ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

No. 168. | Saturday, January 15. 1853. | With Index, price 10d. Stamped Edition 11d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— | Page
Inedited Poem by Pope | 57
Southey's "Doctor:" St. Matthias' Day in Leap-year, by P. J. Yarrum | 58
Oxfordshire Legend in Stone, by B. H. Cowper | 58
Lady Nevell's Music-Book | 59
Bishop Burnet, by Wm. L. Nichols | 59
A Monastic Kitchener's Account | 60
The Fairies in New Ross, by Patrick Cody | 61

Minor Notes:—The Duke of Wellington and Marshal Ney: Parallel Passage in the Life of Washington and Major André—St. Bernard versus Fulke Greville—St. Munoki's Day—Epitaph in Chesham Churchyard—Gentlemen Pensioners—Marlborough: curious Case of Municipal Opposition to County Magistracy—Wet Season in 1348—General Wolfe
62

Queries:—
Pope and the Marquis Maffei | 64
The Church Catechism, by C. J. Armistead | 64
A Countess of Southampton | 64

Minor Queries:—Hardening Steel Bars—Pierrepoint—Ceylon—Flemish and Dutch Schools of Painting—"To talk like a Dutch Uncle"—Ecclesiastical Antiquities of Belgium—Charter of Waterford—Inscription on Penny of George III.—"Shob" or "Shub," a Kentish Word—Bishop Pursglove (Suffragan) of Hull—Stewarts of Holland—Robert Wauchope, Archbishop of Armagh, 1543—Plum-pudding—"Whene'er I asked"—Immoral Works—Arms at Bristol—Passage in Thomson—"For God will be your King to-day"—"See where the startled wild fowl"—Ascension-day—The Grogog of a Castle
65

Replies:—
Canongate Marriages | 67
Lady Katherine Grey | 68
Howlett the Engraver, by B. Hudson | 69
Chaucer | 69
Photographic Notes and Queries:—Pyrogallic Acid—Stereoscopic Pictures with One Camera—Mr. Crookes' Wax-paper Process—India Rubber a Substitute for Yellow Glass—Dr. Diamond's Paper Processes | 70
Replies to Minor Queries:—Ancient Timber Town-halls—Magnetic Intensity—Monument at Wadstena—David Routh, R. C. Bishop of Ossory—Cardinal Erskine—"Ne'er to these chambers," &c.—The Budget—"Catching a Tartar"—The Termination "-itis" | 71
Miscellaneous:—
Books and Odd Volumes wanted | 73
Notices to Correspondents | 73
Advertisements | 74

Заметки.

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ АЛЕКСАНДРА ПОУПА.

В оригинальном письме Джеймса Боудена художнику Норткоту я обнаружил следующий отрывок; к нему я прилагаю стихи, о которых в нем идет речь:

«Уоррен-стрит, 60, Фицрой-сквер. 28 августа 1827 г.

Мой дорогой друг,

Приложенные стихи настолько хороши, что вам следует поместить их в свой экземпляр Поупа, среди «Смешанных произведений». Доктор Уорбертон получил их слишком поздно для своего издания нашего поэта, и я нахожу их только в письме прелата доктору Херду, датированном “Приор-Парк, 24 июня 1765 г.”

Я позволил себе отметить карандашом несколько наиболее удачных штрихов, чтобы показать вам свои чувства. Вы можете легко их стереть, а затем предаться собственным. Стиль вопрошания, кажется, возродился в «Элегии» Грея. Херд отправил бы стихи Мейсону, как только получил их; а Мейсон и Грей, как вы знаете, были едины во всех своих занятиях.

Я не забываю о баснях.

Всегда ваш, мой дорогой друг,

Дж. Боуден.

Дж. Норткоту, эсквайру».

Не имея под рукой современного издания сочинений Поупа, могу ли я спросить, были ли эти стихи, переписанные для Норткота его другом Боуденом, уже представлены публике?

Стихи мистера Поупа по случаю написания и публикации покойным деканом Карлайла (доктором Болтоном) статьи в память о миссис Батлер из Сассекса, матери старой леди Блаунт из Туикенема.

[Предполагается, что они произносятся покойной леди автору той статьи, которая описала ее характер.]

«Обнажена до самой сути, сбросив земной прах,

Свободна от сомнений, растворена в дневных лучах;

Не согрета тщеславием, не затронута борьбой,

Оставив все надежды и страхи вместе с жизнью земной;

Почему я очарована нежными порывами Дружбы,

И, будучи бесплотной, осознаю твою похвалу?

Есть ли у гордости доля в отлетевшей душе?

Управляет ли страсть все еще бесформенным разумом?

Может ли благодарность превзойти безмолвное дыхание,

Или скорбь друга пронзить мрак смерти?

Нет, это благородный вкус блаженства духа,

Что чувствует ценность того, что оставил, в подобных доказательствах;

Что одобряет не собственное одобрение, а твое,

Чья практика хвалит, а чья добродетель любит;

Кто живет, чтобы увенчать славой ушедших друзей;

Затем, умирая, поздно, вернешь все, что дал.

Мистер Поуп.»

А. Ф. У.

«ДОКТОР» РОБЕРТА САУТИ; ДЕНЬ СВЯТОГО МАТФИЯ В ВИСОКОСНЫЙ ГОД.

Просматривая издание книги Роберта Саути «Доктор» 1848 года, я замечаю ошибку, которая ускользнула от внимания и проверки редактора, преподобного Дж. У. Уортера, бакалавра богословия. На стр. 199, где Саути ссылается на преимущества альманахов, он пишет:

«Кто из нас не имел повода заглянуть в альманах? Максимилиан I, пренебрегши этим, потерпел неудачу в предприятии против Брюгге. Было условлено с его сторонниками в этом мятежном городе, что он появится перед ним в определенное время, и они будут готовы восстать в его пользу и открыть для него ворота. Он забыл, что это был високосный год, и приехал на день раньше; и эта ошибка с его стороны стоила жизни многим из самых ревностных его друзей. Примечательно, что ни историк, который рассказывает об этом, ни писатели, которые последовали за ним, не заглянули в альманах, чтобы избежать неточности в изложении; ибо они назначили этот день на канун дня Святого Матфия, который, будучи 23 февраля, не мог быть сдвинут со своего курса високосным годом».

Слова, выделенные курсивом, указывают на ошибку Саути. Этот историк был совершенно прав: поскольку, согласно календарю Римско-католической церкви, хотя регулярный праздник Святого Матфия отмечается 24 февраля, тем не менее, «в високосном году февраль имеет 29 дней, и праздник Святого Матфия отмечается 25 февраля». Таким образом, видно, что поскольку год, когда Максимилиан должен был появиться перед Брюгге, был високосным, а назначенный день был кануном дня Святого Матфия, ему следовало приехать 24-го, а не 23 февраля: високосный год меняет все дело.

П. Дж. Яррум.

Дублин.

ОКСФОРДШИРСКАЯ ЛЕГЕНДА В КАМНЕ.

В нескольких милях от Чиппинг-Нортона, на обочине дороги, отделяющей Оксфордшир от Уорикшира, и на склоне холма, возвышающегося над Лонг-Комптоном, стоят остатки друидского храма. Лиланд называет их «камнями Ролрайт», поскольку они находятся в приходе Ролрайт. Храм состоит из одного круга камней, от пятидесяти до шестидесяти штук, различных размеров и в разных положениях, но все они грубые, изъеденные временем и изуродованные. Крестьяне говорят, что сосчитать эти камни невозможно, и, безусловно, это трудная задача, хотя и не из-за какого-либо колдовства, а из-за своеобразного расположения некоторых из них. Вы услышите о неком пекаре, который решил, что его не перехитрить, и поспешил на это место с корзиной маленьких буханок, одну из которых он положил на каждый камень. Тщетно он пытался; либо его буханок было недостаточно, либо какое-то колдовство смещало их, и он в отчаянии сдался. Конечно, никто не ожидает успеха сейчас.

В прилегающем поле находятся остатки кромлеха, алтаря, где вдали от народа жрецы совершали свои мистические обряды. Верхний камень соскользнул и покоится, прислонившись к остальным. Это «Шепчущие рыцари», и вот их история: в былые дни, когда соперничающие принцы спорили о своих правах на английскую корону силой оружия, враждебные силы стояли лагерем неподалеку. Некоторые рыцари-предатели вышли, чтобы переговорить с другими из стана врага. Пока они замышляли заговор, великий маг, чью силу они необъяснимым образом упустили из виду, превратил их всех в камень, и там они стоят по сей день.

Недалеко от храма, но на противоположной стороне дороги, стоит одинокий камень, вероятно, последний из двух рядов, которые фланкировали подход к священному кругу. Этот камень когда-то был принцем, претендовавшим на британский трон. На этом месте он спросил у вышеупомянутого мага, какова будет его судьба:

«Если Лонг-Комптон ты увидишь,

Королем Англии ты станешь»,

ответил мудрец. Но он не смог его увидеть и сразу разделил судьбу «Шепчущих рыцарей». Это называется «Королевский камень», и он стоит так, что, хотя вы не можете увидеть Лонг-Комптон от него, вы можете это сделать, если пройдете немного вперед. В какой-то будущий день вооруженный воин выйдет из этого самого камня, чтобы завоевать и править нашей землей!

Говорят, что фермер, который хотел перекинуть мост через небольшой ручей у подножия холма, решил использовать «Шепчущих рыцарей» для этой цели; но потребовалась почти вся лошадиная сила, которая была в его распоряжении, чтобы спустить их вниз. В конце концов они были установлены, но всего, что они могли сделать, было недостаточно, чтобы удержать их на месте. Поэтому было решено вернуть их на прежнее место, когда, о чудо! те, кого требовалось так много усилий, чтобы спустить вниз, и кто противился всем попыткам заставить их стоять смирно, были возвращены почти без усилий одной лошадью! Так они и стоят, пока они и остальные (ибо я верю, что большой круг когда-то состоял из живых людей) не вернутся к своему истинному человеческому облику.

Другие легенды об этой любопытной реликвии, я не сомневаюсь, можно было бы получить на месте. Я получил вышеизложенное в ответ на расспросы, совершая паломничество к этому месту.

Б. Х. Каупер.

МУЗЫКАЛЬНАЯ КНИГА ЛЕДИ НЕВЕЛЛ.

Следующее содержание музыкальной книги леди Невелл (1591 г.) может быть интересно многим вашим читателям:

1. My Ladye Nevell's Grownde.

2. Que passe, для моей леди Невелл.

3. Марш перед битвой.

4. Битва.

Марш пехотинцев.

Марш кавалеристов.

Трубы.

Ирландский марш.

Волынка и дрон.

Флейта и барабан.

Марш к бою.

Тантара.

Битвы соединены.

Отступление.

5. Галльярда за победу.

6. Ячменный брейк.

7. Галльярда-жига.

8. Охота началась.

9. Ut re mi fa sol la.

10. Первая павана.

11. Галльярда к ней же.

12. Вторая павана.

13. Галльярда к ней же.

14. Третья павана.

15. Галльярда к ней же.

16. Четвертая павана.

17. Галльярда к ней же.

18. Пятая павана.

19. Галльярда к ней же.

20. Шестая павана.

21. Галльярда к ней же.

22. Седьмая павана.

23. Восьмая павана.

Проходящие меры — это,

24. Девятая павана.

25. Галльярда к ней же.

26. Урок-волонтари.

27. Will you walk the Woods soe wylde.

28. Песня девы.

29. Урок волонтари.

30. Второй граунд.

31. Have w t you to Walsingame.

32. All in a Garden greene.

33. Добро пожаловать домой лорда Уиллоби.

34. Свисток возчика.

35. Граунд Хью Эштона.

36. Фантазия для моей леди Невелл.

37. Sellinger's Rownde.

38. Munser's Almaine.

39. Десятая павана, мистер У. Питер.

40. Галльярда к ней же.

41. Фантазия.

42. Волонтари.

Конец.

Завершено и окончено одиннадцатого сентября, в год Господа нашего Бога 1591, и в 33-й год правления нашей суверенной леди Елизаветы, милостью Божьей королевы Англии и т. д., мною, Джо. Болдуином из Виндзора.

Хвала Богу.

У песен нет слов. Большинство мелодий подписаны «Мистер Уильям Бёрд».

Современная рукописная заметка в книге гласит, что это «Музыкальная книга леди Невелл», и что она, по-видимому, «была ученицей Бёрда, который профессионально сочинил несколько пьес для использования ее светлостью»; и что шестнадцать из сорока двух пьес находятся в «Вирджинальной книге королевы Елизаветы», и что «Джо. Болдуин был певчим в Виндзоре». Музыка написана на четырехстрочном нотном стане из шести линеек, крупными жирными знаками, с большой аккуратностью. Ноты имеют ромбовидную форму. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов предоставить правила транспонирования этих шестилинейных станов в пятилинейные станы современной нотации?

Л. Б. Л.

ЕПИСКОП БЕРНЕТ.

Недавно познакомившись с вашим полезным и ученым трудом (ибо scire ubi aliquid invenire possis, magna pars eruditionis est), я с большим интересом просматривал более ранние тома. Позвольте мне добавить пару звеньев к вашей цепи свидетельств об епископе Бернете. Первое — это мнение Хэмптона, переводчика Полибия; другое особенно ценно, так как представляет собой не что иное, как портрет Бернета, нарисованный им самим, но, конечно, без мысли о том, что он будет висеть рядом с достойными мужами его «Собственного времени» для назидания потомков.

Свидетельство Хэмптона гласит следующее:

«Его личные обиды побудили его писать историю. Он описывает действия гонителя и благодетеля; и легко поверить, что человек в таких обстоятельствах должен нарушать законы истины. Память о его обидах всегда присутствует и придает яд его перу. Добавим к этому то невоздержанное и злобное любопытство, которое проникает в самые тайные уголки порока. Величайший из его триумфов — сорвать завесу с тайного позора и выставить на обозрение сделки, которые ранее были скрыты от мира; хотя они нисколько не служат ни для украшения стиля, ни для связи ряда его истории, и никогда не получат большего доверия, чем, возможно, приостановить суждение читателя, поскольку они подкреплены только одним единственным, подозрительным свидетельством». — «Размышления о древней и современной истории», 4-е изд.: Оксфорд, 1746 г.

