ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

No. 173. | Saturday, February 19. 1853. | Price Fourpence. Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— | Page
Predictions of the Fire and Plague of London, No. II., by Vincent T. Sternberg | 173
Examples of the French Sizain, by W. Pinkerton | 174
Epigrams | 174
"Goe, soule, the bodies guest," by George Daniel | 175
Petitions from the County of Nottingham | 175
Folk Lore:—Lancashire Fairy Tale—Teeth, Superstition respecting—New Moon Divination—The Hyena an Ingredient in Love Potions—The Elder Tree | 177
Minor Notes:—The Word "Party"—Epitaphs—Campbell's "Pleasures of Hope"—Palindromical Lines—"Derrick" and "Ship's Painter"—Lord Reay's Country | 177
Queries:—
Unanswered Queries | 178
Mr. John Munro, by Dan. Wilson | 179

Minor Queries:—Song in Praise of the Marquess of Granby—Venda—The Georgiad—R. S. Townshend of Manchester—"Mala malæ malo"—"Dimidium Scientiæ"—Portrait Painters—"An Impartial Inquiry," &c.—"As poor as Job's Turkey"—Fuss—Suicide encouraged in Marseilles—Fabulous Bird—Segantiorum Portus—Stamping on Current Coinage—Rhymes: Dryden—The Cadenham Oak—St. Mary's Church, Beverley—The Rev. Joshua Marsden—Bentley's Examination—Derivation of "Lowbell"—Meaning of Assassin—Punishment for exercising the Roman Catholic Religion—Hogarth's Pictures—Lines in a Snuff-box—Rosa Mystica—Old-Shoe throwing at Weddings—Herbé's Costumes Français
179

Minor Queries with Answers:—Humphry Smith—Meaning and Etymology of "Conyngers" or "Connigries"—Letters U, V, W, and St. Ives | 182
Replies:—
The Orkney Islands in Pawn | 183
The Passage in King Henry VIII., Act. III. Sc. 2, by S. W. Singer | 183
Miniature Ring of Charles I., by C. Ley | 184
Chantry Chapels | 185
Photographic Notes and Queries:—The Collodion Process—Mr. Weld Taylor's Iodizing Process—Sir William Newton's Process: Further Explanations | 185

Replies to Minor Queries:—Lady Nevell's Music-book—Tuch—Eva, Princess of Leinster—Whipping Post—The Dodo—"Then comes the reckoning," &c.—Sir J. Covert, not Govett—Chatterton—Tennyson—Llandudno on the Great Orme's Head—Oldham, Bishop of Exeter—Arms of Bristol—The Cross and the Crucifix—Sir Kenelm Digby—Martin Drunk—The Church Catechism—Sham Epitaphs and Quotations—Door-head Inscription—Potguns—"Pompey the Little"—Eagles supporting Lecterns—Lady Day in Harvest—Inscriptions in Churches—Macaulay's Young Levite, &c.
187

Miscellaneous:—
Books and Odd Volumes wanted | 194
Notices to Correspondents | 194
Advertisements | 195

Заметки.

ПРЕДСКАЗАНИЯ О ПОЖАРЕ И ЧУМЕ В ЛОНДОНЕ, № II.

Одно из самых поразительных предсказаний содержится в книге Дэниела Бейкера «Определенное предостережение для обнаженного сердца» (Certaine Warning for a Naked Heart), Лондон, 1659 г. После долгих обличений порочных путей метрополии он продолжает:

«Огонь, всепожирающий огонь, возгорится в недрах земли, который опалит жгучим жаром всех лицемеров, непостоянных, двоедушных творцов беззакония... Великая и обширная резня произойдет по всей земле тьмы, где были основаны неправедные указы и законы. Да, великое излияние крови, огня и дыма поднимется в темных обителях жестокости; вопли и великий плач будут слышны повсюду на всех ее улицах».

Томас Эллвуд расправляется с городом весьма кратко:

«Ибо это будет суд над Вавилоном (говорит Господь); в один день придут на нее казни ее, смерть, и плач, и голод, и она будет совершенно сожжена огнем; ибо велик Господь, судящий ее». — «Предостережение священникам» (Alarm to the Priests), Лондон, 1662 г.

Джордж Фокс также утверждает, что имел отчетливое предвидение пожара (см. «Дневник», стр. 386, изд. 1765 г.). Он также рассказывает историю о квакере, который был побужден выйти из Хантингдоншира незадолго до пожара и —

«Разбрасывать свои деньги по улицам, отпустить свою лошадь, развязать колени своих бриджей, позволить чулкам сползти вниз и говорить людям: "Так и вы должны бегать взад и вперед, разбрасывая свои деньги и товары, полураздетые, как безумные, ибо я — знамение для вас"», что они и сделали, когда город горел».

Знаменитая книга Лилли «Иероглифы» (Hieroglyphicks), которая доставила автору сомнительную честь быть допрошенным комитетом, назначенным для расследования причин пожара, хорошо известна. На одной из гравюр большой город, понимаемый как Лондон, охвачен пламенем; а другая грубая гравюра на дереве, содержащая большое количество могил и трупов, впоследствии была истолкована как имеющая отношение к чуме. Обри, по-видимому, немного завидует славе, которую Лилли приобрел этими произведениями, ибо он утверждает, что —

«Мистер Томас Флэтмен (поэт) подтверждал, что видел эти "Иероглифы" в старой пергаментной рукописи, написанной во времена монахов». — «Разное» (Misc.), стр. 125, изд. 1721 г.

Говорят также, что Нострадамус более чем за столетие до этого предсказал самый год пожара. В издании, или предполагаемом издании, 1577 года, центурия II, катрен 51, есть следующее:

«Le sang du jusse à Londres fera faute

Bruslez par foudres de vingt trois les six

La dame anticque cherra de place haute

De mesme secte plusieurs seront occis.»

Тех ваших читателей, кто склонен к сомнениям по этому поводу, я отсылаю к экземпляру, из которого это было взято, в библиотеке Музея, шифр 718. a 14. Если это подделка (а я считаю, что это так), то, безусловно, лучшая из всех, что мне встречались. Некоторое время назад запросы вашего корреспондента Speriend вызвали некоторые интересные подробности относительно Нострадамуса и его пророчеств; но я не думаю, что вопрос о его претензии на предсказание смерти Карла I был окончательно решен.

Я был бы рад, если бы кто-нибудь из ваших корреспондентов мог сказать мне, встречается ли приведенный выше катрен или что-то подобное в каких-либо подлинных ранних изданиях. Дагдейл, кстати, очевидно верил в его подлинность и включил версию в свою «Историю собора Святого Павла».

Такая многообещающая тема, как разрушение Лондона, была, конечно, слишком хороша, чтобы ускользнуть от создателей народных книжек. В период Гражданских войн мы находим множество намеков на это. В небольшой брошюре формата кварто, опубликованной в 1648 году под названием «Двенадцать странных пророчеств» (Twelve Strange Prophecies), следующее вложено в уста оклеветанной и карикатурно изображенной миссис Энн Шиптон. Характерную концовку я считаю прекрасным штрихом пророческого искусства.

«Корабль приплывет вверх по Темзе, пока не дойдет до Лондона, и капитан корабля заплачет, и моряки спросят его, почему он плачет, и он скажет: "Ах, какой это был прекрасный город! Ни один в мире не сравнится с ним! А теперь едва ли остался хоть один дом, который может дать нам выпить за наши деньги"».

Этот ряд заметок, собранных в разное время, пока я искал более важные материалы, несомненно, может быть существенно дополнен из коллекций ваших корреспондентов. Если мои исследования окажутся интересными, я, возможно, побеспокою вас еще одной статьей: в настоящее время я оставляю факты, собранные выше, на беспристрастное рассмотрение ваших читателей.

Винсент Т. Стернберг.

ПРИМЕРЫ ФРАНЦУЗСКОГО СИЗЕНА.

Эпиграмма (если ее можно с полным правом так назвать), напечатанная в т. VI, стр. 603, напомнила мне о нескольких подобных произведениях, хранящихся в моей записной книжке; и поскольку они не лишены определенного любопытного интереса, я теперь направляю их pro bono publico.

О Лютере, Кальвине и Генрихе VIII, лидерах Реформации:

«Vous, dont le sens est encore sain,

Fuyez Luther, Henri, Calvin.

Vous, dont le cœur n'est point flétri,

Fuyez Calvin, Luther, Henri.

Vous, à qui le salut est cher,

Fuyez Henri, Calvin, Luther.»

О смерти Франциска II:

«Par l'œil, par l'oreille, et l'épaule,

Trois rois sont morts naguère en Gaule;

Par l'épaule, l'oreille, et l'œil,

Trois rois son entrés au cercueil;

Par l'épaule, l'œil, et l'oreille,

Dieu a montré grande merveille.»

Бомарше:

«Connaissez-vous rien de plus sot

Que Merlin, Bazire, et Chabot?

Non, certes, il n'est rien de pire

Que Chabot, Merlin, et Bazire;

Et nul ne vit-on plus coquin

Que Chabot, Bazire, et Merlin.»

Еще более современная, 1842 года:

«L'Etat est fort mal attelé

Avec Thiers, Guizot, ou Molé;

L'Etat marche tout de travers,

Avec Molé, Guizot, ou Thiers;

Vers l'abîme il court à galop,

Avec Molé, Thiers, ou Guizot.»

Пророчество в последних двух строках, к сожалению, сбылось.

У. Пинкертон.

Хэм.

ЭПИГРАММЫ.

Две следующие эпиграммы были переданы мне много лет назад преподобным Джорджем Логгином, магистром искусств из Хартфорд-колледжа, долгое время бывшим одним из учителей школы Регби. Он умер 15 июля 1824 года в возрасте сорока лет; и это воспоминание об имени их старого наставника будет приветствоваться многими выпускниками Регби. Было сказано, что они вышли из-под пера Томаса Данбара из Брейзноуз-колледжа, который с 1815 по 1822 год был хранителем Эшмоловского музея. Я никогда не видел их в печати или даже в рукописи. Они были прочитаны memoriter, и я записываю их по памяти; и поэтому, без сомнения, будут некоторые отклонения от подлинного текста. Но они кажутся слишком хорошими, чтобы пропасть; и я не теряю надежды, что правильная копия может в конечном итоге быть получена от кого-либо из ваших корреспондентов.

Что касается первой, то были ли строки действительно написаны по указанному случаю или случай был придуман (как я склонен подозревать), чтобы соответствовать строкам, возможно, не очень существенно:

Ответ мисс Шарлотте Несс, которая интересовалась значением

логических терминов «абстрактное» и «конкретное».

«Скажи, что есть абстрактное, что — конкретное?

Их разницу определи».

«Они оба встречаются в одном прекрасном человеке,

И это, дорогая дева, ты».

«Как так? Прошу, разгадай загадку».

«Я так выражу твое желание;

Ибо когда я вижу прекрасную Шарлотту,

Я тогда вижу прелесть (loveli-Ness)».

О неком докторе богословия (который из-за особенности походки получил прозвище Доктор Носок), отвергнутом мисс Х——, которая сбежала с лакеем своего отца:

«Между лакеем Сэмом и Доктором Носком

Возник спор,

Кто одержит верх над соперником,

И уведет красавицу.

Леди выбрала сердце лакея.

Скажите, кто может удивляться? Никто:

Целое взяло верх над частью,

Это был Лакей против Носка».

Я хотел бы установить автора следующего:

Пастор против Врача.

«Как важничает доктор богословия — как катится доктор медицины!

Я называю их обоих парой болванов:—

Старый доктор богословия берет на себя исцеление душ,

А доктор медицины берет на себя заботу о телах.

Между ними обоими, какое редкое лечение

Наши души и тела должны вынести!

Один берет исцеление без заботы,

Другой — заботу без исцеления».

Баллиоленсис.

«ИДИ, ДУША, ГОСТЬ ТЕЛА».

У меня есть современная рукопись этого удивительно прекрасного стихотворения, которая попала ко мне вместе с редкой связкой баллад, напечатанных готическим шрифтом между 1559 и 1597 годами, и все они уникальны (об этой связке, мистер редактор, подробнее позже), которая содержит два дополнительных стиха, не найденных в «Поэтической рапсодии» (A Poetical Rhapsodie), составленной Фрэнсисом Дэвисоном и «напечатанной Уильямом Стэнсби для Роджера Джексона, живущего на Флит-стрит, возле большого водопровода, 1611 г.»; ни в «Стихотворениях сэра Генри Уоттона, сэра Уолтера Рэли и других», тщательно отредактированных преподобным Джоном Ханной, магистром искусств, и опубликованных моим другом Уильямом Пикерингом в 1845 году. Они предваряются словом «Дополнения». Они написаны на том же листе и тем же причудливым почерком и гласят следующее:

Расскажи Лондону об их притонах,

Расскажи купцам об их ростовщичестве;

И, хотя это не новость,

Расскажи придворным об их распутстве;

И если они ответят,

Они лучше всего заслуживают лжи.

Пусть рогоносцы будут помнить,

Я не умру их должником;

Их головы вооружены,

Они лучше выдержат удар;

И если они случайно ответят,

Их жены лучше знают, что они лгут.

Сравнив эту рукопись со стихотворением, как оно напечатано в вышеупомянутых томах (оба из которых есть в моей библиотеке), я обнаружил, что она содержит несколько вариантов, впрочем, не очень важных. Хотя эти «Дополнения» по хорошему вкусу, выразительности и силе не равны благородным стихам, которые им предшествуют, они интересны и любопытны, и вполне достойны сохранения. После тщательного осмотра и расспросов я не обнаружил, чтобы они когда-либо появлялись в печати. Шкатулка, в которой они спали, и компания, в которой они находились (по-видимому, не потревоженные) более двух столетий, убеждают меня, что они не были опубликованы.

Если вы, мистер редактор, или кто-либо из ваших многочисленных друзей желаете увидеть эту рукопись, скажите, и вы и они будете желанными гостями. Она находится у меня (невиданная) двадцать лет.

Джордж Дэниел.

Кэнонбери.

ПЕТИЦИИ ИЗ ГРАФСТВА НОТТИНГЕМШИР.

Документы, копии которых я прилагаю, написаны на чистых листах в экземпляре «Гексаплы» (Hexapla) Уиллетта, изд. 1611 г. Я был бы рад узнать, были ли представлены петиции, черновиками или, скорее, копиями которых они являются, и когда? На петициях нет даты; но копия письма на другой чистой странице, которая, по-видимому, написана тем же почерком (подписана «Уильям Миддлтон»), датирована 5 февраля 1658 года. Любая информация относительно лиц, чьи имена приложены к петициям, была бы приемлема.

«Его Высочеству Лорду-протектору Содружества Англии, Шотландии и Ирландии, и владений и территорий, к ним принадлежащих, смиренное Обращение и Петиция многих мировых судей, джентльменов, служителей Евангелия и других благонамеренных лиц, жителей графства Ноттингемшир.

Принимая во внимание знамения и славные явления Бога от имени Его народа и интересов, в которых Ему было угодно широко использовать Ваше Высочество, мы считаем себя глубоко обязанными признать чудесную силу, мудрость и благость Божью и приписать славу Ему одному, однако мы не хотели бы оказаться неблагодарными Вашему Высочеству, как выдающемуся орудию под Богом мира и свободы, которыми мы наслаждались, с непрерывной чередой многообразных милостей от Господа под правлением Вашего Высочества (несмотря на все наши отступления и недостоинства), вместе с влиянием, которое это оказало на страны за рубежом для продвижения протестантских интересов, мы также считаем чрезвычайно примечательным, что Господь так явно разрушил пагубные замыслы общего врага против личности и правления Вашего Высочества, и против общих интересов народа Божьего и этих наций, за что мы желаем искренне благословить Господа.

Исходя из этого, мы смиренно просим,

Чтобы Господу было угодно воодушевить сердце и укрепить руки Вашего Высочества в продолжении того, что еще остается для реформирования этих наций (согласно слову Божьему) и обеспечения интересов благочестия и праведности на будущее, чтобы те, кто тверд в вере и ведет святую жизнь, могли жить мирно и получать поощрение к упорству в том, в чем Господу может быть угодно сделать добро Вашему Высочеству и этим нациям; в связи с чем мы смиренно предлагаем следующие пункты на рассмотрение Вашего Высочества:

«1. Во-первых, чтобы был положен конец распространяющейся заразе пагубных заблуждений и ересей путем живого и надлежащего их подавления согласно воле Господней.

2. Чтобы был принят действенный курс для обуздания всякого нечестия и вольнодумства мечом правосудия, который Господь вложил в руки ваших магистратов.

3. Чтобы Ваше Высочество имели в виду замыслы общего врага в целом, и в частности этот (а именно), их воспитание молодого поколения в старых разрушительных принципах, а также замыслы любых лиц, кто бы они ни были, которые стремятся нарушить правление Вашего Высочества и мир этих наций.

4. Чтобы законы нации были пересмотрены, чтобы то, что в них соответствует правилам праведности, могло быть сохранено и исполнено, и всякая коррупция, которая проникла в суды или может вырасти в них, могла быть должным образом вычищена.

