ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

No. 177.
Saturday, March 19. 1853.
Price Fourpence.

Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:—
Page
Inedited Letters of General Green and of Washington, by Edward Foss
277
On a Passage in the "Domestic Architecture of England:" Surnames, by Joseph Burtt
278
Samuel Taylor Coleridge
280
Folk Lore:—The ancient Custom of Well-flowering—Devil's Marks in Swine—Festival of Baal
280
Lord Monboddo, by W. L. Nichols
281
St. Valentine
281
Minor Notes:—His Excellency David Hartley—The Life and Correspondence of S. T. Coleridge—An old Riddle—The Word "rather"—In Jesum Cruci affixum
282
Queries:—
Corbet Peerage, by Lord Monson
283
The Duke of Wellington a Maréchal de France, by Henry H. Breen
283
Minor Queries:—Prophecy in Hoveden—A Skating Problem—"Rap and read for"—"The wee brown Hen"—Deprived Bishops of Scotland, 1638—Passage in Carlyle—Madagascar Poetry—Ink—Hamilton Queries—Derivation of Windfall—Do the Sun's Rays put out the Fire?—Denmark and Slavery—Spontaneous Combustion—Bucks, most ancient and honourable Society of—Lines quoted by Charles Lamb—Descendants of Dr. Bill—"The Rebellious Prayer"—Ravenshaw and his Works
284
Minor Queries with Answers:—Yolante de Dreux—Bishop Francis Turner—Raleigh's History
286
Replies:—
Epitaphs, by George S. Masters, Edw. Hawkins, &c.
287
Throwing old Shoes for Luck, by W. Pinkerton, &c.
288
Owen Glyndwr [Owen ap Griffith Vychan, Lord of Glyndwrdwy]
288
Coleridge's Christabel: "Christobell, a Gothic Tale"
292
Photographics Notes and Queries:—Economical Way of Iodizing Paper—Queries on Sir W. Newton's Process—Suggestion to Photographers
293
Replies to Minor Queries:—Portrait of Pope—Conundrum—Herbé's "Costume Français"—Curious Fact in Natural Philosophy—"Haud cum Jesu itis, qui itis cum Jesuitis"—Tradescant Family—Arms of Joan d'Arc—Judæus Odor—Philip d'Auvergne—Dr. Parr's A. E. A. O.—Jewish Lineaments—Sotadic Verses—Bells at Funerals—Collar of SS.—Dr. Marshall—Shelton Oak—"God and the world"—Dreng—Meals—Richardson or Murphy
294
Miscellaneous:—
Books and Odd Volumes wanted
298
Notices to Correspondents
298
Advertisements
299

Заметки.

НЕОПУБЛИКОВАННЫЕ ПИСЬМА ГЕНЕРАЛА ГРИНА И ВАШИНГТОНА.

Письма великих людей всегда интересны, особенно когда они связаны с важными историческими фактами. Поэтому я полагаю, что те письма генерала Вашингтона и генерала Грина, которые я прилагаю, будут небезынтересны вашим читателям. Они находились среди бумаг давно скончавшегося офицера, который в то время был адъютантом сэра Гая Карлтона, главнокомандующего нашей армией в Америке; и, полагаю, были перехвачены до того, как достигли своих адресатов.

Генерал Грин — генералу Вашингтону.

Штаб-квартира на реке Эшли, 31 мая 1782 г.

Сэр,

Имею честь сообщить Вашему Превосходительству в письме от 19-го числа, что в армии был обнаружен опасный дух недовольства, и о мерах, которые я принял для его подавления. Рад сообщить вам, что этот дух, по-видимому, полностью утих, поскольку лица, разжигавшие его, удалены от войск; и, поскольку теперь у нас есть перспектива получения некоторого количества обмундирования и более комфортного снабжения, надеюсь, он больше не проявится.

Ваше Превосходительство были проинформированы о недавних важных и интересных переменах в положении дел. Прибытие сэра Гая Карлтона, а также смена министров и мер откроют новое поле надежд для этой страны. Насколько мы можем извлечь из этого пользу, покажет время; но это неизбежно повлечет за собой одно дурное последствие, поскольку ослабит нашу подготовку к продолжению войны, которая, как мне кажется, весьма вероятна. Генерал Лесли выступил с предложениями о приостановке военных действий; имею честь приложить копии его письма и моего ответа по этому вопросу, из которых вы увидите, на каком основании это стоит. Я с нетерпением жду указаний от Конгресса или Вашего Превосходительства, которыми в конечном итоге должно руководствоваться мое поведение в этом деле. Полагаю, эта мера была принята сэром Гаем Карлтоном и предложена Вашему Превосходительству; но, поскольку я совершенно не знаю, на каких условиях и для каких целей она предложена, я не могу составить окончательного мнения о ее целесообразности.

Я полон надежд, что операции против Ямайки будут продолжены, несмотря на недавнюю неудачу, которая кажется скорее блестящей, чем полезной победой для врага. И поскольку граф де Гишен, прибывший с внушительной эскадрой и принявший командование объединенными флотами в Вест-Индии, все еще значительно превосходит британцев, у нас есть веские основания надеяться, что предприятие может увенчаться успехом.

Прилагаю для Вашего Превосходительства отчет бригадного генерала Уэйна о значительной стычке в Джорджии, в ходе которой подполковник Браун с четырьмя или пятью сотнями человек был разбит. План был продуманным и выполнен таким образом, что делает честь как генералу, так и войскам. Это будет иметь весьма счастливые последствия, внушив индейцам представление о нашей превосходящей силе, а также приведет к уничтожению их кавалерии.

Враг продолжает удерживать свой лагерь, окопавшись на Квортер-Хаус, в сильной позиции. Их конные патрули и наши часто проходят по одной и той же местности. Капитан Армстронг из Легиона и капитан Гилл из четвертого полка с примерно сорока драгунами из отряда подполковника Лоуренса два дня назад столкнулись с их конным отрядом и захватили офицера, восемь человек и десять лошадей, не понеся при этом иного ущерба, кроме двух раненых.

С глубочайшим почтением и уважением,

Имею честь быть

Вашего Превосходительства

Покорнейший

Слуга,

Натаниэль Грин.

Его Превосходительству,

Генералу Вашингтону.

Генерал Вашингтон — губернатору Ливингстону.

Штаб-квартира, Ньюберг, 3 июля 1782 г.

Сэр,

Из прилагаемой информации капитана Стивенса есть основания опасаться, что дело по перегону скота врагу ведется с большим искусством и усердием; было бы счастливым обстоятельством, если бы злоумышленников, причастных к этому, удалось обнаружить. Поэтому я предлагаю Вашему Превосходительству принять такие меры предосторожности, которые вы сочтете наиболее подходящими, чтобы узнать, не проходит ли такой скот стадами или меньшими партиями (ибо они могут быть разделены в пути) к врагу.

Если Ваше Превосходительство услышите о них до того, как они свернут в сторону Нью-Йорка, думаю, было бы целесообразно нанять доверенного человека или людей, чтобы тайно следить за ними, пока факт не будет установлен; в противном случае, есть опасение, что никаких положительных доказательств намерений людей, занятых в этой позорной торговле, получить не удастся.

Я искренне желаю, чтобы был предпринят любой осуществимый план по захвату скота, задержанию и преданию суровому наказанию этих людей; поскольку это существенно помогло бы сорвать коварные планы наших врагов, а также удержать других их агентов от подобных действий.

Имею честь быть,

С совершенным почтением,

Вашего Превосходительства

Покорнейший слуга,

Джордж Вашингтон.

P.S. Имел честь получить письмо Вашего Превосходительства от 24 июня.

Его Превосходительству губернатору Ливингстону.

Эдвард Фосс.

О ПАССАЖЕ В «ДОМАШНЕЙ АРХИТЕКТУРЕ АНГЛИИ». — ФАМИЛИИ.

В этом труде, о справедливо высокой репутации которого мне едва ли нужно упоминать, «Общие замечания», относящиеся к рассматриваемым периодам, полны информации самого интересного рода, поскольку они часто содержат иллюстрации нравов и обычаев, которые невозможно встретить где-либо еще.

Однако в части «Замечаний», иллюстрирующей XIII век и показывающей трудность и небезопасность путешествий в то время (стр. 120-122), содержится неверная интерпретация отрывка из оригинального документа; и эта ошибка серьезно влияет на «иллюстрацию», которую он дает. Поскольку я в некоторой степени лично причастен к этому делу, предоставив материал в его первоначальном виде, мне, возможно, будет позволено полностью объяснить и исправить этот пассаж. Мое единственное сожаление заключается в том, что у меня не было возможности привлечь внимание моего друга к этому предмету до того, как листы были окончательно отпечатаны. Отрывок взят из отчета камергера Честера, 29-30 гг. правления Эдуарда I, показывающего, как сумма в 1000 фунтов стерлингов была передана из Честера в Лондон. После упоминания конвоя для казны:

«Однако, — говорит покойный мистер Тернер, — было недостаточно того, чтобы деньги находились под охраной; в отсутствие постоялых дворов, за исключением городов, необходимо было обеспечить охрану от голода. Поэтому их сопровождали два повара, которые ежедневно обеспечивали «безопасный ночлег» для денег; и, как само собой разумеющееся, обеспечивали кулинарные потребности их сопровождающих».

Видно, что от слова, переведенного как «повара», зависит вся ценность этого пассажа как свидетельства дорожных потребностей того периода. Это слово, однако, не несет такого значения; хотя на первый взгляд нет ничего более естественного, чем перевести его именно так. В оригинале оно написано как «cok'», в сокращенном виде; и тем, кто знаком со средневековой латынью, известно, что оно выражает «cokinus—coquinus», по-галльски «coquin»: слово, производное от «coquus», а не само это слово. Оно встречается достаточно часто в отчетах королевской гардеробной и означает просто «посыльный». [1] Для тех, у кого нет возможности обратиться к оригинальным документам, имеется очень хорошее описание лиц, так обозначаемых, в Liber quotidianus Contrarotulatoris Garderobæ, anno 28 Edw. I., отредактированном Джоном Топхэмом, эсквайром, в 1787 году по оригиналу из библиотеки Кемденовского общества. На него ссылаются в примечании к отчету почтового ведомства как на содержащее слова Cokinus, Nuncius и Garcio, используемые, по-видимому, в одном смысле. На стр. 280 находится отчет о платежах под заголовком «Titulus de expens' nuncior' et cok' Regis Edwardi» и т. д., и в глоссарии дается следующее объяснение этого слова:

«Cokinus, Coquinus. — 'Homo vilissimus nec nisi infimis conquinæ ministeriis natus', — говорит Дюканж. Шарпантье добавляет: нищий. Здесь это означает низший вид посыльных или мальчиков на побегушках, наподобие чернорабочих или кухонных мужиков в колледжах».

Но это слишком низкая оценка данного класса.

Разобравшись с этим пассажем, я хочу теперь привлечь внимание ваших читателей, которые принимали участие или интересовались недавней дискуссией на ваших страницах о некоторых фамилиях, к тому, какое отношение этот отрывок и другие, выражающие лиц, там упомянутых, имеют к той многочисленной серии имен, оканчивающихся на «cock»; по поводу которых было сделано так много, а для нынешних просвещенных дней — и весьма своеобразных предположений. Дискуссия, полагаю, была начата в Gentleman's Magazine за май 1837 года; и в номере за тот же месяц следующего года Дж. Г. Н. предположил, что многие из этих имен могут быть отнесены к формам «Coc, koc, le coq», которые встречаются в записях как сокращения от coquus, cocus — повар.

Как высокомерно к предположениям, высказанным на страницах мистера Урбана, отнесся мистер Лоуэр, увидят ваши читатели, если обратятся к страницам труда этого джентльмена об английских фамилиях, указанного в последнем сообщении автора вам («N. & Q.», том V, стр. 509). Но их вера в улучшения, которым «N. & Q.» так сильно способствовали в таких вопросах, не позволит им, однако, быть удержанными использованными там терминами от продолжения темы. Будет видно, что мой нынешний вклад изменит взгляд, принятый Дж. Г. Н., но также в значительной степени поддержит его.

Мне не известно, чтобы предпринимались попытки показать, как рано использовались эти имена. Я могу сослаться на несколько примеров имен «Wilcoc» или «Willecok» и «Badecok», два полных примера такого рода, в документах правления Эдуарда I.

Те из ваших читателей, кто является членами Кемденовского общества, имеют сейчас перед собой копию документа, в котором первое из этих имен встречается несколько раз. Я имею в виду небольшой хозяйственный свиток Иоанна Брабантского во время его пребывания при английском дворе, который напечатан в последнем томе «Miscellany» Кемденовского общества.

Никто не сомневается, что подавляющее большинство рассматриваемых имен были первоначально искаженными формами личных имен с суффиксом. Мистер Лоуэр оказал хорошую услугу, показав это. И любой, кто обратится к списку в отчете королевской гардеробной 28-го года правления Эдуарда I, и особенно те, кто может также ознакомиться с другими подобными рукописями, признают, что вполне возможно, что любое личное имя могло быть использовано таким образом; столь многочисленным должен был быть класс лиц, называемых «cokini». Я не буду далее злоупотреблять вашим местом примерами имен, образованных таким образом, поскольку их можно легко составить на основе первого имени «Wilcoc» из «Wille le cok» — при отбрасывании знака сокращения. Конечная буква «k» важна, так как отличает производное слово от родительского «coquus»; с какого периода и почему — сомнительно. То, что существует мало ранних документальных свидетельств имен в их полном состоянии, можно объяснить низшим классом лиц, так обозначаемых.

Единственное объяснение мистера Лоуэра относительно рассматриваемого окончания состоит в том, что это уменьшительное, подобное «kin»; и в справедливости этого взгляда я не должен упускать из виду свидетельство, предоставленное свитком Брабанта, о случае, когда два имени, по-видимому, взаимозаменяемы. Один из пажей принца Иоанна назван в свитке «Hankin» (стр. 7, строка 3); в то время как в отчете гардеробной тремя годами ранее, где слуги указаны по именам, там есть «Hancock», который, скорее всего, является тем же лицом. Также будет видно, что в то время как в отчете гардеробной имя оружейника — «Giles», а цирюльника — «Walter» (см. примечания к свитку Брабанта), иностранный писец отчета называет их «Gilkin» и «Woterkin». Продолжая свой аргумент по этому предмету, мистер Лоуэр говорит о человеке, которого называют «маленький Уилкок», как о примере полной тавтологии: если, однако, под этим подразумевается (как кажется), что уменьшительное имя применялось только к человеку маленького роста или выражало только такового, я уверен, что он найдет очень многих, кто с ним не согласится, поскольку привязанность или фамильярность с не меньшей вероятностью могли породить его использование. Так, Пьер де Гавестон, конечно, не был бы лишен своей рыцарской славы из-за того, что принц Эдуард называл его «Perot» (Pierrote от Pierre). Так же появились «Amyot» от Amy, «Launcelot» от Laurence, «Gillot» от Giles. И «kin» имеет такое же право считаться таковым. Но поскольку уже существовали эти два уменьшительных имени, обычно используемых в отношении имен лиц, то, безусловно, не было необходимости применять для той же цели слог, который (со знаком сокращения) определенно имел прямое значение и выражал профессию; и который очень редко использовался иначе в уменьшительном смысле.

Моя цель состоит не столько в том, чтобы отстаивать какое-либо конкретное решение в отношении этих имен, сколько в том, чтобы представить доказательства, относящиеся к предмету, с такими объяснениями, которые пришли мне в голову.

Джозеф Берт.

Footnote 1:(return)
В отчете специального комитета (Палаты общин) по почтовому ведомству в 1844 году сэр Ф. Пэлгрейв делает следующее примечание к слову Cokinus, которое встречается в некоторых документах, представленных комитету и напечатанных в их приложении:

«Слово Cokinus в отчетах гардеробной второй половины XIII века используется для обозначения «посыльного»; но в чем Cokinus отличался от Nuncius и Garcio — других терминов, используемых в их отчетах для обозначения носителей писем или сообщений, — неясно».

СЭМЮЭЛ ТЕЙЛОР КОЛЕРИДЖ.

Привычка этого знаменитого автора делать пометки на полях книг, которые он читал, должна быть хорошо известна многим подписчикам «N. & Q.».

У меня есть любопытный маленький томик заметок и т. д., написанных рукой мистера Колериджа, разумеется, очень высоко ценимый, из которого были сделаны выдержки в т. I, стр. 274-5 и т. д. «Литературного наследия» Колериджа, собранного и отредактированного его племянником, Г. Н. Колериджем, эсквайром, 4 тома, 1836 г.: Пикеринг.

Но, в дополнение к этому тому, у меня есть несколько с карандашными пометками С. Т. Колериджа. Следующее выбрано из знаменитой «Спиталской проповеди» доктора Парра и добавлено к одной из его (доктора Парра) заметок, в которой он говорит:

«О различных последствиях суеверия, где оно широко распространилось и долго процветало, мы можем судить по фактам. Но в первоначальном устройстве человеческого разума и в действии всех тех обычных причин, которые регулируют наше поведение или влияют на наше счастье, по-видимому, существует наиболее активный, постоянный и непобедимый принцип сопротивления приближению атеизма. «Вся природа взывает» против них «во всех своих творениях», не только в умозрительном плане, но и на практике».

