры» в помещении и громкие шепоты подозрений относительно сокрытия краденого заставили «Челси Джорджа» — имя, которое юноша приобрел — продать дело, оборудование и все остальное, и на восточной окраине Лондона заняться бизнесом в качестве «грибника». Независимо от своего присвоения зонтиков, свойственного профессии грибника, Челси Джордж отнюдь не был щепетилен относительно других мелких дел в пределах своей досягаемости, и если у владельцев «шикарных притонов» в пределах его «маршрута» не было «зонтов для починки» или «старых вещей на продажу», он облегчал крючки в коридоре от бремени пальто и сигнализировал об этом (через коллегу), пока слуга уходил, чтобы сделать желаемые запросы. Наконец, он был «пойман» в самый момент «нарезания яков» (кражи часов). Он «искупил», как это называется, это преступление тремя месяцами упражнений на «кокчафере» (беговой дорожке). Непривычный еще к новизне упражнения, он упал через колесо и сломал одну из своих ног. Ему, конечно, разрешили закончить свой срок в лазарете тюрьмы, и по освобождении ему дали пять фунтов из «Фонда шерифов».
«Хотя, как я уже заявлял, он никогда не был вне Англии с детства, он имел некоторые небольшие наследственные знания французского языка, и по любезной и добровольной рекомендации одного из полицейских магистратов метрополии он был нанят ирландским джентльменом, направлявшимся на Континент, в качестве своего рода сверхштатного слуги, чтобы «быть вообще полезным». Поскольку джентльмен был неженат и в основном останавливался в отелях, Джордж должен был получать постоянную зарплату и «обеспечивать себя сам», условие, которое он неизменно выполнял, если что-то оставалось на его пути. Частые пьянство, невыполнение обязанностей и необъяснимые исчезновения имущества из чемодана его хозяина привели к его увольнению, и Челси Джордж остался без друзей или рекомендаций, с теми ресурсами, которые поддерживали его около тридцати лет.
«Во время своего «зонтичного» предприятия он жил в ночлежках самого низкого сорта и, конечно, общался с самым развращенным обществом, особенно с огромной армией торгующих крепких нищих, мужчин и женщин, молодых и старых, которые принимают любой облик бедности, несчастья и болезни, который хитрость и изобретательность могут придумать или хорошо обученное лицемерие может имитировать. Таким образом инициированный, Челси Джордж мог «пойти на любую уловку», мог быть в последней стадии чахотки — буквально в свой смертный час — но время от времени выздоравливать годами и годами подряд. Он мог имитировать припадки и притворяться слепым, быть респектабельным разорившимся торговцем или солдатом, искалеченным на службе и уволенным без пенсии.
«Таким образом квалифицированный, никакие превратности не могли быть ни очень новыми, ни очень озадачивающими, и он начал операции без промедления и преследовал их долго без дезертирства. «Первым ходом» в его нищенской карьере было «взятие их на лету»; что означает встречу с джентльменами на их прогулках и мольбу или временами угрозы им, пока что-то не будет дано; что-то в общем давалось, чтобы избавиться от раздражения, и, пока «игра не становилась несвежей», часовая работа, утром и вечером, приносила урожай успеха и способствовала случаю разгула.
«Его менее популярный, но более честный отец когда-то был собачником, и Джордж, после многих лет превратностей, наконец почувствовал «влечение» к той же профессии, но не на каких-либо принципах, признанных коммерческими законами. С каким успехом он практиковал, дамы и джентльмены в Вест-энде знают, к своему убытку и разочарованию, уже более пятнадцати лет.
«Хотя полиция была и остается начеку, Джордж в каждом случае до сих пор избегал наказания, в то время как многочисленные обнаружения, связанные с побегом, позволили преступнику держать этих чиновников в вызове. «Modus operandi», по которому действует Джордж, заключается в том, чтобы натереть руки своего рода желатином, состоящим из самых грубых кусков печени, жареных, измельченных и смешанных с настойкой мирры». [Это состав, о котором инспектор Шэкелл говорил перед Специальным комитетом, но он, казалось, не знал, из чего была приготовлена приманка. Мой корреспондент продолжает]: «Челси Джордж ласкает каждое животное, которое кажется «подходящим объектом», и когда его пальцы натираются о носы собак, они становятся легкими и, возможно, охотными пленниками. Сумка, носимая для этой цели, принимает жертву, и прочь идет Джордж, вместе с сумкой, к своему печатнику в Севен-Диалс. Два объявления и не меньше — два и не больше, ибо таков стиль работы Джорджа — выпускаются, чтобы описать животное, которое таким образом было «найдено» и которое будет «возвращено владельцу при оплате расходов». Одно из них Джордж кладет в карман, другое он наклеивает в трактире, чей хозяин «в курсе» его значения, и бедный «гав-гав» продается «торговцу собаками», недалеко от Шарп-аллеи. Со временем собака обнаруживается; владелец обращается в «заведение», где он ее купил; «торговец» выходит из положения, давая адрес «парня, у которого он ее купил», и Челси Джордж показывает копию объявления, вызывает трактирщика в качестве свидетеля и покидает место «без малейшего пятна на своей репутации». О заработках этого человека я не могу говорить с точностью: вероятно, в «хороший год» его чистый доход составляет 200 фунтов; в плохой год лишь 100 фунтов, но, так как он очень ловок, я склонен полагать, что «хорошие» годы несколько преобладают, и что средний доход может поэтому превышать 150 фунтов ежегодно».
О нынешних уличных продавцах собак.
Замечено, что в отчетах, которые я дал о прежних уличных сделках с собаками, нет упоминания о продавцах. Информация, которую я привел, является конденсацией доказательств, данных перед Специальным комитетом Палаты общин, и расследование касалось только кражи, нахождения и возвращения собак, продажа была лишь случайной частью доказательств. Тогда, однако, как и сейчас, уличные продавцы не были замешаны в кражах или возвращении собак, «просто за исключением того, — сказал мне один человек, — что в каждой отаре есть одна или две черные овцы». Черные овцы этого уличного призвания, однако, чаще вмешивались в возвращение, чем в «нахождение».
Другой уличный продавец собак, умный человек — который, однако, не знал так много, как мой первый информатор, о состоянии торговли в старые времена — выразил твердое мнение, что ни один похититель собак сейчас не является уличным разносчиком («разносчик» было словом, которое, как я обнаружил, эти люди используют). Его причины для этого мнения, в дополнение к его собственному суждению из личного знания, достаточно убедительны: «Это невозможно, сэр, — сказал он, — и вот причина почему. Мы не большая группа людей. Мы довольно тесно придерживаемся, когда мы на улице, одних и тех же мест. Мы так же хорошо известны полиции, как любые люди, которых они больше всего знают, по крайней мере в лицо, встречая их каждый день. Теперь, если дама или джентльмен потеряли собаку, или она была украдена или заблудилась — а самые избалованные иногда могут заблудиться необъяснимым образом и пойти за каким-нибудь незнакомцем или кем-то еще — ну, где она, и он, и вся семья, и все слуги, сначала ищут потерянное животное? Ну, где, как не у собак, которых мы разносим? Нет, сэр, это невозможно сделать сейчас, и это не делается в моем знании, и это не должно делаться. Я бы предпочел заработать 5 шиллингов на честной собаке, чем 5 фунтов на той, которая не была таковой, если бы не было риска об этом тоже».
Этих уличных продавцов или разносчиков сейчас около двадцати пяти. Однако их может быть двадцать, если не меньше, в любой день на улицах, так как всегда есть некоторые, задержанные дома другими занятиями, связанными с их образом жизни. Места, которые они чаще всего посещают, — это Квадрант и Риджент-стрит в целом, но Квадрант гораздо больше. Действительно, до удаления колоннады, по крайней мере половина всех продавцов собак Лондона собиралась там в очень дождливый день, так как у них было преимущество укрытия и, как правило, возможность найти собравшуюся толпу, либо праздно шатающуюся, чтобы скоротать время, либо ожидающую «подходящего момента», и поэтому имеющую досуг посмотреть на собак. Другие места — это площади Вест-энда, берега Серпентайна, Чаринг-кросс, Королевская биржа и Банк Англии, и парки в целом. Они посещают также любое общественное место, к которому может быть временное притяжение классов, склонных быть покупателями — просто толпа людей, как мне сказали, не была полезна для собачьих разносчиков, это должна быть толпа людей, у которых были деньги — такая как собрание дам и джентльменов, которые заполняют окна Уайтхолла и Парламент-стрит, когда Королева открывает или распускает палаты. Эти зрители заполняют улицу и часть парка у Конной гвардии, как только уличная масса рассеялась, и они часто дают средства на хороший день работы для собачников.
Две собаки, тщательно вычищенные и расчесанные или вычесанные, носятся на руках у человека для уличной продажи. Тонкая цепочка обычно прикреплена к аккуратному ошейнику, так что собаку можно избавить от чувства стесненности, которое она испытает, если слишком долго не будет на ногах. Нося этих маленьких животных на продажу — ибо именно маленьких собак носят — люди, безусловно, показывают их в лучшем свете. Их длинные шелковистые уши, их выразительные темные глаза и черные носы, и изящество их передних лап сделаны как можно более заметными и представляют то, что массы очень хорошо называют «настоящей картинкой». Я упомянул о показе спаниелей, так как они составляют значительно больше половины уличной торговли собаками, причем «Кинг Чарльзы» и «Бленхеймы» сбываются в почти равных количествах. Они продаются как комнатные собачки, любимцы, спутники в карете или спутники на прогулке, и часто бывают умными и ласковыми. Их цвета: черный, черно-подпалый, белый с печеночным, каштановый, черно-белый и полностью белый, со многими оттенками этих цветов и их смешением друг с другом, а также с серым.
Маленькие терьеры, однако, входят больше в моду, или, как называют это разносчики, в «вог». Они обычно черные, с подпалыми мордами и лапами, и с острым взглядом, их шерсть короткая и гладкая. Некоторые, однако, предпочитаются с длинной и несколько жесткой шерстью, и цвет часто сильно смешан с серым. Маленький терьер острова Скай — но немногие, как мне сообщили, знают «настоящего Ская» — иногда носится по улицам, так же как и маленькие жесткошерстные собаки, известные как шотландские терьеры. Когда у уличного продавца есть помет щенков терьера, он неизменно выбирает самых красивых для улиц, ибо случается — мой информатор не знал почему, но он и другие были уверены, что так оно и есть — что самый красивый — самый худший; «худший», должно быть понято в отношении обладания отборными спортивными качествами, особенно смелостью. Образование терьера, в отношении его доблести в крысиной яме, соответственно игнорируется; и если джентльмен спросит: «Будет ли он убивать крыс?», ответ отрицательный; но это не является преуменьшением для продажи, потому что собака продается, возможно, как дамский любимец, и от нее не требуется убивать крыс или «драться с любой собакой своего веса».
Мопсы, на которых 40–50 лет назад, и в меньшей степени 30 лет назад, был, по выражению того дня, «настоящий бум», при условии только, что мопс был уродлив, теперь никогда не предлагаются на улицах, или так редко, что известный торговец заверил меня, что он продал только одного на улицах за два года. Торговец из Лиденхолла, любитель собак, но никоим образом не связанный с торговлей, сказал мне, что стали смотреть на то, что мопс — подходящий спутник только для сварливых старых дев, и «поэтому женщины больше не хотели их иметь, меньше всего старые девы».
Французские пудели также редко продаются на улице. У одного человека был белый пудель два или три года назад, такой толстый и такой круглый, что даме, которая оценивала его, джентльмен с ней сказал, что если голову и короткие ноги удалить, а внутренности вычистить, животное стало бы отличной муфтой; однако даже этого пуделя было трудно продать за 50 шиллингов.
Иногда также итальянская борзая, кажущаяся холодной и дрожащей в самые теплые дни, носится на руках у разносчика, или, если следует пешком, дрожит и выглядит грустной, как будто мысленно ропща на климат.
В таких местах, как берега Серпентайна или в Риджентс-парке, разносчик не носит своих собак на руках, а скорее позволяет им рысить вместе с ним в группе, и они обязательно привлекают внимание; или он садится, и они играют или спят вокруг него. Один торговец сказал мне, что дети часто проникаются такой симпатией к красивому спаниелю, что матери, гувернантке или няне трудно было утащить их, пока мужчину не просили зайти вечером, принеся с собой собаку, которую очень часто покупали, или разносчику компенсировали его потерю времени. Но иногда торговцы собаками, я слышал от нескольких, сталкиваются с большой подлостью среди богатых людей, которые безрассудно доставляют им немало хлопот, а иногда подвергают их расходам без малейшей отдачи, или даже признательности или слова извинения. «Есть одно преимущество в моей торговле, — сказал торговец живыми животными, — мы всегда имеем дело с принципалами. Нет такой дамы, которая позволила бы своей самой любимой горничной выбирать для нее собаку. Так что никаких чаевых».
Виды, которые я перечислил, — это все, что сейчас продается на улицах, за исключением странного «сливового пудинга», или каретной собаки (белая собака с темными пятнами, которая бегает за каретами), или странного бульдога, или бультерьера, или, действительно, за исключением «странных собак» всех видов. Разносчики, однако, связаны с торговлей спортивными собаками и часто через посредство своей уличной торговли, как я покажу в следующем разделе моей темы.
Есть одна особенность в разносной торговле породистыми собаками, которая отличает ее от всех других отраслей уличной коммерции. Покупатели — все из более состоятельного класса. Это оказало влияние на манеры продавцов собак. Они окажутся, в большинстве случаев, тихими и почтительными людьми, но без раболепия, и с малым качеством речи; и я говорю только о речи, которая среди английских людей известна как «болтовня», а среди ирландских людей как «лесть». Эта манера общая для многих; для установленного тренера скаковых лошадей, например, который находится в постоянном общении с лицами, занимающими очень высокое положение в жизни, чем его собственное, и к которым он чрезвычайно почтителен. Но тренер чувствует, что во всех пунктах, связанных с его не очень легким бизнесом, так же как, возможно, в общих знаниях скачек, его королевское высочество (как это было однажды), или его светлость, или мой лорд, или сэр Джон, были ниже его самого; и так со всем его почтением смешивается оттенок тихого презрения, или скорее, возможно, сознательного превосходства, которое является одним из ингредиентов в формировании манер, которые я набросал наспех.
Клиенты уличных разносчиков собак — это дамы и джентльмены, которые покупают то, что могло привлечь их восхищение. Содержанки более состоятельных классов часто являются отличными покупателями. «Многие из них, я знаю, — было сказано мне, — души не чают в хорошем спаниеле. Да, и я знал джентльменов, покупающих собак для своих дам; я не мог ошибиться, когда меня могли послать с ними, что было частью сделки. Если это была собака за две гинеи или около того, мне говорили никогда не давать намека на цену слуге или кому-либо еще. Я знаю почему. Легко джентльмену, который хочет угодить даме и не тратить много денег, сказать, что то, что на самом деле стоило ему две гинеи, стоило ему двадцать». Если кто-то из рабочего класса или мелкий торговец покупает собаку на улицах, это обычно потому, что он «фантазер» и разводит несколько собак, и торгует ими в надежде на прибыль.
Жилища уличных торговцев собаками, насколько мне удалось выяснить — а все, что я видел, были одного типа — удобны и очень чисты. Маленькие спаниели, терьеры и т. д. (я сейчас не имею в виду охотничьих собак) обычно содержатся в конурах или небольших деревянных домиках, построенных для этой цели на заднем дворе или участке. Эти жилища, как правило, находятся в каком-нибудь открытом дворе, маленьком сквере или «роще», где есть свободный доступ воздуха. Один старик, сидевший у своей двери летним вечером, когда я зашел к продавцу собак и мне пришлось немного подождать, сказал мне, что собаки его соседа (уличного торговца) были такими тихими, что он несколько недель не знал, что его новый сосед — собачник, хотя сам он был старым нервным человеком и не выносил никаких неприятных запахов или шума. Скрупулезное соблюдение чистоты необходимо при разведении или содержании маленьких декоративных собак, ибо без этого от собаки будет исходить неприятный запах, способный отпугнуть любого покупателя-даму. Среди продавцов собак нередко можно услышать заверение, что животные «пахнут как орешки». Следует помнить, что я описываю класс обычных продавцов собак, которые ведут открытую и устоявшуюся торговлю и зарабатывают себе на жизнь вполне сносно.
Спаниели, терьеры и прочие животные, составляющие товар этих торговцев, либо разводятся ими самими — а все они разводят несколько или даже много собак, — либо приобретаются у собаководов (не уличных продавцов), либо у людей, которые, имея хорошую породу «кинг-чарльз» или «бленхейм», выращивают собак и продают их уличным торговцам пометами. Торговцы также покупают собак, которых им приносят «по делу», но они осторожны, покупая животное, которое может быть краденым, иначе они могут попасть в «беду». Один человек, резчик и позолотчик, как мне сообщили, лет десять назад сделал неплохие деньги на своих «чернопятнистых» спаниелях. У этих собак было примечательное черное пятно над глазами, и собаковод или заводчик был настолько привязан к ним, что, продавая их уличным торговцам или другим лицам, обычно в придачу давал портрет животного, написанный им самим в грубой манере. Эти картины он также продавал в простых рамках, и я видел их — хотя в последнее время не так часто — выставленными на улицах и висящими в комнатах бедняков. Этот человек жил на Йорк-сквер, за Колизеем, в то время не очень респектабельном квартале. Сейчас это Манстер-сквер, и он стал более благопристойным, но продавец собак и автор их портретов уже давно исчез из виду.
Цены, по которым декоративные собаки продаются на улицах, примерно одинаковы для всех видов. Они варьируются от 10 шиллингов до 5 фунтов 5 шиллингов, но очень редко опускаются до 10 шиллингов, так как «за такую цену это только жалкое подобие». Две-три гинеи — обычная уличная цена за спаниеля или маленького терьера. Из проданных собак, как я уже говорил, более половины составляют спаниели. Из оставшихся более половины — терьеры, а излишек после этого подсчета состоит примерно в равных количествах из других упомянутых мною собак. Вывоз собак составляет не более двадцатой части того, что было до назначения специального комитета, но французский или бельгийский дилер иногда приезжает в Лондон, чтобы купить собак.
Нелегко определить какой-либо процент прибыли уличных продавцов собак. Нужно учитывать содержание и выращивание животного; и в этой торговле существует та же неопределенность, что и во всех видах торговли, зависящих не от спроса на использование, а от капризов моды или — чтобы использовать более подходящее слово при описании такого предмета — «причуд». Торговец может продать трех собак за один день без особых усилий или, торгуя таким же образом и посещая одни и те же места, может продать только одну за три дня. Зимой собак иногда предлагают в пабах, но редко, если речь идет о более дорогих животных.
Судя по лучшим данным, которыми я располагаю, каждый торговец продает «три с половиной собаки, если считать так, как бы разрезая собаку пополам, каждую неделю в течение года; то есть, сэр, четыре или пять в одну неделю летом, когда торговля идет бойко и дни длинные, и только две или три на следующей неделе, когда торговля может быть вялой, и зимой, когда нет таких возможностей». Подсчитав, что каждый торговец продает семь собак за две недели по средней цене 50 шиллингов за каждую, что не является высоким средним показателем, и предположив, что в этой сфере круглый год торгуют всего двадцать человек, мы обнаружим, что ежегодно в этой уличной торговле расходуется не менее 9100 фунтов стерлингов. Еженедельная прибыль торговца составляет от 25 до 40 шиллингов. Более семи восьмых этих собак, включая итальянских борзых, разводятся в этой стране.
Один торговец собаками рассказал мне историю своей жизни, но в ней было так мало событий или перемен, что мне нет нужды ее пересказывать. Он помогал отцу, а затем унаследовал его дело; был старательным, умеренным и трудолюбивым человеком, редко выпивавшим даже стакан эля, поэтому его жизненный путь был ровным, и он был вполне преуспевающим.
Далее я расскажу о связи торговцев собаками со «спортивной» или «любительской» частью бизнеса, а также о нынешнем состоянии «находки» собак, чтобы показать изменения, произошедшие после парламентского расследования.
Могу заметить, что в этой торговле слово «причуда» (fancy) имеет два значения. Собака, рекомендуемая своей красотой или какой-либо особенностью, подходящая в качестве домашнего любимца, является «причудливым» животным; таковым является и боевая собака или крысолов, какой бы уродливой или обычной она ни казалась; но термин «спортивная собака» в данном случае, кажется, используется все чаще: и первое из упомянутых значений слова «причуда» вовсе не является натянутым или очень оригинальным, ибо лексикографически оно определяется как «мнение, порожденное скорее воображением, чем разумом, склонность, симпатия, каприз, юмор, прихоть, шалость, праздная схема, блажь».
УЛИЧНЫЙ ПРОДАВЕЦ СОБАК.
Об уличных продавцах спортивных собак.
Использование, если это можно назвать использованием, спортивных или бойцовых собак сейчас — сущий пустяк по сравнению с тем, что было когда-то. Существует множество видов спорта — название многих жестоких зверств, — которые вымерли, некоторые из них уже давно. Стада медведей, например, когда-то содержались в этой стране только для того, чтобы их травили собаками. Это было даже частью королевских увеселений. Это был спорт, вполне соответствующий духу Генриха VIII; и когда его дочь, тогдашняя королева Мария, посетила свою сестру Елизавету в Хатфилд-хаусе, ныне резиденции маркиза Солсбери, для их развлечения — после мессы — была устроена травля медведей. Королева Елизавета, вступив на престол, по-видимому, была очень неравнодушна к травле медведей и быков; ибо она нередко приветствовала иностранных послов такими зрелищами. Историки того времени намекают — они не смели делать большего, — что Елизавета была наиболее склонна к этим грубым играм на закате жизни, когда хотела казаться бодрой, активной и здоровой в глазах своих придворных и подданных. Лэнхем, чья правдивость не была поставлена под сомнение — хотя сэр Вальтер Скотт назвал его таким законченным хлыщом, каких свет не видывал, — так описывает травлю медведя в присутствии королевы, и, процитировав его описание, я с радостью оставляю эту тему. Я привожу эту цитату, чтобы показать и противопоставить прежнее использование спортивных собак нынешнему.
«Было очень приятно видеть, как медведь с розовыми глазами, косясь на своих врагов, приближается; ловкость и ожидание собаки, чтобы воспользоваться преимуществом; и сила и опыт медведя, чтобы снова избежать нападений: если его кусали в одном месте, как он щипал в другом, чтобы освободиться; если его хватали, то какими уловками, кусаясь, царапаясь, рыча, подбрасывая и кувыркаясь, он вырывался и освобождался от них; и, освободившись, дважды или трижды тряс ушами, с кровью и слюной, свисающими с его физиономии».
Страдания, которые составляли главное удовольствие от этого спорта, были даже хуже, чем при травле быков, ибо бык бодал или подбрасывал собак до смерти чаще, чем медведь терзал или давил их.
Главным местом для проведения этих варварств был Пэрис-Гарден, недалеко от церкви Святого Спасителя в Саутуорке. Шум, споры и брань, с драками и без, в этих местах дали повод для пословицы. «Место было как медвежий сад», ибо «садами» их называли. Эти развлечения скрашивали воскресные вечера больше, чем любое другое время, и были среди главных удовольствий народа, «пока», — пишет доктор Генри, сопоставляя мнения историков того времени, — «пока утонченные развлечения драмы, постепенно овладевая общественным вкусом, если и не исправляли нравы эпохи, то, по крайней мере, заставляли грубое варварство покинуть сцену».
Об этом спорте во времена королевы Анны усердие Стратта собрало объявления, рассказывающие о травле медведей и быков в Хокли-ин-зе-Хоул и «Таттл»-филдс, Вестминстер, а также о собачьих боях в тех же местах. Мэрилебон был еще одной местностью, знаменитой этими развлечениями и своей породой мастифов, которые чаще всего использовались для травли медведей, в то время как бульдоги были противниками быка. Гей, который был достаточно внимательным наблюдателем, причем наблюдателем уличной жизни, что хорошо показано в его «Тривии», указывает на эти местности в одной из своих басен:—
“Both Hockley-hole and Mary-bone
The combats of my dog have known.”
Хокли-хоул находился недалеко от Смитфилдского рынка.
В тех же местах практика этих видов спорта сохранялась, становясь с каждым годом все меньше, примерно до середины прошлого века. В сельской местности травля быков практиковалась в двадцать раз чаще, чем травля медведей; ибо быков было много, а медведей нет. Пожалуй, нет ни одного из наших старых сельских городов без реликта своего бычьего кольца — прочного железного кольца, вставленного в большой камень в мостовой, к которому привязывали затравленного быка; или без знания места, где это кольцо находилось. О подвигах травильных собак долгое время говорили в народе. Эти виды спорта и собачьи бои поддерживали огромный спрос на спортивных собак в прежние времена.
Единственные спортивные собаки, пользующиеся спросом сейчас — помимо, конечно, охотничьих (пережитков старого варварского удовольствия от пыток или убийства), ибо я рассматриваю только уличную торговлю, в которой фоксхаунды, харрьеры, пойнтеры, сеттеры, кокеры и т. д. неизвестны, — это терьеры и бультерьеры. Бульдогов сейчас нельзя классифицировать как спортивных, а только как декоративных собак, ибо они, как мне сообщили, не являются хорошими бойцами друг с другом, так как их пасти слишком малы.
Способ, которым продажа спортивных собак связана с уличной торговлей, таков: иногда спортивную собаку предлагают на продажу на улице, и тогда, конечно, торговля идет напрямую. В другое время джентльмены, покупающие или приценивающиеся к собакам поменьше, спрашивают стоимость бульдога, бультерьера или крысолова, и уличный торговец сразу предлагает их достать и либо ведет их к собаководу, с которым он может быть коммерчески связан и где они могут купить этих собак, либо ждет их у них дома с несколькими «подходящими животными». Один торговец собаками сказал мне, что он едва ли понимает, что делает многих джентльменов такими любителями бульдогов, и они были «тем больше привязаны к ним, чем более негодяйскими и вредными выглядели эти существа», хотя теперь они были бесполезны для спорта, и великая похвала бульдогу «никогда в жизни не бросался ни на что, кроме головы» больше не могла быть ему дана, так как не было быков, на головы которых он мог бы теперь бросаться.
Другой торговец собаками сообщил мне — не знаю, насколько верно суждение относительно лошадей, но, несомненно, с точностью относительно покупки собак, — что Ибрагим-паша, будучи в Лондоне, невысоко оценил лошадей, которых видел, но был в восторге от бульдогов, «и сам он был не так уж непохож на одного из них лицом», говорили в то время некоторые любители. Ибрагим, по-видимому, купил двух самых красивых и крупных бульдогов в Лондоне у Билла Джорджа, отдав за пару не менее 70 фунтов. Бульдоги, продаваемые сейчас уличным людом или через их посредничество описанным мною способом, стоят от 5 до 25 фунтов каждый. Бультерьеры лучших кровей стоят примерно столько же или, возможно, на 10–15 процентов дешевле, и редко достигают самой высокой цены.
Бультерьеры, как я уже сказал, сейчас являются главными бойцовыми собаками, но покровители этих боев — этих маленьких имитаций диких вкусов римского Колизея — могут оплакивать упадок этого развлечения. С начала и до самого конца прошлого века нередко можно было увидеть объявления о «двадцати собаках, которые будут драться за ошейник», хотя такие объявления были гораздо более распространены в начале, чем к концу века. Действительно, до последних двенадцати лет собачьи бои в Лондоне были нередки, и излюбленным временем для этого угощения были воскресные утра. В Вестминстере и других местах были собачьи ямы, вход в которые был не очень легким, так как допускались только известные лица. Расходы были значительными, риск наказания — не пустяк, и очевидно, что эта воскресная игра не поддерживалась бедными или рабочими классами. Сейчас собачьи бои редки. «Нет никаких публичных собачьих боев», — сказали мне, — «и очень редко бывают в яме в пабе, но я знаю, что их много в частных домах знати». Могу заметить, что «знать» (nobs) — это обычное обозначение богатых среди этих спортивных людей.
Однако иногда в спортивных домах случаются собачьи бои, и порядок боя описывается мне так: «Скажем теперь, что это драка на царапинах; у двух собак есть каждый свой угол ямы, и их ставят драться. Они будут драться, пока не упадут вместе, а потом, если один отпустит, его обтирают губкой. Потом они дерутся снова. Если собака проигрывает, ее нельзя поднимать, но если она добирается до своего угла, то может оставаться там столько, сколько договорено, минуту или полминуты, или больше минуты. Если собака не хочет выходить из своего угла, она проигрывает бой. Если они продолжают драться, ну, чтобы решить это, один должен быть убит — хотя это случается очень редко, ибо если собаку сильно наказали, она ползет в свой угол и не выходит вовремя, и так бой заканчивается. Иногда заранее договариваются, что хозяин собаки может сдаться за нее; иногда это не разрешается; но сейчас этого почти нет, если только в частном порядке среди знати».
Говорят, что спортсмен — возможно, в отношениях с людьми доброжелательный человек, — когда ему не удается убить тетерева или фазана наповал и он берется схватить трепещущую и агонизирующую птицу и разбить ей череп о ствол ружья, примиряется со страданиями, которые причиняет, гордостью искусства, сознанием мастерства — он подстрелил птицу с дальнего расстояния; и это при том, что его совершенно не заботит обладание птицей. То же чувство ожесточает его против самого жалобного, женственного крика зайца, подстреленного так, что он не может бежать. Как бы то ни было, нельзя утверждать, что при стравливании любимой собаки может возникнуть такое чувство, которое разрушило бы сочувствие. Люди, которые так развлекаются, совершенно нечувствительны к любой боли при причинении страданий животным, наблюдая за этим лишь ради мимолетного возбуждения: и в этой нечувствительности участвует вся раса, которая обслуживает такие развлечения богатых, а также сами богатые. Есть и другое чувство, присущее спортивному характеру — каждый человек этого класса считает славу своей лошади или своей собаки своей собственной, чувство, очень дорогое эгоизму.
Главный спорт сейчас, однако, в котором собаки являются агентами, — это охота на крыс. Это называется охотой, но так как все крысы заперты в яме, это больше похоже на простое убийство. Об этом спорте я уже немного рассказал в разделе о ловле крыс. Используемые собаки — все терьеры, и часто являются собственностью уличных торговцев. Самым искусным из этой породы терьеров был знаменитый пес Билли, затмение крысиной ямы. Он сейчас увековечен — ибо чучело — это все, что осталось от Билли — в ящике, принадлежащем Чарли Хеслопу из «Семи колоколов» за церковью Святого Джайлса, с которым Билли жил и умер. Его великим подвигом было то, что он убил 100 крыс за пять минут. Я понимаю, однако, что в спортивном мире до сих пор остается спорным вопросом, превысил ли Билли пять минут на несколько секунд или нет. Обычный терьер легко убьет пятьдесят крыс в яме за восемь минут, но многие намного превышают такое число. Один торговец сказал мне, что он поставил бы на терьершу, которая весила не более 12 фунтов, что она убьет 100 крыс за шесть минут. Цена этих собак варьируется вместе с ценой бультерьеров.
Страсть к охоте на крыс явно растет и, кажется, достигла популярности, когда-то дарованной петушиным боям. Сейчас в Лондоне около семидесяти регулярных ям, не считая нескольких, которые устроены для временных целей. Владелец дома в Боро, знакомый с этими видами спорта, сказал мне, что скоро им придется разводить крыс для достаточного снабжения!
Но не только для столкновения с собаками, результат которого заключается в том, что столько-то крыс должно быть убито за определенное время, эти вредители становятся торговым товаром. Еще одно их применение анонсируется на следующей карточке:—
МАТЧ ХОРЬКОВ.
Редкое вечернее спортивное развлечение для любителей состоится в «—— ——», —— СТРИТ, НЬЮ-РОУД, во вторник вечером, 27 мая.
Мистер —— —— поставил своего хорька против хорька мистера У. Б——, чтобы убить по 6 крыс, за 10 шиллингов с каждой стороны.
Он по-прежнему готов выставить своего хорька на матч от 1 до 5 фунтов стерлингов против любого другого хорька в Лондоне.
Два других матча с терьерами состоятся в тот же вечер.
Матчи проходят каждый —— вечер. Крысы всегда в наличии для удобства джентльменов, желающих испытать своих собак.
Под управлением ——
Как крысолов, хорек не идет ни в какое сравнение с собакой; но его польза заключается в том, чтобы убивать крыс в норах, недоступных для собак, или выгонять вредителей из их нор на открытое пространство, где их можно уничтожить. Хорьки стоят от 1 до 4 фунтов стерлингов. Они не являются животными для уличной продажи.
Управление этими видами спорта находится в основном в руках уличных торговцев собаками, как, впрочем, и вся торговля собаками в целом. Они — заводчики, дилеры и продавцы. Они вынуждены, так сказать, выставлять своих собак на улицах, чтобы привлечь внимание богатых, которые не стали бы искать их в их домах в пригородах. Вечерний бизнес по охоте на крыс и т. д., ибо это в основном так, возможно, удваивает доходы, которые я указал как заработанные только уличной продажей. Сумма, «оборот» которой в торговле спортивными собаками ежегодно в Лондоне, была подсчитана для меня одним из торговцев в размере от 12 000 до 15 000 фунтов стерлингов. Он, однако, не мог привести никакой очень точной статистики, так как некоторые бульдоги, бультерьеры и т. д. разводились мясниками, дубильщиками, владельцами пабов, лошадиными дилерами и другими, и продавались частным образом.
В своем описании прежнего состояния торговли собаками мне приходилось останавливаться в основном на краже и возвращении собак. Сейчас это наименьшая часть предмета. Изменение в законе, последовавшее за парламентским расследованием, вскоре произвело большие перемены, особенно принятие 6-го раздела в Акте 8 и 9 Vict. c. 47. «Любое лицо, которое коррумпированно берет любые деньги или вознаграждение, прямо или косвенно, под предлогом или по счету оказания помощи любому лицу в возвращении любой собаки, которая была украдена или которая находится во владении любого лица, не являющегося ее владельцем, виновно в проступке и подлежит соответствующему наказанию».
Сейчас, как мне сообщили, может быть полдюжины парней, которые зарабатывают себе на жизнь кражей собак. Эти люди обычно держатся подальше от уличных торговцев собаками, которые, как они уверяют меня, не постеснялись бы осудить их практику, поскольку чем больше уверенности чувствует покупатель в собственности и владении собакой, тем лучше для регулярного бизнеса. Один из этих воров собак, одетый как известняк — они обычно выглядят как механики, — был недавно замечен при попытке увести собаку. Любой праздный никчемный парень, слоняющийся по улицам, также, как мне сообщили, схватил бы любую бродячую собаку, до которой мог бы дотянуться, и продал бы ее за любую мелочь, которую мог бы получить. Один дилер сказал мне, что, возможно, еще есть немного работы в «восстановительном» плане, и с этим образом жизни все еще связаны имена, которые фигурировали в парламентском расследовании, но это был сущий пустяк по сравнению с тем, что было раньше.
От человека, знакомого с собачьим бизнесом, я получил следующий отчет. Мой информатор в настоящее время не был связан с собачьим и крысиным бизнесом, но, казалось, имел то, что называется «тягой к нему». В юности он был помощником бармена и помогал за стойкой в пабах, и поэтому приобрел вкус к спорту, так как некоторые «любители» были среди завсегдатаев пивной и площадки для игры в кегли. Он немного спекулировал собаками, которых разводил друг, и продавал их клиентам паба. «Наконец я влез в собачий бизнес», — сказал он, — «но ничего хорошего не сделал. Есть способ сделать это, я полагаю, или, может быть, нужно подождать, чтобы стать известным, но тогда можно умереть с голоду, пока ждешь. Я попробовал Смитфилд первым — это было довольно давно, но не могу сказать, как долго — и у меня была пара аккуратных маленьких терьеров, которых мы вывели; я подумал, что начну дешево, чтобы быстро обернуть деньги, поэтому попросил за них по 12 шиллингов. О, конечно, они были не очень чистой породы. Но я вообще не мог продать. Если фермер, или мясник, или кто-нибудь смотрел на них и спрашивал цену, они говорили: «Двенадцать шиллингов! Собака, которая не стоит больше 12 шиллингов, не стоит ни черта!» Я попросил у одного джентльмена фунт, но рядом был парень, который крикнул: «Почему, ты только что просил 12 шиллингов; не слишком ли ты загнул?» После этого я был рад убраться. У меня было пять собак, когда я начал, и около 1 фунта 8 шиллингов 6 пенсов деньгами, и кое-какая средняя одежда; но мои деньги быстро ушли, потому что я не мог вести дела, и была аренда, а потом собак нужно было правильно кормить, иначе они бы скоро это показали. Наконец, когда дела стали совсем плохи, я почти жалел бедных существ, их еду и их похлебку, потому что они наполняли свои животы, а я голодал. Я стал таким оборванным, что не было смысла пробовать на улицах, потому что любой подумал бы, что я украл собак. Поэтому я продал их одну за другой. Думаю, я получил около 5 шиллингов за каждую, потому что люди пользовались моим положением. После этого я часто постился. Я помогал вокруг ям и искал любую работу, чистил ножи и плевательницы в пабе и тому подобное, за кусок хлеба и глоток. И иногда мне разрешали сидеть всю ночь в конюшне или любом сарае с живой крысоловкой, которую я всегда мог одолжить, и ловить крыс на продажу дилерам. Если я мог поймать трех живых крыс за ночь, это была хорошая работа, потому что это было равносильно 1 шиллингу для меня. Иногда я выигрывал пинту или шесть пенсов, когда мог покрыть это, делая ставки на охоту на крыс с помощниками, такими же, как я, — но нас пускали только в несколько мест, только там, где меня знали, — потому что я хороший судья собак, понимаете, и если бы мне пришлось попробовать еще раз, я думаю, я мог бы заработать приличную жизнь на продаже собак. Да, я хотел бы попробовать, но нет смысла пробовать, если у вас нет приличной суммы денег. Мне нужно было содержать только себя все это время, но это было на одного больше, чем нужно. Мне разрешали спать на сеновалах, или в конюшнях, или где угодно, и я спал в парке. Не знаю, сколько месяцев я жил так. В конце концов я перестал обращать на это внимание. Потом я стал разносить дневное и ночное пиво для помощника бармена, который повредил ногу и не мог ходить достаточно быстро и долго для поставки пива, так как было пять обходов каждый день. Он одолжил мне фартук и куртку, чтобы выглядеть прилично. После этого я получил работу помощника бармена. Нет, я сейчас не особо в собачьем и крысином деле и не вижу многого, потому что у меня очень мало возможностей. Но у меня есть очень хороший шотландский терьер на продажу, если вам нужно что-то подобное или вы услышите, что кому-то из ваших друзей нужно. Он стоит дешево, 30 шиллингов, ему около года. Да, у меня обычно есть собака, и я меняюсь и продаю. Большинство хозяев позволяют это в тихой, респектабельной манере».
Об уличных продавцах живых птиц.
Продавцы птиц на улицах — это также птицеловы в полях, на равнинах, пустошах и в лесах, которые все еще окружают мегаполис; и в соответствии с установленным прецедентом, возможно, будет уместно, если я дам отчет о ловле, прежде чем перейду к любому дальнейшему изложению процедур, следующих за этим. Птицеловы — это именно то, что я описал в своих вводных замечаниях. Один умный человек, сведущий во всех частях птичьего бизнеса и хорошо знакомый с характером всех, кто в нем занят, сказал, что их можно представить как «любителей» в малом масштабе, всегда готовых бегать за бойцами и полных восхищения ими. Жизнь птицелова по сути бродячая; несколько цыган занимаются этим, и они мало смешиваются с уличной торговлей, за исключением лужения; и масса, не цыгане, которые становятся птицеловами, редко оставляют это занятие ради другого. Они «ловят» до глубокой старости. Прошлой зимой в приходе Клеркенвелл умерли два человека, обоим было за семьдесят, и оба были птицеловами — профессия, которой они следовали с шести лет.
Способ ловли я кратко опишу. Это в основном осуществляется с помощью сетей. Птичья сеть имеет размер около двенадцати ярдов в квадрате; она расстилается плашмя на земле, к которой крепится четырьмя «звездами». Это железные штыри, которые вставляются в поле и держат сеть, но так, чтобы два «крыла» или «клапана», которые на самом деле являются сторонами сетей, не были ограничены звездами. В середине сети находится клетка с тонкой проволочной крышей, широко сплетенной, содержащая «манную птицу». Эта птица обучена петь громко и весело, большое внимание уделяется ее обучению, и ее песня привлекает диких птиц. Иногда несколько чучел птиц расставляются вокруг клетки, как будто там уже собирается стая. Птицелов лежит плашмя и неподвижно на земле, в 20 или 30 ярдах от края сети. Как только он считает, что вокруг его приманки собралось достаточное количество птиц, он быстро тянет к себе веревку, называемую «тяговой веревкой», которую держал в руках. Она так запетлена и пропущена внутри краев сети, что при резком натяжении два крыла сети схлопываются и слетаются вместе, звезды все еще удерживают ее, и сеть окружает клетку манной птицы и заключает в свои складки всех диких птиц, соблазненных вокруг нее. Фактически она тогда напоминает большую клетку из сетки. Пленники помещаются в клетки — манная птица продолжает петь, как будто в насмешку над их борьбой — или в корзины, подходящие для этой цели, которые переносятся на спине человека в Лондон.
Использование манной птицы в качестве приманки очень древнее. Иногда — и особенно в темноте, как при ловле соловьев — птицелов имитирует ноты птиц, которых нужно поймать. Для этой цели также использовался небольшой инструмент, и на это Чосер, хотя и фигурально, намекает: «Так, птица обманута веселым голосом свистка птицеловов, когда она закрыта в вашей сети».
Иногда, в разгар сезона, птицелов нанимает пони или ослиную повозку уличного торговца овощами, а может быть, и его мальчика, чтобы лучше доставить птиц в город. Сеть и ее приспособления стоят 1 фунт стерлингов. Манная птица, если у нее хороший дикий голос — щеглы и коноплянки в основном так используются — стоит не менее 10 шиллингов.
Жизнь птицелова имеет много, и для склада некоторых умов, непреодолимых прелестей. Есть возбуждение «спорта» — не безрассудное возбуждение погони, где кровь волнуется от движения и упражнений, — но все же спорт, превосходящий спорт рыболова, который применяет свое тончайшее искусство, чтобы поймать одну рыбу за раз, в то время как птицелов презирает индивидуальный улов, но стремится поймать стаю одним рывком веревки. Есть, кроме того, привлекательность праздности, по крайней мере, на интервалы, а иногда и долгие интервалы — возможно, великая прелесть рыбалки — и греться на ленивом солнце, наблюдая за ходом ловушек. Птицы, однако, и особенно коноплянки, ловятся зимой, когда это не совсем такая праздничная работа. Один торговец птицами (не уличный продавец) сказал мне, что наибольшее количество птиц, о котором он когда-либо слышал, пойманных за один рывок, было почти 200. Мой информатор случайно присутствовал при этом случае. «Рывки» по 50, 100 и 150 не очень редки, когда молодые выводки уже на крыле.
Птицеловов, включая всех, кто проживает в Вулвиче, Гринвиче, Хаунслоу, Айлворте, Барнете, Аксбридже и местах на подобном расстоянии, работающих на лондонский рынок, около 200 человек. Местности, где эти люди «ловят», — это окрестности мест, которые я упомянул как их места жительства, а также Холлоуэй, Хэмпстед, Хайгейт, Финчли, Баттерси, Блэкхит, Патни, Мортлейк, Чизик, Ричмонд, Хэмптон, Кингстон, Элтем, Каршалтон, Стритем, Тутинг, Вудфорд, Эппинг, Снейрсбрук, Уолтемстоу, Тоттенхэм, Эдмонтон — везде, короче говоря, где есть открытые поля, равнины или общинные земли вокруг мегаполиса.
Я сначала перечислю несколько видов птиц, продаваемых на улицах, а также поставки в магазины птицеловами. Я прибегнул к лучшим источникам информации. О количестве птиц, которое я укажу как «поставленное» или «пойманное», следует помнить, что не такая уж малая доля умирает, прежде чем их можно обучить пению или приучить к жизни в клетке. Я также дам уличные цены. Все птицы ловятся сетями с манными птицами, за исключением тех, которые я отмечу. Я возьму певчих птиц первыми.
Коноплянка — самая дешевая и одна из самых многочисленных из того, что можно назвать лондонскими пойманными птицами, ибо она ловится в ближайших пригородах, таких как Холлоуэй. Коноплянка, однако — бурая коноплянка — это вид, который нелегко вырастить, и некоторое время плохо переносит заточение. Около половины этих птиц умирают после того, как их держали в клетке несколько дней. На днях птицелов поставил 26 прекрасных коноплянок владельцу магазина в Пентонвилле, а на следующее утро десять были мертвы. Но в некоторых из этих птичьих магазинов и птичьих комнат, связанных с магазинами, жара в то время, когда новые выводки пойманы и посажены в клетки, чрезмерна; и атмосфера, из-за тесного и принудительного сожительства голубей и всех видов мелких птиц с белыми крысами, ежами, морскими свинками и другими существами, часто очень зловонна; так что удивительно не то, что так много умирает, а то, что так много выживает.
Некоторые знатоки птиц предпочитают пение коноплянки пению канарейки, но это далеко не общее предпочтение. Молодые птицы продаются на улицах по 3 и 4 пенса за каждую; старые птицы, которые привыкли петь в своих клетках, от 1 до 2 шиллингов 6 пенсов. «Улов» коноплянок — ни одна не импортируется — можно оценить только для Лондона в 70 000 ежегодно. Смертность, которую я упомянул, ограничивается главным образом выводком этого года. Одна десятая часть улова продается на улицах. О качестве птиц, продаваемых на улицах, я расскажу позже.
Снегирь, который смел, доверчив, послушен и легко привязывается, является любимой комнатной птицей среди лондонцев; я говорю, конечно, что касается основной массы людей. Он так же легко продается на улицах, как и любая другая певчая птица. Свистящие снегири также являются частью уличной торговли, но только в небольшой степени и с продавцами птиц, которые могут носить их со своих уличных площадок или заходить во время своих обходов в места, где их знают, чтобы продемонстрировать способности птицы. Свисту обучают этих вьюрков, когда они очень молоды, и их должен воспитывать их наставник, и они должны быть знакомы с ним. Когда им чуть больше двух месяцев, они начинают свистеть, и тогда их обучение как свистунов должно начаться. Это обучение среди профессиональных дрессировщиков снегирей систематично. У них есть школы птиц, и они обучают в птичьих классах от четырех до семи членов в каждом, причем шесть — частое число. Эти классы, когда начинается их образование, остаются без еды дольше, чем они привыкли, и их помещают в затемненную комнату. Птица бодрствует и внимательна из-за недостатка пищи, и мелодия, которую она должна выучить, проигрывается несколько раз на инструменте, созданном для этой цели и известном как птичий орган, его ноты напоминают ноты снегиря. Час или два молодые ученики молча хандрят, но постепенно начинают имитировать ноты музыки, которую им играют. Когда один начинает — и на него смотрят как на наиболее вероятного стать хорошим свистуном — другие вскоре следуют его примеру. Затем впускается свет и дается порция пищи, но не полная еда, птицам. Таким образом, постепенно, игрой на птичьем органе (иногда используется флейта), впуском света, который всегда приятен вьюрку, и вознаграждением все более и более, а иногда и более вкусной пищей, ученик «практикует» ноты, которые он слышит постоянно. Затем птиц отдают под опеку мальчиков, которые ухаживают за ними без перерыва подобным образом, их первоначальный учитель все еще присматривает, хвалит или ругает своих учеников, пока они не приобретут мелодию, которую они свистят всю свою жизнь. Говорят, однако, что только пять процентов из числа обученных свистят в идеальной гармонии. Снегирь часто капризен в своем свисте и во многих случаях вообще не будет свистеть, если только в присутствии кого-то, кто его кормит, или к кому он привязался.
Система обучения, которую я описал, — это та, которую практикуют немцы, которые много лет снабжали эту страну лучшими свистящими снегирями. Некоторые дилеры берутся достать снегирей, обученных в Англии, которые будут свистеть так же хорошо, как иностранные, но мне говорят, что это предрассудок, если не торговый трюк. Способ обучения в этой стране, парикмахерами, ткачами и любителями птиц в целом, которые ищут прибыль от своего усердия, несколько похож на тот, который я подробно описал, но с гораздо меньшей тщательностью. Цена свистящего снегиря составляет около трех гиней. Эти свистуны также выращиваются и обучаются в Лестершире и Норфолке и отправляются в Лондон, как и певчие снегири, которые не «свистят».
Снегири, пойманные сетями недалеко от Лондона, ловятся более многочисленно около Хаунслоу, чем где-либо еще. В суровые зимы их много в окрестностях мегаполиса. Ежегодный объем поставок, включая тех, что присланы из Норфолка и т. д., составляет около 30 000. Снегирь «сердечен по сравнению с коноплянкой», сказали мне, но из того количества, которое является объектом торговли, не более двух третей живут много недель. Цена хорошего молодого снегиря — 2 шиллинга 6 пенсов и 3 шиллинга. Их часто продают на улицах за 1 шиллинг. Уличная торговля составляет около десятой части всего объема.
Продажа свистящих снегирей, конечно, невелика, так как только богатые могут позволить себе их купить. Дилер оценил ее примерно в 400 штук ежегодно.
Щегол также пользуется спросом у уличных покупателей и является любимцем из-за своей живости, красоты, а иногда и сообразительности. Более того, это самый долгоживущий из наших комнатных мелких птиц, и часто доживает до возраста пятнадцати или шестнадцати лет. Известно, что щегол жил двадцать три года в клетке. Мелкие птицы в целом редко живут более девяти лет. Этот вьюрок также пользуется спросом, потому что он легче всех птиц спаривается с канарейкой, а потомство известно как «мул», который из-за своей красоты и певческих способностей часто высоко ценится.
Щеглы продаются на улицах по цене от 6 пенсов до 1 шиллинга за каждого, а когда есть дополнительный улов, и они почти все пойманы около Лондона, и магазины полностью укомплектованы, по 3 и 4 пенса за каждого. Ежегодный улов примерно такой же, как у коноплянки, или 70 000, при этом смертность составляет, возможно, 30 процентов. Если кто-то бросит взгляд на запас прыгающих, чирикающих маленьких существ в окне птичьего магазина, или в тесном ряду маленьких клеток, висящих снаружи, или на запас уличного торговца, он будет поражен преобладающим количеством щеглов. Несомненно, дилер, как и любой другой лавочник, оформляет свое окно с наибольшей выгодой, выставляя вперед своих самых умных и красивых птиц. Спрос на щегла, особенно среди женщин, устойчив и постоянен. Уличная продажа составляет десятую часть всего объема.
Зяблик пользуется меньшим спросом, чем любой из его сородичей, снегирь или щегол, но улов составляет около половины улова снегиря, с тем же уровнем смертности. Цены также такие же.
Зеленушки (называемые на улицах зелеными птицами или иногда зелеными коноплянками) пользуются еще меньшим спросом, чем зяблики, примерно вдвое. Даже этот меньший запас мало продаваем, так как птица считается «только средним певцом». Их продают на открытом воздухе по 2 и 3 пенса за каждую, но хорошая «зеленая птица» стоит 2 шиллинга 6 пенсов.
Жаворонки хорошо продаются и регулярно поставляются, будучи, возможно, более легко пойманными, чем другие птицы, так как зимой они собираются в больших количествах. Можно подумать, наблюдая за беспокойным подбрасыванием головы жаворонка в клетке, как будто он тоскует по полету в воздухе, что он очень нетерпелив к ограничению. Это, по-видимому, не так сильно, как то, что жаворонок приспосабливается к бедным пределам своей тюрьмы — действительно бедным для птицы, которая парит выше и дольше, чем любая из его класса — быстрее, чем другие дикие птицы, такие как коноплянка и т. д. Смертность жаворонков, однако, приближается к одной трети.
Ежегодный «улов» жаворонков составляет 60 000. Это включает полевых жаворонков, лесных жаворонков, коньков и болотных жаворонков. Полевой жаворонок пользуется гораздо большим спросом, чем любой другой, из-за своей «силы пения», но некоторые предпочитают конька из-за самого отсутствия такой силы. «Свежепойманные» жаворонки продаются на улицах по 6 и 8 пенсов, но закаленная птица стоит 2 шиллинга 6 пенсов. Одна десятая часть — это уличная продажа.
Жаворонки для снабжения модных столов никогда не предоставляются лондонскими птицеловами, которые ловят только «певчих жаворонков» для магазинной и уличной торговли. Съедобные жаворонки раньше высоко ценились в пирогах, но сейчас их обычно жарят для потребления. Они в основном являются продуктом Кембриджшира, с некоторыми из Бедфордшира, и отправляются напрямую (убитыми) на рынок Лиденхолл, где ежегодно продается около 215 000, что составляет почти две трети валового потребления в Лондоне.
Только в последние двенадцать или пятнадцать лет лондонские дилеры стали торговать соловьями в какой-либо степени, но теперь они являются частью запаса каждого птичьего магазина более процветающего класса. До этого они были лишь исключением как комнатные птицы. Как бы то ни было, «одомашнивание», если слово допустимо по отношению к соловью, лишь частичное. Как и все перелетные птицы, когда приближается сезон миграции, соловей в клетке проявляет симптомы большого беспокойства, бросаясь на прутья своей клетки или вольера и иногда умирая через несколько дней. Многие соловьи, однако, позволяют сезону пройти, не проявляя никакого сознания того, что это было, для расы птиц, к которой они принадлежали, временем для смены места. Чтобы побудить соловья петь при дневном свете, на клетку часто помещают бумажное покрытие, которое можно постепенно, постепенно убирать, пока в нем не отпадет необходимость. Это делается для того, чтобы вызвать видимость сумерек или ночи. По поводу этого ночного пения, однако, я процитирую короткий отрывок.
«Считается, что соловей обычно хранит молчание до заката, и лишь после того, как солнце скроется, становится единственным певцом в лесу. Однако это не совсем верно, ибо он поет и днем, зачастую столь же сладостно и мощно, как и ночью; но в общем хоре других певчих птиц его старания почти не замечаются. И он отнюдь не единственный ночной пернатый музыкант. Лесной жаворонок до самого позднего часа будет изливать свои богатые трели, кружась вокруг самки, сидящей на гнезде. Полевого жаворонка также часто можно услышать почти до полуночи высоко в небе, где он парит, словно в лучах летнего утра. Кроме того, мы с удовольствием слушали пение дрозда еще долго после наступления темноты и просыпались в два часа ночи от его сладкой серенады». По-видимому, однако, это ночное пение в Англии случается в погожие летние ночи, когда темнота никогда не бывает слишком густой. В далеких северных краях жаворонки поют всю ночь напролет.
Я склонен полагать, что смертность среди соловьев, прежде чем они привыкают к своей новой жизни, выше, чем у любой другой птицы, и значительно превышает половину. Торговцы, возможно, не желают признавать это, но, как меня заверили из надежных источников, дело обстоит именно так; к тому же повадки соловья делают его непригодным для жизни в клетке.
Ловля соловьев — одно из самых трудных достижений в этом промысле. Ни одного не удается поймать ближе, чем в Эппинге, и ловцы преодолевают значительные расстояния, прежде чем им выпадает шанс на успех. Этих птиц ловят ночью, и чаще с помощью имитации соловьиной трели самим ловцом, нежели с помощью манной птицы. Пожалуй, ежегодно в Лондоне выращивается 1000 соловьев, из которых три четверти могут быть в той или иной степени певцами. Птицы похуже продаются примерно по 2 шиллинга за каждую, при этом уличные продажи не достигают и 100, но птицы, «сидящие в клетке и поющие», стоят по 1 фунту стерлингов, если они из лучших, и по 10, 12 и 15 шиллингов, если они приближаются к лучшим. Смертность я оценил.
Малиновки входят в число птиц, продаваемых на улице, но улов невелик, не превышает 3000 особей, при смертности около трети. Даже это количество, сколь бы малым оно ни было по сравнению с числом других продаваемых певчих птиц, сбывается с трудом. Существует народное предубеждение против заточения или какого-либо принуждения «малиновки», и это, несомненно, влияет на снижение спроса. Малиновку продают, когда она молода, как в лавках, так и на улицах за 1 шиллинг, а когда она сидит в клетке и поет — иногда и за 1 фунт стерлингов. Считается, что эти птицы лучше всего поют при свечах. Уличные продажи составляют пятую, а иногда и четвертую часть, причем это почти исключительно молодые птицы, за редчайшим исключением.
Дрозд, или (в шотландской поэзии) мавис, пользуется хорошим спросом. Его выкармливают вручную для лондонского рынка во многих деревнях и небольших городках неподалеку, разоряя гнезда и забирая птенцов, где бы их ни удалось найти. Пища птенца дрозда — это личинки, черви и улитки, иногда мотылек или бабочка. На таком рационе молодых дроздов выращивают, пока они не подрастут достаточно для продажи лавочнику или какому-нибудь частному покупателю. Дроздов также ловят сетями, но те, что выкормлены вручную, гораздо лучше, так как такое воспитание больше располагает птицу к жизни в клетке, поскольку она никогда не знала прелестей вольных живых изгородей и зарослей. Этот процесс ловцы называют «подъемом» из гнезда. Дрозд, «поднятый» таким образом, вскоре привыкает к своему владельцу — при условии, что его правильно кормят и клетку вовремя чистят, ибо все птицы ненавидят грязь, — и среди рабочих Англии нет птицы более любимой, чем дрозд; действительно, немногие другие птицы пользуются такой симпатией у ремесленного сословия. Около четверти дроздов, поставляемых столичным торговцам, были таким образом «подняты», и поскольку они должны быть достаточно взрослыми, прежде чем их примут дилеры, смертность среди них, когда они уже способны кормиться самостоятельно в своих плетеных клетках, невелика. Пожалуй, около четверти погибает при таком ручном вскармливании, а некоторые люди, аристократы этого промысла, выпускают птиц, когда убеждаются, что это самки, так как эти люди стараются вырастить дроздов, которые хорошо поют, и тогда они назначают за них хорошие цены. Часто, однако, самок продают дешево на улицах. Среди улова, полученного сетями, смертность составляет, пожалуй, более трети. Весь улов составляет около 35 000. На долю уличных продаж приходится десятая часть. Цены варьируются от 2 шиллингов 6 пенсов и 3 шиллингов за «свежепойманных» и до 10 шиллингов, 1 фунта и даже 2 фунтов стерлингов за опытного дрозда, находящегося в расцвете певческой формы. Действительно, я могу заметить, что за любую певчую птицу, которая считается значительно превосходящей своих собратьев, можно получить высокую цену.
Черные дрозды, по-видимому, ценятся в Лондоне меньше, чем певчие дрозды, ибо, несмотря на более мягкий голос, черный дрозд не столь охотно поет в неволе. Их «поднимают» и ловят сетями так же, как и певчих дроздов, но предложение меньше на одну пятую. Цены, смертность, уличные продажи и т. д. находятся в той же пропорции.
Уличные продажи канареек невелики; не такие большие, как меня уверяют люди в этом бизнесе, какими они были шесть или семь лет назад, особенно что касается более дорогих птиц этого уличного промысла. Канареек теперь никогда не привозят из группы островов, числом тринадцать, расположенных в Северной Атлантике близ африканского побережья, от которых они и получили свое название. На этих островах, и только на них (насколько известно орнитологам), они являются коренными обитателями. Канарейка — медленная летунья и быстро устает; это, несомненно, одна из причин, почему она не мигрирует. Эта восхитительная певунья была впервые завезена в Англию в правление Елизаветы, в эпоху, когда было ввезено так много иностранных предметов роскоши (как их тогда считали и соответственно клеймили); среди них были картофель, табак, индейки, нектарины и канарейки. Я не видел никаких сведений о том, какова была стоимость канарейки при первом ввозе, но нет сомнений, что они были очень дороги, так как их находили только в жилищах богатых людей. Эта торговля птицами, к тому же, оказалась настолько прибыльной для испанцев, тогдашних и нынешних владельцев островов, что был издан правительственный указ об умерщвлении или выпуске на волю всех самок канареек, пойманных вместе с самцами, чтобы порода могла быть ограничена своей родной страной; указ, который не увенчался успехом в отношении намерений тогдашних правящих властей.
Иностранные поставки в эту страну сейчас идут в основном из Голландии и Германии, где канареек разводят в огромных количествах с той тщательностью, которую голландцы в особенности уделяют всему, от чего зависит зарабатывание денег, и откуда их присылают или привозят весной каждого года, когда им исполняется от девяти до двенадцати месяцев. Тридцать лет назад тирольцы были основными заводчиками и поставщиками канареек для лондонского рынка. Примерно с эпохи мира 1814 года, после первого отречения Наполеона, в течение десяти или двенадцати лет они привозили около 2000 птиц ежегодно. Они проделывали весь путь пешком, неся птиц в клетках на спинах, пока не достигали того порта во Франции или Нидерландах (как тогда называлась Бельгия), куда они направлялись. Цена канарейки среднего качества составляла тогда от 5 до 8 шиллингов 6 пенсов, и значительная часть продавалась на улице. В тот период, как мне сказали, основная уличная торговля канарейками (а я пишу только о ней) велась в Уайтчепеле и Бетнал-Грин. Все, кто знаком с этими местами, могут улыбнуться, подумав, что птицы, щебечущие и поющие в этих сугубо городских кварталах, были выведены для такой уличной торговли в долинах Ретийских Альп! Я полагаю, что именно возросшая скорость сообщения и, как следствие, уменьшение стоимости перевозки между Англией, Голландией и Германией заставили тирольцев оставить этот промысел как невыгодный — даже для людей, которые готовы жить на хлебе, луке и воде.
Я, возможно, несколько подробно остановился на этой части предмета, но это самая любопытная часть из всех, ибо канарейка — единственная из всех наших певчих птиц, которая является исключительно домашним существом. Коноплянки, вьюрки, жаворонки, соловьи, певчие и черные дрозды — все они свободные обитатели открытого воздуха, равно как и узники в наших комнатах, но канарейка у нас неизвестна в диком состоянии. «Хотя и не очень приспособленные, — писал в 1848 году очень наблюдательный натуралист, покойный доктор Стэнли, епископ Нориджа, — канарейки могли бы, возможно, акклиматизироваться в нашей стране, если подкладывать их яйца в гнезда воробьев, зябликов или других подобных птиц. Эксперимент был частично проведен в Беркшире, где один человек годами держал их в открытом вольере на улице, и где они, по-видимому, не испытывали никаких неудобств даже в самую суровую погоду».
Разведение канареек в этой стране для лондонского рынка значительно увеличилось. Их разводят в Лестере и Норидже, так как ткачи обычно любят птиц. В самом Лондоне их также разводят в больших масштабах, чем это было раньше, причем парикмахеры являются одними из самых усердных заводчиков канареек. Торговец, который занимается как иностранными, так и отечественными птицами, полагал, что поставки из сельской местности и с континента примерно одинаковы, от 8000 до 9000 штук, не считая тех, что продаются парикмахерами, которых торговцы считают «любителями», если не сказать — незваными гостями. Никакие виды птиц никогда не разводятся самими владельцами лавок. Цена бойкой канарейки составляет 5 или 6 шиллингов; но их продают на улицах даже по 1 шиллингу за штуку, иногда включая маленькую клетку стоимостью 6 пенсов. Это, однако, самки. Поскольку в жизни канарейки нет перехода от свободы к неволе, ибо они находятся в клетке еще в яйце и всю свою жизнь после этого, они подвержены гораздо более низкому уровню смертности, чем другие птицы, продаваемые на улице. Шестнадцатая часть от вышеуказанного количества, составляющего валовое предложение, продается на улицах.
Вышеприведенный перечень включает всех певчих птиц уличной торговли и поставок для уличного люда. Промысел, который я здесь обрисовал, безусловно, весьма любопытен. Мы видим, что вокруг Лондона существует целый пояс людей, занятых с самого первого проблеска летней зари, в полуденный зной, во многих случаях в течение всей ночи и в зимнюю стужу; и все они трудятся, чтобы дать городским жителям со скромным достатком одно из особых удовольствий сельской местности — пение птиц. Не следует думать, что я хочу намекнуть, будто жизнь птицелова, в том, что касается его занятий в полях и лесах, является тяжелой. Напротив, мне кажется, что это именно та жизнь, которая, возможно, даже без его ведома, лучше всего соответствует его вкусам и наклонностям. И мы не можем считать подобные занятия чем-то обременительным, когда видим, что независимые люди следуют им ради простого развлечения, чтобы избавиться от скуки.
Но описание птиц, пойманных для лондонцев, на этом отнюдь не заканчивается. Мне еще предстоит описать тех, кто не является певчим, и кто составляет основу уличной торговли в большей степени, чем певчие птицы. О них я могу сказать кратко.
Торговля воробьями — это почти исключительно уличная торговля и, если рассматривать ее численно, не такая уж незначительная. Их ловят сетями в огромных количествах на каждом открытом месте близ Лондона и во многих местах в самом Лондоне. Птицелову довольно часто удается получить разрешение ловить воробьев на лесоскладе, кирпичном заводе или в местах, где есть открытое пространство, которое наверняка будут посещать эти смелые и привычные к людям птицы. Воробьев продают на улицах обычно по 1 пенни за штуку, иногда по полпенни, а иногда по 1,5 пенни, и вовсе не ради удовольствия (как в случае с дешевыми певчими птицами), а просто как игрушки для детей; иными словами, для того, чтобы существа были преднамеренно или по неведению замучены. К их лапкам привязывают веревочки, и так они получают некоторую степень свободы, но когда они пытаются улететь, их одергивают, и они продолжают порхать в воздухе, как ребенок запускает воздушного змея. Один человек сказал мне, что иногда продавал до 200 воробьев на задворках Смитфилда в погожее воскресенье. Этих птиц не держат в клетках, поэтому их можно купить только как игрушку. Они довольно часто сбегают от своих мучителей.
Но воробьев поставляют не только для забавы детей, но и для забавы взрослых мужчин, или — как Чарльз Лэм, если я правильно помню, характеризует это, когда рисует пентонвильского спортсмена с маленьким кустарником в качестве своего заповедника — для взрослых лондонцев. Птиц для взрослого развлечения отстреливают на воробьиных матчах; джентльмен, перебивший больше всех, является, конечно, героем воробьиной «батю». Один торговец сказал мне, что часто поставлял дюжины воробьев для этих матчей по 2 шиллинга за дюжину, но требовалось, чтобы это были крупные, смелые птицы! Один торговец полагал, что в летние месяцы вблизи Лондона и внутри него ловится столько же воробьев, сколько щеглов в менее городских районах. Этих птиц продают прямо из рук ловца, поэтому сложнее получить статистику, чем когда есть посредничество торговцев, знающих масштабы ведущейся торговли. Мне говорили многие, у кого не было желания преувеличивать, что оценивать продажи воробьев в 10 000 в год, проданных детям и бездельникам на улицах, — это слишком мало, но даже при такой оценке затраты по 1 пенни за воробья составили бы 850 фунтов стерлингов. Взрослые спортсмены могут ежегодно уничтожать в дополнение к этому половину такого количества. Спортивные воробьи поступают от лавочников, которые, получив заказ, дают указание ловцам приступать к работе.
Скворцов раньше продавали в очень больших количествах на улицах, но торговля ими сейчас — лишь тень своего прежнего состояния. Скворец также стал гораздо менее многочисленным, чем был, и утратил большую часть своей популярности. Его теперь редко можно увидеть в стаях более чем из 40 особей, и вообще редко можно увидеть стаю, хотя в свое время эти птицы собирались в скопления из сотен и даже тысяч. Руины и крыши старинных домов и амбаров — ибо они любят старые и разрушающиеся здания — когда-то были покрыты ими. Скворец был, кроме того, попугаем бедняка и крестьянина. Его учили говорить, а иногда и ругаться. Но теперь скворец, если не считать его собственного голоса, нем. Его редко приручают или одомашнивают и учат трюкам. Правда, скворцов можно увидеть на палках на улице, как будто они самые ручные из ручных, но они «связаны». Вокруг их тел пропущены ленты, и так устроены, что птица не может соскочить с палки, в то время как ее путы скрыты перьями, а уличный торговец, конечно, возражает против того, чтобы его птиц трогали руками.
Скворцов ловят в основном в районе Илфорда, как мне сказали, и около Тернем-Грин. Некоторых «поднимают» из гнезда. Цена от 9 пенсов до 2 шиллингов за штуку. Ежегодно продается около 3000 штук, половина — на улицах. После того как скворца связали или с ним плохо обращались, если его держать как одиночную птицу, он часто будет хандрить и умрет.
Галки и сороки пользуются меньшим спросом, чем можно было бы ожидать, судя по их живости. Многие другие птицы поставляются круглый год, но галки и сороки — только около двух месяцев, с середины июня до середины августа. Цена от 6 пенсов до 1 шиллинга, и таким образом сбывается около 1000 штук, в равных количествах, половина — на улицах. Эти птицы по большей части выращиваются из гнезда, но, по-видимому, с ними мало возятся.
Чечетка — довольно любимая птица среди уличных покупателей, особенно когда детям разрешают выбирать птиц из запаса. Мне говорят, что они чаще всего выбирают щегла или чечетку. Этих птиц поставляют около двух месяцев. Около 800 или 1000 — таков объем улова. Смертность и цены такие же, как у щегла, но щегол в расцвете певческой формы стоит вдвое дороже, чем лучшая чечетка. Около трети продаж чечеток приходится на улицы.
Также ежегодно на открытом воздухе продается 150 или 200 черноголовых славок по цене от 3 до 5 пенсов за штуку.
Это, стало быть, основные птицы, которые составляют торговлю на улицах, с добавлением случайной овсянки, крапивника, сойки или даже кукушки. Они также, с добавлением голубей, составляют ассортимент птичьих лавок.
Я показал количество пойманных птиц, количество тех, что выживают для продажи, и стоимость; и, как обычно, в разделе «Статистика» будут показаны все ежегодные расходы. Это, однако, лишь часть лондонских затрат на птиц. Кроме того, есть стоимость их клеток и их ежедневного корма. Самая простая и маленькая клетка стоит 6 пенсов, частая цена — 1 шиллинг. Корзинчатую клетку для дрозда нельзя купить, если это не хлам, дешевле 2 шиллингов 6 пенсов. Я ранее показал сумму, выплачиваемую за зелень для птиц, за их дерн и т. д., ибо все это — отрасли уличной торговли. О другом их корме, таком как рапс и канареечное семя, немецкая паста, рубленые яйца, бисквит и т. д., мне нужно лишь намекнуть на масштаб, показав, что птицы будут потреблять, так как это не является частью уличной торговли.
Щегол, как доказали экспериментаторы-орнитологи, будет потреблять 90 гран весом канареечного семени за 24 часа. Зеленушка, для которой было отмерено 80 гран пшеницы, съела 79 из них за 24 часа; а в другой раз съела за то же время 100 гран пасты из яиц и муки. Шестнадцать канареек потребляли 100 гран веса корма, каждая птица, за 24 часа. Количество съеденной таким образом провизии составляло около одной шестой от полного веса тела птицы, или эквивалент, если бы человек поглощал пищу в той же пропорции, 25 фунтов за 24 часа. Я могу заметить, кроме того, что уничтожение гусениц, насекомых, червей и т. д. мелкими птицами огромно, особенно во время младенчества их птенцов. Пара воробьев кормила свой выводок 36 раз в час в течение 14 часов долгого весеннего дня, и, как было подсчитано, доставила им за одну неделю 3400 гусениц. Пара зябликов также принесла почти такое же количество гусениц для пропитания своих птенцов.
Певчие птицы, продаваемые на улице, предлагаются либо поодиночке в маленьких клетках, когда клетка продается вместе с птицей, либо они выставляются небольшой стайкой в длинной клетке, и покупатель выбирает ту, которую предпочитает. Они всегда выглядят оживленными на улицах, иначе продажа была бы безнадежной, ибо никто не купил бы вялую или больную птицу. Пленники прыгают и чирикают, но их не часто слышно поющими, когда их так предлагают публике, и требуется некоторое внимание, чтобы судить, что является лишь нетерпеливым порханием, а что — плодом простого веселья.
Места, где уличные торговцы особенно предлагают своих птиц, — это Смитфилд, Клеркенвелл-Грин, Лиссон-Гроув, Сити-роуд и Нью-роуд, Шепердесс-Уок, Олд-стрит-роуд, Шордич, Спиталфилдс, Уайтчепел, Тауэр-Хилл, Рэтклифф-Хайвей, Коммершиал-роуд-Ист, Поплар, Биллингсгейт, Вестминстер-Бродвей, Ковент-Гарден, Блэкфрайерс-роуд, Бермондси (в основном около Док-Хед) и в окрестностях Боро-Маркет. Уличные торговцы также ходят по улицам, нося птиц в клетках, поднимая их вверх, чтобы привлечь внимание людей, которых они видят в окнах, или заходя в дома. Продажи раньше были очень значительными на «Кат» и Ламбет-Уок. Иногда клетки с их обитателями прикрепляются к любому соседнему перилу; иногда их ставят на скамью или прилавок; а иногда — в клетках на земле.
Не говоря уже в этом месте о мошенничествах в торговле птицами, я перейду к тому, чтобы показать, как птицы, продаваемые на улице, часто уступают тем, что в лавках. Ловец, как я уже говорил, является также и уличным торговцем. Он может добраться до Дайлс или любого другого квартала, где проживает торговец, которого он снабжает, имея при себе, возможно, 30 коноплянок и столько же щеглов. Торговец выбирает 24 тех и других, отказываясь от оставшейся дюжины из-за того, что это самки, или из-за того, что они ранены, или это слабые птицы. Тогда человек прибегает к улице, чтобы сбыть эту дюжину, и таким образом на улицах оказывается отсев из лавок. С другой стороны, однако, когда сезон в самом разгаре и улов птиц самый большой, как в это время года, лавки «затоварены». Клетки и ниши полны, и торговец стремится продать, прежде чем покупать новых птиц. Ловцы продолжают свое занятие; они должны сбыть свой товар; лавочник не будет покупать «ни по какой цене», и поэтому снова прибегают к улицам, и таким образом хороших птиц часто продают очень дешево. Оба эти обстоятельства преобладают круглый год, но больше всего летом, и поддерживают своего рода равновесие; но я опасаюсь, что большинство, возможно, подавляющее большинство птиц, продаваемых на улице, — низшего сорта, но зато цена гораздо ниже. В случаях, когда торговля птицами перенасыщена, ловцы продают несколько белок или собирают улиток для лавок.
Покупатели певчих птиц — это преимущественно рабочие люди, наряду с классом ремесленников, чьи средства и склонности такого же характера, как у ремесленника. Конюхи и кучера часто любят птиц; многих держат в различных конюшнях, и часто крупных певчих птиц, таких как черные дрозды и певчие дрозды. Любовь целого сословия ремесленников к какой-либо конкретной птице, животному или цветку примечательна. Не нужно приводить лучшего примера, чем пример спиталфилдских ткачей. Во времена своего процветания они были культиваторами отборных тюльпанов, позже, хотя и не в такой степени, георгинов, а их голуби были лучшими «летунами» в Англии. Эти вещи достигались с небольшими затратами, сравнительно, ибо ткачи были заняты задачами, приятными и естественными для их вкусов и привычек; и то, что было расходом в саду или вольере богача, было упражнением в мастерстве и трудолюбии со стороны шелкоткача. Гуманизирующее и даже облагораживающее влияние таких занятий очень велико, и что касается этих чистых удовольствий, нередко бывает, что утонченность, которая может их оценить, исходит не к, а от ремесленников. Рабочие часто были в авангарде тех, кто вел общественный вкус от наслаждения жестокостью и варварством травли медведей и быков и петушиных боев — среди худших из всех возможных школ, а очень влиятельными были те школы — к наслаждению некоторыми из самых прекрасных творений природы. Легко представить разницу в настроении между человеком, идущим домой с собачьих боев ночью, или идущим домой после посещения своих цветов, или после проверки, чтобы убедиться, что его птицы «в порядке». Семьи этих двух людей чувствовали разницу. Многие из богатых, по-видимому, остаются просто дикарями в своих вкусах и спорте. Батю, охота на львов и гиппопотамов и т. д. — все это просто цивилизованное варварство. Когда мы научимся, как говорит Вордсворт,
“Never to blend our pleasure or our pride
With sorrow of the meanest thing that feels.”
Но перемены в Спиталфилдсе велики. С тех пор как распространилась низкая заработная плата, сад ткача исчез, и его голубятня, даже если ее бревна не сгнили, больше не заполнена почтовыми голубями, драгунами, верховыми, якобинцами, монахами, польскими, черепаховыми, турманами, павлиньими голубями и многими разновидностями того, что само по себе является разновидностью — декоративным голубем. Дрозд или коноплянка могут все еще петь под стук ткацкого станка, но это все. Культивирование тюльпана, георгина и (иногда) фуксии сопровождалось, как я сказал, небольшими затратами, все же это были затраты, и ткач, по мере того как заработная плата становилась ниже, не мог позволить себе ни расходов, ни потери времени. Чтобы выращивать цветы или разводить голубей так, чтобы сделать их средством к существованию, требуется все время человека, и таким вещам спиталфилдский человек посвящал не свое время, а свой досуг.
Читатели, которые прочли эту работу с момента ее первого появления, заметили, как часто мне приходилось комментировать всегда подтверждающийся признак хорошего поведения, превосходного вкуса и, как правило, превосходного интеллекта, когда я находил в комнатах рабочих людей цветы и птиц. Я мог бы привести много примеров. Я видел и слышал птиц в комнатах портных, сапожников, бондарей, краснодеревщиков, шляпников, модисток, кожевников и уличных торговцев — все люди лучшего класса. Один из самых ярких, действительно, была комната уличного кондитера. Его семья занималась продажей сладостей, а он был очень занят дома их изготовлением и работал над своей мятной карамелью, в самом сердце одной из самых густонаселенных частей Лондона, в окружении пения дроздов, коноплянок и щеглов, которых держали не ради прибыли, а потому, что он «любил», чтобы они были рядом с ним. Я редко встречал человека, который произвел бы на меня более благоприятное впечатление.
Цветы в комнате в большей степени объясняются руководящим вкусом жены или дочери и встречаются в квартирах того же класса людей.
Существует заметная разница между покупателями или владельцами птиц и собак в рабочих классах, особенно когда собака спортивной или «вредительской» породы. Такой собаковод часто бывает вне дома, и поэтому его дом оказывается запущенным; он интересуется крысиными охотами, знает ставки на то, справится ли собака со своими крысами в отведенное время, теряет много времени и клиентов, его работодатели ворчат, что работа выполняется так медленно, и так клиентура или работа сходит на нет. Любитель птиц, с другой стороны, обычно более домашний и, возможно, вследствие этого, более процветающий и довольный человек. Любопытно отметить облагораживающие качества определенных профессий. Я не помню, чтобы видел бульдога у кого-либо из спиталфилдских шелкоткачей: у них все было цветы и птицы. То же самое я наблюдал у портных и других родственных профессий. У забойщиков, однако, и погонщиков, и биллингсгейтских торговцев, и кучеров, и кэбменов, чьи занятия естественно склонны притуплять сочувствие к страданиям, более мягкие вкусы сравнительно неизвестны. Собаки почти все «вредительского» типа, которых держат либо для крысоловства, либо для боев, либо из-за их уродства. К «домашним» или «декоративным» собакам у них нет чувств, а в певчих птицах они находят мало или вовсе не находят удовольствия.
О птицеловах, которые являются уличными торговцами.
Уличных торговцев птицами называют себя «разносчиками», а иногда «птичьими разносчиками».
Среди птицеловов я не слышал о каких-либо очень заметных персонажах в настоящее время, трое из самых известных и выдающихся умерли в течение этих десяти месяцев. Я обнаружил среди всех, кого видел, бродячие характеристики, о которых я упоминал, и часто объединенные с тишиной речи и манеры, что могло бы удивить тех, кто не знает, что любое занятие, которое влечет за собой частую тишину, бдительность и одиночество, формирует такие манеры. Пожалуй, человек, о котором больше всего говорили его товарищи по труду, был Старый Гилхэм, который умер недавно. Гилхэм было его настоящее имя, ибо среди птицеловов нет того распространения прозвищ, которое я обнаружил среди уличных торговцев овощами и фруктами и уличных певцов. Одна причина, несомненно, в том, что эти птичьи люди не встречаются регулярно на рынках. Редко, однако, они знают фамилии друг друга, Старый Гилхэм был исключением. Это Старый Том, или Молодой Мик, или Джек, или Дик среди них. Я не слышал ни об одном Джоне или Ричарде.
В течение 60 лет, почти без перерыва, Старый Гилхэм ловил птиц. Я уверен, что утверждение, что его «улов» в течение этого долгого периода составлял в среднем 100 штук в неделю, включая самок, находится в пределах нормы, ибо он был самым неутомимым человеком; даже при таком расчете, однако, он был бы захватчиком, за свою жизнь, трехсот двенадцати тысяч птиц! Птицелов, который иногда начинал утро со Старым Гилхэмом и шел с ним, пока их дороги не расходились, сказал мне, что в последние годы разговоры старика были во многом о том, где он ловил своих птиц в старые времена: «Ну, Нед, — говорил он мне, — продолжал его спутник, — я ловил щеглов пачками в Чок-Фарм, и везде, где сейчас этот железнодорожный дым и шум прямо у холма (Примроуз-Хилл). Я не могу понять, куда они погонят всех птиц со временем. Я смею сказать, что в первый раз, когда птицы увидели железную дорогу с ее дымом, и шумом, чтобы напугать их, и всем огнем тоже, они просто подумали, что это дьявол пришел». Он не был дураком, не был старый Гилхэм, сэр. «Почему, — продолжал он говорить, — я лежал много дней в Боллс-Понд там, где сейчас ничего, кроме кучи домов, и ловил сотни птиц. И я ловил их там, где сейчас все эти грандиозные площади в сторону Пимлико, и в Британия-Филдс, и в Уайт-Конди. Со всеми этими зданиями и этими парикмахерами, я не знаю, к чему придет торговля птицами. Трудно бедному человеку идти в Финчли за птицами, которых он мог бы поймать в Холлоуэе когда-то, но люди никогда не думают об этом. Когда я был молод, я мог заработать в три раза больше, чем сейчас. Я получил фунт за хорошего здорового зяблика, которого вырастил сам». Ах, бедный старый Гилхэм, сэр; я хотел бы, чтобы вы могли видеть его, он рассказал бы вам о некоторых странных переменах в свое время».
Лавочник сообщил мне, что птицелов рассказывал ему о еще «более странных» переменах. Этот человек умер восемь или десять лет назад в преклонном возрасте, но, кроме факта, что он предлагал птиц время от времени в лавке моего информатора, где его знали просто как «старика», он не мог сказать мне ничего о древнем птицелове, кроме того, что он очень любил поговорить и рассказывал, как ловил птиц между пятьюдесятью и шестьюдесятью годами, и часто, будучи мальчишкой, ловил их там, где сейчас стоит много доков в Лондоне. «Там, где сейчас много больших кораблей на глубокой воде, я ловил стаи птиц. Я никогда не ловил птиц, конечно, в тех доках, — добавлял он, — которые были вырыты из домов. Почему, хозяин, вы вспомните, как они сносили церковь Святой Екатерины и все те странные улицы по ту сторону Тауэра для дока». Поскольку я нахожу, что первый док, построенный на северной стороне Темзы, Вест-Индский док, не был начат до 1800 года, нет причин не доверять заявлению птицелова. Среди других классов уличных торговцев мне приходилось отмечать малое наблюдение, которое они уделяли изменениям вокруг, таким как расширение уличной торговли на мили и мили пригородов, неизвестных до недавнего времени. Две тысячи миль домов были построены в Лондоне за последние 20 лет. Но у птицеловов это отсутствие наблюдательности не так заметно. По необходимости они должны замечать изменения, которые добавили к усталости и трудностям их призвания, заставляя их, буквально, «идти дальше в поле».
Молодой человек, довольно высокий и, очевидно, активный, но очень худой, дал мне следующий отчет. Его манеры были тихими, а голос низким. Его одежду нельзя было назвать скорее бедной, чем сильно изношенной, с безошибочным видом многого из наряда его класса, что она была сделана не для владельца; его сюртук, например, который был застегнут спереди на две пуговицы, доходил до лодыжек и мог бы вместить человека покрупнее. Он проживал в Сент-Люке, в приходе которого живет больше птицеловов, чем в любом другом. Мебель его комнаты была очень простой. Тяжелый старый диван, в углублении которого была кровать, стол, два стула, каминная решетка, небольшой шкаф, содержащий несколько горшков и жестянок, и около двадцати пустых птичьих клеток разных размеров, висящих на стенах. В своего рода деревянном чердаке, который был первоначально построен, он полагал, для разведения декоративных голубей, и который был возведен на крыше, было около дюжины или двух клеток, некоторые старые и сломанные, и в них несколько живых щеглов, которые прыгали очень весело. Это были все птицы этого года, и мой информатор, у которого была «небольшая связь своя», выращивал их в надежде, что они окажутся хорошими экземплярами, совсем «птицами вне уличного бега». Место и клетки, каждая птица имела свою маленькую клетку, были очень чистыми, но во время моего визита чердак был чрезвычайно жарким, так как день был одним из самых душных. Чтобы эта жара не оказалась слишком сильной для вьюрков, бревна со всех сторон были хорошо смочены и переувлажнены с интервалами, в течение около часа в полдень, в какое время только солнце было полно на чердаке.
«У меня скоро будет больше птиц, сэр, — сказал он, — но вы видите, я откладываю здесь только тех, которые являются самыми лучшими из улова; все самцы, конечно. О, я был в торговле всю свою жизнь; у меня был поворот к другим вещам, конечно, но эта жизнь подходит мне больше всего, я думаю, потому что у меня мое здоровье лучше в ней. Мой отец — он умер довольно давно — был птицеловом тоже, и он брал меня с собой, как только я был достаточно силен; когда мне было около десяти, я полагаю. Я не помню свою мать. Отец был воспитан для кирпичного производства. Я полагаю, что большинство птицеловов, которые были ремеслами, а это не половина четверти, возможно, были кирпичниками или чем-то в этом роде. Ну, я не знаю причину. Кирпичное производство было, в молодые дни моего отца, проводилось больше в стране, и птицеловы привыкли сталкиваться с кирпичниками, и так, возможно, это привело к этому. Я слышал, как мой отец рассказывал о старом солдате, который был уволен с пенсией, будучи самым удачливым птицеловом, которого он знал. Солдат был ловцом до того, как он впервые записался, и он записался пьяным. Я однажды — да, сэр, я смею сказать, что это пятнадцать лет назад, ибо я был совсем мальчишкой — шел с моим отцом и капитаном» (прозвище пенсионера) «пока они не расстались для работы, и я помню очень хорошо, я слышал, как он рассказывал, как, будучи на марше в Португалии — я думаю, это то, что он называл это, но это в иностранных частях — он видел стаи птиц; он хотел, чтобы он мог быть после их ловли, ибо он был хорошо устал от солдатской службы. Я был отправлен в школу дважды или трижды, и могу читать немного и писать немного; и я хотел бы читать лучше, если бы я мог управлять этим лучше. Я читаю пенни-номер, или «полицию» в газете, время от времени, но очень редко. Но в погожий день я ненавидел быть в школе. Я хотел быть на работе, чтобы сделать что-то на птицеловстве. Если мальчик может заработать деньги, почему бы ему не сделать это? И если бы у меня была сеть, или клетка, и мул мой собственный, тогда, я думал, я мог бы заработать деньги». [Я могу заметить, что мул, которого жаждал мой информатор, был «помесью» между двумя птицами, и был нужен для приманки. Некоторые птицеловы утверждают, что мул делает лучшую манную птицу из всех; другие, что естественная нота коноплянки, например, была более заманчивой, чем песня мула между коноплянкой и щеглом. Один птицелов сказал мне, что превосходство мула было в том, что он был выведен и обучен своим хозяином, никогда не был на свободе, и был «лучше управлять»; он был смелее, тоже, в клетке, и его ноты были часто громкими и звенящими, и могли быть услышаны на значительное расстояние.]
«Я не мог придерживаться школы, сэр, — продолжал мой информатор, — и я не знаю почему, если только это не то, что один человек лучше всего подходит для одного бизнеса, а другой для другого. Это можно видеть каждый день. Я был отправлен на пробу к сапожнику, а после этого к веревочнику, ибо отец, казалось, не любил, чтобы я рос и был птицеловом, как он был. Но я никогда не чувствовал себя хорошо, и знал, что я никогда не буду никакой великой рукой в тех ремеслах, и поэтому, когда мой бедный отец ушел довольно внезапно, я взялся за ловлю сразу и имел все его ловушки. Возможно, но я не могу сказать точно, это было одиннадцать лет назад. Люблю ли я бизнес, говорите вы, сэр? Ну, я вынужден любить его, ибо у меня нет другого, чтобы жить им». [Читатель заметит, как этот человек приписывал курс, который он преследовал, очевидно, из естественной склонности, к тому, что это лучший и самый здоровый способ существования в его власти.] «В прошлый понедельник, ибо мои торговцы любят птиц в понедельник или вторник больше всего, и тогда у них есть неделя перед ними, — я пошел ловить в полях с этой стороны Барнета, и начал до двух утра, когда было ни светло, ни темно. Вы должны добраться до своего места до рассвета, чтобы быть готовым к первому полету, и иметь время, чтобы правильно положить свою сеть. Когда я сделал это, я лег и курил. Нет, дым не пугает птиц; я думаю, они скорее привлечены заметить что-то новое, если все совершенно тихо. Ну, первый рывок у меня было около 90 птиц, почти все коноплянки. Там было, насколько я могу помнить, три лесных воробья среди них, и два жаворонка, и одна или две другие птицы. Да, там всегда ужасное порхание и шум, когда вы делаете улов, и часто регулярные драки в сети. Я затем отсортировал своих птиц, и отпустил самок, ибо я не хотел быть обеспокоенным ими. Я мог бы отпустить такую вещь, как 35 самок из более чем 80 улова, ибо я всегда находил, при ловле молодых выводков, что я вытянул больше самцов, чем самок. Как я знаю разницу, когда птицы такие молодые? Так же легко, как свет от тьмы. Вы должны поднять крыло, довольно нежно, и вы обнаружите, что у самца коноплянки черные, или почти черные, перья на плече, где у самок они намного светлее. Затем самец имеет более широкую и белую полосу на крыле, чем самка имеет. Это довольно легко различить, довольно. Самец щегла прямее и более крупнее в целом, чем самка, и имеет более широкий белый цвет на своем крыле, как самец коноплянки имеет; он черный вокруг клюва и глаза тоже, и у самки зеленоватый там. Есть некоторые серые головы (молодые птицы), которые обманули бы любого, пока он не откроет их крылья. Ну, я продолжал, сэр, до около часа, или немного после, насколько я мог сказать от солнца, и затем ушел с около 100 певчих птиц. Я продал их в куче трем лавочникам по 2 шиллинга 2 пенса и 2 шиллинга 6 пенсов за дюжину. Это был хороший день, сэр; очень удачный день. Я получил около 17 шиллингов, лучшее, что я когда-либо делал, кроме одного раза, когда я сделал 19 шиллингов в день.
«Да, это тяжелая работа моя, потому что есть такая долгая прогулка домой, когда вы закончили ловлю. О, когда вы на работе, это не работа, а почти удовольствие. Я лежал часами, однако, без улова. Я курю, чтобы скоротать время, когда я наблюдаю; иногда я читаю немного, если у меня было что-то, чтобы взять с собой, чтобы прочитать; затем в другое время я думаю. Если вы не получаете улов часами, это только как рыболов без поклевки. О, я не знаю, о чем я думаю; ни о чем, возможно. Да, у меня был друг или два, чтобы выйти ловить со мной просто для развлечения. Они должны лежать и ждать, как я. Мы имеем немного разговора, конечно: ну, возможно, о спорте; нет, не скачки, я не забочусь ни о чем для этого, но это едва ли бизнес, беря кого-то с собой. Я снабжаю торговцев и развожу также. Возможно, я делаю 12 шиллингов в неделю круглый год. Некоторые недели я делал между 3 фунтами и 4 фунтами, и зимой, когда есть дождь каждый день, возможно, я не очистил пенни в две недели. Это худшее из этого. Но я делаю больше, чем другие, потому что у меня есть связь и я выращиваю хороших птиц.
«Иногда я остановлен фермерами, когда я на работе, но не часто, хотя есть некоторые из них очень упрямые. Это бесполезно, ибо если сеть ловца должна быть взята из одной части фермы, после того, как он имел неприятности укладки ее, почему она должна быть уложена в другой части. Некоторые сельские люди любят иметь своих птиц пойманными».
Мой информатор снабжал лавочников и развозил своих птиц на улицах и по домам. У него была связь, сказал он, и мог обычно проходить через них, но он иногда клал птицу или две в модный дом. Это общественные дома, к которым прибегают «любители», в некоторых из которых можно увидеть две или три дюжины певчих птиц для продажи по комиссии, через агентство домовладельца или официанта. Они являются собственностью разносчиков или торговцев, и должны быть хорошими птицами, или они не будут допущены.
Количество пойманных птиц и пропорцию, проданную на улицах, я уже заявил. Количество птицеловов, я могу повторить, примерно такое же, как у уличных продавцов птиц, 200.
Об искалеченном уличном продавце птиц.
От продавца птиц, чей портрет будет дан в следующем номере этой работы, я получил следующий отчет. Заявление, ранее данное, было заявлением ловца и уличного продавца, как и подавляющее большинство в торговле; следующее повествование — это повествование того, кто, из-за своих немощей, является просто уличным продавцом.
ИСКАЛЕЧЕННЫЙ УЛИЧНЫЙ ПРОДАВЕЦ ПТИЦ.
[С дагеротипа Бирда.]
Деформацию этого бедняги лучше всего описать его же словами: «У меня нет лодыжки». Его правая нога иссохла, кость тоньше, чем у другой ноги (которая не деформирована), и отсутствует голеностопный сустав. Суставы запястий и плеч также повреждены, хотя и не отсутствуют полностью, как в случае с лодыжкой. При ходьбе этот несчастный калека, кажется, передвигается серией рывков. Он опирается на деформированную ногу, но вынужден ступать — или, вернее, поддерживать свое тело — на переднюю часть стопы, пока выносит вперед здоровую ногу; затем, после того как он сделал шаг и стоит на здоровой ноге и ступне, он с помощью рывка, о котором я упоминал, выбрасывает вперед искалеченную часть своего тела. При ходьбе он обычно прижимает руки к ребрам, что создает у наблюдателя впечатление, будто он не в состоянии поднять их из этого положения. Однако это не так; он может поднять их, хотя и не так, как здоровый человек, а с усилием и искривлением тела, помогающим этому движению. Его речь также нарушена, слова произносятся как бы рывками; чтобы заговорить, ему приходится готовиться и задирать подбородок, и даже тогда он говорит с трудом. Лицо у него загорелое и выглядит здоровым. Одет он был в куртку из фустиана с широкими полами, несколько раз залатанные суконные брюки и чистую грубую рубаху. Его правый ботинок был приспособлен к деформации и пристегнут своего рода кожаным ремешком к нижней части ноги.
Значительное число продавцов книг, а также уличных торговцев овощами и фруктами, торговцев с лотков, продавцов имбирного пива и лимонада, продавцов апельсинов, сладостей, кореньев и другие обосновались со своими точками — некоторые из них имеют прилавки с навесом, похожим на крышу, — от работного дома в Уайтчепеле до платной заставы Майл-Энд; ближе к заставе они собираются наиболее плотно, и там они перемешаны с людьми, сидящими на скамьях, принадлежащих соседним трактирщикам, которые расставлены там для того, чтобы каждый мог выпить пива и покурить табак на открытом воздухе. Среди этих уличных торговцев и любителей пива сидит, обычно не двигаясь, калека-продавец птиц.
Его дом находится недалеко от еврейского кладбища, в одном из многих «местечек», которые по ошибке, вызванной изменением характера и внешнего вида того, что когда-то было окраиной, до сих пор называют «Приятными». Разыскивая его там, я испытал некоторые трудности с поиском дома, и когда я спрашивал группу мужчин, рубивших дрова в соседнем дворе, о нужном мне человеке, называя его имя, никто ничего о нем не знал; но когда я упомянул его занятие, они сказали: «О, вам нужен Старина Билли». Затем я нашел Билли на его привычном месте с очень небольшим запасом птиц в двух больших клетках на земле рядом с ним, и он проводил меня к своему жилищу. В комнате, где мы сидели, напротив двери лежала груда дров; верхняя часть дверной защелки отсутствовала и была заменена куском дерева, а на груде сидела ручная галка с любопытным и косым взглядом, свойственным этой птице. Над грудой находилась большая клетка, содержащая сойку — птицу, которую сейчас редко продают на улицах, — и дрозда в разных отделениях. Стол, три стула и одна или две корзины, используемые при рубке дров, составляли всю мебель. Снаружи дома стояли клетки с жаворонками, щеглами и очень красивым скворцом, о многообещающих способностях которого сестра продавца птиц была такого высокого мнения, что намеревалась попытаться научить его говорить, хотя сейчас это делалось очень редко.
Ниже приводится заявление, которое я получил от этого бедняги. Сестра этого человека присутствовала по его просьбе, так как он боялся, что я не смогу его понять из-за невнятности его речи; но через некоторое время, проявив немного терпения и внимания, это оказалось довольно легко.
«Я родился калекой, сэр, — сказал он, — и калекой умру. Я родился в Льюишеме, но не помню, чтобы жил где-то, кроме Лондона. Однако я помню, как был в Страуде, куда меня возил отец и сам часто купал в море, думая, что это может мне помочь. Я также слышал, как он говорил, что, когда я был совсем маленьким, он водил меня почти во все больницы Лондона, но толку не было. Мои отец и мать были добры ко мне и были такими хорошими родителями, какими только могли быть. Он умер девятнадцать лет назад, а мать умерла до него. Отец был очень беден, почти так же беден, как я. Он работал на кирпичном заводе, но работа была нерегулярной. Я вообще не мог ходить до шести лет, и мне было от девяти до десяти, прежде чем я смог самостоятельно подниматься и спускаться по лестнице. Раньше я сползал вниз, как мог, а наверх меня приходилось носить. Когда я смог передвигаться и стал общаться с другими мальчишками, я был в большом отчаянии, меня так дразнили. Жизнь была для меня бременем, как я где-то читал. Они дразнили меня, предлагая попрыгать со мной» (приглашая его на соревнование по прыжкам), «и говоря: "Я обгоню тебя в гонке на одной ноге". Они были злы ко мне тогда, и они такие же сейчас. Иногда я садился и плакал, но не часто. Нет, сэр, не могу сказать, что я когда-либо хотел умереть. Я едва ли знаю, почему плакал. Полагаю, потому что был несчастен. Я научился читать в воскресной школе, куда долго ходил. Мне нравится читать. Я читаю Библию и брошюры, больше ничего; никогда не читал газет. Они не попадаются мне на глаза, а если бы и попались, я бы не стал их смотреть, потому что не очень хорошо умею читать, и мне все равно, кто король или кто королева. Это никогда не может иметь ко мне никакого отношения. Это не привлекает моего внимания. В этом мире для меня ничего не изменится. Когда мне было тринадцать, отец пристроил меня в торговлю птицами. Он знал многих птицеловов. Я продаю птиц на улицах уже двадцать шесть лет и больше, ведь 24-го января прошлого года мне исполнилось 39. Отец не знал, к чему лучше меня приставить, так как у меня не было нормального владения руками или ногами, и поначалу у меня все шло очень хорошо. Мне нравились птицы, нравятся и сейчас. Поначалу я думал, что они похожи на меня; они были узниками, а я был калекой. Сначала я продавал птиц в Попларе, Лаймхаусе и Блэкуолле и был подспорьем для родителей, так как выручал 9 или 10 шиллингов каждую неделю. Но теперь, о боже, я не знаю, куда делись все деньги. Думаю, в стране их осталось очень мало. Я продавал жаворонков, коноплянок и щеглов капитанам кораблей, чтобы они везли их в Вест-Индию. Я продавал их также для отправки в Порт-Филип. О, и почти во все те заморские края. Они привозят сюда заморских птиц, а забирают лондонских. Я ничего не знаю о заморских птицах. Я знаю, что ходят люди, одетые как моряки, и продают их; они — мошенники, я имею в виду этих людей. У меня есть сосед, который, скорее всего, никогда не отъезжал от Лондона дальше чем на 20 миль, а когда он торгует птицами, то всегда одевается как деревенский житель и обманывает таким образом».
«Когда мой отец умер, — продолжал мужчина, — я был совершенно раздавлен; все в мире было перевернуто. Я был вынужден пойти в работный дом, и пробыл там от четырех до пяти месяцев. О, я ненавидел его. Я лучше буду жить на пенни в день, чем снова окажусь там. С тех пор я не приближался к приходу, хотя часто многие дни мне было нечего есть. Я лучше буду еще более хромым, чем есть, и меня чаще будут называть глупым Билли — а это иногда приводит меня в ужас — чем снова окажусь в работном доме. Это было голодание, но я знаю, что я большой едок, очень большой. Прямо сейчас я знаю, что мог бы съесть тарелку мяса за шиллинг, но, несмотря на это, я очень редко пробую мясо. Я живу на хлебе с маслом и чае, иногда на хлебе без масла. Когда он у меня есть, я съедаю четвертьфунтовую буханку за три приема. Это зависит от того, как у меня с деньгами. Здоровье у меня хорошее. Я никогда не чувствую боли сейчас; чувствовал, когда только начал ходить, сильную боль. Пиво я часто не пробую по два-три месяца, и в эту очень жаркую погоду невозможно не мечтать о глотке, когда видишь, как люди пьют его со всех сторон, но у них есть владение своими конечностями». [Здесь две маленькие девочки и мальчик ворвались в комнату, так как им нужно было только открыть дверь снаружи, и, очевидно, чтобы подразнить беднягу, громко потребовали «птичку за полпенни». Когда сестра прогнала их, мой собеседник продолжил.] «Меня до сих пор сильно дразнят, сэр, дети; да, и мужчины тоже, как пьяные, так и трезвые. Думаю, взрослые хуже. Они ругаются и используют плохие слова в мой адрес. Я, конечно, не знаю почему. Я не знаю, как именно они называют меня, когда дразнят, если только не «Старый лицемер». Не могу сказать, почему они называют меня «лицемером». Полагаю, потому что они не знают ничего лучше. Да, я думаю, что я религиозный, в некоторой степени. Я был бы более религиозным, если бы у меня была одежда. Я иногда хожу в часовню». [Житель района, где находится точка продавца птиц, с которым я немного побеседовал, рассказал мне, что «Билли» иногда дразнят описанным образом. Несколько лет назад, как он полагал, в Лаймхаусе, мой собеседник слышал, как джентльмен на вид, будучи пьяным, проклинал уличного продавца птиц в адрес мистера Хобблера и велел ему идти в Мэншн-Хаус или к черту. Я спросил калеку об этом, но он не сохранил об этом никаких воспоминаний; и, поскольку он явно не понял намека на мистера Хобблера, я не был удивлен его забывчивости.]
«Мне нравится сидеть на солнышке, продавая своих птиц, — сказал он. — Если идет дождь и я не могу выйти, потому что это бесполезно, я умираю от тоски. Я сижу дома и немного читаю; или рублю немного дров, но вы можете быть уверены, сэр, что мало что могу сделать в этом плане. Я никогда не общаюсь с соседями. У меня никогда не было никаких развлечений, вроде похода на ярмарку или чего-то подобного. Не помню, чтобы я когда-либо в жизни потратил хоть пенни на развлечение. Да, я часто сидел весь день на солнце, и, конечно, в голову приходит много мыслей. Я думаю, смогу ли я позволить себе достаточно хлеба, когда вернусь домой? И я иногда думаю о том свете и чувствую себя совершенно уверенно, совершенно, что там я не буду калекой. Да, это утешение, ибо этот мир никогда не принесет мне никакой пользы. Я чувствую, что буду бедным голодающим калекой, пока не закончу свои дни, возможно, в работном доме. Другие бедняки могут жениться, но не такие, как я. Но я никогда в жизни не был влюблен, никогда». [Среди бродяг и нищих, должен заметить, есть люди, более ужасно деформированные, чем продавец птиц, которые женаты или живут в сожительстве.] «Да, сэр, — продолжал он, — я вполне смирился со своей хромотой, вполне; и смирился уже много лет. О, нет, я больше никогда не переживаю из-за этого; но из-за голода, пожалуй, и из-за работного дома».
«До того как отец умер, приход выделял нам 1 шиллинг 6 пенсов и четвертьфунтовую буханку в неделю; но после того как его похоронили, они не стали мне ничего выделять; они соглашались принять меня только в дом. У меня не было ни пенни, когда я выписался и вышел оттуда. Я едва знаю, как мне вообще удалось снова начать с птицами. Я знал многих птицеловов, и они доверились мне. Да, все они были бедными людьми. Я понемногу справлялся, но только в хорошую погоду, до последних пяти лет или около того, когда дела стали ужасно плохи. Особенно последние два года для меня. Как вы думаете, времена могут наладиться, сэр, для бедных людей? Если бы у рабочих были деньги, они бы покупали невинные вещи, вроде птиц, чтобы развлечься дома; но если они не могут получить деньги, как я слышал, как они говорили, когда приценивались к моему товару, то, конечно, они не могут их потратить».
«Да, действительно, — сказала сестра, — торговля идет очень плохо. Там, где мы с мужем когда-то зарабатывали 18 шиллингов на дровах, а потом 15 шиллингов, мы теперь не можем заработать 12 шиллингов на двоих, как бы тяжело ни трудились. Я всегда боюсь приближения зимы. Хотя дров может требоваться больше, расходы возрастают, и это ужасное время для таких, как мы».
«Иногда мне снятся сны, сэр, — возобновил калека в ответ на мой вопрос, — но не часто. У меня часто, больше одного раза, были сны, что я голодаю и умираю от голода. Я помню это, потому что просыпался в дрожи. Но большинство снов быстро забываются. Мне никогда не казалось во сне, что я калека. Ну, не могу объяснить как, но я чувствую, будто мои конечности свободны — так прекрасно. Думаю, мне чаще снится голод, чем что-либо другое. Возможно, это когда мне приходится ложиться спать голодным. Впрочем, в целом я сплю очень хорошо. Если бы у меня было вдоволь на что жить, не было бы никого счастливее. Я достаточно счастлив, когда времена у меня средние, только чувствуешь, что это не продлится долго. Я люблю пошутить, как и любой другой, когда времена хорошие; но в последнее время это было очень редко».
«Сейчас я продаю на улице только маленьких птиц, за очень редким исключением. Та галка там, сэр, она очень хорошая птица. Я сам ее приручил, и она ручная, как собака. Моя сестра очень хорошо обращается с птицами и помогает мне. Однажды она научила коноплянку говорить «Джоуи» так же четко, как вы можете сказать это сами, сэр. Я покупаю птиц у разных птицеловов, но у меня нет денег, чтобы покупать лучшие виды, так как мне приходится продавать в основном по 3, 4 и 6 пенсов. Если бы у меня был фунт, чтобы вложить в несколько хороших клеток и хороших птиц, я думаю, я мог бы неплохо справляться, особенно в эту хорошую погоду, потому что я очень хорошо разбираюсь в птицах и умею обращаться с ними не хуже любого другого. К тому же птиц сейчас покупать дороже, чем когда я только начинал заниматься этим делом. Птицеловам приходится уходить дальше, и я боюсь, что птицы становятся все более редкими, и поэтому уходит больше времени. Я покупаю у нескольких птицеловов. В последний полный день, когда я был на своей точке, я продал девять птиц и выручил около 3 шиллингов. Даже если бы я мог покупать птиц очень дешево, всегда бывают такие потери из-за их гибели. У меня погибало три четверти молодых коноплянок, что бы я ни делал, но не часто так много. А если они умирают, весь корм, который они съели, пропадает. Все впустую уходит рапсовое и льняное семя для ваших коноплянок, канареечное и льняное для ваших щеглов, рубленые яйца для ваших соловьев и немецкая паста для ваших полевых жаворонков. Я сам делал свою немецкую пасту, когда мне нужно было достаточное количество. Она делается из гороховой муки, патоки, свиного сала и семян мха. Я продаю больше щеглов, чем чего-либо другого. Раньше я продавал много воробьев для стрельбы, но я ничего не делал в этом направлении последние восемь или девять лет. Я слышал, это все еще модный спорт. Я выращивал соловьев, которые пели прекрасно, и продавал их по 4 шиллинга за штуку, что было очень дешево. Они часто умирают, когда приходит время их отлета. Лавочник, который поставлял таких, каких я продавал, запросил бы за них по 1 фунту за штуку. Одна из моих самых любимых птиц — чечетки, но их продают только в сезон. Я думаю, это одна из самых смышленых маленьких птиц, что есть; более смышленая, чем щегол, на мой взгляд».
«Мои покупатели — все рабочие люди, все до одного. Я никому больше не продаю; я зарабатываю 4 или 5 шиллингов; я называю 5 шиллингов хорошей неделей в это время года, когда погода подходит. Я снимаю жилье у замужней сестры; ее муж — дровосек, и я плачу 1 шиллинг 6 пенсов в неделю, что дешево, так как у меня нет своего скарба. Если я зарабатываю 4 шиллинга, остается только 2 шиллинга 6 пенсов на жизнь на всю неделю. Зимой, когда я почти ничего не могу заработать, а птиц должен содержать, это ужасно — о да, сэр, если верите мне, ужасно!»
О трюках птичьих мошенников.
Трюки, практикуемые продавцами птиц, часты и систематичны. На днях человек, связанный с торговлей птицами, должен был посетить Холлоуэй, Сити и Бермондси. В Холлоуэе он видел шестерых мужчин, некоторых из которых он узнал как постоянных птицеловов и уличных торговцев, предлагавших фальшивых птиц; в Сити он нашел двенадцать; а в Бермондси — шестерых, насколько он мог доверять своей памяти. Это, по его мнению, составляло не более половины числа тех, кто сейчас работает в качестве птичьих «мошенников», не включая продавцов заморских птиц. Летом, действительно, мошенников больше всего, ибо птицы тогда самые дешевые, и эти обманщики, чтобы сэкономить время, полагаю, покупают у других птицеловов любых дешевых самок, подходящих для их целей. Некоторые из них, как мне говорят, никогда не ловят своих птиц сами, а покупают их.
Зеленушка — это птица, на которой искусство этих людей практикуется наиболее часто, так как ее светлое оперение подходит для их целей. Я слышал, как этих людей называют «птичьими мошенниками», но от уличных торговцев я слышал, как их называют «птичьими дуфферами», хотя, похоже, нет никакого очень характерного названия для них. Почти все они мужчины, как это принято в торговле птицами в целом, хотя жены могут иногда помогать в уличной продаже. Средства обмана, особенно в отношении зеленушки, заключаются в краске. Одна из целей этих художников — сделать так, чтобы их вьюрок напоминал какую-нибудь любопытную заморскую птицу, «которую не часто можно продать так дешево, или вообще продать в этой стране». Для этой цели они изучают птиц в витринах магазинов натуралистов. Иногда они заявляют, что эти крашеные птицы — молодые яванские воробьи (в свое время «модная птица»), или птицы с острова Святой Елены, или французские или итальянские вьюрки. Иногда они получают 5 шиллингов за такую «мошенническую птицу»; один человек, как известно, хвастался, что однажды получил соверен. Мне, однако, рассказал птицелов, который сам поставлял птиц этим людям для мошенничества, что они жаловались на то, что торговля становится все хуже и хуже.
Обычно красят самку, ибо самка — гораздо более дешевая покупка, и пока бедняжку предлагают на продажу мошенники, она получает неограниченное количество семян конопли, без другого корма, а семена конопли сверх надлежащего количества — очень сильный стимул. Это заставляет самку выглядеть бодрой и смелой, но если она была поймана недавно, как это обычно бывает, то, возможно, на следующее утро ее найдут мертвой. Мошенник будет возражать против того, чтобы его птицу трогали из-за ее пугливости; «но она пуглива только с незнакомцами!» «Когда она побудет у вас неделю, мэм, — скажет такой продавец птиц, — вы обнаружите, что она такая ласковая и ручная, насколько это возможно». Одна ревнивая дама, когда у нее попросили 5 шиллингов за «очень красивого итальянского вьюрка, отличного певца», отказалась покупать, но предложила залог в 2 шиллинга 6 пенсов, если мужчина оставит свою птицу и клетку для проверки пения птицы на два или три дня. Мошенник согласился; и был достаточно смел, чтобы прийти на третий день, чтобы узнать результат. Птица была мертва, и, немного поворчав по поводу неумелого обращения дамы и убытка, которому он подвергся, мужчина забрал свою клетку. Он хвастался этим помощнику торговца, который упомянул об этом мне, и выразил убеждение, что это чистая правда. Краски, используемые для превращения местных птиц в заморских, покупаются в лавках красок и наносятся кистями из верблюжьей шерсти обычным способом.
Когда канарейки «плохого цвета» или стали более бледного желтого цвета от старости, их перекрашивают, применяя краску, продаваемую в лавках красок и известную как «королевский желтый». Дроздов красят в более глубокий черный цвет, используя для этой цели «нагар» со сковороды. То же самое делается, чтобы усилить блеск и черноту галки, как мне сказал человек, который признался, что немного мошенничал; «людям нравился веселый яркий цвет». Таким же образом оттенки щегла усиливаются применением краски. Более того, довольно часто мужчина красит клювы и ноги птиц. Именно маленькие птицы чаще всего становятся средством обмана.
Почти все «мошеннические птицы» продаются вразнос. Если молодую самку выдают за хорошую певчую птицу, не крася ее, как самца на втором году пения, ее «взбадривают» семенами конопли, она, по сути, наполовину пьяна, и таким образом обманным путем выдается за другую. Поскольку даже самцы очень редко поют на улицах, это часто успешная уловка, так как птица кажется такой оживленной.
Один торговец подсчитал для меня, исходя из собственных знаний, что ежегодно «мошенническим путем» продается 2000 маленьких птиц, в среднем от 2 шиллингов 6 пенсов до 3 шиллингов каждая.
До сих пор я говорил только о «мошенничестве» с английскими птицами, но подобные трюки практикуются и с заморскими птицами.
В продаже попугаев есть немало «мошенничества». Птиц «подкрашивают», как я описал в случае с зеленушками и т. д. Лак также используется, чтобы сделать цвета ярче; ноги и клюв часто покрывают лаком. Иногда добавляют пятнышко красного цвета, ибо, как заметил один из этих мошенников торговцу английскими птицами, «чем более диковинными вы их заставляете выглядеть, тем больше шансов продать». Иногда эта краска и лак причиняют мало вреда, постепенно исчезая, когда попугай находится в клетке покупателя; но в некоторых случаях, когда птица клюет себя там, где ее покрасили, она умирает от ядовитого состава. Однако в отношении этой смертности ничто не сравнится с тем, что происходит среди «мошеннических» маленьких птиц.
Иногда мошенники носят с собой действительно красивых какаду и т. д., и если они могут добиться доступа в дом дамы, чтобы продемонстрировать красоту птицы, они будут притворяться, что владеют контрабандным шелком и т. д., сделанным, конечно, для мошеннических целей. Птичьи мошенники обычно одеты как моряки и иногда притворяются, что должны продать птицу до отплытия корабля, ради прощальной попойки или чтобы обеспечить бедняжке хороший дом. Эта торговля, однако, насколько я могу судить, и словами одного из моих информаторов, «пережила свои лучшие дни». Сейчас иногда этим занимаются шесть человек; иногда ни одного: и когда один из этих людей «на мели», ему трудно снова начать бизнес, для которого необходим капитал около 1 фунта, так как обычно требуется клетка. Мошенники покупают птиц по самой низкой цене и, как известно, получали 2 фунта 10 шиллингов за то, что стоило всего 8 шиллингов, но это очень редкий случай, и люди эти очень бедны и, возможно, более распутны, чем большинство уличных торговцев. Более того, мошенничеством с попугаями редко кто занимается регулярно, ибо он часто предпочтет мошенничать с сигарами и другими вещами, или, возможно, продавать действительно контрабандные и хорошие сигары или табак. Возможно, 150 попугаев, попугайчиков или какаду продаются таким образом ежегодно, по цене от 15 шиллингов до 1 фунта 10 шиллингов каждый, но едва ли в среднем по 1 фунту, так как мошенник продаст или разыграет птицу в лотерею за небольшую сумму, если не сможет сбыть ее иначе.
Об уличных продавцах заморских птиц.
Эта торговля любопытна, но далеко не обширна в том, что касается уличной продажи. Более того, вопреки тому, что можно было бы ожидать, в ней немало «мошенничества». «Мошенник» английскими птицами маскирует их так, чтобы они выглядели как иностранцы; мошенник тем, что является несомненно заморскими птицами, маскирует их так, чтобы они выглядели более заморскими — более индийскими, чем в Индии.
Слово «Duffer» (мошенник), могу упомянуть, по-видимому, связано с немецким Durffen — нуждаться, быть бедным, и, таким образом, буквально означает нуждающегося или неимущего человека, точно так же, как слово Pedlar (коробейник) имеет то же происхождение — будучи производным от немецкого Bettler и голландского Bedelaar — нищий. Глагол Durffen означает также сметь, быть настолько дерзким, чтобы сделать; следовательно, Durff или Duff означало бы прибегать к какому-либо наглому трюку.
Поставка попугаев, попугайчиков, какаду, яванских воробьев или птиц с острова Святой Елены не идет обычным путем консигнации от купца за границей к купцу в Лондоне. Командиры и помощники торговых судов привозят большие количества; и довольно часто морякам разрешается привозить попугаев или какаду на возвращающемся домой корабле из Индии или с африканского побережья, или из других тропических стран, либо чтобы скрасить скуку путешествия, либо в качестве подарков своим друзьям, либо, как в некоторых случаях, для продажи по прибытии в английский порт. Больше, я уверен, хотя статистика едва ли возможна по такому вопросу, привозится в Лондон, и, возможно, на одну треть больше, чем во все остальные порты Великобритании вместе взятые. Даже на борту судов королевского флота ввоз попугаев раньше разрешался как своего рода благо для моряков. Мне рассказывал старый морской офицер, что однажды, после долгого задержания на западном побережье Африки, его кораблю был отдан приказ возвращаться домой, и в знак признания хорошего поведения своих людей он разрешил им привезти с собой попугаев, какаду или любых заморских птиц, не ограничивая количество, но, конечно, под надзором унтер-офицеров, чтобы не было нарушения чистоты, которая всегда отличает военный корабль. Вдоль африканского побережья, к югу от Сьерра-Леоне, людям не разрешалось высаживаться как из-за нездорового климата берегов, так и из-за прибоя, который делал высадку крайне опасной, опасность, однако, которую моряки не побоялись бы встретить, и довольно безрассудно, ради любого сиюминутного порыва. Однако, как будто инстинктивно, туземцы, казалось, знали, что требуется, ибо они отплывали от берегов на своих легких каноэ, которые танцевали как перья на прибое, и привозили лодки, полные птиц; их моряки покупали у них или завладевали ими путем обмена.
Однако перед тем, как корабль окончательно отправился в путь, было доложено, что он совершенно непригоден для жилья внизу из-за непрекращающегося шума и гама: «Мы могли бы так же хорошо иметь на борту кучу женщин, сэр», — было нелюбезным замечанием одного из унтер-офицеров своему командиру. Затем были отданы приказы, чтобы попугаев и т. д. «проредили», чтобы не было такого непрекращающегося шума. Это было соответственно сделано. Сколько было выпущено на свободу и направилось к берегу — ибо моряки в данном случае не убивали их ради шкурок, как это нередко бывает, — командир не знал. Он мог только предполагать; и он предположил, что было выпущено около тысячи; и даже после этого, и после смертности, которая случается среди этих птиц во время долгого путешествия, очень большое количество было доставлено в Плимут. Из них, опять же, большое количество было отправлено или перевезено под присмотром матросов в Лондон, когда с кораблем был произведен расчет. Тот же офицер пытался в этом рейсе привезти домой несколько очень больших ананасов, которые ароматизировали, и очень вкусно, части корабля, когда она долго была в море; но каждый из них сгнил, и их пришлось выбросить за борт. Он совершил ошибку, сказал капитан ——, выбрав для эксперимента лучшие фрукты; ошибку, которой избежали багамские купцы, и, следовательно, они преуспели там, где он потерпел неудачу. Как матросы кормили попугаев, мой информатор едва ли мог догадаться, но они привезли в Англию множество очень красивых птиц, некоторые из них с хорошо развитыми способностями к речи.
Это, как я покажу, один из способов, которым получается лондонское снабжение попугаями и т. д.; но разрешение на ввоз этих ярко оперенных птиц, я понимаю, в настоящее время редко предоставляется морякам королевского флота. Гораздо большее снабжение, действительно более 90 процентов всех ввозимых птиц, идет из торгового флота. Я уже изложил, из самых лучших источников, мотивы, которые побуждают моряков торгового флота привозить попугаев и какаду. Что их привоз является стимулом для некоторых участвовать в африканском рейсе, видно из следующего заявления, которое было сделано мне в ходе долгого расследования, опубликованного в моих письмах в Morning Chronicle, касающегося условий жизни моряков торгового флота.
«Я бы никогда больше не поехал на этот африканский берег, только я зарабатываю фунт или два на птицах. Мы покупаем попугаев, в основном серых попугаев, у туземцев, которые приходят на борт в своих каноэ. Мы иногда платим 6 или 7 шиллингов в Африке за хорошую птицу. Я знал 200 попугаев на борту; они поднимают драгоценный шум; но половина птиц умирает до того, как они доберутся до Англии. Некоторые капитаны не разрешают держать попугаев».
Когда моряки устраиваются после высадки в Англии, они, возможно, обнаруживают, что в их пансионах нет места для их попугаев; этих птиц не допускают в Дом моряков; друзья моряков завалены птицами и смотрят на еще одного попугая как на еще одного незваного гостя, нежеланного нахлебника. Остается только один путь — продать птиц, и их обычно продают очень уважаемому человеку, мистеру М. Сэмюэлю из Аппер-Ист-Смитфилда; и именно от него, хотя и не всегда напрямую, лавочники и уличные торговцы получают свой товар. Существует также дополнительный мотив для сбыта попугаев, попугайчиков и какаду купцу. Мореплавающий владелец этих действительно великолепных птиц, возможно, растрачивает свои деньги, возможно, его «обдирают» (раздевают догола, лишая одежды и денег из-за того, что его опоили или соблазнили до беспомощного пьянства), или он решает продать их, и он или хозяин его пансиона несет птиц к мистеру Сэмюэлю и продает их за то, что может получить; но я слышал от трех очень умных моряков, которых я встретил в ходе своего расследования, и совершенно случайно, что цена мистера Сэмюэля была справедливой, а деньги верными, учитывая все обстоятельства, ибо обычно есть оговорка к любой похвале. Конечно, удивительно при таких обстоятельствах, что такое количество этих птиц таким образом сбывается.
От попугаев так же охотно, или даже охотнее, избавляются любым способом в разных регионах на континентах Азии и Америки, чем у нас даже от крыс из амбара. Доктор Стэнли, после рассказа о красоте стаи попугаев, говорит: «Земледелец, который видит их, спешащих по воздуху с громкими и нетерпеливыми криками, смотрит на них с ужасом и отвращением, зная, что плоды его труда и прилежания находятся под угрозой, когда их посещает такое прожорливое множество воров, которые, подобно египетской саранче, опустошают целые области страны своими беспощадными набегами». Контраст с их безобидностью в позолоченной клетке в домах богатых у нас! Разрушительность этих птиц — это, таким образом, одна из причин, почему моряки могут получать их так легко и дешево, ибо туземцы получают удовольствие от их ловли; в то время как что касается изобилия, тропические регионы кишат птичьей, как и насекомой и рептильной, жизнью.
Попугаев, попугайчиков и какаду ввозится в Лондон 3000 штук тем способом, который я описал, и примерно в равных пропорциях. Они продаются оптом от 5 до 30 шиллингов за штуку.
Сейчас есть только три человека, продающих этих блестящих птиц регулярно на улицах, и честным путем торговли; но иногда этим занимаются до 18 человек. Цена, которую дает коробейник за какаду и т. д., составляет 8 или 10 шиллингов, и они продаются в розницу от 15 до 30 шиллингов или больше, «если удастся получить». Покупатели — более состоятельные классы, которые могут позволить себе потакать своим вкусам. В последние годы, однако, мне говорят, попугай или какаду кажется незаменимым для трактира (не джин-дворца), и трактирщики были одними из лучших клиентов уличных продавцов попугаев. В районе доков, и действительно вдоль всей речной стороны ниже Лондонского моста, уличному торговцу почти невозможно сбыть попугая трактирщику, или действительно кому-либо, так как они снабжаются моряками. Попугай, которого научили говорить, стоит от 4 до 10 фунтов, в зависимости от его мастерства в речи. Около 500 этих птиц продается ежегодно уличными коробейниками, при затратах публики от 500 до 600 фунтов.
Яванские воробьи из Ост-Индии и с островов Архипелага привозятся в Лондон, но значительные количества умирают во время путешествия и в этой стране; ибо, хотя они достаточно выносливы, не более одного из трех выживает после того, как их «забирают с рисового семени». Около 10 000, однако, продается ежегодно в Лондоне по 1 шиллингу 6 пенсов за штуку, но очень малая доля — путем уличной торговли, так как яванские воробьи в основном востребованы для вольеров богатых в городе и деревне. В некоторые годы не более 100 может быть продано на улицах; в другие — до 500.
Птиц с острова Святой Елены, известных также как астрильды и красноспинные, продается в том же объеме, как по количеству, так и по цене; но уличная продажа, возможно, на 10 процентов ниже.
Об уличных продавцах птичьих гнезд.
Молодой паренек цыганского вида, который дал мне следующий отчет о продаже птичьих гнезд на улицах, был особенно живописен в своем облике. Он был одет в грязную на вид блузу с большими карманами по бокам; на нем не было рубашки; и его длинные черные волосы свисали кудрями вокруг него, резко контрастируя с его голой белой шеей и грудью. Широкополая коричневая шляпа итальянского вида, помятая и рваная сверху, отбрасывала темную, похожую на полумаску тень на верхнюю часть его лица. Его ноги были босыми и черными от грязи: в одной руке он нес свою корзину с гнездами, усеянными их разноцветными яйцами; в другой он держал живую змею, которая извивалась и корчилась, когда ее металлическая на вид кожа блестела на солнце; то поверх, то вокруг толстой узловатой ветки дерева, которую он использовал как палку. Портрет юноши приведен здесь. Я никогда не видел столь живописного образца английских кочевников. Он сказал в ответ на мои расспросы:—
«Я продавец птичьих гнездышек, змей, веретениц, гадюк, «эффетов» — ящерицы — их обычное название — ежей (для убийства черных жуков); лягушек (для французов — они их едят); улиток (для птиц); это все, что я продаю летом. Зимой я собираю все виды диких цветов и кореньев, первоцветы, «лютики» и маргаритки, и подснежники, и «подложку» с деревьев; («подложкой» это называется, потому что используется для того, чтобы вставлять в заднюю часть букетов, ее берут с тисовых деревьев, и это зеленый тисовый папоротник). Я собираю камыш летом, помимо того, что я вам сказал; некоторые покупают камыш для набивки; это сказочный камыш, маленькие, а большие — это рогоз. Маленькие используются для «набивки», то есть для демонстрации птиц, которые набиты, и делают их такими, как будто они живые в своих футлярах, и среди камыша; я продаю их чучельникам птиц по 1 пенни за дюжину. Большой камыш мальчики покупают, чтобы играть и бить друг друга — в основном в воскресенье вечером. Птичьи гнездышки я получаю от 1 до 3 пенсов за штуку. У меня никогда не бывает молодых птиц, я никогда не могу их продать; видите ли, молодые существа обычно умирают от судорог, прежде чем вы сможете от них избавиться. Я продаю птичьи гнездышки на улицах; те, что по три пенса, имеют шесть яиц, полпенни за яйцо. У коноплянок в основном четыре яйца, они по 4 пенса за гнездо; они для того, чтобы подкладывать под канареек, и чтобы они их высиживали. У дроздов от четырех до пяти — пять самое большее; они по 2 пенса; они просто для любопытства — стеклянные футляры или что-то вроде того. У камышниц, которые строят на болотах, от восьми до девяти яиц, и они по 1 пенни за штуку; они для высиживания под бентамской курицей, так же как куропатки. У зябликов пять яиц; они по 3 пенса, и для любопытства. У лесных завирушек, пять яиц; они по той же цене, что и другие, и для любопытства. Длиннохвостая синица — гнездо и ветку всегда помещают в стеклянные футляры; это длинное висячее гнездо, как бутылка, с отверстием размером примерно с шестипенсовик, и там в основном до восемнадцати яиц; известно, что они откладывают тридцать три. У домового воробья пять яиц; они по 1 пенни. Желтые овсянки, с пятью яйцами, по 2 пенса. Белые трясогузки, с четырьмя яйцами, 2 пенса. Черные дрозды, с пятью яйцами, 2 пенса. Золотоголовый королек, с десятью яйцами — у него очень красивое гнездо — 6 пенсов. Снегири, четыре яйца, 1 шиллинг; они для высиживания, а снегирь — очень дорогая птица. Вороны, четыре яйца, 4 пенса. Сороки, четыре яйца, 4 пенса. Скворцы, пять яиц, 3 пенса. Луговые чеканы, пять яиц, 2 пенса. Щеглы, пять яиц, 6 пенсов, для высиживания. Городские ласточки, пять яиц, 3 пенса. Деревенская ласточка, четыре яйца, 6 пенсов; она такая дорогая, потому что гнездо — такая диковинка, они строят его прямо у дома. Сорокопуты — «лесные убийцы» некоторые называют их, за количество птиц, которых они убивают — пять яиц, 3 пенса. Кукушка — у них никогда нет гнезда, но они откладывают в гнездо лесной завирушки; там только одно яйцо (очень редко увидишь два, их находили, но это редко) — оно по 4 пенса, яйцо — такая диковинка. У зеленушек четыре или пять яиц, и они по 3 пенса. У ястреба-перепелятника четыре яйца, и они по 6 пенсов. Камышевая овсянка — они строят в камышах близко там, где растет рогоз; у них четыре яйца, и они по 2 пенса. У вяхиря два яйца, и они по 4 пенса. Рогатая сова, четыре яйца; они по 6 пенсов. Дятел — я никогда не видел больше двух — они по 6 пенсов за два; они большая диковинка, очень редко находятся. У зимородков четыре яйца, и они по 6 пенсов. Это все, что я знаю».
УЛИЧНЫЙ ПРОДАВЕЦ ПТИЧЬИХ ГНЕЗД.
«Я получаю яйца в основном из Уитэма и Челмсфорда, в Эссексе; Челмсфорд в 20 милях от церкви Уайтчепел, а Уитэм — на 8 миль дальше. Я знаю больше об этих местах, чем о чем-либо другом, так как привык ходить за мхом для мистера Батлера из лавки трав в Ковент-Гардене. Иногда я хожу на Ширли-Коммон и в Ширли-Вуд, это в трех милях от Кройдона, а Кройдон в десяти от Вестминстерского моста. Когда я иду за птичьими гнездами, я выбираю все проселочные дороги через поля и в леса. Я начинаю собирать птичьи гнезда в мае и заканчиваю около августа, а потом наступает время камыша, и они длятся до Рождества; а после этого наступают коренья и дикие цветы, которые служат мне до мая снова. Я хожу за птичьими гнездами три раза в неделю. Я ухожу ночью и прихожу утром следующего дня. Я отсутствую день и две ночи. Я выхожу между часом и двумя ночи и иду всю ночь — из-за прохлады — видите ли, погода такая жаркая, что вы не можете делать это днем. Когда я добираюсь туда, я ложусь спать на пару часов. Я «скипперую» — устраиваюсь под изгородью или где угодно. Я добираюсь туда около девяти утра, в Челмсфорд, и около часа, если иду в Уитэм. После того как я поспал, я отправляюсь собирать свои гнезда и прочее. Я лазаю по деревьям, часто я поднимаюсь на дюжину в день, и много раз в гнезде ничего нет, когда я добираюсь до него. Я упал только один раз; я встал на конец ветки и соскользнул. Я отравил свою ногу однажды стоячей водой, когда ходил за камышом — там были пиявки, и эффеты, и всякие вещи в воде, и они ужалили меня, я думаю. Я не мог почти пользоваться ногой шесть недель после этого, и был вынужден иметь палку, чтобы ходить. Я не мог передвигаться совсем четыре дня, и умер бы с голоду, если бы не то, что один молодой человек содержал меня. Он был печатником по профессии и почти незнакомцем мне, только он увидел меня и сжалился надо мной. Когда я упал с ветки, я не был сильно ушиблен, ничего такого, о чем стоило бы говорить. Домовой воробей — самое худшее гнездо из всех, чтобы взять; оно не имеет ценности, даже когда его достанешь, и его труднее всего достать. Вы должны подняться на парапет дома и либо получить разрешение, либо рискнуть пойти за ним без него. За яйца куропаток (у них нет гнезда) вам дают шесть месяцев, если они увидят, что вы их продаете, потому что это дичь, а у меня нет лицензии; но пока вы торгуете вразнос, то есть показываете их, они не могут вас тронуть. Сова — очень трудное гнездо для получения, они строят так высоко на деревьях. Длиннохвостая синица — трудное гнездо для поиска; вы можете ходить весь год, и, возможно, получите только одно. Гнездо, которое я больше всего люблю доставать, — это зяблик, потому что они в изгороди, и нет никаких хлопот. О, вы не записали полевого жаворонка, сэр; они строят на земле и имеют пять яиц; я продаю их за 4 пенса. У малиновки тоже пять яиц, и они по 3 пенса. У горлицы два яйца, и они по 6 пенсов. Лесной конек — это пять голубых яиц, и очень редкие — я получаю 4 пенса за них. У сойки пять яиц и плоское гнездо, очень проволочное, действительно; это наземная птица; это 1 шиллинг — яйцо совсем как яйцо куропатки. Когда я впервые взял гнездо зимородка, я не знал его названия и все гадал, что это такое. Я осмелюсь сказать, я спросил три дюжины людей, и никто из них не мог мне сказать. Наконец, птицевод, хромой человек у ворот Майл-Энд, сказал мне, что это такое. Мне нравится доставать гнездышки на продажу, но у меня нет никакой тяги к птицам. Иногда я достаю беличьи гнездышки с детенышами в них — около четырех их там в основном, и это единственные молодые существа, которых я беру — молодых птиц я оставляю; они мне не нужны. Четыре белки приносят мне от 6 до 8 шиллингов. После того как я забираю птичье гнездо, старая птица танцует над ним, чирикая, и плача, и летая повсюду. Когда они теряют свое гнездо, они бродят повсюду и не знают, куда идти. Часто я бы не брал их, если бы не нужда в пропитании, кажется такой жалостью беспокоить их после того, как они сделали свои маленькие местечки. Летучих мышей я никогда не беру сам — я не могу их переносить. Если у меня есть заказ на них, я покупаю их у мальчишек».
«Я обычно отправляюсь в сельскую местность в понедельник и возвращаюсь в среду. Самое большое количество гнезд, которое мне удавалось взять, — двадцать два, а обычно я добываю около двенадцати или тринадцати. Если у меня есть заказ, я продаю их сразу, а иначе могу два дня, а иногда и дольше, ходить с ними по улицам. Как только я их продаю, я снова ухожу в тот же вечер, если погода хорошая; хотя часто я хожу и в дождь, и тогда я одалживаю брезент у одного человека на улице, где живу. Если торговля идет бойко, я могу спуститься и вернуться три раза за неделю, но тогда я не хожу так далеко, как до Уитхэма, иногда только до Ромфорда; это в 12 милях от церкви Уайтчепел. Я никогда не получал заказов от любителей птиц; они получают все нужные им яйца от деревенских жителей, которые приезжают на рынок».
«Заказы я получаю от джентльменов, и обычно они просят принести им по одному гнезду каждого вида, который я смогу достать, и этого мне часто хватает на три месяца летом. Один джентльмен, которому я продаю, — оптовый торговец оконным стеклом, и у него к ним слабость. Он помещает их в стеклянные витрины и дарит своим друзьям. Он был одним из моих лучших покупателей. Я уверен, что продал ему сотню гнезд. Есть врач в Далстоне, которому я продаю большое количество — он сейчас берет у меня по одному гнезду каждого вида. Большинство моих покупателей — случайные прохожие на улицах. Обычно это мальчишки. Я продаю гнездо время от времени какой-нибудь даме с ребенком, но мальчики от двенадцати до пятнадцати лет — мои лучшие друзья. Они покупают их только из любопытства. Вчера я продал три яйца куропатки одному джентльмену, и он сказал, что подложит их под свою бентамскую курицу и выведет их».
«Змей, гадюк и веретениц я добываю там, где есть мох или много травы. Солнечная погода для них самая лучшая, в холод они не вылезают; тогда я иду к навозной куче и перекапываю ее. Иногда я нахожу там пять или шесть штук, но никогда таких больших, как та, что была у меня сегодня: ярд и пять дюймов в длину, весом три четверти фунта. Змеи стоят 5 шиллингов за фунт. Все, что удается добыть, я продаю мистеру Батлеру из Ковент-Гардена. Он держит их живыми, потому что мертвые они ни на что не годятся. Думаю, их держат ради кожи. Некоторые покупают их для препарирования: так делает один джентльмен с Тиболдс-роуд, он же покупает и ежей. Некоторые покупают их для чучел, а другие — как диковинки. Гадюки стоят столько же, сколько змеи, 5 шиллингов за фунт, когда они только появляются, а поначалу они стоят 10 шиллингов. Гадюки нужны мертвыми; ценность представляют только жир и кожа; жир используется для лечения отравленных ран, а кожа — для тех, кто порезал голову. Фермеры покупают жир и втирают его в рану, если их укусит или ужалит что-то ядовитое. Я убиваю гадюк палкой или, если я в обуви, прыгаю на них. В погожие дни я добываю по четыре-пять змей за раз, но они обычно маленькие и весят не больше полуфунта. Гадюк я добываю немного — они весят всего несколько унций, — и я обычно получаю по 9 пенсов за каждую. Их я тоже продаю мистеру Батлеру».
«Ежи стоят по 1 шиллингу за штуку; их я в основном добываю в Эссексе. Однажды я взял ежиху с тремя ежатами и продал всю компанию за 2 шиллинга 6 пенсов. Люди на улицах покупали их у меня — они нужны, чтобы уничтожать черных тараканов; их кормят хлебом с молоком, а в дикой природе они могут высосать корову досуха. Они едят гадюк и их нельзя отравить, по крайней мере, так сказано в книге о них, которая у меня дома».
«На тритонов я получаю заказы на улицах. Джентльмены дают мне свои карточки и просят принести им одного; они стоят по 2 пенса за штуку. Я добываю их в Хэмпстеде и Хайгейте, в прудах. Они нужны как диковинки».
«Улиток и лягушек я продаю французам. Не знаю, какую часть лягушки они едят, но знаю, что они покупают их, а также корни одуванчика. Лягушки стоят 6 пенсов и 1 шиллинг за дюжину. Им нравятся желтобрюхие, а другие, боятся они, — это жабы. Они всегда выбирают желтобрюхих первыми; я не знаю, как их кормить, а то мог бы их откармливать. Многие люди глотают молодых лягушек, считается, что это очень хорошо очищает организм изнутри. Лягушек я ловлю в прудах и канавах в Хэмпстеде и Хайгейте, но беру их только тогда, когда есть заказ. У меня был заказ на целых шесть дюжин, но это для французского отеля на Лестер-сквер; а так я продавал по три дюжины в неделю одному человеку, французу, который держит сигарный магазин в Р—р-корт».
«Улиток я продаю ведрами — по 2 шиллинга 6 пенсов за ведро. В ведре их несколько сотен. Влажная погода — лучшее время для их ловли; французы их едят. Сначала они отваривают их, чтобы вынуть из раковины и избавиться от зеленой пены; затем варят снова, а после этого — в уксусе. Едят их горячими, но некоторые иностранцы любят их холодными. Говорят, что они, если возможно, даже лучше трубачей. Я часто продавал их одной даме с джентльменом на Сохо-сквер, а многим французам продаю на 1 шиллинг, это примерно три или четыре кварты. Некоторые покупают улиток для птиц, а некоторые — чтобы укрепить спину больному ребенку; они натирают спину улитками, и, как мне говорят, это очень помогает. Я носил по 2 шиллинга в неделю одной женщине; именно зеленая пена приносит наибольшую пользу. Есть еще два продавца птичьих гнезд, кроме меня, но они вдвоем не делают столько, сколько я. Они очень оборванные, их одежда вся в лохмотьях; они выбираются в сельскую местность только раз в две недели. Насколько я слышал, они никогда ничем не занимались, никакой торговли, никогда не были на службе. Я считаю, что продаю около 20 гнезд в неделю, если брать неделю за неделей, и так я делаю четыре месяца в году. (Всего это составляет 320 гнезд.) Да, я бы сказал, что продаю около 300 птичьих гнезд каждый год, а те двое, я уверен, не продают и половины. На самом деле они и не хотят продавать; им лучше живется на то, что им подают. Не могу сказать, сколько они получают, они ирландцы, и я никогда с ними не разговаривал. Я получаю около 4–5 шиллингов за 20 гнезд, это от 2 до 3 пенсов за штуку. Я продаю пару змей каждую неделю, и за некоторых получаю 1 шиллинг, а за больших — 2 шиллинга 6 пенсов; но таких я нахожу редко. В этом сезоне у меня было только три ежа, и я немного заработал на улитках и лягушках, может быть, около 1 шиллинга. Множество иностранцев в Лондоне в этом сезоне не принесли мне никакой пользы. Я в последнее время не был на Лестер-сквер, а то, может быть, получил бы один или два крупных заказа на лягушек».
Жизнь продавца птичьих гнезд.
«Мне 22 года. Мой отец был красильщиком, и я был обучен тому же ремеслу. Отец жил в Арунделе, в Сассексе, и держал там лавку. У него был хороший бизнес: красильщика, чистильщика, гладильщика ситца и чистильщика мебели. Я слышал, как мать говорила, что его дело в Арунделе приносило ему не менее 300 фунтов в год. У него было восемь работников, и никто не получал меньше 30 чаттер-пенсов в неделю. У меня было два брата и одна сестра, но один из моих братьев с тех пор умер. Мать умерла пять лет назад в больнице для чахоточных в Челси, вскоре после того, как ее построили. Я был совсем маленьким, когда отец умер; я его почти не помню. Он умер в Мидлсекской больнице: у него были абсцессы по всему телу; во время смерти их было тридцать шесть. Я много раз слышал от матери, что она думала, будто он заболел из-за того, что слишком перенапрягался на работе. Разорение отца произошло из-за того, что его дом сгорел; пожар начался в два часа ночи; он не был застрахован: я не помню пожара; я только слышал, как мать говорила об этом. Это было разорение для всех нас, говорила она мне; у отца было много чужих вещей; много мореновых занавесок, пять или шесть сотен ярдов. Ему было бесполезно пытаться начать все сначала: он потерял все свои гладильные машины и чаны, свои химикаты и инструменты. Из того, что я слышал от матери, они стоили несколько сотен. Герцог Норфолк после пожара дал много денег бедным людям, чьи вещи отец должен был почистить, а сам отец приехал в Лондон. Мне не было и двух лет, когда это случилось. Мы все приехали с отцом, и он открыл лавку в Лондоне и купил все новое. У него осталось немного денег, и дядя матери одолжил ему 60 фунтов. Мы жили в двух дверях от служебного входа театра Куинс, на Питт-стрит, Шарлотт-стрит, Фитцрой-сквер; но отец не преуспел в Лондоне; ему нужно было заводить новые связи, и когда он умер, его вещи были проданы за долг по аренде дома. Денег хватило только на то, чтобы похоронить его. Я не знаю, как давно это было, но думаю, что года через три после нашего приезда в Лондон, потому что я слышал, как мать говорила, что мне было шесть лет, когда отец умер. После смерти отца мать одолжила еще немного денег у своего дяди, который был состоятельным человеком. Он был парфюмером Ее Величества: он сейчас умер и оставил бизнес своему мастеру. Бизнес стоил 2000 фунтов. Его жена, тетя моей матери, до сих пор жива, и хотя она женщина с большим состоянием, она даже не хочет на меня смотреть. Она держит свой экипаж и двух лакеев; ее адрес: миссис Льюис, № 10, Порчестер-террас, Бейсуотер. Я был в ее гостиной два или три раза. Я носил ей письма от матери: она была очень добра ко мне тогда и давала мне несколько полукроновых монет. Она знает, в каком я сейчас состоянии. Один молодой человек написал ей письмо, говоря, что у меня нет одежды, чтобы искать работу, и что я почти голодаю, но она не прислала ответа. В последний раз, когда я заходил к ней в дом, она ничего мне не спустила и велела слуге сказать, чтобы я больше не приходил. С тех пор, как я стал нуждаться, я ничего от нее не получал, а до этого она давала мне что-нибудь всякий раз, когда я приносил ей письмо от матери. Последнюю полукроновую монету я получил в ее доме от кухарки, которая дала ее мне из своих собственных денег, потому что знала мою мать».
«У меня есть бабушка, живущая на Уоберн-плейс; она там на службе и работает в этой семье уже двадцать лет. Джентльмен недавно умер и оставил ей половину своего состояния. Он был иностранцем и не имел здесь родственников. Моя бабушка была очень добра ко мне, и когда я впервые остался без работы, она всегда давала мне что-нибудь, когда я заходил, и приглашала к себе в комнату. Она была тогда экономкой. Она никогда не предлагала устроить меня на работу, а только давала поесть и шиллинг или полтора, когда я заходил. Я был тогда опрятно одет. Наконец пришел новый лакей и сказал мне, чтобы я больше не приходил; он сказал, что семья не позволяет никаких «последователей». С тех пор я видел бабушку только один раз, и тогда я проходил мимо с корзиной птичьих гнезд в руке как раз в тот момент, когда она выходила из двери. Я был одет примерно так же, как вы видели меня вчера. На мне не было даже рубашки. Не думаю, что она меня видела, а мне было стыдно показаться ей в таком виде. Она была достаточно добра ко мне, то есть она не возражала дать мне шиллинг или около того за раз, но никогда не хотела сделать для меня ничего другого, хотя у нее было полно денег в банке, золотые часы и все такое при себе».
«После смерти отца, как я уже говорил, мать получила немного денег от своего дяди и начала свое дело; она брала заказы на глажку для торговцев. У отца было несколько лавок, для которых он работал, и они нанимали мать после его смерти. Она продолжала этим заниматься восемнадцать месяцев, а потом снова вышла замуж. До этого мой дядя, брат отца, который держал известковые печи в Бери-Сент-Эдмундсе, согласился взять моего брата и сестру и обеспечить их, а четыре или пять лет назад он устроил их обоих на службу к герцогу Норфолку, и они там до сих пор. Они не видели меня с тех пор, как я был ребенком, кроме одного раза, и это было несколько лет назад. Я никогда не посылал им вестей о том, как плохо мне живется. Они моложе меня и едва могут позаботиться о себе. Когда мать снова вышла замуж, ее муж пришел жить в наш дом; он был красильщиком. Он вел себя со мной очень хорошо. Мать не хотела отправлять меня к дяде, она слишком сильно меня любила. Меня отправили в школу примерно на восемнадцать месяцев, а после этого я помогал по глажке дома, и так я жил очень комфортно некоторое время. Девять лет назад я пошел работать к французскому красильщику на Ратбоун-плейс. Мой отчим устроил меня туда, и там я проработал шесть лет. Я жил в доме после первых восемнадцати месяцев службы. Пять лет назад мать заболела; она много лет хворала, и ее приняли в больницу для чахоточных в Бромптоне. Она пробыла там ровно три месяца и должна была выписаться на следующий день (ее срок истек), когда умерла накануне ночью. После этого мой отчим сильно изменился по отношению ко мне. Он совсем не хотел видеть меня дома. Он сказал мне об этом через две недели после того, как мать была в могиле. Он начал очень сильно пить, как только ее не стало. До этого он был готов сделать для меня что угодно. Он брал меня с собой во все увеселительные заведения, куда ходил, но когда начал пить, совсем изменился; потом он стал бить меня, а в конце концов сказал, что мне больше не нужно туда приходить».
«После этого я продолжал работать на Ратбоун-плейс и снял себе жилье; я получал 9 шиллингов в неделю там, где работал, и платил 2 шиллинга в неделю за кровать, стирку и починку. Я снимал половину комнаты с мужчиной и его женой; так я прожил около двух лет, а потом заболел скарлатиной и попал в больницу на Грейс-Инн-лейн. После того как я вылечился от скарлатины, у меня началась мозговая лихорадка, и я был при смерти; всего я пролежал в больнице восемь недель, а когда вышел, не смог найти работу там, где был раньше. Племянник хозяина приехал из Парижа, и у них в доме работали только французы. Он вообще не хотел нанимать английского работника. Он дал мне немного денег и сказал, что будет оплачивать мое жилье неделю или две, пока я ищу работу. Я искал повсюду и не мог найти; это было около трех лет назад. Люди не хотели брать меня, потому что я ничего не знал об английском способе ведения дел. Я даже не мог назвать названия английских лекарств, так как вырос во французском доме. Наконец, моему хозяину надоело платить за мое жилье, и я пытался заработать несколько пенсов на улицах, перенося коробки и придерживая лошадей, это было все, что я мог найти; я старался изо всех сил найти работу, и это были единственные дела, которые я мог получить. Но я не мог заработать достаточно на жилье таким образом, и снова и снова мне приходилось ночевать на улице. Тогда я бродил по улицам большую часть ночи или лежал на рынках до утра в надежде получить работу. Я очень мало ем, и, пожалуй, это самое большое везение для таких, как я; полфунта хлеба и несколько картофелин — вот и весь мой дневной рацион. Если я мог себе позволить, я покупал полпенни кофе и полпенни сахара и растягивал это на два раза. Иногда мне давали еду, иногда я оставался совсем без нее; а иногда я не мог есть. Не всегда могу».
«Через шесть недель после того, как я слонялся по улицам, как я вам рассказывал, человек, которого я встретил на рынке Ковент-Гарден, сказал мне, что собирается в деревню за корнями (это было зимой, и было очень холодно; я был одет примерно так же, как сейчас, только у меня была пара ботинок); и он сказал, что если я хочу пойти с ним, он отдаст мне половину того, что заработает. Я пошел в Кройдон и набрал первоцветов; моя доля составила 9 пенсов, и это было для меня настоящим подарком судьбы после того, как я ничего не получал. Иногда до этого я два дня ничего не ел; и когда я получал еду после этого, я не мог к ней притронуться. Все, что я чувствовал, — это головокружение; я не то чтобы был голоден, просто слаб и болен. Я ходил с этим человеком за корнями два или три раза; он взял меня, чтобы помочь мне и показать, как добыть немного еды для себя; после этого, когда я узнал все, что к чему, я стал ходить за корнями сам. У меня никогда не возникало желания что-то украсть, даже когда я был в очень тяжелом положении. Иногда, когда я замерзал и уставал, гуляя и чувствуя слабость от того, что ничего не ел, я думал, что разобью окно и возьму что-нибудь, чтобы меня посадили в тюрьму; но я никогда не мог решиться на это; они никогда не причиняли мне вреда, говорил я себе. Хотя мне кажется, что если бы кто-то отказал мне в куске хлеба, я бы сделал что-нибудь против них, но я не мог, понимаете, вот так, с холодной головой».
«Когда наступило лето, джентльмен, которого я видел на рынке, спросил меня, не достану ли я ему полдюжины гнезд — ему было все равно каких, лишь бы они были маленькими и разных видов, — и так как я натыкался на многие из них во время своих поездок за цветами, я сказал ему, что сделаю это, — и это впервые пришло мне в голову; и с тех пор я занимаюсь этим каждое лето. Хотя это тяжелая работа, в лучшем случае. Часто мне приходится идти 30 миль туда без еды, которую можно взять с собой, или денег, чтобы купить ее, и 30 миль обратно, и приносить с собой около дюжины гнезд; и, возможно, если у меня не было на них заказа и я был вынужден продавать их мальчишкам, я бы в итоге получил не больше шиллинга за всю партию. Когда приходит время, я хожу за рождественскими украшениями и падубом, но это более опасная работа, чем поиск птичьих гнезд; фермеры не возражают, что вы берете гнезда, так как это мешает молодым птицам вырасти и клевать их зерно. Большая часть падуба, используемого в Лондоне для украшения церквей и втыкания в пудинги, украдена такими, как я, с риском получить за это шесть месяцев. Фермеры привозят много на рынок, но мы вынуждены воровать его. Если брать неделю за неделей, я уверен, что не зарабатываю больше 5 шиллингов. Вы можете сказать это, посмотрев на меня. Я не пью и не играю в азартные игры; так что вы можете судить, сколько я получаю, если мне приходилось закладывать рубашку ради еды. Всю прошлую неделю я продал только два гнезда — куропатки и овсянки; за одно я получил 6 пенсов, а за другое 3 пенса, а я прошел тринадцать миль, чтобы добыть их. Кроме того, я получил четырехпенсовик за немного мокрицы, которую я ходил собирать в Хайгейт для человека с больной ногой (это лучшее, что есть для припарки к ране), а потом я заработал еще 4 пенса на листьях алтея (это было для очистки крови одной бедной женщины): это, вместе с 4 пенсами, которые дал мне джентльмен, было всем, что я получил на прошлой неделе; 1 шиллинг 9 пенсов, кажется, всего. Мне давали немного еды на улице, иначе, смею сказать, мне пришлось бы остаться без нее; но, как бы то ни было, я отдал деньги мужчине и его жене, с которыми живу. Видите ли, у них ничего не было, а так как они добры ко мне, когда я нуждаюсь, ну, я сделал для них все, что мог. Я пытался выбраться из своей нынешней жизни, но, кажется, меня преследует неудача. Иногда мне везет. Джентльмен дает мне заказ, и тогда я откладываю шиллинг или полтора, чтобы купить что-то, что я могу снова продать на улице; но обязательно наступает дождливый день, и тогда я разоряюсь, вынужденный все проесть. Однажды я торговал рыбой. Джентльмен дал мне крону на улице, я одолжил тачку по 2 пенса в день и некоторое время делал неплохие дела. За три недели я скопил 18 шиллингов; потом я получил заказ на мешок мха от одного из продавцов цветов и поехал в Челмсфорд, и остановился на ночь на Нижней Нельсон-стрит, в гостинице «Три королевы». Вечером у меня были деньги в кармане и хорошие ботинки на ногах; когда я проснулся утром, моих ботинок не было, а когда я пошарил в кармане, денег тоже не было. В комнатах было четыре кровати, пуховые и ватные; пуховые стоили 4 пенса, а ватные — 3 пенса за односпальную, и 2,5 пенса с человека за двуспальную. В ту ночь в комнате было шесть человек, и один из них ушел до того, как я проснулся — это был бродяга — и забрал мои деньги с собой. Я пожаловался хозяину — его зовут Джордж, — но толку не было; все, что я смог получить, — это немного еды. Так что с тех пор я вынужден заниматься только птичьими гнездами».
«Я был в тюрьме только один раз. Меня забрали за попрошайничество. Я просто прислонился к перилам Тависток-сквер с птичьими гнездами в руке, и полицейские отвезли меня в Клеркенвелл, но магистраты, вместо того чтобы отправить меня в тюрьму, дали мне 2 шиллинга из ящика для бедных. Я очень тяжело переношу то, что хожу без обуви или без рубашки, подвергаюсь воздействию любой погоды и часто всю ночь на улице. Врач в больнице на Грейс-Инн-лейн дал мне две фланелевые рубашки и сказал, что, что бы я ни делал, я должен держать себя в тепле; но какой смысл говорить это таким, как я, которые вынуждены закладывать рубашку с собственного тела ради еды в первый же дождливый день? Если у вас нет денег, чтобы заплатить за ночлег в ночлежке, вы должны снять рубашку с себя и оставить ее им, иначе они вас выгонят. Я знаю многих таких. Иногда я хожу к художнику. У меня было 5 шиллингов, когда меня рисовали перед Королевой. Меня не то чтобы рисовали перед ней, но мой портрет показали ей, и мне сказали, что если я буду там, то могу получить немного денег. Меня рисовали как цыганского скрипача. Мистер Окли с Риджент-стрит был тем джентльменом, который это сделал. Я был одет в вещи, которые он для меня достал. У меня была итальянская шляпа, с широкими полями и остроконечной тульей, красный плюшевый жилет и желтый платок, завязанный множеством узлов вокруг шеи. На мне был черный вельветовый сюртук ньюмаркетского покроя с очень большими перламутровыми пуговицами и пара черных бриджей до колен, завязанных тонкими красными шнурками. Еще у меня были синие полосатые чулки и ботинки с высоким голенищем на очень тонкой подошве. В одной руке у меня была скрипка, а в другой — смычок. Джентльмен сказал, что нарисовал меня из-за моих волос. Я никогда не был цыганом, но он сказал, что его это не волнует, потому что я сойду за цыганского скрипача не хуже настоящего. Художники обычно дают мне 2 шиллинга. Я был у них только три раза. Я только хочу выбраться из своей нынешней жизни. На самом деле я бы взялся за любую работу, если бы мог ее получить. Я уверен, что мог бы получить хорошую характеристику от своих хозяев на Ратбоун-плейс, потому что я никогда не делал ничего плохого. Но если бы я не смог получить работу, я мог бы вполне, если бы у меня было достаточно денег, продавать цветы. А так, это больше, чем кто-либо может сделать, — скопить на продаже птичьих гнезд, и я уверен, что я такой же благоразумный, как и любой другой на улицах. Я никогда не давал обета трезвости, но все же никогда не пью ни пива, ни спиртного — никогда не пил. Мать говорила мне никогда не прикасаться к ним, и я не пробовал ни капли. Я часто бывал в пабе, продавая свои вещи, и люди предлагали мне выпить, но я никогда не прикасаюсь ни к чему. Не могу сказать, почему мне это неприятно, — но что-то как будто говорит мне не пробовать такую дрянь. Не знаю, связано ли это с тем, что говорила мне мать. Я знаю, что очень любил ее, но не скажу, что только это заставляет меня так поступать. Мне не хочется этого. Я много курю и в любое время предпочел бы кусочек табака, чем еду. Я мог бы неплохо одеться в переулке за несколько шиллингов. Пара ботинок стоила бы мне 2 шиллинга, а сюртук я мог бы достать за 2 шиллинга 6 пенсов. Я хожу в школу для бедных три раза в неделю, если могу, потому что я все еще плохой ученик, а я хотел бы научиться читать; это всегда полезно, знаете ли, сэр».
Этому юноше был предоставлен комплект одежды и достаточно денег, чтобы начать заниматься одним из более достойных видов уличной торговли. Было сочтено целесообразным не устраивать его на более постоянную работу из-за бродячих привычек, которые он неизбежно приобрел за время своей карьеры ловца птичьих гнезд. Перед этим он неделю работал посыльным с целью проверки его надежности и оказался честным и внимательным. Он кажется благоразумным юношей, но, конечно, пока трудно говорить что-то определенное о его характере. Тем не менее, его заверили, что если он проявит склонность к более уважаемому занятию, ему, по крайней мере, помогут в этом.
Об уличных продавцах белок.
Уличные продавцы белок — это, как правило, те же люди, которые занимаются торговлей клеточными птицами под открытым небом. Однако есть около шести человек, которые посвящают себя более конкретно продаже белок, в то время как еще столько же иногда «берутся за это». Белку обычно носят на руках или прижимают к передней части сюртука, чтобы длинный пушистый хвост животного был виден во всей красе. На шее у нее обычно красный кожаный ошейник, к которому прикреплена тонкая веревочка, но так хитро устроено, что белка не кажется пленницей, и в целом — хотя, возможно, торговец стал обладателем своей белки только этим утром — животное не проявляет никаких признаков страха.
Основные места, где белок предлагают к продаже, — это Риджент-стрит и Королевская биржа, но их предлагают и на всех главных улицах, особенно в Вест-Энде. Покупатели — джентльмены, торговцы и немногочисленные представители рабочего класса, которые любят животных. Более состоятельные люди обычно покупают белок для своих детей, и даже после свободной жизни в лесу животное кажется вполне счастливым во вращающейся клетке, в которой оно «думает, что лазает».
Назначаемые цены составляют от 2 до 5 шиллингов, «или больше, если удастся получить», при этом от трети до половины составляет прибыль. Продавцы часто будут утверждать, если их спросить, что поймали белок в Эппинг-Форесте, Кэн-Вуде или любом другом месте, достаточно близком к Лондону, но это почти никогда не соответствует действительности, так как белок они покупают у торговцев живыми животными. Деревенские жители иногда ловят несколько белок и привозят их в Лондон, и в девяти случаях из десяти продают их владельцам лавок. Продать трех белок в день на улице считается хорошей работой.
Меня заверили наиболее осведомленные лица, что в течение пяти месяцев в году 20 человек продают белок на улицах с прибылью от 20 до 50 процентов и что в среднем они продают по шесть штук в неделю каждый. Средняя цена составляет от 2 до 2 шиллингов 6 пенсов, хотя не так давно один человек продал «удивительно красивую белку» на улице за три полукроны, но иногда их отдают за 1 шиллинг 6 пенсов или меньше, лишь бы не держать до следующего дня. Таким образом, ежегодно на улицах продается 2400 белок, что обходится публике в 240 фунтов.
О уличных продавцах зайчат, диких кроликов и т. д.
На улицах продается немного зайчат, или молодых зайцев, и их продают по большей части в пригородах, где дома стоят несколько обособленно и где много садов. Мягкость и кротость вида зайчонка нравятся детям, особенно девочкам, как мне сообщили, и именно благодаря их настойчивости молодых зайцев покупают, чтобы кормить их из сада и приручить, чтобы они бегали по хозяйственным постройкам. Однако зайчата, проданные таким образом, в девяти случаях из десяти вскоре умирают. Их редко обеспечивают естественной пищей, и все их естественные привычки нарушаются. Кроме того, они постоянно находятся в страхе и опасности как от собак, так и от кошек. Один лавочник, который продавал декоративных кроликов на улице недалеко от Вестминстер-роуд, сказал мне, что однажды пытался приручить и вырастить зайчат в клетках, как он делал с кроликами, но безрезультатно. Он не сомневался, что это можно сделать, сказал он, но не в лавке или маленьком доме. Уличные торговцы носят трех или четырех зайчат в одной корзине, и они лежат на сене, причем корзина имеет либо широкоплетеную крышку, либо накрыта сеткой. Больше всего зайчат продают торговцы живой птицей, но их продают и продавцы певчих птиц. Животные почти все куплены для этой торговли в Лиденхолле и продаются в розницу по 1–2 шиллинга за штуку, при этом от трети до половины составляет прибыль. Возможно, ежегодно таким образом продается 300 штук, принося 22 фунта 10 шиллингов.
Около 400 молодых диких кроликов продаются на улице подобным образом, но за меньшие суммы, от 3 до 6 пенсов за штуку, при этом 4 пенса — самая частая цена. Ежегодные расходы таким образом составляют 6 фунтов 13 шиллингов. В неволе они процветают не лучше, чем зайчата.
Об уличных продавцах золотых и серебряных рыбок.
Таких торговцев, проживающих в Лондоне, около 70; но во время моего опроса (в начале июля) в городе их было не более 20. Один из них знал о десяти, которые работали, продавая живую рыбу, и, по его мнению, могло быть еще столько же, «обрабатывающих» отдаленные пригороды Блэкхита, Кройдона, Ричмонда, Туикенема, Айлворта или везде, где есть виллы богатых людей. Это сезон, когда продавцы золотых и серебряных рыбок, которые являются совершенно отдельным классом от уличных продавцов птиц, отправляются в сельскую местность, чтобы продавать свои стеклянные шары с блестящими рыбками, бесконечно плавающими по кругу. Торговцы золотыми рыбками по большей части относятся к самому лучшему классу уличных продавцов. Один из главных продавцов рыбы зимой — уличный торговец леденцами от кашля, конфетами из шандры, палочками из мать-и-мачехи и другими лечебными сладостями, которые он производит сам. Другой ведущий продавец золотых рыбок — уличный торговец овощами, сейчас «на ананасах». Третий, «с хорошими связями среди владельцев гостиниц», осенью и зимой — торговец дичью и птицей.
В Лондоне есть три оптовых торговца золотыми и серебряными рыбками; двое из них — один на Кингсленд-роуд, а другой рядом с Биллингсгейтом — снабжают в основном уличных торговцев, и уличная торговля значительна. Золотая рыбка — одна из тех вещей, которые люди покупают, когда их приносят к дверям, но которые редко стремятся «заказать». Настойчивость детей, когда человек неожиданно соблазняет их демонстрацией таких блестящих существ, как золотые рыбки, — еще один большой стимул уличной торговли; и уличные торговцы — лучшие клиенты оптовых поставщиков, скупающие где-то около трех четвертей всего их запаса. Торговцы держат свою рыбу в резервуарах, подходящих для этой цели, но золотые рыбки никогда не разводятся в Лондоне. Золотые рыбки английского разведения «выращиваются» по большей части, что касается лондонского рынка, в нескольких местах в Эссексе. В некоторых местах их разводят в теплых прудах, вода в которых подогревается паром от соседних механизмов, и в некоторых местах они, как выяснилось, хорошо процветают. Некоторые импортируются из Франции, Голландии и Бельгии; некоторые привозятся из Индии и обычно продаются торговцам для улучшения их породы, которая, как мне сказали, время от времени «требовала иностранной примеси, иначе они не сохраняли свой цвет». Однако индийские и иностранные рыбки также продаются на улицах; торговцы, или, скорее, эссекские заводчики, которые часто бывают в Лондоне, имеют «самый лучший выбор из них», обычно через посредничество своих городских клиентов. На долю золотых рыбок английского разведения приходится почти три четверти всего предложения, так как импорт этих рыб затруднителен; и если они не отправляются под присмотром компетентного лица, или если капитан или стюард судна не вынужден нести долю риска в этом предприятии, получая определенную плату за фрахт за столько золотых и серебряных рыбок, сколько будет выгружено в добром здравии, и ничего за мертвых или умирающих, отправлять их на корабле вообще очень рискованно, так как в случае небрежности они могут все погибнуть во время рейса.
Золотые и серебряные рыбки относятся к виду карповых и являются уроженцами Китая, но впервые были завезены в эту страну из Португалии около 1690 года. Некоторые до сих пор привозятся из Португалии. Они распространены в Англии уже около 120 лет.
Эти рыбы известны в уличной торговле как «шаровые» и «прудовые». Это различие не является видовым и даже не является «разновидностью» вида, а просто различие по размеру. Более крупные рыбы — «прудовые»; более мелкие — «шаровые». Но разница, на которой в основном настаивают уличные торговцы, заключается в том, что прудовых рыб гораздо хлопотнее держать у себя в «мертвый сезон», так как их нужно кормить и ухаживать за ними очень усердно. Их корм — черствый хлеб или печенье. «Шаровых» рыб уличный торговец вообще не кормит, так как им достаточно микроорганизмов и мелких насекомых в воде. Для наполнения шара с золотыми рыбками уличного торговца используется мягкая, дождевая или иногда темзенская вода, причем вода меняется дважды в день в пабе или где-то еще, когда торговец находится на обходе. Родниковая вода обычно отвергается, так как мягкая вода содержит «больше корма». Один человек, однако, сказал мне, что прибегает к уличным колонкам для обновления воды дважды, а иногда и трижды в день, когда погода душная; но родниковая или колодезная вода «совсем не годится». Он даже не осознавал, что использует ее из колонки.
Оптовая цена на этих рыб варьируется от 5 до 18 шиллингов за дюжину, с более высокой платой за «отборную рыбу», когда приходится платить высокие цены. Стоимость «крупных серебряных», например, которые встречаются реже, чем «крупные золотые», так я слышал, как их называют, иногда составляет 5 шиллингов за штуку, даже для розничного торговца, и редко меньше 3 шиллингов 6 пенсов. Самая частая цена в розницу у торговца — ибо почти вся рыба разносится, но только там, я полагаю, для временной цели — 2 шиллинга за пару. Золотых рыбок теперь всегда носят в стеклянных шарах, содержащих около дюжины обитателей, диаметром двенадцать дюймов. Эти шары продаются торговцем или, если заказаны, поставляются им на следующем обходе, цена составляет около 2 шиллингов. Стеклянные шары для демонстрации золотых рыбок действительно производятся по цене от 6 пенсов до 1 фунта 10 шиллингов за штуку, но 2 или 2 шиллинга 6 пенсов — обычный предел цены для тех, что продаются на улице. Рыб вынимают из воды в шаре, чтобы передать покупателю, вылавливая их аккуратным сачком из тонкого разноцветного шнура, который всегда носит с собой торговец и который производится для торговли по 2 шиллинга за дюжину. Аккуратные ручки для этих сачков из мореного или простого дерева стоят 1 шиллинг за дюжину. Торговцы избегают касаться рыб руками. И золотые рыбки, и стеклянные шары намного дешевле, чем десять лет назад; шары, конечно, дешевле после изменения налога на стекло, а уличных торговцев численно почти вдвое больше, чем было.
От приятного на вид и хорошо говорящего юноши 21 или 22 лет я получил следующий отчет. Он был сыном и внуком уличных торговцев, но — возможно, из-за того, что его торговля золотыми рыбками лежала среди класса, не являющегося обычными клиентами уличных торговцев, — обладал более утонченными манерами, чем большинство детей уличных торговцев.
«Я на улицах, сэр, — сказал он, — помогал отцу, пока не стал достаточно взрослым, чтобы торговать самостоятельно, с шести лет. Да, мне нравится уличная жизнь, скажу вам чистую правду, потому что отец отдал меня к обойщику, и я обнаружил, что не могу выносить сидения в помещении. Это убило бы меня. Золотые рыбки — такая же хорошая вещь для продажи, как и любая другая, пожалуй, но я был и уличным торговцем, и продавал как фрукты, так и хорошую рыбу — лосося и хорошую камбалу. Золотые рыбки не годятся для еды. Я попробовал одну как-то раз, просто из любопытства, и она была очень горькой на вкус; я пробовал ее вареной. Я работал с золотыми рыбками и в городе, и в деревне. Я обслуживал и Брайтон, и Гастингс. Рыбу мне присылали по железной дороге в сосудах с отверстиями для воздуха, когда мне нужно было еще. Я никогда не останавливался в ночлежках, а в приличных пабах, где я мог быть хорошо устроен в плане ухода за моей рыбой. Это расходы, но ничего не поделаешь». [Уличный торговец, когда я спросил его об этом, сказал мне, что иногда продавал золотых рыбок в деревне, и хотя он часто ночевал в обычных ночлежках, он никогда не мог принести туда свою рыбу, потому что был уверен, хотя никогда не проверял этот факт, что в девяти из десяти таких мест рыба в летний сезон наполовину погибла бы за ночь от зловонного воздуха.] «Золотые рыбки лучше продаются в деревне, чем в городе, — продолжал уличный торговец; — гораздо лучше. В деревне их больше ценят. Мой отец продавал их по всему миру, как говорится. Я продавал и иностранных, и английских рыбок. Я предпочитаю английских. Они самые выносливые; эссекские рыбки. Иностранные — не знаю точно, из каких мест — разводятся в молочных прудах; конечно, их держат свежими и чистыми; а когда их привозят сюда и помещают в холодную воду, они вскоре умирают. В Эссексе их разводят в холодной воде. Они живут около трех лет; это их срок жизни, если за ними правильно ухаживать. Я не знаю, что это за рыбы — золотые рыбки. Я слышал, что они впервые появились из Китая. Нет, я не умею читать, и мне очень жаль. Если у меня будет время следующей зимой, я научусь. Джентльмены иногда просят меня присесть и поговорить со мной о рыбах и их истории (естественной истории), и я часто в замешательстве, чего бы не было, если бы я умел читать. Если у меня остается рыба после рабочего дня, я никогда не оставляю ее в шаре, в котором носил, а пересаживаю в большую емкость, иногда в кадку, заполненную водой на три четверти, где у них есть место. Мои покупатели — дамы и джентльмены, но я продавал и лавочникам, таким как торговцы маслом, которые часто выставляют золотых рыбок и цветы в своих лавках. Рыба недолго живет в очень маленьких шарах, но их иногда сажают туда просто чтобы порадовать детей. Я продавал до двух дюжин за раз, чтобы заселить пруд в саду джентльмена. Лучше всего торговля идет недалеко от города, в любом направлении. Я думаю, я продаю шесть дюжин в неделю, если брать неделю за неделей; по цене они идут по 1 шиллингу за штуку. Эти шесть дюжин включают то, что я продаю как в городе, так и в деревне. Пожалуй, я продаю их почти три четверти года. Некоторые торгуют весь год, но это плохая зимняя торговля. Да, я зарабатываю вполне прилично; 2 шиллинга 6 пенсов или 3 шиллинга или около того в день, пожалуй, на золотых рыбках, когда погода подходящая».
Человек, к которому меня направили как к опытному продавцу золотых рыбок, только что вернулся, когда я увидел его, с продажи партии нового картофеля, гороха и т. д., которые он «обрабатывал» на ослиной тележке. В этом сезоне, сказал он, он не начинал торговлю золотыми рыбками, и в прошлом году занимался этим очень мало, так как его торговля уличного торговца шла стабильно, но его жена считала, что торговля золотыми рыбками — лучшее занятие, и она всегда сопровождала его на уличных обходах; так что он может снова взяться за это. В юности он был на службе у старой леди, у которой было несколько питомцев, и среди них были золотые рыбки, которыми она очень гордилась, всегда стараясь приобрести самых лучших, и уличный торговец мог быть уверен, что она станет его покупательницей, если у него была рыба крупнее, глубже или ярче окрашенная, чем обычно. Она держала их как в каменных цистернах или небольших прудах в своем саду, так и в стеклянных шарах в доме. За этими рыбами мой информатор осуществлял уход и часто получал похвалу за хорошее обращение с ними. После смерти хозяйки, сказал он, ему очень не везло с местами. Его последний хозяин, будучи замешанным, как он полагал, в каких-то азартных играх и сделках по дисконтированию векселей, внезапно покинул королевство, и мой информатор остался без характеристики, потому что хозяин, у которого он служил до того, как ушел так внезапно, умер, а характеристика двухлетней давности была бесполезна, потому что люди говорили: «Но где вы жили с тех пор? Дайте мне знать все об этом». Человек не знал, что делать, потому что его деньги вскоре закончились: «У меня ничего не осталось, — сказал он, — что я мог бы превратить в деньги, кроме очень хорошего сюртука, который принадлежал моему последнему хозяину и который мне отдали, потому что он уехал, не заплатив мне жалованье. Я думал о том, чтобы завербоваться в армию, потому что устал от жизни лакея, почти всегда в доме на таких местах, как у меня, но я боялся, что слишком стар, а если бы я смог преодолеть это, я знал, что меня отвергнут, потому что я начинал лысеть. Я сидел и думал, что же можно сделать — я тогда не был женат — и не с кем было посоветоваться; когда я услышал, как тот самый человек, который обслуживал мою старую леди, кричит о золотых рыбках на улице. Меня как громом поразило, и я удивляюсь, что не подумал об этом раньше, когда вспомнил, как хорошо я управлялся с рыбой, что я тоже буду продавать золотых рыбок и носить их, как он, так как это не казалось такой уж плохой торговлей. Поэтому я расспросил человека обо всем, и он рассказал мне, и я раздобыл фунт под свой сюртук, и это было моим началом на улицах. Я нервничал и поначалу немного стыдился, но вскоре преодолел это и со временем переключился на фрукты и другие вещи. Золотые рыбки спасли мне жизнь, сэр; я действительно верю в это, потому что я мог бы зачахнуть от чахотки, если бы остался без дела и без еды надолго».
Если мы подсчитаем, чтобы учесть прекращение торговли в зимний период, а зачастую и в летний, когда торговля золотыми рыбками идет лучше всего, что лишь половина вышеупомянутого числа продавцов золотых рыбок торгует на улицах и лишь в течение полугода, при этом каждый продает по шесть дюжин в неделю по 12 шиллингов за дюжину, то мы получим 65 520 проданных рыбок при затратах в 3276 фунтов стерлингов. Поскольку сельская местность также «обрабатывается» лондонскими уличными торговцами, а товар поступает из Лондона, число и сумму можно удвоить, чтобы включить этот оборот, что составит 131 040 проданных рыбок и 6552 фунта стерлингов расходов.
Об уличных торговцах черепахами.
Количество черепах, продаваемых на улицах Лондона, гораздо больше, чем можно было бы представить, ибо это существо не приносит никакой пользы и в нашей стране полжизни пребывает в оцепенении.
Живых черепах ежегодно ввозится 20 000 из порта Могадор в Марокко. Их привозят не ради забавы или как частное предприятие моряков, подобно попугаям и прочим, о которых я упоминал, а регулярно отправляют из еврейских торговых домов в Могадоре еврейским купцам в Лондоне. Это груз, о котором мало заботятся, поскольку их везут главным образом в качестве балласта в трюме корабля, где они остаются в состоянии оцепенения.
Уличные торговцы черепахами — это уличные торговцы овощами и фруктами из числа более предприимчивых. Иногда продавцы раковин и экзотических птиц также «приторговывают» несколькими черепахами, а порой оптовый торговец (получатель груза от еврейского дома в Африке) отправляет собственных слуг продавать черепах возами на улице за свой счет. Их регулярно выкладывают на тележки, и они, безусловно, представляют собой любопытное зрелище — полуживые существа (когда погода не самая теплая), привезенные с другого континента для продажи тысячами на улицах Лондона и содержания в садах и на участках наших городских вилл. Из общего числа ввезенных особей половина, или 10 000, ежегодно продается на улицах упомянутыми мною торговцами под открытым небом. Оптовая цена составляет от 4 до 6 шиллингов за дюжину; в розницу их продают от 6 пенсов до 1 шиллинга, причем очень крупная, хорошо развитая черепаха иногда стоит 2 шиллинга 6 пенсов. Однако основная масса продается по цене от 6 до 9 пенсов за штуку, хотя многие идут и по 1 шиллингу. Их покупают для детей и для содержания в садах, как я уже сказал, и при надлежащем кормлении листьями салата, шпинатом и подобными овощами или белым хлебом, размоченным в воде, они могут прожить долго. Если черепаху в саду оставляют без присмотра и у нее нет доступа к любимой пище, она съест почти любую зелень, которая попадется на пути, и может причинить ущерб. В течение зимы, а также поздней осенью и ранней весной черепаха пребывает в оцепенении, и ее можно держать в ящике или любом укромном месте, пока приближение лета не «оттает» ее, как я слышал, это называют.
Подсчитав среднюю цену черепах при уличной продаже в 8 пенсов за штуку, мы обнаружим, что ежегодно на это тратится свыше 333 фунтов стерлингов.
Об уличных торговцах улитками, лягушками, червями, змеями, ежами и т. д.
Я объединяю эти различные виды живых существ, поскольку все они «собираются» и продаются одними и теми же людьми — главным образом теми, кто поставляет корм для птиц, о которых я уже рассказывал в своих заметках о продаже сныти, мокрицы, подорожника и дерна.
Однако основными продавцами улиток являются резчики дерна — молодые и энергичные люди, в то время как продавцы сныти часто стары, немощны и не способны работать всю ночь, как того зачастую требуют нужды торговли улитками. Во время моего опроса прошлой зимой в Лондоне насчитывалось 42 резчика дерна, и добрая треть из них — постоянные поставщики улиток, поскольку это изысканный корм для клеточных черных дроздов и певчих дроздов. Эти люди получают улиток в рыночных садах, владельцы которых охотно дают разрешение любому известному или должным образом рекомендованному человеку, который избавит их от этих вредителей. Семь восьмых собранного количества продается торговцам птицами, для которых цена составляет 2 пенса за кварту. Оставшаяся восьмая часть продается при уличной торговле по цене от 3 до 6 пенсов за кварту. Кварта содержит не менее 80 улиток, если не насыпать их с верхом, при этом их раковины измеряются вместе с ними. Один человек сказал мне, что в «честной кварте 100 улиток».
Когда в это время года светит луна, собиратели улиток иногда работают всю ночь; в другое время — от часа до заката до наступления темноты, возобновляя работу на рассвете. Собрать 12 кварт за ночь или за долгий вечер и утро считается успешным урожаем. Половина этого количества — «вполне прилично». Опытный человек сказал мне:
«Лучшие места для сбора улиток, сэр, поверьте мне на слово, находятся в Патни и Барнсе. Мы охотимся за "серыми", за теми, что с раковинами; черные улитки или слизни нам не нужны. Думаю, улитки — это самые медленно зарабатываемые деньги. Не думаю, что они становятся редкостью, но бывают хорошие сезоны для улиток, а бывают плохие. Тепло и сырость — лучше всего. Маленьких мы не берем. Они пригодятся в следующем году. Я могу заработать на улитках 1 фунт в год, ну или чуть больше. Зимой с ними почти ничего не сделаешь, улитки на земле; летом они на стенах или листьях. Они могут храниться полгода без вреда; на самом деле, они могут пролежать всю зиму в подходящем месте».
Мне сообщили, что 14 собирателей улиток в среднем собирают по шесть дюжин кварт каждый в год, что дает в общей сложности 12 096 кварт, или индивидуально 1 189 440 улиток. Рабочие в садах, как мне сообщили, могут собирать несколько большее количество — все это продается в птичьи лавки; так что в общей сложности запас улиток для клеточных певчих и черных дроздов Лондона составляет около двух с половиной миллионов. Если считать их по 24 000 кварт и только по 2 пенса за кварту, затраты составляют 200 фунтов стерлингов в год.
Лягушки, продаваемые уличными торговцами, в количестве около 36 дюжин в год распределяются в равной пропорции между Университетским колледжем и Королевским колледжем. Только два человека собирают лягушек, по одному для каждой больницы. С них берут по 1 пенсу за штуку: «Иногда, — сказал один из поставщиков лягушек, — я попадал в такое место, где мог бы набрать шесть или семь дюжин за день, но это в основном бывало тогда, когда они мне были не нужны. В другое время я днями ходил, не поймав ни одной лягушки. Они нужны мне только четыре раза в год, по четыре или пять дюжин за раз. Думаю, низина Хэмпстеда — лучшее место для них. Врачи любят крупных особей. Они держат их в воде, пока они не понадобятся для вскрытия». Один человек полагал, что ежегодно через птичьи лавки заказывают еще 50 или более лягушек для экспериментов под воздушными насосами и т. д. Это дает около 500 лягушек, продаваемых уличными торговцами ежегодно. Однако, как мне сказали, в один год поставка была больше, так как один джентльмен из Камберуэлла заказал 40 лягушек, чтобы заселить ими водоем в конце своего сада, поскольку ему нравилось их слушать и видеть.
Торговля жабами почти ничтожна. Один человек, который был уверен, что его торговля в этой области так же хороша, как и у любого из его товарищей, сказал мне, что в прошлом году он поставил только одну жабу; в один год, он забыл точное время, он собрал десять. Он был уверен, что от 12 до 24 штук в год — это предел торговли жабами, возможно, 20. Регулярной цены не было, и люди работали «только на заказ». «Это просто то, что лавочник, в основном травник, хочет дать». Мне сказали, от 1 до 6 пенсов в зависимости от размера. «Не знаю, зачем они нужны, что-то для врачей, я полагаю. Но если вам нужны жабы, сэр, для чего-нибудь, я знаю место между Хэмпстедом и Уиллесденом, где есть настоящие красавцы».
Черви собираются уличными торговцами в небольших количествах, и очень неохотно, поскольку они должны бесплатно поставляться лавочникам, которые являются клиентами резчиков дерна, а также собирателей улиток и червей. «Они ожидают это как чаевые, вроде того». Один человек сказал мне, что они собирают земляных червей только для любителей птиц.
О змеях и ежах я уже говорил, когда рассматривал вопрос о сборе птичьих гнезд. Мне сказали, что собирают немного светлячков.
ОБ УЛИЧНЫХ ТОРГОВЦАХ МИНЕРАЛЬНЫМИ ПРОДУКТАМИ И ПРИРОДНЫМИ КУРЬЕЗАМИ.
Класс, о котором я должен теперь рассказать, включая уличных торговцев углем, коксом, дубильной корой, солью и песком, по-видимому, возник главным образом из-за нужд беднейших слоев населения. Поскольку заработки тысяч людей во всех отраслях дешевого массового производства одежды, обуви, столярного дела и т. д. становятся все ниже и ниже, они вынуждены покупать товары первой необходимости для ежедневного потребления в минимальных количествах и в нерегулярное время, как только у них появляются деньги. Это особенно касается мастеров, работающих на дому, и владельцев чердачных мастерских (среди сапожников) и краснодеревщиков, которые, будучи мелкими хозяевами и работая на свой страх и риск, не имеют даже такой регулярности выплат, как наемный рабочий в дешевом пошиве одежды. Более того, среди этих бедных ремесленников жена должна трудиться наравне с мужем, и для них часто важно сэкономить время, теряемое на походы в лавку или угольный сарай, чтобы такие вещи, как уголь и кокс, приносили прямо к их дверям и продавали в самых малых количествах. То же самое касается женщин, которые работают на торговцев дешевыми рубашками и т. д. или делают отделку для чепцов и т. д. на свой страх и риск для снабжения лавочников или оптовых торговцев дешевыми товарами, продающих недорогую галантерею. Таким образом, уличные торговцы этого класса, о которых я сейчас упоминаю, являются главными поставщиками для самых бедных.
Люди, занятые уличной продажей угля и кокса — основных товаров в этой отрасли уличной торговли, — относятся к классу уличных торговцев овощами и фруктами, как, впрочем, обычно и бывает там, где требуется применение физической силы. Уличные торговцы овощами и фруктами также лучше других разбираются в управлении тележками, повозками, ослами, пони или лошадьми, поэтому, когда эти транспортные средства и животные являются необходимой частью любого бизнеса под открытым небом, он, как правило, оказывается в руках этого класса.
Эта отрасль уличной торговли не ограничивается только товарами первой необходимости. В моем нынешнем перечислении будет представлена уличная продажа раковин — украшения для каминной полки над решеткой, для которой уголь является необходимостью.
Настоящий раздел завершает тему уличной торговли в мегаполисе.
Об уличных торговцах углем.
Согласно отчетам угольного рынка за последние несколько лет, в Лондон ежегодно ввозилось в среднем 3 500 000 тонн морского угля. Помимо этого огромного предложения, различные железные дороги в последнее время вливают непрерывный поток того же товара из внутренних районов, который находит быстрый сбыт, не затрагивая заметно привычный объем продаж североанглийского угля, давно утвердившийся на Угольной бирже.
Для самых бедных важность угля трудно переоценить. Физиологи и медицинские авторы говорят нам, что углеродистая пища — это то, что производит тепло в организме, и поэтому является топливом для системы. Опыт говорит нам, что это правда; ибо кто, имея возможность посетить жилища бедняков — обитателей плохо обставленных комнат и чердаков, — не замечал полуголодную швею, работающую на дешевом производстве, жалких полуголых детей случайно занятого рабочего, такого как докер, или тех, чьи заработки вымогаются у них работодателями, таких как балластщик, сидящих, сгорбившись, вокруг тлеющих углей в том месте, где должен быть огонь? Причина этого в том, что организм страдальца из-за долгого отсутствия пищи лишен необходимого внутреннего тепла и поэтому инстинктивно стремится восполнить недостаток, впитывая его из какого-либо внешнего источника. Именно по этой причине, я полагаю, я обнаружил, что плохо оплачиваемые и плохо питающиеся рабочие ценят тепло почти больше, чем еду. Среди беднейших ирландцев я неизменно находил их толпящимися вокруг жалкого огня, когда им было нечего есть.
Данные переписи текущего года (согласно отчетам, опубликованным в газетах) оценивают число жителей Лондона в 2 363 141 человек, а количество жилых домов — в 307 722. Теперь, если мы примем во внимание, что в огромных пригородах мегаполиса почти от каждой улицы отходят лабиринты дворов и переулков, кишащих людьми, и что почти каждая комната имеет свою отдельную семью — ведь нужно множество бедняков, чтобы сделать одного богатого человека, — мы сможем прийти к выводу, что подавляющая часть угля, ввозимого в Лондон, потребляется беднейшими слоями населения. Именно по этой причине крайне важно, чтобы честность была отличительной чертой тех, кто занимается продажей и распределением товара, столь необходимого не только для комфорта, но и для самого существования огромных масс населения.
Способы, которыми уголь, ввозимый в Лондон, распределяется среди различных классов потребителей, заслуживают внимания, поскольку они безошибочно демонстрируют не только богатство немногих, но и бедность многих. Жители Белгравии, богатые лавочники и многие другие периодически видят у своих дверей хорошо нагруженную повозку угольного торговца с двумя или тремя смуглыми «угольщиками», сгибающимися под тяжелыми черными мешками, в процессе закладки 10 или 20 тонн для годового или полугодового потребления. Но этот класс снабжается из совершенно иного источника, чем ремесленники, рабочие и многие другие, которые, будучи не в состоянии выделить деньги, достаточные для покупки тонны или двух угля сразу, вынуждены прибегать к другим средствам. Чтобы удовлетворить их ограниченные ресурсы, в каждой части города, всегда на задворках, можно найти лиц, известных как владельцы угольных сараев, которые получают уголь от торговца по 7, 14 или 20 тонн за раз и продают его в розницу от четверти центнера и выше. Владельцы угольных сараев — очень многочисленный класс, ибо нет бедного района в любой части города, в котором не было бы двух или трех из них на каждой улице.
Существует, однако, еще один класс покупателей угля, который я назвал «самыми бедными» — обитатели комнат в глубине дома, жители чердаков и т. д. Похоже, именно для удовлетворения нужд этого класса и появились уличные торговцы углем. Те, кто ничего не знает о приличном достоинстве, которое часто сохраняется среди голодающих бедняков, вряд ли смогут понять, какое огромное благо уличные торговцы углем, если бы их можно было сделать честными и добросовестными, призваны принести этим людям. «Я видел, — говорит корреспондент, — как изголодавшийся ребенок нищеты в вечерних сумерках робко проскальзывает в лавку владельца угольного сарая и дрожащим голосом просит, словно выпрашивая великую милость, семь фунтов угля. Владелец угольного сарая отставил свою пинту пива, вынул трубку изо рта, выпустив облако дыма, и грубым голосом, от которого маленькое несчастное существо съежилось (если это было возможно) еще больше, чем его уже сжал голод, потребовал: “Кто сказал тебе, что я отпускаю семь фунтов угля? Иди к Биллу К., может, он отпустит, если хочет, а я нет, и на этом конец. Удивляюсь, зачем людям семь фунтов угля”. Владелец угольного сарая, высказав это просвещенное наблюдение, безмятежно возобновил курение трубки, в то время как бедный ребенок, выскользнув в моросящий дождь со снегом, исчез в темноте».
Уличные торговцы продают любое количество прямо у дверей покупателя, не заставляя их выставлять свою бедность на любопытные глаза соседей; и, как я уже сказал, если бы уличные торговцы были только честными, они принесли бы огромное благо беднейшей части населения, но, к несчастью, им вряд ли возможно быть таковыми и при этом получать прибыль для себя. Полицейские отчеты прошлого года показывают, что многие угольные торговцы, пользующиеся высоким уважением в мире, были оштрафованы на крупные суммы за использование фальшивых весов; и если бы нынешнее расследование позволило, можно было бы упомянуть многие другие позорные практики, с помощью которых публика постыдно обворовывается на этом товаре, и которые в значительной степени доказывают, что торговля углем в целом является гигантским мошенничеством. Могу ли я спросить, как возможно, чтобы уличные торговцы, имея перед глазами такие примеры наглой нечестности, даже мечтали действовать честно? Если не будучи уверенными, то сильно подозревая, что их самих обманывает торговец, как может быть иначе, кроме как прибегать ко всем возможным способам обмана своих клиентов и тем самым добавлять к и без того почти невыносимому бремени беднейших из бедных, которые тем или иным образом вынуждены нести все тяготы страны?
Обычное количество угля, потребляемое в беднейших комнатах, где проживает семья, составляет полцентнера в неделю летом и один центнер зимой, или около 2 тонн в год.
Уличная продажа угля велась в значительных масштабах в первой половине прошлого века, «мелкие угольщики» были среди постоянных уличных торговцев. Самым известным из них был Том Бриттон, который умер от испуга, вызванного розыгрышем. Он был великим покровителем вкуса к музыке среди народа; ибо, развозя свои угли в течение дня, он устраивал музыкальные собрания в своем скромном жилище по вечерам, на которые стекались многие выдающиеся личности. На это намекают строки Хьюза под портретом Тома Бриттона, причем намек, согласно поэтической моде того времени, сделан посредством натянутой классичности:
“Cyllenius so, as fables tell, and Jove,
Came willing guests to poor Philemon’s grove.”
Торговля, по-видимому, постепенно исчезла, но недавно возродилась в другой форме.
Несколько лет назад один изобретательный и предприимчивый уличный торговец овощами и фруктами во время «затишья» в своем собственном деле задумал покупать отходы угля на пристанях, развозить их по бедным районам своего маршрута на своей тележке, запряженной ослом или пони, и продавать «арендаторам комнат» и другим в небольших количествах и по сниженной цене, чтобы сбивать цену владельцев угольных сараев, получая при этом значительную прибыль. Пример не остался незамеченным его собратьями, и вскоре многие другие начали заниматься тем же; это в конечном итоге отняло так много клиентов у обычных владельцев угольных сараев, что в целях самообороны те из них, у кого была лошадь и повозка, сочли необходимым конкурировать с инициаторами системы по-своему, и, обладая более широкими средствами, они в значительной степени преуспели в вытеснении уличных торговцев с рынка. Успех владельцев угольных сараев некоторое время был настолько значительным, что они начали постепенно отходить от переулков и аллей, расширяя свои выезды в кварталы, несколько более аристократические, и даже там налаживая торговлю среди тех, кто ранее брал свою тонну или полтонны угля у «торговца с медной табличкой», как его называют в торговле, — человека, который просто получает заказы на уголь, заставляет какого-нибудь купца, покупающего на угольном рынке, выполнить их от своего имени и умудряется зарабатывать на жизнь прибылью от этих сделок. Некоторые из последних, следовательно, оказались вынуждены принять способ ведения бизнеса, несколько похожий, и для этой цели нанимали фургоны у владельцев этих транспортных средств, нагружали их мешками с углем, ездили по своим клиентам, готовые снабжать их мешками или полумешками, как они того желали. Наконец, многие владельцы фургонов сами, обнаружив, что бизнес может вестись таким образом, начали заниматься этим делом и, будучи в целом людьми со средствами, утвердили его как регулярную торговлю. Владельцы фургонов в настоящее время выполняют большую часть бизнеса, но иногда можно увидеть, как в этой торговле используются все виды транспортных средств, от ослиной тележки уличного торговца или докера, последний из которых пытается компенсировать жалкие гроши, которые он может заработать по ставке четыре пенса в час, прибылью от этого занятия, до аристократического фургона, влекомого двумя упитанными, хорошо накормленными лошадьми, собственностью человека, стоящего 800 или 900 фунтов стерлингов.
Фургон уличного торговца углем легко отличить от повозки обычного купца. Повозка купца всегда нагружена мешками, стоящими вертикально; ее тянут четыре огромные лошади, а правит ею изможденная фигура, перепачканная угольной пылью, «щеголяющая» ботинками до щиколоток, или туфлями и гетрами, белыми, или тем, что должно быть белыми, чулками, бархатными бриджами до колен, короткой засаленной блузой и огромной шляпой с широкими полями, свисающими до середины спины. Транспортное средство уличного торговца, напротив, имеет уголь, насыпанный без мешков; в то время как на заднем борту, выступающем сзади, лежат весы и гири. Чаще всего его тянет одна лошадь, но иногда две, с колокольчиками над хомутами, звенящими на ходу, или же возница периодически звонит в колокольчик, как мусорщик, чтобы объявить о своем приближении к району.
Уличные торговцы раньше покупали уголь у любого из купцов вдоль берега реки; как правило, отходы или то, что оставалось после того, как лучшее было отобрано путем «просеивания» или иным образом; но всегда брали третье или четвертое качество как наиболее подходящее для их целей. Но с момента установки механизмов для выгрузки угля из судов в бассейне Риджентс-канала они стали обращаться в это место, так как уголь сразу высыпается из ящика, в котором его поднимают из трюма судна, в тележку или фургон, избавляя от всех хлопот по наполнению мешков угольщиками и переноске их на спинах с судна, баржи или кучи перед тем, как высыпать в фургон; таким образом, получая его по более дешевой цене и, следовательно, имея возможность получить большую прибыль.
С момента появления внутреннего угля, также благодаря железным дорогам, многие уличные торговцы либо полностью, либо частично перешли на его продажу из-за более низкой цены, по которой его можно приобрести; иногда они продают его в чистом виде, но чаще смешивают с «мелочью» североанглийского угля лучшего качества и выдают смесь за «настоящий Уоллсенд прямо с судна»: это (вместе с недовесом) является, по сути, основным источником их прибыли.
Иногда случается, что купец покупает на рынке груз угля, который оказывается поврежденным, очень мелким или низкого качества. В таких случаях он обычно отказывается его принимать, и его трудно сбыть каким-либо обычным торговым путем. Такие грузы или части грузов, следовательно, временами скупаются некоторыми из более состоятельных владельцев фургонов, занятых в угольной торговле, которые получают на них большую прибыль.
Чтобы начать бизнес в качестве уличного торговца углем, требуется мало капитала, кроме наличия лошади и тележки. Купцы во всех случаях позволяют уличным торговцам брать любое количество угля, которое им может понадобиться, пока они не смогут его сбыть; а уличная торговля — это бизнес с оплатой наличными, поэтому они могут работать изо дня в день или из недели в неделю, в соответствии со своими предварительными договоренностями, так что, что касается товара, которым они торгуют, никаких капиталовложений вообще не требуется.
There are about 30 two-horse vans continually engaged in this trade, the price of each van being 70l. This gives£2100
100 horses at 20l. each1200
160 carts at 10l. each1600
160 horses at 10l. each1600
20 donkey or pony carts, value 1l. each20
20 donkeys or ponies at 1l. 10s. each30
Making a total of 210 vehicles continually employed, which, with the horses, &c., may be valued at6550
This sum, with the price of 210 sets of weights and scales, at 1l. 10s. per set315
Makes a total of£6865
Это можно справедливо считать общей суммой капитала, в настоящее время занятого в уличной продаже угля.
Несколько трудно точно установить количество угля, распределяемого таким образом среди беднейших слоев населения. Но я обнаружил, что они обычно делают два рейса в день; то есть они едут на пристани утром, загружают свои фургоны или тележки и отправляются по своим маршрутам. Этот первый рейс обычно занимает их до обеда, после чего они берут еще один груз, которого достаточно, чтобы занять их до ночи. Теперь, если мы позволим каждому фургону перевозить две с половиной тонны, это составит 150 тонн в день, или 900 тонн в неделю для всех. Таким же образом, если позволить 160 тележкам перевозить по одной тонне каждая, это даст 320 тонн в день, или 1920 тонн в неделю, а двадцать тележек для пони — по полтонны каждая, 40 тонн в день, или 240 тонн в неделю, что составляет в общей сложности 3060 тонн в неделю, или 159 120 тонн в год. Это количество, купленное у купцов по 14 шиллингов 6 пенсов за тонну, составляет 115 362 фунта стерлингов в год, а проданное по ставке 1 шиллинг за центнер, или 1 фунт за тонну, оставляет 5 шиллингов 6 пенсов прибыли за тонну, или общую прибыль в 43 758 фунтов стерлингов, и эта прибыль, разделенная в соответствии с вышеприведенным отчетом, дает нижеследующие суммы, а именно:
To each two-horse van regularly employed throughout the year, a profit of£4290
To each one-horse cart, ditto, ditto,17112
To each pony cart, ditto, ditto,12112
Из которых, конечно, должны быть сделаны необходимые вычеты на содержание животных и ремонт транспортных средств, упряжи и т. д.
Содержание хорошей лошади обходится в 10 шиллингов в неделю; пони — 6 шиллингов. Трех лошадей можно содержать по цене двух и так далее; чем их больше, тем меньше затрат на каждую.
Местности, где чаще всего можно встретить уличных торговцев углем, — это Блэкуолл, Поплар, Лаймхаус, Степни, Сент-Джордж-Ист, Твиг-Фолли, Бетнал-Грин, Спиталфилдс, Шордич, Кингсленд, Хаггерстон и Ислингтон. Несколько примечательно, что они почти неизвестны на южной стороне Темзы и редко или никогда не встречаются на низких улицах и в переулках Вестминстера, прилегающих к реке, ни в окрестностях Мэрилебона, ни в каком-либо месте западнее Шордича; это связано с тем, что расстояние от бассейна Риджентс-канала исключает возможность совершения ими более одного рейса в день, что значительно уменьшило бы их прибыль, даже если бы они могли получить более высокую цену за свой товар.
Можно заметить, что вышеприведенный отчет в цифрах скорее занижен, чем наоборот, поскольку он основан на количестве угля, купленного по определенной ставке и проданного с определенной прибылью, без учета каких-либо «уловок», которые, как известно, практикуют почти все классы угольных торговцев, от самых высоких до самых низких, так что уровень прибыли, возникающий от этого бизнеса, можно справедливо предположить, составляет гораздо больше, чем вышеприведенный отчет может показать в цифрах.
Я получил следующее заявление от человека, занятого в уличной торговле:
«Я держал угольный сарай и лавку зеленщика, и так как у меня подрос сын, я хотел найти ему какое-нибудь занятие; поэтому около шести лет назад, имея пони и тележку и видя, как другие продают уголь на улице, я подумал, что дам ему попробовать свои силы в этом деле. Я пошел к мистеру Б. на пристань Уайтинга, загрузил тележку и отправил сына по нашему району. Я обнаружил, что он быстро распродал товар, и так он продолжал постепенно. Люди думают, что мы получаем большую прибыль, но мы не получаем и близко столько, сколько они думают. Я платил 16 шиллингов за тонну всю зиму за уголь и продавал его по шиллингу за сотню, и когда я начинал кормить лошадь, я обнаруживал, что она почти все съедает. Брюхо лошади не так легко наполнить. Не думаю, что мой сын сейчас, летом, зарабатывает намного больше, чем на корм лошади. Зимой другое дело; он не продает больше полтонны в день сейчас, когда погода такая теплая. Зимой он всегда может продать тонну как минимум, а иногда и две, а в субботу он может продать три или четыре. Моя тележка вмещает тонну; фургоны вмещают от двух до трех тонн. Я не могу точно сказать, сколько людей занято продажей угля на улице, но их очень много, это точно. Около восьми часов утра какое количество тележек и фургонов вы увидите у Риджентс-канала! Они любят уезжать до завтрака, потому что тогда они могут сделать еще один рейс после обеда. Очень многие ездят в другие места за углем. Люди, у которых есть фургоны, справляются гораздо лучше, чем те, у кого тележки, потому что они перевозят так много, что экономят время. В нашем бизнесе нет больших секретов; у нас нет таких шансов “провернуть дело”, как у купцов. Они могут смешивать уголь, как им нравится, для своих клиентов и продавать его как лучший; все, что мы можем сделать, — это купить низкое качество; тогда мы можем потерять наших клиентов, если будем играть в какие-то трюки. Конечно, после этого мы можем поехать в те места, где нас не знают. Я не использую легкие веса, но я знаю, что это делают многие, и они сильно смешивают мелкий уголь, и это, конечно, помогает их прибыли. Мой сын обычно проезжает четыре или пять миль, прежде чем продаст тонну угля, а летом — гораздо дальше. Это тяжело заработанные деньги, я могу вам сказать. Моя тележка стоит 12 фунтов; у меня есть фургон стоимостью 20 фунтов. Я бы не взял 20 фунтов за свою лошадь. Мой фургон вмещает две тонны угля, и лошадь легко его тянет. Я отправляю фургон зимой, когда есть хороший спрос, но летом я отправляю его только в субботу. Я никогда не подсчитывал, сколько прибыли я получил. У меня нет ни малейшего представления, сколько на этом зарабатывают, но я уверен, что не так много, как вы говорите. Ну, если бы это было так, я должен был бы уже сколотить состояние» [Справедливо будет сказать, что я получил вышеприведенный отчет о прибыли уличной торговли углем от человека, практически и в высшей степени знакомого с ней]. «Некоторые в торговле преуспели очень хорошо, но они были достаточно обеспечены и раньше. Я очень хорошо знаю, что никогда не сколочу состояние ни на чем; я буду доволен, если буду продолжать двигаться, чтобы не попасть в работный дом».
Что касается привычек уличных торговцев углем, они так же разнообразны, как позволяют их различные обстоятельства; но они тесно напоминают друг друга в одной общей характеристике — их предусмотрительных и осторожных привычках. Многие из них поднялись из борющихся за существование уличных торговцев овощами и фруктами до людей с достатком, имеющих собственные тележки, фургоны и лошадей. Некоторых из более состоятельных представителей этого класса можно время от времени встретить в залах респектабельных пабов, где они курят свои трубки, потягивают бренди с водой и примечательны проницательностью своих замечаний. Они свободно общаются с респектабельными лавочниками своих районов и их можно увидеть, особенно в воскресные дни после обеда, с женами и нарядно одетыми дочерьми в садах «Нью Глоуб» или «Грин Дрэгон» — восточных аналогах Креморна и Воксхолла. Я посетил дом одного из тех, кто, как мне сказали, был изначально уличным торговцем овощами и фруктами. Передняя часть лавки была почти заполнена углем, так как он добавил к своему занятию уличного торговца бизнес владельца угольного сарая; этим в его отсутствие управляли жена и маленький мальчик; в то время как, верный своей ранней подготовке, подоконник и скамья перед ним были завалены капустой, луком и другими овощами. На открытом пространстве напротив его двери я заметил одноконную тележку и две или три грузовые тележки с его именем, написанным на них. По его приглашению я прошел через то, что можно назвать лавкой, и вошел в гостиную, опрятную комнату, красиво устланную коврами, с круглым столом в центре, стульями, аккуратно расставленными вдоль стен, и длинным зеркалом, отражающим фарфоровых пастушков и пастушек на каминной полке, в то время как вокруг, в рамках и под стеклом, были ярко раскрашенные гравюры, среди которых наиболее заметными были Дик Терпин в щегольском красном мундире, галантно перепрыгивающий через шлагбаум во время своей знаменитой поездки в Йорк, и Джек Шеппард, спускающийся из окна арестного дома. На окне лежало несколько книг и один или два старых экземпляра «Bell’s Life». Среди зачитанных до дыр книг я выбрал «Ньюгейтский календарь» и «Календарь ужасов», как он его называл, о котором он очень высокого мнения. «Лорд, благослови вас, — воскликнул он, — эти истории — самые удивительные в мире! Я бы никогда не поверил, если бы не видел своими собственными двумя глазами, но не может быть никакой ошибки, когда я читаю это из книги, правда? Я просто задаю вам этот простой вопрос».
О своей карьере он дал мне следующий отчет: «Я был одно время уличным торговцем, регулярно обученным этому делу, времена тогда были хорошие; но лорд, мы привыкли выпивать в таком темпе! Около десяти лет назад я говорю себе: “Слушай, Билл, я буду проклят, если эта игра будет продолжаться дольше”. У меня был хороший осел и приличная тележка; так что что я делаю, я иду и вижу одного из своих старых приятелей, который как-то ввязался в угольный бизнес. Он и я идем в “Белл энд Севен Маккерелс” на Майл-Энд-роуд, и там он рассказывает мне все, что знал, и берет меня с собой, и с того времени я прилип к углю».
«Я сам никогда не заботился о выпивке, и когда я ушел от старых, я не обращал на это внимания; но Джек, мой приятель, был ужасно пьющим парнем, он не мог сделать ничего хорошего; он умер, говорят, от “лириум труманс”» [не понимая, что он имел в виду, я спросил, от чего он умер]; «ну, от “лириум труманс”, что я принимаю за слишком много крепкого пива Трумана и Хэнбери; так что я принимаю предупреждение от бедного Джека и завязываю с выпивкой; но если вы думаете, что мы не наслаждаемся собой иногда, я говорю вам, вы ничего об этом не знаете. Я продвигаюсь как настоящий пожар».
Об уличных торговцах коксом.
Среди занятий, возникших в последние годы, — покупка и распределение отработанных углей или кокса, получаемых на различных газовых заводах, которые поставляются по гораздо более дешевой цене, чем уголь. Некоторые из крупных газовых компаний сжигают до 100 000 тонн угля в год, а некоторые даже больше, и каждая тонна, таким образом сожженная, как утверждается, оставляет после себя два чалдрона кокса, возвращая таким компаниям 50 процентов их затрат на уголь. Распределение кокса имеет огромное значение для тех, чья бедность заставляет их использовать его вместо угля.
Предполагается, что десять газовых компаний в мегаполисе и его окрестностях производят не менее 1 400 000 чалдронов кокса, которые распределяются среди беднейших слоев населения с помощью фургонов, одноконных тележек, ослиных тележек, грузовых тележек и странствующих торговцев, которые носят по одному, а в некоторых случаях и по два мешка, связанных вместе, на своих спинах, от дома к дому.
Владельцы фургонов — это те, кто, имея капитал, заключают контракты с компаниями по фиксированной ставке за чалдрон в течение года и снабжают многочисленные розничные лавки по текущей цене, добавляя 3 пенса за чалдрон за перевозку; таким образом, спекулируя на росте или падении цены на товар и в большинстве случаев ведя очень прибыльный бизнес. Этот класс насчитывает около 100 человек, и их можно отличить по словам «подрядчик по коксу», написанным на ярком фоне на внешней стороне их красивых, хорошо сделанных транспортных средств; они добавляют к своему обычному бизнесу занятие по доставке к месту назначения кокса, который компании продают время от времени. Эти люди, как правило, имеют капитал или репутацию капитала в размере 400 или 500 фунтов стерлингов, а в некоторых случаях и больше, и они обычно заключают свои контракты с компаниями летом, когда требуется лишь небольшое количество топлива, а газовые заводы испытывают неудобства из-за нехватки места для хранения произведенного количества. Следовательно, они способны, благодаря своему распоряжению средствами, заключать выгодные сделки, и известны несколько случаев, когда люди начинали в этом деле с тачкой, а теперь являются владельцами жилищ, в которых проживают, и имеют товары, фургоны и тележки в придачу.
Другой класс, к которому можно применить многое из того, что было сказано о владельцах фургонов, — это владельцы одноконных тележек, которые во многих случаях держат небольшие лавки по продаже зелени, угля и т. д. Эти люди разбросаны по всему мегаполису, но, поскольку они не получают средства к существованию исключительно продажей этого товара, они не относятся должным образом к этой части исследования.
Очень многочисленная часть дистрибьюторов кокса — это люди с ослиными тележками, которых можно увидеть во всех бедных районах с количеством, насыпанным на дно их тележки, и двумя или тремя мешками сверху или закрепленными снизу — ибо он легкий по своей природе — готовые удовлетворить спрос, выкрикивая «Кокс! кокс! кокс!» утром, днем и ночью. Они продают его по цене до 2 пенсов за бушель, кокс, вследствие дешевизны угля, продавался на газовых заводах по одному мешку по цене до 7 пенсов, и хотя здесь есть кажущееся противоречие — человек продает и живет за счет убытка — в действительности это не так. Следует помнить, что бушель хорошего кокса весит 40 фунтов, а бушели этих людей редко превышают 25 фунтов; так что видно, что благодаря этому беспринципному способу торговли они могут, по-видимому, продавать дешевле, чем покупают, и все же получать хорошую прибыль. Два последних класса — это те, кто владеет грузовой тележкой или тачкой, или являются счастливыми обладателями атлетического телосложения и широких плеч, которые бродят по окрестностям газовых заводов, выпрашивая заказы, получая наличные, если возможно, но в большинстве случаев оставляя один мешок в кредит и получая прибыль от 2, 3, 4 пенсов или более. Этих людей можно увидеть ходящими от дома к дому, умело регулируя свое прибытие к таким временам, когда глава семьи возвращается домой с еженедельной зарплатой и имеет при себе достаточно наличных денег, чтобы заключить сделку с подрядчиком по коксу. Еще один факт, связанный с этим классом, многие из которых — женщины, нанимающие мальчиков для перетаскивания или переноски своих товаров к клиентам, заключается в следующем: когда они терпят неудачу по какой-либо причине, они выставляют свой маршрут на продажу и без труда находят покупателей от 2 до 8, 10 и 12 фунтов стерлингов. Уличные торговцы коксом насчитывают в общей сложности не менее 1500 человек, которых можно разделить следующим образом: владельцы фургонов — 100; одноконные тележки — 300; люди с ослиными тележками — 500; грузовые тележки, тачки и «люди физической силы» — 550; и женщины около 50, которые проникают во все густонаселенные районы города, распределяя этот полезный товар; большая часть тех, кто ведет хоть сколько-нибудь трезвый образ жизни, живут в комфорте; и, несмотря на мнение многих, что потребление кокса вредно для здоровья и зрения, они ведут большой и растущий бизнес.
В настоящее время кокс можно приобрести на газовых заводах по 6 шиллингов за чалдрон; но зимой он обычно поднимается до 10 шиллингов, так что, взяв среднее значение — 8 шиллингов, можно обнаружить, что газовые заводы мегаполиса получают не менее 560 000 фунтов стерлингов в год за кокс, произведенный в ходе их операций. А поскольку 4 шиллинга за чалдрон считаются справедливой прибылью, можно обнаружить, что общая прибыль, возникающая от его продажи различными торговцами, составляет 280 000 фунтов стерлингов.
Невозможно с какой-либо степенью уверенности установить фактический объем бизнеса, выполняемого каждым из вышеперечисленных классов, и прибыль, вытекающую из этого бизнеса: разделив вышеуказанную сумму поровну между всеми продавцами кокса, можно обнаружить, что она дает 186 фунтов стерлингов в год на каждого человека. Но сразу видно, что в торговле коксом действует то же правило, которое уже было объяснено в связи с углем: те, кто владеет фургонами, получают наибольшую прибыль; затем люди с одноконными тележками; затем ослиные тележки, грузовые тележки и тачки; и меньше всего — «носильщики», как их иногда называют.
Что касается суммы капитала, вложенного в уличную продажу угля, ее можно оценить следующим образом:
If we allow 70l. for each of the 100 vans, it will give£7,000
20l. for each of the horses2,000
300 carts at 10l. each3,000
300 horses at 10l. each3,000
500 donkey-carts at 1l. each500
500 donkeys at 1l. each500
200 trucks and barrows at 10s. each100
making a total of£16,000
К этому необходимо добавить
4800 sacks for the 100 vans at 3s. 6d. each84000
3600 sacks for the 300 carts63000
3000 „ „ 500 donkey carts52500
1652 „ „ 550 trucks and backers288150
300 „ „ 50 women52100
£18,33650
Which being added to the value of vans, carts, and horses employed in the street-sale of coals, viz.6,865
gives a capital of£252,015
занятых в уличной продаже угля и кокса.
The profits of both these trades added together, namely, that on coals43,758
and the profit on coke280,000
shows a total profit of£323,758
которые должны быть разделены между 1710 лицами, составляющими класс странствующих торговцев углем и коксом в мегаполисе.
Следующее заявление относительно уличной продажи кокса было сделано человеком в хороших обстоятельствах, который занимался этим бизнесом в течение многих лет:
«Я родом с юга Ирландии. Более двадцати лет назад я приехал в Лондон. У меня здесь были знакомые, работавшие на газовом заводе, и через некоторое время им удалось устроить туда и меня. Моя работа заключалась в том, чтобы подносить уголь кочегарам, а когда они очищали реторты, отвозить кокс в тачках и вываливать его в кучу. Я проработал на этом месте четыре или пять лет, с перерывами. Иногда летом меня увольняли, потому что в это время года им не нужно столько рабочих рук. Летом газа сжигают гораздо меньше, и, конечно, для его производства требуется меньше людей. В конце концов я стал кочегаром; тогда у меня была зарплата получше и пара кружек пива в день. Это была ужасно тяжелая работа, да такая жаркая, будто ты находишься внутри печи. Не знаю, как я это выдерживал. Ей-богу, не знаю, как кто-либо это выдерживает; это самое дьявольское место, которое вы когда-либо видели в своей жизни: стоять там перед этими ретортами с тяжелой длинной кочергой, выгребая раскаленный кокс из последних сил, а тут еще кочерга в руках раскаляется, шипение и бульканье воды, дым и вонь — человека может расплавить, как кусок свежего масла. Мне это было совсем не по душе, во всяком случае, ведь это могло убить лошадь; поэтому я сказал жене: “Пегги, я больше не могу это выносить”. Ну, представьте себе, Пегги начала плакать и заламывать руки, думая, что мы умрем с голоду; но я знал гораздо лучше, потому что пару раз выпивал с теми, кто развозит кокс со двора в мешках на продажу беднякам, и у них было вдвое больше денег на выпивку, чем у меня, работавшего как лошадь с утра до ночи. У меня за душой был фунт-другой, потому что я всегда откладывал, и к тому времени я знал многих людей в округе; вот я и пошел, прося одного и другого взять у меня мешок кокса, а поскольку меня знали на дворе и я время от времени угощал грузчиков выпивкой, я всегда получал хорошую меру, и так я обычно делал четыре мешка из трех, а часто и три из двух. Ну, в конце концов мне надоело весь день таскать мешки на спине, и теперь я знаю, что был дураком, делая это, ведь легче тащить тележку с пятью или шестью мешками, чем нести один; поэтому я купил подержанную тележку почти за бесценок, и тогда я смог делать в пять раз больше работы за половину времени. Наконец, мне пришла в голову мысль каждую субботу вечером откладывать немного в сберегательный банк, и, поверьте, сэр, это была удачная мысль для меня, хотя Пегги и слышать об этом не хотела. Она клялась, что банк разорится, и говорила, что может хранить золото в своем чулке надежнее; что эти джентльмены в банках — все мошенники, которые только обманывают бедняков, заставляя их отдавать свои деньги, чтобы самим их присвоить. Но, несмотря на Пегги, я положил деньги, и хорошо, что я это сделал, потому что вскоре я мог насчитать в банке 30 или 40 гиней, и когда Пегги увидела, что банк не разорился, она была вполне довольна; и вот однажды я сказал себе: “Какого черта мне надрываться с утра до ночи, таща за собой тележку, когда даже самая маленькая лошаденка утащит в десять раз больше, чем я?” — поэтому я отправился на Смитфилдский рынок и купил крепкую коренастую лошадь за 12 фунтов 10 шиллингов, а потом пошел на распродажу и купил старую телегу почти даром, и меньше чем через месяц я вернул каждый фартинг обратно в банк. Ну, после этого я зарабатывал все больше и больше каждый день, и, обнаружив, что зимой плачу за кокс больше, чем летом, я подумал: раз у меня есть деньги, если бы я только нашел место, куда можно сложить побольше кокса летом, чтобы продать его зимой, это было бы хорошее дело; поэтому я начал присматриваться и нашел этот дом на продажу, и купил его целиком. Конечно, это был старый дом, но он достаточно крепкий и вполне пригоден для бедняка — к тому же есть двор, и посмотрите, во дворе лежит куча кокса на зиму. Я скупаю его сейчас, и он принесет неплохую копейку, когда снова наступят холода. Короче говоря, мне и король не кузен. Я уверен, что любой может преуспеть, если захочет; но я не имею в виду, что они могут преуспеть, надрываясь на работе; черта с два тот, кто только и делает, что работает, когда-нибудь поднимется хоть на полпенни выше нищего; и я знаю, если бы я сам продолжал так работать, я был бы сейчас в гораздо худшем положении, чем в первый день, потому что я уже не так молод и далеко не так силен, как тогда, и если бы я не бросил это вовремя, через несколько лет мне не оставалось бы ничего другого, как закончить свои дни в работном доме — будь он неладен».
Об уличных торговцах дубильной корой.
Дубильная кора — это дубовая кора, превращенная в брикеты после того, как ее полезные свойства были исчерпаны в дубильных чанах. Чтобы превратить ее в брикеты, производители используют мельницу, приводимую в движение лошадьми, на которой они измельчают кору до значительной степени тонкости, после чего с помощью формы придают ей вид тонких лепешек размером около шести дюймов в квадрате, выставляют сушиться и твердеть, и когда они полностью затвердевают, они готовы к продаже и ко всем целям, для которых предназначены.
В Лондоне или его окрестностях есть только одно место, где есть дубильные чаны — в Бермондси, — и только там производят эти брикеты. В Лондоне не более дюжины человек занимаются продажей этого товара на улицах, и все они принадлежат к племени уличных торговцев овощами и фруктами. Обычный капитал, необходимый для начала этого дела, составляет ослик и тележка, а также 9 или 10 шиллингов на покупку нескольких сотен брикетов.
Существует предание, сохранившееся до наших дней, что во время эпидемии чумы в Лондоне дома, где использовались брикеты из дубильной коры, в значительной степени избежали этого страшного бедствия; и до сих пор многие люди покупают и сжигают их в своих домах из-за специфического запаха, веря, что это эффективно отпугивает инфекционные заболевания от тех мест, где они используются.
Другие цели, для которых они используются, — это создание своего рода компоста или удобрения для растений верескового типа, которые любят почву такого рода, произрастая естественным образом среди мхов и болот, где добывается торфяное топливо. Также их используют мелкие пекари для нагрева своих печей, поскольку это предпочтительнее для их целей и экономичнее, чем любой другой вид топлива. Иногда их используют для горения под котлами; и очень часто для поддержания огня в течение ночи, из-за медленности их разложения при горении, так как одна лепешка будет продолжать гореть всю ночь, и утром ее можно будет найти полностью окутанной белым пеплом, который, если его убрать, обнаруживает тлеющие угли в центре.
Цена, по которой дубильные брикеты продаются торговцам у дубильных чанов, составляет от 6 до 9 пенсов за сотню лепешек. Те, что по 9 пенсов за сотню, целые и неповрежденные, в то время как те, что по 6 пенсов, были повреждены тем или иным образом. Качество товара, однако, остается прежним, и, покупая немного тех и других, продавцы могут получить несколько большую прибыль, которая может составлять в среднем около 4,5 пенсов за сотню, так как они продают их по 1 шиллингу.
Собирая информацию по этому вопросу, я получил адрес человека в Т—— мьюз, на Т—— сквер, занимающегося этим бизнесом. От площади отходит узкая улица, которая примерно на полпути ведет с правой стороны к узкому переулку, в конце которого находится мьюз, представляющий собой просто продолговатый двор, окруженный конюшнями самых маленьких размеров, ни одна из которых не превышает двенадцати футов в квадрате. Трое или четверо мужчин в длинных жилетах и широких бриджах, характерных для людей, работающих с лошадьми, слонялись без дела и, за исключением лошадей, казались единственными обитателями этого места. На мой вопрос одному из бездельников мне показали конюшню в одном из углов двора, широкая дверь которой была открыта. Войдя, я обнаружил, что она занята ослиной тележкой, в которой лежала пара сотен лепешек из дубильной коры; другая старая ослиная тележка была перевернута напротив, задний борт упирался в землю, а оглобли указывали в потолок, в то время как петух и две или три облезлые курицы устраивались на ночлег на передней части тележки между оглоблями. В пространстве, ограниченном таким образом двумя тележками, лежали ослик и две собаки, которые, казалось, составляли ему компанию и были заняты тем, что грызли какие-то старые кости. На стене висела «упряжь Джека». В одном углу потолка было отверстие, дающее доступ в помещение наверху, куда можно было подняться с помощью длинной лестницы. Поднявшись туда, я оказался в очень маленьком чердаке со скошенным потолком с обеих сторон. В самой высокой части, посередине комнаты, он был не более шести футов в высоту, но по бокам — не более трех футов. В этой тесной комнате стояла кровать на коротких ножках, занимавшая большую часть пола. В углу рядом с камином я заметил то, что казалось небольшой складной кроватью. Маленький шаткий сосновый стол, старые, прокопченные голландские часы и бедная старушка, иссохшая и изнуренная, были единственными другими вещами, которые можно было увидеть в этом месте. Старушка жила лучше, и, как это нередко бывает в таких обстоятельствах, она старалась представить свое положение лучше, чем оно было на самом деле. Она сделала следующее заявление:—
«Мой муж 23 года продавал дубильные брикеты. Раньше их продавалось гораздо больше, чем сейчас; люди, кажется, не придают им теперь такого значения, как когда-то, но есть некоторые, кто все еще ими пользуется. Есть одна старушка в Кентиш-тауне, которой они нужны постоянно; она сжигает их из-за запаха и жжет уже много лет: мой муж обслуживал ее. Есть один старый доктор в Хэмпстеде — вернее, он был там, потому что умер несколько дней назад, — он всегда покупал их много, но я не знаю, сжигал ли он их или нет; он обычно покупал по 500 или 600 штук за раз, он был очень хорошим покупателем, и нам его теперь не хватает. Садовники покупают их для своих растений, они говорят, что это хорошее удобрение, хотя вы бы так не подумали, глядя на них, они такие твердые и сухие. Мой муж умер три года назад; мы жили лучше, когда он был жив; он был очень трезвым и бережливым человеком и никогда ничего не выбрасывал. Мой младший сын теперь ездит с тележкой; он не справляется так хорошо, как отец, бедный маленький малый! ему всего четырнадцать лет, но он очень старается для мальчика своего возраста. Иногда он проезжает по 30 миль в день и не может продать целый воз — иногда даже половины воза; а потом он приходит домой вечером с такими натертыми ногами, что вы бы его пожалели. Иногда он не в состоянии выйти из дома день или два, но он должен зарабатывать на жизнь; бездельем ничего не получишь. Тележка вмещает 1000 или 1200 штук, и если бы он мог продавать столько каждый день, мы бы жили очень хорошо; это приносило бы нам около 3 шиллингов 6 пенсов прибыли после содержания ослика. Содержание нашего ослика обходится в 9 пенсов в день; он еще молод, но обещает стать хорошим сильным животным, и я люблю хорошо его кормить, даже если сама буду недоедать, ведь что бы мы делали без него? Я думаю, есть один или два человека, продающих дубильные брикеты, которые используют ручные тележки, но они сильные; к тому же они не могут много сделать с ручной тележкой, они не могут проехать так далеко, как ослик, и не могут взять с собой столько же. Мой сын ездит утром в Бермондси за грузом и возвращается к завтраку; отсюда до Бермондси далеко — потом он выезжает и объезжает весь Кентиш-таун и Хэмпстед, и, пока он ездит по одной улице, а потом по другой, к тому времени, как он возвращается домой вечером, он проезжает не менее 25–30 миль в день. У меня есть еще один сын, старший. Он ездил с отцом, когда тот был жив; он был приучен к этому делу, но после того, как отец умер, он подумал, что обоим ездить с тележкой бесполезно, поэтому он оставил это дело младшему, а теперь старший работает с лошадьми. Он делает немного, только перебивается случайными заработками у конюхов и зарабатывает шиллинг время от времени. Они оба хорошие ребята и преуспели бы, если бы могли; они делают все, что могут, и я должна быть благодарна за это».
Бедная женщина, несмотря на необычное место, в котором она жила, и тесные размеры ее единственной комнаты (я выяснил, что двое сыновей спали на кровати на коротких ножках, в то время как она пользовалась складной), была, тем не менее, опрятна в своем внешнем виде и одежде и во многих отношениях превосходила людей своего класса, и я привожу ее заявление дословно, так как оно подтверждает почти во всех деталях заявление несчастного продавца соли, который страдает от пьющей, беспорядочной жены и который также является человеком, стоящим выше тех людей, с которыми он вынужден общаться, но который с явной горечью в душе сделал такое утверждение: «Как бы плохо мне ни было сейчас, если бы у меня была только бережливая спутница, я бы ни в чем не нуждался».
Что касается собак, о которых я говорил как о находящихся с осликом, то есть любопытная история. Во время своих обходов ослик часто встречал суку, и между двумя животными возникла необычная дружба, так что собака в конце концов покинула своего хозяина и следовала за осликом во всех его путешествиях. Некоторое время назад она стала сопровождать его домой вместе со своим щенком, и они все уютно спят вместе ночью, причем Джек проявляет особую осторожность, чтобы не поранить малыша. Утром, когда пора выходить на дневную работу, не стоит ожидать, что Джек пойдет без своих друзей, так как он не сдвинется ни на дюйм, поэтому его прихоти потакают. Щенка, когда он устает, сажают в тележку, а мать добывает себе пропитание по пути; бедная женщина не в состоянии их кормить. Хозяин собак приходил посмотреть на них за день до моего визита.
Об уличных торговцах солью.
До тех пор, пока не прошло несколько лет после отмены пошлины на соль, уличных торговцев ею не было. Впервые она была обложена налогом во времена Вильгельма III, и во время войны с Наполеоном пошлина составляла 15 шиллингов за бушель, или почти в тридцать раз больше стоимости самого облагаемого налогом товара. Пошлина была окончательно отменена в 1823 году. Когда налог был самым высоким, соль контрабандой ввозилась в огромных количествах и продавалась в розницу по 4 и 4,5 пенса за фунт. Также требовалась лицензия на ее продажу. Таким образом, уличная торговля солью существует около двадцати лет. Учитывая огромное потребление соли и ничтожное количество капитала, необходимого для начала бизнеса, можно было бы ожидать, что уличные торговцы будут многочисленным классом, но их насчитывается не более 150 человек в крайнем случае. Причина, названная хорошо информированным человеком, заключалась в том, что в каждой части Лондона огромное количество лавочников, торгующих солью.
About one-half of those employed in street salt-selling have donkeys and carts, and the rest use the two-wheeled barrow of the costermonger, to which class the street salt-sellers, generally, belong. The value of the donkey and cart may be about 2l. 5s. on an average, so that 75 of the number possessing donkeys and carts will have a capital among them equal to the sum of£168150
The barrows of the remainder are worth about 10s. each, which will amount to37100
To sell 3 cwt. of salt in a day is considered good work; and this, if purchased at 2s. per cwt., gives for stock-money the sum total of4500
Thus the amount of capital which may be reasonably assumed to be embarked in this business is£25150
Уличные торговцы платят по 2 шиллинга за центнер соли и продают ее в розницу по 3 фунта за 1 пенни, что оставляет 1 шиллинг 1 пенни прибыли с каждого центнера. День за днем, в дождь и в сухую погоду, ибо из-за природы товара его нельзя продавать в сырую погоду, уличные торговцы распродают около 2,5 центнера в день, или 18 тонн 15 центнеров в день на всех, что, за вычетом воскресений, составляет 5825 тонн в течение года. Прибыль в 1 шиллинг 1 пенни с центнера составляет совокупную годовую прибыль в 6310 фунтов 8 шиллингов 4 пенса, или около 42 фунтов в год на каждого человека в торговле.
Торговцы солью, как правило, стараются увеличить свою прибыль за счет продажи горчицы, а иногда и каменной соли, которая используется для лошадей; но в этих вещах они делают немного, самая большая прибыль, которую они могут получить за день, составляет в среднем около 4 пенсов.
Торговцы солью, которые используют только ручную тележку, живут гораздо лучше, чем те, у кого ослиная тележка; первые — это молодые люди, активные и сильные, вполне способные возить свою тележку с места на место, и они могут тем самым сэкономить на первоначальной цене и последующем содержании ослика. Последние — это в основном старики, сломленные и слабые, или подростки. Ежедневная стоимость содержания ослика составляет от 6 до 9 пенсов; если считать 7,5 пенсов в среднем, то в год это составит 11 фунтов 8 шиллингов 1 пенни, что сократит прибыль в 42 фунта примерно до 30 фунтов, и таким образом оставит разницу в 11 фунтов 8 шиллингов 1 пенни в пользу человека с ручной тележкой.
Есть девять или десять мест, где уличные торговцы закупают соль: Мур в Паддингтоне, которые получают соль по каналу из Стаффордшира; Веллинг в Баттл-бридж; Бейли на Темз-стрит и т. д. Огромные количества привозятся в Лондон по различным железным дорогам. У всех уличных торговцев есть постоянные маршруты, и они редко вторгаются друг к другу, хотя иногда случается, особенно когда между ними возникают ссоры, что они противостоят друг другу и сбивают цены, чтобы обеспечить себе покупателей.
Во время моих расспросов по этому вопросу я посетил Черч-лейн в Блумсбери, чтобы увидеть уличного торговца, около семи часов вечера. После изменений в Сент-Джайлсе Черч-лейн стала одним из самых людных мест в Лондоне. Дома, ни один из которых не является высоким, все старые, почерневшие от времени и ветхие, с разбитыми оконными рамами и выбитыми стеклами. Протянувшись через узкую улицу, из всех верхних окон можно было увидеть веревки, пересекающие друг друга, на которых висели желтоватые рубашки, чулки, женские чепцы и носовые платки, похожие на грязную и рваную бумагу, погружая всю улицу в тень. Под этим рваным навесом улица буквально кишела людьми — молодыми и старыми, мужчинами и женщинами, мальчиками и девочками, бродящими среди всевозможных диссонирующих звуков. Тротуары по обе стороны узкой улицы были заняты кое-где группами мужчин и мальчиков, некоторые сидели на плитах, другие прислонились к стене, в то время как их ноги, в большинстве случаев босые, плескались в черном канале вдоль бордюра, который при беспокойстве источал тошнотворный смрад. Некоторые из этих групп играли в карты на деньги, которые лежали на земле рядом с ними. Мужчины и женщины время от времени лежали, растянувшись во сне на тротуаре; через них прохожим приходилось перепрыгивать; в некоторых случаях они наступали им на спины, перешагивая через них, и тогда спящий вяло поднимал голову, ворчал сонное ругательство и снова засыпал. Три или четыре женщины с отекшими лицами, налитыми кровью глазами и венами на шеях, вздутыми и напряженными до такой степени, что они напоминали толстые веревки, шатались, яростно ссорясь на своих пьяных голосах.
Уличный торговец солью — которого мне было очень трудно найти в таком месте — был человеком лет 50, довольно болезненного вида. На нем была старая суконная кепка без козырька, своего рода жилет цвета загара, залатанный и перештопанный, крепкая клетчатая рубашка, не отличавшаяся чистотой, и то, что показалось мне старой парой оленьих бриджей, с фрагментами, свисающими вокруг них, как бахрома. Что касается покрытия его ног — я едва могу назвать это обувью, — то, казалось, не было ни подошв, ни верха. Как они держались, было загадкой.
В ответ на мои вопросы он сделал следующее заявление, языком, которого нельзя было ожидать от его одежды или места, в котором он проживал: «Много лет я жил продажей игрушек, таких как маленькие стульчики, столики и множество других мелочей, которые я делал сам и продавал на улицах; и я зарабатывал на них немало денег; я мог бы преуспеть, но когда у человека нет бережливой спутницы, бесполезно, что бы он ни делал, он никогда не продвинется, он может так же хорошо сдаться сразу, потому что деньги будут уходить в десять раз быстрее, чем он может их принести. У меня не было счастья иметь бережливую женщину, а была та, которая, когда я не хотел давать ей деньги на растрату и уничтожение, брала мое имущество и превращала его в деньги, чтобы пропить; где подается такой плохой пример, он обязательно будет подхвачен; хороший пример берут редко, а вот плохого не боятся. Вы можете хотеть узнать, в чем кроется зло, я скажу вам, что оно кроется в этой пинтовой кружке и в этой квартовой кружке, и если бы не так много кружек и пинт, не было бы и половины того несчастья, что есть. Я знаю это по своему собственному случаю. Я продавал игрушки, но с тех пор, как разрешили ввозить иностранные вещи, я не мог ничего на них заработать и был вынужден бросить это дело. Я был вынужден делать что-то ради пропитания, ведь полбуханки лучше, чем ничего, поэтому, видя двух или трех человек, продающих соль, я сам взялся за это. Я покупаю соль на пристани Мура в Паддингтоне; я считаю ее самой чистой; я мог бы достать соль по 3 или 2 пенса за центнер, или даже дешевле, но я предпочитаю иметь лучшую. Человеку не стыдно, когда он знает, что его товар хорош. Некоторые покупают дешевую соль, конечно, они получают больше прибыли. Мы никогда не продаем по мере, всегда по весу; некоторые из уличных гирь, многие из них, поддельные, но я верю, что они так же честны, как и многие лавочники, в конце концов; каждый делает все возможное, чтобы обмануть всех остальных. Я хожу два или три вечера в неделю, или так часто, как мне нужно, на пристань за грузом. Я иду туда сегодня вечером, три мили туда и три мили обратно. Я продаю, учитывая все обстоятельства, около 2 центнеров в день; сегодня я продал 1,5, но завтра (в субботу) я продам 3 или 4 центнера, а может и больше. Я плачу 2 шиллинга за центнер и получаю около 1 шиллинга прибыли с центнера. Я продал сегодня горчицы на шесть пенсов; это может принести мне 2 пенса прибыли, каждая мелочь что-то значит. Если бы я не был таким слабым и сломленным, я бы не утруждал себя осликом, это так дорого; я бы легко справился, развозя все, что продам, и тогда я бы сэкономил на расходах. Содержание его обходится мне в 7 или 8 пенсов в день, не считая других вещей. Вчера я купил ему комплект подков, я сказал, что сначала подкую его, а потом себя; так что, видите, есть и другие расходы. Есть еще мой сын, которого на днях рассчитали с “Принца Уэльского” после четырехлетнего плавания, и он пришел домой без гроша в кармане. Он мог бы что-то сделать для меня, но я не мог ожидать ничего другого от него после того примера, который ему подавали. Даже сейчас, как бы плохо мне ни было, я бы ни в чем не нуждался, если бы у меня была бережливая женщина; но она ужасная пьяница, и я ничего не могу с ней поделать». Ум этого бедняги был настолько полон его семейными неприятностями, что он возвращался к ним снова и снова и был более склонен говорить о том, что так близко касалось его самого, чем о каких-либо делах.
Об уличных торговцах песком.
На улицах продаются только два вида песка: чистящий или напольный песок и песок для птиц. В торговле чистящим песком дела идут незначительно по сравнению с тем, что было, так как опилки в значительной степени вытеснили его в джин-пабах, пивных и мясных лавках. О поставках песка человек, работавший в то время на Хэмпстед-хит, дал следующий отчет: «Я работаю здесь тридцать пять лет, под началом сэра Томаса Уилсона. Времена сильно изменились, сэр; раньше у нас было от 25 до 30 телег в день, развозивших песок, и требовалось шесть или семь человек, чтобы наполнить их каждое утро; не считая больших количеств, которые шли к литейщикам латуни, для чистки зубоврачебных инструментов, для распиловки камня, литья свинца и серебра и тому подобного. Этот хит, сэр, содержит почти все виды песка, но сэр Томас не разрешает нам его копать. Сейчас наполняется не более восьми или десяти телег в день, которые я наполняю сам. Сэр Томас поднял цену с 3 шиллингов 6 пенсов до 4 шиллингов за воз, около 2,5 тонн. Благослови вас Бог, сэр, несколько лет назад можно было пойти в Сент-Люкс и продать пять или шесть возов домашнего песка в неделю; теперь человек может охрипнуть, крича, и не продать ни воза за две недели. Опилки используются во всех пабах и джин-пабах. Появились люди, которые вообще не используют песок; а многие из старых людей слишком бедны, чтобы покупать его. Люди, которые берут здесь песок сейчас, — это старые клиенты, которые развозят его по всему городу и вокруг Холлоуэя, Ислингтона и таких мест. Двенадцать лет назад я бы выручил здесь 6 или 7 фунтов за утро, сегодня я выручил только 9 шиллингов. Хорошая погода сильно вредит продаже домашнего песка; в сырую, грязную погоду продажи больше».
Один уличный торговец песком дал следующий отчет о своем занятии:
«Я в песочном бизнесе, с тех пор как был мальчишкой, уже 40 лет. Я занимался этим, когда мне было 12 лет, а сейчас мне 52. У меня было две телеги, развозившие песок, но это не окупалось, так что у меня осталась только та, что вы видите там. Торговля песком — это теперь плохое дело. Я посылаю двух человек с этой телегой и плачу одному из них 3 шиллинга 4 пенса, а другому 3 шиллинга в день. Теперь, с деньгами на пиво, 2 шиллинга в неделю человеку на хите и платой за проезд через шлагбаумы, я считаю, что каждый воз песка обходится мне в 5 шиллингов. Добавьте к этому 6 шиллингов 4 пенса за двух человек, износ и содержание лошади (а чтобы лошадь была в порядке, в эти дешевые времена нельзя содержать ее менее чем за 10 шиллингов в неделю, в дорогие сезоны это будет стоить 15 шиллингов), и вы обнаружите, что каждый воз песка обходится мне в круглую сумму. Так что предположим, мы получаем гинею за воз, видите, у нас нет большой выгоды. Потом еще лицензия, 8 фунтов в год. Много лет назад мы сопротивлялись этому и попросили мистера Хамфриса защитить нас перед магистратами в Клеркенвелле; но нас “засудили”, нескольких торговцев оштрафовали на 10 фунтов, а меня привели к старому сэру Ричарду Бирни на Боу-стрит, и мне пришлось искать поручителя, что я не буду продавать ни одного бушеля песка, пока не получу лицензию. Вскоре после этого сэр Томас Уилсон закрыл для нас хит; он сказал, что не позволит больше его кромсать, потому что бедное животное не может подобрать крошку, не рискуя сломать ногу. Это было как раз после того, как мы получили наши лицензии, и, поскольку мы дорого заплатили за право продавать песок, некоторые из нас, и я был одним из них, мы пришли к сэру Томасу и попросили разрешить нам отработать наши лицензии, что было разрешено, и с тех пор мы продолжаем работать. Мои люди очень тяжело работают за свои деньги, сэр; они встают в 3 часа утра и стучат по улицам, может быть, до 5 или 6 часов вечера».
Желтый домашний песок также встречается в Кингсленде и в Кенсингтонских гравийных карьерах; но в последнем месте уличные торговцы не снабжаются. Песок здесь очень мелкий и в основном продается штукатурам. Есть также немного песка такого рода в Уондсворте. В уличной торговле домашним песком сейчас занято не более 30 человек, и немногие из них торгуют на свой страх и риск. Оценивая лошадей и телеги, занятые в торговле, по той же цене, которую наш информатор из Камден-тауна устанавливает на свой инвентарь, мы имеем 20 лошадей по 10 фунтов каждая и 20 телег по 3 фунта каждая, с 3 корзинами на каждую по 2 шиллинга за штуку, что составляет в общей сложности 236 фунтов капитала, занятого в транспортном механизме уличной торговли песком. Допуская 3 шиллинга в день на каждого человека, заработная плата для 30 человек составила бы 27 фунтов в неделю; а расходы на содержание лошадей, по 10 шиллингов на голову, дали бы для 20 лошадей 10 фунтов в неделю, что составляет в общей сложности 38 фунтов в неделю, или годовые расходы на человека и лошадь в 2496 фунтов. Рассчитывая продажи по одному возу в день на каждую лошадь и телегу, по 21 шиллингу за воз, мы имеем 6573 фунта, ежегодно расходуемых на покупку домашнего или напольного песка.
Песок для птиц, или мелкий и сухой песок, необходимый для использования в клетках для птиц, теперь получается целиком у рыночного садовника в Хакни. Он продается по 8 пенсов за тачку; на тачку уличного торговца насыпается столько, «сколько она может увезти». Тачка хорошего размера вмещает 3,5 бушеля; меньшего размера — 3 бушеля, и покупатель также является тем, кто насыпает. Три четверти количества, перевозимого уличными торговцами из Хакни, продается владельцам птичьих магазинов по 6 пенсов за 3 четверти бушеля. Остальное продается таким покупателям, которые покупают его на улице, или доставляется в частные дома, которые получают регулярные поставки. Обычная плата для широкой публики — полпенни или пенни за песок, чтобы наполнить любой сосуд, принесенный для его хранения. Пенни за галлон — это, пожалуй, средняя цена в этой розничной торговле.
Человек, «идущий в гору в бизнесе», продает тачку песка раз в неделю; другие — раз в две недели. В сырую или ветреную погоду требуется большая осторожность, и много хлопот доставляет поставка этого песка уличным торговцам, а затем его продажа на улицах. Уличные торговцы — это те же люди, которые поставляют дерн и т. д. для клеточных птиц, о которых я писал на стр. 156, том I. Их 40 человек, и хотя не все они поставляют песок, что является делом, превышающим силы старых и немощных, несколько уличных торговцев время от времени перевозят тачку песка к продавцам птиц, и это дополнение обеспечивает еженедельную поставку 40 тачек. Рассчитывая их по оптовой цене, или цене торговца птицами — в среднем 2 шиллинга 3 пенса за тачку, — мы находим 234 фунта, ежегодно расходуемых на этот песок. То, что продается по 2 шиллинга 3 пенса, стоит всего 8 пенсов по оптовой цене; но прибыль заработана с трудом, учитывая труд по перевозке тяжелой тачки песка на многие мили и хлопоты по хранению в течение ночи того, что не было продано в течение дня.
Об уличных торговцах ракушками.
Уличная торговля ракушками представляет собой те характеристики, которые я уже отмечал в отношении торговли тем, что не является предметами первой необходимости, или приближением к ним, в отличие от того, что люди должны есть или носить. Ракушки, такие как зеленая улитка, ушная раковина и другие того же класса, хотя и широко используются для инкрустации в различных декоративных работах, сравнительно малоценны; ибо независимо от того, насколько полезны ракушки, если они хорошо известны, они считаются малозначимыми; в то время как те, которые редко встречаются, независимо от того, насколько они незначительны на вид, стоят необычайно дорого. В качестве примера могу упомянуть, что 23 июня мистером Сауэрби, торговцем ракушками, на публичной распродаже на Кинг-стрит, Ковент-гарден, была куплена маленькая ракушка длиной не более двух дюймов, сломанная и поврежденная, и к тому же так называемая «мертвая ракушка», за сумму в 30 гиней. Она была описана как Conus Glory Mary, и если бы она была идеальной, то стоила бы 100 гиней.
Ракушки, такие как раковины, каури, зеленые улитки и ушные раковины (последние так называются из-за их сходства с человеческим ухом), ввозятся в больших количествах как части грузов и продаются крупным торговцам на вес. Раковины продаются по 8 шиллингов за центнер; каури и моллюски — от 10 до 12 шиллингов за центнер; зеленая улитка, используемая для инкрустации, стоит от 1 до 1 фунта 10 шиллингов за центнер; а ушная раковина, из-за ее превосходного качества и более богатого разнообразия цветов, — до 3 и 5 фунтов за центнер. Раковины встречаются только среди островов Вест-Индии и используются в основном для садовых украшений и гротов. Остальные происходят в основном из Индийского океана и Китайских морей и используются как для украшения каминов, так и для инкрустации, для столешниц рабочих столов и другой декоративной мебели.
Ракушки, которые считаются наиболее ценными, почти всегда маленькие и имеют бесконечное разнообразие форм. Их называют «кабинетными» ракушками, и их привозят со всех частей света — суша, а также моря — озера, реки и океаны поставляют экземпляры для коллекции. Австралийские леса постоянно обыскиваются, чтобы выявить новые разновидности. Мне сообщили, что нет ни одной реки в Англии, которая не содержала бы ценных ракушек; что даже в Темзе есть ракушки стоимостью от 10 шиллингов до 1 фунта каждая. Мне показали ракушку улиточного типа, найденную в лесах Новой Голландии и купленную торговцем за 2 фунта, на которой он уверенно рассчитывал получить значительную прибыль.
Хотя «кабинетные» ракушки собираются со всех частей, все же подавляющее большинство из них поступает из Индийского океана. Их обычно собирают туземцы, которые продают их капитанам и помощникам судов, торгующих с этими частями, и очень часто матросам, все из которых часто спекулируют в значительной степени этими вещами и не имеют трудностей с их сбытом, как только они прибывают в эту страну, ибо нет ни одного торговца ракушками в Лондоне, у которого не было бы постоянного штата людей, размещенных в Грейвсенде, чтобы подниматься на борт судов, идущих домой, у Нора, а иногда и так далеко, как Даунс, с целью покупки ракушек. Обычно случается, что когда трое или четверо из этих людей встречаются на борту одного и того же судна, происходит оживленная конкуренция, так что ракушки на борту обычно раскупаются задолго до того, как судно прибывает в Лондон. Многие люди из этой страны отправляются в различные части света с единственной целью добычи ракушек, и их можно найти от западного побережья Африки до берегов Нового Южного Уэльса, вдоль Персидского залива, на Цейлоне, Молуккских островах, в Китае и на островах Тихого океана, где они нанимают туземцев для дноуглубительных работ на дне океана и таким образом постоянно добавляют к почти бесчисленным разновидностям, которые уже известны.
Чтобы показать необычайный спрос, которым пользуются ракушки почти в каждом месте, пока я был в магазине мистера Дж. К. Джамраха, натуралиста и агента Зоологического общества в Амстердаме — одного из крупнейших торговцев в Лондоне, которому я обязан многим ценным сведениям по этому вопросу, — присутствовал человек, уроженец Верхней Германии. Он прибыл в Лондон накануне и в тот же день купил коллекцию ракушек низкого качества, за которую заплатил мистеру Джамраху 36 фунтов; к этому он добавил несколько птиц. Положив свою покупку в ящик, снабженный кожаным ремнем, он перекинул его через плечо, пожал руку мистеру Джамраху и ушел. Мистер Джамрах сообщил мне, что на следующее утро он должен был отправиться пароходом в Роттердам, затем продолжить свое путешествие вверх по Рейну до определенного пункта, откуда он должен был путешествовать пешком из одного места в другое, пока не сможет сбыть свои товары; после чего он вернулся бы в Лондон, как на большой рынок за новым запасом. Он был всего лишь очень бедным человеком, но есть много других, гораздо более обеспеченных, постоянно приезжающих туда и обратно, которые способны купить большую партию ракушек и птиц и которые в ходе своих странствий бродят по большей части Германии, расширяя свои экскурсии иногда через Австрию, Тироль и север Италии. Посещение помещений мистера Джамраха на Рэтклифф-хайвей или мистера Сэмюэля на Аппер-Ист-Смитфилд хорошо вознаградило бы любопытного наблюдателя. Передняя часть дома мистера Джамраха занята удивительным разнообразием странных птиц, которые не перестают кричать; в другой части дома собраны в беспорядке кучи неописуемых предметов, которые могли бы показаться непосвященному стоящими мало или ничего, но на которые владелец возлагает большую ценность. Во дворе за домом, заключенные в железные клетки, находятся некоторые из более крупных видов птиц и некоторые прекрасные разновидности иностранных животных, в то время как в больших шкафах, расставленных вокруг других комнат и снабженных многочисленными ящиками, помещены его настоящие ценности — кабинетные ракушки. Заведение мистера Сэмюэля столь же любопытно.
В Лондоне торговцев ракушками, имеющих магазины для их продажи, насчитывается не более десяти; все они ведут крупный бизнес и являются людьми с хорошим капиталом, что может быть доказано следующей цитатой из дневников одного из представителей этого класса за текущий год, а именно:—
Shells sold in February£27500
Ditto, ditto, March47100
Ditto, ditto, April138900
Ditto, ditto, May47500
Total£261000
Profit on same, February£75120
Ditto, ditto, March14000
Ditto, ditto, April32300
Ditto, ditto, May12700
Total£665120
Помимо них, есть около 20 частных торговцев, которые не держат магазинов, но тем не менее ведут значительный бизнес в этой области среди лиц в Вест-Энде Лондона. Все торговцы ракушками добавляют к этому занятию продажу иностранных птиц и диковинок.
Есть еще один класс людей, которые, кажется, занимаются продажей ракушек, но это только кажется. Они одеты как матросы и всегда выглядят так, будто только что сошли на берег после долгого плавания, так как человек обычно следует за ними с тем видом холщовой сумки, которая используется среди матросов, в которой они хранят свою одежду; сами мужчины идут впереди, неся попугая или какую-то редкую птицу в одной руке, а в другой — большую ракушку. Эти люди — «дуфферы», о которых я говорил в своем отчете о продаже иностранных птиц. Они делают ракушки более частым средством для введения своего настоящего занятия, так как ракушка — гораздо менее хлопотная вещь, чтобы ее носить или держать при себе, чем попугай.
Теперь я даю описание этих людей как общих дуфферов и из надежного источника.
«Они известны под именем “дуфферов” и имеют чрезвычайно хитрый способ ведения своего бизнеса. Все они объединены в какой-то тайный союз; у них также есть люди, связанные с ними, которые искусны в изготовлении шалей, имитирующих ввезенные из Китая, и которые, согласно условиям их соглашения, не должны работать на других лиц. Дуфферы время от времени снабжают этих людей дизайнами шалей, таких, которые нельзя достать в этой стране, которые, когда они завершены, они (дуфферы) прячут под своей одеждой и отправляются в свои путешествия. Они ухитряются получить доступ в респектабельные дома с помощью ракушек, а иногда и птиц, которых они покупают у обычных торговцев, но всегда низкого качества; после чего они ухитряются представить шали, свое настоящее дело, за которые они иногда выручали цены, варьирующиеся от 5 до 20 фунтов. Во многих случаях обман вскоре обнаруживается, когда дуфферы немедленно улепетывают, чтобы уступить место новой партии, которая достаточно долго отсутствовала в Лондоне, чтобы сделать свои лица неизвестными своим прежним жертвам. Они остаются до тех пор, пока также не почувствуют угрожающую им опасность, когда снова отправляются в путь, и другие немедленно занимают их место. Находясь вдали от Лондона, они путешествуют по всем частям страны, ведя хорошую торговлю среди домов сельских джентльменов; и иногда посещая морские порты, такие как Ливерпуль, Портсмут и Плимут».
Примером мастерства, с которым дуфферы иногда ведут бизнес, является следующее. Один из этих людей некоторое время назад зашел в магазин торговца ракушками, имея при себе прекрасный экземпляр трехцветного какаду, за которого он просил 10 фунтов. Торговец ракушками отказался от покупки по этой цене, сказав, что он продает этих птиц по 4 фунта за штуку, но предложил дать 3 фунта 10 шиллингов, что было сразу принято; пряча деньги, человек заметил, что он заплатил десять гиней за эту птицу. Торговец ракушками, удивленный тем, что такой хороший знаток был склонен дать гораздо больше, чем стоимость птицы, пожелал услышать больше, когда дуффер сделал это заявление: “Я зашел на днях в дом джентльмена, он был старым офицером, где я увидел эту птицу, и, чтобы представиться, я предложил купить ее. Джентльмен сказал, что знает, что это ценная птица, и не может думать о том, чтобы взять меньше десяти гиней. Тогда я предложил обменять ее и достал шаль, за которую просил двадцать пять гиней, но предложил взять пятнадцать гиней и птицу. Это было в конце концов согласовано, и теперь, продав ее за 3 фунта 10 шиллингов, получается 19 фунтов 5 шиллингов, которые я получил за шаль, и не такая уж плохая работа за день”.
О ракушках: около миллиона более распространенных сортов покупается лондонскими уличными торговцами по 3 шиллинга за гросс. Они продаются в розницу по 1 пенни за штуку, или 12 шиллингов за гросс, когда продаются отдельно; большая часть, как это бывает со многими предметами вкуса или любопытства, а не полезности, продается лондонским уличным людом во время сельских обходов; некоторые из этих обходов простираются на полпути до Бристоля или Ливерпуля.
О речных продавцах пива, или пури-менах.
Существует еще один класс странствующих торговцев, которые, если не являются торговцами на улицах, являются торговцами на том, что когда-то называлось тихим шоссе, — речные продавцы пива, или пури-мены, как их чаще называют. Их следовало бы строго включить в число продавцов съестного и питья; однако они были выделены отдельно, будучи особым классом и имея мало общего с другими уличными торговцами.
Я начну свой рассказ об уличных торговцах на реке с перечисления многочисленных категорий рабочих, насчитывающих многие тысячи человек, которые зарабатывают на жизнь, выполняя свои профессиональные обязанности на реке и являясь клиентами этих людей. Во-первых, это матросы на судах, перевозящих зерно, уголь и лесоматериалы; затем «ламперы», или те, кто занят разгрузкой судов с лесом; «стивидоры», или те, кто занимается укладкой грузов на суда; и «риггеры», или те, кто занимается оснасткой судов; грузчики балласта, добытчики балласта, носильщики зерна, угольщики, лодочники и баржовщики, а также угольщики-носильщики, которые, хотя и заняты переноской мешков с углем с барж или судов у берега реки на сушу, где расположены питейные заведения, тем не менее, когда они сильно утомлены и ограничены во времени, часто пользуются услугами продавца пурля, чтобы утолить жажду и стимулировать себя к дальнейшей работе.
Было бы удивительным обстоятельством, если бы тот факт, что так много людей постоянно заняты тяжелым трудом и, конечно, временами нуждаются в подкреплении сил, не привел к появлению класса людей, призванных обеспечить то, что было явно необходимо; поэтому в той или иной форме речные торговцы могут похвастаться такой же древностью, как и морская торговля страны.
Прототипом современного речного торговца пивом является продавец с бамбота. Бамботы (или, вернее, «баум-боты», то есть гаванские лодки, от немецкого слова Baum — гавань или заграждение) известны в каждом порту, где суда вынуждены бросать якорь на расстоянии от берега. Они загружены большим ассортиментом товаров, которые могут потребоваться людям после долгого плавания. До строительства различных доков на Темзе их было очень много на реке, и они вели бойкую торговлю с судами, возвращающимися домой. Но с тех пор, как доки вошли в обиход, а паровые буксиры стали доставлять суда от устья реки до входа в док, их бизнес угас, и они постепенно исчезли; так что бамбот на Темзе в наши дни был бы своего рода диковинкой, пережитком прошлого.
В прежние времена не каждый желающий мог заниматься ремеслом продавца с бамбота на Темзе. Компания Тринити имела право выдавать лицензии на этот вид деятельности. Трудно сказать, ограничивал ли их какой-либо особый пункт устава в выдаче лицензий без разбора. Но несомненно то, что лицензию получал только моряк — тот, кто «служил своей стране»; и в те времена было вполне обычным видеть старика с деревянными ногами, возможно, слепого на один глаз или без руки, с лицом, грубым как скала, снующего среди судов в сопровождении мальчика, в чьи обязанности входило доставлять товары покупателям на борт и помогать в управлении лодкой. Однако в первый или второй год правления ее нынешнего Величества, когда первоначальные продавцы с бамботов давно выродились в простых торговцев пивом, и любой желающий торговал на реке (поскольку Компания Тринити много лет не обращала на это внимания), было проведено расследование, результатом которого стало постановление о том, что все торговцы пивом или продавцы пурля должны впредь регулярно получать лицензии на речную торговлю пивом и спиртными напитками в Зале лодочников (Waterman’s Hall), которое действует и по сей день.
По-видимому, в этой стране когда-то существовала практика добавлять полынь в пиво или эль перед употреблением, либо для придания достаточной горечи, либо в лечебных целях. Эта смесь называлась «пурль» — почему, я не знаю, но Бэйли, филолог семнадцатого века, обозначает ее именно так. Напиток, который изначально продавался на реке, был пурлем, или этой смесью, откуда и пошло название «продавец пурля». Сейчас, однако, о полыни никто не знает; а то, что продается под названием «пурль», представляет собой пиво, подогретое почти до кипения и приправленное джином, сахаром и имбирем. Речные торговцы, тем не менее, сохраняют название «продавцы пурля», хотя ни один из тех, с кем я беседовал, не имеет ни малейшего представления о его значении.
Чтобы стать продавцом пурля, абсолютно необходимы некоторое знакомство с рекой и определенная степень мастерства в управлении лодкой; поскольку из-за частого скопления судов в бассейне реки и быстроты, с которой пароходы проходят туда и обратно, пробираясь сквозь суда всех типов, неопытный авантюрист постоянно рисковал бы тем, что его лодку раздавило бы, как ореховую скорлупу. Продавцы пурля, однако, благодаря долгой практике, едва ли уступают самим лодочникам в управлении своими лодками; и их можно видеть в любое время, как они легко прокладывают себе путь сквозь любые препятствия, то проскакивая поперек носа голландского галиота или парусной баржи, то отходя назад, чтобы пропустить пароход, пока наконец не достигают более спокойных вод между рядами судов.
Первое, что требуется, чтобы стать продавцом пурля, — это получить лицензию в Зале лодочников, которая стоит 3 шиллинга 6 пенсов в год. Следующее необходимое условие — наличие лодки. Используемые лодки — это все скифы, довольно короткие, но с хорошей шириной, а потому менее склонные к опрокидыванию из-за волн от пароходов или по любой другой причине. Снарядившись таким образом, он отправляется на одну из небольших пивоварен, где берет два «пина», или небольших бочонка пива, каждый из которых содержит восемнадцать кварт; после этого он запасается квартой или двумя джина у какого-нибудь трактирщика, который носит в жестяном сосуде с длинным горлышком, похожем на бутылку, — железный или жестяной сосуд для огня с отверстиями, просверленными по всему периметру, чтобы пропускать воздух и поддерживать горение топлива, и огромный колокольчик, который является отнюдь не самой маловажной частью его снаряжения. Установив свои два пина пива на раму в корме лодки, ослабив шпунты и вставив латунные краны, имея под рукой под сиденьем жестяную бутылку с джином, несколько мер разного размера, черную жестяную кружку для подогрева пива и закрепленную на дне лодки жаровню, от которой идет черный дым, он рано утром занимает свое место и отчаливает от берега, время от времени отдыхая на веслах, чтобы позвонить в тяжелый колокольчик, возвещающий о его приближении. Те, кто находится на борту судов и нуждается в подкреплении, услышав колокольчик, кричат: «Пурль, на помощь!»; в одно мгновение весла снова пускаются в ход, и продавец пурля быстро оказывается у борта судна.
Колокольчик продавца пурля нередко выполняет еще одну очень важную функцию. Зимой, когда на реку опускаются густые туманы, даже опытные лодочники иногда теряются и могут часами блуждать в недоумении. Как только направление потеряно, их крики остаются без внимания или не слышны. Однако колокольчик продавца пурля доносится сквозь окружающий мрак и указывает на его местоположение; когда он оказывается достаточно близко, чтобы услышать оклик своих клиентов, он безошибочно пробирается к месту, время от времени позванивая в колокольчик; на это немедленно следует ответный крик, так что вскоре можно различить отблеск его огня, когда он появляется из темноты и бесшумно скользит вдоль борта судна, где он нужен.
Сумма капитала, необходимого для начала торговли пурлем, может быть следующей: я уже говорил, что все лодки относятся к типу скифов — обычно старые, которые они латают и ремонтируют с небольшими затратами. Они покупают эти лодки по цене от 3 до 6 фунтов стерлингов каждая. Если мы возьмем среднее значение этих двух сумм, то статьи расходов будут следующими:
£s.d.
Boat4100
Pewter measures050
Warming-pot016
Fire stove050
Gallon can026
Two pins of beer080
Quart of gin026
Sugar and ginger010
Licence036
Total£5190
Таким образом, для того чтобы стать продавцом пурля, требуется капитал как минимум в 6 фунтов стерлингов.
С тех пор как Зал лодочников получил право выдавать лицензии, было выдано более 140 штук; но из их обладателей многие умерли, некоторые перешли на другую работу, а другие слишком стары и слабы, чтобы продолжать заниматься этим ремеслом, так что из общего числа на реке осталось только 35 продавцов пурля, и они распределены следующим образом: 23 ведут свою торговлю в так называемом «бассейне», то есть от Дока Казни (Execution Dock) до Рэтклифф-Кросс, среди судов, груженных углем, и ведут сносный бизнес среди матросов и трудолюбивых и испытывающих жажду угольщиков; 8 продавцов пурля занимаются своим делом от Дока Казни до Лондонского моста и продают свой товар среди судов, груженных зерном, картофелем и т. д.; и 4, как известно, часто посещают различные участки реки ниже Лаймхаус-Хоул, где угольщики вынуждены временами стоять секциями, ожидая, пока их продадут на Угольной бирже, а некоторые даже спускаются вниз по реке до балластных барж Компании Тринити с целью снабжения добытчиков балласта. Продавцы пурля не могут много продать несчастным грузчикам балласта, потому что они страдают от всех ужасов отвратительной системы оплаты товарами (truck system) и вынуждены брать у трактирщиков в районе Уоппинга и Шедуэлла, которые являются их работодателями, большие количества дрянного пойла, приготовленного специально для них, за которое с них берут непомерные цены, будучи таким образом и множеством других способов безжалостно ограбленными в своих заработках, так что они и их семьи остаются в состоянии почти полной нищеты. У одного из продавцов пурля, чья лодка имеет номер 44, есть обручи, подобные тем, что используют цыгане для установки своих палаток; он прикрепляет их к каждой стороне лодки, натягивает поверх них просмоленное брезентовое покрытие, непромокаемое, и под ним он спит большую часть года, редко выходя на берег, кроме как для того, чтобы получить новый запас спиртного для торговли или еды для себя. Обычно он бросает якорь в каком-нибудь безлюдном уголке вниз по реке, где наслаждается всей тишиной темзенского отшельника после дневного труда. Чтобы получить необходимое тепло зимой, он устанавливает воронку к своей печке, чтобы отводить дым, и, согревшись таким образом, спит, не боясь самой суровой погоды.
Из приведенных выше фактов следует, что 210 фунтов стерлингов — это общая сумма капитала, занятого в этом бизнесе. В среднем круглый год каждый продавец пурля продает два «пина» пива в неделю, не считая джина; летом джина продается мало, но зимой значительное его количество используется при приготовлении пурля. Мужчины покупают пиво по 4 шиллинга за пин и продают его по 4 пенса за кварту, что оставляет им прибыль в 4 шиллинга с двух пинов, и, если позволить им 6 пенсов прибыли в день на джине, это дает 1 фунт 7 шиллингов прибыли в неделю каждому, или в общей сложности для всех 47 фунтов 5 шиллингов в неделю, и валовую прибыль в 2457 фунтов стерлингов, полученную от продажи 98 280 галлонов пива, помимо джина, проданного на Темзе в течение года. Из этой суммы необходимо вычесть 318 фунтов 10 шиллингов, которые выплачиваются мальчикам по ставке 3 шиллинга 6 пенсов в неделю; так как каждому продавцу пурля необходимо нанимать подростка, чтобы присматривать за лодкой, пока он находится на борту судов, обслуживая своих клиентов, или перемещается между рядами судов. Это вычитание оставляет 61 фунт 2 шиллинга в год каждому продавцу пурля в качестве прибыли от его годовой торговли.
Нынешнее поколение продавцов пурля, в отличие от закаленных в боях моряков, которые в прежние времена были единственными лицензированными, — это, как правило, молодые люди, которые привыкли заниматься какой-либо речной работой и которые либо из-за несчастного случая, произошедшего с ними во время работы, либо из-за того, что они предпочитают более легкую задачу сидения в лодке и неспешной гребли непрерывному труду, начали заниматься этим делом и в конечном итоге вытеснили старых речных торговцев. Это легко объяснить. Ни один человек, работающий на реке, не стал бы покупать у незнакомца, когда он знает, что его собственный товарищ по работе находится на плаву и готов обслужить его таким же качественным товаром; кроме того, у него могло не быть денег, а от незнакомца нельзя было ожидать доверия, но старый знакомый вряд ли отказал бы в этом. Таким образом, клиенты продавцов пурля обеспечены; и многие из этих людей делают гораздо больше, чем средний объем бизнеса, указанный выше, так что нередко можно увидеть, как некоторые из них, после четырех или пяти лет на реке, берут питейное заведение, поднимаются до ранга лицензированных трактирщиков и, наконец, становятся состоятельными людьми.
Я беседовал с одним из них, который был угольщиком. Он заявил, что во время работы с ним произошел несчастный случай, который помешал ему продолжать заниматься угольным делом. Он упал с борта судна на баржу и долгое время находился в больнице. Когда он вышел, то обнаружил, что не может работать, и у него не было никакой другой перспективы, кроме работного дома. «Я думал, что к этому времени буду лежать вверх ногами на кладбище Степни, — сказал он, — и скалиться на крышку старого гроба». В этой крайности сосед, лодочник, который давно его знал, посоветовал ему заняться торговлей пурлем и дал ему не только совет, но и достаточно денег, чтобы он мог осуществить его на практике. Мужчина соответственно приобрел лодку и вскоре оказался на плаву среди своих старых товарищей по работе. В этом деле он теперь зарабатывает на жизнь себе и своей семье и считает, что может выручать, одну неделю с другой, от 18 до 20 шиллингов. «Я бы делал гораздо лучше, — сказал он, — если бы люди только платили то, что должны; но есть такие, которые никогда не думают платить что-либо». У него есть от 10 до 20 фунтов стерлингов, причитающихся ему, и он никогда не ожидает получить от них ни фартинга.
Ниже приведена форма лицензии, выдаваемой Компанией лодочников:
ЗАРЕГИСТРИРОВАНО В 1827 ГОДУ.
БАМБОТ.
Height 5 feet 8 inches, 30 years of age, dark hair, sallow complexion.
2nd & 3rd Vic. cap. 47, sec. 25.
Настоящим удостоверяю, что [имя] из [место], в приходе [название] в графстве Мидлсекс, сего дня зарегистрирован в книге Компании Мастеров, Смотрителей и Общины лодочников и баржовщиков реки Темзы, ведущейся для этой цели, для использования, работы или управления лодкой, называемой скиф, под названием [название], номер [номер], с целью продажи, реализации или выставления на продажу среди моряков или других лиц, занятых на любых судах или кораблях на указанной реке, любых спиртных напитков, дешевой одежды или любых других товаров между Лондонским мостом и Лаймхаус-Хоул; но указанная лодка не должна использоваться на указанной реке для каких-либо иных целей, кроме вышеуказанных.
Зал лодочников,
Джас. Баньон, секретарь.
Помимо обычных продавцов пурля, или, как их можно назвать, продавцов с бамботов, есть еще два или три других, которые, возможно, не имея возможности купить лодку и получить лицензию, тем не менее в течение ряда лет умудрялись вести торговлю спиртными напитками среди судов на Темзе. Их практика заключается в том, чтобы носить плоскую жестяную бутылку, спрятанную под одеждой, с которой они поднимаются на борт первого судна в ряду, где они хорошо известны тем, кто там работает. Если моряки хотят какого-либо спиртного, речной торговец немедленно поставляет его, записывая имя обслуженных клиентов, так как никто из продавцов никогда не получает во время продажи никаких денег за то, что они реализуют; они ведут счет до тех пор, пока их клиенты не получат заработную плату, когда они всегда умудряются присутствовать и, как правило, преуспевают в получении того, что им причитается. Какова их прибыль, сказать невозможно, возможно, она может равняться прибыли обычного продавца пурля, ибо они поднимаются на борт почти каждого судна в течение дня. Когда их жестяная бутылка пуста, они выходят на берег, чтобы пополнить ее, делая это раз за разом, если необходимо.
Примечательно, что, хотя эти люди прекрасно известны каждому продавцу пурля на реке, которые видели их изо дня в день в течение многих лет, поднимающимися на борт различных судов, и полностью осведомлены о цели их визитов, на них никогда не поступало никаких доносов, и они никоим образом не были ограничены в своем бизнесе.
Есть один из этих речных продавцов спиртного, который занимался этим ремеслом большую часть своей жизни; он уроженец юга Ирландии, сейчас очень старый и маленький сморщенный человек. Его все еще можно видеть каждый день, переходящим с судна на судно, карабкаясь по бортам, где они пришвартованы рядами, — подвиг, иногда сопряженный с опасностью для молодых и сильных; тем не менее он прокладывает себе путь с ловкостью 20-летнего человека, попадает на борт нужного ему судна, и когда он там, если бы его не знали так хорошо, его можно было бы принять за какого-нибудь чиновника, присланного для составления описи содержимого судна, ибо у него всегда на одной из пуговиц пальто висит чернильница, за ухом торчит перо, на носу очки, в руке книга, и он действительно имеет вид человека, решившего заняться делами того или иного рода. Он обладает своего рода вездесущностью, ибо куда бы вы ни пошли через любую часть бассейна, вы обязательно встретите его. Кажется, его ждут везде; никто, по-видимому, не удивляется его присутствию. Капитаны и помощники проходят мимо него незамеченными и не задавая вопросов. Так же внезапно, как он приходит, он исчезает, чтобы появиться в каком-то другом месте. Его визиты настолько регулярны, что это едва ли было бы похоже на пребывание на борту судна, если бы «старый Д——, виски-мен», как его называют, не появлялся в течение дня, ибо он кажется каким-то странным образом отождествленным с рекой и с каждым судном, которое ее посещает.
О ЧИСЛЕННОСТИ, КАПИТАЛЕ И ДОХОДАХ УЛИЧНЫХ ТОРГОВЦЕВ ПОДЕРЖАННЫМИ ВЕЩАМИ, ЖИВЫМИ ЖИВОТНЫМИ, МИНЕРАЛЬНЫМИ ПРОДУКТАМИ И Т. Д.
Торговцы подержанными вещами, живыми животными, минеральными продуктами и природными диковинами составляют, как мы видели, большие важные классы уличных торговцев. Согласно уже приведенным фактам, в настоящее время на улицах насчитывается 90 продавцов металлических изделий, включая продавцов подержанных подносов и утюгов для плиссировки; 30 продавцов старого белья, такого как обертки и полотенца; 80 продавцов подержанного (горелого) белья и ситца; 30 продавцов занавесок; 30 продавцов ковровых покрытий и т. д.; 30 продавцов тика для матрасов и т. д.; 6 продавцов старой посуды и стекла; 25 продавцов старых музыкальных инструментов; 6 продавцов подержанного оружия; 6 продавцов старинных диковин; 6 продавцов телескопов и карманных очков; от 30 до 40 продавцов других разнообразных подержанных вещей; 100 продавцов мужской подержанной одежды; 30 продавцов старых сапог и ботинок; 15 продавцов старых шляп; 50 продавцов женской подержанной одежды; 30 продавцов подержанных чепцов и 10 продавцов старого меха; 116 продавцов подержанных вещей на Смитфилдском рынке — всего 725 уличных торговцев подержанными товарами.
Но некоторые из вышеперечисленных профессий носят лишь временный характер, как в случае с продавцами старых полотенец или оберток, ковров, тика для матрасов и т. д. — одни и те же люди, которые продают одно, часто продают и другое; полотенца и обертки, кроме того, предлагаются к продаже только в понедельник и субботу вечером. Предполагая, таким образом, что более 100 человек, или одна шестая часть вышеуказанного числа, продают два разных подержанных товара или не постоянно заняты в этом секторе уличной торговли, мы обнаруживаем, что общее число уличных торговцев, принадлежащих к этому классу, составляет около 500.
Что касается числа торговцев живыми животными на улицах, то есть 50 человек, торгующих породистыми и охотничьими собаками; 200 продавцов и «дуфферов» (мошенников) английских птиц; 10 продавцов попугаев и других экзотических птиц; 3 продавца птичьих гнезд и т. д.; 20 продавцов белок; 6 продавцов зайчат и диких кроликов; 35 продавцов золотых и серебряных рыбок; 20 продавцов черепах; и 14 продавцов улиток, лягушек, червей и т. д.; или, делая поправку на временный и смешанный характер многих из этих профессий, мы можем сказать, что 200 человек постоянно заняты в этой отрасли уличной торговли.
Затем, из уличных торговцев минеральными продуктами и природными диковинами, есть 216 продавцов угля; 1500 продавцов кокса; 14 продавцов торфа; 150 продавцов соли; 70 продавцов песка; 26 продавцов ракушек; или 1969 всего. Из этого числа необходимо вычесть продавцов ракушек, так как торговля ракушками не является специальной отраслью уличной торговли. Мы можем, следовательно, утверждать, что число людей, занятых в этом последнем классе уличного бизнеса, составляет около 1900.
Теперь, сложив все эти суммы вместе, мы получаем следующую таблицу численности лиц, входящих в первый раздел лондонского уличного люда, а именно уличных торговцев:
1. Costermongers (including men, women, and children engaged in the sale of fish, fruit, vegetables, game, poultry, flowers, &c.)30,000
2. Street-sellers of “green stuff,” including water-cresses, chickweed and gru’n’sel, turf, &c.2,000
3. Street-sellers of eatables and drinkables4,000
4. Street-sellers of stationery, literature, and fine arts1,000
5. Street-sellers of manufactured articles of metal, crockery, glass, textile, chemical, and miscellaneous substances4,000
6. Street-sellers of second-hand articles, including the sellers of old metal articles, old glass, old linen, old clothes, old shoes, &c.500
7. Street-sellers of live animals, as dogs, birds, gold and silver fish, squirrels, leverets, tortoises, snails, &c.200
8. Street-sellers of mineral productions and natural curiosities, as coals, coke, tan-turf, salt, sand, shells, &c.1,900
Total Number of Street-Sellers43,640
Эти цифры, следует помнить, приведены скорее как приближение к истине, чем как абсолютный факт. Поэтому было бы безопаснее сказать, делая все необходимые поправки на временный и смешанный характер многих отраслей уличной торговли, что на улицах Лондона продажей товаров занято около 40 000 человек. Я склонен полагать, что это очень близко к реальному числу уличных торговцев, исходя из оптовых отчетов мест, где уличные торговцы закупают свои товары, и которые я всегда старался собирать у лучших авторитетов, связанных с различными отраслями уличной торговли. Статистика рыбных и овощных рынков, магазинов дешевых товаров, биржи старой одежды, торговцев птицами, которую я впервые собрал в этой стране, — все это подтверждает данную оценку.
Следующий факт, который предстоит выяснить, — это сумма капитала, вложенного в уличную торговлю подержанными вещами, живыми животными и минеральными продуктами. И, во-первых, что касается денег, занятых в уличной торговле подержанными вещами.
Следующие таблицы покажут сумму капитала, вложенного в эту отрасль уличного бизнеса.
£s.d.
Street-Sellers of Second-hand Metal Wares.
30 stalls, 5s. each; 20 barrows, 1l. each; stock-money for 50 vendors, at 10s. per head52100
Street-Sellers of Second-hand Metal Trays.
Stock-money for 20 sellers, at 5s.500
Street-Sellers of other Second-hand Metal Articles, as Italian and Flat Irons.
Stock-money for 20 vendors, at 5s. each; 20 stalls, at 3s. each800
Street-Sellers of Second-hand Linen, &c.
Stock-money for 30 vendors, at 5s. per head7100
Street-Sellers of Second-hand (burnt) Linen and Calico.
Stock-money for 80 vendors, at 10s. each4000
Street-Sellers of Second-hand Curtains.
Stock-money for 30 sellers, at 5s. each7100
Street-Sellers of Second-hand Carpeting, Flannels, Stocking-legs, &c.
Stock-money for 30 sellers, at 6s. each900
Street-Sellers of Second-hand Bed-ticking, Sacking, Fringe, &c.
Stock-money for 30 sellers, at 4s. each600
Street-Sellers of Second-hand Glass and Crockery.
6 barrows, 15s. each; 6 baskets, 1s. 6d. each; stock-money for 6 vendors, at 5s. each690
Street-Sellers of Second-hand Miscellaneous Articles.
Stock-money for 5 vendors, at 15s. each3150
Street-Sellers and Duffers of Second-hand Music.
Stock-money for 25 sellers, at 1l. each2500
Street-Sellers of Second-hand Weapons.
Stock-money for 6 vendors, at 1l. each600
Street-Sellers of Second-hand Curiosities.
6 barrows, 15s. each; stock-money for 6 vendors, at 15s. per head900
Street-Sellers of Second-hand Telescopes and Pocket-Glasses.
Stock-money for 6 vendors, at 4l. each2400
Street-Sellers of other Miscellaneous Articles.
30 stalls, 5s. each; stock-money for 30 sellers, at 15s. each3000
Street-Sellers of Men’s Second-hand Clothes.
100 linen bags, at 2s. each; stock-money for 100 sellers, at 15s. each8500
Street-Sellers of Second-hand Boots and Shoes.
10 stalls, at 3s. each; 30 baskets, at 2s. 6d. each; stock-money for 30 sellers, at 10s. each2050
Street-Sellers of Second-hand Hats.
30 irons, two to each man, at 2s. each; 60 blocks, at 1s. 6d. per block; stock-money for 15 vendors, at 10s. each1500
Street-Sellers of Women’s Second-hand Apparel.
Stock-money for 50 sellers, at 10s. each; 50 baskets, at 2s. 6d. each3150
Street-Sellers of Second-hand Bonnets.
10 umbrellas, at 3s. each; 30 baskets, at 2s. 6d. each; stock-money for 30 sellers, at 5s. each12150
Street-Sellers of Second-hand Furs.
Stock-money for 10 vendors, at 7s. 6d. each3150
Street-Sellers of Second-hand Articles in Smithfield-market.
30 sellers of harness sets and collars, at an average capital of 15s. each; 6 sellers of saddles and pads, at 15s. each; 10 sellers of bits, at 3s. each; 6 sellers of wheel-springs and trays, at 15s. each; 6 sellers of boards and trestles for stalls, at 10s. each; 20 sellers of barrows, small carts, and trucks, at 5l. each; 6 sellers of goat carriages, at 3l. each; 6 sellers of shooting galleries and guns for ditto, and drums for costers, at 15s. each; 10 sellers of measures, weights, and scales, at 25s. each; 5 sellers of potato cans and roasted-chestnut apparatus, at 5l. each; 3 sellers of ginger-beer trucks, at 5l. each; 6 sellers of pea-soup cans and pickled-eel kettles, 15s. each; 2 sellers of elder-wine vessels, at 15s. each. Thus we find that the average number of street-sellers frequenting Smithfield-market once a week is 116, and the average capital21700
Total amount of Capital belonging to Street-sellers of Second-hand Articles621140
Street-Sellers of Live Animals.
Street-Sellers of Dogs.
Stock-money for 20 sellers (including kennels and keep), at 5l. 15s. each seller11500
Street-Sellers and Duffers of Birds (English).
2400 small cages (reckoning 12 to each seller), at 6d. each; 1200 long cages (allowing 6 cages to each seller), at 2s. each; 1800 large cages (averaging 9 cages to each seller), at 2s. 6d. each. Stock-money for 200 sellers, at 20s. each60500
Street-Sellers of Parrots, &c.
20 cages, at 10s. each; stock-money for 10 sellers, at 30s. each2500
Street-Sellers of Birds’-Nests.
3 hamper baskets, at 6d. each16
Street-Sellers of Squirrels.
Stock-money for 20 vendors, at 10s. each1000
Street-Sellers of Leverets, Wild Rabbits, &c.
6 baskets, at 2s. each; stock-money for 6 vendors, at 5s. each220
Street-Sellers of Gold and Silver Fish.
35 glass globes, at 2s. each; 35 small nets, at 6d. each; stock-money for 35 vendors, at 15s. each30126
Street-Sellers of Tortoises.
Stock-money for 20 vendors, at 10s. each2500
Street-Sellers of Snails, Frogs, Worms, Snakes, Hedgehogs, &c.
14 baskets, at 1s. each140
Total amount of Capital belonging to Street-Sellers of Live Animals798100
Street-Sellers of Mineral Productions and Natural Curiosities.
Street-Sellers of Coals.
30 two-horse vans, at 70l. each; 100 horses, at 20l. each; 100 carts, at 10l. each; 160 horses, at 10l. each; 20 donkey or pony carts, at 1l. each; 20 donkeys or ponies, at 1l. 10s. each; 210 sets of weights and scales, at 1l. 10s. each; stock-money for 210 vendors, at 2l. each7,48500
Street-Sellers of Coke.
100 vans, at 70l. each; 100 horses, at 20l. each; 300 carts, at 10l. each; 300 horses, at 10l. each; 500 donkey-carts, at 1l. each; 500 donkeys, at 1l. each; 200 trucks and barrows, at 10s. each; 4800 sacks for the 100 vans, at 3s. 6d. each; 3600 sacks for the 300 carts; 3000 sacks for the 500 donkey carts; 1652 sacks for the 550 trucks and barrows; 300 sacks for the 50 women; stock-money for 1500 vendors, at 1l. per head19,936120
Street-Sellers of Tan-Turf.
12 donkeys and carts, at 2l. each; 2 trucks, at 15s. each; stock-money for 14 vendors, at 10s. each32100
Street-Sellers of Salt.
75 donkeys and carts, at 2l. 5s. each; 75 barrows, at 10s. each; stock-money for 150 vendors, at 6s. each25150
Street-Sellers of Sand.
20 horses, at 10l. each; 20 carts, at 3l. each; 60 baskets, at 2s. each; wages of 30 men, at 3s. per day for each; expenses for keep of 20 horses, at 10s. per head; estimated stock-money for 30 sellers, at 5s. each; 40 barrows, at 15s. each; stock-money for the barrow-men, at 1s. 6d. each32050
Street-Sellers of Shells.
Stock-money for 70 vendors, at 5s.
each17100
Total Capital belonging to Street-Sellers of Mineral Productions, etc.28,04320
River-Sellers of Purl.
35 boats, at 4l. 10s. each; 35 sets of measures, at 5s. the set; 35 warming pots, at 1s. 6d. each; 35 fire-stoves, at 5s. each; 35 gallon cans, at 2s. 6d. each; 70 “pins” of beer, at 4s. per “pin;” 35 quarts of gin, at 2s. 6d. the quart; 35 licences, at 3s. 6d.; stock-money for spice, &c., at 1s. each20850
Отсюда следует, что валовую сумму имущества, принадлежащего уличным торговцам, можно рассчитать следующим образом:
Value of stock-in-trade belonging to costermongers25,00000
Ditto street-sellers of green-stuff14900
Ditto street-sellers of eatables and drinkables9,00000
Ditto street-sellers of stationery, literature, and the fine arts40000
Ditto street-sellers of manufactured articles2,80000
Ditto street-sellers of second-hand articles621140
Ditto street-sellers of live animals798100
Ditto street-sellers of mineral productions, &c.28,04320
Ditto river-sellers of purl20850
Total Amount of Capital belonging to the London Street-Sellers67,023110
The gross value of the stock in trade of the
London street-sellers may then be estimated at
about 60,000l.
Доход, или «выручка», уличных торговцев подержанными вещами.
Теперь нам предстоит оценить поступления каждого из вышеупомянутых классов.
£s.d.
Street-Sellers of Second-hand Metal Wares.
I was told by several in this trade that there were 200 old metal sellers in the streets, but, from the best information at my command, not more than 50 appear to be strictly street-sellers, unconnected with shopkeeping. Estimating a weekly receipt, per individual, of 15s. (half being profit), the yearly street outlay among this body amounts to1,95000
Street-Sellers of Second-hand Metal-Trays, &c.
Calculating that 20 persons take in the one or two nights’ sale 4s. a week each, on second-hand trays (33 per cent. being the rate of profit), the street expenditure amounts yearly to20800
Street-Sellers of other Second-hand Metal Articles, as Italian and Flat Irons, &c.
There are, I am informed, 20 persons selling Italian and flat irons regularly throughout the year in the streets of London; each takes upon an average 6s. weekly, which gives an annual expenditure of upwards of31200
Street-Sellers of Second-hand Linen, &c.
There are at present 30 men and women who sell towelling and canvas wrappers in the streets on Saturday and Monday nights, each taking in the sale of those articles 9s. per week, thus giving an annual outlay of70200
Street-Sellers of Second-hand (burnt) Linen and Calico.
The most intelligent man whom I met with in this trade calculated that there were 80 of these second-hand street-folk plying their trade two nights in the week; and that they took 8s. each weekly, about half of it being profit; thus the annual street expenditure would be1,66400
Street-Sellers of Second-hand Curtains.
From the best data at my command there are 30 individuals who are engaged in the street-sale of second-hand curtains, and reckoning the weekly takings of each to be 5s., we find the yearly sum spent in the streets upon second-hand curtains amounts to39000
Street-Sellers of Second-hand Carpeting, Flannels, Stocking-legs, &c.
I am informed that the same persons selling curtains sell also second-hand carpeting, &c.; their weekly average takings appear to be about 6s. each in the sale of the above articles, thus we have a yearly outlay of46800
Street-Sellers of Second-hand Bed-ticking, Sacking, Fringe, &c.
The street-sellers of curtains, carpeting, &c., of whom there are 30, are also the street-sellers of bed-ticking, sacking, fringe, &c. Their weekly takings for the sale of these articles amount to 4s. each. Hence we find that the sum spent yearly in the streets upon the purchase of bed-ticking, &c., amounts to31200
Street-Sellers of Second-hand Glass and Crockery.
Calculating that each of the six dealers takes 12s. weekly, with a profit of 6s. or 7s., we find there is annually expended in this department of street-commerce18740
Street-Sellers of Second-hand Miscellaneous Articles.
From the best data I have been able to obtain, it appears that there are five street-sellers engaged in the sale of these second-hand articles of amusement, and the receipts of the whole are 10l. weekly, about half being profit, thus giving a yearly expenditure of52000
Street-Sellers and Duffers of Second-hand Music.
A broker who was engaged in this traffic estimated—and an intelligent street-seller agreed in the computation—that, take the year through, at least 25 individuals are regularly, but few of them fully, occupied with this traffic, and that their weekly takings average 30s. each, or an aggregate yearly amount of 1950l. The weekly profits run from 10s. to 15s., and sometimes the well-known dealers clear 40s. or 50s. a week, while others do not take 5s.1,95000
Street-Sellers of Second-hand Weapons.
In this traffic it may be estimated, I am assured, that there are 20 men engaged, each taking, as an average, 1l. a week. In some weeks a man may take 5l.; in the next month he may sell no weapons at all. From 30 to 50 per cent. is the usual rate of profit, and the yearly street outlay on these second-hand offensive or defensive weapons is1,04000
Street-Sellers of Second-hand Curiosities.
There are not now more than six men who carry on this trade apart from other commerce. Their average takings are 15s. weekly each man, about two-thirds being profit, or yearly23400
Street-Sellers of Second-hand Telescopes and Pocket-Glasses.
There are only six men at present engaged in the sale of telescopes and pocket-glasses, and their weekly average takings are 30s. each, giving a yearly expenditure in the streets of46800
Street-Sellers of other Second-hand Miscellaneous Articles.
If we reckon that there are 30 street-sellers carrying on a traffic in second-hand miscellaneous articles, and that each takes 10s. weekly, we find the annual outlay in the streets upon these articles amounts to78000
Street-Sellers of Men’s Second-hand Clothes.
The street-sale of men’s second-hand wearing apparel is carried on principally by the Irish and others. From the best information I can gather, there appear to be upwards of 1200 old clothes men buying left-off apparel in the metropolis, one-third of whom are Irish. There are, however, not more than 100 of these who sell in the streets the articles they collect; the average-takings of each of the sellers are about 20s. weekly, their trading being chiefly on the Saturday nights and Sunday mornings. Their profits are from 50 to 60 per cent. Estimating the number of sellers at 100, and their weekly takings at 20s. each, we have an annual expenditure of5,20000
Street-Sellers of Second-hand Boots and Shoes.
There are at present about 30 individuals engaged in the street-sale of second-hand boots and shoes of all kinds; some take as much as 30s. weekly, while others do not take more than half that amount; their profits being about 50 per cent. Reckoning that the weekly average takings are 20s. each, we have a yearly expenditure on second-hand boots and shoes of1,56000
Street-Sellers of Second-hand Hats.
Throughout the year there are not more than 15 men constantly “working” this branch of street-traffic. The average weekly gains of each are about 10s., and in order to clear that sum they must take 20s. Hence the gross gains of the class will be 390l. per annum, while the sum yearly expended in the streets upon second-hand hats will amount altogether to78000
Street-Sellers of Women’s Second-hand Apparel.
The number of persons engaged in the street-sale of women’s second-hand apparel is about 50, each of whom take, upon an average, 15s. per week; one-half of this is clear gain. Thus we find the annual outlay in the streets upon women’s second-hand apparel is no less than1,95000
Street-Sellers of Second-hand Bonnets.
There are at present 30 persons (nearly one-half of whom are milliners, and the others street-sellers) who sell second-hand straw and other bonnets; some of these are placed in an umbrella turned upside down, while others are spread upon a wrapper on the stones. The average takings of this class of street-sellers are about 12s. each per week, and their clear gains not more than one-half, thus giving a yearly expenditure of93600
Street-Sellers of Second-hand Furs.
During five months of the year there are as many as 8 or 12 persons who sell furs in the street-markets on Saturday nights, Sunday mornings, and Monday nights. The weekly average takings of each is about 12s., nearly three-fourths of which is clear profit. Reckoning that 10 individuals are engaged 20 weeks during the year, and that each of these takes weekly 12s., we find the sum annually expended in the streets on furs amounts to12000
Street-Sellers of Second-hand Articles in Smithfield-market.
I am informed, by those who are in a position to know, that there are sold on an average every year in Smithfield-market about 624 sets of harness, at 14s. per set; 1560 collars, at 2s. each; 686 pads, at 1s. each; 1560 saddles, at 5s. each; 936 bits, at 6d. each; 520 pair of wheels, at 10s. per pair; 624 pair of springs, at 8s. 4d. per pair; 832 pair of trestles, at 2s. 6d. per pair; 520 boards, at 4s. each; 1820 barrows, at 25s. each; 312 trucks, at 50s. each; 208 trays, at 1s. 3d. each; 1040 small carts, at 63s. each; 156 goat-carriages, at 20s. each; 520 shooting-galleries, at 14s. each; 312 guns for shooting-galleries, at 10s. each; 1040 drums for costers, at 3s. each; 2080 measures, at 3d. each; 2080 pair of large scales, at 5s. per pair; 2080 pair of hand-scales, at 5d. per pair; 30 roasted chestnut-apparatus, at 20s. each; 100 ginger-beer trucks, at 30s. each; 20 eel-kettles, at 5s. each; 100 potato-cans, at 17s. each; 10 pea-soup cans, at 5s. each; 40 elderwine vessels, at 8s. each; giving a yearly expenditure of10,24238
Total Sum of Money Annually taken by the Street-Sellers of Second-hand Articles33,46114
Street-Sellers of Live Animals.
Street-Sellers of Dogs (Fancy Pets).
From the best data it appears that each hawker sells “four or five occasionally in one week in the summer, when trade’s brisk and days are long, and only two or three the next week, when trade may be flat, and during each week in winter, when there isn’t the same chance.” Calculating, then, that seven dogs are sold by each hawker in a fortnight, at an average price of 50s. each (many fetch 3l., 4l., and 5l.), and supposing that but 20 men are trading in this line the year through, we find that no less a sum is yearly expended in this street-trade than9,10000
Street-Sellers of Sporting Dogs.
The amount “turned over” in the trade in sporting dogs yearly, in London, is computed by the best informed at about12,00000
Street-Sellers and Duffers of Live Birds. (English).
There are in the metropolis 200 street-sellers of English birds, who may be said to sell among them 7000 linnets, at 3d. each; 3000 bullfinches, at 2s. 6d. each; 400 piping bullfinches, at 63s. each; 7000 goldfinches, at 9d. each; 1500 chaffinches, at 2s. 6d. each; 700 greenfinches, at 3d. each; 6000 larks, at 1s. each; 200 nightingales, at 1s. each; 600 redbreasts, at 1s. each; 3500 thrushes and thrustles, at 2s. 6d. each; 1400 blackbirds, at 2s. 6d. each; 1000 canaries, at 1s. each; 10,000 sparrows, at 1d. each; 1500 starlings, at 1s. 6d. each; 500 magpies and jackdaws, at 9d. each; 300 redpoles, at 9d. each; 150 blackcaps, at 4d. each; 2000 “duffed” birds, at 2s. 6d. each. Thus making the sum annually expended in the purchase of birds in the streets, amount to3,624122
Street-Sellers of Parrots, &c.
The number of individuals at present hawking parrots and other foreign birds in the streets is 10, who sell among them during the year about 500 birds. Reckoning each bird to sell at 1l., we find the annual outlay upon parrots bought in the streets to be 500l.; adding to this the sale of 110 Java sparrows and St. Helena birds, as Wax-bills and Red-beaks at 1s. 6d. each, we have for the sum yearly expended in the streets on the sale of foreign birds50850
Street-Sellers of Birds’-Nests.
There are at present only three persons hawking birds’-nests, &c., in the streets during the season, which lasts from May to August; these street-sellers sell among them 400 nests, at 2½d. each; 144 snakes, at 1s. 6d. each; 4 hedgehogs, at 1s. each; and about 2s.’s worth of snails. This makes the weekly income of each amount to about 8s. 6d. during a period of 12 weeks in the summer, and the sum annually expended on these articles to come to1560
Street-Sellers of Squirrels.
For five months of the year there are 20 men selling squirrels in the streets, at from 20 to 50 per cent. profit, and averaging a weekly sale of six each. The average price is from 2s. to 2s. 6d. Thus 2400 squirrels are vended yearly in the streets, at a cost to the public of24000
Street-Sellers of Leverets, Wild Rabbits, &c.
During the year there are about six individuals exposing for sale in the streets young hares and wild rabbits. These persons sell among them 300 leverets, at 1s. 6d. each; and 400 young wild-rabbits, at 4d. each, giving a yearly outlay of2934
Street-Sellers of Gold and Silver Fish.
If we calculate, in order to allow for the cessation of the trade during the winter, and often in the summer when costermongering is at its best, that but 35 gold-fish sellers hawk in the streets and that for but half a year, each selling six dozen weekly, at 12s. the dozen, we find 65,520 fish sold, at an outlay of3,27600
Street-Sellers of Tortoises.
Estimating the number of individuals selling tortoises to be 20, and the number of tortoises sold to be 10,000, at an average price of 8d. each, we find there is expended yearly upon these creatures upwards of33368
Street-Sellers of Snails, Frogs, &c.
There are 14 snail gatherers, and they, on an average, gather six dozen quarts each in a year, which supplies a total of 12,096 quarts of snails. The labourers in the gardens, I am informed, gather somewhat more than an equal quantity, the greater part being sold to the bird-shops; so that altogether the supply of snails for the caged thrushes and blackbirds of London is about two millions and a half. Computing them at 24,000 quarts, and at 2d. a quart, the annual outlay is 200l. Besides snails, there are collected annually 500 frogs and 18 toads, at 1d. each, giving a yearly expenditure of20232
Total, or Gross “Takings,” of the Street-Sellers of Live Animals23,868164
Income, or “Takings,” of the Street-Sellers of Mineral Productions and Natural Curiosities.
Street-Sellers of Coals.
The number of individuals engaged in the street-sale of coals is 210; these distribute 2940 tons of coals weekly, giving an annual trade of 152,880 tons, at 1l. per ton, and consequently a yearly expenditure by the poor of152,88000
Street-Sellers of Coke.
The number of individuals engaged in the street-sale of coke is 1500; and the total quantity of coke sold annually in the streets is computed at about 1,400,000 chaldrons. These are purchased at the gas factories at an average price of 8s. per chaldron. Reckoning that this is sold at 4s. per chaldron for profit, we find that the total gains of the whole class amount to 280,000l. per annum, and their gross annual takings to840,00000
Street-Sellers of Tan-Turf.
The number of tan-turf sellers in the metropolis is estimated at 14; each of these dispose of, upon an average, 20,000 per week, during the year; selling them at 1s. per hundred, and realizing a profit of 4½d. for each hundred. This makes the annual outlay in the street-sale of the above article amount to7,28000
Street-Sellers of Salt.
There are at present 150 individuals hawking salt in the several streets of London; each of these pay at the rate of 2s. per cwt. for the salt, and retail it at 3 lbs. for 1d., which leaves 1s. 1d. profit on every cwt. One day with another, wet and dry, each of the street-sellers disposes of about 2½ cwt., or 18 tons 15 cwt. per day for all hands, and this, deducting Sundays, makes 5868 tons 15 cwt. in the course of the year. The profit of 1s. 1d. per cwt. amounts to a yearly aggregate profit of 6357l. 16s. 3d., or about 42l. per annum for each person in the trade; while the sum annually expended upon this article in the streets amounts to18,09563
Street-Sellers of Sand.
Calculating the sale at a load of sand per day, for each horse and cart, at 21s. per load, we find the sum annually expended in house-sand to be 6573l.; adding to this the sum of 234l. spent yearly in bird-sand, the total street-expenditure is6,80700
Street-Sellers of Shells.
There are about 50 individuals disposing of shells at different periods of the year. These sell among them 1,000,000 at 1d. each, giving an annual expenditure of4,166134
Total, or Gross Takings, of the Street-Sellers of Mineral Productions and Natural Curiosities£1,029,228197
River-Sellers of Purl.
There are at present 35 men following the trade of purl-selling on the river Thames to colliers. The weekly profits of this class amount to 117l. 5s.per week, and yearly to 6097l., while their annual takings is8,19000
Теперь, сложив вышеуказанные и другие предыдущие результаты, мы приходим к следующей оценке суммы денег, ежегодно расходуемой на различные товары, приобретаемые на улицах мегаполиса.
“Wet” fish£1,177,200£
Dry fish127,000
Shell fish156,600
Fish of all kinds£1,460,800
Vegetables£292,400
Green fruit332,200
Dry fruit1,000
Fruit and Vegetables625,600
Game, poultry, rabbits, &c.80,000
Flowers, roots, &c.14,800
Water-cresses13,900
Chickweed, gru’nsel, and turf for birds14,570
Eatables and drinkables203,100
Stationery, literature, and fine arts33,400
Manufactured articles188,200
Second-hand articles29,900
Live animals (including dogs, birds, and gold fish)29,300
Mineral productions (as coals, coke, salt, sand, &c.)1,022,700
Total Sum expended upon the various Articles vended by the Street-Sellers£3,716,270
Отсюда следует, что уличных торговцев всех возрастов в мегаполисе насчитывается около сорока тысяч человек — их товарный запас стоит около шестидесяти тысяч фунтов стерлингов — а их валовая годовая выручка или поступления составляют не менее трех с половиной миллионов фунтов стерлингов.
ОБ УЛИЧНЫХ ПОКУПАТЕЛЯХ.
Лица, которые ходят по улицам или периодически заходят в определенные места, чтобы купить товары, которые обычно продаются у дверей или внутри дома, являются — согласно разделению, которое я изложил в первом выпуске этой работы, — уличными покупателями. Самая большая и во всех отношениях самая примечательная группа этих торговцев — это скупщики старой одежды, и о них я буду говорить отдельно, уделив одновременно некоторое место уличным евреям. Также необходимо будет дать краткий отчет о евреях в целом, ибо они все еще остаются своеобразным народом, и уличная и магазинная торговля среди них во многих отношениях тесно переплетены.
Основные вещи, покупаемые странствующими скупщиками, состоят из макулатуры, заячьих и кроличьих шкурок, старых зонтов и зонтиков от солнца, бутылок и стекла, лома металла, тряпья, жира, костей, чайных листьев и старой одежды.
За исключением скупщиков макулатуры, среди которых много активных, энергичных и умных людей, уличные покупатели относятся к низшему сорту как по средствам, так и по интеллекту. Единственное дальнейшее исключение, которое, возможно, мне стоит здесь отметить, заключается в том, что среди некоторых скупщиков зонтов есть значительная сметливость, а иногда, при ремонте или замене спиц и т. д., — небольшая степень мастерства. Другие уличные скупщики — такие как скупщики заячьих шкурок, старого металла и тряпья, часто являются старыми и немощными людьми обоих полов, из которых — возможно, из-за их немощности — немало тех, кто занимается этим ремеслом с детства и так же хорошо известен в лицо на своих соответствующих маршрутах, как был «долго помнимый нищий» в прежние времена.
Обычно участь бедняка, который был вынужден выйти на улицу или принял такую жизнь, будучи взрослым, — продавать в преклонном возрасте пустяковые вещи, такие как легкие для переноски и требующие небольших затрат. Старики и старухи ковыляют, предлагая люциферовы спички, шнурки для ботинок и корсетов, копеечные записные книжки и тому подобное. Но старшая часть уличного люда, о которой я сейчас должен говорить, не продает, а покупает. Уличный торговец расхваливает свои товары, их дешевизну и превосходство. Тот же самый человек, будучи покупателем, обесценивает все, что ему предлагают, чтобы обеспечить более дешевую сделку, в то время как многие из вещей, полученных таким образом, находят путь к уличной продаже, и тогда их так же хвалят за дешевизну и качество, как если бы они были товарным запасом проницательного торговца дешевой массовой продукцией, и это делается иногда тем самым человеком, который, будучи покупателем, осуждал их как совершенно бесполезные. Но это свойственно всем профессиям.
Об уличных скупщиках тряпья, лома металла, бутылок, стекла и костей.
Я классифицирую все эти товары под одной рубрикой, ибо, наведя справки, я не нашел ни одного человека, который содержал бы себя торговлей каким-либо одним из них. Поэтому я опишу скупщиков тряпья, лома металла, бутылок, стекла и костей как группу уличных торговцев, но буду рассматривать товары, которыми они торгуют, последовательно, указывая, в какой степени они являются или были полностью или частично основой нескольких различных профессий.
Торговцы этими вещами — не самые бедные люди. Бедные существа, которых можно увидеть собирающими тряпье на улице, — это «уличные находчики», а не покупатели. То же самое с бедными стариками, которых можно увидеть сгибающимися под зловонным мешком костей. Кости были найдены или отданы из милосердия, а не куплены. Один немощный старик, которого я встретил, с глазами, устремленными на середину проезжей части на Олд Сент-Панкрас-роуд, и с которым я немного побеседовал, сказал мне, что лучший друг, который у него есть в мире, — это джентльмен, который живет в большом доме недалеко от Риджентс-парка и отдает ему кости, которые остались от его собак! «Если я только могу увидеть его самого, сэр, — сказал старик, — он обязательно даст мне любые медяки, которые у него есть в кармане пальто, а это очень большое дело для такого бедняка, как я. О, да, я куплю кости, если у меня есть хоть какие-то гроши, скорее, чем останусь без них; но я в основном подбираю их или мне их отдают».
Уличные покупатели, которые являются только покупателями, имеют тачки, иногда даже тележки с ослами, и, как они сами описывают это, они «покупают все». Этих людей мало видно в Лондоне, потому что они «работают» в более уединенных дворах, улицах и переулках, когда находятся в городе; но их самые посещаемые маршруты — это более бедные части густонаселенных пригородов. Их много в Кройдоне, Вулвиче, Гринвиче и Дептфорде. «Нет смысла, — сказал мне человек, который был в этом бизнесе, — таким, как мы, стучаться в богатые дома, чтобы узнать, есть ли у них старые ключи на продажу! Нет, мы торгуем с бедняками». Часто, однако, они имеют дело со слугами богатых; и их обычный способ ведения бизнеса в таких случаях — оставить объявление в доме за несколько часов до своего визита. Этот документ часто имеет королевский герб в заголовке и утверждает, что «фирма» была основана в году ——, что составляет редко менее полувека. Листовка обычно состоит из короткого предисловия о возросшем спросе на тряпье со стороны бумажных фабрик, и за этим следует щедрое предложение дать самые лучшие цены за любое старое белье, или старый металл, бутылки, веревки, лестничные прутья, замки, ключи, жир, ковровые покрытия и т. д., «на самом деле, никакой мусор или хлам, каким бы бесполезным он ни был, не будет отвергнут»; и обычно заканчивается просьбой показать этот «счет» хозяйке дома и сохранить его, так как за ним зайдут через пару часов.
Бумаги доставляются одним из членов «фирмы», который отмечает на двери знак, указывающий на дома, где объявление было принято, и вероятный прием там джентльмена, который должен последовать за ним. Выбранный путь также указывается знаками, объясненными ранее, см. том I, стр. 218 и 247. Эти люди являются жителями всех кварталов в пределах 20 миль от Лондона, будучи наиболее многочисленными в местах на небольшом расстоянии от Темзы. Они прокладывают свой путь от своих пригородных мест жительства до Лондона, который, конечно, является рынком или «биржей» для их товаров. Причина, по которой предпочтение отдается пригородам, заключается в том, что в тех частях владельцы таких вещей, как лом металла и т. д., не могут так легко обратиться к скупщику старых вещей, как они могут в городе. Я проинформирован, однако, что магазины скупщиков старых вещей увеличиваются в более густонаселенных пригородах; тем не менее жилища бедняков часто широко разбросаны в тех частях, и немногие пойдут за милю, чтобы продать какую-нибудь старую вещь. Они предпочитают ждать, если только не очень нуждаются, визита уличного покупателя.
Много лет назад — возможно, до 30 лет назад — тряпье, и особенно белое и хорошее льняное тряпье, было среди вещей, наиболее активно разыскиваемых уличными покупателями, и тогда 3 пенса за фунт были ценой, которую охотно платили. Впоследствии производители бумаги довели до большого и экономичного совершенства процесс кипячения тряпья в щелоке и отбеливания его хлором, так что цвет стал менее желательным. Через несколько лет после мира 1815 года, кроме того, внешняя торговля тряпьем быстро возросла. В настоящее время ежегодно импортируется около 1200 тонн шерстяного тряпья и более 10 000 тонн льняного тряпья. Эти 10 000 тонн дают нам лишь смутное представление о реальном количестве. Поэтому я могу упомянуть, что, если свести их к более определенному количеству, они показывают в общей сложности не менее двадцати двух миллионов четырехсот тысяч фунтов. Шерстяное тряпье импортируется в основном из Гамбурга и Бремена, цена составляет от 5 до 17 фунтов стерлингов за тонну. Льняное тряпье, которое в среднем стоит почти 20 фунтов стерлингов за тонну, импортируется из тех же мест и из нескольких итальянских портов, особенно из тех, что на Сицилии. Среди этих портов — Палермо, Мессина, Анкона, Ливорно и Триест (тряпье из Триеста собирается в Венгрии). Стоимость тряпья, ежегодно ввозимого в эту страну, составляет не менее 200 000 фунтов стерлингов. Какова стоимость местного тряпья, нет фактов, на которых можно было бы основывать оценку; но если предположить, что каждый человек из 20 000 000 в Великобритании производит один фунт тряпья ежегодно, то тряпье этой страны можно оценить почти по той же цене, что и иностранное, так что общая стоимость тряпья Великобритании, импортируемого и производимого внутри страны, в таком случае составила бы 400 000 фунтов стерлингов. Из Франции, Бельгии, Голландии, Испании и других континентальных королевств экспорт тряпья запрещен, и такой громоздкий и дешевый товар нельзя выгодно контрабандой ввезти.
Из этой большой суммы тряпья, которая не зависит от того, что собирается в Соединенном Королевстве, американцы являются покупателями в широком масштабе. Ношение хлопка почти неизвестно во многих частях Италии, Германии и Венгрии; и хотя используемый лен груб и, по сравнению с ирландским, шотландским или английским, грубо изготовлен, иностранное тряпье обычно льняное, и поэтому ему отдается предпочтение на бумажных фабриках. Уличные покупатели в этой стране, однако, делают меньше различий, чем когда-либо, что касается цены, между льняным и хлопчатобумажным тряпьем.
Скупка льняного тряпья все еще активно ведется странствующими «сборщиками» в сельской местности и в дальних окрестностях Лондона, но сбор не в том объеме, как это было раньше. Цена ниже, и из-за внешней торговли спрос менее насущен; настолько обычным, тоже, стало ношение хлопка, и настолько меньше — льна, что многие люди не будут продавать льняное тряпье, а приберегают его для использования в случае порезов и ран или для того, чтобы отдать своим бедным соседям в любой такой чрезвычайной ситуации. Это делалось, несомненно, в такой же или в большей степени в старые времена, но льняного тряпья тогда было больше, ибо хлопчатобумажная ткань для рубашек не была соткана до того совершенства, которое наблюдается в настоящее время, и многие хорошие сельские хозяйки пряли свои собственные льняные простыни и рубашки.
Уличный покупатель класса, который я описал, при появлении в любом доме предлагает купить тряпье, лом металла или стекло, и за тряпье особенно часто идет серьезный торг, и иногда, как мне сказал странствующий уличный торговец, который был свидетелем, немного шуток не самого деликатного рода. За цветное тряпье эти люди дают полпенни за фунт, или 1 пенни за три фунта; за низкосортное белое тряпье полпенни за фунт, и до полутора пенсов; за лучшее — 2 пенса за фунт. Обычным делом, однако, и даже более обычным, как меня уверяют, среди хозяев магазинов старого тряпья и бутылок, чем среди уличных покупателей, является объявление 2 или 3 пенсов, или даже целых 6 пенсов, за лучшее тряпье, но, так или иначе, тряпье, принесенное на продажу этим покупателям, никогда не бывает лучшим. Предлагать 6 пенсов за фунт за тряпье смешно, но такое предложение можно увидеть в некоторых магазинах тряпья, где цифра 6, возможно, венчает изображение большого сливового пудинга как представление того, что может быть рождественским результатом, просто от бережливого сохранения тряпья, жира и остатков жарки. Некоторые из уличных покупателей, работая в пригородах или в сельской местности, прикрепляют подобную «иллюстрацию» к своим тачкам или тележкам. Я видел зимний плакат одного из этих людей, который он приберегал для загородной поездки вплоть до Рочестера, «когда приближалось время сливового пудинга». В этой живописной рекламе мужчина и женщина, очень румяные и полнолицые, собирались насладиться огромным сливовым пудингом, мужчина размахивал большим ножом и выглядел очень гостеприимно. На свитке, который исходил из его рта, были слова: «Из нашего тряпья! Лучшие цены дает —— —— из Лондона». Женщина таким же образом восклицала: «Из жира и домашнего сала! Лучшие цены дает —— —— из Лондона».
Этот человек сказал мне, что временами, как в городе, так и в сельской местности, он не покупал и фунта тряпья в неделю. Он слышал, как старые мастера в этом деле говорили, что 20 или 30 лет назад они могли «собрать» (слово, обычно используемое для покупки) в два и три раза больше тряпья, чем сейчас. Мой информатор приписал это изменение двум причинам, зависящим больше от того, что он слышал от опытных уличных покупателей, чем от его собственного знания. В одно время было обычным делом для хозяйки позволить своей горничной «держать мешок для тряпья», в котором все ненужное белье и т. д. собиралось для продажи в пользу служанки; привилегия, ныне редко предоставляемая. Другая причина заключалась в том, что у жен рабочих сейчас было меньше денег в их распоряжении, чем раньше, так что вместо того, чтобы собрать хорошую кучу для человека, который периодически заходил к ним, они бежали в магазин скупщика старых вещей и продавали их по одному, два и три пенса за раз. Это относилось ко всем вещам в торговле уличного покупателя, а также к тряпью.
«Я знаю эту торговлю лет десять или около того, — сказал мой информатор, — я был уличным торговцем овощами до этого, и я работаю уличным торговцем летом, а покупаю вещи зимой. Перед Рождеством — лучшее время для торговли подержанными вещами. Когда я отправляюсь в загородный тур — а я добирался до Гилфорда, Мейдстона и Сент-Олбанса, — я запасаюсь таким количеством стекла и посуды, на какое могу собрать денег, или которое мой осел или пони — у меня были оба, но сейчас я работаю с ослом — может тащить, не перенапрягаясь. Я меняю свою посуду на что угодно подержанное, а когда я заканчиваю с ними, я покупаю напрямую, и так прокладываю свой путь обратно в Лондон. Я привожу обратно то, что купил, в ящиках и корзинах, в которых мне приходилось упаковывать посуду. В первый год, как я начал, я раздобыл несколько очень приличных тряпок, в основном цветных вещей. Еврей, которому я продал их, когда вернулся домой, дал мне больше, чем я ожидал. О, господи нет, не больше, чем я просил! Он сказал мне, кроме того, что купит еще, если у меня будут, так как они были нужны в каком-то городе не очень далеко, где был спрос на них для латания одеял. Я не слышал о спросе на них с тех пор. Я получаю все меньше и меньше тряпья каждый год, я думаю. Ну, я не могу сказать, что я получил в прошлом году; может быть, около двух стоунов. Нет, ни одно из них не было шерстяным. Тряпье — это вещи, которыми люди редко бывают довольны ценой. Я покупал муслиновые оконные занавески или платья, которые были изношены и годны только на тряпье, но их всегда кажется так много, и они весят так мало и стоят так дешево, что обязательно будет ворчание. Я иногда покупал кучу старой одежды, оптом, или менял на нее посуду, и среди них часто бывали вещи, которые еврей на Петтикоут-лейн, которому я их продаю, откладывал в сторону как тряпье. Если бы я предложил дать цены как за тряпье, те, у кого я их получил, обиделись бы и подумали, что я хотел обмануть. Когда вы получаете кучу за один раз, и особенно если это за посуду, вы должны извлечь из них максимум. Это за то, а то за другое. Я останавливаюсь в пивных и маленьких гостиницах в сельской местности. Некоторые из хозяев смотрят очень косо на тебя, если ты незнакомец, потому что, если полицейские детективы охотятся за чем-то, они ходят как коробейники, или тачечники, или что-то в этом роде». [Это утверждение относительно полиции верно; но человек не знал, откуда оно стало ему известно; он «слышал об этом», как он полагал.] «Я очень редко спал в обычном ночлежном доме. Я бы предпочел спать на своей тачке». [У меня уже был случай отметить отвращение класса уличных торговцев спать в дешевых ночлежных домах. Эти люди, почти всегда, и из-за необходимости своего ремесла, имеют свои собственные комнаты в Лондоне; так что, я полагаю, они ненавидят спать на людях, как можно очень хорошо назвать условия для отдыха во многих ночлежных домах. Во всяком случае, уличные торговцы, из всех классов уличных продавцов, когда находятся в своих загородных поездках, меньше всего прибегают к ночлежным домам.] «Последний тур, который у меня был в сельской местности, до Рединга и Пангборна, я отсутствовал около пяти недель, я думаю, и вернулся более богатым человеком на фунт; это было все. Я имею в виду, что у меня было вещей на 30 шиллингов, чтобы начать, и когда я вернулся и превратил свое тряпье, старый металл и вещи в деньги, у меня было 50 шиллингов. Конечно, Дженни (осел) и я хорошо жили все время, и я купил пару полуботинок и пару чулок в Рединге, так что было не так уж плохо. Да, сэр, нет ничего, что я люблю больше, чем поездку в сельскую местность. Это полезно для здоровья, если не получается так хорошо для прибыли, как могло бы».
