Transcriber's note:

A few typographical errors have been corrected. They
appear in the text like this, and the
explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked
passage.

NOTES AND QUERIES (ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ):

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттль.

No. 169.
Saturday, January 22. 1853.
Price Fourpence.

Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:—
Page
Blackguard, by Sir J. Emerson Tennent
77
Predictions of the Fire and Plague of London, No. I., by T. Sternberg
79
Notes and Queries on Bacon's Essays, No. II., by P. J. F. Gantillon, B.A.
80
Folk Lore:—Irish Superstitious Customs—Charm for Warts—The Devil—"Winter Thunder," &c.
81
Malta the Burial-place of Hannibal
81
Minor Notes:—Waterloo—"Tuch"—The Dodo—Francis I.
82
Queries:—
Dr. Anthony Marshall
83
Lindis, Meaning of
83
Minor Queries:—Smock Marriage in New York—The broken Astragalus—Penardo and Laissa—St. Adulph—St. Botulph—Tennyson—"Ma Ninette," &c.—Astronomical Query—Chaplains to Noblemen—"More" Queries—Heraldic Query—"By Prudence guided," &c.—Lawyers' Bags—Master Family—Passage in Wordsworth—Govett Family—Sir Kenelm Digby—Riddles—Straw Bail—Wages in the West in 1642—Literary Frauds of Modern Times
84
Minor Queries with Answers:—"Very like a Whale"—Wednesday a Litany Day—"Thy Spirit, Independence," &c.—"Hob and nob," Meaning of
86
Replies:—
Wellesley Pedigree, by John D'Alton
87
Consecrated Rings for Epilepsy
88
Turner's View of Lambeth Palace, by J. Walter, &c.
89
Etymological Traces of the social Position of our Ancestors, by C. Forbes, &c.
90
Goldsmiths' Year-marks, by W. Chaffers, Jun., and H. T. Ellacombe
90
Editions of the Prayer-Book prior to 1662, by W. Sparrow Simpson, B.A.
91
Photographic Notes and Queries:—Originator of the Collodion Process—Mr. Weld Taylor's Process—Dr. Diamond's Services to Photography—Simplification of the Wax-paper Process
92
The Burial Service said by Heart, by Mackenzie Wallcott, M.A., &c.
94
Replies to Minor Queries:—Mary Queen of Scots' Gold Cross—Jennings Family—Adamson's "England's Defence"—Chief Justice Thomas Wood—Aldiborontiphoscophornio—Statue of St. Peter at Rome—Old Silver Ornament—"Plurima, pauca, nihil"—"Pork-pisee" and "Wheale"—Did the Carians use Heraldic Devices?—Herbert Family—Children crying at Baptism, &c.
95
Miscellaneous:—
Notes on Books, &c.
97
Books and Odd Volumes wanted
98
Notices to Correspondents
98
Advertisements
99

Заметки.

BLACKGUARD (ЧЕРНЬ/ПОДОНОК).

В некоторых ранних номерах «N. & Q.» встречаются рассуждения о происхождении термина blackguard и о времени, когда он вошел в употребление в Англии в своем нынешнем значении. Однако сообщения ваших корреспондентов не были удовлетворительными ни по одному из этих пунктов — они не указали период, когда слово стало приниматься в своем нынешнем значении; а все их цитаты относятся к его использованию в гораздо более простом смысле, совершенно отличном от того, который мы вкладываем в него сейчас.

Одна группа этих цитат (том II, стр. 171, 285), например, отрывки из Батлера и Фуллера, очевидно, относится к народному суеверию, бытовавшему в эпоху, когда вера в колдовство и домовых была повсеместной; и когда такие порождения фантазии назначались «черной гвардией» (Black Guards) его сатанинского величества. «Кто может вообразить, — говорит Фуллер в процитированном отрывке, — что такой Князь-глава Тьмы должен быть пропорционально окружен Черной гвардией чудовищных мнений?» («Церковная история», кн. IX, гл. XVI). А в упомянутых стихах Батлера Гудибрас, обманутый Ральфо, который в темноте притворился призраком, —

«Поверил, что это какой-то шутливый дух,

Что стоял ночью на страже:»

и затем в своем трепете беседует со сквайром следующим образом:

«Подумал он, откуда Дьявол знает,

Что я задумал сделать?

Его разведывательная служба,

Его оракулы давно умолкли;

И он ничего не знает о Святых,

Кроме того, что сообщает какой-нибудь предатель-шпион.

Это какой-то мелкий бес,

Друг друга привратника,

Который берется понимать,

И жонглирует из вторых рук:

И теперь хочет сойти за духа По,

И заранее знать все темные дела людей.

Думаю, мне нечего его бояться из-за этого;

Эти насмешливые дьяволы не причиняют вреда.

С этими словами он воспрянул духом,

И поспешно воскликнул: Кто ты? —

Несчастный, сказал он, кого недостаток благодати

Привел в это печальное место.

Верю тебе, сказал рыцарь;

До сих пор я уверен, что ты прав,

И знаю, что тебя тревожит,

Лучше, чем ты догадался обо мне.

Ты какой-то жалкий, черномазый дух,

Осужденный на ночную каторгу;

У тебя нет работы в доме,

Ни полпенни, чтобы бросить в башмаки;

Без сбора которой суммы

Ты не смеешь быть таким назойливым;

Щипать нерях до синяков,

За то, что они оставляют тебе свою работу.

Это твое дело, добрый Пак Робин,

И твое развлечение, скучное сухое шутовство».

«Гудибрас», часть III, песнь 1, строка 1385 и сл.

Видно, что Батлер, как и Фуллер, использует этот термин в простом смысле как стражу Князя Тьмы. Но заключительные строки обращения Гудибраса к Ральфо объясняют процесс, посредством которого в более поздний период этот термин «Черная гвардия» стал применяться к низшему классу прислуги в больших поместьях.

Предполагалось, что Черная гвардия Сатаны выполняет домашнюю черную работу на кухне и в служебных помещениях в адском хозяйстве. Отрывок из Гоббса (том II, стр. 134) относится к этому: —

«После упадка моей Леди я был разжалован из поваров; и боюсь, что сам Дьявол примет меня лишь в свою черную гвардию, и он наверняка получит свое жаркое подгоревшим».

Отсюда пошло народное суеверие, что эти гоблины-посудомойки во время своих визитов в верхний мир ограничивались комнатами прислуги в домах, которые они жаловали своим присутствием, и которые по ночам подметали и приводили в порядок; щипая во сне тех служанок, которые из-за своей лени возлагали такую работу на своих эльфийских помощников; но подкладывая деньги в башмаки более опрятных и трудолюбивых слуг, чье внимание к своим обязанностям перед сном избавляло гоблинов от необходимости выполнять свою долю черной работы. Гудибрас обращается к призраку как к —

«... какому-то жалкому черномазому духу

Осужденному на ночную каторгу;

У тебя нет работы в доме

Ни полпенни, чтобы бросить в башмаки;»

и поэтому, как заключил рыцарь, — «этот дьявол, полный злобы», нашел достаточно досуга, чтобы дразнить и высмеивать его в темноте по поводу его недавних бедствий.

Эта вера в визиты домашних духов, которые хлопочут по ночам, подметая и расставляя нижние комнаты, преобладала на севере Ирландии и в Шотландии с незапамятных времен: и она объясняется в примечаниях сэра Вальтера Скотта к «Песни последнего менестреля» как его оправдание для введения гоблина-пажа Гилпина Хорнера среди прислуги Брэнксхолм-холла. Возможно, из-за ассоциации этих эльфов с низшими домашними обязанностями, но, скорее всего, по более очевидной причине, в более поздний период возникла практика, описанная Гиффордом в его примечании к Бену Джонсону, как процитировано вашим корреспондентом (том II, стр. 170), согласно которой —

«во всех больших домах, но особенно в Королевских Резиденциях, было множество жалких грязных иждивенцев, чьей обязанностью было присматривать за шерстяным складом, кухнями и т. д. Из них самые опустившиеся бедняги, по-видимому, отбирались для ношения угля на кухни, в залы и т. д. Этому чумазому полку, который сопровождал выезды и ехал в телегах с горшками и котлами, народ в насмешку дал название черная гвардия (black guards)».

Это, несомненно, верно; и отсюда выражение Бомонта и Флетчера, процитированное из «Старшего брата», что —

«... от черной гвардии

До сурового сэра при должности, немногие

Придерживаются иных взглядов:»

означающее от низшего слуги до высшего чиновника в доме. Это также объясняет силу намека в «Уголовных процессах» Джардина на то, что комнаты Юстон-хауса были «далеко не подходящими для ее Высочества, но более подходящими для Черной гвардии» — то есть для посудомоек и низшей прислуги в поместье. Свифт использует это слово в таком значении, когда говорит в отрывке, процитированном Сэмюэлом Джонсоном в его «Словаре» для иллюстрации значения blackguard, —

«Пусть черномазый мальчишка всегда будет при доме, чтобы посылать его по вашим поручениям и ходить для вас на рынок в дождливые дни».

Таким образом, видно, что из шести авторов, процитированных в «N. & Q.», никто не использует термин black guard в порицательном смысле, который присущ более современному слову «blackguard»; и что все они писали в течение первых пятидесяти лет семнадцатого века. Поэтому мы должны искать его общее признание в нынешнем оскорбительном смысле не только после этой даты, но и после правления королевы Анны. И я полагаю, что его появление можно проследить до недавнего периода и до гораздо более простого происхождения, чем то, которое исследовали ваши корреспонденты.

Я полагаю, что нынешний термин «a blackguard» имеет французское происхождение; и что его заимствование в наш язык произошло после Реставрации Карла II, 1660 г. н. э. Во французском языке есть соответствующий термин blague, который, как и наша английская адаптация, недопустим в хорошем обществе. Бешерель в своем великом «Национальном словаре» определяет его как «хвастовство, бахвальство, ложь; небылица, гасконада» и как «популярное и низкое слово, которое хорошо воспитанные люди избегают использовать». От blague происходит глагол blaguer, который, по словам того же авторитета, означает «говорить blagues; лгать ради удовольствия лгать». А от blaguer происходит существительное blagueur, которое, я полагаю, является оригиналом нашего английского слова blackguard. Бешерель описывает его как «рассказчика небылиц и лжи; хвастуна, бахвала. Blagueur — это лжец, но лжец, чья цель не столько обмануть, сколько выставить себя в выгодном свете».

Английский термин, как можно заметить, имеет несколько более широкое и оскорбительное значение, чем французский: и поскольку последний редко встречается среди образованных людей или в словарях, он, возможно, ускользнул от этимологов, которые искали аналог для его английского производного. Его родословную, однако, следует искать в филологических, а не в археологических записях. За последние два столетия ряд слов честного происхождения перешли в порицательный смысл; например, угнетенные арендаторы Ирландии упоминаются Спенсером и сэром Джоном Дэвисом как «villains» (злодеи/крепостные). В нашей версии Священного Писания «cunning» означает просто мастерство в музыке и искусстве. Шекспир использует слово «vagabond» (бродяга) так же часто для выражения жалости, как и упрека; и я думаю, что будет обнаружено, что, как «knave» (плут) до правления Елизаветы означало просто слугу, так и «blackguard» было названием для мальчишки-посудомойки в правление королевы Анны. Переход к его более современному значению произошел в более поздний период, при заимствовании иностранного слова, с которым, будучи уже взаимозаменяемым по звучанию, оно быстро ассимилировалось по смыслу.

Дж. Эмерсон Теннент.

ПРЕДСКАЗАНИЯ О ПОЖАРЕ И ЧУМЕ В ЛОНДОНЕ, № I.

«Это была действительно изящная работа и, без сомнения, веселый мир для какого-нибудь праздного монастырского жителя, безумных веселых монахов и крепких монастырских бездельников; когда они сами были хорошо подвыпившими, а их животы приятно набиты, приниматься пророчествовать о горестных нехватках, голоде, чуме, войнах и т. д. опасных дней, которые приближаются». — Харви, «Дискурсивная проблема», Лондон, 1588 г.

Среди едких замечаний о нашей нации, которыми изобилуют живые страницы сеньора д'Аржантона, есть одно о том, что у англичанина всегда при себе есть старое пророчество. Достойный сеньор описывает встречу Людовика XI и нашего Генриха II близ Пикиньи, где канцлер Англии начал свою речь с упоминания древнего пророчества, которое предсказывало, что равнина Пикиньи станет местом памятного и прочного мира между двумя народами. «Епископ, — говорит Коммин, — начал с пророчества, которого, — добавляет он в скобках, — англичане никогда не лишены». [1] Даже в этот ранний период мы приобрели репутацию пророков, и следует признать, что наши хроники изобилуют отрывками, которые иллюстрируют справедливость сарказма сеньора. Со времен Йорка и Ланкастера, когда, по словам лорда Нортгемптона, «книги о зверях и младенцах были чрезвычайно распространены и ходили в каждом квартале и уголке королевства», [2] вплоть до времени планируемого вторжения Наполеона, когда типографии Севен-Диалс были необычайно плодовиты на видения и предсказания, потакая народным страхам страны, — наша национальная репутация в области прорицания была в полной мере поддержана добрым рядом пророков, настоящих или мнимых, чьи размышления еще не полностью утратили свое влияние на народный ум. По сей день бред Никсона является «общеизвестными словами» в Чешире; и мне сказали, что пачка «Изречений матушки Шиптон» до сих пор является очень ходовым дополнением к сумке йоркширского коробейника. Недавние открытия в биологической науке придали теме народных пророчеств философское значение, выходящее за рамки простого любопытства или странности деталей. Обладает ли человеческий разум при определенных условиях даром предвидения — это вопрос, который я не хочу обсуждать на ваших страницах: я лишь хочу обратить внимание на забытую и небезынтересную главу в курьезах литературы.

Копаясь в том, что можно назвать популярной религиозной литературой последних лет Английской республики и ранней части правления Карла, мы осознаем существование своего рода кошмара, который, очевидно, мучил публику той эпохи — сильное и яркое впечатление, что над метрополией нависла какая-то страшная катастрофа. Пуританская терпимость была сурово испытана распущенностью нового Двора; и кафедры вскоре заполнились энтузиастами всех сект, которые безмерно ругали город-монстр — город Вавилон — кровавый город! как они любили его называть: провозглашая со всем пылом фанатизма, что мера его беззаконий почти полна, а день его исчезновения близок. Пресса подхватила этот крик; и в течение нескольких лет до и после Реставрации она кишела «предупреждениями» и «видениями», в которых часто прямо предсказывается приближающееся разрушение. Одно из самых ранних из этих предзнаменований встречается в том Левиафане Проповедей, «Божье оправдание Ниневии, или Прецедент милосердия для Лондона», Томаса Рива: Лондон, 1657 г. Говоря о Лондоне, он пишет:

«Это был Троя-новант, это Троя великая, и это будет Троя исчезнувшая». — Стр. 217.

И снова:

«Мне кажется, я вижу, как вы приносите кирки, чтобы срыть свои собственные стены, и разжигаете искры, которые охватят все пламенем от одного конца города до другого». — Стр. 214.

А затем, в духе грубого красноречия:

«Этот ваш прекрасный город весь в клочьях, вы можете искать порог своих древних жилищ, столп своих приятных обителей, и не найти их; все ваши просторные особняки и роскошные памятники тогда исчезнут.... Горе нам, наши грехи разрушили наши дома, потрясли наш город; мы самые бездомные, самые беспомощные люди в мире.... У лисиц есть норы, а у птиц небесных — гнезда, но у нас нет ни того, ни другого; наши грехи лишили нас и крова, и укрытия. К каким изобретениям вы тогда прибегнете, чтобы обезопасить себя, когда ваши грехи перекроют все водопроводы города и позволят течь только Печеночному водопроводу [3]; когда они не дадут вам ливней дождя, а только ливни крови; когда вы не увидите ни одного человека из вашей корпорации, кроме изувеченного горожанина; ни услышите никакого шума на ваших улицах, кроме криков, воплей, воплей и мук задыхающихся, умирающих людей; когда среди толп соратников ни один человек не признает вас и не подойдет к вам», и т. д. — Стр. 221 и сл.

Упомянув об эпидемиях прошлых веков, он так говорит о грядущей чуме:

«Она будет гнать людей из их домов, как будто их преследует какой-то свирепый враг, и закрывать двери лавок, как будто над купцами совершается казнь после приговора; тогда не будет слышно никакой другой музыки, кроме скорбных похоронных звонов, и не будет перевозиться никаких других товаров, кроме мертвых тел; она превратит особняки в чумные бараки и соберет прихожан скорее на кладбищах, чем в церквях.... Рынки будут настолько пусты, что едва ли будут привозиться предметы первой необходимости, появится новый вид пивоваров, даже аптекари, чтобы готовить диетические напитки». — Стр. 255.

