Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage. Sections in Greek will yield a transliteration when the pointer is moved over them.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — КАПИТАН КАТТЛ.

№ 184. | Суббота, 7 мая 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
Старинная народная поэзия: «Адам Белл, Клим из Кло и Уильям из Клаудсли», Дж. Пейн Кольер | 445
Колдовство, преподобный Г. Т. Эллакомб | 446
Весна и т. д., Томас Кейтли | 448
Заметки и вопросы об эссе Бэкона, № III, П. Дж. Ф. Гантильон, бакалавр искусств | 448
Переписка о Шекспире, С. У. Сингер, Сесил Харботл и др. | 449
Малые заметки:—Местные рифмы, Норфолк—«Выбор Гобсона»—Басня кхондов—Сэр Томас Фоуэлл Бакстон, баронет—Анаграммы | 452
Вопросы:—
Печать Уильяма д'Альбини | 452
Формы судебной присяги, Генри Х. Брин | 453

Малые вопросы:—Отрывок у Бургаве—История Эццелина—Герцог—Генерал сэр Деннис Пэк—Хаверингемер—Старинные картины Испанской Армады—Надпись на колоколе—Лоселериус Виллериус и др.—Уксусное дерево—Вестминстерские приходы—Семья Харли—Лорд Клифф—Enough—Архиепископ Маги—Ковры в Риме—Детские стишки—Перчатки на ярмарках—Мистер Кэрил или Кэрилл—Ранние жатвенные машины

453

Малые вопросы с ответами:—«Дневник самонаблюдателя»—Жокей—Бойлевские лекции | 456
Ответы:—
Обнаружение и восстановление рукописей, Кеннет Р. Х. Маккензи | 456
«Уиппиад» | 457
Самовозгорание, Ширли Хибберд | 458
Генерал-майор Ламберт, Эдгар МакКаллох | 459
«Селитряник», Дж. Дек | 460
Метрические псалмы и гимны, Дж. Сэнсом | 460
Крестное знамение в Греческой церкви | 461
Фотографические заметки и вопросы:—Новая проявляющая жидкость—Фотографическая палатка—Простой способ выравнивания камер мистера Уилкинсона—Антикварный фотографический клуб | 462
Ответы на малые вопросы:—Ошибочные формы речи: Мангольд—Точильный камень—Шарада—Приходские библиотеки—Судья Смит—Катехизис—Шарада, приписываемая Шеридану—Гесмас и Десмас—Лод—Проклинающие эпитафии—Соломенный залог—Как окрасить ель—Отдельно стоящие колокольни | 463
Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 465
Книги и отдельные тома, которые требуются | 465
Уведомления корреспондентам | 466
Объявления | 466

Заметки.

СТАРИННАЯ НАРОДНАЯ ПОЭЗИЯ: «АДАМ БЕЛЛ, КЛИМ ИЗ КЛО И УИЛЬЯМ ИЗ КЛАУДСЛИ».

Совсем недавно я стал обладателем любопытного печатного фрагмента, который заслуживает внимания по нескольким причинам и будет особенно интересен тем, кто, как и я, является любителем нашей ранней балладной поэзии. Это часть неизвестного издания знаменитой поэмы, повествующей о приключениях Адама Белла, Клима из Кло и Уильяма из Клаудсли.

Существует (как многие из ваших читателей знают из небольшого тома Ритсона «Pieces of Ancient Popular Poetry», 8-ка, 1791 г.) два старых издания «Адама Белла и др.»: одно напечатано Уильямом Коплендом без даты, а другое Джеймсом Робертсом в 1605 году. Издание Копленда должно было предшествовать изданию Робертса на сорок или пятьдесят лет и могло выйти между 1550 и 1560 годами; единственный известный его экземпляр находится среди пьес Гаррика (по крайней мере, так было, когда я его видел) в Британском музее. Переиздание Робертса встречается не так уж редко, и я думаю, что в Оксфорде есть более одного его экземпляра.

Когда Копленд печатал поэму, он не зарегистрировал ее в Зале книготорговцев; сравнительно немногие из его публикаций, обычно свободного, романтического или шутливого характера, были лицензированы, и его трижды штрафовали за то, что он не получил предварительного разрешения Компании. Тем не менее, мы находим запись о «книге» под названием «Адам Белл» и т. д. среди меморандумов, относящихся к 1557–1558 годам, но она была сделана по просьбе не Копленда, а Джона Кинга в такой форме:

«Джону Кингу, чтобы напечатать эту книгу под названием Адам Белл и др., и за свою лицензию он дает дому»—

Какую сумму он дал, не указано. Опять же, мы встречаем еще одно упоминание о ней в тех же регистрах под датой 1581–1582 годов, когда Джон Чарлвуд был заинтересован в этом предприятии. Я упоминаю эти две записи главным образом потому, что ни Ритсон, ни Перси не были с ними знакомы; но их можно увидеть среди выдержек, опубликованных Обществом Шекспира в 1848 и 1849 годах.

Поскольку до нас не дошло ни одного оттиска Кинга или Чарлвуда, у нас нет возможности узнать, воспользовались ли они разрешением, полученным в Зале книготорговцев; и, если я не ошибаюсь, фрагмент, который послужил поводом для этой заметки, не из типографий ни одного из них и датируется более ранним временем, чем эпоха Копленда; шрифт намного лучше и менее изношен, чем у Копленда; в то же время он выглядит более антикварно и в нескольких отношениях, на которые я собираюсь указать, представляет собой лучший текст, чем тот, что дан Ритсоном по изданию Копленда или Перси с помощью его рукописного фолианта. Мне жаль говорить, что он состоит только из одного листа; но это почти половина произведения, и он включает всю вторую и две страницы третьей «части». Первая и последняя строки той части, что у меня в руках, свидетельствуют о большей древности и чистоте найденного там текста; он начинается—

«Эти ворота закрыты так удивительно хорошо;»

и заканчивается,

«Пока они не пришли к королевскому дворцу».

В оттиске Копленда это «wonderous well», а дворец там пишется «pallace», что является более современной формой слова, чем «palays».

Сразу после этого в моем фрагменте мы имеем,

«Прямо прибывшие от нашего короля»,

вместо коплендовского

«Прямо пришедшие сейчас от нашего короля». «Comen» значительно древнее, чем «come nowe»; так что, не углубляясь дальше в этот вопрос, я могу сказать, что мой фрагмент является не только более старым образцом типографики, чем оттиск Копленда, но и еще более старым по своим словам и фразеологии, обстоятельство, которое придает ему дополнительный интерес. Я прилагаю несколько вариантов прочтения, большинство из которых, если не все, представляют собой лучший текст, чем тот, что можно встретить в других местах. Говоря о привратнике у ворот Карлайла, нам сообщают—

«И к воротам быстро он поспешил».

Издание Копленда опускает «faste», и оно не встречается у Перси. В другом месте рифма теряется из-за неловкой перестановки, «he saide» вместо «sayd he»; и далее, в тексте Копленда, у нас есть упоминание

«Судья с отрядом сквайров».

вместо «отряда присяжных», имея в виду, конечно, жюри, которое приговорило Клаудсли «быть там повешенным». Еще одна ошибка, допущенная Коплендом, — это пропуск слова, из-за чего строка остается без соответствующей рифмы:

«Тогда Клаудсли бросил взгляд в сторону,

И увидел двух своих братьев, стоящих

На углу рыночной площади,

С их добрыми луками, натянутыми в руках».

Слово, которое я печатаю курсивом, полностью отсутствует у Копленда. Любопытно видеть, как Перси («Reliques», i. 157., изд. 1775 г.) выходит из затруднения, не следуя ни одному известному экземпляру оригинала:

«Тогда Клаудсли бросил взгляд в сторону,

И увидел двух своих братьев

На углу рыночной площади,

Готовых судью убить».

Клаудсли заставляют воскликнуть во всех изданиях, кроме моего, «Я вижу утешение», вместо «Я вижу доброе утешение». Однако, возможно, было бы утомительно развивать этот вопрос дальше, и я сказал достаточно, чтобы заставить некоторых ваших читателей, усердных в таких вопросах, перерыть свои запасы, чтобы установить, совпадает ли какой-либо текст, с которым они знакомы, с тем, который я процитировал выше.

Дж. Пейн Кольер.

КОЛДОВСТВО.

Заметив, что вы недавно допустили несколько статей о колдовстве, может быть интересно сделать заметку о двух или трех оригинальных документах из числа тех, что находятся в моем распоряжении, которые были подарены мне много лет назад старым генералом, служившим в американской войне и привезшим их с собой в Англию около 1776 года. Я посылаю точные копии с оригиналов.

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клист Сент-Джордж.

Поскольку несколько человек были по распоряжению властей заключены в тюрьму Ипсуича за фелонию и колдовство, и был отдан приказ о том, чтобы на их телах был произведен тщательный обыск, дабы увидеть, не появилось ли на них чего-либо сверхъестественного: с этой целью 4 июля 1692 года было созвано жюри из одного мужчины и восьми женщин, которые присягнули произвести тщательный обыск и дать правдивый отчет о том, что они найдут, а именно:—

Доктор Филемон Дэнс,

Миссис Джоанна Даймонд, акушерка,

Миссис Грейс Грейвс,

Миссис Мэри Белчер,

Миссис Дженнет Пенгери,

Энн Ловелл,

Фрэнсис Дэвис,

Мэри Браун,

Которые после произведенного обыска в частности дают такой отчет, а именно:—На теле доброй жены Эстю они находят три неестественных соска, один под левой рукой, один на тыльной стороне лопатки, один возле ее тайных частей на одном бедре, которые, будучи проколоты булавкой, оставались без чувствительности и не кровоточили.

2. При осмотре и обыске тела Сары Клойс на ней не появилось ничего неестественного.

3. При обыске тела миссис Брэдбери на ней не появилось ничего неестественного, только ее грудь была больше обычной, и ее соски были крупнее, чем у той, что не кормила грудью, хотя ее тело было сильно исхудавшим и истощенным, однако грудь казалась полной.

4. При обыске тела жены Джайлса Кори было обнаружено несколько темных родинок, одна из которых была на одной из ее ягодиц, и при уколе булавкой она была без чувствительности и не кровоточила.

5. При обыске тела вдовы Хоэр на ней не появилось ничего неестественного, только ее тело было очень сильно поцарапано, а на голове странная прядь волос, очень длинная, отличающаяся по цвету от остальных на ее голове, и свалявшаяся или спутанная вместе, которую она назвала вдовьей прядью и сказала, что если ее отрезать, она умрет.

6. При обыске тела Рейчел Клентон был найден неестественный сосок на одной стороне, немного ниже, чем прямо под рукой, который, будучи проколот булавкой, она не почувствовала, пока, почесав бок, не уколола пальцы булавкой, которая была тогда в соске; также сосок не кровоточил.

Было также приказано вместе с вышеупомянутым доктором четырем другим мужчинам, а именно: мистеру Хар. Саймондсу, Сэмюэлю Грейвсу-старшему, Томасу Кьюлтону и Джону Пиндеру, обыскать тело Джайлса Кори, и они вернулись с тем, что, обыскав его, не нашли на нем ничего неестественного.

Правдивость чего я здесь свидетельствую. (Подпись) Томас Уэйд, мировой судья.

Провинция Массачусетс-Бэй,

Новая Англия, Эссекс.

В год правления короля и королевы Вильгельма и Марии Английских и т. д. четвертый, в год Господень 1692.

Присяжные нашего суверенного лорда и леди короля и королевы представляют—

Что Эбигейл Баркер, жена Эбенезера Баркера из Андивера, в вышеупомянутом графстве Эссекс, около двух лет назад, в городе Андивер, злонамеренно, со злым умыслом и преступно заключила завет с Дьяволом, подписала Книгу Дьявола и была крещена Дьяволом, отрекшись от своего прежнего христианского крещения; и отдала себя Дьяволу, чтобы служить ему, и чтобы Дьявол был ее лордом и господином; в силу чего, по этому злому и дьявольскому завету, она, вышеупомянутая Эбигейл Баркер, стала отвратительной ведьмой, вопреки миру нашего суверенного лорда и леди короля и королевы, их короне и достоинству, и закону в этом случае принятому и предусмотренному.

Сентябрь, '92. Допрос и признание Эбигейл Баркер, взятые перед Джоном Хоторном, эсквайром, и другими мировыми судьями их Величеств:

В. Как долго вы находитесь в сетях Дьявола?

О. Не более двух с половиной лет.

В. В каком месте вы были впервые настигнуты?

О. Я в настоящее время очень сбита с толку.—Но немного погодя она сказала следующее:—Около двух с половиной лет назад она была в большом душевном недовольстве, ее муж был в отъезде, а она дома одна; в это время появился черный человек и принес с собой книгу, к которой он приложил ее палец и сделал черную отметку. Она говорит, что ее память теперь подводит ее больше обычного; но сказала, что отдала себя Дьяволу, чтобы служить ему, и он был ее лордом и господином; и Дьявол поставил метку на ее ноге, которая черная и синяя, и она полагает, что это ведьмина метка; и сказала, что она ведьма, и думает, что эта метка является причиной того, что она мучает людей, хотя она тогда не думала об этом, пока впоследствии не услышала, что у других есть метка. Она говорит, что некоторое время спустя после этого черный человек перенес ее одну на шесте к пруду 5-миль, и там было еще 4 человека на другом шесте, а именно: миссис Осгуд, Гуди Уилсон, Гуди Уордуэлл, Гуди Тайлер и Ханна Тайлер. И когда она пришла к пруду, Дьявол сделал большой свет, взял ее и окунул ее лицо в пруд, и она почувствовала воду, и Дьявол сказал ей, что он ее лорд и господин, и она должна служить ему вечно. Он заставил ее отречься от прежнего крещения и перенес ее обратно на шесте. Она признается, что мучила людей, которые обвиняли ее, а именно: Спрэга, Лестера и Соуди, как дома, так и по пути вниз. Способ таков:—Дьявол делает это в ее облике, и она соглашается и сжимает руки вместе, и говорит, что Дьявол не может сделать это в ее облике без ее согласия. Она говорит, что была на собрании в доме Мозеса Тайлера в компании с миссис Осгуд, Гуди Уилсон, Гуди Тайлер и Ханной Тайлер. Она сказала, что метка выше была на ее левой ноге у голени. Прошло около двух лет с тех пор, как она была крещена. Она сказала, что все это правда; и поставила свою руку на оригинале как истинное признание. Примечание: что до этого своего признания она онемела и схватила мистера Эппса за шею и потянула его вниз, тем самым показывая ему, как черный человек согнул ее; и в течение одного часа не могла открыть губ.

Я, нижеподписавшийся, будучи назначенным властями для проведения вышеуказанного допроса, свидетельствую под присягой, данной в суде, что это верная копия сути его, насколько мне известно.

Уильям Мюррей.

6 июля 1692/3 г.

Вышеупомянутая Эбигейл Баркер была допрошена перед мировыми судьями их Величеств в Салеме.

(Свидетельство.) Джон Хиггинсон, мировой судья.

Признано перед Большим жюри.

(Свидетельство.) Роберт Пейн, старшина.

6 января 1692 г.

ВЕСНА И Т. Д.

У наших предков было три глагола и три соответствующих существительных для выражения роста растений, а именно: spring, shoot и sprout — все они указывают на быстроту роста; ибо sprout (нем. spriessen) сродни spurt и означает быстроту, внезапность. Единственное из них, которое остается в общем употреблении, — это shoot: ибо sprout теперь относится только к молодым побегам капустных стеблей; а spring больше не слышится, кроме как в sprig, которое явно является его искажением и теперь обозначает небольшой отросток или веточку, как мы говорим: веточки лавра, лавра благородного, тимьяна, мяты, розмарина и т. д.

Об исходном значении spring я встретил только один ясный пример; однако он неоспорим, а именно:

«Кто жалеет spring (т. е. прут, розгу), тот портит своих детей». — «Видение Пирса Пахаря», v. 2554., изд. Райта.

Возможно, это также значение в—

«Должен ли, Антифол,

Даже весной любви твои love-springs сгнить?»

«Комедия ошибок», акт III, сц. 2.

и в «Славе времени»—

«Чтобы высушить сок старого дуба и лелеять springs».

«Лукреция».

Spring впоследствии стало использоваться для обозначения подлеска и т. д. Возможно, оно соответствовало нынешнему coppice, который состоит из springs или побегов поросли, которая была вырублена:

«Высокий лес и нижний spring».

Дрейтон, «Музы Элизиума», 10.

«Меньшие птицы, которые держатся в нижнем spring».