Мой информатор, торговец тряпьем, принадлежал к лучшему разряду уличных торговцев; одним из доказательств этого была очевидная забота, которую он проявлял о Дженни, своем осле. На ее шкуре не было свалявшейся шерсти, а ее упряжь была чистой и целой, и я заметил после паузы для совершения сделки во время его обхода, что животное тянуло голову к своему хозяину, чтобы его почесали, и его угостили горстью зеленой травы и клевера, которые уличный торговец держал в углу своего транспортного средства.
Портновские обрезки, которые состоят из ткани, атласа, подкладочных материалов, бумазеи, жилеточных тканей, шелка и т. д., являются одними из тех вещей, которыми уличные покупатели больше всего стремятся завладеть во время загородного обхода; ибо, как легко поймут те, кто читал отчеты, приведенные ранее о Бирже старой одежды и о Петтикоут-лейн и Розмари-лейн, они пригодны для многих целей в Лондоне.
Обрезки портних также являются частью загородной торговли уличного покупателя, но не в большой степени, и едва ли когда-либо, как мне говорят, если только уличный покупатель, что бывает нечасто, не сопровождается в своем обходе своей женой. В городе портновские обрезки обычно продаются брокерам по лоскутам, которые заходят или посылают людей в магазины или мастерские с целью их покупки, и то же самое с обрезками портних.
Старый металл, или лом металла, ибо я слышал одно название, используемое так же часто, как и другое, покупается тем же типом торговцев. Эта торговля, однако, ведется в городе уличными покупателями более широко, чем в сельской местности, и поэтому отличается от бизнеса с тряпьем. Перевозка старых железных болтов и прутьев чрезвычайно обременительна; металл нельзя упаковать или уложить, как старую одежду или тряпье. Это делает уличного покупателя безразличным к сбору того, что я слышал, как один из них называл «сельским железом». Под «металлом» уличный люд часто подразумевает медь (самое главное), латунь или олово, в отличие от более дешевых веществ железа или свинца. В сельской местности они больше всего стремятся купить «металл»; тогда как в городе они так же охотно покупают «железо». Когда уличные покупатели дают просто стоимость любого металла по весу, чтобы его можно было переплавить или переделать каким-либо образом производителями, средние цены следующие: медь — 6 пенсов за фунт; олово — 5 пенсов; латунь — 5 пенсов; железо — 6 фунтов за 1 пенни и 8 фунтов за 2 пенса (меньшее количество, чем 6 фунтов, покупается редко); и 1 пенни и 1,25 пенса за фунт за свинец. Старый цинк — это не тот металл, который «попадает на пути» уличного покупателя, ни — как один из них сказал мне со смехом — старое серебро. Олово никогда не покупается по весу на улицах.
Следует понимать, что упомянутые мной цены — это цены, которые дают за старый или ломаный металл, не имеющий ценности, кроме как для переработки. Когда старое металлическое изделие все еще пригодно или может быть легко приведено в состояние, пригодное для использования по назначению, уличная закупка производится «поштучно», а не на вес.
Ломаные кастрюли, угольные ведра, чайники и т. д., об одном из способов использования которых я цитировал мистера Бэббиджа на странице 6 настоящего тома — а именно о превращении этих изношенных сосудов в легкие лакированные окантовки или зажимы, называемые «зажимами» или «клипсами» мастерами по изготовлению сундуков и используемые для защиты или укрепления углов коробок и упаковочных ящиков, — иногда скупаются уличными перекупщиками, но более уместно их отнести к тому, что составляет часть ассортимента уличного собирателя. Их покупают не на вес, а по определенной цене за кастрюлю, возможно, по такой же цене вместе с другими вещами; полпенни, пенни, иногда два пенса, а часто всего фартинг, или три кастрюли за пенни. Использование этих вещей, которое уличные скупщики имеют в виду прежде всего, — это не то, что упомянул мистер Бэббидж (зажимы для сундуков), а превращение их в «железные лопаты» или прочные совки для мусора, продаваемые на улицах. Один уличный ремесленник содержит себя и свою семью, изготавливая совки для мусора из таких грязных старых сосудов.
В результате моего опроса уличных продавцов старого металла я пришел к выводу, что уличные скупщики также, как правило, не замешаны в сбыте краденого. То, что они могут быть замешаны в некоторой степени, вполне вероятно; возможно, в той же пропорции, в какой, как известно, весьма почтенные торговцы покупают товары у мошеннических банкротов и других лиц. Уличные скупщики — это мелкие бродячие торговцы, которых регулярно видит полиция и которых легко отследить, а потому, по одной из причин, они осторожны. В ходе одного из моих опросов среди молодых воров и карманников в дешевых ночлежках я часто слышал рассказы о том, как они продают украденные металлические изделия «скупщикам краденого», а в одном конкретном случае — хозяйке ночлежки, у которой были приспособления для переплавки оловянных кружек (называемых молодыми ворами «кошками и котятами» в зависимости от размера сосудов), но я никогда не слышал, чтобы они говорили о какой-либо связи или вообще о каких-либо сделках с уличным людом.
Среди вещей, закупаемых в больших количествах уличными скупщиками старого металла, есть ключи. Купленные таким образом ключи бывают всех размеров, обычно очень ржавые и представляют собой все формы изготовления, от простейших до самых сложных бороздок. На мой вопрос, как такое количество ключей без замков попадает на уличную продажу, мне ответили, что часто к одному замку бывают дубликаты или трипликаты ключей, и что при продаже домашней мебели, например, часто находят множество лишних ключей, которые продают «оптом»; что замки часто портятся и становятся негодными к продаже, изнашиваясь задолго до ключей. Два пенса за дюжину — обычная цена за дюжину «смешанных ключей» для уличного скупщика. Задвижки также охотно покупаются уличными торговцами, как и дверные крючки, мебельные ключи и винты, «и все то», как мне сказали, «что кто-нибудь из бедняков всегда ищет».
Маленький старик, который много лет был уличным скупщиком, рассказал мне о своих закупках бутылок и стекла. В молодости этот человек был солдатом; знал, как он выразился, «много взлетов и падений»; и время от времени возит тачку, несколько больше и мельче тех, что используют каменщики, с которой он продает железные и оловянные изделия, такие как дешевые решетки для жарки, подставки для утюгов, совки для мусора, поддоны для стекания жира и т. д. Продавая эти товары, он предлагал купить или обменять любые подержанные вещи. «Что касается покупки бутылок и стекла, сэр, — сказал он, — это дело на улицах, да и в деревне тоже, умерло и похоронено. Я помню времена, когда я зарабатывал 2 фунта в неделю, скупая старые вещи в сельской местности. Как давно это было, говорите, сэр? Ну, может, лет двадцать; да, больше двадцати. Сейчас я вряд ли стану подбирать битое стекло на улице». [Он называл несовершенные стеклянные изделия «битым стеклом».] «О, я не знаю, что привело к таким переменам, но все меняется. Я ничего не могу сказать о пошлине на стекло. Нет, я никогда не платил никакой пошлины за свое стекло; это вряд ли. Я все еще покупаю стекло, конечно, покупаю, но думаю, если бы я зависел от него, я бы скорее пожелал снова оказаться в Ост-Индии, чем заниматься таким жалким делом — черт возьми, если бы не пожелал. Последняя сделка со стеклом, которую я совершил около двух месяцев назад, в районе Лаймхаус и около Коммершиал-роуд, принесла мне 7 пенсов прибыли; а потом мне пришлось везти то, что я купил — в основном это были бутылки — около пяти миль. Это торговля, от которой кошка с голоду сдохнет, эта скупка старого стекла. Я никогда не покупал стекло на вес, но слышал, что некоторые дают полпенни и пенни за фунт. Я всегда покупал поштучно: от полпенни до шиллинга (но это было давно) за бутылку; и фартинги, и полпенни, а иногда больше, а иногда меньше, за винные и другие стаканы, которые были со сколами, трещинами или повреждениями, ведь в те дни их можно было продать. Люди стали гордыми сейчас, я полагаю, это одна из причин, и им нужно, чтобы все было с иголочки. О, я живу средне: перебиваюсь тем или другим, а когда умру, будет как раз достаточно, чтобы похоронить старика». [Это первый уличный торговец, которого я встретил, сделавший такое заявление о том, что он отложил деньги на свои похороны, хотя я слышал, как эти люди иногда выражали отвращение при мысли о том, что их похоронит приход.] «У меня есть дочь, это вся моя семья теперь; она хорошо работает прачкой и очень добрая; каждое воскресенье я обедаю у нее. Она вдова, детей нет. Я часто хожу в церковь, как с дочерью, так и один, по воскресным вечерам. Это идет на пользу. Я люблю музыку и пение тоже. Проповедь я очень редко могу понять, так как плохо слышу, если кто-то находится далеко от меня, когда он что-то говорит. Я покупаю немного старого металла иногда, но с уличными торговцами стеклом скоро будет покончено; кажется, все бегут со своими вещами в лавки старьевщиков».
Та же группа торговцов покупает также старую мешковину, ковры, а также мориновые шторы для кроватей и окон; но торговля ими достаточно описана в моем отчете о скупке тряпья, поскольку она ведется таким же образом: столько-то за фунт (1 пенни, 1,5 пенни или 2 пенни) или столько-то за всю партию.
О костях я уже говорил. Их покупает любой уличный собиратель с тележкой во время своего обхода по городу по полпенни за фунт или три фунта за пенни; но это торговля, из-за неудобства перевозки, мало интересующая постоянных уличных скупщиков. Люди, связанные с какой-либо мельницей для размола костей, ездят с лошадью и телегой по живодерням и мясникам, чтобы собирать кости; но это часть бизнеса не уличного торговца, а владельца мельницы. Эти кости перемалываются на удобрение, которое широко используется сельскими жителями, будучи впервые представленным в Йоркшире и Линкольншире около 30 лет назад. Импорт костей сейчас очень велик; более чем в три раза больше, чем 20 лет назад. Стоимость импортируемых иностранных костей оценивается в более чем 300 000 фунтов стерлингов ежегодно. Их привозят из Южной Америки (вместе со шкурами), из Германии, Голландии и Бельгии.
Люди, которые больше всего заботятся о сборе костей на улицах Лондона, — это старые и немощные, и они выменивают на них игрушки у бедных детей; ибо эти дети иногда собирают кости на улицах и откладывают их в сторону или достают из мусорных ям ради того, чтобы обменять их на игрушку; или, собственно, для продажи любому лавочнику, и многие торговцы старьем покупают кости. Игрушки, наиболее часто используемые для этого обмена, — это бумажные «ветряные мельницы». Эти торговцы, выменивающие игрушки, когда у них есть несколько пенсов, покупают кости у детей или кого-либо еще, если не могут получить их иным способом; но перевозка костей является большим препятствием для того, чтобы делать много в этом бизнесе.
В обычном порядке уличной скупки, как я его описал, в Лондоне и пригородах занято около 100 человек. Некоторые покупают только в течение части года, и никто, пожалуй (кроме как путем обмена), не занимается этим круглый год. Они в основном из класса уличных торговцев овощами и фруктами, однако некоторые из уличных скупщиков были слугами возчиков или были связаны с профессиями, в которых они присматривали за лошадью и телегой, и так привыкли к уличной жизни.
Существует еще много других способов, которыми снабжается торговля отходами и подержанными вещами на улице. Как продавец ветряных мельниц за кости, так и кукольник за старые бутылки или сломанные столовые ложки, или почти любую старую безделушку, позволит детям порадовать свои глаза красотами своего представления.
Торговые расходы уличных скупщиков оценить нелегко. Их занятие настолько смешано с продажей и обменом, что, весьма вероятно, никто из них не может сказать, сколько он тратит на покупку как на отдельную ветвь своего бизнеса. Если 100 человек тратят по 15 шиллингов каждый еженедельно на покупку тряпья, старого металла и т. д., и если эта торговля ведется в течение 30 недель в году, мы получим 2250 фунтов стерлингов, потраченных таким образом. Прибыль скупщиков варьируется от 20 до 100 процентов.
О лавках «тряпья и бутылок» и «скупщиков старых вещей».
Основными покупателями любых отходов или изношенных изделий являются владельцы лавок тряпья и бутылок. Некоторые из этих людей зарабатывают немало денег и нередко совмещают этот бизнес со сдачей в наем фургонов для перевозки мебели или для увеселительных поездок в такие места, как Хэмптон-Корт. Зловоние в этих лавках просто тошнотворное. Здесь, в небольшом помещении, может лежать груда тряпья, мешок костей, множество разновидностей жира и «кухонных отходов», отравляющих атмосферу, которая даже без таких дополнений была бы слишком спертой. Окна часто завалены бутылками, которые не пропускают свет; в то время как пол и полки покрыты толстым слоем жира и грязи. Обитатели, кажется, не осознают этой мерзости, — и один сравнительно богатый человек, который показывал мне своих лошадей, причем конюшня была похожа на гостиную по сравнению с его лавкой, говоря о частых смертях среди своих детей, не мог предположить, какой причине это может быть обязано. Это безразличие к грязи и зловонию тем более примечательно, что многие из лавочников были слугами джентльменов и поэтому когда-то привыкли к чистоте и порядку. Дверные косяки и окна лавок тряпья и бутылок часто густо обклеены афишами, а фасад дома иногда выкрашен в один яркий цвет, синий или красный; так что место можно сразу узнать даже неграмотному как «красный дом» или «синий дом». Если эти люди не совсем уличные скупщики, то они уличные расклейщики объявлений, постоянно раздающие рекламные листки, но особенно перед Рождеством. Более аристократичные, однако, теперь рассылают карточки следующего содержания:—
№ — № —
ДОМ —— ЭТО СКЛАД ТРЯПЬЯ, БУТЫЛОК И КУХОННЫХ ОТХОДОВ ——, —— СТРИТ, —— ТАУН, Где вы можете получить золото и серебро в любом количестве.
ОСНОВАН ——.
THE HIGHEST PRICE GIVEN
For all the undermentioned articles, viz:—
Восковые и спермацетовые огарки
Кухонные отходы и т. д.
Винные и пивные бутылки
Одеколон, содовая вода
Аптечные бутылочки и т. д.
Белое льняное тряпье
Кости, флаконы и битое кремниевое стекло
Старая медь, латунь, олово и т. д.
Свинец, железо, цинк, сталь и т. д., и т. д.
Старый конский волос, матрасы и т. д.
Старые книги, макулатура и т. д.
Все виды цветного тряпья
The utmost value given for all kinds of Wearing Apparel.
Мебель и домашний скарб любого описания покупаются, и полная стоимость выплачивается на его складе всякой всячины.
За вещами присылают.
Некоторые довольствуются тем, что рассылают рекламные листки по домам в своем районе, которые многие дешевые типографии держат в наборе, так что изменение имени и адреса — это все, что нужно для любого клиента.
Я слышал, что высказывались подозрения, что именно некоторым из этих торговцев можно приписать легкость, с которой слуги могли сбывать свои краденые вещи, и что завалявшаяся серебряная ложка могла увеличить вес и цену кухонных отходов. Не входит в мою нынешнюю тему вдаваться в рассмотрение такого вопроса; и я, возможно, не упомянул бы об этом, если бы не обнаружил, что постоянные уличные скупщики любят выражать мнение о сомнительной честности этой группы торговцев; но мои читатели, возможно, заметили, как охотно уличные торговцы в нескольких случаях оправдывали (как им кажется) свои собственные проступки, цитируя то, что, по их словам, было такими же большими и частыми проступками со стороны лавочников: «Я очень хорошо знаю, — сказал один интеллигентный уличный торговец однажды, — что два зла никогда не сделают одно добро; но уловки, которые практикуют лавочники, чтобы разбогатеть, мы должны практиковать, точно так же, как они, чтобы вообще жить. Пока они дают неполный вес и неполную меру, уличные торговцы не могут не делать того же».
Лавки тряпья и бутылок и лавки скупщиков старых вещей во многих случаях — лишь разные названия одного и того же вида бизнеса. Главное различие, по-видимому, заключается в следующем: владельцы лавок скупщиков старых вещей (в собственном смысле) не связываются с тем, что является очень важным объектом торговли для торговца тряпьем и бутылками, — покупкой стекающего жира, а также любого вида отходов в виде сала или жира. Торговец старыми вещами также более разнообразен в своих товарах, чем его современник из лавки тряпья и бутылок, поскольку первый покупает любые мелкие предметы домашней мебели, старые чайницы, ящики для ножей, каминные принадлежности, книги, картины, доски для шашек и нард, птичьи клетки, голландские часы, чашки и блюдца, инструменты и щетки. Торговец тряпьем и бутылками охотно купит любую из этих вещей, чтобы распорядиться ими как старым металлом или макулатурой, но его собрат-торговец покупает их для перепродажи и повторного использования по назначению, для которого они были первоначально изготовлены. Однако, когда мебель является основным товаром одного из таких складов подержанных вещей, владелец является мебельным брокером, а не скупщиком старых вещей. Если, опять же, торговец этими товарами ограничивает свой бизнес покупкой старых металлов, например, он классифицируется как торговец старым металлом, собирая его или покупая у сборщиков для продажи литейщикам железа, меди, латуни и водопроводчикам. Пожалуй, в большинстве случаев нет никакой или почти никакой разницы между заведениями, о которых я говорил. Бизнес «долли» (нелегальный ломбард) характерен для обоих, но чаще всего для скупщика старых вещей, и о нем я расскажу позже.
Эти лавки чрезвычайно многочисленны. Возможно, на более бедных и маленьких улицах их даже больше, чем лавок бакалейщиков или продавцов пива. На углу маленькой улицы, как в городе, так и в ближайших пригородах, часто можно найти лавку бакалейщика для продажи небольших количеств сыра, бекона, бакалеи и т. д. для бедных. Ниже по улице можно увидеть лавку продавца пива; и на той же улице обязательно будет одна лавка тряпья и бутылок или скупщика старых вещей, очень часто две, и нередко еще одна в каком-нибудь соседнем дворе.
Меня направили к владельцу лавки скупщика старых вещей как к почтенному человеку, содержащему лавку высшего класса. Здесь прилавок, или стол, или как его еще назвать, ибо он был несколько неопределенным, благодаря остроумному приспособлению можно было выдвинуть на улицу, так что в плохую погоду товары, которые в другое время выставлялись на улице, можно было без труда занести внутрь. Стеклянные рамы окна были съемными и ставились в стороне в лавке, ибо летом открытый проем казался предпочтительнее. Это один из оставшихся старых торговых обычаев, все еще наблюдаемых в Лондоне; ибо до великого пожара 1666 года и последующей перестройки города лавки с открытыми проемами, защищенные от непогоды нависающими карнизами или наклонной деревянной крышей, были обычным явлением.
Дом, который я посетил, был старым и изобиловал шкафами и нишами. Камин, который, по-видимому, был большим, был убран, и пространство было занято массой старого железа всякого рода; все это предназначалось для печи литейщика железа, так как кованое железо предпочтительнее для некоторых нужд этого ремесла. Сундук или ряд очень старых ящиков с испорченными или изношенными этикетками — когда-то бакалейщика или аптекаря — был набит в каждом ящике старыми гвоздями от подков (ценными для производителей стали), подковами для лошадей и ослов; латунными ручками; стеклянными пробками; маленькими бутылочками (среди них множество дешевых литых «бутылочек для нашатырного спирта»); сломанными кусками латуни и меди; мелкими инструментами (такими как шила сапожников и шорников), пробойниками, буравами, железками для рубанков, головками молотков и т. д.; лишними домино, костями и фишками для нард; замочными накладками, ключами и мелкими видами замков, особенно навесными; словом, любой мелочью, которую можно было спрятать в таком месте.
В одном углу лавки была свалена накануне вечером масса старого железа, только что купленного. Она состояла из множества винтов разной длины и толщины; из сломанных прутьев и решеток; из всякой всячины от зубчатых колес механизмов, сломанных или изношенных; из странного вида шипов, колец и звеньев; все это было свалено вместе и едва различимо. Все эти вещи нужно было рассортировать; некоторые продать для повторного использования в их тогдашнем виде; другие продать, чтобы их можно было переплавить и отлить в другие формы. Пол был загроможден корзинами с бутылками; грудами старых сапог и ботинок; старыми письменными столами и шкатулками для рукоделия; картинами (все современные) с рамами и без; макулатурой, большей частью формата кварто, а некоторые большего размера, испачканной или порванной, и туго связанной в пачки весом от 2 до 7 фунтов; и огнеупорным сейфом, набитым старой бахромой, кисточками и другими обивочными товарами, изношенными и обесцвеченными. Разнообразные товары были вынесены на улицу и расставлены у дверных косяков, а также перед домом. В некоторых небольших пристройках во дворе были груды старых железных и оловянных кастрюль, а также сломанных или отдельных частей упряжи.
От владельца этого заведения я получил следующий отчет:—
«Я в этом бизнесе больше дюжины лет. До этого я был помощником аукциониста, а потом грузчиком у мебельного брокера. Я не был обучен никакому регулярному ремеслу, а просто перебивался случайными заработками, а это плохая торговля, как и все профессии, которые не являются постоянным занятием для человека. У меня были кое-какие деньги, когда умер мой отец — он держал бакалейную лавку — и я купил "марин"». [Эллиптическая форма речи среди этих торговцев.] «Я дал 10 фунтов за товар, и 5 фунтов за вход и деловую репутацию, и согласился платить причитающуюся арендную плату и налоги. Тогда это был небольшой запас, потому что бизнес был запущен, но у меня нет причин жалеть о своей сделке, хотя могло быть и лучше. Много обманывают насчет деловой репутации, но, возможно, не так много в моем роде бизнеса, потому что мы довольно "пронырливы". Это замкнутый образ жизни, но с этим ничего не поделаешь. Ну, что касается моего способа торговли, вы бы удивились, какие разные люди приходят в мою лавку. Я не имею в виду постоянных клиентов; а случайных прохожих. У меня бывали люди, одетые как джентльмены — и, без сомнения, они были почтенными, когда были трезвы — приносили две или три книги, или красивый портсигар, или что-нибудь, что не видно в карманах, и говорили, будучи пьяными в стельку: "Дайте мне, что можете за это; я хочу, чтобы это было продано для определенной цели". Эта определенная цель была выпивка, я бы сказал; и я знал тех же людей, которые возвращались меньше чем через неделю и покупали то, что продали мне, с небольшой наценкой, и были рады, если это все еще было у меня. О, мы видим много вещей в этом образе жизни. Да, бедные люди бегут к таким, как я. Я знал, что они приходили с такими вещами, как чайники, старые волосяные матрасы и тюфяки, и тогда я уверен, что они в трудном положении — дошли до того, что не на что поесть. Я не люблю покупать большие вещи, такие как матрасы, хотя иногда покупаю их. Некоторые из этих продавцов так же проницательны, как евреи в сделках; другие, кажется, только хотят избавиться от вещей и получить хоть какие-то деньги. Да, сэр, я видел, как у них дрожали руки, когда они получали деньги, и в основном у женщин. Они не привыкли к этому, я знаю, когда это так. Возможно, они приходят продать мне то, что не примут в ломбарде, и что они не хотели бы продавать кому-либо из людей, которые ходят и покупают вещи на улице».
«Ну, я покупал все что угодно; на аукционах часто бывают "лоты", составленные из разных вещей, и они уходят очень дешево. Я покупаю и у людей, которые приходят ко мне, и у постоянных клиентов, которые снабжают такие лавки, как моя. Я продаю в розницу, и я продаю коробейникам. Я продаю кому угодно, ибо джентльмены заходят в мою лавку купить что-нибудь, что им приглянулось по пути. Да, я покупал старые картины маслом. Я слышал, что некоторые из них были куплены людьми в моем роде, которые оказались потрясающими и были проданы за сто фунтов или больше, а стоили, может быть, полкроны или всего шиллинг. Я никогда не испытывал такого сам. В этом много обмана. Ну, трудно сказать что-либо о шкале цен. Я даю 2 пенса за старый оловянный или металлический чайник, или старую кастрюлю, и иногда, через два дня после того, как я купил такую вещь, я продавал ее за 3 пенса тому же мужчине или женщине, у которых купил. Я продам дешевле им, чем кому-либо другому, потому что они приходят ко мне двумя путями — и как продавцы, и как покупатели. За картины я давал от 3 пенсов до 1 шиллинга. Я полагаю, они среди последних вещей, с которыми расстаются некоторые виды бедных людей, которые немного причудливы. Я покупал их у коробейников, но часто отказываюсь, так как они дали больше, чем я мог бы получить. Картины требуют знатока. Некоторые, принесенные мне, были опубликованы газетами и тому подобными людьми. Макулатуру я покупаю как есть. Я не очень умею читать и не разбираюсь в книгах. Я отрываю обложки, взвешиваю их и даю 1 пенни, 1,5 пенни и 2 пенни за фунт, и на этом конец. Я продаю их примерно с прибылью в 1/4 пенни за фунт, или иногда меньше, людям, которых мы называем "макулатурщиками". Это бедная часть нашего бизнеса, но книги и бумага занимают мало места, и к тому же они чистые, их можно хранить где угодно, и это верная продажа. Ну, люди, которые продают "макулатуру" мне, не такие, которые умеют читать, я думаю; я не знаю, кто они; возможно, они такие, которые получают книги и прочее после смерти стариков и избавляются от них как можно быстрее. Я ничего не знаю о том, кто они. На прошлой неделе человек в черном — он не казался богатым — зашел в мою лавку, посмотрел на старые книги и сказал: "У вас есть черный свинец?" Он говорил невнятно, и я едва мог его понять. Я сказал: "Нет, сэр, я не продаю черный свинец, но вы получите его в № 27", но он ответил: "Не черный свинец, а "черную букву" (старинный шрифт)", говоря очень подчеркнуто. Я сказал: "Нет", и я понятия не имею, что он имел в виду».
«Металл (медь), за который я даю 5 или 5,5 пенсов, я могу продать торговцам от 6,5 до 8 пенсов за фунт. Это не великая торговля, потому что они часто выбрасывают вещи из партии и говорят, что это не металл. Иногда это было бы едва ли фартинг с шиллинга, если бы не "усушка" на весах. Когда мы покупаем металл, мы не замечаем четверти фунта; все, что меньше четверти, идет ни за что. Когда мы покупаем железо, все, что меньше полуфунта, не считается. Так что, когда мы покупаем по фунтам, а продаем по центнерам, есть небольшая помощь от этого, которую мы называем "усушкой"».
«Стеклянные бутылки всех качеств я покупаю по три за полпенни, а иногда четыре, вплоть до 2 пенсов за штуку за "хорошие стауты" (сосуды из-под бутылочного портера), но очень редко 2 пенса, если только это не что-то очень первоклассное и большое, как старые квартовые (квартовые бутылки). Я редко связываюсь с графинами. Очень мало графинов предлагают мне, ни маленьких, ни больших, и я опасаюсь их, когда они есть. Такие перемены в стекле. Те, кто покупает на улицах, приносят мне почти ничего сейчас покупать; они и приносили, и покупали много десять лет назад и позже. Я никогда не был в уличной торговле подержанными вещами, но это не то, что было. Я продаю на улицах, когда выставляю вещи наружу, и знаю все об этой торговле».
«Не прошло и двух недель, как одна щеголеватая служанка, в шикарном черном, продала мне корзину аптечных бутылочек. Я знал ее хозяина, и его не успели похоронить и недели, как она пришла ко мне, и она сказала: "Хозяйка рада избавиться от них, потому что они заставляют ее плакать". Они часто говорят, что их хозяйки присылают вещи, и что им ни в коем случае нельзя брать меньше, чем столько-то. Это правда временами, а временами нет. Я даю от 1,5 до 3 пенсов за дюжину за хорошие новые бутылки. Я уверен, что не могу сказать, что я даю за другие мелочи; просто как они хороши, плохи или посредственны. Это странная торговля. Ну, я свожу концы с концами, но я не знаю, сколько я зарабатываю в неделю — около 2 фунтов, смею сказать, но ведь есть аренда, налоги и сборы, которые нужно платить, и другие расходы».
Система «Долли» характерна для торговца тряпьем и бутылками, а также для скупщика старых вещей. Название происходит от черной деревянной куклы в белой одежде, которая обычно висит, болтаясь над дверью лавок скупщиков старых вещей или «тряпья и бутылок», но чаще всего последних. Этот символ бизнеса иногда вешают над своими дверями те, кто не является владельцами лавок «долли». Лавки «долли» — это, по сути, ломбарды, и ломбарды для самых бедных. Есть много предметов, которые обычные ломбарды отказываются принимать в качестве залога. Среди этих вещей одеяла, коврики, часы, тюфяки, обычные картины, «перелицованные» сапоги, починенные брюки, чайники, кастрюли, подносы и т. д. Такие вещи обычно называют «хламом». Бедный человек, доведенный до необходимости раздобыть несколько пенсов и не желающий окончательно расставаться со своим хламом, идет к «долли-мену» и за самую ничтожную сумму, выданную авансом, оставляет одну из упомянутых мной вещей или что-то подобное. За аванс в 2 или 3 пенса взимается полпенни в неделю, но плата такая же, если залог будет выкуплен на следующий день. Если проценты выплачены в конце недели, иногда выдается еще 1 пенни, и никакой дополнительной платы за проценты не взимается. Если проценты не выплачены в конце недели или двух недель, вещь конфискуется и продается с большой прибылью владельцем лавки «долли». За 4 или 6 пенсов аванса еженедельный процент составляет 1 пенни; за 9 пенсов — 1,5 пенни; за 1 шиллинг — 2 пенса, и по 2 пенса на каждый шиллинг до 5 шиллингов, свыше которой суммы «долли» редко пойдет; на самом деле, он редко выдаст столько. Две бедные ирландские цветочницы, которых я видел в ходе моего исследования этой части уличной торговли, зимой очень часто должны были закладывать коврик, под которым они спали, в лавке «долли» утром за 6 пенсов, чтобы обеспечить себя оборотными деньгами для покупки выгоночных фиалок, и должны были выкупать его по возвращении вечером, когда могли, за 7 пенсов. Таким образом, 6 пенсов в неделю иногда платили за ежедневный аванс в этой сумме. Некоторые из этих «нелегальных» ломбардов даже выдают квитанции.
Это случайное упоминание того, что на самом деле является огромной торговлей, что касается количества залогов, — это все, что необходимо в рамках настоящего раздела исследования, но я намерен подробно и детально рассмотреть эту ветвь темы, когда перейду к рассмотрению класса «дистрибьюторов».
Беззакония, которым подвергаются бедные, просто чудовищны. Полпенни в день процентов на заем в 2 пенса — это по ставке 7280 процентов годовых!
О покупателях кухонных отходов, жира и стекающего жира.
Эту группу торговцев нельзя классифицировать как уличных скупщиков, поэтому здесь достаточно краткого отчета. Покупатели теперь не случайные люди, бродящие по любому маршруту, как в один период они были в значительной степени, но они являются владельцами лавок тряпья и бутылок и скупщиков старых вещей, или те, кого они нанимают.
В этом бизнесе произошли значительные изменения. До недавних лет женщины, часто носившие подозрительно большие плащи и носившие корзины, осмеливались заходить, пожалуй, в каждый двор в Лондоне и спрашивали кухарку в каждом доме, где, по их мнению, могла быть кухарка, и это часто рано утром. Если женщина в плаще была знакома, сделка могла быть совершена без промедления: если она была незнакомкой, она рекомендовала себя, предлагая очень щедрые условия за «кухонные отходы». «Чаевые» кухарки, кухонной служанки или служанки на все руки тогда обычно сбывались этим собирателям, некоторые из которых были уборщицами в домах, куда они обращались для покупки кухонных отходов. Они часто довольствовались покупкой стекающего жира и т. д. оптом, оценивая вес и стоимость на глаз. В этой торговле часто было замешано немало воровства, прямо или косвенно. Серебряные ложки таким образом сбывались. Свечи, намеренно сломанные и раздавленные, часто были частью жира; в стекающем жире масло иногда добавляло вес; в «бульоне» (остатки мяса, вываренного для приготовления супа) иногда были части отличного мяса, свежего из кусков, которые были нарезаны за столом; а среди ломаного хлеба можно было часто увидеть маленькие буханки, неломаные.
Нет сомнений, что этот способ торговли бродячими уборщицами и т. д. все еще практикуется, но в гораздо меньшей степени, чем раньше. Чаевые кухарки во многих случаях продаются под присмотром хозяйки, согласно договоренности; или доставляются в лавку кухаркой или кем-то из сослуживцев; или же за ними присылает лавочник. Это делается для того, чтобы контролировать конфиденциальное, прямое и непосредственное торговое общение между всего лишь двумя лицами, покупателем и продавцом, делая сделку более открытой и регулярной. Я не слышал ни о ком, кто просто покупает кухонные отходы как уличный скупщик и продает их сразу переплавщику сала или мыловару; кажется, все они находят путь в лавки, которые я описал, даже когда их покупают уборщицы; в то время как лавочники присылают за ними или получают их способом, который я указал, так что в этом деле мало уличной торговли.
Один из этих лавочников сказал мне, что в этой торговле, насколько он мог судить, было столько же обмана, сколько и всегда, и что многие джентльмены спокойно решали смириться с этим, в то время как другие, по его словам, «держали дом в напряжении», сопротивляясь этому. Я обнаружил, однако, что общее мнение таково: когда слуги могли сбывать эти вещи только известным людям, ответственность покупателя, как и продавца, возрастала и действовала как предупредительный контроль.
Цена за кухонные отходы — 1 пенни и 1,5 пенни за фунт; за стекающий жир — используемый бедными как заменитель масла — от 3,5 до 5 пенсов.
Об уличных скупщиках заячьих и кроличьих шкурок.
Эти скупщики по большей части бедные, старые или немощные люди, и я проинформирован, что большинство из них всю жизнь занимались каким-то уличным бизнесом, и часто в качестве скупщиков. Помимо получения этой информации от хорошо осведомленных лиц, я могу указать, что это лишь разумный взгляд на дело. Если механик, рабочий или слуга джентльмена прибегает к улицам ради хлеба или потому, что он бродячего «склада», он становится не скупщиком, а продавцом. Уличная продажа — более легкий процесс. Мужчине легко убедиться, что устрицы, например, продаются оптом в Биллингсгейте, и если он купит бушель (как нынешним летом) за 5 шиллингов, нетрудно выяснить, сколько он может позволить себе продать «по лоту за пенни». Но уличный скупщик должен не только знать, что давать, например, за заячьи шкурки, но и на что он может рассчитывать получить от производителей шляп или шляпных скорняков, и иметь постоянный рынок. Таким образом, необходимы двойные знания уличной торговли, и новичок не захочет связываться с какой-либо формой торговли под открытым небом, кроме самой простой. Также уличная скупка (за исключением старой одежды) обычно не интересует взрослых, у которых есть здоровье и силы.
В ходе предыдущего исследования я получил отчет о скупке заячьих шкурок от женщины, которой было за пятьдесят, которая, по ее словам, занималась этой торговлей с детства, «как и ее мать до нее». Муж, который был хромым и старше своей жены, всю жизнь был полевым ловцом птиц и уличным продавцом очажных камней. Они были женаты 31 год и проживали на чердаке дома на улице недалеко от Друри-лейн — маленькая комната с затхлым запахом. Комната не была пустой — она была, по сути, забита. Там были птичьи клетки, с птицами и без, над тем, что когда-то было кроватью; ибо кровать, незадолго до моего визита, была продана для оплаты аренды, и арендная плата за месяц снова была просрочена; и были птичьи клетки на стене у двери, и птичьи клетки над каминной полкой. Там была мебель тоже, и посуда; и мерзкая картина маслом «натюрморт»; но глаз, привыкший к мебели в комнатах бедняков, мог сразу заметить, что там не было ни одного предмета, который можно было бы продать брокеру или скупщику старых вещей, или заложить в ломбарде. Мне сказали, что и мужчина, и женщина сильно пили. Женщина сказала:—
«Я продавала заячьи шкурки всю свою жизнь, сэр, и родилась в Лондоне; но когда заячьих шкурок нет, я продаю цветы. Я хожу сейчас (в ноябре) за своими шкурками каждый день, в дождь или в сухую погоду, и весь день — то есть пока не стемнеет. Сегодня я не потратила ни пенни, но ведь был такой день из-за дождя. Я считаю, что если я добуду восемнадцать заячьих и кроличьих шкурок за день, это моя самая большая дневная работа. Я даю 2 пенса за хорошие заячьи, которые не сильно продырявлены, и продаю их все за 2,5 пенни. Я продаю то, что подберу, по двенадцать или по двадцать, если могу позволить себе держать их у себя, пока не наберется такое количество, еврею. Я не знаю, что с ними делают. Я не могу сказать вам точно, для чего они — что-то насчет шляп». [Еврей, без сомнения, был шляпным скорняком или снабжал шляпного скорняка.] «Евреи дают нам лучшие цены, чем христиане, и покупают охотнее; так я нахожу. На прошлой неделе я продала все, что купила, за 3 шиллинга 6 пенсов. Я получаю некоторые недели до 8 шиллингов за то, что подберу, и если бы я могла получать это каждую неделю, я бы считала себя леди. Прибыль оставила мне чистую полкрону. Нет никакой разницы в каком-либо конкретном году — только то, что дела становятся хуже. Законы об охоте, насколько я знаю, не внесли никакой разницы в мою торговлю. На самом деле, я не могу сказать, что знаю что-либо о законах об охоте вообще, или слышу что-либо касательно них. Я хожу по площадям и улицам. Я покупаю больше всего у домов джентльменов. Мы никогда не заходим в отели. Слуги, и женщины, которые приходят убирать, стирать и подрабатывать, управляются там. Заячьи шкурки в ходу — по крайней мере, я их собираю — с сентября по конец марта, когда зайцы, говорят, сходят с ума. Я не могу сказать, что я зарабатываю одну неделю с другой — возможно, 2 шиллинга 6 пенсов можно заработать каждую неделю».
Эти скупщики ходят по регулярным маршрутам, неся шкурки в руках и выкрикивая: «Есть заячьи шкурки, кухарка? Заячьи шкурки». Это по большей части зимняя торговля; но некоторые собирают шкурки круглый год, так как зайцы теперь продаются круглый год; но подавляющее большинство собирается зимой. Тетеревов нельзя убивать, кроме как с 12-го, а черную дичь — с 20-го августа по 10-е декабря; куропаток — с 1-го сентября по 1-е февраля; в то время как фазан страдает от более короткого сезона убоя, с 1-го октября по 1-е февраля; но нет временных ограничений на убийство зайцев или кроликов, хотя обычай вызывает прекращение на несколько месяцев.
Хромой мужчина, по-видимому, между 50 и 60 годами, с проницательным взглядом, дал мне следующий отчет. Когда я увидел его, он нес под мышкой несколько жестянок, в основном маленькие поддоны для жира, которые он предлагал на продажу, обходя свой маршрут и собирая заячьи и кроличьи шкурки, которых он нес всего одну. Он был на улицах всю свою жизнь, так как его мать — он никогда не знал отца — была собирательницей тряпья и в то же время уличным продавцом старых серных спичек и пакетиков булавок. Мой информатор помогал матери делать, а затем продавать спички. Во время ее последней болезни она была принята в работный дом Сент-Джайлса, ее сын содержал себя вне его; она умерла много лет назад. Он не умел читать и никогда в жизни не был в церкви или часовне. «Он был женат», — сказал он, — «около дюжины лет, и у него была очень хорошая жена», которая также была уличным торговцем до своей смерти; но «мы не ходили в церковь или куда-либо, чтобы пожениться», — сказал он мне в ответ на мой вопрос, — «ибо мы действительно не могли позволить себе заплатить священнику, и поэтому мы приняли слова друг друга. Если так хорошо ходить в церковь, чтобы пожениться, это не должно стоить бедному человеку ничего; с него не должны брать деньги за то, что он хороший. Я не занимаюсь бизнесом в городе, а имею свои регулярные маршруты. Это мой день в Кентиш-тауне и Камден-тауне. Я покупаю больше всего у слуг в лучших домах, и я бы предпочел покупать у них, чем у хозяек, ибо некоторые хозяйки продают свои собственные шкурки, и они часто хотят много за них. Ну, как раз после прошлого Рождества, молодая леди в том доме (указывая на него), после того как приказала мне обойти к задней двери, подошла ко мне с двумя заячьими шкурками. Они, конечно, были хорошими шкурками — очень хорошими. Я сказал, что дам 4,5 пенса. "Ну же, мой добрый человек", — говорит она, — и мужчина передразнил ее голос, — "давайте без глупостей. Я больше не могу быть обманута ни вами, ни моими слугами; так что дайте мне 8 пенсов и идите по своим делам". Ну, я пошел по своим делам; и женщина позвала, чтобы купить их, и предложила 4 пенса за две, и леди была так зла, слуга сказала мне потом; как бы то ни было, она получила только 4 пенса в конце концов. Она обычная скряга, но хорошо одетая. Я не знаю, что были какие-либо изменения в моем бизнесе с тех пор, как зайцы продавались в лавках. Если есть больше шкурок для продажи, есть больше бедных людей, чтобы купить. Я никогда не пробовал заячьего мяса в своей жизни, хотя я собрал так много их шкурок. Я чувствовал запах, когда они жарили их там, где я заходил, но не думаю, что смог бы съесть хоть немного. Я живу на хлебе с маслом и чае, или молоке иногда в жаркую погоду, и получаю кусочек жареной рыбы или что-нибудь, когда я на улице, и глоток пива и курю, когда прихожу домой, если могу себе позволить. Я не курю у себя, я пользуюсь пивной. Я плачу 1 шиллинг 6 пенсов в неделю за маленькую комнату; мне нужно мало, кроме кровати в ней, и у меня есть своя. Я должен за три недели аренды сейчас; но я лучше всего справляюсь и с жестянками, и с заячьими шкурками в холодную погоду. Понедельник — мой лучший день. О, что касается кроличьих шкурок, я делаю очень мало в них. Те, кто продает их, получает шкурки. Все же есть несколько, которые можно подобрать; такие как те, что были присланы в качестве подарков из деревни. Хорошие кроличьи шкурки стоят примерно столько же, сколько заячьи, или, может быть, на полпенни дешевле, если брать их все вместе. Я обычно зарабатываю 6 пенсов с дюжины на своих заячьих и кроличьих шкурках, а иногда 8 пенсов. Да, я должен сказать, что около восьми месяцев я собираю четыре дюжины каждую неделю, часто пять дюжин. Я полагаю, я зарабатываю 5 или 6 шиллингов в неделю весь год, с тем или другим, а хромой человек не может творить чудеса. Я никогда не просил милостыню в своей жизни, но я дважды получал помощь от прихода, и это только тогда, когда я был очень плох (болен). О, я полагаю, я закончу в большом доме».
Есть, насколько я могу установить, по крайней мере 50 человек, покупающих шкурки на улице; и подсчитывая, что каждый собирает 50 шкурок еженедельно в течение 32 недель года, мы находим 80 000 в качестве общего количества. Это разумный расчет, ибо ежегодно на рынки Ньюгейт и Лиденхолл поступает более 102 000 зайцев; в то время как количество кроликов, продаваемых ежегодно в Лондоне, составляет около 1 000 000; но, как я показал, очень немногие из их шкурок сбываются уличным скупщикам.
Об уличных скупщиках макулатуры.
Уличная скупка макулатуры — занятие более любопытное, чем любое другое из тех, которыми промышляет описываемый мною класс людей. Некоторые могут подумать, что макулатура — это просто испачканная или порванная бумага, старые номера газет или другие периодические издания, но, как покажет дальнейшее описание, это лишь часть торговли.
У людей, занятых в этом деле, нередко имеется отдельная комната, большой чулан или ниша для хранения купленной бумаги. Они собирают бумагу улица за улицей, заходя к каждому издателю, владельцу кофейни, печатнику или трактирщику (хотя к последним — редко), который может торговать «макулатурой». Я слышал, как ненужную бумагу называют просто «макулатурой», следуя общей эллиптической манере речи. Эти скупщики часто посещают конторы адвокатов, а также кабинеты государственных служащих, например, сборщиков налогов или пошлин.
Один человек рассказал мне, что до недавнего времени, лет десять назад, будучи еще юношей, он работал на родственника, занимавшегося этим промыслом, и разносил макулатуру, проданную или заказанную торговцам сыром и т. д., но сам никогда не «собирал» и не покупал бумагу. В конце концов он решил начать работать на себя, и первым человеком, к которому он обратился, была, по его словам, богатая хозяйка заведения недалеко от рынка Хангерфорд. Он видел ее иногда за стойкой, и она всегда была очень любезна. Он воспользовался случаем и спросил ее, «не найдется ли у нее в доме какой-нибудь макулатуры или не появится ли она через неделю-другую?». Увидев, что хозяйка выглядит удивленной и не очень довольной тем, что, безусловно, показалось ей дерзким вопросом, он поспешил объяснить, что имел в виду старые газеты или что-то в этом роде, что он с радостью купил бы по определенной цене за фунт. Однако хозяйка выписывала только одну ежедневную и одну еженедельную газету (обе отправлялись в деревню, когда им исполнялся день или два), и, не имея дел с людьми профессии моего собеседника, не могла понять, зачем он задает такие вопросы.
«Макулатурщики» скупают бумагу любого вида. Один из этих торговцев сказал мне: «В свое время я часто «вычищал» адвокатские конторы. Я покупал старые судебные дела, другие юридические бумаги, бланки, которые тогда уже не были в ходу, и всякую чертовщину, что попадалась мне по профилю. Вы уж простите меня, сэр, но я не мог не думать о том, сколько горя, возможно, принесли те центнеры макулатуры, что я скупал в таких местах. Если бы мой отец не связался с законом, он не был бы разорен, а его детям не пришлось бы так тяжело бороться за жизнь; поэтому я ненавижу закон. Все это случилось, когда я был ребенком, я никогда не понимал, кто прав, а кто виноват, и не люблю думать о людях, которые так глупы. Я давал по полтора пенса за фунт за все, что покупал у адвокатов, и неплохо на этом зарабатывал, но, скорее всего, это единственная польза, которую когда-либо приносила такая бумага — если не считать самих адвокатов».
Скупщики макулатуры не ограничиваются только упомянутыми мною торговцами. Они покупают у всех подряд, а иногда выступают в роли посредников или брокеров. Например, многие мелкие торговцы канцелярскими товарами и газетчики, иногда табачники, не ведущие крупной торговли, а порой и лавочники, вывешивают в окнах объявления: «Макулатура покупается и продается в любом количестве», хотя чаще, пожалуй, эта торговля ведется как само собой разумеющаяся часть бизнеса этих мелких лавочников, без всяких объявлений. Таким образом, скупщикам приносят много самой разной макулатуры, и, возможно, лишь на какой-то определенный вид у них есть спрос со стороны розничных покупателей. Тогда приходит постоянный странствующий скупщик макулатуры и «вычищает все» — и «все» здесь не пустое слово. Один человек, который «занимался макулатурой в больших объемах», по моей просьбе попытался перечислить все виды бумаги, которые он покупал как макулатуру, и пачки бумаги, которые он показал мне, готовые к отправке покупателям на следующий день, подтвердили все сказанное им, когда он открыл их и показал, из чего они состоят. Он торговал, сказал он — и он проявил большое усердие и интерес к расспросам, как к чему-то очень любопытному, будучи человеком почтенным и умным, — «книгами по любому предмету» [я привожу его собственные слова], «о каком только можно написать книгу». Немного подумав, он добавил: «Ну, возможно, любой предмет — это слишком широко; но если и есть какие-то исключения, то это темы, неизвестные такому занятому человеку, как я, который работает с утра до ночи каждый будний день. Единственная мирская работа, которую я делаю в воскресенье, — это отношу обед моей семьи в пекарню, приношу его домой после часовни и читаю Lloyd’s Weekly. У меня были Библии — в макулатурном деле с них снимают обложки, иначе вес будет нечестным, — Заветы, молитвенники, пособия к причастию, проповеди и религиозные труды. Да, у меня были римско-католические книги, такие, как используются в их богослужениях — по крайней мере, я так полагаю, ибо никогда не был в римско-католической часовне. Ну, трудно сказать о пропорциях, но, по моему мнению, насколько это вообще имеет значение, у меня их было совсем не так много, как молитвенников, гимнов Уоттса и Уэсли. Тем хуже; но видите ли, сэр, возможно, умирает благочестивый старик, а те, кто идет за ним, не ценят сборники гимнов, и поэтому они попадают к таким, как я, ибо сейчас они такие дешевые, что, я полагаю, их вообще не продать как подержанные. Я торговал трагедиями и комедиями, старыми и новыми, разрезанными и неразрезанными — лучше неразрезанными, ибо из них тогда можно сделать листы, — фарсами и оперными либретто. У меня были научные и медицинские труды всех возможных видов, истории, путешествия, биографии и мемуары. Мне нет нужды перечислять их — все, от иголки до якоря, как говорится. Поэзия, да, много сотен фунтов; латынь и греческий (иногда), французский и другие иностранные языки. Ну вот теперь, сэр, как вы упомянули, я думаю, что у меня никогда не было работ на иврите; думаю, что нет, а буквы иврита я узнаю, когда вижу. Готический шрифт — не чаще раза в пару лет; нет, и в три или четыре года, если подумать. Я встречал его, но всегда отношу все, что у меня есть такого рода, мистеру ——, букинисту, который хорошо относится к бедняку. Вы не подумайте, сэр, что я жалуюсь на бедность; хотя я был очень беден, когда оправлялся от холеры во время первой ее вспышки, и сейчас я совсем не богат. Брошюр у меня в свое время были тонны; думаю, мы оба устали бы, если бы я стал перечислять все, о чем они были. Очень многие были религиозными, тем более жаль. Впрочем, я слышал, как страница, обернутая вокруг куска сыра, тронула сердце человека».
В подтверждение слов моего собеседника могу упомянуть, что в ходе моего исследования положения столичных краснодеревщиков, работающих на заказ, один пожилой и очень умный человек, первоклассный мастер, рассказал мне, что он был настолько доведен до нищеты демпингом со стороны хозяев дешевых мастерских (которых рабочие в этом деле называют «мясниками» или «живодерами»), что, хотя в молодости он мог выписывать газеты News и Examiner (каждая, как он полагал, стоила тогда 9 пенсов, но он не был уверен), прошлой осенью, когда я видел его в последний раз, он не мог позволить себе никакого чтения, кроме книжных листов, в которые ему заворачивали кусок сыра, небольшой ломоть бекона или свежего мяса, или сардельки; и его жена ухитрялась ходить в те лавки, где «заворачивали товары в книги», чтобы у него было что почитать после рабочего дня.
Мой собеседник продолжил перечисление: «Миссионерские листки всех видов. Парламентские документы, но не новые, а очень часто — старые. Проспекты железных дорог, к некоторым из них приложены планы, красивые гравюры; то же самое с другими акционерными обществами. Детские тетради для упражнений и арифметики. Старые бухгалтерские книги всех видов. Много лет назад у меня были такие, которые, должно быть, принадлежали парфюмеру из Вест-Энда, там было столько французских записей: для леди такой-то или достопочтенного капитана такого-то. Помню, был достопочтенный капитан Г., и почти на каждой второй странице стояло: «100 зубочисток, 3 шиллинга 6 пенсов». Кажется, 3 шиллинга 6 пенсов; разбирая такую макулатуру, иногда бросаешь на нее взгляд. Словари всякого рода у меня были, но не так часто. Ноты, много нот. Рукописи, но только если они довольно старые; ну, лет 20 или 30; я называю это старыми. Письма на любые темы, но, по моему опыту, никаких совсем современных. Старик умирает, видите ли, и его бумаги распродаются, письма и все остальное; вот так оно и бывает; избавляются от всего старого хлама, как только старик протянет ноги. Чего стоят старые письма, когда авторы мертвы и похоронены? Ну, может, полтора пенса за фунт, а письмо, которое весит пол-унции, — это еще очень большое письмо. О, это странный промысел, но есть много хуже».
Письма, которые я видел у другого скупщика макулатуры, насчитывали 45 штук — небольшая коллекция, как мне сказали; по большей части они были очень скучными и банальными. Среди них, однако, было следующее, написанное изящным, как я полагаю, женским почерком, но не в современном модном стиле. Письмо явно старое, адрес указывает на принадлежность к аристократии Вест-Энда, но я опускаю имя и другие подробности:—
«Миссис —— [трудно судить, являются ли витиеватые буквы «Mrs.» или «Miss», но определенно больше похоже на «Mrs.»] миссис —— (зоологический художник) свидетельствует свое почтение мистеру —— и, будучи уполномоченной связаться с джентльменом с такой фамилией, недавно прибывшим на Чаринг-кросс и предположительно являющимся им самим, по делу деликатному и конфиденциальному, требующему непременно устного обсуждения; просит сообщить, что если он заинтересован в разъяснении, необходимом для оного, ее можно найти в любой день текущей недели с 3 до 6 часов пополудни, и в иное время ее не будет».
«—— стрит, —— сквер».
«Понедельник, утро, для второй половины дня, дома».
Среди книг, предназначенных для мясника, я нашел три полных номера шестипенсового периодического издания, вышедшего несколько лет назад. Три, или, вернее, два с половиной номера шиллингового журнала с «цветными гравюрами мод». Два (неполных) тома французских пьес, отличное издание; среди пьес были «Аталия», «Ифигения», «Федра», «Братья-враги», «Александр», «Андромаха», «Сутяги» и «Эсфирь». Нотный лист с заголовком «Одиноким быть я не хочу». Несколько страниц того, что, по-видимому, было книгой сказок: «Альбом глухонемого» (36 страниц в виде брошюры, совсем новая). Все это составило около двух пенсов для мясника. Несмотря на разнообразие источников, из которых поступает макулатура, я слышал из нескольких источников, что «макулатура еще никогда не была такой дефицитной», как сейчас; ее почти невозможно было достать.
Покупателями макулатуры у сборщиков являются торговцы сыром, маслом, мясники, торговцы рыбой, птицей, свининой и колбасами, сладостями, табачники, лавочники — и, по сути, все, кто продает продукты питания или упомянутые мною предметы роскоши в розницу. Некоторые оптовые продовольственные фирмы покупают очень большими партиями и перепродают макулатуру своим клиентам, которые платят за нее больше при такой покупке, но зато получают ее в кредит. Любой розничный торговец продуктами, ведущий «крупную торговлю», охотно купит шесть или семь центнеров за раз. Цена, которую они дают, варьируется от 1¼ до 3½ пенсов за фунт, но очень редко бывает такой низкой или такой высокой. Среднюю цену можно принять за 18 шиллингов за центнер, что составляет чуть меньше 2 пенсов за фунт, и по этой ставке, как я узнал от наиболее информированных лиц, еженедельно продается двенадцать тонн, или 1624 тонны в год (1 397 760 фунтов), на сумму 11 232 фунта стерлингов. Один человек в этом бизнесе был уверен, что стоимость проданной макулатуры не может быть менее 12 000 фунтов стерлингов в год.
В этой торговле занято около 60 человек, почти 50 из которых живут исключительно, как мне описали, «своей макулатурой» и содержат на нее свои семьи. Остальные совмещают ее с каким-либо другим занятием. Заработок постоянных сборщиков варьируется от 15 до 35 шиллингов в неделю, в зависимости от того, удается ли им получить товар на выгодных условиях или, как они говорят, «удачно подцепить партию макулатуры». Обычно они живут в отдельной комнате с нишей или во второй комнате, где сортируют, упаковывают и хранят свою бумагу.
Один из этих торговцев сказал мне, что он уверен, что краденая бумага редко попадает непосредственно в руки сборщиков, «особенно издательская бумага», добавил он. «Ну, не так давно была украдена партия листов со склада олдермена Келли, и вор не понес их скупщику макулатуры; он знал, что делает. Он отнес их, сэр, торговцу, ведущему крупный и почтенный бизнес на другом берегу — человеку, который использует массу макулатуры, — и продал их за столько, сколько ему дали: полагаю, без лишних вопросов. Вора судили и осудили, но покупателю ничего не было».
Не следует полагать, что макулатура, используемая лондонскими торговцами, стоит не более 12 000 фунтов стерлингов в год. Большое количество покупается напрямую мясниками и другими лицами у бедняков, приходящих к ним с небольшим количеством накопленной ими бумаги или с такими вещами, как тетради.
Об уличных скупщиках зонтов и зонтиков от солнца.
Уличных торговцев старыми зонтами и зонтиками от солнца много, но скупка — это лишь часть, причем наименее квалифицированная часть бизнеса. Людей, порой довольно прилично одетых, порой смуглых, похожих на цыган, а порой с бродяжьим видом, можно увидеть во всех частях города и пригородах: они несут под мышкой несколько оборванных зонтов или их трости и спицы и выкрикивают: «Зонты чинить!» или «Есть старые зонты на продажу?». Торговцы зонтами — это также и те, кто меняет их на глиняную посуду, они всегда рады получить их в обмен и просто сбывают их на бирже старой одежды или на Петтикоут-лейн.
Ремонтников зонтов называют прозвищем, уместность которого не редкость в уличном жаргоне. Они — «грибные мастера» (mushroom-fakers). Форма раскрытого зонта напоминает гриб, и у него есть еще одна характерная черта — он быстро или внезапно поднимается, подобно тому как гриб вырастает и достигает своего полного размера за очень короткое время. Этот термин, однако, как и все уличные или популярные выражения, стал очень широко сокращаться среди тех, кто ведет этот промысел — теперь они «маш-фейкеры» (mush-fakers), слово, которое для любого, кто не слышал термин целиком, так же бессмысленно, как и любое другое в словаре сленга.
«Грибные мастера» починят любой зонт прямо у владельца, и их работа часто выполняется ловко, как мне сообщают, а столь же часто — неумело, или, на профессиональном жаргоне, «халтурно». До сих пор в этом деле нет никакой торговли, «грибной мастер» просто выполняет ремесленную работу и получает за нее плату. Но есть и другой класс уличного люда, который покупает старые зонты на Петтикоут-лейн или у уличного скупщика, и «иногда», как сказал мне один из них, «мы сами себе покупатели, когда ходим по округе». Они чинят зонты — некоторые из их жен, как меня уверяют, такие же мастера, как и они сами, — и предлагают их на продажу на подходах к мостам и на углах улиц.
Уличная торговля зонтами поистине любопытна. Не так много лет назад использование зонта мужчиной считалось признаком изнеженности, но теперь их продают тысячами на улицах и в магазинах подержанных вещей на Монмут-стрит и в подобных местах. Один из этих уличных торговцев рассказал мне, что недавно продавал, хотя и не в тех масштабах, которые могли бы побудить его продолжать, старые шелковые зонты на улице для джентльменов, чтобы защититься от солнечных лучей.
Скупка зонтов в значительной степени смешана со скупкой старой одежды, о которой мне скоро предстоит рассказать; но из того, что я изложил, очевидно, что торговля зонтами больше всего связана с уличным ремеслом, и под этим заголовком я ее и опишу.
ОБ УЛИЧНЫХ ЕВРЕЯХ.
Хотя мое нынешнее исследование касается лондонской жизни на лондонских улицах, необходимо, чтобы я кратко рассмотрел евреев в целом как неотъемлемую, но особую и своеобразную часть уличной жизни.
В том, что этот древний народ занимался тем, что можно назвать уличной торговлей в ранние века нашей истории, а также ввозом специй, мехов, тонкой кожи, доспехов, лекарств и общих товаров, нет никаких сомнений; тем не менее, об этой части предмета сохранились лишь самые скудные сведения.
Евреи поселились в Англии еще в 730 году, во время правления саксонских королей. Их число увеличилось после эпохи Завоевания; но только после того, как алчность, которой они подвергались в правление Стефана, в значительной мере исчерпала себя, и после того, как меры Генриха II дали толчок торговле и некоторую степень безопасности собственности в городах или общинах, евреи в Англии стали многочисленны и богаты. Они стали активными и предприимчивыми участниками ярмарок, где велась большая часть внутренней торговли королевства, особенно торговля более ценными товарами, такими как серебро, драгоценности, доспехи, ткани, вина, специи, лошади, скот и т. д. Агенты великих прелатов и баронов, и даже правящих принцев, покупали то, что им было нужно, на этих ярмарках. Ярмарка Святого Эгидия, проводившаяся на холме Святого Эгидия недалеко от Винчестера, длилась шестнадцать дней. Ярмарка была как бы временным городом. Во всех направлениях тянулись улицы из палаток, в которых торговцы предлагали и выставляли свои товары. Во время проведения ярмарки торговля была строго запрещена в Винчестере, Саутгемптоне и в любом месте в радиусе семи миль от холма Святого Эгидия. Среди владельцев палаток на таких ярмарках были и евреи.
В этот период евреев можно считать одной из групп «иностранных купцов», как их называли, поселившихся в Англии для целей торговли. Среди других групп этих «чужеземцев» были немецкие «купцы стального двора», ломбардцы, римские каурзини, «купцы стапеля» и другие. Все они были корпорациями, и процветающими корпорациями (когда их не беспокоили), а у евреев также было свое «еврейство» (Jewerie или Judaisme), не просто как «корпорация», но и для нужд их веры и богослужения, и для совместного проживания. Лондонское «еврейство» было основано в месте, от которого сейчас не осталось и следа, кроме названия — Олд-Джури. Здесь была возведена первая синагога евреев в Англии, которая, как утверждает Мейтленд, была осквернена или разрушена горожанами после того, как они убили 700 евреев (другие источники называют это число сильно преувеличенным). Это произошло в 1263 году, во время одного из многих беспорядков в неспокойное правление Генриха III.
Все это время евреи копили богатство торговлей и ростовщичеством, несмотря на то, что их грабили и притесняли принцы и другие власть имущие — все слышали о том, как королю Иоанну вырывали зубы еврея — и несмотря на то, что их поносили священники и ненавидела толпа. Монархи в целом поощряли «иностранных купцов». Когда город Лондон в 1289 году подал петицию Эдуарду I об «изгнании всех иностранных купцов», этот монарх ответил, со всем присущим монарху особым вниманием к «великим» людям и только к «великим» людям: «Нет! Иностранные купцы полезны и выгодны великим людям королевства, и я не буду их изгонять». Но хотя король поощрял, народ ненавидел всех иностранных торговцев, хотя и не с такой силой, как евреев, ибо в этой ненависти сильное религиозное чувство было одним из элементов. Можно привести множество примеров такой неприязни к иностранным купцам, но я приведу лишь один. В 1379 году, почти через век после изгнания евреев, генуэзский купец, человек огромного богатства, подал петицию Ричарду II с просьбой разрешить хранить товары в Саутгемптонском замке, обещая ввезти в Англию такую большую долю восточной торговли, что перец должен был стоить 4 пенса за фунт. «И все же лондонцы, — пишет Уолсингем, но на причудливой монашеской латыни того времени, — враги процветания своей страны, наняли убийц, которые убили купца на улице. После этого какой чужеземец доверит свою жизнь людям, столь вероломным и жестоким? Кто не убоится нашего предательства и не возненавидит наше имя?»
В 1290 году указом Эдуарда I евреи были изгнаны из Англии. Причинами, названными для этого скоропалительного акта, были «их вымогательства, порча и уменьшение веса монеты, а также другие преступления». Мне нет нужды вдаваться в достоинства или недостатки евреев той эпохи, но несомненно, что любое нелепое обвинение, любое, которое невозможно было доказать, служило оправданием для их ограбления богачами и преследования народом. В период этого изгнания их число, по словам современных историков, составляло около 16 000 человек, число, скорее всего, преувеличенное, как, возможно, и все утверждения о численности народа, когда не было получено никаких статистических данных. В течение этого периода их пребывания в Англии евреи находились под защитой как вилланы или крепостные короля, защита, игнорируемая простонародьем и лишь дававшая исполнительной власти большие возможности для вымогательства и угнетения.
В 1655 году амстердамский еврей, раввин Манассия бен Исраэль, чье имя до сих пор высоко ценится среди его соотечественников, обратился к Кромвелю от имени евреев с просьбой разрешить им вернуться в Англию с санкции и под защитой закона. Несмотря на отсутствие такой санкции, они проживали и, конечно, торговали в этой стране, но в небольшом количестве, и торговали часто косвенными, а иногда и контрабандными путями. Чосер, писавший во времена Ричарда II, через три правления после их изгнания, говорит о евреях, живущих в Англии. Считается, что в правление Елизаветы и Якова I они с большой выгодой поставляли материалы, необходимые алхимикам для их экспериментов по трансмутации металлов. В правление Елизаветы еврейские врачи также высоко ценились в Англии. Королева одно время доверяла заботу о своем здоровье Родриго Лопесу, еврею, который, однако, был уличен в попытке отравить свою королевскую госпожу. Франциск I Французский довел свое мнение о еврейском медицинском мастерстве до крайности; однажды во время болезни он отказался от услуг самых выдающихся из израильских врачей, потому что этот ученый человек незадолго до этого принял христианство. Поэтому «христианнейший» король обратился к своему союзнику, турецкому султану Сулейману II, который прислал ему «истинного закаленного еврея», по указанию которого Франциск пил ослиное молоко и выздоровел.
Ответ Кромвеля на обращение Манассии бен Исраэля был благоприятным; но оппозиция пуритан, и особенно Прина, предотвратила любое публичное заявление по этому вопросу. Однако в 1656 году евреи начали прибывать и обосновываться в Англии, но только после Реставрации Карла II в 1660 году можно было сказать, что они как группа обосновались в Англии. Они прибывали время от времени, без какой-либо официальной санкции, которая была бы дана или отказана. Одной из причин, приводимых в то время, было то, что евреи были хорошо известны как ростовщики, а Карл и его придворные были не менее известны как заемщики денег!
Теперь я перехожу к характеру и положению евреев в том качестве, в котором я должен описать их особенно — как уличных торговцев. Нет причин сомневаться, что они начали свою основную уличную торговлю, сбор старой одежды, вскоре после своего поселения в Лондоне. Во всяком случае, выкрик и профессия еврейского старьевщика были настолько устоявшимися через 30 или 40 лет после их возвращения, или в начале прошлого века, что один из них изображен в «Лондонских криках» Темпеста, опубликованных примерно в тот период. В этой работе уличный еврей представлен совсем не таким, каким он предстает в наши дни. Вместо простого грязного мешка, висящего пустым на руке или переносимого, когда он частично или полностью заполнен, на плече, он изображен в трех треуголках, надетых одна на другую, на голове; муфта с шарфом или большим платком поверх нее прикреплена к его правой руке, а две парадные шпаги занимают левую руку. Одежда, которую он носит, — это стиль с широкими полами того времени, а его длинные волосы или парик спускаются до плеч. Эта разница во внешнем виде между уличным евреем 1700 года и евреем полтора века спустя — просто следствие обстоятельств и не указывает на изменение характера человека. Если бы сейчас было модно для джентльменов носить муфты, шпаги и треуголки, еврей снова имел бы их в своем распоряжении.
В течение восемнадцатого века общественные настроения были очень враждебными по отношению к евреям, хотя для масс они были почти чужаками, за исключением людей, занятых не очень грозным занятием — сбором и продажей подержанной одежды. Старая неприязнь к ним, по-видимому, сохранялась среди английского народа, а их собственная жадность во многих случаях порождала другие и законные причины для неприязни, когда они прибегали к незаконным и унизительным занятиям. Их считали — и с тем преувеличением убеждений, которое дорого любому невежественному сообществу — целым народом скряг, ростовщиков, вымогателей, скупщиков краденого, мошенников, содержателей борделей, судебных приставов, обрезчиков и «потных» монет королевства, содержателей игорных домов; в конце концов, обвинения, или, скорее, упреки в ведении любой постыдной торговли и никакой другой, «валились на их порог». Что для многих из этих обвинений было слишком много оснований, и остается до сих пор, ни один разумный еврей сейчас не может отрицать; что массовое предубеждение против них было абсурдным, столь же неоспоримо.
Настолько сильным было это общественное чувство против израильтян, что оно не только влияло и не только контролировало законодательную власть, но и заставило обе палаты парламента отменить в 1754 году акт, который они приняли на предыдущей сессии, а этот акт был лишь для того, чтобы позволить иностранным евреям натурализоваться, не требуя от них принятия причастия! В то время, когда народное брожение было в самом разгаре, еврейскому старьевщику, каким бы безобидным человеком он ни был и как бы долго и хорошо его ни знали на его маршруте, было небезопасно открыто заниматься своим уличным промыслом; ибо его часто били и притесняли. Толпы, бунты, грабежи и нападения на дома евреев были часты, и один из любимых выкриков толпы был, безусловно, одним из самых нелепо глупых из всех, что когда-либо щекотали слух и удовлетворяли ум невежд:—
«Никаких евреев! Никаких деревянных башмаков!!»
Какой-то предводитель толпы с тягой к рифме ловко смешал в этом двустишии предубеждение против евреев с легко возбудимыми, но смутными страхами перед французским вторжением, которое каким-то странным образом олицетворялось в сознании вульгарных людей как связанное с рабством, папизмом, принудительным ношением деревянных башмаков (sabots) и поеданием лягушек! И этот вид чувств часто вымещался на уличном еврее как на человеке, связанном с деревянными башмаками! Камберленд в комедии «Еврей», а некоторое время спустя мисс Эджуорт в повести «Харрингтон и Ормонд», оба по просьбе евреев, писали, чтобы смягчить это яростное предубеждение.
В каком уважении уличные, и, попутно, все классы евреев находятся в настоящее время, будет видно в ходе моих замечаний и в рассказах, которые будут приведены. Я могу здесь заметить, однако, что среди некоторых доминирующее чувство против евреев из-за их веры все еще процветает, что видно из следующего заявления:— Джентльмен из моих знакомых однажды вечером, в сумерках, шел по Бриджес-стрит в Ковент-Гардене, когда перед ним шел пожилой еврей, по-видимому, возвращавшийся после дневной работы старьевщиком. Его мешок случайно задел капор щеголеватой женщины легкого поведения, которая проходила мимо, и она обернулась, обругала еврея и плюнула в него, сказав с ругательством: «Ты, старый тряпичный обманщик! Ты не можешь этого сделать!» — намек на вульгарное представление о том, что евреи не способны ни на что, кроме как пускать слюни, с тех пор как плюнули на Спасителя.
Численность евреев в Англии сейчас оценивается в 35 000 человек. Это результат, к которому пришел главный раввин несколько лет назад, собрав всю статистическую информацию, которая была в его распоряжении. Из этих 35 000 более половины, или около 18 000, проживают в Лондоне. Я проинформирован, что сейчас может быть небольшой прирост этого населения, но только небольшой, ибо многие евреи эмигрировали — некоторые в Калифорнию. Несколько лет назад — обстоятельство, упомянутое в моем описании уличных продавцов ювелирных изделий, — было множество евреев, известных как «коробейники» или «путешественники», которые объезжали все части Англии, продавая часы, золотые и серебряные футляры для карандашей, очки и все более портативные виды ювелирных изделий, а также термометры, барометры, телескопы и микроскопы. Этим промыслом сейчас мало кто занимается, за исключением стационарных торговцев; а евреи, которые им занимались и которые были в основном иностранными евреями, эмигрировали в Америку. Иностранные евреи, которые, хотя и являются изменчивой группой, всегда многочисленны в Лондоне, включены в расчет 18 000; из этого населения две трети проживают в Сити или на улицах, прилегающих к восточным границам Сити.
О промыслах и местах обитания уличных евреев.
Промыслы, к которым евреи наиболее склонны, сказал мне один из них, — это те, в которых, как они это описывают, «есть шанс»; то есть они предпочитают торговлю таким товаром, который не подлежит фиксированной цене, так что может быть много простора для спекуляции и нечто вроде азартной игры на прибыль или убыток. В этом смысле сэр Вальтер Скотт сказал, что торговля имеет «всю прелесть азартной игры без моральной вины»; но отсутствие моральной вины в связи с такой торговлей, безусловно, сомнительно.
Оптовая торговля иностранными товарами, которая сейчас находится в основном или исключительно в руках евреев, часто как импортеров и экспортеров, — это часы и драгоценности, губки — фрукты, особенно зеленые фрукты, такие как апельсины, лимоны, виноград, грецкие орехи, кокосовые орехи и т. д., и финики среди сухофруктов — ракушки, черепахи, попугаи и иностранные птицы, диковинки, страусиные перья, нюхательный табак, сигары и трубки; но сигары в одно время гораздо более широко.
Местности, в которых проживают эти оптовые и розничные торговцы, в основном находятся на Ист-Энде — действительно, евреи Лондона, как сплоченная группа, были, с тех пор как их численность стала достаточной для создания «поселения» или «колонии», свойственной только им, всегда проживающими в восточной части метрополии.
Конечно, богатый еврей-миллионер — купец, биржевой маклер или фондовый брокер — проживает там, где ему угодно — на вилле рядом с домом маркиза Хертфорда в Риджентс-парке, в особняке рядом с домом герцога Веллингтона на Пикадилли, в доме с участком в Клэпхэме или Стэмфорд-Хилле; но это исключения. Кварталы евреев нетрудно описать. Торговый класс в качестве лавочников, владельцев складов или производителей наиболее густо населяет Хаундсдитч, Олдгейт и Минорис, особенно что касается «магазинов дешевых товаров» и производства и продажи одежды. Оптовые торговцы фруктами находятся на Дьюкс-плейс и Паддинг-лейн (Темз-стрит), но лучшие розничные еврейские торговцы фруктами — некоторые из чьих магазинов примечательны красотой своих фруктов — находятся на Чипсайде, Оксфорд-стрит, Пикадилли и, больше всего, на рынке Ковент-Гарден. Низшие ювелиры (некоторые из которых имеют дело с первоклассными магазинами) также находятся на Ист-Энде, около Уайтчепела, Бевис-Маркс и Хаундсдитча; богатые золотых дел мастера и часовщики имеют, как и другие торговцы этого класса, свои магазины на главных улицах. Великое собрание работающих часовщиков находится в Клеркенвелле, но в этой местности лишь несколько евреев. Еврейские торговцы подержанной одеждой и подержанными товарами в целом расположены около Петтикоут-лейн, особенности которого я недавно описал. Производители таких вещей, как сигары, карандаши и сургуч; оптовые импортеры губок, щетины и игрушек, торговцы перьями и «зеркалами» проживают в больших частных домах, когда не требуется показ для целей бизнеса, в таких частях, как Моунселл-стрит, Грейт-Прескотт-стрит, Грейт-Эйли-стрит, Леман-стрит и других частях восточного квартала, известных как Гудманс-Филдс. Оптовые торговцы иностранными птицами и ракушками, а также многими иностранными вещами, известными как «диковинки», проживают в Ист-Смитфилде, Рэтклифф-Хайвей, Хай-стрит (Шадвелл) или в некоторых частях, прилегающих к Темзе. В длинном ряду прибрежных улиц, простирающихся от Тауэра до Поплара и Блэкуолла, есть евреи, которые выполняют многие функции продавцов дешевой одежды и т. д., вызванные потребностями моряков по возвращении из плавания или перед его началом. Несколько евреев держат пансионы для моряков в Шадвелле и Уоппинге. О местностях и жилищах беднейших евреев я расскажу позже.
Что касается уличных промыслов, которыми занимаются евреи, я полагаю, что в настоящее время нет ни одного, о котором можно было бы сказать, что они имеют монополию; и ни в одной отрасли уличной торговли нет так много еврейских торговцев, как было несколько лет назад.
Это примечательное изменение объясняется следующим образом. Как ни странно, евреев стали вытеснять на улицах, и они были побеждены на том, что можно назвать их собственной территорией — скупке старой одежды. Еврейские мальчики, а также более слабые и пожилые евреи до двенадцати-пятнадцати лет назад имели почти монополию на уличную продажу или уличную разносную торговлю апельсинами и лимонами. Класс уличных торговцев овощами и фруктами владел дверями театров и подходами к театрам; у них также иногда были тележки, полные апельсинов; но евреи были ежедневными, усердными и странствующими уличными продавцами этого самого популярного из иностранных, а возможно, и из всех фруктов. В надежде на продажу они следовали за кем угодно на милю, если их поощряли хотя бы несколькими одобряющими взглядами. Великим театром этой торговли были дворы дилижансов в таких гостиницах, как «Бык и пасть» (Сент-Мартинс-ле-Гранд), «Бель Соваж» (Ладгейт-хилл), «Голова сарацина» (Сноу-хилл), «Бык» (Олдгейт), «Лебедь с двумя шеями» (Лэд-лейн, Сити), «Джордж и Голубой вепрь» (Холборн), «Белая лошадь» (Феттер-лейн) и другие подобные места. Их видели также, «во все глаза глядящими», как выразился один информатор, снаружи гостиниц, где останавливались дилижансы, чтобы забрать пассажиров — например, у «Белой лошади» на Пикадилли, и у «Ангела» и (ныне несуществующего) «Павлина» в Ислингтоне. Один коммерческий путешественник сказал мне, что он никогда не мог покинуть город на какой-либо «почте» или «дилижансе», не будучи осажденным маленькой армией еврейских мальчиков, которые самым настойчивым образом предлагали ему апельсины, лимоны, губки, гребни, карманные книжки, карандаши, сургуч, бумагу, многолезвийные перочинные ножи, бритвы, карманные зеркальца и коробочки для бритья — как будто человек никак не мог покинуть метрополию, не нуждаясь в запасе таких товаров. Во всех этих промыслах, если не считать в некоторой степени губок и чернографитных карандашей, евреи сейчас либо численно уступают, либо вытеснены.
Я уже упоминал о демпинге еврейских мальчиков ирландскими мальчиками в уличной торговле апельсинами; но характеристики этого изменения настолько своеобразны, что необходимо дальнейшее замечание. Любопытно наблюдать, что самые усердные и до сих пор самые успешные уличные торговцы были вытеснены не более настойчивой или более квалифицированной группой уличных продавцов, а просто более голодной группой.
Несколько лет назад бедные ирландцы, и в основном те, кто был связан с земледелием, «приехали» в эту страну в большом количестве, движимые либо смутными надеждами «улучшить свое положение» путем эмиграции, либо работой на железных дорогах, либо под влиянием беспокойства, свойственного обедневшему народу. Эти люди, не имея возможности получить работу, без колебаний становились уличными торговцами. Не только взрослые прибегали к уличной торговле, обычно в ее простейших формах, таких как разносная торговля фруктами, но и дети, которыми они сопровождались из Ирландии в большом количестве, были вовлечены в торговлю; и если двое или трое детей зарабатывали по 2 пенса в день каждый, а их родители по 5 или 6 пенсов каждый, или даже 4 пенса, то пропитание семьи было лучше, чем они могли получить среди страданий южной и западной части Сестринского острова. Ирландский мальчик четырнадцати лет, вынужденный содержать себя уличной торговлей, как это часто бывало из-за смерти родителей и различных несчастных случаев, демпинговал бы еврейских мальчиков, находящихся в аналогичных обстоятельствах.
Ирландский мальчик мог жить в более суровых условиях, чем еврей — часто в своей собственной стране он питался одной украденной репой в день; он мог ночевать в более суровых условиях — ночевать за 1 пенс за ночь в любой зловонной норе или спать под открытым небом, что редко делают еврейские мальчики; он мог обходиться без обуви и чулок — отказ, против которого восставал его конкурент в торговле; он пил только воду, или, если он пил чай или кофе, это было как еда, а не просто как напиток; в довершение всего, воспитанный в городе еврейский мальчик требовал некоторого вечернего отдыха, концерта за пенни или два, или игры в шашки или домино; но об этом ирландский мальчик, воспитанный в деревне, никогда не думал, ибо его единственной роскошью был глубокий сон, и, будучи равнодушным или невежественным ко всем таким развлечениям, он работал дольше, и поэтому продавал больше апельсинов, чем его еврейский конкурент. Таким образом, поскольку парень из Манстера или Коннахта мог жить на меньшее, чем молодой обитатель Петтикоут-лейн, он мог продавать с меньшей прибылью, и продавал так, пока постепенно еврейские юноши не были вытеснены ирландцами в уличной торговле апельсинами.
То же самое, или то же самое в некоторой степени, происходит и с другими уличными промыслами, которые одно время были почти монополизированы взрослыми евреями. Среди них была уличная продажа очков и губок. Распространение дешевого массового производства и низких зарплат, а также частая трудность получения должным образом оплачиваемой работы — короче говоря, укус нужды — заставили многих ремесленников заняться уличной торговлей; так что число уличных торговцев увеличилось, в то время как немалая часть новых пришельцев переняла более знающие уличные занятия, которыми ранее занимались только евреи.
О другом классе уличных торговцев, которые сильно вмешались в торговлю старой одеждой, которую, одно время, люди, казалось, считали чем-то вроде первородного права среди евреев, я уже говорил, когда рассматривал сделки торговцев глиняной посудой по обмену стекла и керамики на подержанную одежду. Эти торговцы теперь получают столько же старой одежды, сколько и сами еврейские старьевщики; ибо для большого числа «леди» предложение украшения из стекла или шпата, или красивого и ароматного растения более привлекательно, чем предложение небольшой суммы денег за покупку оставленной одежды семьи.
Торговцы глиняной посудой обычно сильны и находятся в расцвете юности или зрелости, и способны нести тяжелые грузы стекла или фарфора, для чего евреи либо некомпетентны, либо не склонны.
Некоторые из евреев, которые были таким образом вытеснены из уличной торговли, эмигрировали в Америку с помощью своих братьев.
Основные уличные промыслы евреев сейчас — это губки, очки, гребни, карандаши, гармоники, пирожные, сладости, лекарства и фрукты всех видов; но во всех этих промыслах, если не считать, возможно, лекарств, они находятся в меньшинстве по сравнению с «христианскими» уличными продавцами.
Среди еврейских уличных продавцов в целом нет ничего от сожительства, обычного среди уличных торговцев овощами и фруктами. Брак — это правило.
О еврейских старьевщиках.
Пятьдесят лет назад внешний вид уличных евреев, занятых скупкой подержанной одежды, отличался от того, что есть в настоящее время. Еврей тогда имел гораздо больше отличительной одежды и вида иностранца. Он нередко носил габардин, который сейчас никогда не встречается на улицах, но некоторые длинные свободные сюртуки, которые носят еврейские скупщики одежды, напоминают его. В тот период также длинная борода еврея была гораздо более отличительной, чем в этом волосатом поколении.
В других отношениях уличный еврей неизменен. Сейчас, как и в течение прошлого века, он пересекает каждую улицу, площадь и дорогу с монотонным криком, иногда похожим на блеяние: «Старье! Старье!». Об этом, однако, я уже упоминал ранее, описывая уличного еврея столетней давности.
ЕВРЕЙСКИЙ СТАРЬЕВЩИК.
Старье, старье, старье.
[С дагеротипа работы Бирда.]
В ходе исследования положения торговцев подержанной одеждой полтора года назад еврей дал мне следующий отчет. Он сказал мне в начале своего заявления, что он придерживается мнения, что его народ гораздо более спекулятивен, чем язычники, и поэтому англичане предпочитали иметь с ними дело. «Наши люди, — сказал он, — будут весь день на улице в сырости и пожалеют себе кусочек чего-нибудь поесть, пока не придут домой, а потом, может быть, проиграют свой крон, просто из любви к спекуляции». Мой собеседник, который мог писать или говорить на нескольких языках и был 50 лет в бизнесе, затем сказал: «Я не фанатик; действительно, мне все равно, где я покупаю свое мясо, лишь бы я мог его достать. Я часто захожу в Минорис и покупаю немного, не глядя на то, как оно было убито, есть ли на нем печать или нет».
Затем он рассказал мне кое-что о еврейских детях и о количестве людей, занятых в этой торговле, что я изложил в соответствующих разделах. Странствующий еврей-торговец одеждой, по его словам, как правило, был сыном бывшего старьевщика, хотя некоторые из них были мастерами по изготовлению сигар или карандашей, которые брались за торговлю одеждой, когда в их ремеслах наступало затишье; но девятнадцать из двадцати родились в этой среде. Если родители еврейского мальчика бедны, а сам мальчик расторопен, он обычно начинает свое дело в десять лет с продажи лимонов или какой-нибудь мелочи на улицах, и таким образом, как он выразился, мальчик «набивает руку» или обзаводится уличными связями, становясь известным в тех районах, которые посещает. Если он видит служанку, то, продавая лимоны, спросит, нет ли у нее старой обуви или одежды, и предложит купить их. Если стоимость одежды превышает сумму, имеющуюся у еврейского мальчика в кармане, он оставляет имеющиеся у него серебряные монеты в качестве «задатка» и ищет какого-нибудь постоянного еврейского торговца одеждой, который даст недостающую сумму. Старый еврей соглашается сделать это при условии, что он получит «пол-Рибека», то есть половину прибыли, а затем сопровождает мальчика в дом, чтобы оценить товар и убедиться, что юноша не заключил слепую сделку — ошибку, которую он совершает крайне редко. После этого он идет с мальчиком на Петтикоут-лейн, и там они делят любые деньги, которые одежда может принести сверх того, что было за нее уплачено. Таким образом еврейский мальчик получает знания о бизнесе по продаже старой одежды; и эти ребята, как правило, настолько сообразительны, что в течение двух месяцев приобретают достаточный опыт в торговле, чтобы начать работать самостоятельно. Есть такие, сказал он мне, которые в 15 лет так же проницательны, как люди в 50.
«Очень редко, — заявил мой собеседник, — очень редко случается, чтобы еврей-торговец одеждой присвоил что-либо из имущества дома, в который его позвали. Полагаю, многие из них, — продолжал он, ибо иногда он говорил о своих коллегах по торговле так, словно они не принадлежали к его собственному классу, — любят плутовать, то есть не прочь дать всего 2 шиллинга за вещь, которая стоит 5 шиллингов. Они любят деньги и сделают почти все, чтобы их получить. Евреи, пожалуй, самый корыстолюбивый народ во всей Англии. Безусловно, есть старьевщики, которые покупают вещи по такой цене, что не могут не знать, что они были украдены. Однако их правило — не задавать вопросов и получить товар как можно дешевле. Еврея-торговца одеждой редко или никогда не увидишь пьяным. Они играют на деньги либо у себя дома, либо в пивных. Любимые игры — орел и решка, домино и карты. Один из них сообщил мне, что видел, как на земле лежало до 30 фунтов стерлингов золотом и серебром, когда две компании играли в подбрасывание трех полупенсовиков. В субботу некоторые проигрывают утро и большую часть дня». [Суббота, едва ли стоит говорить, — это еврейский шаббат.] «Они собираются в каком-нибудь тайном местечке около десяти часов и начинают играть «по одному за раз» — то есть подбрасывают три полупенсовика и ставят 1 шиллинг на результат. Другие евреи и несколько христиан собираются вокруг и делают ставки. Иногда ставки, сделанные евреями-зрителями, доходят до 2 фунтов стерлингов каждая; и не раз старьевщики ставили до 50 фунтов стерлингов, но только после крупных выигрышей в азартные игры. Некоторые, если могут, жульничают с помощью полупенсовика с орлом или решкой с обеих сторон, называемого «серым». Игра длится до тех пор, пока шаббат почти не закончится, а затем они идут по делам или в театр. Они редко или никогда не произносят ни слова, пока проигрывают, а просто топают ногами по земле; однако опасно вмешиваться, когда удача отворачивается от них. Правило гласит: когда человек проигрывает, оставьте его в покое. Я знал, как они играли по три часа подряд, и все это время не говорилось ничего, кроме «орел» или «решка». Они редко ходят в синагогу, а в воскресенье вечером устраивают карточные игры у себя дома. Они редко едят что-либо во время своих обходов. Причина не в том, что они возражают против употребления мяса, убитого христианином, а в том, что они боятся упустить «сделку» или шанс купить партию старой одежды из-за задержки. Они обычно слишком ленивы, чтобы разжигать собственный огонь по утрам, и девятнадцать из двадцати завтракают в кофейнях около Хаундсдитча».
«Когда они возвращаются после дневной работы, у них обычно готово какое-нибудь рагу, приготовленное родителями или женой. Если они не семейные люди, то идут в закусочную. Иногда это еврейское заведение, но если никто не видит, они пробираются в христианскую «кухню», не будучи привередливыми в отношении поедания «трефного» — то есть мяса, убитого христианином. Те, кто холост, обычно договариваются с соседом о том, чтобы питаться у него в шаббат; и плата за это обычно составляет около 2 шиллингов 6 пенсов. В субботу на завтрак и ужин подают холодную рыбу; действительно, еврей скорее заложит последнюю рубашку, чем останется без рыбы в этот день; и в праздничное время он обязательно ее достанет, даже если придется добывать ее из-под земли. Праздник не считается праздником, если нет рыбы».
«Сорок лет назад я зарабатывал до 5 фунтов в неделю на покупке старой одежды на улицах, — сказал один еврей-информатор. — Тогда в среднем я мог зарабатывать около 2 фунтов в неделю. Но теперь все иначе. Люди стали более бдительными. В наши дни каждый знает цену старому пальто. Женщины знают больше, чем мужчины. Общий средний показатель, я думаю, если брать хорошие недели вместе с плохими в течение года, составляет около 1 фунта в неделю; в некоторые недели мы получаем 2 фунта, а в некоторые — почти ничего».
Один еврей, профессиональный джентльмен, сказал мне, что описание духа азартных игр, распространенного среди его народа, верно, но суммы, которые, как утверждается, ставятся на кон, по его мнению, редки или преувеличены.
Евреи-старьевщики, как правило, гораздо чистоплотнее в своих привычках, чем беднейшие слои английского населения. Они всегда моют руки перед едой, и это делается независимо от того, является ли человек строгим иудеем или «мешумедом» — обращенным или отступником от иудаизма. Израильтянин никогда не будет использовать один и тот же нож для нарезки мяса, который он ранее использовал для намазывания масла, и он даже не положит мясо на тарелку, на которой было масло; он также не будет использовать для супа ложку, в которой было растопленное масло. Это возражение против смешивания масла с мясом доходит до того, что после употребления одного евреи не едят другое в течение двух часов. Евреи, как правило, будучи женатыми, являются образцовыми семьянинами. Мало найдется более любящих отцов, чем они, и они скорее будут голодать сами, чем допустят, чтобы их жены и дети в чем-то нуждались. Какими бы ни были их недостатки, они хорошие отцы, мужья и сыновья. Их главная характеристика — крайняя любовь к деньгам; и хотя строгий иудей не торгует сам в шаббат, он может не возражать против того, чтобы нанять для этого кого-то из своего племени или язычника.
Капитал, необходимый для начала торговли старой одеждой, обычно составляет около 1 фунта. Эту сумму еврей часто занимает, особенно после праздников, ибо к тому времени он обычно тратит все свои заработки, если только он не бережливый человек. Когда его оборотные средства исчерпаны, он идет либо к соседу, либо к трактирщику по соседству и занимает 1 фунт в понедельник утром, «чтобы разжечь огонь», как он это называет, и обязуется вернуть его в пятницу вечером с 1 шиллингом процентов за ссуду. Он всегда возвращает этот долг. Мне сказали, что если бы ему пришлось продать пальто с плеч, он бы сделал это, потому что невыполнение обязательства помешало бы ему получить оборотные средства в будущем. С этим капиталом он начинает свой обход около восьми часов утра, и меня уверяют, что он часто начинает работу, не попробовав пищи, лишь бы не тратить заемные оборотные средства. У каждого человека свой определенный маршрут, и он никогда не вмешивается в дела соседа; действительно, находясь на чужом участке, он редко выкрикивает предложение купить одежду. Иногда они работают «пополам» — то есть делят прибыль от дневной торговли, и когда они договариваются об этом, один берет одну улицу, а другой — другую. Чем беднее район, тем больше там старой одежды на продажу. В восточной части города им нравятся районы, часто посещаемые моряками, и там они покупают у девушек и женщин матросские куртки и брюки. Но больше всего они покупают на Петтикоут-лейн, на Бирже старой одежды и у скупщиков старых вещей; поскольку еврей-торговец одеждой никогда не ходит по улицам в ночное время, те, у кого есть старая одежда на продажу, обычно продают ее скупщикам старых вещей или торговцам подержанными товарами с вечера, а еврей покупает их утром. Первое, что он делает во время своего обхода, — это ищет такие лавки и смотрит, чем можно поживиться. Очень большой объем бизнеса делается евреями-торговцами одеждой в лавках скупщиков старых вещей как в западной, так и в восточной части Лондона.
В Вест-Энде странствующие торговцы одеждой предпочитают конюшни за домами джентльменов всем другим местам, или же улицы, где живут мелкие торговцы и небогатые благопристойные семьи. Мой информатор заверил меня, что однажды в воскресенье утром купил шляпу епископа у слуги его светлости за 1 шиллинг 6 пенсов.
Эти торговцы, как я уже отмечал в другом месте, живут в восточной части города. Большинство из них проживает в округе Портсокен, Хаундсдитч; и их любимые места в этом районе — Коббс-ярд, Роперс-билдинг или Вентворт-стрит. Они в основном занимают небольшие дома с арендной платой около 4 шиллингов 6 пенсов в неделю и живут со своими семьями. Как правило, это трезвые люди. Редко бывает, чтобы еврей покинул свой дом, задолжав домовладельцу деньги; а если его имущество будет конфисковано, остальные члены его племени соберутся и соберут то, что причитается.
Комнаты, занимаемые старьевщиками, далеки от того, чтобы быть такими же комфортабельными, как у английских ремесленников, чей заработок не превышает доходов этих торговцев одеждой. Те, что я видел, выглядели захламленными; мебель была старой и скудной, а помещение не походило ни на лавку, ни на гостиную, ни на спальню. Будучи семейными людьми, какими являются некоторые из евреев-старьевщиков, они кажутся очень равнодушными к домашнему уюту.
Я говорил о «трефном», или мясе, убитом на христианский манер. Теперь, мясо, убитое в соответствии с еврейским законом, известно как «кошерное», и строгий иудей не будет есть никакого другого. В одном из моих писем в «Морнинг Кроникл» о мясных рынках Лондона появилось следующее заявление относительно еврейских мясников на рынке Уайтчепел.
«На части мяса, выставленного здесь на продажу, можно увидеть прикрепленную особую печать, которая показывает, что животное было убито в соответствии с еврейскими обрядами. Согласно предписаниям этой религии, животное должно умереть от перерезания горла, а не от удара по голове. Более того, забойщик скота для еврейского потребления должен быть евреем. Два забойщика назначаются еврейскими властями синагоги, и они могут нанимать других, которые также должны быть евреями, в качестве помощников. Забойщики, которых я видел, были спокойными на вид и сдержанными людьми. Когда животное забито и освежевано, проверяющий (также назначенный синагогой) тщательно осматривает «внутренности». «Если легкие приросли к ребрам, — сказал мой информатор, имевший многолетний опыт в этой отрасли мясной торговли, — или если легкие имеют какое-либо заболевание, или если есть какое-либо заболевание где-либо еще, мясо признается непригодным для пищи евреев и отправляется целиком к оптовому мяснику для продажи христианам. Это, однако, случается не чаще одного раза из 20». К частям, выставленным на продажу, когда забой был произведен в соответствии с еврейским законом, прикрепляется свинцовая печать, проштампованная на иврите именем проверяющего лица. Таким образом, как я выяснил у забойщиков, еженедельно забивается от 120 до 140 быков, от 400 до 500 овец и ягнят и около 30 телят. Все части животного, забитого таким образом, могут быть и употребляются евреями в пищу, но три четверти покупок этого мяса ограничиваются, что касается евреев, передними четвертями соответствующих животных; задние четверти, как более отборные части, отправляются на рынки Ньюгейт или Лиденхолл для продажи на комиссионных началах». Еврейские мясники считают, что христианский способ забоя — это гораздо менее болезненная смерть для вола, чем еврейский.
Мне сообщили, что евреев-старьевщиков в Лондоне сейчас всего от 500 до 600; одно время их могло быть 1000. Их средний заработок может быть чуть меньше 20 шиллингов в неделю только на подержанной одежде; но доходы трудно оценить.
Об уличном торговце-еврее.
Пожилой человек, который в то время, когда я его видел, торговал очками или обменивал их на старую одежду, старые книги или любые подержанные вещи, рассказал мне о своей уличной жизни, но она не представляла собой ничего примечательного, кроме не самых редких превратностей жизни людей его класса.
Он занимался всякой уличной торговлей и четыре раза объездил всю Англию, продавая перья, сургуч, карандаши, губки, подтяжки, дешевые или дорогие ювелирные изделия, термометры и картины. Он продавал барометры в горных районах Камберленда, иногда часами гуляя, не видя ни мужчины, ни женщины. «Тогда мне это нравилось, — сказал он, — потому что я был молод и силен, и мне было все равно, ночевать ли дважды в одном и том же городе. Позже я занялся торговлей старой одеждой. Я до сих пор покупаю несколько странных шляп и легких вещей, но не могу носить тяжести, так как дыхание становится довольно коротким». [Я обнаружил, что евреи, как правило, возражают против более трудоемких видов уличной торговли.] «Да, я дважды был в Ирландии и продал много перьев в Дублине, потому что переправился из Ливерпуля. Перья и сургуч были для нас когда-то большим делом; теперь все совсем иначе. У меня было до 60 фунтов стерлингов собственных денег, и это более полудюжины раз, но все они ушли на спекуляции. Да, кое-что ушло на азартные игры. У меня была доля в игорной палатке на скачках в течение трех лет. О, я смею сказать, это было более 20 лет назад; но мы сделали очень мало хорошего. Нужно было платить такие сборы за палатку на ипподроме, и часто такие задержки между скачками в разных городах, и взятки, которые нужно было давать городским чиновникам — таким как городские сержанты и главные констебли, и я едва ли знаю, кому еще — и так много расходов в целом, что прибыль была в основном поглощена. Однажды на скачках в Ньюкасле произошла драка среди шахтеров, и наша палатка оказалась у них на пути и была разрушена почти в клочья. Много денег было потеряно или украдено. Я не знаю сколько, но совсем не так много, как хотели выставить мои партнеры. Я не был на месте как раз в то время. После этого я женился и открыл лавку по продаже подержанной одежды в Бристоле, но моя жена умерла в родах меньше чем через год, и лавка не принесла успеха; так что мне это надоело, и в конце концов я избавился от нее. О, я работаю и в деревне, и в Лондоне до сих пор. Через день или два я отправлюсь в Кент. Полагаю, я зарабатываю от 10 до 20 шиллингов в неделю на чем угодно, и так как я один, я живу средне и готов к другому шансу, если представится какая-нибудь подходящая спекуляция. Я живу у родственника, а иногда живу с его семьей. Нет, я никогда не прикасаюсь ни к какому мясу, кроме «кошерного». Полагаю, мое мясо сейчас обходится мне в 6 или 7 пенсов в день, но оно стоило мне в десять раз больше — и 2 пенса на пиво в придачу».
Мне сообщили, что на улицах Лондона насчитывается около 50 взрослых евреев (помимо старьевщиков), продающих фрукты, пирожные, карандаши, очки, губки, гармоники, лекарства и т. д.
О еврейских мальчиках-уличных торговцах.
Я выяснил, причем из источников, где не могло быть невежества по этому вопросу, что сейчас на улицах Лондона насчитывается чуть более 100 еврейских мальчиков, занятых в основном продажей фруктов и пирожных на улицах. Очень немногие еврейки являются странствующими уличными торговцами. Большинство пожилых евреев, занятых таким образом, были уличными торговцами с самого детства. Молодые евреи, которые занимаются уличными промыслами, однако, являются взрослыми в вопросах торговли почти до того, как перестают быть детьми по возрасту. В дополнение к вышеперечисленным еврейским мальчикам-уличным торговцам, есть от 50 до 100, но обычно около 50, которые являются случайными или «повременными» уличными торговцами, продающими в основном кокосовые орехи и виноград и ограничивающими свои продажи главным образом воскресеньями.
По поводу уличных еврейских мальчиков один еврейский джентльмен сказал мне: «Когда мы говорим об уличных еврейских мальчиках, следует понимать, что подавляющее большинство из них знают о религии своих отцов или интересуются ею не больше, чем мальчики-торговцы овощами, о которых вы писали. Они евреи по воле случая своего рождения, так же как другие, с таким же невежеством в отношении предполагаемой веры, являются христианами».
Я получил от одного еврейского мальчика следующий рассказ о его торговых занятиях и личных стремлениях. В его речи была некоторая невнятность, в остальном его речь мало чем отличалась от речи английского уличного мальчишки. Его физиономия была определенно еврейской, но не самого красивого типа. Его волосы были светлыми, но чистыми и, по-видимому, хорошо расчесанными, без масла, или, как я слышал, как выразился один уличный мальчишка, «не засаленными»; они были длинными, и он сказал, что тетя говорила ему, что их «нужно подстричь, и очень», но ему «нравилось так»; действительно, он постоянно отбрасывал кудри с глаз и со лба, пока разговаривал, как будто был немного тщеславен этим. Он был одет в вельветовый костюм, старый, но не рваный, и носил довольно чистую, очень грубую и совершенно без пуговиц рубашку, которая, по его словам, «была сделана для кого-то покрупнее меня, сэр». Он купил ее за 9,5 пенсов на Петтикоут-лейн и считал это выгодной сделкой, так как она будет долго носиться. Когда я его увидел, он продавал губки, причем самого обычного вида, предлагая большой кусок за 3 пенса, который (как он признался) в мгновение ока сотрется в пыль. Эта губка, должен упомянуть, часто «обрабатывается» серной кислотой, и один выдающийся хирург сообщил мне, что когда его слуга попытался почистить его черный парадный сюртук губкой, которую он только что купил на улице, цвет одежды, к его ужасу, изменился на ярко-фиолетовый. Еврейский мальчик сказал —
«Думаю, мне двенадцать. Я ходил в школу, но это было давно, и моя мать тогда была очень больна, и я был вынужден выйти на улицу, чтобы иметь хоть какой-то шанс. Меня никогда не держали в школе. Я не умею читать; я все забыл. Я бы хотел сейчас уметь читать, но, скорее всего, я бы быстро научился, если бы только мог выкроить время, но если я долго сижу дома, мне становится плохо; это нездорово. О, нет, сэр, внутри или снаружи — для меня все равно, лишь бы зарабатывать на жизнь и сохранить здоровье. Не могу сказать, сколько времени прошло с тех пор, как я начал торговать, это уже довольно давно; нужно же что-то делать. Я мог бы сейчас содержать себя, и иногда это делаю, но мой отец — я живу с ним (моя мать умерла) — часто лежит больной. Хотите его увидеть, сэр? Он много знает. Нет, он не умеет писать, но немного умеет читать. Умею ли я говорить на иврите? Ну, я понимаю, что вы имеете в виду. О, нет, не умею. Я не хожу в синагогу; у меня нет времени. Мой отец ходит, но только иногда; так он говорит, и он велит мне быть начеку, потому что мы оба должны будем пойти со временем». [Я начал спрашивать его, что он знает об Иосифе и других, упомянутых в Ветхом Завете, но он ощетинился и спросил, не хочу ли я сделать из него мешумеда (обращенного)?] «Я продавал всякие вещи, — продолжал он, — апельсины, лимоны, губки, орехи и сладости. Я бы хотел иметь свой собственный хороший фонтан с имбирным пивом; но нужно подождать, а в этой торговле много народу. Я хожу только с мальчиками своего сорта. Я продаю всем мальчикам, но это ничего. Очень может быть, что они христиане, но мне до этого нет дела. Я не знаю, в чем разница между евреем и христианином, и не хочу об этом говорить. Мешумеды никогда не бывают хорошими. Кто угодно вам это скажет. Да, я люблю музыку и могу немного петь. Я хожу на концерты за пенни, а иногда и за два пенни. Нет, я не был в Сассекс-холле — я знаю, где это — я бы ничего не понял. Туда пускают бесплатно, это одно. Я слышал о бароне Ротшильде. У него больше денег, чем я мог бы сосчитать в шиллингах за год. Я не знаю насчет его желания попасть в парламент или что это значит; но он обязательно сделает это или что угодно другое со своими деньгами. Он очень милосерден, я слышал. Я не знаю, немецкий он еврей, или португалец, или кто. Он на голову выше меня, это точно. Я только хотел бы, чтобы он был моим дядей. Не могу сказать, что бы я сделал, если бы у меня были его деньги. Может быть, я бы отправился путешествовать и увидел бы все везде. Я не знаю, как долго евреи в Англии; всегда, может быть. Да, я знаю, что евреи есть в других странах. Эта губка — греческая, но я не знаю, где она растет, только то, что в чужих краях. Иерусалим! Да, я слышал о нем. Я не из какого-то колена, насколько я знаю. Я покупаю то, что ем, около Петтикоут-лейн. Нет, я не люблю рыбу, но рагу и лук с ним — это прекрасно за два пенни; можно взять на пенни. Маринованные овощи — огурцы лучше всего — это потрясающе. Но они вкуснее всего с кусочком сыра или чем-нибудь холодным — это мое мнение, но вы можете думать иначе. Свинина! А! Нет, я никогда не прикасался к ней; я бы скорее съел кошку; мой отец тоже. Нет, сэр, я не думаю, что свинина пахнет приятно в закусочной, но некоторые еврейские мальчики, которых я знаю, думают, что приятно. Я не знаю, почему ее нельзя есть, только то, что есть ее неправильно. Нет, я никогда не пробовал сэндвич с ветчиной, но другие еврейские мальчики пробовали и смеялись над этим, я знаю».
«Я не знаю, сколько я зарабатываю в неделю. Думаю, я зарабатываю на одном столько же, сколько на другом. Я продавал клубнику, вишню, крыжовник, орехи и грецкие орехи в сезон. О, насчет того, сколько я зарабатываю, это никого не касается. Иногда 6 пенсов в день, иногда 1 шиллинг; иногда чуть больше, а иногда ничего. Нет, я никогда не продаю некачественные вещи, если могу этого избежать, но если нет оборотных средств, приходится делать как можешь, но это не так просто провернуть. Был один мальчик, которого побила женщина не так давно за то, что он продал большую корзинку клубники, которая была мусором под верхним слоем. Там были одни клубничные листья, раздавленная клубника и тому подобное. Она хотела забрать у него два пенни, которые заплатила за нее, схватила его за карманы, и была настоящая драка, но она не получила ни фартинга назад, хотя старалась изо всех сил, потому что он выскользнул от нее и смылся. Так что видите, пытаться провернуть такое опасно». [Это последнее замечание было сделано достаточно серьезно, но мальчик рассказал об этом подвиге с таким явным ликованием, что я склонен полагать, что он сам и был тем самым виновником.] «Да, это случилось с еврейским мальчиком, но другие мальчики на улицах точно такие же. Нравятся ли мне улицы? Не могу сказать, что нравятся, там слишком мало можно заработать. Нет, я бы не хотел идти в школу, ни работать в лавке, ни быть чьим-то слугой, кроме как самому себе. О, я не знаю, кем я буду, когда вырасту. Я буду полагаться на удачу, как и другие».
О занятиях, жилищах, торговле и т. д. еврейских мальчиков-уличных торговцев.
Говорить об уличных еврейских мальчиках в отношении их торговли, манер, мест сбора и связей — значит говорить о том же классе мальчиков, которые, возможно, не заняты регулярно уличной торговлей, но являются товарищами тех, кто занят; классе, который при любом прекращении их работы на сигарных фабриках или, по сути, в любой другой должности, временно берется за уличную торговлю, ибо этим бедным и необразованным подросткам это кажется своего рода естественным призванием.
Эти юноши, неконтролируемые или неконтролируемые своими родителями (которые принадлежат к низшему классу евреев и которым, как мне говорят, часто нет дела до этого, лишь бы ребенок мог зарабатывать на свое содержание), часто по вечерам, после дневной работы, прибегают в кофейни, предпочитая их даже дешевым концертным залам. В этих местах они развлекаются, как мужчины могли бы делать в таверне, где хозяин оставляет своих гостей на произвол их собственных прихотей. Иногда один из них читает вслух какую-нибудь захватывающую или деградирующую книгу, а мальчики, которые не умеют читать, слушают с тем же вниманием, с каким многие необразованные люди слушают любого читающего. Чтение, однако, нередко прерывается грубыми комментариями слушателей. Если читается газета, то предпочтение отдается разделам «полиция» или «преступления». Но самый одобренный способ проведения вечера среди еврейских мальчиков — это играть в шашки, домино или криббедж и делать ставки на игру. Шашки и домино не практикуются среди мальчиков-торговцев овощами, но некоторые из молодых евреев являются знатоками этих игр.
Один джентльмен, который интересовался еврейскими подростками, сказал мне, что часто слышал такого рода чтение и комментарии, которые я описал, когда заходил поговорить и, возможно, вразумить этих юношей в кофейне, но он сообщил мне, что они редко прислушивались к каким-либо увещеваниям и, казалось, мало стеснялись присутствия незнакомца, все мальчики бормотали и смеялись в своей кабинке между собой. Я видел семерых из них, немного после восьми вечера, в кофейне на Лондон-роуд — хотя это не очень еврейский район — и двое из них играли в шашки на кофе, в то время как остальные смотрели, делая ставки по полпенни или пенни с таким же азартом, как игроки, не сдерживая выражений восторга или разочарования, когда они думали, что выигрывают или проигрывают, и комментируя ходы со всей уверенностью знатоков; иногда они сердито ссорились, а затем внезапно понижали голоса, так как хозяин кофейни пару раз делал им замечание, чтобы они вели себя тише.
Жилища таких мальчиков — одни из худших в Лондоне с точки зрения вентиляции, комфорта или чистоты. Они проживают в дворах и закоулках вокруг Уайтчепела и Петтикоут-лейн, и обычно на чердаке. Если они не сироты, то обычно живут с отцом. Мне говорят, что забота матери почти необходима для бедного еврейского мальчика, и, имея эту заботу, он редко становится изгоем. Еврейки и еврейские девочки редко являются странствующими уличными торговцами — не в пропорции один к двенадцати по сравнению с мужчинами и мальчиками; в этом отношении, следовательно, уличные евреи сильно отличаются от английских торговцев овощами и уличных ирландцев, и еврейские женщины даже не являются владельцами киосков в той же пропорции.
Жилье одного еврейского мальчика, которое я посетил, находилось на заднем чердаке, низком и маленьком. Мальчик жил с отцом (уличным торговцем фруктами), и комната была очень пустой. Несколько мешков были брошены на старый тюфяк, одеяло, по-видимому, использовалось как покрывало; не было ни каминных принадлежностей, ни решетки; никакой кухонной утвари. Рядом с кроватью стоял старый сундук, служивший стулом, а доска, лежащая на козлах, выполняла роль стола (это был, полагаю, когда-то маленький уличный прилавок). Одно не очень большое окно было густо покрыто грязью и все в заплатках. В целом я редко видел более жалкое помещение. Мужчина, как мне сказали, был склонен к пьянству.
Промыслы, на которые у еврейских мальчиков есть монополия, не связаны с продажей какого-то одного особого товара, а скорее с такими вещами, которые представляют собой разнообразие по сравнению с теми, что обычно предлагаются на улицах, такими как пирожные, сладости, жареная рыба и (зимой) вино из бузины. Пирожные, известные как «булеры» — смесь яиц, муки и засахаренной апельсиновой или лимонной цедры, нарезанной очень тонко, и с легким окрашиванием шафраном или чем-то подобным — теперь продаются в основном, а раньше продавались исключительно еврейскими мальчиками. Миндальные пирожные (маленькие круглые пирожные из толченого миндаля) в настоящее время продаются еврейскими мальчиками, и их бисквиты с губкой пользуются спросом. Все эти лакомства покупаются уличными мальчиками у еврейских кондитеров. Разница в этих пирожных, их сладостях и вине из бузины заключается в том, что в них есть нотка специй, которую обычно не встретишь. То же самое с жареной рыбой, в масло которой добавлено немного специй или перца. В уличной продаже маринованных овощей евреи также имеют монополию; их, однако, редко разносят, а обычно продают из окон и с порогов дверей. Маринованные овощи — это огурцы или корнишоны и лук — большой огурец стоит 2 пенса, а меньшие — 1 пенни и полпенни.
Недостатки еврейского подростка — это стремление заработать деньги любыми средствами, так что он часто вырастает мошенником, плутом, скупщиком краденого, хотя редко вором, ибо это он оставляет другим. Он довольствуется тем, что наживается на работе вора, но редко крадет сам, как бы он ни плутовал. Некоторые из этих подростков становятся богатыми людьми; другие остаются бродягами всю свою жизнь. Никто из еврейских подростков не ограничивается продажей какого-то одного товара, и они, кажется, не отдают предпочтение какой-то одной отрасли уличной торговли. Даже те, кто не умеет читать, необычайно сообразительны.
Я могу здесь заметить в связи с получением краденого, что я разберу эту тему в своем отчете о лондонских ворах. Я также покажу связь евреек и евреев с проституцией в метрополии в моем готовящемся к выходу изложении о лондонских проститутках.
Об уличных еврейках и уличных еврейских девушках.
Я упоминал, что еврейки и молодые еврейские девушки, по сравнению со взрослыми евреями и еврейскими мальчиками, не являются уличными торговцами в той пропорции, в какой женщины были среди ирландских уличных торговцев и английских торговцев овощами. Однако есть несколько еврейских женщин, которые являются странствующими уличными торговцами, а также владельцами киосков, в пропорции, возможно, одна женщина на семь или восемь мужчин. Большинство уличных еврейских девушек, которых я видел во время обхода, сопровождались мальчиками, которые были представлены как их братья, и я почти не сомневаюсь, что так оно и было, ибо эти молодые еврейки, хотя часто дерзкие и невежественные, не являются распутными. В этом меня заверил один медицинский джентльмен, который мог говорить с достаточной уверенностью по этому вопросу.
Фрукты обычно продаются этими мальчиками и девочками вместе: юноша везет тележку, а девушка приглашает покупателей и передает покупки покупателям. Ухаживая за маленьким киоском или корзиной на постоянном месте с такими вещами, как вишня или клубника, маленькая еврейка отличается от своих уличных сестер только тем, что она более бойкий торговец. Киоски с несколькими старыми ножами или ножницами, или остатками кружев, за которыми ухаживают еврейские девушки на улицах в еврейских кварталах (мне говорят, их там не более дюжины), обычно находятся рядом с лавками и в поле зрения их родителей или друзей. Одна маленькая еврейка, с которой у меня был разговор, даже не слышала имени главного раввина, преподобного доктора Адлера, и ничего не знала о каком-либо различии между немецкими и португальскими евреями; я склонен полагать, что она никогда не слышала ни о тех, ни о других. Мне говорят, что все или почти все эти молодые женщины-торговцы живут с родителями или друзьями, и что среди них гораздо меньше среднего числа беглянок. Один еврей сказал мне, что он думает, что молодые представительницы его племени не бродяжничают с подростками другого пола — нет, не в пропорции один к ста по сравнению, сказал он со смехом, с «молодыми женщинами христианского вероисповедания». Мой информатор имел возможность знать этот факт, так как, будучи еще молодым человеком, он объездил большую часть Англии, торгуя парфюмерией, от чего он отказался как от плохого дела. Проволочник, давно знакомый с бродяжничеством и поездками по стране — человек, на слово которого у меня есть все основания полагаться — сказал мне, что не может вспомнить ни одного случая, чтобы он видел молодую еврейку, «путешествующую» с мальчиком.
Есть несколько взрослых евреек, которые являются странствующими торговцами, но очень немногие. Я встретил одну, которая несла на руке не очень большую корзину, наполненную стеклянными изделиями; в основном солонки, пепельницы для сигар, десертные тарелки из синего стекла, графины для уксуса и тому подобное. Большая часть ее товаров казалась синей, и она не несла ничего, кроме стекла. Она была симпатичной и опрятно одетой женщиной. Она заглядывала в каждую дверь лавки и в окна каждого частного дома на улице, где я ее встретил, выкрикивая: «Старье, старое старье!». Она обменивала свое стекло на старую одежду или покупала одежду, торгуя в основном женскими нарядами и почти исключительно с женщинами. Она отказалась говорить что-либо о своей семье или своих обстоятельствах, кроме того, что ей не на что жаловаться, но — когда я использовал некоторые имена, о которых имел право упомянуть — она сказала, что с удовольствием расскажет мне все о своей торговле, которой она занимается, чтобы не сидеть без дела. «Когда я торгую вразнос, — сказала она с английским акцентом, при том что ее лицо было безошибочно еврейским, — я торгую только хорошим стеклом, и это едва ли можно назвать торговлей вразнос, так как я меняю его на большее, чем продаю. Я всегда прошу позвать хозяйку, и если она хочет что-то из моего стекла, мы заключаем сделку, если можем. О, смешно видеть, какие вещи некоторые дамы — полагаю, их нужно называть дамами — предлагают за мое стекло. Детские зеленые или синие марлевые вуали, рваные или выцветшие, и не стоящие того, чтобы их поднять, потому что от них нет никакой пользы; старые ленты, не стоящие того, чтобы их красить, и старые платья, не стоящие того, чтобы их стирать. Люди говорят: «хитрый, как еврей», но дамы не могут думать, что мы очень хитры, когда они предлагают нам такой мусор. Я больше всего делаю в домах среднего типа, как в лавках, так и в частных. Иногда я даю немного денег за такую вещь, как шаль или меховая горжетка, в дополнение к моему стеклу — но только когда не могу помочь — чтобы обеспечить сделку. Иногда, но не часто, я получаю старую вещь и немного денег за свое стекло. Иногда я покупаю сразу. Я делаю немного, так как в этой линии много народу, и я не выхожу регулярно. Не могу сказать, сколько женщин в моем деле — очень мало; О, я живу средне. Я сказала вам, что у меня нет жалоб. Я не подсчитываю свою прибыль или то, что я продаю. Моя семья делает это, а я не беспокою себя».
О синагогах и религии уличных и других евреев.
Евреи в этой стране классифицируются как «португальские» и «немецкие». Среди них нет разделения на колена, но есть разделение на обряды и церемонии, как изложено в следующей выдержке (которая показывает также способ управления) из еврейского писателя: «Испанская и португальская община евреев, которых также называют сефардами (от слова Сефарад, что означает Испания на иврите), отличаются от немецких и польских евреев своим ритуальным служением. Молитвы как ежедневные, так и для шаббата существенно отличаются друг от друга, а праздничные молитвы отличаются еще больше. Следовательно, у португальских евреев есть отдельный молитвенник, и у немецких евреев также».
«Фундаментальные законы одинаково соблюдаются обеими сектами, но в церемониальном поклонении существует множество различий. Португальские евреи едят некоторую пищу во время Песаха, которую немецким евреям запрещено есть некоторыми раввинами, но их авторитет не признается португальскими раввинами. Также нынешние церковные власти в Лондоне у двух сект не одни и те же. У португальских евреев свои раввины, а у немецких — свои. Немецкие евреи гораздо многочисленнее португальских; главный раввин немецких евреев — преподобный доктор Натан Маркус Адлер, бывший главный раввин Ганновера, который не носит бороды и одевается в немецкий костюм. Председательствующий раввин португальских евреев — преподобный Давид Мелдола, уроженец Ливорно; его отец занимал ту же должность в Лондоне. Каждого главного раввина поддерживают три других раввина, называемые даянами, что означает на иврите «судьи». Каждый понедельник и четверг главный раввин немецких евреев, доктор Адлер, при поддержке своих трех коллег, заседает в течение двух часов в раввинском колледже (Бет Хамидраш), Смитс-билдингс, Лиденхолл-стрит, чтобы рассмотреть все обращения от немецких евреев, которые могут быть представлены ему и которые решаются в соответствии с еврейским законом. Многие споры между евреями по религиозным вопросам решаются таким образом; и если лорд-мэру или любому другому магистрату говорят, что дело уже было решено еврейским раввином, он редко вмешивается. Это относится только к гражданским, а не к уголовным делам. У португальских евреев своя больница и свои школы. Обе общины имеют своих представителей в Совете депутатов британских евреев, который признан правительством и является трехлетним. Сэр Мозес Монтефиоре, еврей огромного богатства, который отличился своей миссией в Дамаск во время преследований евреев в этом месте, а также своей миссией в Россию несколько лет назад, является президентом Совета. Все политические вопросы, требующие общения с правительством, находятся в ведении этого полезного совета».
У евреев восемь синагог в Лондоне, помимо некоторых меньших мест, которые можно, приняв язык другой церкви, назвать синагогами удобства. Большая синагога в Дьюкс-плейс (местность, о которой мне часто приходилось говорить) — самая большая, но новая синагога, Сент-Хеленс, Бишопсгейт, — это та, которая больше всего свидетельствует о богатстве молящихся. Она богата украшениями, мрамором и цветным стеклом; тротуар из расписного мрамора и представляет собой идеальный круг, в то время как потолок — полукупол. Помимо них есть Гамбургская синагога на Фенчерч-стрит; Португальская синагога на Бевис-Маркс; два меньших места на Катлер-стрит и Ган-ярд, Хаундсдитч, известные как польские синагоги; синагога на Мейден-лейн (Ковент-гарден); Западная синагога на Сент-Олбанс-плейс, Пэлл-Мэлл; и Вест-Лондонская синагога британских евреев на Маргарет-стрит, Кавендиш-сквер. Последняя является самой аристократической из синагог. Служба там сокращена, ритуал урезан, а дни соблюдения еврейского праздника сокращены с двух до одного. Это изменение решительно оспаривается другими евреями, и практика этой синагоги, кажется, показывает уступку требованиям или нуждам богатых. В старые времена, и почти в каждой стране Европы, считалось греховным даже для короля — почитаемого и привилегированного, как такой властитель тогда был — преследовать какое-либо начинание, прежде чем он услышит мессу. В некоторых государствах говорили в упрек дворянину или государю: «он завтракает, прежде чем услышит мессу», и, чтобы удовлетворить нетерпение Великих, были введены «охотничьи мессы», как их называли, или сокращенные версии полной службы. Евреи, лет восемь или девять назад в этой стране, кажется, последовали этому примеру; так было, по крайней мере, что касается Лондона и более богатых последователей этой древней веры.
Синагоги посещаются не очень хорошо, конгрегации меньше по отношению к населению, чем у Церкви Англии. Также во время соблюдения еврейского богослужения нет особого проявления того, что служба рассматривается как священный и божественно установленный характер. Во время церемонии слышен гул разговоров среди присутствующих, и отсутствует серьезность и внимание. Некоторые евреи, однако, проявляют величайшую преданность, и то же самое можно сказать о еврейках, которые сидят отдельно в синагогах и от которых не требуется посещать их так регулярно, как мужчин.
Я не стал бы упоминать об этом отсутствии торжественности преданности, что касается конгрегаций евреев, если бы не слышал, что об этом сожалеют сами евреи. «Это шокирует», — сказал один. Другой заметил: «Посещение синагоги рассматривается слишком много как деловой вопрос; но, возможно, такой же дух есть и в некоторых христианских церквях».
Что касается уличных евреев, религия мало известна среди них или мало заботит их. Они равнодушны к ней — не до такой степени, конечно, как торговцы овощами, ибо они не такой невежественный класс — но все же резко контрастируют в своем пренебрежении с религиозной интенсивностью большинства римско-католических ирландцев на улицах. По справедливости я должен привести замечание одного еврейского купца, с которым у меня был разговор на эту тему: «Я не могу много сказать об уличных евреях, ибо мои дела уводят меня от них, и я не много знаю об уличных христианах. Но если из ста евреев вы найдете, что только десять из них заботятся о своей религии, сколько из ста христиан любого сорта будут заботиться о своей? Будут ли десять из них заботиться? Если вы ответите, но они только номинальные христиане, мой ответ — евреи только номинальные евреи — евреи по рождению, а не по вере».
Среди евреев, с которыми я беседовал — и, конечно, только более интеллигентные понимали или были хоть сколько-нибудь заинтересованы в этом вопросе — я слышал самое презрительное осуждение всех обращенных из иудаизма. Один ученый информатор, который отнюдь не был слеп к недостаткам своего собственного народа, выразил убеждение, что ни один еврей никогда не был по-настоящему обращен. Он оставил свою веру из корыстных побуждений. По этому вопросу я не призван выражать какое-либо мнение и лишь упоминаю об этом, чтобы показать распространенное чувство среди класса, который я описываю.
Уличные евреи, включая большинство более процветающего и наиболее многочисленного класса среди них, старьевщиков, далеки от того, чтобы быть религиозными по чувству или хорошо сведущими в своей вере, и, возможно, в этом отношении находятся на одном уровне с массой членов Церкви Англии; я говорю о Церкви Англии, потому что к этой церкви обычно причисляют тех многих, кто не исповедует религию.
Могу добавить, что в раввинском колледже находится лучшая в мире еврейская библиотека. Она собиралась на протяжении нескольких поколений под присмотром главных раввинов. Публика допускается туда по билетам, которые выдаются бесплатно в резиденции главного раввина на Кросби-сквер.
О политике, литературе и развлечениях евреев.
Пожалуй, нет в мире другого народа, обладающего средним уровнем интеллекта, свойственным деятельным сообществам, который так мало интересовался бы политикой, как основная масса евреев. Богатые слои, возможно, и проявляют интерес к этому вопросу, но меня уверяли — и притом люди, хорошо знающие своих соотечественников, — что даже для них патриотизм — лишь пустой звук. В значительной мере это, возможно, объясняется наследственным чувством. Едва ли можно ожидать, что еврей будет любить страну или стремиться к содействию ее общему благополучию, если он чувствует себя в ней лишь временным жильцом, которого в лучшем случае терпят, а зачастую и преследуют. Но это чувство становится в высшей степени предосудительным, когда оно распространяется — как меня уверяли, это происходит среди многих богатых евреев — на их собственный народ, о котором, по словам моих информаторов, они, если отбросить условности, не заботятся вовсе; ибо пока их не беспокоят в их стремлении к наживе на родине, их собратья могут подвергаться преследованиям по всему миру, а богатый еврей лишь пожимает плечами. Почетным исключением, однако, является сэр Мозес Монтефиоре, который не раз достойно отличился в деле помощи своим преследуемым собратьям. Сильные мира сего больше не плюют на габардин еврейского миллионера и не вырывают ему зубы, чтобы получить его деньги, но крупные еврейские капиталисты, обладающие мощным влиянием во многих правительствах, не стремятся направить это влияние на улучшение участи своих более бедных собратьев, которые, в свою очередь, с совершенной философией сносят ограничения и унижения, выпадающие на их долю. Фактически, евреи часто были опорой судов, которые их преследовали; иными словами, две или три еврейские фирмы порой без колебаний предоставляли миллионы правительствам, которыми они сами и их народ систематически унижались и угнетались.
Один еврей-джентльмен (человек свободной профессии) сказал мне, что евреи сами настолько мало заботятся об «еврейской эмансипации», что он сомневается, стал бы хоть один из десяти, движимый исключительно собственными чувствами, утруждать себя тем, чтобы пройти по улице, на которой живет, ради того, чтобы обеспечить допуск барона Ротшильда в Палату общин. Эта апатия, как с полной уверенностью подчеркнул мой собеседник, никоим образом не умаляет достоинств самого вопроса, хотя он был убежден, что она является большим препятствием для успеха барона Ротшильда; «ибо правительства, — сказал он, — не дают благ тем, кто в них не нуждается; и хотя это называют благом, я считаю это лишь правом».
Когда таковы настроения сравнительно более состоятельных евреев, никого не может удивить, что среди еврейских уличных торговцев и старьевщиков, с которыми я беседовал на эту тему — а их более влиятельные собратья предоставили мне все возможности для проведения моего исследования среди них, — я обнаружил полное безразличие к политике и почти столь же полное невежество в ней. Пожалуй, ни один народ не покупает так мало газет и не читает их так мало, как евреи в целом. Уличные торговцы, когда я затрагивал эту тему, говорили, что читают разве что «Полицейские отчеты».
Среди еврейской массы мало любви к литературе. Они читают гораздо меньше (пусть будет замечено, что всю эту информацию я получил от самих евреев и от людей, которые не могли ошибаться в этом вопросе) и гораздо менее знакомы с английской литературой, как исторической, так и художественной, чем более бедные английские ремесленники. Не стремятся и богатейшие слои евреев поощрять литературу среди своего народа. Один автор, некоторое время назад, не сумев заинтересовать английских евреев в содействии публикации своего труда, отправился в Соединенные Штаты, и его книга была издана в Филадельфии, городе квакеров!
Развлечения евреев — и здесь я говорю прежде всего об уличных или рыночных торговцах — это театры и концертные залы. Театр Сити оф Лондон, театр Стандарт и другие театры в Ист-Энде Лондона часто посещаются евреями, особенно молодыми членами общины, которые иногда составляют довольно шумную галерку. Дешевые концерты, которые они посещают, как правило, более высокого порядка, ибо евреи любят музыку, и среди них было много выдающихся композиторов и исполнителей, так что тот мусор и дребезжание, которые приводят в восторг класс уличных торговцев овощами и фруктами, не понравились бы еврейским уличным мальчишкам; поэтому их концерты лучше, чем обычные дешевые концерты, и почти всегда «организуются» их собственными людьми.
Сассекс-холл на Лиденхолл-стрит в основном содержится израильтянами; там основан «Еврейский общелитературный и научный институт» с читальными залами и библиотекой; там проводятся лекции, концерты и т. д., как и в подобных учреждениях. В последнее время каждый вечер пятницы Сассекс-холл открывается для широкой публики бесплатно, и там читаются лекции по литературе, науке, искусству и общим вопросам, которые собирают переполненные залы. Лекторы — в основном евреи, но лекции не являются ни теологическими, ни сектантскими. Лекторы — г-н М. Х. Бреслау, преподобный Б. Х. Ашер, г-н Дж. Л. Левисон (из Брайтона) и г-н Кларк, лондонский купец, христианин, чьи лекции очень популярны среди евреев. Поведение слушателей-евреев и остальных, среди которых евреи составляют большинство, благопристойно. Мне сказали, что им «нравится получать информацию»; и джентльмен, связанный с этим залом, утверждал, что это внимание свидетельствует о готовности к надлежащему обучению, когда оно подается в привлекательной форме, что подтверждает мнение о том, что молодые евреи, если их в детстве не бросают в водоворот погони за деньгами, очень легко обучаемы, а их природная сообразительность делает их готовыми и желающими учиться.
Мой информатор, скупщик старой одежды, упомянул еврейскую закусочную. Я посетил одну в еврейском квартале, но не увидел ничего, что отличало бы ее от христианских заведений такого же типа и дешевизны («тарелка» хорошего горячего мяса стоит 4 пенса, а овощи — 1 пенс), кроме того, что она была заполнена евреями больше, чем христианами, пожалуй, в соотношении три к двум, и что в перечне блюд у официанта не было «свинины».
О благотворительности, школах и образовании евреев.
Еврейская благотворительность делает честь этой общине, ибо они не позволяют никому из своих людей жить или умирать в приходском работном доме. Правда, среди евреев Лондона есть много людей огромного богатства; но есть и много богатых христиан, которые ни на йоту не заботятся о нуждах своих собратьев. Следует также иметь в виду, что евреи не только добровольно содержат своих бедняков и учреждения, но и вносят — хотя и принудительно — свою долю на содержание английских бедняков и церкви; и, действительно, платят свою законную часть всех парламентских или местных налогов. Это тем более почетно и примечательно среди евреев, если вспомнить их бесспорную жажду денег.
Если еврей изнурен старостью и не в состоянии содержать себя, его либо поддерживают взносы его друзей, либо средства из какого-либо местного или общего фонда, либо его обеспечивают в каком-либо приюте, и все это, по-видимому, делается с меньшей, чем обычно, суетой и показухой, так что получатель благотворительной помощи чувствует себя скорее пенсионером, чем нищим.
Еврейская больница на Майл-Энд-роуд — это обширное здание, в которое принимают немощных стариков и обездоленных детей обоих полов. Здесь мальчиков обучают ремеслам, а девочек готовят к достойной домашней службе. Дом вдов на Дьюк-стрит, Олдгейт, предназначен для бедных еврейских вдов. Приют для сирот, построенный на средства г-на А. Л. Мозеса и поддерживаемый за счет подписки, в настоящее время содержит 14 девочек и 8 мальчиков; при приюте, который находится в Тентер-Граунд, Гудманс-филдс, есть школа. Приют «Рука об руку» для дряхлых стариков, мужчин и женщин, находится в Дьюкс-плейс, Олдгейт. Существуют также богадельни для евреев, также построенные г-ном А. Л. Мозесом в Майл-Энде, и другие богадельни, построенные г-ном Джоэлом Эмануэлем на Уэллклоуз-сквер, недалеко от Тауэра. Кроме того, существуют три учреждения для предоставления приданого сиротам; учреждение в Бевис-Маркс для погребения бедных членов общины; «Бет Холим» — дом для приема больных бедняков и бедных рожениц, принадлежащих к общине испанских и португальских евреев; «Магасим Зобим» — для выдачи денег на помощь в обучении мальчиков ремеслам, для подготовки девочек к хорошей домашней службе и для помощи бедным детям в переезде в иностранные края, когда считается, что перемена будет им полезна; и «Нотен Лехем Ларебим» — для раздачи хлеба бедным членам общины в день, предшествующий субботе.
Меня уверяли, что эти учреждения хорошо управляются и что если благотворительностью злоупотребляют, распределяя ее среди недостойных лиц, то это обычно происходит с ведома управляющих, которые часто позволяют злоупотреблению пройти, считая это меньшим злом, чем доведение человека до воровства или подвергание его риску голодной смерти. Один джентльмен, знакомый с большинством этих заведений, сказал мне со смехом: «Полагаю, если вы беседовали с джентльменами, которые управляют этими делами, вы пришли к выводу, что они не из тех, кого легко обмануть».
В Лондоне семь еврейских школ: четыре в Сити и три в Вест-Энде, все они поддерживаются за счет добровольных пожертвований. Еврейская бесплатная школа в Белл-лейн, Спиталфилдс, — самая большая, она рассчитана на обучение не менее 1200 мальчиков и девочек. Покойная баронесса де Ротшильд ежегодно предоставляла одежду для всех учеников школы. В школе для малышей в Хаундсдитче около 400 маленьких учеников. Есть также упомянутый ранее приют для сирот, западные еврейские школы для девочек на Дин-стрит и для мальчиков на Грик-стрит в Сохо, но они считаются одним учреждением; и Западно-Метрополитенская школа для девочек на Литтл-Куин-стрит и для мальчиков в Хай-Холборне, также считающаяся одним учреждением.
Несмотря на эти средства образования, основная масса бедных, или тех, кого в других профессиях можно было бы назвать рабочим классом, образована даже не сносно; они равнодушны к этому делу. Для многих таблица умножения, по-видимому, составляет то, что они считают вершиной всех знаний, необходимых человеку. Подавляющее большинство еврейских мальчиков на улице не умеют читать. Меньшая часть умеет читать, но настолько несовершенно, что их умение читать ничуть не умаляет их невежества. Настолько небрежны или настолько нуждаются (но я слышал, что невежество приписывают небрежности гораздо чаще, чем нужде) бедные евреи, и так рано они забирают своих детей из школы, «чтобы учиться и делать что-то для себя», и так нерегулярно они посещают занятия под предлогом, что времени нельзя терять и мальчик должен делать что-то для себя, что многие дети покидают бесплатные школы не только такими же невежественными, как когда они в них пришли, но почти со стимулом к дальнейшему невежеству; ибо они ничего не знали о чтении, кроме того, что овладение его основами — это боль, труд и ограничение. У некоторых еврейских мальчиков силен дух бродяжничества; они будут странниками, если не скитальцами, — хотя этот дух отнюдь не ограничен еврейскими мальчиками.
Хотя богатых евреев можно склонить к тому, чтобы давать деньги на поддержку своих бедняков, я слышал резкую критику в их адрес по поводу их равнодушия к своим собратьям во всех остальных отношениях. Даже если они подписывались на школу, их никогда не заботило, посещается она или нет, и что, несмотря на многое сделанное, в силах столь богатого и обособленного народа было сделать гораздо больше. «Это тем более непростительно, — сказал мне один еврей, — потому что в Лондоне так много богатых евреев, и если бы они проявили и применили более широкую щедрость, как они могли бы, например, в создании еврейских колледжей для содействия знаниям среди среднего класса, и если бы они больше заботились о найме своих собственных людей, их щедрость ощущалась бы гораздо полнее, чем подобное поведение христианина, потому что у них меньше сфера влияния. Что касается найма своих людей, то есть множество богатых евреев, которые предпочтут нанять любого незнакомца, если он будет работать на пенни в неделю дешевле. Этот род кланового найма, — продолжал мой еврейский информатор, — никогда не должен быть исключительным, но, думаю, могло бы быть разумное предпочтение».
Теперь я перейду к изложению отчета о суммах, ежегодно собираемых евреями на цели образования и благотворительности.
Еврейская бесплатная школа в Спиталфилдсе поддерживается за счет добровольных пожертвований в размере около 1200 фунтов стерлингов ежегодно. К этой сумме делают взносы несколько христиан, как и в некоторые другие еврейские учреждения (которые я укажу), в то время как евреи часто являются щедрыми спонсорами христианских общественных благотворительных организаций — действительно, некоторые из более состоятельных евреев рассматриваются членами их собственной веры как склонные действовать более щедро там, где речь идет о христианских благотворительных организациях с престижем высокого аристократического и модного покровительства, чем по отношению к своим собственным учреждениям. Суд общего совета Корпорации Лондона недавно выделил 1200 фунтов стерлингов Еврейской бесплатной школе благодаря усилиям г-на Бенджамина С. Филлипса с Ньюгейт-стрит, члена совета. Баронесса Лайонел де Ротшильд (как я ранее заявлял о покойной баронессе) поставляет одежду для учеников. Школа рассчитана на прием 1200 мальчиков и девочек в равной пропорции; средняя посещаемость составляет около 900 человек.
Еврейская школа для малышей в Хаундсдитче со средней посещаемостью около 400 человек аналогичным образом поддерживается за счет расходов от 800 до 1000 фунтов стерлингов ежегодно.
Приют для сирот в Гудманс-филдс получает несколько большую поддержку, но в расходах учтена стоимость приюта (упомянутого ранее и содержащего 22 воспитанника). Средства составляют около 1500 фунтов стерлингов ежегодно. Христиане также делают взносы в это учреждение — г-н Фредерик Пил, член парламента, проявляет к нему большой интерес. Посещаемость учеников составляет от 300 до 400 человек.
Было бы утомительно перечислять другие школы после описания основных; поэтому я просто добавлю, что ежегодные взносы в каждую составляют от 700 до 1000 фунтов стерлингов, а количество учеников в каждой — от 200 до 400. Из этих дополнительных школ четыре уже указаны.
Еврейская больница в Майл-Энде содержится за счет ежегодных расходов в размере около 3000 фунтов стерлингов, в которые вносят вклад христиане, но не более двадцатой части собранной суммы. Получатели помощи — изнуренные старики и обездоленные дети, а число призреваемых составляет от 150 до 200 человек ежегодно.
Два других приюта и т. д., которые я указал, содержатся за счет расходов около 800 фунтов стерлингов каждый в среднем за год, а богадельни, числом три, — примерно на половину этой суммы. Число лиц, получающих помощь от этих последних упомянутых учреждений, составляет около 250, причем две трети или около того находятся в приютах.
Существует три ссудных общества: Еврейское женское визитерское и благотворительное ссудное общество; Линусарианское ссудное общество (почему называется Линусарианским, ученый еврейский знаток не смог мне сообщить, хотя он задавал этот вопрос другим); и «Магасим Зобим» («Добрые дела»), ссудное общество португальских евреев.
Деятельность этих трех обществ ведется по одному и тому же принципу. Деньги выдаются в долг под личное или любое другое обеспечение, одобренное управляющими, и проценты с заемщика не взимаются. Сумма, выдаваемая ежегодно, составляет от 600 до 700 фунтов стерлингов каждым обществом, причем вся сумма возвращается с достаточной пунктуальностью; в случае болезни или какого-либо непредвиденного события иногда допускается «отсрочка» на несколько недель. Ссудные общества еще не находили необходимым возбуждать дела против кого-либо из своих должников; мой информатор полагал, что эта снисходительность распространяется на шесть лет.
Среди еврейских уличных торговцев, в отличие от уличных торговцев овощами и фруктами и других, нет класса, составляющего часть или когда-то составлявшего часть их самих и живущего за счет ростовщичества и ссудных операций, где они накопили несколько фунтов. Что бы ни думали о ростовщических сделках евреев в отношении широкой публики, более бедные слои их народа не подвергаются взысканиям ростовщичества со всеми его препятствиями для преуспевания борющегося человека. Иногда сумма, необходимая старьевщику или другому уличному торговцу, получается им или для него в одном из этих ссудных обществ. Иногда она авансируется обычным покупателем подержанной одежды, собранной уличным евреем. В таких случаях не дается никакого обеспечения, кроме — как бы странно это ни звучало — личной чести старьевщика! Опытный человек сказал мне, что если взять весь класс еврейских уличных торговцев, которые являются очень изменчивой группой, за исключением старьевщиков, то сумма, таким образом авансируемая им в качестве оборотного капитала, в любой год редко бывает меньше 300 фунтов стерлингов и редко больше 500 фунтов стерлингов. Существует распространенное мнение, что бедные евреи, когда ищут благотворительности, снабжаются товарами для уличной торговли своими богатыми собратьями, а никогда не деньгами — это, по-видимому, необоснованно.
Теперь, суммируя вышеуказанные статьи, мы обнаруживаем, что ежегодные расходы на еврейские школы составляют около 7000 фунтов стерлингов, предоставляя средства обучения 3000 детей (из населения в 18 000 человек всех возрастов, половина из которых, возможно, моложе 20 лет). Ежегодные расходы на приюты и т. д., по-видимому, составляют 5800 фунтов стерлингов ежегодно, принося пользу или содержа около 420 человек (по стоимости почти 14 фунтов стерлингов на человека). Если мы добавим не более 200 фунтов стерлингов ежегодно на мелкие благотворительные организации или учреждения, о которых я упоминал ранее, мы обнаружим 14 000 фунтов стерлингов, ежегодно расходуемых на государственные школы и благотворительные организации евреев Лондона, независимо от около 2000 фунтов стерлингов, которые составляют сумму ссуд тем, кто нуждается во временной помощи.
Мы уже видели, что число евреев в Лондоне оценивается наиболее осведомленными лицами примерно в 18 000 человек; следовательно, можно сделать вывод, что благотворительные пожертвования евреев Лондона составляют в среднем чуть меньше 1 фунта стерлингов на человека. Давайте сравним это с благотворительностью христиан. При том же соотношении сумма, выделяемая на благотворительность в Англии и Уэльсе, должна была бы составлять почти 16 000 000 фунтов стерлингов, но, согласно самым щедрым оценкам, она не достигает и половины этой суммы; арендная плата за землю и другое недвижимое имущество, вместе с процентами от денег, оставленных на благотворительные цели в Англии и Уэльсе, составляет 1 200 000 фунтов стерлингов. Если, однако, мы добавим к добровольным взносам сумму, собираемую принудительно путем обложения в помощь бедным (около 7 000 000 фунтов стерлингов в год), соотношение взносов английских христиан своим нуждающимся собратьям по всей стране будет почти таким же, как у евреев. Более того, если мы обратим внимание на благотворительные завещания и пожертвования христиан Лондона, мы обнаружим, что их щедрость ненамного уступает щедрости столичных евреев. Общие суммы благотворительных взносов Лондона приведены ниже, вместе с количеством учреждений; и таким образом будет видно, что сумма, выделяемая на такие цели, составляет не менее 1 764 733 фунтов стерлингов, или свыше полутора миллионов фунтов стерлингов на население около двух миллионов!
Income derived from voluntary contributions.Income derived from property.
12 General medical hospitals£31,265£111,641
50 Medical charities for special purposes27,97468,690
35 General dispensaries11,4702,954
12 Preservation of life and public morals8,7302,773
18 Reclaiming the fallen and staying the progress of crime16,29913,737
14 Relief of general destitution and distress20,6463,234
12 Relief of specified distress19,47310,408
14 Aiding the resources of the industrious4,6772,569
11 For the blind, deaf, and dumb11,96522,797
103 Colleges, hospitals, and other asylums for the aged5,85777,190
16 Charitable pension societies15,7903,199
74 Charitable and provident, chiefly for specified classes19,90583,322
31 Asylums for orphans and other necessitous children55,46625,549
10 Educational foundations15,00078,112
4 Charitable modern ditto4,0009,300
40 School societies, religious books, church aiding, and Christian visitings, &c.159,853158,336
35 Bible and missionary494,49463,058
491 Total1,022,864741,869
В связи со статистической частью этого предмета я могу упомянуть, что главные раввины получают по 1200 фунтов стерлингов в год каждый; чтецы синагог, которых в Лондоне двенадцать, — от 300 до 400 фунтов стерлингов в год каждый; секретари синагог, которых также двенадцать, — от 200 до 300 фунтов стерлингов каждый; двенадцать помощников секретарей — от 100 до 150 фунтов стерлингов; и шесть даянов — по 100 фунтов стерлингов в год каждый. На этих последних упомянутых должностных лиц многие евреи смотрят так же, как, возможно, члены Церкви Англии смотрят на «бедных викариев» — как на чрезвычайно низкооплачиваемых. Функции даянов уже были упомянуты, и я могу добавить, что они должны были получить дорогостоящее научное образование, так как около четырех часов ежедневно они должны читать Талмуд в местах богослужения.
Ежегодная выплата этим священническим чиновникам, таким образом, независимо от других расходов, составляет около 11 700 фунтов стерлингов; это собирается из прибыли от мест в синагогах и добровольных взносов, пожертвований, подписок, завещаний и т. д. среди евреев.
Я уже говорил о Совете депутатов в связи с евреями и теперь перехожу к описанию его устройства. Это не парламент среди евреев, как мне сказали, и не правящая власть, а то, что можно назвать направляющим или регулирующим органом. Он уполномочен еврейской общиной и признан правительством Ее Величества как установленная корпорация с полномочиями обсуждать и определять вопросы гражданской и политической политики, затрагивающие положение евреев в этой стране, и никоим образом не вмешивается в религиозные дела. Это не столичный, не местный и не обособленный совет, а, насколько евреев в Англии можно так описать, национальный совет. Этот совет избирается раз в три года. Избиратели — это «владельцы мест» в еврейских синагогах; то есть они принадлежат к классу евреев, которые способствуют поддержке синагог, арендуя места и тем самым внося плату на содержание этих учреждений.
В Англии, Ирландии и Шотландии около 1000 таких владельцев мест, осуществляющих право голоса, или, скорее, имеющих право его осуществлять, но многие из них равнодушны к этой привилегии, о чем часто свидетельствует апатия, проявляемая в дни выборов. Пожалуй, три четверти от числа имеющих право голоса могут проголосовать. Услуги представителей безвозмездны, и никакой квалификации не требуется, но избранными обычно являются ведущие столичные евреи. Доля голосующих избирателей находится в пропорции к избранным депутатам. Лондон возвращает 12 депутатов; Ливерпуль — 2; Манчестер — 2; Бирмингем — 2; Эдинбург, Дублин (единственные места в Шотландии или Ирландии, возвращающие депутатов), Дувр, Портсмут, Саутгемптон, Плимут, Кентербери, Норидж, Суонси, Ньюкасл-апон-Тайн и два других места (в зависимости от количества владельцев мест) — по одному депутату каждый, таким образом доводя число до 30. В дни выборов посещаемость, как я сказал, часто невелика, но колеблется в зависимости от любой причины для волнения, что, однако, бывает редко.
Вопрос, который в последнее время обсуждался этим Советом и который сейчас находится на рассмотрении и в процессе переговоров с Комиссарами по образованию Тайного совета Ее Величества, — это получение денежного гранта в той же пропорции, в какой он был предоставлен другим образовательным учреждениям. Еврейским школам пока ничего не было дано, и вопрос остается нерешенным.
В религиозные или священнические вопросы Совет депутатов не вмешивается, да от него этого и не требуется; он оставляет все такие дела органам или трибуналам, которые я упомянул. Действительно, депутаты заботятся только о том, что можно назвать общественными интересами евреев, как части общества, так и как отдельного народа. Еврейские учреждения, однако, не являются исключением из отсутствия единодушия среди исповедующих одни и те же вероучения, ибо члены Реформистской синагоги на Маргарет-стрит, Кавендиш-сквер, не признаются имеющими право голоса и, соответственно, не голосуют на выборах еврейских депутатов. Действительно, члены Реформистской синагоги, чья синагога была основана восемь лет назад, были официально отлучены декларацией покойного главного раввина, но это теперь, по-видимому, рассматривается как простая формальность, ибо члены недавно принимали участие во всех обрядах, на которые имеют право ортодоксальные евреи.
О погребальных обрядах, постах и обычаях евреев.
Погребальные обряды евреев относятся к числу тех вещей, которые способствуют сохранению самобытности и своеобразия этого народа. Иногда, хотя сейчас редко, ближайшие родственники покойного носят вретище (грубый креп) и посыпают волосы пеплом и пылью в течение срока, пока труп остается непогребенным, причем этот срок такой же, как у христиан. Когда труп несут на еврейское кладбище для погребения, гроб часто открывают, и любой родственник, друг или знакомый, который может присутствовать, обращается к покойному по еврейской формуле. Слова имеют следующий смысл: «Если я сделал что-то, что могло быть оскорбительным, — прости, прости, прости». После этого гроб проносят вокруг кладбища по кругу, дети поют 90-й псалом на оригинальном иврите, «молитву Моисея, человека Божьего». Отрывки, которые из-за напева звучат наиболее выразительно, — это следующие стихи:
«3. Ты возвращаешь человека в тлен и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие!»
«4. Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи».
«5. Ты увлекаешь их потоком; они — как сон, как трава, которая утром вырастает».
«6. Утром цветет и зеленеет; вечером подсекается и засыхает».
«10. Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим».
Затем гроб вносят в палатку и читают погребальные молитвы на иврите. Когда его опускают в могилу, родственники, и вообще все присутствующие на погребении, засыпают могилу, сбрасывая землю. На еврейском кладбище нет различий, нет склепов или условий для аристократического погребения. Очень богатые и очень бедные, отверженная женщина и добродетельная и процветающая дворянка, «грубо знакомые, бок о бок истлевают». Еврейские похороны — дело высокой торжественности.
Плата за погребение составляет 12 шиллингов для детей и от 2 до 3 фунтов стерлингов для взрослых. Эти сборы не являются собственностью совершающих обряд лиц, а составляют часть средств синагоги для общих целей, оплаты должностных лиц и т. д. С родственников бедных евреев плата не взимается.
Два поста строго соблюдаются евреями, и даже теми евреями, которые обычно равнодушны к соблюдению своей религии. Это Черный пост, в память о разрушении Иерусалима, и Белый пост, в память об искуплении. В каждом из этих случаев евреи полностью воздерживаются от пищи в течение 24 часов, или от заката до заката.
Об еврейских уличных торговцах аккордеонами и их уличных музыкальных занятиях.
Я завершаю свой рассказ об уличных евреях описанием продавцов аккордеонов.
Хотя евреи как народ музыкальны, они в настоящее время мало занимаются ни продажей музыкальных инструментов на улицах, ни уличной музыкой или пением. Однако до недавнего времени уличная продажа аккордеонов велась странствующими евреями и ранее велась весьма широко в сельской местности, даже на крайнем севере Англии. Несколько лет назад хорошо одетые евреи «путешествовали» с запасами аккордеонов. Во многих провинциальных городах и в загородных особняках джентльменов, в тавернах и школах эти аккордеоны были тогда новинкой. Еврей мог играть на инструменте и носил с собой инструкцию, которая обычно составляла часть сделки, и с помощью которой, как он утверждал, любой, даже без предварительного знания практического искусства музыки, мог легко научиться сам — требовалось лишь немного практики в перебирании пальцами, чтобы стать хорошим аккордеонистом. Поначалу аккордеоны, продаваемые еврейскими разносчиками, были хорошими, две гинеи были не такой уж необычной ценой, которую платили за один, даже уличному торговцу, в то время как десять и двадцать шиллингов были более низкими ценами. Но аккордеоны через несколько лет стали «дешевым массовым производством», дешевые инструменты присылались в эту страну из Германии и продавались менее чем за половину своей прежней цены, пока цена не упала до 3 шиллингов 6 пенсов или даже 2 шиллингов 6 пенсов — но только за «хлам», как мне сказали. Когда стали известны хрупкость и низкие музыкальные качества этих инструментов, оказалось почти невозможным продавать на улицах даже превосходные инструменты, какой бы разумной ни была цена, и таким образом торговля сошла на нет. Спрос на эти инструменты сейчас настолько мал, что ни один ломбард, как меня уверяют, не даст денег под залог одного из них, как бы хорошо он ни был сделан.
Странствующая торговля аккордеонами всегда была гораздо больше в сельской местности, чем в Лондоне, ибо в городе, как мне сказали, мало кто стал бы утруждать себя тем, чтобы попробовать или даже послушать звуки аккордеона, на котором играет уличный торговец у их дверей или в их домах. В то время как в сельской местности аккордеоны разносили 100 или 120 евреев, в Лондоне их было бы не более 20, включая даже пригороды, где торговля шла лучше всего.
Подсчитывая, что в лучшие времена торговли 130 евреев разносили аккордеоны в городе и сельской местности и что каждый продавал по три в неделю по средней цене 20 шиллингов каждый, или шесть в неделю по средней цене 10 шиллингов каждый, при прибыли от 50 до 100 процентов, мы обнаруживаем свыше 20 000 фунтов стерлингов, потраченных в течение года на аккордеоны, из которых, однако, немногим более шестой части, или около 3000 фунтов стерлингов, было потрачено в Лондоне. Это было только тогда, когда торговля имела все рекомендации новизны, а в следующем году, возможно, было реализовано не более половины этой суммы. Один информатор полагал, что 1828-9 годы были лучшими для продажи этих инструментов, но он говорил только по памяти. В настоящее время я не мог найти или услышать ни об одном уличном еврее, продающем аккордеоны; я помню, однако, что видел одного в текущем году. Большинство евреев, которые путешествовали с ними, эмигрировали.
Очень редко, несмотря на то, как евреи любят музыку, кого-либо из них можно найти в оркестрах уличных музыкантов или среди таких уличных исполнителей, как эфиопские серенадеры. Если такие и есть, как мне сказали, то они, вероятно, не чистокровные евреи, а имеют христианское происхождение с той или иной стороны и не общаются со своим народом. Однако в дешевых концертных залах евреи часто бывают певцами, но редко еврейки, в то время как некоторые двухпенсовые концерты в Ист-Энде организуются и в основном посещаются бедным классом евреев. Евреи также иногда встречаются среди статистов в театрах; но, когда они не заняты профессионально, они все равно живут среди своего народа. Я спросил одного молодого еврея, который иногда пел в дешевом концертном зале, какие песни они обычно поют, и он ответил «все виды». Он, по-видимому, пел комические песни, но его друг Барни, который только что оставил его, пел сентиментальные песни. Он зарабатывал 1 шиллинг, а иногда 2 шиллинга, но чаще 1 шиллинг, три или четыре ночи в неделю, так как у него не было постоянной работы. Днем он работал на производстве сигар, но ему это не нравилось, это было «так утомительно». Он также пел, но бесплатно, на концертах, организованных в пользу кого-либо, кто «в беде». Он ничего не знал о науке и искусстве музыки. О высшем классе еврейских вокалистов и композиторов, конечно, нет необходимости здесь говорить, так как они не входят в рамки моего настоящего предмета. О еврейских юношах, таким образом занятых в дешевом и отрывочном концертном пении, в зимний сезон, как мне сказали, от 100 до 150 человек, немногие, если вообще кто-то, зависят исключительно от своих профессиональных усилий, находясь в обстоятельствах, подобных тем, в которых находится мой молодой информатор.
Об уличных скупщиках помоев.
Торговля помоями, или остатками со стола, отнюдь не незначительна. Уличные скупщики принадлежат к классу уличных торговцев овощами и фруктами, и некоторые из них были такими торговцами, и «когда не заняты постоянно сбором помоев», как мне сказали, они «все еще торговцы», но с преимуществом иметь ослов, пони или лошадей и телеги, и часто магазины, как большинство скупщиков помоев; ибо они часто являются зеленщиками, а также уличными торговцами.
Корм для свиней, получаемый этими уличными людьми, или, как я чаще всего слышал, «помои», добывается из закусочных, кофеен, которые также являются закусочными (с «горячими мясными блюдами с 12 до 4»), отелей, клубов, больших особняков и общественных учреждений. Он состоит из пены и осадка всех бульонов и супов; из промывок кухонной утвари, а также тарелок и блюд, использовавшихся за обедом и ужином; из маленьких кусочков мяса, оставленных на тарелках обедающих в тавернах, клубах или закусочных; из кусочков картофеля или любых остатков овощей; из любых яств, таких как пудинги, оставленные на тарелках таким же образом; из хрящей; из кусочков черствого хлеба или хлеба, оставленного на столе; иногда из мяса, хранившегося, приготовленного или сырого, до тех пор, пока оно не «раздуется» и не станет непригодным для потребления (один человек сказал мне, что он находил целые бараньи ноги в помоях, которые он покупал в большой закусочной, но очень редко): из картофельных очистков; из старого и плохого картофеля; из «бульона» или остатков мяса, тушенного для супа, которое было недостаточно хорошим для продажи, чтобы быть повторно использованным бедняками; из обрезков любого вида сыра или мяса; и из многих вещей, которые считаются «пригодными только для свиней».
Не всегда, однако, несъеденная пища больших домов или общественных органов (где обеды являются частью учреждения) идет в помойное ведро. В Букингемском дворце, как мне сказали, ее отдают бедным людям, у которых есть талоны на ее получение. В Линкольнс-Инн остатки или объедки обедов адвокатов продаются людям, которые перепродают их, обычно мелким лавочникам, и бедные люди, у которых есть средства, покупают это ломаное мясо очень охотно по 4, 6 и 8 пенсов за фунт, что дешево для хорошего приготовленного мяса. Корочки от пирогов, полученные их поставщиками таким же образом, продаются, возможно, с небольшой частью содержимого пирога, по пенни и два пенса за порцию. Человек, знакомый с этой торговлей, сказал мне, что среди лучших покупателей этого рода подержанной пищи были женщины легкого поведения из бедного класса, которые всегда были готовы, когда у них было несколько пенсов, купить что-то вкусное, дешевое и готовое, потому что «у них не было с этим никаких хлопот, а только просто съесть».
Одним из основных источников поставок «помоев» являются закусочные, где «остатки» на тарелках являются либо привилегией официантов или официанток, либо за ними внимательно следят хозяин или хозяйка. В этих местах также остаются супы, картофельные очистки и т. д., о которых я говорил, вместе с пристальным приспособлением к выгодному использованию каждой крошки и кусочка — когда это часть заработка слуги или когда это увеличивает доходы владельца. При расчете покупной стоимости деловой репутации закусочной «помои» учитываются так же тщательно, как и количество ежедневных гостей.
Одним из главных уличных скупщиков из закусочных, и в нескольких частях города, является Джемми Дивайн из Ламбета. Он торговец свиньями, но также продает свои помои другим, кто держит свиней. Он посылает телегу с лошадью под присмотром мальчика или человека, которого он мог нанять, или водит ее сам, и у него часто бывает больше одной телеги. В его телеге две или три кадки, хорошо закрепленные, чтобы они не выскочили, в которые помещаются помои. Он заключает контракты по неделям, месяцам или кварталам с владельцами отелей и другими на их помои, платя от 10 до 50 фунтов стерлингов в год, причем около 20 фунтов стерлингов — это средняя цена для часто посещаемых таверн и «обеденных залов». Помойные кадки в помещениях этих покупателей часто неприятны, иногда источая очень кислые запахи.
В Шарпс-аллее, Смитфилд, есть еще один человек, покупающий большое количество помоев и активно скупающий жир и сало. Есть также один на Принс-стрит, Ламбет, который делает своим единственным делом сбор помоев; он был раньше угольщиком и был ужасно беден, но теперь способен зарабатывать приличные средства на этой торговле, держа пони и телегу. Он обычно держит около 30 свиней, но также продает корм для свиней в розницу любому свиноводу, цена составляет от 4 до 6 пенсов за ведро, в зависимости от качества, так как сборщики всегда стремятся к тому, чтобы помои были «богатыми», и не будут покупать их, если в них входят капустные листья или обрезки зеленых овощей. Этот человек и другие часто нанимают мальчишек для сбора помоев, платя им 2 шиллинга в неделю и обеспечивая их питанием. Это тот же класс мальчиков, которых я описал как мальчиков-торговцев, и они часто являются крепкими молодыми парнями. Эти мальчишки — или нанятые для этой цели люди — иногда посылаются в небольшие закусочные и частные дома, где помои отдают им за хлопоты по их выносу, чтобы их не спускали в канализацию. Иногда уличный покупатель платит только 1 пенс за ведро, при условии, что вещи забираются пунктуально и регулярно. Эти юноши или мужчины носят ведра на манер молочников.
Поставки из работных домов очень велики. Часто бывает, что нищие не съедают весь положенный рисовый пудинг или весь хлеб, в то время как суп часто остается, а также картофель; и эти остатки бесполезны, кроме как на корм свиньям, так как они быстро скисают. То же самое, хотя и не в такой степени, происходит и в тюрьмах.
То, что я сказал о некоторых больших закусочных, относится также и к клубам.
В пригородах есть ряд скупщиков помоев, которые покупают или получают свой запас бесплатно в домах джентльменов и перепродают его либо тем, кто держит свиней как бизнес, либо многим, как мне сказали, кто живет немного за городом и «любит выращивать свой собственный бекон». Многие из этих людей выполняют работу сами, без лошади и телеги, и находятся на ногах каждый день и весь день, кроме воскресений, перенося помои от продавца к покупателю. Один человек, который занимался этой торговлей в Вулвиче, сказал мне, что одно время он держал свиней, но перестал это делать, так как его клиенты часто роптали на жидкое качество помоев, заявляя, что он отдает все лучшее своим собственным животным.
Если подсчитать, что в Лондоне и пригородах, в радиусе 15 миль, ежедневно покупают помои 200 человек и что каждый собирает только 20 ведер в день, платя 2 пенса за ведро (таким образом учитывая то, что собирается без покупки), мы обнаружим 10 400 фунтов стерлингов, ежегодно расходуемых на покупку помоев.
Об уличных скупщиках чайных листьев.
Обширная торговля, но менее обширная, как я информирован, чем она была несколько лет назад, ведется чайными листьями, или листьями травы после того, как они были подвергнуты обычным способом отвару. Эти листья, так сказать, перерабатываются, несмотря на большой риск и частое разоблачение, и вопреки закону. 17-й закон Георга III, гл. 29, является положительным и строгим по этому предмету:
«Каждое лицо, будь то торговец или продавец чая, или нет, которое будет окрашивать или фабриковать любые листья терна, листья солодки или листья чая, которые были использованы, или листья ясеня, бузины или другого дерева, кустарника или растения, в имитации чая, или которое будет смешивать или окрашивать такие листья террой японика, купоросом, сахаром, патокой, глиной, кампешевым деревом или другим ингредиентом, или которое будет продавать или выставлять на продажу, или иметь в хранении любые такие фальсификации в имитации чая, должно за каждый фунт подвергаться штрафу, при осуждении, по присяге одного свидетеля, перед одним мировым судьей, в 5 фунтов стерлингов; или, при неуплате, быть заключенным в Исправительный дом на срок не более двенадцати и не менее шести месяцев».
Тот же акт также уполномочивает магистрата, по присяге офицера акциза или любого лица, кем он подозревает, что эта незаконная торговля ведется, изымать травы или поддельные чаи и весь аппарат, который может быть найден в помещении, травы должны быть сожжены, а другие предметы проданы, доходы от такой продажи, после оплаты расходов, идут наполовину информатору и наполовину бедным прихода.
Кажется очевидным из слов этого акта, которые я выделил курсивом, что использование чайных листьев для ограбления публики и обмана доходов давно практикуется. Выдержка также показывает, к каким другим обманам прибегали ранее — заменителями, наиболее популярными у производителей чая в одно время, были листья терна. Если, однако, одна десятая часть заявлений, касающихся применения листьев терновника и сока его кислого, вяжущего плода во время войны, имела какое-либо основание в истине, терн должен был рассматриваться коммерчески как один из самых ценных наших местных продуктов, снабжающий наших дам чаем, а наших джентльменов — портвейном.
Женщины и мужчины, причем три четверти из них — женщины, ходят по домам, скупая чайные листья у прислуги в больших домах и у жен лавочников в домах поменьше. Но главные поставщики этого товара — уборщицы. В домах, где они работают, чайные листья часто оставляют им, чтобы разбрасывать по коврам перед подметанием для оседания пыли, либо же они считаются частью их чаевых, и их часто просят, если не предлагают сами. Хозяйка кофейни рассказала мне, что ее уборщица, которая приходила наводить порядок через день, забирала чайные листья в качестве части своего вознаграждения, или просто как само собой разумеющееся. Что уборщица делала с ними, хозяйка никогда не спрашивала, хотя та всегда была очень заинтересована в их получении, и она направила меня к этой бедной женщине. Я нашел ее в очень чистой комнате на втором этаже приличного дома в Сомерс-тауне; это была крепкая, здоровая женщина с тем, что можно назвать трудолюбивым видом. Она была среднего возраста, вдова, с одной дочерью, работавшей тогда няней по соседству, и имела постоянную работу.
«Да, — сказала она, — я забираю чайные листья, когда могу, больше всего в двух кофейнях, где я работаю, но ни в одной из них их теперь нет столько, сколько было раньше. Думаю, это потому, что там стали чаще спрашивать какао, и поэтому они продают меньше чая. Я покупаю чайные листья только в одном месте. Это очень большая семья, и я даю служанке 4 пенса, а иногда 3 или 2 пенса раз в две недели за них, но я ничего не теряю, потому что эта девушка — моя дальняя родственница, и для нее это вроде небольших карманных денег. Она кладет пенни каждый раз, когда идет в свою часовню, и я тоже; там у двери прикреплен ящик для пожертвований. О да, ее хозяйка знает, что я их покупаю, ведь она знала меня еще до замужества, а это было лет 15 или 16 назад. Когда я наполняю этот таз (показывает его), я продаю его, обычно за 4 пенса. Я не знаю, сколько весят листья в нем, и никогда не продавала их на вес, но, думаю, кто-то продает. Возможно, они могут весить, учитывая, насколько некоторые из них влажные, около фунта. Сейчас я продаю их бакалейщику. Раньше продавала в лавку старьевщика. Ко мне приходили мужчины и женщины и предлагали купить их, но в последнее время нет, да мне и не нравился их вид, и я никогда им не продавала. Я не знаю, зачем они нужны, но слышала, что их смешивают с новым чаем. Я к этому отношения не имею. Я получаю их честно и продаю честно, вот и все, что могу сказать. Каждая мелочь помогает, и если богатые люди не хотят платить бедным как следует, то нельзя ожидать, что бедные будут очень разборчивы. Но я не жалуюсь, это все, что я знаю об этом».
Упомянутый бакалейщик сказал, что ничего не знает о торговле чайными листьями; он их не покупал, не знал, чтобы кто-то из лавочников этим занимался, и не мог даже представить, зачем они могут понадобиться, если не для подметания ковров!
Этот способ покупки или сбора, как мне сказали, является самым распространенным, и он, безусловно, имеет свои особенности. Листья, которые должны составить фальшивый чай, собираются в значительной степени классом людей, которые, возможно, сами скорее других вынуждены покупать и пить то самое пойло, которое помогли произвести! Для уборщиц и прачек «хорошая чашка чая» после обеда во время работы обычно считается одним из жизненных удовольствий, однако именно они продают чайные листья, из которых будет приготовлен их «столь ценимый напиток». Любопытно также задуматься, что, поскольку чайные листья используются без разбора для повторного превращения в то, что считается новым чаем, какой же крепости будет наш чай через несколько лет. Сейчас все хозяйки жалуются, что требуется вдвое больше чая, чтобы получить настой той же крепости, что и раньше, и если сбор старых чайных листьев продолжится, а использованные листья будут постоянно сушиться и пересушиваться, мы, несомненно, скоро будем использовать фунты там, где сейчас обходимся унциями.
Человек, ранее занимавшийся бизнесом с чайными листьями и очень не желавший, чтобы его имя стало известно — но на чью информацию, как меня заверили из надежного источника, можно полностью положиться, — дал мне следующий отчет:
«Мой отец держал небольшую лавку с товарами широкого потребления, и я помогал ему; так что я отчасти вырос в этой мелкой торговле. Но я отправился в самостоятельное плавание, когда был еще совсем молодым — лет 18, может. Я умею читать и писать достаточно хорошо, но был слишком легкомыслен, чтобы быть усидчивым. К тому же отец временами был очень беден и редко мог платить мне хоть что-то, как бы я ни работал. Он был еще большой любитель поесть, и я знал его таким: когда ему везло или дела шли хорошо, он шел и набивал себя жирной жареной свининой в закусочной так, что едва мог ходить, а потом приходил домой, запирался наверху в своей спальне и спал большую часть дня. (Моя мать умерла.) Но отец, несмотря на это, был добрым человеком и, несмотря на свою жареную свинину, был худым, как щепка. Когда я ушел от него, я кормился тем, что собирал жир и все такое; сейчас, думаю, это сделать не так просто; так я и попал в бизнес с чайными листьями, но отец к этому отношения не имел. Одна пожилая женщина, которую я встретил во время своих сборов и которая, казалось, прониклась ко мне симпатией, научила меня насчет листьев. Она сама была мастером на все руки в этом деле. Потом я покупал чайные листья вместе с другими вещами, думаю, года четыре или пять. Как давно это было? О, неважно, сэр, несколько лет назад. Я покупал их в самых разных домах и носил с собой коробку с иголками и всякой всячиной в качестве своего рода рекомендации. Хотя в этом не было особой нужды, ведь я заходил, когда мог, рано утром, до того как семья вставала, а некоторые дамы, знаете ли, не встают до 10 или 11. Хозяева — это было неважно; меня интересовали хозяйки, потому что они часто бывают такими фуриями по отношению к служанкам и вечно суют нос не в свое дело».
«Я пытался вести дела в домах великих лордов на площадях и около парков, но там почти всегда кто-то был, кто мешал. К тому же слуги в таких местах часто живут на своем довольствии, а когда не живут, то сами покупают себе чай и сахар, и мало что остается от чайных листьев, когда у каждого свой отдельный чайник; так что там делать нечего. Большие торговые дома, где живет много молодых людей, суконщиков или бакалейщиков, — одни из лучших мест, так как там часто есть экономка, с которой можно договориться, и нет хозяйки, которая мешает. Я всегда покупал оптом. Если бы вы предложили взвешивать, вы бы ничего не заработали, так как они обязательно намочили бы листья посильнее. Я подносил горсти листьев к носу и мог по запаху определить, сильно ли они заварены или нет. Когда они не сильно заварены, они подходят лучше всего, и их я откладывал в сторону. У меня была сумка, похожая на синюю сумку адвоката, с тремя отделениями, чтобы класть туда листья и держать их раздельно. Да, я покупал у уборщиц, но почему-то мне кажется, что им не очень нравилось продавать мне. Я едва ли знаю, как я их находил, но одна рассказывала о другой. Думаю, они больше любят магазины для сдачи своих листьев, потому что там могут получить немного сыра, нюхательного табака или свечей; хотя я не очень много знаю о магазинной работе в этой сфере. Слуги часто пытались меня обмануть. Я находил в предложенной мне партии листья, которые были все в пыли и использовались для подметания; и если бы я продал их со своим товаром, их бы вычли из следующей оплаты. Слуги часто давали мне чайные листья просто так, потому что я немного заигрывал с ними, чтобы расположить к себе; они смеялись и спрашивали, зачем они мне вообще нужны. Что касается цены, ну, я оценивал, сколько стоит партия, и давал соответственно — от 1 пенса до 1 шиллинга. Я никогда не давал больше 1 шиллинга за одну партию, и та была отложена для меня в крупном заведении, думаю, недели на две. Не могу сказать, сколько людей пили чай из них. Если это была экономка или кто-то в этом роде, у кого я покупал, никогда не говорилось, зачем они нужны. Зачем они были нужны мне? Ну, чтобы перепродать; и хотя тот, кому я их продавал, никогда не говорил об этом, я знал, что их будут сушить снова. Я ничего не знаю о том, кто он был и где жил. Женщина, о которой я вам говорил, направила его ко мне. Думаю, я зарабатывал около 10 шиллингов в неделю на них и немного занимался другими вещами; возможно, в некоторые недели я зарабатывал на листьях чуть больше 10 шиллингов, а в другие — 5. Тот человек, который заходил ко мне раз в неделю покупать листья, был очень вежливым и казался настоящим джентльменом. Взвешивания не было. Он осматривал партию и говорил: "столько-то". Он не торговался и не любил долгих споров; деньги выкладывал сразу, без лишних разговоров. За то, что стоило мне 5 шиллингов, я очень часто получал три полукроны. Это был не такой уж большой бизнес, если учесть хлопоты. Иногда я носил листья, которые он упаковывал в бумагу и клал в ковровую сумку, где были другие, в кофейню; на них тогда всегда была пометка "до востребования" на карточке. Я не задавал вопросов, а просто оставлял их. Было двое, а иногда четверо мальчишек, которые приносили мне листья по субботам вечером. Думаю, они были сыновьями уборщиц, но точно не знаю, и не знаю, как они меня находили. Думаю, одно время я был одним из лучших в этом деле; в некоторые недели я тратил по соверенну на листья. Понятия не имею, сколько людей в этом бизнесе или что происходит сейчас; но, не сомневаюсь, примерно то же самое. Я рад, что покончил с этим».
Мне говорят те, кто осведомлен о предмете настолько, насколько это возможно, когда речь идет о тайной и нечестной торговле, что, хотя фальшивого чая продается меньше, производителей его стало больше. Двум основным производителям, однако, в последнее время помешали заниматься этим бизнесом вмешательством акцизных чиновников. Торговцы фальшивым чаем также являются покупателями «аварийного чая», то есть чая, который был частью спасенного груза с потерпевшего крушение судна и поврежден или полностью испорчен морской водой. Его пересушивают и окрашивают, чтобы он выглядел свежим и новым. Его красят берлинской лазурью, что придает ему то, что крупный торговец чаем описал мне как «интенсивно прекрасный зеленый цвет». Затем его смешивают с самыми обычными чаями «Ганпаудер» и самыми крепкими «Янг Хайсон», и он всегда имеет своего рода «металлический» запах, несколько похожий на запах медного сосуда после трения при чистке. Эти чаи обычно продаются по 4 шиллинга за фунт.
Листья терновника для фальшивого чая, как я уже заявлял ранее, широко использовались, но это производство прекратило свое существование около 20 лет назад. Сейчас фальшивый материал состоит только из старых чайных листьев, по крайней мере, насколько известно опытным торговцам. Фальсификация, однако, как меня уверяют, проводится более искусно, чем раньше, и ее основной ингредиент добыть гораздо легче. Закон, хотя и делает использование старых чайных листьев в качестве компонентов того, что называется чаем, наказуемым, тем не менее молчит об их продаже или покупке; поэтому их можно собирать с относительной безнаказанностью.
Чайные листья сушат, окрашивают (или перекрашивают) и скручивают на листах горячего металла под тщательным присмотром. Используемые красители — те, что я упоминал. Эти чаи в смеси развозят по стране, но не по городу, и продают разносчикам по 21 шиллингу за 7 фунтов. Четвертьфунтовые пачки продаются в розницу по 1 шиллингу. Торговец чаем сказал мне, что может распознать этот фальсифицированный товар, но сделать это может только человек, сведущий в чаях, по его грубому виду. Для зеленого чая — смеси, которой в основном посвящены подготовленные листья, — старый чай смешивают с самыми обычными «Ганпаудерами» и «Хайсонами». Никакого красителя, как мне сказали, не требуется, когда черный чай переделывается таким образом; но я знаю, что часто используется графит, чтобы имитировать налет. Низкосортные лавочники продают этот фальсифицированный чай, особенно в районах, где собираются бедные ирландцы или любые другие представители беднейших слоев англичан.
Получить статистику торговли, которая существует вопреки не только бдительности акцизных и полицейских чиновников, но и общественного порицания, и которая по сути является тайной торговлей, невозможно. Я слышал, как некоторые, кто мог быть хорошо осведомлен, предполагали — ибо это нельзя честно назвать иначе как предположением, — что в Лондоне еженедельно перерабатывается от 500 до 1000 фунтов, возможно 700 фунтов, старых чайных листьев; но из этого, как он считал, около восьмой части портилось из-за сгорания в процессе сушки.
Другой джентльмен, однако, полагал, что еженедельно в новый чай перерабатывается как минимум вдвое большее количество старых чайных листьев. Согласно его оценке, а он был не последним авторитетом, не менее 1500 фунтов еженедельно, или 78 000 фунтов в год этого мусора ежегодно вливается на лондонский рынок. Среднее потребление чая составляет около 1¼ фунта в год на каждого мужчину, женщину или ребенка в королевстве; кофе является основным неферментированным напитком бедняков. Те, однако, из беднейших, кто пьет чай, потребляют около двух унций в неделю (пол-унции хватает им на два раза), или один фунт в течение каждых двух месяцев. Это доводит годовое потребление взрослого бедняка, пьющего чай, до 6 фунтов, и именно на этот класс в основном сбывается фальшивый чай.
ОБ УЛИЧНЫХ ИСКАТЕЛЯХ ИЛИ СОБИРАТЕЛЯХ.
Этих людей, ибо подавляющее большинство составляют мужчины, можно разделить, в зависимости от характера их занятий, на три класса:
1. Собиратели костей и тряпичники, которые, по сути, являются одними и теми же лицами, искатели «чистого» (экскрементов), а также собиратели окурков и старого дерева.
2. Дреджермены (собиратели со дна реки), «грязевые ласточки» (искатели на илистых отмелях) и охотники за содержимым канализации.
3. Мусорщики и ночные золотари, трубочисты и ассенизаторы.
Первый класс ежедневно выходит на улицы, чтобы найти и унести с собой такие вещи, как кости, тряпки, «чистое» (или собачий помет), которые никто не присваивает. Они продают их и на эту выручку поддерживают жалкое существование. Второй класс людей также является строго «искателями»; но их промысел, или, скорее, их труд, ограничен рекой или тем подземным городом канализации, для которого Темза служит великим выходом. Эти лица могут быть не связаны напрямую с улицами Лондона, но их занятия проводятся на открытом воздухе (если можно так назвать воздух канализации) и все, во всяком случае, являются внедомашними занятиями. Третий класс отличается от любого из них, так как рабочие, входящие в него, не являются искателями, а являются сборщиками или уборщиками грязи и нечистот наших улиц и домов, а также сажи из наших дымоходов.
Первые два класса также отличаются от третьего тем, что трубочистам, мусорщикам, ассенизаторам и т. д. платят (и часто крупные суммы) за удаление отходов, которые они собирают; тогда как собиратели костей, «грязевые ласточки», искатели «чистого», дреджермены и охотники за канализацией получают за свои труды только стоимость собранных ими предметов.
Здесь также кроется широкое различие между уличным искателем, или собирателем, и уличным скупщиком: хотя оба имеют дело в основном с отходами, скупщик платит за то, что ему разрешено забрать; тогда как искателю или собирателю либо платят (как трубочисту), либо он не платит и ему не платят (как собирателю костей) за отходы, которые он удаляет.
Третий класс уличных собирателей также представляет еще одну и заметно отличительную характеристику. Они действуют в качестве слуг и не зависят от случая в результате своего дневного труда, а выполняют установленные задачи, будучи нанятыми и получая фиксированную сумму за свою работу. К этому описанию, однако, некоторые трубочисты представляют исключение; например, когда трубочист работает на свой страх и риск, или, как говорится, «сам себе хозяин».
Общественное здоровье требует периодической очистки улиц и удаления отходов из наших жилищ; и человек, который берется выполнять эту работу, определенно является уличным собирателем; ибо от того, что он собирает или удаляет, зависит размер его вознаграждения. Таким образом, богатый подрядчик по общественной уборке улиц является таким же представителем уличного люда, как и неквалифицированный и невежественный рабочий, которого он нанимает. Хозяин живет, а во многих случаях и разбогател, на результатах своего уличного найма; ибо, конечно, фактические рабочие — лишь агенты или источники его прибыли. Даже сбор «чистого» (собачьего помета) на улицах, если он ведется слугами какого-либо кожевника или дубильщика, либо для целей его собственного промысла, либо для продажи другим, может быть занятием богатого человека, получающего небольшую прибыль от труда каждого отдельного собирателя. То же самое можно сказать о собирании костей или любом подобном занятии, как бы незначительно оно ни было и как бы ни было сейчас отдано на откуп изгоям.
Если бы сбор грязи и пыли осуществлялся рядом отдельных лиц — то есть, если бы каждый отдельный мусорщик и ассенизатор собирал на свой собственный счет, нет сомнений, что ни один человек не смог бы сколотить состояние такими средствами, — в то время как если бы сбор костей, тряпок и даже собачьего помета осуществлялся «в больших масштабах», то есть рядом отдельных собирателей, работающих на одного «главного», даже подбор самого жалкого мусора мегаполиса мог бы стать источником огромных богатств.
Собиратель костей и «грязевая ласточка» (искатель отходов на берегах реки) мало чем отличаются в своих занятиях или характеристиках, за исключением того, что «грязевые ласточки» — это обычно мальчики, что является скорее случайным, чем определенным различием. Собиратели, за редким исключением, глупы, не осознают своей деградации и почти не стремятся избавиться от нее. Они обычно молчаливы, но эта молчаливость свойственна людям, чьи занятия, если их нельзя назвать одиночными, ведутся при малом общении с другими. Мне сообщил человек, который когда-то держал небольшую пивную возле Фрайер-стрит, Саутуарк-Бридж-роуд (где тогда, и, как он думал, до сих пор, находилось заведение по переработке костей), что собиратели костей, которые приносили туда свои мешки с костями, иногда выпивали пинту пива в его заведении, когда получали деньги. Они обычно сидели, сказал он мне, молча глядя в углы пола — ибо они редко поднимали глаза, — как будто ожидали увидеть там какие-то кости или отходы, доступные для их мешков. В этой инертности, возможно, отчасти виноваты усталость и отчаяние. Я задал несколько вопросов человеку этого класса, которого увидел подбирающим на дороге в пригороде что-то, что казалось грубым холщовым фартуком, хотя он был мокрым после ночного дождя и наполовину покрыт грязью. Я спросил его, о чем он думает, когда бредет, глядя на землю по сторонам. Его ответом было: «Ни о чем, сэр». Я верю, что лучшее описание этой пустоты ума или умственной неактивности, которая, кажется, является частью самых деградировавших профессий, дать невозможно. Умы таких людей, даже без приближения к идиотизму, кажутся чистым листом. Одной из характеристик этих бедняг, собирателей костей и «грязевых ласточек», является то, что они очень бедны, хотя мне говорят, что некоторые из них, пожилые люди, имеют среди бедняков репутацию скряг. Нередко молодые люди, принадлежащие к этим профессиям, живут с родителями и отдают им сумму своих заработков.
Охотники за канализацией — это уже отдельный, гораздо более умный и предприимчивый класс; но они работают бандами. Они должны быть знакомы с ходом приливов, иначе могут утонуть во время высокой воды. У них также должны быть зоркие глаза, не только чтобы разглядеть объекты своих поисков, но и чтобы отмечать точки и ориентиры подземных дорог, по которым они проходят; одним словом, «знать свой путь под землей». Кроме того, есть некий дух дерзости в том, чтобы отважиться войти в темную, уединенную канализацию, имея карту только в памяти, и бросить вызов возможности появления вредных испарений, а также отнюдь не незначительным опасностям крыс, кишащих в этих местах.
Дреджермены, искатели на воде, также отдельны, поскольку они являются лодочниками и работают на лодках. В некоторых зарубежных частях, например в Неаполе, люди, занимающиеся подобными поисками, также являются ныряльщиками за всем, что потеряно в заливе или его притоках. Один из этих людей, известный несколько лет назад как «Рыба», мог оставаться (по крайней мере, так говорят те, в ком нет причин сомневаться) три часа под водой, не поднимаясь на поверхность, чтобы вдохнуть. Он был, говорят, перепончатоногим от природы и частично перепончатопалым. Король Обеих Сицилий однажды бросил серебряную чашу в море, чтобы «Рыба» достал ее и оставил себе в качестве награды, но бедного ныряльщика больше никто не видел. Считалось, что он запутался среди водорослей на скалах и так погиб. Дреджермены обязательно хорошо знакомы с направлением прилива и ходом течений в Темзе. Каждый из этих людей работает на свой страх и риск, будучи своего рода «мелким хозяином», что, собственно, и является одним из главных преимуществ занятий на открытом воздухе. Дреджермены также зависят в своем содержании от продажи того, что они находят, или вознаграждений, которые они получают.
Иначе обстоит дело, однако, как было замечено ранее, с третьим классом уличных искателей, или, скорее, собирателей. Во всех качествах мусорщиков, ночных золотарей, ассенизаторов и трубочистов работодателям этих людей платят за выполнение работы, причем доходы от уличного сбора составляют лишь часть вознаграждения работодателя. Трубочист получает сажу в дополнение к своим 6 пенсам или 1 шиллингу; главный ассенизатор получает оплату из приходских фондов за уборку улиц, хотя очистка выгребных ям и т. д. в частных домах может быть индивидуальной сделкой. Весь мусор с улиц принадлежит подрядчику, чтобы распорядиться им наилучшим образом, но он должен быть убран, как и содержимое мусорного ящика; ибо если масса грязи станет зловонной, домовладельца могут привлечь к ответственности за создание помех, а муниципальные подзаконные акты требуют ее удаления. Таким образом, удаление мусора из частного дома становится делом принудительным; но иначе обстоит дело с сажей. Почему человеку должно быть позволено позволять саже скапливаться в его дымоходе — возможно, подвергая себя, свою семью, своих жильцов и своих соседей опасности пожара, — может быть нелегко объяснить, особенно если мы помним, что тот же человек не может накапливать капустные листья и рыбьи хвосты у себя во дворе.
Мусорщики относятся к классу трудолюбивых рабочих, простых рабочих, которым требуется только физическая сила и которые обладают малым или отсутствующим умственным развитием. Многие из сельскохозяйственных рабочих относятся к этому разряду, и мусорщик часто кажется стоическим пахарем, измененным проживанием в городе и занятым специфическим ремеслом. Они, как правило, неосведомлены, и немало из них являются мусорщиками, потому что ими были их отцы. То же самое можно сказать о ночных золотарях и ассенизаторах. Одно время существовало популярное, или, скорее, вульгарное мнение, что многие мусорщики завладели крупными суммами, найдя серебро, монеты и ценности при очистке мусорных ящиков — явная нелепость; но мне сказал один торговец старыми вещами, что он знал молодую женщину, дочь мусорщика, которая продавала серебряные ложки соседнему торговцу старыми вещами, который был «не очень разборчив».
Обстоятельства и характер трубочистов, с тех пор как Парламент «запретил» мальчиков-лазальщиков, претерпели значительные изменения. Страдания многих мальчиков-лазальщиков были очень велики. Их часто плохо размещали, плохо кормили, едва одевали, заставляли подниматься по горячим и узким дымоходам и подвергали болезням — таким как рак трубочиста, — свойственным их профессии. Ребенок ненавидел свое ремесло и легко поддавался искушению стать вором, ибо тюрьма была убежищем; или он вырастал угрюмым тираническим парнем в качестве подмастерья или хозяина. Некоторые из молодых трубочистов становились очень дерзкими ворами и взломщиками, и самый примечательный, что касается личной дерзости: самый смелый подвиг побега из Ньюгейта был совершен юношей, который вырос трубочистом. Он взобрался по двум голым неровным стенам угла внутри тюрьмы, на открытом воздухе, на высоту около 60 футов. Он использовал только руки, колени и ступни, и один промах от страха или боли означал бы смерть; после этого лазания он преодолел парапет и добрался до крыши, но был пойман до того, как смог окончательно скрыться. Он был, кроме того, болезненным и слыл трусливым молодым человеком, и закончил свою карьеру в этой стране тем, что был сослан.
Мастер-трубочист, сейчас среднего возраста и человек «со средствами», сказал мне, что, будучи еще ребенком, он был отдан в ученики из работного дома к трубочисту, что в то время было обычным явлением. Он перенес, по его словам, большие лишения, обучаясь своему делу, и долгое время, из-за посредственной репутации своего класса, стыдился того, что он трубочист, как в качестве подмастерья, так и мастера; но трубочисты сейчас настолько улучшились в характере, что он больше не чувствовал себя опозоренным в своем призвании.
Трубочисты более умны, чем просто обычные рабочие, о которых я писал в этом разделе, но они, конечно, далеки от того, чтобы быть образованной группой.
Дальнейшие и более детальные характеристики любопытного класса уличных искателей или собирателей будут найдены в конкретных подробностях и заявлениях.
Среди искателей, возможно, существует величайшая бедность, так как они являются самым низшим классом из всех уличных людей. Многие из очень старых живут на твердых грязных корках, которые они подбирают на дорогах во время своих обходов, промывая их и вымачивая в воде, прежде чем съесть. Вероятно, та пустота ума, которая является отличительной чертой класса, — это просто атония или истощение умственных способностей, происходящее от — хотя часто и порождающее в отсутствии энергии, которую оно неизбежно вызывает, — крайней нищеты класса. Но даже их свобода и корка — как это часто буквально и бывает — кажутся этим людям предпочтительнее ограничений работного дома. Те, кто не в состоянии понять инерцию как тела, так и ума, порожденную отчаянием от длительных несчастий, отсылаются к странице 357 первого тома этой работы, где будет видно, что жестянщик, говоря о нищете, связанной с ранней частью своей уличной карьеры, описывает эффект крайней нужды как порождающий не только отсутствие всякой надежды, но даже желания улучшить свое положение. Те, однако, кто изучал таинственную связь между телом и умом и наблюдал, какими разными существами они сами являются до и после обеда, могут хорошо понять, что длительная нехватка пищи должна иметь тот же ослабляющий эффект на мышцы ума и энергию мыслей и воли, какой она имеет на сами конечности.
Иногда можно обнаружить, что полная низость собирателей костей возникла из-за отсутствия энергии, порожденной невоздержанными привычками. Рабочему не на что жить, кроме этой самой энергии, и постоянный эффект стимулирующих спиртных напитков заключается в том, чтобы вызвать степень подавленности, соответствующую возбуждению, мгновенно вызванному ими в организме. Рабочий, следовательно, который тратит свои заработки на «выпивку», не только растрачивает их на озверяющую роскошь, но и лишает себя силы, а следовательно, и склонности работать больше, и отсюда та праздность, небрежность и пренебрежение, которые являются отличительными качествами пьяницы и рано или поздно приводят его к краху.
Для бедных несчастных детей, которые воспитываются для этого самого низкого из всех ремесел, несомненно, даже самые бесчувственные и лишенные воображения должны чувствовать острейшую жалость. Есть, однако, утешение: я не слышал ни об одном, за исключением более процветающих охотников за канализацией и дреджерменов, кто остался бы на всю жизнь уличным искателем. Тем не менее, многое еще предстоит сделать всем тем, кто проникнут чувством доверия, которое было им оказано, обладая теми дарованиями, которые делают их удел в этом мире гораздо более легким, чем у менее удачливых уличных искателей.
Собиратели костей и тряпичники.
Привычки собирателей костей и тряпичников, собирателей «чистого», или собачьего помета, и искателей окурков неизбежно схожи. Все они ведут бродячий, неустроенный образ жизни, будучи вынужденными постоянно быть на ногах и проходить много миль каждый день в поисках предметов, которыми они торгуют. У них редко есть постоянное место жительства, и по ночам их в основном можно найти в одном из дешевых ночлежных домов по всему Лондону. Большинство из них, кроме того, люди, которые были воспитаны для других занятий, но которые из-за какой-то неудачи или несчастья были доведены до такого состояния бедствия, что были вынуждены взяться за свое нынешнее занятие, и никогда после не могли от него отойти.
Считается, что всего в Лондоне проживает от 800 до 1000 человек этого класса, половина из которых, по меньшей мере, ночует в дешевых ночлежных домах. Правительственные отчеты оценивают количество ночлежных домов для нищих в Лондоне более чем в 200. Если допустить, что по два собирателя костей и искателя «чистого» посещают каждый из этих ночлежных домов, то более 400 человек пользуются такими ночными приютами. Столько же, как мне говорят, живут на чердаках и в плохо обставленных комнатах в самых низших районах. Нет ни одного случая в истории, чтобы кто-то из этого класса снимал даже самый маленький дом для себя.
Более того, в Лондоне зимой находится ряд людей, называемых «бродягами», которые занимаются в это время года уличным поиском. Эти люди летом являются сельскими рабочими какого-то рода, но как только сбор урожая, выкапывание картофеля и сбор хмеля заканчиваются, и они не могут найти ничего другого в деревне, они возвращаются в Лондон, чтобы воспользоваться приютом ночных убежищ или приютов для обездоленных (обычно называемых бедняками «соломенными дворами»), ибо если бы они остались в провинции в это время года, они были бы вынуждены прибегнуть к работным домам, а так как они могут оставаться только одну ночь в каждом месте, они были бы вынуждены проходить от десяти до пятнадцати миль в день, к чему зимой они испытывают сильное возражение. Они приезжают в Лондон зимой не для того, чтобы искать какую-либо регулярную работу или занятие, а потому, что знают, что могут иметь ночной приют и хлеб вечером и утром бесплатно в течение этого сезона, и могут в течение дня собирать кости, тряпки и т. д. Как только «соломенные дворы» закрываются, что обычно бывает около начала апреля, «бродяги» снова отправляются в деревню небольшими группами по два-три человека и без постоянного места жительства продолжают бродить все лето, иногда выпрашивая подаяние через деревни и ночуя в отделениях для случайных посетителей работных домов, а иногда, когда прижаты, работая на сенокосе или другой легкой работе.
СОБИРАТЕЛЬ КОСТЕЙ.
[С дагеротипа работы Бирда.]
Те из собирателей костей, кто не принадлежит к постоянным «бродягам», были либо землекопами, либо людьми, которые не смогли получить работу по своей специальности и были вынуждены заниматься этим по необходимости как способом добыть немного хлеба на текущий момент, без всякого намерения заниматься этим промыслом постоянно; но, как я уже сказал, однажды попав в этот бизнес, они не могут его оставить, ибо по крайней мере они обеспечивают себе получение нескольких пенсов этим, а их текущая нужда не дает им времени искать другую работу. Есть много уличных искателей, которые являются пожилыми мужчинами и женщинами, и много очень маленьких детей, у которых нет других средств к существованию. После голода в Ирландии огромное количество этого несчастного народа, особенно мальчиков и девочек, было занято сбором костей и тряпок на улицах.
Собирателя костей и тряпичника можно сразу узнать по сальному мешку, который он носит на спине. Обычно у него в руке палка, вооруженная шипом или крюком, для того чтобы легче переворачивать кучи золы или грязи, которые выбрасываются из домов, и обнаруживать, содержат ли они что-либо, что можно продать в лавке старьевщика или торговца старыми вещами. Собиратель костей обычно ищет узкие переулки, куда выбрасываются пыль и отходы, или где доступны мусорные ящики. Предметы, которые он в основном ищет, — это тряпки и кости — тряпки он предпочитает — но отходы металла, такие как кусочки свинца, олова, меди, латуни или старого железа, он ценит превыше всего. Все, что он встречает и что, как он знает, можно хоть как-то продать, он кладет в мешок у себя за спиной. Он часто находит большие куски хлеба, которые были выброшены слугами как отходы, и иногда экономки дают ему кости, на которых осталось немного мяса; они составляют утреннюю трапезу большинства этого класса. Одному из моих информаторов дали большую кость от огузка говядины за несколько дней до того, как я его увидел, на которой «было не менее фунта мяса».
Собиратели костей и тряпичники — все ранние пташки. У них у всех свои отдельные маршруты или районы, и для них очень важно, чтобы они достигли своего района раньше, чем кто-либо другой из того же класса сможет пройти по этой земле. Некоторые из маршрутов лежат так далеко, как Пекхэм, Клэпхэм, Хаммерсмит, Хэмпстед, Боу, Стратфорд и, действительно, все части в пределах около пяти миль от Лондона. В летнее время они встают в два часа ночи, а иногда и раньше. В этот час еще не совсем светло, но кости и тряпки можно обнаружить до рассвета. «Собиратели» прочесывают все кварталы Лондона, но особенно изобилуют в пригородах. В районе Петтикоут-лейн и Рэгфэр, однако, их больше всего из-за большего количества тряпок, которые евреи должны выбрасывать. Собирателю костей обычно требуется от семи до девяти часов, чтобы обойти свои маршруты, в течение которых он проходит от 20 до 30 миль с четвертью или половиной центнера на спине. Летом он обычно добирается домой около одиннадцати часов дня, а зимой около часа или двух. По возвращении домой он приступает к сортировке содержимого своего мешка. Он отделяет тряпки от костей, а их — от старого металла (если ему посчастливилось найти хоть что-то). Он делит тряпки на различные партии, в зависимости от того, белые они или цветные; и если он подобрал какие-то куски холста или мешковины, он делает из них также отдельный сверток. Когда он заканчивает сортировку, он несет свои различные партии в лавку тряпья или торговцу старыми вещами и реализует их по любой цене, которую они могут стоить. За белые тряпки он получает от 2 до 3 пенсов за фунт, в зависимости от того, чистые они или грязные. Белые тряпки очень трудно найти; они в основном очень грязные и поэтому продаются вместе с цветными по цене около 5 фунтов за 2 пенса. Кости обычно продаются вместе с цветными тряпками по одной и той же цене. За фрагменты холста или мешковины собиратель получает около трех фартингов за фунт; а за старую латунь, медь и олово около 4 пенсов (торговцы старыми вещами говорят 5 пенсов), а за старое железо один фартинг за фунт, или шесть фунтов за 1 пенс. Собиратель костей считает, что проделал отличную дневную работу, если может заработать 8 пенсов; а некоторые из них, особенно очень старые и очень молодые, не зарабатывают более чем от 2 до 3 пенсов в день. Чтобы заработать 10 пенсов в день при нынешней цене на тряпки и кости, человек должен быть удивительно активным и сильным — «да! и удачливым тоже», добавляет мой информатор. Средний размер заработка, как мне говорят, варьируется от 6 до 8 пенсов в день, или от 3 до 4 шиллингов в неделю; и самая высокая сумма, которую человек, самый бойкий и настойчивый в бизнесе, может каким-либо образом заработать за одну неделю, составляет около 5 шиллингов, но это может быть достигнуто только при большой удаче и трудолюбии — обычные недельные заработки составляют около половины этой суммы. В плохую погоду собиратель костей не может работать так хорошо, потому что тряпки мокрые, и тогда их нельзя продать. Большинство собирает кости только в сырую погоду; те, кто собирает тряпки во время или после дождя, вынуждены мыть и сушить их, прежде чем смогут продать. Состояние обуви собирателя тряпок и костей — очень важный вопрос для него; ибо если он хорошо обут, он может быстро передвигаться по земле; но он часто бывает искалечен и неспособен к какому-либо прогрессу из-за волдырей и ран на ногах, вызванных отсутствием надлежащей обуви.
Иногда собиратели костей подбирают случайные шесть пенсов или шиллинг, которые были обронены на улице. «Платок, который у меня на шее, — сказал один, которого я видел, — я подобрал с 1 шиллингом в углу. Самым большим призом, который я когда-либо находил, был латунный колпак ступицы колеса кареты, и я действительно однажды нашел четверть фунта табака на Сан-стрит, Бишопсгейт. Самой большой удачей из всех, что у меня когда-либо была, была находка чека на 12 фунтов 15 шиллингов, лежащего в воротах двора траурных карет на Титчборн-стрит, Хеймаркет. Я собирался прикурить от него трубку, действительно, я подобрал его для этой цели, а потом увидел, что это чек. Он был на Лондонский и окружной банк, 21, Ломбард-стрит. Я отнес его туда и получил 10 шиллингов за находку. Я пошел туда в своих лохмотьях, как я сейчас, и кассир немного уставился на меня. Чек был выписан неким мистером Ниббом и подлежал оплате некоему мистеру Коксу. Я действительно думал, что должен был получить лишние 15 шиллингов, однако».
Было заявлено, что средний размер заработка собирателей костей составляет 6 пенсов в день, или 3 шиллинга в неделю, что составляет 7 фунтов 16 шиллингов в год на каждого человека. Также было показано, что количество лиц, занятых в этом бизнесе, можно оценить примерно в 800; следовательно, заработок всего количества составит сумму в 20 фунтов в день, или 120 фунтов в неделю, что дает 6240 фунтов в качестве годового заработка собирателей костей и тряпичников Лондона. Можно также подсчитать, что каждый из собирателей собирает в среднем 20 фунтов веса костей и тряпок; и считая, что кости составляют три четверти общего веса, мы таким образом находим, что валовое количество этих предметов, собранных уличными искателями в течение года, составляет 3 744 000 фунтов костей и 1 240 000 фунтов тряпок.
Между доками Лондона и Сент-Кэтрин и Розмари-лейн находится большой район, переплетенный узкими переулками, дворами и аллеями, разветвляющимися друг в друга самым запутанным и беспорядочным образом, настолько, что чужаку было бы нелегко пробраться через бесконечную путаницу без помощи проводника, живущего в этой местности и хорошо с ней знакомого. Дома самого жалкого вида и кажутся такими, будто они свалились на свои места наугад. Зловонные каналы, огромные кучи мусора и множество других неприглядных объектов занимают каждое открытое пространство, и среди них копошатся толпы оборванных грязных детей, которые роются и валяются, как будто в своей родной стихии. Никто не живет в этих местах, кроме самых бедных и несчастных представителей населения, и, как почти можно было ожидать, эта, самая дешевая и грязная местность Лондона, является штаб-квартирой собирателей костей и других уличных искателей. Я установил из самых надежных источников, что из центра этого места, в пределах круга диаметром в милю, проживает не менее 200 человек этого класса. В этом квартале я нашел собирателя костей, который дал мне следующий отчет о себе:
«Я родился в Ливерпуле, и когда мне было около 14 лет, мой отец умер. Он работал в доках, а я бегал по поручениям для всех, кому это было нужно. После смерти отца мне удавалось прожить этим три или четыре года. У меня был старший брат, который уехал во Францию работать на железной дороге, и когда мне исполнилось 18, он прислал за мной и устроил меня работать вместе с ним на строительстве железной дороги Париж — Руан, у подрядчиков Маккензи и Брасси. Я проработал на железных дорогах во Франции четыре года, до тех пор, пока не начались беспорядки, и тогда нам всем приказали покинуть страну. В то время я жил у одного земляка, и у меня было 12 фунтов, которые я скопил со своего заработка. Эту сумму я отдал земляку, чтобы он придержал ее у себя, пока мы не доберемся до Лондона, так как не хотел носить деньги при себе, боясь их потерять. Французы оплатили наш проезд по железной дороге от Руана до Гавра, а там посадили нас на пароход до Саутгемптона. Всего нас было около 50 человек. Когда мы прибыли в Саутгемптон, мы все предстали перед мэром; мы рассказали ему, как нас выгнали из Франции, и он дал каждому по шиллингу; он также приставил к нам человека, чтобы тот нашел нам ночлег, и велел прийти на следующий день. Утром мэр дал каждому, кто был в состоянии идти, по полкроны, а тем, кто не мог, оплатил проезд до Лондона по железной дороге. У меня тогда болела нога, и я приехал на поезде, а когда я сдал свой билет на станции, джентльмен дал мне еще шиллинг. Я не смог найти человека, которому отдал свои деньги, потому что он добирался пешком; и я пошел к лорд-мэру просить совета; он дал мне 2 шиллинга 6 пенсов. Я искал работу повсюду, но ничего не мог найти; и когда 2 шиллинга 6 пенсов были потрачены, я услышал, что человек, у которого были мои деньги, находится в сельской местности на строительстве Лондонско-Йоркской железной дороги; однако я не мог добраться так далеко из-за нехватки денег; поэтому я снова пошел к лорд-мэру, и он дал мне еще два шиллинга, но велел больше его не беспокоить. Я рассказал лорд-мэру о деньгах, и тогда он послал со мной офицера, который посадил меня в вагон поезда. Когда я добрался до места, где работал тот человек, он не дал мне ни фартинга; я отдал ему деньги без свидетелей, и он сказал, что я ничего не смогу сделать, потому что это произошло в другой стране. Я пробыл там больше недели, пытаясь получить работу на железной дороге, но не смог. У меня не было денег, и я был почти на грани голодной смерти, когда двое или трое сжалились надо мной и собрали для меня четыре или пять шиллингов, чтобы я мог вернуться в Лондон. Я делал все возможное, чтобы найти хоть какую-то работу, пока деньги почти не закончились; и тогда я занялся продажей спичек, липкой бумаги, которую используют в лавках, и всяких мелочей; но толку от этой работы не было, слишком много людей занимались этим до меня, и они знали в этом больше, чем я. В конце концов я оказался в таком бедственном положении, что не знал, что делать; но, видя, что многие здесь собирают кости и тряпье, я решил, что буду делать то же самое — бедняге нужно хоть что-то делать. Мне посоветовали так поступить, и с тех пор я этим и занимаюсь. Я забыл сказать, что мой брат умер во Франции. У нас там была хорошая зарплата, четыре франка в день, или 3 шиллинга 4 пенса на английские деньги; я же на сборе костей зарабатываю не больше 3 или 4 пенсов, а иногда 6 пенсов в день. Я не выхожу собирать что-либо до рассвета, потому что полиция отбирает у меня мешок и разбрасывает все собранное по улице, чтобы проверить, нет ли там чего краденого. Я никогда в жизни ничего не крал, напротив, я готов на что угодно, лишь бы не воровать. Много ночей я спал под железнодорожной аркой, когда у меня не было ни пенни, чтобы заплатить за ночлег; но всякий раз, когда полиция находит меня там, они заставляют меня и остальных встать, прогоняют и велят не задерживаться. Я не выхожу в дождливые дни, в этом нет смысла, так как вещи никто не купит. Я не могу их постирать и высушить, потому что живу в ночлежке. Здесь собирателей костей больше сотни — мужчины, женщины и дети. Евреи в этом переулке и на Петтикоут-лейн по субботам раздают много еды. Иногда они зовут кого-нибудь из нас с улицы, чтобы мы зажгли им огонь или сняли чайник, так как сами они в субботу ничего делать не должны; тогда они кладут немного еды на тротуар, а тряпки и кости бросают нам на улицу, потому что не имеют права передавать нам что-либо из рук в руки. Есть здесь такие, кто на пару шиллингов покупает товары и идет на корабли в доках, обменивая их у матросов на кости и куски старого брезента; я бы тоже так делал, если бы были деньги, но их не достать. Лето — худшее время для нас, зимой гораздо лучше, так как зимой потребляется больше мяса, а значит, и костей больше». (Другие говорят иначе.) «В этом сезоне я собираюсь поехать в деревню и попытаться найти работу на сенокосе и жатве. Я зарабатываю около 2 шиллингов 6 пенсов в неделю, и управляюсь так: иногда около 12 часов дня я получаю кусок хлеба и завтракаю им с холодной водой; обедаю я очень редко — если не заработаю 6 пенсов, то не могу себе этого позволить, — а тогда я покупаю миску хорошего супа или пенни сливового пудинга и пару печеных картофелин. На ночь я покупаю кофе на четверть пенни, сахара на полпенни и хлеба на 1,25 пенни, и тогда у меня остается 2 пенса на ночлег; я всегда стараюсь так устроить, потому что готов на что угодно, лишь бы не ночевать на улице. Я всегда счастлив в тот день, когда зарабатываю 4 пенса, потому что знаю, что мне не придется спать на улице. Позапрошлой зимой в Блэк-Джекс-аллее был соломенный двор, куда мы ходили после шести часов вечера и получали полфунта хлеба, а утром еще полфунта, и тогда мы собирали днем все, что могли, и покупали еду на вырученные деньги. Тогда мы жили неплохо, но прошлой зимой соломенный двор вообще не открывался. Бывало, что по ночам там собиралось до 300 человек, многие из них — портовые рабочие со своими семьями, так как в доках работы не было; они не могли платить за жилье и были вынуждены идти туда. С тех пор как я занялся сбором костей, я подорвал здоровье из-за сырости и холода зимой, ведь у меня почти нет одежды, а сырость проникает к ногам через старые ботинки; из-за этого прошлой зимой я девять недель пролежал в больнице при работном доме Уайтчепела».
Рассказчик этой истории казался настолько подавленным и сломленным духом, что его рассказ удалось вытянуть из него лишь с трудом. Он явно страдал от начинающейся чахотки. У меня есть все основания полагать, что он говорил правду — во всяком случае, он не показался мне достаточно интеллектуально развитым, чтобы выдумать ложь. Примечательно, что лондонские уличные собиратели в целом обладают меньшими умственными способностями, чем любой другой класс. Они кажутся совершенно неспособными торговать даже самыми пустяковыми товарами, вероятно, из-за того, что покупка вещей с целью их перепродажи ради прибыли требует умственных усилий, на которые они себя чувствуют неспособными. Нищенство также требует некоторой изобретательности или такта, чтобы вызвать сочувствие у обеспеченных людей, а поскольку уличные собиратели некомпетентны и в этом, они изо дня в день продолжают заниматься своим невыгодным ремеслом, пока способны передвигаться. Этого нельзя в полной мере сказать о младших представителях этого класса, которых родители отправляют на улицы и многие из которых впоследствии способны найти более достойное и прибыльное занятие. Однако в целом, как группа людей, молодые и старые, они почти все производят одинаковое впечатление тупых и слабоумных.
Чтобы показать, как собирателям костей иногда удается найти ночлег, уместно будет привести следующий случай. Несколько дней назад утром я случайно встретил одного из них в узком переулке; его рваный сюртук — цвета мусора, среди которого он копался, — был засален, вероятно, жиром от костей, которые он собирал, и, смешавшись с пылью, казалось, будто человек покрыт птичьим клеем. Его ботинки, рваные и привязанные к ногам кусками веревки, несомненно, были подобраны в какой-нибудь мусорной корзине, а его засаленный мешок и палка безошибочно указывали на его род занятий. Желая получить как можно больше информации по этому вопросу, я задал ему несколько вопросов, взял его адрес, который он назвал без колебаний, и велел ему зайти ко мне вечером. Однако в назначенное время он не появился; поэтому на следующий день я отправился по адресу, который он дал, и, добравшись до места, был поражен, обнаружив, что дом, в котором, по его словам, он жил, необитаем. На двери висел замок, а доски, из которых она была сделана, рассохлись от старости. В окнах не было ни одного целого стекла, а многие рамы были разбиты или разрушены. Некоторые соседи, заметив, что я осматриваю дом, спросили, кого я ищу. Когда я назвал имя человека, который, как оказалось, даже не пытался его скрывать, мне сообщили, что он ушел накануне, сказав, что утром встретил домовладельца (за которого, как выяснилось, он принял меня) и что тот джентльмен хотел, чтобы он пришел к нему домой, но он побоялся идти, опасаясь, что его посадят в тюрьму за взлом. При осмотре я обнаружил, что в помещение, хотя оно и было заперто, можно было проникнуть с заднего двора, так как одна из оконных рам была вынута, что позволяло войти через проем. Воспользовавшись тем же способом входа, я приступил к осмотру помещения. Трудно было представить что-то более мрачное и унылое, чем внутреннее убранство. Полы гнили от сырости и плесени, особенно у окон, куда легко проникала влага. Стены были даже склизкими и обесцвеченными, и все вокруг выглядело заброшенным. В углу был разбросан пучок грязной соломы, который, несомненно, служил собирателю костей кроватью, а по полу были разбросаны куски костей и мелкие обрывки грязных тряпок, что было достаточно, чтобы указать на род занятий бывшего жильца. Ему не составило особого труда забрать свои вещи, поскольку они состояли только из мешка и палки.
Следующий абзац, касающийся парижских тряпичников (chiffoniers), появился в лондонских газетах несколько недель назад:—
«Братская ассоциация тряпичников (chiffoniers) устроила в прошлую субботу (21 июня) грандиозный банкет. Он состоялся в кабаке под названием «Pot Tricolore» («Трехцветный горшок») возле заставы Фонтенбло, который часто посещает братство тряпичников. В этом заведении есть три комнаты, каждая из которых специально отведена для разных классов тряпичников: одна, наименее грязная, называется «Палатой пэров» и занята первым классом — то есть теми, у кого есть корзина в хорошем состоянии и крюк, украшенный медью; вторая, называемая «Палатой депутатов», принадлежащая второму классу, гораздо менее удобна, и те, кто ее посещает, имеют корзины и крюки не самого лучшего качества; третья комната находится в полуразрушенном состоянии и посещается низшим классом тряпичников, у которых нет ни корзины, ни крюка, и которые складывают то, что находят на улицах, в кусок мешковины. Они называют себя «Réunion des Vrais Prolétaires» («Союз истинных пролетариев»). Название каждой комнаты написано мелом над дверью; и вообще среди тряпичников соблюдается такой строгий этикет, что никто не заходит в помещение, не занятое его собственным классом. Однако на субботнем банкете все различия в рангах были отброшены, и делегаты каждого класса объединились по-братски. Председательствовал старейший тряпичник Парижа; ему 88 лет, и его называют «Императором». Банкет состоял из своего рода олья подрида, которую хозяин заведения помпезно называл «gibelotte» (рагу), хотя из какого животного оно было приготовлено, сказать было невозможно. Его подавали в огромных глиняных блюдах, и прежде чем к нему разрешалось притронуться, требовали и получали оплату; за другие блюда также платили сразу, как только их приносили; также взимался залог в качестве гарантии за тарелки, ножи и вилки. Вино, или то, что его заменяло, находилось в глиняном кувшине под названием «Petit Père Noir» («Маленький черный отец») и наполнялось из гигантского сосуда по имени «Le Moricaud» («Мавр»). Обед завершился тем, что каждый гость выпил по маленькой рюмке бренди. Затем перешли к делам. Они заключались в чтении и принятии устава ассоциации, за чем последовало произнесение многочисленных тостов за президента, за процветание тряпичного промысла, за единство тряпичников и т. д. Для больных членов братства был проведен сбор средств, составивший 6 франков 75 сантимов. Затем гости разошлись; но некоторые из них оставались у стойки, пока не пропили в бренди сумму, внесенную в качестве залога за посуду, ножи и вилки».
О собирателях «чистого».
Собачий помет называют «чистым» из-за его очищающих и дезинфицирующих свойств.
Однако название «собиратели чистого» (pure-finders) стало применяться к людям, занятым сбором собачьего помета на общественных улицах, только в последние 20 или 30 лет. До этого периода, по-видимому, не было людей, занятых этим делом; этим занимались только старухи, и они были известны под названием «bunters», что в правильном значении означает собирательниц тряпья; это ясно указывает на то, что изначально тряпичники добавили сбор «чистого» к своему основному и надлежащему занятию. Отсюда следует, что собиратели костей, тряпичники и собиратели «чистого» раньше составляли один класс людей, и даже сейчас они, как я уже отмечал, имеют схожие характеристики.
Собиратели «чистого» находят готовый рынок сбыта для всего собачьего помета, который им удается собрать, на многочисленных кожевенных заводах в Бермондси, где они продают его по ведру (стандартному конюшенному ведру) и получают от 8 до 10 пенсов за ведро, а иногда 1 шиллинг и 1 шиллинг 2 пенса, в зависимости от качества. «Сухой известковый сорт» на некоторых заводах ценится выше всего, так как считается, что он обладает большими щелочными или очищающими свойствами; другие же, напротив, предпочитают темный влажный сорт. Как ни странно, предпочтение определенного вида навело собирателей «чистого» на мысль о его фальсификации в значительных масштабах; это делается с помощью известкового раствора, отбитого от старых стен и смешанного с общей массой, на которую он очень похож; в некоторых случаях раствор скатывают в маленькие шарики, подобные тем, что находят на улице. Отсюда следует, что нет такого бизнеса или торговли, какой бы незначительной или презренной она ни была, без своих собственных специфических и соответствующих уловок.
Собиратели «чистого» по своим привычкам и образу действий почти схожи с собирателями костей. Многие из них, однако, находятся в лучшем положении, особенно мужчины, так как они зарабатывают больше денег. Они также в некоторой степени более образованный класс. Некоторые из постоянных сборщиков этого вещества были ремесленниками, а другие — мелкими торговцами, которые разорились. Те собиратели «чистого», у которых есть «хорошие связи» и которым было дано разрешение на очистку некоторых псарен, обеспечивают себе вполне приличный заработок, получая от 10 до 15 шиллингов в неделю. Однако таких очень мало; большинство вынуждены искать этот материал на улицах, и таким образом они могут заработать лишь от 6 до 10 шиллингов в неделю. Средний недельный заработок этого класса, как полагают, составляет около 7 шиллингов 6 пенсов.
Из всех моих наводок по этому вопросу я выяснил, что этим делом постоянно занято не менее 200–300 человек. В Бермондси насчитывается около 30 кожевенных заводов, больших и малых, и у всех у них есть свои постоянные сборщики «чистого», у которых они получают этот материал. Leomont and Roberts, Bavingtons, Beech, Murrell, Cheeseman, Powell, Jones, Jourdans, Kent, Moorcroft и Davis — одни из крупнейших предприятий, и некоторое представление об объеме бизнеса на некоторых из этих заводов можно получить из того факта, что владельцы каждого из них нанимают от 300 до 500 кожевников. На заводе Leomont and Roberts работают 23 постоянных уличных собирателя, которые поставляют им «чистое», но это крупное предприятие, и число поставщиков считается значительно превышающим средний показатель; более того, господа Leomont and Roberts ведут больше дел в той конкретной отрасли кожевенного производства, где этот материал используется в основном, а именно в выделке кожи для книжных переплетов, лайковых перчаток и множества других изделий. Некоторые другие кожевенные заводы, особенно мелкие, берут это вещество только по мере необходимости, а другие нанимают лишь ограниченное число рабочих. Если поэтому мы выведем среднее значение и сократим число поставщиков для каждого из заводов до восьми, то получим 240 человек, регулярно занятых в этом бизнесе: кроме них, можно сказать, что множество голодающих и обездоленных ирландцев занялись сбором этого материала, но, не зная, где его продать или как сбыть, они отдают его по 2 или 3 пенса за ведро постоянным поставщикам кожевенных заводов, которые, конечно, получают значительную прибыль от этой сделки. Дети бедных ирландцев обычно заняты таким образом, но они также собирают тряпки, кости и все остальное, что может попасться им на пути.
Я уже упоминал, что некоторые собиратели «чистого», особенно мужчины, зарабатывают значительную сумму денег в неделю; их доход иногда достигает 15 шиллингов; действительно, меня уверяли, что семь лет назад, когда они получали от 3 до 4 шиллингов за ведро «чистого», многие из них не променяли бы свое положение на положение самого высокооплачиваемого ремесленника в Лондоне. Сейчас, однако, положение изменилось, так как на этом промысле сейчас работает двадцать человек на каждого, кто занимался им тогда; следовательно, каждый собирает гораздо меньше по количеству, и, кроме того, из-за конкуренции получает гораздо меньше за товар. Некоторые сборщики в настоящее время не зарабатывают и 3 шиллингов в неделю, но это в основном старухи, которые слабы и не могут быстро передвигаться; другие зарабатывают 5 и 6 шиллингов в течение недели, в то время как самые активные и те, кто очищает псарни собаководов, могут иногда зарабатывать 9, 10 и даже 15 шиллингов в неделю, но это случается крайне редко. Если допустить, что собиратели в среднем зарабатывают 5 шиллингов в неделю, то годовой заработок каждого составит 13 фунтов, а доход всех 200 человек составит 50 фунтов в неделю, или 2600 фунтов в год. «Чистое» из псарен ценится невысоко, многие кожевники даже не хотят его покупать, причина в том, что собак «любителей» кормят почти чем угодно, чтобы сэкономить; поэтому уборщики псарен принимают меры предосторожности, смешивая его с тем, что найдено на улице, прежде чем предлагать на продажу.
Собирателя «чистого» можно сразу отличить от собирателя костей и тряпичника; последний, как я уже упоминал, носит мешок и обычно палку с шипом, и его чаще всего можно встретить на задворках, в узких переулках, дворах и других местах, куда из соседних домов выбрасывают пыль и мусор. Собирателя «чистого», напротив, часто можно встретить на открытых улицах, так как собаки бродят где хотят. Собиратели «чистого» всегда носят корзину с ручкой, обычно с крышкой, чтобы скрыть содержимое, а их правая рука покрыта черной кожаной перчаткой; многие из них, однако, обходятся без перчатки, так как говорят, что гораздо легче мыть руки, чем поддерживать перчатку в пригодном для использования состоянии. У женщин обычно есть большой карман для сбора тряпок, которые им могут случайно попасться, но они подбирают только самые качественные и не будут отклоняться от своего пути даже ради них. С таким снаряжением их можно увидеть за своим занятием почти на каждой улице в Лондоне и его окрестностях, за исключением тех улиц, которые сейчас убираются «уличными дворниками», на которых собиратели «чистого» горько жалуются как на неоправданное вмешательство в привилегии их класса.
Собранное «чистое» используется кожевниками и дубильщиками, и особенно теми, кто занимается производством сафьяна и лайки из шкур старых и молодых коз, каковых шкур ввозится огромное количество, а также из овечьих шкур, которые являются имитацией сафьяна и лайки в «дешевом» кожевенном производстве и используются лучшими сапожниками, переплетчиками и перчаточниками для менее важных нужд их бизнеса. «Чистое» также используется кожевниками, как и голубиный помет, для дубления более тонких видов кожи, таких как телячья, для чего его помещают в ямы с добавлением извести и коры.
При производстве сафьяна и овечьей кожи «чистое» втирается руками рабочего в шкуру, которую он выделывает. Это делается для того, чтобы «очистить» кожу, сказал мне один знающий кожевник, и от этого термина произошло слово «чистое» (pure). Помет обладает как вяжущими, так и сильно щелочными, или, выражаясь словами моего информатора, «очищающими» свойствами. Когда «чистое» втерто в мездру и лицевую сторону шкуры (мездра — это внутренняя часть, а лицевая сторона — внешняя часть кожи), и шкура, таким образом очищенная, повешена для просушки, помет удаляет, так сказать, всю ту влагу, которая, если бы она осталась, способствовала бы тому, что кожа стала бы недоброкачественной или плохо выделанной. Более того, эта некачественная выделка придает коже неприятный запах — а покупатели кожи часто используют и нос, и язык при совершении покупок — и, следовательно, препятствует приданию шкуре того приятного аромата, который встречается у некоторых видов сафьяна и лайки. Специфический запах русской кожи, столь приятный в библиотеках богатых людей, происходит от коры молодых берез. Сейчас ее производят в Бермондси.
Среди производителей сафьяна, особенно среди старых рабочих, часто бывает нехватка работы, и тогда они выделывают немного овечьих шкур, которые продают в дешевые склады или сбывают оптовым сапожникам на свой страх и риск. Эти люди обычно живут в маленьких чердаках в бедных районах Бермондси и ведут торговлю в своих комнатах, используя и храня там «чистое»; поэтому «дома» этих бедняков особенно неуютны, если не сказать нездоровы. Некоторые из этих бедняг или их жены собирают «чистое» сами, часто отправляясь за ним на рассвете; однако чаще они покупают его у постоянного собирателя.
Число собирателей «чистого», как я слышал от человека, хорошо знакомого с кожевенным делом и другими отраслями торговли кожей, составляет от 200 до 250 человек. Собиратели, как сообщил мне тот же человек, собирают около ведра в день, зарабатывая 6 шиллингов в неделю летом — 1 шиллинг и 1 шиллинг 2 пенса — это цена за ведро; однако в короткие зимние дни и в плохую погоду они не могут собрать и пяти ведер в неделю.
В том злосчастном районе, о котором уже упоминалось, лежащем между доками и Розмари-лейн, пропитанном грязью и чреватом эпидемическими заболеваниями, куда, кажется, стекаются все изгои столичного населения в надежде найти подходящих соратников и товарищей по несчастью (ибо, несомненно, есть что-то привлекательное и приятное для них в таком общении) или же с целью скрыть себя, свои уловки и борьбу за существование от мира, — в этом мрачном квартале, отходя от одного из множества узких переулков, которые его пронизывают, есть маленький дворик с примерно полудюжиной домов самых маленьких размеров, состоящих всего из двух комнат, одна над другой. Здесь, в одной из верхних комнат (нижняя комната того же дома была занята другой семьей и, по-видимому, заполнена маленькими оборванными детьми), я после значительных трудностей обнаружил старуху, собирательницу «чистого». Когда я открыл дверь, того скудного света, который пробивался через маленькое окно, многие разбитые стекла которого были заткнуты старыми тряпками, было недостаточно, чтобы позволить мне разглядеть, кто или что находится в комнате. Однако через некоторое время я начал различать старый стул, стоящий у камина, а затем обнаружил бедную старуху, похожую на кучу тряпья и грязи, растянувшуюся на грязной соломе в углу комнаты. Помещение было пустым и почти голым. В нем не было ничего, кроме пары старых жестяных чайников, корзины и какой-то разбитой посуды в оконной нише. К моему изумлению, я обнаружил, что это несчастное существо в некоторой степени «превосходит» свой класс; она умела хорошо читать и писать, говорила правильно и, по-видимому, была человеком с природным здравым смыслом, хотя и сломленным старостью, нуждой и немощью, из-за чего она отличалась всей той тупой и огрубевшей манерой поведения, которую я замечал у этого класса. Она сделала следующее заявление:—
«Мне около 60 лет. Мой отец был молочником и жил очень зажиточно; у него был сарай и много коров. Я ходила в школу до тринадцати или четырнадцати лет; примерно в то время мой отец умер, и меня забрали домой помогать матери в бизнесе. Через некоторое время дела пошли плохо; коровы начали дохнуть, и мать, заявив, что сама не справится с бизнесом, вышла замуж снова. Я вскоре почувствовала разницу. Рада была убраться куда угодно из дома, я вышла замуж за моряка и несколько лет жила с ним очень хорошо; он совершал короткие рейсы, часто бывал дома и всегда оставлял мне половину своего жалованья. Наконец, когда он был дома со мной, его насильно забрали на флот и отправили прочь; я сейчас уже не помню, куда его отправили, но с того дня я его больше не видела. Единственное, что я знаю, это то, что через четыре или пять лет ко мне пришли какие-то матросы и сказали, что он дезертировал с корабля, на котором ушел, и попал на борт «Нептуна», ост-индского судна, направлявшегося в Бомбей, где он служил помощником боцмана; некоторое время спустя, когда корабль стоял в гавани, он напился, и, спускаясь по борту, чтобы сесть в лодку и купить еще выпивки, упал за борт и утонул. Я получила немного денег, которые причитались ему от Индийской компании, а когда они все закончились, я пошла в услужение на Майл-Энд-роуд. Там я проработала несколько лет, пока не встретила своего второго мужа, который тоже был приучен к воде, но как лодочник на реке. Мы долго жили очень хорошо, пока он не подорвал здоровье. Его как бы парализовало, он лишился владения всей одной стороной тела и почти потерял зрение на один глаз; поначалу это было не очень заметно, но когда мы стали нуждаться и жить в бедности, тогда любой мог заметить, что с его глазом что-то не так. Тогда мы расстались со всем, что у нас было в мире; и, наконец, когда у нас не осталось других средств к существованию, нам посоветовали заняться сбором «чистого». Поначалу я не могла вынести этого занятия; я не могла заставить себя съесть ни кусочка и была вынуждена надолго оставить его. Мой муж, однако, продолжал, потому что он мог делать это достаточно хорошо, только не мог ходить так быстро, как следовало бы. Он не мог поднять руки выше головы, но умудрялся работать, наклонившись, и так клал «чистое» в корзину. Когда я увидела, что он, бедняга, не может заработать достаточно, чтобы прокормить нас обоих, я набралась духу и снова вышла на улицу, и стала собирать больше, чем он; это было пятнадцать лет назад; тогда времена были хорошие, и мы жили очень неплохо. Если мы собирали хотя бы ведро в день, мы могли жить очень хорошо; но мы могли делать гораздо больше, потому что тогда этим делом занималось не так много людей, и «чистое» было легче достать. Что касается меня, я не могу сказать, откуда взялись все эти бедняги в последние годы; мир, кажется, становится все хуже и хуже с каждым днем. Они сбили цену на «чистое», это точно; но бедняги должны что-то делать, они не могут голодать, пока есть хоть что-то, что можно добыть. Ведь еще шесть или семь лет назад оно стоило 3 шиллинга 6 пенсов и 4 шиллинга за ведро, и все, что ты мог собрать, сразу раскупалось; а теперь можно получить только 1 шиллинг, а в некоторых местах 1 шиллинг 2 пенса за ведро; и, как я уже сказала, этим занимается так много людей, что бедной старухе, как я, мало что остается найти. Мужчины, которые сильны и ловки, конечно, получают больше, и некоторые из них живут очень неплохо, по крайней мере, им удается выжить. Шесть лет назад мой муж пожаловался вечером, что болен, и лег в постель — мы тогда жили в Уайтчепеле — у него начался приступ кашля, и он захлебнулся собственной кровью. О боже» (бедная старушка здесь воскликнула), «какие беды я пережила! У меня было восемь детей, и ни одного из них сейчас нет в живых. Моя дочь дожила до 30 лет, а потом умерла при родах, и с тех пор у меня нет никого на белом свете, кто бы обо мне позаботился — никого, кроме меня самой, такой одинокой, как я есть. После смерти мужа я не могла много работать, и все мои вещи уходили одна за другой, пока у меня не остались только голые стены, и именно поэтому я сначала была расстроена вашим приходом, сэр. Вчера я весь день была на ногах, обошла Олдгейт, Уайтчепел, Сент-Джордж-Ист, Степни, Боу и Бромли, а потом вернулась домой; после этого я пошла в Бермондси, и там за свои труды получила всего 6 пенсов. Сегодня я вообще не выходила; я была нездорова; у меня была сильная головная боль, и я так боюсь лихорадок, которые повсюду здесь — хотя не знаю, почему я должна их бояться — я лежала, когда вы пришли, чтобы избавиться от боли. У меня сейчас такое головокружение, я чувствую, будто голова мне не принадлежит. Нет, сегодня я не заработала денег. У меня был кусок сухого хлеба, который я размочила в воде, чтобы съесть. Я больше ничего не ела сегодня; но, умоляю вас, сэр, не говорите об этом никому. Я никогда не могла вынести мысли о том, чтобы попасть в «большой дом» [работный дом]; я так привыкла к воздуху, что лучше умру на улице, как многие, кого я знала. Я знала нескольких наших, которые садились на улице с корзиной рядом и умирали. Я знала одну, не так давно, которая заболела как раз в тот момент, когда наклонилась, чтобы собрать «чистое», и упала лицом вниз; ее отвезли в Лондонскую больницу, и она умерла в три часа утра. Я лучше умру, как они, чем буду лишена свободы и возможности ходить, куда мне нравится. Нет, я никогда не пойду в работный дом; мой хозяин добр ко мне» [кожевник, которого она снабжает]. «Когда я болею, он иногда дает мне шесть пенсов; но есть один джентльмен, который причинил нам большой вред, заставив так много людей заняться этим делом. Он опекун по закону о бедных, и когда кто-то из бедняков обращается за помощью, он говорит им идти и собирать «чистое», и что он будет покупать его у них (потому что он в этом деле), и так приходу, видите ли, не приходится ничего давать, и это один из способов, которым так много людей пришло в этот промысел в последнее время, что такие, как я, мало что могут на нем заработать. Почти все, кого я знала, занимались сбором «чистого», были людьми, которые когда-то жили лучше. Я знала человека, который ходил под именем Браун, он собирал «чистое» годами до того, как я этим занялась; он был очень тихим человеком; он жил в Блю-Анкор-ярд и редко с кем разговаривал. Мы иногда разговаривали, но никогда много. Однажды утром его нашли мертвым в постели; это было во вторник утром, и его похоронили около 12 часов в следующую пятницу. Около 6 часов того же вечера три или четыре джентльмена пришли обыскивать все это место, разыскивая человека по имени Браун и предлагая награду любому, кто его найдет; когда я подошла, вокруг них была целая толпа. Один из джентльменов сказал, что у человека, которого они ищут, нет первого пальца на правой руке, и тогда я поняла, что это тот самый человек, которого похоронили только утром. Вы поверите, мистер Браун все это время был настоящим джентльменом и имел большое поместье, не знаю уж на сколько тысяч фунтов, которое только что ему досталось, и адвокаты рекламировали и искали его повсюду, но так и не нашли, можно сказать, пока он не умер. Мы обнаружили, что его фамилия была не Браун; он просто взял это имя, чтобы скрыть свое настоящее, которое, конечно, не хотел, чтобы кто-то знал. Я часто думала о нем, бедняге, и о всех страданиях, которых он мог бы избежать, если бы хорошие новости пришли хотя бы на год или два раньше».
Другой информатор, сборщик «чистого», был родом из манчестерской хлопчатобумажной торговли и занимал прибыльную должность на крупном загородном предприятии. Его зарплата в один год превышала 250 фунтов, а его регулярный доход составлял 150 фунтов. «Это», — говорит он, — «я потерял из-за пьянства и небрежности. Мой хозяин был чрезвычайно добр ко мне и даже помогал мне после того, как я ушел с его службы. Он терпеливо сносил меня много лет, но тяга к спиртному была настолько сильна, что он не мог больше держать меня у себя».
За завтраком он часто ждал, пока все молодые люди не выйдут из-за стола, прежде чем решался попробовать свой чай; и сразу же, когда он оставался один, он наклонял голову к чашке, чтобы выпить, будучи совершенно не в состоянии поднести ее к губам. Он говорит, что является живым примером унизительного влияния пьянства. Все его друзья отвернулись от него. Он достаточно настрадался, говорит он мне, чтобы заставить его бросить пить. За неделю до того, как я его увидел, он заработал 5 шиллингов 2 пенса; а неделей раньше — 6 шиллингов.
Перед уходом я убедил человека «дать обет трезвости». С тех пор прошло восемнадцать месяцев, и я его больше не видел.
О собирателях окурков сигар.
Строго говоря, нет никого, кто зарабатывал бы на жизнь сбором окурков сигар, выброшенных курильщиками на улицах как бесполезные, но есть очень много тех, кто время от времени занимается их сбором. Почти все уличные собиратели, когда находят такие вещи, подбирают их и хранят в кармане, отведенном для этой цели. Мужчины позволяют окуркам накапливаться, пока их вес не достигнет двух или трех фунтов, а затем некоторые сбывают их человеку, проживающему в районе Розмари-лейн, который скупает их все по цене от 6 до 10 пенсов за фунт, в зависимости от их длины и качества. Длинные окурки считаются лучшими, так как, по словам, в них больше цельного табака, не поврежденного влагой рта. Дети бедных ирландцев, в частности, прочесывают Рэтклифф-хайвей, Коммершиал-роуд, Майл-Энд-роуд и все главные магистрали Востока, а также каждое место, где курильщики сигар могут совершить вечернюю прогулку. Количество, которое каждый из них собирает, очень незначительно — возможно, не больше горсти за утренний поиск. Я узнал от знающего человека, живущего среди них, что эти дети выходят утром не только для того, чтобы собирать окурки сигар, но и чтобы подбирать из мусорных корзин и среди мусора на улицах самые маленькие обрывки и корки хлеба, какими бы твердыми или грязными они ни были. Они кладут их в маленький мешочек, который носят для этой цели, и, после того как они обошли свои маршруты и собрали все, что могли, они несут окурки сигар человеку, который их покупает, — иногда получая не больше полпенни или пенни за свой утренний сбор. На эти деньги они покупают овсянку на полпенни или пенни, которую смешивают с большим количеством воды, и, вымыв и размочив твердые и грязные корки, кладут их в горшок или чайник и варят все вместе. Эту массу ест вся семья, и часто это вся еда, которую они пробуют в течение дня. Я часто видел, как собиратели костей едят черные и размокшие корки, которые они подобрали в сточной канаве.
Было бы, конечно, безнадежной задачей пытаться установить число людей, которые время от времени или иным образом подбирают окурки сигар с целью их перепродажи. Для этой цели почти всех, кто рыщет по улицам Лондона в поисках заработка, можно считать принадлежащими к этому классу; и к ним следует добавить детей тысяч обездоленных ирландцев, которые наводнили столицу за последние несколько лет и которых можно найти сбившимися в кучу во всех бедных кварталах каждого пригорода Сити. Какое количество собирается или какая сумма денег получается за окурки — нет никаких способов выяснить.
Давайте, однако, сделаем предположение. В столице насчитывается в круглых цифрах 300 000 жилых домов; и, допуская, что число женатых людей, живущих в квартирах, равно числу неженатых «домовладельцев», мы можем предположить, что количество семей в Лондоне примерно такое же, как и количество жилых домов. Предполагая, что один молодой или пожилой джентльмен в каждой десятой из этих семей выкуривает одну сигару в день на общественных улицах, мы получаем 30 000 окурков сигар ежедневно, или 210 000 еженедельно, выбрасываемых на лондонские улицы. Теперь, считая, что в фунте содержится 150 сигар, мы можем предположить, что каждый выброшенный окурок весит около тысячной части фунта; следовательно, общий вес окурков, выброшенных в сточную канаву, в течение недели составит около 2 центнеров; и, подсчитав, что только шестая часть из них подбирается собирателями, следует, что ежегодно на столичных магистралях собирается почти тонна табачных отходов.
Аристократические кварталы Сити и окрестности театров и казино — лучшие места для собирателей окурков сигар. На Стрэнде, Риджент-стрит и более фешенебельных магистралях, как мне говорят, подбирается много окурков; но даже в этих местах они не являются исключительным средством к существованию для кого-либо из собирателей. Все сборщики продают их какому-то другому лицу, которое выступает в качестве посредника в этом бизнесе. Как он распоряжается окурками, неизвестно, но предполагается, что они перепродаются некоторым крупным производителям сигар и идут на формирование составной части нового запаса «лучших гаванских»; или, другими словами, они перерабатываются снова, чтобы снова быть выброшенными и снова собранными собирателями, и так далее, возможно, до самого миллениума. Некоторые предполагают, что их режут и смешивают с обычным курительным табаком, а другие — что их используют при изготовлении нюхательного табака. Меня уверяют, что в разных частях Лондона проживают пять человек, которые, как известно, скупают окурки сигар.
В Неаполе продажа окурков сигар — это регулярная уличная торговля, уличный торговец носит их в маленькой коробочке, подвешенной на шее. В Париже также «le Remasseur de Cigares» — хорошо известное занятие: собранные таким образом «окурки» продаются как дешевый табак беднякам. В дешевых лондонских ночлежках окурки после просушки режут и часто продают собиратели тем из своих соседей по ночлежке, кто хочет насладиться трубкой по самой низкой цене.
О собирателях старого дерева.
Все, что было сказано о собирателях окурков сигар, в значительной степени может быть применимо и к собирателям дерева. Никто не может зарабатывать на жизнь исключительно сбором дерева, и те, кто действительно собирает его, собирают также тряпки, кости и куски металла. Они собирают его, по сути, как дополнение к своим другим находкам, исходя из принципа, что «каждая мелочь помогает». Однако те, кто чаще всего ищет дерево, — это очень старые и немощные, а также очень молодые люди, которые не могут ни далеко ходить, ни нести тяжелую ношу, и их иногда можно увидеть ползающими по окрестностям любых новых зданий, находящихся в процессе строительства, или старых, находящихся в процессе сноса, и подбирающими мелкие остатки дерева и щепки, выметенные вместе с грязью и стружкой; их они складывают в мешок или корзину, которые носят для этой цели. Если случается то, что они называют «работой по сносу», то есть разборка старых домов или заборов, место немедленно осаждается множеством собирателей дерева, молодых и старых, и в целом все бедняки этой местности присоединяются к ним, чтобы получить свою долю добычи. То, что получают бедняки, они несут домой и сжигают, но собиратели дерева продают все, что добывают, за сущие гроши.
Некоторое время назад часть деревянной мостовой в Сити была удалена; большое количество старых блоков, которые были сильно изношены и больше не пригодны для использования, были отброшены в сторону и стали добычей собирателей дерева. Во время ремонта улицы место постоянно осаждалось разношерстной толпой мужчин, женщин и детей, которые во многих случаях боролись и дрались за дерево, отвергнутое как бесполезное. Это дерево они либо продавали за гроши, как только получали его, либо несли домой, раскалывали и делали из него связки для продажи в качестве дров.
Все «грязевики» (о которых я расскажу особо) подбирают дерево и щепки на берегу реки; их они продают беднякам в своем районе. Иногда они «находят» крупные куски, вес которых превышает их возможности; в таких случаях они просят другого «грязевика» помочь им с грузом, и двое «делят пополам» добычу. Единственные из уличных собирателей, кто не подбирает дерево, — это собиратели «чистого» и охотники за канализацией, или, как они сами себя называют, береговые рабочие, и те, и другие проходят мимо него, считая его не имеющим ценности.
Невозможно оценить количество дерева, которое собирается таким образом, или сумму, которую собиратель выручает в течение года.
О земснарядчиках, или искателях на реке.
Земснарядчики Темзы, или речные искатели, естественным образом занимают в отношении уличных искателей то же место, что и разносчики пива на реке — по отношению к тем, кто зарабатывает на жизнь уличной торговлей. Было бы любопытно проследить происхождение множества занятий, которыми люди промышляют в наши дни, и отметить, как быстро подхватывалось каждое обстоятельство или событие, как только оно возникало, если оно сулило возможность нового заработка, и проследить постепенный прогресс, пока это не превращалось в регулярно установленное занятие, которому следовал отдельный класс людей, огороженный собственными правилами и обычаями, и которые в конечном итоге становились как по своим привычкам, так и по особенностям явно отличными от других классов, среди которых им довелось находиться.
Среди земснарядчиков Темзы не нашлось историка, который записал бы начало этого дела, и самое большее, что может сказать любой из речных искателей, это то, что его отец был земснарядчиком, и его отец до него, и что именно поэтому они тоже земснарядчики. Но в отдаленные времена на Темзе не знали таких людей, как земснарядчики; и до того, как Лондон стал важным торговым портом, где можно было что-то найти в ходе поисков, вряд ли нашлись бы люди, готовые этим заниматься. В те времена единственное, что искали в реке, — это тела утопленников, погибших случайно или иным образом. Для этой цели лучше всего подходили темзенские рыбаки. Они всегда были на месте и имели различные снасти, такие как сети, лески, крючки и т. д. Рыбаки хорошо разбирались во всем, что связано с рекой, например, в различных течениях прилива и характере дна, поэтому в таких случаях к ним неизменно обращались за помощью.
Всем, кто хоть что-то помнит о старом Лондонском мосте, известно, что в определенные моменты прилива, из-за скорости, с которой вода устремлялась через узкие отверстия, которые тогда представляли собой арки, провести лодку через мост было подвигом, на который могли решиться только искусные и опытные люди. Этот подвиг называли «проходом» под Лондонским мостом; и нередко несчастные случаи случались даже с самыми опытными. На самом деле, у этого моста происходило множество аварий, и в такие моменты иногда терялись ценные вещи, за находку которых предлагались высокие награды. И здесь снова требовались рыбаки, поскольку небольшая драга, которую они использовали во время гребли, подходила для этой цели; ибо, прикрепив железную раму вокруг отверстия драги, эта часть, в силу своего удельного веса, опускалась на дно первой и, следовательно, скребла по нему, пока они гребли вперед, собирая в сеть все, что попадалось на пути; когда она была почти заполнена, о чем гребец всегда узнавал по весу, ее вытаскивали на поверхность, содержимое осматривали, и потерянный предмет, как правило, находили.
Таким образом, очевидно, что рыбаки Темзы были людьми, изначально нанимавшимися в качестве земснарядчиков; хотя поначалу это происходило случайно, по мере возникновения обстоятельств, требующих их услуг. Однако постепенно, по мере роста торговли на реке и увеличения числа предметов, падающих за борт с судов, их стали привлекать чаще, и поэтому они естественным образом перешли к тому, чтобы сделать дноуглубительные работы частью своего бизнеса. Так остается и по сей день.
Все рыбаки проходят регулярное ученичество, как они сами говорят, «должным и верным образом» в течение семи лет. Во время ученичества они (или, скорее, в прежние времена) были обязаны спать в лодке своего хозяина по ночам, чтобы присматривать за его имуществом, и подчинялись многим другим любопытным правилам, которые не относятся к данной теме.
Я уже говорил, что рыбаки Темзы по сей день совмещают дноуглубительные работы со своим основным призванием. Под этим я подразумеваю, что они занимаются рыбной ловлей летом и осенью, либо от Баркинг-Крик вниз по течению, либо от Челси-Рич вверх, вылавливая камбалу, угря и другие виды рыбы для лондонских рынков. Но зимой, когда дни короткие и холодные, а погода штормовая, они предпочитают оставаться дома и прочесывать дно реки в поисках всего, что им может попасться. Однако есть и другие, которые занялись исключительно дноуглубительными работами, поскольку нет никаких препятствий или запретов для того, чтобы кто-либо делал это, и не требуется никакой лицензии для этой цели: они прочесывают реку зимой и летом одинаково и являются, по сути, единственными настоящими земснарядчиками наших дней, живущими исключительно этим занятием.
Всего на реке работает около 100 земснарядчиков, и они располагаются следующим образом:
Dredgermen.
From Putney to Vauxhall there are20
From Vauxhall to London-bridge40
From London-bridge to Deptford20
And from Deptford to Gravesend20
100
Все они, как правило, проживают на южной стороне Темзы, причем два места, наиболее часто посещаемые ими, — это Ламбет и Ротерхит. Однако они не ограничиваются окрестностями, в которых живут, а расширяют свою деятельность на все части реки, где, по их мнению, можно что-то подобрать; и просто поразительно, с какой быстротой среди них распространяются сведения о любом происшествии, которое может дать им работу; ибо если груженая угольная баржа затонет ночью, то к рассвету следующего дня каждый земснарядчик обязательно окажется на месте, готовый собрать все, что сможет, с затонувшего судна на дне реки.
Лодки земснарядчиков имеют своеобразную форму. У них нет кормы, они одинаковые с носа и с кормы. Их называют «питерскими лодками» (Peter boats), но никто из людей, с которыми я разговаривал, не имел ни малейшего представления о происхождении этого названия. Эти лодки можно приобрести по разным ценам, в зависимости от их состояния и возраста — от 30 шиллингов до 20 фунтов стерлингов. Лодки, используемые рыбаками-земснарядчиками, безусловно, самые ценные. В среднем, возможно, каждая из них стоит 10 фунтов стерлингов; и эта сумма дает 1000 фунтов стерлингов в качестве стоимости всего количества. Полный комплект снастей, включая драги, обойдется в 2 фунта стерлингов, что составляет 200 фунтов стерлингов на всех; и таким образом, мы имеем сумму в 1200 фунтов стерлингов в качестве капитала, вложенного в дноуглубительные работы на Темзе.
Оценить заработки земснарядчиков отнюдь не просто, так как они зависят от чистой случайности. В прежние годы, когда на реке стояли ост-индские суда и все иностранные торговые корабли, речные искатели неплохо зарабатывали не только на своем основном деле, благодаря большему количеству веревок, костей и других вещей, которые тогда выбрасывались или падали за борт, но они также умудрялись переправлять на берег большое количество табака, чая, спиртных напитков и других контрабандных товаров, и считали день неудачным, если не зарабатывали фунт стерлингов помимо дноуглубительных работ. Один старый земснарядчик сказал мне, что в те времена он часто зарабатывал 5 фунтов стерлингов до завтрака. После того как были вырыты различные доки и крупные суда покинули реку, искатели были вынуждены довольствоваться случайными находками при дноуглубительных работах; и даже тогда, как мне сообщили, они зарабатывали в среднем около 25 шиллингов в неделю каждый, или 6500 фунтов стерлингов в год на всех. В последнее время, однако, заработки этих людей значительно упали, особенно летом, потому что тогда они не могут получить за найденный уголь такую хорошую цену, как зимой — 6 пенсов за бушель — летняя цена; и, поскольку они считают три бушеля хорошей дневной работой, их заработок в это время года составляет всего 1 шиллинг 6 пенсов в день, за исключением случаев, когда им удается подобрать кости или куски металла, или найти труп, за который полагается награда. Зимой, однако, земснарядчики могут легко получить 1 шиллинг за бушель за весь найденный уголь; и угля зимой можно найти гораздо больше, чем летом, так как на реке больше угольщиков и в это время года происходит гораздо больше аварий. Угольные баржи часто тонут зимой, и в таких случаях они собирают хороший урожай. Кроме того, есть находки тел, за которые они получают не только вознаграждение, но и 5 шиллингов, которые они называют «деньгами за дознание»; вместе со многими другими шансами, такими как находка денег и ценностей среди мусора, который они поднимают со дна; но поскольку последнее является случайностью, происходящей в течение всего года, я склонен думать, что они занизили сумму, которую обычно получают даже летом.
Земснарядчиков как класс можно назвать совершенно необразованными: из всего их числа не наберется и полдюжины тех, кто может прочитать свое имя, и только один или двое могут его написать; эта избранная горстка считается остальными настоящими вундеркиндами. «Боже упаси!» — сказал один из них. — «Я только хочу, чтобы вы послушали, как читает Билл С.; я просто хочу, чтобы вы послушали. Да этот Билл читает быстрее, чем собака бегает. И, что еще более важно, я видел, как он сам написал целое письмо, каждое слово! Что вы об этом скажете?» Невежество земснарядчиков можно объяснить тем, что люди слишком рано начинают работать на воде; суета и волнение реки гораздо привлекательнее для них, чем школьная рутина. Как только они становятся способны хоть что-то делать, отцы берут мальчиков-земснарядчиков с собой на воду, чтобы помогать выбирать уголь, кости и другие полезные вещи из мусора, поднятого драгами; или же подростков отправляют на борт в качестве помощников к одному из рыбаков во время их рыболовных рейсов. Как только они втягиваются в это дело, оказывается невозможным удержать их от воды; и если они чему-то научились раньше, то очень быстро забывают.
Можно было бы ожидать, что земснарядчики, зависящие от случая в своем заработке и ведущие беспокойный образ жизни на воде, будут сильно напоминать уличных торговцев овощами и фруктами своими привычками; но это совсем не так. Не может быть двух более непохожих классов, за исключением их ненависти к ограничениям. Земснарядчики трезвы и рассудительны; азартные игры им неизвестны; и они в высшей степени трудолюбивы, настойчивы и терпеливы. В основном это люди невысокого роста, но коренастые, сильные, способные выносить большие нагрузки, с молчаливым и задумчивым видом. Почти всегда находясь в одиночестве и изучая, как лучше преуспеть в поисках того, что они ищут, отмечая различные течения прилива и направление, в котором предметы, упавшие в воду в определенном месте, должны неизбежно уноситься, они становятся полной противоположностью другим речным людям, особенно лодочникам, которые шумны, крикливы и любят постоянно подшучивать друг над другом. Вследствие трезвого и трудолюбивого образа жизни земснарядчиков их дома, как они говорят, «вполне сносны» для рабочих людей, хотя в них нет ничего роскошного, да и вообще ничего, кроме самого необходимого. После дневной работы, особенно если они «хорошо потрудились», эти люди выкуривают трубку за пинтой или двумя пива в ближайшем пабе, рано приходят домой спать, и если позволяет прилив, их можно найти на реке терпеливо работающими с драгой в два или три часа утра.
Всякий раз, когда тонет груженая угольная баржа, как я уже намекал, удивительно, как быстро эта часть реки оживает от земснарядчиков. Они слетаются туда со всех сторон. В таких случаях река выглядит очень оживленно. Сначала они все сбиваются в группу и, по-видимому, в замешательстве, пересекая курсы друг друга; некоторые втягивают весла, пока осматривают содержимое своих сетей и высыпают уголь на дно своих лодок; другие гребут и тянут против течения, чтобы занять выгодную позицию для следующего заброса; и когда они решают, что нашли ее, драги опускаются на дно, и они снова гребут по течению, как будто участвуя в гонке, пока по весу сети не поймут, что она полна; тогда они сразу останавливаются, вытаскивают ее на поверхность и начинают новый заход. Другие, которым удалось загрузить свои лодки, отплывают от основной массы и направляются к берегу. Там они усердно трудятся, с любой помощью, которую могут получить, освобождая лодку от груза — перенося его на берег в старых угольных корзинах, бушельных мерах или чем-то еще, что подходит для их целей; а когда это закончено, они снова отплывают, чтобы присоединиться к товарищам и начать заново. Они продолжают работать таким образом, пока возвращающийся прилив не положит конец их трудам, но они возобновляются после того, как прилив спадет до определенной глубины; и так они продолжают работать день и ночь, пока есть что взять.
Земснарядчика и его лодку можно сразу отличить от всех остальных; на реке нет ничего подобного. Острый форштевень спереди и сзади и короткий округлый вид судна сразу выделяют его из ялика или лодки лодочника. В лодке всегда есть вид тяжелого труда, как у корабля, возвращающегося после долгого плавания, испачканного и грязного, отчаянно нуждающегося в тщательной очистке. Абордажные крючья лежат на носу, опираясь на бухту веревки; в то время как другой конец лодки заполнен углем, костями и старой веревкой, смешанными с речной грязью. Веревки драги свисают через борт. Короткая коренастая фигура с лицом, испачканным и почерневшим от пота, в смоляной зюйдвестке, тело одето в грязную клетчатую рубашку с закатанными выше локтей рукавами, демонстрирующими пару загорелых мускулистых рук, гребет веслами не с легкостью и грацией лодочника, а трудится и тянет, как каторжник, прочесывая дно реки своей драгой в поисках какого-нибудь желанного приза.
Земснарядчики, как было сказано ранее, — это люди, которые находят почти все тела утопленников. Если за обнаружение тела предлагается награда, многие земснарядчики сразу же попытаются ее получить, а если награды нет, то, по крайней мере, можно получить деньги за дознание — помимо других шансов. Каковы эти шансы, можно судить по общеизвестному факту, что ни одно тело, найденное земснарядчиком, никогда не имеет при себе денег, когда его доставляют на берег. Там, правда, могут быть часы в кармане жилета, потому что этот предмет легко отследить. Может также найтись кошелек или бумажник, но почему-то они неизменно пусты. Земснарядчиков невозможно никакими доводами или аргументами заставить понять, что есть что-то нечестное в том, чтобы опустошать карманы мертвеца. Они считают их своими законными чаевыми. Они говорят, что любой, кто находит тело, делает точно так же, и что если бы они этого не сделали, это сделала бы полиция. Потратив все усилия и труд, они утверждают, что имеют гораздо больше прав на все, что можно получить, чем полиция, которая не имела к этому никакого отношения. Есть также люди, которые справедливо подозревают, что часть угля с барж, стоящих на реке, очень часто попадает в лодки земснарядчиков, особенно когда земснарядчики заняты ночной работой; и есть даже такие, кто не считает их невиновными в том, что они время от времени, когда представляется возможность, переправляют на берег вещи со многих пароходов, прибывающих из заграничных стран. Но такие вещи, повторяю, земснарядчики считают честной частью своего бизнеса.
Один из самых трудолюбивых, и, я полагаю, один из самых искусных и успешных представителей этого своеобразного класса, дал мне следующее краткое изложение своей истории.
«Отец был земснарядчиком, и дед до него; дед был земснарядчиком и рыбаком тоже. Почти как только я научился ползать, отец брал меня с собой в лодку, чтобы помогать ему выбирать уголь, кости и другие вещи из сети, и приучать меня к воде. Когда я стал больше и сильнее, меня отправили в приходскую школу, но мне она нравилась вполовину меньше, чем лодка, и меня нельзя было заставить остаться там на два дня подряд. Наконец, я отправился выше моста и пошел вместе с рыбаком, и спал в лодке каждую ночь. Мне нравилось спать в лодке; я чувствовал себя так комфортно, как только можно. Боже упаси! на этих лодках есть тент, и никакой дождь не может до вас добраться. Я лежал без сна по ночам в те времена и слушал, как вода плещется о лодку, и думал, что это весело. Я мог бы стать учеником, но попал на судно, где пробыл три или четыре года, и если бы я остался там, мне бы это понравилось гораздо больше. Но я услышал, что отец болен, поэтому я пришел домой, занялся дноуглубительными работами и с тех пор занимаюсь этим время от времени. У меня нет образования, да и как оно могло быть? Нас, земснарядчиков, только один или два человека, которые хоть что-то знают, и им не лучше, чем остальным. Образование земснарядчику не нужно, у него нет времени читать; а если бы и было, то оно не подсказало бы ему, где на дне реки ямы и борозды и где можно что-то найти. Конечно, на дне есть ямы и борозды. Я знаю довольно много. Я знаю борозду у Лаймхаус-Пойнт, не шире, чем драга, и я могу пойти туда, и когда другие не могут достать ничего, кроме камней и грязи, я могу достать четыре или пять бушелей угля. Видите ли, они лежат там; они попадают туда с течением прилива и не могут так легко выбраться. Земснарядчики сейчас работают не так хорошо, как раньше. Вы знаете Пеликан-Стейрс? Ну, до того, как были построены доки, когда там стояли корабли, я мог зайти под Пеликан-Пирс и подобрать четыре или пять шиллингов за утро. Но что это было по сравнению с отцом? Я слышал, как он говорил, что часто делал 5 фунтов стерлингов до завтрака, и никто никогда не был мудрее. Это были прекрасные времена! В те дни на воде можно было заработать на хорошую жизнь. Около десяти лет назад рыбаки в Ламбете, те, кто служит свой срок «должным и верным образом», думали вытеснить нас с воды и пошли к лорд-мэру, но в конце концов ничего не смогли сделать. Они живут лучше нас, так как все лето ловят рыбу, когда дноуглубительные работы плохи, а зимой возвращаются. Некоторые из нас здесь» [Ротерхит] «занимаются переноской грузов летом, или разгрузкой картошки, или чем угодно еще, что можем достать; когда нам больше нечего делать, мы идем на реку. Отец сейчас не занимается дноуглубительными работами, он слишком стар для этого; чтобы заниматься этим, человек должен быть сильным, поэтому отец занимается очисткой кораблей. Он просто сидит на доске снаружи корабля и скребком счищает старый деготь. Мы все равно неплохо справляемся — почему, он может заработать свои пол-быка в день [2 шиллинга 6 пенсов], когда есть работа, но это не всегда; как бы то ни было, я помогаю старику время от времени, когда могу. Я нашел довольно много тел. Я получил много наград и неплохую сумму денег за дознание. В Ротерхите дают 5 шиллингов 6 пенсов за дознание, а в Дептфорде только шиллинг; я не могу понять, почему так, но это все, что они дают, я знаю. Я никогда ничего не нахожу на телах. Боже упаси! у людей нет ничего в карманах, когда они тонут, они не такие дураки. Видите эти две отметки на тыльной стороне моей руки? Ну, однажды — я был тогда еще молод — я искал старую веревку в Черч-Хоул, когда поднял тело, и как раз когда я привязывал веревку к его ноге, чтобы отбуксировать на берег, двое щеголей спускаются в ялике, хватаются за фалинь моей лодки и буксируют меня к берегу. Крюк драги прошел прямо через брюки утопленника и мою руку, и я никак не мог отпустить, и хотя я ревел как сумасшедший, щеголям было все равно, они просто затащили меня на лестницу. Когда я добрался туда, моя рука, а также ботинок и брюки трупа были все покрыты моей кровью. Как вы думаете, что сказали джентльмены? — почему, они сказали мне, что сделали мне одолжение, отбуксировав тело, и убежали вверх по лестнице. Хотя времена совсем не такие хорошие, как были, я управляюсь довольно сносно и мне не приходится много кричать; но есть некоторые земснарядчики, которые кричали бы, даже если бы были в полном достатке».
О охотниках за канализацией.
Несколько лет назад главные канализационные коллекторы, имевшие выходы на сторону реки, были полностью открыты, так что любой человек, желающий исследовать их темные и непривлекательные недра, мог войти со стороны реки и бродить, если мог выдержать сочетание гнусных зловоний, которые встречали его на каждом шагу, на многие мили в любом направлении. В то время очень часто случалось, особенно во время весенних приливов, что вода устремлялась в канализацию, вливаясь через них, как поток, а затем прорывалась через решетки на улицы, затопляя все низменные районы в окрестностях реки, пока улицы Шедуэлла и Уоппинга не становились похожими на голландский город, пересеченный рядом грязных каналов. В последнее время, однако, чтобы исправить этот недостаток, Комиссары распорядились построить прочную кирпичную стену внутри входа в несколько канализационных коллекторов. В каждой из этих кирпичных стен есть отверстие, закрытое прочной железной дверью, которая висит сверху и устроена так, что когда прилив низкий, напор воды и других нечистот с внутренней стороны отталкивает ее назад и позволяет содержимому канализации попасть в реку, в то время как при повышении прилива дверь прижимается к стене давлением воды снаружи настолько плотно, что никто не может войти, и таким образом речные районы защищены от потопов, которые раньше случались так часто.
Если бы это не было общеизвестным фактом, можно было бы подумать, что невозможно найти людей, которые ради шанса заработать на жизнь тем или иным способом изо дня в день и из года в год продолжали бы путешествовать по этим подземным каналам в поисках отбросов города; но это так даже в настоящий момент. В прежние времена, однако, этот обычай был гораздо более распространен, чем сейчас, ибо в те дни канализационные коллекторы были полностью открыты и не представляли препятствий для любого, кто желал в них войти. Среди людей до сих пор рассказывают много удивительных историй о людях, которые заблудились в канализации и бродили по грязным проходам — их огни гасли от зловонных испарений — пока, обессиленные и подавленные, они не падали и не умирали на месте. Рассказывают и другие истории об охотниках за канализацией, окруженных мириадами огромных крыс, которые убивали тысячи из них в своей борьбе за жизнь, пока, наконец, полчища свирепых тварей не одолевали их, и через несколько дней после этого находили их скелеты, обглоданные до костей. Однако с тех пор, как на главных канализационных коллекторах были установлены железные двери, был издан запрет на вход в них, и предложена награда в 5 фунтов стерлингов любому, кто предоставит информацию, ведущую к осуждению любого нарушителя. Тем не менее, многие до сих пор путешествуют по этим грязным лабиринтам в поисках ценностей, которые могли попасть в стоки.
Люди, которые имеют привычку обыскивать канализацию, называют себя «береговыми людьми» или «береговыми рабочими». Они в определенной степени принадлежат к тому же классу, что и «грязевые ласточки» (mud-larks), то есть они путешествуют по грязи вдоль берега в окрестностях судостроительных и судоремонтных верфей с целью сбора медных гвоздей, болтов, железа и старых веревок. Береговые рабочие, однако, не собирают куски угля и дерева, которые встречаются им на пути, а оставляют их как законные чаевые для «грязевых ласточек». Охотников за канализацией раньше, да и сейчас, называли «Тошерами» (Toshers), а предметы, которые они подбирают во время своих странствий вдоль берега, известны среди них под общим термином «тош» (tosh), слово, которое ими применяется более конкретно к чему-либо, сделанному из меди. Этих «Тошеров» можно увидеть, особенно на стороне Суррея на Темзе, одетыми в длинные жирные вельветовые пальто, снабженные карманами огромной вместимости, а их нижние конечности облачены в грязные холщовые брюки и любые старые стоптанные ботинки, которые могут быть пригодны только для хождения по грязи. Они носят мешок на спине, а в руке шест длиной семь или восемь футов, на одном конце которого находится большая железная мотыга. Использование этого инструмента различно; с его помощью они проверяют почву везде, где она кажется небезопасной, прежде чем ступить на нее, и, убедившись в ее безопасности, идут вперед, выравнивая свои шаги посохом. Если они, как это часто случается даже с самыми опытными, тонут в какой-нибудь трясине, они немедленно выбрасывают длинный шест с мотыгой, который всегда держат для этой цели наверху, и, ухватившись им за любой предмет в пределах досягаемости, могут таким образом вытащить себя; без шеста, однако, их опасность была бы больше, ибо чем сильнее они боролись бы, чтобы выбраться из таких мест, тем глубже они погружались бы; и даже с ним, мне говорят, они могли бы погибнуть в некоторых местах, если бы рядом не было никого, кто мог бы оказать им помощь. Наконец, они используют этот шест, чтобы разгребать грязь при поиске железа, меди, веревок и костей. Они в основном проявляют большое мастерство в обнаружении этих вещей в маловероятных местах и обладают знаниями о различных течениях прилива, рассчитанными на то, чтобы переносить предметы в определенные точки, почти равными самим земснарядчикам. Хотя они не могут «подобрать» сейчас столько, сколько раньше, они все еще способны зарабатывать на то, что называют сносной жизнью, и могут позволить себе смотреть с некоторой долей аристократического презрения на жалкие усилия своих менее удачливых собратьев — «грязевых ласточек».
Войти в канализацию и исследовать ее на сколько-нибудь значительное расстояние считается, даже теми, кто знаком с тем, что называется «работой на берегах», приключением немалого риска. В таких местах можно столкнуться с множеством опасностей. Кирпичная кладка во многих местах — особенно в старых канализационных коллекторах — сгнила из-за постоянного воздействия гниющих веществ и влаги, и части обрушились, забив проход грудами мусора; через эти препятствия, тем не менее, охотникам за канализацией приходится пробираться «как могут». В таких местах они стараются не касаться кирпичной кладки над головой, ибо малейшее прикосновение может вызвать лавину старых кирпичей и земли и серьезно ранить их, если не похоронить под мусором. С момента строительства новых канализационных коллекторов старые в основном заброшены «охотниками»; но во многих местах бывшие каналы пересекаются с недавно построенными, и в старых канализационных коллекторах человек очень легко может заблудиться. Опасно заходить далеко в любой из меньших канализационных коллекторов, ответвляющихся от главного, ибо в них «охотникам» приходится низко наклоняться, чтобы продвигаться вперед; и из-за ограниченного пространства в таких местах часто скапливается большое количество дурного воздуха, который, как заявил один из них, «вызывает мгновенную смерть». Более того, далеко от того, чтобы быть романтичными, истории, рассказанные о крысах, правдивы: эти вредители действительно многочисленны и грозны в канализации, и, как меня уверяют, нападали на людей, когда те были одни, а иногда даже в сопровождении других, с такой яростью, что люди с трудом спасались от них. Они особенно свирепы и опасны, если их загнать в какой-нибудь угол, откуда они не могут выбраться, тогда они немедленно набрасываются на любого, кто препятствует их продвижению. Я получил подобный рассказ от одного из лондонских чистильщиков канализации. Кроме того, в некоторых кварталах есть канавы или траншеи, которые заполняются по мере того, как вода устремляется в канализацию с приливом; в этих канавах вода удерживается шлюзом, который закрывается во время прилива и снова поднимается во время отлива, когда она устремляется вниз по канализации со всей яростью горного потока, сметая все на своем пути. Если охотник за канализацией не находится близко к какому-нибудь ответвлению, чтобы он мог вбежать в него, всякий раз, когда происходит открытие этих шлюзов, он неизбежно должен погибнуть. Траншеи или резервуары для воды для очистки канализации находятся в основном на южной стороне реки, и, как доказательство большой опасности, которой подвергаются охотники за канализацией в таких случаях, можно сказать, что не так давно канализация на южной стороне Темзы была открыта для ремонта; длинная лестница достигала дна канализации, по которой рабочий каменщика спускался с поддоном кирпичей, когда поток воды из шлюза ударил в основание лестницы и мгновенно смыл лестницу, рабочего и все остальное. Каменщик, к счастью, наслаждался своей «пинтой и трубкой» в соседнем пабе. Рабочий был найден моим информатором, «береговым рабочим», возле устья канализации совершенно мертвым, избитым и изуродованным ужасным образом. Большая опасность в прежние времена исходила также от повышения уровня воды в канализации во время прилива, поэтому береговым рабочим приходилось покидать их до того, как вода поднималась на какую-либо высоту внутри входа. В настоящее время, однако, это предотвращено в тех канализационных коллекторах, где главный коллектор снабжен железной дверью со стороны реки.
Береговые рабочие, собираясь войти в канализацию, снабжают себя, в дополнение к уже описанной длинной мотыге, холщовым фартуком, который они повязывают вокруг себя, и темным фонарем, похожим на полицейский; они пристегивают его перед собой на правой стороне груди таким образом, что при снятии заслонки линза направляет свет прямо вперед, когда они находятся в вертикальном положении, и позволяет им видеть все перед собой на некотором расстоянии; но когда они наклоняются, он направляет свет прямо под них, так что они могут отчетливо видеть любой предмет у своих ног. Охотники за канализацией обычно ходят группами по три или четыре человека ради компании и для того, чтобы они могли лучше защитить себя от крыс. Старые работники, которые часто бывали внутри (а каждая группа старается включить хотя бы одного опытного человека), путешествуют на большое расстояние, не только через главные канализационные коллекторы, но и через многие ответвления. Всякий раз, когда береговые рабочие приближаются к уличной решетке, они закрывают свои фонари и ждут возможности незаметно проскользнуть мимо, ибо в противном случае над головой могла бы собраться толпа и сообщить полицейскому, что внизу, в канализации, бродят люди. Береговые рабочие никогда не берут с собой собак, чтобы их лай во время охоты на крыс не привлек внимание. По мере того как люди идут, они обыскивают дно канализации, разгребая грязь мотыгой, и выковыривают из щелей кирпичной кладки деньги или что-либо еще, что могло там застрять. Во многих частях канализации есть дыры, где кирпичная кладка была изношена, и в этих дырах находят скопления предметов, которые время от времени смывались туда и, возможно, собирались там годами; такие как куски железа, гвозди, различные обрывки металла, монеты всех описаний, все заржавевшие в массу, похожую на скалу, и весящие от половины сотни до двух сотен веса в общей сложности. Эти «конгломераты» металла слишком тяжелы для того, чтобы люди могли вынести их из канализации, поэтому, если они не могут разбить их, они вынуждены оставлять их позади; и есть очень много таких масс, как мне сообщили, лежащих в канализации в этот момент, огромного веса, и растущих с каждым днем благодаря постоянным дополнениям. Береговые рабочие находят большое количество денег — особенно медных денег; иногда они погружают руку по локоть в грязь и нечистоты и достают шиллинги, шестипенсовики, полкроны, а иногда полусоверены и соверены. Они всегда находят монеты, стоящие ребром вверх между кирпичами на дне, где раствор был изношен. Охотники за канализацией иногда находят посуду, такую как ложки, половники, ножи и вилки с серебряными ручками, кружки и чашки для питья, а время от времени и ювелирные изделия; но даже будучи таким образом «в удаче», как они это называют, они не забывают наполнять мешки на своих спинах более громоздкими предметами, которые им встречаются — такими как металлы всех описаний, веревки и кости. В канализации всегда можно встретить большое количество этих вещей, так как они постоянно смываются из выгребных ям и стоков домов. Когда охотники за канализацией считают, что искали достаточно долго, или когда они нашли столько, сколько могут удобно унести, группа покидает канализацию и, направляясь к ближайшему из своих домов, пересчитывает деньги, которые они подобрали, и приступает к продаже старого металла, костей, веревок и т. д.; сделав это, они затем, как они это называют, «делят» всю добычу; то есть они делят ее поровну между всеми участниками. При этих разделах, как меня уверяют, часто случается, что каждый член группы получает от 30 шиллингов до 2 фунтов стерлингов — по крайней мере, это было частым явлением несколько лет назад. В последнее время, однако, береговые рабочие вынуждены проявлять гораздо больше осторожности, так как полиция, и особенно те, кто связан с рекой, которые более бдительны, а также многие торговцы углем в окрестностях канализации, сообщили бы, если бы увидели каких-либо подозрительных лиц, приближающихся к ним.
Основные места, в которых проживают береговые охотники, находятся на Минт-сквер, Минт-стрит и Кент-стрит в Боро — Сноуз-филдс, Бермондси — и в той неизменной местности между Лондонскими доками и Розмари-лейн, которая, по-видимому, является концентрацией всех страданий королевства. Было известно, что несколько лет назад было почти 200 охотников за канализацией, или «тошеров», и, как бы невероятно это ни казалось, я убедился, что, беря одну неделю за другой, нельзя сказать, что они зарабатывали намного меньше 2 фунтов стерлингов в неделю. Их вероятные доходы, как мне сказали, составляли около 6 шиллингов в день круглый год. При такой ставке имущество, извлеченное из канализации Лондона, составило бы не менее 20 000 фунтов стерлингов в год, что означало бы, что сумма имущества, потерянного в стоках каждого дома, составляет 1 шиллинг 4 пенса в год. Береговые охотники наших дней сильно жалуются на недавние ограничения и выступают в недвусмысленных выражениях против установленных властей. «Они не пускают нас работать на берегах», — говорят они, — «потому что есть небольшая опасность. Они боятся, что мы задохнемся, по крайней мере, они нам так говорят; но им все равно, если мы умрем с голоду! нет, их не волнует ничего подобного».
Однако более чем подозревается, что эти люди находят массу способов избежать бдительности канализационных чиновников и продолжают спокойно пожинать значительный урожай, собранный там, где он в противном случае сгнил бы в безвестности.
Охотники за канализацией, как ни странно, безусловно, умные ребята и имеют решительное преимущество перед всеми другими «искателями» Лондона, будь то на суше или на воде, как из-за большего размера их заработка, так и из-за мастерства и мужества, которые они проявляют в погоне за своим опасным занятием. Но, как и все, кто зарабатывает на жизнь, как будто в азартной игре, усердие, осторожность и привычки к сбережению нельзя отнести к их добродетелям; они непредусмотрительны, даже до пословицы. Со своими доходами, превосходящими даже доходы лучше оплачиваемых ремесленников и намного превышающими сумму, получаемую многими клерками, которые должны поддерживать «респектабельный вид», береговые рабочие могли бы, при обычной осторожности, жить хорошо, иметь комфортные дома и даже быть в состоянии сэкономить достаточно, чтобы обеспечить себя в старости. Их практика, однако, прямо противоположна. Они не успевают сделать «улов», как они говорят, как направляются в какой-нибудь низкопробный паб по соседству и редко уходят, пока пустые карманы и голодные желудки не выгонят их наружу, чтобы добыть средства для новой попойки. Именно по этой причине, несмотря на их большие доходы, они оказываются расположенными в самом жалком квартале мегаполиса.
Можно было бы предположить, что охотники за канализацией (проводящие большую часть своего времени среди зловонных испарений, порождаемых канализацией, запах которых, улетучивающийся вверх из решеток на улицах, пугает и избегается всеми как нечто ядовитое) продемонстрировали бы на своих бледных лицах безошибочное доказательство своего нездорового занятия. Но это далеко от истины. Как ни странно, охотники за канализацией — сильные, крепкие и здоровые люди, обычно с румяным цветом лица, в то время как многие из них знают болезнь только по названию. Некоторые из пожилых людей, которые возглавляют группы при исследовании канализации, находятся в возрасте от 60 до 80 лет и следовали этому занятию всю свою жизнь. Люди, по-видимому, имеют твердое убеждение, что запах канализации способствует различными способами их общему здоровью; тем не менее, они признают, что несчастные случаи иногда происходят из-за того, что воздух в некоторых местах полностью пропитан мефитическим газом.
Я нашел одного из этих людей, от которого получил много информации и который действительно является активным умным человеком, во дворе недалеко от Розмари-лейн. Доступ к этому двору осуществляется через темный узкий вход, едва ли шире дверного проема, проходящий под первым этажом одного из домов на соседней улице. Сам двор имеет длину около 50 ярдов и ширину не более трех ярдов, окружен высокими деревянными домами с выступающими опорами на многих верхних этажах, которые почти исключают свет и придают им вид, будто они вот-вот рухнут на головы незваных гостей. Этот двор густо населен; каждая комната имеет свою семью, более или менее многочисленную; и во многих из них, как меня уверяют, проживают две семьи, чтобы лучше позволить той, которой сдана комната, платить арендную плату. Во время моего визита, который был вечером, после того как обитатели вернулись со своих различных занятий, между ними возникла какая-то ссора. Двор был настолько переполнен друзьями спорящих лиц и зрителями драки, что я был вынужден стоять у входа, не в силах пробиться сквозь густую толпу, в то время как рабочие и уличный люд с лохматыми головами, и женщины в грязных чепцах и с пушистыми волосами, толпились у каждого окна наверху и тревожно смотрели вниз на драку. Там должно было собраться несколько сотен человек, и все же все они были обитателями этого самого двора, ибо шум ссоры еще не дошел до улицы. Удивляясь количеству, мой информатор, когда шум стих, объяснил дело следующим образом: «Видите ли, сэр, в этом дворе более 30 домов, и в каждом доме не менее восьми комнат; теперь в некоторых комнатах девять или десять человек, я знаю, но просто скажите по четыре в каждой комнате, и посчитайте, что из этого выходит». Я посчитал и обнаружил, к своему удивлению, что это 960. «Ну», — продолжил мой информатор, хихикая и потирая руки в явном восторге от результата, — «вы можете так же просто прибавить пару сотен к хвосту из них для веса, так как мы не очень придирчивы к сотне или двум в ту или иную сторону в этих местах».
В этом дворе, вверх по трем пролетам узких лестниц, которые скрипели и дрожали при каждом шаге, и на плохо обставленном чердаке, жил береговой рабочий — человек, который, если бы он был осторожен, по крайней мере, по его собственному рассказу, мог бы иметь деньги в банке и быть владельцем дома, в котором жил. Охотники за канализацией, как и уличные люди, все известны под каким-то своеобразным прозвищем, полученным главным образом от какой-то личной характеристики. Было бы пустой тратой времени спрашивать их по их настоящим именам, даже если бы вы были с ними знакомы, ибо никто другой их не знал бы, и никакой информации о них получить было бы нельзя; в то время как под титулом Долговязый Билл, Длинный Том, Одноглазый Джордж, Короткорукий Джек, они известны каждому.
Мой информатор, который также удостоен титула, или, как он его называет, «ручки к своему имени», дал мне следующий отчет о себе: «Я родился в Бирмингеме, но прежде чем я помню что-либо, мы приехали в Лондон. Первое, что я помню, это то, что я был на берегу в Какхолдс-Пойнт, когда был отлив, и по колено в грязи, и погружался все глубже и глубже с каждой минутой, пока меня не подобрал один из береговых рабочих. Я каждый день спускался туда, чтобы смотреть на корабли и лодки, плывущие вверх и вниз; я никогда не уставал смотреть на них в то время. Наконец, отец отдал меня в ученики к кузнецу в Бермондси, и тогда я не мог спускаться к реке, когда хотел, поэтому я возненавидел кузницу и огонь, и раздувание мехов, и не мог выносить заточения никак — наконец, я режу и бегу. Через некоторое время они возвращают меня обратно, но я режу снова. Я был полон решимости не терпеть этого. Я не хотел идти домой из страха, что меня отправят обратно, поэтому я иду вниз к Какхолдс-Пойнт и там сижу почти полдня, когда кого я вижу, как не старика, который подобрал меня из грязи, когда я тонул. Я рассказываю ему все об этом, и он берет меня домой вместе с собой, и достает мне мешок и мотыгу, и берет меня на следующий день, и показывает мне, что делать, и показывает мне опасные места, и места, которые безопасны, и как разгребать грязь в поисках веревок, и костей, и железа, и вот так я стал береговым рабочим. Боже упаси, я проработал Какхолдс-Пойнт более двадцати лет. Я знаю места, где вы уйдете с головой в грязь, и прямо рядом с ними вы можете идти так же безопасно, как можете на этом полу. Но незнакомцу не стоит пробовать это, он очень скоро попадет внутрь, а выбраться обратно не так просто, я могу вам сказать. Я оставался со стариком долгое время, и мы обычно получали много денег, особенно когда мы шли работать в канализацию. Мне это нравилось достаточно хорошо. Я мог залезть в маленькие места, куда старик не мог, и когда я подбирался близко к решетке на улице, я обыскивал дно канализации; я опускал руку до плеча в грязь и доставал шиллинги и полкроны, и много меди, и много других вещей. Однажды я нашел серебряный кувшин размером с квартовую кружку, и часто находил ложки, ножи и вилки и все, что вы можете себе представить. Благослови ваше сердце, запах — ничто; это довольно грубый запах поначалу, но ничто близко к такому плохому, как вы думаете, потому что, видите ли, там всегда так много воды, спускающейся по канализации, и воздух попадает из решеток, и это помогает немного подсластить его. Есть некоторые места, особенно в старых канализационных коллекторах, где говорят, что есть дурной воздух, и они говорят мне, что дурной воздух вызовет мгновенную смерть, но я никогда не встречал ничего подобного, и я думаю, если бы была такая вещь, я должен был бы знать что-то об этом, ибо я работал в канализации, время от времени, в течение двадцати лет. Когда мы подходим к узкому месту, которое мы не знаем, мы берем свечу из фонаря и прикрепляем ее к концу мотыги, а затем пускаем ее вверх по канализации, и если свет остается, мы знаем, что нет никакой опасности. Мы обычно ходили вверх по городской канализации у моста Блэкфрайарс, но это теперь закрыто; оно заколочено внутри. Город не пустил бы нас, если бы они знали это, из-за опасности, говорят они, но им все равно, если у нас нет ничего поесть или места, где приклонить голову, в то время как там полно денег, лежащих там и хороших ни для кого. Если бы вас поймали внутри и привели к лорд-мэру, он дал бы вам четырнадцать дней, как пить дать, поэтому многие из нас сейчас боятся рисковать. Мы не рискуем, как раньше, но все же это делается время от времени. Есть много мест, о которых я знаю, где кирпичи упали, и это опасно; оно настолько разрушено, что если вы коснетесь его головой или концом мотыги, все это упадет на вас. Я часто видел до сотни крыс сразу, и они — здоровяки в канализации, я могу вам сказать; те водяные крысы тоже гораздо свирепее, чем любые другие крысы, и они не подумали бы ничего, чтобы напасть на человека, если бы обнаружили, что не могут уйти никак, но если могут, то они пробегают мимо и уходят с дороги. Я знаю парня, на которого крысы напали в канализации; они искусали его ужасно: вы должны были слышать об этом; это был тот, за кем лодочники пошли после того, как услышали, как он кричал, когда они проплывали мимо. Только благодаря лодочникам крысы покончили бы с ним, вполне уверенно. Вы помните, как слышали о человеке, которого нашли в канализации около двенадцати лет назад? — о, вы должны — крысы съели его всего, и не оставили ничего, кроме его костей. Я знал его хорошо, он был обычным береговым рабочим».
«Крысы — это очень опасно, это точно, но мы всегда ходим по трое или четверо вместе, и эта гадость слишком осторожна, чтобы нападать на нас в таком случае, потому что они знают, что им же хуже будет. Можно уйти далеко в канализацию, если хочешь; я не знаю, насколько далеко. Я сам никогда не доходил до конца, потому что человек не может оставаться там дольше шести или семи часов из-за прилива; нужно выбраться до того, как вода поднимется. Там много ответвлений на каждой стороне, но мы не заходим во все; мы идем туда, где знаем, и где всегда уверены, что что-то найдем. Я знаю одно место сейчас, где лежит больше двух или трех центнеров металла, все проржавело вместе, и полно денег среди этого тоже; но это слишком тяжело, чтобы вынести, так что, полагаю, оно там и останется до скончания века. Я часто выносил кусок металла весом в полцентнера, уносил под арку моста и разбивал его большим камнем, чтобы достать деньги. Я находил соверены и полусоверены снова и снова, и мы втроем часто выручали по паре фунтов каждый за один день в канализации. Но как только мы получали деньги, трактирщик их забирал. Хотел бы я вернуть все деньги, которые отдал трактирщику, и мне было бы все равно, как дует ветер, до конца моей жизни. Я никогда не думал о том, чтобы взять с собой молоток в канализацию, нет; я никогда не думал, что он мне понадобится. Нельзя ходить туда каждый день, приливы не подходят, и они сейчас такие придирчивые, гораздо придирчивее, чем раньше; если бы узнали, что ты трогаешь заслонки, тебя бы потащили к судье. Но это все равно делается, и хотя вокруг так много глаз. «Джонни» на воде всегда начеку, и если они видят кого-то из нас, нам приходится уносить ноги. Мы, береговые рабочие, иногда неплохо зарабатываем и другими способами. Когда мы слышим о пожаре где-нибудь, мы идем и смотрим, куда они вывозят мусор, а потом идем и просеиваем его, а потом промываем, тогда весь металл оседает на дно. Делаем мы это так: берем бочку, разрезанную пополам, наполняем ее водой, а потом засыпаем туда просеянный мусор и мешаем его палкой по кругу; потом выливаем эту воду и наливаем свежую, и снова мешаем; через некоторое время вода становится чистой, и все тяжелое оседает на дно, и тогда мы видим, что это, и выбираем. Я зарабатывал от фунта до тридцати шиллингов в день на такой работе, только на свинце. В то время, когда сгорело здание Парламента, мусор вывозили в Гайд-парк, и мы с Длинным Дж. пошли его перебирать, и пока мы этим занимались, мы зарабатывали не меньше трех фунтов каждый в день; мы находили соверены и полусоверены, и много серебра, наполовину расплавленного, и ювелирные изделия, такие как кольца, камни и броши; но нам никогда не платили и половины их стоимости. Я нашел два комплекта браслетов для женских рук и отнес их ювелиру, и он попробовал их как раз там, где «сильный» жар расплавил застежку, и обнаружил, что они были только из металла с двойным напылением, иначе он сказал, что дал бы нам тридцать фунтов за них; как бы то ни было, мы отнесли их еврею на Петтикоут-лейн, который покупал у нас вещи, и он дал нам 7 фунтов 10 шиллингов за них. Мы находили так много вещей, что в конце концов мы с Длинным Дж. начали ссориться из-за «доли»; там шло жульничество; все было не так честно и открыто, как должно быть, поэтому мы начали драться и подняли такой шум, что нам больше не разрешили работать, и взяли и закопали весь мусор. Там сейчас полно вещей под землей вместе с ним, если бы кто-то мог до них добраться. Было как раз две телеги мусора, вывезенные в одно время на поля епископа Боннера, которые я перебрал в одиночку, и как вы думаете, что я заработал на этом?—ну, я заработал 3 фунта 5 шиллингов. Мусор был взят из подвала, который не трогали пятьдесят лет или больше, так что я подумал, что там должно быть что-то, и следил за ним, и смотрел, куда его вывозят; потом я принялся за работу, и первое, что мне попалось, — это цепь, которую я принял за медную; она была такая грязная, но оказалась из чистого золота, и я получил 1 фунт 5 шиллингов за нее от еврея; после этого я нахожу много меди, серебряных денег и много чего еще. Причина, по которой мне нравится такой образ жизни, в том, что я могу сесть, когда захочу, и никто не может мной командовать. Когда я на мели, я знаю, что должен работать, и тогда я берусь за дело, как будто ломаю палки; и хотя времена не те, что были, я могу сейчас пойти и заработать свои четыре или пять шиллингов в день, где другой не знал бы, как достать медный фартинг».
Среди береговых рабочих существует странная легенда о породе диких свиней, обитающих в канализации в окрестностях Хэмпстеда. История гласит, что беременная свинья по какой-то случайности попала в канализацию через отверстие и, уйдя далеко от этого места, опоросилась и вырастила свое потомство в стоке, питаясь отбросами и мусором, которые постоянно смывались туда. Здесь, как утверждается, порода чрезвычайно размножилась и стала почти такой же свирепой, как и многочисленной. Эта история, какой бы сомнительной она ни казалась, тем не менее имеет своих сторонников, и остроумно аргументируется, что причина, по которой ни одно из подземных животных не смогло выбраться на свет божий, заключается в том, что они могли сделать это, только добравшись до устья канализации на берегу реки, в то время как, чтобы добраться до этой точки, они должны неизбежно столкнуться с Флит-дич, которая течет к реке с большой скоростью, а так как упрямая натура свиньи — плыть против течения, дикие свиньи из канализации неизменно возвращаются в свои первоначальные жилища и поэтому их никогда не видят. Что кажется странным в этом деле, так это то, что жители Хэмпстеда никогда не видели, чтобы какие-либо из этих животных проходили под решетками, и их не беспокоил их хрюканье. Читатель, конечно, может верить в эту историю столько, сколько захочет, и справедливо будет сообщить ему, что сами охотники за канализацией еще никогда не встречали ни одного из сказочных монстров хэмпстедской канализации.
О «грязевых жаворонках».
Существует еще один класс, который можно назвать речными старателями, хотя их занятие связано только с берегом; они широко известны под названием «грязевые жаворонки», поскольку вынуждены, чтобы добыть предметы, которые они ищут, бродить иногда по пояс в грязи, оставленной на берегу отступившим приливом. Эти бедные создания, безусловно, выглядят самыми плачевными из всех, кого я встречал в ходе своих исследований. Их можно увидеть всех возрастов, от самого детства до полной дряхлости, ползающих среди барж у различных причалов вдоль реки; нельзя сказать, что они одеты в лохмотья, ибо они едва наполовину прикрыты рваными неописуемыми вещами, которые служат им одеждой; их тела покрыты грязью реки, а их рваные одежды затвердели, как доски, от грязи любого возможного описания.
Среди «грязевых жаворонков» можно увидеть много старух, и действительно жалко смотреть на них, особенно зимой, согнутых почти пополам от старости и немощи, копошащихся в мокрой грязи в поисках мелких кусочков угля, щепок или любого рода мусора, выброшенного приливом. У этих женщин всегда с собой старая корзина или старый жестяной чайник, в который они кладут все, что им удается найти. Обычно у них уходит целый прилив, чтобы наполнить эту емкость, но когда она наполнена, это столько, сколько слабые старухи способны донести домой.
«ГРЯЗЕВОЙ ЖАВОРОНОК».
[С дагеротипа Бэрда.]
«Грязевые жаворонки» обычно живут в каком-нибудь дворе или переулке в окрестностях реки, и, когда прилив отступает, толпы мальчиков и маленьких девочек, некоторые старики и много старух можно заметить слоняющимися у различных лестниц, жадно высматривающими возможность начать свою работу. Когда прилив достаточно низкий, они рассеиваются вдоль берега, отделяясь друг от друга, и вскоре исчезают среди судов, лежащих во всех направлениях. Это происходит на обеих сторонах реки, так высоко, где есть что найти, простираясь до моста Воксхолл, и так низко, как Вулвич. Сами «грязевые жаворонки», однако, знают только тех, кто живет рядом с ними и с кем они привыкли встречаться в своих ежедневных поисках; действительно, за редким исключением, эти люди тупы и, по-видимому, глупы; это заметно особенно среди мальчиков и девочек, которые, будучи заняты поиском в грязи, почти не разговаривают друг с другом. Мужчин и женщин можно проходить мимо много раз, но они никого не замечают; они никогда не говорят, но с тупым выражением несчастья пробираются через трясину, их тела согнуты, пока они тревожно оглядываются по сторонам и время от времени наклоняются, чтобы подобрать какой-нибудь ничтожный клад, который попадается им на пути.
«Грязевые жаворонки» собирают все, что им удается найти, например, уголь, кусочки старого железа, веревки, кости и медные гвозди, которые падают с кораблей, пока они стоят или ремонтируются вдоль берега. Медные гвозди — самые ценные из всех предметов, которые они находят, но их они получают редко, так как их всегда прогоняют из окрестностей корабля, пока его заново обшивают. Иногда младшие и более смелые «грязевые жаворонки» решаются подмести какую-нибудь пустую угольную баржу, и один маленький паренек, с которым я разговаривал, будучи недавно пойманным за этим занятием, должен был отбыть за это преступление семь дней тюремного заключения в Исправительном доме: это, говорит он, ему нравилось гораздо больше, чем «грязевое жаворонство», потому что, пока он там находился, он носил пальто, ботинки и чулки, и хотя у него было не слишком много еды, он, конечно, никогда не боялся ложиться спать совсем без ничего — как ему часто приходилось делать, когда он был на свободе. Он думал, что попробует это снова зимой, сказал он мне, говоря, что было бы так комфортно иметь одежду, ботинки и чулки тогда, и не быть обязанным идти в холодную мокрую грязь по утрам.
Уголь, который находят «грязевые жаворонки», они продают бедным людям из окрестностей по 1 пенни за горшок, вмещающий около 14 фунтов. Железо, кости, веревки и медные гвозди, которые они собирают, они продают в лавки старьевщиков. Они сбывают железо по 1 пенни за 5 фунтов, кости по 1 пенни за 3 фунта, веревки по полпенни за фунт мокрыми и по три четверти пенни за фунт сухими, а медные гвозди по цене 4 пенни за фунт. Иногда они подбирают инструменты, такие как пилы и молотки; их они сбывают морякам за сухари и мясо, а иногда продают в лавки старьевщиков за несколько полпенни. Таким образом они зарабатывают от 2,5 до 8 пенни в день, но редко последнюю сумму; их средний заработок можно оценить примерно в 3 пенни в день. Мальчики, после ухода с реки, иногда счищают грязь со своих брюк и часто посещают стоянки кэбов, пытаясь заработать мелочь, открывая дверцы кэбов для тех, кто в них садится, или придерживая лошадей джентльменов. Некоторые из них ходят вечером в школу для бедных в окрестностях, где они живут; скорее, как они говорят, потому что другие мальчики ходят туда, чем из какого-либо желания учиться.
У одной из лестниц в окрестностях бассейна я собрал около дюжины этих несчастных детей; не было ни одного из них старше двенадцати лет, а многим было всего шесть. Было бы почти невозможно описать эту жалкую группу, настолько пестрым был их вид, настолько необычной — их одежда, и настолько тупыми и невыразительными — их лица. Некоторые несли корзины, наполненные результатами своей утренней работы, а другие — старые жестяные чайники с железными ручками. Некоторые, из-за отсутствия этих предметов, имели старые шляпы, наполненные костями и углем, которые они подобрали; а другие, еще более нуждающиеся, фактически сняли кепки со своих собственных голов и наполнили их тем, что им удалось найти. Грязная жижа капала с их одежды и утвари, образуя лужу, в которой они стояли. Не казалось, что среди всей группы было столько грязных хлопчатобумажных лохмотьев на их спинах, сколько, если бы их сшили вместе, было бы достаточно, чтобы составить материал для одной рубашки. Среди них были остатки одной или двух курток, но настолько засаленных и рваных, что было бы трудно определить как первоначальный материал, так и фасон одежды. На вопрос одного из них он ответил, что его отец был угольщиком; он умер восемь лет назад; мальчику было девять лет. Его мать была жива; она ходила на поденную работу и стирку, когда могла найти такую работу. У нее был 1 шиллинг в день, когда она могла получить работу, но это было нечасто; он помнил, как однажды у него была пара ботинок, но это было давно. «Очень холодно зимой», — сказал он, — «стоять в грязи без ботинок», но он не обращал на это внимания летом. Он три года занимался «грязевым жаворонством» и полагал, что останется «грязевым жаворонком» на всю жизнь. Кем еще он мог быть? ибо не было ничего другого, что он знал бы, как делать. В некоторые дни он зарабатывал 1 пенни, а в некоторые — 4 пенни; он никогда не зарабатывал 8 пенни в один день, это была бы «куча денег». Он никогда не находил пилу или молоток, он «только хотел бы», чтобы мог, они были бы рады заполучить их в нелегальном ломбарде. Он был один месяц в школе, прежде чем пошел в «грязевые жаворонки». Некоторое время назад он ходил в школу для бедных; но он больше не ходил туда, потому что забыл ее. Он не умел ни читать, ни писать и не думал, что смог бы научиться, если бы старался «хоть сколько-нибудь». Он не знал, какой религии были его отец и мать, и не знал, что означает религия. Бог есть Бог, сказал он. Он слышал, что он добрый, но не знал, какой прок от него. Он думал, что он христианин, но не знал, что такое христианин. Он слышал об Иисусе Христе однажды, когда ходил в католическую часовню, но никогда не слышал, кто или что он был, и не «особо заботился» о том, чтобы знать. Его отец и мать родились в Абердине, но он не знал, где Абердин. Лондон — это Англия, а Англия, сказал он, находится в Лондоне, но он не мог сказать, в какой части. Он не мог сказать, куда он отправится, когда умрет, и не верил, что кто-то может сказать это. Молитвы, сказал он мне, — это то, что люди говорят сами себе на ночь. Он никогда не говорил никаких и не знал никаких; его мать иногда говорила с ним о них, но он никогда не мог выучить ни одной. Его мать не ходила в церковь или часовню, потому что у нее не было одежды. Все деньги, которые он получал, он отдавал матери, и она покупала на них хлеб, а когда у них не было денег, они жили как могли.
Таков был уровень интеллекта, проявленный этим несчастным ребенком.
Другому было всего семь лет. Он заявил, что его отец был моряком, который был ранен на борту корабля и не мог выходить в море последние два года. У него было два брата и сестра, один из них старше его самого; и его старший брат был «грязевым жаворонком», как и он сам. Они вдвоем занимались «грязевым жаворонством» больше года; они ходили, потому что видели, как ходят другие мальчики, и знали, что они получают деньги за вещи, которые находят. Они часто были голодны и рады сделать что угодно, чтобы получить что-нибудь поесть. Их отец не мог ничего заработать, а их мать могла найти мало работы. Они отдавали все деньги, которые зарабатывали, своей матери. Они не играли в азартные игры и не играли в «орел или решка», когда у них были деньги, но некоторые из больших мальчиков делали это в воскресенье, когда они не ходили на «грязевое жаворонство». Он не мог сказать, почему они ничего не делали в воскресенье, «просто не делали»; хотя иногда они осматривались, чтобы увидеть, где будет лучшее место на следующий день. Он не ходил в школу для бедных; он хотел бы знать, как читать книгу, хотя не мог сказать, какая от этого будет польза. Ему не нравилось «грязевое жаворонство», он был бы рад чему-то другому, но не знал ничего другого, что он мог бы делать.
Другой из мальчиков был сыном портового рабочего, нанимавшегося от случая к случаю. Ему было от семи до восьми лет, и его сестра, которая также была «грязевым жаворонком», была в этой группе. Мать этих двоих умерла, и было трое детей младше их самих.
Остальные истории легко вообразить, ибо в рассказах всех детей было болезненное единообразие: они были либо детьми очень бедных людей, которые из-за собственной непредусмотрительности или какого-то сокрушительного бедствия были доведены до крайней степени нужды, либо они были сиротами и вынуждены из-за полной нищеты искать средства для утоления своего голода в грязи реки. То, что большинство этого класса невежественны и даже не имеют основ образования, и что многие из них время от времени попадают в тюрьму за мелкие кражи, не может вызывать удивления. Не может вызвать нашего изумления и то, что, однажды оказавшись в стенах тюрьмы и обнаружив, насколько это комфортнее их предыдущего состояния, они возвращаются туда неоднократно. Что касается женщин, растущих в таких обстоятельствах, то от них можно ожидать худшего; и в доказательство этого я обнаружил, после наведения справок, что очень многие из несчастных созданий, которые увеличивают поток проституции на Рэтклифф-хайвей и в других бедных районах на востоке Лондона, изначально были «грязевыми жаворонками»; и оставались на этой работе только до тех пор, пока не были способны принять более легкую и более прибыльную жизнь проститутки.
Что касается численности и заработков «грязевых жаворонков», то следующие расчеты скорее занижают, чем завышают истину. От Эксекьюшн-Док до нижней части Лаймхаус-Хоул есть 14 лестниц или причалов, по которым «грязевые жаворонки» спускаются к берегу, чтобы заниматься своей работой. На противоположной стороне воды есть примерно столько же подобных мест.
У лестницы Кинг-Джеймс, в Уоппинг-Уолл, которая находится почти в центральном положении, от 40 до 50 «грязевых жаворонков» ежедневно спускаются к реке; «грязевых жаворонков», «использующих» другие лестницы, не так много. Если, следовательно, мы посчитаем количество лестниц на обеих сторонах реки равным 28, а среднее количество «грязевых жаворонков», посещающих их, — по 10 на каждую, мы получим в общей сложности 280. Каждый «грязевой жаворонок», как было показано, зарабатывает в среднем 3 пенни в день, или 1 шиллинг 6 пенни в неделю; так что годовой заработок каждого составит 3 фунта 18 шиллингов, или скажем 4 фунта в год, и, следовательно, валовой заработок 280 человек составит чуть более 1000 фунтов в год.
Но есть, в дополнение к «грязевым жаворонкам», занятым в окрестностях того, что можно назвать бассейном, многие другие, которые работают вниз по реке в различных местах до Блэкуолла с одной стороны и в Дептфорде, Гринвиче и Вулвиче с другой. Они часто посещают окрестности различных «верфей» вдоль берега, где строятся суда; и откуда, в определенное время, щепки, мелкие кусочки дерева, кусочки железа и медные гвозди смываются в реку. Нет почти никаких сомнений в том, что эта часть класса зарабатывает гораздо больше, чем «грязевые жаворонки» бассейна, видя, что они особенно удобно расположены к местам, где строятся железные суда; так что предположение состоит в том, что количество «грязевых жаворонков», «работающих» на берегах Темзы (особенно если мы включим тех, что выше моста), и стоимость имущества, извлеченного ими из грязи реки, могут быть справедливо оценены вдвое больше, чем указано выше, или скажем 550 человек, зарабатывающих 2000 фунтов в год.
В качестве иллюстрации доктрин, которые я пытался утвердить на протяжении этой публикации, я привожу следующую историю одного из вышеуказанного класса. Она может послужить уроком для тех, кто все еще скептически относится к разлагающему влиянию обстоятельств на бедных, что многие из низших классов, если бы они были поставлены в такое же легкое положение, как мы сами, стали бы, возможно, столь же «респектабельными» членами общества.
Мальчик, о котором я говорю, был обнаружен мной почти два года назад за «грязевым жаворонством» на берегах реки возле доков. Он был быстрым, умным маленьким парнем и занимался этим делом, сказал он мне, около трех лет. Он занялся «грязевым жаворонством», сказал он, потому что его одежда была слишком плоха для того, чтобы он мог искать что-то лучшее. Он работал каждый день с 20 или 30 мальчиками, которых всех можно было увидеть на рассвете с подвернутыми брюками, копошащимися и выбирающими кусочки угля из грязи на берегах Темзы. Он заходил в реку по колено, и при поиске в грязи он часто загонял кусочки стекла и длинные гвозди в свои ноги. Когда это случалось, он шел домой и обрабатывал раны, но возвращался к берегу реки немедленно, «ибо если прилив придет», добавил он, «без того, чтобы я что-то нашел, ну, я должен голодать до следующего отлива». В очень холодную погоду он и его другие товарищи без ботинок стояли в горячей воде, которая стекала по берегу реки с некоторых паровых фабрик, чтобы согреть свои замерзшие ноги.
Сначала ему было трудно удержаться на ногах в грязи, и он знал многих новичков, которые падали. Он пришел ко мне домой, по моей просьбе, на следующее утро после нашей первой встречи. Была глубина зимы, и бедный маленький паренек был почти лишен одежды. Его брюки были изношены до колен, у него не было рубашки, а его ноги и ступни (которые были босыми) были покрыты ознобом. На мой вопрос он дал следующий отчет о своей жизни:—
Ему было четырнадцать лет. У него было две сестры, одной пятнадцать, а другой двенадцать лет. Его отец умер девять лет назад. Мужчина был угольщиком и, получая работу от одного из трактирщиков-работодателей в те дни, стал законченным пьяницей. Когда он женился, он занимал должность на складе, где его жена умудрялась в первый год сэкономить 4 фунта 10 шиллингов из заработка мужа; но с того дня, как он занялся угольщичеством, она никогда не экономила ни полпенни, более того, она и ее дети часто оставались голодать. Мужчина (находясь в состоянии опьянения) упал между двумя баржами, и травмы, которые он получил, были настолько серьезными, что он промучился в беспомощном состоянии три года до своей смерти. После кончины мужа соседи бедной женщины собрали 1 фунт 5 шиллингов для нее; с этой суммой она открыла овощную лавку и очень хорошо справлялась в течение пяти лет.
Когда мальчику было девять лет, его мать отправила его в школу «Красный лев» в Грин-бэнк, возле Олд-Грейвел-лейн, Рэтклифф-хайвей; она платила 1 пенни в неделю за его обучение. Он оставался там год; затем пришла картофельная гниль, и его мать потеряла на всем, что покупала. Примерно в то же время двое ее клиентов умерли, будучи должны ей 30 шиллингов; эта потеря, вместе с картофельной болезнью, полностью разорила ее, и вся семья находилась в величайшей нищете с того периода. Тогда она была вынуждена забрать всех своих детей из школы, чтобы они могли помочь прокормить себя, как могли. Ее старшая девочка продавала рыбу на улицах, а мальчик ходил на берег реки, чтобы «добыть» себе на жизнь. Перемена, однако, была настолько велика, что вскоре после этого маленький паренек пролежал больной восемнадцать недель с лихорадкой. Как только мальчик поправился, его мать и две его сестры «заболели» лихорадкой. Бедная женщина попала в «Большой дом», а детей отвезли в больницу для лихорадочных больных. Когда мать вернулась домой, она была слишком слаба, чтобы работать, и все, на что она могла рассчитывать, было то, что ее мальчик приносил с реки. Им нечего было есть и не было денег, пока маленький паренек не спускался к берегу и не подбирал немного угля, продавая его за гроши. «И достаточно тяжело ему приходилось работать за то, что он получал, бедный мальчик», — сказала мне его мать в другой раз, рыдая; «все же он никогда не жаловался, но был вполне горд, когда приносил домой достаточно, чтобы мы могли получить кусочек мяса; и когда он иногда видел меня подавленной, он обнимал меня за шею и уверял, что однажды Бог позаботится о нас, если я буду уповать на Него». Как только его мать достаточно поправилась, она продавала фрукты на улицах или ходила на стирку, когда могла получить поденную работу.
Мальчик сильно страдал от кусочков битого стекла в грязи. Некоторое время до того, как я встретил его, он загнал медный гвоздь в ногу. Это сделало его хромым на три месяца, и его мать была вынуждена носить его на спине каждое утро к доктору. Как только, однако, он смог «ковылять» (используя собственные слова его матери), он вернулся на реку и часто возвращался (после многих часов тяжелой работы в грязи) только с несколькими кусочками угля, недостаточно, чтобы продать даже для того, чтобы достать им кусочек хлеба. Однажды вечером, когда он грел ноги в воде, которая текла с паровой фабрики, он услышал, как некоторые мальчики говорили о школе для бедных на Хай-стрит, Уоппинг.
«Они говорили, чему они учились там», — добавил мальчик. «Они просили меня пойти вместе с ними, потому что это было большое веселье. Они сказали мне, что все мальчики смеялись и издевались над учителем. Они сказали, что они гасили газ и швыряли грифельные доски повсюду. Они сказали мне также, что там был хороший огонь, поэтому я пошел погреться и посмотреть, на что это похоже. Когда я пришел туда, учитель был очень добр ко мне. Они устраивали нам чаепития, и чтобы держать нас в тишине, они показывали нам волшебный фонарь. Мне вскоре понравилось ходить туда, и я ходил каждый вечер в течение шести месяцев. Там было около 40 или 50 мальчиков в школе. Большинство из них были ворами, и они ходили воровать уголь с барж вдоль берега, и срезать веревки с кораблей, и идти и продавать это в лавки старьевщиков. Они получали три четверти пенни за фунт за веревку, когда она сухая, и полпенни, когда мокрая. Некоторые воровали пудинг из лавок и передавали его тем, кто снаружи, и последний мальчик, которому его передавали, убегал с ним. Они воровали бекон и хлеб иногда тоже. Около половины мальчиков в школе были ворами. Некоторые имели работу у скобянщиков, на свинцовых фабриках, у инженеров, мыловаров и так далее, а некоторые не имели работы и все еще были хорошими мальчиками. После того, как мы выходили из школы в девять часов вечера, некоторые из плохих мальчиков шли воровать, возможно, полдюжины и от этого до восьми шли в банде вместе. Был один большой мальчик по имени С.—; ему было 18 лет, и он сейчас в тюрьме за кражу бекона; я думаю, он в Исправительном доме. Этот С.— выходил из школы раньше всех нас и ждал за дверью, когда другие мальчики выходили. Тогда он звал мальчиков, которых хотел для своих банд, в сторону и говорил им, куда идти и воровать. Он высматривал днем лавки, где вещи могли быть «сперты», а ночью он говорил мальчикам идти к ним. Его называли капитаном банд. У него было около трех банд всего с ним, и было от шести до восьми мальчиков в каждой банде. Мальчики приносили то, что украли, С.—, и он делил это с ними. Я принадлежал к одной из банд. Было шесть мальчиков всего в моей банде; самый большой парень, который знал все о воровстве, был капитаном банды, в которой я был, а С.— был капитаном над ним и над всеми нами.
«Там было два брата из них; вы видели их, сэр, в ту ночь, когда вы впервые встретили меня. Другие мальчики, которые были в моей банде, были Б. Б., и Б. Л., и У. Б., и мальчик, которого мы называли «Тим»; эти, вместе со мной, составляли одну из банд, и мы все ходили воровать каждую ночь после школьных занятий. Когда прилив был высокий, и нам нечего было делать вдоль берега, мы ходили воровать и днем тоже. Это Б. Б. и Б. Л. первыми подбили меня идти воровать; они взяли меня с собой, однажды ночью, вверх по переулку [Нью-Грейвел-лейн], и я видел, как они взяли немного хлеба из пекарни, и их не поймали; и после этого я ходил с ними регулярно. Затем я присоединился к банде С.—; и после этого С.— пришел и сказал нам, что его банда может делать лучше, чем наша, и он попросил нас присоединить нашу банду к его, и мы сделали это. Иногда мы зарабатывали 3 или 4 шиллинга в день; или около 6 пенни каждый. Пока мы ждали за школьными дверями, прежде чем они открывались, мы планировали, куда мы пойдем воровать после того, как школа закончится. Меня самого однажды забирали за кражу угля, но меня отпустили снова».
Я был настолько поражен правдивостью манеры мальчика, что спросил его, действительно ли он вел бы другой образ жизни, если бы увидел средства для этого? Он заверил меня, что вел бы, и умолял меня искренне попробовать его. При его уходе ему дали 2 шиллинга за его беспокойство. Эта небольшая сумма (я позже узнал) содержала семью более чем на две недели. Девочка потратила их на кильку (это было зимнее время); ее она продавала на улицах.
Я упомянул этот факт литературному другу, который заинтересовался благополучием мальчика; и в конечном итоге преуспел в получении ему места у известного печатника. Нижеприведенное письмо покажет, как мальчик вел себя, находясь там.
«Уайтфрайерс, 22 апреля 1850 г.
«Господа Брэдбери и Эванс просят сказать, что мальчик Дж. К. вел себя очень удовлетворительным образом с тех пор, как он находится у них на службе».
Тот же литературный друг взял девочку к себе на службу. Она все еще на месте, хотя и не в той же семье.
Мальчик сейчас занимает хорошее место в одном из офисов ежедневных газет. Так хорошо он вел себя, что несколько недель назад его заработная плата была увеличена с 6 до 9 шиллингов в неделю. Его мать (благодаря усилиям мальчика) теперь имеет небольшую лавку и преуспевает.
Эта простая история не требует комментариев и рассказана здесь в надежде, что она может научить многих знать, как часто бедные мальчики, выросшие в сточной канаве, являются ворами, просто потому что общество запрещает им быть честными парнями.
О лондонских мусорщиках, ночных сторожах, трубочистах и ассенизаторах.
Эти люди составляют большую группу и являются классом, который, учитывая все обстоятельства, выполняет свою работу тихо и эффективно. Почти без ведома массы людей мусор удаляется с наших улиц и из домов; и Лондон, как будто под присмотром опрятной хозяйки, всегда убирается. Какими бы большими ни были недостатки и абсурдности многих частей нашей системы общественной очистки, тем не менее, при сравнении с положением вещей в любой континентальной столице, превосходство метрополии Великобритании неоспоримо.
Во всем этом деле мало заслуг, которые можно приписать рабочим, за исключением того, что они могут быть хорошо обучены; ибо большинство из них являются такими же машинами, помимо их одушевленности, как трость и китовый ус, сделанные для очистки дымохода, или неуклюже выглядящая машина, которая в своем продвижении является транспортным ассенизатором, подметающим по мере движения.
Эти общественные уборщики должны быть классифицированы следующим образом:—
1. Мусорщики, или те, кто опорожняет и удаляет коллекцию золы, костей, овощей и т. д., помещенных в мусорные баки или другие емкости для отходов по всей метрополии.
2. Ночные сторожа, или те, кто удаляет содержимое выгребных ям.
3. Трубочисты, или те, кто удаляет сажу из дымоходов.
4. Ассенизаторы, или те, кто удаляет грязь с улиц, дорог и рынков.
Позвольте мне, однако, прежде чем продолжить далее с предметом, представить вниманию читателя следующий важный отчет о размерах и содержимом этого колоссального города: этим документом я обязан комиссарам полиции, джентльменам, от которых я получил самую ценную информацию с начала моих исследований, и чьей любезности и вниманию я стремлюсь выразить свои многие обязательства.
ОТЧЕТ, ПОКАЗЫВАЮЩИЙ РАЗМЕРЫ, НАСЕЛЕНИЕ И ПОЛИЦЕЙСКИЕ СИЛЫ В СТОЛИЧНОМ ПОЛИЦЕЙСКОМ ОКРУГЕ И ГОРОДЕ ЛОНДОНЕ В СЕНТЯБРЕ 1850 ГОДА.
Metropolitan Police District[6].City of London[8].Grand Total.
Inner District[7].Outer District.Total.
Area (in square miles) 91 609½ 700½ 1¾ 702¼
Parishes 82 136 218 97 315
Streets, Roads, &c. (length of, in miles) 1,700 1,936 3,636 50 3,686
Number of Houses inhabited 289,912 59,995 349,907 15,613 365,520
„ „ uninhabited 11,868 1,437 13,305 387 13,692
„ „ being built 4,634 1,097 5,731 23 5,754
Population 1,986,629350,3312,336,960125,0002,461,960
Police Force 4,844 660 5,504 568 6,072
18 сентября 1850 г.
Итого, приведенный здесь, едва ли может рассматриваться как размеры метрополии; хотя, где столица начинается и заканчивается, трудно сказать. Если, однако, Лондон рассматривать как сосредоточенный в пределах Внутреннего полицейского округа, то, добавив размеры и содержимое этого округа к таковым города, как подробно описано выше, мы имеем нижеприведенное заявление относительно размеров и жителей
Собственно Метрополии.
Area92¾ square miles.
Parishes179
Length of street, roads, &c.1750 miles.
Number of inhabited houses305,525
Ditto uninhabited12,255
Ditto being built4657
Population2,111,629
Police force5412
Но если размеры даже этого «внутреннего округа» настолько огромны, что почти подавляют разум своей величиной — если его население больше, чем население всего королевства Ганновер, и почти равно населению республики Швейцария — если его дома настолько многочисленны, что, поставленные бок о бок, они образовали бы одну непрерывную линию жилищ от его центра до Москвы — если его улицы и дороги почти равны по длине одной четверти диаметра самой Земли, — какой задачей должна быть очистка такой кирпичной пустыни, и все же, несомненно, хотя это, безусловно, самый большой, это в то же время самый чистый город в мире.
Удаление отходов большого города является, пожалуй, одной из самых важных социальных операций. Не только необходимо для благополучия огромного скопления людей, чтобы нечистоты удалялись как изнутри, так и вокруг их жилищ, как только они образуются, но природа, всегда работающая по кругу и воспроизводящая в той же пропорции, в какой она разрушает, сделала эти самые нечистоты не только причиной нынешней болезни, когда им позволяют оставаться в городе, но и средством будущего здоровья и пропитания, когда их удаляют на поля.
В передовой статье в «Морнинг Кроникл», написанной около двух лет назад, я сказал—
«То, что человек получает свои кости из скал, а свои мышцы из атмосферы, вне всякого сомнения. Железо в его крови и известь в его зубах были изначально в почве. Но они не могли бы быть в его теле, если бы они ранее не составляли часть его пищи. И все же мы не можем жить ни на воздухе, ни на камнях. Мы не можем растолстеть на извести, а железо положительно неперевариваемо в наших желудках. Именно посредством растительного творения мы способны превратить минерал в плоть и кровь. Единственное очевидное использование трав и растений — это превращение неорганической земли, воздуха и воды в органические вещества, пригодные для питания животных. Маленький лишайник, который посредством щавелевой кислоты, которую он выделяет, разлагает скалы, к которым он цепляется, и подготавливает их известь для «ассимиляции» с высшими организмами, является, так сказать, лишь примитивным создателем костей мира. Каким тонким превращением неорганическая природа меняется в органическую, и мертвая инертная материя оживляется жизнью, нам даже предположить невозможно. Достаточно того, что для процесса требуется специальный аппарат — особый механизм для превращения «земной коры», как ее называют, в пищу для человека и зверя.