5. Чтобы при жизни Вашего Высочества было сделано такое обеспечение для будущего правления Содружеством, которое могло бы обеспечить интересы добрых людей этих наций для будущих поколений, чтобы они могли называть вас благословенным.

И в преследовании таких целей мы будем готовы, как Господь поможет нам, со всем, что нам дорого, защищать личность и правление Вашего Высочества, вместе с истинными интересами религии и законов, и будем всегда молиться и т. д.

«—— Энсли.

Кристофер Сандерсон, служитель Энсли.

Уилл. Ли. Джон Дэн.

Джордж Бриттейн.

Авраам» [Оторвано].

«Достопочтенному Парламенту Англии.

Смиренная Петиция многих джентльменов, служителей Евангелия и других, проживающих в графстве Ноттингемшир,

«Показывает,

Что ваши просители, серьезно рассмотрев, насколько полная реформация религии и чистое отправление христианских таинств способствовали бы чести Божьей, благу душ и обильному удовлетворению истинно благочестивых в этой нации, которые долго ждали этих милостей как ответа на свои молитвы и плода своих расходов как крови, так и сокровищ, и будучи также очень чувствительными к тому, что долг, который мы должны Богу, выдающиеся и знамения милости Божьей к этой нации и наши собственные торжественные обязательства сильно обязывают нас каждого на своем месте, изо всех сил стараться способствовать продвижению и развитию чистого евангельского поклонения, мы смиренно осмеливаемся обратиться к вашим почестям.

Мы не забываем и не хотели бы быть неблагодарными за то, что было предпринято в этом направлении предыдущими Парламентами, однако мы не можем не с прискорбием негодовать на многие препятствия, с которыми эта работа до сих пор сталкивалась, и как сильно она была задержана, главным образом, признаемся, нашими собственными грехами и грехами этих наций, отчасти из-за злобы сатаны, разделений братьев, тайных и тонких практик римских эмиссаров, разжигающих заблуждения и ереси, и не в последнюю очередь, как мы смиренно полагаем, из-за отсутствия церковного управления, установленного гражданской властью, посредством чего те, кому поручено осуществление церковной власти Христом, могут быть уполномочены удерживать невежественных и нечестивых лиц от осквернения таинств Божьих, а также по причине некоторых древних законов, на которые ссылаются и настаивают многие, все еще действующих, предписывающих служителям совершать Таинство Вечери Господней, не предоставляя им (как мы полагаем) достаточной власти регулярно удерживать тех, кто не должным образом квалифицирован для этого, по причине чего служители подвергаются судебному преследованию (о чем у нас был недавний пример в этом графстве).

Мы поэтому, ваши просители, в верности интересам Бога и Его славе, Христу и Его Евангелию, нашим собственным и чужим душам, и из наших искренних желаний продвижения Царства Христова в этих нациях, в продвижении которого интересы и благополучие государств и наций очень сильно затронуты, мы не могли и не смели больше молчать, но, будучи убеждены в вашей готовности действовать ради Христа, и надеясь, что Бог воздвиг вас, чтобы продолжить работу реформации, уже начатую среди нас, и быть восстановителями наших брешей и восстановителями путей для жительства, мы воодушевлены смиренно просить,

«1. Чтобы такие древние законы, которые могут быть еще в силе относительно Таинства Вечери Господней, насколько они являются или могут оказаться обременительными для истинно благочестивых и добросовестных служителей и людей, могли быть должным образом урегулированы.

2. Чтобы, насколько вы в своей мудрости сочтете нужным, постановления Парламента, которые были приняты после консультации с недавней Ассамблеей богословов для церковного урегулирования, могли быть возвращены к рассмотрению, и начатая реформация продолжена.

3. Чтобы ввиду того, что полное урегулирование церковных дел может долго находиться под обсуждением, в это время был принят какой-либо быстрый и действенный курс, посредством которого невежественные и скандальные лица могли быть удержаны от Вечери Господней.

И ваши просители будут всегда молиться.

Чарльз Джексон.

Ланселот Коутс.

Уилл. Куп.

Фрэнсис Брант.

Уилл...ллоу [стерто].

Джон Хойленд.

То. Шоу.

Ген. Кларк.

Уилл. Фарнворт.

Кристофер Кларк.

Уилл. Сондер.

Джордж Флинт.

Дэвид Тейлор.

Чарльз Шеперд.

Эс. Бреттун.»

Т. С.

Лидс.

ФОЛЬКЛОР.

Ланкаширская сказка о феях. — Детские стишки в одном из ваших недавних номеров напомнили мне историю, которую мне рассказывали в детстве. Она заключалась в том, что двое мужчин отправились браконьерствовать и, расставив сети, или, скорее, мешки, над тем, что они считали кроличьими норами, а на самом деле были домами фей, феи бросились в мешки, и браконьеры, довольные своей добычей, зашагали домой. Одна фея, не досчитавшись другой в мешке, воскликнула (история рассказывалась на широком ланкаширском диалекте): «Дик (почтительное имя для феи), где ты?» На что фея Дик ответила,

«В мешке,

На спине,

Еду вверх по Барли-Броу».

У истории хороший моральный конец, ибо браконьеры были так напуганы, что больше никогда не браконьерствовали.

Т. Г. К.

Зубы, суеверие относительно (т. VI, стр. 601). — Похожее (возможно, то же самое) детское суеверие относительно зубов заключается в том, что когда верхние резцы большие, это знак того, что вы доживете до богатства.

Фурвус.

Гадание по новолунию. — Будучи недавно в гостях в Йоркшире, я был забавлен однажды вечером, когда слуги дома извинялись за то, что их не было на месте, когда звонил колокольчик, под предлогом, что они «приветствовали первую новую луну нового года». Это таинственное приветствие совершалось, я полагаю, с помощью зеркала, в котором нужно было увидеть луну в первый раз, и целью было получить важный секрет о том, сколько лет пройдет до замужества наблюдателей. Если в зеркале была видна одна луна, то один год; если две, то два года, и так далее. В данном случае горничная и мальчик увидели только по одной луне каждый. Будет ли суеверие в этом случае наводить их на мысли о чем-то, что можно вывести из совпадения, я не знаю; но так как они оба были очень старомодными людьми, я полагаю, что обычай может быть не неизвестен тем, кто сведущ в фольклоре.

Каков ортодоксальный способ проведения этого вида гадания?

Оксониенсис.

Гиена как ингредиент в любовных зельях. — В «Письмах» Бусбекиуса (Эльзевир, 1633 г.) я отмечаю, что турки считают гиену полезной в любовных зельях. Я извлекаю отрывок:

«In amatoriis ei vim magnam Turcæ, ut etiam veteres, tribuunt, cumque essent duæ eo tempore Constantinopoli, mihi tamen vendere gravabantur, quod se Sultanæ, hoc est, principis uxori, eas reservare dicerent, quippe quas philtris et magicis artibus animum mariti retinere, recepta in vulgus (ut dixi) opinio est.» — Стр. 84.

Позвольте мне добавить запрос: какие древние авторы упоминают этот старый образец фольклора?

С. А. С.

Бриджуотер.

Бузина. — Я навещал на днях бедного прихожанина, когда мне был задан следующий вопрос.

«Прошу прощения, сэр, можете ли вы сказать мне, есть ли какие-либо сомнения в том, из какого дерева был сделан крест нашего Господа? Я всегда слышал, что он был сделан из бузины, и мы внимательно осматриваем хворост, прежде чем сжечь его, из страха, что в нем может быть хоть немного этого дерева».

Мой запрос: является ли это распространенным суеверием?

Руби.

Малые заметки.

Слово «Party» (лицо/сторона). — Наш шутливый друг «Панч» недавно посмеялся над современным использованием слова «party» применительно к любому отсутствующему лицу, участвующему в каких-либо незавершенных переговорах. Однако оно использовалось таким образом Уильямом Сэлмоном, профессором физики, в его «Семейном словаре» (Family Dictionary), 1705 г.:

«Пусть лицо, если это может быть приятно, часто натирает свои зубы пеплом, который остается в трубке после того, как ее выкурили». — Стр. 315.

«Остудив его, натрите рот лица небольшим его количеством» и т. д. — Стр. 321.

Э. Д.

Эпитафии. — Кладбищенская литература представляет нам несколько любопытных образцов метафор; и интересно наблюдать, как старая идея иногда непреднамеренно воспроизводится. Следующие строки можно увидеть на надгробии на кладбище в Кинвере, Стаффордшир:

«Устав блуждать по миру греха,

Сюда мы пришли в общую гостиницу Природы,

Чтобы отдохнуть нашим усталым телам на ночь,

В надежде восстать, чтобы Христос дал нам свет».

Автор, вероятно, не знал, что Спенсер говорит в «Королеве фей» (Faerie Queen), III. 3. 30.:

«And if he then with victorie can lin,

He shall his days with peace bring to his earthly In».

И снова, «Королева фей», II. 1. 59.:

«Palmer, quoth he, death is an equall doome

To good and bad, the common In of rest».

Лестерширский поэт записал на кладбище Мелтон-Моубрей совсем иную концепцию нашей «земной гостиницы». Он говорит:

«Этот мир — гостиница, а я ее гость:

Я ел и пил, и отдыхал

С ней некоторое время, а теперь я оплачиваю

Ее щедрый счет и ухожу своей дорогой».

Вы, возможно, сочтете это едва ли достойным места в вашей газете; но я действую по принципу, который вы внушаете в своем девизе.

Эрика.

«Плезиры надежды» Кэмпбелла. — Мне часто приходило в голову, что в двух строках самого знаменитого отрывка этой поэмы —

«Над гордой аркой Праги сияют огни разрушения,

Ее кроваво-красные воды ропщут далеко внизу»,

автор перепутал Прагу, столицу Богемии, с Прагой, пригородом Варшавы. Мост через Влтаву в первом месте — каменный, пользующийся европейской известностью; и именно к нему Кэмпбелл должен был относиться, используя термины, совсем не применимые к тому, что через Вислу, который гораздо более скромной формы и материала.

В «Оде Хайлендскому обществу 21 марта» Кэмпбелла он описывает 42-й полк как находившийся при Вимейро, чего он, безусловно, не делал; и ни один хайлендский полк не был в битве, кроме 71-го. Я подозреваю, что он перепутал «Черную стражу» с выдающимся корпусом, следующим за ним в армейском списке, — ошибка, в которую, должно быть, впал и автор «Чарльза О'Мэлли», поскольку он делает хайлендеров частью Легкой дивизии, которая состояла из 43-го, 52-го и 95-го полков.

Дж. С. Уорден.

Палиндромные строки. — В дополнение к стихам, приведенным вашим корреспондентом Х. Х. Брином (т. VI, стр. 449), я посылаю вам следующее, как, возможно, самое замечательное в своем роде из существующих. Оно упоминается Джереми Тейлором как надпись где-то на купели. Буква за буквой оно читается одинаково, как если читать назад, так и вперед:

«ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΜΗΜΑ ΜΗ ΜΟΝΑΝ ΟΨΙΝ.»

«Смой мою вину, а не только мое лицо».

Агрикола де Монте.

«Деррик» и «Корабельный маляр». — Следующая заметка, возможно, заинтересует некоторых ваших читателей: — Древнее британское слово «деррик» или что-то подобное все еще существует в нашем морском деле. Оно используется в морской фразеологии для обозначения крана для временных целей и нередко представлено одним рангоутным деревом, которое устанавливается возле люка, снабженным талями или полиспастом, для перемещения грузов из трюма судна. Использование «Дерри» как в качестве окончания в названиях мест, так и в старом припеве баллады «Down derry down» знакомо каждому.

Некоторые другие наши морские термины могли бы получить подходящую иллюстрацию в «Н. и З.»; и я хотел бы предложить «unde derivatur» (откуда происходит) «painter» (фалинь) шлюпки — название веревки, которая удерживает шлюпку судна у судна, когда оно в море.

Тернер придал всемирный интерес этой фразе, когда он, в своей эксцентричной манере, назвал одну из своих лучших морских картин «Now for the painter».

Дж. К. Г.

Тависток-сквер.

Страна Лорда Рэя. — Раньше приход Дурнесс включал весь район, известный как «страна Лорда Рэя», или, как его называют на гэльском, «Duthaic Mhic Aoi», т. е. земля Маккеев, простирающаяся от реки Борги, недалеко от Стратнавера, до Кайла Ассинта, и охватывающая пространство около 800 квадратных миль! С 1734 года он был разделен на три прихода, а именно: Эддрачиллис, Дурнесс и Тонг, с приходом Фарр: он был отделен от пресвитерии Кейтнесса и актом Ассамблеи присоединен к пресвитерии Тонг.

Кирквалленсис.

Запросы.

НЕОТВЕЧЕННЫЕ ЗАПРОСЫ.

Я думаю, что Querists (запрашивающим), которые могут не получить ответов, может быть позволено возвращаться к своим вопросам по прошествии разумного времени, чтобы привлечь внимание. Я задал вопрос на стр. 270, т. VI, в котором я был и до сих пор очень заинтересован. Возможно, мистер Кольер окажет мне любезность ответить на него, тем более что его аннотированное фолио удивительно богато «сценическими указаниями».

Прежде чем взять на себя смелость задать вопрос так прямо мистеру Кольеру, я ожидал ознакомления с его недавно опубликованным томом избранных исправлений, в котором, однако, пункт, о котором я ищу информацию, не упоминается.

Просматривая этот том, я замечаю, что мистер Кольер в своих примечаниях в конце (стр. 508) оказывает «Н. и З.» честь сослаться на него, упоминая исправление, «предложенное мистером Корнишем» («Н. и З.», т. VI, стр. 312).

Когда это исправление появилось, я сразу узнал его как предложенное Уорбертоном и одобренное доктором Джонсоном. Однако я тогда не счел его достаточно важным, чтобы беспокоить редактора «Н. и З.» исправлением претензии, которая, хотя и очевидна, возможно, не была преднамеренной.

Но теперь, поскольку авторство (quantum valeat) обмануло даже мистера Кольера и одобрено им, пришло время заметить это.

А. Э. Б.

Лидс.

P.S. — Я могу добавить, что в отношении этих слов «happy low lie down» (счастливы низкие, ложащиеся спать), из моей привычки искать решения трудностей в параллелях и антитезах, я пришел к выводу, отличному от любого, что было предложено до сих пор. Находя «uneasy» (беспокойно), используемое наречно в последней строке, я не вижу причин, почему «happy» не должно быть также принято наречно в предыдущей строке: тогда у нас был бы тот же глагол, «lie» и «lies», повторяемый антитетически в том же наклонении и времени.

Артикль «the» перед «low» вероятно был опущен в печати и может быть либо фактически восстановлен, либо эллиптически понят:

«Then happy [the] low lie down;

Uneasy lies the head that wears a crown».

МИСТЕР ДЖОН МАНРО.

В период между 1803 и 1830 годами джентльмен, житель Лондона, под подписью А. Z., время от времени представлял Обществу антикваров Шотландии коллекцию работ, касающихся Оркнейских и Шетландских островов, обильно иллюстрированную рукописными заметками и вставленными гравюрами, картами и т. д. Внутренние свидетельства не оставляют места для сомнений в том, что дарителем этой ценной коллекции был уроженец Керкуолла; и недавние исследования приводят к выводу, что это был мистер Джон Манро, первоначально работавший в офисе мистера Джона Хеддла, городского клерка Керкуолла. По-видимому, он отправился в Лондон около 1789 года и провел там остаток своей жизни, вплоть до мая 1830 года, когда было сделано его последнее сообщение шотландским антикварам. Список его пожертвований напечатан в «Archæologia Scotica», том III, стр. 267-274. Его обильные рукописные заметки, написанные очень аккуратным и разборчивым почерком, указывают не только на человека интеллекта и исследований, но и на чрезвычайно любезный и добрый нрав, и сильно подверженного amor patriæ (любви к отечеству), что придало его пожертвованиям их исключительный характер.

Я стремлюсь установить, каково было занятие мистера Манро в Лондоне, дату его смерти и любые интересные или характерные заметки о нем. Судя по его вкусам, кажется весьма вероятным, что он мог быть известен более чем одному из ваших столичных корреспондентов.

Возможно, вы не сочтете такие запросы недостойными уголка в вашем полезном средстве литературного обмена информацией, а анонимность А. Z. — недостойной попытки разгадать загадку.

Дэн. Уилсон.

Эдинбург.

Малые запросы.

Песня в похвалу маркиза Грэнби. — Может ли кто-либо из ваших корреспондентов предоставить мне слова песни, написанной в похвалу маркиза Грэнби, который был так выдающимся генералом в середине прошлого века?

Я думаю, первый куплет заканчивался словами —

«But the jewel of Grantham is Granby».

Она пелась на мотив «Over the Water to Charlie».

Ф. У. С.

