ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — КАПИТАН КАТТЛ.

№ 187. | Суббота, 28 мая 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
О знании итальянского языка Чосером | 517
Восстание 45-го года: неопубликованное письмо | 519
Оливер Сент-Джон, автор Джеймс Кроссли | 520
Заметки о нескольких неверно понятых словах, автор преподобный У. Р. Эрроусмит | 520
Фольклор:—Погодные приметы—Приметы, предвещающие смерть—Суеверия в Девоншире; День святого Валентина | 522
Заметка о «Путешествиях Гулливера», автор К. Форбс | 522
Переписка о Шекспире | 523
«Тайная вечеря» Леонардо да Винчи, автор Э. Смирк | 524
Малые заметки:—Реестр Скоттера (графство Линкольн)— «All my Eye»: «Over the Left»—Любопытные браки—Мать-ребенок | 525
Запросы:—
Дополнительные запросы относительно епископа Кена | 526
Преподобный Джон Ларсон и его математические рукописи, автор Т. Т. Уилкинсон | 526

Малые запросы:—«Wanderings of Memory»—«Сказка бродяги Вилли»—Часовня в воскресенье—Гордые салопцы—Джордж Миллер, доктор богословия—Члены парламента—Тарет—Иеровоам кларета и т. д.—Уильям Уильямс из Женевы—Первое апреля и «The Cap awry»—Сэр Дж. Браун, баронет—Епископ Батлер—Дубовые гробницы—Предполагаемое незаконнорожденное происхождение Елизаветы—«Pugna Porcorum»—Парвизо—Мистер судья Ньютон—Муфтий—Рифмование и кукулинг—Обычай в церкви Савой

527

Малые запросы с ответами:—Фейтфул Тит—Семья Келуэй—Регата—Кокет и Клермантин | 529
Ответы:—
Комендантский час | 530
«Сборщик селитры», автор К. Х. Купер | 530
Формы судебных присяг, автор Джон Трапп и др. | 532
Фотографическая переписка:—Промывка коллодиновых снимков—Тест для объективов—Улучшение позитивов—Дешевая переносная палатка—Новая проявляющая жидкость преподобного мистера Сиссона | 533

Ответы на малые запросы:—Флюгеры—Лоселериус Виллериус—Приходы Вестминстера—Эвристика—Креол—Генерал Монк и Кембриджский университет—Ecclesia Anglicana—Библиотека Гиббона—Золотые пчелы—Отрывок у Орозия—Имена, впервые данные приходам—Привои и материнское дерево—Лорд Клифф и письма Хауэлла—Библия Буйона—Рифмы о местах—Змеиные языки—Освященные розы и т. д.

534

Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 537
Книги и отдельные тома, которые требуются | 538
Уведомления корреспондентам | 538
Объявления | 538

Заметки.

О ЗНАНИИ ИТАЛЬЯНСКОГО ЯЗЫКА ЧОСЕРОМ.

В биографическом очерке, предпосланном Альдинскому изданию «Поэтических произведений Чосера» (Лондон, 1845 г.), сэр Харрис Николас высказывает мнение, что «Дан Джеффри» не был знаком с итальянским языком и, следовательно, не был сведущ в итальянской литературе.

«Хотя Чосер, несомненно, знал латынь и французский, отнюдь не очевидно, несмотря на его предполагаемые заимствования из «Декамерона», что он был столь же хорошо знаком с итальянским. Мог существовать общий латинский первоисточник основных событий многих, если не всех, рассказов, в которых Чосера считают полностью обязанным Боккаччо, и из которых сам Боккаччо мог их взять. О том, что Чосер не был знаком с итальянским, можно судить по тому, что он не ввел ни одной итальянской цитаты в свои произведения, изобилующие латинскими и французскими словами и фразами». — «Жизнь Чосера», стр. 24, 25.

К чему добавлено следующее примечание:

«Хотя произведения Чосера не исследовались с этой целью, замечание в тексте сделано не только по памяти, ибо в конце издания «Произведений» Чосера, подготовленного Спетом, приведены переводы латинских и французских слов, встречающихся в поэмах, но не упомянуто ни одного итальянского слова».

Если бы сэр Харрис Николас изучил произведения Чосера с должным вниманием, он вряд ли сформировал или выразил бы столь странное мнение, ибо он неизбежно обнаружил бы, что Чосер не только хорошо знал язык, но и был глубоко сведущ в итальянской литературе, а также свободно перефразировал и переводил произведения Данте, Петрарки и Боккаччо. Чосер вполне естественно цитировал латынь и французский, поскольку они были знакомы его современникам, и воздерживался от использования итальянского, так как знание этого языка в его время должно было быть ограничено лишь немногими лицами; а он писал для большинства, а не для меньшинства.

Обстоятельства жизни Чосера, его миссии в Италию, во время которых он несколько месяцев проживал в этой стране, будучи отправленным по делам короля в Геную, Флоренцию и Ломбардию, предоставили ему широкие возможности для того, чтобы в совершенстве овладеть языком и литературой Италии; овладение которыми должно было быть легким делом для Чосера, уже знакомого с латынью и французским. Так что нет необходимости наделять Чосера «всеми человеческими достижениями в качестве доказательства того, что он говорил по-итальянски».

Собственные произведения Чосера, однако, предоставляют самое веское доказательство против мнения, которого придерживается сэр Харрис Николас, доказательство, которое невозможно опровергнуть.

Чосер любит ссылаться на Данте и часто переводит отрывки из «Божественной комедии». Следующие строки очень близко переданы из «Рая», XIV, 28:—

«Ты, один, два и три, вечно живущий,

Что правишь всегда в трех, двух и одном,

Неограниченный, и все ограничиваешь».

Последняя строфа «Троила и Крессиды».

«Quell' uno e due e tre che sempre vive,

E regna sempre in tre e due ed uno,

Non circonscritto, e tutto circonscrive».

Данте, «Рай», XIV, 28.

«Хорошо умеет мудрый поэт из Флоренции,

Которого зовут Данте, говорить об этом суждении:

Смотри, в такой манере рифмован рассказ Данте.

Очень редко поднимается по своим малым ветвям

Доблесть человека, ибо Бог по своей благости

Хочет, чтобы мы требовали от него наше благородство».

«Рассказ Батской ткачихи», 6707.

«Rade volte risurge per li rami

L' umana probità: e questo vuole

Quei che la dà, perchè da lui si chiami».

«Чистилище», VII, 121.

Рассказав страшную историю графа Уголино, Чосер ссылается на Данте, от которого, возможно, он ее почерпнул. (Ср. «Ад», XXXIII.)

«Кто хочет услышать ее более подробно,

Пусть читает великого поэта Италии,

Которого зовут Данте, ибо он может изложить ее

От точки до точки, ни единого слова он не пропустит».

«Рассказ Монаха», 14 769.

«Лучше, чем Вергилий, пока он был жив,

Или Данте также». — «Рассказ Монаха», 7101.

Следующие строки отсылают к «Аду», XIII, 64:

«Зависть — это прачка двора всегда,

Ибо она не покидает ни ночью, ни днем

Дом Цезаря, так говорит Данте».

Пролог к «Легенде о славных женщинах», 359.

«Данте, который может это рассказать», упоминается в «Книге славы», книга I; и Чосер обязан ему некоторыми строками в этой прекрасной поэме, как, например, в описании «орла, который сиял перьями из золота» = un' aquila nel ciel con penne d'oro; и следующая строка:

«О мысль, которая записала все, что я встретил».

«Книга славы», II, 18.

«O mente, che scrivesti ciò ch' io vidi».

«Ад», II, 8.

«Рассказ Рыцаря» демонстрирует многочисленные отрывки, строки и выражения, дословно переведенные из «Тезеиды» Боккаччо, на которой он основан; такие как Idio armipotente = Марс всемогущий; Eterno admante = Адамант вечный; Paura palida = бледный страх; Le ire rosse come focho = гнев красный, как уголь. Боккаччо описывает лес, в котором «Марс имеет свою верховную обитель», как —

«Una selva sterile de robusti

Cerri,

Nodosi aspri e rigidi e vetusti.

Vi si sentia grandissimo romore,

Ne vera bestia anchora ne pastore».

«Тезеида», книга VII.

В соответствующем отрывке «Рассказа Рыцаря» присутствует намеренная жуткая суровость, которая усиливает ужасы «той холодной и морозной области»:

«Сначала на стене был нарисован лес,

В котором не живет ни человек, ни зверь,

С узловатыми, корявыми, бесплодными старыми деревьями,

С пнями острыми и отвратительными на вид;

В котором раздавался гул и шум,

Как будто буря должна была сломать каждую ветвь».

«Рассказ Рыцаря», 1977.

Смерть Арсита описана Боккаччо следующим образом:

«La morte in ciascun membro era venuta

Da piedi in su, venendo verso il petto,

Ed ancor nelle braccia era perduta

La vital forza; sol nello intelletto

E nel cuore era ancora sostenuta

La poca vita, ma già si ristretto

Eragli 'l tristo cor del mortal gelo

Che agli occhi fe' subitamente velo.

Ma po' ch' egli ebbe perduto il vedere,

Con seco cominciò a mormorare,

Ognor mancando più del suo podere:

Nè troppo fece in ciò lungo durare;

Ma il mormorare trasportato in vere

Parole, con assai basso parlare

Addio Emilia; e più oltre non disse,

Chè l' anima convenne si partisse».

«Тезеида», книга X, 112.

Чосер ничего не теряет из этого описания в своем сжатом переводе:

«Ибо от его ног до груди пришел

Холод смерти, который одолел его.

И более того, в обеих его руках

Жизненная сила утрачена и ушла.

Только разум, без остатка,

Что пребывал в его сердце, больном и скорбном,

Начал слабеть, когда сердце почувствовало смерть;

Потускнели его глаза, и дыхание прервалось.

Но на свою даму он все же бросил взгляд;

Его последним словом было: «Милосердие, Эмилия!»

«Рассказ Рыцаря», 2301.

«Троил и Крессида», по-видимому, был переведен из «Филострато» Боккаччо, когда Чосер был молодым человеком, как сообщает нам Дан Джон Лидгейт в Прологе к своему переводу «Падения принцев» Боккаччо, где он говорит о своем «Мастере Чосере» как о «главном поэте Британии» и рассказывает нам, что —

«В юности он сделал перевод

Книги, которая называется «Тропе»,

На ломбардском языке, как люди могут прочесть и увидеть,

И на нашем народном языке, задолго до того, как он умер,

Дал ей название «Троил и Крессида»».

Перевод Чосера иногда очень близок, иногда довольно свободен и парафрастичен, что можно увидеть на следующих примерах:

«Но точно так же, как цветы из-за ночного холода

Закрытые, склоняются на своих стеблях низко,

Выпрямляются навстречу яркому Солнцу,

И расправляются в своем естественном порядке по порядку».

«Троил и Крессида», кн. II.

«Come fioretto dal notturno gelo

Chinato e chiuso, poi che il Sol l' imbianca,

S'apre, e si leva dritto sopra il stelo».

Боккаччо, «Филострато», III, ст. 13.

«Она была такой же на вид в своем лице,

Как тот человек, которого люди связывают на носилках».

«Троил и Крессида», кн. IV.

«Essa era tale, a guardarla nel viso,

Qual donna morta alla fossa portata».

«Филострато», V, ст. 83.

«Свежая, как сокол, выходящий из клетки».

«Троил и Крессида», кн. III.

«Come falcon ch' uscisse dal cappello».

«Филострато», IV, ст. 83.

«Песнь Троила» в первой книге «Троила и Крессиды» — это парафраз одного из сонетов Петрарки:

«S' Amor non è, che dunque è quel ch' i' sento?

Ma s' egli è Amor, per Dio che cosa, e quale?

Se buona, ond' è l' effetto aspro mortale?»

Петрарка, «Rime in Vita di Laura», сонет CII.

«Если любви нет, о Боже, что же я чувствую?

А если любовь есть, что это за вещь и какая она?

Если любовь добра, откуда берется мое горе?»

«Троил и Крессида», кн. I.

Чосер, очевидно, имел в виду следующие строки из «Рая» при написании обращения к Деве в «Рассказе Второй Монахини»:

«Vergine Madre, figlia del tuo Figlio,

Umile e alta più che creatura,

Termine fisso d' eterno consiglio,

Tu se' colei, che l' umana Natura,

Nobilitasti sì, che il suo Fattore

Non disdegno di farsi sua fattura».

«Рай», XXXIII, 1.

«Ты, дева и мать, дочь своего Сына,

Ты, источник милосердия, исцеление грешных душ,

В ком Бог по благости пожелал обитать;

Ты, смиренная и высокая превыше всякого творения,

Ты облагородила настолько нашу природу,

Что Создатель не погнушался

Своего Сына в кровь и плоть облечь и укутать».

«Рассказ Второй Монахини», 15 504.

Следы мастерства Чосера в итальянском языке обнаруживаются почти во всех его поэмах; но я завершу двумя цитатами из «Птичьего парламента»:

«День начал угасать, и темная ночь,

Что отрывает зверей от их дел,

Лишила меня моей книги из-за недостатка света».

«Птичий парламент», ст. 85.

«Lo giorno se n'andava, e l'aer bruno

Toglieva gli animai che sono in terra

Dalle fatiche loro». — «Ад», II, 1.

«С этим он взял мою руку в свою тотчас,

От чего я обрел утешение и быстро пошел».

«Птичий парламент», ст. 169.

«E poiche la sua mano alla mia pose

Con lieto volto, ond' io mi confortai».

«Ад», III, 19.

Кстати, Чосер начинает «Птичий парламент» с части первого афоризма Гиппократа: «Ὁ βιος βραχὺς ἡ δὲ τέχνη μακρή» (но это, я полагаю, было замечено ранее):

«Жизнь так коротка, искусство так долго учить».

Чосеру было сорок лет или больше в 1372 году, когда он был отправлен в качестве посла для переговоров с герцогом, горожанами и купцами Генуи; и если, как вероятно, он перевел «Троила и Крессиду» с «ломбардского языка» в своей юности (согласно свидетельству Лидгейта), то не будет неразумным предположить, что его знание итальянского могло привести к тому, что он был выбран на эту должность. Но как бы то ни было, были приведены веские доказательства того, что Чосер был близко знаком с итальянским языком.

В заключение я могу кратко заметить, что даты и другие обстоятельства подтверждают предполагаемую встречу в Падуе между Франческо Петраркой, поэтом-лауреатом, и Даном Чосером,

«Цветом поэтов всей Британии».

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

ВОССТАНИЕ 45-ГО ГОДА.—НЕОПУБЛИКОВАННОЕ ПИСЬМО.

Инвернесс, 16 апреля 1746 г.

Дорогие господа,

Сегодня около двенадцати наша армия настигла мятежников примерно в миле выше дома лорда-президента, на пустоши под названием Драмросси. Они начали бой первыми, открыв огонь из батареи из шести орудий, которую они установили на своем правом фланге; но наша артиллерия вела по ним такой жаркий огонь, что они вскоре были вынуждены бежать, благодаря чему мы захватили их артиллерию и гнали их перед собой на протяжении трех миль. Кавалерия преследовала их вплотную до самого города Инвернесс: после чего французский посол (который нездоров) отправил офицера с барабанщиком, предлагая сдаться на милость победителя; на что герцог ответил, что французским офицерам будет позволено передвигаться под честное слово, и ничего у них не отберут. Бригадир Стэплтон среди них, и Бог знает, сколько еще офицеров; ибо мы еще не добрались домой, чтобы их сосчитать. Считается, что у мятежников от четырех до пятисот убитых и столько же уже взято в плен: мы ожидаем еще многих сегодня ночью, так как за ними были отправлены отряды. Лорда Килмарнока я видел в плену, а также майора Стюарта и многих других. Секретарь Мюррей очень плох: отряд только что послан за ним, так как получены сведения о том, где он находится. Не думаю, что мы потеряли тридцать человек, и убито не более пяти офицеров, среди которых лорд Роберт Кер, капитан Гроссет: имена остальных я забыл. Мы сейчас полностью контролируем это место. Некоторые говорят, что Претендент был в битве и ранен; но другие говорят, что нет. Те из них, кто остался, ушли в Форт-Огастус. Герцог, слава Богу, в добром здравии, как и все генералы. Его Королевское Высочество вел себя так, словно был вдохновлен свыше, скача туда-сюда и отдавая приказы лично.

Я, господа,

Ваш покорнейший слуга,

Дэвид Брюс.

После написания вышеизложенного, списки убитых и раненых выглядят следующим образом, насколько известно на данный момент:—

У нас пленных 700

Убитых и раненых на поле боя 1800

Из армии герцога:—

Убитых, раненых и пропавших без вести 220

Господа,

Надеюсь, вы простите сумбурность предыдущих строк, так как я пребываю в крайнем замешательстве с тех пор, как прибыл сюда. Говорят, хотя и не совсем точно, что убиты следующие мятежники, а именно: Лохил, Кеппах, лорд Нэрн, лорд Льюис Драммонд, герцог Перт, Гленгарри и т. д. Французы все сдались в плен как военнопленные.