Там же, примечание.

Оно также использовалось как эквивалент рощи:

«Если бы это не был

Соловей среди густолиственного spring».

Флетчер, «Верный пастух», v. 1.

где, однако, это может быть подлесок.

«Эта рука Сивиллы золотые ветви, чтобы охранять их,

Сквозь ад и ужас, к Элизийским springs».

Мэссинджер, «Раб», ii. 1.

В следующем месте Фэрфакс использует spring, чтобы выразить «salvatichi soggiorni», т. е. selva своего оригинала:

«Но если его мужество какого-либо чемпиона побудит

Попытать удачу этого ужасного spring».

«Освобожденный Иерусалим», xiii. 31.

и в

«Ибо ты одна к счастливому концу должна привести

Сильные чары заколдованного spring».

Там же, xviii. 2.

оно отвечает selva.

Когда Мильтон заставляет свою Еву сказать—

«Пока я

Вон в том spring роз, перемешанных

С миртами, найду, что исправить до полудня».

«Потерянный рай», ix. 217.

у него, вероятно, был в уме cespuglio в первой песни «Неистового Роланда»; ибо spring не использовалось в значении зарослей, кустов ни одним предыдущим английским поэтом. Я придерживаюсь мнения, что spring встречается в последний раз в нашей поэзии в следующих строках Поупа:

«Смотри, твои яркие алтари переполнены простертыми царями,

И завалены продуктами сабейских springs».

«Мессия», 93.

Джонсон переводит последнюю строку—

«Cinnameos cumulos, Nabathæi munera veris»;

и это, вероятно, смысл, в котором это место обычно понималось. Но пусть кто-нибудь прочитает предыдущие цитаты и поразмыслит о том, каким прилежным студентом работ своих предшественников был Поуп, и, возможно, он подумает вместе со мной.

Томас Кейтли.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ ОБ ЭССЕ БЭКОНА, № III.

(Том vii., стр. 6. 80.)

Эссе IX. стр. 21. (примечание a). «Они использовали слово 'præfiscini'». См., например, Плавт, «Ослы», ii. 4. 84. (Вайзе):

«Præfiscini hoc nunc dixerim: nemo etiam me adcusavit

Merito meo».

(Леонида хвастается своей честностью.)

Там же, стр. 22. (примечание c). «Из «Стиха» Плавта», ii. 1. 54.

Там же, стр. 23. «Который имеет характер императора Адриана». См. «Scriptores Historiae Augustae», i. 149., ut supr. (Спартан, «Жизнь Адриана», гл. 15.)

Там же, стр. 26. «Было хорошо сказано». Кем?

Эссе X. там же. «Бедное изречение Эпикура». Где записано?

Там же, стр. 27. «Было хорошо сказано: 'Что главный льстец'» и т. д. Кем и где?

Там же, там же. «Было хорошо сказано: 'Что невозможно'» и т. д. Кем и где?

Там же, там же. «Рассказ поэта». Овидий, «Героиды», xvi. 163.

Эссе XI. стр. 28. «Cum non sis qui fueris» и т. д. Откуда?

Там же, стр. 29. «Illi mors gravis incubat» и т. д. Сенека, «Фиест», 401. (изд. Лемер), акт II. в конце.

Там же, стр. 31. «Это было сказано в древности». Кем?

Там же, там же. «Тацит о Гальбе». Тацит, «История», i. 49.

Там же, там же. «О Веспасиане». Тацит, «История», i. 50.

Эссе XII. там же. «Вопрос был задан Демосфену». См. Цицерон, «Об ораторе», III. 56. § 213.

Там же, стр. 32. «Чудо Магомета». Где записано?

Эссе XIII. стр. 33. «Желание власти» и т. д. Ср. Шекспир, «Генрих VIII», III. 2. «Этим грехом (амбицией) пали ангелы» и т. д.

Эссе XIII. стр. 33. «Бусбек». В «Legationes Turciae Epistolae Quatuor» Бусбека (Ганновер, 1605), стр. 133., мы находим это рассказанным об «Aurifex quidam Venetus».—Примечание: В указателе (s. v. Canis) издания того же труда, напечатанного в Лондоне для Р. Дэниела (1660), вместо 206 читайте 106.

Там же, там же (примечание b). Гиббон («Miscellaneous Works», iii., 544., изд. 1815 г.) говорит: «Б. — мой старый и близкий знакомый, частый спутник в моей почтовой карете. Его латынь красноречива, его манера жива, его замечания рассудительны».

Там же, стр. 34. «Никколо Макиавелли». Где?

Там же, стр. 35. «Эзопов петух». См. Федр, iii. 12.

Эссе XV. стр. 38. «Ille etiam cæcos» и т. д., Вергилий, «Георгики», i. 464.

Там же, там же. «Вергилий, дающий родословную» и т. д. «Энеида», iv. 178.

Там же, стр. 39. «Тот вид послушания, о котором говорит Тацит». Бэкон цитирует по памяти Тацита, «История», ii. 39., «Miles alacer, qui tamen jussa ducum interpretari, quam exsequi, mallet».

Там же, там же. «Как хорошо отмечает Макиавелли». Где?

Там же, стр. 40. «Как хорошо выражает это Тацит». Где?

Там же, стр. 41. «Лукан», i. 181.

Там же, там же. «Dolendi modus, timendi non item». Откуда?

Там же, там же. «Испанская пословица». Какая? Ср. «Лук, долго согнутый, наконец слабеет»; и итальянскую «L'arco si rompe se sta troppo teso». (Рэй, «Пословицы», стр. 81., 4-е изд., 1768 г.)

Там же, стр. 43. «Поэты выдумывают» и т. д. См. «Илиада», i. 399.

Там же, там же (примечание y). «Миф изложен в «Трудах и днях» Гесиода», ст. 47–99., изд. Гёттлинга.

Там же, стр. 44. «Sylla nescivit». Светоний, «Жизнь Цезаря», 77.

Там же, стр. 45. «Гальба». Тацит, «История», i. 5.

Там же, там же. «Проб». Бэкон, по-видимому, цитировал по памяти, так как мы находим у Вописка («Scriptores Historiae Augustae», ut supr., том ii. 679. 682.) как одну из «causæ occidendi»: «Dictum ejus grave, Si unquam eveniat salutare, Reip. brevi milites necessarios non futuros».

Там же, там же. «Тацит говорит». «История», i. 28.

П. Дж. Ф. Гантильон, бакалавр искусств.

(Продолжение следует.)

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

Отрывок в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 1. (Том vii., стр. 5. 111. 183. 494.).—Мистер Инглби поступил совершенно правильно, «призвав меня к ответу» за опрометчивое и необдуманное утверждение, сказав, что мы должны вставить «been» в отрывке в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 2., после «have»; ибо даже это не сделало бы его понятным. В этом я признаю свою ошибку. Однако процитированные отрывки не являются параллельными случаями. В первом у нас есть слово «loyalty», чтобы завершить смысл:

« · · · · · Моя верность,

Которая всегда была [была] и всегда будет расти».

Во втором слово «deserved» ясно указывается как подразумеваемое из появления «deserve» после «will»:

«Я говорил о вас лучше, чем вы [заслужили] или заслужите от меня».

Я поддержу позицию мистера Инглби другим примером из «Ричарда II», акт V, сц. 5.:

« · · · · · как глупые нищие,

Которые, сидя в колодках, находят убежище от своего позора,

Что многие [сидели] и другие должны сидеть там».

И даже у гораздо более позднего писателя, Болингброка:

«Это посвящение может служить почти для любой книги, которая была, есть или будет опубликована».

Где мы должны добавить «been» после «has». Но в отрывке, который я пытался, и, думаю, успешно, исправить, допуская, что обычай позволил бы эллипсис причастия «been» после вспомогательного глагола «have», к чему могут относиться «am, have, and will be»?

« · · · · · Я заявляю

Что для блага вашего высочества я всегда трудился

Больше, чем для своего собственного, что есть, было и будет».

Что? Добавьте «true» в конце строки, и это испортит стих, но сделайте вероятную поправку «true» вместо «have», и вы получите отличный смысл без всякого эллипсиса. Я так же против интерполяции или изменения текста, когда из него можно сделать смысл при любом разумном предположении, как и мой оппонент, или любой истинный любитель поэта и целостности его языка; но я не вижу ничего разумного в отказе исправить почти самоочевидную опечатку, которая спасла бы прекрасный отрывок, который в противном случае всегда оставался бы камнем преткновения для самого умного читателя. У нас всех, я надеюсь, только одна цель, т. е. освободить текст нашего великого поэта от очевидных ошибок, вызванных крайне неточной печатью в фолиантах, и в то же время строго следить за всеми попытками его порчи ненужным вмешательством. Это, а не демонстрация собственной изобретательности в догадках, должно быть нашим почти священным долгом; по крайней мере, я чувствую, что это мой долг.

С. У. Сингер.

«Что можно улыбаться, и улыбаться, и быть негодяем».

«Гамлет».

Примечательное цитирование этой строки графом Дерби в Палате лордов в понедельник вечером, 25 апреля, еще раз напомнило мне о моем неотвеченном вопросе относительно нее, том vi., стр. 270.

26 февраля (том vii., стр. 217.) мистер Кольер был любезен сказать, что его единственной причиной не отвечать на него было то, что у него тогда не было под рукой экземпляра «N. & Q.», в котором он был предложен; вежливо добавив, что если я перепечатаю вопрос, он сразу же ответит на него.

Полагая, однако, что отсутствие мистера Кольера в его библиотеке будет лишь временным, я счел менее обременительным для редактора «N. & Q.» подождать, пока мистер Кольер сможет обратиться к вопросу, как он уже был напечатан.

С тех пор прошло два месяца, и я теперь больше не колеблюсь просить редактора о возможности снова обратиться к нему, надеясь, что достаточным оправданием будет важность темы, влияющей на фундаментальный смысл отрывка у Шекспира.

А. Э. Б.

Лидс.

«Заметки и текстологические правки» мистера Дж. Пейна Кольера.—Нет сомнений, что многие из этих правок рациональны и рассудительны; но я не могу не думать, в целом, что мистер Кольер несколько переоценил их ценность и возложил слишком безоговорочную веру в непогрешимость своего неизвестного проводника. Во всяком случае, нет ни тени авторитета, данного ни для одной из поправок, и поэтому мы имеем полное право судить их, как сказали бы юристы, «по существу»; или, другими словами, относиться к ним как к простым спекулятивным изменениям и принимать или отвергать их, как может показаться целесообразным в каждом конкретном случае. Трудно предположить, каково могло быть положение в жизни или занятие этого таинственного аннотатора. Что его занятия не были чисто литературными, я думаю, ясно: во-первых, из самого обстоятельства, что он не подтверждает ни одну из своих заметок, что литературный исследователь, безусловно, сделал бы; и, во-вторых, из самого пристального внимания, которое уделяется действию сцены и движениям актеров. Эти соображения, в сочетании с тем фактом, что он часто вычеркивает целые отрывки текста (чего литературный энтузиаст не сделал бы), сначала привели бы нас к предположению, что автор был театральным менеджером и что изменения были сделаны, чтобы соответствовать либо причудам, либо, возможно, особым квалификациям определенных исполнителей. Но в этом случае вряд ли можно предположить, что замечания распространились бы более чем на определенное количество пьес, которые чаще всего ставились. Столько, однако, кажется несомненным, что комментарии являются скорее комментариями завзятого театрала, чем прилежного критика; и будет легко показать, что большая часть новых прочтений, которые он предлагает, на самом деле являются изменениями к худшему, в то время как еще большее число по крайней мере излишни! Я ограничусь лишь несколькими примерами по этому случаю, так как не желаю слишком сильно посягать на ваше пространство; но я могу легко умножить их, если меня поощрят возобновить эту тему.

Во-первых, я полностью не согласен с мистером Кольером относительно знаменитого отрывка из «Генриха VIII», стр. 324., который он выдвигает настолько заметно, что уделяет ему особое внимание в своем введении. Мне, признаюсь, фраза—

«Украсть у духовного труда короткий промежуток»,

кажется совершенно вялой и бедной по сравнению с

«Украсть у духовного досуга короткий промежуток»,

и, более того, разрушает всю поэзию мысли. И я не вижу ни малейшей трудности в смысле оригинального отрывка. Король хочет сказать, что Уолси не может украсть у малого досуга, предоставленного ему его духовными трудами, «короткий промежуток, чтобы провести свой земной аудит»: и, конечно, это гораздо более поэтично, чем замененный отрывок.

На стр. 323., из той же пьесы, мы имеем—

«к острейшему виду правосудия»,

превращенное в «острейший нож правосудия»: но я не могу согласиться с этим изменением. Очевидный смысл поэта заключается в том, что презрение мира, «закрывающее все двери» перед обвиняемым, является более острым видом правосудия, чем любое, которое мог бы нанести закон: но быть отданным «острейшему ножу правосудия» могло означать только быть переданным общественному палачу, — что как раз и осуждала Кэтрин.

На стр. 325. строки, относящиеся к основаниям Уолси в Ипсуиче и Оксфорде, напечатаны в фолианте так—

«одно из которых пало вместе с ним,

Не желая пережить добро, которое его создало»:

то есть, не желая пережить добродетели, которые побудили его, — отрывок, изобилующий поэтическим чувством: но комментатор безжалостно изменил его на—

«Не желая пережить доброго человека, который его создал»;

что, я полагаю, не только разрушает всю поэзию, но и определенно не является английским!

Следующий отрывок, который я хотел бы отметить, из «Много шума из ничего», стр. 76. Как, я хотел бы спросить, может фраза—

«И печаль wag»,

быть опечаткой для «call sorrow joy»? Ни наборщик, ни писец не могли быть введены в заблуждение никаким звуком от «читателя» в такую ошибку! Слова «and sorrow wag», признаю, не имеют смысла; но замена на «call sorrow joy» кажется мне лысой и банальной до крайности, и нет никаких оснований для того, чтобы она имела какой-либо авторитет. Если уж нам нужна простая причудливая правка, почему не «bid sorrow wag»? Это было бы гораздо меньшим насилием над печатным текстом, ибо потребовало бы изменения только двух букв в слове «and»; в то же время это сохранило бы шекспировский характер отрывка. «Wag» — любимое выражение в комедиях Барда, и встречается неоднократно в его работах. Отрывок тогда звучал бы так—

«Если такой улыбнется и погладит свою бороду,

Прикажет печали уйти — крикнет «хэм!», когда должен стонать».

На стр. 73. мы находим—

«Soul-tainted flesh» и т. д.

замененное на «foul tainted flesh»; и нам говорят, что все критики ошибались, предполагая, что Шекспир намеревался использовать какую-либо «метафору из кухни»! Если так, то какой смысл можно придать строке—

«И соли слишком мало, которая может дать приправу?»

Если это не метафора из кухни, я не знаю, что могло бы ею быть? Я по-прежнему верю, что «foul tainted flesh» — правильное прочтение. Выражение «soul-tainted flesh» не является понятным. Скорее должно быть «soul-tainting flesh». Душа может быть осквернена плотью: но как плоть может быть «soul-tainted», я не могу понять.

Обратившись к более ранним страницам, а именно к стр. 69, мы находим совершенно догматичное утверждение о том, что слово «truths» (истины) в фолиантах следует заменить на «proofs» (доказательства); однако для такой замены не приводится никаких оснований. Я не могу отделаться от мысли, что «seeming truths» (мнимые истины) — выражение гораздо более поэтичное, тогда как в «seeming proofs» (мнимые доказательства) есть нечто вроде избыточности, не говоря уже о том, что эта фраза звучит бесконечно более банально!

В пьесе «Буря», стр. 4, прекрасный отрывок —

«he being thus lorded

Not only with what my revenue yielded,» и т. д.,

низведен до «he being thus loaded», и т. д. Может ли быть хоть малейшее сомнение в том, что Шекспир использовал слово «lorded»? Это вполне в его стиле — при любой возможности образовывать глаголы от существительных, если это удавалось. «He being thus lorded», т. е. возведенный в достоинство «тем, что приносил мой доход», безусловно, гораздо более выразительно, чем «being thus loaded» — словно поэт говорит об осле разносчика!

Далее, на стр. 10:

«Wherefore this ghastly looking?»

или: «этот мертвенный вид»? Кто осмелится утверждать, что замена на «thus ghastly looking» (такой мертвенный вид) — это не явное ухудшение?