Позвольте мне теперь сослаться на документ, написанный его собственной рукой, который полностью снимает вопрос о правдивости и беспристрастности Бернета в его описаниях характеров.

Из сундука с грамотами Нейпира, «посредством своего рода возмездия», недавно восстало против него в суде его собственное письмо, доказывающее его собственный характер. К сожалению, оно слишком длинно для включения на ваших страницах in extenso, но никакой краткий обзор не может дать адекватного представления о его содержании. Оно, по сути, настолько низкое и жалкое, что почти не поддается вере. Я должен отослать ваших читателей к книге мистера Марка Нейпира «Монтроз и ковенантеры», том I, стр. 13-21. Все размышления вигского историка Далримпла, все суровые замечания Свифта и лорда Дартмута относительно нечестности и злобы Бернета теперь кажутся вполне заслуженными писателем столь презренным и вероломным, доверие к утверждениям которого, когда они опираются только на его собственный авторитет, должно быть полностью разрушено. Это любопытное послание было написано в муках страха в воскресное утро, во время памятного кризиса заговора в Рай-Хаусе, и когда лорд Рассел был накануне казни. Адресованное лорду Галифаксу, оно предназначалось для глаз короля. Оно явно доказывает отсутствие правдивости у автора в различных последующих утверждениях в его истории. Будущий епископ также протестует, что он никогда не примет никакого повышения, обещает никогда больше не противостоять двору и намекает на намерение изобразить короля в самом светлом свете — «если я когда-нибудь доживу до того, чтобы закончить то, над чем работаю»; т.е. «Историю своего времени», в которой впоследствии появился гнусный портрет Карла.

«Вот, значит, — говорит мистер Нейпир, — Бернет Redivivus; и теперь епископ может называть Монтроза трусом или кем угодно, и убеждать мир в своем собственном превосходном моральном мужестве, если сможет. Что касается нас, после прочтения вышеуказанного письма мы не верим ни одному злобному слову из того, что Бернет высказал в «Истории своего времени» против Карла I и Монтроза; и он не сказал о них ничего, что не было бы злобным. Мы не верим, что оправдание Гамильтона, которое он дал миру в мемуарах этого дома, является сколько-нибудь правдивым изложением характера этого таинственного маркиза, чем письма и бумаги, доверенные епископу, позволили ему дать. Мы глубоко убеждены, что епископ Бернет в этой работе, как и в «Истории своего времени», перевернул золотую максиму Цицерона: «Ne quid falsi dicere audeat, ne quid veri non audeat». В чудесное о нем самом и злобное о других мы отныне вовсе не верим, когда они опираются на единственный авторитет исторической записи епископа, и никогда не будем слушать, когда они пересказываются традиционно и из вторых рук от него. Наконец, мы верим в правдивость анекдота о том, что епископ, «после дебатов в Палате лордов, обычно шел домой и менял характер каждого, как они угодили или не угодили ему в тот день»; и что он продолжал тайно плести эту хронику своих времен не для того, чтобы просветить потомство или ради дела истины, а как средство безопасно предаваться своим собственным корыстным или злобным чувствам по отношению к лицам, которые угодили или оскорбили его. Вот и все об епископе Бернете, чей авторитет отныне всегда должен приниматься cum nota.

Уильям Л. Николс.

Лэнсдаун-Плейс, Бат.

СЧЕТ МОНАСТЫРСКОГО КЕЛАРИЯ.

(Из тома меморандумов, касающихся монастыря Уолли, времен Генриха VIII, среди записей Суда аугментаций.)

«Различные суммы денег, выплаченные мною, Джеймсом Мором, монахом и келарием покойного аббата Уолли, за и в связи с различными продуктами, купленными означенным Джеймсом у различных лиц, как здесь далее подробно указано по статьям, которые поступили на нужды означенного дома и были потрачены в означенном доме с последнего дня декабря до —— дня марта, следующего за этим, в 28-й год правления короля Генриха VIII, на которые суммы денег означенный Джеймс просит возмещения.

First payde to Edmunde Taillor Fischer
for —— salt salmons, spent in the seyd
late abbott kechyn syns the tyme of his
accompt
xxvs

Itm. Payde to the seid Edmunde for xj
freshe salmons, bought of the said Edmunde
to thuse, &c. of the seid house,
there spent by the seid tyme
xxvs

Itm. Payde to Will'm Newbbet for fresh fische | iijs | iiijd
Itm. Payde for vj capons, bought at Fastyngeseven of dyv'se p¯sons | ijs
Itm. Payde for xxxv hennes, bought of dyv'se p¯sons | vs | xd
Itm. Payde for eggs, butter, chese, bought of dyv'se p¯sons betwixt Cristmas and Fastyngsevyn, spent yn the seid house | xxiiijs
Itm. Payde for mustersede | vs
Itm. Bought of Will'm Fische viij potts hony-pric | xs
Itm. Bought of Anthony Watson vij gallons hony | ixs | iiijd
Itm. Bought of John Colthirst ij gallons hony | ijs | iiijd
Itm. Payde to Richard Jackson for xvijc sparlyngs | ixs | viiid
Sum of the paymentsvjli xviijd (sic in orig.)

Itm. The same Jamys askyth allowance of xiiijs, whiche
the seid late abbott dyd owe hym at the tyme of his
last accompt, whiche endyd at Cristmas last past, as
yt dothe appire by the accompt of the seid Jamys
More.

Itm. The late abbott of Whalley dyd owe unto the
seid Jamys More, for a grey stagg that the seid
late abbott dyd by of the same Jamys by the space
of a yere syns
xs

By me James Mor."

Поскольку право назначения на приходскую церковь Уолли было завещано Белым монахам из Станло (Чешир), они перенесли свое аббатство туда в 1206 г. н. э.; оно было посвящено Деве Марии («Locus Benedictus de Whalley») и имело около шестидесяти насельников. (Notitia Таннера.)

Аноним.

ФЕИ В НЬЮ-РОССЕ.

«Когда лунный свет

Близ полуночи

Касается скалы и колышущегося леса;

Когда лунный свет

Близ полуночи

Серебрит спящий поток;

Когда верхушки тисов

С каплями росы

Сверкают над заброшенными могилами;

Тогда мы летим

Сквозь высокий небосвод,

Затем мы плывем над желтыми волнами».

Книга ирландских баллад.

Лет тридцать назад в восточной части пригорода Нью-Росс, в графстве Уэксфорд, называемой «Модлинс», жил сельский плотник по имени Дэви Хэнлан, более известный своим соседям под прозвищем «Milleadh Maide», или «Speilstick». Дэви выполнял свою работу со всем усердием трудолюбивого человека и «трудился в любую погоду», чтобы содержать свою маленькую семью; а поскольку его искусство заключалось в основном в изготовлении телег, плугов и борон (железные плуги тогда не были в ходу) для окрестных фермеров и починке их старых, сфера деятельности Дэви не ограничивалась узкими рамками.

Это была сухая, холодная ночь в ноябре, и темнота наступила задолго до того, как Дэви покинул Маунт-Ганновер, в двух милях от своего дома. Наконец он двинулся вперед и уже достиг моста Модлинс, когда остановился отдохнуть; ибо, помимо своих инструментов, он нес связку пшеничной соломы, которую предназначал для более чем обычно удобной «постели» для своей дорогой супруги Винни. Луна к этому времени поднялась над горизонтом и своим серебристым сиянием очертила нежными контурами холмы, возвышающиеся вдали, в то время как нежные лучи, смешиваясь со мраком промежуточных долин и слабо освещая его, создавали массу света и тени, столь изысканно смешанных, что казались делом рук волшебства. Когда Дэви прислонился к парапету моста, трепет тревоги невольно нарушил его чувства: он собирался уйти, когда услышал шумный звук, похожий на голоса, доносящийся из той части долины, на которую он все еще смотрел. Любопытство теперь побудило его слушать еще дольше, когда внезапно он увидел группу карликовых существ, выходящих из мрака и быстро приближающихся к нему вдоль зеленого болота, граничащего с ручьем Модлин. Бедный Дэви был охвачен ужасом при виде этого необычного зрелища; тщетно он пытался убежать: он был, так сказать, околдован. Мгновенно вся компания достигла дороги рядом с ним, и после минутного совещания они одновременно закричали: «Где моя лошадь? дайте мне мою лошадь!» и т. д. В мгновение ока они все были верхом. Чувства Дэви легче вообразить, чем описать, и в припадке беспамятства его язык, так сказать, механически произнес: «Где моя лошадь?» Сразу же он обнаружил, что сидит верхом на грубом куске дерева, несколько напоминающем по форме дышло плуга, с помощью которого он был поднят высоко в воздух. Он помчался, как он сам рассказывал, со скоростью девять узлов в час, плавно скользя сквозь жидкий воздух. Ни один аэронавт никогда не совершал свою экспедицию с большей отвагой; и после примерно двухчасового путешествия весь кавалькад приземлился посреди большого города, как раз когда

«Железный язык полуночи пробил двенадцать».

Один из участников, который, по-видимому, был предводителем, водил их от двери к двери, Дэви следовал позади; и у первой двери он передал им слово: «Мы не можем войти, пыль пола лежит не за дверью». [1] Другие препятствия помешали их проникновению к следующим двум или трем дверям.

Наконец, подойдя к двери, которая не охранялась ни одним из этих непреодолимых часовых, которые бросают вызов силе нападения фей, он радостно воскликнул: «Мы можем войти сюда»: и немедленно, как по волшебству, дверь распахнулась, партия вошла, и Дэви, весьма удивленный, обнаружил себя внутри стен просторного винного склада. Мгновенно крышки винных сосудов были разбиты; пробки вылетели; началось пиршество; каждый собутыльник пил за здоровье своего друга, омывая свои усы в искрящемся напитке; и звуки пирушки плавали вокруг стен и полой крыши. Дэви, еще не оправившийся от удивления, стоял, наблюдая, но не мог придумать, как добраться до капли: наконец он попросил довольно приятную фею, которая была рядом с ним, помочь ему немного. «Когда я закончу, — сказала фея, — я дам тебе этот кубок, и ты сможешь выпить». Очень скоро после этого он передал кубок Дэви, который собирался выпить, когда предводитель дал команду:

«Прочь, прочь, мои добрые феи, прочь!

Давайте пировать при лунном свете и избегать скучного дня».

Лошади были готовы, партия села верхом, и Дэви был доставлен обратно к мосту Модлин, неся в руке серебряный кубок как свидетельство своего подвига. Полуживой, он добрался до дома к Винни, которая с тревогой ждала его; лег в постель около четырех часов утра, к которой был прикован болезнью на долгие месяцы после этого. А поскольку Дэви «жил изо дня в день», его средства были вскоре исчерпаны. Винни взяла кубок и заложила его у мистера Александра Уитни, часовщика, за пять шиллингов. Через несколько дней после этого джентльмен, который жил не более чем в двадцати милях от Крейвелл-Кремони, зашел к мистеру Уитни, увидел кубок и узнал его как тот, что когда-то был в его владении, и помеченный инициалами «M. R.», а при осмотре обнаружил, что это тот самый, который он подарил несколько лет назад испанскому купцу. Дэви, когда смог выйти, дал показания под присягой перед мэром Росса (который все еще жив) о фактах, изложенных выше. Испанскому джентльмену написали, и в ответ он подтвердил заявление Дэви, сказав, что в определенную ночь его винный склад был взломан, сосуды сильно повреждены, а его вино пролито и выпито, и серебряный кубок украден. Дэви был освобожден от любого обвинения в виновности в этом деле и был осторожен в течение своей жизни, никогда больше не отдыхать ночью на мосту Модлин.

Патрик Коди.

Муллинават, графство Килкенни.

Footnote 1:(return)

Предполагается, что каждая хорошая хозяйка подметает пол на кухне перед тем, как лечь спать; и старые женщины, наиболее сведущие в «сказках о феях», утверждают, что если по какой-либо неосторожности она оставит пыль, собранную таким образом, за дверью на ночь, эта пыль или сор будут иметь силу открывать дверь феям, если они придут этим путем. Также считается, что если метлу оставить за дверью, не поставив ее на ручку, она будет обладать силой впускать фей. Если вода, в которой семья мыла ноги перед сном, будет оставлена в сосуде на кухонном полу без того, чтобы в нее положили уголек, если ее не выплеснут во двор, она будет действовать как привратник для фей или добрых людей.

Мелкие заметки.

Герцог Веллингтон и маршал Ней. Параллельный отрывок в жизни Вашингтона и майора Андре. — Дж. Р. из Корка (Т. VI, стр. 480) рассказывает, как Веллингтон в юности был поражен чарами леди, которая, обратившись к нему в более позднем возрасте с просьбой спасти жизнь Нея, не только не преуспела в своей цели, но ей было приказано немедленно покинуть Париж. Дж. Б. Берк в «Патриции», том VI, стр. 372, рассказывает, как Вашингтон пытался завоевать любовь Мэри Филлипс и как он потерпел неудачу: как годы шли, и отвергнутый любовник в качестве главнокомандующего американскими силами получил мольбу от той же Мэри, тогда уже жены Роджера Морриса, пощадить жизнь Андре. Просьба не удалась, и одному из адъютантов генерала было приказано проводить леди за пределы линий.

Сент-Джонс.