«Теперь, в Природе все движется по кругу — постоянно меняясь, и все же всегда возвращаясь к точке, откуда оно началось. Наши тела постоянно разлагаются и воссоздаются — действительно, сам процесс дыхания есть лишь процесс разложения. Поскольку животные живут на овощах, так и отходы животного являются пищей овоща. Углекислый газ, который исходит из наших легких и который является ядом для нас при вдыхании, является не только жизненно важным воздухом для растений, но и положительно их питанием. С той же удивительной экономией, которая отмечает все творение, было предписано, что то, что непригодно для поддержки высших организмов, является из всех веществ наиболее приспособленным для придания силы и бодрости низшим. То, что мы выделяем как загрязнение для нашей системы, они секретируют как питание для своей. Растения — это не только природные уборщики, но и природные очистители. Они удаляют грязь с земли, а также дезинфицируют атмосферу и делают ее пригодной для дыхания высшим порядком существ. Без растительного творения животное не могло бы ни быть, ни существовать. Растения не только изначально приспособили землю для проживания человека и зверя, но и по сей день продолжают делать ее пригодной для нас. Для этой цели их природа была сделана самой антитезой нашей. Процесс, посредством которого мы живем, — это процесс, посредством которого они разрушаются. То, что поддерживает дыхание в нас, производит гниение в них. То, что выбрасывают наши легкие, поглощают их легкие — то, что отвергают наши тела, впитывают их корни.
«Следовательно, для того чтобы баланс отходов и поставок поддерживался — чтобы принцип всеобщей компенсации сохранялся, и чтобы то, что отвергается нами, шло на пропитание растений, Природа дала нам несколько инстинктивных мотивов для удаления наших отходов от нас. Она не только сделала то, что мы выделяем, самым отвратительным из всех вещей для наших чувств и воображения, но и сделала его испарения крайне вредными для нашего здоровья — сероводород является одновременно самым вредным и оскорбительным из всех газов. Следовательно, как и во всех других случаях, когда великий закон Природы должен быть обеспечен особыми санкциями, нам был дан двойной мотив делать то, что необходимо для нас делать, и таким образом это было сделано не только выгодным для нас удалять наши отходы на поля, но и положительно вредным для нашего здоровья и отвратительным для наших чувств держать их в окрестностях наших домов.
«В каждом хорошо регулируемом Государстве, следовательно, эффективные и быстрые средства для удаления нечистот людей в местность, где они могут быть плодотворными, а не разрушительными, становятся самым важным соображением. И здоровье, и богатство нации зависят от этого. Если вырастить два колоса пшеницы там, где раньше рос один, — значит принести пользу миру, то, несомненно, удалить то, что позволит нам сразу сделать это, и очистить сам воздух, которым мы дышим, а также воду, которую мы пьем, должно быть еще большим благом для общества. Это, по сути, дать сообществу не только двойное количество пищи, но и двойное количество здоровья, чтобы наслаждаться ею. Мы сейчас начинаем понимать это. До настоящего времени мы думали только об удалении наших отходов — идея использования их никогда не приходила нам в голову. Только когда наука научила нас зависимости одного порядка творения от другого, мы начали видеть, что то, что казалось хуже, чем бесполезным для нас, было капиталом Природы — богатством, отложенным для будущего производства».
В связи с этой частью предмета, а именно использованием человеческих отходов, я хотел бы здесь обратить внимание на те ошибочные представления относительно размножения людей, которые учат нас смотреть на увеличение населения сверх определенных пределов как на величайшее возможное зло, которое может постичь сообщество. Население, говорят, умножается в геометрической прогрессии, тогда как продукты земли увеличиваются только в арифметической пропорции; то есть, в то время как люди увеличиваются по ставке—
2 4 8 16 32 64
количество пищи для них может быть расширено только в следующих степенях:—
2 4 6 8 10 12
Причиной этого, как говорят, является то, что после определенной стадии культивации почвы увеличение продуктов земли не пропорционально увеличению труда, затраченного на нее; то есть, удвоение труда не удваивает урожай; и поэтому утверждается, что человеческая раса, увеличивающаяся более быстрыми темпами, чем пища, недостаточное пропитание должно быть неизбежной долей части людей в каждом густонаселенном сообществе.
То, что люди интеллекта и образования были убеждены столь правдоподобной доктриной во время ее первого обнародования, можно легко представить, ибо тогда представления об органической химии были крайне расплывчатыми, и великий универсальный закон Отходов и Поставок оставался полностью развитым; но то, что люди, претендующие на малейшие научные знания, должны в наши дни выступать в защиту Теории Населения, является лишь еще одним из многих доказательств нежелания даже самых сильных умов отказаться от своих любимых предрассудков. Безусловно, Мальтус и Либих несовместимы. Если новые представления о химии растительности верны, то старые представления о населении должны быть совершенно необоснованными. Если то, что мы выделяем, растения секретируют — если то, что мы выдыхаем, они вдыхают — если наши отходы — их пища — тогда следует, что увеличение населения означает увеличение количества удобрений, в то время как увеличение удобрений означает увеличение пищи для растений, и, следовательно, самих растений. Если растения питают нас, мы, по крайней мере, питаем их. Экономистам, по-видимому, никогда не приходило в голову, что растения сами требуют пропитания, и, следовательно, они никогда не утруждали себя вопросом, откуда они черпают элементы своего роста. Если бы они сделали это, они никогда бы даже не ожидали, что двойное количество простого труда на почве должно удвоить продукт; но они скорее увидели бы, что совершенно невозможно удвоить продукт без удвоения пищи в почве; то есть, они поняли бы, что растения не могут, какой бы труд ни был затрачен на их культивацию, извлечь элементы своей организации из земли и воздуха, если только эти элементы ранее не существовали в земле и атмосфере, в которых они росли, и что такие элементы, более того, не могли существовать там без какого-либо органического существа, чтобы выделить их.
Это учение о всеобщей компенсации, охватывающей весь материальный мир и, в особенности, царства животных и растений, является, пожалуй, одним из самых величественных и утешительных, которые когда-либо открывала нам наука, делая каждое из них взаимно зависимым от другого и тем самым способствующим поддержке друг друга. Более того, оно тем более утешительно, что позволяет нам почти продемонстрировать ложность вероучения, которое противоречит каждому благородному порыву нашей природы и совершенно несовместимо с атрибутами Творца.
«Благодаря органической химии, — писал я два года назад в Morning Chronicle, — мы начинаем прозревать. Наука научила нас, что вывоз городских нечистот на поля — это вопрос, который касается не только нашего здоровья, но и, что для нас гораздо важнее, наших кошельков. То, что мы по своему невежеству принимали за отбросы самого низкого сорта, мы теперь научились рассматривать как, с точки зрения удобрительных свойств, «драгоценную руду, залегающую богатыми жилами под поверхностью наших улиц». В то время как, если позволить им зловонно испаряться в выгребных ямах вблизи наших очагов или загрязнять воду, которую мы используем для утоления жажды и приготовления пищи, они, подобно любому богатству, используемому не по назначению, превращаются в «яд»: как говорит Ромео о золоте аптекарю —
‘Doing more murders in this loathsome world
Than those poor compounds which thou mayst not sell.’
«Раньше, в своем стремлении избавиться от загрязнения, мы буквально не видели дальше собственного носа: поэтому нашей единственной заботой было убрать источник неудобств из непосредственной близости от наших жилищ. Нам было все равно, что с ним станет, лишь бы оно не отравляло атмосферу вокруг нас. Сами инстинкты нашей природы делали это неприятным для нас; поэтому мы проложили столько стоков и канализаций, сколько было нужно, чтобы отвести наши нечистоты в ближайший поток; и таким образом, вместо того чтобы отравлять воздух, которым мы дышали, мы отравляли воду, которую пили. Затем, по мере расширения города — ибо города, подобно мозаике, складываются по частям — улица пристраивалась к улице, как графство к графству в детских географических пазлах, — каждый новый ряд домов присоединял свои стоки к стокам соседей, без всякого выяснения того, находятся ли они на одном уровне или нет. Следствием этого является то, что канализационные стоки во многих частях нашего мегаполиса подвержены отливам и приливам, подобно их центральному потоку, так что загрязнения, которые они удаляют во время отлива, они регулярно возвращают во время прилива прямо к дверям тех домов, откуда они их забрали».
«Согласно средним показателям отчетов с 1841 по 1846 год, мы ежегодно платим два миллиона за гуано, костяную муку и другие иностранные удобрения для нашей почвы. В 1845 году мы задействовали не менее 683 судов, чтобы доставить домой 220 000 тонн животного навоза только из Ичабо; и все же мы каждый день сбрасываем в Темзу 115 000 тонн вещества, которое, как было доказано, обладает еще большими удобрительными свойствами. При использовании 200 тонн сточных вод, которые мы привыкли считать отходами, для орошения одного акра луговой земли, как нам говорят, можно получить семь урожаев в год, каждый из которых стоит от 6 до 7 фунтов стерлингов; так что, учитывая, что урожайность удваивается благодаря этим средствам, мы получаем увеличение более чем на 20 фунтов стерлингов с акра в год, достигнутое за счет внесения этих отходов на поверхность наших полей. Этот доход составляет 10 фунтов стерлингов на каждые 100 тонн сточных вод; и, поскольку общее количество отходов, сбрасываемых в Темзу из канализационных систем мегаполиса, составляет, в круглых цифрах, 40 000 000 тонн в год, из этого следует, что, согласно такой оценке, мы безвозвратно теряем 4 000 000 фунтов стерлингов каждый год; или, вернее, нам стоит столько денег отравлять воды вокруг нас. Или, если допустить, что удобрительная сила сточных вод мегаполиса — как говорят — так же велика для пахотных земель, как и для пастбищ, то на каждые 200 тонн навоза, которые мы сейчас выбрасываем, мы могли бы получить прибавку по меньшей мере в 20 бушелей зерна с акра. Следовательно, все 40 000 000 тонн сточных вод, если бы они использовались для удобрения земли, а не для отравления воды, при такой норме прироста увеличили бы наш урожай на 4 000 000 бушелей пшеницы в год. Подсчитав затем, что каждый из этих бушелей дал бы 16 квартерных буханок хлеба, можно сделать вывод, что мы выбрасываем в Темзу не менее 246 000 000 фунтов хлеба каждый год; или, что еще хуже, выливая в реку то, что при внесении на наши поля позволило бы тысячам людей жить, мы превращаем элементы жизни и здоровья в зародыши болезней и смерти, превращая в медленные, но верные яды то, что в тонком превращении органической природы стало бы акрами жизненно важного зерна». Впоследствии я еще скажу об этих отходах и их последствиях.
Эти соображения показывают, насколько важно, чтобы наилучшим из всех возможных способов мы собирали, удаляли и использовали мусор и экскременты наших улиц и домов.
Удаление отходов Лондона — задача не из легких, состоящая из очистки 1750 миль улиц и дорог; сбора пыли из 300 000 мусорных ящиков; опорожнения (согласно отчетам Совета здравоохранения) такого же количества выгребных ям и подметания почти 3 000 000 дымоходов.
Можно было бы естественно предположить, что столь масштабная задача потребует большого количества рабочих рук, и все же, если верить данным «Сводки занятий» 1841 года, все эти колоссальные операции выполняются ограниченным числом лиц.
ОТЧЕТ О КОЛИЧЕСТВЕ ТРУБОЧИСТОВ, МУСОРЩИКОВ И НОЧНЫХ РАБОЧИХ В МЕГАПОЛИСЕ СОГЛАСНО ПЕРЕПИСИ 1841 ГОДА.
Total.Males.Females.
20 years and upwards.Under 20.20 years and upwards.Under 20.
Chimney Sweepers103361937044
Scavengers and Nightmen2542271017
Мне сообщили люди, работающие в этой сфере, что «женщины», упомянутые здесь как трубочисты, мусорщики и ночные рабочие, должны быть вдовами или дочерьми трубочистов и ночных рабочих, которые унаследовали их бизнес, ибо никакие женщины не работают по таким специальностям; за исключением, возможно, управления и присмотра за сажей, помощи при наполнении и опорожнении мешков. Однако многие женщины заняты просеиванием пыли, но профессия мусорщика и мусорщицы даже не упоминается в отчетах о населении.
Согласно сводке занятий за предыдущий десятилетний период, количество мужчин в возрасте 20 лет и старше (ибо другие не упоминались), занимавшихся теми же профессиями в мегаполисе в 1831 году, было следующим:—
Soot and chimney-sweepers421
Nightmen and scavengers130
Следовательно, прирост взрослых мужчин-рабочих, принадлежащих к этим профессиям, между 1831 и 1841 годами составил: для трубочистов — 198; для мусорщиков и ночных рабочих — 97.
Но эти отчеты нелепо неточны. Во-первых, только в 1842 году вступил в силу парламентский акт, запрещающий дальнейшее использование мальчиков-лазальщиков для чистки дымоходов. В то время количество жилых домов в мегаполисе составляло в круглых цифрах 250 000, и если предположить, что в каждом из них было всего по восемь комнат, то пришлось бы чистить не менее 2 000 000 дымоходов. Теперь, согласно вышеупомянутым правительственным отчетам, лондонских мальчиков-лазальщиков (ибо хозяева не лазили и не могли лазить) в 1841 году насчитывалось всего 370; при такой норме на 5400 дымоходов приходился бы всего один мальчик! Продолжая проверять достоверность «официальных» заявлений таким же образом, мы обнаруживаем, что, поскольку ночные рабочие обычно работают бригадами по четыре человека, каждая из 63, или, скажем, 64 бригад, включенных в отчеты переписи, должна была бы опорожнить 4000 выгребных ям; в то же время, работая и как мусорщики, и как ночные рабочие (ибо, согласно переписи, они были единственными лицами, занимавшимися этими профессиями в Лондоне), после своих ночных трудов им пришлось бы очистить около 27 миль улиц и дорог — подвиг, который, безусловно, затмил бы мастерство Геракла в очистке конюшен.
В соответствующих разделах о мусорщиках, ночных рабочих, трубочистах и уборщиках улиц я приведу отчет о количестве занятых лиц и резюме по всему вопросу. Здесь достаточно будет упомянуть, что мои исследования приводят к выводу, что в настоящее время в мегаполисе насчитывается около 1800 человек, работающих мусорщиками (часть из которых занята как ночные рабочие и уборщики улиц). Перепись 1841 года, как я уже отмечал, вообще не упоминает никаких мусорщиков!
Но я так часто сталкивался с недостатками этой национальной переписи населения, что уже давно перестал питать большое доверие к ее отчетам, связанным с низшими слоями труда. Уличных торговцев овощами и фруктами, например, я оцениваю примерно в 10 000 человек, тогда как правительственные отчеты, как уже упоминалось ранее, игнорируют само существование такого класса людей и указывают, что общее число всех разносчиков, мелких торговцев и коробейников в мегаполисе составляет не более 2045 человек. Опять же, лондонские «угольные рабочие, грузчики и носильщики», как утверждается в переписи 1841 года, насчитывают всего 1700 человек; однако я обнаружил, что существует не менее 1800 «зарегистрированных» угольщиков и столько же угольных носильщиков; так что я никоим образом не склонен придавать большое значение «официальным подсчетам». Трудности, препятствующие совершенству такого документа, почти непреодолимы, и я уже слышал о данных для готовящегося документа, предоставленных невежественными людьми относительно своих занятий, которые уже во многом сводят на нет факты, связанные с занятостью невежественных и распутных классов мегаполиса.
Прежде чем оставить эту часть темы, а именно: площадь поверхности, протяженность улиц и количество домов по всему мегаполису, требующих постоянной очистки от отходов, а также количество людей, постоянно занятых в этой очистке, позвольте мне здесь приложить последние отчеты Генерального регистратора, скопированные из переписи 1851 года, относительно размеров и состава мегаполиса согласно этому чиновнику, чтобы их можно было сравнить с данными столичной полиции, приведенными ранее.
В книге Уилла «Лондон во всей красе», которая является, безусловно, самым полным описанием мегаполиса, которое я видел, говорится, что «возможно лишь составить общее представление о городе-гиганте», поскольку его точные границы и размеры не могут быть определены. К северу от Темзы, как нам говорят, Лондон простирается до Эдмонтона и Финчли; на западе он тянется до Актона и Хаммерсмита; на востоке он достигает Лейтона и Хэма; в то время как к югу от Темзы мегаполис, как говорят, охватывает Уондсворт, Стритем, Льюишем, Вулвич и Пламстед. «До каждой из этих точек, — говорит г-н Уилл, но не сообщает, на каком основании, — доходят непрерывные ряды домов; но сплошная масса домов лежит в узких границах — с этими несколькими длинными отростками, отходящими от нее. Наибольшая протяженность улицы с востока на запад, — добавляет он, — составляет около четырнадцати миль, а с севера на юг — около тринадцати миль. Сплошная масса составляет около семи миль на четыре мили, так что площадь, покрытая домами, составляет не менее 20 квадратных миль».
Г-н МакКаллох в своем труде «Лондон в 1850-51 гг.» приводит отрывок в том же духе. Он говорит: «Постоянный и быстрый рост зданий затрудняет определение размеров мегаполиса в какой-либо конкретный период. Если включить в него только те части, которые представляют собой сплошную массу домов, то его протяженность с востока на запад можно принять за шесть миль, а ширину с севера на юг — около трех с половиной миль. Однако существует почти непрерывная линия домов от Блэкуолла до Челси, расстояние около семи миль, и от Уолворта до Холлоуэя — четыре с половиной мили. Площадь поверхности, покрытая зданиями, оценивается примерно в шестнадцать квадратных миль, или более 10 000 акров, так что М. Сэй, знаменитый французский экономист, на самом деле не преувеличивал, когда сказал: «Londres n’est plus une ville: c’est une province couverte de maisons!» (Лондон — это уже не город: это провинция, покрытая домами)».
Правительственные органы, однако, по-видимому, имеют весьма отличные от обоих вышеупомянутых джентльменов представления о размерах мегаполиса.
Границы Лондона, как они установлены в настоящее время Генеральным регистратором, включают 176 приходов, помимо нескольких округов, вольностей и внеприходских мест, составляющих в общей сложности около 115 квадратных миль. Согласно старым бюллетеням смертности, Лондон ранее включал только 148 приходов, которые располагались следующим образом:—
Parishes within the walls of the city97
Parishes without the walls17
Parishes in the city and liberties of Westminster10
Out parishes in Middlesex and Surrey24
148
Приходы, которые были присоединены к вышеуказанным в разные периоды с начала текущего столетия, это:—
Parishes added by the late Mr. Rickman (see Pop. Abstracts, 1801-31) (including Chelsea, Kensington, Paddington, St. Marylebone, and St. Pancras)5
Parishes added by the Registrar General, 1838 (including Hammersmith, Fulham, Stoke Newington, Stratford-le-Bow, Bromley, Camberwell, Deptford, Greenwich, and Woolwich)10
Parishes added by the Registrar General in 1844 (including Clapham, Battersea, Wandsworth, Putney, Lower Tooting, and Streatham)6
Parishes added by the Registrar General in 1846 (comprising Hampstead, Charlton, Plumstead, Eltham, Lee, Kidbroke, and Lewisham)7
Total number of parishes in the metropolis, as defined by the Registrar General176
Размеры Лондона, согласно границам, установленным для него в различные вышеупомянутые периоды, составляли:—
Stat. Acres.Sq. miles.
London within the old bills of mortality, from 172621,08032
London, within the limits adopted by the late Mr. Rickman, 1801-3129,85046
London, within the limits adopted by the Registrar General, 1838-4344,85070
London, within the limits adopted by the Registrar General, 1844-4655,65087
London, within the limits adopted by the Registrar General in 1847-5174,070115
«Лондон, — отмечает г-н Уилл, — теперь поглотил многие города, поселки, деревни и отдельные юрисдикции. Четыре содружества, или королевства, среднесаксов, восточных саксов, Южного Рика и кентваров когда-то правили его территорией. Теперь он охватывает епископские города Лондон и Вестминстер, города Вулвич, Дептфорд и Уондсворт, курортные места Хэмпстед, Хайгейт, Ислингтон, Актон и Килберн, рыбацкий городок Баркинг, некогда уединенные и древние деревни Хэм, Хорнси, Сиденхэм, Ли, Кенсингтон, Фулхэм, Ламбет, Клэпхэм, Паддингтон, Хакни, Челси, Сток-Ньюингтон, Ньюингтон-Баттс, Пламстед и многие другие».
176 приходов, включенных в настоящее время Генеральным регистратором в границы мегаполиса, распределены им по пяти округам, площади, население и количество жилых домов в которых на 31 марта 1851 года были следующими:—
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ПЛОЩАДЬ, КОЛИЧЕСТВО ЖИЛЫХ ДОМОВ И НАСЕЛЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ЧАСТЕЙ МЕГАПОЛИСА, 1841-51 ГГ.
Divisions of Metropolis.Statute Acres.Population.Inhabited Houses.
1841.1851.1841.1851.
West Districts.
Kensington7,86074,898119,99010,96217,292
Chelsea78040,24356,5435,6487,629
St. George’s, Hanover-square1,09066,65773,2077,6308,795
Westminster84056,80265,6096,4396,647
St. Martin’s-in-the-Fields26025,13224,5572,4392,323
St. James’s, Westminster16537,45736,4263,5903,460
North Districts.
Marylebone1,490138,383157,67914,16915,955
Hampstead (added 1846)2,07010,10911,9861,4111,719
Pancras2,600129,969167,19814,76618,731
Islington3,05055,77995,1548,50813,558
Hackney3,95042,32858,4247,1929,861
Central Districts.
St Giles’s25054,37854,0624,9594,778
Strand16343,66744,4464,3273,938
Holborn18844,53246,5714,6034,517
Clerkenwell32056,79964,7056,9467,259
St. Luke’s24049,90854,0586,3856,421
East London[9]23039,71844,4074,7964,785
West London29,18828,8293,0102,745
London, City of[10]37056,00955,9087,9217,329
East Districts.
Shoreditch62083,564109,20912,64215,433
Bethnal Green76074,20690,17011,78213,370
Whitechapel31671,87979,7568,8348,832
St George’s in the East23041,41648,3755,9856,151
Stepney2,51890,831110,66914,36416,346
Poplar1,25031,17147,1575,0666,882
South Districts.
St. Saviour’s, Southwark[11]33,02735,7294,6594,613
St. Olave’s, Southwark[11]19,86919,3672,5232,365
Bermondsey62035,00248,1285,6747,095
St. George’s, Southwark[11]59046,71851,8256,6637,005
Newington63054,69364,8059,37010,468
Lambeth3,640116,072139,24017,79120,520
Wandsworth (added 1843)10,80039,91850,7706,4598,290
Camberwell4,57039,93154,6686,8439,417
Rotherhithe69013,94017,7782,4202,834
Greenwich4,57081,12599,40411,99514,423
Lewisham (added 1846)16,35023,05134,8313,9665,936
Total London Division74,0701,948,3692,361,640262,737307,722
Чтобы иметь возможность сравнить среднюю плотность населения в различных частях Лондона, я произвел расчет количества людей и домов на акр, а также количества жителей на каждый дом. Я также вычислил ежегодный темп прироста населения с 1841 по 1851 год в нескольких упомянутых здесь местностях и прилагаю результат. Можно заметить, что в то время как так называемые пригороды значительно увеличились как по количеству домов, так и по населению, некоторые из более центральных частей Лондона, напротив, сократились не только по количеству людей, но и по количеству жилищ. Это произошло в Сент-Мартин-ин-зе-Филдс, Сент-Джеймс, Вестминстере, Сент-Джайлсе и лондонском Сити.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ПРИРОСТ НАСЕЛЕНИЯ И ЖИЛЫХ ДОМОВ, А ТАКЖЕ КОЛИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ И ДОМОВ НА КАЖДЫЙ АКР И КОЛИЧЕСТВО ЧЕЛОВЕК НА КАЖДЫЙ ДОМ В РАЗЛИЧНЫХ ЧАСТЯХ МЕГАПОЛИСА В 1841-51 ГГ.
Yearly Increase of Population per annum, from 1841-51.Yearly Increase of Inhabited Houses, from 1841-51.Number of People to the Acre, 1851.Number of Inhabited Houses to the Acre, 1851.Number of Persons to each House, 1851.
West Districts.
Kensington 4,509·2 633·0 15·2 2·2 6·9
Chelsea 1,630·0 198·1 72·4 9·7 7·4
St. George’s, Hanover-square 655·0 11·6 67·1 8·0 8·3
Westminster 880·7 20·8 80·4 8·2 9·8
St. Martin’s-in-the-Fieldsdecr. 57·5[12]decr. 11·6[12] 94·3 8·9 10·5
St. James’s, Westminster 103·1[12] 13·0[12] 220·7 20·9 10·5
North Districts.
Marylebone 1,926·6 178·6 105·8 10·3 9·8
Hampstead 187·7 30·8 5·7 ·8 6·9
St. Pancras 3,722·9 396·5 64·3 7·2 8·9
Islington 3,937·5 505·0 31·5 4·4 7·0
Hackney 1,609·6 719·2 14·7 2·3 5·9
Central Districts.
St. Giles’sdecr. 31·6[12]decr. 18·1[12] 216·2 19·1 11·3
Strand 77·9decr. 38·9[12] 272·2 24·1 11·2
Holborn 203·9decr. 8·6[12] 247·7 24·0 10·3
Clerkenwell 790·6 31·3 202·2 22·6 8·9
St. Luke’s 415·0 3·6 225·2 26·7 8·4
East and West London 433·0decr. 27·6[12] 318·4 32·7 9·7
London Citydecr. 10·1[12]decr. 59·2[12] 151·0 19·8 7·6
East Districts.
Shoreditch 2,564·5 279·1 176·1 24·8 7·0
Bethnal-green 1,596·4 158·8 118·6 17·5 6·7
Whitechapel 787·7decr. ·2[12] 252·3 27·9 9·0
St. George’s-in-the-East 695·9 16·6 210·3 26·7 7·8
Stepney 1,983·8 198·2 43·9 6·4 6·7
Poplar 1,598·6 181·6 37·7 5·5 6·8
South Districts.
St. Saviour’s, St. Olave’s, and St. George’s, Southwark 730·7 13·8 181·2 23·7 7·6
Bermondsey 1,312·6 142·1 77·6 11·2 6·7
Newington 1,011·2 109·8 102·8 16·6 6·1
Lambeth 2,316·8 272·9 38·2 5·6 6·7
Wandsworth 1,085·2 183·1 4·7 ·7 6·1
Camberwell 1,473·7 257·4 12·4 2·0 5·8
Rotherhithe 383·8 41·4 25·7 4·1 6·2
Greenwich 1,827·9 242·8 21·7 3·1 6·8
Lewisham 1,178·0 197·0 2·1 ·3 5·6
Total for all London 41,327·1 4,498·5 31·8 4·1 7·6
Из приведенной выше таблицы мы видим, что Сент-Мартин-ин-зе-Филдс, Сент-Джеймс, Вестминстер, Сент-Джайлс, Стрэнд и Сити сократились как по населению, так и по количеству домов с 1841 года. Население больше всего уменьшилось в Сент-Джеймсе, а количество домов — больше всего в Сити. Пригородные районы, однако, такие как Челси, Мэрилебон, Сент-Панкрас, Ислингтон, Хакни, Шордич, Бетнал-Грин, Степни, Поплар, Бермондси, Ньюингтон, Ламбет, Уондсворт, Камберуэлл, Гринвич и Льюишем, значительно увеличились за последние десять лет как по количеству жилищ, так и по населению. Наибольший прирост населения, а также домов наблюдался в Кенсингтоне, где ежегодный прирост составлял 4500 человек и 630 домов.
Наиболее густонаселенными районами являются Сент-Джеймс, Вестминстер, Сент-Джайлс, Стрэнд, Холборн, Клеркенуэлл, Сент-Люк, Уайтчепел и Сент-Джордж-ин-зе-Ист, во всех из которых насчитывается более 200 человек на акр, в то время как в Восточном и Западном Лондоне, где плотность населения самая высокая, количество людей превышает 300 на акр. Наименее густонаселенными районами являются Хэмпстед, Уондсворт и Льюишем, где на акр приходится не более шести и всего два человека.
Районами, в которых наибольшее количество домов на заданную площадь, являются Сент-Джеймс, Вестминстер, Стрэнд, Холборн, Клеркенуэлл, Сент-Люк, Шордич и Сент-Джордж-ин-зе-Ист, во всех из которых насчитывается более 20 жилищ на каждый акр земли, в то время как в Восточном и Западном Лондоне, который застроен плотнее всего, количество домов на каждый акр достигает 32. Хэмпстед и Льюишем кажутся наиболее открытыми районами; ибо там на каждые десять акров земли приходится не более восьми и трех домов соответственно.
Местности, в которых дома наиболее переполнены жильцами, — это Стрэнд и Сент-Джайлс, где на каждый дом приходится более одиннадцати человек, а также Сент-Мартин-ин-зе-Филдс, Сент-Джеймс, Вестминстер и Холборн, где в каждом доме в среднем десять жильцов, в то время как в Льюишеме и Уондсворте дома наименее переполнены, ибо там мы находим только пять человек на каждый дом.
Теперь, сравнивая этот отчет с отчетом столичной полиции, мы получаем следующие результаты относительно размеров и состава Собственно Мегаполиса:—
According to Registrar General.According to Metropolitan Police.
Area (in statute acres)74,07058,880
Parishes176179
Number of inhabited houses307,722305,525
Population2,361,6402,111,629
Отсюда видно, что как размеры, так и состав этих двух отчетов существенно различаются.
1-е. Поверхность мегаполиса Генерального регистратора почти на 13 квадратных миль, или 15 190 уставных акров, больше, чем мегаполис комиссаров полиции.
2-е. Количество жилых домов на 2197 больше в одном, чем в другом.
3-е. Население Лондона, согласно границам Генерального регистратора, на 250 011 человек, или на четверть миллиона, больше, чем согласно границам столичной полиции.
Было бы весьма желательно принять какой-то более определенный и научный способ не только ограничения, но и деления мегаполиса. В настоящее время существует, пожалуй, столько же разных мегаполисов, так сказать, и столько же разных способов распределения отдельных частей целого на округа, сколько существует государственных органов, чья деятельность специально ограничена столицей. У Генерального регистратора, как мы видели, один мегаполис, разделенный на западный, северный, центральный, восточный и южный округа. У комиссаров столичной полиции другой мегаполис, распределенный на свои дивизионы A, дивизионы B и так далее; а у Почтового ведомства третий мегаполис, разделенный совершенно иным образом; в то время как Лондонская городская миссия, «Читатели Священного Писания», школы для бедных и многие другие подобные столичные учреждения, по-видимому, находят удовольствие в создании отдельного мегаполиса для себя, тем самым способствуя тому, чтобы статистическая «путаница становилась еще более запутанной».
О лондонских мусорщиках.
Пыль и мусор скапливаются в домах по разным причинам, но главным образом из-за остатков горения, белой золы и шлака, или мелких фрагментов несгоревшего кокса, что дает подавляющее большинство отходов. Некоторое представление об огромном количестве этих отходов, ежегодно производимых в Лондоне, можно составить из того факта, что потребление угля в мегаполисе, согласно официальным отчетам, составляет 3 500 000 тонн в год, что составляет чуть более 11 тонн на дом; более бедные семьи, правда, не сжигают более 2 тонн в течение года, но ведь многие такие семьи проживают в одном и том же доме, и поэтому средний показатель не покажется чрезмерным. Теперь зола и шлак, возникающие в результате этого огромного потребления угля, очевидно, если позволить им лежать разбросанными в таком месте, как Лондон, вскоре сделали бы не только задние улицы, но даже важные магистрали грязными и непроходимыми. Поэтому на должностных лиц различных приходов легла обязанность следить за тем, чтобы отходы топлива, потребляемого по всему Лондону, удалялись почти так же быстро, как они производятся; они делают это, заключая соглашение об очистке «мусорных ящиков» прихожан так часто, как это требуется, с каким-либо лицом, обладающим всеми необходимыми приспособлениями для этой цели — такими как лошади, телеги, корзины и лопаты, вместе с участком пустующей земли для складирования отходов. Лиц, с которыми заключается это соглашение, называют «мусорными подрядчиками», и они, как правило, являются людьми значительного достатка.
Сбор «пыли» теперь, точнее говоря, является ее удалением. Сбор предмета подразумевает добровольный поиск его, и едва ли можно сказать, что мусорщики делают это; ибо, хотя они и ездят по улицам, выкрикивая призывы выносить пыль, они делают это скорее для выполнения определенной обязанности, которую они взяли на себя, чем в ожидании прибыли, которую можно получить от продажи этого предмета.
Раньше обычай был иным; но тогда, как будет видно далее, остатки лондонского топлива были гораздо более ценными. Не так много лет назад существовала практика, когда различные главные мусорщики подавали свои заявки в церковный совет в определенный день, назначенный для этой цели, предлагая платить значительную сумму ежегодно церковным властям за право собирать пыль из различных домов. Сумма, которую раньше платили приходу Шедуэлл, например, хотя и не очень большая, составляла от 400 до 500 фунтов стерлингов в год; но тогда существовал огромный спрос на этот товар, и подрядчики не могли обеспечить достаточный запас из Лондона; суда часто фрахтовались с ним из других мест, особенно из Ньюкасла и северных портов, и в то время он составлял предмет значительной международной торговли — цена составляла от 15 шиллингов до 1 фунта стерлингов за чалдрон. В последние годы, однако, спрос сильно упал, в то время как предложение постепенно увеличивалось из-за расширения мегаполиса, так что подрядчики не только отказались платить что-либо за право собирать его, но теперь требуют получения определенной суммы за его удаление. Едва ли стоит упоминать, что приходы всегда нанимают человека, который требует наименьшую сумму денег за выполнение того, что теперь стало скорее вопросом долга, чем объектом желания. Некоторое представление об изменениях, произошедших в этом бизнесе, можно составить из того факта, что вышеупомянутый приход Шедуэлл, который раньше получал сумму в 450 фунтов стерлингов в год за право собирать пыль, теперь платит подрядчику сумму в 240 фунтов стерлингов в год за ее удаление.
Суд по канализационным делам лондонского Сити в 1846 году, по совету г-на Кокрейна, президента Национальной филантропической ассоциации, смог получить от подрядчиков сумму в 5000 фунтов стерлингов за право очищать улицы от грязи, а дома — от пыли в этом районе. Однако в следующем году подрядчики вступили в сговор и приняли решение не предлагать такую высокую цену за привилегию; результатом стало то, что они получили свои контракты за 2200 фунтов стерлингов. Действуя по тому же принципу в следующем году, они не только не предложили никакой премии за контракт, но городские комиссары по канализации были вынуждены заплатить им сумму в 300 фунтов стерлингов за удаление отходов, а в настоящее время сумма, выплачиваемая Сити, составляет целых 4900 фунтов стерлингов! Эта сумма делится между четырьмя крупными подрядчиками и, если распределить ее поровну, дала бы им по 1250 фунтов стерлингов каждому.
Я прилагаю список имен основных подрядчиков и приходов, за которые они отвечают:—
DISTRICTS CONTRACTED FOR.NAMES OF CONTRACTORS.
Four divisions of the City.Redding.
Rook.
J. Sinnott.
J. Gould.
Finsbury-squareJ. Gould.
St. Luke’sH. Dodd.
ShoreditchDitto.
Norton FolgateJ. Gould.
Bethnal-greenE. Newman.
HolbornPratt and Sewell.
Hatton-gardenDitto.
IslingtonStroud, Brickmaker.
St. Martin’sWm. Sinnott, Junior.
St. Mary-le-StrandJ. Gore.
St. SepulchreDitto.
SavoyDitto.
St. Clement DanesRook.
St. James’s, ClerkenwellH. Dodd.
St. John’s, dittoJ. Gould.
St. Margaret’s, WestminsterW. Hearne.
St. John’s, dittoStapleton and Holdsworth.
LambethW. Hearne.
ChelseaC. Humphries.
St. MaryleboneJ. Gore.
Blackfriars-bridgeJenkins.
St. Paul’s, Covent-gardenW. Sinnott.
PiccadillyH. Tame.
Regent-street and Pall-mallW. Ridding.
St. George’s, Hanover-sq.H. Tame.
PaddingtonC. Humphries.
Camden-townMilton.
St. Pancras, S.W. DivisionW. Stapleton.
Southampton estateC. Starkey.
Skinner’s dittoH. North.
Brewer’s dittoC. Starkey.
Cromer dittoDitto.
Calthorpe dittoDitto.
Bedford dittoGore.
Doughty dittoMartin.
Union dittoJ. Gore.
Foundling dittoPratt and Sewell.
Harrison dittoMartin.
St. Ann’s, SohoJ. Gore.
WhitechapelParsons.
Goswell-streetRedding.
Commercial-road, EastJ. Sinnott.
Mile-endNewman.
BoroughHearne.
BermondseyThe parish.
KensingtonH. Tame.
St. Giles’s-in-the-Fields and St. George’s, BloomsburyRedding.
ShadwellWestley.
St. George’s-in-the-EastDitto.
Battle-bridgeStarkey.
Berkeley-squareClutterbuck.
St. George’s, PimlicoRedding.
Woods and ForestsDitto.
St. BotolphWestley.
St. John’s, WappingDitto.
Somers-townH. North.
Kentish-townJ. Gore.
Rolls (Liberty of the)Pratt and Sewell.
Edward-square, KensingtonC. Humphries.
Все столичные приходы теперь платят подрядчикам различные суммы за удаление пыли, и я достоверно проинформирован, что существует система субподряда и махинаций с мусорными контрактами, которая широко распространена. Подрядчик для определенного прихода часто является другим лицом, нежели мастер, выполняющий работу, который остается неизвестным в контракте. Иногда работа, по-видимому, подразделяется и передается на субподряд во второй раз.
Приход Сент-Панкрас разделен не менее чем на 21 округ, каждый округ имеет отдельный и независимый «Совет», которые обычно враждуют друг с другом и заключают отдельные контракты для своих подразделений. Это также имеет место в других крупных приходах, и эти и другие соображения подтверждают мой вывод о том, что крупных и мелких мусорных подрядчиков, владельцев извозных дворов и посредников того или иного рода по всему мегаполису не может быть меньше, чем указанное мною число — 90. За исключением Бермондси, нет приходов, которые удаляли бы свой мусор самостоятельно.
Трудно прийти к какому-либо абсолютному утверждению относительно общей суммы, выплачиваемой различными приходами за удаление всей пыли мегаполиса. От Шедуэлла подрядчик, как мы видели, получает 250 фунтов стерлингов; от Сити четыре подрядчика получают целых 5000 фунтов стерлингов; но в Лондоне есть много маленьких приходов, которые не платят и десятой части последней суммы. Давайте поэтому предположим, что в среднем каждый столичный приход платит мусорному подрядчику 200 фунтов стерлингов в год. Согласно приведенным ранее отчетам, в Лондоне 176 приходов. Следовательно, общая сумма, выплачиваемая за удаление всей пыли мегаполиса, составит от 30 000 до 40 000 фунтов стерлингов в год.
Удаление пыли по всему мегаполису, таким образом, осуществляется рядом лиц, называемых подрядчиками, которые обязуются, как было сказано, за определенную сумму вывозить отходы из домов так часто, как того желают жители. Установление точного числа этих подрядчиков — задача гораздо более сложная, чем можно было бы подумать на первый взгляд.
Лондонский почтовый справочник приводит следующее количество торговцев, связанных с удалением отходов из домов и улиц мегаполиса.
Dustmen9
Scavengers10
Nightmen14
Sweeps32
Но эти цифры явно неполны, ибо даже беглый прохожий в Лондоне должен был заметить большее количество имен на различных мусорных телегах, встречающихся на улицах, чем указано здесь.
Мусорный подрядчик, который занимается этим бизнесом более 20 лет, заявил, что, исходя из своего знания торговли, он предположил бы, что в настоящее время в мегаполисе может быть около 80 или 90 подрядчиков. Теперь, согласно приведенным ранее отчетам, в пределах округа столичной полиции находится 176 приходов, и, сравнивая это с заявлением моего информатора о том, что многие лица заключают контракты более чем на один приход (примером чего, действительно, является он сам), остается мало оснований сомневаться в правильности его предположения — что всего в мегаполисе насчитывается от 80 до 90 мусорных подрядчиков, крупных и мелких. Если предположить, что общее число составляет 88, то на каждые два прихода будет приходиться один подрядчик.
Эти мусорные подрядчики также являются подрядчиками по очистке улиц, за исключением случаев, когда эта обязанность выполняется уличными уборщиками; они также являются лицами, которые берутся за опорожнение выгребных ям в своем районе; последняя операция, однако, осуществляется по договоренности между ними и домовладельцами и не является частью их приходских контрактов. В офисе уличных уборщиков на Лестер-сквер знают только о 30 подрядчиках, связанных с мегаполисом; но это явно неполные данные, и они относятся только к «крупным мастерам», оставляя без всякого внимания множество мелких подрядчиков, разбросанных по всему мегаполису, которые могут нанять только по две-три телеги и по шесть-семь человек каждый; многие из таких мелких подрядчиков — это просто мастера-трубочисты, которым удалось «немного преуспеть в жизни» и которые теперь могут заключать контракты «в небольшом масштабе» на удаление пыли, уличного смета и ночных нечистот. Более того, многие даже из «крупных подрядчиков», не желая рисковать капиталовложениями в телеги, лошадей и т. д., когда их контракт заключен только на год и по истечении этого времени может перейти в руки любого, кто предложит меньшую цену, — многие из них, повторяю, имеют обыкновение передавать часть своего контракта другим, обладающим необходимыми приспособлениями, или вступать с ними в партнерство. Последнее имеет место в приходе Шедуэлл, где человек, имеющий телеги и лошадей, делит прибыль с первоначальным подрядчиком. Соглашение, заключаемое в таких случаях, конечно, является секретом, хотя практика эта отнюдь не редка; действительно, вокруг всех вопросов, связанных с этим бизнесом, поддерживается такая секретность, что расследование сопряжено со всеми возможными трудностями. Джентльмен, который сообщил мне сумму, выплачиваемую приходом Шедуэлл, и который, кроме того, проинформировал меня, что приходы в его районе платят в два и три раза больше, чем Шедуэлл, намекнул мне на трудности, с которыми я столкнусь в начале своего расследования, и я, безусловно, нашел его мнение верным до буквы. Я установил, что на одном дворе прибегали к запугиванию, и рабочим угрожали немедленным увольнением, если они дадут мне какую-либо информацию, кроме той, которая была призвана ввести в заблуждение.
Я вскоре обнаружил, действительно, что невозможно полагаться на то, что говорили некоторые подрядчики; и здесь я могу повторить, что неоспоримым результатом моих запросов было столкновение с гораздо большим обманом и уклончивостью со стороны работодателей в целом, чем со стороны наемных работников; у рабочих мало или совсем нет мотива искажать свою заработную плату; они хорошо знают, что обычные ставки вознаграждения за их труд легко узнаваемы от других членов профессии, и редко или никогда не возражают против предоставления отчетов о своих заработках, когда они имели обыкновение вести такие записи. С работодателями, однако, дело обстоит совсем иначе; пытаться узнать у них о прибылях их торговли — значит встречать увертки и уклончивость на каждом шагу; они, по-видимому, чувствуют, что их доходы нечестно велики, и поэтому прибегают ко всем средствам, чтобы предотвратить их обнародование. То, что я встречал много достойных исключений из этого правила, я признаю с величайшей радостью; но то, что большинство торговцев не столь откровенны, общительны или правдивы, как люди у них на службе, доказывают все мои исследования. Я уже записывал в Morning Chronicle характер моих интервью с выдающимся еврейским портным, армейским поставщиком одежды и предприимчивым производителем корсетов сторонником свободной торговли (джентльменом, который пожертвовал свои 100 гиней Лиге), и я должен чистосердечно признаться, что теперь, после двухлетнего опыта, я нашел трудолюбивых бедняков в тысячу раз более правдивыми, чем торговых богачей.
Что касается объема бизнеса, выполняемого этими подрядчиками, или общего количества пыли, собранной ими в течение года, то представляется, что каждый из них нанимает в среднем около 20 человек, что доводит число людей, занятых в качестве мусорщиков на улицах Лондона, до 1800. Это, как уже говорилось ранее, грубо расходится с числом, приведенным в переписи 1841 года, которая оценивает количество мусорщиков в мегаполисе всего в 254 человека. Но, как я уже сказал, я давно перестал доверять правительственным отчетам по таким вопросам. Согласно вышеприведенной оценке в 254 человека, и вычитая из этого числа 88 главных мусорщиков, останется только 166 рабочих для опорожнения 300 000 мусорных ящиков Лондона, и поскольку эти люди всегда работают парами, из этого следует, что каждые два мусорщика должны были бы удалять отходы примерно из 3600 домов; так что, предполагая, что каждый ящик требует опорожнения раз в шесть недель, им пришлось бы вывозить пыль из 2400 домов каждый месяц, или 600 каждую неделю, что составляет 100 в день! и поскольку каждый мусорный ящик содержит около половины воза, из этого следует, что при такой норме каждая телега должна была бы собирать 50 возов пыли ежедневно, тогда как 5 возов — это средняя дневная работа.
Подсчитывая лондонских мусорных подрядчиков в 90 человек, а жилых домов в 300 000, получается, что каждый подрядчик должен был бы удалять отходы из 3333 домов. Теперь было подсчитано, что только зола и шлак из каждого дома составляют в среднем около трех возов в год, так что каждому подрядчику пришлось бы, в круглых цифрах, удалить 10 000 возов пыли в течение года. Я обнаружил из запросов, что каждые два мусорщика привозят на двор около пяти возов в день, или около 1500 возов в течение года, так что при такой норме на каждого мастера должно быть занято от шести до семи телег и от двенадцати до четырнадцати сборщиков. Но это без учета людей, занятых на дворах. На одном дворе, который я посетил, было занято четырнадцать человек. Шесть из них были женщины, которые занимались просеиванием, и им помогали трое мужчин, которые лопатами насыпали пыль в их сита, и мастер, который усердно работал, разрыхляя и стаскивая пыль с кучи, готовя ее для «загрузчиков». Помимо них, были две телеги и четыре человека, занятые перевозкой просеянной пыли на баржи вдоль пристани. На более крупном мусорном дворе, который раньше находился на берегу Риджентс-канала, мне сообщили, что иногда работало до 127 человек. Это небольшой двор, с которым связано не более 30-40 рабочих; а на меньших мусорных дворах обычно от четырех до восьми сортировщиц и шесть или семь телег. Таким образом, на дворе среднего размера занято двенадцать сборщиков или возчиков, шесть сортировщиц и трое загрузчиков, помимо мастера или мастерицы, составляя в общей сложности 22 человека; так что, подсчитывая подрядчиков в 90 человек и допуская, что каждый из них нанимает 20 человек, получится 1800 человек, занятых таким образом в мегаполисе, что, по-видимому, очень близко к истине.
Тот, кто всю свою жизнь был связан с этим бизнесом, подсчитал, что на каждый столичный приход, большой или малый, должно приходиться около десяти мусорщиков. В Мэрилебоне, по его мнению, каждый день выходило восемнадцать мусорных телег, по два человека на каждую; в некоторых маленьких приходах, однако, достаточно двух человек. Было бы занято больше людей, сказал он, но некоторые мастера заключали контракты на два или три прихода и поэтому «заставляли одних и тех же людей работать», нагружая их работой и расширяя их регулярные маршруты. Подсчитывая, таким образом, что на каждый из 176 столичных приходов приходится десять человек, мы получаем 1760 мусорщиков в Лондоне. Пригородные приходы, сказал мне мой информатор, были так же хорошо «обслужены мусорщиками», как и любые другие, которые он знал; ибо жители в таких частях были более требовательны к своей пыли, чем в более оживленных местах.
Любопытно наблюдать, насколько близко количество людей, занятых в сборе «пыли» от углей, сжигаемых в Лондоне, согласно вышеприведенной оценке, совпадает с количеством людей, занятых в доставке углей для сжигания. Угольщиков, которые «разгружают угольщики», около 1800, и угольных носильщиков, которые переносят уголь с барж на телеги торговцев, примерно столько же. Количество остатков от угля после сжигания, конечно, не может быть равно ни по объему, ни по весу исходному веществу; но учитывая, что сбор пыли — гораздо более медленная операция, чем доставка угля, разница легко объяснима.
Мы можем приблизительно определить количество пыли, ежегодно производимой в Лондоне, следующим образом:—
Потребление угля в Лондоне в год составляет около 3 500 000 тонн, не считая того, что доставляется в мегаполис по железной дороге. Уголь состоит из следующих компонентов, а именно: (1) неорганические и фиксированные элементы; то есть зола, или кости, так сказать, ископаемых деревьев, которые не могут сгореть; (2) кокс, или остаточный углерод после удаления летучих веществ; (3) сами летучие вещества, выделяющиеся во время горения в виде пламени и дыма.
Относительные пропорции этих материалов в различных видах угля следующие:—
Carbon, per cent.Volatile, per cent.Ashes, per cent.
Cannel or gas coals.40 to 6060 to 4010
Newcastle or “house” coals.57375
Lancashire and Yorkshire coals.50 to 6035 to 404
South Welsh or “steam” coals.81 to 8511 to 153
Anthracite or “stone” coals.80 to 95Nonea little.
В мегаполисе в основном используется ньюкаслский уголь, и он, как мы видим, дает пять процентов золы и около 57 процентов углерода. Но значительная часть углерода превращается в углекислый газ во время горения; если, следовательно, мы предположим, что две трети углерода таким образом потребляются, а оставшаяся треть остается в виде шлака, мы получим около 25 процентов «пыли» из каждой тонны угля. Наведя справки у тех, кто имеет большой опыт в этом деле, я обнаружил, что тонна угля может по праву считаться в среднем дающей около одной четверти своего веса в виде пыли; следовательно, общее количество «пыли», ежегодно производимой в Лондоне, составило бы 900 000 тонн, или около трех тонн на дом в год.
Невозможно получить какую-либо определенную статистику по этой части темы. Ни один из десяти подрядчиков не ведет никакого учета количества, которое поступает на «двор». Умный и общительный джентльмен, с которым я консультировался по этому вопросу, не смог дать мне никакой информации по этому предмету, которая была бы хоть сколько-нибудь удовлетворительной. Я, однако, попытался проверить предыдущую оценку следующим образом. В Лондоне насчитывается более 300 000 жилых домов, и каждый дом поставляет определенную квоту пыли в общий запас. Я установил, что дом среднего размера будет производить в течение года около трех возов пыли, в то время как каждая телега вмещает около 40 бушелей (корзин) — то, что мусорщики называют чалдроном. В мегаполисе, конечно, есть много домов, которые поставляют в три и четыре раза большее количество пыли, но им можно противопоставить огромное преобладание маленьких и бедных домов в Лондоне и пригородах, где производится не четверть этого количества из-за малого объема потребляемого топлива. Оценивая, таким образом, среднее годовое количество пыли из каждого дома в три воза, или чалдрона, а количество домов в 300 000, получается, что общее количество, собранное по всему мегаполису, составит около 900 000 чалдронов в год.
Следующая часть темы — что происходит с этим огромным количеством пыли, для какого использования она применяется.
Собранная таким образом пыль используется для двух целей: (1) в качестве удобрения для земли особого качества; и (2) для изготовления кирпичей. Мелкая часть домашней пыли, называемая «почвой» и отделенная от «бриза», или более грубой части, путем просеивания, оказывается особенно подходящей для того, что называется освоением болотистой вересковой почвы при ее первой культивации, благодаря не только сухому характеру пыли, но и обладанию ею в высокой степени разделяющим качеством, почти, если не совсем, равным песку. В прежние годы спрос на эту более мелкую пыль был очень велик, и баржи постоянно стояли на реке, ожидая своей очереди на погрузку для отправки в какую-либо отдаленную часть страны. В то время подрядчики не могли удовлетворить спрос и легко получали по 1 фунту стерлингов за чалдрон за столько, сколько могли предоставить, и тогда, как я уже заявлял, многие суда имели обыкновение привозить ее грузы с Севера и получать хорошую прибыль от сделки. В последние годы, однако — и особенно, как мне говорят, после отмены хлебных законов — эта отрасль бизнеса сошла на нет. Подрядчики говорят, что фермеры не обрабатывают свою землю сейчас так, как раньше; это не приносит им прибыли, и вместо того, чтобы вводить в оборот новые земли, и особенно такие, которые требуют этого вида удобрений, они забрасывают то, что ранее было в обработке, и превращают это в пастбища. Главным образом по этой причине, говорят подрядчики, мы не можем продавать пыль, которую собираем, так хорошо или так легко, как раньше. Есть, однако, некоторые грузы пыли, которые все еще берут, особенно для низменностей в окрестностях Баркинга и других мест вблизи мегаполиса, которые могут получить большую прибыль, выращивая продукцию для лондонских рынков. Тем не менее, подрядчики вынуждены теперь продавать пыль по 2 шиллинга 6 пенсов за чалдрон, а иногда и меньше.
Более мелкая пыль также используется для смешивания с глиной при изготовлении кирпичей, и баржи постоянно отправляются для этой цели. Мелкая зола добавляется к глине в пропорции одна пятая золы к четырем пятым глины, или 60 чалдронов на 240 кубических ярдов, чего достаточно для изготовления 100 000 кирпичей (там, где с глиной смешано много песка, можно использовать меньшую пропорцию золы). Это количество требует также добавления около 15 чалдронов, или, если глина мягкая, около 12 чалдронов «бриза» для содействия обжигу. Золу смешивают с глиной, собирая ее в своего рода резервуар, приспособленный для этой цели; в него в больших количествах впускается вода, и затем ее перемешивают, пока она не станет похожа на тонкую пасту, в каковое состояние пыль легко смешивается с каждой ее частью. В этом состоянии ее оставляют до тех пор, пока вода либо не впитается в землю, либо не испарится, после чего кирпичи формуются обычным способом, причем пыль составляет их неотъемлемую часть.
Зола, или шлаковые вещества, которые таким образом распределяются по всей массе глины, в процессе обжига постепенно воспламеняются и сгорают. Но «бриз» (от французского briser — ломать или дробить), то есть более грубая часть угольной золы, также используется при обжиге кирпичей. Небольшие пространства, оставленные между нижними рядами кирпичей в печи, или «зажиме», заполняются «бризом», а толстый слой того же материала распределяется по верху печей, когда они заполнены. Часто «бриз» смешивают с мелким углем, и после того, как он был сожжен, золу собирают, а затем смешивают с глиной для формирования новых кирпичей. Самая высокая цена, даваемая в настоящее время за «бриз», составляет 3 шиллинга за тонну.
Цена пыли, используемой кирпичниками, также снизилась; подрядчики объясняют это тем, что в окрестностях Лондона стало меньше кирпичных заводов, поскольку почти все они были застроены. Они утверждают, что, хотя количество пыли и золы увеличилось пропорционально росту числа домов, спрос на этот товар снизился в той же пропорции; кроме того, большая часть кирпичей, используемых сейчас в Лондоне для новых построек, поступает из других мест. Однако подрядчики, как правило, берутся за определенную плату перевозить на кирпичные заводы ту пыль, которую они продают кирпичникам, хотя часто случается, что возчики кирпичников, прибывающие в город с грузом кирпичей для новых построек, на обратном пути заезжают на пыльные дворы и забирают оттуда груз пыли или золы, тем самым экономя на стоимости перевозки.
Но во время просеивания пыли обнаруживается много вещей, бесполезных как для удобрения, так и для производства кирпича, например, устричные раковины, старые кирпичи, старые сапоги и ботинки, старые жестяные чайники, старое тряпье, кости и т. д. Они используются для различных целей.
Кирпичи и прочее продаются для закладки под фундаменты, где поверх них укладывается толстый слой бетона. Многие старые кирпичи также используются при строительстве новых дорог, особенно там, где земля низкая и болотистая. Старая жесть идет на изготовление лакированных накладок для углов сундуков, а также продается другим лицам, которые перерабатывают ее в различные изделия. Старые ботинки продаются лондонским сапожникам, которые используют их в качестве набивки между внутренней и внешней подошвой; но подавляющая часть продается производителям берлинской лазури, поскольку это вещество изготавливается из отходов животного происхождения. Тряпье и кости, разумеется, сбываются в обычные места — в лавки скупщиков старых вещей.
Таким образом, можно кратко сказать, что куча пыли состоит из следующих предметов, которые по отдельности находят следующее применение:
1. «Почва» или мелкая пыль, продаваемая кирпичникам для изготовления кирпича, а фермерам — в качестве удобрения, особенно для клевера.
2. «Бриз» или зола, продаваемая кирпичникам для обжига кирпича.
3. Тряпье, кости и старый металл, продаваемые скупщикам старых вещей.
4. Старые жестяные и железные сосуды, продаваемые для «накладок» на сундуки и т. д., а также для производства купороса.
5. Старые кирпичи и устричные раковины, продаваемые строителям для закладки фундаментов и формирования дорог.
6. Старые сапоги и ботинки, продаваемые производителям берлинской лазури.
7. Деньги и ювелирные изделия, которые оставляют себе или продают евреям.
Пыльные дворы, или места, где собирается и просеивается пыль, обычно расположены в пригородах, и их можно найти по всему Лондону; иногда они занимают открытые пространства, прилегающие к задним улицам и переулкам, в окружении низких убогих домов бедняков. Однако часто они занимают обширные участки земли в полях, где пыль насыпается на большую высоту конической кучей, очень похожей на вулканическую гору. Причина, по которой пыльные кучи сосредоточены в основном в пригородах, заключается в том, что на окраинах больше места, чем в густонаселенной центральной части города. Кроме того, опасение обвинений в создании неудобств сыграло значительную роль в этом вопросе, поскольку в прежние времена дворы нередко располагались в черте города. Сейчас же они разбросаны вокруг Лондона и всегда размещаются как можно ближе к реке или какому-либо каналу, сообщающемуся с ней. В Сент-Джордже, Шэдвелле, Рэтклиффе, Лаймхаусе, Попларе и Блэкуолле на северной стороне Темзы, а также в Редриффе, Бермондси и Ротерхите на южной стороне их можно найти рядом с Темзой. Цель этого заключается в том, что подавляющая часть почвы или золы перевозится на парусных баржах вместимостью от 70 до 100 тонн каждая в Февершем, Ситтингборн и другие места в Кенте, которые являются крупными центрами по производству кирпича для Лондона. Эти баржи неизменно возвращаются груженными кирпичом, а в качестве обратного груза забирают почву. Другие пыльные дворы расположены рядом с Риджентс-каналом и Суррейским каналом — по той же причине, что указана выше, ради удобства водного транспорта. Кроме того, рядом с Лаймхаус-кат, который является ответвлением реки Ли, можно найти другие пыльные дворы; и, направляясь к противоположному концу мегаполиса, мы обнаруживаем их не только в Паддингтоне на берегах канала, но и в Мейден-лейн в аналогичном положении. Некоторое время назад в районе Грейс-инн-лейн была огромная куча пыли, которая была продана за 20 000 фунтов стерлингов, но это было в те времена, когда за пыль можно было легко получить 15 шиллингов и 1 фунт стерлингов за чалдрон. При нынешних расценках за нее нельзя было бы выручить и десятой части этой суммы.
ВИД ПЫЛЬНОГО ДВОРА.
(С наброска, сделанного на месте.)
Посещение любого из крупных столичных пыльных дворов далеко не лишено интереса. Близ центра двора возвышается самая большая куча, состоящая из так называемой «почвы», или более мелкой части пыли, используемой для удобрения. Вокруг этой кучи находятся многочисленные кучи поменьше, состоящие из смешанной пыли и мусора, привезенных и вываленных до просеивания. Среди этих куч много женщин и стариков с железными ситами, все они заняты отделением «бриза» от «почвы». В другой части двора есть еще одна большая куча, состоящая из золы или «бриза», ожидающей отправки на кирпичные заводы. Весь двор кажется живым: одни просеивают, другие лопатами перебрасывают просеянную почву на кучу, в то время как время от времени возвращаются пылевозные повозки, чтобы выгрузить свой груз и снова отправиться в путь за новой порцией. Петухи и куры постоянно копаются и кудахчут среди куч, а многочисленные свиньи, по-видимому, находят большое удовольствие в том, чтобы непрерывно рыться в поисках пищевых отходов и объедков, собранных из домов и с рынков.
На недавно посещенном пыльном дворе просеивальщицы представляли собой любопытное зрелище; они стояли почти по пояс в пыли, выстроившись полукругом перед той частью кучи, которая «обрабатывалась»; перед каждой был небольшой холмик почвы, просыпавшейся через сито и образовавшей своего рода насыпь, за которой она стояла. Вид всей группы за работой был весьма своеобразным. Их грубые грязные хлопчатобумажные платья были подоткнуты сзади, руки обнажены выше локтей, черные чепцы помяты и потрепаны, как у торговок рыбой; поверх платьев они носили прочный кожаный фартук, спускавшийся от шеи до подола юбок, а поверх него — еще один кожаный фартук, покороче, плотно набитый и закрепленный толстой веревкой или ремнем на талии. В процессе работы они с силой толкали сито от себя и притягивали его обратно, ударяя им о внешний кожаный фартук с такой силой, что каждый раз раздавался глухой звук, похожий на удар в теноровый барабан. Все присутствующие женщины были среднего возраста, за исключением одной, которая была очень стара — ей, как она сказала, было 68 лет, — и занималась этим делом с детства. Она была дочерью мусорщика, женой или сожительницей мусорщика и матерью нескольких молодых мусорщиков — сыновей и внуков, — которые все работали на пыльных дворах в восточной части мегаполиса.
Теперь перейдем к разговору о рабочих, занятых сбором, просеиванием или отправкой пыли мегаполиса.
Мусорщики, уборщики улиц и ночные золотари — это, в некоторой степени, одни и те же люди. Подрядчики обычно договариваются с различными приходами об удалении как пыли из домов, так и грязи с улиц; люди, находящиеся у них на службе, без разбора занимаются этими двумя разными занятиями: сегодня собирают пыль, а завтра часто очищают улицы, и их называют либо мусорщиками, либо уборщиками, в зависимости от их конкретного занятия в данный момент. Однако дело обстоит несколько иначе с ночными золотарями. Не существует контракта с приходом на удаление нечистот. Это делается по частному соглашению с домовладельцем помещений, откуда необходимо удалить нечистоты. Когда выгребную яму нужно очистить, арендатор связывается с домовладельцем, который договаривается об этом с подрядчиком по вывозу пыли или ночным золотарем. Эта операция полностью отличается от регулярной или ежедневной работы людей подрядчика по вывозу пыли, которые получают за нее дополнительную плату; иногда на работу выходит одна группа, иногда другая, в зависимости от выбора хозяина или желания самих людей. Однако есть некоторые мусорщики, которые никогда не работали ночными золотарями и которых невозможно было бы заставить это делать из-за непреодолимой антипатии к этой работе; тем не менее, таких случаев мало, так как люди обычно идут работать, когда могут, и иногда занимаются ночной работой у работодателей, не связанных с их основными хозяевами. Подсчитано, что летом и осенью еженощно в удалении нечистот мегаполиса заняты несколько сотен человек, и, поскольку этим людям часто приходится работать на сборе пыли или очистке улиц на следующий день, очевидно, что одни и те же лица не могут быть заняты таким образом каждую ночь; поэтому обычная практика заключается в том, чтобы мусорщики «работали по очереди», что позволяет каждой группе работать каждую третью ночь и иметь две ночи отдыха в промежутке.
Таким образом, люди, которые собирают пыль в один день, могут чистить улицы на следующий, особенно в сырую погоду, и, возможно, дважды в неделю заниматься ночной работой по удалению нечистот; поэтому трудно составить точное представление о количестве лиц, занятых в каждой из этих отраслей per se.
Но эти рабочие не только работают без разбора на сборе пыли, очистке улиц или удалении нечистот, но и заняты почти так же без разбора в различных отраслях пыльного бизнеса; с той оговоркой, однако, что немногие люди постоянно занимаются какой-то одной отраслью бизнеса. Рабочих, занятых на пыльном дворе, можно разделить на два класса: те, кому платит подрядчик, и те, кому платит мастер или мастерица пыльной кучи, которых обычно называют «хозяин кучи» или «хозяйка кучи».
Они следующие:
I. Рабочие, оплачиваемые подрядчиками, или
1. Мастер двора или управляющий. Эту обязанность часто выполняет сам хозяин, особенно при небольших контрактах.
2. Гангеры или сборщики пыли. Их называют «наполнителями» и «носильщиками» из-за практики, когда один из мужчин, выезжающих с повозкой, наполняет корзину, а другой несет ее на плече к транспортному средству.
3. Погрузчики повозок на пыльном дворе для отправки.
4. Носильщики золы к куче золы или кирпичей к куче кирпичей.
5. Мастер или мастерица кучи.
II. Рабочие, оплачиваемые хозяином или хозяйкой кучи.
1. Просеивальщицы, которые обычно являются женщинами и чаще всего женами или сожительницами мусорщиков, но иногда — женами низкооплачиваемых рабочих.
2. Засыпщики, или люди, лопатами набрасывающие пыль в сита просеивальщиц (один мужчина на каждые две или три женщины).
3. Выносчики костей, тряпья, металла и других побочных доходов к различным кучам; это в основном дети мусорщиков.
На пыльном дворе среднего размера работают около двенадцати сборщиков, трое засыпщиков, шесть просеивальщиц и один мастер или мастерица; в то время как крупный двор дает работу примерно 150 людям.
Существует четыре различных способа оплаты, распространенных среди различных рабочих, занятых на столичных пыльных дворах: (1) поденная; (2) сдельная или за повозку; (3) аккордная; (4) за счет побочных доходов.
1-е. Мастер двора, если хозяин не выполняет эту обязанность сам, обычно является одним из штатных мусорщиков, выбранных хозяином для этой цели. Ему платят 2 шиллинга 6 пенсов в день, или 15 шиллингов в неделю. На крупных дворах иногда бывает два и даже три мастера двора с такой же ставкой заработной платы. Их обязанность — только руководить работой. Сами они не работают, и это освобождение от труда рассматривается, и действительно воспринимается ими самими, как своего рода премия за хорошую службу.
ЛОНДОНСКИЙ МУСОРЩИК.
Пыль! Пыль!
[С дагеротипа работы Бирда.]
2-е. Гангеры или сборщики обычно получают 8 пенсов за повозку за каждый груз, который они привозят на двор. Это, конечно, сдельная работа, ибо чем больше часов работают люди, тем больше повозок они смогут привезти и тем больше денег получат. Есть дворы, где возчики получают только 6 пенсов за повозку, как, например, в Паддингтоне. Однако паддингтонские рабочие не считаются худшими работниками, чем остальные их товарищи, просто им меньше платят. В 1826 году, или 25 лет назад, возчики получали 1 шиллинг 6 пенсов за повозку; но в то время подрядчики могли получать 1 фунт стерлингов за чалдрон почвы и «бриза» или золы; затем их стоимость начала падать, и по мере снижения цены на эти товары сокращалась и заработная плата сборщиков пыли. Сразу видно, что снижение заработной платы мусорщиков не пропорционально снижению цены на почву и золу, но следует иметь в виду, что, хотя подрядчики раньше платили большие суммы за право собирать пыль, теперь им платят большие суммы за ее удаление. Это в некоторой мере помогает объяснить кажущуюся несоразмерность и, возможно, способствует выравниванию ситуации. Таким образом, гангеры получают по 4 пенса каждый за повозку, когда им платят лучше всего. Они считают от четырех до шести повозок хорошей дневной работой, ибо там, где контракт крупный и охватывает несколько приходов, им часто приходится проезжать долгий путь за грузом. Так получается, что, в то время как люди, нанятые подрядчиком из Уайтчепела, могут, работая изо всех сил, привезти на двор, расположенный в месте под названием «руины» в Нижнем Шэдвелле, только четыре повозки в день, люди, нанятые шэдвеллским подрядчиком, могут легко сделать восемь или девять рейсов в день. Пять повозок — это средняя дневная работа, что дает им 1 шиллинг 8,5 пенсов в день каждому, или 10 шиллингов в неделю. В дополнение к этому люди имеют свои побочные доходы «в помощь к зарплате». Сборщики имеют обыкновение получать пиво или деньги вместо него почти во всех домах, из которых они вывозят пыль, таким образом, публика в некотором роде вынуждена доплачивать ту ставку заработной платы, которая должна выплачиваться работодателем, так что то, что дается на пользу людям, на самом деле идет хозяину, который неизменно снижает заработную плату на точную сумму полученных побочных доходов. Это главное зло «системы побочных доходов» (система, типом которой можно считать способ оплаты официантов). В качестве примера вредного воздействия такого способа оплаты в отношении лондонских мусорщиков: сборщики вынуждены, так сказать, вымогать у публики ту часть своего честного заработка, которой их лишает хозяин; поэтому стоит ли удивляться, что они взяли за правило, если не получают ни пива, ни денег от дома, в следующий раз устраивать как можно больше беспорядка, разбрасывая пыль и золу так, что, чтобы не иметь с ними хлопот, люди в основном дают им то, чего они ждут? Один из самых умных людей, с которыми я разговаривал, дал мне следующий отчет о своих побочных доходах за последнюю неделю, а именно: понедельник — 5,5 пенсов; вторник — 6 пенсов; среда — 4,5 пенса; четверг — 7 пенсов; пятница — 5,5 пенсов; суббота — 5 пенсов. Это он получил деньгами, не считая пива. На той же неделе он привез на двор чуть больше пяти повозок каждый день, что составило его валовой заработок за неделю, включая зарплату и побочные доходы, 14 шиллингов 0,5 пенса, что он считает справедливым средним показателем своего недельного заработка, связанного с пылью.
3-е. Погрузчики повозок для отправки — это те же люди, что и сборщики пыли, но занятые на этой работе временно. Оплата за эту работу также сдельная: 2 пенса за чалдрон на четверых человек — обычная ставка, или 0,5 пенса на человека. Люди, занятые таким образом, не имеют побочных доходов. Баржи, в которые они ссыпают почву или «бриз», в зависимости от обстоятельств, вмещают от 50 до 70 чалдронов, и они считают погрузку одной такой баржи хорошей дневной работой. Средний груз составляет около 60 чалдронов, что дает им 2 шиллинга 6 пенсов в день, или несколько больше их среднего заработка при сборе.
4-е. Носильщики золы к куче золы. Я упоминал, что вокруг просеивальщиц на пыльном дворе расставлено множество корзин, в которые складываются различные вещи, найденные среди пыли, причем некоторые из них являются собственностью хозяина, а другие — побочным доходом хозяина или хозяйки кучи, в зависимости от обстоятельств. Зола и старые кирпичи являются собственностью хозяина, и для их перемещения к соответствующим кучам он нанимает мальчиков за 1 шиллинг в день. Эти мальчики почти повсеместно являются детьми мусорщиков и просеивальщиц, работающих во дворе, и таким образом не только помогают увеличить заработок семьи, но и готовят себя к тому, чтобы стать мусорщиками в будущем.
5-е. Хозяин или хозяйка кучи. Хозяин кучи заключает с подрядчиком соглашение о просеивании всей пыли во дворе в течение года по определенной цене за повозку плюс побочные доходы. Обычная сумма за повозку составляет 6 пенсов, и мне не удалось выяснить, чтобы кто-либо из этих людей брался делать это за меньшую цену. Такова сумма, выплачиваемая подрядчиком для Уайтчепела. Побочными доходами хозяина или хозяйки кучи являются тряпье, кости, куски старого металла, старые жестяные или железные сосуды, старые сапоги и ботинки, а также половина денег, ювелирных изделий или других ценностей, которые могут быть найдены просеивальщицами.
Хозяин или хозяйка кучи нанимает следующих лиц и платит им по следующим ставкам.
1-е. Просеивальщицам платят 1 шиллинг в день, когда они заняты, но работа не является постоянной. Работу нельзя продолжать в сырую погоду, а услуги просеивальщиц требуются только тогда, когда накопилась большая куча, так как они могут просеивать гораздо быстрее, чем пыль может быть собрана. Поэтому работа ненадежна; оплата в течение последних 30 лет, по крайней мере, не превышала 1 шиллинга в день, но побочные доходы были больше. Раньше им разрешалось оставлять себе половину всего найденного; однако в последние годы хозяин кучи постепенно сокращал побочные доходы, «сначала одно, потом другое», пока единственным, что у них осталось сейчас, является половина денег или других ценных предметов, найденных в процессе просеивания. Эти ценности просеивальщицы часто прячут в карман, если могут сделать это незаметно, но если их обнаруживают при попытке, их немедленно увольняют.
2-е. «Засыпщики», или люди, лопатами набрасывающие пыль в сита просеивальщиц, — это, как правило, любые бедняки, которые слоняются в поисках работы. Иногда, однако, это подросшие мальчики мусорщиков, еще не нанятые подрядчиком на постоянной основе. Им платят 2 шиллинга в день за их труд, но их считают скорее случайными рабочими, хотя часто случается, что если нужны «руки», они регулярно нанимаются подрядчиками и становятся постоянными мусорщиками на всю оставшуюся жизнь.
3-е. Маленькие ребята, дети мусорщиков, которые следуют за своими матерями на двор и помогают им выбирать тряпье, кости и т. д. из сита и складывать их в корзины, как только они могут нести корзину вдвоем к отдельным кучам, получают за эту работу от хозяина кучи 3 или 4 пенса в день.
Заработная плата мусорщиков за последние семь лет была увеличена с 6 пенсов за повозку до 8 пенсов у крупных подрядчиков — «мелкие хозяева», однако, продолжают платить 6 пенсов за повозку. Это увеличение размера вознаграждения произошло из-за того, что люди пожаловались комиссарам, что они не могут прожить на то, что зарабатывают при 6 пенсах; было проведено расследование правдивости утверждения людей, и в результате комиссары решили отдавать контракты только тем сторонам, которые обязуются платить справедливую цену своим рабочим. Подрядчики, соответственно, увеличили вознаграждение рабочих; с тех пор основные хозяева платят сборщикам 8 пенсов за повозку. Справедливо будет добавить, что я не слышал — хотя я специально наводил справки по этому вопросу, — чтобы заработная плата была хоть в одном случае снижена с момента введения свободной торговли.
Обычные часы работы варьируются в зависимости от способа оплаты. «Сборщики», или люди, выезжающие с повозкой, получая оплату за повозку, работают, пока светло; «засыпщики» и просеивальщицы, с другой стороны, получая поденную оплату, работают обычные часы, а именно: с шести до шести, с регулярными перерывами на еду.
Лето — худшее время для всех рабочих, ибо тогда количество пыли уменьшается; сборщики, однако, компенсируют «затишье» в этот период ночной работой и, получая оплату «сдельно» или за повозку в пыльном бизнесе, не увольняются, когда их работа становится менее оживленной.
Было показано, что мусорщики, которые ходят по улицам, обычно собирают пять повозок в день; это при 8 пенсах за повозку оставляет им около 1 шиллинга 8 пенсов каждому, и таким образом их недельный заработок составляет около 10 шиллингов в неделю. Кроме того, есть «побочные доходы» из домов, откуда они вывозят пыль; и, далее, сборщики пыли часто заняты на ночной работе, которая всегда является отдельным делом от сбора пыли и т. д. и оплачивается независимо от их регулярной недельной заработной платы, так что, из всего, что я могу собрать, средняя заработная плата людей, по-видимому, составляет несколько больше 15 шиллингов. Некоторые признавались мне, что в напряженное время они часто зарабатывали 25 шиллингов в неделю.
Затем, опять же, пыльная работа, как и ткачество шелка, — это своего рода семейная работа. Муж, жена и дети (к сожалению) все работают на ней. Следствием этого является то, что заработки всех членов семьи должны быть сложены вместе, чтобы прийти к понятию о совокупном доходе.
Следующее, следовательно, можно считать справедливым средним показателем заработка мусорщика и его семьи при полной занятости. Старшие мальчики, когда могут заработать 1 шиллинг в день, начинают жить самостоятельно и не позволяют своей зарплате идти в общий кошелек.
£.s.d.£.s.d.
Man, 5 loads per day, or 30 loads per week, at 4d. per load0100
Perquisites, or beer money029½
Night-work for 2 nights a week050
0179½
Woman, or sifter, per week, at 1s. per day060
Perquisites, say 3d. a day016
076
Child, 3d. per day, carrying rags, bones, &c.——016
Total169½
Это заработки, следует помнить, семьи при полной занятости. Пожалуй, можно справедливо сказать, что заработки одиноких мужчин составляют в среднем 15 шиллингов в неделю, а для семейных мужчин — 1 фунт стерлингов в течение всего года.
Теперь, когда мы помним, что заработная плата многих сельскохозяйственных рабочих составляет всего 8 шиллингов в неделю, а заработок многих швей не достигает и 6 пенсов в день, приходится признать, что вознаграждение мусорщиков и даже мусорщиц сравнительно высоко. Это, безусловно, не связано с тем, что Адам Смит в своей главе о различии в заработной плате называет «неприятностью работы». «Заработная плата», — говорит он, — «варьируется в зависимости от легкости или тяжести, чистоты или грязи, почетности или непочетности работы». Будет видно — когда мы перейдем к рассмотрению ночных золотарей, — что самая оскорбительная и, возможно, наименее почетная из всех профессий далеко не входит в число самых высокооплачиваемых, как это должно было бы быть, если бы вышеупомянутый принцип был верен. Что неприятность занятия может в некоторой мере способствовать снижению конкуренции среди рабочих, в этом не может быть ни малейшего сомнения, но что это, следовательно, вызовет, как хотела бы заставить нас верить политическая экономия, увеличение заработной платы для каждого из рабочих, — это, безусловно, еще одно из многих утверждений этой науки, которое должно быть признано «недоказанным». Ибо мусорщикам платят, если не меньше, то уж точно не больше, чем обычная ставка оплаты лондонским рабочим; и если заработки оцениваются высоко, по нынешним временам, то это потому, что все члены семьи, с самого раннего возраста, способны работать в этом бизнесе и тем самым увеличивать общий доход.
Мусорщики, вообще говоря, — это наследственная раса; в детстве они воспитываются на пыльном дворе и постепенно привыкают к работе по мере взросления, после чего, почти как естественное следствие, они следуют этому делу всю оставшуюся жизнь. Их можно назвать мусорщиками, рожденными и выросшими в этой среде. Число штатных работников, однако, время от времени пополняется из рядов многих низкооплачиваемых рабочих, которыми изобилует Лондон. Когда нужны рабочие руки для какого-либо особого случая, работодателю достаточно пойти к любым доковым воротам, чтобы найти в любое время сотни голодающих бедняг, с тревогой ожидающих шанса получить хоть какую-то работу, даже по ставке 4 пенса в час. Поскольку операция по очистке мусорного ящика требует только умения обращаться с лопатой, с чем может справиться любой рабочий, все работники, какими бы неквалифицированными они ни были, могут сразу же заняться этим делом; и часто случается, что люди, нанятые таким образом случайно, остаются в этой профессии на всю оставшуюся жизнь. Нет никаких контор, откуда людей нанимают, когда нужна работа. Конечно, есть пивные, которые называются «домами найма», в окрестностях каждого пыльного двора, но это просто питейные заведения для рабочих, куда они приходят вечером после завершения дневного труда и откуда им в течение дня доставляют пиво; но такие заведения нельзя назвать «рынком труда» мусорщика, как в портняжном и других ремеслах, поскольку они никогда не используются как места найма, а скорее используются людьми только тогда, когда они уже наняты. Если у хозяина не хватает «рук», он обычно спрашивает своих людей, которые в основном знают кого-то, кто — возможно, из-за того, что их предыдущий хозяин не получил свой обычный контракт — работает на других местах только случайно. Таких людей немедленно нанимают в предпочтение другим; но если их найти не удается, подрядчики сразу же прибегают к системе, уже упомянутой.
Способ сбора пыли очень прост. «Засыпщик» и «носильщик» ходят по улицам с тяжело построенной высокой коробчатой повозкой, которая в основном покрыта толстой коркой грязи и запряжена неуклюжей лошадью. Эти люди до принятия недавнего Закона об улицах звонили в глухо звучащий колокольчик, чтобы дать знать домовладельцам о своем приближении, но теперь они просто кричат хриплым немузыкальным голосом: «Пыль! Ой-е!» Двое мужчин сопровождают повозку, которая снабжена короткой лестницей и двумя лопатами и корзинами. Эти корзины один из мужчин наполняет из мусорного ящика, а затем помогает их поочередно, как только они наполняются, взвалить на плечо другого человека, который несет их одну за другой к повозке, поставленной непосредственно вдоль тротуара перед домом, где они работают. Носильщик взбирается на борт повозки с помощью лестницы, высыпает в нее содержимое корзины, находящейся у него на плече, а затем возвращается вниз за другой корзиной, которую его напарник наполнил для него в промежутке. Этот процесс продолжается до тех пор, пока все не будет убрано, и повторяется у разных домов, пока повозка не будет полностью загружена; затем люди направляются на пыльный двор, где высыпают содержимое повозки на кучу, и снова отправляются в свои регулярные рейсы.
Мусорщики по своему внешнему виду очень напоминают возчиков угольных торговцев. Они обычно носят бриджи до колен, ботинки до щиколоток или гетры, короткие грязные блузы или грубые серые куртки и шляпы с широкими полями. В одном отношении, однако, их с первого взгляда можно отличить от людей угольных торговцев, ибо последние неизменно черны от угольной пыли, в то время как мусорщики, напротив, серы от золы.
По своему личному виду мусорщики — в основном высокие, статные парни; в них нет ничего болезненного, и все же значительная часть их времени проходит во дворах и среди зловония, самого оскорбительного и, если верить «зимотическим теоретикам», столь же вредного для тех, кто к нему не привык; тем не менее, дети, о которых можно сказать, что они выросли во дворе и вдыхали вонь пыльной кучи с первым вздохом, здоровы и сильны. Более того, говорят, что во время чумы в Лондоне мусорщики были теми людьми, которые вывозили мертвецов, и среди этого класса до наших дней сохраняется предание, что никто из них не умер от чумы, даже во время ее самых сильных эпидемий. В Париже, как известно, во время холеры 1849 года квартал Бельвиль, где складируются нечистоты и отходы города, меньше всего пострадал от эпидемии; а в Лондоне мусорщики хвастаются, что во время обоих недавних нашествий холеры они были полностью избавлены от болезни. «Посмотрите на этого парня, сэр!» — сказал мне один из подрядчиков по вывозу пыли, указывая на своего сына, который был крепким румяным молодым человеком лет двадцати. «Видите ли вы в нем что-нибудь болезненное? Ну, он во дворе с рождения. Вон там стоит мой дом прямо у ворот, так что, видите, ему было недалеко ходить, и когда он был совсем ребенком, он все свое время играл и рылся здесь в пыли. Не думаю, что он хоть день в жизни болел. Люди во дворе привыкли к запаху и не жалуются на него. Все это вздор и чепуха, все эти разговоры о том, что пыльные дворы вредны для здоровья. Я всю свою жизнь ничем другим не занимался и не думаю, что выгляжу очень больным. Я бы не удивился, если бы те самые ребята, которые пишут всю эту чушь о деле, о котором они не знают ни черта, сочли меня только что приехавшим с морского побережья;» — и он презрительно щелкнул пальцами в воздухе и, засунув обе руки в карманы бриджей, расхаживал, по-видимому, довольный тем, что остался победителем в споре. Он был, по сути, крепким, веселым, краснолицым мужчиной. Действительно, мусорщики как класс кажутся здоровыми, сильными людьми, и среди них обычны необычайные случаи долголетия. Я слышал об одном мусорщике, который дожил до 115 лет; другой, по имени Вуд, умер в 100 лет; а известный Ричард Тиррелл умер совсем недавно в преклонном возрасте 97 лет. Несчастье в том, что у нас нет большого ряда фактов по этому вопросу, чтобы можно было сравнить долголетие и здоровье мусорщиков с таковыми у других классов.
Почти во всех своих привычках мусорщики похожи на уличных торговцев овощами и фруктами, за исключением того, что им, кажется, не хватает их хитрости и естественной быстроты, и что у них мало или совсем нет склонности к азартным играм. Уличные торговцы, однако, по сути являются торговцами, а всякая торговля — это своего рода азартная игра: риск определенной суммы денег ради получения большей; отсюда, возможно, проистекают азартные наклонности мелких торговцев, таких как уличные торговцы и еврейские старьевщики; и отсюда же та естественная острота, которая характеризует те же классы. Мусорщики, напротив, имеют регулярную работу и что-то вроде регулярной заработной платы, а потому довольствуются тем, что могут заработать своим обычным делом.
Очень немногие из них понимают карты, и я не мог узнать, играют ли они когда-нибудь в «орлянку». Я заметил, однако, ряд параллельных линий, подобных тем, что используются для игры в «шоув-хафпенни», на дощатом столе в пивной, которую они посещают. Главным развлечением их вечеров, по-видимому, является выкуривание как можно большего количества трубок табака и выпивание как можно большего количества кружек пива.
Я полагаю, что все люди, привыкшие управлять лошадьми, такие как извозчики, водители автобусов, кучера дилижансов и т. д., особенно неравнодушны к спиртным напиткам. Причину этого я оставляю определять другим, лишь замечу, что, по-видимому, есть две причины: первая — это их частые остановки у пивных, чтобы напоить или сменить лошадей, так что мысль о выпивке постоянно приходит им в голову, даже если от них этого не ожидают; в то время как вторая причина заключается в том, что, постоянно находясь на улице в сырую погоду, они прибегают к стимулирующим напиткам как к средству профилактики «простуд», пока, наконец, не формируется привычка к выпивке. Более того, от одного лишь факта постоянного пребывания на воздухе они способны выпить большее количество с относительной безнаказанностью. Какова бы ни была причина, мусорщики тратят большую часть своего заработка на выпивку. В окрестностях пыльного двора всегда есть какая-нибудь пивная, где они получают кредит с одной недели на другую, и здесь их можно найти каждый вечер с того момента, как работа закончена, пьющими и курящими свои длинные трубки — их главное развлечение состоит в том, чтобы «подкалывать» друг друга. Это «подкалывание» состоит из своего рода грубых шуток, которые, как предполагается, даются и принимаются по-доброму, и шум и гам, вызванные этим, усиливаются по мере того, как ночь продвигается и люди разогреваются спиртным. Иногда шутки заканчиваются общей ссорой; на следующее утро, однако, они снова лучшие друзья и взаимно соглашаются винить во всем «чертову выпивку».
По меньшей мере половина заработка мусорщиков, как меня уверяют, тратится на выпивку, причем и мужчина, и женщина помогают транжирить свои деньги таким образом. Они обычно живут в комнатах, за которые платят от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов в неделю, причем три или четыре мусорщика с женами часто живут в одном доме. Эти комнаты выглядят безрадостно и почти не обставлены — и всегда расположены в какой-нибудь убогой улице или переулке недалеко от пыльного двора. У мужчин редко есть какая-либо одежда, кроме той, в которой они работают. На завтрак мусорщики во время своих рейсов в основном заходят в какую-нибудь дешевую кофейню, где берут пинту или полпинты кофе, принося хлеб с собой в целях экономии. Их обеденная трапеза проходит в пивной и почти всегда состоит из хлеба с сыром и пива, или же савелой (копченой колбаски), или куска жирной свинины или бекона, а вечером они в основном «завершают» глубокими возлияниями в своем любимом заведении.
Есть много мусорщиков преклонного возраста, родившихся и выросших в Ист-Энде Лондона, которые за всю свою жизнь ни разу не были так далеко на западе, как Темпл-Бар, которые ничего не знают о делах страны и никогда не посещали церковь. В качестве примера крайней невежественности этих людей я могу упомянуть, что один из подрядчиков предоставил мне адрес мусорщика, которого его хозяин считал одним из самых умных людей у него на службе. Желая услышать его заявление из его собственных уст, я послал за этим человеком и после некоторого разговора с ним собирался записать то, что он сказал, когда в тот момент, как я открыл свою записную книжку и взял карандаш в руку, он вскочил, воскликнув: «Нет, нет! Я не буду иметь дела с этой работой — я не такой дурак, каким вы меня считаете — я не понимаю этого, я говорю вам, и я не буду этого делать, вот и все;» — и, сказав это, он выбежал из комнаты и спустился по всему лестничному пролету в два прыжка. Я последовал за ним, чтобы объясниться, но, к сожалению, карандаш был в одной руке, а книга в другой, и как только я появился в дверях, он снова пустился наутек вместе с тремя другими, которые, казалось, ждали его там. Один из самых трудных моментов в моей работе — заставить таких людей понять цель или пользу моих исследований.
Среди 20 человек, которых я встретил на одном дворе, было только пять, которые умели читать, и только двое из этих пяти могли писать, даже несовершенно. На этих двоих их товарищи смотрят как на вундеркиндов и прислушиваются к ним как к оракулам во всех случаях, полагая, что они досконально разбираются во всем. Едва ли стоит добавлять, однако, что их знания носят самый скудный характер.
Мусорщики очень неравнодушны к песням и всегда предпочитают одну из уличных баллад с тем, что они называют «веселым припевом», в котором во время своих празднеств они все подпевают громогласными голосами. В заключение обычно следует громкое топанье ногами и стук кружек по столу, выражающие их одобрение.
Мусорщики никогда не посещают двухпенсовые танцульки, но иногда собираются компанией в «театр». Они обычно ходят туда всей группой со своими женами, если женаты, и своими «девушками», если холосты. Их всегда можно найти на галерке, и они очень любят мелодрамы, исполняемые в театрах второго класса, особенно если в них много сцен убийств. «Гаррик», до того как сгорел, был излюбленным местом мусорщиков Ист-Энда. С тех пор они посещают «Павильон» и «Сити оф Лондон».
Политические взгляды мусорщиков находятся на одном уровне с их литературными познаниями — нельзя сказать, что они у них есть. Я не могу сказать, что они чартисты, ибо у них нет очень ясного представления о том, чего требует «хартия». У них, конечно, есть смутное представление о том, что это что-то против правительства и что принятие ее сделало бы их жизнь правильной; но о характере благ, которые она им принесла бы, или о том, каким образом она могла бы повлиять на их интересы, они, как группа, не имеют ни малейшего представления. У них глубоко укоренившаяся антипатия к полиции, магистратам и всем, кто связан с отправлением правосудия, рассматривая их как своих естественных врагов. Они общаются только между собой; и в пивных, куда они ходят, есть комната, отведенная для специального использования «пыльных», как их называют, куда никому другому не разрешается вторгаться, если только он не представлен одним из них или по особому желанию большинства группы, и в таких случаях к незнакомцу относятся с большим уважением и вниманием.
Что касается морали этих людей, то легко предположить, что она не отличается особой строгостью. Один из подрядчиков сказал мне: «Я бы доверился одному из них ровно настолько, насколько мог бы швырнуть быка за хвост; но затем», — добавил он с черствостью, которая доказывала, что распущенность дисциплины среди людей была вызвана скорее его пренебрежением к своим обязанностям по отношению к ним, чем какой-либо особой порочностью с их стороны, — «это не мое дело; они делают мою работу, и это все, что мне нужно от них, и все, о чем я забочусь. Видите ли, они не такие, как другие люди, они к этому приучены. Их отцы до них были мусорщиками, и когда они мальчишки, они идут во двор просеивальщиками, а когда вырастают, берутся за лопату и выезжают с повозками. Они узнают все, что знают, на пыльных дворах, и вы можете судить по этому, какими будут их знания. Если они найдут что-нибудь среди пыли, вы можете быть уверены, что ни вы, ни я никогда ничего об этом не услышим; какими бы невежественными они ни были, они знают немного больше для этого. Они знают, так же как и кое-кто еще, где находится нелегальный ломбард; но, как я сказал раньше, это не мое дело. Пусть каждый заботится о себе, как я, и тогда им не нужно будет ни о ком беспокоиться.» [С такими хозяевами, исповедующими такие принципы — хотя следует отметить, что чувства, выраженные по этому случаю, подобны тем, что я слышу от низшего класса торговцев каждый день, — как можно ожидать, что эти бедняги могут быть выше уровня простых вьючных животных, которых они используют.] «Что касается их женщин», — продолжал хозяин, — «я не забиваю себе голову такими вещами. Я верю, что мусорщики так же добры к ним, как и другие мужчины; и я уверен, что их жены были бы так же хороши, как другие женщины, если бы у них был шанс на лучшее. Но вы видите, они все такие любители выпить, что тратят большую часть своих денег таким образом, а потом морят голодом бедных женщин и бьют их с ужасной силой, так что у них жизнь собак, или хуже. Я ничему не удивляюсь из того, что они делают. Да, они все женаты, насколько я знаю; то есть они живут вместе как муж и жена, хотя они не очень разборчивы, конечно, в отношении церемонии. Дело в том, что обычный мусорщик не очень понимает такие вещи и, я полагаю, не очень заботится о них тоже.»
Из всего, что я мог узнать по этому вопросу, казалось бы, что на одного женатого мусорщика приходится 20 тех, кто живет с женщинами, но остается верен им; действительно, и мужчины, и женщины верно придерживаются друг друга, и по этой причине — женщина зарабатывает почти столько же, сколько мужчина. Если бы мужчины и женщины были осторожны и благоразумны, они могли бы, я уверен, жить хорошо и комфортно; но подавляющая часть заработка обоих уходит трактирщику, ибо я информирован из компетентного источника, что мусорщик не подумает садиться за кутеж без своей женщины. Дети, как только они могут идти во двор, помогают своим матерям выбирать тряпье, кости и т. д. из сита и складывать их в корзину. Их никогда не посылают в школу, и как только они становятся достаточно сильными, их в основном нанимает подрядчик в том или ином качестве, и в свое время они сами становятся мусорщиками. Некоторые из детей, в окрестностях реки, — «грязевые ласточки» (собиратели мусора в иле), а другие — собиратели костей и тряпья в небольшом масштабе; заброшенные и предоставленные самим себе в раннем возрасте, без кого-либо, кроме самых развращенных, чтобы направлять их, неудивительно, что многие из них становятся ворами. К этому положению дел, однако, есть несколько исключений.
Некоторые из мусорщиков — люди рассудительные и благонравные, имеющие приличное жилье; многие из них — бывшие сельскохозяйственные рабочие, которые из-за нужды или по какой-то иной причине оказались в Лондоне. Так было с одним из тех, с кем я беседовал: он был батраком в Эссексе, работал у фермера по фамилии Иззод, о котором отзывался как о добром и порядочном человеке. У мистера Иззода была большая ферма в поместье графа Морнингтона, и когда он, вложив весь свой капитал в улучшение земли, уже собирался пожинать плоды своего труда и вложений, его в одночасье выселили, оставив нищим и сломленным. Это произошло недалеко от Ройдона в Эссексе. Рабочий, не сумев найти работу в сельской местности, приехал в Лондон и, обнаружив своего двоюродного брата, работавшего на мусорном дворе, устроился через него на то же место, где и остается по сей день. Этот человек был хорошо одет: на нем были крепкие ботинки на шнуровке, серые шерстяные чулки, плотные вельветовые бриджи, короткая блуза и кепка с широким козырьком. Мне рассказывали, что он держится в стороне от пьянства и разгула, свойственных другим мусорщикам. Он говорит, что многие из новых работников, приходящих на мусорные дворы, — это ремесленники или люди, которые «видели лучшие дни», и они начинают предаваться воспоминаниям о своем прошлом, пока, чтобы заглушить тоску, не пристрастятся к выпивке, и зачастую через год или около того становятся хуже, чем «старожилы», которые выросли в этом деле и которым «совсем не о чем думать».
Среди мусорщиков нет ни «обществ», ни «касс взаимопомощи», специально предназначенных для этого класса — нет никаких благотворительных учреждений, откуда они могли бы получить «помощь» в случае болезни или несчастного случая. В результате, заболев или получив травму, они вынуждены добиваться направления в одну из больниц и оставаться там до выздоровления. В случаях полной нетрудоспособности их неизменным прибежищем становится работный дом; более того, они (если вообще задумываются о будущем) с величайшим спокойствием ожидают этого пристанища как места своего упокоения в старости и говорят о нем как о «доме» по преимуществу, или как о «большом доме», «великом доме» или «старом доме». Однако повсюду в Лондоне разбросаны многочисленные кассы взаимопомощи, состоящие из рабочих всех мастей, такие как «Старые друзья», «Странные товарищи», «Лесники» и бирмингемские общества, и с некоторыми из них связаны мусорщики более высокого достатка. Тем не менее, общее правило таково, что люди, занятые в этом промысле, не принадлежат ни к каким кассам взаимопомощи, и в трудные времена они остаются совершенно без поддержки, становясь, следовательно, обузой для тех приходов, в которых им случается проживать.
Я посетил большой мусорный двор в восточной части Лондона, чтобы получить сведения от одного из рабочих. Во время моего визита мой собеседник сгребал просеянный мусор из одной из небольших куч и с огромным усилием и ловкостью забрасывал каждую лопату на вершину высокого холма, чем-то напоминающего пирамиду. Напротив него стояла невысокая женщина крепкого телосложения с обнаженными выше локтя руками; она была его напарницей по работе и забрасывала на вершину кучи столько же лопат, сколько и он. На ней было старое грязное хлопчатобумажное платье, распахнутое спереди и подоткнутое сзади по моде прошлого века. Вокруг щиколоток у нее были обмотаны лоскуты старых тряпок, чтобы пыль не попадала в обувь, спереди в качестве фартука был привязан грубый кусок полотенца, а на голове туго повязан красный платок. В таком виде она работала, не только не отставая от мужчины, но часто выбрасывая две лопаты против его одной, хотя он был высоким и сильным парнем. Она улыбнулась, заметив, что я наблюдаю за ней, и, казалось, продолжила работу с еще большим усердием. Я узнал, что она глухая и говорит так невнятно, что ни один чужой не может ее понять. У нее также был дефект зрения, из-за чего ей пришлось оставить просеивание, так как она не могла хорошо различать различные предметы, попадающиеся в мусорной куче. Поэтому бедняжка взялась за лопату и теперь работает ею каждый день, выполняя работу самых сильных мужчин.
От упомянутого выше человека я получил следующее заявление: «Отец был мусорщиком — всю жизнь этим занимался, и дед до него, не знаю уж сколько времени. Отец всегда был гулякой — такой любитель выпить. Черт возьми, да он выпивал столько, сколько полдюжины нынешних не осилят; почему-то у нынешних мусорщиков нет той закалки, что была раньше. Несколько лет назад парни и не думали о том, чтобы не пить пять или шесть дней подряд, даже не заглядывая домой. Я в жизни ни дня не был в школе; не знаю, зачем она нужна. Может, для таких, как вы, это и хорошо, но я не думаю, что мусорщику от этого будет какая-то польза. Видите ли, когда я не на повозке, я весь день копаюсь здесь; а бывает, что и всю ночь не сплю, а на следующий день снова копаюсь. Какое мне дело до чтения или чего-то в этом роде, когда я прихожу домой после работы? Но скажу вам, что я люблю! Я просто люблю выкурить две-три трубки табаку, выпить кружку-другую хорошего крепкого пива, спеть песню, а потом завалиться спать со своей Сэл, и я счастлив, как никто другой. Эта моя Сэл — просто чудо, настоящая красавица. Ни одна женщина не может просеивать кучу быстрее, чем моя Сэл. Иногда она зарабатывает столько же, сколько и я; единственная беда — она такая любительница выпить, эта моя Сэл, и тогда она устраивает такие шумные скандалы, каких вы в жизни не видели. Это единственный ее недостаток, о котором я знаю; но, не считая этого, она — высший класс, стоит полудюжины других просеивальщиц — выбирайте где хотите. Нет, мы не то чтобы женаты, хотя это одно и то же. Я держусь Сэл, а Сэл держится меня, и на этом конец: кому какое дело? Помню, как я вытаскивал тряпки и всякую всячину из материнского сита, когда был маленьким, и бросал их в кучу, прямо как здесь. Я всегда был на мусорном дворе. Не думаю, что смог бы работать где-то еще. Видите ли, я не был бы счастлив; я умею работать только с мусором, потому что привык к этому, как и отец до меня, и буду держаться этого, пока смогу. Я зарабатываю около половины кроны [2 шиллинга 6 пенсов] в день, если брать в среднем. Сэл иногда зарабатывает столько же, а когда я выхожу по ночам, я зарабатываю еще шиллинг или два, так что живу довольно сносно; иногда больше, иногда меньше. Я никогда не болел, насколько помню; по утрам мне часто бывало не по себе, но я не называю это болезнью; это только от выпивки, и ничего больше. Запаха совсем не чувствуешь, когда привыкнешь. Господи благослови вас! Через неделю вы и замечать его не будете — нет, не больше, чем я. Нас здесь работает двадцать человек — постоянно. Не думаю, что кто-то из них, кроме Скрэтчи Джека, умеет читать, но он делает это потрясающе; он сейчас в отъезде с повозкой, но он тот еще парень, может болтать с вами сколько угодно».
Что касается капитала и дохода лондонского мусорного бизнеса, можно привести следующую оценку суммы собственности, вложенной в это дело и получаемой от него.
Подсчитано, что существует 90 подрядчиков, крупных и мелких; из них более двух третей, или около 35, можно назвать ведущими значительный бизнес, владеющими множеством повозок и лошадей, а также нанимающими большое количество людей; на некоторых дворах работает до 150 человек. Остальные 55 хозяев состоят из «мелких людей», некоторые из которых известны как «беглые мусорщики», то есть лица, собирающие мусор без какого-либо разрешения от прихода; но число лиц, принадлежащих к этому классу, значительно сократилось после большого падения цен на «бриз» (мусорный уголь). Предполагая, что крупные и мелкие хозяева-мусорщики используют в среднем от шести до семи повозок каждый, мы получаем следующие данные относительно
Капитала лондонского мусорного промысла.
600Carts, at 20l. each£12,000
600Horses, at 25l. each15,000
600Sets of harness, at 2l. per set1,200
600Ladders, at 5s. each150
1200Baskets, at 2s. each120
1200Shovels, at 2s. each120
Being a total capital of£28,590
Если, следовательно, мы заявим, что капитал этого промысла составляет от 25 000 до 30 000 фунтов стерлингов, мы не ошибемся ни в ту, ни в другую сторону.
Относительно годового дохода того же промысла почти невозможно прийти к каким-либо положительным результатам; но при отсутствии какой-либо достоверной информации по этому вопросу мы можем сделать нижеследующее предположение.
Доход лондонского мусорного промысла.
Sum paid to contractors for the removal of dust from the 176 metropolitan parishes, at 200l. each parish£35,200
Sum obtained for 900,000 loads of dust, at 2s. 6d. per load112,500
£147,700
Таким образом, представляется, что общий доход мусорного промысла может быть принят в размере от 145 000 до 150 000 фунтов стерлингов в год.
Против этого мы должны поставить ежегодные расходы бизнеса, которые можно грубо оценить следующим образом:
Расходы лондонского мусорного промысла.
Wages of 1800 labourers, at 10s. a week each (including sifters and carriers)£46,800
Keep of 600 horses, at 10s. a week each15,600
Wear and tear of stock in trade4000
Rent for 90 yards, at 100l. a year each (large and small)9000
£75,400
Приведенные выше оценки дают нам следующие совокупные результаты:
Total yearly incomings of the London dust trade£147,700
Total yearly out-goings75,400
Total yearly profit£72,300
Отсюда следует, что прибыль мусорных подрядчиков составляет почти 100 процентов от их расходов. Я не думаю, что я завысил доходы или занизил расходы; по крайней мере, я стремился этого избежать, чтобы не было допущено несправедливости по отношению к представителям этого промысла.
Эта совокупная прибыль, если разделить ее между 90 подрядчиками, составит чистый доход каждого хозяина-мусорщика около 800 фунтов стерлингов в год: конечно, некоторые получают значительно больше этой суммы, а некоторые значительно меньше.
О лондонской канализации и очистке улиц.
Предмет, который мне предстоит рассмотреть — главным образом в отношении уличных работ, но в целом в его санитарном, социальном и экономическом аспектах — можно поистине назвать обширным. Речь идет об очистке столичного города с его тысячами миль улиц и дорог на поверхности и тысячами миль канализационных каналов и стоков под поверхностью земли. И прежде всего позвольте мне рассмотреть этот предмет с исторической точки зрения.
Общественная очистка улиц с самых ранних периодов нашей истории, с тех пор как муниципальная власть стала регулировать внутреннее хозяйство наших городов, была предметом некоторого внимания. В записях всех наших городских корпораций можно найти подзаконные акты или какие-либо эквивалентные меры, предписывающие очистку улиц. Но эти правила почти не соблюдались. Было приказано, чтобы улицы подметались, но довольно часто власти не нанимали людей для их подметания; вплоть до Великого лондонского пожара, а во многих частях города и спустя годы после него, ученик торговца сметал грязь от фасада дома своего хозяина и оставлял ее на улице, чтобы ее убрали, когда у мусорщика будет свободное время. Это происходило на улицах, наиболее известных богатством и коммерческой энергией их обитателей. Улицы, населенные бедняками, вплоть до начала нынешнего столетия, подметались крайне редко. Неровности мостовой, скопление влаги и грязи в дождливую погоду, отсутствие тротуаров, а иногда даже решеток и сточных канав заставили Купера в одном из его писем описать прогулку по некоторым из этих улиц как «передвижение по воде».
Даже такое положение дел, однако, было улучшением. В отчетах о лондонских уличных беспорядках и драках, начиная с правления Генриха III, особенно во время войны Алой и Белой розы, вплоть до гражданской войны, закончившейся обезглавливанием Карла I, более или менее упоминается, что участники боев использовали в качестве укрытия мусор на улицах. Эти кучи мусора были тогда своего рода уличными баррикадами, препятствующими движению прохожих, подобно грудам перевернутых омнибусов и других транспортных средств современных французских уличных бойцов. Нет сомнений, что в старые времена эти кучи состояли, во-первых, из земли, вырытой для фундамента какого-нибудь здания, или рытья колодца, или (позже) формирования стока; ибо эти работы часто долго затягивались не только из-за перерывов, вызванных гражданскими распрями и нехваткой средств, но и из-за безразличия, вследствие долгой задержки в их завершении, и часто вовсе забрасывались. После наступления темноты по улицам столицы Англии нельзя было передвигаться без фонарей или факелов. Так было до последних 40 или 50 лет почти во всех небольших городах Англии, но там темнота была главным препятствием; в низших же частях «Старого Лондона» существовали дополнительные неудобства в виде переломов конечностей и грабежей.
Было бы легко привести примеры из старинных писателей в доказательство всех вышеприведенных утверждений, но кажется праздным цитировать доказательства того, что известно всем.
Забота об улицах, однако, в том, что касается удаления грязи или, в зависимости от погоды, пыли и слякоти, по-видимому, никогда не была предметом общенационального значения. Это было оставлено на усмотрение корпораций и приходов. У каждого из них были свои особые договоренности по сбору и удалению грязи на своих улицах; и поскольку каждая приходская или муниципальная система обычно отличалась в том или ином отношении, в целом не было принято никакого общего способа или системы. По сравнению со всем этим, управление улицами в наши дни в отношении очистки и, как я покажу, канализации, представляет собой решительное улучшение. Это улучшение в управлении улицами не объясняется какой-либо общественной агитацией — каким-либо общественным, и тем более национальным проявлением чувств. Это иногда обсуждалось в судах Общего совета, на приходских собраниях, но публика в целом, по-видимому, не проявляла к этому особого интереса. Улучшение, по-видимому, утвердилось постепенно, благодаря улучшению вкусов и привычек людей.
Хотя вопрос очистки улиц и управления ими в целом был оставлен на усмотрение местных властей, он, однако, не был полностью упущен из виду Парламентом. Среди парламентских актов есть мера, наиболее известная как «Акт Майкла Анджело Тейлора», принятый в начале нынешнего столетия, который требует от всех домовладельцев каждое утро убирать с фасада своих помещений любой снег, который мог выпасть за ночь, и т. д.; недавние Акты о полиции также в подчиненном порядке охватывают предмет управления улицами.
С другой стороны, канализация давно стала предметом национальной заботы. «Ежедневные великие ущербы и убытки, которые случались во многих и различных частях этого королевства» (я передаю дух преамбулы нескольких Актов Парламента), «как по причине возмутительных разливов, нагонов и течения реки в и на болотистые земли и другие низкие места, ранее благодаря общественной мудрости завоеванные и сделанные прибыльными для великого блага этого королевства, так и по случаю наземных вод и других возмутительных источников в и на лугах, пастбищах и других низких землях, прилегающих к рекам, наводнениям и другим водотокам», вызвали необходимость уделить парламентское внимание этому предмету.
Однако вплоть до последней части прошлого столетия улицы даже лучшего порядка часто затапливались во время сильных и продолжительных дождей из-за того, что канализационные каналы и стоки были забиты, так что сточные воды пробивались через решетки на улицы и во дворы, затопляя все подвальные помещения, а часто и первые этажи домов, а также общественные проезды нечистотами.
Прошло не так много месяцев с тех пор, как окрестности такой современной местности, как мост Ватерлоо, были затоплены таким образом, и лодки использовались на Бельведер-роуд и Йорк-роуд. 1 августа 1846 года, после страшной грозы с градом и дождем, мили столицы были буквально под водой; сотни пивных погребов содержали гораздо больше воды, чем пива, и нанесенный ущерб был огромен. Эти факты показывают, что, хотя многое было сделано для эффективной канализации метрополии, многое еще предстоит сделать.
Первый статут по вопросу общественной канализации появился еще на 9-м году правления Генриха III. Были также постановления в большинстве последующих правлений, но все они были частичными и противоречивыми и относились скорее к местным нуждам, чем к какой-либо системе канализации для общественного блага, вплоть до правления Генриха VIII, когда был принят «Билль о канализации» (в 1531 году). Этот акт предусматривал более общую систему канализации в городах и поселках королевства, требуя, чтобы основные каналы имели определенную глубину и размеры в зависимости от местности, расположения и т. д. Во многих частях страны канализация до сих пор осуществляется в соответствии с положениями акта Генриха VIII, но эти положения были изменены, дополнены или «разъяснены» многими последующими статутами.
Любое единообразие, которое могло возникнуть из соблюдения одних и тех же принципов канализации, было эффективно пресечено мерами, принятыми в Лондоне, особенно в течение последних 100 лет. По мере роста метрополии требовалась новая канализация, и для управления ею были сформированы новые местные органы. Они были известны как Комиссии по канализации, и члены этих органов действовали независимо друг от друга, под властью своих собственных Актов Парламента, каждый имея свой совет, инженеров, клерков, офицеров и рабочих. Каждая комиссия ограничивалась своим собственным округом и делала то, что считалось лучшим для своего округа, мало заботясь о каком-либо общем плане канализации, так что Лондон был, и в значительной степени остается, канализированным по разным принципам, что касается размера канализационных каналов и стоков, норм наклона и т. д. В 1847 году существовало восемь таких округов и органов: Сити Лондона, Тауэр-Хамлетс, Сент-Кэтринс, Поплар и Блэкуолл, Холборн и Финсбери, Вестминстер и часть Мидлсекса, Суррей и Кент, и Гринвич. В 1848 году эти разрозненные органы были объединены актом парламента и названы «Метропольной комиссией по канализации»; но Сити Лондона, как это, по-видимому, происходит с каждой парламентской мерой, затрагивающей метрополию, представляет собой исключение, поскольку он сохраняет отдельную юрисдикцию и не находится под контролем генеральных комиссаров, которым парламент дал власть над такими делами.
Управление метропольной очисткой улиц и канализацией, следовательно, различается в этом отношении. Очистка улиц поручена заботе отдельных приходов, каждый из которых заключает свой собственный контракт; канализация передана Парламентом органу комиссаров. В обоих случаях, однако, расходы оплачиваются из местных налогов.
Теперь я перейду к рассмотрению каждого из этих предметов отдельно, начиная с очистки улиц.
Об улицах Лондона.
В настоящее время существует три способа мощения улиц метрополии.
1. Каменная мостовая (обычно состоящая из абердинского гранита).
2. Макадамизированная мостовая, или, скорее, дорога.
3. Деревянная мостовая.
Каменная мостовая в различных городах Англии обычно состояла из того материала, который поставляли карьеры или скалы поблизости, при этом часто использовался известняк. В некоторых местах, где не было доступных карьеров, использовались камни с берегов рек или ручьев, но они были округлыми и скользкими и часто образовывали лишь неровную дорожку. Для лондонской мостовой, поскольку окрестности не богаты каменными карьерами, гранит обычно доставлялся водой из Шотландии, а небольшое количество — из Гернси для мощения улиц. Каменная мостовая делается путем укладки гранитных камней, обтесанных и подготовленных для этой цели, бок о бок, на фундамент из бетона. Бетон, используемый сейчас для лондонских уличных мостовых, — это темзский балласт, состоящий из гальки или мелких камней, смешанных с известью и т. д.
Макадамизация была внедрена на улицах Лондона только около 25 лет назад. До этого она была доведена до того, что считалось высокой степенью совершенства, на многих главных почтовых и каретных дорогах. Около 50 миль на Великой Северной дороге, или той, что между Лондоном и Карлайлом, часто указывались как восхитительный образец дорожного строительства по принципам Макадама. Эта дорога была хорошо известна в старые каретные времена как Леминг-лейн, идущая от Бороубриджа до Грета-Бридж в Йоркшире.
Первым проездом в Лондоне, который был макадамизирован — слово, адаптированное от имени сэра У. Макадама, создателя или великого улучшителя системы, — была Сент-Джеймс-сквер; после этого некоторые из меньших улиц в аристократических приходах Сент-Джеймс и Сент-Джордж были таким образом заасфальтированы, а затем, но не без большого сопротивления, Пиккадилли. Сопротивление макадамизации последнего проезда принимало многие формы. Независимо от противоречивых заявлений о расточительности и экономии, противники утверждали, что пыль и грязь нового стиля мощения заставят аристократию покинуть улицу — что бесшумность движения станет причиной смертей глухих и немощных — что аристократия продвигала это новомодное уличное строительство, чтобы лучше «спать по ночам», не заботясь ни о чем другом. Один писатель особенно сожалел, что герцог Куинсберри, популярно известный как «Старый К.», который проживал в западном конце Пиккадилли, не дожил до того, чтобы наслаждаться, не потревоженный вульгарными шумами, своей пуховой постелью, пока не наступит его час встать и принять ванну из парфюмированного молока! Короче говоря, была вся та суета и абсурдность, которые так часто характеризуют местные споры.
Макадамизированная улица делается из слоя камней, разбитых мелко и регулярно по размеру, и распределенных равномерно по дороге, так что давление и трение движения будут замешивать, измельчать, дробить и связывать их в одну компактную поверхность. Пока дорожное строительство не стало лучше пониматься, или до начала нынешнего столетия, дороги даже в пригородах, непосредственно связанных с Лондоном, таких как Ислингтон, Кингсленд, Сток-Ньюингтон и Хакни, «ремонтировались, когда они в этом нуждались». Если была «колея» или яма, ее заполняли или покрывали камнями, и так как водители обычно избегали таких мест ради ног своих лошадей, рядом с первоначальной быстро образовывалась другая колея. При старой системе дорожный ремонт был лоскутным; дефекты пытались исправить, но было мало или совсем не было знаний о строительстве или реконструкции поверхности в целом.
Деревянная мостовая появилась последней и не была установлена, даже частично, до одиннадцати или двенадцати лет назад. Одним из первых мест, так заасфальтированных, был Олд-Бейли, чтобы шум уличного движения мог быть приглушен в Уголовных судах. Тот же план был принят вдоль некоторых церквей и других общественных зданий, где требовалась внешняя тишина или, по крайней мере, уменьшенный шум. Поначалу было много жалоб и частых увещеваний, адресованных редакторам газет, по поводу скользкости деревянных путей. Деревянная мостовая формируется из деревянных блоков, обычно еловых, подогнанных друг к другу пазами, соединениями или формой для плотной подгонки. Они помещаются на дорогу поверх слоя бетона, так же, как гранит.
«При строительстве дорог, или скорее улиц, через города или поселки, где объем движения значителен, будет найдено желательным», — говорит мистер Ло в своем «Трактате о строительстве и ремонте дорог», — «замостить их поверхность. Преимущества, принадлежащие мостовым в таких ситуациях перед макадамизированными дорогами, значительны; там, где последние подвергаются непрерывному и тяжелому движению, их поверхность быстро изнашивается, требуя постоянного ремонта, который не только сопровождается очень тяжелыми расходами, но и делает дорогу очень неприятной для передвижения во время его проведения; они также требуют гораздо большего внимания в плане соскабливания или подметания, и в разравнивании колей. И в городах возникли бы некоторые трудности с поиском мест, в которых могли бы быть размещены материалы, которые постоянно требовались бы для ремонта дороги. В сухую погоду макадамизированная дорога всегда была бы пыльной, а в сырую погоду она была бы покрыта грязью. Единственное преимущество, которое такая дорога действительно имеет перед мостовой, — это меньший шум, производимый экипажами при проезде по ней; но это преимущество очень мало, когда мостовая правильно уложена».
Относительно деревянных мостовых тот же джентльмен говорит: «В последние годы дерево было введено в качестве материала для мощения улиц и довольно широко использовалось как в России, так и в Америке. Оно было опробовано в различных частях Лондона и в целом с небольшим успехом, причина его неудачи идентична причине огромных сумм, ежегодно тратимых на ремонт улиц в целом, а именно — отсутствие надлежащего фундамента; отсутствие, которое ощущалось скорее с деревом, чем с гранитом, вследствие меньшего веса и инерции дерева. Комфорт, возникающий от использования деревянной мостовой, как для тех, кто путешествовал, так и для тех, кто жил на улицах, от уменьшенной тряски и шума, был настолько велик, что справедливо вызывает удивление, что так мало заботы было проявлено при формировании того, что очень небольшое размышление показало бы как необходимое для его успеха, а именно — хороший фундамент. Скользкость его поверхности, в определенных состояниях погоды, также была обнаружена как недостаток, принадлежащий деревянной мостовой; но могут быть разработаны средства, которые сделали бы его поверхность во все времена безопасной и обеспечили бы надежную опору для лошадей. Что касается долговечности, оно едва ли использовалось в течение достаточного периода, чтобы позволить сделать сравнение с другими материалами, но из результата некоторых наблюдений, сообщенных мистером Хоупом Шотландскому обществу искусств, представляется, что деревянные блоки, когда они помещены с открытым концом волокон, изнашиваются меньше, чем гранит. На первый взгляд этот результат может показаться сомнительным, но это хорошо установленный факт, что там, где дерево и железо движутся в контакте в механизмах, железо обычно изнашивается быстрее, чем дерево, причина, по-видимому, в том, что поверхность дерева вскоре покрывается частицами пыли и песка, которые частично внедряются в него, и, пока они служат для защиты дерева, превращают его поверхность в своего рода напильник, который быстро изнашивает все, обо что трется».
Таковы, следовательно, различные способы строительства лондонских дорог или улиц. Теперь я попытаюсь показать относительную длину и относительную стоимость улиц, таким образом подготовленных для коммерческого, профессионального и увеселительного транзита метрополии.
Сравнительная протяженность макадамизированной, каменной и деревянной мостовой улиц метрополии до сих пор не установлена, так как не появилось общего отчета, конденсирующего отчеты, возвраты, счета и т. д. нескольких конкретных органов управления в один общий итог.
Однако возможно прийти к аппроксимации относительно сравнительной протяженности, о которой я говорил; и в этой попытке аппроксимации, при отсутствии каких-либо средств для определенного статистического вычисления, мне оказал помощь опытный и практичный сюрвейер, знакомый с предметом.
Макадамизация преобладает за пределами следующих границ:—
К северу от Нью-роуд и ее продолжения, как Сити-роуд, и к западу от соединения Нью-роуд с Лиссон-гроув.
К западу от Парк-лейн и парков Вест-энда.
К востоку от Брик-лейн (Спиталфилдс) и Уайтчепел Хай-стрит.
К югу (на стороне Суррея) от Нью-кат и Лонг-лейн, Бермондси, и как в восточном, так и в западном направлении Саутуарка, Ламбета и других южных приходов.
Каменная мостовая, с другой стороны, преобладает в районе, который можно сказать, находится внутри этой границы, спускаясь к Темзе во всех направлениях.
Это, несомненно, факт, что в обоих указанных районах могут преобладать исключения из общего правила — что в одном, например, может быть несколько миль макадамизированного пути, а в другом несколько миль гранитных мостовых; но такие исключения, как мне сказал Комиссар по мощению, могут быть справедливо отброшены как уравновешивающие друг друга.
Деревянная мостовая, как я проинформирован из того же авторитетного источника, сейчас не составляет пяти миль лондонских проездов; поэтому на нее не нужно обращать особого внимания.
Миль улиц в Сити, в которых только камень обеспечивает уличное средство передвижения, — 50. Каменная мостовая в местностях за пределами этой области в шесть раз, или приближается к семи раз, превышает протяженность таковой в Сити. У меня нет фактического измерения, чтобы продемонстрировать этот пункт, ибо такового не существует, и ни один частный индивид не может предложить измерить сотни миль улиц, чтобы установить состав их поверхности. Но расчет был сделан для меня джентльменом, полностью сведущим в предмете и хорошо знакомым с общим относительным соотношением определенных районов, приходов и боро метрополии.
Мы имеем, таким образом, следующий результат, что касается внутреннего полицейского округа, или Собственно Метрополии:—
Miles.
Granite paved streets400
Macadamized ditto (or roads)1350
Wood ditto5
Total1755
Это может показаться непропорциональной оценкой, но когда вспоминается, что внутренний полицейский округ метрополии простирается до Хэмпстеда, Тутинга, Брентфорда и Гринвича, будет легко воспринято, что относительные пропорции макадамизированных и мощеных дорог примерно такие же, как здесь заявлено.
Что касается стоимости этих различных дорог, я, прежде чем входить в ту часть предмета, укажу цены различных материалов, используемых в их производстве.
Абердинский гранит сейчас стоит 1 фунт 5 шиллингов за тонну, доставленный и подготовленный для мощения, или, как его часто называют, «питчинга». Тонна «семидюймового» гранита, то есть гранита, погруженного на семь дюймов в землю, покроет от двух с трех четвертей до трех квадратных ярдов, поверхностная мера, или девять футов на ярд. Стоимость, включая труд, составляет, следовательно, от 9 до 12 шиллингов за квадратный ярд. Это кажется очень дорогостоящим; но в некоторых из более тихих улиц, таких как те, что в непосредственной близости от Голден-сквер и Фицрой-сквер, хорошая гранитная мостовая прослужит 20 лет, требуя небольшого ремонта. В других улицах, таких как Чипсайд, например, она длится от трех до четырех лет, без необходимости перемощения, предполагая, что изначально была принята лучшая конструкция.
Для макадамизированных улиц, где есть движение, подобное движению Тоттенхэм-Корт-роуд, необходимы три слоя мелкого битого гранита в год; стоимость этого перемощения составляет около 2 шиллингов 6 пенсов за ярд поверхностной меры. Ремонт и переукладка на макадамизированных дорогах регулярного движения варьируются от 4 до 6 шиллингов 6 пенсов ежегодно за квадратный ярд.
Деревянная мостовая, которая служит, с незначительными затратами на ремонт, около трех лет, стоит, в среднем, 11 шиллингов за квадратный ярд.
Бетон, используемый в качестве фундамента в этом уличном строительстве, стоит 4 шиллинга 6 пенсов за кубический ярд, или 27 футов, по каковому измерению он всегда рассчитывается. Кубический ярд темзского балласта весит около 1¼ тонны.
Средняя стоимость строительства улицы, новой, принимая среднюю ширину, или около десяти ярдов, от тротуара до тротуара, составляет тогда—
Per Mile.
£.s.d.
Granite built9600
Macadamized4400
Wood8800
Или, как итог,
400 miles of granite paved streets at £96 per mile38,40000
1350 macadamized ditto, at £44 per mile59,40000
5 wood ditto, at £88 per mile44000
98,24000
Это, следовательно (около 100 000 фунтов стерлингов), есть первоначальная стоимость дорог метрополии.
Стоимость ремонта и т. д. ежегодно показывается суммой налога на мощение, который может быть принят как средний.
£s.d.
400 miles of granite, at 20s. per mile40000
1350 macadamized ditto, at £13 4s. per mile17,82000
5 wood[13] ditto, at 20s. per mile500
Total18,22500
Согласно «Общему обзору метропольных шоссе», мистера Томаса Хьюза, главные дороги, ведущие из Лондона, суть:—
1. Кембридж-роуд, от Шордича через Кингсленд.
2. Эппингская и Челмсфордская дороги, от Уайтчепела, через Бо и Стратфорд.
3. Баркинг-роуд, вдоль Коммершиал-роуд мимо Лаймхауса.
4. Дуврская дорога, от «Слона и Замка», через Блэкхит.
5. Брайтонские дороги, (а) через Кройдон, (б) через Саттон.
6. Гилфордская дорога, вдоль Вестминстер-роуд через Баттерси и Уондсворт.
7. Стейнская, или Великая Западная дорога, от Найтсбриджа через Брентфорд.
8. Амершемская и Эйлсберийская дорога, вдоль Харроу-роуд и через Харроу-он-зе-Хилл.
9. Сент-Олбанская дорога, вдоль Эджвер-роуд через Элстри.
10. Оксфордская дорога, от Бейсуотера через Илинг.
11. The Great Holyhead Road.From Islington, by and through Barnet.
12. The Great North Road.
Что касается величины сопротивления тяге, предлагаемого различными видами мостовой, или той же мостовой при различных обстоятельствах, следующие суть общие результаты экспериментов, сделанных М. Мореном, за счет французского Правительства:—
1-е. Тяга прямо пропорциональна нагрузке и обратно пропорциональна диаметру колеса.
2-е. На мощеной или твердой макадамизированной дороге сопротивление не зависит от ширины шины, когда она превышает от трех до четырех дюймов.
3-е. При шаговой скорости тяга та же, при тех же обстоятельствах, для экипажей с рессорами и без них.
4-е. На твердых макадамизированных и на мощеных дорогах тяга увеличивается со скоростью: приращения тяги прямо пропорциональны приращениям скорости выше скорости 3,28 фута в секунду, или около 2¼ миль в час. Равное приращение тяги, таким образом, причитающееся каждому равному приращению скорости, меньше, чем более дорога гладкая, и экипаж менее жесткий или лучше подвешен.
5-е. На мягких дорогах из земли, или песка, или дерна, или дорогах свежих и густо посыпанных гравием, тяга не зависит от скорости.
6-е. На хорошо сделанной и компактной мостовой из тесаных камней тяга при шаговой скорости составляет не более трех четвертей таковой на лучших макадамизированных дорогах при схожих обстоятельствах; при рысистой скорости она равна ей.
7-е. Разрушение дороги во всех случаях больше, так как диаметры колес меньше, и оно больше в экипажах без рессор, чем с ними.
В книге сэра Г. Парнелла о дорогах, стр. 73, нам говорят, что сэр Джон Макнейл, посредством инструмента, изобретенного им самим для измерения тяговой силы, требуемой на различных видах дорог, получил следующие общие результаты относительно силы, необходимой для перемещения веса в одну тонну при обычных обстоятельствах, при очень низкой скорости.
Description of Road.Force, in pounds, required to move a ton.
On a well-made pavement33
On a road made with six inches of broken stone of great hardness, laid either on a foundation of large stones, set in the form of a pavement, or upon a bottoming of concrete46
On an old flint road, or a road made with a thick coating of broken stone, laid on earth65
On a road made with a thick coating of gravel, laid on earth147
В той же работе относительные степени сопротивления тяге на различных видах дорог выражены так:—
On a timber surface2
On a paved road2
On a well-made broken stone road, in a dry clean state5
On a well-made broken stone road, covered with dust8
On a well-made broken stone road, wet and muddy10
On a gravel or flint road, in a dry clean state13
On a gravel or flint road, in a wet muddy state32
О движении Лондона.
Я показал (на стр. 159, том ii.), что количество миль улиц, включенных во Внутренний округ Метропольной полиции, есть 1750.
Мистер Питер Каннингем, в своем отличном «Справочнике современного Лондона», говорит нам, что «улицы Метрополии, если сложить вместе, измерялись бы 3000 миль в длину»; но он не информирует нас, какие пределы он назначает указанной метрополии; казалось бы, однако, что он ссылается на Внешний полицейский округ: и в другом месте он цитирует следующее как протяженность некоторых из главных проездов:—
New-road5115yds. long, ornearly3miles.
Oxford-street2304„„1½„
Regent-street1730„„1„
Piccadilly1690„
City-road1690„
Strand1396„
Из двух великих линий улиц, параллельных реке, одна, простирающаяся вдоль Оксфорд-стрит, Холборна, Чипсайда, Корнхилла и Уайтчепела до Риджентс-канала, Майл-энд, есть, говорит мистер МакКаллох, «более шести миль в длину»; в то время как та, что тянется от Найтсбриджа вдоль Пиккадилли, Хеймаркета, Пэлл-Мэлл Ист, Стрэнда, Флит-стрит, Уотлинг-стрит, Истчипа, Тауэр-стрит и так далее по Рэтклифф-хайвей до Вест-Индских доков, есть, согласно тому же авторитету, примерно равна в длине другой. Мистер Уил утверждает, как мы уже видели, что величайшая длина улицы с востока на запад есть около четырнадцати миль, и с севера на юг около тринадцати миль. Количество улиц в Лондоне, как говорят, есть 10 000, хотя по какому авторитету сделано заявление и в каких пределах оно предназначено быть примененным, я не смог установить. Рассчитано, однако, что есть 1900 миль газовых «магистралей», проложенных в Лондоне и пригородах; так что, принимая оценку Комиссаров полиции, или 1760 миль улиц, в пределах области около 90 квадратных миль, мы не можем сильно ошибиться.
Теперь, что касается объема движения, которое происходит ежедневно по этой обширной протяженности мощеной дороги, почти невозможно предсказать что-либо определенно. До сих пор существует лишь несколько сырых фактов в связи с предметом. Все, что мы знаем, это то, что лондонские улицы ежедневно пересекаются 1500 омнибусами — таково было число водителей, лицензированных Метропольными комиссарами в 1850 году — и около 3000 кэбов — число водителей, лицензированных в 1850 году, было 5000, но многие «кэбы» имеют дневного и ночного водителя также, и Возврат из Офиса марок и налогов, цитируемый ниже, представляет число лицензированных кабриолетов, в 1849 году, как 2846: помимо этих общественных перевозок, есть частные экипажи и повозки, так что метропольные транспортные средства могут быть сказаны использовать в общей сложности более 20 000 лошадей.
В «Морнинг Кроникл» я сказал, когда рассматривал лондонских водителей омнибусов и кондукторов:— «Средняя поездка, что касается расстояния, пройденного каждым омнибусом, есть шесть миль, и это расстояние есть, в некоторых случаях, пройдено двенадцать раз в день, или как это называется, ‘шесть туда и шесть обратно’. Некоторые омнибусы выполняют поездку только десять раз в день, и некоторые, но меньшинство, меньшее количество раз. Теперь, принимая среднее расстояние, пройденное каждым омнибусом, между 45 и 50 милями в день — и это, я заверен, по лучшему авторитету, есть в пределах отметки, в то время как 60 миль в день могли бы превысить ее — и вычисляя омнибусы, бегающие ежедневно как 1500, мы находим ‘путешествие’, как это было сформулировано мне, более 70 000 миль ежедневно, или ежегодное ‘путешествие’ более 25 000 000 миль; протяженность, которая есть более чем в тысячу раз больше, чем окружность земли; и что эта оценка никоим образом не превышает истину, доказано суммой, ежегодно выплачиваемой Акцизу за ‘пробег’, которая составляет в среднем 9 фунтов стерлингов за каждый ‘бус’ в месяц, или коллективно 162 000 фунтов стерлингов в год, и это, при 1½ пенса за милю (ставка пошлины), дает 25 920 000 миль как совокупное расстояние, пройденное всем количеством омнибусов каждый год по лондонским улицам».
Расстояние, пройденное лондонскими кэбами, может быть оценено следующим образом:— Каждый водитель может быть сказан получать в среднем 10 шиллингов в день весь год напролет. Теперь, количество лицензий доказывает, что есть 5000 водителей кэбов в Лондоне, и так как каждый из них должен проехать по меньшей мере десять миль, чтобы получить ежедневные 10 шиллингов, мы можем безопасно утверждать, что все 5000 проходят более 50 000 миль земли в день, или, в круглых числах, 18 250 000 миль в течение года.
Согласно возврату, полученному мистером Чарльзом Кокрейном из Офиса марок и налогов, Сомерсет-хаус, было в метрополии, в 1849-50, следующее количество лошадей:—
Private carriage, job, and cart horses (in London)3,683
Ditto (in Westminster)6,339
Cabriolets licensed 2846 (having two horses each)5,692
Omnibuses licensed 1350 (four horses each)5,500
Total number of horses in the metropolis21,214
Я заверен лицами, хорошо знакомыми с омнибусным промыслом, что количество омнибусных лошадей, здесь цитируемое, есть гораздо ниже — так как многие владельцы нанимают десять лошадей на каждый «бус», и никто менее шести. Следовательно, мы можем справедливо предположить, что есть по меньшей мере 25 000 лошадей в работе каждый день на улицах Лондона. Помимо лошадей, выше упомянутых, оценено, что число ежедневно приходящих в метрополию из окружающих частей есть 3000; и вычисляя, что каждая из 25 000, которые могут быть сказаны быть в работе из всего количества, путешествует восемь миль в день, совокупная длина земли, пройденная всеми, составила бы 200 000 миль в день, или около 70 000 000 миль в течение года. Есть, как мы видели, более 1750 миль улиц в Лондоне. Следует, следовательно, что каждый кусок мостовой был бы пройден не менее 40 000 раз в год, или более ста раз в день, какой-либо лошадью или транспортным средством.
Как я уже говорил, факты, собранные относительно общего объема движения в различных частях Лондона, носят весьма скудный характер. Единственные сколько-нибудь значимые наблюдения по этому вопросу — насколько мне известно — принадлежат г-ну Д’Арси и содержатся во французском отчете о дорогах Лондона в сравнении с дорогами Парижа.
Этот джентльмен, говоря об относительном количестве транспортных средств, проезжающих туда и обратно по определенным частям двух столиц, отмечает: «Бульвары Парижа — это места, где наблюдается наибольшее движение. По бульвару Капуцинов каждые 24 часа проезжает 9070 лошадей, запряженных в экипажи; по бульвару Итальянцев — 10 750; по бульвару Пуассоньер — 7720; по бульвару Сен-Дени — 9609; по бульвару Фий-дю-Кальвер — 5856: общий средний показатель по вышеуказанным — 8600. По улице Фобур-Сент-Антуан — 4300; по авеню Елисейские поля — 8959. В Лондоне, на Пэлл-Мэлл, напротив театра Ее Величества, каждый час проезжает не менее 800 экипажей. На Лондонском мосту количество транспортных средств, проезжающих туда и обратно, составляет не менее 13 000 в час. На Вестминстерском мосту годовой объем движения составляет не менее 8 000 000 лошадей. Из этого видно, что движение в Париже не достигает и половины того, что наблюдается на улицах Лондона».
О пыли и грязи на улицах Лондона.
Нам достаточно поразмыслить об огромном объеме движения, который, как было показано, ежедневно происходит по всему Лондону — подумать о 70 000 000 миль пути, ежегодно преодолеваемых всеми транспортными средствами по мегаполису (что составляет более двух третей расстояния от Земли до Солнца) — помнить, что каждая часть Лондона в среднем проходится снова и снова 40 000 раз в течение года, а некоторые части — до 13 000 раз в день — и что каждая лошадь и транспортное средство, передвигающиеся по улицам, оснащены, первые — четырьмя окованными железом копытами, а вторые — окованными железом колесами, — чтобы получить хотя бы неполное представление об огромных весах и трении, постоянно воздействующих на поверхность улиц, а также о количестве истирания, измельчения и износа, которые должны постоянно происходить с мостовыми и макадамовыми дорогами Лондона; и таким образом мы сможем составить некоторое мысленное представление о количестве пыли и грязи, ежегодно производимых только этими средствами.
Но таблица на стр. 186-7, составленная с большим трудом, даст нам еще более точные представления по этому вопросу. Она приводится не как совершенная, а как содержащая наилучшие сведения, которые можно было получить от наиболее информированных лиц в отсутствие точных данных.
Здесь мы имеем совокупный итог пыли, собранной с основных частей мегаполиса, составляющий не менее 141 466 возов. Стоимость этого мусора оценивается в 21 221 фунт 8 шиллингов, но об этом и многом другом я расскажу позже. В настоящее время я лишь стремлюсь дать читателю общее представление по этому вопросу. Я хочу показать ему, прежде чем переходить к описанию рабочих, занятых уборкой лондонских улиц, объем работы, которую им приходится выполнять.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РАЗЛИЧНЫЕ РАЙОНЫ МЕГАПОЛИСА, ОЧИЩАЕМЫЕ МУСОРЩИКАМИ И ПРИХОДСКИМИ РАБОЧИМИ, ИМЕНА ПОДРЯДЧИКОВ, КОЛИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ И ТЕЛЕГ, ЗАНЯТЫХ НА СБОРЕ, КОЛИЧЕСТВО ПЫЛИ И ГРЯЗИ, СОБИРАЕМЫХ ЕЖЕДНЕВНО НА УЛИЦАХ В СУХУЮ И ВЛАЖНУЮ ПОГОДУ, С ГОДОВОЙ СТОИМОСТЬЮ ВСЕГО ОБЪЕМА.
Divisions and Districts.Names of Contractors.Number of Men employed at scavenging.Number of Carts used daily in scavenging.Number of loads collected daily.Number of Cart-Loads annually collected by the Scavengers.Annual value of Dirt collected by Scavengers.
In dry weather.In wet weather.In dry weather.In wet weather.In dry weather.In wet weather.
KensingtonParish3512351252£18716s.0d.
ChelseaDitto3512461565234150
Ditto (Hans’ Town)Mr. C. Humphries3411351252187160
St. George’s, PimlicoMr. Redding2412571878281140
Ditto, Hanover SquareParish35111½2½62693180
St. Margaret’s, WestminsterDitto57238102817422110
St. John’s, dittoMr. Hearne57128102817422110
St. Martin’sMachine6944461565234150
Hungerford-marketMr. J. Gore22111362693180
St. James’s, WestminsterParish2412571878281140
PiccadillyParish and Machine2028228123130469100
Regent-street and Pall-mallDitto, ditto81222461565234150
St. Ann’s, SohoDitto3412461565234150
Woods and ForestsMachine2412571878281140
PaddingtonParish4612682191328130
Marylebone (Five Districts)Ditto2035341525626093900
Portland-marketMr. Tame351124939140170
HampsteadParish241124939140170
HighgateDitto241124939140170
St. Pancras, South-west DivisionMr. Stapleton2412461565234150
Somers-townMr. Starkey3512792504375120
Southampton EstateMr. C. Starkey4511351252187160
Bedford dittoMr. J. Gore22111362693180
Brewers’ dittoMr. C. Starkey22111362693180
Calthorpe dittoDitto22111362693180
Cromer dittoDitto22111362693180
Doughty dittoMr. Martin22111362693180
Foundling dittoDitto22111362693180
Harrison dittoDitto22111362693180
Skinners’ dittoMr. H. North22111362693180
Union dittoMr. J. Gore22111362693180
Islington DistrictParish6811351252187160
Battle-bridgeMr. Starkey4612571878281140
HackneyParish571124939140170
St. Giles-in-the-Fields and St. George, BloomsburyMr. Redding79236102504375120
St. Mary-le-StrandMr. J. Gore2512461565234150
SavoyDitto23111362693180
St. Clement DanesParish5733 waggons.261252187160
St. Paul’s, Covent GardenDitto3512 carts.351252187160
Covent Garden-marketMr. Stapleton57569123130469100
HolbornParish6923461565234150
St. Sepulchre’sMr. J. Gore341124939140170
Hatton-gardenMessrs. Pratt and Sewell22111362693180
St. James’s, ClerkenwellMr. Dodd57238102817422110
St. John’s, dittoMr. J. Gould5733682191328130
St. Luke’sMr. Dodd710468102817422110
Goswell-streetMr. Redding3412461565234150
Liberty of the RollsMessrs. Pratt and Sewell22111362693180
Blackfriars BridgeMr. Jenkins3511461565234150
City Division, Eastern, AMr. G. Sinnott1016461216438265760
Ditto, North Middle, BMr. T. Rooke913468123130469100
Ditto, Western, CMr. C. Redding1214461418500875140
Ditto, South Middle, DMr. J. Gould1012349113130469100
ShoreditchMr. Dodd69248123130469100
Norton FolgateMr. J. Gould3512461565234150
Finsbury Square DistrictDitto3412682191328130
St. BotolphMr. Westley2422461565234150
Spitalfields DistrictMr. Newman3612351252187160
Spitalfields-marketMr. Parsons5734461565234150
Bethnal-greenMr. E. Newman46348102817422110
WhitechapelMr. Parsons3523682191328130
Commercial-roadParish4623461565234150
Mile-endMr. Newman3512351252187160
Ditto, New-townMr. Parsons3611351252187160
St. John’s, WappingMr. Westley241224939140170
ShadwellDitto2412351252187160
St. George’s-in-the-EastDitto4623682191328130
StepneyMr. E. Newman4612461565234150
PoplarParish241124939140170
East BoroughMr. Redding4623351252187160
West dittoDitto342224939140170
Borough ClinkMr. W. Sinnott351224939140170
BermondseyParish46239153576563180
NewingtonDitto4612351252187160
LambethDitto1216238102817422110
Ditto (Christchurch)Ditto142023692191328130
WandsworthDitto24111362693180
Camberwell and WalworthDitto4612571878281140
RotherhitheDitto3512351252187160
GreenwichDitto3512461565234150
DeptfordDitto3412682191328130
WoolwichDitto3512351252187160
LewishamDitto24111362693180
Scavengers’ Total358531130183355½548½140,98321,14790
Average total444½ men.156½ carts.452 loads daily.140,983 loads yearly.£21,14790
Orderlies546 ditto.9 ditto.2,817 ditto.35226
Gross total990½ men.156½461 loads daily.143,800 loads yearly.£21,499116
Divisions and Districts.Names of Contractors.Number of Men employed at scavenging.Number of Carts used daily in scavenging.Number of loads collected daily.
In dry weather.In wet weather.In dry weather.In wet weather.In dry weather.In wet weather.
KensingtonParish351235
ChelseaDitto351246
Ditto (Hans’ Town)Mr. C. Humphries341135
St. George’s, PimlicoMr. Redding241257
Ditto, Hanover SquareParish35111½2½
St. Margaret’s, WestminsterDitto5723810
St. John’s, dittoMr. Hearne5712810
St. Martin’sMachine694446
Hungerford-marketMr. J. Gore221113
St. James’s, WestminsterParish241257
PiccadillyParish and Machine202822812
Regent-street and Pall-mallDitto, ditto8122246
St. Ann’s, SohoDitto341246
Woods and ForestsMachine241257
PaddingtonParish461268
Marylebone (Five Districts)Ditto2035341525
Portland-marketMr. Tame351124
HampsteadParish241124
HighgateDitto241124
St. Pancras, South-west DivisionMr. Stapleton241246
Somers-townMr. Starkey351279
Southampton EstateMr. C. Starkey451135
Bedford dittoMr. J. Gore221113
Brewers’ dittoMr. C. Starkey221113
Calthorpe dittoDitto221113
Cromer dittoDitto221113
Doughty dittoMr. Martin221113
Foundling dittoDitto221113
Harrison dittoDitto221113
Skinners’ dittoMr. H. North221113
Union dittoMr. J. Gore221113
Islington DistrictParish681135
Battle-bridgeMr. Starkey461257
HackneyParish571124
St. Giles-in-the-Fields and St. George, BloomsburyMr. Redding7923610
St. Mary-le-StrandMr. J. Gore251246
SavoyDitto231113
St. Clement DanesParish5733 waggons.26
St. Paul’s, Covent GardenDitto3512 carts.35
Covent Garden-marketMr. Stapleton5756912
HolbornParish692346
St. Sepulchre’sMr. J. Gore341124
Hatton-gardenMessrs. Pratt and Sewell221113
St. James’s, ClerkenwellMr. Dodd5723810
St. John’s, dittoMr. J. Gould573368
St. Luke’sMr. Dodd71046810
Goswell-streetMr. Redding341246
Liberty of the RollsMessrs. Pratt and Sewell221113
Blackfriars BridgeMr. Jenkins351146
City Division, Eastern, AMr. G. Sinnott1016461216
Ditto, North Middle, BMr. T. Rooke91346812
Ditto, Western, CMr. C. Redding1214461418
Ditto, South Middle, DMr. J. Gould101234911
ShoreditchMr. Dodd6924812
Norton FolgateMr. J. Gould351246
Finsbury Square DistrictDitto341268
St. BotolphMr. Westley242246
Spitalfields DistrictMr. Newman361235
Spitalfields-marketMr. Parsons573446
Bethnal-greenMr. E. Newman4634810
WhitechapelMr. Parsons352368
Commercial-roadParish462346
Mile-endMr. Newman351235
Ditto, New-townMr. Parsons361135
St. John’s, WappingMr. Westley241224
ShadwellDitto241235
St. George’s-in-the-EastDitto462368
StepneyMr. E. Newman461246
PoplarParish241124
East BoroughMr. Redding462335
West dittoDitto342224
Borough ClinkMr. W. Sinnott351224
BermondseyParish4623915
NewingtonDitto461235
LambethDitto121623810
Ditto (Christchurch)Ditto14202369
WandsworthDitto241113
Camberwell and WalworthDitto461257
RotherhitheDitto351235
GreenwichDitto351246
DeptfordDitto341268
WoolwichDitto351235
LewishamDitto241113
Scavengers’ Total358531130183355½548½
Average total444½ men.156½ carts.452 loads daily.
Orderlies546 ditto.9 ditto.
Gross total990½ men.156½461 loads daily.
Divisions and Districts.Number of Cart-Loads annually collected by the Scavengers.Annual value of Dirt collected by Scavengers.
Kensington1252£18716s.0d.
Chelsea1565234150
Ditto (Hans’ Town)1252187160
St. George’s, Pimlico1878281140
Ditto, Hanover Square62693180
St. Margaret’s, Westminster2817422110
St. John’s, ditto2817422110
St. Martin’s1565234150
Hungerford-market62693180
St. James’s, Westminster1878281140
Piccadilly3130469100
Regent-street and Pall-mall1565234150
St. Ann’s, Soho1565234150
Woods and Forests1878281140
Paddington2191328130
Marylebone (Five Districts)626093900
Portland-market939140170
Hampstead939140170
Highgate939140170
St. Pancras, South-west Division1565234150
Somers-town2504375120
Southampton Estate1252187160
Bedford ditto62693180
Brewers’ ditto62693180
Calthorpe ditto62693180
Cromer ditto62693180
Doughty ditto62693180
Foundling ditto62693180
Harrison ditto62693180
Skinners’ ditto62693180
Union ditto62693180
Islington District1252187160
Battle-bridge1878281140
Hackney939140170
St. Giles-in-the-Fields and St. George, Bloomsbury2504375120
St. Mary-le-Strand1565234150
Savoy62693180
St. Clement Danes1252187160
St. Paul’s, Covent Garden1252187160
Covent Garden-market3130469100
Holborn1565234150
St. Sepulchre’s939140170
Hatton-garden62693180
St. James’s, Clerkenwell2817422110
St. John’s, ditto2191328130
St. Luke’s2817422110
Goswell-street1565234150
Liberty of the Rolls62693180
Blackfriars Bridge1565234150
City Division, Eastern, A438265760
Ditto, North Middle, B3130469100
Ditto, Western, C500875140
Ditto, South Middle, D3130469100
Shoreditch3130469100
Norton Folgate1565234150
Finsbury Square District2191328130
St. Botolph1565234150
Spitalfields District1252187160
Spitalfields-market1565234150
Bethnal-green2817422110
Whitechapel2191328130
Commercial-road1565234150
Mile-end1252187160
Ditto, New-town1252187160
St. John’s, Wapping939140170
Shadwell1252187160
St. George’s-in-the-East2191328130
Stepney1565234150
Poplar939140170
East Borough1252187160
West ditto939140170
Borough Clink939140170
Bermondsey3576563180
Newington1252187160
Lambeth2817422110
Ditto (Christchurch)2191328130
Wandsworth62693180
Camberwell and Walworth1878281140
Rotherhithe1252187160
Greenwich1565234150
Deptford2191328130
Woolwich1252187160
Lewisham62693180
Scavengers’ Total140,98321,14790
Average total140,983 loads yearly.£21,14790
Orderlies2,817 ditto.35226
Gross total143,800 loads yearly.£21,499116
Об уличной пыли Лондона, а также об ущербе и вреде, ею причиняемых.
Ежедневное и еженощное истирание тысячами колес, железное трение столь многих лошадиных копыт, экскременты лошадей и скота, а также непрерывное движение пешеходов — все это, разлагая субстанцию наших улиц и дорог, порождает множество различных видов уличной грязи. Они известны соответственно как
(1) Пыль.
(2) Конский навоз и коровий навоз.
(3) Грязь, когда она смешана с водой и общими отходами, такими как остатки фруктов и другие вещи, выброшенные на улицу и смешанные вместе.
(4) Поверхностные воды, когда они смешаны с уличными сточными водами.
Эти продукты я буду рассматривать по отдельности, и прежде всего — уличную пыль.
«Детрит» лондонских улиц принимает множество форм и известен под многими названиями, в зависимости от того, в какой степени он смешан с водой.
1-е. В совершенно сухом состоянии, когда частицы больше не существуют ни в состоянии сцепления, ни в состоянии агрегации, а мелко разделены и обособлены, он известен под названием «пыль».
2-е. В сочетании с небольшим количеством воды, когда он принимает консистенцию кашицы, а частицы не могут ни свободно перемещаться, ни сопротивляться давлению, детрит известен под названием «мак-грязь» или просто «грязь», в зависимости от того, происходит ли он с макадамовой или мощеной камнем дороги.
3-е. В сочетании с большим количеством воды, когда он становится почти жидким, он известен как «жидкая грязь».
4-е. В сочетании с еще большим количеством воды, когда он способен стекать в канализацию, он известен под названием «уличные поверхностные воды».
Грязь лондонских улиц — это, таким образом, просто пыль или детрит гранита, из которого они состоят, скрепленный либо дождем, либо водой из поливальных машин. Гранит состоит из кремнезема, полевого шпата и слюды. Кремнезем — это песок, в то время как полевой шпат и слюда — это также кремнезем в сочетании с глиноземом (глиной) и либо поташом, либо магнезией. Следовательно, по-видимому, именно благодаря сродству глинозема или глины к влаге, а также свойству кремнезема «желатинизироваться» с водой при определенных условиях, частицы сухой пыли приобретают свойство скрепляться при намокании, образуя то, что называется «грязь» — либо «мак-грязь», либо простая грязь, в зависимости, как я уже говорил, от характера мостовой, на которой она образуется.
Под пылью уличные уборщики понимают сбор всякого рода отходов в мусорных ящиках; но здесь я, конечно, говорю о мелких частицах землистого вещества, образующихся в результате истирания наших дорог в сухом состоянии. Уличная пыль — это, точнее говоря, грязь, лишенная влаги путем испарения. Мисс Лэндон (L. E. L.) имела обыкновение описывать лондонскую пыль как «грязь в приподнятом настроении», и, пожалуй, никакой оборот речи не смог бы лучше передать ее характер.
В некоторых частях пригородов в ветреные дни Лондон представляет собой настоящую пыльную мельницу, и хотя пыль может быть прибита с помощью поливальных машин (посредством чего она снова превращается в «мак-грязь» или просто грязь), она не всегда полностью прибивается и является источником значительных потерь, труда и раздражения. Уличная пыль не собирается для каких-либо полезных целей, поэтому, поскольку нет никакой отдачи, которую можно было бы противопоставить ее вредному воздействию, остается только подсчитать количество, ежегодно производимое ею, и таким образом прийти к пониманию масштабов вреда.
Уличная пыль — это дезинтегрированный гранит, то есть измельченный кварц и полевой шпат, причем полевой шпат в основном состоит из глинозема или глины, а кварц — из кремнезема или песка; это результат истирания, или, одним словом, это детрит камней, используемых в мостовых и при макадамизации; она далее состоит из измельченного конского и коровьего навоза, а также из почти незаметной, но все же, как меня уверяют, существующей пыли, которая возникает от трения деревянной мостовой, даже когда ее поддерживают во влажном состоянии. На дорогах ближайших пригородов, даже вокруг таких мест, как Риджентс-парк, в разные сезоны эта пыль образуется в больших количествах, так что очень часто открытое окно для наслаждения свежим воздухом становится окном для проникновения свежей пыли. Это может быть в меньшей степени характерно для более оживленных и чаще поливаемых магистралей, но даже там раздражение велико.
Я обнаружил в «Отчетах», в которых упоминается этот предмет, мало сказанного о влиянии пыли на общественное здоровье. Д-р Арнотт, однако, очень откровенен по этому поводу. «Едва ли можно представить, — говорит он, — чтобы огромные количества гранитной пыли, измельчаемой сотнями тысяч пар колес (!) на макадамовых улицах, не наносили большого вреда общественному здоровью. В домах, граничащих с такими улицами или дорогами, обнаруживается, что, несмотря на практику полива, мебель часто покрывается пылью даже чаще, чем раз в день, так что надписи, сделанные на ней пальцем, становятся разборчивыми, а легкие и дыхательные пути жителей, имеющие влажную оболочку, удерживающую пыль, постоянно перекачивают один и тот же воздух. Пассажиры дилижанса в сухую погоду, когда ветер дует в их сторону, окутывая их облаком пыли, поднятой ногами лошадей и колесами экипажа, вскоре обнаруживают, что их одежда пропиталась до белизны, а легкие заряжены в соответствующей степени. Джентльмену, который проехал таким образом всего 20 миль, впоследствии пришлось кашлять и отхаркиваться в течение десяти дней, чтобы снова очистить грудь».
Чтобы лучше оценить вред для здоровья, связанный с вдыханием этих мелких и неприятных частиц, я могу добавить, что каждые 24 часа взрослый человек вдыхает 36 хогсхедов воздуха; а г-н Эразмус Уилсон в своем замечательном труде о коже приводит следующий отрывок относительно площади поверхности, представленной легкими:
«Легкие получают атмосферный воздух через дыхательное горло. У основания шеи дыхательное горло, или трахея, делится на две ветви, называемые бронхами, и каждый бронх, входя в соответствующее легкое, делится на бесконечное множество мелких трубок; последние заканчиваются маленькими мешочками, называемыми воздушными ячейками, и множество этих маленьких воздушных ячеек сообщаются друг с другом на конце каждой маленькой трубки. Количество воздушных ячеек в обоих легких оценивается в 1 744 000 000, а площадь кожи, выстилающей ячейки и трубки вместе, — в 1500 квадратных футов. Этот расчет количества воздушных ячеек и площади выстилающей мембраны, полагаю, основан на авторитете д-ра Аддисона из Малверна».
Какое количество атмосферного гранита, навоза и пыли от отходов попадает за определенный период в легкие человека, как мне сообщили, никогда не было установлено даже приблизительно; но, согласно вышеприведенным фактам, это должно быть нечто ужасающее для созерцания.
После этого краткого изложения того, что известно о санитарной стороне вопроса, я перехожу к рассмотрению ущерба и потерь, вызванных уличной пылью. Ни в одном отношении, пожалуй, это нельзя установить с абсолютной точностью, но все же даже грубое приближение к масштабам зла представляет ценность, поскольку дает нам более определенные идеи по этому предмету.
Из предыдущей таблицы видно, что количество уличных отходов, собираемых в сухую погоду по всему мегаполису, составляет от 300 до 400 возов ежедневно, или свыше 100 000 возов, большую часть которых можно назвать уличной пылью.
Ущерб, причиняемый уличной пылью, возникает из-за того, что она, до ее удаления, проникает в атмосферу как снаружи, так и внутри наших домов, и заключается в загрязнении одежды, порче товаров лавочников и домашней мебели.
Стирка, конечно, зависит от продолжительности времени, в течение которого, по мнению различных слоев общества, уместно носить одежду на теле, на кровати или на столе без того, что называется «сменой»; и эта продолжительность времени у тысяч мужчин и женщин часто определяется наличием или отсутствием грязи на одежде; а не произвольно, как среди более состоятельных людей, для которых чистая рубашка каждое утро и чистая скатерть каждые один, два, три или более дней, как получится, рассматриваются как нечто само собой разумеющееся, независимо от того, в каком состоянии находится заменяемое белье.
Совет по здравоохранению в одном из своих Отчетов высказывается очень решительно и определенно по этому вопросу. «Обычное наблюдение за тем, с какой скоростью кожа, белье и одежда (не говоря уже о бумаге, книгах, гравюрах и мебели) загрязняются в мегаполисе, — говорят они, — по сравнению со временем, которое проходит до того, как соразмерная степень порчи и нечистоты проявляется в сельских районах, дает основание полагать, что добрая половина расходов на стирку для поддержания приемлемой степени чистоты становится необходимой из-за избытка дыма, образующегося от открытых очагов, и избытка пыли, возникающей из-за несовершенной уборки дорог и улиц. Лица, занимающиеся стиркой белья в больших масштабах, утверждают, что оно загрязняется в людных частях мегаполиса за одну треть времени, за которое такая же степень нечистоты была бы произведена в сельском районе; но все подтверждают тот факт, что белье быстрее разрушается от стирки, чем от носки на теле. Расходы на более быстрое разрушение белья должны быть добавлены к дополнительным расходам на стирку. Эти расходы и неудобства, большая часть которых обусловлена местным неэффективным управлением, вызывают дополнительные расходы в размере свыше двух-трех миллионов в год — без учета вреда, наносимого общему здоровью, и медицинских и других расходов, вытекающих из этого».
Здесь, таким образом, мы находим, что вредные последствия несовершенной уборки мегаполиса оцениваются в сумму от двух до трех миллионов фунтов стерлингов в год, и это только в вопросе дополнительной стирки и ее неизбежного сопутствующего дополнительного износа одежды.
Поскольку эта оценка, однако, представляется мне преувеличивающей зло сверх всякой меры, я перейду к приведению нескольких фактов, относящихся к этому пункту: и прежде всего относительно расходов на стирку.
Чтобы как можно точнее установить фактические расходы на стирку рабочих и их семей, чья стирка производилась дома, г-н Джон Буллар, почетный секретарь Ассоциации содействия баням и прачечным, сообщает нам в Отчете, представленном Парламенту, «что были проведены опросы нескольких сотен семей рабочих, и было обнаружено, что, принимая труд жены за 5 шиллингов в неделю, общая стоимость стирки дома для мужа, жены и четырех детей составляла в среднем очень близко к 2 шиллингам 6 пенсам в неделю, = 5 пенсов на человека. Стоимость угля, соды, мыла, крахмала, синьки, а иногда и воды составляла чуть меньше одной трети этой суммы. Время, затраченное на это, редко было меньше двух дней, а чаще растягивалось на третий день, так что стоимость труда составляла чуть более двух третей этой суммы».
«Стоимость стирки для одиноких мужчин среди рабочих классов, чьи расходы на стирку, как можно было ожидать, были на очень низком уровне, таких как носильщики и уличные уборщики, оказалась равной 4½ пенсам на человека».
«Стоимость стирки для очень мелких торговцев нельзя было с уверенностью оценить намного выше, чем в 6 пенсов на человека в неделю».
«Возможно, — продолжает Отчет, — можно с уверенностью считать, что еженедельные расходы на стирку у более бедной половины жителей мегаполиса не превышают 6 пенсов на человека; но расходы на стирку быстро возрастают по мере того, как исследование переходит к так называемым «средним классам»».
«Расходы на стирку семей, в которых нанимаются слуги, можно считать вдвое превышающими расходы слуг, и, следовательно, варьирующимися от 1 шиллинга 6 пенсов до 5 шиллингов в неделю на человека».
«Существует значительная трудность в установлении с какой-либо точностью расходов на стирку частных семей, но вывод заключается в том, что, если брать все население, счета за стирку в Лондоне составляют почти 1 шиллинг в неделю на человека, или 5 000 000 фунтов в год».
«Конечно, — добавляет г-н Буллар, — я привожу это лишь как грубую оценку, и против нее легко можно выдвинуть множество возражений; но я чувствую себя довольно уверенно в том, что она не очень далека от истины».
Как я уже заявлял ранее, я никоим образом не склонен доходить до масштабов сделанного здесь расчета. Мне кажется, что в парламентских расследованиях посредством специальных комитетов или джентльменов, назначенных для составления отчета по какому-либо вопросу, существует склонность обращаться со всем населением так, как если бы они зарабатывали заработную плату хорошо и регулярно занятых рабочих или даже механиков. Предполагать, что голодающий грузчик балласта, жертва порочной системы оплаты товарами, которая обрекает его на нищету и пьянство, или трубочист, или мусорщик, или уличный торговец — все это очень многочисленные классы — тратит 1 шиллинг в неделю на стирку, далеко от факта. Еще меньше тратится на стирку детей этих людей. Даже хорошо ведущий себя ремесленник, имеющий две чистые рубашки в неделю (стоимостью 6 пенсов), со стиркой чулок и т. д. (стоимостью 1 или 2 пенса), не тратит 1 шиллинг в неделю; так что, хотя счета за стирку многих дам и некоторых джентльменов могут составлять в среднем 10 шиллингов в неделю, если мы учтем, как мало богатых и как много бедных, дополнительные платежи кажутся недостаточными, чтобы составить средний еженедельный шиллинг на стирку всех классов.
Процветающий и респектабельный мастер-торговец овощами, который был, что называется, «разборчив» в своей одежде, так как был слугой у джентльмена и теперь имел обыкновение обслуживать состоятельных людей в своем районе, сказал мне, что следующее было средним значением его счета за стирку. Он был холостяком; вся его стирка отдавалась на сторону, и он считал свои расходы намного выше среднего уровня своего класса, так как многие не использовали ночную рубашку, а спали в рубашках, которые носили днем, и платили только 3 пенса, а то и меньше, за рубашку своей прачке, и, возможно, особенно зимой, заставляли одну рубашку служить всю неделю.
Two shirts (per week)7d.
Stockings1
Night-shirt (worn two weeks generally, average per week)0¾
Sheets, blankets, and other household linens or woollens2
Handkerchiefs0¼
11d.
Мой информатор был уверен, что он оценил свои расходы по максимуму. Я также установил, что трудолюбивая жена, которая могла заниматься своими домашними делами, могла стирать одежду семьи мелкого торговца — для мужа, жены и четырех маленьких детей — «хорошо» по следующей ставке:
1 lb. soap4½d. or 5d.
Soda and starch0½
¼ cwt. coals (extra)3½
8½d.
или менее 1½ пенса на человека.
В этом расчете, как видно, учтено самое дешевое мыло и нет никакой скидки на труд жены. Когда я указал на последнее обстоятельство, мой информатор сказал: «Я смотрю на это так, что труд по стирке — это часть содержания жены, или то, что она дает взамен него; и так как ее все равно пришлось бы содержать, если бы она этого не делала, то почему не должно быть никакого упоминания об этом. Если бы она работала на других, это было бы совсем другое дело, но стирка — это семейное дело; вот мой взгляд на это. Кокс, к тому же, часто используется вместо угля; кроме того, кусочек бекона, или картофель, или чайник должны быть сварены, и это делается вместе с горячей водой для мыльной пены, и все равно пришлось бы делать, особенно зимой».
Одна приличная женщина, у которой было пятеро детей, «все младше восьми лет», сказала мне, что она часто сидела до половины, а иногда и всю ночь, чтобы стирать, когда была занята другими делами. Она не была в нищете, так как зарабатывала «неплохо», ходя готовить, а ее муж был нанят у торговца свининой.
Я могу далее добавить, что очень многие одинокие мужчины стирают свою одежду сами. Многие уличные торговцы, в частности, делают это; так же поступают бедняки, живущие в своих собственных комнатах, и иногда обитатели дешевых ночлежек. Один уличный торговец сэндвичами с ветчиной, чьи фартуки, рукава и салфетка для подноса были удивительно белыми, сказал мне, что он стирал их сам, так же как и свою рубашку и т. д., и что это обычная практика для его класса. Эта стирка — включая его фартуки, салфетки для подноса, рубашки и чулки — обходилась ему каждые три недели в 4¼ или 5 пенсов за 1 фунт мыла, что составляет менее 1½ пенса в неделю. Среди таких людей считается, что стирка рубашки — это, как они говорят, «пенни на мыло, а чулки в придачу», имея в виду, что затрат в один пенни достаточно для стирки того и другого.
Но оценка г-на Буллара не только превышает истину в отношении стоимости стирки среди бедных классов, но она также ошибается в пропорции, которую они, как говорят, имеют по отношению к другим слоям общества. Этот джентльмен говорит о «более бедной половине жителей мегаполиса», как если бы богатые и бедные были равны по численности! Но при всем уважении, будет обнаружено, что соотношение между состоятельными и нуждающимися составляет 1 к 2, то есть данные о подоходном налоге учат нас, что на каждого человека с доходом выше 150 фунтов в год приходится по меньшей мере два человека с доходом ниже этой суммы. Следовательно, население Лондона составляет, с точностью до доли, 2 400 000 человек; численность состоятельных и нуждающихся жителей мегаполиса составила бы соответственно 800 000 и 1 600 000 человек, и, допуская, что стоимость стирки первых составляет в среднем 1 шиллинг на человека (взрослых и детей), а стирка рабочих классов обходится в 2 пенса на человека, молодых и старых (расходы на материалы, когда работа выполняется дома, в среднем, как было показано, составляют около 1½ пенса на каждого члена семьи), мы тогда получим следующее утверждение:
Annual cost of washing for 800,000 people, at 1s. per head per week£2,080,000
Annual cost of washing for 1,600,000 people, at 2d. per head per week693,333
Total cost of washing of metropolis£2,773,333
Я убежден, при всей кажущейся низкой оценке в 2 пенса в неделю для всех, чей доход ниже 150 фунтов в год, исходя из многих соображений, что вышеприведенный расчет скорее завышен, чем занижен по сравнению с истиной. Как, например, г-н Хоуз сказал относительно потребления мыла в мегаполисе: «Тщательное исследование доказало, что используемое количество намного больше, чем то, что указано в отчетах акцизного ведомства; но, сокращая результаты, полученные в ходе исследования, в одной равномерной пропорции, количество, используемое рабочими классами, зарабатывающими от 10 до 30 шиллингов в неделю, составляет 10 фунтов на каждого в год, включая каждого члена семьи. Разделив население мегаполиса на три класса: (1) богатые; (2) лавочники и торговцы; (3) рабочие и бедные, и допустив 15 фунтов, 10 фунтов и 4 фунта на каждого соответственно, потребление мегаполиса составит почти 200 тонн в неделю». Стоимость каждой тонны мыла г-н Хоуз оценивает в 45 фунтов.
Профессор Кларк, однако, исчисляет потребление мыла в мегаполисе в 250 тонн в неделю, а стоимость тонны — в 50 фунтов.
According to the above estimates, the total quantity of soap used every year in the metropolis is 12,000 tons, and this, at 50l. per ton, comes to£600,000
Professor Clarke reckons the gross consumption of soda in the metropolis, at 250 tons per month, costing 10l. a ton; hence for the year the consumption will be 3000 tons, costing30,000
The cost of water, according to the same authority, is 3s. 4d. per head per annum, and this, for the whole metropolis, amounts to400,000
Estimating the cost of the coals used in heating the water to be equal to that of the soap, we have for the gross expense of fuel annually consumed in washing600,000
There are 21,000 laundresses in London, and, calculating that the wages of these average 10s. a week each all the year round, the gross sum paid to them, would be in round numbers550,000
Profit of employers, say550,000
Add for sundries, as starch, &c.50,000
Total cost of washing of metropolis£2,780,000
Следовательно, представляется, что, рассматривая либо индивидуальные расходы большей части общества, либо совокупную стоимость материалов и труда, используемых для очистки одежды жителей Лондона, общую сумму, ежегодно расходуемую на стирку в мегаполисе, можно оценить в крайнем случае в два с три четвертью миллиона фунтов стерлингов в год, или около 1 фунта 3 шиллингов 4 пенсов на человека.
И все же, хотя данные для приведенного здесь расчета относительно стоимости и количества основных материалов, используемых для очистки одежды в Лондоне, взяты из того же Отчета, в котором расходы на стирку в мегаполисе оцениваются в 5 000 000 фунтов в год, Совет по здравоохранению не колеблется в этом документе заявить, что: «В справедливости оценки расходов на стирку для высших и средних классов, а также для основной массы домовладельцев и лучшего класса ремесленников мы не сомневаемся нисколько. Какие бы вычеты, если таковые имеются, ни были сделаны из вышеприведенной оценки, это, тем не менее, заниженная оценка для поддержания при нынешних расходах на стирку надлежащей степени чистоты белья».
Переходя, однако, к расчету потерь от несовершенной уборки мегаполиса, мы имеем следующие результаты:
ПОТЕРИ ОТ ПЫЛИ И ГРЯЗИ НА УЛИЦАХ МЕГАПОЛИСА, ВСЛЕДСТВИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ СТИРКИ, ВЫЗВАННОЙ ЭТИМ.
According to the Board of Health, taking the yearly amount of the washing of the metropolis at 5,000,000l., and assuming the washing to be doubled by street-dirt, the loss will be£2,500,000
Calculating the washing, however, for reasons above adduced, to be only 2,750,000l., and to be as much again as it might be under an improved system of scavenging, the loss will be1,375,000
Or calculating, as a minimum, that the remediable loss is less than one-half, the cost is£1,000,000
Следовательно, представляется, что потери от пыли и грязи действительно огромны.
В труде под названием «Санитарный прогресс», являющемся Пятым отчетом Национальной филантропической ассоциации, я нахожу расчет потерь, понесенных от пыли и грязи на нашей одежде. Из-за повышенного износа от ежедневной чистки щеткой для удаления пыли и периодического соскабливания для удаления грязи, потери оцениваются от 3 до 7 фунтов в год для каждого хорошо одетого мужчины и женщины, и 1 фунт для лиц, одетых хуже, включая их воскресную и праздничную одежду.
Я навел справки у портного с Вест-Энда, который до открытия своего дела сам был рабочим и имел опыт как в городе, так и в деревне относительно износа одежды, и я узнал от него следующие подробности.
Что касается одежды богатых классов, тех, кто всегда мог позволить себе экипаж в плохую погоду, нет средств судить о потерях, вызванных плохой уборкой улиц.
Мой информатор, однако, любезно предоставил мне следующие расчеты, результаты своего опыта. Его торговля — это то, что я могу описать как средний бизнес, между дешевым массовым производством и высокой модой. Одежда, о которой он говорил, — это та, которую носят клерки, продавцы, студенты, торговцы, городские коммивояжеры и другие лица, не занятые на низкооплачиваемой или ремесленной работе.
В целом, и после консультации со своими книгами относительно городских и сельских клиентов, мой информатор подумал, что было бы легко обосновать следующую оценку относительно продолжительности носки и стоимости одежды в городе и деревне среди классов, которые я указал.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ СРАВНИТЕЛЬНУЮ СТОИМОСТЬ ОДЕЖДЫ, НОСИМОЙ В ГОРОДЕ И ДЕРЕВНЕ.
Garments.Original cost.Town.Country.Difference of cost.
Duration.Annual cost.Duration.Annual cost.
£s.d. Years. £s.d. Years. £s.d. £s.d.
Coat 2100 2 150 3 0168 084
Waistcoat 0150 2½ 060 3 050 010
Trowsers 150 1¼ 100 2 0126 076
Total Suit 4100 2110 1142 01610
Здесь, таким образом, оказывается, что ежегодные затраты на одежду в городе для указанных мною классов составляют около 2 фунтов 11 шиллингов; в то время как ежегодные затраты в деревне на ту же одежду составляют 1 фунт 14 шиллингов 2 пенса; разница в расходах составляет 16 шиллингов 10 пенсов в год. Я проконсультировался с другим портным по этому вопросу, и его оценка была немного выше, чем у моего информатора.
Я должен заметить, что приведенная таким образом пропорция сохраняется, независимо от количества одежды, носимой в год или в течение ряда лет, ибо расчет был сделан не в отношении отдельных предметов одежды, а в отношении общего износа, подтверждаемого средними затратами, как показано в книгах торговца, для одного и того же класса лиц в городе и деревне.
В расчете, приведенном в публикации Национальной филантропической ассоциации, потери на одежде хорошо одетого лондонца, возникающие из-за чрезмерной пыли и грязи, оцениваются от 3 до 7 фунтов в год. Из вышеприведенной таблицы видно, что одежда, которая стоит 1 фунт 14 шиллингов 2 пенса в год в чистоте сельской местности, стоит 2 фунта 11 шиллингов, или, с точностью до доли, в полтора раза больше, в нечистоте лондонской атмосферы и дорог. Если, следовательно, какой-либо житель Лондона из указанных мною классов тратит четыре раза по 2 фунта 11 шиллингов на свою одежду ежегодно, как многие делают, или 10 фунтов 4 шиллинга, он теряет 3 фунта 5 шиллингов 4 пенса, или на 5 шиллингов 4 пенса больше, чем минимум, упомянутый в упомянутом Отчете.
Теперь, оценивая 2 фунта 10 шиллингов как ежегодный счет портного среди состоятельных (мальчиков и мужчин) и рассчитывая, что одна шестая часть населения мегаполиса (то есть половина от одной трети, которую можно отнести к классу, имеющему доход выше 150 фунтов в год) тратит эту сумму ежегодно на одежду, мы имеем следующее утверждение:
Совокупные потери на одежде, носимой в Лондоне.
£s.d.
400,000 persons living in London expend in clothing (at 2l. 10s. per annum)1,000,00000
400,000 persons living in better atmospheres in rural parts, and with the same stock of clothes, expend one-third less, or666,666134
Difference333,33368
Было бы доведением исследования до чрезмерной мелочности, если бы я стал входить в расчеты относительно сравнительной стоимости обуви, шляп и дамских платьев, носимых в городе и деревне; достаточно того, что компетентные лица в каждой из швейных профессий были опрошены, и были выведены средние значения для счетов их городских и сельских клиентов.
Все, таким образом, должным образом рассмотрев, следующий вывод представляется оправданным фактами:
Annual cost of clothes to 800,000 of the metropolitan population (those belonging to the class who have incomes above 150l. per annum) at 4l. per year each£3,200,000
Annual cost of clothes to 1,600,000 of the metropolitan population (those belonging to the class who have incomes below 150l. per annum), at 1l. per year each1,600,000
£4,800,000
Annual cost of the same clothes if worn in the country3,600,000
Extra expense annually entailed by dust and dirt of metropolis£1,200,000
В вышеприведенную оценку я включил стоимость износа белья от дополнительной стирки при носке в Лондоне, и это было заявлено на основании авторитета Совета по здравоохранению как вдвое превышающее износ белья, носимого в деревне.
В связи с этим предметом я могу привести следующий любопытный расчет, взятый из Парламентского отчета, относительно стоимости новой рубашки рабочего, состоящей из четырех ярдов прочного ситца.
Material.—Cotton at 6d. per lb.d.
1¼ lb., with loss thereupon8·25
Manufacture,—d.
Spinning2·25
Weaving3·00
Profit·25
——5·50
13·75
Bleaching about1·25
15·00
Grey (calico) 13·75d.+9d. (making)=1s. 10¾d.
Bleached 15d.+9d. „ =2s.
Что касается потерь и ущерба, вызванных порчей домашней мебели и декораций, а также товаров, что является еще одним важным соображением, связанным с этим предметом, я нахожу следующее утверждение в Отчете Филантропического учреждения: «Потери товаров и мебели неисчислимы: лавочники теряют от 10 до 150 фунтов в год из-за порчи своих товаров для продажи; особенно торговцы провизией, которые не могут выставить их, не подвергнув их снижению стоимости из-за пыли, которая непрерывно оседает на них. Не лучше обстоит дело и с торговцами одеждой всех видов: г-н Холмс, торговец шалями на Риджент-стрит, заявил, что его потери только от дорожной пыли превышают 150 фунтов в год»... «В общении с г-ном Мивартом относительно расходов на грязь и дорожную пыль для него, этот джентльмен заявил, что арендная плата за четыре дома, из которых состоит его отель, составляла 896 фунтов; и что он не мог (учитывая стоимость уборки и слуг) оценить расходы на ремонт ущерба, причиненного грязью и пылью, заносимой и задуваемой в эти дома, суммой, меньшей, чем его годовая арендная плата!»
Обивщик мебели любезно предоставил мне следующие расчеты, но так много было материалов, и так различны были нормы износа или подверженность повреждению у разных материалов в его торговле, что он мог рассчитать только в общих чертах.
Одни и те же по качеству, цвету и рисунку шторы, шелковый дамаст, которые он поставил в дом в городе и в загородный дом, принадлежащий тому же джентльмену, выглядели намного свежее и лучше после пяти лет носки в деревне, чем после трех в городе. Оба окна имели южную сторону, но жилец держал свои окна частично открытыми, если погода не была холодной, туманной или дождливой. То же самое, или почти то же самое, он думал, было и с коврами в двух местах, ибо лондонская пыль была крайне вредна для всех лучших качеств ковров. Он был также уверен, что то же самое было в целом и с обойными работами, подвергавшимися городской пыли.
Я навел справки в нескольких магазинах Вест-Энда и Сити, а также у торговцев различных видов, о вреде, наносимом их товарам в магазине и витринах пылью, но я не нашел никого, кто сделал бы какие-либо расчеты по этому предмету. Все, однако, согласились, что пыль была чрезмерным раздражителем и влекла за собой большие расходы; дамский сапожник и книготорговец выразили это особенно — о необходимости делать витрину своего рода маленькой стеклянной теплицей, чтобы исключить пыль, которая, в конце концов, не была достаточно исключена. Все думали, или с одним лишь колеблющимся исключением, что оценка потерь, понесенных г-нами Холмс, учитывая размер их помещений и богатство товаров, выставленных в витринах и т. д., не была завышенной.
Я могу, таким образом, лишь указать на вред домашней мебели и товарам как на подтверждение всего, что было выдвинуто относительно разрушительного воздействия дорожной грязи.
О конском навозе на улицах Лондона.
«Знакомство с улицами с оживленным движением притупляет чувства к восприятию их фактического состояния. Приезжие из деревни часто описывают улицы Лондона как пахнущие навозом, подобно конюшенному двору».
Таково одно из утверждений в Отчете, представленном Парламенту, и нет оснований сомневаться в этом факте. Каждый английский посетитель французского города, например, должен был уловить уличные запахи, о которых жители были совершенно не подозревали. В труде, который между 20 и 30 годами назад был заслуженно популярен, «Дневнике инвалида» Мэтьюза, упоминается, что английская леди, жалуясь на гнусный смрад воздуха в первом французском городе, в который она въехала — Кале, если я правильно помню, — получила утешительное заверение: «Это запах Континента, мадам». Даже в самом Кельне, «самом вонючем городе Европы», как его называли, граждане нечувствительны к зловонию своих улиц, и все же обладают большим мастерством в производстве парфюмированных и дистиллированных вод для туалета, гордясь тонкостью и проницательностью своих носовых органов. То, что мы воспринимаем в других городах как чужаки, те, кто посещает Лондон, обнаруживают на наших улицах — что они пахнут навозом, как конюшенные дворы. Для лондонских жителей бесполезно, потому что они не осознают этого факта, отрицать существование таких эффлювий. Я встречал ночных сторожей, которые говорили мне, что «ничего особенного» нет в запахе выгребных ям, которые они опорожняли; они «едва чувствовали его». Один человек сказал: «Ну, это как тот сорт вещей, который я нюхал в дамских нюхательных флаконах». Выдающийся переплавщик сала сказал в ходе своих показаний перед Парламентом во время санитарного расследования, что запах от переплавки сала в его помещениях был не только полезным и бодрящим — ибо инвалиды приходили вдыхать его — но и приятным. Я упоминаю эти факты, чтобы встретить скептицизм, который официальное утверждение о конюшенном запахе улиц может, возможно, вызвать. Когда, однако, я укажу количество конского навоза и «коровьих лепешек», испражняемых на улицах, всякое недоверие, я не сомневаюсь, будет устранено.
«Было установлено, — говорится в Отчете Национальной филантропической ассоциации, — что четыре пятых уличной грязи состоят из конских и коровьих экскрементов».
Давайте, следовательно, попытаемся прийти к определенным представлениям об абсолютном количестве этого элемента уличной грязи.
И, во-первых, о количестве скота и лошадей, пересекающих улицы Лондона.
В ходе расследования в ноябре 1850 года относительно Смитфилдского рынка я привел следующие результаты относительно количества скота, въезжающего в мегаполис, черпая информацию из опыта г-на заместителя Хикса, подтвержденную отчетами Парламенту, суммой пошлин и далее ратифицированную мнением некоторых из самых опытных «продавцов живого скота» и «продавцов мертвого скота» (продавцов на комиссионных началах живого и мертвого скота), чью помощь я имел удовольствие получить.
Отчет касается поголовья, ежегодно продаваемого на Смитфилдском рынке, и включает не только английских, но и иностранных быков, овец и телят; последние в среднем еженедельно в 1848 году (последний опубликованный тогда отчет) составляли: быки — 590; овцы — 2478; и телята — 248.
224,000horned cattle.
1,550,000sheep.
27,300calves.
40,000pigs.
Total1,841,300.
Я могу заметить, что это не является критерием потребления животной пищи в мегаполисе, ибо существуют, помимо вышеуказанного, ежедневные поставки из деревни «продавцам мертвого скота». Предыдущий отчет, однако, достаточен для моей нынешней цели, которая состоит в том, чтобы показать количество навоза скота, «оставленного» в Лондоне.
The number of cattle entering the metropolis,
then, are 1,841,300 per annum.
Количество лошадей, ежедневно пересекающих мегаполис, уже было изложено. Согласно отчету, полученному г-ном Чарльзом Кокрейном из Управления по сбору гербовых и налоговых сборов, мы видели, что всего существует
In London and Westminster, of private carriage, job, and cart horses10,022
Cab horses5,692
Omnibus horses5,500
Horses daily coming to metropolis3,000
Total number of horses daily in London24,214
Итоговая цифра, приведенная здесь, включает отчеты о лошадях, которые либо облагались налогом, либо являлись собственностью тех, кто использует их в наемных экипажах в мегаполисе. Но все эти 24 214 лошадей не работают на улицах каждый день. Возможно, это было бы приближением к истине, если бы мы посчитали пять шестых лошадей регулярно работающими на общественных магистралях; так что мы приходим к выводу, что 20 000 лошадей ежедневно работают в мегаполисе; и, следовательно, мы имеем совокупность 7 300 000 лошадей, пересекающих улицы Лондона в течение двенадцати месяцев. Быки, овцы, телята и свиньи, перегоняемые и перевозимые на Смитфилд и обратно, как мы видели, составляют 1 841 300 голов. Эти, сложенные вместе, составляют итог в 9 141 300 животных, ежегодно появляющихся на лондонских магистралях. Обстоятельство, что Смитфилдский рынок скота проводится лишь дважды в неделю, никоим образом не умаляет приведенную здесь сумму; ибо, поскольку приводится валовое количество отдельных голов скота, приходящих на этот рынок в течение года, каждое животное оценивается как появляющееся в мегаполисе только один раз.
Следующий пункт для рассмотрения — каково количество навоза, оставляемого каждым из вышеуказанных животных во время пребывания на общественных магистралях?
Относительно количества экскрементов, выделяемых лошадью в течение 24 часов, были проведены некоторые ценные эксперименты философами, чьи имена сами по себе являются достаточной гарантией точности их исследований.
Следующая таблица из экспериментов Буссенго скопирована из «Annales de Chimie et de Physique», т. lxxi.
ПИЩА, ПОТРЕБЛЯЕМАЯ ЛОШАДЬЮ, И ЕЕ ЭКСКРЕМЕНТЫ ЗА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ЧАСА.
Food.Excretions.
Weight in a fresh state in grammes.Weight in a fresh state in pounds.Weight in a fresh state in grammes.Weight in a fresh state in pounds.
Hay7,50020lbs.0oz.Excrements14,25038lbs.2oz.
Oats2,27061Urine1,33037
9,770261
Water16,0004210
Total25,7706811Total15,580419
Здесь видно, что количество твердой пищи, даваемой лошади в течение 24 часов, составляло всего 26 фунтов; тогда как в Отчете Национальной филантропической ассоциации, со ссылкой на ветеринарного хирурга Лейб-гвардии, указано, что норма конского рациона во всех кавалерийских полках составляет 30 фунтов твердой пищи; а именно: 10 фунтов овса, 12 фунтов сена, вместе с 8 фунтами соломы, чтобы лошадь могла лежать на ней и жевать на досуге. «Это количество твердой пищи, с пятью галлонами воды, считается достаточным, — говорят нам, — для всех полковых лошадей, которые выполняют мало работы по сравнению с тягловыми лошадьми мегаполиса, многие из которых потребляют ежедневно 35 фунтов и более твердой пищи, по крайней мере с шестью галлонами воды».
«На конференции, состоявшейся с секретарем и профессорами Ветеринарного колледжа на Колледж-стрит, Камден-таун, — продолжает Отчет, — эти джентльмены любезно взялись провести серию экспериментов в этой области конской физиологии; предмет был одним из тех, который интересовал их профессионально, а также совет Национальной филантропической ассоциации. Эксперименты проводились тщательно под руководством профессора Варнелла. Пища, питье и испражнения нескольких лошадей, содержавшихся в конюшне весь день, отдельно взвешивались и измерялись; и следующими были результаты с животным среднего размера и здоровым».
«Королевский ветеринарный колледж, 29 сентября 1849 г.
“‘Brown horse of middle size ate in 24 hours, of hay, 16lbs.; oats, 10lbs.; chaff, 4 lbs.; in all30 lbs.
Drank of water, in 24 hours, 6 gallons, or48 lbs.
Total78 lbs.
Voided in the form of fæces49 lbs.
Allowance for nutrition, supply of waste in system, perspiration, and urine29 lbs.
(Подписано) «Джордж Варнелл, Демонстратор анатомии».
Здесь мы находим, что экскременты на 11 фунтов больше, чем у французской лошади, на которой экспериментировал г-н Буссенго; но ведь твердой пищи, данной английской лошади, было на 4 фунта больше, а жидкой — на 7 фунтов с лишним больше.
Мы можем тогда, возможно, предположить, без страха ошибиться, что экскременты, выделяемые лошадьми в течение 24 часов, весят, по меньшей мере, 45 фунтов.
Следовательно, валовое количество навоза, производимого 7 300 000 лошадей, которые пересекают лондонские улицы в течение двенадцати месяцев, будет 7 300 000 × 45, или 328 500 000 фунтов, что составляет свыше 146 651 тонны. Но нельзя сказать, что эти лошади работают более шести часов каждый день; мы должны, следовательно, разделить вышеуказанное количество на четыре, и таким образом мы обнаружим, что 36 662 тонны конского навоза ежегодно оставляются на улицах Лондона.
Я информирован из надежного источника, что испражнения быка за 24 часа в среднем будут превышать испражнения лошади по весу примерно на одну пятнадцатую, в то время как, если быка потревожить перегоном, экскременты будут превышать лошадиные примерно на одну двенадцатую. Поскольку быков не гоняют по улицам или не задерживают на рынке на такой долгий период, как лошади находятся вне работы, может быть справедливо подсчитать, что их экскременты примерно такие же, индивидуально, как у лошадей.
Следовательно, поскольку ежегодно в Лондон привозится 224 000 голов рогатого скота, мы имеем 224 000 × 45 фунтов = 10 080 000 фунтов, или 4500 тонн, как валовое количество нечистот, оставляемых этим количеством животных в течение 24 часов, так что, разделив на 4, как и прежде, мы обнаружим, что 1125 тонн нечистот ежегодно оставляются «рогатым скотом» на улицах Лондона.
Что касается овец, мне сказали, что можно подсчитать, что вес экскрементов пяти овец примерно равен весу экскрементов двух волов. Что касается других животных, можно сказать, что их «помет» незначителен, так как свиней и телят очень часто перевозят на рынок и обратно, как, впрочем, и некоторых более упитанных и ценных овец и ягнят. Принимая во внимание все эти факты, мне сообщили, что, по мнению завсегдатая Смитфилдского рынка, лучше всего рассчитывать помет каждой из 1 617 300 овец, телят и свиней, ежегодно прибывающих в метрополию, как примерно одну четвертую часть от помета рогатого скота; таким образом, умножая 1 617 300 на 10, а не на 45, мы получаем 16 173 000 фунтов, или 7220 тонн, в качестве веса экскрементов, оставляемых всем количеством овец, телят и свиней, ежегодно доставляемых в метрополию, а затем, разделив это число на 4, как обычно, мы обнаружим, что помет телят, овец и свиней на улицах Лондона составляет 1805 тонн в год.
Теперь, сложив все предыдущие показатели, мы получим следующие результаты:—
Общий вес конского навоза и экскрементов скота, ежегодно оставляемых на улицах Лондона:—
Tons.
Horse-dung36,662
Droppings of horned cattle1,125
Droppings of sheep, calves, and pigs1,805
39,592
Отсюда мы видим, что общий вес экскрементов животных, оставляемых на общественных дорогах метрополии, составляет около 40 000 тонн в год, или, в круглых цифрах, 770 тонн каждый будний день — скажем, 100 тонн в день.
Я прекрасно понимаю, что это заниженная оценка, но мне кажется, что факты не позволяют сделать иной вывод. И все же Совет по здравоохранению, который, по-видимому, любит «крупные» оценки, представляет количество навоза животных, оставляемого на улицах Лондона, не менее чем в 200 000 тонн в год.
«Между Квадрантом на Риджент-стрит и Оксфорд-стрит, — говорится в первом Отчете о снабжении метрополии водой, — на расстоянии трети мили ежедневно убирается в среднем три воза грязи, почти целиком состоящей из конского навоза. Согласно оценке, сделанной на основе работы подметальной машины в одной четверти лондонского Сити, которая включает линии с интенсивным движением, количество сброшенного навоза должно составлять более 60 тонн, или около 20 000 тонн в год, и это в районе Сити, который составляет лишь около одной двадцатой части застроенной площади метрополии, хотя в пределах этой площади наблюдается наибольшая пропорциональная интенсивность движения. Несмотря на то, что данные крайне неполны, считается, что количество конского навоза, падающего на улицы всей метрополии, не может быть менее 200 000 тонн в год».
Следовательно, хотя данные и неполны, Совет по здравоохранению без колебаний делает вывод, что общее количество конского навоза, сбрасываемого по всей территории Лондона — включая все переулки, — равно половине того, что падает на главных лондонских магистралях. Согласно этой оценке, каждая из 24 000 лондонских лошадей должна выделять в течение шести часов работы на улицах не менее 51 фунта экскрементов, что составляет почти 2 центнера в течение дня, или, если они выделяют всего 49 фунтов за двадцать четыре часа, они должны оставаться на улице постоянно и никогда не возвращаться в конюшню для отдыха!!!
Мистер Кокрейн гораздо менее рискован в своих суждениях, чем Совет по здравоохранению, и, как мне кажется, приходит к своему результату более научным и убедительным путем. Сначала он обращается в Гербовое управление, чтобы установить количество лошадей в метрополии, а затем просит профессоров Ветеринарного колледжа оценить среднее количество экскрементов, производимых лошадью в течение 24 часов. Все это согласуется с самыми здравыми принципами исследования и резко контрастирует с ненаучным планом, проводимым Советом по здравоохранению, который получает результат для самой оживленной магистрали, а затем, разделив его пополам, составляет преувеличенную оценку для всей метрополии.
Но сам мистер Кокрейн, как мне кажется, выходит за рамки той справедливой осторожности, которая так необходима во всех статистических расчетах. Установив, что лошадь выделяет 49 фунтов навоза в течение 24 часов, он заставляет все 24 214 лошадей в метрополии сбрасывать по 30 фунтов ежедневно на улицах, так что, согласно его оценке, не только каждая лошадь в Лондоне должна быть на улице каждый день, но она должна работать на общественных дорогах почти 15 часов из 24!
Ниже приводится оценка, сделанная мистером Кокрейном:—
Daily weight of manure deposited in the streets
by 24,214 horses × 30 lbs. = 726,420 lbs.,
or 324 tons, 5 cwt., 100 lbs.
Weekly weight, 2270 tons, 1 cwt., 28 lbs.
Annual weight, 118,043 tons, 5 cwt.
Tons or cart-loads deposited annually, valued at
6s. × 118,043 = 35,412l. 19s. 6d.
Таким образом, здесь было показано, что, если предположить, что количество лошадей, работающих ежедневно на улицах Лондона, составляет 20 000, и каждая из них находится на улице шесть часов в день, что, как мне кажется, является всем, что можно справедливо учесть, количество конского навоза, сбрасываемого еженедельно, составляет около 700 тонн, так что, включая лошадей кавалерийских полков в Лондоне, которые, конечно, не включены в отчеты Гербового управления, а также животных, доставляемых в Смитфилд, мы, возможно, можем утверждать, что ежегодное количество экскрементов, оставляемых на лондонских улицах, составляет в крайнем случае около 1000 тонн в неделю, или 52 000 тонн в год.
Следующий вопрос: что делается с этим огромным количеством нечистот?
Совет по здравоохранению является гораздо лучшим ориентиром в этом вопросе, чем в вопросе о количестве: «Большая часть конского навоза, сбрасываемого на лондонских улицах, при обычных обстоятельствах, — говорят нам, — высыхает и измельчается, и вместе с обычной почвой заносится в дома в виде пыли, загрязняя одежду и мебель. Запах, возникающий от испарения с поверхности улиц, когда они влажные, исходит главным образом от конского навоза. Восприимчивые люди часто чувствуют, что это испарение после частичного намокания становится крайне тягостным. Поверхностная вода, сбрасываемая в канализацию с улиц и крыш домов, содержит столько же нечистот, сколько и сточные воды из домашних канализаций».
Здесь, таким образом, мы видим, что весь навоз животных, оставляемый на улицах, впустую растрачивается, и все же нас уверяют, что это товар, который при правильном сборе имеет значительную ценность. «Это, — говорится в Отчете Национальной филантропической ассоциации, — предмет сельскохозяйственной и садоводческой торговли, который всегда сохранял высокую ценность у фермеров и огородников, где бы его ни было удобно достать. Когда этот помет скота можно собрать в чистом виде, в сухую погоду, он имеет признанную ценность для животноводов и производителей корнеплодов; — нет другого вида удобрений, который так щедро удобряет землю. Мистер Марнок, куратор Королевского ботанического общества, оценил его от 5 до 10 шиллингов за воз, в зависимости от времени года. Объединенный совет по мощению улиц Сент-Джайлса и Сент-Джорджа, с момента введения системы уличных уборщиков в своих приходах, мудро организовал его сбор отдельно от всех примесей и продавал его по весьма выгодным ценам, что позволило значительно сократить расходы на очистку улиц».
Теперь, предполагая, что стоимость навоза, собранного с улиц, составляет 6 шиллингов за тонну при сборе без грязи, мы имеем следующее утверждение относительно стоимости конских и скотских экскрементов, оставляемых на улицах Лондона:—
52,000 tons of cattle-droppings, at 6s. per ton£15,60000
Мистер Кокрейн, который считает, что количество экскрементов животных намного больше, конечно, придает большую ценность совокупному количеству. Его расчет выглядит следующим образом:—
118,043 tons of cattle-droppings, at 6s. per ton£35,412196
Мне кажется, что расчеты количества конского и скотского навоза на улицах основаны на таких хорошо подтвержденных и научных данных, что их точность вряд ли можно оспорить, разве что можно было бы справедливо показать более высокий средний показатель.
Какая бы оценка ни была принята, ценность навоза животных, собранного с улиц, если его правильно собрать и сделать пригодным для использования, велика и неоспорима; безусловно, она составляет от 10 000 до 20 000 фунтов стерлингов.
Об уличной «мак»-грязи и другой грязи.
Во-первых, о том виде грязи, который известен под названием «мак».
Мусорщики называют грязью все, что сметается с гранитных или деревянных мостовых, в отличие от «мак», которую как соскабливают, так и сметают с макадамовых дорог. Грязь обычно вывозят отдельно от «мак», но некоторые подрядчики заставляют своих людей сгребать любой вид грязи, который они встречают, в одну и ту же телегу.
Внедрение системы дорожного строительства Макадама на улицах Лондона вызвало появление нового элемента в том, что считается уличным мусором. До недавних лет мало внимания уделялось «мак», поскольку она не считалась чем-то отличным от других видов уличной грязи, и не предполагалось, что она обладает свойствами, которые могли бы адаптировать ее для какого-либо иного использования, кроме как в качестве составной части сельскохозяйственных удобрений.
«Мак» встречается главным образом на дорогах, от которых она получила свое название, и является, по сути, результатом измельчения и перетирания вкрапленных кусков гранита, которые составляют основу этих дорог. Это, пожалуй, самая клейкая уличная грязь из известных, если говорить о лондонском ее образце; ибо интенсивное движение перерабатывает и замешивает ее в пасту, которую трудно удалить из текстуры любой одежды, забрызганной или испачканной ею.
«Мак» вывозится мусорщиками в больших количествах, будучи сгребаемой в состоянии большей или меньшей текучести или твердости, в зависимости от погоды, с обочин дорог в их телеги. Количества также смываются дождем в уличные стоки, и нередко значительные объемы обнаруживаются в канализации.
Следующий отрывок из «Санитарного прогресса», работы, о которой упоминалось ранее, цитирует мнение лорда Конглтона о необходимости постоянного удаления грязи с дорог. Я могу добавить, что работа лорда Конглтона о дорожном строительстве является авторитетной и часто упоминалась в парламентских дискуссиях, запросах и отчетах по этому вопросу.
«Покойный лорд Конглтон (сэр Генри Парнелл) заявил перед Комитетом Палаты общин в июне 1838 года: "дорогу следует время от времени очищать, чтобы на ней никогда не было полдюйма грязи; и это особенно необходимо соблюдать там, где материалы слабые; ибо, если поверхность не содержать в чистоте, чтобы она могла высыхать в промежутках между ливнями, она будет быстро разрушаться". Как верно, — добавляет Отчет, — мнение его светлости подтверждается каждый день на макадамовых дорогах в Лондоне и его окрестностях! * * * * * * Конский навоз и другие нечистоты там накапливаются и разносятся лошадьми и колесами экипажей; дорога превращается в полости и грязевые ямы, которые, будучи намоченными дождем и постоянно курсирующими поливальными машинами, удерживают влагу. Таким образом, образуются не только огромные количества зловонной грязи, но и лужи и водоемы; эта вода, не имея возможности стечь в боковой желоб из-за уклона, из-за грязевых валов, которые ее окружают, естественным образом просачивается сквозь поверхность дороги, растворяя и разрыхляя мягкую земляную матрицу, которой окружен и закреплен битый гранит».
Количество производимой «мак» является следующим вопросом, и при попытке установить его нет конкретных данных, хотя есть то, что при других обстоятельствах можно было бы назвать косвенными или выводными доказательствами.
Я показал как длину улиц и дорог, так и долю того, что можно назвать макадамовыми путями в собственно Метрополии. Но поскольку в макадамовой доле многие магистрали нельзя строго считать дающими «мак», я предположу, что дороги и улицы, производящие этот вид грязи более или менее полно, имеют длину 1200 миль.
На более оживленных макадамовых дорогах вблизи того, что можно назвать внутренней частью Лондона, обычно, как мне говорили опытные люди, в среднюю погоду собирают ежедневно два воза того, что называется мак, с каждой мили дороги. Масса такого дорожного продукта, однако, смешанная, хотя «мак», несомненно, преобладает. Мне ее описали как мак, обычную грязь и помет, причем более половины составляет «мак». В сырую погоду «мак» в двадцать раз больше, чем навоза, собранного мусорщиками; но в сухую погоду навоз и другой уличный мусор составляют, пожалуй, несколько менее трех четвертей каждого воза. «Мак» в сухую погоду получается главным образом из жидкости от поливальных машин, смешивающейся с пылью, и таким образом образующей пасту, которую можно удалить скребком мусорщика.
Можно справедливо предположить, что каждая миля рассматриваемых дорог, некоторые из которых имеют значительную ширину, дает по крайней мере один воз «мак» в качестве ежедневного среднего показателя, за исключением, конечно, воскресенья. Умный человек, который управлял сбором «мак» и другого уличного мусора на складе подрядчика, сказал мне, что в возе «мак», вывезенном с дороги к месту сброса, было (я использую его собственные слова) «довольно много воды; ибо есть большая разница, — добавил он, — в жесткости «мак» на разных дорогах, которые кажутся очень похожими на вид. Но это не имеет значения, — сказал он, — ибо если «мак» нужна для какой-либо цели и оставить ее на некоторое время, вы увидите, сэр, вода высохнет и останется нужный материал. Я не сомневаюсь, что два воза на милю собираются так, как вам сказали, и что полтора воза из двух — это «мак», хотя после того, как вода из нее высохнет, ее может быть не намного больше, чем воз. Так что если вы хотите рассчитать, каково количество «мак» само по себе, я думаю, вам лучше сказать один воз на милю».
Но только на более оживленных подходах к Сити или Вест-энду, таких как Найтсбридж-роуд, Нью-роуд, Олд-Кент-роуд и магистрали аналогичного характера в отношении интенсивности движения, ежедневно собирается два воза мусора. На более отдаленных дорогах, за пределами границ, по которым курсируют омнибусы, например, или за пределами дорог, используемых огородниками на пути к столичным «зеленым» рынкам, количество уличного мусора едва ли составляет четверть от этого; один человек думал, что это треть, а другой — всего шестая часть воза в день в тихих местах.
Рассчитывая, таким образом, чтобы быть в рамках разумного, что макадамовые дороги дают ежедневно два воза грязи на милю, и считая большие макадамовые улицы длиной 100 миль, мы получаем следующие результаты:—
Количество уличного мусора, собранного с более оживленных макадамовых магистралей.
Loads.
100 miles,2 loads per day200
„Weekly amount1,200
„Yearly amount62,400
Доля «мак» в вышеуказанном.
100 miles,1 load per day100
„Weekly600
„Yearly31,200
К этой сумме необходимо добавить количество, поставляемое более отдаленными и менее оживленными дорогами, расположенными в пределах собственно Метрополии. Я оценю их на одну восьмую меньше, чем дороги с более интенсивным движением. Некоторые из более тихих магистралей, должен добавить, очищаются не чаще одного раза в неделю, а некоторые реже; но на некоторых из них движение значительное.
Количество уличного мусора, собранного с менее оживленных макадамовых магистралей.
Loads.
1100 miles,¼ load per day275
„Weekly1,650
„Yearly85,800
Доля мак в общей собранной грязи больше на более отдаленных дорогах, чем то, что я уже описал, но для надежности я приму ту же пропорцию.
Доля «мак».
Loads.
1100 miles of road,⅛ load per day137
„Weekly825
„Yearly42,900
Годовой итог общего количества уличного мусора с пропорциональным количеством «мак», собранной с макадамовых магистралей Метрополии.
Street Refuse.“Mac.”
Cart-loads.Loads.
100 miles of macadamized roads62,40031,200
1100 miles ditto ditto85,80042,900
148,20074,100
Таким образом, более 74 000 возов «мак» ежегодно, по скромным подсчетам, соскабливаются и сметаются с магистралей метрополии.
Столько о количестве собранной «мак», а теперь об ее использовании.
«"Мак", или Макадам, — говорится в одном из отчетов мистера Кокрейна, — это главный приз для подрядчика по уборке улиц, который находит готовый сбыт и высокую цену на него среди строителей и кирпичников. Те, кто платил за дорогу — и их инспекторы, возможно, — ничего не знают о ее ценности или о своем собственном убытке от ее удаления с дороги; они рассматривают ее как грязь — зловонную грязь — и рады платить мусорщику за то, чтобы он ее убрал! Когда приходит метла, люди мусорщика стараются копать достаточно глубоко; и многим из них, кроме того, поручено держать "мак" как можно более свободной от примесей посторонних веществ; ибо, хотя навоз скота сам по себе достаточно ценен, "мак" теряет свою ценность для строителя и кирпичника при смешивании с ним. Действительно, оба ценны для своих соответствующих целей, если их держать отдельно, но не иначе».
Когда я впервые начал наводить справки об использовании и ценности «мак», мне часто говорили, что она совершенно бесполезна и что большие хлопоты и расходы тратятся только на то, чтобы избавиться от нее. Что это так для многих подрядчиков, несомненно, факт; ибо сейчас, если «мак» или, скорее, общая дорожная грязь не заказана или рынок для нее не обеспечен, от нее приходится избавляться без вознаграждения. Даже когда подрядчик может свалить «мак» на своем собственном дворе и хранить ее там для клиента, возникают расходы на повторную погрузку и перевозку; расходы, которые клиент, желающий использовать ее на каком-либо расстоянии, может не захотеть нести. Поэтому огромные количества «мак» тратятся впустую; и больше было бы потрачено впустую, если бы были места, где их можно было бы выбрасывать.
Позвольте мне, поэтому, прежде чем говорить об использовании и продаже ее, указать на некоторые причины этой растраты «мак» вместе с другим уличным мусором. Во-первых, вес воза уличного мусора любого вида обычно оценивается в тонну; но меня уверяют, что вес воза «жесткой мак» составляет не менее тонны с четвертью; и этот вес становится настолько утомительным для лошади мусорщика по мере продвижения рабочего дня, что подрядчик, чтобы пощадить животное, часто рад избавиться от «мак» любым способом и без какого-либо вознаграждения. Тысячи возов «мак», или, скорее, смешанной уличной грязи, были по этой и другим причинам выброшены; и немалое количество было сброшено в водосточные отверстия, чтобы найти свой путь в ту главную столичную канализацию — Темзу. Об этом вопросе, однако, мне придется говорить позже.
Нет сомнений, что подрядчики часто представляют «мак», которую они собирают, как совершенно бесполезную и даже как обременительную. «Смешанная мак», как я уже сказал, может быть таковой. Некоторые подрядчики настаивают, особенно в своих сделках с приходским советом, что все виды уличной грязи не только бесполезны, но и дороги в утилизации. Пять или шесть лет назад на этом очень упорно настаивали, ибо тогда существовало то, что считалось объединением подрядчиков. Юго-западный район Сент-Панкрас до последних шести лет получал от подрядчика по общественной уборке 100 фунтов за годовой сбор уличной и домашней грязи. С тех пор, однако, им пришлось платить ему 500 фунтов за ее удаление.
Несмотря на нежелание некоторых подрядчиков давать информацию по этому или любому другому предмету, связанному с их торговлей, я установил из несомненного источника, что «мак» утилизируется следующим образом. Некоторая часть, но это в основном смешанный вид, утилизируется любым способом; ее даже разбавляли водой, чтобы смыть в канализацию. Некоторая часть смешивается с общими уличными нечистотами — около четверти «мак», как мне сказали, на три четверти навоза и уличной грязи — и отправляется на баржах в качестве удобрения. Некоторая часть отдается строителям, когда она им нужна для фундаментов любых зданий, которые находятся «под рукой», или, скорее, ее отвозят туда за номинальную цену, например, за пустяк на пиво рабочим. Некоторая часть, однако, продается для той же цели, причем подрядчики утверждают, что плата взимается только за перевозку. Некоторая часть, опять же, отдается или продается (с тем же утверждением) для целей выравнивания, заполнения полостей или исправления неровностей на любой земле, где ведутся работы по благоустройству; и, наконец, некоторая часть продается каменщикам, штукатурам и кирпичникам для целей их торговли.
Даже для таких целей, как «заполнение», в поставляемой «смешанной мак» должно быть по крайней мере значительное преобладание чистого материала, иначе, как я слышал, не будет достаточного «схватывания» для того, что требовалось.
В качестве компенсации за то, что продается, однако, я могу здесь заявить, что 30 шиллингов было заплачено за привилегию сбросить баржу смешанной уличной грязи на Баттерси-филдс, просто чтобы избавиться от нее.
Основное использование не смешанной «мак» — это в качестве составной части раствора или извести каменщика при наружном и штукатура при внутреннем строительстве зданий, а также в качестве ингредиента на мельнице в кирпичных заводах.
Отчеты, которые я получил о свойствах «мак» от ее продавцов, были очень противоречивыми. Один человек, до недавнего времени связанный с ее продажей, сообщил мне, что, насколько простирался его собственный опыт, «мак» была наиболее востребована среди недобросовестных строителей и производителей дешевого кирпича, которые смотрели только на то, что дешево. Одному известному «халтурщику» он однажды утром отправил три воза «мак» по 1 шиллингу за воз, и все это было использовано при возведении каркаса одного не очень большого дома; и он полагал, что когда ее использовали вместо песка с известью, это было только для низкокачественных работ и смешивалось, будь то для каменных или штукатурных работ, с плохим, дешевым раствором. Другой человек, с равным знанием торговли, однако, представил «мак» как очень ценный товар для целей строителя, она была «такой связующей», и это он повторил с ударением. Работающий строитель сказал мне, что «мак» так же хороша, как лучший песок; она заставляет раствор «держаться», и без нее или песка известь «крошилась» бы.
Можно сказать, что «мак» состоит из измельченного гранита и дождевой воды. Гранит состоит из кварца, полевого шпата и слюды, каждый в зернистых кристаллах. Следовательно, поскольку глинозем — это глина, а кремнезем — вещество, которое имеет сильную тенденцию вступать в соединение с известью раствора, измельчение гранита имеет тенденцию производить вещество, которое обязательно обладает большими связующими и отверждающими свойствами.
Из этого сведения «мак» к ее элементам очевидно, что она обладает качествами, весьма ценными для содействия когезионному свойству раствора, так что, если бы мусорщик уделял больше внимания ее сбору, по всей вероятности, спрос на этот товар улучшился бы, ибо я обнаружил, что она уже используется при выполнении некоторых лучших каменных работ. По этому вопросу я могу сослаться на авторитет джентльмена, одновременно научного и практического архитектора, который сказал мне:—
«"Мак" используется многими уважаемыми строителями для приготовления раствора. Возражение против нее заключается в том, что она обычно содержит много посторонних разлагающихся веществ».
Повышенная осторожность при сборе материала, возможно, устранила бы эту причину жалоб.
Я слышал об одном строителе Вест-энда, нанимающем много рабочих, однако, который полностью или частично прекратил использование «мак», так как он столкнулся с некоторой, которая, по его мнению, оказалась хрупкой при оштукатуривании стен.
«Мак» измельчается, а иногда и просеивается, когда требуется для использования, а затем смешивается и «вырабатывается» с известью для раствора, так же, как песок. Кирпичниками она смешивается с глиной, измельчается и формируется в кирпичи аналогичным образом.
О доле, проданной строителям, штукатурам и кирпичникам, по отдельности, я не смог узнать никаких точных подробностей. Общее мнение, по-видимому, заключается в том, что «мак» больше всего продается кирпичникам и что она нашла бы еще больший сбыт у них, если бы кирпичные заводы не становились все более отдаленными. Я, кроме того, обнаружил, что повсеместно признается, что «мак» пользуется меньшим спросом — некоторые говорили, что наполовину — чем пять или шесть лет назад.
Таковы способы использования «мак», и теперь мы переходим к вопросу о ее ценности.
Цена более чистой «мак», судя по лучшей информации, которую я могу получить, значительно варьировалась. Сейчас она в основном дешевая. Я не слышал никаких очень веских причин, выдвинутых для объяснения обесценивания, но один из подрядчиков выразил мнение, что это связано с «нарушенным» состоянием торговли. После принятия Санитарного закона подрядчикам по общественной уборке было запрещено «сбрасывать» любую бесполезную уличную грязь или грязь, «не стоящую перевозки», в удобных пустырях, как они когда-то имели обыкновение делать. Их дворы и склады обычно полны, так что, чтобы избежать совершения правонарушения, подрядчик нередко продает свою «мак» по сниженным ценам и рад таким образом избавиться от нее. Именно этой причине, особенно, мистер —— приписал ухудшение цены на «мак», но если бы у него были удобства, сказал он мне, и были бы внесены какие-либо изменения в нынешние договоренности, он бы не побоялся запасти 1000 возов для нужд следующего лета, в качестве спекуляции. Я придерживаюсь мнения, кроме того, несмотря на то, что казалось чем-то очень похожим на единодушие мнений со стороны продавцов «мак», что то, что отдается или выбрасывается, обычно, если не всегда, является смешанной или низкокачественной «мак», и что то, что продается по самой низкой ставке, лишь на градус или два лучше; если, конечно, это не под непосредственным давлением некоторых обстоятельств, на которые я указал, таких как нехватка места и т. д.
Наводя справки о цене «мак», я полагаю, ответ продавца почти всегда будет «шиллинг за воз»; однако немного дальнейшее расследование показывает, что, возможно, придется заплатить дополнительную сумму. Строитель, который дал мне эту информацию, спросил приходского подрядчика о цене «мак». Подрядчик сразу предложил поставить ему 500 возов по 1 шиллингу за воз, если «мак» будет заказана заранее и может быть сброшена сразу; но это было бы на 6 пенсов за милю дороже, если бы доставлялась в миле от приходского округа продавца мак, или более чем в миле от его двора; в то время как, если бы при сборе «мак» требовалась особая осторожность, это было бы на 2, 3, 4 или 6 пенсов за воз дороже. Это, должно быть понятно, была цена «влажной мак».
Хорошая «сухая мак», то есть «мак», готовая к использованию, продается строителю или кирпичнику по цене от 2 до 3 шиллингов за воз; 2 шиллинга 6 пенсов, или что-то очень близкое к этому, сейчас является средней ценой. Она сушится во дворе подрядчика под воздействием солнца, или иногда защищается от непогоды навесом во время сушки. Больше влажной «мак» сбрасывалось бы для торговли и хранилось до высыхания, если бы не нехватка места во дворах и на складах подрядчиков; ибо «мак» должна уступить место более ценному навозу, а также пыли и золе из мусорных ящиков. Лучшая «мак» иногда описывается как «деревенская мак», то есть она собирается с тех пригородных дорог, где она, вероятно, будет мало смешана с навозом и т. д.
Подрядчик сказал мне, что за последние двенадцать месяцев он продал 300 возов «мак»; у него не было учета того, что он отдал, чтобы избавиться от нее, или того, что он продал по номинальным ценам. Другой подрядчик, как мне сказал его управляющий, продал в прошлом году около 400 возов. Но обе эти стороны «в большом деле» и не предоставляют данных, на основе которых можно было бы основать расчет среднегодового объема продаж; ибо хотя в метрополии есть, согласно списку, который я привел на стр. 167 настоящего тома, 63 контракта на очистку метрополии, не включая более отдаленные пригороды, такие как Гринвич, Льюишем, Тутинг, Стритем, Илинг, Брентфорд и другие — все же некоторые из районов, на которые заключены контракты, не дают никакой «мак» вообще.
Из того, что я считаю хорошим источником, я могу рискнуть сделать следующий умеренный расчет относительно количества «мак», проданной в прошлом году.
Оценивая количество контрактов на очистку более центральных приходов в 35 и добавляя 20 для всех отдаленных приходов метрополии — в некоторых из которых запас дорожной «мак» очень хорош и отнюдь не скуден — может быть достаточно точно заявить, что из 55 индивидуальных контрактов 300 возов «мак» было продано каждым в течение прошлого года. Это дает 16 500 возов «мак», реализованных в год. Это может, кроме того, быть разумной оценкой считать, что эта «мак», влажная и сухая вместе, приносит 1 шиллинг 6 пенсов за воз, так что мы имеем для полученной суммы следующий результат:—
16,500 loads of “mac,” at 1s. 6d. per load£123710
Подрядчики, вероятно, могут посчитать, что 1 шиллинг 6 пенсов — это слишком высокая средняя цена за воз: если цена будет минимизирована, результат будет:—
16,500 loads of “mac,” at 1s. per load£825
Тогда, если мы разделим первую оценку между 55 подрядчиками, мы обнаружим, что они получают более 22 фунтов каждый; вторая оценка дает почти 15 фунтов каждый.
Я повторяю, что в этом исследовании я могу только приблизиться. Один джентльмен сказал мне, что он думает, что количество «мак», проданной таким образом за год, было в два раза больше 1600 возов; другой утверждал, что это не 1000. Я уверен, однако, что мой расчет не превышает истину.
Я привел полное количество «мак», насколько, я полагаю, его можно вычислить, которое дают столичные магистрали; излишек, после вычета 1600 проданных возов, должен рассматриваться как состоящий из смешанной и, следовательно, бесполезной «мак»; то есть «мак», сделанной такой жидкой из-за постоянной сырой погоды, что она мало чего стоит; «мак», потраченной впустую, потому что ее нельзя хранить во дворе подрядчика; и «мак», используемой в качестве составной части баржи с навозом.
В ходе моих запросов я слышал, как очень часто заявляли, что до пяти или шести лет назад 2 шиллинга 6 пенсов можно было считать регулярной ценой за воз «мак», в то время как 4, 5 или даже 6 шиллингов были заплачены одному подрядчику, согласно его собственному отчету, за лучший вид этого товара.
О грязи улиц.
Грязь, даваемая макадамовой дорогой, независимо от состава, всегда называется мусорщиками «мак»; то, что дается гранитной мостовой, всегда «грязь». Смешанная грязь и «мак» обычно рассматриваются как бесполезные.
Я спросил одного человека, связанного со складом подрядчика, может ли он легко различить разницу между «мак» и другой уличной или смешанной грязью, и он сказал мне, что может сделать это, особенно когда материал достаточно высушен или схватился, с первого взгляда. «Если мак была темнее, — сказал он, — она всегда выглядела ярче, чем другая уличная грязь, как будто весь цвет не был выбит из камня». Он указал на разные виды, и его определение показалось мне неплохим, хотя может потребоваться наметанный глаз, чтобы легко провести различие.
Уличная грязь — это лишь частично грязь, ибо грязь — это земляные частицы, насыщенные водой, а в составе уличной грязи мусорщика есть навоз, общий мусор (такой как солома и растительные остатки) и многие вещи, которые в бедных районах все еще выбрасываются на мостовую.
На более оживленных магистралях метрополии — за исключением Сити, где нет макадамовых дорог, заслуживающих внимания, — почти невозможно держать уличную «мак» и грязь отдельно, даже если бы мусорщики заботились об этом больше, чем это имеет место в настоящее время; ибо повозка или любое другое транспортное средство, въезжающее на улицу, вымощенную блоками кованого гранита с макадамовой дороги, должно перевозить «мак» среди грязи; как «мак», так и грязь, однако, как я уже заявил, наиболее ценны по отдельности.
В Отчете о снабжении водой, Приложение № III, мистер Холланд, Аппер-Стэмфорд-стрит, Ватерлоо-роуд, как утверждается, сказал в ответ на вопрос по этому предмету: «Предположим, жители одного прихода желают иметь свои улицы в хорошем порядке и чистыми: если соседние районы не согласятся, на чистый приход налагаются большие и несправедливые расходы; потому что каждое транспортное средство, которое проезжает с грязной на чистую улицу, переносит грязь с первой на вторую и делает чистоту более трудной и дорогой. Жители Лондона заинтересованы в состоянии других улиц, помимо улиц своего собственного прихода. Помимо жителей Риджент-стрит, например, все пассажиры в 5000 транспортных средств, которые ежедневно проходят через эту большую магистраль, зависят от ее состояния; и жители Риджент-стрит, которые должны нести расходы по содержанию этой улицы в хорошем ремонте и в чистоте, для блага других, а также для своего собственного, могут справедливо чувствовать себя обиженными, если они не испытывают преимуществ хороших и чистых улиц, когда они выезжают в другие районы».
В примеси уличной грязи есть эта существенная разница — навоз, который портит хорошую «мак», делает хорошую грязь более ценной.
После того, как я так полно рассмотрел дорожный продукт «мак», кажется, нет необходимости говорить больше о грязи, чем рассмотреть ее количество, ее ценность и ее использование.
На Хеймаркете, который имеет длину около одной восьмой мили и 18 ярдов в ширину, ежедневно (за исключением воскресений) собирается полтора воза уличной грязи, если брать год в целом. Поскольку фермер или огородник даст 3 шиллинга за воз обычной уличной грязи и вывезет ее за свой счет, мы обнаружим, что если бы вся эта грязь продавалась отдельно, по обычной ставке, годовой доход только с одной улицы составил бы 70 фунтов 4 шиллинга. Этот общественный путь, однако, не дает критерия общего производства грязи в метрополии. Мы должны, поэтому, принять какую-то другую основу для расчета; и я упомянул Хеймаркет только для того, чтобы показать большой объем уличной грязи, накапливающейся в широко посещаемой местности.
Но получить другие данные — дело немалой трудности, когда отчеты не публикуются и даже не ведутся. Мне, однако, посчастливилось получить помощь джентльменов, чья государственная служба дала им лучшие средства для формирования точного мнения.
Уличная грязь с Хеймаркета, как было положительно установлено, составляет 1¼ воза каждый сырой день в течение года. Флит-стрит, Ладгейт-хилл, Чипсайд, Ньюгейт-стрит, «дальние» части церковного двора Св. Павла, Корнхилл, Лиденхолл-стрит, Бишопсгейт-стрит, бесплатные мосты, со многими другими местами, где движение никогда не прекращается, пропорционально своей ширине, так же продуктивны в отношении уличной грязи, как и Хеймаркет.
Если бы Хеймаркет был милю в длину, он поставлял бы, при нынешней интенсивности движения, мусорщику 6 возов уличной грязи ежедневно, или 36 возов за рабочую неделю мусорщика. В этом выходе, однако, меня уверяют практические люди, Хеймаркет в шесть раз превышает средние улицы; и при сравнении даже с «большими деловыми» магистралями узкого характера, такими как Уотлинг-стрит, Боу-лейн, Олд-Чейндж и другими магистралями от Чипсайда и Корнхилла, продукт Хеймаркета превышает их от 10 до 40 процентов.
Меня уверяют, однако, и особенно джентльмен, который внимательно изучил этот вопрос — так как он в свое время был занят подготовкой оценок для проектируемой компании, намеревающейся заниматься уличными удобрениями, — что 50 миль Сити можно безопасно рассчитать как дающие ежедневно 1½ воза уличной грязи на милю. Узкие улицы — Темз-стрит, например, которая имеет длину около трех четвертей мили — дают от 2½ до 3½ возов ежедневно, в зависимости от сезона; но ряд второстепенных улиц и открытых мест, таких как Лонг-аллея, Олдерменс-уок, Америка-сквер, Монумент-ярд, Бриджуотер-сквер, Остин-фрайарс и тому подобные, являются либо улицами без конного движения, либо редко пересекаются транспортными средствами. Если, таким образом, мы рассчитаем, что существует 100 миль мощеных улиц, прилегающих к Сити, и дающих такое же количество уличной грязи ежедневно, как вышеуказанная оценка, и еще 200 миль в менее центральных частях метрополии, дающих только половину этого количества, мы найдем следующую ежедневную сумму в течение сырого сезона:—
Loads.
150 miles of paved streets, yielding 1½ load of street mud per mile225
200 miles of paved streets, yielding ¾ load of street mud per mile150
375
Weekly amount of street mud during the wet season2,250
Total ditto for six months in the year58,500
63,000 loads of street mud, at 3s. per load£8775
Большая продажа этой грязи, возможно, девятнадцать двадцатых, идет с барж. Баржа уличного удобрения, около одной четверти (более или менее) «мак», или скорее «мак», смешанной с ее уличной пропорцией навоза и т. д., и три четверти грязи, навоза и т. д., содержит от 30 до 40 тонн, или столько же возов. Эти баржи с удобрениями часто можно увидеть на Темзе, но почти три четверти из них находятся на каналах, особенно Паддингтонском, Риджентском и Суррейском, так как они наиболее непосредственно связаны с внутренней частью метрополии. Баржа этого удобрения обычно продается по цене от 5 до 6 фунтов. Рассчитывая ее средний вес в 35 тонн, а среднюю продажу в 5 фунтов 10 шиллингов, цена составляет чуть более 3 шиллингов за воз. «Обычная уличная грязь», как мне сообщили из хорошего источника, «приносит 3 шиллинга за воз от фермера, когда он сам ее вывозит».
Цена баржи удобрения довольно однородна, так как качество обычно одинаковое. Некоторая часть лучшей, потому что самой чистой, уличной грязи — так как она смешана только с конским навозом — получается с деревянных улиц, но этот способ мощения настолько ограничен, что подрядчики не обращают внимания на его производство удобрений, как общее правило, и смешивают его небрежно с остальным. Таков, по крайней мере, отчет, который они сами дают, и они обычно представляют, что уличное удобрение, из-за расходов на перевозку и лодочную доставку, маловыгодно для них по ценам, которые они получают; несмотря на то, что им платят за удаление его с улиц. Действительно, я слышал об одном подрядчике, который, как говорили, был настолько недоволен спросом и ценами, получаемыми за его уличное удобрение, что он арендовал несколько акров недалеко от Риджентского канала, чтобы проверить эффективность уличной грязи как удобрения и выяснить, не может ли культивирование быть более прибыльным, чем продажа.
О поверхностных водах улиц Лондона.
Рассмотрение того, что профессор Уэй назвал «уличными водами» метрополии, является столь же важным, как и любое из тех, что я ранее рассматривал в своих деталях относительно уличного мусора, будь то «мак», грязь или навоз. Действительно, вода в значительной степени входит в состав двух первых веществ, в то время как даже уличный навоз сильно подвержен влиянию дождя.
«Питателями» улицы, что касается уличной поверхностной воды, являются главным образом дожди. Я сначала рассмотрю количество поверхностной воды, поставляемой дождем, выпадающим на площадь метрополии: на крыши домов и мостовую улиц и дорог.
Глубина дождя, выпадающего в Лондоне в разные месяцы, согласно наблюдениям и расчетам самых выдающихся метеорологов, выглядит следующим образом:—
Months.Depth of Rain in inches.Quantity of rain falling in the different seasons.Number of days on which rain falls.
Royal Society, according to observation.Howard, according to observation.Daniell, according to calculation.
January1·561·9071·483Winter.
5·86814·4
February1·451·6430·74615·8
March1·361·5421·44012·7
April1·551·7191·786Spring.
4·81314·0
May1·672·0361·85315·8
June1·981·9641·83011·8
July2·442·5922·516Summer.
6·68216·1
August2·372·1341·45316·3
September2·971·6442·19312·3
October2·462·8722·073Autumn.
7·44116·2
November2·582·6372·40015·0
December1·652·4892·42617·7
Totals24·0425·17922·19924·804178·1
Количество осадков в Лондоне, согласно десятилетнему среднему значению наблюдений Королевского общества, составляет 23 дюйма; в 1848 году оно достигало 28 дюймов, а в 1847 году — всего 15 дюймов. Глубина дождя, ежегодно выпадающего вблизи Лондона, указывается мистером Люком Говардом как составляющая, в среднем за 23 года (1797-1819), целых 25,179 дюйма. Мистер Дэниелл говорит, что среднее годовое количество осадков составляет 23,1 дюйма. Среднее значение наблюдений, сделанных в Гринвиче в период между 1838 и 1849 годами, составляло 24,84 дюйма.
Следующая выдержка из отчета о «Источниках мягкой воды песков Суррея», достопочтенного Уильяма Нейпира, интересна.
«Количество осадков, — говорит автор, — взято из регистра, который велся в Королевском военном колледже, Сандхерст, с 1818 по 1846 год.
«Среднее количество осадков за последние 15 лет, в течение которых регистр, по-видимому, велся правильно, составляет 22,64 дюйма. Я считаю это, однако, очень низкой оценкой среднего количества осадков по всему району. Осадки на хребтах Хиндхеда должны значительно превышать это количество, ибо я нахожу в "Селборне" Уайта регистр за десять лет в том месте; наибольшее количество осадков было в 1782 году, 50,26 дюйма, наименьшее, в 1788 году, 22,50 дюйма, а среднее значение всех — 37,58 дюйма. Высота Хиндхеда составляет около 800 футов над средним уровнем прилива».
«Что касается измерения количества осадков, то крайне трудно получить что-либо, кроме весьма приблизительного представления для отдельно взятого района не очень большой протяженности; метод измерения настолько ненадежен, что подвержен влиянию воздушных потоков и испарения. Хорошо известно, что возвышенности притягивают больше осадков за счет конденсации, чем низменности, и все же дождемер, установленный на земле, зафиксирует большее количество осадков, чем тот, что установлен непосредственно над ним, даже на небольшой высоте.
«М. Араго на основании 12-летних наблюдений в Париже показал, что средняя глубина осадков на террасе Обсерватории составляла 19,88 дюйма, тогда как на 30 ярдов ниже она составляла 22,21 дюйма. Д-р Хеберден показал, что количество осадков на крыше Вестминстерского собора за определенный период составило всего 12,09 дюйма, а на более низком уровне, на крыше дома по соседству, — 22,608 дюйма. Этот факт наблюдался по всему миру, и я могу объяснить его лишь тем, что он отчасти проистекает из большего количества конденсации ближе к поверхности земли, но, вероятно, также и из-за воздушных потоков, лишающих дождемер, расположенный на большой высоте, его справедливой доли».
Результаты вышеприведенных наблюдений относительно годового количества осадков, выпадающих в столице, можно суммировать следующим образом:
Inches of Rain
falling Annually.
Royal Society (average of 20 years)24·04
Mr. Howard (average of 23 years)25·179
Professor Daniell22·199
Dr. Heberden22·608
Mean23·506
«Среднее средних», или среднее арифметическое всех приведенных здесь средних значений, с точностью до доли совпадает со средним значением по наблюдениям Королевского общества за 10 лет, и именно это количество я буду использовать в своих расчетах общего объема осадков, выпадающих на всей территории Лондона.
Я показал, подробно разобрав соответствующие районы в ведомстве Генерального регистратора, что столица занимает 74 070 акров в уставных мерах. Каждый квадратный дюйм этой площади, будь то сад, пашня, пастбище, дорога, улица, пустырь, дом, огороженный двор или лужайка, разумеется, получает свою долю осадков. Каждый акр содержит 6 272 640 квадратных дюймов, и таким образом мы обнаруживаем, что вся столичная территория содержит количество квадратных дюймов, почти не поддающееся обычному арифметическому исчислению и лучше всего выражаемое в цифрах.
Площадь столицы в квадратных дюймах: 464 614 444 800. Теперь, умножив эти четыреста шестьдесят четыре миллиарда шестьсот четырнадцать миллионов четыреста сорок четыре тысячи восемьсот квадратных дюймов на 23 — количество дюймов осадков, выпадающих каждый год в Лондоне, — мы получим следующий результат:
Total quantity of rain falling yearly in the metropolis,
10,686,132,230,400 cubic inches.
Затем, поскольку чуть более 277¼ кубических дюймов воды представляют собой вес в 10 фунтов и объем в один галлон, мы получаем следующие дополнительные результаты:
Weight in pounds and tons.Admeasurement in gallons.
Yearly Rainfall in the Metropolis385,399,721,220 lbs., or 172,053,447 tons.38,539,972,122 gals.
Общее количество воды, механически подаваемой ежедневно в столицу, как говорят, составляет в круглых цифрах 55 000 000 галлонов, причем эта сумма складывается следующим образом:
Ежедневная механическая подача воды в столицу.
Sources of Supply.Average No. of Gallons per day.
New River14,149,315
East London8,829,462
Chelsea3,940,730
West Middlesex3,334,054
Grand Junction3,532,013
Lambeth3,077,260
Southwark and Vauxhall6,313,716
Kent1,079,311
Hampstead427,468
Total from Companies44,383,329
Artesian Wells8,000,000
Land Spring Pumps3,000,000
Total daily55,383,329
Ежегодная механическая подача воды.
From Companies16,200,000,000gals.
„Artesian Wells1,920,000,000„
„Land Spring Pumps1,095,000,000„
Total yearly19,215,000,000„
Отсюда следует, что количество осадков, выпадающих в Лондоне в течение года, более чем вдвое превышает общее количество воды, ежегодно подаваемой в столицу механическим путем, причем соотношение дождевой воды к остальной составляет 2,005 к 1,000.
Теперь, чтобы установить, какая часть общего объема осадков подпадает под определение поверхностных вод улиц, мы должны сначала вычесть из валового количества выпадающих осадков то количество, которое, как говорят, улавливается и которое, в отличие от воды, механически подаваемой в дома столицы, называется «улов». Оно оценивается в 1 000 000 галлонов в сутки, или 365 000 000 галлонов в год.
Но мы должны также вычесть из валового количества дождевой воды ту, что падает на крыши, а также на «задние дворы» и придомовые территории и уносится прямо в стоки, не попадая на улицы. Это должна быть значительная часть от общего объема, поскольку сами улицы, если допустить, что их средняя ширина составляет десять ярдов, по-видимому, занимают лишь около одной десятой части всей столичной территории, так что количество осадков, выпадающих непосредственно на общественные проезды, составит лишь десятую часть от совокупного объема. Однако поверхностные воды улиц значительно увеличиваются за счет притоков из дворов и домов, не имеющих стоков, и поэтому мы можем справедливо предположить, что естественный приток таким образом удваивается. При такой норме объем дождевой воды, ежегодно изливаемой на столичные проезды естественным путем, составит от пяти до шести тысяч миллионов галлонов, или в сто раз больше количества, ежедневно подаваемого в дома столицы механическим способом.
И все же лишь часть этого количества появляется в виде поверхностных вод, ибо значительная их часть поглощается почвой, на которую они выпадают — особенно в сухую погоду, — служа либо для того, чтобы «прибить пыль», либо для того, чтобы превратить ее в грязь. Поэтому, должным образом учитывая все эти соображения, мы не можем, в соответствии с той осторожностью, которая необходима во всех статистических исследованиях, оценивать поверхностные воды лондонских улиц более чем в одну тысячу миллионов галлонов в год, или в двадцать раз больше ежедневной механической подачи в дома всей столицы, что, как утверждается, достаточно, чтобы осушить озеро площадью Сент-Джеймсского парка глубиной 30 дюймов.
Количество воды, ежегодно выливаемой на улицы в процессе так называемого «полива», согласно отчетам Совета по здравоохранению, составляет 275 000 000 галлонов в год! Но поскольку это редко или никогда не принимает форму поверхностных вод улиц, это не должно составлять часть настоящей оценки.
Какая доля из тысячи миллионов галлонов «грязевой жижи», ежегодно образующейся на лондонских улицах, уносится в стоки, а какая вычерпывается мусорщиками, у меня нет возможности установить, но все указывает на то, что огромные количества стекают в канализацию и образуют там большие отложения ила.
Г-н Ловик на вопрос: «Сколько возов отложений было удалено за любую неделю в округе Суррей и Кент? Каково общее количество отложений, удаленных за любую неделю во всем столичном округе?» ответил:
«Трудно, если не невозможно, точно установить количество удаленных отложений из-за разнообразия форм канализационных коллекторов и постоянно меняющихся форм, принимаемых отложениями под воздействием меняющихся объемов воды; но я проводил наблюдения за скоростью накопления, благодаря чему смог приблизительно оценить его. За одну неделю в округе Суррей и Кент было удалено около 1000 ярдов. За одну неделю во всех столичных округах, включая округ Суррей и Кент, было удалено от 4000 до 5000 ярдов; но в некоторых частях округов эти работы не велись».
Здесь не указано, из чего состояли отложения, но нет сомнений, что значительную их часть составляла «мак» (грязь с макадамовых дорог) с улиц. Также не указано, какой период времени потребовался для накопления, но вполне очевидно, что такие отложения в течение года должны быть очень велики.
Поверхностные воды улиц были проанализированы профессором Уэем и, как выяснилось, дают различные составляющие в зависимости от типа покрытия, с которого они были смыты. Результаты следующие:
«Исследование образцов воды из уличных стоков, взятых из водосточных желобов в канализации во время дождя 6 мая 1850 года.
«Все воды были более или менее мутными, и некоторые из них источали очень неприятные запахи, главным образом из-за выделения сероводорода.
«Некоторые из них были щелочными по индикаторной бумаге, но большинство были нейтральными.
«В следующей таблице показано количество вещества (как в растворенном, так и в твердом состоянии), содержащегося в имперском галлоне каждого образца.
«УЛИЧНЫЕ ВОДЫ.
Number of Bottle.Name of Street.Quality of Paving.Quality of Traffic.Residue in an Imperial Gallon.
Soluble.Insoluble.Both.
Grains.Grains.Grains.
1Duke-street, Manchester-squareMacadamMiddling92·80105·95198·75
7Foley-street (upper part)„Little95·13116·30211·43
5Gower-streetGraniteMiddling126·00168·30294·30
12Norton-street„Little123·873·00126·87
3Hampstead-road (above the canal)BallastedGreat96·0084·00180·00
4Ferdinand-street„Middling44·0048·3092·30
2Ferdinand-place„Little50·8034·3085·10
10Oxford-streetGraniteGreat276·23537·10813·33
6 „Macadam„194·62390·30584·92
11 „Wood„34·005·0039·00
«Влияние качества мощения на состав дренажной воды, — говорит профессор Уэй, — хорошо видно на образцах № 10, 6 и 11, все они взяты с Оксфорд-стрит, где движение описывается как "большое".
«Количество растворимых солей здесь оказывается наибольшим в гранитном материале с макадамовой дороги и очень незначительным — с деревянного покрытия.
«Та же связь между гранитным и макадамовым покрытием, по-видимому, сохраняется и в других случаях; гранит при любом качестве движения дает воде больше растворимых солей, чем макадам.
«Балластное покрытие занимает промежуточное положение между макадамом и деревом, давая больше растворимых солей, чем дерево, но меньше, чем макадам.
«Количество твердого (нерастворимого) вещества в различных образцах воды, которое является мерой механического износа различных видов покрытия, по-видимому, также следует той же зависимости, что и количество растворимых солей; то есть гранит — наибольшее, затем макадам, затем балластное, и, наконец, деревянное покрытие, которое дает количество твердых отложений, почти слишком малое, чтобы заслуживать внимания.
«Влияние качества движения на состав различных образцов дренажа хорошо заметно почти во всех случаях; наибольшее количество вещества, как нерастворимого, так и растворимого, обнаруживается в воде, полученной с улиц с интенсивным движением.
«В следующей таблице показан состав растворимых солей четырех образцов, два из которых взяты с гранитного, а два — с макадамового покрытия.
«Из таблицы видно, что гранит дает воде мало или совсем не дает магнезии, тогда как количество ее из макадама значительно.
«С другой стороны, количество поташа гораздо больше в воде, полученной с гранита.
«Движение, как было замечено ранее, оказывает очень большое влияние на количество растворимых солей. Оно также, по-видимому, влияет на их состав, ибо мы не находим карбонатов ни в воде с гранита, ни в воде с макадама, где движение незначительно; тогда как при интенсивном движении карбонаты извести и поташа обнаруживаются в воде в большом количестве, что, несомненно, объясняется воздействием разлагающихся органических веществ на минеральные составляющие покрытия.
«АНАЛИЗ РАСТВОРИМЫХ ВЕЩЕСТВ В РАЗЛИЧНЫХ ОБРАЗЦАХ ВОДЫ УЛИЧНОГО ДРЕНАЖА.
Grains in an Imperial Gallon.
Great Traffic.Little Traffic.
Granite.
No. 10.Macadam.
No. 6.Granite.
No.12.Macadam.
No. 7.
Water of combination and some soluble organic matter77·5629·0722·7213·73
Silica·512·81......
Carbonic Acid15·8412·23NoneNone
Sulphuric Acid36·4938·2346·4834·08
Lime6·6513·3825·9016·10
MagnesiaNone23·51Trace3·50
Oxide of Iron and Alumina, with a little Phosphate of Lime2·581·25......
Chloride of PotassiumNone10·99None2·79
„ Sodium53·8444·8818·4419·70
Potash82·7618·278·755·23
Soda......1·58...
276·23194·62123·8795·13
«Нерастворимое вещество в водах состоит из измельченного материала самой дороги, с мелкими фрагментами соломы и разбитого навоза.
«Количество растворимых солей (особенно солей поташа) во многих из этих образцов воды столь же велико, а в некоторых случаях и больше, чем то, что обнаружено в исследованных образцах канализационных вод; и остается открытым вопрос и предмет дальнейшего изучения, не могла ли бы вода, полученная из уличного дренажа переполненного города, часто быть почти равной по ценности в качестве жидкого удобрения канализационной воде, с которой ей в настоящее время позволяют смешиваться».
Что касается «балластного покрытия», упомянутого профессором Уэем, я могу заметить, что его нельзя считать уличным покрытием, за исключением редких случаев. Оно формируется главным образом из темзского балласта, смешанного с гравием, и используется при строительстве того, что обычно является частными или прогулочными дорожками, такими как «гравийные дорожки» в ограждениях некоторых парков, на Примроуз-хилл и т. д.
О главных мусорщиках в прежние времена.
Как бы ни была унизительна профессия мусорщика в общественном мнении; хотя «я лучше буду подметать улицы» может быть обычным замечанием, выражающим глубочайшее унижение среди тех, кто никогда в жизни не держал в руках метлу; тем не менее, само существование большой группы людей, являющихся общественными уборщиками, свидетельствует о цивилизации. Их занятие, по сути, было определено, или, скорее, установлено или подтверждено, в ранние периоды нашей истории, когда муниципальные постановления были своего рода хартией гражданской защиты, гражданских свобод и общего прогресса.
Существительное «мусорщик» (scavenger), по мнению лексикографов, происходит от немецкого schaben — брить или скрести, «применяется к тем, кто скребет и очищает от грязи общественные улицы или другие места». Более прямое происхождение, однако, от датского глагола skaver, саксонским эквивалентом которого является sceafan, откуда английское shave (брить). Раньше слово писалось Scavager и означало просто того, кто занимался удалением «скребков» или «граблей» (рабочих, как будет видно, называли также «грабельщиками») с поверхности улиц. Отсюда следует, что нет никаких оснований для глагола to scavenge (заниматься уборкой мусора), который недавно вошел в употребление. Термин, от которого непосредственно образовано личное существительное, — это scavage, слово, образованное от глагола таким же образом, как sewage (сточные воды) и rubbage (сейчас модно искаженное до rubbish — мусор), и означающее отходы, которые скребут или должны быть соскоблены с дорог. Латинский эквивалент датского глагола skave — scabere.
Я полагаю, что первое упоминание о мусорщике в нашей ранней классической литературе принадлежит епископу Холлу, одному из светил Реформации, в одной из его «Сатир».
“To see the Pope’s blacke knight, a cloaked frere,
Sweating in the channel like a scavengere.”
Можно привести много подобных отрывков из старых поэтов и драматургов, но я ограничусь одним из «Воинственной девы» Бомонта и Флетчера, поскольку он имеет непосредственное отношение к теме, которую я должен обсудить:—
“Do I not know thee for the alguazier,
Whose dunghil all the parish scavengers
Could never rid.”
Джонсон определяет мусорщика как «мелкого магистрата, в чьи обязанности входит содержать улицы в чистоте»; и в прежние времена мусорщик, безусловно, был должностным лицом, которому были делегированы определенные полномочия, как бидлам и другим.
Один или двое из этих чиновников назначались, согласно муниципальным или подзаконным актам лондонского Сити, не в каждый приход, а в каждый округ (ward). Конечно, в старые добрые времена ничего нельзя было сделать без «присяги», и мусорщики приносили присягу на Евангелии, причем форма ее была следующей, как приведено в черношрифтовом тексте законов, касающихся города во времена Генриха VIII.
«Присяга мусорщиков (Scavagers, или Scavengers) округа.
«Вы должны поклясться, что будете хорошо и прилежно следить за тем, чтобы мостовые в каждом округе были хорошо и должным образом отремонтированы и не были подняты к неудобству соседей; и чтобы пути, улицы и переулки содержались в чистоте от навоза и другой грязи ради чести города. И чтобы все дымоходы, камины и печи были сделаны из камня для защиты от огня. И если вы узнаете о таковых, вы должны сообщить об этом олдермену, чтобы он мог принять надлежащие меры. И в этом вы не должны лениться. Да поможет вам Бог».
Чтобы помочь мусорщикам в исполнении обязанностей, среди прочих были изданы следующие предписания гражданского права. Они указывают на прежнее состояние улиц Лондона лучше, чем любое описание. «Goung (или навозный) фермер» (Goung fermour), по-видимому, является ночным сторожем, перевозчиком навоза или носильщиком, слугой мастера или окружного мусорщика.
«Ни один навозный фермер не должен проливать нечистоты на улице под страхом штрафа в тринадцать шиллингов и четыре пенса.
«Ни один навозный фермер не должен перевозить нечистоты до девяти часов ночи под страхом штрафа в тринадцать шиллингов и четыре пенса. Никто не должен бросать чаши с мочой или нечистотами на улицы днем или ночью до девяти часов ночи. И также он не должен выбрасывать их, а должен снести вниз и положить в канал под страхом штрафа в три шиллинга и четыре пенса. И если он бросит их на голову какому-либо лицу, это лицо должно получить законную компенсацию, если оно при этом пострадало».
«Никто не должен закапывать навоз или нечистоты в пределах вольностей этого города под страхом штрафа в сорок шиллингов».
Я не буду останавливаться на состоянии дел, которое делало такие постановления необходимыми, или на варварстве закона, который предписывал законную компенсацию любому лицу, подвергшемуся нападению указанным образом, только если оно «при этом пострадало».
Эти законы предназначались для управления городом, где группу мусорщиков иногда называли «уличной стражей». Однако до правления Карла II законодательство по таким вопросам для города означало законодательство для всей столицы, поскольку Саутуарк тогда находился в большей или меньшей степени под юрисдикцией города, а дома знати на северном берегу Темзы (Стренд) вряд ли требовали услуг общественного мусорщика.
По мере того как новые приходы или районы становились густонаселенными и основывались за пределами городских границ, власти, по-видимому, регулировали общественную уборку мусора по образцу города; но все это во всех отношениях — чистоты, приличия, регулярности или быстроты — было крайне несовершенным.
Где-то в середине прошлого века мусорщики рассматривались и объявлялись администраторами или толкователями муниципального права как «два должностных лица, ежегодно выбираемые в каждом приходе Лондона и пригородов констеблями, церковными старостами и другими жителями», и их обязанность заключалась в том, чтобы они «нанимали лиц, называемых "грабельщиками", с телегами для очистки улиц и вывоза грязи и нечистот под штрафом в 40 шиллингов».
Мусорщиков, назначенных таким образом, мы сейчас назвали бы инспекторами. Мало оснований сомневаться, что в старые времена должным образом назначенные мусорщики трудились на своем поприще сами и нанимали такое количество дополнительных рук, которое считали необходимым; но как или когда главный мусорщик перестал быть рабочим и как или когда должность стала чисто номинальной, я не могу найти никакой информации. Столь мало внимания, по-видимому, уделялось этому действительно важному вопросу, что почти нет никаких записей, касающихся его. Закон удовлетворялся тем, что устанавливал положения об очистке улиц, но обеспечение выполнения этих положений было оставлено на волю случая или какому-то праздному, коррумпированному или неэффективному чиновнику или органу.
Также я не могу найти точного отчета о том, что раньше делали с грязью, выметенной и соскобленной с улиц, что, по-видимому, всегда оставалось на усмотрение мусорщика, и в значительной степени так обстоит дело и сейчас. Однако я обнаружил, что часть этой грязи способствовала «хорошему питанию земли» вокруг Лондона, а часть «вывозилась на пустыри вдали от жилищ». Эти пустыри, по-видимому, были ядрами нынешних мусорных дворов и иногда «представлялись», то есть сообщались судом присяжных по делам о вредных воздействиях (или под другими названиями) как «места непристойного сборища» для распутных и беспорядочных людей, причем распутные и беспорядочные люди состояли главным образом из очень бедных, которые приходили искать среди мусора что-либо ценное или пригодное для продажи; ибо часто ходили слухи о сокровищах или столовом серебре, временно спрятанных в таких местах ворами. Более того, некоторые отверженные бедняки спали под защитой этих мест мусорщиков, и иногда бдительный чиновник — даже в наши времена или в течение последних нескольких лет — арестовывал таких бедняков, обвинял их в нищете и наказывал соответствующим образом. Большая часть уличных отходов, таким образом «вывезенных», особенно «сухой мусор», выбрасывалась на улицы из домов, находящихся в ремонте и т. д. (я говорю сейчас о прошлом веке), и, по-видимому, не использовалась, если только кто-то, кому требовался воз или два мусора, не решал вывезти его.
Я привел этот очерк, чтобы показать, какими были главные мусорщики в старые времена, и теперь перехожу к тому, чтобы указать, каково нынешнее состояние этого промысла.
О различных способах и характеристиках очистки улиц.
Здесь мы подходим к практической части этого сложного предмета. Мы установили протяженность улиц Лондона — мы оценили объем ежедневного, еженедельного и ежегодного движения — рассчитали количество грязи, навоза, «мака», пыли и поверхностных вод, образующихся и собираемых ежегодно по всей столице — мы попытались прийти к некоторому представлению о вреде, причиняемом всем этим огромным количеством нечистот из-за того, что Совет по здравоохранению назвал «несовершенной уборкой», — и теперь мы переходим к рассмотрению средств, с помощью которых возы уличных отходов — возы пыли — возы «мака» и грязи, и тонны навоза, по отдельности и коллективно удаляются в течение года.
В настоящее время применяются два различных и, в некоторой степени, диаметрально противоположных метода очистки улиц.
1. Тот, который заключается в очистке улиц после того, как они загрязнились.
2. Тот, который заключается в их очистке и поддержании в чистоте.
Эти способы уборки могут не показаться тем, кто уделял мало внимания этому вопросу, очень сильно различающимися средствами достижения одной и той же цели. Однако один удаляет отходы с улиц (рано или поздно) после того, как они образовались, тогда как другой удаляет их по мере образования. При последнем методе улицам никогда не позволяют загрязняться — при первом они должны быть грязными, прежде чем их очистят.
План очистки улиц до того, как они загрязнились, или система предварительной уборки, является недавним нововведением, будучи методом, принятым «уличными порядковыми» (street-orderlies); метод очистки после того, как они загрязнились, или система последующей уборки, является (насколько это касается более общего или распространенного метода) тем же самым, что применялся два столетия назад. Я буду говорить о каждом из этих способов в свое время, начиная с последнего упомянутого.
При обычном методе уборки грязь все еще сметается или соскабливается на одну сторону проезжей части, затем лопатами грузится в телегу и перевозится к месту свалки. В сырую погоду грязь, сметаемая или соскабливаемая на одну сторону, настолько разжижается, что ее называют «жижей» (slop), и ее «поднимают» в телегу лопатами, вогнутыми, как сахарные ложки. Единственное изменение, о котором я слышал в этом методе уборки, касалось одного из инструментов. Примерно до девяти лет назад уличные уборщики использовали березовые или иногда вересковые метлы или веники, но они быстро забивались в грязную погоду, и тогда, как объяснил мне один работающий мусорщик, «они разбрасывали и гнали грязь по сторонам вместо того, чтобы заставлять ее идти прямо вперед, как вам нужно». Материал, который сейчас используется для метлы уличного уборщика, известен как «басс» (bass) и состоит из стеблей или ветвей новозеландского растения — вещества, которое обладает значительной прочностью и эластичностью волокна и в процессе уборки и «сметает», и «соскабливает». Сама метла тоже сконструирована иначе: в деревянной колодке головки есть промежутки между отдельными пучками басса, так что засорение происходит реже, а очистка легче, тогда как березовая метла состояла из плотной массы прутьев и поэтому разбрасывала грязь, пока сметала ее. Конечно, со стороны «приверженцев установленного порядка» среди мусорщиков был некоторый протест против этого нововведения, но теперь оно стало всеобщим. Поскольку все мусорщики, как бы они ни различались в других отношениях, работают описанными метлами, этого одного упоминания об изменении будет достаточно. Несомненно, очистка улиц выполняется более эффективно и быстрее, чем раньше, но сам процесс ручного труда мало изменился.
Однако в такой работе, как эта, мы должны более конкретно иметь дело с занятыми рабочими; и, рассматривая предмет в этом свете, мы можем разделить различные способы очистки улиц на четыре следующих подразделения:
1. Оплачиваемыми ручными рабочими, или людьми, нанятыми подрядчиками и получающими обычную заработную плату.
2. Оплачиваемыми «машинными» рабочими, отличающимися от первых только или главным образом средствами, с помощью которых они достигают своей цели.
3. Рабочими-пауперами, или людьми, нанятыми приходами, в которых они работают, и получающими оплату либо деньгами, либо едой, либо содержащимися в работных домах.
4. Уличными порядковыми, или людьми, нанятыми филантропами — группой рабочих с особыми правилами и более организованной, чем другие мусорщики.
Одним или другим из этих способов уборки очищаются все общественные пути столицы; и предмет этот весьма своеобразен, поскольку включает в себя все различные виды труда, если исключить труд женщин и детей, а именно: ручной труд, механический труд, труд пауперов и филантропический труд.
Этими различными видами труда очищаются большие и малые дороги всей столицы, за одним исключением — конюшенных дворов (Mews), о которых здесь, возможно, стоит сказать несколько слов. Все эти места, будь то так называемые частные или джентльменские конюшни, или общественные конюшни, где конюшни, каретные сараи и жилые комнаты над ними могут быть сняты кем угодно (многие из таких мест, кроме того, являются общественными или частичными проездами); или будь то конюшни владельцев извозчиков или владельцев кэбов; убираются самими жильцами, ибо навоз ценен. Конюшни Лондона, по сути, составляют мир сами по себе. Они населены одним классом — кучерами и конюхами с их женами и семьями — людьми, преданными одному занятию, уходу за лошадьми и экипажами; которые живут и общаются друг с другом; чьи разговоры — о лошадях (с некоторым упоминанием хозяев и хозяек), как будто ездить верхом или управлять экипажем — великие цели человеческого существования, и которые, таким образом, живут так же вместе, как евреи в своих принудительных кварталах в Риме. Конюшни также являются «камерами» безработных кучеров и конюхов, и мне сказали, что даже болезни, известные в таких местах, имеют свои особенности. Однако это составляет предмет для будущего исследования.
Относительно частной уборки столичных конюшен газета Medical Times от 26 июля 1851 года содержит письмо г-на Ч. Кокрейна, в котором этот джентльмен говорит:
«Окажется, что во всех конюшнях по всей столице навоз, производимый каждой конюшней, упаковывается в отдельную кучу, пока его не наберется достаточно для воза, чтобы какой-нибудь рыночный садовник или фермер мог его вывезти. Конюх или работник конюшни заключает договоренность, или соглашение, как это называется, с рыночным садовником, чтобы тот вывозил его по мере удобства, и конюху обычно преподносится вознаграждение в 1 шиллинг или 1 шиллинг 6 пенсов за воз. В некоторых местах есть навозные ямы, содержащие накопления навоза за две недели, которые при беспокойстве для вывоза источают зловоние, столь же тошнотворное, сколь и отвратительное для всей округи. Вследствие упомянутой договоренности, если третья сторона пожелает купить немного этого навоза, она не сможет его получить; а если она пожелает избавиться от него, отдав даром, конюх его не примет, так как фермер не будет вывозить его достаточно быстро. Результат заключается в том, что, пока воздух становится зловонным и нездоровым, навоз становится трудно вывезти или утилизировать, и часто он смывается в канализацию.
«Этого навоза всегда (по умеренному подсчету) ежедневно остается в конюшнях и конюшенных дворах столицы не менее 2000 возов.
«Чтобы исправить эти зло, я бы предложил принять краткий Акт Парламента, дающий муниципальным и приходским властям такой же полный контроль над навозом, какой они имеют над "золой", с положением, что владельцы должны иметь право вывозить его самостоятельно для собственного использования; но если они не делают этого ежедневно, то контроль возвращается к вышеупомянутым властям, которые должны иметь право продавать его и направлять вырученные средства в приходские фонды. Этим простым средством огромное количество ценного навоза было бы сохранено для нужд сельского хозяйства — продовольствие стало бы дешевле и доступнее — больше людей было бы трудоустроено — в то время как столица стала бы чистой, приятной и здоровой».
Я могу закончить эту часть темы замечанием, что меня проинформировали, что навоз из конюшен пользуется регулярным спросом и легко продается, вывозясь рыночными садовниками с большей легкостью, чем уличная грязь, которую подрядчики приходов предпочитают продавать баржами.
Перечислив четыре различных способа очистки улиц, я теперь перейду к тому, чтобы кратко указать характеристики каждого класса уборки. Это также укажет на качество работодателей и характер занятости.
1. Оплачиваемые ручные рабочие составляют основную массу занятых на уборке мусора, и главные плательщики — подрядчики. Многие из этих рабочих считают себя единственными «регулярными работниками», будучи «обученными этому делу»; но безработные или обездоленные рабочие или механики, или разорившиеся торговцы часто будут пытаться получить работу по подметанию улиц; это необходимое зло всякого неквалифицированного труда, ибо поскольку каждый может это делать (без предварительного ученичества), из этого следует, что выбившиеся из сил ремесленники или уволенные помощники торговцев, обнищавшие торговцы или обедневшие джентльмены должны обязательно прибегать к этому как к своему единственному средству независимого существования; и отсюда причина, почему доковый труд и уличный труд, и, действительно, все различные формы неквалифицированной работы имеют тенденцию к перенасыщению кадрами — неквалифицированные занятия являются, так сказать, стоком для всего невостребованного квалифицированного труда и обнищавшей промышленности страны.
«Подрядчики», как и другие работодатели, разделяются своими людьми на два класса — таких, как в более утонченных профессиях часто называют «порядочными» и «непорядочными» торговцами — в зависимости от того, платят они или не платят то, что считается «справедливой заработной платой».
Не могу сказать, что я слышал какое-либо особое название, данное работающими мусорщиками лучше платящему классу работодателей, если не считать выразительного стиля «хорошие ребята» (good-’uns). Однако низкооплачивающий класс очень широко известен среди своих рабочих как «скерфы» (scurfs — презрительное название).
2. Рабочие уличных подметальных машин. — О людях, занятых в качестве «сопровождающих» мусорщиков, ибо так их можно назвать, в связи с этими механическими и колесными уличными подметальными машинами, здесь мало что нужно сказать, ибо они обычно относятся к классу обычных мусорщиков. Однако, возможно, необходимо объяснить, что каждая из этих машин должна иметь уличные отходы, для «подхвата» машиной, сметенные в прямую линию везде, где есть малейший уклон по бокам улицы к тротуару; то же самое, тоже, иногда должно быть сделано, если мостовая хоть сколько-нибудь разбита, даже когда продвижение машины является тем, что я слышал, не очень уместно, называемым «гладким плаванием». Иногда также люди следуют курсом уличной подметальной машины, чтобы «подмести» любую грязь, пропущенную или разбросанную, по мере того как транспортное средство движется прямым курсом, ибо любое отклонение означало бы сделать работу, там, где используется только машина, почти двойной.
3. Пауперы, или приходские мусорщики, представляют характеристики, свойственные только им, что касается работы на открытом воздухе в Лондоне. Они нанимаются меньше для очистки улиц, чем для того, чтобы предотвратить их обременительность для налога на бедных в качестве получателей внешней помощи или обитателей работных домов. Когда им платят, они получают меньшую сумму заработной платы, чем любые другие мусорщики, и иногда им платят едой, а также деньгами, в то время как разница может быть сделана между заработной платой женатых и неженатых мужчин, и даже между женатыми мужчинами, у которых есть и у которых нет детей; некоторые, опять же, заняты на уборке мусора без какого-либо денежного получения, их содержание в работном доме считается достаточным вознаграждением за плоды их труда.
Некоторые из этих людей слабы, некоторые неквалифицированны (даже в задачах, в которых квалификация является лишь малым элементом), и большинство из них — неудовлетворенные рабочие. Их ряды включают, или могут включать, людей, которые занимали очень разные положения в жизни. Во втором издании одной из публикаций Национальной филантропической ассоциации «Санитарный прогресс» (1850) упоминается, «что некогда высокооплачиваемый кассир банка Вест-Энда умер недавно в работном доме Сент-Панкрас; — что архитектор нескольких самых модных клубных домов Вест-Энда сейчас является обитателем работного дома Сент-Джеймс; — и что архитектор Новой церкви Сент-Панкрас недавно умер на заднем чердаке в Сомерс-тауне». «Эти недавние примеры (несколько из многих)», — говорит автор, — «доказывают, что "у богатства есть крылья", и что у Гения и Трудолюбия лишь свинцовые ноги, когда их настигает Невзгода. Недавний номер газеты Globe заявляет, что "среди полицейских констеблей на Великой Западной железной дороге в настоящее время есть восемь членов Королевского колледжа хирургов и три солиситора"; — и Limerick Examiner несколько недель назад объявил факт, что "благородная дама сейчас является обитательницей работного дома этого города, чей муж несколько лет назад занимал должность Верховного шерифа графства"».
Я не знаю, был ли кто-то из кассира или архитектора в двух упомянутых работных домах занят в качестве уличного уборщика.
Этот второй класс, таким образом, находится в ином положении, чем оплачиваемые уличные уборщики (или № 1 настоящего подразделения), которых можно считать более или менее независимыми или самообеспечивающимися рабочими, в то время как пауперы, конечно, зависимы.
4. «Уличные порядковые». — Эти люди представляют собой еще одну отдельную группу. Они находятся не просто в найме, но многие из них — под опекой Национальной филантропической ассоциации, которая была основана г-ном Кокрейном и сейчас находится под его председательством. Цели этого общества, насколько они касаются существования уличных порядковых как класса мусорщиков, достаточно указаны в его названии, которое объявляет его «Для содействия чистоте улиц и трудоустройству бедных; чтобы трудоспособные мужчины могли быть предотвращены от обременения приходских налогов и сохранены независимыми от подачек работного дома и деградации. Поддерживается взносами благотворителей».
Уличные порядковые, мужчины и мальчики, получают фиксированную недельную заработную плату, причем определенная сумма удерживается с тех одиноких мужчин, которые проживают в домах, арендованных для них ассоциацией, где им предоставляются питание, стирка и т. д. Среди них есть люди многих профессий, а также некоторые образованные и состоявшиеся личности.
Система уличного порядка, более того, отличается одним атрибутом, неизвестным ни одному другому методу; это усилие, упорно продолжаемое, несмотря на многие препятствия и трудности, по исправлению нашей уличной уборки, действительно, по ее полному реформированию; так что пыль и грязь могут быть остановлены в самом их зарождении.
Корпорация, если я могу так описать ее, уличных порядковых, представляет характеристики, опять же, отличающиеся от других порядков того, что можно рассматривать только как самообеспечивающихся или пауперных работников.
Это, таким образом, различные способы или методы уличной уборки, и они показывают следующее:
Классы работодателей по подметанию улиц.
(1.) Торговцы, которые берут контракты на уборку мусора в качестве спекуляции. К этой категории можно отнести подрядчиков с приходами, округами, советами, вольностями, подразделениями и подотделами приходов, рынками и т. д.
(2.) Приходы, которые нанимают людей в качестве приходской политики, с целью сокращения налогов и с малым вниманием к людям.
(3.) Филантропы, которые стремятся, более конкретно, принести пользу людям, которых они нанимают, в то время как они стремятся содействовать общественному благу путем повышения общественной чистоты и порядка.
Под заголовком «Торговцы» находятся подрядчики с приходами и т. д., и владельцы подметальных машин, которые находятся в той же роли, что и «регулярные подрядчики» в отношении своих сделок с рабочими, но которые заменяют ручные операции механическими.
Об этих различных классах хозяев, занятых в уборке мусора столицы, у меня есть много что сказать, и для более ясного изложения этого я буду рассматривать каждый из различных видов труда отдельно.
О подрядчиках по уборке мусора.
Уборка улиц столицы выполняется непосредственно или косвенно властями различных приходов «вне Сити», которые имеют право взимать налоги на очистку различных районов; внутри Сити, однако, эта обязанность выполняется под руководством Суда по канализации.
Когда очистка улиц выполняется косвенно либо приходскими, либо гражданскими властями, она осуществляется подрядчиками, то есть торговцами, которые обязуются за определенную сумму удалять уличные отходы через установленные промежутки времени и на определенных условиях, и которые нанимают оплачиваемых слуг для выполнения работы за них. Когда она выполняется непосредственно, власти нанимают рабочих, обычно из работного дома, и обычно заключают соглашение с каким-либо подрядчиком об использовании его телег и приспособлений, вместе с правом сваливать на его пристани или дворе отходы, удаленные с улиц.
Я рассмотрю сначала косвенный способ уборки — то есть очистку улиц по контракту — начиная с подрядчиков, излагая, насколько возможно, доходы и расходы в связи с этим промыслом, а затем переходя в должном порядке к рассмотрению рабочих, нанятых ими для выполнения этой задачи.
Некоторые подрядчики договариваются с приходскими или окружными властями об удалении пыли из домашних ящиков, а также грязи с улиц по одному и тому же контракту; некоторые обязуются выполнять эти две обязанности по отдельным контрактам; а некоторые — выполнять только одну из них. Однако наиболее принято, чтобы один и тот же подрядчик обслуживал приход, особенно крупные приходы, в обоих качествах.
Не существует установленной или юридически требуемой формы соглашения между подрядчиком и его принципалами; это сделка, в которой каждая сторона стремится получить лучшее от нее, но в которой представители прихода часто должны противостоять чему-то похожему на монополию; очень частое явление в наши дни, когда капиталисты решают объединиться, что является законным или незамеченным, но очень гнусным со стороны рабочих, чей капитал заключается только в их силе или навыках. Один подрядчик, будучи спрошенным джентльменом, официально связанным с крупным районом, о существовании объединения, посмеялся над таким понятием, но сказал, что может быть «своего рода понимание друг с другом», как среди людей, которые «должны заботиться о своих собственных интересах и смотреть, куда прыгнула кошка»; заканчивая неоспоримым утверждением, что «ни один человек не должен разумно ожидаться разорить себя ради прихода».
Однако не похоже, чтобы со стороны приходов были какие-либо уравновешивающие качества этому пониманию среди подрядчиков; ибо некоторые власти обнаружили себя, когда речь шла о новом или возобновленном контракте, внезапно «на другой стороне изгороди». Так, в юго-западном районе Сент-Панкрас подрядчик пять или шесть лет назад платил 100 фунтов в год за удаление и владение уличной грязью и т. д.; но в следующем году окружные власти должны были заплатить ему 500 фунтов за ту же работу и с теми же привилегиями! Произошли другие изменения, и в 1848-9 годах подрядчик снова заплатил району 95 фунтов. Я показал также, что в Шедвелле подрядчик по пыли теперь получает 450 фунтов в год, тогда как раньше он платил 240 фунтов. Чтобы доказать, однако, что дух объединения действительно иногда существует среди этих подрядчиков, я могу привести следующую запись из одной из приходских книг.
Выписка из журнала протоколов, 7 ноября 1839 г. Письмо C, Фолио 437.
“Commissioner’s Office,
“30, Howland-street,
“Nov. 7, 1839.
«Отчет Комитета по мощению Генеральному совету, касающийся полива района за прошедший год.
«Ваш комитет просит разрешения доложить, что за последние три года суммы, выплаченные по контракту за поливку улиц, составили соответственно:—
“For 1836£230
„ 1837220
„ 1838200
«Что в феврале текущего года Совет обычным порядком объявил тендеры на поливку района, на которые были получены следующие предложения, а именно:—
“Mr. Darke£315
„ Gore318
„ Nicholls312
„ Starkey285
что было самым низким.
«Ваш комитет, стремясь предотвратить любое повышение налога на поливку улиц и считая суммы, запрашиваемые подрядчиками за эту услугу, чрезмерными и непомерными, а также свидетельствующими о духе сговора, решил положить конец этой системе. После значительных усилий и внимания были приняты другие меры по поливке района, результаты которых Комитет с большим удовольствием представляет Совету. Из них видно, что была достигнута экономия в размере 102 фунтов 3 шиллингов по сравнению с самым низким из вышеуказанных тендеров; при этом за труд пауперов было выплачено 18 фунтов 18 шиллингов. Ваш комитет сожалеет, что, несмотря на усилия его членов и должностных лиц, состояние неподчинения и оскорбительное поведение большинства пауперов (вопреки всякому поощрению к трудолюбию) были таковы, что 12 июля прошлого года Комитет был вынужден с неохотой прекратить их услуги. Комитет не может не поздравить Совет с результатом эксперимента, который приведет к разрушению духа сговора, крайне опасного для общества в целом, и в то же время его работа принесла значительную экономию налогоплательщикам; Комитет надеется, что работа, учитывая все многочисленные неблагоприятные условия, в которых им пришлось трудиться, была выполнена удовлетворительно.
«П. Каннингем, «Сюрвейер, «Хауленд-стрит, 30, Фицрой-сквер».
Следующие правила достаточно полно отражают характер соглашений, заключенных между подрядчиками и властями относительно очистки, особенно наиболее важных магистралей. Можно заметить, что согласно цитируемым мною правилам, каждая улица, двор или переулок должны теперь подметаться ежедневно — практика, которая в Сити была принята лишь несколько лет назад.
«Управление канализации, Гилдхолл, Лондон, Обязанности уборщиков, [15] с Иванова дня 1851 г. по Иванов день 1852 г.
«Очистка.
«Вся поверхность каждой проезжей части, двора и переулка должна подметаться каждый день (за исключением воскресений), а вся грязь, пыль, нечистоты и мусор, все замерзшие или частично замерзшие вещества, снег, вещества животного и растительного происхождения, а также все оскорбительное или вредное должны быть надлежащим образом отбиты, соскоблены, сметены и вывезены оттуда; железные желоба, проложенные поперек или вдоль тротуаров, вентиляционные решетки над канализацией, водосточные решетки на проезжей части улиц соответственно, а также все общественные писсуары должны ежедневно вычищаться, подметаться и содержаться в чистоте, свободной от любых препятствий; подрядчик или подрядчики обязаны во время заморозков постоянно поддерживать каналы на улицах и площадях в чистоте для стока воды, а также очищать и вывозить остатки щебня или гравия (по требованию инспектора) со всех вновь вымощенных улиц.
«Грязь, мусор и т. д. должны вывозиться немедленно после того, как они были сметены.
«Примечание: Инспектор района может в любое время, когда сочтет это необходимым, приказать очистить и подмести любую улицу или место второй раз в течение одного дня, и подрядчик или подрядчики обязаны выполнить это требование.
«Рынки и подходы к ним также должны очищаться ЕЖЕДНЕВНО, а подходы к ним, соответственно, должны очищаться в такой час в ночь на субботу каждой недели, который укажет инспектор района.
«Каждая улица, переулок, площадь, двор, переулок, проход и место (за исключением некоторых главных улиц, перечисленных ниже) должны очищаться ежедневно в следующие часы, а именно:—
«В месяцы апрель, май, июнь, июль, август и сентябрь. Начинать не ранее 4 часов утра и заканчивать не позднее 1 часа дня.
«В месяцы октябрь, ноябрь, декабрь, январь, февраль и март. Начинать не ранее 5 часов утра и заканчивать не позднее 2 часов дня.
«Следующие главные улицы должны очищаться ЕЖЕДНЕВНО в течение всего года (за исключением воскресений), начиная не ранее 4 часов утра и заканчивая не позднее 9 часов утра.
Флит-стрит
Ладгейт-хилл и Ладгейт-стрит
Соборная площадь Святого Павла
Чипсайд
Ньюгейт-стрит
Поултри
Уотлинг-стрит, Бадж-роу и Кэннон-стрит
Мэншн-хаус-стрит
Корнхилл
Лиденхолл-стрит
Олдгейт-стрит и Олдгейт
Кинг-Уильям-стрит и Лондонский мост
Фенчерч-стрит
Холборн
Холборн-бридж
Скиннер-стрит
Олд-Бейли
Ломбард-стрит
Нью-Бридж-стрит
Фаррингдон-стрит
Олдерсгейт-стрит
Сент-Мартин-ле-Гранд
Принс-стрит
Мургейт-стрит
Улица под названием «Пейвмент»
Финсбери-плейс, Юг
Грейсчерч-стрит
Бишопсгейт-стрит, внутри и снаружи
Минорис
Вуд-стрит
Грешем-стрит
Коулман-стрит.
«Примечание: Во время заморозков и снегопадов эти часы выполнения работ могут быть продлены по усмотрению местных комиссаров».
Другие условия касаются удаления пыли из домов (тема, которую я уже освещал) и определяют штрафы, варьирующиеся от 1 до 5 фунтов, которые должны выплачиваться подрядчиками за нарушение или невыполнение любого из положений контракта. Кроме того, требуется, чтобы «каждый бригадир, подметальщик и мусорщик, состоящий на службе у любого из подрядчиков» (которых всего четверо: господа Синнотт, Рук, Реддин и Гулд), «был обязан носить на руке значок со следующими словами:—
««Лондонская канализация, № — Гилдхолл»,
благодаря чему любой, у кого есть повод для жалобы на кого-либо из рабочих при исполнении ими своих обязанностей, может, записав номер рабочего и обратившись в Управление канализации в Гилдхолле, узнать его имя и имя работодателя.
«За каждого рабочего, работающего без значка, подрядчик несет ответственность в виде штрафа в пять шиллингов за каждый день нарушения.
«Все уличные сметы, а также вся пыль и зола из домов должны быть полностью вывезены из лондонского Сити под штрафом в десять фунтов за каждый воз».
Эти условия достаточно полно отражают общий характер рассматриваемых контрактов; основное различие заключается в том, что в некоторых районах от подрядчика не требуется подметать улицы чаще одного, двух или трех раз в неделю при обычной погоде.
Количество лиц в Лондоне, называющих себя главными мусорщиками, составляет 34 человека. Из них 10 в настоящее время не имеют контракта ни на вывоз пыли, ни на очистку улиц, а 5 имеют контракт только на вывоз пыли; таким образом, за вычетом этих двух групп, общее число 34 сокращается до 19 подрядчиков по очистке улиц. Из последних 16 ведут крупный бизнес, имея большие дворы, владея несколькими телегами и фургонами, и ежедневно нанимая огромное количество людей для подметания улиц, вывоза мусора и т. д. Остальные 3 мастера, однако, ведут лишь мелкий бизнес, будучи людьми с более ограниченными средствами. Крупный мастер-мусорщик использует от 3 до 18 телег и от 18 до более чем 40 человек только на очистке улиц, в то время как мелкий мастер использует только от 1 до 3 телег и от 3 до 6 человек. В таблице, которую я привел на стр. 186, том II, показано, что существует 52 контракта между различными районными властями и мастерами-мусорщиками, и девятнадцать подрядчиков, не считая членов одной семьи как отдельных лиц; это дает в среднем почти три отдельных контракта на человека. Контракты обычно заключаются на двенадцать месяцев.
Хотя в вышеупомянутой таблице указано только 19 подрядчиков по общественной очистке улиц, в Лондоне их, как я уже сказал, больше, около 24, большинство из них ведут «крупный бизнес», и в следующем году некоторые из тех, у кого сейчас нет контрактов, могут заключить соглашения с приходами. Малое число этих людей, если учесть огромные размеры мегаполиса, подтверждает мысль о своего рода монополии и сговоре, на которые я намекал. В Почтовом справочнике за 1851 год нет имен под заголовками «Мусорщики» или «Сборщики пыли», но под заголовком «Возчики мусора» указано 28 имен, из которых 9 отмечены как «Подрядчики по вывозу пыли», а 10 — как «Ночные ассенизаторы».
Крупных подрядчиков, однако, как я уже сказал, около 24, но не все они могут получать контракты каждый год, и в это число включены разные члены одной семьи или фирмы, которые могут брать на себя конкретные контракты, хотя в торговле это рассматривается как «одно дело». Мелкие подрядчики были представлены мне как несколько более многочисленные, чем остальные, и, возможно, их насчитывается 40, но нелегко определить, кого считать подрядчиком. В таблице, приведенной на стр. 213, 214, я упоминаю только 7 как наиболее известных. Остальных можно считать мелкими возчиками мусора и «летучими» сборщиками пыли.
Существуют и другие сделки, в которые подрядчики вступают с приходами, независимо от того, что они берут на себя всю работу по очистке улиц и домов. В приходах, где прибегают к труду пауперов или «бедняков» — ибо не всегда люди, нанятые приходами, являются настоящими «пауперами», а скорее безработными бедняками прихода — в таких приходах, говорю я, заключается соглашение с подрядчиком о складировании собранной уличной грязи на его дворе или пристани. За такое складирование подрядчику, конечно, должны платить, так как это, по сути, занятие и аренда части его помещений для конкретной цели. Уличная грязь, однако, обычно остается в распоряжении подрядчика для его собственной выгоды, и там, где он когда-то платил 50 фунтов за право владения уличной грязью прихода, собранной трудом, который ничего ему не стоил, теперь он может получать половину от этих 50 фунтов или сколько бы ни составляли условия соглашения. Я слышал об одном подрядчике, который недавно получил 25 фунтов там, где когда-то платил 50 фунтов.
Подрядчики нанимаются приходами и другим способом. Там, где практикуется труд пауперов или бедняков при очистке улиц, нанимаются лошади, телеги и возчики подрядчика для перевозки грязи с улиц. Это, конечно, за определенную плату, и в действительности является работой тех торговцев, которые в Почтовом справочнике описаны как «Возчики мусора» и о которых мне еще предстоит рассказать. Некоторые приходы или дорожные комитеты, однако, имеют своих лошадей и транспортные средства, но в остальном они имеют дело с подрядчиками.
Чтобы прийти к максимально правильному выводу в этом сложном и запутанном деле, я заручился помощью некоторых джентльменов, давно знакомых с такими процедурами. Один из них сказал, что получение отчетов о таких сделках за ряд лет со всеми их изменениями и перестановками, или получение совершенно точных данных за любые три года, касающихся всего мегаполиса, было бы работой парламентской комиссии с полными полномочиями «запрашивать документы» и т. д., и что даже тогда результат мог бы не быть удовлетворительным в качестве ясного изложения. Однако с помощью упомянутых джентльменов я решаюсь представить следующее приближение.
Поскольку мое нынешнее исследование касается только подрядчиков по очистке улиц в мегаполисе, я возьму количество районов, рынков и т. д., которые указаны в таблице на стр. 186, том II. Их 83, из которых 29, как показано, очищаются силами «прихода». Я не буду включать в этот расчет никакие сельские места, которые могут оказаться на окраинах столичной зоны, но я возьму 54 контракта, где подрядчики выполняют всю работу, и 29, где они являются лишь возчиками мусора и приемщиками грязи приходов.
Меня уверяют, что справедливым расчетом будет считать, что очистка улиц, помимо удаления пыли из домов, обходится в среднем в 150 фунтов выплат подрядчикам на каждый из 54 районов; и что в 29 местностях, где улицы очищаются трудом прихода, сумма выплат составляет 50 фунтов на местность, причем некоторые из них, как, например, пять районов Мэрилебона, очень велики. Это рассчитано без учета случаев, когда приходы могут иметь своих лошадей и транспортные средства, поскольку стоимость для налогоплательщиков может не очень существенно отличаться между оплатой найма телег и лошадей и вложением капитала в их покупку и несением расходов на износ. Тогда расчет выглядит следующим образом:—
Parish payment on 54 contracts, 150l. each£8100
Parish payment on 29 contracts, 50l. each1450
Yearly total sum paid for Scavenging of the Metropolis£9550
или, если распределить между 19 подрядчиками, более 500 фунтов на каждого; и между 83 контрактами — около 115 фунтов на контракт. Даже если другие подрядчики нанимаются там, где используется труд прихода, стоимость для налогоплательщиков остается прежней. Этот расчет сделан, насколько это возможно, только в отношении очистки улиц; и он не зависит от стоимости собранных отходов. Именно вокруг очистки улиц происходит главная борьба между приходами и подрядчиками; домашняя пыль, не поврежденная дождем или поверхностными уличными водами, более пригодна для торговых целей.
Из этого следует, что стоимость очистки улиц Лондона можно оценить в круглых цифрах в 10 000 фунтов в год.
Следующий пункт исследования: какова стоимость ежегодно собираемой уличной грязи?
Цена, которую я привел за грязь, полученную с улиц, составляет 3 шиллинга за воз, что является вполне разумным средним показателем. Если воз состоит из навоза или даже преимущественно из навоза, он стоит 5 или 6 шиллингов. При доле навоза и уличных отходов, которую можно найти на такой магистрали, как Хеймаркет, в сухую или сравнительно сухую погоду, воз весом около тонны стоит около 3 шиллингов в телеге самого покупателя. С другой стороны, поскольку я показал, что большое количество смешанной или жидкой грязи приходится выбрасывать, что часть продается по номинальной цене, а значительная часть — по 1 шиллингу за воз, 3 шиллинга, безусловно, являются справедливым средним показателем.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ И ТЕЛЕГ, ЗАНЯТЫХ ПРИ СБОРЕ ПЫЛИ, ОЧИСТКЕ УЛИЦ И ВЫВОЗЕ МУСОРА, А ТАКЖЕ КОЛИЧЕСТВО МУЖЧИН, ЖЕНЩИН И МАЛЬЧИКОВ, РАБОТАЮЩИХ НА ПЫЛЕВЫХ ДВОРАХ РАЗЛИЧНЫХ СТОЛИЧНЫХ ПОДРЯДЧИКОВ.
Contractors (Large).Dust.Scavengery.Rubbish Carting.Working in the Yard.
Number of Men employed.Number of Carts used.Number of Men employed.Number of Carts, Waggons, or Machines used.Number of Men employed.Number of Carts used.Number of Men employed.Number of Women employed.Number of Boys working.
Mr. Dodd2010261320209124
„ Gould2010281111115154
„ Redding3216411822225124
„ Gore3216187none.none.4206
„ Rooke1681661616263
„ Stapleton & Holdsworth1051181010482
„ Tame2010511212482
„ Starkey105228none.none.4123
„ Newman84231088482
„ Pratt and Sewell105422020262
„ W. Sinnott, Sen.281452none.none.5155
„ J. Sinnott84166ditto.ditto.none.none.none.
„ Westley105189ditto.ditto.392
„ Parsons105183ditto.ditto.261
„ Hearne189722020393
„ Humphries20104166393
„ Calvert63none.none.77262
2781392621071521526116148
Contractors (Small).
Mr. North422144121
„ Milton63none.none.none.none.362
„ Jenkins2151ditto.ditto.121
„ Stroud105none.none.ditto.ditto.493
„ Martin2163ditto.ditto.121
„ Clutterbuck42none.none.55131
„ W. Sinnott, Jun.42ditto.ditto.66121
32161351515122610
Contractors, but not having any contract at present, only carting rubbish, &c.
Mr. Darke............3636
„ Tomkins............66
„ J. Cooper............88
„ T. Cooper, Sen.............1212
„ Athill............66
„ Barnett (lately sold off)
„ Brown............44
„ Ellis............66
„ Limpus............1010
„ Emmerson............66
9494
Contractors (Large).Dust.Scavengery.Rubbish Carting.
Number of Men employed.Number of Carts used.Number of Men employed.Number of Carts, Waggons, or Machines used.Number of Men employed.Number of Carts used.
Mr. Dodd201026132020
„ Gould201028111111
„ Redding321641182222
„ Gore3216187none.none.
„ Rooke1681661616
„ Stapleton & Holdsworth1051181010
„ Tame2010511212
„ Starkey105228none.none.
„ Newman84231088
„ Pratt and Sewell105422020
„ W. Sinnott, Sen.281452none.none.
„ J. Sinnott84166ditto.ditto.
„ Westley105189ditto.ditto.
„ Parsons105183ditto.ditto.
„ Hearne189722020
„ Humphries20104166
„ Calvert63none.none.77
278139262107152152
Contractors (Small).
Mr. North422144
„ Milton63none.none.none.none.
„ Jenkins2151ditto.ditto.
„ Stroud105none.none.ditto.ditto.
„ Martin2163ditto.ditto.
„ Clutterbuck42none.none.55
„ W. Sinnott, Jun.42ditto.ditto.66
32161351515
Contractors (Large).Working in the Yard.
Number of Men employed.Number of Women employed.Number of Boys working.
Mr. Dodd9124
„ Gould5154
„ Redding5124
„ Gore4206
„ Rooke263
„ Stapleton & Holdsworth482
„ Tame482
„ Starkey4123
„ Newman482
„ Pratt and Sewell262
„ W. Sinnott, Sen.5155
„ J. Sinnottnone.none.none.
„ Westley392
„ Parsons261
„ Hearne393
„ Humphries393
„ Calvert262
6116148
Contractors (Small).
Mr. North121
„ Milton362
„ Jenkins121
„ Stroud493
„ Martin121
„ Clutterbuck131
„ W. Sinnott, Jun.121
122610
Contractors, but not having any contract at present, only carting rubbish, &c.
Mr. Darke............3636
„ Tomkins............66
„ J. Cooper............88
„ T. Cooper, Sen.............1212
„ Athill............66
„ Barnett (lately sold off)
„ Brown............44
„ Ellis............66
„ Limpus............1010
„ Emmerson............66
9494
Machines.Dust.Scavengers.Rubbish.Employed in Yard.
Men.Carts.Men.Carts.Men.Carts.Men.Women.Children.
Woods and Forestsnone.none.42machines.none.none.none.none.none.
Regent-street and Pall-mallditto.ditto.122„ditto.ditto.ditto.ditto.ditto.
St. Martin’sditto.ditto.94„ditto.ditto.ditto.ditto.ditto.
258„
Parishes.
Kensington[16]......52
Chelsea[16]......52
St. George’s, Hanover-sq.[16]......51
St. Margaret’s, Westminster[16]......73
Piccadilly[16]......282
St. Ann’s, Soho[16]......42
Paddington[16]......62
St. Marylebone[16] (5 Districts)......354
St. James’s, Westminster......21
HampsteadNo parochial removal of dust.41
Highgateditto.41
Islington[16]......81
Hackney8471......262
St. Clement Danes[16]......73waggons.
Commercial-road, East[16]......63carts.
Poplar4241......241
Bermondsey6363......362
Newington8462......262
Lambeth[16]......163
Ditto (Christchurch)42203......141
Wandsworth4241......141
Camberwell and Walworth8462......253
Rotherhithe6352......152
Greenwich4252......131
Deptford4242......131
Woolwichnone.none.52
Lewishamditto.ditto.41
Total for Parishes562821850carts.164616
3waggons.
Total for large contractors2781392621071521526116148
Total for small contractors32161351515122610
Total for machines......258machines.
Total for street orderlies......609
Gross total366183578179carts.1671678923374
3waggons.
Men.Carts.
Total employed at dust366183
„ „ scavenging578179
„ „ rubbish carting167167
„ (men, women, and children), in yard396
Total employed in the removal of house and street refuse1507529
Таким образом, годовая сумма уличной грязи, в отношении количества, собранного подрядчиками по очистке (как показано в таблице на стр. 186), составляет в круглых цифрах 89 000 возов; собранной трудом прихода, с помощью или без помощи машин для подметания улиц — 52 000 возов, или всего (я не включаю то, что собрано «орденами») 141 000 возов.
Этот результат показывает, что подрядчики ежегодно собирают путем очистки улиц своими наемными рабочими и получают в качестве продукта труда пауперов следующее:—
Loads of Street Dirt.Per Load.Total.
By Contractors89,0003s.£13,350
By Parishes52,0003s.7,800
Total141,000£21,150
или стоимость чуть более 1113 фунтов как доход на каждого отдельного подрядчика в таблице, или около 255 фунтов в среднем на каждый контракт. Однако, поскольку не весь навоз, собранный приходом, попадает в руки подрядчиков, меня уверяют, что будет справедливо оценить общую сумму в 19 000 фунтов, то есть 1000 фунтов на каждого подрядчика, или почти 229 фунтов на каждый контракт.
Таким образом, кажется, что общие поступления подрядчиков за очистку Лондона составляют почти 30 000 фунтов; то есть 10 000 фунтов в качестве вознаграждения за услугу и 20 000 фунтов как стоимость собранной грязи. Но против этой полученной суммы мы должны вычесть валовые расходы на заработную плату, выплаченную рабочим, износ телег и приспособлений, аренду пристаней, проценты за деньги и т. д.
Что касается суммы, выплаченной в виде заработной платы, то из таблицы на стр. 186, 187 видно, что число людей, занятых подрядчиками по очистке улиц в сырую погоду, составляет 260 человек ежедневно (это почти половина всей силы из 531 человека, за исключением «орденов»). В сухую погоду, однако, занято только 194 человека. Поэтому я буду рассчитывать на 194 человека, занятых ежедневно, и 66, занятых полгода, что в сумме дает 260. Из приведенной здесь таблицы видно, что общее число уборщиков, занятых крупными и мелкими подрядчиками, составляет 275 человек.
Number of Men.Weekly Wage.Yearly.
194 (for 12 months)16s.[17]£80708s.
66 (for 6 months)16s.137216s.
Total£94434s.
Теперь остается показать сумму капитала, который крупный подрядчик должен вложить в свое дело: я включаю сумму аренды и расходы на то, что должно быть предоставлено для деловых целей и что подвержено износу, порче и потере.
Сейчас, как мне сказали, в распоряжении подрядчиков, постоянно работающих, находится не более двенадцати пристаней для уборщиков и 20 дворов (пристань также является двором). Это более крупные подрядчики, и их капитал, как меня уверяют, можно оценить следующим образом:—
Капитал мастеров-мусорщиков.
£s.d.
179Carts, 21l. each3,75900
3Waggons, 32l. each9600
230Horses, 25l. each5,75000
230Sets of harness, 2l. each46000
600Brooms, 9d. each22100
300Shovels, 1s. each1500
100Barges, 50l. each5,00000
Total15,102100
Я произвел оценку в соответствии с тем, какова может быть нынешняя стоимость, а не первоначальная стоимость инструментов, транспортных средств и т. д. Метла в новом состоянии стоит 1 шиллинг 2 пенса и изнашивается за две или три недели. Лопата в новом состоянии стоит 2 шиллинга.
Ниже приводится
Годовые расходы мастеров-мусорщиков.
£s.d.
Wages to working scavengers (as before shown)9,44300
Wages to 48 bargemen, engaged in unloading the vessels with street-dirt, 4 men to each of 12 wharfs, at 16s. weekly wage1,99600
Keep of 300 horses (26l. each)7,80000
Wear and tear (say 15 per cent. on capital)2,25000
Rent of 20 wharfs and yards (average 100l. each)2,00000
Interest on 15,000l. capital, at 10 per cent.1,50000
£24,98900
Я старался в этой оценке ограничиться, насколько это возможно, отдельной темой очистки улиц, но следует помнить, что, поскольку крупные подрядчики являются как сборщиками пыли, так и уборщиками улиц, большие расходы на аренду и баржи нельзя считать понесенными исключительно из-за торговли уличной грязью. Таким образом, включая выплаты от приходов, счет будет выглядеть так:—
Годовые доходы мастеров-мусорщиков.
From Parishes£9,450
From Manure, &c.19,000
Total Income£28,450
Deduct yearly Expenditure25,000
Profit£3,450
Это дает прибыль почти в 182 фунта каждому подрядчику, если распределить поровну, или чуть более 41 фунта на каждый контракт только за очистку улиц, и прибыль, несомненно, зависит от обстоятельств, которые не очень хорошо поддаются исчислению. Прибыль может показаться небольшой, но следует помнить, что она не зависит от прибыли на пыли.
О помещениях подрядчиков (или работодателей) и т. д.
На стр. 171 настоящего тома я описал один из дворов, посвященных торговле домашней пылью, и мне мало что можно добавить относительно помещений подрядчиков или нанимателей-уборщиков. Это те же самые места, и производственная деятельность, осуществляемая там, а также разделение и дробление труда относятся гораздо больше к отделу сборщиков пыли, чем к отделу уборщиков улиц. Когда продукт подметания улиц был брошен в телегу, он настолько готов к использованию, что его не нужно просеивать или подготавливать, как домашнюю пыль, для формирования брикета и т. д., поскольку «мак» просеивается покупателем.
Эти дворы или пристани сейчас гораздо менее многочисленны и лучше управляются, чем десять лет назад. В настоящее время они быстро исчезают с берегов Темзы (однако одна все еще есть в Уайтфрайерс и одна в Милбэнке). Они в основном находятся на берегах каналов. Некоторые из главных пристаней возле Мейден-лейн, Сент-Панкрас, можно найти среди немощеных, или плохо мощеных, или несовершенно макадамизированных дорог, вдоль которых тянутся ряды того, что когда-то явно было приятными пригородными коттеджами с их зелеными крыльцами и их обученным жимолостью, клематисом, жасмином или ежемесячными розами; эти помещения, однако, теперь заняты в основном рабочими на прилегающих каменных, угольных, известковых, лесопильных, пылевых и общих пристанях. Некоторые из коттеджей все еще представляли, во время моих визитов, цветущий показ георгинов и других осенних цветов; и в одном углу очень большого и очень черного на вид пылевого двора, в котором возвышался огромный холм грязи, находилось коттеджное жилище человека, который оставался на пристани всю ночь, и чье уютное на вид жилище было встроено в цветы, цветущие пышно. Ярко окрашенные мальвы и георгины находятся в поразительном контрасте с мрачностью пылевых дворов, в то время как канал течет вдоль, темный, вялый и мутный, как будто чтобы соответствовать пристани, которую он омывает.
Пылевые дворы не следует путать с «ночными дворами» или местами, где складируется содержимое выгребных ям, местами, которые после принятия Санитарного акта быстро исчезают.
При входе в пылевой двор обычно ощущается тяжелая, гнетущая атмосфера, особенно в сырую или влажную погоду. Это связано со склонностью древесного угля поглощать газы и отдавать их при насыщении влагой. Кучи золы на различных пылевых дворах с их миллионами пор — это своего рода огромные газометры, удерживающие все неприятные газы, возникающие от гниющих органических веществ, которые обычно сопровождают их, и отдающие такие газы немедленно при выпадении дождя. Было бы любопытным расчетом оценить количество вредного газа, таким образом выбрасываемого в атмосферу после небольшого дождя.
Был поднят вопрос о целесообразности выделения какой-либо специальной местности для целей пылевых дворов, и это, безусловно, вопрос, заслуживающий внимания общественности.
Основная утилизация уличного навоза осуществляется с барж, отправляемых по Темзе или вдоль каналов, и продается фермерам и садовникам. На более крупных пристанях и на тех, которые считаются свободными от обвинения в «грязности», шесть человек, а часто только четыре, нанимаются для загрузки баржи, которая вмещает от 30 до 40 тонн. В таких случаях пылевой двор и пристань — это одно и то же место. Содержимое этих барж смешанное, около одной четверти составляет «мак», остальное — уличная грязь и навоз. Эта смесь на борту судна называется баржевиками и служащими подрядчиков на пристанях Лестер (правильно Læsta, груз). У нас есть тот же термин в конце нашего слова bal-last (балласт).
Меня уверяет владелец пристани, у которого есть все средства для формирования правильного суждения, что можно оценить, что с пристаней подрядчиков ежедневно отправляется двенадцать барж, груженных уличным навозом. Это независимо от домашней пыли, отправляемой баржами на сельские кирпичные заводы. Вес груза баржи с навозом составляет около 40 тонн; 36 тонн — это низкий средний показатель. Это дает 3744 баржевых груза, или 132 784 тонны, или воза в год; ибо следует помнить, что грязь, собранная трудом пауперов, отправляется с дворов или пристаней подрядчиков, так же как и та, что собрана непосредственными служащими подрядчиков. Цена за баржевый груз на канале, в бассейне или на пристани, в сельских частях, где процветает сельское хозяйство, составляет от 5 до 6 фунтов, что составляет в общей сложности 20 594 фунта. Разницу между этой суммой и общей суммой, приведенной в таблице (21 147 фунтов), можно объяснить предположением, что остаток продается во дворах и вывозится оттуда. Жидкая и не имеющая ценности грязь в этот расчет не включена.
О работающих уборщиках улиц под началом подрядчиков.
Теперь я должен перейти к тому, что на протяжении всего моего исследования состояния лондонского труда и лондонских бедняков я считал главной целью расследования — условиям и характеристикам рабочих; и что является более непосредственно «трудовым вопросом», отношениям рабочего к своему работодателю, касательно ставок оплаты, способов оплаты, найма рабочих, постоянства или непостоянства работы, предложения рук, многих пунктов, касающихся заработной платы, чаевых, семейной работы и приходской или клубной помощи.
Во-первых, я дам отчет о классовой занятости, вместе с трудовым сезоном и заработками рабочих, или «экономической» частью предмета. Затем я перейду к социальным пунктам, касающимся их домов, общих расходов и т. д., а затем к более моральным и интеллектуальным вопросам образования, литературы, политики, религии, брака и сожительства мужчин и их семей. Все это будет относиться, следует помнить, только к работающим уборщикам улиц в почетной или более высокооплачиваемой торговле; более дешевых рабочих я буду рассматривать отдельно как отдельный класс; детали в обоих случаях я проиллюстрирую заявлением людей описанного класса.
Первая часть этого многообразного предмета относится к разделению труда. Это в торговле уборкой улиц состоит скорее из того вида «бригадной работы», которую г-н Уэйкфилд называет «простым сотрудничеством», или совместной работой ряда людей над одним и тем же, в отличие от «сложного сотрудничества», или совместной работы ряда людей над разными ветвями одного и того же. Простое сотрудничество, конечно, является более грубым видом; но даже это, грубое, как оно кажется, далеко от того, чтобы быть варварским. «Дикари Новой Голландии», нам говорят, «никогда не помогают друг другу даже в самых простых операциях; и их состояние едва ли лучше — в некоторых отношениях оно хуже — чем у диких животных, которых они время от времени ловят».
В качестве примера преимуществ «простого сотрудничества» г-н Уэйкфилд говорит нам, что «в огромном количестве простых операций, выполняемых человеческими усилиями, совершенно очевидно, что два человека, работающие вместе, сделают больше, чем четыре, или четыре раза по четыре человека, каждый из которых работал бы в одиночку. При поднятии тяжелых грузов, например, при валке деревьев, при сборе большого количества сена и зерна в течение короткого периода хорошей погоды, при осушении большой площади земли в течение короткого сезона, когда такая работа может быть проведена должным образом, при тяге канатов на борту корабля, при гребле на больших лодках, в некоторых горных операциях, при возведении строительных лесов для здания и при разбивании камней для ремонта дороги, так что вся дорога всегда будет содержаться в хорошем ремонте — во всех этих простых операциях и тысячах других абсолютно необходимо, чтобы многие люди работали вместе в одно и то же время, в одном и том же месте и одним и тем же способом».
К вышеуказанным примерам простого сотрудничества, или бригадной работы, как ее можно кратко назвать на саксонском английском, г-н Уэйкфилд мог бы добавить доковую работу и очистку улиц.
Принцип сложного сотрудничества, однако, не совсем неизвестен в торговле общественной очисткой. Этот бизнес состоит из стольких ветвей, сколько существует различных видов отходов, и их, кажется, четыре. Существуют (1) влажные и (2) сухие домашние отходы (или пыль и ночные нечистоты), и (3) влажные и (4) сухие уличные отходы (или грязь и мусор); и в этих четырех различных ветвях одной общей торговли принцип сложного сотрудничества обычно, хотя и не всегда, преобладает.
Разница в классовой занятости общей массы общественных уборщиков — сборщиков пыли, уличных подметальщиков, ночных ассенизаторов и возчиков мусора — кажется такой: любой ночной ассенизатор будет работать как сборщик пыли или уборщик улиц; но не все сборщики пыли и уборщики улиц будут работать как ночные ассенизаторы. Причина почти очевидна. Занятия сборщика пыли и ночного ассенизатора в некоторой степени наследственные. Грубый человек обеспечивает будущее содержание своих сыновей тем способом, который наиболее очевиден для его внимания; он заставляет мальчика участвовать в своем собственном труде и вырастать непригодным ни для чего другого.
Регулярные работающие уборщики улиц, таким образом, обычно являются отдельным классом от работающих сборщиков пыли, и все они получают оплату по неделям, в то время как сборщики пыли получают оплату за воз. В очень сырую погоду, когда на улицах большое количество «жижи», сборщика пыли часто просят протянуть руку помощи, а иногда, когда работающий уборщик улиц остается без работы, чтобы уберечь себя от нужды, он идет на «работу по вывозу пыли», но редко по какой-либо другой причине.
В приходе, где густонаселенное население, труды сборщика пыли занимают в среднем от шести до восьми часов в день. В очистке улиц средние часы ежедневной работы составляют двенадцать (воскресенья, конечно, исключаются), но иногда они продлеваются до пятнадцати и даже шестнадцати часов в местах с большим деловым трафиком; в то время как в очень хорошую сухую погоду двенадцать часов могут быть сокращены на два, три, четыре или даже больше. Таким образом, очевидно, что одно только потребление времени предотвращает одновременную работу одних и тех же рабочих в качестве сборщиков пыли и уборщиков улиц. В более отдаленных и тихих приходах, однако, и под управлением мелких подрядчиков, часто существует противоположное устройство; рабочий — уборщик улиц в один день, а сборщик пыли в следующий. Это не так в более оживленных районах и у крупных подрядчиков, за исключением случаев или чрезвычайных ситуаций.
Если уборщики улиц или сборщики пыли завершили свои уличные и домашние работы за более короткое время, чем обычно, для них обычно находится какая-то работа во дворах или на пристанях подрядчиков, или они иногда могут воспользоваться своим досугом, чтобы насладиться им по-своему. Во многих частях, действительно, как я показал, подметание улиц должно быть закончено к полудню или раньше.
Что касается разделения труда, можно сказать, что принцип сложного сотрудничества в торговле очисткой улиц существует только в своей самой грубой форме, ибо характеристики, отличающие труд работающих уборщиков улиц, далеки от того, чтобы быть того сложного характера, который свойственен многим другим профессиям.
Что касается акта подметания или соскабливания улиц, труд выполняется бригадиром и его бригадой. Бригадир обычно загружает телегу и иногда, когда в районе занято несколько человек, действует как мастер, контролируя их и давая указания; он работающий уборщик улиц, но ему доверена должность надзирателя, и он получает более высокую заработную плату, чем остальные.
Для завершения уличной работы существуют одноконные возчики и двухконные возчики, которые также являются работающими уборщиками улиц, и так называются из-за того, что им приходится загружать телеги, запряженные одной или двумя лошадьми. Это те люди, которые лопатой загружают в телегу грязь, сметенную или соскобленную в одну сторону проезжей части бригадой (часть из нее — просто жижа), а затем везут телегу к месту назначения, которое обычно является двором их хозяина. Только до этого момента простирается уличный труд. Возчики заботятся о транспортных средствах, очищая их, смазывая колеса и тому подобное, но лошади обычно чистятся конюхами, которые не заняты на улицах.
Разделение труда, таким образом, среди работающих уборщиков улиц можно сказать следующее:—
1-е. Бригадир, в чьи обязанности входит контролировать бригаду и лопатой загружать грязь в телегу.
2-е. Бригада, которая состоит из трех-десяти или двенадцати человек, которые подметают в ряд и собирают грязь в кучи, готовые для бригадира, чтобы загрузить их лопатой в телегу.
3-е. Возчик (одноконный или двухконный, в зависимости от случая), который ухаживает за лошадью и телегой, сметает грязь в лопату бригадира и помогает бригадиру в сырую жирную погоду при перевозке грязи, а затем отвозит грязь к месту, где она складируется.
Существует только один способ оплаты за вышеуказанные труды, практикуемый среди мастеров-уборщиков улиц, и это по неделям.
1-е. Бригадир получает еженедельную зарплату в 18 шиллингов, работая на «почетного» мастера; у «грязного» мастера, однако, оплата бригадира составляет всего 16 шиллингов в неделю.
2-е. Бригада получает в крупном заведении по 16 шиллингов в неделю каждый, но в мелком они обычно получают от 14 до 15 шиллингов в неделю. Работая на мелкого мастера, им часто приходится, работая сверхурочно, «делать восемь дней в неделю вместо шести».
3-е. Одноконный возчик получает 16 шиллингов в неделю в крупном и 15 шиллингов в мелком заведении.
4-е. Двухконный возчик получает 18 шиллингов еженедельно, но нанимается только более крупными мастерами.
На противоположной странице я привожу таблицу по этому пункту.
Некоторые из этих людей получают оплату по дням, некоторые по неделям, а некоторые по средам и субботам, возможно, примерно в равных пропорциях, причем «случайные» в основном получают оплату по дням, а регулярные рабочие (с некоторыми исключениями среди «грязных» мастеров) один или два раза в неделю. Случайные рабочие иногда нанимаются на полдня, и, как мне сказали, «прыгают от радости за шиллинг и пенни (1 шиллинг 4 пенса) или за шиллинг». Я слышал об одном подрядчике, который нередко говорил любому бригадиру или рабочему, который упоминал ему о заявках на работу: «О, дайте бедным дьяволам шанс, если только на день время от времени».
Сдельная работа, или, как называют ее уборщики улиц, «по возам», когда-то преобладала, но не в значительной степени. Цены варьировались, в зависимости от характера и состояния дороги, от 2 до 2 шиллингов 6 пенсов за воз. Система сдельной работы никогда не нравилась рабочим; кажется, к ней прибегали меньше как к системе или способу труда, чем для обеспечения усердия со стороны работающих уборщиков улиц, когда была желательна быстрая очистка улиц. Это было скорее в пользу индивидуальных доходов рабочего, чем наоборот, как можно показать следующим образом. В Баттл-бридж четыре человека собирают пять возов в сухую погоду, а шесть человек — семь возов в сырую погоду. Если средняя сдельная плата составляет 2 шиллинга 3 пенса за воз, это 2 шиллинга 9¾ пенса за каждый рабочий день пяти человек; если 2 шиллинга 2 пенса за воз, это 2 шиллинга 8½ пенса (обычная зарплата и дополнительный полпенни); если 2 шиллинга, это 2 шиллинга 6 пенсов; и если меньше (что выплачивалось), дневная зарплата не ниже 2 шиллингов. При самых низких ставках, однако, рабочих, как мне сообщили, нельзя было заставить приложить необходимые усилия, так как они боролись бы за то, чтобы «сделать полкроны»; в то время как, если улицы очищались небрежно, подрядчик обязательно слышал от своих друзей из прихода, что он не выполняет свой контракт. Я не мог услышать ни об одном человеке, который сейчас работает сдельно в пределах мест, указанных в таблице. Эта дополнительная работа и халтурная работа — два главных зла сдельной системы.
В своих выплатах рабочим подрядчики показывают превосходство над практиками некоторых торговцев и даже некоторых доковых компаний — рабочим никогда не платят в пабах; оплата, кроме того, всегда деньгами. Один подрядчик сказал мне, что он хотел бы, чтобы все его рабочие были трезвенниками, если бы мог их получить, хотя сам он таковым не был.
Но эти замечания относятся только к номинальной заработной плате уборщиков улиц; и я нахожу, что номинальная заработная плата рабочих во многих случаях сильно отличается (либо из-за некоторых дополнений в виде чаевых и т. д., либо из-за вычетов в виде штрафов и т. д., но чаще из-за последних) от фактической заработной платы, полученной ими. Опять же, средняя заработная плата или валовой годовой доход случайно занятых людей сильно отличается от таковых у постоянных рабочих; так же и заработки конкретного человека часто не являются критерием общих или средних заработков в торговле. Действительно, я нахожу, что различные виды заработной платы можно классифицировать следующим образом:—
1. Номинальная заработная плата. — Та, которая, как говорят, выплачивается в торговле.
2. Фактическая заработная плата. — Та, которая действительно получена и которая равна номинальной заработной плате плюс дополнения к ней или минус вычеты из нее.
3. Случайная заработная плата. — Заработок людей, которые заняты лишь время от времени.
4. Средняя случайная или постоянная заработная плата. — Та, которая получается в течение года теми, кто занят лишь время от времени или регулярно.
5. Индивидуальная заработная плата. — Заработная плата конкретных рабочих, независимо от того, принадлежат ли они к «грязной» или почетной торговле, работают ли они долгие или короткие часы, частично или полностью заняты, и тому подобное.
6. Общая заработная плата. — Или средняя заработная плата всей торговли, постоянной или случайной, полностью или частично занятой, почетной или «грязной», работающих долгие и короткие часы и т. д., все сложено вместе и взято среднее значение всего.
Теперь в предыдущем отчете о способе и ставке оплаты работающих уборщиков улиц я говорил только о номинальной заработной плате; и чтобы прийти к их фактической заработной плате, мы должны, как мы видели, установить, какие дополнения и какие вычеты обычно делаются к этой сумме и из нее. Вычеты в почетной торговле, как обычно, незначительны.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА, СПОСОБ И СТАВКИ ОПЛАТЫ, ХАРАКТЕР ВЫПОЛНЯЕМОЙ РАБОТЫ, ВРЕМЯ БЕЗРАБОТИЦЫ И СРЕДНИЕ ЗАРАБОТКИ РАБОЧИХ-УБОРЩИКОВ УЛИЦ ЛОНДОНА.
Operative Scavagers.Mode of Payment.Rates of Payment.Nature of Work performed.Time unemployed during the Year.Average casual (or constant) gains throughout the Year.
I. Manual Labourers.
A. Better Paid.
GangerBy the day.18s. weekly, and 2s. allowance.To load the cart and superintend the men.Not two days during the year.20s. per week.
Carman (2 horse) „ „18s. weekly, and 2s. allowance.To take care of the horses, help to load the cart, and take the dirt and slop to the dust-yard.Seldom or never out of employment.20s. „
Ditto (1 horse) „ „16s. weekly, and 2s. allowance.Ditto. ditto. ditto.Ditto. ditto.18s. „
Sweepers „ „16s. weekly, and 2s. allowance.To sweep the district to which they are sent, and collect the dirt or slop ready for carting away.About three months during the year.13s. 6d. „
B. Worse Paid.
Ganger „ „16s. weekly, and 1s. allowance.To load the cart and superintend the men.Three months during the year.12s. 9d. „
Carman „ „15s. weekly, and 1s. allowance.To take charge of the horse and cart, help to load the cart, and take the dirt or slop to the dust-yard.Ditto. ditto.12s. „
Sweepers „ „15s. weekly, and 1s. allowance.To sweep the district, collect the dirt or slop ready for carting off, work in the yard, and load the barge.Ditto. ditto.12s. „
II. Machine Men.
Carman „ „16s. weekly.To take charge of the horse and machine, collect the dirt and take it to the yard.Ditto. ditto.12s. „
Sweepers „ „16s. weekly.To sweep where the machine cannot touch, work in the yard, and load the barges.Ditto. ditto.12s. „
III. Parish Men.
A. Out-door Paupers.
1. Paid in Money.
Married men „ „9s. weekly.Sweep the streets and courts belonging to the parish, and collect the dirt or slop ready for carting away.Six months during the year.4s. 6d. „
Single men „ „6s. weekly.Ditto. ditto. ditto.Ditto. ditto.3s. „
2. Paid part in kind.
Married men „ „6s. 9d. weekly, and 3 quartern loaves.Ditto. ditto. ditto.Ditto. ditto.3s. 4½d. and 3 quartern loaves weekly.
Single men „ „5s. and 3 half-quartern loaves.Ditto. ditto. ditto.Ditto. ditto.2s. 6d. and 3 half-quartern loaves weekly.
B. In-door PaupersAll in kind.Food, lodging, and clothes.Ditto. ditto. ditto.Food, lodging, and clothes.
IV. Street-Orderlies.
Foreman or GangerBy the day.15s. weekly.Superintend the men and see that their work is done well.
Sweepers „ „12s. weekly.Collect the dirt or slop ready for carting away.
Barrow men „ „Collect the short dung as it gathers in the district to which they are appointed.
Barrow boys „ „Ditto. ditto. ditto.
Все инструменты, используемые работающими уборщиками улиц, предоставляются им их работодателями — инструменты — это только метлы и лопаты; и за это предоставление нет никаких удержаний для покрытия расходов.
Ни штрафами, ни в качестве обеспечения заработная плата рабочих не уменьшается.
Система оплаты товарами (truck system), кроме того, неизвестна и никогда не преобладала в этой торговле. Я слышал только об одном случае приближения к ней. Бригадир двора, несколько лет назад, который имел большое влияние на своего работодателя, имел бакалейную лавку, управляемую его женой, и рабочим было прямо намекнуто, что они должны делать свои покупки там. Жалобы, однако, были поданы подрядчику, и бригадир уволен. Один человек, у которого я спрашивал, даже не знал, что означает «система оплаты товарами»; и когда его проинформировали, подумал, что они «довольно защищены» от нее, так как у подрядчика не было ничего, чем он мог бы «расплачиваться» с рабочими, и если «он сам нас обирает», сказал рабочий, «он вряд ли позволит кому-то другому это делать».
Более того, нет никаких торговых платежей, которым подвергаются рабочие; нет никаких торговых обществ среди рабочих, нет никаких пособий или больничных касс; также приходская помощь и семейный труд не характеризуют регулярных рабочих в почетной торговле, хотя в болезни у них может не быть другого ресурса.
Действительно, работающие уборщики улиц, нанятые более почетной частью торговли, вместо того чтобы иметь какие-либо вычеты из своей номинальной заработной платы, скорее имеют дополнения к ней в виде чаевых, поступающих от общественности. Эти чаевые состоят из пособий на пиво, полученных таким же образом, как и сборщики пыли — не через посредство своих работодателей (хотя, по меньшей мере, с их попустительства), а от домовладельцев прихода, в котором осуществляются их труды.
По-видимому, от уличных уборщиков не требуется подметать места, считающиеся «частными», и даже общественные тротуары; и когда они все же подметают или вывозят мусор, например, с территории мясной лавки — поскольку по закону мясник обязан делать это сам, — они получают чаевые. В контракте, заключаемом городскими уличными уборщиками, прямо оговорено, что никто из наемных рабочих не должен принимать чаевые от домовладельцев; это условие почти или вовсе не соблюдается, хотя мне говорили, что размер этих чаевых с каждым годом уменьшается. Один опытный мясник, который в свое время держал частную бойню в боро, также сообщил мне, что еще лет шесть-семь назад он полагал, что уличные уборщики и даже мусорщики за вознаграждение вывезут в своих телегах внутренности и прочие отходы с территории мясных лавок и живодерен.
Я не смог узнать, чтобы подрядчики, будь то «порядочные» или «недобросовестные» дельцы, извлекали какую-либо выгоду из этих «вознаграждений». Рядовой уличный уборщик получает ту же заработную плату, когда он пользуется тем, что в другой профессии я слышал названным «верхом дополнительных доходов», или когда он работает в местности, где нет таких прибавок к жалованью. Я полагаю, однако, что подрядчики-уборщики позволяют своим лучшим и самым надежным работникам выполнять работу, приносящую наибольший дополнительный доход.
Эти дополнительные доходы, как меня заверили, составляют в среднем от 1 до 2 шиллингов в неделю, но один мясник сказал мне, что, по его мнению, 1 шиллинг 6 пенсов — это, пожалуй, слишком высокая средняя сумма, поскольку обычно давали пинту пива (2 пенса), и она была, или должна была быть, разделена между всей бригадой. «На мой взгляд, — сказал он, — через год-два никаких вознаграждений не будет». Таким образом, заработок уличных уборщиков в некоторой степени увеличивается за счет этих дополнительных доходов.
Следовательно, заработную плату рядового уличного уборщика, имеющего полную занятость и работающего на «порядочную» часть отрасли, можно представить следующим образом:
Nominal weekly wages16s.
Perquisites in the form of allowances for beer from the public2s.
Actual weekly wages18s.
О «случайных работниках» среди уличных уборщиков.
Среди собственно уличных уборщиков, как и во всех классах неквалифицированного труда, то есть труда, не требующего предварительного ученичества и за который любой может «взяться» в случае необходимости, существуют два отдельных разряда рабочих: «постоянные» и «случайные», если использовать профессиональные термины. Иными словами, рабочие состоят из тех, кто много лет занимается этим ремеслом, постоянно работая в нем, и тех, кто лишь недавно взялся за него как за средство к существованию после того, как их обычные источники дохода иссякли. Такое смешение постоянных и случайных работников, более того, является неизбежным следствием всех профессий, зависящих от времени года, в которых в разные периоды требуется дополнительное количество рабочих рук. Именно так обстоит дело с портовыми работами, где восточный ветер, дующий несколько дней, лишает работы тысячи людей, и где смена ветра с неблагоприятного на попутный вызывает столь же чрезмерный спрос на рабочих. Такое же временное увеличение занятости происходит в сельскохозяйственных районах во время сбора урожая, и то же самое — среди хмелеводов в сезон сбора хмеля; и далее будет видно, что в профессии уличного уборщика существуют такие же колебания в потребности в рабочей силе, поскольку, конечно, требуется большее или меньшее количество рук в зависимости от того, дождливый сезон или сухой.