Venda. — Может ли кто-либо из ваших корреспондентов сказать мне, каково происхождение и использование этого слова в качестве приставки к названиям мест в Португалии; как оно встречается, например, в Venda da Agua, Venda da Pia, Venda das Monachos и т. д., местах недалеко от Торриш-Ведраш?

К. Э. Ф.

«Георгиада» (The Georgiad). — Около 1814 года в Кембридже некоторые строки под этим названием обычно приписывались покойному преподобному Э. Смедли (лауреату премии Ситона). Может ли какой-либо читатель предоставить копию? Две строфы звучат так:

«George B—— [1] has turn'd a saint, they say:

But who believes the tale?

George D—— [2] might as soon turn gay!

George C——'s [3] flirting fail!

«George D—— [4] set the Thames on fire!

George R—— his reign renew!

George R—— imitate his sire,

And to his friends be true!»

Эйч.

Footnote 1:(return)

«Г. А. Б.», член Тринити-колледжа, оживленный компаньон.

Footnote 2:(return)

Редактор Библии.

Footnote 3:(return)

Светский член и тьютор колледжа Иисуса; имел обыкновение читать Феокрита по-гречески в дилижансе.

Footnote 4:(return)

Автор «Истории Лондона» или какого-то топографического кварто. Следующего можно угадать.

Р. С. Тауншенд из Манчестера. — Я знаю, что у вас есть несколько проницательных корреспондентов в окрестностях Манчестера, и вполне вероятно, что они смогут предоставить мне некоторую информацию относительно некоего мистера Р. С. Тауншенда, человека литературных вкусов и занятий, проживавшего в этом городе около 1730 года. Его записная книжка, или дневник, попавшая мне в руки, содержит многочисленные упоминания ведущих дворян и духовенства округи; и не раз в ней упоминается хорошо известный доктор Байром под титулом «Il Gran Maestro de Tachigraphia». Также упоминается доктор Дикон, выдающаяся личность среди неприсягающих. Упоминается и постановка «Катона» учениками грамматической школы 20 декабря 1732 года, с некоторыми критическими замечаниями об исполнителях. Выборы в коллегиальной церкви постоянно упоминаются как предметы всепоглощающего интереса; поскольку как в городе, так и в церкви была сильная партия якобитов, и эти выборы рассматривались как проверка партийной силы.

О. Г.

«Mala malæ malo». — Будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов столь любезен, чтобы дополнить двустишие, первой строкой которого является следующее? —

«Mala malæ malo mala pertulit omnia in orbem»,

или что-то в этом роде. И, в качестве дополнительной любезности, не закончите ли вы гекзаметр в этой эпиграмме?

«Roma amor è retro perlecto nomine....

Tendit enim retro Roma in amore Dei».

Это в стиле Оуэна. Первое, как я слышал, приписывают Порсону.

Баллиоленсис.

«Dimidium Scientiæ». — Я был бы рад, если бы кто-нибудь из ваших беконианских комментаторов указал мне на тот знаменитый афоризм, который Кольридж приписывает великому философу: «Dimidium scientiæ, prudens quæstio», в оригинале.

Б. Б. Вудворд.

Портретисты. — Я владею несколькими хорошими картинами, портретами и т. д., которые были написаны в конце прошлого и начале нынешнего века. Некоторые были написаны в Бате, другие в Дерби: и я был бы признателен, если бы в ваших «Заметках» я мог получить информацию о том, какие прославленные художники были известны в этих местах от пятидесяти до семидесяти лет назад. Я слышал, что Уайт из Дерби был художником с высокой репутацией.

Дж. Найт.

Эйлстон.

«Беспристрастное исследование» и т. д. — Кто был автором —

«Беспристрастное исследование истинной природы веры, требуемой в Евангелии как необходимой для спасения. В котором кратко показано, на каких праведных условиях неверующие могут стать истинными христианами: и дело деистов сведено к краткому итогу, автор Philalethes Cestriensis. 8-ка, Лондон, 1746».

И. Б. Н. Дж.

«Беден, как индейка Иова». — Это пословичное выражение используется в Соединенных Штатах, иногда с дополнением, показывающим, насколько он был беден, например: «Беден, как индейка Иова, у которой было только одно перо в хвосте»; «Беден, как индейка Иова, которой приходилось прислоняться к забору, чтобы поклевать».

Унеда.

Суета (fuss). — Возможно, кто-нибудь из ваших корреспондентов сможет порадовать публику этимологией и датой появления слова «fuss».

У. У.

Поощрение самоубийства в Марселе. — В «Ланцете» от 30 ноября 1839 года Де Стоун утверждает, что в древности в Марселе лицам, имевшим веские причины для совершения самоубийства, предоставлялся яд за государственный счет. Каково основание для этого? Я также хотел бы узнать, по какому случаю склонность к самоубийству у милетских дам была исправлена обращением к их посмертной скромности?

Элсно.

Сказочная птица. — Среди множества причудливых и прекрасных образов у Фуллера есть один, выдающийся по своей тонкости: в нем он сравнивает пожизненное раскаяние человека, убившего другого на дуэли, с состоянием «птицы, о которой я читал, у которой лицо как у человека, и которая тем не менее охотится на людей; приходя к воде напиться и обнаруживая там в отражении, что убила подобного себе, она постепенно чахнет и никогда больше не радуется жизни».

Где Фуллер прочитал эту историю? Я не припоминаю ее у Плиния.

В. Т. Стернберг.

Segantiorum Portus. — Найдено ли уже какое-либо местоположение для этого порта, упомянутого Птолемеем в его «Истории Британии»?

Престониенсис.

Клеймение на текущей монете. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, можно ли законно использовать текущую английскую монету для штамповки на ней рекламных объявлений?

Грегори.

Рифмы: Драйден. —

«Ты нарушаешь формы с такой же легкостью,

Как французский король — статьи».

«Сэру Дж. Этериджу».

«Некоторые ленивые века, потерянные в сне и покое,

Не оставляют действий для занятых хроник».

«Astræa Redux», 105, 106.

И снова, в «Threnodia Augustalis», «these», заканчивающее 410-ю строку, и «miracles», заканчивающее 414-ю строку, заставлены рифмоваться.

Было ли когда-нибудь в моде произносить эти разные окончания одинаково; или какой-либо другой авторитетный автор того времени использует такие рифмы?

Далее, «hour» и «traveller» заставлены рифмоваться в «Astræa Redux», 147, 148; «stars» и «travellers» в «Religio Laici», 1; «are» и «Lucifer» в «The Medal»; «men» и «sin» в «Religio Laici», 89, 90; «convince» и «sense» в «Ibid.», 148; cum multis aliis.

Гарри Лерой Темпл.

Дуб Каденхэма. — Может ли кто-нибудь из корреспондентов «N. & Q.» сообщить мне, жив ли еще этот знаменитый старый дуб? Он процветал почти три столетия в Хэмпширском лесу; и в течение этого долгого периода его посещали толпы людей, которые, надо признаться, питали к нему религиозное почтение — из-за его особенности ежегодно выпускать почки в старое Рождество. Если он мертв, как я полагаю — ибо в отчете, который я читал несколько лет назад, говорилось, что он быстро разрушается, — то я хотел бы знать, процветает ли еще молодое дерево, один из его потомков, в лесу и пользуется ли, благодаря своей особенности, тем же почтением, которое воздавалось родительскому дереву. Те из ваших читателей, кто желает узнать больше об этом почтенном дубе и о деревьях, произошедших от него, отсылаются к искусной и интересной работе мистера Гилпина о лесном пейзаже, опубликованной, как я полагаю, в Лондоне от шестидесяти до семидесяти лет назад.

У. У.

Мальта.

Церковь Святой Марии, Беверли. — В мемуарах Рэя («Ray Society»), на стр. 138, есть любопытное описание церкви Святой Марии в Беверли. Не мог бы какой-нибудь любезный антиквар, проживающий в Беверли или его окрестностях, сравнить нынешнее состояние церкви с тем, каким описывает его Рэй в свое время; и в то же время сообщить, «платят ли жители Беверли» сейчас «какую-либо пошлину или таможенный сбор в каком-либо городе, местечке или порту Англии»?

Эниври.

Треда.

Преподобный Джошуа Марсден. — Я был бы рад, если бы кто-нибудь из корреспондентов «N. & Q.» мог предоставить какие-либо подробности относительно вышеупомянутого джентльмена. Он был автором изысканнейшего morceau из примерно сорока строк под названием «Что такое время»; в связи с чем литературное периодическое издание около тридцати лет назад писало:

«Если наши читатели будут хотя бы наполовину так же поражены следующим торжественным призывом, как мы сами, они не удивятся его включению туда, где поэзия так редко находит место».

Бремар.

Экзамен Бентли. — Я нашел этот анекдот о Бентли в «Мемуарах» епископа Сэндфорда. Аутентичен ли он?

«Когда великий Бентли, впоследствии столь прославленный, сдавал экзамен на сан диакона, он ожидал, что епископ сам будет экзаменовать его; и свое недовольство тем, что он счел пренебрежением, он выплеснул в таких ответах:

Капеллан. Quid est Fides?

Бентли. Quod non vides.

Капеллан. Quid est Spes?

Бентли. Quod non habes.

Капеллан. Quid est Charitas?

Бентли. Maxima raritas».

Не старше ли эти рифмы, чем Бентли?

У. Фрейзер.

Происхождение слова «Lowbell». — Я вижу, мистер Стернберг в своем «Диалекте и фольклоре Нортгемптоншира» дает новое объяснение загадочного слова «lowbell» в пьесе Бомонта и Флетчера «Приз женщины», Акт I, Сц. 3. По-видимому, у нортгемптонских крестьян есть свой собственный способ наказания нарушителей добрых нравов:

«При первом появлении преступника на улице или на людях, сельские жители поднимаются en masse и встречают его ужасным шумом жестяных горшков, чайников и т. д.; и среди улюлюканья и криков толпы он обычно вынужден искать спасения в бегстве. Это называется «lowbelling», а участников называют «lowbells» или «lowbellers», что представляет собой сносное объяснение «lowbell» в пьесе Бомонта и Флетчера «Приз женщины», Акт I, Сц. 3, которое так долго сбивало с толку комментаторов:

«Петру. Если ты можешь так себя вести, это очень хорошо.

Биан. Нет, сэр, вы будете так себя вести.

Петру. Тише, нежный Lowbell».

Мистер Стернберг производит его от англосаксонского lowian, причастия прошедшего времени от англосаксонского lowian, и глагола bellan. Это кажется удовлетворительным; но я хотел бы знать, распространено ли это слово где-либо еще, кроме Нортгемптоншира.

Х. Т. У.

Значение слова «ассасин». — Может ли кто-нибудь из читателей «N. & Q.» сообщить мне правильное значение слова «ассасин»? Старую историю о нации ассасинов под предводительством их князя, «Горного старца», я отвергаю как абсурдную, хотя Гиббон принимает ее. У меня есть собственная идея, которая совпадает с мнением мистера Лейна в его описании современных египтян, производящего его от арабского слова «Hushhusheen», «одурманенный коноплей». М. Вольней говорит, что оно происходит от арабского «Hass», «убивать или лежать в засаде, чтобы убить». Какая из всех этих этимологий верна?

Мухаммед.

Клуб А. и Н., Сент-Джеймс-сквер.

Наказание за исповедание римско-католической религии. — В «Повествованиях из уголовных процессов в Шотландии» Бертона, том II, стр. 168, я нахожу следующее утверждение:

«Последний случай наказания по этому акту, как полагают, произошел в 1759 году, когда Нил Макфи был изгнан выездным судом Инвернесса за то, что его «считали и называли папистским священником». Можно привести более поздние примеры наказания за исповедание римско-католической религии в Англии».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне дату последнего случая в Англии и где об этом говорится?

С. И.

Картины Хогарта. — У меня есть каталог картин и гравюр, принадлежавших покойной миссис Хогарт, которые были проданы мистером Гринвудом 24 апреля 1790 года. Под заголовком «Картины мистера Хогарта» я вижу в лоте 44: «Головы шести слуг из семьи мистера Хогарта». Может ли кто-нибудь из ваших многочисленных читателей сообщить мне, где находится эта картина, или сказать, каким образом сгруппированы головы?

У. Д. Хаггард.

Строки в табакерке. — Следующие строки были недавно найдены в металлической (вероятно, серебряной) табакерке, которая много лет пролежала ненайденной в сундуке с посудой. Они выгравированы внутри, на дне коробки, и считаются изречением кардинала Мазарини. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов дать какой-либо отчет о них и где их можно найти? Они таковы, verbatim et literatim, включая пунктуацию:

«Time and I, to any Two

Chance & I to time and you

1750»

Р. Блэкистон.

Эшингтонское пасторство, Сассекс.

Rosa Mystica. — Где можно найти информацию на тему Rosa Mystica; и какова дата ее установления?

Д. С. А.

Бросание старого башмака на свадьбах. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, каково происхождение обычая бросать старый башмак через голову жениха и невесты, когда они покидают церковь или «maison paternelle» после свадьбы?

Эта церемония, хотя, как я полагаю, свойственная Шотландии и нашим северным графствам, в последнее время была принята на наших аристократических свадьбах в Лондоне, и о ее истории следует знать больше.

Брейбрук.

«Французские костюмы» Эрбе. — Ценная работа М. Эрбе, «Costumes Français; Civiles, Militaires et Religieux», 4-ка, Париж, несомненно, хорошо известна вашим читателям.

Я слышал, что после ее публикации некоторые лица, судя, возможно, по эксцентричности многих костюмов, усомнились в их точности и даже сочли их результатом фантазии М. Эрбе; и что этот джентльмен, раздраженный таким обвинением, впоследствии опубликовал другую работу, ссылаясь на свои источники.

Вопрос: может ли кто-нибудь подтвердить это утверждение? И если это правда, сообщить мне название этой последней работы; и можно ли ее найти в какой-либо библиотеке в этой стране, и где?

Пиктор.

Малые запросы с ответами.

Хамфри Смит (Т. VII, стр. 80). — Услышав о его работе, дающей отчет о преследованиях в его время, не будете ли вы или кто-либо из ваших авторов столь любезны, чтобы предоставить список названий его работ; с примечанием, где их можно найти для ознакомления?

Гливисиг.

[Первые две в следующем списке работ Хамфри Смита, квакера, находятся в Британском музее; остальные — в Бодлианской библиотеке: 1. «Печальное и скорбное сетование о людях этих наций, но особенно о священниках и их лидерах», 4-ка, 1660. 2. «Размышления смиренного сердца», 4-ка. 3. «Нечто дальнейшее, раскрытое о жестоком преследовании людей, называемых квакерами, магистратами и жителями Ившема», 4-ка, 1656. 4. «В честь короля и великого продвижения оного (среди людей) над всеми нациями мира, в некоторых предложениях, к тому стремящихся; изложено в шести пунктах», 4-ка, 1661. 5. «Здравые вещи, утвержденные собственными словами короля, из недавнего опыта, из библейской истины и согласно разуму и справедливости, предложенные в кротости и доброй воле на рассмотрение всех королей, лордов, советников и т. д.», 4-ка, 1662. 6. «Нечто в ответ на книгу Эдмунда Скиппа, которую он называет «Мировое чудо, или Квакерская пылающая звезда», в конце ответа на книгу Эдмунда Скиппа Р. Ф. Уотт в своей «Bibliotheca» смешал Смита-квакера с Хамфри Смитом, викарием Тонстала и церкви Спасителя в Дартмуте.]

Значение и этимология «Conyngers» или «Connigries». — В преамбуле к статуту 13 Ричарда II, гл. 13, озаглавленному «Никто не должен охотиться, кроме тех, кто имеет достаточные средства к существованию», встречается это слово; и я совершенно в недоумении относительно его значения. Отрывок гласит —

«Vont chaceants es parkes, garennes et conyngers des seignurs et autres»;

который в издании Пикеринга «Statutes at Large» переведен как:

«Они ходят охотиться в парки, заповедники и кроличьи норы (connigries) лордов и других».

Не просветил бы меня кто-нибудь из читателей «N. & Q.» по этому вопросу?

А. У.

Килберн.

[Блаунт объясняет Coningeria как кроличью нору или заповедник кроликов. «Item dicunt, quod idem Dominus potest capere in duabus coningeriis, quas habet infra Insulam de Vecta, 100 cuniculos per annum, et valet quilibet cuniculos 2d.» Inq. de anno 47 Hen. III., n. 32.]

Буквы U, V, W и Сент-Айвс (Т. VII, стр. 39). — Связан ли Сент-Айвс каким-либо образом со святым Джу, святым Евреем или святым Иудой? Jve's и Iue's должны были быть неразличимы в древней путанице J и I, V и U. Если я здесь выказываю невежество, я спрашиваю: какова легенда о святом Айвсе?

У. Фрейзер.

Тор-Мохун.

