Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттл.

Vol. V.—No. 138. | Saturday, June 19. 1852. | Price Fourpence. Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— | Page
Defoe's Pamphlet on the Septennial Bill, by James Crossley | 577
Arthur O'Connor | 579
Inedited Poetry, by W. Sparrow Simpson | 580
Folk Lore:—Lancashire May-day Custom—Hair cut off, an Antidote—Weather Prophecy—The Oak Tree and the Ash | 581
The Diphthong "ai" | 581
Minor Notes:—A Bit o' fine Writin'—Custom of Cranes in Storms—Aldress—How the ancient Irish used to crown their King—One of Junius's Correspondents identified | 581
Queries:—
Old Music | 582
Treasury of St. Mark's; Record at Tiberius | 583
Unicorn | 583
Flanagan on the Round Towers of Ireland | 584

Minor Queries:—St. Augustine's Six Treatises on Music—Bishop Merriman—The Escubierto—J. Scandret—Mary Horton—Biblicus on the Apocalypse—Cleopatra playing at Billiards—"Then comes the reckoning"—Giving the Sack—Scotch Provincial Tokens of the Seventeenth Century—Burial of Sir John Moore—Mexican, &c. Grammar—Foundation Stones—Mary Faun—Tonson and the Westminsters
584

Minor Queries Answered:—Lady Farewell's Funeral Sermon—Sir E. K. Williams—Order of the Cockle—Waller Family—Life of St. Werburgh—Blindman's Holiday—Ab. Seller—Martin-drunk—Bagster's English Version | 585
Replies:—
Reply to Mr. Hickson's Objections | 587
The Term "Milesian," by John D'Alton | 588
Ben. Jonson's adopted Sons, by C. H. Cooper | 588
Shakspeare's Seal | 589
Reason and Understanding according to Coleridge | 590
General Wolfe | 590
"The Miller's Melody," an old Ballad, by Dr. E. F. Rimbault | 591
Surnames | 592
Sir John Trenchard, by Sydney Walton | 593
Papal Seal | 593
Market Crosses | 594
Replies to Minor Queries:—The two Gilberts de Clare—Baxter's Shove—Frebord—Devil—Mummy Wheat—Nacar—Mistletoe—The Number Seven—Gabriel Hounds—Burial—Marvell's Life and Works—The Death-Watch—The Rabbit as a Symbol, &c. | 594
Miscellaneous:—
Books and Odd Volumes wanted | 599
Notices to Correspondents | 599
Advertisements | 599

Заметки.

ПАМФЛЕТ ДЕФО О ЗАКОНЕ О СЕМИЛЕТНЕМ ПАРЛАМЕНТЕ.

Невозможно читать «Жизнеописания Дефо» Чалмерса и Уилсона, не поражаясь постоянно не только отсутствию у них критической проницательности и элементарных знаний об особенностях стиля Дефо, но и отсутствию исследований практически по любому важному вопросу, связанному с его карьерой. Из бесчисленных примеров я могу упомянуть его памфлет по поводу Закона о семилетнем парламенте. Чалмерс, а вслед за ним и Уилсон, довольствуются повторением утверждения Бойера о том, что Дефо был автором «Закона о трехлетнем парламенте, изложенного беспристрастно» (Лондон, 1716 г.); однако ни один из них, по-видимому, не обращался к самому памфлету, а Уилсон, кажется, даже не консультировался с Бойером. Он отмечает: «Мистер Чалмерс полагает, что этот памфлет был не его». Что бы ни думал Чалмерс, он, безусловно, не говорит об этом прямо. Сам вопрос любопытен; и, поскольку до сих пор он не был изучен, возможно, я не слишком злоупотреблю вашим местом, если представлю вашим читателям результаты моего исследования.

«Письмо сельскому джентльмену, показывающее неудобства, связанные с последним актом о трехлетних парламентах, которое, как мне сообщили, было написано ученым доктором Тиндалом. За ним последовали другие, озаглавленные: «Послание члену парламента от вигов»; «Некоторые соображения о законе о трехлетних парламентах»; «Приостановка действия Закона о трехлетнем парламенте как наиболее подходящее средство для объединения нации»; «Первое и второе письмо другу в Саффолке»; «Рассмотрение изменений в Законе о трехлетнем парламенте»; «Мнение трактирщика о Законе о трехлетнем парламенте» и несколько других. Единственный памфлет, опубликованный с другой стороны, назывался «Закон о трехлетнем парламенте, изложенный беспристрастно» и т. д. Этот памфлет, судя по его небрежному стилю и манере аргументации, был сочтен написанным тем продажным дураком из последнего министерства, Д. Д. Ф.; но все, что было предложено в печати или устно против Закона о семилетнем парламенте, было полностью опровергнуто следующим сочинением, которое обычно приписывают остроумному и рассудительному Джозефу Аддисону, эсквайру».

Затем следует (стр. 485–501) памфлет, безусловно, талантливый, озаглавленный:

«Аргументы по поводу изменения порядка трехлетних выборов в парламент. В письме другу в сельской местности».

В следующем году, когда у Дефо появился повод упомянуть «Протоколы переговоров г-на Менаже» (1717 г., 8-я доля) — известную работу, которую так часто приписывали ему, — в письме в публичной печати, которое, по-видимому, полностью ускользнуло от всех его биографов, но при этом является весьма интересным, он обращается к вышеупомянутому обвинению в том, что он является автором «Закона о трехлетнем парламенте, изложенного беспристрастно», со следующими словами:

«Около года назад, а именно когда шли дебаты о продлении срока полномочий нынешнего парламента, что обычно называют отменой Закона о трехлетнем парламенте, некий незнакомец, которого я никогда не знал, написал резкий памфлет против этого; а я, с другой стороны, написал другой примерно за неделю до него. Г-н Бойер с присущей ему самоуверенностью упоминает обе эти книги в своей ежемесячной работе и расточает похвалы, которых, как мне кажется, они не заслуживают, одной из них; но набрасывается на другую с великой яростью, называя после многих оскорблений Д. Д. Ф. ее автором, что, по его словам, можно узнать по несоответствию стиля или чему-то в этом роде. Теперь, чтобы мир увидел, какой судья этот француз в английском стиле и на каком шатком основании он может клеветать на невиновного человека, я прошу заметить, что ему говорили его собственные друзья, и я предлагаю теперь доказать ему это тремя неоспоримыми свидетелями, что книга, которую он так неуместно хвалил, была написана мной, а к той книге, на которую он вылил свою грязь, я не имел никакого отношения».

Это заявление Дефо, в котором он приписывает себе памфлет, закрепленный за «остроумным и рассудительным Джозефом Аддисоном, эсквайром», и отрекается от того, что «сочли написанным тем продажным дураком из последнего министерства, Д. Д. Ф.», позабавит ваших читателей, поскольку оно кажется превосходным комментарием к тексту —

«И каждый дурак узнает меня по моему стилю».

Мы можем полностью принять его отказ от авторства «Закона о трехлетнем парламенте, изложенного беспристрастно». Однако достаточно странно, что стиль «Аргументов по поводу изменения порядка трехлетних выборов в парламент», если не придавать слишком большого значения этому критерию, не является стилем Дефо; и Торговый договор с Францией осуждается в нем такими терминами, как «этот разрушительный законопроект», «этот роковой законопроект», которые, как едва ли можно предположить, не имея о нем более низкого мнения, чем, как я уверен, он заслуживает, он мог бы или стал бы использовать при любых обстоятельствах. Чтобы провести этот Торговый законопроект, он приложил все свои огромные способности как писателя и поддерживал его в «Ревью» и «Меркаторе», в «Эссе о торговом договоре с Францией» (1713 г., 8-я доля) и в двух других трактатах, которые были неизвестны Чалмерсу и Уилсону и никогда не были замечены или включены в список его работ, а именно: «Некоторые мысли по поводу торговли с Францией: автора «Ревью» (Бейкер, 1713 г., 8-я доля) и «Всеобщая история торговли, в которой предпринята попытка изложить и смягчить нынешние споры об установлении торговли между Великобританией и Францией за сентябрь» (Бейкер, 1713 г.); являющейся четвертым номером «Истории торговли», которая, по словам Уилсона, «состояла только из двух номеров» (том III, стр. 339). В «Апелляции к чести и справедливости», опубликованной всего годом ранее (1715 г.), он поддерживает то же дело изо всех сил. Он оправдывает свою позицию и говорит —

«Это было мое мнение, и оно остается таковым; и я рискнул бы отстаивать его против любого человека на публичной сцене, перед жюри из пятидесяти купцов, и поставил бы на кон свою жизнь, если бы был уверен в честной игре в споре». — «Сочинения», изд. 1841 г., том XX, стр. 43.

Его мнение о политике законопроекта, как видно из всех его последующих работ по коммерции, никогда не менялось: и то, что он мог так говорить о нем в этом памфлете («Аргументы по поводу изменения...»), предполагая, что он принадлежит ему, кажется почти невероятным. Я убежден, что за всю его карьеру нельзя найти другого подобного примера, в котором он выражал бы себя с таким полным пренебрежением к своим открыто высказанным мнениям и честным убеждениям. Если бы было достоверно известно, что он это сделал, то характеристика, которую дали ему Толанды, Олдмиксоны и Бойеры — как человека, готового взяться за любое дело за плату, и как продажного агента партии, — которую я считаю гнусной клеветой, была бы действительно заслуженной. Но возникнет вопрос: как после столь явно четкого и ясного признания можно сомневаться в том, что он был автором рассматриваемого памфлета? Я могу объяснить это только предположением, что Дефо, написав в следующем году по памяти о том, что заявил Бойер, перепутал памфлет, который хвалили, с одним из тех, что были упомянуты. Мне кажется, что один из них, полное название которого «Некоторые соображения о законе о трехлетних парламентах, с запросом: 1. Может ли наступить время, когда необходимо приостановить исполнение даже тех законов, которые наиболее существенны для свобод народа? 2. Является ли это время таковым или нет?» (Лондон, напечатано для Дж. Бейкера и Т. Уорнера, у «Черного мальчика» на Патерностер-Роу, 1716 г., стр. 40) и который упомянут в списке Бойера, имеет гораздо больше как стиля Дефо, так и манеры изложения предмета, чем другой памфлет. Я не сомневаюсь, что он был написан им, хотя до сих пор ему не приписывался; и весьма вероятно, что память могла его подвести и он мог подумать, что похвала Бойера относилась к этому памфлету, написанному с той же стороны, а не к другому. Будет замечено, что Дефо не приводит название памфлета и не замечает, что он был приписан Бойером Аддисону; чего он едва ли упустил бы, если бы писал свое письмо, имея перед глазами слова Бойера, в которых также не используется термин «несоответствие». Таково мое решение проблемы, которая в противном случае пролила бы новый и, безусловно, очень неблагоприятный свет на характер Дефо как памфлетиста и политика.

Джеймс Кроссли.

АРТУР О'КОННОР.

Из недавних французских газет мы узнаем, что Артур О'Коннор, один из видных участников ирландского восстания 1798 года, только что завершил свою долгую жизнь в своей резиденции, Шато де Биньон, недалеко от Немура (Сена и Марна) во Франции. Когда в 1834 году с разрешения правительства лорда Грея он и его образованная жена были в этом городе (Корк) с целью продажи его унаследованной, а не конфискованной собственности, чтобы вложить вырученные средства во Францию, я почти ежедневно общался с ними; и, поскольку я помнил отца леди, маркиза де Кондорсе, выдающегося математика, но более известного как биограф и ярый пропагандист неверных принципов Вольтера, а также ревностного сторонника Революции, хотя в конечном итоге и ее жертвы, я всегда был желанным гостем. О'Коннор, которого Бонапарт возвел в звание дивизионного генерала, эквивалентное званию полного генерала на нашей службе, будучи на ступень ниже маршала, сказал мне, что раздоры и личные ссоры Ирландского легиона, состоявшего на службе тогдашней республиканской Франции, заслуженно и полностью оттолкнули и вызвали отвращение у сменявших друг друга французских правителей, особенно Наполеона, в чьих триумфах им, следовательно, не было позволено участвовать как национальному формированию. Злобная дуэль между двумя офицерами, Максуини и Корбетом, оба из Корка, произвела глубокое впечатление на великого полководца, и легион был расформирован. Спросив О'Коннора, не собирается ли он опубликовать события своей разнообразной жизни, он сказал мне, что готовит повествование; но, упомянув жене, что он сделал это признание, она немедленно обратилась ко мне с настоятельной просьбой отговорить его от этого. Она не объяснила свой мотив, и я лишь пообещал избегать возобновления этой темы в наших разговорах. До сих пор, какие бы приготовления он ни делал, к печати не прибегали; хотя, если работа или ее материалы существуют, как можно предположить, они, скорее всего, не будут оставлены в закрытой и таинственной секретности. «Мемуары», ибо так он их озаглавил, не могут не быть в высшей степени интересными; ибо он был человеком правды и неспособным на искажение фактов, хотя, конечно, подверженным заблуждениям в своем изложении событий; нельзя также отрицать, что история, хоть сколько-нибудь достойная этой темы — то есть ирландского восстания, — до сих пор не опубликована. [1] Какое бы возражение ни препятствовало публикации при его жизни, ни одно из них, я полагаю и надеюсь, не может быть выдвинуто теперь после его смерти, которая, как ни странно, в статье, посвященной ему в «Biographie Universelle», датируется еще 1830 годом. Его сын там также представлен как муж собственной матери! автор, наряду с другими путаницами в фактах, принял Артура за его старшего брата Роджера О'Коннора, отца нынешнего эксцентричного Фергуса, члена парламента. Именно так и великий вокалист Брэхем в том же объемном хранилище указан как умерший от холеры в августе 1830 года, хотя несколько лет спустя я видел его живым и здоровым; но этот сборник, ценный, надо признать, в области французской биографии, изобилует нелепыми ошибками в отношении жизней англичан, которые, я надеюсь, будут исправлены в новом издании, находящемся сейчас в стадии подготовки. Даже статьи о Ньютоне, хотя и написанные Био, и о Шекспире и Байроне, написанные Вильменом, не делают им чести, особенно последняя, в которой отчетливо проявляются национальные предрассудки.

О'Коннор, после того как в течение шестнадцати лет занимал апартаменты в доме выдающегося книготорговца и печатника месье Ренуара на улице де Турнон, ведущей к Люксембургу — единственной улице, которую я помню, как шестьдесят лет назад имевшую мощеный тротуар в этой ныне украшенной метрополии, — приобрел свою последнюю резиденцию, Шато де Биньон, на доходы от проданных здесь, как упоминалось ранее, в 1834 году отцовских поместий. Покупка была совершена у наследников Мирабо, который родился в этом особняке, а не в Провансе, как принято считать, потому что эта южная провинция была исконным местом семьи. Отец великого оратора, прозванный per antiphrasim «l'Ami des hommes» (Друг человечества), ибо он был самым нелюдимым из людей, приобрел и переехал в замок, так называемый, чтобы приблизиться к королевскому двору в Версале. Всплески красноречия прославленного сына до сих пор, можно сказать, звучат в моих ушах, ослепляя и очаровывая мое суждение, подобно тому, как лорд Чатем, по сообщениям, аналогично воздействовал на своих слушателей. И все же подлинное ораторское искусство и сила рассуждения моего старого друга Верньо показались мне гораздо более превосходными; и я вполне могу поверить, что ораторское искусство сына Чатема было таковым по сравнению с искусством его отца, которое его современник Юм, отнюдь не некомпетентный судья и, несомненно, его слушатель, отнюдь не превозносит, хотя воздействие на его парламентскую аудиторию, по-видимому, было столь необычайным. «В настоящее время, — пишет Юм (Эссе XIII), — в обеих палатах есть более полудюжины ораторов, которые, по мнению публики, достигли почти одинаковой степени красноречия, и никто не претендует на то, чтобы отдать предпочтение кому-либо одному перед другим. Это кажется мне верным доказательством того, что никто из них не достиг многого сверх посредственности в этом искусстве». «Эссе» Юма впервые появились в 1742 году, когда старший Питт был, действительно, молод в парламенте; но он дожил до 1776 года, в течение которого слава Чатема достигла своей кульминационной точки. Тем не менее, во всех последующих изданиях автор никогда не считал нужным изменять свою оценку британского красноречия.

О'Коннор, как говорят, опубликовал собрание сочинений своего тестя Кондорсе; но имеется ли в виду издание 1804 года в 21 томе, я определить не могу, хотя других не знаю; и оно не содержит его математических работ. Будучи объявленным вне закона в 1793 году вместе с жирондистской фракцией, он с октября по март 1794 года уклонялся от революционных обысков, а затем отравился, не желая, как он сказал в некоторых стихах, адресованных своей жене, сестре маршала Груши, далее участвовать в ужасах того периода, хотя он сам был весьма причастен к подготовке пути для них. Он выбрал, однако, лучшую сторону, по его представлению, из предложенной альтернативы или дилеммы:

«Ils m'ont dit: Choisis d'être oppresseur ou victime;

J'embrassai le malheur, et leur laissai le crime.»