В «Венецианском купце», стр. 118:

«and leave itself unfurnished»,

заменено на «leave itself unfinished»! Признаюсь, я не вижу ни малейшего оправдания для этой правки. Слова —

«having made one,

Methinks IT should have power to steal both his»,

ясно показывают, что автор имел в виду только глаз, а не портрет; и как мог глаз (уже созданный) быть «незавершенным» (unfinished)? Разумеется, смысл заключается в слове «unfurnished» (неукомплектованный), то есть лишенный своей пары или, вероятно, других аксессуаров, необходимых для завершения портрета.

На стр. 119 есть строка —

«And swearing 'til my very roof was dry»,

превращенная в —

«And swearing 'til my very tongue was dry».

Ну и к чему этот «хромой и бессильный вывод»? Что может быть более обычным выражением, чем «небо рта» (roof of the mouth)? И именно эта часть больше всего страдает от ощущения сухости и покалывания после любого возбуждения при разговоре, тогда как язык — это не тот орган, который страдает!

В пьесе «Как вам это понравится», стр. 127, в строке —

«Mistress dispatch you with your safest haste»,

последние два слова заменены на «fastest haste», что, мягко говоря, является тавтологией и сродни разговорам о «высочайшей высоте» или «глубочайшей глубине»! Безусловно, первоначальная форма слов «Dispatch you with your safest haste», то есть с такой поспешностью, какая совместима с вашей личной безопасностью, — это гораздо более достойное и изысканное обращение герцога к даме, и в то же время более поэтичное!

На стр. 129,

«The constant service of the antique world»,

превращено в

«The constant favour of the antique world»:

в этой строке я не могу обнаружить никакого смысла. Если бы я мог рискнуть предположить, я бы предложил, что ошибка кроется во втором слове, «service», и что оно должно быть «servants»:

«When servants sweat for duty, not for meed».

В «Укрощении строптивой», стр. 143, замена «sheer ale» на «Warwickshire ale» кажется мне весьма натянутой и совершенно ненужной. В термине «sheer ale» нет никакого дефекта смысла. Слай хочет сказать, что он был «должен четырнадцать пенсов за один только эль»: точно так же, как говорят «sheer nonsense» (чистая чепуха), т. е. ничего, кроме чепухи, «sheer buffoonery» (чистое шутовство), «sheer malice» (чистая злоба) и т. д. С какой стати Слай стал бы говорить о долге за уорикширский эль в Уинкоте? Если бы он пил эль из Стаффордшира, Дербишира или Кента, он, возможно, мог бы назвать графство, откуда тот прибыл; но говорить об уорикширском эле в нескольких милях от Стратфорда-на-Эйвоне кажется абсурдным. Это все равно что человек пришел бы из пивоварни Барклая и Перкинса и рассказывал, что пил «лондонский портер».

На стр. 144 я с большим почтением заявляю, что превращение «Aristotle's checks» в «Aristotle's ethics» — это как раз противоположность улучшению. Что может быть понятнее строки —

«And so devote to Aristotle's checks»;

то есть к тем ограничениям, которые правила Аристотеля налагают на распутство? Эта мысль более поэтична, и строка звучит более плавно; в то время как измененная строка по сравнению с ней прозаична, да и метр не соблюден.

Мое тающее пространство предупреждает меня, что я должен очень скоро остановиться; но эти примеры можно множить до бесконечности, если мне представится еще одна возможность.

Примеры просто ненужных изменений слишком многочисленны, чтобы приводить их здесь. У меня уже есть список из сорока с лишним правок, выбранных всего из восьми пьес.

Сесил Харботл.

Мелкие заметки.

Местные рифмы, Норфолк. —

«Зайцы из Халвергейта, крысы из Ридхэма,

Свиньи из Саутвуда и кошки из Кэнтли;

Ослы из Экла, мулы из Молтона,

Медведи из Бейтона и дураки из Фритхорпа».

З. Э. Р.

«Выбор Хобсона». — На днях в газете за 1737 год я наткнулся на прилагаемое, если это представляет достаточный интерес для включения в «Заметки и вопросы»:

«В связи с упоминанием о назначении мистера Фримена одним из четырех конных перевозчиков Кембриджского университета, мы получили следующую заметку: «Это была должность, которую занимал старый Хобсон, на которой он нажил такое большое состояние, что смог оставить городу то памятное наследие — водопровод, который стоит на Маркет-Хилл, с поместьем для его постоянного содержания в исправности. Тот же человек породил известную поговорку «Выбор Хобсона — это или ничего», основанную на его методах ведения дел. По-видимому, он держал наемных лошадей, которых сдавал в аренду молодым джентльменам университета, и, будучи хорошо знаком с их характером, подбирал зверя под стать всаднику, который в случае недовольства неизменно получал от него ответ: «Это или ничего».

Дж. У. Г. Г.

Басня кхондов. — Ниже приводится вольный перевод басни, распространенной среди кхондов Ориссы, о которых очень интересный очерк дал капитан Макферсон в «Журнале Королевского азиатского общества» за 1852 год:

«Комар сидел на роге быка и, опасаясь, что его вес может быть обременителен для четвероногого, вежливо обратился к нему, прося, чтобы тот, если чувствует какое-либо неудобство, сказал об этом, и заявляя о своей готовности в таком случае перебраться на другое место. Бык ответил: «О комар, ты настолько не обременяешь меня своим весом, что я даже не подозревал о твоем существовании».

Мораль этой басни достаточно распространена, но встречается ли эта басня где-либо еще в подобной форме?

Дж. К. Р.

Сэр Томас Фоуэлл Бакстон, баронет. — Как известно тем, кто читал глубоко интересные мемуары сэра Томаса Фоуэлла Бакстона, он был помещен в школу в Доннибруке в 1802 году и вскоре после этого «поступил» в Дублинский университет. Его успехи в этом очаге знаний, где было много способных конкурентов, были блестящими; ибо «14 апреля того же года [1807] он получил свою тринадцатую премию, а также высшую награду университета — золотую медаль. С этими знаками отличия и четырьмя серебряными медалями от Исторического общества он готовился вернуться в Англию». Фактически, его репутация была настолько высока, что избиратели предложили ему (от чего, однако, он счел благоразумным отказаться) выступить кандидатом на представительство университета в имперском парламенте, и у него были веские основания ожидать триумфального избрания.

Теперь, этот человек, несомненно, был честью для «безмолвной (?) сестры» в Ирландии; и, как ирландец, я испытываю некоторую гордость от того, что мы так хорошо подготовили его к его последующей карьере. С удивлением я обнаружил, обратившись к «Календарю Дублинского университета» за текущий год, имя «мистера Джона Пауэлла Бакстона» в списке золотых медалистов. Редактор, по-видимому, прискорбно невежествен в отношении того, кто это был на самом деле, и не может свалить эту оплошность на типографию, поскольку необъяснимым образом повторяет ее из года в год. Я взял на себя труд изучить многие тома «Календаря».

Абба

Анаграммы. — Прошу принять следующее:

«Antonius B. Magliabechius»

(Он был библиотекарем во Флоренции около конца XVI века). Это имя дает —

«Is unus Bibliotheca magna».

В стихах некоего иезуита (кажется, Бакхузиуса) упоминается следующая довольно оскорбительная анаграмма на знаменитого отца Костеруса:

«Petrus Costerus Jesuita!»

т. е.

«Vere tu es asinus: ita!»

Филобиблион.

Вопросы.

ПЕЧАТЬ ВИЛЬЯМА Д'АЛЬБИНИ.

Несколько лет назад была опубликована «История прихода Эттлборо в Норфолке», написанная тогдашним настоятелем, доктором Барреттом. Это очень красивый том в четверть листа, который делает большую честь эрудиции и вкусу преподобного редактора.

Более всего я хотел бы упомянуть гравюру печати Вильяма де Альбини, которого называли «Вильям с Сильной Рукой»; о котором Дагдейл записывает, что, отличившись на турнире, назначенном королевой Франции, тогда вдовой, она настолько пленилась им, что предложила ему брак. Но он, дав обет верности Аделизе, вдове короля Англии Генриха I, отказал ей. В отместку за этот отказ королева Франции заманила его в логово в саду, где находился свирепый лев. Находясь в этой опасности, он обернул свой плащ вокруг руки и, сунув руку в пасть зверя, вырвал его язык с корнем; последовал за королевой в ее дворец и отдал его одной из ее служанок, чтобы та преподнесла его ей. Вернувшись в Англию со славой об этом славном подвиге, он был немедленно возведен в достоинство графа Арундела, и в качестве герба ему был дан лев.

Среди множества иллюстраций в книге доктора Барретта есть печать этого Вильяма де Альбини, изображающая рыцаря верхом на лошади, в обычном стиле таких рыцарских печатей; но перед рыцарем находится молодой лев, а под ногами лошади — какое-то животное ящероподобного вида.

В пояснение к этой печати приводится длинная и обстоятельная заметка с комментариями мистера Хокинса из Британского музея, с целью показать, что изображение на этой печати намекает на историю его боя со львом.

Попытка обосновать этот момент кажется мне забавной; ибо на самой печати нет ничего, что отличалось бы от обычных печатей королевского и рыцарского достоинства в древние времена.

Мне кажется, что истинное толкование этого изображения, а также появление льва и ящероподобного животного под ногами лошади, можно найти в 13-м стихе 90-го псалма:

«На льва и аспида наступишь; попирать будешь льва и дракона».

Я хотел бы узнать от кого-либо из ваших корреспондентов, использовался ли этот псалом или эта его часть в торжественных церемониях, сопровождавших посвящение в рыцари, что значительно подтвердило бы мою догадку.

Сенекс.

ФОРМЫ СУДЕБНОЙ ПРИСЯГИ.

Формы присяги различаются у разных конфессий христиан. Римские католики на континенте присягают, поднимая руку; шотландские пресвитериане следуют той же практике. Протестанты Церкви Англии присягают на Евангелии; так же поступают и ирландские римские католики. Квакеры отвергают любую форму присяги и ограничиваются простым утверждением. По этим пунктам я прошу позволения представить следующие вопросы.

1. Какая форма судебной присяги была впервые санкционирована исповедниками христианства как единым целым? В «Словаре дат» Хейдна утверждается, что «присяги приносились на Евангелии еще в 528 году н. э.». Как они приносились до этого?

2. Была ли практика присяги на Евангелии распространена в Англии до Реформации? Если нет, то в какой период она была введена?

3. Когда эта форма присяги была впервые принята ирландцами; и было ли ее принятие добровольным актом с их стороны или принудительным в силу законодательного акта?

4. Использовалась ли практика поднятия руки в Шотландии до Реформации?

5. В какой период последняя форма была принята христианами на континенте вместо более торжественной присяги на Евангелии?

6. Существуют ли сейчас или существовали ли в какой-либо прежний период другие формы судебной присяги у христиан, помимо вышеупомянутых?

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Мелкие вопросы.

Отрывок у Бургаве. — Не будет ли кто-нибудь из наших читателей любезен подсказать мне точную формулировку отрывка у Бургаве, который я цитирую по памяти? —

«Единственная болезнь, присущая человеческому организму, — это дряхлость старости».

Иностранный хирург.

Шарлотт-стрит, Бедфорд-сквер.

История Эццелино. — Где можно найти историю, из которой Фюзели почерпнул сюжет для своей замечательной картины «Эццелино (Браччоферро), размышляющий над телом Медуны»? Она была гравирована Дж. Р. Смитом и опубликована Дж. Бирчелом, 473 Стрэн, в мае 1781 года. Что стало с оригиналом картины?

Дж. Сэнсом.

Герцог. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, была ли речь сэра Артура Уэлсли в Палате общин по обвинению мистера Полла против его брата первой, которую он произнес в Парламенте?

Роберт Дж. Аллен.

Оксфорд.

Генерал сэр Деннис Пэк. — Этот доблестный офицер, который, командуя легкой дивизией армии Герцога, отличился почти в каждом сражении на полуострове, а в конечном итоге при Ватерлоо, происходил от младшего сына Саймона, сына сэра Кристофера Пэка, олдермена и лорд-мэра Лондона. Семья была родом из Лестершира. Сэр Кристофер, предоставив деньги на подавление ирландских мятежников 1641 года, получил земельный надел в графстве Уэстмит; и его младший сын Саймон поселился в Ирландии примерно в тот период. От этого Саймона произошел Томас Пэк, эсквайр, из Баллинакилла в графстве Куинс, дед сэра Денниса Пэка.

Поскольку у меня в печати находится «История собора Святого Каниса» в Килкенни, в котором находится памятник и прекрасный бюст сэра Денниса Пэка работы Чантри, и настоятелем которого был его отец, преподобный Томас Пэк, доктор богословия, любая информация, которая позволит мне завершить родословную между Саймоном Пэком и вышеупомянутым Томасом, будет с благодарностью принята.

Джеймс Грейвс.

Килкенни.

Хаверингемер. — Гервасий Тильберийский в 4-й книге своего «Otia Imperialia», раздел 88, упоминает некий пруд или озеро, лежащее близ границ Уэльса и названное Хаверингемер, особенность которого заключается в том, что если человек, проезжающий по нему в лодке, произнесет громким голосом определенные поносные слова, в водах возникает волнение, которое топит лодку. Слова, напечатанные в издании Лейбница (Leibnitii Scriptores Brunsvicenses, том i, стр. 990), — «Prout haveringemere aut allethophe cunthefere», что он объясняет как «Phrut tibi, mare, et omnibus qui te transfretant». Он добавляет с большой простотой: «Et satis mirandum, quod aquæ hujus modi concipiunt indignationes». Ясно, что следует читать: «Phrut Haveringemere, and alle thai that on thee fere» (т. е. переправляются). «Phrut» или «prut» — это слово презрения, пример которого мистер Холлиуэлл приводит в своем словаре (s. v. Prut) из рукописи Харли: «And seyth prut for thy cursing prest». Известно ли что-нибудь об этом озере в наши дни и сохранился ли какой-нибудь остаток этого старого суеверия? Гервасий написал свою книгу в 1211 году.

К. У. Г.

Старые картины Испанской Армады. — В Беддингтон-холле, знаменитом своим прекрасным банкетным залом, в котором пировала королева Елизавета, я слышал, что раньше была одна или несколько картин Испанской Армады, подаренных самой Елизаветой семье, проживавшей там. Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и вопросов» сообщить мне, существуют ли эти картины (если их было больше одной) до сих пор: если да, то где они находятся и можно ли их увидеть? Большой позолоченный замок, также подаренный королевой Елизаветой, до сих пор остается на одной из дверей упомянутого банкетного зала.

Дж. С. А.

Олд-Брод-стрит.

Надпись на колоколе. — Следующая надпись встречается на двух колоколах, ранее принадлежавших церкви Святого Сепулькра в Кембридже. Я был бы рад получить объяснение:

«[DE] [PVRI] SANTI EDMONDVS STEFANVS TOMMI ME FECIT [WL] 1576».symbol like club sign

К. У. Г.

Лоселериус Виллериус и др. — Я хочу узнать, кем был Лоселериус Виллериус, который редактировал издание греческого Нового Завета с Вульгатой и латинской версией Безы (кажется) в параллельных столбцах. Это издание, по-видимому, было успешным, так как у меня есть экземпляр третьего издания. Титульный лист моего экземпляра отсутствует, но посвящение Генри, графу Хантингдону, датировано «Лондон, 27 октября 1573 года». Любая информация о Лоселериусе была бы приемлема. Я также был бы рад узнать, считается ли это издание хоть сколько-нибудь ценным.

Пока мы на эту тему, позвольте спросить, существует ли какой-либо список изданий Библии, который можно было бы считать хоть сколько-нибудь полным? Мне приходилось обращаться к каталогу герцога Сассекского, но я не смог найти там всего, что мне требовалось. Существует, например, у одного моего друга Библия, которую семейные предания считают большой редкостью. Я нигде не нахожу ее в каталогах и был бы рад узнать, действительно ли это такая большая диковинка. Это прекрасный фолиант, богато иллюстрированный. Прилагаю копию титульного листа:

«Святая Библия, содержащая Ветхий и Новый Заветы и т. д., с весьма полезными аннотациями ко всем трудным местам и другими вещами большого значения; каковые примечания никогда ранее не были изложены с этим новым переводом, но теперь помещены в должном порядке, с великим тщанием и усердием. В Амстердаме, напечатано для Стивена Сварта, у «Коронованной Библии», на западной стороне Биржи. 1679».

С. А. С.

Бриджуотер.