Аннотация мистера Колериджа к вышеизложенному мнению ученого доктора такова; и я выбираю ее как образец поразительной памяти Колериджа на любые мнения, которые он ранее обнародовал и которые могли вызвать сомнения в какой-либо слабости принципов, религиозных, моральных или политических, и его крайнего беспокойства по поводу их опровержения или объяснения:

«У меня никогда не было даже сомнения в моем существовании относительно высшего Разума; но я слишком хорошо понимаю трудность любых интеллектуальных доказательств его существования и слишком ясно вижу, как неизбежно принципы многих благочестивых людей (Локка, Пристли, Хартли, даже архиепископа Кинга) привели бы к атеизму путем честного вывода следствий, чтобы не чувствовать совершенного милосердия ко всем добрым людям, атеистам или теистам; и, позвольте добавить, хотя сейчас я, кажется, чувствую твердую почву разума под своей верой в Бога, не могу не приписать мой неизменный прошлый теизм скорее общему чувству, чем глубине понимания. В рамках этой цели я надеюсь, что без обиды могу заявить о своем убеждении, что во Французской революции атеизм был следствием, а не причиной; что те же самые злые люди при других обстоятельствах и модах совершили бы те же самые вещи, что и анабаптисты в Мюнстере или инквизиторы среди южноамериканских индейцев; и что атеизм по убеждению, как руководящий мотив и импульс (в каковом случае его можно справедливо сравнивать с суеверием), есть состояние спокойное и per se безвредное для всех, кроме самого атеиста. Скорее, это то подавляющее предпочтение экспериментальной философии, которое, подавляя более тонкие восприятия и часто ослабляя до импотенции способность углубляться в самих себя, ведет к атеизму как сознательному вероучению, а в своей крайности является атеизмом по своей сути. Это, я бы счел, более опасно и является более ясным и лучшим объектом для философской атаки. О! верните «Джека — победителя великанов» и «Тысячу и одну ночь» нашим детям, а Платона и его последователей — новым людям, и пусть у нас будет химия, как у нас есть часовщики или хирурги (я намеренно выбираю почетные и полезные профессии), как разделение человеческого труда, как достойное занятие для немногих, а не как блестящая главная черта образования мужчин, женщин и детей. — С. Т. К.»

Дж. М. Г.

Вустер.

ФОЛЬКЛОР.

Древний обычай украшения колодцев цветами. — В Тиссингтоне, близ Эшборна, Дербишир, ежегодно в день Вознесения происходит красивая церемония, называемая «украшение колодцев цветами»; в ней частично используются псалмы, принятые в Церкви Англии. Это народное признание ценности тех «вечных источников, которые бьют из-под сухих пустошей и известняковых холмов, неся жизнь и красоту на своем пути, — объектов, — отмечает профессор Филлипс в своем замечательном труде «Реки, горы и морские побережья Йоркшира» (недавно опубликованном), — на которые деревенская любовь и восхищение могут со вкусом возложить символические цветы и благодарные песни, что составляло приятную форму народного поклонения в более ранние века мира». Возможно, некоторые корреспонденты «N. & Q.» смогут упомянуть другие деревни, помимо Тиссингтона, в которых этот невинный и приятный обычай все еще соблюдается. Я знаю, что есть много мест, особенно на севере Англии, где ежегодно проводится деревенское празднование у колодцев, священных с давних времен; но не является ли «украшение колодцев цветами» отдельным обычаем?

Уильям Сидни Гибсон.

Ньюкасл.

Дьявольские отметины на свиньях. — «Мы не каждый день убиваем свинью», но мы сделали это недавно; и после того, как щетина была соскоблена, наше внимание привлекли шесть маленьких колец размером с горошину, цветом как будто обожженные или заклейменные, на внутренней стороне каждой передней ноги, расположенные по кривой. Наш рабочий с большой серьезностью сообщил нам, и явно верил в это, что эти отметины были вызваны давлением пальцев дьявола, когда он вошел в стадо свиней, которые немедленно с разбегу бросились в море. — См. Марка v. 11-15; Луки viii. 22, 33.

Ти Би.

Праздник Ваала. — Покойная леди Бэрд из Фернтауэра в Пертшире рассказывала мне, что каждый год на «Белтейн» (или 1 мая) множество мужчин и женщин собирались у древнего друидского круга камней в ее владении, недалеко от Крифа. Они зажигают огонь в центре; каждый человек кладет кусочек овсяной лепешки в пастушью шапку; все садятся и с завязанными глазами вытягивают кусочек лепешки из шапки. Один кусочек был предварительно почернен, и тот, кому достается этот кусочек, должен прыгнуть через огонь в центре круга и заплатить штраф. Это, по сути, часть древнего поклонения Ваалу, и человек, на которого пал жребий, раньше сжигался в качестве жертвы; теперь прохождение через огонь олицетворяет это, а уплата штрафа искупает жертву. Любопытно, что убежденные пресвитериане, какими сейчас являются жители той части Пертшира, должны неосознанно сохранять соблюдение великого языческого праздника.

Л. М. М. Р.

ЛОРД МОНБОДДО.

В моем экземпляре «Происхождения и прогресса языка» я записал маленькую анекдотическую историю об авторе, которая сейчас, вероятно, не известна никому, кроме меня, и которую вы, возможно, сочтете достойной сохранения. Она была рассказана мне около пятнадцати лет назад ученым врачом этого города, ныне покойным, который узнал ее от самого доктора Джеймса Грегори.

Оказывается, лорд Монбоддо, несмотря на слабое здоровье и весьма преклонный возраст, почувствовал желание нанести еще один визит в английскую столицу, в литературных кругах которой он любил вращаться. О том, что он действительно отправился в это грозное путешествие, было известно доктору Грегори, который, будучи несколько часов спустя на небольшом расстоянии от Эдинбурга, был немного удивлен, встретив своего почтенного друга, возвращающегося домой. Он был верхом, экипированный в свой обычный дорожный костюм — треуголку, алый рокелер и ботфорты, но выглядел крайне больным и подавленным. «Что, так скоро вернулись?» — воскликнул доктор Грегори. «Да, — сказал старик, — я чувствую себя совершенно неспособным к путешествию и как раз думал о пассаже из Горация, приспосабливая его к своему случаю». «Что, 'Solve senescentem?'» — спросил доктор. «Нет, — ответил его светлость, — это не совсем такой избитый». Затем он с большим волнением повторил следующие строки из второй сатиры второй книги:

«Seu recreare volet tenuatum corpus; ubique

Accedent anni, et tractari mollius ætas

Imbecilla volet».

Это был последний раз, когда доктор Грегори видел его вне дома, и вскоре после этого он скончался.

У. Л. Николс.

Бат.

СВЯТОЙ ВАЛЕНТИН.

Нижеприведенная вырезка из американской газеты («Wooster Democrat», 3 февраля) покажет упорную живучесть народных глупостей и в то же время послужит демонстрацией своеобразной литературы трансатлантических рекламных объявлений:

«Огромный рост числа браков в округе Уэйн за прошедший год, как говорят, вызван превосходным качеством

В А Л Е Н Т И Н О К

продаваемых Джорджем Говардом. Действительно, его успех в этом деле был настолько полным, что Купидон снова назначил его «Великим Первосвященником» любви, ухаживаний и брака и снабдил Джорджа самым полным и совершенным ассортиментом «Доспехов любви», когда-либо предлагавшимся гражданам округа Уэйн. В течение прошедшего года «Слепой Бог» сосредоточил свои мысли на создании чего-то в этой области, далеко превосходящего все, что он выпускал до сих пор. И с «чувствами» величайшей радости он может объявить, что ему это удалось.

«У Говарда они есть.

Тем впечатлительным особам, чьи сердца были захвачены в течение прошедшего года, Джордж рекомендует и советует другим обратиться к ним и найти их на своем пути радующимися, выкрикивающими хвалу имени Говарда. «Благословения» нисходят даже до третьего и четвертого поколений, и вполне вероятно, что дело будет расти из года в год, пока валентинки Говарда не станут «домашним словом» по всей стране. Дети на крышах домов будут звать прохожих, выкрикивая

Валентинки Говарда!

в то время как крик эхом разносится с земли и, вздымаясь над холмами и долинами, отдается по всей стране.

«Помните, что единственным официально уполномоченным распространителем товаров Купидона является

Джордж Говард,

«В двух дверях к востоку от Американского дома, Вустер, Огайо.

Заказы по почте выполняются оперативно. Цены варьируются от шести центов до пяти долларов».

«ВАЛЕНТИНКИ!!

Большой и великолепный ассортимент валентинок, вместе со всеми необходимыми принадлежностями, в продаже оптом и в розницу, в здании New Column Building.

Дж. Х. Баумгарднер и Ко.

«Вустер, 3 февраля 1853 г.»

«Валентинки. — Смотрите, день Святого Валентина приближается, и все ищут послания, которые можно отправить под покровом этого Святого, другу или врагу. Они предоставлены всех видов, стилей и разновидностей, готовые к использованию. Вид с горлицами, с их «ку-ку!», чувственно-сентиментальные, язвительные и суровые, и, короче говоря, все, что только может потребоваться. Просто зайдите к Джорджу Говарду или Дж. Х. Баумгарднеру и Ко., и вы сможете подобрать то, что нужно, в точности».

С. Р. П.

Малые заметки.

Его Превосходительство Дэвид Хартли. — В Gentleman's Magazine за январь прошлого года (который я видел только недавно) на стр. 8 вставлено письмо, подписанное «Бенджамином Франклином и Джоном Джеем» и адресованное Его Превосходительству Дэвиду Хартли, объявляющее о прибытии в Европу ратификации Конгрессом Соединенных Штатов окончательного мирного договора между Великобританией и Соединенными Штатами и заявляющее, что они готовы обменяться ратификацией с мистером Хартли.

В примечании, предваряющем это письмо, редактор обзора утверждает, что мистер Хартли «тогда занимал какую-то другую дипломатическую должность от Соединенных Штатов».

Но это ошибка. Мистер Хартли был британским полномочным представителем, который подписал этот договор в Париже в сентябре 1783 года вместе с американскими полномочными представителями и не занимал никакой дипломатической должности от Соединенных Штатов. Поэтому он был надлежащим лицом для обмена ратификациями с американскими полномочными представителями.

Договор напечатан полностью в «Коллекции договоров» Чалмерса вместе с полными полномочиями мистера Хартли как британского полномочного представителя.

Дж. Б.

Жизнь и переписка С. Т. Колериджа. — Весьма прискорбно, что до сих пор не появилось надлежащей биографии этого «заметного человека». Нет недостатка в «воспоминаниях», «размышлениях» и «беседах», передающих искаженные взгляды на его жизнь и характер и преувеличенные утверждения о его ошибках и недостатках; но его жизнь еще предстоит написать. И сейчас было бы самое время, пока живы некоторые из его друзей и современников, воздать должное его памяти. Жизни Скотта, Саути, Вордсворта были обильно проиллюстрированы, и даже маленькому Томми Муру (cosa stupenda) посвящено десять томов его жизни, в то время как Колеридж, человек с тысячью умов, все еще ждет биографа. И кто был бы так подходящ для выполнения этой задачи, как Дервент Колеридж!

Дж. М. Б.

Старая загадка. — Недавно я нашел следующий таинственный стих на клочке бумаги. Он относится ко времени Генриха VIII.:

«Vj пришел, v ушел, с трижды десятью берегитесь все люди

Vij с vij встретятся с viij-м и viij-м многие

Тысяча будет плакать Ad parabulam hanc

Если бы я должен был сказать, что это, я не получил бы благодарности

Ибо тот, кто не заботится, где он ступает

Может легко зайти слишком глубоко».

Дж. Бт.

Слово «rather». — Слово rather является, насколько мне известно (если я ошибаюсь, возможно, кто-то из ваших корреспондентов поправит меня), единственным примером в нашем языке сравнительной степени, регулярно образованной от положительной, которая сейчас устарела. В «Кентерберийских рассказах», ст. 13029, мы находим положительную форму:

«Что заставляет тебя так rathe вставать;»

где rathe означает «рано, скоро».

Самое раннее использование сравнительной степени, которое я могу найти, находится в произведении англо-нормандской поэзии, сохранившемся в «Тезаурусе» Хикса и приведенном в «Образцах» Эллиса, том I, стр. 73.:

«Кристалл превращается в стекло

В состоянии, в котором он rather был».

Здесь мы имеем наречную форму; но в «Троиле и Крессиде» Чосера, III, 1342, мы находим прилагательную форму:

«Но теперь к цели моей rather речи»,

где, согласно принципу, изложенному доктором Лэтэмом в его «Английском языке», стр. 262, 2-е изд., мы должны, я полагаю, произносить это как rayther.

Это слово претерпело различные модификации значения, но они в целом легко выводимы из первоначального значения: например, фраза «I had rather» легко объясняется, насколько это касается слова rather; ибо то, что мы делаем быстрее, мы делаем предпочтительнее. Но в таких выражениях, как «I am rather tired», эквивалентных «I am a little tired», объяснение не столь очевидно. В этом случае rather, по-видимому, означает «в большей степени, чем иначе». Теперь, в таких предложениях, как «I am glad you are come, the rather that I have work for you to do», rather, по-видимому, требует значения «в большей степени»; и не можем ли мы поэтому объяснить рассматриваемый случай как эллиптическое выражение для «rather than not»? Если так, не является ли это единственным примером такой конструкции в нашем языке? Возможно, кто-то из ваших корреспондентов может сообщить мне, в какой период было введено это использование слова; ибо это, несомненно, современное нововведение.

Эрика.

Уорик.

In Jesum Cruci affixum. —

«Affixus ligno, Salvator, crimina mundi

Abstersit, patiens jussa cruenta necis;

Aspicite ut languore decus, turpescere membra,

Intimus ut sese prodat in ore dolor;

Auditus saxis, intellectusque ferarum

Sensibus, inventos Spiritus æger abit.

Splendida per tenebras, subito simulacra coruscant,

Ardentesque micant per freta longa faces;

Pro servis dominus moritur, pro sontibus insons,

Pro ægroto medicus, pro grege pastor obit,

Pro populo nex mactatur, pro milite ductor,

Proque opere ipse opifex, proque homine ipse Deus:

Quid servus, sons, ægrotus, quid grex, populusque,

Quid miles, quid opus, quidve homo solvat? Amet».

Нынешний святой сезон напомнил мне вышеприведенные прекрасные строки, которые были представлены около пятидесяти лет назад в качестве длинной копии школьным товарищем в школе Бланделла в Тивертоне и скопированы в мой альбом. Думаю, они из «Poemata» Иоанна Оуэна, но не уверен в этом; в чем, однако, я уверен, так это в том, что они не могут быть лучше донесены до мира, чем через ваше превосходное издание.

Уильям Коллинз.

Харлоу.

Запросы.

ПЭРСТВО КОРБЕТОВ.

Сара, вдова сэра Винсента Корбета, баронета, была создана (23 октября 1679 г.) виконтессой Корбет из Линчлейда, графство Бакс, на время ее естественной жизни; и в патенте преамбула гласит, что его Величество Карл II,

«Приняв во внимание королевское достоинство и заслуги верной и возлюбленной Сары, леди Корбет, вместе с верной службой покойного сэра Винсента Корбета, жалует» и т. д.

Это, очевидно, мало объясняет истинную причину как пожалования, так и его ограничения. У леди Корбет, помимо четырех дочерей, было два сына, живших в то время: оба по очереди унаследовали баронетство. Если пэрство было наградой за службу покойного сэра Винсента (эта служба, по сути, состояла в том, что он был полностью разбит сэром Уиллом Бреретоном при Нантвиче, а затем с шестью эскадронами конницы застигнут врасплох при Дрейтоне, за чем в конечном итоге последовали штраф и секвестр), — если, говорю я, за эту службу, девятнадцать лет спустя после Реставрации и, конечно, три года спустя после смерти самого сэра Винсента, пэрство было пожаловано его вдове, то почему оно было ограничено сроком ее жизни? Почему был принят необычный курс фактического исключения наследования потомством, которое естественным образом должно было стать получателем этой чести? Мы можем заключить, следовательно, что мотивом была личная благосклонность, «великое достоинство и заслуги» леди Корбет, по сути, как утверждает патент вначале; но тогда возникает вопрос, в чем они заключались. Предание гласит, что леди Корбет была красавицей и фавориткой (термин можно понять) при распутном дворе, и пэрство было наградой; но я не могу обнаружить, что это нечто большее, чем предание, и никогда не находил никакого подтверждающего авторитета даже среди многих скандальных историй того времени, и я очень хочу знать, можно ли привести какие-либо подобные доказательства.

Возможно, стоит добавить, что в 1679 году леди Корбет было шестьдесят шесть лет; но мы можем предположить, что она все еще обладала привлекательностью (если только это не был ее ранг) из того факта, что два месяца спустя она повторно вышла замуж за сэра Чарльза Ли из Биллсли.

Монсон.

Гаттон-парк.

ГЕРЦОГ ВЕЛЛИНГТОН — МАРШАЛ ФРАНЦИИ.