[Сент-Айвс назван в честь Иа, которая была одной из миссионерской группы, сопровождавшей святого Киарана, он же Пиран, из Ирландии в пятом веке. Корнуольцы посвятили почти все свои города памяти этих ирландских святых: «свидетельством тому, — говорит Кэмден, — являются Сент-Буриан, Сент-Айвс, Сент-Колумб, Сент-Мьюэн, Сент-Эрбен, Сент-Эвал, Сент-Венн и Сент-Энедор». По-видимому, эти миссионеры высадились в Корнуолле в Пендинасе, «вершине холма», ныне называемом Сент-Айвс; ибо в «Легенде о святом Айвсе», содержащейся в «Nova Legenda Angliæ», мы читаем, что «Тевдор был королем в то время и имел дворец в Пендинасе; и что Динан, великий лорд Корнуолла, по просьбе святой Иа построил церковь на том же месте». См. «Жития» Батлера, 5 марта; и «Perranzabuloe» Хаслама, стр. 55.]

Ответы.

ОРКНЕЙСКИЕ ОСТРОВА В ЗАЛОГЕ.

(Т. VII, стр. 105.)

Мне доставляет большое удовольствие сообщить вашему корреспонденту kirkwallensis, что нет опасений потерять эти острова предложенным им образом, поскольку Дания отказалась от них почти четыреста лет назад, как видно из следующего очерка.

Оркнейские острова были отняты у пиктов около 838 г. н. э. Кеннетом II, королем Шотландии, к королевству которой они были присоединены до 1099 г., когда Дональд VIII, прозванный Бэйном, брат Малькольма Канмора, узурпировал корону в ущерб своим племянникам Эдгару, Александру и Давиду; и, нуждаясь в помощи для удержания своего положения, он обратился к Магнусу, королю Норвегии, которому, как говорит Скин, «за помощь и снабжение он отдал все острова Шотландии (Кэмден говорит, только Оркнейские), где из-за этого и по другим причинам велось много кровавых битв, вплоть до битвы при Ларгсе, 3 августа 1260 года, во времена Александра III Шотландского и Ачо, короля Норвегии». Шотландцы одержали победу, и Магнус Норвежский, сын и преемник Ачо, заключил мир с Александром и отказался от всех прав и титулов, которые он или его преемники имели, могли иметь или могли претендовать на острова Шотландии, при условии, что король Шотландии ежегодно выплачивает за это упомянутому Магнусу и его преемникам сто марок стерлингов. Этот контракт был подтвержден в 1312 году Хаконом V Норвежским и Робертом I Шотландским. В 1426 году Эрик X Датский возобновил с Яковом I Шотландским эти древние договоры, особенно в отношении Западных островов; пенсия или аннуитет долгое время не выплачивались, Эрик теперь свободно уступил его Якову; и таким образом, по-видимому, Оркнейские острова были окончательно закреплены за Шотландией; но фактически это было не так до 1468 года, когда, как говорит Скин, «наконец, упомянутая ежегодная выплата, со всеми задолженностями и просрочками по ней, была погашена и renounced simpliciter в брачном контракте между королем Яковом III и Маргаритой, дочерью Кристиана I, короля Норвегии, Дании и Швеции, 8 сентября 1468 года; каковое погашение не только ратифицировано, но и возобновлено впоследствии упомянутым королем 12 мая 1469 года. По-видимому, Яков III 24 февраля 1483 года приказал своему послу, отправленному к Папе, просить подтверждения упомянутого вечного отказа и погашения взноса за острова».

Согласно отчету доктора Уоллеса (1700), король Кристиан согласился, чтобы острова Оркнейские и Шетландские оставались во владении короля Якова и его преемников в качестве приданого принцессы Маргариты, пока король Кристиан или его преемники не выплатят королю Якову или его преемникам сумму в пятьдесят тысяч рейнских флоринов; но в следующем году, услышав о рождении у его дочери принца в Эдинбурге, он «от радости навсегда отказался в пользу короны Шотландии от всех прав или претензий на упомянутые острова».

Броктуна.

Бери, Ланкашир.

Kirkwallensis, по-видимому, был введен в заблуждение относительно Оркнейских островов. Это правда, что Оркнейские и Шетландские острова принадлежали короне Норвегии, которой шотландская семья Сен-Клер, или Синклер, несла военную службу за графство. Однако Кристиан отдал руку «Норвежской девы» не английскому королю, а Якову III Шотландскому. В предварительных брачных условиях последняя так оговаривает приданое: — «Rex cedit sexaginta aureorum Rhenensium [florenorum] millia, ejus summæ priusquam è Danæ regno sponsa digrediatur numeraturus aureorum decem millia, quod verò reliquum esset supplerent insulæ regni Norvegici, jam memoratæ, Orcades, una cum jurisdictione ac cæteris eodem pertinentibus, hac tamen lege, ut insulas eas, eousque teneat Scotiæ Rex sub firma hypotheca donec vel ipse, vel ejus heredes, Daniæ ac Norvegiæ Reges, æqua vicissim portione easdem redimant». Эта статья была впоследствии включена в брачный контракт: — «Et terræ insularum Orchaden Regi nostro Jacobo impignoratæ, ad Norvegiæ reges revertentur», и т. д. Оба документа сохранены у Торфеуса («Orcades», стр. 188—191). Открытие мистером Окером оригинала, однако, является интересным обстоятельством, поскольку кажется, что рассматриваемый брак был лишь результатом попытки мирно урегулировать древний спор относительно суверенитета над Гебридскими островами — «vetus controversia de Hæbudis et Mannia magnis utriusque populi cladibus agitata» — по которому король Франции, как арбитр, не смог вынести решение из-за потери или сокрытия оригинальных документов.

У. Г. А.

ОТРЫВОК В «КОРОЛЕ ГЕНРИХЕ VIII», АКТ III, СЦ. 2.

(Т. VII, стр. 5, 111.)

Не желая вступать в ненужные споры, я не часто отвечаю на возражения против моих предположительных исправлений отрывков у Шекспира; но в данном случае я считаю своим долгом апеллировать к здравому смыслу тех, кто интересуется такими вопросами, просто сопоставив предложенное мною чтение и чтение вашего корреспондента из Лидса, и таким образом оставить это на их беспристрастное решение без страха за результат. Возможно, необходимо, поскольку ваш корреспондент упомянул то, что предшествует, привести отрывок в том виде, в каком он стоит в фолио, довольно подробно. Уолси сказал —

«For your great Graces

Heap'd upon me (poore Undeserver) I

Can nothing offer but my Allegiant thankes,

My Prayres to heaven for you; my Loyaltie

Which ever ha's, and ever shall be growing

Till death (that Winter) kill it».

Король отвечает:

«Fairely answer'd:

A Loyal, and obedient Subject is

Therein illustrated, the Honor of it

Does pay the Act of it, as i'th' contrary

The fowlenesse is the punishment. I presume

That as my hand ha's open'd Bounty to you,

My heart dropt Love, my powre rain'd Honor, more

On you, then any: So your Hand, and Heart,

Your Braine, and every Function of your power,

Should, notwithstanding that your bond of duty,

As 'twer in Love's particular, be more

To me your Friend, then any».

Уолси отвечает:

«I do professe

That for your Highnesse good, I ever labour'd

More then mine owne: that am, haue, and will be

(Though all the world should crack their duty to you,

And throw it from their Soule, though perils did

Abound, as thicke as thought could make 'em, and

Appeare in formes more horrid) yet my Duty,

As doth a Rocke against the chiding Flood,

Should the approach of this wilde River breake,

And stand unshaken yours».

Я читаю:

«I do profess

That for your highness' good I ever labour'd

More than mine own: that I'm true, and will be,

Though all the world should lack their duty to you,

And throw it from their soul: though perils did

Abound, as thick as thought could make them, and

Appear in forms more horrid; yet my duty

(As doth a rock against the chiding flood)

Should the approach of this wild river break,

And stand unshaken yours».

Ваш корреспондент из Лидса читал бы:

«I do profess

That for your highness' good I ever labour'd

More than mine own.— That, am I, have, and will be,

Though all the world should crack their duty to you

And throw it from their soul», и т. д.

За его аргументами я должен отослать к его заметке (стр. 111, antè), лишь заметив, что я не могу представить, как какое-либо изменение в пунктуации речи короля могло бы связать ее с этим! Делать «That» эмфатическим не помогает, так как нет антецедента, к которому оно могло бы относиться; и если «мы ни в коем случае не можем расстаться с have», мы должны вставить «been» после него, чтобы сделать его хоть сколько-нибудь понятным, к порче стиха.

Что касается замены «crack» на «lack» в моей предыдущей заметке, следует помнить, что я тогда сказал: «Я не настаиваю на этом». Мы могли бы, однако, заменить на «slack», если бы сочли изменение необходимым, и это было бы еще ближе по форме к подозреваемому слову.

Я могу спокойно оставить очевидную ошибку в «Как вам это понравится» на решение здравого смысла.

Поскольку я имею дело с исправлениями в пьесе «Король Генрих VIII», я могу воспользоваться случаем, чтобы заметить, что мистер Кольер в своем недавнем дополнительном томе «Заметок и исправлений» заявил, без сомнения, невольно, что отрывок в Акте IV, Сц. 2, был абсурдно пунктуирован «снова и снова, с 1623 года до наших дней». Тогда как он будет найден исправленным, точно так же, как он стоит в его втором фолио, в издании Шекспира, которое я выпустил в 1826 году, с примечанием, указывающим на абсурдность старой пунктуации. Я могу далее добавить, что первый пример, который мистер Кольер приводит в своем предисловии к исправлениям в своем фолио, находится в том же положении. Он заявил, что чтение «Aristotle's cheeks» вместо «Aristotle's ethics» в первой сцене «Укрощения строптивой» «было неизменным текстом с первой публикации в 1623 году до наших дней»; тогда как факт заключается в том, что оно стоит правильно исправленным в моем издании 1826 года, со следующим примечанием:

«Блэкстоун предполагает, что нам следует читать «ethics», и смысл, по-видимому, требует этого; поэтому я допустил это в текст».

Возможно, мистер Кольер никогда не заглядывал в мое издание поэта, и я могу честно сказать, что сожалею об этом, не из-за себя, а из-за него, ибо я думаю, если бы он проконсультировался с ним, его собственное не стало бы от этого хуже.

С. У. Сингер.

Манор-Плейс, Южный Ламбет.

МИНИАТЮРНОЕ КОЛЬЦО КАРЛА I.

(Т. VI, стр. 578.)

Благодаря любезности У. К. Роджерса, эсквайра (в чьем владении оно находится), я могу рассказать об еще одной из этих интересных и бесценных реликвий; одной из четырех, как говорят, подаренных Мучеником до его казни.

«Роджерсы из Лоты.

Эта семья с давних пор отличалась своей лояльностью и привязанностью к Короне; кольцо до сих пор хранится как семейная реликвия, будучи подаренным своему предку королем Карлом I во время его несчастий». — «Commoners of Great Britain and Ireland» Берка.

Роберт Роджерс из Лоты получил обширные земельные пожалования от Карла II, которые при вступлении на престол Якова II были подтверждены ему патентными грамотами. Он был мэром Корка в 1680 году, членом парламента от этого города в 1692 и снова в 1695 году. В тексте его завещания, датированного 1690 годом и зарегистрированного в Суде записей в Дублине, встречается следующий абзац, заключенный в скобки, как если бы он хотел с силой передать свою оценку ценности реликвии:

[«И я также завещаю Ноблетту Роджерсу миниатюрное портретное кольцо мученика Карла I, данное тем монархом моему предку до его казни; и я особенно желаю, чтобы оно сохранялось в имени и семье».]

Миниатюра, которая прекрасно написана эмалью и, как говорят, принадлежит кисти Ван Дейка, была переоправлена в изысканном и подобающем стиле; и именно в таком виде я ее видел. Но мистер Роджерс сообщает мне, что ее оригинальная оправа и надписи точно соответствовали таковым у кольца, находящегося во владении мисс Пиготт, описанного в «Истории Салопа» Халберта; и в семье существует то же предание о том, что оно было одним из четырех, подаренных Карлом некоторым из его друзей или последователей. Поэтому не может быть сомнений в подлинности обоих этих колец. Что касается того, что портрет является работой Ван Дейка, мистер Р. пишет мне —

«Я не знаю, на каком основании это утверждается, но я полагаю, что нет семьи старого рода в графстве Корк, в которой предание не приписывало бы его исполнение этому мастеру; и, конечно, в Риме, где им очень восхищались, художники, когда их спрашивали «Чей стиль?», часто отвечали: «Ван Дейк».

Портреты Ван Дейка в эмали, как говорят, известны и существуют. Согласился бы столь прославленный мастер на утомительную и трудоемкую операцию повторения множества столь миниатюрных работ, даже для коронованной особы, кажется, допускает сомнение; однако нетрудно представить, что он наблюдал за ходом работы художника, нанятого для копирования его собственного портрета Карла, и даже наложил на него несколько завершающих штрихов.

Я недавно видел кольцо с портретом Карла на слоновой кости, в грубом и весьма посредственном стиле, и в простой золотой оправе. Оно находится во владении джентльмена, в семье которого оно оставалось на протяжении нескольких поколений. Несомненно, многие такие памятные знаки их убитого короля носились в то время его преданными сторонниками и могут существовать до сих пор.

К. Лей.

Бере-Реджис.

ЧАНТРИЙНЫЕ ЧАСОВНИ.

(Т. VI, стр. 223.)

На Дерби-конгрессе Британской археологической ассоциации герцог Ратленд представил документ, о котором мистер Г. Н. Блэк делает следующее замечание в журнале их «Трудов» (том за 1851 г., стр. 297):

«Булла Папы Александра IV, датированная в Витербо, 14 марта 1258 года. Она адресована епископу Ковентри и гласит, что Ричард де Хертулл жил в месте, удаленном от материнской церкви, которая в некоторые времена была недоступна; что у него уже была часовня на собственной земле и он желал иметь капеллана для службы в ней, для которого он был готов обеспечить достойное содержание. Поэтому дело было передано его епархиальному епископу для предоставления лицензии, если он сочтет это целесообразным. Свинцовая печать до сих пор прикреплена к этому прекрасному маленькому документу».

Затем следуют слова документа на латыни.

Хертулл был искажен в Хартл: и на пустоши с этим названием до сих пор остается часовня, хотя и гораздо более поздней даты, чем та, что упомянута в вышеназванном документе; следы более раннего сооружения, однако, все еще видны в части нынешних фундаментов. Сейчас она используется как сарай. На расстоянии около двух миль отсюда, в Медоу-Плейс, близ Йолгрейва, находится другая часовня, ныне используемая для той же цели, что и предыдущая. В ней до сих пор сохранились косяки всех окон; восточное окно — очень большое.

Вышеизложенное не предназначено для ответа на запрос У. Х. К., а скорее как заметка в связи с ним.

Т. Н. Б.

Честер.

В Северном райдинге Йоркшира, знаменитом своими монастырями и т. д., было много чантрийных часовен, как в деревушках, так и в сельской местности вдали от них. «Vallis Eboracensis» Гилла содержит описание нескольких; среди прочих можно отметить одну в Ньютон-Грейндж. Эта часовня, которая сейчас используется для сельскохозяйственных целей, сохранена по просьбе ее благородного владельца лорда Февершема в своей первоначальной форме. Она стоит на лугу, на некотором расстоянии от руин древней усадьбы Чолмли, и использовалась как погребальная чантрия, но не исключительно. В 1820 году под полом был обнаружен склеп; пять гробов были перенесены на кладбище Освальд-Кирк и перезахоронены там. Чтобы сохранить часовню от разрушения, леди Чолмли завещала один фунт в год ректору Амплфорта за ежегодную проповедь в ней; но разрушенное состояние здания в то время вызвало перенос кафедры, и проповедь читается в церкви в Освальд-Кирке.

«Valor Ecclesiasticus» содержит записи о распущенных чантриях.

Дж. Э. Г.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ.

Коллодионный процесс. — Я был очень доволен указаниями, данными доктором Даймондом в ваших колонках для получения коллодионных позитивов; но они до сих пор не сопровождались никакими ссылками на причины тех многочисленных неудач, которые случаются в этом деликатном процессе и которые так обескураживают новичков. Я просто перечислю несколько явлений, с которыми я столкнулся, и надеюсь, что они могут вызвать у других операторов описание некоторых их поучительных неудач. Я предварительно отвечу на предыдущий запрос относительно стоимости и описания линз: я получил свои у мистера Годдарда, ныне из Джесси-Коттедж, Уиттон, Мидлсекс. Это комбинированные линзы, два с четвертью дюйма в диаметре (ахроматические); передняя линза может использоваться отдельно для видов, создавая изображение почти семь дюймов в квадрате, но в комбинации покрывает четыре дюйма. За них, с латунной оправой, я заплатил менее 3 фунтов: одна линза, того же диаметра, стоила бы около 1 фунта. Они работают на фокус, покрывают плоско и хорошо определяют, создавая изображения, равные самым дорогим.