Ранние квакеры, как и большинство других религиозных энтузиастов, претендовали на дар пророчества: и мы обязаны членам этой секты многими вкладами в эту область литературы. Хамфри Смит был одним из самых знаменитых квакеров-прорицателей. О его жизни и карьере известно мало. По-видимому, он присоединился к квакерам около 1654 года; и после того, как перенес долгую череду преследований и тюремных заключений ради своей принятой веры, в конце концов закончил свои дни в Винчестерской тюрьме в 1662 году. Следующий отрывок из «Видения, которое он видел относительно Лондона» (Лондон, 1660 г.) поразителен [4]:

«И что касается города, его самого и его пригородов, и всего, что ему принадлежало, в нем был зажжен огонь; но он не знал как, даже во всех его прекрасных местах, и возгорание его было в основании всех его зданий, и не было никого, кто мог бы его потушить.... И горение его было чрезвычайно велико, и оно горело внутрь скрытым образом, который невозможно описать.... Все высокие здания упали, и он поглотил все возвышенное в нем, и огонь обыскал все скрытые места, и горел больше всего в тайных местах. И когда я проходил по его улицам, я увидел, что его состояние было очень жалким, и очень немногие остались в нем, лишь кое-где один: и они не боялись огня, и горение не причиняло им вреда, но они ходили как подавленные скорбные люди.... И огонь продолжался, ибо, хотя вся возвышенная часть была разрушена, все еще оставалось много старого материала и частей разрушенных пустынных стен, против которых огонь продолжал гореть.... И видение его осталось во мне как вещь, которая была показана мне Господом».

Даниэля Бейкера, Уилла Лилли и Нострадамуса я оставлю для другой статьи.

Т. Стернберг.

Footnote 1:(return)
«Мемуары», стр. 155: Париж, 1649 г.

Footnote 2:(return)
«Защита от яда предполагаемых пророчеств», стр. 116.

Footnote 3:(return)
«Большим вкладом в это несчастье было то, что Темзский водопровод был неисправен, так что каналы и трубы были почти все сухими». — «Наблюдения за пожаром в Лондоне»: Лондон, 1667 г., стр. 34.

Footnote 4:(return)
Возможностью увидеть этот чрезвычайно редкий трактат я обязан любезности джентльмена, который присматривает за Библиотекой Друзей в Девоншир-хаусе, Бишопсгейт.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ ОБ ЭССЕ БЭКОНА, № II.

(Том VII, стр. 6.)

Эссе I, стр. 2. «Один из отцов». Кто и где?

Там же, там же. Поэт. Лукреций, II, начало. «Suave mari magno» и т. д.

Там же, стр. 3 (примечание i). Плутарх. Намекает ли Монтень на Плутарха, «De Liberis educandis», том II (изд. Ксиланда) 11 C.: «τὸ γὰρ ψεύδεσθαι δουλοπρεπὲς к.т.л.»?

Эссе II, стр. 4. «Вы прочтете в некоторых книгах монахов» и т. д. Где?

Там же, там же. «Pompa magis» и т. д. Цитирует ли Бэкон это по памяти, ссылаясь на «Tolle istam pompam, sub quâ lates, et stultos territas»? (Ep. XXIV, том II, стр. 92: изд. Эльзевира, 1672 г.)

Там же, стр. 5. «Мы читаем» и т. д. Тацит, «История», II, 49. «Quidam milites juxta rogum interfecere se, non noxâ neque ob metum, sed æmulatione decoris et caritate principis». Ср. Светоний, «Жизнь Отона», 12.

Там же, там же. «Cogita quamdiu» и т. д. Откуда это?

Там же, там же. «Август Цезарь умер» и т. д. Светоний, «Жизнь Октавиана», 99.

Там же, там же. «Тиберий в притворстве». Тацит, «Анналы», VI, 50.

Там же, там же. «Веспасиан». Светоний, «Жизнь Веспасиана», 23.

Там же, там же. «Гальба». Тацит, «История», I, 41.

Там же, там же. «Септимий Север». Откуда это?

Там же, стр. 6 (примечание m). «В десятой сатире Ювенала». V. 357, сл.

Там же, там же. «Extinctus amabitur idem». Гораций, «Послания», II, 1, 14.

Эссе III, стр. 8. «Мастер насмешки». Рабле, «Пантагрюэль», книга II, гл. VIII (стр. 339, том I, изд. Бон, 1849 г.).

Там же, стр. 9. «Как отмечено одним из отцов». Кем и где?

Там же, стр. 10. «Лукреций». I, 102.

Там же, стр. 11. «Это было примечательное наблюдение мудрого отца». О ком и где?

Эссе IV, стр. 13. «О смерти Пертинакса». См. «История Августов», том I, стр. 578 (Лугд. Бат. 1671 г.).

Там же, там же (примечание f). «Поэт». Овидий, «Наука любви», I, 655.

Эссе V, там же. «Bona rerum secundarum» и т. д. Намекает ли Бэкон на Сенеку (Ep. lxvi, стр. 238, ut sup.), где, заявив, что «In æquo est moderatè gaudere, et moderatè dolere», он добавляет: «Illa bona optabilia sunt, hæc mirabilia»?

Там же, там же. «Vere magnum habere» и т. д. Откуда это?

Там же, там же. «Странный вымысел древних поэтов». В примечании (a) мы находим названными «Стесихора, Аполлодора и других». Где именно?

Там же, стр. 11 (примечание c). «Этот прекрасный отрывок был процитирован Маколеем». Ut sup., стр. 407.

Эссе VI, стр. 15. «Тацит говорит». «Анналы», V, 1.

Там же, там же. «И снова, когда Муциан» и т. д. Там же, «История», II, 76.

Там же, там же. «Которые действительно являются искусствами и т. д., как Тацит хорошо называет их». Где?

Там же, стр. 17. «Это хорошая проницательная пословица испанца». Что это за пословица?

Эссе VII, стр. 19. «Предостережение 'Optimum elige' и т. д.» Откуда? хотя мне стыдно спрашивать.

Эссе VIII, стр. 20. «Генералы». См. Эсхил, «Персы», 404 (Диндф.), и Бломфилд in loc. (v. 411, изд. suæ).

Там же, там же. «Было сказано об Улиссе» и т. д. Кем? Сравните «Одиссею», V, 218.

Там же, стр. 21. «Он считался» и т. д. Кто?

(Продолжение следует.)

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств.

ФОЛЬКЛОР.

Ирландские суеверные обычаи. — Следующие странные практики ирландцев описаны в рукописи XVI века и, по-видимому, имеют языческое происхождение:

«В канун Мая они будут гнать свой скот на зерно своего соседа, чтобы съесть его; они имели обыкновение начинать с востока, и это главным образом на английского мужлана. Если они не сделают этого в Майский день, ведьма имеет власть над их скотом весь следующий год».

В следующем абзаце отмечается, что «они плюют в лицо; сэр Р. Ши плюнул в лицо Леди ——».

Спенсер упоминает о плевке на человека на удачу, и я сам испытал эту церемонию.

Х.

Заговор от бородавок. — Я помню, как в Лестершире видел, как применялся следующий заговор для удаления множества бородавок у моего брата, тогда еще ребенка лет пяти. В апреле или мае его отвела к ясеневому дереву леди, которая также несла бумажку со свежими булавками; одна из них сначала протыкалась сквозь кору, а затем вдавливалась сквозь бородавку, пока не вызывала боль: затем ее вынимали и втыкали в дерево. Каждую бородавку обрабатывали таким образом, используя отдельную булавку для каждой. Бородавки, безусловно, исчезли примерно через шесть недель. Я видел то же дерево год или два спустя, когда оно было очень густо усеяно старыми булавками, каждая из которых была показателем вылеченной бородавки.

Т. Дж.

Ливерпуль.

Дьявол. —

«Согласно суеверию западных стран, если вы встретите дьявола, вы можете либо разрубить его пополам соломинкой, либо заставить его исчезнуть, плюнув через его рога». — «Эссе о своем времени», С. Т. Кольридж, том III, стр. 967.

Дж. М. Б.

Если поешь до завтрака, будешь плакать до ужина.

Если хочешь удачи, никогда не брейся в понедельник.

Дж. М. Б.

«Зимний гром» и т. д. — На днях я беседовал с очень старым фермером о катастрофических дождях и штормах нынешнего сезона, когда он сказал мне, что, по его мнению, мы еще не видели худшего; и в качестве причины привел следующую пословицу:

«Зимний гром и летний паводок

Не сулят Англии добра».

Х. Т.

Ингатстоун-холл, Эссекс.

МАЛЬТА — МЕСТО ЗАХОРОНЕНИЯ ГАННИБАЛА.

Мальта предоставляет прекрасное поле для антикварных исследований; и нигде в большей степени, чем в окрестностях Читта-Веккья, где на некотором расстоянии земля усеяна гробницами, которые уже были вскрыты.

Здесь в древние времена было место захоронения, но для какого народа или в какую эпоху — теперь неизвестно; и именно здесь археологи должны начать свои труды, чтобы в результате они не были разочарованы. В некоторых гробницах, в которые недавно проникали в этой местности, были найдены фрагменты льняной ткани, в которую были завернуты тела во время их погребения; в других — стеклянные и глиняные подсвечники, и кувшины, полые внутри и любопытной формы; в то время как в немногих были серьги и кольца на пальцы, сделанные из чистейшего золота, но они встречаются редко.

Не может быть сомнений, что многие ценные древности будут еще обнаружены, и в поддержку этого предположения я сошлюсь лишь на те, которые уже известны: Башня Гиганта на Гоцо, огромные гробницы на холмах Бенгемма и те обширные и замечательные руины в Кренди, которые были раскопаны по приказу покойного сэра Генри Бувери и остаются как прочное и почетное напоминание о его правлении, входят в их число.

Антиквар, находясь на Мальте, не может провести часть праздного дня более приятно, чем посетив несколько необычных погребальных камер недалеко от Нотабиле, которые построены на скалистом возвышении, со входами в нескольких футах от земли. Это вполне возможно гробницы самых ранних христиан, которые пытались при их возведении «подражать гробнице нашего Спасителя, строя их в форме пещер и закрывая их порталы мрамором или камнем». Глядя на эти гробницы с террасы возле Собора, мы были сильно напомнены о тех, которые видел наш недавно скончавшийся друг г-н Джон Л. Стивенс и которые так хорошо описаны им в его «Случаях из путешествий» в восточных землях. Если бы у нас было время или место, мы бы более подробно остановились на нескольких других интересных остатках, ныне разбросанных по острову, и, среди них, на той любопытной гробнице, обнаруженной не так давно в саду в Рабато. Мы могли бы написать о надписи на ее стенах «In pace posita sunt» и о фигурках голубя и зайца, которые были рядом с ней, чтобы показать, что прах тех, кого они там хоронили, был оставлен в покое. Мы могли бы также более подробно упомянуть гробницу, которая была найдена на мысе Бени-Иса в 1761 году, имеющую на своей лицевой стороне финикийскую надпись, которую сэр Уильям Драммонд переводит так:

«Внутренняя комната гробницы Эннибала, прославленного в завершении бедствия. Он был любим. Народ, когда он выстроен в боевой порядок, плачет по Эннибалу, сыну Бар Малека».

Сэр Гренвиль Темпл отмечает, что великий карфагенский полководец, как полагают мальтийцы, был уроженцем их острова и одним из семьи Баркидов, некогда известной тем, что была обоснована на Мальте; в то время как некоторые писатели заявляли, что его останки были привезены из Вифинии на этот остров, чтобы быть помещенными в гробницу его предков; и это предположение, исходя из того, что мы читали, может быть легко принято.

Могу ли я спросить, есть ли какой-либо писатель, древний или современный, который записал, что Мальта не была местом захоронения Ганнибала?

У. У.

Мальта.

Мелкие заметки.

Ватерлоо. — Я не знаю, было ли в какой-либо из многочисленных биографий покойного герцога Веллингтона замечен следующий факт. В «Истории бельгийской войны» Страды (работе, которая заслуживает того, чтобы быть более известной и оцененной, чем она есть в настоящее время), встречается отрывок, который показывает, что около трехсот лет назад Ватерлоо было местом сурового сражения; так что недавняя кровопролитная борьба была не первой, которой может похвастаться это поле битвы. Отрывок встречается в «Famianæ Stradæ de Bello Belgico, Decas prima», кн. VI, стр. 256, изд. Рима, 1653 г.; где, после описания плана повстанцев по захвату Лилля врасплох и его раскрытия роялистами, он продолжает:

«Et Rassinghemius de Armerteriensi milite inaudierat: nihilqve moratvs selectis centvmqvinqvaginta peditibvs et equitibus sclopetariis fermè qvinqveginta prope Waterlocvm pagvm pvgnam committit».

Что делает это более любопытным, так это то, что, как и в более поздней битве, ни одна из противоборствующих сторон в этом случае не была уроженцами страны, в которой велась битва, будучи французскими кальвинистами с одной стороны и испанцами с другой.

Филобиблион.

«Tuch». — В «Синагоге», приложенной к «Стихотворениям» Герберта, но написанной Хр. Харви, магистром искусств, есть произведение под названием «Стол для причастия», один стих которого гласит:

«А что касается материала, из которого он сделан,

Материал не так важен,

Хотя бы он был из tuch,

Или дерева, или металла, что будет длиться или увядать;

Лишь бы суета

И суеверие были избегнуты».

S. T. Coleridge, in a note on this passage, printed in Mr. Pickering's
 edition of Herbert, 1850 (fcap. 8vo.), says:

«Tuch рифмуется с much, от немецкого tuch, ткань: я никогда раньше не встречал его как английское слово. Так я нахожу platt, для листвы, в «Истории философии» Стэнли, стр. 22».

Правильно ли Кольридж оценил использование Стэнли слова platt, я не буду определять; но что касается touch, очевидно, что он отправился (это была склонность его ума) в Германию за ошибкой, когда истину можно было обнаружить ближе к дому. Контекст показывает, что ткань (cloth) не могла иметься в виду, ибо кто когда-либо слышал о столе или алтаре, сделанном из ткани? Истина в том, что поэт имел в виду пробный камень (touchstone), который автор «Глоссария архитектуры» (3-е изд., текст и приложение) правильно объясняет как «темноокрашенный камень или мрамор, в древности использовавшийся для надгробий. Музыкальный звук» (добавляется) «может быть произведен при резком прикосновении к нему палкой». И это, по сути, причина его названия. Автор «Глоссария архитектуры» цитирует Бена Джонсона в редакции Гиффорда, VIII, 251, и «Archæol.», XVI, 84.

Альфаж.

Линкольнс-Инн.

Додо. — Среди печатей, или, скорее, серных слепков, в Британском музее есть одна Николаса Сомареса, 1400 года. Она изображает шлем эсквайра, от которого косо свисает щит с гербом — щитодержатели — справа единорог, слева борзая; нашлемник — птица, которую из-за ее громоздкого тела и непропорциональных крыльев я принимаю за Додо: и большая вероятность придает вес этому предположению, поскольку Додо, по-видимому, было фамилией графов де Сомери, или Сомери (вопрос: Сомарез), как упоминается на стр. 2 Add. MSS. 17,455 в Британском музее, и на что намекалось в предыдущем номере «N. & Q.». Эта печать, как и многие другие, не находится в таком состоянии сохранности, чтобы гарантировать утверждение, что мы нашли подлинного Додо. Я предлагаю это лишь как намек г-ну Стрикленду и другим, кто так учено писал на эту тему. Берк дает сокола в качестве нашлемника Сомареза; но неуклюжая форма и фигура этой птицы никоим образом не ассимилируются с каким-либо видом соколиных.

Додо, по-видимому, также использовалось как христианское имя, так как в том же томе рукописей, процитированном выше, мы находим Додо де Сизурис и т. д.

Кларенс Хоппер.

Франциск I. — В «N. & Q.» упоминалось знаменитое «Tout est perdu hormis l'honneur!» Франциска I, но красота этой фразы теряется в ее реальном положении — длинном письме Луизе Савойской, его матери. Письмо приведено полностью в «Истории французов» Сисмонди.

М—а Л.

Запросы.

Д-Р ЭНТОНИ МАРШАЛЛ.

В 1662 году Энтони Маршалл, доктор богословия, был ректором Боттсфорда в Лестершире. Николс добавляет запрос после его имени; был ли он из семьи епископа Эксетера? и примечание, что Энтони Маршалл был возведен в степень доктора богословия в Кембридже в 1661 году по королевскому указу («История Лестера», том II, стр. 77); и снова, д-р Энтони Маршалл проповедовал Визитационную проповедь в Мелтоне в 1667 году, 11 августа. Я не нахожу, чтобы какой-либо епископ Эксетера носил имя Маршалл, за исключением Генри Маршалла в 1191 году, конечно, слишком давно, чтобы предполагать, что Запрос мог относиться к нему; но я ввел эту Заметку не для того, чтобы спорить с г-ном Николсом, а чтобы спросить, это ли все, что известно о человеке, который должен был в свое время достичь значительной известности. Я более чем подозреваю, что этот д-р Маршалл был уроженцем Стейвли в Дербишире. Сэр Питер Фрешевиль в своем завещании, датированном 1632 годом, дает колледжу Св. Иоанна в Кембридже 50 фунтов стерлингов «на покупку книг для оснащения одного из столов в новой библиотеке, недавно построенной и возведенной в упомянутом колледже; и выражает свое желание, чтобы упомянутые деньги были потрачены, а книги куплены, предоставлены и размещены в упомянутой библиотеке трудами, заботой и усмотрением его двух любящих друзей, г-на Роберта Хитча, бывшего члена Тринити-колледжа в Кембридже; и г-на Роберта Маршалла, члена колледжа Св. Иоанна [5]; или выжившего из них», — который последний Роберт, я подозреваю, должен быть Энтони.