Мадам О'Коннор, пятилетний ребенок на момент смерти отца, имела очень смутные воспоминания о нем; но я прекрасно помню его с его пылким взглядом и, будучи еще молодым, седой головой — «вулкан, покрытый снегом», как о нем говорили. Единственный ребенок О'Коннора, мягкий, воспитанный молодой человек, но, безусловно, не унаследовавший талантов своего родителя, скончался раньше него, так что ни один потомок ни Кондорсе, ни О'Коннора сейчас не жив.

Дж. Р. (из Корка).

Footnote 1:(return)

Действительно, общая история королевства по-прежнему является печальным пробелом, и в условиях страстных разногласий среди народа вряд ли будет адекватно восполнена.

НЕОПУБЛИКОВАННАЯ ПОЭЗИЯ.

(Том V, стр. 387, 435.)

В завершение моих заметок о рукописном томе поэзии, из которого я уже переписал два произведения (вставленных на страницах 387, 485 вашего текущего тома), я теперь посылаю вам короткое стихотворение, упомянутое в моем первом сообщении:

«15 февраля, после двух часов ночи.

Ложусь спать очень больным.

О, когда я, свободный от боли и печали,

Наслажусь спокойным отдыхом и вечным миром с тобой!

When will my weary pilgrimage be o'er, When shall my soul from earth to heav'n soar, And, freed from flesh, the God of Gods adore. | brace

О ты, кто единственный знаешь, что лучше,

Дай мне, о дай мне, мир, довольство и покой!

В жизни и смерти, о будь всегда рядом,

И мою великую слабость своей силой подкрепи.

Если на одр болезни я буду положен,

То позволь мне найти, что ты можешь дать мне помощь.

Пусть моя увядающая душа твоим благословенным Духом утешится,

И рассеет унылый мрачный страх.

Пусть светлые ангелы бодрствуют вокруг моей постели,

И хранят мою робкую душу от страха и ужаса.

И если избыток агонии или боли,

Или ярость лихорадки возьмет верх над разумом;

Даже тогда защити меня своей могучей силой,

О спаси меня, спаси меня в этот страшный час!

Сделай каждую мысль такой, какую ты можешь одобрить,

И пусть каждое слово показывает, что я люблю своего Создателя.

Если лишенный разума я буду думать или говорить,

Что-либо неподобающее, смой такие пятна.

Покорный твоей воле, позволь мне подчиниться,

С радостью тому, что ты сочтешь нужным.

В мире позволь мне испустить мое последнее дыхание,

И, лишенный страха, встретить мрачного тирана — смерть.

Мою отлетающую душу позволь мне вверить Богу,

И надеяться на Воскресение с праведниками».

Благочестивое чувство, проявленное в этих строках, и обстоятельства, при которых они были сочинены, вероятно, сделают их интересными для некоторых ваших читателей. Другие стихотворения в маленьком томе относятся главным образом к смерти ее любимого мужа. Я бы прислал одно из них, если бы счел их подходящими для ваших колонок. Достаточно сказать, что ее горе от утраты, по-видимому, было равно только ее нежным воспоминаниям о благочестии и достоинствах усопшего епископа и было смягчено только «верной и несомненной надеждой», которая наполняла ее разум. Запросы, которые я хотел бы основать на рукописи, состоят из двух пунктов:

1. Какова точная дата смерти автора?

2. Каково значение (если оно есть) подписи к произведению, напечатанному на стр. 435?

Позвольте мне заметить пустяковую опечатку, стр. 387, кол. 2, строка 21: вместо «then» читать «them»; и поблагодарить вас за место, предоставленное для этих трех сообщений.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр искусств.

P.S. — После написания вышеизложенного я увидел замечание вашего корреспондента К. Б., стр. 523: Я не могу считать значение подписи столь очевидным, как он предполагает. Его причина использования имени Джуба явно верна: я обязан ему за это предположение и должен признаться, что это совпадение ускользнуло от меня. Что касается слова «Issham», если бы оно предназначалось для обозначения того, что прежнее имя было «принятым или ложным», оно, безусловно, было бы написано «I-sham», как, очевидно, чувствует К. Б. Возможно, что эта часть подписи не имеет никакого значения: это я должен оставить на усмотрение какого-либо другого корреспондента.

ФОЛЬКЛОР.

Обычай Первомая в Ланкашире. — 1 мая в некоторых частях Ланкашира соблюдается следующий обычай, хотя сейчас он почти вышел из употребления.

Поздно вечером накануне или рано утром того дня небольшие ветки деревьев помещаются у дверей домов, в которых живут девушки на выданье. Они символизируют характер девиц и имеют хорошо понятный свой собственный язык, который является ритмичным. Некоторые говорят лестно, другие — совсем наоборот: последние используются, когда характер человека, для которого они предназначены, не совсем «выше подозрений».

Злобный деревенский шутник может иногда положить ветку последнего описания там, где она не заслужена, но я полагаю, что это исключение.

Я помню лишь несколько из различных деревьев, которые используются для этой цели. Следующее проиллюстрирует то, о чем я пишу. Я должен предварительно заметить, что «wicken» — это местное название рябины:

Рябина (Wicken) — милая цыпочка (sweet chicken).

Дуб (Oak) — для шутки (for a joke).

Ясень (Ash) — мусор (trash).

Цветущий утесник (Gorse in bloom) — рифмуется с «в полдень» (at noon),

(я опускаю эпитет, который здесь обычно дается нецеломудренной женщине) и используется для печально известной преступницы.

А. Б.

Ливерпуль.

Отрезанные волосы как противоядие. — Несколько дней назад я заметил, как мой старый слуга засовывал что-то в ухо одной из моих коров. На вопрос я получил ответ, что это волосы, отрезанные с хвоста теленка, так как упомянутого теленка забрали от коровы накануне утром: мясник отрезал их для вышеуказанной цели, «чтобы заставить ее забыть теленка». Я наполовину решил отправить этот отчет в «N. & Q.», но заколебался, полагая, что это, возможно, едва ли стоит того. Но сегодня днем мой взгляд упал на следующую заметку в только что опубликованной газете:

«В Олдеме на прошлой неделе женщина подала в суд на владельца собаки, которая ее укусила. Она сказала, что не прибегла бы к этому способу, если бы владелец животного дал ей немного его шерсти, чтобы обезопасить ее от любых злых последствий после укуса».

В этих двух случаях так много сходства, что я теперь хотел бы спросить, могут ли ваши читатели пролить какой-либо свет на этот предмет?

Беотик.

Эджмонд, Шропшир.

Пророчество о погоде — Дуб и ясень (Том V, стр. 534). — Когда дуб распускается раньше ясеня, будет хорошая погода во время сбора урожая. Я замечал это в течение нескольких лет и нахожу это в целом верным, насколько такие вещи могут быть таковыми.

Боскесильо Вьего.

ДИФТОНГ «AI».

Говоря о дифтонге «ai», Уокер в «Принципах английского произношения», предпосланных его «Словарю», говорит (ст. 202):

«Звук этого дифтонга в точности подобен долгому тонкому звуку «a»; таким образом, «pail» (сосуд) и «pale» (бледный) — совершенно один и тот же звук».

Этот звук анализируется (ст. 225) следующим образом:

«Этот трифтонг (aye) представляет собой комбинацию тонкого звука «a», слышимого в «pa-per», и «e» в «metre»».

Звук, следовательно, является комбинацией двух простых звуков. Но в предыдущей статье (8) «a», «e», «o» называются простыми гласными; или (согласно его определению):

«Те, которые образуются только одной конфигурацией органов; то есть органы остаются точно в том же положении в конце, как и в начале буквы; тогда как в составных гласных «i» и «u» органы меняют свое положение до того, как буква будет полностью произнесена».

Уокер, следовательно, делает звук «комбинацией двух простых звуков», хотя он уже объявил его простым звуком. Теперь, как ни странно, доктор Ричардсон в своем очень ценном вкладе в нашу литературу, а именно в своем словаре в 8-ю долю (настоящий Ричардсон, предсказанный давным-давно Джо Миллером), виновен в том же несоответствии. В «Грамматическом и этимологическом исследовании, адаптированном к словарю», он насчитывает тринадцать простых гласных в нашем языке. Десятая — это «долгий тонкий звук «a»», как назвал бы его Уокер; и звук дан нам (согласно Ричардсону) в этих словах: «Lame, Tame, Crane, Faint и Layman». Мой запрос: не следует ли перенести этот звук из простых гласных в истинные дифтонги? И не должны ли мы различать произношение «pail» и «pale», точно так же, как мы делаем это между «neigh» и «né» (франц.); «bait» и «bête» (франц.); или между «pay» и «pe» (валлийск.); «tay» и «te» (валлийск.)? Стоит отметить, что валлийский язык имеет только простой звук, а не дифтонгический?

Р. Прайс.

Малые заметки.

Bit o' fine Writin' (Образец изящного письма). — В предисловии к некоторым недавно опубликованным «Лекциям о Екклесиасте» встречается изысканная научная иллюстрация, «интеллектуальная обширность» которой «требует определенной католичности» знаний, которыми обладают немногие читатели. Автор ссылается на Иеронима и говорит:

«Самое болезненное в его писаниях — это тон сутяжнической неуживчивости, которым они пронизаны. Это своего рода муравьиная кислота, которая течет с кончиков пальцев не только нашего доброго отца, но и целого класса богословов; и, подобно красным следам, оставленным лапками муравьев на лакмусовой бумаге, она обесцвечивает все его страницы».

В работе есть две виньетки: одна иллюстрирует «Посмотрите на лилии», относительно которой художник воспользовался мнением выдающегося ботаника, чтобы обеспечить правильность дизайна. Другая изображает Соломона во всей его славе, управляющего собственной колесницей, держа вожжи в правой руке, а скипетр или «утреннюю звезду» в левой. Мне кажется, эта иллюстрация не прошла бы проверку у мистера Шарфа или доктора Брауна.

An Uplondishe Manne (Деревенский человек).

Обычай журавлей во время штормов. — Некоторые из ваших читателей, возможно, смогут дополнительно проиллюстрировать обычаи, о которых я упоминаю:

«Ex avibus est præsagium cœli. Когда журавль берет камень и летит с ним в лапе, это знак шторма». — «Лекции сирот» епископа Эндрюса, стр. 92: Лондон, 1657 г., фолио.

Нонн описывает журавлей, несущих камни во рту, чтобы их не носило туда-сюда силой ветров и штормов. — «Дионисиаки», кн. XII, стр. 689: Антверпен, 1569 г.

Епископ Дж. Тейлор упоминает похожий обычай в случае с гусями, но для него приводится иная причина:

«Элиан рассказывает о гусях, летящих над горой Тавр: ὥσπερ ἐμβαλόντες σφίσι στόμιον διαπέτονται; что из страха перед орлами природа научила их носить камни во рту, пока они не минуют опасность». — Проповедь XXIII. «Добрый и злой язык». Часть II, в начале, стр. 168: Лондон, 1678 г., фолио.

Рт.

Уормингтон.

Aldress (Олдерменша). — Это слово означает жену олдермена. Оно встречается на латунной табличке в следующей эпитафии в церкви Св. Стефана в Норидже, как приведено Бломфилдом, «Hist. Norw.», 1739 г., том II, стр. 595. Где еще его можно встретить? Это, безусловно, лучшее обозначение, чем «миссис Олд. А.» или «леди Олд. Б.»; и, судя по его появлению в этом месте, кажется, что это был термин, когда-то находившийся в употреблении:

«Здесь погребена госпожа Мод Хед,

Бывшая олдерменша, а ныне мертвая,

В году 1567,

13-го дня апреля, тогда

Жизнь я оставила, как должны все люди,

Тело мое отдавая христианскому праху,

Душу мою — Богу, верному и справедливому».

Коугилл.

Как древние ирландцы короновали своего короля. —

«Выводили белую корову, которую король должен был убить и сварить целиком в воде, и искупаться в ней совершенно нагой; затем, сидя в том же котле, со своим народом вокруг него, он должен был съесть мясо и выпить бульон, в котором сидит, без чаши или блюда, или использования рук».

Процитировано сэром Р. Пилем во время дебатов об унии с Ирландией, 25 апреля 1834 г. («Mirror of Parliament», стр. 1311).

Один из корреспондентов Юниуса идентифицирован. — Мне часто казалось, что часть страниц «N. & Q.» была бы полезно использована для предоставления информации относительно работ, либо анонимных, либо авторов, о которых мало что известно. У французов есть одна или две работы специально по этому предмету, но у нас нет ничего подобного.

У меня сейчас перед глазами том, относительно автора которого я ищу информацию, так как он был одним из тех, кто вступил в борьбу с Юниусом и обратился к нему под подписью «Адвокат в деле народа». Одно из его писем перепечатано в том I, стр. 429 (к сожалению, должен сказать) неудовлетворительного издания «Писем Юниуса», недавно опубликованного мистером Боном; но редактор, по-видимому, не знал имени этого «Адвоката». Это я узнаю из рассматриваемой работы: «Любопытные и комические смешанные работы Хоупа, начатые в его «Прогулках»: Лондон, напечатано для автора, 8-я доля, без года и имени печатника; но предисловие датировано 24 апреля 1780 г., а посвящение подписано «Джон Хоуп», который, как он говорит нам, «имел однажды честь заседать» в Палате общин; и он также сообщает нам, что Фолкнер написал часть поэмы «Кораблекрушение» под его крышей. Помимо многих занимательных статей в прозе и стихах, том содержит двадцать одну статью под названием «Уравнитель», которые, я полагаю, первоначально появлялись периодически в «Westminster Mag.»; но я не нахожу их упомянутыми Дрейком в его эссе об этом классе литературы.

Ф. Р. А.

Оук Хаус.

[Мы полностью согласны с нашим корреспондентом по поводу первой части его заметки; и можем заверить его, что нет сообщений, которые мы желали бы получить больше, чем те, которые идентифицируют авторов анонимных работ или предоставляют новую информацию относительно писателей, о которых мало что известно. — Ред.]

Запросы.

СТАРАЯ МУЗЫКА.

Я чувствую благодарность доктору Римболту за «Старую концертную афишу», которую вы напечатали в том V, стр. 556, и желаю, чтобы она привела к большему количеству вкладов в то, чего не существует, но чего очень хотелось бы — историю инструментальной музыки в этой стране. Имея эту тему в уме довольно долго и имея повод заметить, насколько дефектны и ошибочны предполагаемые источники информации, я время от времени делал памятные записки, которые были бы к услугам любого, кто взялся бы за такую работу, как исправление «Словаря музыкантов» или составление более полной работы. Мои заметки, правда, не имеют большого значения, но это тот случай, когда каждая мелочь помогает. В этой концертной афише, например, относящейся к первоклассному исполнению, у нас есть пять имен: Грано, Дьепар, Пиппо, Вебар и Бастон, которых нет в «Словаре». Что касается первого, я знаю его только по набору соло для скрипки или флейты, которые у меня есть; о следующих трех я ничего не знаю; а о последнем я не знал, что он исполнял музыку Вудкока, или вообще что он выступал, хотя знал его как композитора. И в томе, который сейчас лежит передо мной, «XII концертов» Вудкока сопровождаются «Шестью концертами в шести частях для скрипок и флейт, а именно: пятой, шестой и концертной флейтой: надлежащая флейта названа для каждого концерта; сочинено мистером Джоном Бастоном» и напечатано для Уолша. Он, однако, не назван ни как композитор, ни как исполнитель в «Словаре». Можно сказать, что это малоизвестные люди; но это как раз та причина, по которой какое-то легкое, простое упоминание о них должно существовать где-то; ибо история искусства не написана хорошо или не понята хорошо, если нет какого-то простого способа узнать больше или меньше о малоизвестных людях, которые то и дело выходят на сцену.

К этой заметке позвольте мне добавить пару запросов, на которые, возможно, какой-нибудь музыкальный читатель сможет и захочет ответить.

1. Кем был «Джозеф Джексон, бакалавр музыки, ранее из колледжа Св. Иоанна, Оксфорд»; и сочинил ли он что-либо, кроме шести сонат для двух скрипок и виолончели, которые были «напечатаны для вдовы Томпсоном и сыном на кладбище Св. Павла», я полагаю (из другой музыки «только что опубликованной», рекламируемой на титульном листе), около века назад?

2. У меня также есть —

«Шесть трио для двух скрипок и альта или обязательного баса. Сочинено г-ном Бахом; выпущено в свет г-ном Юберти из Королевской музыкальной академии, гравировано его супругой. Сочинение II».