Святой Бернард против Фулька Гревилла. — Недавно перечитывая прекрасную философскую поэму «О человеческом знании» Фулька Гревилла, лорда Брука, я был поражен тем, что 144-я строфа была буквальной транскрипцией из Святого Бернарда. Некоторые из ваших читателей, возможно, будут забавлены или заинтересованы этим открытием:

«И все же некоторые ищут знания, просто чтобы быть известными,

И праздное любопытство — вот что это;

Некоторые лишь чтобы продать, а не свободно даровать,

Они приобретают и тратят время и здоровье неверно;

Принижая искусства, низко их почитая,

Некоторые, чтобы созидать других, что есть милосердие,

Но те, чтобы созидать самих себя, кто мудры».

«Сочинения», стр. 50: Лондон, 1633 г., 8-ка.

«Sunt namque qui scire volunt eo fine tantum, ut sciant: et turpis curiositas est. Et sunt item qui scire volunt, ut scientiam suam vendant, verbi causa pro pecunia, pro honoribus: et turpis quæstus est. Sed sunt quoque qui scire volunt, ut ædificentur: et prudentia est». — С. Бернарда, «Проповеди на Песнь Песней», XXXVI, секция 3. Opp., том I, стр. 1404. Париж, 1719 г., фолио.

Это немалая похвала поэме лорда Брука, о которой только что упоминалось, сказать, что она высоко ценилась покойным преподобным Хью Джеймсом Роузом и была одобрительно процитирована им в его лекциях перед Даремским университетом. Мое знакомство с ней впервые произошло из этого источника, и я уверен, что многие другие ваши читатели разделяют пожелания мистера Кроссли о «полном собрании сочинений двух благородных Гревиллов» («N. & Q.», том IV, стр. 139). Факты, на которых основана трагедия «Мустафа», графически суммированы Ноллсом в его «Истории турок», стр. 757-65: Лондон, 1633 г., фолио.

Рт.

Уормингтон.

День Святого Мунока. — Профессор Крейк в «Романсе пэрства», том II, стр. 337, со ссылкой на дату смерти Маргариты Тюдор, королевы-вдовы Шотландии, приводит два авторитета, а именно: 24 ноября 1541 г. из «Дневника примечательных событий» и день Святого Мунока из «Хроники Перта», а затем говорит: «Я не нахожу святого с именем, похожим на Мунок, в обычных списках». Теперь эта моя заметка возникла из веры в то, что я нашел такое имя в «Календаре святых», или, во всяком случае, очень похожее на него, если не идентичный Мунок. «Святой Марнок, епископ, покровитель Килмарнока в Шотландии, почитаемый 25 октября в шотландском календаре». Теперь «Марнок», скорее всего, и есть Мунок, последний, возможно, написан с ошибкой небрежным писцом в «Хронике Перта». Конечно, существует расхождение в месяц в этих двух датах, 25 октября и 24 ноября; но это не очень удивительно, так как сомнение в точной дате кончины королевы Маргариты явно существует среди историков, ибо Пинкертон (том II, стр. 371) предполагает июнь. Вышеприведенная выдержка относительно Святого Марнока взята из любопытной старой работы, находящейся в моем владении, опубликованной в 1761 году в Лондоне и озаглавленной «Мемориал древнего британского благочестия, или Британский мартиролог». Она также дает имена Святого Морока, исповедника, 8 ноября; Святого Мунну, аббата, 21 октября, оба святых в шотландском календаре.

А. С. А.

Пенджаб.

Эпитафия на кладбище Чешема. —

«Как

Поощрение

к Регулярности, Честности,

и хорошему Поведению,

Этот Камень

был воздвигнут на общий счет

жителей

этого Города и Прихода

чтобы увековечить Память

Мэтью Арчера,

который исполнял Должность Клерка с

величайшей Пунктуальностью и Благопристойностью

на протяжении более Тридцати Лет.

Он умер 15 декабря 1793 г.»

Ф. Б. Релтон.

Джентльмены-пенсионеры. —

«В минувшую субботу секретарь отряда джентльменов-пенсионеров по приказу герцога Монтегю, их капитана, разослал циркулярные письма означенным джентльменам, выражая волю Его Светлости возродить древние правила и порядки, которые практиковались во время первого учреждения отряда в правление короля Генриха VII, а именно: что пятеро из означенных джентльменов-пенсионеров должны постоянно присутствовать каждый день в прихожей дворца, где будет находиться Его Величество, с десяти часов утра до трех часов пополудни, обычного времени ухода Его Величества на обед; и в каждый вечер приема с восьми до двенадцати». — «Weekly Journal», 4 января 1735 г.

Э.

Мальборо; Любопытный случай муниципального противостояния окружной магистратуре. — Вскоре после вторжения старшего Претендента корпорация Мальборо настолько бросила вызов королевской власти, что изгнала ежеквартальные окружные сессии из города; и не было недостатка в высоких юридических мнениях, чтобы укрепить позицию, занятую таким образом боро, на основании, а именно, его муниципального устава, который обеспечивал городу собственный суд.

Теперь мы все знаем, что в ранние времена суд-лит боро освобождал бюргеров от юрисдикции «турна» шерифа, и что вплоть до периода закона о муниципальной реформе существовало много хартий, устно поддерживающих такое право на освобождение; но вопросы, которые я хочу задать, следующие. Во-первых, хотя представитель короны не имел юрисдикции, не имел ли он права входить и рассматривать дела, не относящиеся к боро? Во-вторых, каковы самые ранние примеры окружных ежеквартальных сессий, заседающих в независимых боро? В-третьих, были ли многочисленны случаи подобных актов сопротивления в упомянутый период, а именно в правление Георга I?

Я пользуюсь этим случаем, чтобы заявить, что завершаю историю сотни Силкели, которая включает Мальборо и резиденцию лорда Эйлсбери; и буду благодарен за любую информацию, касающуюся влияния Претендента в этом районе. Что оно должно было быть значительным, можно утверждать из союза Эйлсбери через брак с молодым Претендентом.

Дж. Уэйлен.

Девайзис.

Влажный сезон в 1348 г. — Случайно заглянув в Холиншеда несколько дней назад, я обнаружил, что наш нынешний необычно влажный сезон не без параллели, даже значительно превзойден; так как в том случае урожай, должно быть, был полным провалом, и, как следствие, последовали голод и болезни. Провидение, однако, милостиво благословило нас средним урожаем; и, исключая бедствия, сопутствующие штормам и наводнениям, я надеюсь, мы избежим любого дальнейшего посещения. Я прилагаю выдержку из отрывка у Холиншеда:

«В этот 22-й год [Эдуарда III, 1348 г. н. э.], от Иванова дня до Рождества, большую часть времени непрерывно шли дожди, так что не было ни одного дня и ночи, чтобы было сухо, по причине чего последовали великие наводнения, и земля от этого была сильно испорчена, и многие неудобства последовали, как великая болезнь и прочее, настолько, что в следующем году во Франции люди умирали чудесным образом в разных местах. В Италии также, и во многих других странах, как в землях неверных, так и в христианском мире, эта тяжкая смертность царила, к великому разрушению людей. Около конца августа подобный голод начался в разных местах Англии, и особенно в Лондоне, продолжаясь так в течение двенадцати месяцев. И вслед за тем последовало великое бесплодие, как моря, так и земли, ни одна из них не приносила такого изобилия вещей, как прежде. После чего провизия и зерно стали скудными и труднодоступными». — «Хроники Рафаэля Холиншеда», фолио, том III, стр. 378 (черный шрифт).

Φ.

Генерал Вулф. — Многих ваших читателей может заинтересовать, что портрет генерала Вулфа работы Рамсея, 1758 г., будет продан аукционным домом Christie and Manson в их залах, Кинг-стрит, 8, Сент-Джеймс-сквер, в субботу, 12 февраля.

Картина помечена № 300 в каталоге первых двух дней аукциона. Она составляла часть коллекции недавно умершего джентльмена, которого я имел удовольствие знать.

К. Форбс.

Темпл.

Запросы.

ПОУП И МАРКИЗ МАФФЕИ.

Я бы попросил о включении следующей заметки, которая встречается на стр. 338 «Исторических мемуаров об итальянской трагедии» Уокера; с целью выяснить, был ли пролит какой-либо свет на этот предмет после публикации рассматриваемой работы. Боюсь, шансов на это мало, но все же я был бы рад узнать от любого из ваших корреспондентов, есть ли другие доказательства, кроме отрывка из письма маркиза Вольтеру, чтобы доказать, что Поуп был действительно занят переводом его трагедии; или есть ли какое-либо упоминание в современной литературе того дня о том, что такая работа была предпринята бардом из Туикенема.

«По-видимому, ускользнуло от внимания всех биографов Поупа, что когда маркиз Маффеи посетил Туикенем в компании лорда Берлингтона и доктора Мида, он застал английского барда за переводом его «Меропы»: однако публика владеет этим анекдотом около пятидесяти лет. Маркиз в своем ответе на знаменитое письмо, адресованное ему Вольтером, говорит: «Avendomi Mylord Conte di Burlington, e il Sig. Dottore Mead, l'uno e l'altro talenti rari, ed à quali quant' io debba non posso dire, condotto alla villa del Sig. Pope, ch' è il Voltaire dell Inghilterra, come voi siete il Pope della Francia, quel bravo Poeta mi fece vedere, che lavorava alla versione della mia Tragedia in versi Inglesi: se la terminasse, e che ne sia divenuto, non so». — «La Merope», вер. 1745, стр. 180. О судьбе этой версии мы не осведомлены и, вероятно, никогда не будем; можно, однако, с уверенностью предположить, что она никогда не была закончена к удовлетворению переводчика и поэтому предана огню».

Т. К. С.

ЦЕРКОВНЫЙ КАТЕХИЗИС.

Позвольте мне задать следующие вопросы через страницы «Заметок и запросов», которые, возможно, помогут получить ценную информацию от кого-либо из ваших многочисленных корреспондентов. В вопросах архиепископа Йоркского, предложенных кандидатам на принятие священного сана в феврале 1850 года, содержался такой запрос: «Церковный катехизис... кем была добавлена последняя часть и приведена к нынешнему виду; и откуда она по большей части заимствована?» На первую часть этого вопроса ответить легко, поскольку, как хорошо известно любому, кто хоть немного знаком с историей Молитвенника, она была добавлена на Хэмптон-Кортской конференции в 1603 году и составлена епископом Оверллом, бывшим в то время деканом собора Святого Павла: но откуда она по большей части заимствована? Это вопрос, на который я до сих пор тщетно искал удовлетворительного ответа, и боюсь, что его светлость или его экзаменующий капеллан также тщетно ожидали правильного ответа от кого-либо из своих quasi-священнослужителей, несмотря на полученное ими университетское образование. Это момент, который, по-видимому, остался совершенно незамеченным всеми нашими литургистами и церковными историками, поскольку я приложил немало усилий, разыскивая работы, которые могли бы пролить на него свет, но до сих пор безуспешно. Можно предположить, что упомянутая часть, а именно о Таинствах, была взята из Катехизиса декана Ноуэлла; или, во всяком случае, что Оверлл заимствовал некоторые выражения, изменив их смысл, так как Катехизис Ноуэлла имел сугубо кальвинистскую направленность. Возможно, перед ним была четвертая часть «Книги сентенций» Петра Ломбардского или нечто подобное. Но все это лишь предположения; а я хочу получить точные данные или авторитетное утверждение, которые прояснили бы этот вопрос. Еще один интересный момент, о котором я желаю получить информацию, касается протестации после рубрик в конце Чина причащения. В нашем нынешнем Молитвеннике она заключена в кавычки, которых мы не находим во второй книге короля Эдуарда VI, где она впервые появляется — и выражения там допускают реальное присутствие. Она была полностью исключена из Молитвенника Елизаветы, но вновь вставлена при последнем пересмотре в 1661 году, когда и появились перевернутые запятые: смысл при этом несколько изменился, допуская духовное, но не фактическое или телесное присутствие Христа. Почему же тогда вставлены эти запятые или знаки цитирования, если это они? Я писал одному известному архидиакону, прославленному своими трудами о Таинствах, но его ответ не содержит того, что ищется

К. Дж. Армистед.

Спрингфилд-Маунт, Лидс.

ГРАФИНЯ САУТГЕМПТОН.

Я только что читал в «Revue des deux Mondes» интересную статью о недавно опубликованных «Мемуарах мадемуазель де Кёнигсмарк», в которой встретил следующий отрывок:

«Именно в Венеции Карл-Иоганн де Кёнигсмарк встретил прекрасную графиню Саутгемптон, эту отважную влюбленную, которая, бросив состояние и семью, последовала за ним по свету, переодевшись пажом: романтический анекдот, который принцесса Палатинская зафиксировала в своих мемуарах с той прямотой и простотой стиля, что не скупится на выражения. „Должно быть, в характере некоторых английских дам — следовать за своими любовниками. Я знала графа Кёнигсмарка, за которым английская дама последовала в костюме пажа. Она была с ним в Шамборе, и так как из-за нехватки места он не мог остановиться в замке, он велел разбить в лесу палатку, где и жил. Он рассказал мне о своем приключении на мессе; мне стало любопытно увидеть так называемого пажа. Я никогда не видела ничего прекраснее этого лица: самые красивые глаза в мире, очаровательный рот, огромное количество волос самого прекрасного каштанового цвета, которые падали крупными локонами на плечи. Она улыбнулась, увидев меня, хорошо понимая, что я знаю ее секрет. Когда граф Кёнигсмарк отправился из Шамбора в Италию, он остановился в гостинице и утром вышел на прогулку. Хозяйка дома побежала за ним и закричала: „Поднимайтесь скорее наверх, сударь, ваш паж рожает!“ Паж действительно родил девочку: мать и ребенка поместили в монастырь в Париже“.»

Впоследствии он отправился в Англию, где —

«Братья, кузены и троюродные братья леди Саутгемптон поджидали его, и на него посыпались дуэли. Поскольку его шпага любила блестеть на солнце, он охотно обнажал ее, и с такой удачей, что его враги, не будучи в силах победить его сталью, сочли уместным попробовать яд. Оскорбленный тем, что тратит время на подобные низости и т. д. Пока граф был жив, он очень заботился о ней; но он умер в Морее, и верный паж пережил его ненадолго. Она умерла как святая».

Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сказать, кем была эта интересная графиня Саутгемптон? Она жила в конце XVII века. В дополнение к этим подробностям, которые изложены так изящно, что я не рискнул бы их менять, позвольте спросить, как Орсино спрашивает Виолу: «Какова была ее история?»

У. Р.

Малые запросы.

Закалка стальных стержней. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей подсказать мне, как предотвратить искривление тонких плоских стальных стержней (скажем, трех футов длиной) при закалке в воде?

Дж. Х. А.

Пьерпон. — Кем был Джон Пьерпон из Уодворта, близ Донкастера, который умер в июле 1653 года в возрасте 75 лет?

А. Ф. Б.

Дисс.

Цейлон. — Я был бы очень признателен сэру Джеймсу Тенненту, если бы он любезно сообщил мне, где можно достать лучшую карту Цейлона? Те, что можно найти в доступных мне атласах, годятся лишь для того, чтобы испытывать терпение человека, и не более того.

Могу ли я также позволить себе спросить, как скоро нам ожидать появления книги сэра Джеймса Теннента об истории и т. д. Цейлона? Это будет поистине великий труд, если судить по тому, насколько справедливым образцом познаний и способностей ее автора является «Христианство на Цейлоне».

Аякс.

Фламандская и голландская школы живописи. — Не мог бы кто-нибудь из ваших корреспондентов указать мне на работу, в которой содержится информация о художниках голландской и фламандской школ, их биографах, их особенностях, шедеврах и т. д.?

Аякс.

«Разговаривать как голландский дядюшка». — В некоторых частях Америки, когда человек решает прочитать другому основательную нотацию, часто можно услышать: «Я поговорю с ним как голландский дядюшка»; то есть на этот раз он не отвертится.

Поскольку эмигранты в Америку из разных стран привезли с собой свои национальные поговорки, и поскольку та, о которой я сейчас пишу, несомненно, была привнесена кникербокерами, могу ли я спросить, известно ли или используется ли подобное выражение сейчас в Голландии?

У. У.

Мальта.

Церковные древности Бельгии. — Мне нужна какая-нибудь работа по этой теме: может ли кто-нибудь подсказать мне таковую?

Примечание: большая книга меня не пугает.

Аякс.

Хартия Уотерфорда. — У меня есть копия английского перевода этой хартии, опубликованная в Килкенни, со следующей заметкой, написанной старым почерком на титульном листе:

«Это было впервые переведено Уильямом Каннингемом Каннингемом (sic), уроженцем Каррик-он-Шур, родившимся на Баллиричард-роуд: его отец и брат были кузнецами; его внучатый племянник Каннингем живет сейчас бондарем (sic) на Нью-стрит в том же городе».

Я хочу знать, стоит ли чего-нибудь эта заметка и правдиво ли содержащееся в ней утверждение?

Р. Х.

Надпись на пенни Георга III. — На старом пенни Георга III, на реверсе, я нахожу следующую надпись:

«STABIT QVOCVNQVE IECERIS».

Что именно это означает; или почему и когда это было принято?

Дж. М. А.

«Shob» или «Shub», кентское слово. — Ваш корреспондент, писавший о кентском слове «sheets» (том VI, стр. 338), возможно, сможет дать некоторое пояснение по поводу другого кентского слова, которое я встретил в сельской местности около Хортон-Кирби, Дартфорда, Крейфорда и т. д., и которое я не могу найти у Холливелла или в любом другом словаре, имеющемся у меня, — а именно «to shob» или «shub». Оно применяется к подрезке вязов в живых изгородях путем срезания всех веток, кроме верхушки: «to shob the trees» — вот это выражение. В немецком языке есть «schaben», гл. возвр., «брить»; но в англосаксонском я не нахожу ничего ближе, чем «scaf», прич. «scof», «брить».

А. К. М.

Эксетер.

Епископ Персглав (суффраган) Халльский. — Этот прелат похоронен в церкви Тайдсуэлл, Девоншир, и копия его надгробной латунной плиты приведена в «Иллюстрациях монументальных латунных плит», опубликованных в 1842 году Кембриджским обществом Камдена. Возможно, кто-то из читателей «Заметок и запросов», имеющий доступ к этой работе, пришлет надпись для публикации на ваших страницах. Также была бы желательна любая информация о его рукоположении, характере и времени кончины. Какая работа о английских епископах-суффраганах является лучшей? Я полагаю, что «Суффраганы» Уортона (которой, однако, у меня нет, чтобы сослаться на нее) далека от полноты или точности. Было бы интересно иметь полный список таких епископов с названиями их кафедр, а также датами рукоположения и кончины. Я не нахожу ни одного епископа-суффрагана после епископа Джона Стерна, рукоположенного для Колчестера 12 ноября 1592 года, и это из ценного списка в «Апологии апостольской преемственности» Персиваля.

А. С. А.

Пенджаб.

Стюарты в Голландии. — В 1739 году в Голландии жил лейтенант Дугал Стюарт, состоявший на голландской службе, который был женат на Сюзан, дочери подполковника Фэрфола из Брасиндама. Он происходил из древнего шотландского рода Стюартов из Аппина в Аргайлшире; и этот запрос направлен на то, чтобы узнать, известно ли что-либо о нем или его потомках, если таковые были? Возможно, ответ на это можно найти в «De Navorscher».

А. С. А.

Пенджаб.

Роберт Уохоуп, архиепископ Армы, 1543 г. — Существует ли какое-либо подробное описание этого прелата? Немногие сведения, которые мне удалось собрать о нем, сводятся лишь к тому, что он был уроженцем Шотландии и доктором богословия Парижского университета, где он, вероятно, изучал теологию, как это было принято у шотландских священнослужителей того времени. Он прибыл в Ирландию около 1541 года и памятен славой или позором того, что был первым, кто ввел орден иезуитов в этой стране. Папа Павел III назначил его на примативную кафедру Армы после смерти архиепископа Кромера в 1543 году и при жизни архиепископа Даудала, который также был католиком, но, будучи назначенным архиепископом Армы в ноябре 1543 года королем Генрихом VIII, не был признан таковым в Риме. Уокап, как также пишется его имя, латинизированное как «Венанций», по-видимому, никогда не мог получить регулярного владения кафедрой Армы и приматом Ирландии, будучи лишь титулярным архиепископом. В некоторых сообщениях говорится, что он был слеп с детства, но другие говорят, и, вероятно, более правильно, что он был лишь близорук. Он присутствовал на Тридентском соборе в 1545–1547 годах, будучи одним из четырех ирландских прелатов, посетивших его; и в «Истории Тридентского собора» (кн. II, стр. 144) о нем упоминается как о человеке, который считался лучшим в мире наездником на почтовых лошадях! — «Huomo di brevissima vista era commendato di questa, di correr alla posta meglio d'huomo del mondo». Я очень хотел бы установить дату и место его рождения, рукоположения и смерти.

А. С. А.

Плам-пудинг. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне о происхождении следующего обычая и продолжается ли эта церемония до сих пор? Я не могу найти упоминания о нем ни в одном топографическом словаре или истории Девона, но это было скопировано из старой газеты от 7 июня 1809 года:

«На ярмарке в Пейнтоне, близ Эксетера, в прошлый вторник был возрожден древний обычай провозить через город плам-пудинг огромных размеров, а затем раздавать его населению. Ингредиенты, из которых состоял этот огромный пудинг, были следующими: 400 фунтов муки, 170 фунтов говяжьего жира, 140 фунтов изюма и 240 яиц. Он постоянно варился в пивоваренном котле с утра субботы до следующего вторника, когда его поместили на повозку, украшенную лентами, вечнозелеными растениями и т. д., и провезли по улице восемью волами».

Эверард Хорн Коулман.

«Когда я просил». — Я буду очень рад узнать автора и точное местонахождение следующих строк, которые я нахожу процитированными в рукописном письме, написанном из Лондона в Америку и датированном 22 октября 1767 года:

«Когда я просил благословения на твою голову,

Ничто не было холодным или формальным в моих словах;

Мои самые горячие обеты к Небесам были принесены за тебя,

И любовь все еще смешивалась с моим благочестием».

У. Б. Р.

Филадельфия, США.

Аморальные произведения. — Что следует делать с произведениями такого рода? Легко ответить: «уничтожить их»: но вы и я знаем, и г-н Маколей признал, что часто необходимо рыться в самых грязных каналах ради исторических и биографических свидетельств. Я лично сомневаюсь, оправданы ли мы в уничтожении любых свидетельств, какими бы отвратительными и оскорбительными они ни были. Что же нам тогда с ними делать? Невозможно хранить такие работы в частной библиотеке, даже под замком, ибо смерть открывает замки вернее, чем сам г-н Хоббс. Я думаю, что такие работы следует хранить в Британском музее, вносить в его каталог, но разрешать их просмотр только по веским причинам, официально изложенным в письменном виде, и не допускать их в читальный зал. Каково правило в Музее?

Я задаю эти вопросы, потому что случайно стал обладателем поэмы (около 1500 строк), которая, как утверждается, написана лордом Байроном, адресована Томасу Муру и была напечатана за границей много лет назад. Она начинается:

«Ты, судейский в горностаях, сними эту черную шапку».

Более конкретная ссылка не потребуется тем, кто видел эту работу. Известен ли автор? Я несколько удивлен, что ни один из друзей Байрона, насколько мне известно, не намекнул на отрицание авторства; ибо, как бы редка ни была эта работа, я полагаю, что некоторые из них должны были ее видеть; и при существующих обстоятельствах возможно, что копия может попасть в руки отчаявшегося существа, которое надеялось бы получить прибыль, переиздав ее с именами Байрона и Мура на титульном листе.

И. У.

Герб в Бристоле. — В окне, которое сейчас ремонтируется в Бристольском соборе, находится этот герб: серебро, на золотом шевроне (ложная геральдика), три оленьи головы, обрезанные по шею. Чей это герб? Он выгравирован в «Древностях Глостершира» Лайсонса без указания имени.

Э. Д.

Отрывок у Томсона. — В «Гимне временам года» Томсона, строка 28, встречается следующий отрывок:

«Но часто блуждая, с тупым, бессознательным взором,

Человек не замечает Тебя; не замечает могучей руки,

Что, вечно занятая, вращает безмолвные сферы;

Работает в тайной глубине; исторгает, дымясь, оттуда

Прекрасное изобилие, что покрывает весну» и т. д.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей любезно сказать, является ли слово «steaming» (дымясь) в четвертой строке цитаты правильным прочтением? Если да, то в каком смысле его можно понимать? Если нет, то не является ли «teeming» (изобилуя) более вероятным правильным словом?

У. М. П.

«Ибо Бог будет вашим Королем сегодня». —

«Ибо Бог будет вашим Королем сегодня,

А я буду генералом под ним».

Моя бабушка, которая была уроженкой Сомерсетшира и родилась в 1750 году, в детстве часто читала моей матери балладу, из которой запомнились только эти строки.

Относятся ли они к восстанию под предводительством герцога Монмута? И где можно найти всю балладу целиком?

М. А. С.

35, Дувр-роуд.

«Смотри, где встревоженная дичь». — Где можно найти следующие строки? Я копирую их с гравюры Ландсира под названием «Святилище».

«Смотри, где встревоженная дичь с криком взлетает,

И ищет в стремительном полете те золотые небеса.

Вон тот уставший пловец едва может достичь земли,

Его конечности все еще дрожат на водянистом берегу.

Бедный затравленный олень! мучительная борьба окончена,

Как благословенно укрытие того островного берега!

Там, пока он всхлипывает, успокаивая свое бьющееся сердце,

Ни гончая, ни охотник не потревожат его логово».

Г. Б. У.

День Вознесения. — Был ли «День Вознесения» когда-либо нерабочим днем, таким же, как Страстная пятница и Рождество? И если да, то когда этот обычай был отменен?

Г. А. Хэммонд.

Грогог замка. — Из записи Ирландского казначейства 3-го года правления Эдуарда II следует, что некий Уолтер Хакет, констебль замка Магиннеган в графстве Дублин, заключил одного из королевских офицеров в «Грогог» оного. Позволите ли вы мне поинтересоваться, применялся ли этот термин к тюрьмам замков в Англии?

Дж. Ф. Ф.

Дублин.

Ответы.

КЭНОНГЕЙТСКИЕ БРАКИ.

(Том V, стр. 320.)

Я надеялся, что запрос Р. С. Ф. привлечет кого-то из ваших эдинбургских корреспондентов; но, поскольку они молчат по поводу темы, которую могли бы сделать интересной, позвольте мне сказать слово об этих Кэнонгейтских браках. Мне не нужно, я думаю, говорить Р. С. Ф., насколько легкомысленно наши соотечественники в упомянутый период и долгое время после него относились к брачным узам; поскольку почти каждый, кому приходилось касаться наших бытовых нравов и обычаев, указывал на то, что казалось им, и что действительно было, аномалией в характере нации, несколько хвастливой своим лучшим порядком и большим чувством приличия и благопристойности.

Помимо случайных заметок путешественников, юридические архивы Шотландии изобилуют примерами судебных тяжб, возникающих из этих незаконных браков; и при обзоре всей истории таковых на севере нельзя отрицать, что среди наших степенных предков «супружество было скорее делом веселья», чем торжественным и религиозным обязательством.

Суды в Шотландии обычно неодобрительно относились к делам, представленным им, где было сильное подозрение, что одна из сторон стала жертвой другой; но, к сожалению, требования были настолько просты, а возможность найти свидетелей настолько велика, что многие бедные весельчаки дорого платили за свою шутку, внезапно обнаруживая себя превращенными из холостяка в новоиспеченного Бенедикта; и это на основании доказательств, которые в наши дни не отправили бы гадалку-самозванку на каторгу: лорды юстициария довольствовались тем, что кто-то слышал, как он использовал ласковый термин «жена» по отношению к истице, или был свидетелем шуточной церемонии в сомнительном кабаке, или что стороны по привычке и молве были мужем и женой. Как верно тогда можно было сказать, что человек в Северной столице, столь открытый для обмана, едва ли знал, женат он или нет.