Уксусный гриб. — Является ли он местным или завозным? Некоторые ботаники и ученые, исследовавшие этот вопрос, придерживаются первой точки зрения. Я был бы склонен придерживаться второй по следующим, среди прочих, причинам: во-первых, потому что известно, что многие его образцы были завезены таким образом из различных мест. Во-вторых, потому что во всех попытках получить его, о которых я слышал, включая некоторые эксперименты, проведенные мной самим, ни в одном случае не удалось получить образец с помощью какой-либо плесени, спонтанно растущей в этой стране, который полностью напоминал бы уксусный гриб или был бы столь же эффективен в производстве уксуса. В-третьих, потому что в тропическом и теплом климате аномальные вариации растительной продукции гораздо более склонны возникать и натурализоваться, чем в этой стране. Если он завозной, возможно, кто-нибудь из ваших корреспондентов мог бы сказать, откуда он был первоначально привезен.

Фриц.

Приходы Вестминстера. — Каковы названия соответствующих приходов в городе Вестминстер в 1630 году; как далеко назад простираются их записи; и какая плата взималась бы за поиск в них? Я хочу проследить семью, чей предок родился в этом городе, но в каком приходе — я не знаю. Были ли какие-либо церкви в Вестминстере, в отличие от Лондона, разрушены во время Великого пожара?

И. С. М.

Дублин.

Семья Харли. — Может ли кто-нибудь из читателей вашего бесценного сборника дать отчет о Томасе Харли, гражданине Лондона, который умер в 1670 году в возрасте пятидесяти шести лет? Упомянутый Томас Харли владел хорошим поместьем в графстве Лестер, в частности в Осгаторпе, Уолтон-он-Уолдс, Снибстоне и Хизере. Он основал больницу в Осгаторпе и наделил ее 60 фунтами стерлингов на содержание и поддержку шести вдов священнослужителей. Более того, он также построил бесплатную школу, которую наделил 60 фунтами стерлингов в год. Он женился на Мэри, вдове Уильяма Кемпа, гражданина Лондона. Его дочь и единственная наследница вышла замуж за семью Бэйнбригг из Локингтон-холла, графство Лестер; этот союз принес поместье Томаса Харли в ту семью.

Герб Томаса Харли: нашлемник — голова льва, стоящего на задних лапах; щит — золотой, с черной перевязью, окаймленной узкими полосками.

Является ли вышеупомянутая семья ветвью той, что из Херефордшира, ныне возведенной в дворянство; или она происходит от кого-то с таким именем до того времени, когда такое графство было сделано патентным, а именно от сэра Ричарда Харли, 28-й год Эдуарда I: чьи гербовые знаки, согласно одному летописцу, упоминаются как золотой щит с черной перевязью, окаймленной узкими полосками?

Брайан де Харли, сын сэра Роберта Харли, в правление Генриха IV изменил свой нашлемник; который был головой оленя естественного цвета, на льва, стоящего на задних лапах, червленого, выходящего из башни, трехбашенной, естественного цвета.

Альдрорандус.

Лестер.

Лорд Клифф. — В 1645 году Джеймс Хауэлл опубликовал свои «Epistolæ Ho-Elianæ»; среди писем было одно о винах, адресованное достопочтенному лорду Клиффу. Кто он был? Письмо датировано 7 октября 1634 года.

И. С. М.

Дублин.

Enough (достаточно). — Всегда ли это слово произносилось так, как сейчас, «enuf»? Я склонен думать, что нет; ибо Уоллер в своем стихотворении «О войне с Испанией» рифмует его с «bough» (ветвь):

«Let the brave generals divide that bough,

Our great Protector hath such wreaths enough».

И снова, в своем «Ответе на стихи сэра Джона Саклинга», он связывает его с «plough» (плуг) в тех антимальтузианских строках:

«The world is of a large extent we see,

And must be peopled: children there must be!—

So must bread too; but since there are enough

Born to that drudgery, what need we plough?»

Когда произошло изменение произношения? Возможно, кто-нибудь из читателей «Заметок и вопросов» может также дать этимологию этого слова.

Роберт Райт.

Архиепископ Маги. — В комитете Палаты лордов в 1825 году лорд Холланд спросил архиепископа Маги: «Неужели ваша светлость действительно думает, что есть человек, способный придерживаться такого чудовищного мнения, будто римско-католическая религия является идолопоклоннической?» Архиепископ спокойно уставился в лицо лорда Холланда и ответил: «Милорд, некоторые присягнули в этом». — Я цитирую только ту часть анекдота (которую ваши читатели найдут в «Сочинениях» архиепископа Маги, том i, стр. 67, 1842), которая нужна для моей цели.

Как сообщала «Таймс» 18 апреля 1853 года, лорд Лэнсдаун, говоря о старом комитете в Палате лордов, сказал:

«В течение тех двух дней допрашивали одного преподобного прелата; и его потребовали заявить под присягой, необходим ли Символ веры святого Афанасия для спасения. Ответ был: «Он не сказал бы, является ли он таковым, но очень многие люди поклялись, что является».

Кто-нибудь из корреспондентов, возможно, сможет сказать, относятся ли эти два отрывка к одному и тому же случаю или нет, и какая версия является истинной.

Индагатор.

Ковры в Риме. — В вырезке из газеты или периодического издания, по-видимому, 1790 года, рассказывающей о несчастном случае, произошедшем с леди Августой Клаверинг, дочерью герцога Аргайла (во время пребывания в Риме), когда ее муслиновое платье загорелось, говорится:

«К счастью, джентльмены не потеряли присутствия духа; и поскольку в комнате оказался ковер, вещь очень необычная в той стране, они накрыли ее им» и т. д.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей обязать меня, сообщив, является ли фактом то, что роскошь ковра была очень необычной в Риме в упомянутый период; и когда ковры были впервые завезены в Рим?

Л. А. М.

Грейт-Ярмут.

Детские стишки. — Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сказать мне, где я найду отчет о происхождении наших обычных детских стишков? Нет ли оснований полагать, что многие из них очень древние?

Л.

Оксфорд.

Перчатки на ярмарках. — Мне кажется, я читал, что на некоторых больших ярмарках было принято вывешивать на ратуше большую позолоченную перчатку как знак свободы от ареста за долги в течение периода, пока длилась ярмарка. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, был ли такой случай и где? В «Словаре» Холлиуэлла сказано, что «поднятие перчатки» практикуется на ярмарке Ламмас в Девоншире: но почему? На востоке Англии некоторые деревенские ярмарки называются «Gants» — Мэттишолл-Гант и т. д. Форби выводит это из англосаксонского «gan» — идти; но не может ли это иметь какое-то отношение к французскому «gants» — перчатки?

Э. Г. Р.

Мистер Кэрил или Кэрилл. — Всем известно, что «Похищение локона» было написано по просьбе мистера Кэрила, который, как утверждал Поуп, был личным секретарем королевы Якова II до Революции. Также в «Пролегоменах к жизни Якова» указывается, что два королевских ордера, изданные в Сен-Жермене отрекшимся монархом и его сыном Претендентом в 1701 и 1707 годах, контрассигнованы «Caryll» как государственным секретарем. Есть ли сомнения в том, что это один и тот же человек; и если нет, есть ли информация о том, когда и на каких условиях он вернулся в Англию? Где он должен был снова проживать в 1711 году и несколько лет спустя, в течение которого он переписывался с Поупом. Его семья обосновалась недалеко от Ист-Гринстеда в Сассексе.

К.

Ранние жатвенные машины. — Содержали ли предыдущие номера «Заметок и вопросов» отчет об изобретении жатвенной машины в прошлом веке, похожей по дизайну и конструкции на ту, что была недавно изобретена в Америке? У моего друга есть работа под названием «Полный фермер, или Общий словарь сельского хозяйства»; содержащая различные методы улучшения земли и т. д., вместе с большим разнообразием новых открытий и улучшений, 4-е издание, обществом джентльменов. На титульном листе нет даты; но по внутренним признакам я склонен думать, что работа была опубликована не ранее 1780 года. Если это будет сочтено желательным, я буду рад прислать отрывок из работы, дающий отчет о машине, или, если рисунки допускаются на страницах «Заметок и вопросов», работа может быть отправлена Редактору.

Х. Д. У.

Мелкие вопросы с ответами.

«Дневник самонаблюдателя». —

«Исповедь» Августина может быть в некоторой степени сравнима с «Личным дневником самонаблюдателя» (Geheimes Tagebuch von einem Beobachter seiner selbst), который в наши дни читали с таким большим рвением и сочувствием. Не то чтобы знаменитый автор последней работы во многих отношениях не заслуживал предпочтения перед африканским епископом» и т. д. — «Церковная история» Шрёка, xv. 376: Лейпциг, 1790.

Что это за книга, о которой здесь идет речь, и кем она была написана?

Дж. К. Р.

[Этот «Дневник» принадлежит знаменитому Иоганну Каспару Лафатеру, автору «Очерков по физиогномике». В 1769 году он начал его под названием «Тайный журнал самонаблюдателя». В следующем году он попал в руки незнакомца, и от него был передан Цолликоферу, однако с такими изменениями, чтобы скрыть настоящего автора. Цолликофер, посчитав, что он содержит много полезного материала, напечатал его; и среди прочих послал экземпляр своему другу Лафатеру, который был безмерно удивлен при виде этого. Однако, поскольку теперь он был перед миром в несколько обезображенном виде, Лафатер отредактировал его с необходимыми изменениями и с дополнительным томом: Лейпциг, 1771 и 1773. В 1795 году немецкий оригинал был переведен на английский язык преподобным Питером Уиллом из Реформатской немецкой часовни в Савойе, в двух томах, 8vo. К первому тому приложено письмо Лафатера редактору с ответом редактора. См. «Биографический словарь» Чалмерса, s. v., и «Мемуары Иоганна Каспара Лафатера» Хайша, стр. 58-60.]

Жокей. — Мистер Борроу в своем «Введении к цыганам Испании» говорит:

«Английские цыгане — постоянные посетители ипподрома. Какой жокей — нет? Возможно, жокейство зародилось у них, и даже скачки, по крайней мере в Англии. Жокейство должным образом подразумевает управление хлыстом; и слово «жокей» — это ни что иное, как слегка измененный термин, которым они обозначают грозный хлыст, который они обычно носят, в настоящее время широко используемый среди торговцев лошадьми под названием «жокейские хлысты».

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов дать этимологию слова «жокей»?

К. К.

[Большинство этимологов выводят его от «Jackey», уменьшительного от шотландского термина «Jock» или «Jack», Джон: первоначально мальчик, который ездит на лошадях.]

Лекции Бойля. — В той ценной и хорошо выполненной работе, которая сейчас публикуется Дарлингом с Грейт-Куин-стрит под названием «Cyclopædia Bibliographica», приводится список проповедников лекций Бойля. Список почти полон, проповедники в течение следующих лет помечены только как «Неизвестно»: — 1729, 1733-5, 1746, 1753-5, 1764-5. С этими немногими пропусками имена проповедников с 1692 по 1807 год даны без исключения. Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен восполнить вышеупомянутый пробел? Возможно, лекции за те годы не были напечатаны, как это случалось очень часто (см. столбцы 405, 406, Cyc. Bibl.) — поэтому могут возникнуть некоторые небольшие трудности с идентификацией проповедников.

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр искусств.

[Такие же пропуски встречаются в «Оксфордском каталоге» 1837 года, так что это вероятное предположение, что они никогда не были напечатаны.]

Ответы.

ОТКРЫТИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ РУКОПИСЕЙ.

(Том iii, стр. 161, 261, 340; Том iv, стр. 282; Том vii, стр. 354.)

Я рад видеть, что предмет, к которому я в разное время пытался привлечь внимание общественности, наконец получил отклик хотя бы одного голоса. Когда «Заметки и вопросы» были впервые основаны, я почувствовал, что теперь появилось хотя бы одно место, где можно печатать исторические документы различных видов, и никто не может отрицать, что в разное время были сделаны публично доступными очень интересные и важные бумаги, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными. Я могу привести в пример очень интересный отчет о дознании по делу Чаттертона, который я сам, в очерке о судьбе этого злополучного юноши, первым использовал в биографических целях.

Я по-прежнему убежден, что рано или поздно будет сформирована ассоциация для таких целей, и я должен настоятельно просить тех лиц, чье положение могло бы обеспечить помощь, а чьи знания и возможности помогли бы делу, которое я отстаиваю, подать какой-либо знак их благоприятного намерения в отношении такой схемы. Я должен еще раз поставить этот очень важный вопрос перед глазами общественности; я надеюсь, что мой призыв не будет напрасным.

Посмотрите, как в других случаях, когда что-то предлагает развлечение и наставление, общества могут быть сформированы и сразу же возникнуть к жизни и деятельности. Например, я мог бы привести прекрасные и полезные процессы фотографии; за короткий промежуток в несколько месяцев искусство было доведено до высокой степени совершенства: Фотографический институт, я полагаю, сейчас активно работает, существует фотографический журнал, помимо постоянного и неутомимого сотрудничества самих «Заметок и вопросов». Почему исторические документы не могут иметь что-то подобное? За небольшую сумму (всего несколько шиллингов в год), если бы читающая публика пожелала, такое общество могло бы быть основано, и многие бесценные документы любого описания были бы помещены туда, где они были бы доступны для историка, для археолога, для редактора и для общего исследователя.

Позвольте мне надеяться, что что-то будет предложено; я сам охотился по пыльным рукописным фолиантам, кварто, дуодецимо, бесчисленным, и мои исследования не были полностью бесполезны.

Если есть те, кто смотрит благосклонным взглядом на эти намеки, я буду рад услышать их.

Кеннет Р. Х. Маккензи.

68, Мортимер-стрит.

«THE WHIPPIAD».

(Том vii, стр. 393, 417.)

Возможно, несколько строк от сокурсника Реджинальда Хебера, во время его последних лет проживания в колледже Брейзноуз, могут пролить свет на эту дискуссию.

Моя современная рукописная копия «The Whippiad» содержит собственные примечания Хебера, дополнительные примечания мои собственные, объясняющие упомянутые места и лица, автографы последних и печатную копию «Блэквуда» (предмет запроса), № 333, июль 1843 года.

Примечания, добавленные к печатной копии «Блэквуда», — это примечания Хебера, отличающиеся от моей рукописной копии только в несущественных моментах.

Что касается эпиграммы, упомянутой на стр. 417, две первые строфы были написаны Хебером (как я думаю) после его избрания в Колледж Всех Душ. Третья была приписана мистеру Уилсону, ученому главному учителю школы Клитеро.

Очень многие остроты Хебера, относящиеся к пирушкам и текущим событиям в Брейзноузе и Колледже Всех Душ, живут в памяти и рукописях его выживших друзей; но их любезный автор, несомненно, хотел бы, чтобы они были забыты вместе с предметами, к которым они относились. Сдержанность мистера Холлиуэлла сделала его тщетно тревожным из-за подавления «The Whippiad».

Я прилагаю из автографа Хебера песню для встречи лучников, близ Сент-Асафа, примерно в 1808 году. Она имеет воздушную свежесть и (как я полагаю) не опубликована.

Ланкастриенсис.

I.

Солдат любит яркий лавр,

Бард — миртовую ветвь,

А гладкие шиллелы приносят радость

Многим ирландским лбам.

Рыбак подрезает ореховую палку,

Краб может укротить строптивую,

Береза становится рукой педанта,

Но луки сделаны из тиса.

ХОР.

Тис, тис, выносливый тис!

Пусть он все еще зеленеет,

И здоровье, и веселье

Пусть будут у каждого,

Кто любит британский лук.

II.

Сладко сидеть рядом с Красотой

Под тенью боярышника;

Но Красота еще прекраснее

В зеленом и желтом наряде.

Сияют ее смеющиеся глаза,

Ее щеки румянее,

Когда, надеясь на заветный приз,

Она натягивает камбрийский лук.

Тис, тис и т. д.

III.

Франт может завить свой парик «Брут»,

И подкрасить песочные бакенбарды,

И сложить свой широкий и большой галстук;

Но все его уловки тщетны.

Его нанковые брюки мы презираем,

Непригодные для дождя или росы,

И, затянутый в корсет, он тщетно пытается

Свою силу против тиса.

Тис, тис и т. д.

IV.

Наследницу, однажды, Боудейл-холла,

Прекрасную девушку, я знал —

Денди нанес свой утренний визит,

Весь разодетый, чтобы ухаживать.

Я слышал, как хлыщ предлагал свою руку;

Я слышал ее ответ — «Нет»;

Узел истинной любви он никогда не мог завязать,

Кто не мог согнуть лук.

Тис, тис и т. д.

САМОВОЗГОРАНИЕ.

(Том vii, стр. 286.)