Дэвид Брюс.

Адресовано

Губернаторам

Города Абердин.

X. Y. Z.

ОЛИВЕР СЕНТ-ДЖОН.

Приводя биографии главных судей времен Содружества, лорд Кэмпбелл замечает («Жизни главных судей», том I, стр. 447): «Завершая список именем Оливера Сент-Джона, я с удовольствием пользуюсь возможностью проследить его карьеру и обрисовать его характер». Затем следует биография на тридцать страниц. Тема, по-видимому, является излюбленной для его светлости, и он, соответственно, создает яркую картину, накладывая краски в одобренном историческом стиле того времени, чтобы сделать полотно эффектным, независимо от того, верно ли сходство. Но как же так получается, что благородный биограф, по-видимому, совершенно не осведомлен о том, что на самом деле является единственным документом, относящимся к Оливеру Сент-Джону, написанным им самим, который действительно проливает много света на его карьеру или характер? Я имею в виду «Дело Оливера Сент-Джона, эсквайра, касающееся его действий во время недавних смут», 14 стр., 4-й формат, без даты. Это частным образом изданный трактат, исходящий от самого Сент-Джона, и, несомненно, распространявшийся среди лиц, облеченных властью во время Реставрации, с целью получения амнистии и помилования. Мой экземпляр подписан им самим и имеет некоторые исправления, сделанные его рукой. Его «Защита» полна интересных подробностей, некоторые из которых очень не согласуются с предположениями и утверждениями лорда Кэмпбелла. Однако заняло бы слишком много вашего места, если бы я стал разбирать различные статьи, против которых он возражает и на которые дает свои ответы и объяснения. Моя цель при упоминании этого трактата в настоящее время — предотвратить то, чтобы будущий биограф этого деятеля Содружества, чья жизнь вполне может быть предметом исторического изучения, пренебрег важным источником информации. Я замечаю, что лорд Кэмпбелл (стр. 473) сомневается, поддерживал ли он меру по провозглашению Кромвеля королем. Но если верить титульному листу «Утвержденной монархии» (1660 г., 12-й формат), он был одним из ораторов на конференции с Кромвелем 11 апреля 1657 года в пользу принятия им титула короля. В списке комитета, который следует далее, упоминается только «Лорд главный судья», но в речах, по-видимому, проводится различие между «Лордом главным судьей» (стр. 6, 7, 15) и «Лордом главным судьей Глинном» (стр. 44), и они, по-видимому, являются двумя разными ораторами. На титульном листе четко указано: «аргументы Оливера Сент-Джона, лорда главного судьи, лорда главного судьи Глина и т. д., членов этого комитета».

Дж. Кроссли.

ЗАМЕТКИ О НЕСКОЛЬКИХ НЕВЕРНО ПОНЯТЫХ СЛОВАХ.

(Продолжение, стр. 402.)

No did, no will, no had и т. д. —

«Король Иоанн. · · · · · У меня была веская причина

Желать его смерти, но у тебя не было причин убивать его.

Хьюберт. Не было? (мой Лорд), почему, разве вы не подстрекали меня?»

«Король Иоанн», акт IV, сц. 2.

Так в первом фолио-издании Шекспира. Очевидная ошибка, как приятно заметили бы современные комментаторы, и весь мир подхватил бы это мнение; но здесь, как и в большинстве других случаев, комментаторы и весь мир могут ошибаться, а фолио — быть правы. Фраза, соответственно, была искажена редакторами Шекспира в то, что было более привычно для их современных ушей: «Had none, my Lord!» Хотя такой способ речи очень распространен, однако, чтобы лишить будущих редакторов всякого оправдания для дальнейшего искажения подлинного текста нашей национальной Библии, я не буду извиняться за то, что привожу ряд примеров:

«Форт. О, если бы у меня была такая шляпа, тогда я был бы храбрецом!

Где тот, кто сделал ее?

Сол. Умер: и весь мир

Не дает мастера, который может сделать подобную.

Форт. Не дает?»

«Старый Фортунат», «Старинные английские пьесы», том III, стр. 140, под ред. Дилке:

который меняет «No does?» на «None does?», полагая, я полагаю, что он тем самым упростил предложение:

«Джон. Я старый человек пятидесяти зим и более,

И все же за всю свою жизнь я не знал этого прежде.

Пастор. Не знал? Почему ты так говоришь, ты лжешь на самого себя,

Ты всегда знал, что таинство есть тело Христово».

«Джон Бон и Мастер Пастор».

«Чедси. Христос сказал: «Примите, ешьте, сие есть тело Мое»; а не «Примите вы, ешьте вы».

Филпот. Не сказал, мастер доктор? Разве это не слова Христа: «Accipite, manducate»? И разве эти слова во множественном числе не означают «Примите вы, ешьте вы»; а не «Прими ты, ешь ты», как вы полагаете?» — «Деяния и памятники» Фокса, том VII, стр. 637, издание Кэттли.

«Филпот. Мастер Козинс, я уже сказал моему лорду, что не буду отвечать ни на одну из этих статей, которые он выдвинул против меня: но если вы с ученостью ответите на то, что является предметом спора между моим лордом и мной, я с радостью выслушаю и побеседую с вами.

Козинс. Не будете? Почему, что же тогда является предметом спора между моим лордом и вами?» — Там же, стр. 651.

«Филпот. И насколько я помню, это даже высказывание святого Бернарда [а именно: Святой Дух — наместник Христа на земле (vic-arius), и высказывание, которого мне не нужно стыдиться, а вам не нужно обижаться; как мой лорд Даремский и мой лорд Чичестерский своей ученостью могут распознать и не сочтут это дурно сказанным.

Лондон. Не будет? Почему, уберите первый слог, и это звучит как Арий». — Там же, стр. 658.

«Филпот. Эти слова Киприана нисколько не доказывают ваше притязательное утверждение; которое состоит в том, что в Римскую церковь не могло проникнуть никакое заблуждение.

Кристоферсон. Боже мой, не проникает? Что может быть сказано более ясно?» — Там же, стр. 661.

Опять же, на стр. 663 встречается не менее трех других примеров, а на стр. 665 — еще один.

«Кэрлесс. Нет, право: я не знаю никого такого, и не слышал о нем, насколько я знаю.

Мартин. Не слышал, право: а ведь это именно он написал против твоей веры».

Затем Мартин сказал:

«Ты не знаешь некоего мастера Чемберлена?

Кэрлесс. Нет, право; я его не знаю.

Мартин. Не знаешь! а он написал книгу против твоей веры также». — Там же, том III, стр. 164.

«Личфилд и Ковентри. Мы не слышали о таком приказе.

Лорд-хранитель. Не слышали? Да, и на первом вопросе вы начали охотно. Как же так получается, что вы не хотите сделать это сейчас?» — Там же, стр. 690.

«Затем сказал сэр Томас Мойл: «Ах! Бланд, ты упрямый малый. Ты не хочешь подчиниться закону, ни ответить, когда тебя зовут». «И не буду», — сказал сэр Джон Бейкер. «Мастер шериф, возьмите его под стражу».» — Там же, том VII, стр. 295.

Нужно ли говорить, что оригинальные издания имеют, как и должны иметь, вопросительный знак после «Бейкер»? Я не буду испытывать терпение читателя более чем двумя другими примерами, и они будут взяты из произведений того замечательного паписта — нежного, веселого Мора:

«Что ж, сказал Кай, ты уступишь мне это первое, что всякая вещь, имеющая два уха, есть осел. — Нет, мари, мастер, не уступлю, сказал мальчик. — Не уступишь? сказал Кай. Ах, хитрый мальчик, там ты превзошел меня». — Третья книга, первая глава, фолио 84 «Диалогов» сэра Томаса Мора.

«Почему, сказал он, что я мог ответить иначе, как ясно признать ему, что я верю в эту вещь не по какой другой причине, а только потому, что Писание так показывает мне? — Не могли? сказал я. Что если бы никогда Писание не было написано в этом мире, разве никогда не было бы никакой церкви или собрания верующих и правильно верующих людей? — Этого я не знаю, сказал он. — Не знаете? сказал я». — Там же, фолио 85.

Прощаясь с этой идиомой, было бы, пожалуй, нелишне заметить, что «ye can» в ответе герцога Хамфри «слепому нищему из Сент-Олбанса» — это не, как обычно понимают, «you can?», а «yea can?»

To be at point = быть в состоянии остановки или прекращения, т. е. решено, определено, ничего больше не нужно говорить или делать: очень распространенная фраза. Полгода примеров будет достаточно:

« · · · · · Что я есть на самом деле

Твое, и моих бедных стран в распоряжении:

Куда действительно до их (твоего) приближения,

Старый Сейвард с десятью тысячами воинственных людей

Уже наготове, выступал».

«Макбет», акт IV, сц. 3. 1-е фолио.

Нет смысла приводить различные догадки комментаторов о значении фразы в приведенном выше отрывке, которое лучше всего будет понятно из следующих примеров ее использования в других местах. Но, прежде чем идти дальше, я прошу разрешения сообщить мистеру Найту, что первоначальным автором предложения «sell» вместо «self» в более ранней части этой пьесы, чье имя он не может вспомнить, был У. С. Лэндор, чья сноска к тому II, стр. 273, издания его произведений Моксона, гласит:

«И здесь редактору может быть позволено также воспользоваться рукописью, исправляя в Шекспире то, что является абсолютной бессмыслицей в нынешнем печатном виде:

«Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает через себя,

И падает на другую сторону».

Другую сторону чего? Должно быть its sell. Sell — это седло у Спенсера и в других местах, от латинского и итальянского».

Корреспондент «N. & Q.», том VII, стр. 404, будет рад узнать, что его очень остроумное открытие подтверждено ценной рукописью Лэндора: но это старая поговорка — «Великие умы сходятся». Теперь к нашим примерам:

«Пасквин. Святой Лука также утверждает то же самое, прямо говоря, что он не будет прощен. Смотри, следовательно, как хорошо они интерпретируют Писания.

Марфориус. Я уже наготове с ними, но ты доставишь мне большое удовольствие, если объяснишь мне также некоторые другие места, на которых они основывают этот обман». — «Пасквин в трансе», переведено совсем недавно с итальянского на этот язык У. П.: Лондон, 1584.

«Но смотри, где царит злоба в людях, там разум не может иметь места: и поэтому я вижу по этому, что вы все наготове со мной, что никакой разум или авторитет не может убедить вас поддержать мое имя, которое никогда не желало вам зла, а только вашего удобства и выгоды». — «Деяния и памятники» Фокса, том VIII, стр. 18.

«Не так, мой лорд», сказал я, «ибо я полностью определился с самим собой в этом вопросе; и вполне способен доказать, что как ваше пресуществление с реальным присутствием противоречит Писаниям и древним Отцам первоначальной Церкви». — Там же, стр. 587.

«Винчестер. Нет, конечно, я полностью решил, и полностью наготове в этом, как бы ни поступали мои братья». — Там же, стр. 691.

«Брэд. Сэр, если вы определите мне свою церковь, что под ней вы не привносите ложную церковь, вы увидите, что мы скоро будем наготове». — Там же, том VII, стр. 190.

«Латимер. Поистине, мой лорд, что касается меня, я не требую отсрочки, ибо я наготове. Вы дадите мне отсрочку напрасно; поэтому, я прошу вас, позвольте мне не беспокоить вас завтра». — Там же, стр. 534.

«На что он (лорд Кобэм) дал такой ответ: «Делайте, как считаете нужным, ибо я наготове». Что бы он (архиепископ Арундел) или другие епископы ни спрашивали его после этого, он велел им обратиться к его записке: ибо на этом он будет стоять до самой смерти». — Там же, том III, стр. 327-8.

«Et illa et ista vera esse credantur et nulla inter nos contentio remanebit, quia nec illis veris ista, nec istis veris illa impediuntur». Пусть обе эти истины и те истины будут приняты, и мы будем наготове. Ибо ни эти истины не умаляются другими, ни другие этими». — «Крепость веры», стр. 50, автор Томас Стэплтон: Антверпен, 1565.

«Бедный человек, который жил дома в деревне и никогда не пробовал чести и пышности, всегда наготове с самим собой, когда люди презирают и отвергают его или проявляют какой-либо знак презрения к его особе». — «CVIII проповедь Джона Кальвина на тридцатую главу Иова», стр. 554, перевод Голдинга: Лондон, 1574.

«Что касается мира, я наготове». — «Переписка Лестера», Кэмд. общ., стр. 261.

У. Р. Эрроусмит.

(Продолжение следует.)

ФОЛЬКЛОР.

Погодные приметы. — Интересная статья о «Погодных приметах пастуха из Банбери» (Т. VII, стр. 373) напомнила мне о двух поговорках, которые я слышал в Вустершире несколько месяцев назад и которым мой информатор придавал огромное значение. Первая гласит: «Если смена луны приходится на воскресенье, до конца месяца будет наводнение». Мой источник утверждал, что за многие годы он ни разу не видел, чтобы эта примета не сработала. В те месяцы, когда смена луны выпадала на воскресенье, погода стояла хорошая до последнего дня, а затем случалось наводнение. Другая поговорка гласит: «Посмотри на флюгер в день святого Фомы в двенадцать часов, и в какую сторону указывает ветер, в той он и останется на следующую четверть», то есть на три месяца. Может ли кто-нибудь из ваших читателей подтвердить вышесказанное и добавить какие-либо похожие «погодные приметы»?

Дж. А., мл.

Бирмингем.

Ряды, предвещающие смерть (Т. VII, стр. 353). — Ваш корреспондент спрашивает, верят ли в суеверие, о котором он упоминает в Норфолке, в других местах. Я могу привести пример из Беркшира: около двадцати лет назад там скончался один пожилой джентльмен, мой близкий родственник. Когда я приехал в его имение, его управляющий фермой сказал мне, что он уверен, что кто-то из семьи его светлости умрет в этом сезоне, так как во время последнего посева он пропустил один ряд, что он мне и показал! «Кто теперь сможет в это не поверить?» — сказал старик. Затем меня отвели к ульям, и у каждого из них этот человек постучал костяшками пальцев и сообщил пчелам, что теперь им придется работать на нового хозяина, так как старый отправился на небеса. Полагаю, об этом уже спрашивали в вашем бесценном издании некоторое время назад. Я упоминаю об этом лишь к слову. Я знаю, что то же самое суеверие до сих пор существует в Чешире, Северном Уэльсе и в некоторых частях Шотландии.

Т. У. Н.

Мальта.

Один мой друг сообщил мне, что до изобретения сеялок рабочие считали неудачей пропустить «заход» при посеве зерна или семян, что иногда случалось, когда единственным методом был «разбросной» посев. Неудача касалась не только смерти в семье фермера или его иждивенцев, но и потери скота или несчастных случаев. Однако странно, что суеверие перенеслось на сеялку; но Э. Г. Р. будет приятно узнать, что процесс формирования традиций и суеверий не прекращается и в девятнадцатом веке.

Э. С. Тейлор.

Суеверия в Девоншире; День святого Валентина (Т. V, стр. 55, 148). — Согласно Форби (Т. II, стр. 403), в Норфолке это когда-то было частью суеверных обрядов в канун дня святого Марка, а не святого Валентина, как упоминает Дж. С. А., когда призраки в саванах тех, кому суждено умереть в этом году (миссис Кроу, полагаю, назвала бы их доппельгангерами), шествуют в жутком строю к приходской церкви.

Рифма отличается от версии Дж. С. А.:

«Семена конопли я сею:

Семена конопли, растите;

Тот, кто мой суженый,

Иди за мной и коси».

и норфолкский призрак появляется с косой, а не с граблями, как его девонширский собрат.

Э. С. Тейлор.

ЗАМЕТКА О «ПУТЕШЕСТВИЯХ ГУЛЛИВЕРА».

Если я могу судить по отсутствию упоминаний в последнем известном мне издании «Путешествий Гулливера» с примечаниями, а именно в издании У. К. Тейлора, доктора права из Тринити-колледжа в Дублине, предисловие к которому датировано 1 мая 1840 года, то могу сказать, что все комментаторы Свифта — по крайней мере, вплоть до этой поздней даты — упустили из виду произведение, содержащее эпизоды, очень похожие на некоторые из описанных в «Путешествии в Лилипутию».