В случаях, когда церемония совершалась, не следовало, чтобы жрец Гименея был из духовенства:

«Чтобы завязать узел», — говорит Джон Хоуп, — «никого не требовалось;

Он находил клоуна, в коричневом или сером,

В сапогах и со шпорами, который должен был проповедовать и молиться;

И, без суеты, гримас или протокола,

Вытаскивал молитвенник из кармана;

И хотя он благословлял в удивительной спешке,

Он связывал их самым надежным образом».

«Мысли», 1780 г.

В «Традициях Эдинбурга» Чемберса есть небольшое упоминание об этих Кэнонгейтских браках:

«Гостиница „Белая лошадь“», — говорит он, — «в тупике в Кэнонгейте — чрезвычайно интересный старый дом развлечений. Он также был примечателен беглыми парами из Англии, которые венчались в его большом зале».

«Белый олень» на Грасс-маркете, по-видимому, был еще одним из таких домов в стиле Гретна-Грин.

Любопытный малый, хорошо известный в Эдинбурге в упомянутый период, был верховным жрецом Кэнонгейтского гименеального алтаря. Мне едва ли нужно говорить, что это был знаменитый «Клаудеро, сын Нимрода, Могучего Охотника», как он высокопарно называл себя: иначе Джеймс Уилсон, опозоренный школьный учитель и поэт-лауреат эдинбургской черни. В больших залах вышеупомянутых гостиниц этот комичный малый обычно председательствовал и приносил облегчение галантным парням и влюбленным девицам, и, как говорят, сделал на этом весьма прибыльный бизнес: —

«Череп Клаудеро всегда туп,

Без стерлингового шиллинга»:

в намек на то, что их называли полумарковыми или шиллинговыми браками.

Чемберс приводит поучительный анекдот о брачных практиках наших субъектов в том, что солдат и крестьянин искали у Уилсона исполнения его обязанностей: с первого Клаудеро взял свой шиллинг, но потребовал с последнего плату в пять, заметив: —

«Я буду видеть этого солдата раз в неделю все то время, что он в Эдинбурге, а вас (крестьянина) я больше не увижу».

Шотландский поэтический антиквар знаком с этим эксцентричным персонажем; но, возможно, будет небезынтересно добавить для ваших общих читателей, что когда общественное возбуждение в Эдинбурге было велико против Кирка, юристов, торговцев мукой или других жуликов, Клаудеро был тем средством, через которое демократический голос находил выход в памфлетах и листовках, направленных против оскорбляющей стороны или одиозной меры из его логова в Кэнонгейте.

В его «Смеси», Эдинбург, 1766 г., которая сейчас передо мной, современник Клаудеро, Джорди Бойк, в поэтическом приветствии Лондону так хвалит Уилсона и оплакивает состояние современных Афин в связи с потерей поэта:

«Певцы баллад и печатники,

Должно быть, теперь будут голодать зимой;

Свой пресс они могут разбить в щепки,

Мне говорят, они клянутся,

Музу Клаудеро, увы! мы потеряли ее

Навсегда».

За неимением «плети» Клаудеро, его панегирист продолжает говорить:

«Теперь Порок может поднять свою гидрову голову,

И поразить беззащитную Добродетель насмерть;

Сердце Религии может таять и кровоточить,

От горя и печали,

Раз Сатира с ваших улиц бежала,

Бедный Эдинбург!»

Клаудеро был, тем не менее, жалким поэтом, слабым моралистом и продажным священником; но мир праху того человека, или его преемника в последней должности, который дал мне в том же длинном зале «Белой лошади» в Кэнонгейте в Эдинбурге лучших родителей, какими когда-либо был благословлен сын!

Дж. О.

Footnote 2:(return)

«Письма из Эдинбурга», Лондон, 1776 г. См. также «Письма джентльмена из Шотландии своему другу в Англии» (обычно называемые «Письма Берта»): Лондон, 1754 г.

ЛЕДИ КЭТРИН ГРЕЙ.

(Том VI, стр. 578.)

Похоже, есть некоторые сомнения в том, состоялся ли предполагаемый брак вообще, ибо я нахожу в «Хрониках» Бейкера, стр. 334, что в 1563 году «различные знатные особы были допрошены и осуждены, но их жизни были пощажены», и среди них —

«Леди Кэтрин Грей, дочь Генри Грея, герцога Саффолка, от старшей дочери Чарльза Брэндона, ранее бывшая замужем за старшим сыном графа Пембрука и вскоре после этого законно разведенная с ним, спустя несколько лет оказалась беременной от Эдварда Сеймура, графа Хартфорда, который, находясь в то время во Франции, был немедленно вызван: и будучи допрошенными перед архиепископом Кентерберийским и подтвердив, что они были законно женаты, но не будучи в состоянии в течение ограниченного времени представить свидетелей своего брака, они оба были заключены в Тауэр».

После некоторых дальнейших подробностей о рождении второго ребенка в Тауэре, увольнении лейтенанта сэра Эдварда Уорнера и наложении Звездной палатой штрафа на графа в размере 5000 фунтов стерлингов, повествование продолжается:

«Хотя в защите своего дела некий Джон Хейлс утверждал, что они были законными мужем и женой в силу одного лишь их собственного согласия, без какой-либо церковной церемонии».

Коллинз в своем «Пэрстве» (1735) утверждает:

«Действительность этого брака была впоследствии рассмотрена по общему праву, и поскольку священник, который их венчал, присутствовал, и другие обстоятельства совпадали, присяжные (старшиной которых был Джон Дигби, эсквайр) признали его законным браком».

Шарп в своем «Пэрстве» (1833) под заголовком «Стэмфорд» говорит:

«„Образ ее кончины“ в Тауэре, который г-н Эллис напечатал из рукописи с таким названием в коллекции Харли, хотя и менее ужасен, едва ли менее трогателен, чем у ее героической сестры» и т. д.

Возможно, ваш корреспондент А. С. А. сможет ознакомиться с этой работой и таким образом выяснить дальнейшие подробности.

Броктуна.

Бери, Ланкашир.

ХАУЛЕТТ, ГРАВЕР.

(Том I, стр. 321.)

В вашем первом томе был задан вопрос о предоставлении информации относительно вышеупомянутого лица. Поскольку, обратившись к последующим томам «Заметок и запросов», я обнаружил, что запрос так и не получил ответа, я прошу переслать вырезку из некролога «New Monthly Magazine» за июнь 1828 года, касающуюся Хаулетта; о котором, однако, я не могу дать никакой дополнительной информации.

«Г-Н БАРТОЛОМЬЮ ХАУЛЕТТ.

Недавно в Ньюингтоне, Суррей, в возрасте шестидесяти лет скончался г-н Бартоломью Хаулетт, антиквар, рисовальщик и гравер. Этот художник был учеником г-на Хита и многие годы посвятил свой талант украшению работ по топографии и древностям. Его главной публикацией, которая пронесет его имя до потомков с уважением как художника, была «Подборка видов в графстве Линкольн; включающая главные города и церкви, остатки замков и религиозных домов, а также поместья знати и джентри; с топографическими и историческими описаниями каждого вида». Эта красивая работа была завершена в формате 4to в 1805 году. Рисунки выполнены в основном Т. Гиртином, Наттесом, Нэшем, Корболдом и др., а гравюры весьма похвальны для резца г-на Хаулетта. Г-н Хаулетт был много занят покойным г-ном Уилкинсоном в его «Londina Illustrata»; г-ном Стивенсоном во втором издании «Или» Бентама; г-ном Фростом в его недавних «Заметках о Халле»; и во многих других топографических работах. Он выполнил шесть планов и видов для «Отчета об аббатстве Сен-Дени» майора Андерсона; и время от времени писал для «Gentleman's Magazine» и гравировал для него несколько пластин. В 1817 году г-н Хаулетт выпустил предложения для «Топографического описания Клэпхэма в графстве Суррей, иллюстрированного гравюрами». Они должны были быть выполнены по его собственным рисункам, которых он сделал несколько, а также сформировал значительные коллекции; но мы полагаем, что он опубликовал только один номер, состоящий из трех пластин и без текста. Мы надеемся, что рукописи, которые он оставил, могут послужить основой для будущего топографа. Они составляют часть больших коллекций по Суррею, находящихся в руках г-на Тайтама. В 1826 году, пока Королевский госпиталь и Соборная церковь Святой Катарины близ Тауэра сносились, он сделал серию рисунков на месте, которые намеревался гравировать и опубликовать. Но величайшим усилием его карандаша была служба его доброму покровителю и другу Джону Кейли, эсквайру, члену Королевского общества, члену Общества антикваров, хранителю записей в Управлении по приращению. Для этого джентльмена г-н Хаулетт сделал законченные рисунки с более чем тысячи оригинальных печатей монастырских и религиозных домов этого королевства».

Б. Хадсон.

Конглтон, Чешир.

ЧОСЕР.

(Том VI, стр. 603.)

В отношении вопроса, поднятого Дж. Н. Б., о том, какие есть основания утверждать, что Чосер изучал право в Темпле, я посылаю вам следующий отрывок из очерка его жизни, написанного одним из его последних биографов, сэром Харрисом Николасом:

«Говорили, что Чосер изначально предназначался для юридической карьеры и что по какой-то причине, которая до нас не дошла и о которой было бы праздным размышлять, от этого замысла отказались. Знакомство, которым он обладал с классикой, богословием, астрономией, с тем, что было тогда известно о химии, и, действительно, со всеми другими отраслями схоластического образования того времени, доказывает, что его образованию уделялось особое внимание; и его достижения делают невозможным поверить, что он покинул колледж в том раннем возрасте, в котором лица, предназначенные для военной жизни, обычно начинали свою карьеру. Тогда не было обычая, чтобы люди преследовали знания ради них самих; и наиболее рациональный способ объяснения объема знаний Чосера — предположить, что он получил образование для ученой профессии. Знания, которые он демонстрирует в богословии, сделали бы более вероятным, что он предназначался для церкви, а не для адвокатуры, если бы не то, что труды Отцов Церкви обычно читались всеми классами студентов. Один писатель говорит, что Чосер был членом Внутреннего Темпла и что, находясь там, он был оштрафован на два шиллинга за избиение францисканского монаха на Флит-стрит; а другой (Лиланд) отмечает, что после того, как он путешествовал по Франции, „collegia leguleiorum frequentavit“. Ничего, однако, достоверно не известно о Чосере до осени 1359 года, когда он сам говорит, что был в армии, с которой Эдуард III вторгся во Францию, и что он служил впервые по этому случаю».

Следующие замечания взяты из «Жизни Чосера» Уильяма Годвина, Лондон, 1803 г., том I, стр. 357:

«Авторитет, на который в последнее время в основном полагались в отношении юридического образования Чосера, — это г-н Спегт, который в своей «Жизни Чосера» говорит: „Не так много лет назад мастер Бакли видел запись в том же доме [Внутреннем Темпле], где Джеффри Чосер был оштрафован на два шиллинга за избиение францисканского монаха на Флит-стрит“. Это, безусловно, было бы отличным доказательством, если бы не темный и двусмысленный способ, которым оно представлено. Я был бы рад, если бы г-н Спегт сам видел запись, вместо мастера Бакли, о котором, я полагаю, никто не знает, кто он такой: почему он этого не сделал? Я был бы более удовлетворен, если бы авторитет не был представлен с такой колеблющейся и сомнительной фразой, как „не так много лет назад“; и я также думаю, что было бы лучше, если бы мастер Бакли дал нам дату, приложенную к записи; так как мы тогда, по крайней мере, имели бы удовлетворение знать, не принадлежала ли она к какому-либо периоду до рождения нашего автора или после того, как он был предан могиле. Поэтому нельзя придавать большого значения предположению о том, что Чосер принадлежал к Обществу Внутреннего Темпла».

Тиро.

Дублин.

Footnote 3:(return)

«Спегт, который утверждает, что некий г-н Бакли видел запись Внутреннего Темпла на этот счет». — Примечание сэра Х. Н.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ.

Пирогалловая кислота (Том VI, стр. 612). — В ответ на запрос вашего корреспондента Э. С. я прошу предоставить следующий метод приготовления пирогалловой кислоты (впервые опубликованный д-ром Стенхаусом), который я опробовал и нашел совершенно успешным.

Сделайте крепкий водный настой порошкообразных чернильных орешков; слейте его с нерастворенного остатка и осторожно выпарите до сухости при слабом нагревании: к концу процесса экстракт очень склонен к подгоранию; это лучше всего предотвращается постоянным помешиванием стеклянным или фарфоровым шпателем. Затем возьмите железную сковороду с плоским дном, около десяти дюймов в диаметре и пяти дюймов глубиной. Сделайте колпак из склеенной вместе патронной бумаги, около семи дюймов высотой, чтобы надеть и точно подогнать к верху железной сковороды. Посыпьте дно сковороды экстрактом орешков на глубину трех четвертей дюйма; поверх верха натяните и привяжите кусок впитывающей бумаги, проколотой многочисленными отверстиями от булавок; поверх этого поместите колпак и также плотно привяжите его вокруг верха сковороды.

Весь аппарат теперь должен быть помещен в песочную баню, и тепло должно быть осторожно применено. Удобно поместить стеклянный термометр в песочную баню как можно ближе к железной сковороде. Нагрев должен продолжаться около часа и поддерживаться как можно ближе к 420° по Фаренгейту; ни в коем случае он не должен превышать 450°. Пары кислоты конденсируются в колпаке, а кристаллы предотвращаются от падения обратно в сковороду диафрагмой из впитывающей бумаги. Когда предполагается, что вся кислота сублимирована, веревки должны быть развязаны, а колпак и диафрагма осторожно сняты вместе; кристаллы будут найдены в значительном количестве и должны быть перенесены в бутылку с притертой пробкой; они должны быть очень блестящими и совершенно белыми; если есть какой-либо желтый оттенок, нагрев был слишком сильным.