Я обычно предпочитал коллодий мистера Арчера как самый надежный и чистый. Серебряная ванна состоит из тридцати гран нитрата серебра и двух капель азотной кислоты на каждую унцию дистиллированной воды. Ровную пленку можно получить следующими средствами: — Представьте стеклянную пластину на следующем рисунке:

13

24

Держите пластину левой рукой за 1, налейте массу коллодия в центр: наклоните к 1 (стараясь не коснуться большого пальца), наклоните к 2, слейте в 3 и вылейте в 4: затем держите пластину вертикально (опирая угол 4 на горлышко бутылки с коллодием), чтобы дать стечь: наклоните ее сначала вправо, затем влево, повторяя это несколько раз, пока не исчезнут гребни. Таким образом можно получить ровную пленку, без толстого гребня, от 2 до 4. Время, которое она может оставаться перед погружением в серебряную ванну, будет зависеть от температуры (около половины минуты). Погружайте равномерно в ванну, поднимая и опуская, чтобы позволить испариться эфиру: пленка также будет насыщаться быстрее. Когда жирный вид исчезнет, она готова для камеры. Иногда пленка почти прозрачна и голубовата, не имея достаточного количества йодида серебра; или она может содержать слишком много йодида, большая часть которого отслаивается в ванне, оставляя коллодий с очень малым количеством, и притом пятнистым; или из-за слишком быстрого помещения в ванну нижний угол все еще представляет сетчатый вид, что, конечно, делает ее бесполезной.

После того как пластинка выдержана необходимое время, следующим этапом является проявление. Раствор, который я обычно использую, готовится на основе протосульфата железа. Я не нахожу дистиллированную воду абсолютно необходимой (в летние месяцы мне казалось, что тона улучшаются при использовании обычной воды, возможно, из-за содержания в ней небольшого количества извести), а уксусная кислота используется не ледяная, а разновидность, называемая «Бофой» (Beaufoy's), которая значительно дешевле. Пропорции таковы:

Water | 2 ounces.
Acetic acid | 1 drachm.
Protosulphate of iron | 8 grains.
Nitric acid | 2 drops.

Сначала смешайте воду и уксусную кислоту, затем растворите железо и, наконец, добавьте азотную кислоту, изменение количества которой дает различные эффекты. При поливе пластинки раствором иногда возникают трудности с тем, чтобы заставить его растекаться равномерно. Иногда немного большее количество уксусной кислоты в проявляющем растворе или, если пластинка некоторое время находилась вне ванны, повторное погружение в нее помогут предотвратить это; но если это не устраняет проблему, а полученное изображение имеет жесткий и неприятный тон, необходима новая ванна. Для позитивов полученное изображение получается более приятным и нежным при использовании довольно слабого проявляющего агента. После того как он оставался на пластинке достаточно долго, чтобы проявить изображение, неразложившийся иодид следует удалить гипосульфитом натрия. Я всегда использую один и тот же раствор, сливая его и заливая снова до истощения. После достаточного промывания на снимке, возможно, появятся многочисленные черные пятна; в будущем это можно предотвратить, добавив немного спирта в коллодий, или же он может покрыться белыми пятнами; в этом случае коллодий требует отстаивания или быстрой фильтрации через старый кусок редкого шелка. Иногда он выглядит полностью черно-белым (распространенный недостаток коллодионных позитивов), без полутонов: добавив немного больше уксусной кислоты или лишнюю каплю азотной кислоты в проявляющий раствор, либо добавив несколько капель обычного пирогаллового раствора, можно преодолеть этот неприятный эффект. При съемке портретов это часто бывает вызвано тем, что модель расположена при слишком сильном фронтальном освещении. Кроме того, белые участки снимка могут быть тусклыми и зеленоватыми в отраженном свете и красными в проходящем. Этот эффект, как я обычно обнаруживаю, устраняется путем уменьшения количества азотной кислоты в проявляющем растворе. Во время проявления, наблюдая за цветом (подложив под пластинку кусок белой бумаги), можно заметить эту склонность к красноте; в этом случае рисунок можно сохранить, оставив пластинку примерно на минуту после слива проявляющего агента и до удаления иодида. По-видимому, при контакте с воздухом происходит некоторое изменение; он постепенно становится более непрозрачным и в готовом виде, хотя и не таким белым, как многие другие, приобретает чрезвычайно насыщенный коричневато-желтый тон.

В течение недавней пасмурной погоды многие мои пластинки проявляли склонность к образованию равномерного свинцового налета, разрушающего черные тона изображения. Немного большее количество азотной кислоты в ванне иногда помогает преодолеть это, но я пока не нашел достаточного средства. В летние месяцы я имел обыкновение использовать вдвое большее количество железа, чем указал, сильнее разбавляя раствор; затем был вынужден уменьшить количество до двенадцати гран, а сейчас использую восемь. Я пробовал пропорции, рекомендованные французскими фотографами, но они, по-видимому, содержат слишком большую долю железа. Я предпочитаю использовать протосульфат, а не протонитрат железа из-за его дешевизны и легкости приготовления. Он также может храниться любое количество времени, скорее улучшаясь, чем наоборот.

Я покрываю заднюю сторону жидким лаком (liquid jet) от Саггитта, напротив Исправительного дома, Маунт-Плезант, Клеркенуэлл. Он быстро сохнет и придает яркость внешнему виду.

Г. Х. П.

Процесс иодирования г-на Уэлда Тейлора. — Процесс, который я прислал в ваши колонки в прошлом месяце для иодирования бумаги, применим только к бумаге Canson Frères; и я могу далее пояснить, что если раствор работает не очень хорошо, его можно промыть еще раз раствором только иодида калия обычной концентрации, а затем поместить на блюдо со слегка подкисленной водой, чтобы способствовать разделению и высвобождению поташа. Чтобы прояснить ситуацию для г-на Шадболта, замечу, что для того, кто привык иодировать бумагу, значительная часть пассажа, касающегося цианида калия, не могла быть понята превратно; нитрат серебра, добавленный к иодиду калия, сразу образует осадок, который необходимо растворить. Старый метод двойного иодида гласит: добавляйте иодид калия, пока он не растворится, и он растворится; но цианид калия делает это гораздо лучше, а циан теряется по мере высыхания бумаги, иначе она вообще не приняла бы изображение. В предложенном мною процессе требуется лишь эквивалент, «и цианид калия всегда полезен во многих из этих процессов». Этот эквивалент, конечно, лучше всего достигается с помощью раствора, так как если бы цианид калия добавлялся куском, он был бы потерян или оказался бы в избытке.

Далее, я могу просветить г-на Шадболта, заверив его, что иодирование бумаги аммиачно-нитратным серебром, которое я еще нигде не видел опубликованным, является лучшим способом; и я могу с уверенностью утверждать, что лучшие способы иодирования бумаги вообще не публикуются. Это утомительный процесс, но он так же надежен, как получение позитива из негатива. В настоящее время у меня нет места, чтобы описать мой способ его выполнения. Могу также добавить, что он подходит не для всех видов бумаги. На самом деле, все образцы бумаги требуют некоторой модификации процесса, поскольку химикаты различаются в зависимости от способов отбеливания бумаги разными производителями. Аммиачно-нитратное серебро идеально подходит для бумаги Уотмена; действительно, вызывает большое сожаление, что этот производитель не выпускает бумагу такой же тонкой и твердой, как Canson Frères. Последние господа добавили в свою бумагу какой-то химикат, вероятно, иод, что делает иодирование практически невозможным. Я полагаю, что это иод, потому что бумага становится совершенно черной над свободным иодом, чего не сделает ни одна английская бумага. Во всяком случае, эта бумага очень ненадежна, хотя и обладает качеством внешнего вида, не имеющим себе равных ни у какой другой.

Уэлд Тейлор.

Кондуит-стрит Уэст, 7, Бейсуотер.

Процесс сэра Уильяма Ньютона: дальнейшие пояснения. — В ответ вашему корреспонденту Ф. Максвеллу Лайту, который желает узнать мой мотив для промывания бумаги хлоридом бария перед иодированием —

Во-первых, я обнаружил, что это, по-видимому, придает бумаге прочность.

Во-вторых, действие в камере лучше и надежнее.

В-третьих, она остается чище в процессе проявления, тем самым позволяя больше времени для более полного проявления.

В-четвертых, я никогда не замечал соляризации с тех пор, как начал его использовать (около трех лет); и, в-пятых, я обнаружил, что она дольше и лучше сохраняется после того, как ее подготовили для камеры.

Из наблюдений, которые я сделал с тех пор, как начал использовать хлорид бария, я пришел к выводу, что он обладает эффектом разрушения любых вредных свойств, которые могут присутствовать в бумаге, и особенно в отношении проклейки (size); кроме того, при соединении с иодидом серебра в негативе достигается большая интенсивность.

Я иногда готовил бумагу без хлорида бария, но всегда обнаруживал (за исключением позитивов), что не могу полагаться на нее с той же степенью уверенности. Едва ли стоит добавлять, что на протяжении всего этого процесса требуется величайшая осторожность и внимание, что вода должна постоянно перемешиваться, пока в ней находится бумага, и что воду следует один раз сменить.

У. Дж. Ньютон.

Аргайл-стрит, 6.

Ответы на второстепенные запросы.

Музыкальная книга леди Невелл (Т. VII, стр. 59). — Чтобы транспонировать шестилинейные нотоносцы старинной музыки на пятилинейные нотоносцы современной нотации, достаточно рассматривать самую нижнюю линию скрипичного ключа и самую верхнюю линию басового ключа как добавочные линейки. Пять оставшихся будут соответствовать пяти, используемым в настоящее время.

Я был бы очень признателен вашему корреспонденту Л. Б. Л. за возможность увидеть его «Вирджинальную книгу» (Virginal Book), так как она, по-видимому, является точной копией той, что находится у д-ра Римбо.

Уильям Чаппелл.

Риджент-стрит, 201.

Touch (Т. VII, стр. 82). — Альфаж предполагает, что «пробирный камень» (touchstone) получил свое название потому, что «музыкальный звук может быть произведен при резком прикосновении к нему палкой». Я думаю, что это ошибка, и что он обязан своим названием использованию при анализе золота и серебра. Мы находим описание этого применения в работе (ныне редкой), опубликованной в 1677 году под названием «Пробирный камень для золотых и серебряных изделий» (A Touchstone for Gold and Silver Wares). Автор, описав качества хорошего пробирного камня, отмечает (стр. 36):

«Способ сделать верную пробу на пробирном камне таков: когда ваш пробирный камень очень чист... ваше серебро опилено... потрите его ровно и очень сильно о камень... пока место на камне, где вы трете, не станет похоже на сам металл... смочите все натертые места языком, и он покажет себя в своем собственном обличье».

И то, что пробирный камень использовался в этой связи в гораздо более ранний период, очевидно из языка древних статутов. Статут 28 Эдуарда I, гл. 20, требует, чтобы все золотые и серебряные изделия были «хорошего и верного сплава, то есть золото определенной пробы (touch)». И это слово встречается в том же смысле в других статутах.

А. Р.

Бирмингем.

Ошибка Кольриджа, на которую ссылается ваш корреспондент Альфаж, безусловно, весьма своеобразна, тем более что слово в значении камня или мрамора встречается у Бена Джонсона, Дрейтона и сэра Джона Харрингтона, и в «Глоссарии» Нэрса есть хорошая статья об этом слове. Я должен, однако, полностью не согласиться с утверждением вашего корреспондента о том, что причина названия «пробирный камень» заключается в том, что при резком прикосновении к нему палкой можно извлечь музыкальный звук, и согласиться с Нэрсом в том, что он получил свое название от использования в качестве теста для золота. См. очень интересную статью о пробирных клеймах г-на Октавиуса Моргана («Археологический журнал», IX, 127), из которой следует, что для пробы золота к пробирному камню прикладывались пробирные иглы.

Томпсон Купер.

Кембридж.

Ева, принцесса Лейнстера (Т. VI, стр. 388). — О'Халлоран в своей «Истории Ирландии» говорит:

В 1168 году Дермот Мак Мурхад, король Лейнстера, похитив Дерборгиллу, жену О'Рурка, принца Брефни, был изгнан из своего королевства мужем, которому помогал отец дамы, король Мита.

«Он прибыл в Бристоль, получив патентные грамоты Генриха II, позволяющие любому из подданных короля помочь ему против его врагов: но в Бристоле не нашлось никого, кто мог бы или хотел предпринять такую экспедицию, когда Стронгбоу, граф Пембрук, проживавший в замке Чепстоу, предложил свою помощь («Мемуары Бристоля» Сейера); и в 1169 году вступил в Ирландию с двумя сотнями рыцарей и другими, числом до 1000. Цель была достигнута, Стронгбоу соединился с Евой, дочерью Дермота; и после смерти этого принца стал владельцем Лейнстера».

Из этого следует, что Дермот сбежал с дамой в 1168 году; и, поскольку Стронгбоу соединился с Евой в следующем году, Ева, следовательно, не могла быть плодом этой связи. Кто была ее мать, я найти не могу.

С. Х.

Позорный столб (Т. VI, стр. 388). — Эти напоминания о спасительном способе наказания, практиковавшемся нашими предками, встречаются часто. Я встречал их в сельских деревнях во всех частях Англии, с которыми знаком. Они обычно сопровождают то место «гнусного заточения», колодки; и иногда имеют приспособление для двух человек, полагаю, чтобы соответствовать различным размерам правонарушителей.

Т. Х. Керсли, бакалавр искусств.

Одлем, Чешир.

Додо (Т. VII, стр. 32). — Ход интересного исследования в «N. & Q.» относительно додо побуждает меня сообщить факт, что среди архитектурных украшений дворца древних королей Канди на Цейлоне (ныне населенного губернатором, Реджинальдом К. Буллером, эсквайром) часто и в большом количестве встречаются изображения птицы, которая во всех деталях формы идентична вымершей птице с Маврикия. Что еще более любопытно, так это то, что туземцы были знакомы с этой фигурой как с «священной птицей», которая распространена на буддийских памятниках по всему острову; но на Цейлоне нет существующих видов, хотя бы отдаленно напоминающих додо. У меня есть рисунок, скопированный с фигур во дворце Канди; но поскольку ваше издание не допускает гравированных иллюстраций, я его не посылаю.

Дж. Эмерсон Теннент.

Несколько недель назад, просматривая ящик со старыми кентскими грамотами и бумагами, П. К. С. С. нашел договор аренды, подписанный его предком сэром Джоном Финексом 6 октября 1522 года, к которому приложена печать в идеальной сохранности, несущая то, что П. К. С. С. до сих пор ошибочно считал гербом семьи Финекс, а именно орла, расправившего крылья. Теперь, однако, он обязан вашему корреспонденту (Т. VI, стр. 83) убеждением, что это должен быть додо и что он не может изображать ничего другого. Ибо он «неуклюжей формы», имеет «непропорциональные крылья» и в целом «нескладную фигуру». П. К. С. С. до сих пор полагал, что нескладный вид птицы объясняется отсутствием мастерства у художника. Но теперь ясно, что это, несомненно, должен быть додо; и П. К. С. С. отныне будет жить, sibi carior, в уверенности, что главный судья Англии времен Генриха VIII, от которого он имеет честь происходить, носил «подлинного додо» в качестве своего герба.

П. К. С. С. пользуется этим случаем, чтобы обратиться к некоторым запросам, которые появились несколько месяцев назад относительно колец сержантов. У него есть одно из тех, что были подарены сэром Джоном Финексом при принятии им сана. Девиз: «Suæ quisque fortunæ faber».

П. К. С. С.

«Тогда приходит расплата» и т. д. (Т. V, стр. 585). — Эти две строки можно найти в акте II, сц. 9 трагикомедии-пасторали «Что вы называете это» (The What D'ye Call It) Джона Гея, автора «Оперы нищего», «Басен» и т. д. Правильная цитата:

«Так приходит расплата, когда пир окончен,

Страшная расплата, и люди больше не улыбаются».

С. Умсон.

Сэр Дж. Коверт, а не Говетт (Т. VII, стр. 85). — Quæro может быть совершенно уверен, что никогда не было баронета по имени Говетт, как и члена парламента с таким именем. П. К. С. С. уверен, что лицо, на которое ссылается Quæro как на заседававшего во втором парламенте Карла II, должно быть сэром Джоном Ковертом, баронетом, который был членом парламента от Хоршема. Ошибка в имени не была бы удивительной в списке, который содержит такие имена, как Носрут вместо Нозуорти, Коушоп вместо Кортхоуп, Мистри вместо Мастерс, а также Граббамингтон и Зерве — Бог знает что еще!

П. К. С. С.

Чаттертон (Т. VII, стр. 14, 138). — Я очень благодарен Дж. М. Г. за его ответ на мой вопрос. Могу ли я спросить, есть ли у него какие-либо другие документы или информация, которые пролили бы свет на происхождение и историю поэм Роули? Этот вопрос интересовал меня более сорока лет, и я давно был почти так же полностью убежден в том, что Чаттертон не писал эти поэмы, как и в том, что я сам их не писал. За любую помощь в выяснении того, кто же их написал, я был бы очень благодарен.

Н. Б.