Это периодическое увеличение занятости, хотя в некоторых редких случаях и является благом (позволяя человеку, внезапно лишившемуся обычных средств к существованию, получить «работу на время», пока он не сможет «поправить свои дела»), в целом представляет собой самое тревожное зло в государстве. Что делать случайным работникам, когда дополнительная занятость прекращается? Те, кто уделял внимание вопросу портовых работ и вопросу случайного труда в целом, могут составить некоторое представление о той огромной массе страданий, которая, как правило, существует в Лондоне. Вопрос о сборе хмеля опять же относится к той же проблеме. Здесь тысячи самых бедных людей заняты лишь несколько дней в году. Что они делают, естественно задается вопросом разум, после того как их короткий срок честной независимости заканчивается? При портовых работах хлеб бедняка зависит от самих ветров; в уборке улиц и в уличной жизни в целом он зависит от дождя; а в рыночном садоводстве, сборе урожая, сборе хмеля и тому подобном — от солнечного света. Ошеломляюще даже думать о том, сколько тысяч людей в этом огромном мегаполисе вынуждены искать хлеб насущный, зависящий непосредственно от стихии; и все же, при всей этой непостоянности занятости, мы удивляемся, что расширение знаний о чтении и письме не приводит к снижению преступности! Нам следует, однако, спросить себя, могут ли люди утолить голод алфавитом или растолстеть от букварей; и, не имея работы, а следовательно, и пищи, и возражая против заключения в работный дом, можем ли мы удивляться — не является ли это, в самом деле, естественным законом, — что они присваивают себе чужую собственность?
Что касается «постоянных работников» подрядчиков-уборщиков, то, пожалуй, можно обоснованно предположить, что почти половина из них «родились для этого дела». Остальные, как я уже сказал, являются теми, кого эти постоянные работники называют «случайными» или «временными». В качестве примера своеобразного смешения постоянных и случайных работников в профессии уличного уборщика я могу привести тот факт, что один из моих информаторов сказал мне, что в один период под его непосредственным руководством находилось четырнадцать человек, прежние занятия которых были следующими:
7Always Scavagers (or dustmen, and six of them nightmen when required).
1Pot-boy at a public-house (but only as a boy).
1Stable-man (also nightman).
1Formerly a pugilist, then a showman’s assistant.
1Navvy.
1Ploughman (nightman occasionally).
2Unknown, one of them saying, but gaining no belief, that he had once been a gentleman.
14
В моем отчете об уличных дворниках будет приведено интересное и подробное описание прежних занятий, привычек, расходов и т. д. группы уличных уборщиков в количестве 67 человек. Эта таблица покажется очень любопытной, поскольку она показывает, какие классы людей были вынуждены заняться подметанием улиц, но она не послужит критерием характера «постоянных работников», нанимаемых подрядчиками.
«Случайных» или «временных» (среди рабочих их всегда называют «кэззелти») можно более точно описать как людей, чья занятость случайна, непредсказуема или ненадежна. Постоянные работники-уборщики склонны называть любого новичка, даже на постоянной основе, любого подметалу, не выросшего в этом деле или не сведущего в нем, случайным («кэззел»). Я, однако, буду здесь рассматривать «случайных работников» не только как людей, недавно пришедших в профессию, но и как людей с непредсказуемой и нерегулярной занятостью.
Эти люди сейчас, насколько я понимаю, многочисленны во всех отраслях неквалифицированного труда, они готовы взяться или попытаться выполнить любую работу, но, возможно, существует большая склонность со стороны избытка неквалифицированной рабочей силы обращаться к уборке улиц из-за того, что любой опустившийся человек, кажется, считает себя способным подметать улицы.
Установить количество этих случайных или сторонних рабочих в профессии уличного уборщика трудно, ибо, как я уже сказал, они в своей нужде готовы попытаться выполнить любую работу, а потому могут быть «случайными» в различных сферах неквалифицированного труда.
Я не думаю, что смогу лучше приблизительно определить количество случайных работников, чем процитировав мнение подрядчика-уборщика, знакомого со своими рабочими и их образом жизни. Он считал, что на улицах всегда почти столько же людей, ищущих работу, сколько постоянно занято в этом деле у крупных подрядчиков; это, как я показал, составляет 262 человека, поэтому давайте оценим количество случайных работников в 200 человек.
Согласно таблице, которую я привел на стр. 213, 214, количество людей, регулярно или постоянно занятых в столичной отрасли, составляет:
Scavagers employed by large contractors262
Ditto small contractors13
Ditto machines25
Ditto parishes218
Ditto street-orderlies60
Total working scavagers in London578
Но предыдущая таблица, приведенная на стр. 186, 187, показывает, что количество уличных уборщиков, занятых по всей столице в сырую и сухую погоду (исключая уличных дворников), составляет:
Scavagers employed in wet weather531
Ditto in dry weather358
Difference173
Отсюда следует, что в сухой сезон года требуется примерно на одну треть меньше рабочих рук, чем в дождливый. Таким образом, 170 человек, увольняемых в сухой сезон, — это случайно занятые люди, но все эти 170 человек не оказываются на улице сразу же, как только перестают быть нужными, некоторых оставляют на «мелких работах» во дворе и т. д.; и это число нельзя назвать представляющим весь объем избыточной рабочей силы в отрасли, а только ту ее часть, которая действительно получает хотя бы случайную занятость. После долгих усилий и усреднения различных заявлений, по-видимому, количество случайной или объем периодической избыточной рабочей силы в профессии уличного уборщика можно оценить в пределах от 200 до 250 человек.
Профессия уличного уборщика, однако, не так переполнена рабочими сейчас, как это было раньше, насколько я проинформирован. Лет семь назад, а то и десять, обычно было от 200 до 300 человек без работы; это объяснялось тем, что было меньше мощеных улиц и сравнительно мало подрядчиков; работа по уборке улиц, кроме того, выполнялась «халтурно», рабочие, говоря их собственными словами, «лизали работу как попало», так что требовалось меньше рук. Теперь, однако, жители стали более требовательны «к закоулкам и углам» и требуют, чтобы улицы подметали чаще. Раньше бригада уличных уборщиков собирала всего шесть возов грязи в день, а теперь бригада собирает девять возов ежедневно. Причины, к которым можно отнести избыток рабочих в настоящее время, я нахожу следующими: каждый рабочий должен выполнять почти вдвое больше работы, чем раньше, так как дополнительная очистка улиц привела не только к найму большего количества рабочих, но и к тому, что каждый из занятых стал выполнять больше работы. Результат, однако, сопровождался увеличением заработной платы рабочих; семь лет назад рабочие получали всего 2 шиллинга в день, а бригадир — 2 шиллинга 6 пенсов, но теперь рабочие получают 2 шиллинга 8 пенсов в день, а бригадир — 3 шиллинга.
В Сити людям приходится работать очень долгие часы, иногда до 18 часов в день без какой-либо дополнительной оплаты. Эта практика переработок, как я обнаружил, широко распространена даже у тех главных подрядчиков-уборщиков, которые платят обычную заработную плату. Один человек сказал мне, что, когда он работал на одного крупного хозяина, которого он назвал, он много раз работал по 28 часов в сырую погоду (промокший до нитки) без какого-либо отдыха. Этот план переработок, опять же, обычно принимается мелкими хозяевами, чьи люди, после того как они выполнили обычную дневную норму, направляются на работу во двор, иногда трудясь по 18 часов в день, и обычно не менее 16 часов ежедневно. Часто люди настолько устают и изматываются, что, когда они встают утром, чтобы продолжить свою ежедневную работу, они чувствуют себя такими же уставшими, как и тогда, когда ложились спать. «Часто, — сказал один из моих информаторов, — я ложился спать настолько измотанным, что не мог уснуть. Однако, — добавил он, — работу надо делать, и мы должны ее делать, или убираться вон».
Эта система переработок, особенно в тех профессиях, где объем выполняемой работы в некоторой мере фиксирован, является, как я обнаружил, гораздо более влиятельной причиной избытка рабочей силы, чем «перенаселение». Простое количество рабочих в профессии само по себе не является критерием количества труда, затрачиваемого в ней; для этого требуются три вещи:
(1) Количество рабочих рук;
(2) Часы труда;
(3) Интенсивность труда;
ибо это простой арифметический вопрос: если рабочие в профессии уличного уборщика работают по 18 часов в день, то должно быть занято на одну треть меньше людей, чем могло бы быть в противном случае, или, другими словами, одна треть людей, которые имеют работу, должны быть таким образом лишены ее. Это одно из вопиющих зол нашего времени, которое экономисты, наполненные своими теориями о перенаселении, полностью упустили из виду.
В столичной отрасли уборки улиц занято 262 человека; можно сказать, что по меньшей мере половина из них работает по 16 часов в сутки вместо 12, или на одну треть дольше, чем следует; так что если бы часы труда в этой профессии были ограничены обычным рабочим днем, нашлась бы работа для одной шестой части дополнительных рабочих, или почти для 50 человек.
Другими причинами нынешнего объема избыточной рабочей силы являются:
Множество рабочих, оставшихся без работы из-за прекращения железнодорожных работ.
Меньший спрос на неквалифицированный труд в сельскохозяйственных районах или меньшее вознаграждение за него.
Меньший спрос на некоторые виды труда (например, конюхов и т. д.) из-за внедрения механизмов (применяемых на дорогах) или из-за капризов моды.
Следует, однако, помнить, что люди часто основывают свои мнения о таких причинах на предрассудках или выражают их в соответствии со своими классовыми интересами, и лишь немногие работодатели неквалифицированных рабочих заботятся о том, чтобы узнать о предшествующих обстоятельствах людей, просящих работу.
Что касается демографической части вопроса, нельзя сказать, что избыток рабочей силы в профессии уличного уборщика связан с каким-либо чрезмерным увеличением семей рабочих. У тех, кто женат, в среднем четверо детей, а около половины мужчин вообще не имеют семьи. Ранние браки отнюдь не являются обычным явлением. Однако среди случайных работников полные три четверти женаты, и у половины есть семьи.
Насчитывается не более десяти или дюжины ирландских рабочих, которые занялись уборкой улиц, хотя многие «пробовали»; постоянные работники говорят, что ирландцы слишком ленивы, чтобы продолжать работать в этой профессии; но, безусловно, тяжелый труд носильщика, который, по-видимому, нравится ирландцам, достаточен, чтобы опровергнуть это утверждение, какова бы ни была причина. Около четверти уборщиков, приходящих в профессию в качестве случайных работников, были сельскохозяйственными рабочими и приехали в Лондон из различных сельскохозяйственных районов в поисках работы; примерно такая же доля, по-видимому, была связана с лошадьми, например, конюхи, возчики и т. д.
Сезоны оживления и затишья в профессии уличного уборщика зависят от состояния погоды. В разгар зимы, из-за коротких дней, обычно требуется больше рабочих рук для очистки улиц; но «ясный мороз» делает труд уборщика маловостребованным. Зимой также его работа обычно самая тяжелая, и тяжелее всего, когда идет снег, который вскоре превращается в грязь на лондонских улицах; и хотя продолжительный мороз — это своего рода затишье для труда уборщиков, после «большой оттепели» его силы напрягаются до предела; и тогда, действительно, приходится нанимать новых рабочих. В Вест-Энде в разгар лета, который обычно является разгаром модного сезона, опять же существует большая, чем обычно, потребность в труде уборщиков в дождливую погоду; но, возможно, наибольшее напряжение такого труда приходится на время после серии туманов, характерных для лондонской атмосферы, когда люди не могут видеть, чтобы подметать. Таблица, которую я привел, показывает влияние погоды: в дождливые дни занят 531 человек, а в сухие дни — только 358; это, однако, не влияет на систему уличных дворников, так как при ней люди заняты каждый день, если только погода не делает это физически невозможным.
Согласно таблице осадков, приведенной на стр. 202, в среднем за 23 года в Лондоне из 365 дней 178 дождливых, то есть около 100 из каждых 205 дней — «дождливые». Месяцы с наибольшим и наименьшим количеством дождливых дней следующие:
No. of days in the month in which rain falls.
December17
July, August, October16
February, May, November15
January, April14
March, September12
June11
Отсюда следует, что июнь — самый малодождливый, а декабрь — самый дождливый месяц в году; наибольшее количество осадков, выпадающих в каком-либо месяце, однако, приходится на октябрь, а наименьшее — на март. Количество дождливых дней и количество осадков, выпадающих в каждой половине года, можно выразить следующим образом:
Total in No. of wet days.Total depth of rain falling in inches.
The first six months in the year ending June there are8410
The second six months in the year ending December there are9314
Отсюда мы видим, что объем работы для уличных уборщиков будет колебаться в первой и последней половине года в пропорции от 10 до 14, что очень близко к соотношению 358 к 531, которые являются числами рабочих, приведенными в таблице на стр. 186, 187, как занятых в сырую и сухую погоду по всей столице.
Если, таким образом, труд в профессии уличного уборщика варьируется в пропорции от 5 к 7, то есть требуется 5 рабочих в один период и 7 в другой для выполнения работы, то, следовательно, возникает вопрос: как живут те 2 случайных работника, которые увольняются из каждых 7, когда дождливый сезон заканчивается?
Когда уличный уборщик остается без работы, он редко или никогда не обращается в приход; это он делает, как я проинформирован, только когда он окончательно «выбит из колеи» из-за болезни или старости, ибо люди «ненавидят саму мысль о том, чтобы попасть в большой дом» (работный дом). Безработный уличный уборщик будет ходить из двора во двор и предлагать свои услуги для выполнения любой работы в мусорном деле или любой другой работы, связанной с мусором или уборкой улиц.
Вообще говоря, уличный уборщик, который занят случайно, получает работу в этой профессии на шесть или восемь месяцев в году, а оставшуюся часть времени он занят либо перевозкой мусора, либо перевозкой кирпича, либо получает работу на месяц-два на мусорном дворе.
Многие из этих людей, по-видимому, образуют группу уличных поденщиков или рабочих, готовых работать в доках, быть землекопами (если достаточно сильны), подсобными рабочими каменщиков, подметальщиками улиц, носильщиками сундуков или посылок, мойщиками окон, посыльными, портовыми грузчиками и (иногда) ночными рабочими. Мало кто из этого класса, кажется, занимается торговлей, как в деле уличных торговцев овощами. Они слоняются по границам торговли, но редко делают какие-либо шаги вперед. Подметальщик улиц этой недели, «случайный» работник, может на следующей стать возчиком мусора или рабочим на стройке, или он может голодать несколько дней подряд, и чем больше он голодает, тем меньше энергии он приложит, чтобы получить работу: «не в силах» голодающий или плохо питающийся человек проявлять себя иначе, чем то, что можно назвать пассивно; это хорошо известно всем, кто уделял внимание данному вопросу. Отсутствие энергии и небрежность, порождаемые нехваткой пищи, были хорошо описаны жестянщиком на стр. 355 в первом томе.
Один случайный работник сказал мне, что в прошлом году он был без работы в общей сложности три месяца, а годом ранее — не более шести недель, и в течение этих шести недель он иногда получал дневную работу на перевозке мусора, а иногда на погрузке кирпичей. Их жены часто работают во дворах сортировщицами, а их мальчики, когда подрастают, также работают на куче, либо перенося мусор, либо в качестве наполнителей; если есть девочки, одна обычно остается дома, чтобы присматривать за остальными и готовить еду для других членов семьи. Если кто-то из детей ходит в школу, их обычно отправляют в школу для бедных в округе, хотя они редко посещают школу более двух или трех раз в неделю.
Дополнительные рабочие, нанимаемые в дождливую погоду, — это либо люди, которые в другое время работают во дворах, либо те, у кого есть свои «очереди» на подметание улиц, если они не заняты постоянно. Похоже, однако, что в организации мало системы. Если требуется больше рабочих, бригадиру, который получает приказы от подрядчика или управляющего подрядчика, говорят нанять столько-то новых рабочих, и накануне вечером ему достаточно сказать любому из работающих, что Джек, Боб и Билл потребуются утром, и они, если не заняты на другой работе, появляются соответствующим образом.
Однако нет ничего, что можно было бы назвать рынком труда, относящимся к этой профессии. Ни «места сбора», ни профессионального общества. Если люди ищут такую работу, они должны обращаться в помещения подрядчика, и меня уверяют, что бедные люди нередко спрашивают уличных уборщиков, которых они видят за работой на улицах, куда обратиться «за работой», и иногда получают грубые или оскорбительные ответы. Но хотя в профессии уличного уборщика нет ничего похожего на рынок труда, работодателям не нужно «искать» людей, ибо один из их прорабов сказал мне, что он взялся бы, если бы возникла необходимость, чего никогда не было, просто «обойти доки», чтобы отобрать 200 новых здоровых мужчин всех классов, причем сильных, если их правильно кормить, которые через несколько дней стали бы сносными подметальщиками улиц. Это призвание, к которому сельскохозяйственные рабочие рады прибегнуть, и призвание, к которому может прибегнуть любой рабочий или любой механик, особенно что касается подметания или скребка, в отличие от работы лопатой, которая рассматривается как нечто вроде высокого искусства в этом деле.
Теперь мы переходим к оценке заработков случайных работников, чьи годовые доходы, конечно, должны сильно отличаться от доходов постоянных. Постоянная еженедельная заработная плата любого рабочего, конечно, является средним значением его случайных заработков — и, следовательно, мы обнаружим, что заработная плата тех, кто постоянно занят, намного превышает заработную плату тех, кто занят время от времени:
£s.d.
Nominal yearly wages at scavaging for 25 weeks in the year, at 16s. per week20160
Perquisites for 26 weeks, at 2s.2120
Actual yearly wages at scavaging2380
Nominal and actual weekly wages at rubbish carting for 20 weeks in the year, at 12s.1200
Unemployed six weeks in the year000
Gross yearly earnings3580
Average casual or constant weekly wages throughout the year154½
Отсюда разница между заработком случайного и постоянного работника, по-видимому, составляет одну шестую. Но главное зло любого случайного труда — это неопределенность дохода, ибо там, где с занятостью связана наибольшая случайность, существует не только наибольшая необходимость в предусмотрительности, но, к сожалению, и наибольшая склонность к расточительности. Только когда доход человека становится регулярным и фиксированным, он становится бережливым и откладывает на будущее; но там, где все — дело случая, мало оснований для рассуждений, и случай, который помог человеку выбраться из трудностей в один период, постоянно ожидается, что он сделает то же доброе дело для него в другой. Следовательно, случайный работник, который проводит полгода на 18 шиллингах, двадцать недель на 12 шиллингах и шесть недель ни на чем, живет жизнью крайностей в обе стороны — излишеств в «обжорстве», когда есть работа, и излишеств в лишениях, когда ее нет, — колеблясь, так сказать, между перееданием и голоданием.
Человек, который работал в литейном цехе, но «потерял работу» (я полагаю, из-за какого-то проступка) и был рад получить работу подметальщика улиц, так как у него была хорошая рекомендация к подрядчику, сказал мне, что «страдание от этого» — отсутствие регулярной работы. «Я работал, — сказал он, — на хорошего хозяина четыре месяца подряд по 2 шиллинга 8 пенсов в день, и это были лучшие времена. Потом у меня не было ни капли работы две недели, и очень мало в течение двух месяцев, и если бы у моей жены не было средней работы у прачки, мы могли бы умереть с голоду, или я мог бы сделать дыру в Темзе, ибо нет смысла жить, чтобы быть несчастным и чувствовать, что ты никак не можешь себе помочь. Мы иногда были полуголодными, как это было. Я бы в эту минуту предпочел иметь регулярную работу за 10 шиллингов в неделю круглый год, чем иметь случайную работу, на которой я мог бы зарабатывать 20 шиллингов в неделю. Я однажды получил 15 шиллингов в качестве помощи от прихода, и врач посещал нас, когда мы с женой оба слегли с болезнью. О, нет никакой разницы в способе выполнения работы, на какую бы зарплату вы ни работали; улицы, конечно, должны быть подметены чисто. План тот же, и управление того же рода, как ни крути».
Заявление «постоянного уличного уборщика».
Следующее заявление о своем деле, своих чувствах и, действительно, о предметах, которые его касались или о которых его спрашивали, было дано мне подметальщиком улиц, как он сам себя называл, ибо я обнаружил, что некоторые из этих людей не любят название «уличный уборщик». Он был невысоким, коренастым, несколько краснолицым мужчиной, без чего-либо особенного во внешности, что отличало бы его от массы простых рабочих, но с одутловатым и иногда упрямым видом человека, довольного своим невежеством, и — ибо это не такой уж редкий случай — довольно гордящегося им.
«Я не знаю, сколько мне лет, — сказал он (я заметил, кстати, что в тоне или акценте этих людей нет чрезмерной вульгарности, скорее грубость в некоторых их выражениях), — и я не вижу, какое это имеет отношение к кому-либо, так как я достаточно стар, чтобы иметь чертовски густую бороду, и поэтому могу позаботиться о себе. Я так думаю. Мой отец был подметальщиком, и я хотел быть лодочником, но отец — он умер не так давно — не любил думать об этом, так как говорил, что они все когда-нибудь тонули; поэтому я убежал и попробовал свои силы в качестве помощника лодочника, но через неделю я вернулся голодным и получил чертовски хорошую трепку. После этого я немного сортировал мусор на дворе и помогал во всем; и меня послали помогать и учиться делать горшки для меда и другие горшки в Дептфорде; но горшки для меда были большим делом в этом бизнесе. Хозяин-прораб женился на моей родственнице, так или иначе. Я никогда не пробовал мед, но слышал, что он похож на сахар, смешанный с маслом. Горшки часто требовалось делать похожими на иностранные; я ничего не знаю, что под этим подразумевалось; какая-то чертова уловка. Нет, профессия мне совсем не подошла, хозяин, поэтому я ушел. Я не знаю, почему она мне не подошла; потому что не подошла. Как раз тогда отец повредил руку и кисть, зажав их телегой, и поэтому, так как я был крупным парнем, я занял его место и доставил полное удовлетворение мистеру ——. Да, он был подрядчиком и великим человеком. Я не могу сказать, что знаю, как делается подряд, но это сделка между человеком и человеком. Так я и продвинулся. Теперь меня считают потрясающе хорошим рабочим, могу вам сказать».
«Ну, я не могу сказать, что считаю подметание улиц тяжелой работой. Я лучше буду подметать два часа, чем час работать лопатой. Это так утомляет руки и спину, продолжать работать лопатой. Вы не можете сменить положение, видите ли, сэр, и одни и те же части тела продолжают сжиматься все сильнее и сильнее. Тогда вы должны смотреть в оба, если вы грузите грязь лопатой в телегу, особенно так; или какой-нибудь парень может убежать с жалобой, что его забрызгали нарочно. Брызгают ли человека нарочно? Нет, сэр, насколько я знаю, конечно нет. [Смеется.] Зачем ему это?»
«Улицы должны быть сделаны так, как они сделаны сейчас. Это всегда было так, и всегда будет так. Слышал ли я когда-нибудь, какими были лондонские улицы тысячу лет назад? Это меня не касается, но они должны были быть такими, как сейчас. Да, улицы были всегда, иначе как люди, у которых есть деньги, могли получать уголь, и как трактиры могли получать пиво? Это чепуха, говорить так, задавая такие вопросы». [Поскольку уличный уборщик, казалось, был готов выйти из себя, я сменил тему разговора.]
«Да, — продолжил он, — у меня хорошее здоровье. Я был у врача только дважды; один раз из-за травмы, а о другом я не скажу. Ну, я думаю, ночная работа достаточно полезна для здоровья, но я не буду говорить о ней так много, как вы можете услышать от некоторых из них. Мне она не нравится, но я делаю ее, когда обязан по необходимости. Она оплачивается как сверхурочная; и очень может быть, чем больше в ней участвуешь, тем больше можешь быть доволен. Я считаю, что никто не работает тяжелее, чем такие, как я. О, что касается бедных подмастерьев-портных и тому подобных, я знаю, что они в потрясающе плохом положении, и многие из их хозяев — самые жадные попрошайки. У меня есть племянник, который работает на еврейского хозяина дешевой одежды, но я не считаю это работой; любой мог бы это сделать. Вы думаете нет, сэр? Очень хорошо, это все одно и то же. Нет, я не скажу, что мог бы сшить жилет, но я пришивал свои собственные пуговицы к одному из них раньше».
«Да, я слышал о Совете здравоохранения. Они закрыли несколько ночных дворов, и если они продолжат закрывать другие, что будет с ночными отходами? Я не могу понять, что они задумали; но если они не тронут заработную плату, в конце концов все может быть хорошо. Я не знаю, затрагивают ли эти дела заработную плату, но человек естественно боится их. Я мог немного читать, когда был ребенком, но сейчас не могу из-за отсутствия практики, иначе я мог бы знать об этом больше. Я зарабатываю свои деньги чертовски тяжело и нуждаюсь в поддержке, чтобы выполнять тяжелую работу, и если заработная плата падает, сила человека падает. Я человек, который понимает, что к чему. Я однажды был без работы, из-за ошибки, в течение многих недель, может быть, пяти или шести или больше; я узнал тогда, что значит скудная еда. Я получал немного пива и корку хлеба иногда с людьми, которых знал, иначе я мог бы упасть на улице. Что я делал, чтобы скоротать время, когда был без работы? Конечно, дни казались очень длинными; но я ходил и заходил на мусорные дворы, пока мне не стало неприятно ходить слишком часто; и я встречал людей, которых знал, в трактирах, и проводил время таким образом, и спрашивал, нет ли вакансий для работы. Я был без работы несколько недель время от времени, но когда это случилось, я был на неполной работе довольно долго и задолжал за аренду три недели и больше. Моя аренда была 2 шиллинга в неделю тогда; сейчас 1 шиллинг 9 пенсов, и мои собственные вещи».
«Нет, я не могу сказать, что жалел, когда был вынужден бездельничать таким образом, что не поддерживал свое чтение, или не пытался поддерживать его, потому что я не мог тогда настроить свой ум на чтение; я знаю, что не мог. Мне нравится слушать, как читают газету, если я отдыхаю; но старый Билл, который часто вызывается читать, должен так долго складывать трудные слова, что нельзя понять, о чем, черт возьми, он читает. Я никогда не слышу ничего о книгах; я никогда не слышал о Робинзоне Крузо, если только не один раз в Вике [театр Виктория]; я думаю, там было какое-то такое имя. Он жил на необитаемом острове, жил ли он, сэр, совсем один? Ну, я думаю, теперь, когда вы упоминаете об этом, я слышал о нем. Но не нужно верить всему, что слышишь, из книг или нет. Я не знаю много хорошего, что когда-либо кто-то из моих знакомых получил из книг; они больше подходят для бездельников. Конечно, я видел, как рабочие люди читают в кофейнях; но они могли бы так же хорошо отдыхать, чтобы поддерживать свои силы. Думаю ли я так? Я уверен в этом, хозяин. Я иногда трачу несколько медяков, ходя в театр; в основном около Рождества. Это очень красиво и грандиозно в Вике, это место, куда я хожу чаще всего; и пантомимы, и другие вещи очень потрясающие. Я не могу сказать, сколько я трачу в год на спектакли; я не веду никаких счетов; может быть, 5 шиллингов или около того в год, включая расходы, такие как пиво, когда выходишь после остановки на сцене. Я не веду никаких счетов того, что получаю или что трачу, это было бы бесполезно; деньги приходят и уходят, и они часто уходят чертовски быстрее, чем приходят; так мне кажется, хотя я не в долгах в это время».
«Я никогда не хожу ни в какую церковь или часовню. Иногда у меня нет одежды, которая подошла бы, и я полагаю, меня не могли бы допустить в такие прекрасные места в моей рабочей одежде. Я был однажды в церкви, но чувствовал себя странно, как чувствуешь себя в таких чужих местах, и больше никогда не ходил. Они больше подходят для богатых людей. Да, я слышал о религии и о Боге Всемогущем. О какой религии я слышал? Ну, о регулярной религии. Я доволен тем, что знаю и чувствую об этом, и этого достаточно. Я пришел рассказать вам о торговле и работе, потому что мистер —— сказал мне, что это может принести пользу; но религия не имеет к этому никакого отношения. Да, мистер —— хороший хозяин и религиозный человек; но я знал хозяев, которым было наплевать на религию, таких же хороших, как он; и так вы видите, это сводится к одному и тому же. Я не забочусь ни о политике; но я чартист».
«Я не женатый человек. Я собирался жениться на молодой женщине, которая жила со мной довольно долго в качестве моей экономки» [это он сказал очень скромно]; «но она ушла на сбор хмеля, чтобы заработать несколько шиллингов для себя, и никогда не вернулась. Я слышал, что она сошлась с ирландским торговцем, но я не могу сказать, правда ли это. Переживал ли я из-за нее? Возможно, нет; но я был расстроен».
«Я уверен, что не могу сказать, на что я трачу свою зарплату. Я иногда зарабатываю 12 шиллингов 6 пенсов в неделю, а иногда больше 21 шиллинга с ночной работой. Я полагаю, еда стоит 1 шиллинг в день, а пиво 6 пенсов; но я не веду никаких счетов. Я покупаю готовую еду; часто холодную вареную говядину, и ем ее в любом трактире. У меня есть мясо каждый день; в основном больше одного раза в день. Овощи меня не волнуют, только лук и капуста, если можно получить ее дымящейся горячей, с большим количеством перца. Остальные мои деньги уходят на аренду, табак и одежду, и немного джина время от времени».
Приведенное мною заявление достаточно ясно выражает общие мнения «постоянных уличных уборщиков» относительно литературы, политики и религии. По этим вопросам у подавляющего большинства постоянных уличных уборщиков нет никаких мнений, или мнения искажены, даже когда факты кажутся ясными и очевидными, невежеством, часто соединенным с его ближайшими родственниками — предрассудками и подозрительностью. Я склонен думать, однако, что человек, чей рассказ я записал, был более упрям в своем невежестве, чем основная масса его товарищей. Все интеллигентные люди, с которыми я беседовал и чьи занятия сделали их знакомыми на протяжении многих лет с этим классом, сошлись на том, чтобы представить их как грубо невежественных.
Это описание невежества уличных уборщиков и т. д., следует помнить, относится только к «постоянным работникам». Те, кто присоединился к рядам подметальщиков улиц из других профессий, более интеллигентны, а иногда и более умеренны.
Система сожительства, с большой степенью верности пары, живущей вместе без санкции закона — такая, как я описал ее как распространенную среди уличных торговцев овощами и мусорщиков, — также распространена среди постоянных уличных уборщиков.
Я не слышал о привычной недоброжелательности родителей к детям, рожденным вне брака, но существует привычное пренебрежение всем или многим, чему ребенок должен быть обучен — пренебрежение, растущее из невежества. Я слышал о двух уличных уборщиках с большими семьями, обращение с которыми иногда было очень суровым, а в других случаях — просто баловством.
Образование, или, скорее, умение читать и писать, не является обычным среди взрослых в этом призвании, так что нельзя ожидать, что оно будет найдено среди их детей. Некоторые рабочие люди, невежественные сами по себе, но, возможно, не составляющие класс или клику, как постоянные уличные уборщики, стараются изо всех сил обеспечить своим детям знания, отсутствие которых, как они обычно думают, преградило их собственный прогресс в жизни. Другие невежественные люди, общаясь только со «своим сортом», как это обычно бывает с постоянными уличными уборщиками, и в различных отраслях бизнеса, часто думают и говорят, что то, без чего они обошлись, их дети могут обойтись тоже. Я даже слышал, как один уличный уборщик сказал, что это не правильно, чтобы ребенок когда-либо считал себя мудрее своего отца. Человек, который знал, по роду своей деятельности в качестве частного подрядчика по ночным работам и т. д., очень многих постоянных уличных уборщиков, «пробежался по ним» и пришел к выводу, что около четырех или пяти из двадцати могли читать, плохо или сносно, и около трех из сорока могли писать. Он сказал мне, более того, что один из самых интеллигентных парней в целом, которых он знал среди них, человек, которого он слышал читающим достаточно хорошо и всегда понимал как сносного писателя, на днях принес письмо от своего сына, солдата за границей со своим полком в Нижней Канаде, и попросил моего информатора прочитать его ему, так как «такой вид письма», хотя и достаточно простой, был «выше его понимания». Сын, при написании, воспользовался превосходным мастерством капрала в своей роте, так что письмо, о семейных делах и чувствах, было написано по доверенности и прочитано по доверенности. Уличные торговцы овощами, я показал, когда сами не могли читать, проявляли склонность к прослушиванию захватывающих историй о дворах и аристократиях, и даже покупали грошовые периодические издания, чтобы их содержание читали им. Уличные уборщики, кажется, не имеют вкуса к такому способу развлечения; но тогда их досуг гораздо более ограничен, чем у уличных торговцев овощами.
Следует иметь в виду, что я все время говорил о постоянных (многие из них потомственные) уличных уборщиках, нанимаемых более либеральными подрядчиками.
Есть еще отчеты о жилищах, заявления о заработной плате и т. д., которые нужно дать в связи с людьми, работающими на порядочных хозяев, прежде чем переходить к недобросовестным дельцам.
Работающие уличные уборщики обычно проживают в окрестностях мусорных дворов, занимая «комнаты на втором этаже в глубине дома», кухни (где весь дом сдается в субаренду, система, часто чреватая большим вымогательством) или чердаки; они обычно, и, возможно, всегда, когда женаты или когда считают себя «как женатыми», имеют свою собственную мебель. Арендная плата составляет от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов 3 пенсов в неделю, в среднем 1 шиллинг 9 пенсов или 1 шиллинг 10 пенсов. Одна комната, в которой я был, была едва обставлена — своего рода комод, служащий также столом; сундук; три стула (один почти без сиденья); старая кровать, голландские часы с поломанной минутной стрелкой, или, как уличный уборщик очень хорошо назвал их, когда увидел, что я смотрю на них, «пень»; старый «угловой шкаф» и несколько горшков и кухонной утвари в шкафу без двери, но сохранившем часть петель, на которых висела дверь. Арендная плата была 1 шиллинг 10 пенсов, с частым намеком, что она должна быть 2 шиллинга. Место было достаточно чистым, и уличный уборщик, казалось, гордился им, уверяя меня, что его старуха (жена или сожительница) — «хороший сорт» и держит вещи так красиво, как только может, стирая все сама, в то время как «другие старухи пьянствуют». Единственными украшениями в комнате были три профиля детей, вырезанные из черной бумаги и наклеенные на белый картон, приколотые к стене над камином, ибо каминной полки не было, в то время как один из трех профилей, старшего ребенка (тогда уже умершего), был «в рамке», со стеклом и своего рода бронзовой или «литой» рамой, стоившей, как мне сказали, 15 пенсов. Это была квартира человека, находящегося на постоянной работе (за редким исключением).
Другой уличный уборщик, с которым у меня был разговор о его трудах в качестве ночного рабочего, ибо он был и тем, и другим, дал мне полный отчет о своей собственной диете, которую я нахожу достаточно специфической для диеты его класса в целом, но только постоянных работников.
ЛОНДОНСКИЙ УЛИЧНЫЙ УБОРЩИК.
[С дагеротипа Бэрда.]
Диета постоянного работающего уличного уборщика (или ночного рабочего), по-видимому, в целом отличается от диеты механиков и, возможно, других рабочих, в том отношении, что он более склонен к соленой и сильно приправленной пище. Я уже делал то же замечание относительно диеты бедных в целом. Я не имею в виду, однако, что уличные уборщики любят такую животную пищу, которую называют «с душком», ибо я не слышал, чтобы ночные рабочие или уличные уборщики были более терпимы к тому, что приближалось к гниению, чем другие рабочие, и, несмотря на свое призвание, могли бы почувствовать тошноту от резкого запаха некоторых окороков оленины; но они имеют большое пристрастие к сильно соленой холодной вареной говядине, бекону или свинине, с блюдцем красной маринованной капусты, или тускло выглядящим маринованным луком, или одним-двумя большими, крепкими, сырыми луковицами, к которым большинство из них питает такую же любовь, как испанцы к чесноку. Этот вид мяса, иногда обильно приправленный горчицей, часто едят в пивных с толстыми «ломтями» хлеба, нарезанными на большие куски складным карманным ножом, в то время как овощи, если только пивная не может предложить тарелку дымящегося горячего картофеля, остаются без внимания. Напиток обычно пиво. Тот же стиль еды и тот же вид пищи характеризуют уличного уборщика и ночного рабочего, когда он принимает пищу дома с женой или семьей; но настолько нерегулярны, и часто по необходимости, часы этих людей, что можно сказать, что у них нет домов, просто места, где можно поспать или подремать.
Работающий уличный уборщик и ночной рабочий подсчитал для меня свои расходы на еду и питье, и другие предметы первой необходимости за предыдущую неделю. Он заработал 15 шиллингов, но 1 шиллинг из этого ушел на погашение аванса в 5 шиллингов, сделанного ему владельцем пивной, или, как он называл ее, «джерри».
Daily.Weekly.
d.s.d.
Rent of an unfurnished room19
Washing (average)3
[The man himself washed the dress in which he worked, and generally washed his own stockings.]
Shaving (when twice a week)1
Tobacco17
[Short pipes are given to these men at the beer-shops, or public-houses which they “use.”]
Beer424
[He usually spent more than 4d. a day in beer, he said, “it was only a pot;” but this week more beer than usual had been given to him in nightwork.]
Gin212
[The same with gin.]
Cocoa (pint at a coffee-shop).1½10½
Bread (quartern loaf) (sometimes 5½d.)636
Boiled salt beef (¾ lb. or ½ lb. daily, “as happened,” for two meals, 6d. per pound, average)424
Pickles or Onions0¼1¾
Butter1
Soap1
132¼
Возможно, этот информатор был чрезмерен в своем питье. Я полагаю, что это было так; другие не пьют так много регулярно. Оставшиеся 9 пенсов, сказал он мне, он заплатил «сапожнику», потому что сказал, что собирается отдать свои полуботинки в починку.
Этот человек сообщил мне, что он «вдовец», потерявший свою «старуху», и что все свои приемы пищи он устраивает в пивной или кофейне. Иногда, когда он днем работал уличным чистильщиком, а ночью ассенизатором, он зарабатывал от 20 до 22 шиллингов; тогда он мог позволить себе фунт соленого мяса в день на три приема пищи, с «печеной картофелиной или чем-то подобным, когда они были в продаже». Я поинтересовался столь низкой ценой в 6 пенсов за фунт готового мяса, но обнаружил, что человек сказал правду. Во многих местах хороший вареный «брискет» (грудинка), свеженарезанный, стоит 7 и 8 пенсов за фунт, причем горчица идет в придачу; а владельцы кулинарий (не закусочных), которые продают вареную ветчину, говядину и т. д. в розницу, но не для употребления на месте, сбывают жесткие остатки грудинки, а иногда и огузка, по 6 пенсов или даже дешевле (также с горчицей), и мусорщики любят это больше любой другой еды. В хорошие времена мой собеседник иногда позволял себе «горячий кусок» из лавки по воскресеньям, а также более щедрую порцию пива и джина. Если ему нужно было купить какую-то одежду, он всегда покупал ее сразу, пока деньги не ушли на другие нужды. Так он поступал, когда дела шли хорошо.
В более спокойные времена его рацион был иным. Свой ужин, или второй прием пищи — чай он пил редко — он составлял из «фаготов». Это блюдо из запеченного мяса стоит 1 пенни в горячем виде (но горячим его редко продают, кроме как вечером) и ¾ пенни, или чаще два за 1½ пенни, в холодном. Это своего рода котлета, рулет или шарик, которые пекутся сразу по нескольку штук и делаются из рубленой печени и легких, смешанных с подливкой и завернутых в свиную сальниковую оболочку. Весит он шесть унций, так что это, несомненно, дешевая и, для мусорщика, вкусная еда; но для других носов его запах не соблазнителен. Мой собеседник жалел о тех отличных фаготах, которые он покупал в лавке, когда работал в Ламбете; они были лучше всего, что ему доводилось встречать на Мидлсекской стороне реки. Или же он обедал савелой (копченой колбаской), стоившей 1 пенни, с хлебом; либо покупал на пенни крепкого сыра и на фартинг лука. Кроме того, он сокращал свои ежедневные расходы на какао (или иногда кофе) до 1 пенни, а хлеб — до трех четвертей буханки. Впрочем, в обычное время он съедал четверть четвертной буханки на завтрак (иногда покупая на полпенни масла), четверть или больше на обед, столько же на ужин, а остальное — с луковицей для вкуса — к пиву. Он был большим любителем хлеба, говорил он; но иногда, если он спал днем, половина буханки «оставалась на следующий день». Больше всего он хотел есть, когда работал в уличной грязи или с нечистотами, либо когда заканчивал работу.
Когда я спросил его, означает ли это, что он питается так ежедневно, он ответил «нет», но это было «в основном» то, что он ел; и если он покупал кусочек холодной вареной или даже жареной свинины, «что предлагалось дешево», расходы были примерно такими же. Когда он пил, а он «иногда срывался», он ничего не ел и «не был склонен к этому», и, казалось, даже гордился этим как способом экономии. Он пробовал фруктовые пироги, но они его не интересовали; зато любил горячий мясной пирог или пирог с потрохами за четыре пенса по воскресеньям. Мучной пудинг он любил, только если он дымился, и, по его словам, он был «необычайно хорош с луковицей!». Ром он предпочитал джину, только тот был дороже, но большинство мусорщиков, как он считал, больше всего любили «Старого Тома» (джин); но «и то, и другое было хорошо».
О пьянстве этих людей я слышал немало, и нет сомнений, что некоторые из них сильно пьют и своим поведением выказывают своего рода убеждение, что главная цель труда — это пиво. Но следует помнить, что если проводятся опросы о человеке, наиболее подходящем для получения информации о каком-либо (особенно) грубом ремесле, вперед выдвигают какого-нибудь разговорчивого члена этого сообщества, какого-нибудь героя пивных, который убедил себя и своих невежественных товарищей, что он оракул. Поскольку такие люди иногда, благодаря обучению и долгой известности в своем деле, более успешны, чем их собратья, их мнения кажутся подтвержденными их положением. Но в таких случаях, или при видимости таких случаев, я имел обыкновение проводить последующие опросы, иначе могли бы возникнуть частые заблуждения, если бы заявления этих людей принимались как типичные для чувств и привычек всего сообщества. Заявление работающего мусорщика, приведенное в этом разделе, несомненно, типично для характера части его коллег, и особенно для того, каким был — и в случае с потомственными мусорщиками, о которых я говорил, остается — характер постоянных работников. Сейчас, однако, существует много препятствий для длительного предавания «выпивке», как называет ее каждый человек из грубого класса уличных чистильщиков. Подрядчики требуют регулярного обслуживания; даже самые снисходительные не потерпят необоснованного отсутствия на работе, так что работающие мусорщики, рискуя средствами к существованию, должны прерывать свою попойку в час, позволяющий им встать достаточно рано утром.
Пиво, которое они поглощают, следует также помнить, они считают надлежащей частью своего рациона, в том же свете, что и хлеб, и среди них почти повсеместно бытует мнение, что пиво необходимо для «поддержания сил»; в этом классе есть несколько трезвенников; один человек считал, что знает пятерых, и слышал о пяти других.
Я расспросил владельца пивной, которую посещали эти люди, об их возлияниях, но он хотел представить дело так, будто они выпивали по полпинты «время от времени», когда испытывали жажду! Он явно берег репутацию своих клиентов. Владелец паба, который они также посещали, сообщил мне, что он действительно не может сказать, сколько они тратят на пиво, поскольку рабочие всех видов «пользуются его краном», а так как за все напитки в баре в его и подобных заведениях платили при получении, он не знал количества, поставляемого какому-либо конкретному классу. Он был уверен, что эти люди в целом пили меньше, чем когда-то; хотя он не сомневался, что некоторые (он, казалось, не делал различий между мусорщиками, сборщиками золы и ассенизаторами) тратили по 1 шиллингу в день на выпивку. Он знал одного мусорщика, который недавно почти неделю дремал, будучи «пьяным в сон», и считалось, что он «что-то нашел». Отсутствие каких-либо записей не позволяет мне прийти к чему-то определенному по этому вопросу, но кажется очевидным, что эти люди пьют меньше, чем раньше. Упомянутый владелец заведения счел приведенное мною заявление о питании и питье совершенно верным для постоянного работника с хорошим заработком. Я, однако, уверен, и это мое собственное мнение после долгих расспросов, что треть их заработка уходит на выпивку.
О влиянии свободной торговли на заработки мусорщиков.
Что касается влияния свободной торговли на мусорное дело, я не смог получить почти никакой информации от самих уличных чистильщиков, потому что они никогда не замечали ее действия, а люди, за исключением тех, кто опустился до чистки улиц из более образованных слоев общества, ничего об этом не знают. Среди всех, однако, я слышал заявления о благословении дешевого хлеба; всегда дешевого хлеба. «Нет ничего лучше хлеба», — говорят люди, — «не все бедняки могут достать мясо; но они должны достать хлеб». Дешевую еду все рабочие люди называют благословением, чем она, несомненно, и является, но «почему-то», как сказал мне возчик мусорщика, «дело идет не так, как должно».
В ходе нынешних и прежних опросов среди неквалифицированных рабочих, уличных торговцев и уличных торговцев овощами и фруктами я обнаружил, что подавляющее большинство более интеллигентных заявляют, что свободная торговля не пошла им на пользу, потому что рабочих и уличных торговцев стало больше, чем требуется для того, чтобы каждый человек мог жить своим трудом и торговлей, и потому что их число ежегодно растет, а спрос на их товары не увеличивается пропорционально. Среди невежественных я постоянно слышал ответы: «Не могу сказать, сэр, с чем это связано, что я в таком плохом положении» или «Ну, я ничего не могу об этом сказать».
Однако трудно сказать без тщательного расследования, связано ли это увеличение числа рабочих рук с сокращением занятости в сельскохозяйственных районах после отмены «хлебных законов» или с недостатком занятости в целом для растущего населения. Одно, по крайней мере, очевидно: нельзя сказать, что рост упомянутых профессий напрямую вызван сокращением сельскохозяйственной занятости, ибо лишь немногие сельскохозяйственные рабочие перешли в эти сферы после перехода от протекционизма к свободной торговле. Если, следовательно, принципы свободной торговли оказали вредное воздействие, сократив работу неквалифицированных рабочих, уличных торговцев и бедных слоев населения в целом, то это могло произойти только косвенно; то есть путем вытеснения массы сельского труда в города, тем самым вытесняя других рабочих с их обычных занятий, а также путем снижения заработной платы рабочих в целом. Поэтому, повторяю, становится почти невозможно сказать, является ли растущая трудность, которую испытывают бедняки, живя своим трудом, следствием или лишь сопутствующим явлением отмены «хлебных законов»; если это следствие, то, конечно, беднякам от этого изменения не лучше; если же это совпадение, а не неизбежный результат этой меры, то положение бедняков, конечно, улучшилось бы настолько же, насколько оно ухудшилось бы, если бы эта мера никогда не стала законом. Я откровенно признаюсь, что у меня пока нет средств прийти к какому-либо выводу по этой части вопроса.
Нельзя также сказать, что в мусорном деле заработная плата каким-либо образом снизилась после отмены «хлебных законов»; так что, если бы не трудности с получением работы среди случайных работников, этот класс должен был бы считаться значительно выигравшим от снижения цен на продовольствие, и даже в нынешнем положении следует признать, что постоянные работники выиграли.
Теперь я попытаюсь свести в табличную форму ту информацию, которую мне удалось получить о расходах рабочего-мусорщика до и после установления свободной торговли. Чтобы лучше убедиться в точности полученных мною сведений и отчетов от рабочих, я поинтересовался ценой на мясо тогда и сейчас. Мясник, который много лет вел бизнес в густонаселенной части Вестминстера и в густонаселенном пригороде, снабжая как частные семьи лучшими отрубами, так и бедняков их «маленькими кусочками», их «украшениями для колоды» (мясо мелкими кусками, выставленное на разделочной колоде), их покупками печени и голов скота. В 1845 году, который я беру как достаточно предшествующий эпохе свободной торговли, мой собеседник, по своим воспоминаниям о состоянии своего бизнеса и проконсультировавшись со своими книгами, которые, конечно, были верным руководством, обнаружил, что в течение части рассматриваемого года баранина стоила до 7½ пенсов за фунт (цены Смитфилдского рынка), сейчас мясо того же качества стоит всего 5 пенсов. Это, однако, было лишь временным явлением и по причинам, которые иногда не очень очевидны или объяснимы. Взяв мясную торговлю того года в целом, было достаточно убедительно установлено, что мясо тогда было в целом на 1 пенни за фунт дороже, чем сейчас. Мой собеседник, однако, был совершенно уверен, что, хотя он находился в том же положении и с тем же классом клиентов, он продавал не так много мяса бедным и рабочим классам, как пять или шесть лет назад, он полагал, что не менее чем на одну восьмую, хотя, возможно, «оценщиков его мяса» среди бедняков было больше. Это мой собеседник объяснил своим убеждением, что рабочие люди тратили деньги на выпивку больше, чем когда-либо, и дольше восстанавливались после последствий пьянства. Это предположение, исходя из того, что я наблюдал в ходе настоящего исследования, опровергается фактами.
Другой мясник, также снабжающий бедняков, сказал, что они покупали у него меньше; но он не мог сказать точно, в какой степени, возможно, на одну восьмую, и он приписал это меньшей занятости, так как вокруг Лондона не было железных дорог, было меньше построек и меньше общей занятости. О заработной плате рабочих он не мог сказать, что она влияет на дело. От этого торговца я также получил сведения, что мясо в целом было на 1 пенни за фунт дороже в указанное время. Маринованная австралийская говядина четыре или пять лет назад была очень дешевой — 3 пенса за фунт — соленая и приготовленная, и «разбухающая» в горячей воде, но бедняки «не могли есть эту жилистую дрянь, потому что она была как маринованные веревки». «Сейчас она лучше, — добавил он, — но она не продается, и в такой говядине нет питательности».
Но эти торговцы сошлись во мнении, что бедные рабочие покупали меньше мяса, в то время как один назвал свободную торговлю благословением, другой объявил ее проклятием. Я предположил каждому, что более дешевая рыба может иметь отношение к меньшему потреблению мясного мяса, но оба сказали, что дешевая рыба — это главное для ирландцев, бедных швей и тому подобных, которые никогда не были мясоедами.
От уважаемых пекарей я узнал, что хлеб в 1845 году можно считать на 1 пенни дороже за четвертную буханку, чем сейчас. Возможно, следующая таблица прольет больше света на этот вопрос. Я привожу ее на основе того, что узнал от нескольких человек, у которых не было счетов для справок, но которые говорили уверенно по памяти; я привожу данные в неделю, как для одинокого человека, без расходов на содержание жены и семьи и без какой-либо помощи из других источников.
Before Free Trade.After Free Trade.Saving since
Free Trade.
Rent1s. 6d.1s. 6d....
Bread (5 loaves)2s. 11d.2s. 6d.5d.
Butter (½ lb.)5d.5d....
Tea (2 oz.)8d.8d....
Sugar (½ lb.)3d.2d.1d.
Meat (3 lb.)1s. 6d.1s. 3d.3d.
Bacon (1 lb.)5d.5d....
Fish (a dinner a day, 6 days)3d., or 1s. 6d. weekly.2d., or 1s. weekly.6d.
Potatoes or Vegetables (½d. a day)3½d.3½d....
Beer (pot)3½d.3½d....
Total saving, per week, since Free Trade1s. 3d.
Что касается масла, бекона, картофеля и т. д. и пива, я не смог услышать ни о каких изменениях, за исключением того, что бекон мог быть немного дешевле, но вместо того, чтобы лучше продавалось хорошее качество, хотя оно и дешевле, был спрос на сорт похуже.
В приведенной выше таблице указано еженедельное потребление нескольких предметов первой необходимости, но не следует понимать, что один человек потребляет их все за неделю; это то, что обычно может потребляться, когда такие вещи востребованы бедняками, одна неделя за другой или один день за другим, образуя совокупность недель.
Таким образом, свободная торговля и дешевые продукты являются несомненным благом для бедных рабочих, если на них не влияют негативные факторы.
Вышеприведенное заявление относится только к полностью занятому работнику.
Следующая таблица показывает изменение заработков случайных работников после введения свободной торговли и относится к прошлым и настоящим расходам мусорщика. Человек, который раньше был маляром, сказал, что может привести мне 50 человек, находящихся в таком же положении, как он сам.
In 1845, per Week.In 1851, per Week.
s.d.s.d.
Rent14Rent18
5 loaves2114 loaves20
Butter05Butter05
Tea06Tea05
Meat (3 lbs.)16Meat (3 lbs.)10
Potatoes03Potatoes02
Beer (a pot)04Beer (a pint)02
73510
Здесь, следовательно, мы находим положительную экономию в расходах в 1 шиллинг 5 пенсов в неделю в заработной плате этого человека с момента удешевления продовольствия.
Его заработки, однако, говорят о другом.
1845.1851.
s.d.s.d.
Earnings of 6 days150
Ditto 3 days76
Weekly Income15076
Expenditure73510
Difference7918
Таким образом, мы видим, что благотворные эффекты дешевизны сводятся на нет нехваткой занятости среди рабочих.
Невозможно прийти к точной статистике в этом вопросе, но все согласующиеся данные, касающиеся неквалифицированного труда, о котором я сейчас пишу, показывают, что рабочая сила доступна практически по любой цене.
О другом препятствии для преимуществ дешевой еды я впервые услышал во время своих опросов (для «Писем о труде и бедных» в «Морнинг Кроникл») среди сапожников — их арендная плата была повышена из-за того, что собственность их домовладельцев была обложена подоходным налогом. Множество больших домов сейчас сдаются по отдельным комнатам на улицах, отходящих от Тоттенхэм-Корт-роуд, и рядом с Голден-сквер, а также во многих других кварталах — людям, которые, работая на торговцев Вест-Энда, должны жить, для экономии времени, рядом с магазинами, из которых они получают работу. Рядом с Каннингем-стрит и на других улицах двое мужчин, отец и сын, арендуют более 30 домов, все из которых они сдают по одной или две комнаты, как полагают, с очень большой прибылью; по сути, они этим живут.
Арендная плата за эти дома, среди многих других, была повышена, когда был введен подоходный налог, причем субарендаторы заявляли, с какой правдой никто не знал, что арендная плата была повышена для них. Капиталистам довольно часто удается перекладывать такие налоги на плечи бедняков, и я слышал, как мусорщики жаловались, что каждый раз, когда им приходилось менять комнаты, им приходилось либо платить больше арендной платы на 2 или 3 пенса в неделю, либо мириться с худшим жильем. Один человек, который жил во время принятия закона о подоходном налоге в Шу-лейн, обнаружил, что его арендная плата внезапно выросла на 3 пенса в неделю, причем нерезидентный домовладелец или агент заходил за ней еженедельно. Ему сказали, что повышение связано с подоходным налогом. «Я ничего не знаю о том, что значит подоходный налог, — сказал он, — но это какое-то жульничество, которое вешают на бедных». Я слышал жалобы того же толка от нескольких работающих мусорщиков, а сдатчики комнат — самые требовательные в местах, переполненных бедняками, и где бедняки думают или чувствуют, что должны жить, «чтобы быть под рукой для работы». Какая связь может быть между вопросами свободной торговли и необходимостью подоходного налога, не мое дело сейчас распространяться, но очевидно, что обстоятельства в стране недостаточно процветающие, чтобы позволить парламенту отменить этот «временный» налог.
От более информированного класса, чем мусорщики, я мог бы получить данные, на основе которых можно было бы составить расчет по бухгалтерским книгам и т. д., но я не слышал, чтобы они велись. Я помню, что сапожник, работающий на дам, сказал мне, что еженедельная арендная плата за десять комнат в доме, в котором он жил, была на 4 шиллинга 3 пенса выше, чем до подоходного налога, что «сводилось к тому же, что и лишний пенни на более чем 50 буханок в неделю». Несомненно, что главные налогоплательщики Лондона — это рабочие классы.
Я попытался установить факты, связанные с этим сложным предметом, настолько спокойно и справедливо, насколько это возможно, не склоняясь ни к протекционистской, ни к стороне свободной торговли, и я должен снова честно признать, что для постоянных работников среди мусорщиков и сборщиков золы в метрополии отмена «хлебных законов» представляется несомненным благом.
Я завершу это изложение условий и заработков работающих мусорщиков, нанятых более добропорядочными хозяевами, отчетом о среднем доходе и расходах лучше оплачиваемых работников (постоянных и случайных, а также одиноких и женатых), и сначала — об одиноком постоянном работнике.
Ниже приводится оценка дохода и расходов одинокого работающего мусорщика, постоянно занятого у крупного подрядчика:—
WEEKLY INCOME.WEEKLY EXPENDITURE.
£s.d.£s.d.
Constant Wages.Rent020
Nominal weekly wages0160Washing and mending0010
Perquisites020Clothes, and repairing ditto0010
Actual weekly wages0180Butcher’s meat036
Bacon008
Vegetables004
Cheese004
Beer030
Spirits010
Tobacco0010½
Butter007½
Sugar004
Tea003
Coffee003
Fish004
Soap002
Shaving001
Fruit004
Keep of 2 dogs006
Amusements, as skittles, &c.019
0180
Ниже представлен доход одинокого работающего мусорщика, случайно занятого у мелкого мастера-мусорщика шесть месяцев в году, по 15 шиллингов в неделю, и 20 недель на перевозке песка и мусора, по 12 шиллингов в неделю.
Casual Wages.£s.d.
Nominal weekly wages at scavaging, 16s. for 26 weeks during the year20160
Perquisites, 2s. for 26 weeks during the year2120
Actual weekly wages for 26 weeks during the year0160
Nominal and actual weekly wages at rubbish carting, 12s. for 20 weeks more during the year1200
Average casual or constant weekly wages throughout the year0154½
Расходы этого человека во время работы были почти такими же, как у постоянного работника; главными исключениями были то, что его арендная плата составляла 1 шиллинг вместо 2, и собак он не держал. Когда он работал, он ничего не откладывал, а когда не работал — жил как мог.
Женатые мусорщики находятся в иных условиях, чем холостые; их заработки обычно увеличиваются за счет заработков их семьи.
Труд жен и детей мусорщиков нередко заключается в работе сортировщиками на свалках, где жены мужчин, нанятых подрядчиками, имеют преимущество, и в других, несколько грубых качествах. Об одной из их жен я слышал как о чистильщице овечьих ножек; о двух — как о самых искусных чистильщицах рубца для большого магазина; об одной — как о «продавщице корма для кошек» (профессия ее отца); но я все еще говорю о постоянных мусорщиках — я не смог встретить ни одной женщины, «работающей иглой на дешевом массовом производстве». Одну, правда, я видел, которую мне описали как «чистильщицу перьев для самого настоящего негра», но женщина заверила меня, что ей платили не так уж плохо и жила она не так уж плохо. Возможно, таким трудом, в среднем со стороны жен, выручается 9 пенсов в день и 1 шиллинг «на рубце и тому подобном». Среди жен «случайных» работников нередки случаи работы на производителей дешевых рубашек и т. д. на грубых видах работы и за «голодную зарплату», но на таких вопросах я часто останавливался. Я слышал от некоторых из этих мужчин, что считалось большим делом, если труд жены мог покрыть недельную арендную плату от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов.
Следующее можно принять за оценку дохода и расходов лучше оплачиваемого и полностью занятого работающего мусорщика с женой и двумя детьми:—
WEEKLY INCOME OF THE FAMILY.WEEKLY EXPENDITURE OF THE FAMILY.
£s.d.£s.d.
Nominal weekly wages of man, 16s.Rent030
Perquisites, 2s.Candle003½
Actual weekly wages of man0180Bread021
Nominal weekly wages of wife, 6s.Butter0010
Perquisites in coal and wood, 1s. 4d.Sugar008
Actual weekly wages of wife.074Tea0010
Nominal weekly wages of boy.030Coffee004
184Butcher’s meat036
Bacon012
Potatoes0010
Raw fish004
Herrings004
Beer (at home)020
„ (at work)016
Spirits010
Cheese006
Flour003
Suet003
Fruit003
Rice000½
Soap006
Starch000½
Soda and blue001
Dubbing000½
Clothes for the whole family, and repairing ditto020
Boots and shoes for ditto, ditto016
Milk007
Salt, pepper, and mustard001
Tobacco009
Wear and tear of bedding, crocks, &c.003
Schooling for girl003
Baking Sunday’s dinner002
Mangling003
Amusements and sundries010
176
Ниже, с другой стороны, приведен доход и расходы случайно занятого работающего мусорщика (лучше оплачиваемого) с женой и двумя мальчиками, постоянно работающими:—
WEEKLY INCOME OF THE FAMILY.WEEKLY EXPENDITURE OF THE FAMILY.
£s.d.£s.d.
Nominal wages of man at scavaging for six months, at 16s. weekly.Rent036
Ditto at rubbish carting three months, 12s. weekly.Candle006
Average casual wages throughout the year0150Soap004
Nominal weekly wages of wife, 6s. (constant).Soda, starch, and blue002½
Perquisites in wood and coal, 1s. 4d.Bread026
Actual weekly wages of wife074Butter009
Nominal weekly wages of two boys, 7s. the two.Dripping005
Perquisites for running on messages, 1s. the two (constant).Sugar008
Actual weekly wages of the two boys.080Tea008
1104Coffee006
Butcher’s meat036
Bacon010
Potatoes010
Cheese006
Raw fish004
Herrings003
Fried fish003
Flour003
Suet002
Fruit006
Rice001½
Beer (at home)020
„ (at work)019
Spirits010
Tobacco009
Pepper, salt, and mustard001
Milk007
Clothes for man, wife, and family020
Repairing ditto for ditto006
Boots and shoes for ditto016
Repairing ditto for ditto008
Wear and tear of bedding, crocks, &c.003
Baking Sunday’s dinner002
Mangling002
Amusements, sundries, &c.010
1104
О хуже оплачиваемых мусорщиках, или тех, кто работает на недобросовестных работодателей.
В мусорном деле существуют те же четкие классы работодателей, что и во всех других профессиях; они состоят из:—
1. Крупные капиталисты.
2. Мелкие капиталисты.
Как правило (с некоторыми немногими почетными и непочетными исключениями, это правда), я обнаруживаю, что крупные капиталисты в различных профессиях, как правило, являются работодателями, которые платят более высокую заработную плату, а мелкие — те, кто платит более низкую. Причины такого поведения почти очевидны. С силой капитала «крупного хозяина» должен бороться мелкий; и обычный способ борьбы во всех профессиях — это снижение заработной платы рабочих. Богатый хозяин, конечно, имеет много преимуществ перед бедным. (1) Он может платить наличными и получать скидки за немедленную оплату. (2) Он может покупать в больших количествах и, таким образом, получать свой товар дешевле. (3) Он может покупать то, что ему нужно, на лучших рынках и напрямую у производителя, без вмешательства и прибыли посредника. (4) Он может покупать в лучшее время и сезоны; и «закладывать» то, что ему требуется для целей его торговли, задолго до того, как это понадобится, при условии, что он может получить это «по дешевке». (5) Он может использовать лучшие инструменты и механические приспособления для повышения производительности или «экономии труда» своих рабочих. (6) Он может строить и организовывать свои рабочие места по наиболее одобренному плану и в лучших местах для производства и распределения товаров. (7) Он может нанимать самый высокий талант для управления или проектирования работы, которой он занят. (8) Он может внедрить более эффективную систему наблюдения и проверки своих рабочих. (9) Он может нанимать большое количество рук и тем самым сократить вторичные расходы (на отопление, освещение и т. д.), сопутствующие работе, а также количество надзирателей и других лиц, нанятых для того, чтобы «присматривать» за рабочими. (10) Он может прибегать к обширным средствам, чтобы сделать свою торговлю известной. (11) Он может продавать дешевле (даже если его стоимость производства такая же), за счет использования большего капитала и возможности «обходиться» меньшей нормой прибыли. (12) Он может позволить себе давать кредит и тем самым получать клиентов, которых он мог бы иначе потерять.
Мелкий капиталист, следовательно, вступает на поле конкуренции, отнюдь не будучи равным своему более богатому сопернику. То, чего маленькому хозяину не хватает в «субстанции», однако, он обычно пытается восполнить хитростью. Если он не может купить свои материалы так же дешево, как торговец с большими средствами, он использует низший или более дешевый товар и пытается с помощью какой-нибудь уловки выдать его за равный высшему и более дорогому виду. Если инструменты и приспособления торговли дороги, он либо перекладывает расходы на их предоставление на рабочих, либо взимает с них арендную плату за их использование; и так же с местами работы, он вычитает из их заработной платы определенную сумму в неделю за газ, при котором они работают, или заставляет их выполнять работу дома, и тем самым экономит расходы на мастерскую; и, наконец, он платит своим людям либо меньшую сумму, чем обычно, за то же количество труда, либо требует от них большего количества за ту же сумму денег. Одним или другим из этих средств человек с ограниченным капиталом пытается уравновесить преимущества, которые его более богатый соперник получает благодаря обладанию обширными «ресурсами». Крупный работодатель может работать дешевле за счет одной лишь силы своего большего капитала. Он снижает стоимость производства не за счет использования более дешевого труда, а за счет «экономии труда», который он действительно использует. Мелкий работодатель, с другой стороны, стремится идти в ногу со своим более крупным соперником и стремится работать дешево не за счет «экономии труда» (ибо это в малом производстве едва ли возможно), а за счет снижения заработной платы своих рабочих. Отсюда правило почти в каждой профессии заключается в том, что мелкие капиталисты платят более низкую ставку заработной платы. К этому, однако, есть много почетных исключений среди мелких хозяев и много столь же непочетных среди более крупных в различных профессиях. Господа Мозес, Николл и Хайамс, например, — это люди, которые, конечно, не могут оправдать снижение обычной ставки заработной платы среди портных нехваткой средств.
Тех работодателей, которые стремятся снизить цены в торговле, называют технологически «режущими работодателями» (cutting employers), в отличие от стандартных работодателей, или тех, кто платит своим работникам и продает свои товары по обычным ставкам.
О «режущих работодателях» существует несколько видов, по-разному обозначаемых в зависимости от различных средств, которыми они достигают своих целей. Это:—
1. «Гонщики» (Drivers), или те, кто заставляет людей, находящихся у них на службе, выполнять больше работы за ту же заработную плату; этого вида существует две различные разновидности:—
а. Хозяева длинных часов, или те, кто заставляет людей работать дольше обычных часов труда.
б. Хозяева-погонщики (strapping masters), или те, кто заставляет людей (путем дополнительного надзора) «напрягаться» в своей работе, чтобы выполнить большее количество труда в обычное время.
2. «Точильщики» (Grinders), или те, кто заставляет рабочих (из-за их нужды) выполнять тот же объем работы за меньшую, чем обычная, заработную плату.
Снижение заработной платы, таким образом вызванное, может сопровождаться или не сопровождаться соответствующим снижением цены на товары для публики; если цена на товары снижается пропорционально снижению заработной платы, потребитель, конечно, выигрывает за счет производителя. Когда это не сопровождается подобным уменьшением продажной цены товара, а заработная плата, которой лишают людей, идет на увеличение прибыли капиталиста, выигрывает только работодатель, и тогда он известен как «хват» (grasper).
Некоторые режущие торговцы, однако, пытаются продавать дешевле своих более богатых соперников, снижая обычную норму прибыли и расширяя свой бизнес на принципе малых прибылей и быстрых оборотов, при этом «шустрый девятипенсовик» считается «лучше, чем медленный шиллинг». Такие торговцы, конечно, не могут считаться снижающими заработную плату напрямую — косвенно, однако, они имеют тот же эффект, ибо при снижении цен другие торговцы, всегда готовые конкурировать с ними, но не желающие или, возможно, не способные принять меньше обычной нормы прибыли, стремятся достичь той же дешевизны путем уменьшения стоимости производства, и для этой цели заработная плата рабочих почти неизменно снижается.
Таковы характеристики дешевых работодателей во всех профессиях. Позвольте мне теперь перейти к указанию особенностей того, что называют недобросовестными (scurf) работодателями в мусорном деле.
Коварные практики капиталистов в других профессиях по снижению найма труда не неизвестны мусорщикам. Зло, на которое эти рабочие должны жаловаться при недобросовестных или халтурных (slop) хозяевах:—
1. «Гонка» (Driving), или принуждение делать больше работы за ту же плату.
2. «Точилка» (Grinding), или принуждение делать тот же или больший объем работы за меньшую плату.
1. По первому пункту, если занятость хоть сколько-нибудь регулярна, я слышал мало жалоб, ибо люди, казалось, научились смотреть на это как на неизбежную вещь, что так или иначе они должны смириться, путем получения сниженной заработной платы или осуществления большего труда, с ухудшением своих средств.
Система гонки, или, другими словами, средства, с помощью которых из людей выжимается дополнительная работа за то же вознаграждение, в мусорном деле заключается в следующем:— некоторые работодатели заставляют своих мусорщиков после их дневной работы на улицах загружать баржи собранным на улицах и в домах навозом без какой-либо дополнительной оплаты; тогда как среди более либеральных работодателей есть баржевики, которые наняты для обслуживания этого отдела торговли, и если их уличные мусорщики так заняты, что бывает не очень часто, это считается как дополнительная работа или «сверхурочные часы» и оплачивается соответственно. Этот же косвенный способ снижения заработной платы (путем выполнения большего объема работы за ту же плату) наблюдается во многих профессиях с оплатой по сдельщине. Халтурные производители обуви платят ту же цену, что и шесть или семь лет назад, но они «отменили дополнительные выплаты», такие как дополнительная надбавка за большую, чем обычная, высоту каблука и тому подобное. Так же халтурный мэр Манчестера, сэр Элкана Армитидж, в течение последних года или двух пытался получить от своих людей большую длину «кроя» на каждый кусок ткани за ту же заработную плату.
Некоторые мастера-мусорщики или подрядчики, более того, снижают заработную плату, заставляя своих людей выполнять то, что считается работой «человека с половиной» в неделю, без вознаграждения, причитающегося за труд «половинного» человека; другими словами, они требуют от людей сжать восемь или девять дней труда в шесть и получать плату только за шесть дней; это опять же обычно в «погонщицких» мастерских плотницкого дела.
Таким образом, класс уличных чистильщиков существенно не отличается по обстоятельствам своего положения от других групп квалифицированных и неквалифицированных рабочих.
Позвольте мне, однако, привести практическую иллюстрацию убытка, приходящегося на долю работающих мусорщиков из-за метода «гонки» по снижению заработной платы.
А — крупный подрядчик и «гонщик». Он нанимает 16 человек и платит им «регулярную заработную плату» почетной торговли; но вместо того, чтобы ограничивать часы труда 12, как это принято среди лучшего класса работодателей, он заставляет каждого из своих людей работать по меньшей мере 16 часов в день, что на одну треть больше, и за что люди должны были бы получать на одну треть больше заработной платы. Давайте посмотрим, следовательно, сколько люди, находящиеся у него на службе, теряют ежегодно этими средствами.
Sum received per Annum.Sum they should receive.Difference.
£s.£s.£s.
4 Gangers, at 18s. a week, for 9 months in the year140821012704
12 Sweepers, at 16s. a week, for 9 months in the year3748499412416
Total wages per Ann.51416709161950
Здесь, следовательно, мы находим ежегодный убыток для этих людей из-за системы «гонки» в 195 фунтов стерлингов в год.
Но А — не единственный «гонщик» в мусорном деле; из 19 хозяев, имеющих контракты на уборку мусора, как указано в таблице на стр. 213, 214, есть 4, которые являются регулярными «гонщиками»; и, делая тот же расчет, что и выше, мы имеем следующие результаты:—
Sum received per Annum.Sum they should receive.Difference.
£s.£s.£s.
26 Gangers, at 18s. a week, for 9 months in the year912121216163044
80 Sweepers, at 16s. a week, for 9 months in the year24960332808320
33081245441611364
Таким образом, мы находим, что общая сумма, которой лишаются люди, нанятые этими «гонщиками», составляет не менее 1136 фунтов стерлингов в год.
2. Второй или косвенный способ снижения заработной платы людей в мусорном деле — это «Точилка» (Grinding); то есть, заставляя людей выполнять тот же объем работы за меньшую плату. Требуется лишь практическая иллюстрация, чтобы сделать вред этого конкретного способа снижения очевидным для публики.
Б — мастер-мусорщик (мелкий подрядчик, хотя случаи не ограничиваются этим классом) и «Точильщик». Он платит на 1 шиллинг в неделю меньше, чем «регулярная заработная плата» почетной торговли. Он нанимает шесть человек; следовательно, сумма, которой лишаются рабочие, находящиеся у него на жалованье, каждый год, такова:—
Sum received per Annum.Sum they should receive.Difference.
£s.£s.£s.
6 men, at 15s. a week, for 9 months in the year1751018741114
Здесь убыток для людей составляет 11 фунтов 14 шиллингов в год, и среди 19 мастеров-мусорщиков, имеющих контракты в настоящее время, есть только один такой «точильщик».
3. Третий и последний метод снижения заработков людей, как перечислено выше, — это комбинация обеих систем, объясненных ранее, а именно: путем «точилки» и «гонки» вместе, то есть не только путем выплаты людям меньшей заработной платы, чем более почетные хозяева, но и путем принуждения их работать дольше. Позвольте мне привести еще одну иллюстрацию из этой торговли.
С — крупный подрядчик, и «точильщик», и «гонщик». Он нанимает 28 человек и не только платит им меньшую заработную плату, но и заставляет их работать дольше, чем лучший класс работодателей. Люди, находящиеся у него на жалованье, следовательно, ежегодно лишаются следующих сумм.
SUMS THE MEN RECEIVE.SUMS THEY SHOULD RECEIVE.
£s.d.£s.d.
7 Gangers, at 16s. a week, for 9 months in the year218807 Gangers, at 18s. a week, for 9 months in the year245140
21 Sweepers, at 15s. a week61450Over work, 4 hours per day6186
83213021 Sweepers, at 16s. a week, 12 hours a day65540
Over work, 4 hours a day16360
1125126
Здесь ежегодный убыток для людей, нанятых этим одним хозяином, составляет 292 фунта 19 шиллингов 6 пенсов.
Среди 19 мастеров-мусорщиков всего 7 работодателей, которые являются и «точильщиками», и «гонщиками». Они нанимают среди них не менее 111 человек; следовательно, общая сумма, которой их рабочие ежегодно обкрадываются — нет, позвольте мне придерживаться принципов политической экономии и сказать лишаются — такова:—
SUM THE MEN ANNUALLY RECEIVE.SUM THEY SHOULD ANNUALLY RECEIVE.
£s.d.£s.d.
28 Gangers, at 16s. a week, employed for 9 months in the year87312028 Gangers, at 18s. a week (12 hours a day), for 9 months in the year982160
83 Sweepers, at 15s. a week, employed for 9 months in the year2427150Over work, 4 hours per day245140
33017083 Sweepers, at 16s. a week, 12 hours a day2589120
Over work, 4 hours per day64780
4465100
Здесь мы видим, что общий убыток для рабочих от системы объединенной «точилки» и «гонки» составляет не менее 1164 фунтов 3 шиллингов в год.
Теперь давайте посмотрим, каков совокупный убыток для рабочих людей от нескольких способов снижения их заработной платы, как подробно описано выше.
£.s.d.
Loss to the working scavagers by the “driving” of employers113640
Ditto by the “grinding”11140
Ditto by the “grinding and driving” of employers116430
Total loss to the working scavagers per annum231210
Теперь это большая сумма денег, которую ежегодно вырывают у рабочих — что это так, демонстрируется фактом, приведенным на стр. 174 в связи с торговлей золой.
Заработная плата сборщиков золы, нанятых крупными подрядчиками, там указано, была увеличена за последние семь лет с 6 до 8 пенсов за воз. Это увеличение нормы вознаграждения произошло из-за жалоб, поданных людьми Комиссарам по канализации, что они не могут жить на свои заработки; было проведено расследование, и результатом стало то, что Комиссары решили отдавать контракты только тем сторонам, которые обязуются платить справедливую цену своим рабочим. Подрядчики, соответственно, увеличили вознаграждение рабочих, как было упомянуто.
Теперь политическая экономия сказала бы нам, что Комиссары вмешались в заработную плату самым предосудительным образом — предотвратив естественное действие закона спроса и предложения; но и справедливость, и благожелательность уверяют нас, что Комиссары поступили совершенно правильно. Хозяева в торговле золой были вынуждены возместить людям то, что они ранее у них забрали, и то же самое должно быть сделано в мусорном деле — контракты должны отдаваться только тем хозяевам, которые обязуются платить регулярную ставку заработной платы и нанимать своих людей только на регулярные часы; ибо такими средствами, и только такими средствами, может быть восстановлена справедливость по отношению к рабочим.
Это подводит меня к причине снижения заработной платы в мусорном деле. Недобросовестная торговля, как я проинформирован, ведется среди мастеров-мусорщиков более 20 лет и возникла отчасти из-за того, что подрядчики должны были платить приходам за домашнюю золу и уличный мусор, при этом бриз (угольная пыль) и уличный навоз в тот период часто продавались по 30 шиллингов за чалдрон или воз. Спрос на этот вид навоза 20 лет назад был так велик, что среди самих подрядчиков шла конкуренция, каждый перебивал другого, чтобы получить право на его сбор; и чтобы не потерять ничего из-за больших сумм, которые их побуждали предлагать за контракты, работодатели начали постепенно «затачивать» (grind down) своих людей с 17 шиллингов 6 пенсов (сумма, выплачиваемая 20 лет назад) до 17 шиллингов в неделю, и в конечном итоге до 15 шиллингов и даже 12 шиллингов еженедельно. Это любопытный и поучительный факт, показывающий, что даже рост цен будет, при контрактной системе, побуждать к снижению заработной платы. Алчность торговцев становится, по-видимому, от самой высоты цен пропорционально усиленной, и из желания каждого пожинать выгоду они доходят до того, что перебивают друг друга до такой степени и предлагают такие большие премии за право присвоения, что возникает необходимость снижения всех возможных расходов, чтобы получить хоть какую-то прибыль от сделки. Благодаря, более того, избытку труда в торговле, подрядчики могли предлагать любые премии и снижать заработную плату, как им угодно; ибо случайно нанятые люди, когда влажный сезон заканчивался и их услуги больше не требовались, постоянно обращались к подрядчикам и предлагали свои услуги на 2 и 3 шиллинга меньше в неделю, чем получали регулярные работники. Следствием было то, что пять или шесть мастеров-мусорщиков начали снижать заработную плату своих рабочих, и с того времени число их постепенно увеличивалось, пока сейчас не стало не менее 21 недобросовестного хозяина (8 из которых не имеют контрактов) из 34 подрядчиков; так что почти три пятых всей торговли принадлежат к классу «точильщиков». За последние семь или восемь лет, однако, произошло увеличение заработной платы в связи с городскими работающими мусорщиками. Это произошло главным образом из-за жалоб рабочих Комиссарам, что они не могут жить на заработную плату, которую тогда получали — 12 и 14 шиллингов в неделю. Обстоятельства, вызвавшие изменение, как я проинформирован, были следующими:— один из бригадиров попросил торговца в городе дать уличным чистильщикам «что-нибудь на пиво», на что торговец поинтересовался, не могут ли люди найти пиво из своей заработной платы, и, получив заверение, что они получают только 12 шиллингов в неделю, он довел дело до Совета. Результатом стало то, что заработная плата рабочих была увеличена с 12 до 15 и 16 шиллингов еженедельно, с тех пор не было ни увеличения, ни уменьшения в их оплате. Дешевизна продовольствия, по-видимому, не вызвала у них никакого снижения.
Теперь есть только две «эффективные причины» для объяснения снижения заработной платы среди недобросовестных работодателей в мусорном деле:— (1) Работодатели могут уменьшить плату своих людей из склонности «выточить» из них чрезмерную норму прибыли. (2) Цена, выплачиваемая за работу, может быть настолько снижена, что, в соответствии с обычной нормой прибыли на капитал и вознаграждением за надзор, большая заработная плата не может быть выплачена. Если верно первое, то виноваты работодатели, и приходы должны последовать примеру Комиссаров по канализации и отдавать работу только тем подрядчикам, которые обязуются платить «регулярную заработную плату» почетной торговли; но если дело в последнем, как я сильно подозреваю, хотя некоторые хозяева кажутся более «хваткими», чем остальные — но при скудности данных по этому вопросу трудно сказать положительно, пропорциональна ли цена, выплачиваемая за труд работающего мусорщика во всех приходах цене, выплачиваемой работодателям за работу (самый важный факт, который нужно решить) — если, однако, повторяю, снижение заработной платы в основном связано с уменьшением сумм, даваемых за выполнение контракта, то виноваты приходы в том, что они стремятся выполнить свою работу за счет рабочих людей.
Контрактная система работы, я обнаруживаю, неизбежно ведет к этому уменьшению заработков людей в торговле. Предложите определенное количество работы самому низкому участнику торгов, и конкуренция будет обеспечена за счет рабочего. Праздно ожидать, что, как общее правило, торговцы будут брать меньше обычной нормы прибыли. Следовательно, тот, кто предлагает цену ниже, обычно будет уличен в недоплате. Это, действительно, почти необходимость системы, и та, от которой приходские чиновники более всех других должны быть защищены — видя, что снижение заработной платы рабочего может сопровождаться только увеличением самих пауперов и, следовательно, приходских расходов, которые они стремятся сократить.
Рабочий, чтобы быть самодостаточным и избежать становления «бременем» для прихода, требует чего-то большего, чем деньги на голое существование в качестве вознаграждения за свой труд, и все же это обычно способ, которым мы проверяем достаточность заработной платы. «Человек может жить очень комфортно на это!» — восклицание тех, кто редко задумывался о том, что составляет минимум самообеспечения в этой стране. Заработная плата человека, чтобы предотвратить пауперизм, должна включать, помимо текущего существования, то, что доктор Чалмерс назвал «его вторичными нуждами»; а именно, достаточность для оплаты его содержания: 1-е, во время мертвого сезона; 2-е, когда нет занятости; 3-е, когда болен; 4-е, когда стар. Если этого недостаточно, очевидно, что человек в такие времена должен искать приходской помощи; и именно путем снижения заработной платы до голого существования дешевые работодатели сегодняшнего дня перекладывают бремя поддержки своих рабочих, когда они не заняты, на приход; тем самым фактически увековечивая систему пособий или помощи в дополнение к заработной плате при старом законе о бедных. Раньше способ найма рабочих был по годам, так что работодатель был обязан содержать людей, когда они не были заняты. Но теперь преобладает поденная работа, или наем по дням, и рабочие, получая — и то лишь деньги на существование — только когда нужны, вынуждены становиться либо пауперами, либо ворами, когда их услуги больше не требуются. Именно, более того, это изменение от годового к поденному найму и последующее увольнение людей, когда они больше не нужны, частично вызвало огромную массу избыточных рабочих, которые постоянно бродяжничают по стране, прося милостыню или воруя по пути — людей, для которых есть только две или три недели работы (сбор урожая, сбор хмеля и тому подобное) в течение года.
Тем не менее, нет ни малейших сомнений в том, что подрядчики, занимающиеся вывозом домашнего мусора и очисткой улиц, ведут обширную систему махинаций. Сведения, которые я привел на странице 210, дают нам некоторое представление о системе сговора, существующей среди работодателей, а чрезвычайные колебания цен, получаемых подрядчиками, наводят на мысль, что этот бизнес представляет собой скорее азартную игру, нежели торговлю. Следующие отчеты были получены г-ном Кокрейном в течение последних нескольких дней:
“Average yearly cost of cleansing the whole of the public ways within the City of London, including the removal of dust, ashes, &c., from the houses of the inhabitants, for eight years, terminating at Michaelmas in the year 1850£4,643
Square yards of carriage-way, estimated at430,000
Square yards of footway, estimated at300,000
Более конкретный и поздний отчет выглядит следующим образом:
Received for Dust.Paid for cleansing, &c.
£s.d.£s.d.
1845000283320Streets not cleansed daily.
1846135450603460Streets cleansed daily.
1847445550801420
18481328150722616
18490007486116
18500006779160
«Из вышеприведенного отчета, — говорит г-н Кокрейн, — можно сделать вывод, что ежегодные суммы, выплачиваемые за очистку в 1844 и 1843 годах, не превышали 2281 фунта стерлингов, поскольку это составило бы средний расчет за восемь лет в 4643 фунта стерлингов».
Поскольку улицы стали очищать ежедневно, можно заметить, что средний показатель составил 7188 фунтов стерлингов. Наименьшая сумма в 1846 году составила 6034 фунта стерлингов, а наибольшая в 1847 году — 8014 фунтов стерлингов, что означало внезапное увеличение на 1980 фунтов стерлингов.
Здесь мы видим немедленное увеличение платы за уборку улиц в период между 1846 и 1847 годами почти на 33 процента, и, поскольку заработная плата рабочих в последнем году не была пропорционально увеличена работодателями, из этого следует, что прибыль подрядчиков должна была возрасти до такой огромной степени. Единственный эффективный способ предотвратить продолжение этой системы махинаций за счет рабочих — это включение в каждый приходской контракт пункта, аналогичного тому, что был введен Комиссарами по канализации, — о том, что каждый подрядчик должен выплачивать нанятым им людям по крайней мере справедливую заработную плату, обеспечивающую прожиточный минимум. Это может быть вмешательством в свободу труда, согласно «ханжескому» языку экономистов, но, по крайней мере, это ограничение тирании капитала, ибо свободный труд означает, в буквальном переводе, неограниченное использование капитала, что (особенно когда моральные нормы торговли не на высоте) является, пожалуй, величайшим злом, от которого может страдать государство.
Позвольте мне теперь рассказать о «недобросовестных» (scurf) рабочих. Моральные и социальные характеристики уличных уборщиков, работающих за более низкую плату, существенно не отличаются от характеристик более высокооплачиваемой и более регулярно занятой группы, за исключением, пожалуй, того, что среди них больше «случайных» людей или тех, кто был воспитан для других профессий и был вынужден нуждой, несчастьем или проступком «подметать улицы»; и не только это, но и считать «разрешение трудиться» в таком качестве благом. Они составляют, так сказать, дешевую рабочую силу в этом ремесле.
Среди сторон, участвующих в низкооплачиваемой уборке улиц, звучат обычные взаимные обвинения. Приходские власти больше не могут мириться с вымогательством подрядчиков. Подрядчики больше не могут мириться со скупостью приходов. Уличные уборщики, на чьи плечи ложится самое тяжелое бремя — как это бывает во всех обесцененных ремеслах, — ропщут на тех и других. Однако я не могу утверждать, что обнаружил среди этих людей ту горькую ненависть к своим хозяевам, которую я нашел у массы рабочих-портных, сапожников, модисток и т. д. по отношению к капиталистам, занимающимся дешевым массовым производством, которые их нанимали.
Я указал, в чем главным образом проявлялось «недобросовестное» обращение с рабочими: в сверхурочной работе за меньшую плату; в выполнении восьми или девятидневной нормы за шесть дней; и в оплате только за шесть дней труда, причем не всегда по обычной ставке даже за более легкий труд — не 2 шиллинга 8 пенсов, а 2 шиллинга 6 пенсов или даже 2 шиллинга 4 пенса в день. Для богатых эти 2 или 4 пенса в день могут показаться пустяком, но я слышал, как один уличный уборщик (бывший маляр) представил это в ярком свете: «Эти 3 или 4 пенса в день, сэр, — это арендная плата бедной семьи». Арендная плата, должен заметить, как результат моих расспросов среди более приличных слоев рабочих, часто является первостепенным соображением: «Видите ли, сэр, у нас должна быть крыша над головой».
Один уборщик, работавший на недобросовестного хозяина, дал мне следующий отчет. Это был мужчина средних лет, прилично одетый, ибо, когда я его видел, он был в своем «воскресном костюме», и говорил спокойным тоном, даже когда высказывался с горечью.
«Мой отец, — сказал он, — когда-то занимался мясным делом, но разорился, а потом был наемным мясником, но его очень уважали, я знаю, и я подрабатывал и помогал ему. О да, конечно! Я умею читать и писать, но мне очень редко приходится писать, только я думаю, что этого никогда не забываешь, это как учиться плавать; и я иногда читаю в кофейнях. Мой отец умер довольно внезапно, и мне с братом пришлось искать работу. Мой брат был старше меня, ему тогда было 20 или 21 год, и он пошел в солдаты, кажется, куда-то в Индию, но с тех пор я о нем ничего не слышал. Я получил место на живодерне, но мне это совсем не понравилось, там было так тесно, и я бы сбежал, если бы не ушел по-хорошему. Не могу припомнить, сколько времени назад это было, может, лет 16 или 18, но я знаю, что в то время был какой-то шум по поводу того, чтобы сделать улицы и дворы чище. Пришел человек, поговорил с управляющим, и говорит он, говорит управляющий, говорит он: «если вам нужен ловкий парень с метлой, а больше он ни на что не годен» — но это он врал — «вот ваш человек»; так меня наняли молодым уборщиком за 10 шиллингов в неделю. Я работал в Хакни, но так много слышал о железных дорогах, что накопил 10 шиллингов, заложил траурный костюм, который у меня остался после смерти отца, за 22 шиллинга и добрался до Йорка, пешком и на попутках. Вскоре я получил работу на железной дороге; тогда был большой спрос на железные дороги, но я не знаю, сколько времени с тех пор прошло, и я был землекопом лет шесть или семь, или больше. Потом я вернулся в Лондон. Не знаю точно, что заставило меня вернуться, но мне не сиделось на месте, и я думал, что смогу найти работу в Лондоне так же легко, как в деревне, но не смог. Я привез с собой в Лондон 21 золотой соверен, зашитый в кармане для сохранности, в мешочке из оленьей кожи. Они продержались не так долго, как должны были. Я не любил выпивать, только когда был в компании, но я был немного легкомыслен. Однажды ночью я потратил более 12 шиллингов в садах Сент-Елена в Ротерхите, а такие вещи быстро заставляют деньги таять. Я получил работу у возчика мусора, настоящего негодяя. Я зарабатывал у него всего около 8 шиллингов в неделю, потому что я был ему не нужен то полдня, то целый день, и если я что-то говорил, он отвечал, что я могу идти к черту, он может найти таких полно, и я знал, что он может. Потом я устроился к бригадиру, которого знал, на подметание улиц. У меня было 15 шиллингов в неделю, но работа была нерегулярная, а когда работы не было, я получал 2 шиллинга 8 пенсов в день. Потом я работал у другого хозяина за 14 шиллингов в неделю, и меня часто ругали за то, что я плохо одет, ибо, хотя этот хозяин платил низкую зарплату, он злился, если его люди не выглядели прилично на улицах. Я слышал, что он говорил, будто платит лучшую зарплату, когда его об этом спрашивали. После этого у меня была еще одна работа, за 15, а потом за 16 шиллингов в неделю, у подрядчика, у которого была пристань; но ни одного раба-негра так не эксплуатировали, как меня. Я работал всю ночь, когда было очень светло от луны, загружая баржу, и работал так до трех-четырех часов утра, а потом мы с другим парнем спали час или два в сарае, примыкавшем к его конюшням, а потом снова должны были приниматься за дело. Некоторые из этих хозяев невежественны и обращаются с людьми как с грязью, но этот всегда был вежлив и заставлял своих людей быть вежливыми. Но, Господи, у меня на спине не осталось ни лохмотьев. Все было изношено в клочья от такой тяжелой работы, а потом меня уволили. Потом я работал у мистера... Он отличный парень. Я был у него только временно, но мне сказали, что это временно, когда я шел, так что жаловаться не могу. На этой неделе я без работы, но у меня были кое-какие дела у мясника, и в понедельник я снова выхожу на работу. Не знаю, на какую зарплату. Бригадиры сказали, что посмотрят, на что я способен. Думаю, будет 15 шиллингов, а если 16 — то с переработкой».
«Да, я люблю кружку пива время от времени, и это необходимо, но я не напиваюсь. Однажды я подметал две недели, пока один человек болел, и получил больше пива и двухпенсовиков, чем сейчас за год; да, в два раза больше. Мы с напарником всегда были очень вежливы, и люди говорили: «вот хороший парень, подмети-ка эту кучку мусора здесь во дворе и убери ее». Это было сверх наших обязанностей, но мы делали. У меня очень мало ночной работы, только для одного хозяина; он еще и трубочист. Я получаю за это 2 шиллинга 6 пенсов за работу. Да, обычно есть что выпить, но требовать ничего нельзя. Ночная работа — это пустяк, сэр; как и работа на живодерне».
«Я плачу 2 шиллинга в неделю за аренду, но мне стирают и даже дают мыло. Моя хозяйка берет стирку, и когда у ее мужа, ведь они пожилая пара, случается ревматизм, я немного зарабатываю, развозя белье на тачке, а миссис Смит идет с ними и следит за доставкой. У меня своя мебель».
«Ну, я не знаю, сколько я трачу на жизнь в неделю. У меня есть немного мяса, или одна-две сардельки, или кусочек бекона каждый день, в основном когда я на работе. Иногда я готовлю себе еду сам в своей комнате. Нет, я не веду никаких счетов. В этом было бы мало пользы или удовольствия, когда нечего считать. Когда я стану нетрудоспособным, полагаю, мне придется идти в работный дом. Иногда я жалею, что не пошел в солдаты, когда был достаточно молод. Я бы не возражал поехать за границу. Мне бы это даже понравилось, потому что я люблю быть в разъездах; да, я люблю перемены».
«Я хожу в часовню каждое воскресенье вечером и хожу регулярно с тех пор, как мистер... (мясник) дал мне этот поношенный костюм. Я обещал ему, что буду, когда получу одежду».
«У меня все было бы хорошо, если бы у меня была постоянная работа и справедливая оплата. Не знаю, что делает зарплату такой низкой. Полагаю, это богатые люди пытаются получить все деньги, какие могут, и им нет дела до прав бедняков, а бедняки иногда вынуждены сбивать цену друг на друга, потому что полбуханки, знаете ли, сэр, лучше, чем совсем без хлеба» (пословица, кстати, которая принесла немало вреда).
В заключение могу заметить, что, хотя мне вначале говорили, что в подметании улиц существует субподряд, я не смог услышать никаких фактов, подтверждающих это. Мне действительно сказал один джентльмен, который проявлял большой интерес к приходским делам с целью их «реформирования», что такая вещь крайне маловероятна, ибо если бы подрядчик передал часть своей работы на субподряд, это вскоре стало бы известно, и, поскольку было бы очевидно, что работу можно выполнить по более низкой ставке, подрядчик оказался бы в худшем положении при заключении следующего контракта.
О машине для подметания улиц и уличных уборщиках, работающих с ней.
До появления машин, которые сейчас можно увидеть в Лондоне, я полагаю, никаких механических приспособлений для подметания улиц не предпринималось, вся такая работа выполнялась вручную и обеспечивала работой по всему Соединенному Королевству огромное количество бедняков. Поэтому машина для подметания улиц приобретает значение как еще один пример вытеснения или попытки вытеснения человеческого труда механизмом двигателя.
Машины для подметания улиц были введены в Лондоне около пяти лет назад, после того как ранее использовались под управлением компании в Манчестере, изобретателем и изготовителем которых был г-н Уитворт из того города. Новизна и изобретательность аппарата вскоре привлекли внимание общественности, и в течение первой или двух недель передвижной уличный подметальщик сопровождался в своем движении толпой восхищенных и любопытных пешеходов, которых так легко собрать в мегаполисе. Вначале машины возили по улицам просто для того, чтобы продемонстрировать их способ и мощность работы, и водители и сопровождающие нередко вступали в контакт с обычными уборщиками, когда происходил оживленный обмен уличным остроумием, причем население часто поощряло обе стороны. В настоящее время машина для подметания улиц движется по своему маршруту так же малозаметно, за исключением приезжих, особенно иностранцев, как и любое другое транспортное средство. Корпус подметальной машины, хотя размеры могут быть не все одинаковыми, составляет около 5 футов в длину и 2 фута 8 дюймов или 3 фута в ширину; высота составляет около 5 футов 6 дюймов или 6 футов, а форма — крытая повозка с закругленным верхом. Боковые стороны снаружи из чугуна, верх деревянный. В задней части повозки закреплена сама подметальная машина, закрытая наклонными досками, которые спускаются от верха повозки, слегка выступая позади транспортного средства к земле; под наклонными досками находится бесконечная цепь щеток шириной с повозку, в количестве 16 штук, расположенных на равном расстоянии и устроенных так, что при вращении каждая щетка по очереди проходит по земле, сметая грязь вместе с собой к нижней наклонной доске и таким образом перенося ее внутрь повозки. Цепь щеток приводится в движение по поверхности мостовой с помощью трех чугунных зубчатых колес; они работают от вращения колес повозки, причем зубья воздействуют на шпиндели, к которым прикреплены метлы. Шпиндели, щетки и наклонные доски можно поднимать или опускать с помощью вращения инструмента, называемого «метлоподъемником»; или все можно заблокировать. Метлы поднимаются, когда нужно подмести подъем, и опускаются на спуске. Транспортное средство должно быть водонепроницаемым, чтобы удерживать грязь.
В наполненном состоянии машина вмещает около половины груза повозки или полтонны грязи; она опорожняется путем опускания задней части наподобие люка. Если содержимое твердое, его приходится выгребать вилами; если более жидкое, его «высыпают», как из повозки, при этом внутреннюю часть обычно грубо соскабливают, чтобы завершить опорожнение.
Районы, которые до сих пор очищались машинами, являются тем, что можно считать правительственным владением, будучи общественными магистралями под контролем Комиссаров по лесам и лесному хозяйству, проходящими от Вестминстерского аббатства до Риджент-серкус на Пикадилли и включая Спринг-гарденс, Карлтон-гарденс и часть Уэст-Стрэнда, где они впервые были использованы в Лондоне; они также использовались в некоторых частях Сити; и в настоящее время используются приходом Сент-Мартин-ин-зе-Филдс. Компания, которой ведется бизнес по механической уборке улиц, использует 12 машин, 4 поливальные машины, 19 лошадей и 24 человека. Они также имеют право пользования, но не исключительного, двумя пристанями и баржами в Уайтфрайарс и Миллбэнке. Машины в общей сложности собирают около 30 грузов уличной грязи в день, что эквивалентно четырем или пяти грузам барж в неделю, если бы все перевозилось по воде. Две баржи в неделю обычно отправляются в Рочестер, остальные вверх по реке в Фулхэм и т. д. Средняя цена составляет от 5 фунтов 10 шиллингов до 6 фунтов за груз баржи, но когда груз состоял в основном из навоза, фермер платил за него до 8 фунтов.
Машина для подметания улиц, по-видимому, заслужила одобрение Генерального совета здравоохранения, хотя выражение одобрения Советом не лишено оговорок. «Даже этот эффективный и экономичный инструмент, — говорится в одном из отчетов, — машина для подметания улиц, оставляет много грязи в промежутках между камнями и немного на поверхности». Можно было бы представить, однако, что эффективный и экономичный инструмент не оставил бы этой «много грязи» на своем пути; но Совет, полагаю, говорил сравнительно.
Причина ограниченного внедрения машины — говорю это с некоторой неохотой, но на основании совпадающих свидетельств — по-видимому, заключается в том, что она не подметает достаточно чисто. Она подметает поверхность, но только поверхность; не очищая то, что уборщики называют «выемками» и «дырами», а Совет здравоохранения — «промежутками» в мостовой.
Один человек обязан идти вместе с каждой машиной, чтобы сметать гребень грязи, неизменно остающийся у края следа транспортного средства, в линию следующей машины, чтобы его можно было «слизать». В хорошую погоду эта работа часто достаточно легкая. В обязанности сопровождающего уборщика также входит сметание грязи с наклонных краев общественных дорог прямо на путь машины, ибо щетки бесполезны вдоль таких склонов; он также должен выметать содержимое любой ямы или углубления, которые могут быть на улицах, как это часто бывает, когда мостовая была нарушена при перекладке или ремонте газовых или водопроводных труб. Если бы не это устройство, мне сказали, щетки проходили бы «чисто поверх» таких мест или только разбрасывали бы грязь, не убирая ее. Действительно, неровности любого рода на мостовой являются большими препятствиями для эффективности машины для подметания улиц.
Более того, есть некоторые места, совершенно не поддающиеся подметанию машиной; во многих частях прихода Сент-Мартин, например, есть местности, где машину невозможно применить; таковы — Сент-Мартинс-корт; мощеные плиткой дорожки вокруг Национальной галереи; и подход вдоль церкви к Лоутер-Аркад; мостовая вокруг фонтанов, украшающих «самое благородное место в Европе»; и множество переулков, проходов, дворов и второстепенных улиц, которые должны очищаться ручным трудом.
В хорошую погоду, опять же, поливальные машины незаменимы перед машинным подметанием, ибо если земля просто сухая и пыльная, набор метел не будет «брать».
Теперь мы переходим к оценке относительной стоимости механического и ручного труда, применяемого для уборки улиц. Средняя скорость машины для подметания улиц при выполнении работы уборщиков составляет около двух миль в час. Однако не следует полагать, что две улицы длиной по одной миле каждая могли бы быть подметены за один час; ибо для этого транспортному средству пришлось бы проехать вверх и вниз по этим улицам столько раз, сколько улицы шире машины. Машины, иногда две, иногда три или четыре, следуют параллельно следам друг друга при подметании улицы, чтобы не оставить ни одной части неподметенной. Таким образом, предполагая, что улица длиной полмили и девять ярдов шириной, и что каждая машина подметает ширину в ярд, тогда три такие машины, проехав один раз вверх, один раз вниз и еще один раз вверх по такой улице, очистили бы ее за три четверти часа. Чтобы сделать это ручным трудом за то же или почти то же время, потребовались бы усилия пяти человек. Было подсчитано, что каждая машина обладает механической мощностью, равной усердию пяти уличных уборщиков; и это, исходя из вышеприведенного расчета, по-видимому, является фактом. Я не включаю водителей в этот перечень, так как, конечно, лошадь в повозке уборщика и в машине требуют одинакового ухода человека, и к каждому транспортному средству (механическому или нет) приставлен один рабочий (помимо возчика), чтобы подметать после основной работы. Следовательно, каждые два человека с машиной выполняют работу семи человек вручную.
Установив, таким образом, относительную стоимость двух сил, применяемых при очистке улиц, позвольте мне теперь перейти к изложению того, что представляет собой «экономия труда», возникающая в результате использования подметальной машины. В следующей таблице приведено количество людей, в настоящее время занятых компанией по эксплуатации машин при очистке тех районов, где машина находится в эксплуатации, а также годовая сумма заработной платы, выплачиваемой машинным рабочим; эти факты затем сопоставляются с количеством ручных рабочих, которые потребовались бы для выполнения той же работы по обычной контрактной системе (предполагая, что каждые два рабочих с машиной выполняют работу семи рабочих вручную), а также с суммой заработной платы, которая выплачивалась бы таким ручным рабочим; и, наконец, количество людей и сумма заработной платы при одной системе очистки улиц вычитаются из другой, чтобы прийти к количеству уличных уборщиков, в настоящее время вытесненных машинным трудом, и годовой потере в заработной плате для людей, таким образом вытесненных; или, говоря экономически, последний столбец представляет собой сумму, на которую уменьшается Фонд заработной платы уличных уборщиков в результате использования машины.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РАЗНИЦУ МЕЖДУ КОЛИЧЕСТВОМ ЛЮДЕЙ, В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ЗАНЯТЫХ НА ПОДМЕТАНИИ УЛИЦ МАШИНАМИ, И КОЛИЧЕСТВОМ, КОТОРОЕ ПОТРЕБОВАЛОСЬ БЫ ДЛЯ ПОДМЕТАНИЯ ТЕХ ЖЕ РАЙОНОВ ВРУЧНУЮ, ВМЕСТЕ С ГОДОВОЙ СУММОЙ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ, ПРИХОДЯЩЕЙСЯ НА КАЖДОГО.
DISTRICTS.Machine Labour.
Number of Men employed to attend Machines.Annual Wages received by Machine Men, at 16s. a Week.
St. Martin’s-in-the Fields8£33216s.
Regent-street and Pall-mall (see table, p. 214)124994
Other places, connected with Woods and Forests41668
Total249988
DISTRICTS.Manual Labour.
Number of men that would be required to sweep the Streets by Manual labour.Annual Wages that would be received by Manual Labourers, at 15s. a Week.
St. Martin’s-in-the Fields28£10920s.
Regent-street and Pall-mall (see table, p. 214)4216380
Other places, connected with Woods and Forests145460
Total8432760
DISTRICTS.Difference.
Number of Men displaced by Machine-work.Annual Loss in Wages to Manual Labourers by Machine-work.
St. Martin’s-in-the Fields20£7594s.
Regent-street and Pall-mall (see table, p. 214)30113816
Other places, connected with Woods and Forests1037912
Total60227712
Следовательно, мы видим, что не менее 60 уличных уборщиков лишаются работы из-за машины для подметания улиц, и что валовой Фонд заработной платы этих людей уменьшается в результате использования механического труда не менее чем на 2277 фунтов стерлингов в год.
Но давайте предположим, что машина для подметания улиц войдет в общее пользование, и все люди, которые в настоящее время наняты подрядчиками, как крупными, так и мелкими, для подметания улиц вручную, будут ею заменены, каков будет результат? Какого количества денег будут лишены ручные рабочие в год, и сколько самодостаточных рабочих будет тем самым превращено в пауперов? Следующая таблица покажет нам: в первом отделении, приведенном ниже, у нас есть количество ручных рабочих, занятых по всему Лондону крупными и мелкими подрядчиками, и сумма заработной платы, ежегодно получаемая ими; во втором отделении приведено количество людей, которое потребовалось бы для подметания тех же районов машиной, и сумма заработной платы, которую они получали бы по нынешней ставке; а третье и последнее отделение показывает валовое количество рук, которые были бы вытеснены, и годовую потерю, которая возникла бы для рабочих в результате замены механического труда ручным при подметании улиц.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РАЗНИЦУ МЕЖДУ КОЛИЧЕСТВОМ ЛЮДЕЙ ПОДРЯДЧИКОВ, В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ЗАНЯТЫХ НА ПОДМЕТАНИИ УЛИЦ ВРУЧНУЮ, И КОЛИЧЕСТВОМ, КОТОРОЕ ПОТРЕБОВАЛОСЬ БЫ ДЛЯ ПОДМЕТАНИЯ ТЕХ ЖЕ РАЙОНОВ МАШИННОЙ РАБОТОЙ, ВМЕСТЕ С СУММОЙ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ, ПРИХОДЯЩЕЙСЯ НА КАЖДОГО.
Manual Labour.
Number of Men at present employed by Contractors to sweep the streets.Annual Wages received by Contractors’ Men for sweeping the Streets, at 15s. a Week.
Districts at present swept by large contractors (see table, p. 214)262£10,2180s.
Districts swept by small contractors135070
Total27510,7250
Machine Labour.
Number of Machine Men that would be required to attend the Street-sweeping Machines.Annual Wages that would be received by Machine Men, at 16s. a Week.
Districts at present swept by large contractors (see table, p. 214)75£31200s.
Districts swept by small contractors41668
Total7932868
Difference.
Number of Men that would be displaced by Machine-work.Annual Loss that would accrue to Manual Labourers by Machine-work.
Districts at present swept by large contractors (see table, p. 214)187£ 70980s.
Districts swept by small contractors934012
Total196743812
Здесь мы обнаруживаем, что почти 200 человек были бы превращены в пауперов, теряя свыше 7000 фунтов стерлингов в год, если бы машина для подметания улиц вошла в общее пользование по всему Лондону. Но до появления машин магистрали прихода Сент-Мартин подметались только раз в неделю в сухую погоду и три раза в неделю в слякотную погоду, а с появлением машин их стали подметать ежедневно; допуская, следовательно, что дополнительная очистка возникла из-за дополнительной дешевизны машинной работы — хотя, по-видимому, это было результатом улучшенных санитарных правил, ибо в частях, где машина не использовалась, произошло то же изменение — делая такую поправку, однако, можно, пожалуй, сказать, что такое же увеличение очистки произошло бы по всему Лондону; то есть, что улицы подметались бы машинами, если бы они широко использовались, в два раза чаще, чем они подметаются в настоящее время вручную. При такой ставке для работы потребовалось бы 158 машинных рабочих вместо 79, как рассчитано выше; так что, учитывая увеличение занятости, которое могло бы возникнуть из-за возросшей дешевизны работы, мы видим, что если бы машины для подметания улиц использовались по всему мегаполису, почти 120 из 275 ручных рабочих, в настоящее время занятых на уборке улиц крупными и мелкими подрядчиками, остались бы без работы и были бы лишены не менее чем 4680 фунтов стерлингов в год.
Эту сумму, конечно, приходы положили бы себе в карман, за вычетом суммы, которая стоила бы им содержания вытесненных уборщиков в качестве пауперов, так что в данном случае, по крайней мере, мы видим, что, каким бы большим благом ни была дешевизна для богатых классов, для более бедных классов она далеко не такого выгодного характера; ибо ровно настолько, насколько налогоплательщики выигрывают в вопросе очистки улиц, рабочие должны проигрывать — экономия труда в ремесле, где уже слишком много рабочих и где объем работы не допускает неограниченного увеличения, означает просто увеличение пауперизма.
«Вопрос о труде», связанный с работой подметальных машин, требует лишь краткого изложения, так как не представляет новых особенностей. Большинство машинных рабочих можно охарактеризовать как «разнорабочих (неквалифицированных)» до того, как они занялись своими нынешними занятиями: рабочие у строителей, кирпичников, возчиков мусора, в доках и т. д.
Среди них есть только один, который был воспитан как механик; остальные все были рабочими, кирпичниками и тем, что я слышал, называли «тачечниками» на железных дорогах, причем последние наиболее многочисленны.
Работа получается путем обращения на пристани. Среди машинных рабочих нет ничего похожего на профессиональное общество; ничего в виде пособий или больничных касс, если только рабочие сами не решат записаться в общее общество взаимопомощи, о чем я не слышал ни одного случая.
Оплата производится еженедельно и без вычетов под видом или маскировкой штрафов или подобных взысканий за использование инструментов и т. д.; оплата, более того, всегда производится деньгами.
Единственное вознаграждение — в случае, если что-то найдено на улицах; но правило относительно вознаграждений, по-видимому, является полностью договоренностью между людьми. Распоряжение тем, что может быть подобрано на улицах, по-видимому, более того, в значительной степени остается на усмотрение подобравшего. Если что-то найдено в содержимом транспортного средства при опорожнении, это вознаграждение водителя, который также является разгрузчиком; от него, однако, ожидается, что он угостит людей «на том же маршруте» из любого такого «найденного сокровища», когда указанное сокровище достаточно значительно, чтобы оправдать такую щедрость. Случайные шестипенсовики, шиллинги или медные монеты, как мне сообщили, находились почти каждую неделю, но я не смог установить никакого общего среднего показателя. Один человек некоторое время назад нашел кошелек внутри транспортного средства, содержащий 20 шиллингов, и «потратил его весь до копейки на себя» в трехдневной попойке. В результате он потерял свое место.
Количество людей, занятых компанией в этом ремесле, составляет 24, и они выполняют всю работу, требуемую при вождении и обслуживании машин на улице, при погрузке барж, уходе за лошадьми и т. д. Есть, правда, двадцать пятый человек, но он кузнец, и его заработная плата в 35 шиллингов в неделю включена в смету износа, приведенную ниже, ибо он подковывает лошадей и ремонтирует машины.
Ставка заработной платы, выплачиваемая машинной компанией, составляет 16 шиллингов в неделю, так что полная сумма заработной платы выплачивается людям.
Но хотя компанию нельзя причислить к эксплуататорам в ремесле уборки улиц, их необходимо поместить среди «погонщиков».
Меня уверяют те, кто знаком с таким трудом, что 24 человека, занятые мастерами машин, выполняют работу более чем 30 человек в почетном ремесле, с соответствующей экономией для своих работодателей, благодаря приверженности главному пункту недобросовестной системы — переутомлению людей без дополнительной оплаты.
Ранее было сказано, что в сухую погоду дороги требуют полива перед подметанием, чтобы щетки могли «брать». Летом машинные рабочие иногда начинают эту часть своего бизнеса в три часа утра; а в другие периоды года — иногда рано утром, когда светит луна. Летом часы работы на улицах — с трех, четырех, пяти или шести утра до половины пятого дня; зимой — от рассвета до заката, а после улицы может быть работа во дворе и на барже.
Экономия от этой недобросовестной системы, таким образом, составляет:—
30 men (honourable trade), 16s. weekly£1248yearly.
24 men (scurf-trade) doing same work, 16s. weekly998„
Saving to capitalist and loss to labourer£250„
Теперь остается только подвести итог капитала, дохода и расходов ремесла машинной уборки улиц.
Стоимость машины для подметания улиц составляет от 50 до 60 фунтов стерлингов, с дополнительными 5 фунтами 5 шиллингами за комплект метел. Износ этих машин весьма значителен. Человек, который присматривал за одной из них, сказал мне, что когда на нее была большая нагрузка, он знал, как железные зубья внутренних колес «дребезжали, дребезжали, щелкали, щелкали», пока становилось трудно продолжать работу. Метлы тоже при тяжелой работе и в «липкую» погоду склонны ломаться, и при обычном износе их приходится обновлять каждые четыре или пять недель. Комплекты метел сделаны из басса, прочно сработанного медной проволокой. Весь аппарат можно отвинтить и разобрать на части для очистки или ремонта. Ремонт, независимо от обновления метел, был рассчитан в 7 фунтов стерлингов ежегодно на каждую машину. Капитал, вложенный, таким образом, в двенадцать машин для подметания улиц, в лошадей и то, что можно считать принадлежностями ремесла, вместе с ежегодными расходами, может быть рассчитан следующим образом:—
Капитал ремесла машинной уборки улиц.
12 machines, 60l. each£720
12 sets of brooms, 5l. 5s. each set63
19 horses, 25l. each475
4 water-carts, 20l. each80
19 sets of harness (new), 7l. each set133
4 barges, 50l. each200
£1671
Ежегодные расходы.
24 men, 16s. weekly£998
120 sets of brooms for 12 machines, 4l. per set480
Wear and tear, &c. (15 per cent.)255
Keep of 19 horses, 10s. each weekly494
Rent (say)150
Clerk (say)100
Interest on capital, at 10 per cent.170
£2674
В этом расчете я включил износ всего инвентаря, товаров и т. д., взяв износ метел по самой умеренной оценке. Согласно шкале оплаты приходом Сент-Мартин (которая сейчас составляет 1000 фунтов стерлингов в год), вероятные поступления за один год будут:—
Ежегодные поступления.
£s.d.
For hire of 12 machines250000
200 barge-loads of manure, 5l. 15s. per barge1150100
3650100
Yearly expenditure267400
Profit976100
Об очистке улиц трудом пауперов.
Под заголовком различных способов и характеристик очистки улиц я указал на стр. 207 настоящего тома, что на уборке общественных магистралей мегаполиса было занято не менее четырех различных видов рабочих. Это были:—
1. Самодостаточные ручные рабочие. 2. Самодостаточные машинные рабочие. 3. Рабочие-пауперы. 4. «Филантропические» рабочие.
Я уже изложил отличительные черты первых двух из этих различных разрядов рабочих в связи с ремеслом уборки улиц и теперь перехожу в должном порядке к рассмотрению характеристик третьего.
Тема труда пауперов в целом является одной из самых трудных тем, с которыми может иметь дело социальный философ. Однако здесь невозможно сделать больше, чем привлечь внимание к наиболее важным пунктам вопроса. Более всестороннее рассмотрение этого дела должно быть отложено до того времени, когда я перейду к рассмотрению бедных специально под заголовком тех, кто не может работать.
Согласно 43-му закону Елизаветы, который обычно рассматривается как основа существующих законов о бедных в этой стране, было предписано, чтобы в каждом приходе фонд собирался путем местного налогообложения не только для помощи престарелым и немощным, но и для предоставления работы всем лицам, не имеющим средств к существованию и не занимающимся никаким обычным или повседневным ремеслом для добывания средств к жизни.
Однако вскоре было обнаружено, что одно дело — принять закон о предоставлении работы трудоспособным пауперам, а другое — сделать это. «В каждом месте, — как справедливо говорит г-н Торнтон в своем превосходном трактате «О перенаселении», — есть только определенный объем работы, который нужно выполнить» (ограниченный размером рынка), «и только определенный объем капитала для оплаты этого; и если количество рабочих больше, чем пропорционально работе, занятость может быть предоставлена тем, кто в ней нуждается, только путем отнятия ее у тех, у кого она есть».
Позвольте мне проиллюстрировать это обстоятельствами ремесла уборки улиц. По всему Лондону насчитывается 1760 миль улиц, и для их очистки, по-видимому, требуется около 600 уборщиков. Поэтому самоочевидно, что если 400 пауперов будут «поставлены» подметать определенные районы, то такое же количество самодостаточных рабочих должно быть лишено занятости, и если они не могут получить работу в другом месте, они, конечно, должны стать пауперами тоже, и, ища помощи, быть поставлены на тот же вид работы, которого они были изначально лишены, и это только для того, чтобы вытеснить и превратить в пауперов в свою очередь такое же количество независимых рабочих.
Работа в стране, таким образом, будучи ограниченной (капиталом и рынком для продукции), может быть только два способа предоставления работы пауперам: (1) путем полного лишения занятости независимых рабочих и замены их рабочими-пауперами; (2) путем предоставления части работы пауперам и, таким образом, уменьшения занятости, а следовательно, и заработной платы регулярных рабочих. В любом случае, однако, независимые рабочие должны быть низведены до состояния сравнительной или полной зависимости, ибо невозможно сделать рабочих из пауперов перенаселенной страны, не сделав пауперов из рабочих.
Некоторые экономисты утверждают, что, поскольку пауперы являются потребителями, они должны, всякий раз, когда они способны работать, быть сделаны также производителями, иначе они истощают национальное богатство, в которое не вносят вклад. Это могло бы быть здравой аксиомой, если бы работы хватало на всех. Но в перенаселенной стране работы недостаточно, что доказывается самим фактом перенаселения; и трудоспособные пауперы являются пауперами просто потому, что они не могут получить работу, так что нанимать тех, кто без работы, — значит вытеснять тех, кто при работе, и таким образом превращать в пауперов самодостаточных.
Все дело, по-видимому, сводится к этому одному вопросу—
Кто должен содержать пауперов? Налогоплательщики-торговцы или неплательщики-рабочие?
Если пауперы будут поставлены на работу в такой стране, как Великобритания, они неизбежно должны быть вовлечены в конкуренцию с самодостаточными рабочими и, таким образом, вынуждены делить с ними фонд заработной платы, уменьшая цену труда пропорционально дополнительному количеству таких рабочих-пауперов, между которыми должен быть разделен капитал ремесла. Следовательно, бремя содержания пауперов будет фактически переложено с капиталиста на рабочего, причем налог на бедных будет, таким образом, реально выплачиваться из заработной платы рабочих, вместо прибыли торговцев, как это должно было бы быть.
И здесь кроется великая несправедливость труда пауперов. Он обременяет бедных содержанием их более бедных собратьев, в то время как богатые не только не вносят ничего в их поддержку, но и становятся еще богаче благодаря возросшей дешевизне, возникающей в результате обесценивания труда и их последующей способности получать большее количество товаров за ту же сумму денег.
В иллюстрацию этого аргумента скажем, что заработная плата 600 независимых уборщиков составляет, при 15 шиллингах в неделю каждому в течение года, 23 400 фунтов стерлингов в год; и скажем, более того, что содержание 400 пауперов составляет, при 5 шиллингах в неделю каждому, в общей сложности 5200 фунтов стерлингов; следовательно, общие ежегодные расходы для различных столичных приходов на очистку улиц и содержание 400 пауперов составили бы 23 400 фунтов стерлингов + 5200 фунтов стерлингов = 28 600 фунтов стерлингов.
Если, однако, 400 пауперов будут поставлены на работу по уборке улиц и заставлены делать что-то для своего содержания, должно последовать одно из двух: (1) либо 400 дополнительных рук получат свою долю из 23 400 фунтов стерлингов, выделенных на оплату рабочих-уборщиков, и в этом случае заработная плата каждого из регулярных рабочих будет снижена с 15 до 9 шиллингов в неделю; следовательно, содержание пауперов будет возложено на 600 независимых рабочих, которые потеряют не менее 9360 фунтов стерлингов в год, в то время как налогоплательщики будут избавлены от содержания 400 пауперов и, таким образом, выиграют 5200 фунтов стерлингов в год от этого изменения; (2) либо 400 самодостаточных рабочих должны быть лишены работы, и в этом случае вытесненные рабочие потеряют не менее 15 600 фунтов стерлингов, в то время как налогоплательщики выиграют свыше 5000 фунтов стерлингов.
Читатель теперь, я полагаю, в состоянии понять несправедливость, причиняемую самодостаточным уборщикам использованием труда пауперов при очистке улиц.
Подготовка материала для дорог прихода, по-видимому, насколько это касается мегаполиса, в одно время поставляла главный «тест», к которому приходы прибегали в отношении готовности к труду со стороны трудоспособных просителей помощи. Когда случайные отделения работных домов были открыты для приема всех бродяг, искавших ночлега, каждый странник должен был разбить определенное количество камней утром, прежде чем получить определенную порцию хлеба, супа или чего-то еще на завтрак; и затем он мог быть снова принят под кров этого случайного приюта. В некоторых приходах отделения были открыты без теста разбивания камней, и туда был переполненный наплыв, особенно во время преобладания голода в Ирландии и иммиграции ирландских крестьян в Англию. Любимым местом бродяг был работный дом Мэрилебон, и ирландские иммигранты очень часто предъявляли клочки бумаги, на которых какой-нибудь странник, встреченный ими по пути, написал «работный дом Мэрилебон» как лучшее место, куда они могли бы обратиться, и эти простые ирландцы предлагали их как паспорта для допуска!
Постепенно приют этих отделений, с трудовыми тестами или без них, был прекращен, и в одном, где трудовой тест раньше сильно навязывался — в Сент-Панкрасе — на месте каменного двора была построена школа для детей пауперов.
Этот трудовой тест был неравным, когда применялся ко всем приходящим; ибо то, что было легкой работой для сельскохозяйственного рабочего, железнодорожного землекопа, каменотеса или любого, привыкшего владеть молотом, было болезненным и вызывало волдыри у голодающего портного. И этот тест не навязывался надзирателями и не рассматривался пауперами как доказательство готовности работать, а просто как наказание за бедность и как средство удержания нуждающихся от обращения за помощью. Делать труд наказанием, однако, — это не уничтожать, а на самом деле подтверждать праздные привычки; это давать более глубокий корень укоренившемуся отвращению бродяги к работе. «Ну, я всегда думал, что это неприятно, — скажет про себя бродяга, — работать ради хлеба, а теперь я в этом убедился!» Опять же, во многих работных домах работа, на которую ставили пауперов, была явно нерентабельного характера, будучи работой ради самой работы; а ставить людей на непроизводительный труд — значит уничтожать все обычные мотивы к труду — отнимать единственный стимул к усердию и удалять саму волю к работе, которую трудовой тест должен был обнаружить.
Трудовой тест, таким образом, или постановка бедных на работу как доказательство их готовности трудиться, по-видимому, столь же глуп, сколь и порочен; возражениями против него являются: (1) неравенство теста, применяемого к различным видам рабочих; (2) его тенденция подтверждать, а не ослаблять праздные привычки, делая труд чрезмерно отталкивающим; (3) устранение обычного стимула к усердию из-за непроизводительности работы, на которую бедных обычно ставят.
А теперь, разобравшись с темой приходского труда как теста готовности к работе со стороны просителей помощи, я перейду к рассмотрению той части самой работы, которая связана с очисткой улиц.
И прежде всего о занятости пауперов вообще на улицах. Если пауперизм — это позор, то несправедливо выводить человека на общественные магистрали, носящего знак нищенства, чтобы на него указывали пальцем и презирали за его бедность, особенно когда мы становимся такими особенно внимательными к нашим преступникам, что заставляем их носить маски, чтобы даже их лица не были видны. Также не согласуется с принципами просвещенной национальной морали, чтобы мы заставляли группу честных людей трудиться на шоссе, заклейменных унизительной одеждой, как каторжников. Также не мудро делать это, ибо стыд бедности вскоре притупляется от повторного воздействия общественного презрения; и таким образом случайный получатель приходской помощи в конечном итоге превращается в ожесточенного и закоренелого паупера. «Раз паупер — всегда паупер», — уверяли меня, было приходским правилом; и здесь кроется обоснование этого факта. Не так давно эта система использования заклейменных пауперов для труда на общественных магистралях доходила до гораздо более оскорбительной степени, чем даже в настоящее время. В одно время пауперы-рабочие определенного прихода привлекали внимание каждого прохожего, пока были на работе, ибо на спине одежды каждого человека — своего рода блузы — было отмечено с достаточной заметностью: «Клеркенвелл. Останови это!» Это публичное уведомление о том, что рабочие были не только пауперами, но и рассматривались как воры, от которых ожидалось, что они украдут приходскую одежду, которую носили, привлекало внимание общественности и сурово комментировалось на собрании. «Останови это!» поэтому было отменено, и на блузах теперь просто написано «Клеркенвелл». До изменения люди очень часто носили одежду наизнанку.
Нынешняя одежда приходских уборщиков улиц обычно представляет собой свободную рабочую блузу стоимостью от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов и глазированную шляпу примерно по той же цене. В некоторых случаях, однако, рабочие могут носить эту одежду или не носить — по своему усмотрению.
Нищих уборщиков улиц, нанимаемых различными столичными приходами, можно разделить на три класса:
1. Нищие, проживающие в работном доме, которые не получают никакой заработной платы (их жилье, питание и одежда считаются достаточным вознаграждением за их труд).
2. Нищие, проживающие вне работного дома, которым платят частично деньгами, а частично натурой, и которые в одних случаях работают три дня в неделю, а в других — шесть.
Их можно подразделить на: (а) одиноких мужчин, которые получают, или, вернее, получали, 9 пенсов и четвертную буханку хлеба за каждый из трех или более дней, когда они были так заняты; (б) женатых мужчин с семьями, которые получают от 7 шиллингов и 3 четвертных буханок хлеба в неделю до 1 шиллинга 1,5 пенса и 1 четвертной буханки хлеба за каждый день работы.
3. Безработные трудящиеся округа, которых приход привлекает к работам по уборке улиц и которым выплачивается регулярная денежная заработная плата — при постоянной занятости и размере вознаграждения от 1 шиллинга 3 пенсов до 2 шиллингов 6 пенсов в день за каждый из шести дней, или от 7 шиллингов 6 пенсов до 15 шиллингов в неделю.
На стр. 246–247 я привожу таблицу заработной платы, выплачиваемой каждым из столичных приходов. Эти данные были собраны с большим трудом, чтобы докопаться до истины в этом важнейшем вопросе, для чего я лично посетил различные приходы. Из этого документа видно, что в настоящее время только один приход использует своих нищих, проживающих в работном доме, для уборки общественных улиц; 3 прихода нанимают 48 нищих, проживающих вне работного дома, которым платят частично деньгами, а частично хлебом (денежное вознаграждение варьируется от 1 шиллинга 1,5 пенса в день, выплачиваемых в Клеркенвелле, до 7 шиллингов в неделю, выплачиваемых в Челси); кроме того, 31 приход нанимает 408 просителей пособия (их нельзя назвать нищими), выплачивая им вознаграждение исключительно деньгами, которое варьируется от 15 шиллингов в неделю до 7 шиллингов 6 пенсов (выплачиваемых в Либерти-оф-зе-Роллс), при занятости от 6 до 3 дней в неделю. Как правило, выяснилось, что наибольшие жалобы со стороны властей на лень бедняков, а со стороны бедняков на тиранию властей, поступали в тех приходах, где вознаграждение было наименьшим. Например, в Сент-Люке, Челси, где вознаграждение составляет всего 7 шиллингов в неделю и три буханки хлеба, взаимные обвинения приходских чиновников и нищих были почти одинаково резкими и горькими. Я должен, однако, заметить, что люди, работающие в этом приходе, с большой похвалой отзывались о сюрвейере мистере Паттисоне, говоря, что он всегда давал им понять, что они свободные рабочие, и неизменно относился к ним как к таковым. Рабочие, трудящиеся на приход Бермондси, также очень высоко отзывались о своем смотрителе, который, по-видимому, проявил заботу, чтобы обеспечить их непромокаемыми плащами. Некоторые дорожные советы или трасты принимают всех нищих рабочих, присланных им приходом, в то время как другие дают работу только тем, кто им нравится. Эти советы обычно платят хорошую заработную плату и пользуются расположением рабочих.
Способ работы, что касается использования инструментов и ручного труда, в целом одинаков у нищих уборщиков улиц и у уборщиков улиц вообще, как я это описывал.
Рассмотрение вопроса о размере приходской платы беднякам, занятым на уборке улиц, осложняется различными способами осуществления этой занятости, ибо, как мы видим, существует: 1-е — труд по уборке улиц обитателей работного дома без какой-либо оплаты, кроме расходов на содержание и одежду; 2-е — «краткосрочный» или трехдневный труд в неделю, с «пособием» в виде хлеба или без него; и 3-е — шестидневная рабочая неделя с денежной заработной платой без хлеба или чего-либо в форме оплаты натурой или «пособия».
Позвольте мне начать с первой упомянутой системы труда, а именно с использования нищих, проживающих в работном доме, без какой-либо заработной платы, когда их питание, жилье и одежда считаются эквивалентом их труда. Главное зло, связанное с этой формой приходской работы, заключается в ее принудительном характере: люди рассматривают ее не как работу, выполняемую в обмен на те или иные блага, а как нечто, что из них вымогают; и, по правде говоря, это в точности соответствует рабству, будучи в равной степени лишенным всякого стимула к труду и, следовательно, требующим почти такой же системы принуждения и надзора, чтобы заставить людей работать. Всякий интерес к работе уничтожается, так как с ней не связано никакого вознаграждения; и, следовательно, требуется такая же организованная система принуждения к труду, как и в случае со скотом. Существует лишь два стимула к добровольному действию — боль, которой нужно избежать, или удовольствие, которое нужно получить, или, другими словами, привлекательность и отталкиваемость объектов. Уберите денежную привлекательность труда, и люди станут просто вьючными животными, которых можно заставить работать только страхом наказания; следовательно, система приходского труда, с которой не связано прямое вознаграждение, неизбежно должна быть тиранической и, таким образом, способствовать развитию лени и ненависти к работе вообще.
Из различных форм труда нищих уборка улиц, я склонен полагать, является самой непопулярной среди бедняков. Уборка обычно производится в одежде работного дома, и это для всех, за исключением закоренелых нищих, а иногда даже и для них, крайне неприятно. К тому же у таких рабочих, как я уже говорил, нет стимула в виде надежды на вознаграждение, которое, как бы мало оно ни было, все же подслащивает самый отталкивающий труд. Опытный бригадир подрядчика сообщил мне, что общеизвестно, что работники из работного дома — самые нерадивые уборщики на улицах. «Они не так хорошо метут, — сказал он, — и не берутся за дело, как обычные рабочие; они делают все спустя рукава». Часто утверждается, что этот труд обитателей работного дома применяется как «испытание», но это мнение, по-видимому, относится скорее к прошлому, чем к настоящему.
Один человек, занятый таким образом, дал мне следующий отчет. Он был болтлив, но не склонен к общению, как это часто бывает с людьми, которые любят слушать собственный голос и нечасто могут найти слушателей. Он выглядел достаточно здоровым, но сказал мне, что он «хилый» или был таковым. Он ворчливо возражал против вопросов о своей молодости или о причинах, по которым он стал нищим, но, казалось, был полон историй о работном доме и жалоб на него.
«Уборка улиц, — сказал он, — унижает человека, а если человек беден, у него нет нужды быть униженным. Почему бы им не заставить воров и карманников мести? За ними можно было бы легко присматривать; всегда найдутся бездельники, которые считают себя настоящими джентльменами, которых можно нанять для присмотра и таких легких работ, ведь им платят за это столько же, сколько трем людям за тяжелую работу в неделю. Я никогда не был в тюрьме, но слышал, что там людей кормят лучше и заботятся о них лучше, чем в работных домах. Что это значит, сэр, я хотел бы знать? Вы не можете мне сказать, а я могу. Работный дом сделан как можно более отвратительным, чтобы бедные люди стремились покинуть его и рискнули умереть на улице». [Здесь человек пустился в сбивчивое перечисление ряда жалоб нищих, которые мне было трудно прервать или перевести в другое русло. На мой вопрос, разделяют ли другие нищие его мнение об уборке улиц, он ответил:] «Конечно, разделяют; все те, у кого есть ум, чтобы иметь хоть какое-то мнение; тут двух мнений быть не может. Нет, я не хочу, чтобы меня содержали и чтобы я ничего не делал. Я хочу настоящую работу. И по справедливости, меня могли бы содержать, ничего не заставляя делать, так же как... или...» [приходских чиновников]. «Разве им нечего делать?» — спросил я. «Ничего, кроме как творить зло и забирать то, что должно идти беднякам. Именно жалованья и тому подобное пожирают налоги, и это знает каждая бедная семья, которая хоть что-то знает. Нравилась ли мне когда-нибудь моя работа больше? Конечно, нет. Стараюсь ли я при ее выполнении? Ну, какая от этого польза? Я могу мести достаточно хорошо, когда захочу, но если бы я мог делать больше, чем лучший человек, которому мистер Дарк платил фунт в неделю, мне бы от этого не стало ни на йоту лучше — ни на йоту, сэр, уверяю вас. Мы все делаем все спустя рукава, когда можем, но работа должна быть сделана. Единственное хорошее в этом то, что вы выходите из дома. Это, конечно, перемена. Но мы работаем как лошади, а с нами обращаются как с ослами». [На мое напоминание о том, что он только что сказал мне, что они все делают все спустя рукава, когда могут, и довольно часто, он ответил:] «Ну, а разве лошади не делают так же? Но нет большого смысла говорить, сэр. Только те, кто был в работных домах и на приходских работах, могут понять все тонкости этого дела».
Приводя вышеуказанные и последующие высказывания, я стремился выявить чувства нескольких нищих, с которыми беседовал. Бедные, невежественные или предубежденные люди могут легко ошибаться в своих мнениях или в том, что они считают своими «фактами», но если удается получить ясное изложение их настроений, это служит ориентиром к истине. Поэтому я привел изложение мнений нищего, проживающего в работном доме, в том ворчливом тоне, в котором они были высказаны, поскольку я считаю, что это чувства тех из его класса, кто, как он сказал, вообще имел хоть какое-то мнение.
Действительно, из всего, что мне удалось узнать по этому вопросу, кажется, что приходская работа на улицах, даже в лучшем случае, является нежелательной и небрежной работой, а нищие рабочие — худшими из всех рабочих. Если улицы и подметены чисто, то это потому, что дюжина нищих поставлена на работу восьми, девяти или десяти обычных уборщиков, которые являются независимыми рабочими и у которых может быть какая-то «профессиональная гордость» или желание показать своим работодателям, что на них можно положиться. Это чувство не движет нищим рабочим, который думает или знает, что если бы он проявил желание и упорство, чтобы угодить, это принесло бы ему мало пользы, кроме насмешек и недоброжелательности товарищей; так что даже при наличии склонности завоевать хорошее мнение властей на его пути стоит это препятствие, а для большинства людей, вращающихся в ограниченной сфере, это серьезное препятствие.
О втором способе приходской уборки улиц, а именно о том, который выполняется нищими, проживающими вне работного дома, и оплачивается частично деньгами, а частично натурой, я слышал от чиновников, связанных с управлением делами нищих, очень резкие осуждения как о деле, полном пагубных и унизительных тенденций. Оплата нищему уборщику, проживающему вне работного дома, в среднем, как я уже говорил, составляет 9 пенсов в день для одинокого человека, возможно, с четвертной буханкой хлеба; и это в некоторых случаях только за три дня в неделю; в то время как для женатого мужчины с семьей она варьируется от 1 шиллинга 1,5 пенса до 1 шиллинга 2 пенсов в день с одной четвертной, а иногда и двумя четвертными буханками хлеба; и это также иногда от трех до шести дней в неделю. На это одинокие или семейные люди должны существовать, если у них нет других средств заработать прибавку. Люди, занятые таким образом, безусловно, не являются независимыми рабочими, но они и не являются, в полном смысле этого слова, как его понимают в народе, нищими; ибо их средства к существованию — это частично плоды их труда; и хотя они крайне зависимы, они, кажется, чувствуют, что у них есть своего рода право на получение работы, поскольку закон предписывает такой минимум пособия, в работном доме или вне его, который лишь предотвратит смерть от голода. Эта «трехдневная работа в неделю» рассматривается бедными или нищими рабочими как худший вид занятости после работы нищих, проживающих в работном доме.
[24] ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ, ЗАНЯТЫХ СТОЛИЧНЫМИ ПРИХОДАМИ И ДОРОЖНЫМИ СОВЕТАМИ НА УБОРКЕ УЛИЦ, А ТАКЖЕ КОЛИЧЕСТВО ЧАСОВ В ДЕНЬ И КОЛИЧЕСТВО ДНЕЙ В НЕДЕЛЮ, ВМЕСТЕ С СУММОЙ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ, ПРИХОДЯЩЕЙСЯ НА КАЖДОГО, И ОБЩЕЙ ГОДОВОЙ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТОЙ ВСЕХ ЗАНЯТЫХ.
Parishes.No. of married men employed by parishes daily in scavaging the streets.Number of single men employed by parishes daily in scavaging the streets.Number of Superintendents employed by parishes.Number of Foremen or Gangers employed by parishes.Daily or weekly wages of the married parish-men.
Paid in Money (by Parishes).s.
Greenwich711115
Walworth128315
Newington
Lambeth301515
Poplar20415
St. Ann’s, Soho4115
Rotherhithe4114
Wandsworth6112
Hackney124412
St. Mary’s, Paddington851212
St. Giles’s, and St. George’s, Bloomsbury204412
St. Pancras (South-west Division)10212
St. Clement Danes62111
St. Paul’s, Covent-garden25111
St. James’s, Westminster6110
Ditto6110
Ditto619
St. Andrew’s, Holborn10119
Marylebone80151109
St. George’s, Hanover-square306149s. a week.
Liberty of the Rolls17s. 6d.
Bermondsey13111s. 4d. per day.
Paid in Money (by Highway Boards).
St. James’s, Clerkenwell (1st Division)515
Islington71115
Commercial Road East41115
Hampstead4115
Highgate32114
Kensington61112
Lewisham4112
Camberwell10112
Christchurch, Lambeth6112
Woolwich5112
Deptford419
Paid partly in kind.
St. Luke’s, Chelsea27937s., and on an average 3 loaves each, at 4d. a loaf.
Hans-town „617s., and average 3 loaves per head.
St. James’s, Clerkenwell61s. 1½d. a day, and 1 quartern loaf.
Paid wholly in kind.
St. Pancras (Highways)101estimated expense of food, 2s. 4d. weekly.
Total40066862
Daily or weekly wages of the single parish-men.Weekly wages of the Superintendents employed by parishes.Weekly wages of Foremen or Gangers employed by parishes.Number of hours per day each parish-man is employed to sweep the streets.Number of days in the week each parish-man is employed in sweeping the streets.Total annual wages of the whole, including the estimated value of food and clothes.
s.s.s.£.s.d.
1530s. and a house to live in.18106456160
1418126899120
2018106145600
1810696740
1512619500
1610618740
1810623400
1018106665120
102015126509120
121812693600
1812693120
1115106267160
111312623400
1210618740
1210618740
12106166120
151210630440
918161062685160
9s. a week.20161061060160
10619100
1s. 4d. per day.28s. and clothing.10532134
10619500
151810640500
15100l. a year.12629500
18106202100
1418106228160
121812626540
18106171120
18126358160
1510622640
18106202160
1810314080
714106834120
1410616140
1037040
21s. and food.8412854
15,91988
От женатого мужчины, занятого приходом по этому способу, я получил следующий отчет.
Это был человек с умным лицом, лет 35, но без чего-либо очень примечательного во внешности, если не считать копны очень кудрявых волос. Он дал мне это показание в своей собственной комнате, которая была больше, чем я обычно находил в таких жилищах, и была бы совсем пустой, если бы не была немного загромождена сосудами его ремесла — уличного торговца нектаром, персидским шербетом, малиновым напитком и другими отварами цветного имбирного пива с громкими названиями и посредственным вкусом: летом, сказал он, он мог бы жить этим лучше, с небольшой уличной торговлей, чем уборкой улиц, но, будучи часто болезненным человеком, он не мог делать этого в течение неопределенностей зимней уличной торговли. Его жена, прилично выглядящая женщина, присутствовала время от времени, кормя грудью одного ребенка, около двух лет от роду — ибо бедняки часто затягивают отлучение своих детей от груди, так как материнское питание — самая дешевая из всех видов пищи для младенца, и как способ отсрочить дальнейшее увеличение семьи — в то время как другой ребенок пяти или шести лет сидел на скамье рядом с ней. На стенах не было ничего в качестве украшения, как я видел в некоторых комнатах бедняков, ибо пара однажды была в работном доме и могла быть снова туда загнана, и с такими опасениями, возможно, не заботилась о том, чтобы сделать дом иным, чем они его нашли, даже если бы это потребовало затрат лишь немного свободного времени.
Муж сказал:
«Я воспитывался как словолитчик; мой отец, который был им, научил меня своему ремеслу; но он умер, когда я был совсем молодым человеком, иначе я мог бы быть лучше усовершенствован в нем. Тогда я был достаточно обеспечен и женился. Очень скоро после этого я заболел абсцессом на шее, вы можете видеть след от него до сих пор». [Он показал мне след.] «В течение шести месяцев я не мог ничего делать, и часть этого времени, не помню сколько, я провел в больнице Святого Варфоломея. Я был слаб и болен, когда вышел, и едва ли пригоден к работе; я не мог услышать ни о какой работе, которую мог бы получить, ибо в торговле была большая суматоха между хозяевами и рабочими. Прежде чем я попал в больницу, были деньги на оплату врачей; а когда я вышел, я не мог ничего заработать, так что все ушло, да, сэр, все. Моя жена немного зарабатывала стиркой для семей, в которых она жила, но дела идут плохо, если бедная женщина должна содержать своего мужа. Наконец она заболела, и тогда для нас не осталось ничего, кроме прихода. Я много страдал, прежде чем дошло до этого. Это было ужасно. Никто не может знать, что это такое, кроме тех, кто это испытывает. Но я не знал, что в мире делать. Мы жили тогда в Сент-Люке и были переведены в наш собственный приход, и три месяца были в работном доме. Жизнь была достаточно хороша, лучше тогда, чем сейчас, я слышал, но я был несчастен». [«И я была очень несчастна, — вставила жена, — ибо я была воспитана в комфорте; мой отец был уважаемым торговцем в Сент-Джордж-ин-зе-Ист, и я была на хороших должностях».] «Мы делали себя, — сказал муж, — настолько полезными, насколько могли, но нас, конечно, разлучили. По истечении трех месяцев мне дали 10 шиллингов, чтобы я вышел, и сказали, что я могу начать уличную торговлю на них. Но человеку, не знающему ремесла, 10 шиллингов не хватит, чтобы поддерживать торговлю. Я не чувствовал себя к этому времени достаточно мастером своего собственного ремесла, чтобы пытаться искать работу по нему, а работа была совсем не регулярной. Были хорошие мастера, зарабатывавшие только 12 шиллингов в неделю. 10 шиллингов скоро ушли, и мне снова пришлось просить о помощи, и я получил направление на каменоломню, чтобы идти и разбивать камни. Десять бушелей нужно было разбить за 15 пенсов. Сначала это была ужасно тяжелая работа. Мои руки были все в волдырях и крови, и я приходил домой и плакал от боли и несчастья. Сначала уходило до трех дней, прежде чем я мог разбить десять бушелей. Я чувствовал, что меня всего трясет в руках и плечах, и голова раскалывалась. Потом я стал делать это за два дня, а потом за один, и стало легче. Но все это время у меня было только то, что считалось тремя днями работы в неделю. То есть, видите ли, сэр, мне давали только три раза по десять бушелей камней для разбивки в неделю, и я зарабатывал только 3 шиллинга 9 пенсов. Да, я жил на это и платил 1 шиллинг 6 пенсов в неделю за аренду, ибо соседи присматривали за несколькими палками для нас, а приход или брокер не сочли бы их стоящими перевозки. Моя жена была тогда в деревне с сестрой. Я жил на хлебе и жире, обходился без огня или свечи (или имел их только очень редко), хотя погода была не теплой. Я могу смело сказать, что в течение восьми недель я не попробовал ни кусочка мяса и едва ли кусочек масла. Когда я не мог спать ночью, но это было нечасто, это было ужасно, очень. Я стирал те немногие вещи, что у меня были тогда, сам, и иногда приходилось получать полпенни мыла в качестве одолжения, так как лавочник говорил, что она «не делает меньше, чем на пенни». Если я ел слишком много жира, меня тошнило. Я едва знаю, сколько хлеба и жира я съедал в неделю. Я тратил то немногое, что у меня было, на это и хлеб, и иногда обходился без него. Я был очень слаб, вы можете быть уверены, сэр; и если бы у меня был грипп или что-то в этом роде, я бы ушел как пуля, ибо у меня, казалось, не осталось никакой конституции. Но моя жена вернулась и получила работу по стирке, и зарабатывала около 4 шиллингов в неделю на этом; но мы все еще были в очень плохом положении. Затем я стал работать на дорогах каждый день и имел 1 шиллинг и четвертную буханку хлеба в день, что было повышением. У меня тогда был только один ребенок, но мужчины с большими семьями получали две четвертные буханки хлеба в день. Одинокие мужчины получали 9 пенсов в день. Это была гораздо более легкая работа, чем разбивка камней. Часы были с восьми до пяти зимой и с семи до шести летом. Но всегда происходят перемены, и нас перевели на 1 шиллинг 1,5 пенса в день и четвертную буханку хлеба, и только три дня в неделю. Все то же самое по времени, конечно. Хлеб был не хорош; он был просто дешев. Я полагаю, нас было 20 человек, работавших большую часть времени, когда я был. Бригадир, как вы его называете, но это больше для регулярных рабочих, был слугой прихода и великим тираном. Да, действительно, когда мы разговаривали между собой, ничего, кроме ворчания, не было слышно. Некоторые истории, которые я слышал, были шокирующими; хуже, чем то, через что я прошел. Все ворчали, за исключением, может быть, двух человек, которые были 20 лет на улицах и были как прирожденные нищие. Они этого не чувствовали, ибо есть большая разница в людях. Они не знали лучшего. Но любого могло напугать, услышав, как некоторые из мужчин разговаривают и проклинают. Мы прекращали работу, чтобы оскорблять приходских чиновников, которые могли проходить мимо. Мы нападали на смотрителей, и нас, многих, я был одним из них, приводили перед магистратом за это; но мы рассказали ему, как плохо мы живем, и он отпустил нас, и дал нам направления в работный дом, и сказал им посмотреть, нельзя ли что-нибудь сделать для нас. Мы были там до следующего утра, а потом нас отправили прочь, ничего не сказав».
«Это печальная жизнь, сэр, у приходского рабочего. Я хотел бы, чтобы Бог дал мне выбраться из нее. Но когда у человека есть дети, он не может остановиться и сказать: «Я не могу сделать это» и «Я не буду делать то». На прошлой неделе, вот, в уличной торговле я потерял 6 шиллингов» [он имел в виду, что его расходы всякого рода превысили его доходы на 6 шиллингов], «и хотя я могу дистиллировать нектар или что-то в этом роде» [это было сказано несколько смеясь], «только когда погода жаркая и хорошая, можно сделать хоть что-то с этим. Я думаю также, что у рабочих людей нет тех денег, что были когда-то. На что-либо регулярное в плане оплаты всегда должен смотреть человек с семьей».
«Конечно, улицы должны быть должным образом подметены, и если я могу подмести их так же хорошо, как люди мистера Додда, ибо я знаю одного из них очень хорошо, почему я должен иметь только 3 шиллинга 4,5 пенса в неделю и три буханки хлеба, а он имеет 16 шиллингов, кажется? Я не пью, моя жена знает, что я не пью» [жена подтвердила], «и кажется, что в приходе человек должен быть подавлен, когда он подавлен, а потом его же за это винят. Я, может быть, не понимаю всего этого, но это выглядит странно».
От неженатого мужчины, выглядящего лицом как сущий мальчишка, хотя он уверял меня, что ему почти 24 года, насколько он знал, я услышал отчет о его труде и его плодах в качестве приходского уборщика улиц; также о его прежней карьере, которая во многом разделяет по своим характеристикам повествования, которые я привел ближе к концу первого тома, о брошенных, запущенных и сбежавших детях.
Он жил с самых ранних воспоминаний со старухой, которую сначала называл «бабушкой», а потом ему велели называть «тетей», и она, как говорили ему некоторые соседи, «лишила его прав», ибо она получала 4 шиллинга в неделю на него, так что должны были быть деньги, причитающиеся ему, когда он вырастет. Я иногда слышал подобные заявления от невежественных бедняков, ибо им довольно приятно воображать, что их лишили состояний, на которые они справедливо имели право, и лишили положения и значения в жизни, которыми они должны были обладать «по праву». В ходе моих расспросов среди бедных женщин, которые снабжают магазины дешевых модисток вдовами чепцами, передними частями чепцов, женскими воротничками и т. д., мне сказала одна модистка среднего возраста, очень глупая особа, что она стоила бы 100 000 фунтов стерлингов, «если бы она получила свои права». Что это за «права», она не могла объяснить, только то, что в семье было и есть много денег, и, конечно, она имела право на свою долю, только ее лишили этого.
Юноша, о котором идет речь, никогда не слышал об отце и был проинформирован, что его мать умерла, когда он был младенцем. Из того, что он рассказал мне, я думаю, наиболее вероятно, что он был незаконнорожденным ребенком, за содержание которого его отец, возможно, платил 4 шиллинга в неделю, возможно, какому-то близкому родственнику покойной матери. Старуха, насколько я мог понять дело из его рассказа, умерла внезапно, и, так как о ней мало что было известно, она была похоронена приходом, а парня в вечер похорон домовладелец дома, где они снимали жилье, должен был отвести в работный дом; но мальчик убежал, прежде чем это могло быть осуществлено; приход, конечно, не возражал против того, чтобы избавиться от обузы. Он думал, что ему тогда было около двенадцати или тринадцати лет, и он до этого убегал из двух школ, одна — школа для бедных, в которую его послали, «ибо она была такой стесненной», сказал он, «и один учитель, не тот, у которого были бедняки, выпорол его», чтобы использовать его собственные слова, «крепко». Он знал свои буквы сейчас, он думал, но это было все, «и очень немногие», сказал он серьезно, «смирились бы с этим так долго, как я». Он существовал, как мог, продавая спички, копеечные памятные книжки, лук и т. д., после того как убежал, спал под живыми изгородями в деревне или в ночлежках в городе, и жил на несколько пенсов в день, или «голодал на ничего». Он заболел, и полагал, что это была лихорадка, в Портсмуте или где-то около него, и когда он достаточно поправился и дал лучший отчет о себе, какой мог, был переведен в свой приход в Лондоне. Офицер по оказанию помощи, сказал он, дал бы ему пару ботинок и полкроны и позволил бы ему «попытать счастья, но врач не хотел заверять никаким образом». Он имел в виду, я думаю, что медицинский офицер нашел его слишком больным, чтобы быть на свободе на свой собственный счет. Он, однако, выписался через несколько недель из этого приходского работного дома, так как выздоравливал. «Еда там, видите ли, сэр, — сказал он, — была потрясающе хорошей, когда я впервые пришел, но она ухудшилась». Поскольку вероятность того, что в диете не было изменений, такова, может быть не несправедливым заключить, что регулярные приемы пищи в заведении были очень приятными поначалу, и что впоследствии их самая регулярность и их небольшое разнообразие сделали получателя критичным.
«Когда я ушел, сэр, — заявил он, — они дали мне 2 шиллинга 6 пенсов, и приличную рубашку, и пару ботинок, и починили мои тряпки для меня прилично. Я пробовал всякие дела тогда. Я ходил на Чок-Фарм и некоторые другие ярмарки с палками для метания, и имел обыкновение прыгать среди тех, кто бросал, и выкрикивать: «сломай мне ноги и промахнись мимо моих колышков». Я получил много ударов, и когда я получал, о! был такой смех над забавой этого. Я продавал также садовые палки, и садовые веревки, и столбы иногда; но это была вся очень плохая плата. Иногда я делал 10 пенсов, но не никогда, я думаю, кроме дважды 1 шиллинг в день на этом, и чаще 6 пенсов, и в плохую погоду нечего было делать. Если я делал 6 пенсов чистыми, это был 1 пенни на кофе — ибо я часто выходил натощак утром — и 1 пенни на хлеб с маслом, и 1 пенни на пудинг на обед, и еще 1 пенни, может быть, на пиво — полпинты и фартинг в публичном баре — и 2 пенса за ночлег. Мне приходилось иногда оставлять половину моего запаса в залоге у заместителя за ночной отдых. О, я не очень возражал против клопов, лишь бы я мог отдохнуть; и на следующий день приходилось выкупать мои вещи, если мог, и платить лишний полпенни или пенни, за интерес, вроде. Да, я делал 18 пенсов за вечер на ярмарке; но там так много тех, кто идет на это, что один разоряет другого, и сырая погода разоряет все, павильон, театры и все. Я никогда не был актером, никогда; но я думал иногда, что хотел бы попробовать свои силы в этом. Я могу когда-нибудь, потому что я высокий. Я был вынужден снова идти в приход, ибо я заболел и стал ужасно слабым, и тогда они дали мне работу на дорогах. Я не могу точно сказать, сколько времени прошло, два или три года, может быть, но у меня было 9 пенсов в день сначала, и регулярная работа, а потом три дня и три буханки хлеба в неделю, а потом три дня и никаких буханок. Я не был на этом очень недавно. Я скорее взял лето из себя, но я должен вернуться скоро, ибо холодная погода приближается. Видите ли, я жил много на переноске сундуков от автобусов до Юстонской железной дороги; много автобусов останавливается на Нью-роуд, посреди площади. Некоторые были иностранцами, и они были очень скупыми. Нет, я никогда не говорил ничего, кроме одного раза, когда я получил два французских полпенни за переноску тяжелой старой кожаной вещи, как ящик кареты, которая, казалось, принадлежала семье; и тогда железнодорожные полицейские заставили меня держать язык за зубами. Я подрабатывал в других местах тоже, но время ушло теперь. О, я много вынес прошлой зимой. Что такое 9 пенсов в день за три дня? И если бы бедные люди имели свои права, времена были бы другими. Я хотел бы знать, куда уходят все деньги. Я никогда не считал, сколько было приходских уборщиков; слишком много наполовину. У меня есть права на работу, и это самое малое, что приход может сделать, чтобы найти ее. Я плачу 1 шиллинг в неделю за половину кровати, и не хватает постельного белья; но мы с Джеком Смитом иногда спим в нашей одежде, а иногда расстилаем их поверх. Нет, бедный Джек, у него нет никакой связи с приходом; он собиратель грязи и собиратель [костей]. Нравятся ли мне смотрители и приходские чиновники? Конечно нет, никто не любит. Почему они не нравятся? Ну, как они могут? вот именно в этом дело. Когда я не был на уборке, я оставался в постели так долго, как мне позволяли; но Мать Б. — я не знаю другого имени, которое у нее есть — не терпела этого после десяти. О нет, это не была обычная ночлежка, своего рода частная ночлежка, может быть, где вы снимали по неделям. Если я делал не больше, чем мои девять пенсов, я жил на хлебе и кофе, или хлебе и какао, и иногда селедке, и я покупал их в Брилле по пять и шесть за пенни. Мать Б. брала полпенни за разрешение поджарить их на ее решетке. Она — скупая старая... Я часто тратил все свои деньги на ужин из рубца ночью и голодал весь следующий день. Я имел обыкновение ходить и заглядывать в окна кухонь, и пытаться получить работу на следующий день. Я прошел бы пять миль для кого угодно за пенни пудинга. Нет, я никогда не думал о том, чтобы покончить с собой; никогда. И я никогда не думал о том, чтобы пойти в солдаты; мне бы не подошло быть так связанным. Что я хочу, это вот что — регулярная работа и никакой болтовни. О, я иногда так же несчастен, как голод сделает священника, если он когда-нибудь чувствовал его. Да, я хожу в церковь иногда, когда я на работе для прихода, если я хоть сколько-нибудь одет. Без сомнения, я умру в работном доме. Видите ли, в мире нет никого, кто заботился бы обо мне. Я не могу точно сказать, как я трачу свои деньги; просто как они приходят мне в голову. Нет, я не забочусь о питье; оно мне не подходит; но есть некоторые, кто может жить на нем. Я не думаю, что я когда-нибудь женюсь, хотя кто знает?»
Третья и последняя система приходской работы — это когда рабочий занят регулярно и получает фиксированную заработную плату, безусловно, из приходского фонда, но не таким же образом, как платят нищим, и без какой-либо оплаты натурой (как буханками хлеба), а все деньгами. Оплата таким образом обычно составляет 1 шиллинг 6 пенсов в день, и, если бы не такая занятость, бедняки, занятые таким образом, в большинстве случаев просили бы о помощи.
В одном приходе, где бедняки регулярно заняты на уборке улиц и получают регулярную заработную плату деньгами, вся работа по уборке выполняется нищими, как их обычно называют, хотя они не «на налоге». Ими подметаются улицы и вытирается пыль в домах, разбивается гранит для макадамизации, а улицы и дороги перемащиваются или ремонтируются. Это делается примерно 50 мужчинами, причем труд в различных отделах, которые я указал, распределяется примерно поровну по количеству занятых в каждом. Работа выполняется без какого-либо прямого вмешательства приходских чиновников, занятых оказанием помощи беднякам, а через посредство совета. Все люди, однако, являются бедняками прихода, и если бы не эта занятость, они могли бы претендовать на помощь или требовать приема вместе со своими семьями в работный дом. Система, следовательно, является одной из форм косвенного труда нищих. Почти все люди были неквалифицированными рабочими, исключением были время от времени несколько рабочих в таких ремеслах, которые страдали от нехватки занятости. Некоторые ремесленники, как мне сообщили, зарабатывали свои 9 шиллингов на каменоломне одну неделю, а на следующей получали 30 шиллингов по своей специальности. Люди, работающие таким образом на приход, примерно на три пятых ирландцы, на одну пятую валлийцы, или чуть больше одной пятой, а остальные — англичане. Среди них нет ни одного шотландца.
В приходе, о котором я упоминаю, нет разницы между заработной платой женатых и холостых мужчин, но мужчины с семьями обычно предпочтительнее среди претендентов на такую работу. Все они проживают в своих собственных комнатах или иногда в ночлежках, но это зависит от них самих.
Я получил следующий отчет от тяжелого и здорового на вид мужчины средних лет, одетого в куртку и брюки из грубого вельвета. В нем, однако, так мало отличительного, что я не буду тратить место, представляя его в повествовательной форме, в которой я его записал. Достаточно того, что у человека, казалось, было мало воспоминаний о прошлом и меньше заботы о будущем. Его жизнь, из всего, что я мог узнать от него, была проведена в том, что можно назвать черной работой, как слуги, не отдельного лица, а прихода; но не было ничего, о чем он знал, за что он должен был благодарить кого-либо — приход или кого-то еще. Они были нужны ему, а он был нужен им. На мой вопрос, не пытался ли он когда-нибудь «улучшить свое положение», он сказал, что однажды пытался в качестве землекопа, но удар по голове и глазу от куска скалы, расколотого его киркой, вывел его из строя на некоторое время, и он оставил работу на железной дороге. Он ходил в церковь, как от него ожидалось, и ему и его жене это нравилось. Он забыл, как читать, но никогда не был «мастаком в этом», и поэтому «не знал ничего о литании или псалмах». Он не мог сказать, что знал какую-либо разницу между прихожанами Церкви Англии и Римско-католической церкви, «потому что одна была английской, а другая — ирландской религией», и от него «не ожидалось понимания ирландской религии». Он не видел необходимости откладывать деньги (это он сказал нерешительно), предполагая, что мог бы; для чего был его приход? и он позаботился бы, чтобы не потерять свое право на поселение. Если бы у него когда-нибудь был такой шанс, как у некоторых, он мог бы сэкономить деньги, но у него никогда не было. У него не было семьи, и его жена зарабатывала около 4 шиллингов в неделю, но не каждую неделю, на шерстяном складе, и они жили посредственно.
Вышеуказанные, таким образом, являются способами, которыми нищие, или, так сказать, будущие нищие, заняты и тем или иным образом получают оплату за свой труд, или то, что называется оплатой, и которые, хотя и являются приходскими слугами, все же проживают в своих собственных жилищах, с возможностью, такой, какая она есть, «искать» лучшую занятость.
Что касается моральных качеств нищих уборщиков улиц, я не знаю, отличаются ли они от качеств нищих вообще. Все люди, которые чувствуют себя погруженными в принудительный труд и униженное состояние, недовольны и стремятся переложить вину за свое унижение со своих собственных плеч. Но очевидно, что эти люди — нежелающие работать, потому что их труд лишен справедливого вознаграждения; и хотя я не слышал о каких-либо трудностях, возникающих при попытке заставить их работать, меня уверяли многие, кто хорошо их знал, что они не берутся за дело с какой-либо живостью. Слышал ли кто-нибудь когда-нибудь, чтобы нищий насвистывал или напевал во время своей уличной работы? Я верю, что каждый опытный член церковного совета согласится с истинностью утверждения, что очень редко закоренелый нищий поднимается из своего унижения. Его мысли и стремления, кажется, ограничены работным домом и приходом. Причина, по-видимому, заключается в том, что власти работного дома стремятся скорее унизить, чем возвысить человека, прибегая ко всяким средствам позора нищего, пока, наконец, он не становится настолько совершенно бесчувственным к позору нищенства, что не заботится об изменении своего положения. Система, принятая приходскими властями — не платить за работу или платить меньше обычных цен ремесла, — также заставляет нищих рабочих быть нежелающими работать; и, обнаружив, что трудолюбие не приносит им вознаграждения или приносит меньше, чем его справедливое вознаграждение, они начинают ненавидеть всякую работу и вырастают в привычное бремя для государства. Крабб, поэт, который во всех вопросах жизни боро и прихода является авторитетом, заставляет своего мальчика из работного дома, Дика Мандея, который в детстве получал больше пинков, чем полпенни, умереть сэром Ричардом Мандеем из Мандей-плейс; но это полет на крыльях поэтической вольности; безусловно, не невозможный, и это все, что можно сказать о его вероятности.
Следующие замечания об оплате приходских уборщиков улиц взяты из одной из публикаций мистера Кокрейна:
«Совет считает своим долгом перед бедняками коснуться скупого способа, которым обычно оплачиваются приходские уборщики улиц, и плачевного и изможденного состояния, которое они обычно представляют в отношении своей одежды и личного вида. Один подрядчик платит 16 шиллингов 6 пенсов в неделю; 2 платят 16 шиллингов; 12 (включая Дорожный совет) платят по 15 шиллингов каждый; 1 платит 14 шиллингов 6 пенсов; 2 платят 14 шиллингов; и 1 платит так низко, как 12 шиллингов. С другой стороны, пять приходских советов «опекунов бедных» платят только по 9 шиллингов каждый своим жалким собирателям грязи; один платит 8 шиллингов; другой 7 шиллингов 5 пенсов; третий 7 шиллингов; четвертый компенсирует своим рабочим — в британской столице, где аренда и жизнь неизбежно дороже, чем где-либо еще — 5 шиллингов 8 пенсов в неделю! в то время как пятый платит 3 мужчинам по 15 шиллингов каждому, 12 мужчинам по 10 шиллингов каждому и 6 мужчинам по 7 шиллингов 6 пенсов каждому за точно такой же вид работы!!! Но что делает эту подлую пытку людей (потому что они случайно оказались бедными) абсурдной, а также жестокой, так это аномальные факты, что в то время как опекуны одного прихода платят 5 мужчинам по 7 шиллингов каждому, подрядчик для другой части того же прихода платит своим 4 мужчинам по 14 шиллингов каждому; — и в то время как опекуны второго прихода платят только 5 шиллингов 8 пенсов, Дорожный совет платит 15 шиллингов каждому из своих рабочих за выполнение точно такой же работы в том же округе! — Мистер Дарк, подрядчик по уборке улиц в Паддингтоне, недавно заявил, что он никогда не имел и никогда не будет нанимать ни одного человека менее чем за 16 или 18 шиллингов в неделю; — и мистер Синнотт из Белведер-роуд, Ламбет, около трех месяцев назад предложил некоторым опекунам Вест-Энда взять 40 нищих из их собственного работного дома, чтобы очистить их собственный приход, по системе уличного порядка; — и платить им 15 шиллингов в неделю каждому человеку [25]; но экономные опекуны предпочли грязь и полный работный дом чистоте, христианскому милосердию и здравому смыслу; — и поэтому предложение этого внимательного подрядчика было отклонено! Безусловно, далеко не делает чести советам джентльменов и богатых торговцев, которые управляют приходскими делами, платить немногим более половины заработной платы, которую платит частное лицо, бедным рабочим, которые не могут выбирать свою занятость или своих хозяев...»
«Разорившийся торговец, поденщик, лишенный своей обычной работы из-за паники или бедности времен, изобретательный механик или неудачливый художник обращается на приходской рынок труда за разрешением жить другим трудом, чем тот, который до сих пор поддерживал его в комфорте... Обычный язык таких лиц, даже когда они просят о частной милостыне или приходской помощи, не в том, что им нужны деньги, а в том, «что они долго были без работы»; «что их конкретное ремесло было переполнено учениками или вытеснено машинами»; или «что их последний работодатель стал банкротом или уволил большинство своих рабочих из-за плохого времени». Человеку этого класса опекун бедных отвечает: «Мы проверим вашу готовность к труду, наняв вас на каменоломню или на уборку улиц; но приход сильно обременен налогами, мы не можем позволить себе более 7 или 8 шиллингов в неделю». Бедное существо, осознавая свою беспомощность, принимает жалкое подаяние, чтобы сохранить себя и семью от немедленного голода...»
«Совет приложил много усилий, чтобы установить заработную плату и способ ее расходования этим не заботящимся о себе и почти париям классом рабочих по всем столичным приходам; и он обладает неоспоримыми доказательствами того, что немногие обладают какой-либо одеждой, кроме лохмотьев на своих спинах; некоторые даже без смены белья; что они никогда не входят в место поклонения из-за отсутствия приличной одежды; что их жены и дети голодают и в лохмотьях, а последние без малейшего образования; что они никогда ни при каких обстоятельствах не пробуют свежей животной пищи; что одна треть их тяжелых заработков уходит на аренду; и что их единственное пропитание (если их жены случайно не ходят стирать или подрабатывать) состоит из хлеба, картофеля, грубого чая без молока или сахара, соленой сельди два или три раза в неделю и ломтика прогорклого бекона в воскресное утро! Еду, называемую обедом, они никогда не знают; их единственное подкрепление — это завтрак и «чай»: пиво они не пробуют из года в год; и любая другая роскошь, или даже необходимость, исключена».
«Из 21 уборщика, занятого приходом Сент-Джеймс в 1850 году, не менее 16, — говорит отчет мистера Кокрейна, — были женаты, с количеством детей от одного до четырех у каждого. Как бедные существа, которые получают только 7 шиллингов 6 пенсов в неделю, содержат свои семьи, лучше всего известно им самим».
Позвольте мне теперь, в заключение, попытаться сделать приблизительную оценку той суммы, на которую ежегодно обкрадывают труд нищих вышеупомянутыми ставками вознаграждения, оценивая их труд по рыночной стоимости или сумме, выплачиваемой добросовестными подрядчиками, а именно 16 шиллингов в неделю; ибо если частные лица могут позволить себе платить такую заработную плату и при этом извлекать прибыль из сделки, то опекуны бедных, безусловно, могли бы и должны были бы платить те же цены, а не пользоваться нуждой голодающих людей, чтобы снизить заработную плату в отрасли до самого предела выживания. Если это здравый принцип, что положение нищего должно быть сделано менее желательным, чем положение рабочего, то, безусловно, столь же здравым является и принцип, что положение рабочего должно быть сделано более желательным, чем положение нищего; ибо если баловать нищего — значит сделать праздность более приятной, чем трудолюбие, то, безусловно, урезать заработную плату рабочего — значит сделать трудолюбие столь же невыгодным, как и праздность. В обоих случаях нищенству предлагается одна и та же премия. До сих пор комиссары по закону о бедных видели только один способ сокращения налога на бедных, а именно: сделать положение нищего как можно более незавидным, и они совершенно упустили из виду другой способ достижения той же цели, а именно: сделать положение рабочего как можно более желательным. Учредить ужасный закон о бедных, не поддерживая привлекательную форму труда, — значит поощрять преступность. Если заработная плата рабочего должна быть снижена до уровня простого выживания, а положение нищего должно быть сделано хуже, чем положение рабочего, то какие только зверства не будут совершаться над бедняками. Поднимите положение рабочего, и не будет необходимости угнетать нищего. Сделайте работу более привлекательной, увеличив вознаграждение за нее, и лень неизбежно станет более отталкивающей. Однако в настоящее время нищий не только содержится на самом низком уровне выживания, но его полуголодный труд вступает в конкуренцию с трудом людей, живущих в сравнительном комфорте; и результат, конечно, заключается в том, что вместо сокращения числа нищих или налога на бедных мы превращаем наших рабочих в нищих и такими средствами заполняем наши работные дома. Если труд мусорщика стоит на рынке от 12 до 15 шиллингов в неделю, какое моральное право имеют опекуны бедных платить 5 шиллингов 8 пенсов за тот же товар? Если нищих заставляют выполнять работу, которая справедливо стоит 15 шиллингов, то платить им немногим более одной трети от обычной стоимости — значит не только делать из нищих нежелающих работать, но и тянуть всех лучших рабочих до уровня худших.
Можно подсчитать, что расходы на труд нищих в целом, после вычета суммы, выплачиваемой надзирателям и бригадирам, не превышают 10 шиллингов в неделю на человека; следовательно, снижение цены на труд находится в этом соотношении: в настоящее время в столице насчитывается, в круглых цифрах, 450 нищих мусорщиков, и расчет выглядит следующим образом:
Yearly.
450 scavagers, at the regular weekly wages of 16s. each£18,710
450 pauper labourers, 10s. each weekly11,700
Lower price of pauper work£7,020
Отсюда мы видим, что главными работодателями-эксплуататорами мусорщиков, в конце концов, являются опекуны бедных, по сравнению с которыми самый жадный подрядчик — образец щедрости.
То, что минимальный размер вознаграждения, выплачиваемого приходами, способствовал и все больше способствует общему обесцениванию заработной платы в мусорном деле, не вызывает сомнений. Это происходило прямо и косвенно. Один человек, который был колодочником, сказал мне, что он оставил свою работу лондонского мусорщика, так как «опустился до прихода», и в конце лета отправился в Кент на сбор урожая и хмеля, ибо, находясь в деревне, он был больше привычен к сельскохозяйственному труду, чем к изготовлению колодок, сабо или деревянных башмаков. Он считал, что не преуспел; тем не менее он вернулся в Лондон более богатым человеком на 26 шиллингов 6 пенсов. Почти 20 шиллингов из этой суммы вскоре ушли на обувь и необходимую одежду, а также на оплату некоторых задолженностей по арендной плате и счета бакалейщика, который он был должен, после чего ему снова могли доверять там, где его знали. Он обратился к мастеру подрядчика, которого знал, за работой. «Какая зарплата?» — спросил мастер. «Пятнадцать шиллингов в неделю», — был ответ. «Ну, а что ты получал от прихода за подметание?» — «Девять шиллингов». «Что ж, — сказал мастер, — я знаю, что ты порядочный человек, и тебя рекомендовали раньше, поэтому я могу дать тебе четыре или пять дней в неделю по 2 шиллинга 4 пенса в день, и без всяких глупостей насчет часов; ведь ты сам знаешь, что я могу найти 50 человек, которые были приходскими работниками по 1 шиллингу 9 пенсов в день, и они ухватятся за это, так что ты не должен быть дерзким». Человек согласился на предложение, зная, что мастер говорит правду.
Один подрядчик сказал мне, что может получить «полно рабочих рук», привыкших к приходской мусорной работе, за 10 шиллингов 6 пенсов — 12 шиллингов в неделю, тогда как он платил 16 шиллингов.
Очевидно, что система приходского труда в мусорном деле создала растущий рынок для дешевого и низкокачественного труда, рынок, включающий сотни безработных на других неквалифицированных работах; и вряд ли можно сомневаться, что многие, кто верит в доктрину, что лучшая политика — покупать на самом дешевом и продавать на самом дорогом рынке, воспользуются низкооплачиваемым трудом этого рынка, созданного нищими.
Справедливо будет добавить, что те приходы, которые платят 15 шиллингов в неделю, столь же достойны похвалы, сколь те, которые платят 9, 7 шиллингов 6 пенсов и 7 шиллингов в неделю, а 1 шиллинг 4 пенса и 1 шиллинг 1,5 пенса в день заслуживают порицания; и, к сожалению, последние имеют тенденцию регулировать все остальные.
Об уличных санитарах.
Это составляет последний из четырех видов труда, используемых при очистке общественных улиц Лондона. Я уже рассматривал самоокупаемый ручной труд, самоокупаемый машинный труд и труд нищих, а теперь перехожу к рассмотрению филантропического труда на улицах.
Прежде всего, давайте четко поймем, что подразумевается под филантропическим трудом и чем он отличается от труда нищих, с одной стороны, и самоокупаемого труда — с другой. Самоокупаемый труд, как я полагаю, — это та форма работы, которая приносит не меньше, а обычно несколько больше, чем на нее затрачивается. Труд нищих, с другой стороны, — это работа, к которой «приставляют» просителей приходской помощи не с целью получения прибыли, а отчасти как проверку их готовности работать, а отчасти как средство трудоустройства безработных; в то время как филантропический труд — это занятость, предоставляемая безработным с таким же пренебрежением к прибыли, которое отличает труд нищих, но с большим вниманием к бедным и как средство оказания им помощи менее унизительным способом, чем это делается по нынешнему закону о бедных. Таким образом, труд нищих и филантропический труд существенно отличаются от самоокупаемого труда тем, что являются неприбыльными видами занятости; то есть они дают столь скудный эквивалент за сумму, затраченную на работников, что в обычном порядке торговли невозможно найти никого, кто предоставил бы средства, необходимые для их осуществления: в то время как труд нищих отличается от филантропического труда тем, что средства, необходимые для «приставления бедных к работе», предоставляются законом в качестве социальной политики, тогда как в случае с филантропическим трудом средства, или их часть, предоставляются добровольными пожертвованиями из желания улучшить положение работников. Таким образом, есть две отличительные черты всего филантропического труда: одна заключается в том, что он не приносит прибыли (если бы приносил, он стал бы делом торговли), а другая — в том, что он учреждается и поддерживается из желания принести пользу работнику.
УЛИЧНЫЕ САНИТАРЫ.
Система уличных санитаров является частью операций в пользу бедных, принятых обществом, президентом которого является г-н Чарльз Кокрейн, под названием «Национальная филантропическая ассоциация», целью которой, как говорят, является «содействие социальным и оздоровительным улучшениям, чистоте улиц и трудоустройству бедных, чтобы трудоспособные мужчины не обременяли приходской налог и сохраняли независимость от работного дома, подаяний и унижения». Здесь выражена двоякая цель: филантропическая ассоциация стремится не только принести пользу бедным, предоставляя им работу и «сохраняя их независимость от работного дома, подаяний и унижения», но и принести пользу обществу, «содействуя социальным и оздоровительным улучшениям и чистоте улиц». Я рассмотрю каждую из этих целей отдельно; но сначала позвольте мне заявить, чтобы устранить всякое подозрение в том, что личные чувства могут каким-либо образом повлиять на мое суждение по этому важнейшему вопросу, что я совершенно не знаком с президентом и советом филантропической ассоциации; и что все, что я могу сказать по поводу уличных санитаров, я делаю просто в соответствии со своим долгом перед обществом — правдиво изложить все, что касается работников и бедных слоев столицы.
С экономической точки зрения, филантропический труд и труд нищих можно назвать регуляторами минимального уровня заработной платы, устанавливающими самую низкую точку, до которой конкуренция может довести вознаграждение за труд; ибо очевидно, что если самоокупаемый рабочий не может получить большего комфорта независимым приложением своего труда, чем ему могут предоставить приходские пособия или частная благотворительность, он немедленно перестанет работать на торгового работодателя и заявит о своем праве на средства, собранные путем налогообложения или добровольных подписок для его поддержки. Отсюда тем, кто желает добра рабочему и кто верит, что дешевизна товаров желательна «только», как говорит г-н Стюарт Милль (стр. 502, том II), «когда ее причина в том, что их производство требует мало труда, а не когда она вызвана тем, что этот труд плохо оплачивается»; и кто верит, более того, что рабочему можно принести пользу исключительно культивированием высокого стандарта комфорта среди людей, — таким, я говорю, очевидно, что закон о бедных, который сводит помощь трудоспособным рабочим к самому малому минимуму пищи, совместимому с продолжением жизни, должен быть едва ли не величайшим проклятием, которое может постичь перенаселенную страну, допуская, как он это делает, снижение заработной платы до столь низкого уровня простого животного существования, что это вызывает ту безрассудность и непредусмотрительность среди бедных, которые, как известно, дают столь сильный толчок к увеличению численности населения. Минимизированная ставка приходской помощи — это неизбежно минимизированная ставка заработной платы, и она допускает снижение оплаты труда рабочих вследствие конкуренции нищих почти до уровня голодной смерти; и такое, несомненно, произошло бы давным-давно в мусорном деле из-за использования приходского труда, если бы филантропическая ассоциация не ввела систему уличных санитаров и, выплачивая более высокую заработную плату, чем та, что предоставляли более прижимистые приходы, — давая людям 12 шиллингов вместо 9 или даже 7 шиллингов в неделю, — не предотвратила бы падение вознаграждения постоянных работников до уровня, близкого к приходскому. Следовательно, если смотреть правильно, филантропический труд — и, действительно, труд нищих тоже — подпадает под категорию средства от низкой заработной платы, поскольку предотвращает, при правильном регулировании, чрезмерное обесценивание труда из-за чрезмерной конкуренции, и именно в этом свете я теперь приступлю к его рассмотрению.
Различные планы, которые время от времени выдвигались в качестве средств от недостаточного уровня вознаграждения за труд, столь же разнообразны, как и обстоятельства, влияющие на три необходимых условия производства: труд, капитал и землю. Я здесь кратко переберу — воздерживаясь от выражения какого-либо мнения по этому вопросу — различные схемы, которые были предложены с этой целью, чтобы читатель мог как можно лучше подготовиться к рассмотрению этого дела.
Средства от низкой заработной платы можно разделить на две отдельные группы, а именно: те, которые стремятся увеличить уровень оплаты труда рабочего прямо, и те, которые стремятся сделать это косвенно.
Прямые средства от низкой заработной платы, которые были предложены, таковы:
А. Установление стандартной ставки вознаграждения за труд. Было предложено достичь этого тремя различными способами, а именно:
1. Законом или правительственной властью; либо (а) установлением минимальной ставки заработной платы и оставлением вариаций выше этой точки на усмотрение конкуренции (это, как мы видели, является эффектом закона о бедных); либо (б) установлением ставки заработной платы в целом посредством местных советов по торговле или советов третейских судей (conseils de prud’hommes), состоящих из делегатов от рабочих и работодателей, для определения, согласно принципам естественной справедливости, разумной шкалы вознаграждения в различных отраслях, решение которых является юридически обязательным как для работодателей, так и для наемных работников.
2. Общественным мнением; это обычно предлагалось теми, кто, по выражению г-на Милля, «стесняется допускать вмешательство власти в контракты о труде», опасаясь, что если закон вмешается, то сделает это опрометчиво и невежественно, и желая добиться моральной санкцией того, что они считают бесполезным или опасным пытаться осуществить законными средствами. «Каждый работодатель, — говорит г-н Милль, — по их мнению, должен давать достаточную заработную плату», и если он не дает такой заработной платы добровольно, он должен быть принужден к этому общественным мнением.
3. Профессиональными союзами или объединениями рабочих; то есть путем выплаты небольшой суммы в неделю из заработной платы рабочих на формирование фонда для поддержки тех из их товарищей по работе, которые могут оказаться безработными или отказываются работать на тех работодателей, которые стремятся давать меньше стандартной ставки заработной платы, установленной в отрасли.
Б. Запрет на удержания или вычеты любого рода из номинальной заработной платы рабочих. Это является главной целью общества по борьбе с системой оплаты товарами (Anti-Truck Society), которое стремится добиться принятия Акта парламента, предписывающего выплату всей заработной платы в полном объеме. Удержания или вымогательства из заработной платы рабочих обычно состоят из:
1. Штрафов за реальное или мнимое неправомерное поведение.
2. Арендной платы за инструменты, станки, газ, а иногда и за жилье.
3. Продажи торговых принадлежностей (таких как отделка, нитки и т. д.) по завышенным ценам.
4. Продажи продуктов питания, напитков и т. д. с непомерной нормой прибыли.
5. Выплаты в питейных заведениях; как средства побудить людей тратить часть своих заработков на выпивку.
6. Внесения денежного залога перед получением работы; так что капитал работодателя увеличивается без выплаты процентов рабочим.
В. Учреждение определенных пособий или надбавок к заработной плате; таких как —
1. Чаевые или вознаграждения, получаемые от публики; как у официантов, билетеров, кучеров, мусорщиков, церковных сторожей и других.
2. Деньги на пиво и другие «надбавки» рабочим.
3. Семейная работа; или сотрудничество жены и детей как средство увеличения дохода рабочего.
4. Земельные наделы, обрабатываемые после обычного рабочего дня.
5. Приходская «система пособий», или помощь в дополнение к заработной плате, как практиковалось по старому закону о бедных.
Г. Увеличение денежной стоимости заработной платы; путем —
1. Дешевых продуктов питания.
2. Дешевого жилья; путем строительства улучшенных жилищ для бедных и устранения прибыли от субаренды.
3. Кооперативных магазинов; или «клубной системы» получения провизии по оптовым ценам.
4. Отмены выплаты заработной платы в воскресенье утром или в столь поздний час в субботу вечером, который не позволяет рабочему воспользоваться субботним рынком.
5. Трезвенничества; поскольку оно заставляет людей ничего не тратить на ферментированные напитки, оставляя им больше средств на еду.
Таковы прямые способы исправления низкой заработной платы, а именно: либо предотвращение падения цены на сам труд ниже определенного стандарта; запрет на все удержания из оплаты труда рабочего; учреждение определенных пособий или надбавок к такой оплате; или увеличение денежной стоимости обычной заработной платы путем снижения цен на провизию.
Косвенные способы исправления низкой заработной платы имеют гораздо более сложный характер. Они состоят, во-первых, из средств, предложенных политическими экономистами, которые таковы:
А. Сокращение числа рабочих; для достижения этой цели было предложено несколько планов, таких как —
1. Ограничения против роста населения, для чего главными являются мальтузианские предложения: —
а. Превентивные меры для предотвращения зачатия.
б. Запрет на ранние браки среди бедных.
в. Повышение стандарта комфорта или потребностей среди людей; как средство побуждения к благоразумию и сдержанности страстей.
г. Детоубийство; как среди китайцев.
2. Эмиграция; как средство оттока избыточных рабочих.
3. Ограничение числа учеников в квалифицированных профессиях; как средство предотвращения чрезмерного роста числа занятых в определенных профессиях. Однако это отстаивается не экономистами, а обычно самими рабочими.
4. Предотвращение семейной работы; или препятствование труду жен и детей рабочих. Это, опять же, нельзя назвать «экономическим» средством.
Б. Увеличение оборотного капитала, или суммы, отложенной для выплаты рабочим.
1. Посредством государственных налогов. «Правительства, — говорит г-н Милль, — могут создавать дополнительную промышленность, создавая капитал. Они могут вводить налоги и использовать полученную сумму продуктивно». Это было целью первоначального закона о бедных (43 Елизаветы), который уполномочивал смотрителей бедных «собирать еженедельно или иным образом, путем налогообложения каждого жителя и т. д., такие суммы денег, которые им потребуются для обеспечения достаточного запаса льна, пеньки, шерсти и других товаров или материалов, чтобы приставить бедных к работе».
2. Посредством выпуска бумажных денег. Предложение г-на Джонатана Дункана заключается в том, что правительство должно выпускать банкноты, эквивалентные налогообложению страны, с целью предоставления повышенной занятости бедным; люди при этом приставляются к работе как бы в кредит, подобно тому, как рабочие были наняты для строительства рыночного здания в Гернси.
В. Расширение рынков страны; путем отмены всех ограничений на торговлю и поощрения свободного обмена товарами, чтобы, увеличивая спрос на наши продукты, мы могли обеспечить занятость дополнительному числу производителей.
Вышеперечисленное составляет то, что, за немногими исключениями, можно назвать, более конкретно, «экономическими» средствами от низкой заработной платы.
Г. Регулирование количества работы, выполняемой каждым рабочим, или предотвращение чрезмерной экономии труда. Для этой цели было выдвинуто несколько средств.
1. Сокращение часов труда и отмена воскресной работы.
2. Изменение способа работы; например, замена сдельной работы поденной как средство уменьшения стимула к переработке.
3. Продление срока найма; путем замены ежедневных или еженедельных наймов годовыми обязательствами с целью предотвращения «случайного труда».
4. Ограничение числа рук, нанимаемых одним капиталистом; чтобы предотвратить чрезмерное расширение «крупной системы производства».
5. Налогообложение машин; с целью не только заставить их вносить свою долю в доход страны, но и препятствовать их чрезмерному увеличению.
6. Осуждение любой формы работы, которая ведет к созданию большего количества материалов с меньшим количеством труда; и, следовательно, к расходованию большей доли капитала страны на машины или материалы, и соответственно меньшей доли — на рабочих.
Д. «Защитные пошлины», или высокие импортные пошлины на такие иностранные товары, которые могут быть произведены в этой стране; с целью предотвращения конкуренции труда сравнительно необлагаемого налогами и нецивилизованного иностранца с трудом облагаемого налогами и цивилизованного производителя на родине.
Е. «Финансовая реформа», или сокращение налогообложения страны; как средство, позволяющее отечественному рабочему лучше конкурировать с иностранцем.
Можно сказать, что два последних предложения, а также предложение о расширении рынков, стремятся исправить низкую заработную плату путем расширения или ограничения внешней торговли страны.
Ж. Иное распределение доходов от труда. Для этой цели было предложено несколько схем: —
1. «Система дани» в оплате труда; или оплата труда в соответствии с дополнительной стоимостью, которую он придает материалам, с которыми работает.
2. Упразднение посредника; будь то «потогонщик», «подрядчик», «грузчик» или кто-либо еще, стоящий между работодателем и наемным работником.
3. Кооперация; или акционерные ассоциации рабочих с целью упразднения прибыли капиталиста-работодателя.
З. Иной способ распределения продуктов труда; с целью упразднения прибыли дилера между производителем и потребителем — как кооперативные магазины, где потребители объединяются для покупки своих товаров непосредственно у производителей.
И. Более общее и равное распределение богатства страны: для достижения этой цели существует только два известных средства: —
1. Коммунизм; или упразднение всех прав на индивидуальную собственность.
2. Агапизм; или добровольное разделение индивидуальных владений с менее удачливыми или успешными членами общества.
Эти средства можно, за немногими исключениями (такими как система дани в оплате труда и упразднение посредников), назвать социалистическими и коммунистическими схемами предотвращения бедствия.
К. Создание дополнительной занятости для бедных; и тем самым удаление избыточного труда с рынка. Было предложено два способа осуществления этого: —
1. Внутренняя колонизация, или возделывание пустошей бедными.
2. Санитарная система (Orderlyism), или использование бедных для содействия общественной чистоте и улучшению санитарного состояния страны.
Л. Предотвращение огораживания общинных земель; как средство, позволяющее бедным получать бесплатные пастбища для своего скота.
М. Упразднение майората; с целью раздела земли между большим числом лиц.
Н. Удержание земли государством и равное распределение ее среди бедных.
О. Расширение избирательного права среди народа; и тем самым позволение рабочему, так же как капиталисту и землевладельцу, принимать участие в формировании законов страны. Для этой цели существует два плана: —
1. «Движение за фригольд», которое стремится дать людям возможность стать собственниками такого количества земли, которое, согласно нынешнему закону, даст им «право голоса» в стране.
2. Чартизм, или то, что стремится изменить закон, касающийся выборов членов парламента, и предоставить право голоса каждому мужчине зрелого возраста, здравого ума и не имеющему судимости.
П. Культивирование более высокого морального и христианского характера среди людей. Эта форма средства, которую отстаивают многие, основана на аргументе, что без некоторого смягчения «эгоизма времен» все другие схемы улучшения положения людей будут либо обойдены хитростью богатых, либо побеждены раболепием бедных.
Вышеизложенное, я полагаю, является полным и справедливым изложением различных планов, которые время от времени предлагались для облегчения бедствия людей. Это перечисление настолько всеобъемлюще, насколько мои знания позволяют мне его сделать; и я воздержался от всех комментариев по поводу различных схем, чтобы читатель имел возможность беспристрастно взвесить достоинства каждой и принять ту, которая в его собственном уме кажется наиболее подходящей для достижения того, чего, в конце концов, желает каждый из нас — будь то протекционист, экономист, сторонник свободной торговли, филантроп, социалист, коммунист или чартист — блага страны, в которой мы живем, и людей, которыми мы окружены.
Теперь мы должны здесь иметь дело с тем конкретным средством от низкой заработной платы или бедствия, которое состоит в создании дополнительной занятости для бедных и примером которого является система уличных санитаров.
Увеличение занятости для бедных было главной целью 43-го закона Елизаветы, для чего, как мы видели, смотрители различных приходов были уполномочены собирать фонд путем налогообложения имущества богатых для обеспечения «достаточного запаса льна, пеньки, шерсти и других товаров или материалов, чтобы приставить бедных к работе». Но хотя экономисты до сего дня говорят нам, что «в то время как, с одной стороны, промышленность ограничена капиталом, так, с другой стороны, каждое увеличение капитала дает или способно дать дополнительную занятость промышленности, и это без определенного предела», тем не менее, главная трудность выполнения положений первоначального закона о бедных заключалась в поиске рынка для продуктов труда нищих, ибо частые перепроизводства в наших мануфактурах достаточны, чтобы научить нас, что одно дело — производить, а другое — сбывать продукты; так что для создания дополнительной занятости для бедных требуется нечто большее, чем капитал: необходимо либо чтобы они были заняты производством того, что они сами непосредственно потребляют, либо того, для чего рынок допускает расширение.
Два плана, предложенные для трудоустройства бедных, как видно, состоят (1) в возделывании пустошей; (2) в содействии общественной чистоте и тем самым улучшении санитарного состояния страны. Первый, очевидно, снимает возражение о необходимости рынка для продуктов труда бедных, поскольку предлагает, чтобы их энергия была направлена на производство пищи, которую они сами потребляют; в то время как второй стремится создать дополнительную занятость в осуществлении той повышенной чистоты, которую более просвещенные физиологические взгляды не только сделали более желательной, но и научили нас считать абсолютно необходимой для здоровья и наслаждения общества.
Великим препятствием, однако, для прибыльного трудоустройства бедных, как правило, был непродуктивный или бесполезный характер труда нищих. Это было в основном связано с тем фактом, что трудоспособные, лишенные занятости, неизбежно являются низшим разрядом рабочих; ибо при вытеснении рабочих первыми увольняются те, чей труд оказывается наименее эффективным, будь то из-за недостатка навыков, трудолюбия или трезвости, так что труд нищих неизбежно является наименее продуктивным.
Другая большая трудность при трудоустройстве бедных заключается в том, что праздные, или те, для кого работа более чем обычно тягостна, требуют более сильного стимула, чем обычный, чтобы заставить их трудиться, а вознаграждение за приходскую работу неизбежно меньше, чем за любую другую, поэтому те, кто стал нищим из-за лени (самые доброжелательные из нас должны признать, что такие есть), естественно, меньше, чем когда-либо, склонны к труду, когда становятся нищими. Весь труд нищих, поэтому, обычно непродуктивен или бесполезен, потому что это либо неквалифицированная, либо нежелательная работа. Труд нищих в работных домах, которые получают за свои старания только пищу, неизбежно носит такой же принудительный характер, как рабство; в то время как труд нищих вне работных домов, с вознаграждением, часто урезанным до самого низкого уровня выживания, едва ли является более добровольным или более полезным.
Из-за этой общей непродуктивности (а также трудности поиска поля для прибыльного трудоустройства безработных бедных) труд нищих уже долгое время направлялся в основном на очистку общественных улиц. Тем не менее, из-за унизительного характера занятия и малого вознаграждения за труд, нищие работники оказались настолько нежелающими работать, что многие приходы уже давно отказались от использования своих бедных даже в этом качестве, предпочитая доверять работу подрядчику с его оплачиваемыми самоокупаемыми рабочими.
Основатель филантропической ассоциации, по-видимому, полностью осознавал две большие трудности, препятствующие прибыльному трудоустройству бедных, а именно: (1) поиск поля для приложения их труда, где они могли бы быть «приставлены к работе» с пользой для общества и без ущерба для независимых рабочих, уже занятых в той же профессии; и (2) преодоление нежелания, а следовательно, и бесполезности труда нищих.
Первую трудность г-н Кокрейн попытался устранить, воспользовавшись тем растущим стремлением к большей общественной чистоте, которое возникло из-за возросшего знания принципов, регулирующих здоровье городов; а вторую — выплачивая людям 12 шиллингов вместо 9 или 7 шиллингов в неделю, или, что хуже всего, 1 шиллинг 1,5 пенса и четверть буханки хлеба в день в течение трех дней в неделю, и тем самым не только увеличивая стимул к работе (ибо следует помнить, что заработная плата — это для человеческой машины то же, что огонь для парового двигателя), но и предотвращая чрезмерное обесценивание труда независимого рабочего. Тот, кто открывает средства увеличения вознаграждения за труд, — такой же великий друг своего рода, как тот, кто стремится обесценить его, — общественный враг; и я без колебаний признаюсь, что считаю г-на Чарльза Кокрейна одним из тех немногих выдающихся людей, которые в эти дни неоплачиваемого труда и их необходимых спутников — нищих и воров — выступили вперед, чтобы помочь рабочим этой страны выйти из их ежедневно растущей деградации. Его благотворительность — того просвещенного порядка, который стремится расширить, а не разрушить веру бедных в свои силы, не только создавая для них дополнительную занятость, но и делая эту занятость менее отталкивающей.
Средства, с помощью которых г-н Кокрейн попытался достичь этих целей, составляют систему, называемую «уличным санитарством» (Street-Orderlyism), которую поэтому можно рассматривать в двух различных аспектах: во-первых, как новый способ улучшения «здоровья городов» и, во-вторых, как улучшенный метод трудоустройства бедных.
Что касается первого, я должен признаться, что система уборки или очистки общественных улиц, проводимая уличными санитарами, приобретает, если рассматривать ее с санитарной точки зрения, всю важность и простоту великого открытия. Ранее уже было указано, что эта система состоит не только в очистке улиц, но и в поддержании их в чистоте. При методе уборки уличными санитарами улицы постоянно очищаются и поэтому никогда не доводятся до грязного состояния; тогда как при обычном методе их не очищают до тех пор, пока они не станут грязными. Следовательно, два способа уборки диаметрально противоположны; при одном улицы очищаются по мере загрязнения, в то время как при другом они загрязняются по мере очистки; так что при новой системе уборки общественные улицы поддерживаются в постоянном состоянии чистоты, тогда как при старой их можно назвать постоянно находящимися в состоянии грязи.
Система уборки уличными санитарами, однако, достойна высокой похвалы не только как более эффективное средство достижения конкретной цели — упрощение определенного процесса, — но она заслуживает нашей высшей похвалы как за достигнутую цель, так и за средства ее достижения. Если это действительно здравый физиологический принцип, что Творец сделал грязь отталкивающей для каждого правильно устроенного ума, потому что она вредна для нас, и таким образом установил в нас инстинкт, прежде чем мы могли обнаружить причину, для удаления всех отходов из нашего присутствия, то становится, теперь, когда мы обнаружили причину этого чувства в нас, одновременно отвратительным и иррациональным позволять грязи скапливаться на наших улицах перед нашими домами. Если тиф, холера и другие эпидемии — лишь божественные наказания, наложенные на нас за нарушение того самого доброго закона, по которому здоровье людей было сделано зависящим от того, что естественно приятно — чистоты, то наш инстинкт самосохранения должен заставить нас, даже если наше чувство наслаждения не привело бы нас к этому, удалять по мере образования то, что одновременно так же опасно, как и должно быть отталкивающим для нашей природы. С санитарной точки зрения, очистка города — одна из самых важных задач, которые могут занять внимание его правителей; удаление его отходов столь же необходимо для продолжения существования людей, как и снабжение их пищей. В экономике Природы нет потерь: этому научила нас великая доктрина отходов и снабжения; детрит одной породы — это конгломерат другой; испарение океана — источник реки; ядовитые испарения животных — жизненный воздух растений; а отходы людей и зверей — пища их пищи. Пыль и зола от наших костров, «помои» от мытья наших домов, выделения наших тел, детрит и «поверхностные воды» наших улиц — все они имеют свои функции в великой схеме творения; и если их оставить гнить и вонять вокруг нас, они не только вредят нашему здоровью, но и уменьшают запасы нашей пищи. Грязь на улицах столицы, по-видимому, составляет основное удобрение для рыночных садов в пригородах; из лондонской грязи появляются лондонские капусты: так что улучшение уборки столицы стремится не только дать людям улучшенное здоровье, но и улучшенные овощи; ибо то, что в городе является лишь зловонной кучей навоза, становится живительным садом, перенесенным в деревню.
Грязь, однако, не только столь же вредна для нашего здоровья и оскорбительна для наших чувств, когда ей позволяют скапливаться на наших улицах, сколь полезна для нас, когда ее удаляют в наши сады, — но это еще и самый дорогой товар, который мы держим перед нашими домами. Было показано, что стоимость для жителей Лондона в вопросе дополнительной стирки, вызванной дефектной уборкой, составляет по меньшей мере 1 000 000 фунтов стерлингов в год (Совет по здравоохранению оценивает ее в 2 500 000 фунтов стерлингов); и убыток от дополнительного износа одежды из-за чистки и мытья, возникающий по той же причине, составляет примерно ту же колоссальную сумму; в то время как ущерб, наносимый мебели частных домов и товарам, выставленным на продажу в магазинах, хотя его невозможно оценить, кажется чем-то огромным: так что убыток от дефектной уборки столицы, по самым скромным подсчетам, составляет несколько миллионов в год; и поэтому становится максимально важным, как экономически, так и физиологически, чтобы улицы очищались самым эффективным образом.
Теперь, что система уличных санитаров является единственным рациональным и эффективным способом очистки улиц, нас уверяют как теория, так и практика. Позволять грязи скапливаться на улицах, прежде чем будут предприняты какие-либо шаги для ее удаления, — это то же самое, как если бы мы никогда не мыли свои тела, пока они не станут грязными, — это значит постоянно пытаться вылечить болезнь, когда с едва ли большими усилиями мы могли бы предотвратить ее полностью. Существует, действительно, та же разница между новой и старой системой уборки, какая существует между плохой и хорошей хозяйкой: одна никогда не убирает свой дом, пока он не станет грязным, а другая постоянно убирает его, чтобы предотвратить его загрязнение.
Отсюда следовало бы, что система уборки уличными санитарами была бы большим общественным благом, даже если бы с ней не было связано никакой другой цели, кроме повышенной чистоты наших улиц; но в такой стране, как Великобритания, страдающей от избыточного населения (независимо от причины), когда с каждым днем трудность получения работы становится все больше, открытие новых полей занятости для бедных является, пожалуй, величайшим благом, которое может быть даровано нации. Без открытия таких новых полей «приставление бедных к работе» — это, как я уже сказал, просто лишение работы тех, кто уже занят; это не уменьшение, а действительно увеличение зла времени — добавление к числу наших нищих или наших воров, а не уменьшение его. Увеличение занятости в нации, однако, требует не только соответствующего увеличения капитала, но и такого же увеличения спроса или желания, а также денежных средств людей, чтобы воспользоваться работой, на которую приставлены бедные (то есть расширения внутреннего рынка); это требует также некоторого способа стимулирования энергии работников, чтобы заставить их трудиться более охотно, а следовательно, и более полезно, чем обычно. Эти условия, по-видимому, были выполнены г-ном Кокрейном при создании уличных санитаров. Он ввел в связи с этим органом систему уборки, которая, хотя и использует большее число рук, приносит такие дополнительные выгоды, которые нельзя не считать эквивалентом увеличенных расходов; хотя даже сомнительно, не покроет ли дополнительная стоимость одного только уличного навоза, собранного без примеси грязи, дополнительные расходы; если же к этому добавить экономию для столичных приходов на стоимости полива улиц — ибо при системе уличных санитаров это не требуется, так как пыли никогда не позволяют скапливаться, и, следовательно, ее никогда не нужно «прибивать» — а также большую экономию от превращения нищих в самоокупаемых рабочих; вместе с уменьшенными расходами на стирку и счета врачей, вытекающими из повышенной чистоты улиц — не может быть ни малейшего сомнения, что использование бедных в качестве уличных санитаров — это уже не вопрос филантропии, а вопрос простой коммерческой осмотрительности.
Таковы, как мне кажется, основные цели системы уборки уличными санитарами г-на Кокрейна; и это предмет, о котором я говорил тем свободнее, потому что, будучи не знаком с этим джентльменом, никто не может заподозрить меня в предвзятости в его пользу, и потому что я чувствовал, что добро, которое он сделал и, вероятно, сделает для бедных, было сравнительно не признано обществом, и что общество и народ должны ему большой долг благодарности.
Теперь я приступлю к изложению характера труда, а также условий и вознаграждения работников в связи с системой уборки столичных улиц уличными санитарами.
Первое появление уличных санитаров в столице произошло в 1843 году. Г-н Чарльз Кокрейн, который ранее сформировал Национальную филантропическую ассоциацию с ее благотворительными суповыми кухнями и т. д., затем ввел систему уличных санитаров как позволяющую многим обездоленным людям поддерживать себя своим трудом; а также, по его оценке, как лучший и в конечном итоге более экономичный способ очистки улиц, отчасти также принимающий характер уличной полиции.
Первая «демонстрация», или показ системы уличных санитаров, состоялась на Риджент-стрит, между Квадрантом и Риджент-серкус, и на Оксфорд-стрит, между Вер-стрит и Чарльз-стрит. Улицы тщательно подметались утром, а затем каждый мужчина или мальчик, снабженный ручной метлой и совком для пыли, удалял любую грязь, как только она появлялась. Демонстрация была признана весьма успешной, а система — эффективной, по мнению восемнадцати влиятельных жителей местности, которые действовали в качестве комитета и которые публично, и с авторитетом своих имен, засвидетельствовали свое убеждение, что «самым эффективным средством поддержания чистоты улиц, и особенно больших магистралей, было предотвращение скопления грязи путем удаления навоза в течение нескольких минут после того, как он был оставлен проходящим скотом; тогда как до сих пор он оставался в течение нескольких дней».
Стоимость этой демонстрации составила около 400 фунтов стерлингов, из которых, как говорится в Отчете, «200 фунтов стерлингов все еще остаются долгом лавочников Ассоциации; который, — деликатно добавляется, — из-за недавних коммерческих трудностей они еще не выплатили» (в 1850 году).
В то время как уличные санитары были заняты очисткой Риджент-стрит и т. д., городских комиссаров по канализации Лондона пригласили делегировать кого-либо для наблюдения и отчета им относительно применяемого метода; но с тем инстинктивным родом отвращения, который, кажется, воодушевляет подавляющее большинство городских чиновников против улучшений любого рода, ответ был таков, что они «не считают это достойным своего внимания». Дело, однако, не было позволено заглохнуть, и благодаря настойчивым усилиям г-на Кокрейна, президента, и группы джентльменов, которые составляют Совет Ассоциации, Чипсайд, Корнхилл и самые важные части самого сердца города были в конце концов очищены согласно новому методу. Налогоплательщики тогда показали, что они, по крайней мере, действительно считают «это достойным внимания», ибо 8000 из 12 000 в течение нескольких дней подписали петиции, рекомендующие принятие того, что они назвали улучшением, и в Гилдхолле (4 мая 1846 г.) было проведено публичное собрание, на котором были приняты резолюции в пользу метода уличных санитаров. Власти не приняли эти рекомендации, но они рискнули настолько отойти от своей почтенной рутины, что приказали подметать улицы «каждый день!» Это обеспечило работой более 300 человек, тогда как в период, когда мудрецы городской канализации не считали никакое предложенное улучшение в мусорном деле достойным своего внимания, число людей, нанятых ими для очистки улиц, не превышало 30.
Впоследствии система уличных уборщиков была опробована в приходах Сент-Пол (Ковент-Гарден), Сент-Джеймс (Вестминстер), Сент-Мартин-ин-зе-Филдс, Сент-Энн (Сохо) и других, что, разумеется, вызвало противодействие со стороны властей, связанных с устоявшимися методами мощения, очистки улиц и т. д.
В мои намерения не входит написание полной истории уличных уборщиков; я лишь хочу наметить ход их развития, а также описать их характерные особенности.
За последние несколько месяцев почти в каждом из 26 округов Сити прошли публичные собрания, на которых резолюции в поддержку системы принимались либо единогласно, либо подавляющим большинством голосов; теперь система уличных уборщиков должна быть внедрена в приходе Сент-Мартин вместо механической подметальной машины.
Насколько система уличных уборщиков была опробована, и судя исключительно по свидетельствам публичных проверок и официальным записям мнений, испытание, безусловно, прошло успешно. Петиция в Суд по делам канализации от округа Брод-стрит, поддержанная ведущими торговцами этой местности и рекомендующая наем уличных уборщиков, кажется, имеет более прямое отношение к предмету, чем все, что я видел до сих пор.
«Ваши просители, — заявляют они, — заметили, что те общественные проезды в лондонском Сити, которые сейчас очищаются уличными уборщиками, настолько удивительно чисты, что в сырую погоду почти свободны от грязи, а в сухую — от пыли; такая исключительная чистота является большим благом для общества и способствует улучшению санитарного состояния округа».
Но не только в столице уличные уборщики, по-видимому, станут постоянными работниками по очистке. Мне сообщили, что улицы Виндзора сейчас очищаются по системе уборщиков. В Амстердаме в настоящее время 16 уборщиков регулярно заняты очисткой части города, и, как меня заверили, в Париже и Бельгии принимаются меры по внедрению этой системы в обоих этих городах. Если бы метод очистки улиц силами уборщиков стал повсеместным в этой стране, по оценкам, работой было бы обеспечено 100 000 рабочих, так что вместе с семьями этих людей не менее полумиллиона человек могли бы существовать на это независимо. Общее число взрослых трудоспособных бедняков, получавших помощь — внутри работных домов и вне их — по всей Англии и Уэльсу на 1 января 1850 года составляло 154 525 человек.
В следующей таблице показан маршрут деятельности уличных уборщиков в столице. В отчете, из которого была взята таблица, имелась дополнительная колонка с именами тринадцати священнослужителей, которые «еженедельно читали молитвы и произносили проповеди для уличных уборщиков на их соответствующих постах, а также записали лестные отзывы об их поведении и манерах».
ЗАНЯТОСТЬ УЛИЧНЫХ УБОРЩИКОВ.
Localities Cleansed.No. of Street-Orderlies.Wives and Children dependent.Money expended.
£s.d.
1843-4.Oxford and Regent Streets5025656000
1845.Strand8—3800
1845-6.Cheapside, Cornhill, &c., City of London100363154020
1846-7.St. Margaret’s and St. John’s, Westminster156530600
1847.Piccadilly, St. James’s, &c.83211500
1848.Strand8313500
1848.St. Martin’s Lane, &c.3813815300
1848.Piccadilly, St. James’s, &c.4810834130
1848-9.St. Paul’s, Covent Garden133838100
1849.Regent Street, Whitehall, &c.18689800
1849.St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury14715810
1849.St. Pancras, New Road, &c.164617760
1849.St. Andrew’s and St. George’s, Holborn23836349
1849.Lambeth Parish164184160
1851.St. Martin’s-in-the-Fields6817911934
1851.City of London, Central Districts (per week, during 6 weeks last past)1033785500
Total5461897378261
Девятилетний период, охваченный вышеприведенным отчетом (включая 1843 и 1851 годы), дает среднегодовой показатель числа занятых бедняков, превышающий 60 человек, при аналогичном среднем показателе в 210 жен и детей и ежегодных расходах в 420 фунтов стерлингов. Число уборщиков, занятых в Ассоциации в настоящее время, составляет от 80 до 90 человек.
Таков краткий отчет о возникновении и развитии этого нового способа подметания улиц, и теперь мы переходим к описанию самой работы.
«Уборщики, — говорится в отчете Ассоциации, — поддерживают улицы свободными от грязи зимой и от пыли летом, причем с минимально возможным личным трудом: придерживаясь установленного принципа работы, а именно: «очищать и содержать в чистоте», им остается лишь после утреннего подметания и удаления мусора внимательно следить за поверхностью вверенной им улицы и с помощью ручной щетки и совка удалять с любого конкретного места любой мусор или сор в момент его появления. Таким образом, улицы, находящиеся под их присмотром, постоянно содержатся в чистоте».
«Но подметание и удаление мусора, — продолжает отчет, — не единственное занятие уличного уборщика во время тщательного осмотра вверенного ему участка. Он также является сторожем домовой собственности и товаров в лавках; стражем ридикюлей, бумажников, кошельков и карманов для часов; опытным наблюдателем и детективом, выявляющим карманников; всегда готовым, хотя и неоплачиваемым, помощником полицейского констебля. Более того, он всегда под рукой, чтобы оказать помощь как всадникам, так и пешеходам: если лошадь поскользнется, споткнется или упадет, если сломается экипаж или столкнутся транспортные средства, уличный уборщик бросается вперед, чтобы поднять и исправить положение; если пешеходы попадают под колеса, сбиты с ног или неосторожно задерживаются на переходе, уличный уборщик спасает их от опасности или смерти, или предупреждает о приближающейся опасности от экипажей, движущихся в противоположных направлениях; если с пешеходами случаются другие происшествия — если они падают на тротуар из-за внезапной болезни, обморока или апоплексии, уличный уборщик всегда рядом, чтобы оказать помощь или доставить их в ближайшую лечебницу или больницу. Если незнакомцы не знают, где они находятся в Лондоне или куда им нужно попасть, уборщик вежливо и уважительно указывает им путь. Если привычные или профессиональные нищие назойливы или беспокойны, уличный уборщик прогоняет их или передает на попечение полицейского. А если действительно бедный или голодающий человек бродит в поисках еды или милостыни, он ведет его в работный дом или суповую кухню [28]».
«Если система станет всеобщей (а для этого сейчас есть все хорошие перспективы), она послужит средством спасения не менее ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК и их семей от нищеты и бедствий (только в Лондоне); от заброшенного и жалкого состояния, которое толкает к преступлениям и насилию, к состоянию комфорта, независимости и счастья, достигнутому их собственным трудолюбием при поддержке доброго участия тех, кто является большими любимцами фортуны, чем они сами».
«В заключение можно сказать, что система уличных уборщиков будет содержать улицы и тротуары Лондона и Вестминстера такими же чистыми, как двор и холл любого частного дома джентльмена: это не только обеспечит общий комфорт и здоровье более чем двух миллионов человек, но и сэкономит огромные ежегодные суммы владельцам лавок, домовладельцам и другим лицам в отношении порчи их товаров пылью и грязью, а также износа одежды и мебели из-за бесконечного цикла чистки, выбивания пыли, мытья и натирания».
Приведенная выше выдержка полностью отражает систему и результаты деятельности уличных уборщиков. Теперь я перейду к тому, что можно считать трудовой или торговой стороной вопроса.
Согласно плану уличных уборщиков, район должным образом распределяется. Одному человеку поручается забота о ряде дворов, улице или 500, 1000, 1200, 1500 или 2000 ярдах общественного пути, в зависимости от интенсивности движения, после того как вся поверхность была подметена «первым делом с утра». На Оксфорд-стрит, например, было подсчитано, что один человек может содержать в чистоте 500 ярдов от мусора, постоянно скапливающегося там; на площадях, где нет большого движения, — 2000 ярдов; в то время как в такой оживленной части, как Чипсайд, потребуется около девяти человек, чтобы ежечасно следить за порядком. Эти уличные уборщики привязаны к своим участкам так же строго, как полицейские, и, поскольку они вскоре становятся известны жителям, это является средством пресечения любой склонности к безделью или уклонению от работы, не говоря уже о корпусе инспекторов и суперинтендантов.
Разделение труда среди уличных уборщиков выглядит следующим образом:
1. Бригадир, в чьи обязанности входит «присматривать за людьми» (один такой надзиратель нанят примерно на каждые 20 человек), и который получает 15 шиллингов в неделю.
2. Тачечники или подметальщики, состоящие из мужчин и мальчиков; первые получают 12 шиллингов, а вторые обычно 7 шиллингов в неделю.
Используемые инструменты и их стоимость следующие: деревянные совки для сгребания грязи — по 1 шиллингу 2 пенса каждый (раньше их делали из железа весом 8 фунтов каждый, но тогда рабочие жаловались, что вес «ломает им руки»); лопата — 2 шиллинга 3 пенса; мотыга и скребок — 1 шиллинг 3 пенса; ручная метла — 8 пенсов; метла для уборщика — 1 шиллинг 2 пенса; тачка — 12 шиллингов; крытая тачка — 24 шиллинга.
По размеру заработка уличный уборщик оказывается в невыгодном положении, так как многие «постоянные работники» подрядчиков получают 16 шиллингов в неделю, а он — только 12. Причину этой ограниченной оплаты я уже упоминал — нехватка средств для выполнения всех целей Ассоциации. По сравнению с вознаграждением подавляющего большинства бедных уборщиков, уличный уборщик находится в состоянии относительного комфорта, ибо он получает почти вдвое больше, чем опекуны бедных Челси и Либерти-оф-Роллс платят своим рабочим, и на целых 25 процентов больше, чем платят в Бермондси, Дептфорде, Мэрилебоне, Сент-Джеймсе, Вестминстере, Сент-Джордже (Ганновер-сквер) и Сент-Эндрю (Холборн); и, как меня заверили, Совет намерен платить полную ставку заработной платы, которую дают более респектабельные уборщики, а именно 16 шиллингов в неделю каждому человеку. Если торговцы могут это делать, то филантропы, которым не требуется прибыль, по крайней мере должны быть столь же щедры. Рабочий никогда не может получить выгоду от снижения обычной заработной платы в своей профессии, и я должен по справедливости признать, что в отчете разбросаны неоднократные сожаления о том, что средства Ассоциации не позволяют платить более высокую заработную плату.
Уличный уборщик не подвергается никаким штрафам или удержаниям и всегда получает оплату деньгами, каждый субботний вечер в офисе Ассоциации. В этом отношении, однако, он не отличается от других групп уборщиков.
Обычный способ получения работы среди уличных уборщиков — личное обращение в офис Ассоциации на Лестер-сквер; но иногда президенту адресуются письма, хорошо написанные и хорошо составленные.
Ежедневное число претендентов на работу далеко не свидетельствует о том непрерывном процветании страны, о котором мы так много слышим. Наводя справки о количестве, я выяснил в конце августа, что за предыдущие две недели, в хорошую летнюю погоду, когда Лондон был полон посетителей Выставки, в среднем 30 человек почти всех условий жизни ежедневно лично обращались за работой по подметанию улиц за 12 шиллингов в неделю. Конечно, этот труд не связан с чувством деградации бедняка, но это не выглядит хорошо для страны, если за двенадцать дней 360 человек обращаются за такой работой. В среднем за год, как меня заверили, бывает 30 обращений ежедневно, но только десять новых претендентов, так как люди приходят просить о найме снова и снова. Таким образом, за год бывает девять тысяч триста девяносто обращений и 3130 отдельных претендентов. В течение одного месяца прошлой зимой только в Спиталфилдсе было 300 обращений от мальчиков с просьбой дать им работу, и мне сказали, что если бы они были успешными, то в следующем месяце обратилось бы 3000 подростков.
Когда поступает обращение от кого-либо, рекомендованного подписчиками и т. д. Ассоциации, или когда случай кажется заслуживающим внимания, имена и адреса заносятся в книгу с кратким описанием обстоятельств человека, желающего стать уличным уборщиком, чтобы можно было навести справки. Я привожу несколько из этих недавних записей и описаний, которые на самом деле являются «историями в миниатюре»:
«Томас М’Г——, 50 лет, улица У— Л—, Челси-хоспитал, холост. Преподавал в школе французского и английского языков в Лионе, Франция. Изгнан из Франции во время Революции 1848 года. Без гроша».
«Рич. М——, 13, улица С——, Х——-гарден, 42 года. Женат. Умеет читать и писать. Десять лет был моряком на королевской службе. Стульщик по профессии. Работал грузчиком в Рочестере, Кент».
«Фил. С——, 1, улица Р— Л—, Хай-Холборн. Из Килларни, графство Керри. Садовник по призванию. Пятнадцать лет в полиции, за что имеет характеристику от полковника Макгрегора и получил компенсацию в 50 фунтов стерлингов, которую отдал отцу и матери, чтобы содержать их на родине. Девять месяцев в Англии, а именно в Бристоле, Бате и Лондоне. 35 лет. Умеет читать и писать».
«Эдв. С——, 79, улица М——, Хакни. 27 лет. Женат. Армейский пенсионер, 6 пенсов в день. Умеет читать и писать. Рекомендован преподобным Т. Гибсоном, настоятелем Хакни».
«Чарльз Дж——, 11, улица Д——, Челси. 38 лет. Слуга джентльмена».
В своем отчете о «постоянных работниках», нанятых подрядчиками-уборщиками, я указал, что уличные уборщики — это более разношерстная группа, поскольку они не были воспитаны в той же пропорции для уличной работы. Они также, могу добавить, являются более дисциплинированным и информированным классом, чем обычные неквалифицированные рабочие, поскольку они знают, прежде чем подавать заявление на работу уличного уборщика, что о них будут наведены справки и что люди с дурной репутацией наняты не будут.
Многие из тех, кто работал уборщиками, с тех пор вернулись к своим прежним занятиям; другие получили и были рекомендованы Советом Ассоциации на более высокие должности в жизни, чем должность уличного уборщика, но не было ни одного случая, чтобы какой-либо уличный уборщик вернулся в свой приходской работный дом или на каменоломню. Это, безусловно, выглядит хорошо.
Один уличный уборщик, могу добавить, сейчас является уважаемым школьным учителем и работает им уже некоторое время; другой — клерк при схожих обстоятельствах. Еще один — хороший теоретик и практик-музыкант, выступавший органистом в церквях и на концертах; он также аккуратный переписчик нот. Другой рассказывает о своей переписке с епископом на богословские темы. Другой, с длинной и ухоженной бородой, был моделью для художников. Одному не так давно оставили 150 фунтов стерлингов, которые были быстро потрачены; его жена потратила их, сказал он, и тогда он спокойно попросил разрешения снова стать уличным уборщиком. Несколько человек получили работу моряками, их первоначальное призвание — действительно, меня уверяют, что несколько месяцев работы уличным уборщиком рассматриваются как отличное испытание характера, после чего Ассоциация подтверждает хорошее поведение со стороны нанятого.
Подписчики фондов нередко рекомендуют обездоленных людей для добрых услуг Ассоциации, помимо их работы в качестве уличных уборщиков. Так, всего несколько недель назад двенадцати испанским беженцам, никто из которых не говорил по-английски, была рекомендована Ассоциация; одного из них в конечном итоге удалось устроить официантом в отель, посещаемый иностранцами, другого — переводчиком, третьего — слугой джентльмена, а четвертого (с маленьким мальчиком, его сыном) — чистильщиком обуви на Лестер-сквер.
Таким образом, среди уличных уборщиков можно найти большое разнообразие жизненных путей и того, что можно назвать приключениями.
Одно большое преимущество, однако, которое уборщик имеет перед своими более высокооплачиваемыми собратьями, заключается в большей вероятности «выбраться с улицы». Это очень редко случается с обычным уборщиком.
Теперь я привожу следующий рассказ одного из уличных уборщиков, высокого, похожего на солдата человека:
«Мне сейчас 42 года, — сказал он, — и когда я был мальчиком и молодым человеком, я работал в типографии Times, но попал в небольшую переделку — небольшую уличную ссору и шалость, и с меня потребовали 3 фунта стерлингов, что-то насчет уличного фонаря: об этом не могло быть и речи; и когда я гулял в парке, не зная, что мне лучше делать, я встретил вербовочного сержанта и внезапно завербовался — совсем внезапно — в 16-й уланский полк. Когда я подошел к стандарту, однако, я оказался немного низковат. Ну, я был довольно шаловлив в те дни, признаюсь, и, возможно, имел склонность к бродячей жизни, поэтому, когда сержант сказал, что отведет меня к вербовочному сержанту Ост-Индской компании, я согласился и был принят сразу. Меня отвезли в Калькутту, и я служил под командованием генерала Нотта всю афганскую войну. Я был в артиллерии Ост-Индской компании, 4-я рота, 2-й батальон. Ну да, сэр, я видел немного того, что вы можете назвать «службой». Я был в боях при Кандагаре, Боулинглене, Боулинг-пассе, Клатигиллси, Газни и Кабуле. Первой настоящей жаркой работой, в которой я участвовал, был Кандагар. Я слышал, как молодые солдаты говорили, что они шли в бой в первый раз такими же веселыми, как будто шли в театр. Не верьте им, сэр. Старые солдаты скажут вам совсем другое. Вы должны чувствовать себя странно и серьезно в первый раз, когда вы в бою: это не страх — это нервозность. Грохот мушкетов при первом выстреле, который вы слышите по-настоящему, необычайно пугает; вы видите вспышку огня от линии врага, но мало что еще. Действительно, часто вы не видите ничего, кроме дыма, и не слышите ничего, кроме пуль, свистящих со всех сторон. А потом вы возбуждаетесь, как будто вы на охоте; но после небольшой службы — я могу говорить за себя, во всяком случае — вы идете в бой так же, как идете обедать».
ТРУДОСПОСОБНЫЙ БЕДНЯК-УБОРЩИК.
[С дагеротипа работы Бирда.]
«Я служил во время отступления из Афганистана; когда 44-й полк был полностью уничтожен, прежде чем какая-либо помощь могла подоспеть к ним. Мы сильно страдали от нехватки достаточного количества еды; но это было совсем не так плохо, в худшем случае, как если вы страдаете в Лондоне. В Индии, в то военное время, если вы страдали, вы были вместе с множеством людей в точно такой же лодке, как и вы сами; и всегда есть на что надеяться, когда вы в армии. Другое дело, если вы ходите по улицам Лондона в одиночку — я чувствовал это, сэр, некоторое время после моего возвращения — и если у вас нет ни пенни, вы чувствуете, как будто нет никакой надежды. Если у вас есть друзья, может быть иначе, но у меня их не было. Нет никакого утешения, если вы знаете, что сотни страдают так же, как вы, потому что вы не можете помочь и подбодрить друг друга, как могут солдаты».
«Ну, сэр, как я вам сказал, я видел немало службы всю ту войну. Действительно, я прослужил тринадцать лет и четыре месяца, а затем был уволен по состоянию здоровья. Если бы я прослужил на восемь месяцев дольше, это было бы четырнадцать лет, и я имел бы право на пенсию. Я считаю, что моя болезнь была вызвана лишениями, которые я перенес в кампаниях, сражаясь и убивая людей, которых я никогда раньше не видел, и до того, как я оказался в Индии, никогда не слышал, и к которым у меня не было неприязни; конечно, нет, почему бы и была? они никогда не делали мне ничего плохого. Но когда доходит до войны, если вы не можете убить их, они убьют вас. Когда я вернулся в Лондон, я обратился в Ост-Индский дом за пенсией, но мне отказали. Я не отслужил свой срок, хотя это была не моя вина».
«Затем я подал заявление на работу в типографию Times, и они были достаточно добры, чтобы взять меня. Но я не был мастером работы, потому что там были новые механизмы, удивительные механизмы, и много изменений. Поэтому меня не могли оставить, и я некоторое время был без работы, и был в очень плохом положении, как я уже говорил, а потом я получил работу уборщика. О, я ничего не знал о подметании до этого. Я никогда ничего не подметал, кроме снега на севере Индии, что совсем другое дело, чем лондонская грязь. Но я очень быстро вошел в курс дела. Я не нашел в этом никакой сложности, хотя некоторые могут притворяться, что в этом есть искусство. У меня было 15 шиллингов в неделю, и когда я стал больше не нужен, я получил работу уличного уборщика. Я никогда не был женат, и мне нужно обеспечивать только себя. Я убежден, что система уличных уборщиков — это самый лучший план для уборки улиц. Ничто другое не может сравниться с ним, на мой взгляд, и я так думал до того, как стал одним из них, и я верю, что большинство работающих уборщиков думают так сейчас, хотя они, может быть, не хотят говорить об этом из страха, что это может пойти против их интересов».
«О, да, меня иногда спрашивают джентльмены, которые могут проходить по улицам, пока я работаю, обо всей нашей системе. Они обычно говорят: «И очень хорошая система тоже». Один сказал однажды: «Это показывает, что уборщики могут быть порядочными людьми; они не были такими, когда я впервые был в Лондоне, более 40 лет назад». Ну, я иногда получаю цену пинты пива от джентльменов, наводящих справки, но очень редко».
Примерно до восемнадцати месяцев назад Ассоциация нанимала только холостых мужчин, и все они проживали в одной местности и под одним общим руководством или системой. Однако питание и проживание мужчин были прекращены около пятнадцати месяцев назад; ибо, как мне сказали, было признано трудным поощрять индустриальные и самостоятельные занятия в связи с общественной благотворительной помощью. Сейчас нанимаются женатые мужчины, и все уличные уборщики проживают в своих собственных домах; взрослые, женатые или холостые, получают по 12 шиллингов в неделю каждый; мальчики — 6 шиллингов; в то время как каждому мужчине бесплатно предоставляется блуза из синей саржи стоимостью 2 шиллинга 6 пенсов и глазированная шляпа, стоящая столько же.
Система, принятая ранее, была следующей:
Мужчины были сформированы в отдельный корпус и размещены в домах, снятых для них в Хэм-Ярде, Грейт-Уиндмилл-стрит, Хеймаркет.
«Заработная плата мужчин, — говорится в отчете, — была установлена в размере 12 шиллингов каждому в неделю; то есть 9 шиллингов взимались за питание и проживание, а 3 шиллинга выплачивались деньгами каждому человеку в субботу днем, из которых он должен был оплачивать свою одежду и стирку. Мужчинам предоставлялись чистые здоровые кровати и постельные принадлежности, общая гостиная, со всеми средствами для омовения и личной чистоты, включая теплую ванну раз в неделю. Их еда была обильной и самого лучшего качества, а именно: кофе, хлеб с маслом на завтрак в восемь часов; кусок говядины, хлеб и овощи четыре раза в неделю на обед в час дня; питательный суп и хлеб, или хлеб с сыром, составляли дневную трапезу в остальные три дня. В шесть часов вечера, когда они возвращались со своих работ, их освежали чаем или кофе и хлебом с маслом; или на ужин, в девять часов, каждый получал большую миску супа с хлебом. Таким образом, три четверти их заработной платы расходовались за них с выгодой, мужчины были хорошо размещены и накормлены; и они всегда объявляли себя удовлетворенными, довольными и счастливыми при тех условиях, которые были для них созданы. Под руководством своего умного и активного суперинтенданта уличные уборщики вскоре перешли в состояние самой точной дисциплины и порядка; и когда старые уборщики уходили, чтобы поступить на службу к приходским советам, которые приняли систему, или были рекомендованы на службу, или на какую-то другую более высокую должность в жизни, и когда приходили новые рекруты, чтобы занять их места, последние не находили трудностей в соблюдении правил, установленных для выполнения их обязанностей, а также для их общего поведения. «Военное время» регулировало их часы работы, отдыха и питания; от всех требовалось должное внимание; и каждый человек (хотя и уборщик) должен был быть опрятным в своей внешности и уважительным в своем поведении; действительно, ничто не могло быть более приятным, чем поведение этих людей, как дома, так и за его пределами».
«В своем жилище в Хэм-Ярде, — продолжает отчет, — уличных уборщиков неизменно поощряли следовать занятиям, которые были полезными и улучшающими, после того как их ежедневные труды заканчивались; для этого в их распоряжение была предоставлена небольшая библиотека по истории, путешествиям, странствиям, а также поучительные и развлекательные периодические издания; и Совету поистине приятно сообщить, что мужчины проявили большое удовлетворение и даже рвение, пользуясь этим источником интеллектуального удовольствия и совершенствования. Письменные принадлежности также были предоставлены им для практики и совершенствования, а также для взаимного обучения этому самому необходимому и полезному искусству; и членам Ассоциации должно быть приятно узнать, что в апреле прошлого года 34 из 40 мужчин поставили свои подписи, четко и хорошо написанные, под документом, который был представлен им. Такой факт, по крайней мере, докажет, что когда бедные люди заняты, хорошо накормлены, размещены и о них заботятся в плане обучения, они не всегда тратят свое время впустую, и не бегут по собственному желанию в пивные и сцены низкого разврата. Следует иметь в виду, однако, что половина этих людей были лицами почти всех профессий и занятий, от ремесленника до продавца и клерка, и поэтому ранее образованными; другая половина состояла из рабочих и людей, покинутых и нуждающихся с рождения, и ранее зависевших от благотворительности работного дома или случайного заработка для своего скудного существования; следовательно, находившихся в состоянии полного невежества в отношении чтения и письма».
«Каждую ночь после ужина суперинтендант читал молитвы; и это часто было самым назидательным, а также приятным зрелищем для членов вашего Совета, а также для других лиц высокого ранга и положения в обществе, которые посещали хоспис в Хэм-Ярде в этот интересный час, наблюдать за тем, с каким приличием вели себя эти бедные люди; и с какой сердечной торжественностью они присоединялись к мольбам и благодарностям своему Создателю и Хранителю!»
«Каждое воскресное утро в 8 часов читалась часть церковной службы, за которой следовала импровизированная проповедь или наставление секретаря хосписа. Они маршировали в церковь дважды в субботу, возглавляемые суперинтендантом и бригадирами; и обычно делились на две или три группы, каждая из которых направлялась в Сент-Джеймс, Сент-Энн или Сент-Пол (Ковент-Гарден); во всех этих местах поклонения они имели сидячие места, предоставленные добротой духовенства и церковных старост. По вечерам во вторник они имели преимущество получать пастырские визиты и наставления от нескольких достойных священнослужителей из окрестных приходов».
Все это очень благожелательно, но все же очень неправильно. Есть только один способ принести пользу бедным, а именно: развивая их способности к самостоятельности, и уж точно не обращаясь с ними как с детьми. Филантропы всегда стремятся сделать слишком много, и в этом кроется главная причина их неоднократных неудач. Ожидается, что бедные станут ангелами в одно мгновение, и следствием этого является то, что они просто становятся лицемерами. Более того, ни один человек с каким-либо чувством независимости характера не согласится, чтобы его мыли, одевали и кормили как школьника; поэтому только худшие классы приходят, чтобы над ними экспериментировали. Похоже также, что эта чрезмерная склонность играть роль педагогов (я использую это слово в его буквальном смысле) по отношению к бедным проистекает скорее из любви к власти, чем из искреннего уважения к людям. Пусть богатые станут советниками и помощниками бедных, давая им преимущество своего высшего образования и средств — но оставляя людям действовать самостоятельно — и они принесут большое благо, развивая в них более высокий стандарт комфорта и морального совершенства, и таким образом, улучшая их вкусы, вызывая необходимую перемену в их привычках. Но те, кто стремится лишь господствовать над теми, кого нужда поставила в их власть, и старается вызвать вилланство благотворительности, делая людей филантропическими, а не феодальными, крепостными наших дворян, должны быть осуждены как главные враги страны. Такие люди, возможно, имеют добрые намерения, но, безусловно, они достигают худшего по отношению к бедным. Комендантский час, будь то установленный благотворительностью или тиранией, имеет один и тот же унизительный эффект на людей — разрушая их принцип самодействия, без которого мы все не более чем звери в поле».
Более того, расходование заработков бедных обязательно через некоторое время превратится в «халтуру»; и я цитирую вышеприведенный отрывок, чтобы показать, что, несмотря на самое доброе управление, благотворительная помощь не является подходящим дополнением к промышленному труду независимых рабочих.
Места проживания уличных уборщиков сейчас находятся во всех кварталах, где немеблированные комнаты стоят около 1 шиллинга 9 пенсов или 2 шиллингов в неделю. Адреса, которые я привел, показывают, что они проживают как на окраинах, так и в самом сердце столицы. Следующие данные, однако, укажут на возраст, предыдущие занятия, образование, посещение церкви, личные привычки, диету, арендную плату и т. д. класса, составляющего уличных уборщиков, лучше, чем что-либо, что я могу сказать по этому вопросу.
Прежде чем какой-либо человек будет нанят в качестве уличного уборщика, он должен ответить на определенные вопросы, и ответы 67 человек на эти вопросы предоставляют массу любопытной и важной информации — важной для всех, кроме тех, кто считает судьбу бедных не имеющей значения. Представляя эти детали, я прошу выразить мою признательность г-ну Колину Маккензи, просвещенному и доброму секретарю Ассоциации.
Я сначала покажу, каков порядок опроса, затем каковы были ответы, и впоследствии я резюмирую с несколькими комментариями характерные черты всего этого.
Вопросы задаются в таком духе; тот, который я привожу, был задан уборщику, которому было отдано предпочтение:
Приход Сент-Мэри, Паддингтон. — Вопросы, заданные приходским уборщикам, подающим заявление на работу в качестве уличных уборщиков, с приложенными ответами.
Имя? — У—— С——.
Возраст? — 35 лет.
Как долго работаете уборщиком? — Три месяца.
Какое занятие было ранее? — Лакей джентльмена.
Женат или холост? — Женат.
Чтение, письмо или другое образование? — Да.
Есть ли дети? — Один.
Их возраст? — Три года.
Заработная плата? — Девять шиллингов в неделю.
Есть ли приходская помощь? — Нет.
Что и сколько еды обычно покупали заявители в неделю.
Мясо? — 2 шиллинга 6 пенсов.
Бекон? — Нет.
Рыба? — Нет.
Хлеб? — 2 шиллинга.
Картофель? — 4 пенса.
Масло? — 6 пенсов.
Чай и сахар? — 1 шиллинг.
Какао? — Нет.
Какую арендную плату они платят? — 2 шиллинга.
Меблированное или немеблированное жилье? — Немеблированное.
Есть ли сменная одежда? — Нет.
Воскресная одежда? — Нет.
Сколько рубашек? — Две рубашки.
Ботинки и туфли? — Одна пара.
Сколько они тратят на одежду в год? — У меня нет ничего, кроме того, в чем я стою.
Ходят ли они в церковь или часовню? — Иногда.
Если нет, то почему? — Из-за нехватки одежды.
Купаются ли они когда-нибудь? — Нет.
Ходит ли жена на работу или берет работу на дом? — Да.
Каков ее заработок? — Неопределенный.
Получают ли они что-нибудь от благотворительных учреждений или семей? — Нет.
Когда болеют, куда они обращаются? — В больницы, диспансеры и к приходскому врачу.
Ходят ли их дети в какую-либо школу; и в какую? — Паддингтон.
Экономят ли они когда-нибудь деньги; сколько и где?
Сколько они тратят в неделю на выпивку?
Разве прохожие, как благотворительные дамы и т. д., не дают им денег; и сколько в неделю? — Нет.
Таковы заданные вопросы, и теперь я привожу ответы 67 человек.
Их возраст был:
10 were from 20 to 30
13„30 „40
24„40 „50
15„ 50 to 60
4„60 „70.
1„70
Наибольшее число лиц одного возраста составляло 7 человек по 45 лет.
Их предыдущие занятия были:
22 рабочих. 3 в бизнесе «всю свою жизнь». 3 мусорщика. 3 конюха. 2 конюха. 2 возчика. 2 грузчика. 2 слуги джентльмена. 2 торговца овощами. 1 следовал за мусоровозом. 1 землекоп. 1 добыча гравия. 1 дробление камня во дворах. 1 на работе на кирпичных заводах. 1 на работе на известковых заводах. 1 угольщик. 1 трубочист. 1 сенопрессовщик. 1 газосветчик. 1 молочник. 1 пахарь. 1 садовник. 1 посыльный. 1 меховщик. 1 красильщик меха. 1 скорняк. 1 кожевник. 1 печатник. 1 обойщик. 1 стеклодув. 1 кузнец. 1 штукатур. 1 клерк. 1 продавец товаров. 1 лицензированный торговец спиртным.
Следовательно, из 67 уборщиков
12 были ремесленниками. 55 — неквалифицированными рабочими.
Следовательно, около пяти шестых относятся к классу неквалифицированных рабочих.
Время работы уборщиком.
3 «всю свою жизнь» в этом бизнесе. 1 около 27 лет. 6 от 15 до 20 лет. 6 от 10 до 15 лет. 4 от 5 до 10 лет. 34 от 1 до 5 лет. 13 двенадцать месяцев и меньше.
Следовательно, можно сделать вывод, что немногие занимаются этим бизнесом долгое время. Большинство не работает уборщиками более пяти лет.
Состояние образования. — Умели ли они читать и писать?
45 ответили «да». 4 ответили, что умеют читать и писать. 5 умели только читать. 12 не умели ни того, ни другого. 1 был глухонемым.
Следовательно, можно сделать вывод, что более двух третей уборщиков получили некоторое небольшое образование.
Ходили ли они в церковь или часовню?
22 ответили «да». 9 ходили в церковь. 4 — в часовню. 4 — в католическую часовню. 1 — и в церковь, и в часовню. 5 ходили иногда. 1 не часто. 17 не ходили вовсе. 1 стыдился ходить. 1 уезжал из города, чтобы развлечься. 2 не дали ответа (1 был глухонемым).
Таким образом, можно сделать вывод, что не совсем две трети регулярно посещают какое-либо место поклонения; что около одной одиннадцатой ходят время от времени; и что около одной четверти не ходят вовсе.
Почему они не ходили в церковь?
12 не имели одежды. 55 не дали ответа (1 был глухонемым).
Следовательно, из тех, кто никогда не ходит (19 из 67), почти две трети (скажем, 12 из 19) не имеют одежды, в которой можно показаться.
Купались ли они?
59 ответили «нет». 3 ответили «да». 2 сказали, что купались в Темзе. 2 ответили «иногда». 1 был глухонемым.
Следовательно, оказалось, что около семи восьмых никогда не купаются, хотя занимаются самой грязной работой.
Были ли они женаты или холосты?
56 были женаты. 5 — вдовцы. 6 — холосты.
Таким образом, можно сделать вывод, что около десяти одиннадцатых — женатые люди или были женаты.
Сколько у них было детей?
1 had 15.
1„6.
2„5 each.
11„4 „
19„3 „
9„2 „
6„1 each.
16„none (6 of these being single men).
2 returned their family as grown up without stating the number.
Следовательно, 51 из 61, или пять шестых, женаты и имеют семьи, насчитывающие в общей сложности 165 детей; большинство имело только 3 детей, и это было средним размером семьи.
Каков был возраст их детей?
11 были взрослыми. 2 в возрасте от 30 до 40. 9 — от 20 до 30. 49 — от 10 до 20. 80 — от 1 до 10. 8 были в возрасте 1 года и младше. 5 были возвращены домой. 1 был указан как умерший.
Половина детей уборщиков, следовательно, в возрасте от 1 до 10 лет; большинство, по-видимому, 8-летнего возраста.
Некоторые были названы взрослыми, но число не было указано.
Ходили ли их дети в школу?
13 ответили «да». 13 в Национальную школу. 5 в Школу для бедных. 2 в католическую. 2 в приходскую. 6 в местные школы. 1 ответил, что ходит иногда. 2 ответили «нет». 1 ответил, что его дети «не с ним». 22 (из которых 16 не имели детей, а 1 был глухонемым) не дали ответа.
Из этого можно сделать вывод, что большая часть — 41 из 51, или четыре пятых — родителей, имеющих детей, отправляют их в школу.
Работали ли их жены?
15 ответили «нет». 6 сказали, что их жены «неспособны». 1 потеряла способность пользоваться конечностями. 2 работали, но «не часто». 4 работали «когда могли». 10 работали «иногда». 12 ответили «да». 1 продавала кресс-салат. 15 не дали ответа (11 не имели жен, а 1 был глухонемым).
Следовательно, две пятых жен (22 из 56) не работают, 16 делают это время от времени, и 13, или одна четверть, имеют привычку работать.
Каков был заработок жен?
10 указали его как «неопределенный». 1 «не знал». 1 оценил его в 1 шиллинг 6 пенсов в неделю. 1 в 1–2 шиллинга. 2 в 2 шиллинга. 3 в 2 или 3 шиллинга. 2 около 3 шиллингов. 1 в 2–4 шиллинга. 1 в 3 или 4 шиллинга. 1 в 3 или 4 пенса в день. 43 не дали ответа (имея либо отсутствие жен, либо жены не работали). 1 был глухонемым.
Таким образом, из 29 жен, которые, как было сказано, работают (16 время от времени и 13 регулярно), были получены данные о 23. Почти половина их заработков была указана как неопределенная из-за их редкой работы, в то время как остальные, как было заявлено, зарабатывали от 1 до 4 шиллингов в неделю; около 2 шиллингов 6 пенсов, возможно, было бы справедливым средним показателем.
Какую заработную плату они сами имели привычку получать?
3 had 16s. 6d. per week.
2„16s.„
28„15s.„
3„14s. 6d.„
1„14s.„
2„12s.„
15„9s.„
4„8s.„
5„7s.„
4„1s. 1½d. a day and 2 loaves.
Следовательно, очевидно, что половина получает 15 шиллингов или более в неделю, а около четверти — 9 шиллингов.
Однако не приходы, а подрядчики приходов платили более высокие ставки заработной платы: г-н Додд для Сент-Люка; г-н Уэстли для Сент-Ботольфа (Бишопсгейт); г-н Парсонс для Уайтчепела; г-н Ньюман для Бетнал-Грин и т. д.
Эту заработную плату уборщики расходовали следующим образом:
На аренду, в неделю.
1 платил 4 шиллинга. 1 — 3 шиллинга 6 пенсов. 8 — 3 шиллинга. 14 — 2 шиллинга 6 пенсов. 33 — 2 шиллинга. 4 — 1 шиллинг 6 пенсов. 1 — 1 шиллинг 3 пенса. 2 — 1 шиллинг. 1 жил бесплатно. 1 платил за питание и проживание. 1 жил с матерью.
Таким образом, по-видимому, почти половина из них платила 2 шиллинга арендной платы. Обычная арендная плата, по-видимому, составляет от 2 до 3 шиллингов, причем пять шестых от общего числа платят одну из этих сумм. Только трое жили в меблированных комнатах, и арендная плата за них составляла: двое платили по 2 шиллинга 6 пенсов, а третий — 2 шиллинга.
На хлеб, в неделю.
1 тратил 5 шиллингов 3 пенса; 1 — 5 шиллингов; 1 — 4 шиллинга 7 пенсов; 1 — 4 шиллинга 6 пенсов; 1 — 4 шиллинга 3 пенса; 7 — 4 шиллинга; 13 — 3 шиллинга 6 пенсов; 8 — 3 шиллинга; 3 — 2 шиллинга 6 пенсов; 4 — 2 шиллинга 3 пенса; 13 — 2 шиллинга; 4 — 1 шиллинг 6 пенсов; 1 — 1 шиллинг 9 пенсов; 4 получали по две буханки в день от прихода. 3 отдавали определенную сумму в неделю своим женам или матерям, чтобы те распоряжались ею для них, а 1 был на полном пансионе. 1 был глухонемым.
Таким образом, кажется, что общая сумма, еженедельно расходуемая на хлеб, варьируется от 2 до 4 шиллингов. Следовательно, средняя экономия от свободной торговли составила бы от 4 до 8 пенсов, или, скажем, 6 пенсов в неделю.
На мясо, в неделю.
4 тратили 4 шиллинга; 5 — 3 шиллинга 6 пенсов; 11 — 3 шиллинга; 12 — 2 шиллинга 6 пенсов; 1 — 2 шиллинга 4 пенса; 5 — 2 шиллинга; 4 — 1 шиллинг 6 пенсов; 1 — 1 шиллинг 2 пенса; 9 — 1 шиллинг; 2 — 10 пенсов; 2 — 6 пенсов; 1 — 8 пенсов; 1 — один раз в неделю. 4 не ели мяса. 5 не дали ответа (3 из них выдавали еженедельное пособие женам или матерям, 1 был глухонемым, и 1 платил за полный пансион).
Из вышеприведенного видно, что сумма, обычно расходуемая на мясо, составляет от 2 шиллингов 6 пенсов до 3 шиллингов в неделю, причем около одной трети от общего числа тратят именно эту сумму. Все те, кто тратил 1 шиллинг и менее в неделю, получали за свой недельный труд 9 шиллингов и менее. Средняя экономия от удешевления продовольствия здесь, по-видимому, составляет в лучшем случае от 5 до 6 пенсов в неделю.
На чай и сахар, в неделю.
2 платили 2 шиллинга 6 пенсов; 1 — 2 шиллинга 4 пенса; 1 — 2 шиллинга 3 пенса; 19 — 2 шиллинга; 2 — 1 шиллинг 9 пенсов; 4 — 1 шиллинг 8 пенсов; 12 — 1 шиллинг 6 пенсов; 5 — 1 шиллинг 4 пенса; 5 — 1 шиллинг 3 пенса; 5 — 1 шиллинг 2 пенса; 13 — 1 шиллинг; 2 — 8 пенсов; 5 не дали ответа: 1 глухонемой, 1 на полном пансионе и 3 выдавали пособия.
Сумма, обычно расходуемая на чай и сахар, по-видимому, составляет от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов в неделю.
На рыбу, в неделю.
3 тратили 1 шиллинг; 5 — 8 пенсов; 23 — 6 пенсов; 8 — 4 пенса; 23 — ничего. 4 выделяли определенную сумму в неделю женам, матери или хозяйке дома. 1 глухонемой.
Следовательно, одна треть тратила 6 пенсов в неделю на рыбу, а одна треть — ничего.
На бекон, в неделю.
1 тратил 1 шиллинг; 2 — 10 пенсов; 1 — 9 пенсов; 5 — 8 пенсов; 9 — 6 пенсов; 1 — 4 пенса; 43 — ничего. 4 выделяли пособия женам и т. д. 1 глухонемой.
Таким образом, большинство (две трети) не едят бекон. Из тех, кто ест бекон, обычная сумма, расходуемая в неделю, составляет 6 или 8 пенсов.
На масло, в неделю.
1 тратил 1 шиллинг 8 пенсов; 24 — 1 шиллинг; 11 — 10 пенсов; 12 — 8 пенсов; 11 — 6 пенсов; 1 — 3 пенса; 2 — ничего. 4 выделяли пособия. 1 глухонемой.
Таким образом, одна треть тратила 1 шиллинг, около одной шестой — 10 пенсов; еще одна шестая — 8 пенсов; и еще одна шестая — 6 пенсов в неделю на масло.
На картофель, в неделю.
1 тратил 1 шиллинг; 2 — 10 пенсов; 6 — 8 пенсов; 1 — 7 пенсов; 18 — 6 пенсов; 6 — 4 пенса; 28 тратили ничего. 4 выделяли пособия. 1 глухонемой.
Около одной четверти тратили 6 пенсов; однако большая часть (почти половина) еженедельно не тратила на картофель ничего.
На одежду, в год.
2 тратили 2 фунта; 2 — 1 фунт 10 шиллингов; 2 — 1 фунт 5 шиллингов; 3 — 1 фунт; 1 — 18 шиллингов; 1 — 17 шиллингов; 1 — 15 шиллингов; 4 — 12 шиллингов; 1 — 10 шиллингов; 34 не смогли сказать. 1 имел 2 пары ботинок в год, но никакой одежды. 2 тратили «не много». 2 добывали одежду как могли. 1 тратил несколько шиллингов. 1 сказал, что «все зависит от обстоятельств». 2 ответили «ничего». 1 был глухонемым. 6 не дали ответа.
Следовательно, 43 из 67, или почти две трети, тратили мало или ничего на свою одежду.
Была ли у них сменная одежда?
28 имели сменную одежду. 38 не имели. 1 был глухонемым.
Таким образом, более половины не имели никакой другой одежды, кроме той, в которой работали.
Была ли у них воскресная одежда?
20 имели таковую. 45 не имели. 21 не дали ответа. 1 глухонемой.
Значит, более двух третей не имели воскресной одежды.
Сколько у них было рубашек?
10 имели 3 рубашки; 54 — 2; 2 — 1 рубашку. 1 был глухонемым.
Таким образом, у большинства было по две рубашки.
Сколько у них было обуви?
27 имели 2 пары; 39 — 1 пару. 1 был глухонемым.
Таким образом, у большинства была только одна пара обуви.
Сколько они тратили на выпивку?
1 тратил 2 шиллинга в неделю; 1 — 1 или 2 шиллинга; 2 — 1 шиллинг 6 пенсов; 4 — 1 шиллинг; 1 — 6 пенсов; 1 — 3 или 5 пенсов; 7 сказали, что «не могут сказать»; 1 сказал, что «не скажет»; 1 сказал, что «все зависит от обстоятельств»; 2 сказали, что им «не на что тратить»; 2 тратили ничего; 44 не дали ответа (1 глухонемой).
Таким образом, ответы были даны одной третью, из которых большинство «не смогли сказать» (?). Из десяти, признавшихся в том, что тратят что-либо на выпивку, большинство, а именно 4 человека, сказали, что тратят только 1 шиллинг в неделю. Но?
Откладывали ли они какие-нибудь деньги?
36 ответили «нет». 31 не дали ответа (1 из них глухонемой).
Что они делали в случае болезни — своей или членов семьи?
28 обращались в диспансер. 8 — в больницу. 6 — к приходскому врачу. 3 жены обращались в родильный дом. 1 обращался в работный дом. 2 сказали «ничего». 1 «никого не беспокоил». 8 не дали ответа (1 из них глухонемой).
Таким образом, большинство в случае болезни обращается в диспансер.
Получали ли они милостыню?
56 ответили «нет». 2 — «иногда». 3 — «да». 6 не дали ответа (1 из них глухонемой).
Давали ли им что-нибудь прохожие?
49 ответили «нет». 2 — «иногда пиво». 1 — «никогда». 2 — «редко». 1 — «очень редко». 12 не дали ответа (1 из них глухонемой).
Получали ли они какую-либо помощь от своих приходов?
56 ответили «нет». 4 получали 2 буханки и 1 шиллинг в день в качестве заработка. 1 получал 4 буханки в неделю. 1 — 4-фунтовую буханку. 1 — 15 фунтов хлеба. 2 ответили «в настоящее время нет». 2 не дали ответа.
Таким образом, как видно, большая часть (пять шестых) не получала никакой помощи; двое из тех, кто получал помощь, имели заработок 9 шиллингов в неделю, а двое других — только 7 шиллингов, в то время как четверо получали часть своего заработка от прихода в виде хлеба.
Эти анализы — не просто характеристики заявителей или существующих уличных уборщиков; это поистине летопись бедняков во всем, что касается их домашнего хозяйства в отношении мяса и одежды, заботы о детях, посещения церкви, образования, прежних занятий и приходской помощи. Это исследование не обескураживает в отношении характера бедняков, и я должен обратить внимание на то обстоятельство, как редко столь обширная коллекция фактов оказывается в распоряжении публициста. Во многих государственных учреждениях простейшая информация скрывается с такой ревностью, будто статистические знания — это первый и последний шаг к государственной измене. Я надеюсь, что примеру мистера Кокрейна в умелой организации отчетов, связанных с Ассоциацией, которую он возглавляет, и его любезной готовности предоставить информацию, полученную ценой немалых забот и затрат, будут следовать более охотно, поскольку такой курс, несомненно, способствует общественному благу.
Из этих заявлений видно, как тяжела зачастую борьба за получение работы в сфере неквалифицированного труда и как скудно существование, когда работа наконец получена. Каждый фартинг, заработанный такими работниками, неизбежно расходуется на содержание семьи; и в приведенных выше подробностях мы находим еще одно доказательство того, что сокращение покупательной способности страны находится в прямой зависимости от сокращения заработной платы. Если 100 человек получают лишь по 7 шиллингов в неделю каждый за свою работу, их годовые расходы на то, чтобы «поддерживать в себе жизнь», составляют 1820 фунтов. Если им платят по 16 шиллингов в неделю, их расходы составляют 4160 фунтов; это на 2340 фунтов больше расходов на продукцию наших мануфактур — на все текстильные, металлические или деревянные изделия; на хлеб, мясо, фрукты или овощи; и на товары, ставшие ныне предметами первой необходимости, составляющие основу нашей внешней и колониальной торговли: чай, кофе, какао, сахар, рис и табак. Увеличивайте заработную плату, следовательно, и вы увеличите рынки сбыта. Для производителей недоплачивать своим рабочим — значит подрывать спрос на продукцию мануфактур. Говорить о перепроизводстве наших хлопчатобумажных, льняных и шерстяных товаров бессмысленно, когда тысячи людей, занятых в таком производстве, ходят в лохмотьях. Дело не в том, что производителей слишком много, а в том, что слишком мало тех, кто из-за снижения заработной платы способен быть покупателем. Следует помнить, что из 67 рабочих три четверти не могли позволить себе купить приличную одежду, тратя на нее «мало» или «ничего», и, могу добавить, потому, что зарабатывали мало или ничего, а значит, почти не имели средств на расходы.
Теперь я перехожу к стоимости очистки улиц по системе уличных уборщиков в сравнении с обычными способами оплаты подрядчикам и т. д. Как можно было заметить из ранее сказанного, Совет Ассоциации утверждает, что гораздо большие суммы могут быть выручены за уличный навоз, если собирать его в чистом виде, согласно плану уличных уборщиков. Если благодаря лучшему способу сбора уличного мусора он будет оставаться не смешанным, то увеличение его ценности и цены можно утверждать с полной уверенностью.
Прежде чем представить сметы и расчеты стоимости, я могу напомнить читателю, что при системе уличных уборщиков не требуются поливальные машины, и они не используются там, где эта система осуществляется в полной мере. Возможность отказаться от полива улиц — это не только избавление от большого неудобства, но и значительная экономия средств налогоплательщиков.
Теперь я привожу две сметы, обе относящиеся к одному и тому же району:—
Сравнительные расходы на очистку и полив улиц и т. д. прихода Сент-Джеймс; при системе, действующей в настоящее время Управлением по мощению, и при санитарной системе использования уличных уборщиков, как рекомендовано 779 налогоплательщиками. На основании разумных данных предполагается, что общая площадь всех улиц, переулков, дворов и проездов в приходе составляет не более 80 000 квадратных ярдов.
«Текущие ежегодные расходы на очистку прихода Сент-Джеймс:—
Paid to contractor for carrying away slop, including expense of brooms£80000
Paid to 23 men, average wages, 10s. per week, 52 weeks59800
£139800
«Ежегодные расходы при системе уличных уборщиков:—
30 men (including those with hand-barrows), at 10s. per week, 52 weeks£78000
Expense of brooms3000
Cartage of slop10000
£91000
£48800
Saving by diminished expense of street-watering throughout the parish45000
Annual prospective saving£93800
«Примечание. — Сумма в 800 фунтов в год выплачивалась подрядчику в счет расходов, понесенных на вывоз грязи. В течение трех лет, предшествовавших 1849 году, подрядчик платил приходу деньги за разрешение вывозить бытовой мусор, стоимость которого тогда составляла 2 шиллинга за воз; сейчас она составляет 2 шиллинга 6 пенсов. В приходах Сент-Джайлс и Сент-Джордж, поверхность которых более чем в два раза превышает площадь Сент-Джеймса, расходы на вывоз грязи в 1850 году составили 304 фунта 14 шиллингов, в то время как сумма, полученная за навоз, собранный уличными уборщиками, составила 73 фунта 14 шиллингов; а расходы на вывоз грязи за четыре месяца, закончившихся 29 ноября, составили 59 фунтов 18 шиллингов 6 пенсов, в то время как навоз был продан за 21 фунт 6 шиллингов. Таким образом, расходы на вывоз грязи в этих обширных объединенных приходах были сокращены до менее чем 120 фунтов в год. С тех пор как предыдущая смета была представлена Комиссарам по мощению, система уличных уборщиков была введена в приходе Сент-Джеймс; и есть полная уверенность, что «ежегодная перспективная экономия» в 938 фунтов будет полностью реализована».
Аналогичная смета была только что направлена властям большого прихода Сент-Мэрилебон, но ее результаты не отличаются от той, которую я только что привел.
Далее я представляю смету, сопоставляющую расходы на метод уличных уборщиков со стоимостью использования подметальных машин:—
«Сравнительные расходы на очистку и полив улиц и т. д. прихода Сент-Мартин при системе, действующей в настоящее время Управлением по мощению, и при санитарной системе использования уличных уборщиков, как рекомендовано 703 налогоплательщиками. На основании разумных данных предполагается, что общая площадь всех улиц, переулков, дворов и проездов в приходе составляет около 70 000 квадратных ярдов.
«Расходы при использовании машин в приходе Сент-Мартин.
£s.d.
Annual payment to street-machine proprietor98000
Watering rate (1847)644168½
Salaries to clerks39100
Support of 28 able-bodied men in workhouse, thrown out of work, at 4s. 6d. per man327120
£234388½
«Расходы при использовании уличных уборщиков.
£s.d.
Maintenance of 28 street-orderlies to keep clean 70,000 yards (presumed contents), at 2500 yards each man, at 12s. per week76800
Two inspectors of orderlies, at 15s. per week7800
One superintendent of ditto, at 1l. per week5200
Wear and tear of brooms3680
Interest on outlay for barrows, brooms, and shovels26190
Watering rate (not required)......
Value of manure pays for cartage......
96170
Annual saving by street-orderlies138218½
234388½
Теперь я привожу смету, касающуюся меньшего района, одного из подразделений прихода Сент-Панкрас. Она была включена в отчет, зачитанный на собрании в Камден-Тауне по вопросу о целесообразности внедрения системы уличных уборщиков:—
В отчете указывалось, что Комитет «провел тщательное расследование существующих систем очистки улиц, принятых под руководством мистера Берда, приходского инспектора, и под руководством Национальной филантропической ассоциации.
«С 26 марта 1848 года по 26 марта 1849 года Директора по делам бедных потратили на мощение и очистку и т. д. трех с четвертью миль, находящихся в их ведении, 3545 фунтов 19 шиллингов 7 пенсов; из этой суммы следующие статьи были предназначены для очистки, а именно:—
£s.d.
Labour249130
Tools10120
Slop carting49600
Proportion of foreman’s salary3900
79550
«Система уличных уборщиков для очистки указанных дорог наиболее эффективным образом потребовала бы следующих ежегодных расходов:—
£s.d.
Thirty-four men to cleanse 3¼ miles, at the rate of 2000 superficial yards each man, 12s. per week each1060160
Two inspectors of orderlies, at 15s. per week each7800
Superintendent10400
Cost of brooms, shovels, &c.8300
No allowance for slop-carting, the National Philanthropic Association holding that the manure, properly collected, will more than pay for its removal......
1325160
Deduct cost of cleansing by the old mode79550
530110
«Таким образом, кажущиеся дополнительные расходы составили бы 530 фунтов 11 шиллингов. Однако Вестри (приходской совет) увидит, что расходы на содержание 34 трудоспособных мужчин в работном доме составляют не менее 5 шиллингов в неделю на каждого, или 442 фунта в год. Следовательно, эту сумму необходимо вычесть из 530 фунтов 11 шиллингов, что оставляет дополнительные расходы в размере 88 фунтов 11 шиллингов в год. Комитет был заверен, что эта сумма будет не только возмещена за счет сокращения расходов на ремонт, которые обеспечит новая система, но и результатом станет очень большая экономия благодаря состоянию постоянной чистоты, в котором будут поддерживаться дороги. При прежней системе обнаружить дороги в чистом состоянии было исключением, а не правилом; и когда все преимущества, которые, вероятно, возникнут в результате новой системы, были приняты во внимание, комитет без колебаний рекомендовал ее к принятию в наиболее эффективной форме».
Относительно расходов на очистку Сити по системе уличных уборщиков мистер Кокрейн говорит:—
«Количество, необходимое для всей поверхности (включая тротуары, дворы и т. д.), составило бы около 250 мужчин и мальчиков.
«При нынешней системе это число было бы сформировано в три дивизиона:—
«Первый дивизион — 170 человек, начинающих работу в 6 утра и заканчивающих в 6 вечера. Второй дивизион, называемый вспомогательным — 30 мальчиков с 12 дня до 10 вечера. Третий дивизион — 50 мужчин с 6 вечера до 6 утра. Всего 250».
«Мужчины и мальчики сейчас работают за плату от 6 до 12 шиллингов в неделю.
These 250 men and boys would cost for wages during the year about£5100
Twelve foremen, at 40l. per annum480
Two superintendents at 50l. each100
Brooms, &c.325
Barrows100
Two clerks, at 100l. each200
Manager100
£6405
«Статьи расходов на вывоз грязи или извоз не приводятся, так как, если за улицами должным образом ухаживать, грязи быть не должно, в то время как стоимость навоза может более чем покрыть расходы на его вывоз.
«Однако для Смитфилдского рынка и подобных мест время от времени потребуются телеги для вывоза грязи; поэтому, делая достаточный запас на непредвиденные расходы, можно с уверенностью считать, что расходы на очистку всего лондонского Сити силами уличных уборщиков не превысят 8000 фунтов в год».
«Расходы на очистку и полив улиц и т. д. лондонского Сити по старой системе уборки мусора, с июня 1845 по июнь 1846 года.
Annual Expense.
To scavaging contractors£6040
Value of ashes and dust of the city of London, given gratis to the above contractors in the year ending 1846, and now purchased by them for the year ending 18475500
Estimated contributions levied for watering streets4000
Salaries to surveyors, inspectors, beadles, clerks, &c., of Sewers’ Office, according to printed account, March 3, 18462485
Expense for cleaning out sewers and gully-holes (not known)
Annual expense under the imperfect system of street-cleansing£18,025
«Количество занятых мужчин — 58.
«Состояние улиц: — Жители постоянно жалуются на то, что они грязные зимой и пыльные летом».
Таким образом, две сметы показывают ожидаемую ежегодную экономию в размере не менее 2320 фунтов только для налогоплательщиков двух приходов; 938 фунтов для Сент-Джеймса и 1382 фунта для Сент-Мартина. И это, если все, что предрекают этой системе, сбудется, при отсутствии уличной пыли и грязи, неизвестном при других методах уборки. Однако я считаю правильным выразить свое мнение, что даже при разумной перспективе достижения этой большой экономии, это мелочная, или, скорее, ложная, потому что неправильно называемая, экономия — рассчитывать на оплату в 10 и 12 шиллингов в неделю уличным рабочим в приходах Сент-Джеймс и Сент-Мартин соответственно, когда так много подрядчиков платят своим людям по 16 шиллингов в неделю. Если эта низкая плата оправдана в качестве эксперимента, она никогда не может быть оправдана как постоянное вознаграждение за труд.
Если система уличных уборщиков должна стать средством постоянного снижения заработной платы обычных уборщиков с 16 до 12 шиллингов в неделю, то нам лучше оставаться пораженными физической грязью наших улиц, чем моральной скверной, которая неизбежно последует за нищетой нашего народа — но если она должна стать средством возвышения нищего до достоинства независимого рабочего, а не перетягивания независимого рабочего вниз к деградации нищего, тогда пусть все, кто желает добра своим ближним, поощряют ее так искренне и энергично, как только могут — в противном случае, чем скорее она будет осуждена как коварный способ обкрадывания бедняков на одну четверть их заработка, тем лучше; и только в убеждении, что мистер Кокрейн и Совет Ассоциации намерены держать слово перед общественностью и повысить заработную плату рабочих до уровня обычного заработка в этой отрасли, система уличных уборщиков здесь и пропагандируется. Если наши филантропы собираются снизить заработную плату на 25 процентов, то, действительно, бедняк может воскликнуть: «Боже, спаси меня от моих друзей».
Что касается положительного и определенного функционирования системы уличных уборщиков как экономической системы, никакой информации дать нельзя, кроме приведенных мною смет, так как она никогда не была должным образом испытана в достаточно крупном масштабе. Ее работа была по необходимости бессистемной. Однако она была введена в Сент-Джордж, Блумсбери; Сент-Джеймс, Вестминстер; и вот-вот будет установлена в Сент-Мартин-ин-зе-Филдс; и в течение года или двух, кажется, она будет достаточно испытана. То, что ее работа до сих пор была бессистемной, является необходимостью в Лондоне, где «корыстные интересы» мрачно смотрят на любые изменения или даже на любые расследования. То, что она заслуживает полного и всестороннего испытания, кажется неоспоримым, исходя из общего согласия всех прихожан, которые обратили на нее свое внимание.
Остается показать расходы Филантропической ассоциации, ибо я не в состоянии представить отчет об уличной уборке отдельно. Две следующие таблицы полностью показывают, в какой степени ассоциация обязана частному кошельку мистера Кокрейна, который к настоящему времени авансировал от 6000 до 7000 фунтов.
«Балансовый отчет.
Доходы и расходы Национальной филантропической ассоциации по содействию социальным и санитарным улучшениям и трудоустройству бедных, с 29 сентября 1846 года по 29 сентября 1849 года.
Dr.£s.d.
To subscriptions and donations from the 29th September, 1846, to 29th September, 18491393167
Balance due to president, 29th September, 18495739199
7133164
Cr.£s.d.
By balance due to president, as per Balance Sheet, Sept. 29, 18462935179
Secretary’s salary30000
Rent of offices, &c.248100
Salaries to clerks, messengers, &c.371194
Do. to collectors312181
Commission to do.13056
Printing and stationery556170
Hire of rooms for public meetings60100
Advertisements and newspapers24453
Bill posting8126
Salaries to persons in charge of free lavatories in Ham-yard, Great Windmill-st., St. James’s10182
Brooms, barrows, and shovels, for the use of street-orderlies8680
Charges of contractors and others for removal of street slop, &c.5896
Food, lodging, and wages to street-orderlies, domiciled in Ham-yard, Great Windmill-street, St. James’s980114
Clothing for the street-orderlies1332
Baths provided for do.51510
Sundry expenses for offices, including postage-stamps, &c.92711
Law expenses81010
Builder’s charges for free lavatories in Ham-yard951310
Amount advanced to the late secretary for improving the dwellings of the poor2000
Farther advances made by president on various occasions for the general purposes of the Association59224
7133164
Проверено нами, 19 октября 1849 года, Чарльз Шеперд Лентон, 33, Лестер-сквер; и Джозеф Чайлд, 43, Лестер-сквер».
Уличные уборщики. — Отчет городского инспектора.
Я был удостоен отчета «об очистке улиц и в отношении системы уличных уборщиков» от его автора, мистера У. Хейвуда, инспектора Городской комиссии по канализации, который привлек мое внимание к этому вопросу вследствие заявлений, появившихся на эту тему в «Лондонском труде и лондонских бедняках».
Мистер Хейвуд, чей тон аргументации любезен и умерен и который не стесняется воздать должное тому, что он считает хорошими сторонами системы уличных уборщиков, хотя и осуждает ее в целом, дает описание ранней уборки мусора в Сити, не отличающееся в каком-либо существенном отношении от того, которое я уже напечатал. Он представляет общественные пути Сити, которые, как я указал, составляют около 50 миль, как «около 51 мили по прямой, около 770 157 квадратных ярдов по площади». Эта площадь, по-видимому, охватывает 1000 различных мест.
В 1845 году площадь проезжей части Сити оценивалась в 418 000 квадратных ярдов, а тротуаров — в 316 000, что составляло в общей сложности 734 000; но с того времени были проложены новые улицы, а другие значительно расширены. Районы Брайдвелл, Сент-Бартоломью, Сент-Джеймс, Дьюкс-плейс, Олдгейт и другие были добавлены к юрисдикции Комиссии по канализации Актом Парламента, так что теперь инспектор оценивает площадь проезжей части лондонского Сити в 441 250 квадратных ярдов, а тротуаров — в 328 907, что составляет в общей сложности 770 157 квадратных ярдов.
«Я полностью проникся, — отмечает мистер Хейвуд, — огромной важностью для густонаселенного города эффективной очистки общественных путей. Вероятно, после совершенной системы канализации и дренажа (что подразумевает адекватное водоснабжение) и хорошо вымощенной поверхности (которую я всегда считал немногим уступающей по важности первой и которая необходима для получения чистой подметальной уборки), хорошая очистка поверхности занимает следующее место по своему благотворному санитарному влиянию; и, безусловно, комфорт, получаемый всеми благодаря высокой степени чистоты общественных дорог, чрезвычайно велик».
Мистер Хейвуд выражает свое мнение, что улицы, «пропитанные нечистотами» — пахнущие как «конюшни», — опасные для здоровья жителей — непроходимые из-за грязи зимой и пыли летом — и причиняющие постоянный денежный ущерб, «могут существовать в заметной степени только на дорогах, подметаемых гораздо реже», чем улицы, находящиеся в юрисдикции Городских комиссаров по канализации. В этом мнении, однако, мистер Хейвуд вступает в прямое столкновение с заявлениями, выдвинутыми Советом по здравоохранению, который настаивал на антисанитарном состоянии столичных улиц, возможно, более решительно в своих различных отчетах, чем мистер Кокрейн.
Но мистер Хейвуд полагает, что утверждения Совета по здравоохранению относительно нездорового состояния столичных дорог не только необоснованны в отношении лондонского Сити, но и утверждает, что благодаря ежедневному подметанию улиц «поверхность там поддерживается в таком высоком среднем состоянии чистоты, какого только позволяют достичь до сих пор принятые средства».
«И это относится, — говорит мистер Хейвуд, — не только к главным дорогам. В более бедных дворах и переулках внутри Сити, где высокая степень чистоты, по крайней мере, столь же необходима с санитарной точки зрения, как и на более крупных и широких дорогах, возможности для эффективного подметания столь же велики, если не больше, чем в других частях вашей юрисдикции. В течение многих лет все дворы и переулки, в которые не въезжают телеги, были вымощены плиткой, уложенной с хорошим уклоном и представляющей собой однородную гладкую неабсорбирующую поверхность: во многих из этих дворов, где привычки людей чистоплотны, метла уборщика почти не нужна неделями; в других, где преобладает привычка выбрасывать отходы из домов на тротуары, ежедневное подметание крайне необходимо; но во всех этих дворах поверхность представляет собой состояние, которое делает хорошую чистую уборку сравнительно легкой операцией, так как то, что сметается, в основном сухое или почти сухое».
Упомянув принцип уборки мусора «уличных уборщиков» — «чистить и поддерживать чистоту», мистер Хейвуд отмечает: «между «системой уличных уборщиков» и периодическим или прерывистым подметанием есть та разница, что при первой системе (если она выполняет то, что заявляет) не должно допускаться, чтобы какие-либо отложения оставались на поверхности дольше нескольких минут, и на общественных путях не должно быть ни грязи в сырую погоду, ни пыли в сухую погоду; в то время как при второй системе отложения неизбежно накапливаются между периодами подметания, начинаясь, как только заканчивается одно подметание, постепенно увеличиваясь и достигая точки предельного накопления в период, когда происходит следующее подметание; первая, следовательно, является, или должна быть, системой предотвращения; вторая, по признанию, лишь системой смягчения или лечения».
«Чем чаще происходит периодическое подметание, тем ближе оно по своим результатам к «системе уличных уборщиков», поскольку накопления, будучи часто удаляемыми, должны быть меньше, а зло грязи, пыли, испарений и т. д. — меньше в пропорции.
«Теперь, чтобы выполнить свое обещание: при «системе уличных уборщиков» на улицах должны быть люди как днем, так и ночью, которые должны постоянно удалять навоз и мусор, и, если этого нет, если существует перерыв в «непрерывной очистке» хотя бы на шесть часов из двадцати четырех, она сразу становится периодической очисткой, лишь на одну степень опережающей ежедневное подметание, которое уже много лет действует в лондонском Сити».
Это кажется мне крайним выводом: — поскольку работа системы уличных уборщиков прекращается, когда прекращается интенсивное движение и когда, конечно, в дорогах остается сравнительно мало или совсем нет грязи, поэтому, говорит мистер Хейвуд, «городская система очистки один раз в день лишь на одну степень отстает от той системы, принцип которой — непрерывная очистка в то время, когда загрязнение происходит непрерывно». Эти два принципа, безусловно, так же различны, как свет и тьма: — в одном очистка прерывистая, а грязь постоянная; в другом грязь прерывистая, а чистота постоянная — постоянная, по крайней мере, до тех пор, пока постоянны причины загрязнения.
Мистер Хейвуд, однако, заявляет, что Комиссары были настолько довольны видом улиц, когда их очищали по системе уличных уборщиков, что «это, безусловно, заслуживало восхищения», что они ввели несколько похожую систему, называя своих уборщиков «дневными рабочими», так как они заботились о поддержании чистоты улиц после ежедневной утренней уборки людьми подрядчика. Они начинали работу в 9 утра и заканчивали в 6 вечера в летние месяцы, и в половине пятого вечера в зимние. В летние месяцы в среднем было занято 36 дневных рабочих; в зимние — 46. Наибольшее количество дневных рабочих, занятых в какой-либо один день, составляло 63; наименьшее — 34. Очищаемая площадь составляла около 47 000 ярдов (поверхностная мера), со следующими результатами и следующей стоимостью, с 24 июня 1846 года по ту же дату 1847 года:—
Yards Superficial.
The average area cleansed during the summer months, per man per diem, was1298
Ditto during winter, per man per diem, was1016
The average of both summer and winter months was, per man per diem1139
The cost of the experiment was for daymen (including brooms, barrows, shovels, cartage, &c.)[29]£145018
One Foreman at780
And the total cost of the experiment£152818
«Ежедневное подметание, — говорит мистер Хейвуд, — которое в течение предыдущих двух лет было установлено по всему Сити, в то время приносило очень большое удовлетворение. Совершенно верно, что улицы, за которыми следили дневные рабочие, выглядели лучше, чем те, что очищались только периодически, но практическая ценность этой разницы многими считалась не стоящей выплаченной за нее суммы денег. Также чувствовалось, что если ее продолжать, то по принципу она должна быть распространена по крайней мере на все улицы с таким же движением, как те, на которых она была опробована; и поскольку после должного рассмотрения Комиссия посчитала, что одного ежедневного подметания достаточно как для здоровья, так и для комфорта, дневная или непрерывная уборка была прекращена, и весь Сити с того времени и до настоящего момента получал только обычное ежедневное подметание».
«Настоящее» время показано датой отчета мистера Хейвуда, 13 октября 1851 года. Причина, указанная для отказа от системы дневных рабочих, своеобразна и характерна. Система непрерывной очистки приносила очень большое удовлетворение, хотя она была лишь на одну степень впереди очистки один раз в день. Улицы, за которыми следили дневные рабочие, «выглядели», и, конечно, были, «лучше» по чистоте, чем те, что убирались периодически. Также чувствовалось, что принцип должен «быть распространен по крайней мере на все улицы с таким же движением»; и почему же он не был распространен? Потому что, одним словом, «это не стоило денег»; хотя по какому стандарту рассчитывалась ценность общественной чистоты, не упоминается.
Главный вопрос, следовательно, в том, какова разница в стоимости двух систем, и является ли признанная «превосходная чистота», производимая непрерывным способом уборки мусора, в сравнении с той, что получена периодическим способом, достаточной общественной ценностью, чтобы оправдать увеличенные расходы (если таковые имеются) — одним словом, как говорят люди в Сити — стоит ли это денег?
Во-первых, что касается сравнительной стоимости двух систем: после заявления о контрактах на удаление пыли и очистку Сити (вопросы, которые я рассматривал ранее), мистер Хейвуд, с целью проведения сравнения нынешней городской системы уборки мусора с системой уличных уборщиков, приводит таблицу на противоположной странице, чтобы показать стоимость очистки улиц и удаления пыли в пределах юрисдикции Городского суда по канализации.
Затем мистер Хейвуд приглашает обратить внимание на нижеприведенное заявление Национальной филантропической ассоциации о проведении демонстрации эффективности и экономичности системы уличных уборщиков.
«Ассоциация по содействию мощению, очистке, дренажу улиц и т. д., 20, Вер-стрит, Оксфорд-стрит, 26 января 1846 года.
«Приблизительные общие расходы, связанные с очисткой в качестве эксперимента определенных частей лондонского Сити, начиная с декабря 1845 года, на период двух месяцев.
£.s.d.
“350 brooms, being an average of 5 brooms for each man231810
For carting9919
For advertising6500
For rent of store-room, 3l. 14s.; Clerks’ salaries, 12l.; Messengers, 5l. 5s.; wooden clogs for men, 2l. 5s. 10d.; expenses of washing wood pavement, 5l.28410
Expenses of barrows24140
Christmas dinner to men, foremen, and superintendents (97)15126
83 men (averaging at 2s. 6d. per day) for 9 weeks573150
4 superintendents at 25s. 4d., foreman at 18s., cart foreman 20s., storekeeper 18s., chief superintendents 2l., for 9 weeks112100
For various small articles, brushes, rakes, &c.3678
Petty expenses of the office, postages, &c., and stationery600
Approximation to the total cost of the expense£98747
Подписано, М. Дэвис, секретарь».
«Теперь я, — говорит мистер Хейвуд, — без дальнейшего упоминания отчета Ассоциации, приступлю к составлению сметы расходов на систему, какой она была бы, если бы ее распространили на весь Сити, и эта смета будет основана на информации о расходах на систему, предоставленной экспериментом или демонстрацией, проведенной Ассоциацией в пределах вашей юрисдикции.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ СТОИМОСТЬ ОЧИСТКИ УЛИЦ И УДАЛЕНИЯ ПЫЛИ В ПРЕДЕЛАХ ЮРИСДИКЦИИ ГОРОДСКОГО СУДА ПО КАНАЛИЗАЦИИ.
Date.Mode of Contracting, whether Contracts for Dusting and Scavenging were let separately or together.Leading or Principal feature in the Regulations for the Dusting and Cleansing.Sum paid for Scavenging and Dusting, or for Scavenging only during the year.Sum received by Commission for the Sale of Dust when the Contracts were let separately.Total Disbursements by the Commission for Scavenging and Dusting.
£s. d.£s. d.£s. d.
Year ending Michaelmas, 1841separatelyMain streets of largest traffic running east and west cleansed daily, other principal streets every other day, the whole of the remainder of the public ways twice a week; dust to be removed at least twice a week.459060Amounts paid and received are balanced459060
„ 1842separately3633703633170
„ 1843together208446208446
Average per Annum for 3 Years.343626
„ 1844separatelyMain line of streets cleansed daily, other principal streets every other day, and all other place twice in every week; dust to be removed at least twice a week.3826126Amounts paid and received are balanced3826126
„ 1845separately203320283320
Average per Annum of the 2 Years.3329173
„ 1846separatelyDaily cleansing throughout every public way of every description; dust to be removed twice a week.603460135450468010
„ 1847separately8014204455503558170
„ 1848separately7226161328150589766
„ 1849together74861167486116
„ 1850together67791606779160
„ 1851together63281706328170
Average per Annum of the last 6 Years.5788116
Примечание. — С 24 июня 1846 года по 24 июня 1847 года Комиссия проводила свой собственный эксперимент по системе уличных уборщиков — расходы на такой эксперимент включены в вышеуказанные суммы. В 1849 году площадь юрисдикции Комиссии была увеличена за счет добавления различных районов в соответствии с Законом о канализации лондонского Сити.
«Общая стоимость эксперимента составила 987 фунтов 4 шиллинга 7 пенсов, и, вычитая расходы по статьям рекламы, рождественского обеда и мелких кассовых расходов, а также расходы на аренду офиса, клерков, посыльных и т. д., и назначая 50 фунтов в качестве стоимости инструментов в то время для будущего использования, остается баланс в 822 фунта 7 шиллингов 3 пенса в качестве чистой стоимости эксперимента.
«Эксперимент проводился ровно в течение восьми недель, согласно отчету, представленному Комиссии суперинтендантом Ассоциации, но поскольку в заявлении о расходах заработная плата, по-видимому, включена за период девяти недель, я принял девять недель за правильную цифру, и, следовательно, эксперимент должен был стоить сумму в 822 фунта 7 шиллингов 3 пенса за этот период, или из расчета около 91 фунта в неделю.
Squ. Yards
“Now the total area of the carriage-way of the City of London was at that time418,000
“And the area of the foot-way316,000
“Making a total of734,000
“And the area of the carriage-way cleaned by the street-orderlies was30,670
“And the area of the foot-way18,590
“Making a total of49,260
«Общая площадь очищенных тротуаров и проезжей части составила, таким образом, 1/15 часть всей проезжей части и тротуаров Сити; или, если брать отдельно, очищенная проезжая часть составила несколько более 1/14 части всей проезжей части Сити.
“It has been seen also that the total cost of cleansing this 1-14th portion of the carriage-way, after deducting all extraneous expenses, was at the rate per week of£91
Or at the rate, per annum, of£4732
«Назначать расходы в той же пропорции для оставшихся 13/14 всей площади проезжей части Сити было бы несправедливо, ибо, во-первых, необходимо сделать скидку из-за грязи, приносимой с прилегающих улиц, чего, как предполагается, не было бы, если бы они также очищались по системе уличных уборщиков; и, более того, поскольку большинство очищенных улиц были улицами с интенсивным движением, для них требовалась большая доля труда, чем это было бы в случае, если бы эксперимент проводился на любой равной площади проезжей части, взятой из района, включающего улицы всех размеров и степеней интенсивности движения; но если я предположу, что 1/14 часть очищенного Сити представляет 1/11 часть целого по труду, необходимому для очистки всего Сити по той же системе, я верю, что сделал очень справедливое вычитание и, если в чем и ошибусь, то в пользу эксперимента.
«Оценивая, таким образом, расходы на очистку всей проезжей части Сити по системе уличных уборщиков в соответствии с расходами эксперимента, проведенного в 1845-6 годах, и на основе данных, предоставленных тогда, оказывается, что очистка по такой системе обошлась бы в ежегодную сумму 52 052 фунта.
«Видно, что существует поразительная разница между этой сметой в 52 052 фунта в год и 18 000 фунтов в год, оцененными Ассоциацией и приведенными в их отчете от 26 января 1846 года; и что еще более поразительно, так это то, что моя смета составлена не на основе каких-либо моих собственных предположений, а является сухим расчетом, основанным на самых цифрах расходов, предоставленных самой Ассоциацией и изложенных выше».
Вторая демонстрация, проведенная в Сити уличными уборщиками, подробно описана мистером Хейвудом, но поскольку он делает из нее те же выводы, нет необходимости делать что-либо иное, кроме как упомянуть о ней здесь.
Согласно вышеприведенной смете, безусловно, следует признать, что разница между двумя счетами, как говорит мистер Хейвуд, «поразительна» — один почти в три раза больше другого. Но давайте ради справедливости проверим стоимость очистки дорог Сити по непрерывному плану уборки мусора по цифрам, приведенным в собственном отчете мистера Хейвуда, и посмотрим, оправдан ли вышеуказанный вывод фактами, изложенными там. С июня 1846 по июнь 1847 года мы видели, что несколько главных улиц в Сити очищались непрерывно в течение дня тем, что называлось «дневными рабочими» — то есть 47 000 квадратных ярдов главных дорог поддерживались в чистоте (после ежедневной очистки их людьми подрядчика) группой людей, подобных по своему способу работы уличным уборщикам, которые удаляли всю грязь, как только она появлялась, в часы основного движения. Стоимость этого эксперимента (ибо таковым он, по-видимому, был) составила за двенадцать месяцев, как мы видели, 1528 фунтов 18 шиллингов. Теперь, если расходы на очистку 47 000 квадратных ярдов непрерывным методом составили 1529 фунтов, то, согласно Кокеру, 770 157 ярдов (общая площадь общественных путей Сити) стоили бы 25 054 фунта; и, добавив к этому 6328 фунтов, выплаченных подрядчикам за ежедневную уборку мусора, мы имеем только 31 382 фунта валовых расходов на очистку всех дорог Сити один раз в день «обычными уборщиками» и поддержание их в чистоте впоследствии группой, подобной уличным уборщикам — разница более чем в 20 000 фунтов между фактами и цифрами городского инспектора.
Мне, следовательно, кажется, что мистер Хейвуд ошибся, оценив вероятные расходы на систему уличных уборщиков, примененную к Сити, в 52 000 фунтов в год, ибо, по его собственным данным, она фактически стоила властям за тот один год, когда ее там пробовали, только 1529 фунтов за 47 000 квадратных ярдов, по какому расчету 770 000 ярдов не могли стоить более 31 500 фунтов, и это даже при допущении, что для непрерывной очистки второстепенных дорог потребовалось бы такое же количество труда, как для главных. Что ошибка является недосмотром со стороны городского инспектора, весь тон его отчета достаточен, чтобы нас заверить, ибо он одновременно умерен и откровенен.
С другой стороны, следует признать, что г-н Хейвуд совершенно прав относительно разницы между стоимостью «демонстрации» системы уличных уборщиков в Сити и расчетной стоимостью этого метода уборки при его регулярном применении там; однако, как показывает годовой опыт работы «дневных рабочих» Сити, она никак не могла превысить 32 000 фунтов стерлингов и могла бы быть, и, вероятно, была бы, значительно меньше, если принять во внимание меньший объем труда, требуемый для второстепенных улиц, дополнительную ценность уличного навоза, собираемого без примеси грязи, экономию на расходах по поливке улиц (поскольку при системе уборщиков в этом нет необходимости), а также отмену ежедневной уборки, которая включена в вышеуказанную сумму, но которая больше не потребовалась бы, если бы были наняты уборщики, так как эта работа выполнялась бы ими в начале их рабочего дня; поэтому я склонен полагать, что, если учесть все обстоятельства, валовые расходы на непрерывную уборку Сити могли бы составлять около 20 000 фунтов стерлингов в год. Г-н Кокрейн оценивает их в 18 000 фунтов стерлингов. Но будет ли признанная превосходная чистота улиц и занятость дополнительного числа людей стоить гражданам этих дополнительных денег — не мне судить. Однако, если повышенная чистота, достигаемая силами уличных уборщиков, должна быть обеспечена за счет снижения заработной платы обычных мусорщиков с 16 до 12 шиллингов в неделю, что является суммой, на основе которой г-н Кокрейн строит свою оценку, то я без колебаний скажу, что городские власти выиграют, по крайней мере в вопросе налога на бедных, придерживаясь нынешнего метода уборки, выплачивая, как они это делают, лучшую заработную плату и, по сути, подавая блестящий пример всем приходам метрополии, отказываясь заключать контракты с какими-либо подрядчиками по уборке мусора, кроме тех, кто согласен справедливо обращаться с нанятыми ими рабочими. И я надеюсь и верю, что ради рабочих городские комиссары по канализации, если они решат проводить уборку Сити непрерывно, предъявят то же требование г-ну Кокрейну, прежде чем позволят его уличным уборщикам вытеснить обычных мусорщиков, работающих там в настоящее время.
Выгоды для общества, полученные за счет «народа», являются на самом деле великим злом. Система уличных уборщиков хороша, когда она применяется в приходах, использующих пауперов и выплачивающих им 1 шиллинг 1,5 пенса и буханку хлеба в день, или даже ничего, кроме еды, за их труд. В этом случае она превращает пауперов в независимых рабочих; но при применении в тех местностях, где выплачивается самая высокая заработная плата и проявляется наибольшая забота о благополучии рабочих, это лишь низкопробная система сведения независимых рабочих до уровня пауперов путем снижения заработной платы обычных мусорщиков с 16 до 12 шиллингов в неделю. Заявленная цель системы уличных уборщиков — обеспечить работой трудоспособных мужчин и тем самым предотвратить их превращение в обузу для прихода. Но разве снижение заработной платы мусорщика на 25 процентов в неделю не скорее поощряет, чем предотвращает такой результат? Это слабое место системы уборщиков, и то, в чем джентльмены, называющие себя филантропами, должны были бы действительно краснеть, участвуя.
В конечном счете, я прихожу к такому выводу: система уличных уборщиков — это несравненно лучший способ уборки, а оплата труда рабочих «порядочными» хозяевами — лучший способ найма мусорщиков. Зло в мусорном промысле, как мне кажется, проистекает главным образом из скупости приходских властей, которые либо используют своих собственных пауперов без адекватного вознаграждения, либо платят подрядчикам такие цены, которые почти вынуждают их недоплачивать нанятым рабочим. Если бы я написал целый том, это было бы все, что можно сказать по данному вопросу.
О системе уборки улиц «струей и шлангом».
В настоящее время в общественном сознании наблюдается стремление к улучшенной системе уборки улиц. До тех пор, пока опустошения, вызванные холерой в 1832 году, а затем в 1848 году, не привлекли внимание правительства и страны, люди, казалось, были довольны тем, что живут на грязных улицах, и поздравляли себя с тем, что общественные пути были грязнее во времена их отцов; чувство или дух, который, несомненно, существовал во всех городах, со времен тех изначальных уборщиков — стервятников и гиен Африки и Востока, адъютантов Калькутты и ястребов — обычных коршунов этой страны, которые, как нам говорят, во времена Генриха VIII имели обыкновение слетаться к прохожим, чтобы убирать отбросы с прилавков мясников и торговцев птицей на столичных рынках, и в знак признания этих услуг их было запрещено убивать, — и вплоть до механической подметальной уборки улиц Лондона и даже до превосходных уличных уборщиков г-на Кокрейна.
Помимо плана, предложенного г-ном Кокрейном, чьи уборщики очищают улицы без смачивания и, следовательно, без загрязнения поверхности при использовании поливочной машины, существует противоположный метод, предложенный г-ном Ли из Шеффилда и другими джентльменами, которые рекомендуют очистку улиц с помощью шланга и струи, то есть путем промывки улиц водой под высоким давлением, как сейчас промывают канализацию; и таким образом, смывая, а не подметая грязь с улиц в канализацию за счет импульса потока воды, полностью обходясь без метлы, лопаты и тележки мусорщика.
Чтобы завершить этот отчет об уборке улиц Лондона, я должен, в заключение, сказать несколько слов об этом методе, который отстаивается Советом по здравоохранению и санкционирован учеными мужами. При использовании шланга со струей или водопроводной трубой, присоединенной к пожарному гидранту, при высоком давлении воды поток жидкости выбрасывается вдоль поверхности улицы с силой, достаточной, чтобы смыть все на своем пути в канализацию, в то время как с помощью того же аппарата ее можно направлять на фасады домов. Этот способ уборки улиц преобладает в некоторых американских городах, особенно в Филадельфии, где, как говорят, главные магистрали содержатся благодаря ему в изумительной чистоте; в то время как фасады домов такие же яркие, как в городах Голландии, где их моют не механическими приспособлениями, а водой, которую бросают на них из ковшей вручную — один из примеров кропотливого и неутомимого трудолюбия голландцев.
В одном из отчетов Совета по здравоохранению говорится, что «если уборка не является всеобщей и одновременной, значительная часть грязи из одного района переносится движением в другой. Из-за подразделения метрополии на мелкие районы обязанность по уборке общественных проезжих частей возлагается на множество неясных и безответственных органов; в то время как обязанность по уборке общественных тротуаров, которые не менее важны, возлагается на множество частных лиц». [Грамматика здесь — грамматика Совета по здравоохранению.] «Это ложная денежная экономия в случае беднейших жителей двора или переулка, которые добывают себе средства к существованию каким-либо регулярным занятием, возлагать на каждую семью обязанность по уборке тротуара перед их дверями. Выполнение этой услуги ежедневно по ставке 1 пенс в неделю за дом или за семью было бы экономией мыла и одежды для людей, средняя стоимость времени которых никогда не бывает ниже 2 пенсов в час». [Это по ставке 2 шиллинга в день; неужели этот самый невинный Совет никогда не слышал о работе, приносящей 1 шиллинг 6 пенсов в неделю? Но санитарные власти, кажется, так же склонны, как и трезвенники, «впадать в крайности».]
В другой части того же отчета описаны процесс и результаты. Также указано, что для успеха этого метода очистки улиц мостовая должна быть хорошей; ибо «мощная струя, подаваемая через шланг, вымывала бы углубления в немощеных местах, а также расшатывала и удаляла камни в тех, что плохо вымощены». Поскольку каждое общественное место должно быть хорошо вымощено, эта необходимость в новом и хорошем покрытии не является разумным возражением против плана, хотя это, безусловно, допускает вопрос о долговечности дорог — особенно макадамовых — при таком постоянном намокании. Сэр Генри Парнелл, крупный авторитет в области дорог, называет влагу главным разрушителем шоссе.
В отчете после упоминания об экспериментах, проведенных г-ном Ловиком, г-ном Хейлом и г-ном Ли (г-н Ли является одним из инженерных инспекторов Совета), говорится, что
«Г-н Ловик, по просьбе Столичных комиссаров по канализации, проводил свои эксперименты с такими струями, которые можно было получить из водопроводных магистралей компаний в подходящих местах; но давление было низким и недостаточным. Тем не менее, оказалось, что, если взять дополнительное количество требуемой воды по фактической стоимости перекачки, мощеные поверхности можно было бы вымыть дочиста за половину цены ручного труда мусорщиков при подметании. Испытания г-на Ли проводились в Шеффилде с помощью более мощного и подходящего давления, и он обнаружил, что при таком давлении, которое он получил, очистка могла быть осуществлена за одну треть времени и за одну треть обычной стоимости труда мусорщиков при подметании поверхности метлой». [Эта стоимость варьируется, и Совет нигде не указывает, по какой ставке она рассчитывается; заработная плата мусорщиков варьируется на 100 процентов.]
«Эффект от этого способа уборки в закрытых дворах и на улицах», — говорится далее, — «оказался особенно приятным в жаркую погоду. Вода сначала выбрасывалась вверх и рассеивалась тонким слоем, затем она быстро применялась для очистки поверхности и боковых стен, а также тротуаров». Г-н Ловик утверждает, что немедленным эффектом этой операции было снижение температуры и ощущение свежести, подобное тому, которое испытываешь после сильного грозового ливня в жаркую погоду. Но ничего не говорится о вероятном эффекте такого положения дел зимой — например, при сильном морозе. Тот же прием применялся для охлаждения дворов и внешних площадок больниц, и душ, направленный на окна палат, приносил большое облегчение. Г-н Ловик в своем отчете об испытательных работах по уборке дворов заявляет:—
«Важность воды как агента в улучшении и сохранении здоровья, будучи пропорциональной нездоровому или подавленному состоянию районов, ее применение к закрытым дворам и густонаселенным местностям, в которых должно преобладать низкое санитарное состояние, имеет первостепенное значение. Показав практическую возможность применения этой системы (очистка струями воды) к общей уборке улиц, мои дальнейшие труды были и сейчас направлены на эту цель.
«С целью установления эффекта, производимого операциями такого рода на атмосферу, были выбраны два двора: Черч-пассаж, Нью-Комптон-стрит, открытый с обоих концов, с проезжей частью в центре и тротуаром с каждой стороны; и Ллойдс-корт, Краун-стрит, Сент-Джайлс, закрытый двор, с крытым проходом длиной около 40 футов у одного входа: оба двора находились в очень грязном состоянии; в Черч-пассаж были мертвые разлагающиеся кошки и рыба, с отбросами, соломой и мусором, разбросанными по поверхности; в одном конце вход в частный двор использовался как писсуар; повсюду были самые отвратительные запахи.
«Ллойдс-корт находился в несколько похожем состоянии, крытый вход использовался как общий писсуар, представляя отвратительное зрелище; вся атмосфера двора была насыщена крайне неприятными миазмами; в крытом входе это было особенно заметно.
«Свойство воды как абсорбента стало поразительно очевидным в немедленных и заметных эффектах ее применения, чистота и свежесть разительно контрастировали с прежним закрытым и грязным состоянием, преобладавшим повсюду. Тестом этого, поразительным и неожиданным, было изменение в разные периоды относительного состояния атмосферы дворов и прилегающих улиц. В их обычном состоянии, как и следовало ожидать, атмосфера была чище на улицах, чем во дворах; можно было предположить, что уборка более близко ассимилировала бы эти условия. Это было не только так, но было обнаружено, что она произвела полное изменение; атмосфера дворов в конце операций была гораздо свежее и чище, чем атмосфера улиц. Произведенный эффект был во всех отношениях удовлетворительным и полным; и был темой разговоров среди наблюдателей и людей, которые проводили операции.
«Расходы на эти операции, включая воду, составили бы, для—
«Черч-пассаж (время, пять минут), 1,5 пенса.
«Ллойдс-корт (время, десять минут), 3,25 пенса.
«Г-н Хейл, другой офицер, дал аналогичное заявление».
Другие эксперименты описаны следующим образом:—
«Ласселс-корт, Брод-стрит, Сент-Джайлс. Этот двор был указан мне как один из худших в Лондоне. До уборки он пах невыносимо» [sic] «и выглядел отвратительно. Помимо обилия обычной грязи, возникающей из-за открытого хранения отходов, поверхность двора содержала кучи человеческих экскрементов, так как на весь двор был только один нужник, и тот не в состоянии для публичного использования.... Операции по очистке были начаты с опрыскивания двора дезодорирующей жидкостью, смешанной с 20-кратным объемом воды; большое изменение, от очень резкого запаха до незаметного, было немедленно достигнуто; после чего отходы двора были смыты, а мостовая тщательно очищена с помощью шланга и струи; и теперь это место, которое раньше было в состоянии, почти не поддающемся описанию, представляло вид сравнительного комфорта и респектабельности».
В результате другого эксперимента на «обычной широкой улице с интенсивным движением» утверждается, что «поливочные машины и обычные дожди только создают грязь, которую струя полностью удаляет, придавая мостовой вид такой же тщательной очистки, как частные каменные ступени перед домами».
Что касается экспериментов г-на Ли в Шеффилде, я обнаружил, что г-да Гест из Ротерхэма являются патентообладателями крана для сброса воды под высоким давлением, и что они адаптировали свое изобретение для целей пожарного гидранта и стояка, подходящего для очистки улиц с помощью шланга и струи. Черч-стрит, одна из главных магистралей, была экспериментально очищена этим процессом: «Проезжая часть имеет ширину от 20 до 24 футов и длину около 150 ярдов. Она была вымыта почти так же чисто, как пол в доме, за пять минут». Г-н Ли выражает убеждение, что с помощью шланга и струи каждая улица в этом густонаселенном боро могла бы быть очищена примерно за 1 шиллинг в год за каждый дом. «Главные магистрали», — заявляет он, — «могли бы таким образом быть сделаны идеально чистыми три раза каждую неделю до начала деловых часов, а второстепенные улицы и переулки — дважды или один раз в неделю в более позднее время дня, за счет обильного снабжения водой, менее чем за половину суммы, необходимой только для перевозки равного количества отходов в твердом или полужидком состоянии».
Шоссе, наиболее часто посещаемые в Шеффилде, составляют около половины всей протяженности улиц и дорог в боро, измеряемой 47 милями. Эту длину, как подсчитал г-н Ли, можно было бы эффективно очищать с помощью шланга и струи: десять миль — три раза в неделю, 21 милю — два раза в неделю и 16 миль — один раз в неделю, всего 88 миль еженедельно, или 4576 миль ежегодно. Требуемое количество воды составило бы 3000 галлонов на милю, или годовой итог в 13 728 000 галлонов. Эта вода могла бы поставляться, полагает г-н Ли, по 1 пенсу за 1000 галлонов (57 фунтов 4 шиллинга в год), хотя цена, полученная Водопроводной компанией, составляла 6,5 пенсов за 1000 галлонов (371 фунт 16 шиллингов в год). «Теперь я перехожу», — говорит он, — «к стоимости труда: 4576 миль в год равны 14,66 милям на каждый рабочий день, или шести комплектам из двух человек, очищающим по 2,5 мили в день каждый комплект. К ним необходимо добавить три лошади с телегами и трех возчиков для удаления такого мусора, который нельзя смыть, и для тех частей города, которые не могут быть очищены этой системой, что составляет в общей сложности пятнадцать человек. Их заработную плату я бы установил в 50 фунтов в год каждому. Смета выглядит следующим образом:—
£
“Annual interest upon the first cost of hose and pipes, three horses and carts30
Fifteen men’s wages750
Three horses’ provender150
Wear, tear, and depreciation of hose, &c.250
Management and incidentals, say120
£1300.”
Смета, как видно, основана на предположении, что водоснабжение должно осуществляться за общественный счет, а не быть специальным сбором для целей очистки улиц.
47 миль шоссе Шеффилда всего на три мили меньше, чем в городе Лондоне, стоимость очистки которого, согласно приведенной ранее смете, составляет не менее 18 000 фунтов стерлингов.
Шеффилдский отчет лишен всех расчетов относительно домашней пыли и золы, а также платы за поливочные машины; но, принимая во внимание только сумму, выплаченную подрядчикам по уборке мусора, и выделяя 1000 фунтов (из 2485 фунтов) в качестве доли зарплат и т. д. в рамках департамента уборки мусора под управлением Городских комиссаров, мы обнаруживаем, что в то время как расходы на очистку улиц с помощью шеффилдского шланга и струи составляли немногим более 34 фунтов, в Лондоне, при обычном способе, они составляли более 140 фунтов на милю, или более чем в четыре раза больше. Система шланга и струи, как говорят, вымыла улицы Шеффилда так же чисто, как пол в доме, чего нельзя сказать о Лондоне. Улицы Сити, следует также иметь в виду, сейчас подметаются ежедневно; г-н Ли предлагает только периодическую уборку для Шеффилда, или один, два и три раза в неделю. О стоимости экспериментов, проведенных в Лондоне со шлангом и струей в Ласселс-корт и т. д., ничего не говорится.
Очистка улиц с помощью шланга и струи, таким образом, пока является лишь экспериментом. Она не была, подобно методу уличных уборщиков, протестирована непрерывно или систематически; но эксперименты настолько любопытны и иногда настолько поразительны по своим результатам, что необходимо было дать краткий отчет о них здесь, чтобы сделать этот отчет об уборке улиц метрополии как можно более полным. Что касается меня, я должен признаться, что система уличных уборщиков кажется превосходящей все другие способы уборки мусора, производя сразу наибольшую чистоту при наибольшей занятости бедных. И я не так убежден, как теоретический и причудливый Совет по здравоохранению, относительно полезности сырости или ежедневного испарения слоя даже чистой воды, равного по площади всей поверхности лондонских улиц. Безусловно, сомнительно, по меньшей мере, могло бы такое количество дополнительной влаги улучшить общественное здоровье, которое Совет призван защищать; дождь, конечно, способствует чистоте, и все же никто не стал бы выступать за непрерывную дождливую погоду как источник общего выздоровления.
Я завершу этот отчет об уборке Лондона следующим кратким заявлением о том, каким образом эти дела ведутся за границей.
В Париже, где наша система приходского законодательства и управления неизвестна, уборка улиц — столь часто являющаяся у нас предметом частных спекуляций — находится под непосредственным руководством муниципалитета, и правительство публикует отчеты, как они делают это относительно доходов своей столицы от скотобоен, захоронений и других источников.
В «Moniteur» от 10 декабря 1848 года указано, что отходы улиц Парижа продаются за 500 500 франков (20 020 фунтов стерлингов) при продаже с аукциона оптом; и за 3 800 000 франков (равно 152 000 фунтов стерлингов), когда после того, как они полежали в надлежащих емкостях до состояния пригодности для удобрения, они продаются по кубическим футам. В 1823 году улицы Парижа сдавались в аренду за 75 000 франков (3000 фунтов стерлингов) в год; в 1831 году стоимость составляла 166 000 франков (6640 фунтов стерлингов); а с 1845 года цена выросла до суммы, названной первой, а именно 500 500 франков (20 020 фунтов стерлингов); из которой, однако, следует вычесть расходы на уборку и т. д. Я могу добавить, что упомянутые емкости — это большие места, предоставленные правительством, где навоз складывается и оставляется для ферментации на двенадцать или восемнадцать месяцев.
О стоимости и движении на улицах Лондона.
Я на странице 183 настоящего тома привел краткое заявление о ежегодных расходах, связанных с поддержанием улиц метрополии в рабочем состоянии.
Формирование улиц такой столицы, как Лондон, самой оживленной в мире — улиц, ежедневно пересекаемых тем, что Каупер еще в свое время описывал как «десять тысяч колес» торговли, — является сложной и дорогостоящей работой.
В своем предыдущем отчете я привел смету, которая относилась к сумме, еженедельно выплачиваемой в виде заработной платы за труд рабочих, занятых на укладке мощеных дорог метрополии. Это было по ставке 100 000 фунтов стерлингов в неделю; то есть, если подсчитать, что операция по переукладке улиц занимает один год из каждых пяти, то за это время среди занятых рабочих расходуется не менее 5 200 000 фунтов стерлингов. Сумма, затраченная на оплату труда для постоянного ремонта дорог после того, как они были так переуложены, по-видимому, составляет около 20 000 фунтов стерлингов в неделю [30], или, в круглых цифрах, около 1 000 000 фунтов стерлингов в год; так что валовая сумма, ежегодно выплачиваемая рабочим, занятым в строительстве дорог Лондона, по-видимому, составляет около 2 250 000 фунтов стерлингов, то есть 1 000 000 фунтов стерлингов на ремонт старых дорог и 1 250 000 фунтов стерлингов в год на укладку новых вместо них.
Теперь мне остается изложить валовую стоимость столичных шоссе, то есть сумму, ежегодно расходуемую как на оплату труда, так и на материалы, как для переукладки, так и для ремонта дорог.
Улицы, вымощенные гранитом, стоят при переукладке около 11 000 фунтов стерлингов за милю шириной в десять ярдов, что составляет по ставке 12 шиллингов 6 пенсов за квадратный ярд, включая материалы и труд, при этом гранит (Абердин) стоит 1 фунт 5 шиллингов за тонну, а одной тонны «семидюймового» достаточно, чтобы покрыть около трех квадратных ярдов.
Средняя стоимость макадамовой дороги, включая материалы и труд, если она строится с фундамента, составляет около 4400 фунтов стерлингов за уличную милю (десять ярдов шириной) — 5 шиллингов за поверхностный ярд является справедливой ценой за материалы и труд.
Деревянная мостовая, с другой стороны, стоит около 9680 фунтов стерлингов за милю шириной в десять ярдов за материалы и труд, что составляет по ставке 11 шиллингов за поверхностный ярд.
Стоимость ремонта, включая материалы и труд, составляет: для гранитной мостовой около 1,5 пенса за квадратный ярд, или 100 фунтов за уличную милю шириной в десять ярдов; для «Макадама» — от 6 пенсов до 3 шиллингов 6 пенсов, или в среднем 1 шиллинг 6 пенсов за поверхностный ярд, что составляет по ставке 1320 фунтов за уличную милю; в то время как деревянная мостовая стоит на ремонт примерно столько же, сколько гранитная.
Общую стоимость ремонта улиц Лондона, таким образом, можно принять следующим образом:—
£
Repairing granite-built streets, per mile of ten yards wide100
Repairing macadamized roads, per street mile1320
Repairing wood pavement, per street mile100
Или, как итог для всего Лондона,—
Repairing 400 miles of granite-built streets, at 100l. per mile40,000
Repairing 1350 miles of macadamized streets, at 1320l. per mile1,782,000
Repairing five miles of wood, at 100l. per mile500
£1,822,500
Следующее, с другой стороны, можно принять за общую стоимость реконструкции лондонских улиц:—
£
Granite-built streets, per mile ten yards wide11,000
Macadamized streets, per street mile4,400
Wood „ „9,680
Или, как итог для всех улиц и дорог Лондона,—
£
Relaying 400 miles of granite-built streets, at 11,000l. per mile4,400,000
Relaying 1350 miles of macadamized streets, at 4400l. per mile5,940,000
Relaying five miles of wood-built streets, at 9680l.48,400
£10,388,400
Но вышесказанное относится только к дороге, и помимо этого, как напоминает мне джентльмен, которому я очень обязан ценной информацией по этому вопросу, есть тротуарное мощение, гранитный бордюр и гранитный желоб, которые не включены. Обычная цена за мощение составляет 8 пенсов за фут поверхности, когда уложено — гранитный бордюр 1 шиллинг 7 пенсов за погонный фут, и гранитный желоб 12 шиллингов за квадратный ярд.
«Теперь, предполагая, что три четверти дорог», — говорит мой информатор, — «имеют мощеные тротуары с каждой стороны средней шириной шесть футов, исключая бордюр, и что половина макадамовых дорог имеет гранитные желоба с каждой стороны, и что одна треть всех дорог имеет гранитный бордюр с каждой стороны; эти статьи для 400 миль гранитной дороги, 1350 макадамовых и 5 миль деревянных — всего 1755 миль — составят поэтому
£s.d.
Three-fourths of 1755 miles of streets paved on each side, six feet wide, at 8d. per foot superficial2,779,39200
One-half of 1350 miles of macadamized roads with one foot of granite channel on each side, at 12s. per yard square458,53745
One-third of 1755 miles of road with granite curb on each side, at 1s. 7d. per foot run489,06000
3,726,98945
Cost of constructing 1755 miles of roadway10,388,40000
Total cost of constructing the streets of London£14,115,38945
«Соответственно, первоначальная стоимость столичных мостовых превышает четырнадцать миллионов фунтов стерлингов, и, подсчитывая, что это требует обновления каждые пять лет, валовые ежегодные расходы составят по ставке 2 500 000 фунтов стерлингов в год, что, добавленное к 1 822 500 фунтов стерлингов, дает 4 322 500 фунтов стерлингов, или более четырех с четвертью миллионов фунтов стерлингов за всю ежегодную стоимость лондонских дорог.
«Из довольно обширного опыта», — добавляет мой информатор, — «в строительных операциях, и, следовательно, в создании и оплате дорог, я придерживаюсь мнения, что сумма, которую я показал, скорее ниже, чем выше фактической стоимости.
«В очень многих частях метрополии дороги делаются служащими органа Комиссаров, назначенных для этой цели; и по горькому опыту я могу сказать, что они являются общественным бедствием, и я бы настоятельно предостерег спекулирующих строителей от взятия земли под застройку или возведения домов в любом месте, где дороги находятся под их контролем. Комиссары, как правило, старые отставные торговцы, у них очень мало дел, требующих их внимания, и они часто совершенно невежественны в своих обязанностях; у меня есть основания полагать, что некоторые из них даже используют свою небольшую власть, чтобы удовлетворить свою неприязнь к какому-нибудь бедному строителю в своем районе, вмешиваясь и придираясь, и пока это продолжается, возведенные дома нельзя ни сдать, ни продать; так что, поскольку векселя, выданные за материалы, продолжают действовать, строитель, когда они наступают, разоряется, ибо его кредиторы не возьмут его несданные дома в счет долгов, а никто другой не купит их, пока они не сданы, ибо никто не будет арендовать их без надлежащих доступов. Я чувствую уверенность, что в тех частях, где дороги делаются Комиссарами, в три раза больше строителей, пропорционально их числу, попадают в затруднительное положение, чем в районах, где им разрешено делать дороги самим».
Мощеные пути и дороги Лондона, таким образом, по-видимому, стоят в круглых цифрах 10 000 000 фунтов стерлингов и требуют почти 2 000 000 фунтов стерлингов, расходуемых на них ежегодно на ремонт.
Но это не единственные расходы, связанные со строительством улиц метрополии. Часто при формировании новых линий магистралей приходится выкупать, сносить большие массы собственности и возводить новые здания со значительными затратами. В отчете, составленном в соответствии с приказом Суда общих советов от 23 октября 1851 года, об «учете всех денежных средств, которые были собраны на общественные работы, возведенные здания или улучшения улиц, из угольных пошлин, получаемых Корпорацией Лондона в качестве попечителей для управления или иным образом, с тех пор как они были сделаны подлежащими оплате Парламентом для таких целей в 1766 году», приведены следующие статьи, относящиеся к стоимости формирования новых улиц и улучшения старых:—
Улучшения улиц, формирующие новые магистрали.
Amount raised for Public Works, &c.
£.s.d.
Building the bridge across the river Thames, from Blackfriars, in the city of London, to Upper Ground-street, in the county of Surrey, now called Blackfriars Bridge, and forming the avenues thereto, and embanking the north abutment of the said bridge—(Entrusted to the Corporation of the city of London)210,00000
Making a new line of streets from Moorfields, opposite Chiswell-street, towards the east into Bishopsgate-street (now Crown-street and Sun-street), also from the east end of Chiswell-street westward into Barbican—(Corporation of the city of London)16,50000
Making a new street from Crispin-street, near Spitalfields Church, into Bishopsgate-street (now called Union-street), in the city of London and in the county of Middlesex—(Commissioners named in Act 18, George III., c. 78)9,00000
Opening communications between Wapping-street and Ratcliffe-highway, and between Old Gravel-lane and Virginia-street, all in the county of Middlesex—(Commissioners appointed under Act 17, Geo. III., c. 22)1,00000
Formation of Farringdon-street, removal of Fleet-market, and erection of Farringdon-market, in the city of London—(Corporation of the city of London)250,00000
Formation of a new street from the end of Coventry-street to the junction of Newport-street and Long-acre (Cranbourn-street), continuing the line of street from Waterloo Bridge, already completed to Bow-street (Upper Wellington-street), and thence northward into Broad-street, Holborn, and thence to Charlotte-street, Bloomsbury, extending Oxford-street in a direct line through St. Giles’s, so as to communicate with Holborn at or near Southampton-street (New Oxford-street); also widening the northern and southern extremities of Leman-street, Goodman’s-fields, and forming a new street from the northern side of Whitechapel to the front of Spitalfields Church (Commercial-street), and forming a new street from Rosemary-lane to East Smithfield, near to the entrance of the London-docks; also formation of a street from the neighbourhood of the Houses of Parliament towards Buckingham Palace, in the city of Westminster (Victoria-street), all in the county of Middlesex; also formation of a line of new street between Southwark and Westminster Bridges, in the county of Surrey—(Her Majesty’s Commissioners of Woods, Forests, and Land Revenues)665,00000
Note.—The Commissioners of Her Majesty’s Woods have been authorised to raise further moneys on the credit of the duty of 1d. per ton for further improvements in the neighbourhood of Spitalfields, but the Chamberlain is not officially cognizant of the amount.
Forming a new street from the northern end of Victoria-street, Holborn (formed by the Corporation to Clerkenwell-green, all in the county of Middlesex)—(Clerkenwell Improvement Commissioners)25,00000
Formation of a new line of streets from King William-street, London Bridge, to the south side of St. Paul’s Cathedral, by widening and improving Cannon-street, making a new street from Cannon-street, near Bridge-row, to Queen-street, and another street from the west side of Queen-street, in a direct line to St. Paul’s-churchyard, and widening Queen-street, from the junction of the said new street to Southwark Bridge; also improving Holborn Bridge and Field-lane, and effecting an improvement in Gracechurch-street and Ship Tavern-passage, all in the city of London—(Corporation of the city of London)500,00000
Finishing the new street left incomplete by the Clerkenwell Improvement Commissioners, from the end of Victoria-street, Farringdon-street, to Coppice-row, Clerkenwell, all in the county of Middlesex—(Corporation of the City of London)88,00000
Total cost of forming the above-mentioned new thoroughfares1,764,50000
Улучшение существующих магистралей.
Improving existing approaches, and forming new approaches to new London Bridge, viz., in High-street, Tooley-street, Montague-close, Pepper-alley, Whitehorse-court, Chequer-court, Chaingate, Churchyard-passage, St. Saviour’s churchyard, Carter-lane, Boar’s-head-place, Fryingpan-alley, Green Dragon-court, Joyner-street, Red Lion-street, Counter-street, Three Crown-court, and the east front of the Town Hall, all in the Borough of Southwark; also ground and premises at the north-west foot of London Bridge, Upper Thames-street, Red-cross-wharf, Mault’s-wharf, High Timber-street and Broken-wharf, Swan-passage, Churchyard-alley, site of Fishmonger’s Hall, Great Eastcheap, Little Eastcheap, Star-court, Fish-street-hill, Little Tower-street, Idol-lane, St. Mary-at-hill, Crooked-lane, Miles-lane, Three Tun-alley, Warren-court, Cannon-street, Gracechurch-street, Bell-yard, Martin’s-lane, Nicholas-lane, Clement’s-lane, Abchurch-lane, Sherborne-lane, Swithin’s-lane, Cornhill, Lombard-street, Dove-court, Fox Ordinary-court, Old Post Office Chambers, Mansion-house-street, Princes-street, Coleman-street, Coleman-street-buildings, Moorgate-street, London Wall, Lothbury, Tokenhouse-yard, King’s Arms-yard, Great Bell-alley, Packer’s-court, White’s-alley, Great Swan-alley, Crown-court, George-yard, Red Lion-court, Cateaton-street, Gresham-street, Milk-street, Wood-street, King-street, Basinghall-street, Houndsditch, Lad-lane, Threadneedle-street, Aldgate High-street, and Maiden-lane, all in the City of London—(Corporation of the City of London)1,016,421181
Widening and improving the entrance into London near Temple-bar, improving the Strand and Fleet-street, and formation of Pickett-street, and for making a new street from the east end of Snow-hill to the bottom of Holborn-hill, now called Skinner-street—(Corporation of the City of London)246,30000
Widening and improving Dirty-lane and part of Brick-lane, leading from Whitechapel to Spitalfields, and for paving Dirty-lane, Petticoat-lane, Wentworth-street, Old Montague-street, Chapel-street, Princes-row, &c., all in the county of Middlesex—(Commissioners appointed by the Act 18, Geo. III., c. 80)1,50000
Widening the avenues from the Minories, through Goodman’s-yard into Prescott-street, and through Swan-street and Swan-alley into Mansell-street, and from Whitechapel through Somerset-street into Great Mansell-street, all in the county of Middlesex—(Commissioners named in Act 18, George III., c. 50)1,50000
Total cost of improving the above-mentioned thoroughfares1,265,721131
Мощение.