В 1677 году Энтони Маршалл, доктор богословия, ректор Боттсфорда, был подписчиком 10 фунтов стерлингов в фонд, тогда созданный для ежегодного распределения; и есть только одно имя, предшествующее его, или подписывающее большую сумму, и это д-р Хитч, названный ранее.

Г-н Бэгшоу в своем «Spiritualibus Pecci», 1701 г., стр. 61, ссылаясь на Томаса Стэнли, одного из изгнанных священников, говорит:

«Г-н Стэнли родился в Дакмонтоне, в трех милях от Честерфилда, где он получил часть своего образования, как он получил другую его часть в Стейли, недалеко от него. Его известным школьным учителем был некий г-н Маршалл, чей брат произнес речь перед королем Яковом I».

Есть ли какие-либо средства подтверждения этого инцидента? В 1682 году я замечаю имя д-ра Маршалла среди королевских капелланов, и д-р Маршалл (возможно, тот же самый человек) был деканом Глостера; но идентифицирован ли он с доктором, о котором я спрашиваю, остается Запросом.

У. Дж. С.

Шеффилд.

Footnote 5:(return)
[Существует латинская эпиграмма Р. Маршалла из колледжа Св. Иоанна, Кембридж, предпосланная «Стихотворениям» Джона Холла, опубликованным в 1646 году. — Ред.]

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ЛИНДИС».

Беда Достопочтенный сообщает нам, что Линдисфарн, ныне Святой остров, получил первую часть своего названия от небольшого ручья Линдис, который во время прилива становится совершенно невидимым, скрываясь под водой, но во время отлива его можно увидеть, как он бойко течет в море. Мне хотелось бы узнать точное значение слова «Линдис». Этимологи сообщают нам, что «Лин» или «Лин» в названиях мест означает воду в любом виде: озеро, болото или поток; но что означает суффикс «дис»? Некоторые авторы утверждают, что «Линдис» означает липу, тем самым делая звучание эхом значения; и отсюда они полагают, что Линдиси в Линкольншире должно означать остров лип. Однако весьма сомнительно, чтобы такое дерево существовало в Линкольншире до Завоевания. Липа — довольно редкое дерево в Англии; и два основных вида, Tilia Europea и Tilia grandifolia, по мнению ботаников, не являются коренными для этой страны, а были завезены на наш остров в ранний период для украшения парков знати, и, безусловно, не ранее Завоевания.

Доктор Генри в своей «Истории Британии» (том IV) дает значение «Болотный остров» для Линдиси и «Озерная колония» для Линкольна. Я считаю это наиболее вероятным значением для района, который в тот ранний период изобиловал болотами, когда суровые бритты или саксы давали местам названия, наиболее соответствующие их внешнему виду: и вряд ли они дали бы название «липа» небольшому ручью, где такое дерево никогда не могло расти.

Что касается древности названия «Линдес» или «Линдиси», я бы сказал, что «липа» — это сравнительно современная номенклатура. Однако я был бы рад узнать мнение некоторых из ваших более осведомленных этимологов о значении этого слова, так как это может решить вопрос, имеющий некоторое значение в генеалогии.

Дж. Л.

Берик.

Малые вопросы.

«Смоковая свадьба» в Нью-Йорке. — В любопытной старой книге под названием «Интересное повествование о жизни Олауды Эквиано, или Густава Вассы, африканца, написанное им самим» и опубликованной в Лондоне по подписке в 1789 году, я нахожу следующий отрывок:

«Пока мы находились здесь (Нью-Йорк, 1784 г. от Р.Х.), произошло обстоятельство, которое я счел чрезвычайно странным. Однажды преступника должны были казнить на виселице, но с условием, что если какая-либо женщина, будучи одетой только в одну сорочку, выйдет за него замуж под виселицей, его жизнь будет спасена. Эта необычайная привилегия была востребована; появилась женщина, и свадебная церемония была совершена». — Том II, стр. 224.

Возможно, кто-то из ваших нью-йоркских корреспондентов может сказать, содержат ли анналы этого города свидетельства столь необычного происшествия.

Р. Райт.

Сломанный астрагал. — Где впервые был использован сломанный астрагал, который хозяин давал своему гостю, в качестве символа гостеприимства?

К. Х. Говард.

«Пенардо и Лаисса». — Кто является автором поэмы (титульный лист которой отсутствует) под названием «История Пенардо и Лаиссы», без нумерации страниц, в семнадцати главах, с рекомендательными стихами Драммонда из Хоторндена и других, малый формат 4to, содержащей множество шотландизмов?

Э. Д.

Святой Адульф (Том V, стр. 566, 567). — Капгрейв, цитируя Иоанна Тинмутского (?), говорит:

«Sanctum igitur Adulphum audita ejus fama ad trajectensem ecclesiam in episcopum rex sublimavit».

Вопрос 1. Кто этот «rex» (король), упомянутый здесь?

Вопрос 2. «Trajectensem»: следует ли это относить к Утрехту или Маастрихту, или к чему-то одному? Буквально это означает «на другой стороне воды».

А. Б.

Святой Ботульф (Том V, стр. 566, 567). — Ваш корреспондент К. У. Г. говорит:

«Его (святого Ботульфа) житие было впервые приведено в регулярную форму Фулкардом... Фулкард сообщает нам, каковы были его материалы... Ранняя рукопись этого жития находится в коллекции Харли, № 3097. Оно было напечатано Капгрейвом в «Legenda Nova»».

Вопрос: Житие святого, написанное Фулкардом, или житие, написанное кем-то другим, например, Иоанном Тинмутским?

А. Б.

Теннисон. — Мистер Гилфиллан в своей «Литературной галерее», говоря о прекрасной поэме «Два голоса», утверждает, что следующая строка —

«You scarce could see the grass for flowers» —

Стр. 308, строка 18, 7-е изд.

заимствована у одного из старых драматургов. Не могли бы вы или кто-либо из ваших корреспондентов сказать мне, что это за строка?

А также латинская песня, упомянутая в «Эдвине Моррисе»:

«Shall not love to me,

As in the Latin song I learnt at school,

Sneeze out a full God-bless-you right and left?»

Стр. 231, строка 10, 7-е изд.

Мой последний вопрос о Теннисоне касается значения —

«She to me

Was proxy-wedded with a bootless calf,

At eight years old.»

«Принцесса», стр. 15, строка 18, 4-е изд.

Х. Дж. Дж.

Ливерпуль.

«Ma Ninette» и т. д. — Может ли кто-нибудь из ваших французских читателей подсказать мне продолжение, если оно существует, следующих очаровательных стихов; а также откуда они взяты?

«Ma Ninette a quatorze ans,

Trois mois quelque chose;

Son teint est un printemps,

Sa bouche une rose.»

Х. Дж. Дж.

Астрономический вопрос. — Вы называете свою газету средством общения между литераторами и т. д. Надеюсь, это не мешает представителю моего пола искать информацию по тому же каналу.

За последние несколько лет наша Солнечная система пополнилась открытием четырех планет. Предполагая, что эти планеты подчиняются тем же законам, что и более крупные, они должны все время по видимости двигаться в пределах зодиака; и, учитывая усовершенствования телескопов за последние семьдесят лет и огромное количество научных наблюдателей, постоянно занимающихся астрономией как в Европе, так и в Северной Америке, я не могу понять, почему эти планеты не были обнаружены раньше.

Я полагаю, мы не можем считать их новыми образованиями, присоединенными к нашей Солнечной системе, поскольку закон возмущений, о котором мистер Гершель подробно рассуждает в одиннадцатой главе своего «Трактата по астрономии», по-видимому, доказывает, что они нарушили бы равновесие Солнечной системы.

Не соблаговолят ли некоторые из ваших научных авторов объяснить этот вопрос, чтобы устранить невежество, в котором я пребываю, как я полагаю, вместе со многими другими?

Леонора.

Ливерпуль.

Капелланы у дворян. — На основании какого статута, если таковой имеется, дворяне назначают своих капелланов? И существует ли какой-либо реестр таких назначений в каком-либо архиепископском или епископском реестре?

Х.

Вопросы о «Море» (More). —

«When More some years had Chancellor been,

No more suits did remain;

The same shall never more be seen,

Till More be there again.»

Из первых строк этой эпиграммы я делаю вывод, что сэр Томас Мор своим неустанным вниманием к делам Канцлерского суда положил конец судебным тяжбам в этом ведомстве в свое время. Существует ли какая-либо достоверная запись об этом обстоятельстве?

Есть ли в настоящее время потомки сэра Томаса Мора по мужской линии, чтобы сделать возможным исполнение пророчества, содержащегося в последних двух строках?

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Геральдический вопрос. — Каким семьям принадлежат следующие гербы? 1. Два идущих льва, на главе три сферы (я полагаю), установленные на пьедесталах; муллет для отличия. Нашлемник очень похож на перевернутую лилию. 2. Горностай, идущий бык; нашлемник — идущий бык; инициалы «C. G.»

У. Дж. С.

Шеффилд.

«By Prudence guided» и т. д. — Может ли кто-либо из читателей «N. & Q.» предоставить мне недостающие слова в следующих строках и сообщить, из какого автора они взяты? Я встретил их на старой разрушающейся могиле на одном из кладбищ в Шеффилде:

«By prudence guided, undefiled in mind,

Of pride unconscious, and of soul refined,

. . . . conquest . . . . . . . . subdue

With . . . . . . . . . . . . . .in view

Here . . . . . . . . the heaven-born flame

Which . . . . . . . from whence it came.»

У. С. (Шеффилд.)

Сумки адвокатов. — Я нахожу утверждение полковника Лэндмана в его «Мемуарах», что до суда над королевой Каролиной цвет сумок, которые носили барристеры, был зеленым; и что смена на красный произошла во время или сразу после рассматриваемого события. Я был бы рад любой информации как о факте такого изменения, так и об обстоятельствах, которыми оно было вызвано и сопровождалось.

Дж. Сент-Дж. И.

Уэллбэнк.

Семья Мастер. — Можете ли вы направить меня к кому-либо, кто мог бы предоставить мне информацию относительно ранней истории семьи Мастер или Местр из Кента до 1550 года: и любые предположения относительно ее связи с французской или нормандской семьей Местр или Де Местр? Поскольку это вопрос, не представляющий общественного интереса, я прилагаю конверт с маркой, согласно пожеланию, высказанному вами в недавнем номере.

Джордж С. Мастер.

Уэлш-Хэмптон, Шропшир.

Отрывок у Вордсворта. — Может ли кто-либо из ваших корреспондентов найти более старый оригинал для изящной метафоры Вордсворта в его сонете на строки Уолтона —

«There are no colours in the fairest sky

As fair as these: the feather whence the pen

Was shaped, that traced the lives of these good men,

Dropt from an angel's wing» —

чем следующий:

«whose noble praise

Deserves a quill pluckt from an angel's wing.»

Дороти Берри, в сонете, предпосланном «Цепи жемчуга» Дианы Примроуз, памятнику несравненным достоинствам и т. д. королевы Елизаветы: опубликовано в Лондоне, 1639 г. — трактат из двенадцати страниц.

М-а Л.

Эдинбург.

Семья Говетт. — Можете ли вы сообщить мне, от какого города или графства сэр —— Говетт, баронет, был членом парламента в 1669 году и каковы были его гербы? Его имя фигурирует в списке членов, приведенном на стр. 496 «Путешествия по Англии» великого герцога Козимо, опубликованном в 1821 году. Является ли баронетство угасшим? Если да, то кто был последним баронетом и в каком году? Где он жил, или любые другие подробности, буду очень признателен.

Quæro (Спрашиваю).

Сэр Кенелм Дигби. — Почему сэр Кенелм Дигби изображается, я полагаю, всегда, с подсолнухом рядом?

Ван Дейк.

Загадки. — Это заняло бы слишком много вашего ценного времени и места, чтобы вставлять все загадки, на которые корреспонденты не могут найти ответы; но не могли бы вы найти способ спросить через ваши страницы, не позволил бы мне какой-нибудь умный Эдип сообщить ему определенные загадки, которые меня очень озадачивают и которые я очень хотел бы решить.

Руби.

Соломенный залог. — Филдинг в своей «Жизни Джонатана Уайльда» (книга I, глава II) рассказывает, что тетя Джонатана

«Чарити взяла в мужья выдающегося джентльмена, имени которого я не могу узнать; но который был знаменит столь дружелюбным нравом, что был поручителем более чем за сотню человек в один год. Он также имел примечательную привычку ходить по Вестминстер-холлу с соломинкой в ботинке».

О какой практике здесь идет речь и каково происхождение выражения «соломенный человек» (a man of straw), которое обычно применяется к любому, кто кажется или притворяется, но не является человеком с достатком?

Соломенный залог (straw bail), я полагаю, это термин, до сих пор используемый адвокатами для отличия недостаточного залога от «оправданного» или достаточного залога.

Дж. Льюэлин Кертис.

Заработная плата на Западе в 1642 году. — Маркиз Хартфорд и лорд Полетт были очень активны на Западе в 1642 году. В знаменитой коллекции памфлетов в Британском музее (113, 69) содержится речь лорда Полетта в Уэллсе, Сомерсет:

«Его светлость со многими проклятиями, клятвами и ругательствами (в порыве ярости) сказал, что йомену не подобает получать от своего собственного труда ничего, кроме жалкой доли в десять фунтов в год; и когда власть будет полностью на их стороне, они будут вынуждены жить на это низкое содержание, несмотря на то, что их имущество добыто большим трудом и усердием.

После этого люди попытались применить насильственные действия к лорду Полетту, которого спас полк, проходивший в тот момент мимо».

Каков был точный смысл слов лорда Полетта? Не ясно ли нам из вышесказанного, что Гражданская война была вызвана чем-то большим, чем просто выбор между королем и парламентом среди низших классов отдаленных сельских районов?

Джордж Робертс.

Литературные подделки Нового времени. — В работе епископа (ныне кардинала) Уайзмана под названием «Связь между наукой и Откровенной религией» (3-е издание, том II, стр. 270) встречается следующее замечание:

«Самые знаменитые литературные подделки Нового времени, «История Формозы» или, что еще более важно, «Сицилийский кодекс Веллы», на время озадачили мир, но в конце концов были разоблачены».

Не могли бы вы или кто-либо из ваших читателей любезно направить меня к какому-либо опубликованному отчету о подделках, упомянутых в этом отрывке? У меня есть смутное воспоминание о том, что я читал некоторые замечания относительно «Кодекса Веллы», но не могу вспомнить обстоятельства.

Я был под впечатлением, что подделка Чаттертоном поэм Роули, макферсоновские рапсодии Оссиана и подделка графом де Сюрвилем поэм мадам де Сюрвиль были «самыми знаменитыми литературными подделками Нового времени». В каком отношении те, на которые ссылается доктор Уайзман, заслуживают незавидного отличия, которое он им приписывает?

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Малые вопросы с ответами.

«Very like a Whale» (Очень похоже на кита). — Каково происхождение этого выражения? Оно встречается в следующих нескладных стихах, предположительно произносимых возницей телеги, груженной рыбой:

«This salmon has got a tail;

It's very like a whale;

It's a fish that's very merry;

They say its catch'd at Derry.

It's a fish that's got a heart;

It's catch'd and put in Dugdale's cart.»

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

[Это выражение встречается в «Гамлете», акт III, сц. 2:

«Гамлет. Видишь вон то облако, почти похожее на верблюда?

Полоний. Клянусь богом, и правда похоже на верблюда.

Гамлет. Мне кажется, оно похоже на ласку.

Полоний. Спина как у ласки.

Гамлет. Или как у кита?

Полоний. Очень похоже на кита».

Со времен Шекспира оно используется как пословица в ответ на любое замечание, граничащее с невероятным.]

Среда — день Литании. — Почему среда сделана днем Литании Церковью? Мы все знаем, почему пятница была сделана днем поста; но почему среда должна быть священной?

Анон.

[Среды и пятницы соблюдались как постные дни в первобытной Церкви: потому что в один из них наш Господь был предан, а в другой распят. См. Манта и Уитли.]

«Thy Spirit, Independence» и т. д. — Не могли бы вы или кто-либо из ваших читателей сообщить мне, где находятся следующие строки? —

«Thy spirit, Independence, let me share,

Lord of the lion heart and eagle eye!

Thy steps I'll follow with my bosom bare,

Nor heed the storm that howls along the sky.»

Цитирую по памяти.

Х.

[В «Оде независимости» Смоллетта.]

«Hob and nob», значение. — Каково происхождение этих слов как глаголов в фразе «Hob or nob», что означает, как мне не нужно сообщать вашим читателям, проводить вечер, выпивая с веселым компаньоном?

Каково происхождение «nob»? И используется ли какое-либо из этих двух слов отдельно?

К. Х. Говард.

Эдинбург.