Произведение, о котором я говорю, — это небольшая драматическая композиция, бамбоччата, или кукольное представление, Мартелли под названием «Чихание Геркулеса». Гольдони в своих «Мемуарах» приводит следующий рассказ о том, как он поставил его на сцене:

«Граф Лантьери был очень доволен моим отцом, так как он значительно поправился и почти полностью выздоровел: его доброта распространилась и на меня, и, чтобы развлечь меня, он приказал привести в порядок кукольный театр, который был почти заброшен, но был очень богат фигурами и декорациями».

«Я воспользовался этим и развлек компанию, показав им пьесу о великом человеке, специально сочиненную для деревянных комедиантов. Это было "Чихание Геркулеса" болонца Пьетро Джакомо Мартелли.

      ·       ·       ·       ·       ·       ·       ·       ·       ·       ·

Воображение автора отправило Геркулеса в страну пигмеев. Те бедные маленькие существа, испугавшись вида ожившей горы с ногами и руками, побежали и спрятались в норы. Однажды, когда Геркулес растянулся в открытом поле и спокойно спал, робкие обитатели вышли из своих укрытий и, вооружившись колючками и тростником, взобрались на чудовищного человека и покрыли его с головы до ног, как мухи, садящиеся на кусок гнилого мяса. Геркулес проснулся и почувствовал что-то в носу, отчего чихнул; после чего его враги посыпались во все стороны. На этом пьеса заканчивается».

«Там есть план, развитие действия, интрига, развязка и финал; стиль хороший и выдержанный; мысли и чувства соразмерны размеру персонажей. Даже стихи короткие, и все указывает на пигмеев.

Для Геркулеса потребовалась гигантская кукла; все было хорошо исполнено. Развлечение доставило много удовольствия; и я готов поспорить, что я единственный человек, которому когда-либо приходило в голову поставить бамбоччату Мартелли». — «Мемуары Гольдони», перевод Джона Блэка, 2 тома, 12-й формат, том I, глава 6.

Безусловно, нет необходимости указывать здесь, в чем приключения Геркулеса, ожившей горы, и Квинбуса Флестрина, человека-горы, различаются или совпадают, поскольку единственный вопрос, который я хочу поднять, заключается в том, следовало или не следовало включать тщательный анализ кукольного представления Мартелли в примечания к «Путешествиям Гулливера».

К. Форбс.

Темпл.

ПЕРЕПИСКА О ШЕКСПИРЕ.

В ответ Дж. М. Г. из Вустера, который наводит справки о рукописном томе английской поэзии, содержащем несколько строк, приписываемых Шекспиру, и который описан в «Каталоге» рукописей Торпа за 1831 год, я могу сообщить некоторые подробности, которые могут помочь ему в исследовании. Рукопись, которая в свое время принадлежала Джозефу Хэзлвуду, была приобретена у Торпа покойным лордом виконтом Кингсборо; после его кончины она была продана в ноябре 1842 года на литературном аукционе Чарльза Шарпа на Англси-стрит в Дублине. Это лот № 574 в аукционном каталоге той части библиотеки его светлости, которая тогда была выставлена на торги.

Том был отмечен Патриком Фрейзером Тайтлером в его «Жизни сэра Уолтера Рэли» (Эдинбург, 1833; в Приложении B, стр. 436, 2-го изд.), где, цитируя отрывок из Кольера, на который ссылается Дж. М. Г., он утверждает, что строки принадлежат не Шекспиру, а Джонсону. Но, на мой взгляд, он не доказал свою правоту вне всяких сомнений; поскольку строки, хотя и найдены среди произведений Джонсона, тем не менее могут быть творением какого-то другого автора: и почему не Шекспира, которому они приписаны в рукописи? Некоторые стихи сэра Дж. К. Хобхауса первоначально появились как стихи лорда Байрона: и существует множество примеров, как древних, так и современных, подобного приписывания произведений не их истинным авторам.

Артерус.

Дублин.

Остров Просперо. — Мы не можем утверждать, что Шекспир в «Буре» имел в виду какой-то конкретный остров в качестве места действия своей бессмертной драмы, хотя некоторые упорно настаивали на этом. Чалмерс отдает предпочтение одному из Бермудских островов. Преподобный Дж. Хантер в своем «Рассуждении о месте действия и т. д. "Бури"» пытается присудить эту честь острову Лампедуза. В связи с этим вопросом примечательно утверждение псевдо-Аристотеля. В своем труде «περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων» он упоминает Липару, один из Эолийских островов, лежащий к северу от Сицилии и почти на пути неаполитанского флота Шекспира из Туниса в Неаполь. Среди «πολλὰ τερατώδη», найденных там, он сообщает нам:

«Ἐξακούεσθαι γὰρ τυμπάνων καὶ κυμβάλων ἦχον γέλωτα τε μετὰ θορύβου καὶ κροτάλων ἐναργῶς. λέγουσι δέ τι τερατωδέστερον γεγονέναι περὶ τὸ σπήλαιον.»

Если сравнить это с воздушной музыкой, которую слышал Фердинанд («Буря», I. 2), особенно учитывая, что оркестр изображен искусным резцом М. Ретча на пятой пластине его известных эскизов («Umrisze»), становится вероятным, что Шекспир был знаком с греческим автором либо в оригинале, либо через перевод. Насколько мне известно, это не было замечено никем из комментаторов. — Из «The Navorscher».

Дж. М.

Совпадающая критика. — Буду признателен, если вы позволите мне через ваши страницы предвосхитить и опровергнуть два обвинения в плагиате. Когда я писал свою заметку об отрывке из «Зимней сказки» («N. & Q.», Т. VII, стр. 378), я не видел «Дублинского университетского журнала» за март прошлого года, содержащего некоторые замечания по тому же отрывку, в некоторых отношениях очень похожие на мои. Я также должен заявить, что моя заметка об отрывке из «Все хорошо, что хорошо кончается» («N. & Q.», Т. VII, стр. 426) была отправлена вам за некоторое время до появления заметки А. Э. Б. по тому же отрывку («N. & Q.», Т. VII, стр. 403). Последнее совпадение более примечательно, чем первое, поскольку целостность исправленного текста обсуждалась в обеих заметках с помощью одного и того же параллельного отрывка. Apropos заметки А. Э. Б., позвольте мне сказать, что, хотя поначалу она показалась мне убедительной, теперь я склонен думать, что Шекспир намеревался заставить Елену обратиться к «свинцовым посланникам» с помощью очень гиперболической фигуры: «ранить неподвижный воздух, который поет от пронзания» — это последовательное целое. Если, как справедливо говорит А. Э. Б., ранить воздух — невозможность, то столь же невозможно, чтобы воздух издавал какой-либо звук, выражающий чувствительность. Факт, конечно, в том, что пушечные ядра рассекают воздух и что при таком рассечении возникает пронзительный шум. Причину и следствие можно, однако, описать метафорически, сравнив воздух с Бертрамом. Я полагаю, это известный факт, что каждый человек, пораженный пушечным ядром, инстинктивно кричит. Поэтому Шекспир, я думаю, мог очень поэтично описать действие и эффект пушечного ядра, проходящего через воздух, с помощью сильной фигуры: ранить воздух, который поет от пронзания, которое он претерпевает.

Завершая эту заметку, я хотел бы выразить не только свое собственное, но и весьма распространенное чувство разочарования в отношении нового издания Шекспира мистера Кольера. К нему с новой силой могут быть применены слова А. Э. Б. в «N. & Q.», Т. VI, стр. 296:

«Но зло этих исправлений в данном случае не ограничивается лишь внушением сомнения; текст был абсолютно изменен во всех доступных изданиях, во многих случаях молчаливо, так что у обычного читателя нет возможности судить между Шекспиром и его улучшателями».

Тот факт, что мистер Кольер должен быть величайшим из таких нарушителей, — не очень обнадеживающий знак времени.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Потери Догберри (Т. VII, стр. 377). — Не знаю, предлагалось ли это когда-либо, но я склонен читать «судебные тяжбы» (lawsuits). Он только что похвастался собой как «тем, кто знает закон»; и кажется вполне естественным, что он продолжает хвастаться тем, что он достаточно богатый малый, «и малый, у которого были судебные тяжбы» свои собственные, и он фактически выступал в качестве истца или ответчика. Предположите, что слова записаны со слов актера, и ошибка была бы легкой.

Джон Доу.

«ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ» ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ.

У меня есть рукописная критика знаменитой картины «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи, написанная много лет назад покойным академиком; в которой автор поставил под сомнение момент времени, обычно считающийся выбранным знаменитым итальянским художником. Критика в основном основана на копии Марко Оджиони, находящейся ныне в собственности Королевской академии художеств.

Единая традиция предполагает, что момент действия — это тот, в который Спаситель объявляет о предательстве одного из своих учеников: «Dico vobis quia unus vestrum me traditurus est» (Мф. 26:21, Ин. 13:21, Вульгата); и большинство поклонников этого великого произведения не преминули найти в нем решающие доказательства намерения художника изобразить именно этот момент времени.

Автор рукописи проводит очень детальный анализ нескольких групп фигур, составляющих картину, и выражения голов; и он признается в своей неспособности найти в них что-либо, решительно указывающее на предполагаемый период. Он отмечает, что по крайней мере девять человек, включая главного, явно заняты оживленной беседой; что вместо того сосредоточенного внимания, которое могло бы вызвать это объявление, наблюдается большое разнообразие выражений и действий; и что ни удивление, ни негодование не являются столь общеприметными, как можно было бы ожидать. Он склонен думать, что продуманное разнообразие выражений, а также разнообразные позы и жесты собравшейся группы следует рассматривать как доказательства усилий художника создать мощную и гармоничную композицию, а не естественное и правдивое изображение какого-либо конкретного момента изображаемого им события.

Рассматриваемое произведение сейчас настолько доступно благодаря точным гравюрам, что любой может легко составить собственное суждение по этому вопросу и решить для себя, обоснована ли критика.

Следует иметь в виду, что этот сюжет долгое время был привычным украшением монастырских трапезных еще до того времени, когда Леонардо применил свои глубокие познания внешней человеческой природы и свои непревзойденные способности исполнительского искусства к теме, которая ранее трактовалась в сухой, условной, безжизненной манере Средневековья. Ведущие черты традиционной картины сохранены: длинный стол, льняная скатерть, одностороннее расположение фигур, классическая драпировка, а также общая форма и дизайн помещения — все это можно найти в более ранних работах; и, должно быть, считалось наблюдателями в целом гораздо более существенным для правильного изображения сцены, чем любое следование точному описанию ее в любом из Евангелий. Но поскольку сюжет обычно вводился в трапезные для назидания братьев, собравшихся со своим настоятелем на трапезу, не кажется вероятным, что предательство Иуды должно было быть главным действием картины. Это был памятник установления Евхаристии, хотя Христос не был изображен раздающим хлеб или вино. В таком случае, если художник когда-либо задумывал какой-то конкретный момент времени, он мог разумно и уместно выбрать момент, когда Спаситель объявлял таинственными словами о завершении своей миссии — как у святых Матфея и Марка; или преподавал им урок смирения, когда среди них обнаружился дух соперничества и раздора — как мы находим у святых Луки и Иоанна.

Возможно, не всем известно, что уставы Куинз-колледжа в Оксфорде предписывают порядок рассадки за общим столом таким образом, который явно отсылает к «cœnaculum» старых церковных живописцев.

Э. Смирк.

Малые заметки.

Регистр Скоттера (графство Линкольн). — Следующие выписки из регистра прихода Скоттер в графстве Линкольн, возможно, достаточно интересны, чтобы их стоило напечатать в «N. & Q.»:

1. «Eccelesia parochialis de Scotter comitatu Lincolniæ dedicata est Beatis Apostolis Sancto Petro et Sancto Paulo ut apparet in Antiquo Scripto viduæ Loddington de Scotter, viz. in testamento vltimo Thomæ Dalyson, Gen. de Scotter, qui obiit Junii 19o, anno Domini 1495.

Гул. Каррингтон,

Ректор церкви там же».

2. «Memorandum, что в воскресенье Семидесятницы, 19-го дня января 1667 года, некий Фрэнсис Друри, отлученный от церкви, пришел в церковь во время утренней службы, и, будучи увещеваем мною уйти, он упорно отказывался, вследствие чего вся община разошлась; и таким же образом во второй половине дня того же дня он пришел снова, и, снова отказавшись выйти, вся община опять пошла домой, так что служба почти не была совершена. Они предотвратили его дальнейший приход таким образом, как он угрожал, по приказу мирового судьи, согласно статуту королевы Елизаветы относительно беспокойства и нарушения покоя публичных проповедников.

У. Каррингтон, ректор».

«O tempora, O mores».

3. «Михаэль Скиннер, старик ста трех лет, был похоронен в день святого Иоанна, а именно 27 декабря 1673 года».

Эдвард Пикок, мл.

Боттесфорд-Мурс, Киртон-Линдси.

«All my Eye» (Все это вздор). — «Over the Left» (Наоборот/неправда).

«Какую выгоду папистский преемник может извлечь из жизней и состояний, потраченных на защиту протестантской религии, он может положить себе в глаз: а что получит протестантская религия от жизней и состояний, потраченных на службе папистскому преемнику, будет через левое плечо». — Предисловие к «Юлиану Отступнику»: Лондон, напечатано для Лэнгли Кертиса, на Ладгейт-Хилл, 1682.

Является ли этот отрывок происхождением вышеуказанных жаргонных фраз?

Джордж Дэниел.

Кэнонбери.

Любопытные браки. — В рукописях Харли 1550, стр. 180, находится родословная Ирби, где у Энтони Ирби две дочери: Маргарет, вышедшая замуж за Генри Дета (Смерть), и Дороти, вышедшая замуж за Джона Домсдея (Судный день).

Э. Г. Баллард.

Ребенок-мать. — Четыре месяца назад на борту бразильского пакетбота, королевского почтового парохода «Северн», был случай «ребенка-жены», который мог бы занять место среди ваших курьезов такого рода.

Она была законной женой бразильца, путешествующего из Бразилии в Лиссабон, и ее муж подал прошение о разрешении заплатить за нее «сниженную стоимость проезда» как за лицо «моложе двенадцати лет»!

Поскольку правило на этот счет говорит о «детях моложе двенадцати лет», требование этого добросовестного бразильца не могло быть поддержано.

Возраст его жены был менее одиннадцати с половиной лет, и (credat Judæus) она была матерью!

А. Л.

Запросы.

ДАЛЬНЕЙШИЕ ЗАПРОСЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕПИСКОПА КЕНА.

(Продолжение, Т. VII, стр. 380)

В «Сборнике стихотворений» в шести томах, составленном разными авторами (Додсли, 5-е издание, 1758), в томе III на стр. 75 находится «Послание из Флоренции к Т. А., эсквайру, наставнику графа П——. Написано в 1740 году. Достопочтенным ——». Может ли кто-нибудь объяснить аллюзию, содержащуюся в этих трех строках послания?

«Или с мудрым Кеном рассудительно определить,

Когда Пий отмечает почетную монету

Каракаллы или Антонина».

Вряд ли можно предположить, что упомянутый здесь Кен мог означать епископа, который скончался еще в 1711 году. Был ли коллекционер монет с таким именем, живший около 1740 года?

Мы узнаем (из «Прозаических сочинений» Кена, изд. Раунда, стр. 93, 94), что сестра епископа, «моя бедная сестра Кен», вероятнее всего, тогда вдова, потеряла своего единственного сына, который умер на Кипре в 1707 году. Была ли эта миссис Кен Роуз Вернон, сестра сэра Томаса Вернона из Коулман-стрит в Лондоне, и жена Джона Кена, старшего брата епископа и казначея Ост-Индской компании? Этот Джон и Роуз Кен представлены в родословной семьи Кен мистера Маркленда как все еще живущие в 1683 году. Нет ли какого-либо надгробного памятника этому казначею Кену или его семье в какой-либо из лондонских церквей?

В «Истории Англии» мистера Маколея (5-е изд., Т. II, стр. 365) он утверждает, что «было хорошо известно, что один из самых богатых диссидентов Сити просил, чтобы ему оказали честь дать поручительство за Кена», когда семеро епископов были освобождены под залог до суда. На каком основании (ибо источник не указан) основывается это утверждение?

Может ли кто-нибудь дать ключ к этому отрывку из письма, написанного мистеру Харбину, капеллану лорда Уэймута, епископом Кеном и датированного «Уинчестер, 22 января» [1701]:

«Я приехал в Уинчестер вчера, где останусь еще на одну почту, а затем отправлюсь либо к сэру Р. У., либо к Л. Ньютону, откуда вы получите от меня известие». — «Прозаические сочинения» Кена, под ред. Раунда, стр. 53.

Может ли «сэр Р. У.» (где «У» возможно является ошибкой вместо «В») обозначать сэра Роберта Уорсли, баронета из Чилтона в графстве Саутгемптон, женатого на дочери лорда Уэймута? И может ли «Л. Ньютон» быть ошибкой вместо Лонг-Саттона в Гэмпшире? Или это может быть Лонг-Ньютон в сотне Малмсбери?