Paving the road from Aldersgate Bars to turnpike in Goswell-street, in the county of Middlesex—(Commissioners Sewers, &c., of the City of London)5,50000
Completing the paving of the town borough of Southwark and certain parts adjacent—(Commissioners for executing Act 6, George III., for paving town and borough of Southwark)4,00000
Total cost of paving the above-mentioned thoroughfares9,50000
Hence the aggregate expense of the preceding
improvements has been upwards of 3,000,000l.
sterling.
Теперь мне, чтобы завершить этот отчет о стоимости мощения и очистки магистралей метрополии, остается только добавить следующее заявление относительно движения на главных магистралях в городе Лондоне, за которое я обязан г-ну Хейвуду, городскому инспектору.
Из нижеприведенного отчета будет видно, что в ежедневном потоке передвижения в Сити есть как бы два прилива — один достигает своего пика в 11 часов утра, после чего постепенно спадает до 2 часов, когда он находится в самой низкой точке, а затем начинает расти постепенно до 5 часов, когда достигает своего второго пика, а затем начинает снова убывать. Точка наибольшего движения в Сити — Лондонский мост, где количество проходящих и возвращающихся транспортных средств составляет 13 099 в течение двенадцати часов [31]. Из них, по-видимому, 9351 состоит из одноконных экипажей и всадников, 3389 — из двухконных экипажей и только 359 — из транспортных средств, запряженных более чем двумя лошадьми. Одноконных экипажей, по-видимому, в два-три раза больше, чем двухконных, которые составляют около одной четверти от общего числа, в то время как запряженные более чем двумя лошадьми составляют около одной шестидесятой от общего числа.
В отчете не упоминается состояние погоды в разные дни и часы, когда проводились наблюдения, и не говорится, происходило ли в те дни какое-либо общественное событие, которое могло бы увеличить или уменьшить движение сверх его обычных пропорций. Таблица, кроме того, следует помнить, ограничена наблюдениями только одного дня в каждой местности, так что мы должны быть осторожны в принятии того, что фиксирует лишь случайный набор обстоятельств, в качестве примера общего хода событий. Было бы любопытно расширить наблюдения на всю ночь и таким образом установить разницу в движении; а также отметить уменьшение количества транспортных средств, проходящих в течение непрерывно дождливого, а также ливневого дня. Наблюдения должны быть далее распространены на разные сезоны, чтобы иметь наивысшую ценность. Г-н Хейвуд и городские власти действительно оказали бы большую услугу общественности, сделав это.
О возчиках мусора.
Общественная торговля очисткой, как я уже говорил ранее, состоит из стольких же подразделений, сколько существует отдельных видов отходов, подлежащих удалению, и их, по-видимому, четыре. Существуют домашние отходы, состоящие из двух разных видов, а именно: (1) влажные домашние отходы или «помои» и «ночные нечистоты», и (2) сухие домашние отходы, или пыль и сажа; и существуют уличные отходы, также состоящие из двух отдельных видов, а именно: (3) влажные уличные отходы, или грязь и сор; и (4) сухие уличные отходы, или «мусор».
Теперь я намерен заняться рабочими, занятыми сбором и удалением последнего из упомянутых видов отходов.
Технологически существует несколько разновидностей «мусора», или, скорее, «грязи», ибо таковым, по-видимому, является родовой термин, из которого «мусор» строго является видом. Грязь, согласно пониманию среди возчиков мусора, по-видимому, состоит из любого твердого землистого вещества, которое является бесполезным или отходным по характеру. Эту грязь торговля делит на два отдельных вида, а именно:—
1. «Мягкая грязь», или отработанная глина (из которой «сухая грязь», или отработанная почва или плесень, является разновидностью).
2. «Твердая грязь», или «твердый остов», состоящий из отработанных кирпичей, дымоходных труб, сланцев и т. д., когда дом сносится, а также разбитых бутылок, кастрюль, горшков или черепков и устричных раковин и т. д., которые составляют часть содержимого тележки мусорщика.
Фраза «твердый остов» [32], по-видимому, строго означает все такие отходные материалы, которые допускают использование в качестве фундамента дорог, зданий и т. д. «Мусор», с другой стороны, по-видимому, ограничен торговлей «сухой грязью»; вне торговли, однако, и этимологически говоря, он означает все такие сухие и твердые отходные материалы, которые становятся бесполезными из-за износа [33]. Термин «грязь», с другой стороны, обычно применяется к мягким отходным материалам, а «пыль» — к сухим отходным материалам в состоянии мелкого деления, в то время как «помои» — это родовой термин для всех влажных или жидких отходных материалов. Я буду здесь ограничивать термин «мусор» всем тем сухим и твердым отходным материалом, который является остатком определенных изношенных или «использованных» землистых товаров, а также излишками земли, которые удаляются всякий раз, когда производятся раскопки, будь то для строительства домов, прокладки железных дорог, выравнивания дорог, укладки труб или дренажей и рытья колодцев.
УЛИЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ТРАНСПОРТНЫХ СРЕДСТВ И ЛОШАДЕЙ, ПРОХОДЯЩИХ ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ МАГИСТРАЛИ В ПРЕДЕЛАХ ГОРОДА ЛОНДОНА, МЕЖДУ ЧАСАМИ 8 УТРА И 8 ВЕЧЕРА, В ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ДНИ В ТЕЧЕНИЕ 1850 ГОДА.
Date.Situation.Hour ending 9 A.M.
Vehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate2306120A
9th „ „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church2506512B
10th „ „Ludgate Hill, by Pilgrim-street2687617C
11th „ „Newgate-street, by Old Bailey2505911D
12th „ „Aldersgate-street, by Fann-street140208E
13th „ „Cheapside, by Foster-lane34511018F
15th „ „Poultry, by Mansion House28710324G
16th „ „Finsbury Pavement, by South-place1856314H
17th „ „Cornhill, by Royal Exchange98567I
18th „ „Threadneedle-street47474J
19th „ „Gracechurch-street, by St. Peter’s-alley202506K
20th „ „Lombard-street, by Birchin-lane121151L
22nd „ „Bishopsgate Within, by Great St. Helen’s194587M
23rd „ „London Bridge51913922N
24th „ „Bishopsgate-street Witht, by City boundy148514O
25th „ „Aldgate High-street, by ditto3356822P
26th „ „Leadenhall-st., rear of East India House1934513Q
27th „ „Eastcheap, by Philpot-lane2743526R
29th „ „Tower-street, by Mark-lane1322215S
30th „ „Lower Thames-street, by Botolph-lane7972T
31st „ „Blackfriars Bridge2684217U
1st Aug. „Upper Thames-street, rear of Queen-street972815V
2nd „ „Smithfield Bars180167W
3rd „ „Fenchurch-street1752011X
501712566421
Date.Situation.Hour ending 10 A.M.
Vehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate29219242A
9th „ „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church3801666B
10th „ „Ludgate Hill, by Pilgrim-street29017016C
11th „ „Newgate-street, by Old Bailey36015513D
12th „ „Aldersgate-street, by Fann-street1985211E
13th „ „Cheapside, by Foster-lane48330121F
15th „ „Poultry, by Mansion House43731510G
16th „ „Finsbury Pavement, by South-place25212310H
17th „ „Cornhill, by Royal Exchange17217715I
18th „ „Threadneedle-street67771J
19th „ „Gracechurch-street, by St. Peter’s-alley2009923K
20th „ „Lombard-street, by Birchin-lane87282L
22nd „ „Bishopsgate Within, by Great St. Helen’s25314411M
23rd „ „London Bridge74433945N
24th „ „Bishopsgate-street Witht, by City boundy19712111O
25th „ „Aldgate High-street, by ditto29111120P
26th „ „Leadenhall-st., rear of East India House27214116Q
27th „ „Eastcheap, by Philpot-lane2934013R
29th „ „Tower-street, by Mark-lane180375S
30th „ „Lower Thames-street, by Botolph-lane117103T
31st „ „Blackfriars Bridge2807823U
1st Aug. „Upper Thames-street, rear of Queen-street1724312V
2nd „ „Smithfield Bars206186W
3rd „ „Fenchurch-street198604X
64212997339
Date.Situation.Hour ending 11 A.M.
Vehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate44823521A
9th „ „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church4801819B
10th „ „Ludgate Hill, by Pilgrim-street45426113C
11th „ „Newgate-street, by Old Bailey43318411D
12th „ „Aldersgate-street, by Fann-street1504414E
13th „ „Cheapside, by Foster-lane70338536F
15th „ „Poultry, by Mansion House65439819G
16th „ „Finsbury Pavement, by South-place3301387H
17th „ „Cornhill, by Royal Exchange25221017I
18th „ „Threadneedle-street162973J
19th „ „Gracechurch-street, by St. Peter’s-alley30811318K
20th „ „Lombard-street, by Birchin-lane140124L
22nd „ „Bishopsgate Within, by Great St. Helen’s32316413M
23rd „ „London Bridge95533443N
24th „ „Bishopsgate-street Witht, by City boundy3101343O
25th „ „Aldgate High-street, by ditto29211510P
26th „ „Leadenhall-st., rear of East India House38819611Q
27th „ „Eastcheap, by Philpot-lane3404612R
29th „ „Tower-street, by Mark-lane2203210S
30th „ „Lower Thames-street, by Botolph-lane153157T
31st „ „Blackfriars Bridge4099910U
1st Aug. „Upper Thames-street, rear of Queen-street1262811V
2nd „ „Smithfield Bars180166W
3rd „ „Fenchurch-street205417X
84153478315
Date.Situation.Hour ending 12 A.M.
Vehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate50522230A
9th „ „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church53015414B
10th „ „Ludgate Hill, by Pilgrim-street4202106C
11th „ „Newgate-street, by Old Bailey3671375D
12th „ „Aldersgate-street, by Fann-street1473613E
13th „ „Cheapside, by Foster-lane76839011F
15th „ „Poultry, by Mansion House69037317G
16th „ „Finsbury Pavement, by South-place2501298H
17th „ „Cornhill, by Royal Exchange2701847I
18th „ „Threadneedle-street160504J
19th „ „Gracechurch-street, by St. Peter’s-alley32017512K
20th „ „Lombard-street, by Birchin-lane17414..L
22nd „ „Bishopsgate Within, by Great St. Helen’s27714310M
23rd „ „London Bridge82027430N
24th „ „Bishopsgate-street Witht, by City boundy1701097O
25th „ „Aldgate High-street, by ditto28714510P
26th „ „Leadenhall-st., rear of East India House3401505Q
27th „ „Eastcheap, by Philpot-lane3203418R
29th „ „Tower-street, by Mark-lane2203912S
30th „ „Lower Thames-street, by Botolph-lane9078T
31st „ „Blackfriars Bridge3938934U
1st Aug. „Upper Thames-street, rear of Queen-street1604221V
2nd „ „Smithfield Bars254149W
3rd „ „Fenchurch-street298396X
82303159297
Hour ending 1 P.M.Hour ending 2 P.M.Hour ending 3 P.M.Hour ending 4 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn byVehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A4602181341523019550231104962374
B453160104351581337350122701007
C5302563330180440022172882421
D39015693771555390167752520112
E1654091804961503212172407
F6803346664336966533847303397
G6803585595337954832165753305
H2431156223118418410722151284
I2752084253180830518532761723
J160501120322164462157371
K29587103308112360931137512318
L1609..21515222791283201
M2601251116470432011362871405
N77529623765255287932842484530530
O19111242439632859782311031
P3001351024912372601121727412213
Q4151681138517173531581438717210
R340271130028153103820345408
S26026627039152523442262610
T832111008..100153130134
U3657822253651830273103406610
V1603510120319125336160449
W252186232194305209250116
X240458223397220466267546
81323077199744128152107941292320481043065182
Hour ending 1 P.M.Hour ending 2 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A4602181341523019
B4531601043515813
C53025633301804
D39015693771555
E165409180496
F68033466643369
G68035855953379
H24311562231184
I27520842531808
J160501120322
K29587103308112
L1609..215152
M26012511164704
N7752962376525528
O1911124243963
P300135102491237
Q415168113851717
R34027113002815
S2602662703915
T832111008..
U36578222536518
V1603510120319
W252186232194
X240458223397
8132307719974412815210
Hour ending 3 P.M.Hour ending 4 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A550231104962374
B37350122701007
C40022172882421
D390167752520112
E1503212172407
F66533847303397
G54832165753305
H18410722151284
I30518532761723
J164462157371
K360931137512318
L22791283201
M32011362871405
N7932842484530530
O2859782311031
P2601121727412213
Q3531581438717210
R3103820345408
S2523442262610
T100153130134
U30273103406610
V125336160449
W305209250116
X220466267546
7941292320481043065182
Hour ending 5 P.M.Hour ending 6 P.M.Hour ending 7 P.M.Hour ending 8 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn byVehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A4702551343521917329200840519811
B63925125330111461520917219926
C3752359360220433021032142024
D3901775415142633712642501368
E187361218540817544101414611
F67142786453031648231972712129
G565381105053101045534432922994
H340135830015916242142161401013
I2552067242180817717611861401
J1504531574531153037731..
K3021352431011313253796250756
L22320..18026311515..9412..
M38015011320123727012772221203
N97533633970305336802641851025830
O309113830512682031128177993
P248141162761101522010011190963
Q29516653901831529213962601526
R34043152805811230595109163
S230391319534913725294164
T143232100156521434042
U4501031744687153618913265666
V18552162415417139251271139
W30517626520426910914514..
X300577215368193533516281
87273543273806730192566671291117551382426133
Hour ending 5 P.M.Hour ending 6 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A4702551343521917
B639251253301114
C37523593602204
D39017754151426
E1873612185408
F671427864530316
G5653811050531010
H340135830015916
I25520672421808
J150453157453
K3021352431011313
L22320..180263
M380150113201237
N9753363397030533
O30911383051268
P2481411627611015
Q295166539018315
R34043152805811
S2303913195349
T143232100156
U450103174468715
V18552162415417
W305176265204
X300577215368
8727354327380673019256
Hour ending 7 P.M.Hour ending 8 P.M.
Vehicles drawn byVehicles drawn by
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
A329200840519811
B61520917219926
C33021032142024
D33712642501368
E17544101414611
F48231972712129
G45534432922994
H242142161401013
I17717611861401
J1153037731..
K253796250756
L11515..9412..
M27012772221203
N6802641851025830
O2031128177993
P22010011190963
Q29213962601526
R230595109163
S13725294164
T521434042
U3618913265666
V139251271139
W26910914514..
X193533516281
6671291117551382426133
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ИТОГИ КАЖДОГО ОПИСАНИЯ ТРАНСПОРТНОГО СРЕДСТВА, ПРОХОДЯЩЕГО В ЧАС И В ДЕНЬ ИЗ 12 ЧАСОВ ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ УЛИЦЫ В ПРЕДЕЛАХ ГОРОДА ЛОНДОНА.
Date.Situation.Hours EndingTotal of 12 HoursAverage per Hour.
9 A. M.10 A. M.11 A. M.12 Noon1 P. M.2 P. M.3 P. M.4 P. M.5 P. M.6 P. M.7 P. M.8 P. M.
1850.
July 8Temple Bar Gate3115267047576916647917377386715376147741645
„ 9Holborn-hill, by St. And. Ch.3275526706986236065353779154458413176906575
„ 10Ludgate-hill, by Pilgrim-st.3614767286367895146285316195845434206829569
„ 11Newgate-st., by Old Bailey3205286285095555375647385725634673946375531
„ 12Aldersgate-st., by Fann-st.1682612081962142351942192352332291982590215
„ 13Cheapside by Foster-lane473805112411691020100910071076110696480849211053921
„ 15Poultry, by Mansion House41476210711080104394187591095682580259510274856
„ 16Finsbury-pave., by South-pl2623854753873643452933474834754002444460371
„ 17Cornhill, by Roy. Exchange1613644794614874414934514684303543274916409
„ 18Threadneedle-street981452622142111542121951982051481082150179
„ 19Gracech-st., by St. Pet.-alley2583224395073924234645164614363383314887407
„ 20Lombard-st., by Birchin-la1371171561881692322373042432091301062228185
„ 22Bishopsg.-st., by Gt St. Hel.2594085004303962384394325414504043454842403
„ 23London Bridge680112813321124109410481101118013441308962798130991091
„ 24Bishp.-st. out, by Cy. Bound2033294472863073423903354304393232794110342
„ 25Aldgate High-street by Cy. Bound4254224174424453793894094054013312894754396
„ 26Leadenhall-st., E. I. House2514295954955945635255694665884374185930494
„ 27Eastcheap, by Philpot-lane3353463983723783433683933983492941284102341
„ 29Tower-street, by Mark-lane1692222622712923242902622822381641142890240
„ 30L. Thames-st, by Botolph-la8813017510510510811814716812169461380115
„ 31Blackfriars Bridge3273815185164653363854165705484633375262438
Aug. 1U. Thames-st., rear of Qn.-st140227165223205160164213253312176932331194
„ 2Smithfield Bars2032302022772762553342673282892881593108259
„ 3Fenchurch-street2062622533432932692723273642592495453642303
6576975712208116861140810466110681135112543113429757769712585910488
Date.Situation.Hours Ending
9 A. M.10 A. M.11 A. M.12 Noon1 P. M.2 P. M.
1850.
July 8Temple Bar Gate311526704757691664
„ 9Holborn-hill, by St. And. Ch.327552670698623606
„ 10Ludgate-hill, by Pilgrim-st.361476728636789514
„ 11Newgate-st., by Old Bailey320528628509555537
„ 12Aldersgate-st., by Fann-st.168261208196214235
„ 13Cheapside by Foster-lane4738051124116910201009
„ 15Poultry, by Mansion House414762107110801043941
„ 16Finsbury-pave., by South-pl262385475387364345
„ 17Cornhill, by Roy. Exchange161364479461487441
„ 18Threadneedle-street98145262214211154
„ 19Gracech-st., by St. Pet.-alley258322439507392423
„ 20Lombard-st., by Birchin-la137117156188169232
„ 22Bishopsg.-st., by Gt St. Hel.259408500430396238
„ 23London Bridge68011281332112410941048
„ 24Bishp.-st. out, by Cy. Bound203329447286307342
„ 25Aldgate High-street by Cy. Bound425422417442445379
„ 26Leadenhall-st., E. I. House251429595495594563
„ 27Eastcheap, by Philpot-lane335346398372378343
„ 29Tower-street, by Mark-lane169222262271292324
„ 30L. Thames-st, by Botolph-la88130175105105108
„ 31Blackfriars Bridge327381518516465336
Aug. 1U. Thames-st., rear of Qn.-st140227165223205160
„ 2Smithfield Bars203230202277276255
„ 3Fenchurch-street206262253343293269
6576975712208116861140810466
Date.Situation.Hours EndingTotal of 12 HoursAverage per Hour.
3 P. M.4 P. M.5 P. M.6 P. M.7 P. M.8 P. M.
1850.
July 8Temple Bar Gate7917377386715376147741645
„ 9Holborn-hill, by St. And. Ch.5353779154458413176906575
„ 10Ludgate-hill, by Pilgrim-st.6285316195845434206829569
„ 11Newgate-st., by Old Bailey5647385725634673946375531
„ 12Aldersgate-st., by Fann-st.1942192352332291982590215
„ 13Cheapside by Foster-lane10071076110696480849211053921
„ 15Poultry, by Mansion House87591095682580259510274856
„ 16Finsbury-pave., by South-pl2933474834754002444460371
„ 17Cornhill, by Roy. Exchange4934514684303543274916409
„ 18Threadneedle-street2121951982051481082150179
„ 19Gracech-st., by St. Pet.-alley4645164614363383314887407
„ 20Lombard-st., by Birchin-la2373042432091301062228185
„ 22Bishopsg.-st., by Gt St. Hel.4394325414504043454842403
„ 23London Bridge1101118013441308962798130991091
„ 24Bishp.-st. out, by Cy. Bound3903354304393232794110342
„ 25Aldgate High-street by Cy. Bound3894094054013312894754396
„ 26Leadenhall-st., E. I. House5255694665884374185930494
„ 27Eastcheap, by Philpot-lane3683933983492941284102341
„ 29Tower-street, by Mark-lane2902622822381641142890240
„ 30L. Thames-st, by Botolph-la11814716812169461380115
„ 31Blackfriars Bridge3854165705484633375262438
Aug. 1U. Thames-st., rear of Qn.-st164213253312176932331194
„ 2Smithfield Bars3342673282892881593108259
„ 3Fenchurch-street2723273642592495453642303
110681135112543113429757769712585910488
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ОБЩЕЕ КОЛИЧЕСТВО КАЖДОГО ОПИСАНИЯ ТРАНСПОРТНОГО СРЕДСТВА, ПРОХОДЯЩЕГО ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ УЛИЦЫ В ПРЕДЕЛАХ ГОРОДА ЛОНДОНА, МЕЖДУ ЧАСАМИ 8 УТРА И 8 ВЕЧЕРА. (12 Часов.)
Date.Situation.Total Number of Vehicles drawn byTotal of the whole.Average Number per Hour.Average of the whole.
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate50352498208774141920617645
9th „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church49741797135690641414911575
10th „Ludgate Hill, by Pilgrim-street425924838768293542077569
11th „Newgate-street, by Old Bailey448417959663753731498531
12th „Aldersgate-street, by Fann-street199047912125901654010215
13th „Cheapside, by Foster-lane710737941521105359231612921
15th „Poultry, by Mansion House628338691221027452333210856
16th „Finsbury Pavement, by South-place290414589844602421218371
17th „Cornhill, by Royal Exchange276120748149162301727409
18th „Threadneedle-street1536587272150128492179
19th „Gracechurch-st., by St. Peter’s-alley35051223159488729210213407
20th „Lombard-street, by Birchin-lane2019195142228168161185
22nd „Bishopsgate-st., by Great St. Helen’s327014779548422721238403
23rd „London Bridge9351338935913099779282301091
24th „Bishopsgate-st., out, by City Boundy27691273684110301065342
25th „Aldgate High-street, by City Boundy32221378154475426811412396
26th „Leadenhall-street, East India House39701841119593033015310494
27th „Eastcheap, by Philpot-lane348146415741022903813341
29th „Tower-street, by Mark-lane24163691052890201308240
30th „Lower Thames-st., by Botolph-lane118715241138098123115
31st „Blackfriars Bridge413293519552623447816438
1st Aug.Upper Thames-st., rear of Queen-st.175642814723311463512194
2nd „Smithfield Bars2843193723108237166259
3rd „Fenchurch-street3050518743642254436303
883043466928861258597358288924010488
Date.Situation.Total Number of Vehicles drawn byTotal of the whole.
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate503524982087741
9th „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church497417971356906
10th „Ludgate Hill, by Pilgrim-street42592483876829
11th „Newgate-street, by Old Bailey44841795966375
12th „Aldersgate-street, by Fann-street19904791212590
13th „Cheapside, by Foster-lane7107379415211053
15th „Poultry, by Mansion House6283386912210274
16th „Finsbury Pavement, by South-place29041458984460
17th „Cornhill, by Royal Exchange27612074814916
18th „Threadneedle-street1536587272150
19th „Gracechurch-st., by St. Peter’s-alley350512231594887
20th „Lombard-street, by Birchin-lane2019195142228
22nd „Bishopsgate-st., by Great St. Helen’s32701477954842
23rd „London Bridge9351338935913099
24th „Bishopsgate-st., out, by City Boundy27691273684110
25th „Aldgate High-street, by City Boundy322213781544754
26th „Leadenhall-street, East India House397018411195930
27th „Eastcheap, by Philpot-lane34814641574102
29th „Tower-street, by Mark-lane24163691052890
30th „Lower Thames-st., by Botolph-lane1187152411380
31st „Blackfriars Bridge41329351955262
1st Aug.Upper Thames-st., rear of Queen-st.17564281472331
2nd „Smithfield Bars2843193723108
3rd „Fenchurch-street3050518743642
88304346692886125859
Date.Situation.Average Number per Hour.Average of the whole.
1 Horse and Equestrians.2 Horses.3 Horses or more.
8th July, 1850.Temple Bar Gate41920617645
9th „Holborn Hill, by St. Andrew’s Church41414911575
10th „Ludgate Hill, by Pilgrim-street3542077569
11th „Newgate-street, by Old Bailey3731498531
12th „Aldersgate-street, by Fann-street1654010215
13th „Cheapside, by Foster-lane59231612921
15th „Poultry, by Mansion House52333210856
16th „Finsbury Pavement, by South-place2421218371
17th „Cornhill, by Royal Exchange2301727409
18th „Threadneedle-street128492179
19th „Gracechurch-st., by St. Peter’s-alley29210213407
20th „Lombard-street, by Birchin-lane168161185
22nd „Bishopsgate-st., by Great St. Helen’s2721238403
23rd „London Bridge779282301091
24th „Bishopsgate-st., out, by City Boundy301065342
25th „Aldgate High-street, by City Boundy26811412396
26th „Leadenhall-street, East India House33015310494
27th „Eastcheap, by Philpot-lane2903813341
29th „Tower-street, by Mark-lane201308240
30th „Lower Thames-st., by Botolph-lane98123115
31st „Blackfriars Bridge3447816438
1st Aug.Upper Thames-st., rear of Queen-st.1463512194
2nd „Smithfield Bars237166259
3rd „Fenchurch-street254436303
7358288924010488
Товары, чей остаток идет на увеличение ежегодного запаса мусора, как правило, имеют землистую природу. Такие товары, которые сделаны из волокнистых или текстильных материалов, идут, когда «использованы», главным образом на формирование удобрений, если они животного происхождения, и на превращение в бумагу, если они растительного происхождения. Отработанные материалы нашей шерстяной одежды, наших старых пальто и брюк, либо разрываются на части и перерабатываются в макошь, либо становятся питательными веществами для нашего хмеля и других растений; тогда как материалы нашей льняной или хлопчатобумажной одежды, наших старых рубашек и нижних юбок, формируют материалы наших книг и писем; в то время как наши старые веревки и т. д. превращаются либо в оберточную бумагу, либо в паклю. Те товары, с другой стороны, которые сделаны из кожаных материалов, становятся, когда изношены, ингредиентами пруссиата калия и других азотистых продуктов, производимых нашими химиками. Наши старые деревянные товары, опять же, используются главным образом для разжигания наших огней; в то время как отходы самих наших огней, будь то сажа, которая оседает в дымоходе выше, или зола, которая падает ниже, используются главным образом для повышения плодородия нашей земли. Наши изношенные металлические товары, с другой стороны, заново переплавляются и идут на формирование свежих товаров, когда металлы относятся к более редким видам, таким как золото, серебро, медь, латунь, свинец и даже железо; и когда они относятся к более распространенным видам, как в случае со старым оловом и иногда железными сосудами, они либо становятся ингредиентами в некоторых наших химических производствах, либо, когда они сформированы из олова, разрезаются на более мелкие и низшие товары. Даже детрит наших улиц используется как почва наших рыночных садов. Все это мы уже видели, и теперь мы должны иметь дело более конкретно с отходами единственных оставшихся материалов, а именно тех, которые относятся к землистому виду, и из которых сделаны наши кирпичи, наша глиняная посуда и фарфор, а также наше стекло, гипс и каменные товары. Что становится со всеми этими материалами, когда сделанные из них изделия больше не пригодны для использования? Старое стекло, подобно старому металлу, переплавляется и делается в новые товары; некоторые разбитые бутылки используются для верхушек стен в качестве защиты от нарушителей; и старые кирпичи, когда они целы, используются снова для низшего кирпичного производства; но что становится с остальными землистыми материалами — негодными кирпичами или «битым кирпичом», старым гипсом и раствором, отработанными сланцами и черепицей и дымоходными трубами, разбитыми кастрюлями и блюдами и другими черепками — одним словом, черепками и обломками [34], как называют их возчики мусора — что делается с ними?
Но мусор, как мы видели, состоит не только из отработанных землистых товаров, но и из отработанной земли самой по себе: такой как почва, удаленная во время раскопок для фундаментов домов, для прокладки железных дорог, выравнивания дорог, формирования парков, укладки труб или дренажей и рытья колодцев. Для каждой и всех этих операций обязательно удаляется определенное количество почвы, и вопрос, который естественно возникает в уме, заключается в том, что с ней делается?
Существует, кроме того, третий вид мусора, который, хотя и имеет животное происхождение, состоит главным образом из землистого вещества, и это раковины устриц и других моллюсков. Куда они деваются, поскольку эти раковины имеют сравнительно неразрушимую природу, и тысячи таких рыб потребляются ежегодно в метрополии? Что, спрашивает исследователь, становится с отработанными костными покровами таких рыб?
Давайте сначала, однако, попытаемся оценить, какое количество каждого из этих трех видов мусора ежегодно производится в Лондоне, начиная с отработанных землистых товаров.
Нет опубликованного отчета о количестве глиняной посуды, ежегодно производимой в этой стране. Г-н МакКаллох говорит нам: «Оценивается, что стоимость различных видов глиняной посуды, производимой на гончарных производствах, может составлять около 1 700 000 или 1 800 000 фунтов стерлингов в год; и что глиняная посуда, производимая в Вустере, Дерби и других частях страны, может составлять около 850 000 фунтов стерлингов или более, что делает общую стоимость производства 2 550 000 или 2 650 000 фунтов стерлингов в год». Какая доля этого количества может приходиться на долю метрополии и какая доля от целого может ежегодно уничтожаться, я не знаю способов судить. Мы должны поэтому пойти другим путем, чтобы прийти к требуемой информации. Теперь, было показано ранее, что количество «пыли», или сухих отходов из домов, ежегодно собираемых, составляет 900 000 тонн или чеддеров ежегодно; и я обнаружил, при наведении справок на главных «дворах», что среднее количество черепков и разбитой глиняной посуды составляет около половины бушеля на каждую нагрузку пыли, или, скажем, 1 процент от всего собранного количества. На других дворах я обнаружил, что пропорция черепков примерно такая же, так что мы можем справедливо предположить, что валовое количество разбитой глиняной посуды, производимой в Лондоне, составляет в круглых цифрах 9000 нагрузок или тонн в год. Черепки составляют около 250 штук на бушель, и предполагая, что каждые пять из таких штук являются остатками целого изделия, в каждом бушеле были бы фрагменты пятидесяти глиняных сосудов; и таким образом, общее количество глиняной посуды, уничтожаемой ежегодно в метрополии, составит 18 000 000 сосудов.
Что касается количества отработанных кирпичей, то число ежегодно производимых, которое составляет от 1 500 000 000 до 2 000 000 000, не даст нам знания о количестве, ежегодно превращаемом в мусор. Чтобы прийти к этому, мы должны установить количество домов, снесенных в течение двенадцати месяцев; и я обнаружил, по отчетам Генерального регистратора, что здания, удаленные между 1841 и 1851 годами, были следующими:—
Уменьшение количества домов по всему Лондону между 1841 и 1851 годами.
Total Decrease in 10 Years.Annual Average Decrease.
St. Martin’s11611·6
St. James’s, Westminster13013·0
St. Giles’s18118·1
Strand38938·9
Holborn868·6
East London111·1
West London26526·5
London, City of59259·2
Whitechapel2·2
St. Saviour’s, Southwark464·6
St. Olave’s15815·8
Total1976197·6
Таким образом, мы видим, что в среднем в Лондоне за последние десять лет ежегодно сносилось очень близко к 200 домам, и я обнаружил, при наведении справок среди тех, кто, вероятно, лучше всего осведомлен в таких делах, что каждый снесенный таким образом дом даст от 40 до 50 нагрузок мусора; так что, в общей сложности, количество отработанных кирпичей, сланцев, черепицы, дымоходных труб и т. д., ежегодно производимых в Лондоне, должно быть не менее 8000 нагрузок.
Но вышеприведенная оценка относится только к тем домам, которые были снесены и никогда не были восстановлены; так что, чтобы прийти к валовому количеству этого вида мусора, ежегодно производимого в метрополии, мы должны добавить к предыдущей сумме количество, накапливающееся от таких домов, которые сносятся и строятся заново, или заново облицовываются и ремонтируются, которых гораздо большее число. Эти, я обнаружил, могут быть оценены между 5 и 10 процентами от общего числа домов в метрополии. В некоторых кварталах (старые части Лондона, например) пропорция гораздо выше, в то время как в пригородах, или более новых районах, она едва составляет полпроцента. Каждый из домов, так заново облицованных или отремонтированных, можно сказать, дает в среднем 10 нагрузок мусора, и, по этой ставке, ежегодное количество отработанных кирпичей, раствора и т. д., происходящих из такого источника, составит 150 000 нагрузок в год; так что общее количество мусора, производимого в Лондоне сносом и ремонтом домов, по-видимому, составляет около 160 000 нагрузок ежегодно.
Количество отработанных устричных раковин можно легко определить по числу устриц, ежегодно продаваемых на Смитфилдском рынке. Судя по сведениям, полученным мною от рыночных торговцев и напечатанным на стр. 63 первого тома этого труда, их число в круглых цифрах составляет 500 000 000; и, если учесть, что одна треть этого количества отправляется в сельскую местность, общее число раковин, остающихся в метрополии, можно оценить примерно в 650 000 000. Если считать, что в бушеле содержится 500 раковин (экспериментально было установлено, что фактическое число составляет от 525 до 550), и, следовательно, в каждой повозке их 20 000, мы можем заключить, что валовое количество отработанных устричных раковин, ежегодно образующихся в Лондоне, составляет в среднем около 30 000 повозок. В том, что это приближенное к истинному количество, можно почти не сомневаться, ибо, наведя справки на одной из крупнейших свалок, я узнал от рабочего, что количество устричных раковин, собираемых вместе с бытовым мусором из домов в окрестностях Шордича, Уайтчепела и других районов восточной части метрополии, составляет в среднем 6 бушелей на повозку мусора; однако в западной части города среднее соотношение составляет полбушеля или бушель на повозку; в то время как из Сити их не поступает вовсе, поскольку домашний «мусор» там свободен от устричных раковин. Тем не менее, сравнивая один район с другим, я получил заверения, что средний показатель можно смело оценивать в 2 бушеля устричных раковин на каждые 3 повозки мусора; следовательно, поскольку валовое количество бытового мусора равно 900 000 тонн или повозок в год, количество отработанных устричных раковин, ежегодно собираемых мусорщиками, можно принять за 15 000 повозок. Но, помимо них, существует количество, от которого избавляются уличные торговцы овощами и фруктами, которое редко или никогда не попадает в мусорные баки. Уличные торговцы продают около 124 000 000 устриц в год, и, таким образом, дополнительное количество раковин, образующееся таким путем, составило бы около 12 400 повозок; так что валовое количество отработанных устричных раковин, фактически образующихся в Лондоне, можно сказать, составляет в среднем от 25 000 до 30 000 повозок в год.
Остается еще рассчитать количество отработанного грунта; это можно оценить следующим образом:
1. Фундаменты домов. Для каждого строящегося дома требуется выемка грунта на глубину от двух до трех ярдов, при этом средняя площадь каждого составляет около девяти квадратных ярдов. Это дает от 160 до 200 кубических ярдов земли, извлеченной из фундамента каждого дома. Кубический ярд земли — это повозка, так что при строительстве каждого нового дома перемещается от 160 до 200 повозок земли.
Следующие данные показывают:
Количество домов, построенных по всему Лондону в период с 1841 по 1851 год.
Total No. of Houses built in 10 Years.Average No. of Houses built per Year.
West Districts9,624962·4
North Districts13,7781377·8
Central Districts34934·9
East Districts8,343834·3
South Districts14,8071480·7
Total46,9014690·1
Следовательно, оценивая количество новых домов, ежегодно строящихся в метрополии, в 4500, общее количество земли, извлеченной для фундаментов зданий по всему Лондону, составило бы 800 000 повозок в год.
2. Железнодорожные выемки. Железные дороги, проложенные в пределах метрополии за последние десять лет, включают: Грейт-Нортерн; Кэмден-Таун и Боу; Вест-Индия Докс и Боу; и Норт-Кентские линии. Продление Саутгемптонской железной дороги от Воксхолла до моста Ватерлоо, а также Ричмондская линия, также были сформированы в тот же период, но для них не производилось никаких выемок.
Железнодорожные выемки, произведенные в пределах территории собственно метрополии за последние десять лет, были в следующем объеме:
Railways.Length of Cutting.Width of Cutting.Depth of Cutting.Quantity of earth Removed.
At top.At bottom.
Miles.Yards.Yards.Yards.Loads.
Great Northern1½121010290,400
Camden Town and Bow1½121010290,400
West India Docks and Bow2151012528,000
North Kent2151012528,000
Следовательно, валовое количество земли, извлеченной из железнодорожных выемок за последние десять лет, составило 1 636 800 повозок, или, скажем, в круглых цифрах, 160 000 повозок в год.
3. Прокладка дорог и улиц. Согласно отчету, представленному в парламент, в период с 1839 по 1849 год в пределах столичного полицейского округа было сформировано 200 миль новых улиц; но при их формировании грунт не вывозился; напротив, для их строительства потребовалось значительное количество земли. В случае понижения уровня Холборн-хилл то, что было удалено с вершины, использовалось для заполнения низины.
4. Создание парков. Единственный парк, который был построен за последние десять лет в метрополии, — это Виктория-парк на восточной окраине города; но я проинформирован, что в ходе работ там не вывозилось никакой земли, так как грунт, извлеченный из одной части, использовался для выравнивания другой.
5. Прокладка труб и канализационные работы. Грунт, перемещенный в ходе этих операций, обычно возвращается обратно в землю, откуда он был взят, за исключением случаев прокладки новой канализации, когда определенную часть приходится вывозить.
6. Бурение скважин. В этой области было сделано немного. Те, кто лучше всего осведомлен, уверяют меня, что за последние десять лет подобных работ сколько-нибудь значительного масштаба не проводилось.
Таким образом, отчет о количестве мусора, вывозимого в Лондоне, выглядит следующим образом:
Refuse Earthen Materials.Loads per Annum.
Potsherds and Pansherds9,000
Old bricks, tiles, slates, mortar, &c.160,000
Oyster-shells25,000
Refuse Earth.
Foundations of houses800,000
Railway cuttings160,000
Pipe and sewer laying1,000
1,155,000
Таким образом, мы видим, что валовое количество мусора, которое необходимо ежегодно вывозить по всей метрополии, превышает 1 000 000 повозок в год.
Что же делается с этим огромным количеством отходов? Куда их вывозят? Как от них избавляются?
Мусор от строительства или сноса домов не представляет ценности для главного возчика и сваливается бесплатно везде, где есть право на свалку; однако это право очень часто узурпируется. Огромные количества раньше сваливались на территории, которая до последних восьми лет была полями епископа Боннера, а ныне является Виктория-парком. В настоящее время такого рода мусор часто тайком сваливают в местах, известных как «руины», то есть на участках, с которых были удалены дома и даже целые улицы, а площадки остались пустыми и незанятыми.
Но основные места для сброса такого рода отходов находятся на полях вокруг метрополии. Похоже, что у каждого отдельного района есть своя собственная специальная «свалка», как ее называют, основными из которых являются следующие.
Свалки мусора.
Мусор из Кенсингтона и Челси сваливается на Поттери-Граундс и Кенсингтонских полях.
Мусор из Сент-Джордж-Хановер-сквер, Мэрилебона и Паддингтона сваливается на полях возле Ноттинг-хилла и Килберна.
Мусор из Вестминстера, Стрэнда, Холборна, Сент-Мартинса, Сент-Джайлса, Сент-Джеймса, Вестминстера, Западного Лондона и Саутуарка сваливается на полях Кьюбитта у Миллбанка и на участках Вестминстерских улучшений.
Мусор из Хэмпстеда сваливается на полях за Хейверсток-хилл.
Мусор из Сент-Панкраса сваливается на Копенгагенских полях.
Мусор из Ислингтона, Клеркенвелла и Сент-Люкса сваливается на Игл-Уорф-роуд и Шепердесс-филдс.
Мусор из Восточного Лондона и Сити сваливается на Хаггерстонских полях.
Мусор из Уайтчепела, Сент-Джордж-ин-зе-Ист и Степни сваливается на Степнийских полях.
Мусор из Хакни, Бетнал-Грин и Шордича сваливается в Бонкерс-понд, Хакни-роуд.
Мусор из Поплара сваливается на полях за Нью-Тауном, Поплар.
Мусор из Бермондси сваливается на Бермондсийских полях.
Мусор из Ньюингтона, Камбервелла и Ламбета сваливается на Уолворт-коммон и Кеннингтонских полях.
Мусор из Уондсворта сваливается в Поттерс-хоул, Уондсворт-коммон.
Мусор из Гринвича и Луишема сваливается на Раша-коммон, недалеко от Луишема.
Мусор из Ротерхита используется в качестве балласта.
Количество мусора, ежегодно сваливаемого в каждом из вышеупомянутых мест, по-видимому, варьируется от 5000 до 30 000 и 40 000 повозок.
Из земли, извлеченной при закладке фундамента новых домов, от одной четверти до одной шестой части используется для устройства садов позади них и дорожного полотна перед ними, в то время как все количество грунта, перемещенного при выполнении железнодорожных «выемок», вывозится в вагонах компании для формирования насыпей в других местах. Следовательно, представляется, что ежегодно на полях или «свалках» в окрестностях метрополии оседает от 160 000 до 200 000 повозок битого кирпича, черепков, осколков посуды и устричных раковин, а также около 600 000 повозок отработанного грунта.
Отработанный грунт, перемещенный при закладке фундаментов домов, обычно вывозится рабочими строителей, так что возчики мусора в основном занимаются вывозом битого кирпича и т. д.; они обычно отвозят его на уже указанные свалки или в другие места, где твердый строительный мусор может потребоваться для формирования фундамента дорог или где мусор необходим для других целей.
Основное применение, которое находит «мусор», — это выравнивание, когда необходимо заполнить низину на вновь проложенной дороге или выровнять землю под сад или лужайку для нового особняка. Одно время мусор был востребован для балластировки небольших каботажных судов. За такую балластировку необходимо платить 2 пенса за тонну корпорации Тринити-хаус. Этот мусор использовался, хотя иногда и тайком, в качестве балласта, не смешанный с другими вещами. Однако это легкий и низкокачественный балласт, и он занимает больше места, чем гравийный балласт со дна Темзы.
Предположим, что угольщику требуется балласт в объеме 60 тонн; если использовать бытовой мусор, он займет трюм на высоту примерно на 10 дюймов большую, чем балласт, взятый со дна Темзы. Темзенский балласт поставляется по цене 1 шиллинг за тонну; мусорный балласт, однако, стоил всего от 3 до 6 пенсов за тонну, но сейчас он редко используется, если только не для смешивания с навозом, который может считаться слишком влажным и мягким и способным к брожению во время рейса до степени, неприятной даже для моряков, привыкших к таким грузам. Мусор, как мне сказали, сдерживает брожение и придает навозу консистенцию.
Меня заверил один торговец, который перевозит значительное количество конского навоза, собранного с различных конюшен метрополии, что сравнительно мало мусора сейчас используется в качестве балласта (если только не так, как я описал); даже для смешивания требуется всего несколько тонн в неделю вверх и вниз по реке, и, возможно, небольшое количество с причалов на различных каналах. За использование этого мусора в качестве балласта никогда ничего не платили, так как возчики были вполне довольны тем, что имеют право сваливать его. Две из основных свалок у берега реки находились у Белл-Уорф, Шедуэлл, и напротив Уоппинг-стрит. Мусор из Ротерхита, как видно, в основном «сваливается» как балласт.
От «твердого строительного мусора» легко избавиться; иногда его сваливают бесплатно (или просто за небольшое вознаграждение рабочим на пиво); но если его нужно везти на три или четыре мили, это стоит от 2 шиллингов 6 пенсов до 3 шиллингов за повозку. Он используется для фундаментов домов, основания дорог и других целей, где требуется твердый субстрат. Твердый строительный мусор на новой дороге обычно имеет глубину около девяти дюймов. В Лондоне ежегодно формируется в среднем 20 миль улиц шириной 15 ярдов. Следовательно, только для этой цели потребовалось бы более 100 000 повозок твердого строительного мусора. Там, где почва гравийная, твердого мусора нужно немного. Устричные раковины действительно составляли гораздо большую часть твердого субстрата дорог, чем сейчас. Восемь или девять лет назад уличные торговцы могли продавать свои устричные раковины по 6 пенсов за бушель. Сейчас они не могут или не продают их вовсе; а закон не только запрещает их сброс в каком-либо месте, но и запрещает разбрасывать их на улицах под страхом штрафа в 5 фунтов. Но поскольку тот же закон не предусматривает места, где эти раковины могут быть сброшены, уличные торговцы находятся в том, что один из них описал мне как «затруднительное положение». Один человек, который вместе с женой держал два прилавка на Тоттенхэм-Корт-роуд, один для рыбы (свежей и сушеной) и моллюсков, а другой для фруктов и овощей, сказал мне, что он давал «одному из тех бедных длинноногих парней, которые были ни мужчинами, ни мальчиками, и которые всегда голодали и слонялись в ожидании двухпенсовой работы, два пенса, чтобы тот унес корзину раковин и избавился от них, как сможет». «О, куда он их дел, сэр», — сказал человек, — «я не знаю, я не хотел бы знать; и я не упоминал бы об этом вам, если бы не видел вас прошлой зимой и не знал, что вы спрашиваете с честной целью».
Другой уличный торговец, у которого есть большая тележка с устрицами и мидиями, а иногда и с «мокрой рыбой» возле Кингс-Кросс и на пересечении Лезер-лейн с Бэк-хилл, Хаттон-гарден, был более разговорчив: «Если вы пройдете со мной, сэр», — сказал он, — «я покажу вам, куда их сваливают. Можете упомянуть мое имя, если хотите, сэр; мне плевать на копов; ни капли». Он проводил меня к месту, которое, казалось, было приспособлено для этой специальной цели. У подножия Сафрон-хилл и прилегающих улиц протекает Флит-дич, ныне приток общей канализации; не закрытый, как в других частях, а открытый, зловонный, и, по мере того как темная вода течет дальше, источающий тошнотворный смрад. Канава огорожена кое-как, так что любой, проявив немного осторожности, может бросить в нее что угодно. «Вот, сэр», — сказал мой спутник, — «вот место, куда выбрасывают больше устричных раковин, чем где-либо в Лондоне. Их выбрасывают в темноте». Безусловно, большая часть вины лежит не на тех, кто пользуется такими местами в незаконных целях, а на тех, кто оставляет такие грязные приемники доступными. Разбросанные устричные раковины вдоль всех подходов, с обеих сторон, к этой части открытой Флит-дич свидетельствуют о том, как ее используют в нарушение закона. Многие уличные торговцы, однако, держат раковины у себя, пока их не наберется несколько бушелей, а затем дают возчикам мусора несколько пенсов, чтобы те избавились от них за них.
Некоторые из уличных торговцев, опять же, получают разрешение сваливать свои устричные раковины на дворах мусорщиков, где их количество можно увидеть белеющим на грязных кучах мусора, а большое количество собирается вместе с бытовым мусором и золой, наряду с битой посудой из мусорных баков различных домов. Устричные раковины вывозятся вместе с черепками и т. д. для целей, которые я упомянул.
Теперь я перехожу к рассмотрению возчиков мусора, то есть рабочих, занятых вывозом «твердого» вида отходов; которых, как мы видели, ежегодно вывозится от 160 000 до 200 000 повозок; отработанный грунт, или «мягкая грязь», обычно вывозится рабочими строителей, а отходы, керамика и т. д. — мусорщиками при сборе мусора из «баков» различных домов.
Главные возчики мусора — это те, кто держит повозки и лошадей, чтобы их нанимали для вывоза старых материалов, когда сносятся дома или стены. Они также время от времени занимаются вывозом грунта или мусора, выброшенного из фундаментов зданий; при раскопках доков, каналов и канализаций; при бурении артезианских скважин и т. д. Это, по-видимому, и составляет то, что в этом деле перевозки или удаления считается «мусором».
Возможно, ни один из этих торговцев не является исключительно возчиком мусора, ибо они также являются возчиками новых материалов для нужд строителей, таких как известь, кирпич, камень, гравий, шифер, лесоматериалы, изделия из железа, каминные доски и т. д. Некоторые из них — общественные возчики; лицензированные возчики, если они работают или промышляют в Сити; но за пределами границ Сити лицензия не требуется. Эта сложность запутывает исследование, но я намерен ограничить его, насколько это возможно, собственно возчиками мусора, определив, что можно понимать под «мусором». Эти возчики также нанимаются на земляные работы, работу киркой и т. д. на зданиях, мусор от которых они наняты вывозить.
Среди перевозчиков мусора нет различий по его виду. Любой из них одну неделю будет возить старый кирпич от дома, который был снесен, а на следующей неделе будет занят вывозом грунта, извлеченного при копке фундаментов и подвалов нового особняка.
Из запросов, сделанных в каждом из различных районов метрополии, по-видимому, насчитывается от 140 до 150 торговцев, которые, наряду с перевозкой кирпича, извести и других строительных товаров, добавляют также перевозку мусора. Эти «хозяева» среди них находят работу для 840 рабочих, некоторые из которых, как я обнаружил, находятся на службе у одного и того же работодателя более 20 лет.
Почтовый справочник под заголовком «возчики мусора» приводит имена только 35 основных хозяев, из которых несколько отмечены как мусорщики, подрядчики по вывозу пыли, ночные сторожа и подрядчики по дорожным работам. Сводка занятий переписи населения, с другой стороны, полностью игнорирует существование такого класса рабочих, как хозяев, так и наемных работников. Я обнаружил, однако, путем фактического посещения и опроса в каждом из столичных районов, и таким образом узнав имена нескольких хозяев, а также количество людей у них на службе, что можно сказать, что в Лондоне насчитывается в круглых цифрах 150 главных возчиков мусора, нанимающих среди них 840 рабочих.
Большая часть этого числа рабочих, однако, являются случайными работниками, которые были наняты, когда торговля была оживленной летом (которое является «горячим сезоном» для перевозки мусора), и которые увольняются в мертвое время; в течение которого они получают работу по вывозу мусора или уборке улиц, или какую-либо другую подобную работу на открытом воздухе. Среди работодателей почти нет таких, кто является исключительно возчиками мусора, подавляющее большинство состоит из подрядчиков по вывозу мусора и дорожным работам, возчиков, владельцев молочных ферм и лиц, у которых в распоряжении есть две или три лошади и повозки. Когда главный строитель или каменщик получает контракт, он нанимает лошадей и повозки, чтобы вывезти любой мусор, который мог быть предварительно сложен. Контракт на терминал Кингс-Кросс железной дороги Грейт-Нортерн, например, был взят мистером У. Джеем, строителем; и, не имея достаточного количества транспортных средств, чтобы вывезти мусор, он нанял лошадей и повозки у других, чтобы помочь в его удалении. Тот же метод принят в других частях метрополии, где ведутся какие-либо улучшения. Владельцы лошадей и повозок сдают их внаем по цене от 7 шиллингов за одну лошадь до 14 шиллингов за две в день. Если, однако, работа необычно большая, главные возчики мусора часто берут ее по контракту сами.
Хотя наемных возчиков мусора можно отнести к неквалифицированным рабочим, они, возможно, менее разнородны как группа, чем другие классы работников на открытом воздухе. Прежде чем они смогут получить работу наилучшего качества, необходимо, чтобы они имели некоторое представление об управлении лошадью при тяге груженой повозки или о том, как животное следует чистить и содержать в конюшне. Мне сказал опытный возчик, что он, или любой человек с гораздо меньшим опытом, чем у него, мог в одно мгновение определить, просто по тому, как человек надевает упряжь на лошадь и запрягает ее в повозку, станет ли он мастером своего дела в этой области или нет. Мой информатор замечал, особенно много лет назад, когда работу было получить не так легко, как в прошлом году, что люди без работы предлагали ему свои услуги в качестве возчиков, даже если они никогда в жизни не держали в руках кнута, как будто требовалось не больше, чем идти рядом с лошадью. Опытный возчик знает, как облегчить и направить животное, когда оно тяжело нагружено или когда дорога неровная; и я заверен тем же информатором, что он знал одну из своих лошадей, которая была более утомлена после преодоления дюжины миль с «деревенщиной» (как он его называл), или некомпетентным человеком, чем животное было после пятнадцатимильного пути с тем же грузом под присмотром осторожного и рассудительного возчика. Это знание управления лошадью наиболее важно, когда людей нанимают работать «в одиночку», или доверяют им по отдельности лошадь и повозку; когда они работают бригадами, на этом не настаивают, за исключением «возчика», или человека, отвечающего за лошадь или упряжку.
Главные возчики мусора, как правило, более разборчивы, чем раньше, в отношении людей, которым они доверяют заботу о своих лошадях. Может быть достаточно легко научиться управлять лошадью и повозкой, но случайный рабочий теперь вряд ли получит работу по перевозке мусора «хорошего сорта», если он не приобрел эти предварительные знания. Бригадир одного из главных подрядчиков сказал мне: «Никогда не выйдет позволить человеку учиться своему делу, практикуясь на наших лошадях». Я упоминаю это, чтобы показать, что, хотя перевозка мусора должна быть отнесена к неквалифицированному труду, некоторое обучение необходимо.
ВОЗЧИК МУСОРА.
[С дагерротипа Бэрда.]
Я проинформирован, что одна треть работающих возчиков мусора были возчиками мусора с юности, или возчиками повозок, экипажей или фургонов, ибо все они, кажется, знали перемены; или они привыкли к уходу за лошадьми в качестве конюхов, работников конюшен, помощников, портье в каретных гостиницах, кучеров, грумов и объездчиков лошадей. Из оставшихся, половина, как я проинформирован, «попробовали себя» в таких занятиях, как уборка улиц, работа каменщиком, работа в доках, железнодорожные земляные работы, ночная работа и многие другие виды труда, к которым прибегают такие люди в своей борьбе за хлеб, каким бы ни было их первоначальное занятие, которое редко бывает ремесленным. Другая, и то, что можно назвать большей половиной оставшегося числа, состоит из сельскохозяйственных рабочих, которые были возчиками мусора в сельской местности, и многих людей, которые имели дело с лошадьми и транспортными средствами в провинции и которые искали метрополию, полагаясь на свои силы и мускулы для заработка, в качестве носильщиков, или возчиков, или рабочих почти в любом качестве. Большинство из этих людей на пахоте, бороновании, перевозке навоза, сборе сена и зерна были практикующими возчиками и погонщиками лошадей, прежде чем они искали ожидаемое золото на улицах Лондона. Полная треть всего состава возчиков мусора — это ирландцы, которые в Ирландии были мелкими фермерами, или арендаторами, или сельскохозяйственными рабочими, или принадлежали к некоторым из классов, которые я описал.
Ремесленников среди возчиков мусора, как я слышал, оценивали люди с равными возможностями получения информации как один к двадцати и один к пятнадцати. Среди этих бывших ремесленников было больше кузнецов, тележников и колесников, чем других классов.
Кажется, считается обязательным, чтобы работающие возчики мусора обладали одним качеством — физической силой. Мне сказали, что один работодатель, который умер несколько недель назад, имел обыкновение говорить любому претенденту на работу: «Нет смысла просить о ней, если хочешь ее сохранить, если только ты не можешь поднять лошадь, когда она упала».
Как я показал в отношении мусорщиков и т. д., работодателей в перевозке мусора можно классифицировать как «порядочных» и «рвачей». Люди не используют слово «порядочный» или какой-либо эквивалентный термин, но говорят о своих хозяевах, хотя и без особой отчетливости, как о «хороших» или «рвачах». Как и в других отраслях неквалифицированного труда, где нет профессиональных союзов или общих торговых правил среди наемных работников, существует мало отличительных названий.
Из фактов, которые я собрал в связи с этой торговлей, следует, что в метрополии насчитывается 180 главных возчиков мусора, около 140 из которых платят 18 шиллингов или более в неделю в качестве заработной платы, в то время как остальные 40 платят меньше этой суммы. Последние составляют то, что люди называют «рваческой» частью торговли; так что порядочные хозяева среди возчиков мусора, можно сказать, составляют семь девятых от общего числа.
Сначала я рассмотрю обстоятельства, характеристики и заработную плату людей, занятых в порядочной торговле.
И во-первых, что касается разделения труда среди наемных возчиков мусора, работа максимально проста.
Существуют:
1. Собственно возчики мусора, или «возчики», которые заняты в основном перевозкой отработанного кирпича или грунта на различные свалки.
2. Мусорщики-лопаточники, или «бригадники», которые заняты в основном наполнением повозки мусором, подлежащим вывозу. Вообще говоря, обе должности выполняются одним и тем же лицом, которое является и возчиком, и лопаточником, и только на крупных работах нанимаются бригадники.
Главные строители и другие лица, которым требуется помощь возчиков мусора для вывоза грунта или любого другого вида мусора с земли, на которой собираются строить, или со старых зданий, подлежащих ремонту или сносу, либо нанимают лошадей, повозки и возчиков по дням у главных возчиков мусора, либо платят определенную цену за повозку за вывоз мусора. Если работа, вероятно, продлится некоторое время, строители платят хозяевам столько-то за повозку за вывоз мусора; но если работа на короткий срок, лошади, повозки и возчики нанимаются у хозяев на время. Цена, выплачиваемая главному возчику мусора, варьируется от 2 шиллингов 6 пенсов до 3 шиллингов 6 пенсов за повозку за вывоз мусора и доставку обратно кирпича, извести или песка, которые могут потребоваться для строительства. Главный возчик мусора во всех случаях платит людям, занятым на вывозе мусора.
Наемные возчики мусора (за очень редким исключением) никогда не работают бригадами, ни при строительстве новых зданий, ни на старых зданиях, подлежащих сносу или ремонту. При копке фундаментов новых домов главные строители или спекулянты, строящие на собственной земле, нанимают своих собственных землекопов и нанимают возчиков мусора для вывоза отработанного грунта, причем последние заняты только его перевозкой.
Принцип простого сотрудничества или бригадной работы иногда преобладает; и когда это так, бригада занята лопатой и киркой, в то время как возчик, по мере того как лопаточники выбрасывают мусор, наполняет или лопатой набрасывает мусор в повозку.
Каждый возчик мусора в среднем перевозит от двух до пяти повозок в день, в зависимости от расстояния, на которое он должен его отвезти. Если рассчитать, что 850 человек перевозят четыре повозки в день в течение пяти месяцев в году, валовое количество мусора, ежегодно вывозимого, составило бы почти 326 000 повозок.
В регулярной торговле часы ежедневной работы составляют двенадцать, или с шести до шести; но людям разрешается полчаса на завтрак, час на обед и полчаса на чай, и они почти неизменно уходят в половине шестого, откладывая полчаса на «чай» до окончания своей работы. Зимой часы работы обычно «между светом», но в очень короткие, темные или туманные дни используются фонари. Люди, занятые в одной фирме, «часто наверстывали», как сказал мне один из них, «потерянное время, работая лопатой при лунном свете». Возчик, однако, должен приходить в свою конюшню летом в четыре часа утра и ухаживать за своей лошадью после того, как он закончил работу вечером; так что обычные часы работы у него составляют пятнадцать и шестнадцать в день, а также воскресная работа.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО НАЕМНЫХ ВОЗЧИКОВ МУСОРА, ЗАНЯТЫХ ПО ВСЕМУ ЛОНДОНУ, ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ, ПОЛУЧАЕМУЮ ИМИ, КОЛИЧЕСТВО НЕДЕЛЬ, В ТЕЧЕНИЕ КОТОРЫХ ОНИ ЗАНЯТЫ, А ТАКЖЕ КОЛИЧЕСТВО МУСОРА, ВЫВЕЗЕННОГО ИМИ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА.
Master Rubbish Carters.No. of Operative Rubbish-Carting.No. of Shovellers working in Gangs.Quantity of Rubbish carted Daily.Quantity of Rubbish carted Annually.No. of days in the week each Operative is employed at Rubbish-Carting.No. of weeks during the year each Operative is engaged in Removing Rubbish.Weekly Wages of Rubbish-Carters.Weekly Wages of the Operatives working in Gangs at Rubbish-Carting.
lds.loads.s.s.
Kensington.Mr. J. Bird5..15234062618..
— Hough3..9140462618..
— Dubbins3..9140462618..
— Taylor3..12187262618..
— Gale3..12187262618..
— G. Bird10..20312062618..
Chelsea. — Nicholls10..20312062618..
— Emmerson5..15234062618..
— Freeman5..15234062618..
— Pattison2..693662618..
— Porter6..18280862618..
St. George’s, Hanover-sq. — Rawlins4..16124861318..
— Wells2..862461318..
— Watkins5..15117061318..
— Liddiard5..15117061318..
Westminster. — Farmer4..16192062018..
— Bugbee643023406131818
— Reddin643023406131818
— Francis5..20312062618..
Westminster Improvements. — Chadwick3..15234062618..
— Francis5..20312062618..
— Farmer5..20312062618..
— Duggan8..40624062618..
St. Martin’s. — T. Cooper332418726131820
— Wall221612486131820
— Duggan4..16124861318..
St. James’s, Westminster. — Nicolls5..20156061318..
— Wells2..862461318..
— Watkins5..158106918..
Mary-le-bone. — Freeman3..12280863918..
— Curmock4..16249662618..
— Nicolls8..24187232618..
— Watkins10..40416042618..
— Perkins5..20312062618..
— Culverwell5..20312062618..
West London. — Rutty3..123605618..
— Kitchener3..153606418..
— Wickham3..122405418..
— Porter4..168646918..
West London Improvements. — Crook3..646861318..
— M’Carthy6..30468062620..
— Reddin5..25390062618..
— Rooke6..30468062618..
— Bugbee5..25390062618..
— Chadwick5..25390062618..
London City. — Bateman3..122886418..
— Tame4..122166318..
— Walker2..81446318..
— Harmadu3..92166418..
— Bindy2..6723418..
London City Improvements. — Duggan10..50780062616..
— Bugbee20..1001560062618..
— Gould10..50780062618..
Shoreditch. — Booth5..203603618..
— Styles2..8963418..
— Wood5..2078031318..
— Gould5..20156061318..
Bethnal Green. — Calvert2..824031015..
— Newman2..623431316..
— Rooke4..1662431318..
— Tilley3..1293661318..
Whitechapel. — Newman3..92163816..
— Tomkins2..623431318..
— Abbott2..6903518..
St. George’s in the East. — Clarke6..183604516..
— Calvert4..161923415..
— Newman3..122163616..
— Tomkins2..61083618..
Stepney. — Abbott6..184323818..
— Newman4..162883616..
— Potter3..121803516..
— Church3..122163615..
Paddington. — Curmock3..1293661318..
— Tame6..184323818..
— Humphries6..1870231316..
— Nicolls3..1226831318..
Hampstead. — Seal & Jackson2..693662620..
— Kirtland1..346862620..
— Hingston1..311731320..
— Batterbury1..311731320..
St. Pancras. — Smith2..838441218..
— Perkins8..24187261318..
— Reddin6..24230461618..
— Jay6..24230461618..
— M. Rose3..1246831318..
Islington. — Eldred4..20192061616..
— Croot3..1293661316..
— Speller2..82886616..
— J. Rose5..20156061316..
Hackney. — Piper3..970261318..
— Rumball6..18280862618..
— Booth5..15117061318..
St. Giles’s. — Duggan3..1293661316..
— Freeman4..1662431318..
— Bugbee2..876861618..
— Wall2..82886619..
— Mildwater2..61806518..
St. Giles’s Improvements. — Reddin10..50390061318..
— Bugbee10..50390061318..
— North3..124326618..
— Nicolls5..20156061318..
Strand. — Piper4..163846418..
— Reddin5..204806418..
— Ellis3..121803518..
— Cooper3..121083318..
Holborn. — Lovell2..831231318..
— M’Carthy6..24187261318..
— Wells3..1246831318..
— Ellis3..123243918..
Holborn and New Oxford-street Improvements. — Reddin20..80624061318..
— Bugbee10..40312061318..
— Nicolls5..204803818..
— Ellis6..2493631318..
— T. Brown3..1262441318..
Clerkenwell. — Wood4..165766618..
— Johnstone3..153606417..
— Clarkson6..244326316..
— North3..121443418..
— J. Brown2..61806518..
St. Luke’s. — Rhodes5..205005518..
— Wood5..203603618..
— Dodd5..20120061016..
— Gould10..30234061318..
East London. — Pratt & Sewell3..935131318..
— Tomkins2..623431318..
— Crook2..623431318..
— Abbott2..83846818..
Poplar. — Pine3..123243918..
— Monk3..1278051318..
— Tingey2..824031018..
— Gabriel4..1662431318..
— Jones3..121924418..
St. George’s, — Reddin10..40312061318..
— G. Whitten2..1078061318..
St. Olave’s, — Webbon3..1293661318..
— Reddin10..40312061318..
St. Saviour’s, Southwark. — Bugbee2..6723418..
— Ryder2..6723418..
— Wright1..3363418..
Bermondsey. — Peake5..20312062618..
— Duckett12..36561662618..
— Elworthy8..24374462618..
— Slee5..20312062618..
— Adams422046806391818
Newington. — Gutteris3..92706518..
— Crawley2..82564818..
— Martainbody6..2496041018..
Wandsworth. — Nicholson5..15117061317..
— Mears3..646861317..
— Parsons4..168646917..
— Easton3..157206817..
Lambeth. — J. Whitton10..40208041319..
— G. Whitton8..24124841319..
— Kenning2..1039031318..
Camberwell. — Hook6..1854031018..
— Michel2..83846818..
— Marsland2..81284418..
— Walton2..61444618..
— Evans1..3906518..
Rotherhithe. — Walker10..30324061815..
— Brown8..2493631318..
— Hobman2..36140431318..
— East6..1870231318..
— Stevens5..20156061315..
Greenwich. — Jeffry2..1060061015..
— Turtle5..157206814..
— Hiscock2..643261217..
— Allen2..1078061312..
Woolwich. — Connall5..10156062616..
— Waller3..646861315..
— Miller6..1293661315..
— Fuller8..1696061015..
— Barnes4..126486915..
— Sharpe12..36140431315..
— Taylor8..24201661415..
— Ginno5..2078031315..
— Millard4..1039031315..
— Graham3..927031015..
Lewisham. — Peakes5..158106915..
— Wellard3..1293661315..
— Fleckell6..18140461315..
— Hollis4..122883815..
Total840153134259831
Master Rubbish Carters.No. of Operative Rubbish-Carting.No. of Shovellers working in Gangs.Quantity of Rubbish carted Daily.Quantity of Rubbish carted Annually.
lds.loads.
Kensington.Mr. J. Bird5..152340
— Hough3..91404
— Dubbins3..91404
— Taylor3..121872
— Gale3..121872
— G. Bird10..203120
Chelsea. — Nicholls10..203120
— Emmerson5..152340
— Freeman5..152340
— Pattison2..6936
— Porter6..182808
St. George’s, Hanover-sq. — Rawlins4..161248
— Wells2..8624
— Watkins5..151170
— Liddiard5..151170
Westminster. — Farmer4..161920
— Bugbee64302340
— Reddin64302340
— Francis5..203120
Westminster Improvements. — Chadwick3..152340
— Francis5..203120
— Farmer5..203120
— Duggan8..406240
St. Martin’s. — T. Cooper33241872
— Wall22161248
— Duggan4..161248
St. James’s, Westminster. — Nicolls5..201560
— Wells2..8624
— Watkins5..15810
Mary-le-bone. — Freeman3..122808
— Curmock4..162496
— Nicolls8..241872
— Watkins10..404160
— Perkins5..203120
— Culverwell5..203120
West London. — Rutty3..12360
— Kitchener3..15360
— Wickham3..12240
— Porter4..16864
West London Improvements. — Crook3..6468
— M’Carthy6..304680
— Reddin5..253900
— Rooke6..304680
— Bugbee5..253900
— Chadwick5..253900
London City. — Bateman3..12288
— Tame4..12216
— Walker2..8144
— Harmadu3..9216
— Bindy2..672
London City Improvements. — Duggan10..507800
— Bugbee20..10015600
— Gould10..507800
Shoreditch. — Booth5..20360
— Styles2..896
— Wood5..20780
— Gould5..201560
Bethnal Green. — Calvert2..8240
— Newman2..6234
— Rooke4..16624
— Tilley3..12936
Whitechapel. — Newman3..9216
— Tomkins2..6234
— Abbott2..690
St. George’s in the East. — Clarke6..18360
— Calvert4..16192
— Newman3..12216
— Tomkins2..6108
Stepney. — Abbott6..18432
— Newman4..16288
— Potter3..12180
— Church3..12216
Paddington. — Curmock3..12936
— Tame6..18432
— Humphries6..18702
— Nicolls3..12268
Hampstead. — Seal & Jackson2..6936
— Kirtland1..3468
— Hingston1..3117
— Batterbury1..3117
St. Pancras. — Smith2..8384
— Perkins8..241872
— Reddin6..242304
— Jay6..242304
— M. Rose3..12468
Islington. — Eldred4..201920
— Croot3..12936
— Speller2..8288
— J. Rose5..201560
Hackney. — Piper3..9702
— Rumball6..182808
— Booth5..151170
St. Giles’s. — Duggan3..12936
— Freeman4..16624
— Bugbee2..8768
— Wall2..8288
— Mildwater2..6180
St. Giles’s Improvements. — Reddin10..503900
— Bugbee10..503900
— North3..12432
— Nicolls5..201560
Strand. — Piper4..16384
— Reddin5..20480
— Ellis3..12180
— Cooper3..12108
Holborn. — Lovell2..8312
— M’Carthy6..241872
— Wells3..12468
— Ellis3..12324
Holborn and New Oxford-street Improvements. — Reddin20..806240
— Bugbee10..403120
— Nicolls5..20480
— Ellis6..24936
— T. Brown3..12624
Clerkenwell. — Wood4..16576
— Johnstone3..15360
— Clarkson6..24432
— North3..12144
— J. Brown2..6180
St. Luke’s. — Rhodes5..20500
— Wood5..20360
— Dodd5..201200
— Gould10..302340
East London. — Pratt & Sewell3..9351
— Tomkins2..6234
— Crook2..6234
— Abbott2..8384
Poplar. — Pine3..12324
— Monk3..12780
— Tingey2..8240
— Gabriel4..16624
— Jones3..12192
St. George’s, — Reddin10..403120
— G. Whitten2..10780
St. Olave’s, — Webbon3..12936
— Reddin10..403120
St. Saviour’s, Southwark. — Bugbee2..672
— Ryder2..672
— Wright1..336
Bermondsey. — Peake5..203120
— Duckett12..365616
— Elworthy8..243744
— Slee5..203120
— Adams42204680
Newington. — Gutteris3..9270
— Crawley2..8256
— Martainbody6..24960
Wandsworth. — Nicholson5..151170
— Mears3..6468
— Parsons4..16864
— Easton3..15720
Lambeth. — J. Whitton10..402080
— G. Whitton8..241248
— Kenning2..10390
Camberwell. — Hook6..18540
— Michel2..8384
— Marsland2..8128
— Walton2..6144
— Evans1..390
Rotherhithe. — Walker10..303240
— Brown8..24936
— Hobman2..361404
— East6..18702
— Stevens5..201560
Greenwich. — Jeffry2..10600
— Turtle5..15720
— Hiscock2..6432
— Allen2..10780
Woolwich. — Connall5..101560
— Waller3..6468
— Miller6..12936
— Fuller8..16960
— Barnes4..12648
— Sharpe12..361404
— Taylor8..242016
— Ginno5..20780
— Millard4..10390
— Graham3..9270
Lewisham. — Peakes5..15810
— Wellard3..12936
— Fleckell6..181404
— Hollis4..12288
Total840153134259831
Master Rubbish Carters.No. of days in the week each Operative is employed at Rubbish-Carting.No. of weeks during the year each Operative is engaged in Removing Rubbish.Weekly Wages of Rubbish-Carters.Weekly Wages of the Operatives working in Gangs at Rubbish-Carting.
s.s.
Kensington.Mr. J. Bird62618..
— Hough62618..
— Dubbins62618..
— Taylor62618..
— Gale62618..
— G. Bird62618..
Chelsea. — Nicholls62618..
— Emmerson62618..
— Freeman62618..
— Pattison62618..
— Porter62618..
St. George’s, Hanover-sq. — Rawlins61318..
— Wells61318..
— Watkins61318..
— Liddiard61318..
Westminster. — Farmer62018..
— Bugbee6131818
— Reddin6131818
— Francis62618..
Westminster Improvements. — Chadwick62618..
— Francis62618..
— Farmer62618..
— Duggan62618..
St. Martin’s. — T. Cooper6131820
— Wall6131820
— Duggan61318..
St. James’s, Westminster. — Nicolls61318..
— Wells61318..
— Watkins6918..
Mary-le-bone. — Freeman63918..
— Curmock62618..
— Nicolls32618..
— Watkins42618..
— Perkins62618..
— Culverwell62618..
West London. — Rutty5618..
— Kitchener6418..
— Wickham5418..
— Porter6918..
West London Improvements. — Crook61318..
— M’Carthy62620..
— Reddin62618..
— Rooke62618..
— Bugbee62618..
— Chadwick62618..
London City. — Bateman6418..
— Tame6318..
— Walker6318..
— Harmadu6418..
— Bindy3418..
London City Improvements. — Duggan62616..
— Bugbee62618..
— Gould62618..
Shoreditch. — Booth3618..
— Styles3418..
— Wood31318..
— Gould61318..
Bethnal Green. — Calvert31015..
— Newman31316..
— Rooke31318..
— Tilley61318..
Whitechapel. — Newman3816..
— Tomkins31318..
— Abbott3518..
St. George’s in the East. — Clarke4516..
— Calvert3415..
— Newman3616..
— Tomkins3618..
Stepney. — Abbott3818..
— Newman3616..
— Potter3516..
— Church3615..
Paddington. — Curmock61318..
— Tame3818..
— Humphries31316..
— Nicolls31318..
Hampstead. — Seal & Jackson62620..
— Kirtland62620..
— Hingston31320..
— Batterbury31320..
St. Pancras. — Smith41218..
— Perkins61318..
— Reddin61618..
— Jay61618..
— M. Rose31318..
Islington. — Eldred61616..
— Croot61316..
— Speller6616..
— J. Rose61316..
Hackney. — Piper61318..
— Rumball62618..
— Booth61318..
St. Giles’s. — Duggan61316..
— Freeman31318..
— Bugbee61618..
— Wall6619..
— Mildwater6518..
St. Giles’s Improvements. — Reddin61318..
— Bugbee61318..
— North6618..
— Nicolls61318..
Strand. — Piper6418..
— Reddin6418..
— Ellis3518..
— Cooper3318..
Holborn. — Lovell31318..
— M’Carthy61318..
— Wells31318..
— Ellis3918..
Holborn and New Oxford-street Improvements. — Reddin61318..
— Bugbee61318..
— Nicolls3818..
— Ellis31318..
— T. Brown41318..
Clerkenwell. — Wood6618..
— Johnstone6417..
— Clarkson6316..
— North3418..
— J. Brown6518..
St. Luke’s. — Rhodes5518..
— Wood3618..
— Dodd61016..
— Gould61318..
East London. — Pratt & Sewell31318..
— Tomkins31318..
— Crook31318..
— Abbott6818..
Poplar. — Pine3918..
— Monk51318..
— Tingey31018..
— Gabriel31318..
— Jones4418..
St. George’s, — Reddin61318..
— G. Whitten61318..
St. Olave’s, — Webbon61318..
— Reddin61318..
St. Saviour’s, Southwark. — Bugbee3418..
— Ryder3418..
— Wright3418..
Bermondsey. — Peake62618..
— Duckett62618..
— Elworthy62618..
— Slee62618..
— Adams6391818
Newington. — Gutteris6518..
— Crawley4818..
— Martainbody41018..
Wandsworth. — Nicholson61317..
— Mears61317..
— Parsons6917..
— Easton6817..
Lambeth. — J. Whitton41319..
— G. Whitton41319..
— Kenning31318..
Camberwell. — Hook31018..
— Michel6818..
— Marsland4418..
— Walton4618..
— Evans6518..
Rotherhithe. — Walker61815..
— Brown31318..
— Hobman31318..
— East31318..
— Stevens61315..
Greenwich. — Jeffry61015..
— Turtle6814..
— Hiscock61217..
— Allen61312..
Woolwich. — Connall62616..
— Waller61315..
— Miller61315..
— Fuller61015..
— Barnes6915..
— Sharpe31315..
— Taylor61415..
— Ginno31315..
— Millard31315..
— Graham31015..
Lewisham. — Peakes6915..
— Wellard61315..
— Fleckell61315..
— Hollis3815..
Возчикам мусора платят по неделям, от 18 до 20 шиллингов — это недельная сумма; и за повозку, что, по сути, является сдельной работой. Оплата наемным работникам за повозку варьируется от 6 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов, ибо она обязательно регулируется расстоянием, которое необходимо преодолеть. Если мусор нужно везти милю до места назначения — или, как называют это люди, до «свалки» — конечно, его нужно перевозить по пропорционально более низкой ставке, чем если бы его нужно было везти две или три мили. Наем людей за повозку, однако, становится все меньше с каждым годом, и причина, я уверен, в следующем: основная тяжесть труда ложится на лошадь. Если животное сильное и послушное, человек, ради того чтобы перевезти лишнюю повозку в день, может перенапрячь его силы, постепенно травмировать его и ухудшить его силу и ценность. Наемные возчики, со своей стороны, жаловались, что иногда даже «хорошие» работодатели заставляли их работать за повозку с «тяжелыми старыми лошадьми», которых никакое управление не могло заставить выйти из их медленного, давно привычного темпа. Таким образом, человек мог заработать на сдельной работе всего 1 шиллинг 6 пенсов в день с лошадью, не стоящей 15 фунтов; в то время как другой возчик, с превосходным животным, стоящим вдвое больше, мог заработать 3 шиллинга или 3 шиллинга 6 пенсов. Некоторые «жесткие» хозяева, как я был проинформирован, любили этих старых лошадей, потому что они были куплены дешево, и хотя они приносили меньше, чем превосходные животные, их было легче содержать; в то время как если меньше зарабатывалось на сдельной работе с такими лошадьми, меньше выплачивалось в виде заработной платы; и если лошадь ломала ногу, или была убита, или травмирована, ее было легче заменить. Этот способ найма, как я сказал, все меньше и меньше претворяется в жизнь; но это все еще один из способов, которым работающий возчик может стать пострадавшим, потому что главный помощник в его работе — лошадь — может не быть способна на требуемое усилие.
Номинальная заработная плата возчиков мусора в лучшем найме составляет от 18 до 20 шиллингов в неделю; в хуже оплачиваемой торговле 15 шиллингов — более общая цена; но даже всего 12 шиллингов дается некоторыми хозяевами.
Фактическая заработная плата такая же, как номинальная в порядочной торговле, с добавлением чаевых в виде пива людям от 1 до 2 шиллингов в неделю, и «находок», особенно возчикам, в сумме, которую я не смог установить, но, возможно, составляющей 6 пенсов в неделю. Один возчик откладывал все, что находил, в одну сторону, чтобы купить новогоднюю одежду для своих детей, и в канун нового года в прошлом году у него было 48 шиллингов 0,5 пенса, «деньги и то, что принесло деньги»; но это далеко не обычный случай.
Уровень заработной платы, выплачиваемой наемным возчикам мусора по различным районам Лондона, я обнаружил путем запросов в каждой местности, отнюдь не является единообразным. Например, в Хэмпстеде заработная плата составляет неизменно 20 шиллингов в неделю; в то время как в Кенсингтоне, Челси и, по сути, во всех западных районах Лондона она составляет 18 шиллингов в неделю; в приходе Сент-Мартинс, однако, 19 шиллингов в неделю выплачиваются двумя хозяевами. В северных районах, опять же, обычно платят 18 шиллингов в неделю; за исключением Хэмпстеда, где недельная заработная плата за тот же труд достигает 20 шиллингов, и Ислингтона, где она составляет всего 16 шиллингов. В центральных районах заработная плата также обычно составляет 18 шиллингов; более низкая ставка в 17 и 16 шиллингов в неделю выплачивается в определенных местах «режущими» и «жадными» лицами, которые составляют изолированные исключения из правила. В определенной части восточных районов, таких как Бетнал-Грин, Сент-Джордж-ин-зе-Ист и Степни, 16 и 15 шиллингов в неделю, по-видимому, являются правилом; в то время как в Шордиче и Попларе 18 шиллингов выплачиваются всеми хозяевами. Южные районы метрополии столь же нерегулярны в своих ставках заработной платы. Луишем платит всего 15 шиллингов, и Вулвич ту же недельную сумму, за одним исключением. Уондсворт, с другой стороны, платит единообразно 17 шиллингов; в то время как в Саутуарке, Бермондси, Ньюингтоне и Камбервелле заработная плата, выплачиваемая всеми, составляет 18 шиллингов. В Ламбете целых 19 шиллингов дают два хозяина из трех; тогда как в Гринвиче один хозяин платит 14 шиллингов, а другой даже всего 12 шиллингов в неделю. Когда я перейду к рассмотрению более низкооплачиваемой торговли, я объясню причины вышеуказанной разницы в отношении заработной платы.
Анализ фактов, которые я собрал по этому вопросу, выглядит следующим образом: из 180 хозяев, нанимающих среди них 840 человек, есть:
Wages
per
Week.
5mastersemploying11 men, andpaying 20s.
5„„30„„19s.
127„„605„„18s.
6„„20„„17s.
16„„70„„16s.
19„„97„„15s.
1„„5„„14s.
1„„2„„12s.
Следовательно, можно сказать, что три четверти наемных работников получают 18 шиллингов в неделю, а около одной шестой — 16 шиллингов.
Чаевые в этой торговле больше в виде пива, чем в деньгах, и они не исходят от работодателей, если только в виде исключения. Они даются возчикам мусора владельцами помещений, где они работают, и могут, в лучшей торговле, составлять, в пиве или деньгах на покупку пива, от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов в неделю на человека. Другие чаевые — это то, что найдено при копке мусора для повозок и при его сбросе. Как и в других профессиях не совсем схожего характера, по-видимому, нет фиксированного правила относительно «найденных сокровищ». Один человек сказал мне, что при копке или работе лопатой каждый человек оставлял то, что находил; другой сказал, что люди пропивали это. Все, однако, что найдено, когда повозка опорожняется, является чаевыми возчика. «Удача — это все», — сказал один возчик. «Был у меня товарищ, у которого работа была не лучше моей, однажды нашел старую серебряную монету, как плохая полкроны, за которую джентльмен, которого он знал, дал ему пять хороших шиллингов, и он нашел серебряную ложку, которая потянула на 1 шиллинг 9 пенсов, за одну неделю, и на той же неделе на той же земле я не получил ничего, кроме пяти плохих полпенни. Я однажды работал в Сити, где сейчас офис Sun, прямо у Торгового зала на Треднидл-стрит, и что-то было найдено в Зале, который сейчас есть; это была французская церковь когда-то; и старый джентльмен давал нам тайком 1 шиллинг в день на пиво, чтобы показать ему или рассказать ему о чем-то, что мы выкопали странного. Мы действительно показывали ему вещи, которые мы считали странными, и они выглядели странно, но он всегда говорил «Чи-иш» или «да-амн». Из того, что я слышал, как он говорил другому старому типу, который иногда был с ним, они искали что-то римско-католическое». Мой информатор, несомненно, имел в виду «римское», так как при копке фундамента Торгового зала на большой глубине был найден мозаичный римский тротуар.
Среди этих рабочих нет профессиональных союзов, нет обществ взаимопомощи или больничных касс, и, по сути, нет никаких мер для поддержания привычной заработной платы или обеспечения «на черный день», если только индивидуально. Если возчик мусора болен, люди в том же найме, независимо от их числа, 10 или 40, вносят по вечерам в субботу по 6 пенсов каждый на его поддержку до выздоровления пациента. Нет никаких «домов вызова».
Оплата производится на дворе хозяина в субботу вечером и всегда деньгами. Нет никаких удержаний, если только за какой-либо период в течение часов регулярной работы, когда человек мог отсутствовать на своей работе. Штрафов нет, за исключением крупных заведений среди возчиков, где содержится много лошадей, и тогда, если человек не соблюдает свои регулярные конюшенные часы по утрам, особенно в воскресные утра, он штрафуется на 6 пенсов. Эти штрафы тратятся возчиками в целом, и чаще всего на пиво.
Обычный способ подачи заявления о приеме на работу — это зайти на дворы или помещения, или, чаще, совершить обход районов, где, как известно, ведутся строительные или земляные работы, чтобы узнать у людей, не нужны ли работники. Иногда там может быть бригадир, у которого есть полномочия «нанимать» новых работников; если нет, заявитель, имея в виду перспективу найма, обращается к любой стороне, к которой его могут направить. Несколько человек сказали мне, что когда их нанимали, ничего не говорилось о характере. Работодатели, по-видимому, сильно зависят от внешнего вида заявителя.
Теперь я должен дать краткое описание возчика мусора и места его труда.
Любой, кто наблюдает, а не просто видит труд возчика мусора, будет поражен стоическим безразличием, с которым эти люди относятся к своей работе, как бы ни интересовало место их труда, из-за его исторических ассоциаций, более информированных людей. Так было, когда возчики мусора были заняты удалением руин старых зданий Парламента и той части Тауэра, которая пострадала от пожара; и так было бы, если бы им завтра приказали начать снос и вывоз мусора Вестминстерского аббатства, Темпльской церкви или собора Святого Павла, даже в их нынешней целостности.
Иногда место труда возчика мусора представляет то, что можно назвать «жалким видом». Так было недавно на Кэннон-стрит, в Сити, и прилегающих дворах и переулках; когда дома были очищены от мебели, окна были удалены (придавая дому то, что можно назвать «слепым» видом); большинство дверей было убрано, как и некоторые полы. Большие цифры, нацарапанные известкой на стенах и деревянных конструкциях, указывали на различные «лоты», и все говорило о запустении; единственным движущимся предметом, который можно было увидеть, возможно, была какая-то хлопающая бумага, оторванная от стен комнаты и которая развевалась на ветру.
Сцена чрезвычайной суеты следует за кажущимся запустением помещений. Когда все было продано различным покупателям, начинается дальнейшая и окончательная работа по сносу. Корзины, наполненные старым кирпичом, быстро опускаются с помощью веревок и блоков в повозки внизу, причем делом возчика является их опорожнение, а затем пустые корзины поднимаются вверх, как будто одним рывком. Звук молотка, используемого при удалении и отделении старого кирпича здания, менее частый звук кирки, грохот камней и кирпичей в повозку, шум блоков, крики людей наверху, кричащих «внизу!», получленораздельные восклицания возчиков, задыхающихся от пыли, образуют любопытную смесь шумов. Атмосфера обычно представляет собой облако пыли, которое прилипает к волосам людей, как пудра. Помещения огорожены досками, и если они примыкают к проезжей части, доски плотно подогнаны, чтобы любопытные и бездельники не препятствовали потоку пассажиров. Работа внутри ограничена рабочими; «посторонним вход воспрещен, кроме как по делам», кажется, правило, строго соблюдаемое. Единственные люди внутри, которые кажутся бездельниками, — это надзиратели или инспекторы. Они стоят, засунув руки в карманы брюк; и незнакомец в этом деле мог бы счесть их незаинтересованными зрителями, если бы не указания, которые они иногда дают, то тихо, то резко; в то время как ирландцы проявляют чрезмерную степень активности, притворство которой никогда не обманывает надзирателя.
С двенадцати до часа — обычный обеденный перерыв, и тогда все тихо. Посещая некоторые новые здания на Майда-хилл, я обнаружил семь человек из примерно 30, спящих в уголках и закоулках куч кирпича и мусора, так как день был хороший. Остальные обедали в пабах или у себя дома.
В процессе сноса работа по удалению идет очень быстро, когда задействована сильная сила — число варьируется от двенадцати до 30 человек. Четырехэтажный дом часто сносится до фундамента, а содержимое стен, полов и т. д. удаляется за десять дней или две недели.
По мере того как идет работа по сносу, возчик мусора загружает повозку старым кирпичом, раствором и мусором, которые переместили рабочие. В некоторых местах, где одновременно удаляется ряд зданий, возчиками мусора формируется наклонная плоскость или дорога, вверх и вниз по которой могут двигаться лошади и транспортные средства. Пока такие средства перевозки не были использованы, мусор из внутреннего фундамента часто сваливается в кучу внутри помещений и вывозится, когда путь был сформирован, за исключением той части, которая может быть сохранена для какой-либо цели.
В жаркую погоду многие возчики мусора в порядочной торговле работают в рубашках, широкий шерстяной пояс обвязан вокруг талии, который, по их словам, поддерживает «поясницу» при их частом наклоне и сгибании. Некоторые носят шерстяные ночные колпаки на этой работе, когда много пыли; и почти все люди в порядочной торговле носят полуботинки «сильных мужчин», зашнурованные спереди, как лучшие защитники ног от проникновения мусора.
В холодную погоду рабочая одежда возчика мусора обычно представляет собой костюм из прочного серовато-белого фустиана. Костюм состоит из куртки с двумя большими карманами. Стоимость такого нового костюма у портного, занимающегося массовым пошивом, составляет от 28 до 35 шиллингов; в хорошем магазине и из более качественных материалов — от 40 до 55 шиллингов. Некоторые предпочитают брюки из плотного вельвета вместо фустиановых; а некоторые работают в коротких блузах.
Показав таким образом характер работы, категорию занятых людей и размер вознаграждения, я перехожу к описанию характеристик возчиков мусора, работающих у добропорядочных хозяев; затем я опишу положение рабочих, которые заняты эпизодически, а не постоянно; и, наконец, расскажу об условиях жизни и привычках низкооплачиваемых работников у недобросовестных хозяев.
Умение читать и писать. — Мне кажется, я слышал о меньшем количестве случаев недостаточного образования среди возчиков мусора, чем среди других категорий неквалифицированных рабочих. По моим подсчетам, число мужчин, которые могли читать, но не писать, составляло около половины. По-видимому, детей этих людей, как правило, отдают в школу, что, безусловно, является здоровым признаком стремления родителей воздать должное своему потомству. Как и среди других классов, я встречал необразованных людей, которые преувеличивали преимущества умения читать и писать, и людей, обладавших такими навыками, но представлявших их как бесполезное приобретение.
Большинство возчиков мусора, занятых в добропорядочном бизнесе, как мне сообщили, действительно женатые люди и имеют семьи, «рожденные в законном браке». Один порядочный и интеллигентный человек, к которому меня направили, сказал (его жена присутствовала и подтвердила его слова): «Не знаю, как это получается, сэр, но говорят, что одна паршивая овца может испортить все стадо». «О! это ужасно», — сказала жена; «но почему-то это случается в определенных местах. Вот мы жили среди людей, ведущих такой же образ жизни, как мы, в Клеркенвелле, Пентонвилле и Паддингтоне. Что ж, у нас есть основания полагать, что в Клеркенвелле или Пентонвилле не так уж много людей жили вместе без брака, а вот в Паддингтоне — довольно много. Не знаю почему, ведь они, казалось, жили друг с другом точно так же, как мужчины со своими женами. Но если есть дочери, сэр, которые подрастают и начинают об этом узнавать, а они вполне могут узнать, разве это не дурной пример? Да, действительно», — сказала жена, — «и мне говорили, что они называют сожительство таким дурным образом — их всех следовало бы наказать — не заходя в церковь или часовню, «готовым браком»». Я поинтересовался, не были ли они, возможно, тихо расписаны в бюро регистрации актов гражданского состояния? «О, это», — сказала миссис Б., — «совсем не похоже на настоящий брак. Я бы никогда не согласилась на такой путь, но я почти уверена, что они даже этого не делают. Нет, сэр», (в ответ на другой вопрос), «я надеюсь и думаю, что среди молодых пар это не так плохо, как было, но и сейчас достаточно плохо, Бог свидетель». Пропорции законного брака и сожительства я не смог узнать, ибо, как меня заверили, женщина всегда брала фамилию мужчины; и оба, и мужчина, и женщина, если только не были пьяны или не ссорились, заявляли, что они муж и жена, только нет смысла тратить деньги на получение «свидетельства о браке», если от него нет никакой пользы».
Политические взгляды возчиков мусора, как меня уверяют некоторые из наиболее осведомленных среди них, не имеют никакой устойчивости, принципов или склонностей, что касается половины всего состава; а другая половина, независимо от того, невежественны они или нет, являются чартистами, за исключением ирландцев; и у них, как я понял, как я уже узнал ранее, не было никаких политических взглядов, кроме тех, что внушались их священниками. Сильные, грубые и невежественные, какими являются многие из этих возчиков, мне сказали, что немногие из них принимали участие в каких-либо публичных проявлениях мнений или беспорядках, если только не оставались без работы. «Думаю, я хорошо их знаю», — сказал мне один из них, — «и пока у них есть хоть какая-то работа, потребуется очень многое, чтобы сдвинуть их с места. Если бы они долго оставались без работы и почувствовали нужду, очень вероятно, что они были бы готовы на все».
Что касается свободной торговли, мне сказали, что эти люди иногда обсуждают ее, и раньше обсуждали ее гораздо чаще между собой, но что не более одного из дюжины, и только из числа лучших, заботились о том, чтобы говорить о ней тогда или сейчас. Нет сомнений, что большинство, понимают они ее принципы и действие или нет, относятся к ней благосклонно; я могу сказать, судя по всему, что я смог узнать, что подавляющее большинство — благосклонны. Я слышал об одном возчике мусора, бывшем мелком фермере, который уехал из Лондона на другую работу весной, утверждая и прилагая усилия, чтобы подкрепить свое убеждение, что свободная торговля погубит лучшие интересы возчиков мусора, так как год за годом все больше сельскохозяйственных рабочих будут устремляться в большие города в поисках такой работы, как вывоз мусора, ибо каждый фермер будет нанимать больше ирландских рабочих на своих условиях, и даже 8 шиллингов в неделю, что является пределом заработка сельскохозяйственных рабочих в некоторых приходах, будут сбиты ирландцами. Прошлой зимой, сказал он, очень многие сельские жители приехали в Лондон, и будут делать это в следующую, и все больше и больше с каждым годом, и тем самым сделают труд дешевле.
Насколько я мог расширить свои запросы и наблюдения, аргументы этого человека — хотя я не могу сказать, что слышал, чтобы кто-то пытался их опровергнуть — не считались обоснованными, а его факты — полностью подтвержденными. Прошлой зимой, безусловно, было большое количество хороших работников без работы и много новых претендентов на работу; «но строительство», — сказал мне возчик, — «конечно, всегда ведется медленнее зимой. Сейчас, в этом году, пока что (начало октября), дела, кажется, идут довольно неплохо в нашем бизнесе, и поэтому, если этой зимой хорошо, а прошлой было плохо, ну, раз существует та же свободная торговля, кажется, что она не имеет к этому никакого отношения. Сейчас строится не так много, как несколько лет назад, но торговля, я думаю, стала стабильнее».
Другие возчики мусора, занятые в лучшем бизнесе, говорили, что они не видели особой разницы в течение шести или восьми лет, только в зависимости от того, был ли хлеб дешевле или дороже; и если свободная торговля сделала хлеб дешевым, никто не должен говорить ни слова против нее, «неважно, что там еще». Конечно, я привожу эти мнения так, как они дошли до меня.
Что касается питания, эти рабочие, когда полностью заняты, обычно живут, как они считают, хорошо; то есть они едят мясо и пьют пиво во время еды каждый день. Трое из них сказали мне, что не могут сказать, сколько стоит их питание отдельно, так как они принимают всю пищу дома с семьями, а жены тратят деньги. У одной пары было шестеро детей, и муж сказал, что они обходятся ему примерно в 17 шиллингов в неделю на еду, или около 2 шиллингов 6 пенсов на человека, считая пинту пива в день для него самого и не включая младшего, который был младенцем на грудном вскармливании. Отец зарабатывал 22 шиллинга в неделю, а старший ребенок, мальчик, 3 шиллинга 6 пенсов в неделю за разнос и сбор газет для газетного агента. Жена ничего не могла заработать, хотя была отличной прачкой, заботы о семье занимали все ее время. У нее всегда был «холодный озноб», говорила она, «если она когда-нибудь думала о том, что Джон останется без работы, но он был надежным человеком и ему довольно везло». Если эти люди были заняты на работе на каком-то расстоянии, они иногда завтракали перед уходом или брали с собой хлеб с маслом и ели его, запивая пинтой кофе, если были достаточно близко к кофейне, но в некоторых местах они были недостаточно близко. Обеды они носили с собой, обычно холодное мясо и хлеб, в миске, накрытой тарелкой, обвязанной платком, чтобы тарелка держалась крепко и за нее можно было держаться. «Видите ли, сэр», — сказал возчик мусора, — «не всегда поблизости есть мясная лавка, чтобы сбегать и купить кусочек стейка и приготовить его на огне в пивной, просто купив пинту пива, и чтобы вам в придачу дали нож, вилку, тарелку и соль, а также перец и горчицу, если вы дадите девушке или мужчине пенни в неделю или около того. Но мы рады получить хороший холодный обед. О, что касается пива, то это был бы действительно странный, отдаленный уголок, где хозяин не послал бы человека на стройку с пивом».
s.d.
Half-quartern loaf02¾
Butter01
Coffee (twice a day)03
Eleven o’clock beer, sometimes a pint and sometimes half-a-pint, but often obtained as a perquisite (average)01½
½ lb. of beef steak, or a chop, or four or five pennyworth of cold meat from a cook-shop (average)05
Potatoes01
Dinner beer02
Bread and cheese and beer for supper04
18¼
Это была средняя стоимость его ежедневного питания, в то время как по воскресеньям он обычно платил 1 шиллинг 6 пенсов за завтрак и чай, а также хороший обед из горячего куска мяса с печеным картофелем из печи вместе с семьей и другими постояльцами. Он совершал хорошую прогулку каждое воскресное утро, сказал он, но любил проспать весь день. Он сам покупал себе воскресное пиво, стоимостью 4 пенса на обед и ужин, но он ничего не ел на ужин, так как не хотел после отдыха весь день, и поэтому его еженедельные расходы на еду были:
s.d.
Six working days, at 1s. 8¼d. a day101½
Sunday110
Week’s food1111½
К этому, в плане выпивки или предметов роскоши, я мог бы добавить, сказал возчик, 2 пенса в день на джин (хотя он не был пьяницей и очень редко бывал пьян), «потому что я угощаю друга четвертью пинты в один день, а может быть, он угощает в следующий». Также 4 пенса на воскресный джин, так как он и другие мужчины выпивали по стаканчику прямо перед обедом для аппетита, и он выпивал один после обеда, чтобы отправиться спать. Добавьте также 3 пенса в неделю на табак. Всего 1 шиллинг 7 пенсов, что увеличивает еженедельные расходы на еду, питье и курение до 13 шиллингов 6,5 пенсов. Его стирка стоила 4 пенса в неделю (он сам стирал свою рабочую куртку и брюки), его аренда — 2 шиллинга 6 пенсов за кровать для себя; так что, при расходе 16 шиллингов 4,5 пенса из заработка в 18 шиллингов, у него оставался только 1 шиллинг 5,5 пенсов в неделю на одежду, обувь и т. д. Если ему нужен был шиллинг или два на что-нибудь, сказал он, он отказывался от ужина, и тогда в его расчетах ничего не оставалось на чаевые, так что он мог иметь 2 шиллинга в остатке, по крайней мере 2 шиллинга, каждую неделю при обычном образе жизни. Этот человек выразил убеждение, что никто, кому приходится тяжело работать, не может жить с меньшими затратами, чем он. Что многие люди так и делают, он признал, но он «не мог этого понять». Два образа жизни, которые я описал, можно считать распространенными среди этого класса рабочих, которые стремятся жить «комфортно». Другие, которые «перебиваются», живут с меньшими затратами, обедая, например, на пенни пудинга и полпинты пива.
Я выяснил, что среди возчиков мусора наиболее часто посещают общественные богослужения ирландские католики и те англичане, которые были сельскохозяйственными рабочими в сельских приходах и были воспитаны в привычке ходить в церковь; привычке, в которой, хотя и не без многих исключений, они все еще упорствуют. Среди рабочих, выросших в Лондоне, такие привычки формируются редко.
Жилища лучшей категории возчиков мусора обычно находятся не в тех местах, которые переполнены бедняками. Они проживают на улицах, отходящих от Эджвер-роуд и Харроу-роуд, так как строительство велось в очень больших масштабах в Уэстборне, Мейда-хилле и т. д.; в Портленд-тауне, Камден-тауне, Сомерс-тауне, около Кингс-Кросс; в Ислингтоне, Пентонвилле и Клеркенвелле; у Коммершиал-роуд и Майл-энд-роуд; в Уолворте, Камбервелле, Кеннингтоне и Ньюингтоне; и, действительно, во всех кварталах, где строительство велось в широких масштабах. Я был в некоторых их квартирах и нашел их опрятными и выглядящими комфортно: одна была особенно такой. Некоторые косточковые фрукты на каминной полке блестели, как будто только что покрашенные, а каминная решетка и каминные принадлежности сверкали от яркости к огню в маленькой топке. Муж, однако, хорошо зарабатывал, а жена получала около 5 шиллингов в неделю за качественную работу по шитью. Была одна вещь, которую было больно наблюдать — контраст между крепким и загорелым видом мужа и нежным и бледным, если не сказать болезненным, видом жены. Арендная плата за немеблированные квартиры варьируется от 2 до 5 шиллингов, но редко достигает последней суммы, если только жена не берет немного стирки. Я слышал о некоторых за 2 шиллинга, но очень немногих; 2 шиллинга 6 пенсов — 3 шиллинга 6 пенсов — обычные цены.
Я не слышал о каком-либо пристрастии к развлечениям среди возчиков мусора, кроме того, о чем говорил мой информатор — посещение театра. Некоторые, как мне сказали, но в основном молодые люди, никогда не пропускали ярмарку, которая была не слишком далеко. Думаю, не совсем половина тех, с кем я говорил, с лучшими заработками, были на Выставке. Из тех, кому платили хуже всего, мне сказали, не ходил ни один из 50; один человек сказал мне, что у него нет никаких развлечений, кроме трубки и пива. Некоторые из них, как меня уверяли, выпивали полгаллона пива в день, но с перерывами, чтобы не опьянеть. «Партия в криббедж» — любимая игра в пабе среди немногих из этих людей; но не более одного из шести, как меня уверяли, «знали карты», и ни один из двадцати четырех не играл в них.
Таковы, следовательно, характеристики работающих возчиков мусора, занятых в добропорядочном бизнесе.
Красивый мужчина, ростом более шести футов и пропорционального телосложения, с такими щегольскими густыми бакенбардами и видом такой общей опрятности (после того, как он заканчивал работу вечером), что его можно было принять за лейб-гвардейца, если бы не легкая сутулость плеч и совсем не военная походка, дал мне следующий отчет:
«Я лондонец», — сказал он, — «и хотя мне еще нет 25, я содержу себя последние пять лет. Я работал на вывозе мусора и общих земляных работах (копание для прокладки труб и т. д.), как мы почти все делаем, но в основном на вывозе мусора, и я занимаюсь этим сейчас. Мои друзья в той же сфере, поэтому я помогал им: я был достаточно крупным, и меня так воспитали. О, да, я умею читать и писать, но у меня нет времени, или очень редко, читать что-либо, кроме газеты время от времени. Я сейчас возчик, и у меня очень хороший хозяин. Я прослужил ему, более или менее, три года. У меня было 25 шиллингов в неделю, и бывало 29 шиллингов, но это включало сверхурочную работу. Два часа дополнительной работы в день составляют дополнительный день в неделю, видите ли, сэр. О, да, я мог бы сэкономить деньги, и я пытаюсь сэкономить 25 фунтов сейчас, чтобы посмотреть, не смогу ли я приобрести лошадь и тележку и начать работать на себя понемногу, выполняя общие заказы. Я привык возить землю, гравий и дерн для садов джентльменов, или когда сады разбивались в новых зданиях, а также мусор, для того же хозяина. В прошлом году я взялся за работу всерьез таким же образом, и вот что всегда меня останавливает. Мистер —— [его работодатель] сейчас очень занят, и дела здесь [Камден-таун] выглядят довольно неплохо, но я не знаю, как в других частях. То же самое было в прошлом году, но торговля упала зимой, и я три месяца был без работы. О, это обычное дело, особенно с молодыми людьми, потому что, конечно, старые работники имеют преимущество. Вот в чем дело, видите ли, сэр; это ненадежная торговля. Всегда нужны новые ботинки, но не всегда новые дома. Все мои деньги ушли, а потом все мои вещи ушли в ломбард, и когда я снова нормально начал работать, у меня осталась рубашка и шиллинг, и я был должен кое-какие небольшие суммы. Я сэкономил почти 50 шиллингов и мог бы продолжать экономить, если бы меня не уволили. Затем, когда вы снова получаете регулярную зарплату, нужно расплачиваться с «дядюшкой» [ломбардом], и всегда что-то нужно — пара ботинок, или новая рубашка, или новый инструмент, или что-то еще; поэтому человек теряет дух из-за этого, а я не могу вынести, если не выгляжу респектабельно».
«Я плачу 2 шиллинга в неделю за свое жилье, но это только за половину кровати. Дом сдается таким образом одиноким мужчинам, как я, так что каждая кровать приносит 4 шиллинга в неделю. В комнате, где я сплю, две кровати; не знаю, сколько всего. Ну, да, это довольно респектабельное место, но мне оно не очень нравится. Таких мест полно; некоторые приличные, а некоторые нет. О, конечно, свое собственное место лучше, даже если оно самое скромное, но мне, такому человеку, как я, оно бы не подошло. Я могу работать одну неделю в Паддингтоне, а следующую на Боу, и если бы у меня была меблированная комната в Паддингтоне, какая польза была бы от нее, если бы я пошел работать на Боу? Только хлопоты и расходы на переезд со своими пожитками снова и снова. О, люди, которые находят жилье для таких, как я, знают это достаточно хорошо и, конечно, наживаются на нас».
«Я питаюсь в пабе или кофейне. О да, я живу достаточно хорошо. У меня каждый день мясо на обед; человек, подобный мне, должен поддерживать свои силы, а без хорошего мяса этого не сделаешь. Это все ерунда насчет овощей и всего такого, как будто желудки у людей, как у коров. У меня хлеб с маслом и чай или кофе на завтрак и чай, иногда немного кресс-салата с этим, просто чтобы очистить кровь, что является правильным использованием овощей. Пинта пива или около того на ужин, но я не забочусь об ужине, хотя время от времени я съедаю кусочек хлеба с сыром и хорошим свежим луком. Ну, я уверен, что не могу сказать, сколько я трачу на свое питание в неделю; иногда больше, а иногда меньше. Я не веду учет; я плачу за себя по мере того, как иду. В некоторые недели, когда я получаю свою зарплату в субботу вечером, у меня остается от 2 шиллингов 6 пенсов до 6 шиллингов 6 пенсов от денег с прошлой субботы, но это только тогда, когда мне не приходилось тратить ничего сверх обычного. Вот, на прошлой неделе я был в плюсе на 4 шиллинга 9 пенсов, и на этой неделе буду примерно столько же; но мне нужен жилет и шелковый платок на шею для воскресной одежды; так что я должен взять из своей субботней вечерней зарплаты. Есть один джентльмен, который заботится о моих деньгах, и я приношу ему то, что у меня остается за неделю, и он заботится об этом для меня. Я много работал на его домах — у него их целый квартал — и на его собственном участке, и я занимался садоводством для него; и, судя по тому, что я слышал, мои деньги в большей безопасности у него, чем в сберегательном банке. Когда я хочу снять деньги, он хочет быть уверен, на что они, и он одалживал мне до 33 шиллингов разными суммами, когда я был в трудном положении. Он тот, кого я называю настоящим джентльменом. Он говорит, если я когда-нибудь приду к нему пьяным, чтобы снять деньги, и говорит это довольно серьезно, он возьмет меня за шиворот и вышвырнет; хотя [смеясь] он не может быть намного выше пяти футов, у него седые волосы, и он кажется довольно слабым человеком, я имею в виду джентльменом. Он записывает все, что я плачу, в книгу. Вот она, сэр, за этот год, если хотите посмотреть. Я не мог ничего отложить довольно долго. Я однажды потерял свою книгу, но я знал, сколько, и мистер —— тоже, и он записал это одной суммой».
£s. d.
July 18In hand130
25Received036
Aug. 9„036
23„050
Sept. 13„096
20„040
27„040
£2126
«Если я не могу сэкономить немного, чтобы начать свое дело, пока я холост, я не смогу никогда после, я полагаю; поэтому я пытаюсь».
«Нет, мои расходы, помимо еды, жилья, стирки и всего такого, не тяжелые. Да, я очень люблю хороший спектакль, очень. Некоторые галереи стоят 6 пенсов, а некоторые 3 пенса; но потом еще угощение и все такое, так что это стоит 1 шиллинг за раз. Может быть, я хожу раз в неделю, но только осенью и зимой, когда ночи становятся длинными, и мы заканчиваем работу в половине шестого. Последний раз я был в театре в Мэрилебоне, но там были какие-то оперные пьесы, которые мне не подходят; такая ерунда и чепуха. Мне нравится что-то очень живое или глубокая трагедия. «Садлерс-Уэллс» — это место, сэр. Я собираюсь пойти туда завтра вечером. Да, я очень люблю пантомимы. На концертах я был, но они мне не нравятся. Они стоят 2 пенса, как яйцо за пенни, а яйцо — это только один укус».
«Ну, я ходил в церковь иногда, но у возчика нет времени, потому что ему нужно ухаживать за лошадьми по воскресеньям утром, и это занимает его утро. Нет, я никогда не хожу сейчас. Работа должна быть сделана. Это не моя вина. Я уверен, если бы я мог, я бы никогда ничего не делал в воскресенье».
«Да, слишком много тех, кто сбивает нам цены на работу. Я знаю это, но я не люблю думать о них или говорить о них». [Он, казалось, хотел игнорировать само существование недобросовестных возчиков мусора.] «Они ирландцы, многие из них. Они часто сварливы и кровожадны, но я знаю много приличных людей среди ирландцев в наших бригадах. Среди них есть хорошие и плохие, как и среди англичан. Очень мало ирландцев среди возчиков; они не очень привыкли к лошадям».
«Я немного работал ночным сторожем, когда работал на мистера ——. Он был приходским подрядчиком, брался за такую работу и любил ставить на нее сильных мужчин. Мне это не понравилось. Не думаю, что это здоровая работа. Не могу сказать, но я слышал, что в этом конкретном призвании было много субподрядов, когда железнодорожные предприятия в целом получили серьезный удар, и когда большое количество рабочих осталось без работы и искало работу на вывозе мусора в целом, и вне железнодорожных работ. Эти рабочие долгое время сильно страдали. Магазины «томми» и система посредников были способны поглотить самую большую сумму железнодорожной зарплаты, так что очень немногие сэкономили деньги, и они были готовы работать за очень низкую зарплату. Многие из этих людей отправились пытаться найти работу в больших новых доках, строящихся в Грейт-Гримсби, недалеко от Бостона, в Линкольншире. Некоторые из более благоразумных смогли собрать средства на эмиграцию, и по той или иной причине давление этой избыточной рабочей силы среди возчиков мусора и землекопов, что касается метрополии, ослабло».
Об эпизодическом труде в целом и труде возчиков мусора в частности.
Тема эпизодического труда имеет такое огромное значение в связи с благосостоянием нации и ее народа, и причины, а также последствия которой, по-видимому, так совершенно игнорируются экономическими писателями и не принимаются во внимание общественностью, что я намерен здесь сказать несколько слов по этому вопросу в целом, с целью помочь читателю лучше понять трудности, с которыми почти все неквалифицированные и многие квалифицированные рабочие должны бороться в этой стране.
Под эпизодическим трудом я подразумеваю такой труд, который может получить только случайную, в отличие от постоянной, занятость. В это определение я включаю все классы работников, грамотных и неграмотных, квалифицированных и неквалифицированных, чьи профессии, ремесла или призвания подвергают их временной, а не непрерывной занятости, и чьи доходы в соответствующей степени колеблются, являются случайными и неопределенными.
Ни в одной стране мира нет такого масштаба и в то же время такого разнообразия эпизодического труда, как в Великобритании. Это объясняется многими причинами — коммерческими и сельскохозяйственными, естественными и искусственными, контролируемыми и неконтролируемыми.
Я сначала покажу, каковы причины эпизодического труда, а затем укажу на его последствия.
Причины эпизодического труда можно сгруппировать под двумя заголовками:—
I. Оживленные и спокойные сезоны, и подходящие времена, или периодическое увеличение и уменьшение работы в определенных профессиях.
II. Избыточные работники, относящиеся к различным профессиям.
Во-первых, что касается оживленности или спокойствия занятости в различных профессиях. Это зависит в разных профессиях от разных причин, среди которых можно перечислить—
A. Погода.
B. Времена года.
C. Мода дня.
D. Коммерция и несчастные случаи.
Я буду иметь дело с каждой из этих причин последовательно.
A. На труд тысяч людей влияет погода; он приостанавливается или предотвращается во многих случаях штормовой или дождливой погодой; и в некоторых немногих случаях он поощряется таким состоянием вещей.
Среди тех, чей труд не может быть выполнен в дождливые дни, или выполнен лишь несовершенно, и кто, следовательно, лишен своих обычных средств к существованию в такие дни, являются — мостильщики, прокладчики труб, каменщики, маляры внешних частей домов, кровельщики, рыбаки, лодочники (предлагающие свои лодки для найма), экипажи речных пароходов, большая часть сельскохозяйственных рабочих (таких как живые изгороди, землекопы, косари, жнецы, пахари, кровельщики соломой и садовники), уличные торговцы овощами и фруктами и все классы уличных продавцов (в значительной степени), уличные артисты и шоумены.
Что касается степени, в которой сельскохозяйственный (или, действительно, в данном случае лесной) труд может зависеть от погоды, я могу заявить, что несколько лет назад на территории поместья, принадлежащего полковнику Крэдоку, недалеко от Грета-бридж, была вырубка дубов, и бедные люди, старики и женщины, в окрестностях были выбраны для снятия коры для кожевников под руководством лица, назначенного владельцем: за эту работу им платили по корзине. Деревья лежали в открытом и незащищенном месте, и дождь был настолько непрерывным, что «сдиратели коры» едва могли выполнять какую-либо работу в течение всей первой недели, а продолжали ждать под ближайшим укрытием в надежде, что «прояснится». В первую неделю этой занятости почти одна треть бедных людей, которые начали свою работу с рвением, должны были обратиться за временной приходской помощью. Довольно любопытный пример того, как приход страдает от случайности очень скромного труда, и фактически от попытки бедных заработать деньги и выполнить работу, подготовленную для них.
С другой стороны, некоторые немногие классы могут, как говорят, получать выгоду от дождя, который обедняет других: это извозчики (которые наиболее заняты в дождливые дни), мусорщики, производители зонтов, производители сабо и калош. Мне сказали люди, работающие на омнибусах, что их транспортные средства заполнялись лучше в жаркую, чем в дождливую погоду.
Но на труд тысяч людей влияет также ветер; восточный ветер, преобладающий в течение нескольких дней, лишит работы 20 000 докеров и других, которые зависят от судоходства в своей занятости; таких как грузчики, носильщики зерна, носильщики леса, судостроители, парусные мастера, лихтерщики, лодочники и, действительно, почти все те, кто известен как прибрежные рабочие. Такое же положение дел преобладает в Халле, Бристоле, Ливерпуле и всех наших крупных портах.
Мороз, опять же, одинаково враждебен интересам некоторых рабочих; замороженные рыночные садовники знакомы почти каждому, и, действительно, все те, кто занят на земле, могут, как говорят, быть лишены работы из-за сильной холодной погоды.
Только в погоде, таким образом, мы находим средство для голодания тысяч наших людей. Дождь, ветер и мороз — естественные враги многих рабочих, и для тех, кто полностью осознает влияние «стихий» на жизнь и комфорт сотен своих собратьев, изменения погоды часто наблюдаются с ужасным интересом. Я убежден, что в целом дождливый день лишает не менее 100 000, а вероятно, ближе к 200 000 человек, включая строителей, каменщиков и сельскохозяйственных рабочих, их обычных средств к существованию и гонит такое же количество в пабы и пивные (по этой части предмета я собрал несколько любопытных фактов); таким образом, не только уменьшая их доход, но и положительно увеличивая их расходы, и это, возможно, худшим из способов.
Не может быть и меньше людей, зависящих от ветров в своем хлебе. Если мы подумаем об огромном количестве людей, занятых прямо или косвенно в различных портах этой страны, а затем вспомним, что в каждом из этих мест преобладание определенного ветра должно предотвращать обычное прибытие судов и, таким образом, требовать занятости меньшего количества рук; мы будем иметь некоторое представление об огромном множестве людей в этой стране, которые могут быть доведены до голода «кусачим и жадным воздухом». Если в одном только Лондоне есть 20 000 человек, лишенных пищи из-за преобладания восточного ветра (и я получил этот расчет от одного из главных офицеров компании доков Сент-Кэтрин), конечно, будет не слишком много сказать, что по всей стране есть не менее 50 000 человек, чья жизнь так ненадежно зависит от этого.
В целом я склонен полагать, что мы не будем далеки от истины, если заявим, что в этой стране есть от 100 000 до 200 000 человек и их семей, или полмиллиона людей, зависящих от стихий в своем обеспечении.
Но этот расчет относится только к тем классам, которые лишены определенного количества дней работы из-за изменения погоды, причины, которая по своей сути является эфемерной. Другие серии естественных событий, влияющих на спрос на труд в этой стране, носят более непрерывный характер — стимул и депрессия длятся неделями, а не днями. Я имею в виду второе из четырех вышеупомянутых обстоятельств, вызывающих оживленность или спокойствие занятости в различных профессиях, а именно:—
B. Времена года.
Это времена года, а не произвольные сезоны моды, о которых я буду говорить далее.
Следующие классы относятся к числу тех, кто подвержен неопределенности занятости, а следовательно, и дохода, по вышеуказанной причине, поскольку только в определенные сезоны будут предприниматься определенные работы, такие как строительство, или будут предприниматься развлекательные экскурсии на открытом воздухе: плотники, строители, кирпичники, маляры, штукатуры, оклейщики обоев, возчики мусора, трубочисты, а также такелажники и грузчики, последние зависят в основном от прибытия лесовозов на Темзу (и это, из-за льда в Балтийском море и в реке Святого Лаврентия и т. д., происходит только в определенные времена года), угольщики и носильщики угля (угольная торговля гораздо оживленнее зимой), рыночные носильщики и те, кто занят летом в пароходных, железнодорожных, фургонных и баржевых экскурсиях.
Затем существуют случайности, сопровождающие сельскохозяйственный труд, ибо, хотя операции природы регулярны, «даже как время посева следует за жатвой», почти неизменно наблюдается меньшая занятость труда после завершения сенокоса, стрижки овец и жатвы зерна.
Хорошо известно, что для сенокоса и жатвы зерна существует периодическая иммиграция ирландских мужчин и женщин, которые требуют эпизодической занятости; другие, опять же, покидают города с той же целью; тот же результат происходит также в сезон сбора фруктов и гороха для лондонских зеленых рынков; в то время как зимой такие люди возвращаются, некоторые в свою страну, а некоторые, чтобы составить большую часть эпизодического класса в метрополии. Высокий ирландец лет 34 или 35 (которого мне пришлось видеть, когда я рассматривал религию уличных ирландцев) оставляет свое привычное подметание перекрестков во все или большинство сезонов, которые я упомянул, и возвращается к нему на зиму в конце октября; в то время как его жена и дети тогда являются столькими же единицами, чтобы добавить к случайностям уличной продажи яблок, орехов и лука, переполняя рынки под открытым небом.
Осенний сезон сбора хмеля — это главный сборный пункт для бродяжничества Англии и Ирландии, поток лондонского бродяжничества свободно течет в Кент в этот период, а затем течет обратно с увеличенным объемом. Мужчины, женщины и дети привлекаются к сбору хмеля. Сезон заканчивается менее чем за месяц, и тогда эпизодические рабочие, занятые в нем (а они почти все эпизодические рабочие), должны направить свою промышленность или свои усилия к существованию в другие каналы, увеличивая количество случаев в неквалифицированной работе или уличной торговле.
Численно оценить влияние времен года на рынок труда этой страны — задача почти непосильная. Давайте попробуем, однако: в этой стране в круглых цифрах один миллион сельскохозяйственных рабочих; говоря, что летом на каждые три рабочих зимой занято четыре, было бы 250 000 человек и их семей, или скажем 1 000 000 человек, лишенных своего обычного пропитания в зимнее время; это, конечно, не включает тех, кто приезжает из Ирландии, чтобы помочь в сборе урожая — сколько их может быть, у меня нет средств узнать. В дополнение к ним есть естественные бродяги, которых я ранее оценил в еще сто тысяч (см. стр. 408, том I), и которые обычно помогают на работе по сбору урожая или сбору фруктов или хмеля.
Затем есть плотники, которых 163 000 человек; строители, 9200; кирпичники, 18 000; маляры, 48 200; угольщики, 9200; шахтеры, 110 000; составляя в общей сложности 350 000 человек, и оценивая, что на каждые четыре руки, занятые в оживленный сезон, требуется только три в спокойный, мы имеем еще 80 000 семей, или 300 000 человек, лишенных своего существования из-за случайности труда; так что если мы заявим, что есть, по крайней мере, включая сельскохозяйственных рабочих, 1 250 000 человек, таким образом лишенных своих обычных средств к существованию, мы не будем очень далеки от истины.
Следующая причина оживленности или спокойствия различных занятий —
C. Мода.
Лондонский модный сезон — это также парламентский сезон, и он является «самым оживленным» примерно с конца февраля до середины июля.
Рабочие, наиболее затронутые аристократическими, популярными или общими модами, —
Портные, производители дамских костюмов, производители ботинок и обуви, шляпники, перчаточники, модистки, портнихи, производители чепцов, производители искусственных цветов, производители перьев, производители корсетов, ткачи шелка и бархата, шорники, производители упряжи, производители карет, извозчики, наемные кучера, кузнецы, владельцы конюшен, торговцы птицей, кондитеры и т. д., и т. д.
Вышеупомянутые классы могут быть приняты, согласно Отчету о занятиях последней переписи, от 500 000 до 600 000; и, предполагая то же соотношение относительно разницы занятости между оживленными и спокойными сезонами профессий, или, другими словами, что на 25 процентов меньше рук требуется в спокойное, чем в оживленное время этих профессий, мы имеем еще 150 000 человек, которые, вместе с их семьями, могут быть оценены в общей сложности, скажем, в 500 000, которые выбрасываются с работы в определенный сезон и должны голодать, как могут, по крайней мере три месяца в году.
Последние из упомянутых причин, вызывающих оживленность или спокойствие занятости, —
D. Коммерция и несчастные случаи.
Коммерция имеет свои периодические приступы и старты. Издатели, например, имеют свой сезон, обычно с октября по март, так как люди читают больше зимой, чем летом; и это соглашение немедленно влияет на печатников и переплетчиков; нет никаких изменений, однако, что касается газет и периодических изданий. Опять же, ранний импорт в эту страну новых иностранных фруктов дает активность докерам и портовым рабочим, носильщикам и возчикам. Таким образом, прибытие сюда, обычно осенью, орехов, каштанов и виноградной (изюмной) продукции Испании; урожаев миндаля в Португалии, Испании и Варварии; урожая фиников в Марокко и различных частях Африки; сбора апельсинов на Мадейре и на Сан-Мигеле, Терсейре и других островах Азорских островов; урожая инжира из Леванта; урожая слив юга Франции; сбора смородины на Занте, Итаке и других Ионических островах; — все эти события дают активность, так как новые фрукты всегда наиболее продаваемы, торговцам этими южными продуктами; и больше продавцов, магазинных носильщиков, докеров и помощников лихтерщиков требуется — эпизодически требуется — на это время.
Мне сказал бакалейщик с сельскими связями и в большом бизнесе, что за три недели или месяц до Рождества ему требовалась помощь четырех новых рук, продавца, мальчика-посыльного и двух носильщиков (один квалифицированный в упаковке), для которых у него не было работы после Рождества. Если в широком размахе лондонской торговли есть 1000 человек, включая рыночных продавцов, розничных мясников, перевозчиков и т. д., находящихся в таком положении, то 4000 человек заняты эпизодически, и на очень короткое время.
Краткое увеличение транспортного бизнеса обычно около Рождества, по дороге, воде или железной дороге, достаточно указано вышеупомянутым отчетом.
Занятость, опять же, в хлопчатобумажных и шерстяных производственных районах может, как говорят, зависеть в своей оживленности от коммерции, а не от времен года.
Несчастные случаи или чрезвычайные социальные события поощряют эпизодический труд, а затем подавляют его. Часто они подавляют, не поощрив его.
Во время проведения Великой выставки тысячи людей были заняты в различных качествах полиции, упаковки, уборки, переноски, наблюдения, перевода, охраны дверей и приема денег, регулирования извозчиков и т. д.; и после закрытия выставки сколько было удержано? Таким образом, Великая выставка способствовала эпизодическому или неопределенному труду. Иностранные революции, кроме того, влияют на торговлю Англии: спекулянты становятся робкими и не будут вступать в торговлю или в какое-либо предложенное предприятие; иностранная импортная и экспортная торговля парализована; и меньше клерков и меньше рабочих занято. Домашние политические агитации также имеют тот же эффект; как это было видно в Лондоне во время бунтов из-за хлебных законов, около 35 лет назад (когда только восемь членов Палаты общин поддержали изменение этих законов); бунты в Спафилдсе в 1817 году; дело на поле Святого Петра, Манчестер, в 1819 году; беспорядки и волнение во время суда над королевой Каролиной в 1820-1 годах и потеря жизни по случаю ее похорон в 1821 году; агитация до принятия Билля о реформе имела такой же эффект; собрание на Кеннингтон-Коммон 10 апреля; — во все эти периоды, действительно, занятость уменьшалась. На труд влияет также смерть члена королевской семьи и поспешный спрос на общий траур, но в очень малой степени по сравнению с тем, что было когда-то. Портной из Вест-Энда, нанимающий большое количество рук, не получил ни одного заказа на траур после смерти королевы Аделаиды; в то время как после кончины принцессы Шарлотты (в 1817 году) тысячи работающих портных по всем трем королевствам работали день и ночь, и за двойную зарплату, над общим трауром. Избытки на рынках, увеличение тяжелых банкротств и «паник», таких как те, что были испытаны на денежном рынке в 1825-6 годах, и снова в 1846 году, с крахом банков и купцов, также имеют эффект увеличения массы эпизодического труда; ибо капиталисты и работодатели при таких обстоятельствах тратят как можно меньше на зарплату или занятость, пока буря не утихнет. Плохие урожаи имеют аналогичный депрессивный эффект.
Существуют также последствия изменения вкусов. Отказ от моды джентльменов носить мечи, а также вышитую одежду, развевающиеся парики, большие пряжки для обуви, все это привело искусных ремесленников к бедности, лишив их работы. Так было, когда, чтобы вести войну с Францией, мистер Питт ввел налог на пудру для волос. Сотни парикмахеров были выброшены с работы, многие люди отказались от моды носить пудру, чем платить налог. Сейчас есть сити-джентльмены, которые могут помнить, что, будучи клерками, им иногда приходилось ждать два или три часа «своей очереди» в парикмахерской в воскресное утро; ибо они не могли выйти в свет, пока их волосы не были уложены и напудрены, а косы подстрижены до должного стандарта моды. Так было, кроме того, в современные времена при замене шелковых пуговиц на металлические, шелковых шляп на суконные, и в вытеснении одного материала одежды другим.
Эти несколько причин, следовательно, которые могли существовать только в обществе большого богатства и большой бедности, сделали и постоянно делают рынок труда неопределенным и переполненным; до какой степени они делают и делали это, конечно, почти невозможно сказать точно; но даже при самом сильном желании избежать преувеличения, мы можем утверждать, что в этой стране есть не менее 125 000 семей, или 500 000 человек, которые зависят от погоды в своей пище; 300 000 семей, или 1 250 000 человек, которые могут получить занятость только в определенные сезоны; еще 150 000 семей, или 500 000 человек, чья торговля зависит от модных, а не естественных сезонов, выбрасываются с работы по прекращении оживленного времени их бизнеса; и, возможно, еще 150 000 семей, или 500 000 человек, зависящих от периодического увеличения и уменьшения коммерции и определенных социальных и политических несчастных случаев, которые имеют тенденцию вызывать больший или меньший спрос на труд. В целом мы можем утверждать с уверенностью, что есть, по крайней мере, 725 000 семей, или три миллиона мужчин, женщин и детей, чьи средства к существованию, далеко не будучи определенными и постоянными, являются ненадежного рода, зависящими либо от дождя, ветра, солнечного света, каприза моды, либо от отливов и приливов коммерции.
Однако существует еще более мощная причина, способствующая росту объема случайного труда в этой стране. До сих пор мы исходили из предположения, что в период оживления в каждой отрасли существует полная занятость для всех; но это далеко не так в подавляющем большинстве, если не во всех вышеупомянутых случаях. Почти во всех профессиях в этой стране наблюдается избыток рабочих, и одно это способствовало бы тому, что занятость огромного числа работников носила бы скорее случайный, чем постоянный характер. В большинстве профессий расчет таков: одна треть работников полностью занята, одна треть частично, а одна треть остается без работы в течение года. Разумеется, так было бы, если бы рабочих было вдвое больше, чем нужно; ибо предположим, что число рабочих в данной отрасли составляет 6000 человек, а работы достаточно, чтобы занять (полностью) лишь половину этого количества, тогда, конечно, 2000 человек могли бы быть заняты все свое время, еще 2000 человек могли бы иметь работу, достаточную для их занятости в течение половины времени, а оставшиеся 2000 человек не имели бы работы вовсе; или же все 4000 человек могли бы, в среднем, получать три месяца работы из двенадцати; и это часто случается. Отсюда мы видим, что избыток рабочих рук в отрасли имеет тенденцию превращать занятость подавляющего большинства из состояния постоянства и регулярности в состояние случайности и ненадежности.
Следовательно, становится крайне важным попытаться установить, каковы обстоятельства, вызывающие избыток рабочих рук в различных отраслях в наши дни. Избыток рабочих рук в отрасли может быть вызван тремя различными причинами, а именно:
1. Изменение часов, интенсивности или способа работы, либо условий найма.
2. Увеличение числа самих работников.
3. Сокращение объема работы.
Каждая из этих причин существенно отличается от других; в первом случае нет ни увеличения числа работников, ни уменьшения объема работы, и все же следствием является избыток рабочих, ибо самоочевидно, что если в данной отрасли достаточно работы, чтобы занять 6000 человек круглый год, работая по двенадцать часов в день шесть дней в неделю, то тот же объем работы обеспечит занятость только 4000 человек, или на одну треть меньше, работающих от пятнадцати до шестнадцати часов в день семь дней в неделю. Тот же результат, конечно, произошел бы, если бы рабочего заставили работать на одну треть быстрее и, таким образом, выполнять на одну треть больше работы за то же время (либо за счет повышения его заинтересованности в работе, изобретения нового инструмента, дополнительного надзора, либо разделения труда и т. д.), результат был бы, конечно, таким же, как если бы они работали на одну треть дольше, а именно: одна треть работников должна быть уволена. Так, опять же, при изменении способа или формы работы, например, при производстве в крупном масштабе вместо мелкого, требуется меньшее число рабочих для выполнения того же объема работы; и таким образом (если рынок для такой работы неизбежно ограничен) результатом является избыток рабочих. Отсюда мы видим, что изменение часов, интенсивности или способа работы может способствовать перенасыщению страны рабочими столь же определенно, как если бы сами рабочие чрезмерно увеличились в числе.
Но это, конечно, при условии, что как объем работы, так и количество рабочих остаются прежними. Следующая из трех вышеупомянутых причин, вызывающих избыток рабочих рук, — это та, которая возникает из-за реального увеличения числа рабочих, в то время как объем работы остается прежним или растет медленнее, чем число рабочих; а третья причина заключается в том, что избыток рабочих возникает не из-за какого-либо изменения в числе работников, а из-за реального сокращения объема работы.
Эти различия необходимо четко помнить для правильного понимания данной части предмета.
В первом случае и число работников, и объем работы остаются прежними, но меняются условия, интенсивность или способ работы.
Во втором случае часы, интенсивность или способ работы остаются прежними, так же как и объем работы, но число работников увеличивается.
А в третьем случае предполагается, что ни число работников, ни часы, интенсивность или способ работы не изменились, а сократилась только работа.
Избыток рабочих рук, конечно, будет одинаковым в каждом из этих случаев.
Я начну с первого, а именно с того, что вызывает избыток рабочих в отрасли, позволяя меньшему числу работников справляться с обычным объемом работы. Это называется «экономией труда».
Существует, конечно, только три способа экономии труда или выполнения того же объема работы меньшим числом работников.
1-й. Заставляя людей работать дольше.
2-й. Заставляя людей работать быстрее, чтобы успевать сделать больше работы за то же время.
3-й. Путем изменения способа работы или найма, как в «системе крупного производства», где требуется меньше рабочих; или обычая временного найма, когда людей удерживают только до тех пор, пока их услуги необходимы, и увольняют сразу после этого.
Во-первых, о том способе экономии труда, который зависит от увеличения обычных часов или дней работы. Это то, что обычно называют переработкой и воскресной работой, и то, и другое в значительной степени способствует созданию избытка рабочих рук. Часы труда в ремесленных профессиях обычно составляют двенадцать, два из которых отводятся на еду, или 72 часа (за вычетом разрешенных перерывов) в неделю. В ходе моих расследований для «Chronicle» я встречал кустарей-мебельщиков, портных и модисток, которые работали по шестнадцать и более часов ежедневно, причем их труд прерывался только необходимостью выходить, если это мелкие хозяева, чтобы купить материалы и предложить товары на продажу; или, если это наемные рабочие в дешевом производстве, чтобы получить больше работы и отнести выполненное в мастерскую хозяина. Они работали и по воскресеньям; один портной сказал мне, что пальто, над которым он работал в предыдущее воскресенье, предназначалось для преподобного мистера ——, который «даже не подозревал об этом», и эти работники дешевого производства редко уделяют еде более нескольких минут. Таким образом, они трудятся на 40 часов больше, чем принято в честном ремесле (112 часов вместо 72), в течение недели, или от трех до четырех дней обычных рабочих часов шести рабочих дней. Другими словами, два таких человека менее чем за неделю выполнят работу, которая должна занять у трех человек полную неделю; или 1000 человек выполнят работу, справедливо рассчитанную на занятость по меньшей мере 1500 человек. Таким образом, среди основной массы рабочих возникает нехватка занятости из-за этой системы сверхурочного труда, уменьшающей долю работы, приходящуюся на каждого отдельного работника, и тем самым увеличивающей избыток рабочих рук.
О переработке, касающейся чрезмерного труда как в общем, так и в художественном мебельном деле, я услышал следующие отчеты, в которых сошлись разные работники; при этом некоторые представляли труд как более продолжительный по крайней мере на час, а некоторые на два часа в день, чем я указал.
Труд людей, которые полностью зависят от «живодерен» (скупщиков дешевых товаров) при продаже своих изделий, обычно составляет семь дней в неделю круглый год. То есть семь дней — ибо воскресная работа почти повсеместна — каждый по 13 часов, или 91 час в общей сложности; в то время как установленные часы труда в «честном ремесле» составляют шесть дней в неделю, каждый по 10 часов, или 60 часов в общей сложности. Таким образом, 50 процентов добавляется к объему производства дешевой мебели просто за счет «сверхурочных часов»; но в некоторых случаях я слышал о 15 часах в течение семи дней в неделю, или 105 часах в общей сложности.
Относительно часов труда в этом ремесле я получил следующие подробные сведения от мастера-чердачника, который был стульщиком:—
«Я работаю с шести утра до девяти вечера; некоторые работают до десяти. Мой завтрак в восемь отнимает у меня десять минут. Я могу позавтракать быстрее, но это отдых; мой обед занимает у меня, скажем, двадцать минут в крайнем случае; а мой чай — восемь минут. Все остальное время я вкалываю у своего верстака. Сколько минут отдыха, сэр? Тридцать восемь; ну, скажем, три четверти часа, и это позволяет несколько раз затянуться трубкой, когда я отдыхаю; но я могу курить и работать одновременно. У меня только одна комната, чтобы работать и есть, иначе я бы терял больше времени. В общей сложности я тружусь 14¼ часов каждый день, и я должен работать по воскресеньям — по крайней мере 40 воскресений в году. Можно так же работать, как и сидеть, терзаясь. Но по воскресеньям я работаю только до сумерек, или до пяти-шести часов летом. Когда темнеет, я иду гулять. Я недостаточно хорошо одет для воскресной прогулки, когда светло, и я не могу носить свой фартук в этот день, чтобы скрыть заплатки. Но есть восемь часов, которые, я считаю, я трачу каждую неделю, в среднем, на беготню к скупщикам. Я уверен, что работаю очень близко к 100 часам в неделю круглый год; вычитая время, затраченное на скупщиков и покупку материала — скажем, восемь часов в неделю — это дает более 90 часов в неделю на мою работу, и сотни людей трудятся так же тяжело, как я, просто ради куска хлеба».
Токари Ист-Энда, как мне сообщили, когда я наводил справки о состоянии этого ремесла, обычно трудятся у токарного станка с шести часов утра до одиннадцати и двенадцати ночи, что составляет 18 часов работы в день, или 108 часов в неделю. Они отводят себе два часа на еду. В среднем у них уходит еще два часа каждый день на то, чтобы принести и отнести свою работу домой. Некоторые из рабочих Ист-Энда работают по воскресеньям, и немало, сказал мой информатор. «Иногда я работал тяжело, — сказал один человек, — с шести утра одного дня до четырех следующего, и едва имел время поесть в придачу. Я был почти задушен пылью, летевшей мне в горло после стольких часов работы, да еще такой тяжелой, и так сильно потел. Это заставляет человека пить там, где он бы не стал».
Эта система переработки существует в «дешевом» секторе почти каждого бизнеса — на самом деле, это основной способ, с помощью которого поддерживается дешевая торговля. Позвольте мне процитировать из моих писем в «Chronicle» еще немного моего опыта по этому вопросу. Что касается лондонских модисток, я сказал: — «Работницы для хороших магазинов, которые платят справедливую или довольно справедливую зарплату и ожидают хорошей работы, могут сделать шесть мантий среднего размера за неделю, работая от десяти до двенадцати часов в день; но работницы дешевого производства, трудясь от тринадцати до шестнадцати часов в день, сделают девять мантий такого размера за неделю. В сезон из двенадцати недель 1000 работниц для дешевых мастерских и складов при такой ставке сделали бы 108 000 мантий, или на 36 000 больше, чем работницы честного ремесла. Или, если взглянуть с другой стороны, эти работницы дешевого производства, будучи вынужденными, чтобы выжить, работать сверхурочно, что наносит непоправимый вред здоровью, вытесняют своим чрезмерным трудом и сверхурочными часами труд 500 человек, работающих обычные часы».
Ниже приведены слова мастера-надомника, работающего на дешевое обувное производство:—
«Из-за того, что люди вынуждены работать вдвое больше часов, чем они когда-то работали или чем они разумно должны работать, следствием является избыток рабочих рук, и хозяева вынуждены снижать заработную плату. Они пользуются нашей бедностью и снижают зарплату, чтобы сбивать цены друг у друга и захватывать бизнес. Мои дочери должны работать по пятнадцать часов в день, чтобы мы могли едва сводить концы с концами. У них, кажется, нет ни духа, ни энергии; на самом деле, такая очень тяжелая работа выбивает из них молодость. У них нет времени наслаждаться своей молодостью, и, при всей их работе, они не могут выглядеть так достойно, как должны». «Я» (вставила жена моего информатора) «часто чувствую слабость и стеснение от своей тяжелой работы, как будто моя кровь не циркулирует».
Лучший класс ремесленников осуждает систему воскресной работы как самую несправедливую из всех принудительных мер. Они возражают против нее не только по моральным и религиозным соображениям, но и по экономическим. «Каждые 600 человек, занятых в субботу, — говорят они, — лишают 100 человек недельной работы. Каждые шесть человек, которые трудятся семь дней в неделю, должны неизбежно выбросить одного другого человека с работы на целую неделю. Седьмой человек таким образом лишается своей справедливой доли работы из-за переработки остальных шести». Эта воскресная работа является необходимым следствием дешевой торговли. Рабочие не могут содержать свои семьи своим шестидневным трудом, и поэтому они не только при этой системе получают меньше зарплаты и делают больше работы, но и своим дополнительным трудом выбрасывают за борт занятости еще больше рабочих рук.
Здесь, таким образом, в переработке многих профессий мы находим огромную причину избытка рабочих рук и, следовательно, случайного труда; и то, что работа в этих профессиях не увеличилась пропорционально, доказывается фактом существования избытка рабочих.
Обратим теперь наше внимание на вторую из вышеупомянутых причин, а именно: принуждение людей работать быстрее, чтобы успевать сделать больше за то же время. Существует несколько средств достижения этой цели; это может быть осуществлено либо (a) путем постановки заработка рабочего в прямую зависимость от количества выполненной им работы, как при замене поденной оплаты сдельной; (b) путем пропуска определенных деталей или частей, необходимых для совершенства работы; (c) путем снижения оплаты труда рабочего, тем самым увеличивая необходимость для него выполнять большее количество работы, чтобы получить тот же доход; (d) усилением надзора и поощрением духа соперничества среди рабочих; (e) разделением труда на ряд простых и мелких процессов, тем самым повышая мастерство рабочих; (f) изобретением какого-либо нового инструмента или машины для ускорения операций рабочего.
Я дам краткую иллюстрацию каждой из этих причин по порядку, показывая, как они способствуют созданию избытка рабочих рук в тех профессиях, к которым они применяются. И во-первых, о постановке заработка рабочего в прямую зависимость от количества выполненной им работы.
Конечно, существует только два прямых способа оплаты труда — либо поденно, либо сдельно. Переработка при поденной оплате осуществляется посредством того, что называется «системой погони» (как описано в «Morning Chronicle» в моем письме о плотниках и столярах), где целую мастерскую заставляют соревноваться в работе в молчании друг с другом, каждый стремится превзойти остальных, зная, что все, что меньше чрезвычайного усилия, будет наказано увольнением. Переработка при сдельной оплате, с другой стороны, является почти неизбежным следствием этого способа оплаты — ибо там, где людям платят за количество, которое они делают, конечно, в интересах рабочего делать больше, чем он делал бы в противном случае.
«Почти все, кто работает поденно или за фиксированную зарплату, то есть те, кто трудится ради выгоды других, а не своей собственной, — было справедливо замечено, — не имеют интереса делать больше, чем минимальное количество работы, которое сойдет за выполнение условий их найма. Из-за недостаточного интереса, который поденные рабочие имеют к результату своего труда, существует естественная тенденция к тому, чтобы такой труд был крайне неэффективным — тенденция, которую можно преодолеть только бдительным надзором со стороны лиц, заинтересованных в результате. «Глаз хозяина», как известно, является единственной гарантией, на которую можно положиться. Но как бы вы ни надзирали за ними, поденные рабочие настолько уступают тем, кто работает сдельно, что, как было сказано ранее, последняя система практикуется во всех промышленных профессиях, где работа допускает распределение на определенные части, не вовлекая необходимости слишком обременительного надзора для предотвращения некачественного исполнения (или халтуры)». Но если рабочего на сдельной работе заставляют производить большее количество, чем на поденной, и это исключительно путем соединения его собственного интереса с интересом работодателя, насколько же больше должна увеличиваться производительность рабочих, когда они трудятся полностью на свой собственный счет! Соответственно, было неизменно обнаружено, что всякий раз, когда работник соединяет в себе двойную функцию капиталиста и рабочего, как «мастер-чердачник» в мебельном деле и «мастер-надомник» в обувном деле, перерабатывая свои собственные материалы или работая на своей собственной собственности, его производительность в одиночку значительно выше, чем может быть достигнута даже при системе крупного производства, где задействованы все искусства и приспособления, которыми может воспользоваться обширный капитал.
Что касается увеличения производства путем пропуска определенных деталей, необходимых для должного совершенства работы, можно сказать, что «халтура» добавляет по меньшей мере 200 процентов к продукции мебельного ремесла. В ходе моих предыдущих расследований я установил несколько случаев такой переработки из-за халтуры и привожу два. Очень быстрый работник, мелкий мастер, работающий, как он называл это, «в темпе живодерни» для склада, сделал 60 простых письменных столов за неделю из 90 часов; в то время как первоклассный рабочий, также быстрый, сделал 18 за неделю из 70 часов. Халтурщик сказал, что он должен работать в таком темпе, чтобы зарабатывать 14 шиллингов в неделю от скупщика; и он настолько привык к такому стилю работы, что, хотя несколько лет назад он делал работу для Вест-Энда в лучшем стиле, теперь он не смог бы сделать восемнадцать столов за неделю, если бы его заставили закончить их в стиле совершенства, проявленном в работе наемного рабочего, занятого в честном ремесле. Возможно, добавил он, он вообще не смог бы сделать их в таком стиле. Частое использование шпона из розового дерева в художественной мебели и его эпизодическое использование в общем мебельном деле, как мне сказали, дает большие возможности для халтуры. Если в своей спешке халтурщик повредит шпон, или если он был изначально дефектным, он берет смесь шеллака и «краски» (краска — это состав из венецианской красной и сажи), которая у него под рукой, натирает ею поврежденную часть, разглаживает слегка нагретым утюгом и так смешивает ее с цветом розового дерева, что складской работник не обнаруживает дефекта. В общем, в отличие от художественного, мебельном деле я обнаружил ту же пропорцию «халтуры». Хороший рабочий в более высокооплачиваемом ремесле сделал четырехфутовый комод из красного дерева за пять дней, работая обычные часы, и получая по сдельной цене 35 шиллингов. Халтурщик сделал пять таких же размеров за неделю и имел время отнести их на продажу на склады, ждать их покупки или отказа и купить материал. Если бы не необходимость делать это, халтурщик мог бы сделать семь за 91 час своей недели, хотя, конечно, в очень низком качестве. «Они продержались бы некоторое время, — заверили меня, — и это было все; но скупщик заботился только о том, чтобы они были видными и дешевыми». Эти два случая превышают средний показатель, и я привел их, чтобы показать, что можно сделать при системе халтуры.
Мы переходим к повышенному темпу работы, вызванному снижением обычной ставки вознаграждения рабочего. Не только верно, что переработка ведет к недоплате, но и обратное утверждение столь же верно, что недоплата ведет к переработке — то есть это верно для тех профессий, где система сдельной работы или мелкого мастерства допускает, чтобы работник выполнял максимально возможный объем работы; ибо рабочий в таких случаях редко или никогда не думает о снижении своих расходов до уровня своего дохода, а скорее об увеличении своего труда, чтобы все еще довести свой доход, за счет дополнительного производства, до уровня своих расходов. Отсюда мы видим, что по мере того, как заработная плата в профессии падает, рабочие расширяют свои часы работы до максимально возможных пределов — они не только трудятся раньше и позже, чем прежде, но и воскресенье становится рабочим днем, как и остальные (среди «потогонщиков» в портняжном деле воскресный труд, как я показал, почти повсеместен); и когда часы работы доведены до предела человеческого усердия, тогда стремятся сделать больше в данный промежуток времени, либо путем привлечения членов своей собственной семьи или учеников к низшей части работы, либо путем «халтуры». «Мой работодатель, — сказал мне портной, работающий на братьев Николл, — снижает мою зарплату на треть, и следствием этого является то, что я делаю два стежка там, где раньше делал три». «Я должен работать с шести до восьми и позже, — сказал мне мастер по изготовлению столов-пемброк, — чтобы получить 18 шиллингов сейчас за свой труд, где раньше я получал 54 шиллинга в неделю — это ровно треть. В старые времена я мог дать своим детям хорошее образование и хорошую еду. Теперь детей приходится отдавать на работу очень рано. У меня сейчас работают четыре сына». Таким образом, не только любой стимул к дополнительному производству ведет к переработке, а переработка к недоплате; но и недоплата, становясь дополнительным провокатором к повышенному усердию, в свою очередь снова ведет к переработке. Отсюда мы приходим к простому безошибочному закону — переработка ведет к недоплате, а недоплата ведет к переработке.
Но вышеупомянутые средства увеличения темпа работы относятся исключительно к тем случаям, где дополнительный труд вызван тем, что рабочему выгодно так поступать. Другое средство дополнительного производства — это более строгий надзор за наемными рабочими или теми, кому платят поденно. Мастерские, где эта система применяется, называются «системой погони», как показатель заведений, где от наемного рабочего ожидается чрезмерное количество работы в течение дня. Такие мастерские, хотя и не используют напрямую дешевый труд (ибо заработная плата, выплачиваемая в них, обычно выше), все же, требуя больше работы, могут, конечно, считаться, строго говоря, поощряющими систему, становящуюся общей, меньшей оплаты и низкого мастерства. Эти заведения «погони» иногда идут под названием «халтурных мастерских» из-за того, что времени, отведенного на изготовление различных изделий, недостаточно для хорошего мастерства.
Относительно этой системы «погони» я получил следующий необычайный отчет от человека после его тяжелого рабочего дня. Никогда за весь свой опыт я не видел столь печального примера переработки. Бедняга был так утомлен, что едва мог сидеть на месте. Когда он говорил, он глубоко и тяжело вздыхал и казался почти сломленным духом от чрезмерного труда:—
«Я работаю в так называемой мастерской погони, — сказал он, — и не работал ни на чем другом все эти многие годы в Лондоне. Я называю «погоней» выполнение такого количества работы, какое человек или лошадь только могут сделать за день, и это без какого-либо провисания в хомуте, но с глазами мастера, постоянно устремленными на тебя, с шести часов утра до шести часов вечера. Мастерская, в которой я работаю, во всем похожа на тюрьму; система молчания там соблюдается так же строго, как в образцовой тюрьме. Если бы человек задал какой-либо обычный вопрос своему соседу, если только это не было связано с его ремеслом, его бы уволили тут же. Если наемный рабочий совершит малейшую ошибку, его выгоняют точно так же. Человек, работающий в таких местах, почти всегда в страхе; за самые пустяковые вещи его выбрасывают с работы в одно мгновение. А потом количество работы, которое вынужден выполнять человек, просто ужасно; если он не может сделать ее вдоволь, он долго не задерживается там, где я. Никто бы не подумал, что возможно выжать так много из крови и костей. Никакие рабы не работают так, как мы. В некоторых мастерских погони мастер постоянно ходит вокруг, не сводя глаз со всех людей сразу. В других мастерских мастер сидит высоко, так что он может держать всех людей под своим прицелом вместе. Я полагаю, с тех пор как я знаю это ремесло, человек делает в четыре раза больше работы, чем делал раньше. Я знаю человека, который сделал четыре пары оконных рам за день, а одна считается хорошим дневным трудом. Что хуже всего, все люди соревнуются друг с другом. Каждый пытается выполнить работу быстрее своих соседей. Четыре или пять человек поставлены на одну и ту же работу, чтобы они могли быть противопоставлены друг другу, и тогда они уходят, каждый старается изо всех сил из страха, что другие закончат первыми. Они все несутся с самого утра до самого вечера, как только могут, и когда приходит время заканчивать, они готовы упасть. Я был часами после того, как пришел домой прошлой ночью, прежде чем смог сомкнуть глаз; подошвы моих ног горели, а руки болели до такой степени, что я едва мог поднять руку к голове. Часто, тоже, когда мы встаем утром, мы более уставшие, чем когда ложились спать, ибо мы не можем спать многие ночи; но мы не должны давать нашим работодателям знать об этом, иначе они были бы уверены, что мы не можем сделать достаточно для них, и мы бы получили расчет. Так что, какими бы уставшими мы ни были, мы обязаны выглядеть бодрыми, так или иначе, в мастерской утром. Если мы не у своего верстака в тот самый момент, когда колокол перестал звонить, наше время урезается — они не дадут нам ни минуты из часа. Если бы я работал на честного хозяина, я бы делал почти на треть, а иногда и наполовину меньше работы, чем сейчас вынужден выполнять, и, даже чтобы справиться с этим, я не был бы бездельным ни секунды своего времени. Для меня полная загадка, как им удается выжать так много работы из людей. Но они очень умные люди. Они знают, как получить максимум от человека, лучше, чем кто-либо в мире. Они все отобранные люди в мастерской — настоящие «погонщики», и без ошибок. Большинство из них пять футов десять дюймов, и прекрасные широкоплечие, сильные парни тоже — если бы они не были такими, они бы их не держали. Благослови вас, они не тратят слов с людьми, они увольняют их, если они недостаточно сильны, чтобы сделать все, что они хотят; и они могут довольно скоро сказать, с самой первой стружки, которую человек снимает в мастерской, из чего сделан парень. Некоторые люди измотаны на такой работе — совсем старые люди и седые в очках, к тому времени, когда им сорок. Я видел прекрасных сильных мужчин, 36 лет, которые приходили туда и сгибались вдвое за два или три года. Они почти все деревенские в мастерских погони. Если они видят большого сильного парня, который, как они думают, имеет в себе какой-то материал, который выйдет наружу, они дадут ему работу немедленно. С нами обращаются во всем мире как с лошадьми кэбов или омнибусов. Как только они выжали из нас всю работу, нас выбрасывают, и я уверен, после того как мой рабочий день закончен, мои чувства должны быть очень похожи на чувства одной из лондонских лошадей кэбов. Что касается воскресенья, это буквально день отдыха для нас, ибо большая часть из нас лежит в постели весь день, и даже это едва ли выгонит боли и ломоту из наших костей и мышц. Когда я закончен и выброшен, конечно, я должен голодать».
Следующее средство побуждения к более быстрому темпу работы, и тем самым экономии числа рабочих, — это разделение и подразделение труда. Пожалуй, во всей квалифицированной работе Лондона, лучшего сорта, это более или менее так; в гораздо меньшей степени это так в сельской местности.
Тонкое подразделение делает работников совершенными знатоками в своих соответствующих отраслях, работающими в них с большей и более уверенной легкостью, чем если бы их забота должна была быть отдана всей работе, и таким образом работа завершается за меньшее время, и, следовательно, меньшим числом рук.
В иллюстрацию чрезвычайно возросшей производительности, вызванной разделением труда, мне нужно лишь привести хорошо известные случаи:—
«Обнаружено, — говорит г-н Милль, — что производительная сила труда увеличивается путем все большего и большего разделения; путем разбивки все больше и больше каждого процесса промышленности на части, так что каждый рабочий должен ограничиваться еще меньшим числом простых операций. И таким образом, со временем возникают те замечательные случаи того, что называется разделением труда, с которыми знакомы все читатели по вопросам такого рода. Иллюстрация Адама Смита из булавочного дела, хотя и столь хорошо известная, настолько к месту, что я рискну еще раз переписать ее. «Дело изготовления булавки разделено на восемнадцать различных операций. Один человек вытягивает проволоку, другой выпрямляет ее, третий режет ее, четвертый заостряет ее, а пятый шлифует ее сверху для принятия головки; чтобы сделать головку, требуется две или три различные операции; надеть ее — это особое дело; отбелить булавки — другое; это даже ремесло само по себе — вставлять их в бумагу. Я видел небольшую мануфактуру, где было занято только десять человек, и где некоторые из них, следовательно, выполняли две или три различные операции. Но хотя они были очень бедны и, следовательно, лишь посредственно обеспечены необходимыми машинами, они могли, когда напрягались, сделать среди них около двенадцати фунтов булавок в день. В фунте более 4000 булавок среднего размера.
«Те десять человек, следовательно, могли сделать среди них более 48 000 булавок в день. Каждый человек, следовательно, делая десятую часть 48 000 булавок, мог считаться делающим 4800 булавок в день. Но если бы они все работали отдельно и независимо, и без того, чтобы кто-либо из них был обучен этому особому делу, они, конечно, не смогли бы каждый из них сделать 20, возможно, даже ни одной булавки в день».
М. Сэй приводит еще более сильный пример эффектов разделения труда, из не очень важной отрасли промышленности, конечно, производства игральных карт. «Говорят те, кто занят в этом деле, что каждая карта, то есть кусок картона размером с руку, прежде чем быть готовой к продаже, проходит не менее 70 операций, каждая из которых могла бы быть занятием отдельного класса рабочих. И если в каждой карточной мануфактуре нет 70 классов рабочих, это потому, что разделение труда не доведено до такой степени, как могло бы быть; потому что на одного и того же рабочего возложено две, три или четыре различные операции. Влияние этого распределения занятости огромно. Я видел карточную мануфактуру, где тридцать рабочих производили ежедневно 15 500 карт, что составляет более 500 карт на каждого рабочего; и можно предположить, что если бы каждый из этих рабочих был обязан выполнять все операции сам, даже предполагая, что он практикующий работник, он, возможно, не закончил бы две карты в день; и 30 рабочих, вместо 15 500 карт, сделали бы только 60».
Один великий двигатель сокращения ручного труда можно найти в экономии труда от совершенно иной причины, чем те, на которые я указал как способствующие увеличению избытка рабочих рук и случайного труда, а именно: к использованию машин.
В этой стране использование машин сэкономило труд как человека, так и лошади в большей степени, чем известно в любой другой стране, и это почти во всех департаментах торговли или движения. Общая расчетная машинная мощность в королевстве составляет 600 000 000 человеческих существ, и все это было произведено в течение последнего столетия. В сельском хозяйстве, например, молотьба зерна была крестьянской работой поздней осени и большей части зимы, вплоть до последней части прошлого столетия. Урожай едва считался завершенным, пока зерно не было обмолочено крестьянами. При первом внедрении молотильных машин они были разрушены во многих местах сельскими рабочими, чья ярость была вызвана тем, что их зимняя работа, вместо того чтобы быть регулярной, стала случайной.
Но использование этих машин теперь почти повсеместно. Было бы, конечно, верхом абсурда сказать, что молотильные машины могли бы увеличить число молотильщиков, даже как жнеильные машины не могут увеличить число жнецов; их эффект скорее в том, чтобы вытеснить большее число рабочих, занятых таким образом, и отсюда, действительно, «экономия» их. Неизвестно, какое число людей было в любое время занято молотьбой зерна. Их вытеснение было постепенным, и в некоторых более отдаленных частях провинций цепы молотильщиков могут быть услышаны до сих пор, но если молотильная машина — ибо они разной мощности — делает работу, как было сказано, шести рабочих, экономизация или вытеснение ручного труда сразу показывается как экономизация и вытеснение всего труда (на сезон) сельской местности; таким образом увеличивая избыток рабочих рук.
В других делах — при разгрузке судов кранами, во всех отраслях мануфактур, и даже в таких второстепенных делах, как помол кофейных зерен, и резка и расщепление дерева для люциферовых спичек, огромное количество ручного труда было минимизировано, сэкономлено или вытеснено паровыми машинами. При моем расследовании состояния лондонских пильщиков я обнаружил, что труд 2000 человек был вытеснен паровыми лесопильнями только одного мегаполиса. У одного из крупнейших строителей я видел машины для изготовления пазов и шипов, для приклеивания молдингов и, действительно, выполнения всех операций плотника — одна такая машина делала работу, возможно, сотни человек. Я спросил о вероятном влиянии, которое такой инструмент мог бы оказать на людей? «Разорить их всех», — был лаконичный ответ управляющего бизнесом! В течение последнего года бочки делались машинами — подвиг, который бондари объявляли невозможным. Колеса, также, были недавно произведены паром. Мне нужно, однако, так как я так недавно коснулся темы, сделать не более чем привлечь внимание к информации, которую я дал (стр. 240, том ii.) относительно использования машин вместо человеческого труда. Там показано, что если бы общественная уборка улиц осуществлялась по всему мегаполису машинами, почти 196 из 275 ручных рабочих, сейчас подметающих для приходских подрядчиков, были бы выброшены с работы и лишены 7438 фунтов стерлингов из их совместных заработков в год.
В моде у политических экономистов настаивать на общем положении, что машины увеличивают спрос на труд, а не уменьшают его; когда они пишут неосторожно, однако, они неизменно выдают осознание того, что выгоды машин для ручных рабочих не совсем так неизменны, как они иначе представили бы. Здесь, например, признание из брошюры «Работодатель и наемный работник», опубликованной братьями Чемберс, джентльменами, которых уж точно нельзя обвинить в неприязни к экономическим доктринам. Правда, брошюра предназначена для того, чтобы показать зло забастовок для рабочих, но она также указывает на зло механической силы для того же класса, когда она применяется к определенным операциям.
«Забастовки также ведут к вытеснению ручного труда машинами, — говорит эта маленькая работа. — В 1831 году, по случаю забастовки в Манчестере, несколько капиталистов, опасаясь, что их бизнес будет вытеснен в другие страны, прибегли к знаменитым машинистам, братьям Шарп и Ко из Манчестера, прося их направить изобретательские таланты их партнера, мистера Робертса, на конструкцию самодействующей мюль-машины, чтобы освободить торговлю от гнетущего рабства и надвигающейся гибели. Под заверениями самого либерального поощрения в принятии его изобретения, мистер Робертс приостановил свои профессиональные занятия как инженер и направил свой плодотворный гений на конструкцию прядильного автомата. В течение нескольких месяцев он произвел машину, называемую «самодействующей мюль-машиной», которая в 1834 году работала на более чем 60 фабриках; делая работу главных прядильщиков намного лучше, чем они могли бы сделать ее сами, так что не оставляя им шанса против нее».
«В своей работе о «Философии мануфактур» д-р Юр замечает по тому же предмету — «Изящное искусство ситцепечатания, которое воплощает в своих операциях самые изящные проблемы химии, а также механики, было в течение долгого периода спортом глупых наемных рабочих, которые превратили либеральные средства комфорта, которые оно им предоставляло, в оружие войны против своих работодателей и самой торговли. Они были, на самом деле, своими бредовыми комбинациями, замышляющими убить гусыню, которая несла золотые яйца их индустрии, или заставить ее улететь в чужую страну, где она могла бы жить без беспокойства. В духе египетских надсмотрщиков, рабочие-печатники диктовали производителям число и качество учеников, которые должны быть допущены в ремесло, часы их собственного труда и заработную плату, которая должна быть им выплачена. Наконец, капиталисты искали избавления от этого невыносимого рабства в ресурсах науки и были быстро восстановлены в своем законном господстве головы над низшими членами. Четырехцветные и пятицветные машины, которые теперь делают ситцепечатание безошибочным и быстрым процессом, установлены во всех великих заведениях. Именно под высоким давлением тех же деспотических конфедераций был разработан самодействующий аппарат для выполнения операций крашения и полоскания».
«Стригали Западного Ридинга Йоркшира и чесальщики или льнообработчики могут развернуть «повесть о горе» по этому предмету. Их заработки превышали заработки большинства механиков; но частота забастовок среди них и нерегулярности в их часах и временах работы заставили хозяев заменить их ручной труд машинами. Их ремесла, в результате, были в значительной мере вытеснены».
Должно, тогда, быть признано, что машины, в некоторых случаях по крайней мере, вытесняют ручной труд и тем самым способствуют созданию избытка рабочих, даже как переработка, воскресная работа, халтурная работа, работа погони, сдельная работа, мелко разделенная работа и т. д. имеют тот же эффект, пока количество работы, которую нужно сделать, остается неизменным. Расширяемость рынка — это то единственное обстоятельство, которое определяет, является ли экономия труда, произведенная этими средствами, благословением или проклятием для нации. Применять механическую силу, разделение труда, систему крупного производства или, действительно, любые другие средства, позволяющие меньшему числу рабочих делать тот же объем работы, когда количество работы, которую нужно сделать, ограничено по своей природе, как, например, молотьба зерна, распиловка дерева и т. д., — это неизбежно сделать либо нищими, либо преступниками тех, кто был ранее честными независимыми людьми, живущими упражнением своего труда в том конкретном направлении. Экономизируйте свой труд наполовину, в связи с конкретным товаром, и вы должны продать вдвое большее количество этого товара или вытеснить определенное число рабочих; то есть, предположим, требуется 400 человек, чтобы произвести 4000 товаров в данное время, тогда, если вы позволяете 200 человекам произвести то же количество в то же время, вы должны избавиться от 8000 товаров или лишить определенное число рабочих их обычных средств к существованию. Действительно, положение почти самоочевидно, хотя обычно игнорируется социальными философами: экономизируйте свой труд быстрее, чем вы расширяете свои рынки, и вы должны неизбежно увеличить своих нищих и преступников в точно такой же пропорции. «Разделение труда», — говорит г-н Милль, следуя Адаму Смиту, — «ограничено размером рынка. Если путем разделения булавочного дела на десять различных занятий 48 000 булавок могут быть сделаны в день, это разделение будет целесообразным только если число доступных потребителей таково, что требует каждый день что-то вроде 48 000 булавок. Если есть спрос только на 25 000, разделение труда может быть выгодно доведено только до степени, которая будет каждый день производить это меньшее количество». Опять же, что касается системы крупного производства, тот же авторитет говорит: «возможность замены системы крупного производства мелкой зависит, конечно, от размера рынка. Крупная система может быть выгодна только тогда, когда нужно сделать большой объем бизнеса; она подразумевает, следовательно, либо густонаселенное и процветающее сообщество, либо большое открытие для экспорта». Но это лишь мерцания широкого неопровержимого принципа, что экономизация труда быстрее, чем расширение рынков, неизбежно является причиной избыточного труда в сообществе.
Эффект машин в лишении семей сельскохозяйственных рабочих их обычных источников дохода хорошо установлен. «Те страны, — пишет г-н Торнтон, — в которых класс сельскохозяйственных рабочих наиболее угнетен, имеют все одну общую вещь. Каждая из них была ранее местом процветающего производства, осуществляемого коттеджами в их собственных домах, которое теперь пришло в упадок или было отозвано в другие места. Так, в Бакингемшире и Бедфордшире жены и дети рабочих людей имели ранее очень прибыльное занятие в изготовлении кружев; во время последней войны сносная кружевница, работающая восемь часов в день, могла легко заработать 10 или 12 шиллингов в неделю; прибыли этого занятия были с тех пор так сильно сокращены использованием машин, что кружевница на подушке должна теперь работать двенадцать часов ежедневно, чтобы заработать 2 шиллинга 6 пенсов в неделю».
Последнее из условий, вышеупомянутых как вызывающее выполнение того же или большего объема работы с меньшим количеством труда, — это система крупного производства. Г-н Бэббидж и г-н Милль так хорошо и полно указали «экономию труда», осуществляемую таким образом, что я не могу сделать лучше, чем процитировать их по этому предмету:—
«Даже когда никакого дополнительного подразделения работы, — говорит г-н Милль, — не последовало бы за расширением операций, будет хорошая экономия в их расширении до точки, в которой каждый человек, которому удобно назначить специальное занятие, будет иметь полную занятость в этом занятии». Эта точка хорошо иллюстрируется г-ном Бэббиджем: — «Если машины поддерживаются работающими в течение 24 часов» [что является, очевидно, единственным экономичным способом их использования], «необходимо, чтобы кто-то присутствовал, чтобы впустить рабочих в то время, когда они сменяют друг друга; и будет ли швейцар или другой слуга, занятый таким образом, впускать одного человека или двадцать, его отдых будет одинаково нарушен. Также будет необходимо время от времени регулировать или ремонтировать машину; и это может быть сделано намного лучше рабочим, привыкшим к машиностроению, чем человеком, который ее использует. Теперь, поскольку хорошее исполнение и продолжительность машин зависят, в очень большой степени, от исправления каждого сотрясения или несовершенства в их частях, как только они появляются, быстрое внимание рабочего, проживающего на месте, значительно сократит расходы, возникающие от износа машин. Но в случае одной кружевной рамы или одного ткацкого станка это был бы слишком дорогой план. Здесь, тогда, возникает другое обстоятельство, которое стремится расширить размер фабрики. Она должна состоять из такого числа машин, которое займет все время одного рабочего в поддержании их в порядке. Если расширить за пределы этого числа, тот же принцип экономии указал бы на необходимость удвоения или утроения числа машин, чтобы занять все время двух или трех искусных рабочих. Там, где одна часть труда рабочего состоит в приложении простой физической силы, как в ткачестве и во многих подобных искусствах, производителю скоро придет в голову, что, если бы эта часть была выполнена паровой машиной, тот же человек мог бы, в случае ткачества, обслуживать два или более станков сразу; и, поскольку мы уже предполагаем, что один или более оперативных инженеров были заняты, число станков может быть так устроено, чтобы их время было полностью занято поддержанием паровой машины и станков в порядке».
«Следуя тем же принципам, мануфактура постепенно расширяется настолько, что расходы на освещение в ночное время достигают значительной суммы; а поскольку на предприятии уже есть люди, которые не спят всю ночь и поэтому могут постоянно следить за ним, а также инженеры для изготовления и ремонта любого оборудования, добавление аппарата для производства газа для освещения фабрики ведет к новому расширению, одновременно способствуя снижению производственных затрат за счет уменьшения расходов на освещение и риска несчастных случаев от пожара.
«Задолго до того, как фабрика достигнет таких масштабов, возникнет необходимость в создании бухгалтерского отдела с клерками, которые будут платить рабочим и следить за тем, чтобы они приходили в установленное время; этот отдел должен поддерживать связь с агентами, закупающими сырье, и с теми, кто продает готовую продукцию. Этим клеркам и бухгалтерам потребуется ненамного больше времени и усилий, чтобы оплатить труд большого числа рабочих, чем малого, или проверить счета по крупным сделкам, чем по мелким. Если бы объем бизнеса удвоился, вероятно, потребовалось бы увеличить, но уж точно не удвоить, число бухгалтеров или агентов по закупкам и продажам. Каждое расширение бизнеса позволило бы осуществлять весь процесс с пропорционально меньшим объемом труда. Как общее правило, расходы на бизнес отнюдь не растут пропорционально объему деятельности. Возьмем в качестве примера комплекс операций, которые мы привыкли видеть в одном крупном учреждении — почтовом ведомстве.
«Предположим, что бизнес, скажем, только лондонской почты, вместо того чтобы быть централизованным в одном ведомстве, был бы разделен между пятью или шестью конкурирующими компаниями. Каждая из них была бы вынуждена содержать почти такой же большой штат, какой сейчас достаточен для всей службы. Поскольку каждая должна организовать прием и доставку писем во всех частях города, каждая должна отправлять почтальонов на каждую улицу и почти в каждый переулок, причем столько раз в день, сколько это делает сейчас почтовое ведомство, если услуга должна выполняться столь же качественно. Каждая должна иметь отделение для приема писем в каждом районе со всеми вспомогательными мерами по сбору писем из разных отделений и их перераспределению. Я уже не говорю о гораздо большем числе вышестоящих чиновников, которые потребовались бы для проверки и контроля подчиненных, что означает не только большие расходы на жалованье таким ответственным лицам, но и необходимость, возможно, во многих случаях довольствоваться более низким уровнем квалификации, тем самым не достигая цели».
Но это относится исключительно к «крупной системе бизнеса», применяемой в целях производства и распределения. В сельском хозяйстве достигается такая же экономия труда. «Крупный фермер, — говорит г-н Милл, — имеет некоторое преимущество в отношении строений. Разместить большое количество скота в одном здании обходится не так дорого, как разместить их столь же хорошо в нескольких зданиях. Есть также некоторое преимущество в орудиях труда. Мелкий фермер вряд ли будет обладать дорогими инструментами. Но основные сельскохозяйственные орудия, даже самого лучшего исполнения, не являются дорогими. Возможно, мелкому фермеру невыгодно владеть молотилкой для того небольшого количества зерна, которое ему нужно обмолотить; но нет причин, по которым такая машина не могла бы находиться в общем владении в каждом районе или предоставляться каким-либо лицом, которому другие платят вознаграждение за ее использование. Крупный фермер может добиться некоторой экономии на транспортных расходах. Почти столько же хлопот доставляет перевозка небольшой части продукции на рынок, сколько и гораздо большего объема; доставка домой небольшого количества удобрений и предметов повседневного потребления требует почти столько же усилий, сколько и доставка гораздо большего количества. Существует также большая дешевизна при покупке товаров в больших количествах».
Некоторое время назад я ездил в Бакингемшир, чтобы изучить систему наделов. И в одном приходе площадью 1800 акров я обнаружил, что несколько лет назад там было семнадцать фермеров, которые занимали в среднем по 100 акров каждый и которые до приезда ирландских сезонных рабочих постоянно нанимали по шесть человек, или в общей сложности более 100 работников. Теперь, однако, фермеры в том же приходе занимают по 300 акров каждый и нанимают соответственно только шесть человек и несколько дополнительных работников во время сбора урожая. Таким образом, число рабочих, занятых при этой системе, сократилось вдвое. Более того, от местного священника, который жил в Уилтшире, я узнал, что то же самое происходит и в этом графстве; что мелкие фермы уступают место крупным и что по меньшей мере половина рабочих была вытеснена. Во время последней переписи населения число сельскохозяйственных рабочих составляло 1 500 000 человек; так что, если эта система будет повсеместно внедрена, 750 000 рабочих и их семей, или 3 000 000 человек, должны будут лишиться средств к существованию.
Сэр Джеймс Грэм в своих показаниях перед Комитетом по уголовным делам привел нам некоторые любопытные подробности относительно сокращения числа рабочих рук, необходимых для сельскохозяйственных целей, там, где вместо мелкого производства применяется крупная система: он рассказал нам, скольких рабочих он смог уволить таким образом; как видно, доля вытесненного труда составила около 10 процентов от рабочего населения. Отвечая на вопрос относительно роста населения в его округе, он ответил:—
«Я сам принял очень решительные меры, чтобы предотвратить это, ибо так случилось, что срок аренды всего моего поместья истек в 1822 году, после четырнадцатилетнего периода аренды; и путем укрупнения ферм и разрушения коттеджей я сократил население в своих владениях на 300–400 душ».
“On how many acres?—On about 30,000
acres.” [This is at the rate of one in every 100
acres].
«Какова была общая численность населения?—Она составляла менее 4000 человек до того, как я ее сократил.
«Что стало с этими 300 или 400?—Большая часть из них, будучи мелкими арендаторами, смогли найти фермы в поместьях других владельцев, которые придерживались противоположного курса, дробя свои поместья с целью получения более высокой номинальной арендной платы; другие стали поденщиками, и, насколько мне известно, как поденщики они живут более благополучно, чем в моем поместье в качестве мелких фермеров, обремененных высокой арендной платой, которую из-за нехватки капитала они редко могли платить; две или три семьи уехали в Америку.
«Есть ли у вас безработные?—Полностью безработных нет, некоторые заняты лишь частично; но с момента рассеяния этой большой массы населения предложение труда ненамного превышало спрос, ибо всякий раз, когда я выселял семью, я сносил дом, а приходская ревность в отношении прав на оседлость является достаточным сдерживающим фактором для притока чужаков».
Подобно влиянию крупной системы производства, вытесняющей рабочих и позволяющей выполнять больший объем работы одним предприятием с меньшим количеством рук, чем потребовалось бы при разделении работы между рядом более мелких предприятий, — подобен этому методу экономии труда и тот способ работы, который, изменяя продукт, а не способ производства, и заменяя статью, требующую большего труда, на ту, что требует меньшего, избавляется от большого количества труда и, следовательно, увеличивает избыток рабочих. Примером этого является замена пашни пастбищами. «Меньше пахать и больше пасти», — говорит сэр Дж. Грэм, великий экономист труда, просто потому, что для ухода за землей потребуется меньше людей. Но этот план выпаса скота вместо пахоты был принят в этой стране несколько веков назад, и к каким последствиям для рабочих и народа в целом это привело, покажет следующий отрывок из работы г-на Торнтона о перенаселении:—
«Расширение производства шерсти повышало цену на нее; и тот факт, что овцы требуют минимального ухода, был дополнительным мотивом для того, чтобы предпочесть овцеводство земледелию. Поэтому пахотные земли начали превращаться в пастбища, и кажущиеся бесконечными хлебные поля, которые, подобно нынешним полям Германии, вероятно, простирались на многие мили, не имея на своей ровной поверхности ни изгородей, ни каких-либо других видимых границ, исчезли. После засевания травой они были огорожены и разделены изгородями, чтобы овцы не разбредались и чтобы отпала необходимость постоянно держать пастухов на страже. В результате этих изменений объем работы на ферме чрезвычайно уменьшился, и большинство слуг, которых было принято кормить и содержать в усадьбах и фермерских домах, были уволены. Это было еще не все. Женатые сельскохозяйственные рабочие были выселены из своих коттеджей, которые были снесены, а их сады и поля присоединены к прилегающим лугам. С мелкими фермерами по истечении срока их аренды поступили так же, и они отправились пополнить ежедневно растущую толпу конкурентов за работу, объем которой с каждым днем увеличивался».
«В некоторых случаях даже свободные держатели земли изгонялись со своих участков. Эта социальная революция, вероятно, началась еще до того, как процветание крестьянства достигло своего апогея; но в 1487 году она привлекла внимание парламента, и был принят закон, ограничивающий ее развитие; ибо уже тогда было замечено, что огораживания становятся «все более частыми, вследствие чего пахотная земля, которую невозможно было возделывать без людей и семей, превращалась в пастбища, которые легко обслуживались несколькими пастухами»; и что «аренда на годы, на всю жизнь и по воле владельца, на которую жило большинство йоменов, превращалась в домениальные земли» [35]. В 1533 году [36] был принят закон, решительно осуждающий практику «накопления» ферм, которая, как было заявлено, довела «чудесное множество» людей до нищеты и страданий, не оставив им иного выбора, кроме как воровать или «жалко» умирать от холода и голода. В этом законе указывалось, что можно найти отдельные фермы со стадами от 10 000 до 20 000 овец; и было предписано, чтобы никто не держал более 2000 овец, кроме как на своей собственной земле, или не арендовал более двух ферм.
«Два года спустя было постановлено, что король должен получать половину прибыли от земель, переведенных (после указанной даты) из пахотных в пастбищные, до тех пор, пока не будет возведен подходящий дом и земля не будет возвращена под пашню. В 1552 году был принят закон [37], требующий, чтобы на всех поместьях такое же количество земли, которое находилось под пашней в течение четырех лет подряд в любое время после восшествия на престол Генриха VIII, продолжало оставаться под пашней. Но эти и многие последующие постановления такого же рода не имели ни малейшего эффекта в сдерживании укрупнения ферм. Мы находим Роджера Асхэма, который в правление королевы Елизаветы оплакивал рассеяние семей, разорение домов, развал и уничтожение «благородного йоменства, чести и силы Англии». Харрисон также говорит о городах, снесенных ради пастбищ для овец; «и о жилищах, которые либо разрушились, либо перешли в руки лорда»; или были «куплены и объединены другими людьми, так что в одном поместье семнадцать, восемнадцать или двадцать домов исчезли» [38].
««Там, где было множество домовладельцев и жителей, — говорит епископ Латимер, — теперь только пастух и его собака» [39]. А в любопытном трактате, опубликованном в 1581 году неким Уильямом Стаффордом, земледелец восклицает: «Помилуйте, эти огораживания губят нас всех, ибо они заставляют нас платить дороже за землю, которую мы занимаем, и приводят к тому, что у нас нет земли для пахоты; все занято под пастбища, либо для овец, либо для выпаса скота, до такой степени, что я недавно знал дюжину плугов в радиусе менее шести миль от меня, которые были заброшены за эти семь лет; и там, где шестьдесят человек или более имели средства к существованию, теперь один человек со своим скотом имеет все. Эти овцы — причина всех наших бед, ибо они вытеснили земледелие из страны, благодаря которому раньше увеличивалось количество всякого продовольствия, а теперь только овцы, овцы, овцы» [40]. В то время как множество людей постоянно изгонялись из своих домов и лишались средств к существованию, нам не нужно ломать голову над причинами роста бродяжничества, не приписывая это росту населения».
В качестве примера, имевшего место в наше время, того же способа создания избытка рабочих и, следовательно, увеличения количества случайного труда в королевстве, а именно путем расширения пастбищ и последующего сокращения пахотных земель, мы можем привести «очистки», как их называли, которые произошли несколько лет назад в Шотландском нагорье. «Только в последние несколько лет, — говорит вышеупомянутый автор, — страты и долины Сазерленда были очищены от своих жителей, и вся страна была превращена в одно огромное пастбище для овец, по которому путешественник может проехать 40 миль подряд, не увидев ни дерева, ни каменной стены, ни чего-либо, кроме пустоши, усеянной овцами и ягнятами [41].... Примеру Сазерленда подражают в соседних графствах. За последние четыре года несколько сотен семей были «выполоты» из Россшира, и почти 400 получили уведомление о выселении в следующем году. Подобное уведомление получили 34 семьи в Кромарти, и буквально на днях восемнадцать семей, живших в мире и достатке в Гленкалви, в Россшире, были изгнаны с ферм, которые они и их предки занимали веками, чтобы освободить место для овец». И нам все еще говорят: «Меньше пахать и больше пасти!»
Мы переходим к последнему из обстоятельств, вызывающих избыток рабочих и, следовательно, увеличивающих объем случайного труда по всему королевству, а именно к изменению способа найма рабочих. На странице 236 настоящего тома я сказал в связи с этой частью темы:—
«Раньше способ найма сельскохозяйственных рабочих был годовым, так что работодатель был обязан содержать людей, когда они не были заняты работой. Но теперь преобладают еженедельные наемники и даже поденная работа, или наем по дням, и рабочие, получая лишь деньги на пропитание только тогда, когда они нужны, вынуждены становиться либо нищими, либо ворами, когда их услуги больше не требуются. Более того, именно эта перемена от годового найма к еженедельному и поденному, и последующее увольнение людей, когда они больше не нужны, отчасти вызвали огромную массу избыточных рабочих, которые постоянно бродяжничают по стране, прося милостыню или воруя по пути — людей, для которых в течение года находится лишь две-три недели работы (сбор урожая, сбор хмеля и тому подобное)».
Блэкстон, рассматривая законы, касающиеся хозяина и слуги (большая часть сельскохозяйственных рабочих или фермерских слуг, как их тогда называли, включалась в последнюю категорию), говорит нам на странице 425 своего первого тома—
«Первый вид слуг, признаваемый законами Англии, — это ДОМАШНИЕ СЛУГИ; так называемые от inter mœnia, или домашние. Договор между ними и их хозяевами возникает при найме. Если наем является общим, без ограничения какого-либо конкретного времени, закон истолковывает его как наем на год (Co. Lit. 42); исходя из принципа естественной справедливости, что слуга должен служить, а хозяин содержать его на протяжении всех смен соответствующих сезонов, как тогда, когда есть работа, так и тогда, когда ее нет».
Г-н Торнтон говорит: «До недавнего времени было обычным делом, чтобы фермерские слуги, даже будучи женатыми и живя в собственных коттеджах, принимали пищу вместе со своим хозяином; и, что было важнее, в каждом фермерском доме размещалось и кормилось много неженатых слуг обоих полов. Последние, следовательно, даже при плохой оплате, могли быть сносно обеспечены жильем и едой, и многие из них, несомненно, жили гораздо лучше, чем если бы они были предоставлены сами себе, имея втрое меньшую заработную плату, чем та, что они получали».
Раньше по всему королевству — и этот обычай до сих пор преобладает в некоторых частях, особенно на севере — одинокие мужчины и женщины, ищущие работу в качестве фермерских слуг, собирались на так называемые «наймы», проводившиеся обычно в три последовательных рыночных дня, ближайших к Первомаю и Мартинову дню. Таким образом, наем происходил в два периода года, но договор обычно заключался на двенадцать месяцев. Однако по взаимному согласию хозяина и слуги, когда происходил наем, любая из сторон могла расторгнуть его по истечении шести месяцев, уведомив об этом должным образом; или же мог быть законно оформлен дальнейший наем на вторые двенадцать месяцев без необходимости снова идти на наймы. Слуги, даже до истечения срока службы, могли посещать найм (обычно проводившийся под властью городской хартии) как по праву; хозяин и хозяйка не имели права препятствовать им. Рыночный крест был центральной точкой для проведения наймов, и мужчины и женщины, последние обычно в большем числе, стояли рядами вокруг креста. Условия были улажены, хозяин или хозяйка давали слуге «монету», известную как «божья пенни» («задаточная пенни»), предложение и принятие этой божьей пенни было законным подтверждением соглашения без каких-либо других шагов. В старые времена такие обязательства почти всегда (как видно из термина «Божья пенни») имели характер религиозного долга. В самый ранний период наймы проводились на церковных кладбищах; позже — у Рыночного креста.
Я говорил об этом деле скорее в прошедшем, чем в настоящем времени, ибо система сильно изменилась в отношении мужчин-фермерских слуг, хотя мало изменилась в отношении женщин. Теперь мужчины-сельскохозяйственные рабочие, вместо того чтобы наниматься на определенный срок, чаще нанимаются по неделям, по сдельщине или по дням; действительно, известна даже работа на «полдня». В один период временно нанимались только женатые сельские рабочие, проживающие в собственных коттеджах, но теперь это общая масса, женатые и неженатые, старые и молодые, за немногими исключениями. Раньше фермер был обязан обеспечить работой на шесть или двенадцать месяцев (ибо существовали оба срока) своих наемных рабочих. Если земля не давала ее, человек все равно должен был содержаться и получать полную заработную плату в срок. Благодаря такому положению труд и заработная плата наемного земледельца были регулярными и редко случайными; но теперь к такому соглашению прибегают редко, и труд наемного земледельца, следовательно, обычно случаен и редко регулярен. Этот принцип найма рабочих только до тех пор, пока они нужны, в отличие от «принципа естественной справедливости», о котором говорил Блэкстон, требующего, чтобы «слуга служил, а хозяин содержал его на протяжении всех смен соответствующих сезонов, как тогда, когда есть работа, так и тогда, когда ее нет», возможно, стал причиной большего количества случайного труда, нищеты и преступности в этой стране, чем, пожалуй, любой другой из вышеупомянутых факторов. Урожай теперь собирается исключительно случайными рабочими, ордой оборванных иммигрантов или племенем естественных и вынужденных бродяг, которые постоянно просят милостыню или воруют, пробираясь по стране; наш хмель собирается, наши фрукты и овощи собираются теми же ненадежными бандами — несчастными, которые, возможно, получают около трех месяцев сезонной работы в течение года. Суда в наших портах разгружаются теми же «случайными работниками», которых можно увидеть в наших доках, дерущимися, как гончие, за случайный кусок хлеба, который им бросают; там люди слоняются весь день, даже в надежде на час работы; ибо срок найма был сокращен до самых мелких пределов, чтобы рабочему не платили даже на секунду дольше, чем он нужен. И поскольку он получает лишь скудные деньги на пропитание, когда занят, «Какова же, — должны мы спросить себя, — должна быть его участь, когда он безработный?»
Теперь я перехожу к рассмотрению обстоятельств, вызывающих чрезмерный рост числа рабочих в стране. До сих пор мы исходили из предположения, что как объем работы, так и число рук для ее выполнения остаются неизменными, и мы видели, что просто путем изменения времени, нормы и способа работы в обществе может быть вызвано огромное количество избыточного и, следовательно, случайного труда. Теперь нам предстоит выяснить, как, все еще предполагая, что объем работы остается неизменным, тот же эффект может быть достигнут путем чрезмерного увеличения числа рабочих.
Существует много способов, которыми число рабочих может быть увеличено, помимо положительного роста населения. Это—
1. Путем чрезмерного увеличения числа учеников.
2. Путем вовлечения в ряды рабочих тех, кто должен быть занят иначе, как женщин и детей.
3. Путем ввоза рабочих из-за границы.
4. Путем миграции сельских рабочих в города, что приводит к перенасыщению рынка в городах.
5. Путем упадка других профессий.
6. Путем чрезмерного роста самого населения.
Каждая из вышеперечисленных причин является столь же эффективным обстоятельством для содействия избытку труда, как и положительное увеличение населения страны.
Позвольте мне начать с чрезмерного увеличения числа занятых в профессии посредством ученичества.
Это, пожалуй, одно из главных подспорий «дешевой системы». Ибо именно за счет труда учеников лучшие мастера, а также рабочие, оказываются вытеснены, а квалифицированный рабочий, следовательно, опускается до уровня неквалифицированного. Но великое зло заключается в том, что удешевление товаров этим способом вызывает чрезмерный рост профессии. Ученики вырастают и становятся рабочими, и таким образом профессия переполняется работниками, и следствием этого становится случайный труд.
Эта система ученичества — великое проклятие профессии печатника. Сельские печатники берут чрезмерное количество мальчиков, чтобы помогать им дешево; эти парни вырастают, а затем, обнаружив, что заработная плата в провинции подавлена из-за этой системы ученического труда, они стекаются в города и тем самым стремятся переполнить рынок труда, и, следовательно, увеличить число случайных работников.
Одной из причин увеличения избытка и случайного труда в таких профессиях, как изготовление шкатулок для туалетных принадлежностей, рабочих ящиков, письменных столов и других вещей в производстве модной мебели (среди худших профессий даже в Спиталфилдсе и Бетнал-Грин), обувном деле, и особенно производстве женской и детской обуви, является принятие множества учеников мелкими мастерами (снабжающими крупные склады). Поскольку поденная работа почти неизвестна в дешевом производстве модной мебели, ученик, когда он «отслужил свой срок», должен начать работать на свой страх и риск таким же жалким способом или стать случайным рабочим в какой-либо неквалифицированной профессии, и это один из путей, которым число рабочих рук верно, хотя и постепенно, растет сверх спроса. То же самое происходит с общим производством дешевой мебели в тех же районах. Мелкие мастера снабжают «бойни», галантерейщиков и т. д., которые продают дешевую мебель; они работают самым быстрым и небрежным образом и делают больше работы (которая почти вся делается в расчете на продажу), так как они должны ограничивать себя одной отраслью. Дешевые изготовители стульев не могут делать столы, а изготовители столов — стулья; ни изготовители шифоньерок и ящиков — кровати; ибо их этому не учили. Даже если бы они знали метод и могли выполнить другую работу, отсутствие практики заставило бы их делать это медленно, а дешевый ремесленник никогда не может позволить себе работать медленно. Такие классы мелких мастеров, чтобы удовлетворить спрос на недорогую мебель, растят своих сыновей в этом бизнесе и часто берут учеников, которым платят небольшие суммы. Обученные таким образом руки (как и в предыдущих случаях) недостаточно квалифицированы, чтобы работать на добросовестное производство, так что они могут только принять курс, которому следовали их родители или мастера до них. Отсюда быстрый, хотя опять же постепенный, рост избыточных рук; или отсюда обращение к какому-либо неквалифицированному труду, выполняемому случайно. Это происходит также, но в меньшей степени, в профессиях, которые не являются дешевыми, по той же причине. Касательно системы ученичества в обувной торговле, когда я проводил свои запросы об условиях труда лондонских рабочих, я получил следующие заявления:—
«У моего работодателя было семь учеников, когда я был у него; из них двое были приходскими учениками (я был одним из них), а остальные пятеро — из Приюта для обездоленных в Хокстоне. За каждого мальчика из Приюта он получал 5 фунтов стерлингов, три комплекта одежды и набор инструментов. За приходских мальчиков из Ковент-Гардена и Сент-Эндрю, Холборн, он получал 5 фунтов стерлингов и два комплекта одежды, считая то, что мальчик носил, за один. Мой работодатель был подмастерьем, и, имея всех нас, мальчиков, он мог выполнять работу очень дешево, хотя получал за нее хорошую плату. Мы, мальчики, не получали денег, только еду, жилье и одежду. Еда была средней, жилье тоже, и жаловаться на одежду не приходилось. Он был суров в плане порки. Я сам убегал шесть раз, но был вынужден вернуться, так как у меня не было денег и ни одного друга в мире. Когда я впервые убежал, я пожаловался мистеру ——, мировому судье, и он собирался дать мне шесть недель. Он сказал, что это пойдет мне на пользу; но мистер —— вмешался, и меня отпустили. Я не знаю, за что он собирался дать мне шесть недель, если только не за фингал под глазом, который мне поставил хозяин стременами. Из семерых только один отслужил свой срок до конца. Он отпустил меня за два года до истечения моего срока, так как мы не могли договориться. Беда в том, что брать так много учеников вот в чем:—Хозяин получает с ними деньги от прихода и может кормить их как хочет по качеству и количеству; и если они скоро убегают, хозяин ничего не теряет, ибо он получил деньги; и так мальчики отправляются бродяжничать, когда убегают, так как у таких мальчиков нет друзей. Из нас семерых мальчиков (при той зарплате, которую получал наш работодатель) один мог заработать 19 шиллингов, другой 15 шиллингов, другой 12 шиллингов, другой 10 шиллингов, а остальные не менее 8 шиллингов каждый, ибо все работали по шестнадцать часов в день — это 4 фунта 8 шиллингов в неделю на семерых, или 225 фунтов 10 шиллингов в год. Вы должны помнить, что я считаю это по почти лучшим расценкам в женской торговле. Моего работодателя можно назвать «свитером», и он быстро делал деньги, хотя много пил. Мы редко видели его, когда он был пьян; но он задавал нам жару, когда протрезвел. Посмотрите, как легко такой человек с учениками может сбивать цены другим, когда хочет работать как можно дешевле для крупных дешевых складов. Они обслуживают галантерейщиков так дешево, что зачастую это голодная зарплата для тех же магазинов».
Сродни системе использования большого числа учеников — система использования мальчиков и девочек для вытеснения труда мужчин на менее трудоемких участках профессии.
«Вероятно, — сказал мне рабочий-сапожник, — что, независимо от учеников, ежегодно в нашу и без того перегруженную профессию добавляется 200 дополнительных рук. Мальчики-швейники быстро учатся пользоваться ножом. Множество бедных людей предложат доучить их за фунт и месяц работы; а мужчины за несколько шиллингов и несколько недель работы научат других мальчиков шить. Есть много жен камерных мастеров, которые учат девочек полностью делать детскую работу за фунт и несколько месяцев работы, и в Бетнал-Грин много таких, кто выучился делу таким образом. Они учат других членов своих семей, а затем фактически открывают бизнес в противовес тем, кто их учил, и, демпингуя, предлагают свою работу по гораздо более низкой ставке прибыли; а лавочники в городе и деревне, рассылая циркуляры с просьбой о заказах, будут брать товары со склада, который обслужит их дешевле всего; тогда складской работник получит их дешево от производителя; а тот, в свою очередь, урезает заработную плату рабочих, которые боятся отказываться от предложений по складской цене, зная, по какой низкой ставке камерные мастера будут обслуживать склад».
Как и во всех профессиях, где правилом является низкая заработная плата, система детского труда преобладает среди дешевых мебельщиков. Однако она преобладает среди чердачных мастеров, так как очень многие из них имеют одного, двух, трех или четырех юношей, чтобы помогать им, и поэтому число мальчиков, занятых таким образом во всей профессии, значительно. Это относится главным образом к общему мебельному делу. В модном деле число их больше, так как труд мальчиков более легко доступен; но в этой профессии наибольшее число учеников нанимается такими складскими работниками, которые являются производителями, как некоторые на востоке, или, скорее, людьми, которых они постоянно держат на работе. Из этих людей у одного сейчас восемь, а у другого четырнадцать мальчиков на службе, некоторые — ученики, некоторые — просто «нанятые» и увольняемые по желанию. Смышленый мальчик за шесть или восемь месяцев становится «ловким»; но четверо из пяти рабочих, воспитанных таким образом, не могут делать ничего хорошо, кроме своей собственной конкретной отрасли, и то хорошо лишь постольку, поскольку учитывается быстрота производства.
Именно этих мальчиков ставят делать, или, как мастер высшего класса отличил для меня, не делать, а собирать дамские шкатулки для рукоделия по 5 пенсов за штуку, при этом мальчик получает 2,5 пенса за шкатулку. «Такие шкатулки, — сказал другой рабочий, — сбиваются гвоздями; там нет соединения «ласточкин хвост», ничего из того, что я называю работой, или мастерством, как вы говорите, в них нет, но доски сбиты гвоздями, а шпон прилеплен, и если доски покрыты, ну, вещь сходит. Хуже всего то, что люди не понимают ни хорошей работы, ни хорошего дерева. Отполируйте их, и они выглядят хорошо. Кроме того — и это еще одна плохая вещь, ибо она поощряет плохую работу — на дамскую шкатулку для рукоделия нет нагрузки, как на стул или диван, и поэтому плохая работа держится слишком долго, хотя и не вполовину так долго, как хорошая; особенно в массиве, если не в шпоне».
До такой степени доведен этот спрос на детский труд, что в Бетнал-Грин есть рынок, где мальчики и девочки стоят дважды в неделю, чтобы их наняли в качестве переплетчиков и швей. Отсюда легко понять, что квалифицированный и взрослый ремесленник не может конкурировать с трудом простых детей, которых буквально выводят на рынок, чтобы сбивать ему цену!
Касательно этого рынка для мальчиков и девочек в Бетнал-Грин я получил во время своих запросов об обувной торговле следующие заявления от лавочников на месте:—
«Мистер Х—— живет там шестнадцать лет. Рыночные дни — утро понедельника и вторника, с семи до девяти. Возраст людей, которые там собираются, варьируется от десяти до двадцати, и они часто худшего характера и являются явной помехой для жителей. Очень многие обоих полов собираются вместе, и в большинство рыночных дней на одного мужчину приходится три женщины. Они состоят из мальчиков-швейников, переплетчиков обуви, намотчиков для ткачей и девочек для всех видов дешевой игольной работы, девочек для домашней работы, нянь для детей и т. д. Никто не может подтвердить как факт, что они (женщины) — проститутки; но по их общему поведению они годны на все. Рынок несколько лет назад проводился в начале Эбби-стрит; но из-за неудобств он был перенесен в другой конец Эбби-стрит. Когда были построены школы, неудобства стали настолько невыносимыми, что его перенесли под железнодорожную арку на Уайт-стрит, Бетнал-Грин. По утрам в рыночные дни там дежурят два полицейских для поддержания порядка, но мой информатор говорит, что им требуется четверо, чтобы поддерживать хоть какое-то подобие подчинения».
Но семейная работа, или совместный труд жены и детей рабочего, является столь же обширной причиной избытка и случайного труда.
Мелкий мастер, работающий, возможно, над товарами, которые должны поставляться по самым низким ценам оптовым складским работникам, часто будет способствовать этому результату тем, как он воспитывает своих детей. Ему дешевле научить их своему делу, и он может даже получить прибыль от их труда, чем отдавать их учиться какому-то другому призванию. Я столкнулся с примером этого в ходе опроса среди производителей игрушек. Производитель обычных игрушек обучил пятерых детей своему ремеслу, ибо мальчики и девочки могут быть полезны в такой работе в раннем возрасте. Его бизнес быстро пошел на спад, что он приписал большим и многочисленным партиям дешевых игрушек, импортируемых из Германии, Голландии и Франции после снижения пошлин по тарифу сэра Роберта Пиля. Основная прибыль для производителя игрушек извлекалась из труда, так как материал стоил ничтожно мало. При изменении в своей торговле он обнаружил, что не может занять всю свою семью. Его коллеги по профессии, сказал он, находились в таком же положении; и таким образом создавались избыточные руки, что вело к случайности в труде.
«Система, которая, как я полагаю, имеет худший эффект для женской торговли в обувном бизнесе по всей Англии, — сказал я в «Морнинг Кроникл», — это камерное мастерство. Существует от 300 до 400 камерных мастеров. Обычно у мужчины есть жена и трое или четверо детей десяти лет и старше. Жена кроит работу для переплетчиков, муж делает работу ножом, дети шьют с необычайной быстротой. Муж, когда работа закончена вечером, выходит с ней, хотя на улице сыро и холодно, а может быть, и голодно — его жена и дети ждут его возвращения. Он возвращается иногда, продав свою работу по себестоимости или не заработав 1 шиллинг 6 пенсов за дневной труд себя и семьи. Зимой благодаря этому лавочники и склады могут воспользоваться преимуществом камерного мастера, покупая работу по своей цене. Благодаря этому галантерейные магазины снабжаются ботинками, туфлями и тапочками; они могут продавать женские ботинки по 1 шиллингу 9 пенсов за пару; туфли — по 1 шиллингу 3 пенса за пару; детские — по 6, 8 и 9 пенсов за пару, получая хорошую прибыль, купив их у бедного камерного мастера почти за бесценок, а он рад продать их по любой цене поздно вечером, когда его дети хотят есть, а он часами ходил вокруг, тщетно пытаясь получить за них справедливую цену; таким образом, женщины и дети трудятся так же, как мужья и отцы, и своим совместным трудом они получают лишь жалкое существование».
Труд жены, да и всей семьи — семейная работа, как ее называют, — сопровождается тем же злом для профессии, вводя большое предложение свежих рук на рынок труда и тем самым стремясь переполнить работниками каждую профессию, в которую они внедряются, и, таким образом, увеличить случайный труд и уменьшить заработок всех.
«Единственный способ избежать неизбежной нищеты, — сказал я в тех же письмах, — которая рано или поздно поглощает тех, кто связан с дешевой обувной торговлей, кажется рабочему в использовании всей своей семьи, как только его дети могут быть приставлены к делу — и все же это только увеличивает ту самую депрессию, которой он стремится избежать. Я привожу заявление такого человека, проживающего в пригороде Лондона и работающего с тремя дочерьми, помогающими ему:—
««Я знаю этот бизнес, — сказал он, — много лет, но не был к нему приучен. Я занялся им, потому что отец моей жены был в этой профессии и научил меня. Я был ткачом изначально, но это плохой бизнес, и я в этой торговле семнадцать лет. Тогда только моя жена и я могли работать. В то время моя жена и я тяжелым трудом могли заработать 1 фунт в неделю; на той же работе мы теперь не можем заработать 12 шиллингов в неделю. Как только дети подросли, падение зарплаты заставило нас приставить их к работе одного за другим — как только ребенок мог делать нитки. Один начал делать это между восемью и девятью годами. У меня была большая семья, и при очень тяжелой работе тоже. Нам часто приходилось лежать на соломе. Теперь три дочери, моя жена и я работаем вместе, в камерном мастерстве; все мы можем заработать, в одну неделю с другой, 28 шиллингов в неделю, и из них у меня восемь на иждивении. Из этих 28 шиллингов я должен платить за шлифовку и свечи, которые стоят мне 1 шиллинг в неделю круглый год. Я теперь делаю детские туфли для оптовых домов и кого угодно. Около двух лет назад я путешествовал от Томас-стрит, Бетнал-Грин, до Оксфорд-стрит, «на ястребе». У меня тогда положительно ничего не было внутри, и в Холборне мне пришлось прислониться к дому из-за слабости от голода. Я был вынужден, так как не мог ничего продать в том конце города, идти вниз к Уайтчепелу в десять вечера. Я зашел в магазин возле Уайтчепел-тернпайк, и те же самые товары (детские туфли из лакированной кожи), за которые я получал 8 шиллингов за дюжину от оптовых домов, я был вынужден продать лавочнику за 6 шиллингов 6 пенсов. Это очень частый случай — очень частый — с людьми, находящимися в таком положении, как я, и так торговля страдает, и только какой-нибудь жесткий человек выигрывает от этого».
Вот заявление работника по «модной мебели» на ту же тему:—
«У большинства из нас большие семьи. Мы приставляем детей к работе, как только можем. Моя маленькая девочка начала около шести, но около восьми или девяти — обычный возраст». «О, бедные маленькие создания, — сказала жена, — они обязаны начинать в ту самую минуту, когда могут хоть как-то использовать свои пальцы». «У большинства мебельщиков восточной части от пяти до шести человек в семье, и они, как правило, все работают на них. Мелкие мастера в основном женятся, когда им за 20. Вы видите, наше дело доходит до того, что если у человека нет детей, чтобы помочь ему, он вообще не может жить. Я работал больше месяца подряд, и самый долгий ночной отдых, который у меня был, составлял час с четвертью; да, и я вставал три ночи в неделю к тому же. У меня дети лежали больные, и я был обязан ухаживать за ними в придачу. Вы видите, мы не могли бы жить, если бы не труд наших детей, хотя это делает их — бедных маленьких созданий! — старыми людьми задолго до того, как они вырастут».
«Почему, я стояла у этого верстака, — сказала жена, — с моим ребенком, всего десяти лет от роду, с четырех часов утра пятницы до десяти минут восьмого вечера, без крошки еды или питья. Я ни на минуту не присела с того времени, как начала, пока не закончила свою работу, а потом пошла продавать то, что сделала. Я прошла весь путь отсюда [Шордич] до Лоутер-Аркады, чтобы избавиться от изделий». Тут она разразилась бурным потоком слез, говоря: «О, сэр, тяжело быть обязанным трудиться с утра до ночи, как мы, все мы, маленькие и все, и все же не быть в состоянии жить этим тоже».
«И вы видите, хуже всего то, что этот детский труд сейчас такой ценный в нашей профессии, что каждый год в бизнес привносится больше, так что это действительно во всем мире как разведение рабов. Без моих детей я не знаю, как бы мы смогли справиться». «Вон та маленькая штучка, — сказал мужчина, указывая на девочку десяти лет, о которой упоминалось ранее, когда она сидела на краю кровати, — почему она работает регулярно каждый день с шести утра до десяти вечера. Она никогда не ходит в школу. Мы не можем обойтись без нее. Здесь достаточно школ за пенни в неделю, но мы не могли бы позволить себе держать ее без работы. Если бы у меня было еще десять детей, я был бы обязан использовать их всех таким же образом, и есть сотни и тысячи детей, которые сейчас надрываются в этом бизнесе. Есть М——; у них семья из восьми человек, и от самого младшего до самого старшего все работают у верстака; а старшему нет четырнадцати. Я уверен, из 2500 мелких мастеров в мебельной линии вы можете смело сказать, что 2000 из них, по крайней мере, имеют от пяти до шести человек в семье, и это более 12 000 детей, которые были приставлены к делу с тех пор, как цены упали. Двадцать лет назад я не думаю, что был хоть один ребенок на работе в нашем бизнесе; и я уверен, нет мелкого мастера сейчас, чья вся семья не помогает ему. Но что я хочу знать, так это что станет с 12 000 детей, когда они вырастут и придут регулярно в профессию? Вот все мои молодые растут, не будучи обученными ничему, кроме бизнеса, в котором, я знаю, они должны голодать».
В ответ на мой вопрос о том, на что он рассчитывал в случае болезни: «О, благослови вас, — сказал он, — для нас нет ничего, кроме прихода. Я состоял в Обществе взаимопомощи около четырех лет назад, но не мог больше поддерживать свои взносы. Я был в обществе более двадцати пяти лет, а потом был вынужден оставить его в конце концов. Я не знаю ни одного, кто принадлежал бы к какому-либо Дружественному обществу, и я не думаю, что есть человек, который может позволить себе это в нашей профессии сейчас. Они все должны идти в работный дом, когда они больны или стары».
Следующее — от подмастерья-портного, касательно занятости женщин в его профессии:—
«Когда я только начал работать в этой отрасли, женщин в ней было совсем немного: им выдавали лишь несколько белых жилетов, полагая, что женщины сделают их чище, чем мужчины, — и, надо сказать, они действительно могут это сделать. Но за последние пять лет «свитеры» стали нанимать женщин и для работы с суконными, шелковыми и атласными жилетами, а до того времени сама мысль о том, что женщина может шить суконный жилет, была бы высмеяна. Однако с ростом системы «паффинга» и «свитинга» хозяева и «свитеры» повсюду искали таких работников, которые выполняли бы работу дешевле, чем постоянные сотрудники. В результате жену заставили конкурировать с мужем, а дочь — с матерью: все они осваивают жилетное дело и все должны как-то зарабатывать на жизнь. Если мужчина не хочет снижать цену своего труда до уровня женского, то он должен оставаться безработным; а если взрослая женщина не хочет браться за работу по той же цене, что и молодая девушка, то она должна остаться ни с чем. Я могу с уверенностью заявить, что «свитеры» искали и привлекали к этому делу женщин из желания постоянно находить работников, которые сделают работу дешевле других. Последствие этого постоянного снижения цен для меня таково: до 1844 года я мог жить безбедно и содержать жену и детей (у меня в семье было пятеро) своим собственным трудом. Моя жена тогда занималась домашними делами и семьей; но с тех пор, из-за снижения расценок, она была вынуждена, как и я, взяться за иголку, чтобы прокормиться». [На столе лежал сверток из крепа и бомбазина, готовый к пошиву платья.] «Я не могу теперь позволить ей бездельничать — то есть, если я хочу жить, удержать детей от улицы и сводить концы с концами. Заработок моей жены составляет в среднем 8 шиллингов в неделю. Она шьет платья. Я никогда не хотел учить ее шить жилеты, потому что знал, что привлечение женского труда стало крахом моего ремесла. Сейчас трудом своим и жены я могу заработать только 32 шиллинга в неделю, а шесть лет назад я мог заработать 36 шиллингов. Если бы у меня была дочь, я был бы вынужден заставить ее тоже работать, и тогда, вероятно, трудом нас троих мы могли бы к концу недели заработать столько же денег, сколько до 1844 года я мог получить своими собственными руками. Моя жена, с тех пор как занялась шитьем платьев, стала болезненной от переутомления. Ее работа и домашние обязанности вместе взятые — это слишком для нее. Прошлой ночью я всю ночь не спал с ней и был вынужден позвать женщину, чтобы она тоже присматривала за ней. Переутомление, необходимое теперь для того, чтобы мы могли поддерживать приличный вид, так подорвало ее здоровье, что она уже не та женщина, какой была. Фактически, будучи больной, она была вынуждена встать с постели, чтобы закончить траурное платье к сроку, и я сам был вынужден помогать ей и взяться за женскую работу точно так же, как женщины берутся за мужскую».
«Причина серьезного упадка в нашем ремесле, — сказал мне другой портной, — это работа, которую дают мастерам на дом, или, другими словами, «свитерам». «Свитер» — это величайшее зло для нас, поскольку система «свитинга» увеличивает число работников до невероятных размеров — жены, сыновья, дочери и дополнительные работницы, все работают «долгие дни», то есть трудятся от шестнадцати до восемнадцати часов в день, включая воскресенья. Я отсчитываю снижение заработков рабочих с момента введения сдельной оплаты и выдачи одежды для изготовления вне помещений хозяина; ибо следствием этого стало то, что рабочий, изготавливающий одежду, зная, что хозяин не может проконтролировать, кому он поручил работу, нанимал женщин и детей себе в помощь и платил им мало или вовсе ничего за их труд. Это было началом системы «свитинга». Рабочие постепенно превращались из наемных работников в «посредников», живущих за счет труда других. Работодатели вскоре начали понимать, что могут получать готовую одежду за меньшую сумму, чем обычная цена, и те торговцы, которые стремились форсировать свою торговлю, демпингуя по сравнению со своими более добропорядочными соседями, охотно пользовались этим средством получения дешевой рабочей силы. Следствием этого стало то, что «свитер» искал, где можно сделать работу дешевле всего, и таким образом вводил в торговлю новый приток работников. Женский труд, конечно, можно было получить дешевле, чем мужской, и «свитер» охотно пользовался услугами женщин по этой причине. Отсюда мужчины, которые ранее были заняты на изготовлении одежды, вытеснялись женщинами и были вынуждены оставаться без работы, если только не соглашались снизить цену своей работы до уровня женской. Поэтому нельзя сказать, что снижение цен изначально возникло из-за того, что рабочих было больше, чем работы для них. Не было избытка рук, пока не был повсеместно введен женский труд — и даже если бы число рабочих увеличилось на 25 процентов по сравнению с тем, что было двадцать лет назад, все равно это дополнительное количество рук потребовалось бы сейчас для изготовления того же количества одежды, поскольку в каждое изделие вкладывается по меньшей мере на четверть больше труда, чем раньше. И дело вовсе не в переизбытке мужских рук в торговле; если бы работа была ограничена мужчинами или помещениями хозяев, рук для выполнения всего объема не хватило бы».
Согласно последней переписи населения (1841 г., Великобритания), из 18 720 000 человек пропорции занятого и незанятого населения были следующими:
Occupied7,800,000
Unoccupied (including women and children)10,920,000
Из числа занятых пропорции были следующими:
Engaged in productive employments[42]5,350,000
Engaged in non-productive employments2,450,000
Из числа тех, кто был занят в производительных отраслях, пропорция (в круглых цифрах) была следующей:
Men3,785,000
Women660,000
Boys and girls905,000
Таким образом, мы обнаруживаем, что почти одна пятая, или 20 процентов, наших производителей — это мальчики и девочки, и более 10 процентов — женщины. Таково было положение дел в 1841 году. Чтобы судить о возможном и вероятном состоянии рынка труда в стране, если это вовлечение женщин и детей в ряды трудящихся будет продолжаться, давайте посмотрим, каковы были пропорции 10 920 000 мужчин, женщин и детей, которые десять лет назад все еще оставались незанятыми среди нас. Соотношение было следующим:
Men275,000
Women3,570,000
Boys and girls7,075,000
Здесь незанятые мужчины составляют около 5 процентов от общего числа, дети — почти две трети, а жены — около одной трети. Теперь оказывается, что из, скажем, 19 000 000 человек 8 000 000 были в 1841 году заняты, а подавляющее большинство, 11 000 000, — незаняты.
Кем были оставшиеся одиннадцать миллионов и чем они занимались? Они, конечно, состояли преимущественно из незанятых жен и детей восьми миллионов человек, упомянутых ранее, причем три с половиной миллиона из этого числа составляли женщины двадцати лет и старше, а семь миллионов — дети обоих полов моложе двадцати лет. Из этих детей четыре миллиона, согласно «сводке по возрасту», были моложе десяти лет, так что мы можем справедливо предположить, что на момент проведения последней переписи было очень близко к семи миллионам жен и детей трудоспособного возраста, все еще остававшихся незанятыми. Давайте предположим, что эти семь миллионов человек вступают в конкуренцию с пятью миллионами производителей. Каково будет следствие? Если рынок труда в настоящее время перенасыщен всего пятью миллионами человек, работающими на содержание девятнадцати миллионов (я говорю согласно переписи 1841 года), что будет, если в него втянуть еще семь миллионов? И если заработная плата сейчас низка, а занятость ненадежна из-за этого, до чего опустятся и работа, и оплата, когда число их снова возрастет, а люди, требующие работы, будут по меньшей мере втрое превышать нынешнее количество? Когда жену научили конкурировать за работу с мужем, а сына и дочь — сбивать цену на труд собственного отца, каким тогда будет состояние нашего рынка труда?
Но труд жен, детей и учеников — не единственный способ перенасытить конкретную отрасль работниками. Существует еще одна система, становящаяся с каждым днем все более популярной среди наших предприимчивых торговцев, и это — импорт иностранных рабочих. В дешевом портняжном деле это стало обычной практикой. Дешевая рабочая сила регулярно импортируется не только из Ирландии (жены «свитеров» совершают визиты на Изумрудный остров с этой конкретной целью), но и целые небольшие армии портных, готовых получать самую низкую плату, постоянно доставляются в эту страну. Чтобы доказать, что это не преувеличение, приведем следующее заявление:
«Я уроженец Пешта, покинул Венгрию около восьми лет назад. По обычаю страны я был обязан три года путешествовать по чужим краям, прежде чем смог обосноваться на родине. Я отправился в Париж, попутешествовав по разным странам Германии. В Париже я пробыл около двух лет. Мой отец хотел, чтобы я посетил Англию, и я приехал в Лондон в июне 1847 года. Сначала я работал на одну из витринных мастерских Вест-энда — не напрямую на них, а через посредника, который брал работу по тем расценкам, которые мог выторговать у фирмы, и получал цены, которые они выделяли за изготовление одежды. Однажды я проработал на него четыре с половиной дня, предоставляя свою фурнитуру и т. д., за 9 шиллингов. За это мой работодатель получал 12 шиллингов 6 пенсов. Тогда он нанимал 190 человек; бывало, он нанимал и 300. Многие из тех, кто так нанят, заставляют работать своих жен, детей и других, некоторые нанимают до пяти человек таким образом. Посредник держит свой экипаж и может отдать пятьдесят гиней за лошадь. Я стал неспособен работать из-за боли в спине от долгого сидения за своим занятием. Врач сказал мне не сидеть много, и поэтому, так как мой соотечественник делал то же самое, я нанял работников, извлекая из их труда все, что мог. Сейчас у меня четыре молодые женщины (все ирландки), так занятые. На прошлой неделе одна из них получила 4 шиллинга, другая 4 шиллинга 2 пенса, остальные две — по 5 шиллингов каждая. Они сами оплачивают свое питание и жилье, но я предоставляю им место для работы, небольшую комнату, аренду которой я делю с другим портным, работающим на себя. Евреев из Венгрии или Германии приезжает не так много, как из Польши. Закон о трехлетнем путешествии привлекает многих, но не больше, чем раньше. Революции привели множество людей в этом и прошлом году. Это евреи-портные, бегущие из русской и прусской Польши, чтобы избежать призыва. Я никогда не знал, чтобы кто-то из этих евреев возвращался обратно. Среди евреев существует постоянная связь, и когда их друзья в Польше и других местах узнают, что они в безопасности в Англии, при работе и без неприятностей, они тоже приезжают. Я работал подмастерьем в Пеште и получал 2 шиллинга 6 пенсов в неделю, питание, стирку и жилье за свой труд. Мы жили хорошо, все было так дешево. Евреи приезжают в наибольшем количестве около Пасхи. Большинство из них пытаются пробиться сюда своим трудом. Некоторые копят здесь деньги, но никогда не возвращаются; если они покидают Англию, то только чтобы отправиться в Америку».
Рынок труда в определенном месте, однако, оказывается перенасыщенным работниками не только из-за введения чрезмерного количества учеников, женщин и детей в торговлю, а также импорта рабочих из-за границы, но тот же эффект производится миграцией сельских рабочих в города. Это, как я уже говорил, особенно характерно для профессий печатников и плотников, где дешевая провинциальная работа выполняется главным образом учениками, которые, по истечении срока обучения, стекаются в главные города в надежде получить лучшую заработную плату, чем та, которую можно получить в сельской местности из-за распространенности системы ученичества в тех краях. Лондонские плотники сильно страдают от так называемых «совершенствующихся», которые приезжают в город, чтобы усовершенствоваться в своем искусстве, и работают за небольшую плату или вовсе без нее. Работа некоторых крупных домов выполняется главным образом таким образом; например, работа мистера Майерса, против которого рабочие недавно бастовали.
Но неквалифицированный труд в городах страдает от вышеуказанной причины гораздо больше, чем квалифицированный.
Занятость неквалифицированных рабочих в городах постоянно становится все более случайной из-за миграции из сельских районов. Крестьяне, из-за недостаточности их заработной платы и нищеты их жилищ и питания в Уилтшире, Сомерсете, Дорсете и других местах, покидают родные места без сожаления и увеличивают массу неквалифицированного труда в городах. Это видно по росту населения, значительно превышающему превышение рождаемости над смертностью в тех графствах, где есть крупные промышленные или торговые города; в то время как в чисто сельскохозяйственных графствах рост населения не поспевает за превышением рождаемости. «Так, в Ланкашире, — пишет мистер Торнтон в своей работе «О перенаселении», — рост населения за десять лет, закончившихся в 1841 году, составил 330 210 человек, а в Чешире — 60 919; в то время как превышение рождаемости составило всего 150 150 в первом и 28 000 во втором. В отдельных городах контраст еще более поразителен. В Ливерпуле и Бристоле ежегодная смертность фактически превышает рождаемость, так что эти города спасаются от депопуляции только благодаря своим сельским рекрутам, однако первый увеличил число своих жителей за десять лет более чем на треть, а второй — более чем на одну шестую. В Манчестере ежегодное превышение рождаемости могло добавить к населению между 1831 и 1841 годами только 19 390 человек; фактический прирост составил 68 375. Число эмигрантов (иммигрантов) в Бирмингем за тот же период может быть таким же образом оценено в 40 000; в Лидс — в 8 000; в метрополию — в 130 000. С другой стороны, в Дорсете, Сомерсете и Девоне фактическое прибавление к населению за тот же десятилетний период составило всего 15 491, 31 802 и 39 253 человека соответственно; хотя превышение рождаемости над смертностью в тех же графствах составляло около 20 000, 38 600 и 48 700».
Рынок неквалифицированного труда страдает, опять же, от депрессии почти любой отрасли квалифицированного труда; ибо какая бы отрасль труда ни находилась в депрессии, и люди, таким образом, лишались бы достаточного количества занятости, возникает один особый результат — рынок неквалифицированного труда перенасыщается. Квалифицированный рабочий, например, портной, может быть вынужден работать за жалкие гроши на портного-«свитера» из Ист-энда, но он не может «переключиться» на какой-либо другой вид квалифицированного труда. Он не может сказать: «Я буду делать бильярдные столы, или книжные шкафы, или сапоги, или бритвы»; так что у него нет иного ресурса, кроме неквалифицированного труда. Ткачи Спиталфилдса часто искали работу в доках; токари той же местности, чьи катушки когда-то пользовались большим спросом у шелкомотальщиков и для отделки обивщиков, делали то же самое; и таким образом рост случайного труда увеличивает нищету бедных и, следовательно, прямо ведет к росту пауперизма.
Теперь мы увидели, какое огромное количество избыточных рабочих может быть произведено увеличением времени, расценок или способа работы, а также увеличением числа рук, иными средствами, нежели увеличением самих людей. Если, однако, мы увеличиваем число наших работников быстрее, чем увеличиваем средства работы, избыток рабочих, конечно, должен оставаться безработным. Но делаем ли мы это?
Давайте проверим это на самых верных данных. В первом случае давайте оценим рост населения как согласно расчетам покойного мистера Рикмана, так и согласно данным нескольких переписей. Первая перепись, замечу, была проведена в 1801 году и регулярно продолжалась с интервалом в десять лет. Первая приведенная таблица относится к населению Англии и Уэльса:
РОСТ НАСЕЛЕНИЯ АНГЛИИ И УЭЛЬСА.
Years.Population, England and Wales.Numerical Increase.Increase per Cent.Annual Increase per cent.Increase per Cent. in 50 Years, from 1801 to 1851 = 101.Annual average increase per Cent., 1·41.
[43]15704,038,879
16004,811,718772,839190·6
16305,601,517789,799160·5
16705,773,646172,12930·08
17006,045,008271,36250·2
17506,517,035472,02780·2
[44]18018,892,5362,375,501370·7
181110,164,0681,271,532141·4
182111,999,3221,835,250181·8
183113,896,7971,897,475161·6
184115,914,1481,982,489141·4
185117,922,7681,968,341131·3
РОСТ НАСЕЛЕНИЯ ШОТЛАНДИИ.
Years.Population, Scotland.Numerical Increase.Increase per Cent.Annual Increase per Cent.Increase per Cent. in 50 years, from 1801 to 1851 = 78.Annual rate of Increase per Cent., 1·16.
[45]17551,265,380
[46]18011,608,420343,040270·6
18111,805,864197,444121·3
18212,091,512285,657161·6
18312,364,386272,865131·3
18412,620,184255,798111·1
18512,870,784245,237101·0
РОСТ НАСЕЛЕНИЯ ИРЛАНДИИ.
Years.Population, Ireland.Numerical Increase and Decrease.
† denotes Increase.
* „ Decrease.Increase and Decrease per Cent.Annual rate of Increase and Decrease per Cent.Total Decrease in 30 Years, from 1821 to 1851 = 4 per Cent.Annual rate of Decrease for 30 Years, from 1821 to 1851, ·1 per Cent.
1731[47]2,010,221
1754[48]2,372,634†362,413†19
17672,544,276†171,642†7
17772,690,556†146,280†6
17852,845,932†155,376†6
17884,040,000†1,194,068†42
1805[49]5,395,456†1,355,456†34
1813[50]5,937,858†542,402†10
1821[51]6,801,827†863,969†15†1·4
18317,767,401†965,574†14†1·3
18418,175,124†407,723†5†·5
18516,515,794*1,659,330*20*1·8
РОСТ НАСЕЛЕНИЯ СОЕДИНЕННОГО КОРОЛЕВСТВА.
Years.Population.Numerical Increase.Decennial Increase per Cent.Annual Increase per Cent.Increase in 30 years, from 1821 to 1851 = 31 per Cent.Annual Rate of Increase ·9 per Cent.
182120,892,670
183124,028,5843,135,914151·4
184126,709,4562,680,872111·1
185127,309,346599,89020·2
Отбрасывая, таким образом, все предположительные результаты и придерживаясь исключительно данных переписей, мы обнаруживаем, что, согласно официальным подсчетам людей по всему королевству, темп роста населения составляет, в круглых цифрах, 10 процентов каждые десять лет; то есть, если в 1821 году в Соединенном Королевстве проживало 100 человек, то в нынешнем 1851 году их проживает 130. Средний рост в Англии и Уэльсе за последние 50 лет, однако, можно сказать, составляет 1,5 процента в год, причем население за этот период удвоилось.
Как же тогда этот темп роста среди людей, а следовательно, и рабочих и ремесленников страны, соотносится с темпом роста производства товаров, или, говоря простым английским языком, со средствами занятости? Это главный вопрос.
Единственный способ определить общее количество произведенных товаров, а следовательно, и количество выполненной работы в стране, — это официальные отчеты, представленные Парламенту и общественности как часть «дохода» королевства. Они дают широкую и точную основу для необходимой статистики; и чтобы избавиться от каких-либо спекуляций или расчетов по этому предмету, я ограничу свое уведомление такими товарами; давая, однако, дальнейшую информацию, относящуюся к предмету, но все еще полученную из официальных источников, чтобы не было никаких сомнений по этому вопросу. Факты, связанные с этой частью предмета, представлены в таблице, приведенной на следующей странице.
Большинство указанных там статей обеспечивают элементы торговли и производства, предоставляя материалы для нашей одежды во всех ее проявлениях приличия, комфорта и роскоши. Таблица относится, кроме того, к нашей торговле с другими странами — к судам, которые находят выгодную занятость и дают такую занятость нашим людям в совокупной торговле нации. Почти по каждой статье, как будет видно, рост средств труда был более обширным, чем рост числа рабочих; в некоторых случаях разница действительно велика.
Ежегодный темп роста населения составлял 0,9 процента. С 1801 по 1841 год население королевства в крайнем случае нельзя назвать удвоившимся. Тем не менее, производство хлопчатобумажных товаров было не менее чем в десять раз больше в 1851 году, чем в 1801-м. Рост использования шерсти с 1821 по 1851 год был более чем шестикратным; рост населения, могу повторить, не был двукратным. За двадцать лет (с 1831 по 1851 год) количество шкур как средства производства более чем удвоилось; за пятьдесят лет население не увеличилось до такого же количества. Может ли кто-нибудь тогда утверждать, что рабочее население расширилось в большей степени, чем средства труда, или что огромная масса избыточного труда по всей стране объясняется тем, что рабочий класс увеличился быстрее, чем средства его занятости?
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РОСТ ПРОИЗВОДСТВА И ТОРГОВЛИ СОЕДИНЕННОГО КОРОЛЕВСТВА С 1801 ПО 1850 ГОД.
+ denotes increase.
* „ decrease.1801.1811.Increase and Decrease per Cent. from 1801 to 1811.1821.Increase per Cent. from 1811 to 1821.
Soap in lbs.55,500,00080,000,000+ 4497,000,000+ 21
Cotton „56,000,00092,000,000+ 64137,000,000+ 49
Wool „10,000,000
Silk „1,000,0001,500,000+ 502,250,000+ 50
Flax „55,000,000
Hemp „
Hides „
Official Value of Exports[52] in £24,500,00021,750,000* 1140,250,000+ 85
Official Value of Imports „25,500,00029,750,000+ 17
Tonnage of Vessels belonging to British Empire2,560,203
Tonnage of Vessels entering Ports1,895,000
1831.Increase and Decrease per Cent. from 1812 to 1831.1841.Increase per Cent. from 1831 to 1841.1850.Increase per Cent. from 1841 to 1850.Total Increase per Cent.Average Annual Increase per Cent.
127,500,000+ 31170,500,000+ 34205,000,000202695·3
273,000,009+ 99437,000,000+ 60664,700,00052108721·7
30,000,000+ 20053,000,000+ 7772,675,0003762720·9
4,250,000+ 895,000,000+ 187,159,0004361612·3
104,000,000+ 89151,000,000+ 45204,000,000352719·0
56,500,00073,000,000+ 29117,447,000611085·4
26,000,00051,000,000+ 9666,300,000301557·7
60,000,000+ 49101,750,000+ 70197,309,0009470514·1
48,250,000+ 6262,750,000+ 30100,460,000602947·3
2,581,964+ 13,512,480+ 364,232,96221652·2
3,241,927+ 714,652,376+ 447,110,476532749·1
Таким образом, очевидно, что средства труда увеличивались более быстрыми темпами, чем рабочее население. Но рост «собственности» страны, того, что иногда называют «основной» собственностью, являющейся гарантированным владением класса собственников или капиталистов, а также рост прибылей доказывают, что, если рабочие страны и голодали из-за отсутствия занятости, по крайней мере богатство нации шло в ногу с ростом населения, в то время как торговые прибыли превышали его.
Размер собственности и дохода Великобритании.
Year.Property assessed
to Property-tax.Annual Profits
of Trade.
1815£60,000,000£37,000,000
184295,250,000
1844...60,000,000
Increase58 per cent.
„...62 per cent.
Annual rate of increase1·7 per cent.1·7 per cent.
Здесь, таким образом, мы обнаруживаем, что собственность, облагаемая налогом на собственность, увеличилась на 35 250 000 фунтов стерлингов за 27 лет, с 1815 по 1842 год, или более чем на 1 000 000 фунтов стерлингов в год; это составляет 1,7 процента каждый год, тогда как население Великобритании увеличивалось со скоростью всего 1,4 процента в год. Но размер оценки по налогу на собственность, следует иметь в виду, не представляет полной стоимости владений, так что среди этого класса собственников существует гораздо большее богатство, чем показывают отчеты.
Что касается ежегодной торговой прибыли, то рост между 1815 и 1844 годами составил 23 000 000 фунтов стерлингов за 29 лет. Это составляет 1,7 процента в год, а ежегодный рост населения Великобритании составляет всего 1,4 процента. Но размер торговой прибыли, несомненно, больше, чем это следует из финансовых таблиц дохода страны; следовательно, существует больший рост богатства по сравнению с населением, чем указывают цифры.
Вышеуказанные отчеты показывают следующие результаты:
Increase per
Cent. per Ann.
Population of the United Kingdom·9
Productions from21 to 5
Exports14
Imports5
Shipping entering Ports9
Property1·7
Profits of trade1·7
Далеко, очень далеко, таким образом, за пределами роста населения был рост богатства и работы страны.
А теперь, после этого внушительного массива богатства, давайте рассмотрим обратную сторону картины: давайте спросим, если, в то время как мы увеличивались в богатстве и производстве гораздо быстрее, чем увеличивались в людях и производителях — давайте спросим, говорю я, если мы численно увеличивались также в печальных длинных списках пауперов и преступников. Был ли наш прогресс в нищете и преступности «pari passu» (наравне), или он был более чем соразмерен в быстроте своих шагов?
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ ЧИСЛО ПАУПЕРОВ В АНГЛИИ И УЭЛЬСЕ. [53]
Years.Number of Paupers relieved, Quarters ending Lady-day.Numerical Increase and Decrease.
+ denotes Increase.
* „ Decrease.Annual Increase and Decrease per Cent.Increase per Cent. from 1840 to 1848 = 56. Annual Increase, 7 per Cent.
18401,199,529
18411,299,048+ 99,519+ 8
18421,427,187+ 128,139+ 10
18431,539,490+ 112,303+ 8
18441,477,561+ 938,071+ 60
18451,470,970* 6,591* 0·4
18461,332,089* 38,881* 3
18471,721,350+ 389,261+ 29
18481,876,541+ 155,191+ 9
Здесь, таким образом, мы имеем рост на 56 процентов менее чем за десять лет, хотя рост населения Англии и Уэльса за то же время составил лишь 13 процентов; и давайте помнить, что рост более чем на 650 000 пауперов за девять лет произошел с тех пор, как Новый закон о бедных вступил в то, что можно считать полной силой; закон, который, как многие были уверены, приведет к уменьшению пауперизма, и который, безусловно, нельзя обвинить в том, что он предлагает хоть малейшее поощрение ему. Тем не менее, за девять лет наша нищета растет, пока растет наше богатство, и наши пауперы растут почти в четыре раза быстрее, чем наши люди, в то время как торговые прибыли почти удваиваются за немногим более чем четверть века.
Теперь мы переходим к записям о преступности:
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РОСТ ЧИСЛА ПРЕСТУПНИКОВ В АНГЛИИ И УЭЛЬСЕ С 1805 ПО 1850 ГОД.
Annual Average Number of Criminals Committed.Numerical Increase.Decennial Increase per Cent.Annual Increase per Cent.Increase per Cent. in the 43 years.
18054,605504Annual Average Increase per Cent., 11·7.
18115,375770172·8
18219,7834408828·2
183115,3185535575·7
184122,3056987464·6
185027,8145509253·6
Из этих результатов — а такие цифры являются фактами, а значит, упрямыми вещами — нельзя сказать, что люди увеличились сверх богатства или средств их занятости, ибо очевидно, что мы растем в нищете и преступности по мере того, как растем в богатстве, и в обоих случаях далеко за пределами нашего роста в численности. Выше приведены голые факты страны — читателю решать, как их объяснять.
До сих пор мы имели дело только с теми причинами случайного труда, которые могут вызвать избыток рабочих без какого-либо уменьшения количества работы. Мы видели, во-первых, как число безработных может быть увеличено либо изменением часов, расценок или способа работы, либо изменением условий найма, и это в то время, когда число рабочих остается прежним; и, во-вторых, мы видели, как те же результаты могут возникнуть из увеличения числа рабочих, в то время как условия работы и найма остаются неизменными. Однако при обоих этих обстоятельствах предполагалось, что фактическое количество работы, которую нужно выполнить в стране, не претерпевает никаких изменений; и в настоящее время мы должны указать не только на то, как количество избыточного, а следовательно, и случайного труда в королевстве может быть увеличено уменьшением работы, но также и на то, как сама работа может быть заставлена уменьшаться. Чтобы узнать причины одного, мы должны установить предшествующие обстоятельства другого. Каковы же тогда обстоятельства, вызывающие уменьшение количества работы? И, следовательно, каковы обстоятельства, вызывающие увеличение количества избыточного и случайного труда?
Во-первых, мы можем вызвать большое количество случайного труда в определенных районах, не уменьшая валовое количество работы, требуемой страной, а просто перемещая работу в новые кварталы, и тем самым уменьшая количество в обычных местах. «Запад Англии, — говорит мистер Додд в своем отчете о текстильной промышленности Великобритании, — был ранее и продолжал оставаться до сравнительно недавнего времени самым важным районом по производству одежды в Англии. Изменения, которые претерпевает и претерпевает сейчас шерстяная промышленность, как в отношении локализации, так и в отношении способа управления, весьма примечательны. Несколько лет назад «ткани запада Англии» были мерилом совершенства в этом производстве; в то время как продукция Йоркшира считалась более грубой и дешевой. В настоящее время, хотя западные графства не ухудшили свою продукцию, Западный райдинг Йоркшира сделал гигантские шаги, благодаря которым было достигнуто равное мастерство в каждом отделе; в то время как коммерческие преимущества, вытекающие из угольных шахт, водной энергии, каналов и железных дорог, а также из соседства с восточным портом Халл и западным портом Ливерпуль, дают Западному райдингу силу, с которой Глостершир и Сомерсетшир не могут сравниться. Паровая машина, а также различные машины для облегчения некоторых производственных процессов, также были более охотно внедрены в первом, чем во втором; обстоятельство, которое, даже без ссылки на другие точки сравнения, достаточно, чтобы объяснить многое из недавнего прогресса на севере».
В последние годы продукция многих районов по производству одежды на западе Англии значительно сократилась. Шептон-Маллет, Фрум и Троубридж, например, которые в свое время были центрами процветающего производства сукна, теперь имеют мало занятости для рабочих в тех краях; и так же с другими городами. «В нескольких местах в Уилтшире, Сомерсетшире и Глостершире, и других западных графствах, — говорит мистер Торнтон, — большинство коттеджников пятьдесят лет назад были ткачами, чья главная зависимость была от их станков, хотя они работали в поле во время сбора урожая и в другие напряженные сезоны. Поступая так, они сбивали заработную плату сельскохозяйственных рабочих, у которых не было другой занятости; и теперь, когда они сами стали зависимыми от сельского хозяйства, вследствие перемещения шерстяной промышленности из коттеджа на фабрику» [а также на север Англии], «эта сниженная заработная плата стала и их долей тоже»; или, другими словами, с момента перемещения шерстяной промышленности в этих краях количество случайного труда при обработке земли увеличилось.
Тот же эффект происходит, конечно, если работа перемещается на Континент, вместо того чтобы просто переместиться в другую часть нашей собственной страны. Это было главной причиной нищеты плетельщиков соломы в Бакингемшире и Бедфордшире. «Во время последней войны, — говорит автор, цитировавшийся ранее, — были примеры женщин (жен и детей рабочих), зарабатывавших до 22 шиллингов в неделю. Прибыль от этой занятости была настолько снижена конкуренцией со стороны ливорнских шляп и капоров, что плетельщик соломы не может заработать намного больше 2 шиллингов 6 пенсов в неделю».
Но работа в определенных местностях может не только уменьшаться, а случайный труд в тех краях увеличиваться в той же пропорции, путем перемещения ее в другие местности (как дома, так и за рубежом), даже если валовое количество работы, требуемой нацией, остается прежним, но количество работы может быть меньше обычного в определенное время, даже если то же валовое количество, требуемое ежегодно, не претерпевает никаких изменений. Это случай тех периодических перенасыщений, которые возникают из-за перепроизводства в хлопчатобумажной и других отраслях. Производители в таких случаях увеличивали поставки слишком быстрыми темпами по сравнению со спросом на рынках, так что, хотя нет уменьшения потребностей страны, в конечном итоге накапливается такой избыток товаров сверх потребностей и средств людей, что производители вынуждены прекратить производство до тех пор, пока регулярный спрос не поглотит избыточное предложение. И в течение всего этого времени рабочие либо должны работать полдня за ползарплаты, либо они выбрасываются из занятости совсем.
До сих пор мы исходили из предположения, что фактическое количество работы, требуемой нацией, не уменьшается в совокупности, а только в определенных местах или в определенное время, из-за того, что большее количество, чем обычно, выполняется в других местах или в другое время [54]. Нам еще предстоит рассмотреть, каковы обстоятельства, которые стремятся уменьшить валовое количество работы, требуемой страной. Чтобы понять их, мы должны знать условия, от которых зависит вся работа; это просто условия спроса и предложения, и поэтому знать, что именно регулирует спрос на товары и что именно регулирует их предложение, — это также знать, что именно регулирует количество работы, требуемой нацией.
Позвольте мне начать с уменьшения работы, возникающего из уменьшения спроса на определенные товары. Это уменьшение спроса может происходить по одной из трех причин:
1. Увеличение стоимости.
2. Изменение вкуса или моды.
3. Изменение обстоятельств.
Увеличение стоимости может быть вызвано либо увеличением расходов на производство, либо налогом, наложенным на статью, как в случае с пудрой для волос, цитировавшемся ранее. Об изменении вкуса или моды как средстве уменьшения спроса на определенную статью производства, а следовательно, и на определенную форму труда, уже было приведено много примеров; к ним можно добавить следующее: «В Дорсетшире, — говорит мистер Торнтон, — изготовление проволочных пуговиц для рубашек (ныне в значительной мере вытесненных использованием перламутра) когда-то занимало огромное количество женщин и детей». Так было и с производством металлических пуговиц для пальто; переход на шелк обеднил сотни людей.
Уменьшение работы, возникающее из изменения обстоятельств, можно увидеть в колебаниях в торговле железом; во время железнодорожного ажиотажа спрос на труд в железорудных районах был по меньшей мере в десять раз больше, чем в настоящее время, и так же со спросом на оружие во время войны; в такие периоды количество работы в этой конкретной линии в Бирмингеме неизбежно увеличивается, в то время как обратные эффекты, конечно, наступают сразу, как только потребности прекращаются, и результатом становится большая масса избыточных и случайных рук. То же самое происходит и с самими солдатами, как и с изготовителями ружей и мечей; при расформировании определенных частей армии по окончании войны огромное количество избыточных рабочих выплескивается в страну, чтобы конкурировать с теми, кто уже работает, и либо снижать их еженедельные заработки, либо, получая случайную занятость вместо них, уменьшать валовое количество работы, приходящееся на каждого, и тем самым делать их доходы не только меньшими по размеру, но и менее постоянными и регулярными. За последние несколько недель не менее 1000 полицейских, занятых во время Выставки, были уволены, конечно, с таким же результатом для рынка труда.
Обстоятельства, стремящиеся уменьшить предложение определенных товаров, — это:
1. Нехватка капитала.
2. Нехватка материалов.
3. Нехватка рабочих.
4. Нехватка возможности.
Уменьшение количества капитала в торговле может быть вызвано несколькими средствами: оно может быть произведено нехваткой безопасности, ощущаемой среди денежных классов, как во время революций, политических агитаций, коммерческих депрессий или паник; или оно может быть произведено дефицитом предприимчивости после лопания определенных коммерческих «пузырей» или упадка определенных маний к спекуляции, как при прекращении железнодорожного ажиотажа; так, опять же, оно может быть вызвано неудачей обычного урожая года, как при плохих урожаях.
Уменьшение количества материалов, как стремящееся уменьшить предложение определенных товаров, можно увидеть в неурожае хлопка, который, конечно, лишает хлопчатобумажных производителей их обычного количества работы. То же уменьшение в обычном предложении определенных статей наступает, когда люди, занятые в их производстве, «бастуют» либо за повышение заработной платы, либо, чаще, чтобы сопротивляться попытке какого-нибудь демпингующего работодателя снизить их обычные заработки; и, наконец, подобное уменьшение работы неизбежно наступает, когда меняется возможность работать. Некоторые виды работы, как мы уже видели, зависят от погоды — либо от ветра, дождя или температуры; в то время как другие виды могут выполняться только в определенные сезоны года, как изготовление кирпича, строительство и тому подобное; следовательно, при прекращении возможностей для работы в этих профессиях неизбежно происходит большое уменьшение количества работы, а следовательно, и большое увеличение количества избыточного и, следовательно, случайного труда.
Теперь мы, я полагаю, исчерпали несколько причин того огромного национального зла — случайного труда. Мы видели, что он зависит,
Во-первых, от определенных времен и сезонов, мод и случайностей, которые стремятся вызвать периодическую оживленность или вялость в различных занятиях;
И во-вторых, от числа избыточных рабочих в стране.
Обстоятельства, вызывающие избыточный труд, мы также установили как три.
1. Изменение часов, расценок или способа работы, а также способа найма.
2. Увеличение числа рук.
3. Уменьшение работы, либо в определенных местах, в определенное время, либо в совокупности, из-за уменьшения либо спроса, либо средств предложения.
Любая из этих причин, как было продемонстрировано, должна неизбежно стремиться вызвать избыточное предложение рабочих, а следовательно, и случайность труда, ибо было указано, что избыточное предложение рабочих зависит не только от увеличения числа работников сверх средств работы, но что уменьшение обычного количества работы, или общее увеличение часов или расценок работы, или расширение системы производства, или даже уменьшение срока найма, также будут сопровождаться тем же результатом — факты, которые должны твердо помнить все те, кто хочет понять трудности времен, и которые «экономисты» неизменно игнорируют.
При тщательном пересмотре всех обстоятельств, подробно описанных ранее, я прихожу к убеждению, что есть значительная доля правды в заявлении, недавно выдвинутом рабочим классом, что только одна треть рабочих этой страны полностью занята, в то время как другая треть частично занята, а оставшаяся треть полностью безработна; то есть, оценивая рабочий класс как состоящий из четырех-пяти миллионов человек, я думаю, мы можем с уверенностью утверждать — учитывая, сколько людей зависят в своей занятости от определенных времен, сезонов, мод и случайностей, и огромное количество сверхурочной и небрежной работы почти во всех дешевых профессиях сегодняшнего дня, число женщин и детей, которые постоянно вовлекаются в различные ремесла с целью снижения заработков мужчин, вытеснение человеческого труда в некоторых случаях машинами, и тенденция к увеличению разделения труда и к расширению крупной системы производства сверх потребностей рынков, а также временный способ найма — все эти вещи, будучи рассмотренными, я говорю, я полагаю, мы можем с уверенностью заключить, что из четырех миллионов пятисот тысяч человек, которые должны зависеть от своей индустрии для пропитания себя и семей, существует (из-за чрезвычайных средств экономии труда, которые были развиты в последние годы, и открытия того, как выполнять работу нации с меньшим количеством людей) едва достаточно работы для регулярной занятости половины наших рабочих, так что только 1 500 000 полностью и постоянно заняты, в то время как еще 1 500 000 заняты только половину своего времени, а оставшиеся 1 500 000 полностью безработны, получая дневную работу время от времени путем вытеснения некоторых из других.
Какое бы объяснение этого ужасающего дефицита занятости мы ни приняли, одно, по крайней мере, несомненно: мы не можем, в соответствии с фактами страны, приписать это росту населения сверх средств труда; ибо мы видели, что, в то время как люди увеличивались за последние пятьдесят лет со скоростью 0,9 процента в год, богатство и продукция королевства намного превысили эту сумму.
О случайных рабочих среди возчиков мусора.
Случайный труд такой большой группы людей, как возчики мусора, является вопросом высокой важности, ибо он затрагивает весь рынок неквалифицированного труда. И это одно из обстоятельств, отличающих неквалифицированный труд от квалифицированного. Безработные краснодеревщики, например, не обращаются за работой к портному; так что, с квалифицированными рабочими, только одна профессия затрагивается в вялый сезон нехваткой занятости среди ее операторов. С неквалифицированными рабочими иначе. Если в течение следующей недели 100 возчиков мусора по какой-либо причине окажутся выброшенными из занятости и найдут невозможность получить работу на возке мусора, появится 100 новых претендентов на занятость среди подсобных рабочих каменщиков, мусорщиков, ночных рабочих, канализационных рабочих, докеров, грузчиков и т. д. Многие из 100 таким образом безработных, конечно, были бы готовы работать за сниженную заработную плату только для того, чтобы прокормиться; и таким образом руки, занятые регулярной и «почетной» частью этих профессий, подвергаются риску быть недооцененными, что касается заработной платы, из-за избытка труда в других неквалифицированных занятиях.
Занятость возчиков мусора зависит, в первую очередь, от сезона. Услуги этих людей востребованы, когда дома строятся или сносятся. В одном случае возчики мусора вывозят мусорную землю; в другом они удаляют старые материалы. Оживленный сезон для строителей, а следовательно, и для возчиков мусора, — это, как я слышал, как выразились несколько из них, «когда дни длинные». Примерно с середины апреля до середины октября — оживленный сезон возчиков мусора, ибо в течение этих шести месяцев возводится больше зданий, чем в зимнюю половину года. Есть преимущество в хорошей погоде в том, что кладка становится схватившейся; и усилия обычно направляются на то, чтобы завершить по крайней мере каркас дома до конца октября, самое позднее.
Я проинформирован, что разница в занятости рабочих на зданиях составляет 30 процентов — один строитель оценил ее в 50 процентов — меньше зимой, чем летом, из-за обстоятельства того, что меньше зданий находится тогда в процессе возведения. Можно подумать, что, поскольку возчики мусора часто заняты на фундаменте зданий, их бизнес не будет сильно затронут сезоном или погодой. Но работа часто труднее в сырую погоду, земля тяжелее, так что меньший объем работы может быть выполнен по сравнению с тем, что может быть сделано в хорошую погоду; и работодатель может отказаться платить шестидневную заработную плату за работу зимой, которую он мог бы получить выполненной за пять дней летом. Если люди работают по сделке или за груз, результат тот же; работодатель возчика мусора имеет меньший доход, ибо меньше работы, которую можно предъявить клиенту, в то время как расходы на содержание лошадей те же.
Таким образом, оказывается, что при самых благоприятных обстоятельствах около одной четверти возчиков мусора, даже в почетной торговле, могут быть подвержены злу незанятости просто из-за состояния погоды, влияющего, более или менее, на обычай торговли, и это даже в течение шести месяцев занятости из года; после чего люди должны найти какие-то другие средства заработка на жизнь.
Существует, в круглых цифрах, 850 оперативных возчиков мусора, занятых в оживленный сезон по всей метрополии; следовательно, 212 человек, по этому расчету, будут регулярно лишаться работы каждый год на шесть месяцев из двенадцати. Будет видно, однако, при обращении к таблице, приведенной здесь, что среднее число недель, в течение которых каждый из возчиков мусора занят в течение двенадцати месяцев, намного ниже 26; действительно, многие имеют только три и четыре недели работы из 52.
Путем анализа отчетов, которые я собрал по этому предмету, я нахожу, что следующим был фактический срок занятости для нескольких возчиков мусора в течение прошлого года:
Men.Employment in the Year.
9 had39 weeks, or9 months.
214„26„6„
4„20„5„
10„18„
28„16„4„
8„14„
353„13„3„
4„12„
34„10„
29„9„
38„8„2„
38„6„
27„5„
45„4„1„
15„3„
856
Следовательно, около одной четверти торговли, по-видимому, были заняты в течение шести месяцев, в то время как более половины имели работу только в течение трех месяцев или меньше в течение года — многие были на работе только три дня в неделю в течение этого времени.
Возчик мусора подвержен другой случайности, над которой он может осуществлять контроль не больше, чем над погодой; я имею в виду то, что обычно называется спекуляцией, или яростью к строительству. Это вызывается состоянием денежного рынка и другими причинами, на которых мне нет нужды распространяться; но эффект этого на рабочих, которых я описываю, таков: капиталисты могут в один год вложить достаточные средства в строительные спекуляции, чтобы возвести, скажем, 500 новых домов в любом конкретном районе. В следующем году они могут возвести не более 200 (если вообще возведут), и таким образом, поскольку на рынке существует тот же объем неквалифицированного труда, число необходимых рук, если торговля в целом менее спекулятивна, меньше в один год, чем в его предшественнике, на число возчиков мусора, необходимых для работы на фундаментах 300 домов. Такая причина может быть исключительной; но за последние десять лет жилые дома в пяти районах Генерального регистратора увеличились до 45 000, или с 262 737 в 1841 году до 307 722 в 1851 году. Оказывается, таким образом, что ежегодный рост наших столичных домов, заключая, что они растут в регулярном ежегодном соотношении, составляет 4500. В прошлом году, однако, как я проинформирован опытным строителем, было возведено несколько меньше зданий (он говорил только из своих собственных наблюдений и личного знания бизнеса), чем ежегодное среднее значение десятилетнего срока.
Случайный и непостоянный заработок возчиков мусора можно детализировать следующим образом. Еще раз подчеркну, что всю эту систему труда следует рассматривать как случайную или — как следует из латинского корня слова casus — как труд людей, занятых время от времени. Некоторые из наиболее респектабельных и трудолюбивых возчиков мусора, с которыми я встречался, говорили мне, что, даже имея отличных хозяев, они обычно должны быть готовы к тому, что полгода в году останутся без работы по вывозу мусора; и это еще меньше, чем средний показатель такой случайной занятости.
Таким образом, подсчитывая номинальный заработок возчика мусора в 18 шиллингов и его фактический заработок в 20 шиллингов в честном ремесле, я нахожу следующую сумму к выплате.
Под номинальной заработной платой, как я уже объяснял ранее, я подразумеваю то, что человек, как говорят, получает, или то, что ему обещали выплачивать еженедельно. Фактическая заработная плата, с другой стороны, — это то, что человек получает на самом деле, поскольку иногда бывают прибавки в виде чаевых или пособий, а иногда — удержания в виде штрафов и вычетов; в торговле по вывозу мусора прибавки, по-видимому, составляют в среднем около 2 шиллингов в неделю. Но эта фактическая заработная плата получается только до тех пор, пока люди заняты, то есть это случайный, а не постоянный заработок людей, работающих по специальности, которая по своей сути носит эпизодический или временный характер; средняя занятость на вывозе мусора составляет всего три месяца в году.
Давайте поэтому посмотрим, каков был бы постоянный заработок или доход людей, работающих в более высокооплачиваемой части этого ремесла.
£s.d.
The gross actual wages of ten rubbish-carters, casually employed for 39 weeks, at 20s. per week, amount to39000
The gross actual wages of 250 rubbish-carters, casually employed for 26 weeks, at 20s. per week650000
The gross actual wages of 360 rubbish-carters, casually employed for 13 weeks, at 20s. per week460000
Total gross actual wages of 620 of the better-paid rubbish-carters11,49000
Но это, как я уже говорил, представляет собой лишь случайный заработок более высокооплачиваемых работников — то есть показывает сумму денег или их эквивалент, которую люди фактически получают, пока они заняты работой. Чтобы понять, какова постоянная заработная плата этих людей, мы должны разделить их валовой случайный заработок на 52, количество недель в году: таким образом, мы обнаружим, что постоянная заработная плата десяти человек, которые были заняты в течение 39 недель, составляла 15 шиллингов вместо 20 шиллингов в неделю — то есть их заработная плата, равномерно распределенная в течение года, дала бы такой постоянный недельный доход. По той же логике, случайный заработок в 20 шиллингов в неделю у 250 человек, занятых в течение 26 недель из 52, был равен лишь 10 шиллингам постоянной недельной заработной платы; и таким образом, 360 человек, которые получали 20 шиллингов в неделю случайно только в течение трех месяцев в году, имели лишь 5 шиллингов в неделю постоянно в течение всего года. Отсюда мы видим, какая огромная разница может быть между случайным и постоянным заработком человека в данном ремесле.
Следующий вопрос, который напрашивается сам собой: как живут возчики мусора, когда они больше не заняты на этой работе?
Когда у возчиков мусора начинается сезон затишья, почти одна пятая часть работников увольняется. Они переходят на работу мусорщиков или золотарей, а также на работу чернорабочих или, по сути, на любую форму неквалифицированного труда, причем некоторые получают полную занятость, но большая часть способна «получить работу лишь время от времени». Те хозяева, которые держат своих людей в течение всего года, — это отчасти крупные подрядчики по вывозу мусора, отчасти извозчики, отчасти молочники и (в одном или двух случаях в пригородах, например, в Хакни) мелкие фермеры. Подрядчики по вывозу мусора и извозчики, которых гораздо больше, находят работу для людей, занятых у них в сезон в качестве возчиков мусора, либо на мусорном дворе, либо на перевозке песка, либо, по сути, на перевозке любых материалов, которые им приходится перемещать, — заработная плата при этом остается прежней; действительно, таков преходящий характер торговли по вывозу мусора, что нет ни хозяев, ни работников, которые посвящали бы себя исключительно этому делу.
Последствия случайного труда в целом.
Указав теперь на причины случайного труда, я перехожу к изложению его последствий.
Всякий случайный труд, как я уже сказал, является неизбежно неопределенным трудом; и там, где существует неопределенность, не может быть никакой предусмотрительности или бережливости. Если бы последовательность событий в природе была нерегулярной — если бы Творцом было предопределено, чтобы схожие причины при схожих обстоятельствах не сопровождались схожими следствиями, — для нас было бы невозможно иметь какое-либо знание о будущем или делать какие-либо приготовления относительно него. Если бы времена года сменяли друг друга беспорядочно — если бы последовательности во внешнем мире были переменными, а не неизменными, и то, что сейчас называют «константами» из-за регулярности их следования, превратилось бы в инконстанты, — какое обеспечение мог бы сделать даже самый благоразумный из нас? Там, где все было темно и нестабильно, мы могли бы только гадать, а не рассуждать о том, что должно произойти; и кто лишил бы себя нынешних удовольствий, чтобы избежать будущих лишений, которые не могли показаться ему ни вероятными, ни даже возможными? Предусмотрительность, следовательно, является просто результатом определенности, и все, что способствует укреплению нашей веры в единообразную последовательность внешних событий, а также нашей уверенности в средствах, которыми мы располагаем для предотвращения связанных с ними бед, неизбежно делает нас более благоразумными. Там, где средства к существованию и комфорту фиксированы, человек осознает, на что он может рассчитывать; и если он чувствует уверенность в том, что такие средства могут отказать ему в старости или в болезни, и полностью проникнется уверенностью в неизбежности страданий от того или другого, он немедленно приступит к созданию некоторого обеспечения на время невзгод или немощи. Если, однако, его средства неопределенны — обильны в одно время и недостаточны в другое, — возникнет дух спекуляции или азартной игры с будущим, и индивид начнет верить в «удачу» и «судьбу» как в вершителей своего счастья, вместо того чтобы смотреть на себя как на «архитектора своего благополучия», полагаясь на «случай», а не на свои собственные силы и предусмотрительность, чтобы облегчить свое положение в час нужды. Тот же результат неизбежно последует, если из-за недостаточных способностей к рассуждению обычный ход природы не будет для него достаточно очевиден, или если, будучи в добром здравии, он станет слишком уверен в его продолжении и, либо по этой, либо по другим причинам, будет склонен верить, что смерть настигнет его прежде, чем его силы к самообеспечению угаснут.
Обычными последствиями неопределенного труда, таким образом, является то, что они толкают рабочих к непредусмотрительности, безрассудству и нищете.
Даже в тех классах, которые мы не относим к рабочим, как, например, авторы, художники, музыканты, актеры, неопределенность или нерегулярность занятости и вознаграждения порождает дух расточительности и небрежности. Устойчивые и ежедневно поступающие доходы от торговли и некоторых профессий образуют верный и стабильный доход; в то время как в других профессиях, где крупная сумма может быть получена сразу, а затем деньги не зарабатываются до истечения некоторого интервала, поступления быстро тратятся, а интервал становится временем страданий. Это часть самой природы, самой сути случайности занятости и задержки вознаграждения. Прошлое лишение придает остроту нынешнему наслаждению; в то время как нынешнее наслаждение делает прошлое лишение слабым воспоминанием и не впечатляющим предупреждением. «Отсутствие предусмотрительности, — пишет г-н Портер, — со стороны тех, кто живет трудом своих рук и чья занятость так часто зависит от обстоятельств, находящихся вне их контроля, — это тема, которая постоянно выдвигается многими, чья доля в жизни выпала вне пределов нужды. Действительно, очень желательно, ради них самих, чтобы среди рабочих классов вошла в привычку экономия некоторой части своей заработной платы, когда они полностью заняты, на менее благополучные времена; но трудно тем, кто находится в условиях достатка, оценить количество добродетели, которое подразумевается в этом самоотречении. Это должно быть тяжелым испытанием для того, кто недавно, возможно, видел, как его семья терпит нужду, отказывать им в небольшом количестве поблажек, которые в лучшие времена находятся в пределах их досягаемости».
Людям в благоприятных обстоятельствах легко сказать: «лишение — это вина самого человека, так как, чтобы избежать его, ему достаточно распределить сумму, которую он может получить единовременно, на интервал без вознаграждения, который, как он знает, последует». Опыт и человеческая природа показали, что такой путь не является легким — возможно, за немногими исключениями, не является возможным. Именно голодающий, а не сытый человек находится в опасности переедания. Когда мор или революция делают жизнь и собственность случайными в стране, вспыхивает тот же дух непредусмотрительного безрассудства. В Лондоне, во время последнего посещения чумы, в правление Карла II, своего рода «Клуб чумы» предавался самым диким излишествам в самом сердце эпидемии. В эти оргии не допускался никто, кто не потерял какого-либо родственника от чумы. В Париже, во время царствования террора в первую революцию, знаменитый «Клуб гильотины» состоял только из тех, кто потерял какого-либо близкого родственника от гильотины. Когда они собирались для своих полубезумных пиров, каждый носил какой-нибудь символ смерти: булавки на груди в форме гильотин, кольца с черепами и тому подобное. Продолжительность своих собственных жизней эти члены Клуба гильотины знали как неопределенную, не просто в силу обычной неопределенности природы, но из-за характера времени; и это чувство опасности существования, от практики насилия и кровопролития, породило описанные мной эффекты. Жизнь была более чем естественно случайной. Когда голод был в самом разгаре в Ирландии, в «Cork Examiner» было замечено, что в этом городе никогда не видели больше уличных «шалостей» или уличных азартных игр среди бедных парней и молодых людей, которые действительно голодали. Это был естественный результат случайности труда и, как следствие, случайности пищи. Следует помнить, что люди не страхуют дома или магазины, которые являются «вдвойне или втройне опасными»; они играют на неопределенности.
Г-н Портер в своем труде «Прогресс нации» приводит факт, имеющий прямое отношение к настоящему предмету.
«Строительство канала, которое велось в течение последних пяти лет на севере Ирландии (это было написано в 1847 году), обеспечило постоянную занятость части крестьянства, которые до того времени страдали от всех бед, столь обычных в этой стране, которые являются результатом ненадежности занятости. Та работа, которую они могли получить ранее, приходила через неопределенные промежутки времени и была востребована таким количеством конкурентов, что вознаграждение было самым скудным. В этом положении дел люди были непредусмотрительны до безрассудства; их заработная плата, недостаточная для комфортного содержания их семей, растрачивалась на то, чтобы обеспечить себе временное забвение своих страданий в винной лавке, и люди, казалось, погрузились в состояние безнадежной деградации. С того момента, однако, когда им была предложена работа, которая была постоянной по своей природе и определенной по своей продолжительности, и на которой их недельный заработок был бы достаточен для обеспечения их комфортной поддержки, люди, которые были праздными и распутными, превратились в трезвых, трудолюбивых рабочих и проявили себя добрыми и заботливыми мужьями и отцами; и констатируется как факт, что, несмотря на распределение нескольких сотен фунтов еженедельно в виде заработной платы, все из которых должны рассматриваться как дополнительные деньги, попавшие в их руки, потребление виски в округе было абсолютно и навсегда уменьшено. В течение сравнительно короткого периода, пока шло строительство этого канала, некоторые из самых осторожных рабочих — люди, которые, скорее всего, до этого никогда не знали, что значит иметь пять шиллингов в любое время, — сэкономили достаточно денег, чтобы позволить себе эмигрировать в Канаду».
Едва ли может быть более сильная иллюстрация благословения постоянного и проклятия случайного труда. Мы имеем компетентность и бережливость как результаты одной системы; бедность и расточительность как результаты другой; и среди одних и тех же индивидов.
В показаниях, данных г-ном Гэллоуэем, инженером, перед парламентским комитетом, он отмечает, что «когда работодатели компетентны показать своим людям, что их бизнес устойчив и определен, и когда люди обнаруживают, что у них, вероятно, будет постоянная занятость, у них всегда лучше привычки и более устоявшиеся представления, что сделает их лучшими людьми и лучшими работниками и принесет огромную пользу всем, кто заинтересован в их занятости».
Более того, даже если оплата гарантируется рабочему регулярно, но откладывается на долгие интервалы, так что доходы теряют всякое подобие регулярности, он редко окажется способным противостоять искушению таверны и, возможно, долгой попойки или какой-либо другой экстравагантности по своему вкусу, когда он получает месячное жалованье сразу. Я привожу пример этого в следующем заявлении:—
В течение нескольких лет после мира 1815 года штаты ополчений сохранялись, но не на какой-либо активной службе. Во время войны ополчения выполняли то, что сейчас является функциями регулярных войск в трех королевствах, причем их станции менялись чаще, чем у любого из регулярных полков в настоящее время. Действительно, они отличались от «регулярных» только названием. Существовала та же военная дисциплина, и единственная разница заключалась в том, что ополченцы, которые выбирались периодически, не могли, согласно законам, регулирующим их формирование, быть отправлены за пределы Соединенного Королевства для целей ведения войны. Ополчения формировались для двадцативосьмидневной подготовки, раз в четыре года (редко реже) после мира, а штаб действовал как сержанты по строевой подготовке. Они были обычно спокойными, дисциплинированными людьми, работающими по своим соответствующим ремеслам, когда не были на службе после расформирования ополчения, а некоторые, кто не был обучен какому-либо ремеслу, оказались — возможно, из-за своих военных привычек раннего подъема и аккуратности — очень хорошими садовниками, как для себя, так и в качестве помощников в садах джентльменов. Немало из них экономили деньги. И все же эти люди, за очень редким исключением, когда получали месячное жалованье, проматывали часть его на выпивку и праздность, к которым они вовсе не были склонны, когда регулярно занимались своей работой с ее регулярными доходами. Если они попадали в какую-либо беду в результате своих попоек, это рассматривалось как своего рода законное оправдание: «Ну, видите ли, сэр, это было 24-го числа» (24-е число каждого месяца было днем выплаты пенсии).
О бездумной расточительности моряков, когда по возвращении в порт они получают одной суммой заработную плату, которую они заработали тяжелым трудом среди штормов и опасностей во время долгого плавания, мне не нужно говорить; это вещь хорошо известная.
Нельзя сказать, что эти солдаты и моряки были заняты случайно, но результаты были такими же, как если бы они были так заняты; деньги приходили к ним единовременно через такой долгий интервал, что казались неопределенными, и, следовательно, были растрачены.
Я могу привести следующий пример влияния неопределенных заработков на домашние расходы рабочих, которые страдают от случайностей занятости, вызванных временем года. «В долгие погожие летние дни маленькая дочь рабочего-кирпичника, — рассказывали мне, — заказывала отбивные и другие изысканные деликатесы у мясника, говоря: «Пожалуйста, сэр, отец сейчас не заботится о цене; но он должен иметь свои отбивные хорошими; отбивные из поясницы, сэр, и нежные, пожалуйста — потому что он кирпичник». Зимой же было: «О, пожалуйста, сэр, вот четырехпенсовик, и вы должны прислать отцу что-нибудь дешевое. Ему все равно, что это будет, лишь бы было дешево. Сейчас зима, и у него нет работы, сэр — потому что он кирпичник».
Я говорил о тенденции случайного труда вызывать невоздержанные привычки. В подтверждение этого я могу привести следующий отчет об увеличении продажи солодовых напитков в мегаполисе вследствие влажной погоды. Отчет основан на личных наблюдениях джентльмена, давно знакомого с пивоваренным делом в связи с одним из крупнейших домов. Короче говоря, я могу заявить, что отчет дан из самых лучших источников.
В Лондоне девять крупных пивоваров; из них две фирмы, осуществляющие наибольший объем бизнеса, поставляют ежедневно по 1000 баррелей каждая своим клиентам; семь других вместе реализуют в общей сложности 3000 баррелей ежедневно. Все эти 5000 баррелей в день предназначены исключительно для городского потребления; и это можно назвать средним объемом поставок в течение года, но продажа в пабах далеко не регулярна.
После влажного дня продажа солодовых напитков, главным образом пива (портера), столичным розничным торговцам на 500–1000 баррелей больше, чем когда влажного дня не было; то есть поставки увеличиваются с 5000 баррелей до 5500 и 6000. Те из владельцев пабов, у которых небольшие запасы, на следующий день идут к своим пивоварам, чтобы заказать дополнительные поставки; те, у кого погреба лучше оборудованы, могут не идти два или три дня спустя, но результат тот же.
Причина этого увеличенного потребления очевидна; когда погода мешает рабочим заниматься своими соответствующими профессиями на открытом воздухе, они прибегают к выпивке, чтобы скоротать праздное время. Любой, кто познакомился с привычками рабочих классов, часто находил их толпящимися в пабе во время сильного дождя, особенно в окрестностях новых зданий или любой общественной работы на открытом воздухе. Уличные торговцы, сами лишенные возможности заниматься своей торговлей на улице, в такие времена заняты в «пабах», предлагая на продажу подтяжки, ремни, чулки, табакерки, орехи разных видов, яблоки и т. д. Сделка может быть заключена за такую-то сумму и полпинты пива, и таким образом потребление увеличивается за счет торговли другими товарами.
Теперь, принимая 750 баррелей за средний показатель дополнительных продаж пива вследствие влажной погоды, мы имеем потребление сверх спроса обычной торговли солодовыми напитками в 27 000 галлонов, или 216 000 пинт. Это по 2 пенса за пинту составляет 3000 фунтов стерлингов за один день ненужных, а зачастую и вредных расходов, вызванных случайностью погоды и, как следствие, случайностью труда. Цензор морали мог бы сказать, что эти люди должны идти домой при таких обстоятельствах; но их дома могут быть далеко и могут не представлять большого интереса; у холостых среди них может не быть домов, только места для сна; и даже более благоразумные могут счесть целесообразным подождать некоторое время под укрытием в надежде на улучшение погоды, чтобы они могли возобновить свою работу, и только час или около того был бы вычтен из их заработной платы. Кроме того, существует привлекательность для рабочего в тепле, дискуссиях, свободе и возбуждении паба.
То, что подавляющее большинство потребителей этого дополнительного пива относится к классам, которые я упомянул, я думаю, достаточно ясно, исходя из того, что увеличение ощущается только в этом напитке, а на потребление джина это почти не влияет. Действительно, статистика, показывающая соотношение потребления пива и джина, довольно любопытна (если бы это было место для того, чтобы вникать в них), причем больше всего джина, как общее правило, потребляется в самые депрессивные годы.
«Это факт, заслуживающий внимания, — говорилось в статистическом журнале под названием «Факты и цифры», опубликованном в 1841 году, — как иллюстрация тенденции времен давления к увеличению потребления спиртных напитков, что в то время как при лишениях прошлого года (1840) беднейшие классы заплатили 2 628 286 фунтов стерлингов налога на спиртные напитки; в 1836 году, году величайшего процветания, налог на британские спиртные напитки составил всего 2 390 188 фунтов стерлингов. Так верно, что обеднять — значит деморализовать».
Количество тех, кто выпивает в течение влажного дня эти 750 баррелей, конечно, не может быть установлено, но могут быть представлены следующие расчеты. У класса людей, которых я описал, редко бывают лишние деньги, но если они известны владельцу паба, они, вероятно, могут получить кредит до вечера субботы. Теперь, полагая их дополнительное потребление пива в дождливые дни — ибо в погожие дни обычно потребляется пинта или более ежедневно на рабочего — полагая, я говорю, дополнительные возлияния в размере одной кварты на человека, мы находим сто восемь тысяч потребителей (из 2 000 000 человек, или, исключая женщин и детей, не 1 000 000)! Число, удваивающее, утраивающее и учетверяющее мужское взрослое население многих великолепных континентальных городов.
О данных, которые я привел, я могу повторить, не может быть никаких сомнений; как не может быть, как мне кажется, никаких сомнений в том, что увеличенное потребление напрямую объясняется случайностью труда.
О «паршивой» торговле среди возчиков мусора.
Прежде чем приступить к рассмотрению дешевых или «паршивых» рабочих среди возчиков мусора, я сделаю так, как я сделал в связи со случайными рабочими того же ремесла, скажу несколько слов о таком виде труда в целом, как о средствах, которыми он обычно добывается, так и о отличительных качествах «паршивых» или низкооплачиваемых рабочих; ибо опыт учит меня, что способ, которым труд удешевляется, более или менее схож во всех ремеслах, и поэтому это сэкономит много времени и места, если я здесь — как и в случае со случайными рабочими — приведу общие факты в связи с этой частью моего предмета.
В первую очередь, существует всего два прямых способа удешевления труда, а именно:—
1. Заставляя рабочих делать больше работы за ту же плату.
2. Заставляя их делать ту же работу за меньшую плату.
Первый из этих способов — это то, что технически называется «подстегиванием», особенно когда это осуществляется принудительной «переработкой»; и это называется «экономией труда», когда это достигается более сложными и утонченными процессами, такими как разделение труда, крупная система производства, изобретение машин и временный, в отличие от постоянного, способ найма.
Каждый из этих способов заставить рабочих делать больше работы за ту же плату может иметь только тот же угнетающий эффект на рынок труда, ибо не только снижается ставка вознаграждения (или соотношение работы к оплате), когда работника заставляют выполнять большее количество работы за ту же сумму денег, но, если средства сбыта дополнительных продуктов не увеличены пропорционально, очевидно, что именно столько рабочих должно быть вытеснено этим, насколько увеличенный срок или темп работы превышает расширение рынков; то есть, если 4000 рабочих заставить производить каждого вдвое больше, чем раньше (либо путем продления часов труда, либо увеличения темпа их работы), то если рынки или средства сбыта дополнительных продуктов увеличены только наполовину, 1000 человек должны, согласно Кокеру, быть лишены своей обычной занятости; и эти, конкурируя с теми, кто работает, немедленно будут стремиться снизить заработную плату в ремесле в целом, так что не только ставка заработной платы будет снижена, поскольку каждому придется делать больше работы, но и фактический заработок рабочих будет уменьшен аналогично.
Об экономии труда самой по себе, как средстве удешевления работы, мне здесь нет необходимости говорить. Действительно, общепризнано, что экономить труд, не расширяя пропорционально рынки для продуктов такого труда, — значит лишить определенное количество рабочих их обычных средств к существованию; и под заголовком «случайный труд» было приведено так много примеров этого принципа, что было бы утомительно для читателя, если бы я сделал что-то иное, кроме как упомянул об этом в настоящее время. Существует, однако, несколько других способов заставить рабочего делать больше, чем его обычное количество работы. Это:—
1. Путем дополнительного надзора, когда рабочим платят поденно. Пример этого способа увеличения производства уже был приведен в отчете о «страппинг-шопах», приведенном на стр. 304, том II.
2. Путем повышения интереса рабочего к своей работе; как при сдельной работе, где оплата работника делается пропорциональной количеству выполненной им работы. Примеры этого способа уже были приведены на стр. 303, том II.
3. Путем больших объемов работы, выдаваемых за один раз; как при «работе навалом» и «контрактной работе».
4. Путем домашней системы работы или выдачи материалов для изготовления на дому у рабочих.
5. Путем системы посредничества в труде.
6. Путем преобладания мелких хозяев.
7. Путем сниженной ставки оплаты, как принуждение рабочих трудиться как дольше, так и быстрее, чтобы составить ту же сумму дохода.
О нескольких из этих способов работы я уже говорил, приводя факты об их пагубном влиянии на большую часть тех ремесел, где они преобладают. Я уже показал, как путем дополнительного надзора — путем повышенного интереса к работе — а также путем сниженной оплаты рабочих можно заставить делать больше работы, чем они делали бы в противном случае, и таким образом стать причиной, если рынок не расширен пропорционально, лишения некоторых из своих собратьев-рабочих их справедливой доли занятости. Теперь мне остается только изложить эффект тех способов занятости, которые еще не были описаны, а именно: домашняя система, система посредничества, контрактная и «навальная» система, а также система мелких хозяев.
Позвольте мне начать с первого из последних упомянутых способов удешевления труда, а именно: домашней системы работы.
Я обнаружил в ходе расследования, что в ремеслах, где отошли от системы работы в помещениях хозяина и человеку разрешено брать работу домой, неизменно существует тенденция к удешевлению труда. Эти надомники, всякий раз, когда представляется возможность, будут использовать плохо оплачиваемый труд других людей или же нанимать членов своей семьи, чтобы увеличить свою собственную прибыль.
Домашняя система, более того, естественно вызывает переработку и работу по воскресеньям, а также имеет тенденцию превращать подмастерьев в торговых работников, живущих за счет труда своих собратьев-рабочих. Когда работа выполняется вне помещений хозяина, конечно, нет ни определенных часов, ни дней для труда; и следствием этого является то, что большинство надомников работают рано и поздно, по воскресеньям, так же как и в будние дни, пользуясь при этом сотрудничеством своих жен и детей; таким образом, ремесло становится переполненным работниками из-за введения в него огромного количества новых рук, а также из-за переработки самих людей, которые таким образом получают занятость. Когда я был среди портных, я получил от подмастерья, к которому меня направило Профессиональное общество как к человеку, наиболее способному объяснить причины упадка этого ремесла, следующий ясный отчет о пороках этой системы труда:—
«Основная причина упадка нашего ремесла — это работа, предоставляемая рабочим на дому, или, другими словами, «потогонщикам». Потогонщик — это величайшее зло в ремесле; так как потогонная система увеличивает количество рук до почти невероятных размеров — жены, сыновья, дочери и дополнительные женщины, все работают «долгие дни» — то есть трудятся от шестнадцати до восемнадцати часов в день, и по воскресеньям тоже. При этой системе два человека получают столько работы, сколько дало бы занятость трем или четырем людям, работающим регулярные часы в мастерской. Следовательно, потогонщик, имея возможность получить работу, выполненную женщинами и детьми по более низкой цене, чем регулярный рабочий, получает большую часть одежды для изготовления, в то время как люди, которые зависят от мастерской в своем существовании, вынуждены ходить без дела. Большее количество работы выполняется при потогонной системе по более низкой цене. Я считаю, что упадок моего ремесла датируется переходом от поденной работы к сдельной. Согласно старой системе, подмастерью платили за день, и, следовательно, он должен был выполнять свою работу на глазах у своего работодателя. Это правда, что работа выдавалась хозяином до того, как переход от поденной работы к сдельной был официально признан в ремесле. Но все же было морально невозможно, чтобы работа выдавалась и не оплачивалась поштучно. Отсюда я датирую снижение заработной платы рабочего с введения сдельной работы и выдачи одежды для изготовления вне помещений хозяина. Эффект этого заключался в том, что рабочий, изготавливающий одежду, зная, что хозяин не может сказать, кого он нанял для выполнения своей работы, нанимал женщин и детей, чтобы помочь ему, и платил им мало или ничего за их труд. Это было началом потогонной системы. Рабочие постепенно превратились из подмастерьев в «посредников», живущих за счет труда других. Работодатели вскоре начали обнаруживать, что они могут получить одежду, изготовленную за меньшую сумму, чем регулярная цена, и те торговцы, которые стремились форсировать свою торговлю, демпингуя своих более почетных соседей, охотно воспользовались этим средством получения дешевого труда».
Система посредничества в работе настолько сродни домашней системе, результатом которой она, по сути, и является, что она образует естественное дополнение к вышесказанному. Об этом косвенном способе найма рабочих я сказал в «Chronicle», когда рассматривал лесорубов в доках:—
«Система посредничества — это одно из вопиющих зол дня. Идет ли он под именем «потогонщика», «камерного мастера», «люмпера» или подрядчика, именно этот торговый работник является главным средством снижения заработной платы своих собратьев-рабочих. Чтобы получить прибыль от найма своих собратьев-работников, он должен, конечно, получить более низкий класс и, следовательно, более дешевый труд. Отсюда становится бизнесом для него выискивать самые низкие слои рабочих — то есть тех, кто либо морально, либо интеллектуально ниже в ремесле — пьяниц, нечестных, праздных, бродяг и неквалифицированных; это инструменты, которые он ищет, потому что, поскольку они не могут получить занятость при регулярной заработной плате трезвой, честной, трудолюбивой и квалифицированной части ремесла, он может получить их труд по более низкой ставке, чем та, что обычно платится. Отсюда пьяницы, бродяги, люди без характера или положения, ученики, дети — все подходят ему. Действительно, чем более деградировавшие рабочие, тем лучше они отвечают его цели, ибо тем дешевле он может получить их работу и, следовательно, тем больше он может на ней заработать.
«Детский труд или воровской труд», — сказал мне посредник в крупном масштабе, — «какая мне разница, лишь бы я мог получить свою работу дешево?» Что этот поиск дешевого и некачественного труда действительно происходит и является необходимым следствием системы посредничества, нам достаточно взглянуть на состояние любого ремесла, где она широко практикуется. Я показал в своем отчете о ремесле портных, напечатанном в «Chronicle», что жены потогонщиков не только патрулируют улицы Лондона в поисках молодежи, необстрелянной из деревни, но и совершают периодические поездки в беднейшие провинции Ирландии, чтобы получить рабочих по самой низкой возможной ставке. Я показал, более того, что иностранцы ежегодно ввозятся с континента для той же цели, и что среди камерных мастеров в обувном ремесле детский рынок в Бетнал-Грин, а также работные дома постоянно обыскиваются для получения средств к добыче более дешевого вида труда. Все мои расследования доказывают, что именно главным образом посредством этой системы посредничества заработная плата рабочих снижается. Именно этот подрядчик — этот торговый работник — неизменно является главным двигателем снижения заработной платы своих собратьев-рабочих. Он использует самых деградировавших из класса как средство демпинга достойных и квалифицированных рабочих и в конечном итоге перетаскивания лучших к унижению худших. Его не волнует, переполнено ли ремесло, к которому он принадлежит, руками, ибо, будь этих рук сколько угодно, и обычная заработная плата его ремесла упала до точки простого существования, ему нет никакого дела; он может жить исключительно за счет их дальнейшего снижения, и поэтому он немедленно принимается за вербовку или ввоз свежего и более дешевого запаса в ремесло. Если люди не могут существовать на более низкие цены, то он берет учеников или нанимает детей; если целомудренные женщины не могут позволить себе работать по цене, которую он дает, то он прибегает к проституткам; или если рабочие с характером и достоинством отказываются работать по ставке ниже обычной, то он ищет моральные отбросы ремесла — тех, кого никто другой не наймет; или же он летит, чтобы найти труд, подходящий для его цели, в работный дом и тюрьму. Подкрепленный этим дешевым и бросовым трудом, он предлагает свою работу по более низким ценам и таким образом продолжает снижать и снижать заработную плату своих братьев, пока все не погрузятся в бедность, нищету и порок. Куда бы мы ни пошли, в какое бы низкооплачиваемое ремесло мы ни заглянули, мы найдем этого торгового работника, этого посредника или подрядчика, в основе деградации».
«Контрактная система» или «работа навалом», как ее называют, является лишь следствием, так сказать, вышеизложенного; ибо существенной частью системы посредничества является то, что работа должна быть получена торговым работником в больших количествах, чтобы те, на чьем труде он живет, были постоянно заняты, и чем больше, конечно, он может получить работы для них, тем больше его прибыль. Когда количество работы, обычно оплачиваемой поштучно, выдается за один раз, естественной тенденцией является переход сдельной работы в работу навалом; то есть, если в ремесле есть ряд отдельных частей, каждая из которых требует, возможно, из-за разделения труда, отдельной руки для выполнения ее, или если каждая из этих частей имеет разную цену, часто бывает так, что хозяин заключает контракт с каким-либо одним рабочим на выполнение всего, соглашаясь дать определенную цену за работу «навалом» и позволяя рабочему нанимать кого угодно для ее выполнения. Это случай со сдельными хозяевами в каретостроении; но для контрактной или «навальной» системы работы не является существенным, чтобы были наняты другие руки; главное отличие между ней и сдельной работой заключается в том, что работа выдается в больших количествах и за счет этого достигается определенная скидка или снижение цены.
Именно эта контрактная или «навальная» работа составляет великое зло плотницкого, а также многих других ремесел; и как в тех ремеслах, так и в этом, мы обнаруживаем, что чем ниже снижается заработная плата, тем больше становится число торговых работников или посредников. Ибо именно тогда, когда рабочие обнаруживают, что трудность жизни за счет своего труда возрастает, они принимаются за интриги и торговлю за счет труда своих собратьев. В торговле дешевыми товарами, где оплата самая худшая, эти существа изобилуют больше всего; и так же в плотницком ремесле, где заработная плата самая низкая — как среди спекулятивных строителей — там система контрактов и субконтрактов находится в полной силе.
Об этой контрактной или «навальной» работе я получил следующий отчет от прораба крупного спекулятивного строителя, когда я наводил справки о состоянии лондонских плотников:—
«Способ, которым выполняется работа, в основном заключается в сдаче в наем и субаренде. Хозяева обычно предпочитают сдавать работу, потому что это снимает все хлопоты с их рук. Они знают, что должны получить за работу, и, конечно, они сдают ее как можно дешевле этой цифры, все из чего — чистая прибыль без малейших хлопот. Как выполняется работа или кем — им все равно, лишь бы они могли сделать то, что хотят, на этой работе, и не иметь никаких забот. Некоторые из наших крупнейших строителей переходят на этот план, и одна партия, которая раньше имела одну из крупнейших мастерских в Лондоне, за последние три года уволила всех людей, находившихся у них в найме (их было не менее 200), и теперь имеет только офис, и никого, кроме клерков и бухгалтеров, на своем жалованье. Он перешел на сдачу своей работы вместо того, чтобы выполнять ее дома. Стороны, которым работа сдается спекулятивными строителями, — это обычно рабочие люди, и эти люди, в свою очередь, ищут других рабочих людей, которые возьмут работу дешевле, чем они; и поэтому я оставляю вам, сэр, и публике судить, что получает сторона, которая действительно выполняет работу, за свой труд, и каково качество работы, которую он, вероятно, вложит в нее. Спекулятивный строитель обычно нанимает надзирателя, чтобы видеть, что работа выполнена достаточно хорошо, чтобы пройти проверку инспектора. Это все, что его волнует. Выполняется ли она ворами, или пьяницами, или мальчиками, ему все равно. Надзиратель, конечно, присматривает за первой стороной, которой работа сдана, и эта сторона, в свою очередь, присматривает за несколькими руками, которым он ее пересдал. Первый человек, который соглашается на работу, берет ее навалом, и он снова сдает ее другим поштучно. Я знал случаи, когда ее пересдавали в третий раз, но это не обычно. Сторона, которая берет работу навалом у спекулянта, обычно нанимает прораба, чья обязанность — выдавать материалы и делать рабочие чертежи. Люди, которым она пересдана, находят только труд, в то время как «люмпер» или первый подрядчик договаривается как о труде, так и о материалах. В контрактной работе обычно для первой стороны, которая берет работу, быть связанным крупной суммой за надлежащее и добросовестное выполнение своего контракта. Затем он, в свою очередь, находит субподрядчика, который в основном является мелким строителем, который также свяжет себя обязательством, что работа будет должным образом выполнена, и на этом обязательство прекращается — те стороны, которым работа впоследствии сдается или пересдается, нанимают прорабов или надзирателей, чтобы видеть, что их контракт выполняется. Первый подрядчик почти не имеет никаких хлопот; он просто нанимает джентльмена, который ездит в кабриолете, чтобы видеть, что то, что сделано, вероятно, пройдет проверку. Субподрядчик имеет немного больше хлопот; и так оно идет, опускаясь все ниже и ниже. Конечно, мне не нужно говорить вам, что первый подрядчик, который делает меньше всех, получает больше всех; в то время как бедный несчастный рабочий, который положительно выполняет работу, вынужден рабски трудиться каждый час, ночь за ночью, чтобы получить скудное существование из нее; и это контрактная система».
Торговец или спекулянт заключит контракт на определенную сумму на завершение каркаса дома и приведение его в пригодное для жилья состояние. Он пересдаст настил пола какому-нибудь рабочему-столяру, который в очень многих случаях возьмет его на таких условиях, чтобы позволить себе, работая рано и поздно, регулярную заработную плату подмастерья в 30 шиллингов в неделю или, возможно, несколько больше. Теперь этот субподрядчик не может завершить работу в требуемое время своим собственным трудом без посторонней помощи, и он нанимает людей, чтобы помочь ему, часто пересдавая снова, и такие помощники будут зарабатывать, возможно, только 4 шиллинга в день. То же самое с дверями, лестницами, балюстрадами, оконными рамами, плинтусами комнат, шкафами; короче говоря, со всеми частями здания.
Субаренда осуществляется без труда. Старики иногда нанимаются на такую работу и будут рады любому вознаграждению, чтобы избежать работного дома; в то время как более сильные рабочие обычно полны надежд, что за счет дополнительных усилий, «хотя цифра и низкая, они могут сделать из этого приличное дело в конце концов». Таким образом, труд удешевляется. «Навальная» работа, «сдельная» работа, работа «по заданию» — все это части контрактной системы. Принцип тот же. «Вот эта работа, которую нужно сделать, за что вы возьметесь ее сделать?»
В номере за номером журнала «Builder» можно найти заявления под заголовком «Слепые строители». Одна фирма, отвечая на объявление о «сметах» на строительство церкви, присылает предложение выполнить работу в лучшем стиле за 5000 фунтов стерлингов. Другая фирма может предложить сделать это примерно за 3000 фунтов стерлингов. Первая упомянутая фирма сделала бы работу хорошо, выплачивая «почетную» ставку заработной платы. Фирма, работающая по заниженным ценам, должна прибегнуть к системе халтуры и субаренды, о которой я упоминал. По-видимому, строительство церквей и часовен всех конфессий является одним из величайших поощрений для небрежной, или халтурной, или низкооплачиваемой работы. Та же система преобладает во многих ремеслах с одинаково пагубными последствиями.
«Если вы позволите мне, — говорит корреспондент, — я бы заявил, что существует одна причина трудностей и страданий для рабочего или ремесленника, которая, на мой взгляд, гораздо более продуктивна для бедствия и угнетения бедных, чем любая другая, или чем все другие причины вместе взятые: я имею в виду контрактную систему, и особенно в отношении печати. Поверьте мне, сэр, сам отец порока не мог бы придумать более злонамеренного или нечестного курса, чем тот, который сейчас очень широко практикуется теми, кто должен быть, прежде всего, друзьями бедных и рабочих людей. Правительство и великие клубы Вест-Энда свели свои транзакции к такому низкому уровню в этом отношении, что кажется, что для них это единственный вопрос: кто будет работать дешевле или поставлять товары по самой низкой цене? И это, к тому же, совершенно независимо от обстоятельства, не снизит ли это заработную плату или не обанкротит ли подрядчика. Неважно, известна ли сторона, которая выполняла работу, требуемую годами, выплатой справедливой и вознаграждающей цены своим рабочим или субподрядчикам, и носит ли характер ответственного и заслуживающего доверия человека — все это ничто; ибо кто-то, кто может быть, насколько это кого-то волнует, дефицитным во всех этих пунктах, сделает то, что нужно, за столько-то меньше; и тогда, если не желает снизить заработную плату своих рабочих, давно работающий торговец имеет лишь альтернативу потерять свой бизнес или обмануть своих кредиторов. А затем, чтобы придать пикантность всему делу, «Канцелярское управление» правительства или комитет клуба будут поздравлять себя и своих аудиторов с тем фактом, что было достигнуто уменьшение расходов; результат, отмеченный, возможно, прибавкой к жалованью чиновников в первом случае и «сердечным вотумом благодарности» во втором. Я не пишу «без книги», уверяю вас, по этим вопросам; ибо я долго и искренне наблюдал за предметом и мог бы заполнить много страниц деталями».
О пагубных последствиях контрактной системы в связи с поставками армейского обмундирования г-н Пирс, армейский поставщик одежды, дал следующие показания перед Специальным комитетом по назначениям в армии и на флоте.
«Когда был открыт контракт на солдатские шинели, г-н Мэйберли взял его по той же цене (13 шиллингов) в декабре 1808 года; это показывает результат безудержной конкуренции. В феврале следующего года фирма Esdailes, занимавшаяся производством снаряжения, а не одежды, узнала цену г-на Мэйберли, и месяц спустя они предложили 12 шиллингов 6,5 пенса; очевидно, тогда шла борьба за цену, и вопрос был в том, как можно было пропустить товар наихудшего качества (если можно так выразиться). Г-ну Мэйберли не хотелось, чтобы его перебила фирма Esdailes; впоследствии Esdailes прекратили деятельность, а г-н Мэйберли три месяца спустя предложил 12 шиллингов 6 пенсов, затем г-н Диксон сделал новую ставку и получил контракт за 11 шиллингов 3 пенса в октябре, а в декабре того же года состоялись другие публичные торги, и господа А. и Д. Кок взяли его за 11 шиллингов 5,5 пенса, после чего они обанкротились. Все продолжалось в таком духе — переходя из рук в руки каждые два или три месяца из-за взаимного сбивания цен. Вскоре, хотя предполагалось, что шинель должна носиться четыре года, выяснилось, что эти шинели настолько низкого качества, что они носились всего два года, и соответствующие представления были сделаны главнокомандующему, после чего стало необходимо принять меры, чтобы вернуться к первоначальному хорошему качеству, установленному герцогом Йоркским».
Г-н Шоу, другой армейский поставщик одежды и джентльмен, чьей дружбой, я с гордостью могу сказать, я удостоен с самого начала моих изысканий — джентльмен, движимый самыми добрыми и христианскими побуждениями, о котором рабочие отзываются с величайшим восхищением и уважением; этот джентльмен, глубоко осознавая зло контрактной системы для низкооплачиваемых и переутомленных рабочих его отрасли, направил письмо председателю Комитета по сметам армии, флота и артиллерии, из которого приводятся следующие выдержки:—
«Милорд, моя цель, в частности, состоит в том, чтобы просить Вашу светлость представить комитету в качестве доказательства порочности контрактов прилагаемую шинель, изготовленную подобно тем, что поставляются в армию, и я бы почтительно обратился к ним как к людям, джентльменам, как к христианам, является ли пять пенсов — цена, которую сейчас платят бедным женщинам за пошив этих шинелей, — справедливой и честной ценой за шесть, семь и восемь часов работы... Милорд, нищета среди рабочих крайне тяжела — среди массы людей, желающих работать, но не могущих получить работу, и среди массы, особенно женщин, получающих крайне несправедливую плату за свой труд, которые находятся в состоянии угнетения, позорном для Законодательного собрания, Правительства, Церкви и потребляющей публики... Поэтому я бы покорнейше и настоятельно призвал Вашу светлость и других членов комитета рекомендовать немедленно положить конец системе контрактов, ныне проводимой различными правительственными ведомствами, как системе ложной экономии, как системе, наиболее угнетающей бедных и во всех отношениях крайне вредной для лучших интересов страны».
В другом месте тот же достойный джентльмен говорит:—
«Я мог бы сослаться на урезание других вещей правительственными органами, но вышесказанного будет достаточно, чтобы показать, как жестоко угнетены рабочие, занятые на пошиве этой одежды; и некоторые из мужчин скажут вам, что они устали от жизни. На прошлой неделе я обнаружил одного человека, шьющего пальто для сельской полиции, который сказал, что его жена и ребенок ходят побираться».
Последний из упомянутых способов удешевления труда — это «система мелких хозяев», то есть когда рабочие берутся за изготовление материалов на свой страх и риск, а не для работодателей-капиталистов. В каждой отрасли, где есть мелкие хозяева, в отраслях, для входа в которые требуется мало капитала, обязательно происходит удешевление труда. Такой человек работает сам, и чтобы получить работу, чтобы покрыть расходы на аренду и требования сборщиков парламентских и приходских налогов, он часто берет за работу меньше, чем сами поденщики, которых он время от времени нанимает, выполняя «заказ» в таких случаях с помощью своей семьи и учеников, с меньшей нормой прибыли, чем сумма заработной платы поденщиков.
Касательно этих «чердачных хозяев» я сказал, когда рассматривал мебельное производство в «Chronicle»: «Причина необычайного снижения заработной платы в мебельном производстве (даже при том, что число работников сократилось, а объем работы вырос до небывалых размеров) заключается в увеличении, которое произошло за последние 20 лет, числа так называемых «чердачных хозяев» в мебельном деле. Эти чердачные хозяева — класс мелких «работающих хозяев», таких же, как «камерные хозяева» в обувном деле, предоставляющие и капитал, и труд. Они в производстве то же, что «крестьяне-собственники» в сельском хозяйстве — сами себе работодатели и сами себе рабочие. Однако есть одно заметное различие между этими двумя классами — чердачный хозяин не может, подобно крестьянину-собственнику, съесть то, что он производит; следствием этого является то, что он обязан превратить каждое изделие в еду, как только он его изготовит — независимо от состояния рынка. Поскольку капитал чердачного хозяина, как правило, достаточен для обеспечения его материалами для изготовления только одного изделия за раз, а его сбережений едва хватает на пропитание, пока он занят сборкой этих материалов, он вынужден, как только работа завершена, расстаться с ней за любую цену, которую сможет получить. Он не может позволить себе держать ее даже день, ибо сделать это — значит обычно остаться на день без еды. Отсюда, если рынок хоть сколько-нибудь вялый, он вынужден форсировать продажу, предлагая свои товары по самой низкой возможной цене. Стоит ли удивляться, что нужды такого класса людей создали особую расу работодателей, известных под знаменательным названием «скупщики по дешевке» — или что они, зная о неспособности «чердачных хозяев» противостоять любому предложению, какой бы ничтожный доход оно ни приносило за их труд, должны постоянно снижать и снижать свои цены, пока весь корпус конкурентной части мебельного дела не погрузится в крайнюю нищету и страдания? Более того, хорошо известно, насколько силен стимул среди крестьян-собственников, или, действительно, любого класса, работающего на себя, к дополнительному производству. Так обстоит дело и с чердачными хозяевами; их трудолюбие почти непрерывно, и поэтому ими выпускается большее количество работы, которая постоянно выбрасывается на рынок, чем было бы в противном случае. Что с того, что в мебельном деле есть оживленный и вялый сезон, как и в большинстве других? — вялый или оживленный, чердачные хозяева должны производить то же чрезмерное количество товаров. В надежде выпутаться из своей подавляющей бедности он трудится, производя все больше и больше — и все же, чем больше он производит, тем безнадежнее становится его положение; ибо чем больше запас, который он выбрасывает на рынок, тем ниже падает цена его труда, пока, наконец, он и вся его семья не работают за менее чем половину того, что он сам мог заработать несколько лет назад своим собственным трудом без посторонней помощи».
Система мелких хозяев, как и домашняя система, с которой она, по сути, тесно связана, ведет к использованию жен, детей и учеников в качестве средства помощи и дополнительного производства — ибо по мере падения цен мелкие хозяева стремятся за счет дополнительного труда компенсировать потерю дохода.
Таковы, следовательно, различные способы работы, с помощью которых труд удешевляется. Существует, как мы видели, только два способа прямого достижения этого, а именно: во-первых, заставляя людей делать больше работы за ту же плату, и, во-вторых, заставляя их делать ту же работу за меньшую плату. Способ, которым людей заставляют делать больше, как было указано, заключается в том, что их заставляют либо работать дольше или быстрее, либо нанимают меньше рук по отношению к работе; или нанимают их только на то время, пока требуются их услуги, и увольняют сразу после этого. Это составляет различные способы экономии труда, которые снижают норму вознаграждения (отношение оплаты к работе), а не саму оплату. Различные средства, с помощью которых достигается этот результат, называются «системами работы, производства или найма», и таковы те, что подробно описаны выше.
Теперь, это необходимость этих различных систем, хотя фактическая сумма вознаграждения ими напрямую не снижается, чтобы для их осуществления был получен более дешевый труд. Таким образом, при контрактной или сдельной работе цена, возможно, не будет немедленно снижена; экономия для работодателя заключается главным образом в надзоре, поскольку в таком случае у него есть только один человек, за которым нужно следить, вместо, возможно, сотни. Подрядчик, или сдельщик, однако, находится в ином положении; он, чтобы получить какую-либо выгоду от контракта, должен, поскольку не может выполнить всю работу сам, нанять других, чтобы помочь ему, и чтобы получить какую-либо выгоду от контракта, это, конечно, должно быть сделано по более низкой цене, чем получает он сам; так обстоит дело с системой посредников, где прибыль извлекается из труда других рабочих; так, опять же, с домашней системой работы, где различные члены семьи или более дешевые рабочие обычно нанимаются в качестве помощников; и даже так обстоит дело с системой мелких хозяев, где труд учеников, жен и детей является основным средством помощи. Следовательно, рабочие, принимающие эти различные системы работы, являются скорее инструментами, с помощью которых получается дешевый труд, чем самими дешевыми рабочими. Это правда, что «потогонщик», камерный хозяин или чердачный хозяин, сдельщик или подрядчик, или надомник, как правило, работают дешевле, чем обычные рабочие, но это он делает главным образом за счет дешевых рабочих, которых он нанимает, а затем, обнаружив, что он способен работать дешевле, чем остальная часть отрасли, и что чем больше рук он нанимает, тем больше становится его прибыль, он предлагает выполнять работу по ставке ниже обычной. Это не является необходимостью системы, чтобы посредник-рабочий, домашний работник, сдельщик или чердачный хозяин был сам недоплачен, но просто чтобы он нанимал других, которые таковыми являются, и именно так такие системы работы имеют тенденцию удешевлять труд тех отраслей, в которых они преобладают. Кто же тогда дешевые рабочие? — кто те лица, чьими услугами «потогонщик», мелкий хозяин, сдельщик и другие могут работать дешевле, чем остальная часть их отрасли? — каковы общие характеристики тех, кто в большинстве ремесел готов делать ту же работу за меньшую плату, и как они обычно отличаются от тех, кто получает более высокую ставку вознаграждения?
Дешевых рабочих во всех отраслях, как я обнаружил, можно разделить на три класса:—
1. Неквалифицированные.
2. Неблагонадежные.
3. Неприхотливые.
Во-первых, что касается неквалифицированных. Давно было замечено, как часто мальчиков отдавали в ремесла, к которым их вкусы и темпераменты были враждебны. Гей, который в своем тихом, непритязательном стиле часто извлекал истину, рассказывает, как полтора века назад большинство родителей никогда не задумывались, к какому делу мальчик лучше всего приспособлен—
“But ev’n in infancy decree
What this or t’ other son shall be.”
Мальчик, таким образом воспитанный для ремесла, к которому он питает неприязнь, вряд ли может стать в нем мастером. В настоящее время тысячи родителей рады, что их сыновья обучены любому делу, которое их средства или возможности ставят в пределах их досягаемости, даже если юноша совершенно не подходит для этого ремесла. Следствием этого является то, что эти мальчики часто вырастают неквалифицированными рабочими. В разных отраслях для них есть технические термины, но, возможно, общее название — «неумехи». Такие рабочие, как бы хорошо они себя ни вели, редко могут получить работу в хорошей мастерской с хорошей зарплатой и поэтому вынуждены соглашаться на второ-, третье- и четвероразрядную зарплату, и их часто загоняют на дешевое массовое производство.
Можно привести и другие причины, способствующие формированию неквалифицированных рабочих: пренебрежение хозяев или мастеров, или их неспособность обучать учеников; нерегулярные привычки у обучающегося; и недостаточная практика во время нехватки работы у хозяина. Я уверен, более того, что сотни механиков ежегодно приезжают в Лондон из сельской местности, чья квалификация совершенно не соответствует требованиям «почетного ремесла». Конечно, во время завершения своего образования они могут работать только в низших мастерских за низкую зарплату; отсюда еще одна причина дешевого труда. Приведу пример: сапожник, который годами работал для первоклассных мастерских Вест-Энда, сказал мне, что когда он приехал в Лондон из провинциального города, он был полон надежд на успех, потому что знал, что он «готовый» человек (быстрый рабочий). Однако он очень скоро обнаружил, сказал он, что, поскольку он стремился выполнять лучшую работу, ему «пришлось учиться своему делу заново»; и пока он не достиг необходимой квалификации, он работал «просто за то, что мог получить»: он был дешевым, потому что тогда неквалифицированным, рабочим.
Существует, более того, более дешевый труд учеников, главная опора многих торговцев дешевым товаром; ибо поскольку такие торговцы игнорируют все тонкости работы, как они игнорируют также прочность и идеальную отделку любой работы (завершая ее, как мне однажды описали, «только для вида»), подросток быстро становится полезным, а его труд — прибыльным для хозяина, насколько это касается оплаты за дешевый труд, которая, хотя и мала в малом бизнесе, является богатством в «монстр-бизнесе».
Существуют, опять же, «улучшатели». Они наиболее часто встречаются в бизнесе по пошиву одежды и изготовлению дамских шляп, так как молодые женщины считают невозможным наладить хорошие связи среди более состоятельного класса дам в любом провинциальном городе, если «покровительницы» не убедятся, что их мастерство и вкус были усовершенствованы в Лондоне. В моем исследовании (в ходе двух писем в «Morning Chronicle») условий труда работниц в этом призвании, мне сказала вышедшая на пенсию портниха, которая более двадцати лет вела бизнес в окрестностях Гровенор-сквер, что она иногда встречала «улучшателей», настолько искусных и быстрых, благодаря хорошему провинциальному обучению, что им действительно почти нечему было учиться в Лондоне. И все же их услуги обеспечивались на один, а чаще на два года, просто за еду и жилье, в то время как другие, занятые в том же заведении, имели не только еду и жилье, но и солидные жалования. Труд «улучшателя», таким образом, обычно является дешевым трудом, а часто и очень дешевым трудом тоже. Та же форма дешевого труда преобладает в плотницком деле.
Существует, более того, труд стариков. Портной, например, который, возможно, выполнял самую квалифицированную работу своего ремесла, в старости, или до наступления старости, обнаруживает, что зрение подводит его, — обнаруживает, что его дрожащие пальцы не имеют полного и быстрого контроля над иглой, и тогда он трудится, по значительно сниженным ставкам оплаты, на изготовлении солдатской одежды — «sanc-work», как это называется, — или на любой плохо оплачиваемой и поэтому плохо выполненной работе.
Низший, с точки зрения качества работы, и недоплачиваемый класс женщин, в портняжном деле, например, опять же, удешевляет труд. Он удешевляется также за счет найма ирландцев (возможно, во всех отраслях квалифицированного или неквалифицированного труда) и иностранцев, особенно поляков, которые являются худшими рабочими, чем англичане, и которые будут работать очень дешево, тем самым поставляя низкооплачиваемый труд тем, кто его ищет.
Я могу заметить далее, что если первоклассный рабочий вынужден заниматься дешевым массовым производством, он вскоре теряет свою квалификацию; он может работать только на дешевое производство; это было показано снова и снова, и так его труд становится дешевым на рынке.
2. О неблагонадежном труде (как причине дешевого труда) мне не нужно много говорить. Очевидно, что пьяный, ленивый или нечестный рабочий или работница, когда их прижимает нужда, будут и должны трудиться не за вознаграждение, которое заслуживает труд, а за любые гроши, которые согласится дать работодатель. На него нельзя положиться. Такой человек не может «выстоять» за условия, ибо он, возможно, голодает, и известно, что «на него нельзя положиться». В трубочистном деле многие из тех, кто работает по более низкой ставке, чем остальные в отрасли, — это люди, потерявшие свою постоянную работу из-за нечестности.
3. Неприхотливый класс рабочих очень многочислен. Они состоят из трех подразделений:—
(а.) Те, кто привык к более грубой пище и кто, следовательно, нуждаясь в меньшем, может позволить себе работать за меньшее.
(б.) Те, кто получает средства к существованию из других источников и кто, следовательно, не живет своим трудом.
(в.) Те, кто получает определенные «добавки к заработной плате» или имеет другие средства к жизни, помимо своей работы.
Конечно, эти причины могут иметь влияние только там, где заработная плата минимизирована или сведена к самому низкому уровню существования, и в этом случае они становятся средствами для того, чтобы еще больше сбить цену на труд.
а. Те, кто, будучи так называемыми «сурово воспитанными», то есть привыкшими к более скудной или грубой диете, и кто, следовательно, «может обойтись» меньшим количеством или менее дорогостоящим качеством пищи, чем обычные рабочие, могут, конечно, жить с меньшими затратами и поэтому позволить себе работать по более низкой ставке. Среди таких (неквалифицированных) рабочих — крестьяне из многих графств, которые стремятся улучшить свое положение, получая работу в городах. Я приведу в пример сельскохозяйственных рабочих Дорсетшира.
«Хлеб и картофель», — пишет г-н Торнтон в своей работе «Перенаселение и средства его исправления», стр. 21, — «действительно составляют основу их питания. Что касается мяса, большинство из них не узнали бы его вкуса, если бы один или два раза в жизни — когда у сквайра рождался сын и наследник, или когда молодой джентльмен достигал совершеннолетия — их не угощали обедом из того, что газеты называют «старой английской едой». Некоторые из них ухитряются иметь немного бекона, в пропорции, кажется, полфунта в неделю на дюжину человек, но чаще они используют жир, чтобы придать картофелю вкус; и, как сказал один из них г-ну Остину (комиссару), «они не всегда остаются без сыра»».
У многих бедных ирландцев воспитание было еще более суровым. У меня состоялся разговор с ирландским возчиком мусора, который остался без работы (и не имел права на пособие от какого-либо профессионального общества) в результате забастовки людей г-на Майерса. На мой вопрос, как он существовал в Ирландии, «Ну, тогда, сэр», — сказал он, — «и это чистая правда, я однажды жил днями на зелени, которую собирал у дороги, и репе, и такого рода еде, которую крал с полей. Это называлось кражей, но это был голод, клянусь, это был он. Это было в графстве Лимерик, сэр, во времена голода и выселений; и, слава Богу, я спасся, когда другие — нет».
Я могу заметить, что главная местная газета, «Limerick and Clare Examiner», выходившая дважды в неделю, давала дважды в неделю в период «голода и выселений» сообщения, подобные сообщению моего информатора.
Теперь, разве не стал бы бедный человек, воспитанный как лимерикский крестьянин, о котором я говорил, который был фактически доведен до того, что ел траву, что, как показывает библейская история, было однажды сигнальным наказанием для великого грешника — разве не стал бы такой человек работать за самую ничтожную подачку, лишь бы снова не подвергнуться мукам голода? В моих расспросах среди уличных торговцев один из них сказал об ирландцах в своей торговле, и без всякой горечи: «они будут работать за ничто и жить на меньшее». Смысл достаточно очевиден, хотя утверждение, конечно, само по себе является противоречием.
«Этот сектор труда», — говорит г-н Бейнс в своей «Истории ткачей на ручных станках», — «сильно перенасыщен, и цена неизбежно падает. Зло усугубляется множеством ирландцев, которые хлынули в Ланкашир, некоторые из которых, будучи льняными ткачами, естественно прибегают к станку, а другие учатся ткать как самому легкому занятию, которое они могут принять. Привыкшие к жалкому образу жизни в своей собственной стране, они довольствуются заработной платой, от которой умер бы с голоду английский рабочий. Они, по сути, настолько снизили ставку заработной платы, что вытеснили многих англичан из занятости и утянули тех, кто остался, на свой собственный уровень».
б. Те, кто получает средства к существованию из других источников, могут, конечно, позволить себе работать дешевле, чем те, кто должен жить своим трудом. К этому классу относится труд жен и детей, которые, будучи предполагаемыми к содержанию трудом мужа, никогда не получают «прожиточного минимума» за то, что делают; и отсюда нищета огромной массы швей, вдов, незамужних и одиноких женщин и тому подобных, которые, не имея никого, кто мог бы им помочь, вынуждены голодать на гроши, которые они получают за свою работу. Труд тех, кто находится в тюрьмах, работных домах и приютах, и кто, следовательно, имеет свое содержание в таких местах, а также работа проституток, которые добывают себе средства к жизни иными способами, чем работа, — все это подпадает под категорию тех, кто может позволить себе трудиться по более низкой ставке, чем те, кто обречен на тяжелый труд ради честного заработка. То же самое с учениками и «улучшателями», за чей труд полученное обучение обычно считается либо достаточным, либо частичным вознаграждением, и которые, следовательно, ищут другие средства для своей поддержки. Под той же рубрикой можно привести труд любителей, то есть лиц, которые либо не являются, либо слишком горды, чтобы признать себя, постоянными членами ремесла, в котором они работают. Таков случай с очень многими дочерьми торговцев и многими, кто считается «благородными» людьми. Эти молодые женщины, проживая с родителями, и часто в комфортабельных домах, без каких-либо затрат для себя, будут и действительно сбивают цены обычных швей; одна работает просто на карманные расходы (часто чтобы приобрести себе какую-то вещь из нарядов), в то время как другая работает за то, что называется «на голый кусок хлеба».
в. Последний упомянутый класс, или те, кто обладает тем, что можно назвать «добавками к заработной плате», находятся в иных обстоятельствах. Таковы люди, которые имеют другую работу, помимо той, за которую они соглашаются на меньшую, чем обычная, оплату, как это бывает с теми, кто посещает дома джентльменов на один или два часа каждое утро, чистя сапоги, щеткой чистя одежду и т. д., и которые, имея остаток дня в своем распоряжении, могут позволить себе работать в любом призвании дешевле других, потому что не зависят исключительно от него в своем существовании.
Армейские и флотские пенсионеры (унтер-офицеры и рядовые) были в один период, при расформировании ополчения и других сил, очень многочисленной группой, но именно военные пенсионеры оказывали влияние на труд в стране. Флотские пенсионеры находили работу в качестве рыбаков или в каком-либо занятии, связанном с морем. Военные пенсионеры, однако, были людьми, которые после карьеры солдата, как правило, не были склонны осесть в рутине регулярной работы, даже если бы это было в их силах; и поэтому, поскольку они всегда имели свои пенсии, на которые могли рассчитывать, они были своего рода универсальными поденщиками и работали дешево. В настоящее время, однако, это средство дешевого труда сильно ограничено по сравнению с тем, что было раньше, так как число пенсионеров значительно уменьшилось. Многие из армейских пенсионеров в настоящее время крутят колеса для токарей.
Садовые участки, которые приносят частичную поддержку владельцу, являются еще одним средством дешевого труда. Участок требует определенной части времени, но отнюдь не является полной занятостью, а лишь «помощью», и, следовательно, средством к низкой заработной плате. Такой человек имеет преимущество получения картофеля и овощей по самой дешевой цене, и поэтому может позволить себе работать дешевле, чем другие люди его класса. То же самое было раньше с теми, кто получал «помощь» по старому закону о бедных.
И даже при нынешней системе было обнаружено, что та же практика сопровождается тем же результатом. В Шестом ежегодном отчете Комиссаров по закону о бедных, 1840 г., на стр. 31, есть следующие замечания по этому вопросу:—
«Говоря о теме помощи вдовам в дополнение к заработной плате, мы не должны упустить из виду необходимость довести до сведения Вашей светлости иллюстрацию угнетающего эффекта, который производится практикой оказания помощи в дополнение к заработной плате вдовам, на заработки женщин. Полковник А'Корт заявляет:—
««Что касается женщин, пример, на который я ссылался, представлен в Союзе острова Портси, где из-за нехватки мест в работном доме, а также из благотворительных побуждений, небольшие пособия в 1 шиллинг 6 пенсов или 2 шиллинга в неделю выдаются вдовам с маленькими детьми или без них, или замужним женщинам, брошенным мужьями. Имея этот определенный доход, пусть даже небольшой, они могут работать за более низкую заработную плату, чем те, кто не обладает этим преимуществом. Следствием этого является то, что конкуренция позволила производителям рубашек и корсетов, которых в изобилии в Союзе и которые в значительной степени снабжают Лондон, а также многие иностранные рынки этими товарами своего ремесла, выполнять свою работу по необычайно низким ценам: корсеты, в комплекте, 9 пенсов; рубашки, от 1 шиллинга до 1 шиллинга 6 пенсов за дюжину».
««Женщины все заявляют, что они не могут, работая от двенадцати до пятнадцати часов в день, заработать более 1 шиллинга 6 пенсов в неделю. Производители утверждают, что при постоянной работе можно заработать от 4 до 6 шиллингов в неделю при обычных обстоятельствах».
««Тем временем спрос на работниц растет, и совсем не редкость увидеть объявления, расклеенные по городу, требующие от 500 до 1000 дополнительных швей»».
Таков, следовательно, характер дешевых рабочих во всех отраслях; куда бы мы ни пошли, мы обнаружим, что низкооплачиваемый труд в отрасли состоит из того или иного из трех вышеупомянутых классов; в то время как средства, с помощью которых этот труд приводится в действие, будут, как правило, одной из «систем работы», указанных ранее.
Дешевый труд в торговле возчиков мусора, по-видимому, является следствием двух различных предпосылок, а именно: случайного труда и распространенности контрактной системы в строительных работах. Система мелких хозяев также, по-видимому, оказывает на него некоторое влияние.
Во-первых, что касается влияния случайного труда на снижение обычной ставки заработной платы.