Теннисон (Т. VII, стр. 84). — Следующая краткая заметка из «Демокрита в Лондоне; с безумными проделками и комическими выдумками Мотли и Робина Доброго Малого» является ответом на первый запрос Г. Дж. Дж.:

«Вы не можете видеть, из-за подглядывающих цветов, траву».

Джордж Пил.

«Вы едва могли видеть траву из-за цветов».

Альфред Теннисон.

Подписчик.

Запрос 2. Не является ли латинская песня Катулла XLV (изд. Деринга), где мы находим (ст. 8):

«Амур, слева, как прежде,

Справа чихнул одобрением?»

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств.

Лландидно на мысе Грейт-Ормс-Хед (Т. V, стр. 175, 235, 305). — Я удивлен, что дважды повторенный запрос вашего корреспондента Л. Г. Т. из Личфилда до сих пор остается без ответа. «Пещера», на которую он ссылается, — это та, что называется Ллех, и относительно которой он впал в несколько ошибок. Пещера, далеко не будучи недавно открытой, была известна поколениям и ежегодно посещается сотнями незнакомцев. Если вход был сделан максимально закрытым и недоступным, то винить некого, кроме природы и времени; ибо древний подход был с вершины утеса по лестнице из камня и травы, следы которой до сих пор остаются, соединенные со старой каменной стеной. Пещеру легко заметить с морского берега внизу, откуда до нее можно добраться с помощью обычной лестницы. Форма не семиугольная, как утверждает Л. Г. Т., а полувосьмиугольная, заканчивающаяся спереди двумя квадратными колоннами из тесаного камня. Фасад и сиденья находятся в идеальной сохранности; но от каменного стола, который много лет назад занимал центр, остался только пьедестал. Купель, или, скорее, каменная чаша, питается источником самой вкусной воды, которая в определенные сезоны течет в обильных количествах в искусственную ванну, высеченную в скале внизу. Говорят, что пещера была оборудована как грот или увеселительный домик некоторыми предками семьи Мостин; и это все, что о ней известно. Я измерил основные размеры и нахожу величины, данные Л. Г. Т., достаточно точными.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Олдхэм, епископ Эксетера (Т. VII, стр. 14). — Неизвестно, чтобы какая-либо родословная семьи этого прелата упоминалась кем-либо из историков Девоншира. Герб, использовавшийся епископом и до сих пор остающийся в нескольких церквях епархии, был: черный, золотой шеврон между тремя совами естественного цвета; на золотой главе столько же красных роз.

Берк в «Энциклопедии геральдики» приводит другой герб, носимый Олдхэмами из Хатерли в графстве Девон.

Дж. Д.

Герб в Бристоле (Т. VII, стр. 67). — Е. Д. может помочь информация о том, что гербы с шевроном, обремененным тремя оленьими головами (caboshed), использовались семьями Сервингтон (Cervington) или Сервингтон (Servington) и Парри.

Дж. Д.

Крест и распятие (Т. V, стр. 39, 85). — Под этим названием я нахожу две статьи; и, поскольку это интересная тема, я хотел бы прислать цитату, которую скопировал некоторое время назад из «Октавия» Минуция Феликса, 210 г. н. э. (Адам Кларк):

«Кресты мы не почитаем и не желаем. Вы же, конечно, те, кто освящает деревянных богов, возможно, поклоняетесь деревянным крестам как частям ваших богов. Ибо что иное, как не позолоченные и украшенные кресты, представляют собой сами знаки, и знамена, и военные штандарты? Ваши победные трофеи имитируют не только вид простого креста, но и пригвожденного человека. Знак креста мы, конечно, естественно видим на корабле, когда он движется с надутыми парусами, когда он скользит с расправленными веслами» и т. д.

Подобные чувства, почти теми же словами, выражены Тертуллианом, «Апологетик», разд. 16; и «К язычникам», разд. 12. См. также Иустин Мученик, «Апология», кн. I, разд. 72. Цитата из М. Феликса взята из лейпцигского изд., 1847 г., стр. 41, 42.

Б. Х. К.

Сэр Кенелм Дигби (Т. VII, стр. 85). — Я совсем не убежден в точности утверждения, сделанного вашим корреспондентом Ван Дейком, «что сэр Кенелм Дигби (Ван Дейк полагает, всегда) изображается с подсолнухом рядом с ним». В Британском музее есть различные гравюры сэра Кенелма Дигби, которые я совсем недавно изучил, и я могу найти только одну, которая несет упомянутый символ, и он помещен не «рядом с сэром Кенелмом Дигби», а с другими аллегорическими символами в нижней части гравюры. «Частные мемуары» (впервые опубликованные в 1827 году покойным сэром Харрисом Николасом) также не содержат ничего, что пролило бы свет на предполагаемое принятие этой эмблемы сэром Кенелмом Дигби.

П. К. С. С.

Корреспондент, подписывающийся Ван Дейком, спрашивает: «Почему сэр Кенелм Дигби изображается, я полагаю, всегда, с подсолнухом рядом с ним?» Самый первый портрет Дигби, к которому я обратился в «Коллекции» Лоджа, к тому же гравированный после Ван Дейка, вообще без какого-либо цветка.

Джейди.

Мартин Пьяный (Т. V, стр. 587). — Я не могу найти, чтобы эта фраза была удовлетворительно разъяснена. Возможно, следующее прольет некоторый дополнительный свет на этот предмет.

В «Анализе Евангелий на дни Господни» Конрада Дитерика, изд. 1631 г., стр. 465, я читаю:

«Избита та старая пословица:

«Праздники Мартина повторенные,

Пожирают гусей и луга».

То, что по-немецки выражается следующим образом:

«Кто каждый день хочет пировать в день св. Мартина,

Тот должен в конце концов поститься в день св. Ниция».

Из этого следует, что не только англичане имели обыкновение веселиться в день святого Мартина. Бакстер в своем «Покое святых» (стр. 116, 1-е изд.), по-видимому, использует слово «Мартин» как синоним шумного выпивохи:

«Язык Мартина там чужд, и звук его эха не слышен».

Внутренние свидетельства ясно относят все эти высказывания к безудержному веселью и радости, с которыми в древности праздновался день святого Мартина.

Б. Х. К.

Церковный катехизис (Т. VII, стр. 64). — Вашему корреспонденту могло бы быть интересно узнать, что «Catechismus brevis et Catholicus» Якобуса Шеппера (опубликованный в Антверпене, 1555 г.) содержит замечательную серию пассажей, очень похожих на последние двенадцать вопросов и ответов Церковного катехизиса. Если нужно, я мог бы прислать эти «параллельные места», так как полагаю, что книга очень редкая.

Б. Х. К.

Фальшивые эпитафии и цитаты (Т. VI, стр. 340). — Ваш корреспондент А. А. Д. спрашивает в отношении определенной эпитафии: «имеет ли она действительно местное обитание, и где?» Это запрос, полный серьезных предположений. Разве нет сотен эпитафий в печати, которые не существуют иначе как в виде газетных заметок и которые служат той же цели, что и бессмертный теленок с шестью ногами, и бесчисленные гигантские крыжовники и пухлые репы. Я собирал эпитафии много лет, и удивительно, как многие из них — и притом одни из лучших в литературном смысле — не поддаются никаким попыткам проследить их до надгробных источников. Помимо эпитафий, я полагаю, что многие фальшивые цитаты используются писателями, такие как двустишия и странные фразы их собственного сочинения; но которые заключены в кавычки, либо чтобы избавить их авторов от ответственности за чувства, которые они передают, либо чтобы придать вес аргументу, который они призваны проиллюстрировать. Некоторое время назад я написал рассказ для журнала; во главе каждой главы стояло двустишие моего собственного сочинения, которое и печатник, и редактор приняли за серию цитат и любезно снабдили кавычками; и, поскольку в том случае я не получил корректурных листов для исправления, рассказ был опубликован, украшенный этими фальшивыми цитатами — читатель был одурачен без намерения, а я лишен чести моих оригинальных двустиший. Это важный вопрос: ибо не очень приятно тратить месяц или два на попытки найти цитату, а затем убедиться, что вы охотились за журавлем в небе.

Ширли Хибберд.

Надпись над дверью (Т. VII, стр. 23). — В соответствии с предложением А. Б. Р. я с помощью друга получил точную копию надписи над дверью в Уаймондеме. Она гласит:

«Nec mihi glis servus, nec hospes hirudo».

Сомнения, которые я испытывал, когда заявлял, что цитирую по памяти, касались первого слова или двух; и оказалось, что я ошибся в этом. Hirudo, однако, должно остаться; хотя это вопрос, который нелегко решить: «кто был бы худшим домашним наказанием — жадный или сплетничающий гость».

Б. Б. Вудворд.

Сент-Джонс-Вуд.

Потганы (Т. VI, стр. 612). — Д-р Римбо в ответе Дж. Р. Р. объясняет «потганы» как «маленькие пушки». На самом деле это короткие цилиндры, установленные перпендикулярно в раме, по четыре или шесть в ряд, как в «плоском подсвечнике»; и они стреляли от пороховой дорожки, идущей от запального отверстия к запальному отверстию, как часть развлечения (feu-de-joie, полагаю) на общественных площадках в Норидже лет двадцать назад, как я помню.

Б. Б. Вудворд.

Сент-Джонс-Вуд.

«Помпей Маленький». — Вы упоминали недавно автора «Помпея Маленького» (Т. VI, стр. 433, 472). Существует любопытная заметка о нем, приложенная к записи о другой его анонимной публикации: «Филемон и Гидасп, относящиеся к разговору с Гортензием на предмет ложной религии, 2-е изд., 8-ка, 1738 г.» в «Bibliotheca Parriana», стр. 85, которую я переписываю:

«Примечание. Эти трактаты, как предполагается, написаны Г. К., эсквайром, из Маг. колл., Кембридж. — Дж. Хетерингтон. Г-н Ковентри написал «Помпея Маленького». Он принял сан и стал викарием Эджвера, Мидлсекс; и он часто проповедовал по фолианту «Проповедей» Тиллотсона, который лежал на кафедре из недели в неделю. Он умер от оспы. Живя в Стэнморе, я много слышал о его остроумии, его вежливости и его честности. Я впервые прочитал эту книгу в доме преподобного д-ра Дэви в Норфолке, в августе 1816 года. Этот экземпляр был самым любезно прислан мне г-ном Холмсом, хранителем академии в Стратфорде-на-Эйвоне, в четверг, 13 февраля 1817 года. — С. П[арр]».

Баллиоленсис.

Орлы, поддерживающие пюпитры (Т. VI, стр. 415, 543). — Не являются ли многие или большинство так называемых орлов на пюпитрах в церквях пеликанами? Символическое значение пеликана, «разрывающего свою грудь», как говорят геральдисты, хорошо известно. Некоторые из них, которые я хорошо помню, имеют клюв, согнутый вниз на грудь и под нее, вместо признаков оперения, видимых в другом месте, полосу с перекрестной штриховкой; в знак, как я полагал, текущей крови.

Б. Б. Вудворд.

Сент-Джонс-Вуд.

Благовещение в жатву (Т. VI, стр. 589). — «Готский альманах» дает 15 августа для Maria Himmelfahrt, или Успения; и 8 сентября для Maria Geburt, или Рождества. В прошлом году я поднимался на Риги 5 августа и обнаружил, что это день паломничества к Марии zum Schnee, или Нотр-Дам-де-Неж, у которой есть часовня, мимо которой проходят при подъеме.

Дж. П. О.

Надписи в церквях (Т. VII, стр. 25). — Отрывок Норриса Дека, приписывающий эти надписи правлению Эдуарда VI, ценен; но ему не нужно было не соглашаться с вашим описанием коллоквиума между Елизаветой и деканом Ноуэллом, так как вы ясно намекнули, что «подобные надписи были приняты ранее» (Т. VI, стр. 511). Коллоквиум произошел на четвертом году правления Елизаветы; но, судя по следующему отрывку, прокламация ее Величества соблюдалась в Ирландии двумя годами ранее:

«В 1559 году были посланы приказы Томасу Локвуду, декану Крайст-черч в Дублине, удалить из этой церкви все реликвии и изображения, а также заново покрасить и побелить ее; поместив на стенах предложения из Писания вместо картин, каковые приказы были соблюдены, и люди приступили к работе соответственно 25 мая того же года, который был вторым годом правления королевы Елизаветы». — «Жизнь святого Патрика» Линча, стр. 208, изд. 1828 г.

Дж. И.

Хокстон.

«Молодой левит» Маколея (Т. I, стр. 26, 167, 222, 374 и т. д.). — Я нахожу еще одну, и подходящую иллюстрацию более поздней даты, которую можно добавить к тем, что уже приведены из Бернета, епископа Эрла, а также Бомонта и Флетчера. Бетти Хинт, «служанка» в «Человеке мира» Маклина, питает матримониальные планы на Сидни, капеллана:

«Хоть бы она поскорее ушла из семьи; если бы она ушла, я могла бы тогда иметь шанс самой стать любимицей моей леди; да, и, возможно, заполучить одного из моих молодых господ в возлюбленные, или, по крайней мере, капеллана: но что касается него, то не такая уж это большая добыча, если я его получу. Я все же попробую» и т. д.

У. Т. М.

Гонконг.

Пассаж у Вордсворта (Т. VII, стр. 85). — Я могу отослать вашего эдинбургского корреспондента, который просит «более старый оригинал для изящной выдумки Вордсворта», к следующим строкам Генри Констебля, елизаветинского поэта, который опубликовал в 1594 году том сонетов под названием «Диана»; и чья «амброзиевая муза» восхваляется Беном Джонсоном в его «Underwoods» (Гиффорд, т. VIII, стр. 390):

«Перо, которым ты так божественно поешь,

Сделано из пера, вырванного из крыла ангела».

Эти строки, которые я нахожу в примечаниях к «Мильтону» Тодда (т. V, стр. 454, изд. 1826 г.), будучи адресованными «Королю шотландцев, которого он еще не видел», должны были быть написаны до 1603 года и впервые напечатаны в рукописном томе Тоддом в его первом издании 1801 года; где Вордсворт, который не был читателем редких старых трактатов, таких как «Цепь жемчуга» Дианы Примроуз, мог очень вероятно их видеть.

У. Л. Н.

Бат.

Свадьбы в сорочке (Т. VI, стр. 561). — В отношении вашего замечания по этой статье, я помню, что шотландец однажды сказал мне, что в шотландском брачном праве есть пункт, предусматривающий, что «все, что под завязкой фартука» во время брака, должно считаться законным; и что известны случаи, когда дети, рожденные вне брака, были узаконены при браке их родителей, будучи помещенными под фартук матери, и завязка была завязана над ними во время церемонии.

Возможно, кто-то из ваших корреспондентов может дать информацию о том, существует ли или существовало ли такое положение в шотландском брачном праве.

Ф. Х. Бретт.

Уэрксуорт.

«Возможно, было правильно скрывать свою любовь» (Т. IV, стр. 24, 72). — Эти строки можно найти в акте I, сц. 1 комедии Дж. П. Кембла «Панель» (The Panel), которая является переделкой комедии Бикерстаффа «Хорошо, что не хуже» ('Tis Well It's No Worse). Не имея доступа к оригинальной комедии, я не могу сказать, кому из двух авторов следует приписать эти строки; но я предполагаю, что они принадлежат Кемблу.

У. Т. М.

Гонконг.

Место погребения Спинозы (Т. VI, стр. 510). — Спиноза умер в Гааге в воскресенье, 23 февраля 1677 года, и был в следующий вторник похоронен в новой церкви там. См. его жизнь, написанную Колерусом:

«Тело было предано земле 25 февраля в сопровождении нескольких знатных лиц и в сопровождении шести карет. По возвращении с похорон, которые состоялись в новой церкви на Спюе, близкие друзья или соседи были угощены несколькими бутылками вина, согласно обычаю страны, в доме хозяина покойного» (den schilder H. van der Spÿck op de paviljoengracht). — Из «Navorscher».

Б.

Св. Адульф (Т. VII, стр. 84). — Trajectensem, безусловно, относится либо к Утрехту, либо к Маастрихту. Один был Trajectum ad Rhenum, другой Trajectum ad Mosam. Я склоняюсь к мнению, что имеется в виду последнее место: Утрехт, как я полагаю, обычно выражается как Ultrajectum.

С. У. Г.

Сэмюэл Дэниел (Т. VI, стр. 603). — Автор будет рад связаться с И. М. по поводу жизни и т. д. этого поэта и историка; для каковой цели его адрес оставлен у Редактора.

Е. Д.

Лабрюйер (Т. VII, стр. 38, 114). — Передо мной лежит подробная рукописная история семьи Брюэр с родословной. Первая, которая начинается с Ральфа де Брюэра (времен Вильгельма I), была составлена на основе бумаг из Геральдической палаты, Бромптона, Дагдейла и более современных историков, общих и местных. Последнее лицо, упомянутое в ней, — врач, который носил имя и древний герб Брюэров и умер в 1618 году. Родословная охватывает около шестидесяти имен, включая родственные связи, но не доходит далее сыновей Роджера Мортимера во времена Генриха III. Эти документы никак не способствуют ответу на запрос одного из ваших корреспондентов относительно Лабрюйера; и для другого может быть удовлетворительным знать, что в них нет ничего, что указывало бы на какую-либо связь с именем Де ла Брюер.