Дж. Дж. Дж.

Темпл.

ПРЕПОДОБНЫЙ ДЖОН ЛОУСОН И ЕГО МАТЕМАТИЧЕСКИЕ РУКОПИСИ.

В 1774 году преподобный Джон Лоусон, бакалавр богословия, ректор Суонскомба в Кенте, опубликовал «Диссертацию о геометрическом анализе древних, со сборником теорем и задач без решений для упражнения молодых студентов». Эта работа была напечатана анонимно в Кентербери, но достоинства эссе не позволили автору долго оставаться в безвестности; настоящий автор был немедленно известен большинству геометров того времени, и элегантный характер многих теорем и задач привел к общему желанию, чтобы их решения были опубликованы в отдельной работе. В соответствии с этим намерением на вклейке, приложенной к некоторым экземплярам работы, было объявлено, что —

«Автор этой публикации, будучи человеком досужим и живущим в уединенном месте, вдали от какой-либо возможности общения с математиками, был бы чрезвычайно рад переписке с любыми таковыми, кто готов нести расходы по оной; или, если это покажется слишком обременительным, он оплатит почтовые расходы за свои ответы на их письма. Но никакие письма, кроме оплаченных, не могут быть им получены; иначе была бы открыта дверь для шуток, обмана и дерзости. Любые новые геометрические предложения, будь то теоремы или задачи, были бы приняты с благодарностью, и если они будут присланы без решений, он приложит все усилия, чтобы вернуть такие, которые могли бы быть удовлетворительными. Любые новые решения предложений, уже находящихся в печати, особенно тех, что включены в настоящий сборник, также были бы очень приятны. Если будет передано множество таких доказательств, существенно отличающихся от доказательств первоначальных авторов, он предлагает в будущем опубликовать их все вместе со свежим сборником для дальнейшего упражнения; и тогда имя каждого автора будет приложено к его собственному решению или любой другой подписи, которую он пожелает указать. Любой, кто окажет издателю честь своей перепиской, получит быстро переданные ему решения любых предложений, содержащихся в этом сборнике, которые он может пожелать увидеть. Письма (оплаченные), направленные для П. К., которые следует оставить у мистера Нурса, книготорговца на Стрэнде в Лондоне, будут тщательно переданы в первый день каждого месяца, и все корреспонденты могут ожидать ответов в течение этого месяца».

Вследствие этого призыва мистер Лоусон быстро вступил в переписку с несколькими из наиболее способных геометров того времени, и среди прочих господа Эйнсворт, Кларк, Меррит, Пауэр и др., по-видимому, предоставили ему оригинальные решения к его сборнику теорем и задач. Рукопись, содержащая эти решения, должна была быть значительного размера, поскольку часть ее была отправлена в Манчестер около июля 1777 года с целью получения замечаний и исправлений мистера Эйнсворта; и мистера Лоусона просят в письме, датированном «22 августа 1777 года», «прислать следующую часть, когда будет удобно». Сделал ли это мистер Лоусон или нет, я пока не смог установить; но одно можно сказать наверняка: рукопись так и не была напечатана и, скорее всего, была либо продана после смерти ее составителя, либо ранее передана во владение какому-либо геометру из знакомых мистера Лоусона. Несколько оригинальных писем, которыми обменивались соответствующие стороны относительно этой рукописи, в настоящее время находятся в руках двух или трех ланкаширских геометров, но никто, кажется, ничего не знает о самой рукописи. Могу ли я тогда попросить, чтобы счастливый обладатель этой все еще ценной коллекции сделал себя известным через посредство широко распространенных страниц «N. & Q.»

Т. Т. Уилкинсон.

Бернли, Ланкашир.

Малые запросы.

«Странствия памяти». — В «Графическом и историческом иллюстраторе» Брэйли, стр. 293, есть цитата из «Странствий памяти» в качестве эпиграфа к описанию древнего замка Певерилов в Каслтоне, Дербишир: может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать мне, кто был автором рассматриваемой поэмы?

У. Р.

Камден-Таун.

«Сказка странствующего Вилли». — Была ли когда-нибудь написана картина, изображающая сцену, представшую взору волынщика Стини Стинсона, когда он был введен призраком своего старого друга Дугала Маккаллума в присутствие жутких гуляк, пирующих в старом дубовом зале призрачного замка Редгонтлет? (См. «Редгонтлет», письмо XI.) Если да, то существует ли какая-либо гравюра с этой картины или она есть в продаже?

К. Форбс.

Темпл.

Часовенное воскресенье. — Я имел удовольствие провести воскресенье прошлым летом в окрестностях Кесвика, среди восхитительных озерных пейзажей Англии. Там я узнал, что в деревне Торнтвейт было Часовенное воскресенье, и, наведя справки, мне сказали, что в окрестностях есть еще несколько деревень, где также бывает Часовенное воскресенье. В этот день принято, чтобы молодые люди приходили из соседних мест на богослужение в деревенскую церковь или часовню, а во второй половине дня в деревенской гостинице устраивается веселье. Насколько я мог видеть, никаких излишеств, сопровождающих этот праздник, не было, все вели себя достойно. Может ли кто-нибудь из ваших камбрийских читателей сообщить мне происхождение этого праздника?

Престониенсис.

Гордые салопцы. — Я никогда не слышал удовлетворительного объяснения происхождения этого титула, данного людям, принадлежащим к моему родному графству.

В округе часто рассказывают следующую историю, но с какой достоверностью, сказать не могу: «Что когда король (запрос: какой?) предложил сделать Шрусбери городом, жители ответили, что предпочитают, чтобы он оставался крупнейшим боро в Англии, чем был бы самым маленьким городом; их гордость не позволяла им быть маленькими среди великих».

Если эта история термина правдива, то казалось бы, что название должно применяться только к бюргерам Шрусбери.

Салопец.

Джордж Миллер, доктор богословия. — В 1796 году Джордж Миллер, впоследствии автор «Философски иллюстрированной современной истории» и многих других известных работ (список которых приводится в недавних мемуарах), был назначен лектором Доннелана в Тринити-колледже в Дублине; и прочитал курс проповедей или лекций на тему «Исследование причин, препятствовавших дальнейшему прогрессу христианства». Я был бы очень рад узнать, появились ли эти проповеди в печати; и если да, то когда и где опубликованы? Я не смог достать экземпляр.

Что касается лекторства Доннелана, могу добавить, что миссис Энн Доннелан из прихода Св. Георгия, Ганновер-сквер, в графстве Мидлсекс, девица, завещала колледжу Дублина 1243 фунта стерлингов «для поощрения религии, образования и хороших манер». Конкретный способ применения был доверен ректору и старшим феллоу; и, соответственно, среди других резолюций Совета, принятых 22 февраля 1794 года, можно найти следующие: «Что лекция по богословию, к которой будет присоединено жалованье, возникающее из процентов с 1200 фунтов стерлингов, должна быть учреждена навсегда, называемая лекцией Доннелана»; и «Что одна половина процентов с указанных 1200 фунтов стерлингов должна быть выплачена лектору, как только он прочитает все количество [шесть] лекций; а другая половина — как только он опубликует четыре из указанных лекций».

Абба.

Члены парламента. — Пеннант в «Путешествии из Честера в Лондон», стр. 94, говорит:

«Древние владельцы Раджли носили то же имя, что и город: некоторые из семьи имели честь быть шерифами графства в правление Эдуарда III. Другой был рыцарем графства в тот же период».

Может ли какой-либо читатель «N. & Q.» подтвердить последнюю часть утверждения Пеннанта?

Дж. У. С. Р.

Сент-Айвс, Хантингдоншир.

Тарет. — Я недавно встретил упоминание о «маленьком насекомом под названием Тарет». Что это может быть?

Тиро.

Иеровоам кларета и т. д. — Могли бы кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, что такое Иеровоам кларета и от чего это происходит: также Магнум портвейна?

Винопийца.

Уильям Уильямс из Женевы. — В «Livre des Anglois, à Génève» с несколькими биографическими заметками Дж. С. Берна, эсквайра, на страницах 5, 6, 12, 13 упоминается Гийом — Уильям Уильямс и Джейн, его жена, — Уильям Уильямс, старейшина церкви там в 1555, 1556, 1557, 1558 годах; и в некоторые годы он был крестным отцом. Я буду рад получить дальнейший отчет о таком Уильяме Уильямсе или ссылки на то, где его найти?

Глуисиг.

Первое апреля и «Кривой чепец». — Том Мур в своем «Дневнике» за 1819 год говорит:

«1 апреля. Заставил Бесси надеть чепец набекрень в честь этого дня».

Каково было происхождение этого обычая? Был ли это способ, которым дурак должен был показать, что у него голова пошла кругом?

К. Р.

Патерностер-Роу.

Сэр Дж. Браун, баронет. — Говорят, что у сэра Джорджа Брауна, баронета из Уэст-Стаффорда, Беркшир, и Уикхэма было девятнадцать детей от его жены Элеоноры Блаунт; и что трое из этих детей были сыновьями, погибшими на службе Карла I.

Звали ли кого-то из этих сыновей Ричардом; и был ли кто-то из них, и кто именно, женат? Если да, то где и на ком?

Ньюбери.

Епископ Батлер. — Расскажут ли нам наши римско-католические друзья, на каком основании они утверждают, что епископ Батлер, автор «Аналогии», умер в их общении? То, что его подозревали в склонности к этому при жизни, признают все, хотя основания, такие как установка креста в его часовне, по общему признанию, неудовлетворительны. Но, кроме этого, утверждается, что он умер с римско-католической книгой молитв в руке и что последним человеком, в чьей компании его видели, был священник этого вероисповедания. Хотелось бы, чтобы этот вопрос был тщательно изучен.

Х. И. З.

Дубовые гробницы. — В благородной истории доктора Уитакера «Лоидис и Элмете», стр. 322, есть следующий отрывок:

«Следующим по времени является весьма своеобразный памятник, который был явно перемещен со своего первоначального положения, между часовней и главным алтарем, в место на южной стороне и в западном конце часовни... Гробница представляет собой массивный каркас из дуба, с квадрифолиями и гербами с трех сторон, а на плите сверху — три статуи из того же материала, а именно: рыцаря с непокрытой головой, с довольно юным лицом и острыми чертами, и двух его жен. На окантовке имеется эта грубая надпись на староанглийском языке:

«Кости среди камней лежат здесь совсем тихо,

Пока душа странствует, где Бог пожелает.

Anno Dni MCCCCCXXIX».

Это увековечивает сэра Джона Сэвила, который женился и т. д.

«Над всем этим был балдахин, или, скорее, тестер, ибо все это изначально должно было напоминать антикварную и массивную кровать, демонстрируя весьма несообразный вид мужа в постели с двумя женами сразу».

Доктор добавляет:

«Дубовые гробницы очень редки; гробница Эмера де Валенса в Вестминстерском аббатстве была и до сих пор частично покрыта медью, позолотой и эмалью, и я видел другую в церкви Тикенкота в Ратлендшире. Я не припоминаю третьего экземпляра».

Запрос: сколько их было обнаружено со времен великого историка?

Сент-Бис.

Предполагаемое незаконнорожденное происхождение Елизаветы. — В Управлении государственных бумаг (Dom. Pap., эпоха Якова I) под датой 1608 года есть письмо мистера Чемберлена сэру Дадли Карлтону от 28 октября, в котором Чемберлен говорит:

«Я слышу о законопроекте, поданном в Казначейство, касающемся многих земель, которые должны быть отчуждены из-за предполагаемого незаконнорожденного происхождения королевы Елизаветы».

П. К. С. С. желает знать, есть ли в Суде Казначейства какая-либо запись, подтверждающая это странное заявление.

П. К. С. С.

«Pugna Porcorum» (Битва свиней). — Где можно найти какой-либо отчет об авторе, цели и т. д. этого шутливого произведения?

П. Дж. Ф. Гантиллон, бакалавр искусств.

Parviso. — Может ли кто-нибудь из ваших читателей проинформировать меня о значении слова parviso; оно встречается в обычной форме «Testamur» для ответных экзаменов. Обратившись к словарю Вебстера, я обнаруживаю, что parvis — это небольшое крыльцо или ворота; возможно, это прольет некоторый свет на вопрос.

Оксониенсис.

Мистер судья Ньютон. — В «Иллюстрированном Кларендоне» Сазерленда в Бодлианской библиотеке есть очень жесткая копия портрета, выполненная тушью, оригинал которой я хотел бы отследить. В каталоге она описана как «работы Булфинча», что, вероятно, является ошибкой. Она несет следующую надпись:

«Это нарисовано с картины, находящейся в руках мистера судьи Ньютона из Миддл-Темпла».

Может ли кто-нибудь сообщить мне, когда жил этот ученый судья; или, скорее, ибо меня это больше заботит, когда он умер? И далее, если это не слишком безнадежный запрос, кто могут быть его существующие представители (если таковые имеются)?

Ф. Киффин Ленталл.

36, Маунт-стрит, Гровенор-сквер.

Муфти. — Я слышу, военные используют этот термин, «мы пошли в муфти»: означающий, без формы. Откуда он происходит?

Мария.

Ryming и Cuculling. — В том очень любопытном томе выписок из «Книги пресвитерии Стратбоги», 1631–1654 гг., который был напечатан для Сполдингского клуба в 1843 году, встречается следующий отрывок:

«Джордж Джинкин и Джон Кристи, направленные от сессии Аберкердера за ryming и cuculling, вызванные, не явились. Приказано вызвать pro 2o». — Стр. 242.

Соответственно, в —

«В тот же день Джордж Джинкин в Аберкердере, будучи вызванным за свой ryming и cuculling, будучи вызванным, явился; и будучи обвиненным в вышеуказанном проступке, признался, что произнес только три слова этой рифмы. Будучи резко упрекнутым и наставленным о тяжести этого греха, был приговорен к покаянию во власянице, что он и обещал сделать». — Стр. 245.

О каком «проступке» здесь идет речь, который карался своего рода дисциплинарным взысканием, с которым пресвитерия и лица, находящиеся в ее ведении, по-видимому, были хорошо знакомы?

Д.

Обычай в церкви Савой. — В церкви Савой (Лондон) в воскресенье после Рождества возле двери ставили стул, накрытый тканью: на стуле в тарелке лежал апельсин.

Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов» объяснить мне значение этого обычая?

Керидвен.

Небольшие запросы с ответами.

Фейтфул Тит. — Недавно мне попалось небольшое сочинение этого богослова под названием «Ter Tria», и на форзаце есть рукописная заметка о том, что несколько лет назад экземпляр этой же книги в каталоге одного лондонского букиниста оценивался в 1 фунт 7 шиллингов 6 пенсов. Я хотел бы узнать некоторые подробности об авторе, а также является ли это произведение ценным, редким или и тем, и другим.

Дж. С.

[Ни Калами, ни Брук не предоставили биографических сведений о докторе Фейтфуле Тите. Когда он писал «Ter Tria» в 1658 году, он был «проповедником Слова в Садбери, графство Саффолк». Второе издание вышло в 1669 году. В 1665 году появилась его работа «Scripture Map of the Wildernesse of Sin», 4to. В рассуждении «Right Thoughts, the Righteous Man's Evidence» он приводит следующий отрывок, применимый к его собственному бедственному положению после изгнания: «Праведник, размышляя о своем нынешнем положении, находит утешение в том, что чем меньше у него денег, тем больше он может полагаться на доверие; чем меньше он находит в своем кошельке, тем больше ищет в обещании Того, Кто сказал: "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя"; так что он считает, что никто не может отнять у него средства к существованию, если не сможет сначала отнять у него истину Божью». Лаундс приводит следующие цены на «Ter Tria»: сэр М. М. Сайкс, часть iii, 626, 5 шиллингов; Нассау, часть ii, 682, 8 шиллингов; Уайт Найтс, 4068, 1 фунт; Bibl. Ang. Poet., 764, 1 фунт 11 шиллингов 6 пенсов.]

Семья Келуэй. — Может ли кто-нибудь из читателей «Заметок и запросов» помочь мне найти что-то вроде родословной семьи Келлоуэй, Калоуэй или Келуэй, которая, как я узнал из «Девоншира» Лайсонса, владела поместьем Моксбин в этом графстве со времен Генриха II?

В первый год правления Эдуарда III, когда имущество тех, кто пострадал после битвы при Бороубридже, было возвращено, Джон де Кейлуэй был признан «hæres de integro sanguine» (наследником по прямой крови) лорда Гиффорда из Бримсфилда.

Последним из семьи, по-видимому, был Джон Келлоуэй из Колламптона в Девоне, который женился на Джоан Трегартиан и, умерев в 1530 году, оставил дочерей-сонаследниц, вышедших замуж за Гревилла из Пенхила, Кодрингтона из Кодрингтона, Харвуда и Кука.