Какой Бах был композитором? Я не претендую на то, чтобы знать по стилю, будучи всего лишь —

Любителем.

КАЗНАЧЕЙСТВО СВ. МАРКА; ЗАПИСЬ У ТИБЕРИЯ.

В «Знакомых письмах» Хауэлла, изд. 1726 г., стр. 62, он говорит, что видел в Казначействе Св. Марка в Венеции огромный железный сундук высотой с него самого —

«в котором нет замка, но есть щель, через которую они бросают золото, завещанное Св. Марку в наследство, на котором выгравирован этот гордый девиз:

'Quando questo scrinio S'apria,

Tutto 'l Mundo tremera.'

'Когда этот сундук откроется, весь мир содрогнется'».

Есть ли какой-либо другой отчет об этом сундуке или о том, что он был открыт, поскольку он был явно зарезервирован для какой-то великой необходимости? Не заставили ли потребности государства во время его упадка венецианцев прибегнуть к нему; если нет, то такое сокровище вряд ли могло избежать рысьих глаз алчности кого-либо из многих грабителей, которым был подвержен несчастный город. На стр. 275 он дает отчет о том, что читал в «Суде», что в его время у Тиберия существовала запись, которая была найдена в Храме в Иерусалиме, когда он был разрушен, которая утверждает, что наш Спаситель был при жизни на земле избран священником Храма и зарегистрирован в нем как «Иисус Христос, Сын Божий и Девы Марии». Хауэлл просит мнения доктора Ашера, лорда-примаса Ирландии, по этому предмету. Есть ли какие-либо подтверждающие доказательства того, что такой реестр существовал?

Е. Н. У.

Саутуарк.

ЕДИНОРОГ.

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов направить меня к отчету о предполагаемых привычках этого животного, которое в наши прагматичные дни мы должны, я полагаю, считать сказочным? Я желаю знать, из какого источника мы черпаем истории о вражде между львом и единорогом и любопытном способе поимки последнего, на которые ссылаются в «Королеве фей» Спенсера, Акт II, Сц. 5, 10:

«Как лев, чья имперская мощь,

Гордый мятежный единорог бросает вызов,

Чтобы избежать дерзкого нападения и гневной бури

Своего свирепого врага, он прижимается к дереву,

И когда видит его бегущим полным ходом,

Он отскакивает в сторону; в то время как тот яростный зверь

Свой драгоценный рог, искомый его врагами,

Вонзает в ствол, и не может оттуда освободиться,

Но могучему победителю дарует щедрый пир».

Шекспир также («Юлий Цезарь», Акт II, Сц. 1) говорит о предполагаемом способе их поимки:

«Ибо он любит слышать,

Что единорогов можно обмануть деревьями,

А медведей — зеркалами, слонов — ямами,

Львов — сетями, а людей — льстецами».

Древние были весьма щедры на свои описания сказочных животных, и Моноцерос или Единорог был их любимым предметом; но я не знаю, имеет ли отчет, который дает Спенсер, столь раннее происхождение.

Связь единорога со львом в королевском гербе этой страны естественно привлекает внимание, и я обнаружил, что нынешний герб был установлен при восшествии на престол Георга I. Введением единорога, однако, мы обязаны Якову I; который, как король Шотландии, носил двух единорогов и соединил одного с английским львом, когда два королевства были объединены. Возможно, кто-то из ваших корреспондентов может сообщить мне, как два единорога стали «щитодержателями» «достижения» шотландских королей.

Положение льва и единорога в гербе нашей страны, по-видимому, породило (и вполне естественно в уме того, кто был невежествен в геральдическом оформлении) детский стишок, который я хорошо помню, как учил:

«Лев и единорог

Сражались за корону,

Лев побил единорога

По всему городу» и т. д. и т. д.;

если только это не намек на борьбу за господство над животным миром, которую «мятежный единорог» Спенсера, по-видимому, вел с рыжим монархом.

Эрика.

ФЛАНАГАН О КРУГЛЫХ БАШНЯХ ИРЛАНДИИ.

Можете ли вы рассказать мне что-нибудь об истории небольшой работы, название которой приведено ниже?

«Рассуждение о круглых башнях Ирландии, в котором выявлены и опровергнуты ошибки различных авторов по данному предмету, а также установлена и доказана истинная причина столь многих разногласий среди ученых по вопросу их назначения и истории». Джон Флэнаган, Килкенни. Отпечатано для автора Томасом Келли, 1843 г.

Книга была приобретена дублинским букинистом на последнем аукционе Джонса (Каталог, № 704) за 2 шиллинга 6 пенсов. Букинист, любезно предоставивший мне эту книгу, утверждает, что она никогда не печаталась в Килкенни и является большой редкостью, поскольку он видел лишь один другой экземпляр. Это небольшое издание формата кварто в двадцать четыре страницы, прекрасно отпечатанное на хорошей бумаге, что также заставляет меня полагать, что книга не могла быть напечатана в Килкенни. Автор, кем бы он ни был, смело заявляет, что «в Ирландии нет круглых башен» (стр. 8), и через все страницы труда проходит нить бессмыслицы, которая могла бы навести на мысль, что автор не совсем здоров рассудком. Тем не менее, в этом произведении есть нечто весьма примечательное.

Р. Х.

Малые запросы.

«Шесть трактатов о музыке» св. Августина. — Дюпен упоминает «Шесть трактатов о музыке» св. Августина: существуют ли они в печати? Если да, то в каком издании их можно найти?

Э. А. Х. Л.

Епископ Мерриман. — Несколько лет назад в журнале «Gentleman's Magazine» и в других местах, как в Англии, так и в Ирландии, безуспешно велись поиски сведений о Джоне Мерримане, первом протестантском епископе Дауна и Коннора.

В «Hibernia Anglicana» Кокса указано, что «Лофтус, архиепископ Армы, был рукоположен папистским архиепископом Кервином; Томас Ланкастер, первый протестантский епископ Килдэра, был рукоположен архиепископом Брауном; а Джон Мерриман, первый протестантский епископ Дауна и Коннора, был рукоположен Ланкастером, когда тот был примасом».

Этот епископ Мерриман был капелланом королевы Елизаветы; в первый год её правления он стал викарием церкви Св. Иоанна в Атибое и был рукоположен в епископы Дауна и Коннора 19 января 1568/9 г. Он скончался в 1572 году.

Вероятного отца епископа Мерримана можно найти в «Rutland Papers», опубликованных Кемденовским обществом, где некий мистер Мериман, во втором списке названный Уильямом Мериманом, занимавший некую должность на «кухне», выбран в качестве одного из сопровождающих Генриха VIII и королевы Екатерины на Поле золотой парчи в 1520 году.

Ранее в Ирландии проживала семья по фамилии Мерриман: существует ли она сейчас? В Англии есть несколько семей с такой фамилией: происходят ли какие-либо из них из этого источника?

Т. Д. П.

Эскубьерто. — Где в Англии можно увидеть сочинения Капатейро да Бандарры? И читал ли их кто-либо из ваших корреспондентов, чтобы иметь возможность объяснить характер его языка и учения об Эскубьерто? Полагаю, общепризнано, что доктрина себастьянистов добавлена экзегетически к учению Капатейро и у него самого не встречается.

А. Н.

Дж. Сэндрет. — Я был бы очень признателен за любую информацию о «Дж. Сэндрете, священнике Церкви Англии», авторе небольшого трактата под названием «Жертвоприношение — божественная служба», впервые опубликованного в 1707 году с рекомендацией знаменитого Чарльза Лесли, канцлера Коннора. Мистер Паркер из Оксфорда переиздал его в 1840 году, но поскольку «Заметки и запросы» тогда еще не начали свою полезную деятельность, издатель не смог удовлетворить любопытство, которое большинство читателей испытывает в отношении авторов книг, заслуживающих их внимания.

Э. Х. А.

Мэри Хортон. — В «Угасшем баронетстве» Берка (статья «Хортон из Чаддертона», стр. 269) я нахожу, что «Уильям Хортон из Коли, в приходе Галифакс, скончался в 1739–40 гг.; от Мэри, своей жены, дочери Томаса Честера, эсквайра, он оставил единственную дочь Мэри, живущую и незамужнюю в 1766 году». Может ли кто-нибудь сообщить мне, вышла ли эта Мэри Хортон замуж, когда она скончалась и где была похоронена?

Тьюарс.

Библикус об Апокалипсисе. — Я буду очень признателен, если кто-либо из читателей «Заметок и запросов» предоставит мне информацию о серии статей, появившихся около 1819 года в какой-либо газете или периодическом издании за подписью «Библикус»: насколько я могу судить, они задумывались как своего рода комментарий к некоторой части Апокалипсиса. Автор оставил свою работу незавершенной, но все, что появилось в периодике, было впоследствии опубликовано отдельной брошюрой. Я был бы рад узнать, где можно достать экземпляр этой брошюры или в какой газете изначально появились эти статьи.

Ф. Н.

Клеопатра, играющая в бильярд. — Возможно, кто-то из ваших читателей, более сведущий в Шекспире, чем я, сможет подсказать, о какой игре он упоминает в следующем отрывке:

«Клео. Сыграем в бильярд. Иди, Хармиана.

Хар. У меня болит рука: лучше сыграй с Мардианом».

«Антоний и Клеопатра», акт II, сцена 5.

Может ли игра в бильярд в том виде, в каком мы её знаем, похвастаться столь глубокой древностью, чтобы в неё играла «змея старого Нила», или же упоминание о ней — просто один из анахронизмов великого поэта?

Катберт Бед, бакалавр искусств.

«Затем приходит расплата» и т. д. — Кто автор следующего известного двустишия?

«Затем приходит расплата, когда пир окончен,

Страшная расплата, когда люди больше не улыбаются».

Постоянный читатель.

Дать отставку (Giving the Sack). — Не будет ли кто-нибудь из ваших многочисленных читателей так любезен, чтобы объяснить мне происхождение выражений «to give any one the sack or bag» и «einem einen Korb geben»? Мы все должны знать их значение.

Томас Лоуренс.

Ашби-де-ла-Зуш.

Шотландские провинциальные жетоны XVII века. — Может ли кто-либо из ваших читателей сообщить мне, выпускались ли в Шотландии подобные жетоны, которые были столь распространены по всей Англии, Уэльсу и Ирландии?

Р. Х. Б.

Погребение сэра Джона Мура. — Вы получили много весьма интересных сообщений относительно справедливо восхваляемого стихотворения «Погребение сэра Джона Мура». Позвольте спросить, было ли фактом то, что они «похоронили его в темноте, глубокой ночью»? Полагаю, священник, читавший службу, ныне живет недалеко от Херефорда, и он подтвердит, что погребение состоялось утром после битвы.

Баллиоленсис.

Мексиканская и др. грамматики. — Надеюсь, кто-то из ваших читателей сможет подсказать, где я могу достать грамматику языка мексиканцев, чилийцев или любого другого племени Южной Америки. Испанские миссионеры составляли грамматики некоторых южноамериканских языков, но я думаю, что они стали редкостью, так как я никогда не могу найти ни одной в каталогах старых книг.

У. Б. Д.

Закладные камни. — В «Illustrated News» от 29 мая приводится описание масонских регалий для Великой ложи Англии, включая три молотка из слоновой кости для «закладки фундаментных камней»: отсюда возникают следующие вопросы.

Когда закладка фундаментных камней впервые стала церемонией?

Какие старые фундаментные камни были обнаружены, указывая дату закладки и использованные принадлежности, будь то масло, вино, зерно или что-то иное? Я никогда не встречал упоминаний о подобных находках при сносе старых зданий.

Джон Д. Олкрофт.

Оксфорд-сквер.

Мэри Фон. — Может ли кто-либо из ваших подписчиков предоставить какие-либо сведения о предках Мэри Фон, которая, как говорят, вышла замуж за Томаса Чарльтона, эсквайра? См. «Земельное дворянство» Берка, том I, стр. 209.

Б.

Тонсон и вестминстерцы. — У меня есть небольшая гравюра в двенадцатую долю листа, на которой изображены три сцены:

Человека подбрасывают на одеяле.

Человека секут.

Человека, просящего милостыню.

Говорят, что эта жертва — Джейкоб Тонсон, издатель. Мучители, все в студенческих мантиях, как утверждается, являются вестминстерскими студентами.

Являются ли эти сцены фактами или вымыслом?

В чем заключалась вина Тонсона?

Существует ли какое-либо иное объяснение этой гравюры?

Надеюсь, кто-нибудь из старых вестминстерцев, до кого дошло школьное предание, будет любезен ответить на эти вопросы.

Гриффин.

Ответы на малые запросы.

Надгробная проповедь леди Фэрвелл. — Поможет ли кто-либо из ваших корреспондентов разгадать тайну (если она есть), связанную с типографикой латинской части следующего заглавия книги, «отпечатанной для Эдварда Брюстера, у знака Журавля, на кладбище Св. Павла, 1661 г.»?

«Magna Charta; или Хартия христианина в сокращении. В проповеди, произнесенной на похоронах достопочтенной леди Мэри Фэрвелл в Хилл-Бишопс близ Тонтона, Джорджем Ньютоном, служителем Евангелия там же.

D. FareweLL obIIt MarIa saLVtIs

In anno

Hos annos posItos VIXIt & Ipsa

VaLe.»

У. А. Дж.

[Информация, требуемая нашим корреспондентом, скорее причудлива и любопытна, чем трудна для предоставления. Четыре строки, которыми завершается заглавие, образуют хронограмму, или надпись, содержащую определенную дату и число, выраженные буквами, выделенными более крупным шрифтом; их следует брать отдельно и складывать вместе в соответствии с их значением как римских цифр. Если арифметические буквы, встречающиеся в первых двух строках, взять таким образом, они составят 1660 год, когда скончалась леди Фэрвелл, как гласят слова; а когда цифры выбраны из последних двух строк, они показывают 74, её возраст в то время, как они также указывают, следующим образом:—

D | 500 | I | 1
LL | 100 | VIXI | 17
II | 2 | I | 1
MI | 1001 | VL | 55
LVI | 56 |  | —
I | 1 |  | 74
| —— |  | —
| 1660 |  |

Леди, память о которой увековечена в этой надписи, была дочерью сэра Эдвалда Сеймура из Берри-Касла, в Девоншире, баронета, и женой «превосходно образованного сэра Джорджа Фэрвелла, рыцаря, который скончался 14 мая 1647 года», как записано на его памятнике в Хилл-Бишопс. В той же эпитафии сказано, что она была матерью двадцати детей и что она скончалась 13 декабря 1660 года; и надпись завершается следующими стихами в память о сэре Джордже и леди Фэрвелл:

«Особа грациозная, ученая, смиренная и добрая,

Сочетавшаяся с красотой, добродетелью и знатной кровью:

И все же, после великих и долгих страданий, оба мертвы,

Чтобы напомнить нам, где великое достоинство почитается».

«Сомерсетшир» Коллинсона, том III, стр. 255.

Практика составления хронограмм для выражения дат в книгах, эпитафиях и особенно на медалях была чрезвычайно распространена в XVI и XVII веках. Одна из самых примечательных — та, что увековечивает смерть королевы Елизаветы:—

«My Day Is Closed In Immortality»:

арифметическая формула которой: M = 1000 + D = 500 + C = 100 + III = 3 = 1603 г. н. э. Во второй статье Аддисона о различных видах ложного остроумия («Spectator», № 60) упоминается медаль, отчеканенная в честь Густава Адольфа, с девизом:

«ChrIstVs DuX ergo trIVMphVs».

«Если вы возьмете на себя труд, — продолжает автор, — выбрать цифры из нескольких слов и расположить их в надлежащем порядке, вы обнаружите, что они составляют MDCXVVVII, или 1627 год — год, в котором была отчеканена медаль».

В хронограмме, присланной нашим корреспондентом, есть одна особенность, которая удивительным образом иллюстрирует отрывок из Шекспира, и которой он также весьма забавно иллюстрируется. Будет замечено, что преподобный Дж. Ньютон пользуется удвоенными буквами в конце слова Farewell, чтобы выразить 100: и можно вспомнить, что «добрый м-р Олоферн» в «Бесплодных усилиях любви» вводит ту же мысль в свой сонет как изысканную и надуманную причуду:

«Если Sore (болезнь) — это sore, то L к Sore

Делает пятьдесят Sores: О, больное L!

Из одного больного I я делаю сотню,

Добавив лишь еще одну L».

Сэр Э. К. Уильямс. — Не направит ли меня какой-нибудь джентльмен к родословной генерал-лейтенанта сэра Эдмунда Кеньона Уильямса, выдающегося офицера Пиренейской войны, скончавшегося около трех лет назад? И также, где я могу найти или приобрести такую книгу, как «История Аберистуита или Блайна Гвента»?

С. У.

Брэдфорд.