Таблицы, приведенные на стр. 290, том II, показывающие заработную плату, выплачиваемую возчикам мусора, представляют то, что кажется, и действительно является, странным расхождением в оплате труда рабочих по вывозу мусора. Около трех четвертей возчиков мусора по всему Лондону получают 18 шиллингов в неделю, когда есть работа; в Хэмпстеде, однако, ставка их заработной платы составляет (равномерно) 20 шиллингов в неделю; в Ламбете (но менее равномерно) — 19 шиллингов; в Уондсворте — 17 шиллингов; в Ислингтоне — 16 шиллингов; и в Гринвиче — 14 и 12 шиллингов. Характер работы, выполняется ли она за 12 или 20 шиллингов в неделю, один и тот же; почему же тогда возчик мусора, который работает в Хэмпстеде, может заработать на 8 шиллингов в неделю больше, чем тот, кто работает в Гринвиче? Работодатель возчиков мусора и подобных рабочих в крупном масштабе, джентльмен, досконально разбирающийся в предмете во всех его промышленных аспектах, объясняет это расхождение таким образом:—
После того, как сбор зерна и хмеля заканчивается, в Грейвсенд, Вулвич и Гринвич всегда наблюдается приток неквалифицированных рабочих. Это люди, которые в силу естественного склада своего характера или необходимости обстоятельств прибегают к случайному труду, предоставляемому сменой времен года, когда собрать урожай до того, как погода может сделать его ненадежным, а его продукт недоброкачественным, является вопросом первостепенной важности, и увеличение числа рук, занятых в этот сезон, как следствие, пропорционально велико. Главная сцена такого труда в окрестностях метрополии находится в графстве Кент; и с прекращением этой работы, конечно, большое количество труда «выбрасывается на улицу», чтобы искать в следующие несколько дней любую случайную занятость, которая может «появиться». Таким образом, я уверен, большое количество дешевого и неквалифицированного труда постоянно находится в распоряжении тех хозяев, которые, так сказать, занимают линию марша к Лондону и, следовательно, к которым первыми обращаются за работой случайные рабочие; которые, будучи нанятыми, используются как низшие или неквалифицированные рабочие по более низкой ставке вознаграждения. Гринвич можно рассматривать как первую остановку или привал для случайных рабочих на их пути в Лондон.
Мой информатор заверил меня, как результат своих собственных наблюдений, что английский рабочий, как общее правило, выполнит за неделю больше работы на одну шестую, чем ирландский рабочий (большая часть случайных рук — ирландцы); то есть объем работы, который занял бы у ирландца шесть дней, занял бы у англичанина только пять, если бы это так рассчитывалось. Англичанин, однако, был обычно более квалифицированным и настойчивым, и на него можно было гораздо больше положиться. Настолько разным был объем работы, даже при вывозе мусора, между способным и опытным работником и тем, кто не привык к труду, или тем, кто неадекватен из-за отсутствия живости или физической силы, или любой другой причины, для его полного и быстрого выполнения, что два «хороших» человека за неделю делали столько же работы, сколько три посредственных работника. Таким образом, два человека по 18 шиллингов в неделю каждый обходятся так же дешево (только работодатели не всегда могут это видеть), когда они являются полными мастерами своего дела, как три нерасторопных работника по 12 шиллингов в неделю каждый. Несчастье, однако, в том, что люди с 12 шиллингами в неделю имеют тенденцию снижать 16 шиллингов до своего уровня.
Что касается разницы между заработной платой в Хэмпстеде и Гринвиче, я проинформирован, что постоянных возчиков мусора не слишком много в Хэмпстеде, который считается довольно «отдаленным»; и поскольку этот столичный пригород окружен со всех сторон пастбищами и лесами, он не находится на пути следования того класса людей, которые ищут случайную работу на сборе урожая и т. д., о которой я говорил; его редко посещают, и, следовательно, регулярные работники меньше подвергаются вмешательству, чем в других местах, и заработная плата не была ухудшена.
Режим работы среди «паршивых» рабочих несколько отличается от такового в почетной части отрасли; работа, выполняемая «паршивыми» хозяевами, по большей части в более ограниченном масштабе, чем у других. Чтобы удовлетворить требования строителей или работодателей в целом, когда «время» является объектом, требуется использование смен людей и сильных лошадей. Этому требованию меньший или «паршивый» хозяин не всегда может соответствовать. Он может найти людей, но не всегда лошадей и телеги, и он часто берется за работу сверх своих средств и пытается увеличить свою прибыль, притесняя своих рабочих. Часы работы у «паршивых» работодателей номинально такие же, как в регулярной отрасли, но, как сказал ирландский возчик, «это на самом деле часы, какие хозяину нравятся, и они часто такие длинные, как есть свет». «Паршивый» рабочий часто оплачивается поденно, с «дневным наймом и без уведомления сверх того». Я проинформирован, что «паршивые» рабочие обычно работают на час в день дольше, без дополнительного вознаграждения, чем те, кто в почетной отрасли.
Возчики мусора, нанятые «паршивыми» хозяевами, не являются, как корпус, я уверен, настолько плохо оплачиваемыми, как они были несколько лет назад. Редко рабочие люди могут привести какую-либо правдоподобную причину для изменений в своей отрасли.
Одной из главных причин ухудшения заработной платы возчиков мусора является система контрактов и субаренды. Это, однако, лишь ветвь разветвленной системы субаренды при строительстве «халтурных» домов спекулятивными строителями. Строительство таких домов сдается в субаренду, буквально от подвала до дымохода. Вывоз мусора может быть законтрактован за определенную сумму. Подрядчик может сдать его в субаренду людям, которые сделают это, возможно, на одну четверть дешевле, и которые могут сдать труд в свою очередь. Например, расчет может быть основан на том, что рабочие получают 15 шиллингов в неделю. Подрядчик, человек, владеющий лошадью, возможно, и парой телег, и нанимающий другую лошадь, возьмется за это, зная, что он сможет нанять людей за 12 или 13 шиллингов в неделю, и таким образом получить прибыль; действительно, снижение цены в таких случаях должно происходить полностью за счет труда.
Эта субаренда, я говорю, — лишь малая часть гигантской системы, и это бесспорная причина притеснения заработной платы возчиков мусора, и это со стороны класса, который обычно сам был рабочими людьми и поднялся до владельцев одной или двух телег и лошадей.
От одного из этих людей, ныне работающего возчика, я получил следующий отчет, который далее иллюстрирует режим труда, а также занятости.
«Я немного вырвался вперед», — заявил он, — «от железнодорожных подработок и тому подобного, и мой тесть, как только я женился, сделал мне подарок в 20 фунтов, неожиданно. Я начал сам, думая постепенно продвигаться и получать новую лошадь и телегу каждый год. Но это было невозможно сделать, сэр. Если я предлагал взять контракт на вывоз мусора и копать его, строитель говорил: — «Я не могу ждать; у вас недостаточно телег и лошадей на ваш собственный счет, и я не могу ждать. Если вам придется их нанимать, я могу сделать это сам». Я был слишком честен, сэр, говоря чистую правду, или я мог бы получить больше работы. Это не хорошая торговля в малом масштабе, ибо если ваши лошади не работают, они едят свой корм, а вы рвете свое сердце. Затем я стал заниматься субподрядом, как вы это называете. Нет, это было не то, это была работа по заниженной цене. Я шел к мистеру В——, которого знал, и говорил: «Вы на таком-то месте, сэр, есть у вас место для меня?» «Думаю, нет», — говорил он, — «у меня только обычная вещь и никаких преимуществ — 10 шиллингов 6 пенсов за день работы, лошадь и телега, или 4 шиллинга за воз». Это обычные условия. Тогда я говорил: «Ну, сэр, я сделаю это за 8 шиллингов 6 пенсов и буду своим собственным возчиком»; и так, возможно, я получал работу, и хозяева часто говорят: «Я знаю, что проиграю при 10 шиллингах 6 пенсах, но если нет, вы получите что-то сверху». Получить что-то сверху! Конечно, нет, сэр. Я мог бы жить, если бы у меня была постоянная работа для двух лошадей и телег, ибо я бы нашел дешевого человека; такие, как я, должны находить дешевых людей, чтобы водить вторую телегу, и под моим собственным присмотром, когда мог; но одна из моих бедных лошадей сломала ногу, и ее пришлось отправить на живодерню, а я продал другую и свои телеги, и с тех пор работал как рабочий человек; главным образом на трубных работах. О, да, и на вывозе мусора. Я получаю 18 шиллингов в неделю сейчас, но не регулярно».
«Ну, сэр, я уверен, что не могу сказать, и я думаю, никто не мог бы сказать, сколько делается субподрядов. Если я работаю на Кэннон-стрит, я не знаю, что делается в Ноттинг-хилле или за Боу и Стратфордом. Нет, я уверен, что этого не так много, как было, но это делается так скрытно; кто знает, сколько делается до сих пор или как мало? Это система, которая может проводиться долгое время, и проводится, насколько касается труда людей, но это другое, где есть лошади и аренда конюшни. Их нельзя притеснять или недокармливать сверх определенного предела, иначе они вообще не могли бы работать, и поэтому нет так много недоработок в конном труде».
Эти мелкие люди относятся к «паршивым» и мелким возчикам мусора и часто являются средством угнетения класса, к которому они принадлежали.
Занятость в почетной отрасли по вывозу мусора была бы одной из лучших среди неквалифицированных рабочих, если бы она была непрерывной. Но она не непрерывна, и три четверти занятых в ней имеют только шесть месяцев работы в году. В найме у «паршивых» хозяев работа действительно «случайная» или, как я слышал, так же часто описывали, «шансовая». В обоих секторах этой торговли люди без работы ищут работу в уборке нечистот и очень часто в ночной работе, или, действительно, в любой работе, которая предлагается. Ирландские возчики мусора охотно становятся уличными торговцами яблоками, апельсинами, грецкими орехами и даже орехами, когда остаются без работы, работая таким образом в согласии со своими женами. Я слышал только о четырех случаях подобного ресурса у английских возчиков мусора.
То, что я сказал об образовании, религии, политике, сожительстве и т. д. лучше оплачиваемых возчиков мусора, пришлось бы повторить, если бы я описывал таковые у недоплачиваемых. Последние могут быть более безрассудными, когда у них есть средства для развлечения, но их диета, развлечения и расходы были бы такими же, если бы их средства были соразмерны. Как есть, они иногда живут очень скудно и почти не имеют развлечений в своем распоряжении. Их обеды, когда они холостые, часто хлеб и савелой; когда женаты, иногда чай и хлеб с маслом, и иногда некоторые «блочные украшения»; ирландцы являются основными потребителями дешевой рыбы.
Труд жен возчиков мусора гораздо чаще является трудом уборщиц, чем швей, ибо подавляющее большинство этих женщин до замужества были служанками. Вся информация, которую я получил, была единодушна в этом отношении. Жена возчика, которая держит лавку возле Эджвер-роуд, к которой часто обращается класс, к которому принадлежал ее муж, сказала мне, что из примерно 25 жен возчиков мусора или подобных рабочих, которых она знала, 20 были домашними служанками; кем были другие, она не знала.
«Я могу сказать вам, сэр», — сказала женщина, — «уборка гораздо лучше, чем шитье; гораздо. Если молодая женщина хорошо вела себя на службе, она может получить уборку, а затем, если она снова хорошо ведет себя, она заводит хороших друзей. Это, конечно, если они честны, сэр. Я знаю это по опыту. Мой муж — до того, как мы смогли открыть эту лавку — был в больнице долгое время, и я ходила на уборку и делала гораздо лучше, чем сестра, которая у меня есть, которая является отличной швеей рубашек. Бывают объедки, иногда, для ваших детей. Это тяжелый мир, сэр, но в нем много хороших людей».
Одна женщина (упомянутая ранее) зарабатывала не менее 5 шиллингов в неделю на превосходном пошиве рубашек, как мне это описали, что явно рассматривалось как солидное вознаграждение за такой труд. Другая зарабатывала 3 шиллинга 6 пенсов; другая 2 шиллинга 6 пенсов; и другие, с неопределенной занятостью, 2 шиллинга, 1 шиллинг 6 пенсов, а в некоторые недели ничего. Шитье, однако, как я проинформирован, не является работой одной десятой жен возчиков мусора, каковы бы ни были заработки мужа. Из всего, что я мог узнать, также, жены недоплачиваемых возчиков мусора зарабатывали больше, на 10-20 процентов, чем жены лучше оплачиваемых. Заработок уборщицы при средней занятости, что касается жен возчиков мусора, составляет около 4 шиллингов в неделю, без изнурительного труда швеи, и с преимуществом иногда получения объедков мяса, жира и т. д. Жены ирландских рабочих в этой отрасли часто весь год являются уличными торговками, некоторые — замшей, некоторые — сетками для капусты, а некоторые — фруктами, выручая, возможно, от 6 до 9 пенсов в день, если привыкли к уличной торговле, как большинство из них.
Недоплачиваемые рабочие в этой отрасли — главным образом бедные ирландцы. Ирландские рабочие в этой ветви торговли обычно были воспитаны «на земле», как они это называют, в своей собственной стране, и после страданий многих из них во время голода 12 шиллингов в неделю рассматриваются как «подъем в мире».
От одного из этого класса я узнал следующие подробности. Он казался человеком 26 или 28 лет:—
«Я вырос в деревне, сэр, — сказал он, — недалеко от Каллина, в графстве Уэксфорд. Я жил с отцом и матерью, и, честное слово, жили мы очень бедно. Ох, как бедно. Отец и мать — да упокоит Господь их души — умерли один за другим, и кое-кто из знакомых собрал мне денег, чтобы я мог уехать в эту страну. Ну, что ж, право, сэр, не могу сказать, как они их собрали, да вознаградит их Господь. Я добрался до Ливерпуля и пешком дошел до Лондона, где у меня были родственники. В первый же день в Лондоне я продавал апельсины на улицах. Помоги мне Боже, я был рад любой работе, лишь бы заработать на кусок хлеба. Бывало, я жил на 6 пенсов в день. Честное слово, жил. 2 пенса уходило на ночлег, а 4 пенса — на еду, чай, хлеб и масло. Приходилось ли мне жить тяжелее в Ирландии, ваша честь? Что ж, приходилось. Там я жил на миску картошки, которая могла стоить пенни, где всё так прекрасно и дешево. Не то что в этой стране. Нет, нет. Я бы не хотел возвращаться. У меня там теперь нет друзей. Потом меня нанял один человек — да, он был возчиком мусора — помогать ему наполнять телегу, а потом мы вываливали его на новых садовых участках и должны были разравнивать его, чтобы сделать площадки ровными, прежде чем насыпать верхний слой почвы для прекрасных цветов и гравийных дорожек. Тим — да, он был моим земляком, но из Корка — сказал, что заключил плохую сделку, потому что был в тяжелом положении, и он получал всего 4 пенса за воз, и делился со мной. Мы делали шесть рейсов в день, и я получал 1 шиллинг за вечер в неделю. Это был заработок получше. Но однажды в воскресенье вечером я стоял и разговаривал с людьми, которые жили в том же дворе, и рассказал, как помогаю Тиму. И пришли двое англичан, искавшие четырех человек для работы, и старик Риган рассказал им, за что я работаю. И один из них сказал, что я «проклятый ирландский дурак», и старик Риган повторил это, завязалась перепалка, потом драка, пришла полиция, и тогда драка стала еще ожесточеннее. Меня забрали в участок, и я получил месяц тюрьмы. На следующее утро у меня были два фингала под глазами, но я был готов забыть и простить. Нет, я не люблю драться. Я мирный человек, слава Богу, и думаю, что меня спровоцировали. О, да, и правда, ваша честь, это была честная драка».
Я расспросил английского возчика мусора об этих «честных драках». Он ничего не знал о том конкретном случае, но видел подобные драки. Обычно они происходили между самими ирландцами, но иногда в них «втягивались» и англичане. «Честные драки! Сэр, — сказал он, — да ирландцы не стоят против тебя как мужчины. Они не дерутся как христиане, сэр; ничуть не бывало. Они лягаются, царапаются, кусаются и рвут, как черти, или кошки, или бабы. С ними быстро покончено, если удастся нанести им честный удар, но это нелегко».
«Я отсидел свой месяц, — продолжал мой ирландский собеседник, — и это совсем неплохое место, тюрьма. Я сказал джентльмену, который был нашим начальником, что я католик, слава Богу, и не могу ходить на его молитвы. «О, очень хорошо, Пэт», — говорит он. А на следующий день пришел священник, и нас привели к нему, и он был очень сердит, и сказал, что наше поведение — позор для религии, для нашей страны и для него самого. Считаю ли я, что он был прав, сэр? Бог знает, что был, иначе он бы этого не сказал».
«Не прошло и двух часов после выхода из тюрьмы, как меня наняли на работу за 10 шиллингов в неделю. Это было в Сити, и я таскал старые кирпичи и мусор по доскам изнутри здания, которое сносили; но внешние стены, кроме крыши, стояли, пока не были проданы оконные рамы, дверные косяки и прочие деревянные части. Это была ужасно тяжелая работа — носить корзину с мусором на спине к телеге. Пыль проникала внутрь и прилипала к шее, потому что я был весь мокрый от пота. Каждому человеку полагалась пинта пива в день, и я думал, что никогда ничего не было слаще. Не знаю, кто его давал. Хозяин, наверное. Что ж, сэр, я не знаю, кто был хозяином; меня нанимал Джон Райли, но он не хозяин. Да, и с тех пор я всё время так работаю. Иногда я получал 14 шиллингов в неделю, иногда 10, а иногда 12. Такой человек, как я, должен брать то, что может получить, и я беру. Иногда я оставался без работы, но не так часто, как другие, потому что я молод и силен. Нет, я не могу откладывать деньги, да мне сейчас и не на что их откладывать. Когда я без работы, я продаю фрукты на улицах».
Таким образом, это заявление относительно ирландских рабочих показывает качество нанимаемого класса. Английские рабочие, работающие на тех же условиях, относятся к обычному классу людей, занятых таким трудом — это сломленные люди, неспособные или считающие себя неспособными «на большее» и поэтому принимающие любое предложение, дающее средства на хлеб насущный.
О лондонских трубочистах.
Трубочисты — это следствие двух вещей: дымоходов и использования угля в качестве топлива; и то, и другое является товаром сравнительно недавнего внедрения.
Принято считать, что самое раннее упоминание о дымоходах содержится в итальянской рукописи, хранящейся в Венеции, в которой записано, что дымоходы в этом городе были разрушены в результате землетрясения в 1347 году. В Англии, вплоть до начала правления Елизаветы, в большей части домов наших городов не было дымоходов; огонь разводили на очажном камне на полу или на приподнятой решетке у стены или в центре комнаты, а дым выходил через двери, окна или проемы.
В течение долгого и — в отношении гражданских распрей — в целом мирного правления Елизаветы использование дымоходов возросло. В «Рассуждении», предпосланном изданию «Хроник» Холиншеда в 1577 году, Харрисон, автор, жалуется, среди прочего, на «удивительные изменения к худшему в Англии» из-за множества дымоходов, возведенных в последнее время. «Теперь у нас много дымоходов, — говорит он, — и наши неженки жалуются на ревматизм, насморк и простуды. Раньше у нас не было ничего, кроме очажных щитов, и наши головы никогда не болели». Он также возражает против изменения материала, из которого строились дома: «Дома когда-то строились из ивы, тогда у нас были дубовые люди; но теперь дома делают из дуба, а наши люди стали не только ивовыми, но многие и вовсе соломенными, что является прискорбной переменой».
Во времена Шекспира трубочисты, по-видимому, стали признанным классом городских уборщиков, ибо в «Цимбелине» поэт говорит —
“Fear no more the heat o’ the sun,
Nor the furious winter’s rages;
Thou thy worldly task hast done,
Home art gone, and ta’en thy wages:
Golden lads and girls all must,
As chimney-sweepers come to dust.”
В этом прекрасном отрывке содержится намек на то, что, поскольку «трубочисты» противопоставляются «золотым юношам и девушкам», их занятие считалось самым низким — репутация, которую оно сохраняет по сей день.
Но дымоходы, по-видимому, как и «чистильщики» или «трубочисты», стали необходимостью из-за смены топлива. Во времена «очажных щитов» наши предки сжигали только дерево, поэтому они не подвергались таким большим неудобствам, как мы, если бы наши костры разводились без отдушины дымохода. Наше топливо — уголь, который производит большее количество сажи и черного дыма, являющегося результатом неполного сгорания, чем любое другое топливо, поскольку дым от дерева по сравнению с ним тонкий и чистый.
Первое упоминание об использовании угля в качестве топлива встречается в грамоте Генриха III, предоставляющей лицензию горожанам Ньюкасла на добычу угля. В 1281 году Ньюкасл, как говорят, имел небольшую торговлю этим товаром. Вскоре после этого уголь начали ввозить в Лондон для нужд кузнецов, пивоваров, красильщиков, мыловаров и т. д. В 1316 году, во время правления Эдуарда I, его использование в Лондоне было запрещено из-за предполагаемого вредного влияния дыма. В 1600 году использование угля в столице стало повсеместным; около 200 судов были заняты в лондонской торговле, и ежегодно ввозилось около 200 000 челдронов.
В 1848 году, однако, помимо угля, доставляемого по железной дороге, было ввезено 12 267 грузов, или 3 418 340 тонн. Лондонская угольная торговля сейчас задействует 2700 судов и 21 600 моряков и составляет одну четвертую часть всей общей торговли на Темзе.
Чтобы понять необходимость в трубочистах и объем работы для них, то есть количество сажи, оседающей в наших дымоходах при сжигании трех с половиной миллионов тонн угля, которые сейчас ежегодно потребляются в Лондоне, мы должны сначала понять условия, от которых зависит выделение сажи, причем сажа — это просто мелкие углеродистые частицы, конденсирующиеся из дыма угольного топлива и оседающие на стенках дымоходов во время его подъема между стенами к вершинам наших домов. Эти условия, по-видимому, были определены довольно точно во время расследований Комитета по предотвращению дыма.
Существует два вида дыма от обычных материалов горения: (А) Непрозрачный, или черный дым; (Б) Прозрачный, или невидимый дым.
А. Непрозрачный дым, хотя и является наиболее оскорбительным и раздражающим из-за своих пачкающих свойств, подобно самой мутной воде, наименее вреден для здоровья животных или растений. Он состоит из частиц несгоревшего углерода, которые не осели в виде сажи в дымоходе или трубе. Это черный дым, который будет описан далее.
Б. Прозрачный дым состоит из газов, которые по большей части невидимы, таких как углекислый газ и оксид углерода; также из сернистого газа, но дымы с этим компонентом бывают как видимыми, так и невидимыми. Профессор Бранд утверждает, что сернистый газ уничтожает растительность, ибо долгое время оставалось загадкой, почему растительность в городах не процветает, поскольку углекислый газ (который в таком большом количестве образуется в результате действия наших костров) является жизненно важным воздухом для деревьев, кустарников и растений.
Я могу здесь заметить, что несколько ученых, представивших результаты многолетних наблюдений и исследований в своих показаниях Комитету Палаты общин, отметили популярное недопонимание того, что такое дым, поскольку его обычно считают чем-то видимым. Но в составе дыма, по-видимому, один продукт может быть видимым, а другой — невидимым, и оба они оскорбительны; в то время как «иногда вы можете получить из одних и тех же материалов различные продукты, все невидимые, в зависимости от способа, которым они снабжаются воздухом».
Комитет попросил доктора Рида подготовить определение «дыма» и, в особенности, «черного дыма». Ниже приводится суть определения, или, скорее, описания доктора:—
1. Черный дым по существу состоит из углерода, отделенного теплом от угля или других горючих тел. Если этот дым образуется при очень высокой температуре, углерод образует рыхлую и порошкообразную сажу, сравнительно свободную от других веществ; в то время как чем ниже температура, при которой образуется черная сажа, тем больше количество других веществ, с которыми она смешана, среди которых следующие: углерод, вода, смола, маслянистые и другие воспламеняющиеся продукты различной летучести, аммиак и карбонат аммония.
Когда углерод, масла, смола и вода связаны вместе в определенных пропорциях, они образуют деготь. Мягкий пек образуется, если деготь нагревается настолько, что вода удаляется; а твердый пек (смола, почерневшая от углерода) — когда масла испаряются.
Во всех случаях обычного горения углекислый газ образуется раскаленными углями или газами, или другими соединениями, содержащими углерод, воздействующими на кислород воздуха. Этот углекислый газ обычно выделяется как невидимый газ. Если углекислый газ проходит через раскаленные угли или любой углеродистый дым при высокой температуре, он теряет одну частицу кислорода и становится газом оксида углерода. Потерянный кислород, соединяясь с углеродом, образует дополнительное количество газа оксида углерода, который уходит во внешнюю атмосферу как невидимый газ, если только он не воспламеняется в процессе или на вершине дымохода, когда его температура достаточно повышается под действием воздуха. Газ оксида углерода горит синим пламенем и образует газ углекислого газа.
Черный дым всегда связан с газами карбюрированного водорода. Они могут быть механически смешаны с маслами и смолами, но их следует тщательно отличать от них. Они образуют более существенно, в состоянии горения, воспламеняющиеся вещества, которые составляют пламя.
2. Дым от древесного угля, кокса и антрацита всегда невидим, если материал сухой. Однако пламя может появиться, если образуется оксид углерода.
3. Древесный или пиролигнитный дым редко бывает черным. Вода и углекислый газ являются продуктами полного сгорания древесины, если не учитывать остающуюся золу.
4. Сернистые дымы. Тонны серы ежегодно выделяются в различных условиях на медеплавильных заводах. Оскорбительные сернистые дымы часто выделяются на различных химических заводах, таких как газовые заводы, кислотные заводы и т. д.
5. Дым соляной кислоты обычно выделяется в больших количествах на щелочных заводах.
6. Металлические дымы — когда используются руды свинца, меди, мышьяка и т. д. — часто содержат оскорбительные вещества в состоянии мельчайшего дробления, взвешенные в дыме, выделяемом из печей.
7. Гнилостные дымы, нагруженные продуктами разложившихся животных и растительных веществ, иногда выделяются из стоков в виде видимых паров, особенно в сырую погоду. Зловонные частицы, когда они связаны с влагой в этом дыме, полностью разлагаются при воздействии тепла.
Доктор Юр говорит, говоря о причине обычного черного дыма, описанного выше: «Неизбежное превращение атмосферного воздуха в углекислый газ до сих пор было коренным дефектом почти всех печей. Следствием этого является то, что это газообразное вещество смешивается с атмосферой, содержащей слишком мало кислорода, и вместо того, чтобы сжигать углерод и водород, которые составляют угольные газы, углерод откладывается частично в порошкообразной форме, образуя дым или сажу, а большая часть углерода сгорает наполовину и образует то, что хорошо известно под названием оксида углерода, который является наполовину сгоревшим древесным углем».
«Обычный дым, — сказал профессор Фарадей во время допроса перед Комитетом, — это видимая черная часть продуктов, несгоревшие части углерода. Если вы предотвратите образование оксида углерода или углекислого газа, вы увеличите образование дыма. С угольным топливом вы должны иметь либо углекислый газ или оксид, либо черный дым».
«Что менее вредно?» — спросили его, и он ответил: «Что касается здоровья, углекислый газ и оксид углерода наиболее вредны для здоровья; но это вопрос не столько здоровья, сколько чистоты и комфорта, потому что я считаю, что этот город так же здоров, как и другие места, где нет этих костров».
«Частично именно нечистый угольный газ, выделяющийся после свежей загрузки угля, порождает дым, когда он не снабжается должным образом воздухом; но это очень смешанный вопрос. Когда свежая порция угля кладется в огонь, образуется большое количество испаряющегося вещества, которое по языку вопроса можно было бы назвать нечистым угольным газом; и по мере того, как это вещество движется в нагретом месте, если есть достаточный приток воздуха, и водород, и углерод полностью сгорают. Но если приток воздуха недостаточен, водород захватывается первым, а углерод высвобождается в своей черной и твердой форме; и если он попадает в холодную часть дымохода до того, как к нему поступит свежий воздух, этот углерод выносится в атмосферу и является дымом, о котором идет речь. Вообще говоря, большой выброс дыма происходит, когда уголь впервые кладется в огонь; и это из-за отсутствия достаточного притока кислорода в нужное время, потому что углерод охлаждается настолько, что не загорается».
Этот выдающийся химик заявил также, что нет никакой разницы в конечном химическом воздействии на воздух между дровяным костром и угольным костром, но при использовании дров в нагретом месте не выделяется так много дыма, что вызывало разницу в газообразных продуктах горения дров и горения угля. Он полагал, что, возможно, дрова были бы топливом, которое было бы наиболее благоприятным для здоровья, влияя на атмосферу, поскольку оно производило больше воды и меньше углекислого газа как продукта горения.
То, что можно назвать особенностями дымной и сажной атмосферы, конечно, более сильно развито в Лондоне, чем где-либо еще, как показывают следующие любопытные заявления:—
Доктор Рид, описывая столичный дым, говорил о «тех черных частицах сажи, с которыми все знакомы, которые раздражают нас, например, в зданиях Парламента до такой степени, что я был вынужден повесить вуаль длиной около 40 футов и глубиной 12 футов, на которой за один вечер, взяв худший вид погоды для образования сажи, мы можем иногда насчитать 200 000 видимых частиц сажи, исключенных за одно заседание. Мы считаем невооруженным глазом количество кусочков, запутавшихся на квадратном дюйме. Я исследовал количество, отложенное в разных случаях в разных частях Лондона на вершинах некоторых домов; и однажды у Конной гвардии количество отложенной сажи было настолько велико, что она образовала полную и непрерывную пленку, так что когда я шел по ней, я видел отпечаток своей ноги, оставленный так же отчетливо, как когда снег лежит на земле. Пленка была чрезвычайно тонкой, но я не мог обнаружить недостатка непрерывности. В других случаях я замечал в Лондоне, что количество, которое попадает в отдельные дома, настолько велико, что за одну ночь я наблюдал смесь сажи и инея, собирающуюся у края двери и образующую полосу шириной в три четверти дюйма, имеющую точное сходство с серой тканью в крапинку. Те, о которых я говорю, — это крайние случаи».
Мистер Бут упомянул, что один из садовников Ботанического сада в Риджентс-парке мог сказать количество дней, которые овцы провели в парке, по черноте их шерсти, так как ее маслянистость удерживала черноту.
Доктор Юр сообщил Комитету, что столб дыма можно увидеть простирающимся в разных направлениях вокруг Лондона, в зависимости от направления ветра, на расстояние от 20 до 30 миль; и что сэр Уильям Гершель сказал ему, что когда ветер дул из Лондона, он не мог использовать свой большой телескоп в Слау.
Было заявлено, более того, что когда респиратор моют, вода становится грязной от частиц сажи, прилипших к проволочной сетке, которые, если бы не это, попали бы в рот.
Профессор Бранд сказал по поводу влияния дыма на общественное здоровье: «Я не могу сказать, что мое мнение таково, что дым вызывает какое-либо нездоровье в Лондоне; это большое неудобство, конечно; но я не думаю, что у нас есть какие-либо веские доказательства того, что он вызывает заболевания любого рода».
«Этому Комитету, — сказал мистер Беккет, — сказали, что из-за механического воздействия дыма на грудь и легкие возникают заболевания; то есть при проглатывании определенного количества дыма повреждаются органы дыхания; можете ли вы высказать какое-либо мнение по этому поводу?» — «Можно было бы предположить, — ответил профессор, — что это так; но когда мы сравниваем здоровье Лондона со здоровьем любого другого города или места, где они относительно свободны или полностью свободны от дыма, мы не находим той разницы, которую мы ожидали бы в отношении здоровья».
Мистер Э. Солли, лектор по химии в Королевском институте, выразил свое мнение о влиянии дыма на здоровье городов:—
«Мое впечатление таково, — сказал он, — что он приносит определенное зло двумя или тремя способами: во-первых, механически; твердое черное углеродистое вещество вызывает много болезней; оно вызывает грязь среди низших слоев населения, и, если они не приложат усилий, чтобы удалить ее, это порождает болезни. Если бы мы могли устранить дымовое неудобство, я верю, что большая часть этих болезней была бы прекращена. Но есть еще один момент, и это плохие эффекты, производимые газами, сернистой кислотой и другими соединениями такого рода, которые выделяются. Если мы устраним дым, у нас все равно останутся эти газы; и я не сомневаюсь, что эти газы производят большую часть болезней, которые производятся дымом».
С другой стороны, доктор Рид считал, что дым более вреден из-за грязи, которую он создает, чем из-за вызова нечистоты в атмосфере, хотя «было достаточно очевидно, что вдыхание сажной атмосферы должно быть вредным для лиц с деликатной конституцией». Доктор Юр назвал дым, в обычном смысле видимого черного дыма, нездоровым, но «не настолько выдающимся, как воображают французы».
Многие свидетели заявили о своем убеждении, что там, где бедные люди жили среди дыма, они чувствовали невозможность сохранить чистоту в своих лицах или своих жилищах, и это делало их небрежными к своим домам и безразличными к приличию внешнего вида, так что паб и места, где чистота и приличия не были в большом почете, становились местами частого посещения, на простом принципе, что если дом человека был неудобным, он вряд ли останется в нем.
«Я думаю, — сказал мистер Бут, — один большой эффект зла дыма заключается в жилищах бедных; он делает их менее внимательными к своему личному внешнему виду и, как следствие, к своему социальному положению».
Было также заявлено, что существуют «определенные районы, населенные бедными, где они не будут вывешивать свою одежду для очистки; они говорят, что нет смысла делать это, они станут грязными, как прежде, и, следовательно, они не стирают свою одежду». Районы, указанные как представляющие эту характеристику, — это Сент-Джордж-ин-зе-Ист и окрестности Олд-стрит, Сент-Люкс.
Нельзя упускать из виду, что какие бы беды, моральные или физические, не учитывая просто денежные потери, ни причинялись избытком дыма, они падают на бедных и почти исключительно на бедных. Именно бедные должны проживать, как было сказано, и с буквализмом, не часто применимым к популярным фразам, «в самой гуще его», и, следовательно, должно быть либо увеличена стирка, либо увеличена грязь.
Для осуществления смягчения неудобства дыма были рассмотрены два пункта:—
А. Замена какого-либо другого материала, содержащего меньше битуминозного вещества, на «ньюкаслский уголь».
Б. Сжигание дыма перед его выбросом в атмосферный воздух с помощью механических приспособлений, основанных на научных принципах.
Что касается первого соображения (А), было рекомендовано использовать антрацит, или каменный валлийский уголь, который является бездымным топливом, вместо ньюкаслского угля. Этот уголь является почти единственным топливом в Филадельфии, городе квакерской опрятности, превосходящей любой другой в Соединенных Штатах Северной Америки, и иногда представляемом как самый чистый в мире. Антрацитовый уголь несколько дороже ньюкаслского угля в Лондоне, но лишь в небольшой степени.
Кокс также был рекомендован в качестве замены угля в частных жилищах.
«Вы придерживаетесь мнения, — спросили доктора Рида, — что дым может быть в значительной мере предотвращен путем расширения использования газа и кокса?» Он ответил: «В многочисленных городах, где производится большое количество газа, кокс очень часто является основным топливом бедных, и трудность розжига этого кокса, и трудность получения тепла, выделяемого им в достаточном количестве, заставили меня посмотреть на конструкцию каминов, адаптированных для него. И при общем обзоре вопроса я придерживаюсь мнения, что если бы образование было более распространено среди самых скромных классов в отношении экономии их собственного очага (я имею в виду, буквально, камин, в настоящее время), и если бы газ был значительно расширен, так что они не истощали бы уголь газовых заводов до последних остатков газообразного вещества, которые очень мало полезны как газ, и скорее должны рассматриваться как добавление к объему для продажи, чем как ценный газ, что мог бы остаться кокс, который был бы легко воспламеняемым, который был бы экономичным, и который, если бы был введен в камины, где желателен открытый огонь, полностью устранил бы необходимость чистки дымоходов даже машинами, и в то же время дал бы такой же экономичный огонь, какой может произвести любой обычный камин, ибо обычный угольный огонь редко бывает мощным в своих калорийных эманациях, пока масса газа не была вытеснена, и мы не увидим вишнево-красный огонь. Количество газа, которое вышло до производства или коксования огня, — это газ, который ценен на фабрике, и если, следовательно, индивидуальный потребитель мог бы иметь не твердо обожженный каменный кокс, а мягкий кокс, в состоянии, которое дало бы сразу вишнево-красный огонь, мы достигли бы двух великих целей — экономии газа и в то же время наличия живого веселого огня. Затем это заставило меня посмотреть в частности на цену газовой лампы для бедняка. В семье бедняка, где завтрак, чай и обед требуют основного внимания, и у него есть некоторые простые кухонные принадлежности, в жару лета я верю, что он произведет столько тепла, сколько ему нужно для этих целей, от одной горелки, которую можно включить и оставить на весь день, которая не будет рисковать никаким выкипанием, и имея это чистое тепло, направленное на объект, который нужно согреть, вместо того, чтобы иметь тяжелую железную решетку, этот план, если бы газ был широко введен даже в самые скромные квартиры, оказался бы большим источником экономии летом».
Доктор Рид также сказал Комитету, что существует большое предубеждение против использования кокса, многие люди считают, что он производит сернистый запах; но так как весь обычный уголь коксовался сам по себе, или становился коксом в открытом огне, и никогда не был мощно калорийным, пока не становился коксом, предубеждение исчезло бы.
Очень мало сказано в Отчете о дыме частных домов; однако сделан намек на ту часть расследования: — «Ваш Комитет получил самые обнадеживающие заверения в уверенной надежде, которую питают несколько высших научных авторитетов, допрошенных ими, что черный дым, исходящий от костров в частных жилищах и всех других местах, может со временем быть полностью предотвращен либо принятием печей и решеток, сформированных для идеального сгорания обычного битуминозного угля, либо использованием кокса, или антрацита; но они придерживаются мнения, что нынешние знания по этому вопросу не таковы, чтобы оправдать какое-либо законодательное вмешательство в эти меньшие костры».
«Я бы, в перспективе, — сказал профессор Фарадей Комитету, — с нетерпением ожидал возможности большого сокращения дыма от угольных костров в домах; но мое впечатление таково, что в нынешнем состоянии вещей было бы тираническим определять, что должно быть сделано то, что в настоящее время мы не знаем, может ли быть сделано. Тем не менее, я думаю, есть основания полагать, что это может быть осуществлено в очень высокой степени».
Доктор Юр также думал, что распространение любого дымового постановления на частные жилища могло бы быть тираническим в нынешнем состоянии дымоходов, но он не сомневался, что дым может быть потреблен в кострах в частных жилищах.
Таковы, следовательно, причины и средства от дыма, и, следовательно, сажи, ибо дым, или скорее непрозрачный дым, состоит, как мы видели, просто из газов горения с мельчайшими частицами углерода, рассеянными по ним; и так как дым является результатом неполного сгорания наших углей, из этого следует, что трубочисты — лишь следствие нашего невежества, и что, по мере того как мы становимся мудрее в искусстве экономии нашего топлива, мы будем постепенно вытеснять эту ветвь рабочих — средства предотвращения дыма являются просто способом вытеснения трубочистов — и это еще один из многих фактов, чтобы научить нас, что мы не только удваиваем наше население за сорок лет, но мы также учимся каждый год, как выполнять нашу работу с меньшим количеством работников, либо изобретая какой-то механизм, который позволит одной «руке» сделать столько же, сколько сто, либо вовсе избавляясь от какой-то ветви труда. Здесь кроется великая трудность времени. Новый элемент — наука, с ее потомством, паром — был введен в наше общество в течение последнего столетия, уменьшая труд в то время, когда число наших рабочих увеличивалось темпами, не имеющими аналогов в истории; и проблема заключается в том, как примирить новый социальный элемент со старыми социальными институтами, причиняя как можно меньше вреда сообществу.
Предположим, например, что «дымовое неудобство» полностью предотвращено, и что пророчество профессора Фарадея относительно большого сокращения дыма от угольных костров в домах сбылось, и что ожидания оптимистичного и интенсивного Комитета, который говорит нам, что они «получили самые обнадеживающие заверения в уверенной надежде, которую питают несколько высших научных авторитетов, что черный дым, исходящий от костров в частных жилищах и всех других местах, может быть со временем полностью предотвращен», — предположим, что эти ожидания, я говорю, реализованы (и, по-видимому, мало сомнений в этом вопросе), что станет с 1000–1500 «чистильщиками», которые живут, так сказать, на этом самом дыме? Конечно, все сообщество не должно страдать за них, будет сказано. Верно; но, к сожалению, тот же аргумент применяется к каждой конкретной секции рабочего класса, — и рабочие составляют подавляющую часть сообщества. Если мы ежедневно вытесняем тысячу рабочих путем уничтожения этого процесса, и еще тысячу путем улучшения того, какова будет судьба тех, кого мы откладываем в сторону? И где мы найдем работу для ста тысяч новых «рук», которые ежедневно появляются среди нас? Это великая проблема для серьезных вдумчивых людей, которую нужно решить!
Но мы должны иметь дело здесь с трубочистами такими, какие они есть, а не такими, какими они могут быть в более научный век. И, во-первых, относительно количества сажи, ежегодно оседающей в настоящее время в лондонских дымоходах.
Количество сажи, производимой в столице каждый год, может быть установлено следующим образом:—
Большие дома чистятся в некоторых случаях раз в месяц, но обычно раз в три месяца, и дают в среднем шесть бушелей сажи в год. Дом умеренного размера, принадлежащий к «среднему классу», обычно чистится четыре раза в год и дает около пяти бушелей сажи в год; в то время как дома, занятые рабочими и беднейшими классами, редко чистятся более двух раз, а иногда только один раз в двенадцать месяцев, и дают около двух бушелей сажи ежегодно.
Большие дома — резиденции дворян и более богатых джентльменов — могут, следовательно, быть сказаны производить в среднем шесть бушелей сажи ежегодно; дома более процветающих торговцев — около пяти бушелей; в то время как дома более скромных классов, по-видимому, дают только два бушеля сажи в год. Существует, согласно последним отчетам, в круглых числах, 300 000 жилых домов в настоящее время в столице, и они, из «отчетов» о подоходном налоге и налоге на имущество, могут быть сказаны состоять, что касается средних арендных плат, из пропорций, данных на следующей странице.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ДОМОВ ПРИ РАЗЛИЧНЫХ СРЕДНИХ АРЕНДНЫХ ПЛАТАХ ПО ВСЕЙ СТОЛИЦЕ.
Number of Houses whose Average Rental is above £50.Number of Houses whose Average Rental is above £30 and below £50.Number of Houses whose Average Rental is below £30.
Average Rental.Number of Houses.Average Rental.Number of Houses.Average Rental.Number of Houses.
£££
Hanover-square, May Fair1508,795Poplar446,882Chelsea297,629
St. James’s1283,460Pancras4118,731Wandsworth298,290
St. Martin’s1192,323Hampstead401,719St. Luke’s286,421
London City1177,329Kensington4017,292Lambeth2820,520
Marylebone7115,955Clerkenwell387,259Lewisham275,936
Strand663,938East London384,785Whitechapel268,832
West London652,745St. Saviour’s364,613Hackney259,861
St. Giles’s604,778Westminster366,647Camberwell259,417
Holborn524,517St. Olave’s352,365Rotherhithe232,834
53,840Islington3513,558St. George’s, Southwark227,005
St. George’s-in-the-East326,151Newington2210,468
90,002Greenwich2214,423
Shoreditch2015,433
Stepney2016,346
Bermondsey187,095
Bethnal Green913,370
163,880
Здесь мы видим, что количество домов, чья средняя арендная плата выше 50 фунтов, составляет 53 840; в то время как те, чья средняя арендная плата выше 30 фунтов и ниже 50 фунтов, составляют 90 002 в количестве; и те, чья арендная плата ниже 30 фунтов, составляют целых 163 880; средняя арендная плата для всего Лондона — 40 фунтов. Теперь, принимая оценку, данную ранее относительно пропорционального выхода сажи из каждого из этих трех классов домов, мы имеем следующие пункты:—
Bushels of Soot
per Annum.
53,840 houses at a yearly rental above 50l., producing 6 bushels of soot each per annum323,040
90,002 houses at a yearly rental above 30l. and below 50l., producing 5 bushels of soot each per annum450,010
163,880 houses at a yearly rental below 30l., producing 2 bushels of soot each per annum327,760
Total number of bushels of soot annually produced throughout London1,100,810
Этот расчет окажется почти правильным, если попробовать его другим способом. Количество сажи сильно зависит от количества летучего или битуминозного вещества в используемых углях. По таблице, данной на стр. 169 второго тома этой работы, будет видно, что пропорция летучего вещества, содержащегося в различных видах угля, следующая:—
Кэннел или газовые угли содержат от 40 до 60 процентов летучего вещества.
Ньюкаслские или «домашние» угли — около 37 процентов.
Lancashire and Yorkshire coals, 35 to 40 per
cent.
South Welsh or “steam” coals, 11 to 15 per
cent.
Антрацитовые или «каменные» угли — ничего.
Домашние угли — это те, которые в основном используются по всему Лондону, так что каждая тонна таких углей содержит около 800 фунтов летучего вещества, значительная пропорция которого появляется в форме дыма; но какая пропорция и каков вес углеродистых частиц или сажи, выделяемых в данном количестве дыма, я не знаю способов судить. Я проинформирован, однако, теми, кто практически знаком с предметом, что тонна обычных домашних углей произведет от четверти до половины бушеля сажи. Теперь существует, скажем, 3 500 000 тонн угля, потребляемого ежегодно в Лондоне; но большая часть этого количества используется для целей газа, для фабрик, пивоварен, химических заводов и пароходов. Потребление угля для производства газа в Лондоне в 1849 году составило 380 000 тонн; так что, включая количество, используемое на фабриках, пивоварнях и т. д., мы можем, возможно, оценить внутреннее потребление столицы в 2 500 000 тонн ежегодно, что для 300 000 домов дало бы восемь тонн на дом. И когда мы помним количество, используемое в больших домах и в отелях, а также в меньших домах, где каждая комната часто содержит отдельную семью, это не кажется слишком высоким средним показателем. Мистер МакКаллох оценивает внутреннее потребление в одну тонну на душу населения, мужчин, женщин и детей; и поскольку количество человек на каждый дом в Лондоне составляет 7,5, это дало бы почти тот же результат. Оценивая выход сажи в три восьмых бушеля на тонну, мы имеем, в круглых числах, 1 000 000 бушелей сажи как валовое количество, оседающее в столичных дымоходах каждый год.
Или, чтобы проверить оценку другим способом, существует 350 мастер-чистильщиков по всему Лондону. Мастер-чистильщик в «большом бизнесе» собирает, я проинформирован, день за днем, от 30 до 40 бушелей сажи; с другой стороны, маленький мастер, или «одиночный» трубочист, способен собрать только около 5 бушелей, и едва ли это. Один мастер-чистильщик сказал, что около 10 бушелей в день было бы, он думал, справедливым средним количеством для всех мастеров, считая день за днем; так что при этой ставке мы имели бы 1 095 500 бушелей как валовое количество сажи, ежегодно собираемой по всей столице.
Мы можем поэтому предположить, что совокупный выход сажи по всему Лондону составляет 1 000 000 бушелей в год. Теперь, что делается с этой огромной массой отходов? Какая от нее польза?
Сажа покупается у мастеров, чьим перквизитом она является, фермерами и дилерами. Она используется ими в основном для луговых земель и часто для земель, где выращивается пшеница; не столько, я понимаю, как удобрение, сколько из-за какого-то качества в ней, которое уничтожает слизней и других насекомых, вредных для урожая. Линкольншир — один из великих рынков для лондонской сажи, куда она транспортируется по железной дороге. В Хартфордшире, Кембридже, Норфолке, Саффолке, Эссексе и Кенте, однако, и многих других частях, лондонская сажа используется в больших количествах; есть люди, у которых есть большие склады для ее приема, которые покупают ее у мастеров-чистильщиков, а затем продают ее фермерам и отправляют ее по заказу, к месту назначения. Это обычно торговцы удобрениями, из которых Почтовый справочник дает 26 имен, восемь из которых отмечены как дилеры гуано. Мне сказал чистильщик в большом бизнесе, что он думал, что эти люди покупали от половины до трех четвертей сажи; остальное покупалось земледельцами в окрестностях Лондона. Сажа часто используется садовниками, чтобы подавить насекомых, которые заражают их сады.
Стоимость сажи, собранной по всему Лондону, — следующий предмет, который займет наше внимание. Многие чистильщики представили это как очень любопытный факт, и тот, для которого они не могли выдвинуть достаточной причины, что цена бушеля сажи регулировалась ценой квартерной буханки, так что вам нужно было только знать, что квартерная буханка стоила 5 пенсов, чтобы знать, что такова была цена бушеля сажи. Это, однако, едва ли так в настоящее время; цена квартерной буханки (не считая «вторых», или низшего хлеба), сейчас, в конце декабря 1851 года, 5 пенсов до 6 пенсов в зависимости от качества. Цена сажи за бушель составляет всего 5 пенсов, а иногда всего 4,5 пенса, но 5 пенсов могут быть взяты как среднее.
Теперь 1 000 000 бушелей сажи, по 5 пенсов, окажется, дают 20 833 фунта 6 шиллингов 8 пенсов в год. Но все это количество не собирается трубочистами, ибо многие из более бедных людей редко чистят свои дымоходы; и по таблице, данной в другом месте, будет видно, что не более 800 000 бушелей получается в течение года лондонскими «чистильщиками». Следовательно, мы можем сказать, что существует 800 000 бушелей сажи, ежегодно собираемых из лондонских дымоходов, и что это стоит не менее 16 500 фунтов в год.
Следующий вопрос — сколько людей занято в сборе этого количества отходов, и как они собирают его, и что они получают, индивидуально и коллективно, за это?
Начнем с количества мастеров и подмастерьев-чистильщиков, занятых в удалении этих 800 000 бушелей сажи из наших дымоходов: согласно отчетам Переписи, количество «чистильщиков» в столице в годы 1841 и 1831 было следующим:—
Chimney-sweepers.1841.1831.Increase in
ten years.
Males, 20 years and upwards619421198
„ under 20 years370no returns.
Females, 20 years & upwards44„
1033
Но эти отчеты, такие, какие они есть, включают как работодателей, так и наемных работников, в одной запутанной массе. Чтобы распутать экономический узел, мы должны попытаться отделить количество мастеров-чистильщиков от подмастерьев. Согласно Почтовому справочнику, мастеров-чистильщиков насчитывается не более 32, и таким образом было бы на одного больше 1000 для количества столичных подмастерьев-чистильщиков; эти заявления, однако, кажутся очень далекими от истины.
В 1816 году было представлено Палате общин, что в пределах счетов смертности было 200 мастеров, все — кроме «великих джентльменов», как описал их один свидетель, которых было около 20 в количестве — сами работали в бизнесе, и что у них было 150 подмастерьев и свыше 500 учеников, так что тогда должно было быть 850 работающих чистильщиков в целом, молодых и старых.
Эти числа, должно иметь в виду, были включены в пределы счетов смертности 34 года назад. Приходы в старых счетах смертности были 148; сейчас в столице собственно 176, и, в целом, площадь гораздо более плотно покрыта жилыми домами. Беря только последние десять лет, 1841–1851, жилые дома увеличились с 262 737 до 307 722, или, в круглых числах, 45 000.
Теперь в 1811 году количество жилых домов в столице было 146 019, а в 1821 году оно было 164 948; следовательно, в 1816 году мы можем предположить, что жилых домов было около 155 000; и поскольку это количество требовало 850 работающих чистильщиков для очистки лондонских дымоходов, это просто сумма правила трех, чтобы найти, сколько потребовалось бы для той же цели в 1841 году, когда жилые дома увеличились до 262 737; это, согласно Кокеру, около 1400; так что мы должны прийти к заключению либо о том, что количество работающих чистильщиков не шло в ногу с увеличением домов, либо о том, что отчеты переписи были такими же дефектными в этом отношении, как мы обнаружили их относительно уличных продавцов, мусорщиков и ассенизаторов. Если бы мы следовали тому же способу расчета, мы бы обнаружили, что если 850 чистильщиков требовалось для очистки дымоходов 155 000 домов, должно быть 1687 таких рабочих в Лондоне сейчас, когда домов 307 722 в количестве.
Однако можно заметить, что в 1816 году более половины (или 500 из 850) работающих трубочистов были учениками, а в 1841 году, если верить данным переписи, трубочисты моложе 20 лет составляли более трети всего контингента (или 370 из 1033). Поскольку использование мальчиков-лазальщиков было запрещено в 1842 году, эта значительная часть профессии, разумеется, оказалась невостребованной; таким образом, если оценить число мастеров и подмастерьев-трубочистов в 1816 году в 250 человек, то можно предположить, что в настоящее время для очистки дымоходов в столице потребовалось бы около 500 человек. К ним, конечно, необходимо добавить дополнительное число подмастерьев, необходимых для обслуживания механизмов. И если учесть, что число подмастерьев утроилось после отмены использования мальчиков-лазальщиков, мы должны прибавить 300 к вышеуказанному числу, что доведет общую сумму лиц, занятых в этом ремесле, почти до 800.
По результатам опросов в различных районах столицы я выяснил, что в настоящее время в Лондоне насчитывается в общей сложности 350 мастеров-трубочистов; 106 из них — крупные мастера, которые редко выходят на обход, а работают по заказам, имея постоянных клиентов среди более состоятельных слоев населения; остальные 244 состоят из 92 мелких мастеров и 152 мастеров-одиночек, которые ходят по различным маршрутам как в Лондоне, так и в пригородах, в поисках заказов. Из общего числа 19 проживают в черте Сити; от 90 до 100 живут на стороне Суррея, а 235 — на стороне Мидлсекса (за пределами границ Сити). Крупный мастер нанимает от 2 до 10 рабочих и 2 мальчиков; мелкий — только 2 рабочих или иногда 1 рабочего и мальчика, в то время как мастер-одиночка не нанимает ни рабочих, ни мальчиков, а выполняет всю работу сам.
198 мастеров нанимают в общей сложности 12 старших рабочих, 399 подмастерьев и 62 мальчика, то есть 473 работника, а если добавить к ним мастеров-одиночек, которые сами занимаются этим делом, мы получим всего 823 рабочих; таким образом, в целом не менее 800–900 человек заняты очисткой лондонских дымоходов от сажи.
Следующий вопрос, который закономерно возникает в уме, касается способа работы трубочистов; то есть, как эти 820 работающих трубочистов собирают 800 000 бушелей сажи из 300 000 домов? Но это требует краткого экскурса в историю ремесла.
О трубочистах старых времен и мальчиках-лазальщиках.
Раньше дымоходы чистили домашние слуги, поскольку человек мог легко стоять в полный рост в огромных конструкциях старого образца и просовывать метлу так далеко, насколько позволяла его сила. Иногда, однако, у устья дымохода разводили солому, и таким образом сажа сгорала или осыпалась на землю под действием огня. Но то, что в конце XVI века существовали и профессиональные трубочисты, несомненно; ибо во времена Якова I и Карла I бедные пьемонтцы, и особенно савойцы, приезжали в Англию специально для этой цели. Как долго они трудились на этом поприще, неизвестно. Савойцы, действительно, были тогда всеобщими артистами и трубочистами Европы, какими они остаются и по сей день в некоторых городах Италии и Франции.
Что касается первого появления английских детей в дымоходах — становления практики использования мальчиков-лазальщиков — то, согласно заявлениям, сделанным в Парламенте по разным поводам, ничего не известно; и, по-видимому, мало внимания уделялось положению этих младенцев — некоторые были немногим старше — примерно до 1780 года, когда благотворитель Джонас Хэнвей, о котором говорят (хотя это и оспаривается), что он был первым человеком, регулярно использовавшим зонтик на улицах Лондона, привлек внимание общественности к этому вопросу. В 1788 году г-н Хэнвей и другие внесли в Парламент законопроект о лучшей защите мальчиков-лазальщиков, требующий, среди прочих положений, лицензирования всех мастеров-трубочистов и регистрации имен и возрастов всех их учеников. Палата лордов, однако, отклонила этот законопроект, и вместо него был принят закон 28-го года правления Георга III, гл. 48. Основные изменения, которые предполагалось внести новым Актом, заключались в том, что ни один трубочист не должен иметь более шести учеников и что ни один мальчик не должен быть принят в ученики в возрасте младше восьми лет. Ранее никаких ограничений в этих отношениях не существовало.
Эти положения, однако, повсеместно нарушались. Из-за одной из тех «лазеек» или упущений, столь частых и столь мало делающих чести нашему законодательству, выяснилось, что не было запрета на то, чтобы трубочист использовал собственных детей в любом возрасте, какой ему заблагорассудится; и «некоторые», или «многие» (ибо я встречаю оба слова), использовали своих сыновей, а иногда и дочерей, для лазания по дымоходам в возрасте шести, пяти и даже от четырех до пяти лет! Детей других людей также постоянно отдавали в ученики в незаконном возрасте, ибо никаких запросов о возрасте мальчика, помимо слов его родителей, не делалось, а в случае с приходскими учениками — помимо (в те времена) не более заслуживающего доверия слова церковных старост. Таким образом, мальчиков шести лет родители отдавали в ученики — ибо ученичество было почти всеобщим — как восьмилетних; в то время как приходские чиновники и мировые судьи, как нечто само собой разумеющееся, обрекали сирот из работных домов на голод и тиранию, которые, как они должны были знать, очень часто ждали их в ученичестве у трубочистов.
Следующие свидетельские показания были представлены Парламенту по вопросу детского труда в этом ремесле:—
Г-н Джон Кук, мастер-трубочист, тогда проживавший на Грейт-Уиндмилл-стрит и в Кентиш-Тауне, первым начавший упорно использовать машину за годы до того, как ее применение стало обязательным, заявил, что для родителей в этом бизнесе было обычным делом использовать собственных детей в возрасте до семи лет для лазания; и что, насколько он знал, он сам был в возрасте между шестью и семью годами, когда «пришел к этому»; и что почти у всех мастеров-трубочистов в счетах было указано, что они держат «маленьких мальчиков для чистки печей с регистрами и тому подобного».
Г-н Т. Аллен, другой мастер-трубочист, был в возрасте между четырьмя и пятью годами, когда его отдали в ученики к дяде.
ЛОНДОНСКИЙ ТРУБОЧИСТ
[С дагерротипа работы Бирда.]
Г-н Б. М. Форстер, частное лицо, член «Комитета по содействию замене мальчиков-лазальщиков», сказал: «Некоторых отдают на эту работу очень рано; один случай произошел с ребенком в окрестностях Шордича, которого отдали в ремесло в четыре с четвертью года или около того. Отец ребенка в Уайтчепеле сказал мне на прошлой неделе, что его сын начал лазать, когда ему было четыре года и восемь месяцев. Я слышал о некоторых еще более младших, но только из смутных слухов».
Это достаточно доказывает, в каком младенческом возрасте детей подвергали чрезвычайно мучительному труду. Чем меньше и стройнее был ребенок, тем ценнее он был для чистки дымоходов, внутреннее пространство некоторых из которых, чтобы подняться и вычистить их, составляло всего семь дюймов в квадрате.
Я упоминал об использовании детей женского пола в совершенно неподходящем труде по лазанию по дымоходам. Ниже приводится вся информация, предоставленная по этому вопросу.
Г-на Тука спросили: «Слышали ли вы когда-нибудь о том, чтобы дети женского пола использовались таким образом?», на что он ответил: «Я слышал о случаях в Хэдли, Барнете, Виндзоре и Аксбридже; и я знаю случай в Уитеме, недалеко от Колчестера, такого рода».
Г-н Б. М. Форстер сказал: «Еще одно обстоятельство, которое не было упомянуто Комитету, заключается в том, что есть несколько маленьких девочек, занятых на этой работе; есть две по фамилии Морган в Виндзоре, дочери трубочиста, который нанят для чистки дымоходов в Замке; другой случай в Аксбридже, и в Брайтоне, и в Уайтчепеле (что было несколько лет назад), и в Хэдли недалеко от Барнета, и в Уитеме в Эссексе, и в других местах». Затем он заявил, отвечая на вопрос: «Не думаете ли вы, что девочек использовали из-за того, что их физическое телосложение было меньше и тоньше, чем у мальчиков, и поэтому они могли пролезать в более узкие дымоходы?»: «Причина, как я понял, заключалась в том, что у их родителей не было достаточного количества мальчиков, чтобы обучать их этому делу». Г-н Форстер не знал возраста этих девочек.
Расследование Комитета Палаты общин, которое больше других привело к запрету этого детского, но мучительного труда в трубочистном деле, проводилось в 1817 году, и они рекомендовали «предотвратить дальнейшее использование мальчиков-лазальщиков при чистке дымоходов»; рекомендация, которая не была претворена в жизнь до 1832 года. В промежутке этот вопрос часто обсуждался в Парламенте, но более поздних расследований Комитетами не проводилось.
Я приведу конкретно жалобы мальчиков-лазальщиков согласно Отчету 1817 года, но сначала представлю следующую выдержку из показаний г-на У. Тука, джентльмена, который, в согласии с достопочтенным Генри Греем Беннетом, членом Парламента, и другими, приложил усилия в интересах мальчиков-лазальщиков. Когда он давал свои показания, г-н Тук был секретарем общества, целью которого было устранить необходимость использования мальчиков-лазальщиков. Он сказал:—
«В 1800 году Общество по улучшению положения бедных занялось этим вопросом, но, по-видимому, тогда было сделано мало или ничего, за исключением того, что наиболее уважаемые мастера-трубочисты объединились в ассоциацию и внесли подписку для содействия чистоте и здоровью мальчиков, находящихся у них на службе. Учреждение, казначеем которого я являюсь и которое существует по сей день, было сформировано в феврале 1803 года. Вследствие анонимного объявления было проведено большое собрание в Лондонском кофейном доме, и Общество было основано; затем были предприняты немедленные шаги для выяснения состояния этого ремесла; были назначены инспекторы, чтобы составить отчет обо всех мастерах-трубочистах в пределах счетов смертности, их общем характере, их поведении по отношению к своим ученикам и количестве этих учеников. Было установлено, что общее число мастеров-трубочистов в пределах счетов смертности можно оценить в 200 человек, у которых в общей сложности было 500 учеников; что не более 20 из этих мастеров были добропорядочными ремесленниками в обеспеченном положении, которые, по-видимому, в целом соблюдали положения Акта; и эти 20 имели в среднем от четырех до пяти учеников каждый. Мы обнаружили около 90 мастеров-трубочистов низшего класса, у которых было в среднем по три ученика, и которые крайне пренебрегали здоровьем, моралью и образованием этих учеников; и около 90, остальные из 200 мастеров, были классом трубочистов, недавно бывших подмастерьями, которые взялись за это ремесло, потому что у них не было другого выхода; они подбирали мальчиков, как могли, которые жили вместе с ними в хижинах, сараях и подвалах на окраинах города, время от времени бродя по окрестным деревням, где они спали на мешках из-под сажи и жили в грубейшей грязи».
Жалобы, о которых я говорил, были таким образом подытожены Парламентским комитетом. После упоминания о дурном обращении и лишениях, переносимых мальчиками-лазальщиками (цифры теперь введены для ясности), говорится:—
«В свидетельских показаниях говорится, что (1) их крадут у [и продают] их родителей, и выманивают из работных домов; (2) что для того, чтобы преодолеть естественное отвращение младенцев к лазанию по узким и опасным дымоходам, для чистки которых требуется их труд, применяются побои; что булавки вонзаются в их ноги мальчиком, который следует за ними вверх по дымоходу, чтобы заставить их подняться, и что для этой цели применялась зажженная солома; (3) что дети подвержены язвам, ушибам, ранам и ожогам на бедрах, коленях и локтях; и что потребуется много месяцев, прежде чем кончики локтей и коленей станут достаточно твердыми, чтобы противостоять ссадинам, которым они подвергаются поначалу».
1. Что касается кражи или похищения детей — ибо часто возникала трудность с поиском мальчиков-лазальщиков — я нахожу упоминание в свидетельских показаниях как о деле, хотя и не очень частом, но известном. Один украденный ребенок был продан мастеру-трубочисту за 8 фунтов 8 шиллингов. Г-н Г. Ревели сказал:—
«Я хочу заявить Комитету об этом случае в частности, потому что он касается лучших слоев общества. По-видимому, ребенка, после того как ему задали различные вопросы, забрали: ребенка расспрашивали, как он оказался в такой ситуации; он сказал, что все, что он может вспомнить (как я слышал, рассказывали в то время), — это то, что он и его сестра, с другим братом, были вместе где-то, но он не мог сказать где; но, не будучи в состоянии бежать так же хорошо, как двое других, он был пойман женщиной, унесен и продан, и впоследствии попал в руки трубочиста. Впоследствии он не был возвращен своей семье, и тайна так и не была раскрыта; но о нем было дано объявление, и одна леди взяла его под свою опеку».
«Этот ребенок в 1804 году был заставлен лезть в дымоход в Бридлингтоне в Йоркшире большим мальчиком, причем младшему мальчику было, по-видимому, всего четыре года. Он упал и ужасно ушиб ноги о решетку. Мисс Окленд из Бойнтона, которые слышали об этом ребенке и пошли на него посмотреть, заинтересовались его манерами и забрали его с собой домой; трубочист, который, возможно, встревожился, был рад с ним расстаться. Вскоре после того, как он попал в Бойнтон, поместье сэра Джорджа Стрикленда, ему принесли тарелку с едой; увидев серебряную вилку, он пришел в восторг и сказал: «У папы были такие вилки». Он также сказал, что ковер в гостиной был как у папы; экономка показала ему серебряные часы, он спросил, какие они — «У папы были золотые часы»; затем он нажал на ручку и сказал: «Папины часы звонят, почему твои не звонят?». Сэр Джордж Стрикленд, узнав об этом обстоятельстве, показал ему золотой репетир, маленький мальчик нажал на пружину, и когда они пробили, он запрыгал по комнате, говоря: «Папины часы так звонят». Ночью, когда он собирался спать, он сказал, что не может лечь, пока не помолится; затем он почти идеально прочитал молитву Господню. Рассказ, который он дал о себе, заключался в том, что он собирал цветы в саду своей мамы, и что женщина, которая продала его трубочисту, вошла и спросила его, любит ли он кататься? Он сказал: «Да», и она сказала ему, что он поедет с ней. Она посадила его на лошадь, после чего они сели на судно, были подняты паруса, «и мы поехали». Он не помнил своего имени или где он жил, и был слишком мал, чтобы думать, что у его отца может быть другое имя, кроме «папа». Он вздрагивал каждый раз, когда слышал, как слугу в семье в Бойнтоне называют Джорджем, и выглядел так, будто ожидал увидеть кого-то знакомого; при расспросах он сказал, что у него был дядя Джордж, которого он очень любил. Он говорит, что его мама умерла, и считается, что его отец может быть за границей. Судя по многим вещам, которые он говорит, он, кажется, жил в основном с дядей и тетей, которых, как он неизменно говорит, звали мистер и миссис Флембро. По разным обстоятельствам считается невозможным, чтобы он был ребенком той женщины, которая продала его, его манеры «очень цивилизованные», вполне как у хорошо воспитанного ребенка; его диалект хороший, южноанглийский. Когда этого маленького мальчика впервые обнаружили, предполагалось, что ему около четырех лет, и он описывается как имеющий красивые черные глаза и ресницы, высокий нос и нежную мягкую кожу».
У г-на Дж. Хардинга, мастера-трубочиста, был товарищ-ученик, которого выманили у родителей. «Это случай, который встречается часто, — сказал он, — когда украденные дети используются таким образом. Да, и детей, в частности, выманивают из работных домов: есть очень много тех, кто выходит из работных домов».
Следующие случаи были также представлены Комитету:—
«Бедная женщина была вынуждена из-за болезни лечь в больницу, и пока она была там, ее ребенок был украден из дома, увезен в Стаффордшир и там отдан в ученики трубочисту. По счастливому обстоятельству она узнала о его судьбе; она последовала за ним и преуспела в том, чтобы спасти его из его безвыходного положения. Другой ребенок, который был сиротой, был обманом вовлечен в ту же жалкую работу трубочистом, который дал ему шиллинг и заставил поверить, что, приняв его, он стал его учеником; бедный мальчик, обнаружив или заподозрив, что его обманули, с тревогой пытался поговорить с мировым судьей, который случайно пришел в дом, в котором он чистил дымоходы, но его хозяин следил за ним так пристально, что ему это не удалось. В конце концов он ухитрился рассказать свою историю слепому солдату, который решил восстановить справедливость для бедного мальчика и благодаря большим усилиям преуспел в том, чтобы добиться его освобождения».
Однако именно в сельской местности кража и похищение детей были наиболее частыми, и угроза «трубочисты тебя заберут» часто использовалась, чтобы отпугнуть детей от бродяжничества. Эти украденные младенцы, как утверждается, обычно перевозились на некоторое расстояние бродягами, которые их похитили, и продавались какому-нибудь мастеру-трубочисту, будучи отданными в ученики как дети продавцов, ибо трубочистам в малонаселенных местах было трудно получить запас мальчиков-лазальщиков. Примерно во время парламентского расследования, в ходе судебного процесса на Ланкастерских ассизах, было показано, что мальчик был отдан в ученики трубочисту двумя странствующими лудильщиками, мужчиной и женщиной, которые сообщили ему, что ребенок был украден у другого «путешественника» за 80 миль, который «слишком любил его, чтобы делать из него трубочиста». Цена ребенка не упоминалась.
Что касается продажи детей в ученики к трубочистам, г-н Тук смог заявить, что, хотя в 1816 году эта практика в последнее время значительно уменьшилась, родители во многих случаях все еще продавали своих детей за три, четыре или пять гиней. Эта сумма обычно выплачивалась под видом платы за обучение, но было известно, что это была и называлась «продажа», ибо родители, настоящие или номинальные, никогда впоследствии не вмешивались в дела мастера, а оставляли младенца на произвол судьбы.
2. Я нахожу следующий отчет о средствах, к которым прибегали, чтобы побудить, или чаще принудить, этих несчастных младенцев к работе.
Мальчик в первом случае шел на месяц, или на любой оговоренный срок, «на пробу», или «чтобы посмотреть, подойдет ли он для этого дела». В течение этого испытательного периода с ним обычно обращались хорошо и хорошо кормили (независимо от характера мастера), и у него было мало работы, кроме выполнения поручений и наблюдения за способом работы опытных лазальщиков. Однако, когда его «привязывали» в качестве ученика, его ставили с другим парнем, который уже некоторое время занимался этим делом. Нового мальчика первым отправляли вверх по дымоходу, и за ним немедленно следовал другой, который учил его, как подниматься. Это достигалось давлением коленей и локтей о стенки дымохода. Сильно нажимая коленями, ребенок ухитрялся поднять руки несколько выше, а затем, нажимая локтями таким же образом, он ухитрялся подтянуть ноги, и так далее. Внутренняя часть дымохода представляла собой гладкую поверхность, и не было никаких неровностей, куда можно было бы вставить пальцы или пальцы ног. Если юный новичок падал, он обязательно приземлялся на плечи мальчика под ним, который всегда держал себя твердо, ожидая такой неудачи, и тогда новичку приходилось начинать заново; таким образом, оба постепенно добирались до верха, сметая сажу, и спускались тем же методом. Эта практика была очень суровой, особенно для новых мальчиков, чьи колени и локти разрывались от давления и постоянного соскальзывания вниз — кожа сдиралась и часто покрывалась ужасными язвами от постоянных ссадин и от попадания в них сажи и грязи.
В своих показаниях перед Парламентом в 1817 году (ибо были предыдущие расследования) г-н Кук дал отчет об обучении этих мальчиков и, отвечая на вопрос: «Становятся ли локти и колени мальчиков, когда они только начинают заниматься этим делом, очень болезненными, а впоследствии грубеют, и используются ли эти мальчики для чистки дымоходов во время болезненности этих частей?», ответил: «Это зависит от того, какой мастер им достался; некоторые вынуждены заставлять их работать раньше других; вы должны немного заставлять их, иначе они никогда не выучат свое дело, даже во время язв». Он заявил далее, что кожа обычно лопалась и что мальчики не могли подниматься по дымоходам во время язв без очень большой боли. «Способ, которым я учу мальчиков, — продолжал он, — это накладывать немного ткани на их локти и на их колени, пока они не поймут природу дымохода — пока они немного не привыкнут к этому: мы называем это «подкладкой» их, а затем мы снимаем их, и они получают очень мало ссадин после того, как овладели искусством; но очень немногие возьмут на себя этот труд. У некоторых мальчиков кожа гораздо хуже, чем у других, и требуется больше времени, чтобы закалить их». Затем его спросили: «Продолжают ли те люди использовать их для лазания по дымоходам?», и ответ был: «Некоторые продолжают; это зависит от характера мастера. Никто из них этого класса не держит их, пока они не поправятся; никто. Они вынуждены лазать с этими язвами на них. У меня никогда не было ни одного из моих собственных учеников, который делал бы это». Эта система подкладки, однако, практиковалась мало; но в какой пропорции она практиковалась, за исключением уважаемых мастеров, которых тогда было немного, парламентские документы, единственная информация по этому вопросу, доступная сейчас, не говорят. Вывод заключается в том, что большинство, из всего 20 этих мастеров, с 80 или 100 учениками, действительно обращались с ними хорошо, и что так считалось. Обычный способ обучения этих мальчиков, таким образом, был таким, как я описал; некоторые даже из лучших мастеров, чьи мальчики были в сравнении хорошо устроены и накормлены, и «отправлены в воскресную школу» (что, по-видимому, составляло все необходимое образование), считали «подкладку и тому подобное» «новомодной чепухой».
Я могу добавить также, что, хотя мальчик нес с собой щетку, она использовалась лишь изредка, только когда в дымоходе были «повороты» или дефекты, сажа же сбивалась действием плеч и конечностей. Лазальщик носил шапку, чтобы защитить глаза и рот от сажи, и своего рода фланелевую тунику, его ступни, ноги и руки были обнажены. Некоторые из этих парней были удивительно быстры. Один человек сказал мне, что, когда он был в расцвете сил как мальчик-лазальщик, он мог добраться до верха дымохода примерно так же быстро, как человек мог подняться по лестнице на чердак.
Ниже приводится выдержка из показаний г-на Кука, часто цитируемого как отличный мастер:—
«Какой способ вы применяете, чтобы заставить мальчика подняться по дымоходу в первый раз? — Мы убеждаем его, как можем; мы обычно сначала тренируем его в одном из наших собственных дымоходов; один из мальчиков, который знает ремесло, поднимается за ним, и когда он потренируется, может быть, десять раз, хотя некоторым потребуется двадцать раз, они обычно могут справиться с этим. Мальчик поднимается с ним, чтобы не дать ему упасть; после этого мальчик сможет справиться с тем, чтобы подняться самому, после того как поднимется и спустится несколько раз с кем-то под ним: мы делаем это, потому что если он случайно оступится, его поймает другой».
«Находите ли вы, что многие мальчики проявляют отвращение к тому, чтобы подняться в первый раз? — Да, большинство из них».
«И если они сопротивляются и отказываются, каким образом вы заставляете их подняться? — Говоря им, что мы должны забрать их обратно к их отцу и матери и отдать их снова; а их родители обычно люди, которые не могут их содержать».
«Так что они боятся возвращаться к своим родителям из страха умереть с голоду? — Да; они проходят через массу лишений, прежде чем приходят в наше ремесло».
«Использовали ли вы какие-либо более насильственные средства? — Иногда прут».
«Слышали ли вы когда-нибудь о том, чтобы под ними зажигали солому? — Никогда».
«Вы никогда не слышали о том, чтобы использовались какие-либо средства, кроме побоев и отправки домой? — Нет; никаких других».
«Вы, конечно, осознаете, что эти средства, мягкие или суровые, должны очень сильно зависеть от характера отдельного мастера? — Зависят».
«Конечно, вы должны знать, что есть люди сурового и жестокого нрава; не слышали ли вы часто о мастерах, обращающихся со своими учениками с большой жестокостью, особенно с маленькими мальчиками, заставляя их лезть в эти маленькие дымоходы, в которые мальчики не хотели подниматься? — Да; я сам заставлял лезть многих».
«Какими средствами? — Угрозами, а также пинком или пощечиной».
Было также заявлено, что подмастерья обращались с мальчиками с большей жестокостью, чем мастера — действительно, делегированная тирания часто бывает худшей — что за самые мелкие проступки они пинали и били детей, а иногда пороли их плетью, «сделанной из веревки, твердой на каждом конце и толщиной с ваш большой палец».
Г-н Джон Фишер, мастер-трубочист, сказал: «Многие мастера очень суровы со своими детьми. Чтобы заставить их лезть в дымоходы, я видел, как они заставляли их раздеваться догола; я сам был вынужден лезть в дымоход голым».
Что касается жестокости при загоне мальчиков в дымоходы путем разжигания соломы под их ногами или вонзания булавок в подошвы их ног, я нахожу следующие заявления, данные со слов Б. М. Форстера, эсквайра, частного джентльмена, проживающего в Уолтемстоу:—
«Мальчику было приказано вычистить дымоход в Уондсворте; он спустился после попытки подняться, и это происходило несколько раз, прежде чем он сдался; наконец подмастерье взял немного соломы или сена и зажег ее под ним, чтобы загнать его вверх: когда он попытался подняться в последний раз, он обнаружил, что поперек дымохода есть перекладина, которую он не мог пройти; он был вынужден в результате спуститься, и подмастерье избил его так жестоко, чтобы использовать его собственное выражение, что он не мог стоять в течение двух недель».
«Во всем городе Норидж я смог найти только девять мальчиков-лазальщиков, двоих из которых я расспросил о многих подробностях; один касался способа, которым их учат лазать; они оба сошлись в этой детали, что мальчика постарше отправляли вверх позади них, чтобы колоть их ноги, если они не лазали должным образом. Я намеренно избегал упоминания о прокалывании их булавками, но спросил их, как они это делают; они сказали, что вонзают булавки в подошвы их ног. Третий случай произошел в Уолтемстоу; человек сказал мне, что некоторые, кого он знал, были обучены таким же образом; я верю, что это обычное дело, но я не могу привести больше примеров со всей ответственностью».
3. По вопросу о язвах, ушибах, ранах, ожогах и болезнях, которым трубочисты в период ученичества были не только подвержены, но, можно сказать, обречены, г-н Р. Райт, хирург, будучи допрошенным перед Комитетом, сказал: «Я начну с деформации. Я твердо убежден, что деформация позвоночника, ног, рук и т. д. трубочистов в целом, если не полностью, происходит из-за того, что они вынуждены не только лезть в дымоходы в возрасте, когда их кости находятся в мягком и растущем состоянии, но также из-за того, что их заставляют их слишком безжалостные мастера и хозяйки носить мешки с сажей (и притом очень часто на большое расстояние и в течение долгого времени), гораздо более тяжелые для их нежных лет и конечностей. Коленные и голеностопные суставы в основном становятся деформированными, в первую очередь, из-за положения, в которое они вынуждены их ставить, чтобы поддерживать себя, не только во время лазания вверх по дымоходу, но, в частности, при спуске, когда они опираются исключительно на нижние конечности».
«Болезненные глаза и веки — следующее, что нужно рассмотреть. Трубочисты очень подвержены воспалению век, и нередко слабости зрения вследствие такого воспаления. Это я приписываю тому обстоятельству, что сажа оседает на веках, что сначала вызывает раздражение этой части, а постоянное трение их грязными руками, вместо облегчения, усиливает болезнь; ибо я наблюдал в ряде случаев, когда пациент на время переставал заниматься этим делом, и, конечно, первоначальная причина была устранена, что при мытье и поддержании чистоты они вскоре выздоравливали».
«Язвы, по тем же причинам, обычно долго заживают».
«Рак — это еще одна и самая грозная болезнь, которой трубочисты в частности подвержены, особенно рак мошонки; из-за чего, в качестве отличительного признака, он называется «рак трубочиста». Об этом виде рака я видел несколько случаев, некоторые из которых были прооперированы; но, в общем, они склонны позволять им зайти слишком далеко, прежде чем обращаются за помощью. Рак губ не так распространен, как рак мошонки. Я не видел ничего, кроме двух случаев первого и нескольких случаев последнего».
«Рак трубочиста» всегда изучался как отдельная болезнь в больницах Гая и Варфоломея, и на вопрос, заданный г-ну Райту: «Считают ли врачи, которым доверено попечение и управление этими больницами, что болезнь столь обычна, что необходимо сделать ее частью хирургического образования?» — он ответил: «Безусловно; я помню, г-н Клайн и г-н Купер были особенно внимательны к этому предмету; и наличие одного или двух случаев такого рода в больнице поразило мой ум очень сильно. С разрешения Комитета я расскажу случай, который произошел недавно, о котором я узнал от одного из учеников больницы Св. Фомы; он сообщил мне, что у них недавно был случай рака трубочиста, который должен был быть прооперирован на той неделе, но человек «счистился» (использовать их выражение), или, скорее, ушел; он не хотел подвергаться операции: подобные случаи, о которых я знал сам. Они так боятся ножа из-за того, что глупые люди говорят им, что это такая грозная операция и что они умрут во время нее. Я считаю, что без операции это смерть; ибо раки таковы по своей природе, что если вы не извлечете их полностью, они никогда не будут вылечены».
О раке трубочиста в Отчете приводится следующее заявление: «Г-н Клайн сообщил вашему Комитету письменно, что эта болезнь редко встречается у других лиц, кроме трубочистов, и у них не может считаться частой; ибо за время его практики в больнице Св. Фомы, в течение более 40 лет, число таковых не могло превышать 20. Но ваш Комитет был проинформирован, что страх перед операцией, которую необходимо выполнить, удерживает многих от того, чтобы подвергнуться ей; и из свидетельских показаний лиц, занятых в этом ремесле, она представляется гораздо более распространенной, чем г-н Клайн, по-видимому, осознает».
«Кашель и астма. — Трубочисты, из-за того, что они находятся на улице в любое время и в любую погоду, очень подвержены кашлю и воспалению груди».
«Ожоги. — Они очень подвержены ожогам из-за того, что их заставляют лезть в дымоходы, пока они горят, или вскоре после того, как они горели, и пока они перегреты; и как бы они ни кричали, их бесчеловечные мастера не обращают ни малейшего внимания, а заставляют их, слишком часто с ужасными проклятиями, продолжать».
«Задержка роста у этой несчастной части общества приписывается в значительной мере тому, что их приобщают к этому делу в очень раннем возрасте».
Несчастным случаям они были часто подвержены в ходе выполнения своих обязанностей, и иногда эти несчастные случаи заключались в застревании или фиксации, или, как это называлось в ремесле, «застревании» в узких и нагретых дымоходах, иногда на часы, и до самой смерти.
Среди этих несчастных парней было действительно много смертей от несчастных случаев, жестокости, лишений и истощения, но не похоже, чтобы их число когда-либо было установлено. Было также много случаев, когда они чудом избегали ужасной смерти. Я приведу примеры каждого:—
«В понедельник утром, 29 марта 1813 года, трубочист по имени Григгс пришел чистить маленький дымоход в пивоварне Messrs. Calvert and Co. на Аппер-Темз-стрит; его сопровождал один из его мальчиков, парень около восьми лет по имени Томас Питт. Огонь был разведен еще в два часа того же утра и горел по прибытии Григгса и его маленького мальчика в восемь; камин был маленьким, и железная труба выступала из решетки на некоторое расстояние в дымоход; мастер знал об этом (чистил дымоходы в пивоварне в течение нескольких лет) и поэтому велел снять черепицу или две с крыши, чтобы мальчик мог спуститься по дымоходу. Он не успел потушить огонь, как позволил парню спуститься; и следствием, как и следовало ожидать, стала его почти немедленная смерть, несомненно, в состоянии невыразимой агонии. Дымоход был самого узкого описания и должен был сохранять тепло, достаточное для того, чтобы предотвратить возвращение ребенка наверх, даже если предположить, что он не приближался к трубе, принадлежащей решетке, которая должна была быть почти раскаленной; это, однако, не было четко установлено на дознании, хотя внешний вид тела навел бы на мысль, что он был неизбежно прижат к трубе. Вскоре после его спуска мастер, который оставался наверху, опасался, что что-то случилось, и поэтому велел ему подняться; ответом мальчика было: «Я не могу подняться, мастер; я должен умереть здесь». В пивоварне немедленно подняли тревогу, что он застрял в дымоходе, и каменщик, который работал недалеко от места, пришел и, сбив часть кирпичной кладки дымохода, прямо над камином, сделал отверстие, достаточно большое, чтобы вытащить его. Пришел хирург, но все попытки восстановить жизнь были безрезультатны. При осмотре тела появились различные ожоги; мясистая часть ног и большая часть ступней, в частности, были повреждены; те части, которыми мальчики-лазальщики наиболее эффективно поднимаются или спускаются по дымоходам, а именно локти и колени, казались сожженными до костей; из чего должно быть очевидно, что несчастный страдалец предпринял некоторые попытки вернуться, как только ужасы его положения стали очевидны».
«При улучшении, сделанном несколько лет назад Банком Англии в Лотбери, дымоход, принадлежавший г-ну Милдруму, пекарю, был разобран, но прежде чем он начал печь, чтобы убедиться, что остальная часть дымохода чиста, был отправлен мальчик, и после того, как он пробыл некоторое время и не ответил на зов своего мастера, другому мальчику было приказано спуститься с верха дымохода и встретить его на полпути; но поскольку это оказалось невыполнимым, они вскрыли кирпичную кладку в нижней части дымохода и нашли вышеупомянутого мальчика мертвым. Тем временем мальчик в верхней части дымохода звал на помощь, говоря, что он полностью зажат в мусоре и не может выбраться. После этого каменщик был нанят с величайшей поспешностью, но ему удалось получить только безжизненное тело. Тела были отправлены в церковь Св. Маргариты в Лотбери, и коронерское дознание, которое заседало по ним, вынесло вердикт — Случайная смерть».
«В начале 1808 года мальчик-трубочист, будучи нанят для чистки дымохода на Марш-стрит, Уолтемстоу, в доме г-на Джеффери, плотника, к сожалению, при попытке спуститься застрял в дымоходе и не смог выбраться. Г-н Джеффери, будучи в пределах слышимости мальчика, немедленно вызвал помощь. Поскольку дымоход был низким, а верх его был легко доступен снаружи, мальчика вытащили примерно через десять минут, предварительно удалив дымоходную трубу и несколько рядов кирпичей; если бы он оставался в этом ужасном положении еще несколько минут, он должен был бы умереть. За его мастером послали, и он прибыл вскоре после того, как мальчика освободили; он оскорбил его за несчастный случай и, ударив его, отправил с мешком сажи чистить другой дымоход. Ребенок выглядел таким слабым, когда его вытащили, что едва мог стоять, и все же это несчастное существо, которое встало с трех часов, было до этого отправлено своим мастером в Уэнстед, что вместе с его прогулкой до Марш-стрит составило около пяти миль».
«В мае 1817 года мальчик, занятый чисткой дымохода в Шеффилде, застрял в одном из дымоходов и оставался в этом положении около двух часов, прежде чем его удалось вытащить, что в конце концов было достигнуто путем сноса части дымохода».
Однажды ребенок оставался более двух часов в некоторой опасности в дымоходе, предпочитая не рисковать спускаться и сталкиваться с гневом своего мастера. Человека обязали внести залог, который он не смог достать.
Как и в случаях, которые я описал (у Messrs. Calvert и в Лотбери), вердикт обычно был «Случайная смерть» или что-то эквивалентное.
Иначе было, однако, там, где была доказана умышленная жестокость.
Следующий случай был предметом частых комментариев в то время:—
«В пятницу, 31 мая 1816 года, Уильям Моулс и Сара, его жена, предстали перед судом в Олд-Бейли за умышленное убийство Джона Хьюли, псевдоним Хейсли, мальчика около шести лет, в апреле прошлого года, путем жестокого избиения его. Под руководством ученого судьи они были оправданы по обвинению в убийстве, но муж был задержан для суда за проступок, в котором он был признан виновным на основании полнейших доказательств и приговорен к двум годам тюремного заключения. Факты, как доказано в этом деле, слишком шокирующие в деталях, чтобы их пересказывать: суть их в том, что его заставили лезть в дымоход на плечах более крупного мальчика, а впоследствии насильно стащили обратно за ногу и бросили на мраморный очаг; его нога была таким образом сломана, и смерть наступила через несколько часов, а на его теле и коленях были обнаружены шрамы от ран гораздо более старой даты».
Эта долго продолжавшаяся система жестокостей, нарушений общественных и частных обязанностей, принесла и созрела свои естественные плоды. Мальчики-лазальщики вырастали в нездоровых, порочных, невежественных и праздных людей, ибо во время их ученичества их труд заканчивался рано днем, и они часто проводили свой досуг, играя в азартные игры на улицах друг с другом и другими детьми своего круга, так как им часто давали полпенни. Они также играли в «орлянку» с подмастерьями и, конечно, лишались каждого фартинга. Таким образом, они становились ленивыми и падкими на возбуждение. Когда парень переставал быть учеником, хотя ему могло быть всего 16 лет, он был слишком велик, чтобы лазать, и даже если он получал работу подмастерья, его вознаграждение было жалким, всего 2 шиллинга в неделю, с питанием и жильем. Было, однако, гораздо меньше жалоб на недостаточное питание, чем можно было ожидать, но спальные места были отвратительными: «Они спят в разных местах, — было заявлено, — иногда в сараях, а иногда в местах, которые мы называем бараками (большие комнаты), или в подвале (где хранилась сажа); некоторые никогда не спят на чем-либо, что можно назвать кроватью; некоторые спят».
Г-н Т. Аллен, мастер-трубочист в течение 22 лет, дал Комитету следующий отчет о заработках людей и (что можно назвать) общих перквизитах ремесла при отмененной системе:—
«Если человеку 25 лет, он получает не более 2 шиллингов в неделю; он не одет, только накормлен и живет в тех же условиях, что и мальчики. 2 шиллинга в неделю недостаточно, чтобы обеспечить его одеждой и другими предметами первой необходимости, конечно, нет; этого едва хватает, чтобы обеспечить его обувью, ибо они проходят массу земли, ходя по улицам. Подмастерье способен жить на эту зарплату, ибо он получает полпенни, которые ему дают: предположим, ему 16 или 20 лет, он забирает у мальчиков их пенни и оставляет их себе; и если ему случается получить работу, за которую он получает 1 шиллинг, он получает 6 пенсов из этого, а его мастер — остальные 6 пенсов. Пенни мальчиков — это то, что мальчики получают после того, как выполнили работу своего мастера; они получают 1 пенни или около того, и подмастерье забирает их у них и «лупит» их, если они не отдают их». [Эти «работы», после того как работа мастера была выполнена, были случайными работами, как когда подмастерья на его обходе вызывал незнакомец, и неожиданно, чтобы вычистить дымоход. Иногда, по договоренности подмастерья и парня, выручка никогда не попадала в карман мастера. Иногда, но редко, такие работы были законным перквизитом подмастерья.] «Люди, — продолжает г-н Аллен, — которым 22 и 23 года, будут играть с маленькими мальчиками и выигрывать их деньги. То есть они получают половину денег от них силой, а остальное — обманом. Они вынуждены идти на этот курс из-за низкой зарплаты, которую дают им мастера, потому что у них нет другого способа получить что-либо для себя, даже тех немногих предметов первой необходимости, которые им могут понадобиться; ибо даже то, чем они хотят мыться, они должны добывать сами. Что касается того, что происходит с деньгами, которые мальчики получают в Первомай, когда они нуждаются в одежде, мастер купит их, как клетчатые рубашки или носовые платки. Эти мастера получают долю денег, которые мальчики собирают в Первомай. У мальчиков около 1 шиллинга или 1 шиллинга 6 пенсов; подмастерье также имеет свою долю; затем мастер забирает остаток, который идет на покупку одежды для мальчиков и других предметов первой необходимости, как они говорят. Я не могу точно сказать, какова средняя сумма, которую мальчик получит в Первомай; самое большее, что мой мальчик когда-либо получал, было 5 шиллингов. Но я думаю, что мальчики получают больше этого; я должен думать, что они получают до 9 или 10 шиллингов каждый. Рождественские подарки, я полагаю, обычно делятся между ними (между мальчиками); но я не могу сказать точно. Они тратятся на покупку шелковых платков или воскресных туфель, я полагаю; но я не уверен полностью».
О положении и судьбе тех работников, которые стали слишком крупными, чтобы лазить по дымоходам, г-н Дж. Фишер, мастер-трубочист, рассказал следующее: «Они привыкают к бродяжничеству, переходят от одного хозяина к другому и часто в конце концов плохо кончают. Иногда они уезжают в сельскую местность, а пожив там некоторое время, возвращаются обратно; совсем недавно я взял одного такого мальчика, заботился о нем как о родном и отпускал в школу; однажды в воскресенье он попросил отпустить его в школу, я с радостью разрешил, и он ушел, но с тех пор я его не видел; перед уходом он спросил, можно ли ему прийти домой, чтобы проводить моего ребенка в последний путь; я сказал ему спросить разрешения у учителя, но он так и не вернулся. Не могу сказать, что с ним стало; он должен был прослужить у меня двенадцать месяцев. Я взял его не из прихода; он сам пришел ко мне. Сказал, что его родители умерли. Бродяжничество взрослых мальчиков, которые стали слишком большими для лазания, приводит к тому, что они сбиваются в группы и перенимают друг у друга дурные привычки; они никогда не задерживаются надолго на одном месте. Они часто уезжают в сельскую местность и переходят с места на место; возможно, задерживаются на месяц в каждом; некоторые пытаются сами найти хозяев, а некоторые попадают в дурную компанию, что случается очень часто. Затем они становятся ворами, ленятся, не хотят работать, и люди не любят нанимать их, опасаясь, что они могут что-нибудь вынести из дома. Большинство из них никогда не оседают на постоянной работе. Обычно они становятся опустившимися людьми, и их не хотят нанимать, боясь, что они могут что-нибудь вынести из дома».
Уголовная хроника королевства подтверждает вышеизложенное. Некоторые из этих мальчиков, достигнув зрелости, благодаря своему умению лазить становились искусными и предприимчивыми взломщиками, проникая в такие места, куда мало кто решился бы сунуться. Одним из самых дерзких подвигов, когда-либо задуманных и осуществленных, был побег из Ньюгейта, совершенный трубочистом около 15 лет назад. Он взобрался, опираясь на колени и локти, на высоту почти 80 футов, хотя стены в углу тюремного двора, где это происходило, были почти ровными; малейшая оплошность неминуемо привела бы трубочиста к падению вниз. В то время он был приговорен к смертной казни за разбой на большой дороге.
«Его звали Уайтхед, и он совершил вещь поудивительнее этой, — заметил один информатор, который был его хозяином. — Мы чистили котлы на сахарном заводе, и он пролез из котла вверх по дымоходу, который был почти такой же высокий, как Монумент; я бы сказал, он был футов на 30 или 40 выше сахарного завода. Он выбрался на самый верх, сполз по голой кирпичной кладке снаружи на крышу дома, пролез через чердачное окно и сумел скрыться, так что никто не узнал, что с ним стало. Это была самая удивительная вещь, которую я когда-либо знал в своей жизни. Не знаю, как он остался жив, но он всегда был дерзким парнем. Прошло почти три месяца, прежде чем мы нашли его в деревне. Не знаю, куда его отправили после того, как вернули в Ньюгейт, но слышал, что он стал тюремным надзирателем где-то в тюрьме и что сейчас у него все хорошо». Подвиг на сахарном заводе мог быть совершен только ради того, чтобы сбежать от своего ученичества.
В ходе всех парламентских слушаний трубочисты, воспитанные в условиях старой системы лазания, упоминаются как «недолговечное» племя, но никакой статистики предоставлено не было. Некоторые умирали стариками в среднем возрасте в работных домах. Многие к моменту смерти были просто бродягами.
Я записал показания человека, который в детстве был тем, что он называл «лазающим», но поскольку сейчас он мастер-трубочист и прошел все ступени этого дела, я приведу их в своем описании нынешнего положения трубочистов.
К лазанию до сих пор иногда прибегают, особенно когда требуется ремонт, «но лазающие мальчики, — сказали мне, — теперь стали мужчинами». Это щуплые, низкорослые люди, чьи услуги часто пользуются значительным спросом, и их не всегда можно заполучить, так как в Лондоне их всего около двадцати, настолько эффективно было искоренено лазание. Эти маленькие люди, как мне сказали, неплохо зарабатывали, нередко получая 2 шиллинга или 2 шиллинга 6 пенсов за одну работу.
Что касается вопроса о труде, то во времена существования лазающих мальчиков мы находим в Отчете следующие результаты:
Номинальная заработная плата подмастерьев составляла 2 шиллинга в неделю с предоставлением питания и жилья. Ученики не получали никакой заработной платы, от хозяев требовалось лишь кормить, селить и одевать их.
Фактическая заработная плата была такой же, как номинальная, с добавлением 1 шиллинга в виде денежных чаевых. Были и другие чаевые в виде спиртного или остатков еды.
В Отчетах нет сведений о продолжительности труда в течение года, и я не могу получить от мастеров-трубочистов, работавших в этом бизнесе при старом режиме, никаких достаточных данных, на которых можно было бы основывать какие-либо расчеты. Однако занятость, по-видимому, была в целом постоянной, продолжаясь весь год, хотя в течение двенадцати месяцев у одного хозяина могло смениться четыре, а у другого шесть разных подмастерьев, но только по одному за раз. Бродяжнические наклонности этого класса служат объяснением этого факта.
Номинальная заработная плата тех подмастерьев, которые жили в собственных квартирах, обычно составляла 14 шиллингов в неделю, а фактическая — примерно на 2 шиллинга 6 пенсов больше в виде чаевых. Другие жили «на территории», присматривая за мальчиками, получая питание, жилье и 5 шиллингов в неделю номинально, а фактически — 7 шиллингов 6 пенсов, при этом чаевые стоили 2 шиллинга 6 пенсов.
Что касается общей или средней заработной платы по всей отрасли, я могу представить только следующий расчет.
Г-н Тук в своих показаниях перед Палатой общин заявил, что Комитет, членом которого он был, установил, что один мальчик в среднем чистил около четырех дымоходов в день по ценам от 6 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов, или в среднем около 10 пенсов за дымоход, не считая сажи, которая тогда стоила 8 или 9 пенсов за бушель. «Из имеющихся у меня данных, — сказал он, — следует, что те трубочисты, которые держат шестерых мальчиков (максимальное число, разрешенное законом), получают в среднем почти 270 фунтов стерлингов; пять мальчиков — 225 фунтов; четыре мальчика — 180 фунтов; три мальчика — 135 фунтов; два мальчика — 90 фунтов; и один мальчик — 45 фунтов (ежегодно), не считая сажи, которой, как я полагаю, в среднем набирается от половины до целого бушеля каждый раз, когда чистится дымоход».
«Из упомянутой вами прибыли хозяин должен содержать мальчиков?» — спросили его тогда. — «Да, — был ответ, — и когда принимаются в расчет расходы на аренду дома и подвала, заработная плата подмастерьев и содержание учеников, то оказывается, что количество мастеров-трубочистов не только превышает то, что может прокормить отрасль, но и более чем на треть превосходит потребности общества. Комитет также установил, что 200 мастеров-трубочистов в столице, как предполагалось, имели у себя в подчинении 150 подмастерьев и 500 мальчиков».
Дело можно свести к табличной форме, выражающей сумму в деньгах — ибо не утверждается, что хозяева в целом получали прибыль от платы за питание и жилье своих подмастерьев — следующим образом:
Расходы мастеров-трубочистов при системе лазающих мальчиков.
Yearly.
20 journeymen at individual wages, 14s. each weekly£780
30 ditto, say 12s. weekly936
100 ditto, 10s. ditto2,600
Board, Lodging, and Clothing of 500 boys, 4s. 6d. weekly5,850
Rent, 20 large traders, 10s.520
Do. 30 others, 7s.546
Do. 150 do., 3s. 6d.1,365
20 horses (keep), 10s.520
General wear and tear200
£13,317
Оказывается, около 180 мастеров-трубочистов сами были рабочими людьми, так же как и их подмастерья.
Следующее, таким образом, можно принять за —
Годовые доходы мастеров-трубочистов при системе лазающих мальчиков.
Yearly.
Payment for sweeping 624,000 chimneys (4 daily, according to evidence before Parliament, by each of 500 boys), 10d. per chimney, or yearly£26,000
Soot (according to same account), say 5d. per chimney13,000
Total£39,000
Yearly expenditure13,317
Yearly profit£25,683
Это давало, согласно информации, представленной Специальному комитету Палаты общин, в качестве прибыли отрасли до 1817 года индивидуальный годовой доход каждого мастера-трубочиста в 128 фунтов стерлингов; но если взять среднюю годовую прибыль г-на Тука для шести классов торговцев — 270, 225, 180, 135, 90 и 45 фунтов соответственно, — то средняя индивидуальная прибыль составляет более 157 фунтов стерлингов.
Капитал, как мне сообщили, в среднем не превышал двух гиней на мастера-трубочиста, так как ничего, кроме нескольких обычных мешков, сшитых женами трубочистов, и нескольких щеток, не требовалось. Только около 20 человек имели лошадей, но в напряженное время иногда нанимали тачки.
В вышеприведенных расчетах я не включил никаких сумм за плату за ученичество, так как полагаю, что в этом вопросе существует некое подобие баланса: хозяева иногда платили родителям такие премии за использование их детей, какие получали от приходов за обучение и содержание других.
О морали, образовании, религии, браке и т. д. трубочистов при обеих системах я расскажу в другом месте.
Может быть любопытно закончить словом о протяженности дымоходов, вычищенных лазающим мальчиком. Один уважаемый мастер-трубочист сказал мне, что в течение одиннадцати лет он лазил пять или шесть дней в неделю. За этот период, по его подсчетам, он вычистил в среднем пятнадцать дымоходов в неделю, каждый высотой не менее 40 футов; таким образом, преодолев при подъеме и спуске 686 400 футов, или 130 миль мира сажи. Это, однако, ничто по сравнению с тем, что сделал трубочист с 30-летним стажем, один из тех маленьких людей, о которых я говорил. Мой информатор не сомневался, что этот человек за первые 22 года своей карьеры пролез в полтора раза больше, чем он сам; или преодолел 2 059 200 футов внутри дымоходов, или 390 миль. После принятия нового Закона этот человек, конечно, лазил меньше, но все еще был довольно часто занят; так что, добавив его продвижения за последние 9 лет к 22 предыдущим, он должен был вычистить около 456 миль внутренних пространств дымоходов.
О трубочистах наших дней.
Трубочисты наших дней отличаются от старых использованием машин вместо лазающих мальчиков для удаления сажи из дымоходов домов.
Машины для чистки дымоходов впервые были использованы в этой стране в 1803 году. Они были изобретением г-на Смарта, плотника, проживавшего у подножия Вестминстерского моста в Суррее. На ранних испытаниях машины (которая была похожа на ту, что используется сейчас, и которую я вскоре опишу) она была признана успешной в 99 случаях из 100, согласно некоторым отчетам, но давала сбой там, где в дымоходе встречались острые углы, которые останавливали ее продвижение.
«Были предложены средства, — сказал ранее упомянутый г-н Тук в своих показаниях перед Комитетом Палаты общин, — для устранения этой трудности с помощью фиксированного аппарата в верхней части дымохода с цепью и блоком, с помощью которых можно было бы работать щеткой вверх и вниз, или это можно было бы делать, как принято за границей, как я неоднократно видел в Петербурге и слышал, что это делается повсеместно на Континенте, опуская пулю с прикрепленной к ней щеткой сверху; но чтобы устранить неудобство, которое весьма значительно, от подъема людей на крышу дома, г-н Джон Уайт-младший, видный инспектор, предложил целесообразность установки железных заслонок или регистров на каждом дымоходе, на крыше или чердаке каждого дома; открывая которые и работая машиной вверх и вниз, или опуская пулю, что является наиболее удобным способом, дымоход будет очищен наиболее эффективно; а поскольку его отверстие внизу будет плотно закрыто, это будет сделано с наименьшей грязью и неудобствами для семьи».
ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ ОСТАВШИХСЯ ТРУБОЧИСТОВ-ЛАЗАЛЬЩИКОВ.
[С дагерротипа Бэрда.]
Общество по замене труда лазающих мальчиков продвигало внедрение машин всеми доступными средствами, бесплатно предоставляя новый инструмент нескольким мастерам-трубочистам, которые были слишком бедны, чтобы купить его. Проводились эксперименты, которые должным образом публиковались, относительно того, насколько эффективно дымоходы в Гилдхолле, Мэншн-хаусе, тогдашней новой Таможне, Далвичском колледже и других общественных зданиях были очищены машиной. Но эти заявления, по-видимому, произвели мало эффекта. Люди, возможно, думали, что механические средства, которые вполне могут очистить дымоходы больших общественных зданий — а говорили, что дымоходы Таможни были построены с расчетом на использование машины, — могут быть не столь полезны для тех же целей в небольших частных жилищах. Эксперименты продолжали проводиться, часто в присутствии архитекторов, более уважаемых трубочистов, а также дам и джентльменов, проявлявших филантропический интерес к этому вопросу, в период между 1803 и 1817 годами, но с малым влиянием на широкую публику, ибо в 1817 году г-н Смарт полагал, что в столице в общем пользовании находилось всего 50 или 60 машин, и те, как следовало из показаний нескольких мастеров-трубочистов, использовались главным образом в домах джентльменов, многим из которых приходилось проявлять власть над своими слугами, которые, если их не контролировать, всегда предпочитали услуги лазающих мальчиков. Большинство слуг получали чаевые от мастеров-трубочистов в самых крупных и прибыльных видах бизнеса, и они, казалось, боялись потери этих чаевых, если произойдут какие-либо изменения.
Оппозиция в Парламенте и всеобщее безразличие людей к усилиям «друзей лазающего мальчика» заменить его мучительный труд использованием механизмов были достаточно грозными, но оппозиция слуг, по-видимому, была еще более грозной. Г-н Смарт показал это в своих объяснениях Комитету. Весь результат его опыта заключался в том, что слуги выступали против внедрения машины, ворча, если после ее использования на мебели не оставалось даже видимости грязи. «В первую зиму, когда я вышел с этой машиной, — сказал г-н Смарт, — я пошел к г-ну Берку на Токенхаус-Ярд, который был моим другом, с человеком, чтобы почистить дымоходы, и после ожидания более часа холодным утром экономка спустилась в ярости, что мы осмелились позвонить в колокольчик или постучать в дверь; а когда нас впустили, она выругалась, что желает машине и изобретателю оказаться у дьявола; она не знала меня. Мы вычистили все дымоходы, и когда закончили, я спросил ее, какое возражение она имеет к этому теперь; она сказала, очень серьезное: что если есть вещь, с помощью которой слуга может получить какой-то доход, то какое-нибудь проклятое изобретение обязательно отнимет его у них, ибо она получала чаевые».
Это признание экономки г-на Берка, столь же резкое, сколь и честное, типично для чувств всего класса слуг.
Оппозиция в Парламенте, как я уже намекал, продолжалась. Один знатный лорд сообщил Палате пэров, что в последнее время был нездоров и искал помощи у каломели, целебное влияние которой проникло в каждую часть его организма; и что она настолько превосходила менее проникающие силы других лекарств, насколько щетка лазающего мальчика при очистке каждого уголка и закоулка дымохода превосходила всю силу механизмов, которые оставляли сажу невычищенной из этих уголков и закоулков.
Палата общин, однако, выразила убеждение, что до тех пор, пока мастерам-трубочистам разрешено нанимать лазающих мальчиков, естественным результатом этого разрешения будет продолжение тех страданий, которым Законодательный орган стремился, но не смог положить конец; и поэтому они рекомендовали, чтобы использование лазающих мальчиков было полностью запрещено; и чтобы возраст, с которого должно начинаться ученичество, был продлен с восьми до четырнадцати лет, поставив эту профессию в то же положение, что и другие, принимающие учеников в этом возрасте.
Эта резолюция стала законом в 1829 году. Использование лазающих мальчиков каким-либо образом внутри дымоходов было запрещено под угрозой штрафа и тюремного заключения; и было постановлено, что новая мера должна быть приведена в исполнение в течение трех лет, давая таким образом мастерам-трубочистам этот период времени для завершения своих приготовлений. В ходе экспериментов и расследования трубочисты, как группа, по-видимому, не чинили препятствий, или чинили очень мало и незначительных препятствий на пути «Комитета по содействию замене труда лазающих мальчиков»; в то время как самые уважаемые из этого класса, или большинство уважаемых, помогали усилиям Комитета.
Это проявление общественных настроений, вероятно, смягчило оппозицию трубочистов и, несомненно, повлияло на голоса членов Парламента. Изменение в операциях бизнеса по чистке дымоходов произошло в 1832 году, так тихо и незаметно, как будто это было вовсе не изменение.
Машина, используемая сейчас, мало чем отличается от той, что была изобретена г-ном Смартом, первой внедренной, но сейчас в ее производстве используются более легкие материалы. Однако не было найдено необходимости усложнять ее использование цепью и блоком, пулей с прикрепленной щеткой, а также железными заслонками или регистрами на крыше или чердаке, о которых говорил г-н Тук.
Машина сформирована из ряда полых стержней, сделанных из гибкого тростника, сгибающегося и не ломающегося при любых изгибах дымоходов. Этот тростник сделан из того же материала, что и трости джентльменов. Первые машины были сделаны из дерева и были подвержены поломкам; и чтобы позволить трубочистам в таких случаях извлечь сломанную часть, прочная веревка проходила снизу доверху через центр палок, которые были просверлены для этой цели и нанизаны на этот шнур. Тростниковая машина, однако, быстро и эффективно вытеснила эти несовершенные инструменты; и сейчас их уже не встретить. К верхней трубке машины прикреплена «щетка», называемая технически «головкой», из эластичных шипов китового уса, которые «поддаются» и сгибаются в соответствии с движением вверх или вниз, передаваемым человеком, работающим с машиной, таким образом чистя, как мне описали, «в обе стороны», вверх и вниз.
Некоторые из этих стержней, которые соединяются друг с другом с помощью латунных винтов, имеют длину 4 фута 6 дюймов и уменьшаются в диаметре для соответствия их регулировке. Некоторые стержни имеют длину всего 3 фута 6 дюймов, а 4 фута — это полная средняя длина; в то время как средняя цена у производителя машин составляет 2 шиллинга 6 пенсов за стержень, если покупать отдельно. Головка стоит 10 шиллингов в среднем, если покупать отдельно. Редко требуется машина, насчитывающая более 17 стержней (простирающаяся на 68 футов), и лучший класс трубочистов обычно обеспечен 17 стержнями. Стоимость всей машины для всех видов работ с дымоходами при покупке новой в сборе, если она хорошего качества, составляет от 30 шиллингов до 5 фунтов стерлингов, в зависимости от количества стержней, дублирующих стержней и т. д. Г-н Смарт заявил в 1817 году, что средняя цена одной из его машин составляла тогда 2 фунта 3 шиллинга.
Трубочисты, работающие главным образом в более бедных районах — а несколько человек говорили мне, насколько безразличны многие люди в тех местах к тому, чтобы их дымоходы вообще чистились, — редко используют машину, простирающуюся более чем на 40 футов, или состоящую из 10 или 11 стержней; но некоторые из низшего класса трубочистов покупают у тех, кто находится в более высоком положении в торговле, изношенные машины, по цене от трети до половины первоначальной стоимости. Эти машины они приводят в порядок сами. Одну часть работы, однако, они не могут отремонтировать или обновить — сломанные или изношенные латунные винты стержней, которые они называют «наконечниками». Они, когда новые, стоят по 1 шиллингу каждый. Когда машинная работа была в новинку, я был проинформирован, существовали уличные ремесленники, которые ходили и ремонтировали эти винты или наконечники; но их работа не устраивала трубочистов, и эта уличная торговля не просуществовала более года или двух.
Стержни машины при бережном обращении служат долго. Один человек сказал мне, что он все еще работает некоторыми стержнями, которыми работал с 1842 года (девять лет), с периодическим обновлением наконечников. Головка либо повреждается, либо изнашивается примерно за два года; если не была хорошо сделана изначально, то за год. Диаметр этой головки или щетки в среднем составляет 18 дюймов. Один из моих информаторов сам вычистил дымоход в 80 футов, и один из его коллег сказал, что однажды вычистил дымоход высотой 120 футов; в обоих случаях с помощью машины. Мой информатор, однако, полагал, что такой подвиг, как чистка 120-футового дымохода, едва ли возможен, так как к машине может быть приложена сила только одного человека; и он был того мнения, что мышечных сил ни одного человека не хватило бы, чтобы работать машиной на высоте 120 футов. Труд иногда бывает очень тяжелым; «достаточно, — сказал мне один крепко сложенный человек, — чтобы заставить болеть ваши руки, голову и сердце».
Дымоходы старого образца обычно имеют размеры 12 на 14 дюймов во внутреннем пространстве; и для тщательной чистки таких дымоходов — мнение всех трубочистов, которых я видел, сходилось по этому вопросу — головки (в торговле ее редко называют щеткой) диаметром 18 дюймов недостаточно, однако их редко используют большего размера. Один умный мастер-трубочист, говоря по собственному опыту, сказал мне, что в районе, где он работал, с момента внедрения машин было построено множество домов, и дымоходы были всего 9 дюймов в квадрате, что касается внутреннего пространства; меньшие дымоходы иногда бывают всего 7 дюймов. Эти 9-дюймовые дымоходы, сказал он мне, были часты в «халтурных» домах, домах, возведенных по минимально возможной цене спекулирующими строителями. Это делалось потому, что кирпичная кладка дымоходов стоит дороже, чем другие части каменной кладки, и поэтому чем меньше размеры дымоходов, тем меньше стоимость здания. Машины иногда бывают настолько стеснены в этом ограниченном пространстве, насколько они оказываются недостаточных размеров в дымоходах старого образца; и поэтому «халтурный» дымоход, если только его не чистит мастер, имеющий много «головок», чистится не так чисто, как мог бы. Дымоходы, построенные не таким образом, сейчас обычно имеют размеры 9 на 14 дюймов.
При очистке дымохода машиной трубочист стоит рядом, или, вернее, в камине, предварительно прикрепив своего рода занавеску к каминной полке, чтобы ограничить сажу одним местом, при этом оператор стоит внутри этой занавески. Он сначала вводит «головку», прикрепленную к соответствующему стержню, в дымоход, «продвигая» ее вперед, затем привинчивает следующий стержень, и так далее, пока головка не будет доведена до верха дымохода. Сажа, которая упала на очаг внутри занавески, собирается в мешок или мешки и уносится на спинах людей, а иногда и в тележках. Шипы из китового уса на головке сделаны так, чтобы простираться во всех направлениях, так что когда она движется, ни одна часть дымохода, если поверхность ровная, не избегает контакта с этими шипами, если работа выполняется тщательно, как, собственно, обычно и бывает; ибо чем чище вычищен дымоход, тем, конечно, большее количество сажи добавляется к прибыли трубочиста. Один человек сказал мне, что, как ему кажется, он видел в некоторых старых больших дымоходах, долго не чищенных, больше сажи, вынесенной машиной, чем, при схожих обстоятельствах относительно времени, в течение которого дымоход оставался нечищенным, было бы сделано лазающим мальчиком.
Все мастера-трубочисты, которых я видел, сошлись во мнении, что машина не во всех отношениях является столь же эффективным чистильщиком, как лазающий мальчик, поскольку она не достигает углублений, закоулков, щелей или дыр в дымоходе, где сажа остается мало потревоженной нынешним процессом. Эта нехватка наиболее ощутима при очистке дымоходов старого образца, особенно в сельской местности.
Г-н Кук в 1817 году заявил Комитету, что очистка дымохода мальчиком или машиной занимала одинаковое количество времени; но я обнаружил, что общее мнение трубочистов сейчас таково, что только маленькие и прямые дымоходы могут быть вычищены с такой же быстротой машиной, как и лазальщиком; во всех остальных случаях мальчик был быстрее примерно на 5 минут из 30, или в такой пропорции.
Я слышал, как трубочисты заявляли, что принятие Акта Парламента не только лишило их во многих случаях неистекшего срока ученичества мальчика в качестве лазальщика, но и «открыло бизнес для любого». Бизнес, однако, кажется, всегда был «открыт для любого». В нем не было ни искусства, ни тайны, что касалось функций мастера; любой мог отправить мальчика вверх по дымоходу и собрать и унести сажу, которую он принес вниз, так же легко и гораздо проще, чем он может работать машиной. Тем не менее, люди при старой системе едва ли могли (а некоторые говорят, что им было запрещено) заниматься этой торговлей, если они не были обучены ей; ибо они не знали, как заполучить лазающих мальчиков и как наладить связи. Когда были внедрены машины, однако, довольно много людей, которые были способны «наскрести цену» на одну, начали заниматься этим делом на свой страх и риск. Этих людей старые мастера называли «луками» или «зелеными», чтобы отличить их от регулярно обученных людей, которые гордятся не меньше тем фактом, что они прослужили семь или восемь лет, «должным образом и по-настоящему», как они не перестают выражать это. Этот рост числа новых рук имел тенденцию к снижению заработка класса; и некоторые мастера, которые были описаны мне как ранее очень «комфортно устроенные», а некоторые, сравнительно говоря, богатые, были значительно стеснены этим. Количество «луков» в 1832 году, как я слышал, было заявлено, с преувеличением, к которому я привык, когда неосведомленные люди, не знающие относительной ценности чисел, выражали свои мнения, как 1000!
Различные классы в торговле чисткой дымоходов могут быть классифицированы следующим образом:
Мастера-трубочисты, называемые иногда подмастерьями «губернаторами», делятся на три вида:
«Крупные» или «высокие мастера», которые нанимают от 2 до 10 человек и 2 мальчиков, и держат иногда 2 лошадей и тележку, не особенно для перевозки сажи, а чтобы ездить в сельскую местность в дом джентльмена для выполнения заказов.
«Мелкие» или «низкие мастера», которые нанимают в среднем двух человек, а иногда только одного человека и мальчика, без лошади или тележки.
«Мастера-одиночки», которые не нанимают ни людей, ни мальчиков, а всю работу делают сами.
Из этих трех классов мастеров есть два подраздела.
«Луки» или «зеленые», то есть те, кто не прошел регулярно свой срок в торговле.
«Кнуллеры» или «запросчики», то есть те, кто просит заказы нерегулярным образом, стучась в двери домов и тому подобное.
О конкуренции капиталистов в этой торговле, как мне говорят, нет примеров. «У нас есть свои станции, — сказал один мастер-трубочист, — и если я заключаю контракт на чистку дома джентльмена здесь, в Панкрасе, за 25 шиллингов в год, или 10 шиллингов, или что-то еще, мой ближайший сосед, у которого есть люди и подходящие машины, находится в Мэрилебоне; и не окупилось бы посылать его людей на полторы или две мили, и работать за то, что могу я — не говоря уже о меньшем. Нет, сэр, я знаю бизнес почти 20 лет, и нет ничего в плане такого демпинга. Бедные существа, которые содержат себя с помощью машины и не имеют ничего, чтобы дать им толчок сверх этого, они взялись бы за работу за любую цену, но никто не нанимает или не может доверять им, кроме как на удачу». Контракты, как мне говорят, на годовую чистку дымоходов в любом особняке на тех же условиях с одним мастером, что и с другим.
Что касается подмастерьев-трубочистов, то также есть три вида:
«Форман» или «первый подмастерье» трубочист, который сопровождает людей на их работу, контролирует их труд и получает деньги, когда оплата производится сразу после чистки.
«Подмастерье» трубочист, чья обязанность — работать машиной и (где не содержится младший подмастерье или мальчик) носить машину и относить домой сажу.
«Младший подмастерье» или «мальчик», который должен носить машину, относить домой сажу и работать машиной в дымоходах низшего класса.
Есть, кроме них, около 20 лазающих людей, которые поднимаются в такие дымоходы, которые машины не могут эффективно очистить, и, должен, к сожалению, добавить, от 20 до 30 лазающих мальчиков, в основном моложе одиннадцати лет, которые все еще используются для той же цели «тайком». Многие из мастеров, действительно, сожалеют об изменении на машинную чистку, говоря, что их дети, которые сейчас бесполезны, в «добрые старые времена» стоили бы им фунт в неделю. Именно в пригородах эти лазающие дети в основном заняты.
Часы работы — с самого раннего утра до полудня, а иногда и позже.
Нет никаких «домов вызова», торговых обществ или правил среди этих работников, но есть низкопробные пабы, в которые они заходят и где о них всегда можно узнать.
Когда трубочист остается без работы, он просто спрашивает других в той же линии бизнеса, которые, если знают кого-то, кому нужен подмастерье, направляют своего брата-трубочиста зайти и увидеть мастера; но хотя у трубочистов нет торговых обществ, некоторые из лучшего класса принадлежат к больничным и другим похоронным фондам. Низший класс трубочистов, однако, кажется, не имеет никаких ресурсов в болезни или в своей крайней нужде, кроме прихода. Есть трубочисты, как мне говорят, в каждом работном доме в Лондоне.
Существует три способа оплаты, распространенных среди трубочистов:
1, деньгами;
2, частично деньгами и частично натурой; и
3, чаевыми.
Подавляющее большинство мастеров платят людям, которых они нанимают, от 2 до 3 шиллингов, а некоторые 4 и 6 шиллингов в неделю, вместе с их питанием и жильем. Может показаться, что 3 шиллинга в неделю — это небольшая сумма, но мне заметили, что есть немногие рабочие люди, которые, после обеспечения себя, способны сэкономить эту сумму еженедельно, в то время как трубочисты имеют много чаевых того или иного рода, которые иногда приносят им 1, 2, 3, 4, а иногда 5 или 6 шиллингов в неделю дополнительно — достаточная сумма, чтобы оплатить одежду и стирку. Подмастерья, когда живут в доме мастера, — это одинокие мужчины, и если бы они постоянно работали, могли бы, возможно, преуспеть, но они часто безработные, особенно летом, когда не так много огней поддерживается горящими. Как только один из них женится, или что среди них синонимично, «сходится с женщиной», что они обычно делают, когда способны купить какой-то вид машины, они начинают работать на себя, и таким образом большое количество людей становятся мастерами на свой счет, не будучи в состоянии нанять никаких дополнительных рук. Они обычно считаются среди «кнуллеров»; они делают мало бизнеса поначалу, ибо мастера, давно обосновавшиеся в районе, которые известны людям и имеют какой-то статус, почти всегда предпочитаются тем, кто является чужаками или просто новичками.
Было очень распространено, но, возможно, более распространено в сельских городах, чем в Лондоне, для подмастерьев, а также учеников, в этой и многих других профессиях жить за столом мастера. Но питание и жилье, предоставляемые вместо денежной заработной платы подмастерьям-трубочистам, кажется, являются одним из немногих существующих примеров такой практики в Лондоне. Среди портных и сапожников, работающих на дешевом массовом производстве, некоторые несчастные рабочие получают питание и жилье от своих работодателей, но эти работодатели — просто посредники, которые зарабатывают на жизнь, обслуживая таких мастеров, которые «не любят сами гонять своих негров». Но среди трубочистов нет посредников.
Не все подмастерья-трубочисты, однако, получают вознаграждение таким образом, ибо многие получают 12 шиллингов, а некоторые 14, и немало 18 шиллингов еженедельно, помимо чаевых, но живут в своих собственных домах.
Ученичество сейчас совсем не распространено среди трубочистов, так как никакого обучения бизнесу не требуется. Лорд Шефтсбери, однако, в июле прошлого года дал уведомление о своем намерении внести законопроект, чтобы предотвратить лиц, которые не были должным образом обучены бизнесу, основываться как трубочисты.
Чаевые подмастерьев-трубочистов — за измерение, организацию и помещение проданной сажи в мешки или тележки покупателей; ибо это считается дополнительной работой. Оплата этих чаевых, кажется, не имеет фиксированной шкалы, некоторые имеют 1 шиллинг за 50, а некоторые за 100 бушелей. Когда дымоход горит и подмастерье-трубочист нанят, чтобы потушить его, он получает от 1 шиллинга 6 пенсов до 5 шиллингов в зависимости от количества потраченного времени и риска получения травмы. «Случайная чистка», или чистка дымохода, не принадлежащего клиенту, когда подмастерье завершил свой регулярный обход, обеспечивает ему 3 пенса в некоторых местах работы, но в меньшем количестве, чем это было когда-то. Деньги на пиво, данные любым клиентом подмастерью, также являются его чаевыми. Где содержится форман, «бриз» или зола, собранная из решетки, принадлежат ему, а пепел принадлежит подмастерью; но где нет формана, бриз и пепел принадлежат подмастерью единолично. Их они продают бедным по цене 6 пенсов за бушель. Мне говорят опытные люди, что, учитывая все эти вопросы, можно сказать, что половина подмастерьев в Лондоне имеют чаевые в 1 шиллинг 6 пенсов, другая половина — 2 шиллинга 6 пенсов в неделю.
Номинальная заработная плата подмастерьев, таким образом, составляет от 12 до 18 шиллингов еженедельно, без питания и жилья, или от 2 до 6 шиллингов деньгами, с питанием и жильем, представленными как равные 7 шиллингам.
Фактическая заработная плата на 2 шиллинга 6 пенсов в неделю больше в виде чаевых, и, возможно, 4 пенса ежедневно в виде пива или джина.
Заработная плата мальчикам в основном 1 шиллинг в неделю, но многие мастера платят от 1 шиллинга 6 пенсов до 2 шиллингов, с питанием и жильем. Эти мальчики не имеют чаевых, кроме таких кусочков остатков еды, которые им дают в домах, куда они ходят чистить.
Заработная плата формана обычно 18 шиллингов в неделю, но некоторые получают 14, а некоторые 20 шиллингов без питания и жилья. В одном случае, где форман содержится мастером, только 2 шиллинга 6 пенсов деньгами даются ему еженедельно. Чаевые этих людей составляют в среднем от 4 до 5 шиллингов в неделю.
Работа в торговле чисткой дымоходов более регулярна, чем можно было бы сначала предположить. Трубочисты, чьи обстоятельства позволяют им нанимать подмастерьев, посылают их на регулярные обходы и не нанимают «случайных» рук. Если бизнес идет бойко, люди и мастер, когда он сам рабочий человек, работают позже обычного, и иногда другая рука нанимается и оплачивается обычной суммой, по неделям, пока бойкость не прекратится; но это редкое явление. Есть, однако, сильные парни или подмастерья без работы, которые иногда нанимаются на «подработку», помогая носить сажу и тому подобное.
Труд подмастерьев, что касается оплаты их мастерами, является непрерывным, но людей часто увольняют за пьянство или за попытки «сформировать свою собственную связь» среди клиентов их работодателей, и новые руки затем ставятся на их место. «Дымоходы не будут ждать, вы знаете, сэр», было сказано мне, «и если я увольняю руку на этой неделе, есть другая на его месте на следующей. Если я увольняю руку на три месяца в спокойное время, у меня две на месте, когда наступает занятое время». Возможно, средняя занятость всей группы работников может быть принята за девять месяцев работы в году. Когда без работы, главный ресурс этих людей — ночная работа; некоторые становятся уличными продавцами и рабочими каменщиков.
Мне говорят, что значительная сумма денег была оставлена с целью обеспечения каждого лазающего мальчика, который заходил первого мая в определенное место, шиллингом и некоторым угощением, но я не смог установить, кем она была оставлена или где она распределялась; никто из трубочистов, с которыми я беседовал, ничего об этом не знал. Я также слышал, что после принятия Акта деньги были инвестированы в какие-то ценные бумаги или что-то еще и сейчас накапливаются, но для какой цели они предназначены, я не имею возможности узнать.
Давайте теперь попытаемся оценить валовой годовой доход работающих трубочистов.
Есть, таким образом, 399 человек, занятых как подмастерья, и из них 147 получают денежную заработную плату еженедельно от своих мастеров и живут с родителями или в своих собственных местах. Остальные 252 получают питание и жилье. Это питание и жилье обычно рассчитываются, как при старой системе, как представляющие 8 шиллингов, будучи 1 шиллингом в день за питание и 1 шиллингом в неделю за жилье. Но, в среднем, питание не стоит мастерам 7 шиллингов в неделю, но, как я позже покажу, едва 6 шиллингов.
Люди и мальчики могут быть сказаны быть все полностью занятыми в течение девяти месяцев в году; некоторые, конечно, работают весь год, но другие получают только шесть месяцев занятости в двенадцати месяцах; так что, принимая девять месяцев как среднее, мы имеем следующую таблицу
ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА, ВЫПЛАЧЕННАЯ РАБОТАЮЩИМ ТРУБОЧИСТАМ ЛОНДОНА.
Journeymen.Money wages for nine months.
Without board and lodging.£s. d.
30Journeymen employed by 3 masters, at 18s. per week105300
14„„5„16s.„436 160
6„„3„15s.„175 100
27„„8„14s.„73720
63„„23„12s.„47440
7„„3„10s.„136 100
14745401320
Value of board and lodging
for nine months estimated
at 7s. a week.
With board and lodging.£s. d.
3Journeymen employed by 1 master, at 8s. 0d. per week46 16040 190
17„„5„6s. 0d.„198 18023210
1„„1„5s. 0d.„9 15013130
41„„14„4s. 0d.„319 160559130
3„„1„3s. 6d.„209640190
80„„39„3s. 0d.„46800109200
53„„26„2s. 6d.„2587672390
44„„31„2s. 0d.„171 12060098
8„„4„1s. 6d.„234000940
2„„1„1s. 0d.„3 1802760
2521231731 1203439 138
Foremen.
Without board and lodging.
2Foremenemployed by 1 master, at 20s. per week7800
6„„4„18s.„210 120
1„„1„16s.„3140
2„„2„14s.„54 120
11837480
With board and lodging.
1„„1„2s. 6d. „4 17613 130
Boys.
Without board and lodging.
2Boysemployed by 1 master, at 10s.perweek3900
With board and lodging.Board and lodging estimated
at 6s. a week.
1„„1„3s. 0d. „5 17011 140
1„„1„2s. 6d. „4 17611 140
9„„8„2s. 0d. „352010560
14„„14„1s. 6d. „40 190163 160
30„„28„1s. 0d. „58 10035100
1„„1„0s. 9d. „19311 140
4„„2„0s. 0d. „46 160
6254146 14970200
Total earnings6309 143
Total for board, lodging, &c.415568
Grand Total10,465 011
Таким образом, мы находим, что постоянная или средняя случайная заработная плата различных классов работающих трубочистов может быть принята следующим образом:
s.d.
Journeymen without board and lodging, and with perquisites averaging 2s. a week126
Journeymen with board and lodging and 2s. a week perquisites910½
Foreman, without board and lodging, at 2s. 6d. a week perquisites157
Boys, with board and lodging53
Общая заработная плата торговли, включая формана, подмастерьев и мальчиков, и рассчитывая чаевые в среднем 2 шиллинга еженедельно, будет 10 шиллингов 6 пенсов в неделю, такая же, как у работников хлопчатобумажных фабрик.
But if 10,500l. be the income of the operatives,
what do the employers receive who have to
pay this sum?
Плата за чистку одного из высоких дымоходов в общественных и официальных зданиях, и в больших домах на аристократических улицах и площадях, составляет 2 шиллинга 6 пенсов и 3 шиллинга 6 пенсов.
Дымоходы домов умеренного размера чистятся по цене от 1 шиллинга до 1 шиллинга 6 пенсов каждый, а те, что принадлежат бедным классам, стоят обычно 6 пенсов; некоторые, однако, чистятся за 3 и 4 пенса; и когда сажа реализовывалась по более высокой цене (некоторые из нынешних мастеров-трубочистов продавали ее по 1 шиллингу за бушель), дымоходы бедных людей чистились более бедным классом трубочистов просто за чаевые в виде сажи. Это иногда делается даже сейчас, но в очень малых масштабах, трубочистом, «на свой страх и риск», и нуждающимся в работе, но обычно с предписанием человеку, чей дымоход был очищен на таких легких условиях, не упоминать об этом, так как это «не могло быть сделано практикой».
Оценивая количество домов, принадлежащих богатым классам общества, в 54 000, и их чистку восемь раз в год, и плату за чистку в 2 шиллинга 6 пенсов каждый раз; и количество домов, принадлежащих средним классам, в 90 000, и каждый чистится четыре раза в год, по 1 шиллингу 6 пенсов каждый раз; и жилища бедных и рабочих классов чистятся один раз в год по 6 пенсов каждый раз, и количество таких жилищ — 165 000, мы находим, что общая сумма, выплаченная мастерам-трубочистам Лондона, составляет, в круглых числах, 85 000 фунтов стерлингов.
Сумма, вырученная за 800 000 бушелей сажи, собранной главными трубочистами в лондонских домах по цене 5 пенсов за бушель, составляет 16 500 фунтов стерлингов.
Thus the total annual income of the master-sweepers
of London is 100,000l.
Out of this 100,000l. per annum, the expenses
of the masters would appear to be as follows:—
Ежегодные расходы главных трубочистов.
Sum paid in wages to 473 journeymen£10,500
Rent, &c., of 350 houses or lodgings, at 12l. yearly each4,200
Wear and tear of 1000 machines, 1l. each yearly1,000
Ditto 2000 sacks, at 1s. each yearly100
Keep of 25 horses, 7s. weekly each455
Wear and tear of 25 carts and harness, 1l. each25
Interest on capital at 10 per cent.450
Total yearly expenditure of master-sweepers employing journeymen£16,736
Указанная здесь арендная плата в 12 фунтов в год может показаться низкой, но многие трубочисты живут в комнатах на первом этаже с подвалами в старых, отдаленных местах за небольшую плату: в Степни, Шедуэлле, Уоппинге, Бетнал-Грин, Хокстоне, Локс-Филдс, Уолворте, Ньюингтоне, Ислингтоне, Сомерс-Тауне, Паддингтоне и т. д. Более состоятельные главные трубочисты в Вест-Энде часто живут в переоборудованных конюшнях.
Таким образом, доходы главных трубочистов распределяются следующим образом:
Annual income for cleansing chimneys and soot£100,000
Expenditure for wages, rent, wear, and tear, keep of horses, &c., say20,000
Annual profit of master chimney-sweepers of London£80,000
Эта сумма прибыли, разделенная между 350 хозяевами, дает около 230 фунтов стерлингов в год на каждого; однако лишь немногие получают такую сумму, поскольку в 100 000 фунтов стерлингов, выплаченных лондонской публикой за услуги трубочистов, включена сумма, полученная людьми, которые работают в одиночку, «на свой страх и риск», как они говорят, не нанимая подмастерьев. Что касается заработков этих людей, то сведения, которые я получил от них самих и от других главных трубочистов, были единодушны: они едва зарабатывают на уровне подмастерьев. Им достается самая низкооплачиваемая часть работы, и они не получают за свою чистку или сажу тех цен, которые достаются более успешным хозяевам; более того, они очень часто продают свою сажу своим более процветающим собратьям. Их общее утверждение состоит в том, что они зарабатывают «восемнадцать пенсов в день, и это всё». Таким образом, их выручка, а у них нет никаких дополнительных доходов, как у подмастерьев, в периоды затишья составляет около 1 шиллинга в день (а в некоторые дни они не получают ни одного заказа); но зимой они заняты больше, так как именно тогда трубочистов нанимают бедняки; и в этот период «хозяева-одиночки» могут зарабатывать от 15 до 20 шиллингов в неделю каждый; так что, как меня заверили, средний размер их еженедельного заработка можно оценить в 12 шиллингов 6 пенсов.
Теперь, вычитая расходы из выручки в 100 000 фунтов стерлингов (за чистку и сажу), мы получаем остаток в 80 000 фунтов стерлингов — сумму прибыли, которая при равном распределении между тремя категориями работников отрасли даст следующие показатели:
Yearly, each.Yearly, total.
£s.£
Profits of 150 single-handed master-men32104,940
Do. 92 small masters200018,400
Do. 106 large masters500053,000
£76,340
И эта оценка прибыли хозяев, как меня заверили, вовсе не является преувеличенной. Один из мелких трубочистов, но человек по-своему преуспевающий, сказал мне, что знает главного трубочиста, который «богат, как Крез, накупил домов, а сам не может написать даже собственного имени».
Нам осталось лишь оценить объем капитала, вложенного в дело трубочистов, а затем перейти к характеристике самих людей.
£
1200 machines, 2l. 10s. each (present average value)3000
3000 sacks, 2s. 6d. each385
25 horses, 20l. each500
25 sets of harness, 2l. each50
25 carts, 12l. each300
£4235
Может показаться, что трубочистам требуется более 25 лошадей, но меня заверили, что в отношении бизнеса по сбору сажи это не так, поскольку сажу с помещений трубочистов вывозят фермеры или другие покупатели.
Таким образом, факты о ремесле трубочистов вкратце таковы:
Общее количество сажи, ежегодно собираемой по всему Лондону, составляет 800 000 бушелей. Стоимость этого объема, проданного в качестве удобрения по 5 пенсов за бушель, составляет 16 500 фунтов стерлингов.
В отрасли занято от 800 до 900 человек, из которых 200 — хозяева, нанимающие подмастерьев, 150 — хозяева-одиночки и 470 — подмастерья и младшие подмастерья.
Годовой доход всех подмастерьев составляет 10 500 фунтов стерлингов без учета дополнительных доходов или 13 000 фунтов стерлингов с их учетом, что дает среднюю недельную заработную плату работникам в размере 10 шиллингов 6 пенсов.
The annual income of the masters and leeks is,
for sweeping and soot, 100,000l.
The annual expenditure of the masters for
rent, keep of horses, wear and tear, and wages, is
20,000l.
Валовая годовая прибыль 350 хозяев составляет 80 000 фунтов стерлингов, что соответствует примерно 35 фунтам стерлингов в год на каждого из работающих в одиночку, 200 фунтам стерлингов на каждого из мелких хозяев, нанимающих подмастерьев, и 500 фунтам стерлингов на каждого из крупных хозяев.
Капитал отрасли составляет около 5000 фунтов стерлингов.
Цена, которую взимают «крупные главные трубочисты» за чистку дымоходов в доме с арендной платой от 150 фунтов стерлингов в год и выше, составляет от 1 до 3 шиллингов 6 пенсов (более высокая цена платится за чистку тех дымоходов, к которым пристроена плита). Мелкий хозяин, с другой стороны, возьмет от 1 до 3 шиллингов за ту же работу, в то время как работающий в одиночку человек редко получает больше «2 шиллингов за заказ», да и то не очень часто. Плата за чистку дымоходов в доме с арендной платой от 50 до 150 фунтов стерлингов в год составляет от 9 пенсов до 2 шиллингов 6 пенсов у крупного хозяина и от 8 пенсов до 2 шиллингов у мелкого, тогда как работающий в одиночку возьмется за эту работу за сумму от 6 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов. Цена за чистку одного дымохода в доме с арендной платой от 20 до 50 фунтов стерлингов в год составит в среднем 6 пенсов за дымоход у крупных хозяев, 4 пенса у мелких и от 2 до 3 пенсов у работающих в одиночку в некоторых случаях; действительно, беднейший класс трубочистов почистит дымоход только за сажу. Но цены на чистку дымоходов различаются в разных частях мегаполиса. Я прилагаю список максимальных и минимальных расценок для различных районов.
d. s. d.
Kensington and Hammersmith4 to 30
Westminster3 „20
Chelsea4 „26
St. George’s, Hanover-sq.6 „36
St. Martin’s and St. Ann’s4 „26
St. James’s, Westminster3 „26
Marylebone4 „26
Paddington3 „20
Hampstead3 „16
St. Pancras4 „30
Islington3 „16
Hackney and Homerton3 „20
St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury3 „30
Strand4 „26
Holborn4 „26
Clerkenwell3 „16
St. Luke’s3 „10
East London3 „16
West London4 „26
London City6 „26
Shoreditch3 „10
Bethnal Green3 „10
Whitechapel4 „16
St. George’s in the East and Limehouse3 „10
Stepney3 „16
Poplar4 „20
St. George’s, St. Olave’s, and St. Saviour’s, Southwark3 „16
Bermondsey3 „09
Walworth and Newington4 „16
Wandsworth4 „16
Lambeth3 „10
Camberwell4 „20
Clapham, Brixton, and Tooting4 „26
Rotherhithe3 „16
Greenwich3 „16
Woolwich3 „26
Lewisham6 „30
N.B.—The single-handed and the knullers generally charge a penny less than the prices above given.
Существует три различных вида сажи: лучшая производится исключительно из угля; следующая по ценности — та, что образуется при сгорании растительных отходов вместе с углем, как в случаях, когда в очагах бедняков сжигаются картофельные очистки, капустные листья и тому подобное; в то время как сажа, образующаяся от дровяных пожаров, как мне сказали, едва ли стоит затрат на перевозку. Однако древесную сажу обычно смешивают с угольной и продают как продукт высшего сорта.
Разница заключается не только в ценности различных видов сажи, но и в огромной разнице в весе. Бушель чистой угольной сажи весит не более четырех фунтов; сажа, полученная от сгорания угля и растительных отходов, весит почти в три раза больше; в то время как сажа от дровяных пожаров, как меня заверили, почти в десять раз тяжелее угольной.
Я не слышал, чтобы введение свободной торговли оказало какое-либо влияние на стоимость сажи или привело к снижению заработной платы рабочих. Рабочим выплачивается одинаковая заработная плата независимо от того, продается ли сажа по высокой или низкой цене.
Об общих характеристиках работающих трубочистов.
Существует много причин, по которым трубочисты всегда были обособленной и своеобразной группой. На них долгое время смотрели свысока как на низший разряд работников и относились с презрением те, кто был лишь немногим лучше их самих. Специфический характер их работы, придающий им не только грязный вид, но и неприятный запах, сам по себе в некотором роде препятствовал их общению с другими рабочими; и естественным следствием такого остракизма стало то, что они были вынуждены держаться особняком от остальных и приобретать привычки и особенности, сильно отличающиеся от характеристик остальной части рабочего класса.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ГЛАВНЫХ ТРУБОЧИСТОВ, ПРОЖИВАЮЩИХ В РАЗЛИЧНЫХ РАЙОНАХ МЕГАПОЛИСА, КОЛИЧЕСТВО МАСТЕРОВ, ПОДМАСТЕРЬЕВ И МЛАДШИХ ПОДМАСТЕРЬЕВ, ЗАНЯТЫХ В КАЖДОМ РАЙОНЕ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА, А ТАКЖЕ ЕЖЕНЕДЕЛЬНУЮ ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ КАЖДОЙ КАТЕГОРИИ.
Districts.No. of Master Sweepers in each District.No. of Foremen employed.No. of Journeymen employed in the brisk season.No. of Journeymen employed in the slack season.No. of Under Journeymen, men, or boys, employed.No. of Bushels of Soot collected Weekly.Weekly Wages of each Foreman.Weekly Wages of each Journeyman.Weekly Wages of each Under Journeyman.
West Districts.
Kensington and Hammersmith1122516269518s.7 at 16s.10s.
6 „ 15s.
10 „ 14s.
1 „ 12s.
Westminster1312618173514s.5 at 18s.3s. b
10 „ 12s.
3 „ 4s.b
4 „ 3s.
4 „ 2s.
Chelsea22—13112670—1 „ 16s.1 at 2s. b
3 „ 12s.1 e
4 „ 10s.
3 „ 3s.b
1 „ 2s. 6d.
1 „ 2s.
St. George’s, Hanover-sq.1052725—8904 at 18s.5 at 18s.—
1 „ 16s.3 „ 16s.
2 „ 15s.
9 „ 14s.
7 „ 12s.
1 „ 6s. b
St. Martin’s and St. Ann’s9—16151415—7 at 6s.b2s. b
6 „ 4s.
2 „ 3s.
St. James’s, Westminster7196—35514s.5 at 12s.—
1 „ 10s.
1 at 3s. 6d. b
North Districts.
Marylebone18—2116—775—18s.—
Paddington1011710349518s.1 at 14s.2 at 2s.b
1 „ 10s.1 „ 1s. 6d.
2 „ 4s.b
8 „ 3s. 6d.
1 „ 2s. 6d.
2 „ 1s.
Hampstead2—22260—1 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
1 „ 2s.1 „ 1s.
Islington9—13123425—3 at 4s.b1s. 6d. b
2 „ 3s.
St. Pancras18—33216920—2 at 14s.3 at 2s.b
6 „ 12s.2 „ 1s. 6d.
4 „ 10s.1 „ 1s.
6 „ 4s.b
3 „ 3s. 6d.
11 „ 3s.
3 „ 2s. 6d.
1 „ 2s.
Hackney and Homerton13—334290—2s. b1s. 6d. b
Central Districts.
St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury.12—975435—8 at 12s.1s. b
1 „ 3s. b
Strand5—1182350—4s. b1 at 2s.b
1 „ 1s.
Holborn621110—43520s.2 at 18s.—
3 „ 8s.b
4 „ 4s.
2 „ 3s.
Clerkenwell6—991310—8 at 3s.b1s. b
1 „ 2s. 6d.
St. Luke’s6—432175—2s. b1s. b
East London8—108—455—3s. b—
West London5—96—205—3 at 4s.b—
6 „ 3s.
London City6—12102415—6 at 6s.b2s. b
6 „ 4s.
East Districts.
Shoreditch13—651380—2s. b1s. b
Bethnal Green6—22—150—1 at 5s.—
1 „ 2s. b
Whitechapel11—113330—2s. b3s. e
St. George’s-in-the-East and Limehouse.14—14103650—3 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
4 „ 2s. 6d.2 „ 1s.
7 „ 2s.
Stepney9—32—275—3s. b—
Poplar4—1—1110—2s. b1s. 6d. b
South Districts.
Southwark17————385———
Bermondsey8—441220—2s. b1s. b
Walworth and Newington9—644330—2s. b1s. b
Wandsworth6—651240—3 at 3s.b1s. b
3 „ 2s. 6d.
Lambeth16—995560—3 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
6 „ 2s. 6d.4 „ 1s.
Camberwell8—871315—2s. 6d. b1s. b
Clapton, Brixton, and Tooting11—1371410—2s. 6d. b1s. b
Rotherhithe7—22—170—2s. b—
Greenwich6—441195—1s. 6d. b1s. b
Woolwich7—17123515—13 at 2s. 6d.2 at 1s.b
4 „ 1s. 6d.1 „ 9d.
Lewisham2—551160—2s. b1s. b
Ramoneur Company——181818450—18s.—
Total35012399626215350
Districts.No. of Master Sweepers in each District.No. of Foremen employed.No. of Journeymen employed in the brisk season.No. of Journeymen employed in the slack season.No. of Under Journeymen, men, or boys, employed.
West Districts.
Kensington and Hammersmith11225162
Westminster13126181
Chelsea22—13112
St. George’s, Hanover-sq.1052725—
St. Martin’s and St. Ann’s9—16151
St. James’s, Westminster7196—
North Districts.
Marylebone18—2116—
Paddington10117103
Hampstead2—222
Islington9—13123
St. Pancras18—33216
Hackney and Homerton13—334
Central Districts.
St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury.12—975
Strand5—1182
Holborn621110—
Clerkenwell6—991
St. Luke’s6—432
East London8—108—
West London5—96—
London City6—12102
East Districts.
Shoreditch13—651
Bethnal Green6—22—
Whitechapel11—113
St. George’s-in-the-East and Limehouse.14—14103
Stepney9—32—
Poplar4—1—1
South Districts.
Southwark17————
Bermondsey8—441
Walworth and Newington9—644
Wandsworth6—651
Lambeth16—995
Camberwell8—871
Clapton, Brixton, and Tooting11—1371
Rotherhithe7—22—
Greenwich6—441
Woolwich7—17123
Lewisham2—551
Ramoneur Company——181818
Total350123996262
Districts.No. of Bushels of Soot collected Weekly.Weekly Wages of each Foreman.Weekly Wages of each Journeyman.Weekly Wages of each Under Journeyman.
West Districts.
Kensington and Hammersmith69518s.7 at 16s.10s.
6 „ 15s.
10 „ 14s.
1 „ 12s.
Westminster73514s.5 at 18s.3s. b
10 „ 12s.
3 „ 4s.b
4 „ 3s.
4 „ 2s.
Chelsea670—1 „ 16s.1 at 2s. b
3 „ 12s.1 e
4 „ 10s.
3 „ 3s.b
1 „ 2s. 6d.
1 „ 2s.
St. George’s, Hanover-sq.8904 at 18s.5 at 18s.—
1 „ 16s.3 „ 16s.
2 „ 15s.
9 „ 14s.
7 „ 12s.
1 „ 6s. b
St. Martin’s and St. Ann’s415—7 at 6s.b2s. b
6 „ 4s.
2 „ 3s.
St. James’s, Westminster35514s.5 at 12s.—
1 „ 10s.
1 at 3s. 6d. b
North Districts.
Marylebone775—18s.—
Paddington49518s.1 at 14s.2 at 2s.b
1 „ 10s.1 „ 1s. 6d.
2 „ 4s.b
8 „ 3s. 6d.
1 „ 2s. 6d.
2 „ 1s.
Hampstead60—1 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
1 „ 2s.1 „ 1s.
Islington425—3 at 4s.b1s. 6d. b
2 „ 3s.
St. Pancras920—2 at 14s.3 at 2s.b
6 „ 12s.2 „ 1s. 6d.
4 „ 10s.1 „ 1s.
6 „ 4s.b
3 „ 3s. 6d.
11 „ 3s.
3 „ 2s. 6d.
1 „ 2s.
Hackney and Homerton290—2s. b1s. 6d. b
Central Districts.
St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury.435—8 at 12s.1s. b
1 „ 3s. b
Strand350—4s. b1 at 2s.b
1 „ 1s.
Holborn43520s.2 at 18s.—
3 „ 8s.b
4 „ 4s.
2 „ 3s.
Clerkenwell310—8 at 3s.b1s. b
1 „ 2s. 6d.
St. Luke’s175—2s. b1s. b
East London455—3s. b—
West London205—3 at 4s.b—
6 „ 3s.
London City415—6 at 6s.b2s. b
6 „ 4s.
East Districts.
Shoreditch380—2s. b1s. b
Bethnal Green150—1 at 5s.—
1 „ 2s. b
Whitechapel330—2s. b3s. e
St. George’s-in-the-East and Limehouse.650—3 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
4 „ 2s. 6d.2 „ 1s.
7 „ 2s.
Stepney275—3s. b—
Poplar110—2s. b1s. 6d. b
South Districts.
Southwark385———
Bermondsey220—2s. b1s. b
Walworth and Newington330—2s. b1s. b
Wandsworth240—3 at 3s.b1s. b
3 „ 2s. 6d.
Lambeth560—3 at 3s.b1 at 1s. 6d.b
6 „ 2s. 6d.4 „ 1s.
Camberwell315—2s. 6d. b1s. b
Clapton, Brixton, and Tooting410—2s. 6d. b1s. b
Rotherhithe170—2s. b—
Greenwich195—1s. 6d. b1s. b
Woolwich515—13 at 2s. 6d.2 at 1s.b
4 „ 1s. 6d.1 „ 9d.
Lewisham160—2s. b1s. b
Ramoneur Company450—18s.—
Total15350
Примечание. Буква «b» означает питание и проживание в дополнение к деньгам или часть денег и часть натурой; «e» означает, что всё предоставляется или оплачивается полностью натурой.
Эти данные были собраны путем личного посещения каждого района: имена всех хозяев по всему Лондону, а также количество занятых мастеров, подмастерьев и младших подмастерьев, полученная каждым из них заработная плата, а также количество собранной сажи были также получены; однако имена хозяев здесь опущены из-за нехватки места, и приведены только результаты.
Трубочисты, однако, по этой причине, как правило, не были наследственной кастой — то есть они не становились трубочистами от отца к сыну на протяжении многих поколений. Их число в дни «мальчиков-лазальщиков» в большинстве случаев пополнялось за счет приходских учеников, поскольку приходы обычно выбирали этот способ как самый дешевый и простой для избавления от части бремени юношеского пауперизма. Мальчики-лазальщики, но особенно несчастные приходские ученики, почти всегда жестоко эксплуатировались, голодали, подвергались побоям и переутомлению со стороны своих хозяев, и все, с кем они вступали в контакт, относились к ним как к изгоям: неудивительно, что, будучи таким образом изгнанными из любого другого общества, они с радостью пользовались обществом своих товарищей по несчастью; быстро перенимали все их привычки и особенности; и, возможно, в конце концов сами становились самыми тираническими хозяевами для тех, кто оказывался под их началом.
Несмотря на дурную славу, которой всегда пользовались трубочисты, есть много категорий работников, стоящих ниже их по уровню интеллекта. Все племя искателей и собирателей (за исключением дноуглубителей, которые являются наблюдательными людьми, и чистильщиков канализации, которые из-за опасности своей работы вынуждены упражнять свой ум) далеко уступает им в этом отношении; и они — умные ребята по сравнению со многими мусорщиками и ассенизаторами. Большая часть сельскохозяйственных рабочих, как известно, почти так же невежественны, как скот, который они погоняют; но трубочисты, по какой бы причине это ни происходило, во многих случаях известны своей проницательностью, сообразительностью и активностью.
Но среди работающих трубочистов есть много возможностей для улучшения. Говоря о них в целом, я могу заверить, что едва ли один из десяти умеет читать или писать. Один человек в Челси сообщил мне, что некоторые дамы, связанные с церковью преподобного мистера Кэдмана, предприняли попытку обучить трубочистов окрестностей чтению и письму; но главные трубочисты стали ревновать и испугались, как бы их люди не стали слишком умными для них. Поэтому, когда приходило время готовиться к занятиям в школе, хозяева всегда умудрялись найти какую-нибудь работу, которая мешала им прийти в назначенное время, и в результате благородные замыслы дам были сорваны.
Трубочисты как класс почти во всех своих привычках имеют сильное сходство с уличными торговцами овощами и фруктами. Привычка ходить в поисках работы сама по себе привила многим из них склонность к бродяжничеству, свойственную уличному люду. Многие из уличных торговцев высшего класса выбились в владельцы угольных складов и овощных лавок и устроились в жизни; точно так же лучшие из трубочистов стали хозяевами и, обосновавшись в определенной местности, постепенно получили заказы в округе; затем, по мере улучшения их обстоятельств, они смогли завести лошадей и телеги и стать ночными рабочими; и многие из них в данный момент являются, сравнительно говоря, богатыми людьми. Однако основная масса из них сохраняет во всей полноте свои первоначальные характеристики; сами хозяева, хотя и проницательные и здравомыслящие люди, часто выдают свое отсутствие образования и нисколько не стесняются в выражениях, их язык в значительной степени состоит из терминов, свойственных уличным торговцам, особенно названий различных видов денег. Я, однако, встречал некоторых трубочистов, чей язык был общеупотребительным, а манеры — не вульгарными. Я мог бы выделить одного, который, хотя и был сиротой из работного дома и учеником, жестоко эксплуатируемым мальчиком-лазальщиком, сейчас процветает как трубочист и ночной рабочий, является постоянным посетителем всех собраний по содействию благу бедных, а также ревностным учителем в школе для бедных и трезвенником.
Когда встречаются такие люди, возможно, класс нельзя считать окончательно потерянным, хотя потребность в исправлении привычек работающих трубочистов крайне велика, особенно в отношении пьянства, азартных игр и грязи. Подмастерья (у которых часто много свободного времени) и работающие в одиночку люди — по крайней мере, в подавляющем большинстве случаев — склонны к пьянству, причем пиво является их любимым напитком, либо потому, что оно самое дешевое, либо потому, что они считают его наиболее подходящим для смывания сажистых частиц, попадающих им в горло. Эти люди также играют в азартные игры, но с такой оговоркой — они редко играют на деньги; но когда они встречаются в своих обычных местах сбора — два знаменитых находятся в Бэк-лейн и С-стрит, Уайтчепел, — они тратят свое время и те деньги, которые у них могут быть, на подбрасывание монетки ради пива, пока не напьются или не останутся без гроша. Такие люди выглядят так, будто только что вышли из дымохода. Кажется, они никогда не пытались смыть сажу со своих лиц. Мне сообщили, что едва ли найдется хоть один из них, у кого есть вторая рубашка или какая-либо сменная одежда, и что они носят свою одежду день и ночь, пока она буквально не сгниет и не начнет падать с их спин лохмотьями. Те, кто не нанят подмастерьями у хозяев, часто целыми днями остаются без еды, особенно летом, когда работы мало; и обычно случается так, что те, кто «перебивается на свой страх и риск», редко или никогда не имеют ни гроша в кармане по утрам и, возможно, должны ходить до вечера, прежде чем получат дымоход за три или шесть пенсов для чистки. Когда наступает ночь и они встречают своих товарищей, снова начинаются азартные игры и пьянство; они снова напиваются; бредут домой, где бы это ни было, чтобы на завтра повторить ту же рутину; и таков обычный ход их жизни, независимо от того, зарабатывают ли они 5 или 20 шиллингов в неделю.
Трубочисты в целом любят выпить; действительно, их профессия, как и профессия мусорщиков, является одной из тех, что естественно к этому ведут. Люди заявляют, что им приказано пить джин и курить как можно больше, чтобы избавить желудок от сажи, которую они могли проглотить во время работы.
Мытье среди трубочистов, кажется, стало гораздо более частым, чем раньше. В показаниях перед Парламентом было заявлено, что некоторых мальчиков-лазальщиков мыли раз в шесть месяцев, некоторых раз в неделю, некоторых раз в два или три месяца. Я нигде не нашел утверждения, что кого-то из этих детей не мыли вовсе; но из содержания показаний можно разумно заключить, что так оно и было.
Один главный трубочист, который имел обыкновение мыться в банях Мэрилебона раз, а иногда и дважды в неделю, заверил меня, что, хотя многие сейчас едят, пьют и спят в саже, мытье стало более распространенным среди его класса, чем когда он сам был мальчиком-лазальщиком. Тогда его раздевали и заставляли лезть в лохань, в воду, иногда слишком горячую, а иногда слишком холодную, в то время как его хозяйка, говоря его собственными словами, «драила» его. Судя по тому, что он видел и слышал, мой собеседник был уверен, что 30–40 лет назад мальчиков-лазальщиков, за очень редким исключением, мыли крайне редко; и тогда это воспринималось ими как самая неприятная процедура, часто, по сути, как своего рода наказание. Некоторые мальчики-лазальщики много лет назад водились своими хозяевами купаться в Серпентайне; но один мальчик, к несчастью, утонул, так что детей потом едва можно было заставить лезть в воду.
Мытье среди трубочистов наших дней, когда почти не осталось мальчиков-лазальщиков, — это настолько индивидуальное дело, что невозможно говорить с какой-либо большой степенью уверенности на эту тему, но о том, что оно растет, можно судить по тому факту, что число трубочистов, прибегающих к общественным баням, увеличивается.
Первые общественные бани и прачечные, открытые в Лондоне, находились в «северо-западном районе» и располагались на Джордж-стрит, Юстон-сквер, недалеко от Хэмпстед-роуд. Это заведение было основано на добровольные пожертвования в 1846 году и сейчас находится на самоокупаемости.
Есть еще три общественные бани: одна на Гулстон-стрит, Уайтчепел (на тех же принципах, что и первая); другая в Сент-Мартинс, недалеко от Национальной галереи, которые являются приходскими; и последняя в Мэрилебоне, недалеко от таверны «Йоркшир Стинго», Нью-роуд, также приходская. Плата за холодную ванну, каждая из которых отделена от других, составляет 1 пенни с использованием полотенца; теплая ванна стоит 2 пенса в третьем классе. Ниже приведен отчет о количестве купальщиков в банях северо-западного района, заведении, которое посещают чаще всего:
1847.1848.1849.1850.
Bathers110,940111,78896,72686,597
Washers, Dryers, Ironers, &c.39,41861,69065,93473,023
Individuals Washed for137,672246,760263,736292,092
Я пытался установить долю трубочистов среди других рабочих, пользующихся этими банями; но, к сожалению, нет данных для проведения сравнения относительно относительной чистоплотности различных профессий. Когда бани были только открыты, была предпринята попытка получить такие данные; но это оказалось неприятным для купальщиков, и поэтому от этого отказались. Таким образом, мы видим, что за четыре года было 406 051 купальщик. Ниже приведено соотношение между полами, включая часть 1846 года:
Bathers—Males417,424
„ Females47,114
Total bathers464,538
Снижение числа купальщиков в этом заведении, как мне сказали, объясняется открытием новых бань, поскольку люди, конечно, обращаются в ближайшие.
Я привел отчет о тех, кто пользуется прачечными, и т. д., так как пытался установить долю стирки женами трубочистов; но нет никакой спецификации профессий лиц, пользующихся этой частью заведения, так же как нет ее и для тех, кто посещает бани, и по той же причине, которая помешала сделать это среди купальщиков. Один из служителей этих прачечных сказал мне, что не сомневается, что жены трубочистов стирают там, ибо он не раз видел трубочиста, ожидающего, чтобы отнести домой одежду, которую выстирала его жена. Поскольку у бедных женщин, которые прибегают к этим весьма превосходным учреждениям (ибо такими они кажутся на беглый взгляд), не спрашивают об их положении в жизни, конечно, никаких данных предоставлено быть не может. Это несколько прискорбно; но уважение к чувствам и в некотором отношении к мелким предрассудкам трудолюбивых бедняков следует скорее поощрять, чем наоборот, и управляющие этими банями, безусловно, проявили такое уважение.
Однако секретарь северо-западного районного учреждения сообщил мне, что в некоторые летние недели там мылось 80 трубочистов; всегда, как он полагал, принимая теплые ванны, которые более эффективны для удаления сажи или грязи с кожи, чем холодные. Лето, надо помнить, — это «горячий» сезон для трубочиста. В зимнюю неделю мылось всего 25 или 20 человек, но еженедельное среднее число трубочистов-купальщиков в течение года составляет около 50; и число трубочистов-купальщиков, по его мнению, увеличилось с момента открытия бань примерно на 10 процентов ежегодно. Поскольку в 1850 году среднее число купальщиков всех классов не превышало 1646 человек в неделю, доля трубочистов, 50, высока. Число купальщиц составляет около одной девятой, так что мужчин было бы около 1480; и 50 трубочистов в неделю составляют около тридцатой части всех купальщиков третьего класса. Число трубочистов-купальщиков было известно, потому что трубочиста можно узнать по его внешнему виду.
Секретарь сказал мне, что трубочисты, большинство из которых моются в субботу вечером, обычно приносили в баню узел; в нем находились их «чистые вещи». После купания они надевали свою «воскресную одежду»; и из-за изменения в их внешнем виде между входом и выходом их было трудно узнать как тех же самых людей.
В других банях, где также нет спецификации купальщиков, мне сказали, что число трубочистов (по расчетам) составляет 30 в Мэрилебоне, 25 на Гулстон-стрит и 15 (как минимум) в Сент-Мартинс в качестве еженедельного среднего показателя. Всего еженедельно моется 120 трубочистов, или около седьмой части всего рабочего состава. Увеличение числа трубочистов, пользующихся банями, в трех последних упомянутых заведениях составляет от 5 до 10 процентов.
Среди трубочистов низшего класса лишь немногие моются хотя бы раз в течение года. Они едят, пьют и спят в том же состоянии грязи и нечистот, что и во время своей повседневной работы. Другие, однако, среди лучшего класса, более чистоплотны в своих привычках и моются каждую ночь.
Между внешним видом трубочистов на улицах в настоящее время и до отмены системы лазания существует заметная разница. Чарльз Лэм (в 1823 году) сказал:
«Мне нравится встречать трубочиста — поймите меня правильно, не взрослого трубочиста — старые трубочисты отнюдь не привлекательны, — а одного из тех нежных новичков, расцветающих сквозь свою первую черноту, с материнскими умываниями, еще не совсем стертыми со щек, — таких, которые выходят с рассветом или немного раньше, с их маленькими профессиональными нотками, звучащими как «пип-пип» молодого воробья; или, может, мне стоит назвать их скорее утренним жаворонком, в их воздушных восхождениях нередко предвосхищающими восход солнца?»
На протяжении всего своего эссе Элия окутывает детей-трубочистов ореолом поэзии, называя их «тусклыми пятнышками», «бедными кляксами», «невинными чернотами», «юными африканцами нашего собственного разлива»; естественная доброта писателя просвечивает во всем. Он советует своему читателю дать юному невинному созданию 2 пенса, или, если погода была такой, что можно умереть с голоду, «пусть требование к твоей человечности возрастет до тестера» (6 пенсов).
Внешний вид маленьких детей-трубочистов, когда они трусили вслед за хозяином или подмастерьем или ждали у «дверей богачей» холодным утром, был крайне жалок. Если шел снег, возникал странный контраст между черной сажистостью одежды трубочиста и белыми хлопьями снега, которые прилипали к ней. Мальчик-трубочист трусил вяло; мешок для сажи был перекинут через плечо или обернут вокруг шеи, как накидка или шаль. Один главный трубочист рассказал мне, что в дни своего ученичества ему приходилось ждать у больших особняков в Гросвенор-сквер и вокруг нее холодными зимними утрами, пока он не чувствовал, что его ноги, хотя у него были и чулки, и ботинки — а многие юные лазальщики были босыми, — словно примерзали к тротуару. Когда дверь открывалась, сказал он мне, дело на самом деле не поправлялось. Комнаты часто были большими и холодными, и, будучи освещенными лишь одной или двумя свечами, несомненно, выглядели очень уныло, в то время как во всем доме не было ни огня, никого, кроме зевающего слуги или двух, часто очень сердитых из-за того, что их потревожили. Слуги, однако, в домах вельмож, как он также сказал мне, часто были добры к нему, давая ему хлеб с маслом, а иногда хлеб с джемом; и поскольку его хозяину обычно подносили стакан неразбавленного спиртного, мальчик обычно получал глоток, когда его работодатель «опрокидывал свой стакан». Его работодатель, правда, иногда говорил: «О, ему лучше без этого; это только научит его пить, как меня», но слуга обычно отвечал: «О, вот, всего лишь наперсток для него».
Обычная одежда мальчика-лазальщика — как я узнал от тех, кто сам ее носил, а став хозяевами, предоставлял ее своим мальчикам — была сделана из своего рода прочной фланели, которую много лет назад называли «тканью трубочистов»; но мой собеседник не был уверен, было ли это обычным названием для нее или нет, он лишь помнил, что слышал, как ее так называли. Он также помнил, как сопровождал своего хозяина, чтобы сделать что-то с дымоходами в церкви, тогда (1817 г.) завешенной черной тканью в рамках национального траура по принцессе Шарлотте Уэльской, и он подумал, что она очень похожа на ткань трубочистов, которая была темного цвета, когда была новой. Ребенок-трубочист носил пару суконных брюк, а поверх них — своего рода тунику или плотно прилегающую рубашку с рукавами; иногда маленький жилет и куртку. Это, надо иметь в виду, была практика только среди лучших хозяев (которые всегда должны были обеспечивать своих учеников одеждой); и это становилось практикой среди них всё больше и больше в поздний период процесса лазания, ибо домовладельцы начали интересоваться, в каком виде появляются мальчики, работающие в их помещениях. Более бедные или менее добросовестные хозяева одевали мальчишек, которые лазали для них, в любые старые лохмотья, которые могли сшить их жены, или в любую дешевую одежду, «подобранную» в таких местах, как Розмари-лейн. О фасоне не было и речи. Эти плохо одетые мальчики, кроме того, в одно время составляли подавляющее большинство. Одежда обычно изготавливалась «дома» женщинами, и в том же стиле, что касалось швов и т. д., как и мешки для сажи; но иногда работа была выше искусства жены трубочиста, и тогда призывалась на помощь какая-нибудь бедная соседка, более искусная в использовании ножниц и иглы, или какой-нибудь бедный портной, на хорошо известных условиях «шиллинг (или 1 шиллинг 6 пенсов) в день и еда».
Стоимость одежды мальчика-лазальщика, как мне сообщили, варьировалась, когда она была новой, в зависимости от материала, из которого она была сделана, от 3 шиллингов 6 пенсов до 6 шиллингов 6 пенсов, независимо от стоимости изготовления, которая в руках портного, который «ходил по домам» (или отправлялся работать в дома своих клиентов), занимала день при легкой работе, стоимостью 1 шиллинг 6 пенсов (или меньше) деньгами, и еда «портного», возможно, еще 1 шиллинг 6 пенсов, включая пиво. Что касается стоимости подержанной одежды трубочиста, то спрашивать бесполезно; но один ныне процветающий хозяин сообщил мне, что когда ему было около двенадцати лет, его хозяйка купила ему в Петтикоут-лейн в одно воскресное утро «очень опрятную куртку, которая, казалось, была сделана для сына джентльмена» за 1 шиллинг 6 пенсов; в то время как другие вещи, сказал он, были «соразмерны». Ботинки и чулки не включены в стоимость одежды маленького трубочиста; и они, возможно, всегда покупались подержанными. Несколько лучших хозяев (или тех, кто хотел быть на лучшем счету у своих клиентов), которые отправляли своих мальчиков в церковь или в воскресные школы, имели тогда для них нерабочую одежду; либо костюм трубочиста из куртки и брюк, не испачканный сажей, либо обычную одежду бедного мальчика.
Уличный вид нынешнего поколения трубочистов, сплошь взрослых людей, может кое-где подтверждать утверждение Чарльза Лэма о том, что взрослые трубочисты отнюдь не привлекательны. Некоторые из них — широкоплечие и крепко сложенные мужчины, которые, проходя по улицам, иногда выглядят такими же суровыми, как и чумазыми. Трубочист несет орудие своего ремесла, опираясь на плечо, так, как показано на дагеротипе, который я привел. Его одежда обычно состоит из куртки, жилета и брюк из темно-коричневого вельвета; или вместо куртки — жилет с рукавами. Поверх этого во время работы трубочист часто носит своего рода блузу или короткий рабочий халат из грубого прочного ситца или парусины, который защищает вельветовый костюм от сажи. В этом описании одежды трубочиста я могу говорить только о тех, чьи средства позволяют им достичь комфорта теплой одежды зимой; беднейшая часть отрасли часто дрожит без рубашки под блузой, которая наполовину прикрывает пару потертых брюк. Стоимость вельветового костюма, о котором я упоминал, варьируется, как сказал мне один трубочист, который выразился довольно лаконично: «от 20 шиллингов за дешевую вещь до 40 шиллингов за приличную». Средняя цена, я полагаю, составляет от 28 до 33 шиллингов, что касается лучшего класса трубочистов.
Рацион подмастерьев-трубочистов и учеников, а иногда и их работающего работодателя, был описан мне как обычно следующий. Мой собеседник, подмастерье, подсчитал, во сколько его еда «обходилась его хозяину», так как он однажды «содержал себя сам».
Daily.
s. d.
Bread and butter and coffee for breakfast02
A saveloy and potatoes, or cabbage; or a “fagot,” with the same vegetables; or fried fish (but not often); or pudding, from a pudding-shop; or soup (a twopenny plate) from a cheap eating-house; average from 2d. to 3d.02½
Tea, same as breakfast02
06½
По воскресеньям еда была лучше. У них тогда иногда был кусочек «первоклассной жирной баранины», отнесенный в печь, с «картошкой, запеченной вместе с ней»; или «жареная печень, если старуха была в хорошем настроении», и всегда пинта пива на каждого. Следовательно, поскольку некоторые дают своим людям пиво, средняя сумма в 5 или 6 шиллингов в неделю, которую я привел как стоимость «пансиона» для хозяев, складывается из этого. Пьющие хозяева-одиночки, как мне сказали, живут на пиве и «кусочке чего угодно, что могут достать». Я полагаю, что жалоб на недостаточное питание мало.
Еда, предоставляемая крупными или высококлассными хозяевами-трубочистами, как правило, того же рода, что едят хозяин и его семья; среди этого класса подмастерья обеспечены довольно хорошо.
Однако у трубочистов низшего класса еда не такая обильная и не такая хорошая по качеству, как та, что предоставляется высококлассными хозяевами-трубочистами. Расходы на содержание человека, нанятого крупным хозяином, иногда доходят до 8 шиллингов в неделю, но средний показатель, как мне сказали, составляет около 6 шиллингов в неделю; в то время как те, кто нанят трубочистами низшего класса, обходятся примерно в 5 шиллингов в неделю. Стоимость их проживания может быть принята дополнительно от 1 до 2 шиллингов в неделю.
Трубочисты в целом, как меня заверили, любят жирную пищу; жирный бульон, фаготы и то, что часто называют «жирным» мясом.
Они считаются недолговечными людьми, и среди подмастерьев, хозяев «на свой страх и риск» и т. д. редко можно встретить стариков. В одном из отчетов Совета здравоохранения из 4312 смертей среди мужчин в возрасте 15 лет и старше смертность среди трубочистов, хозяев и рабочих, составила 9, или один из 109 по всей отрасли. Поскольку расчет был сформирован, однако, на основе данных, предоставленных переписью 1841 года и Почтовым справочником, он не дает достоверной информации, как я покажу, когда буду рассматривать ночных рабочих. Многие из этих людей до сих пор страдают, как мне сказали, от рака трубочистов, который, как говорят, возникает главным образом из-за нечистоплотных привычек. Некоторые трубочисты уверяют меня, что они извергали комки сажи.
Что касается жилищ главных трубочистов, я могу предоставить следующий отчет о двух из них. Сажу, должен заметить, редко держат долго, редко месяц, в помещениях трубочиста, и в лучших «заведениях» ее хранят в подвалах.
Местности, в которых проживают многие трубочисты, — это «низшие» места в районе. Многие дома, в которых я нашел трубочистов низшего класса, были в разрушенном и грязном состоянии. «Высококлассные» трубочисты, с другой стороны, живут в респектабельных районах, часто имея задние помещения, достаточно большие, чтобы складировать свою сажу.
Мне довелось посетить дом одного из лиц, от которых я получил много информации. Он хозяин небольшого масштаба, здравомыслящий человек и был одним из немногих, кто является трезвенником. Его жилище, хотя и маленькое — будучи низким домом всего в один этаж, — было добротно обставлено массивными стульями из красного дерева, столом, комодами и т. д., в то время как по обе стороны камина, который был отчетливо виден с улицы через входную дверь, стояли два буфета со стеклянными дверцами, хорошо заполненные стеклянной и фарфоровой посудой. Был дождливый вечер, и в печи ярко горел огонь, при свете которого можно было видеть хозяина заведения, сидящего с одной стороны, в то время как его жена и дочь занимали другую; сосед сидел перед огнем спиной к двери, и в целом это показалось мне уютной вечерней компанией. Они отдыхали и тихо беседовали после трудового дня, и всё свидетельствовало о комфортных обстоятельствах, в которые человек благодаря трезвости и трудолюбию смог себя поставить. И всё же этот человек был мальчиком-лазальщиком и одним из тех несчастных, кто потерял родителей в детстве и был отдан приходом в ученики в это дело. От него я узнал, что его случай трезвости не единственный (я ранее говорил о другом); что, по сути, были и другие, и один в частности, по имени Браун, который был хорошим оратором и посвящал себя в свободные часы по вечерам пропаганде принципов, которые, как он на опыте обнаружил, принесли такое большое благо ему самому; но он также сообщил мне, что большинство остальных — это пьяная и распутная компания, опустившаяся до низшей степени нищеты, но безрассудно тратящая каждый грош, который они могли заработать, в пивной.
Совершенно иным во всех отношениях был другой дом, который я посетил в ходе своих расспросов, в окрестностях Х-стрит, Бетнал-Грин. Дом арендовал трубочист, хозяин, работающий на свой страх и риск, и каждая комната в этом месте была сдана трубочистам и их женам или женщинам, что у этих людей часто означает одно и то же. Внутри дом выглядел темным, как угольная шахта; стоял невыносимый запах сажи, всегда неприятный для тех, кто к нему не привык; и каждый человек и каждая вещь, попадавшаяся на глаза, даже чепцы и платья женщин, казались так, будто их только что окунули в индийскую тушь. В одной комнате трубочист и его женщина ссорились. Когда я открыл дверь, я уловил слова: «Будь я проклят, если я потерплю это дольше. Я бы сначала увидел тебя чертовски проклятой, и ты это знаешь». Дикарь был пьян, ибо его красные глаза сверкали сквозь сажистую маску от пьяного возбуждения, а его спутанные волосы, которые выглядели так, будто никогда не знали расчески, торчали из головы, как ребра китового уса его собственной машины. «Чертова Бет», как он ее называл, не казалась ни на йоту трезвее своего мужчины; и пронзительный дискант ее голоса был отчетливо слышен, пока я не повернул за угол улицы, куда меня сопровождал хозяин дома, которому меня порекомендовал один из членов братства как умного человека, знающего «кое-что». «Видите ли, — сказал он, когда мы повернули за угол, — нет никакого смысла разговаривать с этими парнями — они все сейчас одурманены, и им ни до кого нет дела; но завтра они будут достаточно тихими, если только не заработают что-нибудь, а если заработают, то завтра вечером будут такими же. Они ужасная компания, и никто никогда ничего с ними не сделает». Этот человек отнюдь не был в таких легких обстоятельствах, как первый упомянутый хозяин. Он был просто человеком, работающим на себя и неспособным нанять кого-либо еще в это дело; как это принято у некоторых из этих людей, он снял дом, который показал мне, чтобы сдавать его жильцам своего класса, зарабатывая на этом что-то; хотя, если его собственный рассказ верен, я теряюсь в догадках, как он умудрялся даже платить за аренду. От него я получил следующее заявление:
«Да, я был мальчиком-лазальщиком и отслужил честное ученичество в течение семи лет. Я закончил свое ученичество, когда мне было четырнадцать. Отец был шелкоткачом и делал всё, что знал, чтобы удержать меня от того, чтобы стать трубочистом, но я хотел быть трубочистом, и никем другим». [Это не такая уж редкая склонность, как может показаться странным.] «Так что отец, когда увидел, что толку нет, отдал меня в ученики. Отец жив сейчас, и ему под 90 лет. Я не знаю, почему я хотел быть трубочистом, кроме этого — трубочисты всегда жили здесь, и я привык видеть мальчиков с кучей денег, играющих в орлянку и азартные игры, и хотел тоже иметь деньги. Видите ли, они получали деньги там, где чистили дымоходы; они обычно получали 2 или 3 пенса для себя в день, а иногда 6 пенсов от людей из дома, и вот так у них всегда было полно денег. Я никогда не думал о лазании; это было совсем не так плохо, как некоторые люди заставили бы вас поверить. Есть два или три способа лазания. В широких дымоходах вы лезете, расставив локти и ноги, ваши ступни упираются в стенки дымохода; но в узких дымоходах, таких как девятидюймовые, вы должны наклониться; вы должны держать бока в углах, там шире, и подниматься именно так». [Здесь он принял позу — поместив одну руку близко к боку, ладонью наружу, как будто упираясь в стенку дымохода, и вытянув другую руку высоко над головой, рука, по-видимому, упиралась таким же образом.] «Там, — продолжал он, — это наклон. Вы просто ставите себя таким образом и видите, каким маленьким вы себя делаете. Я никогда не застревал сам, но многие из них застревали; да, и их вытаскивали мертвыми. Они задыхались от нехватки воздуха, и от испуга, и от того, что оставались так долго в дымоходе; видите ли, пояс их брюк иногда подворачивался при лазании, и в узких дымоходах, когда не могли его поправить, тогда они застревали. У меня был мальчик однажды — нас позвали почистить дымоход в Попларе. Когда мы вошли, он посмотрел вверх по дымоходам: «Ну, на что это похоже?» — сказал я. «Очень узко, — говорит он, — не думаю, что смогу туда залезть»; так что через некоторое время мы забираемся на крышу дома, снимаем дымоходную трубу и смотрим вниз — наверху было шире, и я подумал, что он может спуститься. «Тебе лучше сделать это голышом, Джим», — говорю я. Я полагаю, вы знаете, что это значит; но Джим не хотел этого делать и оставил брюки на себе. Так что он спускается вниз и идет очень хорошо, пока не доходит до плеча дымохода, и тогда он не может пошевелиться. Он кричит вниз: «Я застрял». Я кричу вверх и говорю ему, что делать. «Не могу пошевелиться, — говорит он, — я застрял намертво». Ну, люди в доме заволновались, но я говорю им: «Теперь мой мальчик застрял, но ради всего святого, не издавайте ни звука; не говорите ни слова, хорошего или плохого, и я посмотрю, что смогу сделать». Так что я запираю дверь, раздеваюсь догола и проталкиваю себя вверх, пока не смог дотянуться до него рукой, и как только он поставил ногу на мою руку, он начинает приподниматься, освобождается и выходит снова наверх. Я сам застревал, но я был сильнее его, и мне удавалось выбраться снова. Теперь я готов поспорить, что если бы там был другой хозяин, который поднял бы шум и суету, этот мальчик никогда бы не вышел из того дымохода живым. Многие из них потеряли свои жизни таким образом. Почти все ученики обычно приходили из «Дома» (работного дома). Некому было заботиться о них, и некоторые хозяева обращались с ними очень плохо. Я закончил свое ученичество в четырнадцать лет и начал становиться слишком крупным, чтобы лазить по дымоходам; так что после того, как поболтался год или около того, так как я не мог делать ничего другого, я пошел в море на военный корабль и отсутствовал четыре года. Многие мальчики, когда они становились слишком большими и бесполезными, обычно шли в море в те дни — они не могли делать ничего другого. Да, многие из них шли в солдаты; и я знаю некоторых, кто пошел к цыганам, и других, кто пошел в актеры, и многих, кто стал карманниками, ворами, взломщиками и тому подобным. Сейчас ничего такого не происходит с момента принятия Акта Парламента. Когда я вернулся из моря, отец попросил меня изучить его дело; так что я занялся шелкоткачеством и изучил его, а затем женился на ткачихе и работал с отцом долгое время. Отец был очень обеспечен — обеспечен и комфортно жил для бедного человека — но торговля тогда была хорошей. Но потом она стала плохой, и никто из нас не мог на ней жить; так что я снова занялся чисткой дымоходов. Человек мог как-то умудриться жить чисткой, но ткачество было ни к чему. Это иностранные шелка побили нас всех, вот вся правда. И всё же они говорят нам, что они делали стране добро; но они могут рассказывать это морпехам — моряки не поверят в это — ни слова из этого. Я занимаюсь чисткой с тех пор и иногда делал это очень неплохо; но с момента принятия Акта появилось так много новичков, что я не знаю, как они живут — они, должно быть, съедают друг друга».
«Ну, раз уж вы спрашиваете, могу сказать, что нашим людям нет особого дела до закона; они мало что понимают в политике; их такие вещи не волнуют. Они думают только о том, как бы напиться, когда представится случай. Некоторые из тех парней, которых вы там видели, отродясь не мылись. Они довольно быстро поднимут шум, будь то чартисты или кто угодно другой. По-моему, эти чартисты — народ слабоумный; они слишком пугались пустяков — сотня их разбежалась бы от одного полицейского, а это не по-мужски. Я часто бывал на собраниях чартистов, и если бы они только делали всё, что говорили, многие бы к ним примкнули, потому что нужно что-то делать, и очень срочно, ведь с каждым днем становится всё хуже и хуже. Раньше я неплохо зарабатывал, а теперь не имею и шиллинга в день в течение всего года (?). Я могу пройти три-четыре мили и не найти ни одного дымохода для чистки, а потом получить всего шесть или три пенса, а иногда и вовсе ничего. Это голодная смерть, вот что это такое; сейчас слишком много «перехватчиков». Перехватчики? Это мы так называем тех, кто берется за работу за меньшие деньги. Если бы они все установили твердую цену, мы могли бы еще неплохо жить. Мне лет 50, плюс-минус. Я мало что знаю об истории миссис Монтегю; это было до моего времени. Хотя я слышал об этом. Слышал, как мать рассказывала; она любила читать книги; она была великой читательницей — никто из них не мог с ней сравниться в этом. Я часто бывал на обеде — обеде хозяев — для мальчиков; но это всё давно в прошлом, после Акта парламента. Не могу сказать, сколько их там было, но их было так много, что невозможно сосчитать. Как можно сосчитать всех трубочистов в Лондоне? Я уверен, что не могу, и уверен, что никто другой не может».
Несколько лет назад дома трубочистов часто обозначались сложной вывеской, ярко раскрашенной. Трубочист в сопровождении «чамми» (когда-то распространенное название для мальчика-лазальщика, искаженное от «chimney» — дымоход) был изображен на пути к дому из красного кирпича, из дымоходов которого вырывались ярко-желтые языки пламени. Ниже перечислялись услуги, оказываемые трубочистом, такие как тушение пожаров в дымоходах, чистка дымовых заслонок и т. д. Несколько таких вывесок, сильно выцветших, можно увидеть и сейчас. Трубочист, обосновавшийся в том, что считается «благородным районом», теперь имеет другой способ заявить о своей профессии. Он оставляет карточку всякий раз, когда узнает о новом жильце, прикрепляя к ней тесьму, чтобы ее можно было повесить на кухне, и таким образом слуги всегда имеют под рукой его адрес. Ниже приведен обычный образец:
«Дымоходы чистятся усовершенствованной машиной, пользующейся поддержкой Гуманного общества.
У. Х., трубочист и ассенизатор, 1, —— Мьюз, выражая благодарность жителям окрестностей за покровительство, которое он до сих пор получал, просит сообщить им, что он чистит все виды дымоходов и дымовых каналов наилучшим образом.
У. Х., лично занимающийся делами, чистит дымовые заслонки, устраняет задымление печей и тушит дымоходы при пожаре с величайшей осторожностью и безопасностью; и, уделяя строжайшее личное внимание делу, выполняет то, за что берется, с чистотой и пунктуальностью, благодаря чему надеется обеспечить продолжение их благосклонности и рекомендаций.
«Чистые ткани для верхних помещений. Установка сажных дверок любого размера. Обратите внимание на адрес: 1, —— Мьюз, рядом с ——».
В верхней части этой карточки находится гравюра с изображением машины; в нижней — грубый набросок тележки ассенизатора с работающими людьми. Все карточки, которые я видел, повторяли адрес, чтобы никакая ошибка не привела клиента к конкуренту.
Что касается их политических взглядов, то трубочисты в чем-то схожи с мусорщиками и уличными торговцами овощами и фруктами. Неизменная ненависть ко всякой установленной власти, которую они, по-видимому, отождествляют с полицией и «судьями», кажется, составляет сумму всех их принципов. Действительно, почти законом становится то, что лица и классы людей, которые сами по себе беспорядочны и в определенной степени беззаконны, всегда проявляют величайшее презрение к блюстителям закона и порядка во всех их проявлениях. Поэтому полицию ненавидят от всей души, магистратов боятся и презирают, а королеву, лордов, общины и всех облеченных властью, если о них вообще что-то известно, считают естественными врагами. Один уличный торговец, случайно оказавшийся рядом, пока я наводил справки на эту тему, вмешался с таким замечанием: «Торговцы — это ребята, правительство ничего не может с ними поделать — они всегда побеждают правительство». Трубочисты питают суверенное презрение ко всем Актам парламента, потому что единственный Акт, который имел какое-то отношение к ним самим, «открыл», как они говорят, их бизнес для всех, кто был достаточно нуждающимся и имел возможность им воспользоваться. Как и «мусорщики», они, насколько мне известно, чувствуют себя в своей стихии во времена бунтов и беспорядков; но, в отличие от них, они все до единого — чартисты, причем понимающие это и одобряющие, не потому, что это могло бы привести к установлению нового порядка вещей, а в надежде, что в процессе перехода от одной системы к другой будет много шума и беспорядков, и смутно полагая, что каким-то неопределенным образом из любых перемен, которые могут произойти, для них самих обязательно выйдет польза. Я считаю, что это полностью соответствует настроениям подобных слоев населения в любой стране мира.
Наемные рабочие не откладывают деньги, когда работают, в качестве фонда на случай нетрудоспособности из-за болезни, несчастного случая или старости. Однако есть несколько исключений из общей непредусмотрительности этого класса; некоторые принадлежат к обществам взаимопомощи при болезнях, другие являются членами похоронных клубов. Там же, где это не так, и трубочист становится неспособным из-за болезни продолжать работу, обычно принимается решение устроить лотерею в пользу пострадавшего; те же средства используются при смерти члена профессии. Когда трубочист становится немощным от старости, у него чаще всего, если не всегда, нет иного убежища, кроме работного дома.
Трубочисты, как правило, не придают значения брачной церемонии, и когда они живут с женщиной, это происходит в состоянии сожительства. Эти женщины всегда принадлежат к числу самых низших уличных девиц — таких как продавщицы спичек и апельсинов, некоторые из самых бедных девушек-торговок и девушки, выросшие среди трубочистов. С ними плохо обращаются, и часто их бросают без всякого раскаяния. Женщины столь же беспечны в этих вопросах, как и мужчины, и меняют одного любовника на другого с той же легкостью, так что среди них постоянно происходят беспорядочные половые связи. Мне сообщили, что среди худшего класса трубочистов, живущих с женщинами, не женат и один из 50. У таких пар рождается очень мало детей; но я не могу указать пропорцию по сравнению с другими классами.
Среди лондонских трубочистов существуют некоторые любопытные обычаи, заслуживающие внимания. Их первомайский фестиваль — один из самых известных. Самые умные из хозяев говорят мне, что они переняли это «от гирлянды молочников» (на которую была дана гравюра). Раньше, говорят они, первого мая лондонские молочники ходили по улицам, исполняя некое подобие танца, за что получали вознаграждение от своих клиентов. Музыкой, под которую они танцевали, были просто медные тарелки, закрепленные на шестах, с окружности которых свисали многочисленные колокольчики разных тонов, в зависимости от размера; эти шесты были украшены листьями и цветами, указывающими на время года, и, возможно, были пережитком одного из древних празднеств или маскарадов.
Трубочисты, однако, приспособившись к грубому вкусу народа, по-видимому, полностью вытеснили молочников, которых теперь никогда не увидишь в праздничных шествиях. В книге Стратта «Спортивные игры и развлечения народа Англии» я нахожу следующее относительно молочников:
«Именно в это время», то есть в мае, говорит автор одной из статей в «Спектейторе», «мы видим бойких молодых девиц в сельских приходах, танцующих вокруг майского дерева. Также в первый день этого месяца мы видим румяную молочницу, энергично танцующую под пирамидой из серебряных кружек и, подобно деве Тарпее, обремененную дорогостоящими украшениями, которые возлагают на нее ее благодетели. Эти украшения из серебряных кубков, кружек и подносов одалживались для этой цели и развешивались вокруг ведер с молоком, с добавлением цветов и лент, которые девушки носили на головах, когда ходили по домам своих клиентов и танцевали, чтобы получить небольшое вознаграждение от каждого из них. В наборе гравюр под названием «Крики Лондона» Темпеста есть одна под названием «Веселая молочница», чье настоящее имя было Кейт Смит. Она танцует с украшенным, как упомянуто выше, ведром молока на голове. В последние годы серебряную посуду вместе с другими украшениями стали размещать в форме пирамиды и перевозить на деревянной лошади, которую везли два носильщика. Девушки шли впереди нее и исполняли танец без всякого обременения. Я действительно не могу обнаружить, какую аналогию могут иметь серебряные кружки и подносы с занятием молочниц. Я видел, как они действовали гораздо более подобающе в этом случае, когда вместо этих излишних украшений они подставляли корову. У животного были позолочены рога, и оно было почти полностью покрыто лентами разных цветов, сформированными в банты и розы, перемежающимися с зелеными дубовыми листьями и букетами цветов».
ГИРЛЯНДА МОЛОЧНИЦЫ.
Оригинал первомайского представления трубочистов.
Относительно первомайского фестиваля трубочистов тот же автор говорит: «Лондонские трубочисты также выбрали первое мая для своего фестиваля, и в это время они маршируют по улицам компаниями, переодетые различными способами. Их костюмы обычно украшены позолоченной бумагой и другими имитациями роскоши; в руках у них лопаты и щетки, которыми они гремят друг о друга; и под эту грубую музыку они прыгают, подражая танцу. У некоторых из более крупных компаний есть скрипач и «Джек в зелени», а также Майский лорд и Майская леди, которые следуют за музыкантом с большой важностью и танцуют по мере необходимости. «Джек в зелени» — это часть маскарада, состоящая из полого каркаса из дерева или ивовых прутьев, сделанного в форме сахарной головы, но открытого снизу, достаточно большого и высокого, чтобы вместить человека. Каркас покрыт зелеными листьями и букетами цветов, переплетенными друг с другом, так что человек внутри может быть полностью скрыт; он танцует со своими товарищами, и народ очень доволен странностью движущейся пирамиды».
Со времени вышеуказанного описания трубочисты значительно усовершенствовали свое представление, заменив скрипку более шумной и подходящей музыкой барабана и дудок уличного шоумена и добавив к своей компании нескольких крошечных чертенят, несомненно, в качестве представителей мальчиков-лазальщиков, одетых в шапки, куртки и брюки, густо покрытые разноцветными лоскутами. Они по-прежнему делают вид, что гремят своими лопатами и щетками, но этот грохот не слышен рядом с громом барабана. Таким образом они ходят по разным улицам в течение трех дней, получая деньги в различных местах, а на третью ночь устраивают пир в одном из своих любимых пабов, куда стекаются все сажные племена и вместе со своими женами или подругами продолжают веселье до следующего утра. Я обнаружил, что этот фестиваль начинает исчезать во многих частях Лондона, но он все еще держится и пользуется таким же успехом, как и прежде, во всех восточных районах мегаполиса.
Редко кто из крупных хозяев выходит на первомайское шествие; этот обычай обычно ограничивается мелкими хозяевами и их работниками. Время, обычно затрачиваемое на эти случаи, составляет четыре дня, в течение которых собирается от 2 до 4 фунтов стерлингов в день; суммы, полученные в первые три дня, делятся в зависимости от различных видов выполненной работы. Но доходы четвертого дня идут на ужин. Средний заработок различных участников в этих случаях выглядит следующим образом:
My lady, who acts as Columbine, and receives2s.per day.
My lord, who is often the master himself, but usually one of the journeymen3s.„
Clown3s.„
Drummer4s.„
Jack in the green, who is often an individual acquaintance, and does not belong to the trade3s.„
And the boys, who have no term term applied to them, receive from1s. to 1s. 6d.„
Доля, причитающаяся мальчикам, часто тратится на покупку для них какой-либо одежды, но деньги, полученные другими лицами, в основном тратятся на выпивку.
Трубочисты, однако, выходят не только на Первое мая, но и на 5 ноября. В прошлый день Гая Фокса, как мне сообщили, некоторые из них получили от публики не только пенсы, но и серебро и золото. «Это был настоящий урожай», — говорят они. Один из этого класса, который соорудил гигантского Гая Фокса и фигуру Папы Римского 5 ноября 1850 года, выручил, как мне сообщили, 10 фунтов стерлингов сверх всех расходов.
В течение многих лет трубочисты также имели обыкновение участвовать в публичном обеде 1 мая, который предоставлялся каждому мальчику-лазальщику, пожелавшему присутствовать, за счет достопочтенной миссис Монтегю. Романтическое происхождение этого обычая, насколько я мог узнать по этому вопросу, таково: упомянутая леди, будучи вдовой, потеряла своего сына, тогда еще ребенка нежных лет. Были начаты поиски, и весь Лондон услышал о таинственном исчезновении ребенка, но никаких следов найти не удалось. Предполагалось, что его похитили, и поиски в конце концов были прекращены в отчаянии. Долгое время спустя трубочиста наняли для чистки дымоходов в доме миссис Монтегю, у Портман-сквер, и для этой цели, как это было принято в то время, он отправил мальчика-лазальщика вверх по дымоходу, который с того момента был для него потерян. Ребенок не вернулся тем же путем, каким поднялся, но предполагается, что при спуске он попал не в тот дымоход и, выбравшись из него, оказался в одной из спален. Утомленный работой, говорят, он механически залез под простыни, весь черный и сажный, каким был. В таком состоянии его нашла крепко спящим экономка. Нежность его черт и мягкие тона его голоса заинтересовали женщину. Она сообщила семье о странном обстоятельстве, и когда его представили им с чистым лицом, его голос и внешность напомнили им об их потерянном ребенке. Возможно, лишения, которые он перенес в столь раннем возрасте, ослабили его память, ибо он не мог дать о себе никакого отчета; но было очевидно, по его манерам и легкости, которую он проявлял, что он не был чужим в таких местах, и в конце концов, говорят, достопочтенная миссис Монтегю узнала в нем своего давно потерянного сына. Личность, как понимали, была доказана вне всяких сомнений. Он был возвращен к своему положению в обществе, и чтобы лучше увековечить это необычное восстановление и тот факт, что он был мальчиком-лазальщиком, его мать ежегодно устраивала развлечение 1 мая в Уайт-Кондуит-Хаус для всех мальчиков-лазальщиков Лондона, которые желали принять в нем участие. Этот ежегодный пир поддерживался в течение всей жизни леди и, как и следовало ожидать, посещался многочисленными гостями, ибо, поскольку не задавалось никаких вопросов и не требовалось никаких документов, чтобы доказать, что кто-либо из гостей является мальчиком-лазальщиком, очень многие из преждевременно развитых сорванцов мегаполиса чернили свои лица для этого особого случая. Этот ежегодный пир продолжался, как я уже сказал, до тех пор, пока леди была жива. Ее сын продолжал его только три или четыре года спустя, а затем, как мне сказали, уехал из страны и больше не уделял этому вопросу никакого внимания.
Об истории юного Монтегю Чарльз Лэмб дал следующий отчет:
«В одной из парадных кроватей в замке Арундел, несколько лет назад — под герцогским балдахином (эта резиденция Говардов является объектом любопытства для посетителей, главным образом из-за своих кроватей, в которых покойный герцог был особым знатоком) — окруженный занавесками из нежнейшего малинового цвета, с переплетенными звездными коронами — сложенный между парой простыней, более белых и мягких, чем колени, на которых Венера убаюкивала Аскания, — был случайно обнаружен в полдень, крепко спящим, потерявшийся трубочист. Маленькое существо, каким-то образом запутавшись в проходах среди хитросплетений этих величественных дымоходов, через какое-то неизвестное отверстие попало в эту великолепную комнату и, устав от своих утомительных исследований, не смогло устоять перед восхитительным приглашением к отдыху, которое оно там увидело; поэтому, тихо проскользнув между простынями, он положил свою черную голову на подушку и спал, как юный Говард».... «Высокий инстинкт», — добавляет Лэмб, — «действовал в этом случае, или я сильно ошибаюсь. Вероятно ли, что бедный ребенок такого рода, какой бы усталостью он ни был охвачен, рискнул бы под такой угрозой, которую, как его учили, можно ожидать, раскрыть простыни герцогской кровати и намеренно лечь между ними, когда коврик или ковер представляли собой очевидное ложе, все еще далеко превосходящее его притязания? — вероятно ли это, я бы спросил, если бы великая сила природы, за которую я ратую, не проявилась внутри него, побуждая к приключению? Несомненно, этот юный дворянин (ибо мой разум подсказывает мне, что он должен быть таковым) был привлечен каким-то воспоминанием, не доходящим до полного осознания своего состояния в младенчестве, когда его обычно заворачивали его мать или няня в такие же простыни, какие он там нашел, в которые он теперь лишь пробирался обратно, как в свою собственную колыбель (incunabula) и место отдыха. Никакой другой теорией, кроме его чувства предсуществующего состояния (как я могу это назвать), я не могу объяснить поступок столь дерзкий».
Во всех историях о потерянном и найденном юном Монтегю присутствует сильная нотка романтики. Я беседовал с некоторыми трубочистами на эту тему. Большинство из них даже не слышали об этом случае, но двое, которые слышали — оба в детстве были мальчиками-лазальщиками, — слышали, что малыша нашли в доме его матери. В небольшой работе «Друг трубочистов», созданной в помощь Обществу по замене мальчиков-лазальщиков некоторыми доброжелательными квакершами и другими (квакеры были одними из самых горячих сторонников запрета лазальщиков) и «составленной» (слово «отредактированной» не использовалось) Дж. Монтгомери, случай с маленьким Монтегю не упоминается, за исключением двух или трех расплывчатых поэтических аллюзий.
Отчет, данный Лэмбом (хотя некоторыми объявленный апокрифическим), представляется более вероятной версией; и умам многих он представляется окончательно подлинным, поскольку я понимаю, что, когда замок Арундел показывают посетителям, указывают на кровать, в которой был найден ребенок; и вряд ли в таком месте история о герцогской кровати и маленьком мальчике-лазальщике была бы выдумана.
Следующий рассказ был дан женой уважаемого человека (ныне женщиной средних лет), и она часто слышала его от своей матери, которая прожила долгую жизнь по соседству с резиденцией миссис Монтегю:
«У леди М. был сын нежных лет, которого, как предполагалось, украли ради его одежды. Некоторое время спустя возник случай, когда трубочисты понадобились в Монтегю-хаусе. Служанка заметила одного из мальчиков, будучи сначала привлечена его превосходными манерами, и ее любопытство было возбуждено, ей почудилось сходство в нем с потерянным ребенком. Она расспросила его хозяина о нем, который представил дело так, что нашел его плачущим и без дома, и после этого взял его к себе и обучил своему ремеслу. Мальчика допросили отдельно от хозяина о том, как с ним обращаются; его ответы были благоприятными; и следствием этого стало то, что человеку была дана компенсация, а мальчика оставили. Все сомнения относительно его личности были устранены».
Ежегодный пир в «Уайт-Кондик», столь приятный для черного братства, впоследствии был продолжен в другой форме и стал источником хорошо известного общества среди хозяев-трубочистов, которое продолжало существовать до отмены использования мальчиков-лазальщиков Актом парламента. Хозяева и лучший класс работников ежегодно платили определенную сумму с целью пристроить детей участников в другие ремесла. Чтобы увеличить средства этого учреждения, поскольку обед для мальчиков в Уайт-Кондуит-Хаус был делом устоявшимся, хозяева продолжали его, и мальчики каждого хозяина, который принадлежал к обществу, отправлялись в своего рода торжественном шествии к обычному месту развлечения каждое 1 мая, где их угощали, как и прежде. Многие люди имели обыкновение стекаться в этот день в Уайт-Кондуит-Хаус, чтобы стать свидетелями празднеств трубочистов по этому случаю, и обычно вносили что-то в пользу общества. Однако, как только Акт был принят, это также было прекращено, и теперь это одна из легенд, связанных с этим классом.
Чистка дымоходов паровых судов.
Чистка дымовых каналов в котлах пароходов в порту Лондона, а также наземных котлов на мануфактурах — это совершенно отдельный процесс, так как машину нельзя использовать до тех пор, пока люди, занятые в этом бизнесе, не пройдут долгий путь по каналам и не достигнут нижней части дымохода или трубы, где она соединяется с котлами и принимает дым на пути к верхнему воздуху. Котлы на больших морских пароходах имеют любопытную конструкцию; в некоторых больших пароходах есть четыре отдельных котла с тремя топками в каждом, дымоходы каждого котла соединяются в один под трубой; непосредственно за концом топки, который отмечен небольшой стенкой, построенной из огнеупорного кирпича, чтобы предотвратить высыпание углей и огня с колосников, есть большое открытое пространство, очень высокое и широкое, и это пространство после месяца плавания обычно заполняется сажей, несколько напоминающей сугроб, собравшийся в ложбине, если бы не его цвет и тот факт, что он иногда находится в состоянии возгорания; он временами настолько глубок, что человек погружается в него по пояс, как только переступает через топку. Над головой, непосредственно над концом топки, он может заметить отверстие в том, что в остальном казалось бы сплошной массой железа; к этому отверстию, которое напоминает дверной проем, трубочист должен карабкаться как может, и когда ему это удается, он оказывается в узком проходе, совершенно темном, но с таким сильным потоком воздуха, несущимся через него от топок внизу к трубе наверху, что фитильную лампу, которую он несет в руке, с трудом удается поддерживать горящей. Этот проход между железными стенами с обеих сторон достаточно высок, чтобы высокий человек мог стоять в нем в полный рост, но поначалу не кажется очень протяженным; однако, продвигаясь к тому, что кажется концом, он обнаруживает свою ошибку, натыкаясь на резкий поворот, который ведет его обратно к открытому пространству в центре котла, но которое теперь скрыто от него полыми железными стенами, окружающими его со всех сторон, и внутри которых вода кипит и бурлит, когда живое пламя, исходящее из топок, несется и ревет через эти извилистые проходы; еще один резкий поворот ведет обратно к передней части котлов, и так далее на семь или восемь поворотов, вперед и назад, как извилины в лабиринте, пока на последнем повороте внезапно не пробивается свет, и, взглянув вверх, он замечает полую трубку трубы, черную и рваную от прилипшей сажи.
Здесь, собственно, и начинается работа трубочиста: он вооружен щеткой и лопатой, и, положив свою лампу в пространство, из которого он предварительно выгреб сажу, которая во многих частях прохода достигает колен, он счищает сажу со стенок и крыши прохода, после чего сгребает ее перед собой в следующий изгиб; этот процесс он повторяет до тех пор, пока постепенно не доберется до отверстия, через которое поднялся. Всякий раз, когда скопление сажи настолько велико, что оно может заблокировать проход в процессе его работы, он пробирается через него и выгребает столько, сколько считает нужным, из отверстия в большое пространство за топками, затем возобновляет свою работу, поочередно чистя и сгребая, пока дымоходы не будут очищены; когда это выполнено, он спускается, и, поскольку колосники были предварительно удалены, он сгребает сажу, теперь уже всю собранную вместе, через топку в зольник; другие люди стоят наготове в кочегарке, вооруженные длинными железными граблями, которыми они вытаскивают сажу из зольников; а другие сгребают ее в мешки, которые они крепят к снастям, закрепленным на верхней палубе, с помощью которых они «поднимают» ее из машинного отделения и либо сбрасывают за борт, либо помещают в лодки перед тем, как доставить на берег. Таким образом, огромное количество сажи удаляется из котлов большого заграничного парохода, когда он заходит в порт после месяца или шести недель плавания, сжегши за это время, возможно, 700 или 800 тонн угля: эта работа всегда выполняется кочегарами и угольщиками в иностранных портах, которые редко, если вообще когда-либо, получают за это что-то дополнительное, хотя нередко некоторые из них после этого болеют по неделе.
В порту Лондона, однако, в дело вступает трубочист, который, помимо прохождения описанного процесса, приносит с собой свою машину и таким образом может очистить трубу и увеличить количество сажи. Некоторые из хозяев-трубочистов, которые занимаются чисткой пароходов на реке и чисткой дымоходов котлов, вынуждены нанимать много людей и зарабатывают много денег своим бизнесом. Использование антрацитового угля, однако, и некоторые современные усовершенствования, благодаря которым воздух определенной температуры подается в определенные части топки, во многих случаях значительно уменьшили, если не полностью предотвратили, скопление сажи путем предотвращения дыма; и представляется вполне возможным, исходя из заявлений многих выдающихся ученых и практиков, которые были допрошены перед специальным комитетом Палаты общин под председательством г-на Маккиннона в 1843 году, что при наличии правильно сконструированных печей и достаточного количества чистого воздуха, правильно подаваемого, можно было бы не только сжигать меньше топлива и производить большее количество тепла, но и сажа перестала бы скапливаться, так что необходимость в трубочистах больше не ощущалась бы, и не было бы страха пожаров от воспламенения сажи в дымоходах; более того, копоть и дым исчезли бы вместе, а с ними, возможно, в значительной степени исчез бы и знаменитый лондонский туман.
Трубы пароходов обычно чистятся по цене от 8 пенсов до 1 шиллинга 6 пенсов за трубу. Челсийские пароходы чистит г-н Оллбрук из Челси; континентальные — г-н Хоуси из Розмари-лейн; а ирландские и шотландские пароходы — г-н Тафф, проживающий в районе Ист-Лондона.
О компании «Рамонер».
Патентная компания «Рамонер» требует, пожалуй, особого внимания. Она была сформирована между четырьмя и пятью годами назад и сейчас имеет четыре станции: одну на Литтл-Харкорт-стрит, Брайанстон-сквер; другую на Нью-роуд, Слоун-стрит; третью на Чарльз-плейс, Юстон-сквер; и четвертую на Уильям-стрит, Портленд-таун.
«Эта компания была сформирована, — говорилось в проспекте, — с целью чистки дымоходов с помощью патентной машины «Рамонер» и внедрения различных других улучшений в деле чистки дымоходов. Дымоходы ежедневно чистятся этой машиной там, где другие потерпели неудачу».
Компания взимает обычные цены, и все нанятые люди были воспитаны как трубочисты. Патентная машина описывается следующим образом:
«Патентная машина «Рамонер» состоит из четырех щеток, образующих квадратную головку, которая с помощью эластичных пружин сжимается или расширяется в зависимости от пространства, в котором она движется; стержни, прикрепленные к этой головке или щетке, снабжены через равные промежутки универсальным пружинным шарниром, способным поворачиваться даже под прямым углом, и все это увенчано двойным вращающимся шаром, также имеющим универсальный пружинный шарнир, который направляет щетку с уверенностью в каждый угол, очищая свой путь наиболее совершенно».
Рекомендация, предлагаемая публике, заключается в том, что запатентованная дымоходная машина чистит чище, чем та, что находится в общем пользовании, и по указанным причинам; и что, будучи сконструированной с большим количеством и лучшими пружинами, она способна «поворачиваться даже под прямым углом», что обычная машина часто оставляет нечищеным. Это было и есть общепринятое мнение о разнице между чисткой дымохода мальчиком-лазальщиком и той, что осуществляется нынешними механическими приспособлениями в общем пользовании — мальчик был «лучше за углом».
Патентных машин, работающих сейчас в Лондоне, пятнадцать, и таким образом занято пятнадцать человек. Каждый человек получает в качестве недельной заработной платы, всегда деньгами, 14 шиллингов, помимо костюма одежды ежегодно. Костюм состоит из куртки, жилета и брюк из вельвета темного цвета; также «фартука» или блузы, чтобы носить во время работы, и кепки; все это стоит от 35 до 40 шиллингов. Эта оплата примерно эквивалентна той, что еженедельно получают наемные рабочие в регулярной или почетной торговле; ибо, хотя номинально недельное вознаграждение выше, работникам «Рамонера» не разрешаются никакие дополнительные доходы вообще. Резидент или управляющий на каждой станции также является работающим трубочистом для компании и получает ту же ставку, что и другие, его преимущество в том, что он живет бесплатно. На одной станции, которую я посетил, у резидента были две удобные на вид комнаты наверху (станции все находятся на маленьких улицах), где он и его жена жили; в то время как «подвал», который был на самом деле лишь первым этажом, хотя и несколько ниже дверного порога, был отведен под деловые цели, там хранилась сажа. Он был разделен на отдельные отсеки, один из которых был в то время совершенно полон сажи. Все казалось максимально чистым и упорядоченным. Арендная плата за эти две комнаты, без мебели, была бы не менее 4 или 5 шиллингов в неделю, так что оплату резидента можно оценить примерно в 50 фунтов стерлингов в год. Работники патентной машины чистят в среднем такое же количество дымоходов каждый, как и люди хозяина-трубочиста, ведущего дела в обычном порядке.
О напряженных и спокойных сезонах и случайной торговле среди трубочистов.
Как и среди возчиков мусора в неквалифицированных, и портных и сапожников в квалифицированных профессиях, торговля трубочистов также имеет свои затишья и оживления, и по той же причине — разнице в сезонах. Сезоны, влияющие на торговлю трубочистов, однако, являются естественными сезонами года, повторяющимися летом и зимой, в то время как сезоны, влияющие на занятость портных Вест-Энда, являются произвольными сезонами моды.
Напряженный сезон у трубочистов приходится на зиму, и особенно на те периоды в соответствующих домохозяйствах, когда возобновляется и прекращается использование каминов в гостиных.
Сезоны оживления и затишья у трубочистов, действительно, можно сказать, регулируются термометром, ибо температура вызывает увеличение или уменьшение количества пожаров, а следовательно, и производство сажи. Термометрический период для пожаров, по-видимому, длится с октября по апрель включительно (семь месяцев), ибо в течение этого сезона температура ниже 50°. Я видел утверждение, и я верю, что это просто констатация факта, что одно время, и даже сейчас в некоторых домах, было достаточно обычным делом для так называемых «великих семей» иметь фиксированный день (обычно Михайлов день, 29 сентября), чтобы начинать топить камины в гостиных, и другой установленный день (часто Первое мая, 1 мая), чтобы прекращать их, независимо от того, какой могла быть средняя температура, слишком ли тепло для удовольствия от огня или слишком холодно, чтобы комфортно обходиться без него. Некоторые богатые люди сейчас, как мне говорят, — такие, которые называют себя «экономистами», в то время как их слуги и иждивенцы применяют эпитет «скупые» — откладывают разведение огня до тех пор, пока температура не опустится до 42°, или с ноября по март включительно, сезон всего в пять месяцев.
Поскольку этот вопрос о диапазоне термометра явно влияет на сезоны, а следовательно, и на случайный труд трубочистов, я приведу следующий интересный отчет об изменении температуры в мегаполисе, месяц за месяцем, информация получена из наблюдений за 25 лет (с 1805 по 1830 год), сделанных г-ном Люком Говардом. Средняя температура, по-видимому, составляет:
Degrees.
January35·1
February38·9
March42·0
April47·5
May54·9
June59·6
July63·1
August57·1
September50·1
October42·4
November41·9
December38·3
Лондон, могу я далее заявить, на 2½ градуса теплее, чем сельская местность, особенно зимой, из-за укрытия зданий и множества пожаров в домах и на фабриках. Летом мегаполис примерно на 1¼ градуса жарче, чем сельская местность, из-за недостатка свободного воздуха в Лондоне и из-за причины, о которой мало задумываются — отражений от узких улиц. Весной и осенью, однако, температура как города, так и сельской местности почти одинакова.
В Лондоне, более того, ночи на 11,3 градуса холоднее, чем дни; в сельской местности они на 15,4 градуса холоднее. Экстремальные диапазоны температуры в течение дня в столице составляют от 20° до 90°. Термометр падал ниже нуля в ночное время, но не часто.
В Лондоне самые жаркие месяцы на 28 градусов теплее самых холодных; температура июля, который является самым жарким месяцем, составляет 63,1; а января, самого холодного месяца, 35,1 градуса.
Месяц, в котором наблюдается наибольшее количество экстремумов жары и холода, — это январь. В феврале и декабре наблюдается (вообще говоря) только два таких экстремальных колебания, и пять в июле; в течение других месяцев, однако, экстремумы более рассеяны, и есть только два весенних и два осенних месяца (апрель и июнь — сентябрь и ноябрь), которые не подвержены большим перепадам температуры.
Средняя температура принимает скорость увеличения в разные месяцы, которую можно представить кривой, почти равной и параллельной той, что представляет прогресс солнца в склонении.
Иней появляется, когда термометр показывает около 39°, а густые желтые туманы, столь характерные для Лондона, наиболее часты в месяцы ноябрь, декабрь и январь, пока температура держится ниже 40°.
Напряженный сезон в торговле трубочистов начинается в начале ноября и продолжается до месяца мая; в течение остальной части года торговля «вялая». Когда наступает вялый сезон, почти 100 человек остаются без работы. Они, как и многие из одиночных хозяев, прибегают к другим видам занятости. Некоторые становятся уличными торговцами, другие лудильщиками, точильщиками ножей и т. д., а другие мигрируют в сельскую местность и получают работу на сенокосе или любой другой вид неквалифицированного труда. Даже в напряженный сезон более 50 человек остаются без работы; некоторые из них время от времени ухитряются приобрести собственную машину и ходят, «подхалтуривая», — получая работу, где могут.
Многие из хозяев-трубочистов нанимают в летние месяцы только двух наемных рабочих, тогда как в зимние месяцы им требуется три; но это, как мне сообщили, не является общим средним показателем, и будет более правильным рассчитать его для всей торговли в пропорции два с половиной к двум. Мы можем, таким образом, подсчитать, что одна четверть всей торговли вытесняется в течение вялого сезона.
Это, таким образом, можно считать масштабом случайного труда со всеми страданиями, которые он влечет за собой для непредусмотрительных, и даже для осторожных рабочих.
Юноша, случайно занятый трубочистом, дал следующий отчет: «Я подрабатываю у трубочистов иногда, сэр, как я подрабатывал бы у кого угодно другого, и если у вас есть какие-нибудь поручения, и вы пошлете меня, я буду необычайно благодарен. У меня нет отца, и я не помню его, а мать могла бы жить хорошо, если бы не «руина» (джин). Я называю это «руиной» со злости. Нет, я сам не забочусь об этом. Я люблю пиво, десять к фартингу за него. Она гладильщица, сэр, потрясающе хорошая, но я не люблю говорить о ней, потому что она могла бы заработать кучу мелочи — 3 шиллинга 6 пенсов в день; и когда она подтягивается на месяц или больше, разница просто потрясающая. Я бы предпочел, чтобы меня больше об этом не спрашивали. Ее большая вина передо мной в том, что я не хочу остепениться. Однажды меня отдали к женскому сапожнику, который работал на склад. Он был родственником, и я должен был пойти в ученики, если подойдет. Но я не мог вынести его замкнутых способов, и я совершенно уверен, что он хотел меня только ради денег, которые мать сказала, что даст, если всё будет честно. Он жил плохо, и мы жили плохо, но он всегда притворялся, что собирается быть потрясающе занятым. Так что я сбежал. У меня были другие места — одно из них — помощник в пабе, но не пошло. Ничего не подошло».
«Ну, я могу прокормить себя сейчас подработками, по крайней мере, частично, потому что у меня есть койка в углу комнаты матери, и моя аренда — ничто, и когда она в порядке, я в порядке, и она становится лучше, когда я становлюсь больше, я думаю. Ну, я не знаю, кем бы я хотел быть; кем-то вроде фонарщика, я думаю. Ну, я ищу работу трубочиста среди прочих и иногда получаю ее. Я не знаю, как часто. Иногда три утра в неделю в течение одной недели; потом ни одного в течение месяца. Может ли кто-нибудь жить подработками таким образом для трубочистов? Нет, сэр, и даже четверти жизни не получить; но это помощь. Я знаю некоторых очень приличных трубочистов сейчас. Я уверен, что не знаю, что они из себя представляют в плане торговли. О, да, теперь, когда вы спрашиваете об этом, я думаю, они хозяева. Я получал 6 пенсов и полпинты пива за утреннюю работу, подрабатывая вот так. Я ношу сажу для них, и мне одалживают своего рода куртку или накидку, чтобы она не попадала на мою одежду — хотя еврей иногда не взглянул бы на них — и есть люди хуже, чем трубочисты. Иногда я получу только 2 или 3 пенса в день за помощь таким образом, нося сажу. Я ничего не знаю о весах или бушелях, но я знаю, что я находил ее —— тяжелой».
«Способ, видите ли, сэр, такой: я встречаю трубочиста, который знает меня в лицо, и он говорит: «Иди сюда, Том не на работе, а ты мне нужен. Мне приходится работать усерднее, так что ты неси сажу к нам, чтобы сэкономить мое время, и присоединяйся ко мне снова у № 39». Это как раз то, что нужно. Ну, нет; я бы не возражал быть трубочистом для себя со своей собственной машиной; но я бы предпочел быть фонарщиком. Сколько людей помогают трубочистам, как я? Я совсем не могу сказать. Нет, я не знаю, 10 ли это, или 20, или 100, или 1000. Я не ученый, сэр, это одно. Но очень редко такие, как я, нужны им. Я не могу сказать, что я получаю за подработки для трубочистов в год. Я не могу угадать, но это не так много, я думаю, как от других видов подработок. Да, сэр, я не сомневаюсь, что другие, кто подрабатывает для трубочистов, в таком же положении, как я. Я думаю, я могу делать столько же, сколько любой из них таким образом, совершенно столько же».
О «луках» среди трубочистов.
«Луки» — это люди, которые не были воспитаны в профессии чистки дымоходов, но приняли ее как спекуляцию, и так называются из-за того, что они входят «зелеными», или неопытными, в бизнес. Я обнаружил, что всего среди хозяев-трубочистов мегаполиса насчитывается до 200 луков. Из «высоких хозяев» большая часть — луки — не менее 92 из 106. Мне сообщили, что один из этого класса был ранее адвокатом, другие были дамскими сапожниками, а другие — мастерами-строителями и каменщиками. Среди трубочистов низшего класса, которые занялись этой торговлей, есть мусорщики, ассенизаторы, рабочие-каменщики, солдаты, уличные торговцы, лудильщики и различные другие неквалифицированные рабочие.
Луки рассматриваются с изрядной неприязнью классом хозяев, которые были регулярно воспитаны в этом бизнесе и отслужили свои ученичества в качестве мальчиков-лазальщиков. Они смотрят на луков как на людей, которые вторгаются или вмешиваются в их естественные и, как они считают, законные права — заявляя, что только те, кто был воспитан в этом бизнесе, должны иметь право основывать себя в нем в качестве хозяев. Трубочисты, насколько я могу узнать, никогда не обладали никакой гильдией или какими-либо особыми торговыми правилами, и это мнение об их правах, нарушаемых луками, возникает, скорее всего, из их знания того, что во время системы мальчиков-лазальщиков каждый мальчик, так занятый, если не был сыном своего работодателя, был обязан быть учеником.
Эта ревность по отношению к лукам совсем не затрагивает наемных трубочистов, так как некоторые из этих луков — хорошие хозяева, и среди них, возможно, находится большинство капиталистов торговли чистки дымоходов, выплачивающих лучшие зарплаты и обеспечивающих своих наемных рабочих надлежащей едой и жильем. В какой бы район я ни путешествовал, я слышал, как наемные трубочисты отзывались очень высоко в пользу некоторых из луков.
Многие из мелких хозяев, однако, говорили, что «это позор» для лиц, которые никогда не знали ужасов лазания, приходить в торговлю и отнимать хлеб изо рта тех, кто прошел через каторгу системы лазания; и в их замечаниях, по-видимому, есть доля справедливости.
С момента внедрения машин в трубочистное дело число мастеров значительно возросло. В 1816 году их было 200, а теперь — 350. До появления машин число «высоких» мастеров-трубочистов, или «великих джентльменов», как их называли, составляло всего около 20; сейчас их 106. С другой стороны, при системе лазания по трубам число трубочистов низшего класса и мастеров-одиночек составляло от 150 до 180; в настоящее время их насчитывается около 240. Большинство этих новых работников — «луковицы», не обученные этому ремеслу.
О трубочистах низшего разряда — «кнуллерах» и «кверирах».
Большинство занятий во всех цивилизованных сообществах можно разделить на два четких класса: работодатели и наемные работники. Работодатели по необходимости являются капиталистами в той или иной степени, обычно предоставляя материалы и инструменты, необходимые для работы, а также средства к существованию для рабочих в форме заработной платы, и присваивая доходы от труда, в то время как наемные работники — это те, кто ради получения текущих средств к существованию берется выполнять необходимую работу для работодателя. В некоторых редких профессиях эти две функции объединяются в одних и тех же лицах. Класс, известный как крестьяне-собственники среди земледельцев, является одновременно и работниками, и владельцами земли и инвентаря. Коттеры, с другой стороны, хотя и арендуют землю у собственника, являются, так сказать, крестьянами-фермерами, обрабатывающими землю для себя, а не за заработную плату у какого-либо капиталиста-арендатора. В ремеслах и мануфактурах преобладает такое же сочетание функций. В районах производства одежды домашние работники, как правило, сами себе хозяева, и так же обстоит дело во многих других отраслях производства. Эти торгующие работники называются по-разному в разных профессиях. В обувном деле, например, их называют «мастерами-камерниками», в «мебельном деле» — «мастерами-чердачниками», а в «бондарном деле» их называют «мелкими торгующими мастерами». Некоторые называют их «мастерами-одиночками», а другие — «независимыми мастерами». Однако во всех профессиях мастера-одиночки оказываются особенно вредными для интересов всего корпуса как капиталистов, так и наемных рабочих, ибо из-за ограниченности своих ресурсов они вынуждены искать рынок сбыта для своей работы, независимо от того, какой ценой, и, следовательно, своей чрезмерной конкуренцией они способствуют снижению цен в торговле до небывалых пределов. Я еще не встречал ни одного занятия, в котором существование класса мастеров-одиночек пошло бы на пользу делу, и я нашел много таких, которые они довели до состояния крайней нищеты. Характерной особенностью мастеров-одиночек является то, что они процветают только в тех профессиях, которые требуют небольшого капитала и которые, следовательно, позволяют рабочему сразу же, при малейшем разногласии с работодателем, перейти из состояния наемного работника в состояние торгующего мастера. Когда я был среди мастеров по изготовлению модной мебели, один джентльмен с Олдерсгейт-стрит, поставлявший этим людям материалы, сообщил мне, что мастер по изготовлению модной мебели — производитель письменных столов, чайниц, дамских шкатулок для рукоделия и т. д. — мог начать и действительно начинал бизнес менее чем с 3 шиллингов 6 пенсов. Один юноша только что купил у него материалы за 2 шиллинга 6 пенсов, чтобы «начать с маленького столика», сразу же выйдя из оков ученичества и став мастером-одиночкой. Теперь эта возможность начать бизнес на свой страх и риск гораздо больше в трубочистном деле, чем даже в деле изготовления столов, ибо первое не требует предварительного обучения, в то время как второе — требует.
Таким образом, когда другие профессии, квалифицированные или неквалифицированные, находятся в упадке, когда случайная работа для массы рабочих становится более обычным явлением, чем постоянная, они естественно задаются вопросом, «нельзя ли устроиться лучше в другом месте», и часто прибегают к таким профессиям, как трубочист. Она открыта для всех, как квалифицированных, так и неквалифицированных. Бедность, желание перемен, дух бродяжничества, надежда «улучшить свое положение» — все это способствует пополнению рядов мастеров-одиночек, даже если эти люди из-за случайностей в торговле, таких как «сезонность» и т. д., часто подвергаются большим лишениям.
Всего насчитывается 147 мастеров-одиночек, которые распределены по всему мегаполису следующим образом:
Саутуарк (17), Челси (11), Мэрилебон, Шордич и Уайтчепел (по 9), Хакни, Степни и Ламбет (по 8), Сент-Джордж-ин-зе-Ист (7), Ротерхит (6), Сент-Джайлс и Ист-Лондон (по 5), Бетнал-Грин, Бермондси, Камберуэлл и Клэпем (по 4), Сент-Панкрас, Ислингтон, Уолворт и Гринвич (по 3), Сент-Джеймс (Вестминстер), Холборн, Клеркенуэлл, Сент-Люкс, Поплар, Вестминстер, Уэст-Лондон, Сити, Уондсворт и Вулвич (по 1); всего 147.
Таким образом, мы видим, что мастера-одиночки в изобилии встречаются в пригородах и бедных районах; и именно в тех частях, где выплачивается более низкая заработная плата, эти люди, как правило, преобладают. Их существование представляется одновременно причиной и следствием обесценивания труда.
Среди мастеров-одиночек существует подкласс, известный под названием «кнуллеры» или «квериры».
Кнуллеры, вероятно, раньше были известны как «кнеллеры» (knellers). Саксонское слово Cnyllan означает звонить (правильно — knull), или звучать колоколом, и название «кнуллер» соответственно означает звонаря, что, без сомнения, делали лондонские трубочисты, так же как и мусорщики, чтобы объявить о своем присутствии, и что до сих пор делается в некоторых сельских районах. Один информатор знал, что такая практика существует в городе Хангерфорд в Беркшире. Колокольчик был по размеру средним между колокольчиком продавца кексов и мусорщика.
Кнуллера также называют «квериром» (querier) — название, происходящее от того, что он делает запросы (inquiries) у дверей домов, требуются ли его услуги или могут ли они потребоваться в ближайшее время, заходя даже туда, где, как они знают, работает постоянный трубочист. Эти люди ходят и кричат «трубочист», особенно в пригородах, и если их спрашивают: «Вы человек мистера такого-то?», отвечают утвердительно и могут быть приглашены прочистить дымоходы или получить указание прийти утром. Таким образом, они получают полную плату установленного мастера, который ради своей репутации и продолжения работы должен выполнять свою работу должным образом; в то время как если такая работа выполняется кнуллером, она будет сделана поспешно и, следовательно, плохо, как и всякая работа, выполняемая под ложными предлогами.
Некоторые из самых пронырливых из этих людей, как мне сказали, были воспитаны как трубочисты; но, по-видимому, хотя это трудно установить с точностью, большинство из них были воспитаны в каком-то обычно неквалифицированном занятии, таком как мусорщики, уличные торговцы, лудильщики, подсобные рабочие каменщиков, солдаты и т. д. Кнуллеров или квериров почти всех можно найти среди трубочистов низшего класса. По самым достоверным сведениям, их от 150 до 200 человек. Они не только придумывают способы получения работы, которые я описал, но некоторые из них заходят в дома как богатых, так и бедных, смело заявляя, что их прислал мистер такой-то прочистить дымоходы. Несколько мастеров-трубочистов сообщили мне, что многие пожары, случающиеся в мегаполисе, происходят из-за того, что люди нанимают этих «кнуллеров», «ибо», говорят высокие мастера, «они халтурят и оставляют в дымоходе количество сажи, которая в случае сильного огня в плите или камине воспламеняется». Это мнение о том, что пожары в дымоходах вызваны халтурной работой кнуллеров, должно быть принято с некоторой поправкой. Торговцы, чей устоявшийся бизнес таким образом, как они считают, узурпируется, естественно, злятся на узурпаторов.
Существует еще одно зло, как говорят обычные мастера, возникающее в результате найма кнуллеров — убытки, которые несут люди, нанимающие их, поскольку «они берут все, что попадается им под руку».
Это также обвинение, которое легко выдвинуть, но нелегко опровергнуть или даже проверить. Один мастер-трубочист сказал мне, что когда дымоходы чистят в домах богатых людей, почти всегда присутствует какой-нибудь слуга, чтобы следить за трубочистами. Если богатые, как мне говорят, бдительны в этих обстоятельствах, то бедные еще более бдительны.
Распределение кнуллеров или квериров выглядит следующим образом: Саутуарк (17), Челси и Сент-Джайлс (по 11), Шордич и Уайтчепел (по 10), Ламбет (9), Мэрилебон, Степни и Уолворт (по 8), Сент-Джордж-ин-зе-Ист и Вулвич (по 7), Ислингтон и Хакни (по 6), Ист-Лондон, Ротерхит и Гринвич (по 5), Паддингтон, Сент-Панкрас, Бетнал-Грин, Бермондси и Клэпем (по 4), Вестминстер, Сент-Мартинс, Холборн, Сент-Люкс, Уэст-Лондон, Поплар и Камберуэлл (по 3); Сент-Джеймс (Вестминстер), Клеркенуэлл, Сити и Уондсворт (по 2), Кенсингтон (1); всего 183.
Как и мастера-одиночки, кнуллеры в изобилии встречаются в пригородах. Я попытался найти кнуллера, который был квалифицированным рабочим, и меня направили к тому, кто, как мне сказали, был рабочим водопроводчиком и «хорошим мастером по желобам». Я нашел его упорно невежественным человеком; он не видел ничего хорошего, сказал он, в книгах или газетах, и «не собирался ничего мне говорить, так как я сказал ему, что это будет напечатано. Он не собирался устраивать из себя посмешище».
Другой кнуллер (к которому меня направил мастер, иногда нанимавший его в качестве поденщика) дал мне следующий отчет. Он «перебивался кое-как», когда я его видел, сказал он, но его вид был видом человека, познавшего лишения, и сажа, казалось, еще больше подчеркивала его морщины, хотя он сказал мне, что ему всего от 40 до 50 лет; он полагал, что ему нет 46.
«Я был тяжело воспитан, сэр, — сказал он, — ай, те, кто будет читать вашу книгу — я имею в виду тех читателей, которые хорошо обеспечены, — не могут представить, как тяжело. Мать была вдовой; отец был неизвестно где; и, бедная женщина, она иногда была в отчаянии, что дочь, которая была у нее до замужества, пошла по кривой дорожке. Она была прачкой и работала до смерти. Она умерла в работном доме в Бирмингеме. Я немного умею читать и писать. Меня отдали в благотворительную школу, а когда я подрос, меня отдали в ученики к оружейнику в Бирмингеме. Я в целом владею этим делом, но моя особая часть — это опиловщик оружейных замков. Нет, сэр, не могу сказать, что мне это когда-либо нравилось; ничего, кроме как пилить и пилить весь день. Я часто хотел быть похожим на тех свободных мальчишек, которые выпрашивали у меня стальные опилки для своих фейерверков на пятое ноября. Я никогда не мог выносить заточения. Я знаю, что из-за этого я выгляжу старше, чем должен, но что может сделать бедняк? Нет, я никогда особо не заботился о выпивке. Я работал на чугунолитейном заводе, когда закончил обучение. У меня был родственник, который был там мастером. Может быть, это из-за всей этой пыли, жары, дыма и прочего я в конце концов стал трубочистом, потому что тогда я был почти или совсем таким же черным, как трубочист».
«Потом я приехал в Лондон; ай, это должно быть более 20 лет назад. О, я приехал, чтобы улучшить свое положение, но я не мог найти работу ни у оружейников — а я думаю, лондонские мастера не любят бирмингемских рабочих — ни на чугунолитейных заводах, а чугунолитейные заводы в Лондоне — это ничто по сравнению с тем, что они есть в Стаффордшире и Уорикшире; совсем ничего, пусть говорят что хотят. Ну, сэр, я вскоре оказался в очень плохом положении. Моя одежда едва ли называлась одеждой. Однажды ночью — а ночь была довольно холодная — я спал в парке, и на следующее утро был весь онемевший и дрожащий. Бродя неподалеку от парка, я поднялся по улице рядом с Аббатством — Кинг-стрит, кажется, — и там была картинка снаружи паба, и надпись, что требуются люди на службу в Ост-Индскую компанию. Я пошел туда снова вечером, и там солдаты курили и пили взад-вперед, и я сразу же завербовался. Я должен был получить полное вознаграждение, когда доберусь до депо — Саутгемптон, кажется, его называли. Почему-то я начал жалеть о том, что сделал. Ну, я едва ли могу сказать вам почему. О, нет; я не говорю, что со мной плохо обращались; совсем нет. Но я слышал о змеях и всяком таком в тех местах, куда я собирался, и я тихо смылся. После этого я был землекопом на разных железных дорогах, но я никогда не был достаточно силен для такой работы, и в конце концов я не мог больше найти никакой работы. Я вернулся в Лондон; ну, сэр, я не могу сказать, как вы спрашиваете, почему я приехал в Лондон вместо Бирмингема. Я как будто пошел естественным образом. Я не мог найти никакой работы, и Господи! что я перенес! Однажды я упал в Кате от голода, и меня подняли в Уотчорнс, и он сказал своим людям: «Дайте бедняге немного бренди, а после этого печенье; лучшее, что он может получить». Он спас мне жизнь, сэр. Люди у стойки — они видели, что это не обман — собрали для меня 7½ пенсов. Пенни от некоторых людей Модсли, полпенни от джентльмена, у которого не было другой сдачи, а бедная женщина, когда я уходил, сунула мне в руку пару свиных ножек».
«Тогда я спал в ночлежке в Болдуинс-Гарденс, когда у меня были деньги, и однажды в Грейс-Инн-Лейн я подобрал старого джентльмена, который упал посреди улицы и мог быть задавлен. После того как он пошарил по всем своим карманам и обнаружил, что с ним все в порядке, он дал мне 5 шиллингов. Я знал одного трубочиста, так как иногда спал в том же доме на Кинг-стрит, Друри-Лейн; и он был болен и собирался в большой дом (работный дом). И он рассказал мне все о своих машинах, это было шесть или семь лет назад, и сказал, что если я заплачу 2 шиллинга 6 пенсов сразу и 2 шиллинга 6 пенсов в неделю, если не смогу заплатить больше, я могу получить его машину за 20 шиллингов. Я взял ее за 17 шиллингов 6 пенсов и выплатил ему каждый фартинг. Это как раз удержало его от работного дома, но вскоре после этого он умер».
«Да, с тех пор я трубочист. Мне приходилось выкручиваться как мог. Я не знаю, что вы называете кнуллером или квериром. Ну, если меня спрашивают, чей я человек, я не люблю говорить «нет» и не люблю говорить «да»; поэтому я ничего не говорю, если могу этого избежать. Да, я захожу в дома спросить, не нужно ли чего. Иногда я получал работу таким образом. Если они принимали меня за чьего-то человека, я не могу этому помочь. Я живу у другого трубочиста, который лучше меня устроен, и плачу ему 2 шиллинга 9 пенсов в неделю за маленькое место на лестничной площадке с кроватью. Думаю, я зарабатываю 7 шиллингов в неделю, одну неделю с другой, но это максимум. Я никогда не хожу в церковь или часовню. Я никогда не привык к этому. К тому же, я полагаю, меня бы не пустили в моей одежде. Я один. Не могу сказать, что мне очень нравится то, чем я занимаюсь, но что может сделать бедняк?»
ДОМ ТРУБОЧИСТОВ.
(С эскиза, сделанного на месте.)
О пожарах в Лондоне.
С темой чистки дымоходов связана та, которая привлекает гораздо меньше внимания законодателей и общественности, чем того требует ее важность: я имею в виду пожары в мегаполисе с их длинной чередой бедствий, таких как потеря жизни и имущества. Эти бедствия, особенно в том, что касается потери имущества, почти все переносятся бедными, уничтожение мебели которых часто является уничтожением всего их имущества, так как страховки ими оформляются редко; в то время как более состоятельные классы в случае пожаров не подвергаются бедам бездомности и могут даже оказаться в выигрыше от пожара благодаря сумме, на которую было застраховано имущество.
«Ежедневное возникновение пожаров в мегаполисе, — говорит Совет по здравоохранению, — их масштаб, число людей, погибающих в них, огромные потери имущества, которые они вызывают, распространенность поджогов, кажущееся равнодушие, с которым относятся к таким бедствиям, и быстрота, с которой о них забывают, будут впредь упоминаться как свидетельство очень низкого социального состояния и дефектной административной организации. Эти пожары, как было показано почти столетие назад, когда вопрос о страховании обсуждался в парламенте, часто были вызваны тем, что дымоходы не чистились в надлежащее время». Я проинформирован, что дымоход может гореть много дней, оставаясь неизвестным для обитателей дома, и наконец вспыхнуть в теле здания из-за соприкосновения с какой-либо балкой или деревянной конструкцией. Недавний пожар в церкви Лаймхаус был вызван тем, что сажа, скопившаяся в дымоходе, загорелась и раскалилась докрасна, после чего воспламенила деревянные конструкции крыши. Дымоход или труба были железными.
Согласно отчету, составленному мистером Брейдвудом о домах и имуществе, уничтоженных в мегаполисе за три года, заканчивая 1849 годом включительно, общее число составило 1111: уничтоженного содержимого (которое, будучи обычно застрахованным отдельно, должно учитываться отдельно) было 1013. В нижеприведенной таблице приведены подробные сведения о доле застрахованного и незастрахованного имущества:
Insured.Uninsured.Total.
Houses9141971111
Contents6094041013
15236012124
«Процентная доля незастрахованного имущества к застрахованному составила бы —
Insured.Uninsured.Total.
Per Cent.Per Cent.
Houses111182·317·7100
Contents101360·139·9100
212471·728·3100
В следующей таблице приведено общее число пожаров в мегаполисе за ряд лет:
АННОТАЦИЯ ПРИЧИН ПОЖАРОВ В МЕГАПОЛИСЕ с 1833 по 1849 год включительно.
Составлено У. Бэддели.
1833183418351836183718381839
Accidents of various kinds, for the most part unavoidable83401413173625
Apparel ignited on the person......7753
Candles, various accidents with56146110157125132128
Carelessness, palpable instances of28..191871714
Children playing with fire or candles....5618512
Drunkenness..23..246
Fire-heat, application of, to various hazardous manufacturing processes31243934224026
Fire-sparks......710129
Fire-works....3..535
Fires kindled on hearths and other improper places7..955158
Flues, foul, defective, &c.71656972535858
Fumigation, incautious..375215
Furnaces, kilns, &c., defective or over-heated..1129121520
Gas20253938314272
Gunpowder33..1312
Hearths, defective, &c...............
Hot cinders put away..............
Lamps......2394
Lime, slaking of..343..42
Linen, drying, airing, &c.....2231483226
Lucifer-matches........8917
Ovens6....63114
Reading, working, or smoking in bed..3......12
Shavings, loose, ignited..69138178
Spontaneous combustion72544513
Stoves, defective, over-heated, &c.18201128363124
Tobacco smoking..6413411
Suspicious........786
Wilful3968567
Unknown1251149196574567
1840184118421843184418451846
Accidents of various kinds, for the most part unavoidable26264419111729
Apparel ignited on the person12595433
Candles, various accidents with169184189166205165229
Carelessness, palpable instances of24251927151415
Children playing with fire or candles21181620231925
Drunkenness55116979
Fire-heat, application of, to various hazardous manufacturing processes29163614212225
Fire-sparks17132317272432
Fire-works14753109
Fires kindled on hearths and other improper places78998127
Flues, foul, defective, &c.898390105847886
Fumigation, incautious3221134
Furnaces, kilns, &c., defective or over-heated15122319172928
Gas48485240335453
Gunpowder....31..1..
Hearths, defective, &c.....352..4
Hot cinders put away....337108
Lamps35226117
Lime, slaking of2542397
Linen, drying, airing, &c.25274133453039
Lucifer-matches18161714191214
Ovens131313101088
Reading, working, or smoking in bed..523....3
Shavings, loose, ignited27352231182535
Spontaneous combustion11222023341918
Stoves, defective, over-heated, &c.48543258445143
Tobacco smoking9221714211929
Suspicious117916797
Wilful9131921111419
Unknown39233260743239
184718481849Total.Average
Accidents of various kinds, for the most part unavoidable20191345227
Apparel ignited on the person312694
Candles, various accidents with2372372412876169
Carelessness, palpable instances of20232430918
Children playing with fire or candles16191523814
Drunkenness537845
Fire-heat, application of, to various hazardous manufacturing processes16222344026
Fire-sparks65634035921
Fire-works618704
Fires kindled on hearths and other improper places3441207
Flues, foul, defective, &c.785678127375
Fumigation, incautious442493
Furnaces, kilns, &c., defective or over-heated14162126316
Gas63655778046
Gunpowder2..2221⅕
Hearths, defective, &c.343241½
Hot cinders put away9511563
Lamps2317765
Lime, slaking of553614
Linen, drying, airing, &c.34364050930
Lucifer-matches9231218811
Ovens8221177
Reading, working, or smoking in bed111221⅓
Shavings, loose, ignited37272133920
Spontaneous combustion1571922813
Stoves, defective, over-heated, &c.37484362637
Tobacco smoking18372423914
Suspicious1711101257
Wilful17251921112
Unknown723876108063
Здесь, таким образом, мы видим, что в среднем за 17 лет происходит не менее 770 «пожаров» в год, то есть 29 домов из каждых 10 000 обнаруживаются горящими каждый год; и около четверти из них не застрахованы. В 1833 году общее число пожаров составляло всего 458, или 20 на каждые 10 000 жилых домов, в то время как в 1849 году это число постепенно возросло до 838, или 28 на каждые 10 000 домов.
Здесь, однако, нам нужно более подробно рассмотреть причины этих пожаров, о которых в следующей таблице приведен результат многолетнего ценного опыта:
ТАБЛИЧНАЯ СВОДКА ПОЖАРОВ В МЕГАПОЛИСЕ С 1833 по 1849 год.
У. Бэддели, 29, Альфред-стрит, Ислингтон.
18331834183518361837183818391840184118421843
Slightly damaged292338315397357383402451438521489
Seriously damaged13511612513412215216520434224231
Totally destroyed3128313322331726242429
Total No. of Fires458482471564501568584681696769749
False Alarms5963666689807084676179
Alarms from Chimneys on Fire7510610612612710710198928283
Total No. of Calls592651643756717755755863855912911
Insuran. on Building and Contents......169173161169237343321276
Insurances on Building only......7347595892149116124
Insurances on Contents only......1047612811510452112107
Uninsured......218205220242248152220242
184418451846184718481849Total.Average
Slightly damaged5024315765365095826,574470
Seriously damaged2372442382732692282,955211
Totally destroyed23322027272836526
Total No. of Fires7627078348368058389,894770
False Alarms708111988120761,15082
Alarms from Chimneys on Fire9487696686891,30794
Total No. of Calls92687510229901011100312,351882
Insuran. on Building and Contents3133133022633103683,718266
Insurances on Building only1381071371251201631,508108
Insurances on Contents only9473125157134721,453104
Uninsured2172142702912412353,215230
Таким образом, мы видим, что из среднего числа 665 пожаров в год, информация о которых получена на основе 17-летнего опыта, следующее число пожаров было вызвано различными причинами:
Average No. of
Fires per Annum.
Candles, various accidents with169
Flues, foul, defective, &c.75
Unknown63
Gas46
Stoves over-heated37
Linen, drying, airing, &c.30
Accidents of various kinds, for the most part unavoidable27
Fire heat, application of, to various hazardous manufacturing processes26
Fire sparks21
Shavings, loose, ignited20
Carelessness, palpable instances of18
Furnaces, kilns, &c., defective or over-heated16
Children playing with fire or candles14
Tobacco smoking14
Spontaneous combustion13
Wilful12
Lucifer-matches11
Ovens7
Fires, kindled on hearths and other improper places7
Suspicious7
Lamps5
Drunkenness5
Lime, slaking of4
Apparel, ignited on the person4
Fireworks4
Hot cinders put away3
Incautious fumigation3
Reading, working, or smoking in bed1·33
Hearths defective1·25
665
Здесь, таким образом, мы обнаруживаем, что, хотя наибольшая доля пожаров вызвана несчастными случаями со свечами, около одной девятой части вышеупомянутых пожаров возникает из-за засоренных дымоходов, или 75 из 665, обстоятельство, которое учит нас полезности того класса рабочих, о котором мы недавно говорили.
Кажется, что гораздо большая доля пожаров происходит умышленно, чем это представлено в вышеприведенной таблице.
Совет по здравоохранению, говоря о поджогах в связи со страхованием, сообщает:
«Расследования, связанные с мерами по улучшению положения населения, выявили роль страхования в порождении преступлений и бедствий; негативно — путем ослабления естественной ответственности и мотивов к осторожности и предусмотрительности; позитивно — путем искушений, создаваемых для совершения преступлений легкостью, с которой обычно можно получить страховые деньги».
«Постоянный рост числа пожаров в мегаполисе, в то время как наш прогресс в искусствах дает средства для их уменьшения, объясняется главным образом действием этих двух причин, а также разделением и ослаблением административной власти. Из информации, на которую мы можем положиться, мы уверены, что преступление поджога ради страховых денег существует в гораздо больших масштабах, чем известно общественности».
Мистер Брейдвуд выразил мнение, что только половина имущества в мегаполисе застрахована, не по количеству имущества, а по стоимости; но долю застрахованных и незастрахованных домов установить не удалось.
Мистер Бэддели, инспектор Общества защиты жизни от пожаров, который уделял внимание этому вопросу последние 30 лет, дал Совету следующий отчет об увеличении числа пожаров:
Fires per Annum of Houses and Properties.Of which were Totally Uninsured.Proportion per Cent. of Insured Houses and Properties Burnt.
In the first seven years there were on an average62321565·15
In the second seven years79024469·3
За этот период произошло значительное увеличение числа жилых домов, но это было главным образом в пригородных местах, где пожары случаются редко.
«Частота пожаров, — говорится далее, — побудила мистера Пейна, коронера лондонского Сити, возобновить осуществление функции коронера по расследованию причин пожаров; весьма полезно. Из 58 дознаний, проведенных им (в лондонском Сити и боро Саутуарк, которые составляют лишь одну восемнадцатую часть домов мегаполиса) с 1845 года, выяснилось, что 8 были доказаны как умышленные; 27 — по-видимому, случайные; и 23 — по причинам неизвестным, включая подозрительные причины. Доля установленных умышленных пожаров составила, таким образом, 23 процента; что дает сильное подтверждение указаниям, представленным статистическими отчетами относительно избытка застрахованного имущества, сгоревшего сверх незастрахованного».
Одновременно подлая и безрассудная преступность поджога, посредством которой человек подвергает своих соседей риску ужасной смерти, которой он сам принимает меры избежать, долгое время и по многим поводам оставалась безнаказанной в Лондоне. Страховые компании, когда к ним предъявляется требование о возмещении убытков в результате пожара, проводят расследование, осуществляемое тихо их собственными людьми. Истцу сообщают, если для такого шага имеются достаточные основания, что из-за подозрительных обстоятельств, ставших известными компании, требование не будет удовлетворено и что компания будет сопротивляться любому иску о взыскании денег. Преступник пугается, он боится скомпрометировать себя, и поэтому дело прекращается, а страховые компании, не будучи обязанными выплачивать возмещение, довольствуются тем, что сохраняют свои деньги и позволяют поджогу остаться незамеченным или безнаказанным. Мистер Пейн, коронер, в некоторых случаях решительно комментировал эту практику как таковую, которая показывает отсутствие государственного обвинителя.
Несколько слов относительно средств тушения и помощи при пожарах.
Более двух лет назад комиссары полиции проинструктировали своих офицеров отмечать время, которое проходило между самым ранним сигналом тревоги о пожаре и прибытием первой пожарной машины. Было отмечено семнадцать пожаров, и средняя продолжительность времени до того, как пожарная бригада или какая-либо приходская или местная пожарная машина достигала места, составляла 36 минут. Два или три из этих пожаров были в пригородах; так что в этом переполненном городе, так плотно забитом домами и людьми, пятнадцать пожаров бушевали без контроля более получаса.
В мегаполисе, не считая более отдаленных пригородов, насчитывается 150 общественных пожарных станций с машинами, предоставленными под управлением приходских властей. Пожарная бригада имеет только семнадцать станций на суше и две на реке, которые, по сути, являются плавучими машинами, одна обычно пришвартована недалеко от Саутуаркского моста, другая не имеет постоянного места, меняя свое местоположение, как может быть сочтено лучшим. В течение трех лет, срока официального расследования, машины пожарной бригады достигали места, где бушевал пожар, в среднем тридцать пять раз в качестве первого средства помощи, когда приходские машины делали то же самое только в пропорции два к тридцати пяти.
Мистер Брейдвуд, директор пожарной бригады, заявил, когда его спросили об этом с целью составления отчета, который должен быть представлен в Парламент, что «среднее время выезда машины с лошадьми составляло от трех до семи минут». Машины едут со скоростью десять миль в час по улицам, что в старые времена дилижансов считалось «лучшим темпом королевской почты». Действительно, часто поступали жалобы на быстроту, с которой ездят пожарные машины, и если бы кучера не были искусными и бдительными, это действительно граничило бы с безрассудством.
«Информация о возникновении пожара, — говорится в отчете, — будет передана на станцию бригады со скоростью около пяти миль в час: таким образом, в случае возникновения пожара в пределах мили от станции, сведения могут быть переданы на станцию примерно за двенадцать минут; лошади будут запряжены, и машина выведена на улицу в среднем примерно за пять минут; она преодолевает милю примерно за шесть минут; и вода должна быть подана в машину, что займет около пяти минут, составляя при самых благоприятных обстоятельствах для такого расстояния 28 минут, или для расстояния в полмили — в среднем не менее 20 минут».
Среднее расстояние возникающих пожаров от станции бригады составляло, однако, в течение трехлетнего периода, заканчивающегося в 1850 году, более мили. Один был в пяти милях, несколько — в четырех милях, еще больше — в двух милях и в полутора милях, в то время как самые разрушительные пожары были на среднем расстоянии в милю с четвертью. Таким образом, пожарная бригада не могла оказать помощь, как только помощь была нужна, и, при других обстоятельствах, могла бы быть оказана. И весь этот ущерб может и очень часто является результатом того, что кажется таким пустяковым пренебрежением, как нечистка дымохода.
Мистер У. Бэддели, инженер и авторитет в этом вопросе, заявил, что он посещал пожары в течение 30 лет в Лондоне и что из 838 пожаров, произошедших в 1849 году, две трети могли быть легко потушены при немедленном применении воды. В некоторых местах, сказал он, задержка происходила из-за того, что поворотные краны находились на большом расстоянии друг от друга, а некоторые компании возражали против того, чтобы кто-либо, кроме их собственных служащих, имел доступ к главным кранам.
Совет по здравоохранению рекомендовал создание серии уличных водоразборных кранов на небольшом расстоянии друг от друга, чтобы вода постоянно находилась под высоким давлением днем и ночью, и чтобы все это находилось под наблюдением обученной группы людей, такой как та, что составляет нынешнюю пожарную бригаду, обеспеченную на назначенных станциях всеми необходимыми приспособлениями в виде шлангов, труб, лестниц и т. д. «Шланг должен быть в пределах досягаемости, — настоятельно рекомендуется в отчете, — закреплен и применен в среднем не более чем через пять минут с момента подачи сигнала тревоги; то есть менее чем за одну четвертую часть времени, в течение которого пожарные машины приводятся в действие при существующих мерах, и с еще большим пропорциональным уменьшением рисков и серьезных несчастных случаев».
И этот способ тушения пожаров не является простым экспериментом. Он успешно практикуется в некоторых американских городах, включая Филадельфию, и в некоторых наших собственных промышленных городах. Мистер Эммотт, инженер и управляющий водопроводных сооружений Олдема, описал практику в этом городе при возникновении пожаров:
«В пяти случаях из шести шланг вставляется в водоразборный кран, и вода направляется на горящее здание, так как среднее давление воды в этом городе составляет 146 футов; таким образом, наши пожары обычно тушатся еще до того, как тяжелая машина прибывает на место. Шланг гораздо предпочтительнее машины из-за скорости, с которой он применяется, и готовности, с которой он используется, ибо один человек может управлять шлангом и бросать на горящее здание столько же воды, сколько машина, обслуживаемая многими людьми. По этой причине мы очень редко используем машины, так как они не имеют никаких преимуществ перед шлангом».
Когда город Гамбург был отстроен заново два или три года назад, после его разрушения пожаром, он был отстроен главным образом под руководством мистера У. Линдли, инженера, и, насколько мистер Линдли мог осуществить, на санитарных принципах, таких как отмена выгребных ям. Мероприятия по очистке поверхности улиц с помощью шланга и струи, а также водоразборных кранов, сделаны доступными для тушения пожаров, и со следующими результатами, как сообщил мистер Линдли:
«Были ли пожары в зданиях в Гамбурге в той части города, которая была отстроена заново? — Да, неоднократно. Все они, однако, были потушены сразу же. Если бы им пришлось ждать обычное время для машин и воды, скажем 20 минут или полчаса, все это могло бы привести к обширным пожарам».
«Каков был эффект для страхования? — Эффект быстрого тушения пожаров выявил для граждан Гамбурга тот факт, что большая часть их пожаров — дело рук поджигателей ради страховых денег. Человек отсутствует; видно, как исходит дым; подается сигнал тревоги о пожаре, дверь взламывается, применяется струя, и пожар немедленно тушится. Случай за случаем происходил, когда при тушении пожара обнаруживались и становились очевидными приготовления к распространению огня. Несколько таких поджигателей ради страховых денег сейчас находятся в тюрьме. Одно только сохранение денег путем предотвращения пожаров стоило бы всех расходов на подобное устройство в Лондоне, где хорошо известно, что подобные практики широко распространены».
Следующее заявление было сделано мистером Квиком, инженером, по этому вопросу:
«После разрушения терминала Юго-Западной железной дороги пожаром я рекомендовал им иметь 9-дюймовую магистраль с 3-дюймовыми выходами, ведущими к шести стоякам, с соединительными винтами для присоединения шлангов, и чтобы они провели 3-дюймовую трубу того же описания на каждый этаж, чтобы шланг можно было присоединить в любой комнате, где начался пожар».
«За сколько минут можно присоединить шланг? — Есть только время на присоединение шланга, которое не должно занимать и минуты. Я действительно рекомендовал, чтобы короткий отрезок шланга с коротким соплом или ответвлением постоянно был присоединен к крану, так что кран нужно только повернуть, что делается в одно мгновение».
«По-видимому, пожарным машинам требуется 26 человек для работы каждой машины с двумя 7-дюймовыми цилиндрами, чтобы произвести струю высотой около 50 футов. Устройство, осуществленное по вашей рекомендации, с шестью струями, эквивалентно содержанию шести таких машин и силы 156 человек в готовности действовать во все времена, днем и ночью, по сигналу примерно в минуту, для тушения пожаров? — Это даст силу, более чем равную этому числу людей; ибо струи, подаваемые из 20-дюймовой магистрали, будут гораздо более регулярными и мощными и доставят больше воды, чем могла бы доставить любая машина. Струи в том месте были бы 70 футов высотой».
Система крышных цистерн, которая одно время была популярна как средство тушения, оказалась, по-видимому, из-за их протечек и распространения сырости, весьма неудачными приспособлениями и была в целом прекращена. Мистер Холм, строитель в Ливерпуле, приводит следующий, даже при данных обстоятельствах забавный отчет о пожаре, где такая цистерна была предусмотрена:
«Владелец хлопковой печи, которая неоднократно горела, взял себе в голову установить большой бак на крыше. Его идея заключалась в том, что когда случится пожар, у них будет вода под рукой; и когда огонь поднимется, он сожжет деревянный бак, и все содержимое, вылившись на огонь как водопад, сразу же потушит его. Ну, печь снова загорелась; дым был настолько удушающим, что никто не мог добраться до внутренней трубы, и все здание снова было уничтожено. Но что стало с баком? Он не мог гореть, потому что был наполнен водой; следовательно, он кипел самым восхитительным образом. Ни одна дыра не была опалена в его боку или дне; он выглядел очень живописно, но был совершенно бесполезен».
Необходимость почти немедленной помощи показана в следующем заявлении мистера Брейдвуда, когда с ним консультировались по вопросу пожарных лестниц, которые при нынешней системе не считаются достаточно эффективными:
«Принимая Лондон за шесть миль в длину и три мили в ширину, чтобы иметь что-то похожее на эффективную систему пожарных лестниц, необходимо было бы иметь одну с человеком для обслуживания в пределах четверти мили от каждого дома, так как помощь, чтобы быть хоть сколько-нибудь полезной, должна обычно оказываться в течение пяти минут после подачи сигнала тревоги. Чтобы сделать это, станции должны находиться в пределах четверти мили друг от друга (так как лестницы должны быть провезены вокруг углов улиц): таким образом потребовалось бы 253 станции и столько же людей».
«В настоящее время приставные лестницы хранятся на всех станциях машин, а также брезентовые листы на некоторых из них; несколько жизней было спасено ими; но расстояние станций друг от друга делает их применимыми только в ограниченном числе случаев».
Машины пожарной бригады выбрасывают около 90 галлонов в минуту. Их число около 100. Стоимость пожарной машины составляет от 60 до 100 фунтов стерлингов, а шланги, ведра и общее оборудование стоят почти столько же.
О работниках канализации и ночных сторожах Лондона.
Мы теперь переходим к рассмотрению последнего из нескольких классов рабочих, занятых в удалении видов отходов из мегаполиса. Я ранее говорил, что общественные отходы города состоят из двух видов:
I. Уличные отходы.
II. Домашние отходы.
Каждый из этих видов имеет две разновидности:
A. Сухие.
B. Влажные.
Сухие уличные отходы состоят, как мы видели, из отработанной земли, кирпичей, раствора, устричных раковин, черепков и осколков посуды.
А сухие домашние отходы — из сажи и золы наших печей.
Влажные уличные отходы состоят, с другой стороны, из грязи, помоев и поверхностных вод наших общественных дорог.
А влажные домашние отходы — из того, что привычно известно как «помои» наших жилищ, и жидких отходов наших фабрик и скотобоен.
Мы уже собрали факты, связанные с тремя первыми из этих предметов. Мы установили общее количество каждого из этих видов отходов, которые должны ежегодно удаляться из столицы. Мы изложили совокупное число рабочих, которые заняты в удалении их, а также общую сумму, которая выплачивается за это, показывая индивидуальные заработки каждого из рабочих, и приближаясь, насколько возможно, к прибыли их работодателей, а также к условиям наемных работников. Это было сделано, как полагают, впервые в этой стране; и если предмет привел нас к более длительным дискуссиям, чем обычно, важность дела, рассматриваемого с санитарной точки зрения, такова, что момент размышления убедит нас в ценности исследования — особенно в связи с работой, которая стремится охватить все обязанности, выполняемые рабочими столицы Британской империи.
Теперь остается только завершить это новое и обширное исследование, определив условия и заработки людей, занятых в удалении последнего вида общественных отходов. Я рассмотрю, во-первых, совокупное количество влажных домашних отходов, которые должны ежегодно удаляться; во-вторых, средства, принятые для удаления их; в-третьих, стоимость этого; и, наконец, число людей, занятых в этом виде работы, а также заработную плату, выплачиваемую им, и физическое, интеллектуальное и моральное состояние, в котором они существуют, или, более правильно говоря, им позволено оставаться.
О влажных домашних отходах Лондона.
Все домашние отходы жидкого или полужидкого характера являются влажными отходами. Их можно назвать полужидкими, когда они смешались с каким-либо твердым веществом, хотя и не настолько полно, чтобы потерять свое свойство текучести, свою естественную способность течь вдоль подходящего уклона.
Влажные домашние отходы состоят из «помоев» домохозяйства. Они состоят, действительно, из всей сточной воды, будь то от снабжения водопроводных компаний или от дождевой воды, собранной на крышах или во дворах домов; из «мыльной воды» прачек и воды, используемой в каждом отделе чистки, мытья или приготовления пищи. Они состоят, более того, из отходов от различных фабрик, красилен и т. д.; из крови и других отходов (не предназначенных для производства прусской сини или рафинирования сахара) со скотобоен мясников и дворов живодеров (убойщиков лошадей); а также из отработанной жидкости от всех химических процессов, количеств химически пропитанной воды, например, выкачиваемой, как только она истощится, из дубильных ям Бермондси в стоки и канализацию. От больших шляпных фабрик (главным образом также в Бермондси и других частях боро) существует постоянный поток воды, смешанной с красителями и другими веществами, чтобы добавить к влажным отходам Лондона.
Очевидно, тогда, что вся вода, потребляемая или расходуемая в мегаполисе, должна составлять часть общей суммы влажных отходов.
Существует, однако, исключение того, что используется для полива садов, которое поглощается сразу же почвой и ее растительными продуктами; мы должны также исключить ту часть воды, которая применяется для прибивания дорожной и уличной пыли в сухие летние дни, и которая составляет часть уличной грязи или «мака» тележки мусорщика, а не канализации; и мы должны далее вычесть воду, полученную из уличных кранов для снабжения пожарных машин, которая потребляется или поглощается при тушении пламени; а также воду, необходимую для снабжения провизией кораблей накануне рейса, когда такое снабжение не получается непосредственно из Темзы.
Количество воды, необходимое для питания, или питья, или общего использования населения; количество, потребляемое солодовниками, винокурами, пивоварами, производителями имбирного пива и газированной воды, и производственными химиками; для приготовления чая, кофе или какао; и для питья во время еды (которая часто получается из насосов, а не из поставок водопроводных компаний); — вода, которая таким образом потребляется, в приготовленном или в простом состоянии, переходит во влажные отходы мегаполиса в другой форме.
Теперь, согласно отчетам, представленным в Парламент, когда рассматривалась улучшенная система водоснабжения, ежедневное снабжение водой мегаполиса выглядит следующим образом:
Gallons.
From the Water Companies44,383,329
„ „ Artesian Wells8,000,000
„ „ land spring pumps3,000,000
55,383,329
Ежегодное количество осадков по всей площади мегаполиса составляет 172 053 477 тонн, или 33 589 972 120 галлонов, при этом 2 фута дождя выпадает на каждый квадратный дюйм Лондона в течение года. Ежегодный итог воды, закачиваемой или выпадающей в мегаполис, выглядит следующим образом:
Gallons.
Yearly mechanical supply19,215,000,000
„ natural ditto38,539,972,122
57,754,972,122
Читатель найдет подробности этого предмета на стр. 203 настоящего тома. Я повторяю результаты здесь, чтобы избавить от хлопот обращения к ним, и кратко представить вопрос под одной главой.
Конечно, дождь, который в конечном итоге составляет часть валовых влажных отходов Лондона, может быть только таким, который выпадает на ту часть столичной территории, которая занята зданиями или улицами. То, что выпадает на поля, сады и всю открытую землю, поглощается почвой. Но большая доля дождя, выпадающего на улицы, либо поглощается сухой пылью, либо удерживается в форме грязи; следовательно, только то, что выпадает на крыши домов и дворы, можно сказать, вносит значительный вклад в валовое количество влажных отходов, выливаемых в канализацию. Улицы Лондона, по-видимому, занимают одну десятую всей столичной территории, а дома (оценивая 300 000 как занимающие в среднем по 100 квадратных ярдов каждый) — еще одну десятую поверхности. Оставшиеся 92 квадратные мили из 115, ныне включенных в пределы Регистратора-Генерала (которые простираются, следует помнить, до Уондсворта, Льюишема, Боу и Хэмпстеда), можно сказать, состоят из пригородных садов, полей, парков и т. д., где дождевая вода впитывалась бы в землю. Мы имеем, таким образом, только две десятых валового количества осадков, или 7 700 000 000 галлонов, которые могли бы возможно появиться в канализации, и подсчитывая, что одна треть этого поглощается грязью и пылью улиц, мы приходим к выводу, что общее количество дождевой воды, попадающей в канализацию, составляет, в круглых цифрах, 5 000 000 000 галлонов в год.
Таким образом, если считать, что 5 000 000 000 галлонов поступает за счет ежегодных осадков, то годовой объем воды, который должен быть учтен в составе жидких бытовых отходов, составляет в круглых цифрах 24 000 000 000 галлонов.
Сточные воды с фабрик не нужно рассчитывать отдельно, так как их объем включен в объем механически подаваемой воды, а потери от испарения при кипячении и т. д. были бы совершенно незначительны, если бы их вычли из огромного годового объема, однако 350 000 000 галлонов были заложены на эти и другие потери.
Существует еще один источник жидких бытовых отходов, не связанный ни с осадками, ни с механической подачей воды — я имею в виду ту часть крови или других отходов с боен и живодерен, которая смывается в канализацию.
Официальные отчеты показывают, что ежегодное количество животных, продаваемых на Смитфилдском рынке, составляет —
Horned cattle224,000
Sheep1,550,000
Calves27,300
Pigs40,000
1,841,300
Кровь, вытекающая из забитого быка, независимо от того, убит ли он по христианскому или еврейскому обычаю, составляет в среднем 20 кварт; из овцы — 6 или 7 кварт; из свиньи — 5 кварт; такое же количество из теленка. Кровь лошади, забитой на живодерне, примерно такая же, как у быка. Раньше эта кровь приносила мясникам гораздо более высокие доходы, чем можно выручить сейчас.
В показаниях, данных Специальному комитету Палаты общин в 1849 году по поводу Смитфилдского рынка, мистер Уайлд из Фокс-энд-Нот-ярд, Смитфилд, заявил, что забивает около 180 голов скота в неделю. «У нас в бойне сделан своего рода колодец, — сказал он, — куда стекает кровь. Я получаю за нее около 1 фунта стерлингов в неделю; она дважды в день отправляется к мистеру Тону в Боу-Коммон. Раньше мы получали за нее гораздо больше». Даже рынок сбыта крови у мистера Тона, насколько мне известно, теперь закрыт. Он был производителем искусственных удобрений, препарата из ночных нечистот, крови и т. д., запеченного в виде так называемых «лепешек», и экспортировал их главным образом в наши колонии, где выращивают сахарный тростник, в качестве удобрения. Его площадка для производства удобрений была ликвидирована.
Меня заверяют опытные мясники, что в настоящее время полные три четверти крови от животных, забитых в Лондоне, становятся составной частью жидких отходов, о которых я пишу, смываясь в канализацию. Более крупные оптовые забойщики, теперь, когда кровь мало что стоит (9 галлонов на рынке Уайтчепел, кровь двух животных — на галлон меньше — можно купить за 3 пенса), спускают эти животные отходы в стоки своих помещений в гораздо больших количествах, чем это было принято раньше.
Теперь, учитывая, что только три четверти крови от скота, забитого в столице, попадает в канализацию, мы имеем, согласно приведенным выше цифрам, следующий годовой объем:
Gallons.
From horned cattle840,000
„ sheep1,743,000
„ pigs37,500
„ calves25,590
2,646,090
Это лишь кровь животных, проданных на Смитфилдском рынке, ягнята в отчет не включены; в то же время множество свиней и телят забиваются лондонскими торговцами без предварительного показа на Смитфилде.
Навоз от забитого быка составляет в среднем от 1/2 до 3/4 центнера. Многие животные дают один центнер, а коровы, «забитые на подножном корму», — до двух центнеров. Из этого экскрементального вещества, как мне сообщили, около четверти смывается в канализацию. У овец, телят и свиней, однако, при убое остается очень мало навоза, в среднем всего 3 или 4 фунта на каждое животное.
О количестве убитых лошадей нет официальных или опубликованных данных. Один человек, знакомый с этим вопросом, оценил его в 100 голов в неделю. Вся кровь с живодерен, как мне сказали, смывается в канализацию; следовательно, ее годовой объем составит 26 000 галлонов.
Но даже это не все жидкие бытовые отходы Лондона.
Кроме того, существуют экскременты жителей домов. Говорят, что они составляют в среднем 1/4 фунта в день на человека, включая мужчин, женщин и детей.
По оценкам Буссенго, подтвержденным Либихом, каждый человек производит 1/4 фунта твердых экскрементов и 1 1/4 фунта жидких экскрементов в день, что составляет 1 1/2 фунта на каждого, или 150 фунтов на 100 человек полужидких отходов из ватерклозетов. «Но, — говорит инспектор Столичной комиссии по канализации, — есть и другие отходы, возникающие в результате кулинарных операций, которые должны отводиться через стоки, и в целом это может составлять около 250 фунтов на 100 человек».
Более жидкая часть этих отходов, однако, включена в количество воды, приведенное ранее, так что остается добавить к предыдущему итогу только более твердые экскрементальные вещества. Это, следовательно, 1/4 фунта ежедневно на человека; или для столичного населения численностью почти 2 500 000 человек — ежедневный объем в 600 000 фунтов, что составляет чуть более 267 тонн; и годовой совокупный объем для всей столицы — 219 000 000 фунтов, или очень близко к 100 000 тонн.
Таким образом, из вышеизложенного следует
Общее количество жидких бытовых отходов столицы.
Gallons.Lbs.
“Slops” and unabsorbed rain-water24,000,000,000=240,000,000,000
Blood of beasts2,646,000=26,460,000
„ horses26,000=260,000
Excreta219,000,000
Dung of slaughtered cattle17,400,000
Total24,002,657,000=240,263,120,000
Отсюда мы можем заключить, что более жидкая часть бытовых отходов Лондона составляет 24 000 000 000 галлонов в год; и что в целом они весят, в круглых цифрах, около 240 000 000 000 фунтов, или 100 000 000 тонн.
Поскольку эти отходы не являются предметом торговли или продажи в такой степени, как другие товары, конечно, им уделялось меньше внимания с точки зрения коммерческих характеристик веса и измерения. Я постараюсь, однако, представить единую таблицу всей огромной массы столичных жидких бытовых отходов в кубических дюймах.
Имперский стандартный галлон имеет объем 277,274 кубических дюйма; и, оценивая упомянутые твердые экскременты как обычный вес земли или почвы, из расчета 18 кубических футов на тонну, мы получаем следующий результат, вычисляя в круглых цифрах:
Жидкие бытовые отходы столицы.
Liquid24,000,000,000 gal.=6,600,000,000,000cub. in.
Solid100,000 tons=3,110,400,000 „
Таким образом, с помощью этого процесса измерения мы находим
Wet House-Refuse of London=6,603,110,400,000 cubic in., or
3,820,000,000 cubic feet.
Цифры лучше всего показывают масштаб этих отходов, «невыразимый» для обычного понимания «числами, имеющими название».
О способах удаления жидких бытовых отходов.
Является ли эта масса нечистот зимогенной причиной холеры или же (что не подлежит сомнению) средством сельскохозяйственного плодородия, а следовательно, и национального богатства, ее необходимо удалить. Мне нет нужды распространяться, объясняя необходимость, которая очевидна для каждого человека с неиспорченными физическими чувствами и с обычным моральным чувством приличия.
«Доктор Пейли, — говорится в недавнем отчете Столичной комиссии по канализации, — дал Буркхардту и другим путешественникам ряд инструкций относительно того, на что обращать внимание при наблюдении за нравами и условиями жизни населения, среди которого они путешествовали. Одной из главных инструкций было наблюдать, как они распоряжаются своими экскрементами, ибо то, что они делали с ними, показывало ему, что они за люди; он также интересовался, какое сооружение они имеют для целей отхожего места и каковы их привычки в этом отношении. Эту информацию доктор Пейли хотел получить не для широкого использования, а для себя, ибо он привык говорить, что факты, связанные с этой темой, дают ему больше информации о реальном состоянии и цивилизованности населения, чем большинство людей могли бы предположить. Это сообщило бы ему об их реальных привычках чистоплотности, о подлинном приличии, самоуважении и связанных с ними моральных привычках, имеющих высокое социальное значение. Это сообщило бы ему о реальном состоянии полиции, местного управления и многом другом, касающемся общего государственного устройства».
«Человеческие нечистоты, которые оскверняют церкви, основания общественных зданий и произведений искусства в Риме, Неаполе и итальянских городах, дают более верные указания на реальное моральное и социальное положение итальянского населения, чем любые впечатления, полученные от самих зданий и произведений искусства».
«Предмет, в отношении которого еврейский законодатель дал наиболее подробные указания, — это то, на что может быть востребовано серьезное внимание и труд государственных администраторов».
Следующий вопрос: как удалять жидкие бытовые отходы?
Существует два способа:
1. Один из них — транспортировать их в реку или какой-либо поток с сильным течением с помощью системы труб.
2. Другой — вырыть яму в окрестностях дома, собирать там жидкие отходы домашнего хозяйства, а когда яма или выгреб заполнятся, удалить содержимое в другое место.
В Лондоне самый очевидный способ избавиться от неприятностей — это спустить их в Темзу. И это делалось не только в Лондоне. В Париже Сена является приемником сточных вод, но, сравнительно, в гораздо меньшей степени, чем в Лондоне. Фекальные отложения, скапливающиеся в домах французской столицы, отводятся в «стационарные» и «передвижные» выгребные ямы. Содержимое обоих типов выгребных ям (о которых я расскажу, когда буду рассматривать систему выгребных ям) периодически удаляется под руководством правительства в большие приемники, называемые voiries, в Монфоконе и лесу Бонди, где такие отходы превращаются в портативное удобрение. Зло этой системы не малочисленно; но река избавлена от большего загрязнения, чем Темза. К тому же Сена не подвержена приливам, как Темза, ибо в Лондоне даже канализационные стоки зависят от влияния приливов, и в них нельзя входить до или после прилива. Для моего настоящего исследования мне достаточно упомянуть Лиффи, Клайд, Хамбер и другие реки Соединенного Королевства, которые используются для целей канализации в качестве каналов для отвода того, хранение чего запрещено законом.
В безумии, если не сказать порочности этого принципа, не может быть сомнений. Растительность, которая дает пищу, требует ее. Трава завянет без надлежащего питания удобрениями, как овцы погибли бы без пастбищ. Природа в умеренном и влажном климате, так сказать, сама себя удобряет, сама себя восстанавливает. Овцы, которые так же дики и активны, как козы, удобряют Камберлендские холмы, на которых пасутся. На более возделанных овечьих пастбищах (или, в самом деле, на общих пастбищах) северных и некоторых центральных графств женщины с деревянным инструментом могут быть постоянно замечены поздней осенью или ранней и мягкой зимой, распределяющими «навозное сокровище», как называет его Купер, которое животные, говоря словами жителей Северного Йоркшира, «уронили», а также любые посторонние удобрения, которые могли быть разбросаны для этой цели. По мере роста населения и спроса на хлеб потребность в посторонних удобрениях также возрастает; и природа в своей благости предусмотрела, что чем больше потребление пищи, тем больше должны быть стимуляторы ее воспроизводства тем, что отвратительно для человека, но востребовано растительностью. Либих, как я покажу позже более полно, утверждает, что многие засушливые и пустынные регионы Востока, коричневые и выжженные бесплодием, стали пустыней, потому что люди не понимали восстановления, которого требует от земли вся природа. Он заявляет, что ныне пустынные регионы Востока были сделаны таковыми, потому что «жители не понимали искусства восстановления истощенной почвы». Было бы безнадежно сейчас создавать или пытаться создать «висячие сады» или демонстрировать богатое цветение «вокруг Вавилона», которое можно было видеть, когда Александр Македонский умер в этом городе. Тигр и Евфрат, до и после их слияния, как утверждает Либих, несли и, в ограниченной степени, все еще несут в море «достаточное количество удобрений для воспроизводства пищи для миллионов человеческих существ». Говорят, что «если бы только можно было остановить это вещество в его движении и превратить в хлеб и вино, фрукты и говядину, баранину и шерсть, лен и хлопок, тогда города могли бы снова процветать в пустыне, где люди сейчас копают реликвии первобытной цивилизации и обнаруживают символы роскоши и комфорта под бесплодным песком и выжженной солнцем глиной».
Это одно большое зло; но в нашей столице есть большее, гораздо большее, превосходящее все по степени, даже если то же самое злоупотребление существует в других местах. То, что общество единодушно называет нечистотами — выделения человеческого тела — не только смывается в Темзу, и земля таким образом лишается огромного количества питательных веществ, но прилив смывает эти выделения обратно, вместе с другими мерзостями. Вода, которую мы используем, берется почти полностью из Темзы, и поэтому вода, в которой мы варим овощи и мясо, вода для нашего кофе и чая, вода, сваренная для нашего потребления, приходит к нам и поглощается нами, пропитанная снова и снова нашими собственными животными отходами. Мы импортируем гуано и пьем раствор наших собственных фекалий: удобрение, которое могло бы быть сделано гораздо более ценным, чем иностранное гуано.
Таковы лишь некоторые из зол превращения соседней реки в общую канализацию.
Другой способ удаления — отводить жидкие бытовые отходы по стокам в яму рядом с домом, где они производятся, и периодически опорожнять ее, когда она заполнится.
Домовая канализация по всему Лондону имеет две характеристики. Согласно одной системе, все экскрементальные и прочие жидкие отходы обычно отводятся по кирпичным стокам из ватерклозетов, отхожих мест, раковин, умывальников и т. д. в выгребные ямы, где они накапливаются до тех пор, пока не потребуется их удаление (вручную), что происходит в среднем не чаще одного раза в два года. Согласно другой, более новой системе, все бытовые отходы отводятся в общественную канализацию, тем самым упраздняя систему выгребных ям. Все дома, построенные или перестроенные после 1848 года, сооружены по последнему принципу канализации.
Первый из этих способов — выгребная система.
Второй — канализационная система.
Я сначала рассмотрю канализацию столицы.
О количестве столичных сточных вод.
Оценив общее количество жидких бытовых отходов, производимых по всему Лондону в течение года, и объяснив два способа их удаления из непосредственной близости от дома, я теперь перейду к изложению количества жидких бытовых отходов, которые, как было установлено, удаляются вместе с содержимым лондонской канализации.
Был проведен эксперимент по среднему сбросу сточных вод из выпусков Черч-лейн и Смит-стрит, Челси, Ранла, Кингс-Сколарс-понд, Гросвенор-уорф, Хорсферри-роуд, Вуд-стрит, Кинг-стрит, Нортумберленд-стрит, Дарем-ярд, Норфолк-стрит и Эссекс-стрит (четыре последних места выходят со Стрэнда). Эксперименты проводились «при обычных и чрезвычайных обстоятельствах» в мае, июне и июле 1844 года, но система остается прежней, так что результат исследования сточных вод 1844 года можно считать близким критерием для настоящего времени, что касается указанных местностей и общего количества.
Поверхность, дренируемая в перечисленные выпуски, охватывает в общей сложности около 7000 акров, из которых почти 3500 можно классифицировать как городские. Наблюдения, кроме того, проводились в основном в хорошую погоду.
Я не могу лучше показать читателю тщательность, с которой проводились эти наблюдения, чем процитировав два следующих результата, являющихся показателями самых полных и самых малых сбросов двенадцати выпусков в реку. Я должен оговориться, что эти эксперименты проводились в семи случаях, с 4 мая по 12 июля включительно, и в разное время, но обычно примерно через восемь часов после прилива. В канализации на Нортумберленд-стрит, откуда был самый большой сброс, ширина коллектора в месте выпуска составляла пять футов. В канализации на Кинг-стрит (самый малый сброс, как указано во второй таблице) ширина коллектора составляла четыре фута. Ширина, однако, не влияет на вопрос, так как сброс из канализации на Норфолк-стрит шириной два фута был больше, чем из канализации на Кинг-стрит шириной четыре фута.
Northumberland Street.
Date.Velocity per second.Quantity discharged
per second.
Feet.Cubic Feet.
May 44·60010·511000
„ 94·0006·800000
June 54·0006·800000
„ 104·60010·350000
„ 114·92012·300000
„ 163·6005·940000
July 122·7603·394800
56·095800
Being Mean Discharge per second8·013685
Ditto per 24 hours692382·
King Street.
May 4·147·021756
„ 9·333·079920
June 5·170·020400
„ 10·311·064688
„ 11·300·048000
„ 16·101·004040
July 12·103·008240
·247044
Mean Discharge per second·035292
Ditto per 24 hours3049·
Здесь мы обнаруживаем, что средний сброс в секунду составлял: из канализации на Нортумберленд-стрит — 692 382 кубических фута за 24 часа, а из канализации на Кинг-стрит — 3049 кубических футов за 24 часа.
Сброс из основных выпусков в районе Вестминстера, «являющийся средним значением семи наблюдений, проведенных летом», составил 1 798 094 кубических фута за 24 часа; количество дренируемых акров — 7006. Средний сброс на акр в течение 24 часов составил около 256 кубических футов, включая городские и пригородные части.
Сточные воды, из сброса которых был выведен этот расчет — и нельзя упускать из виду сухость погоды — можно справедливо считать (в сухой сезон) почти полностью происходящими из искусственных источников или домовой канализации, так как осадков не было или было мало. «Предполагая, следовательно, — говорится в отчете, — что вся поверхность является городской, мы имеем 540 кубических футов в качестве среднего суточного сброса на акр. Если, однако, взять среднее значение первых восьми выпусков, а именно от Эссекс-стрит до Гросвенор-уорф включительно, которые дренируют полностью городскую поверхность, результат составляет 1260 кубических футов на акр за 24 часа. Этот избыток можно объяснить количеством фабрик и густонаселенным характером дренируемой местности; но, как показатель общего количества сточных вод, приходящихся на обычные городские районы, первое, возможно, следует считать более справедливым средним значением».
Затем предполагается — я могу сказать официально — что средний сброс городских и пригородных сточных вод из нескольких районов, включенных в площадь 58 квадратных миль, равен 256 кубическим футам на акр.
Sq. Miles.
The extent of the jurisdiction included within this area is, on the north side of the Thames43
And on the Surrey and Kent side15
Cubic Feet.
The ordinary daily amount of sewage discharged into the river on the north side is, therefore7,045,120
And on the south side2,457,600
Making a total of9,502,720
Или количество, эквивалентное поверхности площадью более 36 акров и глубиной 6 футов.
Эта масса сточных вод, следует помнить, является лишь ежедневным продуктом сточных вод более густонаселенной части районов, включенных в юрисдикцию двух комиссий по канализации.
Вышеупомянутые наблюдения, расчеты и выводы послужили основой для многих научных и коммерческих предположений, но следует помнить, что они были сделаны от семи до восьми лет назад. Наблюдения, кроме того, проводились в основном в хорошую летнюю погоду, тогда как наибольший сброс происходит в дождливую погоду. Также произошло увеличение количества канализационных сетей в столице из-за увеличения количества улиц и жилых домов. Приблизительная пропорция увеличения канализационных сетей (а точного учета нет) почти соответствует увеличению улиц по протяженности. Еще один фактор в последние годы добавился к количеству сточных вод — упразднение выгребных ям в значительной степени благодаря недавним Законам о строительстве и санитарии, так что фекальные и кулинарные вещества, которые отводились в выгребную яму (для удаления ночными рабочими), теперь отводятся в канализацию. В целом, меня заверяют из надежных источников, ежедневный сброс сточных вод, охватывающий 58 квадратных миль столицы, теперь можно оценить в 10 000 000 кубических футов вместо чуть более девяти с половиной миллионов. И это дает, как
Cubic Feet.
The annual amount of discharge from the sewers3,650,000,000
The total amount of wet house-refuse, according to the calculation before given, is3,820,000,000
Hence there remains170,000,000
Sq. Miles.
Now it will be seen that the total area from which this amount of sewage is said to be drained is58
But the area of London, according to the Registrar-General’s limits, is115
Таким образом, 3 650 000 000 кубических футов сточных вод, ежегодно удаляемых с 58 квадратных миль столицы, относятся только к одной половине всей площади «истинной» столицы; но в то же время они относятся к той части Лондона, которая наиболее переполнена домами, и поскольку в пригородах здания составляют в среднем около 2 на акр, а в самых густонаселенных частях Лондона — около 30, справедливо предположить, что отходы будут, по крайней мере, в той же пропорции, и это очень близко к истине; ибо если мы предположим, что 58 миль пригородных районов дают в двадцать раз меньше сточных вод, чем 58 миль городских районов, мы получим 182 500 000 кубических футов, которые нужно добавить к 3 650 000 000 кубических футов, приведенным ранее, или 3 832 500 000 для сточных вод всей столицы.
Не похоже, чтобы сточные воды когда-либо взвешивались для получения какого-либо определенного результата, но при расчете по весу воды (галлон, или 10 фунтов воды, содержащий 277,274 кубических дюйма, и 1 тонна жидкости, содержащая 36 кубических футов) общий итог, согласно отчетам исследования 1844 года, составил бы
Tons.
Quantity of sewage daily emptied into the Thames278,000
Ditto Annually101,390,000
В сентябре 1849 года мистер Бэнфилд, в свое время комиссар по канализации, оценил годовой объем сточных вод, сбрасываемых в Темзу, в 45 000 000 тонн; но это сильно расходится с отчетами о количестве.
О древних канализационных системах.
Тот, кто ходит по лондонским улицам, редко задумывается, пожалуй, о далеко простирающейся подземной архитектуре под своими ногами; однако это действительно так, ибо канализация Лондона, со всеми ее несовершенствами, нерегулярностями и даже абсурдами, все же является великим сооружением; конечно, не равным во всех отношениях тому, что когда-то должно было существовать в Риме, но, возможно, уступающим только гигантским канализационным работам вечного города.
Происхождение этих римских канализаций, по-видимому, окутано такой же тайной, как и основание самого города. Утверждение римских историков состоит в том, что эти канализации были делом рук Тарквиния Древнего, пятого (апокрифического) царя Рима. Владения Тарквиния, согласно тем же отчетам, ни в одном направлении не простирались более чем на шестнадцать миль, а его подданные могли быть лишь бандитами, фуражирами и пастухами. Одно из предположений состоит в том, что Рим стоит на месте более древнего города, и что его более ранним владельцам можно приписать работу по созданию канализации. Приписывать их грубости и малочисленности населения времен Тарквиния, как утверждается, так же целесообразно, как приписывать руины древнего Иерусалима или любые другие в Малой Азии туркам, или руины Пальмиры арабам, потому что эти народы пользуются привилегией владения.
ОХОТНИК ЗА КАНАЛИЗАЦИЕЙ.
[С дагерротипа Бирда.]
Главная канализация Рима, Cloaca Maxima, как говорят, была достаточно высокой и широкой, чтобы воз с сеном мог свободно пройти по ней. Другой, и более вероятный отчет, однако, гласит, что предлагалось расширить большую канализацию до этих размеров, но не похоже, чтобы она была так расширена. Действительно, когда Август «сделал Рим мраморным», одной из его великих работ также было, под руководством Агриппы, перестроить, улучшить и расширить канализацию. В дни величия Рима существовал проект направить семь судоходных рек в огромные подземные проходы, большие канализации, по которым могли бы проходить баржи, осуществляя торговлю Имперского Рима. В один год стоимость очистки, обновления и ремонта канализации, как утверждается, составляла 1000 талантов золота, или свыше 192 000 фунтов стерлингов. О средней годовой стоимости у нас нет информации. Некоторые отчеты представляют эти канализации как перестроенные после нашествия галлов. Во времена Ливия они были объявлены не соответствующими плану Рима. Некоторые части этих древних сооружений сохранились до сих пор, но они, по-видимому, привлекли мало внимания даже со стороны профессиональных антикваров; их подземный характер, однако, делает такое внимание маловозможным. В двух местах они до сих пор поддерживаются в исправном состоянии и для своей первоначальной цели — отвода нечистот города, но лишь в небольшой степени.
Наши законодательные акты по вопросу канализации древни и многочисленны. Самый старый — это акт 9-го года правления Генриха III, а основной — акт 23-го года правления Генриха VIII, обычно называемый «Статутом о канализации». Эти и многие последующие статуты, однако, относятся только к водотокам и умалчивают о моей нынешней теме — отходах Лондона.
Примечательно, как мало говорится в лондонских исторических трудах о канализации. В двух томах фолио самого дотошного и неутомимого из всех антикваров, описавших старую столицу, Джона Стоу, портного, нет отчета о том, что мы сейчас считаем канализацией — закрытыми и подземными каналами для отвода нечистот столицы к месту их назначения — Темзе. Если бы крытые канализационные стоки были известны или, по крайней мере, были бы хоть сколько-нибудь обычным явлением во времена Стоу, а он умер в преклонном возрасте в 1604 году, и если бы хоть один из них представлял собой хотя бы крошащийся камень с каким-либо геральдическим или кажущимся геральдическим устройством у своего выхода, усердие Стоу наверняка выудило бы какие-то детали. Однако это не так.
Это отсутствие информации я считаю следствием того факта, что таких канализаций тогда не существовало. Наша нынешняя система канализации, как и наша нынешняя система уличного освещения, — это современная работа; но это не, как наши газовые лампы, оригинальная английская работа. Мы лишь последовали, что касается нашей арочной и подземной канализации, по стопам Рима.
Как я уже сказал, ранние законы о канализации относятся к водотокам, судоходным путям, плотинам, канавам и тому подобному; нет сомнений, однако, что в центре больших городов нечистоты из домов с помощью грубых приспособлений для дренажа или естественного уклона сбрасывались в такие места. Даже в отчетах о канализации древнего Рима историки заявляли, что нелегко, а иногда и невозможно провести различие между канализацией и акведуками, а доктор Лемон в своей «Английской этимологии» говорит о канализации как о разновидности акведуков. Так, в некоторых из наших более ранних Актов Парламента трудно различить, относятся ли положения, применяемые к управлению канализацией, к канаве, в которую сбрасывались бытовые нечистоты, к каналу для воды общего пользования или к открытому каналу, являющемуся одновременно приемником нечистот и судоходным потоком.
То, что канавы не были канализацией для отвода нечистот из домов в очень больших, или, скорее, в очень общих масштабах, можно вполне заключить, потому что (как я показал в своем отчете о ранних мусорщиках) экскрементальные вещества сбрасывались в течение ночи на улицу и удалялись соответствующими должностными лицами утром или как только это соответствовало их удобству. Хотя это было в целом так, очевидно, что нечистоты, или их часть, из домов, построенных на берегах реки Флит (как она тогда называлась, наряду с Флит-Дитч), и на берегах других «ручьев», стекали в текущий поток. Отчеты Корпорации содержат очень частые упоминания об очистке, очищении и «тщательной» очистке Флит-Дитч, Олд-Борн (Холборн-Брук), Уолл-Брук и т. д.
Из всех этих потоков самым примечательным был Флит-Дитч, который, возможно, был первой главной канализацией Лондона. Я привожу из Стоу следующий любопытный отчет о его происхождении. Сейчас он открыт, но только на коротком расстоянии, оскорбляя воздух Клеркенвелла. В один период он должен был служить защитой города! как ров Тауэра был защитой Тауэра и крепости.
«Канава, которая частично сейчас остается и опоясывала Стену Города, была начата лондонцами в 1211 году и закончена в 1213 году, в 15-й год правления короля Иоанна. Эта канава, будучи тогда шириной 200 футов, причинила немалое неудобство каноникам Святой Троицы, чья церковь стояла недалеко от Олдгейта, ибо упомянутая канава проходила через их землю от Тауэра до Бишопсгейта».
«Первым поводом для создания канавы вокруг Города, по-видимому, было следующее: Уильям, епископ Эли, канцлер Англии, в правление короля Ричарда I, сделал большую канаву вокруг Тауэра для лучшей его защиты против Иоанна, брата короля, когда король был вне пределов королевства. Тогда Город также начал рыть канаву, чтобы окружить и укрепить свои стены [что произошло между 1190 и 1193 годами]. Так гласит книга Данторн. Однако в Регистре Бермондси написано, что канава была начата 15 октября 1213 года, что было в правление короля Иоанна, который наследовал Ричарду».
«Эта канава, изначально созданная для защиты Города, также долгое время тщательно очищалась и поддерживалась, как того требовала нужда; но теперь в последнее время она запущена и превращена в очень узкий и к тому же грязный канал».
«В год от Христа 1354, 28-й год Эдуарда III, канава этого Города, переливаясь через берег в ров Тауэра, король приказал упомянутую канаву Города очистить и так распорядился, чтобы перелив ее не заставлял никакие нечистоты попадать в ров Тауэра».
«Anno 1379, Джон Филпот, мэр Лондона, приказал эту канаву очистить, и каждое домохозяйство должно было заплатить 5 пенсов, что составляло дневную работу в счет расходов на это».
«Ральф Джоселин, мэр, 1477 год, приказал всю канаву вычистить и очистить... В 1519 году, 10-й год Генриха VIII, для очистки и промывки общей канавы между Олдгейтом и Постерном рядом с рвом Тауэра; главный землекоп получал в день 7 пенсов, второй землекоп — 6 пенсов, остальные землекопы — 5 пенсов. И каждый бродяга (ибо так их тогда называли) — 1 пенс в день, еда и питье, за счет Города. Итого 95 фунтов 3 шиллинга 4 пенса».
«Флит-Дитч снова был очищен в 1549 году, — продолжает Стоу, — когда Генри Анкоутс был мэром, за счет компаний. И снова в 1569 году, 11-й год королевы Елизаветы; на очистку той же канавы между Олдгейтом и Постерном и создание новой канализации и деревянной пристани от начала Постерна до рва Тауэра было потрачено 814 фунтов 15 шиллингов 8 пенсов. До этого времени упомянутая канава лежала открытой, без стены или ограды, имея в себе большое количество очень хорошей рыбы разных сортов, как многие люди, еще живущие, которые ловили и пробовали их, могут хорошо засвидетельствовать. Но теперь ничего подобного нет, расходы на очистку сэкономлены, и большая прибыль извлекается путем сдачи в аренду берегов, вместе с добычей из всей канавы».
Вышеупомянутая информация появилась, но я не могу указать год (ибо работы Стоу выдержали несколько изданий, хотя есть опасения, что он умер очень бедным) между 1582 и 1590 годами. Так же, как и следующее:
«В этот день нет канав или болот в Городе, кроме упомянутого Флит-Дитч, но вместо них — большие общие стоки и канализации, сделанные для отвода воды от Постерн-Гейт, между двумя Тауэр-хиллами до Флит-бридж без Ладгейта».
Велико, действительно, изменение в характере столицы Англии со времен, когда Флит-Дитч был защитой города (который тогда был всей столицей); и с более поздней эры, когда «большое количество очень хорошей рыбы разных сортов» вознаграждало мастерство или терпение рыболовов или тех, кто ловил сетями; но это, очевидно, было в частях рядом с рекой (постерн Тауэра и т. д.), и в то время, или около того времени, в Темзе был лососевый промысел, по крайней мере, до самого Хангерфорд-Уорф.
Флит-Дитч, по-видимому, всегда имел канализационный характер. Он был описан в 1728 году как
“The king of dykes! than whom no sluice of mud
With deeper sable blots the silver flood—”
серебряный поток, являвшийся во времена королевы Анны и первого Георга лондонской Темзой. Это серебро сильно потускнело с тех пор.
До последних 40 или 50 лет открытые канализационные канавы, в которые опорожнялись стоки и куда выбрасывались нечистоты и мусор, были обычным явлением, особенно в отдаленных частях Ламбета и Ньюингтона, и некоторые существуют по сей день; одна, в частности, открытая на значительном расстоянии, протекающая вдоль задней части домов на Вестминстер-роуд, с правой стороны по направлению к мосту, в которую дренируются соседние дома. «Черная канава», грязная канализация, до недавнего времени была открыта рядом с Бродволлом и другими окрестностями Блэкфрайарс-роуд. Об открытых канавах-канализациях Норвуда и Уондсворта часто упоминалось в санитарных отчетах. Действительно, некоторые из наших нынешних канализаций, в дополнение к реке Флит и Уолл-Брук, являются просто грубо перекрытыми арками канавами.
Первая крытая и непрерывная уличная канализация была построена в Лондоне — я думаю, без сомнения — когда Рен перестраивал столицу после великого пожара 1666 года. Возможно, нет прямых доказательств этого факта, ибо, хотя статуты, Тайный совет и муниципальные постановления, последовавшие за перестройкой столицы, требовали, более или менее настоятельно, «хороших канализаций, стоков и водотоков», в этих постановлениях не определено, что имелось в виду под «канализацией»; и они не были выполнены.
Я могу упомянуть, в качестве дальнейшего доказательства того, что открытые канавы, часто к тому же стоячие канавы, были первыми лондонскими канализационными системами, что после 1666 года проект, первоначально задуманный, по-видимому, сэром Леонардом Халлидеем, мэром, 60 годами ранее, и решительно поддержанный в то время Ником Литом, «достойным и серьезным гражданином», был возрожден и пересмотрен. Этот проект, над которым сэр Леонард и Ник Лит «много трудились», был «для реки, которую нужно было провести на севере города в него, для очистки канализаций и канав, и для лучшего поддержания Лондона здоровым, приятным и чистым». Восхитительное намерение; и не невозможно и не невероятно, что менее чем через два столетия мы, нынешней санитарной эры, можем быть сочтены за наши санитарные меры такими же бессмысленными, какими мы сейчас считаем доброго сэра Леонарда Халлидея и достойного и серьезного Ника Лита. Эти джентльмены не заботились о том, чтобы терпеть нечистоты в своих домах, или быть раздраженными ими при ночном загрязнении улиц, но они выступали за их впрыскивание в проточную воду, и в воду, часто текущую медленно и с трудом, и постоянно под глазами и носами граждан. Мы, я полагаю, идем немного дальше. Мы пьем и используем для приготовления наших блюд загрязненную воду, чего они не делали; ибо более семи восьмых нашего водоснабжения от компаний берется из Темзы, главной канализации величайшего города в мире, древнего или современного, в которую ежегодно сметаются миллионы тонн всякого рода отходов.
О видах и характеристиках канализаций.
Канализации Лондона можно разделить на две отдельные группы — в зависимости от того, на какой стороне Темзы они расположены.
Теперь существенная разница между этими двумя классами канализаций заключается в высоте различных местностей, откуда канализации несут отходы в Темзу.
Основные различия в обстоятельствах жизни людей к северу и югу от реки показаны в прилагаемой таблице из отчетов Генерального регистратора:
London.North side of the River.South side of the River.
Elevation of the ground, in feet, above Trinity high-water mark39515
Density, or number of persons to an acre, 1849305214
Deaths from Cholera to 10,000 persons living, in 60 weeks, ending Nov. 24, 18496644127
Deaths from all causes annually to 10,000 persons (5000 males, 5000 females) living, during the 7 years, 1838-44252251257
Здесь видно, что в то время как дома на северной стороне реки стоят в среднем на 51 фут выше уровня прилива Темзы, дома на южной стороне находятся всего на 5 футов выше него. Эффект этого наиболее отчетливо проявился в смертности от холеры в 1849 году, которая была почти в три раза выше на южной стороне Темзы, чем на северной. Официально говорится, что «из 15 квадратных миль городского района на южной стороне реки Темзы три мили находятся на шесть-семь футов ниже уровня прилива, так что местность, можно сказать, дренируется только в течение четырех часов из двенадцати, и в течение этих четырех часов очень несовершенно... Когда прилив поднимается выше отверстий канализаций, весь дренаж района останавливается до тех пор, пока прилив снова не отступит, превращая всю систему канализаций в Кенте и Суррее лишь в сочленение выгребных ям».
Что это именно так, можно привести в качестве доказательства следующую таблицу высоты в футах над уровнем прилива Тринити, касающуюся различных районов на стороне Суррея Темзы.
Elevation.
Lewisham28
Wandsworth22
Greenwich8
Camberwell4
Lambeth3
St. Saviour (Southwark)2
St. Olave2
Bermondsey0
Rotherhithe0
St. George’s (Southwark)0
Newington (below high water)2
Из этих отчетов, составленных капитаном Доусоном, Королевские инженеры, трудность, чтобы не использовать более сильное слово, сопровождающая канализацию района Суррей, видна сразу. Нет потока, который можно было бы получить, или — слово, используемое чаще, — нет «хода» для сточных вод. В частях севера Англии раньше была общая, и до сих пор частично остается, поговорка среди сельских жителей, которые образно описывают то, что они считают невозможным: «Да, когда? Когда вода потечет вверх по берегу». Это просторечное выражение трудностей, сопровождающих канализацию Суррея.
Существует, что касается этих канализаций Суррея, больше, чем Кента, еще одно зло, которое способствует «сочленению выгребных ям». Некоторые из этих канализаций имеют «тупики», как места, которые на улицах (достаточно параллельный случай) известны как «нет прохода», и в этих канализациях редко, при любом состоянии прилива, можно прибегнуть к промывке; следовательно, эти канализации, подобные выгребным ямам, остаются неочищенными или должны очищаться вручную, причем вещество вытягивается на улицу или дорогу.
Кондуиты для отходов столицы бывают двух видов:
1. Канализации.
2. Стоки.
Эти два класса карт отходов часто путают даже в некоторых официальных документах, где канализация обозначается как «главный сток». Вся канализация, несомненно, является дренажем, но существует явное различие между канализацией и стоком.
Канализации первого класса, которые обычно называются «главными канализационными коллекторами» и проходят вдоль центров улиц первого класса (первого класса как по протяженности, так и по густонаселенности таких улиц), можно рассматривать как подземные реки отходов, к которым стоки являются притоками-ручьями. Не существует канализации, не связанной со стоками с улиц и домов; но многие домовые стоки построены отдельно от канализаций, сообщаясь только с выгребными ямами. Даже там, где дома построены в непосредственной близости к общественной канализации и построены по новому образцу без выгребных ям, всегда есть сток в канализацию; ни один дом в таком положении не может избавиться от своих отходов иначе, как с помощью стока; если, конечно, дом вообще не дренирован, а его нечистоты сбрасываются в водосточный люк или удаляются каким-то другим способом.
Эти стоки, все с одинаковой решимостью, различаются только своими формами. Они бочкообразные, сделаны из закругленного кирпича или глиняных труб, и имеют внутреннюю часть между круглой и овальной, с диаметром от 2 до 6 дюймов, хотя лишь немногие частные дома, сравнительно, так дренированы. Бочкообразный сток больших размеров используется в новых общественных зданиях и более крупных общественных особняках, когда он представляет собой своего рода домовую или внутреннюю канализацию, а также главный домовой сток, ибо меньшие стоки находят свой выход в бочкообразный сток. Существует бочкообразный сток в новых зданиях Парламента и в больших местах, которые покрывают местоположение и требуются для целей нескольких домов или офисов. Трубчатый сток — это просто трубопровод, о котором я подробно говорил в своем отчете о нынешнем обязательном способе домовой канализации. Третий сток, более используемый для отвода отходов в выгребную яму, чем в канализацию, но все же несущий такие отходы в канализации, — это старомодный кирпичный сток, обычно 9 дюймов в квадрате.
Я сначала разберусь с канализацией, а затем с домовым и уличным дренажем.
Канализация — это двойной приемник отходов; в нее отводятся жидкие отходы не только многих домов, но и всех улиц.
Помои или поверхностная вода улиц отводятся в канализацию с помощью меньших канализаций или уличных стоков, идущих от «канавы» или канала к большим канализациям.
На улицах, на таких неопределенных расстояниях, как того требуют движение и обстоятельства местности, находятся водосточные люки. Это отверстия в канализацию, и раньше они назывались, как они и были, просто решетками, своего рода железными люками из решетчатых прутьев, неуклюже сделанными и размещенными почти наугад. По обе стороны улицы был, даже в нынешнем столетии, очень грозный канал, или «кеннел», как его раньше писали, в который в сильные дожди сметалась плохо убранная уличная грязь, часто требуя хорошего прыжка от того, кто хотел перейти в спешке. Эти «кеннелы» опорожнялись в решетки, которые нередко засорялись, и тогда канал становился полным неудобством. В настоящее время канал — это просто ряд каменной кладки по краю тротуаров, гранитные блоки наклонены так, чтобы сходиться более или менее под прямым углом, и поток от уклона из центра улицы к каналу проходит без препятствий или неудобств в водосточный люк.
Водосточное отверстие ведет в сток, который с крутым уклоном уходит в канализацию, и таким образом жидкие уличные отходы находят себе выход.
Во многих дворах, переулках, проездах и т. д., где живут бедняки, при несовершенной системе канализации или ее полном отсутствии все помои из домов выливаются в водосточные отверстия; нередко туда же сливают кровь и мясные отходы из мясных лавок, что может привести к засорению домового стока. Действительно, бывали случаи, когда бесполезный уличный сор (грязь), собранный в повозку мусорщика, сбрасывали в водосточное отверстие.
Канализационные коллекторы, в отличие от сточных труб, делятся главным образом на три класса, и все они служат одной цели — отводу подземных нечистот столицы в Темзу; все они соединены с жилыми домами системой сточных труб, о которой будет рассказано далее.
Коллекторы первого класса проходят под главными улицами и впадают в реку.
Коллекторы второго класса проходят вдоль улиц второго класса и сбрасывают свое содержимое в коллектор первого класса; и
Коллекторы третьего класса предназначены для приема сточных вод с небольших улиц и для отвода своего содержимого всегда соединяются с коллектором первого или второго типа.
Что касается конечного пункта назначения канализационных стоков, то здесь нет никакой разницы между частями метрополии, расположенными в Мидлсексе и Суррее. Все сточные воды сбрасываются в реку.
Внутренние размеры коллекторов первого класса современной постройки редко превышают 50 на 30 дюймов; второго класса — 40 на 24 дюйма; третьего — 30 на 18 дюймов.
Коллекторы меньшего класса или ответвления, от № 4 до № 8 включительно, также являются частью огромных подземных каналов для нечистот метрополии. Однако только три вышеупомянутых класса можно назвать основными коллекторами; остальные выполняют роль ответвлений, разветвления которых во многих местах весьма обширны, при этом часто используются трубы. Размеры этих коллекторов меньшего размера, если не используются трубы, составляют: № 4 — 20 на 12 дюймов; № 5 — 17½ на 10½ дюймов; № 6 — 15 на 9 дюймов; № 7 — 12 на 7½ дюймов; и № 8 — 9 на 6 дюймов.
Эти коллекторы-ответвления из-за их ограниченных размеров можно рассматривать лишь как соединительные каналы с более крупными сооружениями; но, как я уже отмечал, они представляют собой важную часть общей системы. Это можно показать на том факте, что в сметах на строительство коллекторов для улучшения дренажа города Вестминстера (план, который, впрочем, не был осуществлен) расчетная, или, вернее, обследованная протяженность коллекторов первого класса должна была составить 8118 футов; второго класса — 4524 фута; третьего — всего 2086 футов; в то время как для типов № 5 и № 6 она составляла соответственно 18 709 и 53 284 фута. Коллекторы-ответвления, возможно, во многих случаях можно представить как общественные стоки, соединяющие уличный коллектор с выходом из домов, но я привожу те названия, которые нахожу в отчетах.
Приведенные мной размеры не следует принимать за средний размер существующих коллекторов метрополии ни на одной из сторон Темзы, поскольку нельзя вывести ни средний размер, ни единообразие формы, так как никакого единообразия не соблюдалось. Коллекторы бывают всех размеров и форм, и залегают на разной глубине от поверхности улиц. Один инженерный авторитет сообщил мне, что часто видел утверждения, будто военно-морское ведомство королевства не способно построить военный пароход, и вполне можно сказать, что санитарные власти метрополии не способны построить коллектор, поскольку ни один из существующих коллекторов нельзя назвать полностью отвечающим всем предъявляемым требованиям. Но следует помнить, что нынешним инженерам приходится сталкиваться с огромными трудностями, так как все дело крайне осложнено ошибками и бесхозяйственностью прошлого.
Приведенные мной размеры (поскольку они фигурируют в официальных документах) превышают средний размер новых коллекторов, при этом средняя высота коллекторов первого класса в таких сооружениях составляет около 3 футов 9 дюймов.
Относительно ширины коллекторов, как и высоты, нельзя вывести точного среднего значения. Пожалуй, ширина главного коллектора первого класса «Нью-Пэлас» (3 фута 6 дюймов) может быть ближе всего к среднему значению, в то время как ширина коллекторов меньших классов уменьшается в пропорциях, которые я показал. Коллекторы старой постройки почти все расширяются и углубляются по мере приближения к выходу, причем не на определенном расстоянии от реки, а от четверти мили или чуть меньше до мили и более. Некоторые такие коллекторы достигают 14 футов в ширину, некоторые — 20 футов, и, несомненно, имеют пропорциональную высоту, но я не нашел данных о том, что высота была установлена. Для промывки существуют углубления большей или меньшей ширины, в зависимости от пропускной способности коллектора, где могут быть установлены шлюзовые затворы и т. д. и скапливаться вода.
В разделе «Подземное обследование коллекторов» можно найти некоторые сведения о различных размерах коллекторов.
Форма внутренней части коллекторов (как показано на приведенных мной иллюстрациях) неправильно эллиптическая. Они сводчатые в верхней части и более или менее вогнутые или изогнутые внутри в нижней части. Дно коллектора называется «инверт» (от англ. invert), из-за общего сходства конструкции с «перевернутой» аркой. Лучшая форма инверта — это вопрос, который привлек большое внимание инженеров. Это, по сути, важная часть коллектора, так как именно по ней течет сточная вода; и лучшее или худшее исполнение инверта, конечно, облегчает или затрудняет прохождение содержимого.
Несколько лет назад активно пропагандировалось строительство яйцевидных, или «овоидных», коллекторов. Утверждалось, что поток сточных вод ускоряется благодаря яйцевидной форме инверта (особенно), так как при такой форме содержимое более сгущено, в то время как чем больше содержимое рассеивается, как в некоторых инвертах более привычной формы коллекторов, тем менее быстрым становится его поток и, следовательно, тем больше отложений.
Какая протяженность яйцевидных коллекторов сейчас, так сказать, находится в эксплуатации, я установить не смог. Один из осведомителей предположил, что это может быть около 50 миль.
Следующий интересный отчет о скоростях потоков применительно к коллекторам взят из показаний мистера Филлипса:—
«Площадь поверхности, которую будет дренировать коллектор, и количество воды, которое он будет отводить за определенное время, будут больше или меньше в зависимости от того, насколько канал наклонен от горизонтального к вертикальному положению. Обычный или нормальный поток воды в каждом коллекторе, обусловленный только домовым дренажем, независимо от дождя, должен иметь достаточную скорость, чтобы предотвратить оседание обычных веществ, сбрасываемых в коллектор. Для этой цели необходимо, чтобы в каждом коллекторе была постоянная скорость потока, равная 2½ фута в секунду, или 1¾ мили в час». Затем мистер Филлипс заявляет, что уклоны всех ручьев и т. д. уменьшаются по мере их приближения к устьям. «Если бы сила вод реки Роны, — сказал он, — не поглощалась действием постоянного замедления в ее течении, поток устремился бы в залив Марселя с огромной скоростью 164 мили в час. Даже если бы Темза не встречала на своем пути никаких препятствий, поток устремился бы в море со скоростью 80 футов в секунду, или 54½ мили в час... Уклоны коллекторов естественного района должны быть сделаны уменьшающимися от их истоков к устьям в соответствующем соотношении прогрессии, так что по мере увеличения объема воды при каждом слиянии одна и та же скорость и сила потока могут поддерживаться во всех них».
Мистер Филлипс выступает за трубную систему канализации и дренажа.
Главный коллектор, который в последнее время вызвал наибольшее внимание общественности и профессиональные споры, — это тот, который связан с новыми зданиями Парламента, или, как их называют в различных отчетах и переписке, «Новым дворцом в Вестминстере».
Качество строительных работ в коллекторах самое разное. Материал, из которого построены некоторые старые коллекторы, представляет собой пористый сорт кирпича, который часто крошится, ломается и пропитан сыростью и гнилью от испарений и контакта с их содержимым. Однако коллекторы, возведенные за последние двадцать, а особенно за последние десять лет, иногда сделаны из гранита, но чаще из лучшего кирпича, с внутренним покрытием из прочного цемента и, как правило, с бетоном снаружи, чтобы защитить их от сырости и разрушительных свойств вышележащего или бокового грунта.
Глубина коллекторов — я имею в виду от верха коллектора до поверхности улицы — по-видимому, варьируется так же, как и все остальное, что с ними связано. Некоторые находятся на глубине сорока футов под улицей, некоторые — двух футов, некоторые почти на уровне поверхности! Однако это исключения; средняя глубина коллекторов на стороне Мидлсекса составляет от двенадцати до четырнадцати футов; на стороне Суррея — от шести до восьми футов. Причина в том, что северные берега метрополии находятся выше уровня прилива, а южные — ниже его.
Один авторитет в этой области сказал: «Суррейские коллекторы плохи, главным образом из-за того, что земля находится ниже уровня прилива. Они были построены наиболее дорого, потому что, возможно, в той Комиссии геодезистам платили процент от стоимости работ. Когда в Вестминстерской комиссии было предложено сократить расходы на четыре пятых, это было похоже на предложение урезать зарплаты чиновников в той же мере, если бы им платили таким образом».
Читатель, возможно, заметил, что официальные сведения, которые я привел, все или почти все относятся к Комиссии «Вестминстера и части Мидлсекса» и к Комиссии «Суррея и Кента». Это легко объяснить. В столичных округах до 1847 года единственной Комиссией, которая публиковала свои документы, была Вестминстерская, которой в качестве клерка руководил мистер Л. К. Хертслет; когда в 1847 году Комиссии были объединены, он напечатал отчеты только по Вестминстеру и Суррею, остальные были менее важны.
Могу заметить, что один из инженеров, показывая трудность или невозможность дать какое-либо описание системы канализации в плане точек согласия или различия, представляет всю массу лишь как «разрозненную совокупность коллекторов».
Ход коллекторов не имеет прямой или единообразной линии, за исключением одной характеристики — все их направления ведут к реке, что касается главных коллекторов (первого класса), а все направления коллекторов второго класса ведут к главным коллекторам на главных улицах. Коллекторы меньших классов заполняют огромную площадь лондонской канализации идеальной сетью пересечений и соединений, и даже эта сеть многократно увеличивается за счет соединения с домовыми стоками.
Карты общей канализации метрополии не существует, есть лишь «сечения» и «планы» улучшений, проводимых или предлагаемых в отчетах геодезистов и т. д. Комиссарам; но если бы существовала карта подземного Лондона с его линиями канализации каждого класса и дренажа, питающего коллекторы; с ходом, кроме того, газовых и водопроводных труб, с их соединением с домами, улицами, дворами и т. д., это была бы самая любопытная и скелетообразная карта в мире.
О подземном характере коллекторов.
В своих расспросах среди этой любопытной группы людей, «охотников за канализацией», я обнаружил, что они легкомысленно относятся к любой опасности, их главный страх — нападение крыс в случае, если они отделятся от группы, с которой искали вместе, в то время как запах они представляли как сущую мелочь в плане неприятностей. Но эти люди следовали только известными и (ими) проторенными путями во время отлива, избегая любых отклонений, и поэтому лишь частично знакомились с характером и направлением коллекторов. Да и если бы было иначе, они не тот класс, который способен описать то, что видел, как бы зорко они ни высматривали серебряные ложки.
Следующий отчет получен главным образом из официальных источников. Могу заранее сказать, что там, где отложений больше всего, коллектор находится в худшем состоянии. Эти отложения, как я неоднократно находил в отчетах, имеют самый разнообразный характер. Некоторые коллекторы, по сути, представлены как мусорные ящики и навозные кучи ближайших окрестностей. Было обнаружено, что отложения включают все ингредиенты с пивоварен, газовых заводов и различных химических и минеральных мануфактур; дохлых собак, кошек, котят и крыс; отходы со скотобоен, иногда даже включая внутренности животных; уличную грязь всякого рода; растительные отходы; конский навоз; отходы из свинарников; нечистоты; золу; оловянные чайники и кастрюли (черепки); битую керамику, такую как банки, кувшины, цветочные горшки и т. д.; кирпичи; куски дерева; гнилой раствор и мусор разных видов; и даже тряпки. Наши уголовные хроники прошлого века показывают, что довольно часто тела убитых людей выбрасывали во Флит и другие канавы, тогда бывшие открытыми коллекторами метрополии, и если их находили выброшенными в Темзу, они были настолько испачканы и обезображены зловонным содержимым этих канав, что опознание часто было невозможно, так что можно было вынести только один вердикт — «найден утонувшим». Одежда, снятая с убитого человека, как было подтверждено в нескольких случаях в показаниях в Олд-Бейли, выбрасывалась в открытые канализационные канавы, будучи разорванной и испорченной, чтобы она не могла служить доказательством личности. Настолько тесна связь между физической грязью в общественных делах и моральной порочностью.
Следующие подробности показывают характеристики подземного Лондона коллекторов. Подземные обследования были проведены после объединения комиссий.