[Эта фраза, согласно Гроузу, «возникла во времена доброй королевы Бесс. Когда в моде были большие дымоходы, в каждом углу очага или решетки было небольшое возвышение, называемое hob, а за ним сиденье. Зимой пиво ставили на hob, чтобы согреть; а холодное пиво ставили на маленький столик, который, как говорят, назывался nob: так что вопрос «Will you have hob or nob?» (Будете hob или nob?), по-видимому, означал лишь: «Будете теплое или холодное пиво?», т.е. пиво с hob или пиво с nob». Но Нарс в своем «Глоссарии» (s.v. Habbe or Nabbe), с гораздо большим основанием показывает, что hob or nob, ныне используемое только в застолье, чтобы спросить человека, хочет ли он бокал вина или нет, является наиболее очевидным искажением старого hab-nab, от саксонского habban — иметь, и nabban — не иметь; в доказательство чего, как отмечает Нарс, Шекспир использовал его, чтобы обозначить альтернативу другого рода:

«And his incensement at this moment is so implacable, that satisfaction can be none but by pangs of death and sepulchre: hob, nob is his word; give't or take't». — «Двенадцатая ночь», акт III, сц. 4.]

Ответы.

РОДОСЛОВНАЯ ВЕЛЛЕСЛИ.

(Том VI, стр. 508, 585.)

Существует стремление получить дополнительные подробности по этому интересному предмету, и я искал таковые в своих генеалогических рукописных коллекциях; результат оказался более обширным, чем я мог бы пожелать, но, хотя я могу предоставить даты и источники для доселе скудных утверждений, я вставил два или три звена происхождения, ранее не указанных.

Говорят, что один из членов сомерсетширских Уэллсли сопровождал Генриха II в Ирландию.

Валлеран или Уолтер де Уэллсли, живший в Ирландии в 1230 году (Линч, Feud. Dig.), был свидетелем дарения определенных земельных участков Приорату Крайст-Черч около 1250 года (Реестр Крайст-Черч); в то время как более эффективно утверждается, что он тогда «одарил Приорат Всех Святых 60 акрами земли в пределах поместья Круа, которое тогда принадлежало, вместе с другими поместьями, его семье, и что он дал указанному приорату свободное право выпаса, пользования лесом и торфяником по всей своей горе там».

Его тезка и сын (согласно Линчу, Feud. Dig.), «Валран де Уайлсли», в 1302 году был призван, как один из «Fideles» Ирландии, тремя отдельными письмами, для несения службы в задуманной войне в Шотландии (Parl. Writs, том I, стр. 363), а в следующем году он был убит (MS. Book of Obits, T.C.D.). Книги о пэрстве объединяют этих двух Валлеранов в одного.

Уильям де Уэллсли, который, по-видимому, был сыном Валлерана, в 1309 году был назначен констеблем замка Килдэр (Rot. Pat. Canc. Hib.), который он удерживал, когда его осаждали Брюсы во время их памятного вторжения в Ирландию и набега на это графство. За эти и другие заслуги перед государством он получил много прибыльных и почетных даров от короны и был вызван в парламент в 1339 году. В 1347 году он был убит при осаде Кале. (Obits, T.C.D.)

Сэр Джон де Уэллсли, рыцарь, сын Уильяма, совершив великие действия против О'Тулов и О'Бирнов из Уиклоу, имел пожалования различных опекунств и другие награды с 1335 года. В 1343 году он стал одним из поручителей за явку подозреваемого графа Десмонда, после бегства которого поместья сэра Джона были конфискованы короной и удерживались в течение нескольких лет. (Lynch's Feud. Dig.)

Его преемником был другой Джон де Уэллсли, пропущенный в книгах о пэрстве, но чье существование показано в Close Roll 29 & 30 Edw. III., C. H. Он умер около 1355 года.

Уильям Уэллсли, сын Джона, вызывался на великие советы и парламенты Ирландии с 1372 года; он также был доверен королем с различными важными поручениями и опекой над замками, землями и подопечными (Patent Rolls C. H.). В 1386 году он был шерифом Килдэра, и Генрих IV возобновил его комиссию в 1403 году.

Ричард, сын и наследник Уильяма де Уэллсли, как доказано Rot. Pat. 1 Henry IV., Canc. Hib., женился на Джоанне, дочери и наследнице сэра Николаса де Каслмартин, через которую поместья Данган, Морнингтон и т. д. перешли к семье Уэллсли; он и его указанная жена получили подтверждение своих поместий в 1422 году. (Rot. Pat. 1 Henry VI., C. H.) У него было предыдущее пожалование из казны по приказу Тайного совета в знак признания его долгой службы в качестве шерифа графства Килдэр, и еще более активно «в войнах Манстера, Мита и Ленстера, с людьми и лошадьми, оружием и деньгами». (Rot. Claus. 17 Ric. II., C. H.) В 1431 году он был специально уполномочен консультировать корону по состоянию Ирландии и впоследствии был выбран для принятия на себя ответственности за замок Ати, как «наиболее подходящее лицо для поддержания этой крепости и ключа к стране против злобы ирландского врага». (Rot. Pat. et Claus. 9 Henry VI., C. H.) Сопротивляясь этой «злобе», он пал вскоре после этого.

Потомством сэра Ричарда де Уэллсли от Джоанны был Уильям Уэллсли, который женился на Кэтрин ——, и, умерев в 1441 году, был сменен своим младшим братом Кристофером Уэллсли, чья записанная верность в том же году доказывает все последние звенья; его преемственность Уильяму как брату и наследнику, и права Джоанны как вдовы его отца Ричарда, и Кэтрин как вдовы Уильяма, на вдовью долю из указанных поместий. (Rot. Claus. 19 Henry VI., C. H.) В это и предыдущее время другая ветвь этой семьи, связанная как кузены с домом Данган, процветала в графстве Килдэр, где они были признаны пфальцскими баронами Норра до конца семнадцатого века. Уильям Уэллсли из Дангана был сыном и наследником Кристофера. (Непечатный) акт Эдуарда IV был принят в 1472 году в пользу этого Уильяма; и его два брака указаны Линчем (Feud. Dig.): первый был с Исмай Планкетт; второй, с Мод О'Тул, был заключен при особых обстоятельствах. Закон Ирландии в то время запрещал межбрачные союзы англичан с туземцами без предварительного получения на то королевской лицензии, и даже полученная лицензия не смывала «первородный грех» ирландского рождения; ибо, как в этом случае, Мод, пережив своего первого мужа, при вступлении во второй брак с Патриком Хасси, получила новую лицензию для легализации этого брака. Это зафиксировано (Rot. Pat. 21 Henry VII., C. H.) и ясно доказывает второй брак сэра Уильяма: однако это не замечено ни в одной из книг о пэрстве, которые выводят его потомство от первой жены, а не от второй, как дает Линч, причем это потомство — Джеральд, старший сын, Уолтер, второй, и Элисон, дочь.

Джеральд имел специальную передачу своего поместья в 1539 году; Уолтер, второй сын, стал епископом Килдэра в 1531 году и умер его епархиальным епископом в 1539 году (см. «Епископы» Уэра); а дочь Элисон вышла замуж за Джона Кьюсака из Кушингтона, графство Мит. (Burke's Landed Gentry, Supp. p. 88.)

Джеральд, согласно всем книгам о пэрстве, женился на Маргарет, старшей дочери сэра Томаса Фицджеральда, который был лордом-канцлером Ирландии в 1483 году, и имел потомство Уильяма, своего старшего сына, лорда Дангана, который женился на Элизабет Кьюсак из Портрейна, графство Дублин, и умер до 1551 года (как я полагаю, доказуемо инквизициями того года в офисе главного распорядителя, Дублин), оставив Джеральда, своего старшего сына и наследника. Расследование, проведенное в 1579 году относительно размеров поместья Данган, находит его тогда владеющим им (Inquis. in C. H. 23 Eliz.). До этого он фигурирует как сторона в зарегистрированных сделках, как в 1564 году и т. д. У него был сын Эдвард (не упомянутый в книгах о пэрстве), который участвовал в семейной сделке 1599 года и вскоре после этого умер, оставив сына, Валериана Уэллсли. Сам Джеральд умер в 1603 году, оставив указанного Валериана, своего внука и наследника, тогда десяти лет (Inquis. 5 Jac. I. in Rolls Office), и «женатого», добавляет Инквизиция; и Линч в своих «Феодальных достоинствах» дает интересные подробности о помолвке этого мальчика и его публичном отречении от намеченного брака по достижении совершеннолетия. Этот Валериан прослеживается через ирландские записи до времени Реставрации; он женился первым браком на Марии Кьюсак (от которой у него был Уильям Уэллсли, его старший сын), и вторым — на Энн Форт, урожденной Кьюсак, вдове сэра Амброуза Форта, как показано Инквизицией 1637 года в Rolls Office, Дублин.

Уильям Уэллсли, сын и наследник Валериана, женился на Маргарет Кемп (Книги о пэрстве), и от нее имел Джеральда Уэллсли, который при Реставрации подал прошение о восстановлении в правах на свои поместья, и был издан Декрет о невиновности, который утверждает права его самого, его отца и его деда на «Динген». Этот Джеральд женился на Элизабет, старшей дочери сэра Дадли Колли, и их первая дочь была крещена в 1663 году именем Маргарет, что является некоторым свидетельством, в вежливости крещений, того, что мать Джеральда была Маргарет. (Реестр церкви Св. Вербурги.) Джеральд был истцом в Суде по искам в 1703 году: он оставил двух сыновей; Уильям, старший, умер без потомства (s. p.), и его сменил Гарретт, его младший брат, который также умер без потомства в 1728 году, завещав все семейные поместья Ричарду Колли, второму сыну вышеупомянутого сэра Дадли Колли и дяде завещателя, предписав указанному Ричарду и его наследникам мужского пола носить с тех пор, по мере вступления во владение поместьями, имя и герб Уэллсли.

Этот Ричард Колли Уэллсли женился на Элизабет, дочери Джона Сейла, доктора права и члена парламента, от которой у него было потомство Гарретт Уэллсли, родившийся, как объявляет «Дублинский и лондонский журнал» за 1735 год, «19 июля», когда «леди Ричарда Колли Уэстли разрешилась от бремени сыном и наследником, к великой радости этой семьи». Этот сын был отцом маркиза Уэллсли и герцога Веллингтона!

Джон Д'Алтон.

48, Саммер-Хилл, Дублин.

ОСВЯЩЕННЫЕ КОЛЬЦА ОТ ЭПИЛЕПСИИ.

(Том VI, стр. 603.)

Сэр У. К. Т. открыл очень интересное поле для исследования относительно этих благословенных колец.

Святой Эдуард в своей последней болезни (умер 5 января 1066 г.) отдал кольцо, которое носил, аббату Вестминстера. Происхождение этого кольца окружено большой тайной. Говорят, что паломник принес его королю и сообщил ему, что святой Иоанн Богослов дал знать дарителю, что кончина короля близка. «Кольцо святого Эдуарда» некоторое время хранилось в Вестминстерском аббатстве как реликвия святого и применялось для лечения падучей болезни, или эпилепсии, и от судорог. Из этого возник обычай наших английских королей, которые, как считалось, унаследовали способности святого Эдуарда к исцелению, торжественно благословлять каждый год кольца для раздачи.

Говорят, мы не знаем, на каком основании, что кольцо не всегда оставалось в Вестминстере, но что в часовне Хаверинг (так названной от «having the ring» — «имения кольца»), в приходе Хорнчерч, близ Ромфорда в Эссексе (бывшей охотничьей резиденции королей), хранилось до роспуска религиозных домов то самое кольцо, данное паломником святому Эдуарду. Уивер говорит, что видел его изображение в окне церкви Ромфорда.

Эти кольца, по-видимому, благословлялись для двух различных видов исцеления: во-первых, против падучей болезни (comitialis morbus); и, во-вторых, против судорог (contracta membra). Для лечения «королевской болезни» (золотухи) монарх не благословлял кольца, а продолжал прикасаться к пациенту.

Страстная пятница была днем, назначенным для благословения колец. Их часто называли «медицинскими кольцами», и они делались как из золота, так и из серебра; и, как мы узнаем из домовых книг Генриха IV и Эдуарда IV, металл, из которого они состояли, был тем, что составляло подношение короля кресту в Страстную пятницу. Следующая запись встречается в счетах за 7-й и 8-й годы правления Генриха IV (1406): «В подношениях лорда-короля, сделанных при поклонении Кресту в часовне внутри его поместья в Элтеме, в день Страстной пятницы, по цене трех золотых ноблей и пяти шиллингов стерлингов, 25 шиллингов.

«В деньгах, уплаченных за те же подношения, взятых обратно, для изготовления из них медицинских колец, 25 шиллингов».

Молитвы, используемые при церемонии благословения колец в Страстную пятницу, опубликованы в «Литературном музее» Уолдрона. Кардинал Уайзман имеет в своем распоряжении рукопись, содержащую как церемонию благословения судорожных колец, так и церемонию прикосновения при «королевской болезни». В начале рукописи изображены гербы Филиппа и Марии: первая церемония озаглавлена: «Определенные молитвы, которые должны использоваться ее величеством королевой при освящении судорожных колец». Сопровождает ее иллюстрация, изображающая королеву на коленях, с блюдом, содержащим кольца для благословения, по обе стороны от нее. Вторая церемония озаглавлена: «Церемония исцеления тех, кто страдает королевской болезнью»; и имеет свою иллюстрацию Марии, стоящей на коленях и возлагающей руки на шею больного человека, который представлен ей клерком; в то время как капеллан в альбе и столе стоит на коленях с другой стороны. Рукопись была выставлена на собрании Археологического института 6 июня 1851 года. Хирн в одном из своих рукописных дневников в Бодлианской библиотеке, lv. 190., упоминает, что видел определенные молитвы, которые должны использоваться королевой Марией при благословении судорожных колец. Не может ли это быть та самая рукопись, на которую ссылаются?

Но, переходя к непосредственному вопросу У. К. Т., «Когда прекратилось использование этих благословенных колец нашими монархами?». Использование никогда не прекращалось до смены религии. В дополнение к уже приведенным свидетельствам об обычае в пятнадцатом веке, можно добавить несколько свидетельств его продолжения на протяжении всего шестнадцатого века. Лорд Бернерс, будучи послом при императоре Карле V, писал «милости лорда-кардинала» из Сарагосы 31 июня 1518 года: «Если ваша милость вспомнит обо мне с несколькими судорожными кольцами, вы сделаете вещь, которую многие ждут; и я надеюсь распорядиться ими хорошо с божьей помощью». (Harl. MS. 295. f. 119. См. также Полидор Вергилий, Hist. i. 8.; и Харпсфилд.) Эндрю Борд в своем «Введении в знание» упоминает благословение этих колец: «Короли Англии освящают каждый год судорожные кольца, которые, будучи надетыми на палец, помогают тем, у кого судороги»: и снова, в своем «Бревиарии здоровья», 1557, f. 166., упоминает как средство против судорог: «Королевское величество имеет большую помощь в этом деле, освящая судорожные кольца, и так дает их без денег или прошения».

Любопытный остаток или искажение использования судорожных колец приводится мистером Г. Роувудом, который говорит, что в Саффолке «использование судорожных колец, как средства защиты от припадков, не полностью оставлено. Встречаются случаи, когда девять молодых людей прихода каждый жертвуют по согнутому шестипенсовику, чтобы быть отлитыми в кольцо для молодой женщины, страдающей этой болезнью».

Сейреп.

ВИД ЛАМБЕТСКОГО ДВОРЦА ТЕРНЕРА.

(Том VII, стр. 15.)

Л. Е. Х. наводит справки относительно первой работы, выставленной покойным Дж. М. У. Тернером, членом Королевской академии. Утверждение упомянутой газеты было верным. Первой работой, выставленной Тернером, был акварельный рисунок Ламбетского дворца, впоследствии подаренный им джентльмену нашего города, давно скончавшемуся. Сейчас он находится у дочери этого джентльмена, пожилой леди, которая придает ему немалое значение. Дело в том, что мистер Тернер в молодости был частым гостем в доме ее отца, и они были в таких отношениях, что ее отец одолжил мистеру Тернеру лошадь для поездки в эскизный тур по Южному Уэльсу. У этой леди также есть три или четыре других рисунка, сделанных в то время Тернером, — один из них вид Сток-Бишопа близ Бристоля, тогда резиденции сэра Генри Липпинкотта, баронета, который он сделал как пару к Ламбетскому дворцу; другой — небольшой портрет Тернера, сделанный им самим, конечно, в юности. Как ранние признаки столь великого художника, эти рисунки очень любопытны и интересны; но никто, кто знает что-либо о состоянии акварельной живописи в тот период, и до эпохи, когда Тернер, Гиртин и другие начали блистать в том новом и славном стиле, который с тех пор довел акварельные работы до их нынешнего стиля великолепия, совершенства и ценности, не будет ожидать чего-либо, приближающегося к совершенству поздних дней.

Дж. Уолтер, морской художник.

28, Тринити-стрит, Бристоль.