Герб семьи своеобразен: в серебряном поле, в черной кайме с зубчатым краем, два скрещенных черных желоба для сбора сока, между четырьмя золотыми грушами.

Р. Х. К.

[Родословную этой семьи можно найти в двух копиях Мундея «Посещения Девоншира» 1564 года в рукописях Харли 1091, стр. 90, и 1538, стр. 2166. Единственное различие в гербах заключается в том, что в обеих копиях нет зубчатой каймы; но, вероятно, она была добавлена позже как отличие, что часто делалось для различения семей. Фамилия здесь пишется «Келлоуэй», и родословная начинается с «Томаса Келлоуэя из Стоуфорда в графстве Девон, который женился на Анне, дочери — Коплестона из — в графстве Сомерсет», и заканчивается «Джоном Келлоуэем, который женился на Марджери, дочери Джона Арскотта из Дансленда, и оставил потомство: Роберта, который женился на —, и Ричарда».]

Регата. — Какова этимология слова «регата»? Откуда оно произошло и когда впервые было использовано в английском языке для обозначения лодочных гонок?

К. Б. Н. К. Дж. С.

[Баретти говорит: «Regatta, palio che si corre sull' acqua; гонка на воде на лодках. Я полагаю, что это слово искажено от Remigata, искусство гребли». Флорио в своем «Worlde of Wordes» пишет: «Regattare, итал. спорить, соперничать или сражаться за первенство». Термин, обозначающий зрелищный вид лодочных гонок, впервые был использован в этой стране в конце прошлого века; ибо газеты того времени сообщают нам, что 23 июня 1775 года на реке Темзе была проведена регата — новое развлечение, первое в своем роде, по образцу тех пышных зрелищ, которые устраивались в Венеции во время их великих праздников. Вся река от Лондонского моста до таверны «Шип» в Миллбэнке была покрыта лодками. Около четырех часов дня развевалось около 1200 флагов, а на реке были пришвартованы суда для продажи спиртных напитков и других закусок. К шести часам вечера на обоих берегах реки царило полное веселье, и в изобилии продавались плохие спиртные напитки в неполных мерах. Планы регаты продавались по цене от шиллинга до пенни за штуку, и по случаю пелись песни, в которых «регата» рифмовалась с «Рэнела», а «королевская семья» отзывалась эхом на «свободу».]

Coket и Cler-mantyn. — Пирс Плауман говорит, что когда начали продавать новое зерно —

«Нищий не стал бы есть хлеб, в котором были бобы,

А только из coket и cler-mantyn, или же из чистой пшеницы».

Что такое coket и cler-mantyn? Также, что такое «цветы коронации» (coronation flowers) и «sops in wine»?

Керидвен.

[И coket, и cler-mantyn означают виды белого хлеба. «Коронация» — это название, данное некоторыми из наших старых писателей виду цветка, современное название которого неясно. «Sops-in-wine» были видом цветов среди мелких сортов гвоздики или розоцветных. Оба этих цветка упоминаются Спенсером в его «Календаре пастуха» за апрель следующим образом:

«Принесите коронации и sops-in-wine,

Носимые возлюбленными».]

Ответы.

КОМЕНДАНТСКИЙ ЧАС.

(Том vi, стр. 53, 112.)

Напомним, что когда мистер Уэбстер, один из величайших американских государственных деятелей, был на смертном одре в октябре прошлого года, он попросил своего сына прочитать ему ту знаменитую «Элегию» Грея:

«Комендантский час возвещает о конце уходящего дня».

Редактор «Boston Journal», упомянув об этом обстоятельстве, которое, по его словам, вызвало небывалый спрос на произведения Грея в Соединенных Штатах, переходит к изложению результатов своих исследований во многих старых английских трудах относительно происхождения и значения слова «комендантский час» (curfew), которые, я надеюсь, заинтересуют не только ваших корреспондентов, писавших на эту тему, но и многих ваших читателей. Из статьи, которая сейчас передо мной, я почерпнул следующие краткие сведения, которые еще не встречал в «Заметках и запросах».

Во времена короля Альфреда комендантский час звонил в восемь часов вечера и назывался «колоколом гашения огня», потому что жители, услышав его звон, были обязаны гасить огни и ложиться спать. Томсон явно ссылается в следующих строках на этот тиранический закон, который был отменен в Англии около 1100 года:

«Дрожащие несчастные под звон комендантского часа,

Удрученные, опускались на свои убогие постели,

И сквозь скорбный мрак древних времен,

Грустно размышляли или мечтали о лучшем».

Поскольку люди обнаружили, что могут гасить огни и ложиться спать, когда им заблагорассудится, судя по записям во многих местах, время звона комендантского часа сначала было перенесено с восьми на девять часов, затем с девяти на десять, а впоследствии — на ранние утренние часы. Так мы находим в «Ромео и Джульетте»:

«Колокол комендантского часа прозвонил:

Уже три часа».

В произведениях Шекспира часто упоминается комендантский час. В «Буре» он дает следующее:

«Вы, чья забава —

делать полуночные грибы — те, кто радуется,

слыша торжественный комендантский час».

В «Мере за меру»:

«Герцог. Кто здесь недавно звал?

Провост. Никто с тех пор, как прозвонил комендантский час».

В «Короле Лире»:

«Это злой дух Флибертиджиббет;

Он начинает с комендантского часа и бродит до первых петухов».

Этот старый английский обычай звонить в колокол комендантского часа был перенесен пуританскими отцами в Новую Англию; и где тот бостонец среднего возраста, который не помнит хорошо звон церковного колокола в девять часов, который был добровольным сигналом для рабочих ложиться спать, а для лавочников — закрывать свои лавки?

Прежде чем закончить эту заметку, позвольте мне сообщить мистеру Сэнсому, что Чарльзтаун находится в Массачусетсе и отделен от Бостона только рекой Чарльз, которая протекает между двумя городами. Место, на которое он ссылается, — это Чарльстон в Южной Каролине.

У. У.

Мальта.

«СБОРЩИК СЕЛИТРЫ».

(Том vii, стр. 377, 433, 460.)

Статут против монополий (21 Jac. I. c. 3.) содержит положение (разд. 10), что его положения не распространяются на какие-либо ранее выданные или впоследствии выдаваемые комиссии, гранты или патентные грамоты о добыче, производстве или составлении селитры или пороха, которые должны иметь ту же силу и действие, и никакую иную, как если бы этот акт никогда не был принят.

В знаменитой «Великой ремонстрации», принятой Палатой общин в ноябре 1641 года, есть особое упоминание о досаде и притеснении подданных со стороны поставщиков, рыночных клерков и сборщиков селитры. (Parliamentary History, x. 67.)

Вскоре после этого был принят акт (получивший королевское одобрение), дающий свободу импорта пороха и селитры, а также производства пороха. В преамбуле утверждается, что импорт пороха из-за границы в последнее время был запрещен вопреки закону, а его производство в пределах этого королевства — монополизировано; вследствие чего цена на порох была чрезмерно завышена, многие пороховые заводы пришли в упадок, это королевство было сильно ослаблено и подвергнуто опасности, его купцы понесли большой ущерб, многие моряки и другие лица были взяты в плен и обращены в жалкое рабство, многие корабли захвачены турецкими и другими пиратами, и многие другие неудобства последовали отсюда, и могли последовать еще, если бы не были своевременно предотвращены. (17 Car. I. c. 21.)

Лорд Кларендон, рассматривая различные «важные законы» Долгого парламента, на которые король дал свое согласие, делает следующие замечания относительно этого конкретного акта:

«"Акт о свободном производстве селитры и пороха в пределах Королевства": что было частью прерогативы; и не только значительно, поскольку ограничивало этот ценный и опасный товар от вульгарных рук; но, по правде говоря, приносило значительный доход короне, и еще больше тем, кого корона жаловала и обязывала этой лицензией. Предлогом для этого исключения было "неоправданное поведение тех (или низших лиц, ими уполномоченных), кому была доверена эта работа", от которых, нельзя отрицать, многие люди пострадали: но истинная причина заключалась в том, чтобы таким образом они могли быть уверены в наличии хорошего запаса этого товара к тому времени, когда их нужды потребуют его». — «История мятежа», книга iii.

3 апреля 1644 года Лорды и Общины приняли постановление о производстве селитры и т. д. Оно было основано на следующих утверждениях:

«1. Большой расход пороха, вызванный тогдашней войной в пределах владений Его Величества, почти исчерпал старые запасы и истощал арсеналы так быстро, что без большего снабжения флот, крепости и сухопутные армии не могли быть обеспечены».

«2. Иностранная селитра не была такого же качества, как наша собственная, а иностранный порох был гораздо хуже по состоянию и менее сильным, чем тот, что производится в Англии».

«3. Различные иностранные государства в последнее время запретили вывоз селитры и пороха из своих собственных владений и стран, так что было мало надежды или ожиданий на то, что какая-либо селитра или порох будут ввезены в это королевство, как в прежние времена, что заставило бы нас использовать наши собственные материалы».

В этих обстоятельствах было признано крайне необходимым, чтобы добыча селитры и производство пороха поощрялись всеми подходящими средствами в то время, когда это так сильно касалось общественной безопасности; тем не менее, чтобы предотвратить возрождение тех притеснений и вымогательств, которые осуществлялись над людьми под прикрытием власти комиссий, выданных сборщикам селитры; бремя которых было облегчено с момента заседания этого Парламента. Чтобы не было предлога прерывать работу, было постановлено, что комитет безопасности, их факторы, рабочие и слуги должны иметь силу и власть (в установленные часы) искать и добывать селитру во всех голубятнях, конюшнях, погребах, хранилищах, пустых складах и других флигелях, дворах и местах, которые могут дать эту землю.

Сборщики селитры должны были выравнивать землю и возмещать причиненный ими ущерб; или могли быть принуждены к этому заместителями лордов-лейтенантов, мировыми судьями или парламентскими комитетами.

Сборщики селитры также были уполномочены брать телеги через известных офицеров для перевозки жидкости, сосудов и другой утвари с места на место по установленным ценам и с ограничениями по весу и расстоянию; они были освобождены от налогов и пошлин за перевозки, используемые для их работ, и уполномочены занимать флигели и т. д. для своих мастерских, возмещая убытки владельцам.

Это постановление должно было действовать в течение двух лет, с 25 марта 1644 года.

Постановление аналогичного характера было принято 9 февраля 1652 года и действовало до 25 марта 1656 года (Scobell, 231).

Актом Лорда-протектора и Парламента, принятым в 1656 году, было постановлено, что никакое лицо или лица не должны копать в домах или на землях любого лица или лиц содружества для поиска селитры, а также брать телеги любого лица или лиц для перевозки их материалов или сосудов без их предварительного разрешения (Scobell, 377). Это тот самый акт, на который ссылается Броктуна («Заметки и запросы», том vii, стр. 434) и мой друг мистер Исайя Дек («Заметки и запросы», том vii, стр. 460), хотя я не уверен, что вывод мистера Дека о том, что этот акт был принят вследствие провала нового и ненадежного процесса получения компонентов селитры, верен; и совершенно ясно, что лорд Кук не мог ссылаться на этот акт. Упомянутое постановление введено в качестве оговорки в акте, разрешающем экспорт товаров английского производства (inter alia, пороха, когда цена не превышала 5 фунтов за центнер).

Позвольте мне в связи с этим предметом сослаться на «Историю Хоустеда» Каллума, 1-е издание, стр. 150 и 151, а также на статут 1 Jac. II. c. 8. s. 3., согласно которому лица, получающие какие-либо патентные грамоты на исключительное производство или импорт пороха, подвергаются наказаниям и штрафам премунире.

К. Х. Купер.

Кембридж.

ФОРМЫ СУДЕБНЫХ ПРИСЯГ.

(Том vii, стр. 458.)

Позволите ли вы мне сделать несколько замечаний в ответ на запросы мистера Х. Х. Брина по этому предмету?

Едва ли существует обычай более древний, чем требование того, кто налагает обещание на другого, обязать его присягой к надлежащему исполнению. В этой присяге присягающий призывает Бога, короля, своего отца или какое-либо лицо или вещь, которым он придает авторитет или ценность, навлечь на него наказание или потерю в случае нарушения им присяги. Способ присяги в одном отношении почти везде и во все времена одинаков.

Когда присягают отцом, другом, мечом или любым телесным объектом, присягающий кладет руку на него, а затем присягает. Когда же человек присягал Божеством, на которое он не может положить руку, он поднимал руку к небу, к Богу, которым он клялся.

Когда Авраам заставил Авимелеха поклясться в повиновении, он заставил его положить руку под свое бедро, а затем наложил присягу; и когда Иаков, своей властью отца, заставил своего сына Иосифа поклясться в исполнении своего обещания, он приказал ему совершить подобный обряд. (Бытие, гл. xxiv, ст. 5, и гл. xlvii, ст. 29.)

У пророка Даниила мы читаем, что —

«Муж, облеченный в льняную одежду, который был над водами, поднял правую руку свою и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков» и т. д. — Даниил, гл. xii, ст. 7.

В Откровении мы также находим —

«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков» и т. д. — Откровение, гл. x, ст. 5, 6.

Ваш корреспондент спрашивает, как приносились присяги до того, как их стали приносить на Евангелии.

Среди народов, свергнувших Римскую империю, самым распространенным способом присяги была присяга на мощах святых. В Англии, я думаю, самым распространенным способом была присяга на corporalia или элементах евхаристии, откуда у нас до сих пор сохранилась обычная фраза «под вашей корпоральной присягой». В каждом случае рука возлагалась на предмет, которым клялись.

Законы алеманнов относительно соприсяжников предписывают, чтобы таинство было устроено так, чтобы все соприсяжники возлагали руки на ларец (содержащий мощи), и чтобы главная сторона возлагала свою руку на все их руки, и затем они должны присягать на мощах. (Ll. Alam. cap. 657.)

Обычай присягать на Евангелиях неоднократно упоминается в законах лангобардов. (Ll. Longo. 1 tit. 21. c. 25.; Ll. Longo. 2. tit. 55. c. 2., и c. 2. tit. 34. et al.)

В «Формуляриях Маркульфа» приведены две формы присяг, одна из которых гласит, что —

«In palatio nostro super capella domini Martini ubi reliqua sacramenta percurrunt debeat conjurare».

В другой мы читаем —

«Posita manu supra sacrosanctium altare sancti ... sic juratus dixit. Juro per hunc locum sanctum et Deum altissimum et virtutis sancti ... quod» и т. д.

В законах Кнута Английского приведены две формы присяги. Обе они начинаются со слов «Господом, пред Которым эта реликвия свята». (Ancient Laws and Justice of England, p. 179.)

Ваш корреспондент спрашивает: «какая форма судебной присяги была впервые санкционирована христианами как органом?»

В истории Константинопольского собора сказано, что —

«Георгий, возлюбленный Богом, диакон и хранитель записей, коснувшись Святых Евангелий Божьих, поклялся таким образом: "Этим Святым Писанием и Богом, Который через него говорил"» и т. д.

На Никейском соборе сказано, что —

«После вознесения молитвы каждый приветствовал Святые Евангелия, почитаемый крест и образ нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа и нашей Госпожи, Матери Божьей, и возлагал на них руки в подтверждение того, что он сказал».

Из этого я делаю вывод, что обычай присягать на Евангелиях получил санкцию церкви в очень ранний период.

В ответ на вопрос о других способах присяги можно сказать кратко, что люди клялись всем, чему придавали какое-либо значение, и, как правило, тем, чему придавали наибольшее значение.

По законам алеманнов жена могла потребовать свой Morgen-gabe (или утренний дар после брачной ночи), поклявшись в его размере на своей груди; а по «Droits d'Augsbourg» — поклявшись на своих двух грудях и двух косах.

Ничто не было более обычным, чем клятва бородой. На этот обычай ссылается один из шутов Шекспира, который предполагает, что если бы некий рыцарь поклялся своей честью, а его дама — своей бородой, никто из них не мог бы нарушить клятву.

В канонах Четвертого Орлеанского собора мы читаем —

«Le Roi lui-même, ou le plus renommé des chevaliers présents, ayant découpé le paon, se leva, et mettant la main sur l'oiseau, fit un vœu hardi; Ensuite il passa le plat, et chacun de ceux qui le reçurent fit un vœu semblable».

В 1306 году Эдуард I Английский принес присягу на двух лебедях.

Также с раннего периода, как в Англии, так и за рубежом, было очень распространено клясться одной, двумя, семью или двенадцатью церквями. Депонент отправлялся в назначенное число церквей и в каждой, взявшись рукой за кольцо церковной двери, повторял присягу.