[Сэр Эдмунд Кентон Уильямс, кавалер ордена Бани, родился в 1779 году в Матерне, графство Монмут, скончался 7 декабря 1849 года, полковник 80-го пехотного полка, был единственным сыном преподобного Генри Уильямса, викария Анди, графство Монмут; который был вторым сыном Эдмунда Уильямса из Инкасриддита, в приходе Бедвелти, графство Монмут; и внуком Уильяма Уильямса из того же места. Где можно найти более подробные сведения о его семье, мы не знаем.]

Орден Ракушки. — Что это был за орден? Был ли это орден Св. Михаила? Он упоминается вскользь Джоном Ноксом в его «Истории Реформации религии в Шотландии» (книга V):

«В конце января [1566 г.] прибыл посол из Франции по имени месье Рамбуйе, имея с собой около сорока всадников в свите, которые прибыли из Англии. Он привез с собой орден Ракушки от короля Франции королю [лорду Дарнли], который принял его во время мессы в часовне дворца Холируд».

Также в 1548 году герцог Шательро и графы Хантли, Аргайл и Ангус были награждены тем же орденом (книга I). Конечно, Нокс всегда был готов высмеять такие «пережитки язычества и папизма».

Р. С. Ф.

Перт.

[Орден, который получил Дадли, был орденом Св. Михаила. Во Франции ранее существовал орден «du navire et de la coquille de mer», учрежденный, по словам Перро, св. Людовиком в 1269 году в память об опасной экспедиции, которую он совершил по морю для помощи христианам; но добавляет: «il a peu survécu à son fondateur» (он недолго пережил своего основателя).]

Footnote 2:(return)

«Collection Historique des Ordres de Chevalerie». Париж, 4-й формат, 1820 г., стр. 270.

Семья Уоллер. — Из «Хартфордшира» Клаттербака (том II, стр. 476) я узнаю, что сэр Генри Ботлер, рыцарь, из Хэтфилд-Вудхолла, Хартфордшир, женился первым браком в Уоттон-Вудхолле, Хартфордшир, 26 июля 1563 года на Кэтрин, дочери Роберта Уоллера из Хэдли и вдове мистера Поупа. Я изучил все родословные Уоллеров, которые смог найти, чтобы установить, к какой их ветви принадлежала эта леди. Может ли кто-либо из ваших читателей предоставить мне какие-либо сведения о её семье?

Тьюарс.

[Возможно, из Уоллеров из Грумбриджа, графство Сассекс. Томас Уоллер из Лансдалла в том же графстве, второй сын Томаса Уоллера из Грумбриджа, имел сына Томаса, чья единственная дочь и наследница Кэтрин вышла замуж за Томаса Поупа из Хенфилда, графство Сассекс. В таких случаях имя, данное Клаттербаком, может быть неверным. — См. истории Кента и Сассекса с описанием Уоллеров.]

Житие св. Вербурги. — В «Vale Royal» Кинга и других работах по древностям Чешира упоминается «Житие св. Вербурги» в стихах, написанное Генри Брэдшоу, монахом из Честера. Я хочу выяснить, существует ли сейчас оригинальная рукопись; и если нет, то в какой коллекции хранится копия поэмы?

Т. Х.

[Мистер Хокинс из Британского музея подготовил переиздание этого «Жития св. Вербурги» для Четэмского общества, и в предисловии мистера Х. можно найти все, что известно о существующих экземплярах печатного издания. Редактору не было известно ни об одной рукописной копии «Жития».]

Слепой праздник (Blindman's Holiday). — Я часто слышал выражение «Blind Man's Holiday», используемое, когда вечером начинает темнеть и человек не может видеть, чтобы читать, писать, работать и т. д. Я спрашивал нескольких человек, знают ли они происхождение и причину применения этого выражения, но не смог получить удовлетворительного объяснения. Может ли кто-нибудь из ваших читателей предоставить его?

У. Х. К.

[У Флорио есть «Feriato, свобода от труда, отдых от работы, blindman's holiday». Тот забавный старый антиквар, доктор Пегг, задавал вопрос об этом термине около полувека назад. Он говорит: «Сумерки, или, скорее, час между тем временем, когда уже нельзя читать, и зажжением свечи, обычно называют blindman's holiday: вопрос — в значении или поводе для этой пословицы? Я полагаю, что в это время вся семья свободна для общения и бесед, и если в семье есть слепой человек, то это время, когда его счастье наибольшее, так как каждый тогда свободен уделить ему внимание и развлечь его». — «Anonymiana», центурия III, раздел XVIII.]

Аб. Селлер. — Любая информация об Аб. Селлере, ректоре Комбентинхеда, Девон, и авторе «Набожного причастника, дополненного правилами для достойного принятия Благословенной Евхаристии», Лондон, 1686 г., будет высоко оценена

Э. Д. Р.

[Абеднего Селлер был уроженцем Плимута, получил образование в Линкольн-колледже, Оксфорд; был служителем в Комбентинхеде, Девоншир, а впоследствии викарием церкви Св. Карла в Плимуте; но был лишен сана за отказ принести присягу Вильгельму III. В рукописных дневниках Херна, 1710 г., том XXV, встречается упоминание о нем: «Мистер Абеднего Селлер был еще одним неприсягающим и также собрал отличную библиотеку книг; но поскольку он был человеком меньшей учености, чем доктор Томас Смит [редактор Беды], то и книги его были хуже, и собраны с меньшей осмотрительностью». Другое упоминание о нем встречается в «Биографическом словаре» Грейнджера, том IV, стр. 11: «Мистер Эшби, президент колледжа Св. Иоанна в Кембридже, имеет экземпляр «Bibliotheca» Кёнига, переплетенный с пустыми листами и заполненный рукописными заметками А. Селлера». Он был автором нескольких работ, которые приведены в «Bibliotheca Britannica» Уотта, но следующая пропущена: «Remarks upon the Reflections of the Author of 'Popery Misrepresented,' &c. in his Answerer, particularly as to the Deposing Doctrine», анонимно, Лондон, 4-й формат, 1686 г. Другая работа также приписывалась ему, а именно: «Considerations upon the Second Canon in the Book entitled 'Constitutions and Canons Ecclesiastical,' &c.», Лондон, 4-й формат, 1693 г. Селлер скончался около 1720 года в возрасте семидесяти трех лет. Письмо Селлера Хамфри Уонли о греческой музыке и т. д. можно найти в рукописях Харли № 3782, ст. 26. См. также «Athenæ Oxon.» Вуда, том IV, стр. 563, изд. Блисса.]

Мартин-пьяный (Martin-drunk). — 1. Томас Нэш в своей классификации пьяниц описывает седьмой вид как «Martin-drunk, когда человек пьян и напивается до трезвости, прежде чем пошевелиться». Каково происхождение выражения «Martin-drunk»?

2. Этот отрывок напоминает мне строку, которую, как мне казалось, я читал у лорда Байрона, но которую теперь не могу найти. Она звучит (если я правильно помню):

«И обильное питье снова отрезвляет».

Можете ли вы дать мне ссылку на это, либо у Байрона, либо у любого другого нашего поэта?

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

[2. Последний отрывок встречается в «Опыте о критике» Поупа, строка 215:—

«Немного знаний — опасная вещь!

Пей до дна или не пробуй пиерийского источника:

Там мелкие глотки дурманят мозг,

А обильное питье снова отрезвляет нас».]

Английская версия Бэгстера. — Кто редактировал английскую версию «Полиглотты» Бэгстера? Предисловие подписано Т. К. Откуда этот девиз:

Πολλαι μεν θνητοις Γλωτται, μια δ' Αθανατοισιν;

А. А. Д.

[Покойный доктор Томас Шевалье был редактором и написал предисловие; а преподобный Г. Ф. Кэри предоставил греческий девиз.]

Ответы.

ОТВЕТ НА ВОЗРАЖЕНИЯ МИСТЕРА ХИКСОНА.

(Том V, стр. 554, 573.)

Тот факт, что мистер Хиксон не обнаружил более серьезных возражений против некоторых моих предположений относительно текста Шекспира, чем те, что он выдвинул, сам по себе является немалым свидетельством в их пользу.

В одном случае я уже (том V, стр. 210) показал мистеру Хиксону (надеюсь, удовлетворительно), что его тогдашнее, несколько похожее возражение не имело веса; и те, что выдвинуты сейчас, не кажутся более грозными.

Что касается отрывка из «Как вам это понравится», который, как отмечает мистер Хиксон, допускает как моральное, так и физическое толкование — несомненно, это так! Но, во-первых, все еще остается делом мнения, какой смысл лучше согласуется с контекстом: и, во-вторых, даже допуская, что моральный смысл является истинным, он все же не обязательно нарушает аналогию между ним и намеком Имогены на «итальянскую сойку». В этом случае также моральный смысл может пониматься как подразумевающий отсутствие каких-либо принципов, кроме тех, что проистекают из её собственной крикливой суетности.

Если бы я был склонен придираться, я мог бы, в свою очередь, поставить под сомнение оценку красоты Фебы, данную мистером Хиксоном. Конечно, пренебрежение Розалинды ею не является реальным, а лишь притворным, с целью смирить Фебу! Черные брови, волосы цвета черного шелка, глаза-бусины, щеки как сливки — это не пункты в каталоге уродства!

Второе возражение мистера Хиксона (стр. 573) касается моего объяснения указательного местоимения «that» в первой речи Герцога в «Мере за меру». Он считает, что, согласно «языку, который мы используем в Англии», Герцог использовал бы слово «this» вместо «that».

Неужели мистер Хиксон всерьез намерен сказать, что язык Шекспира следует оценивать по нашим нынешним представлениям о правильности? Должен ли смелый взмах руки Мастера измеряться градуировкой современной конвенции? Разве нет в Шекспире примеров беспорядочной замены личных и безличных местоимений — активных и пассивных причастий — слов и фраз, ожидающих по мановению волшебника, как послушные духи, чтобы быть вылепленными по его воле и не признающими иных правил, кроме правил его собственного творения?

Но в данном случае я не признаю, что какая-либо подобная вольность необходима. На вопрос мистера Хиксона: «Это ли язык, который мы используем в Англии?» — я отвечаю: «Да, это он!»

Мы даже в наши дни говорим посыльному: «Отнеси это (that) туда-то» и т. д., еще до того, как передали послание из рук в руки. Я могу даже представить человека, менее озабоченного грамматикой, чем благожелательностью, протягивающего руку какому-нибудь бедняге и восклицающего, пока его дар еще при нем: «Для твоего облегчения нужно лишь ЭТО (THAT) — вот оно!»

Мистеру Хиксону, по-видимому, не пришло в голову, что то же самое «фатальное возражение», которое он выдвигает против «that», может быть применено и против «there». Когда Герцог говорит: «Там (there) наша комиссия», почему не «Здесь (here) наша комиссия»? «Там» стоит в точно таком же отношении к «тому», как «здесь» к «этому»!

А. Э. Б.

Лидс.

ТЕРМИН «МИЛЕЗИАНСКИЙ».

(Том V, стр. 453.)

В связи с сообщением мистера Ричардса, хотя я и не видел запроса мистера Фрейзера, я позволю себе заметить, к чести «Старой Ирландии», что более тридцати лет назад Королевская ирландская академия присудила мне премию в 80 фунтов стерлингов и золотую медаль Каннингема за «Эссе по древней истории и т. д. Ирландии». Оно было опубликовано в шестнадцатом томе их «Трудов» объемом 380 страниц формата кварто; и мистер Мур оказал мне честь, написав, что оно было его путеводителем на протяжении первых двух томов его истории этой страны. В этом эссе я очень подробно писал о «милезианской» колонизации; названной так не прямо в честь самого Милесия, а в честь двух его сыновей, Гебера и Херемона, которые возглавили экспедицию. Местные летописцы представляют путь эмигрантов через Средиземное море такими последовательными этапами, которые указывают на состояние и прогресс финикийцев после их исхода под предводительством Кадма; хотя изобретательность бардов иногда привносила тот оттенок романтики, который, возможно, один только и может сделать очень отдаленные объекты различимыми. Внешние свидетельства об этих восточных странниках прослеживаются через Геродота (кн. IV, гл. 42), Плиния (гл. 86), Ненния («История бриттов», гл. 9), Томаса Уолсингема («Ypodigma Neustriæ» к 1185 г.). Почтенный Уинтон принимает все предания ирландских хроник по этому предмету («Cronyk. of Scotl.», кн. II, гл. 9); а Макферсон заявляет («Диссертация», стр. 15), что те из древних записей Шотландии, которые избежали варварской политики Эдуарда I, подтверждают этот отчет. Авторы по истории Испании, «Hispania Illustrata», «Всеобщая история Испании» де Бельгарда (том I, гл. I, стр. 4), Эмануэль де Фария-и-Соуза и др. прослеживают связи через Испанию; и такова была долгая и всеобщая вера в это предание, что оно было фактически воплощено, вплоть до имен тех предполагаемых предводителей Гебера и Херемона, в акте парламента (Ирландии, должен признать) на одиннадцатом году правления королевы Елизаветы, и через событие, в нем привитое, прямо выводится один из «древних и всяческих сильных подлинных титулов» Её Величества—

«...королей Англии на эту землю Ирландии».

Джон Д'Алтон.

48, Саммер-Хилл, Дублин.

ПРИЕМНЫЕ СЫНОВЬЯ БЕНА ДЖОНСОНА.

(Том V, стр. 537.)

Сомневаюсь, что Александр Бром был одним из приемных сыновей Бена Джонсона. Однако не исключено, что Ричард Бром (автор комедий «Северная девушка» и «Антиподы») был одним из них. В «Underwoods» Бена Джонсона есть стихотворение, посвященное Ричарду Брому «о его комедии «Северная девушка»», которое начинается так:

«Я имел тебя когда-то слугой, Дик Бром,

И ты исполнял верные обязанности слуги;

Теперь ты попал в более близкую комнату

Товарищества, исповедуя мои старые искусства».

Томас Рэндольф, безусловно, был одним из сыновей Джонсона. См. в его «Стихотворениях» (4-е изд., стр. 17): «Поздравительное послание м-ру Бену Джонсону по случаю усыновления его сыном».

В «Underwoods» Джонсона есть стихотворение «Моему дорогому сыну и правоверному другу мастеру Джозефу Раттеру». Оно написано в похвалу его «первой пьесы», но я не могу сказать, что это была за пьеса; также я не могу предоставить дальнейшую информацию о мастере Джозефе Раттере, кроме того, что он, по-видимому, является автором «Элегии на Бена Джонсона» в «Jonsonus Viribus».

О Уильяме Картрайте Бен Джонсон имел обыкновение говорить: «Мой сын Картрайт пишет все как мужчина». («Образцы британских поэтов» Кэмпбелла, изд. 1841 г., стр. 183.)

Джеймс Хауэлл был еще одним из сыновей Джонсона и имеет в «Jonsonus Viribus» несколько строк «Поэту своего времени, Бенджамину Джонсону, его почитаемому другу и отцу».

Шакерли Мармион, по-видимому, был еще одним сыном. См. в «Jonsonus Viribus»: «Погребальная жертва священной памяти его трижды почитаемого отца Бена Джонсона».

Если у Джонсона действительно было двенадцать сыновей, не исключено, что некоторые из следующих были в их числе: сэр Кенелм Дигби, Томас Кэрью, Джон Кливленд, сэр Джон Саклинг, Томас Мэй, Эдвард Хайд (впоследствии граф Кларендон), Оуэн Фелтем, Джаспер Мэйн, Ричард Уэст, Джон Воган, Томас Гоббс.

Я был бы склонен добавить к вышеупомянутому прославленному списку имя Эдмунда Уоллера, если бы не утверждение Обри, который говорит: «Он сказал мне, что не был знаком с Беном Джонсоном» («Жизнеописания» Обри, стр. 564).

Обри («Жизнеописания», стр. 413), говоря о Бене Джонсоне, отмечает:

«Сержант Джо. Хоскинс из Херефордшира был его отцом. Я помню, его сын (сэр Беннет Хоскинс, баронет, который был несколько поэтичен в юности) сказал мне, что когда он пожелал быть усыновленным его сыном, тот ответил: «Нет, для меня честь быть твоим братом; я сын твоего отца, это он отшлифовал меня, я признаю это».

Я замечаю, что перед «Стихотворениями» Рэндольфа стоят несколько строк Ричарда Уэста, бакалавра искусств и студента Крайст-Черч: «Благочестивой памяти моего дорогого зятя, мистера Томаса Рэндольфа». Поскольку Уэст должен был быть холост, и, насколько я полагаю, Рэндольф также был холост, возможно, Уэст называет его своим зятем, поскольку он также был приемным сыном Бена Джонсона.

Ч. Х. Купер.

Кембридж.

ПЕЧАТЬ ШЕКСПИРА.