Оставляя философию этого вопроса ученым, я прошу добавить следующее к уже упомянутым предполагаемым случаям. Доктор Линдсли составил таблицу из девятнадцати примеров из «Медицинского словаря» — не совсем самовозгорания, однако, а чего-то сродни ему; а именно, быстрого воспламенения человеческого тела (которое само по себе не является горючим) при контакте с пламенем, как следствие насыщения его тканей алкоголем:

№ | Издания, в которых они описаны. | Кем описаны. | Дата происшествия. | Возраст человека. | Степень сгорания. | Непосредственная причина, если известна. | Образ жизни. | Положение останков и т. д.
1 | Actes de Copenhagen | Якобеус | 1692 | — | Все тело, кроме черепа и последних фаланг пальцев | — | Злоупотребление спиртными напитками в течение трех лет | На стуле.
2 | Annual Register | Бланшен де Верон | 1763 | 62 | Кроме черепа, части лица и трех пальцев | Загорелась, сидя рядом с лампой | Часто прибегала к примочкам из камфорного спирта | На полу.
3 | Там же. | Уилмер | — | 50 | Кроме бедра и одной ноги | Светильник на стуле рядом с кроватью | Ежедневно выпивала пинту рома | На полу рядом с кроватью.
4 | Ency. Method. | — | — | 50 | Кроме нескольких костей | — | Хронический алкоголизм. |
5 | Acta Medica | — | — | — | Кроме черепа и пальцев | — | Пила бренди как единственный напиток |
6 | Mem. on Spon. Com. | Лека | 1744 | 60 | Кроме части головы и конечностей | Трубка, которую она курила | Пьяница | У камина.
7 | Там же. | Там же. | 1745 | — | Там же. | Огонь | Хронический алкоголизм | На очаге.
8 | Там же. | Там же. | 1749 | 80 | Остался только обугленный скелет | Огонь в очаге | Много лет пила только бренди | Сидя на стуле у огня.
9 | Jour. de Méd. | — | 1779 | — | Кроме нескольких костей, кисти руки и стопы | Грелка для ног под ступнями | Пьяница. |
10 | Там же. | — | 1782 | 60 | Там же. | Огонь в очаге | Там же. | На очаге.
11 | Revue Médicale | Жюли Фонтенель | 1820 | 90 | Кроме черепа и участка кожи | Свеча | Злоупотребление вином и одеколоном | В постели.
12 | Там же. | Там же. | 1830 | 66 | Кроме правой ноги | Там же. | Там же. | В одной постели. Оба сгорели вместе.
13 | — | Генерал Уильям Кепланд | — | Очень старый | Почти полностью поглощен огнем | Зажженная трубка | — | На полу.
14 | Journal de Florence | Джозеф Баттайлия | 1786 | — | Обгорели только кожа правой руки и правого бедра | — | — | На полу. Он прожил еще четыре дня.
15 | Revue Méd. | Робертсон | 1799 | — | Неполное сгорание | — | Злоупотребление бренди | На скамье.
16 | Там же. | М. Маршан | — | — | Обгорели только кисть руки и бедро | — | — | Выздоровел.
17 | Journal Hosp. Hamp. | — | — | 17 | Обгорел только один палец правой руки | Свеча | — | Выздоровел.
18 | — | Альф. Девенже | 1829 | 51 | Сгорели мышцы бедер, верхних конечностей и туловища | Грелка для ног | Злоупотребление спиртными напитками | На стуле.
19 | Dic. de Médecine | — | — | — | Сгорание почти полное | Грелка для ног | Там же. | На полу.

Следующий случай описан со слов доктора Шофилда из Верхней Канады в «Журнале Американского союза трезвости» за март 1837 года: молодой человек двадцати пяти лет в течение многих лет был хроническим пьяницей. Однажды вечером, около одиннадцати часов, он зашел в кузницу: он был сильно пьян, хотя и не до беспамятства. Кузнец, который только что перешел дорогу, был внезапно встревожен вспышкой яркого пламени в своей мастерской. Он бросился туда, распахнул дверь и увидел человека, стоявшего прямо посреди широко распространяющегося серебристого пламени, которое, как он описывал, выглядело в точности как фитиль горящей свечи посреди собственного пламени. Он схватил его за плечо и дернул к двери, и пламя мгновенно погасло. В мастерской не было огня, и в пределах досягаемости человека не было предметов, способных вызвать возгорание. Через некоторое время началось общее омертвение тканей, и плоть почти полностью сошла при перевязке, оставив лишь кости и несколько крупных кровеносных сосудов. Тем не менее кровь прилила к сердцу, и жизнь продолжалась до тринадцатого дня, когда он скончался, представляя собой отвратительное, безобразное и омерзительное зрелище. Его крики и вопли описывались как поистине ужасные.

Некоторую информацию можно найти в № 44 и 56 старого журнала под названием «Улей» (The Hive) — книги, которая может находиться в Британском музее. Недавно произошло два случая: один в 1851 году в Париже, а другой в прошлом году где-то на севере. Оба можно найти, обратившись к газетам.

Ширли Хибберд.

ГЕНЕРАЛ-МАЙОР ЛАМБЕРТ.

(Том VII, стр. 269.)

Лорд Брейбрук упоминает предание о том, что генерал-майор Ламберт был заключен в замок Корнет на острове Гернси после Реставрации. Следующие документы, копии которых существуют на Гернси, доказывают, что он действительно содержался в качестве заключенного на этом острове:

Карл Р.

В ответ на прошение, поданное нам миссис Ламберт о предоставлении ей и ее детям свободы отправиться к ее мужу, полковнику Ламберту, вашему заключенному, и оставаться с ним, мы, милостиво склоняясь к тому, чтобы удовлетворить ее просьбу, сочли нужным довести нашу королевскую волю до вашего сведения в этом отношении, желая и требуя от вас, по предъявлении сего, позволить упомянутой миссис Ламберт, ее трем детям и трем служанкам отправиться к упомянутому мистеру Ламберту и оставаться с ним под тем же заключением, в котором находится он сам, до тех пор, пока не будет известна наша дальнейшая воля. И за исполнение сего сие будет вам предписанием. Дано при нашем дворе в Уайтхолле, 17-го дня февраля 1661/2 года.

По повелению Его Величества, Эдв. Николас.

Нашему верному и любезному советнику сэру Хью Полларду, рыцарю и баронету, губернатору нашего острова Гернси и тамошнего замка, или другому нашему губернатору на то время, а в его отсутствие — его заместителю.

Это верная копия предписания Его Величества.

(Подпись) Хью Поллард.

[На обороте.]

Королевский указ о детях Ламберта.

В 1662 году Кристофер, лорд Хаттон, был назначен губернатором Гернси, после чего был издан следующий указ:

Карл Р.

Наша воля и желание таковы: чтобы вы взяли под стражу Джона Ламберта, обычно называемого полковником Ламбертом, и держали его в строгом заключении как осужденного предателя до нашего дальнейшего распоряжения, для чего сие будет вам предписанием. Дано при нашем дворе в Хэмптон-Корте, сего 25-го дня июля 1662 года.

По повелению Его Величества, Эдв. Николас.

Нашему верному и любезному советнику лорду Хаттону, губернатору нашего острова Гернси, и тамошнему вице-губернатору или его заместителю.

Ламберт на Гернси.

Четыре месяца спустя был издан следующий указ:

Карл Р.

Наша воля и желание таковы: чтобы с момента предъявления сего вы предоставили полковнику Джону Ламберту, вашему заключенному, в пределах нашего острова такую свободу и снисхождение, какие совместимы с безопасностью его личности и какие вы по своему усмотрению сочтете нужными; и чтобы эта милость была продолжена ему до тех пор, пока вы не получите от нас обратного распоряжения, при условии, что упомянутый полковник Ламберт проявит себя достойным этого своим поведением и не будет поддерживать никакой переписки в ущерб нашей службе, для чего сие будет вам предписанием. Дано при нашем дворе в Уайтхолле, восемнадцатого ноября тысяча шестьсот шестьдесят второго года.

По повелению Его Величества, Генри Беннет.

Нашему верному и любезному советнику лорду Хаттону, нашему губернатору острова Гернси, его вице-губернатору или другому офицеру, командующему там.

Свобода передвижения по острову для мистера Ламберта.

[На обороте.]

Королевский указ о свободе мистера Ламберта.

В «Циклопедии» Риса, в статье «Амариллис» (раздел 27, A. Sarniensis, лилия Гернси), я нахожу следующее утверждение: «Она культивировалась в Уимблдоне, в Англии, генералом Ламбертом в 1659 году». Поскольку Гернси во время гражданских войн поддерживал Парламент, вполне вероятно, что Ламберт получил луковицы от какого-то друга на острове.

Точная дата его прибытия в качестве заключенного на Гернси зафиксирована в своего рода дневнике, который вел Пьер Ле Руа, школьный учитель и приходской клерк Сент-Мартен-де-ла-Беллуз на этом острове, который пишет:

«17 ноября 1661 года в замок Корнет прибыл Жан Ламберт, генерал мятежных сектантов в Англии, враг короля, и был заключен там в тюрьму на всю жизнь».

На острове нет преданий о том, что он там умер. Помню, что читал, но не могу сейчас вспомнить где, что он умер католиком.

Эдгар МакКаллох.

Гернси.

[Ламберт был переведен на остров Сент-Николас, у входа в Плимутскую гавань, в 1667 году, где его смерть наступила во время «суровой зимы» в конце 1682 или начале 1683 года. — См. «Заметки и вопросы», том IV, стр. 340. Вероятно, некоторые из наших читателей в той местности могли бы, обратившись к приходским книгам, установить точную дату этого события.]

«СЕЛИТРЯНЩИК».

(Том VII, стр. 377.)

Ваш корреспондент Дж. О. просит предоставить информацию к пункту 4 его заметок относительно «селитрянщика», столь причудливо описанного лордом Коком как беспокойный человек. До открытия и импорта неочищенной селитры из Ост-Индии поставки этого очень важного ингредиента для производства пороха были крайне недостаточны по сравнению с требуемым количеством; и эта страна в начале XVII века была вынуждена полагаться почти исключительно на собственные ресурсы. Карл I издал прокламацию в 1627 году, в которой говорилось, что производители селитры никогда не могли обеспечить королевство и третьей частью требуемой селитры, особенно во время войны. Прокламация касалась патента, выданного в 1625 году сэру Джону Бруку и Томасу Расселу на производство селитры по новому изобретению, которое давало им право собирать животные жидкости (согласно той же прокламации, семьи должны были сохранять их для этой цели) один раз в двадцать четыре часа летом и в сорок восемь часов зимой. Эта королевская прокламация была очень неприятной и неудобной для добрых людей Англии, тем более что она подкреплялась правом, предоставленным производителям селитры, перекапывать полы всех голубятен, конюшен, погребов и т. д. с целью вывоза земли, при этом владельцам запрещалось устилать такие полы чем-либо, кроме «мягкой земли», чтобы облегчить им задачу. Эта власть в руках людей, которые, вероятно, были назначены для выполнения таких обязанностей, несомненно, была подвержена многим злоупотреблениям в целях вымогательства, заставляя, как утверждает лорд Кок, «простых людей верить, что Ли (селитрянщик) без их разрешения вскроет пол их жилого дома, если они не договорятся с ним об обратном». Поскольку новый и ненадежный процесс получения компонентов селитры не оправдал целей, ради которых был выдан патент, в 1656 году был принят закон, запрещающий производителям селитры копать в домах или на землях без разрешения владельца: и именно на это намекает ученый комментатор закона в своем труде «Разоблачение злоупотреблений и коррупции чиновников», когда говорит: «если вы встретите такого малого, пусть его проступок будет представлен, чтобы его можно было научить лучше понимать свою должность». В Англии, вплоть до периода принятия этих любопытных актов парламента, право на всю почву, пропитанную животными отходами, принадлежало короне для этой специфической цели; а во Франции мусор из старых домов, земля из конюшен, скотобоен и всех мест скопления отходов считались собственностью правительства до 1778 года, когда был издан аналогичный указ, освобождающий людей от докучливости производителей селитры.

Дж. Дек.

Кембридж.

МЕТРИЧЕСКИЕ ПСАЛМЫ И ГИМНЫ.

(Том III, стр. 119, 198.)

В ответ вашему корреспонденту Аруну, который интересовался происхождением и авторитетностью метрических псалмов и гимнов в церквях, в дополнение к выдержке из одного из писем епископа Козина по этому вопросу, я также сослался на трактат, обычно известный как «Дедукция» Уотсона, автором которого, однако, на самом деле был Хейлин. Недавно я встретил отрывок в «Истории Реформации» Хейлина (1552 г., Лондон, 1674 г., стр. 127), который, по-видимому, содержит зачатки или первый росток «Дедукции», и на который Арун (если он еще не знаком с ним) может быть рад получить ссылку:

«Примерно в это время (говорит Хейлин) псалмы Давида впервые начали сочиняться на английском языке в метрической форме неким Томасом Стернхолдом, одним из камердинеров Тайной палаты; который, переведя не более тридцати семи, оставил пример и поощрение Джону Хопкинсу и другим завершить остальное — устройство, впервые перенятое во Франции неким Клеманом Маро, одним из камердинеров спальни короля Франциска I; который, будучи очень привержен поэзии и имея некоторое знакомство с теми, кто, как считалось, склонялся к Реформации, был убежден ученым Ватаблесом (профессором еврейского языка в Парижском университете) упражнять свои поэтические фантазии в переводе некоторых псалмов Давида. Ради удовлетворения которого, а также своего собственного, он перевел первые пятьдесят из них; а после бегства в Женеву познакомился с Безой, который за некоторое время перевел и остальные сто, и заставил их приспособить к различным ритмам; которые вследствие этого начали петься в частных домах, а постепенно и во всех церквях французов и других народов, которые следовали Женевской платформе. Перевод Маро, как говорит Страда, был сделан невежественно и превратно, будучи работой человека совершенно необразованного; но его нельзя сравнить с той варварской неуклюжестью, которая повсюду встречается в переводе Стернхолда и Хопкинса. Которые, тем не менее, будучи сначала разрешены для частного богослужения, мало-помалу были введены в церковное употребление, скорее дозволенные, чем разрешенные для пения до и после проповедей; впоследствии напечатаны и переплетены вместе с Книгой общих молитв, и, наконец, добавлены книготорговцами в конце Библии. Ибо, хотя в названии этих поющихся псалмов выражено, что они были установлены и разрешены для пения во всех церквях до и после утренней и вечерней молитвы, а также до и после проповедей; однако это разрешение кажется скорее попустительством, чем одобрением: такого разрешения нигде не могут найти те, кто был наиболее прилежен и озабочен его поиском. Сначала предполагалось только, что упомянутые псалмы должны петься до и после утренней и вечерней молитвы, а также до и после проповедей; что показывает, что они не должны были смешиваться с общественной литургией. Но с течением времени, по мере того как пуританская фракция росла в силе и уверенности, они преуспели в большинстве мест настолько, что вытеснили Te Deum, Benedictus, Magnificat и Nunc Dimittis совсем из церкви. Но об этом, возможно, больше в будущем, когда мы перейдем к раскрытию пуританских практик в последующие времена».

Дж. Сэнсом.

Оксфорд.

КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ В ГРЕЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.

(Том VII, стр. 380.)

Крест, X, в Греческой церкви представляет собой инициал Χριστὸς, Мессии, символическое начертание которого (запечатление) до и после крещения указывает на то, что имя Христа возлагается на верующего, который принимает свое новое или христианское имя при крещении. Эта отметка на лбу отсылает к Откровению VII. 3, XIV. 1, XXII. 4. Пространный катехизис этой церкви в ответ на вопрос: «Какую силу имеет крестное знамение, используемое в этом и других случаях?» говорит: «Что есть имя Иисуса Христа распятого, когда оно произносится с верой движением губ, то же самое есть и крестное знамение, когда оно совершается с верой движением руки или представляется каким-либо иным образом». Авторитет, на который ссылаются, — Кирилл Иерусалимский (Cat. Lect. XIII. 36).