Была ли работа, считающаяся Л. Е. Х. первой выставленной Тернером, акварелью или существует ли она до сих пор, я оставляю другим отвечающим, пользуясь случаем спросить его или вас, не были ли в 1787 году две работы У. Тернера, у мистера Г. Тернера, Уолтемстоу, «№ 471. Дуврский замок», «№ 601. Уонстед-хаус», на самом деле его первым выходом на ту арену, чемпионом которой он был в час своей смерти? Появлялся ли он вообще на ринге в два последующих года; и если нет, то почему? хотя в следующем 1790 году он снова бросил перчатку с «№ 644. Архиепископский дворец, Ламбет», будучи тогда записанным как «Т. У. Тернер»; вновь появившись в 1791 году как «У. Тернер, из Мейден-лейн, Ковент-Гарден», с «№ 494. Дворец короля Иоанна, Элтем»; «№ 560. Суикли, близ Аксбриджа». На горизонте искусства (странно сказать, и еще предстоит объяснить!) это светило больше не сияет до 1808 года, когда у него были «на линии» (?) несколько видов Фонтхилла, а также «Десятая казнь египетская», купленная, конечно, владельцем того княжеского особняка, так как она упоминается в «Прогулках близ Бата» Уорнера как украшающая в том же году стены одного из салонов.

Дж. Х. А.

ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ СЛЕДЫ СОЦИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ НАШИХ ПРЕДКОВ.

(Том VII, стр. 13.)

Я готовился ответить вашему корреспонденту Э. С. Тейлору, сославшись на разговор между Гуртом и Вамбой в 1-й главе «Айвенго», когда один мой друг пообещал предоставить мне дополнительные и более полные сведения. Я привожу выписку из рукописной заметки, которую он передал мне в руки:

«Nec quidem temerè contigisse puto quod animalia viva nominibus Germanicæ originis vocemus, quorum tamen carnem in cibum paratam originis Gallicæ nominibus appellamus; puta,—bovem, vaccam, vitulum, ovem, porcum, aprum, feram, etc. (бык, корова, теленок, овца, свинья, вепрь, дичь и т. д.); sed carnem bubulam, vitulinam, ovinam, porcinam, aprugnam, ferinam, etc. (говядина, телятина, баранина, свинина, кабанина, дичь и т. д.). Sed hinc id ortum putaverim, quod Normanni milites pascuis, caulis, haris, locisque quibus vivorum animalium cura agebatur, parcius se immiscuerint (quæ itaque antiqua nomina retinuerunt) quam macellis, culinis, mensis, epulis, ubi vel parabantur vel habebantur cibi, qui itaque nova nomina ab illis sunt adepti». — Предисловие к «Грамматике английского языка» д-ра Уоллиса, 1653 г., цитируется по книге Виннинга «Сравнительная филология», стр. 270.

К. Форбс.

Темпл.

Если ваш корреспондент Э. С. Тейлор обратится к роману «Айвенго», он найдет в первой главе диалог между Вамбой, сыном Безмозглого, и Гуртом, сыном Беовульфа, в котором подробно обсуждается вопрос о смене названий, последовавшей за превращением живого скота, находившегося под присмотром саксонских пастухов, в пищу для удовлетворения героических аппетитов их норманнских правителей. Было бы интересно узнать, из какого источника сэр Вальтер Скотт почерпнул свои идеи на этот счет: из какого-то предшествующего автора или из «какого-то укромного уголка мозга».

А. Р. Х.

Пейсли.

См. Тренч, «Об изучении слов» (3-е изд.), стр. 65.

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств.

Мистер Тейлор найдет в «Anonymiana» Пегга (центурия I, 38 и центурия VII, 95) упоминание того, о чем он спрашивает.

Томас Лоуренс.

ГОДОВЫЕ КЛЕЙМА ЮВЕЛИРОВ.

(Том VI, стр. 604.)

Отвечая на запрос мистера Ливетта относительно клейм или букв, используемых Гильдией ювелиров для обозначения года, в который изделие было «пробирно заклеймено», я прилагаю список тех, которые мне известны и которые при небольшом усилии можно проследить до более раннего периода. Я также добавил несколько примечаний, касающихся предмета в целом, которые могут заинтересовать многих ваших читателей.

В 1596 году использовалась римская заглавная буква A; в 1597 году — B; и так далее по алфавиту в течение двадцати лет, что приводит нас к букве U, обозначающей 1615 год: алфавит заканчивается каждые двадцать лет буквой U или V. Следующий год, 1616, начинается со староанглийской буквы, и это продолжается еще двадцать лет староанглийскими заглавными буквами. В 1636 году вводится другой алфавит, называемый судебным письмом.

 From
 1656 to 1675
 inclusive,
 Old English capitals.

 1676 to 1695
 "
 Small Roman letters.

 1696 to 1715
 "
 The Court alphabet.

 1716 to 1735
 "
 Roman capitals.

 1736 to 1755
 "
 Small Roman letters.

 1756 to 1775
 "
 Old English capitals.

 1776 to 1795
 "
 Small Roman letters.

 1796 to 1815
 "
 Roman capitals.

 1816 to 1835
 "
 Small Roman letters.

 1836 to 1855
 "
 Old English capitals.

Буква для текущего, 1853 года, есть.

В этом списке на первый взгляд может показаться трудным при осмотре изделия определить, было ли оно изготовлено в период между 1636 и 1655 годами или между 1696 и 1715 годами, поскольку судебное письмо использовалось в обоих этих циклах: но (как будет упомянуто далее) вместо идущего льва и головы леопарда в первом случае мы найдем голову льва с оторванной шеей и Британию, что указывает на изменение пробы в течение последнего периода.

Проба золота, когда оно впервые было введено в чеканку, составляла 24 карата; то есть чистое золото. Впоследствии она составляла 23,5 карата и полкарата лигатуры; это, после периодического снижения пробы Генрихом VIII, было установлено Карлом I на уровне 22 каратов чистого золота и 2 каратов лигатуры; и остается таким до сих пор, называясь старой пробой. В 1798 году был принят закон, разрешающий изготавливать золотые изделия более низкой или худшей пробы, а именно: 18 каратов чистого золота из 24; такие изделия должны были клеймиться короной и цифрами 18 вместо идущего льва.

Проба серебра всегда (за исключением примерно двадцати лет) составляла 11 унций 2 пеннивейта чистого серебра и 18 пеннивейтов лигатуры в фунте: это называлось стерлинговым серебром, но было сильно обесценено с конца правления Генриха VIII до начала правления Елизаветы. В правление Вильгельма III, в 1697 году, был принят закон об изменении пробы серебра до 11 унций 10 пеннивейтов чистого серебра и 10 пеннивейтов лигатуры: и вместо обычных клейм льва и головы леопарда на изделиях этого более качественного серебра ставились клейма в виде головы льва с оторванной шеей и фигуры Британии; а также переменная буква, обозначающая дату, как и прежде. Этот закон действовал двадцать два года и был отменен в 1719 году, когда прежняя проба была восстановлена.

В 1719 году на серебряные изделия был наложен налог в шесть пенсов за унцию, который был отменен в 1757 году; вместо него каждый продавец золота или серебра платил лицензионный сбор или налог в сорок шиллингов. В 1784 году налог в шесть пенсов за унцию был введен снова, а лицензия сохранилась: в 1797 году он был увеличен до одного шиллинга, а в 1815 году — до восемнадцати пенсов, на уровне которых он остается до сих пор. Уплата этого налога обозначается клеймом с головой суверена.

Все золотые изделия, за исключением корпусов часов, облагаются налогом в семнадцать шиллингов за унцию, а серебряные — в один шиллинг и шесть пенсов; корпуса часов, цепочки и некоторые другие предметы освобождены от налога.

Буквы, используемые в качестве дат в вышеприведенном списке (следует помнить), относятся только к Гильдии ювелиров в Лондоне, что обозначается коронованной головой леопарда. Другие гильдии в Йорке, Ньюкасле, Линкольне, Норидже, Бристоле, Солсбери и Ковентри также имели свои собственные клейма для обозначения года; и они клеймили золото и серебро с 1423 года, а возможно, и раньше. Эдинбург, Глазго и Дублин имели ту же привилегию с очень раннего периода: а в более позднее время — Честер, Бирмингем и Шеффилд. Таким образом, видно, что на золотых и серебряных изделиях используются четыре клейма или пунсона, независимо от инициалов или символа мастера, а именно:

Клеймо пробы. — Для золота старой пробы в 22 карата и серебра в 11 унций 2 пеннивейта:

Идущий лев для Англии.

Чертополох для Эдинбурга.

Восстающий лев для Глазго.

Коронованная арфа для Ирландии.

Для золота в 18 каратов:

Корона и цифры 18.

Для серебра в 11 унций 10 пеннивейтов:

Голова льва с оторванной шеей и Британия.

Клеймо гильдии. —

Коронованная голова леопарда для Лондона.

Замок для Эдинбурга.

Гиберния для Дублина.

Пять львов и крест для Йорка.

Замок для Эксетера.

Три снопа пшеницы и кинжал для Честера.

Три замка для Ньюкасла.

Якорь для Бирмингема.

Корона для Шеффилда.

Дерево и рыба для Глазго.

Клеймо налога. — Голова суверена, указывающая на то, что налог был уплачен: это клеймо не ставится на корпуса часов и т. д.

Клеймо даты, или переменная буква, обозначающая год, как установлено каждой гильдией.

У. Чафферс-младший.

Олд-Бонд-стрит.

Таблица, о которой спрашивал мистер Ливетт, вместе с весьма интересной исторической статьей на эту тему, была опубликована в последнем «Археологическом журнале» за октябрь 1852 года.

Г. Т. Эллакомб.

ИЗДАНИЯ МОЛИТВЕННИКА ДО 1662 ГОДА.

(Том VI, стр. 435, 564; Том VII, стр. 18.)

После публикации заведомо неполного списка различных изданий Молитвенника на стр. 564 вашего последнего тома, который был составлен главным образом на основе литургических трудов, имеющихся у меня, мне довелось ознакомиться с каталогом Британского музея, откуда я почерпнул материалы для более полного и точного перечисления. Все издания в следующем списке находятся в библиотеке Британского музея; и чтобы повысить его ценность и полезность, я добавил к каждой статье шифр, под которым она сейчас значится. В некоторых из этих шифров есть подстрочная цифра, например:

C. 25. h. 7.
1

Чтобы сэкономить место, я представил это в следующем списке так: (C. 25. h. 7) 1., вынеся подстрочную цифру за скобки.

1552. (?) 4-я доля. Ч. Л. Н. Хилл для А. Вила. (3406. c.)

1573. (?) фолиант. Р. Джагг. (C. 24. m. 5.) 1.

1580. (?) 8-я доля. Часть Молитвенника. (3406. a.)

1584. 4-я доля. Часть Молитвенника. (1274. b. 9.)

1595. фолиант. Заместители Ч. Баркера. (C. 25. m. 5.) 2.

1596. 4-я доля. (C. 25 h. 7.) 1.

1598. фолиант. (C. 25. 1. 10.) 1.

1603. (?) 4-я доля. Неполный. (1275. b. 11.) 1.

1611. 4-я доля. (1276. e 4.) 1.

1612. 8-я доля. (3406. a.)

1613. 4-я доля. (3406. c.)

1614. 4-я доля. Часть Молитвенника. (3406. c.) 1.

1615. Фолиант. (3406. e.) 1.

1600. 4-я доля. (1276. e. 8.) 1.

1616. Фолиант. (1276. k. 3.) 1.

1600. Фолиант. (1276. k. 4.) 1.

1618. 4-я доля. Часть Молитвенника. (3407. c.)

1619. Фолиант. (3406. e.) 1.

1628. 8-я доля. (3050. a.) 1.

1629. 4-я доля. (1276. f. 3.) 1.

1630-29. Фолиант. (3406. e.) 1.

1631. 4-я доля. (1276. f. 1.) 1.

1633. 12-я доля. (3405. a.) 1.

1600. 8-я доля. (1276. b. 14.) 1.

1633-34. Фолиант. (3406. f.) (С «Формой исцеления», два листа.)

1634. 8-я доля. (3406. b.) 1.

1636. 4-я доля. (1276. f. 4.) 2.

1639. 8-я доля. (3050. b.) 1.

1600. 8-я доля. (1274. a. 14.) 1.

1642. (?) 8-я доля. (1276. c. 2.) 3.

1642. 12-я доля. (3405. a.)

1660. 12-я доля. (3406. b.) 1.

На латыни у нас есть ранняя копия в дополнение к тем, что уже отмечены, а именно:

1560. Рег. Вулф. 4-я доля. (3406. c.)

Из которых Британский музей обладает двумя копиями с одним и тем же шифром, одна из которых дополнена рукописными заметками и шестнадцатью вычеркнутыми листами. Помимо вышеуказанного, у нас также есть

1589. 8-я доля. Лондон. На французском языке.

1599. 4-я доля. Лондон. Заместители Ч. Баркера. На валлийском языке.

Позвольте мне воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить архидиакона Коттона за его очень ценное сообщение. Я надеюсь, что он и другие ваши многочисленные ученые читатели протянут руку помощи в исправлении этого списка и его окончательном завершении; упоминание изданий 1551 и 1617 годов (Том VII, стр. 18) столь же интересно, сколь и важно. Можно заметить, что издания Молитвенника, на которые ссылались в предыдущих списках, не перечислены в настоящем.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр искусств.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ.

Первооткрыватель коллодионного процесса. — Все те, кто проявляет хоть какой-то интерес к фотографии, должны согласиться с вашим корреспондентом Г. К., что г-н Ле Грей — талантливый человек и сделал многое для фотографии. Г. К. дал очень хороший перевод последнего опубликованного труда г-на Ле Грея, стр. 89, который у меня есть: но я должен позволить себе заметить, что это вовсе не противоречит моему утверждению. Переводы, на которые ссылается г-н Ле Грей, 1850 года, появились в публикации Уиллата, из которой я приписал ему заслугу того, что он первым предложил использование коллодия в фотографии. Тема там закрыта тремя или четырьмя строками.

Г-н Ле Грей не дал никаких указаний по его применению на стекле в своей работе, опубликованной в июле 1851 года, где он упоминает его только как «encallage» для бумаги, классифицируя его вместе с крахмалом, смолами и т. д., которые он рекомендует аналогичным образом.

Я за четыре месяца до этого опубликовал процесс в деталях в журнале «Химик». Я никогда не утверждал, что он не проводил эксперименты с коллодием в 1849 году; но он не дал публике возможности следовать за ним: и я снова повторяю, что впервые г-н Ле Грей опубликовал коллодионный процесс в сентябре 1852 года — через полтора года после моей публикации, когда он уже стал широко использоваться.

Очевидно, что если бы г-н Ле Грей владел каким-либо подробным процессом с коллодием на стекле в 1850 году, он не преминул бы опубликовать его в своей работе, датированной июлем 1851 года.

Ф. Скотт Арчер.

Грейт-Рассел-стрит, 105, Блумсбери.

Г. К., отстаивая за Ле Греем заслугу первого использования коллодия на стекле, утверждает, что брошюра по этому вопросу была опубликована в 1850 году и была переведена на английский язык в то же время. Не будет ли он так любезен сообщить мне, кто опубликовал эту брошюру или где ее можно достать? Я слышал это утверждение раньше и приложил все усилия, чтобы увидеть эту публикацию, но безуспешно. Если бы факты были такими, как изложил ваш корреспондент, это, несомненно, лишило бы мистера Арчера заслуги, на которую он претендует; но, насколько я смог узнать, Ле Грей упоминал коллодий как простое средство для получения гладкой поверхности на бумаге или другом материале, не имея идеи сделать его единственным чувствительным веществом для использования. Мне сообщили, что в Вене в начале 1850 года коллодий пробовали на стекле, сначала погружая его в ванну с йодистым калием; а затем помещали во вторую ванну с нитратом серебра. Эти эксперименты имели очень ограниченный успех, никогда не были опубликованы и, безусловно, были неизвестны мистеру Арчеру.

Х. У. Д.

Процесс мистера Уэлда Тейлора. — В вашем 167-м номере (Том VII, стр. 48) есть сообщение от Уэлда Тейлора о фотографических манипуляциях, которое в нынешнем виде совершенно непонятно. На стр. 48 он говорит: «Двадцать гран нитрата серебра в половине унции воды должны быть добавлены к половине унции раствора йодистого калия из расчета пятьдесят гран на унцию». Ну, это излишне запутанно. Почему бы не сказать: «Возьмите равные количества сорокагранного раствора нитрата серебра и пятидесятигранного раствора йодистого калия»; хотя, на самом деле, равная концентрация подошла бы так же хорошо и была бы столь же, если не более, экономичной.

Во-вторых, он указывает, что цианид калия следует добавлять по каплям и т. д. Следует предположить, что он имеет в виду раствор этой соли, которая является твердым веществом, как обычно продается.

То, что следует далее, настолько забавно, что я могу только догадываться о смысле. Как один раствор должен плавать на другом, а затем, после ванны с нитратом серебра, быть готовым для камеры, превосходит мое понимание.

Также далее он упоминает йодирование аммиачно-нитратным (я полагаю, серебра). Что он имеет в виду?

Джордж Шадболт.

Заслуги д-ра Даймонда перед фотографией. — Сэр, мы, нижеподписавшиеся любители фотографии в городе Норидж, будем признательны, если вы (в частном порядке или иным образом, по вашему усмотрению) передадите д-ру Даймонду нашу благодарность за откровенность и щедрость, с которыми он опубликовал ценные результаты своих экспериментов на страницах «N. & Q.». Мы в значительной степени воспользовались инструкциями д-ра Даймонда и выражаем убеждение, что он заслуживает благодарности каждого любителя этого искусства.