Revue Britannique в своем номере за ноябрь 1852 года под заголовком «Nouvelles des Sciences» дает отчет о похоронах герцога Веллингтона и перечисляет титулы прославленного покойного, как они были провозглашены по этому случаю Гербовым королем Подвязки. Автор выделяет курсивом титулы Duc de Brunoy en France, Maréchal de France и Chevalier du Saint-Esprit, а затем добавляет следующие замечания:

«То, что титул герцога Брунуа был действительно дан Людовиком XVIII лорду Веллингтону, в это можно поверить. Король мог создать это герцогство в его пользу, не задевая никакой военной чувствительности. Но то, что этот политический принц мог назначить маршалом Франции иностранного генерала, которому он предпочел дать орден Святого Духа, а не простой крест Почетного легиона, который тщетно ищут в списке орденов, которыми был награжден лорд Веллингтон, — в это труднее поверить, если только это назначение не состоялось с оговорками и условиями секретности, которые вряд ли удовлетворили бы того, кто, несомненно, считался честолюбивым для такой чести, раз уж она ему предлагалась. Число маршалов было ограничено, а не увеличено при Реставрации. Людовик XVIII создал маршальшу, это правда; — если лорд Веллингтон был назначен маршалом, этот титул, ограниченный почетной квалификацией, подобной той, что была у вдовы Моро, никогда не мог дать ему никакого ранга во французской армии. Я призываю здесь Гербового короля Подвязки соблаговолить представить диплом благородного герцога».

Ни один человек никогда не нуждался в иностранных орденах меньше, чем герцог Веллингтон; и ни одному человеку никогда не было пожаловано их так много. Поскольку он был последним, кто присвоил бы титул, который ему не принадлежал, так он был бы первым, кто отверг бы любую подобную претензию, если бы она была выдвинута другими от его имени. Позвольте мне поэтому спросить: было бы несовместимо с тем, что причитается памяти великого герцога, или с нашим чувством национальной чести, взять на себя задачу прояснения сомнений, таким образом высказанных относительно его прав на титул маршала Франции? Я полагаю, что эти сомнения повторялись в других французских журналах и что английская пресса до сих пор не дала на них ответа.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Малые запросы.

Пророчество у Ховедена. — Я был бы чрезвычайно обязан, если бы кто-либо из ваших многочисленных читателей предоставил мне следующую информацию. В отчете, данном Ховеном (стр. 678 франкфуртского издания «Scriptores post Bedam» сэра Г. Сэвила) о ходе событий во время пребывания Ричарда I в Мессине, этот автор говорит:

«Тогда исполнилось пророчество, которое было найдено написанным древними знаками на каменных скрижалях, близ виллы короля Англии, которая называется «Здесь», и которую король Генри подарил Уильяму Фиц-Стивену. Здесь упомянутый Уильям построил новый дом на вершине, на которой он поместил фигуру оленя, что, как предполагается, было сделано для того, чтобы упомянутое пророчество могло исполниться, и которое было следующего содержания:

«Whan thu seches in Here hert yreret.

Than sulen Engles in three be ydeled.

That han sal into Yrland altolate waie,

That other into Puille mid prude bi seue,

The thridde into Airhahen herd alle wreken drechegen».

Это, очевидно, полно опечаток и может быть более правильно изложено в английском издании 1596 года, которого у меня нет под рукой. Поэтому я желаю получить информацию по этим пунктам:

1. Какова правильная версия этого пророчества и где ее можно найти?

2. Какое место имеется в виду под «Здесь»?

Мне едва ли нужно говорить, что у меня нет трудностей с первыми двумя строками: «Когда вы увидите оленя, воздвигнутого (установленного) Здесь, тогда Англия будет разделена на три части».

Дж. Х. В.

Проблема катания на коньках. — Девиз вашего издания: «Нашел — запиши». Вот вам одна заметка.

Во время своих катаний на коньках я неоднократно замечал и указывал другим, что лед, достаточно прочный, чтобы выдержать человека в коньках, стоящего на месте, мгновенно ломается, если на него ступит тот же человек без коньков. Не знаю, делал ли кто-нибудь из ваших читателей такое же открытие; если да, то могут ли они объяснить причину? Если же, напротив, кто-то достаточно недоверчив, чтобы сомневаться в этом факте, я бы порекомендовал им проверить истинность моего утверждения на личном опыте, прежде чем выносить поспешное суждение по этому вопросу.

Конькобежец.

«Rap and rend for». — В прологе Драйдена к пьесе «Разочарование, или Модница» («The Disappointment, or the Mother in Fashion») мы находим такие строки:

«Наши женщины славно наживаются на их доброте,

Все, что могут урвать и отобрать для милого создания».

«All they can rap and run for» — более часто встречающийся разговорный вариант этой причудливой фразы.

В «Сказке каноника» Чосера она выглядит так:

«But wasten all that ye may rape and renne».

И к этому последнему слову Тируит в своем глоссарии дает «rend?» со знаком вопроса, сомневаясь в значении.

Джонсон приводит вариант «rap and rend» и цитирует строку из «Гудибраса»:

«Все, что могли урвать, отобрать и украсть:»

и добавляет: «точнее, rap and ran; сакс. — связывать, и rana, исланд. — грабить».

Вопрос в том, должны ли мы принимать эту фразу в том смысле, в котором она обычно используется — «хватать и грабить», или же более поздние и лучшие филологи исправили этот вариант?

Контекст у Чосера, по-видимому, не оправдывает интерпретацию, данную Тируитом. Рассказчик предостерегает своих слушателей от мошенничества алхимиков:

«Если ваши глаза не видят ясно,

Следите, чтобы ваш разум не утратил зрение.

Ибо как бы вы ни таращились и ни смотрели,

Вы не выиграете ни гроша на этой сделке,

А лишь растратите все, что можете урвать и захватить.

Уберите огонь, чтобы он не горел слишком сильно;

Не связывайтесь больше с этим искусством, я полагаю;

Ибо если вы это сделаете, ваше благосостояние исчезнет без следа».

М.

«Маленькая коричневая курица». — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов предоставить мне копию старой якобитской песни «Маленькая коричневая курица»? Она начинается так:

«У меня была маленькая коричневая курица,

И у нее был маленький коричневый хохолок,

И она выходила по утрам,

Чтобы наполнить свой зоб.

Фиалки были ее укрытием,

И все было ее заботой,

И каждый день она несла два яйца,

А по воскресеньям она несла больше.

Ох! Они могли бы оставить ее в покое,

Ведь каждый день она несла два яйца,

А по воскресеньям она несла три».

Слова очень старые и содержали определенный религиозный и политический подтекст. Я знаю мелодию этой песни, и буду признателен, если мне предоставят правильный вариант текста.

Фрас. Кроссли.

Лишенные сана епископы Шотландии, 1638 г. — Ни епископ Кит со всем своим усердием (в «Hist. Catal. of the Scottish Bishops»), ни последующие церковные писатели по этому же предмету, по-видимому, не смогли указать время смерти почти всех тех прелатов, которые были лишены своих кафедр в 1638 году. Исследования последних лет, возможно, были более успешными, и в этой надежде я осмеливаюсь спросить, когда и где окончилась жизнь следующих шотландских епископов: 1. Дэвид Линдсей, епископ Эдинбургский. 2. Алекс. Линдсей, епископ Данкелдский. 3. Адам Балленден, епископ Абердинский. 4. Джон Гатри, епископ Морейский. 5. Джеймс Фэрли, епископ Аргайльский. 6. Нил Кэмпбелл, епископ Островов. 7. Джон Абернети, епископ Кейтнесский. 8. Джордж Грэм, епископ Оркнейский; и 9. Роберт Бэрон, избранный епископ Оркнейский, 1638 г. Архиепископы Сент-Эндрюсский и Глазго, а также епископы Бречинский, Данблейнский, Россский и Галлоуэйский упоминаются вскользь, хотя даже в этих немногих случаях есть расхождения как в годе, так и в месте кончины, которые можно было бы исправить. Более поздние церковные записи Шотландии также чрезвычайно скудны; ибо г-н Персеваль со всей своей проницательностью и исследовательским талантом (в своем «Apology for the Doctrine of Apostolical Succession», 2-е изд., Приложение, стр. 250-3) с сожалением признает свою неспособность дать больше сведений о рукоположениях в Шотландии между 1662 и 1688 годами, так как графа с именами рукополагавших не содержит дат рукоположений в этот период и, за очень немногими исключениями, пуста. В продолжение этой темы, могу ли я спросить, когда и где умерли два следующих епископа, лишенных сана в 1690 году? — 1. Джон Гамильтон, епископ Данкелдский, и 2. Арчибальд Грэм, епископ Островов. Сведения, данные епископом Китом о других лишенных сана шотландских епископах, также чрезвычайно кратки и скудны; г-н Лоусон («Hist. Scot. Epis. Ch.») тоже добавил немногое.

А. С. А.

Вузирабад.

Отрывок у Карлейля. — Карлейль («Французская революция», том I), описывая ужасы, сопровождавшие смертный одр Людовика XV, упоминает призраков людей, «которые позорно пали на стольких полях сражений от Росбаха до Квебека, чтобы твоя блудница могла отомстить за эпиграмму». Кто была эта блудница и что за эпиграмма?

Фикульнус.

Мадагаскарская поэзия. — Может ли кто-нибудь из читателей «N. & Q.» пролить свет на происхождение следующих строк? Я нашел их среди семейных бумаг, написанных около 1805 года, где они описаны как «Воззвание мадагаскарского духа»; из чего, я полагаю, мы должны сделать вывод, что это перевод какого-то местного стихотворения с острова Мадагаскар:

«Дух, что улетел прочь,

Слушай нашу бесхитростную песнь.

Научи нас, Дух, поступать хорошо;

Научи нас, Дух, превосходить других.

Снизойди, о Дух! и будь добр,

Наставляя тех, кого ты оставил позади:

Слушай нашу бесхитростную песнь,

Дух, что улетел прочь».

К. С.

Чернила. — На основании следующих строк Уайтхеда, которые я нашел в своей записной книжке, я хочу спросить: кто был изобретателем чернил?

«Тяжко, что имя его не сохранилось,

Того, кто первым излил черный поток».

Филип С. Кинг.

Запросы о Гамильтонах (Т. VI, стр. 429). — Лорд Брейбрук пишет о лорде Спенсере Гамильтоне, что он «был младшим сыном Джеймса, третьего герцога Гамильтона». Я обнаружил, обратившись к «Пэрам» (Peerage), датированным примерно 1720 годом (я не могу процитировать точнее, так как на книге нет титульного листа), что третьим наследником герцогства Гамильтон была Анна, дочь первого и племянница второго герцога Гамильтона; и что она вышла замуж за Уильяма, графа Селкирка, старшего сына маркиза Дугласа. Дата лучше соответствовала бы тому, что лорд Спенсер был сыном Джеймса, пятого герцога Гамильтона. Разве это не так?

Сэр Уильям Гамильтон. — Кто была первой женой сэра У. Гамильтона, знаменитого посла, и когда он на ней женился? Кто была вторая, получившая такую печальную известность в связи с именем Нельсона; и когда и где они поженились?

Был ли «Гамильтон одной речи» (Single-speech Hamilton) членом герцогского рода Гамильтонов? Если да, то какова его родословная от этого дома?

Ти Би.

Происхождение слова «Windfall» (неожиданная удача). — Арвайн в своей «Циклопедии» приводит следующую правдоподобную причину происхождения этого термина, который сейчас так часто используется. Вопрос: прав ли он?

«Некоторым дворянам Англии по условиям владения их поместьями было запрещено рубить деревья в лесах на их территории, так как древесина была зарезервирована для нужд королевского флота. Деревья же, которые падали сами, без вырубки, становились собственностью владельца. Таким образом, ураган был настоящим даром божьим во всех смыслах этого слова для тех, кто владел обширными лесами; и windfall (буквально «ветровал») иногда представлял собой очень большую ценность».

У. У.

Мальта.

Гасят ли солнечные лучи огонь? — Существует распространенное и общеизвестное мнение, что солнечный свет, проникающий в комнату, гасит огонь; и, сделав все поправки на кажущийся эффект в этом деле, признаюсь, я склонен думать, что это мнение не ошибочно. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов объяснить это с философской точки зрения или опровергнуть экспериментально?

К. У. Б.

Дания и рабство. — Д-р Мэдден в книге «Двенадцатимесячное пребывание в Вест-Индии» (1834 г.), упоминая замечание г-на Бриджеса о том, что Англия была последней европейской державой, вступившей в работорговлю, и первой, отказавшейся от нее, говорит: «Это неточно: к чести Дании следует сказать, что работорговля была отменена ею за пять лет до того, как Англия совершила этот акт запоздалой справедливости по отношению к человечеству» (т. II, стр. 128). Цель настоящего сообщения — не подвергать сомнению и не умалять заслугу, приписываемую здесь Дании в отношении «работорговли»: речь идет об отмене самого рабства этой державой. Поэтому я буду признателен любому читателю «N. & Q.», который сообщит мне, когда была дарована свобода неграм на датском острове Сент-Томас, подобно тому, как это было сделано в британских вест-индских колониях в 1838 году? А также в какой работе я могу найти подробное описание такого акта освобождения?

Л. Л.

Самовозгорание. — Существует ли такое явление, как самовозгорание?

Г. А. Б.

Древнейшее и почтеннейшее общество «Оленей» (Bucks). — Беспристрастное исследование принципов и практики этого общества, с его историей, правилами и песнями, было опубликовано в 1770 году. Выяснилось, что в то время в Лондоне было тринадцать лож этого общества, и несколько в других местах. Существуют ли до сих пор ложи этого общества? Выпускали ли они какие-либо медали? Носят ли они или носили ли когда-нибудь какие-либо знаки отличия? Кто их носил — только должностные лица или все члены? Сколько было разновидностей и каких размеров? У меня есть книга и две разновидности того, что, как я полагаю, могло носиться в качестве знаков отличия.

Эдв. Хокинс.

Строки, процитированные Чарльзом Лэмом. — В одном из «Очерков Элии» Чарльз Лэм цитирует несколько строк: я очень хочу знать, чьи они:

«Свяжите меня, жимолости, своими стеблями,

Обвейте меня, блуждающие лозы,

И о! так тесно сплетите свои круги,

Чтобы я никогда не покинул это место.

Но, чтобы ваши путы не оказались слишком слабыми,

Прежде чем я разорву их шелковый плен,

Скуйте и меня, о терновник!

И любезные колючки пригвоздите меня насквозь!»

Л. М. М. Р.

Потомки д-ра Билла. — Существуют ли сохранившиеся записи о семье или потомках д-ра Билла, чье имя стоит первым в списке тех, кто составлял Молитвенник во времена Эдуарда VI? Он также был главным раздатчиком милостыни королевы Елизаветы. Единственная дочь и наследница д-ра Билла, Мэри Билл, была замужем за сэром Фрэнсисом Сэмвеллом: была ли у нее семья и приняли ли они фамилию Билл?

Поселилась ли ветвь этой семьи в Стаффордшире, и где именно?

А. Р. М.

«Мятежная молитва». — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, появлялись ли когда-нибудь в печати строфы под названием «Мятежная молитва», и если да, то в каком сборнике стихов их можно найти? Начальные строки таковы:

«Это была затемненная комната, где слышались

Шепот голоса, тихие шаги и приглушенные звуки,

Которые возвещают глубокую тишину смерти» и т. д.

Они описывают тревожное бдение жены у постели больного мужа. В агонии она молится, чтобы его жизнь была пощажена любой ценой: ее молитва услышана, и муж выздоравливает, но лишается рассудка.

Дж. А.

Рэйвеншоу и его труды. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей дать мне информацию или указать на какие-либо работы Джона Рэйвеншоу, который был изгнан из Холм-Чапел [2] согласно Акту о единообразии? Калами описывает его как хорошего ученого, обладавшего вкусом к поэзии.

Б.

Footnote 2:(return)
Или Черч-Холм, в Чешире.

Небольшие запросы с ответами.

Йоланта де Дрё (Т. VI, стр. 150, 209). — Дж. И. указал дату второго брака этой королевы, но не дату рождения и имена ее потомства. Я знаю, что ее муж Артур II (а не I) был герцогом Бретани в 1305-12 гг. и что ее единственный сын Иоанн III, родившийся в 1293 году, наследовал ему; но имена и браки ее пяти дочерей остаются без внимания, как и любые сведения о ее отце, графе де Дрё, или о ее матери.

А. С. А.

Вузирабад.

[Имена пяти дочерей этой дамы и их союзы таковы: — 1. Иоанна, родилась в 1294 г., вышла замуж за Роберта Фландрского, лорда Касселя. 2. Беатриса, родилась в 1295 г., вышла замуж за Гвидо X, барона де Лаваль, в 1315 г., умерла в 1384 г. 3. Алиса, родилась в 1297 г., вышла замуж в 1320 г. за Бурхарда VI, графа Вандомского, умерла в 1377 г. 4. Бьянка, умерла в младенчестве. 5. Мария, родилась в 1302 г., стала монахиней и умерла в 1371 г. Отцом Йоланты де Дрё был Роберт IV, граф де Дрё, Брен, Монфор и л'Амори, умерший 14 ноября 1282 г. Ее матерью была Беатриса, дочь и наследница Иоанна, графа Монфорского, л'Амори и лорда Рошфора, вышедшая замуж в 1260 г. Это приводится со ссылкой на «Королевские генеалогии» Андерсона, таблица 378, стр. 620.]