(Том V, стр. 539.)

Существует очень полное и любопытное описание кольца-печати (от которого у меня есть два оттиска на красном воске), предположительно принадлежавшего Шекспиру, в работе под скромным названием «Путеводитель по Стратфорду-на-Эйвоне» Р. Б. Уилера, опубликованной в 1814 году. Я полагаю, что это и есть та печать — или, скорее, кольцо-печать, — о которой идет речь; но насколько утверждения и предположения мистера Уилера могут способствовать «вере в подлинность этой реликвии», ваш корреспондент и другие, проявляющие интерес к подобным вещам, должны определить сами.

Поскольку вышеупомянутая публикация передо мной, может быть нелишним привести краткое изложение повествования мистера Уилера, которое занимает восемь заключительных страниц «Путеводителя». Оказывается, что 16 марта 1810 года старинное золотое кольцо весом 12 пеннивейтов с инициалами «W. S.», выгравированными римскими буквами, было найдено женой рабочего на поверхности мельничного участка, примыкающего к церковному кладбищу Стратфорда, — именно в том месте, где мистер Олдейкер впоследствии построил свою нынешнюю резиденцию. Оно, несомненно, было потеряно много лет назад, будучи почти черным; и, продолжает мистер У.:—

«Хотя я приобрел его в тот же день за 36 шиллингов (текущая стоимость золота), у женщины было достаточно времени, чтобы уничтожить «драгоценную патину», подвергнув его ненужному погружению в азотную кислоту, чтобы определить и доказать металл в лавке ювелира, что, следовательно, восстановило его первоначальный цвет. Оно довольно больших размеров и, очевидно, является джентльменским кольцом елизаветинской эпохи. Подобные кольца-печати изображены на современных картинах и памятниках: и пересечение центральных линий «W.» с наклонным направлением линий «S.» точно соответствует знакам того времени. Для доказательства нам не нужно уходить дальше церкви Стратфорда, где гробницы Тотнесса и Клоптона предоставят изображения колец, а памятник Шекспира — букв, идеально соответствующих по форме. Соединение или союз букв декоративной веревкой и кисточками» [или «Узел истинного любовника», согласно вашему корреспонденту], «тогда часто использовались, и бесчисленные примеры этого можно найти на печатях и надписях, в расписных окнах и на титульных листах книг того периода; и для дальнейшего совпадения обстоятельств можно заметить над крыльцом, ведущим в зал Чарлкот-хауса близ Стратфорда (построенного в начале правления Елизаветы тем самым сэром Томасом Люси, который, как говорят, преследовал Шекспира за браконьерство оленей), что буквы «T. L.» окружены точно таким же образом».

После упоминания о многих тщетных попытках обнаружить, существует ли где-нибудь печать Шекспира, приложенная к письму или другому документу, мистер Уилер заявляет, что он изучил—

«Список всех жителей Стратфорда, обложенных налогами в 1617 году, в котором я не могу обнаружить ни одного явно респектабельного человека, инициалы имени которого совпадали бы с «W. S.»: но из этой оценки, хотя, вероятно, скопированной с более ранней, нельзя сделать ничего окончательного, так как она была сделана в год, следующий за смертью Шекспира; и я, основываясь на пристальном наблюдении за кольцом, склонен предположить, что оно было сделано в начале жизни поэта. Мистер Мэлоун в разговоре, который я имел с ним в Лондоне, 20 апреля 1812 года, примерно за месяц до его смерти, сказал, что у него нет ничего, что можно было бы противопоставить вероятности моего предположения относительно его владельца».

Мистер У. далее продолжает:

«Что такая печать использовалась человеком, связанным с Шекспиром браком, несомненно; ибо я владею оттиском печати (и, по-видимому, кольца-печати) Адриана Куини, бейлифа Стратфорда в 1559–60 гг.; который, как у меня есть все основания полагать, был дядей Томаса Куини, зятя нашего поэта. Эта печать Куини, которая приложена к документу от 28 июня 9-го года правления Елизаветы, 1567 г., являющемуся передачей собственности на Бридж-стрит в Стратфорде, очень точно соответствует кольцу Шекспира по размеру и имеет очень близкое сходство с ним в веревке и кисточках, объединяющих римские инициалы «A. Q.»; которое декоративное соединение вырезано несколько похоже на то, что сейчас называют «Узлом истинного любовника», а в кольце Шекспира верхний бант или завиток напоминает сердце».

В эпоху Шекспира—

«Кольца-печати были очень модными, но, вероятно, были более ограничены, чем сейчас, знатью и респектабельными семьями; ибо я все еще ограничиваюсь респектабельностью его владельца... После многочисленных и постоянных исследований государственных и частных документов я не нахожу ни одного стратфордца того периода, который был бы столь же вероятным владельцем такого кольца, как Шекспир».

Мистер Уилер заключает—

«В настоящее время я не обладаю никакими положительными доказательствами. Пусть будет помниться, что мои наблюдения носят лишь относительный характер. Я все еще надеюсь встретить оттиск кольца, находящегося у меня; и в этом меня особенно обнадеживает тот факт, что если успех будет сопутствовать исследованию, это кольцо-печать будет единственным существующим предметом, ДОКАЗАННО принадлежавшим изначально нашему бессмертному поэту».

Когда мистер Уилер писал это, подписи в работе Монтеня и т. д. еще не были восстановлены для света.

Отшельник в Хэмпстеде.

РАЗУМ И РАССУДОК СОГЛАСНО КОЛРИДЖУ.

(Том V, стр. 535.)

Ваш корреспондент К. Мэнсфилд Инглби простит меня, если я буду отрицать расхождение в утверждениях Колриджа о различии между этими способностями. Колридж отказывает животным в обладании разумом как созерцательной способностью; он допускает у них то, что по роду отличается от разума, — рассудок в некоторой степени, и утверждает, что они обладают, весьма заметным и характерным образом, инстинктом, который лишь по степени уступает рассудку. Инстинкт отличим по степени от рассудка. Разум отличим от него по роду. Некоторые виды животных, такие как собаки и слоны, обладают большим интеллектом, чем другие, такие как тигры и свиньи; и некоторые отдельные собаки обладают большим интеллектом, чем другие. Этот интеллект проистекает из превосходной активности «способности суждения согласно чувствам»; и когда Колридж говорит, что ему неясно, «не может ли собака обладать аналогом слов», он мог бы, я думаю, пойти дальше и сказать, с большой вероятностью истины на его стороне, что собака имеет этот аналог слов. Я уверен, что часто понимал мысли собаки по её собственному способу выражения их, гораздо отчетливее, чем иногда способен уловить смысл ближнего своего из его слов. Более того, как бы я ни любил и ни почитал Колриджа — его доброту, его гений, его труды, его память — я нахожу собаку иногда гораздо более понятной. Язык — это свойство рассудка, но он не может быть развит в словах, если в существе нет адекватной степени этой способности. Этой степени способности у собак нет. Если бы она у них была, можно было бы справедливо ожидать, что они будут говорить, читать и писать. Что нам нужно, так это человек, или наблюдение и эксперимент, которые покажут нам, где должна быть проведена черта, если в природе таких градаций вообще можно провести черты, которые отличали бы степень, при которой инстинкт перекрывает рассудок. Случай, возможно, слишком безнадежно сложен. Колридж тщательно оберегал свои выражения, чтобы они не казались утверждающими для животных больше, чем он может доказать, что они обладают, используя слова «аналогичный или полностью эквивалентный». В том, что животные могут и действительно размышляют, абстрагируют и обобщают, нужно лишь понимание терминов и некоторое наблюдение за их привычками, чтобы почувствовать уверенность.

Каспар.

ГЕНЕРАЛ УОЛФ.

(Том V, стр. 185, 398 и др.)

После моего последнего сообщения об этом прославленном воине мне попался том «London Chronicle» за первую половину 1760 года, из которого я привожу следующие выдержки: хотя там содержится больше информации о сражении, я счел достойными включения в «Заметки и запросы» только эти. Первая озаглавлена:

«ПРИЗЫВ К ПОЭТАМ ПО СЛУЧАЮ ВЗЯТИЯ КВЕБЕКА.

Пока отважному Уолфу возносят облака фимиама,

И славу его возносят к родным небесам;

Неужели не вспыхнет алтарь во славу Монктона,

И не освятит его славную рану молвой;

Неужели деяния Таунсенда, прославленные в Канаде,

Столь слабо звучат в британских панегириках!

Ни один благодарный бард в возвышенной оде

Не донесет до будущих времен доблесть отважного Таунсенда,

Который ради своей страны и великого дела Георга

Оставил полноту домашних радостей,

Чтобы сокрушить среди опасностей неведомого мира

Дикие оскорбления британской короне.

Смотрите, он вернулся триумфатором к своему королю,

Несомый на крыльях Победы и Славы:

Разве у тебя, великая покровительница воинского пыла,

Клио, нет любимого гения, чтобы вдохновить?

Неужели доблесть, подобная его, останется незамеченной

И исчезнет вместе с мишурой недолговечного дня?

Нет; Душа чисел, настрой вотивные струны,

На которых ты поешь о героях и королях;

Разбуди от неблагодарного молчания какое-нибудь любимое имя

На берегах Исиды или Кэма;

Призови его, пусть, будучи благодарным мертвым, он воспоет

Живого героя в бессмертных стихах:

Так каждый воинственный британец будет стремиться воздвигнуть,

Подобно ему, памятник нетленной славы;

Так каждое патриотическое сердце будет тронуто его заслугами

Теплым сиянием сочувствия и любви». — Т. Д.

Стр. 71. 19 января.

На стр. 120, 31 июня, помещена «Новая песня, озаглавленная и называемая: Напоминание Британии за 1758 и 1759 годы». Четвертый куплет гласит следующее:

«Квебек мы взяли, и Бретон взяли;

Хотя берег был так крут, что человек мог бы так же скоро,

Как воображали французы, взять луну,

Чего никто не может отрицать».

10 мая, стр. 449: «Капитан Белл, бывший адъютант великого генерала Уолфа, назначен капитаном в пятый полк» и т. д. Под датой 28 июня приведено донесение генерала Мюррея.

Среди объявлений есть: «Рассуждение, произнесенное в Квебеке» и т. д. преподобного Эли Доусона (посвящено миссис Уолф); «Два рассуждения Джонатана Мэйхью, доктора богословия из Бостона»; и «Квебек, поэтическое эссе в подражание мильтоновскому стилю, сочиненное добровольцем на службе; с занимательными и пояснительными примечаниями».

Уведомление о смерти сэра Гарри Смита, баронета, адъютанта Уолфа, появилось в «Examiner» за 22 октября 1811 года.

Среди других упоминаний этого имени есть заметка о майоре Дж. Уолфе в «Gentleman's Magazine» за 1836 год, стр. 334.

Х. Г. Д.

«МЕЛОДИЯ МЕЛЬНИКА», СТАРИННАЯ БАЛЛАДА.

(Том V, стр. 316.)

Оригинальная баллада «Мелодия мельника» является произведением не кого иного, как «доктора богословия», о котором ниже приводятся краткие сведения.

Джеймс Смит родился около 1604 года, получил образование в колледжах Крайст-Черч и Линкольн в Оксфорде; впоследствии был военно-морским и военным капелланом графа Холланда и домашним капелланом Томаса, графа Кливленда. После Реставрации Карла II он занимал несколько церковных должностей и в конечном итоге стал каноником и «кантором» в Эксетерском соборе. В 1661 году он получил степень доктора богословия и скончался в 1667 году. Вуд сообщает нам, что он пользовался большим уважением «у поэтических умов того времени, особенно у Филипа Мессинджера, который называл его своим сыном».

У меня есть старая «летучая» копия упомянутой баллады, «Напечатано для Фрэнсиса Гроува, 1656», которая здесь переписана verbatim et literatim для особой пользы ваших многочисленных читателей. Ее также можно найти в редком поэтическом сборнике под названием «Wit Restored», 1658, и в «Miscellany Poems» Драйдена (второе издание, которое существенно отличается от первого).

«МЕЛЬНИК И КОРОЛЕВСКАЯ ДОЧЬ.

Мистера Смита.

«Две сестры пошли играть,

С припевом: хай-даун, даун, а-даун-а,

Смотреть, как корабли отца приплывают,

С припевом: хай-даун, даун, а-даун-а.

И когда они пришли к морской кромке,

С припевом и т. д.

Старшая толкнула младшую в воду;

С припевом и т. д.

«О сестра, о сестра, возьми меня за платье,

С припевом и т. д.

И вытащи меня на сухую землю,

С припевом и т. д.

«О сестра, о сестра, этому не бывать,

С припевом и т. д.

Пока соль и овсянка не вырастут на одном дереве,

С припевом и т. д.

«То она тонула, то плыла,

С припевом и т. д.

Пока не доплыла до мельничной плотины;

С припевом и т. д.

«Мельник поспешно сбежал с утеса,

С припевом и т. д.

И вытащил ее, уже бездыханную,

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее грудной костью?

С припевом и т. д.

Он сделал себе виолу, чтобы играть на ней,

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее пальцами такими маленькими?

С припевом и т. д.

Он сделал себе колки для своей виолы;

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее переносицей?

С припевом и т. д.

Для своей виолы он сделал себе подставку,

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее венами такими синими?

С припевом и т. д.

Он сделал себе струны для своей виолы;

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее глазами такими яркими?

С припевом и т. д.

На своей виоле он сыграл с первого взгляда:

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее языком таким грубым?

С припевом и т. д.

Виоле он сказал достаточно;

С припевом и т. д.

«Что он сделал с ее двумя голенями?

С припевом и т. д.

Под виолу они танцевали «Молл Симс»;

С припевом и т. д.

«Тогда заговорила верхняя струна,

С припевом и т. д.

О, вон там мой отец, король;

С припевом и т. д.

«Тогда заговорила вторая струна,

С припевом и т. д.

О, вон там сидит моя мать, королева;

С припевом и т. д.

«И тогда заговорили все три струны;

С припевом и т. д.

О, вон там моя сестра, которая утопила меня.

С припевом и т. д.

«Теперь заплатите мельнику за его труды,

С припевом и т. д.

И пусть он убирается к черту.

С припевом и т. д.»

Поскольку эта старая песенка вращается вокруг изготовления «виолы», можно добавить, что этот инструмент был предшественником скрипки: но в то время как виола была инструментом высших слоев общества, «скрипка» служила лишь для развлечения низших. Виола полностью вышла из употребления в начале прошлого века.

Молл (или Молл) Симмс (упомянутая в тринадцатой строфе) была знаменитой танцевальной мелодией XVI века. Музыкальные ноты можно найти в «Вирджинальной книге королевы Елизаветы» в музее Фицуильяма в Кембридже; и в любопытной голландской коллекции «Neder Lantsche Gedenck clank», Харлем, 1626.

Эдвард Ф. Римбо.

ФАМИЛИИ.

(Том V, стр. 509.)

Я постараюсь ответить на некоторые запросы мистера Лауэра.

1. Имена с приставкой Le и окончанием на er или re. Они, несомненно, нормандские или французские и обычно относятся к личному ремеслу или занятию, как Le Mesurier, Le Tellier, Le Tanneur, Le Fevre. Другой класс с приставкой Le, но с различными окончаниями, очевидно, французского происхождения, как Leblanc, Lenoir, Lebreton, Lechaplin, Lemarchant. Все они пришли к нам через французских протестантских беженцев или из Джерси и Гернси.

2. Значение слова worth. Это слово обычно подразумевает военное укрепление, и, я думаю, земляное укрепление; и я сомневаюсь, не происходят ли worth и earth от одного корня; лично я смог проследить укрепления во многих местах, названия которых заканчиваются на worth. Я убежден, что все такие фамилии были местными, то есть происходили от мест, названных так из-за военных насыпей или земляных укреплений.

3. Значение Le Chaloneur. Это явно то же самое, что и наше английское имя Challoner, которое Коул допускает в свой словарь как «имя древнего рода». В старофранцузском оно означает либо лодочника, от «chalun» — лодка; либо рыбака, от «chalon» — вид сети. Как у нас в английском Fisher, в современном французском Lepécheur, в итальянском Piscatory.

4. Le Cayser. То же, что Цезарь, имя, которое, как мы полагаем, сейчас среди нас вымерло, но сохранено в нашей литературе лордом Кларендоном и Поупом. Я подозреваю, что это был класс причудливых имен, о которых я упомяну чуть позже.

5. Baird и Aird — шотландские имена, вероятно, местные. Джеймсон (чей авторитет для меня очень низкий) производит Baird от bard, а Aird он не упоминает. Aird или ard — это кельтское слово, означающее «высокий», и является распространенным местным названием в Шотландии и Ирландии.

