Transcriber's note: | A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage. Sections in Greek will yield a transliteration when the pointer is moved over them.

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Найдешь — сделай заметку». — КАПИТАН КАТТЛ.

№ 188. | Суббота, 4 июня 1853 г. | Цена четыре пенса. Штемпелеванное издание 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:— | Страница
Исправления, принятые Поупом из «Дуниады», Джеймс Кроссли | 541
Заметки о нескольких неверно понятых словах, преподобный У. Р. Эрроусмит | 542
Девонизмы | 544
Стихотворения Роули, Генри Х. Брин | 544
Фольклор:—Легенда о башне Ллангефелах—Свадебное гадание | 545
Шекспировская переписка:—Шекспировские рисунки—Томас Шекспир—Отрывок из «Макбета», акт I, сц. 5.—«Рассуждение разума» | 545
Малые заметки:—Рукописи Джерваса Холлиса—Анаграммы—Родильная рубашка—Многочисленное потомство | 546
Запросы:—
Рукописи Смита, Янга и Скримджера. | 547
Мормонские публикации, У. Спэрроу Симпсон | 548

Малые запросы:—Димидиация—Раннехристианские матери—Лев в Нортумберленд-хаусе—Крест в Мексике и Александрии—Отрывок из Послания Иакова—«Храм истины»—Санта-Клаус—Доннибрукская ярмарка—Шафран, когда был завезен в Англию—Испинг Гейл—Обман—Книга домашнего хозяйства Франклина—Завещание Джеймса Томсона—«Совет сельского священника своим прихожанам»—Шекспир: Блэкстоун

548

Малые запросы с ответами:—Индейские петухи—Епископ Сент-Джон—Фернан Мендес Пинто—Атлас—Почтовые голуби | 550
Ответы:—
«Пилад и Коринна»: Псалманазар и Дефо, Джеймс Кроссли | 551
Роберт Уокоп, архиепископ Арма | 552
Печать Уильяма д'Альбини, Э. Г. Баллард и др. | 552
«Will» и «Shall», Уильям Бейтс и др. | 553
Надписи в книгах, Оноре де Маревиль и др. | 554
«О преуспеянии знания» Бэкона, Томас Маркби | 554
Фотографическая переписка:—Проверка хорошего объектива—Фотография и микроскоп—Цемент для стеклянных ванночек—Способ печати мистера Лайта | 555

Ответы на малые запросы:—Тиль Уленшпигель—Сумки адвокатов—«Девять портных составляют человека»—«Время и я»—Родословная Карра—Привилегии Кампвера—Полуголый—Старая картина Испанской Армады—Приходские библиотеки—Как окрасить ель—Роджер Аутло—Теннисон—Старый ворчун—Errata corrigenda—Анекдот о Дютене—Перчатки на ярмарках—Герб: Боевой топор—Достаточно—Чувства старости—Оптический запрос—Орел или решка и т. д.

557

Разное:—
Заметки о книгах и т. д. | 561
Книги и отдельные тома, которые требуются | 562
Уведомления корреспондентам | 562
Объявления | 562

Заметки.

ИСПРАВЛЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ ПОУПОМ ИЗ «ДУНИАДЫ».

В «Письме к достопочтенному Джеймсу Крэггсу» Поупа, датированном 15 июня 1711 года, после некоторых замечаний по поводу комментариев Денниса к «Опыту о критике», он говорит —

«И все же, чтобы отдать должное этому человеку, он обоснованно возразил против одной или двух строк; и я изменю их в случае нового издания: я заставлю своего врага оказать мне услугу там, где он намеревался причинить вред, и таким образом он послужит мне вместо друга».