Я полагаю, что пристальное внимание к вышеуказанным деталям обеспечит успех любому, кто решит попробовать этот процесс, но в то же время я должен напомнить вашим корреспондентам, что едва ли какая-либо операция в химии бывает совершенно успешной с первой попытки.

Дж. Г. Х.

Клэпхэм.

Стереоскопические снимки одной камерой (Том VI, стр. 587). — В ответ на запрос Рамуса позвольте мне сказать, что дело не сложное. Мой план следующий: — Предположим, что предметом является натюрморт. Установите камеру на таком расстоянии, которое даст изображение желаемого размера, предположим, шестнадцать футов от главного и центрального объекта; с помощью измерительной ленты или куска веревки измерьте точное расстояние от главного объекта до передней части камеры. Сделайте и завершите первый снимок; если он окажется успешным, переместите камеру примерно на два фута вправо или влево от ее первой позиции (т. е. в соответствии с суждением о том, что обеспечит наиболее художественный вид предмета), заботясь с помощью ленты или веревки о сохранении того же расстояния между главным объектом и камерой, и чтобы настройка фокуса не была нарушена. Другими словами, камера должна быть перемещена в другую часть дуги круга, центром которого является главный объект, а измеренное расстояние — радиусом. Если дуга, по которой камера перемещается ко второй позиции, слишком велика, стереоскопическое изображение будет неестественно и неприятно искажено. Теперь нужно сделать второй снимок.

Если объектом является модель, крайне важно действовать как можно быстрее, так как идентичное положение должно сохраняться неподвижно до завершения обоих снимков. Это (по моему опыту) едва ли осуществимо с коллодионными снимками, если только с помощью помощника и двух выровненных стоек для проявления в темном шкафу; ибо время, затраченное на начало проявления первого снимка и подготовку второй стеклянной пластины (едва ли менее трех или четырех минут), будет тяжелым налогом на спокойствие модели. Этой трудности можно избежать, приняв процесс дагеротипии, так как пластины могут быть подготовлены заранее и не требуют проявления до того, как будут сделаны оба снимка. В этом случае единственная задержка между снимками заключается в изменении положения камеры. Это легко сделать, предоставив стол подходящей высоты (вместо обычного штатива), на котором нарисована дуга круга, имеющая центром место модели. Если модель находится на расстоянии одиннадцати или двенадцати футов (мое обычное расстояние с 3¼-дюймовым Фойгтлендером), камеру не нужно перемещать более чем на десять или двенадцать дюймов; и даже это расстояние вызывает некоторое видимое искажение для точного наблюдателя.

Вторая подставка для выравнивания необходима при использовании коллодионного процесса, поскольку второй снимок будет готов к проявке раньше, чем завершится проявка и фиксация первого, что освободит подставку.

Кокли.

Восково-бумажный процесс мистера Крукса (Т. VI, стр. 613). — R. E. желает узнать точное значение фразы: «С добавлением такого количества свободного йода, которое придаст ему цвет хереса». После добавления йодистого калия в воду в смесь следует растворять небольшое количество йода (его можно приобрести у любого аптекаря) до тех пор, пока она не приобретет нужный цвет.

Бумага становится значительно чувствительнее, если экспонируется во влажном виде, но промывать ее не следует; и я полагаю, что целесообразно использовать двойное количество нитрата серебра в проявляющей ванне. Я еще не пробовал использовать для первой ванны другие соли, кроме йодистого калия, но надеюсь до наступления лета представить вашим читателям более простой и, на мой взгляд, превосходный восково-бумажный процесс, над которым я сейчас работаю.

Уильям Крукс.

Хаммерсмит.

P.S. Я вижу, что в таблицах, приведенных R. E., он почти удвоил концентрацию моей йодной ванны. Она должна составлять двадцать четыре грана на унцию, а не сорок четыре; кроме того, он полностью исключил йод.

Индийская резина как заменитель желтого стекла. — Полагаю, что сделал открытие, которое может быть полезно фотографам. Известно, что некоторые виды желтого стекла эффективно задерживают прохождение химических лучей, а другие — нет, в зависимости от способа изготовления стекла.

Я никогда не слышал и не читал о том, чтобы индийская резина использовалась для этой цели, но верю, что она окажется вполне эффективной, и поэтому изложу, как я пришел к такому выводу.

Когда мне потребовалось убрать шифер с крыши, чтобы сделать проем для камеры, я подумал использовать лист индийской резины вместо шифера, чтобы получить гибкое водонепроницаемое покрытие, которое можно открывать и закрывать по желанию. Это удалось превосходно, но я обнаружил, что также получил глубокое насыщенное желтое окно, которое прекрасно осветило большой чулан, ранее совершенно темный, и в котором последние десять дней я проявлял и фиксировал наиболее чувствительный йодированный коллодий на стекле. Поэтому я просто объявляю об этом факте, так как он может иметь некоторое значение, если будет подтвержден другими и дальнейшими экспериментами. Я еще не испытывал это с линзой и раствором сульфита хинина, так как хотел, чтобы в это время на лист индийской резины светило солнце, что решило бы вопрос. Тем не менее, листовую индийскую резину можно получить любого размера и толщины: моя имеет толщину около одной шестнадцатой дюйма и размер один фут в квадрате; преимущества перед стеклом в некоторых случаях были бы значительными, особенно для темной палатки на открытом воздухе, так как любое количество света можно получить, вшив лист индийской резины в боковую стенку, который можно было бы складывать без повреждений. Возможно, гуттаперчевые окна подошли бы для той же цели.

H. Y. W. N.

Бромптон.

Бумажные процессы доктора Даймонда. — Нас попросили обратить внимание и исправить несколько опечаток, пропущенных нами в статье доктора Даймонда в спешке при подготовке нашего расширенного номера (№ 166). Самая важная из них — в описании проявляющей жидкости: пропуск на стр. 21, кол. 1, строка 47 (после указания взять одну драхму ацето-нитрата серебра) слов «одна драхма насыщенного раствора галловой кислоты». Фраза должна звучать так: «Из этого раствора возьмите одну драхму и одну драхму насыщенного раствора галловой кислоты и добавьте к ним две с половиной унции дистиллированной воды».

На той же странице, кол. 2, строка 13, «растворитель» следует заменить на «насыщенный»; и в той же статье, passim, «гипосульфат» следует заменить на «гипосульфит», а «соляризовать» — на «соляризовать».

Ответы на второстепенные запросы.

Древние деревянные ратуши. — С тех пор как была написана моя заметка о древних ратушах (Т. V, стр. 470), одно из упомянутых там сооружений старых времен перестало существовать — ратуша в Кингтоне, графство Херефорд; она была разобрана в начале ноября прошлого года, но по какой причине, я не узнал. Другая, ранее стоявшая в маленьком городке Черч-Стреттон в графстве Шропшир, которая была возведена на деревянных столбах и построена целиком из дерева, должно быть, была поистине живописным зданием; она была разобрана в сентябре 1840 года. Гравюра на дереве последней сейчас передо мной. О старом рыночном здании в Леоминстере у меня есть очень красивый оригинальный рисунок, сделанный мистером Картером более полувека назад.

Дж. Б. Уитборн.

Магнитная интенсивность (Т. VI, стр. 578). — Магнитная интенсивность наибольшая на полюсах; соотношение можно грубо определить как 1:3, но точнее — от 1 до 2,906. Это определяется путем наблюдения за колебаниями вертикальной или горизонтальной стрелки. Стрелка, которая совершала 245 колебаний за десять минут в Париже, совершала только 211 на 7° 1′ южной широты в Перу. Интенсивность и вариации, которым она подвержена, строго фиксируются во всех магнитных обсерваториях, и я полагаю, что нарушения интенсивности, которые иногда случаются, были признаны одновременными при сравнении наблюдений на разных широтах.

Для получения наиболее полной информации о магнитной интенсивности Adsum отсылается к «Отчету о магнитной интенсивности» Сэбина, а также к «Вкладу в земной магнетизм» Сэбина, 1843 г., № V.

Т. Б.

Памятник в Вадстене (Т. VI, стр. 388, 518). — Я получил следующее (которое перевожу) от своего друга в Дании, о котором упоминал в своем последнем сообщении об этом памятнике:

«Прошло всего около месяца с тех пор, как я видел надгробие королевы Филиппы в церкви монастыря Вадстена. Это очень большой камень, на котором контуром вырезаны герб и надпись, но на нем нет латуни. Памятник короля Эрика Менведа и королевы Ингеборг в церкви Рингстед — самая прекрасная латунная работа, которую я когда-либо видел, а я видел много».

Существует хорошая гравюра упомянутой латунной работы, которая является очень богатой, в Antiquariske Annaler, том III: Копенгаген, 1820 г. Надписи любопытны, дата — 1319 год.

У. К. Тревельян.

Уоллингтон.

Дэвид Раут, католический епископ Оссори (Т. III, стр. 169). — В статье о памятнике кардиналу, написанной мистером Дж. Грейвсом из Килкенни, упоминается памятник вышеупомянутого католического епископа Раута или Роута, находящийся в соборе Святого Каниса в Килкенни, с его гербом, «увенчанным кардинальской шляпой», и что он скончался спустя несколько лет после 1643 года. Если бы мистер Грейвс сообщил дату смерти этого прелата или, скорее, копию полной надписи на его памятнике с описанием высеченных на нем геральдических знаков, он оказал бы услугу далекому исследователю; и поскольку мистер Грейвс, по-видимому, проживает в Килкенни, нет никаких препятствий, мешающих ему выполнить эту просьбу.

Любые сведения, которые можно получить о епископе Рауте, вполне заслуживают включения в «Заметки и запросы», ибо он был человеком глубоких знаний и исследований и, как известно, помогал знаменитому архиепископу Ашеру из Армы в составлении его Primordia, за что получил высокую похвалу от этого выдающегося прелата, несмотря на то, что они принадлежали к разным религиям.

Епископ Раут также был автором труда по церковной истории Ирландии, ныне очень редкого и редко встречающегося в полном виде. Он опубликовал его анонимно в двух томах in-8° в 1617 году в «Coloniæ, apud Steph. Rolinum» с довольно длинным заглавием:

«Analecta Sacra, Nova, et Mira, de Rebus Catholicorum in Hibernia: Divisa in tres partes, quarum I, Continet semestrem gravaminam relationem, secundâ hac editione novis adauctam additamentis, et Notis illustratam. II. Parænesin ad Martyres designatos. III. Processum Martyrialem quorundam Fidei Pugilium; Collectore et Relatore, T. N. Philadelpho».

Боюсь, что это превратилось из заметки в запрос; однако в заключение могу сказать, что мистер Грейвс ошибается, называя шляпу на памятнике епископа Раута кардинальской, ибо все католические прелаты, а также аббаты, имеют свои гербы, увенчанные шляпой, в точности похожей на кардинальскую, с той лишь разницей, что количество кистей, свисающих с нее, варьируется в зависимости от ранга прелата: от кардинальской с пятнадцатью кистями в пять рядов до приорской, у которой всего по три кисти с каждой стороны в два ряда.

A. S. A.

Пенджаб.

Кардинал Эрскин (Т. II, стр. 406; Т. III, стр. 13). — В «Заметках и запросах» появилось несколько упоминаний об этом священнослужителе, но поскольку ни одно из них не дает точной требуемой информации, я делаю это сейчас, хотя, возможно, с опозданием. Он родился 13 февраля 1753 года в Риме, где обосновался его отец, Колин Эрскин, якобит и изгнанный отпрыск знатного шотландского рода Эрскинов, графов Келли. «Монсеньор Чарльз Эрскин», приняв духовный сан в раннем возрасте и пройдя несколько ступеней в Римской церкви, в 1785 году стал «Promotore della Fede» — должностным лицом Конгрегации обрядов; в 1794 году — аудитором папы Пия VI, а в 1801 году папа Пий VII возвел его в сан кардинала-дьякона Святой Римской церкви. Кардинал Эрскин сопровождал последнего понтифика в его изгнании из Рима в 1809 году и скончался в Париже 19 марта 1811 года на пятьдесят восьмом году жизни и одиннадцатом году своего кардинальства.

A. S. A.

Пенджаб.

«Ne'er to these chambers», и т. д. (Т. VII, стр. 14). — В ответ на запрос Арама: «Откуда эти строки?» — они из возвышенной и патетической «Элегии на смерть Аддисона» Тикелла. Арам («У остроумцев короткая память» и т. д.) процитировал их неверно. В стихотворении столь высокого настроя заменить слово — значит разрушить красоту. Арам вставил несколько лишних слов. Ниже приводится верная версия:

«Ne'er to these chambers, where the mighty rest,

Since their foundation, came a nobler guest,

Nor e'er was to the bowers of bliss convey'd

A fairer spirit, or more welcome shade.»

Джордж Дэниел.

Кэнонбери.

Эти строки взяты из «Элегии на смерть Аддисона», написанной Тикеллом. Если я правильно помню, они высечены на надгробии, недавно установленном над его останками графом Элсмиром в северном нефе часовни Генриха VII. Последние две строки, которые цитирует ваш корреспондент, должны выглядеть так:

«Nor e'er was to the bowers of bliss convey'd

A fairer spirit, or more welcome shade.»

J. K. R. W.

Бюджет (Т. VI, стр. 604). — Возможно, будет полезно сообщить Престониенсису, что в недавней работе по политической экономии М. Ш. Коклен говорит, что слово «бюджет» в его нынешнем значении перешло во Францию из Англии: последняя страна сама заимствовала его из старофранцузского языка — bougette означало (особенно в старонормандском) кожаный кошелек. В Англии было принято класть в кожаную сумку сметы доходов и расходов, представляемые в парламент: и отсюда, как отмечает Коклен, термин перешел от содержимого к содержащему, и с этим новым значением вернулся из этой страны во Францию, где впервые был использован в официальном порядке в декретах консулов 4 термидора X года и 17 жерминаля XI года.