Один из самых любопытных примеров практики приведения людей к присяге тем, чему они придавали наибольшее значение, можно найти в индусском законе. В нем говорится: пусть судья заставит брамина поклясться своей правдивостью; воина — своими лошадьми, слонами или оружием; земледельца — своими коровами, зерном или деньгами; а шудру — всеми своими преступлениями.

Джон Трапп.

Сурбитон.

Я ничего не знаю о судебных присягах: но происхождение формы, которую, как утверждает мистер Брин, используют римские католики на континенте и шотландские пресвитериане, можно увидеть в Дан. xii. 7: «Когда он поднял правую руку свою и левую руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков». И в Откровении x. 5, 6: «И Ангел... поднял руку свою к небу и клялся Живущим» и т. д. См. также Бытие xiv. 22.

Мария.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Промывка коллодионных снимков — Тест для объектива. — Поскольку я был обязан доброте доктора Даймонда, среди других друзей, за мое первоначальное посвящение в тайны фотографии, мне может показаться несколько самонадеянным не соглашаться с тем, у кого гораздо больше опыта в практическом вопросе. Я имею в виду промывку коллодионного негатива после проявления, перед закреплением гипосульфитом натрия; но, вероятно, доводы, которые я привожу, могут иметь некоторый вес. Поскольку раствор гипосульфита предназначен для многократного использования, мне кажется нецелесообразным вводить в него какую-либо свободную кислоту (что должно происходить, если негатив не промыт, хотя количество при каждой операции может быть небольшим), потому что это вызывает разложение соли, высвобождая сернистую кислоту, а также серу; последняя слегка растворима в гипосульфите натрия, и таким образом сера вступает в контакт с восстановленным серебром и образует сульфид этого металла. Но изменение на этом не останавливается: ибо с течением времени поглощается кислород, и таким образом образуется сульфат серебра, а цвет меняется с черного на белый. То, что сера высвобождается при добавлении кислоты к раствору гипосульфита натрия, является фактом, настолько легко доказуемым как для глаз, так и для носа оператора, что никто, желающий провести эксперимент, не останется долго в сомнениях.

Один корреспондент желает знать, как проверить совпадение или несовпадение визуального и актинического фокусов комбинации: это очень легко достигается с помощью фоциметра, который можно легко изготовить следующим образом:

Возьмите кусок плотного картона или тонкого дерева, обклеенного белой бумагой, на котором нарисуйте значительное количество тонких черных линий, или покройте его тонкой черной сеткой (которую, как я полагаю, дамы называют «блонд»), которую можно наклеить. Разрежьте все на дюжину кусков удобной формы, чтобы на каждый кусок приходилось не менее четырех квадратных дюймов поверхности. Наклейте на сетку круглую или квадратную этикетку размером примерно с шиллинг, с четко напечатанным номером, начиная с 1 и далее; и расположите куски любым удобным способом с помощью проволок, вставленных в полоску дерева; но они должны быть размещены так, чтобы все можно было увидеть с одной точки зрения, хотя каждый кусок должен быть расположен так, чтобы он был на один дюйм дальше от оператора, чем предыдущий меньший номер. Установив камеру в восьми или десяти футах от карточек, тщательно сфокусируйтесь на любом из номеров, например 4 или 5, и наблюдайте не за тем, чтобы номер был четким, а за тем, чтобы были видны мелкие линии или нити сетки: затем сделайте снимок, подвергнув его очень короткому воздействию, и нити карточки с номером, который был наиболее идеально в фокусе визуально, должны быть наиболее четкими; но, если иначе, то, что наиболее четко, не только покажет, перекорректирован или недокорректирован объектив, но и укажет величину ошибки. Если недокорректирован, наиболее четким будет меньший номер; если перекорректирован — больший.

Джордж Шадболт.

Тест для объективов. — Я прошу представить «Сельскому практикующему врачу» следующий очень простой тест на совпадение химического и визуального фокусов ахроматического объектива:

Возьмите обычную листовку или другой лист печатной бумаги и, натянув его на доску, поместите перед объективом в наклонном положении так, чтобы плоскость доски составляла угол с вертикальной плоскостью около тридцати или сорока градусов. Приведите любую строку текста примерно в середине листа в истинный визуальный фокус и сделайте копию листа с помощью коллодия или иным способом. Тогда, если строка текста, на которую сфокусировались, воспроизведена четко и резко на пластине, объектив правильный; но если какая-либо другая строка окажется резче, чем тестовая, фокусы не совпадают; и величина ошибки будет зависеть от расстояния между двумя строками текста на листовке.

Дж. А. Майлз.

Факенхэм, Норфолк.

Улучшение в позитивах. — Я с большим удовольствием сообщаю вам об улучшении процесса получения позитивов, которое может быть небезынтересно некоторым вашим читателям и которое обеспечивает самые красивые оттенки, которые я когда-либо видел. Я беру три унции гипосульфита натрия и растворяю их в одной пинте дистиллированной или дождевой воды; и к этому я добавляю около одного или полутора гран пирогалловой кислоты и семьдесят гран хлорида серебра; который нужно размять между пальцами, чтобы облегчить его растворение и отделить комки, которые в сухом состоянии твердые и нелегко измельчаются. Затем все это нужно отставить на неделю или две в теплое место. Раствор, сначала бесцветный, становится коричневым, а в конечном итоге совсем непрозрачным; в этом состоянии он пригоден для использования, и чем дольше хранится, тем лучше становится. Я обычно использую французскую бумагу для этого процесса и, в зависимости от времени погружения, получаю прекрасные сепия или черные оттенки; последние требуют длительной передержки на свету и пропорционально длительного воздействия действия жидкости; которая, однако, как будет обнаружено, особенно когда она старая, имеет более быстрое действие, чем большинство других закрепляющих жидкостей, и имеет то достоинство, что всегда дает прекрасные оттенки, независимо от используемой бумаги. Я полагаю, что пирогалловая кислота обладает восстанавливающим влиянием на используемые соли серебра; но этот эффект производится только ее сочетанием с гипосульфитом натрия и хлоридом серебра. Могу добавить, что в любом случае снимки должны быть сильно передержаны перед погружением, так как жидкость оказывает на них быстрое отбеливающее действие; и когда жидкость становится насыщенной, несколько кристаллов свежего гипосульфита возобновят ее действие.

Ф. Максвелл Лайт.

Флориан, Торки.

P. S. — В ответ «Сельскому практикующему врачу»: он найдет большую помощь в выборе объектива, положив его на лист синей почтовой бумаги, когда он сразу заметит малейший желтый оттенок в стекле, что является дефектом, который часто затрагивает многие хорошо отшлифованные и хорошо сделанные объективы. Конечно, для резкости контуров он должен руководствоваться исключительно экспериментом в камере; но там, где существует слабость действия, она чаще всего возникает из-за этой желтой окраски, которую, как говорят производители, очень трудно избежать.

[Мистер Лайт прислал со своим сообщением позитив, подготовленный описанным способом, и мы можем подтвердить все, что он говорит о насыщенности и красоте его оттенков.]

Дешевая портативная палатка. — М. Ф. М. спрашивает о дешевой и портативной палатке для работы с коллодием вне дома. Я недавно использовал одну, сконструированную по принципу штатива для камеры Фрэнсиса. У нее есть стол хорошего размера, сделанный как сворачивающиеся патентные ставни; и нет необходимости наклоняться или садиться за работу, что является большим преимуществом в жаркий день: вы можете приобрести их у любого уважаемого дилера фотографических аппаратов; она называется «Коллодионная палатка Фрэнсиса».

Х. Д. Фрэнсис.

Новая проявляющая жидкость преподобного мистера Сиссона (Том vii, стр. 462). — Проявляющая жидкость преподобного мистера Сиссона для коллодионных позитивов, формула которой была опубликована в последнем номере «Заметок и запросов», является лишь слабым раствором протонитрата и протосульфата железа. Она не содержит, как он, по-видимому, думает, никакого свинца; ибо весь последний осаждается в виде сульфата, который уксусная кислота не растворяет даже в малейшей степени: и мистер Сиссон обнаружит, что эквивалентная пропорция нитрата бария подойдет так же хорошо, как и нитрат свинца.

Я сам долгое время имел обыкновение использовать слабый раствор протонитрата железа в сочетании с уксусной кислотой для позитивных снимков; ибо, хотя я не считаю его таким хорошим проявителем, как тот, что сделан по формуле доктора Даймонда, он дает очень хорошие снимки; занимает очень мало времени при подготовке и, кроме того, будет храниться в хорошем состоянии гораздо дольше, чем более концентрированный раствор.

Дж. Личман.

20, Комптон-Террас, Ислингтон.

Ответы на небольшие запросы.

Флюгеры (Том v, стр. 490). — Случайно взяв на днях ваш пятый том, я увидел то, что, как я полагаю, является все еще не отвеченным запросом относительно самого раннего упоминания флюгеров как указателей ветра; и, обратившись к своим заметкам, я нашел следующую выдержку из «Изобретений» Бекмана и т. д.:

«В Ughelli Italia Sacra, Romæ 1652, fol. iv., p 735., мы находим следующую надпись на флюгере, существовавшем тогда в Бриксене: "Dominus Rampertus Episc. gallum hunc fieri præcepit an. 820"».

Л. А. М.

Лоселериус Виллериус (Том vii, стр. 454). — Я прошу сообщить С. А. С., что его экземпляр Нового Завета, у которого отсутствует титульный лист, был напечатан Генрихом Стефаном вторым в Женеве в 1580 году. Что касается того, является ли он «ценным», я бы не считал его несчастным, если бы он мог обменять его на шиллинг.

Лоселериус Виллериус был Пьером л'Ойзелером де Вилье, профессором женевского богословия, который приехал в Лондон и там опубликовал латинскую версию Нового Завета Безы в 1574 году. Он, однако, не был, как полагал ваш корреспондент, редактором обсуждаемого обезглавленного тома; но Беза перенес свои заметки в издание, завершенное им самим.

С. А. С. далее запросил какой-либо удовлетворительный «список изданий Библии». Похоже, что, насколько это касается его, Ле Лонг, Бернер, Маш и Коттон жили и трудились напрасно.

Библия в фолио, описанная последней вашим корреспондентом, не является «такой большой диковинкой», как утверждало семейное предание. Аннотации, «размещенные в должном порядке», — это просто женевские заметки. — См. очень точную и превосходную работу архидиакона Кашеля «Editions of the Bible, and Parts thereof, in English», стр. 75: Оксфорд, 1852.

Р. Г.

Приходы Вестминстера (Том vii, стр. 454). — В 1630 году в Сити и Либертиз Вестминстера находились церкви Св. Маргариты, Св. Мартина-в-полях, Св. Климента Датского и Св. Иоанна Крестителя в Савое.

Реестры захоронений, браков и крещений церкви Св. Маргариты начались 1 января 1538 года.

Великий лондонский пожар не разрушил ни одной церкви в Вестминстере.

Маккензи Уолкотт, магистр искусств.

Hevristic (Том vii, стр. 237). — Термин hevristisch в первом издании перевода «Критики» Канта не приведен в словаре, приложенном к переводу; но под словом ostensiv указано, что по своему значению оно противопоставляется слову euristic (hevristisch на немецком). Но во втором издании, опубликованном в 1818 году, под словами evristic, euristic, hevristisch замечено, что термин должен, по мнению сэра Уильяма Гамильтона, быть euretic или heuretic; слово hevristisch является давней ошибкой в немецкой философии. Производное от euretic было бы от εὑρετικος.

В переводе Тиссо hevristisch передается как heuristique; в переводе Мантовани — evristico; в переводе Борна — heuristicus. В лексиконе Круга hevristik приводится как производное от εὑρισκω, εὑρειν. Эвристический метод, отмечает Круг, также называется аналитическим. Можно добавить, что в первом издании «Критики» (Рига, 1781) слово пишется hevristisch. В четвертом издании (Рига, 1794), опубликованном также при жизни Канта, оно пишется hevristisch. В издании Розенкранца (Лейпциг, 1838) слово изменено на heuristisch; и также в другом издании того же года, опубликованном также в Лейпциге, оно написано heuristisch, а не hevristisch.

Что касается лейпцигского издания 1818 года, которое сейчас передо мной, то термин hevristisch при обсуждении эвристических принципов упоминается особо. (См. стр. 512, строка 10.) Я не нахожу после беглого осмотра, чтобы это слово было изменено в каких-либо изданиях, которыми я владею, на empirisch.

Фрэнсис Хейвуд.

Ливерпуль.

Креол (Том vii, стр. 381). — Слово, по-видимому, является французской формой испанского criollo, которое в словаре Нуньеса де Табоады определяется как «El hijo de padres Europeos nacido en America»; в то время как в старом словаре Стивенса (1726) оно переведено как «Сын испанца и вест-индской женщины». В «Словаре науки» Бранда и т. д. говорится, что креол означает потомков белых, родившихся в Мексике, Южной Америке или Вест-Индии, чья кровь остается несмешанной с кровью других рас и т. д.

Фон Чуди говорит, что в Южной Америке испанцы применяют термин «креол» не только к человеческой расе, но также к лошадям, быкам и даже к домашней птице.

А. К. М.

Эксетер.

Генерал Монк и Кембриджский университет (Том vii, стр. 427, 486). — Лейчестриенсис благодарит мистера К. Х. Купера и мистера Дж. П. Орда за их ответы на его запрос по этому предмету. Он пользуется этой первой возможностью, чтобы заверить мистера Орда в своей готовности предоставить ему ту небольшую информацию, которая в его силах относительно обсуждаемой рукописи (которая попала к нему только в последние два или три месяца), если он свяжется с ним, как указано ниже.

Уильям Келли.

Ратуша, Лестер.

Ecclesia Anglicana (Том ii, стр. 12, 440). — Я очень обязан вашему корреспонденту У. Фрейзеру за его ответ на мой запрос и ссылки, которые он мне предоставил. Я буду рад задать еще более обширный вопрос, который, вероятно, объяснит цель предыдущего, более ограниченного. Обычны ли в какой-либо из нереформированных ветвей церкви на континенте подобные наименования (подразумевающие особую национальность), используемые в авторитетных документах, например, можно ли найти на титульных листах каких-либо миссалов и т. д. такие слова, как «in usum Ecclesiæ Hispanicæ, Lusitanæ, Gallicanæ»? Если не сейчас, то было ли это более принято в средневековые времена, и когда это прекратилось?

Вправе ли мы утверждать, что в каждый период своего существования, за редким исключением, англиканская церковь сознательно или бессознательно отстаивала теорию своей национальной принадлежности более отчетливо, чем любая из церквей континентальной Европы? Мне кажется, я слышал — хотя не могу сказать, на каком основании, — что это утверждение в наибольшей степени справедливо по отношению к португальской церкви, и я был бы очень рад, если бы ваш компетентный корреспондент пролил свет на этот вопрос. Несомненно одно: среди различных жалоб, предъявленных кардиналу Уайзмену и папским агрессорам, им никогда не вменялось в вину то, что они присвоили себе титул членов англиканской церкви.

Г. Р. М.

Библиотека Гиббона (Т. VII, стр. 485). — В 1838 году я приобрел несколько книг Гиббона в Лозанне из корзины, выставленной на продажу в небольшой лавке, служившей складом Общества религиозных трактатов! В них был вклеен небольшой бумажный ярлык с надписью «Эдвард Гиббон».

А. Холт Уайт.

Золотые пчелы (Т. VII, стр. 478). — Когда в 1653 году была вскрыта гробница Хильдерика, отца Хлодвига, в ней, помимо скелетов его лошади и пажа, оружия, хрустальной державы и т. д., было найдено «более трехсот маленьких пчел из чистейшего золота, крылья которых были инкрустированы красным камнем, похожим на сердолик».

Керидвен.

Отрывок у Орозия (Т. VII, стр. 399). — Не могут ли «twam tyncenum», между которыми офицер Кира Великого пытался переправиться через реку, быть надутыми шкурами, которые арабы используют до сих пор, подобно тому как древние жители Ассирии использовали их для переправы через Тигр и Евфрат, и о которых дают столь много иллюстраций скульптуры Нимруда?

Керидвен.

Названия, впервые данные приходам (Т. IV, стр. 153). — Я хотел бы повторить этот запрос в другой форме, особенно в отношении окончания «-by». Я подозреваю, что везде, где встречается группа деревень, подобная той, что привел Ф. Б., с этим датским суффиксом, это является доказательством того, что данный район изначально был датской колонией. Тот район, в котором я проживаю (сотни Флегг), в силу своего расположения, особенно вероятно, был таковым. Его первоначальная форма была, очевидно, формой большого острова в эстуарии реки Яр, который образовывал многочисленные заливы у своих берегов; и этот остров был защищен с каждой стороны римским гарнизоном: один — знаменитая крепость Гарианонум, ныне замок Бург, а другой — Кайстор-некст-Ярмут, где лагерь, кладбище и т. д., помимо самого названия, достаточно свидетельствуют о его римском происхождении. Две сотни Флегг (или Флейг, как значится на их общей печати) включают двадцать деревень, тринадцать из которых заканчиваются на «-by». Это Ормсби, Хемсби, Филби, Моутби, Стоксби, Херрингби, Тригби, Биллокби, Ашби или Аскеби, Клиппсби, Роллсби, Оби и Скратби или Скротби.