Епископ Фрэнсис Тернер. — Он оставил рукописную «Жизнь Николаса Феррара из Литтл-Гиддинга», которая легла в основу «Жизни Феррара» д-ра Пекарда, перепечатанной в «Церковной биографии» Вордсворта. Где можно найти эту рукопись? Есть ли где-нибудь литературное наследие епископа?

Дж. Дж. Дж.

[Мы полагаем, что все, что известно о рукописной «Жизни Николаса Феррара» епископа Тернера, заключается в том, что она находилась на хранении у редактора «Христианского журнала» в 1761 году. Фостер-эссеист («Лекции», т. II, стр. 504, изд. 1848 г.) говорит: «Длинное и хорошо написанное жизнеописание Феррара было составлено д-ром Тернером, епископом Илийским, и оставлено им в рукописи. Оно оставалось в руках лиц, к которым перешли его бумаги, пока не было передано редакторам сборника под названием «Христианский журнал», в томе которого за 1761 год мне недавно указали на эти любопытные мемуары». Гоф в своей «Британской топографии» (т. II, стр. 299*) приводит несколько других подробностей: — «Бумаги епископа Тернера в 1761 году, по-видимому, находились в руках д-ра Додда, который напечатал некоторые из них в «Христианском журнале» за тот год. В частности, «Жизнь г-на Николаса Феррара» была сокращена и опубликована на стр. 356. Во введении редактор говорит: «Поскольку «Жизнь» слишком длинна для нашей брошюры, даже в разделенном виде, мы взяли на себя смелость сократить некоторые подробности в рассказе епископа, а также время от времени изменять ту или иную фразу в его языке, который с течением времени в некоторых местах стал несколько устаревшим». Из этого отрывка видно, что она была опубликована в наихудшем из возможных видов». Наш корреспондент найдет много любопытного материала относительно биографий Николаса Феррара во втором томе нашего издания, стр. 119, 407, 444, 485. Среди дополнительных рукописей (№ 5540, л. 53) в Британском музее находится письмо епископа Тернера, адресованное г-ну Ридингу и зачитанное на суде над лордом Престоном в 1691 году.]

История Рэли. — В чем заключается история о том, как Рэли сжег второй том своей «Истории»?

Рекнак.

[История такова: — За несколько дней до своей смерти Рэли послал за Уолтером Берром, который печатал его «Историю»; и, спросив его, как продается работа, получил ответ: «так медленно, что это разорило меня». После чего сэр Уолтер достал из своего стола продолжение работы до своего времени и, бросив его в огонь, сказал Берру: «второй том больше никого не разорит; этот неблагодарный мир его не достоин». (Уинстенли, «Английские знаменитости», стр. 256). Однако нет удовлетворительных доказательств правдивости этого анекдота; и он был отвергнут Артуром Кейли и другими его биографами.]

Ответы.

ЭПИТАФИИ.

(Т. VII, стр. 178.)

Ниже приводится настоящая эпитафия. Она была написана д-ром Гринвудом на смерть своей жены, скончавшейся при родах, и, по всей вероятности, ее до сих пор можно увидеть там, где она была первоначально установлена, на кладбище Солихалл в Уорикшире. Самое забавное в ней то, что автор всерьез намеревался сделать строки рифмованными. Есть удивительное достоинство в двустишии, где он воспевает ее мужество и великодушие, проявленные в том, что она предпочла его лорду или судье:

«Каковое героическое действие, в сочетании со всем остальным,

Сделало ее почитаемой как Феникс своего пола!»

«Иди, жестокая Смерть, ты скосила

Самый прекрасный Гринвуд во всем этом королевстве!

Ее добродетели и ее хорошие качества были таковы,

Что, несомненно, она заслуживала лорда или судью:

Но ее благочестие и великое смирение

Заставили ее предпочесть меня, доктора богословия;

Каковое героическое действие, в сочетании со всем остальным,

Сделало ее почитаемой как Феникс своего пола:

И подобно той птице, она создала юное существо,

Чтобы утешить тех, кого ее потеря сделала безутешными.

Мое горе о ней было столь велико,

Что я могу произнести лишь две строки еще.

Ради этой и всех других добрых женщин,

Никогда не позволяйте ставить волдыри на спину роженице».

Совет, содержащийся в последнем двустишии, разумен.

Ф. Д.

Першор.

Ваш корреспондент Эрика приводит нам несколько цитат и эпитафий, в которых метафора гостиницы применяется как к жизни, так и к смерти. Я нахожу первую из этих идей воплощенной в следующем двустишии, скопированном с надгробия в Лланголлене в Северном Уэльсе, деревне, которую часто посещают не только туристы, но и отдыхающие из всех окрестных районов; для чьей особой пользы, как я полагаю, эта эпитафия и была написана:

«Наша жизнь — лишь летний день,

Кто-то лишь позавтракает и уходит;

Другие остаются до обеда и сыты;

Старейший человек лишь ужинает и ложится спать.

Велик его счет, кто задерживается до конца дня:

Кто уходит раньше всех, тому меньше платить».

Джордж С. Мастерс.

Уэлш-Хэмптон, Салоп.

«Ниже падать некуда» (Т. VII, стр. 5). —

Надпись, скопированная 21 ноября 1833 года с надгробия рыбака на кладбище Батфорд.

«Он больше не тянет сети, отложив их,

И всю свою снасть оставив позади,

Его якоря брошены за завесу,

Никакие бурные штормы его не тревожат.

В мире он покоится — Иисус прост

Читатель, я здесь лежу — честный человек,

Муж — отец — друг — товарищ —

Всем — кто знал его — поистине дорог.

Обыщи весь Великий Глобус! — Как мало, увы!

Достойны теперь — занять его место».

Б. Х. 1805 г.»

Какой-то сельский шутник заменил карандашом три слова на последние три, которые, безусловно, лучше рифмовались с «увы!» (alas!).

Э. Д.

Позвольте мне прислать вам одну, весьма достойную, основанную на той же метафоре, что и те, которые вставлены на странице, процитированной выше:

«Жизнь как гостиница, где останавливаются путники;

Кто-то лишь позавтракает и уходит:

Другие остаются до обеда и сыты;

Старейший человек лишь ужинает и ложится спать.

Тяжка доля того, кто задерживается до конца дня;

Кто уходит раньше всех, тому меньше платить».

Эдв. Хокинс.

БРОСАНИЕ СТАРЫХ БАШМАКОВ НА УДАЧУ.

(Т. II, стр. 196; Т. V, стр. 143; Т. VII, стр. 182.)

Некоторый свет на этот таинственный обычай может пролить следующая цитата из «Опровержения мнений Жана Вира» Бодена, знаменитого французского юрисконсульта и автора «Демономании колдунов» (Париж, 1586), к изданию которой в формате кварто обычно прилагается «Опровержение». Возможно, необходимо заметить для тех, кто не знаком с демонологическими знаниями, что Вир, хотя и был учеником Корнелиуса Агриппы и тем, кого в наши дни назвали бы чрезвычайно суеверным, значительно опередил свой век и первым заявил, что некоторые, по крайней мере, из многих людей, которые тогда сжигались за колдовство, были просто ипохондриками и лунатиками — более подходящими объектами для заботы врача, чем для клейма палача. Это еретическое мнение вызвало массу антагонистических ответов, и среди них «Опровержение» Бодена. Во время беглого просмотра объемных демонологических трудов Вира («De Lamiis Liber»; «Item de Commentatiis Jejuniis»; «De Præstigiis Demonum, et Incantationibus ac Veneficiis»: Базель, 1583) я не встречал отрывка, на который ниже ссылается Боден; но, без сомнения, если бы время позволило, более тщательный поиск обнаружил бы его:

«Он также насмехается над ведьмой, которой Сатана приказал беречь свои старые башмаки как предохранительное средство и контрзаклинание против других ведьм. Я говорю, что этот совет Сатаны имеет двойной смысл: башмаки означают грехи, как вещи, всегда волочащиеся по нечистотам. И когда Бог сказал Моисею и Иисусу Навину: «сними обувь твою, это место чисто и свято», он подразумевал, как говорит Филон Иудей, что нужно тщательно очистить свою душу от грехов, чтобы созерцать и славить Бога. Но чтобы общаться с Сатаной, нужно быть оскверненным и погруженным в вечные нечестия и злодеяния: тогда Сатана будет помогать своим верным слугам. А что касается буквального смысла, мы сказали, что Сатана делает все, что может, чтобы отвратить людей от упования на Бога к тварям, что является истинным определением идолопоклонства, которое дали теологи: так что тот, кто поверит, что его старые башмаки или записки и другие безделушки, которые он носит, могут уберечь его от зла, совершает вечное идолопоклонство».

У. Пинкертон.

Хэм.

Боюсь, будет трудно найти удовлетворительный ответ на вопросы лорда Брейбрука по этим двум пунктам. Они, безусловно, не могут иметь языческого происхождения, ибо Купидон всегда изображается босым; и, насколько я знаю, нет ни одной статуи сандалированной Венеры. Я, безусловно, могу указать его светлости на одного автора, христианского автора, святого Григория Турского, который упоминает любопытную практику, по-видимому, хорошо известную, когда влюбленные дарили обувь, как сейчас дарят букеты, объектам своей привязанности:

«Cumqu, ut ætate huic convenit, amori se puellari præstaret affabiblem, et cum poculis frequentibus etiam calceamenta deferret». — Gregor. Turon. Ex Vitis Patrum, т. II, стр. 449: см. также ту же страницу, примечание 3.

У. Б. Маккейб.

Позвольте мне сообщить лорду Брейбруку, что обычай бросать башмак, снятый с левой ноги, вслед человеку на удачу практикуется в Норфолке с незапамятных времен, не только на свадьбах, но и во всех случаях, когда требуется удача. Лет сорок назад торговец скотом попросил свою жену «швырнуть левый башмак вслед за ним», когда он отправился в Норидж покупать лотерейный билет. Когда он отъезжал по своему делу, он оглянулся, чтобы посмотреть, выполнила ли она этот обряд, и в результате получил башмак в лицо с такой силой, что у него почернели глаза. Он поехал и купил билет, который оказался выигрышным на 600 фунтов стерлингов; и его сын заверил меня, что отец всегда приписывал свою удачу той дополнительной дозе башмака, которую он получил.

Э. Г. Р.

Обычай бросать старый башмак вслед человеку, уезжающему из дома, как способ пожелать ему удачи и процветания в его начинании, не ограничивается Шотландией и северными графствами, и не только свадьбами. Он преобладает, я полагаю, по всему королевству. Я видел это в Чешире и часто в городах на морском побережье. Однажды я получил такой башмак по плечу в Суонси, он предназначался молодому моряку, покидающему дом, чтобы отправиться в торговое плавание.

Эдв. Хокинс.

ОУЭН ГЛИНДУР [ОУЭН АП ГРИФИТ ВАХАН, ЛОРД ГЛИНДУРДУИ].

(Т. VII, стр. 205.)

Герб, о котором упоминает г-н Вудворд, — это герб на большой и малой печатях «нерегулярного и дикого Глендоуэра» как принца Уэльского, приложенных к двум документам, хранящимся в отеле Субиз в Париже, в картонах I. 623 и I. 392, относящимся, как предполагается, к снабжению войсками валлийского принца Карлом VI, королем Франции. Слепки с этих печатей были сделаны неутомимым г-ном Даблдэем, которому так многим обязано отделение печатей Британского музея, которое он возглавляет; и оттиски были продемонстрированы сэром Генри Эллисом на заседании Общества антикваров 12 декабря 1833 года. Гравюры с них, сопровождаемые следующим уведомлением, были переданы сэром Генри в «Archæologia» и будут найдены в этой публикации, т. XXV, таблица LXX, рис. 2, 3, стр. 616, и там же, стр. 619, 620:

«Большая печать имеет аверс и реверс. На аверсе Оуэн изображен с раздвоенной бородой, очень похожей на Ричарда II, сидящим под балдахином с готическим узором: половина тела волка образует подлокотники его кресла с каждой стороны: фон украшен мантией, усеянной львами, которую поддерживают ангелы. У его ног два льва. В правой руке скипетр, но короны нет. Надпись: «Owenus ... Princeps Wallie». На реверсе большой печати Оуэн изображен верхом на лошади, в доспехах; в правой руке, которая вытянута, он держит меч, а левой — щит, на котором изображены: в четвертях четыре льва, стоящих на задних лапах; драпировка, вероятно, kerchief de plesaunce, или платок, выигранный на турнире, свисает с его правого запястья. Львы также появляются на попоне лошади. На его шлеме, как и на голове его лошади, валлийский дракон [идущий]. Поле печати украшено розами. Надпись на этой стороне, по-видимому, заполняет пробел на аверсе: «Owenus Dei gratia ... Wallie».

«Малая печать представляет четырех львов, стоящих на задних лапах, обращенных влево от зрителя, на щите, увенчанном открытой короной [венцом]: дракон [3] Уэльса в качестве щитодержателя с правой стороны; с левой — лев. Надпись, по-видимому, была «Sigillum Oweni Principis Wallie». Оттиска этой печати, вероятно, сейчас не найти ни в Уэльсе, ни в Англии. Ее мастерство показывает, что Оуэн Глиндур обладал вкусом к искусству, превосходящим типы печатей его предшественников».

Дракон — излюбленная фигура у камбрийских бардов; и, не умножая примеров, можно процитировать следующие строки из поэмы «Рог Хирлас» Оуэна Кивейлиока, принца Поуиса Венвинвина, —

«Лорд Матравала [4], поэт и принц»,

отец Гвенвинвина, принца Поуиса Венвинвина (Гвенвен из «Обрученных» сэра Вальтера Скотта): —

«A dytwc i Rufut waywrutelyn

Gwin a gwydyr goleu yn ei gylchyn

Dragon Arwystli arwystyl tervyn

Dragon Owein hael o hil Kynvyn [5]

Dragon iw dechren ac niw dychryn cat

Cyvlavan argrat cymyw erlyn».

«Myvyrian Archaiology of Wales»: Лондон,

1801, 8vo, т. I, стр. 265.

«И неси Груфиду, врагу с багровым копьем,

Вино с прозрачным стеклом вокруг него;

Дракон Арвистли, страж границ,

Дракон Оуэна, щедрого из рода Кинвина,

Дракон с самого начала, и никогда не пугавшийся конфликта

Триумфальной резни или мучительной погони».

Грей, чей «Бард» указывает на вдохновение, с которым он постиг поэзию и традиции кимров, таким образом ссылается на красного дракона как на эмблему валлийских монархов в своих «Триумфах Оуэна [ап Грифита, принца Северного Уэльса]»:

«Бесстрашный, на родных песках,

Дракон, сын Моны, стоит;

В сверкающих доспехах и облаченный в славу,

Высоко он поднимает свой рубиновый гребень».

Дракон и лев приписывались валлийским монархам в качестве знаков отличия с раннего периода, а первый традиционно приписывается великому Кадвалладеру.

В «Archæologia» (т. XX, стр. 579, таблица XXIX, стр. 578) есть описания гравюр оттисков двух печатей, приложенных к хартиям Эдуарда, сына Эдуарда IV, и Артура, сына Генриха VII, как принцев Уэльских, аверс каждой из которых несет трех львов в бледном идущем положении, оглядывающихся назад, с хвостами между ног, отраженными на спинах, на щите, увенчанном шапкой достоинства: щит принца Эдуарда имеет с каждой стороны льва в качестве щитодержателя, держащего отдельные перья, с девизом «Ich dien». На печати принца Артура перья поддерживаются драконами. Томас Уильям Кинг, Руж Дракон, в письме к сэру Сэмюэлю Мейрику от 4 сентября 1841 года, опубликованном в «Archæologia» (т. XXIX, стр. 408, Приложение), рассматривает львов на этих щитах как знаки, приписываемые в период печатей определенным валлийским принцам, а дракона — как эмблему Кадвалладера.

В рукописи (за ссылку на которую я обязан любезности сэра Фредерика Мэддена), которая была недавно продана на аукционе Сотбис, содержащей переводы Иоганнеса Боэриуса, представленные Генриху, принцу Уэльскому, сыну Генриха VII, около 1505 года, есть прекрасная иллюстрация, содержащая герб этого принца: в четвертях Франция и Англия, с красным драконом в качестве правого и борзой дома Йорков в качестве левого щитодержателя.

«Красный огненный дракон, выбитый на белом и зеленом сарценете», был эмблемой знамени, предложенного Генрихом VII в соборе Св. Павла при его въезде в Лондон после победы при Босворт-Филд; и это знамя было изображено на углу его гробницы, удерживаемое ангелом (Виллемент, «Королевская геральдика», 4to, Лондон, 1821, стр. 57). Красный дракон, стоящий на задних лапах, был принят в качестве щитодержателя Генрихом VII в знак его валлийского происхождения и носился как щитодержатель, либо с правой, либо с левой стороны щита, всеми другими английскими монархами дома Тюдоров, за исключением королевы Марии, которая заменила его орлом: и среди эмблем, приписываемых нашей нынешней суверенной, в отношении Уэльса, есть «дракон идущий, крылья поднятые gu., на горе vert».