Можно было бы составить интересную статью на основе примеров, ибо их довольно много, когда Поуп следовал этому весьма разумному правилу. Я не припомню, чтобы следующий случай был отмечен. Один из героев «Дуниады», Томас Кук, переводчик Гесиода, был редактором периодического издания, выходившего ежемесячными выпусками в 8-ю долю листа, из которых вышло всего девять под названием «Комедиант, или Философский исследователь», причем первый номер был за апрель, а последний — за декабрь 1732 года. Он содержит любопытный материал, и среди прочих статей в № 2 есть «Письмо в прозе к мистеру Александру Поупу, вызванное его Посланием в стихах к графу Берлингтону». Оно очень оскорбительно и, скорее всего, было написано либо Куком, либо Теобальдом. Процитировав следующие строки в том виде, в каком они тогда существовали:

«Он покупает для Топхэма рисунки и эскизы,

Для Фаунтина статуи, а для Курио монеты,

Редкие монашеские рукописи только для Хирна,

И книги для Мида, и редкости для Слоана»,

автор письма так бесцеремонно обращается к автору:

«Редкости! Как ты мог быть таким глупым, чтобы не уточнить редкости Слоана, как в случае с остальными пятью лицами? Какое знание, какой смысл заключен в слове редкости? Разве некоторые рисунки, некоторые статуи, некоторые монеты, все монашеские рукописи и некоторые книги не являются редкостями? Неужели ты не мог найти трехсложное слово, чтобы выразить некоторые части природы, коллекцией которых славится этот ученый и достойный врач? Фи, фи! исправь и напиши —

«Редкие монашеские рукописи только для Хирна,

И книги для Мида, и бабочки для Слоана».

«Сэр Ганс Слоан, как известно, обладает лучшей коллекцией бабочек в Англии, а возможно, и в мире; и если редкие монашеские рукописи предназначены только для Хирна, то как редкости могут быть для Слоана, если ты не уточняешь, какого рода редкости? О ты, болван!» — № 2, стр. 15–16.

Исправление было явно улучшением, и поэтому Поуп мудро принял пользу и стал каналом, через который она была передана; и отрывок, соответственно, теперь стоит в том виде, как его изменил автор письма.

Джеймс Кроссли.

ЗАМЕТКИ О НЕСКОЛЬКИХ НЕВЕРНО ПОНЯТЫХ СЛОВАХ.

(Продолжение с стр. 522.)

Dare, скрываться или заставлять скрываться; используется как переходно, так и непереходно. По-видимому, корень слов dark (темный) и dearn (тайный).

«Здесь, сказал он, должно вполне хватить,

Пяти часов, чтобы поспать за ночь:

Разве что для старого, изнуренного существа,

Как эти женатые люди, что лежат и dare,

Как в норе сидит утомленный заяц».

Совершенно необоснованное принятие Тирвиттом толкования Спегта — это «Dare, гл. сакс. пристально смотреть». Читателю следует всегда быть осторожным, принимая на веру хитрую уловку глоссариста, стремящегося завоевать дешевую репутацию ученого и подавить исследование загадочными буквами «сакс.» или «англо-сакс.», приписанными к его объяснению темного слова. Не существует такого саксонского слова dare, означающего «пристально смотреть». Опять же, что может быть более частой ошибкой, чем смешивать вторичное и производное значение слова с его радикальным и первичным — более того, иногда позволять первому узурпировать приоритет и в конце концов полностью вытеснить последнее: отсюда и происходит, что мы находим, что dare в одном случае означает подглядывание и выслеживание, в другом — дрожание или приседание; настроения и действия, лишь являющиеся следствием или сопутствующие элементарному значению слова:

«У меня есть хобби, которое может заставить жаворонков dare».

«Великолепие» Скелтона, том I, стр. 269, строка 1358, издание Дайса;

на которую этот способный, но ошибающийся в данном случае редактор дает примечание: «to dare, т. е. быть в ужасе, дрожать» (он, однако, также добавляет, что это означает скрываться, лежать в укрытии, и отсылает читателя к примечанию на стр. 379, где приведены некоторые наиболее уместные примеры его истинного и единственного значения), к чему добавьте следующие:

« · · · пусть его милость идет вперед,

И dare нас своей шапкой, как жаворонков».

Первое фолио, «Генрих VIII», акт III, сц. 2.

«Они ищут, они убивают,

По лесам, по долам,

Оленя в долинах,

Они опускаются и daren».

«Приключения Артура у Тарнуэтелана»,

Ст. IV, стр. 3. Публикации Кемденовского общества.