Мы, сэр,

Ваши покорные слуги,

Т. Лоусон Сиссон, священник (Эдингторпский приход).

Томас Д. Итон.

Джон Кросс Куп.

Джеймс Хаус.

Т. Г. Бэйфилд.

Г. Браунфилд.

Генри Палли.

У. Брэнсби Фрэнсис.

Дж. Блоуэрс (Косси).

Бенджамин Рассел.

[Полностью соглашаясь с фотографами Нориджа в их оценке мастерства и настойчивости, проявленных д-ром Даймондом при упрощении коллодионного и бумажного процессов, а также его щедрости в обнародовании результатов своих экспериментов, мы с большим удовольствием публикуем это признание заслуг, оказанных д-ром Даймондом этому важному искусству.]

Упрощение процесса вощеной бумаги. — На недавнем заседании Общества химических дискуссий мистер Дж. Хау зачитал следующую статью по этому вопросу:—

«Самый простой способ вощения бумаги — взять умеренно горячий утюг (те, что называются «коробочными утюгами», являются самыми чистыми и лучшими для этой цели) в одну руку и проводить им по бумаге из стороны в сторону, внимательно следуя за ним куском белого воска, который держится в другой руке, пока вся поверхность не будет покрыта. Таким образом нагревая бумагу, она легко впитывает воск и быстро насыщается им. Закончив первый лист, я кладу на него еще два листа простой бумаги и повторяю операцию на верхнем (промежуточный лист служит для впитывания излишков воска, которые могут остаться), и так далее, лист за листом, пока не будет навощено нужное количество.

«Листы, которые теперь образуют плотную массу, разделяются путем проведения по ним умеренно нагретым утюгом; затем помещаются между слоями промокательной бумаги и подвергаются дальнейшему нагреванию описанным способом, чтобы удалить весь лишний воск с поверхности и сделать их совершенно прозрачными — это самые важные моменты, на которые следует обратить внимание, чтобы получить хорошие негативные отпечатки.

«Теперь я постараюсь описать метод приготовления йодирующего раствора.

«Вместо того чтобы возиться с варкой риса, приготовлением рыбьего клея, добавлением молочного сахара и яичных белков и т. д., я просто беру немного совсем свежего молока, скажем, надоенного в тот же день, и добавляю в него по каплям ледяную уксусную кислоту в пропорции около одной или полутора драхм по объему на кварту, что отделит казеин, постоянно помешивая смесь стеклянной палочкой; затем я кипячу ее в фарфоровой посуде, чтобы осадить оставшийся казеин, не коагулировавший ранее, а также чтобы удалить как можно больше излишков кислоты, которые она может содержать. Конечно, любая другая кислота осадила бы казеин; все же я отдаю предпочтение уксусной из-за того, что она не влияет на последующий процесс сенсибилизации бумаги, так как эта кислота входит в состав чувствительного раствора.

«После кипячения в течение пяти или десяти минут жидкости следует дать остыть, а затем процедить через волосяное сито или кусок муслина, чтобы собрать казеин: когда она станет совсем холодной, нужно добавить химикаты.

«Пропорции, которые, как я обнаружил, дают наилучшие результаты, — это те, что рекомендованы виконтом Вегузом, которые я несколько изменил как в отношении количеств, так и в отношении количества используемых химикатов. Они следующие:

 385
 grains
 of iodide of potassium.
 60
 "
 of bromide.
 30
 "
 of cyanide.
 20
 "
 of fluoride.
 10
 "
 of chloride of sodium in crystals.
 1½
 "
 of resublimed iodine.

«Вышеуказанное растворяется в тридцати пяти унциях процеженной жидкости, и после фильтрации через белую промокательную бумагу полученная жидкость должна быть совершенно прозрачной и ярко-лимонного цвета.

«Йодированный раствор теперь готов к использованию и может храниться в плотно закупоренных бутылках сколько угодно долго.

«Вощеная бумага укладывается в раствор в плоском фарфоровом или гуттаперчевом лотке способом, описанным г-ном Ле Греем и другими, и оставляется там на время от получаса до часа, в зависимости от толщины бумаги. Затем ее вынимают и подвешивают для просушки, после чего она должна приобрести светло-коричневый цвет. Все эти операции можно проводить в светлой комнате, заботясь лишь о том, чтобы во время последней части процесса бумага не подвергалась воздействию прямых солнечных лучей.

«Йодированную бумагу», которая может храниться почти сколько угодно долго, следует поместить в портфолио, тщательно следя за тем, чтобы она лежала совершенно ровно, иначе воск может треснуть и тем самым испортить красоту негатива. Бумага, производимая Canson Frères и Lacroix, гораздо предпочтительнее для этого процесса, чем любая из английских, будучи намного тоньше и имея очень ровную текстуру.

«Чтобы сделать бумагу чувствительной, используйте следующий раствор:

 150 grains nitrate of silver crystals.
 3 fluid drachms glacial acetic acid, crystallizable.
 5 ounces distilled water.

«Этот раствор наносится способом, описанным Ле Греем, при этом отмеченная сторона бумаги должна быть обращена к возбуждающей жидкости. Бумага промывается в дистиллированной воде и высушивается, насколько это возможно, между слоями промокательной бумаги. Ее следует хранить до использования в камере в портфолио, между листами плотной промокательной бумаги, тщательно защищенной от малейшего луча света и от воздействия атмосферного воздуха. Если она приготовлена с некоторой тщательностью, она останется чувствительной в течение двух или трех недель: я даже видел очень красивые результаты на бумаге, которая хранилась в течение шести недель. В это время года требуется экспозиция в камере от десяти до двадцати минут.

«Изображение можно проявить галловой кислотой сразу после извлечения из камеры; или, если удобнее, эту часть процесса можно отложить на несколько дней. Находясь в этом разделе моей статьи, я, возможно, позволю себе описать метод приготовления раствора галловой кислоты, благодаря которому он может храниться в хорошем состоянии в течение нескольких месяцев. Я сам хранил его четыре месяца и обнаружил, что по прошествии этого периода он бесконечно превосходит свежеприготовленный раствор. Этот процесс, как я информирован, упоминался в фотографических кругах; но, не видя его в печати и полагая, что этот факт имеет большое практическое значение, я надеюсь, что мне простят его введение здесь, если он не обладает той степенью новизны, которую я ему приписываю.

«То, что обычно называют насыщенным раствором галловой кислоты, является, как я полагаю, совсем не тем. Во всех трудах по фотографии указания обычно даются следующим образом: — «Поместите избыток галловой кислоты в дистиллированную воду, встряхивайте смесь около пяти минут, дайте ей осесть, а затем слейте надосадочную жидкость, которая оказывается насыщенным раствором кислоты».

«Теперь я обнаружил путем постоянных экспериментов, что при хранении избытка кислоты в воде в течение нескольких дней сила раствора значительно увеличивается, а его действие как проявляющего агента существенно улучшается. Метод, который я принял, заключается в том, чтобы положить пол-унции кристаллической галловой кислоты в квартовую бутылку с пробкой, а затем наполнить ее водой так, чтобы при вставлении пробки немного воды вытеснялось, и, следовательно, каждая частица воздуха исключалась.

«Раствор, приготовленный таким образом, будет храниться несколько месяцев. Когда требуется часть его, бутылку следует наполнить свежей дистиллированной водой, соблюдая ту же осторожность, чтобы исключить каждую порцию атмосферного воздуха, присутствию которого, как я полагаю, обязано разложение обычного раствора галловой кислоты.

«Нет необходимости задерживать вас далее объяснением последующих процессов и т. д., которые можно найти в любой из недавних работ по процессу вощеной бумаги, причем перевод последнего издания Ле Грея — тот, которому я отдаю предпочтение».

ПОГРЕБАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ПАМЯТИ.

(Том VII, стр. 13.)

Саути смешал две истории, предположив, что анекдот, упомянутый епископом Спратом, относился к Буллу. Именно крестильную, а не погребальную службу Булл повторил по памяти.

Я цитирую из его «Жизни», написанной Робертом Нельсоном:

«Особый случай этого произошел с ним, когда он был священником церкви Св. Георгия (близ Бристоля); и поскольку это показывает, насколько ценна Литургия сама по себе и какие необоснованные предрассудки иногда возникают против нее, читатель, я полагаю, не сочтет недостойным это рассказать.

«Его вызвали крестить ребенка диссентера в его приходе; по этому случаю он использовал чин Крещения, предписанный Церковью Англии, который он знал наизусть. И он прошел его с такой готовностью и свободой, и все же с такой серьезностью и преданностью, и придал столько жизни и духа всему, что произносил, что вся аудитория была чрезвычайно тронута его исполнением; и, несмотря на то, что он использовал знак креста, они были настолько невежественны в церковных службах, что не распознали в этом Общую Молитву. Но после того, как он завершил это святое действие, отец ребенка выразил ему огромную благодарность; намекая в то же время на то, с каким большим назиданием молятся те, кто полностью полагается на Духа Божьего в его помощи в своих экспромтных излияниях, чем те, кто связывает себя заранее обдуманными формами; и что, если бы он не сделал знака креста, этого знака папизма, как он его назвал, никто не смог бы предъявить ни малейшего возражения против его превосходных Молитв. На что мистер Булл, надеясь излечить его от его необоснованных предрассудков, показал ему чин Крещения в Литургии, в котором содержалась каждая молитва, вознесенная к Богу по этому случаю; что, вместе с дальнейшими аргументами, которые он тогда привел, так эффективно подействовало на доброго человека и всю его семью, что они всегда после этого времени посещали приходскую церковь; и никогда больше не отсутствовали на причастии мистера Булла». — Стр. 39—41, Лондон, 1714 г., 8-я доля.

Несколько дат докажут, что Булл не мог быть тем человеком, о котором идет речь. «Обращение к духовенству своей епархии» епископа Спрата было произнесено в 1695 году. И он говорит о священнике лондонского прихода как о том, кто «впоследствии был выдающимся епископом нашей Церкви». Мы должны, следовательно, предполагать, что он был мертв во время визитации епископа Спрата. Теперь, во-первых (как замечает Дж. К.), «Булл никогда не держал лондонский приход». И, во-вторых, он не был рукоположен в епископы до 29 апреля 1705 года (через десять лет после визитации епископа Спрата) и не умер до февраля 1709-10 года. («Жизнь», стр. 410—474.)

Предположение Саути, следовательно, фатально ошибочно. А теперь что касается епископа Хакетта. Опущение анекдота из «Жизни», предваряющей его «Проповеди», должно, я думаю, устранить и его претензии, хотя он был восстановлен в своем приходе Св. Андрея в Холборне и не был рукоположен в епископы Личфилда до декабря 1661 года. К сожалению, я не всегда следовал совету капитана Каттля, иначе я мог бы сейчас внести более решительную информацию. У меня есть свои подозрения на этот счет, но я боюсь гадать в печати.

Рт.

Уормингтон.

Прелат, на которого ссылается ваш корреспондент, был д-р Джон Хакетт, ректор церкви Св. Андрея в Холборне, рукоположенный на кафедру Личфилда и Ковентри 22 декабря 1661 года. Анекдот был впервые рассказан Грейнджером. (Биографический словарь Чалмерса, том XVII, стр. 7.)

Епископ Булл, будучи ректором церкви Св. Георгия близ Бристоля, однажды прочитал чин Крещения наизусть. (Жизнь Нельсона, I, § IX, стр. 34; Труды, Оксфорд, 1827.)

Маккензи Уолкотт, магистр искусств.

Ответы на второстепенные вопросы.

Золотой крест Марии, королевы шотландцев (Том VI, стр. 486).

«Не облегчило бы идентификацию Золотого креста Марии, королевы шотландцев, находящегося у мистера Прайса из Глазго, если бы его изображение было отправлено в «Иллюстрированные лондонские новости», поскольку публикация его этим журналом побудила бы антикваров к идентификации ценной исторической реликвии?»

Я надеюсь, вы вставите вышеизложенное в «N. & Q.» в надежде, что оно попадется на глаза мистеру Прайсу и приведет к удовлетворительному результату.

У. Х. К.

Семья Дженнингс (Том VI, стр. 362). — Предполагается, что эта семья продолжалась некоторое время в Корнуолле после Визитации 1620 года; но фамилия сейчас не встречается там в каком-либо значительном почете. Уильям Дженнингс из Солташа был шерифом Корнуолла в 1678 году; но его герб отличается от герба Визитации: серебряный, шеврон червленый между тремя моряками, отвесы черные.

Фрэнсис Дженнингс, который записал родословную 1620 года, женился на дочери Спура из Требарты; и в рукописной книге этой семьи, составленной около второй половины семнадцатого века, те же самые гербы, как ни странно, указаны как его, а не восстающий лев Дженнингсов из Шропшира. Это, по-видимому, подтверждает гипотезу о том, что Уильям Дженнингс, шериф, принадлежал к той же семье. Рукописи Спура также упоминают «Урсулу, сестру сэра Уильяма Уолронда из Брэдфилда, Девон, которая вышла замуж сначала за Уильяма Дженнингса из Плимута (вопрос: шерифа?), а затем за преподобного Уильяма Крокера, ректора Вулфри (Волфардисворти?) Девон».

Перкуриозус.

«Защита Англии» Адамсона (Том VI, стр. 580) заслуживает внимания в настоящее время; как и ее синопсис перед публикацией, приложенный к «Stratisticos» Джона Диггеса, мастера муштры и т. д., 4-я доля, 1590 г., занимающий стр. 369—380 этого любопытного труда, показывающий мудрость наших предков по вопросу вторжения иностранцев.

Э. Д.

Главный судья Томас Вуд (Том VII, стр. 14). — В «Визитации Гэмпшира» Берри (стр. 71) Томас Вуд упоминается как женившийся на дочери сэра Томаса де ла Мора и имевший дочь по имени Элизабет, которая вышла замуж за сэра Томаса Стьюкли из Астона, Девон, рыцаря.

Я так же, как Н. К. Л., хочу узнать что-то о происхождении Томаса Вуда; и буду признателен, если он скажет мне, где сказано, что он построил Холл-О'Вуд.

Эдвард Фосс.

Альдиборонтифоскофорнио (Том VII, стр. 40). — Это звучное и грозное имя можно найти в «Самой трагической трагедии, когда-либо трагизированной любой труппой трагиков», а именно «Хрононхотонтологос», написанной «честным веселым Гарри Кэри», который также написал «Дракона из Уортли», бурлескную оперу (основанную на старой балладе с тем же названием), «Драконессу» (продолжение «Дракона») и т. д. В то время как публика аплодировала его драматическим шуткам и прекрасным балладам (из которых самая красивая — «Салли в нашем переулке»), их несчастный автор в приступе отчаяния покончил с собой в своей квартире на Уорнер-стрит, Клеркенвелл. Существует гравюра Фабера 1729 года с Гарри Кэри по картине Уорсдейла (знаменитого Джемми!); которая является редкой.

Джордж Дэниел.

[Мы обязаны нескольким другим корреспондентам за ответы на вопрос Ф. Р. С.]

Статуя Св. Петра в Риме (Том VI, стр. 604). — Эта хорошо известная бронзовая статуя ошибочно считается переделанным Юпитером. Далеко от истины, хотя популярно это принимается за правду, что данная статуя является древней статуей Юпитера Капитолийского с определенными изменениями.

Другое общепринятое мнение относительно этой статуи заключается в том, что она была отлита для Св. Петра, но из металла статуи Юпитера Капитолийского. Но это вряд ли может быть правдой, ибо Марциал сообщает нам, что в его время статуя Капитолийского Юпитера была не из бронзы, а из золота.

«Scriptus et æterno nunc primum Jupiter auro».

Кн. XI. Эп. IV.

Несомненно, статуя была отлита для Св. Петра. Она была отлита во времена Св. Льва Великого (440-461) и принадлежала древней церкви Св. Петра. Св. Петр имеет нимб на голове; первые два пальца правой руки подняты в акте благословения; левая рука держит ключи, а правая нога выступает из пьедестала. Статуя сидит на понтификальном кресле из белого мрамора.

Сейреп.

Старинное серебряное украшение (Том VI, стр. 602). — Это украшение, весьма вероятно, является тем, что предполагает ваш корреспондент, — частью какой-то военной амуниции: если так, оно могло принадлежать какому-то шотландскому полку. Оно представляет в точности значок, который носили баронеты Новой Шотландии, эмблемой на котором был косой крест Св. Андрея с королевским гербом Шотландии на щитке в центре; все окружено девизом и увенчано королевской короной. Знаки отличия британских рыцарских орденов часто изображаются в украшениях на военной амуниции наших дней.

Эбор.

«Plurima, pauca, nihil» (Том VI, стр. 511). — Корреспондент просит первую часть эпиграммы, которая заканчивается словами «plurima, pauca, nihil». Его отсылают к эпиграмме Марциала, которую я не могу найти. Но мне довелось вспомнить две эпиграммы, которые были прикреплены к статуе Пасквино в Риме в 1820 году, о двух кардиналах, которые были кандидатами на папский престол. Они звучат следующим образом и достаточно остроумны, чтобы стоить сохранения:

«ПАСКВИНАЛИИ.