Можно предположить, почти без сомнения, что цвет дракона, которого нес Оуэн Глиндур, был rouge (красный); и хотя цвет другого щитодержателя его щита, льва, не поддается такому положительному выводу, можно предположить, что он был sable (черный), цвет льва, главной фигуры на его наследственном щите.

На непосредственный запрос г-на Вудворда относительно блазона — цвета поля и фигур — герба на этих печатях, я не могу дать прямого ответа, никогда не встречая никаких следов этого герба в обширных коллекциях валлийских рукописей, к которым я имел доступ. Эти знаки могли быть приняты Оуэном как герб владения (как герб Ирландии английскими суверенами) при его вступлении в княжество Уэльское, предположение, подтверждаемое, если не установленное, тем, что четыре льва в четвертях («В четвертях червленый и золотой, четыре льва, стоящие на задних лапах, с переменными цветами») были присвоены Грифиту ап Ллевелину (убитому в апреле, 28 г. Генриха III, 1244 г., при попытке бежать из Тауэра), старшему сыну Ллевелина ап Иорверта, принца Уэльского (умер 31 ноября, 25 г. Генриха III, 1240 г.), отцу злополучного и галантного Ллевелина ап Грифита, последнего суверена Уэльса, убитого при Буилте, 10 декабря, 8 г. Эдуарда I, 1282 г. Дальнейшее подтверждение этого предположения, возможно, обеспечивается тем, что Оуэн, как понимается, оправдывал свое принятие камбрийского трона как наследник трех суверенных династий Северного Уэльса, Южного Уэльса и Поуиса соответственно — последней, как представитель по мужской линии, через лордов Бромфилда, Мадока ап Мередита, последнего монарха этого княжества; и двух первых как их наследник по общей линии, в отношении его матери, Эленор, сестры Оуэна (ап Томаса ап Ллевелина), лорда, вместе со своим дядей по отцу, Оуэном ап Ллевелином ап Оуэном, комота [сотни] Искоэд, 20 сентября 1344 г., представителя по отцовской линии суверенов Южного Уэльса и, по женской линии, суверенов Северного Уэльса [6], через вышеупомянутого Грифита ап Ллевелина.

Наследственный герб отцовской линии Оуэна, лордов Глиндурдуи, — это герб его предка, Грифита Мейлора ап Мадока, из Динас-Брана, лорда Бромфилда, Йеля, Чирка, Глиндурдуи и т. д., который умер в 1191 г. от Р. Х., а именно: «Столбы из восьми серебряных и червленых, поверх всего лев, стоящий на задних лапах, черный», таким образом отличающийся, по-видимому, от «Черного льва Поуиса» (серебряный лев, стоящий на задних лапах, черный), королевских знаков его отца, Мадока ап Мередита, последнего суверенного принца Поуиса, который умер в Винчестере в 1160 г. Я не могу сослаться ни на одну печать лордов Глиндурдуи или лордов Бромфилда, несущую семейный герб их линии; но они неизменно даются таким образом камбрийскими герольдами и, насколько это возможно, поддаются доказательству самыми аутентичными рукописными авторитетами Княжества. Однако примечательно, что Геральдические визитации Уэльса Льюиса Дванна, назначенного в 1580 году заместителем герольда по всему Уэльсу Робертом Куком Кларенсо и Уильямом Флауэром Норроем, королем по оружию, опубликованные в 1846 году Обществом валлийских рукописей, не содержат родословной дома Глиндурдуи. О потомках, если таковые имеются, самого Оуэна Глиндура, помимо его детей, я не знаю, существует ли какая-либо аутентичная родословная или иное удовлетворительное доказательство; и, по-видимому, существуют косвенные доказательства того, что в 12 г. Генриха VI, 1433 г. — период, столь близкий к девятнадцати годам от последней даты, 19 февраля, 1 г. Генриха V, 1414 г., когда Оуэн, как установлено, был жив (Rymer's Fœdera, IX, стр. 330), — его потомство ограничивалось дочерью и наследницей, Алисой, женой сэра Джона Скудамора, рыцаря, описанной в петиции Джона, графа Сомерсета, которому владения Оуэна, после его опалы, были пожалованы его братом, Генрихом IV, как

«Un John Skydmore, Chivaler, et Alice sa femme, pretendantz la dite Alice etre file et heir au dit Owyn (Glyndwr)». — Rot. Parl. 12 Hen. VI.

Я не нашел доказательств того, что у Алисы от брака со Скудамором были дети; и, предполагая отсутствие у нее потомства, а также угасание другого потомства Оуэна, представительство трех династий —

«... ... ... длинная линия

Нашей старой королевской власти»

вернулся к фамилии своего единственного брата, Тюдора ап Грифита Вихана, который 3 сентября 1386 года выступал свидетелем в тяжбе Скроупа и Гровенора под именем «Тюдор де Глиндор» (в возрасте двадцати четырех лет и более) и, как утверждается, был убит под знаменем Оуэна в битве при Минидд-Пулл-Мелин близ Гросмонта, Монмутшир, 11 марта 1405 года. Дочь и наследница Тюдора, Лоури, [леди] Гвидделверн в Эдейрнионе, «una Baron. de Edurnyon», стала женой Грифита ап Эйниона из Корсигедола, жившего в 1400–1415 годах; от этого брака происходит знатный род Корсигедола из Мерионетшира (представленный сонаследниками покойного сэра Томаса Мостина, баронета из Мостина и Корсигедола, а именно его племянником, достопочтенным Эдвардом Мостином Ллойдом Мостином из Мостина и Корсигедола, членом парламента, лорд-лейтенантом Мерионетшира, и сестрой сэра Томаса, Анной Марией, леди Воган, матерью сэра Роберта Уильямса Вогана, баронета из Наннау) и его ответвления: Ялы из Плас-ин-Ял, графство Денби, и Роджерс-Уинны из Британгора в том же графстве; первые представлены Ллойдами из Плимога, а вторые — Хьюзами из Гверкласа в Эдейрнионе, лордами Киммер-ин-Эдейрниона, графство Мерионет, и баронами Эдейрниона. Эти семьи, сопредставители трех камбрийских династий, все соединяют в своих гербах, наряду с гербами Южного и Северного Уэльса, знаки отличия, которые я упоминал как наследственные гербы лордов Глиндурдуи. Помимо использования этих знаков в валлийских рукописях Британского музея, Геральдической палаты и других хранилищ, следует отметить, что они включены в древний щит Воганов из Корсигедола, висящий в зале Корсигедола — одного из самых красивых и живописных особняков в Княжестве, — и что они присутствуют в великолепной иллюстрированной генеалогии дома Гверклас, составленной в 1650 году Робертом Воганом, эсквайром из Хенгверта, «Кемденом и Дагдейлом» Уэльса в одном лице. [7] Упомянутые гербы приписываются линии Бромфилда и Глиндурдуи, а также, в качестве четвертей, вышеназванным семьям в известном «Гербовнике» мистера Берка — первом и, по сути, единственном труде, который в сочетании с валлийскими генеалогиями в «Пэрстве и баронетстве» и «Земельном дворянстве» того же автора дает удовлетворительное, или хотя бы приближающееся к систематическому и полному, описание камбрийской геральдики и семейной истории. Мистер Чарльз Найт, высоко и заслуженно ценимый не только за утонченное понимание нашей исторической археологии, но и за тщательные исследования, также использует эти гербы как щит Оуэна в прекрасных художественных проектах, украшающих и иллюстрирующих первую часть драмы «Король Генрих IV» в его иллюстрированном издании Шекспира. (Histories, том I, стр. 170.)

Щит лордов Глиндурдуи, в том виде, как он составлен валлийскими герольдами, представляет собой четвертичный герб, присвоенный их прямым предкам по отцовской линии, последовательно принимавшийся до того периода, когда гербы стали наследственными. Таким образом, отцовский герб Оуэна Глиндура выглядит следующим образом: 1-я и 4-я четверти — «восемь полос серебряных и червленых, поверх всего черный лев» — для Грифита Майлора, лорда Бромфилда, сына Мадока ап Мередита, принца Поуис-Фадога; 2-я четверть — «серебряный, черный лев» («Черный лев Поуиса») для Мадока, принца Поуис-Фадога, сына Мередита, принца Поуиса, сына Бледдина, короля Поуиса; 3-я четверть — «золотой, червленый лев» для Бледдина ап Кинвина, короля Поуиса. [8] Ни один из этих знаков не относится к периоду, предшествующему тому, в котором гербы приписываются англо-нормандским монархам.

Лев является общим для всех ветвей линии Поуиса; но знак, присущий последнему монарху этой линии, Мадоку ап Мередиту, «Черному льву Поуиса», без различительных элементов, был передан исключительно Хьюзам, баронским лордам Киммер-ин-Эдейрниона, и другим потомкам Оуэна Брогинтина, лорда Эдейрниона, младшего сына Мадока; из которых, за исключением только что названной семьи, по-видимому, не осталось ни одной мужской ветви. Тот же герб носил Иорверт Гох, лорд Мохнанта, также младший сын Мадока; но теперь он используется лишь как второстепенный во второй четверти потомком этого вождя, сэром Джоном Роджером Кинастоном из Хардвика, баронетом, и другими ветвями Кинастонов; первая четверть была уступлена гербу (Туше) лорда Одли, принятому сэром Роджером Кинастоном из Хордли, рыцарем, после битвы при Блоре в 1459 году, в которой, как говорят, лорд Одли пал от руки сэра Роджера. Как уже упоминалось, Грифит Майлор, старший сын Мадока, носил черного льва с отличием, как и сыновья-близнецы последнего, а именно: Кинирик Эфелл, лорд Эглуис-Эгле, предок знатного рода Дэвисов из Гвисани во Флинтшире, чьими знаками были «червленый, на серебряной перевязи, идущий черный лев»; и Эйнион Эфелл, родоначальник Эдвардсов из Несс-Стрейнджа и других семей Северного Уэльса, которые носили «рассеченный, черный и серебряный, восстающий лев с переменой цветов». Предок Воганов из Наннау, баронетов, — Кадвоган (названный Кемденом «знаменитым бриттом»), младший сын Бледдина, короля Поуиса, некоторое время правивший совместно со своим старшим братом Мередитом, как утверждается, выставлял на своем знамени лазоревого льва на золотом поле; эти знаки были переданы ранним лордам Наннау и их потомкам, за исключением — вероятно, единственным — Воганов из Венграйга и Хенгверта, представленных по отцовской линии Воганами из Наннау и Хенгверта, баронетами, которые, перенеся этот герб во вторую четверть, носят в первой «четвертичный, золотой и червленый, четыре восстающих льва с переменой цветов». Ветвь Венвинвин династии Поуис сохранила или в более поздний период возобновила использование красного восстающего льва на золотом поле, приписываемого Бледдину ап Кинвину; и весьма интересно, что недавно близ Освестри была найдена прекрасная серебряная печать в идеальной сохранности, принадлежавшая Хавис Гадарн, наследнице этой княжеской линии, которая по дару Эдуарда II стала женой Джона де Черлтона; на печати она изображена стоящей и держащей два щита: один в правой руке — с ее собственным гербом, восстающим львом; другой в левой — с гербом Черлтона, двумя идущими львами. Легенда вокруг печати гласит: «S'HAWISIE DNE DE KEVEOLOC».

Оригинальная печать сейчас находится в музее Честера и, как я полагаю, была представлена почетным куратором, преподобным Уильямом Мэсси, на недавнем заседании Общества антиквариев. У меня есть восковой оттиск этой почтенной реликвии, а также прекрасные серные слепки большой и личной печатей Оуэна Глиндура; я с удовольствием оставлю их у редактора «N. & Q.» для осмотра мистером Вудвордом, если этот джентльмен пожелает.

Джон ап Уильям ап Джон.

Иннер-Темпл. 7 марта 1853 г.

Footnote 3:(return)
Этот щитодержатель, как и нашлемник, а также щитодержатель, о котором я упомяну чуть позже, прикрепленные к соответствующим щитам Артура, принца Уэльского, и Генри, принца Уэльского, сыновей Генриха VII, на самом деле является виверной, имеющей, подобно дракону, хвост, напоминающий змеиный, но отличающейся от дракона отсутствием двух задних лап. Щитодержатель Уэльса, впоследствии упоминаемый как принятый английскими монархами династии Тюдоров, был именно драконом.

Footnote 4:(return)
Матравал в долине Мейфод, Монтгомеришир, дворец суверенов Поуиса, воздвигнутый Родри Мауром, королем Уэльса:

«Где Врнви катит воды под

Древнего Матравала почтенными стенами,

Княжеской и отцовской резиденцией Кивейлиога».

«Мадок» Саути.

Footnote 5:(return)
Кинвин, отец Бледдина, короля Поуиса, от своей супруги Анхарад, королевы Поуиса, происходил от Мервина, короля Поуиса, третьего сына Родри Маура (Великого), короля всего Уэльса, родоначальника трех династий: Северного Уэльса, Южного Уэльса и Поуиса:

«... chi fu di noi

E de' nostri avi illustri il ceppo vechio».

Footnote 6:(return)
«Имя его [Оуэна Глиндура] отца было Грифит Вихан: его матери — Елена, королевской крови, от которой он впоследствии претендовал на трон Уэльса. Она была старшей дочерью Томаса ап Лливелина ап Оуэна от его жены Элинор Гох, или Элинор Рыжей, дочери и наследницы Кэтрин, одной из дочерей Лливелина, последнего принца Уэльского, и жены Филипа ап Ивора из Искоэда». — «Путешествие по Уэльсу» [Пеннанта]: Лондон, 4-й формат, 1778 г., стр. 302.

Footnote 7:(return)
Об этом знаменитом антикварии, авторе «Возрожденных британских древностей» и других ценных антикварных трудов, друге архиепископа Ашера, Селдена, сэра Саймона д'Эвеса, сэра Джона Вогана и др., в «Камбрийском регистре» замечено: «Он был настолько искусен в генеалогии, а его знания по этому предмету происходили из таких подлинных источников, что Хенгверт стал Геральдической палатой Княжества, и ни одна родословная не считалась достоверной, пока не получала его одобрения».

Его рукописи и библиотека, ранее находившиеся в Хенгверте, были перевезены в Руг в Эдейрнионе, нынешнюю резиденцию его потомка, сэра Роберта Вогана из Наннау; и можно с уверенностью сказать, что по разнообразию, объему, редкости и ценности они превосходят любое существующее собрание документов, касающихся Княжества, как публичное, так и частное. Многие из них уникальны и незаменимы для прояснения камбрийской литературы и древностей; и их владелец, доверив какому-либо компетентному джентльмену привилегию составления их систематизированного каталога, принес бы общественную пользу, которую невозможно было бы переоценить.

То же самое можно сказать и о благородных коллекциях Глоддаэта, Корсигедола и Мостина, ныне объединенных в Мостине, а также о коллекции Уиннстея.

Footnote 8:(return)
Золотой лев на красном поле, возможно, и был изображен на знамени Бледдина ап Кинвина, но, по аналогии с гербами, приписываемыми английским монархам соответствующего периода, это, как герб, может рассматриваться, как я полагаю, лишь как атрибутивное изображение. О гербах английских монархов Нормандской династии, если они вообще ими пользовались, у нас не осталось никаких современных свидетельств. Герб Вильгельма Завоевателя, который веками приписывался ему и двум последующим монархам, взят с карниза памятника королевы Елизаветы в северном нефе капеллы Генриха VII в Вестминстере. Герб, приписываемый Стефану, принят на основании авторитета Николаса Аптона в его трактате «De Militari Officio», кн. IV, стр. 129, напечатанном в 1654 году. Что касается герба Генриха II, то нет более раннего авторитета, чем карниз памятника королевы Елизаветы, и только на второй печати, использовавшейся Ричардом I после возвращения из плена, мы впервые находим его щит, отчетливо украшенный тремя идущими львами, как их носили последующие английские монархи. (Виллемент, «Королевская геральдика».)

«КРИСТАБЕЛЬ» КОЛЕРИДЖА — «КРИСТОБЕЛЬ, ГОТИЧЕСКАЯ СКАЗКА».

(Том VII, стр. 206.)

Вашему корреспонденту S. Y. не следовало обвинять редакторов «Стихотворений» Колериджа в небрежности, пока он не доказал, что цитируемые им строки были включены в оригинальное издание «Кристабель». В них нет музыкальности стиха Колериджа, скорее — порыв и живость Скотта. Во всяком случае, их нет во втором издании «Кристабель» (1816 г.) и ни в одном последующем. Действительно, я не думаю, что Колеридж вносил какие-либо изменения в поэму с момента ее написания в 1797 и 1800 годах. Я обратился к двум рецензиям на «Стихотворения» Колериджа, опубликованным в «Блэквуде» в 1819 и 1834 годах, но не нашел и следа строк S. Y. «Старый том "Блэквуда"» — довольно расплывчатый способ ссылки. Любопытно, что до публикации «Кристабель» появилось «заключение» к этому великолепному фрагменту. Оно называлось «Кристобель, готическая сказка» и было опубликовано в «Европейском журнале» за апрель 1815 года. Оно датировано «март 1815 г.» и подписано «V.»; оно было перепечатано в «Журнале Фрейзера» за январь 1835 года. Указано, что оно «написано как продолжение прекрасной легенды о прекрасной леди и ее отце, обманутых ведьмой в облике дочери знатного рыцаря». Оно начинается так:

«Откуда этот зыбкий свет,

Что падает на стены часовни Лэнгдейла?