Профессор Ворса, насколько я полагаю, считает, что Ормсби изначально был Гормсби, т. е. деревней Горма или Гутрума, но у меня нет под рукой его работы, чтобы сослаться на нее. Тригби, или Тригби, как его произносят в народе, и Роллсби могут брать свои названия от Тригге или Тригги и Ролло — имен, встречающихся в скандинавской истории. Я был бы признателен, если бы профессора Ворса и Стивенс или другие скандинавские антиквары и ученые любезно сообщили мне, верны ли мои предположения и могут ли остальные названия быть выведены аналогичным образом. Добавлю, что Стоксби полностью подтверждает предположение К. (Т. V, стр. 161), так как и сейчас в этом месте есть паром через реку Бьюр. Район полностью окружен реками и обширными участками болот и пересечен большими внутренними озерами, местно называемыми «Бродс», которые, несомненно, все входили в состав эстуария и служили безопасными якорными стоянками для длинных галер норманнов.

Э. С. Тейлор.

Ормсби, Сент-Маргарет, Норфолк.

Привои и материнское дерево (Т. VII, стр. 436). — Чтобы обеспечить успех прививок, важно, чтобы они вставлялись на совместимые подвои: деликатным фруктовым деревьям требуются карликовые подвои, а свободно и пышно растущим деревьям — сильные подвои. Прививка черенков деревьев с нежной древесиной на сильные подвои вызывает избыточный приток сока к привоям; и хотя поначалу они кажутся процветающими, они недолговечны. Несколько примеров такого рода могут привести к мнению, что «привои через пятнадцать лет изнашиваются», но это мнение (в общем и целом) не обосновано. Я много лет прививал старый «Золотой пеппин» на подвой «Парадиз» или «Дусен» и обнаружил, что это дает очень хорошие результаты и отличные плоды. Тонтон давно славится своими «Нонпарелями», которые там производятся в большом совершенстве и изобилии. Корнуольский «Гиллифлауэр», одно из наших самых лучших яблок, был хорошо известен во времена короля Карла I и до сих пор не проявляет признаков увядания: этот фрукт требует сильного подвоя.

Древний «Рибстон пеппин» был сеянцем:

«Некоторые сомневались, было ли дерево в Рибстон-холле оригинальным, выращенным из семени: факт того, что это не привитое дерево, был удовлетворительно установлен сэром Генри Гудриком, нынешним владельцем, который приказал высадить отпрыски от его корней — что положило конец вопросу о том, что это не привитое дерево. Один из этих отпрысков дал плоды в Садоводческом саду в Чизвике». — Линдли, «Руководство по садовому и огородному хозяйству», 1831 г., стр. 81.

Дж. Г.

Эксетер.

Лорд Клифф и «Письма» Хауэлла (Т. VII, стр. 455). — Лорд Клифф, о котором спрашивает ваш корреспондент и которому Джеймс Хауэлл адресует некоторые из своих писем, — это Генри, лорд Клиффорд, ставший впоследствии, после смерти своего отца, пятым и последним графом Камберлендом. Он скончался в декабре 1643 года. Среди множества переизданий современного времени я сожалею, что у нас нет нового издания «Писем» Хауэлла с пояснительными примечаниями. Это тем более необходимо, что по крайней мере одно из поздних изданий этой весьма занимательной книги сильно сокращено и искажено.

Джеймс Кроссли.

И. С. М. спрашивает: «Кто такой лорд Клифф?» Он мог бы добавить: «Кто такие лорд виконт Кол, сэр Томас Са или Энд. Пор?», которые также фигурируют в «Epistolæ Ho-Elianiæ». Если бы И. С. М. просмотрел эту занимательную книгу более внимательно, он бы увидел, что все это лишь сокращения имен корреспондентов Хауэлла: лорда Клиффорда, лорда Колчестера, сэра Томаса Сэвиджа и Эндимиона Портера.

Дж. О.

Библия Буйона (Т. VII, стр. 296). — Х. У., который был любезен ответить на мой запрос относительно Филипа д'Оверни, вероятно, видел, что Библия, о которой он спрашивает, нашлась. По-видимому, она была заложена (если я правильно понимаю сообщение в газетах) некоему мистеру Бротону из Министерства иностранных дел, который ссудил принцу деньги, чтобы тот мог продолжить отстаивать свои права на герцогство. Вице-канцлер сэр У. П. Вуд распорядился выставить ее на продажу как часть имущества мистера Бротона в пользу кредиторов этого джентльмена. В суде было заявлено, что в прошлом, когда покойный архиепископ Кентерберийский хотел ее приобрести, за нее просили 1500 фунтов стерлингов. Я был очень благодарен Х. У. за информацию, которую он мне предоставил, так как я проявлял некоторый интерес к Филипу д'Оверни, услышав, что он был другом моего деда. Я обнаружил, что они оба были офицерами на корабле «Racehorse» во время экспедиции лорда Малгрейва к Северному полюсу.

Э. Х. А.

Рифмы о местах (Т. VII, стр. 143). — Нортгемптоншир:

«Армстон на холме,

Поулбрук в низине,

Эштон крутит мельницу,

Оундл жжет уголь».

Много лет назад мне их повторил бедный старый пьяница Джем Уайт, церковный сторож, когда мы были на «зубцах» церкви Оундла; Оундл был рыночным городом для трех деревень, упомянутых в процитированных рифмах.

Брик.

Змеиные языки (Т. VI, стр. 340; Т. VII, стр. 316). — Позвольте мне сообщить мистеру Пинкертону, что зубы акул (окаменелости), которые сейчас так часто находят вкрапленными в эту туфовую породу и дешево продают, известны не как «языки гадюк», а, напротив, с незапамятных времен как «языки святого Павла». В доказательство этого я хотел бы отослать мистера Пинкертона к следующему отрывку, который я взял из итальянского письма, хранящегося ныне в Мальтийской библиотеке; оно было опубликовано 28 августа 1668 года доктором Франциском Буонамико, уроженцем этого острова, и адресовано Агостино Сцилле из Мессины. На стр. 5 автор отмечает:

«Che avanti de partire da questa isolde dovesse farle una raccolta di glossopietre, O lingue come que le chiamiamo di S. Paolo».

В. В.

Мальта.

Освященные розы и т. д. (Т. VII, стр. 407, 480). — Пример вручения Золотой розы английскому барону можно найти в книге Дэвидсона «История аббатства Ньюэнхем в графстве Девон», стр. 208.

Дж. Д. С.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Та избитая цитата «кто рассудит, когда врачи расходятся во мнениях», должна, как нам кажется, неизменно приходить на ум читателю каждой новой книги по тексту Шекспира. Несколько месяцев назад мистер Кольер представил публике том «Заметок и исправлений по ранним рукописным правкам в экземпляре фолианта 1632 года» [1], который был встречен многими, включая нас, как ценнейший вклад в шекспироведение. Против этого благоприятного взгляда на данные рукописные исправления сразу же выступили многие, чье мнение по таким вопросам заслуживает величайшего уважения; и теперь мы видим, что к их числу должен добавиться мистер Сингер, который представил нам результаты своего изучения этих правок в томе под названием «Текст Шекспира, защищенный от интерполяций и искажений, отстаиваемых Джоном Пейном Кольером, эсквайром, в его Заметках и исправлениях». Никто не может предъявить более высокие права говорить авторитетно по любым вопросам, связанным с Шекспиром, чем мистер Сингер, посвятивший всю жизнь изучению его произведений; и никто не может закончить чтение его книги, не признав в ней свидетельства пригодности мистера Сингера для редактирования работ нашего великого драматурга, и не почувствовав нетерпения в ожидании его исправленного издания. Но мы полагаем, что многие пожалеют о том, что, указывая на «Заметки и исправления», с которыми он не согласен, мистер Сингер не отметил те, к которым он относится благосклонно; и что в своем стремлении защитить чистоту текста Шекспира от анонимного корректора он облек эту защиту в язык, который, хотя мы совершенно уверены, что это непреднамеренно с его стороны, придает его книге почти личный характер, вместо чисто критического.

Полученные книги. — «Записи Римской инквизиции, дело монаха-минорита, приговоренного святым Карлом Борромео к замуровыванию, который, сбежав, был сожжен в чучеле»: под редакцией, с английским переводом, примечаниями и т. д., преподобного Ричарда Гиббингса. Опубликовано по одной из рукописей, вывезенных из Рима в Париж по приказу Наполеона в конце прошлого века, как вызов защитникам папства признать ее истинность или опровергнуть ее. — «История Англии от Утрехтского мира до Версальского мира», лорд Мэхон, том III. Третий том этого нового и более дешевого издания ценной истории лорда Мэхона охватывает период с 1740 по 1748 год. — «Английские леса и лесные деревья; исторические, легендарные и описательные, с многочисленными иллюстрациями». Этот том, один из «Иллюстрированной лондонской библиотеки», представляет собой приятный, непринужденный сборник на тему, которая заинтересует многих наших читателей и корреспондентов, предоставляя им серию заметок о старых лесах, примечательных деревьях и т. д., которые никогда ранее не были собраны вместе. — «Шекспировский репозиторий», под редакцией Дж. Х. Феннелла, № II. Вторая часть этого периодического издания, единственного, полностью посвященного елизаветинским писателям, содержит, среди других интересных статей, длинную статью о медицинской практике зятя Шекспира, доктора Джона Холла.

Footnote 1:(return)

Уже после того, как это было написано, мы услышали, что мистер Кольер проследил историю своего фолианта 1632 года на протяжении более чем столетия. — Ред.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

Скотт, «Замечания о лучших сочинениях лучших авторов» (или какое-то подобное название)

Проповеди преподобного Роберта Уэйка, магистра искусств, 1704, 1712 гг. и т. д.

«История Древнего Уилтса», сэр Р. К. Хоар. Последние три части.

Издание работ доктора Ричарда Бентли под редакцией преподобного А. Дайса. Том III. Опубликовано Фрэнсисом Макферсоном, Мидл-Роу, Холборн, 1836 г.

«Диссертация на XVIII главу Исаии, в письме к Эдварду Кингу, эсквайру», Сэмюэл, лорд-епископ Рочестерский (Хорсли). Издание в четверть листа, напечатано для Робсона, 1779 г.

Сочинения Бена Джонсона. 9 томов, 8-ка. Тома II, III, IV. В переплетах.

Романы сэра Вальтера Скотта. 41 том, 8-ка. Последние девять томов. В переплетах.

«Английское пэрство» Джейкоба. Издание в фолио, 1766 г. Тома II, III и IV.

«Иголка матушки Гуртон».

«Европа» Элисона. (20 томов) Тома XIII, XX.

Абботсфордское издание романов Уэверли. Отдельные тома.

«Правдолюбец». Периодическое издание.

*** Корреспондентов, присылающих списки разыскиваемых книг, просят указывать свои имена.

*** Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, направлять мистеру Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Мы вынуждены опустить несколько интересных статей о Шекспире, которые уже набраны, среди которых мы можем упомянуть заметку о некоторых рисунках, представляющих большой интерес.

У. Т. Уоттс (Сент-Айвс), который спрашивает о литературной истории барона Мюнхгаузена, отсылается к нашему 2-му тому, стр. 519, и нашему 3-му тому, стр. 117, 305, 453.

Г. П. (Оффенбург). Картофель, скорее всего, был завезен в Англию сэром У. Рэли. Джерард упоминает его в своем «Травнике», опубликованном в 1597 году.

Антиквару лучше прислать оттиск с упомянутой дубовой обложки. Его копию невозможно разобрать.

Запрос С. С. С. об отрывке из Послания Иакова — в следующем номере.

Брукторп найдет в «Уведомлениях корреспондентам» в № 179 (2 апреля) ответ на свой предыдущий запрос относительно эпитафии:

«Если Небесам угодно».

Урсула. Мы будем рады получить предложенное «краткое опровержение».

Дж. У. Существует издание в фолио работы Годвина «De Præsulibus», Кентербери, 1743 г., в котором оригинальный труд продолжен Ричардсоном.

Дж. Р. (Сандерленд) отсылается к «Глоссарию» Брокетта, где он найдет этимологию слова «stang» от датского «stang» — шест или перекладина, или саксонского «steng», а также полное описание церемоний, связанных с «Riding the stang».

Флоренс благодарят за ее подсказку.

Дж. Б. найдет полные подробности о «Threnodia Carolina» сэра Т. Герберта в нашем 3-м томе, стр. 259. Другие ссылки — в нашем 2-м томе, стр. 140, 220, 476.

Несколько полных комплектов «Notes and Queries», тома с I по VI, по цене три гинеи, можно приобрести сейчас; желающим рекомендуется поторопиться с заказом.

«Notes and Queries» выходит в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ГОТОВИТСЯ К ПЕЧАТИ, В ФОРМАТЕ ВОСЬМЕРКИ (OCTAVO),

ДОПОЛНЕНИЕ

К

БИОГРАФИИ ШЕКСПИРА МИСТЕРА ХОЛЛИУЭЛЛА В ФОРМАТЕ ВОСЬМЕРКИ;

Состоящее из наблюдений о современных шекспировских подделках.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, СОХО-СКВЕР, ЛОНДОН.

ОЧКИ. — УИЛЬЯМ ЭКЛЕНД применяет свои медицинские знания как лицензиат Аптекарской компании Лондона, свою теорию как математик и свою практику как практикующий оптик, при помощи оптометра Синса, при подборе очков, подходящих для любого нарушения зрения, чтобы сохранить зрение до глубокой старости.

АХРОМАТИЧЕСКИЕ ТЕЛЕСКОПЫ с новыми окулярами Ветцлара, как они были представлены в Академии наук в Париже. Линзы этих окуляров сконструированы таким образом, что лучи света падают почти перпендикулярно к поверхности различных линз, благодаря чему аберрация полностью устраняется: и телескоп, оснащенный таким образом, дает на одну треть больше увеличительной силы и света, чем можно было получить с помощью старых окуляров. Цены на различные размеры по запросу к

УИЛЬЯМУ ЭКЛЕНДУ, оптику, 93, Хаттон-Гарден, Лондон.

ВЫХОДИТ КАЖДУЮ СУББОТУ, цена 6 пенсов.

«THE CIVIL SERVICE GAZETTE», журнал, посвященный интересам всех государственных служащих во всех ведомствах государства, содержит, помимо другой официальной информации, список недавних повышений и текущих вакансий, распределяемых правительством, как в Англии, так и в Ост-Индии и колониях; сводку новостей недели; оригинальные литературные статьи; некрологи выдающихся или заслуженных людей на государственной службе; парламентские, юридические, иностранные, внутренние и театральные уведомления; а также светские, военно-морские и военные новости.

Можно приобрести у всех книготорговцев и продавцов газет; или в офисе, 5, Кэтрин-стрит, Стрэнд.

Двадцать восьмое издание.

«НЕЙРОТОНИКА», или Искусство укрепления нервов, содержащая замечания о влиянии нервов на здоровье тела и разума, а также средства лечения нервозности, слабости, меланхолии и всех хронических заболеваний, доктора НАПЬЕРА, доктора медицины. Лондон: HOULSTON & STONEMAN. Цена 4 пенса, или почтой бесплатно от автора за пять пенсовых марок.

«Мы можем добросовестно рекомендовать «Нейротонику» доктора Напьера для внимательного прочтения нашим читателям-инвалидам». — Газета «Джон Булл», 5 июня 1852 г.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ДАГЕРРОТИПИИ. — Пластины, футляры, паспарту, лучшие и самые дешевые, можно приобрести в большом ассортименте в оптовом депо МАКМИЛЛАНА, 132, Флит-стрит. Прайс-лист бесплатно.

УИНСЛОУ-ХОЛЛ, БАКС.

УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ ДОКТОРА ЛОВЕЛЛА (исключительно для сыновей джентльменов) было основано в Мангейме в 1836 году под патронажем Е. К. В. ВЕЛИКОЙ ГЕРЦОГИНИ СТЕФАНИИ Баденской и переведено в Уинслоу в 1848 году. Курс обучения включает французский и немецкий языки, а также все другие предметы, являющиеся подготовительными к университетам, военным колледжам и армейским экзаменам. Количество учеников ограничено тридцатью. Директор всегда находится в классе и руководит занятиями. Также имеются штатные преподаватели французского, немецкого и английского языков. Проспект и рекомендации можно получить по запросу к директору.