«Старый коллектор, проходящий между Грейт-Смит-стрит и Сент-Энн-стрит (Вестминстер), является диковинкой среди коллекторов, хотя это, вероятно, лишь один пример из многих подобных сооружений, которые будут обнаружены в ходе подземного обследования. Дно сформировано из досок, уложенных на поперечные бревна 6 на 6 дюймов, примерно в 3 футах друг от друга. Размер коллектора варьируется в ширину от 2 до 6 футов и от 4 до 5 футов в высоту. Уклон дна очень нерегулярный: в двух или трех местах есть скачки вверх, и он содержит отложения нечистот глубиной в среднем 9 дюймов, тошнотворный запах от которых проникает в дома и дворы, дренируемые в него. Во многих местах боковые стены обрушились на участках длиной 10 и 15 футов. Поперек этого коллектора были уложены бревна, на которых была построена внешняя стена мастерской; бревна находятся в гниющем состоянии, и если они просядут, стена упадет в коллектор».
Из дальнейших отчетов об этом обследовании я узнаю, что коллектор от Вестминстерского работного дома, который был всех форм и размеров, находился в столь плачевном состоянии, что нивелировщик едва мог работать из-за густой пены, которая покрывала стекла спиртового уровня через несколько минут после протирания. «У выхода в коллектор Дин-стрит он имеет размер 3 фута 6 дюймов на 2 фута 8 дюймов на коротком участке. От конца этого участка широкий коллектор разветвляется в каждом направлении под прямым углом, 5 футов 8 дюймов на 5 футов 5 дюймов. Продвигаясь на восток около 30 футов, достигается камера длиной около 30 футов, с потолка которой свисают гирлянды гниющих веществ, похожие на сталактиты, длиной три фута. В конце этой камеры коллектор проходит под общественными уборными, потолки которых можно увидеть из него. Дальше пройти невозможно».
«В коллекторе Лукас-стрит, где начинается часть новой работы и заканчивается старая, пространство около 10 футов было покрыто досками, которые, сломавшись, вызвали опасный провал непосредственно под дорогой».
«Коллектор Вест-стрит имел один фут отложений. Его промывали, пока нивелировочная группа работала там, и поток был настолько быстрым, что их чуть не смыло вместе с инструментом».
Существуют дальнейшие отчеты об «отложениях» или «застойных нечистотах» в других коллекторах, варьирующихся от 6 до 14 дюймов, но это незначительно по сравнению с тем, что следует далее.
Вышеизложенное, таким образом, является сутью первого достоверного отчета, появившегося в печати о фактически обследованном состоянии подземных путей, над которыми ежедневно текут надземные потоки движения.
Отчет, который я только что привел, относится к (бывшему) району Вестминстера и части Мидлсекса на северном берегу Темзы, как было установлено в рамках Столичной комиссии. Теперь я привожу некоторые выдержки, касающиеся аналогичного обследования на южном берегу, в разных и отдаленных направлениях в районе, когда-то бывшем «Сурреем и Кентом». Обследование Вестминстера и т. д. проводилось в 1848 году; Кента и Суррея — в 1849 году. В одном случае было обследовано 72 мили коллекторов; в другом — 69⅛ миль.
«Геодезисты (в коллекторах Суррея и Кента) находят большие трудности в нивелировании коллекторов этого района (я привожу слова из Отчета); ибо, во-первых, отложения обычно составляют около двух футов в глубину, а в некоторых случаях доходят почти до пяти футов гниющих веществ. Запах обычно самого ужасного описания, воздух настолько испорчен, что взрывы и удушливый газ очень часты. 12 января мы чуть не потеряли целую группу из-за удушливого газа, последнего человека вытащили на спине (через два фута черных зловонных отложений) в состоянии бесчувствия... Двое мужчин из одной группы также чудом избежали утопления в коллекторе Олскот-роуд, Ротерхит».
«Коллекторы на стороне Суррея очень нерегулярны; даже там, где они имеют инверт, они часто имеют ряд ступеней и уклонов в обратную сторону, что заставляет отложения скапливаться в удлиненные выгребные ямы».
«Следует считать большой удачей, что подземные группы не начали сначала со стороны Суррея, ибо если бы это было так, мы бы, несомненно, потерпели неудачу. По сравнению с Вестминстером, коллекторы меньше и более полны отложений; и, как бы ни был плох запах в коллекторах Вестминстера, на стороне Суррея он бесконечно хуже».
Затем приводится несколько деталей, но это лишь подробности общих фактов, которые я изложил.
Следующие факты, однако, являются отдельными фактами, касающимися этой части предмета.
В своих расспросах среди работающих мусорщиков я часто слышал об их опорожнении уличных помоев в коллекторы, и следующая выдержка показывает, что я не был дезинформирован:—
«Детрит с макадамовых дорог часто образует в коллекторах своего рода затирку, настолько твердую, что ее невозможно удалить без ручного труда.
«Один из коллекторов в Уайтхолле и другой в Спринг-Гарденс имеют от трех до четырех футов такого рода отложений; а другой в Итон-сквер был найден заполненным до нескольких дюймов от «соффита», но предполагается, что мусорщики (scavagers) в этом случае опорожняли уличный смет в водосточную решетку»; и в других случаях тоже, нет сомнений — особенно на Чаринг-Кросс и Риджент-Циркус, Пикадилли.
Что касается канализации самых аристократических частей города Вестминстера и фешенебельных площадей и т. д. к северу от Оксфорд-стрит, я собираю следующие подробности (сообщенные в 1849 году). Они показывают, по крайней мере, что патрицианские кварталы не были чрезмерно облагодетельствованы; что не было никакой предвзятости в строительстве канализации. В районах Белгрейв и Итон-сквер есть много дефектных мест в коллекторах, которые изобилуют вредными веществами, во многих случаях перекрывающими домовые стоки и «ужасно пахнущими». Почти то же самое в местностях Гросвенор, Ганновер и Беркли-сквер (включая дома на самих площадях). Также в окрестностях Ковент-Гарден, Клэр-маркет, Сохо и Фицрой-сквер; в то время как к северу от Оксфорд-стрит, в и около Кавендиш, Брайанстон, Манчестер и Портман-сквер, так много гнили и распада, что нет никакой гарантии, что коллекторы простоят изо дня в день, и промыть их для удаления их «самых отвратительных отложений» могло бы означать «обрушить некоторые из них вовсе».
Один из отчетов о подземном обследовании заканчивается следующим довольно любопытным заявлением: — «По всему новому району Паддингтон, окрестностям Гайд-парк-Гарденс и дорогостоящим площадям и улицам поблизости, коллекторы изобилуют самыми грязными отложениями, от которых исходит самое отвратительное зловоние; действительно, среди всего Вестминстерского района коллекторов единственным маленьким пятном, которое можно упомянуть как находящееся в хоть сколько-нибудь удовлетворительном состоянии, является Севен-Диалс».
Я могу также указать, что эти весьма любопытные и достоверные отчеты никоим образом не подтверждают зимотическую доктрину Совета здравоохранения относительно причины холеры; ибо там, где зимотическое влияние от коллекторов было наихудшим, на патрицианских площадях того, что называли Белгравией и Тайбернией, холера была наименее разрушительной. Это, однако, вовсе не причина, по которой зловоние не следует подавлять.
О домовом дренаже метрополии в связи с коллекторами.
Каждый дом, построенный или перестроенный после принятия Закона о столичной канализации в 1848 году, должен быть дренирован, за исключением, которое я укажу, в коллектор. Закон, действительно, лишенный своих технических тонкостей, таков: владелец вновь построенного дома должен дренировать его в коллектор, без вмешательства выгребной ямы, если в пределах 100 футов от места расположения дома есть коллектор; и, при необходимости, в местах, лишь частично застроенных, такой владелец должен продолжить коллектор вдоль помещений и сделать необходимый сток в него; все это делается с одобрения соответствующего должностного лица при Комиссарах. Если, однако, вдоль стороны, фасада или задней части любого дома есть установленный коллектор, крытый сток должен быть сделан в него за счет владельца дренируемых помещений. «Там, где коллектор, — гласит 46-я статья Закона, — уже сделан, и требуется только сток, сторона должна заплатить взнос на первоначальные расходы по коллектору, если он был сделан в течение тридцати пяти лет до 4 сентября 1848 года, взнос должен быть выплачен строителю коллектора»... «В случаях, когда нет коллектора, в который можно было бы сделать сток, сторона должна сделать крытый сток, ведущий в выгребную яму или другое место (не под домом), как могут указать Комиссары. Если стороны нарушают это правило, Комиссары могут выполнить работу и возложить расходы на них в виде налога на улучшение или в качестве платы за невыполнение обязательств, и взыскать сумму путем наложения ареста на имущество».
Я упоминаю эти обстоятельства более подробно, чтобы показать масштаб и далеко идущее разветвление подземной метрополии. Один из крупнейших строителей в западном районе столицы заверил меня, что новые правила (относительно отказа от выгребных ям) легко соблюдаются, так как это рекомендация, которую агент по недвижимости или любой, кто сдает новые помещения, никогда не замедлит выдвинуть («и когда это правда», сказал он, «они делают это с большей грацией»), что в процессе проживания не будет никаких неудобств и никаких расходов, понесенных при очистке от выгребных ям.
В настоящее время я опишу только домовой дренаж, который связан с общественной канализацией. Старый способ дренирования дома отдельно в выгребную яму помещений будет, конечно, описан в разделе о выгребных ямах, и эта старая система все еще очень распространена.
Во времена принятия как общих, так и местных Законов, касающихся зданий, городских улучшений и расширений, возведения новых улиц и сноса старых, много было сказано и написано о лучших системах вентиляции, отопления и дренажа жилых домов; но до первой вспышки холеры в Англии в 1832 году мало общественного внимания уделялось большому дренажу всех коллекторов. Однако после принятия Законов о строительстве и санитарии в целом власти провели много экспериментов, не столько для улучшения системы канализации, сколько домового дренажа, чтобы сделать жилые дома более здоровыми и приятными.
Чтобы достичь этого, главной целью была отмена системы выгребных ям, при которой нечистоты должны накапливаться, и где, из-за некачественных построек или других причин, происходило испарение, последствия системы были признаны мерзкими и оскорбительными, и были названы миазматическими. Упомянув об этих вопросах, я перехожу к описанию современно принятого соединения домового дренажа и уличной канализации.
Эксперименты, как я сказал, были начаты под эгидой общественных органов, и были также приняты мнения выдающихся инженеров, архитекторов и геодезистов. Их мнения, кажется, действительно сосредоточены в защите одного средства — улучшенного домового дренажа; и они, по-видимому, согласились, что система, которая принята в настоящее время, при данных обстоятельствах является лучшей, которую можно принять.
Мне также сказал выдающийся практический строитель, совершенно не связанный с каким-либо официальным или общественным органом, и, действительно, часто спорящий с геодезистами и т. д., что новая система, несомненно, является большим улучшением во всех отношениях, и что за несколько лет до ее принятия в нынешнем виде он поддерживал такую систему и осуществлял ее, когда мог должным образом это сделать.
Сначала я покажу способ, а затем стоимость новой системы.
Я нахожу ее обозначенной как «задний», «передний», «трубный» и «трубчатый» домовой дренаж, и все с целью отвода всех фекалий, сточных вод, содержимого выгребных ям и т. д., прежде чем они успеют накопиться. Система осуществляется или рекомендуется к осуществлению не кирпичными или другими каменными стоками, а с помощью трубчатых глиняных труб; и для любого эффективного осуществления запланированного улучшения была бы лучше всего система постоянного, а не, как сейчас, прерывистого водоснабжения от различных компаний. Эти трубы сообщаются с ближайшим коллектором. Трубы в трубчатом дренаже сделаны из красной глины или каменной керамики (горшечной).
Использование глиняных, керамических или горшечных труб для транспортировки жидкостей очень древнее. Мистер Стиррат, отбеливатель в Пейсли, в заявлении Совету здравоохранения упомянул, что глиняные трубы использовались в древние времена. Царь Езекия (2-я Книга Царств, гл. 20, и 2-я Книга Паралипоменон, гл. 32) привел воду из Иерусалима. «Его бассейн и водопровод, — сказал мистер Стиррат, — можно увидеть до сих пор. Водопровод имеет три фута в квадрате внутри, построен из тесаного камня, сильно сцементированного; камень, пятнадцать дюймов толщиной, очевидно, предназначен для выдерживания значительного давления; и я видел глиняные трубы, взятые другом из дома в руинах древнего города, с отверстием в один дюйм и около семи дюймов в диаметре, доказывающие, очевидно, на мой взгляд, что древний Иерусалим снабжался водой по принципу гравитации. Бассейны или резервуары также в наши дни в довольно хорошем состоянии, один из них все еще наполнен водой; другой разрушен в центре, несомненно, каким-то осаждающим врагом, чтобы отрезать снабжение города».
Новая система, чтобы заменить выгребные ямы, является комбинированной, в то время как старая — в основном раздельной системой домового дренажа; но новая система одинаково доступна для такого раздельного дренажа.
Что касается успеха этой системы, отчеты говорят, что эксперименты были опробованы на таком большом количестве домов, при таких разнообразных и, во многих случаях, невыгодных обстоятельствах, что никаких сомнений не может оставаться в умах компетентных и незаинтересованных лиц относительно эффективного самоочищающегося действия хорошо отрегулированных трубчатых стоков и коллекторов, даже без каких-либо дополнительных поставок воды.
Мистер Ловик сказал:—
«Большое количество небольших 4-дюймовых трубчатых стоков было проложено в различных районах, некоторые на значительные периоды. Было обнаружено, что они остаются чистыми благодаря обычным почвенным и дренажным водам домов. Я не сомневаюсь, что трубы такого рода будут оставаться чистыми благодаря обычному сбросу домового дренажа; предполагая, конечно, подачу воды, трубы хорошей формы и материалы, правильно уложенные, и при добросовестном использовании».
«Одной из самых ранних иллюстраций трубчатой системы, — говорится в Отчете Совета здравоохранения, — было улучшение дренажа блока домов в монастырях Вестминстера, которые были очагом тяжелой эпидемической лихорадки. Выгребные ямы и старые стоки были засыпаны, и вся система трубчатого дренажа и канализации была заменена для обслуживания этого блока домов.
«Декан Вестминстера в письме о состоянии этого дренажа говорит: «Я прошу доложить Комиссарам, что успех всей новой трубной канализации, проложенной в Колледже Святого Петра в течение последних двенадцати месяцев, был полным. Я считаю этот эксперимент по дренажу и канализации около пятнадцати домов триумфальным доказательством эффективности дренажа трубами и легкости полного отказа от выгребных ям и кирпичных коллекторов». До этого времени они действовали и продолжают действовать отлично.
«Мистер Моррис, геодезист при Комиссии по столичной канализации, дает следующий отчет о действии пробных работ улучшенного домового дренажа:—
«Я внедрил новые 4-дюймовые трубчатые домовые стоки в некоторые дома для попечителей прихода Поплар, с туалетами, и не получил никаких справедливых причин для жалоб. В каждом случае, когда я применял это, я находил, что система работает чрезвычайно хорошо, если использовалось достаточное количество воды.
«Ответ домовладельцев относительно эффекта нового дренажа неизменно заключался в том, что они и их семьи стали лучше себя чувствовать; что они раньше страдали от запахов и испарений, от которых теперь совершенно свободны.
«С тех пор, как был проложен новый дренаж, был только один случай, чтобы выйти на землю, чтобы осмотреть его за весь год, и это было из-за неэффективности водоснабжения. Было обнаружено, что тряпки были выброшены и попали в трубу; и далее, что использовалось очень мало воды, так что засорение было виной арендатора, а не системы».
Мистер Готто, инженер, заявив, что в плане улучшения Гулстон-стрит, Уайтчепел, предусматривалось не только удаление всех выгребных ям, но и замена туалетного оборудования, дал следующую смету стоимости, при условии, что трубы были изготовлены и работа выполнена по контракту при Комиссарах канализации:—
Туалетное оборудование и т. д.
£s.d.
Emptying, &c., cesspool0120
Digging, &c., for 8-feet pipe drain, at 4d.028
Making good to walls and floor of water-closet over drain, at 3d.020
8 feet run of 4-inch pipe, at 3d.020
Laying ditto, at 2d.014
Extra for junction004
Fixing ditto002
Water-closet apparatus, with stool cock0100
Fixing ditto020
Contingencies (10 per cent.)036
The yard sink and drain would cost0112
Kitchen sink and drain0157½
So that the cost of back draining one house, including water-closet, would be329½
Передний трубчатый дренаж аналогичного дома (с пятнадцатью ярдами проезжей части, подлежащей мощению) стоил бы 6 фунтов 2 шиллинга 7½ пенсов; или дренаж стоил бы, согласно старой системе, 11 фунтов 13 шиллингов 11 пенсов.
«Инженерные свидетели, которые уделили особое внимание этому предмету, — заявляет Совет здравоохранения, комментируя информацию, которую я только что привел, — утверждают, что при улучшенной системе комбинированных работ расходы на оборудование в замену выгребных ям не намного превысили бы половину расходов на очистку выгребных ям».
Инженеры подсчитали — отмечая трудность прихода к точному расчету — что нынешняя система выгребных ям влечет за собой средние расходы на очистку и ремонт в 4 пенса в неделю на каждого домовладельца; и что при новой системе это было бы всего 1¾ пенса. Расчеты Совета здравоохранения, однако, я с сожалением должен сказать, всегда сомнительны.
Нижеприведенная шкала разницы в стоимости была подготовлена по просьбе Совета.
Мистер Грант взял четыре блока домов для обследования, и результаты приведены как руководство к тому, какими были бы общие расходы, если бы изменение произошло:—
«В одном блоке из 44 домов—
Длина стоков при заднем дренаже составляла 1544 фута.
Cost (exclusive of pans, traps, and water in
both cases) of back drainage, 83l. 12s., or
1l. 18s. per house.
Cost of separate tubular drainage, 467l. 9s. 6d.,
or 10l. 12s. 6d. per house.
Cost of separate brick drains, 910l. 19s., or
20l. 14s. 1d. per house.
«В другом блоке из 23 домов—
Длина задних стоков составляла 783 фута.
Of separate drains, 1437 feet.
The cost of back tubular drains, 45l. 12s. 6d.,
or 1l. 19s. 8d. per house.
Of separate tubular drains, 131l. 13s. 6d., or
5l. 14s. 6d. per house.
Of separate brick drains, 305l. 7s., or 13l. 5s. 6d.
per house.
«В другом блоке из 46 домов—
The length of back drainage, 1143 feet.
Ditto by separate ditto, 1892 feet.
The cost of back tubular drainage, 66l. 5s. 2d.,
or 1l. 8s. 9¾d. per house.
Ditto of separate ditto ditto, 178l. 19s. 8d.,
or 3l. 17s. 10d. per house.
Ditto of separate brick ditto, 390l. 4s., or
8l. 9s. 8d. per house.
«В четвертом блоке из 46 домов—
The length of back drains, 985 feet.
Ditto of separate ditto, 2913 feet.
Cost of back tubular drainage, 66l. 8s. 2d.,
or 1l. 8s. 10½d. per house.
Ditto of separate ditto ditto, 262l. 11s. 7d.,
or 5l. 14s. 2d. per house.
Ditto of separate brick ditto, 614l. 16s. 3d.,
or 13l. 7s. 3¾d. per house.”
Я упоминал о разнообразии мнений относительно лучшей формы и даже материала для коллектора; и существует такое же разнообразие относительно материала и т. д. для домового и водосточного или уличного дренажа, особенно в трубах большего объема. Трубный дренаж любого описания пользуется гораздо меньшим спросом, чем раньше. Одна из причин заключается в том, что он не способствует дренажу подпочвы; другая — трудность ремонта, если стыки или фитинги труб требуют починки; а затем комбинация вредных газов наиболее оскорбительна в своих испарениях и трудна для преодоления.
Мне сообщил ночной рабочий, привыкший к очистке стоков и ночной работе в целом, что когда происходила утечка из одной из трубчатых труб, зловоние было более интенсивным, чем любое, которое он когда-либо испытывал ранее от любых стоков по старой системе.
О лондонских уличных стоках.
Мы до сих пор имели дело только со средствами удаления жидких отходов из домов метрополии. Это, как было указано в начале настоящего предмета, состоит главным образом из 19 000 000 000 галлонов воды, которые ежегодно поставляются в лондонские резиденции механическими средствами. Но остаются еще 5 000 000 000 галлонов поверхностной или дождевой воды, которые должны быть отведены с 1760 миль улиц, а также крыш и дворов 300 000 домов, которые сейчас составляют Британскую метрополию. Если бы этот огромный объем жидкости не удалялся немедленно с наших проезжих частей, как только он выпадал, многие из наших улиц не только превратились бы в каналы в определенные периоды года, но, возможно, во все времена (кроме засухи) они были бы, если не непроходимыми, то по крайней мере неприятными и нездоровыми из-за луж или небольших бассейнов застойной воды, которые постоянно гнили бы их. Если бы это было так, дороги и улицы, которыми мы сейчас так гордимся, имели бы размокшие фундаменты. «Если поверхность дороги не содержится в чистоте, чтобы позволить ей стать сухой между ливнями дождя», — сказал лорд Конглтон, великий авторитет по дорогам, — «она будет быстро изнашиваться». Действительно, немедленное удаление дождевой воды, чтобы предотвратить ее просачивание через поверхность дороги и тем самым ухудшение фундамента, представляется одним из главных условий дорожного строительства.
Средства удаления этой поверхностной воды, особенно с улиц города, где дождь идет по крайней мере через день в течение года и достигает совокупной глубины в 24 фута в течение двенадцати месяцев, являются делом значительного момента. В Париже, и действительно почти во всех французских городах, канал сформирован посередине каждой проезжей части, и по нему вода с улиц и домов постоянно течет, к неминуемой опасности для всех пешеходов, ибо колеса каждого транспортного средства разбрызгивают, по мере движения, грязный душ по обе стороны пути.
Мы, однако, не только убрали каналы из середины на стороны наших улиц, но и установили отдельную систему дренажа для транспортировки жидких отходов наших домов в коллекторы — так что больше нет (за исключением очень небольшой части пригородов) открытых коллекторов, извивающихся через наши шоссе; следствием этого является то, что поверхностная вода отводится с наших проезжих частей почти так же быстро, как она выпадает, наши улицы обычно сухие и чистые. Что есть исключения из этого правила, которые являются вопиющим позором для нас, должно быть откровенно признано; но мы должны в то же время признать, когда мы думаем об огромном протяжении дорог метрополии (1760 миль! — почти половина радиуса самой земли), потоке воды, который ежегодно спускается на каждый дюйм земли, которую мы называем Лондоном (38 000 000 000 галлонов! — количество, которое почти достаточно для формирования американского озера), и огромном количестве движения по большей части столицы — 13 000 транспортных средств, которые ежедневно пересекают Лондонский мост, 11 000 экипажей, которые пересекают Чипсайд в течение двенадцати часов, 7700, которые проходят через Темпл-Бар, и 6900, которые поднимаются и спускаются по Холборн-Хилл между девятью утра и девятью вечера, 1500 омнибусов и 3000 кабриолетов, которые постоянно спешат из одной части города в другую, и 10 000 частных каретных, наемных и ломовых лошадей, которые непрерывно пронизывают метрополию — когда мы размышляем, говорю я, об этом огромном количестве движения — этом потоке дождя — и пустыне улиц, нельзя не признать, что очистка и дренаж лондонских проезжих частей проводятся наиболее восхитительно.
Способ уличного дренажа осуществляется с помощью того, что называется водосточным отверстием и водосточным стоком.
Водосточное отверстие — это отверстие с поверхности улицы (и видно обычно с каждой стороны пути), в которое все жидкие отходы общественных проезжих частей стекают на своем пути к коллектору.
Водосточный сток — это сток, обычно из глиняных труб, изгибающийся от стороны улицы к отверстию в верхней части или стороне коллектора, и является средством связи между коллектором и водосточным отверстием.
Водосточное отверстие обозначается железной решеткой, установленной в поверхность стороны пешеходной дорожки, где дорога постепенно наклоняется от своего центра к краю пешеходной дорожки, и вниз через эту решетку вода стекает в канал, придуманный для нее при строительстве улиц. Эти водосточные решетки, наблюдательный пешеход — если есть человек в этом улье Лондона, который, без профессионального влечения к делу, рассматривает в течение нескольких минут особенности улицы (помимо домов), по которой он идет — наблюдательный пешеход, говорю я, был бы поражен постоянно повторяющимися решетками в данном пространстве на некоторых улицах, и их скудостью на других. На Друри-лейн нет водосточной решетки, когда вы идете вниз от Холборна туда, где Друри-лейн становится Вич-стрит; в то время как на некоторых улицах, не составляющих и десятой части длины Друри-лейн, может быть три, четыре, пять или шесть решеток. Причина в этом: — Вдоль Друри-лейн не проходит коллектор; прилегающий коллектор, однако, проходит вдоль Грейт-Уайлд-стрит, дренируя, где есть стоки, сотни дворов и закоулков бедняков, между Друри-лейн и Линкольнс-Инн-Филдс, а также более открытые места, ведущие вниз к близости Темпл-Бар. Этот коллектор Грейт-Уайлд-стрит, кроме того, на своем пути к Флит-Бридж, используется для дренажа (очень прискорбно недостаточного, согласно некоторым отчетам Совета здравоохранения) Клэр-маркет. Решетки, конечно, потребовались бы в таком месте, как Друри-лейн, только улица считается достаточно наклонной, чтобы отводить поверхностную воду к решетке на Вич-стрит.
Части, в которых водосточные решетки будут наиболее многочисленны, — это места, где главные улицы наиболее пересекаются другими главными улицами или меньшими боковыми улицами, и действительно, везде, где улицы, любого размера, постоянно пересекают друг друга, как они делают почти все великие уличные проезды в Сити. Хотя коллекторы могут быть не по плану улиц, водосточные решетки тем не менее должны быть найдены на пересечениях улиц, независимо от того, является ли это ближайшей точкой к коллектору или нет, иначе вода не была бы быстро отведена и создала бы неудобство.
Я информирован, из хорошего источника, как относительно Сити, так и Столичных комиссий, что среднее расстояние водосточных решеток составляет тридцать ярдов одна от другой, включая обе стороны пути. Их количество не зависит от населения, а просто от местных характеристик шоссе; ибо, конечно, дождь падает на все улицы пропорционально их размеру, будь то густонаселенные или полупустые местности. Поскольку, однако, более отдаленные дороги не имеют такого приближения решеток, и закон, который требует их формирования, никоим образом не является — и, возможно, без ненужного вмешательства, не может быть — очень определенным, я информирован, что можно справедливо представить, что из 1760 миль лондонских общественных путей более двух третей, «или», заметил один осведомитель, «скажем 1200 миль, имеют решетки с каждой стороны улицы или дороги, на расстоянии шестидесяти ярдов». Это дало бы 59 водосточных отверстий на каждую из 1200 миль улицы, как говорят, так снабженных. Следовательно, общее количество по всей метрополии будет 70 800.
Водосточный желоб, то есть уличный сток, в настоящее время всегда имеет наклонную кривизну, описывающую, в большей или меньшей степени, часть окружности. Этот сток начинается, так сказать, от края улицы, в то время как его путь к коллектору, в целях экономии места, прокладывается по наиболее подходящей кривой, чтобы обеспечить прием как можно большего количества влажных уличных отходов; ибо если бы водосточные желоба были сформированы по прямой или даже не очень извилистой линии от краев улицы к коллекторам, они были бы не только более дорогостоящими и многочисленными, но, как мне сказали, фактически «забили бы подземное пространство» Лондона, поскольку сейчас подземная столица настолько перегружена газовыми, водопроводными и канализационными трубами, что такая система, которая оставляет место для каждой из них, является обязательной. Новая система, кроме того, более экономична. В Сити водосточные желоба почти все имеют диаметр девять дюймов и выполнены из труб. В пределах столичной юрисдикции они такие же, но не в том же объеме, некоторые из них имеют диаметр всего шесть дюймов.
Пятьдесят или даже тридцать лет назад старые уличные каналы для стока воды были дорогостоящими сооружениями, поскольку они строились так, чтобы соответствовать коллекторам, которые очищались путем «вскрытия» улицы, при этом зловонные отложения, густые и даже затвердевшие, как это часто бывало в те времена, извлекались на поверхность. Некоторые из них были три и даже четыре фута в квадрате; некоторые — два фута шесть дюймов в ширину и три или четыре фута в высоту; все из кирпича. Меня заверили, что никаких отчетов о протяженности или стоимости этих старых приспособлений не сохранилось, но они стоили более чем в два раза дороже, чем нынешний метод.
Во всех отчетах, которые я видел — как столичных, так и городских (показания рабочих по очистке коллекторов сводятся к тому же), — содержатся жалобы на то, как во многих местах используются водосточные отверстия: любой вид мусора, который может пройти через решетку, тайком сбрасывается в них. Мостильщики, если у них есть возможность, сметают излишки раствора в желоба, так же поступают и мусорщики со своими отходами, хотя это обычно делается в менее людных местах, чтобы избавиться от «грязи», которая не представляет ценности.
В отчете, опубликованном в 1851 году, г-н Хейвуд указывает на распространенность практики использования водосточных решеток в качестве мусорных ящиков! В коллекторе под Биллингсгейтом за несколько месяцев скопилось много возов мусора, состоящего почти целиком из рыбьих раковин; а 114 возов рыбьих раковин, золы и мусора были извлечены из коллекторов в окрестностях Мидлсекс-стрит (Петтикоут-лейн); они накопились примерно за двенадцать месяцев. «Реконструкция желобов, — говорит он, — таким образом, чтобы перехватывать посторонние вещества (что недавно было сделано в Биллингсгейте), могла бы предотвратить попадание этого материала в коллекторы, но его все равно пришлось бы удалять из желобов, и это по-прежнему вызывало бы постоянные расходы. Действительно, я убежден, что только создание публичного примера путем осуждения и наказания некоторых правонарушителей согласно пункту 69 «Закона о коллекторах лондонского Сити» остановит эту практику, столь универсальную в бедных районах, — использование желобов в качестве мусорных ящиков».
Водосточные отверстия теперь снабжены затворами — за очень редким исключением, говорится в одном отчете, в то время как другой отчет утверждает, что затворы на желобах не имеют исключений вовсе. К затворам прибегают для того, чтобы зловоние из водосточного желоба не заражало воздух на общественных путях; однако среди инженеров и медицинских санитарных экспертов существует большое расхождение во мнениях относительно того, желательна ли система затворов или нет. Тем не менее, общее мнение сводится к тому, что все желоба должны быть снабжены затворами.
О городских затворах для желобов г-н Хейвуд в отчете за 1851 год говорит следующее относительно периода их внедрения:
«Около семнадцати лет назад ваш тогдашний инспектор (г-н Келси) применил первые затворы для канализационных желобов, и с той даты по настоящее время установка затворов на желобах была принята как принцип, и лондонский Сити, я полагаю, до сих пор остается единственной столичной зоной, в которой все желоба снабжены затворами. Первоначально сконструированные затворы с тех пор были (как и все первые изобретения или адаптации) усовершенствованы и быстро вытесняются теми, что имеют более совершенную конструкцию».
«Теперь, что касается несовместимых условий, требуемых от затворов желобов, сложности получения таких механических приспособлений, которые были бы столь же эффективны и совершенны, как это можно теоретически разработать, но при этом крайней желательности получения их настолько совершенными, насколько может произвести современная наука, ваш достопочтенный суд, по крайней мере, с тех пор, как я имею честь состоять у вас на службе, был полностью осведомлен; никакие предрассудки не препятствовали внедрению новинок; ваш суд всегда был открыт для изобретателей, и в настоящее время в вашей юрисдикции проходят испытания шестнадцать различных затворов или способов перекрытия желобов».
«И не только обеспечение средств исключения зловония из атмосферы было вашей заботой; чистота коллекторов и предотвращение накопления разлагающихся отходов, как путем регулярной очистки, так и путем строительства канализации по самым совершенным принципам, также были вашей целью и целью ваших офицеров; и я без колебаний утверждаю, что зловонность испарений из желобов за последние годы значительно уменьшилась благодаря заботе, уделяемой состоянию коллекторов».
«В прошлом году в Сити было переоборудовано 374 желоба по усовершенствованным принципам».
Затворы желобов работают по принципу самодействующих клапанов, но в нескольких отчетах указано, что эти клапаны часто остаются постоянно открытыми, отчасти из-за того, что уличные отходы (особенно если они смешаны с обломками от новых или снесенных зданий) недостаточно разжижены, чтобы пройти через них, а отчасти из-за того, что петли ржавеют и, таким образом, фиксируются.
О протяженности лондонских коллекторов и стоков.
Не существует официального отчета, точно определяющего протяженность лондонской канализации; но информация, полученная по этому вопросу, не оставляет сомнений в точности следующих фактов.
Можно сказать, что было обследовано около 900 миль коллекторов метрополии; и известно, что от 100 до 150 миль составляют дополнительную часть столичной канализации; это, кроме того, независимо от канализации Сити, которая составляет 50 миль. В общей сложности, я заверен, что коллекторы городской части Лондона, включенные в упомянутые ранее 58 квадратных миль, составляют 1100 миль.
Классы коллекторов, включенные в эту большую протяженность, распределены довольно равномерно: по одной трети, или по 366 миль, на первый, второй и третий классы соответственно. Из этого объема около 200 миль в 1852 году все еще остаются открытыми коллекторами! — не говоря уже о великом открытом коллекторе, Темзе. Открытые коллекторы встречаются в основном в районах Суррея, в Брикстоне, Луишеме, Тутинге и местах на таком же расстоянии от более центральных частей юрисдикции Комиссаров. Эти открытые коллекторы, однако, исчезают, и предполагается, что со временем таких мест не останется; как бы то ни было, ежегодно несколько миль из них закрываются. Открытые коллекторы в том, что можно считать более центральной частью метрополии, представляют собой часть Флит-дич в Клеркенвелле и места в Ламбете и Бермондси, или около 20 миль во внутренней части по сравнению со 180 милями во внешней части столицы. Это национальный позор.
Однако упомянутые выше 1100 миль включают только коллекторы, не включая ни домовые, ни водосточные стоки. Согласно действующим законам, все вновь построенные дома должны быть подключены к коллекторам; и в 1850 году только из западных районов к Комиссарам поступило 5000 заявок на содействие в проведении канализации от такого же количества старых и новых домов в коллекторы, при этом старые дома ранее были подключены к выгребным ямам.
Меня заверили из надежных источников, что в настоящее время полностью половина домов в метрополии подключена к коллекторам. На одной улице, которой около века, содержащей в части, обследованной для официальных целей, по обеим сторонам дороги 76 домов, число оказалось разделенным поровну — половина стоков идет в коллекторы, а половина — в выгребные ямы. Количество домов в собственно метрополии площадью 115 квадратных миль составляет 307 722. Большинство из них, насколько официально известно, теперь подключены к общественным коллекторам или к частным или ответвленным коллекторам, сообщающимся с более крупными общественными резервуарами, так что — если допустить, что 200 000 домов включены в 58 квадратных миль городской канализации, и признать, что некоторые жалкие жилища вообще не имеют канализации, — разумно предположить, что по крайней мере 100 000 домов в этой зоне подключены к коллекторам.
Средняя длина домовых стоков, как я узнал из лучших источников, составляет 50 футов на дом. Строитель нового дома теперь обязан по закону провести канализацию за счет владельца на 100 футов, если это необходимо, до коллектора. В некоторых случаях, в отдельно стоящих домах, где владельцы возражают против системы выгребных ям, домовой сток был проведен на 230 футов к коллектору, а иногда и дальше; но на узких или умеренно широких улицах, от 18 до 26 футов в ширину, и в переулках и узких местах (в случае наличия канализации) домовые стоки могут составлять от 12 до 20 футов. Обе эти длины стоков являются исключениями, и нет сомнений, что среднюю длину можно принять за 50 футов. На некоторых площадях, например, коллектор проходит вдоль центра, так что домовые стоки здесь превышают среднее значение в 50 футов.
Длина домовой канализации более центральной части Лондона, если предположить, что 100 000 домов подключены к коллекторам и каждый такой сток имеет в среднем 50 футов в длину, составляет, таким образом, 5 000 000 футов, или около 2840 миль.
Но еще предстоит оценить уличные или водосточные стоки для поверхностных вод. Только в подразделении Холборн и Финсбери длина «главных крытых коллекторов» составляет, как говорят, 83 мили; длина «меньших коллекторов» для отвода поверхностных вод с улиц — 16 миль; длина стоков, ведущих от домов к главным коллекторам, — 264.
Теперь, если на 83 мили главных крытых коллекторов приходится 16 миль водосточных стоков, и та же пропорция сохраняется на протяжении всех 58 квадратных миль, по которым проходят коллекторы, то из этого следует, что на общие 1100 миль коллекторов будет приходиться около 200 миль водосточных стоков.
Но это лишь приблизительный результат. Длина и характер водосточных стоков, как я обнаружил, варьируются весьма значительно. Если на улицах, где находятся водосточные решетки, нет коллектора на линии с проезжей частью, вода все равно должна быть отведена и доставлена к ближайшему коллектору любого класса, большого или малого, и, следовательно, на гораздо большее расстояние, чем если бы коллектор проходил по улице. Количество водосточных отверстий также не является верным критерием измерения водосточных стоков, ибо там, где есть пересечения и, следовательно, водосточные отверстия часты, их количество, иногда достигающее десяти, сбрасывает свое содержимое в один и тот же водосточный сток. Отчеты о ежегодных расходах, представленные в Парламент Столичным судом по делам о канализации, также не предоставляют информации. Но даже если бы была указана точная длина и точная цена, уплаченная за формирование этой длины, это дало бы лишь годовые затраты в отношении дополнений или ремонтов, которые были внесены в водосточные стоки, и, безусловно, не предоставило бы нам первоначальной стоимости всего объема.
Один опытный информатор сказал мне — но позвольте мне оговориться, что я слышал от всех джентльменов, с которыми консультировался, заявление, что они могут делать вычисления только по аналогии с другими фактами, относящимися к предмету, — что он уверен, что если взять только 1200 миль общественных путей как имеющих водосточный сток, то этот объем можно считать длиной самих водосточных стоков. Даже рассчитывая, что такие стоки идут с каждой стороны общественного пути, что обычно и бывает, мне говорят, что, учитывая экономию подземного пространства, которая сейчас необходима, длина в 1200 миль является столь же справедливой оценкой для водосточного стока (помимо другой канализации), как и для длины улиц, снабженных такими стоками.
Следовательно, мы имеем для общего объема всех коллекторов и стоков метрополии следующий результат:
Miles.
Main covered sewers1100
House-drains2840
Gully-drains for surface-water of streets1200
Total length of the sewers and drains of the metropolis5140
Остров Великобритания, могу заметить, в своих крайних точках составляет 550 миль с севера на юг и 290 с востока на запад. Таким образом, представляется, что главные коллекторы столицы ровно в два раза длиннее всего острова, от Английского канала до Джон-о’Гротс, и почти в три раза длиннее наибольшей ширины страны. Но это только протяженность одной канализации. Канализация Лондона по длине примерно равна диаметру самой Земли!
О стоимости строительства коллекторов и стоков метрополии.
Деньги, фактически потраченные на строительство 1100 миль коллекторов и 4000 миль стоков, даже если бы мы вели отсчет только с 1 января 1800 года, неизвестны и никогда не могут быть известны. Они строились с перерывами, по мере того как метрополия, так сказать, росла. Они также строились во многих размерах и формах, и при многих вариациях цены, в зависимости от глубины от поверхности, хорошего или плохого управления, или большей или меньшей степени коррупции или «покровительства» в различных независимых комиссиях. Отчеты в «добрые старые времена» либо не представлялись, либо не сохранялись.
Если бы 1100 миль коллекторов пришлось строить заново, они стоили бы, согласно нынешним ценам, выплачиваемым Комиссарами — не включая рытье или подобные посторонние работы, а только стоимость самого коллектора — следующим образом:
366 miles of sewers of the first class, or 1,932,480 feet, at 15s. per foot£1,449,360
366 miles, or 1,932,480 feet of the second class, at 11s. per foot1,062,864
Same length of third class, at 9s. per foot869,616
Total cost of the sewers of the metropolis£3,381,840
Поскольку это более низкая плата, чем та, что была выплачена за строительство более трех четвертей коллекторов, мы можем справедливо предположить, что их стоимость составила от трех с половиной до четырех миллионов фунтов стерлингов.
Большинство домовых стоков, идущих в коллекторы, кирпичные и редко бывают меньше 9 дюймов в квадрате; иногда в старых кирпичных стоках они на несколько дюймов больше, а в очень старых стоках, и в некоторых 100-летней давности, часто использовались деревянные доски вместо кирпичной или каменной конструкции ради снижения стоимости и заменялись, когда сгнивали. Дерево во многих случаях быстро разрушалось, и с 1847 года не разрешается строить деревянные коллекторы, а также ремонтировать старые с использованием нового дерева; работа должна быть из камня или кирпича, если не из труб. Около двух третей стоков, идущих от домов к коллекторам, кирпичные; оставшаяся треть — трубчатые или из глиняных труб. Стоимость, если бы их пришлось формировать сейчас, была бы примерно следующей:
1893⅓ miles of brick drains, 5s. per foot, as average of sizes£2,499,200
945⅔ feet of tubular drains, average of sizes 2s. 6d.624,800
Total cost of the house-drains of London£3,124,000
Стоимость уличных или водосточных стоков еще предстоит оценить.
Нынешняя стоимость 9-дюймовых водосточных труб составляет около 3 шиллингов 6 пенсов за фут; 6-дюймовых — 2 шиллинга 6 пенсов. О пропорциональной длине этих двух классов уличных стоков я не смог получить никаких сведений, ибо, полагаю, это никогда не было установлено сколько-нибудь приближенно к общему итогу. Однако, принимая 1200 миль как вполне укладывающиеся в полную длину водосточных стоков и рассчитывая по низкой средней цене 3 шиллинга за фут в целом, общая стоимость уличных стоков метрополии составила бы 950 400 фунтов стерлингов, или, я заверен, можно сказать, миллион фунтов стерлингов, и это даже если бы все было сделано по нынешним низким ценам; первоначальная стоимость, конечно, была бы гораздо выше.
Следовательно, согласно вышеприведенным расчетам, мы имеем следующее
Общая оценка стоимости коллекторов и стоков метрополии.
£
1100 miles of main covered sewers3,500,000
2840 miles of house-drains3,000,000
1200 miles of gully or street drains1,000,000
5140 miles of sewers and drainage =7,500,000
Об использовании коллекторов как средства дренажа подпочвы.
Существует еще одна цель, для которой пригоден коллектор — цель, которую, я не припомню, чтобы видел указанной в Столичных отчетах.
«Первая и, возможно, самая важная цель коллекторов в отношении здоровья, — говорится в отчете г-д Уокера, Кьюбитта и Брюнеля (1848 г.), — это роль подпочвенных дренажей для окружающей земли. Они выполняют эту задачу настолько эффективно и тихо, и делают это так долго, что их важность в этом отношении упускается из виду. В отчетах Санитарных комиссаров мы не находим ни одного упоминания об этом, и рекомендация замены каменных или глиняных труб на более крупные кирпичные коллекторы, кажется, показывает, что любое обеспечение подпочвенного дренажа считалось ненужным, хотя такое обеспечение, по нашему мнению, является наиболее важным».
«Под искусственным грунтом, накоплением веков, которое в лондонском Сити, как и в большинстве древних городов, образует верхнюю поверхность, находится значительный слой чистого гравия, а под гравием — лондонская глина. Нынешние дома основаны главным образом на искусственном или «насыпном грунте», в то время как коллекторы проложены через гравий; и практически известно, что насколько бы ни был насыщен водой гравий района, источники на значительном расстоянии вокруг осушаются при прокладке коллектора, и колодцы, в которых вода была в нескольких футах от поверхности, приходится снова углублять ниже дна коллектора, чтобы добраться до воды. Каждый промежуток между камнями гравия действует как подпочвенный дренаж, направляющий воду к коллектору, через стенки которого она просачивается, даже если при строительстве использовался раствор».
«Отсюда и полезность гравийного фундамента, если вода отводится из него коллекторами или другими средствами, как это имеет место в Сити и Вестминстере. Доказательством этого принципа послужил результат обращения к врачам и инженерам в 1838 году с целью расследования состояния дренажа и запахов в Букингемском дворце и рядом с ним, по поводу чего поступали жалобы, хотя и не такие серьезные, как те, что делает сейчас г-н Филлипс, когда говорит, «что дренаж Букингемского дворца крайне дефектен, и что его окрестности пропитаны грязью и зловонными запахами из-за отсутствия надлежащей канализации!»»
Затем в отчете показаны усилия, которые были предприняты для обеспечения сухости во дворце. В саду были вырыты ямы на 14 футов ниже поверхности и на 3½ фута ниже уровня высокой воды в реке, и они оказались сухими до дна. Кухни и двор дворца, однако, находятся всего на 18 дюймов выше уровня высокой воды Тринити в Темзе и, следовательно, на 18 дюймов ниже очень высокого прилива. Врач сэр Джеймс Кларк и инженеры г-да Симпсон и Уокер в отдельном отчете в 1838 году отозвались с похвалой о дренаже дворца как способствующем сухости. С того времени была создана соединительная цепь от дворцовых стоков в канал в Сент-Джеймсском парке, чтобы предотвратить подъем влаги, как это бывало ранее во время сильных дождей. «Дворец, — говорится в отчете трех инженеров, — не следует относить к низкой части Пимлико, где дренаж, как мы полагаем, очень дефектен, и к которой, насколько нам известно, может быть применима характеристика, данная г-ном Филлипсом».
К сожалению, однако, для этого ряда мнений высокого авторитета, и несмотря на преимущества гравийного слоя для подложки дворцовой канализации, дренаж и канализация вокруг Букингемского дворца чаще, чем в любом другом общественном месте, находятся на ремонте и всегда требуют внимания. Всего несколько дней назад, прежде чем двор покинул Виндзорский замок ради Лондона, рабочие были заняты днем и ночью на стоках и каналах выгребных ям, чтобы сделать, как описал это один из них — а описания таких рабочих часто бывают выразительными, — «место приличным». «Я почти никогда, — добавил он, — не был в таком зловонии, как в коллекторах и подземных частях дворца».
О канализации Сити.
До сих пор я говорил только о коллекторах Лондона «вне Сити»; но коллекторы внутри Сити, хотя и соединены для общего общественного дренажа и канализации столицы с работами, находящимися под контролем Столичных комиссаров, находятся в отдельной и строго определенной юрисдикции, контролируемой Городскими комиссарами и управляемой Городскими офицерами, и, следовательно, требуют особого внимания.
Отчет о коллекторах Сити, однако, может быть представлен сравнительно кратко, ибо способы их строительства, а также их общее управление не отличаются от того, что я описал как относящееся к метрополии вне Сити. Тем не менее, есть несколько различий, которые уместно отметить.
Коллекторы Сити — самые старые в столице по той простой причине, что сам Сити, по своему местоположению, если не сейчас по своим общественным и частным зданиям, является самой старой частью Лондона в отношении места обитания собранной группы людей.
Возраст (так сказать) этих коллекторов варьируется, по большей части, в зависимости от дат восстановления Сити после Великого пожара и в зависимости от дат многих изменений, улучшений, сноса или перестройки новых улиц, рынков и т. д., которые были осуществлены с того периода. До Великого пожара 1666 года весь дренаж, по-видимому, за немногими исключениями, был случайным, несвязным и поверхностным.
Первый общественный коллектор, построенный после этой важной эпохи в истории Лондона, находился на Ладгейт-стрит и холме. Это была похвальная работа Декана и Капитула собора Св. Павла, и она была построена по настоянию, как говорят, и по планам сэра Кристофера Рена. Возможно, нет официального или документального подтверждения этому, ибо прокламации Короля в совете, Акты Парламента и резолюции Корпорации лондонского Сити в тот важный период настолько расплывчаты и противоречивы, и так часто изменялись или отменялись, и так часто игнорировались, что узнать правду скорее невозможно, чем трудно. В факте, который я только что упомянул, однако, сомневаться не приходится; как и в том, что второй общественный коллектор Сити находился на Флит-стрит, начатый в 1668 году, на второй год после пожара.
Тем не менее, существуют коллекторы старше этого, но даты их строительства неизвестны; у нас есть доказательства лишь того, что они существовали в старом Лондоне, или, как это было описано анонимным автором (цитируемым, если я правильно помню, в «Истории Лондона» Мейтленда), в Лондоне «ante ignem» — Лондоне до пожара. Эти коллекторы, или, скорее, части коллекторов, находятся соответственно возле Ньюгейта, коллектор больницы Св. Варфоломея и коллектор Айронгейт у Тауэра.
Коллектор, однако, который можно назвать самым примечательным, — это коллектор Литтл-Мургейт, Лондон-уолл. Он сформирован из красной черепицы; и из-за того, что это его материалы, и из-за обстоятельства, что рядом с ним были найдены некоторые римские монеты, некоторые полагают, что он римской постройки и, конечно, современен владению этой страной тем народом. Этот коллектор имеет плоское дно, вертикальные стенки и круговую арку наверху; он около 5 футов на 3 фута. Другие старые коллекторы представляют примерно ту же форму; и Акт времен Карла II предписывает, чтобы коллекторы строились именно так, но чтобы дно имело круговую кривизну.
Меня информировал один джентльмен из Сити — проявляющий интерес к таким делам, — что этот коллектор нарушил покой нескольких городских антикваров, некоторые из которых думали, что это римский коллектор, в то время как другие высмеивали такое понятие, аргументируя тем, что римляне не имели привычки делать свою работу наполовину; и что если бы они канализировали Лондон, были бы обнаружены великие и долговечные остатки, ибо их главный коллектор был бы прочной конструкцией и направлен к Темзе, как была и есть Cloaca Maxima в Вечном городе к Тибру. Другие говорили, что рассматриваемый коллектор был просто построен из римских материалов, возможно, впервые обнаруженных примерно в то время, первоначально сформировавших резервуар, бак или даже баню, и были жадно присвоены каким-то экономным или хитрым строителем или городским чиновником.
«Чтобы бритты, — говорит Тацит в своей «Жизни Агриколы», — которые вели кочевой образ жизни и легко подстрекались к войне, могли полюбить мир, привыкнув к более приятному образу жизни, Агрикола помогал им строить дома, храмы и рыночные площади. Хваля прилежных и порицая ленивых, он возбудил такое соревнование среди бриттов, что после того, как они возвели все эти необходимые здания в своих городах, они построили другие для удовольствия и украшения, такие как портики, галереи, бани и банкетные залы».
Коллекторы лондонского Сити, таким образом, являются сравнительно современной работой. Действительно, три четверти из них можно назвать современными. Более ранние коллекторы были — как я описал под общим заголовком — канавами, которые со временем были перекрыты арками, но только постепенно и частично, как это соответствовало удобству или выгоде владельцев собственности вдоль этих открытых каналов, некоторые из которых таким образом представляли вид серии маленьких неуклюжих мостиков. Когда эти мостики приходилось соединять, чтобы сформировать вершину непрерывного коллектора, они представляли всякое разнообразие арок, как с внешней, так и с внутренней стороны; те, что были слишком близко к поверхности, приходилось опускать. Некоторые из этих коллекторов, однако, в первых случаях были соединены, несмотря на разницу в размерах и нерегулярность формы. Результат можно судить по отчету, который я дал о странной конструкции некоторых вестминстерских коллекторов под заголовком «подземное обследование».
Насколько современны коллекторы Сити, лучше всего можно оценить по следующей таблице того, что можно назвать датами их строительства. Периоды даны десятилетиями по мере прогресса формирования новых коллекторов:
Feet.
1707 to 17172,805
1717 „ 17272,110
1727 „ 17372,763
1737 „ 17471,238
1747 „ 17573,736
1757 „ 17673,736
1767 „ 17777,597
1777 „ 17878,693
1787 „ 17973,118
1797 „ 18075,116
1807 „ 18175,097
1817 „ 18277,847
52,810
1827 to 183739,072 feet.
1837 to 184788,363 „
127,435
Таким образом, длина, сделанная за 20 лет до 1847 года, была более чем вдвое больше всего, что было сделано за предыдущие 120 лет; в то время как за десять лет с 1837 по 1847 год добавление к линейной протяженности канализации было очень близко к тому, что было сделано за 130 лет до этого.
Это добавление 127 435 футов, или чуть более 24 миль, кажется лишь малым делом, когда думаешь о «Лондоне»; но читателю следует напомнить, что здесь говорится лишь о малой части (сравнительно) метрополии, и вся длина канализации Сити к концу 1847 года составляла лишь 44 мили; так что добавления, которые я указал как сделанные с 1837 года, составляли более половины всего объема. Реконструкции не включены в метраж, который я дал, ибо, поскольку новые коллекторы обычно занимали то же место, что и старые, они не добавляли к длине всего объема.
Общая длина канализации Сити составляла на 31 декабря 1851 года не менее 49 миль; в то время как весь общественный путь составлял в тот же недавний период 51 милю (содержащую около 1000 отдельных и различных улиц, переулков, дворов, аллей и т. д.); и я заверен, что еще через год или около того ни один фурлонг всего Сити не останется без канализации.
Более древние коллекторы обычно имеют вертикальные стены, плоский или слегка изогнутый лоток и полукруглую или готическую арку. Форма тех, что были построены, по-видимому, более 20 лет назад, — это два полукруга, из которых верхний имеет больший радиус, соединенные наклонными боковыми стенами; те, что недавней постройки, имеют форму яйца. Главные линии нередко эллиптические; в случае Флита и других древних притоков Темзы формы и размеры варьируются значительно. Встречаются случаи коллекторов, построенных полностью из камня; но материал почти неизменно кирпич, чаще всего 9 дюймов в толщину; более крупные коллекторы — 14, а иногда и 18 дюймов.
Падения или наклоны в ходе канализации Сити варьируются значительно, от 1 к 240 до 1 к 24, или, в первом случае, от падения в 22 фута, в последнем, конечно, до десятикратного такого падения, или 220 футов на милю. Существуют, кроме того, несколько случаев, в которых наклон составляет всего 1 к 960; другие, где он достигает 1 к 14. Эта нерегулярность объясняется отчасти отсутствием системы в старые времена, а отчасти естественными уровнями земли. Отсутствие системы и безразличие, проявленное к обеспечению надлежащего падения, даже там, где это было несложно, было более извинительно несколько лет назад, чем это было бы в настоящее время, ибо когда некоторые из этих коллекторов строились, дренаж бытовых отходов в них не предусматривался.
Количество домов, подключенных к коллекторам Сити, насколько точно это можно установить, составляет 11 209; количество подключенных к выгребным ямам — 5030. Это показывает преобладание дренажа в коллекторы на 6179. Длина домовых стоков в Сити, при среднем значении 50 футов на каждый дом, может быть оценена более чем в 106 миль. Эти городские стоки включены в общий расчет метрополии.
Водосточные стоки в Сити встречаются чаще, чем в других частях метрополии, из-за постоянного пересечения улиц и т. д., и, возможно, из-за более пристальной заботы о канализации и всех вопросах, связанных с ней. Общее среднее значение водосточных стоков, как я показал, составляет 59 на каждую милю улицы. Я заверен, что в Сити уличные стоки можно смело оценивать в 65 на милю. Оценивая улицы, снабженные водостоками в пределах Сити, таким образом, в среднем в 50 миль, или примерно на милю больше, чем коллекторы, количество водосточных стоков составляет 3250, а их длина — около 50 миль; но они, как и домовые стоки, уже были включены в столичный подсчет.
Фактическая сумма, ежегодно расходуемая на строительство, ремонт и улучшение коллекторов Сити, не может быть приведена как отдельный пункт, потому что Суд делает отчет об совокупных ежегодных расходах в отношении мощения, очистки и вопросов, указанных как общие расходы под Судом Комиссаров коллекторов Сити. Стоимость, однако, строительства коллекторов, включенных в гражданские границы, включена в общую столичную оценку, приведенную ранее.
О выходах, разветвлениях и т. д. коллекторов.
В этом перечислении я говорю только об общественных выходах в реку, контролируемых и регулируемых общественными чиновниками.
Отверстия или устья коллекторов, где они сбрасывают свои воды в Темзу, начиная с их восточной и следуя последовательно до их западной оконечности, следующие:
Лаймхаус-Хоул.
Айронгейт-Уорф.
Рэтклифф-Кросс.
Фокс-лейн, Шедуэлл.
Лондон-Док.
Сент-Кэтринс-Док.
Одиннадцать городских выходов, которые я укажу далее.
Эссекс-стрит, Стрэнд.
Норфолк-стрит, Стрэнд.
Дарем-Хилл (или Адельфи).
Нортумберленд-стрит.
Скотленд-ярд.
Бридж-стрит, Вестминстер.
Пимлико.
Кьюбитс (также в Пимлико).
Челси-Бридж.
Фулхэм-Бридж.
Хаммерсмит-Бридж.
Сэндфорд-Бридж (в своего рода ручей Темзы), или рядом с четырьмя мостами.
Туикенем.
Хэмптон.
Всего 32.
Может только утомить читателя перечисление выходов на стороне Суррея Темзы, которых насчитывается 28, так что общественных выходов коллекторов всей метрополии всего 60.
Общественные выходы коллекторов из лондонского Сити в Темзу, как я сказал, в количестве одиннадцати, или, скорее, они обычно представляются как одиннадцать, хотя в действительности существует двенадцать таких отверстий — «Верхний» и «Восточный» коллекторы Таможни (которые являются отдельными) считаются как один. Эти выходы, вообще говоря, самые древние во всей метрополии, это —
Лондонский мост.
Древний Уолбрук.
Полс-Уорф.
Коллектор Флит-стрит у моста Блэкфрайарс.
(Я упоминаю эти четыре первыми, потому что они являются самыми большими выходами).
Тауэр-Док.
Пул-Куэй.
Таможня.
Новый Уолбрук.
Даугейт-Док.
Гамбург-Уорф.
Паддл-Док.
До недавнего времени существовал также Уайтфрайарс-Докс, но теперь он присоединен к выходу коллектора Флит.
Коллектор Флит — самый старый в Лондоне. Ни одна часть канавы или реки, составляющей его, теперь не является открытой в пределах юрисдикции Сити; но до чуть более одиннадцати лет назад часть его, к северу от Холборна, была открытой и оставалась такой годами. Действительно, как я уже намекал, баржи и малые суда использовались на реке Флит, и Сити решил «поощрять ее навигацию». Даже «вежливый» граф Честерфилд, век назад (ибо его светлость родился в 1694 году и умер в 1773-м), когда француз в Париже спросил его, есть ли в Лондоне река, сравнимая с Сеной, ответил, что, безусловно, есть, и она называется Флит-дич! Теперь это коллектор; но он не был крытым коллектором до 1765 года, когда Корпорация приказала построить над ним перекрытие.
Следующий по древности выход коллектора — у Лондонского моста, и лондонские антиквары не пришли к согласию относительно того, он или Флит является самым старым.
Коллектор Флит у моста Блэкфрайарс имеет высоту 18 футов; между Тюдор-стрит и Флит-Бридж (около подножия Ладгейт-хилл) — 14 футов 3 дюйма в высоту; у Холборн-Бридж — 13 футов; и в его продолжении на долгое время незавершенной Виктория-стрит — 12 футов 3 дюйма. Во всех этих местах он имеет ширину 12 футов.
Новый коллектор Лондонского моста, построенный или перестроенный, полностью или частично, в 1830 году, имеет размеры 10 на 8 футов у выхода; уменьшаясь к южному концу Кинг-Уильям-стрит, где он составляет 9 на 7 футов; в то время как на Мургейт-стрит он составляет 8 на 7 футов.
Коллектор Полс-Уорф имеет размеры 7 футов 6 дюймов на 5 футов 6 дюймов возле выхода.
За одним исключением реки Флит, ни один из выходов коллекторов Сити не является крытым, выход Флита покрыт даже во время отлива. Сток из остальных идет по открытым каналам на берегу.
Г-н Хейвуд (12 февраля 1850 г.) в отчете о сделках и работах по коллекторам Сити отмечает: «В течение года (1849) выходные коллекторы в Биллингсгейте и Уайтфрайарсе, два из выходов главных коллекторов, которые сбрасывали воды на линии Речной стены, были отведены (за исключением времени шторма); таким образом, остается только одиннадцать главных выходов в пределах юрисдикции этой комиссии, которые сбрасывают свои воды на линии Речной стены».
«В качестве временной меры целесообразно отводить сточные воды всех выходов в пределах Сити по крытым водопропускным трубам ниже уровня отлива; этот вопрос был на рассмотрении как этой Комиссии, так и Комитета по навигации».
Является ли крытая водопропускная труба лучше открытого русла — вопрос, спорный среди инженеров (как и очень многие другие вопросы, связанные с канализацией), и в который мне нет нужды вдаваться.
Г-н Хейвуд говорит далее: «Коллектор Флит уже сбрасывает свой средний поток по водопропускной трубе ниже уровня отлива; за одним исключением, я полагаю, ни один из многочисленных выходов, которые на протяжении многих миль сбрасывают через интервалы в Темзу на линии Речной стены, как внутри, так и вне вашей юрисдикции, не сбрасывает по водопропускным трубам подобным образом».
Эти одиннадцать выходов далеко не все, которые отдают свое содержимое в «серебряное лоно Темзы» вдоль береговой линии юрисдикции Сити. Существует (включая 11) 182 выхода; но они не находятся под контролем (если только в случаях изменений, создания помех и т. д.) Суда коллекторов. Это выходы от дренажа пристаней, общественных зданий или мануфактур (таких как газовые заводы и т. д.) на берегах реки; и право на формирование таких выходов было получено от Комитета по навигации, который под руководством Лорда-мэра является консерватором Темзы, забота о них рассматривается как частное дело и, следовательно, не требует дальнейшего внимания в этой работе. Офицеры Городского суда коллекторов наблюдают за этими выходами во время своих инспекционных обходов, но вмешиваются только по заявлению любой заинтересованной стороны, если только не существует помехи.
Чтобы передать более определенное понятие о протяженности и разветвленном охвате коллекторов, я теперь опишу (впервые в печати) некоторые из главных разветвлений коллекторов, а затем покажу пропорциональное или среднее количество общественных путей, жилых домов и населения на каждый большой главный коллектор, различая в этом случае те как большие главные коллекторы, которые имеют выход в Темзу.
Читателю следует изучать следующие отчеты с помощью карты окрестностей, ибо, получив такую помощь, он сможет лучше сформировать определенное понятие о любопытно смешанной и переплетенной протяженности канализации, о которой уже говорилось.
Во-первых, что касается разветвлений великого и древнего выхода Флит. От его устья, так сказать, возле моста Блэкфрайарс, его курс не параллелен ни одному общественному пути, но, проходя несколько косо, он пересекает под Тюдор-стрит в Бридж-стрит, Блэкфрайарс, затем занимает центр Фаррингдон-стрит и продолжение этой улицы или предполагаемое продолжение в новую Виктория-стрит (дома в этой местности были снесены давно, и место теперь популярно известно как «руины»), и продолжается до тех пор, пока городская часть коллектора Флит не встречается со Столичной юрисдикцией между Сафрон-хилл и Мэттон-хилл, соединение, так сказать, происходит «под домами» (обычная фраза среди рабочих по очистке коллекторов). Чуть дальше он соединяется с открытой частью Флит-дич, проходящей позади Тернмилл-стрит, Клеркенвелл. В своем городском курсе коллектор принимает сток от 150 общественных путей (включая улицы, аллеи, дворы, переулки и т. д.), которые сбрасываются в него из коллекторов второго, третьего или меньшего класса, с Ладгейт-хилл и прилегающих улиц, местности собора Св. Павла, Флит-стрит и прилегающих к ней коммуникаций в общественных путях, с серией коллекторов, спускающихся из частей Смитфилда и т. д. Самое большое поступление сточных вод, однако, которое Флит получает от одного стока, находится в нескольких ярдах за тем местом, где Сити слился со Столичной юрисдикцией; это поступление идет из коллектора первого класса, известного как «коллектор Уайткросс-стрит», потому что он идет от этой улицы и несет во Флит вклад 60 переполненных улиц.
После соединения крытого городского коллектора с открытой канавой в Клеркенвелле, коллектор реки Флит (снова крытый) огибает тюрьму Колд-Бат-Филдс (Мидлсексский исправительный дом), проходит через Клеркенвелл-грин в Багнигг-Уэллс-роуд, затем к Бэттл-бридж и Кингс-кросс; затем вдоль Олд-Сент-Панкрас-роуд и оттуда к Кингс-роуд (название, ныне почти исчезнувшее), где работный дом Сент-Панкрас стоит близко к платной заставе. Вдоль Аппер-Колледж-стрит (Камден-таун) затем идет направление этого великого коллектора, и, проходя под каналом в более высокой части Камден-тауна, возле моста у терминала Великой Северо-Западной железной дороги, он разветвляется в шоссе и проезды Кентиш-тауна, Хайгейта и Хэмпстеда соответственно, а затем, в том, что один информатор описал как «снаружи» этих мест, принимает открытые канавы, которые образуют дальнейшую канализацию под контролем Комиссаров, которые заставляют их регулярно очищать.
Чтобы более последовательно показать направление — от места к месту, прямым, извилистым или угловатым курсом — этого самого примечательного в мире коллектора, учитывая объем стекающих в него сточных вод, я воздерживался от описания количества улиц, стоки которых направляются в этот старый городской поток, за пределами соединения Уайткросс-стрит с Флит-ривер. Теперь я приступаю к восполнению этого пробела.
Из большого выпуска на Клеркенвелл-грин (очень густо застроенный район) течет объединенная канализация 100 улиц. У Мейден-лейн, за Кингс-кросс, в районе, который сейчас застраивается для нужд Большой Северной железной дороги, в него сбрасываются стоки 10 улиц. На пути этого коллектора вдоль Камден-тауна он принимает стоки около 20 ответвлений, или 40 улиц и т. д. Еще около 15 выпусков поступают в него до того, как он доходит до открытых канав Кентиш-тауна, Хайгейта и Хампстеда.
Однако в Темзу «выводятся» (как я слышал, называет это рабочий по промывке коллекторов) не только сточные воды, собранные в пределах собственно Сити. Другие районы также дренируются в крупные выпуски Сити, приближающиеся к реке. «Многие из ваших работ, — говорит г-н Хейвуд, инспектор Сити, в отчете, адресованном Комиссарам Сити от 23 октября 1849 года, — благотворно сказались на районах, находящихся в нескольких милях от Сити. Вами было предусмотрено двадцать девять выпусков для сточных вод графства Мидлсекс; возвышенности в районе Хампстеда дренируются через коллектор Флит; Холлоуэй и часть Ислингтона теперь могут дренироваться через коллектор Лондонского моста; Нортон-Фолгейт и прилегающие густонаселенные районы также разгружаются с его помощью».
С другой стороны, коллектор Айронгейт (один из самых важных), имеющий выпуск в Тауэр-Хамлетс, дренирует часть Сити.
Читатель также должен помнить, что если бы он решил пройти по коллектору Флит в описанном направлении — поскольку все люди, с которыми я беседовал на эту тему, если их просили показать курс канализации, с которым они были знакомы, начинали от выпуска в Темзу, — читатель, повторяю, должен помнить, что он будет продвигаться все время против течения, в направлении, в котором он обнаружит, что сточные воды текут к устью, в то время как его путь будет лежать к истокам.
С левой стороны (поскольку приведенный выше отчет относится только к правой стороне), двигаясь в том же направлении, после прохождения подземных пределов собственно Сити, имеется еще одно добавление возле Сафрон-хилл — стоки 30 улиц; затем у Грейс-инн-роуд добавляются стоки 100 улиц; Нью-роуд (у Кингс-кросс) — еще 20 улиц; со всего Сомерс-тауна, густонаселенной местности, канализация которой концентрирует все оживленные и переполненные места вокруг «Брилла» и т. д., принимаются стоки 120 улиц; и у Пратт-стрит, Камден-таун, — еще 12 улиц.
Таким образом, в этот канализационный поток, направленный к одному конечному выпуску, стекаются нечистоты 517 улиц, включая, конечно, множество второстепенных проездов, дворов, переулков и т. д., как, например, в окрестностях Грейс-инн-роуд, в Клеркенвелле, Сомерс-тауне и т. д. Некоторые из этих притоков канализационного стока представляют собой «трубчатые дрены», но выполняют функцию коллекторов вдоль небольших дворов, где «нет сквозного проезда» ни на поверхности, ни под ней.
Коллектор Лондонского моста проходит вверх по Кинг-Уильям-стрит до Мургейт-стрит, вдоль Финсбери-сквер в Сити-роуд, отклоняясь возле Уорф-роуд, которую он пересекает под каналом рядом с бассейном Уэнлок, и оттуда вдоль Лоуэр-роуд, Ислингтон, мимо Кок-лейн, через Хайбери-вейл; после этого, на окраине Холлоуэя, открытые канавы, как и в предыдущем случае, продолжают транспортировку сточных вод из внешних пригородов.
Коллектор Кингс-Сколарс-Понд, который, по-видимому, доставил Комиссарам больше хлопот, чем любой другой, в связи с его соединением с Букингемским дворцом, Сент-Джеймсским парком и новыми зданиями Парламента, проходит от Челси-бридж мимо мастерских Кьюбитта и вдоль Кингс-роуд до Итон-сквер, вся территория которой дренируется в него; затем, «поворачивая», как описал один человек, он приближается к Букингемскому дворцу, который вместе со своей территорией, а также частью Сент-Джеймсского и Грин-парка дренируется в этот коллектор; затем, разветвляясь для приема сточных вод из домов и садов Челси, он дренирует Слоун-стрит и, пересекая Найтсбридж-роуд, проходит через Гайд-парк к «Лебедю» в Бейсуотере, откуда его курс лежит через район Уэстборн и под каналом, вдоль Паддингтона, пока он не достигает открытой местности, или, скорее, земель в том квартале, которые были очень интенсивно застроены и застраиваются до сих пор, и где новые коллекторы строятся одновременно с новыми улицами.
Таким образом, в «русле», как я слышал, его удачно назвали, каждого из этих великих коллекторов читатель увидит на карте протяженность подземного мегаполиса, проходящего как вдоль переполненных улиц, звенящих от шума движения, среди дворцовых и аристократических владений, так и вдоль парков, украшающих Лондон, а также извивающегося своим разветвленным курсом среди дворов, переулков и кишащих людьми улиц — пристанищ нищеты, бедности и порока.
Оценивая, таким образом, количество коллекторов по числу их речных выпусков и рассматривая все остальные как ветви, или притоки, к каждому из этих главных потоков, мы получаем, принимая указанную ранее площадь, дренируемую столичными коллекторами, а именно 58 квадратных миль, следующие результаты:
Каждый из 60 коллекторов, имеющих выпуск в Темзу, дренирует 618 акров по уставной мере.
И если предположить, что количество домов, включенных в эти 58 квадратных миль, составляет 200 000, а население достигает 1 500 000 человек, или две трети домов и людей, включенных в статистику Метрополии Главного регистратора, мы можем сказать, что каждый из 60 коллекторов будет нести в Темзу нечистоты от 25 000 человек и 3333 жилых домов. Это, однако, частично предотвращается системой выгребных ям, которые обеспечивают резервуары для части отходов, которые, если бы Лондон был перестроен в соответствии с положениями нынешних Законов о строительстве и санитарии, все без исключения направлялись бы по коллекторам в реку Темзу.
В своем отчете о выгребных ямах я постараюсь показать объем фекальных отходов и т. д., содержащихся в местах, не сообщающихся с коллекторами и подлежащих удалению трудом людей и лошадей, а также количество фекальных отходов, попадающих в канализацию.
О качествах и т. д. сточных вод.
Вопрос о ценности, использовании и лучших способах сбора для использования огромной массы сточных вод мегаполиса, по-видимому, стал сложным из-за заявлений, сделанных в последние годы конкурирующими проектировщиками и конкурирующими компаниями. В наших небольших сельских городах, окрестности многих из которых примечательны плодородием и зеленой красотой лугов и пастбищ, отходы городов, будь то сточные воды или содержимое выгребных ям (если они не смываются в поток, ручей или реку), закупаются фермерами и вывозятся ими для разбрасывания по полям.
Под сточными водами я подразумеваю содержимое канализации, или системы коллекторов; которое ни в настоящее время, ни, как я полагаю, в какой-либо прошлый период не применялось для каких-либо полезных или прибыльных целей столичными властями. Самый простой способ избавиться от них, не заботясь о конечных последствиях, всегда был тем, к которому прибегали, и этот способ заключался в том, чтобы направить их в Темзу и предоставить остальное течению реки. Но у Темзы есть как отливы, так и приливы, и следствием этого является то, что от сточных вод никогда не удается избавиться.
Самые выдающиеся из наших инженеров согласились, что очень важно рассмотреть, как эти сточные воды должны быть утилизированы не только безвредно, но и прибыльно; и если не прибыльно в плане немедленной денежной отдачи для тех, кого можно считать их владельцами (муниципальные власти королевства), то, по крайней мере, прибыльно с национальной точки зрения, путем их использования для восстановления или обогащения плодородия почвы и, как следствие, увеличения количества продовольствия для людей и животных.
Сэр Джордж Стонтон объявил некоторые из чаеводческих районов Китая такими же цветущими, как цветочный сад английского дворянина. Каждая крупица навоза, человеческих экскрементов и всего остального тщательно собирается даже самыми бедными.
Я уже привел популярное описание состава столичных сточных вод и т. д. (в разделе «Жидкие отходы»), а теперь привожу их научный анализ.
В некоторых районах сточные воды более или менее жидкие — в какой пропорции, не установлено — и я привожу, в первую очередь, анализ сточных вод коллектора Кингс-Сколарс-Понд в Вестминстере, результаты которого были представлены Комитету Палаты общин. Поскольку содержимое подавляющего большинства коллекторов должно быть одинаковым, так как оно является результатом одних и тех же естественных или общебытовых причин (как, например, отходы кулинарии, стирки, поверхностные воды и т. д.), анализ сточных вод коллектора Кингс-Сколарс-Понд может быть принят как анализ канализационных масс в целом.
Комитету были представлены доказательства относительно доли «воды от дренажа земель» по отношению к тому, что действительно является удобрением, в веществе, полученном из рассматриваемого коллектора. Из галлона сточной воды было получено 140 гран удобрения. Г-да Бранд и Купер, проводившие анализ, также заявляют, что один галлон (10 фунтов?) жидкой части сточных вод, выпаренный до сухого остатка, дал 85,3 грана твердого вещества, 74,8 грана из которого снова были растворимы и содержали —
Ammonia3·29
Sulphuric acid0·62
Phosphate of lime0·29
Lime6·25
Chlorine10·00
«и поташ и соду, с большим количеством растворимого и растительного вещества, и 10,54 нерастворимого».
Эта нерастворимая часть состояла из
Phosphate of lime2·32
Carbonate of lime1·94
Silica6·28
10·54
Осадок из другого галлона весил 55 гран, из которых 21,22 были горючими, состоящими из животного вещества, «богатого азотом», некоторого количества растительного вещества и некоторого количества жира. Из этого вещества 33,75 грана состояли из
Phosphate of lime6·81
Oxide of iron2·01
Carbonate of lime1·75
Sulphate of lime1·53
Earthy matter and sand21·65
33·75
Другие отчеты и другие доказательства показывают, что то, что описывается как «землистое вещество и песок», — это грязь, ил и раствор или бетон, используемые в дорожном покрытии, смываемые с поверхности улиц в коллекторы сильными дождями; в остальном же это по большей части обычный груз тележки мусорщика.
Можно привести и другие анализы, но лишь с таким изменением результата, которое неизбежно зависит от состояния погоды, когда сточные воды берутся для исследования; независимо от того, сухой или влажный день, в который это делается.
Было установлено, хотя точная пропорция не приводится и, возможно, не может быть приведена, что отношение покрытой поверхности к непокрытой в районе, дренируемом коллектором Кингс-Сколарс-Понд, составляло 3 к 1, в то время как у коллектора Ранэла, расположенного недалеко, оно составляло 1 к 3 на момент проведения расследования (1848 г.).
«Поэтому нельзя было ожидать, — говорится в Отчете, — что коллектор Ранэла (который, кроме того, открыт для доступа прилива в своем устье) по количеству или качеству производимого удобрения мог бы идти в какое-либо сравнение с коллектором Кингс-Сколарс-Понд».
Г-н Смит из Динстона заявил в своих показаниях, что среднее количество дождя, попадающего в коллектор Кингс-Сколарс-Понд, составляет 139 934 586 кубических футов в год, и он предполагает 6 000 000 тонн в качестве среднего минимального количества дренажа (ежегодно), дающего 4 центнера твердого вещества на каждые 100 тонн = 1 к 500.
Д-р Гранвиль сказал на том же дознании, что он был бы огорчен, если бы получил на свою землю 500 тонн разбавленной сточной воды (такой, как из открытого коллектора Ранэла) вместо 1 тонны действительно удобряющих сточных вод, таких как те, что можно получить из коллектора Кингс-Сколарс-Понд.
Я мог бы легко умножить эти анализы и привести дополнительные парламентские или официальные заявления, но, поскольку результаты одни и те же, я просто приведу некоторые выдержки из показаний д-ра Артура Хассалла относительно микроскопических составляющих сточных вод: —
«Я исследовал, — сказал он, — сточные воды нескольких главных коллекторов Лондона. Я обнаружил в них, среди многих других вещей, много разлагающегося растительного вещества, частицы шелухи и волоски пушка пшеницы, клетки картофеля, капусты и других овощей, в то время как я обнаружил лишь немногие формы животной жизни, те, что встречались, по большей части были разновидностью червя или аннелиды, и определенным видом анималькулей рода monas».
«Как вы объясняете, — спросили Доктора, — относительное отсутствие животной жизни в воде большинства коллекторов?» «Это, несомненно, следует приписать, — ответил он, — в значительной мере большому количеству сероводорода, содержащегося в сточных водах, который постоянно выделяется разлагающимися веществами, включенными в них».
«Есть ли у вас доказательства того, что сточная вода действительно содержит сероводород в таком большом количестве, что это вредно и даже смертельно для животной жизни?» «С целью определения этого вопроса я провел следующие эксперименты: — Определенное количество воды Темзы, заведомо содержащей живых инфузорий, было добавлено к равному количеству сточной воды; при исследовании несколько минут спустя анималькули оказались либо мертвыми, либо лишенными способности к передвижению и находились в умирающем состоянии. Маленькая рыбка, помещенная в винный бокал со сточной водой, немедленно проявила признаки беспокойства и, после яростных попыток вырваться, всплыла на бок и погибла бы через несколько секунд, если бы ее не вынули и не поместили в свежую воду. Птица, помещенная в стеклянный колокол, в который пропускался газ, выделяемый сточной водой, после сильного сопротивления и проявления других симптомов действия газа внезапно упала на бок и, хотя ее немедленно вынесли на свежий воздух, оказалась мертвой. Эти эксперименты были проведены в первом случае со сточной водой коллектора Фрайар-стрит (возле Блэкфрайарс-роуд); впоследствии они были повторены с водой шести других коллекторов на стороне Мидлсекса, и с тем же результатом в отношении анималькулей и рыб, но не птицы; она, хотя и была явно сильно затронута вредными испарениями сточной воды, все же пережила эксперимент».
«Сделали бы вы вывод из этих экспериментов, что сточная вода, содержащаяся в Темзе возле Лондона, вредна для здоровья?» «Я бы сделал, самым решительным образом; и рассматриваю Темзу в окрестностях мегаполиса не иначе как разбавленную сточную воду».
«Вы только что заявили, что обнаружили, что сточная вода содержит много растительного вещества и лишь немногие формы животной жизни; растительное вещество вы распознали, я полагаю, по характеру клеток, составляющих различные растительные ткани?» «Да, а также по действию йода на крахмал растительного вещества».
«Каким образом, по вашему мнению, эти различные растительные клетки, шелуха пшеницы и т. д. попадают в коллекторы?» «Они, несомненно, происходят из фекальных масс, содержащихся в сточных водах, а не в целом из обычных кухонных отходов, которые обычно попадают в мусорное ведро».
«Сточная вода, таким образом, хотя и содержит лишь немногие формы животной жизни, все же содержит в больших количествах пищу, которой питается большинство анималькулей?» «Да; и именно это обстоятельство объясняет огромное обилие инфузорной жизни в воде Темзы в пределах нескольких миль от Лондона».
Тот же джентльмен (член Линнеевского общества и автор «Истории британских пресноводных водорослей», или водных растений, рассматриваемых популярно), отвечая на следующие вопросы в связи с этим предметом, также сказал: —
«Какие виды инфузорий представляют собой высшую степень загрязнения воды?» «Различные виды родов Oxytricha и Paramecium».
«Какой вид наиболее распространен в Темзе от Кью-бридж до Вулвича?» «Paramecium Chrysalis Эренберга; он встречается во все времена года и при любых состояниях реки в огромных и неисчислимых количествах; настолько, что в литровой бутылке воды из Темзы, полученной при любом состоянии прилива, при исследовании под микроскопом обязательно обнаружится большое количество этих существ».
«Находите ли вы, что инфузория, о которой вы говорили, варьируется по численности в разных частях реки между Кью-бридж и Вулвичем?» «Я нахожу, что она наиболее обильна в окрестностях мостов». [Где выпуск сточных вод является общим.]
«Тогда порядок загрязнения воды Темзы, на ваш взгляд, был бы порядком, в котором она приближается к центру Лондона?» «Да».
«Вы находите, таким образом, в воде Темзы, возле мостов, вещи, определенно связанные со сточной водой, такие как растительное и животное вещество в состоянии разложения?» «Да; возле мостов и в окрестностях Лондона очень мало живого растительного вещества, на котором могли бы жить анималькули; единственный источник питания, который у них есть, — это органическое вещество, содержащееся в сточной воде, которое следует рассматривать как пищу этих существ. Там, где инфузории изобилуют при обстоятельствах, не связанных со сточными водами, обязательно встречается растительное вещество в живом состоянии».
Относительно использования сточных вод я могу добавить следующие краткие наблюдения. Не желая каким-либо образом предрешать вопрос (в самом деле, читатель должен помнить, что я все время говорил с осуждением о расточительстве сточных вод), я обязан сказать, что мнения, которые я слышал во время своего расследования от джентльменов, научно и, в некоторых случаях, практически знакомых с предметом, сходились к выводу, что сточные воды мегаполиса не могут, при всех применениях научных навыков и аппаратуры, быть сделаны достаточно транспортабельными или эффективными для целей удобрения, чтобы обеспечить надлежащую денежную отдачу. В этом деле, возможно, спекулянты не провели достаточного различия между жидким удобрением из коллекторов и «пудреттом», или сухим удобрением, производимым из более твердых экскрементальных веществ выгребных ям, не только в Париже, но до недавнего времени даже в Лондоне, где этот бизнес находился главным образом в руках французов. Основой французского «пудретта» являются не «сточные воды», то есть излияния коллекторов — ибо они направляются в Сену и смываются без особых неудобств, так как прилив едва влияет на эту реку в Париже; но это целиком «содержимое выгребных ям», то есть отложения выгребных ям, собранные в стационарные и передвижные сосуды, регулируемые «универсальной» полицией Парижа, и доставляемые правительственными рабочими на Voirées, которые представляют собой огромные резервуары нечистот в Монфоконе, примерно в пяти милях, и в лесу Бонди, примерно в десяти милях от центра Парижа. Удобрение лондонского производства также состояло исключительно из содержимого выгребных ям; содержимое тележки ночного сторожа «сбрасывалось» во дворе производителя; и когда оно было таким образом произведено, оно, я полагаю, без исключения отправлялось в сахарные колонии, так как фермеры в провинциях объявляли его «слишком горячим» для земли. Та же жалоба, могу заметить, высказывалась и на французское фабричное удобрение из выгребных ям. Я слышал, с другой стороны, мнения от научных и практических джентльменов, что сточная вода Лондона была настолько разбавлена, что она не была прибыльно пригодна для орошения земли. Все, однако, согласились, что сточные воды мегаполиса не должны растрачиваться, так как было несомненно, что настойчивость в экспериментах (и, возможно, большие затраты) обязательно сделают сточные воды ценными.
Следующие результаты, которые Совет по здравоохранению только что опубликовал в Отчете, содержащем «Протоколы информации, засвидетельствованной о применении сточных вод и городских удобрений для сельскохозяйственного производства», предоставляют самую свежую информацию по этому вопросу. В Отчете говорится, во-первых, что «быть информированным о том, что средний урожай графства составляет 30 бушелей пшеницы с акра, или что средний вес урожая репы составляет 15 тонн с акра, означает очень мало, и из такой информации мало что можно извлечь; но если показано, что определенная ферма при обычном способе возделывания давала определенный вес с акра, и что та же земля, благодаря улучшенным способам применения того же удобрения, использованию машин и найму вдвое большего числа рабочих при повышенной заработной плате, заставляется давать в четыре раза больший вес урожая и лучшего качества, чем было получено ранее, перед нами ставится урок, который стоит усвоить».
Затем он переходит к цитированию следующих заявлений, сделанных со слов достопочтенного Дадли Фортескью, относительно эффективности сточных вод как жидкого удобрения, применяемого к земле.
«Первой фермой, которую мы посетили, была ферма Крейгентинни, расположенная примерно в полутора милях к юго-востоку от Эдинбурга, 260 шотландских акров которой» (шотландский акр на одну четверть больше любого английского акра) «получают значительную долю таких сточных вод, которые при несовершенной системе домового дренажа в настоящее время извлекаются из половины города. Луга, из которых она главным образом состоит, были орошены в разное время, причем самое недавнее дополнение составляет почти 50 акров, разбитых в течение прошлого года и года до него, которые, лежа выше уровня остальных, орошаются с помощью паровой машины. Луга, разбитые первыми, поливаются контурными каналами, следующими за неровностями почвы, по моде, обычно принятой в Девоншире; но в более недавних частях земля расположена «панелями» по пол-акра, обслуживаемыми своими собственными питателями, план, который, хотя и несколько более дорогой в начале, оказывается предпочтительным на практике. На орошение всех 260 акров уходит около 44 дней; рабочие, которым поручено переключение воды с одной панели на другую, уделяют каждому участку около двух часов орошения за раз; а машина обслуживает свои 50 акров за десять дней, работая день и ночь и используя одного человека у машины и другого для переключения воды. Продукция лугов продается с аукциона на месте, «rouped», как это называется, поставщикам молока в Эдинбурге, покупатель скашивает и увозит все, что может, в течение срока аренды, который длится примерно с середины апреля до октября, когда луга закрываются, но орошение продолжается всю зиму. Арендная плата составляет в среднем немного более 20 фунтов стерлингов за акр; самая высокая в прошлом году принесла 31 фунт стерлингов, а самая низкая — 9 фунтов стерлингов; последние были очень ограниченного размера, на земле, недавно обнаженной при разбивке участка, и, следовательно, намного ниже ее естественного уровня продуктивности. В году четыре укоса, и совокупный вес травы, скошенной на участках, был заявлен в чрезвычайном количестве 80 тонн на имперский акр. Единственная стоимость содержания этих лугов, за исключением тех, на которые вода закачивается машиной, состоит в найме двух рабочих для включения и выключения воды и в расходах на очистку каналов, на что в прошлом году был заключен контракт на 29 фунтов стерлингов, и стоимость полученных отходов считалась полностью равной этой сумме, будучи примененной при удобрении частей земли для урожая репы, которая только с этой подкормкой в дополнение к орошению сточными водами имела самый роскошный вид. Урожай, по нынешним признакам, оценивался от 30 до 40 тонн с акра и, как ожидалось, принесет 15 шиллингов за тонну при продаже на месте. По расчетам, сделанным на месте, мы оценили продукцию лугов в течение восьми месяцев скашивания как содержание десяти коров на акр, исключая отходы винокурен, которые они потребляют в дополнение, по цене от 1 до 1 шиллинга 6 пенсов на голову в неделю. Морские луга представляют собой особенно яркий пример воздействия орошения; они, включающие от 20 до 30 акров, окаймляющих берега между Лейтом и Масселбургом, были заложены в 1826 году по цене около 700 фунтов стерлингов; земля состояла ранее из голой песчаной полосы, почти абсолютно ничего не дававшей; теперь она покрыта роскошной растительностью, простирающейся вплоть до отметки высокого прилива, и сдается в среднем по 20 фунтов стерлингов за акр по меньшей мере. Из вышеприведенного заявления видно, насколько чрезвычайно прибыльным было применение в данном случае городских отходов в жидкой форме; и я без колебаний заявляю, что, какими бы великими ни были его преимущества, они могли бы быть увеличены в четыре или пять раз при большем разбавлении жидкости. В четыре или пять раз большая площадь земли, я полагаю, могла бы быть приведена к столь же продуктивному возделыванию при улучшенной системе дренажа в городе и более обильном использовании воды. Помимо этих лугов Крейгентинни, есть и другие на этой и на западной стороне Эдинбурга, которые мы не посещали, аналогично разбитые и, я полагаю, приносящие еще большую прибыль из-за их более близкого расположения к городу и того, что они лежат внутри платных ворот». [67]
Таковы, следовательно, результаты практического применения сточных вод. Предварительное замечание Совета по здравоохранению, однако, несколько относится к приведенному выше заявлению; ибо нам не говорят, что та же земля производила до применения жидкого удобрения; также мы не информированы об особом состоянии и количестве земли возле Крейгентинни и о том, чем она отличается от земли возле Лондона.
Другие отчеты касаются жидких удобрений, в которых сточные воды не составляли части, и, следовательно, не требуют особого внимания к ним. Следующие наблюдения, однако, заслуживают внимания: —
«Вышеописанные случаи дают некоторую меру возможных результатов, достижимых в культивации, особенно подтвержденных другими, которые в данном случае не попали под наше личное наблюдение, но об одном из которых я могу упомянуть, недавно исследовав его, — это случай г-на Дикинсона в Уиллесдене, который оценивает свой урожай итальянского райграса от 80 до 100 тонн с акра и получает 8 или 10 укосов, в зависимости от сезона; и поскольку нет никаких особых преимуществ почвы или климата (первая варьируется от почти чистых песков до холодных и цепких глин, а второй уступает климату большей части Англии), чтобы предотвратить почти повсеместное принятие той же системы, они дают некоторое представление о степени, до которой продуктивность земли может быть повышена разумным применением средств, находящихся в пределах нашей досягаемости. Когда принимается во внимание, что такие результаты могут вблизи городов и деревень быть наиболее эффективно достигнуты немедленным удалением всех тех веществ, которые, будучи оставлены в них, являются одними из самых плодотворных источников социальной деградации, болезней и смерти, нельзя не желать искренне содействия таким мерам, которые обеспечат этот двойной результат очистки города и обогащения страны; и поскольку факты, которые я изложил, попали в то же время в поле зрения джентльмена, упомянутого выше, под чьим умелым руководством в настоящее время осуществляются мероприятия по водоснабжению и дренажу нескольких городов, я надеюсь, что пройдет не так много времени, прежде чем этот наиболее выгодный способ утилизации городских отходов может быть приведен в практическое действие в различных частях страны.
«Имею честь и т. д., Д. Ф. Фортескью.
«Генеральный совет по здравоохранению».
О новом плане канализации.
Эта ветвь предмета едва ли составляет часть моего настоящего исследования, но, указав на дефекты коллекторов, кажется разумным и правильным сказать несколько слов о мерах, определенных для их улучшения. Мне, однако, необходимо лишь указать на основные характеристики нового, или, скорее, предполагаемого способа канализации, поскольку можно сказать, что работа была только начата, или едва начата всерьез, а Отчет г-на Фрэнка Форстера (инженера) датирован 30 января 1851 года.
В осуществлении плана инженера — который по своему масштабу и, по всей вероятности, по своей стоимости, когда он будет завершен, был бы национальным в других странах, но здесь является только столичным — в осуществлении этой схемы, повторяю, будут обнаружены два примечательных изменения. Одно из них — использование силы пара в канализации; другое — отвод сточных вод от течения Темзы. Конечные способы использования этих сточных вод, сельскохозяйственные или иные, не составляют части настоящего рассмотрения.
Я должен, однако, сначала перечислить общие принципы, по которым лучшие авторитеты согласились, что лондонские коллекторы должны быть построены так, чтобы обеспечить надлежащую утилизацию сточных вод, ибо эти принципы, как говорят, лежат в основе плана г-на Форстера.
Я конденсирую под следующими заголовками содержание массы Отчетов, заседаний Комитетов, Предложений, Планов и т. д.: —
1. Каналы, или трубопроводы, или другие средства отвода бытовых отходов должны быть сделаны так, чтобы удаление было немедленным, более того, любых отходов или нечистот, способных к суспензии в воде, поскольку их немедленное удаление, как говорят, не оставило бы времени для образования миазмов.
2. Должны быть предусмотрены средства для такой утилизации сточных вод, которая предотвратила бы их отравление любого ручья, колодца или пруда, или, путем их застоя или засорения, каким-либо образом отравление атмосферы. И, как естественный и законный результат, они должны быть собраны так, чтобы их можно было применять для возделывания земли по наиболее экономичной ставке.
3. При обеспечении работ по накоплению или хранению в низменных районах, или «по сбросу, где естественные выпуски свободны», такие работы должны быть предусмотрены, чтобы не подвергать какое-либо место или чью-либо собственность риску затопления или каким-либо другим злым последствиям; в то время как при строительстве дренажа подпочвы работы должны быть на такой глубине ниже фундамента всех зданий, чтобы жилые помещения не подвергались тому постоянному ущербу от испарений и сырости, который ведет к сухой гнили в древесине, к преждевременному разрушению материалов и общему нездоровью.
Есть и другие моменты, на которых настаивают во многих Отчетах, о которых мне достаточно лишь упомянуть, такие как
(a.) Каналы, содержащие сточные воды, должны быть из прочного и непроницаемого материала, чтобы предотвратить всякое просачивание.
(b.) По всей сети каналов подземного мегаполиса должен быть уклон или наклон, который был бы достаточен для предотвращения накопления каких-либо канализационных отложений с их вредным влиянием и конечной дороговизной.
(c.) Аналогичные положения должны быть использованы, если бы только для предотвращения создания вредных газов, которые сейчас проникают во многие дома (особенно в кварталах, населенных бедняками) и выходят на многие улицы, дворы и переулки, ибо до тех пор, пока не будут осуществлены улучшения, запертые сточные воды и пропитанная ими кирпичная кладка коллекторов и старых дренов должны генерировать такие газы.
(d.) Ни один приливный поток никогда не должен принимать поток сточных вод, потому что тогда причина зла никогда не отсутствует, ибо нечистоты возвращаются с приливом; и поскольку вода Темзы составляет главный источник столичного потребления, водопроводные компании, за очень незначительными исключениями, возвращают нам большую часть наших собственных экскрементов, смешанных со всякой мыслимой, а иногда и вредной грязью, с которой мы можем варить, готовить и стирать — и пить, если сможем. Фильтрация исправляет лишь часть зла.
Теперь кажется, что ни одно из этих требований, необходимость которых бесспорна и неоспорима, не выполняется полностью нынешней системой канализации, и отсюда потребность в некотором новом плане, в котором дефекты могут быть устранены, а надлежащие принципы осуществлены.
Инструкции, данные Судом, были следующего содержания: —
A. Темза должна быть свободна от сточных вод независимо от состояния прилива.
B. Должны быть перехватывающие дрены для отвода сточных вод (таким образом, сохраняя Темзу незагрязненной ими) везде, где это практически возможно.
C. Сточные воды должны подниматься искусственными средствами в главный канал для удаления.
D. Перехватывающие коллекторы должны быть построены так, чтобы обеспечить наибольший объем эффективного дренажа без искусственных приспособлений.
При подготовке своего плана г-н Форстер имел совет и помощь г-на Хейвуда из Суда коллекторов Сити.
Мегаполис разделен на две части — «северная часть мегаполиса», или, скорее, та часть мегаполиса, которая находится на северном или мидлсекском берегу Темзы; и южная часть, или та, которая находится на южной или суррейской стороне реки.
Северная часть в новом плане считается «разделяющейся на две отдельные зоны», и к этим двум зонам должны быть применены различные способы канализации:
«1. Перехват дренажа того района, который, в силу своего возвышения над уровнем выпуска, способен отводить свои сточные воды и дождевые осадки самотеком.
«2. Перехват дренажа того района, который, в силу своего низменного положения, потребует подъема своих сточных вод, а в большинстве местностей и дождевых осадков, паровой силой до надлежащего уровня для сброса».
Первый район простирается от Холсден-грин (за более известным Кенсал-грин) на западе до Тауэр-Хамлетс на востоке. Его форма неправильная, но не очень сильно, лишь сужаясь от Уэстборн-грин до своей западной оконечности, где местность становится сельской или лесистой. Его самые высокие пределы на севере доходят до Хайгейта и Стэмфорд-хилла. Ближайший подход на юге — к части Стрэнда, между Чаринг-кросс и Друри-лейн. Очевидно, была проявлена забота о том, чтобы обогнуть этот район, так сказать, каналами и железными дорогами. Это подразделение северной части описывается как «район для естественного дренажа».
Площадь этого подразделения составляет около 25⅙ квадратных миль.
Второе подразделение встречается с первым на шоссе, отделяющем Кенсингтонские сады от Бейсуотера; и продолжается, гранича с рекой, всю дорогу до Вест-Индских доков. Его форма неправильная, но, если не считать округлости, представляет собой нечто вроде фигуры, видимой в инструменте, известном как гантель, причем самая узкая или ручная часть — это та, что между Чаринг-кросс и Друри-лейн, окаймляющая реку в качестве своей южной границы. На восточном конце этот второй район внезапно расширяется, включая Виктория-парк, Стратфорд и Бромли.
Площадь этого подразделения северной части составляет 16⅛ квадратных миль.
Существуют, кроме того, два небольших участка, включающих южную часть острова Собак и узкую полоску на западной стороне реки Ли, которые предназначены для того, чтобы позволить дождевым осадкам стекать в Темзу и Ли соответственно.
Площадь этих двух составляет 1¾ квадратной мили.
Площадь, дренируемая естественным стоком, составляет, таким образом, 25⅙ квадратных миль в отношении дождевых осадков и такую же площадь в отношении сточных вод; в то время как площадь, для дренажа которой должна применяться паровая сила, включает 14⅓ квадратных миль дождевых осадков и 16⅙ квадратных миль сточных вод; объединенные площади дождевых осадков и сточных вод соответственно составляют 39½ и 41⅓ квадратных миль.
Длина великой «высокоуровневой канализации» составит, в отношении главного коллектора, 19 миль и 106 ярдов; длина «низкоуровневой канализации» — 14 миль и 1501 ярд.
Теперь я опишу курс каждого из этих сооружений.
На восточном берегу Ли должны быть сконцентрированы сточные воды обоих районов. Высокоуровневый коллектор начнется и пересечет Ли возле «Четырех мельниц». Затем он должен направиться «в западном направлении под железной дорогой Восточных и Западных Индийских доков и железной дорогой Блэкуолл-экстеншн, под Риджентс-каналом, к восточному концу Бетнал-грин-роуд, на пересечении с Кембридж-хит-роуд, в точке, где к нему присоединится предложенное северное подразделение Хэкни-брук, которое дренирует обширный район до линии водораздела к северу от Лондона, включая Хэкни, Сток-Ньюингтон и Холлоуэй, а также часть Хайгейта и Хампстеда; оттуда главный коллектор проходит вдоль Бетнал-грин-роуд, Черч-стрит, Олд-стрит, Уилдернесс-роу (где присоединится короткое ответвление от Коппис-роу) к Брук-стрит-хилл; оттуда к Литтл-Сафрон-хилл, где расстояние около 100 ярдов предлагается провести акведуком над Флит-Вэлли; оттуда вдоль Ликерпонд-стрит, в конце которой он примет ответвление от Пикадилли с южной стороны и отвод реки Флит с северной стороны; оттуда вдоль Теобальдс-роуд, Блумсбери-сквер, Харт-стрит, Нью-Оксфорд-стрит, к Ратбоун-плейс (где он примет отвод коллектора Риджент-стрит от Парк-кресент), вдоль Оксфорд-стрит, и простираясь оттуда через Риджент-серкус к Саут-Молтон-лейн (где он перехватит коллектор Кингс-Сколарс-Понд), продолжаясь все еще вдоль Оксфорд-стрит к Бейсуотер-плейс, Гранд-Джанкшн-роуд, Аксбридж-роуд, где к нему присоединяется коллектор Ранэла, сточные воды которого он способен принимать, и в этой точке он заканчивается».
Трудно передать читателю, особенно читателю, который может быть не знаком с местностями Лондона в целом, какое-либо адекватное представление о масштабности, говоря только о протяженности, этого предприятия. Даже карта не дает достаточного представления о нем.
Возможно, я лучше всего смогу внушить читателю знание об этой масштабности, когда заявлю, что в районе, который я только что описал, который является лишь одной частью (хотя и величайшей) канализации лишь одной стороны Темзы, более полумиллиона человек и почти 100 000 домов должны быть, так сказать, обеспечены канализацией.
Канализация низкоуровневого тракта также концентрируется на Ли, «возле винокурни Four Mill’s, занимая северо-западный берег Лаймхаус-кат, в точке, где она принимает ответвление, предназначенное для перехвата сточных вод острова Собак; оттуда продолжаясь вдоль берега Лаймхаус-кат, через часть Коммершиал-роуд, Брук-стрит и под Сан-Таверн-Филдс, в Хай-стрит, или Аппер-Шедвелл; оттуда вдоль Рэтклифф-хайвей и Аппер-Ист-Смитфилд, через Тауэр-хилл, через Литтл и Грейт-Тауэр-стрит, Истчип, Кэннон-стрит, Литтл и Грейт-Сент-Томас-Апостл, Тринити-лейн, Олд-Фиш-стрит и Литтл-Найт-Райдер-стрит; оттуда под домами на Уордроуб-террас и на восточной стороне Сент-Эндрюс-хилл, вдоль Эрл-стрит к Блэкфрайарс-роуд. От Блэкфрайарс-бридж предлагается построить коллектор вдоль берега реки до соединения с коллектором Виктория-стрит у Перси-уорф; который коллектор между Перси-уорф и Шафтсбери-террас, Пимлико, становится таким образом неотъемлемой частью перехватывающей линии; у Бридж-стрит, Вестминстер, ответвление от коллектора Виктория-стрит предназначено для прохождения вдоль Абингдон и Миллбанк-стрит, вплоть до и с целью принятия коллектора Кингс-Сколарс-Понд и других коллекторов в их выпусках в Темзу. От Шафтсбери-террас коллектор Виктория-стрит предлагается продлить через Итон-сквер и вдоль Кингс-роуд, Челси, до Парк-уок, перехватывая все коллекторы вдоль своей линии и заканчиваясь в точке, где дренаж Кенсингтона может быть подведен к нему без перекачки».
Линии канализации, описанные таким образом, находятся, следовательно, все к западу от Ли, и все, будь то с берега Темзы или северных пределов в Хайгейте и Хампстеде, сходятся к насосной станции или концентрации сточных вод на восточном берегу Ли, в Вест-Хэме. По этому новому плану, следовательно, высокоуровневый коллектор должен пересечь Ли, но это расположение невозможно в отношении второго описанного района, который находится ниже уровня Ли, так что его курс должен быть под этой рекой, немного ниже того места, где ее пересекает высокоуровневая линия. Для утилизации сточных вод, следовательно, доставляемых из низкоуровневого тракта, будет коллектор на «глубине сорока семи футов ниже» лотка высокоуровневого коллектора. Этот коллектор, следовательно, на глубине 47 футов пойдет к точке концентрации, содержащей низкоуровневые сточные воды.
В этой точке работ, чтобы сточные воды могли быть собраны для окончательной утилизации в одной массе, их необходимо поднять из низкоуровневого в высокоуровневый коллектор. Лоток высокоуровневого коллектора будет на подъемной или насосной станции на 20 футов выше ордонанс-датума, в то время как лоток низкоуровневого коллектора будет на 27 футов ниже того же стандарта. Таким образом, большая масса столичных сточных вод, включающая среди других районов нечистоты всего лондонского Сити, должна быть поднята не менее чем на 47 футов, чтобы быть удаленной вместе с тем, что было доставлено в тот же фокус своим естественным течением.
Подъем должен осуществляться с помощью пара, а требуемая мощность насосов была рассчитана в 1100 лошадиных сил. Для обеспечения этой огромной механической и технической силы должны быть предоставлены два двигателя, каждый мощностью 550 лошадиных сил, с третьим двигателем такой же мощности, который будет доступен в случае аварии или если любому из других двигателей потребуется ремонт продолжительного характера.
Северная канализация Лондона (или та часть, что относится к Мидлсекскому берегу Темзы, охватываемая этим подразделением столицы), будучи таким образом доставленной к своего рода центральному резервуару или точке сбора, будет отводиться по двум параллельным линиям канализации к берегу реки Родинг, являющейся восточной оконечностью Галлионс-Рич (которая находится ниже Вулвич-Рич) на Темзе. Родинг впадает в Темзу в устье Баркинг-Крик. Длина этой линии составит четыре мили.
«В этой точке, — говорится в отчете, — уровень лотков параллельных коллекторов будет на восемь футов ниже отметки прилива, и здесь предполагается собирать сточные воды в резервуар во время прилива и сбрасывать их с отливом сразу после полной воды; и, поскольку предполагается, что резервуар будет полностью опорожняться в течение первых трех часов отлива, можно с уверенностью ожидать, что ни одна часть сточных вод не вернется с приливом в пределы метрополии».
Таким образом, все сточные воды и дождевые осадки будут направлены в один пункт назначения, вместо того чтобы сбрасываться в реку через множество выходов в каждой части северного берега, где плотность населения высока, и будут переноситься в Темзу в Баркинг-Крик, если только, как я уже намекал, не будет найден рынок сбыта для сточных вод; тогда ими можно будет распорядиться наиболее выгодным образом. Единственными исключениями для этого отвода будут случаи продолжительных и сильных дождей или бурь, когда излишки воды будут отводиться через некоторые из существующих выходов в реку; но даже в таких случаях первый поток или промывка канализации будут направлены к основному выходу у реки Родинг.
Уклон, который был задан всем описанным мною линиям канализации, составляет, за некоторыми маловажными исключениями, 4 фута на милю, или 1 к 1320. Эти новые коллекторы рассчитаны, или, вернее, будут рассчитаны, на отвод осадков, равных ¼ дюйма за 24 часа, в дополнение к среднему ежедневному потоку сточных вод.
Мистер Форстер завершает свой отчет: «Я могу лишь приблизительно оценить стоимость всех линий канализации, насосных двигателей и станции, резервуара, приливных шлюзов и другого оборудования в один миллион восемьдесят тысяч фунтов (1 080 000 фунтов стерлингов). Эта смета не включает суммы, необходимые для покупки земли и домов, которые могут потребоваться для размещения здания насосной станции, или компенсации за определенные участки линий канализации».
Что касается улучшений в канализации на южной стороне Темзы (великий очаг лихорадки в метрополии, и, следовательно, самый важный из всех, где дренаж находится в наихудшем состоянии), я могу быть очень краток, так как ничего не было определенно решено.
Несколько похожая система будет принята на южной стороне Темзы, где предлагается сформировать один главный перехватывающий коллектор; но из-за физической конфигурации этой части города ни одна часть воды не будет уходить полностью самотеком. Там будет насосная станция на берегах Рейвенсборна для подъема воды примерно на 25 футов; и вторая насосная станция для подъема воды из продолженного коллектора в резервуар на Вулвич-Марш, который должен принимать ее в промежутках между приливами. Воды должны сбрасываться в реку в последней названной точке. Главный коллектор на южной стороне будет почти таких же колоссальных размеров; ибо его общая длина, как предполагается, составит около 13 миль 3 фурлонгов, включая главный магистральный сток длиной около 2 миль и соответствующие ответвления. Площадь, подлежащая осушению, примерно пропорциональна длине стока; но используемая паровая мощность будет пропорционально больше на южной стороне, чем на северной.
Существуют, конечно, различные мнения относительно практичности и конечной эффективности этого плана; спекуляции, в которые мне нет необходимости вдаваться. Мистер Форстер, более того, ушел со своей должности, добавив еще одно к многочисленным изменениям среди инженеров, сюрвейеров и других служащих при Столичной комиссии; факт, мало делающий чести руководству Комиссаров, которые, за одним исключением, могут рассматриваться как безответственные.
Об управлении канализацией и недавних комиссиях.
Корпорацию лондонского Сити можно рассматривать как первую Комиссию по канализации, осуществлявшую власть над такими местами в отношении удаления городских нечистот. Со временем, но нет сведений о том, когда именно, это дело было передано в ведение комитета, как сейчас рынки Сити (Рыночный комитет) и даже то, что можно назвать управлением Темзой (Навигационный комитет). Совершенно не обязательно, чтобы члены этих комитетов понимали что-либо в вопросах, по которым они должны принимать решения. Штат офицеров, клерков, секретарей, солиситоров и сюрвейеров избавляет членов от необходимости размышлять или вникать; им остается только голосовать и принимать решения. В показаниях перед Специальным комитетом Палаты общин по вопросу о пароходах на Темзе было заявлено, что в тот период председатель Навигационного комитета был пекарем хлеба и бисквитов, но «человеком с очень твердым характером». Со временем, но опять же я не могу найти записи о точной дате, Комитет стал Судом по канализации, и так остается до настоящего времени. Комиссии по канализации назначались Короной с 25-го года правления Генриха VIII, за исключением эпохи Содружества, когда, по-видимому, этому вопросу не уделялось никакого внимания.
Поскольку метрополия быстро увеличивалась в размерах с конца прошлого века, общественные коллекторы, конечно, увеличивались пропорционально, как и Комиссии по канализации в новых районах. До 1847 года этих Комиссий или Судов по канализации было восемь, метрополия была разделена на такое же количество округов.
Округа были следующими:
1. Сити.
2. Тауэр-Хамлетс.
3. Сент-Кэтрин.
4. Поплар и Блэкуолл.
5. Холборн и Финсбери.
6. Вестминстер и часть Мидлсекса.
7. Суррей и Кент.
8. Гринвич.
Каждая из этих восьми Комиссий имела свой собственный Акт Парламента; свой собственный отдельный, часто нерегулярный и, как правило, неконтролируемый план управления; каждая имела своих собственных офицеров; и каждая имела свое собственное покровительство. Каждый окружной суд — с почти неограниченными полномочиями по налогообложению — преследовал свои собственные планы канализации, мало заботясь о планах соседней Комиссии. Эта жалкая система — главной рекомендацией которой для ее инициаторов и сторонников, по-видимому, было покровительство — дала нам несвязную и варьирующуюся до сегодняшнего дня в почти каждом округе канализацию; варьирующуюся в размерах, форме и уклоне сооружений.
Восемь комиссионных округов, могу заметить, имели каждый свои подокруга, хотя общий контроль находился в руках конкретного Суда или Совета комиссаров для всей местности. Эти подразделения были в основном для удобства сбора налогов и обычно назывались «западными», «восточными» и «центральными».
Следствием этой неметодичной системы стало то, что до завершения проводимых в настоящее время изысканий и работ точный характер и даже точная длина коллекторов должны оставаться неизвестными, хотя в промежутке можно сделать достаточное приближение.
Чтобы показать противоречивый характер канализации, я могу здесь заметить, что в некоторых старых коллекторах были найдены стены и арки, рассыпающиеся в прах. Некоторые старые коллекторы оказались не только достаточных размеров, но и содержали подземные камеры, если не сказать залы, заполненные нечистотами, в которые никто не мог отважиться войти. В то время как в коллекторе в недавно построенном районе Сент-Джонс-Вуд мистер Мортон, клерк по работам, мог продвигаться только согнувшись вдвое, не мог повернуться, когда завершил осмотр, но должен был крайне мучительно — долго ощущая последствия — пятиться назад по коллектору, согнувшись или сложившись, как при входе. Почему коллектор был построен таким образом, не указано, но работа, по-видимому, была выполнена халтурно, что при надлежащем надзоре вряд ли могло быть сделано с современным общественным коллектором вдоль оживленной улицы (Воронцов-роуд).
Но противоречивая и разрозненная система канализации была не единственным злом различных Комиссий. Бесхозяйственность и злоупотребления, если не сказать хищения государственных средств, по-видимому, были огромными. Например, в «Отчете бухгалтера» (февраль 1848 г.), подготовленном мистером У. Х. Греем, 48, Линкольнс-Инн-Филдс, я нахожу следующие утверждения относительно ведения бухгалтерского учета различных Комиссий:
«Вестминстерский план полон ненужных повторений. В нем отсутствуют те реальные общие счета, которые концентрируют информацию, наиболее необходимую Комиссарам, и он содержит фикции, которые очень несовместимы с любой здравой системой бухгалтерского учета».
«Главная книга Вестминстерской комиссии не дает верного отчета о фактическом получении и расходовании средств каждого округа».
«Книги Холборна и Финсбери еще более дефектны, чем книги Вестминстерской комиссии... Там есть тот же вид фикций... Но необычайный дефект в этих книгах заключается в полном отсутствии системы в них, при ведении только односторонних счетов в главной книге в отношении различных коллекторов в каждом округе, показывающих только сумму, израсходованную на каждый».
«Книги Тауэр-Хамлетс велись по регулярной системе, хотя отнюдь не такой, которая передает много общей информации».
«Что касается счетов Суррея и Кента, — говорит мистер Грей, — представленные книги являются самыми неполными и неудовлетворительными из всех, что попадались мне на глаза. Главная книга всегда считается обязательным условием в бухгалтерском учете; но здесь от нее отказались вовсе, ибо то, что так помечено, вовсе не является главной книгой».
При этих обстоятельствах, продолжает Отчет, «не приходится удивляться тому, что были наделаны долги или что они разрослись до суммы в 54 000 фунтов стерлингов, приносящих ежегодный процент в 2360 фунтов стерлингов, помимо аннуитетов, предоставленных на сумму 1125 фунтов стерлингов в год».
«Счета Поплара и Гринвича (цитирую официальный Отчет), ограниченные лишь кассовыми книгами, не дают поводов для замечаний...»
«Никаких бухгалтерских книг не было представлено в отношении Комиссии Сент-Кэтрин».
16 декабря 1847 года новые Комиссары приказали отправить все книги в офис на Грик-стрит; но только 21 февраля 1848 года были представлены все протокольные книги. В течение многих лет не было даже указателей к протоколам Судов; а бухгалтерские книги одного из местных Судов, если их можно так назвать, были в таком состоянии, что книга, называемая «главной», в течение нескольких лет была подсчитана только карандашом.
Это относится к тому, что можно охарактеризовать, с большей или меньшей уместностью, как бесхозяйственность или небрежность; хотя при такой бесхозяйственности едва ли возможно избежать одного вывода. Я теперь перехожу к тому, что является прямыми обвинениями в злоупотреблениях, и там, где это процветает или легко, любая система не может быть иной, кроме порочной.
В документе, «напечатанном для использования Комиссарами» (7 сентября 1848 г.), озаглавленном «Проект отчета по счетам Суррея», исходящем от «Комитета по общим вопросам», я нахожу следующее, касающееся парламентских расходов на получение Акта, который «было признано необходимым отменить». Стоимость составила в общей сложности свыше 1800 фунтов стерлингов, которые, конечно, должны были быть покрыты из налогов.
«Этот Акт, — говорится в Отчете, — разрешал почти неограниченное заимствование денег; и сразу после его принятия, в июле 1847 года, были выпущены уведомления о работах, оцениваемых в 100 000 фунтов стерлингов; и другие, как мы понимаем, были запланированы к скорейшему исполнению на сумму 300 000 фунтов стерлингов... Учитывая общий характер выполненных работ и судя по ним о запланированных, можно с уверенностью утверждать, что вся сумма в 300 000 фунтов стерлингов, прогрессивные расходы на которую были остановлены «supersedeas» (приказом о приостановке) старой Комиссии, была бы потрачена впустую». [Курсив не из Отчетов.]
Отчет продолжает: «Следует отметить, что каждый из окружных сюрвейеров участвовал бы в сумме 15 000 фунтов стерлингов в виде процента от расходов на расширение работ в Суррее. Таким образом, сюрвейеры с их процентами от выполненных работ и клерк с комиссионными за контракты и т. д. имели прямой интерес в больших расходах».
Примеры такого же нечестного рода можно множить почти до бесконечности.
После вышеприведенных доказательств некомпетентности и нечестности различных окружных Комиссий — а Отчеты, из которых они скопированы, содержат еще много примеров подобного и даже худшего описания — не приходится удивляться, что в 1847 году окружные суды были, за исключением Сити, заменены властью Короны и сформированы в один орган, нынешнюю Столичную комиссию по канализации, о конституции и полномочиях которой я теперь перейду к рассказу.
О полномочиях и власти нынешних Комиссий по канализации.
В 1847 году восемь отдельных Комиссий по канализации были упразднены, и все было сведено Правительством в одну Комиссию, за исключением Сити, которая, по-видимому, представляет собой исключение в большинстве общественных дел.
Акт не фиксирует количество Комиссаров. К Столичным комиссарам добавляются пять Комиссаров Сити (Лорд-мэр на текущий год является одним из них ex officio); они имеют право действовать как члены Столичного совета, но их полномочия в этом качестве слабо определены Актом, и они редко посещают, или, возможно, никогда не посещают, если только дело каким-либо образом не затрагивает их отдельную юрисдикцию.
Комиссары (из которых двенадцать составляют кворум) работают бесплатно, за исключением председателя, мистера Э. Лоуза, барристера, который получает 1000 фунтов стерлингов в год. Они назначаются на срок два года, с правом отзыва по усмотрению.
Полномочия Комиссии Сити, в отличие от Столичной, ибо существуют два отдельных Акта, по-видимому, определены более строго, чем полномочия других, но принцип везде один и тот же. Столичный Акт датирован 4 сентября 1848 года; а Акт Сити — 5 сентября 1848 года.
Столичные комиссары имеют контроль над «коллекторами, стоками, водотоками, плотинами, дамбами, берегами, защитными сооружениями, решетками, трубами, водоводами, водопропускными трубами, раковинами, сводами, выгребными ямами, реками, резервуарами, двигателями, шлюзами, затворами и другими работами и аппаратами для сбора и сброса дождевой воды, излишков земельной или родниковой воды, сточных вод, или нечистот, или жидких, или полужидких отходов всех описаний, и для защиты земли от наводнений или затоплений в пределах Комиссии». Столь обширными, какими кажутся эти полномочия, власть Комиссаров не распространяется на Темзу, которая находится в юрисдикции Лорд-мэра и Корпорации лондонского Сити; и кажется ребячеством давать людям контроль над «реками» и уполномочивать их принимать меры «для защиты земли от наводнений или затоплений», в то время как над самой великой столичной рекой, от Янтлет-Крик ниже Грейвсенда до Оксфорда, они не имеют никакой власти.
Комиссары (как Сити, так и Столичные) уполномочены обеспечивать надлежащий домовой дренаж везде, где это необходимо; регулировать строительство новых домов в отношении ватерклозетов, выгребных ям и т. д.; приказывать эффективно очищать любую улицу, лестницу или проход, которые не были эффективно очищены; устранять все вредные факторы, имеющие антисанитарные тенденции; возводить общественные ватерклозеты и писсуары, бесплатные для населения; приказывать белить дома и комнаты; возводить места для хранения тел умерших бедных людей до погребения; и регулировать чистоту, вентиляцию и даже размещение в дешевых ночлежках.
Юрисдикция Столичных комиссаров по канализации распространяется на «все такие места или части в графствах Мидлсекс, Суррей, Эссекс и Кент, или любом из них, находящиеся не более чем в двенадцати милях по прямой линии от собора Святого Павла в лондонском Сити, но не находящиеся в пределах лондонского Сити или его свобод».
Это, надо признаться, чрезвычайно широкое определение пределов юрисдикции Столичной комиссии, дающее Комиссарам необычайную степень свободы.
В наши дни существует много Лондонов. Есть Лондон (или столичная часть столицы), как определено Генеральным регистратором. Это, как мы видели, имеет площадь 115 квадратных миль, и поэтому можно сказать, что оно включает в себя как можно ближе все те места, которые находятся на расстоянии чуть более пяти миль от Почтамта.
Существует Метрополия, как определено почтовыми чиновниками, или пределы, назначенные для того, что называется «Лондонской районной почтой». Эта Лондонская районная почта, однако, по-видимому, имеет три разные метрополии: во-первых, Центральная Метрополия, по всей территории которой осуществляется почасовая доставка писем после полудня, и эти доставки, как говорят, ограничены «Лондоном». Затем есть Метрополия с шестью доставками, или та, по всей территории которой письма отправляются и получаются шесть раз в день; говорят, что она распространяется на те «окрестности», которые включены в круг трех миль от Главного почтамта. Затем есть шестимильная Метрополия с особыми привилегиями. И, наконец, двенадцатимильная Метрополия, которая, будучи крайним пределом Лондонской районной почты, может считаться метрополией Главного почтамта.
Существует, опять же, метрополия Столичных комиссаров полиции, до того как будет достигнут регион сельской полиции и сельских и приходских констеблей; юрисдикция, которая охватывает 96 квадратных миль, как я показал на стр. 163-166 настоящего тома, и достигает — вообще говоря — таких мест, которые включены в круг пяти с половиной миль от Главного почтамта.
Существует, более того, метрополия, как определено Актом о наемных экипажах, которая включает все такие места, которые находятся в пределах пяти миль от Главного почтамта.
И далее, существует Метрополия Лондонской городской миссии, которая простирается до восьми миль от Почтамта, и Метрополия, опять же, Лондонских школ для бедных, которая достигает около трех миль от Почтамта.
Это, однако, не все, ибо существуют различные округа для регистрации и осуществления голосов, парламентских или муниципальных; существуют церковные и образовательные округа; существует полная путаница приходских, внеприходских и хартерных округов; существует мир подразделений и под-подразделений, так разветвленных здесь и так тесно смешанных там, и часто с такими нелепыми и произвольными различиями, что их описание заняло бы больше, чем целый Выпуск.
Мое нынешнее дело, однако, — это пределы юрисдикции Столичных комиссаров по канализации, или, скорее, установление границ той метрополии, над которой Столичным комиссарам позволено иметь власть.
Многие расхождения и различия, которые я объяснил, затрудняют определение любого округа для лондонской канализации; и в Отчетах и т. д., которые представляются Парламенту или подготавливаются общественными органами, по-видимому, мало или совсем не заботятся о соблюдении какой-либо отчетливости в этом отношении.
Например: Юрисдикция Столичной комиссии по канализации, которая, как говорят, распространяется на все такие места, которые находятся не более чем в 12 милях по прямой линии от собора Святого Павла в лондонском Сити, включает площадь 452 квадратных миль; метрополия, та, что у Генерального регистратора, представляющая радиус 6 миль (с дробным дополнением), содержит 115 квадратных миль; однако в официальных документах 58 квадратных миль, или круг радиусом около 4½ миль, даются как предел метрополии, канализируемой Столичной комиссией. Какими расчетами получены эти 58 миль, было ли это произволом властей считать коллекторы и т. д. занимающими половину площади метрополии Генерального регистратора, или какая другая причина побудила к такому вычислению, я сказать не могу.
Границы различных метрополий могут быть указаны следующим образом:
Трехмильный круг включает Камбервелл; огибает Пекхэм; по-видимому, делит Дептфорд (нерегулярно); касается Вест-Индского дока; включает части Лаймхауса, Степни, Бромли, Стратфорд-ле-Боу и около половины парка Виктория, Хакни. Он также включает часть Нижнего Клэптона, Далстона и часть Сток-Ньюингтона; и, тесно соприкасаясь или содержа небольшие части Нижнего Холлоуэя и Кентиш-Тауна, проносится через Риджентс-парк и Гайд-парк, включает половину Челси и, пересекая реку у Ред-хауса, Баттерси, завершает круг. Это район с шестью доставками Главного почтамта.
В этом трехмильном районе в основном сконцентрированы население, торговля и богатство величайшего и богатейшего города в мире.
Шестимильный круг проходит от Стритэма (на юге); едва исключает Сиденхэм; содержит внутри своей внешней линии Льюишем, Гринвич и часть Вулвича; также, полностью или частично, Ист-Хэм, Лейтонстоун, Уолтемстоу, Тоттенхэм, Хорнси, Хайгейт, Хэмпстед, Кенсал-Грин, Хаммерсмит, Фулхэм, Уондсворт и Аппер-Тутинг. Часть вне трехмильного круга и внутри шести — это пригородная часть или непосредственные окрестности метрополии, и все еще представляет сельские и лесные красоты в различных местностях. Это можно назвать метрополией Генерального регистратора и Комиссаров столичной полиции.
Двенадцатимильный круг, или предел юрисдикции Столичных комиссаров по канализации, а также «Лондонской районной почты», включает Кройдон, Уикхэм, Полс-Крей, Футс-Крей, Норт-Крей и Бексли; пересекает реку у Эрит-Рич; проходит через Рейнхэм-Марш; включает Дагенхэм; огибает Ромфорд; включает Хенхолт-Форест и большую часть Эппинг-Форест; касается Уолтем-Эбби и Чешунта; охватывает Энфилд и Чиппинг-Барнет; проходит через Элстри и Стэнмор; охватывает Харроу-он-зе-Хилл, Норвуд и Хаунслоу; охватывает Туикенем и Теддингтон; по-видимому, делит несколько поровну владения Буши-парка и Хэмптон-кортского дворца; затем, пересекая реку примерно на полпути между Темз-Диттоном и Кингстоном, пограничная линия проходит между Чимом и Юэллом и завершает цепь.
Над этим большим округом, таким образом, как говорят, распространяется юрисдикция Столичных комиссаров по канализации, и об одном из выходов лондонских коллекторов уже говорилось как о находящемся в Хэмптоне. Округ, дающий количество сточных вод, которое принимается как валовые влажные бытовые отходы метрополии, как мы видели, берется в 58 квадратных миль и заключен в круг радиусом около 4½ миль; это достигает только Брикстона, Далвича, Гринвича, Ист-Индских доков, Лейтона, Хайгейта, Хэмпстеда, Бейсуотера, Кенсингтона, Бромптона и Баттерси. Фактическая юрисдикция Комиссаров, таким образом, почти в восемь раз больше, чем та часть, к которой относится расчетное количество сточных вод метрополии.
Столичный округ все еще различается по старым делениям Тауэр-Хамлетс, Поплар и Блэкуолл, Холборн и Финсбери, Вестминстер и т. д.; но многие из этих делений теперь объединены в один округ; которых, по-видимому, в настоящее время всего четыре; или пять, включая Сити.
Они следующие:
1. Фулхэм и Хаммерсмит, округа Каунтерс-Крик и Ранела.
2. Вестминстер (Восточный и Западный), Риджент-стрит и Холборн.
3. Финсбери, Тауэр-Хамлетс, Поплар и Блэкуолл.
4. Округа к югу от Темзы, Восточный и Западный.
5. Сити.
Практическая часть или работа Комиссии по канализации в настоящее время гораздо менее сложна, чем это было во времена независимых округов и независимых комиссий.
Приказы на все работы, которые должны быть выполнены, исходят от суда на Грик-стрит, но различные сюрвейеры и т. д. (чьи зарплаты, численность и т. д. приведены ниже) могут и действительно заказывают под свою ответственность любой ремонт временного характера, который является явно неотложным, и сообщают об этом в следующий день суда. Суд собирается еженедельно и ежемесячно, и то, что можно назвать более тяжелой частью бизнеса, в отношении расходов на великие работы, чаще совершается на ежемесячных собраниях, когда посещаемость обычно полнее; но Суд может, и иногда действительно собирается гораздо чаще, а иногда откладывался со дня на день.
Любое частное лицо или любой общественный орган может сделать сообщение или предложение Суду по канализации, которое, если оно соответствует их функциям, принимается к рассмотрению в следующий наступающий день суда или как можно скорее после этого. Суд в этих случаях либо приходит к решению о принятии или отклонении любого предложения, либо передает его одному из своих инженеров или сюрвейеров для отчета, или комитету Комиссаров, назначенному Судом; если предложение профессиональное, касающееся дефектов или предполагаемых и рекомендованных улучшений в местных коллекторах и т. д., оно передается профессиональному джентльмену для его мнения; если оно более общее, касающееся расширения канализации для какого-то нового предприятия или задуманного предприятия в виде строительства новых рынков, улиц или любых мест, больших и общественных; или в заявлениях на использование и присвоение предприимчивыми людьми канализационного удобрения, оно передается комитету.
Получив такие отчеты, Суд делает приказ по своему усмотрению. Если работа, которую нужно выполнить, обширна, она поручается главному инженеру и, возможно, главному сюрвейеру, действующему в соответствии с ним; если работа более местная, она передается сюрвейеру. Один или другой из этих офицеров предоставляет или заставляет подготовить план и описание работы, которую нужно выполнить, и инструктирует клерка по работам получить сметы стоимости, по которой подрядчик возьмется выполнить эту работу, или, как это часто называют рабочий класс, «завершить работу» (слово, в свое время удивительно применимое). Сметы отправляются конкурирующими строителями, архитекторами, общими спекулянтами или кем-либо, желающим заключить контракт, в здание суда (без вмешательства какого-либо лица, официально или иначе), и они представляются Совету их клерком. Самый низкий контракт, как общая сумма работы, наиболее обычно принимается, и когда контракт был принят, дело кажется улаженным и законченным, что касается управления Комиссаров; ибо подрядчик сразу становится ответственным за выполнение своего контракта и может и действительно нанимает кого хочет и по каким ставкам хочет, без страха какого-либо контроля или вмешательства со стороны Суда. Работа, однако, контролируется сюрвейерами, чтобы обеспечить ее выполнение в соответствии с положениями соглашения. Подрядчику платят по прямому приказу Суда.
Сюрвейеры и клерки по работам в основном ограничены в своих трудах различными округами; но высшие офицеры заняты во всех частях, и так, если необходимо, и подчиненные офицеры, когда работа требует дополнительного штата.
Согласно Отчетам, следующие функционеры, по-видимому, связаны с нижеупомянутыми округами:
Фулхэм, Хаммерсмит, Каунтерс-Крик и Ранела.
1 Сюрвейер.
3 Клерка по работам.
1 Инспектор по промывке.
Восточный и Западный отделы Вестминстера и Риджент-стрит.
1 Сюрвейер, который также должен обслуживать отдел Холборна.
2 Клерка по работам.
6 Смотрителей за клапанами и шлюзами.
Холборн.
2 Клерка по работам.
1 Инспектор по промывке.
Финсбери.
1 Клерк по работам.
1 Инспектор по промывке.
Тауэр-Хамлетс, и Поплар и Блэкуолл.
1 Сюрвейер, у которого также отдел Финсбери включен в его округ.
2 Клерка по работам.
2 Инспектора по промывке.
К югу от Темзы. Западные округа.
1 Сюрвейер.
2 Клерка по работам.
2 Инспектора по промывке.
Восточные округа.
1 Сюрвейер.
2 Клерка по работам.
2 Инспектора по промывке.
То, что можно назвать рабочим штатом Столичных комиссаров, состоит из следующих функционеров, получающих следующие зарплаты:
£s.
Chairman, with a yearly salary of1,0000
Secretary, with a yearly salary of (besides an allowance of £100, in lieu of apartments)8000
Clerk of minutes3500
Two clerks of do., (each with a salary of £150)3000
One do., with a salary of1200
One do. do.1050
One do. do.950
One do. do.900
Accountant do.3500
Accountant’s clerk do.1500
Do do.800
Clerk of surveyors’ and contractors’ accounts2000
Do. do.1250
Do. do.1100
Clerk of rates2500
Another do.1800
Do. do.1100
Do. do.900
Engineer1,0000
For travelling expenses2000
Surveyor for Fulham and Hammersmith, Counter’s Creek, and Ranelagh districts3500
Clerk of works (Hammersmith)1500
Do. (Counter’s Creek)1500
Do. (Ranelagh)1500
Inspector of flushing800
Surveyor of eastern and western divisions of Westminster, and of Regent-st. and Holborn divisions3000
Two clerks of works (eastern and western and Regent-street), with a salary of £300 each6000
Two do. (Holborn), with a salary of £150 each3000
Inspector of flushing800
Surveyor of Finsbury, Tower Hamlets, and Poplar and Blackwall3000
Clerk of works (Finsbury)1500
Inspector of flushing800
Two clerks of works (Tower Hamlets, and Poplar and Blackwall), with a salary of £150 each3000
Two inspectors of flushings with a salary of £80 each1600
One marsh bailiff650
Surveyor of the western districts south of the Thames3000
Do., eastern do.2500
Clerk of works (eastern portion)1640
Two inspectors of flushing, £80 each1600
One wallreeve228
Clerk of works (western portion)1640
Do. do.1500
Two inspectors of flushing, with a salary of £80 each1600
Two engineer’s clerks, with a salary of £150 each3000
One do.1500
One do.1000
One do.800
One by-law clerk1500
Twenty-two flap and sluice keepers892 12
Surveyor (of the surveying and drawing staff)2500
Drawing clerk1500
Two do., with a salary of £130 each2600
Five do., with a salary of £105 each5250
One do.500
Six surveyors, with a salary of £100 each6000
Six chainmen, 18s. a week each2800
Office-keeper and crier (general service)1200
Bailiff, &c.1000
Strong-room keeper800
One messenger700
Two do., £40 each800
Three errand-boys, £32 each960
Housekeeper1500
Yearly total£13,8740
Это называется «сокращенным» штатом, и сокращение зарплат, безусловно, очень значительно.
Если мы рассмотрим ежегодные доходы торговцев в бизнесе, не требующем большой степени образования или общего интеллекта, зарплаты сюрвейеров, клерка по работам и т. д. должны казаться очень далекими от экстравагантных; и когда мы рассмотрим их ответственность и то, что можно назвать их сменяемостью, некоторые из зарплат могут быть названы скудными; ибо я думаю, должно быть общепризнано всеми, кроме узколобых, которые смотрят лишь на немедленные затраты как на альфу и омегу всяких расходов, что если сюрвейеры, клерки по работам, инспекторы по промывке и т. д. являются лучшими людьми, которых можно было достать (как они должны быть), или, во всяком случае, являются полными мастерами своего ремесла, они скорее недоплачены, чем переплачены.
Вышеприведенное утверждение может быть проанализировано следующим образом:
£s.£
Chairman1,000
Secretary and 7 clerks18600
Accountant and 5 clerks10150
Clerk of rates and 3 clerks6300
3,505
Engineer and 5 clerks18300
7 surveyors, of surveying and drawing staff, with 6 chainmen and 9 drawing clerks21250
5 district surveyors15000
12 clerks of works22780
9 inspectors of flushing7200
22 flap and sluice keepers892 12
Bailiff, marsh-bailiff, and wallreeve1878
9,533
Office keeper, strong-room keeper, and housekeeper3500
3 messengers and 3 errand-boys2460
596
£14,634
Стоимость аренды, налогов, канцелярских принадлежностей и офисных расходов сейчас составляет 4440 фунтов стерлингов, что делает общие ежегодные затраты свыше 19 000 фунтов стерлингов. Ежегодная стоимость штата в секретариате, как говорят, была сокращена с 3962 фунтов 4 шиллингов до 3605 фунтов стерлингов; в инженерном отделе с 16 437 фунтов 3 шиллингов до 8973 фунтов 16 шиллингов. В общем обслуживании произошло увеличение с 606 фунтов 16 шиллингов до 696 фунтов стерлингов.
Депутация, которая ждала в последнее время лорда Джона Рассела, как говорят, объявила расходы офиса Комиссаров на уровне от 25 до 30 процентов от суммы собранного налога. Сумма, собранная в 1850 году, составляла в среднем 89 341 фунт стерлингов. Стоимость управления в том году составила 23 465 фунтов стерлингов; это, как будет видно, составляет 26 процентов от валового дохода.
Ежегодный отчет о поступлениях и расходах при Комиссии за 1851 год только что был опубликован, но не официально; из него следует, что в феврале 1851 года —
£s.d.
The balance of cash in hand was5,750911
The total receipts during the year have amounted to129,00009
Making together134,750 108
Расходы, как возвращено по общей главе, составляют —
For work£95,539 193
(This item includes the cost of supervision and compensation for damages.)
The cost of surveys has been6,332 199
Management16,43092
Loans10,442 102
Contingencies2,74911
Total payments131,494 195
Balance in hand£3,355 113
В качестве примера бесхозяйственности канализационных работ метрополии, справедливо, чтобы нижеприведенный документ был опубликован.
Мне не нужно предлагать никаких комментариев к следующему «Ответу на Обращение Почтенной Палаты общин, датированному 28 июля 1851 года», кроме того, что мне сказали в начале января из надежного источника, что дело сейчас хуже, чем когда оно было сообщено следующим образом:
«Приви-Гарденс, Уайтхолл-Ярд, Скотленд-Ярд и т. д., Общественный коллектор.
«В отношении двух приказов Комиссаров лесов Ее Величества и т. д., я имею честь заявить, что с 15 ноября (когда я в последний раз отправлял меморандум) я часто посещал различные здания Короны, затронутые строительством главного общественного коллектора для дренажа Вестминстера; а именно: графа Малмсбери, Офис казначейских векселей, Музей объединенной службы, лорда Ливерпуля, мистера Вертью, мистера олдермена Томпсона и Мессрс. Далглиш».
«Все эти здания были более или менее повреждены строительством коллектора; Офис казначейских векселей, Музей объединенной службы и дом мистера Вертью — таким образом, который, по моему мнению, никогда не может быть эффективно отремонтирован».
«У лорда Малмсбери капитальная стена рядом с Офисом казначейских векселей сдвинулась, как показывают некоторые трещины на лестнице; но для этого дома, возможно, не потребуется делать больше, чем заделка и покраска».
«В Офисе казначейских векселей старые готические своды были треснуты в нескольких местах, и произошло несколько осадок в стенах над и рядом с тем местом, где коллектор проходит под зданием. Подпорки все еще стоят у этого здания, но теперь было бы лучше их убрать; трещины в сводах и стенах никогда не могут быть отремонтированы так, чтобы сделать здание таким же прочным, как оно было раньше. Трещины в подвале все еще показывают очень легкое движение из месяца в месяц; те, что на лестнице и крыше, также, по-видимому, увеличиваются. Что касается этого здания, я бы представил Комиссарам лесов, что было бы нецелесообразно позволять сюрвейерам Комиссаров по канализации входить и делать только поверхностный ремонт штукатурки и краски; но я бы предложил, чтобы был проведен тщательный осмотр сюрвейерами, назначенными соответственно Советом лесов и Комиссарами по канализации, и чтобы был произведен тщательный ремонт здания (насколько оно поддается ремонту) под руководством Совета лесов; Комиссары по канализации оплачивают такую долю стоимости этого, которая может быть справедливо сочтена вызванной их действиями».
«В Музее объединенной службы осадки со стороны коллектора кажутся мне очень серьезными».
«Дом, занимаемый лордом Ливерпулем, как и дом мистера Вертью, арендатором которого у Короны является его светлость, оба были затронуты, первый в некоторой степени, но не серьезно; у последнего западный фасад осел и потянул за собой весь дом; но что касается этих двух домов, вмешательство Совета, я полагаю, излишне, мистер Хардвик (один из Комиссаров по канализации), как архитектор лорда Ливерпуля, заставил оба отремонтировать».
«Подобный ремонт был также произведен в кухонных помещениях дома мистера олдермена Томпсона, где только и появились какие-либо трещины».
«Мессрс. Далглиш и Тейлор понесли очень серьезный ущерб как своим зданиям, так и своей торговле. У Комиссаров по канализации на этих помещениях все еще работает паровой двигатель, и они еще не завершили там свои операции. Некоторые из сараев, которые полностью рухнули, они перестроили; а другие, которые кажутся в очень дефектном, если не опасном состоянии, как понимается, они предлагают отремонтировать или перестроить; но поскольку в конечном итоге Мессрс. Далглиш и Тейлор будут иметь очень тяжелый иск против них за вмешательство в бизнес, и поскольку степень ущерба зданиям, который был нанесен или может возникнуть в будущем, не может быть в настоящее время полностью установлена, вероятно, было бы целесообразно отложить эту часть предмета, уведомив, однако, Комиссаров по канализации, что она должна будет впоследствии поступить на рассмотрение».
(Подписано) «Джеймс Пеннеторн».
«10 мая 1851 года».
«Коллектор, Уайтхолл-Ярд и т. д.
«Согласно приказу Комиссаров лесов Ее Величества и т. д. от вчерашней даты, наложенному на письмо от мистера Тонны, я осмотрел Институт объединенной службы в Уайтхолл-Ярд и обнаружил, что большинство трещин сдвинулись».
«Движение, хотя и незначительное и не показывающее немедленной опасности, больше, чем я ожидал, что произойдет в течение столь короткого периода, когда я отчитывался 10-го числа текущего месяца. Это подтверждает мнение, данное в нем, и показывает необходимость немедленной предосторожности и тщательного ремонта».
(Подписано) «Джеймс Пеннеторн».
«16 мая 1851 года.
“Seymour,
“Charles Gore, {Commissioners of Her Majesty’s Woods, Forests, Land Revenues, Works, and Buildings.
«Офис лесов и т. д. 5 августа 1851 года».
О налоге на канализацию.
Показав расходы Комиссии по канализации, мы теперь переходим к рассмотрению ее дохода.
Средства, доступные для канализации и дренажа различных городов по всему королевству, собираются посредством особого налога на имущество, называемого Налогом на канализацию. Это составляет часть того, что обозначается как Местные налоги Англии и Уэльса.
Местные налоги бывают двух классов:
I. Налоги, собираемые с имущества в определенных округах, таких как приходы, юрисдикции, графства и т. д.
II. Пошлины, сборы и платежи, взимаемые за конкретные услуги по конкретным случаям, такие как дорожные пошлины, портовые сборы и т. д.
Налоги или суммы, собираемые с имущества, лежащего в пределах определенной ограниченной местности, допускают подразделение на два порядка —
1. Налоги независимых округов, или те, которые, будучи необходимыми для конкретного округа (как приход или какой-либо эквивалентный территориальный предел), не только взимаются в пределах границ этого округа, но и расходуются исключительно для его целей; как это имеет место с налогом на бедных.
2. Налоги совокупных округов, или те, которые, хотя и должны быть израсходованы для целей данного округа (такого как графство), собираются в деталях в различных низших округах (таких как различные приходы), которые составляют больший, и которые вносят суммы, собранные таким образом, в один общий фонд; таковым является случай с налогом графства.
Но налоги независимых округов могут быть далее разделены на два порядка, а именно:
i. Те, которые взимаются с тех же классов лиц, тех же видов имущества и тех же принципов оценки, что и налог на бедных; таковыми являются дорожный налог, налог на освещение и охрану, и налог на ополчение среди независимых налогов; и налоги на полицию, боро и графство среди совокупных налогов.
ii. Те, которые не взимаются на той же основе, что и налог на бедных. Церковный налог и налог на канализацию являются знакомыми примерами этой особенности.
Налог на канализацию, таким образом, является местным налогом, необходимым для независимого, а не совокупного округа, и не взимается на основе закона о бедных.
Например, оценка налога на бедных включает десятину любого рода, тогда как налог на канализацию распространяется только на те десятины, которые находятся в руках мирян. Кроме того, налог на канализацию охватывает некоторые нематериальные наследственные права, на которые не распространяется налог на бедных; однако оборотный капитал, который в последние годы был специально освобожден от налога на бедных, никогда не облагался налогом на канализацию.
Налог на канализацию, однако, был известен еще в шестой год правления Генриха VI (1427 г.), хотя «комиссии» были учреждены только во времена Генриха VIII. Акт, который в настоящее время регулирует сбор средств, необходимых для очистки, строительства, ремонта и улучшения канализации, — это 4 и 5 Vict. (1841 г.). Этот статут дает «судам» или «комиссиям» по канализации право «облагать налогом в совокупности» в каждом приходе и т. д. все земли и т. д., находящиеся в юрисдикции таких судов, для нужд общественной канализации. Этот сбор взимается не периодически и не в какие-либо установленные или даже регулярно повторяющиеся сроки, а «по мере необходимости»: возможно, раз в два или три года. Это (за некоторыми исключениями, не требующими внимания) то, что в столице обычно называют «налогом домовладельца», то есть сборщик налога на канализацию должен получать оплату от арендатора помещений, который, предъявив квитанцию сборщика, может вычесть эту сумму из своей арендной платы. Если это соглашение было призвано донести до общественности мысль о том, что налог на канализацию — это налог на собственность, на капиталиста, который владеет, а не на арендатора, который лишь занимает помещение, то это поверхностная уловка, ибо каждый должен знать, что чем больше налога на канализацию арендатор платит за своего домовладельца, тем больше арендной платы он должен платить ему.
Налог на канализацию взимается в соответствии с оценочной стоимостью имущества, установленной сюрвейерами и оценщиками, назначенными комиссарами, которые могут устанавливать налог «такими способами и средствами, а также таким образом и в такой форме, которые покажутся им наиболее удобными». Похоже, вопрос о том, существует ли право на апелляцию против налога на канализацию, еще не решен, но общее мнение таково, что апелляции нет. Налог может быть заложен комиссарами, если считается желательным получение аванса. Максимальный размер в 1 шиллинг за фунт от чистой годовой стоимости имущества был установлен Актом. Комиссары также имеют право взимать «специальный налог» с любого района, не подключенного к общей системе канализации, но который, как было решено, должен быть подключен; а также «налог на благоустройство» в размере не более 10 процентов от рыночной арендной платы «в отношении работ, которые они могут счесть приносящими частную выгоду», — положение, которое вызвало некоторые комментарии.
Столичный налог на канализацию в настоящее время собирается в девяти округах.
В настоящее время в Англии и Уэльсе насчитывается 42 комиссии или суда по канализации.
Единственный отчет, который был подготовлен об ежегодной сумме, начисленной и собранной под руководством Столичной комиссии по канализации, — это отчет, представленный в Палату общин в 1843 году. Он включает сумму, начисленную в четырех из восьми округов, находящихся в юрисдикции Столичных комиссаров с 1831 по 1840 год включительно.
Districts.Total in the 10 years. Annual Average.
£ £
Westminster 235,397 23,5397⁄10
Holborn and Finsbury 123,317 12,3317⁄10
Tower Hamlets 82,468 8,2468⁄10
From East Moulsey, in Surrey, to Ravensbourne, in Kent 175,137 17,5137⁄10
616,319 61,6319⁄10
Следующие суммы были представлены Парламенту как расходы в двух других столичных округах в 1833 году:—
In the City£17,7182⁄10
Poplar district2,7469⁄10
£20,4651⁄10
Annual average of the four above-mentioned districts61,6319⁄10
Yearly total£82,097
Два округа, исключенные из вышеуказанной суммы, — это небольшие округа Сент-Кэтрин и Гринвич, так что в общей сложности валовая сумма, взимаемая в пределах юрисдикции Столичных комиссаров, должна была составлять от 85 000 до 90 000 фунтов стерлингов.
Ежегодная сумма местных налогов в Англии и Уэльсе, согласно работе по этому вопросу («Местные налоги Соединенного Королевства»), опубликованной «под руководством Комиссаров по закону о бедных» в 1846 году, составляет 8 801 838 фунтов стерлингов. В эту огромную сумму включены только средние ежегодные расходы на шесть округов канализации столицы (82 097 фунтов стерлингов), и указано, что даже приблизительное среднее значение невозможно было получить в отношении расходов на канализацию в сельских округах. Такое отсутствие статистических знаний — а это недостаток, постоянно наблюдаемый — мало делает чести законодательной, исполнительной и административной власти государства.
Теперь я перейду к тому, чтобы показать, на основе лучших имеющихся у меня данных, текущие расходы на столичную канализацию.
Согласно действующему законодательству, комиссары обязаны ежегодно представлять в Парламент отчеты о деньгах, собранных на нужды канализации столицы и потраченных на нее.
Мне достаточно лишь заявить, что в последних и, по сути, единственных отчетах по этому вопросу ставки в 1845-6-7 годах, при прежних отдельных комиссиях, составляли 1 пенс и 2 пенса за фунт на землю и от 3 пенсов (Рэнела и Вестминстер) до 1 шиллинга 10 пенсов (Гринвич) на дома.
Ставки, установленные в рамках объединенных и консолидированных комиссий с 30 ноября 1847 года по 8 октября 1849 года, составляли 6 пенсов, за исключением Западного отделения Вестминстерской канализации, где они составляли 3 пенса, и части округа Суррей и Кент — 8 пенсов.
Ставки в рамках нынешней Столичной комиссии с 8 октября 1849 года по 31 июля 1851 года составляют 6 пенсов, с аналогичным исключением в Суррее и Кенте. Ниже приведены единственные дальнейшие отчеты, имеющие непосредственное отношение к предмету:—
ОТЧЕТ О ПРОЦЕНТНОМ СООТНОШЕНИИ К ОБЩЕЙ ОЦЕНОЧНОЙ ГОДОВОЙ СТОИМОСТИ ОБЛАГАЕМОГО НАЛОГОМ ИМУЩЕСТВА, к которому составили собранные налоги в рамках отдельных комиссий в период с января 1845 года по ноябрь 1847 года; Аналогичный отчет в отношении объединенных и консолидированных комиссий с ноября 1847 года по октябрь 1849 года; и в отношении нынешней комиссии с октября 1849 года по 31 июля 1851 года.
Total Rateable Annual Value of the Districts on November 30, 1847, and October 8, 1849, and July 31, 1851, respectively.Average Amount collected for One Year.Amount of the Percentage of the Rates collected on the Rateable Annual Value.
£s.d.£s.d.£s.d.
Under the old separate Commissions of Sewers, between January, 1845, and November 30, 18476,683,8960081,738 110145 or 2¾d. ·72 in the pound per annum.
Under the combined and consolidated Commissions, from November 30, 1847, to October 8, 1849 (including first Metropolitan Commission)7,128,1110067,7071630 18 11¾ or 2¼d. ·11 in the pound per annum.
Under the present Metropolitan Commission of Sewers, from October 8, 1849, to July 21, 18518,135,090[69] 0089,341 16011 11 or 2½d. ·52 in the pound per annum.
8,820,325[70] 00103 or 2¼d. ·72 in the pound per annum.
Август 1851 г.
ТОМАС КОГГИН, Клерк по налогам и сборам.
отчет о текущей ежегодной сумме местных налогов в Англии и Уэльсе.
I. НАЛОГИ.
A. Rates of Independent Districts.
1. On the basis of the poor rate.
The poor rate, including the purposes of—
The workhouse building rate
The survey and valuation rate
Relief of the poor£4,976,093
Other objects567,567
Contributions to county and borough rates (see below).
Jail fees rateunknown
Constables rate
Highway rates1,312,812
Lighting and watching rateunknown
Militia ratenot needed
2. Not on the basis of the poor rate.
Church rates506,812
Sewers rate—
General sewers tax—
In the metropolis82,097
In the rest of the countryunknown
Drainage and inclosure ratesunknown
Inclosure rate
Regulated pasture rate
B. Rates of Aggregate Districts.
County ratesContributed from the poor rate.1,356,457
Hundred rate
Borough rates
Total rates of England and Wales£8,801,834
Сумма налогообложения в виде пошлин, сборов и взносов выглядит следующим образом:—
II. ПОШЛИНЫ, СБОРЫ И ВЗНОСЫ.
Turnpike tolls£1,348,085
Borough tolls and dues£172,911
City of London205,100
378,011
Light dues257,776
Port dues554,645
Church dues and feesunknown
Marriage fees
Registration fees
Justiciary fees—
Clerks of the Peace£11,057
Justices’ clerks57,668
68,725
Total tolls, dues, and fees of England and Wales£2,607,241
Нижеследующее, добавляет та же работа, основанное на предыдущих деталях, можно рассматривать как приблизительную оценку текущей суммы местных налогов в Англии и Уэльсе, которая, однако, очевидно ниже фактического итога.
Rates£8,801,838
Tolls, dues, and fees2,607,241
£11,409,079
«Ежегодную сумму местных налогов в Англии и Уэльсе в настоящее время можно определить в круглых цифрах не менее чем в 12 000 000 фунтов стерлингов»; или можно сказать, что местные налоги страны составляют одну четвертую часть от суммы общих налогов.
ОТЧЕТ О ЕЖЕГОДНЫХ РАСХОДАХ НА УПРАВЛЕНИЕ ОТ ОБЩЕЙ ОЦЕНОЧНОЙ ГОДОВОЙ СТОИМОСТИ ОКРУГОВ.
YEARS.Total Rateable Annual Value of the Districts.Cost of Management per Annum.Rate per Cent.
per Annum of Cost of Management
on the Rateable Annual Value
of the Districts.
£s. d.£s. d.£s. d.
18456,320,3310018,5914305 10½
18466,423,9090018,09751057½
18476,683,8960024,371 169073½
18486,783,1110020,0087 1005 10¾
18498,077,5910020,0057604 11¼
18508,791,9670023,465 187054
7 августа 1851 г.
Г. С. ХАТТОН, Бухгалтер.
Об очистке канализации — Вентиляция.
Существует два способа очистки канализации: один заключается в удалении зловонного воздуха, другой — в удалении твердых отложений. Сначала я рассмотрю тот способ очистки, который состоит в механическом удалении или химическом разложении вредных газов, образующихся внутри канализации.
Это то, что называется вентиляцией канализации, и составляет очень важную часть исследования характера и работы подземных каналов для отходов, поскольку это связано с риском взрывов и, как следствие, риском гибели людей; в то время как, если канализация плохо вентилируется, окружающая атмосфера часто подвергается вредному воздействию из-за выхода нечистого воздуха из подземных каналов.
Обследование вентиляции и т. д. канализации было проведено г-ном Хокинсом, помощником сюрвейера, и г-ном Дженкинсом, клерком по работам. Было проведено четыре проверки канализации: в Блумсбери; от Тоттенхэм-Корт-роуд до Норфолк-стрит, Стрэнд; от караульного помещения в Букингемском дворце до Хорсферри-роуд, Миллбэнк; и на Гросвенор-сквер и прилегающих улицах. Эксперимент сопровождался трудностями. От Касл-стрит до Мьюзеум-стрит был перепад уровней в 4 фута, так что проверяющим приходилось передвигаться на четвереньках, и было трудно вести наблюдения. В некоторых местах в Вестминстере вода и ил также доходили до колен, и лампы (использовались три) были все забрызганы. В Блумсбери канализация не давала никаких признаков присутствия газа, но в других местах его присутствие было очень заметно, особенно в канализации на западной стороне Гросвенор-сквер, очень низкой, в которой газ воспламенился внутри проволочного абажура одной из ламп, но не произвел никакого эффекта, кроме немедленного погашения света. Также во время пути, в районе пивоварни сэра Генри Мьюкса и прилегающего винокуренного завода на Вайн-стрит, в канализации было значительное количество пара, но он не оказал существенного влияния на свет.
Проверяющие пришли к выводу, что там, где существует опасность взрыва из-за присутствия карбюрированного водорода или по другим причинам, улучшенная лампа Дэви обеспечивает почти верную защиту.
Внимание комиссаров, по-видимому, в последнее время было сосредоточено, что касается вентиляции и, собственно, общего улучшения, на канализации на стороне Суррея в столице. Среди них новая канализация вдоль Фрайар-стрит, идущая от Блэкфрайарс до Саутуарк-бридж-роуд, является одной из самых примечательных.
Фрайар-стрит — одна из небольших второстепенных улиц, характер которой, возможно, мало подозревают те, кто проходит по открытой Блэкфрайарс-роуд. Если свернуть с этой дороги налево, двигаясь от моста, почти напротив больницы Магдалины, будет Фрайар-стрит. По левую руку, если идти по ней, находятся газовый завод и фабрики или рабочие места торговцев мыловарением, переплавкой сала, производством кишок для кошек и других нужд, варкой костей и другими зловонными промыслами. По правую руку — ряд коротких и часто аккуратно построенных улиц, но большинство из них имеют вид несомненной нищеты или бедности, хотя и не бедности трудолюбивых. Через Флинт-стрит, Грин-стрит и другие пути, немногие из которых являются проезжими для лошадей, в погожий день висят веревки с выстиранным бельем для просушки. Желтоватые сорочки и нижние юбки прикреплены рядом с мужскими брюками и жилетами; грубоватые и наглые женщины с шеями и лицами, покрасневшими, словно от кирпичной пыли, от воздействия погоды, стоят у своих дверей и манят прохожих. Пожалуй, ни в одной части столицы нет более явного проявления моральной непристойности, с одной стороны, и физической непристойности — с другой. С низкой проституцией этой местности смешивается низкое и дерзкое преступное сообщество столицы. Некоторые из ответвлений Фрайар-стрит сообщаются с местами столь же гнусного характера. Хакетт, которого его газетные поклонники, кажется, хотят возвести в славу второго Джека Шеппарда, проживал в этом квартале. Банда, которая прошлой зимой была отбита при попытке ограбления виллы г-на Холфорда в Риджентс-парке, предпочитала ту же местность и была арестована в своих старых притонах. Питейные заведения можно увидеть здесь и там — дома, возможно, не слишком преследуемые полицией, — которые являются одновременно местом встреч и ловушкой для преступников, ибо в такие притоны и из них их можно легко отследить. И по всему этому месту моральной деградации распространяется вонь от зловонных производств и плохо вентилируемой канализации. Конечно, сейчас есть улучшения, но все еще достаточно плохо.
Отчет от 21 сентября 1848 года показывает, что новая канализация длиной 1500 футов была «проложена вдоль Фрайар-стрит с уклоном 15 дюймов от уровня канализации на Блэкфрайарс-роуд до Саффолк-стрит. Канализация», — говорится в отчете, — «с которой она сообщается в своем верхнем конце на Блэкфрайарс-роуд, содержит почти 2 фута глубины почвы; в результате она заилилась до этого уровня полужидкой черной грязью, в основном с фабрик, самого ядовитого и тошнотворного описания, образуя удлиненную выгребную яму длиной 1500 футов, причем грязь на ее нижнем конце достигает более 3 футов в глубину. С момента постройки этой канализации сбрасываемое в нее гнилое вещество находится в состоянии разложения, постоянно выделяя ядовитые и отравляющие газы, которые распространились в прилегающие канализационные каналы и заполнили их; оттуда они затягиваются в дома через домовые стоки, а в улицы — через уличные стоки, до такой пугающей степени, что заражают всю атмосферу района и вызывают тот самый зловонный запах, на который там так часто жалуются. Сероводород присутствует в этих канализационных каналах в больших количествах, так как металлы, серебро и медь, подвергаются его воздействию и чернеют; а запах от него настолько тошнотворен, что почти невыносим».
По вопросу о том, как лучше всего обращаться с канализацией, подобной Фрайар-стрит, г-да Джон Роу и Джон Филлипс (сюрвейеры) и г-н Генри Остин (консультирующий инженер) сошлись в следующем мнении:—
«Самым простым и удобным методом было бы размещение больших сильных печей в шахтах прямо над сводом канализации. Расходы на каждую печь с ограждением вокруг нее составят около 20 фунтов стерлингов. Печи будут питаться почти постоянно, благодаря чему будет образовываться мало дыма. Тепло, производимое этими печами, настолько разрежит воздух, что создаст быстро восходящие потоки в шахтах и сильную тягу через канализацию, зловонный воздух в которой будет затем затягиваться в печи и там сгорать; а по мере его уничтожения свежий воздух будет затягиваться через все существующие впускные отверстия домовых и уличных стоков, вытесняя и занимая место зловонного воздуха».
Что касается взрывов или смертей в канализации от нечистых газов, то, полагаю, статистического учета нет. Самой примечательной катастрофой такого рода была смерть пяти человек в канализации в Пимлико в октябре 1849 года; из них трое были штатными канализационными рабочими, а остальные — полицейский и г-н Уэллс, хирург, который спустился в канализацию в надежде оказать помощь. Г-н Филлипс, тогдашний главный сюрвейер Комиссии по канализации, заявил, что причина этих смертей в канализации была совершенно исключительным случаем, и газ, вызвавший расследуемый несчастный случай, не был канализационным газом. «Часто», — сказал он, — «происходит большая утечка газа из магистралей, который находит путь в канализацию. Однако газ, который причинил вред в данном случае, не взорвался бы».
Мнение доктора Юра заключалось в том, что погибшие умерли от асфиксии, вызванной вдыханием сероводорода и углекислого газа в смеси с парами синильной кислоты, и что эти вредные испарения происходили от отработанной извести с газовых заводов, выброшенной вместе с другим мусором для подсыпки дороги над канализацией. Другие ученые джентльмены приписывали пять смертей воздействию сероводорода или, согласно доктору Лайону Плэйфэру, чтобы быть химически точным, гидросульфата аммония. Коронер (г-н Бедфорд), подводя итоги, сказал, что г-н Филлипс хотел, чтобы предполагалось, что газовая известь была причиной зловонного газа; и доктор Юр сказал, что газовая известь имела отношение к бедствию. Но доктор Миллер, г-н Ричард Филлипс, г-н Кэмпбелл и доктор Плэйфэр, особенно последний, были совершенно уверены, что известь не имеет к этому никакого отношения. Вердикт был следующим: «Мы установили, что Дэниел Перт, Томас Джи и Джон Этвуд умерли от вдыхания вредного газа, образовавшегося в запущенной и невентилируемой канализации на Кенилворт-стрит. И мы установили, что Генри Уэллс и Джон Уолш встретили свою смерть по той же причине, в своих похвальных попытках спасти жизни первых трех пострадавших. Присяжные единогласно считают, что комиссары и должностные лица Столичной канализации заслуживают большого порицания за то, что пренебрегли возможностью воспользоваться необычными преимуществами, предлагаемыми местным расположением Гросвенорского канала, для целей промывки канализации в этом районе».
О «промывке» (flushing) и «плонжировании» (plonging), и других способах мытья канализации.
Следующий шаг в нашем исследовании — и тот, который в настоящее время беспокоит нас больше, чем любой другой, — это способ удаления твердых отложений из канализации, а также условия труда рабочих, занятых в этой конкретной отрасли. Канализация — это средство, с помощью которого большая часть влажных отходов столицы удаляется из наших домов, и теперь мы должны рассмотреть средства, с помощью которых более твердая часть этих отходов удаляется из самой канализации. Последняя операция столь же важна для здоровья и чистоты, как и первая; ибо позволять грязи скапливаться в каналах, которые предназначены для ее удаления, и оставаться там, разлагаясь и портя атмосферу столицы, явно так же плохо, как не удалять ее вовсе; и поскольку более твердые части сточных вод будут скапливаться и образовывать твердые отложения на дне каждого канала, становится необходимым разработать некоторые средства для периодического очищения самой канализации.
ПРОМЫВКА КАНАЛИЗАЦИИ.
(Частично по дагерротипу Бэрда, частично по эскизу, любезно предоставленному г-ном Уайтингом.)
Существовало два способа достижения этой цели. Один заключался в вывозе более твердых отходов, а другой — в их смывании, или, как это называется, «промывке» (flushing) в случае закрытой канализации и «плонжировании» (plonging) в случае открытой. При обеих системах, независимо от того, вывозятся ли отходы или смываются, твердые отложения должны быть сначала разрыхлены ручными рабочими — разница заключается главным образом в средствах последующего удаления.
Первая из этих систем — метод вывоза — была той, что преобладала в столице до 1847 года. Поэтому я дам краткое описание этого способа очистки канализации, прежде чем перейти к рассмотрению ставшего теперь более распространенным способа «промывки».
При старой системе очистка от отложений была работой «ночного сторожа», мало чем отличающейся, кроме того, что она была более утомительной, оскорбительной для публики и трудной. Из улицы вниз в канализацию, где отложения были самыми густыми, делалось отверстие, и отложения поднимались с помощью бадьи, наполнялись внизу, поднимались на улицу и высыпались в тележку или рассыпались кучами на дороге, чтобы быть погруженными лопатами в какое-нибудь транспортное средство. Один ночной сторож сказал мне, что этот способ работы иногда наносил большой вред его ремеслу, потому что «когда это начиналось ночью, многие домовладельцы, спящие по соседству, бывало, говорили себе или своим хозяйкам, ворочаясь в постелях: 'Опять эти проклятые выгребные ямы! Хотел бы я, чтобы с ними покончили'. А все это время, сэр, выгребные ямы были такими же невинными и приятными, как ангел».
К этому неуклюжему и грязному процессу теперь прибегают лишь изредка. Человек, который руководил работой такого рода на узкой, но оживленной улице в Саутуарке, сказал мне, что эти канализационные рабочие — самые оскорбляемые люди в Лондоне. Ни у кого не было для них доброго слова.
Но существовали и другие способы удаления затвердевших сточных вод, помимо вывоза; и которые, хотя и не были в точности промывкой, безусловно, состояли в том, чтобы позволить отложениям быть смытыми. Некоторые из этих приспособлений были довольно любопытными.
Из отчета, напечатанного в 1849 году, я узнаю, что канализация Кингс-Сколарс-Понд в городе Вестминстер, проходящая недалеко от аббатства, содержала непрерывный слой отложений из почвы, песка и грязи глубиной от 10 до 30 дюймов, и это на протяжении полутора миль рядом с рекой — первая миля давала более 6000 возов материала. Эту канализацию нужно было очистить.
«Мы сначала использовали машину», — говорит г-н Дж. Лайзандер Хейл, — «в виде комбинации плуга и бороны; лошадь тащила ее через отложения в канализации; один человек присматривал за лошадью, а другой направлял плуг. Работа, проделанная этой машиной по прорезанию канала через почву и заставлению воды быстро двигаться через него, была эффективной для удаления отложений; но поскольку канализация является приливной, а ее единственный вход для лошади — это выход, машину можно было использовать только небольшую часть дня. Иногда при сильном ветре вверх по реке прилив не отступал достаточно, чтобы позволить лошади войти вообще (и не казалось целесообразным нести расходы в 50 фунтов стерлингов на строительство бокового входа для животного), так что при этих обстоятельствах мы были вынуждены прекратить использование лошади и плуга; которые, при других обстоятельствах, были бы очень эффективными». С этого времени, насколько я понимаю, канализация Лондона оставалась невспаханной с помощью конного труда.
Но плуг не был полностью заброшен, и, поскольку конная тяга оказалась не очень легко применимой, прибегли к силе воды. Плуг и борона были прикреплены к барже, которая была введена в канализацию. Шлюзовые ворота держались закрытыми до тех пор, пока отлив не создавал разницу уровней между содержимым канализации и поверхностью Темзы, равную примерно восьми футам. «Затем ворота внезапно открывались, и быстрый и глубокий поток воды, последовавший за этим, был достаточен, чтобы привести баржу и плуг вниз по канализации с силой, равной пяти или шести лошадиным силам».
Этот последний упомянутый метод также вскоре был заброшен. Теперь мы переходим к более одобренному плану «промывки».
«Термин 'промывка канализации' означает», — говорит г-н Хейвуд в своем отчете, — «очистку путем применения объемов воды в канализации; это периодически осуществляется, варьируясь по интервалам в зависимости от потребностей канализации или других обстоятельств».
Система промывки имеет двоякую цель, а именно: удаление старых отложений и предотвращение накопления новых. Когда отложениям не дают скапливаться и затвердевать, «промывка состоит», — говорит г-н Хейвуд, — «просто в удержании воды и выпуске ее сразу потоком» (отсюда происхождение термина) «того, что было доставлено в канализацию за определенное количество часов различными домами, сливающими в нее, разбавленного большими количествами воды, специально используемой для этой цели».
Хотя операция «промывки» является современным нововведением, что касается столицы — нововведением, которое, действительно, можно сказать, возникло из современной потребности в улучшенных санитарных правилах, — она практиковалась в некоторых сельских районах со времен Генриха VIII.
Промывка практиковалась также теми искусными инженерами, древними римлянами. Одним из великих архитектурных остатков этого народа, лучше всего показывающим их систему промывки, является Амфитеатр в Ниме, во Франции. Место разрушенного амфитеатра представляет собой большую эллиптическую площадь, охватывающую 114 251 квадратный фут. Вокруг арены проходила большая канализация шириной 3 фута 6 дюймов и высотой 4 фута 9 дюймов. С этой канализацией, эллиптической по форме, сообщались 348 труб, несущих в нее дождевую воду и отходы, вызванные пребыванием 23 000 человек, ибо только сиденья вмещали такое количество. «Система промывки, практиковавшаяся здесь», — говорит г-н Креси, — «с таким преимуществом, заслуживает внимания, так как существуют средства для прогона через эту эллиптическую канализацию объема воды по желанию, с такой силой, что никакое твердое вещество не могло бы по какой-либо возможности остаться внутри каких-либо стоков или канализации. Акведук шириной 2 фута 8 дюймов и высотой 6 футов приносил эту воду из резервуаров Нима не только для заполнения, но и для очистки всей этой канализации; после пересечения арены она немного отклонялась к юго-западу, где выводилась у шестой аркады, к востоку от южного входа. Лазы и ступени для спуска в этот вместительный сводчатый акведук были введены в нескольких местах; и нет сомнений, что путем направления в течение нескольких часов такого потока воды через него, величайшая чистота сохранялась во всей канализации здания».
Промывка канализации, по-видимому, была введена в столице г-ном Джоном Роу в 1847 году, но не получила широкого распространения до нескольких лет спустя. Двенадцать лет назад существовала частичная промывка лондонской канализации. Способ промывки, как он практикуется в настоящее время, выглядит следующим образом:—
В первую очередь инспектор осматривает и докладывает о состоянии канализации, а также получает и отдает соответствующие распоряжения. Когда отдается приказ о промывке канализации — а в операции нет периодического или регулярного соблюдения времени — рабочие входят в канализацию и разгребают отложения, разрыхляя их повсюду, чтобы сделать все легко смываемым силой объема воды. Канализация, как правило, в своей самой широкой части снабжена пазами, или, как их называют рабочие, «рамками». В эти рамки вставлены или постоянно прикреплены то, что я слышал описанными как «пенстоки» (затворы), но о которых в некоторых отчетах говорят как о «ловушках», «воротах» или «шлюзовых воротах». Они сделаны как из дерева, так и из железа. С помощью ряда болтов и регулировок пенстоки могут быть закреплены готовыми к использованию, когда прилив в канализации самый высокий, а объем воды самый большой. Тогда они, конечно, действуют как плотины, вода накопилась в результате остановки. После того как отложения разрыхлены, болты вынимаются, ворота внезапно отлетают назад, и накопившаяся вода и взбаламученные сточные воды устремляются вперед, в то время как рабочие отступают в боковые ниши, приспособленные для этой цели. То же самое проделывается с каждым пенстоком, пока материал не будет вымыт через выход. Рабочие всегда следуют за ходом этого потока сточных вод, когда канализация имеет достаточную вместимость, чтобы позволить им это сделать, бросая или подталкивая вперед любые более твердые вещества своими лопатами.
«Чтобы промыть, мы обычно идем и вытягиваем задвижку вверх и пускаем поток воды вниз», — сказал мне один рабочий, — «а потом у нас есть железные грабли, чтобы разрыхлить материал. У нас есть еще один способ, которым мы это делаем; один человек стоит здесь, когда идет поток воды, с большой доской; затем он позволяет воде подняться до верха этой доски, а потом нас двое или трое впереди, с лопатами, разрыхляем материал — затем он поднимает эту доску и позволяет хорошему тяжелому потоку воды пройти вниз. Очень тяжелая работа, уверяю вас. У меня было много мокрых рубашек. Мы стоим по пояс в воде, прямо до верха наших сапог, а иногда и выше них». «А, я думаю, вы часто заходите выше верха своих, потому что приходите домой с достаточно мокрыми чулками, бог знает», — воскликнула его жена, которая присутствовала. «Когда идет хороший поток воды», — продолжил он, — «мы обязаны прижать наши головы к своду канализации и опираться на наши лопаты, чтобы нас не унесло и не затянуло прямо в Темзу. Видите ли, нам не за что ухватиться. Ну, был один парень, который пошел и поднял задвижку прямо вверх, когда должен был поднять ее максимум на 9 или 10 дюймов, и он чуть не затопил троих из нас. Если нас собьет с ног, там есть тяжелое падение — около 3 футов — прямо перед тем, как вы дойдете до устья канализации, и если бы мы попали туда, вода настолько быстрая, что ничто не могло бы нас спасти. Когда мы идем работать, мы прибиваем наши фонари к своду канализации. Когда задвижка поднята, напор очень велик и забирает все перед собой. Он ревет, как дикий зверь. Мы всегда обязаны работать в соответствии с приливом, как над, так и под землей. Когда у нас нет воды в канализации, мы сгребаем грязь в вал по обе стороны, так что когда поток воды идет вниз, разрыхленная грязь вся уносится им. После промывки дно канализации чистое, как этот пол, но через пару месяцев почва имеет глубину от фута до 15 дюймов и средней твердости».
«Промывочные ворота», — сообщил инженер, — «главным образом полезны в канализации, плохо построенной и без уклонов, но содержащей много воды; и они очень мало полезны там, где ворота должны быть закрыты 24 часа и дольше, прежде чем накопится напор воды; но там, где практикуется прерывистая промывка, сильные запахи часто вызываются исключительно застоем воды или сточных вод при накоплении за воротами».
Самый распространенный способ промывки, принятый в настоящее время, заключается не в удержании воды и т. д., которая втекла в канализацию с улиц и домов, а также прилива реки, а в подаче промывочной воды из пробок водопроводных компаний в сточные канавы, и так в канализацию. Я нахожу в одном из отчетов благодарности за щедрые поставки, предоставленные для промывки несколькими компаниями. Вода канала Суррей была предоставлена для той же цели в распоряжение Комиссаров по канализации.
Невозможно «промыть» вообще там, где канализация имеет «тупик»; то есть, где есть «засор», как в случае с канализацией на Кенилворт-стрит, Пимлико, в которой пять человек потеряли свои жизни в 1848 году.
Нет никакой разницы в системе промывки в столичной и городской юрисдикциях, за исключением того, что для больших удобств процесса город предоставляет резервуары для воды на Ньюгейт-рынке, где сходятся верховья трех канализационных каналов, и где накопление животных отходов, а также свирепость и количество крыс, привлеченных этим, были одно время пугающими; на Лиденхолл-рынке и в других местах такие резервуары также были предоставлены в количестве десяти, самым большим из которых является резервуар на Ньюгейт-рынке, который представляет собой кирпичную цистерну емкостью 8000 галлонов. Из этих резервуаров, однако, только четыре сейчас содержатся наполненными, ибо этот сбор воды оказывается ненужным, регулярная система промывки отвечает цели без них; и я понимаю, что через некоторое время резервуаров не будет вовсе. Резервуар наполняется, когда требуется, водопроводной компанией, и при открытии пенстоков вода с большой силой устремляется в канализацию. Есть также другой момент, характерный для города — в нем вся канализация промывается регулярно дважды в неделю; в столичной канализации — только когда инспектор объявляет, что промывка требуется. Городской план кажется лучшим для предотвращения накопления отложений.
Остается еще описать систему «плонжирования», или способ очистки открытой канализации, в отличие от «промывки», или очистки закрытой канализации.
«Когда мы идем плонжировать», — сказал один человек, — «у нас есть длинные шесты с куском дерева на конце, и мы взбаламучиваем ил на дне канав, пока прилив уходит. У нас есть задвижки в конце канав, и мы вытягиваем их и выпускаем воду, грязь и все остальное в Темзу». «Да, чтобы люди пили», — сухо сказал его товарищ. «Мы много находимся в воде», — продолжил человек. «Мы не можем ходить вдоль сторон всех из них».
Разница в стоимости между старым методом удаления и новым, то есть между вывозом и промывкой, очень необычна.
Эта работа по вывозу выполнялась главным образом по контракту, и согласно отчету сюрвейеров Комиссарам (31 августа 1848 г.), обычная стоимость такой работы (почти всегда выполняемой в ночное время) составляла 7 шиллингов за кубический ярд; то есть 7 шиллингов за удаление кубического ярда сточных вод с помощью ручного труда и лошади с телегой. В феврале 1849 года (дата другого отчета по этому вопросу) стоимость удаления кубического ярда с помощью операции промывки составляла всего 8 пенсов. Это дает следующий результат, но в какое конкретное время, в каком случае или местности не упоминается:—
79,483 cubic yards of deposit removed by the contract flushing system, at 8d. per cubic yard£2,649
Same quantity by the old system of casting and cartage, 7s. per cubic yard27,819
Difference£25,170
«Таким образом, оказывается», — говорит г-н Ловик, — «что благодаря принятию контрактной системы промывки была достигнута экономия за сравнительно короткий период ее действия по сравнению с грязной и неуклюжей системой, практиковавшейся ранее, в 25 170 фунтов стерлингов, что показывает стоимость этой системы в десять с половиной раз выше, чем стоимость промывки по контракту».
В официальном отчете говорится: «Когда накопления за годы должны были быть удалены из канализации, уровень стоимости на погонную милю варьировался примерно от 40 до 58 фунтов стерлингов, или от 6 до 8 пенсов за погонный ярд. Работы в этих случаях (за исключением тех, что в городе) не превышали девяти погонных миль».
«В среднем за недели», — говорит г-н Ловик в своем отчете об операциях по промывке, через несколько месяцев после введения контрактной системы, в сентябре 1848 года, — «в соответствии с нынешними договоренностями, около 62 миль канализации проходят каждую неделю, и накопление отложений предотвращается в них путем периодической (еженедельной) промывки. Средняя стоимость на погонную милю в неделю составляет около 2 фунтов 10 шиллингов».
«Характер соглашений с подрядчиками или бригадирами теперь заключается в предотвращении накопления отложений в округе. Для этой цели большие округа подразделяются, каждое подразделение сдается одному человеку. В Вестминстерском округе их четыре, в Холборне и Финсбери — два, в Суррее и Кенте — семь подразделений.
«Округа Тауэр-Хамлетс и Поплар сдаются каждый одному человеку.
«В Тауэр-Хамлетс, как можно заметить, было достигнуто сокращение на 8 фунтов стерлингов за выполнение точно такой же работы, как та, что выполнялась ранее; ставки оплаты выглядят так:—
“Under the day-work system 23l. per week.
„contract„15l.„
«В тех частях, которые специально законтрактованы, работа была сдана по погонной мере канализации, в предпочтение к количеству удаленных отложений.
«В округах Суррей и Кент открытые канавы очищались в три раза чаще, чем раньше.
«Большая часть удаленных отложений — из открытых канав; в них накопления быстры и непрерывны, вызванные главным образом тем, что они являются приемниками для золы и отходов домов, отходов фабрик и смета с дорог.
«В закрытой канализации одним из главных источников накопления являются детрит и грязь с улиц, сметаемые в канализацию.
«Накопления из этих источников, я думаю, не будут переоценены в две трети от общего количества удаленных отложений.
«Контракты, действующие в феврале 1849 года, с округами, которые они охватывают, выглядят следующим образом:—
«Таблица № I.
Districts.Sewers let for Prevention of Accumulations of Deposit.Average Rate of Work performed in Sewers passed through each Week.Contract Charge per Week.
Lineal Feet.Lineal Feet.£s.d.
Westminster485,795150,6154000
Holborn & Finsbury355,085118,0002300
Tower Hamlets223,73830,0001500
Surrey and Kent440,64240,0007500
Poplar26,0002,0006160
1,531,260340,615159160
Westminster—Attendance on Flaps, &c.400
£163160
«Еженедельная стоимость до контрактной системы была в нескольких округах следующей:—
«Таблица № II.
£s. d.
In the Westminster District78100
„ Holborn and Finsbury do.24170
„ Tower Hamlets do.2300
„ Surrey and Kent do.5680
„ Poplar do.6130
18980
Следовательно, по-видимому, была достигнута экономия в 25 фунтов 12 шиллингов. Но каким образом это было достигнуто? Это старая история, я сожалею сказать — сокращение заработной платы рабочих. Но это, действительно, неизбежный эффект контрактной системы. Заработная плата промывщиков до сентября 1848 года составляла от 24 до 27 шиллингов в неделю; при нынешней системе они составляют от 21 до 22 шиллингов. Здесь сокращение на 4 шиллинга в неделю на человека, по меньшей мере; и так как в этот период было занято около 150 человек, следует, что валовая еженедельная экономия должна была быть равна 30 фунтам стерлингов, так что, согласно вышеуказанному отчету, должно было остаться около 5 фунтов стерлингов для подрядчиков или посредников. Недостойно джентльменов устраивать парад экономии, полученной такими низкими средствами.
Инженеры, однако, говорят о промывке как о том, что популярно понимается лишь как «временная мера» — как о системе, несовершенной сама по себе, но к которой выгодно прибегают, потому что она предотвращает зло еще худшей системы.
«Что касается этих операций», — говорит г-н Ловик в отчете по этому вопросу в феврале 1849 года, — «мне может быть позволено заявить, что, хотя я не одобряю промывку как окончательную систему, или как систему, которая должна быть принята в будущих постоянных работах по канализации, или что ее использование должно рассматриваться с регулируемыми размерами канализации, регулируемыми поставками воды и надлежащими уклонами, она кажется наиболее эффективной и экономичной для цели, к которой она приспособлена, из всех до сих пор введенных».
Джентльмен, который одно время был связан профессионально с управлением общественной канализацией, сказал мне:—
«Г-н Джон Роу начал общую систему промывки канализации в Лондоне в 1847 году. Это, однако, лишь неуклюжая уловка и совершенно несовместима с совершенной системой канализации. Она, тем не менее, была полезно применена как вспомогательная к существующей системе, хотя стоимость пугающая».
О работающих промывщиках.
Когда система очистки канализации впервые стала общей, как я подробно описал, количество занятых промывщиков, я уверяю, по авторитетным источникам, составляло около 500. Канализация была, когда к этому процессу впервые прибегли, полна отложений, часто того, что можно было бы назвать «коагулированными» отложениями, на которые нельзя было повлиять иначе, как постоянно повторяющимися усилиями. Сейчас только около 100 промывщиков, ибо чем регулярнее повторяется промывка, тем легче становится операция.
До примерно 18 месяцев назад промывщики нанимались непосредственно Судом по канализации и получались («во времена г-на Роу», сказал один человек со вздохом) от 24 до 27 шиллингов в неделю; теперь работа вся выполняется по контракту. Есть около шести или семи подрядчиков, все строители, которые берут на себя или несут ответственность за всю работу по промывке в столичных округах (я не говорю о городе), и они платят работающим промывщикам 21 шиллинг в неделю, а бригадирам — 22 шиллинга. Эта заработная плата всегда выплачивается деньгами, без удержаний и без вмешательства какого-либо другого посредника, кроме подрядчика-посредника. Промывщики не имеют никаких дополнительных доходов, кроме того, что им может посчастливиться найти в канализации. Их время работы — 6½ часов ежедневно.
Состояние прилива, однако, иногда, как само собой разумеющееся, заставляет промывщиков работать в каждый час дня и ночи. Во все времена они носят свет, обычные масляные лампы с хлопковыми фитилями; только инспекторы носят безопасную лампу Дэви. Я не встретил ни одного человека, который мог бы назвать какую-либо причину для этого различия, кроме того, что «Дэви» давала «такой плохой свет».
Промывщики носят, когда работают, прочные синие пальто, водонепроницаемые (но не в такой степени, как это было раньше, рабочие тогда жаловались на потливость, вызываемую ими), застегнутые плотно на груди и спускающиеся почти до колен, где их встречают огромные кожаные сапоги, покрывающие часть бедра, такие, какие носят рыбаки на многих наших побережьях. Их шляпы с веерообразными хвостами, как у мусорщиков. Промывщики — хорошо ведущие себя люди в целом, и, по большей части, прекрасные статные красивые образцы английского рабочего; если бы они не были известны или не считались трезвыми, их бы не нанимали. У них, как у группы, нет благотворительных или больничных касс, но треть из них, как мне сказали, или, возможно, почти треть, были членами общих обществ взаимопомощи. Я нашел среди них несколько умных людей. Они нанимаются подрядчиками, к которым обращаются, чтобы просить работу.
«Со времен г-на Роу», — а г-н Роу, очевидно, популярный человек среди промывщиков, — или немного менее четырех лет назад, промывщики должны были обеспечивать себя одеждой и даже своими собственными лопатами, чтобы разрыхлять отложения. Для подрядчиков комфорт или здоровье рабочих должны обязательно быть второстепенным соображением по сравнению с реализацией прибыли. Новых людей всегда можно найти; безопасные инвестиции — нет.
Заработная плата промывщиков, следовательно, была не только уменьшена, но и их расходы увеличены. Пара промывочных сапог, покрывающих часть бедра, подобных тем, что носят прибрежные рыбаки, стоит 30 шиллингов как низкая цена, а промывщик изнашивает три пары за два года. Сапожные чулки стоят 2 шиллинга 6 пенсов. Куртка, которую носят рабочие при работе в канализации, в форме пилотской куртки, но сидящая менее свободно, стоит 7 шиллингов 6 пенсов; синяя блуза из грубой обычной ткани (обычно), надеваемая поверх одежды, стоит 2 шиллинга 6 пенсов; лопата стоит 2 шиллинга 6 пенсов. «Да, сэр», — сказал один человек, который был очень недоволен этим изменением, — «они заставят солдат находить свою собственную форму в следующий раз; и, может быть, свои собственные ружья, потому что они всегда могут получить кучу людей в солдаты или рабочие. Я знаю, есть много тех, кто работал бы за меньшее, чем мы получаем, но что с того? Всегда есть. Есть сотни, кто сделал бы работу за половину того, что получают сюрвейеры и инспекторы; но это все правильно среди знати».
Труд рабочих по промывке канализации не всегда так легок и не всегда ограничен тем временем, которое я указал для обычной промывки. Когда требуется промыть небольшие ответвления канализационных труб, отложения необходимо сначала разрыхлить, иначе вода вместо того, чтобы смыть их, просто протечет поверх, а во многих таких трубах (наиболее часто встречающихся в Тауэр-Хамлетс) высота не превышает 3 футов. Некоторые из рабочих — высокие, крупные, сильные парни, и они не могут стоять в полный рост, если высота менее 5 футов 8 дюймов — 6 футов, поэтому, разрыхляя отложения в низких узких трубах, «мы работаем, — сказал один из них, — на животах, как лягушки, с граблями между ног. В таких трубах возле церкви Уайтчепел я слеп от пара из пивоварен; я ничего не видел из-за пара; это был настоящий лондонский туман. Вы должны выбраться обратно в главный коллектор на животе; вот почему одежда изнашивается так быстро».
Разделение труда среди рабочих по промывке канализации выглядит следующим образом:
Инспектор, в чьи обязанности входит обход различных канализационных участков и определение тех, которые требуют промывки.
Бригадир, или глава рабочей бригады, который получает распоряжения от инспектора и руководит рабочими соответствующим образом.
Шлюзовой смотритель, или человек, который обходит канализационные трубы, подлежащие промывке, и устанавливает «затворы» для удержания воды.
Бригада, состоящая из трех-четырех человек, которые разрыхляют отложения на дне канализационной трубы. Среди них обычно есть «передний рабочий», в чьи обязанности входит снятие затворов.
Бригадир получает на 1 шиллинг в неделю больше, чем остальные рабочие.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ РАЙОНЫ, НАХОДЯЩИЕСЯ В ВЕДЕНИИ КОМИССИИ ПО КАНАЛИЗАЦИИ; А ТАКЖЕ ЧИСЛЕННОСТЬ И ЖАЛОВАНЬЕ СМОТРИТЕЛЕЙ РАБОТ, ПОМОЩНИКОВ СМОТРИТЕЛЕЙ РАБОТ И ИНСПЕКТОРОВ ПО ПРОМЫВКЕ, ОПЛАЧИВАЕМЫЕ КОМИССИЕЙ, И ЧИСЛЕННОСТЬ И ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ РАБОЧИХ ПО ПРОМЫВКЕ, ВЫПЛАЧИВАЕМУЮ ГЕНЕРАЛЬНЫМИ ПОДРЯДЧИКАМИ.
Districts.Paid by the Commissioners of Sewers.
Clerks of Works.Assist. Clerks of Works[71].Inspectors of Flushings.Flap & Sluice Keepers.Aggregate Total.
No.Annual Salary of the whole.No.Rate of Annual Salary.No.Annual Salary of the whole.No.Yearly Wages of the whole.
£££££
Fulham and Hammersmith.—Counter’s Creek and Ranelagh Districts345044001120....970
Westminster Sewers.—Western Division, Eastern Division, Regent-street District, Holborn Division4600330018063901370
Finsbury Division.—Tower Hamlets Levels, and Poplar and Blackwall Districts3450220032801701000
Districts south of the Thames345066004320123741744
Total1319501515009800198345084
City........1803148228
Districts.Paid by Contractors.
Gangers.Flushers.Aggregate Total.
No.Weekly Wage of each.No.Weekly Wage of each.
s.£s.
Fulham and Hammersmith.—Counter’s Creek and Ranelagh Districts22213218244
Westminster Sewers.—Western Division, Eastern Division, Regent-street District, Holborn Division32230211809 12
Finsbury Division.—Tower Hamlets Levels, and Poplar and Blackwall Districts32227211645 16
Districts south of the Thames22222211315 12
Total10..92..55954
City122921548 12
Total cost of flushing the sewers£12,000 per annum.
⁂ Вышеуказанное деление на районы принято Комиссией по канализации, но районов для рабочих по промывке больше, чем указано выше, а именно:
Ganger.Flushermen.
Fulham and Hammersmithemploying1and61st District of Commissioners.
Counter’s Creek and Ranelagh Districts.„1„7
Westminster (Western Division)„1„102nd District of Commissioners.
Ditto (Eastern Division)„1„12
Holborn Division„1„8
Finsbury Division„1„93rd District of Commissioners.
Tower Hamlets Levels„1„10
Poplar and Blackwall„1„8
Districts south of the Thames„2„224th District of Commissioners.
City„1„9
Районы Холборн и Финсбери находятся под управлением одного подрядчика, так же как и два подразделения Вестминстера. Одни и те же люди, которые промывают Холборн, промывают и район Финсбери, в среднем их 17 человек; однако район Финсбери требует несколько большего числа рабочих, чем Холборн; и те же люди, которые работают в западном подразделении Вестминстера, промывают и восточное, причем количество рабочих в западном районе больше, поскольку он является более крупным подразделением.
Инспектор получает 80 фунтов стерлингов в год.
Таблица на стр. 429 показывает количество смотрителей работ, инспекторов по промывке, смотрителей заслонок и шлюзов, бригадиров и рабочих по промывке, занятых в различных районах по всему мегаполису, а также жалованье и заработную плату каждого из них и общую сумму.
Нельзя сказать, что кто-либо из рабочих по промывке был «обучен этому делу», поскольку мальчиков в канализации никогда не используют. Также рабочие в юности не были ограничены какой-либо конкретной отраслью торговли, что, по-видимому, соответствует такой работе. Сейчас среди рабочих по промывке есть люди, привыкшие к «любым видам земляных работ»: портные, мальчики на побегушках в пивных, маляры, один ювелир (некоторое время назад был даже один джентльмен) и сапожники. «Видите ли, сэр, — сказал один из информантов, — многие из таких ремесленников не могут прожить на поверхности, поэтому они пытаются заработать себе на хлеб под землей. Раньше было много пенсионеров среди рабочих по промывке, что было несправедливо, — сказал один человек, — когда так много честных рабочих людей не имеют ни гроша и не знают, куда податься; но у пенсионеров часто есть хорошие друзья и хорошие связи. Сейчас я не слышу жалоб на этот счет».
Среди рабочих по промывке есть около десяти или двенадцати человек, которые занимаются канализационными работами того или иного рода от 20 до 30 лет. Холера, как я слышал из нескольких источников, не поразила (в 1848 году) ни одного из рабочих по промывке. Ответ на вопрос по этому поводу обычно был: «Ни одного, о ком я знаю».
«Это несколько странное обстоятельство, — говорит г-н Хейвуд, городской инспектор, в своем отчете от февраля 1850 года, — что никто из людей, занятых в городской канализации на промывке и очистке, не был поражен холерой и не умер от нее в течение прошлого года; то же самое было и в 1832–3 годах. Я не утверждаю это, чтобы доказать, что атмосфера в канализации не является вредной — я отнюдь не считаю, что нечистая атмосфера полезна, — но я констатирую голый факт, так как мне это кажется несколько странным обстоятельством, и оставляю патологам возможность рассуждать об этом».
«Я не думаю, что работа по промывке плохо сказывается на моем муже, — сказала мне жена одного рабочего, — потому что он съедает на этой работе примерно вдвое больше, чем на другой». «Запах под землей иногда очень плохой, — сказал рабочий, — но мы обычно сначала выпиваем немного рома и что-нибудь съедаем. Нельзя идти туда на пустой желудок, потому что это может проникнуть внутрь нас. Но в некоторых трубах запаха почти нет. Большинство людей, занятых на этой работе, здоровы; и когда ходила холера, многие спрашивали нас, как это мы спаслись».
Следующее сообщение содержит историю одного рабочего по промывке:
«Я вырос на море, — сказал он, — и служил на военном корабле, 16-пушечном бриге "Рейсер", стоявшем у Кубы, в Вест-Индии, и там, наблюдая за работорговцами. Я прослужил семь лет. Нас рассчитали в 43-м году в Портсмуте, и друг устроил меня в береговую службу. Это была большая перемена — с открытого моря на закрытый берег — большая; и сначала мне это совсем не нравилось. Но это гораздо больше подходит женатому человеку, как я сейчас, с семьей, чем быть моряком, потому что человек на корабле едва ли может дать своим детям должное образование и тому подобное. Ну, сначала мне не очень нравилось спускаться в люк — "люк" — это своего рода железная крышка, которую отпираешь и поднимаешь; она ведет к множеству ступенек, и так попадаешь в сток, — но ко всему быстро привыкаешь. Я занимаюсь промывкой и береговыми работами с 43-го года, за исключением одиннадцати недель, которые были до того, как я устроился».
«Мы работаем бригадами от трех до пяти человек». [Здесь я получил описание процесса промывки, подобное тому, что я привел.] «Меня иногда сбивало с ног потоком в стоке. Вот сегодня, — (очень дождливый и ветреный день, 4 февраля), — когда мы промывали Бейкер-стрит, вода шла на 4 фута в высоту. Этого хватило бы для мельничной плотины. Нельзя было ни покурить, ни сделать что-либо еще. О да, мы можем иногда выкурить трубку и поболтать в стоке. Табак перебивает запах. Нет, не могу сказать, что я чувствовал запах очень сильно, когда впервые попал в сток. Позже я чувствовал его сильнее. Я был как будто пьян в стоке из-за стока от винокурни. Это случилось со мной впервые в стоке на Вайн-стрит, Сент-Джайлс, от винокурни г-на Рикетта. Он шел в сток как пар. Нет, не могу сказать, что он был на вкус как джин, когда дышишь им — просто опьянял. То же самое было в Уайтчепеле от винокурни Смита. Однажды ночью я был вынужден прекратить работу там, пар имел такой эффект. Я падал на спину, когда товарищ поймал меня. Пивоварни имеют примерно такой же эффект, но совсем не такой сильный, как винокурни. Он попадает в сток из пивоварен в виде пара. Я знал, что за таким паром следовали бушели зерна; да, сэр, целые возы, смытые в сток».
«Ну, я никогда не находил в стоке ничего стоящего, кроме одного раза — полкроны. Это было в канализации Букингемского дворца. В другой раз я нашел 16 шиллингов 6 пенсов и подумал, что это добыча; но каждая монета, все шиллинги, шестипенсовики и мелкие монеты были фальшивыми — все до единой. Да, конечно, это было разочарование, естественно. Это случилось в стоке на Брик-лейн, Уайтчепел. О, кто-то, должно быть, испугался и выбросил монеты в сток. Я нашел их как раз у часовни там».
Второй рабочий рассказал мне о своем опыте промывки:
«Вы помните, сэр, тот сильный шторм 1 августа 1848 года. Я был в трех стоках, которые обрушились — на Кондуит-стрит и в Фаубертс-пассаж, Риджент-стрит. Тогда был риск утонуть в стоках, но никто не погиб. Все домовые стоки были заблокированы вокруг Карнаби-маркет — это сток в Фаубертс-пассаж — и бедные люди остались, можно сказать, без крова. В некоторых местах мы заходили по шею в воду, потому что приходилось сгибаться, и разгребали мусор как могли, чтобы дать путь воде. Полиция выставила барьеры, чтобы предотвратить проезд повозок или экипажей по этим улицам. Нет, в стоках никто не погиб. Один человек был настолько изможден, что начал проваливаться в своего рода сон в стоке на Милфорд-лейн, но его вытащили. Я помогал его вытаскивать. Он был тяжел как свинец от всего — мокрый и все такое. В другой раз, лет шесть или семь назад, сток на Уайтчепел Хай-стрит был почти забит мясными отходами, и у нас было много хлопот с этим».
О крысах в канализации.
Теперь я изложу то, что узнал от людей с большим опытом, относительно характеристик крыс в канализации. Прийти даже к предположению о численности этих существ — теперь, так сказать, населения канализации — я счел невозможным, так как никаких статистических наблюдений по этому вопросу не проводилось; но все мои информанты согласились, что количество животных значительно уменьшилось за эти четыре или пять лет.
В лучше построенных канализационных трубах крыс нет. В старых трубах они изобилуют. Канализационная крыса — это обычная домашняя или коричневая крыса, за исключением выходов возле реки, где можно увидеть водяную крысу.
Канализационная крыса — это обычная коричневая или ганноверская крыса, о которой якобиты говорили, что она пришла с первым Георгом и обосновалась по примеру его королевской семьи; и, несомненно, это было примерно в эпоху их появления. Один человек, проработавший двенадцать лет в канализации до того, как промывка стала общей, сказал мне, что никогда не видел ничего, кроме двух черных (или старых английских) крыс; другой человек с десятилетним опытом видел только одну; другие не заметили никакой разницы в крысах. Я могу заметить, что в своих расспросах о продаже крыс (как части живых животных, которыми торгует определенный класс в мегаполисе) я выяснил, что в старых зернохранилищах, где были ряды этажей, были как черные, так и коричневые крысы. «Большие черные парни, — сказал один человек, управлявший зернохранилищем в Бермондси, — которые напугали бы леди до звездочек, если бы она увидела их внезапно».
Крыса — единственное животное, найденное в канализации. Я не встречал ни одного рабочего по промывке или другого работника канализации, который когда-либо видел там ящерицу, жабу или лягушку, хотя существование этих существ в таких условиях предполагалось. Несколько живых кошек попадают в подземные каналы, когда строится домовой сток или он открывается для ремонта, или для любой цели, и их видели рабочие по промывке и т. д., блуждающими, выглядящими потерянными, мяукающими, как будто в муках, и избегающими любого контакта со сточными водами. Крысы также — ибо они не относятся к породе водяных крыс — чрезвычайно неохотно мочат лапы и «бросаются в сточные воды», как мне сказали, только в преддверии опасности; то есть они тогда переплывают или плывут вдоль течения, чтобы спасти свои жизни. Говорят, что когда несчастная кошка отваживается зайти в канализацию, ее иногда буквально загрызают крысы. Я не мог услышать о том, чтобы кто-то был свидетелем такой атаки; но один умный и заслуживающий доверия человек сказал, что несколько лет назад (он полагал, около восьми лет) он за одну неделю нашел скелеты двух кошек в определенной части старой канализационной трубы шириной 21 фут, а в стоках, открывающихся в нее, были целые колонии крыс, неистово голодных, он не сомневался, потому что система ловушек, к которой недавно прибегли, предотвратила их обычное проникновение в дома вверх по стокам. Часть их меха прилипла к двум кошкам, но плоть была съедена с их костей. Примерно в то время стая крыс бросилась к ногам другого моего информанта и, несомненно, серьезно покалечила бы его, «но мои сапоги, — сказал он, — остановили чертей». «Канализация обычно кишит крысами, — сказал другой человек. — Я убегаю от них; они мне не нравятся. Они в основном убегают от нас; но в случае, если мы подходим к тупику, где есть стена и нет места, куда им деться, и мы пытаемся коснуться их, они бросаются на нас. Некоторые из них размером с хорошего котенка. Один из наших людей схватил одну на днях за хвост, и он обнаружил, что она пытается освободиться, а хвост выскальзывает из его пальцев; поэтому он поднял левую руку, чтобы остановить ее, и крыса вцепилась в его палец, и теперь у человека рука размером с бедро». Я слышал от нескольких, что время от времени случались битвы между крысами, одна с другой.
«Ну, сэр, — сказал один рабочий по промывке, — что касается количества крыс, сказать невозможно. Перепись (смеется) их не проводилась. Но я могу сказать вам вот что — я был одним из первых рабочих по промывке, когда промывка стала общей — я думаю, это было до Рождества 1847 года, при г-не Роу — и возы и возы утопленных крыс были вывезены в Темзу. Больше всего я видел в стоке Вест-Стрэнд. Я точно не помню, в каком, но думаю, на Нортумберленд-стрит. Из-за затора или какой-то заминки, я бы сказал, около бушеля утопленных крыс остановилось на углу одного из шлюзов, которые я смел в следующий поток. Сейчас я вижу гораздо меньше утопленных крыс, чем до того, как стоки промывали. Их не так много, это одно. Возможно, они также научились понимать, что такое промывка, они такие хитрые, и умудряются держаться подальше. Около Ньюгейт-маркета одно время было хуже всего с крысами. Люди тогда не могли рисковать заходить в канализацию из-за этой гадины. Я слышал, что там до сих пор плохо, но я не работал в Сити уже несколько лет».
Крысы, согласно лучшей информации, которой я располагаю, не получают много пропитания из материи в канализации, или только в определенных местах. Эти места — канализационные трубы, соседствующие с рядом связанных боен, как на Ньюгейт-маркете, Уайтчепеле, Клэр-маркете, частях, прилегающих к Смитфилдскому рынку и т. д. Там, поскольку животные отходы (и были в гораздо большей степени пять или шесть лет назад) сметаются в стоки и канализацию, крысы находят себе пищу. В канализации в целом для них мало пищи, а в лучших построенных трубах, где есть регулярный и иногда быстрый поток и мало или совсем нет отложений, ее нет вовсе.
Канализация — это места размножения этих животных. В них выводки обычно находятся в безопасности от преследований людей, собак или кошек. Эти «места размножения» иногда находятся в норах (вырытых усердием крыс в пещеры), которые образовались в старых канализационных трубах из-за выпавшего раскрошившегося кирпича. Их гнезда, однако, в некоторых частях еще чаще встречаются в местах, где старые гниющие большие домовые стоки или меньшие канализационные трубы впадают в первоклассную канализационную трубу. Здесь, значит, крысы размножаются и, вопреки мерам предосторожности, находят путь вверх по стокам или трубам, даже через отверстия в ватерклозетах, в дома за пищей, и почти всегда ночью. В этом факте строители и те, кто лучше всего осведомлен, уверены, и это косвенно подтверждается тем, что я заявил относительно нехватки пищи для прожорливого существа во всех канализационных трубах, за исключением немногих. Один человек, долгое время находившийся на службе у Комиссии по канализации и в разных должностях, дал мне следующее описание того, что можно назвать крысиным поселением. Это сообщение я нашел подтвержденным другими рабочими и высшими должностными лицами, состоящими на той же службе.
«Ну, сэр, в канализации на Милфорд-лейн, довольно далеко до того, как доберешься до реки или до Стрэнда — не могу сказать как далеко, может быть, несколько сотен ярдов, — я видел и докладывал о том, что было настоящей крысиной камерой. Если кирпич не выпадал от гниения, крысы вытаскивали его и отправляли среди другого мусора в канализацию, потому что это место было как раз углом большого стока. Я не мог залезть в крысиную нору, конечно нет, но я подносил свою лампу к отверстию и — как и другие — видел ее ясно. Это было открытое место, похожее на множество туннелей, один над другим. Как множество кроличьих нор в деревне — как я знал — или как перегородки в голубятнях: одна здесь, другая там. Крысиные норы, насколько я мог судить, были прорыты одна за другой. Я бы сказал, в умеренных пределах, что это было размером с небольшую комнату; ну, скажем, около 6 ярдов на 4. Не могу сказать о высоте от самого нижнего туннеля до самого верхнего. Не думаю, что кто-то мог. Благослови вас, сэр, я иногда слышал, как крысы дерутся и пищат там, как кучка пьяных ирландцев — правда, слышал. Некоторые из них были редкими большими парнями. Если вы внезапно направите свет своей лампы на них, они улетали как пуля. Ну, я бы сказал, там было 100 пар крыс — могло быть и больше, помимо всех их детенышей. Если бедная кошка забредала в ту канализацию, она не осмеливалась связываться с крысами, нет. Таких мест полно, сэр, здесь, и там, и везде».
«Я считаю крыс, — говорит недавний восторженный писатель на эту тему под псевдонимом Дядя Джеймс, — одной из самых плодотворных причин национального и всеобщего бедствия, а также их спутников — нищеты и голода».
Из расспросов автора среди практиков и из собственного изучения естественной истории крысы он показывает, что эти животные будут иметь шесть, семь или восемь гнезд молодых в год, в течение трех или четырех лет подряд; что у них от двенадцати до двадцати трех детенышей в помете, и они размножаются в возрасте трех месяцев; и что самок крыс больше, чем самцов, в соотношении десять к шести.
Автор кажется несколько увлеченным крысами, и поскольку канализация часто является штаб-квартирой этих животных — их «местом размножения» в самом деле, — я извлекаю следующий любопытный материал. Он говорит:
«Теперь я предлагаю изложить свои расчеты, взяв нечто меньшее, чем половина. Во-первых, я говорю о четырех пометах в год, начиная и заканчивая пометом, таким образом, делая тринадцать пометов за три года; во-вторых, иметь восемь молодых при рождении, половина мужского и половина женского пола; в-третьих, молодые должны иметь помет в возрасте шести месяцев».
«При этом расчете я возьму одну пару крыс; и по истечении трех лет, как вы думаете, каково будет количество живых крыс? Ну, не менее 646 808».
«Маленькая собачка г-на Шоу "Тайни", весом менее шести фунтов, уничтожила 2525 пар крыс, которые, если бы им позволили жить, при том же расчете и за то же время произвели бы 1 633 190 200 живых крыс!»
«А крысы, уничтоженные г-нами Шоу и Сабином за один год, составляющие 17 000 пар, если бы им позволили жить, произвели бы, при вышеуказанном расчете и за то же время, не менее 10 995 736 000 живых крыс!»
«Теперь давайте рассчитаем количество человеческой пищи, которую эти крысы уничтожили бы. Во-первых, мои информанты говорят мне, что шесть крыс будут потреблять день за днем столько же пищи, сколько человек; во-вторых, что это было проверено, и что оценка была такова, что восемь крыс будут потреблять больше, чем обычный человек».
«Теперь я — чтобы поставить вещь вне малейшей тени сомнения — установлю десять крыс, чтобы они ели столько же, сколько человек, а не ребенок; и я не буду говорить ничего о том, что крысы тратят впустую. И какой тревожный результат мы обнаружим? То, что первая пара крыс со своим трехлетним потомством потребляла бы за ночь больше пищи, чем 64 680 человек в течение года, и еще осталось бы восемь крыс!»
Затем автор выдвигает следующее любопытное утверждение:
«А теперь о вредителях, уничтоженных г-нами Шоу и Сабином — 34 000 ежегодно! Взятые при том же расчете, с их трехлетним потомством — можете ли вы в это поверить? — они потребляли бы больше пищи, чем все население земли? Да, если бы Всемогущество подняло еще 29 573 600 человек, эти крысы потребляли бы столько же пищи, сколько они все! Вы можете удивляться, но я докажу вам это: — Население земли, включая мужчин, женщин и детей, оценивается в 970 000 000 душ; а 17 000 крыс за три года произвели бы 10 995 736 000: следовательно, при десяти крысах на человека было бы достаточно крыс, чтобы съесть столько же пищи, сколько все люди на земле, и еще осталось бы 1 295 736 000. Так что если бы человеческая семья была увеличена до 1 099 573 600, вместо 970 000 000, крыс хватило бы, чтобы съесть пищу их всех! Теперь, господа, разве это не самая ужасная вещь — думать, что в настоящее время в Британской империи тысячи — нет, миллионы — человеческих существ находятся в состоянии полного голода, в то время как крысы потребляют то, что поставило бы их и их семьи в состояние достатка и комфорта? Я задаю этот простой вопрос: разве Парламент не созывался до сих пор по делам гораздо меньшей важности для империи? Я думаю, что созывался».
Затем автор выступает за отмену «крысиного налога», то есть налога на то, что он называет «истинным другом человека и безжалостным истребителем крыс» — породистую собаку терьера. «Снимите налог с собак, убивающих крыс, — говорит он, — и придайте законность убийству крыс, и пусть в каждом приходе будет человек, который будет платить вознаграждение за голову за мертвых крыс, которые ценны для удобрения (как это делалось в случае с волками в старые времена), и тогда крысы были бы истреблены навсегда!» Дядя Джеймс кажется совершенным Мальтусом среди крыс. Теории перенаселения и перекрысения примерно равны по своей разумности.
КРЫСОЛОВЫ В КАНАЛИЗАЦИИ.
[С дагерротипа Бэрда.]
О выгребных ямах и ночных сторожах мегаполиса.
Я уже показал — возможно, необходимо напомнить читателю, — что существует два способа удаления жидких отходов мегаполиса: один — путем их выноса с помощью канализационных труб, или, как это называется, канализация; а другой — путем их складирования в соседней выгребной яме, или то, что называется выгребной системой.
Цель канализации — «транспортировать жидкие отходы города к реке или какому-либо мощному потоку посредством серии каналов». При системе выгребных ям жидкие отходы домохозяйства собираются в соседнем резервуаре, и когда резервуар полон, содержимое удаляется в какую-либо другую часть.
ЛОНДОНСКИЕ НОЧНЫЕ СТОРОЖА.
[С дагерротипа Бэрда.]
Общее количество жидких отходов, ежегодно производимых в мегаполисе и которые, следовательно, должны быть удалены одним или другим из вышеуказанных способов, составляет, как мы видели, — жидких: 24 000 000 000 галлонов; твердых: 100 000 тонн; или в общей сложности, по измерению, 3 820 000 000 кубических футов.
Количество этих жидких отходов, которые попадают в канализацию через уличные и домовые стоки, согласно экспериментам Комиссии по канализации (как подробно описано на стр. 388), составляет 10 000 000 кубических футов в день, или 3 650 000 000 кубических футов в год, так что остается около 170 000 000 кубических футов, которые нужно учесть. Но, как мы видели ранее, площадь поверхности, с которой удалялось количество так называемых столичных сточных вод, составляла всего 58 квадратных миль, тогда как та, из которой был сделан расчет относительно общего количества жидких отходов, произведенных по всему мегаполису, составляла 115 квадратных миль, или вдвое больше. Однако 58 миль, измеренные Комиссией, были гораздо более плотной частью города, и той, в которой дома и улицы были в соотношении 15 к 1; так что, если допустить, что оставшиеся 58 миль пригородных районов произвели в 20 раз меньше сточных вод, чем городская половина мегаполиса, дополнительный выход составил бы около 180 500 000 кубических футов. Но большая часть, если не все, этого последнего количества жидких бытовых отходов стекала бы в открытые канавы, где постоянно происходит значительное количество испарения и поглощения, так что необходимо сделать большую скидку на потери этими способами. Возможно, если мы оценим количество сточных вод, таким образом поглощенных и испаренных, в пределах от 10 до 20 процентов от общего объема, мы не будем далеки от истины, так что нам придется сократить 182 000 000 кубических футов пригородных сточных вод примерно до 150 000 000 кубических футов.
Это дает нам количество жидких отходов, выносимых канализацией (крытой и открытой) мегаполиса, и, вычтенное из общего количества жидких бытовых отходов, ежегодно производимых (3 820 000 000 кубических футов), оставляет 20 000 000 кубических футов для общего количества, выносимого другими средствами, нежели канализация; то есть 20 000 000 кубических футов, если расчет верен, должны быть примерно тем количеством, которое ежегодно откладывается в лондонских выгребных ямах. Давайте посмотрим, приближается ли это к чему-то похожему на реальное количество.
Чтобы установить абсолютное количество жидких отходов, ежегодно доставляемых в столичные выгребные ямы, мы должны сначала установить количество и вместимость самих выгребных ям.
О городе Лондоне, где детали канализационных выгребных ям приведены с точностью, весьма похвальной, как предоставляющие статистические данные большой ценности, г-н Хейвуд дает нам следующие отчеты:
«Домовая канализация Сити».
“The total number of premises drained during the year was310
“The approximate number of premises drained at the expiration of the year 1850 was10,923
“The total number of premises which may now therefore be said to be drained is11,233
“And undrained5,067
«Я склонен, — добавляет г-н Хейвуд, — полагать, исходя из отчетов районных инспекторов, что уже дренировано гораздо большее количество домов, чем здесь указано. Действительно, мое впечатление таково, что целых 3000 можно было бы вычесть из 5067 домов, о дренаже которых у вас нет информации».
«Теперь, пока инспекторы не завершили свое обследование всех домов в пределах города, — продолжает городской инспектор, — точная информация не может быть предоставлена относительно количества еще не дренированных домов; такая информация кажется мне очень важной для получения в кратчайшие сроки, и я прошу рекомендовать, чтобы инспекторам были даны инструкции продолжать свое обследование как можно быстрее».
Отсюда следует, что из 16 299 домов, включенных в границы Сити, чуть менее одной трети, как сообщается, имеют выгребные ямы. Относительно количества выгребных ям за пределами Сити Совет по здравоохранению в отчете о холере в 1849 году выдвинул одно из своих обычных необычайных заявлений.
«При последней переписи в 1841 году, — гласит отчет, — в мегаполисе было 270 859 домов. ИЗВЕСТНО, что едва ли найдется дом без выгребной ямы под ним, и что у большого числа их две, три, четыре и БОЛЕЕ под ними; так что количество таких приемников в мегаполисе можно принять за 300 000. Открытая поверхность каждой выгребной ямы измеряется в среднем 9 футами, а средняя глубина всех составляет около 6½ футов; так что каждая содержит 58½ кубических футов ферментирующей грязи самого ядовитого, зловонного и отвратительного характера. Испаряющая поверхность всех выгребных ям (300 000 × 9) = 2 700 000 футов, или почти равна 62 акрам; и общее количество грязной материи, содержащейся в них (300 000 × 58½) = 17 550 000 кубических футов; или равно одной огромной удлиненной застойной выгребной яме шириной 50 футов, глубиной 6 футов 6 дюймов и простирающейся через Лондон от Бродвея в Хаммерсмите до Боу-бридж, длиной 10 миль».
«Это, — говорят Столичные санитарные комиссары, орган чиновников, настолько тесно связанный с Советом, что один всегда готов поклясться в том, что утверждает другой, — есть основания полагать, является заниженной оценкой!»
Давайте теперь сравним это заявление, которое объявляет известным, что едва ли найдется дом в Лондоне без выгребной ямы, и что у многих их две, три, четыре и даже больше под ними — давайте сравним это, говорю я, с фактами, которые были выявлены теми же чиновниками посредством опроса от дома к дому в трех разных приходах — бедном, среднего класса и богатом — средняя арендная плата каждого из которых составляет 22 фунта, 119 фунтов и 128 фунтов.
РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА ОТ ДОМА К ДОМУ В ПРИХОДАХ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ МУЧЕНИКА, САУТВАРК, СВЯТОЙ АННЫ, СОХО, И СВЯТОГО ИАКОВА, ОТНОСИТЕЛЬНО СОСТОЯНИЯ РАБОТ ПО ВОДОСНАБЖЕНИЮ И ДРЕНАЖУ.
CONDITION OF THE HOUSES.PARISHES.
St George the Martyr, Southwark.St. Anne’s, Soho.St. James’s.
From which replies have been received(Number)5,7131,3392,960
With supply of Water—
To the house or premises(Per cent)80·9795·5696·48
Near the privy„48·8738·9943·42
Butts or cisterns, covered(Number)1,8797761,621
„ „ uncovered„2,074294393
With a sink(Per cent)48·3189·2986·70
With a Well—
On or near premises„5·3213·9713·85
Well tainted or foul„46·923·717·36
Houses damp in lower parts„52·1330·9026·67
Houses with stagnant water on premises„18·547·952·95
Houses flooded in times of storm„18·155·044·05
Houses with Drain—
To premises„87·5697·1296·42
Houses with drains emitting offensive smells„45·1137·6221·41
Houses with drains stopped at times„22·3728·5013·97
Houses with dust-bin„42·6992·3489·80
Houses receiving offensive smells from adjoining premises„27·8222·5416·74
Houses with privy„97·0370·6362·53
Houses with cesspool„82·1247·2736·62
Houses with water-closet„10·0645·9965·86
В этом детальном и тщательном расследовании есть не только официальное руководство для оценки количества выгребных ям в Лондоне, но и любопытный показатель характера домов в соответствующих приходах. В более бедном приходе Святого Георгия Мученика, Саутварк, выгребные ямы приходились на каждые 100 домов как 82,12; в аристократическом приходе Святого Иакова, Вестминстер, как только 36,62; в то время как в том, что можно представить, возможно, как приход среднего класса Святой Анны, Сохо, выгребные ямы составляли 47,27 процента. Количество колодцев на территории или рядом с ней, и доля тех, которые загрязнены; соотношение сырости нижних частей домов, застойной воды на территории и затопления домов во время штормов — все это значимые показатели разницы в обстоятельствах жителей этих приходов — разницы между жилищами богатых и бедных, капиталистов и рабочего класса. Но, возможно, еще более значимым для бытовых нужд или комфорта этих жилищ является доля ватерклозетов в домах в бедном приходе и богатом; в одном они составляли лишь 10,06 процента; в другом — 65,86 процента.
Эти отчеты достаточны, чтобы показать экстравагантность предыдущего заявления Совета о том, что «едва ли найдется дом в Лондоне без выгребной ямы под ним», в то время как «у большого числа их две, три, четыре и более», ибо мы находим, что даже в более бедных приходах приходится только 82 выгребные ямы на 100 домов. Более того, инженеры после официального осмотра и расследования сообщили, что в «гнезде лихорадки, известном как остров Джейкоба, Бермондси», было 1317 жилых домов и 648 выгребных ям, или не совсем 50 выгребных ям на 100 домов.
В богатых, среднего класса и бедных приходах доля выгребных ям, таким образом, как следует из расследований Совета по здравоохранению (их догадки не имеют никакой земной ценности), дает нам среднее значение чего-то между 50 или 60 выгребными ямами на каждые 100 домов. Подчиненный офицер, которого я видел и который был занят очисткой и заполнением выгребных ям, когда они были осуждены, или когда дома должны были быть дренированы заново в канализацию, а выгребные ямы упразднены, считал, исходя из собственного опыта, количество выгребных ям менее чем половиной, но другие считали, что больше.
С другой стороны, ночной сторож сказал мне, что он уверен, что каждые два дома из трех по всему Лондону имеют выгребные ямы; в Сити, однако, мы видим, что, самое большее, только один дом из каждых трех не дренирован. Поэтому будет безопаснее выбрать средний путь и предположить, что 50 процентов домов мегаполиса все еще не имеют дренажа в канализацию.
Теперь, поскольку количество домов составляет 300 000, из этого следует, что количество выгребных ям в пределах мегаполиса составляет около 150 000; следовательно, следующий шаг в расследовании — установить среднюю вместимость каждой и таким образом прийти к общему количеству жидких бытовых отходов, ежегодно откладываемых в выгребных ямах по всему Лондону.
Средний размер выгребных ям по всему мегаполису, как говорит Совет по здравоохранению, составляет 9 футов на 6½, что дает вместимость 58½ кубических футов, и это для 150 000 домов = 8 775 000 кубических футов. Но согласно всем отчетам, эти выгребные ямы требуют в среднем два года для заполнения, так что общее количество жидких отходов, ежегодно откладываемых в таких местах, можно принять только за половину вышеуказанного количества, а именно, в круглых цифрах, 4 500 000 кубических футов. Это по весу, из расчета 35,9 кубических футов на тонну, дает 125 345 тонн. Это, однако, по-видимому, соответствует большинству статистических данных Совета по здравоохранению и так же далеко от истины, как и заявление о том, что едва ли найдется дом в Лондоне без выгребной ямы, в то время как у многих их три, четыре и даже больше. Но я достоверно проинформирован, что средний размер выгребной ямы составляет чуть более 5 футов в квадрате и 6½ в глубину, так что обычная вместимость составила бы 5¾ × 5¼ × 6½ = 197 кубических футов, и это, умноженное на 150 000, дает совокупную вместимость 29 550 000 кубических футов. Но поскольку выгребные ямы, согласно всем отчетам, заполняются только раз в два года, из этого следует, что общее количество выгребных отходов, ежегодно откладываемых по всему мегаполису, должно составлять только половину этого количества, или около 14 775 000 кубических футов.
Расчет может быть сделан другим способом, а именно по опыту ночных сторожей и рабочих по канализационным выгребным ямам относительно среднего количества отходов, удаляемых из лондонских выгребных ям при каждой очистке, а также среднего количества, очищаемого ежегодно.
Содержимое выгребной ямы никогда не оценивается для каких-либо целей продажи или труда по весу, а всегда, что касается работы ночных сторожей, по возу. Каждый воз ночного грунта считается в среднем тонной весом, так что ночные сторожа легко оценивают количество тонн по количеству полученных возов. Люди, занятые очисткой выгребных ям по новой системе откачки, согласны с ночными сторожами относительно среднего содержимого выгребной ямы.
Как общее правило, выгребная яма заполняется каждые два года и вмещает, когда полна, около пяти тонн. Один человек, который был более 30 лет в бизнесе ночного сторожа, который работал на нем более или менее все это время сам, и который сейчас является бригадиром у приходского подрядчика и мастером-ночным сторожем в большом масштабе, говорил уверенно по этому вопросу. Выгребные ямы, заявил он, очищались, в среднем, ночными сторожами, раз в два года, и их среднее содержимое составляло пять возов ночного грунта, так как в торговле всегда понималось, что воз ночного грунта — это около тонны. [72] Общее количество выгребных отходов не зависит от частоты или редкости очистки от грязи, ибо если одна выгребная яма очищается ежегодно, другая очищается каждые второй, третий, четвертый или пятый год, и, согласно размеру, справедливое среднее значение — это пять тонн выгребных отходов, очищаемых из каждой каждые два года. Один мастер-ночной сторож очистил целых четырнадцать тонн ночного грунта из выгребной ямы или резервуара для грунта, а рабочий подрядчика однажды очистил целых восемнадцать тонн, но оба согласились относительно среднего значения в пять тонн каждые два года со всех. Никто не знал периода накопления четырнадцати или восемнадцати тонн, но предполагали, что это около пяти или шести лет.
Согласно этому способу оценки, количество жидких бытовых отходов, откладываемых в выгребных ямах, было бы равно 150 000 × 5, или 750 000 тонн каждые два года. Это, по измерению, из расчета 35,9 кубических футов на тонну, дает 26 925 000 кубических футов; и поскольку это накопление за два года, из этого следует, что 13 462 500 кубических футов — это количество выгребных отходов, откладываемых ежегодно.
Существует еще один способ проверки этой оценки.
Я уже привел (см. стр. 385, выше) среднее производство каждого индивида к жидким отходам мегаполиса. Согласно экспериментам Буссенго, подтвержденным Либихом, это, как я заявил, составляло ¼ фунта твердых и 1¼ фунта жидких экскрементов от каждого индивида в день (= 150 фунтов на каждые 100 человек), в то время как, включая жидкие отходы от кулинарных операций, средний выход, согласно инспектору Комиссии по канализации, был равен около 250 фунтам на каждые 100 человек ежедневно. Я могу добавить, что этот расчет был сделан официально, с инженерной тщательностью, с целью установить, какое количество воды и какой наклон в ее потоке потребовались бы для эффективной работы системы дренажа, чтобы заменить выгребные ямы. [73] Теперь перепись 1841 года показывает нам, что среднее количество жителей на каждый дом по всему мегаполису составляло 7,6, и это для 150 000 домов дало бы 1 140 000 человек; следовательно, общее количество жидких отходов, исходящих от этого числа людей, из расчета 250 фунтов на каждые 100 человек ежедневно, составило бы 464 400 тонн в год; или, по измерению, из расчета 35,9 кубических футов на тонну, это было бы равно 16 670 950 кубическим футам.
Небольшая доля этого количества выгребных отходов в конечном итоге появляется в канализации, будучи закачанной в нее непосредственно из выгребных ям, когда они полны, посредством специального аппарата, и таким образом стремится не только увеличить объем сточных вод, но и уменьшить в той же пропорции общее количество жидких бытовых отходов, которые удаляются перевозкой; но хотя доля выгребных отходов, которая в конечном итоге появляется как сточные воды, ежедневно увеличивается, все же она ничтожна по сравнению с количеством, удаляемым перевозкой.
Здесь, значит, у нас есть три разные оценки относительно общего количества лондонских выгребных отходов, каждая из которых слегка варьируется от двух других.
Cubic Feet.
The first, drawn from the average capacity of the London cesspools, makes the gross annual amount of cesspoolage14,775,000
The second, deduced from the average quantity removed from each cesspool13,462,500
And the third, calculated from the individual production of wet refuse16,670,950
The mean of these three results is, in round
numbers, 15,000,000 cubic feet, so that the
statement would stand thus:—
The quantity of wet house-refuse annually carried off by sewers (chiefly covered) from the urban moiety of the metropolis is (in cubic feet)3,650,000,000
The quantity annually carried off by sewers (principally open) from the suburban moiety of the metropolis150,000,000
The total amount of wet house-refuse annually carried off by the sewers of the metropolis3,800,000,000
The gross amount of wet house-refuse annually deposited in cesspools throughout the metropolis15,000,000
The total amount of sewage and cesspoolage of the metropolis 3,815,000,000
Таким образом, мы видим, что общее количество жидких бытовых отходов, ежегодно удаляемых, соответствует так близко общему количеству жидких бытовых отходов, ежегодно производимых, что мы можем кратко заключить, что общие сточные воды Лондона равны 3 800 000 000 кубических футов, а общие выгребные отходы равны 15 000 000 кубических футов.
Точность вышеуказанного заключения может быть проверена другим процессом; ибо, если не принят предположительный способ Совета по здравоохранению получения фактов, абсолютно необходимо, чтобы статистика не только по этому, но и по любому предмету проверялась всеми разными способами, которые могут существовать для прихода к одному и тому же заключению. Ложные факты хуже, чем отсутствие фактов вообще.
Количество ночных сторожей можно суммировать следующим образом:
Masters521
Labourers200,000
Количество выгребных ям, очищенных в течение прошлого года этими людьми, можно оценить в 50 692; и количество удаленного грунта — 253 460 возов, или тонн, и это из расчета 35,9 куб. футов на тонну дает в общей сложности 6 099 214 куб. футов.
Можно было бы, возможно, ожидать, что из количества фекальных отходов, исходящих от жителей мегаполиса, большее количество было бы найдено в существующих выгребных ямах; но есть много причин для обратного.
Одной из главных причин рассеивания нечистот из выгребных ям является то, что значительное количество экскрементов вовсе не попадает в выгребные ямы, а, когда у жителей в домах нет уборных, выбрасывается на улицы, во дворы и на пустыри.
Я не могу показать это лучше, чем с помощью нескольких выдержек из работы доктора Гектора Гэвина, опубликованной в 1848 году под названием «Санитарные прогулки; будучи очерками и иллюстрациями Бетнал-Грин и др.»
«Дигби-уок, Глоуб-роуд. — Часть этого места является частной собственностью, и домовладелец новых домов построил выгребную яму, в которую должны стекать нечистоты из его домов, но он не разрешает другим домам пользоваться этой ямой, если приход не заплатит ему 1 фунт стерлингов — сумму, которую он платить не будет». Разумеется, жители выбрасывают свой мусор и нечистоты на улицу или в укромные места.
«Уискерс-гарденс. — Это очень обширный участок земли, разбитый на аккуратные наделы в качестве садов. Здесь часто выращивают самые отборные цветы, и те, кто их возделывает, очевидно, обладают большим вкусом и значительной утонченностью. Теперь среди земледельцев есть бедняки, даже очень бедные жители Бетнал-Грин... К этим маленьким участкам земли пристроены летние домики. В большинстве случаев это просто деревянные сараи, хижины или лачуги. Весьма прискорбно, что владельцы этих садов позволяют превращать легкие и хрупкие сараи в жилища для людей... Иногда они разделены на комнаты; они стоят на сырой, недренированной земле. Уборные представляют собой сараи, возведенные над ямами в земле; сами нечистоты извлекаются из этих ям и закапываются в землю для повышения ее плодородия».
«Три-Колт-лейн. — Компания Восточных графств прорыла глубокую канаву по обе стороны от железной дороги. Эти канавы были вырыты компанией, чтобы предотвратить угрозу фундаментам арок, и их ни в коем случае нельзя считать вырытыми для улучшения здоровья района. Двойные уборные, пристроенные к новым домам (в количестве 22 штук), непосредственно примыкают к этой канаве и устроены так, чтобы нечистоты стекали в нее. Для этой цели выгребные ямы сделаны небольшими, а их дно находится выше уровня канавы».
Было бы легко умножить подобные доказательства того, что нечистоты не попадают в выгребные ямы, но нет необходимости продолжать эту тему, какой бы важной она ни была во многих отношениях. Мне достаточно сказать, что в различных отчетах Совета по здравоохранению содержатся аналогичные сведения о других местностях. Тот же недостаток выгребных ям обнаруживается в Париже, и по той же причине.
Каково может быть количество нечистот, которые попадают в тележку уличного мусорщика, а не ночного золотаря, общественные санитарные органы не предпринимали, а возможно, и не могут предпринять никаких шагов для выяснения. Многие из худших очагов антисанитарии (такие как на Дигби-стрит) были устранены, но они все еще слишком характерны для районов бедноты. Однако вина, по-видимому, лежит на владельцах недвижимости, и их редко принуждают выполнять свой долг. Сомнение в том, «окупается» ли капиталисту-домовладельцу улучшение нездоровых жилищ бедняков, по-видимому, считается гораздо более священным правом, чем право людей на избавление от зловонного воздуха и гнусного смрада, к которым их может обрекать бедность.
Более того, существуют огромные, но не поддающиеся определению потери от испарения из выгребных ям, и необходимо помнить, что из 2,5 фунтов отходов выгребных ям, рассчитанных как ежедневный объем на каждого человека, 2,25 фунта являются жидкими.
Общий объем нечистот в Париже должен составлять более 600 000 кубических метров, или более 21 000 000 кубических футов, исходя из оценки в три пинты в день на человека. Однако количество, которое фактически собирается, составляет лишь 230 000 кубических метров, или немногим более 8 000 000 кубических футов, что на 13 000 000 кубических футов меньше произведенного объема.
В Лондоне объем нечистот из 150 000 недренированных домов должен, при норме 2,5 фунта на каждого человека и 15 жителях на каждые два дома, составлять 16 500 000 кубических футов, или около 460 000 возов, тогда как собранное количество составляет немногим более 250 000 возов, или около 9 000 000 кубических футов. Следовательно, дефицит составляет 210 000 возов, или 7 500 000 кубических футов, что составляет почти половину всего объема.
Таким образом, в Париже, по-видимому, только 38 процентов отходов, которые не удаляются через канализацию, собираются в выгребных ямах, тогда как в Лондоне таким образом собирается около 54,5 процентов. Остальная часть в обоих случаях частично оседает в укромных местах и вывозится тележкой мусорщика, частично теряется при испарении, в то время как значительная доля дефицита возникает из-за того, что в домах бедняков используется меньшее количество воды, чем указано.
Теперь нам предстоит рассмотреть средства, с помощью которых эти 15 000 000 кубических футов нечистот ежегодно удаляются, а также определить условия труда и доходы рабочих, занятых на их вывозе.
О системе выгребных ям в Лондоне.
Выгребная яма или какое-либо равноценное приспособление давно существовало в связи с устройством домов лучшего класса в столице, и есть все основания полагать — хотя меня заверили из надежного источника, что не существует никаких известных публичных или официальных записей по этому вопросу, — что их использование становилось все более распространенным, как и в случае с канализацией, после восстановления Сити вследствие великого пожара 1666 года.
Старые выгребные ямы были двух видов — «резервуары для нечистот» и «выгребные ямы».
«Резервуары для нечистот» были приемниками нечистот в больших домах и иногда представляли собой сооружения из прочной каменной кладки; они были почти любого размера и глубины, но, возможно, всегда намного глубже современных выгребных ям, средняя глубина которых составляет от 6 до 6,5 футов.
«Выгребная яма» была и остается полостью, вырытой в земле, имеющей меньше каменной кладки, чем резервуар для нечистот, а иногда и вовсе не имеющей ее, будучи таким же приемником жидких отходов из дома.
Разница между этими старыми приспособлениями и нынешним способом заключается главным образом в следующем: резервуар для нечистот или выгребная яма образовывали приемник непосредственно под уборной (пол которой обычно приходилось снимать для очистки), тогда как отходы теперь чаще переносятся в современную выгребную яму с помощью системы дренажа. Иногда резервуар для нечистот, когда позволяло расположение помещений, находился в каком-нибудь внешнем месте, например, в укромной части сада или двора; и, возможно, две или более выгребные ямы дренировались в него, в то время как довольно часто с помощью решетки или люка в него выбрасывались любые отходы, от которых нужно было избавиться.
Мне сообщили, что среднее содержимое выгребной ямы (таких, как они существуют сейчас) составляет один кубический ярд вещества; некоторые из них круглые, некоторые продолговатые, ибо существует или существовало большое разнообразие.
Что касается немногих оставшихся резервуаров для нечистот, то их различные размеры не позволяют вычислить какое-либо среднее значение.
О том, какой была старая система выгребных ям, можно судить по тому факту, что примерно до 1830 года содержимое выгребных ям нельзя было без совершения наказуемого преступления сливать в канализацию! Теперь же нельзя построить новый дом, не совершив преступления, если содержимое выгребной ямы (или, скорее, ватерклозета) сливается куда-либо еще, кроме канализации! Закон в указанный период требовал, как ни странно, чтобы «стоки и канализация не засорялись», чтобы выгребные ямы «не только периодически опорожнялись, но и делались ночными золотарями».
Основным средством осуществления перехода от выгребных ям к канализации стало внедрение ватерклозетов Брама, запатентованных в 1808 году, но не получивших широкого распространения в течение двадцати лет или более после этой даты. Дома богатых, благодаря тому, что отходы отводились из помещений, стали лучше как в санитарном, так и в эстетическом отношении, и поэтому закон был смягчен.
Существует два вида выгребных ям, а именно: общественные и частные.
Общественные выгребные ямы — это те, что расположены во дворах, переулках и местах, которые, хотя часто густо заселены, не являются проезжими дорогами для лошадей или вообще проходными местами; и в таких местах одна, две или более выгребных ям принимают отходы из всех домов. Я не знаю, публиковались ли какие-либо официальные отчеты об общественных выгребных ямах относительно их количества, характера и т. д., но их число незначительно по сравнению с теми, что связаны с частными домами. Общественные выгребные ямы очищаются и, где это возможно, засыпаются по распоряжению Комиссаров по канализации, причем расходы покрываются за счет налога.
Частные выгребные ямы очищаются за счет жильцов домов.
О системе выгребных ям и канализации в Париже.
Поскольку Суд по канализации недавно принял некоторые французские правила, касающиеся выгребных ям, я теперь дам отчет о системе выгребных ям во Франции.
Когда после опустошений эпидемии холеры 1848–1849 годов санитарные комиссары под руководством законодательной власти проводили свои расследования, было сочтено необходимым составить отчет о системе выгребных ям в Париже, поскольку эта столица также пострадала от эпидемии. Задача была поручена г-ну Т. У. Раммеллу, гражданскому инженеру.
Даже в том, что французы любят называть — и в некотором отношении справедливо — самым утонченным городом в мире, все еще преобладает грязный и ленивый обычай, некогда распространенный, как я показал, в Англии. В Париже кухонные и сухие бытовые отходы (а раньше и фекальные отходы) выбрасываются под покровом ночи на улицы и удаляются, как только позволяет утренний свет, общественными мусорщиками. Но отходы не удаляются без осмотра, прежде чем попасть в тележку соответствующего чиновника. В Париже есть большая и своеобразная прослойка — шифоньеры (буквально, в англосаксонской интерпретации, тряпичники или искатели тряпья). Эти люди каждую ночь обходят улицы, каждый снабжен фонарем и обычно корзиной, привязанной к спине; впрочем, бедняки — ибо бедность, как и ранг, имеет свои градации — обходятся мешком; у них также есть шест с железным крюком на конце и небольшая лопата. Кучи грязи или сухих бытовых отходов тщательно перебираются этими людьми; ибо их завтрашний хлеб, как и в случае с нашими собственными уличными искателями, зависит от того, удастся ли найти что-то пригодное для продажи. Их добыча — кости (которые иногда, как можно видеть, они грызут); куски хлеба; испорченный картофель; разбитые горшки, бутылки и стекло; старые кастрюли и отдельные куски старого металла; окурки; макулатура и тряпье. Хотя этих людей называют тряпичниками, тряпье, пожалуй, то, что они собирают меньше всего, потому что парижане меньше всего склонны его выбрасывать. В некоторых уголовных процессах в столице Франции шифоньеры давали показания (хотя в последнее время нечасто) о том, что они находили в определенной местности, и предоставляли связующее звено, иногда важное, для доказательств против преступника. С этими кучами отходов иногда все еще смешиваются вещества, которые должны были попасть в выгребные ямы, хотя это преступление, наказуемое и иногда наказываемое.
Прежде чем слишком свободно осуждать привычки парижан, следует иметь в виду, что дома во французской столице намного больше, чем в Лондоне, и что каждый этаж часто является местом проживания семьи. В Лондоне это обычно так в бедных районах, но в Париже это распространено почти во всех районах. Там некоторые дома содержат 70, не временных, а постоянных жильцов. Среднее число жителей на каждый дом, согласно последней переписи, составляло более двадцати четырех (в Лондоне среднее число — 7,6), при этом крайние значения составляли одиннадцать на каждый дом в Сент-Джайлсе и от пяти до шести в ближайших пригородах (см. стр. 165 выше). Люди, находящиеся в таких условиях, как парижане, едва ли могут иметь в своем распоряжении надлежащие средства и приспособления для достаточной чистоты и для содействия тому, что мы считаем — но эти два слова неизвестны французскому языку — комфортом дома.
«Большая часть жидких отходов, — пишет г-н Раммелл, — включая воду, которая использовалась в кулинарных или очистительных процессах, удаляется с помощью открытых каналов, проложенных через дворы и тротуары к уличным стокам, вдоль которых она течет, пока не попадает через ближайший водосток в канализацию, а в конечном итоге в Сену. Если этот вид отходов образуется в верхней части дома, он сначала выливается в наружный желоб, ответвляющийся от водосточной трубы, которой обычно снабжен каждый этаж. Железные трубы в последнее время стали широко внедряться вместо открытых каналов через тротуары; они укладываются вровень с поверхностью и отливаются с открытой щелью шириной около одного дюйма сверху, чтобы облегчить очистку. В оживленные части дня по большинству улиц Парижа текут постоянные потоки таких жидкостей, запах от которых отнюдь не приятен. В жаркую погоду практикуется включение общественных водоразборных колонок на час или два, чтобы разбавить вещество и ускорить его поток».
«Что касается фекальных отходов, — говорит г-н Раммелл, — и большей части бытовых помоев, особенно из спален, выгребная яма повсеместно принята в Париже в качестве непосредственного приемника».
Поэтому подавляющая часть жидких бытовых отходов Парижа оседает в выгребных ямах.
Итак, я немедленно перейду к тому, чтобы показать количество вещества, собираемого таким образом ежегодно, а также средства, с помощью которых оно удаляется.
Совокупное количество содержимого выгребных ям Парижа значительно увеличилось в течение нынешнего столетия, хотя этого и следовало ожидать, как из-за роста населения, так и из-за улучшенной конструкции выгребных ям (предотвращающей утечку) и увеличенного снабжения водой во французской столице.
Следующие цифры показывают как совокупное количество, так и рост, который произошел в объеме нечистот в Париже с 1810 года по настоящее время:—
Cub. Mètres.Cub. Feet.
In 1810 the total quantity of refuse matter deposited in the basins at Montfaucon amounted to50,151=1,770,330
In 1811 the quantity was49,545=1,748,938
In 181249,235=1,737,995
Giving an average for the three years of49,877=1,760,658
The quantity at present conveyed to Montfaucon and Bondy amounts, according to M. Héloin (a very good authority), to from 600 to 700 cubic mètres daily, giving, in round numbers, an annual quantity of230,000=8,119,000
Это показывает увеличение за 36 лет почти на 400 процентов, но все же это составляет немногим более половины объема нечистот Лондона.
Количество отходов, которое ежедневно извлекается из выгребных ям, г-н Раммелл оценивает — а он имел всяческую помощь от властей в проведении своих расследований — «между 600 и 700 кубическими метрами (21 180 и 24 710 кубических футов), что дает в круглых цифрах ежегодное количество в 230 000 кубических метров».
«Разделив это ежегодное количество в 230 000 кубических метров (или 8 000 000 кубических футов) на численность населения Парижа (94 721 человек, согласно последней переписи), мы получим всего 243 литра годового объема от каждого человека. Ежедневное количество вещества (включая воду, необходимую для чистоты), проходящее от каждого человека в выгребную яму в домах лучшего класса, указано как 1,75 литра (3,08 пинты), или 638 литров в год. Расхождение между этими двумя величинами, каким бы большим оно ни было, должно объясняться тем фактом, что значительная часть низших слоев населения в Париже редко или никогда не пользуется уборной вообще, а также тем, что учитывается небольшое количество воды, используемой в домах низшего класса. Нет сомнений, что эта последняя величина в 1,75 литра в день очень близка к истине и не превышает среднее количество, используемое в домах, где соблюдается умеренная степень чистоты. Было установлено, что эта пропорция верна в случае с некоторыми казармами в Париже, где содержимое выгребных ям было точно измерено, общее количество разделено на число людей, занимающих казармы, а частное — на количество дней с момента последней очистки выгребных ям; результат показал ежедневное количество в 1,75 литра от каждого человека».
«Средняя плата за кубический метр за извлечение и транспортировку содержимого выгребных ям составляет девять франков, что дает валовую ежегодную плату в 2 070 000 франков (82 800 фунтов стерлингов), каковую сумму, по-видимому, ежегодно выплачивают домовладельцы Парижа за извлечение вещества из своих выгребных ям и его транспортировку в Вуари».
Г-н Раммелл говорит, что если бы в Париже была принята трубная система домовой канализации, такая как была описана в соответствующем разделе, вместо нынешнего способа, это стоило бы менее одной десятой от расходов, которые несут сейчас.
Основным местом сброса общих отходов Парижа долгое время был Монфокон. Французский писатель М. Жюль Гарнье в недавней работе «Визит в Монфокон» говорит: «Более девятисот лет Монфокон был посвящен этой цели. Там граждане Парижа сбрасывали свои нечистоты до того, как стены столицы расширились за пределы того, что сейчас является центральным кварталом. Расстояние между Парижем и Монфоконом тогда составляло более полутора миль». Таким образом, оказывается, что Монфокон был посвящен своим нынешним целям, конечно, в гораздо более ограниченной степени, еще во времена правления короля Карла Простоватого.
Это место сброса содержимого выгребных ям является собственностью коммуны (как в городе Лондоне сказали бы, что оно принадлежит «корпорации»), и оно сдается в аренду на девятилетние сроки тем, кто предложит самую высокую цену. Сумма, получаемая коммуной, значительно увеличилась, как покажут следующие официальные данные:—
A.D.Francs£
1808 the cesspoolage fetched97,000,abt.3,880
1817„75,000,„3,000
1834„165,000,„7,000
1843„525,000,„21,000
Именно здесь готовится «пудрет», о котором я говорил в другом месте. Помимо этой отрасли торговли, в Монфоконе есть предприятия по извлечению аммиака из содержимого выгребных ям, и право на это теперь сдается в аренду за 80 000 франков в год (3200 фунтов стерлингов).
Монфокон находится на северной стороне Парижа, и место сброса отходов известно как Вуари. Следующий отчет о нем и о производстве пудрета любопытен во многих отношениях:—
«Площадь, которая составляет около 40 акров, разделена на три нерегулярных отсека:—
«1. Система бассейнов.
«2. Земля, используемая для распределения и сушки вещества.
«3. Место, где вещество складывается в кучи после того, как оно было высушено.
«Бассейны, стоящие по большей части в градации, один над другим, из-за наклона земли, в количестве шести штук. Два верхних, которые находятся на одном уровне, первыми принимают нечистоты по прибытии в Вуари; четыре других являются приемниками для более жидкой части, по мере того как она постепенно стекает из верхних бассейнов.
«Существует большая разница в характере привозимых нечистот; те, что берутся из верхней части выгребных ям и составляют большую долю от общего объема, являются полностью жидкими; в то время как остальная часть более или менее твердая, в зависимости от глубины, на которой она берется. Однако все это в зимнее или дождливое время без разбора сбрасывается в верхние бассейны; но в сухую погоду почти твердая часть сразу выбрасывается на сушильную площадку».
«Количество пудрета, проданного в 1818 году, составило:—
At the Voirie50,000 setiers[76]
Sent into the departments20,000„
Total sale70,000„
по ценам 7, 8 и 9 франков за сетье.
“This is equal, at the average price of
8 francs, to 22,400l. sterling.
«Отработанные жидкости, как только они переполняют бассейны или проходят через химические заводы, направляются в общественную канализацию, а через нее в Сену, почти напротив Сада растений. Таким образом, они попадают в реку в самом начале ее течения через Париж и загрязняют ее воды, прежде чем они достигнут различных заводов ниже по течению и недалеко от центра города, где они забираются и распределяются для бытовых нужд, для снабжения бань и для общественных фонтанов.
«Крысы встречаются тысячами в Вуари, и их прожорливость такова, что я часто знал случаи, когда они за одну ночь превращали в скелеты туши двадцати лошадей, которые были привезены туда накануне вечером. Кости сжигаются для нагрева котлов или чтобы избавиться от них.
«Говоря об отвратительных практиках в Вуари, г-н Жике говорит: «Я видел людей совершенно голыми, проводящими целые дни посреди бассейнов в поисках любых ценных предметов, которые они могли содержать. Я видел других, ловящих тухлую рыбу, которую рыночные инспекторы приказали выбросить в бассейны. Две телеги испорченной и вонючей скумбрии были выброшены в самый большой из бассейнов; два часа спустя вся рыба исчезла».
«Испарения из Вуари, как можно легко предположить, являются крайне оскорбительными. Для незнакомца, не привыкшего к атмосфере, окружающей их, было бы почти невозможно совершить обход бассейнов, не будучи более или менее подверженным склонности к тошноте. Большие и многочисленные пузыри газа постоянно поднимаются из озера мочи и воды, в то время как испарение самого гнусного описания происходит с многих акров окружающей земли, на которой твердое вещество разложено для сушки».
Покойный М. Паран дю Шатле, авторитетный специалист в этом вопросе, заявил (в 1833 году), что испарения из Вуари были невыносимы в радиусе 2000 метров (около полутора миль по английской мере); в то время как ветры переносили их иногда, как было показано, когда проводилось официальное расследование опустошений и причин холеры, на 2,5 мили; а в определенных состояниях атмосферы — на 8 французских миль (неполные 5 английских миль). Тот же авторитетный специалист также заявил, что в дополнение к испарениям из содержимого выгребных ям в Вуари, там же на земле гнили туши около 12 000 лошадей и от 25 000 до 30 000 мелких животных.
Чтобы уменьшить это неудобство, более 20 лет назад в лесу Бонди, в 8 милях от Парижа, была образована новая Вуари. Она состоит из восьми бассейнов, по четыре с каждой стороны канала Урк, расположенных так же, как в Монфоконе. Площадь этих бассейнов составляет немногим менее 96 000 квадратных ярдов, а их общая вместимость — более 261 000 кубических ярдов. Ожидания облегчения, которое должно было наступить от создания новой Вуари в лесу, не оправдались. Туда перевозились только передвижные выгребные ямы на лодках по каналу для опорожнения; пустые бочки перевозились обратно теми же лодками. Бассейны еще не заполнены; ибо перевозка по каналу Урк обходится дорого, а зимой движение по нему иногда приостанавливается из-за замерзания. В один год стоимость перевозки этих передвижных выгребных ям в Бонди составляла немногим менее 1500 фунтов стерлингов.
В последнем отчете по этому вопросу (1835 г.) комиссары, одним из которых был М. Паран дю Шатле, рекомендуют, чтобы все содержимое выгребных ям в Вуари дезинфицировалось. М. Сальмон после ряда химических экспериментов (как говорится в отчете комиссии) дезинфицировал и карбонизировал массу грязи и нечистот, содержащую много органических веществ, отложенных (из канализации) на берегах Сены.
Комиссары говорят: «Открытие М. Сальмона привлекло внимание подрядчиков Монфокона, которые наняли одного из наших самых искусных химиков, чтобы найти для них способ дезинфекции, отличный от того, на который М. Сальмон получил патент. М. Сансон и некоторые другие лица провели аналогичные исследования, и из их совместных расследований стало ясно, что дезинфекция может быть столь же успешно произведена с помощью торфяной золы, карбонизированного торфа и простых остатков этого очень распространенного вещества; и что того же успеха можно достичь с помощью опилок, отходов кожевенных заводов, садовой земли, столь обильной в окрестностях Парижа, и многих других веществ. Любопытный эксперимент даже показал, что после смешивания с глинистой почвой части фекальных веществ достаточно карбонизировать эту смесь, чтобы получить идеальный дезинфицирующий порошок. Теория уже указывала на этот результат».
Эта дезинфекция, однако, не была осуществлена в Вуари, ни при производстве пудрета.
От описания общих мест сброса отходов Парижа мы переходим к частным приемникам или выгребным ямам французской столицы.
Парижские выгребные ямы бывают двух видов:—
1. Стационарные или выкопанные выгребные ямы.
2. Передвижные выгребные ямы.
«В ранние времена выкопанные выгребные ямы или ямы строились самым грубым образом и очищались более или менее часто или вовсе игнорировались, по усмотрению их владельцев. Однако по мере того, как город увеличивался в размерах, и по мере того, как просачивания, неизбежно происходящие в почву, накапливались в течение столетий, зло, возникающее в результате, оказалось огромным, требующим быстрого и энергичного вмешательства со стороны властей. Кажется несомненным, что до 1819 года (когда был издан строгий ордонанс по этому вопросу) выгребные ямы строились очень небрежно. По большей части они были далеки от водонепроницаемости и, очень вероятно, не предназначались для того, чтобы быть иными. Следовательно, почти все жидкое вещество внутри них стекало в источники под подстилающим слоем или поглощалось окружающей почвой. И это было не единственным злом: стены подвалов домов пропитывались зловонными просачиваниями, а атмосфера, особенно внутри жилищ, отравлялась их испарениями.
«Передвижные выгребные ямы по большей части состоят просто из резервуаров или бочек, которые по заполнении перевозятся в какое-нибудь удобное место для опорожнения их содержимого. Эта форма выгребной ямы, хотя и не приводящая к загрязнению подстилающего слоя, которое естественным образом вызывается стационарной или выкопанной выгребной ямой, может вызывать много неприятных неудобств из-за небрежности при переполнении или в процессе опорожнения».
«Передвижные выгребные ямы бывают двух видов; одни, — говорит г-н Раммелл, — чрезвычайно просты и примитивны по конструкции, другие более сложны. Первые удерживают все отходы, как жидкие, так и твердые, попадающие в них; вторые удерживают только твердые вещества, жидкость отделяется своего рода ситом и стекает в другой приемник.
«Преимущество этого разделяющего аппарата заключается в том, что выгребные ямы, снабженные им, требуют опорожнения реже, чем другие; твердые вещества удерживаются только в передвижной части. Жидкая часть извлекается из резервуара, в который она поступает, путем откачки.
«Другой вид передвижной выгребной ямы состоит просто из деревянной бочки, поставленной вертикально, верх которой пробит для приема сточной трубы. Она предназначена для удержания как твердых, так и жидких веществ. Когда она заполнена, ее отсоединяют, и отверстие в верхней части, закрытое плотно прилегающей крышкой, закрепленной железным прутом, помещенным поперек, удаляют, а на ее место немедленно ставят пустую».
«Передвижная выгребная яма, описанная последней, используется гораздо чаще, чем другой вид; очень немногие снабжены разделяющим аппаратом. Но использование любого из этих видов, как мне сказали, не растет. Передвижные выгребные ямы в целом оказываются более дорогими, чем стационарные, помимо того, что влекут за собой много неудобств, одним из которых является частое посещение помещений рабочими с целью их удаления, что иногда приходится делать каждые второй или третий день. Более того, если бочка становится хоть немного переполненной, происходит перелив вещества».
Действительно, передвижная система выгребных ям (как следует из дальнейших отчетов), по-видимому, теперь принята только в тех местах, где стационарные выгребные ямы не могли быть изменены в соответствии с ордонансом, или где желательно избежать первоначальных затрат на стационарную выгребную яму.
Ордонанс 1819 года безапелляционно постановляет, что все существующие стационарные или выкопанные выгребные ямы должны быть изменены в соответствии с его положениями при первом последующем опорожнении после даты принятия постановления, «или, если это окажется невыполнимым, они должны быть засыпаны». Это полное делегирование полномочий централизованному органу было примером, побудившим наши недавние строгие постановления относительно зданий и канализации.
Французский ордонанс также предусматривает, что стены, своды и дно выгребных ям должны быть построены из очень твердого сорта камня, известного как «pierres meulières» (жерновой камень); используемый раствор должен быть из гидравлической извести и чистого речного песка. Каждый свод должен быть толщиной от 30 до 35 сантиметров (от 12 до 14 дюймов), а стены — от 45 до 50 сантиметров (от 18 до 20 дюймов); внутренняя высота должна быть не менее 2 метров (2 ярда 6 дюймов). Сточная труба всегда должна быть расположена посередине выгребной ямы; ее внутренний диаметр должен быть не менее 9,875 дюйма для гончарных труб или 7,875 дюйма для чугунных. Вентиляционная труба диаметром не менее 9,875 дюйма должна быть выведена до уровня верхушек дымоходов или до уровня дымоходов соседних домов. Это, если возможно, должно отвести запах от дома, к которому пристроена выгребная яма.
«Основной целью ордонанса, — говорится в отчетах, — было обеспечение того, чтобы выгребные ямы впредь делались водонепроницаемыми; чтобы можно было предотвратить дальнейшее загрязнение подстилающего слоя и источников; и положения для его достижения очень строго соблюдались полицией. Нынешние выгребные ямы, по сути, являются водонепроницаемыми сооружениями, удерживающими все жидкости, попадающие в них, до тех пор, пока они не будут извлечены искусственными средствами. Преимущество имеет сопутствующие неудобства и, более того, было дорого оплачено; ибо, независимо от стоимости изменений и увеличенной стоимости строительства выгребных ям в самом начале — жидкости больше не стекают путем естественного просачивания — постоянные расходы на их опорожнение колоссально возросли. В домах лучшего класса, где вода используется более свободно, операцию теперь приходится повторять каждые три, четыре или пять месяцев, тогда как раньше выгребная яма опорожнялась каждые восемнадцать месяцев или два года. Увеличенное водоснабжение добавило проблем, даже умеренным, каким бы ни был объем этого снабжения».
«Подсчитано, что в домах лучшего класса ежедневное количество вещества, включая воду, необходимую для чистоты и обеспечения прохождения твердых веществ через сточную трубу, проходящее в выгребную яму от каждого человека, составляет 1,75 литра (3,08 английской пинты). Инородные вещества встречаются в выгребных ямах в большом изобилии; большие сточные трубы позволяют легко их вводить; так что выгребная яма становится общим приемником для большого разнообразия предметов, от которых желательно тайно избавиться. Статья 19 Полицейских правил предписывает, что ночные золотари, обнаружившие какие-либо предметы в выгребных ямах, особенно такие, которые ведут к подозрению в преступлении или проступке, должны сделать заявление об этом в тот же день Комиссару полиции».
Во всех таких вопросах полицейские правила Франции гораздо более строгие и требовательные, чем правила Англии.
«Выгребные ямы значительно различаются по степени загрязненности, — продолжает отчет; — и примечательно, что те, которые содержат наибольшую долю воды, являются наиболее грязными и опасными. Это объясняется увеличенным количеством выделяемого сероводородного газа: и это особенно касается тех случаев, когда из-за их большого размера или из-за небольшого количества людей, пользующихся ими, веществу дается много времени для застоя и разложения в них. Мыльная пена, как говорят, существенно добавляет к их оскорбительному и опасному состоянию. Таким образом, ЗАГРЯЗНЕННОСТЬ выгребных ям, по-видимому, находится в прямой пропорции к ЧИСТОПЛОТНЫМ привычкам жильцов домов, к которым они соответственно принадлежат. Там, где преобладает моча, аммиачные пары выделяются в значительных количествах, и хотя они воздействуют на глаза тех, кто подвергается их воздействию — а ночные золотари сильно страдают от воспаления этих органов — никакой опасности для жизни не возникает. Воспаление, однако, часто бывает достаточно острым, чтобы вызвать временную слепоту, и по этой причине люди временами выбрасываются из работы на несколько дней подряд».
Опорожнение выгребных ям — следующий момент, который следует рассмотреть.
Никакая выгребная яма не может быть опорожнена в Париже, и никакая тележка ночного золотаря, содержащая нечистоты, не может находиться на улицах с 8 утра до 10 вечера с 1 октября по 31 марта, и с 6 утра до 11 вечера с 1 апреля по 30 сентября. В зимний сезон часы работы, разрешенные законом, составляют десять, а в летний сезон — семь из двадцати четырех; в то время как в Лондоне часы ночной работы ограничены пятью, без какого-либо различия по сезонам. Эти часы, однако, относятся только к очистке стационарных выгребных ям Парижа.
Стационарные или выкопанные выгребные ямы опорожняются в тележки, которые отвозятся к приемникам. Что касается удаления нечистот по улицам, то в Париже жалоб на вонь и неудобства гораздо больше, чем в Лондоне. Ни одна из этих выгребных ям не может быть опорожнена без разрешения полиции, и полиция осуществляет бдительный надзор за всеми мероприятиями; также ни одна выгребная яма после опорожнения не может быть закрыта без письменного разрешения после осмотра Директором здравоохранения; также выгребная яма, если она признана дефектной при опорожнении, не может быть отремонтирована без такого разрешения.
«Что касается передвижной выгребной ямы, — сообщается в отчете, — процесс опорожнения очень прост, хотя, несомненно, требует значительных затрат труда. Резервуар или бочка, когда они заполнены, отсоединяются от сточной трубы, на их место немедленно ставится пустая, и отверстие надежно закрывается, после чего они перевозятся на транспортном средстве, несколько напоминающем пивную тележку (которая вмещает около восьми или десяти из них), к месту, назначенному в качестве приемника ее выгруженного содержимого. Удаление передвижных выгребных ям разрешается производить в течение дня».
При открытии выгребной ямы в Париже всегда принимаются меры предосторожности для предотвращения несчастных случаев, которые могут возникнуть в результате утечки или воспламенения газов.
Общим, если не сказать универсальным, способом опорожнения стационарных или выкопанных выгребных ям является откачка содержимого в закрытые тележки для транспортировки.
«Эта операция, — говорит г-н Раммелл, — выполняется с помощью двух видов насосов, один из которых работает на том, что можно назвать гидравлическим принципом, другой — на пневматическом. В первом клапаны расположены в трубе, соединяющей выгребную яму и тележку, и перекачивается само вещество. Во втором клапаны расположены за тележкой, и воздух выкачивается из тележки, вещество втекает в нее, чтобы заполнить образовавшийся вакуум. Реальный принцип, конечно, один и тот же в обоих случаях, вещество выталкивается атмосферным давлением. Одно преимущество пневматической системы заключается в том, что нет клапанов, препятствующих свободному прохождению вещества через всасывающую трубу; другое — в том, что она позволяет использовать трубу большего диаметра».
«Тележка, используемая для пневматической системы, состоит из железного цилиндра, установленного иногда на четырех, но обычно на двух колесах, причем последнее расположение оказывается более удобным. Перед использованием у выгребной ямы тележки отвозятся в филиал предприятия, расположенный прямо внутри Барьер-дю-Комба, где из них выкачивается воздух с помощью воздушного насоса, работающего от паровой энергии. 12-сильный двигатель, установленный там, способен откачивать воздух из пяти тележек одновременно; создаваемый вакуум равен 28,375 дюйма (72 сантиметра) ртутного столба. Тележка (в хорошем состоянии и на двух колесах) сохранит практический вакуум в течение 48 часов после откачки».
Общий вес одной из этих тележек в заполненном состоянии составляет около 3 тонн и 8 центнеров. Это несколько больше, чем вес содержимого лондонской повозки, используемой для перевозки нечистот. К каждой тележке припрягаются три лошади.
Когда отверстие в выгребную яму сделано, всасывающая труба, работающая по пневматическому принципу, прокладывается от выгребной ямы к тележке. Эта труба имеет диаметр 3,9375 дюйма и состоит из отдельных кусков длиной около 10 футов каждый, с другими более короткими (даже до 1 фута), чтобы составить любую требуемую точную длину. Обычно используются два вида; один из кожи, имеющий железную проволоку, намотанную по спирали внутри для предотвращения сжатия, другой — из меди. Кожаная труба используется там, где требуется определенная степень гибкости; медная — для прямых участков линии и для определенных изгибов; для этой цели изготавливаются куски, выгнутые по различным радиусам.
Гуттаперча была опробована в качестве замены кожи в трубах, но была признана склонной к растрескиванию, и от ее использования отказались. Так же было с индийской резиной в Лондоне.
Соединение между всасывающей трубой и транспортным средством, используемым ночными золотарями, открывается путем извлечения пробки с помощью вильчатого стержня в «углубление» машины, операция, требующая мышечных усилий двух человек. Как только это сделано, содержимое выгребной ямы устремляется в тележку, будучи выталкиваемым весом атмосферы, чтобы занять существующий вакуум; это занимает около трех минут. Тележка, однако, при этом заполнена веществом лишь на три четверти, оставшаяся четверть занята разреженным воздухом, ранее находившимся в тележке, и воздухом, содержащимся во всасывающей трубе. Этот воздух затем выкачивается действием небольшого воздушного насоса, работающего обычно двумя, но иногда одним человеком. Воздушный насос помещается на земле на небольшом расстоянии от тележки для нечистот и соединяется с ней гибкой трубкой из индийской резины диаметром в дюйм. Воздух, по мере того как он выкачивается, нагнетается через другую трубку из индийской резины аналогичных размеров, которая соединяется с печью, также помещенной на земле на небольшом расстоянии от воздушного насоса, насос занимает среднее пространство между тележкой и печью, печь и насос являются переносными. Чтобы определить, когда транспортное средство заполнено, короткая стеклянная трубка вставляется в конец воздушной трубы (конец которой сделан из латуни), и через нее, с помощью небольшого фонаря, видно, как поднимается вещество.
«Количество тележек, необходимых для каждой операции, — заявляет г-н Раммелл, — конечно, варьируется в зависимости от размера выгребной ямы, подлежащей опорожнению; но так как они содержат в среднем около пяти возов, это число обычно и посылается».
«В дополнение к тележкам для транспортировки нечистот используется легкий крытый фургон на рессорах, запряженный одной лошадью, для перевозки инструментов и т. д., необходимых в процессе».
«Эти инструменты состоят из—
«1. Воздушного насоса, когда работа должна выполняться по пневматической системе, и гидравлического насоса, когда она должна выполняться по гидравлической системе.
«2. Около 50 метров всасывающей трубы различных форм и длин.
«3. Печи для сжигания газов.
«4. Деревянных носилок для удаления твердых нечистот.
«5. Ведер, лестницы, щипцов, рычагов, молотков и других предметов».
Я до сих пор говорил о пневматической системе опорожнения парижских выгребных ям. Результаты гидравлической системы настолько схожи, что касается времени и т. д., что требуется лишь краткое замечание. Гидравлический насос приводится в действие четырьмя людьми; он помещается на земле в месте, наиболее удобном для операции, и тележка заполняется в течение от трех до пяти минут.
Используется печь.
«Печь, — говорится в отчете, — состоит из цилиндра из листового железа диаметром около девяти дюймов, пробитого маленькими отверстиями и покрытого конической крышкой для предотвращения распространения пламени. Вентиляционная труба сначала соединяется снизу с небольшим резервуаром, предназначенным для содержания вещества в случае, если операция будет заведена слишком далеко. В дно этого резервуара вставлена деталь, отвинтив которую, его можно опорожнить. Печь иногда закрепляется на доске, которая опирается на две выступающие части позади тележки».
Также используется индикатор, чтобы показать продвижение заполнения тележки; стеклянная трубка и пробковый поплавок являются основными частями аппарата индикатора.
«Ближе к концу операции, когда количество вещества, остающегося в выгребной яме, хотя и достаточно жидко, но слишком мало для откачки, его вычерпывают в большое ведро; затем, опустив конец всасывающей трубы, вытягивают в телегу. Когда вещество слишком густое, чтобы проходить через трубу, его переносят в телегу в носилочных ковшах, если только его не слишком много. В последнем случае его удаляют в сосудах, называемых тинетами, имеющих форму усеченного конуса и вмещающих около 3½ кубических футов каждый. Эти сосуды закрываются крышкой и поднимаются в открытую повозку для транспортировки».
Из этих двух систем пневматическая является более дорогостоящей и, вероятно, будет вытеснена гидравлической. Каждая система, по словам г-на Раммелла, все еще представляет собой неудобство, поскольку, несмотря на все меры предосторожности, газы вырываются наружу, как только начинается опорожнение выгребной ямы, и отравляют атмосферу. Они очень часто пробиваются через стыки труб и недостаточно сгорают в печах. Г-н Раммелл упоминает, что дважды, став свидетелем двух таких операций, страдал от приступов болезни. В первом случае рабочие забыли сжечь зловонный воздух, и атмосфера, тяжелая от влаги, была настолько пропитана запахом, что его чувствовали от Рю-дю-Пор-Маон до Рю-Менар, на расстоянии более 400 ярдов.
Опорожнение выгребных ям сдается по контракту, при этом коммуна выступает в роли собственника. Чтобы получить контракт, человек должен иметь лицензию или разрешение от префекта полиции, и такая лицензия выдается только после доказательства того, что заявитель обеспечен необходимыми аппаратами, телегами и т. д., а также подходящим складом для приема насосов, телег и т. д., когда они не используются. Инвентарь подрядчика проверяется не реже двух раз в год, и если он признается неадекватным или неисправным, лицензия обычно аннулируется. «Бригады» ночных рабочих, нанимаемые подрядчиками, по закону состоят из четырех человек каждая (количество, занятое в Лондоне), но без каких-либо правовых положений по этому вопросу. Условия этих контрактов не разглашаются, но, по-видимому, они перестали быть предприятиями отдельных капиталистов, находясь полностью в руках компаний, известных как compagnies de vidanges (компании по вывозу нечистот). В настоящее время в Париже действуют восемь компаний, осуществляющих эти операции. Однако более половины всей работы выполняется одной компанией, «Compagnie Richer». Капитал, вложенный в их рабочий инвентарь, как говорят, превышает 4 800 000 франков (200 000 фунтов стерлингов). Сейчас им требуется труд 350 лошадей и использование 120 транспортных средств различных типов.
Строительство выгребной ямы в Париже стоит в среднем около 18 фунтов стерлингов. В домах, где проживает от 30 до 70 человек, может быть две, а иногда и более выгребных ям. Принимая среднее значение за полторы, капитал, вложенный в выгребную яму, составляет 27 фунтов стерлингов. Г-н Раммелл говорит:—
«Принимая эти расчеты количества выгребных ям на каждый дом и их стоимости, и допуская лишь небольшое количество в 1¾ литра (3,08 пинты) вещества на каждого человека, ежегодные расходы на систему выгребных ям в Париже на дом, содержащий 24 человека, составят:—
“For interest, at 5 per cent upon capital
sunk in works of construction, 1l. 7s.
“For extraction and removal of matter,
5l. 11s.
“Total, 6l. 18s.
«Ежегодные расходы на одного жителя составят 5 шиллингов 9 пенсов.
«Последнюю сумму, таким образом, можно считать средней ежегодной суммой на душу населения, фактически выплачиваемой той частью жителей Парижа, которые пользуются выгребными ямами».
Нижеследующие выводы, среди прочих, показанных ранее, были сделаны г-ном Раммеллом:—
1. «Что при самых совершенных правилах и применении машин, построенных на научных принципах, операция по опорожнению выгребных ям все еще является неудобством не только для жильцов дома, к которому она принадлежит, но и для жильцов соседних домов, а также для людей, проходящих по улице.
2. «Что система выгребных ям Парижа создает препятствие для надлежащего расширения водоснабжения и, следовательно, подавляет развитие привычек личной и домашней чистоты с их огромными моральными результатами; и что в этом отношении ее можно назвать несовместимой с высокой степенью цивилизации масс любого сообщества.
3. «Что по сравнению с трубной системой дренажа отходов это чрезвычайно дорогой способ утилизации фекальных отходов города».
Об опорожнении лондонских выгребных ям с помощью насоса и шланга.
Установив теперь количество влажных бытовых отходов, ежегодно оседающих в выгребных ямах мегаполиса, следующим шагом будет показать средства, с помощью которых эти 15 000 000 кубических футов нечистот удаляются, и куда они вывозятся, а также условия труда рабочих, занятых в этом деле.
Существует два метода удаления нечистот из резервуаров:—
1. С помощью насоса и шланга, или гидравлический метод;
2. С помощью лопаты и бадьи, или ручной труд.
Первый из них — новый французский способ, а другой — старый английский метод выполнения работы. Отличительная черта между ними заключается в том, что в одном случае отходы сбрасываются с помощью труб в канализацию, а в другом — перевозятся с помощью телег на какой-нибудь отдаленный двор для нечистот.
Диаграмма
СПОСОБА ОЧИСТКИ ВЫГРЕБНЫХ ЯМ С ПОМОЩЬЮ НАСОСА И ШЛАНГА.
Таким образом, согласно французскому методу, содержимое выгребных ям в конечном итоге становится сточными водами, так как отходы оседают в выгребной яме на больший или меньший промежуток времени и в конечном итоге сбрасываются в канализацию; так что это своего рода промежуточный процесс между системой выгребных ям и канализационной системой очистки города, являющийся, как бы, соединением того и другого.
Большое преимущество канализационной системы, в отличие от системы выгребных ям, заключается в том, что она позволяет удалять влажные отходы из окрестностей дома, как только они образуются; в то время как преимущество системы выгребных ям, в отличие от канализационной системы, заключается в том, что она предотвращает загрязнение реки, откуда город берет основной запас воды. Система выгребных ям устраняет главный недостаток канализационной системы, а канализационная система — главный недостаток системы выгребных ям. Французский способ опорожнения выгребных ям, однако, по-видимому, обладает специфическим свойством сочетать вредные последствия обеих систем без преимуществ какой-либо из них. Отходы дома не только остаются гнить и бродить месяцами под носами домочадцев, но в конечном итоге — после более чем годового разложения — смываются в поток, из которого жители получают воду, и таким образом возвращаются к ним в разбавленном виде в форме aqua pura для стирки, приготовления пищи или питья. Единственная польза от французского способа ночной работы заключается в том, что он выполняет зловонную операцию сравнительно чисто; но, конечно, это небольшая компенсация за сопутствующие ей беды. Носы тех, кто предпочитает застойные выгребные ямы быстрой канализации, не могут быть настолько чувствительными, чтобы ради избежания запаха телеги ночного рабочего они предпочли бы, чтобы ее содержимое сбрасывалось в воду, которую они используют для бытовых нужд.
Гидравлический метод, или метод насоса и шланга, для опорожнения выгребных ям в настоящее время практикуется Управлением канализации, которое внедрило этот процесс в Лондоне зимой 1847 года. Аппарат, используемый в этой стране, состоит из гидравлического насоса, который обычно размещается в шести или восьми футах от выгребной ямы, но иногда вплотную к ней — фактически, на самом ее краю. Он приводится в действие двумя людьми, «просто вверх и вниз», как описал мне один из рабочих, «как пожарная машина». Всасывающая труба с железным соплом помещается в выгребную яму, в которую предварительно вводится дезодорирующая жидкость в пропорции, насколько можно оценить, пинта на квадратный ярд вещества, и разбавляется водой из пожарных гидрантов.
Трубы кожаные, всасывающие трубы обмотаны пружинной железной проволокой на стыках. Использовались резиновые трубы, и они «показали себя очень неплохо», сказал мне один из бригадиров, но они были слишком дорогими, материал быстро изнашивался: их пробовали только пять или шесть месяцев. Трубы, используемые сейчас, ничем не отличаются по размеру или внешнему виду от кожаных пожарных шлангов; и поскольку работа всегда выполняется днем, и от нее не исходит запаха, окрестности часто тревожатся, и люди начинают спрашивать, где пожар. Один из рабочих снаружи сказал: «Ну, об этом всегда спрашивают. Я, смею сказать, сотни раз в день слышал: “Где пожар? где пожар?”». Выгребная яма с помощью этого процесса была опорожнена в канализацию на расстоянии 300 ярдов. Труба помещается в ближайший водосточный люк, через который вещество смывается в канализацию. Когда выгребная яма опорожнена, ее хорошо промывают водой; вода закачивается в канализацию, и работа завершена.
Накачка иногда бывает очень тяжелой работой, заставляющей плечи и спину мучительно болеть; действительно, некоторые выгребные ямы были настолько запущены и забиты тряпками и мусором, что приходилось прибегать к ручному труду, и вещество выкапывали и выносили в бадьях, по старому методу ночных рабочих. Квадратный ярд нечистот очищается при обычных обстоятельствах за час; в то время как средняя продолжительность очистки выгребной ямы регулярного размера составляет от трех до четырех часов.
Пневматический насос с железной телегой, запряженной двумя лошадьми (подобно французскому изобретению), был опробован в качестве эксперимента, но через две недели от него отказались.
Для гидравлического метода опорожнения выгребных ям требуется бригада из четырех человек под руководством бригадира, который составляет пятого.
Разделение труда выглядит следующим образом:—
1. Насосчики, которые, как следует из их названия, работают на двигателе или насосах.
2. Ямщик, который спускается в выгребную яму и перемешивает вещество, чтобы сделать его как можно более жидким.
3. Внешний рабочий, в чьи обязанности входит следить за трубой, которая тянется от выгребной ямы вдоль поверхности улицы или другого места к водосточному люку.
4. Бригадир, который является руководителем всего процесса и присутствует при операции лишь иногда; нередко он занят, пока одна выгребная яма опорожняется, осмотром или выполнением необходимых приготовлений для открытия другой. Он также уведомляет (действуя по указанию клерка работ) водопроводную компанию района о том, что насосы будут работать в том или ином месте, уведомление обычно дается за день вперед, и вода поставляется бесплатно из уличного пожарного гидранта и используется по усмотрению, так как содержимое некоторых выгребных ям требует в три раза больше воды, чем другие, чтобы разжижить их достаточно для перекачки.
Бригады по откачке выгребных ям состоят из шести человек, каждая из пяти человек, хотя «внешний рабочий» иногда бывает крепким юношей семнадцати или восемнадцати лет. Вся работа выполняется подрядчиком, который заключает соглашение с Управлением канализации и предоставляет необходимый аппарат, назначая своих собственных рабочих. Однако все нынешние рабочие были отобраны как надежные люди из числа промывщиков канализации, при этом подрядчик соглашается с рекомендацией клерка работ или инспектора. Рабочие по очистке выгребных ям работают в шести округах. Два подразделения (восточное и западное) Вестминстера; Финсбери и Холборн; Суррей и Кент; Тауэр-Хамлетс (теперь включая Поплар); и Сити. Округа различаются по размеру, но обычно на каждый выделена бригада: однако в случае чрезвычайной ситуации бригада из другого округа (как среди промывщиков) направляется для ускорения любой срочной работы. Все люди получают оплату за работу, оплата составляет 2 шиллинга каждому за работу насосчикам и ямщику, и 3 шиллинга бригадиру; но в дополнение к 2 шиллингам за работу, ямщик получает 6 пенсов в день дополнительно; а у внешнего рабочего вычитается 6 пенсов в день из 4 шиллингов, которые он заработал бы за две работы, что является частой дневной нормой. Рабочие сказали мне, что у них было четыре или четыре с половиной дня работы (или восемь или девять работ) каждую неделю; но так было более особенно тогда, когда домовладельцы были менее осведомлены о работе и не думали прибегать к ней; теперь, я уверен, среднюю занятость рабочих можно оценить в пять дней в неделю, или десять работ.
Чаевых у этих рабочих нет, если только домовладелец не пришлет им какое-нибудь угощение по своей собственной воле. Может быть чаевой, но очень редко, достающийся ямщику, если он найдет что-нибудь в почве; но находки случаются гораздо реже, чем среди ночных рабочих, у которых процесс проходит через разные стадии. Я не слышал среди рабочих по очистке выгребных ям о том, чтобы они или их товарищи что-то находили; конечно, когда почва уже впиталась в трубу, она не видна на пути к водосточному люку.
У рабочих нет профессиональных союзов и никаких договоренностей эквивалентного характера; нет обществ взаимопомощи или больничных касс, для которых их число, действительно, слишком мало; или, как мой информированный собеседник иногда завершал кульминацией: «Нет, ничего такого, сэр». Они трезвые и трудолюбивые люди, в основном женатые и имеющие семьи. Однако в дальнейшую статистику диеты, аренды и т. д. мне нет нужды вдаваться в отношении такой небольшой группы; они такие же, как и среди других хорошо ведущих себя рабочих.
Рабочие сами находят себе одежду, которая по стоимости, форме и материалу такая же, как я описал для промывщиков канализации; также свои собственные «кирки» и лопаты, стоящие соответственно 2 шиллинга 6 пенсов и 2 шиллинга 3 пенса каждая.
Один рабочий по очистке выгребных ям сказал мне, что когда он был впервые членом одной из этих бригад, его «ужасно оскорбляли» «обычные ночные рабочие», если он встречал кого-то из них, «кто был пьян, бедняги»; но теперь все это прошло.
Общая сумма, выплачиваемая шести бригадам рабочих в течение года, при норме десять опорожненных выгребных ям в неделю, составила бы следующее:—
Yearly Total.
12 pumpmen, 10 jobs a-week each, 20s. per week, or 52l. per year, each£624
6 holemen, ditto, ditto, with 2s. 6d. a-week extra351
6 outsidemen, 20s. a-week, less by 6d. a-day, or 2s. 6d. a-week, 45l. 10s. a-year296
6 gangers, 30s. a-week each, or 78l. per year468
£1739
Любой домовладелец и т. д., который обращается в Управление канализации или к любому должностному лицу управления, которого он может знать, получает свою выгребную яму очищенной гидравлическим методом, так же, как он мог бы нанять любого ремесленника для выполнения любого вида работы, соответствующей его призванию. Плата (Управлению канализации) составляет 5 или 6 шиллингов за квадратный ярд, в зависимости от труб и т. д., необходимых; выгребная яма, опорожненная по этой системе, стоит от 20 до 30 шиллингов. Плата ночных рабочих, которым приходится нанимать лошадей и т. д., неизбежно выше.
Estimating that throughout London 60 cesspools are emptied by the hydraulic method every week, or 3120 every year, and the charge for each to be on an average 25s., we have for the gross receipts 3120 × 25s. =£3900
And deducting from this the sum paid for labour1739
It shows a profit of£2161
Это более 123 процентов; но из этого должны быть оплачены проценты на капитал и износ оборудования.
В течение 1851 года, как меня достоверно информировали, было опорожнено целых 3000 канализационных ям гидравлическим процессом; и подсчитывая, что каждая содержала среднее количество отходов, а именно пять тонн или грузов, или около 180 кубических футов, мы имеем совокупность 540 000 кубических футов нечистот, в конечном итоге вывезенных канализацией. Это, однако, только одна двадцать седьмая часть всего количества.
Сумма, выплаченная в виде заработной платы рабочим, занятым в опорожнении этих 3000 выгребных ям гидравлическим процессом, при ставке 2 шиллинга на человека четырем членам бригады и 3 шиллинга бригадиру, или 11 шиллингов всего за каждую выгребную яму, составила бы 1650 фунтов стерлингов, что на 139 фунтов стерлингов и 250 выгребных ям меньше, чем сумма, приведенная выше.
Заявление рабочего по очистке выгребных ям.
Я привожу следующее краткое и характерное заявление, которое своеобразно тем, что показывает привычное беспокойство простого рабочего. Мой информированный собеседник был крепким, здоровым на вид мужчиной, который редко знал болезни. Все эти виды рабочих (включая ночных) отвергают мысль о том, что холера может их поразить!
«Работа, сэр? Ну, я думаю, я знаю, что такое работа, и знал ее с детства; а потом меня поставили помогать на ткацком производстве. Мои друзья были ткачами в Норидже, и 26 лет назад, пока пар не сбил рабочих с того, чтобы быть хорошо оплачиваемыми и обеспеченными, это было отличное ремесло. Почему, мой отец мог иногда зарабатывать 3 фунта стерлингов на своей работе как рабочий ткач; тогда деньги были всегда; сейчас 12 шиллингов в неделю, я полагаю, это самый высокий заработок в его ремесле. Но мне не нравилось заточение или спертый воздух на фабриках, и поэтому, когда я достаточно подрос, я пошел на земляные работы в городе (так он часто называл Норидж); я называю земляными работами такие, как копание дренажей и тому подобное. Затем я записался в морскую пехоту. О, я едва ли знаю, что заставило меня; люди делают глупости и не знают почему; это человеческая натура. Я уверен, это не премия в 3 фунта стерлингов соблазнила меня, потому что я зарабатывал средне, и иногда у меня была ночная работа, а также земляная. Затем меня отправили в Ширнесс и посадили на борт военного корабля “Thunderer”, несущего 84 пушки, в качестве морского пехотинца. Он проплыл через проливы (Гибралтарские) и три года и три месяца блокировал Дарданеллы, и крейсировал среди островов. Я никогда не видел ничего подобного таким укреплениям, как в Дарданеллах; почему, там были мортиры, которые могли бросить весом в тонну. Нет, я никогда не слышал, чтобы из них стреляли. Да, мы иногда получали разрешение для группы сойти на берег на один из островов. Они называли их греческими островами, но я полагаю, что это были турки возле Дарданелл. О да, люди на островах были достаточно вежливы к нам; они никогда не говорили с нами, и мы никогда не говорили с ними. Матросы иногда, и действительно вся наша группа, устраивали с ними шутки, смеясь над ними и показывая им знаки и тому подобное. Почему, я видел прекрасно одетого турка, одного из их великих джентльменов там, когда пара матросов каждый показывал ему знак и танцевал шаффл вместе с этим, делал каждому из них низкий поклон, такой торжественный, как мог быть. Возможно, он думал, что это способ быть вежливым в нашей стране! Я видел некоторых из главных, увешанных столькими ножами, и тесаками, и поясами, и пистолетами, и вещами, что он выглядел как витрина магазина ножовщика. Нас наконец приказали домой, и после того, как несколько месяцев были в казармах, которые мне совсем не нравились, нас рассчитали в Плимуте. О, казарменная жизнь — это что угодно, только не приятно, но я с ней покончил. После этого я был восемь лет и четверть слугой джентльмена, кучером или кем угодно (в Норидже), а потом устал от этого и приехал в Лондон, и попал на земляные и новые канализационные работы, и был на канализации более пяти лет. Да, я предпочитаю канализацию греческим островам. Я был одним из первых, кто работал на насосе. Было много зрителей; я смею сказать, что там было 40 ученых джентльменов. Я был на канализации, промывке и откачке, с тех пор. Дома, которые мы очищаем, все говорят, что это лучший план, наш. “Никаких больше ночных рабочих”, говорят они. Видите ли, сэр, наш план гораздо меньше беспокоит людей в доме, и нет запаха — по крайней мере, я никогда не находил запаха, и это дешево, тоже. Со временем ночные рабочие исчезнут; конечно, они должны, так много новых уловок появляется, всегда кто-то из рабочего класса разоряется. Если это не пар, то что-то другое, что выбивает хлеб из их ртов так же быстро».
О текущей утилизации нечистот.
По-видимому, согласно предыдущим расчетам, из 15 000 000 кубических футов бытовых отходов, ежегодно оседающих в выгребных ямах мегаполиса, около 500 000 кубических футов перекачиваются французским процессом в канализацию; следовательно, остается еще около 14 500 000 кубических футов, или около 404 000 грузов, которые должны быть утилизированы другими средствами. Теперь я перейду к объяснению того, как содержимое выгребных ям в собственном смысле, то есть то, что удаляется перевозкой, а не сбросом в канализацию, в конечном итоге устраняется.
Примерно до двадцати месяцев назад, когда вступили в силу новые санитарные правила относительно утилизации нечистот, содержимое выгребных ям «сбрасывалось» на ночном дворе, обычно также дворе для пыли. Это были дворы приходских подрядчиков, и они располагались на Мейден-лейн, Паддингтоне и т. д., и т. д. Любому ночному рабочему или любому ночному рабочему разрешалось владельцем одного из этих мест сбрасывать туда свои нечистоты. За это сдатчик не получал никакой оплаты, привилегия иметь «место для сброса» считалась достаточной.
Было, до этих шести или восьми лет, как меня информировали, 60 мест, где можно было сбрасывать удобрения из выгребных ям. Они включали дворы ночных рабочих и причалы торговцев удобрениями (некоторые из небольших каботажных судов брали их в качестве балласта); но что касается нечистот из выгребных ям, то сейчас таких мест для сброса нет, хотя кое-что, как мне сказали, может делаться тайком.
Об одной из этих фабрик ночных дворов доктор Гэвин дал в 1848 году следующий отчет:—
«На западной стороне работного дома Спиталфилдс, и входя с улицы под названием Куин-стрит, находится двор ночного рабочего. Куча навоза и отходов всякого рода, размером с довольно большой дом, лежит наваленной слева от двора; справа находится искусственный пруд, в который сбрасывается содержимое выгребных ям. Содержимому позволяют высохнуть на открытом воздухе; и его часто перемешивают для этой цели. Запах, который исходил, когда содержимое разгребали, чтобы дать мне заверение, что в предполагаемом неудобстве нет ничего такого уж плохого, выгнал меня с этого места с величайшей скоростью.
«С двух сторон этого ужасного скопления экскрементального вещества находилась фабрика патентных удобрений. Справа в этом дворе было большое скопление навоза и т. д., но слева был обширный слой компоста из крови, золы и азотной кислоты, который источал самую ужасную, оскорбительную и отвратительную концентрацию гнилостных запахов, жертвой которой мне когда-либо приходилось быть. Все место представляло собой самый грязный и отвратительный вид и пример огромных преступлений, которые совершаются в Лондоне против общества.
«Любопытный факт, что стороны, которые отвечали за эти два помещения, были каждая мертва к зловонию своих собственных самых ядовитых неудобств. Слуга ночного рабочего обвинял помещения производителя удобрений как источник постоянных зловонных запахов, но считал свой двор свободным от какой-либо особой причины для жалоб; в то время как слуга производителя патентных удобрений усердно и искренне утверждал полную свободу двора своего хозяина от зловонных испарений; но считал, что разгребание сохнущих нечистот по другую сторону стены было “совершенно ужасным и достаточным, чтобы убить кого угодно”».
«Непосредственно примыкает к фабрике патентных удобрений заведение торговца бутылками. Он жаловался мне в самых сильных выражениях на расходы и неудобства, которым он подвергся из-за испарений, которые плавали в атмосфере, заставив его бутылки испортить вино, которое было помещено в те, что не были очень недавно вымыты. Он был вынужден часто менять солому и часто мыть свои бутылки, и считал, что если неудобство не будет подавлено, он будет вынужден покинуть свои нынешние помещения».
Это и подобные места были подавлены вскоре после принятия санитарных мер в сентябре 1848 года.
Отходы из выгребных ям, которые использовались для удобрения, в то время сначала сбрасывались в углубления на ночном дворе, где их смешивали с отработанным хмелем, полученным из пивоварен, который, как говорили, поглощал жидкие части при перемешивании с веществом и добавлял не только к консистенции массы, но и к ее более легкой транспортабельности для удобрения земли или для укладки на баржу. Его также смешивали с подстилочной соломой из конюшен и с конским навозом в целом. Старик, который проработал много лет — он не знал сколько — на одном из этих дворов, сказал мне, что когда эти нечистоты были «свежесброшены и впервые смешаны» (с хмелем и т. д.), вонь была часто ужасной. «Как мы это выносили», сказал он, «я не знаю; но мы выносили».
В одном из дворов для нечистот и пыли я установил, что целых 50 грузов, половина из них тележных, были сброшены с собственных телег владельца и с телег ночных рабочих, «использующих» двор, за одно утро, но средний «сброс» составлял около десяти грузов (половина телеги) в день в течение шести дней в неделю.
О способе производства этого удобрения был дан полный отчет в деталях системы выгребных ям Парижа, так как процесс был таким же в Лондоне, хотя и в гораздо меньшем масштабе; и действительно, производство здесь было главным образом в руках французов.
Удобрение после того, как оно находилось на хранении в течение периодов, варьирующихся от одного месяца до пяти или шести, продавалось фермерам и садовникам по цене от 4 до 5 шиллингов за тележный груз, хотя 4 шиллинга, как меня информировали, могли быть общим средним значением. Содержимое выгребных ям, рассматриваемое per se, не стоило, в последние годы, как мне говорят, выше 2 шиллингов за тонну (или груз, который иногда немного больше, а иногда меньше тонны). Именно при смешивании цена составляла от 4 до 5 шиллингов за тонну. Эти нечистоты из выгребных ям сбрасывались на территории производителя бесплатно, как и на любом из ночных дворов. Только после того, как оно хранилось некоторое время и было смешано (обычно) с другими удобрениями, а иногда и с дорожным сметом, это удобрение использовалось в садах; ибо говорили, что если бы этого не было сделано, его аммиачные пары были бы поглощены и удержаны листьями фруктовых деревьев.
Это удобрение из нечистот предназначалось для двух целей — для производства дезодорированного и портативного удобрения для экспорта (главным образом в наши колонии, выращивающие сахар) и для удобрения земли вокруг Лондона.
Когда оно производилось в удобрение, оно отправлялось — обычно в новых бочках, бочки из-под удобрений для внешнего рейса превращались в бочки из-под коричневого сахара для судов, возвращающихся домой. Мне сказал моряк, который несколько лет назад плавал в Вест-Индию, что эти бочки из-под удобрений в сырую погоду издавали неприятный запах.
Только местным культиваторам, которые проживали на небольшом расстоянии от ночного двора, от пяти до шести миль или немного больше, это удобрение продавалось для вывоза; их посещение рынков с телегами, повозками и лошадьми давало им возможности перевозить удобрение по дешевой цене. Но более трех четвертей всего количества отправлялось на баржах в более отдаленные сельские части, имеющие готовое водное сообщение либо по Темзе, либо по каналу.
Покупатель поблизости вывозил его на своей собственной телеге и на своих собственных лошадях, которые, возможно, приехали в город, груженные капустой в Ковент-Гарден или сеном на Камберленд-маркет, телега была сделана водонепроницаемой для этой цели. «Законные часы», которые должны соблюдаться при очистке выгребных ям и транспортировке содержимого при такой очистке, не требуются для соблюдения при этой второй транспортировке удобрения из выгребных ям, поэтому его вывозили в любое время, как сейчас вывозится конский навоз.
Невозможно в настоящее время, когда ночные дворы больше не разрешены в Лондоне, и производство удобрений из нечистот, следовательно, подавлено, установить точные количества, утилизированные коммерчески, в прежнем состоянии вещей.
Денежные доходы мастеру-ночному рабочему за удобрение, которое он сейчас собирает, не требуют цифр. Закон требует от него воздерживаться от сброса этой почвы в своем собственном дворе или в любой обитаемой части мегаполиса, и она сбрасывается на ближайшую ферму, к которой он имеет доступ, просто за привилегию сброса, фермер ничего не платит за депозит, с которым он делает, что хочет. Его смешивают с другими отходами, как мне сказали, в настоящее время, и хранят как компост или используют на земле, но изменение слишком недавнее для установления какого-либо систематического трафика в этой статье.
О работающих ночных рабочих и способе работы.
Ночная работа, согласно положениям Закона о полиции, не должна начинаться до двенадцати ночи и не продолжаться после пяти утра, зимой и летом одинаково. Это правило известно среди ночных рабочих как «законные часы» и имеет тенденцию, в некоторой мере, объяснить гетерогенный класс рабочих, которые все еще ищут ночную работу; ибо сильные люди мало думают о том, чтобы посвятить часть ночи, а также рабочие часы дня, труду. Возчик мусора, очень мощно сложенный человек, сказал мне, что он пристрастился к ночной работе и всегда искал ее, даже когда был в ежедневном найме, так как «это было иногда как найденные деньги». Мусорщики, трубочисты, пыльщики и рабочие, известные как землекопы, стремятся получить ночную работу, когда остаются без регулярного найма; и десять лет и более назад это было часто доступным и прибыльным ресурсом.
Ночная работа — это, следовательно, по существу и, возможно, необходимо, дополнительная работа, а не отдельное призвание, которому следует отдельный класс рабочих. Большинство ночных рабочих — это мусорщики, или пыльщики, или трубочисты, или возчики мусора, или прокладчики труб, или землекопы, или угольщики, кучера или конюхи, или люди, работающие на рыночных садовников вокруг Лондона — все либо в найме, либо без него. Возможно, в настоящее время во всем мегаполисе нет работающего ночного рабочего, который является исключительно работающим ночным рабочим.
Почти то же самое с мастерами-ночными рабочими. Они обычно мастера-трубочисты, мусорщики, возчики мусора и строители. Некоторые из подрядчиков по общественной уличной уборке и опорожнению домашних мусорных баков являются (или были) одними из крупнейших работодателей ночных рабочих, но только в их индивидуальном торговом качестве, ибо у них нет контрактов с приходами относительно опорожнения выгребных ям; действительно, приходские или районные корпорации не имеют ничего общего с этим делом. Я уже показал, что среди наиболее покровительствуемых мастеров-ночных рабочих сейчас находятся Комиссары Управления канализации.
Как долго мастера и работающие трубочисты и мусорщики были мастерами и работающими ночными рабочими, я не могу обнаружить, но разумно предположить, что эта связь, как дело торговли, существовала в мегаполисе в начале восемнадцатого века.
Полиция Парижа, как я показал, имеет полный контроль над очисткой выгребных ям, но полиция Лондона проинструктирована лишь предотвращать ночную работу, проводимую в более позднее или более раннее время, чем «законные часы»; все же несколько минут в ту или иную сторону не принимаются во внимание, и законные часы, как мне говорят, почти всегда соблюдаются.
Ночная работа проводится — и так проводилась, в памяти старейших людей в торговле, которые никогда не слышали от своих предшественников о какой-либо другой системе — по этому методу: — Бригада из четырех человек (исключая тех, кто заботится о лошадях и кто водит ночные телеги к местам работы людей у выгребных ям и обратно) назначается на работу. Труд бригады разделен, хотя и не с какой-либо индивидуальной или особой строгостью, следующим образом:—
1. Ямщик, который спускается в выгребную яму и наполняет бадью.
2. Канатоходец, который поднимает бадью, когда она наполнена.
3. Бадьечники (которых двое), которые уносят бадью, когда она поднята, и опорожняют ее в телегу.
Способ работы можно кратко описать так: — В футе или даже меньше иногда, хотя часто до трех футов, ниже поверхности земли (когда выгребная яма находится вдали от дома) находится то, что называется «главным отверстием». Это отверстие выгребной ямы, и оно покрыто плитами, удаляемыми полностью или частично с помощью кирки. Если выгребная яма находится непосредственно под нужником, пол и т. д. смещаются. Если почва достаточно близко к поверхности, бадью окунают в нее, вытаскивают, грязь соскабливают с ее внешней стороны лопатой, или сметают метлой, или смывают водой, брошенной на нее с достаточной силой. После этого бадьечники вставляют шест через ручки бадьи и несут ее на своих плечах к телеге. Способ переноски и форма бадьи уже были показаны на иллюстрации, которая, как меня заверил ночной рабочий, видевший ее в витрине магазина (ибо он не умел читать), была «как в жизни, бадья и все остальное».
До сих пор канатоходец и ямщик обычно помогают наполнять бадью, но когда почва становится ниже, сосуд опускают и вытаскивают полным канатоходцем. Когда почва становится еще ниже, лестницу обычно ставят внутри выгребной ямы; «ямщик», который обычно является самым сильным человеком в бригаде, спускается, наполняет бадью лопатой, предварительно перемешав отходы, чтобы разрыхлить их, и содержимое, вытаскиваемое канатоходцем, уносится, как описано выше.
Труд иногда бывает тяжелым. Бадья, когда наполнена, хотя она никогда не наполняется полностью, весит редко меньше восьми стоунов, а иногда и больше; «но это, видите ли, сэр», сказал мне ночной рабочий, «зависит от природы почвы».
Пиво, хлеб и сыр дают ночным рабочим, и часто джин, во время их работы; но поскольку дарование спиртного добровольно, некоторые домовладельцы из соображений экономии или будучи настоящими или притворными членами или поклонниками принципов полного воздержания, отказываются давать какой-либо крепкий напиток, и в этом случае — если такая решимость удержать напиток известна заранее — работодатели иногда снабжают людей стаканом или двумя; и люди, когда «ничего лучшего нельзя сделать», скидываются своими собственными деньгами и посылают в какой-нибудь ночной дом, часто на расстоянии, чтобы купить небольшое количество на свой собственный счет. Один мастер-ночной рабочий сказал, что он думал, что его люди работают лучше всего, действительно он был уверен в этом, «с каплей, чтобы поддержать их»; другой думал, что это не делает им ни добра, ни вреда, «в умеренном количестве». Оба эти информированных собеседника были сами умеренными людьми, один редко пробовал спиртное. Довольно часто говорят, что если у ночных рабочих нет «пособия», они не будут работать ни так быстро, ни так тщательно, как если бы им предоставили обычный «чаевой» джин. Один человек, безусловно, очень сильный активный человек, чьи услуги, где быстрота в работе была необходима, могли быть ценными (и у него была работа также как возчика мусора), сказал мне, что он, например, не стал бы работать ни на кого на ночной работе, если бы не было справедливого пособия напитка, «чтобы поддержать его силы», и он знал других такого же мнения. На мой вопрос, что он считает «справедливым» пособием, он сказал мне, что по крайней мере бутылка джина на бригаду из четырех человек «ожидалась, и в основном была, над выгребной ямой джентльмена. И достаточно мало, тоже», сказал человек, «среди четырех из нас; что она содержит, если это джин из паба, неопределенно: ибо вы должны знать, сэр, что некоторые бутылки имеют большие “пинки” на своих днах. Но я бы сказал, что бутылка джина была выпита при очистке каждых двух, да, и более чем каждых двух, из трех выгребных ям, опорожненных в Лондоне; и теперь, когда я прихожу к мысли об этом, я бы сказал, что это было так с тремя из каждых четырех».
Некоторые мастера-ночные рабочие, и более особенно трубочисты-ночные рабочие, работают на выгребных ямах сами, хотя многие из них — люди «хорошо устроенные в мире». Один мастер, которого я встретил, имевший репутацию «теплого», говорил о своем собственном ручном труде в разгребании грязи в том же самодовольном тоне, который, мы можем себе представить, мог бы использовать бакалейщик, стоящий своего «слива», который тихо намекает, что он обслужит прачку с ее половиной унции чая, и взвесит ее для нее сам, так же вежливо, как он обслужил бы герцогиню; ибо он не был выше своего дела: как и ночной рабочий.
Однажды я пошел посмотреть на бригаду ночных рабочих за работой. Большие роговые фонари (ибо ночь была темной, хотя временами звезды светили блестяще) были помещены по краям выгребной ямы. Два шеста также были временно закреплены в земле, к которым были подвешены фонари, но это не всегда так. Работа шла быстро, с небольшим шумом и без путаницы.
Сцена была достаточно своеобразной. Искусственный свет, светящий в темную грязную на вид пещеру или выгребную яму, бросал соседние дома в глубокую тень. Все вокруг было совершенно тихо, и не было ни одного инцидента, чтобы прервать труд, кроме того, что в одно время окно соседнего дома было поднято, голова в ночном колпаке была высунута, и затем вниз была с грохотом опущена рама с нетерпеливым проклятием. Казалось, что сон джентльмена был потревожен, хотя ночные рабочие смеялись и заявляли, что это был голос дамы! Запах, хотя воздух был морозным, был в течение некоторого времени, возможно, десяти минут, буквально тошнотворным; после этого периода главным ощущением было легкое головное недомогание; неприятность запаха все еще продолжалась, хотя без какого-либо тошнотворного эффекта. Ночные рабочие, однако, объявили зловоние «ничем вообще»; и один даже объявил, что оно освежает!
Выгребная яма в этом случае была расположена так, что телега или скорее повозка могла быть помещена примерно в трех ярдах от ее края; иногда, однако, почву приходится нести через сад и через дом, к чрезмерному раздражению жильцов. Ночные рабочие, которых я видел, очевидно наслаждались бутылкой джина, которая была предоставлена им хозяином дома, а также некоторым хлебом и сыром, и двумя горшками пива. Когда повозка была полна, две лошади были приведены из конюшни на территории (договоренность, которая может быть выполнена только иногда) и запряжены в транспортное средство, которое было сразу же уведено; меньшая телега и одна лошадь использовались, чтобы унести остаток.
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО МАСТЕРОВ-ТРУБОЧИСТОВ, ПЫЛЬЩИКОВ И ДРУГИХ ПОДРЯДЧИКОВ, И МАСТЕРОВ-КАМЕНЩИКОВ ПО ВСЕМУ МЕГАПОЛИСУ, ЗАНЯТЫХ НА НОЧНОЙ РАБОТЕ, А ТАКЖЕ КОЛИЧЕСТВО ОПОРОЖНЕННЫХ ВЫГРЕБНЫХ ЯМ И КОЛИЧЕСТВО СОБРАННОЙ ПОЧВЫ ЕЖЕГОДНО. ТАКЖЕ ЦЕНА, ВЫПЛАЧИВАЕМАЯ КАЖДОМУ РАБОЧЕМУ ЗА ГРУЗ ИЛИ ЗА НОЧЬ, И ОБЩАЯ СУММА, ЕЖЕГОДНО ВЫПЛАЧИВАЕМАЯ МАСТЕРАМ-НОЧНЫМ РАБОЧИМ.
SWEEPS EMPLOYED AS NIGHTMENNumber of Cesspools emptied during the year.Quantity of Night-soil collected annually.Number of operative Nightmen employed to empty each Cesspool.Total number of times the working Nightmen are employed during the year.Sum paid to each operative Nightman engaged in removing soil from Cesspools.Total Amount paid to the operative Nightmen during the year.Total Amount paid to Master-Nightmen during the year for emptying Cesspools, at 10s. per load.
Loads.Pence.£s.d.£.
Kensington.Hurd848324614024
Francis12724486116036
Russell848324614024
Hough201204807310060
Chelsea.Burns12723366116036
Clements10603306110030
Groves181083546214054
Clayton20120360630060
Sheppard1484456622032
Nie1696348628048
Haddox20120360630060
Albrook301804120755090
Westminster.Peacock603604240710100180
Reiley40240416076134120
White20120360630060
Ramsbottom12723366116036
Ness12723366116036
Porter10603306110430
Edwards848324614024
Andrews848324614024
Foreman10603306110430
St. Martin’s.Wakefield848324614024
Whateley6363186018018
Templeton10603306110030
Pearce10603306110030
Marylebone.Effery2723366116036
Brigham10603306110030
Ballard848324614024
Pottle2515041007315075
Shadwick20120360630060
Wilson20120360630060
Lewis10603306110030
Cuss3018041207410090
Wood20120360630060
Paddington.Prichard20120360630060
Randall251503756315075
Brown10603306110030
Lamb20120360630060
Bolton10603306110030
Davis848324614024
Rickwood84832461404
Elkins6363186018018
Hampstead.Kippin848324614024
Bowden848324614024
Islington.Hughes251503756315075
Boven20120360630060
Chilcott251503756315075
Baker12723366116036
Burrows20120360630060
St. Pancras.Justo848324614024
Neill848324614024
Robinson12723366116036
Marriage20120360630060
Rose12723366116036
Hall20120360630060
Jenkins12723366116036
Steel4243126012012
Lake603604240710100180
Hewlett10603306110030
Snell10603306110030
McDonald301804120755090
Hackney.Mason20120360630060
Clark12723366116036
Starkey2515041006315075
Attewell201204807310060
Brown12723366116036
St. Giles and St. George’s, Bloomsbury.Store20120360630060
Richards20120360630060
Norris12723366316036
Eldridge848324614024
Davis10603306110030
Francis10603306110030
Tiney12723366116036
Johnson848324614024
Tinsey848324614024
Randall4243126012012
Day603604240710100180
Strand.Catlin10603306110030
Richards848324614024
Hutchins848324614024
Barker4243126012012
Holborn.Duck301804120755090
Eagle201204807310060
Froome12723366116036
Smith12723366116036
Clerkenwell.Davis301803906410090
Brown201204807310060
Day12723366116036
Hawkins848324614024
Grant848324614024
St. Luke’s.Brown20120480730060
Mawley20120480730060
Stevens12723366116036
Badger848324614024
Lewis848324614024
East London.Crozier301804120755090
James201204807310060
Dawson848324614024
Newell201204807310060
Lumley848324614024
Harvey6363186018018
West London.Rayment20120480630060
Clarke20120480730060
Watson12723366116036
Desater12723366116036
London, City.Tyler and Tyso301804120755090
Burgess201204807310060
Wilson201204807310060
Potter10603306110030
Wright848324614024
Shoreditch.Wells20120480630060
Whittle20120480630060
Collins1590345625045
Crew12723366116036
Atwood12723366116036
Conroy10603306110030
Pusey6363186018018
Pedrick848324614024
Bethnal Green.Crosby848324614024
Mull12723366116036
Darby20120480630060
Hall20120480630060
Collins12723366116036
Whitechapel.Brazier10603306110030
Harrison20120360630060
Harris1696348628048
Mantz848324614024
Whitehead20120480630060
St. George-in-the-East.Rawton20120480630060
Wrotham20120480630060
Harewood20120360630060
Rawthorn2515041006315075
Darling20120480630060
Jones1590345625045
Johnson12723366116036
Simpson1590345625045
Bermondsey.Wilkinson12723366116036
Goring10603306110036
Lively848324624030
Stone954327617024
Ward6363186018024
Walworth and Newington.Kingsbury6363186018027
Goodge4243126012018
Wells1590345625018
Wilks12723366116012
James10603306110045
Morgan848324614036
Croney848324614030
Holmes84834614024
Stepney.Newell10603306110030
Fleming20120360630060
Tuff20120360630060
Hillingsworth12723366116036
Smith10603306110030
Field848324614024
Poplar.Weaver181083546214054
Strawson12723366116036
Culloder848324614024
Ward10603306110030
St. Olave’s, St. Saviour’s, and St. George’s, Southwark.Vines12723366116036
Humfry1590345625045
Young10603306110030
James12723366116036
Penn10603306110030
Holliday848324614024
Muggeridge1590345625045
Alcorn12723366116036
Fisher12723266116036
Goode10603306110030
Smith848324614024
Roberts848324614024
Pilkington954327617027
Lindsey6363186018018
Daycock6363186018018
Moulton4243126012012
Lambeth.Roberts251504100747675
Holland12723366116036
Ballard12723366116036
Brown848324614024
Mills10603306110030
Giles6363186018018
Spooner6363186018018
Green4243126012012
Barnham4243126012012
Price4243126012012
Christchurch, Lambeth.Plummer181083546214054
Steers12723366116036
Clare10603306110030
Garlick848324614024
Hudson6363186018018
Jones4243126012012
Wandsworth & Battersea.Foreman1590345625045
Smith10603306110030
Giles848324614024
Davis6363186018018
Flushman4243126012012
Rotherhithe.Shelley6363186018018
Richardson20120480630060
Norris848324614024
Smith12723366116036
Dyer848324614024
Greenwich & Deptford.Manning3018041206410090
Vines20120480630060
Roseworthy20120480630060
Tyler12723366116036
Munshin12723366116036
Woolwich.Pearce3018041206410090
Fiddeman12723366116036
Sims12723366116036
Smithers12723366116036
Rooke848324614024
James848324614024
Lewisham.Ridgeway20120480630060
Binney10603306110030
Total for Sweep-nightmen2992149603&410,0626&7d.455150£7480
SWEEPS EMPLOYED AS NIGHTMENNumber of Cesspools emptied during the year.Quantity of Night-soil collected annually.Number of operative Nightmen employed to empty each Cesspool.Total number of times the working Nightmen are employed during the year.Sum paid to each operative Nightman engaged in removing soil from Cesspools.
Loads.Pence.
Kensington.Hurd8483246
Francis12724486
Russell8483246
Hough201204807
Chelsea.Burns12723366
Clements10603306
Groves181083546
Clayton201203606
Sheppard14844566
Nie16963486
Haddox201203606
Albrook3018041207
Westminster.Peacock6036042407
Reiley4024041607
White201203606
Ramsbottom12723366
Ness12723366
Porter10603306
Edwards8483246
Andrews8483246
Foreman10603306
St. Martin’s.Wakefield8483246
Whateley6363186
Templeton10603306
Pearce10603306
Marylebone.Effery2723366
Brigham10603306
Ballard8483246
Pottle2515041007
Shadwick201203606
Wilson201203606
Lewis10603306
Cuss3018041207
Wood201203606
Paddington.Prichard201203606
Randall251503756
Brown10603306
Lamb201203606
Bolton10603306
Davis8483246
Rickwood8483246
Elkins6363186
Hampstead.Kippin8483246
Bowden8483246
Islington.Hughes251503756
Boven201203606
Chilcott251503756
Baker12723366
Burrows201203606
St. Pancras.Justo8483246
Neill8483246
Robinson12723366
Marriage201203606
Rose12723366
Hall201203606
Jenkins12723366
Steel4243126
Lake6036042407
Hewlett10603306
Snell10603306
McDonald3018041207
Hackney.Mason201203606
Clark12723366
Starkey2515041006
Attewell201204807
Brown12723366
St. Giles and St. George’s, Bloomsbury.Store201203606
Richards201203606
Norris12723366
Eldridge8483246
Davis10603306
Francis10603306
Tiney12723366
Johnson8483246
Tinsey8483246
Randall4243126
Day6036042407
Strand.Catlin10603306
Richards8483246
Hutchins8483246
Barker4243126
Holborn.Duck3018041207
Eagle201204807
Froome12723366
Smith12723366
Clerkenwell.Davis301803906
Brown201204807
Day12723366
Hawkins8483246
Grant8483246
St. Luke’s.Brown201204807
Mawley201204807
Stevens12723366
Badger8483246
Lewis8483246
East London.Crozier3018041207
James201204807
Dawson8483246
Newell201204807
Lumley8483246
Harvey6363186
West London.Rayment201204806
Clarke201204807
Watson12723366
Desater12723366
London, City.Tyler and Tyso3018041207
Burgess201204807
Wilson201204807
Potter10603306
Wright8483246
Shoreditch.Wells201204806
Whittle201204806
Collins15903456
Crew12723366
Atwood12723366
Conroy10603306
Pusey6363186
Pedrick8483246
Bethnal Green.Crosby8483246
Mull12723366
Darby201204806
Hall201204806
Collins12723366
Whitechapel.Brazier10603306
Harrison201203606
Harris16963486
Mantz8483246
Whitehead201204806
St. George-in-the-East.Rawton201204806
Wrotham201204806
Harewood201203606
Rawthorn2515041006
Darling201204806
Jones15903456
Johnson12723366
Simpson15903456
Bermondsey.Wilkinson12723366
Goring10603306
Lively8483246
Stone9543276
Ward6363186
Walworth and Newington.Kingsbury6363186
Goodge4243126
Wells15903456
Wilks12723366
James10603306
Morgan8483246
Croney8483246
Holmes848346
Stepney.Newell10603306
Fleming201203606
Tuff201203606
Hillingsworth12723366
Smith10603306
Field8483246
Poplar.Weaver181083546
Strawson12723366
Culloder8483246
Ward10603306
St. Olave’s, St. Saviour’s, and St. George’s, Southwark.Vines12723366
Humfry15903456
Young10603306
James12723366
Penn10603306
Holliday8483246
Muggeridge15903456
Alcorn12723366
Fisher12723266
Goode10603306
Smith8483246
Roberts8483246
Pilkington9543276
Lindsey6363186
Daycock6363186
Moulton4243126
Lambeth.Roberts2515041007
Holland12723366
Ballard12723366
Brown8483246
Mills10603306
Giles6363186
Spooner6363186
Green4243126
Barnham4243126
Price4243126
Christchurch, Lambeth.Plummer181083546
Steers12723366
Clare10603306
Garlick8483246
Hudson6363186
Jones4243126
Wandsworth & Battersea.Foreman15903456
Smith10603306
Giles8483246
Davis6363186
Flushman4243126
Rotherhithe.Shelley6363186
Richardson201204806
Norris8483246
Smith12723366
Dyer8483246
Greenwich & Deptford.Manning3018041206
Vines201204806
Roseworthy201204806
Tyler12723366
Munshin12723366
Woolwich.Pearce3018041206
Fiddeman12723366
Sims12723366
Smithers12723366
Rooke8483246
James8483246
Lewisham.Ridgeway201204806
Binney10603306
Total for Sweep-nightmen2992149603&410,0626&7d.
SWEEPS EMPLOYED AS NIGHTMENTotal Amount paid to the operative Nightmen during the year.Total Amount paid to Master-Nightmen during the year for emptying Cesspools, at 10s. per load.
£s.d.£.
Kensington.Hurd14024
Francis116036
Russell14024
Hough310060
Chelsea.Burns116036
Clements110030
Groves214054
Clayton30060
Sheppard22032
Nie28048
Haddox30060
Albrook55090
Westminster.Peacock10100180
Reiley6134120
White30060
Ramsbottom116036
Ness116036
Porter110430
Edwards14024
Andrews14024
Foreman110430
St. Martin’s.Wakefield14024
Whateley018018
Templeton110030
Pearce110030
Marylebone.Effery116036
Brigham110030
Ballard14024
Pottle315075
Shadwick30060
Wilson30060
Lewis110030
Cuss410090
Wood30060
Paddington.Prichard30060
Randall315075
Brown110030
Lamb30060
Bolton110030
Davis14024
Rickwood1404
Elkins018018
Hampstead.Kippin14024
Bowden14024
Islington.Hughes315075
Boven30060
Chilcott315075
Baker116036
Burrows30060
St. Pancras.Justo14024
Neill14024
Robinson116036
Marriage30060
Rose116036
Hall30060
Jenkins116036
Steel012012
Lake10100180
Hewlett110030
Snell110030
McDonald55090
Hackney.Mason30060
Clark116036
Starkey315075
Attewell310060
Brown116036
St. Giles and St. George’s, Bloomsbury.Store30060
Richards30060
Norris316036
Eldridge14024
Davis110030
Francis110030
Tiney116036
Johnson14024
Tinsey14024
Randall012012
Day10100180
Strand.Catlin110030
Richards14024
Hutchins14024
Barker012012
Holborn.Duck55090
Eagle310060
Froome116036
Smith116036
Clerkenwell.Davis410090
Brown310060
Day116036
Hawkins14024
Grant14024
St. Luke’s.Brown30060
Mawley30060
Stevens116036
Badger14024
Lewis14024
East London.Crozier55090
James310060
Dawson14024
Newell310060
Lumley14024
Harvey018018
West London.Rayment30060
Clarke30060
Watson116036
Desater116036
London, City.Tyler and Tyso55090
Burgess310060
Wilson310060
Potter110030
Wright14024
Shoreditch.Wells30060
Whittle30060
Collins25045
Crew116036
Atwood116036
Conroy110030
Pusey018018
Pedrick14024
Bethnal Green.Crosby14024
Mull116036
Darby30060
Hall30060
Collins116036
Whitechapel.Brazier110030
Harrison30060
Harris28048
Mantz14024
Whitehead30060
St. George-in-the-East.Rawton30060
Wrotham30060
Harewood30060
Rawthorn315075
Darling30060
Jones25045
Johnson116036
Simpson25045
Bermondsey.Wilkinson116036
Goring110036
Lively24030
Stone17024
Ward018024
Walworth and Newington.Kingsbury018027
Goodge012018
Wells25018
Wilks116012
James110045
Morgan14036
Croney14030
Holmes14024
Stepney.Newell110030
Fleming30060
Tuff30060
Hillingsworth116036
Smith110030
Field14024
Poplar.Weaver214054
Strawson116036
Culloder14024
Ward110030
St. Olave’s, St. Saviour’s, and St. George’s, Southwark.Vines116036
Humfry25045
Young110030
James116036
Penn110030
Holliday14024
Muggeridge25045
Alcorn116036
Fisher116036
Goode110030
Smith14024
Roberts14024
Pilkington17027
Lindsey018018
Daycock018018
Moulton012012
Lambeth.Roberts47675
Holland116036
Ballard116036
Brown14024
Mills110030
Giles018018
Spooner018018
Green012012
Barnham012012
Price012012
Christchurch, Lambeth.Plummer214054
Steers116036
Clare110030
Garlick14024
Hudson018018
Jones012012
Wandsworth & Battersea.Foreman25045
Smith110030
Giles14024
Davis018018
Flushman012012
Rotherhithe.Shelley018018
Richardson30060
Norris14024
Smith116036
Dyer14024
Greenwich & Deptford.Manning410090
Vines30060
Roseworthy30060
Tyler116036
Munshin116036
Woolwich.Pearce410090
Fiddeman116036
Sims116036
Smithers116036
Rooke14024
James14024
Lewisham.Ridgeway30060
Binney110030
Total for Sweep-nightmen455150£7480
ПЫЛЬЩИКИ И ДРУГИЕ ПОДРЯДЧИКИ, ЗАНЯТЫЕ КАК НОЧНЫЕ РАБОЧИЕ.