В Западной церкви крест, †, представлял собой σταυρὸς, на котором пострадал Христос.Latin cross

Оба этих креста теперь встречаются в Греческой церкви; и латинская форма, †, использовалась в ней по крайней мере девять веков, ибо в «Rituale Græcorum» Гоара можно увидеть (стр. 114, 115, 126) иконы святых Мефодия, Германа и Кирилла, чьи облачения украшены латинскими крестами. Латинский крест изображается на сакраментальном хлебе греческого причастия — этот хлеб также запечатлен аббревиатурой слов на лабаруме Константина: «Иисус Христос побеждает». (Евсевий, «Жизнь Константина», кн. I, гл. 25: сравните с «Rituale Græcorum» Гоара, стр. 117.)Latin cross

Латинский крест, †, редко встречается на гробницах в катакомбах в Риме — самых древних христианских памятниках; но вместо него преобладает комбинация букв Χ Ρ как монограмма «Христа». Аринги в своей «Roma Subterranea» (Рим, 1651) говорит:Latin cross

«Illud autem fatendum nobis est, nullatenus ante felicissima Constantini Magni ad fidem traducti tempora crucem publicæ populorum venerationi expositam fuisse». — Том II, кн. VI, гл. XIV, стр. 546.

Следующее утверждение из «Монфокона» Хамфри (том X, часть II, книга III, гл. 1, стр. 158) очень ясно относительно формы креста:

«Крест, сделанный из соединенных балок, имел форму самаритянского тау, говорит святой Иероним, чьи слова таковы: «В самых древних еврейских буквах, которые сейчас используют самаритяне, последняя, которая есть тау, имела форму креста». Это тау, подобное кресту, было похоже на Τ греков, согласно Павлину, который говорит, что форма креста выражается греческой буквой тау, которая означает триста. Крест нашего Господа был несколько иным, чем буква тау; балка, закрепленная в земле, пересекала ту, что была поперек нее сверху, и образовывала как бы голову, возвышаясь над ней: такой крест мы видим на медалях Константина Великого, в этой форме, †, и таким он описан на самых древних христианских памятниках; это та форма креста, которую имеет в виду святой Иероним, когда сравнивает ее с летящими птицами, с плывущим человеком и с человеком, молящимся Богу с распростертыми руками».Latin cross

Греческая церковь сохранила обе формы: Латинская церковь, в своем незнании греческого языка, утратила более важный символ. Эти формы, вероятно, были изобретены Константином, который использовал их на своем шлеме, как гербы впоследствии использовались в эпохи рыцарства.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Разница между тем, как члены Греческой и Латинской церквей привыкли осенять себя крестным знамением, заключается в следующем: оба используют правую руку, большой, указательный и средний пальцы открыты, а безымянный и мизинец закрыты; оба начинают со лба и опускаются к груди: но при пересечении этой вертикальной линии горизонтальной, от одного плеча к другому, греки идут справа налево, а латиняне — слева направо. Говорят, что в Латинской церкви вплоть до XIII века поперечная линия проводилась безразлично от любого плеча.

В то время как существует эта разница между греческим и латинским крестным знамением при совершении его на себе, существует также разница между ними при совершении его на других. Латинское благословение дается с открытыми большим, указательным и средним пальцами; безымянный и мизинец остаются закрытыми. Такое расположение пальцев символизирует Троицу: три открытых пальца означают три божественные ипостаси, а два закрытых пальца являются эмблематическими для двух природ Христа.

Греческое благословение дается с полностью открытым указательным пальцем; средний палец слегка согнут, большой палец скрещен с безымянным, а мизинец согнут.

В настоящее время, однако, в Латинской церкви человек, осеняющий себя крестным знамением, использует правую руку полностью открытой, вместо только трех пальцев. И поскольку было сочтено желательным провести различие между благословением, даваемым епископом и священником, епископы оставили за собой право благословлять тремя пальцами; а священники дают благословение полностью открытой рукой.

Дж. К. Б. найдет эту тему полностью освещенной в «Христианской иконографии» Дидрона, издание Bohn, стр. 405, 412; а также иллюстрацию латинского благословения на стр. 205 и греческого благословения на стр. 176.

Сейреп.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ.

Новая проявляющая жидкость. — Доктор Даймонд очень благоприятно отозвался о проявляющей жидкости, о которой я говорил в «Заметках и вопросах» от 12 марта как о «простой, недорогой и долго сохраняющей свои свойства». В соответствии с тем, что я тогда заявил, я herewith предоставляю читателям «Заметок и вопросов» возможность воспользоваться ею и оставляю им право составить собственное мнение о ее ценности после испытания:

Протосульфат железа — 12 гран.

Нитрат свинца — 8 гран.

Вода — 10 драхм.

Уксусная кислота — ½ драхмы.

Растворите протосульфат железа в воде; затем всыпьте нитрат свинца в порошке; перемешивайте стеклянной палочкой до растворения; продолжайте помешивать, вливая уксусную кислоту, и еще несколько минут после этого. Дайте осадку осесть, затем отфильтруйте. Я не использовал ничего другого для позитивов на стекле с тех пор, как открыл этот препарат. Я не пробовал его для проявления в процессе на вощеной бумаге или другом бумажном процессе. Жидкость бесцветна, как вода, при первом приготовлении. При длительном хранении она изменит цвет, но не дает осадка и не теряет своих свойств. Если бы те джентльмены, которые попробуют ее, высказали свое мнение, я был бы обязан.

Дж. Л. Сиссон.

Эдингторпский приход.

[С тех пор как этот текст был набран, мистер Сиссон написал, что его проинформировали, что использование нитрата свинца уже было рекомендовано мистером У. Брауном. Мистер Сиссон не знал об этом факте, но не желает каким-либо образом присваивать себе предложение другого. — Ред.]

Фотографическая палатка. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей подсказать мне, как или где приобрести эффективную палатку для фотографических работ на открытом воздухе? Все те, что я видел до сих пор, прискорбно лишены двух великих основ — портативности и дешевизны. Если бы кто-нибудь мог предложить средства для удовлетворения этих потребностей, это стало бы в наступающем сезоне благом для фотографов в целом и оказало бы услугу

М. Ф. М.

Простой способ выравнивания камер мистера Уилкинсона. — Следующее остроумное предложение появилось в 3-м номере «Журнала Фотографического общества» и заслуживает широкого распространения. «Мой план состоит в том, чтобы поместить угольник на дно камеры и провести по одной перпендикулярной линии с каждой стороны (точно напротив друг друга), краской или карандашом; или концы самой камеры подойдут, если они перпендикулярны основанию. Затем, имея две мушкетные пули, прикрепленные к шелковой нити, просто повесьте их над камерой, и все необходимое будет достигнуто гораздо быстрее с помощью этих отвесов, и с точностью, равной спиртовым уровням. Преимущество простого приспособления из двух пуль, подвешенных на нитях, заключается в том, что когда нить кладется поперек камеры, сразу видно, касается ли нить всей поверхности вниз с обеих сторон; если нет, то одна или другая сторона камеры приподнимается, пока нить не ляжет плотно с каждой стороны: это дает уровень поперек. Затем ищется другой перпендикуляр линии, и задняя или передняя часть камеры поднимается или опускается, пока нить не пересечет линию, проведенную внизу. Вот тогда у нас есть самая совершенная линия, которую можно получить, ценой двух пуль и кусочка шелка, отвечающая всем целям лучшего спиртового уровня и применяемая в два раза быстрее. Мне пришло в голову, что, поскольку нам иногда требуется измерять расстояние для стереоскопических снимков, эта нить должна быть около трех футов длиной; и мы могли бы сделать три узла, и тогда у нас всегда была бы с собой мера трехфутовой линейки. Мне также пришло в голову, что при съемке портретов иногда требуется иметь меру времени; и при небольшой модификации у нас здесь есть самый точный хронометр, который можно создать. Вместо трех футов я делаю тридцать девять дюймов и необходимую десятичную дробь, скажем, две десятых от центра опоры до центра пули. Затем я получаю маятник, который вибрирует ровно секунду, от точки подвеса до точки колебания. Я вешаю его на булавку, и у меня есть хронометр величайшей возможной точности; и я могу использовать его для съемки портретов в одну, две, три или четыре секунды: он будет вибрировать минуту. Следовательно, у меня есть способ выравнивания моей камеры с величайшей точностью, мера времени и мера расстояния; и все это по цене значительно ниже одного пенни».

Антикварный фотографический клуб. — Эта ассоциация по обмену фотографическими видами объектов антикварного интереса почти достигла того числа членов, которым предлагается ограничиться. Для немногих оставшихся вакансий предпочтение будет отдаваться, по очевидным причинам, лицам, проживающим в различных местностях. Любые джентльмены или дамы, желающие вступить в клуб, могут прислать свои имена с образцами своего мастерства почетному секретарю, на имя мистера Белла, Флит-стрит, 186. Размер ежегодного взноса еще не установлен, но, поскольку все, что может потребоваться, — это покрытие расходов, связанных с получением и обменом фотографиями, он неизбежно должен быть очень ограниченным.

Ответы на второстепенные вопросы.

Ошибочные формы речи: Mangel Wurzel (Том VII, стр. 329). — Против мнения Э. Г. Р. я прошу вставить следующую цитату из «Agricultural Gazette» от 4 марта 1848 года, стр. 166:

«Mangold wurzel — это просто немецкое название свеклы. «Mangel wurzel», с другой стороны, основано на идее, которая, хотя и абсурдна, не менее эффективно отвечала цели тех, кто представил это растение. «Корень скудости» или «Корень голода» стали хорошим заголовком для рекламы».

И Рэм, «Словарь фермерства», стр. 62:

«Немецкое название — «Mangold wurzel», или «корень мангольда»; но иногда его произносят «Mangel wurzel», что означает «корень скудости»; и, в результате странного перевода, его называют по-французски «racine d'abondance» (корень изобилия), а также «racine de disette» (корень нехватки). Название «полевая свекла» гораздо более уместно».

Я надеюсь, однако, что Э. Г. Р. не будет настаивать на том, чтобы причислять тех, кто говорит и пишет «mangold», к тем, кто писал бы «reddishes, sparrowgrass, and cowcumbers». Я был бы огорчен, если бы меня заподозрили в любом из трех последних; но «mangold» я буду говорить и писать, пока авторитет лучших немецких ученых не постановит иначе.

Джордж Э. Фрер.

Точильный камень (Том VII, стр. 208, 319). — Герберт в своих «Типографских древностях», том II, стр. 1144, цитирует книгу под названием «Четыре великих лжеца, соревнующиеся, кто выиграет серебряный точильный камень. Также решение для сельских жителей, доказывающее, что совершенно незаконно покупать или использовать наши ежегодные прогнозы», автор У. П.: 8-ка, напечатано Р. Уолдегрейвом; без даты.

Х. К.

Шарада (Том VI, стр. 604). —

«Мистическим знаком и символом известным,

Даниилу, мудрому и кроткому, одному,

Грядущее горе Персии было явлено.

И в самый гордый день великого Цезаря,

Евангелие возобладало могущественнее,

И человек воссиял чистейшим лучом.

Но когда, скованный в Вавилонии,

Человек жаловался на свое углубляющееся горе,

Женщина, победившая и то, и другое, воцарилась в верной Есфири».

Софрония Сфинкс.

Приходские библиотеки (Том VI, стр. 432 и сл.; Том VII, стр. 392). — Тотнес можно добавить к списку мест, содержащих приходские библиотеки. Книги помещены в шкафы в ризнице церкви и таким образом сохранены от потерь и повреждений, которым они подвергались ранее. Коллекция в основном состоит из трудов по богословию, опубликованных в XVII веке, в эпоху глубокой теологической литературы. Я заметил среди внушительного ряда увесистых фолиантов труды святого Августина, гомилии святого Иоанна Златоуста, труды святого Амвросия, святого Григория и т. д., труды высокого и могущественного короля Иакова, «Протестантское свидетельство» Биркбека и «Полиглотту» Уолтона. Ничего не известно об истории и формировании этой библиотеки. Внутри обложки одного из томов есть следующая надпись:

«Библиотека Тотнеса. Дар мистера Томаса Сауткотта, 10 июля 1656 года».

Я нашел следующую неверную и устаревшую информацию об этой библиотеке в легковесной работе, опубликованной в 1850 году под названием «Графический и исторический очерк древностей Тотнеса» Уильяма Коттона, F.S.A., примечание, стр. 38:

«Я не знаю, что содержит библиотека. Полагаю, ничего, кроме теологического хлама. Она всегда заперта, не используется теми, кто ее хранит, и недоступна для тех, кто хотел бы ее изучить. Я был там однажды случайно и заглянул в некоторые книги, которые были все по богословию».

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Судья Смит (Том VII, стр. 13). — Судья Смит жил ближе к концу правления королевы Елизаветы и был известен своей суровостью по отношению к ведьмам. Его памятник находится в церкви Честерфилда. Он принадлежал к древнему роду, обосновавшемуся в Данстон-холле, недалеко от этого города, который, как я полагаю, недавно пресекся по мужской линии. Покойный сэр Дж. Э. Смит был из того же рода: его отец, крупный купец из Нориджа, женился на Киндерсли, происходившей от Джеффри, о котором спрашивали в томе VI, стр. 603, и который является предком нынешнего вице-канцлера.

З. Э. Р.

Церковный катехизис (Том VII, стр. 190). — Б. Х. К. окажет услугу, напечатав латинский оригинал Катехизиса.

З. Э. Р.

Шарада, приписываемая Шеридану (Том VII, стр. 379). — Несколько лет назад, я думаю, в 1818 или 1819 году, друг дал мне несколько стихов, почти похожих на те, что прислал ваш корреспондент Баллиоленсис, и попросил меня выяснить, не принадлежат ли они миссис Пиоцци, так как моему другу сказали, что они были написаны этой леди. Вскоре после этого я спросил миссис Пиоцци, писала ли она когда-нибудь загадку об игорном столе. Она ответила: «Да, очень давно». Она немедленно повторила строчку или две и, немного подумав, продекламировала следующие, которые, как она меня заверила, были ее оригинальным сочинением. Эти строки, как можно заметить, несколько отличаются от тех, что приписываются Шеридану, но они, вероятно, были основой для них, а также для других версий загадки, которые, я полагаю, существуют. Это заявление настолько полностью устраняет всякую неопределенность относительно автора оригинала, что я надеюсь, вы сочтете его достойным включения в ваш журнал.

«Место я здесь описываю, как весела сцена!

Свежая, яркая и живая с вечной зеленью,

Зелень, привлекательная для восхищенного взора,

Вечные радости и всегда новый восторг,

Очаровательно в полдень, еще более очаровательно ночью.

Прекрасные пруды, где рыбы играют в прозрачных формах;

Гладким лежит лужайка, быстро летят часы.

Здесь нет жалкой зависимости от летнего неба,

Это место бросает вызов самому суровому порыву суровой зимы.

И все же здесь правительство проклято переменами,

Плуты открыто рядами стоят на обеих сторонах,

Нападают на своего монарха и признают содеянное,

В то время как честь терпит неудачу, и только трюки преуспевают;

Ибо здесь смелые децемвиры узурпируют власть;

Теперь все подчиняются какому-то одному демагогу,

Предпочитают ложные огни и ненавидят назойливый день.

О, избегайте манящего берега, опасного побережья,

Молодость, слава и состояние, выброшенные здесь на берег, потеряны!»

Дж. С. С.

Бат.

Гесмас и Десмас (Том VII, стр. 238, 342). — Имена двух воров, распятых с нашим благословенным Спасителем, пишутся по-разному. В стихах, процитированных А. Б. Р. (стр. 238), они написаны как Гесмас и Десмас. В издании Евангелия от Никодима, процитированном У. К. Х. (стр. 342), т. е. в издании «Уильяма Хоуна, Ладгейт-Хилл, 1820», имена написаны как Гестас и Димас. Он также приводит авторитет для написания «Дисмас и Гестас». Я нахожу их написанными в имеющемся у меня издании Евангелия от Никодима, т. е. «Хатмана, Лондон, 1818», как Дисмас и Гесмас (стр. 87, 88). В другом месте я встречал их написанными, как в следующем стихе, Гистас и Дисмас:

"Gistas damnatur, Dismas ad astra levatur,"

что я рискнул перевести так:

"Гистас — в ад, Дисмас — на небеса;"

или, возможно, лучше так:

"Гистас низвергнут, Дисмас увенчан."

Говорят, что в ранние годы этих двух людей звали Тит и Думах: см. «Evangelium Infantiæ», цитируемое Хатманом (стр. 13).

Ceyrep.

Lode (Том V, стр. 345, 350). — В Глостере есть церковь и приход под названием Сент-Мэри-де-Лод, о чем г-н Фосбрук («История города Глостера», стр. 341) замечает:

"Считается, что этот приход получил добавление Lode от реки Северн, протекавшей когда-то рядом; и, возможно, так оно и было, но дать удовлетворительное объяснение этому термину непросто."