WILLIAMS & NORGATE будут вести дела по адресу 15, БЕДФОРД-СТРИТ, КОВЕНТ-ГАРДЕН, напротив конца Генриетта-стрит, во время перестройки и расширения их старых помещений.

Июнь 1853 г.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ АППАРАТЫ И МАТЕРИАЛЫ для процессов на стекле, бумаге и серебре. Иллюстрированный каталог с ценами 3 пенса, почтой бесплатно.

ДЖОН ДЖОЗЕФ ГРИФФИН, член Химического общества, изготовитель химических и философских инструментов, 10, Финсбери-сквер. Мануфактура, 119 и 120, Банхилл-Роу. Переехал с 53, Бейкер-стрит, Портман-сквер.

ОФИЦЕРСКИЕ КРОВАТИ И ПОСТЕЛЬНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.

HEAL & SON просят обратить внимание джентльменов, нуждающихся в снаряжении, на их большой запас переносных кроватей, постельных принадлежностей и мебели, включая комоды, умывальники, стулья, зеркала и все необходимое для домашней и зарубежной службы.

HEAL & SON. Производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-Роуд.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, можно приобрести сейчас на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые лондонские патентные рычажные часы, 17, 15 и 12 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы, в золотых корпусах, 12, 10 и 8 гиней. То же, в серебряных корпусах, 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые, 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой, 50 гиней; серебряный, 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, и их работа гарантирована. Барометры, 2, 3 и 4 фунта стерлингов. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, изготовитель часов, часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерийского вооружения, Адмиралтейства и Королевы.

65, ЧИПСАЙД.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, почтой бесплатно 1 шиллинг 4 пенса,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС НА ВОЩЕНОЙ БУМАГЕ ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ, НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Перевод с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых линз VOIGHTLANDER & SON для портретов и видов.

Генеральное депо для бумаг Тернера, Уотмана, Canson Frères, La Croix и других талботипических бумаг.

Чистые фотографические химикаты.

Инструкции и образцы по каждой отрасли искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмана, Тернера, Сэнфорда и Canson Frères, вощеная бумага для процесса Ле Грея. Йодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, фотографическим канцелярским магазином, Алдин-Чемберс, 13, Патерностер-Роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (йодированный аммонийно-йодистым серебром). — J. B. HOCKIN & CO., химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Athenæum», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение многих месяцев; его можно экспортировать в любой климат, а йодирующее соединение смешивать по мере необходимости. J. B. HOCKIN & CO. производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и все АППАРАТЫ с последними усовершенствованиями, адаптированные для всех фотографических и дагерротипных процессов. Камеры для проявки в открытой местности. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, адаптированные к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеные и йодированные бумаги и т. д.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку вышеуказанных прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у BLAND & LONG, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого описания и чистые химикаты для практики фотографии во всех ее отраслях.

Калотипы, дагерротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

BLAND & LONG, оптики, изготовители философских и фотографических инструментов и химики-практики, 153, Флит-стрит.

ФОТОГРАФИЯ. — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с самыми изысканными дагерротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также все описание аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ШКОЛА. — КОРОЛЕВСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

ШКОЛА ОТКРЫТА для обучения всем отраслям фотографии дам и джентльменов, через день, с одиннадцати до четырех часов, под совместным руководством Т. А. МАЛОУНА, эсквайра, который давно связан с фотографией, и Дж. Х. ПЕППЕРА, эсквайра, химика Института.

Проспект с условиями можно получить в Институте.

КЛЕРИКАЛЬНОЕ, МЕДИЦИНСКОЕ И ОБЩЕЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ.

Основано в 1824 году.

Было объявлено ПЯТЬ БОНУСОВ: при последнем, в январе 1852 года, сумма в 131 125 фунтов стерлингов была добавлена к полисам, что дало бонус, варьирующийся в зависимости от возраста от 24-1/2 до 55 процентов от премий, выплаченных в течение пяти лет, или от 5 до 12 фунтов 10 шиллингов процентов от застрахованной суммы.

Поскольку небольшая доля прибыли, распределяемая в будущем между акционерами, теперь обеспечена, ЗАСТРАХОВАННЫЕ лица в дальнейшем будут получать все выгоды, доступные в Обществе взаимного страхования, БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИЛИ РИСКА ПАРТНЕРСТВА.

ПОЛИСЫ, оформленные до 30 июня следующего года, будут иметь право при следующем распределении на дополнительную годовую долю прибыли по сравнению с более поздними страхователями.

При страховании на всю жизнь необходимо оплатить только половину премий в течение первых пяти лет.

СТРАХОВАНИЕ ЖИЗНИ ЛИЦ С ОСЛАБЛЕННЫМ ЗДОРОВЬЕМ может осуществляться по ставкам, соразмерным риску.

Выплаты производятся через тридцать дней после подтверждения смерти, и все полисы являются неоспоримыми, за исключением случаев мошенничества.

Таблицы ставок и формы предложений можно получить у любого из агентов Общества или у

ДЖОРДЖА Х. ПИНКАРДА, постоянного секретаря.

99, Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери, Лондон.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ,

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 г. н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр.

У. Кэбелл, эсквайр.

Т. С. Кокс-младший, эсквайр, член парламента.

Г. Х. Дрю, эсквайр.

У. Эванс, эсквайр.

У. Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Дж. Хант, эсквайр.

Дж. А. Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Дж. Лис Сигер, эсквайр.

Дж. Б. Уайт, эсквайр.

Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры. — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по запросу дается разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премий для страхования 100 фунтов стерлингов с долей в трех четвертях прибыли: —

Возраст | £ | с. | д.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМОПОМОЩИ и об общих принципах инвестиций в землю, проиллюстрированное на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Артур Скратчли, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

КОРОЛЕВСКИЙ ПРИЮТ ОБЩЕСТВА СВЯТОЙ АННЫ. — Не дожидаясь, пока ребенок тех, кто когда-то был в процветании, станет сиротой, а добровольными взносами сразу предоставляя дом, одежду, содержание и образование.

Полугодовые выборы состоятся в «Лондон Таверн» в пятницу, 12 августа следующего года.

Формы номинации можно получить в офисе, где с благодарностью будут приняты подписки.

Исполнители завещаний благотворителей становятся пожизненными губернаторами в зависимости от суммы завещания.

Э. Ф. ЛИКС, секретарь. 2, Шарлотт-Роу, Мэншн-Хаус.

UNITED KINGDOM LIFE ASSURANCE COMPANY: основана Актом парламента в 1834 году. — 8, Ватерлоо-Плейс, Пэлл-Мэлл, Лондон.

ПОЧЕТНЫЕ ПРЕЗИДЕНТЫ.

Граф Кортаун

Граф Левен и Мелвилл

Граф Норбери

Граф Стейр

Виконт Фолкленд

Лорд Эльфингстон

Лорд Белхейвен и Стентон

Уильям Кэмпбелл, эсквайр, из Тилличуэна

ЛОНДОНСКИЙ СОВЕТ.

Председатель. — Чарльз Грэм, эсквайр.

Заместитель председателя. — Чарльз Даунс, эсквайр.

Г. Блэр Аварн, эсквайр.

Э. Леннокс Бойд, эсквайр, член Общества антикваров, постоянный директор.

К. Бервик Кертис, эсквайр.

Уильям Фэрли, эсквайр.

Д. К. Энрикес, эсквайр.

Дж. Г. Энрикес, эсквайр.

Ф. К. Мейтленд, эсквайр.

Уильям Рейлтон, эсквайр.

Ф. Х. Томсон, эсквайр.

Томас Торби, эсквайр.

МЕДИЦИНСКИЕ ОФИЦЕРЫ.

Врач. — Артур Х. Хассалл, эсквайр, доктор медицины,

8, Беннетт-стрит, Сент-Джеймс.

Хирург. — Ф. Х. Томсон, эсквайр, 48, Бернерс-стрит.

Бонус, добавленный к полисам с марта 1834 года по 31 декабря 1847 года, выглядит следующим образом: —

Сумма страхования | Время страхования. | Сумма, добавленная к полису | Сумма, подлежащая выплате при смерти.
В 1841 г. | В 1848 г.
£ |  | £ с. д. | £ с. д. | £ с. д.
5000 | 14 лет | 683 6 8 | 787 10 0 | 6470 16 8
* 1000 | 7 лет | - | 157 10 0 | 1157 10 0
500 | 1 год | - | 11 5 0 | 511 5 0

* Пример. — В начале 1841 года человек в возрасте тридцати лет оформил полис на 1000 фунтов стерлингов, ежегодный платеж по которому составляет 24 фунта 1 шиллинг 8 пенсов; в 1847 году он выплатил в виде премий 168 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов; но поскольку прибыль составляла 2-1/4 процента в год от застрахованной суммы (что составляет 22 фунта 10 шиллингов в год на каждые 1000 фунтов стерлингов), к его полису было добавлено 157 фунтов 10 шиллингов, почти столько же, сколько выплаченных премий.

Премии, тем не менее, находятся на самом умеренном уровне, и только половину необходимо оплатить в течение первых пяти лет, когда страхование осуществляется на всю жизнь. Вся информация будет предоставлена по запросу к постоянному директору.

ЧИСТЫЕ НЕРВНЫЕ ИЛИ УМСТВЕННЫЕ НЕДУГИ. — Если читатели «Notes and Queries», страдающие от подавленности духа, спутанности сознания, головной боли, покраснения, беспричинных страхов, непригодности к делам или обществу, прилива крови к голове, ухудшения памяти, бредовых идей, суицидальных мыслей, страха безумия и т. д., обратятся лично или письменно к ПРЕПОДОБНОМУ ДОКТОРУ УИЛЛИСУ МОСЛИ, который из более чем 22 000 заявителей не знает и пяти неизлеченных, последовавших его совету, он научит их, как поправиться, без оплаты, и окажет ту же услугу друзьям душевнобольных. — Дома с 11 до 3.

18, БЛУМСБЕРИ-СТРИТ, БЕДФОРД-СКВЕР.

Стандартная библиотека Бона на июнь.

ИСТОРИЯ ДОМА АВСТРИИ, с 1792 года по настоящее время; в продолжение КОКСА; с портретом Франца Иосифа, правящего императора. Пост 8-ка, ткань. Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Научная библиотека Бона на июнь.

ЛИЧНЫЙ РАССКАЗ ГУМБОЛЬДТА О ЕГО ПУТЕШЕСТВИЯХ В АМЕРИКУ. Том III, завершающий работу. С общим указателем. Пост 8-ка, ткань. Цена 5 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Антикварная библиотека Бона на июнь.

АННАЛЫ АНГЛИЙСКОЙ ИСТОРИИ РОДЖЕРА ДЕ ХОВЕДЕНА, с 732 по 1201 год н. э. Перевод Х. Т. РИЛИ. Том II, завершающий работу. Пост 8-ка, ткань. Цена 5 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Классическая библиотека Бона на июнь.

ТЕРЕНЦИЙ И ФЕДР, буквально переведенные на английскую прозу Х. Т. РИЛИ. К чему добавлена МЕТРИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ ФЕДРА СМАРТА. Фронтиспис. Пост 8-ка, ткань. Цена 5 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Сегодня, формат фолио-восьмерка, цена 3 шиллинга 6 пенсов,

МНЕНИЯ ГЕТЕ О МИРЕ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ, ЛИТЕРАТУРЕ, НАУКЕ И ИСКУССТВЕ, извлеченные из его сообщений и переписки. Перевод ОТТО ВЕНКШТЕРНА.

Лондон: JOHN W. PARKER & SON, Уэст-Стрэнд.

Цена 2 шиллинга, ткань,

«О ПРИУМНОЖЕНИИ НАУК» БЭКОНА. Тщательно пересмотрено по первым копиям, с несколькими примечаниями и ссылками на цитируемые работы.

Почти готово, под редакцией того же редактора, «ОПЫТЫ» БЭКОНА.

Лондон: JOHN W. PARKER & SON, Уэст-Стрэнд.

АНГЛИЙСКИЕ ГРАФСТВА. — Каталог любопытных, редких и интересных книг и трактатов, относящихся к английским графствам, только что опубликован и может быть получен бесплатно с № II «ШЕКСПИРОВСКОГО РЕПОЗИТОРИЯ» при получении шести почтовых марок.

Также факсимиле удивительно любопытной, забавной и интересной газеты времен КАРЛА ВТОРОГО, высылается бесплатно при получении трех почтовых марок.

Адрес: Дж. Х. ФЕННЕЛЛ, 1, Уорик-Корт, Холборн, Лондон.

СПИСОК НОВЫХ РАБОТ

МИСТЕРА МЮРРЕЯ.

I.

ДНЕВНИК ДЖОРДЖА ГРЕНВИЛЛА, во время пребывания на посту Первого лорда казначейства; вместе с его перепиской за тридцать лет, включая неопубликованные ПИСЬМА ЮНИУСА. Тома III и IV (завершающие работу). 8-ка, 32 шиллинга.

II.

ИСТОРИЯ АНГЛИИ ЛОРДА МЭХОНА. Новое библиотечное издание. Тома с I по IV. Дем-8-ка. (Унифицировано с томами V и VI.) Почти готово.

III.

ДЕСПЕШИ КЭСЛРИ во время ВЕНСКОГО КОНГРЕССА, БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО и т. д. Под редакцией МАРКИЗА ЛОНДОНДЕРРИ. 4 тома, 8-ка, 56 шиллингов.

IV.

ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ МИСТЕРА ГРОТА. Продолжение от воцарения до смерти Филиппа Македонского. Том XI. 8-ка, 16 шиллингов. (12-й том завершит работу.)

V.

ПИСЬМА и ЖУРНАЛЫ СЭРА ХАДСОНА ЛОУ, впервые дающие ИСТОРИЮ ЗАТОЧЕНИЯ НАПОЛЕОНА НА СВЯТОЙ ЕЛЕНЕ. Уильям Форсайт, магистр искусств. Портрет. 3 тома, 8-ка. (В ближайшее время.)

VI.

РАССКАЗ МИСТЕРА ЛЭЙАРДА О ЕГО ВТОРОЙ ЭКСПЕДИЦИИ В АССИРИЮ И ИССЛЕДОВАНИЯХ В НИНЕВИИ И ВАВИЛОНЕ. Двенадцатая тысяча. С 300 пластинами и гравюрами на дереве. 8-ка, 21 шиллинг.

VII.

ЧЕТЫРЕХНЕДЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ МИСТЕРА ДЖОНА ХОЛЛУЭЯ ПО НОРВЕГИИ осенью 1852 года. Фолио-восьмерка, 2 шиллинга.

VIII.

ВИЗИТЫ КАПИТАНА ЭРСКИНА НА ОСТРОВА ЗАПАДНОЙ ЧАСТИ ТИХОГО ОКЕАНА, включая Фиджи и другие, населенные полинезийской негроидной расой. Карты и пластины. 8-ка, 16 шиллингов.

IX.

РАССКАЗ МИСТЕРА ФРЭНСИСА ГАЛЬТОНА О ЕГО ЭКСПЕДИЦИИ В ТРОПИЧЕСКУЮ ЮЖНУЮ АФРИКУ. С картами, пластинами и гравюрами на дереве. Пост 8-ка.

X.

ДИСКУРСЫ ПРЕПОДОБНОГО ДОКТОРА ХУКА, касающиеся современных споров. 8-ка, 9 шиллингов.

XI.

ОДИНОКИЕ ОХОТНИЧЬИ ПРИКЛЮЧЕНИЯ МИСТЕРА ДЖОНА ПАЛЛИСЕРА В ПРЕРИЯХ. С иллюстрациями. Пост 8-ка.

XII.

ЛИЧНЫЙ РАССКАЗ МИСТЕРА МЭНСФИЛДА ПАРКИНА О ЕГО ТРЕХЛЕТНЕМ ПРОЖИВАНИИ В АБИССИНИИ. Карта и иллюстрации. 2 тома, 8-ка. Почти готово.

XIII.

ЖУРНАЛ ЛЕЙТЕНАНТА ХУПЕРА О ЕГО ДЕСЯТИ МЕСЯЦАХ СРЕДИ ПАЛАТОК ТУСКОВ во время экспедиции на поиски сэра Джона Франклина. Карта. 8-ка.

XIV.

СОВРЕМЕННАЯ ИНДИЯ МИСТЕРА КЭМПБЕЛЛА. Очерк системы гражданского управления, с некоторыми сведениями о туземцах и туземных институтах. Второе издание, пересмотренное. Карты. 8-ка, 16 шиллингов.

XV.

СПРАВОЧНИКИ МЮРРЕЯ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ ПО КОНТИНЕНТУ. Более дешевый выпуск. Карты. Пост 8-ка.

Напечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Сент-Мэри, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Сент-Брайд, в городе Лондоне; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Сент-Данстан-ин-зе-Уэст, в городе Лондоне, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 28 мая 1853 г.