Благородная мать Кристобель

Лежит в той одинокой и мрачной часовне».

Автор рецензии в «Блэквуде» (декабрь 1839 г.) на хромое и бессильное заключение мистера Таппера к «Кристабель» отмечает, что —

«Мистер Таппер, по-видимому, не знает, что «Кристабель» была продолжена много лет назад в стиле, который озадачил публику и понравился даже Колериджу. Остроумный автор задумывал это как простую шутку».

Вопрос: кто был этот «остроумный автор»?

Пока речь идет о «Кристабель», я могу отметить параллель в отношении строки из первой части:

«Ее лицо, о, назови его прекрасным, а не бледным!»

«E smarrisce il bel volto in un colore,

Che non è pallidezza, ma candore».

Тассо, «Освобожденный Иерусалим», песнь II, строфа 26.

J. M. B.

S. Y. «слишком строг» и недостаточно информирован в своих нападках на редакторов «Сочинений» Колериджа (1852 г.), когда обвиняет их в том, что они не приписали Колериджу строки, которые ему не принадлежали. Строки, которые цитирует S. Y., и «многие другие» — по сути, «третья часть «Кристабель»» — были отправлены в «Журнал Блэквуда» в 1820 году покойным доктором Уильямом Магинном как первые плоды тех имитаций и пародий, которыми он впоследствии стал так знаменит. Успех его подражания стилю Колериджа доказан негодованием вашего корреспондента. Это немалая честь для памяти и таланта одаренного, но эксцентричного Магинна, что отсутствие его строк сочли дефектом или упущением в «одной из самых красивых поэм на английском языке». Но в будущем, прежде чем осуждать редакторов за небрежность, S. Y. должен быть уверен, что он сам прав.

A. B. R.

Бельмонт.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ.

Экономичный способ йодирования бумаги. — Чрезмерная цена соли, называемой йодидом калия, побудила меня к экспериментам, нельзя ли йодировать бумагу в другой форме; и, добившись успеха, я предлагаю этот процесс читателям «N. & Q.». Проверив его трижды, я могу с уверенностью сказать, что он столь же эффективен, как и использование вышеупомянутой соли.

Первый раствор, который нужно приготовить, — это насыщенный раствор йода. Положите около шестидесяти гран йода (количество не имеет значения) в унцовый флакон и добавьте спирт; поставьте его рядом с огнем «на плиту»; и когда он почти закипит, взболтайте, и он скоро станет концентрированной эссенцией: теперь возьмите флакон из прозрачного стекла, называемый квартовым, и положите в него около двух унций того, что называется карбонатом калия (не что иное, как очищенный поташ); долейте воды до дюйма от горлышка и взболтайте; когда он растворится, добавьте любые другие одобренные чувствительные вещества в усмотренных дозах, такие как фторид или бромид калия, нашатырь или поваренную соль — последней может быть около шестидесяти гран; и когда все растворится, добавьте йод. Его добавляют постепенно и встряхивают; и когда раствор станет бледно-желтым, его можно считать готовым для йодирования: на основании некоторых экспериментов я склонен полагать, что при необходимости можно добавить большее количество йода, только цвет не должен быть темным. И если оператор достигнет этой точки, можно добавить несколько капель раствора цианида калия, пока не вернется бледный цвет. Бромную воду, я полагаю, можно добавить, но я ее до сих пор не использовал, а потому не могу отвечать за ее эффекты. Бумагу, после обычной промывки нитратом серебра, опускают на раствор примерно на одну минуту, и проводят привычный процесс, как описано большинством фотографов. Он требует довольно сильного раствора серебра, скажем, тридцать гран на унцию воды. Это я приписываю тому, что поташ находится в несколько более едком состоянии, чем при перекристаллизации с йодом. И единственная разница в вышеприведенной формуле между двумя состояниями заключается в том, что йод в медицинском препарате включается в воду с помощью железных опилок, что я интерпретирую лишь как более дешевый метод; что делает его высокую цену тем более скандальной, и я надеюсь, что этот метод спасет фотографов от навязывания: цена кварты йодида калия составила бы около шести шиллингов, а по вышеуказанному методу — около десяти пенсов. И я могу с уверенностью сказать, что он столь же эффективен: теоретически он кажется лучше, потому что йод чрезвычайно трудно сохранить после растворения и перекристаллизации. И много его теряется при подготовке йодированной бумаги: как, например, обычный способ, как правило, требует погружения в свободный йод в конце; а при данной формуле, после использования один раз, следует добавить небольшое количество настойки йода перед тем, как убрать, так как серебро, нанесенное на поверхность бумаги, поглощает больше йода, чем поташ. Поэтому очень бледно-желтый цвет может быть обычным тестом на эффективность, и эквивалент будет поддерживаться.

Примечание: Поскольку поташ сильно варьируется по своим щелочным свойствам, некоторые образцы будут оставаться бесцветными при добавлении йода; в этом случае суждение должно подсказать количество йода. Оно не должно превышать унции настойки: около двух драхм можно добавить после использования для бумаги.

Уэлд Тейлор.

Кондуит-стрит, Уэст, 7.

Запросы о процессе сэра У. Ньютона. — Процесс сэра У. Ньютона почти аналогичен тому, который я успешно использовал в течение нескольких лет, и я могу рекомендовать его как эффективный и простой.

Трудность, с которой я столкнулся в последнее время, связана с моей йодированной бумагой, которая при свежем использовании вполне хороша; но если ее хранить месяц или два, она позволяет подготовить бумагу для съемки только непосредственно перед использованием. Я бы очень хотел узнать, почему это происходит.

Если бы сэр У. Ньютон ответил на следующие вопросы, он добавил бы к тем обязательствам, которые многие другие, помимо меня, имеют перед ним:

1. Какую бумагу он использует для позитивов, а какую для негативов?

2. Не лучше ли растворять серебро и йодид калия в трех унциях воды каждый, вместо одной (см. «N. & Q.», том VII, стр. 151, 277)?

3. Подходит ли родниковая вода для промывки йодированной бумаги, если она содержит сульфат или бикарбонат извести или хлорид натрия?

4. Как долго должна сохраняться йодированная бумага?

5. Как долго должна сохраняться негативная бумага (в умеренно теплый день) после того, как она стала чувствительной, до воздействия света; и как скоро после этого ее следует проявлять?

Джон Стюарт.

Брайтон.

Предложение фотографам. — Преподобный Чарльз Форстер в своем труде «Один праязык» (стр. 96) говорит о желательности получения копий двух великих надписей в Джебель-Мокаттеб — одна из сорока одной, другая из шестидесяти семи строк, предположительно написанных израильтянами во время их исхода. Однако словами графа д'Антрега, которые он цитирует на стр. 84: «Il faudroit six mois d'un travail opiniâtre, pour dessiner la totalité de ces caractères». Не является ли это искушением для некоторых ваших друзей-фотографов, которые могут направиться на Восток в предстоящем сезоне, завладеть сокровищем, которое благодаря применению их искусства они могли бы приобрести почти за столько же минут?

Verbum sat.

Ответы на второстепенные запросы.

Портрет Поупа (том VII, стр. 180). — Я не могу в данный момент ответить на запрос мистера Дж. Найта, но, возможно, могу исправить ошибку в нем. Не было никакого «Уайта из Дерби»; но Эдвард [9] Райт из этого города был художником с высокой репутацией. И у меня есть портрет Поупа, выполненный им. На обороте этого портрета есть следующая надпись:

«Эдвард Райт, художник этой картины, был близким другом мистера Ричардсона и получил от него разрешение скопировать портрет мистера Поупа, который мистер Р. тогда писал и почти закончил. Когда контур был набросан Э. Райтом, он случайно встретил мистера Поупа за обедом и, упомянув ему, чем он занят, мистер Поуп сказал: "Зачем вам делать копию, когда оригинал к вашим услугам? Я приду и буду позировать вам". Он сделал это, и эта картина была закончена с самого мистера Поупа. Этот рассказ я слышал от покойного Уильяма Райта, эсквайра, моего уважаемого дяди, который получил картину от самого художника. После смерти мистера Райта она перешла к его вдове, которая отдала ее моему брату [10]; после кончины которого она перешла ко мне.

Уильям Фалконер, доктор медицины, член Королевского общества.

Бат, 21 марта 1803 г.»

Размер картины — два фута пять и одна четвертая дюйма на два фута и одна восьмая дюйма. Это профиль. Она никогда не была гравирована и находится в хорошем состоянии.

R. W. F.

Бат.

Footnote 9:(return)
[Джозеф было христианским именем знаменитого художника, обычно называемого Райтом из Дерби. — Ред.]

Footnote 10:(return)
Томас Фалконер, эсквайр, из Честера.

Загадка (том VI, стр. 602). — Хотя я не могу ответить на запрос Руфуса о том, как можно обозначить вид загадки, сообщенный им, я прошу приложить ответ на нее, думая, что вы, возможно, сочтете его достойным включения:

Холодна, грешна, полна печали эта земля,

И все, кто ищет в ней свой покой;

Но хотя такая мать дает нам рождение,

Не будем называть себя несчастными.

Хотя слаба и земна наша плоть,

Внутри нее обитает более благородная часть;

Святое, небесное, живое пламя

Пронизывает и очищает сердце.

Любящим, пылающим сердцам в радости,

Разве не будут изобиловать наши очаги и дома?

Может ли радостная хвала не занимать наши уста,

И, хотя на земле, быть наполовину найденным небом?

E. H. G.

«Французские костюмы» Эрбе (том VII, стр. 182). — В ответ на запрос Пиктора мистер Филип Дарелл просит сообщить, что в библиотеке в Кейлхилле есть экземпляр книги г-на Эрбе. Это последнее издание (Париж, 1840 г.), и оно претендует на то, чтобы быть «дополненным критическим обзором и положительными доказательствами» и т. д. Оно начинается с признания определенных ошибок в предыдущем издании; в результате чего г-н Эрбе путешествовал по всей Франции, чтобы получить средства для их исправления в различных местностях.

P. D.

Кейлхилл, Кент.

Любопытный факт в натурфилософии (том VII, стр. 206). — В «Натурфилософии» Юнга сказано, что если чашку барометра поместить в сосуд несколько большего размера, чем чашка, устроенный так, чтобы трубка барометра плотно прилегала к верхней части сосуда, и если в сосуде сделать два отверстия на противоположных сторонах, то поток воздуха, направленный в одно отверстие, заставит ртуть опуститься. Не аналогичен ли этому случай с картами? И не может ли причиной быть то, что поток воздуха уносит с собой часть воздуха, содержащегося между картами, и поэтому воздух становится достаточно разреженным, чтобы вызвать давление вверх, большее, чем то, которое вызвано потоком вниз, и эффектом гравитации? Не может ли внезапное падение барометра перед штормами быть вызвано причиной, в некоторой степени похожей на эту?

A. B. C.

Оксфорд.

«Haud cum Jesu itis, qui itis cum Jesuitis». — В «N. & Q.» от 7 февраля 1852 г. корреспондент L. H. J. T. просит дать ключ к вышесказанному. В марте прошлого года мой друг приобрел в Париже, в книжной лавке на набережной Орсе, рукописную книгу, очень красиво написанную, в старом переплете того времени, которая, по-видимому, является транскриптом печатного тома. Ее название — «Le Jésuit sécularisé». A Cologne: chez Jacques Milebram. 1683.

Это диалог между «Дорвалем, аббатом и доктором теологии, и Маймбургом, секуляризованным иезуитом»; и в конце (стр. 197) находится длинная латинская баллада под названием «Canticum Jesuiticum», занимающая восемь небольших страниц 8-го формата, начальная строфа которой:

«Opulentas civitates

Ubi sunt commoditates

Semper quærunt isti patres».

И заключение всего этого, по сути, — строка, о которой говорит ваш корреспондент:

«Vita namque Christiana

Abhorret ab hâc doctrinâ

Tanquam fictâ et insanâ.

Ergo

Vos qui cum Jesu itis,

Non ite cum Jesuitis».

Я был бы рад, если бы кто-нибудь из ваших корреспондентов подтвердил реальное существование печатного тома, который, вероятно, разыскивался и уничтожался властями из-за его пагубного содержания.

C. H. H.

Уэстдин, Сассекс.

Семья Традескантов (том III, стр. 393). — В дополнение к этой теме и для информации ваших корреспондентов, которые проявили интерес к восстановлению гробницы на церковном кладбище Ламбета, я прошу через вас сказать, что я нашел завещание деда, «Джона Традесканта из Южного Ламбета, графство Суррей, садовника»: оно датировано 8 января 1637 года и утверждено 2 мая 1638 года, так что период его смерти можно справедливо отнести к этому году, как предполагалось в выписках мистера Пинкертона из счетов церковных старост (том III, стр. 394); а пробел в приходской книге в течение нескольких месяцев после июля 1637 года объясняет отсутствие записи о его фактическом погребении. Младший Традескант был его единственным ребенком, и на момент составления завещания у него было двое внуков, Джон и Фрэнсис Традесканты. Его сын был остаточным наследником с условием, что если он пожелает расстаться со своим кабинетом или продать его, он должен сначала предложить его принцу. Его зять, Александр Норман, и мистер Уильям Уорд были исполнителями и утвердили завещание. Поскольку мистер Пинкертон заявил, что он идет по следу новых и любопытных материалов относительно Традескантов, ему может быть полезно узнать, что Джон Традескант-старший владел арендой некоторой собственности в Вудхэм-Уотер в Эссексе и двумя домами в Лонг-Эйкр и Ковент-Гарден.

G.

Герб Жанны д'Арк (том VII, стр. 210). — Я полагаю, что могу ответить на запрос Бенда. Семья Жанны д'Арк была возведена в дворянство Карлом VII в декабре 1429 года с пожалованием следующего великолепного герба, а именно: лазоревый, между двумя золотыми геральдическими лилиями, меч в столбе, острием вверх (эфес или лезвие серебряные), в главе, на острие меча, открытая корона, украшенная геральдическими лилиями, золотая.

Вследствие столь почетного отличия, дарованного им — носить в своем гербе геральдическую лилию Франции, — семья приняла имя Дю Лис д'Арк, которое их потомки продолжали носить, пока (как предполагалось) линия не пресеклась в прошлом веке в лице Коломба дю Лиса, приора Кутра, который умер в 1760 году; но факт в том, что семья все еще существует в этой стране в потомках графа Дю Лиса, который поселился в Гэмпшире в качестве беженца при отмене Нантского эдикта (он принял протестантскую религию). Его старший потомок мужского пола и (как я полагаю) представитель древнего и благородного рода Дю Лис д'Арк, происходящего от брата Орлеанской девы, — мой очень достойный друг и сосед, преподобный Дж. Т. Лис, член Эксетер-колледжа, чьи предки, со времени их поселения в Англии, сочли уместным отбросить иностранный титул и сократить свою фамилию до нынешней формы.

У. Снейд.

Дентон.

Judæus Odor (том VII, стр. 207). — Строки можно найти в «Лондонском журнале» за май 1820 года, стр. 504:

«Даже представление, которое еще не совсем исчезло среди простонародья (хотя сэр Т. Браун удовлетворительно опроверг его обильными аргументами, выведенными из разума и опыта) — представление о том, что они имеют особый и неприятный запах, — возможно, старше, чем он предполагал. Венанций, епископ Пуатье в шестом веке, который занимает место в каждом "Corpus poetarum", говорит:

«Abluitur Judæus odor baptismate divo,

Et nova progenies reddita surgit aquis.

Vincens ambrosios suavi spiramine rores,

Vertice perfuso, chrismatis efflat odor».

Venant. Poemat., lib. 4. xx.

«"Cosa maravigliosa", — говорит итальянский автор, — "che ricevuto il santo Battesimo, non puzzano più"».

Я полагаю, что ссылка «lib. 4. xx.» неточна. По крайней мере, мне не удалось найти эти строки. Это может быть извинительной ошибкой: но не цитирование «итальянского автора» вместо того, чтобы назвать его имя, или сказать, что писатель забыл его.

О силе крещения над «Judæus odor» говорится как о чем-то привычном в «Epistolæ Obscurorum Virorum»:

«Nuper quando unus dixit mihi quod non credit, quod Pfefferkorn adhuc est bonus Christianus: quia dixit quod vidit eum ante unum annum, et adhuc fœtebat sicut alius Judæus, et tamen dicunt communiter, quod quando Judæi baptizantur, non amplius fœtent; ergo credit quod Pfefferkorn habet adhuc nequam post aures. Et quando Theologi credunt quod est optimus Christianus, tunc erit iterum Judæus, et fides non est ei danda, quia omnes homines habent malam suspicionem de Judæis baptizatis. . . . Sed respondeo vobis ad illam objectum: Vos dicitis quod Pfefferkorn fœtet. Posito casu, quod est verum, sicut non credo, neque unquam intellexi, dico quod est alia causa hujus fœtoris. Quia Johannes Pfefferkorn, quando fuit Judæus, fuit macellarius, et macellarii communiter etiam fœtent: tunc omnes qui audierunt, dixerunt quod est bona ratio». — Ed. Münch: Лейпциг, 1827 г., стр. 209.