6. Что касается остальных необычных имен, которые упоминает мистер Лауэр, я не могу дать больше объяснений, чем для многих тысяч других, которые, вероятно, были созданы какой-то особенностью или инцидентами у первого носителя, или какой-то порчей более известного имени. Что касается этого класса причудливых имен, я могу дать мистеру Лауэру подсказку, которая может быть ему полезна. Раньше было принято в старом приюте Foundling Hospital и во всех приходских работных домах давать детям то, что я осмелюсь назвать причудливыми именами. Я помню, как был шокирован неоднородной номенклатурой, которая обрушилась на пятьдесят или сто бедных младенцев в приюте. Однажды мне довелось сопровождать знатную даму — дочь великого морского офицера — на одно из таких крещений в приюте, когда имена Хоу, Дункан, Джервис и Нельсон были в моде, и каждое из них давали полудюжине детей; и пока это происходило, моя прекрасная и знатная подруга прошептала мне: «Какой позор! все эти бедные маленькие существа вырастут нашими кузенами». Иногда даваемые имена были гротескными, такими, которые не следовало бы разрешать; а иногда дети, принесенные в больницу, имели приколотые к одежде имена, в которых, я полагаю, у бедной матери мог быть какой-то смысл, но которые казались нам фантастическими и экстравагантными.

Незаконнорожденность — значительный источник странных имен. Я мог бы привести несколько забавных примеров. Порча — еще один; в моей деревне есть полдюжины имен рабочих, которые являются просто искажениями из-за вульгарного произношения некоторых из самых благородных имен пэров.

Мистер Лауэр не мог не заметить большую тенденцию в Соединенных Штатах изменять орфографию, и, конечно, я полагаю, произношение некоторых из их старых английских патронимов; не из-за какой-то неприязни к ним, ибо противоположное чувство, я полагаю, очень распространено, но эмигранты, которые привезли эти имена, были невежественны или равнодушны к истинной орфографии или произношению, и со временем отклонение становится все более широким. Примеры этого можно найти и в маленьких городах Англии, где мистер Лауэр найдет на вывесках частые отклонения от обычного написания как самых распространенных, так и более редких имен.

С.

Просматривая рукописи Коула в Британском музее, мой взгляд остановился на двух абзацах, которые, возможно, могут быть неизвестны мистеру Лауэру. В дополнительных рукописях № 5805, стр. iv, Коул говорит:

«До того, как фамилии вошли в употребление, они были вынуждены различать друг друга добавлением Fitz или Son, как Джон Фитц-Джон, или Джон, сын Джона, или Джон Джонсон, как сейчас в употреблении. Это было во времена первого Эдуарда: более того, так поздно, как в правление королевы Елизаветы, в некоторых местах во Франции у них не было фамилий, а только христианские имена, как сообщает нам ученый месье Менаж: 'Il y a environ cent ans, à ce que dit M. Baluze, qu'à Tulle on n'avait que des noms propres, et point de surnoms.' — Menagiana, том i, стр. 116, изд. 1729».

Опять же, в рукописях Коула, том xliii, стр. 176, касающихся акта монастыря Сполдинг, Коул говорит:

«В этом акте можно заметить несколько деталей: во-первых, что монастырь использовал печать с изображением Пресвятой Девы, вместе с одним из своих гербов; если, возможно, они использовали один из последних видов так рано, как во времена этого Джона Испанца, в правление, как я полагаю, короля Ричарда I, когда гербы для главных дворян едва были введены. Среди свидетелей есть два Симона, один из которых отличается цветом лица и называется Симон Блондус, или Светлый; у другого еще не было имени, чтобы его различать, и поэтому здесь он назван только 'другим Симоном'. Это вызвало введение фамилий и показывает их необходимость».

Дж. И.

Хокстон.

СЭР ДЖОН ТРЕНЧАРД.

(Том V, стр. 496.)

Ваш корреспондент Э. С. Тейлор найдет интересный отчет о том, каким образом было получено помилование для Джона Тренчарда, впоследствии государственного секретаря при Вильгельме III, в работе мистера Хепворта Диксона о Уильяме Пенне. Мистер Тейлор явно ошибается, полагая, что помилование, копию которого он предоставляет, было выдано в 1688 году, и в тот самый критический период, к которому он его относит. Оно было выдано в 1686 году, что было третьим годом, считая по старому стилю, правления короля Якова; так что его цитата из Пеписа и его предположение о причине помилования не имеют отношения к делу. Из отчета мистера Диксона следует, что Уильям Пенн был посредником между Тренчардом и королем; но обстоятельства, которые к этому привели, были настолько любопытны, что я переписываю часть заявления со страницы 276 нового издания.

«Лоутон, молодой человек с задатками и духом, привлек внимание Пенна; в политике он был государственным вигом, и именно по его настоянию он бросил вызов королевскому гневу, попросив помилования для Аарона Смита. Однажды за вином у Попплса, куда Пенн привел Лоутона обедать, он сказал своему хозяину: 'Я привел к тебе такого человека, какого ты никогда раньше не видел; ибо я только что спросил его, как я мог бы сделать что-то для него самого, а он попросил меня добиться помилования для другого человека! Я сделаю это, если смогу; но', — добавил он, поворачиваясь к Лоутону, — 'я был бы рад, если бы ты подумал о какой-нибудь любезности для себя'. 'Ах', — сказал Лоутон после минутного раздумья, — 'я могу сказать вам, как вы могли бы действительно продлить мою жизнь'. 'Как так?' — ответил посредник, — 'я не врач'. Лоутон ответил: 'Там в изгнании Джек Тренчард; если бы вы могли получить разрешение для него вернуться домой в безопасности и с честью, распитие бутылки время от времени с Джеком сделало бы меня таким веселым, что это продлило бы мою жизнь'. Они посмеялись над этой шуткой, и Пенн пообещал сделать все, что сможет. Он отправился к лорду-канцлеру, убедил его присоединиться к ходатайству, и через несколько дней будущий секретарь был помилован и получил разрешение вернуться в Англию».

Из повествования мистера Диксона также следует, что Тренчард был нанят Пенном, чтобы отговорить Якова от его фанатичного и жестокого курса, и что у него были встречи с королем для этой цели. Мистер Тейлор найдет в том же месте любопытные подробности, приведенные со слов самого Лоутона, касающиеся интриг, которые предшествовали падению Якова.

Сидни Уолтон.

ПАПСКАЯ ПЕЧАТЬ.

(Том V, стр. 508.)

У меня есть свинцовая печать, на которой с одной стороны имеется точно такой же оттиск, как описанный Х. Ф. Х. на стр. 508 «Заметок и запросов»: а именно две головы с крестом между ними и буквы «S P A S P E» над ними. У головы под «S P A» прямые волосы и длинная заостренная борода. У другой головы, под «S P E», вьющиеся волосы и короткая вьющаяся борода, все окружено кругом из выпуклых точек. На другой стороне печати находится следующая надпись, также окруженная кругом из выпуклых точек:

Cross
· E V G E N I V S . P.P · I I I I ·

Она была прикреплена прочным шнуром, проходящим сквозь тело печати, к пергаментному документу, который, как я обнаружил лет тридцать назад, резали на полоски для этикеток садовнику. Те немногие фрагменты, которые мне удалось сохранить, показали, что документ относился к какому-то монастырскому делу, судя по повторению слов «Abbati, Conventii, et Monasterii». Одна из строк начинается с иллюминированной заглавной буквы высотой около полудюйма, следующим образом:

«Militanti ecdie licet immeriti disponente domino presidente»....

Другая строка начинается —

«Persone tam religiose qua seculares necnon duces Marchione»....

На одном из фрагментов, по-видимому, индоссаменте на обороте документа, есть имена «Anselmus», а под ним «Bonanmy» или «Bouanmy». К сожалению, нет никаких следов названия какого-либо места или даты. Письмо очень четкое и в хорошем состоянии. Является ли документ папской буллой? Буду признателен за любой ответ на мои запросы.

Р. Х.

Кенсингтон.

РЫНОЧНЫЕ КРЕСТЫ.

(Том V, стр. 511.)

В «Истории Бери-Сент-Эдмундса» Гиллингвотера, издание 1804 года, говорится, что «Театр, элегантное сооружение, первоначально Старый Рыночный Крест, был возведен в 1780 году по проекту мистера Адамса».

На «Плане древнего боро Бери-Сент-Эдмундс» Александра Даунинга, опубликованном в 1740 году, есть очень хороший вид старого Креста. Судя по этой гравюре, это было прекрасное старое здание; нижняя часть открытая. Возможно, что в верхней части креста могла быть часовня, так как на гравюре на карте Даунинга он выглядит трехэтажным, с колокольней или башней.

«План» Даунинга не является редким: это один большой лист, выгравированный У. К. Томсом.

На «Плане Бери» Томаса Уоррена, опубликованном позже, есть вид Нового Креста с театром над ним, построенным в 1780 году.

Дж. Б.

С тех пор как я отправил вам поспешную заметку относительно Старого Рыночного Креста в Бери-Сент-Эдмундсе в ответ на запрос вашего корреспондента, я вспомнил о старом рыночном кресте, который раньше стоял на Большой Рыночной площади в Норидже. Бломфилд в своей «Истории Норфолка», том ii, стр. 652, дает описание этого древнего креста, которое слишком длинно, чтобы цитировать, но он утверждает, что «это было изящное восьмиугольное здание со ступенями вокруг него и ораторием или часовней внутри, с комнатой над ней».

Теперь, возможно, могла быть такая «часовня» в старом кресте в Бери, где «Генри Гейдж женился в 1655 году»; ибо я верю всему, что сказал или написал мистер Руквуд Гейдж.

В Уаймондхэме в Норфолке до сих пор стоит старый деревянный рыночный крест с комнатой над ним, поддерживаемой деревянными колоннами: это восьмиугольное здание. Бломфилд не упоминает о нем. Несколько лет назад была опубликована гравюра этого креста — Диксоном из Нориджа.

Дж. Б.

Ответы на второстепенные запросы.

Два Гилберта де Клера (Том V, стр. 439). — В отношении № 2 «Ирландских запросов» о родстве, существовавшем между двумя Гилбертами де Клерами, графами Глостерскими, я прошу разрешения направить вам информацию, требуемую вашим корреспондентом Маком ан Бэрдом.

Gilbertus Co. Gloucest. & Hertf.: obiit 14 Henr. 3. | = | Isabella, tertia natu filiarium & cohær. Will. Mareschalli Co. Pembr.
Ricardus, Co. Gloucest. & Hertf.: obiit 46 Henr. 3. | = | Matilda, filia Joh. de Laci Comit. Lincoln ux. 2.

Gilbertus, Comes
Glouc. & Hertf.
cogn. Rufus, ob.
24 Ed. 1.
=
Joanna de Acres, filia Regis
Ed. 1.

| /|\

См. также «Каталог чести» Миллера, стр. 369-373; «Ошибки Брука» Винсента, стр. 122, 123; «Союз чести» Йорка, стр. 109, 110.

Фарнем.

Фарнем, Каван.

«Толчок» Бакстера и т. д. (Том V, стр. 416). — Боюсь, что это может отдать некоторым высокомерием с моей стороны предлагать следующие замечания тому, кто признается, что является коллекционером работ Бакстера; но если они не дадут никакой информации вашему корреспонденту мистеру Кларку, они, вероятно, могут оказаться приемлемыми для других менее усердных исследователей сочинений этого поистине благочестивого человека.

Бакстер, в своем восторженном рвении к делу религии, не стеснялся добавлять к некоторым из своих популярных трактатов названия, более рассчитанные на то, чтобы возбудить любопытство вульгарных, чем привлечь внимание утонченного читателя; по мере того как век становился более просвещенным, это нарушение приличий было прекращено, и эти записи гения и благочестия с тех пор переиздавались под более подходящими названиями. Если я не ошибаюсь, название «Толчка» Бакстера претерпело эту трансформацию и теперь появляется под названием «Призыв к необращенным».

Две следующие работы, несомненно, знакомы вашему корреспонденту, а именно: «Крохи благодати для...» и «Крючки и петли для...». Я думаю, что первая является оригинальным названием «Покоя святых»; но что касается последней, я не могу сказать, была ли она выпущена под каким-либо новым именем или нет.

М. У. Б.

Frebord (Том V, стр. 440, 548). — В некоторых, если не во всех, поместьях в этой местности, где существует это право, количество земли, требуемое как frebord, составляет тридцать футов в ширину от края живой изгороди.

Лейчестриенсис.

Дьявол (Том V, стр. 508). — Если Διάβολος использовалось как эквивалент Adversarius, я бы сказал, что «перевод был бы точным» в немалой степени; особенно если понимать в юридическом смысле. Но «adversarius in judicio» — это характер еврейского Сатаны в Иове, гл. i и ii, и Захарии, гл. iii; и то же самое ясно видно в Откровении, гл. 12:

«Низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь».

Термин διάβολος добавляет к термину κατήγορος идею лжи и несправедливости, существенную для обвинителя святых, но не выраженную в последнем слове. Почему слово должно означать «сверхъестественный агент зла», я не могу составить ни малейшего представления. Имя вещи не выражает всего, чем эта вещь является! Врач не означает естественного агента добра. Столь же мало я могу понять, как правильность этимологии может составлять «случай церковного употребления».

Какими словами, явно и аналогично греческими, но все же ясно происходящими в действительности из расплывчатых источников, называемых восточными, более того, даже из еврейского, «изобилуют Септуагинта и Греческий Завет»? Я говорю «ясно», потому что одно парадоксальное предположение не может получить поддержку от других.

Я удивлен, что мистера Литтлдейла должно поразить «сходство» цыганского слова Debel, «Бог», «и нашего слова devil», после того как он сам признал, что наше слово — diabolos, и ограничил свою атаку этим «первым звеном в цепи».

Я добавлю несколько слов по другому пункту, хотя и не относящемуся к делу. То, что свято в одно время, становится прямой противоположностью в последующие времена и обстоятельствах. Минерва Гомера вознеслась на небо μετὰ δαίμονας ἄλλους, среди других демонов. Но это слово в современной Европе означает дьявола ада. Deva и Devi — это (я полагаю) бог и богиня на санскрите. Div, на персидском (говорит мистер Л.), — это волшебник или демон. У меня нет под рукой Зенд-Авесты: но нам нужно знать, имело ли Div решительно злой и ариманический смысл в языке дуалистических языческих веков; или только у Фердоуси и подобных. Если afriti — это «благословенный» в Зенде, и «дьявол» в арабском, я снова спрашиваю, идет ли речь о литературных остатках арабского политеизма или об исламе? Я подозреваю последнее; и так, это ни к чему не приведет.

А. Н.

Я думаю, что трудность мистера Литтлдейла относительно того, что одно и то же еврейское слово представляет и Διάβολος, и Adversarius, напротив, является скорее подтверждением старой этимологии. Забыл ли он, что «Противник» часто технически используется для обозначения Дьявола? Конечно, не может быть больше сомнений в том, что Devil происходит от Diavolo, а тот от Διάβολος, чем в том, что journal происходит от giorno, а тот от diurnus.

С.

Мумиевая пшеница (Том V, стр. 538). — Имея в своем распоряжении несколько зерен мумиевой пшеницы, я посылаю вам следующую информацию о ней, с частью ее в качестве образца. Около трех лет назад, будучи в Нью-Йорке, я приобрел на распродаже имущества достопочтенного судьи Фурмана небольшой пакет, который, как было заявлено в его собственной записи, был «египетской пшеницей, такой, как упоминается в Писании, и взятой из мумиевого ящика».

Я посадил несколько зерен в цветочный горшок, и они взошли, по-видимому, очень здоровым и процветающим образом, с видом, похожим на тот, который представлен в библейских иллюстрациях как египетское зерно. Но после достижения высоты около двух дюймов я заметил, что оно начало расти болезненно, и вскоре после этого погибло. Осмотрев почву, я обнаружил там некоторые зерна; но они выглядели так, как будто какое-то очень мелкое насекомое съело всю сердцевину, оставив только оболочку. Мне показалось, что такое насекомое должно было быть внутри, а не проникнуть в зерно извне.

Недавно я снова попробовал в своем саду несколько зерен, которые я сохранил из первоначального запаса. Они, однако, совсем не взошли; и я обнаружил, выкорчевывая их, что произошел тот же вид гниения, что и в Нью-Йорке. Я не могу переслать вам никакие шелухи, ибо они теперь сгнили: но я подумал, что некоторым из ваших читателей и вашему последнему корреспонденту может быть интересно узнать, что предпринимались и другие попытки вырастить мумиевую пшеницу.

С.

Медоу Коттедж, Илинг.

[Мы передали зерна, присланные нашим корреспондентом, в руки искусного садовода; и опубликуем результат. — Ред.]