Я бы заметил, что, поскольку термин Lode можно считать общим названием для любой судоходной реки, если верно, что река Северн действительно протекала когда-то рядом с данным приходом, мне не кажется сложным дать удовлетворительное объяснение термина, которым этот приход отличается от Сент-Мэри-де-Крипт и Сент-Мэри-де-Грейс.

К. Х. Купер.

Кембридж.

Проклинающие эпитафии (Том VII, стр. 256). — Я не сомневаюсь, что на кладбищах Шотландии найдется немало примеров ожесточенных чувств, порожденных религиозными преследованиями во второй половине XVII века; в качестве образца я привожу следующую эпитафию, найденную на кладбище Далгарнок в Дамфрисшире. Упомянутый герцог Йоркский впоследствии стал Яковом II; а потомки г-на Харкнесса до сих пор являются весьма уважаемыми жителями прихода Клоузберн, который был объединен с Далгарноком:

"Здесь покоится тело Джеймса Харкнесса из Лочербена, скончавшегося 6 декабря 1723 года в возрасте 72 лет.

Под этим камнем лежит его прах,

Кто претерпел 28 лет

Преследований тиранией.

Они гнались за ним с криками и шумом

Через многие одинокие места,

Наконец, Клаверс схватил его

И приговорил к смерти;

Но Бог, позаботившийся о его душе,

Вывел его из тюрьмы,

Ибо у них не было иной причины,

Кроме того, что он не хотел отречься

От Христа, своего славного Царя.

И присягнуть на верность тому зверю,

Я имею в виду герцога Йоркского.

Вопреки всей их адской ярости,

Он умер естественной смертью

В полной уверенности в своем покое

Со Христом навеки."

Следующую эпитафию можно привести как пример каламбура. Она находится на кладбище церкви Св. Анны на острове Мэн, и говорят, что ее написал сэр Уодсворт Баск, который много лет был генеральным прокурором острова:

"Здесь, друг, могила маленького Дэниела,

Он дожил до возраста Иосифа;

Праздность убивает тысячи в расцвете лет,

В то время как труд поддерживал жизнь бедного Дэна.

Хоть и странно, но правда: семьдесят лет

Его жена была счастлива в своих Слезах (Tears)."

Дэниел Тир (Tear) умер 9 декабря 1787 года в возрасте 110 лет."

К. Т. Р.

Соломенный залог (Том VII, стр. 85, 342). — Происхождение выражения «соломенный человек» (a man of straw) можно проследить до тех манекенов или чучел, изображающих человеческую фигуру, которых (или которых раньше) водили по улицам во время карнавала в большинстве стран континентальной Европы. Эти манекены обычно набивались соломой; отсюда в юридической фразеологии «соломенный человек» означает подобие человека — лицо, не обладающее ни состоянием, ни ответственностью, которое выставляется вперед, чтобы прикрыть настоящего преступника или принять на себя удар судебного преследования. Таково, по крайней мере, происхождение, обычно приписываемое французами их «homme de paille», прототипу нашего «man of straw».

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

Как морить ель (Том VII, стр. 356). — Если К. обратится письменно или иным образом к г-ну Генри Стивенсу, 54 Стэмфорд-стрит, Блэкфрайарс-роуд, он узнает все подробности и получит образцы воздействия этого средства на обычную ель, которая сейчас очень широко используется в церквях, школьных классах и т. д.

Отдельно стоящие колокольни (Том VII, стр. 333, 416). — Добавьте к списку Марстон-Мортейн в Бедфордшире, недалеко от Амптхилла, и Ганвалло в Корнуолле, примерно в пяти милях к югу от Хелстона. Башня Ганвалло, по-видимому, намного старше церкви и обращена к юго-западному углу нефа, от которого она находится на расстоянии около четырнадцати футов.

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Cambrensis забыл, что cloich teachs (колокольные дома), или круглые колокольни, характерные для Ирландии и ставшие знаменитыми как «круглые башни», почти всегда стоят отдельно от церквей.

Джеймс Грейвс.

Килкенни.

К вашим примерам отдельно стоящих колоколен в Англии добавьте колледж Магдалины и Новый колледж в Оксфорде, а также Уоберн в Бедфордшире.

Х. К.

Терлс.

Отдельно стоящие церковные башни существуют в Беклсе, Саффолк, и в Ист-Диреме, Норфолк.

Г. Дж. К.

Оксфорд.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Годовщина Кемденского общества в прошлый понедельник, когда г-н Питер Каннингем, сэр Ф. Мэдден и сэр К. Янг были избраны в Совет, ознаменовалась двумя отступлениями от обычного порядка: во-первых, особой благодарностью сэру Гарри Верни за предоставление своих семейных бумаг в распоряжение Общества; и, во-вторых, общим выражением удовлетворения со стороны членов общества по поводу шагов, предпринятых Советом для доведения до сведения Комиссии, назначенной для расследования законов о завещательных делах, о серьезных препятствиях, чинимых всем историческим и литературным исследователям властями в Прерогативном суде.

Не нужно быть Эдипом, чтобы догадаться, что, давая нам столь яркую картину «Викария и его обязанностей», преподобный А. Гатти имел возможность писать с натуры, и что его портрет

"Доброго человека религиозного,

Что был бедным приходским священником в городе;

Но богат он был святыми мыслями и делами."

является столь же верным изображением, хотя и сделанным пером и чернилами, как если бы он поставил перед своей камерой этого выдающегося приходского священника, викария Лидса. Многим друзьям д-ра Хука этот небольшой том будет глубоко интересен.

Полученные книги. — «Этимологический компендиум, или Портфель происхождений и изобретений» Пуллена. Третье издание, исправленное и дополненное Мертоном А. Томсом. Это новое издание очень популярной и полезной книжки прошло тщательную редактуру и содержит много новой и интересной информации. — «Библиотека путешественника» Лонгмана недавно пополнилась двумя блестящими эссе г-на Маколея, а именно: о лорде Байроне и «Комических драматургах Реставрации», а также тщательно составленной биографией маршала Тюренна, написанной преподобным Т. О. Кокейном; в то же время г-н Мюррей добавил к своей ценной коллекции «Железнодорожных чтений» переиздание «Жизни лорда Бэкона», написанной его благородным биографом лордом Кэмпбеллом. — «Рейнеке-лис» по немецкой версии Гёте, с иллюстрациями Дж. Вольфа. Часть V. Этот перевод ведется с воодушевлением, и настоящий номер доводит нас до «Прощения» хитрого нарушителя. — Г-н Бон выдвинул многочисленные новые претензии на благосклонность бедных ученых: в своей «Стандартной библиотеке» он выпустил третий том «Сочинений мисс Бремер», содержащий «Дом» и «Раздор и мир»; в своей «Классической библиотеке» он продолжает перевод Аристотеля «Политикой и экономикой» в переводе Г. Уолфорда, магистра искусств; в своей «Антикварной библиотеке» он продолжил серию переводов ранних английских хроник, представив нам в одном томе перевод «Генриха Хантингдонского», а также «Gesta Stephani»; в то же время он окажет добрую услугу натуралистам и владельцам вольеров и певчих птиц изданием «Клеточных и комнатных птиц» Бехштейна и «Славковых» Свита, которые он включил в тот же том своей «Иллюстрированной библиотеки».

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

«Английское пэрство» Джекоба. Фолиант, 1766. Тома II, III и IV.

«Иголка Гаммер Гуртон».

«История Европы» Элисона. (20 томов) Тома XIII, XX.

Тиллотсон. Тома I, II, IV, V, XI. 12-й формат. Тонсон, Лондон, 1748.

Ливий. Том I. 12-й формат. Меттер, Лондон, 1722.

«Анналы и журнал естественной истории». Тома I, II, III, IV, V, XIX, XX. По 5 шиллингов каждый. Вышеуказанное в частях или ежемесячных выпусках также подойдет.

«Вольер, или Журнал британской мелодии».

«Сборник увеселительных песен, арий» и т. д., опубликованные около середины прошлого века.

«Листовой альманах церковника»: все годы.

«Введение в перевод» Греттона и т. д. Часть II.

«Виды Арундел-хауса на Стрэнде», 1646. Лондон, опубликовано Т. Тейном, Руперт-стрит, Хеймаркет. 1792.

«Глоссарий архитектуры» Паркера. 2-е издание.

«Статуты в полном объеме» Пикеринга. 8-й формат. Изд. Кемб. С 46 года правления Георга III, гл. 144. (Том XLVI, часть I) по 1 год правления Вильгельма IV.

«Европейский журнал». Номера за май 1817 г.; январь, февраль, май, июнь 1818 г.; апрель, июнь, июль, октябрь и декабрь 1819 г.

«Парафраз Посланий и Евангелий» Стэнхоупа. Лондон, 1732. Тома III и IV.

«Журнал юриста и магистрата», полный комплект или отдельные тома, около 1805–1810 гг.

«Циклопедия анатомии и физиологии» Тодда.

«История и древности Сомерсетшира» Фелпса. Часть 4 и части с 9 по конец.

«Словарь» Бейля. Английская версия, де Мезё. Лондон, 1738. Тома I и II.

«Сочинения» (декана) Свифта. Дублин: Дж. Фолкнер. 19 томов. 1768. Том I.

«Труды Микроскопического общества Лондона». Тома I и II.

«Археология». Тома III, IV, V, VIII. В переплетах.

«Кембриджские растения» Мартина. 12-й формат. Лондон, 1763.

Абботсфордское издание «Уэверли» (романов). Отдельные тома.

«Правдолюбец». Периодическое издание.

«Церковная архитектура Р. Манта, рассмотренная в отношении к духу Церкви». 8-й формат. Белфаст, 1840.

«Церковная архитектура» Дж. Л. Петита. 2 тома.

«Труды Кембриджского Кемденского общества». Том III. — «Элликотт о сводах».

«Квартальный обзор», 1845.

«Дальнейшее оправдание Кольера его краткого взгляда на сцену». 1708.

«Поправка Конгрива к ложным и несовершенным цитатам Кольера». 1698.

«Серьезные размышления Бедфорда о злоупотреблениях на сцене». 8-й формат. 1705.

*** Корреспондентов, присылающих списки желаемых книг, просят указывать свои имена.

*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплатой доставки, направлять г-ну Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ВОПРОСОВ», 186 Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Дж. Н. К. увидит в номере этой недели, что строка, на которую он ссылается, взята из «Гамлета».

Сообщение К. Р. Х. М. было помечено для включения еще до того, как мы получили его записку.

У. Ф. Мы были совершенно не в состоянии выполнить ваши пожелания на этой неделе.

Stupiditas. Мы никогда не слышали о таких неудачах, как вы описываете. По всей вероятности, вы не полностью погрузили бумагу в солевой раствор. Половина драхмы хлорида натрия, такое же количество хлорида бария и хлорида аммония, растворенные в кварте воды, образуют превосходный состав для обработки бумаги перед использованием аммиачно-нитратного раствора.

Х. Хендерсон. Любое покрытие, нанесенное на ваше окно, в значительной степени будет препятствовать свету. Можно попробовать протереть его крахмалом.

Б—з. Да. Многие из самых лучших снимков на Фотографической выставке на Бонд-стрит, о чем мы, вероятно, воспользуемся случаем упомянуть в каком-нибудь будущем обзоре этой интересной коллекции, сделаны с коллодионных негативов.

Цена йодистого калия. Спешу сообщить, что цена, названная мной, т. е. 1 шиллинг 3 пенса за унцию йодистого калия, взята из прайс-листа фирмы «Симпсон и Мол», Кенсингтон-роуд.

Ф. Максвелл Лайт.

Торки.

Несколько полных комплектов «Заметок и вопросов», тома с I по VI, по цене три гинеи, теперь можно приобрести; рекомендуется ранняя подача заявок.

«Заметки и вопросы» выходят в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ФОЛИАНТНОЕ ИЗДАНИЕ ШЕКСПИРА Г-НА ХОЛЛИУЭЛЛА.

ОБРАЗЦЫ ЭКЗЕМПЛЯРОВ первого тома этой работы можно увидеть у г-на Скеффингтона, 192 Пикадилли, и у г-на Рассела Смита, 36 Сохо-сквер, Лондон.

Редактор, пойдя на большие жертвы, придерживался первоначального лимита, и, поскольку сметы были превышены, был вынужден, во избежание чрезмерных убытков, сделать условия очень жесткими и повысить подписку на более поздние экземпляры. Несмотря на большой спрос на работу, несколько экземпляров все еще можно получить по ранней письменной заявке.

Все сообщения по этому вопросу просим направлять по адресу:

ДЖ. О. ХОЛЛИУЭЛЛ, ЭСКВАЙР, Авеню-Лодж, Брикстон-Хилл, Суррей.

ОТКРЫТИЕ ФОТОГРАФИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ. — КОРОЛЕВСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

Просторный стеклянный павильон, 30 на 15 футов, с учебными классами и женской комнатой, почти завершен, формируются классы или частные уроки, охватывающие все отрасли фотографии.

Приобретен совершенный аппарат с лучшими линзами Росса, и будет добавлено каждое новое усовершенствование.

Школа находится под совместным руководством Т. А. Мэлоуна, эсквайра, давно связанного с фотографией, и Дж. Х. Пеппера, эсквайра, химика Института.

Проспект с условиями можно получить в Институте.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмена, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères. Вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается Джоном Сэнфордом, фото-канцелярия, Алдин-Чемберс, 13 Патерностер-роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммиачно-йодистым серебром). — Дж. Б. Хокин и Ко, химики, 289 Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Атенеум», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение месяцев; его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. Дж. Б. Хокин и Ко производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и все АППАРАТЫ с последними усовершенствованиями, адаптированные для всех фотографических и дагеротипных процессов. Камеры для проявления на открытом воздухе. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеная и йодированная бумага и т. д.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий Хорна и Ко для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также все виды аппаратов, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121 Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у Бланда и Лонга, 153 Флит-стрит, где также можно приобрести аппараты всех видов и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее отраслях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

БЛАНД И ЛОНГ, оптики, производители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153 Флит-стрит.

РОДИТЕЛЯМ, ОПЕКУНАМ, ЖИТЕЛЯМ ИНДИИ и т. д. — Леди, проживающая в часе езды к западу от Гайд-парка, в очень здоровой и приятной местности, желает взять на полное попечение маленькую девочку, чтобы разделить с ее единственным ребенком (около полутора лет) свою материнскую заботу и привязанность, а также уделять самое пристальное внимание умственному воспитанию. Условия, включая все возможные расходы, кроме медицинского обслуживания, 100 фунтов в год. При необходимости могут быть предоставлены самые безупречные рекомендации.

Адрес: Т. Б. С., на имя г-на БЕЛЛА, издателя, 186 Флит-стрит.

ОЧКИ. — УИЛЬЯМ ЭКЛЕНД применяет свои медицинские знания как лицензиат Аптекарской компании Лондона, свою теорию как математика и свою практику как работающий оптик, при помощи оптометра Сми, при подборе очков, подходящих для любого нарушения зрения, чтобы сохранить зрение до глубокой старости.

АХРОМАТИЧЕСКИЕ ТЕЛЕСКОПЫ с новыми окулярами Ветцлара, как они были представлены в Академии наук в Париже. Линзы этих окуляров сконструированы таким образом, что лучи света падают почти перпендикулярно к поверхности различных линз, благодаря чему аберрация полностью устраняется; и телескоп, оснащенный таким образом, дает на одну треть больше увеличительной силы и света, чем можно было получить со старыми окулярами. Цены на различные размеры по запросу к

УИЛЬЯМУ ЭКЛЕНДУ, оптику, 93 Хаттон-Гарден, Лондон.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ ХИЛА И СЫНА, высылается бесплатно по почте. Он содержит дизайны и цены более чем на СТО различных кроватей; а также на все виды постельных принадлежностей, одеял и покрывал. А их новые торговые залы содержат обширный ассортимент мебели для спален, мебельного ситца, дамаста и димити, что делает их заведение полностью укомплектованным для общего обустройства спален.

ХИЛ И СЫН, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196 Тоттенхэм-Корт-роуд.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как они были показаны на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65 ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же самое в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же самое в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры, 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, производитель часов, часов и инструментов для Королевской обсерватории, Совета по вооружению, Адмиралтейства и Королевы

65 ЧИПСАЙД.

ЭКОНОМИЯ ПЯТИДЕСЯТИ ПРОЦЕНТОВ при покупке ЧАСОВ напрямую у ПРОИЗВОДИТЕЛЯ, по ОПТОВОЙ ТОРГОВОЙ ЦЕНЕ.

| £. | с. | д.
Золотые часы, с дополнительными камнями, со всеми недавними усовершенствованиями | 3 | 15 | 0
То же самое, с механизмом на трехчетвертной платине и более прочными корпусами | 4 | 10 | 0
Серебряные часы с теми же механизмами, что и золотые | 2 | 0 | 0
То же самое, с рычажным спуском, восемь камней | 2 | 15 | 0

И все другие виды часов в той же пропорции.