«Sit bonus, et fortasse pius — sed semper ineptus —

Vult, meditatur, agit, plurima, pauca, nihil».

«IN ALTERUM.

«Promittit, promissa negat, ploratque negata,

Hæc tria si junges, quis neget esse Petrum».

А. Бордерер.

«Pork-pisee» и «Wheale» (Том VI, стр. 579). — Не скопировал ли мистер Уорд во второй цитате слово неправильно — «pork-pisee» вместо pork-pesse? Морская свинья — это существо, о котором идет речь; или porpesse, как пишут некоторые современные натуралисты. «Wheale» очевидно означает сыворотку: первое выражение, вероятно, является провинциализмом.

Джейди.

Использовали ли карийцы геральдические знаки? (Том VI, стр. 556). — Возможно, следующее из геральдического труда д-ра Бернда, профессора Боннского университета, может послужить ответом на вопросы мистера Букера.

Геродот приписывает первое использование, или, как он выражается, изобретение знаков на щитах, которые мы называем гербами, и опоры или рукоятки щита, который до тех пор подвешивался на ремнях на шее, а также пучка перьев или конского волоса на шлеме, карийцам; в чем Страбон соглашается с ним, а что касается опор и гребня, то и Элиан:

«Геродот приписывал карийцам первое использование, или, как он выражается, изобретение знаков на щитах, которые мы называем гербами, а также держателей или рукояток на щитах, которые до тех пор носились лишь на ремнях вокруг шеи, и пучков перьев или конских волос на шлемах; с ним соглашаются Страбон (Geogr. 14. I. § 27.) и, что касается рукояток и нашлемных пучков, Элиан (Hist. Animal. 12. 30.)». — Bernd's Wappenwissen der Griechen und Römer, стр. 4. Бонн, 1841.

К Фукидиду, I. 8., где упоминаются карийцы, эксгумированные афинянами на острове Делос, схолиаст, явно ссылаясь на отрывок, процитированный г-ном Букером, говорит:

«Карийцы первыми изобрели умбоны щитов и гребни. Поэтому умерших они хоронили с маленьким щитом и гребнем, в знак этого изобретения».

Из «Артаксеркса» Плутарха (10.) можно сделать вывод, что карийским знаменем был петух; ибо царь подарил карийцу, убившему Кира, золотого петуха, чтобы тот впредь носился во главе отряда.

Для получения исчерпывающей информации о геральдике древних вашему корреспонденту вряд ли стоит искать что-то лучшее, чем вышеупомянутый труд д-ра Бернда.

Джон Скотт.

Норидж.

Семья Герберт (Т. VI, стр. 473). — Знаменитый портрет лорда Герберта из Чербери работы Исаака Оливера в Пенсхерсте изображает его с небольшим смуглым лицом, темными глазами, очень темными черными волосами и усами. Все Герберты, которых я видел, смуглы и черноволосы. Это такой же родовой признак, как безошибочно узнаваемый нос у потомков Джона Гонта.

Э. Д.

Плач детей при крещении (Т. VI, стр. 601). — Я склонен подозревать, что поверье, будто ребенку полезно плакать при крещении, возникло из обычая экзорцизма, который сохранялся в Англиканской церкви в Первой молитвенной книге короля Эдуарда VI и до сих пор широко соблюдается при совершении таинства крещения в Римско-католической церкви. Считалось, что когда дьявол покидает одержимого, он делает это неохотно: «Дух, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер» (Евангелие от Марка, IX. 26). Таким образом, слезы и борьба младенца служили убедительным доказательством того, что лукавый изгнан. В Ирландии (как знает каждый священник) няньки скорее ущипнут младенца, чем позволят ему оставаться молчаливым и без слез.

Рт.

Уормингтон.

Американизмы (Т. VI, стр. 554). — Слово «bottom» (низина), как отмечает ваш корреспондент Юнеда, является определенно английским провинциализмом, который до сих пор постоянно используется в текстильных районах Глостершира, называемых «The Bottoms», независимо от того, расположены там фабрики или нет.

Э. Д.

Голландская аллегорическая картина (Т. VI, стр. 457). — В описании этой картины, которое я вам предоставил, я упустил одну из надписей, которую только что обнаружил; и поскольку картина, по-видимому, вызвала некоторый интерес в Голландии (мой отчет о ней был переведен на голландский язык [6] в журнале Navorscher), я направляю вам это дополнительное примечание.

Я описал стол, стоящий под окном с левой стороны комнаты, на котором, с края, ближайшего к зрителю, стоят не два оловянных кувшина, как я сначала подумал, а один стеклянный и один оловянный. На торце этого стола, обращенном к зрителю, имеется надпись, которая, как я уже сказал, до сих пор ускользала от моего внимания, будучи частично скрытой рамой — современной, изначально не предназначенной для этой картины, — и частично заслоненной грязью, скопившейся в углу. Теперь я могу довольно отчетливо разобрать следующие слова и дату, которая вне всякого сомнения определяет возраст картины:

«Hier moet men gissen

Glasen te wasser

Daer in te pissen

En soú niet passen.

1659.»

Могу также упомянуть, что пол комнаты, изображенной на картине, выложен крупной красной и синей квадратной плиткой; и что книга в формате фолио, стоящая вертикально, с другой, лежащей горизонтально поверх нее, — которые, как я говорил в своем прежнем описании, стоят на краю стола под окном, — теперь я вижу, стоят не на столе, а на полу, рядом со стулом серьезного и прилежного персонажа, сидящего в левом углу комнаты.

Эти исправления моего первоначального описания стали в значительной степени результатом применения небольшого количества мыльной воды с губкой к картине.

Джеймс Х. Тодд, д-р богословия.

Тринити-колледж, Дублин.

Footnote 6:(return)
С некоторыми исправлениями в прочтении надписей.

Майлз Ковердейл (Т. VI, стр. 552). — У меня перед глазами гравюра, призванная изобразить эксгумацию тела Ковердейла. Ниже выгравировано следующее:

«Останки Майлза Ковердейла, епископа Эксетерского, в том виде, в каком они предстали в алтаре церкви Св. Варфоломея близ Биржи. Погребен в феврале 1569 г. Эксгумирован 23 сентября 1840 г.

Шабо, цинкография, Скиннер-стрит».

Если я не ошибаюсь, его останки были перенесены в церковь Св. Магнуса близ Лондонского моста и перезахоронены.

У. П. Сторер.

Олни, Бакингемшир.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Одним из самых прекрасно оформленных недорогих изданий, которые мы видели за долгое время, является новое издание «Стихотворений» Байрона, только что выпущенное г-ном Мюрреем. Оно состоит из восьми томов по полкроны, которые можно приобрести по отдельности, а именно: «Паломничество Чайльд-Гарольда» — один том; «Повести и стихотворения» — один том; а также драмы, сборники и «Дон Жуан» и т. д. — по два тома каждый. Г-н Мюррей также внес еще один важный вклад в доступную литературу наших дней, переиздав в дешевом и сжатом виде различные дневники сэра Чарльза Феллоуза, относящиеся к тем поездкам на Восток, которым мы обязаны приобретением Ксанфских мраморов. Нынешнее издание его «Путешествий и исследований в Малой Азии, и в частности в провинции Ликия», поскольку оно охватывает содержание всех различных дневников и брошюр сэра Чарльза и опускает лишь греческие и ликийские надписи, списки растений и монет, а также те иллюстрации, которые не могли быть включены в настоящий том, несомненно, будет принято весьма многочисленным кругом читателей и займет свое место среди наиболее интересных популярных описаний восточных путешествий.

Большинство наших читателей, вероятно, помнят памятное замечание лорда-канцлера Кинга о том, что «если бы древняя дисциплина Церкви была утрачена, ее можно было бы найти во всей ее чистоте на острове Мэн». И все же, несмотря на эту высокую похвалу характеру святого епископа Уилсона, прискорбно обнаружить, что его знаменитый труд «Sacra Privata» до сих пор подвергался совершенно неоправданной обработке и искажениям, о чем упоминалось в нашем последнем томе на стр. 414. Но здесь перед нами, в прекрасно напечатанном издании этого ценного труда, сам добрый епископ, его мысли и его записи в «Частных размышлениях, благочестивых упражнениях и молитвах», ныне впервые напечатанные по его оригинальным рукописям, хранящимся в библиотеке колледжа Сион в Лондоне. Редактор заслуживает большой похвалы за то, что представил эту рукопись публике, а также за тщательный надзор за печатью; и мы искренне надеемся, что он продолжит свои исследовательские труды как в колледже Сион, так и в других библиотеках.

Несомненно, многие из наших читателей вторят пожеланию Бена Джонсона о том, чтобы Шекспир вычеркнул многие строки, имея в виду, конечно, те, что характерны для эпохи, а не для человека, и которые нельзя читать вслух. Для всех них приятным известием станет объявление о том, что издательство Longman начало публикацию ежемесячными томами нового издания «Семейного Шекспира» Боудлера, в котором ничего не добавлено к оригинальному тексту, но опущены те слова и выражения, которые невозможно с приличием читать в семейном кругу. Работа прекрасно напечатана в томах по пять шиллингов, первые три из которых уже опубликованы.

Полученные книги. — «Мемуары Джеймса Логана, выдающегося ученого и христианского законодателя и т. д.», Уилсон Армистед. Интересная биография друга Уильяма Пенна и одного из самых образованных ранних эмигрантов на Американский континент. — «Святочные рассказы, сборник скандинавских и северогерманских народных сказок и преданий». Имя редактора, г-на Бенджамина Торпа, является достаточной гарантией ценности этого нового тома «Антикварной библиотеки» Бона. В своей «Филологической библиотеке» г-н Бон опубликовал новое, дополненное издание «Заметок о Геродоте» г-на Доусона У. Тернера; в то время как в своей «Классической библиотеке» он представил «Фарсалию» Лукана в буквальном переводе на английскую прозу с обильными примечаниями Г. Т. Райли, бакалавра искусств; и обогатил свою «Научную библиотеку» публикацией «Бриджуотерского трактата о силе, мудрости и благости Бога, явленных в приспособлении внешней природы к моральному и интеллектуальному устройству человека» д-ра Чалмерса с последними исправлениями автора и биографическим предисловием д-ра Камминга.

Фотографическая манипуляция. «Процесс на вощеной бумаге Гюстава Ле Грея», перевод с французского, опубликованный Knight & Sons; и «Указания Хенны по получению как позитивных, так и негативных изображений на стекле с помощью коллодионного процесса и т. д.», опубликованные Delatouche & Co., — это две небольшие брошюры, которые окупят время, затраченное фотографом на их прочтение, но им недостает той простоты процесса, которая столь желательна, если фотография должна стать более популярной.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ЖЕЛАЕМ ПРИОБРЕСТИ.

«Парижские костюмы» Таунсенда. 3 тома, 4-й формат. 1831-1839.

«Книга Адама».

«Заветы двенадцати патриархов, сыновей Иакова».

«Пьесы Мессинджера» под ред. Гиффорда. Том IV. 8-й формат. Второе издание. 1813.

«Зритель» (Spectator). Тома V и VII. 12-й формат. Лондон, 1753.

Франсуа Костер, «Пятьдесят размышлений обо всей истории Страстей Господа нашего». 8-й формат. Антверпен, Кристоф Плантен.

«Мир без солнца».

«Опекун» (Guardian). 12-й формат.

«Два рассуждения о чистилище и молитвах за умерших», Уильям Уэйк. 1687.

«Кто такие чартисты». Письмо английским рабочим от товарища по труду. 12-й формат. Лондон, 1848.

«Письмо о церковных налогах», Ральф Барнс. 8-й формат. Лондон, 1837.

Перевод «Искусства поэзии» Горация работы Колмана. 4-й формат. 1783.

«Трактат о греческой и римской сатире» Казобона.

«Трактат о сатире» Боскауэна. Лондон, 1797.

«Жизнеописания» Джонсона (Классики Уокера). Том I.

«Парижский альбом» Титмарша. Почтовый 8-й формат. Том I. Макрон, 1840.

«Сочинения» Филдинга. Том XI (второй том «Амелии»). 12-й формат. 1808.

«Лафатер» Холкрофта. Том I. 8-й формат. 1789.

Отуэй. Тома I и II. 8-й формат. 1768.

«Геральдика» Эдмондсона. Том II. Фолио, 1780.

«Проповеди и трактаты» У. Адамса, д-ра богословия.

«Джентльменский журнал» за январь 1851 г.

«Сочинения» Бена Джонсона (Лондон, 1716. 6 томов). Требуется том II.

«История Англии» Рапена, 8-й формат. Тома I, III и V «Продолжения» Тиндаля. 1744.

«Прозаики» Шарпа. Том IV. 21 том, 1819. Пикадилли.

«Британский театр» Инчболд. Том XXIV. 25 томов. Лонгман.

«Древние доспехи» Мейрика под ред. Скелтона. Часть XVI.

* * * Корреспондентов, присылающих списки желаемых книг, просят указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, направлять г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Предыдущие номера. Лиц, нуждающихся в предыдущих номерах, просят немедленно подать заявку на них; поскольку запас вскоре будет скомплектован в наборы, и продажа отдельных экземпляров ранних номеров будет прекращена.

Записка М. У. Б. для Дж. Б. была переслана.

А. Т. Ф. (Бристоль.) Любезное предложение нашего корреспондента отклонено с благодарностью.

Сигма получает благодарность: но он увидит, что мы не могли бы сейчас изменить размер наших томов.

У. К. Х. Д. найдет в нашем 6-м томе, стр. 312, 313, ответ на свой вопрос. Прочтение можно найти в «Иллюстрированном Шекспире» Найта.

Г. Э., который спрашивает, кто, что и когда был капитан Каттль, информируется, что он является родственником одного из самых способных писателей наших дней — г-на Чарльза Диккенса. Он ранее служил в торговом флоте и был шкипером в известной фирме «Домби и сын».

Омела на дубах. О. С. Р. отсылается к нашему 4-му тому, стр. 192, 226, 396, 462, за информацией по этому вопросу.

Г-н Симс получает благодарность за свое сообщение, которое мы постараемся использовать в будущем.

Иота информируется, что хлорид бария, используемый примерно в той же пропорции, что и поваренная соль, даст желаемый оттенок. На его второй вопрос уже был дан ответ в наших предыдущих номерах. Что касается способа изменения его камеры, он должен проявить собственную изобретательность в отношении наилучшего способа прикрепления к ней гибких рукавов и т. д.

Мы вынуждены отложить до следующей недели статью г-на Лоуренса об альбуминовом процессе и заметку г-на Деламотта о портативной камере.

Фотографическое общество. Подробности об этом недавно созданном обществе — в нашем следующем номере.

Мы вновь повторяем, что не можем брать на себя обязательство рекомендовать какие-либо конкретные фирмы для покупки фотографических инструментов, химикатов и т. д. Мы можем лишь отсылать наших корреспондентов по таким вопросам к нашим рекламным колонкам.

Наш шестой том, в прочном переплете, с очень подробным указателем, теперь готов, цена 10 шиллингов 6 пенсов. Ведется подготовка к публикации полных комплектов «Notes and Queries», цена три гинеи за шесть томов.

«Notes and Queries» публикуется в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

Образцовые ЧАСЫ Беннетта, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом — золотые 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта — золотой 50 гиней, серебряный 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2, 3 и 4 фунта. Термометры — от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ. Мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерийского вооружения, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ,

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Directors.

H. Edgeworth Bicknell, Esq.

William Cabell, Esq.

T. Somers Cocks, Jun. Esq. M.P.

G. Henry Drew, Esq.

William Evans, Esq.

William Freeman, Esq.

F. Fuller, Esq.

J. Henry Goodhart, Esq.

T. Grissell, Esq.

James Hunt, Esq.

J. Arscott Lethbridge, Esq.

E. Lucas, Esq.

James Lys Seager, Esq.

J. Basley White, Esq.

Joseph Carter Wood, Esq.

Trustees.

W. Whateley, Esq., Q.C.;

L. C. Humfrey, Esq., Q.C.;

George Drew, Esq.

Консультирующий юрист — сэр У. П. Вуд, член парламента.

Врач — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не теряют силу из-за временных трудностей с уплатой страхового взноса, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:

Age
£
s.
d.
Age
£
s.
d.

  17
1
14
4
  32
2
10
8

  22
1
18
8
  37
2
18
6

  27
2
4
5
  42
3
8
2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»: ТРАКТАТ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМОПОМОЩИ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЯ. — Новая работа, дающая простые и практические указания по получению как позитивных, так и негативных изображений на стекле с помощью коллодионного процесса, а также метод печати с негативных стекол в различных цветах на бумаге. Т. Х. ХЕННА. Цена 1 шиллинг, или по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

Опубликовано DELATOUCHE & CO., производителями чистых фотографических химикатов, аппаратуры, подготовленной бумаги и всех товаров, связанных с фотографией на бумаге или стекле.

147, ОКСФОРД-СТРИТ.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТНЫЕ И ПЕЙЗАЖНЫЕ ОБЪЕКТИВЫ РОССА. — Эти объективы дают правильную четкость в центре и по краям изображения, а их визуальные и химические действующие фокусы совпадают.