Nacar (Том V, стр. 536). — Это слово, я полагаю, не является названием, присвоенным какой-либо одной конкретной раковине, а является термином, используемым для жемчугоподобного вещества, которое в больших или меньших количествах образует внутреннюю поверхность многих раковин. Это вещество, часто называемое перламутром, проявляет у некоторых видов красивую игру цветов, как говорят, из-за особого расположения частиц. Слова naker и nacreous — с nacar испанским, nacchera итальянским и nacre французским — приведены в «Словаре» Вебстера, 2 тома, 4to, Лондон 1832. Борода, или биссус, встречающаяся лишь у немногих родов, таких как Avicula, Mytilus, Pinna и некоторых других, прочна и шелковиста, образована многочисленными волокнами, производимыми железой возле ноги мягкого животного, и используется им для прикрепления к скалам или другим объектам. На Сицилии из этого иногда делают перчатки или чулки, скорее из любопытства, чем для использования. Биссус, который сейчас передо мной, имеет шесть дюймов в длину, нежно мягкий и блестящий, варьируется по цвету от насыщенного темно-коричневого до золотисто-желтого и почти такой же тонкий, как продукция шелкопряда. Byssine — старое название тонкого шелка.

Уильям Яррелл.

Омела (Том V, стр. 534). — Мистер Джесси в своих приятных и поучительных «Сценах и рассказах из сельской жизни» посвятил главу из восьми страниц омеле, приведя список из более чем сорока различных видов деревьев и кустарников, на которых было найдено это паразитическое растение, со многими местами обитания. В этот список включены белый, серый, черный и ломбардский тополя. Там указано, что омела была найдена растущей на дубе возле Годалминга, Суррей; в Пенпортл-юни, приход Гойтре, Монмутшир; также на одном возле Аска и другом в Сент-Дайлс возле Монмута.

Уильям Яррелл.

Число семь (Том V, стр. 532). — Ответ на запрос мистера Эдвардса заключается в том, что sheva, «семь», используется неопределенно для «много» или «часто» в Руфь iv. 15, 1 Цар. ii. 5, Ис. iv. 1, Иер. xv. 9 и Иез. xxxix. 9, 12; также в Притч. xxiv. 16, где, однако, это может относиться к семи свидетелям или залогам, как в Быт. xxi. 28-30. Сравните Геродота, l. 3, c. 8, о семи камнях арабов с «Илиадой» Гомера, l. 19, v. 243, о семи треножниках Агамемнона. В арабском и еврейском языках слово seva означает законченный, завершенный, насыщенный, как в Иез. xvi. 28, 29 и Ос. iv. 10. Семь, как астрономический период, известно большинству народов и было таковым с доисторических времен. Климент Александрийский (Stromat. lib. vi, стр. 685, Париж, 1629) говорит, что фазы луны меняются каждые семь дней. Селевк, математик, он также говорит, различал семь фаз этого светила. Он отмечает семь планет, семь ангелов, семь звезд в Плеядах и в Большой Медведице, семь тонов в музыке, седьмые дни в болезнях и приводит элегантную элегию Солона об изменениях каждые семь лет в жизни человека. Климент (lib. v, стр. 600, Париж, 1629) накопил множество отрывков из древних поэтов о священности седьмого дня. Цицерон в «Сне Сципиона» говорит о семи как «numerus rerum fere omnium nodus est». Следующие авторы рассматривали это мистическое число: Fabii Paulini Hebdomades, sive septem de septenario libri; Omeisius de Numero septenario; Филон, de Mundi opificio; Макробий, in Somnio Scipionis, l. 50, c. 6; Геллий, Noct. Attic. l. 3, 10; Цензорин de die Natali, c. 7; и Евсевий, de Praep. Evang. l. 13, c. 12. Евреи праздновали свой седьмой день, седьмую неделю (Пятидесятница), седьмой месяц (начинающий их гражданский год), седьмой год (для пара земли) и семь раз седьмой год, или юбилей.

Т. Дж. Бактон.

Бристоль Роуд, Бирмингем.

Гончие Гавриила (Том V, стр. 534). — Термин встречается в «Словаре архаических и провинциальных слов и т. д.» мистера Холливелла, том i, стр. 388, со следующим объяснением: —

«В Уэднесбери, в Стаффордшире, угольщики, идущие в свои шахты рано утром, слышат шум стаи гончих в воздухе, которым они дают название Гончих Гавриила, хотя более трезвые и рассудительные принимают их только за диких гусей, издающих этот шум в своем полете. — Кеннет, MS. Lansd. 1033».

Вид, о котором здесь идет речь, — это гуменник Anser segetum, по мнению авторов. Небольшая их часть размножается в Шотландии и на ее островах, но подавляющая часть размножается еще дальше на север, в Скандинавии. Из различных птиц, которые прилетают в эту страну, чтобы провести зимний сезон, гуменник — одна из первых. Я видел очень большие стаи в Норфолке в начале сентября, где они кормятся на стерне. У меня есть веские основания полагать об их появлении в Глостершире, в окрестностях Северна, к последней неделе августа. Это соответствует повадкам этого гуся в некоторых частях континента; Соннера и М. де Селис Лонгшам называют его L'oie des moissons, или Урожайный гусь. Они часто бывают очень шумными, когда находятся в полете ночью, и звук сравнивают с шумом стаи гончих в полном крике.

Уильям Яррелл.

Погребение (Том V, стр. 509). — К уже названным именам тех, кто похоронен на неосвященной земле, можно добавить имя эксцентричного Сэмюэля Джонсона, бывшего учителя танцев, который благодаря своему таланту, остроумию и джентльменским манерам стал гостем и сотрапезником главных семей Чешира.

Он не упомянут в «Биографическом словаре» Чалмерса, и лишь очень скудно в словаре Роуза. Лучшая заметка о нем находится в «Biographia Dram.» изд. 1812 года, как автора «Hurlothrumbo: или Сверхъестественное» и пяти других драматических произведений, первое из которых имело поразительный успех благодаря причудливому безумию и экстравагантности, которые пронизывают все произведение. Помимо них, он является автором другого странного мистического труда, название которого, поскольку я нигде не нахожу его упомянутым, я приведу из своего экземпляра, который сейчас передо мной:

«Видение небес, которое представлено с эссе о счастье, описанием двора, характерами знати: политикой, манерами, сатирой, остроумием, юмором, пасторалью, возвышенностью, экстазом, любовью, огнем, фантазией и вкусом универсальным. Написано мистером Сэмюэлем Джонсоном. Лондон, для Э. Уизерса и т. д., где можно приобрести Hurlothrumbo, 1738». 8vo, две изящные гравюры и шесть страниц музыки.

Составители «Biographia Dram.» заявляют, что они не обнаружили дату его смерти; но мы узнаем из «Истории графства Честер» Ханшолла: 1817, 4to, стр. 515, что он умер в 1773 году в возрасте восьмидесяти двух лет и был похоронен в насаждениях, составляющих часть парка Старого Холла в Гоусворте, недалеко от Маклсфилда, в Чешире. Над его останками находится камень (сейчас там) с надписью, гласящей, что он был похоронен таким образом по собственному желанию.

Ф. Р. А.

Жизнь и труды Марвелла (Том V, стр. 439, 513). — Я думал, что на вопрос, предложенный Дж. Г. Ф., уже давно ответили к удовлетворению всех непредвзятых умов замечания по этому предмету, опубликованные давно. (См. «Gentleman's Magazine», тома xlvi и xlvii; «Retrospective Review», том xi и др.) Я говорю «всех непредвзятых умов»; ибо я признаюсь, что, хотя я сильно предубежден в пользу Марвелла, внутренние свидетельства рассматриваемых стихов настолько сильно против Марвелла, что я вынужден уступить их их законному владельцу. Любой внимательный читатель поэзии должен признать, что каждая черта стиля принадлежит Аддисону. То, что капитан Томпсон нашел их в рукописях, написанных рукой самого Марвелла, не является доказательством авторства, так как в тех же рукописях есть одна, которая несомненно принадлежит Малле, и другая, которая, как было доказано, вышла из-под пера доктора Уоттса.

Моя главная причина для того, чтобы занять ваше место, однако, заключается в исправлении ошибки, в которую впали все биографы Марвелла относительно времени и места его рождения. Снова и снова без каких-либо исправлений утверждается, что он родился в Халле 15 ноября 1620 года. То, что он родился не в Халле, я, наконец, вынужден с неохотой признать; и что датой его рождения является «2 марта 1621 года», я могу доказать с помощью официальных документов, находящихся в моем распоряжении, скопированных с рукописи, написанной рукой его отца.

Что касается надежды мистера Кроссли на то, что вскоре может быть опубликовано новое издание его произведений, я могу сказать, что новая биография Марвелла с подборкой его работ, подготовленная его земляком, уже находится в печати.

Джоз. А. Кидд.

Халл.

Часы смерти (Том V, стр. 537). — Хорошее описание этого маленького насекомого можно найти во втором томе «Введения в энтомологию» господ Кирби и Спенса. Целая глава посвящена «Звукам, издаваемым насекомыми».

«В старых домах, где эти насекомые встречаются в изобилии, их можно услышать в теплую погоду в течение всего дня. Звук производится путем поднятия головы и ударов твердыми жвалами о дерево.

«Так поет муза остроумного декана собора Святого Патрика на эту тему:

——————————'древесный червь

Что лежит в старом дереве, как заяц в своей норе:

Зубами или когтями он будет кусать или царапать,

И горничные крестят этого червя часами смерти:

Потому что, как часы, он всегда издает щелчок;

Тогда горе тем в доме, кто болен!

Ибо, как пить дать, они отдадут богу душу,

Если личинка щелкает, когда царапает столб;

Но чайник с кипящей водой, впрыснутый,

Безошибочно излечивает пораженную древесину:

Знамение таким образом разрушено, опасность миновала,

Личинка умрет, и больной поправится.'

Чайник с кипящей водой также очень полезен в домах, зараженных муравьями или черными тараканами.

Уильям Яррелл.

Footnote 3:(return)

Маленький жук, Anobium tesselatum Фабриция.

Запрос М. У. Б. напоминает мне о семейной утрате, которая последовала за визитом этого насекомого в усадьбу моего отца. Тиканье было слышно в стенном шкафу, который выходил из гостиной. Я первым обнаружил его; и был поражен тем фактом, что оно время от времени меняло интервал, который составлял стандарт ударов, хотя при одном стандарте удары оставались пунктуально равномерными. При осмотре я нашел крошечное насекомое, по форме напоминающее вытянутого паука, чья «задняя нога» отбивала такт в унисон со звуком; поэтому я полагаю, что эта часть тела была инструментом, с помощью которого осуществлялось тиканье. Последовавшая за этим семейная утрата заключалась в полном угасании последних тлеющих углей нашей веры в это всемирно известное знамение; ибо, к несчастью, в данном случае в нашем семейном кругу никто не умер.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Кролик как символ (Том V, стр. 487). — Напомним, что Ричард Львиное Сердце по пути на Святую землю направился на Сицилию, где он проделывал всевозможные грубые фантастические трюки, к бесконечному отвращению короля и народа острова. Под предлогом определенных заявленных претензий, а скорее pour passer le temps, наш Ахиллес и его мирмидоняне затеяли ссору с правящим сувереном, Танкредом Незаконнорожденным, чей непосредственный предшественник, Вильгельм Добрый, был женат на Джоанне, сестре Ричарда; насильственно завладели важной крепостью; выгнали монахов из монастыря, чье расположение было удобно для нужд его интендантства; и, наконец, актом самой неоправданной агрессии осадили город и замок Мессину, на стенах которой вскоре триумфально было водружено королевское знамя Плантагенетов. Теперь заяц и кролик часто встречаются на монетах Испании и Сицилии, стран, для которых они были, действительно, особыми и хорошо узнаваемыми символами (Fosb. Ency. Antiq., стр. 722, 728); и я бы предположил, что рассматриваемое устройство имеет отношение к действиям Ричарда в последнем королевстве, которые в эпоху, чей признанный принцип гласил, что «сила создает право», рассматривались бы как значительно способствующие его чести и славе, и поэтому наиболее достойные увековечения среди других эмблематических изображений, которые придают столь примечательный характер надгробным изображениям в Руане. Рассматривая это с данной точки зрения, в этом устройстве представляется много изобретательной значимости, и проявление небольшой изобретательности, я думаю, вскоре сделало бы очевидной особую применимость его «уникальных деталей» к обстоятельствам сделок Ричарда с Танкредом, как они представлены нам нашими собственными хронистами.

Появление этого символа или изображения кролика на старых образцах игральных карт, как упоминалось Symbol, легко объяснимо. Эти «дьявольские книги» пришли к нам изначально из Испании; и на древних картах этой страны колумбины были пиками, кролики — трефами, гвоздики — бубнами, а розы — червами. — Fosb. ut sup., стр. 602.

Коугилл.

Footnote 4:(return)

Эта дама впоследствии вышла замуж за Раймонда, графа де Сен-Жиль, сына графа Тулузского. Элеонора, другая сестра Ричарда, вышла замуж за Альфонсо, третьего короля Кастилии.

Footnote 5:(return)

Трефы в испанских картах — это не трилистники, как у нас, а дубинки, т. е. bastos: пики — это мечи, т. е. espadas. — Fosb. ut sup.; см. таблицу «Спорт, развлечения» и т. д.

Испанские суда, потерпевшие крушение у побережья Ирландии (Том V, стр. 491). — Справедливого описания этого знаменательного визита можно ожидать от «Анналов четырех мастеров», труда, составленного в течение сорока лет после события и находившегося не намного дальше стольких же миль от вод, над которыми ощущалось большинство его фатальных последствий:

«Большой флот (говорится в этом труде), состоящий из восьми надежных кораблей, прибыл в этом году (1588) по морю от короля Испании, и некоторые говорят, что их намерением было укрыться в гавани и высадиться на побережье Англии, если представится возможность; но в этом они не преуспели, ибо флот королевы встретил их в море и захватил четыре их корабля, а остальная часть флота была рассеяна вдоль побережий соседних стран, а именно: на восточной стороне Англии, на северо-восточных берегах Шотландии и на северо-западном побережье Ирландии. Большое количество испанцев утонуло в тех краях, так как их корабли были полностью разбиты; и меньшая их часть вернулась в Испанию, и некоторые утверждают, что 9000 из них погибли по этому случаю».

Это повествование совершенно невинно в отношении массовой или какой-либо казни несчастных захватчиков; и, по правде говоря, наши лорды-наместники и так несут слишком большую ответственность, чтобы возлагать варварство такой резни на одного из них. Некоторая окраска, однако, придается обвинению трудами Смита, «История Керри»; Кокса, «Hibernia Anglicana»; и даже Леланда, «История Ирландии», том II, стр. 322. Отклонение этих испанцев на север, я думаю, можно объяснить неудачами, которые они понесли от английского и голландского флотов, которые настолько контролировали моря к востоку и югу от Англии, что сделали путь вокруг Оркнейских островов с выходом к западу от Ирландии наиболее целесообразным, хотя, как оказалось, не менее опасным путем возвращения.

Джон Д'Алтон.

48, Саммер-Хилл, Дублин.

Второе эксгумирование останков короля Артура (Том V, стр. 490). — Подробности обстоятельств, сопровождавших первое (я не знаю о втором) эксгумирование этих останков в Гластонбери в 1189 году, были переданы нам Гиральдом Камбрийским, который видел и кости, и надпись, монахом из Гластонбери и, кратко, Вильямом Мальмсберийским, все из которых были современниками этого события. Шэрон Тернер в своей «Истории англосаксов», 8-е изд., 1823 г., том I, стр. 279-282, дает полный отчет об этом замечательном открытии, основываясь на этих и других авторитетных источниках.

Коугилл.

Этимология слова «гриб» (Том III, стр. 166). — Доктор Римбо утверждает, что самый ранний пример, с которым он знаком, где это слово пишется mushrump, встречается в следующем отрывке из «Духовных поэм» Роберта Саутвелла, 1595 г.:

«Тот, кто даровал высокий рост кедрам,

Дал также смиренным mushrumps позволение расти».

Я полагаю, что это слово произошло от Maesrhin, одного из названий гриба на валлийском языке. Поскольку значения слова rhin — «канал», «добродетель», «секрет», «очарование», ни одно из которых не применимо к грибу, я предполагаю, что это искажение слова rhum (также пишется rhump), но я не могу привести пример того, чтобы это слово писалось так кем-либо из валлийских писателей древности. Этимология, которую я предлагаю, — maesrhum; от maes, «поле», и rhum, «вещь, которая выпирает». Это значение очень близко к французскому названию одного вида гриба, champignon.

С. С. С. (2.)