Современный пример веры в этот «запах» содержится в поэме Джона Брауна «Сцена», стр. 22: Лондон, 1819 г., но прилично процитировать его оттуда нельзя.

H. B. C.

Клуб U. U.

Филип д'Овернь (том VII, стр. 236). — Этот младший член семьи из Джерси, чей плен, когда он был лейтенантом нашего королевского флота, привел к тому, что он оказался в Париже в качестве пленного на честном слове, и тем самым в конечном итоге к его усыновлению последним принцем Буйонским, был личностью слишком известной, чтобы было необходимо рассказывать историю его различных судеб на ваших страницах; о его заключении в Бастилии, а впоследствии на короткое время в Тампле; его проживании в замке Мон-Оргей в Джерси с целью управления связями с роялистами или другими агентами на противоположном французском побережье; или о датах его последовательных назначений на флоте, в котором он попал в список контр-адмиралов в 1805 году и был вице-адмиралом синего флага в 1810 году.

У меня сейчас нет доступа к списку «Жизней общественных деятелей», но я думаю, что могу припомнить, что в этой публикации был отчет о нем; и нет сомнений, что любой некролог, датированный временем его смерти, содержал бы подробности довольно пространно.

Я подозреваю, что в «Географическом словаре» Брука, как цитирует E. H. A., есть ошибка, ибо я чувствую себя довольно уверенно в том, что у правящего герцога не было живых сыновей, когда он передал преемственность тому, кого он не знал как родственника, хотя тот и носил фамилию.

Поскольку, однако, этот приемный представитель герцогов Буйонских был упомянут, это может быть подходящим поводом спросить, может ли кто-нибудь из ваших читателей из Джерси сказать, что стало после его смерти с прекрасно сохранившимся и иллюминированным французским переводом Священного Писания, который он показал вашему корреспонденту в 1814 году как дар пленника Черного принца, короля Франции Иоанна, герцогу Беррийскому, его сыну, от которого он перешел во владение герцогов Буйонских. Его высочество (ибо пожалование этого стиля все еще было результатом его герцогства) сказал, что он одалживал эту Библию на некоторое время Британскому антикварному обществу, которое выгравировало некоторые костюмы и фигуры из виньеток, украшавших инициалы глав.

H. W.

A. E. A. O. доктора Парра (том VII, стр. 156). — Ученый доктор предавался безграничному ликованию по поводу тщетных усилий человечества придать значимость вышеупомянутой каббалистической комбинации гласных. Комбинация была сформирована следующим образом: Сэмюэл Парр привлек своего друга Генри Хомера помочь ему в корректуре; и так он взял «A. E.» от их имен и «A. O.» от их фамилий, чтобы сформировать головоломку, которая, как и многие другие головоломки, едва ли стоит решения.

Эдип.

Еврейские черты (том VI, стр. 362). — Задан ли этот вопрос в отношении индивидуума или расы? В любом случае черты лица со временем стираются. В первом случае межбрачные союзы скоро уничтожат их, как у меня есть пример в моей собственной семье, где человек, хотя и находится всего в трех поколениях от истинной еврейской крови, сохраняет лишь слабейший след еврейского происхождения. Во втором случае причина изменения более тонкая. Еврей, пока он придерживается иудаизма, общается с еврейским народом, перенимает их манеры, разделяет их занятия и впитывает их образ мыслей. Точно так же, как характер отражается в лице, так он будет сохранять свои еврейские черты; но как только он принимает христианские взгляды и начинает общаться с христианским народом, он теряет те особенности лица, сохранение которых зависело от его прежнего образа жизни. Мы видим примеры этого у тех франков, которые долгое время проживали на Востоке, перенимая одежду и обычаи людей, с которыми они общались. Такие люди приобретают восточный оттенок лица, и многие были приняты своими друзьями за истинных турок или арабов, так как лицо приобрело выражение людей, с которыми они общались наиболее свободно. Тот же факт иллюстрируется лицами пожилых пар, особенно в сельской местности. Часто они, хотя и сильно различались по внешности при вступлении в брак, в конце концов становятся в точности похожими друг на друга, и в старости их иногда едва можно различить по чертам лица.

Если не совсем по существу, эти примеры иллюстрируют соответствие жизни и внешности, что и составляет философию запроса о еврейских чертах.

Ширли Хибберд.

Сотадические стихи (том VI, стр. 209, 352, 445). — Существует английский пример такого рода строк, приписываемый, я думаю, Тейлору, «водному поэту»:

«Lewd did I live & evil I did dwel».

Чтобы сделать это совершенным, однако, «and» не должно быть написано полностью, а «dwell» должно довольствоваться половиной своего обычного количества плавных согласных.

Трудно найти смысл в любом из латинских сотадических стихов, процитированных в «N. & Q.», за исключением того, что начинается с «Signa te» и т. д. Даже ключ, данный упоминанием легенды на стр. 209, не позволяет найти смысл в «Roma tibi» и т. д.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, откуда взялась следующая сотадическая элегическая поэма, и истолковать ее для меня?

«Salta, tu levis es; summus se si velut Atlas,

(Omina ne sinimus,) suminis es animo.

Sin, oro, caret arcanâ cratera coronis

Unam arcas, animes semina sacra manu.

Angere regnato, mutatum, o tangere regna,

Sana tero, tauris si ruat oret anas:

Milo subi rivis, summus si viribus olim,

Muta sedes; animal lamina sede satum.

Tangeret, i videas, illisae divite regnat;

Aut atros ubinam manibus orta tua!

O tu casurus, rem non mersurus acuto

Telo, sis-ne, tenet? non tenet ensis, olet».

Гарри Лерой Темпл.

Колокола на похоронах (том II, стр. 478). — Следующая выдержка, несомненно, будет интересна мистеру Гэтти, если она до сих пор ускользала от его внимания:

«27 июня (1648 г.). — Инспекторы распорядились, чтобы университетский глашатай не ходил так, как это было принято ранее на похоронах любого члена университета. Это было сделано намеренно, чтобы предотвратить торжественную церемонию, которая должна была состояться на похоронах доктора Рэдклиффа, директора колледжа Брейзноуз, недавно скончавшегося. Ибо следует знать, что с незапамятных времен существовал обычай: когда глава дома, доктор или магистр значительной степени должен был быть погребен, университетский глашатай надевал мантию и облачение покойного и со своим колокольчиком обходил каждый колледж и зал, где после двух ударов в колокольчик делал публичное объявление о том, что, поскольку Богу было угодно забрать из этого мира такого человека, он должен уведомить всех членов университета, что в такой-то день и в такой-то час он будет торжественно погребен и т. д. Но инспекторы не только запретили это, но и хождение глашатая перед гробом от дома или колледжа до церкви или часовни». — А. Вуд, цитируется в Oxoniana, том IV, стр. 206.

Э. Х. А.

Орден SS. (Том VI, стр. 182, 352). — В церкви Фэнфилда, Йоркшир, среди прочих гробниц и изваяний Мармионов, исконных владельцев этих мест, находится великолепная алебастровая гробница, на которой лежат фигуры рыцаря и его дамы, прекрасно сохранившиеся. Вероятно, это изваяния Роберта Мармиона и его жены Лоты, второй дочери Герберта де Сент-Квентина, скончавшихся в конце XIV или начале XV века. Доспехи рыцаря относятся к этому периоду, и он украшен ланкастерским орденом SS., который выполнен удивительно тонко. Его джуппон украшен узором «вер» (vaire), гербом Мармионов, в то время как шевроны Сент-Квентинов отчетливо видны на мантии дамы. Над гробницей установлена железная рама (herse) с подставками для зажженных свечей или факелов.

Уильям Проктер.

Йорк.

Доктор Маршалл (Том VII, стр. 83). — Спешу сообщить U. I. S., что королевским капелланом и деканом Глостера в 1682 году был не Энтони, а Томас Маршалл, доктор богословия, ректор Линкольн-колледжа в Оксфорде, великий благодетель своего колледжа и университета, высоко ценимый за свои познания в восточных и тевтонских языках.

Э. Х. А.

Шелтонский дуб (Том VII, стр. 193). — Шелтонский дуб — удивительно красивое дерево, которое стоит до сих пор. По-видимому, оно находится в здоровом состоянии. Земля и особняк (как я полагаю) принадлежат двум незамужним дамам, которые разрешают посетителям свободный доступ к этому интересному объекту. Летом его владелицы и их друзья часто пьют чай внутри его почтенного ствола.

Желуди раздаются всем желающим за символическую плату, а вырученные деньги идут на строительство церкви в соседней местности. Следует надеяться, что никакие новшества или местные улучшения никогда не потребуют его удаления.

Х. М. Билби.

Норт-Брикстон.

«Бог и мир» (Том VII, стр. 134). — Фулк Гревилл, лорд Брук, был автором строк, процитированных У. Х., но он привел их неточно. Их можно найти в LXVI и LXVII строфах его «Трактата о войнах» (Treatie of Warres), и они гласят:

LXVI.

«Бога и мир они чтут неизменно вместе,

Не их законы к Нему, а Его к своим принуждают,

Верны ни тому, ни другому, в обоих не преуспев,

Средь собственных желаний страхи лишь умножают:

Неразумны, как все раздробленные силы,

Чужды Богу, глупцы в человечности».

LXVII.

«Слишком хороши для великих дел, и слишком велики для добра,

Их принцы служат их священнику, но этот священник

Стал королем, лишь благодаря искусствам плоти и крови» и т. д.

Workes, стр. 82: Лондон, 1633, 8vo.

Что касается последней строки цитаты:

«Пока „я не смею“ следует за „я хочу“»,

то она очень сильно отдает «Макбетом» (Акт I, сц. 7) и «бедной кошкой из пословицы»:

«Catus amat pisces, sed non vult tingere plantas».

Рт.

Уормингтон.

Дренг (Том VII, стр. 39). — Dreng до сих пор является датским термином для слуги или мальчика: их нынешнее положение в обществе, возможно, можно было бы выяснить только путем переписки с Копенгагеном; и это, вероятно, дало бы не больше разъяснений об их прежнем социальном положении, чем объяснение нашего современного слова «villain» пролило бы свет на «villani» из «Книги Страшного суда» (Domesday Book).

Уильям Белл.

17, Гауэр-Плейс.

Meals (Том VII, стр. 208). — В кельтском языке слово Meall означает любую возвышенность округлой формы, например, невысокий холмик; и название Mealls могло быть дано песчаным отмелям из-за их сходства с небольшими холмами во время отлива.

Фрас. Кроссли.

Вдоль морского побережья полосы земли между реками Мерси и Ди песок был выброшен в виде куполов. Две маленькие деревушки, построенные среди этих песчаных холмов, называются Норт-Милс и Саут-Милс.

Дж. М. Н.

Ливерпуль.

Ричардсон или Мерфи (Том VII, стр. 107). — У меня есть экземпляр «Литературных реликвий покойного Джозефа Ричардсона, эсквайра, ранее из колледжа Св. Иоанна, Кембридж, и т. д.», 4to: Лондон, 1807. В начале помещена гравюра на линии работы У. Дж. Ньютона с картины М. А. Ши, эсквайра, члена Королевской академии. Это экземпляр подписчика, и он принадлежал одному из моих ближайших родственников. Надпись в нижней части пластины такая же, как упомянутая вашим корреспондентом; и я не могу не думать, что портрет действительно принадлежит Дж. Ричардсону. Книга была опубликована Риджуэем, Пиккадилли, 170.

С. И. Р.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА

ТРЕБУЮТСЯ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

«Мемуары о розе» (Memoirs of the Rose), автор мистер Джон Холланд. 1 том, 12mo. Лондон, 1824.

«Психея и другие стихотворения» (Psyche and Other Poems), автор миссис Мэри Тайг. Портрет. 8vo. 1811.

«Справочник по химии» Гмелина (Gmelin's Handbook of Chemistry). Неорганическая часть.

«Археология» (Archæologia). Тома III, IV, V, VI, VII, VIII, X, XXVII, XXVIII, в непереплетенном виде.

«История Шенстоуна» (The History of Shenstone), автор преподобный Г. Сондерс. 4to. Лондон, 1794.

«Элементарный трактат о приливах» (Elementary Treatise on the Tides) Лаббока.

«Труды Микроскопического общества Лондона» (Transactions of the Microscopical Society of London). Том I и части I и II тома II.

«Ботанический журнал» Кертиса (Curtis's Botanical Magazine). 1-я и 2-я серии в сборе.

«Циклопедия анатомии и физиологии» Тодда (Todd's Cyclopædia of Anatomy and Physiology). Полностью или любая часть.

«Два письма графу Абердину о государственных судебных преследованиях неаполитанского правительства» (Two Letters to the Earl of Aberdeen on the State Prosecutions of the Neapolitan Government) У. Э. Гладстона. 1-е издание. 8vo.

«Сочинения» Свифта (Swift's Works). Дублин: Дж. Фолкнер. 19 томов, 8vo. 1768. Том I.

«Стремление к знанию вопреки трудностям» (Pursuit of Knowledge under Difficulties). Оригинальное издание. Том I.

«Книга Адама» (The Book of Adam).

«Христианский журнал» (The Christian Magazine). Том за 1763 год.

«Pro Matrimonio Principis cum defunctæ Uxoris Sorore contracto Responsum Juris Collegii Jurisconsultorum in Academia Rintelensi» (около 1655 г.).

«Monner Jurisconsult., de Matrimonio».

«Brückner, de Matrimonio».

* * * Корреспондентов, присылающих списки книг, которые они хотят приобрести, просят указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной пересылкой, направлять мистеру Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ЗАПРОСОВ», Флит-стрит, 186.

Уведомления корреспондентам.

Объем нескольких сообщений в нашем текущем номере вынуждает нас отложить на этой неделе наши «Заметки о книгах» и т. д.

С. (Сандерленд). Мы должны направить нашего корреспондента, который спрашивает об употреблении «карлингов» (или серых горошин) в воскресенье «Кэр» или «Карл», а также о связи между этим названием и «Char Freytag», немецким названием Страстной пятницы, к «Популярным древностям» Брэнда, том I, стр. 113-116 (изд. Бон).

Р. Эллиот, эсквайр. У нас есть письмо для этого корреспондента-фотографа. Куда нам его направить?

Р. Дж. С., который спрашивает, был ли Ричард Брэндон палачом Карла I, отсылается к «Письмам, иллюстрирующим английскую историю» сэра Г. Эллиса (2-я серия, том III, стр. 340, 341); и к «N. & Q.», том II, стр. 110, 158, 268; том V, стр. 28; том VI, стр. 198.

У. М. Р. Э. Как мы можем адресовать письмо этому корреспонденту?

Дэвид Браун. Строки

«Ибо тот, кто сражается и убегает,

Может дожить до того, чтобы сразиться в другой день»,

которые так часто приписывают Батлеру, на самом деле взяты из «Musarum Deliciæ» Менниса и Смита. Для получения множества любопытных иллюстраций к ним см. наш 1-й том, стр. 177, 210 и т. д.

А. Х. Слова, которые Цезарь обратил к Бруту, были: «Tu quoque, Brute».

Инквизитор. Стоу говорит нам, что «Bevis Marks» — это искаженное «Burie's Marks» — большой дом, принадлежавший аббатам Бери, который когда-то там стоял.

Дж. Л. С. найдет статью о речи Шута в «Двенадцатой ночи» Тоби Белчу и сэру Эндрю Эгьючику: «Разве вы никогда не видели картину „Мы трое“?» в нашем 5-м томе, стр. 338 и т. д.

С. В. Упомянутый журнал продается тем, кто не является членами Общества.

У. Д. Б. Мы не думаем, что большинство наших читателей было бы радо увидеть наши колонки занятыми предложенной дискуссией об «Американском морском змее».

«Фотографические заметки» преподобного Дж. Л. Сиссона в нашем следующем номере. Мы с благодарностью принимаем любезное предложение, сделанное нашим корреспондентом в его постскриптуме.

Кокли. Тонкие сетчатые линии, о которых идет речь, вызваны тем, что гипосульфит натрия не был тщательно смыт.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Выборку вышеуказанных прекрасных произведений можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого описания и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФАМ. — МИСТЕР ФИЛИП ДЕЛАМОТТ просит объявить, что он принял меры для печати калотипов в больших или малых количествах, как с бумажных, так и со стеклянных негативов. Джентльмены, желающие получить хорошие оттиски своих работ, могут увидеть образцы печати мистера Деламотта по его месту жительства, 38, Чепстоу-Плейс, Бейсуотер, или у

МИСТЕРА ДЖОРДЖА БЕЛЛА, 186, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммонийно-йодистым серебром) — J.B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. Athenæum, 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение многих месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. J.B. HOCKIN & CO. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с последними усовершенствованиями, адаптированную для всех фотографических и дагеротипных процессов. Камеры для проявки на открытом воздухе. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеная и йодированная бумага и т. д.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, бесплатно по почте 1 шиллинг 4 пенса,

ВОЩЕНО-БУМАЖНЫЙ ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ. НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Переведено с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве для знаменитых линз VOIGHTLANDER & SON для портретов и видов.