Отчеты жюри Великой выставки, стр. 274.

«Г-н Росс готовит объективы для портретной съемки, обладающие величайшей интенсивностью из всех созданных до сих пор, путем достижения совпадения химических актинических и визуальных лучей. Сферическая аберрация также очень тщательно исправлена как в центральных, так и в наклонных пучках».

«Г-н Росс представил лучшую камеру на выставке. Она оснащена двойным ахроматическим объективом с апертурой около трех дюймов. Диафрагмы нет, поле плоское, а изображение очень совершенное до самого края».

А. Р. приглашает всех интересующихся искусством осмотреть большие фотографии Вены, созданные с помощью его объективов и аппаратуры.

Каталоги высылаются по запросу.

А. РОСС, 2, Фетерстоун-билдингс, Хай-Холборн.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные изображения для стереоскопа.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Whatman, Turner, Sanford и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, продавцом фотографических принадлежностей, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

KERR & STRANG, парфюмеры и изготовители париков, 124, Лиденхолл-стрит, Лондон, почтительно информируют знать и публику, что они изобрели и довели до совершенства следующие ведущие товары, помимо множества других: их вентилируемые натуральные локоны; ПАРИКИ для дам и джентльменов, как короткие, так и для торжественных случаев, с проборами и макушками, настолько естественными, что их невозможно обнаружить, с их улучшенными металлическими пружинами или без них; вентилируемые передние части, бандо, бордюры, натте, ленты à la Reine и т. д.; также их мгновенную жидкую краску для волос, единственную краску, которая действительно подходит для всех цветов и никогда не выцветает и не приобретает тот неестественный красный или фиолетовый оттенок, свойственный всем другим краскам; она стойкая, не имеет запаха и совершенно безвредна. Любая леди или джентльмен, сомневающийся в ее эффекте при окрашивании в любой оттенок цвета, может нанести ее бесплатно в KERR & STRANG, 124, Лиденхолл-стрит.

Продается в футлярах по 7 шиллингов 6 пенсов, 15 шиллингов и 20 шиллингов. Образцы по 3 шиллинга 6 пенсов высылаются во все части страны при получении почтового перевода или марок.

ПОТЕРЯНО. — Два рисунка акварелью работы Г-НА ДЕЛАМОТТА [гравированы во 2-м томе «Журнала Археологического института»] с росписями клеевыми красками в церкви Стентон-Харкорт. Любого, у кого они находятся, просят вернуть их владельцу, Г-НУ ДАЙКУ, Иисус-колледж, Оксфорд.

ФОТОГРАФИЯ. — КСИЛО-ИОДИД СЕРЕБРА, приготовленный исключительно Р. У. ТОМАСОМ, теперь получил европейскую известность; он заменяет использование всех других препаратов коллодия. Свидетельством тому служит нижеприведенный отзыв.

«122, Риджент-стрит

«Дорогой сэр, — В ответ на ваш запрос этим утром, я без колебаний заявляю, что ваш препарат коллодия несравненно лучше и чувствительнее всех рекламируемых коллодио-иодидов, которые для моих профессиональных целей совершенно бесполезны по сравнению с вашим.

«Остаюсь, дорогой сэр,

«Ваш преданный,

«Н. Хеннеман.

30 августа 1852 г.

г-ну Р. У. Томасу».

Г-Н Р. У. ТОМАС настоятельно просит фотографов остерегаться покупки нечистых химикатов, которые сейчас слишком часто продаются по очень низким ценам. Именно по этой причине их труды почти всегда не увенчиваются успехом.

Химикаты абсолютной чистоты, специально приготовленные для этого искусства, можно получить у Р. У. ТОМАСА, химика и профессора фотографии, 10, Пэлл-Мэлл.

Примечание. — Название препарата г-на Т., Ксило-иодид серебра, используется недобросовестными лицами. Чтобы предотвратить подделку, каждая бутылка опечатана красной этикеткой с подписью производителя.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ и ВИДЫ с помощью коллодионного процесса и процесса на вощеной бумаге. Аппаратура, материалы и чистые химические препараты для вышеуказанных процессов, превосходный йодированный коллодий, известный под названием коллодио-иодид или ксило-иодид серебра, 9 пенсов за унцию. Пирогалловая кислота — 4 шиллинга за драхму. Уксусная кислота, подходящая для коллодионных изображений, — 8 пенсов за унцию. Кристаллизуемая и совершенно чистая, от которой так сильно зависит успех калотиписта, — 1 шиллинг за унцию. Негативная бумага Canson Frères — 3 шиллинга; позитивная — 4 шиллинга 6 пенсов; La Croix — 3 шиллинга; Turner — 3 шиллинга. Негативная и позитивная бумага Whatman — 3 шиллинга за стопу. Йодированная вощеная бумага — 10 шиллингов 6 пенсов за стопу. Чувствительная бумага, готовая для камеры и гарантированно сохраняющая свойства от четырнадцати до двадцати дней, с инструкцией по применению, 11×9, 9 шиллингов за дюжину; йодированная — всего 6 шиллингов за дюжину.

GEORGE KNIGHT & SONS (единственные агенты знаменитых объективов Voightlander & Sons), Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ, ДАГЕРРОТИПИЯ И Т. Д.

ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ для вышеуказанных процессов поставляются по следующим ценам JOHN J. GRIFFIN & CO., 53, Бейкер-стрит, Портман-сквер. — Превосходный йодированный коллодий в бутылках по 2 шиллинга 6 пенсов; пирогалловая кислота — 4 шиллинга за драхму; чистая кристаллизуемая уксусная кислота — 8 пенсов за унцию; иодид калия — 1 шиллинг 6 пенсов за унцию; негативная бумага Canson Frères — 3 шиллинга; позитивная — 4 шиллинга за стопу.

Бром — 8 шиллингов 6 пенсов за унцию; иод — 2 шиллинга 6 пенсов за унцию; древесный уголь — 1 шиллинг за бутылку; румяна — 1 шиллинг за унцию; триполи, мелко подготовленный, — 6 пенсов за унцию.

An Illustrated priced List of Photographic Apparatus and Materials,
 post free, 3d.

Почти готово, третье, значительно дополненное издание «РУКОВОДСТВА ПО ФОТОГРАФИИ» профессора ХАНТА.

JOHN J. GRIFFIN & CO., 53, Бейкер-стрит, Лондон; и RICHARD GRIFFIN & CO., Глазго.

Just published, Sixth Edition, fcap. 8vo., 5s., of

ЭССЕ, НАПИСАННЫЕ В ПЕРЕРЫВАХ МЕЖДУ ДЕЛАМИ.

Также того же автора,

«ЗАВОЕВАТЕЛИ НОВОГО СВЕТА и их невольники»; повествование об основных событиях, приведших к негритянскому рабству в Вест-Индии и Америке. Том II, почтовый 8-й формат, 7 шиллингов. Только что опубликовано.

VOLUME I., post 8vo., 6s.

FRIENDS IN COUNCIL; a Series of Readings, and Discourse thereon. A New
 Edition. Two vols., fcap. 8vo., 12s.

COMPANIONS of MY SOLITUDE. Fcap. 8vo., 6s. Third Edition.

«ТРЕБОВАНИЯ ТРУДА». Эссе об обязанностях работодателей перед наемными работниками. Малый 8-й формат. Второе издание с дополнительным эссе. 6 шиллингов.

WILLIAM PICKERING, 177, Пикадилли.

Now ready, Third Edition, with considerable
Additions, fcp. 8vo., 7s. 6d.

«ОЧЕРК НЕОБХОДИМЫХ ЗАКОНОВ МЫШЛЕНИЯ». Трактат по чистой и прикладной логике. Преподобный УИЛЬЯМ ТОМСОН, член и наставник Куинз-колледжа, Оксфорд. С приложением об индийской логике профессора МАКСА МЮЛЛЕРА.

WILLIAM PICKERING, 177, Пикадилли.

В ТОМАХ ДЛЯ КАРМАНА, ЦЕНА ПЯТЬ ШИЛЛИНГОВ КАЖДЫЙ.

31-го числа выйдет в свет, в малом 8-м формате, Том IV «СЕМЕЙНОГО ШЕКСПИРА» БОУДЛЕРА. В котором ничего не добавлено к Оригинальному тексту; но опущены те Слова и Выражения, которые невозможно с приличием читать вслух в Семейном кругу. Новое издание, которое будет завершено в шести ежемесячных томах, цена 5 шиллингов каждый.

Лондон: LONGMAN, BROWN, GREEN, & LONGMANS.

ЛИТЕРАТОРАМ и ИЗДАТЕЛЯМ. — ЦЕННАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. — ЖУРНАЛ, один из самых популярных, талантливых и перспективных сегодняшнего дня, ПРОДАЕТСЯ ПО ЧАСТНОМУ СОГЛАШЕНИЮ. Авторское право, очень многочисленные стереотипные пластины (которые имеют постоянную ценность) и запас листов потребуют от 3000 до 4000 фунтов стерлингов, часть из которых может быть принята по одобренному векселю.

Заявки письмом, и только от принципалов, направлять X. Y., на имя Г-НА ХОДЖСОНА, аукциониста, 192, Флит-стрит, угол Чансери-лейн, Лондон.

БУМАГА ДЛЯ ПРОПОВЕДЕЙ РАЛЬФА. — Эта одобренная бумага особенно заслуживает внимания духовенства, так как благодаря своей особой форме (каждая страница размером 5¾ на 9 дюймов) она вмещает больше текста, чем бумага обычного размера; а из-за меньшей ширины ее гораздо легче читать: адаптирована для быстрого письма как гусиным, так и металлическим пером; цена 5 шиллингов за стопу. Образец по запросу.

БУМАГА ДЛЯ КОНВЕРТОВ. — Чтобы идентифицировать содержимое с адресом и почтовым штемпелем, что важно во всех деловых сообщениях; она допускает три чистые страницы (каждая размером 5½ на 8 дюймов) для переписки, экономит время и является более экономной. Цена 9 шиллингов 6 пенсов за стопу.

Ф. У. РАЛЬФ, производитель канцелярских товаров, 36, Трогмортон-стрит, Банк.

В печати,

«ИЗБРАННОЕ, СЕРЬЕЗНОЕ И ВЕСЕЛОЕ» из сочинений, опубликованных и неопубликованных, ТОМАСА ДЕ КВИНСИ, пересмотренное и дополненное им самим.

Том I. — АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ.

Эдинбург: JAMES HOGG. Лондон: R. GROOMBRIDGE & SONS.

«ЭДИНБУРГСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ», № CXCVII, только что опубликовано.

 СОДЕРЖАНИЕ:

I. «ИППОЛИТ И ЕГО ВРЕМЯ» БУНЗЕНА.

II. «ИСТОРИЯ ОСТРОВА КОРФУ И ИОНИЙСКИХ ОСТРОВОВ» ДЖЕРВИСА.

III. САВЛ ИЗ ТАРСА.

IV. ВЕНГЕРСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.

V. ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА.

VI. НАША ИНДИЙСКАЯ АРМИЯ.

VII. МОНТАЛАМБЕР.

VIII. «ЛЕГЕНДЫ О МАДОННЕ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ» МИССИС ДЖЕЙМСОН.

IX. ПАДЕНИЕ МИНИСТЕРСТВА ДЕРБИ.

Лондон: LONGMAN & CO. Эдинбург: A. & C. BLACK.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

«САДОВОДЧЕСКАЯ ХРОНИКА И СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ ГАЗЕТА»,

(Садоводческая часть под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ)

За субботу, 15 января, содержит статьи о

Сельскохозяйственных обществах

Арифметике, рациональной, рец.

Ботанике, тайнобрачных

Календаре садовода

Скоте, откормленном

Хиронии

Колледже, Сайренсестер

Дренаже, Дэвис о

Англии, климате

Имениях, улучшении, урегулированном

Корме, пивной дробине как

Фруктовых деревьях, наклонных (с гравюрой)

Винограде, красном гамбургском

Гиацинтах, советы по

Орошении

— и жидком навозе, г-н Мечи

Рабочих, занятости

Лиственнице, долговечности

Извести, применении, г-н Саммерс

Навозе, жидком, г-н Мечи

— извести как

Мучнистой росе, влиянии соли на, г-н Уотсон

Монтегю, д-р

Нарциссах, спящих, г-н Джордж

Пимелее

Растении, Бед Мушк

Птице, столичной выставке

— весе

Дождях в Арунделе

Корнях, ветвистых

Соли против мучнистой росы, г-н Уотсон

Сезоне, мягкости, г-н Джордж

Торговле семенами

Трилистнике

Смитфилдском клубе, скоте на

Обществах, сельскохозяйственных

— трудах Киртлингского сельскохозяйственного

Температуре, нашей зимней

Арендном праве

Десятинном сборе, г-н Уилич

Деревьях, наклонных фруктовых (с гравюрой)

Виноградных лозах, влиянии почвы на, г-н Уркхарт

Стенах, плюще на

— весенней защите для

Погоде

— в Сассексе

Юкках

Зигопеталуме Маккея, г-н Вулли

«САДОВОДЧЕСКАЯ ХРОНИКА и СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ ГАЗЕТА» содержит, в дополнение к вышесказанному, цены в Ковент-Гардене, на Марк-Лейн, в Смитфилде и Ливерпуле, с отчетами с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, лесоматериалов, коры, шерсти и семян, а также является полноценной газетой с кратким изложением всех событий недели.

ЗАКАЗЫВАТЬ у любого газетчика. ОФИС для объявлений, 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Уже в продаже, два новых тома (цена 28 шиллингов в ткани) из

«СУДЬИ АНГЛИИ и суды в Вестминстере». ЭДВАРД ФОСС, член Общества антикваров.

Том третий, 1272-1377. Том четвертый, 1377-1485.

Недавно опубликовано, цена 28 шиллингов в ткани,

Том первый, 1066-1199. Том второй, 1199-1272.

«Книга, которая по сути здрава и правдива, и поэтому должна занять свое место в постоянной литературе нашей страны». — Gent. Mag.

Лондон: LONGMAN & CO.

Уже в продаже, цена 25 шиллингов, второе издание, пересмотренное и исправленное. Посвящается с особого разрешения

(ПОКОЙНОМУ) АРХИЕПИСКОПУ КЕНТЕРБЕРИЙСКОМУ.

«ПСАЛМЫ И ГИМНЫ ДЛЯ ЦЕРКОВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ». Слова отобраны достопочтенным Г. Х. МИЛМАНОМ, д-ром богословия, деканом собора Св. Павла. Музыка аранжирована для четырех голосов, но применима также для двух или одного, включая песнопения для служб, ответы на заповеди и краткую систему пения, Дж. Б. СЕЙЛОМ, музыкальным наставником и органистом Ее Величества. 4-й формат, изящный, в марокканской ткани, цена 25 шиллингов. Можно приобрести у г-на Дж. Б. СЕЙЛА, 21, Холиуэлл-стрит, Миллбанк, Вестминстер, при получении почтового перевода на эту сумму; и по заказу у основных книготорговцев и музыкальных магазинов.

«Большой шаг вперед по сравнению с работами, которые мы имели до сих пор, связанными с нашей церковной и соборной службой». — Times.

«Сборник псалмов, безусловно, не имеющий себе равных в этой стране». — Literary Gazette.

«Один из лучших сборников мелодий, которые мы видели до сих пор. Заслуживает выдающегося покровительства, под которым он появляется». — Musical World.

«Сборник псалмов и гимнов, вместе с системой пения гораздо более высокого уровня, чем все, что появлялось до сих пор». — John Bull.

Лондон: GEORGE BELL, 186, Флит-стрит.

Также недавно опубликовано,

«САНКТУС, ЗАПОВЕДИ и ПЕСНОПЕНИЯ» Дж. Б. СЕЙЛА, исполняемые в Королевской часовне Св. Иакова, цена 2 шиллинга.

C. LONSDALE, 26, Олд-Бонд-стрит.

3 тома, 8-й формат, цена 2 фунта 8 шиллингов.

«ГЛОССАРИЙ ТЕРМИНОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В ГРЕЧЕСКОЙ, РИМСКОЙ, ИТАЛЬЯНСКОЙ И ГОТИЧЕСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ». Пятое издание, дополненное, проиллюстрировано 1700 гравюрами на дереве.

«При подготовке этого, пятого издания Глоссария архитектуры, не было пожалено сил, чтобы сделать его достойным постоянного покровительства, которое работа получала с момента своей первой публикации.

«Текст был значительно дополнен как за счет добавления многих новых статей, так и за счет расширения старых, а количество иллюстраций увеличено с тысячи ста до тысячи семисот.

«Приведено несколько дополнительных иностранных примеров для сравнения с английской работой тех же периодов.

«В настоящем издании значительно больше внимания уделено предмету средневекового плотницкого дела, количество иллюстраций «открытых деревянных крыш» значительно увеличено, и большинство плотницких терминов, использовавшихся в тот период, были введены с указанием источников». — Предисловие к пятому изданию.

JOHN HENRY PARKER, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 8, Нью-стрит-сквер, в № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Невесты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 22 января 1853 г.

 Notes And Queries, Issue 169.