Могила Кромвеля (Том V, стр. 477). — Мистер Оливер Пембертон направил вашего корреспондента А. Б. к труду Локинга «Нейсби» за описанием похорон Протектора и вероятного захоронения на поле Нейсби. Поскольку этот том может быть не очень широко известен, хотел бы А. Б. получить краткое изложение десяти страниц 12-го формата мистера Локинга? Или вы, господин редактор, могли бы выделить место для всего текста? Мастин в своей «Истории Нейсби» упоминает сомнения, которые были высказаны «относительно места погребения Протектора Кромвеля», и цитирует отрывок из «Жизни Кромвеля» Бэнкса, но не высказывает по этому поводу никакого мнения.

Эсте.

Эдмунд Бохун (Том V, стр. 539). — «Исторические коллекции» Эдмунда Бохуна в восьми томах фолио я приобрел на распродаже у мистера Брайта. Они состоят из любопытнейшей и интереснейшей коллекции газет, баллад, трактатов, листовок того периода (1675-92) в регулярной серии, переплетенных вместе с оригинальными рукописными документами, а также с рукописной перепиской с Бохуном от Хикса, Роджера, Кока, Шарлотты и других, касающейся политики и новостей того дня. Если ваш корреспондент мистер Рикс, от которого, я рад узнать, мы ожидаем частный дневник Бохуна, желает получить более подробное описание томов, я буду рад его предоставить.

Джас. Кроссли.

Чихание (Том V, стр. 369, 500). — Д'Израэли в первой серии «Любопытных фактов» в статье об обычае приветствовать людей после чихания говорит:

«В мемуарах Французской академии упоминается эта практика в Новом Свете во время первого открытия Америки».

Один мой родственник рассказывает мне, что в молодости он однажды упал в обморок после сильного чихания; поэтому «Бог в помощь» может быть не совсем излишним!

А. А. Д.

Мемуары Браема (Том V, стр. 126, 543). — Позвольте мне сообщить мистеру Дж. Ф. Л. Кенену, что рукописный том, содержащий «Мемуары о торговле и т. д.» Браема, находится в Оксфорде, в библиотеке Института сэра Роберта Тейлора, где его можно увидеть и изучить, но он не может быть продан. Мистера Кенена благодарят за его любезную информацию.

Дж. М.

Портрет Месмера (Том V, стр. 418). — Я прошу сообщить Сигме, что существует очень хороший гравированный профиль (бюст) Месмера в немецком труде его авторства под названием «Месмеризм, или Система взаимодействий и т. д.», опубликованном в Берлине в 1814 году в одном томе 8-го формата, экземпляр которого сейчас передо мной.

Дж. М.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ЖЕЛАЕМ ПРИОБРЕСТИ.

«Дева озера» Скотта.

—— «Песнь последнего менестреля».

—— «Мармион».

Оригинальные издания в 4-м формате в картонных переплетах.

Флэнаган о круглых башнях Ирландии. 4-й формат, 1843 г.

Повествование о разбирательстве по делу Дугласа. Лондон, Гриффин, 8-й формат, 1767 г.

Стихи Клэра. 8-й формат (малый). Последнее издание.

«Эльвира» Малле.

«Великая хартия вольностей»; проповедь на похоронах леди Фэрвелл, Джордж Ньютон. Лондон, 1661 г.

«Скорби, посвященные памяти Пенелопы» Бутби. Каделл и Дэвис, 1796 г.

Стихи Чосера. Том I. Альдинское издание.

Biblia Sacra, Vulg. Edit. cum Commentar. Menochii. Алост и Гент, 1826 г. Том I.

Барант, «Герцоги Бургундские». Тома I и II. 1-е, 2-е или 3-е издание. Париж, Ладвока, 1825 г.

«Американская биография», джентльмена из Филадельфии.

Potgieseri de Conditione Servorum apud Germanos. 8-й формат. Col. Agrip.

Комедии Шедуэлла можно получить по запросу к издателю «N. & Q.»

* * * Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, присылать мистеру Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Мария С. найдет «Стихи на свадьбу графа Сомерсета» Бена Джонсона в № 122, стр. 193 настоящего тома.

У. М. Х. Песня, процитированная мистером Берналом Осборном, которая начинается со слов,

«Кто боится говорить о девяносто восьмом»,

перепечатана в томе поэзии, извлеченной из газеты «Nation» и напечатанной в Дублине под названием «Дух нации».

Заметка Эйрионы о папоротнике будет приветствоваться.

Катберт Беде. Как мы можем переслать письмо этому корреспонденту?

У. М. Х. Автор труда об Апокалипсисе, на который ссылается наш корреспондент, не имеет в настоящее время намерения завершать его по причинам, которые наш корреспондент, мы уверены, уважает.

На этой неделе мы вынуждены из-за нехватки места опустить многие статьи, представляющие большой интерес, — среди которых мы можем упомянуть некоторые шекспировские иллюстрации мистера Сингера и А. Э. Б.; «Популярные рассказы об английском крестьянстве» мистера Стернберга; «Описание экземпляра Эсхила» преподобного Р. Хупера и т. д.; и по той же причине опустили наши обычные «Заметки о книгах» и «Список полученных ответов».

Полная цена будет выплачена за чистые экземпляры № 19 по запросу к нашему издателю.

«Notes and Queries» публикуется в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ТРАУР. — ПРИДВОРНЫЙ, СЕМЕЙНЫЙ И ПОЧТИТЕЛЬНЫЙ. — Владелец «Лондонского склада общего траура» почтительно напоминает семьям, чьи утраты вынуждают их принять траурное облачение, что каждый предмет самого высокого качества, необходимый для полного траурного комплекта, может быть получен в этом заведении в кратчайшие сроки.

Предоставляются сметы на траур для слуг, что обеспечивает большую экономию для семей: в то же время постоянное присутствие опытных помощников (включая портних и модисток) позволяет им предложить или предоставить все необходимое для случая, подходящее для любого сословия или положения в обществе. Вдовьи и семейные траурные наряды всегда имеются в готовом виде, и записка с описанием требуемого траура обеспечит его немедленную отправку как в город, так и в сельскую местность, на самых разумных условиях.

У. К. ДЖЕЙ, 247-249, Риджент-стрит.

Уже в продаже, два новых тома (цена 28 шиллингов в ткани) из

СУДЬИ АНГЛИИ и суды в Вестминстере. ЭДВАРД ФОСС, член Общества антикваров.

Том третий, 1272-1377. Том четвертый, 1377-1485.

Недавно опубликовано, цена 28 шиллингов в ткани,

Том первый, 1066-1199. Том второй, 1199-1272.

«Книга, которая по сути здрава и правдива, и поэтому должна занять свое место в постоянной литературе нашей страны». — Gent. Mag.

Лондон: LONGMAN & CO.

СИГАРЫ ВЫБОРНЫХ СОРТОВ по ЗНАЧИТЕЛЬНО СНИЖЕННЫМ ЦЕНАМ за НАЛИЧНЫЕ. Бренды первого класса. «Ptarga», «Flor Cabana» и т. д., 28 шиллингов за фунт. Британские сигары от 8 шиллингов 6 пенсов за фунт. Лорда Байрона, 14 шиллингов 6 пенсов, очень тонкий аромат. Настоящая Латакия, 10 шиллингов 6 пенсов за фунт, восхитительный аромат. Все виды восточных и американских табаков. Пенковые трубки, портсигары, мундштуки, портмоне и т. д. высочайшего качества, значительно ниже торговых цен.

ДЖ. Ф. ВАРЛИ И КО., импортеры.

Havannah Stores, 364, Оксфорд-стрит, напротив театра «Принцесса».

Уже в продаже,

ПОПУЛЯРНАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ЗООЛОГИЯ; содержащая популярную историю животных, упомянутых в Библии. МАРИИ Э. КЭТЛОУ. С цветными иллюстрациями, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

REEVE & CO., 5, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден.

ЛЮБОПЫТНЫЕ и РЕДКИЕ КНИГИ. — Каталог подержанных книг «Erotica, Facetiæ, Satyræ, Curiosa, sexuale varia» на различных языках только что был опубликован в Германии, его можно получить бесплатно по запросу или по почте за две марки через мистера ФРАНЦА ТИММА, немецкого книготорговца, 88, Нью-Бонд-стрит, Лондон.

САМЫЕ ДЕШЕВЫЕ КНИГИ, новые и подержанные, можно приобрести в SOTHERAN & CO.'s, 331, Стрэнд, напротив Сомерсет-хауса; или в их городском отделении, 10, Литтл-Тауэр-стрит, Истчип, рядом с Монументом. Лучшие издания классиков по истории, биографии, богословию и общей литературе также имеются в превосходных переплетах, выполненных лучшими лондонскими переплетчиками, во многих случаях по цене ниже опубликованной цены в картонных переплетах.

Серия каталогов S. and Co. рассылается покупателям книг во всех частях мира в течение двенадцати месяцев при получении 12 почтовых марок.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ,

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Directors.
H. Edgeworth Bicknell, Esq.
William Cabell, Esq.
T. Somers Cocks, Jun. Esq. M.P.
G. Henry Drew, Esq.
William Evans, Esq.
William Freeman, Esq.
F. Fuller, Esq.
J. Henry Goodhart, Esq.
T. Grissell, Esq.
James Hunt, Esq.
J. Arscott Lethbridge, Esq.
E. Lucas, Esq.
James Lys Seager, Esq.
J. Basley White, Esq.
Joseph Carter Wood, Esq.

Trustees.
W. Whateley, Esq., Q.C.;
L. C. Humfrey, Esq., Q.C.;
George Drew, Esq.

Консультирующий юрисконсульт. — Сэр У. П. Вуд, член парламента.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по запросу предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премий для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:—

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОЙ ПОМОЩИ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированное на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

НОВАЯ РАБОТА НИБУРА.

This day, 3 vols. 8vo., cloth, 1l. 11s. 6d.,

«ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ» НИБУРА; включающая лекции по истории азиатских народов, египтян, греков, карфагенян и македонян. Переведено с немецкого доктором Л. ШМИЦЕМ. С дополнениями из рукописей, находящихся в исключительной собственности редактора.

Того же редактора,

NIEBUHR'S LECTURES on ROMAN HISTORY. 3 vols. 8vo., 1l. 4s.

Лондон: TAYLOR, WALTON, and MABERLY, 28, Аппер-Гауэр-стрит, и 27, Айви-лейн.

Now ready, 1 vol. crown 8vo., with Plates and Map of the District, 3s. 6d.

«РИЧМОНДШИР, его древние лорды и здания»; краткий путеводитель по местам, представляющим интерес для туриста и антиквара; с краткими заметками о памятных людях. У. ХИЛТОНА ЛОНГСТАФФА, автора «Истории Дарлингтона» и т. д.

Лондон: GEORGE BELL, 186, Флит-стрит; Ричмонд: JOHN BELL.

СТРАХОВАЯ КОМПАНИЯ «ПРОВИДЕНТ»,

50, РИДЖЕНТ-СТРИТ.

ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ: 2, ЗДАНИЯ КОРОЛЕВСКОЙ БИРЖИ. Основано в 1806 г.

Policy Holders' Capital, 1,192,818l.

Annual Income, 150,000l.—Bonuses Declared, 743,000l.
Claims paid since the Establishment of the Office, 2,001,450l.

Президент. Достопочтенный ГРАФ ГРЕЙ.

Директора. Преподобный Джеймс Шерман, председатель. Г. Бленкоу Черчилль, эсквайр, заместитель председателя.

Henry B. Alexander, Esq.
George Dacre, Esq.
William Judd, Esq.
Sir Richard D. King, Bart.
The Hon. Arthur Kinnaird
Thomas Maugham, Esq.
William Ostler, Esq.
Apsley Pellatt, Esq.
George Round, Esq.
Frederick Squire, Esq.
William Henry Stone, Esq.
Capt. William John Williams.

Дж. А. Бомонт, эсквайр, управляющий директор.

Врач — Джон Маклин, доктор медицины, член Статистического общества, 29, Аппер-Монтегю-стрит, Монтегю-сквер.

ДЕВЯТНАДЦАТЬ ДВАДЦАТЫХ ПРИБЫЛИ РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ МЕЖДУ ЗАСТРАХОВАННЫМИ.

Примеры прекращения действия премий путем отказа от бонусов.

Date
of
Policy.
Sum
Insured.
Original
Premium.
Bonuses added
subsequently, to be
further increased
annually.

1806 | £2500 | £79 10 10 | Exting. | £1222 02 08
1811 | £1000 | 33 19 02 | Ditto | £0231 17 08
1818 | £1000 | 34 16 10 | Ditto | £0114 18 10

Примеры бонусов, добавленных к другим полисам.

Policy No. | Date. | Sum Insured. | Bonuses added. | Total with Additions, to be further increased.
0521 | 1807 | £900 | £982 12 01 | £1882 12 01
1174 | 1810 | 1200 | 1160 05 06 | £2360 05 06
3392 | 1820 | 5000 | 3558 17 08 | £8558 17 08

Проспекты и полные сведения можно получить по запросу у агентов компании во всех главных городах Соединенного Королевства, в городском отделении и в головном офисе, № 50, Риджент-стрит.

«КВАРТАЛЬНЫЙ ОБЗОР», № CLXXXI. РЕКЛАМА для предстоящего номера должна быть направлена издателю до 24-го числа, а счета для вставки — до 26-го числа текущего месяца.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

«БИБЛИОТЕКА ПУТЕШЕСТВЕННИКА».

В среду, 30 июня, будет опубликовано в 16-м формате, цена 1 шиллинг.

«БРЕТАНЬ и БИБЛИЯ»: с замечаниями о французском народе и их делах. И. ХОУПА.

Также в тот же день, в 16-м формате, цена 1 шиллинг,

«ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ ТВОРЕНИЯ». Т. ЛИНДЛИ КЕМПА, доктора медицины, автора «Сельскохозяйственной физиологии» и т. д.

* * * Вышеуказанные работы составят 23-ю и 24-ю части «БИБЛИОТЕКИ ПУТЕШЕСТВЕННИКА».

Только что опубликовано в этой серии,

Mrs. JAMESON'S SKETCHES in CANADA and RAMBLES among the RED MEN, Price 2s. 6d.; or in Two Parts, 1s. each.

Лондон: LONGMAN, BROWN, GREEN, & LONGMANS.

Только что опубликовано, в 8-м формате, цена 1 шиллинг 6 пенсов.

«ПРАВИЛА составления ЛАТИНСКИХ НАДПИСЕЙ». Составлено РИЧАРДОМ УОКЕРОМ, бакалавром богословия, членом колледжа Магдалины, Оксфорд.

WHITTAKER & CO., Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — J. B. HOCKIN & CO., ХИМИКИ-ПРАКТИКИ, 289, СТРЭНД, производят все ЧИСТЫЕ химикаты, используемые в этом искусстве; также аппаратуру для стеклянных, бумажных и дагеротипных процессов. Ахроматические объективы и камеры от 35 шиллингов. Обучение искусству.

Агенты по продаже «Иодированного коллодия Арчера и улучшенной камеры», что устраняет необходимость в темной комнате.

Электротипирование во всех его видах.

Химические кабинеты для экспериментальных и аналитических целей. Аппаратура для пробирного анализа золота и обучение этому.

Уже в продаже, часть IV, цена 2 шиллинга 6 пенсов, «КРИТИЧЕСКИХ И ИСТОРИЧЕСКИХ ТРАКТАТОВ» преподобного ДЖОЗЕФА ХАНТЕРА.

«ВЕЛИКИЙ ГЕРОЙ ДРЕВНЕГО МЕНЕСТРЕЛЬНОГО ИСКУССТВА АНГЛИИ», «РОБИН ГУД», его период, реальный характер и т. д., исследованы и, возможно, установлены.

Содержание части I. Азенкур. II. Первые колонисты Новой Англии. III. Джон Мильтон. По 2 шиллинга 6 пенсов каждая.

ДЖ. РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер.

12-й формат, цена 5 шиллингов в ткани.

«ДИАЛЕКТ И ФОЛЬКЛОР НОРТГЕМПТОНШИРА». Т. СТЕРНБЕРГА.

Содержание: — Диссертация о диалектах Нортгемптоншира — Глоссарий провинциализмов, показывающий их происхождение от англосаксонского и датского языков и указывающий на сходство с другими английскими и германскими диалектами — Вера в фей и ее легенды — Колдовство, заклинания; суеверия, связанные с животными, растениями, колодцами и фонтанами — Популярные легенды о дьяволе; рождественские и пасхальные обычаи; местные пословицы и т. д.

«Сказки о феях рассказаны с лукавым юмором, который чрезвычайно очаровывает читателя». — Athenæum.

«Первая работа, появившаяся по этому предмету, и мистер Стернберг проявил в ней поразительную и особую склонность к этой области исследований». — Northampton Mercury.

ДЖ. РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 8, Нью-стрит-сквер, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Сент-Брайд, в лондонском Сити; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Сент-Данстан-ин-зе-Уэст, в лондонском Сити, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 19 июня 1852 г.