На каждые часы дается письменная гарантия точной работы, и предоставляется двенадцать месяцев.

Handsome morocco cases for same, 2s. extra.

Эмигранты обеспечиваются часами, подходящими для Австралии. — Купцы, капитаны и торговля обеспечиваются в любых количествах на очень выгодных условиях.

| £. | с. | д.
Мужские изящные золотые цепочки Альберта | 1 | 10 | 0
Женские то же самое, шейные то же самое | 1 | 15 | 0

Отправляются тщательно упакованными, бесплатно по почте и зарегистрированными, при получении почтового или банковского перевода, оплачиваемого

ДЭНИЕЛУ ЭЛЛИОТТУ ХЕДГЕРУ,

Оптовый производитель часов, 27 Сити-роуд, недалеко от Финсбери-сквер, Лондон.

НАРОДНОЕ ИЗДАНИЕ «ИСТОРИИ ЕВРОПЫ» ЭЛИСОНА

ОТ НАЧАЛА ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ДО БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО.

В 44 ЕЖЕМЕСЯЧНЫХ ЧАСТЯХ, по одному шиллингу;

В ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫХ ВЫПУСКАХ, по полтора пенса;

В 12 КВАРТАЛЬНЫХ ТОМАХ, по четыре шиллинга;

ЧАСТЬ I и № I уже готовы, и их можно приобрести у всех книготорговцев и газетчиков.

УИЛЬЯМ БЛЭКВУД И СЫНОВЬЯ, ЭДИНБУРГ И ЛОНДОН.

КЛЕРИКАЛЬНОЕ, МЕДИЦИНСКОЕ И ОБЩЕЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ.

Основано в 1824 году.

Было объявлено ПЯТЬ БОНУСОВ: при последнем в январе 1852 года к полисам была добавлена сумма в 131 125 фунтов, что дало бонус, варьирующийся в зависимости от возраста от 24½ до 55 процентов от премий, уплаченных в течение пяти лет, или от 5 до 12 фунтов 10 шиллингов процентов от застрахованной суммы.

Поскольку небольшая доля прибыли, распределяемая в будущем между акционерами, теперь обеспечена, ЗАСТРАХОВАННЫЕ в дальнейшем будут получать все выгоды, доступные от Взаимного общества, БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИЛИ РИСКА ПАРТНЕРСТВА.

ПОЛИСЫ, оформленные до 30 июня следующего года, будут иметь право при следующем распределении на дополнительную годовую долю прибыли по сравнению с более поздними страхователями.

При страховании на всю жизнь только половина премий должна быть выплачена в течение первых пяти лет.

НЕДЕЕСПОСОБНЫЕ ЛИЦА могут быть застрахованы по ставкам, соразмерным риску.

Выплаты по претензиям производятся через тридцать дней после подтверждения смерти, и все полисы являются Бесспорными, за исключением случаев мошенничества.

Таблицы ставок и формы предложений можно получить у любого из агентов Общества или у

ДЖОРДЖА Х. ПИНКАРДА, постоянного секретаря.

99 Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери, Лондон.

ОСНОВАНО В 1841 ГОДУ.

МЕДИЦИНСКИЙ, НЕДЕЕСПОСОБНЫЙ И ОБЩИЙ ОФИС СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ,

25 ПЭЛЛ-МЭЛЛ.

За последние десять лет это Общество выпустило более ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ СТО ПЯТИДЕСЯТИ полисов —

Покрывающих страхование на сумму ОДИН МИЛЛИОН ШЕСТЬСОТ ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕМЬ ТЫСЯЧ ФУНТОВ и более —

Приносящих ежегодные премии на сумму СЕМЬДЕСЯТ ТРИ ТЫСЯЧИ ФУНТОВ.

Это Общество — единственное, обладающее таблицами для страхования больных лиц.

Здоровые лица страхуются дома и за рубежом по более низким ставкам, чем в большинстве других офисов.

Бонус в 50 процентов от уплаченных премий был добавлен к полисам при последнем распределении прибыли.

Следующее распределение в 1853 году — в котором будут участвовать все полисы, оформленные до 30 июня 1853 года.

Требуются агенты для вакантных мест.

Проспекты, формы предложений и любую другую информацию можно получить у секретаря в главном офисе или по запросу у любого из агентов Общества в стране.

Ф. Г. П. НЕЙСОН, актуарий.

К. ДУГЛАС СИНГЕР, секретарь.

НОВЫЕ АХРОМАТИЧЕСКИЕ МИКРОСКОПЫ конструкции Г-НА ПРИЧАРДА, микрометры, поляризационные аппараты, объективы и окуляры. С. СТРАКЕР поставляет любое из вышеперечисленного первого качества и вышлет бесплатно по почте новый прайс-лист микроскопов и аппаратов.

162 ФЛИТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ,

3 ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр.

У. Кэбелл, эсквайр.

Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента.

Г. Х. Дрю, эсквайр.

У. Эванс, эсквайр.

У. Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Дж. Хант, эсквайр.

Дж. А. Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Дж. Лайс Сигер, эсквайр.

Дж. Б. Уайт, эсквайр.

Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Башам, доктор медицины.

Банкиры. — Мессеры Кокс, Биддулф и Ко, Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом Офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по запросу дается разрешение приостановить выплату под проценты, в соответствии с условиями, подробно изложенными в Проспекте.

Образцы ставок премии для страхования 100 фунтов, с долей в трех четвертях прибыли: —

Возраст | £ | с. | д.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Теперь готово, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ о БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об Общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированное на примерах Обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3 Парламент-стрит, Лондон.

Кемденское общество, ДЛЯ ПУБЛИКАЦИИ РАННИХ ИСТОРИЧЕСКИХ И ЛИТЕРАТУРНЫХ ОСТАТКОВ.

КЕМДЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО создано для увековечения и обеспечения доступности всего ценного, но в настоящее время малоизвестного, среди материалов по Гражданской, Церковной или Литературной истории Соединенного Королевства; и оно достигает этой цели путем публикации Исторических документов, Писем, Древних поэм и всего остального, что входит в рамки его замыслов, в наиболее удобной форме и с наименьшими возможными затратами, совместимыми с производством полезных томов.

Подписка на Общество составляет 1 фунт в год, который подлежит уплате авансом в первый день мая каждого года, и принимается МЕССЕРАМИ НИКОЛС, 25 ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, или различными МЕСТНЫМИ СЕКРЕТАРЯМИ. Члены могут внести единовременный взнос за свои будущие ежегодные подписки, заплатив 10 фунтов сверх подписки за текущий год. Полученные взносы были вложены в Трехпроцентные консоли на сумму, превышающую 900 фунтов. Книги не доставляются члену до тех пор, пока не будет оплачена его подписка за текущий год. Новые члены принимаются на заседаниях Совета, проводимых в первую среду каждого месяца.

Публикации за прошлый год (1851–2) были:

52. РАСХОДЫ НА ЛИЧНЫЕ НУЖДЫ КАРЛА II и ЯКОВА II. Под редакцией Дж. И. АКЕРМАНА, эсквайра, секретаря Общества антикваров.

53. ХРОНИКА СЕРЫХ БРАТЬЕВ ЛОНДОНА. Под редакцией Дж. ГОФА НИКОЛСА, эсквайра, члена Общества антикваров, по рукописи из Коттоновской библиотеки.

54. PROMPTORIUM: Англо-латинский словарь слов, использовавшихся в пятнадцатом веке, составленный главным образом на основе «Promptorium Parvulorum». АЛЬБЕРТОМ УЭЕМ, эсквайром, магистром искусств, членом Общества антикваров. Том II. (От M до R.) (В печати.)

Книги на 1852–3 гг.

55. ВТОРОЙ ТОМ КЕМДЕНСКОГО СБОРНИКА, содержащий: 1. Расходы Джона Брабантского 1292–3 гг.; 2. Домашние счета принцессы Елизаветы, 1551–2 гг.; 3. Просьба и прошение истинно верующего англичанина, У. Чолмли, 1553 г.; 4. Обнаружение иезуитского колледжа в Клеркенвелле, 1627–8 гг.; 5. Бумаги Трелони; 6. Автобиография д-ра Уильяма Тасвелла. — Теперь готовы к доставке всем членам, не имеющим задолженности по подписке.

56. БУМАГИ ВЕРНИ. Подборка из переписки семьи Верни во время правления Карла I до 1639 года. С оригиналов, находящихся во владении сэра Гарри Верни, баронета. Под редакцией ДЖОНА БРЮСА, эсквайра, казначея Общества антикваров.

57. REGULÆ INCLUSARUM: ANCREN REWLE. Трактат о правилах и обязанностях монашеской жизни на англосаксонском диалекте тринадцатого века, адресованный обществу отшельников, являющийся переводом с латинского труда Симона де Гента, епископа Солсберийского. Под редакцией преподобного ДЖЕЙМСА МОРТОНА, бакалавра богословия, пребендария Линкольна, по рукописям из Коттоновской библиотеки Британского музея, с введением, глоссариями и т. д. (Будет готово немедленно.)

Следующие работы находятся в печати и будут выпускаться время от времени, по мере готовности:

58. ПЕРЕПИСКА ЛЕДИ БРИЛЛИАНЫ ХАРЛИ во время Гражданских войн. Под редакцией преподобного Т. Т. ЛЬЮИСА, магистра искусств. (Будет готово немедленно.)

СВИТОК ДОМАШНИХ РАСХОДОВ РИЧАРДА СВИНФИЛДА, епископа Херефордского, в 1289, 1290 годах, с иллюстрациями из других и современных документов. Под редакцией преподобного ДЖОНА УЭББА, магистра искусств, члена Общества антикваров.

ДОМЕСДЕЙ СОБОРА СВЯТОГО ПАВЛА: описание поместий, принадлежащих церкви Святого Павла в Лондоне в 1222 году. ПРЕПОДОБНЫМ АРХИДИАКОНОМ ХЕЙЛОМ.

РОМАН О ЖАНЕ И БЛОНДЕ ИЗ ОКСФОРДА, Филиппа де Реймса, англо-нормандского поэта конца двенадцатого века. Под редакцией М. ЛЕ РУ ДЕ ЛИНСИ, редактора «Roman de Brut», по уникальной рукописи из Королевской библиотеки в Париже.

Сообщения от джентльменов, желающих стать членами, можно направлять секретарю или мессерам Николс.

УИЛЬЯМ Дж. ТОМС, секретарь. 25 Парламент-стрит, Вестминстер.

РАБОТЫ КЕМДЕНСКОГО ОБЩЕСТВА И ПОРЯДОК ИХ ПУБЛИКАЦИИ.

1. Реставрация короля Эдуарда IV.

2. «Король Иоанн», епископа Бейла.

3. Свержение Ричарда II.

4. Переписка Пламптона.

5. Анекдоты и традиции.

6. Политические песни.

7. «Анналы Елизаветы» Хейворда.

8. Церковные документы.

9. «Описание Эссекса» Нордена.

10. Хроника Уоркворта.

11. «Девять дней чудес» Кемпа.

12. Бумаги Эгертона.

13. Хроника Джоселина де Брейклонда.

14. Irish Narratives, 1641 and 1690.

15. Хроника Ришанджера.

16. Стихи Уолтера Мапеса.

17. Путешествия Никандра Нуция.

18. Три метрических романа.

19. Дневник д-ра Джона Ди.

20. Апология лоллардов.

21. Бумаги Ратленда.

22. Дневник епископа Картрайта.

23. Письма выдающихся литераторов.

24. Судебное разбирательство против леди Элис Кителер.

25. Promptorium Parvulorum: Том I.

26. Подавление монастырей.

27. Переписка Лестера.

28. Французская хроника Лондона.

29. Полидор Вергилий.

30. Романы Торнтона.

31. Заметки Верни о Долгом парламенте.

32. Автобиография сэра Джона Брэмстона.

33. Переписка Джеймса, герцога Пертского.

34. Liber de Antiquis Lezibus.

35. Хроника Кале.

36. История Полидора Вергилия, том I.

37. Итальянское отношение к Англии.

38. Церковь Мидлхэма.

39. Кемденский сборник, том I.

40. Жизнь лорда Грея Уилтонского.

41. Дневник Уолтера Йонга, эсквайра.

42. Дневник Генри Мачина.

43. Визитация Хантингдоншира.

44. Некролог Ричарда Смита.

45. Твисден о правительстве Англии.

46. Письма Елизаветы и Якова VI.

47. Chronicon Petroburgense.

48. Королева Джейн и королева Мария.

49. Завещания и описи Бери.

50. «De Nugis Curialium» Мапеса.

51. Паломничество сэра Р. Гилфорда.

Только что опубликовано, в 8-м формате, цена 15 шиллингов в ткани,

«ФАУСТ» ГЁТЕ: С обильными английскими примечаниями, грамматическими, филологическими и экзегетическими, для изучающих немецкий язык. ФАЛКА ЛЕБАНА, доктора философии, автора «Немецкого в одном томе» и т. д.

«Не праздное дополнение к многочисленным различным изданиям шедевра Гёте, уже существующим в нашей литературе, а издание, подготовленное для использования теми изучающими немецкий язык, кто читает без учителя. Сначала мы имеем полный оригинальный текст. Затем грамматические примечания, которые занимают место словаря, повторяют весь текст как на немецком, так и на английском языках, классифицированные по системе доктора Лебана, и с взаимными ссылками на страницы и правила грамматики. План весьма остроумен, и мы можем добавить, что многочисленные отрывки из других немецких авторов, которые иллюстрируют значения Гёте, часто будут казаться очень любопытными и интересными». — «Экзаминер».

Лондон: ЛОНГМАН, БРАУН, ГРИН и ЛОНГМАНС.

«ДЖЕНТЛЬМЕНСКИЙ ЖУРНАЛ» за МАЙ содержит: — 1. Поездка в золотые регионы Шотландии. 2. Замок Хеппл и Хетчестер, Нортумберленд; с гравюрами. 3. Черты траппистов. 4. Казначейский ордер, касающийся «Fœdera» Раймера и его рукописных коллекций. 5. «Хейдон с одной рукой», английская дуэль в 1600 году. 6. Суконщики Кендала и их торговые жетоны; с гравюрами. 7. Христианская иконография: Колесо человеческой жизни, или Семь возрастов. 8. Биография с заметками о долинах Антрим. 9. Надгробие «Леди Джоан» у Белых дам. 10. Тауэр Ройал. 11. «Ромленд» у Куин-Хайт, Биллингсгейт и Уолтемское аббатство. 12. Поместье Стотесден, Салоп. 13. О предполагаемых источниках и ливнях крови. 14. Ранняя история Сент-Джеймсского парка. С заметками месяца, обзорами новых публикаций, отчетами археологических обществ, исторической хроникой и некрологом, включая мемуары лорда Скелмерсдейла, сэра Эдварда Керрисона, Генри Саузерна, эсквайра, д-ра Чарльзворта, У. Ноттиджа, эсквайра, У. Х. Р. Брауна, эсквайра, и многих других выдающихся лиц, недавно скончавшихся. Цена 2 шиллинга 6 пенсов.

НИКОЛС И СЫНОВЬЯ, 25 Парламент-стрит.

Двадцать восьмое издание.

НЕЙРОТОНИКА, или Искусство укрепления нервов, содержащая замечания о влиянии нервов на здоровье тела и ума, а также средства лечения нервозности, слабости, меланхолии и всех хронических заболеваний, д-ра НАПЬЕРА, доктора медицины. Лондон: ХОЛСТОН И СТОНЕМАН. Цена 4 пенса, или бесплатно по почте от автора за пять пенсовых марок.

«Мы можем добросовестно рекомендовать «Нейротонику» д-ра Напьера для внимательного прочтения нашим читателям-инвалидам». — Газета «Джон Булл», 5 июня 1852 г.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, бесплатно по почте 1 шиллинг 4 пенса,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС НА ВОЩЕНОЙ БУМАГЕ ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ, НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Переведено с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых линз VOIGHTLANDER & SON для портретов и видов.

Главный склад бумаги Тернера, Уотмена, Canson Frères, La Croix и других бумаг для талботипии.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы во всех отраслях искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10 Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5 Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186 Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186 Флит-стрит вышеупомянутому. — Суббота, 7 мая 1853 г.