Дж. Д. С.

Мюррей, титулярный граф Данбар (Т. VI, стр. 11). — Исправляя ошибку лорда Албемарла относительно «Джеймса Мюррея, титулярного графа Данбара», ваш корреспондент С. (2.) из Портсмута, по-видимому, впал в аналогичную ошибку, на которую, надеюсь, он простит мне указать.

Имя Мюррея из Бротона было не Джеймс, а Джон; и древняя пограничная семья, к которой он принадлежал, была настолько отчетливо связана с семьей Стормонт (ветвь Таллибардина), что даже генеалогическая традиция молчала. Его активность в качестве агента рекомендовала его принцу Чарльзу, который нанял его в качестве своего секретаря во время кампании 1745 года, к несчастьям которой он добавил, разжигая недоверие принца к лорду Джорджу Мюррею: и его окончательное предательство своего господина и своего дела обрекло его на бессмертие позора. У него не было ничего общего с «Джеймсом, графом Данбаром», кроме имени, которое он опозорил, и дела, которое он предал.

Джеймс Мюррей, второй сын лорда Стормонта и старший брат знаменитого лорда Мэнсфилда, бежал ко двору изгнанных Стюартов после 1715 года. Он стал губернатором принца; и под титулом графа Данбара — главным министром и секретарем его отца. Он никогда не возвращался в Шотландию, а умер в 1770 году в Авиньоне в возрасте восьмидесяти лет. Его почетная верность разрушенному делу признается даже Юниусом, когда, «желая ранить», он упрекает Мэнсфилда этой якобитской связью; в то время как интенсивность отвращения, с которым Шотландия смотрела на его печально известного тезку, иллюстрируется анекдотом о старом Уолтере Скотте, выбрасывающем чашу из окна, чтобы «губы его или его близких не коснулись ее после Джона Мюррея из Бротона».

Д. Б.

Бальфур.

Loggerheads (Т. V, стр. 338). — Поскольку я не нахожу, чтобы кто-либо из корреспондентов «N. & Q.» по поводу вывески «Мы трое» упоминал о существовании подобной вывески в маленькой деревне в Денбишире, на границе Флинтшира, с которой связана любопытная традиция, я побужден переслать отчет о ней. Последние годы Уилсона, художника-пейзажиста (умершего в 1782 году), прошли в доме под названием Кломенду, «голубятня», расположенном в имении, которое он унаследовал в маленькой деревне Лланоэррис, через которую проходит большая дорога из Молда, места его погребения, в Рутин. Уилсон любил эль, и, как традиционно говорят, часто посещал маленький трактир рядом с обочиной (с правой стороны, когда вы проезжаете через деревню из Молда в сторону долины Клуид) и проводил много часов на скамье под деревом, которое недавно, а возможно, и сейчас стоит напротив. Его друг, трактирщик, нуждаясь в новой вывеске или, что более вероятно, в восстановлении старой, Уилсон нарисовал для него головы двух очень веселых краснолицых мужчин, которые пристально смотрят с широкой ухмылкой на зрителя. Долгое воздействие ветра и погоды, когда я их видел, почти стерло первоначальную окраску голов, и я слышал, что какой-то Дик Тинто в последние годы восстановил румяный оттенок их щек: но слова «We Three Loggerheads Be» были вполне читаемы десять лет назад. Трактирщик, который очень высоко ценит эту вывеску, я полагаю, сын того человека, для которого Уилсон ее нарисовал. Она прикреплена не к столбу, а к фасаду трактира: и несколько лет назад, из-за преобладавшей идеи, что «Loggerheads» были нарисованы на обороте незаконченного пейзажа, художник предложил трактирщику сумму денег за то, чтобы ему позволили снять ее и установить этот факт. Но это было с негодованием отвергнуто, с протестом, что вывеска, которую нарисовал Уилсон, никогда не будет удалена со своего места, пока он жив.

Камбренец.

Лорд Нельсон и Уолтер Берк (Т. VI, стр. 576). — Некролог г-на Берка опубликован в «Examiner» от 1 октября 1815 года.

Х. Г. Д.

Приходские библиотеки (Т. VI, стр. 432, 559). — Около двадцати семи или двадцати восьми лет назад в Гиллингеме, графство Дорсетшир, существовала старинная приходская библиотека. В то время я недолгое время исполнял обязанности (locum tenens) тогдашнего настоятеля Гиллингема; однако по прошествии стольких лет помню лишь то, что книги хранились в небольшой комнате, отведенной для этой цели в доме настоятеля, и их было, вероятно, около двухсот.

Кокли.

Святой Ботульф (Т. VII, стр. 84). — Житие святого Ботульфа, содержащееся в рукописи Харли № 3097, написано Фулкардом, монахом из Торни, как явствует из посвящения. Оно идентично тому, что было напечатано Капгрейвом, который опустил посвящение. Фулкард написал жития некоторых других святых, погребенных в Торни (Тортред и Танкред). Посвящение относится не только к житию Ботульфа, но служит введением ко всем трем житиям. Полагаю, именно по этой причине Капгрейв (или, вернее, Джон из Тайнмута, у которого он заимствовал текст) опустил его.

С. У. Г.

Картина Тернера с изображением Элтемского дворца (Т. VII, стр. 90). — Дж. Х. А. упоминает картину «Дворец короля Иоанна в Элтеме работы покойного г-на Тернера». Не мог бы он сообщить мне, где сейчас находится эта картина, а также считается ли она одной из лучших работ этого знаменитого художника?

А. У. С.

«Mémoires d'un Homme d'Etat» (Т. VI, стр. 412, 588). — По-видимому, есть веские основания верить в опровержение авторства принца Гарденберга, сделанное его другом и доверенным лицом, тайным советником Шёллем, которому принц перед смертью доверил свои подлинные «Мемуары». Г-н Шёлль счел, что лучше всего будет поместить их под официальную защиту прусского министра; он решил, что они не должны быть опубликованы до истечения пятидесяти лет со дня смерти принца, последовавшей в 1822 году. Однако копии подлинных «Мемуаров» были тайно сняты до того, как их скрыли от глаз публики; и, как говорят, именно из этих копий были, несомненно, сделаны важные и обширные выдержки, вошедшие в печатные «Мемуары». В их редактировании участвовало несколько известных литераторов, среди которых называют Альфонса де Бошана, А. Шубарта и графа А. Ф. Д'Аллонвиля. Некий г-н Монверан (автор, как я полагаю, труда по английскому праву) несколько лет назад анонсировал публикацию, в которой обещал раскрыть первоисточники «Мемуаров» и имена составителей, но, насколько я могу судить, г-н Монверан так и не выполнил своего обещания.

Дж. М.

Оксфорд.

Индийская шахматная задача (Т. VI, стр. 464). — Эта прекраснейшая из шахматных задач была прислана из Индии в письме на имя редактора «Chess Player's Chronicle», подписанном «Shagird» (местный индийский шахматист).

Она была опубликована в «Chronicle» в 1846 году, том VI, стр. 54, без решения, которое приводится ниже:

WHITE. | BLACK.
B. from R. 6th to B. 1st. | Pawn advances.
K. to Kts. 2nd. | Pawn advances.
R. to Qns. 2nd. | K. to B. 4th.
R. to Qns. 4th. Mate. |

Т. Б. О.

«Бог умеряет ветер» (Т. I, стр. 211, 325). — Г-н Гатч найдет французскую пословицу «в печати» в сборнике Уорда «National Proverbs», стр. 38, где она приводится в сопоставлении на четырех европейских языках:

«A brebis tondue, Dieu mesure le vent».

«Dio manda il freddo secondo i panni».

«Dios dá la ropa conforme al frio».

«Gott giebt die Schultern nach der Bürde».

У. У.

Мальта.

Возраст деревьев (Т. V, passim). — В журнале «Saturday Magazine» от 29 декабря 1832 года упоминается дуб Оуэна Глендоуэра в Шелтоне, близ Шрусбери, — дерево, прославленное связанным с ним преданием, согласно которому знаменитый вождь, чье имя оно носит, наблюдал с его ветвей за отчаянной битвой, произошедшей между Генрихом IV и сэром Генри Перси 20 июля 1403 года.

«Нетрудно поверить, — пишет Э. Б., — глядя на нынешний вид дерева, что оно достаточно старо, чтобы быть значительного размера еще в 1403 году. Известно, что дубы живут гораздо дольше; существуют документы, подтверждающие, что Шелтонский дуб был прекрасным большим деревом еще несколько столетий назад. Он совершенно жив и каждый год приносит сотни желудей, хотя и имеет явные признаки старости и настолько полый внутри, что, кажется, держится лишь на кольце коры. По крайней мере, шесть или восемь человек могли бы поместиться внутри него».

«Обхват у основания, близ земли, составляет 44 фута 3 дюйма; на высоте пяти футов от земли — 25 футов 1 дюйм; на высоте восьми футов от земли — 27 футов 4 дюйма. Высота дерева — 41 фут 6 дюймов».

Что известно об этом старом дубе в настоящее время? Если его уже нет, возможно, память о нем заслуживает места на ваших страницах; если же он сохранился, не могли бы кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне сведения о нем?

У. У.

Мальта.

Мумии в Германии (Т. VI, passim). — В большом зале под монастырем капуцинов во Флориане, всего в десяти минутах ходьбы от Валлетты, находится коллекция «запеченных монахов», как их называют на острове в просторечии.

Ниши в стенах полностью заполнены, и когда кто-то из ордена умирает, ту мумию, которая была выставлена дольше всех или наиболее истлела, убирают, чтобы освободить место для останков недавно скончавшегося.

Учитывая вид этих мумий и запах, исходящий от них, одного посещения будет достаточно для самых любопытных в подобных вопросах.

Ваш корреспондент Cheverells найдет хорошо написанное описание посещения монастыря капуцинов близ Палермо в книге Уиллиса «Pencillings by the Way».

У. У.

Мальта.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ЖЕЛАЕМ ПРИОБРЕСТИ.

Ирландский Ветхий Завет Беделла, ирландский шрифт, 4-й формат, 1685 г. [Экземпляр «Ирландского Нового Завета» О'Домнулла, ирландский шрифт, 4-й формат, 1-е издание, 1602 г. (будучи редким), предлагается в обмен.]

Публикации Общества Перси. №№ XCIII и XCIV.

Сочинения Саути. Том X. Longmans. 1838.

Продолжение «Церковной истории» Милнера работы Скотта. Тома II и III, или только II.

«Chronon-ho-ton-thologos», автор Г. Кэри.

«Дракон из Уонтли», автор Г. Кэри.

«Книги сказок Гаммер Гуртон», под редакцией Амброуза Мертона. 13 частей (оригинальное издание).

«Британский музей» Хейворда. 3 тома, 12-й формат, 1738 г.

«Восстановленный Шекспир» Теобальда. 4-й формат, 1726 г.

«Иллюстрированный комментарий к Ветхому и Новому Заветам». Том I. 1840. Knight.

«Зверинцы — Четвероногие»: «Библиотека занимательных знаний», том II.

«Питер Симпл». Иллюстрированное издание. Saunders and Otley. Тома II и III.

«Исторические мемуары королев Англии», автор Ханна Лоуренс. Том II.

«Саксонская хроника» Ингрэма. 4-й формат. Лондон, 1823.

«Папоротники» Ньюмана. Большое издание.

«Загадочный развлекатель». №№ I и II. 1827 и 1828. Sherwood & Co.

«Нортумбрийское зеркало». Новая серия. 1841 и т. д.

«Британский дневник за 1794 год», авторы Котс и Холл.

«Дневник Рубена Берроу», 1782–1788.

«Научный журнал» Маррата. Нью-Йорк.

«Математический корреспондент» (американский).

«Лидский корреспондент». Том V, №№ 1, 2 и 3.

«Математический сборник». 1735.

«Избранные упражнения» Уайтинга с ключом.

«Рыболов» Уолтона и Коттона, под редакцией Хокинса. Часть II. 1784.

«Connubia Florum» Де ла Круа. Бат, 1791. 8-й формат.

«Anthologia Borealis et Australis».

«Florilegium Sanctarum Aspirationum».

Laderchii Annales Ecclesiastici, 3 tom. fol. Romæ, 1728-1737.

* * * Корреспондентов, присылающих списки разыскиваемых книг, просим указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, направлять г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Количество «Ответов на второстепенные запросы», ожидающих публикации, вынуждает нас опустить наши обычные «Заметки о книгах» и ряд очень интересных сообщений.

Sch. T. C. D., указавшему на любопытную ошибку в «Curiosities of Literature» Дизраэли, был опережен г-ном Болтоном Корни в его труде «Curiosities of Literature Illustrated», стр. 144 и след.

A. B. R. Да, как и было сообщено в настоящее время.

S. W. L. заверяем, что сообщения, на которые он ссылается, интересуют столь же широкий и интеллектуальный круг читателей, какой проявит интерес к сообщению, которое он предлагает прислать и которое мы с радостью примем.

C. D. W. T. (мл.) выражаем благодарность: однако это издание слишком хорошо известно всем нашим корреспондентам, чтобы беспокоить его по этому поводу.

Сообщение J. H. W. будет опубликовано в ближайшее время. Наши планы не позволили разместить его на этой неделе.

Tyro. Анонимная «Жизнь королевы Анны», о которой вы спрашивали (Т. VII, стр. 108), — это работа, отличная от труда Бойера, и она не содержит и трети объема печатного текста. Описательный материал «Metallick History» был скопирован у Бойера, хотя гравюры были перегравированы.

Письмо г-на Брауна о заслугах г-на Арчера в фотографии; сообщение Г. Х. о трудностях в процессе с вощеной бумагой; и сообщение Ф. М. Л. о процессе с альбумином вынужденно отложены до следующей недели.

A. B. Ваши предложения будут учтены в «Заметках о фотографии».

Enquirer (Эдинбург). Если вы будете следовать инструкциям, данным в наших предыдущих номерах по коллодионному процессу, вы обязательно добьетесь успеха. Осадок на негативах часто сильно чернеет при добавлении увеличенной пропорции уксусной кислоты к пирогалловому раствору — скажем, две драхмы на унцию, так чтобы раствор содержал одну пятую уксусной кислоты. Длительная экспозиция часто ослабляет негатив; во время недавнего снегопада тридцать секунд давали эффективный негатив для печати, тогда как трехминутная экспозиция давала негативное изображение, настолько прозрачное, что оно было бесполезным.

E. F. (Шеффилд). Только при превращении позитивного изображения в негативное или при усилении возможностей слабого негатива рекомендуется использовать двухлористую ртуть. Совершенно хороший негатив для печати можно получить, следуя инструкциям, которые мы дали в наших предыдущих номерах. «Фотографические заметки» д-ра Даймонда будут подробно освещать эту тему.

Наш шестой том, прочно переплетенный в ткань, с очень подробным указателем, уже готов, цена 10 шиллингов 6 пенсов. Ведется подготовка к публикации полных комплектов «Notes and Queries», цена три гинеи за шесть томов.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммонийно-йодистым серебром). — J. B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Athenæum», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение многих месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. J. B. HOCKIN & CO. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с новейшими усовершенствованиями, адаптированную для всех процессов дагеротипии и фотографии. Камеры для проявления в полевых условиях. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Объективы от лучших производителей. Вощеная и йодированная бумага и т. д.

ФОТОГРАФАМ. — Чистые химикаты со всем необходимым для занятий фотографией, согласно инструкциям Ханта, Ле Грея, Бребиссона и др., можно приобрести у УИЛЬЯМА БОЛТОНА, производителя чистых химикатов для фотографических и других целей.

Прейскуранты предоставляются по запросу.

146, Холборн-Барс.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Выборку вышеуказанных прекрасных произведений можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

BLAND & LONG, оптики, производители философских и фотографических инструментов, химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмена, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, продавцом фотографических принадлежностей, Aldine Chambers, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного средства, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, по почте 1 шиллинг 4 пенса,

ПРОЦЕСС ФОТОГРАФИИ НА ВОЩЕНОЙ БУМАГЕ ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ. Новое издание. Переведено с последнего французского издания.

GEORGE KNIGHT & SONS, Фостер-Лейн, Лондон,

Производители фотографической аппаратуры и материалов, состоящих из камер, штативов, коробок для покрытия, прижимных рамок, стеклянных и фарфоровых кювет и т. д., а также чистых фотографических химикатов, подходящих для практики дагеротипии, тальботипии, процессов с вощеной бумагой, альбумином и коллодием, адаптированных к любому климату и отвечающих требованиям туриста или профессионального художника.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых объективов VOIGHTLANDER & SON для портретов и видов.

Главный склад бумаги для тальботипии производства Тернера, Уотмена, Canson Frères, La Croix и других.