F. H.

«Поймать татарина» (Т. VI, стр. 317). — Эта распространенная и выразительная поговорка объясняется в «Циклопедии» Арвайна следующим образом:

«В какой-то битве между русскими и татарами, которые являются диким народом на севере Азии, рядовой солдат закричал: «Капитан, эй там! Я поймал татарина!» «Тащи его сюда тогда», — сказал капитан. «Да, но он меня не пускает», — ответил солдат. И дело было в том, что татарин поймал его. Поэтому, когда человек думает, что обманет другого, а сам попадается, говорят, что он «поймал татарина».

Гроуз говорит, что эта поговорка возникла благодаря ирландскому солдату, который служил в «Имперской», то есть, полагаю, он имеет в виду австрийскую службу. Это вряд ли вероятно; ирландцам приписывают многие поговорки, которые им не принадлежат, и эту, я думаю, можно смело записать в их число.

Перед Эйрионнахом сейчас два источника: «Глоссарий» Гроуза и «Циклопедия» Арвайна, в которых его запрос частично объяснен, если он сможет найти даты их публикации. К сожалению, я не могу помочь ему в этом поиске, так как ни одна из этих работ не встречается в библиотеках этого острова; по крайней мере, до сих пор мне не удавалось их найти.

W. W.

Мальта.

Окончание «-itis» (Т. VII, стр. 13). — Adsum спрашивает: «Каково происхождение термина -itis, используемого преимущественно в медицинских словах, означающего воспаление?» Если бы «Заметки и запросы» были медицинским журналом, на этот вопрос можно было бы ответить подробно, к большой пользе профессии; ибо в последние годы это окончание приклеивается медицинскими авторами, особенно иностранцами, к словам всех видов, вопреки правилам языка: как будто греческий аффикс — вполне естественное окончание для латинского или французского существительного. -itis может с полным правом присоединяться только к тем греческим существительным, чьи прилагательные заканчиваются на -ιτης: например, πλευρα, πλευριτης; κερας, κερατιτης и т. д. Πλευριτις используется Гиппократом. Πλευρα означает мембрану, выстилающую боковую часть грудной клетки: πλευριτις (подразумевается νοδος) — это morbus lateralis, болезнь бока, или плеврит. Таким же образом keratitis — вполне законный синоним болезни роговой оболочки (роговицы) глаза. Но медицинские авторы, игнорируя правила языка, уже несколько лет упиваются использованием своего любимого -itis до самой смехотворной степени. Так, от cornea они образуют «corneitis» и описывают воспаление хрусталика как lentitis. Более того, некоторые французские и немецкие авторы, пишущие о болезнях глаз, придумали чудовищное слово «Descemetitis» на том основании, что некий господин Десме обнаружил в глазу структуру, которую в знак уважения к нему назвали «мембраной Десме».

Джейди.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ТРЕБУЕМЫЕ К ПОКУПКЕ.

«Защита ростовщичества», Бентам. (Брошюра.)

«Трактат о праве», Маккинлох.

«Два рассуждения о чистилище и молитвах за умерших», Уильям Уэйк. 1687 г.

«Кто такие чартисты». Письмо английским рабочим от товарища по труду. 12-я доля листа. Лондон, 1848 г.

«Письмо о церковных сборах», Ральф Барнс. 8-я доля листа. Лондон, 1837 г.

«Перевод Горация De Arte Poetica», Колман. 4-я доля листа. 1783 г.

«Трактат о греческой и римской сатире», Казобон.

«Трактат о сатире», Боскауэн. Лондон, 1797 г.

«Жизнеописания», Джонсон (Классики Уокера). Том I.

«Парижский скетчбук», Титмарш. Почтовый 8-й формат. Том I. Макрон, 1840 г.

«Сочинения архиепископа Лейтона». Том IV. Издание в 8-ю долю листа. 1819 г.

«Сочинения Филдинга». Том XI (второй том «Амелии»). 12-я доля листа. 1808 г.

«Лафатер», Холкрофт. Том I. 8-я доля листа. 1789 г.

«Отуэй». Тома I и II. 8-я доля листа. 1768 г.

«Геральдика», Эдмондсон. Том II. Фолио, 1780 г.

«Проповеди и трактаты», У. Адамс, доктор богословия.

«Джентльменский журнал» за январь 1851 г.

«Сочинения Бена Джонсона». (Лондон, 1716 г. 6 томов.) Требуется том II.

«Стремление к знанию». (Оригинальное издание.) Том I.

«История Англии», Рапен, 8-я доля листа. Тома I, III и V «Продолжения» Тиндала. 1744 г.

«Прозаики», Шарп. Том IV. 21 том. 1819 г. Пикадилли.

«Британский театр», Инчболд. Том XXIV. 25 томов. Лонгман.

«Древние доспехи», Мейрик, под ред. Скелтона. Часть XVI.

* * * Корреспондентов, присылающих списки требуемых книг, просят указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной пересылкой, направлять мистеру Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», Флит-стрит, 186.

Уведомления корреспондентам.

В связи с необходимостью использовать часть настоящего номера для титульного листа нашего шестого тома, мы вынуждены опустить многие интересные сообщения, а также наши обычные «Заметки о книгах» и т. д.

Сообщение Б. Х. К. по вопросу о «Прокламациях» было переслано г-ну Брюсу.

А. С. Т. Эта строка принадлежит Прайору:

«Прекрасна в меру, в убыли мила».

Т. М. Г. (Вустер) выражается благодарность. Поскольку весь документ не займет много места, мы будем признательны за возможность его опубликовать.

«Заметки о старом Лондоне» были лишь временно отложены. Они предназначены для скорейшей публикации.

М. Б. К. Боимся, этого не избежать. Единственное утешение — тот дополнительный интерес, с которым к этим томам будут относиться через столетие.

Н. К. Л., который пишет по поводу рукописей Шоу из Стаффорда, просят сообщить, как можно переслать ему корреспонденцию.

Читатель, пишущий по поводу «семьи Арнольд», — то же самое.

Сообщения У. С. (Шеффилд) находятся в печати и будут рассмотрены в ближайшее время.

Дж. Э. Л. выражается благодарность. Мы можем заверить его, что нынешний результат тщательного рассмотрения и многочисленных обращений, как письменных, так и личных, убедил нас в том, что большинство одобряет. Однако книголюбы не останутся в проигрыше.

Новый гербовник. Анонимный корреспондент по этому вопросу получит искомую информацию, обратившись к его редактору, г-ну Дж. У. Папворту, 14 А, Грейт-Мальборо-стрит, Лондон.

Альдиборонтофоскофорнио — Мир без Солнца. Многим корреспондентам, ответившим на эти запросы, выражается благодарность.

С. (Понтефракт) просят прислать копии соответствующих запросов.

Преподобного Э. Б. (Б***) просят указать тему его сообщения. В своем последнем весьма необычном письме он упустил эту важную информацию.

К. Э. Ф., который жалуется на исчезновение части коллодионной пленки в месте нанесения гипосульфита натрия, сообщаем, что это отнюдь не редкое явление и указывает на слабое воздействие света в это время года. Если использовать стекло чуть большего размера, как рекомендовалось ранее, и лить гипосульфит натрия на ту часть, которая подлежит обрезке, позволяя ему стекать по снимку, дефекта, как правило, удастся избежать. Можно использовать более крепкий раствор гипосульфита натрия — скажем, одну унцию на две унции воды; тогда, сохраняя раствор и используя его неоднократно, можно получить более качественный снимок. Когда раствор ослабевает, его можно освежить, добавив несколько кристаллов свежей соли.

Ф. У. Если ванна с нитратом серебра вызывает полупрозрачный налет на коллодии, по всей вероятности, в ванне нет гипосульфита натрия: три или четыре капли настойки йода, добавленные к каждой унции раствора нитрата серебра в ванне, часто действуют весьма благотворно. Все сомнительные растворы нитрата серебра полезно осаждать с помощью поваренной соли, собирать хлорид и восстанавливать его до металлического состояния. Бумажный процесс, описанный доктором Даймондом в нашем 166-м номере, рассчитан как на позитивы, так и на негативы.

«Заметки и запросы» выходят в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ЭКЛЕКТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ за ЯНВАРЬ, цена 1 шилл. 6 пенсов, или по почте 2 шилл. (начало нового тома), содержит:

I. Венгерская борьба и Артур Гёргей.

II. Шотландские проповедники и проповедование.

III. «История полковника Эсмонда» Теккерея.

IV. Британская Южная Африка.

V. Солван; или Воды утешения.

VI. Религиозные преследования в Тоскане.

VII. Распределение представительства.

VIII. Обзор месяца и т. д.

Сегодня опубликован № IX, цена 1 шилл. (80 стр.),

ГОМИЛЕТ; и двухмесячное обозрение проповедей.

Содержание:

ГОМИЛИЯ: — Исторические формы антитеизма.

РОСТКИ МЫСЛИ.

ГЕНИЙ ЕВАНГЕЛИЯ: — Искушение Христа; или Типологическая битва добра.

ВЗГЛЯДЫ НА НЕКОТОРЫХ ВЕЛИКИХ ПРОПОВЕДНИКОВ АНГЛИИ: — Хью Латимер.

ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ И ПРОПОВЕДНИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА: — Шлейермахер. Веллингтон и кафедра.

№ X будет опубликован 1 марта.

УОРД И КО., 27, Патерностер-Роу.

Just published, 1 vol. 8vo., price 9s.

ДРЕВНЯЯ ИРЛАНДСКАЯ МИНСТРЕЛЬСКАЯ ПОЭЗИЯ, преподобного У. Гамильтона Драммонда, д.б., чл. К. О.

«Изящное дополнение для любителя древней менестрельной поэзии, будь он ирландцем или нет. Человеку не обязательно быть англичанином, чтобы наслаждаться "Чейви Чейз", или шотландцем, чтобы ценить пограничные баллады. Отрывки, которые мы привели из труда доктора Драммонда, столь полные силы и красоты, убедят его, мы надеемся, что ему не обязательно быть ирландцем, чтобы наслаждаться плодами трудов доктора Д.» — Дублинский адвокат.

Дублин: ХОДЖЕС И СМИТ, Графтон-стрит. Лондон: СИМПКИН, МАРШАЛЛ И КО., 4, Стейшнерс-Холл-Корт.

Just published, Vol. I., 2l. 12s. 6d.

ДЕТАЛИ ГОТИЧЕСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ, измеренные и зарисованные с существующих образцов, Дж. К. Коллингом, архитектором.

№ XXV тома II содержит:

Западный дверной проем северного нефа, церковь Кингсбери, Уорик. Южный дверной проем, часовня Эбони, Кент.

Консоль из часовни мэра, Бристоль.

Седилия и писцина в часовне придела, церковь Биттон, Глостершир.

То же, то же, разрез и детали.

Нефы, опоры и арки, церковь Уиттершем, Кент. То же, церковь Фиштофт, Линкольн, то же, церковь Святой Марии, Скарборо.

Также,

ГОТИЧЕСКИЕ ОРНАМЕНТЫ,

Представляющие собой серию примеров обогащенных деталей и аксессуаров архитектуры Великобритании. Зарисовано с существующих памятников ДЖЕЙМСОМ К. КОЛЛИНГОМ, архитектором. 2 тома, 4-о, 7 ф. 10 шилл., в переплете.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, 186, Флит-стрит, и ДЭВИД БОГ.

Членам ученых обществ, авторам и т. д.

ЭШБИ И ДАНГЕРФИЛД, ЛИТОГРАФЫ, ЧЕРТЕЖНИКИ И ПЕЧАТНИКИ, 18, Брод-Корт, Лонг-Эйкр.

А. и Д. почтительно сообщают, что уделяют особое внимание выполнению ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ ФАКСИМИЛЕ, включая автографы писем, документы, грамоты, титульные листы, гравюры, ксилографии и т. д., которые они воспроизводят с любого вида копий с величайшей точностью и без малейшего ущерба для оригиналов.

Среди многих целей, для которых с успехом применяется искусство литографии, можно указать: АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РИСУНКИ, архитектуру, пейзажи, морские виды, портреты с натуры или копий, иллюминированные рукописи, монументальные латунные плиты, декорации, витражи, карты, планы, диаграммы и все разнообразие иллюстраций, необходимых для научных и художественных публикаций.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ РИСУНКИ, литографированные с величайшей тщательностью и точностью.

ЛИТОГРАФСКИЕ ОФИСЫ, 18, Брод-Корт, Лонг-Эйкр, Лондон.

Двадцать пять писем Нельсона, около ста интересных писем герцога Веллингтона, важные государственные документы, иллюстрирующие правление Георга III, и другие весьма ценные автографы.

ПАТТИК И СИМПСОН, аукционисты литературной собственности, ПРОДАДУТ С АУКЦИОНА в своем Большом зале, 191, Пикадилли, во ВТОРНИК, 24 января, и два последующих дня ценное собрание автографов писем в прекрасной сохранности; включая совместные коллекции С. Дж. ПРАТТА и ДОКТОРА МАВОРА; среди которых будет найдено много писем большой редкости и интереса, избранное из переписки Фэрфакса и Руперта и т. д.

Каталоги будут высланы по запросу (если в сельской местности — при получении шести марок).

Теология, путешествия и странствия, американская история и литература, а также знаменитая копия Священного Писания, известная как «Библия Боуэра».

ПАТТИК И СИМПСОН, аукционисты литературной собственности, ПРОДАДУТ С АУКЦИОНА в своем Большом зале, 191, Пикадилли, в СУББОТУ, 26 февраля, и пять последующих дней обширную и ценную коллекцию любопытных и интересных путешествий и странствий, многие из которых относятся к Америке, Ост- и Вест-Индии и т. д.: также ценные теологические книги, включая большую коллекцию трудов пуританских писателей; к чему добавлена знаменитая копия Священного Писания, известная как

«БИБЛИЯ БОУЭРА»,

самая богато иллюстрированная книга из существующих, созданная стоимостью в несколько тысяч фунтов; искусно вырезанный дубовый футляр для хранения оной и т. д.