Главный склад бумаги Тернера, Уотмана, Canson Frères, La Croix и других тальботипных бумаг.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы по каждой отрасли искусства.

GEORGE KNIGHT & SONS, Фостер-Лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмана, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для любого вида фотографии.

Продается JOHN SANFORD, фото-канцелярские товары, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ. № 1. Класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства. 17, 15 и 12 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же самое, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходный рычажный механизм с хронометрическим балансом, золото, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото, 50 гиней; серебро, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры, 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, изготовитель часов, хронометров и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по артиллерийскому вооружению, Адмиралтейства и Королевы,

65, ЧИПСАЙД.

ФОТОГРАФАМ. — Чистые химикаты со всеми необходимыми принадлежностями для занятий фотографией, согласно инструкциям Ле Грея, Ханта, Бребиссона и других авторов, можно получить оптом и в розницу у УИЛЬЯМА БОЛТОНА (ранее Dymond & Co.), производителя чистых химикатов для фотографических и других целей. Списки можно получить по запросу.

Улучшенная аппаратура для йодирования бумаги в вакууме, согласно инструкциям мистера Стюарта.

146, ХОЛБОРН-БАРС.

ФОТОГРАФИЯ. — АММОНИЙНО-ЙОДИСТОЕ СЕРЕБРО в коллодии, приготовленное MESSRS. DELATOUCHE & CO., химиками-практиками, 147, Оксфорд-стрит, теперь широко используется фотографами и не может быть превзойдено по прекрасным результатам, которые оно дает. Образцы можно увидеть по запросу. MESSRS. DELATOUCHE & CO. поставляют аппаратуру с самыми последними усовершенствованиями, чистые химикаты, английскую и иностранную бумагу и любую статью, связанную с фотографией на бумаге или стекле. Обучение искусству.

См. новую работу ХЕННАА о коллодионном процессе, дающую самые практические указания из всех опубликованных, цена 1 шиллинг, или бесплатно по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также любое описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

H. E. Bicknell, Esq.

W. Cabell, Esq.

T. S. Cocks, Jun. Esq., M.P.

G. H. Drew, Esq.

W. Evans, Esq.

W. Freeman, Esq.

F. Fuller, Esq.

J. H. Goodhart, Esq.

T. Grissell, Esq.

J. Hunt, Esq.

J. A. Lethbridge, Esq.

E. Lucas, Esq.

J. Lys Seager, Esq.

J. B. White, Esq.

J. Carter Wood, Esq.

Попечители. — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр. Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины. Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по запросу дается разрешение приостановить выплату под проценты, согласно условиям, подробно изложенным в проспекте.

Образцы ставок премии для страхования 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли: —

Age
£
s.
d.
Age
£
s.
d.

  17
1
14
4
  32
2
10
8

  22
1
18
8
  37
2
18
6

  27
2
4
5
  42
3
8
2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ и об общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированным на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Артур Скратчли, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

КВАРТАЛЬНЫЙ ОБЗОР (THE QUARTERLY REVIEW), № CLXXXIV. — Рекламные объявления для предстоящего номера должны быть направлены издателю до 26-го числа, а счета для вставки — до 28-го числа текущего месяца.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

8vo, цена 21 шиллинг.

«НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ о ДОМАШНЕЙ АРХИТЕКТУРЕ в АНГЛИИ, от Завоевания до конца XIII века», с многочисленными иллюстрациями существующих остатков по оригинальным рисункам. Т. ХАДСОН ТЕРНЕР.

«То, что Гораций Уолпол пытался сделать, и то, что сэр Чарльз Лок Истлейк сделал для масляной живописи — прояснил ее историю и проследил ее развитие в Англии с помощью записей расходов и указов последовательных государей королевства — мистер Хадсон Тернер теперь совершил для домашней архитектуры в этой стране в течение XII и XIII веков». — Architect.

«Книга, название которой приведено выше, является одной из очень немногих попыток, предпринятых в этой стране, чтобы рассмотреть этот интересный предмет не поверхностно.

«Мистер Тернер демонстрирует много знаний и исследований, и, следовательно, он представил читателю много интересной информации. Это книга, которая была нужна и которая дает нам некоторое облегчение от массы работ по церковной архитектуре, которыми нас в последние годы завалили.

«Работа хорошо проиллюстрирована гравюрами на дереве наиболее интересных остатков и станет ценным дополнением к библиотеке антиквара». — Literary Gazette.

«Именно как учебник по социальному комфорту и положению сквайров и джентри Англии в течение XII и XIII веков, будет заключаться главная ценность нынешней публикации мистера Тернера.

«Красиво напечатанный том Тернера обильно проиллюстрирован тщательными гравюрами на дереве всех важных существующих остатков, сделанными по рисункам мистера Блора и мистера Тупени». — Athenæum.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд; и 377, Стрэнд, Лондон.

НА ПРОДАЖУ.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КЛАРЕНДОН, ранее находившийся в библиотеке герцога Бекингема в Стоу. Этот великолепный экземпляр «ИСТОРИИ МЯТЕЖА» КЛАРЕНДОНА состоит из трех томов фолио, на самой большой бумаге, в старом красном марокко с позолоченными краями и содержит более 200 гравированных портретов исторических лиц, многие из которых очень редкие и работы выдающихся мастеров. Добавленные портреты аккуратно вклеены, и все вместе образует редкую и весьма интересную коллекцию. Цена 21 фунт стерлингов. Обращаться письменно на имя G., на попечение МИСТЕРА БЕЛЛА, издателя, Флит-стрит.

KERR & STRANG, парфюмеры и изготовители париков, 124, Лиденхолл-стрит, Лондон, почтительно информируют знать и публику, что они изобрели и довели до совершенства следующие ведущие товары, помимо многочисленных других: — их вентилируемый натуральный локон; ПАРИКИ для дам и джентльменов, как короткие, так и для торжественных случаев, с проборами и макушкой, настолько естественными, что их невозможно обнаружить, и с их улучшенными металлическими пружинами или без них; вентилируемые передние части, бандо, бордюры, натте, ленты à la Reine и т. д.; также их мгновенная жидкая краска для волос, единственная краска, которая действительно подходит для всех цветов и никогда не выцветает и не приобретает тот неестественный красный или пурпурный оттенок, общий для всех других красок; она стойкая, без запаха и совершенно безвредная. Любая леди или джентльмен, скептически относящиеся к ее эффекту при окрашивании в любой оттенок цвета, могут нанести ее бесплатно в KERR & STRANG, 124, Лиденхолл-стрит.

Продается в футлярах по 7 шиллингов 6 пенсов, 15 шиллингов и 20 шиллингов. Образцы по 3 шиллинга 6 пенсов, отправляются во все части по получении почтового перевода или марок.

Кемденовское общество,

ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ

РАННИХ ИСТОРИЧЕСКИХ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ОСТАТКОВ.

КЕМДЕНОВСКОЕ ОБЩЕСТВО создано для увековечения и обеспечения доступности всего ценного, но в настоящее время малоизвестного, среди материалов по гражданской, церковной или литературной истории Соединенного Королевства; и оно достигает этой цели путем публикации исторических документов, писем, древних поэм и всего остального, что входит в круг его замыслов, в наиболее удобных формах и с наименьшими возможными затратами, совместимыми с выпуском полезных томов.

Подписка на Общество составляет 1 фунт стерлингов в год, который вносится авансом первого мая каждого года и принимается MESSRS. NICHOLS, 25, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, или различными МЕСТНЫМИ СЕКРЕТАРЯМИ. Члены могут внести единовременный взнос за свои будущие ежегодные подписки путем выплаты 10 фунтов стерлингов сверх подписки за текущий год. Полученные взносы были вложены в трехпроцентные консоли на сумму, превышающую 900 фунтов стерлингов. Книги не доставляются члену до тех пор, пока не будет оплачена его подписка за текущий год. Новые члены принимаются на заседаниях Совета, проводимых в первую среду каждого месяца.

Публикации за прошлый год (1851-2) были:

52. РАСХОДЫ ИЗ ЛИЧНОЙ КАЗНЫ КАРЛА II и ЯКОВА II. Под редакцией Дж. И. АКЕРМАНА, эсквайра, секретаря Общества антикваров.

53. ХРОНИКА ЛОНДОНСКИХ СЕРЫХ БРАТЬЕВ. Под редакцией Дж. ГОФА НИКОЛСА, эсквайра, члена Общества антикваров, по рукописи из Коттоновской библиотеки.

54. PROMPTORIUM: Англо-латинский словарь слов, использовавшихся в XV веке, составленный главным образом на основе «Promptorium Parvulorum». Альбертом УЭЕМ, эсквайром, магистром искусств, членом Общества антикваров. Том II. (от M до R.) (В печати.)

Следующие работы находятся в печати и будут выпускаться время от времени, как только будут готовы:

Книги на 1852-3 гг.

55. ВТОРОЙ ТОМ КЕМДЕНОВСКОГО СБОРНИКА, содержащий: 1. Расходы Джона Брабантского, 1292-3; 2. Отчеты королевской гардеробной принцессы Елизаветы, 1551-2; 3. Просьба и прошение истинно верующего англичанина, У. Чолмли, 1553; 4. Обнаружение иезуитского колледжа в Клеркенвелле, 1627-8; 5. Документы Трелони; 6. Автобиография доктора Уильяма Тасвелла. — Теперь готовы к доставке всем членам, не имеющим задолженности по подписке.

56. ДОКУМЕНТЫ ВЕРНИ. Подборка из переписки семьи Верни во время правления Карла I до 1639 года. По оригиналам, находящимся у сэра Гарри Верни, баронета. Под редакцией ДЖОНА БРЮСА, эсквайра, казначея Общества антикваров. (Будет готова в ближайшее время.)

57. ПЕРЕПИСКА ЛЕДИ БРИЛЛИАНЫ ХАРЛИ во время Гражданских войн. Под редакцией преподобного Т. Т. ЛЬЮИСА, магистра искусств. (Будет готова в ближайшее время.)

СПИСОК РАСХОДОВ ДОМАШНЕГО ХОЗЯЙСТВА РИЧАРДА СВИНФИЛДА, епископа Херефордского, в 1289, 1290 годах, с иллюстрациями из других и современных документов. Под редакцией преподобного ДЖОНА УЭББА, магистра искусств, члена Общества антикваров.

REGULÆ INCLUSARUM: THE ANCREN REWLE. Трактат о правилах и обязанностях монашеской жизни на англосаксонском диалекте XIII века, адресованный обществу отшельников, являющийся переводом с латинской работы Симона де Гента, епископа Солсберийского. Под редакцией по рукописям из Коттоновской библиотеки, Британский музей, с введением, глоссарием и т. д., преподобным ДЖЕЙМСОМ МОРТОНОМ, бакалавром богословия, пребендарием Линкольна.

КНИГА СТРАШНОГО СУДА СОБОРА СВЯТОГО ПАВЛА: описание поместий, принадлежащих собору Святого Павла в Лондоне в 1222 году. Преподобным АРХИДИАКОНОМ ХЕЙЛОМ.

РОМАН О ЖАНЕ И БЛОНДЕ ИЗ ОКСФОРДА, Филиппа де Реймса, англо-нормандского поэта конца XII века. Под редакцией, по уникальной рукописи из Королевской библиотеки в Париже, М. ЛЕ РУ ДЕ ЛИНСИ, редактора «Roman de Brut».

Сообщения от джентльменов, желающих стать членами, могут быть направлены секретарю или Messrs. Nichols.

УИЛЬЯМ Дж. ТОМС, секретарь.

25, Парламент-стрит, Вестминстер.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ ЛОРДА МЭХОНА.

Now ready, Vol. II. (to be completed in seven
vols.), post 8vo., 6s.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ, от Утрехтского мира до Версальского мира, 1713-1783. ЛОРД МЭХОН. Третье и переработанное издание. (Том будет публиковаться каждые два месяца.)

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

ДЕВЕРЕ, ГРАФЫ ЭССЕКС.

Now ready, with portraits, 2 vols, 8vo., 30s.

ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ГРАФОВ ЭССЕКС, в царствования Елизаветы, Якова I и Карла I, 1540-1646. Основано на многих неопубликованных частных письмах и документах. Капитан, достопочтенный УОЛТЕР БУРШЬЕ ДЕВЕРЕ, Королевский флот.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

Только что опубликовано, стр. 720, таблиц 24, цена 21 шиллинг.

ИСТОРИЯ ИНФУЗОРНЫХ ЖИВОТНЫХ, живых и ископаемых, с описаниями всех видов и рефератами систем Эренберга, Дюжардена, Кютцинга, Зибольда и т. д. ЭНДРЮ ПРИЧАРД, эсквайр, член Королевского института.

Также, цена 5 шиллингов,

ОБЩАЯ ИСТОРИЯ ЖИВОТНЫХ, с 500 гравюрами.

Также, цена 8 шиллингов 6 пенсов,

МИКРОГРАФИЯ, или Практические эссе о микроскопах.

Лондон: WHITTAKER & CO., Аве-Мария-Лейн.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

THE GARDENERS' CHRONICLE AND AGRICULTURAL GAZETTE,

(Садоводческая часть под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ)

От субботы, 12 марта, содержит статьи о

Acrophyllum venosum, мистер Барнс

Aphelandra cristata

Спаржа, засолка

Книги, замеченные

Календарь, садоводческий

—, сельскохозяйственный

Морковь, культура белой бельгийской, мистер Смит

Болезни скота

Вишня, отборная

Чай из кофейных листьев

Хворост, ценность

Деодар, мистер Кемп

Дренаж, земельный

Красители, лишайниковые, доктор Линдсей

Фермерство, валлийское, преподобный Т. Уильямс

Фермерские постройки и т. д.

Цветы, новые флористические

Фруктовые деревья, подвои

—, защита на стенах, мистер Банди

Гуано, фальсификация

Сады Холланд-хауса

Штокрозы, отборные, мистер Дауни

Индийская гвоздика, введение в Европе

Орошение и жидкие удобрения, мистер Мечи

Плющ, как корм для овец

Уровень, новый, мистер Дэниелс

Лишайники, красящие свойства, доктор Линдсей

Деревоподъемник МакГлэшана (с гравюрами)

Удобрение, птичье, мистер Толлет

—, жидкое, мистер Мечи

Мыши, истребление, мистер Беннетт

Мексиканские дубы и их шелкопряды

Горчичное семя, цена

Лук, подготовка почвы, мистер Саймонс

Торф, карбонизированный, мистер Тауэрс

Железнодорожные откосы, посадки

Общества, труды Ботанического Эдинбургского, Национального флористического и Сельскохозяйственного Англии

Чай, кофейный лист

Торговые меморандумы

Деревоподъемник МакГлэшана (с гравюрами)

Форель, введение в Новую Зеландию, мистер Герни

Трубки, гуттаперчевые, мистер Кей

Стены, защита деревьев, мистер Банди

Стены, остекленные

Сорняки и серная кислота

Пшеница, система выращивания Лоис Уидон

THE GARDENERS' CHRONICLE and AGRICULTURAL GAZETTE содержит, в дополнение к вышесказанному, цены в Ковент-Гардене, Марк-Лейне, Смитфилде и Ливерпуле, с отчетами с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, лесоматериалов, коры, шерсти и семян, а также полную газету с кратким отчетом обо всех транзакциях недели.

ЗАКАЗЫВАЙТЕ у любого продавца газет. ОФИС для объявлений, 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

АВТОГРАФЫ. — Только что опубликовано, почтовый 8vo, 1 шиллинг, или бесплатно по почте за 12 марок, КАТАЛОГ АВТОГРАФНЫХ ПИСЕМ, ПОРТРЕТОВ и т. д.

ТОПОГРАФИЯ. — В печати, будет готова через несколько дней, цена 6 пенсов, или бесплатно по почте за 6 марок. КАТАЛОГ КНИГ, ГРАВЮР, РУКОПИСЕЙ и т. д. по ИСТОРИИ ОКРУГОВ и СЕМЕЙ, ГЕРАЛЬДИКЕ и т. д.

РАЗНЫЕ КАТАЛОГИ АВТОГРАФОВ КНИГ. Части с XXXVI по XXXIX. Бесплатно, или бесплатно по почте за 4 марки.

Лондон: ДЖОН ГРЕЙ БЕЛЛ, Бедфорд-стрит, Ковент-Гарден.

ТРЕБУЮТСЯ для Женского института, 83, Риджент-стрит, Квадрант, ДАМЫ со вкусом для рукоделия — заплатив 21 шиллинг, будут приняты в члены и обучены новому стилю работы с бархатной шерстью, который осваивается за несколько простых уроков. Каждой даме гарантируется постоянная занятость и оплата наличными за работу. Обращаться лично к миссис Тауги. N.B. Дамы обучаются письменно на любом расстоянии от Лондона.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 8 Нью-Стрит-Сквер, по адресу № 5 Нью-Стрит-Сквер, в приходе Св. Невесты, в городе Лондоне; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в городе Лондоне, издателем по вышеуказанному адресу № 186, Флит-стрит. — Суббота, 19 марта 1853 г.

 Notes And Queries, Issue 177.