Loads.Pence.£s.d.£s.
Darke5030042008100015710
Cooper300180041200860009450
Dodd300180041200860009450
Starkey2501500410008500078710
Williams20012004800840006300
Boyer15090046008300047210
Gore20012004800840006300
Limpus20012004800840006300
Emmerson15090046008300047210
Duggins3602160414408720011340
Bugbee2501500410008500078710
Gould20012004800840006300
Reddin20012004800840006300
Newman20012004800840006300
Tame300180041200860009450
Sinnot20012004800840006300
Tomkins20012004800840006300
Cordroy15090046008300047210
Samuels15090046008300047210
Robinson1006004400820003150
Bird1006004400820003150
Clarke1006004400820003150
Brown1006004400820003150
Bonner15090046008300047210
Guess1006004400820003150
Jeffries20012004800840006300
Ryan603604240812001890
Hewitt1006004400820003150
Leimming5030042008100015710
Ellis1006004400820003150
Monk15090046008300047210
Phillips250100041000833685250
Porter20012004800840006300
Dubbins15090046008300047210
Taylor1006004400820003150
Nicholls250100041000833685250
Freeman1006004400820003150
Pattison20012004800840006300
Rawlins15090046008300047210
Watkins20012004800840006300
Liddiard1006004400820003150
Farmer2501500410008500078710
Francis15090046008300047210
Chadwick20012004800840006300
Perkins804804320816002520
Culverwell1006004400820003150
Rutty15090046008300047210
Crook1006004400820003150
M’Carthy5030042008100015710
Bateman1006004400820003150
Boothe2501500410008500078710
Wood1006004400820003150
Calvert15090046008300047210
Tilley20012004800840006300
Abbott1006004400820003150
Potter2501500410008500078710
Church1006004400820003150
Humphries20012004800840006300
Jackson1006004400820003150
Batterbury5030042008100015710
Smith503004200810 0 0157 10
Perkins20012004800840 0 06300
Rose503004200810 0 0157 10
Croot1509004600830 0 0472 10
Speller503004200810 0 0157 10
Piper503004200810 0 0157 10
North1006004400820 0 03150
Crooker1509004600830 0 0472 10
Tingey1006004400820 0 03150
Jones20012004800840 0 06300
Whitten300180041200860 0 09450
Webbon1509004600830 0 0472 10
Ryder1006004400830 0 03150
Wright1509004600830 0 0472 10
Duckett300180041200860 0 09450
Elworthy20012004800840 0 06300
Slee20012004800840 0 06300
Adams1509004600830 0 0472 10
Gutteris503004200810 0 0157 10
Martainbody20012004800840 0 06300
Nicholson1006004400820 0 03150
Mears1006004400820 0 03150
Parsons1509004600830 0 0472 10
Kenning20012004800840 0 06300
Hooke250150041000850 0 0787 10
Michell1006004400820 0 03150
Walton20012004800840 0 06300
Evans503004200810 0 0157 10
Walker905404360818 0 0283 10
Hobman20012004800840 0 06300
Stevens250150041000850 0 0787 10
Jeffry1509004600830 0 0472 10
Hiscock20012004800840 0 06300
Allen1006004400820 0 03150
Connall1006004400820 0 03150
Waller503004200810 0 0157 10
Mullard503004200810 0 0157 10
Miller1006004400820 0 03150
Barnes1509004600830 0 0472 10
Sharpe1006004400820 0 03150
Graham1509004600830 0 0472 10
Wellard1006004400820 0 03150
Hollis503004200810 0 0157 10
Fletcher1509004600830 0 0472 10
Hearne1006004400820 0 03150
Stapleton503004200810 0 0157 10
Martin20012004800840 0 06300
Prett and Sewell300180041200860 0 09450
Jenkins20012004800840 0 06300
Westley1509004600830 0 0472 10
Bird1006004400820 0 03150
Gale20012004800840 0 06300
Porter1006004400820 0 03150
Wells20012004800840 0 06300
Hall250150041000850 0 0787 10
Kitchener1509004600830 0 0472 10
Wickham1006004400820 0 03150
Walker20012004800840 0 06300
Bindy1006004400820 0 03150
Styles250150041000850 0 0787 10
Kirtland1006004400820 0 03150
Kingston1006004400820 0 03150
Eldred1509004600830 0 0472 10
Rumball250150041000850 0 0787 10
Mildwater603604240812 0 01890
Lovell1006004400820 0 03150
Clarkson1509004600830 0 0472 10
Rhodes1006004400820 0 03150
Pine20012004800840 0 06300
Monk250150041000850 0 0787 10
Gabriel1006004400820 0 03150
Packer20012004800840 0 06300
Crawley250150041000850 0 0787 10
Easton1509004600830 0 0472 10
Marsland1509004600830 0 0472 10
East1006004400820 0 03150
Turtle20012004800840 0 06300
Fuller20012004800840 0 06300
Taylor1006004400820 0 03150
Ginnow1509004600830 0 0472 10
Peakes1509004600830 0 0472 10
Fleckell503004200860 0 0157 10
Cook503004200810 0 0157 10
Stewart1006004400820 0 03150
Cooper1006004400820 0 03150
Bentley20012004800840 0 06300
Harford20012004800840 0 06300
Litten1006004400820 0 03150
Mills1509004600830 0 0472 10
Voy1006004400820 0 03150
Cortman503004200810 0 0157 10
Forster1006004400820 0 03150
Davison1509004600830 0 0472 10
Williams250150041000850 0 0787 10
Draper20012004800840 0 06300
Claxton1006004400820 0 03150
Robertson503004200810 0 0157 10
Cornwall1006004400820 0 03150
Price1509004600830 0 0472 10
Milligan20012004800840 0 06300
West250150041000850 0 0787 10
Wilson1006004400820 0 03150
Lawn1006004400820 0 03150
Oakes503004200810 0 0157 10
Joliffe1509004600830 0 0472 10
Liley1006004400820 0 03130
Treagle1207204480824 0 03780
Coleman503004200810 0 0157 10
Brooker20012004800840 0 06300
Dignam20012004800840 0 06300
Hillier1509004600830 0 0472 10
Simmonds1509004600830 0 0472 10
Penrose1006004400820 0 03150
Jordan20012004800840 0 06300
Macey1006004400820 0 03150
Williams1509004600830 0 0472 10
Palmer20012004800840 0 06500
Anderson1006004400820 0 03150
George20012004800840 0 06300
Hasleton503004200810 0 0157 10
Willis250150041000850 0 0787 10
Farringdon503004200810 0 0157 10
Doyle1006004400820 0 03150
Lamb1006004400820 0 03150
Bolton20012004800840 0 06300
Lovelock250150041000850 0 0787 10
Ashfield503004200810 0 0157 10
Braithwaite1006004400820 0 03150
Total for Dust and other Contractors engaged as Nightmen27,820139,1004101,2408d.£5596 13 4£73,027 10
МАСТЕРА-КАМЕНЩИКИ, ЗАНЯТЫЕ КАК НОЧНЫЕ РАБОЧИЕ.
Loads.Average 2 Cesspools a Night.£.s.d.£.s.
Albon10060044005s. ea.12 1003150
Danver1509004600„18 150472 10
Buck905404360„1150283 10
Aldred1509004600„18 150472 10
Bowler1509004600„18 150472 10
Deacon250150041000„3150787 10
Barrett20012004800„25006300
Elmes905404360„1150283 10
Gray1006004400„12 1003150
Emmerton1509004600„18 150472 10
Coleman1006004400„12 1003150
Belchier250150041000„31507870
Wade20012004800„25006300
Turner1006004400„12 1003150
Sutton1509004600„18 150472 10
Cutmore20012004800„25006300
Plowman1509004600„18 150472 10
Brockwell20012004800„25006300
Bellamy20012004800„25006300
Janes503004200„650157 10
Higgs503004200„650157 10
Avery1006004400„12 1003150
Bailey1509004600„18 150472 10
Pitman20012004800„25006300
Hosier1509004600„18 150472 10
Chambers1509004600„18 150472 10
Turner1006004400„12 1003150
Sutton1509004600„18 150472 10
Phenix804804320„10002520
Elsden503004200„650157 10
Fuller20012004800„25006300
Heath20012004800„25006300
Beach804804320„10002520
Jones1006004400„12 1003150
Gilbert250150041000„3150787 10
Green1006004400„12 1003150
King250150041000„3150787 10
Parker1509004600„18 150472 10
Kelsey20012004800„25006300
Palmer250150041000„3150787 10
Sinclair1006004400„12 1003150
Peck20012004800„25006300
Young503004200„650157 10
Winter1006004400„12 1003150
Wolfe905404360„1150283 10
Taber503004200„650157 10
Kellow1006004400„12 1003150
Mercer1509004600„18 150472 10
Oswell250150041000„3150787 10
Mallett905404360„1150283 10
Handley18010804720„22 1005670
Bull1509004600„18 150472 10
Atkinson20012004800„25006300
Dennis250150041000„3150787 10
Fordham1006004400„12 1003150
Wigmore1509004600„18 150472 10
Ricketts300180041200„37 1009450
Linnegar250150041000„3150787 10
Price1006004400„12 1003150
James300180041200„37 1009450
Wills18010804720„22 1005670
Templar1006004400„12 1003150
Tolley503004200„650157 10
Smallman1006004400„12 1003150
Macey1509004600„18 150472 10
Livermore250150041000„3150787 10
Oakham250150041000„3150787 10
Rudd1006004400„12 1003150
Kerridge1509004600„18 150472 10
Perrin1509004600„18 150472 10
Thomas300180041200„37 1009450
Moore1509004600„18 150472 10
Reeves20012004800„25006300
Pearson1006004400„12 1003150
Stollery503004200„650157 10
Connew250150041000„3150787 10
Floyd1006004400„12 1003150
Girling300180041200„37 1009450
Gilbert1509004600„18 150742 10
Carter250150041000„3150787 10
Clayden20012004800„25006300
Bibbing503004200„650157 10
Dunn1006004400„12 1003150
Howell1006004400„12 1003150
Fursey1006004400„12 1003150
Archer250150041000„3150787 10
Hart300180041200„37 1009450
Cole1006004400„12 1003150
Essex250150041000„3150787 10
Hinton1006004400„12 1003150
Wiseman1509004600„18 150472 10
Tepner20012004800„25006300
Unwin250150041000„3150787 10
Treharne300180041200„37 1009450
Havenny503004200„650157 10
Williams1006004400„12 1003150
Plant20012004800„25006300
Linfield250150041000„3150787 10
Morris1509004600„18 150472 10
Jenkins300180041200„37 1009450
Buck20012004800„25006300
Hadnutt1509004600„18 150472 10
Cuming20012004800„25006300
Douglas1006004400„12 1003150
Hogden300180041200„37 1009450
M’Currey300180041200„37 1009450
Warne503004200„650157 10
Whitechurch20012004800„25006300
Stevenson1509004600„18 150472 10
Izard300180041200„37 1009450
Jones250150041000„3150787 10
Rutley1006004400„12 1003150
Prichard20012004800„25006300
Watts250150041000„3150787 10
Woodcock1509004600„18 150472 10
Osborn300180041200„37 1009450
Morland250150041000„3150787 10
Brown300180041200„37 1009450
Hughes1509004600„18 150472 10
Total for Master-Bricklayers engaged as Nightmen19,88099,400459,5205s.£2,4850£52,1850
РЕЗЮМЕ ВЫШЕУКАЗАННОЙ ТАБЛИЦЫ.
MASTER-SWEEPS EMPLOYED AS NIGHTMEN INNumber of Masters employed as Nightmen.Number of Cesspools emptied during the year.Quantity of Night soil collected annually.Number of working Nightmen employed to each Cesspool.Sum per load paid to each operative Nightman engaged in removing soil from Cesspools.Total amount paid to Master-Nightmen during the Year for emptying Cesspools.
Loads.Pence.£s.d.
Kensington4482403 & 46 & 712000
Chelsea81407003 & 46 & 735000
Westminster91809003645000
St. Martin’s434170368500
Marylebone91557753 & 46 & 7387 100
Paddington810753536267 100
Hampstead21680364000
Islington4824103620500
St. Pancras132261,1303 & 46 & 756500
Hackney5894453 & 46 & 7222 100
St. Giles’s and St. George’s, Bloomsbury111728603 & 46 & 743000
Strand430150367500
Holborn4743703 & 46 & 718500
Clerkenwell5783903 & 46 & 719500
St. Luke’s5683403 & 46 & 717000
East London6924603 & 46 & 723000
West London4643203 & 46 & 716000
London, City5884403 & 46 & 722000
Shoreditch7954753 & 46237 100
Bethnal-green5683403 & 4617000
Whitechapel5663303616500
St. George’s-in-the-East81527603 & 4638000
Stepney6804003620000
Poplar4482403612000
St. Olave’s, St. Saviour’s, and St. George’s, Southwark1615778536392 100
Bermondsey6603003615000
Walworth and Newington87135536177 100
Lambeth10914553 & 46 & 7227 100
Christchurch, Lambeth6582903614500
Wandsworth and Battersea54321536107 100
Rotherhithe5542703 & 4613500
Greenwich and Deptford5944703 & 46 & 723500
Woolwich6824103 & 4620500
Lewisham2301503 & 467500
Total for Sweeps employed as Nightmen2142,99214,9603 & 46 & 77,48000
Total for Dust and other Contractors employed as Nightmen18827,820139,6004872,02700
Total for Bricklayers employed as Nightmen11919,88099,40045s. a night52,18500
Gross Total52150,692253,9603 & 46d. 7d. & 8d. per 1d. & 5s. per night.131,692 100
ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ОТХОДОВ, КУПЛЕННЫХ, СОБРАННЫХ ИЛИ НАЙДЕННЫХ НА УЛИЦАХ ЛОНДОНА.
Articles bought collected, or found.Annual gross quantity.Average Number of Buyers, and quantity sold Daily or Weekly.
Refuse Metal.
Copper291,600 lbs.200 buyers¼ cwt. each weekly
Brass291,600 „200do.¼„ do.
Iron2,329,600 „200do.2„ do.
Steel62,400 „200do.6lbs. do.
Lead1,164,800 „200do.1cwt. do.
Pewter291,600 „200do.¼„ do.
Horse & Carriage Furniture.
Carriages120 „4do.30 sets yearly
Wheels (4, from coach-builders)600 sets100do.8 do.
Wheels, in pairs for carts & trucks600 pairs50do.12 pairs yearly
Springs for trucks and small carts780 „5do.3„ weekly
Lace, from coach-builders1,344 lbs.12do.112 lbs. yearly
Fringe and tassels, from ditto2,688 „12do.224„ do.
Coach & carriage linings, singly15612do.13 yearly
Harness (carriage pairs)60 pairs10do.6 pairs do.
Ditto (single sets)144 sets12do.12 sets do.
Ditto (sets of donkey and pony)41,600 „100do.8 sets weekly
Saddles1,040 „10do.2„ do.
Collars2,080 „10do.4„ do.
Bridles4,160 „10do.6„ do.
Pads2,080 „10do.4„ do.
Bits4,160 „10do.3„ do.
Leather (new cuttings from coach-builders)58,136 lbs.24do.22 cwt. yearly
Ditto (morocco cuttings from do.)960 „20do.48„ do.
Old leather (waste from ditto)53,760 „12do.20„ do.
Refuse Linen, Cotton, &c.
Rags (woollen, consisting of tailors’ shreds, old flannel drugget, carpet, and moreen)4,659,200 lbs.200do.4„ weekly
Ditto (coloured cotton)2,912,000 „200do.2½ „ do.
Ditto (white)1,164,800 „200do.1„ do.
Canvas44,800 „200do.2„ yearly
Rope and sacking291,200 „200do.¼„ weekly
Paper.
Waste paper1,397,760 „60 colls. each disposing of 4 cwt. weekly
Glass and Crockeryware.
Bottles (common and doctors’)62,400 doz.200 buyers, 24 weekly
Ditto (wine)31,200 „200do.12 do.
Ditto (porter and stout)4,800 „200do.24 dozen yearly
Flint glass15,600 lbs.200do.1½ lbs. weekly
Pickling jars7,200 „200do.36 yearly
Gallipots20,800 doz.200do.24 weekly
Obtained of the Street Buyers.Price per pound weight, &c.Average Yearly Money Value.Parties to whom sold.
£s. d.
1-500th6d. per lb.7,29000Sold to brass-founders and pewterers.
„4d. „4,8606 8Do. do.
1-200th¼d. „2,246 13 4Do. to iron-founders and manufacturers.
none1d. „26000Do. to manufacturers.
1-500th1½d. „7,28000Do. to brass-founders and pewterers.
„5d. „6,075 13 4Do. do.
28,182 13 4
none11l. each1,32000Sold to Jew dealers.
„25s. a set75000Do. to costers and small tradesmen.
„7s. a pair21000Do. do.
„6s. per pair23400Do. to costers and others.
„1d. per lb.5 12 0Do. to cab-masters and to Jews.
„½d. „5 12 0Do. to Jews.
„25s. each19500Do. to cab-masters.
„3l. per pair18000Do. to omnibus proprietors.
„30s. per set21600Do. to cab-masters.
harness-makers4s. a set8,32000Do. to little master harness-makers.
none4s. „20300Do. do.
„9d. „7800Do. do. and marine stores.
„9d. „138 13 4Do. do. do.
„6d. „5200Do. do.
„2d. „34 13 4Do. do. do.
„4d. „985 12 0Do. to Jews and also to gunsmiths.
„1s. 6d. „7200Do. to tailors’ trimming-sellers.
„2½d. „56000Do. to Jews.
13,5602 8
1-1000th½d. per lb.9,706 13 4Sold for manure and to nail up fruit-trees.
1-500th½d. „6,066 13 4Do. to paper-makers and for quilts.
1-1000th2d. „9,706 13 4Do. to paper-makers.
none1d. „186 13 4Do. to chance customers.
1-500th½d. „606 13 4Do. for oakum and sacking to mend old sacks.
36,898 13 4
all18s. per cwt.11,23200Do. to shopkeepers.
1-100th2d. per doz.52000Do. to doctors and chemists.
1-200th6d. „78000Do. to Brit. wine merchants & ale stores.
none6d. „12000Do. to ale and porter stores.
1-1000th¼d. per lb.165 0Do. to glass manufacturers.
none¾d. each22 100Do. to Italian warehouses, &c.
„2d. per doz.1736 8Do. do.
1,632 18
Refuse Apparel.
Coats624,000300 colls. each purchasing 8 coats daily
Trousers312,000 pairs300do.do.4 pr. trousers do.
Waistcoats312,000300do.do.3 waistcoats do.
Under-waistcoats46,800300do.do.3 weekly
Breeches and gaiters15,600 pairs300do.do.1 pair weekly
Dressing-gowns3,000100do.do.30 yearly
Cloaks (men’s)1,000100do.do.10 cloaks yearly
Boots and shoes1,560,000 pairs100do.do.60 pairs daily
Boot and shoe soles648,000 dz. pr100 do.each collecting 30 dz. pr. daily
Boot legs520,000„ „200do.do.50 „ weekly
Hats1,879,000300 colls. each purchasing 24 hats daily
Boys’ suits3,600300do.do.12 suits yearly
Shirts and chemises626,400300do.do.8 daily
Stockings of all kinds783,000 pairs100do.do.30 pair daily
Drawers (men’s and women’s)93,600„300do.do.6 „ weekly
Women’s dresses of all kinds496,800300do.do.6 dresses daily
Petticoats939,600300do.do.12 daily
Women’s stays261,000 pairs100do.do.10 pair do.
Children’s shirts187,92060do.do.12 daily
Ditto petticoats261,000200do.do.5 do.
Ditto frocks522,000200do.do.10 do.
Cloaks (women’s), capes, visites, &c.5,20020do.do.5 cloaks weekly
Bonnets1,409,400150do.do.3 doz. daily
Shawls of all kinds469,800300do.do.6 daily
Fur boas and victorines261,000100do.do. 10 do.
Fur tippets and muffs130,500100do.do.5 do.
Umbrella and parasol frames518,400200 do., each collecting 12 daily
Household Refuse.
Tea-leaves78,000 lbs.............
Fish-skins3,900„25do.do.2 lbs. weekly for 6 months.
Hare-skins80,00050do.do.50 weekly
Kitchen-stuff62,400 lbs.200do.do.6 lbs. weekly
Dripping52,000„200do.do.5 „ do.
Bones3,494,400„200 buyers 3 cwt. weekly
Hogwash2,504,000 gals.200 do., each purchasing 40 gal. daily
Dust (from houses)900,000 loads............
Soot800,000 bush.800 colls. each collectg. 19 bush. weekly
Soil (from cesspools)750,000 loads............
Street Refuse.
Street sweepings (scavengers’)140,983„444 do.the whole „ 452 lds. daily
Ditto (street orderlies’)2,817„546 do.do. „9 „ do.
Coal and coke (mudlarks’)64,656 cwt.550 do., each collecting 42 lbs. do.
“Pure”52,000 pails200 do.do.5 pails weekly
Cigar ends2,240 lbs.50 do.do.8½ lbs. do.
bt. of old clo’men6s. each187,20000Sold to old clo’men and wholesale dealers.
„3s. 3d. per pr.50,70000Do. do.
„7d. each9,10000Do. do.
„2d. „39000Do. to wholesale and wardrobe dealers.
„2s. per pair1,56000Do. to old clo’men and wholesale dealers.
„4s. 2d. each62500Do. to wholesale and wardrobe dealers.
„10s. „50000Do. to wholesale dealers.
„7d. per pair45,50000Do. to wardrobe dealers and second-hand boot and shoe makers.
none1s. per dz. pr.32,40000Do. to Jews and gunsmiths to temper gun-barrels.
„5s. „130,00000Do. to translators.
bt. of old clo’men4d. each31,20000Do. to dealers and master hatters.
„3s. a suit54000Do. Jew dealers.
„4d. each10,40000Do. to old clo’men and wholesale dealers.
„1d. per pair3,272 100Do. to wholesale and wardrobe dealers.
„3d. „1,17000Do. do.
„1s. 9d. each41,107 100Do. do.
„7d. „27,40500Do. do.
„5d. per pair5,437 100Do. do.
„3d. a doz.195 15 0Do. do.
„1½d. each1,639 11 8Do. do.
„4d. „8,70000Do. do.
„4s. „1,04000Do. to wholesale dealers.
„6d. „35,23500Do. do.
„1s. 2d. „27,40500Do. to wholesale and wardrobe dealers.
„1s. 2d. „15,22000Do. do.
„1s. 2d. „7,612 100Do. do.
all5d. „10,30000Do. to Jews and old umbrella menders.
675,5556 8
„2½d. per lb.812 100Do. to merchants to re-make into tea.
costers and fishmongers1d. „165 0Do. to brewers to fine their ale.
all1s. a doz.3336 8Do. to Jews, hatters, and furriers.
none1½d. per lb.39000Do. at marine stores.
„3d. „65000Do. do.
1-1000th¼d. „105,62500Do. for manure, knife-handles, &c.
all1d. per gallon10,4336 8Do. to pig-dealers.
none2s. 6d. per ld.112,50000Do. for manure and to brickmakers.
„5d. per bushel16,666 13 4Do. to farmers, graziers, and gardeners.
„10s. per load375,00000Do. for manure.
622,4271 8
„3s. „21,1479 0Do. do.
„2s. 6d. „2,3522 6Do. do.
„8d. per cwt.2,151 17 4Do. to the poor.
„1s. per pail2,60000Do. to tanners and leather-dressers.
street-finders8d. per lb.74 13 4Do. to Jews in Rosemary-lane.
28,3262 2
Gross Total1,406,5921 6
Любопытная и обширная, как эта Таблица отходов — одна, более того, совершенно оригинальная — она не достаточна, простым рядом цифр, чтобы передать уму читателя полное понимание разветвленной обширности торговли секонд-хендом мегаполиса. Действительно, таблицы предназначены для справки больше, чем для текущей информации, которую должна дать история или повествование.
Я, следовательно, предложу несколько объяснений в разъяснение, как бы, табличного возврата.
Я должен, как действительно я сделал в сопровождающих замечаниях, отойти от порядка деталей таблицы, чтобы указать, в первую очередь, подробности величайшей из торговли секонд-хендом — торговли одеждой. В этой таблице читатель найдет включенным каждый незаменимый предмет мужской, женской и детской одежды, а также те предметы, которые добавляют к украшению или комфорту человека владельца; такие как боа и викторины для использования одного пола, и халаты для использования другого. Предметы, используемые для защиты нас от дождя или слишком сильных лучей солнца, также включены — зонты и зонтики. Все эти предметы превышают, если брать в круглых числах, двенадцать миллионов с четвертью, и это считая «пары», как в ботинках и туфлях и т. д., как только один предмет. Это, все еще преследуя систему круглых чисел, обеспечило бы почти пять предметов отходов одежды каждому мужчине, женщине и ребенку в этом, величайшем мегаполисе мира.
Я представлю это дело в ином свете. В Англии насчитывается около 35 000 евреев, почти половина из которых проживает в столице. Далее, из достоверных источников следует, что 12 000 из них живут в пределах лондонского Сити. В свое время торговля старой одеждой почти целиком находилась в руках евреев из Сити, а остальные, занимавшиеся тем же промыслом в других частях Лондона, были «торговцами гардеробом», преимущественно женщины (которые нередко были служанками у аристократов); и даже эти торговцы гардеробом продавали многое из того, что было ношеным, а (как сказал мне один торговец старой одеждой) многое из того, что «не было таковым для их знатных клиентов, потому что мода прошла», — евреям-«старьевщикам» или тем, кому уличные скупщики приносили свой товар и кто мог покупать в больших масштабах, чем обычные странствующие торговцы. Теперь, если предположить, что даже одна двенадцатая часть из этих 12 000 израильтян была занята в торговле старой одеждой (что значительно выше реальной цифры), то на каждого человека приходилось бы по тысяче двести двадцать пять предметов для ежегодной продажи, и все они — секонд-хенд!
Пожалуй, самый любопытный промысел — это торговля макулатурой, или, как ее называют уличные сборщики, «отходами», включающими все виды использованных или бесполезных периодических изданий и книг на всех языках. Чтобы проиллюстрировать масштабы этого бизнеса в том, что пословично считается бросовой «макулатурой», я могу обратить внимание моих читателей на их опыт использования пенни-почты. Три или четыре листа почтовой бумаги, в зависимости от плотности, и конверт с печатью или клейкой и проштампованной застежкой будут весить не более полуунции и будут доставлены на Оркнейские острова и дальние Шетландские острова, Гебриды, острова Силли и Нормандские острова, острова Акилл и Кейп-Клир у западного и южного побережий Ирландии, или, по сути, в любую точку Соединенного Королевства и обратно, независимо от расстояния, при условии, что письмо отправлено в пределах Соединенного Королевства, всего за один пенни. Вес макулатуры или бумажных отходов, ежегодно сбываемых уличным сборщикам, или, вернее, скупщикам, составляет 1 397 760 фунтов. Если бы этот тоннаж, как я могу его назвать, ибо он составляет 12 480 тонн в год, был распределен в виде писем весом в пол-унции, он обеспечил бы материал, по весу, для сорока четырех миллионов семисот двадцати восьми тысяч четырехсот тридцати писем по делам, о любви или дружбе.
Далее я обращу внимание на то, что можно, пожалуй, не слишком натягивая метафору, назвать «крохами, падающими со стола богача»; или, в зависимости от качества товара-отхода, со столов сравнительно богатых людей, вплоть до низших ступеней социальной лестницы. Однако это не бесхозные крохи, которые можно смести и забыть; это объекты оживленной торговли и сделок между владельцами или их слугами и неутомимым уличным людом. Среди них такие вещи, как бутылки из-под шампанского и других вин, бутылки из-под портера и эля, а также, включая хозяйства всех богатых и сравнительно богатых людей, кухонные отходы, жир, помои, заячьи шкурки и чайные листья. Наконец, приходят самые низшие слои уличного люда — «искатели»; люди, которые будут ссориться, и их видели ссорящимися, с голодной дворнягой из-за найденной на улице кости; не для того, чтобы обглодать или погрызть, хотя Эжен Сю видел, как это делали в Париже; а я однажды, очень рано летним утром, видел, как несколько, по-видимому, бездомных ирландских детей спорили с собакой и друг с другом из-за костей, выброшенных из дома на Кинг-Уильям-стрит в Сити — как будто после очень позднего ужина — не для того, чтобы обглодать или погрызть, как я уже говорил, а чтобы продать на удобрение. Некоторые из этих «искателей» «видели лучшие дни»; другие же по своему интеллекту немногим выше животных, чьи кости они собирают или чьи экскременты («чистый» товар) сгребают в свои корзины.
Я не думаю, что другие статьи в перечне уличных отходов и т. д. требуют каких-либо дальнейших комментариев. Лом металла и т. д. может быть реализован только в соответствии с его качеством или весом, и я недавно показал масштабы торговли такими отходами, как уличный смет, сажа и нечистоты.
Валовой итог, или средняя годовая денежная стоимость, составляет 1 406 592 фунта стерлингов за товары секонд-хенд, которые я описал на предыдущих страницах; или, поскольку приводится нечто вроде минимума как по количеству товаров, так и по цене, мы можем справедливо оценить этот итог в полтора миллиона фунтов стерлингов!
ПОДМЕТАЛЬЩИКИ ПЕРЕХОДОВ.
Та часть лондонского уличного люда, которая зарабатывает скудное пропитание подметанием переходов, составляет многочисленный класс столичной бедноты. Мы едва ли можем пройти по улице сколько-нибудь значительной длины или пересечь площадь, хотя бы отдаленно претендующую на «благопристойность», не встретив одного или нескольких из этих частных уборщиков. Подметание переходов, по-видимому, является одним из тех занятий, к которым прибегают как к предлогу для попрошайничества; и, действительно, как многие выразились в разговоре со мной, «это был последний оставшийся шанс добыть честный кусок хлеба».
Преимущества подметания переходов как средства к существованию, по-видимому, заключаются в следующем:
1-е, небольшой капитал, необходимый для начала дела;
2-е, предлог, который дает видимость занятия для выпрашивания подаяний, не считаясь при этом уличным нищим;
И 3-е, выгоды от постоянного нахождения на одном и том же месте, что позволяет вызывать симпатию у соседних домовладельцев, пока не будут получены небольшие еженедельные пособия или «пенсии».
Первый любопытный момент в связи с этим предметом — что составляет «собственность», так сказать, на переход или право подметать дорожку через определенную проезжую часть. Один дворянин, бывший министр Ее Величества, беседуя со мной о подметальщиках переходов, выразил свое любопытство по этому поводу, сказав, что замечал некоторых подметальщиков на одном и том же месте годами. «Каковы права собственности, — спрашивал он, — в таких случаях, и что составляет право такого человека на конкретный переход? Почему более сильный подметальщик не вытесняет более слабого? Может ли человек завещать переход сыну или подарить его другу? Как он впервые получил это место?»
Ответ заключается в том, что подметальщики переходов в некоторой мере находятся под защитой полиции. Если удобство, обеспечиваемое хорошо подметенной дорожкой, очевидно, полицейский на этом участке будет защищать первоначального подметальщика перехода от вторжения конкурента. Я, действительно, встречал случаи, когда люди, прежде чем занять переход, просили и получали разрешение полиции; а один подметальщик, который дал мне свои показания, даже заручился согласием жителей, прежде чем обратиться к инспектору в полицейском участке.
Если переход некоторое время пустовал, его может занять другой подметальщик; но если первоначальный владелец снова появится, дежурный офицер обычно восстановит его в правах. Один человек, с которым я разговаривал, обосновался на переходе, который в течение многих лет другой подметальщик содержал в чистоте только по воскресеньям утром. Возник спор; один претендент ссылался на свое давнее субботнее владение, а другой — на свое постоянное ежедневное обслуживание. Спор был передан в полицию, которая постановила, что тот, кто чаще бывает на месте, является законным владельцем; и прежнему владельцу был предоставлен выбор: если он будет подметать там каждый день, переход останется за ним.
Я полагаю, что в Лондоне есть только один переход, который находится в распоряжении домовладельца, и это право собственности возникло из того, что торговец за свой счет распорядился проложить мощеную пешеходную дорожку поверх макадамовой дороги перед своим магазином, чтобы его клиенты меньше рисковали испачкать ботинки, когда переходили дорогу, чтобы сделать заказ.
Некоторые банкиры, однако, держат подметальщика переходов не только для того, чтобы расчистить путь для «клиентов», посещающих их дом, но и чтобы открывать и закрывать дверцы карет, подъезжающих к дому.
Что касается причин, которые приводят или толкают людей к этому занятию, то они различны. Люди берутся за подметание переходов либо из-за своих телесных недугов, лишающих их возможности выполнять более тяжелую работу, либо потому, что это занятие — последний оставшийся им ресурс для заработка на жизнь, и они считают даже скудное пропитание, которое оно дает, предпочтительнее работного дома. Большая часть подметальщиков переходов — это те, кто из-за какой-либо телесной немощи или увечья лишен возможности добывать средства к существованию более трудоемким способом. Среди телесных недугов главными являются старость, астма и ревматизм; а увечья в основном состоят в потере конечностей. Многие из ревматиков-подметальщиков были подсобными рабочими у каменщиков.
Классификация подметальщиков переходов не очень сложна. Их можно разделить на случайных и постоянных.
Под случайными я подразумеваю тех, кто занимается этим только в определенные дни недели, как, например, те, кто появляется по воскресеньям утром, а также мальчишек, которые с метлой в руках ходят по улицам, подметая перед пешеходами или останавливаясь на час в одном месте, а затем, если не повезет, переходя в другое.
Постоянные подметальщики переходов — это те, кто занял свои посты на углах улиц или площадей; и я встречал некоторых, которые держались за одно и то же место более сорока лет.
Подметальщиков переходов на площадях можно считать одними из самых удачливых в этом классе. Для них переход — это своего рода стоянка, где любой, кому нужны их услуги, знает, что их можно найти. Эти подметальщики часто нанимаются дворецкими и слугами в соседних особняках для выполнения поручений, отправки писем, а иногда и для помощи в упаковке и перевозке мебели или ящиков, когда семья уезжает из города. Я встречал и других подметальщиков, которые, будучи годами известны жителям, в конце концов стали регулярно наниматься в некоторые дома для чистки ножей, ботинок, окон и т. д.
Впрочем, нередки случаи, когда подметальщик получает еженедельную сумму от некоторых жителей района. Сам переход в таких случаях имеет мало ценности для случайных клиентов, ибо, если бы не регулярная благотворительность домовладельцев, он был бы заброшен. Остатки еды и старая одежда также составляют часть средств к существованию подметальщика; причем одежда не всегда бывает старой, ибо один или двое из этого класса годами имели обыкновение получать в подарок от соседей новые костюмы на Рождество.
Нерегулярные подметальщики в основном состоят из мальчиков и девочек, которые объединились в своего рода компанию и договорились работать вместе на одних и тех же переходах. Главное место их сбора — окрестности Трафальгарской площади, где они захватили три или четыре перехода, которые посещают время от времени в течение дня.
В одной из таких банд, как я обнаружил, был назначен свой король и капитан, хотя эти титулы были скорее почетными, чем дающими привилегии. Они выработали свои собственные законы относительно права каждого на заработанные им деньги, и соблюдение этих законов обеспечивалось силой маленького братства.
Одна или две девочки, которых я расспрашивал, сказали мне, что они совмещают пение баллад или продажу кружев с подметанием переходов, берясь за метлу только тогда, когда улицы были мокрыми и грязными. Этих детей обычно посылают родители, и они должны приносить домой вечером свой заработок. Некоторые из них — сироты, для которых домом служит ночлежка.
В целом, как класс, подметальщики переходов — одни из самых честных среди лондонской бедноты. Все они говорят вам, что без хорошей репутации и «уважения соседей» метлой на жизнь не заработать. Действительно, те, кого я нашел наиболее преуспевающими в мире, были теми, кто дольше всех оставался на своих постах.
Среди них много тех, кто был слугой, пока болезнь или несчастный случай не лишили их места, и почти у всех них ум настолько подавлен невзгодами, что они стали кроткими и неспособными на зло.
Заработки, или, вернее, «сборы» подметальщиков переходов трудно оценить — в общем и целом, то есть вывести среднее значение для всего класса. Существует ошибочное мнение, что подметание переходов — прибыльное занятие. Все, с кем я разговаривал, сходятся во мнении, что лет тридцать назад это был хороший заработок; но они жалобно сетуют на дух нынешнего поколения. Я встречал некоторых, кто в прежние времена получал по 3 фунта в неделю; и лишь немногие, с кем я говорил, не считали бы в свое время пятнадцать шиллингов плохой недельной работой. Но теперь «сборы» сильно сократились. Человек, который был известен в этом классе как самый процветающий из всех — ибо от одного только дворянина он получал пособие в семь шиллингов и шесть пенсов еженедельно, — заверил меня, что двенадцать шиллингов в неделю — это средний показатель его нынешних доходов, если брать весь год; в то время как большинство подметальщиков соглашаются, что шиллинг — это хороший дневной заработок.
Шиллинг в день — это самый предел средних доходов лондонских подметальщиков, и это скорее завышенный, чем заниженный расчет; ибо, хотя немногие из более удачливых, которых можно найти на площадях, главных улицах или напротив общественных зданий, могут зарабатывать по двенадцать или пятнадцать шиллингов в неделю, существуют сотни тех, кого ежедневно можно встретить на второстепенных улицах столицы, которые утверждают, что восемь пенсов в день — их средний сбор; и, действительно, в доказательство своей бедности они отсылают вас к властям работного дома, которые еженедельно выдают им определенное количество хлеба. Старые истории об изысканных ужинах и чулках, набитых деньгами, в наши дни не имеют под собой никакой правды.
Чернокожий подметальщик переходов, который завещал 500 фунтов мисс Уэйтман, почти кажется последним из класса, чьи заработки превышали его насущные потребности.
Наконец, касательно численности этого многочисленного класса, мы можем добавить, что трудно подсчитать количество подметальщиков переходов в Лондоне. Мало найдется площадей без пары таких уборщиков дорожек; а на более респектабельных площадях, таких как Кавендиш или Портман, занят каждый угол. Опять же, на главных улицах почти каждая улица имеет свой переход и своего подметальщика.
I. — О ВЗРОСЛЫХ ПОДМЕТАЛЬЩИКАХ ПЕРЕХОДОВ.
А. Трудоспособные подметальщики.
Старшую часть лондонских подметальщиков переходов, как мы уже говорили, можно для ясности разделить на несколько классов. Я начну с трудоспособных мужчин; затем перейду к женщинам того же класса; а после займусь трудоспособными ирландцами (мужчинами и женщинами), которые выходят на лондонские мостовые ради заработка. Сделав это, я затем, в должном порядке, перейду к классу страждущих или увечных; и, наконец, рассмотрю несовершеннолетних, принадлежащих к тому же промыслу.
1. Трудоспособные мужчины-подметальщики переходов.
«Аристократический» подметальщик переходов.
«Билли» — популярное имя человека, который много лет подметает длинный переход, срезающий один угол Кавендиш-сквер, создавая «короткий путь» от Олд-Кавендиш-стрит до особняка герцога Портлендского.
Билли — веселый, добродушный человек с лицом красным, как помидор, и щеками, испещренными мелкими жилками.
Волосы у него белые, а глаза черные и блестящие, как у терьера. Он едва ли может произнести предложение, не закончив его влажным смешком.
Его одежда имеет тот специфический вид, который возникает от частого намокания, но все же она приличная и намного лучше той, что обычно носят люди его класса. Поля шляпы обмякли от постоянного прикосновения к ней.
День, когда я видел Билли, был дождливым, и он укрылся от ливня под каменной аркой герцога Портлендского. Его твидовый пиджак, рваный и заштопанный, почернел на плечах от капель дождя, а ботинки посерели от грязи, но, как он сказал мне: «Нет смысла пытаться сохранить обувь чистой в такой день, потому что вакса сходит в лужах».
Билли «хорошо подкован» в «Придворном справочнике». Он постоянно прерывал свой рассказ, чтобы сообщить, на ком женился лорд Б., куда леди С. уехала проводить лето или каков титул старшего сына маркиза такого-то.
Более того, он был очень благодарен всем, кто помогал ему, и переставал смотреть на потолок, благословляя их всех с каким-то религиозным рвением.
Его сожаление о том, что прошли добрые старые времена, когда он загребал «полные шляпы денег», было несомненно искренним; и когда ему приходилось упоминать о них, он всегда высказывал свое мнение о последней войне, называя ее «делом на скорую руку» и говоря, что она «ничто по сравнению со старой войной, когда полпенни и серебряные монеты были вдвое больше и в двадцать раз обильнее», чем во время последней кампании.
Без малейшего колебания он предоставил мне следующие подробности своей жизни и промысла:—
«Я родился в Лондоне, на Кавендиш-сквер, и (добавил он, смеясь) я должен был бы иметь титул, ибо я впервые появился на свет в доме № 3, который тогда принадлежал лорду Бессборо. Моя мать ходила туда работать, ибо она там прислуживала, и у нее внезапно начались роды, и она не могла идти дальше. Она не могла выбрать лучшего места, не так ли? Видите ли, я родился на Кавендиш-сквер, и я работал на Кавендиш-сквер — подметал переход — уже почти пятьдесят лет.
«До девятнадцати лет — мне сейчас шестьдесят девять — я продавал водяной кресс, но спрос упал, и я бросил это дело. И мать, и я продавали водяной кресс после того, как умер мой лорд Бессборо; ибо пока он жил, она не оставила бы его ни за что на свете.
«Одно время мы делали необычайно хорошие деньги; тогда вокруг не было никого, как сейчас. Я продавал и цветы; они тогда были очень хороши; в основном это были выставочные гвоздики и моховые розы, и тому подобное, но никаких простых цветов — для меня было бы неприлично продавать обычные вещи в домах, куда я ходил.
«Причина, по которой я взялся за переход, была в том, что у меня был старый отец, и я не хотел, чтобы он попал в работный дом. Я и сам не желал делать ничего плохого, и никогда бы не стал — нет, сэр, ибо у меня такая же хорошая репутация, как у первого дворянина в стране, а это прекрасная вещь, не так ли? Итак, поскольку водяной кресс перестал приносить мне доход, мне пришлось заняться чем-то другим, чтобы помочь себе выжить.
«Я видел, как подметальщики переходов в Вестминстере делают кучу денег, поэтому я подумал про себя: я буду делать то же самое, и выбрал Кавендиш-сквер, потому что, сказал я себе, меня здесь знают; это место, где я родился, и там я принялся за работу.
«В самый первый день работы я получил десять шиллингов. Я никого не просил; я только склонял голову и прикладывал руку к шляпе, и они знали, что это значит.
«Ей-богу, когда я взял это, я подумал про себя: каким же дураком я был, что оставался с водяным крессом!
«Первые десять лет я делал необычайно хорошие деньги. Дайте мне старомодный способ; тогда были хорошие времена; мне нравится старомодный способ. Дайте мне старые пенни, а потом восемнадцатипенсовики, и трехшиллинговые монеты, и семишиллинговые монеты — дайте мне их, говорю я. В тот день, когда старые полпенни и серебро были отменены, то есть старая монета была изъята для смены валюты, моя шляпа не могла вместить старое серебро и полпенни, которые мне дали в тот день. У меня было так много, честное слово, они порвали мне карман. Я не знал, что деньги изменились, но торговец рыбой говорит мне: «У тебя есть старое серебро?» Я сказал: «Да, у меня полная шляпа»; и тогда он говорит: «Отнеси их в Куттс и поменяй». Я пошел, и меня чуть не раздавили до смерти.
«Это был первый раз, когда я чуть не погиб, но я был близок к смерти снова, когда королева Каролина проезжала через Кавендиш-сквер после своего суда. Они выпрягли лошадей из ее кареты и везли ее сами. Она все время бросала деньги из кареты, и я пошел и боролся за них, и получил двадцать пять шиллингов, но моя рука была почти раздавлена; и мой друг сказал мне перед тем, как я пошел: «Билли, — говорит он, — не ходи»; и я пожалел после, что пошел. Она была хорошая женщина, она была. «Желтые», то есть партия короля, были против нее и вырывали булыжники, когда проходили ее похороны; но «Синие» были за нее.
«Я помню также толпу во время бунтов лорда Каслри. Они пошли на Портман-сквер и разбили все окна в доме. Они вырвали все перила, чтобы защищаться. Я пошел к епископу Даремскому и спрятался тогда в угольном погребе. Моя мать тоже там прислуживала. Епископ Даремский и лорд Харкорт открыли свои ворота и приветствовали толпу, так что их имущество не тронули; но сделал ли он это из страха или нет, я не могу сказать. Толпа несла четвертьфунтовую буханку, окунутую в бычью кровь, и когда я увидел это, я подумал, что это голова человека; это напугало меня, и я убежал.
«Я помню также, когда дом леди Пембрук сгорел дотла. Это было около восемнадцати лет назад. Очень повезло, что семьи не было в городе. Экономка была почти убита, и ее пришлось вытаскивать через конюшни; и когда ее светлость услышала, что она в порядке, она сказала, что не заботится о пожаре, раз старая дама спасена, ибо она жила с семьей много лет. Нет, благослови вас Бог, сэр! Я не помогал при пожаре; я слишком труслив для этого.
«Все время, пока герцог Портлендский был жив, он платил мне 7 шиллингов 6 пенсов в неделю, что составляло 1 шиллинг в день и 1 шиллинг 6 пенсов за воскресенья. Он был маленьким невысоким человеком, и очень хорошим человеком, ибо он давал деньги не только мне, но и многим другим. Он был лучшим человеком в Англии в этом отношении.
«Лорд Джордж Бентинк тоже был моим хорошим другом. Он был великим скакуном, он был, а потом стал членом парламента, и тогда он стал хорошим человеком, как мне говорят; но он никогда не переходил мой переход, не дав мне чего-нибудь. Он был на углу Холли-стрит, он был, и никогда не ступал на мой переход, не дав мне соверена. Может быть, он не переходил больше одного или двух раз в месяц, но когда он шел моей дорогой, это были его деньги. Ах! он был приятный парень, он был. Когда он давал, он всегда вкладывал это мне в руку и никогда не позволял никому видеть, и это тот способ, которым я люблю получать свое вознаграждение.
«Есть еще миссис Д——, которая жила в доме № 6; она была моим хорошим другом и всегда выделяла мне костюм в год; но она умерла, добрая леди, теперь.
«Доктор С—— и его леди, они тоже были очень добрыми моими друзьями и давали мне каждый год одежду, новые ботинки и одеяла, да, и кровать тоже, если бы я нуждался; но теперь они все умерли, вплоть до кучера. Старый дворецкий доктора, мистер К——, дал мне двадцать пять шиллингов в день похорон и сказал: «Билл, боюсь, это будет в последний раз». Бедные добрые друзья они были, все они, и я чувствовал себя подавленным, когда видел, как уезжает катафалк.
«Был еще один джентльмен, мистер У. Т——, который живет на Харли-стрит; он никогда не проходил мимо меня, не дав мне полкроны. Он был настоящий хороший джентльмен; но я не видел его уже долгое время, и, возможно, он тоже умер.
«Все мои друзья уходят. Мне пятьдесят пять, а они были взрослыми мужчинами, когда я был мальчиком. Все хорошие джентльмены ушли, остались только плохие.
«Еще один мой друг — лорд Б——. Он всегда бросает мне шиллинг, когда проходит мимо; и говорит: «Ты не знаешь меня, а я знаю тебя, Билли». Но я знаю его, ибо моя мать работала на эту семью много лет, и, учитывая, что я родился в этом доме, я думаю про себя: «Если я не знаю тебя, то должен бы». Он красивый, крепкий молодой парень и такой же приятный джентльмен, как любой в стране.
«Одним из лучших друзей, которые у меня были, был принц Э——, который жил там на Чандос-стрит, в нижнем доме вон там. Мне дали пять соверенов в день, когда он женился на своей прекрасной жене. Разве вы не помните, какой разговор был о ее бриллиантах, сэр? Говорят, она была ими покрыта. Он имел обыкновение совать руку в карман и давать мне два или три шиллинга каждый раз, когда переходил дорогу. Он был джентльменом, который был необычайно неравнодушен к девчонкам, сэр. Он ходил и разговаривал со всеми горничными вокруг, если они были только хорошенькими. Я ходил и звонил в звонки для него, и говорил девчонкам, чтобы они шли и встречались с ним на Чапел-стрит. Благослови его Бог! Я говорю, он был приятный джентльмен и большой любитель повеселиться, всегда выглядел оживленным и улыбающимся. Я вижу, у него до сих пор старый кучер, хотя принц в настоящее время не живет в Англии, но его сын живет, и он тоже всегда дает мне полкроны, когда проходит мимо.
«Я получаю довольно приличную кучу рождественских подарков, но ничего похожего на то, что было в старые времена. Принц Э—— всегда дает мне полкроны, и я иду к дворецкому за ними. Почти все мои друзья дают мне подарок, те, кто знает меня, и они говорят: «Вот рождественский подарок, Билли».
«В прошлое Рождество я взял 36 шиллингов, и это было довольно неплохо; но, благослови вас Бог, в старые времена у меня была полная шляпа денег. Я говорю вам снова, у меня было до 5 фунтов в старые времена, все в старом серебре и полпенни; это было в старую войну, а не в это позорное дело на скорую руку.
«Каждое воскресенье я получаю шесть пенсов регулярно от лорда Х——, независимо от того, в городе он или нет. Я иду и забираю их. Миссис Д—— с Харли-стрит дает мне шиллинг каждое воскресенье, когда она в городе; а родители, которые знают меня, дают полпенни своим маленьким дочкам, чтобы те дали мне. Некоторые маленькие леди говорят: «Вот, это пойдет тебе на пользу». Нет, это только пенни (ибо шестипенсовики вышли из моды); и слава Богу за медяки, хотя они и маленькие.
«Я обычно, когда люди вне города, беру около 2 шиллингов или 2 шиллингов 6 пенсов в воскресенье. В прошлое воскресенье я взял только 1 шиллинг 3 пенса, но тогда, видите ли, пошел дождь, и я не остался. Когда город полон, три человека только дают мне больше этого. В сезон я беру 5 шиллингов точно в воскресенье, или, может быть, 6 шиллингов — ибо, видите ли, это все как лотерея.
«Я хотел бы, чтобы вы упомянули леди Милдмэй на Гросвенор-сквер, сэр. Всякий раз, когда я иду к ней — но вы знаете, я хожу нечасто — я гарантированно получаю 5 шиллингов, а на Рождество у меня мое регулярное жалованье, гинея. Она очень старая леди, и я знаю ее много-много лет. Когда я прихожу к моей леди, она всегда выходит поговорить со мной к двери и говорит: «О, это Билли! И как поживаешь, Билли?» — и она всегда пожимает мне руку и смеется. Ах! она добрая, хорошая душа; в ней нет никакой гордости, что бы там ни было — и она никогда не увольняет своих слуг.
«Мой переход был хорошим заработком для меня и моих. Он содержал всех нас. Ах! в старое время, я смею сказать, я делал до 3 фунтов в неделю регулярно на нем. Кроме того, у меня было много остатков еды, и я могу сказать вам, я знал, куда их нести. Ах! у меня было столько еды, сколько я мог унести, и действительно хорошей еды — цыплята и некоторые вещи, названия которых я не мог угадать, они были такими французскими. Когда семьи в городе, мне дают много еды, но вы знаете, когда дворянство и джентльмены уезжают, слуги на «столовых деньгах», и проклятие этим столовым деньгам, говорю я.
«Я похоронил отца и мать, как сын должен. Матери было семьдесят три, а отцу шестьдесят пять — хорошие круглые цифры, не так ли, сэр? Я никогда не доживу до этого. Они лежат на кладбище Сент-Джонс-Вуд вместе со многими моими братьями и сестрами, которых я тоже похоронил. У меня сейчас живы только два брата; и, бедняги, они не очень хорошо живут. Это стоило мне немалых денег. Я плачу 2 шиллинга 6 пенсов в год за содержание могил каждого из моих родителей и 1 шиллинг 2 пенса за моих братьев.
«Был еще граф Гейнсборо, которого я хотел бы, чтобы вы тоже упомянули, пожалуйста, сэр. Он жил на Чандос-стрит и был особенно приятным человеком и очень религиозным. Он всегда давал мне шиллинг и брошюру. Ну, видите ли, я действительно часто читал брошюры; они были все религиозные, и о том, куда ваши души должны отправиться — очень хорошие, знаете, что там было, очень хорошие; и он имел обыкновение покупать их оптом в маленьком магазинчике на углу Хай-стрит, Маррабан. Он был очень хороший, добрый джентльмен и раздавал так много денег, что стал регулярно известен, и маленькие девочки-нищенки следовали за ним в таком количестве, что он был в конце концов вынужден ездить в кэбе, чтобы уйти от них. Он много раз говорил мне, когда останавливался, чтобы дать мне мой шиллинг: «Билли, кто-нибудь идет за мной?» Он был готов дать каждому, кто просил его, но, видите ли, это изводило его душу — а это была добрая душа — быть преследуемым толпой.
«Когда все семьи в городе, я имею 14 шиллингов в неделю регулярно, как часы, от моих друзей, которые живут вокруг площади, а когда их нет, я не получаю 6 пенсов в день, а иногда не получаю и 1 пенни в день, и это меньше. Видите ли, некоторые из них, как мой лорд Б——, отсутствуют восемь месяцев в году; а некоторые из них, такие как мой лорд Х——, только три. Затем миссис Д——, она отсутствует три месяца, и она всегда дает 1 шиллинг в неделю регулярно, когда она в Лондоне.
«Я не беру 4 шиллинга в неделю на переходе. Ах! я хотел бы, чтобы вы дали мне 4 шиллинга за то, что я беру. Нет, я компенсирую это, выполняя поручения. Я бегаю для семей, и слуг, и кого угодно из них. Иногда они посылают меня в банк с чеком. Благослови вас Бог! они доверили бы мне что угодно, если бы это была полная шляпа. Мне доверяли кучу денег временами. Одно время у меня было до 83 фунтов, чтобы нести для герцога Портлендского.
«Да, это был номер — это был! Видите ли, швейцару дали их, чтобы отнести в банк, и он заставил меня сделать это за него; но камердинер услышал об этом, поэтому он хотел немного повеселиться, и он хотел напугать швейцара. Я встретил камердинера в Холборне, и говорит он: «Билл, я хочу устроить шутку», поэтому он задержал меня, и я не вернулся до часу. Швейцар предложил 5 фунтов награды за меня и посылает полицию; но мистер Фрибразер, камердинер лорда Джорджа, он говорит: «Я все улажу, Билли». Они послали к моим бедным старым родителям, и говорит отец: «Билли не ограбил бы никого даже на ночной колпак, не то что на 80 фунтов». Я встретил полицейского в Холборне, и говорит он: «Ты мне нужен, Билли», и говорю я: «Все в порядке, вот я». Когда я пришел домой, швейцар говорит: «О, я мертвец; где деньги?» и говорю я: «Они потеряны». «О! они герцога, не мои», говорит он. Тогда я вытаскиваю их; и говорит швейцар: «Это шутка Фрибразера». Так что он дал мне 2 фунта, чтобы все уладить. Это была игра, и швейцар говорит: «Я действительно думал, что ты пропал, Билли»; но говорю я: «Если бы каждый носил такое же честное лицо, как я, каждый был бы таким же честным, как любой на Кавендиш-сквер».
«У меня была еще одна шутка у епископа Даремского. Я чистил ножи, и мошенник с сумкой из зеленого сукна спустился по ступеням и говорит мне: «Мистер Льюис, дворецкий, дома?» — он знал имя совершенно точно. «Нет, — говорю я, — он наверху»; тогда говорит он: «Могу я зайти в кладовую?» «О, да», — говорю я, и провожаю его внутрь. Благослови вас Бог! он был так хорошо одет, я подумал, он мастер-сапожник или что-то в этом роде; но так как вся посуда была там, думаю я, я просто запру дверь, чтобы было надежно. Так что я запираю его плотно и держу там, пока не придет мистер Льюис. Нет, он не взял ничего из посуды, ибо мистер Льюис спустился, и тогда, так как он ничего не знал о нем, мы позвали полицейского, когда обнаружили, что его сумка была набита серебряными чайниками и всякими вещами лорда Масгрейва. Говорит мистер Льюис: «Ты поступил совершенно правильно, Билли». Это было маловероятно, что я собирался впустить кого-то в кладовую, набитую серебром.
«Был еще один парень, который украл кучу посуды. Он был старым человеком и имел сумку, набитую серебром, и удирал, а за ним куча людей. Так что я подставил свою метлу под его ноги и повалил его, и когда он встал, он убежал и оставил сумку. Ах! я видел много игр в свое время — это точно. Дворецкий дома, из которого была украдена посуда, дал мне 2 фунта за то, что я сделал ему эту услугу.
«Однажды джентльмен позвал меня и говорит: «Мой человек, как долго ты на этой площади?» Говорю я: «Я Билли, и был здесь почти всю свою жизнь». Тогда он говорит: «Могу я доверить тебе отнести чек Скотту, банкиру?» и я отвечаю: «Это как вам угодно», ибо я не собирался давить на него. Это был крупный чек, ибо мистер Скотт, который хорошо знает меня — да, хорошо, он знает — говорит: «Билли, я не могу дать тебе все банкнотами, ты должен подождать немного». Он почти заполнил сумку, которая была у меня с собой. Я отнес все в целости обратно, и говорит он: «Ах! я знал, что все будет в порядке», и он дал мне полсоверена. Я хотел бы, чтобы вы записали эти вещи, потому что это прекрасная вещь для моей репутации, и я могу показать свое лицо любому человеку за то, что я честен, это одна хорошая вещь.
«Я плачу 4 шиллинга в неделю за две комнаты, одну наверху и одну внизу, ибо я не мог жить в одной комнате. Я прихожу на работу всегда около восьми часов, ибо, видите ли, это занимает у меня некоторое время, чтобы почистить ножи и ботинки у лорда Б——. Я получаю иногда 1 шиллинг и иногда 1 шиллинг 6 пенсов в неделю за это, и я рад, что имею это. Это только для слуг я делаю, не для знати.
«Когда я делаю что-нибудь для слуг, это либо чистка ботинок и ножей, либо опускание писем в почту — вот и все — что-нибудь в этом роде. Они дают мне просто что могут, 1 пенни или 2 пенни или полпинты пива, когда у них нет медяков.
«Иногда я получаю немного поношенной одежды, но очень редко. У меня есть два костюма в год, которые мне дают регулярно, и я хожу к первоклассному портному за ними, хотя они не делают высший сорт — конечно нет, но они очень хорошие. Теперь этот пиджак мне очень нравился, когда он был новым, он был таким чистым и опрятным. Нет, портной не показывает мне каталоги образцов и тому подобное: он знает, что нужно. Я никогда не буду носить эти стирающиеся парусиновые бриджи; это единственное, от чего я отказываюсь, и портной знает это. Я выгляжу очень хорошо после Рождества, я могу сказать вам, и у меня всегда есть хороший опрятный костюм для воскресений, и благослови Бог тех, кто дает их мне.
«Каждое воскресенье я получаю горячий обед у лорда Б——, независимо от того, вне города он или в городе — это кое-что. Я получаю и кусочки, которые мне дают, так что я не покупаю обед, нет, не раз в неделю. Я плачу 4 шиллинга в неделю за аренду, и я смею сказать, моя еда, утром и вечером, стоит мне 1 шиллинг в день — да, я уверен, это так, утром и вечером. В настоящее время я не делаю 12 шиллингов в неделю; но если брать весь год, одна неделя с другой, это может составить 13 или 14 шиллингов в неделю, которые я получаю. Да, я признаю это.
«Рождество — мое лучшее время; тогда я получаю больше 1 фунта в неделю: сейчас я не беру 4 шиллингов в неделю на моем переходе. Много раз я завтракал на пенни кофе и полпенни ломтиком хлеба с маслом. Что вы думаете об этом?
«Сырая погода причиняет мне весь вред. Люди, видите ли, не любят выходить. Я думаю, у меня лучшая сторона площади, и, видите ли, мой переход длинный и экономит людям кучу пути, ибо он срезает угол. Это был знаменитый переход в свое время — ха! но это прошло.
«Я всегда использую то, что они называют щетками-метлами; это те, что с плоской головкой, как у домашней метлы. Я не могу терпеть другие; они не выглядят хорошо, и они изнашиваются в десять раз быстрее, чем мои. Я обычно покупаю восьмерки, это 10 пенсов за штуку, и нахожу свои собственные ручки. Метла не прослужит мне больше двух недель, это такой длинный переход; но когда он был мощеным, до того, как этот макадам (макадаминизация) был перевернут, метла прослужила бы мне полные три месяца. Я не могу терпеть этот макадам — можете ли вы, сэр? это грязная вещь, и она так плохо идет в дыры. Дайте мне хорошие твердые камни, которые были раньше.
«Я делаю хороший бизнес вокруг площади, когда снег на земле. Я обычно делаю каждый дом за столько-то в неделю, пока идет снег. Хардвики дают мне шиллинг. Я делаю только свою сторону и ту, что рядом с Оксфорд-стрит. Я не иду к другим, если кто-то не придет и не прикажет мне — ибо честная игра есть честная игра — и они принадлежат другим подметальщикам. Я делаю свою часть, а они делают свою.
«Редко бывает, чтобы у меня был магазин, который нужно подмести, и я ничего не делаю со ставнями. Я становлюсь слишком старым теперь, чтобы меня звали носить ящики в дома джентльменов, но когда я был молод, я находил много работы в этом роде. Есть человек на углу Чандос-стрит, и он делает большую часть такой работы».
Бородатый подметальщик перекрестков у Королевской биржи.
После того как в 1838 году Королевская биржа сгорела, среди достопримечательностей Корнхилла появился коренастый, крепкий и волосатый подметальщик перекрестков — человек, столь же вежливый по привычке, сколь независимый по натуре. У него длинная, струящаяся борода, седая, как дым от дров, и пара свирепых усов, придающих патриархальную важность его выразительному и наблюдательному лицу, которое часто служит моделью для художников. После получасовой беседы вы вынуждены признать, что его внешность не обманывает и что этот старый моряк (ибо такова была его профессия в прошлом) в некоторой мере достоин своей бороды.
Он носит старую фетровую шляпу — очень помятую и выцветшую; вокруг шеи, которая обнажена по морскому обычаю, у него повязан толстый синий хлопчатобумажный платок, завязанный морским узлом; его длинная седая борода сочетается со здоровым и почти румяным лицом. Он весь день стоит у столба, ничего не говоря и принимая то, что удается получить, не прося об этом.
БОРОДАТЫЙ ПОДМЕТАЛЬЩИК ПЕРЕКРЕСТКОВ У КОРОЛЕВСКОЙ БИРЖИ.
[С фотографии.]
Когда я впервые заговорил с ним, он хотел знать, с какой целью я намерен использовать информацию, которую он был готов предоставить, и лишь после того, как я согласился пройти с ним до Сент-Мэри-Экс, мне удалось получить его рассказ, который приводится ниже:
«Я на этом перекрестке с 38-го года. В том году сгорела Биржа. Видите ли, сэр, я бродил вокруг, пытаясь заработать на кусок хлеба, а на улице было очень грязно, вот я и взял метлу; и пока я содержал перекресток в чистоте, я получал полпенни и пенни. Я получал заработок докера — это полкроны в день; иногда только шиллинг, а иногда и больше. Бывало, получал и крону, но это очень редко. Лучшие клиенты мои поумирали. Раньше я хорошо зарабатывал на Рождество, а теперь нет. В старые времена я получал тогда фунт или тридцать шиллингов».
«Я курю, сэр; я лучше буду без еды, но табак у меня должен быть. Моя старуха заботится о том, чтобы у меня был табак».
«Я был моряком, и первым кораблем, на котором я служил, был старый "Колосс", 74-пушечный, но тогда мы только крейсировали по Ла-Маншу и взяли два приза. Я перешел на борт старого сторожевого корабля "Ремева" — нас перевели на него, — а с него меня перевели на фрегат "Эскамандер". Мы отправились в погоню за Бони, но он сдался старому "Импрегнаблю". Я был при взятии Алжира в 1816 году на "Супербе". Я был на "Рошфоре", 74-пушечном, в Средиземном море (они называют это "в Средиземном море", но это была Мальтийская станция) три года, десять месяцев и двадцать дней, пока корабль не был списан».
«Потом я пошел работать на верфь. Вскоре после этого со мной случилась беда. Я выпал из окна чердака с третьего этажа, и это помешало мне снова вернуться в доки. При падении я лишился всех верхних зубов. У меня здесь шрам, один на подбородке; но в больнице я пролежал не больше двух недель».
«Я боялся, что меня заберут за попрошайничество, а я знал, что подметание — дело безопасное; они не могли арестовать меня за подметание перекрестка».
«Иногда меня оскорбляют, только на словах; иногда трезвые люди подшучивают. Пьяных я не боюсь; я никогда их не слушаю, если только они не распускают руки, и тогда, хотя мне сегодня исполняется шестьдесят три года, сэр, думаю, я мог бы им кое-что показать. Я хорошо сохранился для своих лет; и если бы вы видели, как я пережил эту последнюю зиму, иногда деля фунт хлеба на двоих, вы бы сказали, что я сильный человек, раз остаюсь таким, как есть».
«Те, кто думает, что подметание перекрестка — это безделье, сильно ошибаются. В сырую погоду движение делает его грязным, как только его почистишь. Кэбы, омнибусы и кареты, постоянно проезжающие по перекрестку, разбрасывают грязь, и нужно очень внимательно следить, чтобы содержать его в чистоте; но когда я выхожу на дорогу, я никогда не выскакиваю обратно. Я смотрю в обе стороны, и если оказываюсь в слишком тесном положении, то проскальзываю между колес. Бывало, они почти касались меня».
«Нет, сэр, меня ни разу не сбивали. В туманную погоду, конечно, подметать нет никакого смысла».
«Посылки! Сейчас мне очень редко дают носить посылки; не думаю, что мне приходится носить посылку чаще раза в месяц: омнибусы и железные дороги такие дешевые. Человек возьмет за расстояние столько же, сколько кэб».
«По воскресеньям я не прихожу на тот же перекресток; я иду на угол Финч-лейн. Что касается постоянных клиентов, то у меня их нет — в том смысле, что постоянных; некоторые дают мне шесть пенсов время от времени. Все те, кто давал мне регулярно, умерли».
«Я был в постели, когда сгорела Биржа».
«Эта борода у меня пять лет. Я отрастил ее, чтобы позировать художникам, когда выпадает шанс; но это не окупает расходов — ведь мне приходится идти четыре или пять миль, а платят всего шиллинг в час: к тому же меня часто держат почти два часа, а за дорогу туда и обратно мне не платят, только за время, пока я там».
«До того как я ее отрастил, у меня были большие бакенбарды. Тогда я ходил к одному джентльмену, художнику, и он платил мне хорошо. Он посоветовал мне отрастить усы и бороду, но с тех пор он меня не нанимал».
«На перекрестке меня называют "Старый Джек", это все, как меня зовут. Больше всего насмешек мне достается от мальчишек. Они только говорят: "Почему бы тебе не побриться?", но я не обращаю на них внимания».
«Старый Билл на Ломбард-стрит! Я его знаю; он раньше хорошо на этом зарабатывал, но не думаю, что сейчас он много получает».
«Моя жена — я женат, сэр — ничем не занимается. Я живу в ночлежке и плачу три шиллинга в неделю».
«Скажу вам, что мы едим сейчас, когда я прихожу домой. У нас фунт хлеба, четверть унции чая и, может быть, соленая сельдь».
«У меня уже два года слабость в ногах; вены вылезают, но я держу в кармане бинт, и когда чувствую, что они вылезают, накладываю бинт, пока вены не уйдут обратно — это от того, что я так долго на ногах (потому что в молодости у меня были очень сильные ноги) и от недостатка хорошей еды. Когда у тебя только кусочек хлеба и чашка чая — никакого мяса, никаких овощей — ты это чувствуешь; но я прямой, как стрела, и такой же гибкий, как был всегда».
«Я отдаю три пенса за свои метлы. В сырую погоду я снашиваю три штуки в неделю. Я всегда очень сильно налегаю на метлу, особенно когда грязь липкая — как после того, как дороги поливают. Я очень разборчив в своих метлах; я отдаю их на сожжение, когда многие другие еще пользовались бы ими».
Подметальщик в Портман-сквер, получивший разрешение от полиции.
Человек с диким видом, с длинными спутанными седыми волосами, которые торчали из головы так, будто он расчесывал их против шерсти, и бакенбардами, настолько густыми и вьющимися, что они напоминали шерсть вокруг морды овцы, рассказал мне следующую историю.
Он очень любил использовать выражение "честный кусок хлеба" (honest crust), и каждый раз, делая это, он, по-ирландски, произносил его как "курраст" (currust). Он казался добросердечным, невинным существом, наполовину запуганным нуждой и старостью.
«Будь я проклят, если могу сказать, какой перекресток в Лондоне лучший; но мой — не бог весть что, ведь я не беру и трех шиллингов в неделю, если считать тех, кто переходит, неделю за неделей, но я думал, что смогу заработать на нем честный "курраст", потому что у меня искалечена рука, которая сама по себе стала такой, и я семь недель пролежал в больнице Святого Георгия. Когда я вышел, она была уже калекой, и я подумал, что перекресток лучше, чем идти в работный дом, — ведь я люблю свою свободу».
«Я на этом перекрестке с Рождества год назад. До этого я был каменщиком и штукатуром. Я тридцать два года в Лондоне. Я могу получить такую же хорошую характеристику, как кто угодно и где угодно, дай Бог; ведь что касается пьяниц и всего такого, я к ним не относился. Я зарабатывал восемнадцать шиллингов в неделю, а иногда с переработками у меня выходило двадцать шиллингов или даже двадцать три. Каменщикам платят за все часы, которые они работают сверх десяти, ибо это день каменщика».
«Я был среди извести, песка и кирпичей, и тут моя рука стала такой (он протянул руку со всеми пальцами, подтянутыми к середине, как когти мертвой птицы). Все сухожилия исчезли, как вы сами видите, сэр, так что я не могу ее согнуть или выпрямить, ибо пальцы как кусочки палки, и их нельзя согнуть, не сломав».
«Когда я не мог ни за что ухватиться, ни поднять что-либо, я показал ее мастеру, и он отправил меня к своему врачу, который дал мне что-то втирать, потому что она распухла, а потом я пошел в больницу Святого Георгия, и они вскрыли ее и спросили, могу ли я лечь в больницу как стационарный больной? И я сказал "да", потому что хотел поскорее с этим покончить, вернуться к работе и заработать честный "курраст". Потом они снова резали ее, семь раз резали, и я пролежал там много долгих недель; а когда вышел, не мог держать никакой инструмент, так что был вынужден продолжать закладывать и перезакладывать вещи, чтобы иметь честный "курраст" во рту, и иногда у меня был только кусочек еды, а иногда я был голоден, и это правда».
«Что натолкнуло меня на подметание перекрестков, так это вот что: у меня не было другого пути, кроме работного дома; но, конечно, я предпочел бы оставаться на свободе, хотя я, конечно, имел право пойти в дом, но я предпочел бы не делать этого, если бы мог заработать честный "курраст"».
«Один из моих соседей убедил меня, что я должен заработать хороший "курраст" на перекрестке. Человек, который был на моем перекрестке, умер, и так как он был пуст, я пошел в полицейский участок на Мэрилебон-лейн, и они сказали мне, что я могу его занять, и дали мне разрешение остаться. Мне сказали, что человек, который был там до меня, проработал на нем четырнадцать лет, и это были хорошие времена для господ, и для простых людей, и для всех — и говорили, что этот человек сделал неплохие деньги, по крайней мере, так говорили».
«Я думал, что смогу сделать на этом жизнь, или честный "курраст", но это очень плохая жизнь, уверяю вас. Когда я впервые взялся за это, я неплохо справлялся ради "курраста"; но сейчас это только три шиллинга для меня. У моей жены такое плохое здоровье, а раньше она помогала мне шитьем. Уверяю вас, сэр, только один день в неделю у меня бывает обед, и я часто остаюсь без завтрака и ужина тоже».
«У меня нет никаких постоянных клиентов, которые что-то мне позволяют. Когда семьи в городе, иногда они дают мне полкроны или шесть пенсов, время от времени, может быть, раз в две недели или в месяц. У них есть лакеи и служанки, так что им никогда не нужно носить посылки — они заставляют их это делать; но иногда я получаю пенни за то, что отправляю письмо от одной из служанок, или что-то в этом роде».
«Лучший день для нас — воскресенье. Иногда я получаю шиллинг, а когда семьи в городе — полтора шиллинга. Но когда семьи уезжают, а погода такая хорошая, что нет грязи, и только рабочие идут в часовни, они никогда не смотрят на меня, и тогда я получаю только шиллинг».
Еще один, кто получил разрешение подметать.
Старый ирландец, приехавший из Корка, был упомянут нам как подметальщик перекрестков, который формально получил разрешение, прежде чем приступить к своему занятию; но, расспросив его, я обнаружил, что это было не более чем истинно ирландское проявление примирения с его стороны; и, действительно, из страха перед конкуренцией он попросил разрешения у слуг и полицейского в округе.
Кажется довольно любопытным, как иллюстрация прав собственности среди подметальщиков перекрестков, что трое или четверо "претендентов" на подметание, когда обнаружили, что их опередил старик, о котором идет речь, не имели мысли вытеснить ирландца и лишь заметили:
«Ну, тебе повезло, что ты получил его так скоро, а то мы собирались его занять».
В ответ на наши вопросы человек сказал:
«Я пришел сюда в январе прошлого года: я знал, что старик, который держал перекресток, умер, и я подумал, что мне понравится такая работа, ибо я слепну и к тому же плохо слышу. У меня нет прихода; с момента принятия последнего Акта я никогда не жил достаточно долго ни в одном приходе для этого. Я обратился в Мэрилебон, и они предложили отправить меня обратно в Ирландию, но мне было не к кому ехать, нет друзей или родственников, а если и есть, то они там такие же бедные, как я сам, сэр».
«До меня здесь был старый человек. У него был табурет, чтобы отдыхать, и когда он умер, на прошлое Рождество, человек, который знал его и меня, спросил, возьмусь ли я за это или нет, и я сказал, что возьмусь. Его метла и табурет были в угольном погребе в этом угловом доме, мистера ——, где он оставлял их по ночам, и они отдали их мне; но я не пользовался табуретом, сэр, это могло быть помехой для прохожих; и, сэр, это выглядит как немощь. Но, дай Бог, я достану и сделаю себе табурет к суровой зиме, сделаю, будучи плотником по профессии».
«Я не спрашивал разрешения у джентльменов прийти сюда, но я спрашивал полицию и слуг, и тому подобных. Я спрашивал слуг в угловом доме. Я не знаю, могли бы они удержать меня, если бы я не спросил. Вскоре после того, как я пришел сюда, джентльмены — некоторые из них — остановились и заговорили со мной. "Итак", — говорят они, — "ты занял место старика, который умер?" "Да, занял", — говорю я. "Очень хорошо", — говорят они, и дают мне полпенни. Это все, что произошло, когда я взялся за перекресток».
«Но были и другие, которые заняли бы его, если бы не я; они сказали мне, что мне повезло получить его так скоро, иначе они бы его получили, но я не знаю, кто они».
«Мне исполнилось семьдесят три года 2-го июня. Моя жена примерно того же возраста и очень страдает от ревматизма, а еще она покалечилась много лет назад, упав со стула, когда снимала одежду с веревки».
«Не желая вас обманывать, сэр, я получаю шиллинг в неделю от одного из моих детей и девять пенсов от другого, и небольшую помощь от некоторых других. У меня семеро детей живых, а было десять. Они очень разбросаны: двое за границей; один в 10-м гусарском полку — он добр ко мне. Тот, кто дает мне девять пенсов, — корзинщик в Рединге; а шиллинг я получаю от дочери, служанки, сэр. Один из моих сыновей умер в Крыму; он был в 13-м легком драгунском полку и умер в Скутари 25-го мая. Они не могли бы помочь мне больше, чем стараются, сэр».
«Я зарабатываю здесь только около двух шиллингов в неделю, сэр; а иногда не беру и полутора пенсов в день. По воскресеньям я беру около семи, девяти или десяти пенсов, в зависимости от того, вижу ли я людей, которые дают регулярно».
«Погода не имеет для меня значения — ибо, хотя сумма мала, я как бы их постоянный пенсионер. Я хожу в часовню Сомерс-таун, будучи католиком, ибо не стыжусь признать свою религию перед любым человеком. Когда я хожу, это в семь вечера. Иногда я хожу в часовню Святого Патрика на Сохо-сквер. Я не был на исповеди два или три года — в последний раз был у мистера Стэнтона в церкви Святого Патрика».
«Есть одна бедная женщина, сэр, которая проходит здесь каждую пятницу, чтобы получить свое пособие от прихода, и, как только она возвращается, она дает мне полпенни — правда, дает. Иногда пекарь или торговец овощами дают мне полпенни за то, что я присматриваю за их корзинами».
«Я вполне доволен; нет смысла жаловаться, и могло бы быть хуже, сэр. Да, я иногда хожу по поручениям; принесу воды время от времени, отправлю письма; но я не делаю никакой мелкой работы, вроде помощи слугам чистить ножи или тому подобного. Нет: они не пустили бы меня даже в тень своих дверей».
Третий, кто просил разрешения.
Этот был мягким и довольно интеллигентным человеком в поношенном черном сюртуке и жилете, паре брюк из "кротовой кожи" и бело-синем хлопчатобумажном платке. Я застал его за подметанием перекрестка в конце ——-плейс, напротив церкви.
Он время от времени угощал себя щепоткой нюхательного табака, которая, казалось, освещала его измученное заботами лицо. Он был очень готов предоставить мне информацию. Он сказал:
«Я на этом перекрестке четыре года. Я каменщик по профессии; но вы видите, что стало с моими пальцами: это все ревматизм, сэр. Я часто простужался. У меня было много подземных работ, а это очень изматывает человека».
«Как я получил перекресток? Ну, я занял его — я пришел как случайный человек. Никто никогда не вмешивался в мои дела. Если один человек оставляет перекресток, ну, другой занимает его».
«Да, некоторые перекрестки стоят немалых денег. Был один чернокожий на Риджент-стрит, на углу Кондуит-стрит, кажется, у которого было два или три дома — по крайней мере, я так слышал; и я знаю наверняка, что человек на Кавендиш-сквер получал столько-то в неделю от герцога Портлендского — он получал шиллинг в день и полтора шиллинга по воскресеньям. Не знаю, почему он получал больше по воскресеньям. Не знаю, получает ли он это после смерти старого герцога».
«Мальчишки меня беспокоят. Я имею в виду маленьких мальчиков с метлами; они оскорбительная компания и доставляют мне много неприятностей; они такие наглые; они следят, когда полиция уходит; но если они видят, что идет полиция, они удирают как пули. Среди них много ирландских парней. Несколько лет назад мальчишек было гораздо меньше».
«Однажды я заработал полтора шиллинга за день, это был лучший день, который у меня когда-либо был: была очень плохая погода: но, если брать год в целом, я не зарабатываю больше шести пенсов в день».
«Я не работал каменщиком уже лет шесть. Что я делал два года, прежде чем занялся подметанием перекрестков? Ну, сэр, я немного сэкономил денег и как-то выкручивался. Да, у меня были свои неприятности, но никогда не было того, что я называю большими, за исключением слепоты моей жены. Она была слепа, сэр, одиннадцать лет, и мне приходилось бороться за все: она умерла два года назад, в сентябре».
«У меня семеро детей, пять мальчиков и две девочки; они все выросли и имеют семьи. Да, они должны были бы, все вместе, что-то для меня сделать; но если вам приходится полагаться на детей, вы скоро узнаете, что это такое. Если им что-то от вас нужно, они знают, где вас найти; но если вам что-то нужно от них, ничего не выйдет».
«Думаю, я зарабатывал больше денег, когда впервые начал подметать этот перекресток, чем сейчас; это не хороший перекресток, сэр. О, нет; но он близко к дому, видите ли. Когда начинается ливень, я могу добежать домой и мне не нужно заходить в паб; но это бедный район».
«О да, конечно, сэр, я всегда здесь. Разумеется; иногда я лежу день из-за ног. Я подвержен ревматической подагре, видите ли. Ну, не знаю, имеет ли к этому отношение то, что я так много стою».
«Да, сэр, я слышал о том, что вы называете "закрытием лавочки". Я никогда раньше не слышал, чтобы это называли таким именем, но есть много подметальщиков, которые сметают грязь обратно перед уходом на ночь. Я знаю, что они это делают, некоторые из них. Я сам никогда этого не делал — мне это не нужно; я всегда думаю, что потом будет лишняя работа — сметать ее обратно утром».
«Люди щедры? Нет, сэр, не думаю, что вокруг много щедрых людей; если бы люди были щедры, я бы зарабатывал много денег».
«Иногда, придя домой, я читаю книгу, если могу одолжить. Что я читаю? Ну, романы, когда могу их достать. Что я читал вчера вечером? Ну, "Рейнольдс Мисселлани"; до этого я читал "Путь паломника". Я читал его три раза; но в нем всегда есть что-то новое».
«Ну, погода имеет очень мало значения в этом районе. Моя арендная плата — два с половиной шиллинга в неделю. Я получаю небольшую помощь от прихода. Сколько? Два с половиной шиллинга. Сколько стоит моя жизнь? Ну, я вынужден жить на то, что могу получить. Я управляюсь как могу; если у меня хорошая неделя, я трачу ее — тогда я получаю больше питания, вот и все».
«Я раньше курил, сэр, очень много, но я не прикасался к трубке уже лет сорок. Да, сэр, я принимаю нюхательный табак, смесь шотландского и Раппи. Если я остаюсь без еды, я должен получить свой табак. Я беру унцию в неделю, сэр; она стоит четыре пенса — это единственная роскошь, которую я получаю, если только кто-нибудь не даст мне полпинты пива».
«Я очень редко получаю случайную работу, это не тот район для таких вещей».
«Да, сэр, я хожу в церковь по воскресеньям; я хожу в Олл-Соулз, на Лэнгем-плейс, церковь с острым шпилем. Я хожу утром; одного раза в день для меня вполне достаточно. Днем я обычно гуляю в парке или иду навестить кого-то из своих молодых; они не придут к старому подметальщику перекрестков, поэтому я иду к ним».
Подметальщик перекрестка на Риджент-стрит.
Человек, который обосновался в конце Риджент-стрит, возле Окружного пожарного управления, сообщил мне следующие подробности.
Он был человеком, намного превосходящим обычных подметальщиков, и, как будет видно, ранее был слугой джентльмена. Его костюм был того своеобразного разношерстного описания, которое показывало, что его время от времени давали ему в качестве милостыни. Сюртук, настолько удивительно тесный, что швы расходились, жилет с остатками вышивки и пара брюк, которые морщились, как сапоги конюха, — все это, очевидно, было частью гардероба джентльменов, чьи поручения он выполнял. Его сапоги были самой любопытной частью его туалета, ибо они были достаточно велики для рыбака, а часть, не занятая ногой, стала плоской и загнулась вверх, как турецкая туфля.
Он говорил с тоном и манерами, которые показывали некоторое образование. Один или два раза, пока я слушал его заявление, он настаивал на том, чтобы смахнуть грязь с моего плеча, а уходя, силой схватил мою шляпу и почистил ее — все эти привычки внимания он приобрел, будучи на службе.
Я был удивлен, увидев воткнутый в обшлаг его рукава ряд булавок, расположенных так же аккуратно, как в бумажках, продаваемых у галантерейщиков.
«С тех пор как ирландцы стали так много приходить — я имею в виду мальчишек, — мой перекресток был полностью испорчен», — сказал он; «а ведь он в таком хорошем месте, как только можно пожелать, от Окружного пожарного управления (мистер Бомонт, который им владеет) до "Суон энд Эдгар". Это должен быть один из первых перекрестков в королевстве, но эти ирландцы его испортили».
«Я думаю, насколько могу судить, я на нем восемь лет, если не больше; но прошло некоторое время, прежде чем меня узнали. Видите ли, человеку полезно некоторое время побыть на перекрестке; но все зависит, конечно, от того, честны вы или нет, ибо именно в соответствии с вашей честностью вы получаете вознаграждение. Под вознаграждением я подразумеваю, что вы получаете характеристику, данную вам на словах. Например, кто-то хочет, чтобы я выполнил для них работу, и они говорят: "Можете ли вы найти какую-нибудь леди или джентльмена, чтобы поручиться за вас?" И я говорю: "Да"; и я получаю свою характеристику на словах — вот что я называю быть вознагражденным».
«Еще до того, как я взял в руки метлу, хорошие времена для перекрестков и подметальщиков прошли. Хорошие времена были тридцать лет назад. В обычный сезон, когда они (джентри) в городе, я брал от полутора до двух шиллингов в день; но каждый день не похож на другой, ведь люди сидят дома в сырые дни. Но, видите ли, зимой перекрестки не приносят пользы, и тогда мы переключаемся на уборку снега; так что, видите ли, шиллинг в день — это даже слишком много для нас, чтобы брать регулярно круглый год. Сейчас я не брал шиллинга, нет, и даже проклятого кусочка серебра, уже три дня. Все знатные люди уехали из города».
«Не то, что человек получает на перекрестке, его кормит; это не стоит упоминания. Не думаю, что я беру шесть пенсов в день регулярно — круглый год, заметьте — на перекрестке. Нет, я готов дать торжественную клятву, что не беру! Если бы вы положили четыре пенса, это было бы ближе к истине. Я скажу вам, в чем польза перекрестка для таких, как я и мне подобные. Это наш магазин, и дело не в том, что мы получаем за подметание, а в том, что это место, где мы можем стоять, и тогда люди, которым мы нужны, приходят и находят нас».
«Летом я много делаю по работе. Я делаю все в плане переноски, или если меня зовут почистить сапоги и туфли, или почистить ножи и вилки, тогда я делаю это. Но это только когда люди заняты; ведь у меня есть только одно постоянное место, куда я хожу, и это на А——-стрит, Пикадилли. Я хожу с сообщениями, посылками, письмами и всем, что требуется, либо для хозяина отеля, либо для джентльменов, которые там бывают. Вот, есть один человек в "Суон энд Эдгар", и я иногда ношу для него посылки; и он не доверит никому, кроме меня, ведь вы видите, я известен как надежный, и тогда они считают меня таким же надежным, как Банк, — вот, именно так».
«Я попал в отель только недавно. Видите ли, когда был мир и солдаты возвращались домой из Крыма, тогда управляющий был очень занят, поэтому он давал мне два шиллинга в день и питание; но это было нерегулярно, ведь когда я ему нужен, он приходит и находит меня. Почти невозможно сказать, что я зарабатываю, это не выходит регулярно; воскресенье — это шиллинг или полтора, другие дни — ничего вообще, даже соли на мою кашу. Видите ли, когда я помогаю человеку в отеле, я получаю еду, и это подспорье. Я никогда не записывал, что я заработал за год, но у меня достаточно, чтобы найти еду и одежду для себя и семьи. Сэр, думаю, я могу сказать, что получаю около шести шиллингов в неделю, но не больше».
«Я много был за границей. Я был в Кейптауне, Столовая бухта, в двадцати одной миле от Саймонстауна — ведь вы видите, французские военные корабли заходят в Кейптаун, а английские военные корабли заходят в Саймонстаун. Я был слугой джентльмена там, и это было очень хорошее место; и если бы кто-нибудь сказал мне годы назад, что я дойду до того, что я есть сейчас, я бы никогда не поверил; но несчастья привели меня к тому, что я есть».
«Я приехал в Англию, думая улучшить свое положение, если представится возможность; к тому же я устал от Африки и хотел увидеть свою родную землю».
«Я был в очень тяжелом положении — да, действительно в очень тяжелом — прежде чем взялся за перекресток, и, предпочитая не становиться нечестным, я сказал: я куплю метлу, пойду подметать и заработаю честный заработок».
«Была одна еврейская леди и ее муж, которые жили в Цирке, и я знал их и семью — очень хорошие сыновья у них были — и я зашел в магазин попросить их позволить мне работать перед магазином, и они дали мне свое разрешение на это, и, говорит она, "Я буду платить вам три пенса в неделю". Они были хорошими друзьями для меня и посылали мне сообщения; и где бы они ни были, пусть у них все будет хорошо, говорю я».
«Иногда мне дают одежду, но это только на Рождество или после него; и это помогает мне — действительно помогает».
«Всякий раз, когда я вижу булавку или иголку, я подбираю их; иногда я нахожу до дюжины в день, и я всегда втыкаю их либо в манжет, либо в жилет. Очень часто леди видит их, и тогда они подходят ко мне и говорят: "Можете ли вы одолжить мне булавку?", и я говорю: "О да, мадам; пару или три, если вам нужно"; но очень редко бывает, чтобы я получил хоть что-то за подобное. Я делаю это только чтобы быть любезным — к тому же это делает вас друзьями, вроде как».
«Я не могу сказать, у кого лучший перекресток в Лондоне. Я не судья в этом; не метла сейчас кормит человека. Они так быстро уезжают из города, вся аристократия; хотя именно средние классы — такие, как в среднем положении — лучшие друзья для меня».
Подметальщик перекрестка торговца.
Человек, который работал подметальщиком перекрестков мальчиком, когда впервые приехал в Лондон, и снова, когда стал слишком стар, чтобы выполнять работу рабочего на угольном дворе, дал мне отчет о том, какой жизнью он жил и какие заработки имел. Он был старым человеком, с лбом, настолько морщинистым, что темные, волнистые линии напоминали мне текстуру дуба. Его густые волосы, несмотря на преклонный возраст — почти семьдесят лет, — были все еще темными; и пока он беседовал со мной, он постоянно снимал шляпу и вытирал лицо тем, что казалось куском фланели, размером около фута в квадрате.
Его костюм был того, что можно назвать "всякой всячиной", и от постоянного ношения он потерял свой первоначальный цвет и превратился в нечто вроде грязно-зелено-серого оттенка. Он состоял из твидового жилета, застегнутого на пуговицы из стекла, металла и кости; сюртука, ставшего коричневым от погоды, пары брюк, заштопанных здесь и там большими стежками, как зубья гребня, и это составляло весь его гардероб. Вокруг воротника сюртука и жилета, а также на бедрах панталон слои жира были настолько толстыми, что волокна ткани были забиты, и казалось, будто они были сшиты кусками кожи.
Потирая небритый подбородок, где щетина торчала, как колышки в барабане музыкальной шкатулки, — пока это не стало издавать шум, как щетка для волос, — он начал свою историю:
«Меня знают повсюду на Парламент-стрит — да, каждый кусочек в тех краях — уже более тридцати лет. Да, я так же хорошо известен, как сама статуя, повсюду в тех краях у Чаринг-Кросс. До того как я занялся подметанием перекрестков, я работал на угле. Угольная работа, которую я делал, была погрузка и разгрузка, и все в этом роде. Я работал у Вуда, Пенни и Дугласа. Они были хорошими хозяевами, мистер Вуд особенно; но работа стала слишком тяжелой для меня, когда я постарел. В те времена было много угольной работы; действительно, я зарабатывал до девяти шиллингов в день. Это было время, когда работали измерители. Сейчас люди едва могут заработать на жизнь угольной работой. Я оставил угольную работу, потому что заболел лихорадкой, вызванной потом — перенапряжением, как они это называли. Она оставила меня таким слабым, что я не мог делать ничего на дворах».
«Я знаю мистера Г——, торговца рыбой, и мистера Дж——, владельца паба. Думаю, мистер Дж—— знает меня уже лет тридцать восемь, и они поставили меня на перекресток. Видите ли, когда я был разнорабочим на угольной работе, я ходил и делал все, что нужно было сделать в округе. Если было что-то, чего люди мистера Г—— не могли сделать — например, отнести рыбу домой клиенту, когда другие люди были заняты, — меня посылали. Или мистер Дж—— посылал меня со спиртным — галлон, или полгаллона, или что-то в этом роде — в дальнюю поездку. На самом деле, я брался за все, что попадалось под руку».
«Я подметал перекрестки мальчиком, до того как занялся угольной работой, когда впервые приехал из деревни. Моя собственная голова первой подсказала мне эту мысль, и это было более пятидесяти лет назад — да, более того; но я не могу вспомнить точно, ведь у меня не было родителей с восьми лет, а сейчас мне под семьдесят; но это так близко, как я могу вспомнить. Мне было около тринадцати в то время. Тогда не было полиции, и я увидел кусок дороги, который был грязным, и говорю: "Это хорошее место, чтобы содержать его в чистоте", и я занял его. Я ходил на крыши домов, чтобы сбрасывать снег, и мне часто приходилось нанимать людей, чтобы они помогали мне. Полагаю, я был первым человеком, который когда-либо подметал перекресток в Чаринг-Кросс; (здесь, как будто гордясь этим фактом, он издал нечто вроде влажного смешка, который закончился приступом кашля). Я зарабатывал тогда неплохие деньги; но сейчас это не стоит ничего».
«После того как я оставил погрузку угля, я вернулся на старый перекресток напротив ворот Адмиралтейства, и я оставался там, пока мистер Г—— не дал мне тот, на котором я сейчас, и спасибо ему за это, говорю я. Мистер Г—— замостил перекресток, который ведет к его магазину, чтобы было удобно клиентам. У него там был немец, который подметал его до меня. Он подметал днем — приходил около десяти или одиннадцати утра, а потом ночью он становился сторожем; ведь когда была дичь, которой торгует мистер Г——, ее вывешивали, и его ставили сторожить ее. Этот немец работал там, я считаю, около семи лет, и когда он умер, я занял перекресток».
«Перекресток — это не бог весть какой заработок для кого-либо — то есть то, что я беру на нем. Но зато у меня есть постоянные клиенты, которые дают мне деньги. Есть мистер Г——, он дает шиллинг в неделю; и есть капитан Р—— из Адмиралтейства, он дает мне шесть пенсов раз в две недели; и другой капитан, по фамилии Р——, он дает мне четыре пенса каждое воскресенье. Ах! Я забыл мистера О——, секретаря в Адмиралтействе; он дает мне шесть пенсов время от времени. Кроме того, я делаю много случайной работы для разных людей; они знают, где прийти и найти меня, когда я им нужен. Они просят меня отнести письма, или посылку, или коробку, или что-то в этом роде. Мне дают немного еды время от времени; но что касается денег, то на перекрестках я получаю очень мало — может быть, семь или восемь шиллингов в неделю, включая постоянных клиентов».
«Я никогда не слышал, чтобы кто-то, кто уходит с перекрестка, продавал его; нет, никогда. Мой перекресток не такой регулярный, чтобы кто-то мог его занять. Если я уйду, зависит от того, захочет ли мистер Г—— видеть этого человека, кто его получит. Нет такого понятия, как выгнать постоянного подметальщика, полиция это пресекает. Я известен им годами, и они очень добры ко мне. Когда они проходят мимо, они говорят: "Джимми, как дела?" Видите ли, мой перекресток удобен для них, ведь он напротив Скотленд-Ярда; и когда они выходят в своих чистых сапогах, это экономит их ваксу».
«Лорд Г—— раньше был в Адмиралтействе, но его там больше нет; не знаю, почему он ушел, но он ушел. Он давал мне шесть пенсов время от времени, когда приходил. Я был недалеко от своего перекрестка, когда стреляли в мистера Драммонда, но я был недостаточно близко, чтобы слышать пистолет; но я ничего не видел. Я знал покойного сэра Роберта Пиля, о, конечно, но он редко переходил через мой перекресток, хотя всякий раз, когда он это делал, он давал мне что-нибудь. Нынешний сэр Роберт ходит в часовню в Спринг-Гарденс, когда он в городе, но он держится другой стороны дороги; так что я никогда ничего от него не получал. Он вылитый отец, и я узнаю его по этому, только его отец был немного плотнее, чем он. Я не знаю никого из членов парламента, большинство из них постоянно меняются, так что у меня нет времени их узнавать».
«Поливочные машины нам не друзья. Они создают грязь, а за уборку не платят. Там такое движение с экипажами и телегами, проезжающими прямо по моему перекрестку, что хороший или сырой день не имеет для меня большого значения, ведь люди боятся переходить из страха быть сбитыми. Я вынужден смотреть в оба и уворачиваться от экипажей. Я никогда не слышал, чтобы подметальщика перекрестков сбили».
2. Трудоспособные женщины-подметальщики перекрестков.
Старуха "за водой".
Она вдова подметальщика — "такого же почтенного и трудолюбивого человека", как мне сказали, "как любой в округе Боро; он был невысоким человеком, сэр, — очень невысоким", — сказал мой информатор, — "и имел слабость к сапогам с отворотами, белым шляпам и кожаным бриджам", и в этом неподходящем для подметальщика костюме он прогуливался по Дуврской и Нью-Кентской дорогам. У него были отличные связи (или, как называет это его вдова, "место бизнеса"), и он оставил после себя доброе имя и репутацию, которые сохранили бы "место бизнеса", если бы не дурное поведение детей, двое из которых (сыновья) были сосланы, а дочь "сбилась с пути", хотя она, несчастное создание, заплатила страшную цену, как я узнал, за свои слабости, сгорев заживо посреди ночи из-за неосторожной привычки курить в постели.
Сама старуха-подметальщица, восьмидесяти лет от роду, уже почти неспособная к труду, очень глухая и на вид довольно немощная, тем не менее умудряется выходить каждое утро между четырьмя и пятью часами, чтобы застать рабочих и «учетчиков» по пути на фабрики. Она владеет искусством подобострастного реверанса, но, как говорят, тверда в своих «симпатиях и антипатиях».
У нее хорошая репутация, хотя, как мне сообщили, она иногда бывает неравнодушна к «лишней пинте», но никогда не грешит излишествами. Она несколько чрезмерна в своих библейских восклицаниях и заверениях в благодарности. Ее рассказ был следующим:
«На этом перекрестке я стою уже пятнадцать лет, как раз к следующему Рождеству будет. Мой муж умер в больнице Гая от холеры через три дня после того, как попал туда, а я через некоторое время вышла на перекресток. Мне нечего было делать. Мне восемьдесят лет, и тяжелую работу я выполнять не могла. У меня нет ничего, кроме того, что угодно дать мне Господу Богу нашему. Бедная женщина, которая была на этом перекрестке до меня, погибла, вот я и заняла ее место. Джентльмен, который был дорожным мастером, дал мне разрешение его занять. Я его не просила, ведь бедняки, которым нужен кусок хлеба, выходят на перекрестки, когда им вздумается, но он мне никогда не мешал. В первый день я заработала шесть пенсов; но те добрые времена прошли, они никогда не вернутся. В лучшие времена я зарабатывала по шиллингу в день, а теперь получаю всего несколько пенсов. Зима так же плоха, как и лето, потому что у бедных нет денег, чтобы подать, а господа теперь стали очень скупы. Люди уже не так щедры, как раньше, и никогда больше не будут».
«Выполнять тяжелую дневную стирку я не могла. Раньше, когда у меня были силы, я ходила к одной даме стирать, но теперь я этого делать не в состоянии».
«Люди, идущие в свои конторы в шесть или семь утра, дают мне полпенни или пенни; если не дают, приходится обходиться без этого. Я прихожу в пять и стою там до одиннадцати или двенадцати, пока не пойму, что дольше оставаться нет смысла. О, джентльмены дают мне больше всех, это точно; дамы мне ничего не дают».
«На Рождество я получаю кое-какие вещи — один джентльмен дал мне эти ботинки, которые на мне, и талон на полчетверти буханки хлеба и сотню фунтов угля. На Рождество я получала до пяти шиллингов, но те времена никогда не вернутся. Теперь на Рождество я получаю не больше двух шиллингов и шести пенсов».
«Моего мужа звали Томас ——, он был трубочистом. У него было очень хорошее дело — все делали его сыновья. У нас был мальчик, просто как приемный сын. Я была ему и матерью, и хозяйкой. У меня было одиннадцать детей. Я бабушка пятнадцати внуков, и уже прабабушка. Но никто из них не даст мне ни куска хлеба. У меня четверо живых детей, насколько я знаю: двое за границей, а двое здесь, со своими семьями. Я никогда к ним не хожу. Я не в силах им помочь, поэтому никогда не хожу их обременять».
«Я получаю два шиллинга в неделю от прихода, и из этих денег должна платить за четверть буханки хлеба, четверть фунта сахара и унцию чая. Приход навязывает мне это, так что я вынуждена брать, и у меня остается только один шиллинг и четыре пенса. Шиллинг из них уходит на жилье. Я живу у людей, которые знали мою семью и меня, и прониклись ко мне симпатией; они позволяют мне жить у них, чтобы я не скиталась по улицам».
«Я стою на своем перекрестке, пока не готова свалиться с ног от усталости, опираясь на свою метлу. Да, сэр, я хожу в церковь Святого Георгия в Боро. Я хожу туда каждое воскресное утро, после того как ухожу со своих дорог. Они убрали орган и детей из приюта, которые были там, когда я была девочкой, так что теперь это не церковь, а часовня. Там только проповедник да господа, и они поют свои собственные псалмы. В той церкви бывают сборы, но идут ли они на нужды бедных, я не знаю. Я ничего из этого не получаю».
«Смерть мужа стала для меня огромной потерей; тогда я совсем разорилась. Мой отец был родом из Шотландии, из Эдинбурга. Мать была из Йоркшира. Я не знаю, где находится Шотландия, не больше, чем покойники. Мой отец был садовником и сторожем у одного джентльмена. Мать ходила поденщицей, и она утонула прямо у Хорсмонгер-лейн. Она шла через Халфпенни-Хэтч, который был как раз напротив "Короны и якоря" на Нью-Кент-роуд; там была открытая канава, сэр. Она свернула налево вместо того, чтобы повернуть направо, и утонула. Отец умер в работном доме Святого Мартина. Он умер от апоплексического удара».
«Я присматривала за хозяйством отца, пока мать не умерла. Я была его экономкой — Господи, помилуй! — и неплохой. Слава Господу, мой муж был мастеровым человеком; у него было хорошее дело. Я лишилась правой руки, когда он умер. Я не могла продолжать его дело. Двое моих сыновей ушли в солдаты, а остальные были слишком высокого мнения о себе, чтобы заниматься этим. Он оставил дело стоимостью в сто фунтов; он обслуживал всю Нью-Кент-роуд. Его любили все его клиенты. Когда я только вышла за него, он сам лазил по трубам, но бросил это, когда пошли дети. Я вышла замуж в пятнадцать лет и прожила с ним сорок лет. Ах! его все любили, кроме собственных детей, а они вели себя постыдно. Я сказала его старшему сыну, когда он лежал в больнице (прошу прощения, сэр, что упоминаю об этом) — я говорю его старшему сыну: "Билли, — говорю, — твой отец совсем плох, почему ты не пойдешь навестить его?" "О, — говорит он, — с ним все в порядке, он поправляется", — и он так ни разу и не пришел его навестить; и на похороны он тоже не пришел».
«Билли думал, что я приду к нему после смерти отца, но я никогда не беспокоила его даже ради крошки хлеба».
«Со мной на моих дорогах никто не разговаривает, только некоторые говорят: "Доброе утро", "А вот и вы, старая леди". Они никогда не задают мне никаких вопросов. Меня никогда не сбивали, хотя я очень плохо слышу; но я вынуждена смотреть во все глаза, чтобы не попасть под колеса повозок и экипажей».
«Бывают дни, когда я выхожу на перекресток и не зарабатываю совсем ничего: в другие дни бывает четыре пенса, иногда шесть. Сегодня я заработала четыре пенса, и на них купила немного нюхательного табаку. Что ж, кажется, вчера я заработала пять пенсов — не буду врать. В воскресенье я получила девять пенсов — это был хороший день; но, Бог знает, их надолго не хватило. В субботу я заработала столько, что не могла принести домой — это почти смешно, — я заработала шесть пенсов».
«Я выхожу каждое утро, зимой или летом, в мороз или снег; и в один и тот же час (в пять утра); люди, конечно, не думают давать так много в хорошую погоду. Никто меня никогда не обижал, и я никого не обижала. Если дают пенни, я благодарю их; а если ничего не дают, я благодарю их точно так же».
«Если бы я попала в работный дом, я бы и трех дней не прожила. Не то чтобы я много ела — мне хватает совсем немного; но мне бы не хватало воздуха: быть запертой, как воровка, я бы долго не протянула, я знаю».
Старуха-подметальщица, у которой была подопечная.
Эта старушка примечательна тем, что является главной кормилицей бедной глухой калеки, которая настолько же беднее подметальщицы, насколько сама подметальщица беднее миссис —— с ——-стрит, которая выделяет ей шесть пенсов в неделю. Подметальщица — довольно дородная старуха с заискивающим тоном и постоянными реверансами. Она, как и большинство ее сословия, жалуется на нынешние тяжелые времена и с тоской вспоминает старые добрые дни, когда люди были щедрее, чем сейчас, и им было что давать. Она говорит:
«Я была на своем перекрестке еще до того, как создали полицию, потому что я не могу работать, и мне помогают только те люди, которые меня знают. Мистер —— с площади дает мне шиллинг в неделю; миссис —— с ——-стрит дает шесть пенсов (она сейчас уехала в деревню, но оставила их для меня в лавке масел); вот на это я и рассчитываю, милочка, чтобы помочь заплатить за аренду, которая составляет полкроны. Моя аренда была три шиллинга, пока домовладелец не захотел, чтобы я съезжала, потому что я была так пунктуальна с деньгами. Я отдаю угол своей комнаты бедной женщине, которая глуха, как тетерев; она работает над солдатскими шинелями, очень мастеровитая, и зарабатывала бы много денег, если бы у нее была постоянная работа. Она задолжала двенадцать шиллингов и шесть пенсов за аренду, бедняжка, там, где жила раньше, и домовладелец забрал все ее вещи, кроме кровати; она у нее осталась, вот я и даю ей угол в своей комнате из милосердия. Мы должны заботиться друг о друге: она бедна, как церковная мышь. Я думала, она составит мне компанию, хотя глухой человек — плохая компания. Около пяти лет назад она перенесла ту тяжелую болезнь, которую называют холерой, и она дала осложнение на бок и на голову — от этого она и оглохла. О, она такая несчастная. Она живет со мной с февраля. Я одалживала ей деньги из своего кармана. Я даю ей чашку чая или кусок хлеба, когда вижу, что у нее ничего нет. А люди этажом выше добры к ней, дают ей поесть и попить».
«Мой муж был солдатом; он сражался в битве при Ватерлоо. Его пенсия составляла девять пенсов в день. Вся моя семья умерла, кроме внука, который в Новом Орлеане. Я жду его обратно в этом самом месяце: перед отъездом он дал мне четыре фунта, чтобы я могла пережить прошлую зиму».
«Если Всемогущий Бог соблаговолит вернуть его, он станет для меня большим подспорьем. Он единственный, кто у меня остался. За всю свою жизнь у меня было только двое детей».
«До того как выйти замуж за своего покойного мужа, я работала в домах знатных людей; но он обеднел, и мне пришлось оставить дома, где я работала».
«Вчера я заработала два с половиной пенса, а сегодня три; позавчера я не заработала ни пенни. В воскресенье я никогда не выхожу; я хожу в часовню на Росомон-стрит. В прошлую субботу я заработала один шиллинг и шесть пенсов; в пятницу — шесть пенсов. Осмелюсь сказать, что зарабатываю три шиллинга и шесть пенсов в неделю, не считая того шиллинга и шести пенсов, которые мне выделяют. Я вынуждена как-то выкручиваться, но у меня осталось сил не больше, чем у этой старой метлы».
Подметальщица, которая была служанкой.
Ее можно найти в любой день с восьми утра до семи вечера, когда она подметает судорожными, резкими движениями недалеко от —— площади, рядом с приютом для подкидышей. Ее можно узнать по маленькой соломенной шляпке с широкой, выцветшей, почти бесцветной лентой. У нее слабые глаза, и она носит коричневый козырек. Лицо у нее перевязано из-за нарыва на голове. На ней маленькая старая клетчатая накидка, чистый клетчатый фартук и опрятное платье из набивной ткани.
ПОДМЕТАЛЬЩИЦА, КОТОРАЯ БЫЛА СЛУЖАНКОЙ.
[С фотографии.]
Сначала она довольно застенчива, но при этом вполне услужлива и любезна; живет она в Литтл —— Ярд, на Грейт —— стрит. Этот «двор» устроен как мышеловка — узкий у входа, но удивительно большой внутри, ветхий, хотя и обширный.
Здесь находятся конюшни и пара глухих переулков, безымянных или носящих то же название, что и сам двор, в которых ютится больше людей, чем можно сосчитать за четверть часа, и больше детей, чем хочется помнить, — грязные дети, вяло волочащие старую жестяную форму для выпечки или изношенный башмак, привязанный к веревке; угрюмые дети, которые отворачиваются в приступе сонной злости, если к ним обратиться; кричащие дети, бросающие вызов всем родителям во «дворе»; и тихие дети, которые устраивают пиры из грязи в зловонных сточных канавах.
«Двор» предназначен в основном для уличных торговцев овощами и фруктами.
Подметальщица живет в комнате на верхнем этаже двухэтажного дома, в самой глубине глухого переулка в конце двора. У нее даже нет отдельной комнаты, она платит шиллинг в неделю за право спать с женщиной, которая зарабатывает на жизнь продажей тесьмы на улицах.
«Ах! — говорит подметальщица, — бедняжке приходится нелегко; ее муж в больнице с больной ногой — на самом деле, он почти никогда оттуда не выходит. Если бы вы слышали, как эта женщина кашляет, вы бы никогда этого не забыли. Ей пришлось бы сегодня голодать, если бы не человек, который одолжил ей платье, чтобы она заложила его и выручила деньги на товар, бедняжка».
Комната, в которой живут эти люди, имеет наклонную крышу и маленькое окно с каждой стороны. Из мебели там были два стула и шаткая табуретка на трех ножках, дощатый стол и кровать, свернутая у стены — больше ничего. В одном углу комнаты лежал последний кусок угля из семи фунтов. В другом углу стояли травы в кастрюлях и две бутылки из-под воды без горлышек. Самым примечательным в этой маленькой комнате была посуда, которую женщине удалось спасти после крушения ее хозяйства; среди нее, как ни странно, была супница, у которой даже крышка не треснула.
Там был кусок зеркала — маленький трехгранный кусочек, образующий почти равносторонний треугольник, — самый старый, затертый и изношенный осколок зеркала, который когда-либо избегал мусорного ведра.
Камин был очень маленьким, а на столе лежали две или три картофелины и около одной пятой части копченой сельди, которую бедная уличная торговка отложила от завтрака, чтобы оставить на ужин. «Поверьте мне на слово, сэр, — сказала подметальщица, — и я бы не стала вас обманывать, это все, что она получит, кроме чашки слабого чая, когда вернется домой усталая вечером».
Рассказ этой старой подметальщицы был следующим:
«Меня зовут Мэри ——. Я живу в —— ярде. Я живу с человеком по фамилии —— на чердаке; она зарабатывает на жизнь продажей цветов в горшках на улице, но сейчас дела у нее идут плохо. Я плачу ей шиллинг в неделю».
«Мои родители были валлийцами. Я была в услужении, или горничной на все руки, пока не вышла замуж. Мой муж был моряком, когда я вышла за него. После того как мы поженились, он зарабатывал на жизнь продажей памятных альманахов и тому подобного на улицах. Его вынудила к этому нужда, так как у него не было никакой профессии, и он был обязан делать хоть что-то ради пропитания. Он зарабатывал немного, и переутомление вместе с недостатком питания привели к паралитическому удару. Первый приступ случился примерно за два года до второго; третий приступ, который стал последним, случился в понедельник, и он умер в среду на следующей неделе. У меня до сих пор живы двое детей. Одна из них замужем за бедняком, который зарабатывает на жизнь на улицах; но, насколько это в его силах, он хороший муж и отец. Моя другая дочь живет с моей племянницей, потому что я не могу ее содержать, сэр; она присматривает за детьми».
«Мой отец был подмастерьем-сапожником. Он погиб; но я не могу вспомнить как — я была слишком мала. Я не помню свою мать. Меня воспитывали дядя и тетя, пока я не смогла пойти в услужение. Я пошла в услужение в пять лет, присматривать за детьми под началом няни, и была в услужении, пока не вышла замуж. У меня было много мест; видите ли, сэр, я была вынуждена держаться за работу, потому что мне некуда было идти, а дядя с тетей не могли меня содержать. Я никогда не работала в домах знатных людей, только у торговцев. Служба была очень тяжелой, сэр, и, полагаю, остается такой до сих пор».
«Мне пятьдесят пять лет, и я на перекрестке уже четырнадцать лет; но сейчас работа идет очень плохо. Что ж, если я и желаю плохой погоды, то, полагаю, я такая же, как и все остальные. У меня совсем нет постоянных клиентов; единственный, кто остался, лишился рассудка, сэр. Мистер Х——, он раньше выделял нам шесть пенсов в неделю; но он сошел с ума, и теперь мы их не получаем. Под "нами" я имею в виду трех подметальщиков на площади, где я работаю».
«На самом деле, я люблю зимнее время, потому что семьи в городе. Хотя погода более суровая, вы все же получаете немного больше полупенсовиков. Я получаю больше от степенных пожилых людей, чем от молодых. На Рождество, думаю, я получила около одиннадцати шиллингов, но точно не больше. Самое большее, что я когда-либо зарабатывала в этот сезон, — четырнадцать шиллингов. Самое плохое в Рождестве то, что те, кто много дает тогда, обычно потом неделю или две ничего не дают».
«Шиллинг в день — это все, что мне нужно, сэр. Я стояла на площади весь день ради полупенни, а бывало, стояла и за просто так. Неделя за неделей, я зарабатываю два шиллинга за семь дней, после оплаты метлы. Сегодня я заработала три с половиной пенса. Вчера — дайте подумать — ну, тоже три с половиной пенса; понедельник не помню; но воскресенье помню — пять с половиной пенсов. Годы назад я зарабатывала гораздо больше — почти в три раза больше».
«Я прихожу около восьми утра и ухожу около шести или семи; я здесь каждый день. Раньше мальчишки приходили со своими метлами, но полиция их здесь больше не допускает».
«Я бы не стала покупать перекрестки, если бы люди не зарабатывали на них больше, чем я».
Я дал бедной женщине небольшую серебряную монету за ее труды и спросил, хороший ли это день, если прибавить ее к трем с половиной пенсам. Она сердечно ответила:
«Я бы хотела, чтобы завтра был такой же день, сэр».
«Да, зима намного лучше лета, если не считать испытания стоять на морозе и снегу, но мы, безусловно, получаем тогда больше. Семьи не будут в городе еще три месяца. Ах! этот район уже не тот, что был. Из-за Божьего промысла и из-за того, что они сами переехали, хорошие семьи все ушли. Нынешние семьи не такие щедрые и не такие богатые. Не самые богатые люди дают больше всего. Торговцы и, особенно, господа, у которых есть должности, лучше ко мне относятся, чем дворянин, который ездит в своей карете».
«Я всегда хожу в церковь Троицы на Грейс-инн-роуд, примерно в двух домах от Валлийской школы — там проповедует преподобный доктор Уизерингтон. Я всегда хожу в воскресенье днем и вечером, потому что не могу пойти утром; я не могу вовремя уйти со своего перекрестка. Я никогда не пропускаю день, если только не больна, или снег слишком сильный, или погода слишком плохая, и тогда я вынуждена уступить».
«У меня нет друзей, сэр, только мои дети; дядя и тетя давно умерли. Я хожу к детям в воскресенье или вечером, когда ухожу отсюда».
«Когда я ухожу, я пью чашку чая, а после этого ложусь спать; очень часто я в постели уже в девять часов. Я пью чашку чая, если хоть как-то могу ее достать; но иногда я вынуждена обходиться без этого».
«Когда мое зрение было лучше, я очень любила читать; но теперь я не вижу печатный текст, сэр. Я читала Библию и газеты. Книги с рассказами я тоже читала, но не много романов. Да, "Робинзона Крузо" я знаю, но не "Путь паломника". Я слышала о ней; мне говорили, что это очень интересная книга, но у меня ее никогда не было. К нам в жилье никогда не приходят дамы или проповедники; видите ли, нас так часто не бывает дома, что они могли бы прийти дюжину раз и не застать нас».
«Я снашиваю три метлы в неделю; но летом одной хватает на две недели. Я плачу за них три с половиной пенса; есть метлы по два с половиной пенса, но они не такие хорошие, у них часто вылетают ручки. Очень утомительно стоять столько часов; мои ноги ноют от боли и отекают. Я однажды лежала в больнице Мидлсекс шестнадцать недель из-за ног. Мои глаза слабы с детства. У меня нарыв на голове от того, что я простудилась, стоя на перекрестке. В это же время в прошлом году у меня была лихорадка. Я пролежала две недели и четыре дня дома и семь недель в больнице. После этого у меня началась диарея, и я шесть недель была под наблюдением врача. Раньше я выполняла случайную работу, но здоровье мне теперь не позволяет. Я зарабатывала на этом два или три шиллинга в неделю и получала объедки и прочее. Но теперь я не получаю никакой еды».
«Я никогда ничего не получаю от слуг; у них самих не больше, чем им нужно».
«Я не получаю ни капли пива даже раз в месяц».
«Не знаю, может, то, что я здесь, в конце концов, лучше всего; потому что если бы я все время была дома, мне бы это не пошло на пользу».
Рассказ «Старого Джона», водоноса на стоянке кэбов на Фаррингдон-стрит, о старом чернокожем подметальщике, который оставил 800 фунтов мисс Уэйтман.
«Да, сэр, я знал его много лет, хотя за всю жизнь ни разу с ним не заговорил. Он был коренастым, плотным мужчиной, примерно моего телосложения, и ходил со своей метлой взад-вперед — вот так».
Здесь «Старый Джон» изобразил хромоту и сутулость старика.
«Он постоянно касался своей шляпы, — продолжал он. — "Пожалуйста, вспомните о бедном чернокожем", — был его крик, и ничего больше. О да, он заработал много денег. Люди тогда давали больше, чем сейчас. Там, где сейчас дают шесть пенсов, раньше давали десять. То же самое и с нашим ремеслом. Жил скромно? Да, думаю, да; во всяком случае, он казался таким, когда был на своем перекрестке. Он получал много всякой всячины из того угла — я имею в виду дом олдермена Уэйтмана; он был очень трезвым, тихим человеком. Нет, сэр, в его одежде не было ничего особенного. Некоторые чернокожие одеваются по-особенному; но он носил все, что ему давали. Кажется, его называли Ромео. Странное имя, сэр; но лучший человек, которого я когда-либо знал, был по имени Ромео, и он был чернокожим».
«У подметальщика были свои постоянные клиенты; он знал их время и был на месте в нужный момент. О да, он был всегда. В град, дождь или снег он никогда не пропускал. Не знаю, как долго он держал перекресток. Я помню его с тех пор, как был почтовым кучером в Докторс-Коммонс; я знал его, когда жил в Холборне, и с 1809 года я не покидал этот район».
«Нет, сэр, нет никаких сомнений в том, что он оставил деньги мисс Уэйтман. Все вокруг знают это; просто спросите их, сэр. Мисс Уэйтман (она была старой девой, сэр) была очень добра к нему. Он подметал от дома олдермена Уэйтмана (сейчас там "Сандей Таймс") до противоположной стороны дороги».
«Когда он умер, старик, который был солдатом, занял перекресток. Как он его получил? Ну, я скажу, он его взял. Кто первый пришел, того и тапки, сэр; у них такие порядки. Они никогда не продают перекрестки. Иногда (ради шутки) они меняются, и тогда один угощает — галлоном пива или чем-то в этом роде. Полиция вмешивалась в дела солдата — вы знаете, всех подметальщиков заставляют уйти, если полиция вмешивается; а мы, сэр, лицензированы, и они не могут заставить нас уйти. Они вмешивались, говорю я, в дела старого солдата, потому что он часто напивался. В кабаке неподалеку он мог потратить семь, восемь и десять шиллингов за ночь, три или четыре дня подряд. Он собирал вокруг перекрестка столько головорезов, что в конце концов его заставили уйти. Сейчас его держит молодой человек; он здесь уже три года. Он не всегда здесь, иногда уезжает на неделю; но, видите ли, он знает лучшее время, когда приходить, и тогда он точно здесь. Мальчишки приходят со своими метлами время от времени, но полиция всегда их прогоняет».
3. Трудоспособный ирландский подметальщик.
Старый ирландский подметальщик.
Этот человек, уроженец «графства Корк», находится в Англии всего два с половиной года. Он носит плотно прилегающую черную суконную кепку поверх копны рыжих волос; на шее у него цветной хлопчатобумажный платок, из тех, что рекламируются как «имитация шелка». Его черный пиджак сильно порван, а метла в настоящее время заметно облезлая. Он спокойно ждет у столба напротив церкви Святого ——, чтобы получить то, что ему предложат. Он ведет себя довольно скромно и, как будет видно, даже не питает злобы к своим двум врагам, «торговцу сладостями» и «швейцарцу». Он говорит:
ИРЛАНДСКИЙ ПОДМЕТАЛЬЩИК.
[С фотографии.]
«Я на этом перекрестке уже почти два года. Когда я впервые приехал в Англию (около двух с половиной лет назад), я пошел на сенокос, но, видите ли, не смог найти работу; и после того, как побродил туда-сюда, а зрение мое стало очень слабым, и я не знал, что делать, я занял этот перекресток».
«Как я его получил? — Ну, сэр, я ходил вокруг и увидел, что он пустует. Так что однажды утром я принес с собой метлу и встал здесь. Да, сэр, мне мешали. Человек с одной рукой — его называют швейцарцем — он долгое время держал перекресток по воскресеньям, и ему совсем не нравилось, что я здесь. "Проклятый ирландец", — называл он меня и другими оскорбительными именами; и он, и торговец сладостями напротив, который был его другом, пытались сделать все возможное, чтобы выжить меня с перекрестка. Но я никогда, ничем им не вредил».
«Да, сэр, у меня есть постоянные клиенты: есть мистер ——, он уехал в Сиденхем; он очень добр, сэр. Он дает мне шиллинг в месяц. Он оставил слуге наказ, пока его нет, давать мне шиллинг в первый день каждого месяца. Он дал мне направление в глазную больницу на Голден-сквер из-за слабости моего зрения; но они никогда его не вылечат, сэр, потому что слабые глаза — это у нас семейное. У моей сестры, сэр, слабые глаза; она работает в Кройдоне».
«О нет, конечно, не господа пытаются выжить меня с перекрестка; они скорее поддержат меня, сэр. А вот бедняки — те меня не любят».
«Восемнадцать пенсов я зарабатывал за день, и больше: никогда не больше двух шиллингов, а иногда и шести пенсов не набиралось. Ну, сэр, я не такой, как другие; я не бегаю за дамами и джентльменами — я не настойчив. Вчера я случайно получил шесть пенсов за то, что донес багаж для одной дамы. Позавчера я получил три полупенни; но, кажется, тогда я получил что-то еще за небольшую работу».
«Да, зима лучше лета. Не знаю, кто из людей более щедр. Конечно, сэр, не думаю, что есть большая разница. О да, сэр, молодые люди очень щедры иногда, и молодые леди тоже. Пожалуй, пожилые леди или пожилые джентльмены дают больше всего за раз — иногда шесть пенсов, может, больше; но тогда, сэр, долгое время ничего не получаешь».
«Мальчишки-подметальщики очень меня донимают, правда. Они используют такие оскорбительные слова в мой адрес и бросаются грязью. Они знают, когда полиция не смотрит, так что защиты у меня никакой».
«Конечно, сэр, я думаю, что каждый человек должен посещать ту церковь, к которой принадлежит. Я католик, сэр, и каждое воскресенье посещаю мессу в церкви Святого Патрика, недалеко от Сент-Джайлс, и стараюсь исповедоваться раз в месяц».
«Когда я только занял перекресток, я был довольно нерегулярен; но это из-за того швейцарца — человека с одной рукой; он говорил, что посадит меня в тюрьму и все такое. Но с тех пор я стал приходить регулярно».
«Я прихожу утром как раз перед восемью, чтобы застать господ, идущих на молитву; и ухожу в половине восьмого или в восемь вечера. Я жду так поздно, потому что должен принести джентльмену воды для его цветов, и это я делаю в последнюю очередь».
«Я живу, сэр, на ——-лейн, за церковью Сент-Джайлс, на первом этаже, сэр; и плачу один шиллинг и три пенса в неделю. В комнате три кровати. На одной кровати спят мужчина, его жена, мать и их маленькая девочка — Джулия, как они ее зовут; на другой кровати — мужчина, его жена и ребенок. Да, я холост и имею третью кровать в своем распоряжении. Я из графства Корк; остальные в комнате тоже все ирландцы и тоже из графства Корк. Они продают фрукты на улице; зимой продают лук, а иногда апельсины».
«Есть один шотландский джентльмен, который приносит мне завтрак каждое утро; правда, да, он приносит его сам. Он уехал в Шотландию, но вернется через неделю. Он приносит мне хлеб и мясо, и пенни на полпинты пива, сэр. Он делает это почти все время, что я здесь».
«Швейцарец, сэр, раздавал рекламные щиты для "Политехника" или какого-то подобного места. Он получал пятнадцать шиллингов в неделю и приходил сюда по воскресеньям. Да, сэр, я прихожу сюда по воскресеньям; но это не лучше, чем в другие дни. Некоторые говорят мне, что лучше бы я ходил в церковь; но я отвечаю им, что хожу; и конечно, сэр, после мессы нет никакого вреда в том, чтобы немного подмести между делом».
«Нет, сэр, в Старой Ирландии нет ни одного подметальщика перекрестков. Ну, сэр, я никогда не был в Дублине; но я был в Корке, сэр, и там нет никаких подметальщиков».
«Когда я прихожу домой вечером, сэр, я очень устаю; но я всегда возношу свои молитвы перед сном. Ах, сэр, я бы никогда не подметал перекрестки, если бы не умер мой друг; он был сборщиком пошлин в Кларникилте, и я был с ним. Он потерял свою должность, и поэтому я приехал в Англию».
«Швейцарец, я думаю, подметал в восемь часов, как раз когда люди шли на молитву. О, сэр, он всегда меня оскорблял. "Возвращайся в свою страну", — говорил он, хотя сам иностранец».
«Ну да, сэр, я желаю плохой погоды; хороший мокрый день и сухой день после — это лучше всего».
«Конечно, они не могут выгнать меня с моего перекрестка, только за плохое поведение, а я стараюсь быть тихим и не обращать внимания».
«Да, сэр, я всегда был прихожанином, и мне семьдесят пять лет. Раньше у меня были хорошие постоянные клиенты, но почему-то я их не видел в течение последнего года. Ах! именно в лучших районах люди дают регулярно. Я никогда не получаю объедков. Три шиллинга и шесть пенсов — это максимум моего заработка, если брать неделю за неделей».
«Какой минимум я когда-либо получал? Ну, сэр, три дня я не получал ни фартинга. Худшая неделя, что у меня была, — тринадцать или четырнадцать пенсов всего; лучшая неделя, что у меня была, — зима позапрошлого года, та суровая зима, сэр, я помню, тогда я получил семь шиллингов; но человек на Портман-сквер зарабатывает больше всех».
«Что ж, сэр, я полагаю, что в Лондоне перекрестки подметают люди всех национальностей мира».
Ирландская подметальщица.
На улице недалеко от Гордон-сквер и Нью-роуд я нашел эту бедную старушку, отдыхающую от своего ежедневного труда. Она сидела на каменном выступе железной ограды на углу улицы, сжавшись в позе, кажущейся естественной для пожилых ирландок, а метла была спрятана как можно дальше под юбками. Ее шаль была настолько опрятной, насколько это возможно для ее возраста. Ей было шестьдесят семь лет, она похоронила двух мужей и пятерых детей, сломала ребра и повредила пах, и у нее не осталось ничего, что могло бы ее утешить, кроме перекрестка, ее щепотки нюхательного табаку и «глотка кипятка», как она называла свой «чай».
Она была очень вежлива и умна, отвечала на мои вопросы очень охотно и с меньшим количеством околичностей, чем обычно проявляют ирландцы. Ее очень огорчило закрытие кладбища Старой церкви Сент-Панкрас. «Они похоронили моего ребенка там, где никогда не похоронят меня, сэр», — воскликнула она.
Она рассказала историю своего несчастного случая с множеством непроизвольных движений руки к поврежденному месту и взяла скудную щепотку табака из маленькой черной табакерки, инкрустированной перламутром, за которую, по ее словам, она отдала пенни. Она продолжила так: «Я ирландка, сэр, и я из Кинсейла, что в двенадцати милях за Корком, с левой стороны, портовый город, отличное место для рыбы. Пятьдесят лет шестнадцатого июня исполнилось с тех пор, как я приехала в приход Сент-Джайлс, и там мой старший ребенок умер. Похоронена она на кладбище Старой церкви Сент-Панкрас, где меня никогда не похоронят, сэр, потому что они покончили с захоронениями на церковных кладбищах. Той девочке был сорок один год семнадцатого февраля, родилась она в Стратфорде, ниже Бо, в Эссексе. Ах! мне там было хорошо; я прожила там три года или около того. Я была в услужении у мистера ——, он был французским джентльменом и держал школу, где учили и французскому, и английскому; но я полагаю, что они все умерли много лет назад. Он был очень старым джентльменом, как и его жена; она была дамой с севера Англии, но очень дородной, и у них не было детей, кроме сына и дочери. Я была совсем молодой, когда тетя привезла меня сюда. Мой дядя был здесь три года до тети, и он умер в Уайтчепеле. Мне было между шестнадцатью и семнадцатью, когда я приехала, и я считаю, что мне шестьдесят семь к следующему Рождеству, насколько могу судить. У меня никогда не было матери, сэр; она умерла, когда мне было всего шесть месяцев. Мой отец, сэр, был солодовником у мистера Уокера, винокура в Корке. Ах! правда, мой отец был когда-то обеспеченным человеком. Рано или поздно, в дождь или в сушь, он получал гинею в неделю, но работал день и ночь; он должен был следить за зерном, и у него было четыре, пять или шесть человек в подчинении, в зависимости от того, насколько они были заняты. Мой отец умер двадцать четыре года назад, и я бы не узнала ни одной живой души, если бы вернулась домой. Отец приезжал сюда, сэр, и очень хотел, чтобы я вернулась, но я не поехала. Я была тогда замужем и похоронила некоторых своих детей в Сент-Панкрасе; и ради чего мне было покидать Англию?»
«О! сэр, я похоронила троих за восемь месяцев — двух сыновей и их отца. Мой муж два года и десять месяцев не вставал с постели; он умер пятнадцать лет назад, восьмого марта; но я снова вышла замуж».
«У меня было семеро детей, и только двое живы, и им самим хватает забот. Сын, он ходит на рынок, а моя дочь, она со своим мужем; конечно, он торгует на улицах, сэр. Я вижу ее очень редко — она живет в Боро».
«Думаю, я поеду в Кент, за Мейдстон, на сбор хмеля, если смогу наскрести хоть сколько-нибудь, чтобы добраться туда».
«Мы с мужем моей дочери не ладим, так что мне лучше их не видеть».
«Каждый день, сэр — каждый день недели я здесь. Сегодня утром я была здесь в восемь — это раньше, чем обычно, но я вышла, потому что не ела ничего, кроме глотка воды, а ее я получила два стакана в доме на углу. Я собираюсь пойти домой, съесть две селедки и выпить глоток кипятка — чая, я имею в виду, сэр».
«Я прихожу сюда примерно с половины десятого до половины одиннадцатого, но у меня начинает сильно болеть нога. Домой я ухожу около пяти или шести».
«Сегодня утром я получила два полупенни; вчера получила три пенса; позавчера, кажется, четыре с половиной пенса; это был мой заработок в понедельник; в воскресенье я наскребла шиллинг; в субботу — клянусь, сэр, забыла — четыре или три пенса, полагаю, но мои друзья очень часто уезжают из города. Они дают мне пенни регулярно каждое воскресенье, или полупенни, а некоторые — два пенса. В воскресенье в хорошие времена я могу получить восемнадцать или шестнадцать пенсов».
«О да, на Рождество лучше, это точно — четыре или пять шиллингов в Рождество».
«В понедельник, две недели назад, перед позапрошлым Рождеством, у меня были сломаны два ребра, одно треснуло, и была повреждена кость в паху. О! боли, которые я чувствую даже сейчас, сэр. Я жила тогда в Филлипс-гарденс, там, на Нью-роуд. Полицейский отвез меня в больницу. Восемнадцать дней я не вставала с постели. Я вышла оттуда утром в сочельник. Я держалась за перила, пока шла, и думала, что никогда не доберусь домой. Меня сбила повозка; у меня тогда был больной глаз, левый, и на нем была повязка. Я только выходила из арки двора (рядом с пивной) от дома мистера ——, когда переходила к зеленщику, чтобы купить два фунта картошки на ужин, и не увидела приближающуюся повозку. Меня сбило дышлом. Они кричали, кричали, а он не хотел останавливаться, и она проехала по мне, проехала. Она была нагружена тканью; не знаю, не повозка ли это была Шулбреда, но мальчишка сказал больничному врачу и полицейскому, что она была тяжело нагружена. Мальчишка дал мне шиллинг, и это были все деньги, которые я получила. Целый год я почти не могла ходить».
«В то Рождество я выручила четыре шиллинга и четыре пенса, но всё это ушло на оплату аренды и прочего; и я уверена, что человек, который позволил мне задолжать, — добрый человек.
«Разве я когда-нибудь получаю хоть шиллинг? Ну, тогда, сэр, есть один джентльмен, но он уехал из города — сэр Джордж Хьюитт, — никогда не пройдет, не дав мне шиллинга.
«В воскресенье я выручала один и девять, а бывало, и два шиллинга. Клянусь душой, я часто приходила домой с тремя полупенсами или двумя пенсами. За последний месяц, если сложить всё вместе, я не выручала и трех шиллингов в неделю».
«В плохую погоду я снашиваю две метлы за неделю, и тогда, может, выручу от четырех до пяти шиллингов, включая воскресенье; но за три года, что я на этом переходе, я ни разу не выручила десять шиллингов, сэр, ни разу.
«Да, до меня здесь был один человек: у него были больные глаза, и он был вынужден уйти и отправиться в работный дом; когда он вернулся, он ослеп на один глаз. Я знала, что он здесь долго подметал. Когда он вернулся, я сказала: "Отец, — говорю, — я встала на твой переход". "Ах, — говорит он, — плохой у тебя переход, бедняжка; я бы на него больше не пошел, ни за что"; и с тех пор я его не видела. Не знаю, жив он или нет».
«В сырой день выручка иногда отличается на четыре или пять пенсов».
«Вообще-то, я слышала, что некоторые подметальщики переходов зарабатывают столько-то и столько-то. Я слышу, как люди говорят об этом, но, по правде говоря, я бы не стала обращать внимания на то, что они болтают. Говорят, много лет назад на Оксфорд-стрит, ближе к паркам, был один человек, который, по слухам, оставил кучу денег.
«Мальчишки меня никогда не беспокоят. Я с ними не разговариваю. Я была в услужении, пока не вышла замуж, потом торговала фруктами в Кентиш-Тауне, Хайгейте и Хэмпстеде; но я никогда не торговала на улицах, сэр, и у меня были постоянные покупатели, как у любого зеленщика. У меня была хорошая клиентура, была; но, состарившись, ослабев и заболев, я уже не могла ходить и была вынуждена всё бросить. Я не смогла бы нести двенадцать фунтов на голове — нет, даже если бы мне за это платили по соверену в день».
«Я никогда не ухожу с перехода. У меня нет ни друзей, ни радостей в жизни».
«О да, сэр, мне обязательно нужно понюхать табачку — вот моя табакерка. Я беру на полпенни в день, и это единственное утешение, которое у меня есть, — это да чашка чая; ведь я не могу пить какао или кофе».
«Питаюсь я кусочком хлеба с маслом. Я не покупала мяса уже три месяца. Раньше я брала костей и мяса на два пенса у миссис Бейкер, вон там; но мясо такое дорогое, что у них его теперь нет, да и стыдно мне их так часто беспокоить. Часто я беру селедку. О боже! Нет, сэр. Мое питье — вода. Я не могу позволить себе пиво. Иногда я беру джина на пенни и холодной воды, и мне это очень помогает. Иногда мне удается поесть досыта, но в последнее время, право, не получается. Не знаю, кто дает больше; джентльмены дают мне больше в сырую погоду, потому что дамы, видите ли, не могут выпустить из рук свои платья».
«Я католичка, сэр. Иногда хожу в церковь Святого Патрика или в церковь на Гордон-стрит. Мне всё равно, куда идти — для меня это одно и то же; но я не была в церкви уже несколько месяцев. Мне не в чем себя упрекнуть; и, по правде говоря, я уже несколько лет не была на исповеди.
«Торговцы очень добры, правда, очень.
«Да, думаю, я поеду в Кент на сбор хмеля; а что касается моего перехода, я оставлю его, сэр, как есть. Я уезжаю на пять миль за Мейдстон. Я пятнадцать лет проработала у мистера ——; он был шестовым и сборщиком в хмельнике».
«Я не была там с позапрошлого года. Я была слишком слаба после того несчастного случая. Мы зарабатываем около полутора шиллингов, двух шиллингов или одного шиллинга, в зависимости от урожая хмеля. За жилье и огонь платить не надо; и там мы получаем много хорошего дешевого молока. Тогда мне удается немного сэкономить, чтобы помочь нам зимой».
«Я живу на ——-стрит, Севен-Диалс; но я собираюсь уйти от сына — мы не можем ужиться. Мы живем в задней комнате на втором этаже. Я ничего не плачу в неделю, только приношу домой каждый полпенни, чтобы помочь им. Иногда я трачу пенни или два на себя».
«Мой сын дела ведет очень плохо. Он продает фрукты на улицах; но он никогда раньше этим не занимался; и у него болят ноги от такой ходьбы. У него нет постоянных покупателей, а с клубникой теперь ему приходится ходить и ночью, и днем, потому что она не долежит до утра; вся плесневеет и портится. Мой сын был каменщиком, сэр: он может поставить печь или котел, или сделать немного штукатурки, или дранки, или что-то в этом роде. Его жена — очень порядочная, чистоплотная, трезвая женщина, и у него трое хороших детей; есть Кэтрин, названная в мою честь, ей почти пять; Эллен, два года и шесть месяцев, названа в честь матери; и Маргарет, малышка, шесть месяцев от роду — она названа в честь моей дочери, которая умерла».
4. Случайные подметальщики переходов.
Воскресный подметальщик переходов.
«Я воскресный подметальщик переходов, — сказал торговец устрицами в ответ на мои расспросы. — Я имею в виду, что подметаю переход только по воскресеньям. В будние дни я торгую устрицами на Лорримор-роуд в Ньюингтоне и выполняю кое-какую работу для местных жителей, например, чищу ножи, вилки, обувь, сапоги и окна. Я подметаю переход уже лет пять».
«Я никогда не знал своего отца, он умер, когда я был младенцем. Он был переводчиком и говорил на семи языках. Мой отец ходил с армией Бонапарта и переводил для него. Он умер на юге Франции. У меня был брат, но он умер совсем маленьким, и мать содержала меня и сестру, работая кухаркой в семье джентльмена: нас отдавали кормилицам. Мать не могла позволить себе отдать меня в школу, поэтому я не умею ни читать, ни писать. Мне сорок один год.
«Первой моей работой была должность мальчика у мясника. Я разносил заказанное мясо. В конце концов мой хозяин разорился, меня уволили, и я стал продавать кильку. Я тогда и не думал о том, чтобы подметать переход. Мне было десять лет. Помню, я отдал два шиллинга за "шеллоу" — это плоская корзина с двумя ручками; их ставят поверх "велл-баскетов", тех, что могут нести хороший груз. "Велл-баскет" почти как гроб; он длинный, как "шеллоу", только гораздо глубже — примерно как бак для стирки. Я неплохо справлялся с килькой, пока она не подорожала и не стала совсем мелкой, тогда я был вынужден перейти на камбалу, а потом стал продавать печеную картошку. У меня не было денег, чтобы купить жестяной ящик — я мог бы взять его за восемь шиллингов, — поэтому я клал ее в корзину с поперечной ручкой, носил по улицам, заходил в пабы и кричал: "Печеная картошка, горячая!" Я делал это только по вечерам, и это приносило мне около четырех-пяти шиллингов в неделю. Днем я ходил по домам джентльменов, где меня знали, выполнял поручения, чистил ножи и сапоги, и это приносило еще около четырех шиллингов в неделю».
«У меня тогда и мысли не было подметать переход по воскресеньям; но в конце концов я был вынужден это сделать. Я продолжал в том же духе много лет, и, наконец, джентльмен по имени мистер Джексон обещал купить мне жестяной ящик, но он умер. Моя мать ослепла от болезни глаз; это и стало причиной того, что я впервые пошел работать, и мне пришлось ее содержать; но я не возражал: я считал, что это мой долг».
«Лет десять назад я женился; моя жена ходила стирать и гладить. Я подумал, что вдвоем нам будет легче, чем одному, и она не возражала помогать мне содержать мать, потому что я был полон решимости не допустить, чтобы мать попала в работный дом, пока я могу этому помешать».
«Через год или два после свадьбы я понял, что должен делать что-то еще, чтобы помочь содержать дом, и тогда впервые подумал о том, чтобы подметать переход по воскресеньям; я купил вересковую метлу за два с половиной пенса и встал напротив "Кентербери Армс" в Кеннингтоне; это было между булочной, пабом и мясной лавкой; они сказали мне, что все будут давать мне что-нибудь, если я буду регулярно подметать переход».
«Лучшие места — перед часовнями и церквями, потому что перед церковью или часовней можно получить больше денег, чем на частной дороге, потому что там на это больше смотрят, а многие думают, что если ты подметаешь перед пабом, то идешь и тратишь деньги внутри на выпивку».
«В первое же воскресенье я выручил восемнадцать пенсов. Я начал в девять утра и закончил в четыре дня. Владелец паба дал четыре пенса, булочник — шесть, мясник — три, так что в общей сложности я получил больше полукроны. Я простоял на этом переходе год и всегда выручал около двух шиллингов или полукроны в воскресенье. Очень редко я получал что-то от дам; почти всё давали джентльмены. Маленькие дети иногда давали мне полпенни, но это когда их отец давал им; маленькие дети любят делать такие вещи».
«А ушел я с этого перехода вот почему: дорогу ремонтировали, навалили кучу камней, и я не мог подметать. Я стал искать другое место и встал напротив паба "Герцог Сазерленд" на Лорримор-роуд. Я подметал там одно воскресенье и получил около полутора шиллингов. Пока я подметал, ко мне подошел джентльмен и спросил, хожу ли я в часовню или церковь; я ответил: "Да", я хожу в церковь, как меня приучили; и тогда он говорит: "Приходи в церковь Святого Михаила в Брикстоне, я буду тебя поощрять, и тебе будет лучше, если ты будешь подметать там по воскресеньям, а не там, где ты сейчас; ты обязательно получишь больше денег и будешь лучше вознагражден. Неважно, что ты делаешь, — говорит он, — лишь бы это приносило тебе честный кусок хлеба; всё лучше, чем воровать". И джентльмен дал мне шесть пенсов и ушел».
«Как только он ушел, я отправился в его церковь и пришел как раз после того, как все люди вошли. Метлу я оставил на церковном дворе. Когда я вошел внутрь, я увидел его сидящим прямо у стола для причастия, поэтому я прошел к бесплатным местам и сел прямо у стола, потому что его скамья была справа от меня, и он сразу увидел меня, посмотрел и улыбнулся. Когда он выходил из церкви, он сказал: "Пока я жив, если ты будешь приходить сюда по воскресеньям регулярно, я всегда буду тебя поощрять».
«В следующее воскресенье я пришел к церкви и подмел переход, он увидел меня там, но ничего не дал, пока служба не закончилась, а потом дал мне шиллинг, а другие люди дали около полутора шиллингов; так что всего я получил около двух с половиной шиллингов, и я подумал, что это хорошее начало».
«В следующее воскресенье джентльмен был болен, но он не забыл меня. Он прислал мне шесть пенсов через своего слугу, а от других людей я получил еще около двух шиллингов. Больше я того джентльмена не видел, потому что он умер в субботу. Его жена послала за мной в воскресенье; она лежала больная в постели, я видел одну из дочерей, она дала мне шесть пенсов и сказала, чтобы я пришел в понедельник утром. Я пришел в понедельник, леди стало гораздо хуже, и я снова видел дочь. Она дала мне пару рубашек и велела прийти в пятницу, а когда я пришел в тот день, оказалось, что старая леди умерла. Дочь дала мне пальто, брюки и жилет».
«После того как дочери похоронили отца и мать, они переехали. Я продолжал подметать у церкви, пока дела не пошли так плохо, что я ушел, потому что никто ничего не давал. Дома там были такие сырые, что люди не хотели в них жить».
«Так я пришел на Лорримор-роуд, и с тех пор я здесь. Дела у меня здесь идут не очень хорошо. Иногда за весь день не выручаю и шести пенсов, но чаще выходит шиллинг или около того. Больше всего я выручал около полутора шиллингов. Я остаюсь здесь потому, что меня здесь знают, понимаете. Я стою здесь всю неделю, продавая устриц, и местные жители дают мне много работы. К тому же дорога здесь довольно плохая, и им нравится, когда по воскресеньям переход чистый».
«Зимой я не зарабатываю больше (хотя грязи больше), чем летом; причина в том, что зимой на улице не так много людей, как летом».
«Одной метлы мне хватает на три воскресенья, а покупаю я их по два с половиной пенса. Иногда люди приносят мне на переход — особенно в холодную погоду — кружку горячего чая и хлеб с маслом или кусочек мяса. Я не знаю других подметальщиков переходов; я ни с кем не общаюсь. Я всегда держу всё при себе и больше всего люблю собственную компанию».
«Моя жена умерла пять месяцев назад, а мать — шесть месяцев назад; но у меня остался маленький мальчик семи лет; он весь день в школе, пока я не приду домой вечером, а потом я забираю его. Я хочу сделать для него что-то лучшее, чем дать ему метлу: многие люди поставили бы его на переход; но я хочу оставить его в школе. Я хочу, чтобы он хорошо читал и писал, потому что тогда он сможет найти себе место».
«В подметании перехода даже есть свое искусство. То есть нельзя подметать слишком сильно, потому что если будешь, то протрешь дыру прямо в дороге, и там будет скапливаться вода. Это как подметать дорожку; если подметать слишком сильно, сотрешь камни».
«Чтобы делать это правильно, нужно упереть конец ручки метлы в ладонь правой руки, а левой взяться примерно посередине; затем берешь половину перехода и подметаешь с одной стороны, пока не перейдешь дорогу; потом разворачиваешься и возвращаешься, делая вторую половину. Некоторые держат метлу перед собой и размахивают ею туда-сюда, чтобы подмести всю ширину перехода одним движением, но это не такой хороший способ, потому что можно забрызгать прохожих; к тому же это быстро протирает дыры в дороге и изнашивает метлу. Я всегда работаю метлой ровно. Я никого не забрызгиваю».
«Я сам никогда не пробовал, но видел подметальщиков, которые могли выводить в грязи всякие штуки, например, бриллианты, звезды, луну и буквы алфавита; а однажды на Оксфорд-стрит я видел Спасителя на кресте, сделанного из грязи, и сделано было хорошо. Фигура была сделана не метлой, а заостренной палочкой; это делал мальчик, лет пятнадцати. Пока я на него смотрел, он, кажется, не получил много денег».
«Не думаю, что я занялся бы подметанием переходов, если бы не женился; но когда у меня появилось двое детей (у меня умерла девочка; если бы она была жива, ей было бы сейчас восемь лет), я понял, что должен что-то делать, и взялся за метлу».
Б. Подметальщики переходов, страдающие недугами.
Подметальщик с деревянной ногой.
Этот человек живет в небольшом дворе, выходящем на широкую улицу второго сорта. Это маленький двор, состоящий из полудюжины домов, все из которых вежливо называют «частными».
Я спросил в доме № 3 Джона ——: «В задней комнате на втором этаже, если угодно, сэр»; и я отправился в заднюю комнату на втором этаже.
Здесь мне ответила красивая и умная молодая женщина с младенцем, которая сказала, что ее муж еще не вернулся, но не войду ли я и не подожду? Я так и сделал; и оказался в очень маленькой, душной комнате с минимумом мебели, которую человек называл «своими пожитками», и вскоре обнаружил еще одного ребенка — маленькую девочку. Девочка была очень застенчива, ей было всего два года и два месяца, и, как сказала мать, она часто болела из-за трудного прорезывания зубов, хотя истинной причиной, казалось, была нехватка нормального питания и свежего воздуха. Младенец был мальчиком — милым, веселым, добродушным малышом, но довольно бледным и с неестественно большим лбом. Каминная полка в комнате была заставлена мелкими украшениями разного рода, такими как корзинки из бисера, а над ними висела серия черных профилей — не портреты подметальщика или кого-то из его семьи, а странный набор голов, чьи владельцы давно ушли в мир иной, и они служили, вместе с маленькой красно-зелено-желтой картинкой на библейский сюжет, чтобы стена не выглядела пустой. Над дверью (внутри комнаты) была прибита подкова, которую, как сказала жена, прибил ее муж на удачу.
Кровать, два сосновых стола, пара ящиков и три стула составляли всю мебель комнаты и почти заполняли ее. На оконной раме висело маленькое зеркальце для бритья; а на двух ящиках стояло плетеное подобие детской коляски, в которой, как я узнал, бедный калека вывозил свою единственную дочь в половине пятого утра.
«Если бы некоторые люди увидели это, сэр, — сказал подметальщик, когда вошел и увидел, что я смотрю на нее, — они бы, и, собственно, они так и говорят: "Ну, вы, должно быть, не нуждаетесь". Ах! Мало они знают, как мы голодали и ужимались, прежде чем смогли ее купить».
В комнате горел огонь, несмотря на то что день был очень жарким; но окно было широко открыто, и помещение было сносно проветрено, хотя воздух был тяжелым. Я бывал во многих «жилищах» бедняков, но не припомню ни одного, столь скудного в обстановке и при этом столь свободного от неприятных запахов.
Сам подметальщик был очень вежливым человеком и в ответ на мои расспросы сказал:—
«Я знаю, что поступаю правильно, поэтому мне не обидно стоять на своем переходе. Я там уже четыре года. Я нашел место свободным. Моя жена, хотя и выглядит очень хорошо, никогда не сможет заниматься тяжелой работой; поэтому мы продали нашу гладильную машину, и я взялся за переход: но мы не в долгах, и никто не может нам ничего сказать. Мне нравится ходить по улицам, не слыша замечаний, которые делают люди, которым ты должен денег. У меня была гладильная машина во дворе ——, но из-за слабости жены я был вынужден с ней расстаться. Я был на переходе незадолго до этого, потому что знал: если я расстанусь с машиной и вещами, не зная, смогу ли заработать на переходе, я уже не смогу вернуть свою машину».
«Мы продали машину всего за соверен, а отдали за нее два фунта десять; мы продали ее тому же человеку, у которого купили. Около шести месяцев назад мне удалось наскрести и сэкономить достаточно, чтобы купить ту маленькую плетеную коляску, потому что я не могу носить детей из-за своей ноги, а мать, конечно, не может носить их обоих сразу. Был один человек, у которого был мой переход; он умер за три или четыре года до того, как я его занял; но он не зависел от перехода — он выполнял работу для местных торговцев, например, выбивал ковры, разносил сообщения и так далее».
«Когда я впервые занял переход, дела шли очень хорошо. Случилось так, что сезон был очень грязный, и я получил много денег. Подметальщики не всегда вежливы, сэр.
«Жаль, что я не пошел на одну из площадей. Но я думаю, после того как ——-стрит вымостят камнем, дела пойдут лучше. Я уверен, что не пробую мяса от недели до недели. Лучший день, который у меня был, принес пять с половиной или шесть шиллингов; это было позапрошлой зимой. Если помните, снег лежал очень толстым слоем, и внезапная оттепель сделала ходьбу такой неприятной, что я неплохо заработал. Бывало, я получал всего шесть пенсов, четыре пенса и даже два пенса. В прошлый четверг я получил два полпенни за весь день. Если взять одну неделю с другой, семь или восемь шиллингов — это самый предел».
«Не знаю, как это получается, но некоторые люди, которые раньше давали мне пенни, теперь не дают. Мальчишки, которые приходят в сырую погоду, зарабатывают гораздо больше меня. Однажды я упустил хороший шанс, сэр, на углу улицы, ведущей к Кавендиш-сквер. Там банк, и они платят человеку семь шиллингов в неделю за подметание перехода: мясник с Оксфордского рынка замолвил за меня словечко; но когда я пришел, к сожалению, оказалось, что я не подхожу из-за потери ноги. Последнего человека, который у них был, пришлось уволить — он был слишком склонен к выпивке».
«Думаю, в Сити, около Биржи, есть богатые подметальщики; но вы их сейчас, в сухую погоду, не найдете, разве что в укромных местах. В сырую погоду возле моего перехода подметают два или три мальчишки, которые забирают весь мой заработок. Кроме того, есть один здоровый детина — парень, достаточно сильный, чтобы идти за плугом. Я сказал полицейскому: "Ну разве это не стыд?" — а полицейский ответил: "Ну, он должен зарабатывать на жизнь так же, как и ты". Я всегда вежлив с полицией, и они всегда вежливы со мной — на самом деле, я иногда думаю, что я слишком вежлив — я недостаточно груб с людьми».
«Сразу видно, стоит ли надеяться, что люди перейдут дорогу. Я узнаю джентльмена, как только его вижу».
«Там, где я стою, сэр, я мог бы постоянно доставлять людям неприятности; там творится всякое воровство. На днях я видел, как двое или трое приличных людей вытащили кошелек из кармана пожилой дамы перед булочной на углу; но я не могу сказать ни слова, иначе они придут и бросят меня на дорогу. Если джентльмен дает мне шесть пенсов, он не дает больше три недели или месяц; но я не думаю, что у меня наберется больше трех или четырех джентльменов, которые дают столько. Ну, джентльмена от клерка почти не отличить, клерки сейчас такие большие франты».
«Сами адвокаты одеваются очень просто; те великие люди, которые не приходят каждый день, потому что у них есть клерки, чтобы вести дела, они дают больше всего. Люди почти никогда не останавливаются поговорить, если только не спросить, где находятся места — этим можно заниматься весь день. Мне удается платить за жилье тем, что я выручаю в воскресенье, но не в последнее время — в такую погоду религиозные люди ездят развлекаться».
«Нет, я сейчас не хожу — дело в том, что я хотел бы ходить в церковь, если бы мог, но когда я прихожу домой, я устаю; но у меня есть книги, и они заменяют церковь, сэр. Я немного читаю и немного пишу».
«Я потерял ногу из-за опухоли — тогда не было хлороформа. Я пролежал в больнице три с половиной года, и мне было около пятнадцати или шестнадцати, когда ее отняли. Я всегда чувствую ощущение ступни, особенно при смене погоды. Я чувствую, как шевелятся пальцы, и всё такое; иногда бывает, будто чешется икра ноги. Я чувствую приближение дождя; когда я вижу приближающееся облако, нога начинает ныть, и я знаю, что будет дождь».
«Моя мать была прачкой — мой отец умер девятнадцать лет назад, в мой прошлый день рождения. Мать была подвержена припадкам, поэтому я был вынужден оставаться дома, чтобы присматривать за делом».
«Я не хочу жить лучше, но я всегда думаю, если придет болезнь или что-то еще——»
«Я на своем переходе в половине девятого; в половине двенадцатого прихожу домой обедать. Возвращаюсь в час или два и до семи».
«Иногда я присматриваю за лошадьми и повозками, но всю эту работу забирают мальчишки. Один из этих маленьких клиентов получил на днях шесть пенсов только за то, что открыл дверцу кэба. Не знаю, почему они позволяют этим маленьким мальчишкам здесь околачиваться; будь я полицией, я бы этого не допустил».
«Я думаю, это благословение — иметь детей (имея в виду свою маленькую дочь), — этому ребенку нужен мясной бульон или взбитое яйцо, но она не может его получить. Я вывожу ее каждое утро вокруг Юстон-сквер и тех открытых мест. Я выхожу около половины пятого. Это рано, но если это идет ей на пользу, то это не имеет значения».
Одноногий подметальщик на Чансери-лейн.
«Не знаю, что побудило меня занять этот переход, кроме того, что там никого не было, а движение было таким хорошим — факт в том, что движение слишком хорошее, и люди не хотят останавливаться, переходя дорогу, они очень рады убраться с пути кэбов и омнибусов».
«Торговцы никогда ничего не дают — даже кусочка хлеба. Единственное, что я получаю, — это немного обрезков, таких как корки от сэндвичей и остатки сыра, из паба на углу двора. Торговцы так же далеки от меня сейчас, как и тогда, когда я пришел, но если бы я начал рассказывать байки, я бы быстро с ними познакомился».
«Мы живем в этой квартире два с половиной года и платим один и девять в неделю, как вы можете видеть по книге аренды, и это мне удается заработать по воскресеньям. Мы должны за четыре недели сейчас, и, слава Богу, это не больше».
«Я родился, сэр, на ——-стрит, Беркли-сквер, в доме лорда ——, когда моя мать присматривала за домом. Я всю жизнь привык к Лондону, но не к этой части; я всегда был в Вест-Энде, который я называю лучшим концом».
«Сначала мне не нравилась идея подметать переход, пока я не рассудил сам с собой: почему я должен возражать? Я никому не причиняю вреда. Теперь мне всё равно — я знаю, что делаю то, что должен».
«Человеку лучше быть убитым, чем стать инвалидом. Неприятно осознавать, что моя жена кормит грудью этого большого ребенка, и, хотя она такая слабая, она не может получить мяса».
ОДНОНОГИЙ ПОДМЕТАЛЬЩИК НА ЧАНСЕРИ-ЛЕЙН.
[С фотографии.]
«Меня сбивали дважды, сэр — оба раза кэбы. В последний раз прошло две недели, прежде чем я смог снова нормально ходить. Дурак-кучер ехал, не глядя на свою лошадь, а разговаривая с кем-то на стоянке кэбов. Место было таким же свободным, как эта комната, если бы он только смотрел перед собой. Никто не кричал, пока я не упал, но потом многие закричали. Ах, я часто замечаю такую беспечность — это действительно позорно. Я не думаю, что эти "шофулы" (Хэнсомы) должны быть разрешены — дело в том, что если кучер невысокий, он не видит головы своей лошади».
«Плохое место — конец ——-стрит: она так внезапно сужается. Там больше путаницы и больше суеты, чем в любом другом месте Лондона. Когда два кэба попадают туда одновременно, один в одну сторону, другой в другую, обязательно будет ссора, чтобы узнать, кто был первым».
Самый тяжелобольной из всех подметальщиков переходов.
Миновав унылый портик театра Королевы и повернув направо вниз по Тоттенхэм-Мьюз, мы вышли к лестнице, ведущей к тому, что называется «Галерея», где старик, задыхающийся от последствий болезни легких и вяло полирующий старую спряжь, объявил себя отцом подметальщика, которого я искал, и проводил меня в комнату, где тот лежал в постели, проведя «очень плохую ночь».
Сама комната была большой и с низким потолком, растянувшись над конюшнями; она была очень старой и скрипучей (подметальщик называл ее «старой пустыней») и содержала, в дополнение к двум складным кроватям, ту любопытную смесь предметов, которую с годами старая и бедная пара всегда умудряется собрать. Там была большая литография лошади, дорогая памяти старика из-за изображения собаки в углу. «Точь-в-точь та, что была у меня много лет; это настоящий портрет, сэр, потому что мистер Ханбарт, печатник, встретил меня однажды и набросал его». Там была гравюра Хогарта в черной рамке; чучело птицы в деревянном ящике со стеклом перед ним; кусок расписного стекла, висящий на почетном месте, но названия которому никто не мог вспомнить, кроме того, что оно было «старомодного типа». Были там и странные остатки старых фарфоровых украшений, но очень мало мебели; и, наконец, котенок.
Отец, изможденный и чахоточный, был конюхом у лорда Комбермира. «Я был с ним, сэр, когда он взял дом Бонапарта в Мальмезоне. Я мог бы получать пенсию тогда, если бы захотел, но я был молод и глуп, у меня было много денег, а мы никогда не знаем, до чего можем дойти».
Подметальщик, хотя и был мужчиной средних лет, выглядел как мальчик — его воспаленные глаза, которые он постоянно вытирал куском льняной тряпки, придавали ему отталкивающее выражение, которое еще больше подчеркивал его бесформенный, короткий, без переносицы нос. Но его манеры и привычки были такими же простыми, как у ребенка; и он говорил о том, что отец сердится на него за то, что он не встал раньше, как будто он был маленьким мальчиком, рассказывающим о своей няне.
Он ходит с большим трудом, опираясь на костыль; а вид его слабых глаз, иссохшей конечности и сломанного плеча (его старая беспомощная мать и его задыхающийся, почти неслышный отец) вызывают самое болезненное сострадание.
Подметальщик переходов с немалым смирением и некоторой долей сообразительности сделал следующее заявление:—
«Я очень редко выхожу на переход по воскресеньям. Я не делал на этом много добра. Раньше я ходил в церковь по воскресеньям — собственно, хожу и сейчас, когда достаточно здоров».
«Прошло пятнадцать лет в январе, как я ушел с Риджент-стрит. Я был там три года, а потом выходил по воскресеньям время от времени. Иногда я получал шиллинг, но теперь я бросил — это не приносило результата; к тому же одна леди, которая была добра ко мне, узнала об этом и сказала, что больше ничего для меня не сделает, если я буду выходить по воскресеньям. Она умерла уже года три или четыре назад».
«Когда я был на Риджент-стрит, я мог зарабатывать двенадцать шиллингов в неделю или около того».
«Мне исполнилось тридцать семь 26-го числа прошлого месяца, и я хромаю двадцать шесть лет. Мои глаза были плохими с самого рождения. Это была золотуха, которая сделала меня хромым — она пришла с опухолью на колене, и внешняя рана прорвалась размером с крону, и из нее вышла кость; потом она собралась внутри и сверху. Я тогда не пошел в больницу, но был амбулаторным больным, потому что врач сказал, что закрытое тесное место не принесет мне пользы. Он сказал, что морской берег поможет; но мои родители не могли позволить себе отправить меня, и вот как оно вышло. Я ездил в Брайтон и Маргит через девять лет после того, как моя нога заболела, но было уже слишком поздно».
«Я лежал в Мидлсекской больнице со сломанной ключицей, когда меня сбил кэб. Я пролежал там две недели, и лежал снова, когда повредил ногу. Я подметал свой переход, когда верхушка слетела с моего костыля. Я упал назад, и нога подогнулась под меня. Им пришлось нести меня туда».
«Я ложился в Мидлсекскую больницу из-за глаз и ноги. Я пролежал месяц, но они не хотели держать меня долго, для меня нет лекарства».
«Моя нога очень болит, особенно при смене погоды. Иногда я не сплю ни часа ночью — сегодня утром уже рассвело, прежде чем я закрыл глаза».
«Я пошел на переход сначала потому, что родители не могли меня содержать, будучи не в состоянии содержать самих себя. Я думал, что это лучшее, что я могу сделать, но, как и всё остальное, сейчас стало очень плохо. Сначала мне удавалось перебиваться — в последнее время на улицах стало ужасно плохо».
«По правде говоря, меня выгнал с Риджент-стрит мистер Кук, скорняк, на углу Аргайл-стрит. Я расскажу вам, как мне сказали. Он позвал меня однажды вечером в свой проход и сказал, что я должен искать другой переход, потому что леди, которая была его очень хорошей клиенткой, отказывалась приходить, пока я там; мои тяжелые страдания были таковы, что ей не нравился мой вид. Я сказал: "Очень хорошо"; но так как я пришел туда на следующий день и через день, он заставил полицейского прогнать меня. Конечно, полицейский действовал очень любезно, но сказал, что джентльмен хочет, чтобы меня убрали, и я должен найти другой переход».
«Тогда я пошел вниз по Шарлотт-стрит, напротив часовни Перси, на углу Уиндмилл-стрит. После этого я пошел на Уэллс-стрит, получив разрешение от врача на углу. Он подумал, что это будет лучше для меня, чем Шарлотт-стрит, поэтому позволил мне прийти».
«Ах! Подметальщиков переходов стало не так много, как было; думаю, с очень многими из них покончили».
«Когда я впервые пришел на Уэллс-стрит, дела шли неплохо, потому что на углу была портниха, и я получал много от экипажей, которые останавливались перед дверью. Тогда я выручал пять или шесть шиллингов в день, а сейчас не выручаю столько и за неделю. Скажу вам, что я заработал на этой неделе. Я заработал один и четыре, но было так сыро, и люди уехали из города; но, конечно, не всегда бывает одинаково — иногда я получаю три с половиной или четыре шиллинга. Некоторые дают мне шесть пенсов или четырехпенсовик; я всё это учитываю».
«Я ужасно устаю, когда прихожу домой вечером. Слава Богу, моя другая нога в порядке! Хотел бы я, чтобы та была такой же сильной, но теперь уже никогда не будет».
«Полиция никогда не пытается меня прогнать; они очень дружелюбны, они перекинутся со мной парой слов, потому что знают меня так долго на Оксфорд-стрит».
«Моя метла иногда служит мне месяц; конечно, они недолго живут сейчас, когда погода дождливая. Я покупаю их по два с половиной пенса за штуку или по три».
«Не знаю, кто дает мне больше; мои глаза такие плохие, что я не вижу. Думаю, впрочем, в среднем, джентльмены дают больше».
«Часто я слышу, как дети, проходя мимо, просят матерей дать что-нибудь мне; но они только говорят: "Идем, идем!" Очень редко они позволяют детям дать мне полпенни».
«Моей матери исполнится семьдесят за неделю до следующего Рождества. Она не может много делать сейчас; она, правда, выходит по средам или субботам, но это к людям, которых знает годами и которые к ней привязаны. Она делает там свою работу так, как ей нравится».
«Иногда она получает немного стирки — иногда нет. На этой неделе у нее было немного, и пришлось сушить в помещении; но от этого они становятся наполовину грязными снова».
«У моего отца такое плохое дыхание, что он не может делать ничего, кроме мелких случайных работ для людей здесь; но у них теперь есть навык, у многих из них, делать всё самим».
«Мы живем здесь пятнадцать лет в сентябре; это долгое время, чтобы жить в такой старой пустыне, но моя старая мать — такая женщина, которая не любит переезжать, и я не люблю. Некоторые люди вечно в движении».
«Когда я не на своем переходе, я сижу дома или занимаюсь починкой одежды. Я заштопал эти брюки в двух или трех местах».
«Всё делается на ощупь, сэр. Моя мать говорит, что хорошо, что у нас есть хотя бы осязание, если нет зрения».
Подметальщик-негр, потерявший обе ноги.
Этот человек подметает переход на главной центральной улице, когда погода достаточно холодная, чтобы он мог ходить; чем холоднее, тем лучше, говорит он, так как это «как бы онемение его культей». Он не может заниматься этим занятием в теплую погоду, так как его ноги чувствуются «как мозоли», и он не может пройти больше мили в день. В этих обстоятельствах он берется за попрошайничество, что, по его мнению, он имеет полное право делать, так как остался без средств к существованию в почти чужой для него стране и был лишен того, что он называет «своими правами». Он обычно сидит во время попрошайничества, одетый в матросскую рубашку и брюки, с черным платком на шее, завязанным обычным морским узлом. Он кладет перед собой плакат, который приведен ниже, и никогда не шевелится с целью выпросить милостыню. Он всегда выглядит безупречно чистым.
Я пошел навестить его дома рано утром — собственно, в половине девятого, но он еще не встал. Я пришел снова в девять и нашел его готовым к моему визиту в маленькой гостиной, в грязном и довольно сомнительном переулке, выходящем из двора на улице недалеко от Брансуик-сквер. Гостиная негра была скудно обставлена двумя стульями, складной кроватью и морским сундуком. Несколько безделушек из посуды стояли на буфете, а чайник пел над веселым огоньком. Маленький человек сидел на стуле, вытянув культи ног прямо перед собой. Он проявил некоторую сообразительность, отвечая на мои вопросы. Мы были совершенно одни, так как он отправил свою жену и ребенка — первая была приятной на вид «полукровкой», а второй — самым жизнерадостным, воркующим, улыбающимся «пикканинни», которого я когда-либо видел, — он отправил их в переулок, пока я беседовал с ним самим.
Его жизнь отравлена мыслью о том, что он до сих пор не получил «своего по праву» — что владельцы судна, на котором ему отморозило ноги, не выплатили ему жалованье (из которого, по его словам, он не получил ничего, кроме пяти фунтов, выданных авансом перед отплытием), и что его обокрал на 42 фунта бакалейщик в Глазго. Насколько правдивы эти утверждения, сказать почти невозможно, но, судя по его словам, некий расчетливый шотландец, отказывающий ему в «выплате», поступил с ним несправедливо, и он твердо намерен «не покидать страну», пока не получит свое.
«Я был на этом перекрестке, — сказал он, — почти всю прошлую зиму. Было очень холодно, а делать мне было совершенно нечего; поэтому, проходя мимо, я спрашивал джентльмена из табачной лавки, а также джентльмена из конторы, и еще спрашивал в обувном магазине, не позволят ли они мне подметать там. Полицейский хотел прогнать меня, но я пошел к джентльмену в контору, и тот велел полицейскому оставить меня в покое. Полицейский сначала сказал: “Ты должен уйти”, но я ответил: “Я ничего другого делать не могу, и он должен считать за благодеяние, что позволяет мне здесь остаться”».
«Впрочем, я не задерживаюсь в Лондоне надолго; я езжу в Глазго, в Шотландию, где живут владельцы судна, на котором мне отморозило ноги. Я прослужил девять лет в торговом флоте и на военном корабле. Я родился в Кингстоне, на Ямайке; это английское владение, сэр, так что меня не считают иностранцем. Я не такой, как эти ласкары. Я пошел в море, когда мне было всего девять лет. Владельцы того судна находятся в Лондоне. Я был юнгой; а после того как отслужил свой срок, стал коком, или, когда не удавалось устроиться коком, работал матросом. В 1851 году я ходил старшим коком на барке "Мадейра"; раньше она была вест-индским торговым судном и ходила в рейсы, когда я на ней служил. Мы дошли до 69-й параллели к югу от мыса Горн; там мы чуть не замерзли и не погибли. Вот та книжка, которую я продаю».
«Книжка» (как он ее называет) состоит из восьми страниц, напечатанных на бумаге размером с почтовый лист; она озаглавлена:
«КРАТКИЙ ОЧЕРК ЖИЗНИ ЭДВАРДА АЛЬБЕРТА!
Уроженца Кингстона, Ямайка.
Повествующий о невзгодах, которые ему пришлось перенести, и страданиях, выпавших на его долю в связи с ампутацией обеих ног.
ХАЛЛ: У. ХАУ, ПЕЧАТНИК».
Она украшена портретом чернокожего мужчины, который в свое время, очевидно, был комическим «ниггером» из тех, что изображали на обертках табака «Джим Кроу», о чем свидетельствуют следы курительной трубки, которую неумело стерли.
Сама «книжка» составлена на основе письменного показания, данного Эдвардом Альбертом перед «П. Маккинли, эсквайром, одним из мировых судей Ее Величества по графству (так напечатано) Ланарк».
Я видел это показание, и оно почти идентично тексту в «книжке», за исключением грамматики, которая несколько пострадала по пути к мистеру Хау, печатнику.
Нижеприведенное даст представление о том, из чего она состоит:
«В феврале 1851 года я нанялся коком на барк "Мадейра" из Глазго, капитан Дж. Дуглас, в рейс из Глазго в Калифорнию, оттуда в Китай, а затем домой в порт выгрузки в Соединенном Королевстве. Я подписал контракт и сдал свой регистрационный билет британского моряка, как того требует закон. Я приступил к исполнению обязанностей на борту указанного судна согласно условиям найма и вышел в море на этом судне 18 февраля 1851 года. Я исполнял обязанности кока на борту указанного судна с момента выхода из Клайда до июня того же года, в котором судно обогнуло мыс Горн; в то время мои ноги обморозились, и вследствие этого я стал неспособен к работе.
«На следующий день после того, как мои конечности пострадали, капитан судна и помощник отнесли меня к судовой печи, чтобы, как они сказали, вылечить меня; печь в то время была горячей, и птицу, которая там жарилась, убрали, чтобы освободить место для моих ног, которые и поместили в печь; в результате такого лечения мои ступни лопнули из-за сильного отека, и началась гангрена.
«Шесть недель спустя судно зашло в Вальпараисо, и меня там доставили в больницу, где я пробыл пять с половиной месяцев. Вскоре после того, как я попал в больницу в Вальпараисо, обе мои ноги были ампутированы в трех дюймах ниже колен. Я попросил капитана выплатить мне причитающееся жалованье за службу на борту судна и потребовал свой регистрационный билет; на что капитан сказал мне, что я не поправлюсь, что судно не может ждать меня, что я покойник и что он не может уволить покойника; он также сказал, что, поскольку у меня там нет друзей, чтобы получить мои деньги, он лишь передаст небольшую сумму консулу, которая будет использована на мои похороны. После выписки из больницы я зашел к консулу и узнал от него, что капитан не оставлял никаких денег.
«Впоследствии меня взяли на борт одного из кораблей Ее Величества, "Драйвер", капитан Чарльз Джонстон, и доставили в Портсмут; оттуда я добрался до Глазго, где оставался три месяца. По моему прошению в регистрационное бюро для моряков в Лондоне мой регистрационный билет был переслан сборщику таможенных пошлин в Глазго; и он готов выдать его мне по получении разрешения мировых судей, и я получил его согласно 22-му разделу Генерального закона о торговых моряках. Заявляю, что писать не умею.
(Подпись) Дэвид Маккинли, мировой судья.
«Мировые судьи, рассмотрев вышеизложенную информацию и заявление, находят, что Эдвард Альберт, упомянутый в нем, стремился вернуть регистрационный билет при обстоятельствах, которые, насколько это касалось его, были неизбежными, и что никакого мошенничества с его стороны в отношении этого не было задумано или совершено, поэтому уполномочили сборщика и контролера таможни в порту Глазго выдать указанному Эдварду Альберту регистрационный билет, который он стремился вернуть, все в соответствии с 22-м разделом Генерального закона о торговых моряках.
(Подпись) Дэвид Маккинли, мировой судья.
«Глазго, 6 октября 1852 г.
«Регистрационный билет № 512, 652, возраст 25 лет».
«Я мог бы написать целую книгу о своих страданиях, сэр, если бы захотел, — сказал он, — и я буду позорить владельцев того судна до тех пор, пока они не отдадут мне то, что должны».
«Я никогда не покину Англию или Шотландию, пока не добьюсь своих прав; но говорят, что деньги делают деньги, и если бы у меня были деньги, я бы их получил. Если бы они только отдали мне то, что должны, я бы ни у кого не просил ни фартинга, Бог свидетель, сэр. Я не знаю, зачем капитан засунул мои ноги в печь; он сказал, что для лечения: боль, которую я испытывал, была такой, сказал он, что это необходимо сделать».
«Потеря конечностей — это уже достаточно плохо, но еще хуже, когда ты не можешь получить то, что тебе причитается по праву, или хоть что-то за пот, который они из меня выжали».
«После того как я приехал в Глазго за своими деньгами, я открыл небольшую кофейню; она называлась "Хижина дяди Тома". Дела шли очень хорошо. Человек, который продавал мне чай и кофе, сказал, что поможет мне, и что мне лучше отдавать деньги ему на хранение, и он складывал их в жестяную коробку, за которую я заплатил четыре шиллинга и шесть пенсов. Он дал рекламу моего заведения в газетах, и я вел хороший бизнес. Заведение проработало месяц, когда он присвоил все мои сбережения — сорок два фунта — и закрыл его, отрицая, что брал их, и я не получил ни фартинга».
«Клянусь вам, я не могу описать ту агонию, которую я чувствовал, когда мои ноги лопнули; я падал в обморок снова и снова. Пришли четверо мужчин; я лежал в своем гамаке, они убрали жарившуюся птицу и засунули мои ноги в печь. Там они держали меня десять минут. Они сказали, что это вытянет холод; но после того как я вышел, холод снова схватил их, и на следующий день они распухли, стали круглыми, как колонна, и лопнули, а потом из них потекла вода. Никто, кроме Бога, не знает, что я выстрадал и через что прошел».
«По приказу врача в Вальпараисо больных пациентов пришлось вывести из комнаты, в которой я лежал; запах был такой ужасный, что я сам не мог его выносить — это была сплошная гангрена — им пришлось использовать хлорид цинка, чтобы сбить запах. Они пытались спасти одну ногу, но гангрена поднималась к моему телу. Мне стало лучше после того, как ноги отняли».
«Я три месяца не мог даже повернуться или поднять руку к голове. После этого времени я был рад возможности пошевелиться, это было для меня настоящим облегчением; если бы не хороший уход, я бы не выжил. Вы знаете, в больнице не разрешают курить, но у меня был табак; это было единственное, что меня утешало. Преподобный мистер Армстронг приносил мне по фунту каждые две недели; он приносил его регулярно. Я никогда раньше не курил; они говорили, что я никогда не поправлюсь, но после того как у меня появился табак, он, казалось, успокаивал меня. Я пробыл в том месте пять с половиной месяцев».
«Адмирал Мосли с фрегата "Фетида" отправил меня домой; а причина, по которой он отправил меня домой, заключалась в том, что после того, как я поправился, я обратился к мистеру Раусу, английскому консулу, и он отправил меня в пансион, пока не найдет судно, чтобы отправить меня домой. Я был там около двух месяцев, и хозяин пансиона, Ян Пейс, отправил меня к консулу».
«Я немного передвигался на двух маленьких костылях, а еще до этого у меня была маленькая тележка на трех колесах; ее сделал человек в больнице. Я привязывал себя в ней. Это была лучшая вещь, которая у меня когда-либо была — в ней я мог передвигаться лучше всего».
«Ну, я пошел к консулу, а когда пришел, он говорит: “Я не могу платить за твой пансион; ты должен просить милостыню и платить за него”; тогда я пошел и рассказал Яну Пейсу, а он сказал: “Если бы ты оставался здесь сто лет, я бы не выгнал тебя”; и тогда я попросил Пейса сказать мне, где живет адмирал. “Что тебе от него нужно?” — говорит он. Я сказал: “Я думаю, адмирал должен быть выше консула”. Пейс хлопнул меня по спине. Говорит: “Я рад видеть, что у тебя хватило смелости пожаловаться адмиралу”».
«Я пришел в девять часов следующего утра, чтобы увидеть адмирала. Он сказал: “Ну, принц Альберт, как дела?” Я рассказал ему, что дела у меня идут очень плохо; а потом я рассказал ему все о консуле; и он сказал, что пока он здесь, он добьется справедливости для меня, и взял меня на борт своего корабля, "Фетида"; он написал консулу и сказал мне: “Если консул пошлет за тобой, не ходи к нему; скажи ему, что у тебя нет ног, чтобы ходить, и он должен сам прийти к тебе”».
«Консул хотел отправить меня обратно на торговом судне, но адмирал не позволил, поэтому я приехал на "Драйвере", одном из судов Ее Величества. Это было 8 мая 1852 года, когда я добрался до Портсмута».
«Я задержался ненадолго — около недели — в Портсмуте. Я пошел к адмиралу верфи, и он сказал мне, что я должен ехать к лорд-мэру Лондона. Поэтому я оплатил проезд до Лондона, увидел лорд-мэра, который отправил меня к мистеру Ярдли, мировому судье, и тот опубликовал объявление о моем деле, и я получил четыре фунта пятнадцать шиллингов, помимо оплаты проезда до Глазго. Когда я добрался туда, я пошел к мистеру Сайми, таможенному чиновнику (он был со мной на одном судне до Калифорнии); он сказал: “О, боже, Эдвард, как же ты лишился ног!” — и я разрыдался. Я рассказал ему все. Он посоветовал мне пойти к владельцу. Я пошел туда; но полицейский в Лондоне записал мое имя как Роберт Торп, это был человек, у которого я снимал жилье; поэтому они меня не признали».
«Я пошел в судоходную контору, где меня узнали; и я снова пошел к мистеру Сайми, и он сказал мне пойти к лорд-мэру (в Шотландии его называют лорд-провост) и дать письменное показание; и когда они обнаружили, что моя история правдива, они послали в Лондон за моим билетом моряка; но они ничего не могли сделать, потому что капитана там не было».
«Когда я вернулся в Лондон, я начал подметать перекресток, сэр. Я подметаю его только зимой, потому что летом стоять не могу. О да, я до сих пор чувствую свои ступни: это как будто они стоят на полу, сейчас. Я чувствую, как шевелятся мои пальцы, как будто они у меня есть. Я мог бы пересчитать их, все десять, когда двигаю коленями. У меня был мозоль на одном из пальцев, и я чувствую его до сих пор, особенно при перемене погоды».
«Иногда я могу заработать два шиллинга в день на своем перекрестке, иногда один шиллинг и шесть пенсов, иногда я не беру больше шести пенсов. Больше всего я заработал за один день три шиллинга и шесть пенсов, но это бывает очень редко».
«Я очень спокойный человек. Я не пропиваю деньги, которые получаю; и если бы у меня были средства заняться чем-то, я бы ушел с улиц».
«Когда я предложил обратиться в приход, мне сказали ехать в Шотландию, чтобы насолить людям, которые задолжали мне жалованье».
«Многие говорят мне, что я должен ехать в свою страну; но я говорю им, что это очень тяжело — я приехал сюда не без ног — я потерял их, можно сказать, в этой стране; но если бы я потерял их в своей стране, мне было бы лучше. Я бы ходил к мировому судье каждую пятницу и получал свои десять шиллингов».
«Я ходил в Фонд торговых моряков, и они сказали, что те, кто пострадал до 1852 года, получали средства, но те, кто пострадал после 1852 года, не могут получить ничего — выплаты были прекращены в 51-м, и купцы больше не хотели платить и не платят».
«Это возмутительно, потому что, хочешь ты того или нет, ты должен платить два шиллинга в месяц (один шиллинг в месяц за больничные сборы и один шиллинг в месяц в Фонд торговых моряков) из своего жалованья».
«Я женат: моя жена такого же цвета, как я, но англичанка. Мы женаты два года. Я женился на ней там, откуда она родом, в Лидсе. Я бы не смог ничего делать без нее. Иногда она выходит и продает вещи — фрукты и так далее — но зарабатывает немного. С помощью жены, если бы я мог получить свои деньги, я бы открыл такое же дело, как раньше, кофейню. Если бы у меня было три фунта, я бы смог это сделать: в Шотландии это шло хорошо. Я ведь не обычный кок; я кондитер. Я умел делать все виды пирожных, какие есть в магазинах. Я покупал формы, жестянки и все необходимое, чтобы делать их как следует».
«Я расскажу вам, как я делал — был такой аппарат; он кипятит воду, кофе, молоко и чай в разных отделениях; но вы не могли видеть перегородки — трубы сходились в один кран, вроде того. Мне платили по шесть пенсов и по шиллингу за то, чтобы люди посмотрели на него: он обошелся мне в два фунта десять шиллингов».
«Даже если бы у меня был кофейный ларек в Ковент-Гардене, я бы справился; к тому же я умею готовить суп из угря. У меня есть один ребенок — ему всего три месяца и одна неделя. Это мальчик, и мы назвали его Джеймс Эдвард Альберт. Джеймс — в честь моего деда, который был рабом».
«Я был маленьким мальчиком, когда рабы на Ямайке получили свободу: люди были очень рады стать свободными; с тех пор им живется лучше, я знаю, потому что некоторые из них приобрели собственность и отправляют детей в школу. Там больше христианства, чем здесь. Паб закрывается в субботу вечером и не открывается до утра понедельника. Фрукты на улице продавать не разрешается. Я протестант. Я не знаю названия церкви, но хожу в новую церковь, недалеко от Кингс-Кросс. Я никогда не захожу внутрь из-за своих ног; но я просто захожу за дверь; а иногда, когда не хожу, я читаю Новый Завет, который у меня здесь: во время всех моих болезней я берег его».
«В этом месте очень много ирландцев. Я хотел бы убраться отсюда, потому что это очень позорное место — это ужасное, ужасное место во всех отношениях. Я здесь недолго, и хочу выбраться отсюда; это не годится».
«Я плачу один шиллинг и шесть пенсов за аренду. Если ты не ходишь гулять и пьянствовать с ними, им это не нравится; они используют плохие слова — они насмехаются надо мной из-за моего несчастья — называют меня "Калека"; некоторые говорят "Дядя Том", а некоторые говорят "Ниггер"; но я никогда не обращаю на них никакого внимания».
Ниже приводится дословная копия плаката, который бедняга кладет перед собой, когда просит милостыню. Когда он им не пользуется, он носит его в маленьком ситцевом мешочке, который висит у него на шее:
ДОБРЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ДРУЗЬЯ
НЕСЧАСТНЫЙ ЭДВАРД АЛЬБЕРТ
БЫЛ КОКОМ НА БОРТУ БАРКА "МАДЕЙРА" ИЗ ГЛАЗГО, КАПИТАН ДЖ. ДУГЛАС, В ФЕВРАЛЕ 1851 ГОДА, КОГДА ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОН ОБОГНУЛ МЫС ГОРН, ЕМУ ОТМОРОЗИЛО НОГИ И СТУПНИ, КОГДА в таком состоянии капитан и помощник поместили мои ноги и ступни в печь, чтобы, как они сказали, вылечить меня, печь была горячей в то время, птицу, которая жарилась, убрали, чтобы освободить место для моих ступней и ног, вследствие этого мои ступни и ноги распухли и лопнули — затем началась гангрена, после чего мои ноги были ампутированы в трех дюймах ниже колен вскоре после моего поступления в больницу в Вальпараисо.
ПОСКОЛЬКУ У МЕНЯ НЕТ ДРУГИХ СРЕДСТВ К СУЩЕСТВОВАНИЮ, КРОМЕ КАК ОБРАЩАТЬСЯ К ЩЕДРОЙ ПУБЛИКЕ, ВАШИ ДОБРЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ БУДУТ ПРИНЯТЫ С ВЕЛИЧАЙШЕЙ БЛАГОДАРНОСТЬЮ.
Изувеченный ирландский подметальщик перекрестков.
Он стоит на углу улицы ——, где останавливаются желтые омнибусы, и время от времени называет себя «бедным хромым человеком». У него нет особого способа обращения к прохожим, кроме как проковылять шаг или два навстречу им и подмести воображаемое скопление грязи. Он потерял одну ногу (от колена) в результате падения со строительных лесов, когда работал подсобным рабочим каменщика в Уэльсе около шести лет назад; и с горечью вспоминает тяжелые времена, когда он впервые приехал в Лондон и ковылял, продавая спички. Он говорит, что ему тридцать шесть, но выглядит он на пятьдесят с лишним; а его лицо имеет мертвенно-бледное выражение. Он носит обычную плотную уличную кепку и брюки из корда. Даже в теплую погоду он носит верхнюю одежду — грубую толстую вещь, подходящую для арктических регионов. Было очень трудно заставить его понять мою цель получения информации от него: он думал, что ему нечего рассказывать, и придавал большое значение тому факту, что он никогда не ведет «счет» ничему.
Он объяснил свой нищенски малый доход тем, что он инвалид — «постоянно то так, то эдак». Он сказал:
«Я не могу сказать, как долго я на этом перекрестке; думаю, около пяти лет. Когда я пришел сюда, здесь никого не было. Никто мне не мешает, совсем. Я никогда не слышал, чтобы перекресток продавали; но я не знаю других подметчиков. Я ни с кем не фамильярничаю и всегда держусь своего ума».
«Я не знаю, сколько я зарабатываю в день — может, я получу шиллинг, а может, шесть пенсов. Вчера (в воскресенье) я получил немного — только шесть пенсов. В субботу я не выходил; я был болен, лежал в постели, и в пятницу я был дома. На самом деле, в четверг я получил немного, только два с половиной пенса. Самый большой день? Не знаю. Ну, около шиллинга. Ну, конечно, я мог бы получить целых два шиллинга, если бы получил шиллинг от леди. Некоторые джентльмены добры — такой джентльмен, как вы, сейчас мог бы дать мне шиллинг».
«Ну, что касается погоды, мне нравится наполовину сухо и наполовину мокро; конечно, я желаю плохой погоды. Каждый должен быть рад тому, что приносит ему пользу; и есть одна вещь, я не могу сделать погоду — я не могу сделать ни хороший день, ни мокрый. Я не думаю, что кто-то будет мешать мне; конечно, если бы я был негодяем, меня бы здесь не оставили; нет, и если бы я был вором; но если бы какой-то другой человек пришел на мой перекресток, я не могу сказать, вмешалась бы полиция, чтобы защитить меня — может, и вмешалась бы».
«Что я говорю оборванным людям? Ну, клянусь Богом, они все оборванные, я думаю. Я не вижу никакой разницы; но что я могу сделать? Я не могу оскорблять их, и меня самого никогда не оскорбляли с тех пор, как я здесь, и, если уж на то пошло, никогда не говорили мне злого слова».
«Ну, конечно, я не знаю, кто самый щедрый; если бы я получил четырехпенсовик от девки, я бы взял. Некоторые леди очень щедры; хорошая леди даст шесть пенсов. Я никогда не слышал о том, чтобы подметать грязь обратно; а что касается мальчишек, которые меня донимают, у меня нет никаких дел с мальчишками, и им не позволили бы мешать мне — полиция бы не позволила».
«После того как я приехал из Уэльса, где я был на одной ноге, продавая спички, тогда я и начал подметать перекресток. Бедный черт должен мириться со всем, хорошим или плохим. Ну, я был рабочим человеком, подсобным рабочим каменщика, и я уехал из Ирландии шестнадцать лет назад. Когда я приехал из Ирландии, я отправился в Уэльс. Я был там долгое время; и ногу я сломал так: упал со строительных лесов. Я не женат; хромой человек не нашел бы в Лондоне ни одной женщины, которая бы вышла за него, совсем. Я не знаю, сколько мне лет. Мне не пятьдесят и не сорок; думаю, около тридцати шести. Нет, клянусь Богом, не я сам знал преуспевающего подметальщика перекрестков. Я с ними не имею дела».
«У меня есть много друзей в Лондоне, которые помогают мне (но только время от времени). Если бы я зависел от тех нескольких пенсов, что получаю, я бы на них не жил; деньги, которые я получаю здесь, не купили бы фунта мяса; и я бы не жил, если бы не мои друзья. Видите ли, сэр, я не могу быть на улице всегда. Я постоянно то так, то эдак лежу больной. О, это плохая торговля — стоять на перекрестке с утра до ночи и не получить шести пенсов. Я бы не смог так, я знаю».
«Да, сэр, я курю; это утешение, правда. Мне нравится любой табак, какой удастся достать. Я бы хотел самый лучший, если бы получил его».
«Я католик и хожу в церковь Святого Патрика в Сент-Джайлсе; многие люди из моего района ходят туда. Я хожу каждое воскресенье, а на исповедь — только раз в год, это спасает меня».
«Милостью Господней! Я не получаю объедков, ни кусков мяса, даже столько, сколько можно положить на кончик вилки; они выбросят это в мусорное ведро, прежде чем дадут мне. Я полагаю, они все одинаковые».
«Никакой случайной работы я никогда не получал, хозяин, даже ножи почистить. Если бы мне дали почистить их ножи, может, я бы и почистил».
«Мои метлы стоят три с половиной пенса; они очень хорошие. Я стачиваю их до основания, и они служат три недели в эту хорошую погоду. Я никогда не получал никакой старой одежды — хотя мне очень нужен пиджак, сэр».
«Я приехал из Дублина; мой отец и мать умерли там от холеры; и когда они умерли, я приехал в Англию, и это было причиной моего приезда».
«Клянусь, я не заработал здесь на прошлой неделе больше полутора шиллингов».
«Я живу в переулке ——, у церкви Сент-Джайлс, на второй лестничной площадке, и плачу восемь пенсов в неделю. У меня нет отдельной комнаты, потому что со мной живет семья».
«Когда я прихожу домой, я просто выкуриваю трубку и ложусь спать, вот и все».
II. — ЮНЫЕ ПОДМЕТАЛЬЩИКИ ПЕРЕКРЕСТКОВ.
А. Мальчики-подметальщики перекрестков.
Мальчики-подметальщики перекрестков и акробаты.
На редкость смышленый мальчик, который, когда к нему обратились, сразу согласился дать всю информацию, какую мог, рассказал мне следующую историю своей жизни.
Из рассказа этого мальчика и одного-двух последующих будет видно, что среди некоторых из этих юных подметальщиков существует своего рода партнерство. Они объединились, присвоили себе несколько перекрестков и назначили над собой капитана. У них есть свои формы суда и «судебный дом» для разрешения споров; были разработаны законы, которые регулируют их коммерческую деятельность, и принят своего рода язык, используемый обществом для лучшей защиты от своего заклятого врага — полицейского.
Я нашел мальчика, который первым дал мне представление о деятельности объединенных подметальщиков перекрестков, сжавшимся на каменных ступенях двери в Аделаида-стрит, Стрэнд; и когда я заговорил с ним, он готовился устроиться в углу и уснуть — его ноги и тело были свернуты почти так же плотно, как у кошки на очаге.
Как только он услышал мой голос, он вскочил на ноги, прося меня «дать полпенни бедному маленькому Джеку».
Это был симпатичный мальчик с парой больших кротких глаз, которые он старательно закатывал с выражением мольбы, когда выпрашивал свой полпенни.
Кепка, или, точнее, матерчатый мешок, покрывал копну волос, которые свалялись в форму множества малярных кистей, в то время как его лицо, из-за округлости черт и цвета грязи, имело почти индейский вид; цвет его рук тоже был таким, что можно было подумать, будто он чистил грецкие орехи.
МАЛЬЧИКИ-ПОДМЕТАЛЬЩИКИ ПЕРЕКРЕСТКОВ.
[С дагеротипа работы Бирда.]
Он побежал передо мной, осторожно ступая босыми ногами, пока я не дошел до удобного места, чтобы записать его показания, которые были следующими:
«У меня нет ни матери, ни отца; мать умерла два года назад, а отец ушел больше того — почти пять лет назад — он умер в Ипсуиче, в Саффолке. Он был парфюмером по профессии и делал краску для волос, духи, помаду и всякие ароматы. У него не было своего магазина, но он обслуживал тех, у кого они были; он не разносил свои товары, а имел постоянных клиентов, которые присылали ему письмо, а потом он приносил им то, что им было нужно. Да, он обслуживал несколько хороших магазинов: был магазин Х—— на Лондонском мосту, это большой аптечный магазин. Он зарабатывал много денег, но проигрывал их на ставках; и так же сделал его брат, мой дядя. Он ходил в Гайд-парк, а потом обходил больницу и сворачивал в переулок, где все люди, которые играют на деньги [Таттерсаллс]; и там он проигрывал свои деньги, или иногда выигрывал, — но это было нечасто. Помню, он приходил домой пьяный и говорил, что проиграл на той или иной лошади, называя, на какую поставил; а потом мать уговаривала его лечь в постель, а сама садилась и начинала плакать».
«Я не был с отцом, когда он умер (но был, когда он умирал), потому что меня отправили вместе со старшей сестрой в Лондон с письмом к дяде, который был старшим слугой у врача. В этом письме мать просила дядю вернуть немного денег, которые он был должен и которые отец одолжил ему, и она спрашивала, не хочет ли он приехать и увидеть отца, прежде чем тот умрет. Помню, я вернулся обратно к матери на пароходе "Оруэлл". Я был хорошо одет тогда, на мне была хорошая одежда, и меня отдали на попечение капитана — мистера Кинга, как его звали. Но когда я вернулся в Ипсуич, отец был мертв».
«Мать ужасно переживала; она болела три месяца после этого, прикованная к постели. Она почти ничего не ела: только говяжий бульон — я думаю, они так его называют — и яйца. Все это время она продолжала плакать».
«У матери была служанка; да, сэр, у нас всегда была служанка, сколько я себя помню; и она и женщина, которая там была — Анна ее звали, пожилая леди — присматривали за мной и сестрой. Сестре было четырнадцать лет (она сейчас замужем за молодым человеком, и они уехали в Америку; она уехала из места в доках Ост-Индии, и я провожал ее). Когда я был с матерью, я ходил в школу утром, приходил в девять и возвращался домой к двенадцати на обед, потом снова шел в два и заканчивал в половине пятого — это если я вел себя хорошо и делал все уроки правильно; потому что если нет, меня оставляли, пока я не сделаю их так. Мать платила один шиллинг в неделю, и дополнительно за тетради и прочее. Я умею читать и писать — о да, я имею в виду читать и писать хорошо — читать что угодно, даже староанглийский; и пишу довольно сносно — хотя сейчас мало читаю, если только это не пенсовая газета — у меня сейчас одна в кармане — это "Лондонский журнал" — там сейчас рассказ о двух братьях, и один из них крадет ребенка и ставит другого на его место, а потом его разоблачают, и все такое, и он только что упал с моста».
«После того как матери стало лучше, она продала всю мебель и товары и приехала в Лондон; — бедная мать! Она позволила человеку по имени Хейс забрать большую часть, и он вскоре после этого уехал из Ипсуича и так и не отдал матери деньги. Мы приехали в Лондон, и мать сняла две комнаты в Вестминстере, и я и сестра жили с ней. Она делала сетки для волос, и сестра помогала ей, и они носили их продавать парикмахерам. Она делала эти сетки два или три года, хотя страдала от больной груди; — она умерла от этого — бедняжка! — потому что у нее было то, что врачи называют раком — может, вы слышали о таком, сэр, — и им пришлось резать все вокруг здесь (делая движения руками от плеча к груди). Сестра видела это, хотя я — нет».
«Ах! Она была очень хорошей, доброй матерью и очень любила нас обоих; хотя отец — нет, потому что он всегда шумел с матерью, когда приходил домой, только он редко был с нами, когда делал свои товары».
«После того как мать умерла, сестра продолжала делать сетки, и я жил с ней некоторое время, пока она не сказала мне, что больше не может позволить себе содержать меня, хотя, казалось, у нее было довольно много работы; но она никогда не позволяла мне ходить с ней в магазины, хотя я умел вязать крючком, чему она меня научила, и я бегал и приносил ей все ее шелка и вещи, которые ей были нужны. Но она встречалась с молодым человеком, и однажды они ушли, а вернулись и сказали, что поженились. Именно он избавился от меня».
«Он был добр ко мне первые два или три месяца, пока встречался с ней; но до свадьбы он стал немного сердитым, а после свадьбы начал злиться еще больше и стал отправлять меня играть на улицах и говорил, чтобы я не приходил домой до ночи. Однажды он ударил меня, и я сказал, что не позволю ему бить меня, и тогда за чаем в тот вечер сестра дала мне три шиллинга и сказала, что я должен идти и зарабатывать на жизнь сам. Поэтому я купил ящик и щетки (они стоили мне как раз эти деньги) и пошел чистить ботинки, и у меня неплохо получалось с ними, пока мой ящик не украл мальчик, у которого я жил. Он сейчас в тюрьме — получил шесть месяцев за карманные кражи».
«Сестра оставила всю мою одежду. Когда я попросил ее отдать, она сказала, что она была продана вместе со всеми вещами матери; но она дала мне несколько рубашек и чулок, и тому подобное, и у меня была очень хорошая одежда, только вся она износилась. Я видел сестру после того, как ушел от нее, много раз. Я много раз просил ее взять меня обратно, но она говорила: "Это не мое желание, а моего мужа, иначе я бы взяла тебя обратно"; и я думаю, это правда, потому что, пока он не появился, она была добросердечной девушкой; но он сказал, что ему хватает забот, чтобы обеспечивать свою жизнь; он был пекарем по профессии».
«Мне исполнилось пятнадцать 24-го мая прошлого года, сэр, и я подметаю перекрестки уже почти два года. Нас группа из шести человек, и у нас перекрестки от церкви Святого Мартина до Пэлл-Мэлл. Я всегда хожу вместе с теми, кто живет там же, где и я. Днем, если сухо, мы делаем все, что можем — открываем кэбы или что угодно; но если мокро, мы разделяемся, и я и еще один берем перекресток — кто первый на него встал, тот его и держит, — и мы стоим с каждой стороны и ждем своей удачи».
«Мы делаем это так: если я вижу, что идут два джентльмена, я кричу: "Два тоффа!" — и тогда они мои; и дают они мне что-нибудь или нет, они мои, и мой напарник обязан не следовать за ними; потому что если бы он это сделал, он получил бы взбучку от всех нас. Если мы оба кричим вместе, тогда мы делимся. Если это леди и джентльмен, тогда мы кричим: "Тофф и куколка!" Иногда нас ловят на этом. Может быть, это леди, джентльмен и ребенок; и если бы я увидел их и сказал только: "Тофф и куколка", и пропустил ребенка, тогда мой напарник может добавить ребенка; и так как он прав, а я нет, тогда это его компания».
«Если рядом полицейский, мы не должны просить денег; но мы всегда следим за полицейскими, и если видим одного, то кричим: "Филлап!" — потому что это наш сигнал. Один из полицейских у церкви Святого Мартина — Банди, мы его называем — знает, что значит "Филлап", потому что он нас раскусил; так что нам пришлось сменить слово. (По просьбе юного подметальщика перекрестков текущий сигнал опущен.)
«Вчера на перекрестке я получил три с половиной пенса, но когда сухо, как сегодня, я ничего не делаю, потому что у меня еще нет ни пенни. Мы никогда не носим карманов, потому что если полицейские найдут нас, мы обычно передаем деньги нашим напарникам, потому что если у нас найдут деньги, нам грозит четырнадцать дней тюрьмы».
«Если я посчитаю за весь год, то есть день за днем, я думаю, мы зарабатываем по четыре пенса каждый день, и если бы мы усердствовали, мы бы зарабатывали больше, потому что в очень грязный день мы делаем лучше. Один день, лучший, что у меня был, с девяти часов утра до семи часов вечера, я заработал семь шиллингов и шесть пенсов, и не получил ни одной серебряной монеты среди них. Каждый шиллинг, который я получал, я шел и оставлял в лавке рядом с моим перекрестком, из страха, что могу попасть в беду. Лавку держит женщина, с которой мы имеем дело по поводу того, что нам нужно — чай, масло, сахар или метлы — что угодно, что нам нужно. В субботу неделю назад я заработал два шиллинга и шесть пенсов; это то, что я взял всего до шести часов».
«Когда мы видим дождь, мы говорим вместе: "О! какой хороший дождь! завтра у нас будет хороший день". Если начинается ливень, а мы у себя в комнате, где мы обычно бываем около трех часов, чтобы съесть что-нибудь — к тому же мы обычно ходим туда посмотреть, сколько каждый заработал за день — ну, мы выбегаем с нашими метлами».
«Мы всегда уверены, что заработаем деньги, если есть грязь — то есть, если мы ищем наши деньги и просим; конечно, если мы стоим на месте, мы не заработаем. Вот лорд Фицхардинг, он хороший джентльмен, живет в Спринг-Гарденс, в большом доме. У него куча слуг и карет. Каждый раз, когда он пересекает перекресток Чаринг-Кросс, он всегда дает девочке полсоверена». (Это заявление было сделано в июне 1856 года.) «Он не часто переходит дорогу, потому что, черт возьми, у него куча карет, но когда он пешком, он всегда дает. Если они просят его, он ничего не дает, но если они касаются своих кепок, он дает. Экономка в его доме очень добра к нам. Мы бегаем для нее по поручениям, и когда ей нужно отправить свои письма на почту, она зовет, и если мы на перекрестке, мы относим их для нее. Она очень милая леди и дает нам объедки. У меня есть доля в этом перекрестке — нас трое, и когда он дает полсоверена, он всегда отдает его девочке, и те, кто в деле, делят его. Она бы обделила нас, если бы могла, но мы все следим за этим, потому что мы все мошенники».
«По ночам мы кувыркаемся — то есть, если полицейских нет поблизости. Мы обычно ходим к Ватерлоо-плейс, когда идет Опера. Мы посылаем одного из нас вперед, как дозорного, чтобы высматривать полицейского, а потом идем следом. Нет смысла кувыркаться перед джентльменами, идущими в Оперу; они дают нам деньги, когда возвращаются. Когда у них под руку молодая леди, они смеются, когда мы кувыркаемся; некоторые дают нам пенни, другие три пенса, иногда шесть пенсов или шиллинг, а иногда полпенни. Мы либо делаем "колесо", либо держимся перед джентльменом и леди, делая кувырки, ставя метлу на землю и перепрыгивая через нее».
«Я много работаю, вызывая кэбы после окончания Оперы; мы обычно открываем дверцы тех, что подъезжают к краю тротуара, чтобы люди могли сесть, пройдя немного вниз по Хеймаркету в поисках кэба. Мы получаем месяц тюрьмы, если трогаем другие у колонн. Однажды джентльмен дал мне полсоверена; шел ужасный дождь, и я бегал повсюду в поисках кэба, и наконец нашел один. Джентльмен знал, что это полсоверена, потому что он сказал: "Вот, мой маленький человек, вот полсоверена за твои хлопоты". С ним было три леди, красивые, с непокрытыми головами и только в накидках на голых плечах; и он был в белых перчатках и своем обычном оперном наряде. Он мне очень понравился, и когда он собирался дать мне что-то, леди сказали: "О, дайте ему что-нибудь дополнительно!" Лил дождь, и они не могли найти кэб; все были заняты, но я запрыгнул на козлы одного, который ехал вдоль линии. В прошлую субботу, в оперный вечер, я заработал пятнадцать пенсов на джентльменах, выходящих из Оперы».
«После оперы мы идем на Хеймаркет, где стоят все женщины, которые бродят по улицам всю ночь. Денег они нам не дают, но говорят господам, чтобы те дали. Иногда, когда они разговаривают с господами, они говорят: „Уходи, молодой негодяй!“, а если они дерзят, то мы им отвечаем: „Мы не с вами разговариваем, моя милочка, мы с господином разговариваем“, — но это только если они грубят, потому что если они говорят вежливо, мы всегда уходим. Они знают, что значит „милочка“. Что это значит? Да то, что они ничем не лучше нас! Если мы на перекрестке и говорим им, когда они проходят мимо: „Удачи вам!“, они всегда дают нам что-нибудь — либо в тот же вечер, либо на следующий. Есть две в шляпках-бломерах, которые всегда дают нам что-нибудь, если мы говорим „Удачи“. Иногда господин велит нам пойти и найти им барышню, и тогда мы идем, и они обычно дают нам за это шесть пенсов. Если господа хорошо одеты, мы находим им красивую девушку; если одеты средне, то находим им средне одетую; но мы обычно предпочитаем оказать услугу девушкам, которые были добры к нам, и они обязательно дадут нам что-нибудь на следующий вечер. Если мы не находим гуляющих девушек, мы знаем, где их взять — в домах на соседних улицах».
«Мы всегда встречаемся на ступенях церкви Святого Мартина — мы называем их „дом присяжных“ — в три часа утра, это всегда наше время. Мы подсчитываем, сколько взяли, но не делимся. Иногда, если мы должны что-то за ночлег, женщины из этого дома ждут нас на ступенях: тогда, если у нас есть деньги, мы платим им; если нет, что ж, ничего не поделаешь, и долг переносится. Мы влезаем в долги, потому что иногда женщины, у которых мы живем, напиваются; тогда мы им ничего не даем, потому что они все равно забудут, так что мы тратим деньги сами. Мы не можем останавливаться в так называемых образцовых ночлежках, так как наш график им не подходит. Мы платим три пенса за ночь. Еду, если у нас много денег, мы покупаем сами. Мы покупаем фунт хлеба — это два пенса с четвертью, лучший сорт, — и на фартинг капа — этого хватает на фунт хлеба, — и берем полпенни чая и полпенни сахара; или, если с деньгами туго, берем только хлеба на пенни. Мы сами завариваем чай дома; нам дают чайник, заварной чайник, чашки, блюдца и все такое».
«Раз или два в неделю мы едим мясо. Мы все скидываемся, идем на Ньюгейтский рынок, покупаем куски подешевле и варим их дома. Мы бросаем жребий, кому достанется самый большой кусок, и делим бульон — по чашке в каждую миску, пока не кончится. Если кому-то из нас не повезло, мы даем неудачнику по полпенни или пенни. Некоторым из нас иногда приходится ночевать на улице; и бывает, если кто-то из нас ничего не заработал, остальные дают ему пенни или два, а он делает то же самое для нас, когда нам не везет».
«Кроме того, есть наша одежда: я сейчас расплачиваюсь за пару ботинок. В субботу вечером я отдал шиллинг».
«Когда мы приходим домой в половине четвертого утра, кто первый крикнет „первая стирка“, тот и моется первым. Прежде всего мы моем ноги, и все пользуемся одной и той же водой. Потом мы моем лица, руки и шеи, и тот, кто приносит свежую воду, моется первым; а если второму не хочется идти за свежей, что ж, он пользуется грязной. Всякий раз, когда мы приходим, хозяйка заставляет нас мыть ноги. Очень часто камни режут нам ноги до крови; тогда мы обматываем их тряпкой. Днем мы любим носить ботинки и туфли, но ночью не можем, потому что они мешают кувыркаться».
«По воскресеньям мы все надеваем чистую рубашку, прежде чем выйти, а потом идем кувыркаться за омнибусами. Иногда в погожее воскресенье, когда на крышах автобусов полно народу, мы неплохо зарабатываем. В дождливый день мы ничего не делаем, только когда дождь прошел и все подсохло. Я бежал за автобусом до Креморна, когда нам бросали деньги, от Чаринг-Кросс прямо до Пикадилли, но если нам ничего не бросают, мы далеко не бегаем. Думаю, в среднем за такую работу, если брать одно воскресенье с другим, мы получаем по восемь пенсов круглый год».
«Когда на земле лежит снег, мы складываемся деньгами, идем и покупаем старую лопату, а потом, около семи часов утра, ходим по магазинам и спрашиваем, не нужно ли расчистить снег. Обычно нам дают по два пенса за каждый дом, но некоторые дают и шесть пенсов, потому что снег очень тяжело убирать, особенно когда он пролежал какое-то время. Ужасно холодно, и у нас на ногах появляются цыпки; но мы не обращаем на это внимания, когда работаем, потому что тогда быстро согреваемся».
«Перед зимой мы обычно копим деньги и покупаем пару ботинок. Иногда мы лепим очень большой снежок и катим его к отелям, тогда господа смеются и бросают нам деньги; или же мы кидаемся друг в друга снежками, и тогда они бросают нам мелочь. Мы всегда ходим к отелю Морли на Чаринг-Кросс. Полиция зимой добрее к нам, чем летом, и только смеется над нами; — может быть, потому, что нас тогда не так много, — только те, кто вынужден сам добывать себе пропитание; ведь у многих мальчишек есть отцы и матери, которые посылают их на улицу летом, но оставляют дома зимой, когда стоит пронизывающий холод».
«Я бывал в полицейском участке, потому что полиция всегда забирает нас, если мы на улице ночью; но нас запирают только до утра — это если мы ведем себя прилично, когда нас приводят к господину. Мистер Холл на Боу-стрит только говорит: „Бедный мальчик, отпустите его“. Но он говорит так, только если мы ничего не сделали, кроме того, что гуляли допоздна. Он добрый старый джентльмен; но заметьте, он говорит так, только если вы предстали перед ним два или три раза, потому что если много раз, он отправит вас на четырнадцать дней».
«Но мы не очень-то боимся полиции по ночам, потому что перепрыгиваем через стены вокруг площади Трафальгар, а они не любят играть с нами в эту игру и только стоят, глядя на нас через парапет. Один пытался перепрыгнуть стену, но порвал штаны в клочья, и теперь они боятся. Это был Старый Банди, который лопнул свои бриджи; и мы все ненавидим его, как и другого, которого мы называем Черный Бриллиант, он обычно ходит с „Красными Линиями“, как мы называем офицеров по борьбе с нищенством, которые ходят в штатском под видом джентльменов, чтобы ловить бедных мальчишек, пойманных на попрошайничестве».
«Когда мы разговариваем между собой, мы всегда говорим на своего рода сленге. Каждому полицейскому мы даем постоянное имя — есть „Бычья Голова“, „Кривые Ноги“ и „Старые Вишневые Ножки“ и „Хромоножка“; они все знают свои имена так же хорошо, как и мы. Мы никогда не говорим „перекрестки“, только „фейки“. Мы не придумываем свой сленг, а используем обычный».
«Метла в сырую погоду служит нам не больше недели, а стоит два с половиной пенса; но в сухую погоду они годятся на две недели».
Показания юного Майка.
Следующий мальчик, которого я допросил, был Майк. Это был невысокий, коренастый подросток с лицом старика, черты которого были жесткими и четкими, а впадины забились грязью, так что его лицо стало коричневым, как старая деревянная резьба. Я редко видел такое грязное лицо, потому что мальчик вспотел, а потом вытер щеки грязными руками, так что они стали мраморными, как обложка тетради.
Старушка, хозяйка дома, в котором жил мальчик, казалось, была оскорблена немытым видом своего жильца. «Тебе должно быть стыдно — и это чистая правда, — что ты не умылся, прежде чем говорить с джентльменами», — крикнула она, глядя попеременно то на меня, то на мальчишку, как будто прося меня засвидетельствовать ее возмущение.
Майк был без обуви, но его ступни были черными, как будто на них были надеты перчатки с короткими пальцами. Его пальто когда-то принадлежало взрослому мужчине, и полы доходили ему до щиколоток; одного рукава не было, и вместо него вокруг руки была обмотана грязная тряпка. Его волосы торчали во все стороны, как пучок травы там, где сидел кролик.
Он сказал: «У меня нет ни отца, ни матери — никогда не было, сэр; отец умер два года назад, а мать — скоро будет восемь. Они оба были ирландцами, пожалуйста, сэр, и отец был каменщиком. Когда отец работал в деревне, мать обычно подрабатывала, таская грузы на рынке Ковент-Гарден. Я жил с отцом, пока он не умер, а это было от болезни груди. После этого я жил со своим старшим братом, который сейчас записался в морскую пехоту. Он обычно подметал перекресток в Камден-Тауне, напротив „Саутгемптон Армс“, рядом с платной заставой».
«Там он иногда неплохо зарабатывал, например, на Рождество, когда брал до шести шиллингов, и никогда меньше одного и шести пенсов. Все джентльмены в округе знали его, и один или двое регулярно давали ему по шиллингу в неделю».
«Именно он первым надоумил меня подметать перекресток, и я стал на свое место у церкви Святого Мартина».
«Я никого там не видел, поэтому и обосновался. Через некоторое время подошли другие мальчишки. Они подошли и захотели прогнать меня, начали бить своими метлами — они били меня по-настоящему больно старыми черенками; их было пять или шесть; так что я не мог защититься, но сказал полицейскому, и он прогнал их всех, кроме меня, потому что увидел, что я встал первым, сэр. Теперь мы все друзья, работаем вместе, и все, что зарабатываем, оставляем себе».
«В хороший день, когда лил дождь, а потом внезапно прекратился и стало очень грязно, я брал до девяти пенсов; но сейчас слишком сухо, и мы получаем не больше четырех пенсов».
«По ночам я хожу с остальными кувыркаться. Я делаю „колесо“; я перебрасываюсь боком на руки, подняв ноги в воздух. Я не могу сделать это больше четырех раз подряд, потому что кровь приливает к голове, и тогда кажется, что все вокруг кружится. Иногда какой-нибудь парень даст мне палкой по спине, как раз когда я перелетаю — иногда по-настоящему сильно; но это бывает нечасто, и мы обычно получаем за это полпенни или пенни».
«Мальчишки, которые бегают за автобусами, первыми начали делать эти „колеса“. Я знаю того, кто сделал это самым первым. Его зовут Гандер, поэтому мы зовем его Гусем».
«В нашей банде человек девять или десять, и это постоянно; мы ночуем в разных местах, и у нас есть свои часы для встреч, но мы все приходим и уходим, когда хотим, только держимся вместе, чтобы не пускать на перекрестки никого, кроме нас самих».
«Если другой мальчишка пытается подойти, мы кричим: „Смотрите, русский!“, и если он не уходит, мы все набрасываемся на него и задаем трепку; а если он приходит на следующий день, мы платим ему вдвое больше и сильнее».
«Там еще не было ни одного, кто мог бы побить нас всех вместе».
«Если мы видим, что кого-то из наших приятелей бьют другие мальчишки, мы подходим и помогаем ему. Гандер — главарь нашей банды, потому что он умеет кувыркаться назад (нет, это не „колесо“, это кувырки); поэтому ему дают больше денег, и вот почему мы делаем его капитаном».
«После двенадцати ночи мы идем к Риджент-Серкус и кувыркаемся там перед господами и дамами. Больше всего я получал шесть пенсов за раз. Французские дамы никогда нам ничего не дают, но все говорят: „Чит, чит, чит“, как будто шипят на нас, потому что не понимают нас, а нам с ними так же плохо».
«Если ночь дождливая, мы заканчиваем работу около двенадцати и не суемся на Хеймаркет».
«Тот, кто первым приходит на перекресток, тот и расчищает грязь. Потом он забирает себе все полпенни, которые удастся взять. Когда каждый день идет дождь, метла стирается до черенка дня за четыре. Мы либо сжигаем старые метлы, либо, если можем, продаем их за полпенни какому-нибудь другому мальчишке, если он достаточно глуп, чтобы их купить».
Гандер — «капитан» мальчишек-чистильщиков перекрестков.
Гандер, капитан банды мальчишек-чистильщиков, был крупным шестнадцатилетним подростком с лицом, лишенным всякого выражения, пока он не начинал смеяться, когда щеки, рот и лоб мгновенно покрывались удивительным количеством морщинок и ямочек. Его волосы были коротко острижены и торчали во все стороны, как щетина каминной щетки, и имели светло-пыльный оттенок, соответствующий цвету его кожи, которая также из-за отсутствия умывания приобрела отчетливо серый цвет, или то, что маляры называют каменным цветом.
Он говорил шепеляво из-за отсутствия двух больших передних зубов, что позволяло языку во время разговора появляться в отверстии в виде круглого бугорка, похожего на малину.
Одежда мальчика была в ужасном состоянии. На нем не было пальто, а полосатая синяя рубашка была грязной, как тряпки полировщика мебели, и такой рваной, что плечо было полностью обнажено, а рукав свисал с руки, как большой мешок.
Судя по рыбьей чешуе на рукавах, пальто явно когда-то принадлежало какому-то торговцу сельдью. Ворс был полностью стерт, так что нити ткани проступали, как на грубом ковре; а вместо пуговиц через проделанные по бокам отверстия была пропущена веревка.
Разумеется, обуви на нем не было, а черные брюки, которые из-за жира постепенно приобретали вид брезента, были пристегнуты через одно плечо с помощью подтяжки и кусочков веревки.
Во время своего рассказа он иллюстрировал описание кувырков назад — «колеса» — различными образцами этого искусства, бросаясь по полу с легкостью и почти грацией и занимая так мало места, что его конечности, казалось, гнулись, словно кости были гибкими, как тростник.
«По правде говоря, я не могу вспомнить, когда в последний раз держал в руках шиллинг».
«Не верьте ему», — прошептал мне на ухо другой мальчишка, пока Гандер отвернулся: «вчера вечером он взял тринадцать пенсов, точно взял».
Получить от этого парня хоть какие-то сведения о его среднем заработке было совершенно невозможно. Другие мальчишки из банды сказали мне, что он зарабатывает больше всех. Но Гандер, который является законченным уличным попрошайкой и говорит с особым нытьем, и который, как только вы на него посмотрите, принимает выражение глубокого страдания, по-видимому, решил, что если он покажет, что находится в большой нужде, я, скорее всего, помогу ему — поэтому он ни на дюйм не отступил от своих двух пенсов в день, заявляя, что это максимум его ежедневного заработка.
«Ах, — продолжал он с преследуемым тоном в голосе, — если бы у меня было хоть немного денег, я был бы блестящим юношей! При первой же возможности заработать несколько полпенни я куплю себе пальто и уеду в деревню, и готов поспорить, что скоро стану джентльменом и вернусь домой с парой фунтов в кармане, вместо того чтобы не иметь ни фартинга, как сейчас».
Один из других мальчишек воскликнул: «Не неси чепухи, Гусь; ты выставляешь нас всех лжецами перед джентльменом».
Старушка тоже вмешалась. Она потеряла всякое терпение к Гандеру и упрекнула его в том, что он лжет о своих доходах. Она попыталась пристыдить его, чтобы он сказал правду, говоря:
«Посмотри на моего Джонни — моего внука, сэр, он и четверти размера Гуся не будет, а все равно приносит мне домой шиллинг, а может, восемнадцать пенсов или два шиллинга — стыдись, Гандер! Ну, заработал ты шесть шиллингов на прошлой неделе? — ну, говори чистую правду!»
«Что! Шесть шиллингов?» — закричал Гусь. — «Шесть шиллингов!» — и он начал смотреть на потолок и трясти руками. — «Да я никогда не слышал о такой сумме. Я однажды видел полкроны; но не знаю, держал ли я хоть раз такую в руках».
«Тогда, — добавила старушка с негодованием, — это потому, что ты ленив, Гандер, и не стараешься, когда стоишь на перекрестке; а позволяешь джентльменам проходить мимо, не сказав ни слова. Вот в чем дело, сэр».
Гусь, казалось, почувствовал правдивость этого упрека, потому что сказал со вздохом: «Я знаю, я ветреный».
Затем он продолжил свой рассказ:
«Я не могу сказать, сколько метел использую; потому что как только я получаю одну, ее у меня забирают. Боже, помоги мне! Они следят, как я ее прячу, а потом подходят и забирают. Какие метлы лучше? Ну, что касается меня, я бы предпочел черенок в сухой день — он легче и удобнее носить; но в дождливый день дайте мне новую».
«Мне шестнадцать, ваша честь, и меня зовут Джордж Гандеа, и мальчишки называют меня „Гусем“ из-за этого; это прозвище, которое они мне дали, хотя мое имя пишется не с „эр“ на конце, а с „эй“, так что я вовсе не Гандер, а Гандеа, что для них облом».
«Бог знает, кто я — ирландец я или итальянец, или кто; но я был крещен здесь, в Лондоне, и это все, что есть».
«Отец был переплетчиком. Мне сейчас шестнадцать, и отец выгнал меня, когда мне было девять лет, потому что мать умерла еще до этого. Свое настоящее имя я узнал от зятя, у которого была моя метрика. Он трубочист по профессии, сэр, и я хотел узнать свое настоящее имя, когда собирался на „Ватерлоо“ — это корабль, на который я хотел попасть юнгой».
«Я помню первую ночь, когда я ночевал на улице после того, как отец избавился от меня. Я спал на пороге дома джентльмена, зимой, 15 января. Я натянул рубашку и пальто, которое было довольно хорошим, прямо на уши, а потом сжался в дверном проеме, и полицейский проходил мимо четыре или пять раз, не заметив меня».
«У меня тогда была мачеха; но отец часто пил, иначе я никогда не стал бы таким, как сейчас; и однажды ночью он пришел домой и говорит: „Иди и добудь мне несколько полпенни на завтрак“, а я сказал, что никогда в жизни не был на улице и не могу; и он говорит: „Уходи и никогда больше не попадайся мне на глаза“, и я принял его слова всерьез и с тех пор никогда не был рядом с ним».
«Отец жил тогда в Барбикане, и после того, как я ушел от него, я стал ходить к Королевской бирже, и там встретил мальчика по имени Майкл, и он первым научил меня просить милостыню и заставил бегать за людьми, говоря: „Бедный мальчик, сэр — пожалуйста, дайте нам полпенни на кусочек хлеба“. Но как только я что-то получал, он забирал это и бил меня почем зря; так что я ушел от него, а потом сошелся с парнем, который научил меня кувыркаться. Я быстро научился, как это делать, и стал кувыркаться за автобусами. Это была моя идея с самого начала, и не прошло и получаса, как я научился, как я уже вовсю этим занимался».
«Я занялся перекрестками около восьми лет назад, и самый первый человек, которого я попросил, дал мне четырехпенсовик. Я сказал ему: „Бедный маленький Джек, ваша честь“, и сначала он сказал: „У меня нет меди“, а потом повернулся и дал мне четырехпенсовую монету. Я думал, что обеспечен на всю жизнь, когда получил ее».
«Я тогда не работал в банде, а был один, и у меня хорошо получалось, я зарабатывал около шиллинга или девяти пенсов в день. Я жил тогда в Черч-лейн».
«Это было во время года Выставки (1851), когда появились эти банды. Было много мальчишек, которые вышли подметать, и так они научились кувыркаться у меня, видя, как я делаю это в Парке, идя на Выставку».
«Перекресток у церкви Святого Мартина был моим с самого начала; и когда другие мальчишки пришли туда, я не обращал на них внимания — если бы не это, я был бы сейчас блестящим мальчиком, но они меня как бы улестили; потому что, когда я пытался прогнать их, они говорили вкрадчиво: „О, позволь нам остаться“, так что я никогда не обращал на них внимания».
«В то время в моей банде было около тринадцати человек».
«Они сделали меня капитаном над всеми — полагаю, потому что думали, что я лучше всех кувыркаюсь. Они немного слушались меня. Если я говорил им не подходить к какому-нибудь джентльмену, они не подходили и оставляли его мне. Был только один парень, который делился со мной деньгами, и это за то, что я учил его кувыркаться — он давал пенни или два, в зависимости от того, заработал он немного или много. Я научил их всех кувыркаться, и мы делали это рядом с перекрестком, а по ночам — вдоль улиц».
«Мы иногда бывали вместе днем, кто-то бегал за одним джентльменом, кто-то за другим; но мы редко держались вместе больше трех или четырех человек за раз».
«Я первым начал кувыркаться назад, и я горжусь этим — да, сэр, я горжусь этим. Есть еще один маленький паренек, которого я учу этому; но у него не хватает силы в руках, что ли. („Ах! — воскликнул мальчик в комнате, — он мастер кувыркаться, Джонни — бегает по улицам как никто“.)»
«Он — Король Кувыркальщиков, — продолжал Гандер, — Король, а я — Капитан».
Старая бабушка здесь вмешалась: «Его учил иностранный джентльмен, сэр, чья жена выступала в цирке. Он приходил сюда дважды в день и давал ему уроки прямо в этой самой комнате, сэр. Вот как он этому научился, сэр».
«Ах, — добавил другой мальчик с восхищением, — посмотрите, как они с Гусем устроят гонку! Они убегают, но Джеки оставит его на милю позади».
Затем история продолжилась: — «Людям нравились кувырки назад и вперед, и поначалу это приносило неплохие деньги, но они начинают уставать от этого, и я, кажется, становлюсь слишком старым. Поначалу мне было ужасно больно. Я впервые попробовал это под железнодорожной аркой Блэкуоллской железной дороги; и когда я кувыркаюсь назад, я думал, что разобью себе голову. Мне больно, если на мне тонкая кепка».
«Человек, который учил меня кувыркаться, ушел на сцену. Сначала он ходил с мечами, фехтовал в пабах, а потом его наняли. Мы с ним однажды кувыркались по всему цирку в Ротунде однажды вечером, когда был бенефис, и получили по одному и восемь пенсов, и все это всего за пять с половиной часов — с шести до половины двенадцатого, и мы выступали, кувыркались и все такое. У нас было полно пива. Нам очень аплодировали, когда мы это делали».
«Я был первым мальчиком, который делал декоративные рисунки в грязи на своих перекрестках. Я обычно стоял на перекрестке на углу Риджент-Серкус; и это то самое место, где я впервые это сделал. Самое первое, что я сделал, был якорь — настоящий, с загнутыми краями и веревкой посередине, и все такое. Я вымел его начисто в грязи по форме рисунка, который видел. Это хорошо оплачивалось, потому что я взял за него один и девять пенсов. Следующее, что я попробовал, было написание „Боже, храни Королеву“; и это тоже хорошо оплачивалось, потому что, кажется, я получил два шиллинга. После этого я попробовал „V. R.“ и звезду, и это тоже было выметено. Я никогда не делал цветов, но делал имитации лавров и выкладывал их вокруг перекрестка, и ночью это выглядело очень красиво. Я покупал свечу за фартинг, ставил ее над рисунком и делал все красиво и уютно, чтобы люди могли легко это рассмотреть. Всякий раз, когда я видел приближающуюся карету, я гасил огонек и убегал с ним, но колеса регулярно портили рисунки, и тогда нам приходилось снова возиться, чтобы привести все в порядок, а это мы делали руками».
«Я впервые научился рисовать в грязи у человека на Аделаида-стрит, Стрэнд; он держал перекресток, но рисовал только у самого бордюра. Он обычно держал там немного мягкой грязи, и когда карета подъезжала к Лоутер-Аркад, после того как он открывал дверь и выпускал даму, он принимался за работу, и к тому времени, как она возвращалась, у него были цветы, или „V. R.“, или что угодно, сделанное в грязи, а внизу он писал: „Пожалуйста, помните о честном труде“».
«Я обычно стоял рядом и смотрел, как он это делает, пока не научился, а когда узнал, пошел и сделал это на своем перекрестке».
«Я первым начал подсвечивать ночью, хотя сейчас жалею, что сделал это, потому что именно из-за этого меня прогнали с моего перекрестка, а он был отличный. Я думал, господам, идущим из театра, это понравится, потому что выглядело очень красиво. Полицейский сказал, что я загораживаю проход и создаю там слишком много шума, потому что люди останавливались на перекрестке, чтобы посмотреть, так было красиво. Он задерживал меня трижды за одну ночь, потому что я не хотел уходить; но он отпускал меня снова, пока, наконец, я не подумал, что он закроет меня на ночь, и я смылся».
«После этого я пошел к церкви Святого Мартина, и там я заработал вдвое меньше. Вчера вечером я взял полтора пенни; но я дурачился, а то мог бы получить больше».
В качестве доказательства того, насколько малые расходы требуются на туалет чистильщика перекрестков, могу упомянуть, что через несколько минут после того, как мастер Гандер закончил свои показания, он стал обладателем пальто, за которое заплатил пять пенсов.
Когда он принес его в комнату, все мальчишки и женщины столпились вокруг, чтобы посмотреть на покупку.
«Это очень хорошее, — сказал Гусь. — Нужно только немного подшить здесь и там; и этот манжет привести в порядок». И, говоря это, он указал на дыры, достаточно большие, чтобы просунуть голову.
«Я видела это пальто раньше, где-то, — сказала одна из женщин; — где ты его взял?»
«В лавке старьевщика», — ответил Гусь.
«Король» мальчишек-кувыркальщиков, чистильщиков перекрестков.
Юный чистильщик, которого товарищи прозвали «Королем», был симпатичным мальчиком, достаточно высоким, чтобы удобно опираться подбородком на каминную полку, пока он разговаривал со мной, с парой серых глаз, которые были яркими и чистыми, как капли морской воды. Он был одет в стиле, никак не соответствующем его королевскому титулу; на нем был своего рода охотничий пиджак из твида цвета грязи, который по краям и на локтях расползался в своего рода паутину. Его брюки тоже были довольно дефектными, так как на одном из колен виднелось розовое морщинистое пятнышко кожи; в то же время их длина была слишком велика для коротких ног его величества, так что их приходилось закатывать внизу, как рукава прачки.
Его королевское высочество был беспокойного нрава и во время разговора поднимал одно за другим различные украшения на каминной полке, хмурясь и глядя на них искоса, обдумывая ответы, которые он должен дать на мои вопросы.
Когда я прибыл в квартиру бабушки, «короля» не было, так как его величество был послан с кувшином за родниковой водой.
«Король» также был любезен и показал мне образцы своих чудесных способностей к кувырканию. Он мог сгибать свои маленькие ножки, пока они не изгибались, как длинные немецкие сосиски, которые мы видим в магазинах ветчины и говядины; а когда он кувыркался через голову, он сворачивал свое крошечное тело так плотно, как мокрица, а затем катился, покачиваясь, как яйцо.
«Мальчишки зовут меня Джонни, — сказал он; — мне скоро одиннадцать, и я хожу с Гусем и Гарри подметать у церкви Святого Мартина и там поблизости. Я тоже ходил на перекресток, где стоит статуя, сэр, в конце Хеймаркета. Я ходил вместе с остальными; иногда нас было трое или четверо, а иногда один, сэр. Я никогда не подметал, если не было сыро. Я не выхожу раньше двенадцати или часа дня; нет смысла выходить раньше; да и к тому же я не мог встать раньше, я слишком сонный. Я не остаюсь на улице так поздно, как другие мальчишки; они иногда остаются на всю ночь, но мне это не нравится. Гусь был на улице всю ночь вместе с Мартином; они ходили по Пикадилли, а там перелезли через ограду Парка и охотились на птиц сами по себе, а потом легли спать на час на траву — так они говорят. Я больше люблю приходить домой в свою постель. Я умираю на следующий день, если остаюсь на улице всю ночь. Гусь всегда на улице всю ночь; ему это нравится».
«Ни отца, ни матери нет в живых, сэр, но я живу с бабушкой и тетей, которые владеют этой комнатой, и я всегда отдаю им все, что получаю».
«Иногда я зарабатываю шиллинг, иногда шесть пенсов, а иногда меньше. Я никогда не могу взять ничего днем, только ночью, потому что не могу кувыркаться днем, а ночью могу».
«Гандер научил меня кувыркаться, и он был первым, кто делал это на перекрестках. Я могу кувыркаться так же хорошо, как Гусь; я могу делать „колесо“, а он нет, и я могу продвинуться вперед дальше него, но я не могу кувыркаться назад, как он. Но я не могу делать прыжок на руках. Ну, прыжок на руках — это бросок вперед на обе руки, переворот через голову и приземление на ноги; это очень трудно, и немногие могут это сделать. Есть один маленький паренек, но он очень ловкий и может завязать себя в узел почти. Я лучше всего делаю „колеса“; я могу сделать их двенадцать или четырнадцать раз подряд — продолжать в том же духе. Это действительно утомляет, вот и все. Когда я встаю, я чувствую сильное головокружение. Я могу кувыркнуться через голову раз сорок. Я делаю это больше всего, и думаю, что это самое трудное, но не могу сказать, что больше нравится господам. Видите ли, они уже сыты по горло кувырками через голову, а очень немногие мальчишки могут делать „колеса“ на перекрестках — только двое или трое, кроме меня».
«Когда я вижу, что кто-то идет, я говорю: „Пожалуйста, сэр, дайте мне полпенни“, и касаюсь волос, а потом делаю „колесо“ и смотрю на них, и если вижу, что они смеются, то продолжаю и делаю еще больше. Может быть, один из десяти даст парню что-нибудь. Некоторые дадут вам трехпенсовик или, может быть, шесть пенсов, а другие только дадут пинка. Ну, сэр, я бы сказал, что им нравятся кувырки через голову; если вы можете продержаться двадцать раз, то они начинают смеяться, но если вы делаете это только один раз, некоторые из них скажут: „О, я мог бы сделать это сам“, и тогда они ничего не дают».
«Я знаю, что они называют меня Королем Кувыркальщиков, и я думаю, что кувыркаюсь лучше всех; никто из них не так хорош, как я, только Гусь в кувырках назад».
«Мы не мешаем друг другу, когда подметаем; если бы мы мешали, мы бы начали драться и давать друг другу пощечины. Поэтому, когда мы видим, что кто-то идет, мы кричим: „Мой джентльмен и леди идут сюда“; „Моя леди“; „Мои два джентльмена“; и если какой-нибудь другой парень получает деньги, то мы говорим: „Я их назвал, теперь я возьму половину“. И если он не хочет отдавать, то мы украдем его метлу или кепку. Я самый маленький парень среди наших, но если бы такой парень, как Гусь, взял мое имя, я бы что-нибудь украл. Я бы не возражал, если бы он меня побил, я бы украл его деньги и забрал его полпенни или что-то еще. Если парень, который не умеет кувыркаться, видит, что идет спортивный джентльмен, и называет его, он говорит одному из нас, кувыркальщиков: „Ну что, кто даст нам половину?“, и тогда мы идем, кувыркаемся и делимся. Спортивным джентльменам нравятся кувырки; они поднимают больше шума от смеха, чем дюжина других».
«Иногда по ночам мы ходим в Ковент-Гарден, туда, где Эванс, но не раньше, чем закончатся все спектакли, потому что Эванс не закрывается до двух или трех. Когда люди выходят, мы начинаем кувыркаться перед ними. Некоторые из пьяных джентльменов ужасно злобные, бегают за парнем и бьют нас тростью; некоторые другие дают нам деньги, а некоторые покупают у нас метлу за шесть пенсов. Мы с Джемми продали две наши метлы за шиллинг двум пьяным джентльменам, и они начали поднимать шум, подходить к другим джентльменам, притворяться, что подметают, и снимать шляпы, прося милостыню, как будто дразня нас. Они танцевали с метлами, размахивая ими в воздухе и сбивая шляпы с людей; и наконец они сели в кэб и выбросили метлы. Пьяные джентльмены всегда либо веселые, либо злобные».
«Но я хожу только на Хеймаркет и по Пэлл-Мэлл сейчас. Я раньше ходил к Эвансу каждую ночь, но сейчас не могу брать там деньги. Я стою в начале Хеймаркета у Уиндмилл-стрит, и когда вижу, что леди и джентльмен выходят из „Аргайла“, то прошу у них, когда они переходят дорогу. Я говорю: „Не можете ли вы дать мне полпенни, сэр, бедный маленький Джек? Я встану на нос за пенни“; — и тогда они смеются над этим».
«Гусь может стоять на носу так же хорошо, как и я; мы кладем лицо плашмя на землю, вместо того чтобы стоять на головах. Есть еще Даки Даннован и Заикающийся Бабуин, и двое других, которые тоже могут это делать; но Заикающийся Бабуин становится слишком большим и толстым, чтобы делать это хорошо; он очень неуклюжий кувыркальщик. Это не больно, только при обучении; потому что вы опираетесь больше на руки, чем на нос».
«Иногда они говорят: „Ну, покажите, как вы это делаете“, и тогда, может быть, они пошарят в карманах и скажут: „О, у меня нет мелочи“: так что тогда мы будем настаивать, и, может быть, они вытащат кошелек и дадут нам немного серебра».
«Ах, мы тяжело работаем за то, что получаем, а еще есть полицейские, которые нас секут. Некоторые из них такие злобные, что снимают ремень, который носят вокруг талии, чтобы держать пальто, и бьют нас пряжкой; но мы обычно применяем удачный маневр и уходим с их пути».
«Однажды ночью два джентльмена, офицеры, стояли на Хеймаркете, и мимо проходил пьяный. На земле был снег, и мы просили у них, и один из них говорит: „Я дам вам шиллинг, если вы свалите этого пьяного“. Нас было трое; так что мы набросились на него и быстро повалили. После того как он встал, он пошел и рассказал полицейским, но мы все разбежались в разные стороны и ушли, а потом встретились снова. Мы не получили шиллинга, правда, потому что один мальчишка нас подставил. Он подошел к джентльмену и говорит: „Дайте его мне, сэр, это я тот мальчик“; и тогда мы говорим: „Нет, сэр, это мы“. Так что офицер говорит: „Я не дам его никому из вас“ и кладет его обратно в карман. Мы сломали метлу об того мальчика, который нас подставил, а потом смылись вниз по Ватерлоо-плейс, а после снова поднялись на Хеймаркет, и там снова встретили офицеров. Я сделал „колесо“ и говорю: „Ну что, не дадите мне теперь?“, и они говорят: „Иди и подмети немного грязи на ту женщину“. Так что я пошел и сделал это, а потом они завели меня в кондитерскую на углу и велят кувыркаться на столах в магазине. Я чуть не сломал один из них, они были такие хрупкие. Они дали мне четырехпенсовый мясной пирог и два пенсовых бисквита, которые я положил в карман, потому что со мной делился другой. Хозяйка магазина продолжала кричать: „Идите и приведите полицию — уберите грязного мальчика“, потому что я стоял на столах в своих грязных ботинках, а офицеры разрывались от смеха; и говорят они: „Нет, он не сдвинется“».
«Я испугался, потому что если бы пришла полиция, они бы точно забрали меня. Они заставили меня кувыркаться от двери до конца магазина и обратно, а потом я сделал им „колесо“ и чуть не сбил все вещи, которые были на прилавке».
«Они не дали мне денег, только пироги; но в другой раз я получил шиллинг за кувыркание перед французскими дамами и джентльменами в кондитерской под Колоннадой. Я часто захожу в такой магазин; я делал это много раз».
«Был однажды джентльмен, который принадлежал к „цирку“, который хотел взять меня с собой за границу и учить кувыркаться. У него были маленькие усы, и он раньше работал в театре Друри-Лейн, выступая на лошадях. Я пошел к нему и пробыл там некоторое время. Он научил меня закидывать ногу за шею, и у меня как раз все хорошо получалось со шпагатом (опускание на землю с обеими вытянутыми ногами), когда я ушел от него. Они (шпагаты) болели сильнее всего; очень плохо для бедер. Я еще привык висеть, зацепившись ногой за его шею. Когда я делал что-то, что ему нравилось, он хлопал меня по спине. Он жил не так уж шикарно, потому что у него никогда не было того, что я называю хорошим обедом — у бабушки обед был лучше, чем у него, — может быть, только кусочек бараньей шеи на троих. Я не люблю мясо и масло, но люблю капа, а у них там никогда не было. Жена пила — да, очень много, тайком. Она обычно, когда он уходил, посылала меня с бутылкой и шестью пенсами купить ей четверть джина, и она принимала его с тремя или четырьмя устрицами. Бабушке не понравилась идея моего ухода, поэтому она пошла туда однажды и говорит: „Я хочу своего ребенка“; а жена говорит: „Это зависит от желания хозяина“; и тогда бабушка говорит: „Что, не своего собственного ребенка?“. И тогда бабушка начала говорить, и наконец, когда хозяин пришел домой, он говорит мне: „Что ты сделаешь, останешься здесь или пойдешь домой с бабушкой?“. Так что я пошел с ней».
«Я подметаю перекрестки уже почти два года. До этого я бегал колесом за омнибусами. Мне не нравится подметать, и я не думаю, что кто-то из нас это любит. Зимой нам приходится мерзнуть на улице, а летом мы вынуждены ночевать под открытым небом или спать на церковных ступенях, совершенно измотанные».
«Кто-нибудь из нас вечером скажет: "Ох, я спать хочу, кто пойдет на ночлег? Я иду на ночлег", — и тогда мы, человек восемь-десять, идем в церковный дверной проем, где под полом в своего рода склепе хранят покойников, и там ложимся спать. У большинства мальчишек нет дома. Может, у них и есть деньги на ночлег, но они голодны, тратят деньги на еду, а потом вынуждены ночевать на улице. Некоторые из них готовы простоять под дождем ради лишнего полпенни и вымокнуть до нитки. Думаю, все наши ребята хотели бы бросить эту работу, если бы могли; я уверен, Гусь хотел бы, да и я тоже».
«Все мальчишки зовут меня Королем, потому что я так здорово кувыркаюсь, некоторые зовут меня "Плут", а некоторые — "Джуди". Меня зовут "Плут", потому что я такой наглый, когда пристаю к джентльменам! Томми Даннована мы зовем "Типперти-Тайт", потому что его брюки такие узкие, что он иногда едва может в них пошевелиться, — он был первым, кто назвал меня "Джуди". Даннован однажды проглотил таблетку за шиллинг. Один джентльмен на Хеймаркете говорит: "Если проглотишь эту таблетку, я дам тебе шиллинг"; и Джимми говорит: "Хорошо, сэр"; он кладет ее в рот, идет к ведрам с водой у стоянки кэбов и проглатывает ее».
«Все ребята в нашей банде любят меня, и мы все любим друг друга. Мы всегда показываем, что нам дали поесть».
«Иногда мы заводим друг друга, и это приводит к драке, но такое бывает нечасто. Когда двое из нас дерутся, остальные стоят вокруг и следят за честностью. Вчера вечером была драка между "Сломанные Кости" — так мы называем Энтони Хоунса — и Недди Холлом, которого мы зовем "Воробей" или "Паук", — из-за огрызка ананаса, которым мы кидались друг в друга, и это вызвало драку. Мы все стояли вокруг и смотрели, как они дерутся, но никто из них не победил, потому что они решили отложить до сегодняшнего дня, и должны закончить вечером. Мы заставляем их драться честно. Мы все любим смотреть на драку, но не драться самим. Хоунс точно победит, так как Паук худой, как щепка, и одни кости. Я могу побить Паука, хотя он вдвое больше меня».
Улица, где жили мальчики-чистильщики.
Мне не терпелось увидеть комнату, в которой жила банда мальчиков-чистильщиков, чтобы я мог судить об их своеобразном стиле ведения хозяйства и составить некоторое представление об их принципах домашней экономии.
Я попросил юного Гарри и «Гуся» проводить меня к их жилью, и они сразу согласились, причем «Гусь» предварил свое согласие замечанием, что «это не то, к чему привыкли джентльмены, но придется принимать все как есть».
Мальчики повели меня в сторону Друри-лейн; и прежде чем войти на одну из узких улочек, которые ответвляются от этой длинной магистрали, подобно ребрам рыбьего хребта, они сочли нужным предупредить меня, чтобы я не пугался, так как никто меня не тронет, ибо все очень вежливы.
Местность состояла из одной из тех узких улиц, которые, если бы не мощеная проезжая часть посередине, назывались бы двором. На тротуаре у каждого входа сидела уличная торговка с корзиной перед собой, а ее ноги были загадочным образом подобраны под юбку в круглый комок, так что фигурой она напоминала гипсовых акробатов, которых продают итальянцы. Эти женщины оставались неподвижными, словно изваяния, и лишь когда проходил прохожий, они подавали признаки жизни, выкрикивая вполголоса, словно разговаривая сами с собой: «Две за три полпенни — селедки», «Хороший лук».
Сама улица похожа на описание проездов на Востоке. Соседи напротив не могли бы пожать друг другу руки из окна, но могли очень удобно беседовать; и действительно, проходя мимо, я заметил нескольких женщин, которые сложили руки на подоконнике, как кошачьи лапы, и болтали со своими друзьями через дорогу.
Почти все жители были уличными торговцами, и, действительно, узкая проезжая часть, казалось, была сделана как раз такой ширины, чтобы по ней могла проехать тележка. Пивная и универсальный магазин, вместе с парой трубочистов, чьи жилища можно было отличить по метле над дверью, составляли единственные исключения среди жителей, занимающихся уличной торговлей.
Когда я вошел туда, у меня возникло ощущение, что это отдельная колония уличных торговцев, своего рода большой дом для разносчиков; ибо каждый, казалось, делал что хотел, и на меня смотрели как на незваного гостя. Женщины сидели на тротуаре, вязали и чинили белье; дверные проемы были заполнены девушками без чепцов, которые носили шали на головах, как испанские женщины свои мантильи; а юноши в вельветовых костюмах с медными пуговицами, болтавшие с ними, прислонившись к стенам, курили трубки и загораживали тротуар, словно были хозяевами этого места. Маленькие дети устроили себе удобную скамейку из бордюрного камня; а компания из четырех мужчин сидела на тротуаре, играя в карты, которые от долгого использования стали цвета оберточной бумаги, и отмечая очки мелом на плитах.
Окна гостиных в домах имели деревянные ставни, такие же толстые и неуклюжие на вид, как кухонный откидной стол, краска на которых выцвела до тусклого грязно-серого цвета старого шифера. Некоторые из этих ставней, очевидно, никогда не использовались для защиты жилища, а служили лишь столами, на которых мелом записывали счета дневных продаж.
Перед большинством дверей стояли тележки уличных торговцев — некоторые готовые к выезду, другие испачканные и грязные после дневной работы. Несколько торговцев приводили в порядок свои тачки, расставляя сита с восковитым картофелем, а другие доставали жесткую селедку, подрумяненную, как пенковая трубка, от дыма, в котором ее сушили, из стоявших рядом бочек и раскладывали ее порциями по пенни на своих лотках.
Можно было догадаться, чем торговал каждый уличный торговец в этот день, по куче отходов, сметенных на улицу перед дверями. У одного дома перед входом высилась синяя гора раковин мидий, у другого — куча внешних листьев брокколи и капусты, желтеющих и склизких от ушибов и влаги.
Рядом с некоторыми дверями висели связки старых корзинок из-под клубники, окрашенных красным соком ягод. Над люками в подвалы лежали груды сит рыночных садовников, помеченных, как спина овцы, большими красными буквами. Фактически, все, что попадалось на глаза, казалось так или иначе связанным с торговлей уличных торговцев.
Из окон были протянуты шесты, на которых сушились одеяла, нижние юбки и белье; их было так много, что они напоминали мне флаги, вывешенные на парижском празднике. На некоторых простынях были заплаты размером с люк, вшитые в центр; а одеяла — многие из них — были такими же дырявыми, как голубятня.
Когда я вошел во двор, там происходил «скандал»; и из окна второго этажа дама, чьи волосы отчаянно нуждались в расческе, распекала толпу внизу, размахивая руками, как утопающий, и в своем возбуждении высовываясь из своего временного «трибунного» окна так энергично, как я видел, как Петрушка перегибается через свой театр.
«Этот негодяй тащил ее, — кричала она, — за волосы, по крайней мере, на три ярда во двор — негодяй! А потом он пнул ее, и кровь была у него на сапоге».
Это был трубочист, который вел себя столь трусливо; но все же у него нашлись защитники среди женщин вокруг. Одна, с очень блестящими волосами и индийским платком на шее, ответила даме в окне, назвав ее «чертовой старой кошкой»; в то время как жена трубочиста металась, хлопая в ладоши так быстро, словно аплодировала в театре, и называла кого-то «старым бродягой, с которым она не стала бы марать руки в драке».
Этот «скандал» привел к тому, что все жильцы высыпали к окнам — их головы высовывались так же внезапно, как собаки из своих конур во дворе заводчика.
Комната мальчиков-чистильщиков.
Комната, где жили мальчики, была едва ли больше каретного сарая; и потолок был настолько низким, что липучка для мух, подвешенная к бельевой веревке, была на уровне моей головы, и ее приходилось тщательно избегать, когда я передвигался.
Один угол комнаты был полностью занят большой кроватью с четырьмя стойками, которая вписывалась в своего рода нишу так идеально, словно была сделана на заказ.
Старуха, которая содержала этот ночлег, попыталась придать ему домашний уют, развесив на стенах маленькие картинки в черных рамках, едва ли больше записных книжек. Большинство из них были на священные темы, с большими желтыми нимбами вокруг голов; хотя между рисунком, изображающим кровоточащее сердце Христа, и Спасителем, несущим Крест, была иллюстрация матроса в красном жилете, курящего трубку. Поклонение пастухов, опять же, было дополнено с другой стороны камина портретом Дэниела О'Коннелла.
Комод был накрыт зеленой суконной скатертью, на которой аккуратно были расставлены книги, полки и чистые стаканы.
Где могли спать так много людей (ведь их было около восьми, включая хозяйку, ее дочь и внука), крайне озадачило меня.
Хозяйка носила чепец с оборками, который так плотно прилегал к черепу, что было очевидно, что она облысела. Один ее глаз медленно оправлялся от удара, который, говоря ее собственными словами, «нанес ей какой-то мерзавец». Ее губа также пострадала в этой стычке, ибо была опухшей и рассеченной.
«У меня есть хорошая кровать с набивным матрасом для мальчиков, — сказала она, когда я поинтересовался условиями ее ночлежки, — где трое из них могут спать легко и удобно».
«Это большая кровать, сэр, — сказал один из мальчиков, — и теплое одеяло поверх нас; и видите ли, это лучше, чем обычная ночлежка; потому что, если вам нужен нож или чашка, вам не приходится оставлять что-то в залог, пока их не вернут».
Старуха заступилась за своих жильцов, сказав мне, что они хорошие мальчики и очень честные; «ибо, — добавила она, — они платят мне регулярно каждый вечер, а это три пенса».
Единственным юношей, в чьей морали она, казалось, сомневалась, был «Гусь», «ибо он поздно возвращался домой и иногда приходил без гроша в кармане».
Б. Девочки-чистильщицы.
Девочка-чистильщица, которую отправил отец.
Маленькая девочка, которая работала одна на своем перекрестке, сообщила мне любопытные сведения по этому вопросу.
У этого ребенка было своеобразное плоское лицо с носом-пуговкой, а рот был едва ли больше петли для пуговицы. Когда она говорила, на ее лице не было заметно ни малейшего выражения; действительно, можно было подумать, что она носит маску и говорит из-за нее; но ее глаза в это время сияли так ярко, как у человека в лихорадке, и постоянно двигались, беспокойные от ее робости. Зеленое платье, которое она носила, было застегнуто под горло и приобрело какой-то плесневелый оттенок; она также носила черный фартук из плотной ткани, испачканный большими пятнами каши, «от кормления ребенка дома», как она сказала. Ее волосы были аккуратно уложены, туго зачесаны назад от лба, как у девочек, продающих метлы; и когда она стояла, спрятав руки в рукава, она каждый раз приседала перед ответом, подпрыгивая, как поплавок, словно пол под ней внезапно провалился.
«Мне двенадцать лет, пожалуйста, сэр, и меня зовут Маргарет Р——, и я подметаю перекресток на Нью-Оксфорд-стрит, у Даннс-пассаж, прямо напротив "Мозес и сыновья", сэр; у католической школы, сэр. Мама умерла два года назад, сэр, а отец — рабочий-ножовщик, сэр; и я живу с ним, но у него мало работы, и поэтому я обязана помогать ему, делая что могу, сэр. С тех пор как мама умерла, мне приходится присматривать за младшими братом и сестрой, так что я не ходила в школу; но когда я иду подметать перекресток, я беру их с собой, и они сидят на ступенях рядом, сэр. Если сыро, я должна оставаться дома и присматривать за ними, потому что отец рассчитывает на меня в уходе за ними. Сестре три с половиной года, а брату пять лет, так что он только начинает помогать мне, сэр. Надеюсь, он получит что-то получше, чем перекресток, когда вырастет».
«Сначала я ходила петь песни на улицах, сэр. Это было, когда у отца не было работы, поэтому он оставался дома и присматривал за детьми. Я пела "Красный, белый и синий", "Мама, битва окончена?" и "Цыганка", и иногда я получала четыре или пять пенсов, а иногда мне удавалось заработать девять пенсов, сэр. Иногда, правда, я получала шиллинг в субботу вечером на рынках».
«Наконец песни стали такими заезженными, что люди не хотели их слушать, а так как я не умею читать, я не могла выучить другие, сэр. Мой старший брат и отец учили меня некоторым, но я никогда не могла набрать их достаточно для улиц; кроме того, отец все еще был без работы, и мы не могли достать достаточно денег, чтобы купить баллады, а петь без них, чтобы продавать, нет смысла. Мы живем вон там, сэр (указывая на окно на другой стороне узкой улицы)».
«Мысль подметать перекрестки пришла мне в голову сама собой, сэр. Когда я ходила по Риджент-стрит, я видела мужчин и женщин, девочек и мальчиков, которые подметали, и люди давали им деньги, поэтому я подумала, что буду делать то же самое. Вот как это вышло. Сейчас погода такая сухая, что я не хожу на свой перекресток, а хожу петь. Я выучила несколько новых песен, таких как "Королева флота навсегда" и "Последняя молитва вдовы", которая о войнах. Я хожу подметать только в сырую погоду, потому что тогда самое лучшее время. Когда я там, есть дамы и джентльмены, которые дают мне регулярно. Я знаю их в лицо; и есть пивная, где мне дают хлеб с сыром, когда бы я ни пришла».
«Я обычно зарабатываю около шести, семи или восьми пенсов на перекрестке, примерно с девяти утра до четырех вечера, когда прихожу домой. Я не остаюсь на улице по ночам, потому что отец не разрешает, и я должна быть дома, чтобы присмотреть за ребенком».
«Моя метла стоит два с половиной пенни, и в сырую погоду ее хватает на неделю, но в сухую погоду мы редко ее используем».
«Когда я вижу, что едут омнибусы и кареты, я отхожу в сторону, потому что боюсь, что меня задавят. Зимой я хожу и чищу двери у дам, обычно около Линкольнс-Инн, для экономок. Я получаю два пенса за дверь, но это занимает много времени, когда лед затвердевает, так что я могу сделать только две или три».
«Я не могу сказать, буду ли я всегда подметать, но у меня нет одежды, поэтому я не могу устроиться на работу; ведь, хотя я маленькая и молодая, я могла бы заниматься домашней работой, например, уборкой».
«Нет, сэр, на моем перекрестке нет банды — я совсем одна. Если бы другая девочка или мальчик пришли и заняли его, когда меня нет, я бы осталась на нем вместе с ним или с ней и делила бы с ними».
Девочка-чистильщица.
Мне сказали, что маленькая девочка входит в ассоциацию юных чистильщиков, и по моей просьбе один из мальчиков пошел за ней.
Это было чисто умытое маленькое существо с миловидным, выразительным лицом, и каждый раз, когда ей задавали вопрос, она хмурилась, как младенец во сне, обдумывая ответ. В ушах у нее вместо сережек были петли из веревочек, «которые вставил доктор, потому что у нее было плохо со зрением». Чепец из хлопкового бархата, едва ли больше солнцезащитных зонтиков, которые носят на морском побережье, висел у нее на плечах, оставляя открытой голову с волосами, жесткими, как пакля. Ее зеленое платье из плотной ткани висело лохмотьями, с длинными треугольными прорехами размером с бумажного змея, обнажающими серую подкладку; а ее накидка была разделена на столько частей, что держалась только благодаря тесьме по краю.
Разговаривая со мной, она играла с завязками своего чепца, скручивая их, словно завивая, на своих необычайно маленьких и к тому же необычайно грязных пальцах.
«Мне будет четырнадцать, сэр, за две недели до следующего Рождества. Я родилась на Ликерпонд-стрит, Грейс-Инн-лейн. Отец приехал из Ирландии и был каменщиком. У него были боли в конечностях, и он не был достаточно силен, поэтому бросил это дело. Он умер сейчас — давно умер, сэр. Я была тогда меньше, чем сейчас, потому что мне было не больше одиннадцати в то время. Я жила с мамой после смерти отца. Она торговала на улицах — да, сэр, она была уличной торговкой. Примерно через год после смерти отца мама заболела холерой и умерла. Я тогда пошла к бабушке и дедушке, который был носильщиком на Ньюгейтском рынке; я оставалась там, пока не устроилась служанкой на все руки. Мне тогда только-только исполнилось одиннадцать. Я работала у французской леди и джентльмена в Хаттон-Гарден, которые давали мне шиллинг в неделю и чай. Я каждый день ходила домой к бабушке обедать. Мне не нужно было делать никакой работы, только убирать комнату и нянчить ребенка. Это было милое маленькое существо. Я не могла понять, что говорили французы, но там работал мальчик, и он объяснял мне, что они имеют в виду».
«Я ушла от них, потому что они собирались в место под названием Италия — может, вы слышали о нем, сэр. Ну, я полагаю, они, должно быть, были итальянцами, но мы называем всех, чью речь не понимаем, французами. Я вернулась к бабушке, но после того, как дедушка умер, она не могла меня содержать, и поэтому я пошла просить милостыню — она меня послала. Сначала я носила спички и шнурки для корсетов. Я обычно носила с собой дюжину шнурков, и, может, продавала шесть из них. Я полагаю, я зарабатывала около шести пенсов в день, и я отдавала их бабушке, которая содержала и кормила меня».
«Наконец, видя, что я не много получаю от попрошайничества, я подумала, что пойду подметать перекрестки. Я видела, как другие дети делают это. Я говорю себе: "Пойду куплю метлу", и поговорила с другой маленькой девочкой, которая подметала на Холборне, и она сказала мне, что я должна делать. "Но, — говорит она, — не приходи и не отбивай у меня хлеб"».
«Я пошла сначала на Холборн, недалеко от дома, в конце Ред-Лайон-стрит. Тогда я боялась кэбов и карет, но я приходила туда рано, около восьми часов, и подметала перекресток дочиста, и стояла сбоку на тротуаре, и заговаривала с джентльменами и дамами, прежде чем они переходили».
«Там была пара мальчиков, чистильщиков на том же перекрестке, до того как я туда пришла. Я подошла к ним и спросила, можно ли мне тоже приходить и подметать там, и они сказали: "Да", если я буду отдавать им часть полпенни, которые получу. Это были мальчики примерно моего возраста, и они сказали, что если я заработаю шесть пенсов, я должна отдавать им по два пенса; но они никогда не давали мне ничего своего. Я никогда не зарабатывала больше шести пенсов, и из них я должна была отдавать четыре пенса, так что у меня выходило не так хорошо, как со шнурками».
«От подметания у меня болели руки, и, так как я получала так мало, я подумала, что попробую где-нибудь еще. Тогда я добралась до Фонтанов на Трафальгарской площади, у перекрестка у статуи на лошади. На том перекрестке в то время было много мальчиков и девочек — пятеро; так что я присоединилась к ним. Когда я пришла в первый раз, они сказали: "Вот еще одна новенькая". Они подошли ко мне и говорят: "Ты собираешься подметать здесь?", а я говорю: "Да"; и они говорят: "Ты не должна приходить сюда, нас слишком много"; а я говорю: "Они каждый день разные", — потому что они там не постоянно, а перемещаются, иногда одна группа мальчиков и девочек, а на следующий день другая. Они не сказали мне больше ни слова, и поэтому я осталась».
«Это отличный перекресток, но нас так много, что это все портит. Я редко получаю больше семи пенсов в день, которые всегда приношу домой бабушке».
«Я на этом перекрестке около трех месяцев. Они всегда зовут меня Эллен, моим настоящим именем, и ведут себя со мной очень хорошо. Если я вижу, что кто-то идет, я окликаю их, как делают мальчики, и тогда они мои».
«Есть мальчик, я сама и еще одна незнакомая девочка, которые работают на нашей стороне статуи, и еще одна группа мальчиков и девочек на другой».
«Я люблю субботы больше всего в неделю, потому что это время, когда джентльмены, которые работали, получают свои деньги, и тогда они более щедры. Я получаю больше тогда, может, девять пенсов, но не совсем шиллинг, в субботу».
«Мне давали трехпенсовик, но никогда шесть пенсов. Это был джентльмен, и я бы узнала его снова. Дамы дают мне меньше, чем джентльмены. Я иду за ними, говоря: "Пожалуйста, сэр, дайте бедной девочке полпенни"; но если полиция смотрит, я останавливаюсь».
«Я никогда не выхожу в воскресенье, а остаюсь дома с бабушкой. Я не остаюсь на улице по ночам, как мальчики, а прихожу домой не позже десяти».
УКАЗАТЕЛЬ.
Articles for amusement, second-hand sellers of, 16
Bear-baiting, 54
Bedding, &c., second-hand sellers of, 15
Bird-catchers who are street sellers, 64
—— duffers, tricks of, 69
—— street-seller, the crippled, 66
Birds’-nests, sellers of, 72
—— —— —— life of a, 74
Birds, stuffed, sellers of, 23
—— live, sellers of, 58
—— foreign, sellers of, 70
Bone-grubbers, 139
—— —— narrative of a, 141
Boots and shoes, second-hand, sellers of, 42
Boy crossing-sweepers’ room, 504
Brisk and slack seasons, 297
Brushes, second-hand, sellers of, 22
Burnt linen or calico, 13
Cabinet-ware, second-hand, sellers of, 22
Casual labour in general, 297
—— —— brisk and slack seasons, 297
—— —— among the chimney-sweeps, 374
Carpeting, &c., second-hand, sellers of, 14
Cesspool emptying by trunk and hose, 447
Cesspool system of London, 437
—— —— of Paris, 438
Cesspool-sewerman, statement of a, 448
Cesspoolage and nightmen, 433
Chimney-sweepers, the London, 339
—— —— of old, and climbing-boys, 346
—— —— stealing children, 347
—— —— sores and diseases, 350
—— —— accidents, 351
—— —— cruelties towards, 352
—— —— of the present day, 354
—— —— work and wages, 357
—— —— general characteristics of, 365
—— —— dress and diet, 366
—— —— abodes, 367
—— —— festival at May-day, 371
—— —— “leeks”, 375
—— —— knullers and queriers, 376
Cigar-end finders, 145
Clocks, second-hand, sellers of, 23
Clothes worn in town and country, table showing comparative cost of, 192
Coal, consumption of, 169
—— sellers of, 81
Coke, sellers of, 85
Commissioners of Sewers, powers of, 416
“Coshar” meat killed for the Jews, 121
Criminals, number of, in England and Wales, 320
Crossing-sweeper, the aristocratic, 467
—— —— the bearded, 471
—— —— a Regent-Street, 474
—— —— a tradesman’s, 476
—— —— “old woman over the water”, 477
—— —— old woman who had been a pensioner, 478
—— —— one who had been a servant-maid, 479
—— —— the female Irish, 482
—— —— the Sunday, 484
—— —— the wooden-legged, 486
—— —— the one-legged, 488
—— —— the most severely afflicted, 488
—— —— the negro who lost both his legs, 490
—— —— the maimed Irish, 493
—— —— Mike’s statement, 498
—— —— Gander the captain, 499
—— —— the king of the tumbling-boy crossing-sweepers, 501
—— —— the girl sweeper sent out by her father, 505
Crossing-sweepers, 465
—— —— able-bodied male, 467
—— —— who have got permission from the police, narratives of, 472
—— —— able-bodied Irish, 481
—— —— the occasional, 484
—— —— the afflicted, 486
—— —— boy, and tumblers, 494
—— —— where they lodge, 503
—— —— their room, 504
—— —— girl, 505
Curiosities, second-hand, sellers of, 21
Curtains, second-hand, sellers of, 14
Dog “finder’s” career, a, 51
Dog-finders, stealers, and restorers, the former, 48
—— —— extent of their trade, 49
Dogs, sellers of, 52
—— sporting, sellers of, 54
“Dolly” business, the, 108
Dredgers, the, or river-finders, 147
Dust-contractors, 168
Dust-heap, composition of a, 171
—— —— separation of, 172
Dustmen, the, 166
—— “filler” and “carrier”, 175
—— their general character, 177
Dustmen, sweeps, and nightmen, 159
—— number of, 162
Employers, “cutting,” varieties of, 232
—— “drivers”, 233
—— “grinders”, 233
Fires of London, 378
—— abstract of causes of, 379
—— extinction of, 381
Flushermen, the working, 428
—— history of an individual, 430
Furs, second-hand, sellers of, 45
Gander, the “captain” of the boy sweepers, 499
Garret workmen, labour of, 302
Glass and crockery, second-hand, sellers of, 15
Gold and silver fish, sellers of, 78
Hare and rabbit-skins, buyers of, 111
Harness, second-hand, sellers of, 23
Hill men and women, 173
Hogs’-wash, buyers of, 132
Home work, 313
Horse, food consumed by, and excretions in twenty-four hours, 194
Horse-dung of the streets of London, 193
—— —— gross annual weight of, 195
House-drainage, as connected with the sewers, 395
Iron Jack, 11
Jew old clothes-men, 119
—— street-seller, life of a, 122
—— boy street-sellers, 122
—— their pursuits, traffic, &c., 123
—— girl street-sellers, 124
—— sellers of accordions, &c., 131
Jews, the street, 115
—— history of, 117
—— trades and localities, 117
—— habits and diet, 121
—— synagogues and religion, 125
—— politics, literature, and amusements, 126
—— charities, schools, and education, 127
—— funeral ceremonies, fasts, and customs, 131
Jewesses, street, the, 124
Kitchen-stuff, grease, and dripping, buyers of, 111
Knullers and queriers, 376
Labour, economy of, 307
Lasts, second-hand, sellers of, 23
“Leeks,” the, 375
Leverets, wild rabbits, &c., sellers of, 77
Linen, second-hand, sellers of, 13
Live animals, sellers of, 47
London street drains, 398
—— —— —— extent of, 400
—— —— —— order of, 401
—— —— —— outlets, ramifications, &c., of, 405
Low wages, remedies for, 254
“Lurker’s,” a, career, 51
Marine-store shops, 108
May-day, 370
May-day, sweeps’ festival, 371
Men’s second-hand clothes, sellers of, 40
Metal trays, second-hand, sellers of, 12
Metropolitan police district, the, 159
—— inhabited houses, 164
—— population, 165
“Middleman” system of work, 329
Monmouth-street, Dickens’s description of, 36
Mud-larks, 155
—— —— story of a reclaimed, 158
Mineral productions and natural curiosities, sellers of, 81
Music “duffers”, 19
Musical instruments, second-hand, sellers of, 18
Night-soil, present disposal of, 448
Nightmen, the, working and mode of work, 450
Offal, how disposed of, 7
Old Clothes Exchange, the, 26
—— —— —— wholesale business at the, 27
Old clothes-men, 119
Old hats, sellers of, 43
Old John, the waterman, statement of, 480
Old woman “over the water,” the, 477
Old wood gatherers, 146
Paris, cesspool and sewer system of, 439
—— rag-gatherers of, 141
Paupers, street-sweeping, narratives of, 245
——, number of, in England and Wales, 320
Petticoat-lane, street-sellers of, 36
“Pure” finders, 143
—— —— narrative of a female, 144
Purl-men, the, 93
“Rag and bottle” shops, 108
Rag-gatherers, 139
Rags, broken metal, bottles, glass, and bone, buyers of, 106
“Ramoneur Company,” the, 373
Rat-killing, 56
River beer-sellers, 93
River finders, 147
Rosemary-lane, street sellers of, 39
Rubbish-carters, the, 281, 289
—— —— wages and perquisites of, 292
—— —— social characteristics of, 295
—— —— casual labourers among, 323
—— —— scurf trade among, 327
Salt, sellers of, 89
Sand, sellers of, 90
Scavenger, statement of a “regular”, 224
Scavengers, master, of former times, 205
—— —— oath of, 206
—— working, 216
—— labour and rates of payment, 219
—— “casual hands”, 220
—— habits and diet, 226
—— influence of free trade on their earnings, 228
—— worse paid, the, 232
Scavengery, contractors for, 210
—— contractors, regulations of, 211
—— contractors, premises of, 216
Scavenging, jet and hose system of, 275
Scurf-labourers, 236
Second-hand apparel, sellers of, 25
—— —— articles, sellers of, 5
—— —— —— experience of a dealer in, 11
—— —— live animals, productions, &c., street-sellers of, their numbers, capital, and income, 97
—— —— garments, uses of, 29
—— —— varieties of, 32
—— —— store-shops, 24
Seven-dials, Dickens’s description of, 35
Sewage, metropolitan, quantity of, 387
—— qualities and uses of, 407
Sewerage, the City, 403
—— new plan of, 411
Sewerage and scavengery, London, history of, 179
Sewers, ancient, 388
—— kinds and characteristics of, 390
—— subterranean character of, 394
—— house-drainage in connection with, 395
—— ventilation of, 423
—— flushing and plunging, 424
—— rats in the, 431
—— management of the, and the late Commission, 414
—— Commissioners, powers of, 416
—— rate, 420
Sewer-hunters, 150
—— —— numbers of, 152
—— —— strange tale of, 154
Sewermen and nightmen of London, 383
Shells, sellers of, 91
Shoddy mills, 30
—— fever, 31
Smithfield market, second-hand sellers at, 46
Smoke, evils of, 339
—— —— scientific opinions upon, 340
Squirrels, sellers of, 77
“Strapping” system, the, illustration of, 304
Street-buyers, the, varieties of, 103
Street-cleansing, modes and characteristics of, 207
—— —— men and carts employed in, 213
—— —— pauper labour employed in, 243
—— —— narratives of individuals, 245
Street-finders or collectors, varieties of, 136
Street-folk, census of, 1
—— —— capital and trade, 2
—— —— proscription of, 3
—— —— rate of increase, 5
Street-muck, or “mac”, 198
—— —— uses of, 198
—— —— value of, 199
Street Jews, the, 115
Street-orderlies, the, 253
—— —— condition of, 261
—— —— expenditure of, 265
—— —— earnings of, 266
—— —— City surveyor’s report of, 271
Street-sweeping, employers, 209
—— —— parishes, 209
—— —— philanthropists, 209
Street-sweeping machines, 208
—— —— hands employed, 238
Streets of London, how paved, 181
—— —— traffic of, 184
—— —— dust and dirt of, 185
—— —— —— loss and injury from, 185
—— —— mud of the, 200
—— —— cost and traffic of, 278
Sweeping chimneys of steam-vessels, 372
Surface-water of the streets of London, 202
—— —— —— —— analysis of, 205
Tan-turf, sellers of, 87
Tea-leaves, buyers of, 133
Telescopes and pocket-glasses, second-hand, sellers of, 22
“Translators” of old shoes, 34
—— extent of the trade, 35
Tumbling boy-sweepers, king of the, 501
Umbrellas and parasols, buyers of, 115
Washing expenses in London, 190
Waste-paper, buyers of, 113
Water, daily supply of the metropolis, 203
Watermen’s Company, form of license, 95
Weapons, second-hand, sellers of, 21
Wet house-refuse, 383
—— —— —— means of removing, 385
Women’s second-hand apparel, sellers of, 44
Wrappers or “bale-stuff”, 13
Young Mike the crossing-sweeper, 498
СНОСКИ
[1] Определение уличного торговца овощами и фруктами строго включает только тех лиц, которые ограничиваются продажей продукции овощных и фруктовых рынков: термин здесь ограничен этим значением.
[2] Это число включает мужчин, женщин и детей.
[3] Торговля водяным крессом ведется на улицах, в основном пожилыми людьми и детьми. Главный рынок, к которому прибегают уличные торговцы крессом, — Фаррингдонский рынок, место, которое посещают немногие или вовсе не посещают обычные уличные торговцы.
[4] Торговля продавцов мокрицы и сныти, а также резчиков дерна связана с небольшими расходами, и поэтому их торговля почти вся состоит из прибыли.
[5] «v. t.» означает «различное время» краж и «возвращения».
[6] Столичный полицейский округ включает круг, радиус которого составляет 15 миль от Чаринг-Кросс; крайняя граница на севере включает приход Чешунт и Саут-Миммс; на юге — Эпсом; на востоке — Дагенхэм и Крейфорд; и на западе — Аксбридж и Стейнс.
[7] Внутренний округ включает приход Сент-Джон, Хэмпстед, на севере; Тутинг и Стритхэм на юге; Илинг и Брентфорд на западе; и Гринвич на востоке.
Округ Генерального регистратора равен или почти равен внутреннему Столичному полицейскому округу.
[8] Лондонский Сити ограничен на юге рекой, на востоке — Уайтчепелом, на западе — Чансери-лейн, и на севере — Финсбери.
[9] Указанная здесь площадь — это площадь города без стен, и включает округ Уайт-Фрайарс и Холи-Тринити, Минорис, оба принадлежащие к другим округам.
[10] Эта площадь — площадь города в пределах стен, и не включает Уайт-Фрайарс, который принадлежит к округу.
[11] Площадь округов Сент-Сэвиор и Сент-Олав включена в площадь, возвращенную для Сент-Джордж, Саутуарк.
[12] Население и количество жилых домов в этих округах ежегодно уменьшались в этой степени с 1841 года.
[13] Это относится только к ремонту деревянного покрытия, но если необходимо обновление блоков, то стоимость приближается к стоимости новой дороги; и обновление считается необходимым примерно раз в три года.
[14] «Haunsed» объясняется Страйпом как означающее «сделанный слишком высоким», а «Redosses» — как «Reredoughs». Каменщик сообщил мне, что, по его мнению, эти Redosses были тем, что в некоторых старых загородных домах было известно как «задние дымоходы» или дымоходы, соединяющие любую каминную решетку во вспомогательных помещениях с главным дымоходом. Термин «lene» — это тевтонское Lehn, означающее «сдавать в аренду, лизинг» или буквально «ссуда».
[15] Читатель вспомнит, что в историческом очерке о развитии общественной уборки улиц слово «Rakers» встречалось в связи с присяжными мастерами-мусорщиками и т. д.; слово теперь неизвестно в торговле, за исключением того, что оно появляется в городских документах.
[16] Приходы, отмеченные таким образом [16], имеют своих мусорщиков и мусоровозы, а также вывоз мусора и лиц на мусорном дворе, учтенных в числе нанятых подрядчиками.
[17] Я рассчитал всю еженедельную заработную плату в 16 шиллингов, хотя некоторым из мужчин платят только 14 шиллингов. Моя цель в этом — дать подрядчикам преимущество разницы.
[18] Саксонское Sceorfa, которое является оригиналом английского Scurf, означает струп, а scab — это термин, данный «дешевым людям» в обувной торговле. Scab — корень нашего слова Shabby; следовательно, Scurf и Scab, лишенные своих оскорбительных ассоциаций, оба означают потрепанных парней.
[19] Эти пункты заработной платы должны включать предотвращение нищеты, даже при бережливости. Но это только при условии, что рабочий не женат; если же он женат и имеет семью, то его заработная плата должна включать, кроме того, содержание по крайней мере трех дополнительных человек, а также образование детей. Если нет, то один из двух результатов самоочевиден — либо жена должна трудиться, пренебрегая своими маленькими детьми, и им позволено бегать и набираться морали и образования, как я уже говорил, из сточной канавы, либо вся семья должна быть передана на попечение прихода.
[20] Я оценил все в 15 шиллингов в неделю в течение года, включая бригадиров, «порядочных людей», постоянных работников и всех остальных, чтобы учесть уменьшенные доходы случайных работников.
[21] Обычный аргумент в пользу машин, а именно, что «снижая цены, они расширяют рынок, и, таким образом, вызывая больший спрос на товары, вызывают большее количество занятости», был бы также аргументом в пользу перенаселения, поскольку это, удешевляя труд, должно иметь тот же эффект, что и машины на цены, и, следовательно (согласно вышеприведенной логике), вызывать большее количество занятости! Но допуская, что машины действительно приносят пользу рабочему в случаях, когда рынок, а следовательно, и количество работы, в значительной степени расширяемы, конечно, это не может не быть вредом в тех профессиях, где количество работы фиксировано. Таков факт с распиловкой дерева, жатвой зерна, обмолотом зерна, подметанием улиц и т. д., и отсюда зло механического труда, применяемого к таким профессиям.
[22] Г-н Сидни Герберт сообщил мне, что когда он был связан с Департаментом артиллерии, самым суровым наказанием, которое они могли придумать за лень, было складывание и разборка пушечных ядер; но, конечно, это было завершением официальной глупости! ибо лень, будучи просто отвращением к работе, почти самоочевидно, что невозможно устранить это отвращение, делая труд чрезмерно утомительным и отталкивающим. Пока мы не поймем средства, с помощью которых работа делается приятной, и не сможем найти другие способы использования наших нищих и преступников, вся наша дисциплина в работных домах и тюрьмах — это праздная тирания.
[23] Это делается в Образцовой тюрьме, Пентонвиль.
[24] Количество мужчин, указанных здесь как нанятых приходами для уборки улиц, будет отличаться от количества в таблице на странице 213; но настоящая таблица включает всех приходских работников, нанятых по всему Лондону, тогда как другая относилась только к части упомянутых там местностей.
[25] Я рад, что могу засвидетельствовать почетное поведение вышеупомянутых подрядчиков по отношению к своим людям. Все люди отзываются о них в самых высоких тонах.
[26] Это второе фундаментальное положение г-на Милля относительно капитала (см. «Принципы политэкономии», стр. 82, том I). «Что я намерен утверждать, — говорит этот джентльмен, — так это то, что часть (капитала), которая предназначена для содержания рабочих, может — при условии отсутствия увеличения чего-либо еще — быть неопределенно увеличена, не создавая невозможности найти им занятие — другими словами, если есть люди, способные к работе, и пища, чтобы кормить их, они всегда могут быть заняты производством чего-либо».
[27] Говорят, в отчетах Национальной филантропической ассоциации, что г-н Кокрейн потратил не менее 6000 фунтов стерлингов своего состояния на учреждение системы уличных уборщиков.
[28] Уличный уборщик на Сент-Мартинс-лейн вернул кусок сукна человеку, который только что украл его со склада; другие на Друри-лейн обнаружили несколько краж из продовольственных магазинов. Два уборщика на Холборне спасли жизни охранника и водителя одного из почтовых фургонов Ее Величества, когда лошадь стала неуправляемой из-за сломанных оглобель. В церкви Святой Марии в Ламбете, когда джентльмен упал в апоплексическом ударе, уборщики, которые присутствовали на богослужении, вынесли его на воздух и оперативно обеспечили ему медицинскую помощь, но, к несчастью, жизнь уже угасла. Однако произошло много случаев, когда они оказывали существенную услугу обществу и отдельным лицам.
[29] Выплачиваемая заработная плата не указана.
[30] At p. 183 the sum of 18,225l. is said to be expended
in repairs annually; it should have been weekly.
[31] At p. 185 the traffic of London Bridge is stated to be
13,000 conveyances per hour, instead of per 12 hours.
[32] «Core» в этом термине может быть искажением саксонского «Carr», скала, а не тем, что на первый взгляд могло бы показаться его происхождением, а именно латинским «cor», сердце. «Hard-core» означало бы твердый, похожий на скалу мусор, вместо кусков мусора, имеющих твердое ядро или сердце.
[33] Термин «rubbish» — это вежливое искажение исходного слова «rubbage», которое до сих пор используется необразованными людьми; «ish» — это прилагательное окончание, как в «whitish», «slavish», «brutish» и т. д., и используется только в связи с такими существительными, которые происходят от прилагательных, как «English», «Scottish» и т. д. В то время как аффикс «age» строго существительный, как «sewage», «garbage», «wharfage» и т. д., и применяется только к прилагательным, производным от существительных, как «savage». Подобное вежливое искажение встречается в слове «pudding», которое строго должно быть «pudden»; добавление «g» — такая же грубая ошибка, как говорить «garding» вместо «garden». Нет такого глагола, как «to pud», откуда могло бы произойти существительное причастие «pudding»; и французское слово, от которого мы получаем наш термин, — «poudin» без «g», как «jardin», корень нашего «garden».
[34] Это саксонское «sceard», которое означает черепок, остаток или фрагмент, и происходит от глагола «sceran», означающего как стричь, так и делить или разделять. Нижненемецкое «schaard» — это кусок горшка, фрагмент.
[35] Лорд Бэкон, «История короля Генриха VII», Сочинения, том V, стр. 61.
[36] 25-й год правления Генриха VIII, гл. 13.
[37] 5 и 6 годы правления Эдуарда VI, гл. 5.
[38] Иден, «История бедных», том I, стр. 118.
[39] Латимер, «Проповеди», стр. 100.
[40] «Живописная история Англии», том II, стр. 900.
[41] Отчеты «Комиссара» газеты «Таймс» в июне 1845 года.
[42] Я включил сюда тех, кто занят в торговле и коммерции, а также работодателей, наряду с наемными работниками среди производителей.
[43] Численность населения с 1570 по 1750 год, как здесь указано, скопирована из таблиц Рикмана, опубликованных Генеральным регистратором.
[44] Население в десятилетний период, как здесь указано, является исправленным расчетом Генерального регистратора, как приведено в новых таблицах переписи.
[45] Из отчетов, предоставленных духовенством.
[46] Приведенные здесь отчеты скопированы из тех, что даны Генеральным регистратором в новой переписи.
[47] Отчеты, полученные в ходе расследования, проведенного Ирландской палатой лордов.
[48] Население с 1754 по 1788 год оценено по отчетам о «налоге на очаг».
[49] Ньюенхэм, «Исследование населения Ирландии».
[50] Оценка по неполной переписи.
[51] Первая полная перепись.
[52] Официальная стоимость была установлена давно; она представляет собой цену, установленную на товары или продукты; в действительности это фиксированная стоимость, и она служит для указания относительного объема импорта и экспорта в разные годы. Заявленная стоимость — это просто рыночная цена.
[53] Официальные отчеты о количестве нищих наиболее неполны и неудовлетворительны. В 10-м ежегодном отчете Комиссаров по закону о бедных, стр. 480 (1844), напечатана таблица, которая, как говорят, дает отчеты с самого раннего периода, для которого были получены аутентичные парламентские документы, и это излагает количество нищих в Англии и Уэльсе за полные двенадцать месяцев в 1803, 1813, 1814 и 1815 годах; затем следует долгий интервал «отсутствия отчетов», и после 1839 года мы имеем цифры только за три месяца в каждом году, с 1840 по 1843 год; в первом ежегодном отчете (1848) эти отчеты за один квартал в каждом году продолжаются до 1848 года; а затем мы получаем отчеты только за два дня в каждом году, 1 июля и 1 января, так что прийти к какому-либо выводу среди такой непоследовательности совершенно невозможно. Приведенные выше цифры были бы продолжены до настоящего периода, если бы можно было провести какое-либо сравнение. Цифры за периоды (не приведенные выше) — это...
18031,040,716Number of paupers for the entire twelve months.
18131,426,065
18141,402,576
18151,319,851
1849 (1st Jan.)940,851Number of paupers for two separate days in each year.
„ (1st July)846,988
1850 (1st Jan.)889,830
„ (1st July)796,318
1851 (1st Jan.)829,440
[54] На первый взгляд может показаться, что когда работа переносится на континент, должно произойти пропорциональное уменьшение совокупного количества работы на родине, но небольшое размышление научит нас, что иностранцы должны брать что-то у нас в обмен на свою работу, и тем самым увеличивать количество нашей работы в определенных отношениях так же сильно, как они подавляют ее в других.
[55] Великая выставка, как мне сообщили, произвела очень малый эффект на потребление портера; и, согласно официальным отчетам, в первые девять месяцев текущего года было потреблено на 160 000 галлонов меньше спиртных напитков, чем в соответствующие месяцы прошлого: таким образом показывая, что любая занятость ума или тела несовместима с невоздержанными привычками, ибо пьянство — это по существу порок праздности или нехватки чего-то лучшего, чем можно заняться.
[56] Термин «sanc» в «sanc-work» — это нормандское слово для крови (латинское «sanguis», французское «sang»), так что «sanc-work» означает буквально «кровавая работа», названная так либо из-за кровопролитного ремесла солдата, либо из-за кроваво-красного цвета ткани.
[57] «Reredos, dossel (retable, фр.; postergule, итал.)», согласно «Глоссарию архитектуры» Паркера, было «стеной или экраном позади алтаря, сиденья и т. д.; обычно украшалось панелями и т. д., особенно позади алтаря, и иногда обогащалось обилием ниш, контрфорсов, шпилей, статуй и других украшений, которые часто раскрашивались в яркие цвета».
«Открытый очаг, часто используемый в древних домашних залах, также назывался reredos.
«В описании Британии, предпосланном "Хроникам" Холиншеда, нам говорят, что раньше, до того как дымоходы стали обычным явлением в бедных домах, "каждый человек разводил огонь против reredosse в зале, где он обедал и готовил еду"».
Оригинальным словом, по-видимому, было «dosel» или «rere-dosel»; ибо Келхэм в своем «Нормандском словаре» объясняет слово «doser» или «dosel» как означающее подвеску или балдахин из шелка, серебра или золота, под которым сидят короли или великие особы; также спинку государственного кресла (слово, вероятно, является производным от латинского «dorsum», спина. «Dos» на сленге означает кровать, «dossing crib» — место для сна, и явно имеет то же происхождение). Таким образом, «rere-dos» или «rere-dosel» представляется экраном, помещенным позади чего-либо. Мне сказали, что в старых домах на севере Англии сооружения позади огня можно и по сей день иногда увидеть, с отверстием сзади для вставки тарелок и других вещей, которые могут потребовать подогрева.
Один корреспондент сообщает, что «reredos», или открытый очаг, можно увидеть в обширных и прекрасных руинах аббатства Святой Агаты в Северном райдинге Йоркшира. Плющ теперь свисает над этим очагом, частично скрывая его, но форма его сохранилась довольно хорошо, а камни до сих пор окрашены следами огня, который, едва ли стоит говорить, был потушен холодной водой, вылитой на подобные места Генрихом VIII».
Уже много лет известно, что в самом центре города цветы не цветут с естественной пышностью, а фрукты не созревают должным образом. Хотя это неоспоримый факт, также верно и то, что, несмотря на значительный рост пригородных поселений и то, что Лондон, по праву, можно назвать «ушедшим в деревню», большая часть крупных, превосходных, неизменно качественных и дешевых фруктов и овощей, поступающих на лондонские «зеленые» рынки, выращивается в радиусе от десяти до двенадцати миль от собора Святого Павла. В ходе моих исследований (в серии писем о труде и бедноте в газете «Morning Chronicle») поставок и прочего на «зеленые рынки» мегаполиса, один опытный садовод, имевший друзей и связи в нескольких пригородах, сказал мне, что, по его мнению, разделяемому и другими представителями торговли, любое садоводство обречено на провал, если пытаться заниматься им там, «куда доходят туманы». Мой собеседник объяснил мне, что туманы, столь характерные для Лондона, обычно не распространяются далее чем на три-четыре мили от центра города. Он был уверен, что в полумиле или около того от этой границы тумана садоводческий труд может увенчаться успехом. Он не знал никаких научных причин для своего мнения, но считал, что граница, за которой невозможно нормальное выращивание фруктов или цветов, совпадает с пределом распространения чисто лондонского тумана (не принимая во внимание дымку, окутывающую всю страну, а не только окрестности столицы). В том, что лондонский туман имеет свои пределы в отношении проявления своей наибольшей плотности, нет никаких сомнений. Моего собеседника, когда он возвращался домой, часто спрашивали кучера омнибусов и другие знакомые, которых он встречал по пути в город в нескольких милях от него: «Как там туман, сэр? Как далеко?»
Таким образом, если приведенная мною информация верна, степень распространения лондонского тумана можно рассматривать как показатель той части мегаполиса, где население, а следовательно, и дым, наиболее густы, и где сельскохозяйственные и садоводческие работы не могут быть успешными. «Неудобства от ноябрьского тумана в Лондоне, — заявил г-н Бут Комитету по дыму, — безусловно, усиливаются городским дымом, исходящим от печей и домашних очагов. Именно пар, насыщенный частицами углерода, вызывает все то беспокойство и боль в легких, а также неприятные ощущения, которые мы испытываем в голове. Я не сомневаюсь, что плотность этих туманов обусловлена этим углеродистым веществом».
Убытки от невозможности развития растительности в районе, наиболее подверженном туманам, ничтожны, так как вся земля уже занята для тысячи нужд крупного торгового города. Однако этот вопрос весьма любопытен как результат воздействия лондонского дыма.
Что касается частоты туманов в непосредственной близости от мегаполиса, то в книге Уилла «Лондон» говорится, что туманы «по-видимому, обусловлены, во-первых, наличием реки; и, во-вторых, тем фактом, что более высокая температура города приводит к результатам, в точности схожим с теми, что наблюдаются на реках и озерах. Холодные влажные потоки атмосферы, которые не могут воздействовать на воздух сельских районов из-за равенства их удельного веса, при встрече с более теплыми и легкими слоями над городом вытесняют последние, смешиваясь с ними и конденсируя влагу. Таким образом, туманы часто наблюдаются в Лондоне, в то время как окружающая местность совершенно свободна от них. Специфический цвет лондонских туманов, по-видимому, объясняется тем, что во время их преобладания подъем угольного дыма затруднен, и он смешивается с конденсированной влагой атмосферы. Как известно, они часто бывают настолько густыми, что требуют зажигания газа в полдень, и покрывают город самым мрачным и гнетущим покровом. Они также часто проявляют особенность увеличивать плотность после своего первоначального формирования, что, по-видимому, объясняется опусканием свежих потоков холодного воздуха к более легким областям атмосферы».
«Они не возникают, когда ветер дует с сухой стороны, как, например, с востока; несмотря на то, что может существовать весьма значительная разница в температуре воздуха и воды или земли. Специфический запах, сопровождающий лондонские туманы, еще не был удовлетворительно объяснен; хотя единообразие его появления и его очень выраженный характер, по-видимому, требуют тщательного изучения».
Количество оседающей сажи во многом зависит от длины, тяги и неровности поверхности дымохода. Кухонный дымоход дает гораздо больше сажи на равное количество сожженного угля, поскольку он имеет большую длину. Указанное выше количество является средним выходом из нескольких дымоходов дома. В дальнейшем будет видно, что собранное количество составляет всего 800 000 бушелей; значительная часть дымоходов бедняков чистится редко, а некоторые чистят их самостоятельно.
Сажа каменного угля, по словам доктора Юра в его замечательном «Словаре искусств и мануфактур», содержит «сульфат и карбонат аммония наряду с битуминозным веществом».
«Querying» буквально означает наведение справок или запрос работы в разных домах. «Queriers» среди трубочистов — это своего рода странствующие рабочие.
В Восточном и Западном Лондоне приходится чуть более 32 домов на акр, что дает в среднем 151 квадратный ярд на каждое жилище, так что, если допустить, что улицы здесь занимают одну треть площади, мы имеем 100 квадратных ярдов пространства, занимаемого каждым домом. В Льюишеме, Хэмпстеде и Уондсворте нет ни одного дома на акр. Среднее количество домов на акр по всему Лондону составляет 4.
«Gully» здесь является искажением слова «Gullet» или «throat» (горло); нормандское слово — «guelle» (лат. «gula»), а французское — «goulet»; отсюда, по-видимому, напрямую происходит слово «gully». «Gully-drain» — это буквально «gullet-drain», то есть сток, служащий целям горловины или канала для жидкостей, а «gully-hole» — это устье, отверстие или вход в «gullet» или «gully-drain».
О происхождении слова «Sewer» (канализация) было много догадок, но ни одна из них не приблизилась к истине. Один из самых ранних примеров подробного упоминания канализаций, который мне встречался, содержится в обращении «коронера», чье имя не указано, к «присяжным по канализации». Это обращение было сделано где-то между 1660 и 1670 годами. Коронер, сначала рассказав о важности «судоходства и осушения», перешел к вопросу о канализации.
«Sewars», — сказал он, — «следует считать вашими главными выпусками воды (Issuers of Water), откуда, как я полагаю, они и получили свое название (Sewars quasi Issuers). Я приму мнение того, кто называет их потоками воды, удерживаемыми с обеих сторон берегами, и в некотором смысле их можно назвать своего рода маленькой или небольшой рекой. Но что касается происхождения слова Sewar от двух наших английских слов, Sea и Were, или, как хотят другие, Sea и Ward, позвольте мне, теперь, когда я упомянул об этом, оставить это на ваше усмотрение».
«Как бы то ни было, это слово Sewar весьма знаменито среди нас, как дающее название самой Комиссии по канализации, так и являющееся обычным названием большинства ваших общих водотоков для осушения, и поэтому, я полагаю, нет никого из вас, присяжных, кто не знал бы —
«1. Что означают Sewars, а также, в частности,
«2. Что они собой представляют; и о вещи столь общеизвестной и столь общего пользования».
Преподобный доктор Лемон, подаривший миру труд по «английской этимологии» на основе греческого, латинского, саксонского и нормандского языков, считался высшим авторитетом во второй половине прошлого века, когда впервые появился его кварто. Ниже приводится его объяснение под заголовком «Sewers» —
«Скинн. отвергает производную Минша от “olim scriptum fuisse seward à sea-ward, quod versus mare factæ sunt: longè verisimilius à Fr. Gall. eauier; sentina; incile, supple. aquarum:” — тогда почему доктор не проследил это Fr. Gall. eauier? Если бы он это сделал, он бы обнаружил, что оно искажено от Ὑδωρ, aqua; sewers являются разновидностью акведука: — Лай в своем дополнении дает другую производную, а именно: “ab Iceland. sua, colare; ut existimo; ad quod referre vellem sewer; cloaca; per sordes urbis ejiciuntur:” — само слово sordes дает мне намек на то, что sewer может быть производным от “Σαιρω, vel Σαροω, verro: nempe quia sordes, quæ everruntur è domo, in unum locum accumulantur; R. Σωρος, cumulus: Voss.” — собрание мусора, помоев, грязи и т. д.»
Но это глупости от учености. Если бы наши лексикографы знали, что простолюдины, как говорит доктор Лэтем, были у нас «хранителями саксонского языка», они бы искали информацию в слове «shore», которое необразованные, а следовательно, неиспорченные люди неизменно используют вместо более вежливого «sewer» — общая канализация (common sewer) ими всегда называется «the common shore». Теперь слово «shore» в саксонском языке пишется «score» и «scor» (ибо c = h) и означает не только берег, землю непосредственно у моря, но и «score», зарубку — ибо оба они являются существительными, образованными от глагола «sceran» (прош. вр. scear, scær, прич. прош. вр. scoren, gescoren) — стричь, резать, делить; и, следовательно, они означали в одном случае отделение земли от моря, а в другом — зарубку, сделанную на куске дерева с целью счета. Существительное «scar» имеет то же происхождение, как и глагол «to score» — резать, делать надрез. Скандинавские родственные слова для саксонского «scor» можно привести в качестве доказательств того, что здесь утверждается. Это исландское «skor» — зарубка; шведское «skâra» — зарубка; и датское «skaar» и «skure» — зарубка, надрез. По-видимому, поэтому слово «shore» в значении «sewer» (датское «skure»; по-английски «shure», ибо k = h) первоначально означало просто зарубку или надрез, сделанный в земле, канаву, вырытую с целью отвода сточных вод, водоток, а следовательно, и сток. Канализация — это теперь крытая канава или канал для сточных вод.
Этот выход известен рабочим по промывке и т. д. как «под задними частями домов» из-за его извилистого пути под домами, не следующего никакой прямой линии, параллельной открытой части улиц.
Ниже приводится анализ галлона сточных вод, также высушенных до испарения, проведенный профессором Миллером:—
Ammonia3·26
Phosphoric acid0·44
Potash1·02
Silica0·54
Lime7·54
Magnesia1·87
Common salt13·66
Sulphuric acid7·04
Carbonic acid4·41
Combustible matter, containing 0·34 nitrogen5·80
Traces of oxide of iron.
Making in solution45·58
Matters in suspension, consisting of combustible matters, sand, lime, and oxide of iron44·50
В заявлении г-на Фортескью приводится следующее примечание: — «В некоторых опытных работах недалеко от мегаполиса канализационная вода применялась к земле при условии, что стоимость половины дополнительного урожая будет принята в качестве оплаты. Удобрения были только однократными. Офицер, проводивший оценку, сообщил, что от ее применения на одной полосе земли было получено как минимум на один мешок пшеницы и один воз соломы больше с акра; на другой — на целую четверть пшеницы больше и один дополнительный воз соломы с акра. Отчеты о влиянии канализационной воды на увеличение урожайности овса, а также пшеницы были столь же хорошими. Капитан Ветч заявляет, что в Южной Америке орошение с большим успехом используется для пшеницы».
Следующее утверждение может, согласно вышеупомянутой работе, быть представлено как приблизительное.
Арендная плата районов, подлежащих налогообложению в настоящее время.
Арендная плата районов, находящихся в пределах активной юрисдикции, в которых были понесены расходы и которые подлежат налогообложению.
Эти должностные лица получают оплату только в период службы и в основном заняты на специальных работах.
Соответствующие должностные лица Лондона находятся в подчинении Городских комиссаров.
В одном из своих отчетов Совет по здравоохранению говорил о ежегодной очистке выгребных ям; но выгребная яма, как меня уверяют, редко очищается вручную, если только она не полна, ибо, поскольку этот процесс обычно считается неприятным, к нему прибегают как можно реже. Возможно, иначе обстоит дело с очисткой выгребных ям гидравлическим способом, который не является неприятным.
Было установлено, что 3 галлона (полкубического фута) воды могут унести 1 фунт более твердых экскрементальных веществ через 6-дюймовую трубу с наклоном 1 к 10.
Г-н Раммелл предоставляет следующее примечание об использовании «пудрета».
«В связи с этой темой, — говорит он, — несколько наблюдений о применении пудрета в сельскохозяйственном процессе могут быть небезынтересны».
«Что касается удобрительных свойств этого препарата, М. Максим Поле в своей работе под названием “Théorie et Pratique des Engrais” приводит таблицу удобрительных качеств различных видов навоза, ценность каждого из которых определяется количеством содержащегося в нем азота. Принимая за стандарт хороший навоз с фермерского двора, который содержит в среднем 4 на 1000 азота, и предполагая, что 10 000 килограммов (около 22 000 фунтов английских) этого навоза (содержащего 40 килограммов азота) необходимы для удобрения одного гектара (почти 2½ акра) земли, количества пудрета и некоторых других животных удобрений, необходимых для получения аналогичного эффекта, были бы следующими:—
Kilogr.
“Good farm-yard dung, the quantity usually spread upon one hectare of land10,000
Equivalent quantities of human urine, not having undergone fermentation5,600
Equivalent quantities of poudrette of Montfaucon2,550
Equivalent quantities of mixed human excrements (this quantity I have calculated from data given in the same work)1,333
Equivalent quantities of liquid blood of the abattoirs1,333
Equivalent quantities of bones650
Equivalent quantities of average of guano (two specimens are given)512
Equivalent quantities of urine of the public urinals in fermentation, and incompletely dried233
«М. Поле оценивает потерю аммиачных продуктов, содержащихся в фекальных веществах при их извлечении из выгребных ям, к тому времени, когда они окончательно превращаются в пудрет, в 80–90 процентов».
«Мне не удалось найти анализ веществ, обнаруженных в стационарных и передвижных выгребных ямах Парижа, но в “Cours d’Agriculture” графа де Гаспарена я нахожу анализ, проведенный ММ. Пайеном и Буссенго, некоторых веществ, взятых из выгребных ям Лилля, в том состоянии, в котором они обычно используются в пригородах этого города в качестве удобрения. Было обнаружено, что это вещество содержит в среднем 0,205 процента азота, и, таким образом, согласно правилу, соблюдаемому при составлении вышеприведенной таблицы, 19 512 килограммов его потребовалось бы для получения того же эффекта на одном гектаре земли, что и другие упомянутые там удобрения. Большая разница между этим количеством и тем (1333 килограмма), которое указано для смешанных человеческих экскрементов в их неразбавленном состоянии, привела бы к выводу, что в веществе, присланном из Лилля, присутствовало очень большое количество воды, если только мы не припишем часть разницы случайному обстоятельству плохого качества этого вещества. Оказывается, оно очень изменчиво в зависимости от образа жизни людей, производящих его. “По этому вопросу, — говорит М. Поле, — приводится случай с одним агрономом в окрестностях Парижа, который купил содержимое выгребных ям одного из модных ресторанов Пале-Рояля. Сделав на этом выгодную спекуляцию, он приобрел содержимое выгребных ям нескольких казарм. Однако эта сделка привела к убытку, так как урожай от этого последнего вещества оказался намного меньше того, что был получен от первого”».
«Пудрет весит 70 килограммов на гектолитр (154 фунта на 22 галлона), и количество, обычно разбрасываемое на один гектар земли (почти 2½ акра), составляет 1750 килограммов, что составляет около 1540 фунтов на акр в английской мере. Его разбрасывают по земле рукой, подобно тому, как сеют зерно».
«Пудрет, упакованный в мешки, очень быстро разрушает их. Это всегда так, независимо от того, является ли он цельным или только что приготовленным».
«Серьезный несчастный случай произошел в 1818 году на борту судна под названием “Артур”, которое вышло из Руана с грузом пудрета для Гваделупы. Во время рейса на борту вспыхнула болезнь, которая унесла половину экипажа и оставила остальных в плачевном состоянии здоровья, когда они достигли места назначения. Она поразила также людей, разгружавших груз; все они пострадали в той или иной степени. Было доказано, что пудрет был погружен во время влажного сезона и подвергался воздействию до и во время погрузки таким образом, что мог впитать значительное количество влаги. Несчастный случай, по-видимому, был вызван последующим брожением массы в трюме, усиленным до интенсивной степени влагой, которую она приобрела, и жарой тропического климата».
«М. Паран дю Шатле, которому было передано это дело, рекомендовал, чтобы для предотвращения подобных несчастных случаев в будущем пудрет, предназначенный для экспорта, с целью полного лишения его влажности, смешивали с абсорбирующим порошком, таким как негашеная известь, и упаковывали в бочки для защиты от влаги во время рейса».
«Именно в верхних бассейнах, — добавляют отчеты, — происходит первое разделение жидкостей и твердых веществ, последние оседают на дно, а первые постепенно стекают через шлюз в нижние бассейны. Это первое разделение, однако, отнюдь не является полным, значительный осадок образуется в нижних бассейнах. Масса в верхних бассейнах через три или четыре года выглядит как густая грязь, наполовину жидкая, наполовину твердая; ее глубина варьируется от 12 до 15 футов. Чтобы полностью избавиться от жидкостей, через массу прорезаются глубокие каналы, по которым они стекают, после чего осадок вскоре становится достаточно твердым, чтобы его можно было выкопать и разложить на сушильной площадке, где для содействия высыханию его два или три раза в день переворачивают с помощью бороны, запряженной лошадью».
«Время, необходимое для требуемого высыхания, сильно варьируется в зависимости от времени года, температуры и сухого или влажного состояния атмосферы. Еще до того, как он полностью лишен влажности, вещество собирают в кучи, высота которых обычно варьируется от 8 до 10 ярдов, длина от 60 до 80 ярдов, а ширина от 25 до 30 ярдов. Эти кучи или насыпи обычно остаются нетронутыми в течение года, иногда даже двух или трех лет; но по мере того, как материал требуется, их обрабатывают с одной из сторон с помощью кирок, лопат и грабель; отделенные куски затем легко ломаются и измельчаются в порошок, при этом посторонние вещества тщательно удаляются. Эта операция, которая является последней, которой подвергается вещество, выполняется женщинами. Пудрет затем выглядит как перегной серо-черного цвета, легкий, жирный на ощупь, мелкозернистый и издающий специфический слабый и тошнотворный запах».
«Более мелкие частицы вещества, переносимые жидкостями в нижние бассейны и там более постепенно оседающие в сочетании с осадком из мочи, дают разновидность пудрета, предпочитаемую фермерами за его превосходные удобрительные свойства. В этом случае процесс сушки проводится медленнее и с большими трудностями, чем в другом, но более полно».
«В целом пудрет сохнет с большим трудом; по-видимому, он обладает чрезвычайным сродством к воде; немногие вещества отдают влагу медленнее или поглощают ее из воздуха с большей жадностью».
«В кучах высушенного вещества выделяется довольно много тепла. Это всегда ощутимо на ощупь и иногда приводит к самовозгоранию».
«Интенсивность этого тепла не пропорциональна повышению температуры атмосферы. Ему способствует влажность. Единственный способ потушить огонь, когда он уже развился, — это перевернуть массу сверху донизу, чтобы подвергнуть ее воздействию воздуха. Вода, вылитая на нее, если только в очень больших количествах, лишь увеличит его активность».
4¼ бушеля с верхом каждый, английская мера.
Я не слышал, чтобы кто-либо из лондонских ночных рабочих или канализационных рабочих жаловался на воспаление глаз, и никакого такого эффекта не было видно; также не слышал, чтобы они страдали от временной слепоты или были лишены работы по какой-либо такой причине; они лишь отмечали, что сначала были ослеплены, или «dazed», почвой. Но труд парижанина гораздо более непрерывен и регулярен, чем труд лондонского ночного рабочего, во многом благодаря системе передвижных выгребных ям в Париже.
Необходимо помнить, чтобы объяснить большее количество вещества между выгребными ямами Парижа и Лондона, что французская стационарная выгребная яма, из-за большего среднего количества жильцов в каждом доме, обязательно должна содержать примерно в три с половиной раза больше, чем лондонская выгребная яма. Если бы жители парижского дома, вместо среднего числа двадцать четыре, составляли от семи до восьми, как в Лондоне, содержимое выгребной ямы в Париже, при вышеуказанной норме, составляло бы от четырех до пяти тонн (как это бывает в Лондоне) в среднем на каждый дом.
Примечание транскриптора
Транскрибировано с переиздания 1967 года издания 1865 года.
Более крупные таблицы были переработаны для улучшения читаемости на небольших экранах.
Изображения и таблицы были перемещены, чтобы избежать разрыва абзацев.
Следующие очевидные ошибки были исправлены:
стр. 8 «arts» изменено на «‘arts»
стр. 9 «s» изменено на «s.»
стр. 9 «per lb.» изменено на «per lb.)»
стр. 9 «year’s» изменено на «years»
стр. 14 «streets.» изменено на «streets,»
стр. 14 «the second hand» изменено на «the second-hand»
стр. 14 «“slaughter-houses.”» изменено на «“slaughter-houses”).»
стр. 15 «&c.,» изменено на «&c.),»
стр. 16 «trooper.» изменено на «trooper.”»
стр. 20 «pawbroker» изменено на «pawnbroker»
стр. 23 «been» изменено на «being»
стр. 24 «Second hand» изменено на «Second-hand»
стр. 29 «insufcient» изменено на «insufficient»
стр. 29 «fermerly» изменено на «formerly»
стр. 30 «In the upper» изменено на «“In the upper»
стр. 36 «habilments» изменено на «habiliments»
стр. 42 «day’s» изменено на «days»
стр. 43 «them go.”» изменено на «them go.»
стр. 48 «Amdassador» изменено на «Ambassador»
стр. 49 «Barnard (v. t)» изменено на «Barnard (v. t.)»
стр. 58 « bird-cather’s» изменено на « bird-catcher’s»
стр. 64 «‘Why» изменено на «“‘Why»
стр. 69 «When» изменено на «“When»
стр. 72 «6d;» изменено на «6d.;»
стр. 72 «fern.» изменено на «fern).»
стр. 73 «gentlemen» изменено на «gentleman»
стр. 75 «After father» изменено на «“After father»
стр. 91 «cwt;» изменено на «cwt.;» (два случая)
стр. 93 «naval stimulate» изменено на «stimulate»
стр. 93 «navel» изменено на «naval»
стр. 100 «early» изменено на «yearly»
стр. 104-5 «alalthough» изменено на «although»
стр. 105 «formant» изменено на «informant»
стр. 111 «wife,» изменено на «wife,”»
(иллюстрация) «by Bkard» изменено на «by Beard»
стр. 131 «officating» изменено на «officiating»
(иллюстрация) «Beard.» изменено на «Beard.]»
стр. 143 «disgreeable» изменено на «disagreeable»
стр. 160 «to-enjoy» изменено на «to enjoy»
стр. 164 «many others.» изменено на «many others.”»
стр. 167 «Ditto» изменено на «Ditto.»
стр. 174 «commisioners» изменено на «commissioners»
стр. 191 «250 ton» изменено на «250 tons»
стр. 202 «Daniel» изменено на «Daniell»
стр. 209 «Somers-town.» изменено на «Somers-town.”»
стр. 227 «daily, “he» изменено на «daily, he»
стр. 227 «average» изменено на «average)»
стр. 228 «pursuaded» изменено на «persuaded»
стр. 232 «two» изменено на «two.»
стр. 241 (примечание) «cheapening, labour» изменено на «cheapening labour,»
стр. 241 «work),» изменено на «work,»
стр. 243 «willingnes» изменено на «willingness»
стр. 244 «2s,» изменено на «2s.,»
стр. 249 «16s,» изменено на «16s.,»
p. 249 "100,000l," changed to "100,000l.,"
стр. 249 «lost 6s.’”» изменено на «lost 6s.”»
стр. 249 «and though» изменено на «“and though»
стр. 249 «and very few» изменено на «“and very few»
стр. 262 «stoneyard.”» изменено на «stoneyard.»
стр. 266 «National School» изменено на «National School.»
стр. 267 «dispensary» изменено на «dispensary.»
стр. 269 «boys boys» изменено на «boys»
стр. 272 «cartage, &c.» изменено на «cartage, &c.)»
стр. 273 «2 Years» изменено на «2 Years.»
стр. 278 «(3000 l.) per annum» изменено на «(3000 l.) per annum;»
стр. 280 «Gracechurch-streeet» изменено на «Gracechurch-street»
стр. 284 «St, Martin’s» изменено на «St. Martin’s»
стр. 288 «which is the the» изменено на «which is the»
стр. 291 «Wandsworth» изменено на «Wandsworth.»
стр. 297 «some 3d» изменено на «some 3d.»
стр. 304 «at present.» изменено на «at present.”»
стр. 305 «were some» изменено на «where some»
стр. 307 «production» изменено на «production.»
стр. 308 «tenants were,» изменено на «tenants, were»
стр. 309 «An act was passed» изменено на «an Act was passed»
стр. 312 «veneers.”» изменено на «veneers.’»
стр. 313 «decideded» изменено на «decided»
стр. 334 «they don’t» изменено на «‘they don’t»
стр. 335 «Londonreceive» изменено на «London receive»
стр. 337 «became» изменено на «become»
стр. 344 «small master» изменено на «a small master»
стр. 348 «“Soon after» изменено на «Soon after»
стр. 349 «The way» изменено на «“The way»
стр. 361 «St.James’s» изменено на «St. James’s»
стр. 362 «Hammersmith.» изменено на «Hammersmith»
стр. 362 «d» изменено на «d.» (одиннадцать случаев)
стр. 363 «s» изменено на «s.»
стр. 363 «d» изменено на «d.» (шесть случаев)
стр. 364 «intances» изменено на «instances»
стр. 369 «don t care» изменено на «don’t care»
стр. 371 «term term» изменено на «term»
стр. 375 «“She’s a ironer» изменено на «She’s a ironer»
стр. 376 «trading workmen» изменено на «trading workman»
стр. 376 «desk-makers,’» изменено на «desk-makers’,»
стр. 377 «deseribed» изменено на «described»
стр. 377 «Retherhithe» изменено на «Rotherhithe»
стр. 378 «I could» изменено на «I could.»
стр. 378 «know that I» изменено на «know that»
стр. 385 «as cannot be be» изменено на «as cannot be»
стр. 385 «Dr Paley» изменено на «Dr. Paley»
стр. 388 «mattter» изменено на «matter»
стр. 388 «degreee» изменено на «degree»
стр. 388 «fœcal» изменено на «fæcal»
стр. 393 «contant» изменено на «constant»
стр. 404 «“The more ancient» изменено на «The more ancient»
стр. 407 «surveyer» изменено на «surveyor»
стр. 407 «1849,” have» изменено на «1849, “have»
стр. 419 «marsh-bailliff» изменено на «marsh-bailiff»
стр. 420 «Commissionors» изменено на «Commissioners»
стр. 421 «an approximate» изменено на «an approximate.»
стр. 437 «of 1665» изменено на «of 1666»
стр. 440 (примечание) «Paulett» изменено на «Paulet»
стр. 440 (примечание) «19 512» изменено на «19,512»
стр. 442 «the result.» изменено на «the result.”»
стр. 446 «pump-and hose» изменено на «pump-and-hose»
стр. 463 «300 colls each.» изменено на «300 colls. each»
стр. 463 «visites, &c» изменено на «visites, &c.»
стр. 467 «“His hair» изменено на «His hair»
стр. 470 «butler, in?’» изменено на «butler, in?’»
стр. 472 «“They only» изменено на «They only»
стр. 477 «New Kent-roads.”» изменено на «New Kent-roads.»
стр. 485 «“Baked taters» изменено на «‘Baked taters»
стр. 486 «gentleman, after for» изменено на «gentleman after, for»
стр. 487 «a shame?’» изменено на «a shame?’»
стр. 487 «respectabl» изменено на «respectable»
стр. 489 «they re» изменено на «they’re»
стр. 491 «vessed rounded» изменено на «vessel rounded»
стр. 491 «he his ready» изменено на «he is ready»
стр. 494 «I am laid» изменено на «Iam laid»
стр. 494 «CROSSING-SWEEPERS» изменено на «CROSSING-SWEEPERS.»
стр. 504 «as if condered» изменено на «as if considered»
стр. 505 «home, as she said.”» изменено на «home,” as she said.»
стр. 510 «wild rabbits, &c,» изменено на «wild rabbits, &c.,»
стр. 511 «Dickens s» изменено на «Dickens’s»
В списке иллюстраций «The Crippled Street Bird-seller» и «Street-Seller of Birds’-Nests» были напечатаны в обратном порядке и были перемещены.
Непоследовательное или архаичное написание, использование заглавных букв и пунктуация в остальном сохранены в том виде, в каком они были напечатаны.
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back
back