Каталоги готовятся и вскоре могут быть получены.

Недавно опубликовано, цена 2 пенса.

СМЕРТЬ — УРАВНИТЕЛЬ. Проповедь, произнесенная в приходской церкви Экклсфилда преподобным АЛЬФРЕДОМ ГАТТИ, магистром искусств, викарием, 21 ноября 1852 года, в воскресенье после похорон герцога Веллингтона.

Опубликовано по просьбе.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, 186, Флит-стрит.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, приспособленные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золото — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото — 50 гиней; серебро — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2 ф., 3 ф. и 4 ф. Термометры от 1 шилл. каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

Г-Н АНРИ ВАН ЛОН помогает джентльменам в получении критических знаний французского, немецкого и голландского языков. Благодаря знакомству как с древней, так и с современной литературой этих трех языков, а также с лучшими английскими авторами, он может сделать свои уроки ценными для джентльменов, занимающихся антикварными или литературными исследованиями. Он также берется за перевод рукописей. Сообщения направлять с предоплатой. Библиотека Эндрю, 167, Нью-Бонд-стрит.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ,

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Directors.
H. Edgeworth Bicknell, Esq.
William Cabell, Esq.
T. Somers Cocks, Jun. Esq. M.P.
G. Henry Drew, Esq.
William Evans, Esq.
William Freeman, Esq.
F. Fuller, Esq.
J. Henry Goodhart, Esq.
T. Grissell, Esq.
James Hunt, Esq.
J. Arscott Lethbridge, Esq.
E. Lucas, Esq.
James Lys Seager, Esq.
J. Basley White, Esq.
Joseph Carter Wood, Esq.

Trustees.
W. Whateley, Esq., Q.C.;
L. C. Humfrey, Esq., Q.C.;
George Drew, Esq.

Консультирующий юрист — сэр Уильям П. Вуд, член парламента.

Врач — Уильям Рич. Башам, доктор медицины.

Банкиры — гг. Кокс, Биддулф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, изложенными в проспекте.

Образцы ставок премий для страхования на 100 ф. с долей в трех четвертях прибыли:

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Готово к выпуску, цена 10 шилл. 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах инвестирования в землю, на примере обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий ХОРНА И КО. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также всякое описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ХИМИКАТЫ абсолютной чистоты, специально приготовленные для этого искусства, можно приобрести у Р. У. ТОМАСА, химика-практика, 10, Пэлл-Мэлл, чей известный препарат ксило-йодида серебра признан самыми выдающимися учеными современности превосходящим любое другое фотографическое соединение по чувствительности и удивительной силе, неизменно сохраняющейся в полутонах снимков, полученных с его помощью. Г-н Р. У. ТОМАС предостерегает фотографов от беспринципных лиц, которые (из-за того, что ксилоидин и коллодий являются синонимами) пытались бы внушить им, что низкокачественное соединение, продаваемое ими за полцены, идентично его препарату. В некоторых случаях даже присваивалось название ксило-йодида серебра г-на Т. Чтобы предотвратить такую постыдную практику, каждая бутылка, отправляемая из его заведения, опечатана красной этикеткой с его подписью, подделка которой является уголовным преступлением.

Приготовлено исключительно Р. У. ТОМАСОМ, химиком и т. д., 10, Пэлл-Мэлл.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений можно увидеть у БЛАНДА И ЛОНГА, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого описания и чистые химикаты для практики фотографии во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

БЛАНД И ЛОНГ, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ и ВИДЫ по коллодионному и воскобумажному процессу. Аппаратура, материалы и чистые химические препараты для вышеуказанных процессов, превосходный йодированный коллодий, известный под названием коллодио-йодида или ксило-йодида серебра, 9 пенсов за унцию. Пирогалловая кислота, 4 шилл. за драхму. Уксусная кислота, подходящая для коллодионных снимков, 8 пенсов за унцию. Кристаллизующаяся и совершенно чистая, от которой так сильно зависит успех калотиписта, 1 шилл. за унцию. Негативная бумага Кансон Фрер, 3 шилл.; позитивная — 4 шилл. 6 пенсов; Ла Круа, 3 шилл.; Тернер, 3 шилл. Негативная и позитивная бумага Уотмена, 3 шилл. за стопу. Йодированная восковая бумага, 10 шилл. 6 пенсов за стопу. Чувствительная бумага, готовая для камеры и гарантированно сохраняющаяся от четырнадцати до двадцати дней, с инструкцией по применению, 11 x 9, 9 шилл. за дюжину; йодированная — всего 6 шилл. за дюжину.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ (единственные агенты знаменитых линз Фойгтлендера и сыновей), Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФАМ. — Г-н ФИЛИП ДЕЛАМОТТ почтительно сообщает, что теперь принял меры для печати калотипов в больших или малых количествах, как с бумажных, так и со стеклянных негативов. Джентльмены, желающие получить хорошие оттиски своих работ, могут увидеть образцы печати г-на Деламотта по месту его жительства, 38, Чепстоу-Плейс, Бейсуотер, или в

MR. GEORGE BELL'S, 186 Fleet Street.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмена, Тернера, Сэнфорда и Кансон Фрер. Восковая бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для любого вида фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, поставщиком фотографических товаров, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

ГЕНЕРАЛ КОРНУОЛЛИС.

Оригинальный портрет на продажу, работы КОТСА.

Адрес: Г. У., на имя Сэмюэля Эдвардса, эсквайра, 16, Харпер-стрит, Ред-Лайон-сквер.

ДЕШЕВЫЕ КНИГИ. — Только что опубликован каталог букинистических книг (многие любопытные), в продаже за наличные, у Дж. КРОЗИЕ. № 5, Нью-Тернстайл (возле Линкольнс-Инн-Филдс), Холборн.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ КАМЕРА АРЧЕРА. — Этот весьма полезный аппарат для работы с различными фотографическими процессами на открытом воздухе, без помощи какой-либо палатки или темной комнаты, можно приобрести только у Г-НА АРЧЕРА, 105, Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери. Эти камеры изготавливаются складными или иными. Также портативный складной штатив, сконструированный так, что камеру можно поднимать или опускать по желанию. Ахроматические жидкостные и другие линзы от 2 ф. 2 шилл. до 6 ф. 6 шилл. Йодированный коллодий, 10 шилл. за фунт, 9 пенсов за унцию; и все химикаты лучшего качества.

Практическое обучение искусству.

ФОТОГРАФАМ. — Чистые химикаты, со всем необходимым для практики фотографии, согласно инструкциям Ханта, Ле Грея, Бребиссона и т. д., можно приобрести у УИЛЬЯМА БОЛТОНА, производителя чистых химикатов для фотографических и других целей.

Прейскуранты можно получить по запросу.

146, Холборн-Барс.

БУМАГА ДЛЯ ПРОПОВЕДЕЙ РАЛЬФА. — Эта одобренная бумага особенно заслуживает внимания духовенства, так как благодаря своей особой форме (каждая страница размером 5¾ на 9 дюймов) она вмещает больше текста, чем бумага обычного размера: а из-за меньшей ширины ее гораздо легче читать: приспособлена для быстрого письма как гусиным, так и металлическим пером; цена 5 шилл. за стопу. Образец по запросу.

БУМАГА ДЛЯ КОНВЕРТОВ. — Чтобы идентифицировать содержимое с адресом и почтовым штемпелем, что важно во всех деловых сообщениях; она допускает три чистые страницы (каждая размером 5½ на 8 дюймов) для переписки, экономит время и более экономична. Цена 9 шилл. 6 пенсов за стопу.

Ф. У. РАЛЬФ, производственный поставщик канцелярских товаров, 36, Трогмортон-стрит, Банк.

КЕРР И СТРЭНГ, парфюмеры и изготовители париков, 124, Лиденхолл-стрит, Лондон, почтительно информируют знать и публику, что они изобрели и довели до совершенства следующие ведущие товары, помимо множества других: — Их вентилируемый натуральный локон; дамские и мужские ПАРИКИ, как короткие, так и парадные, с проборами и макушками, настолько естественными, что их невозможно обнаружить, с их улучшенными металлическими пружинами или без них; вентилируемые передние части, бандо, каймы, натте, ленты а-ля-Рен и т. д.; также их мгновенная жидкая краска для волос, единственная краска, которая действительно подходит для всех цветов, никогда не выцветает и не приобретает тот неестественный красный или пурпурный оттенок, свойственный всем другим краскам; она стойкая, не имеет запаха и совершенно безвредна. Любая дама или джентльмен, скептически относящиеся к ее эффекту при окрашивании в любой оттенок цвета, могут нанести ее бесплатно в КЕРР И СТРЭНГ, 124, Лиденхолл-стрит.

Продается в футлярах по 7 шилл. 6 пенсов, 15 шилл. и 20 шилл. Образцы по 3 шилл. 6 пенсов высылаются во все части страны при получении почтового перевода или марок.

Готово к выпуску, в семи томах, средний 4-о, в переплете, 4167 стр., цена четырнадцать гиней,

АННАЛЫ ИРЛАНДИИ;

Из оригинала Четырех Магистров, с древнейшего исторического периода до завершения в 1616 году; состоящие из ирландского текста из оригинальных рукописей и английского перевода, с обильными пояснительными примечаниями, указателем имен и указателем мест, Джона О'ДОНОВАНА, эсквайра, доктора права; профессора кельтского языка, Королевский колледж, Белфаст.

Выдержка из Дублинского обозрения.

«Мы можем лишь надеяться, в пределах ограниченного пространства, находящегося в нашем распоряжении, воздать скудную и несовершенную меру справедливости труду столь огромного объема и разнообразной эрудиции... Мы просили бы читателя, если он склонен сомневаться в нашем мнении, изучить почти каждую отдельную страницу из четырех тысяч, из которых состоит труд, чтобы он мог узнать истинную природу и объем редакторских трудов г-на О'Донована. Пусть он увидит бесчисленные мелкие словесные критические замечания; подробные топографические аннотации, которыми нагружена каждая страница; исторические, генеалогические и биографические заметки; ясные и остроумные иллюстрации, почерпнутые из древних законов, обычаев, традиций и институтов Ирландии; параллели и расхождения повествования с таковым других летописцев, как местных, так и иностранных; бесчисленные авторитеты, которые изучены и согласованы; ошибки, которые исправлены; пропуски и недостатки восполнены; одним словом, любопытную и разнообразную ученость, которая повсюду проявлена. Пусть он помнит, что рудники, из которых были извлечены все эти сокровища, по большей части не исследованы; что материалы, столь похвально примененные к иллюстрации текста, по большей части являются рукописями, которые Ашшер и Уэр, даже Уодди и Колген, не говоря уже о Линче и Ланигане, никогда не видели или оставили неизученными; многие из них на языке, который в значительной степени устарел».

Проспект труда будет выслан бесплатно по любому запросу, сделанному издателям.

Дублин: ХОДЖЕС И СМИТ, Графтон-стрит, книготорговцы университета.

Лондон: ЛОНГМАН И КО.; и СИМПКИН, МАРШАЛЛ И КО.

Готово к выпуску, малый 4-о, в изящном переплете, 2 ф. 2 шилл. 6 пенсов; сафьян, 2 ф. 12 шилл. 6 пенсов.

ПОЭЗИЯ ГОДА,

ОТРЫВКИ ИЗ ПОЭТОВ

ОПИСЫВАЮЩИЕ ВРЕМЕНА ГОДА.

С ДВАДЦАТЬЮ ДВУМЯ ЦВЕТНЫМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ ПО РИСУНКАМ СЛЕДУЮЩИХ ВЫДАЮЩИХСЯ ХУДОЖНИКОВ.

Т. КРЕСВИК, чл. К. А.

К. ДЭВИДСОН.

У. ЛИ.

Дж. МЮЛЛЕР.

Э. ДУНКАН.

БИРКЕТ ФОСТЕР.

Д. КОКС.

Г. ЛЕ ЖЕН.

У. ХЕМСЛИ.

К. БРАНУАЙТ.

Дж. ВОЛЬФ.

К. ВЕЙГОЛЛ.

ХАРРИСОН УЭЙР.

Р. Р.

Э. В. Б.

ЛЮСЕТТА Э. БАРКЕР.

«Рождество редко выпускало подарочную книгу, более достойную всех, кто к ней причастен, чем этот прекрасный том. Поэзия хорошо подобрана; отрывки по большей части являются кусочками реального описания, превосходными в своем роде, из сочинений наших поэтов, со времен лорда Суррея до Теннисона, с двумя или тремя прекрасными кусочками американских авторов. Время от времени вставляется стихотворение, которое, если и не является описательным, по духу и чувству близко к сезону, к которому оно отнесено; и это придает разнообразие тому, что иначе могло бы быть слишком большой массой описаний. Как книга только отрывков, это был бы разумный и достойный выбор, сделанный по четкому и последовательному плану. Но рисунки гг. Фостера, Дэвидсона, Уэйра, Кресвика, Кокса, Дункана и Брануайта — большое дополнение к тому; и цветные гравюры удачно уловили дух и характер самих художников».

«Хотя и в малом масштабе, чувство некоторых рисунков восхитительно, особенно тех, что посвящены иллюстрации весны и лета — сезонов, которые как в поэзии, так и в живописи имеют наибольшую честь в этом томе. Издатель заслуживает похвалы за большую заботу и внимание к внешнему виду книги; цвет и текстура бумаги, шрифт и переплет безупречны. Это книга, которая делает честь любому издателю». — Гардиан.

ДЖОРДЖ БЕЛЛ, 186, Флит-стрит.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 8, Нью-стрит-сквер, в № 5 Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по вышеуказанному адресу № 186, Флит-стрит. — Суббота, 15 января 1853 г.