Инструкции и образцы по каждой отрасли искусства.

ФОТОГРАФИЯ. — КСИЛО-ИОДИД СЕРЕБРА, приготовленный исключительно Р. У. ТОМАСОМ, получил европейскую известность; он вытесняет использование всех других препаратов коллодия. Свидетельством тому служит нижеприведенный отзыв.

«122, Риджент-стрит

«Дорогой сэр, — в ответ на ваш запрос этим утром, я без колебаний заявляю, что ваш препарат коллодия несравненно лучше и чувствительнее всех рекламируемых коллодио-иодидов, которые для моих профессиональных целей совершенно бесполезны по сравнению с вашим.

«Остаюсь, дорогой сэр,

«Ваш покорный слуга,

«Н. Хеннеман.

30 августа 1852 г.

г-ну Р. У. Томасу».

Г-Н Р. У. ТОМАС настоятельно предостерегает фотографов от покупки нечистых химикатов, которые сейчас слишком часто продаются по очень низким ценам. Именно по этой причине их труды почти всегда не приносят успеха.

Химикаты абсолютной чистоты, специально приготовленные для этого искусства, можно получить у Р. У. ТОМАСА, химика и преподавателя фотографии, 10, Пэлл-Мэлл.

N.B. — Название препарата г-на Т., Ксило-Иодид Серебра, используется недобросовестными лицами. Во избежание обмана каждая бутылка опечатана красной этикеткой с подписью производителя.

ФОТОГРАФАМ. — Г-Н ФИЛИП ДЕЛАМОТТ сообщает, что он организовал печать калотипов в больших или малых количествах как с бумажных, так и со стеклянных негативов. Господа, желающие получить хорошие оттиски своих работ, могут увидеть образцы печати г-на Деламотта по месту его жительства, 38, Чепстоу-Плейс, Бейсуотер, или у

Г-НА ДЖОРДЖА БЕЛЛА, 186, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТИВЫ РОССА ДЛЯ ПОРТРЕТОВ И ПЕЙЗАЖЕЙ. — Эти объективы обеспечивают правильную четкость в центре и по краям изображения, а их визуальный и химический фокусы совпадают.

Отчеты присяжных Великой выставки, стр. 274.

«Г-н Росс готовит объективы для портретной съемки, обладающие величайшей интенсивностью из всех созданных, путем достижения совпадения химических актинических и визуальных лучей. Сферическая аберрация также очень тщательно исправлена как в центральных, так и в наклонных пучках».

«Г-н Росс представил лучшую камеру на выставке. Она оснащена двойным ахроматическим объективом с апертурой около трех дюймов. Диафрагмы нет, поле плоское, а изображение очень совершенное до самого края».

Каталоги высылаются по запросу.

А. РОСС, 2, Фезерстоун-билдингс, Хай-Холборн.

KERR & STRANG, парфюмеры и изготовители париков, 124, Лиденхолл-стрит, Лондон, почтительно сообщают знати и публике, что они изобрели и довели до совершенства следующие ведущие товары, помимо множества других: их вентилируемые натуральные локоны; парики для дам и господ, как короткие, так и парадные, с проборами и макушками, настолько естественными, что их невозможно отличить от настоящих, с их улучшенными металлическими пружинами или без них; вентилируемые передние части, бандо, бордюры, натты, ленты à la Reine и т. д.; а также их мгновенную жидкую краску для волос, единственную краску, которая действительно подходит для всех цветов, никогда не выцветает и не приобретает того неестественного красного или фиолетового оттенка, свойственного всем другим краскам; она стойкая, не имеет запаха и совершенно безвредна. Любая дама или господин, сомневающиеся в ее эффекте при окрашивании в любой оттенок или цвет, могут нанести ее бесплатно у KERR & STRANG, 124, Лиденхолл-стрит.

Продается в футлярах по 7 шиллингов 6 пенсов, 15 шиллингов и 20 шиллингов. Образцы по 3 шиллинга 6 пенсов высылаются во все части страны по получении почтового перевода или марок.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО

РЕМОНТУ И УЛУЧШЕНИЮ

ЦЕРКВИ СВЯТОЙ МАРИИ,

Incumbent.

REV. A. BORRADAILE.

Churchwardens.

MR. G. PEARSE.

MR. G. PINK.

ВИНСЕНТ-СКВЕР, ВЕСТМИНСТЕР. Церковь Святой Марии на Винсент-сквер в Вестминстере была построена в 1837 году и вмещает 1200 прихожан, из которых 800 мест — бесплатные.

Денежные средства, находившиеся в распоряжении тех, чьими усилиями была построена эта просторная церковь, были достаточны лишь для обеспечения того, что было абсолютно необходимо для совершения богослужений.

Тем не менее, было много причин для благодарности за то, что такая большая и удобная церковь была воздвигнута в столь бедном районе, как район церкви Святой Марии; и тогда теплилась надежда, что скоро настанет день, когда то, что было неизбежно оставлено незавершенным, будет доведено до конца.

Пятнадцать лет прошло с тех пор, как церковь была освящена; и теперь, по-видимому, настало время предпринять усилия, чтобы восполнить недостающее, сделать интерьер более удобным, покрасить, очистить и привести его в порядок; и придать ему то религиозное благолепие и благопристойность, которые подобают Дому Божьему.

Дополнительным поводом для этого начинания служат недавние события. В окрестностях церкви Святой Марии выросли новые церкви, воздвигнутые на щедрые пожертвования благочестивых основателей, которые украшены архитектурной красотой и являются одними из лучших образцов церковных сооружений, созданных в нынешнюю эпоху. Церковь Святой Марии проигрывает от этого контраста: ее недостатки стали более очевидными; и необходимость в подобных усилиях теперь ощущается гораздо острее.

Однако, хотя потребности возросли, средства для их удовлетворения уменьшились. Некоторые из менее бедных частей района церкви Святой Марии были отделены от него и присоединены к другим районам, образованным для более новых церквей. Таким образом, ресурсы церкви Святой Марии сократились; и обстоятельства местного характера делают нежелательным, по мнению юридических консультантов, настаивать на взимании налога на улучшение церкви. Возможно, однако, что сила нынешнего призыва в конечном итоге будет заключаться именно в этих трудностях, когда они станут более широко известны.

Поэтому был сформирован комитет, состоящий из церковных старост района, других жителей и некоторых личных друзей настоятеля, преподобного А. БОРРАДЕЙЛА, чье рвение и энергия в исполнении обязанностей пастырского служения в районе церкви Святой Марии на протяжении более десяти лет, несмотря на многие и великие трудности, принесли обильные плоды его пастве и вызывают уважение и сочувствие тех, кто был свидетелем его упорных усилий и видел плоды его трудов.

Комитет в настоящее время занят попыткой собрать средства на ремонт и улучшение интерьера церкви Святой Марии; и они надеются, что найдется много желающих одобрить и поддержать этот замысел.

Г-ном Г. А. ХАНТОМ из 4, Парламент-стрит была подготовлена смета необходимых расходов, которая составляет пятьсот пятьдесят фунтов стерлингов. Ожидается, что этой суммы будет достаточно для того, чтобы опустить и заново закрепить все бесплатные скамьи, сделав их более удобными для бедных; улучшить скамьи в целом по всей церкви; изменить и улучшить положение и вид кафедры и пюпитра; покрасить, протравить и покрыть лаком все скамьи; и тем самым придать подобающий вид алтарной части церкви.

* * * Пожертвования принимаются в фонд «St. Mary's Vincent Square Fund» в банке MESSRS. HALLETT & CO., Литтл-Джордж-стрит, Вестминстер, или по адресу: 2, Уорик-Террас, Белгрейв-Роуд; или церковными старостами церкви Святой Марии; или У. Дж. ТОМСОМ, эсквайром, 25, Холиуэлл-стрит, Миллбанк, казначеем; или преподобным д-ром ВОРДСВОРТОМ, Клойстерс, Вестминстер, секретарем.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

«THE GARDENERS' CHRONICLE AND AGRICULTURAL GAZETTE».

(Садоводческий раздел под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ)

От субботы, 12 февраля, содержит статьи о:

Ботинках, водонепроницаемых, от г-на Прайдо

Календаре садоводческом

—— сельскохозяйственном

Скоте, кормлении

Кедрах и гималайских кедрах

Клетках растений

Резке соломы

Каштанах, ранних конских, от г-на Эйтона

Севообороте, от г-на Хоупа

Георгинах, ценах на

Гималайских кедрах и кедрах

Болезнях овец

Дренажах, глубине

Ферме г-на Белла

Садовниках, эмиграции

Винограде с ананасовым вкусом, от г-на Тейта

Виноградной плесени, от г-на Катхилла

Отоплении газом, от г-на Лукаса

Парниках, устройстве

Рабочих, жилье для одиноких

Питомнике г-на Макинтоша

Удобрениях, времени внесения

Дыни, ямах для

Плесени виноградной, от г-на Катхилла

Орхидеях европейских, обзор

Анютиных глазках, от г-на Эдвардса

Philibertia gracilis

Фосфорной пасте, изготовлении

Ананасе, деформированном

Растениях, клетках

Выставках птицы, аукционных продажах на

Крысином яде, изготовлении

Розах из черенков

Овцах, болезнях

Обществах, трудах Энтомологического, Ботанического Эдинбургского, Хайлендского сельскохозяйственного

Серной кислоте и сорняках

Древесине, пропитке (Kyanising)

—— живой изгороди

Торговых меморандумах

Деревьях, косой формовке (с гравюрой)

Болезни репы, от г-на Тейлора

Винограде в горшках, почве для

Виноградных грядах, устройстве

Погоде в Южном Уэльсе

Сорняках и серной кислоте

Пшенице, системе выращивания Лоис Уидон

«THE GARDENERS' CHRONICLE and AGRICULTURAL GAZETTE» содержит, помимо вышеперечисленного, цены на рынках Ковент-Гарден, Марк-Лейн, Смитфилд и Ливерпуль, отчеты с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, древесины, коры, шерсти и семян, а также является полноценной газетой с кратким изложением всех событий недели.

ЗАКАЗЫВАЙТЕ у любого продавца газет. ОФИС для объявлений, 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Уже в продаже, два новых тома (цена 28 шиллингов в ткани) книги

«СУДЬИ АНГЛИИ и суды в Вестминстере». Эдварда ФОССА, F.S.A.

Том третий, 1272–1377. Том четвертый, 1377–1485.

Недавно опубликовано, цена 28 шиллингов в ткани,

Том первый, 1066–1199. Том второй, 1199–1272.

«Книга, которая по сути здрава и правдива, и поэтому должна занять свое место в постоянной литературе нашей страны». — «Gent. Mag.»

Лондон: LONGMAN & CO.

КЛАССИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВО ФРАНЦИИ. — Женатый джентльмен, человек литературных наклонностей, выпускник и неоднократный призер Кембриджа, много лет проживший во Франции, принимает в свою семью ТРЕХ УЧЕНИКОВ, которым, наряду со своим младшим сыном, посвящает все свое время. Сейчас есть вакансии: условия, включая учителей французского, немецкого языков и рисования, 100 гиней в год.

Адрес: H. I. D., у Г-НА БЕЛЛА, 186, Флит-стрит.

АВТОГРАФЫ, ПИСЬМА И Т. Д. — Только что опубликован список с ценами, включающий письма Карла I и II, Кромвеля, Кларендона, Эссекса, Фэрфакса, Гёте, Лестера, Нельсона, Ормонда, Пуссена, Шенстона, Генри Саутгемптона (покровителя Шекспира), очень редкий автограф Паоло Веронезе, Вашингтона, Вордсворта и многих других, представляющих большой интерес. Обращаться к W. WALLER & SON, 188, Флит-стрит. Бесплатно или за две марки по почте.

АНГЛИЙСКИЕ ГРАФСТВА. — Каталог любопытных и интересных книг, относящихся к английским графствам, опубликован в «SHAKSPEARE REPOSITORY» и будет выслан в любую часть Королевства (бесплатно) по получении шести почтовых марок Джеймсом Х. ФЕННЕЛЛОМ, № 1, Уорик-Корт, Холборн, Лондон.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой — 50 гиней; серебряный — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ОБЩЕСТВО ЗАПАДНОГО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

H. E. Bicknell, Esq.
W. Cabell, Esq.
T. S. Cocks, Jun. Esq., M.P.
G. H. Drew, Esq.
W. Evans, Esq.
W. Freeman, Esq.
F. Fuller, Esq.
J. H. Goodhart, Esq.
T. Grissell, Esq.
J. Hunt, Esq.
J. A. Lethbridge, Esq.
E. Lucas, Esq.
J. Lys Seager, Esq.
J. B. White, Esq.
J. Carter Wood, Esq.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины. Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не теряют силу из-за временных трудностей с оплатой страхового взноса, так как по заявлению разрешается приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, изложенными в проспекте.

Образцы ставок страховых взносов для страхования на 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли:

Age | £ | s. | d. | Age | £ | s. | d.
  17 | 1 | 14 | 4 |   32 | 2 | 10 | 8
  22 | 1 | 18 | 8 |   37 | 2 | 18 | 6
  27 | 2 | 4 | 5 |   42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ»: трактат о ссудо-сберегательных строительных обществах и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Артура СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Общества западного страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

Формат 8-й доли листа, цена 6 шиллингов.

«ПРАКТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЦЕРКВИ ИСПАНИИ». Преподобного ФРЕДЕРИКА МЕЙРИКА, магистра искусств, члена Тринити-колледжа, Оксфорд.

«Приятные луга, счастливые крестьяне, все святые монахи, все святые священники, святые все до единого. Такое милосердие и такое единство, когда каждый человек был католиком. Я сам когда-то верил в эту утопию, но при проверке суровыми фактами все это тает, как сон». — А. Уэлби Пьюджин.

«Откровения, сделанные такими авторами, как г-н Мейрик в Испании и г-н Гладстон в Италии, по крайней мере, отстояли для Церкви Англии провиденциальную и морально определенную позицию, миссию и цель в Католической Церкви». — «Morning Chronicle».

«Два ценных труда... к правдивости которых мы рады добавить наше собственное свидетельство: один, и самый важный, — это книга г-на Мейрика «Практическая деятельность Церкви Испании». Это опыт — и это опыт каждого испанского путешественника — вдумчивого человека относительно плачевных результатов бесконтрольного католицизма. Вот твердый, существенный факт. Испания разделена между ультра-неверием и тем, что настолько близко к реальному идолопоклонству, что его можно отличить от него только полемически, а не практически: и над всем этим висит зловещее облако систематической безнравственности, просто ужасающей для созерцания. Мы можем предложить прямое и даже личное свидетельство всему, что г-н Мейрик имеет сказать». — «Christian Remembrancer».

«Я хочу настоятельно рекомендовать ее». — «Theological Critic» Т. К. Арнольда.

«Многие проезжающие путешественники пролили больше или меньше света на состояние католицизма и христианства в Испании, в зависимости от их целей и возможностей; но мы подозреваем, что эти «деяния» — самые полные, самые естественные и самые заслуживающие доверия из всего, что появилось по этому вопросу со времен «Исповеди» Бланко Уайта». — «Spectator».

«Это честное изложение практической деятельности католицизма в Испании, его повседневных последствий, а не его канонов и теорий, заслуживает внимательного изучения всех тех, кто, будучи не в состоянии проверить вопрос за границей, ослеплен далеким миражом, которым Ватикан дразнит многие тоскующие души, жаждущие чистых и полных потоков воды». — «Literary Gazette».

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Только что опубликовано, формат 8-й доли листа, цена 5 шиллингов в ткани.

«СИМПАТИИ КОНТИНЕНТА, или ПРЕДЛОЖЕНИЯ по НОВОЙ РЕФОРМАЦИИ». ДЖОНА БАПТИСТА ФОН ХИРШЕРА, доктора богословия, декана Митрополичьей церкви Фрайбурга, Брейсгау, и профессора богословия в Римско-католическом университете города. Переведено и отредактировано с примечаниями и введением преподобным АРТУРОМ КЛИВЛЕНДОМ КОКСОМ, магистром искусств, настоятелем церкви Святого Иоанна, Хартфорд, Коннектикут, США.

«Следующий труд окажется благородным оправданием позиции, занятой Церковью Англии в XVI веке, и практических реформ, которые она тогда ввела в свое богословие и богослужение. Если автор прав, то изменения, к которым он так красноречиво призывает своих собратьев, должны были быть сделаны триста лет назад; и упорный отказ Тридентского собора провести такие реформы в соответствии со Священным Писанием и древностью возлагает все бремя греха раскола на Рим, а не на наших реформаторов. Ценность таких признаний, конечно, должна в значительной степени зависеть от учености, характера, положения и влияния автора, от которого они исходят. Автор полагает, что на вопросы относительно этих деталей можно ответить наиболее удовлетворительно». — Введение Артура Кливленда Кокса.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 8, Нью-Стрит-сквер, по адресу № 5, Нью-Стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в лондонском Сити; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в лондонском Сити, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 19 февраля 1853 г.