«Она окропила нас горьким соком странных трав и ударила

Неловким концом своего заколдованного жезла по нашим головам, и произнесла

Слова, обратные прежним. Чем больше она колдовала, тем больше

Мы поднимались вверх от земли, на которой darde прежде».

XIV книга «Метаморфоз» Овидия,

стр. 179. Перевод Артура Голдинга: Лондон, 1587.

«Истинно, это dareth их, желающих этого; что небеса были прежде» и т. д.

И снова, немного дальше:

«Истинно, вы должны dere, одного вы не dare (или не будьте в неведении): ибо один день у Бога как тысяча лет, и тысяча лет как один день». — 2-е Петра 3, перевод Уиклифа:

в латинской Вульгате, latet и lateat соответственно; в оригинале, λανθάνει и λανθανέτω. Теперь, когда книга передо мной, я прошу предоставить мистеру Кольеру ссылки на его использование terre, упомянутое в «Словаре» Тодда, но не приведенное (Шекспир Кольера, том IV, стр. 65, примечание), а именно: 6-я глава Послания к Ефесянам, в начале; и 3-я глава Послания к Колоссянам, в конце.

Die and live (Умирать и жить). — Эта фигура hysteron proteron отнюдь не редкость: ее значение, конечно, такое же, как «жить и умирать», т. е. существовать от колыбели до могилы:

« · · · Будешь ли ты суровее,

Чем тот, кто dies and lives кровавыми каплями?»

Первое фолио, «Как вам это понравится», акт III, сц. 5.

Всевозможные причудливые и натянутые толкования были даны комментаторами этому весьма простому предложению. Пока вопрос заключался в том, позволено ли их умам витать в облаках или нет, никто не мог испытывать большого беспокойства, чтобы вмешаться: но кажется, пришло время прийти на помощь Шекспиру, когда «умный» старый комментатор мистера Кольера, с небольшим изменением букв и не меньшим в смысле, читает «kills» вместо «dies»; но затем, в «Виндзорских насмешницах», акт II, сц. 3, тот же «умный» авторитет меняет «cride-game (cride I ame), said I well?» на «curds and cream, said I well?» — изменение, безусловно, не противоречащее последующему вопросу хозяина «said I well?», за исключением того, что для лакомого нёба это могло показаться довольно излишним вопросом.

«С печалью они оба die and live

Кто отдает свои сердца богатству».

«Роман о Розе», ст. 5789-90.

«Он дурак, и так он будет dye and liue,

Кто считает себя мудрым, а сам ничего не знает».

«Корабль дураков», л. 67, Александр Баркли, 1570.

«Посмотрите, как готовы, как охотно женщины Спарты будут die and live со своими мужьями». — «Паломничество королей и принцев», стр. 29.

Если бы не ради Шекспира, не стоило бы приводить примеры столь однозначной фразы. Подобное замечание можно распространить и на следующее слово, которое подлежит рассмотрению.

Kindly, в соответствии с kind, т. е. природой. Таким образом, любовь родителя к ребенку или наоборот — kindly: человек без естественной привязанности (ἄστοργος) — unkind, kindless, как в —

«Безжалостный, предательский, похотливый, kindles злодей».

«Гамлет», акт II, сц. 2.

Отсюда kindly расширилось до своего более широкого значения общей доброжелательности. Так, в другой фазе своего первичного значения мы находим эпитет, используемый для выражения превосходства и характерных качеств, свойственных идее или стандарту своего предмета, а именно: подлинный, процветающий, здоровый, уместный, не абортивный, не чудовищный, не поразительный, не диссонирующий. В Литании «kindly плоды земли» в латинских версиях — «genuinus», и мистер Бойер правильно перевел их как «les fruits de la terre chaqu'un selon son espèce»; за что Пегг упрекает его и толкует kindly как «прекрасные и хорошие», по ошибке или предпочтению принимая приобретенное и популярное значение вместо радикального и элементарного значения слова. (Anonymiana, стр. 380-1. Век VIII. № lxxxi.) Соединение этого прилагательного с gird в отрывке из «Короля Генриха VI» сильно озадачило мистера Кольера: дважды он пытается, с одинаковым успехом, объяснить его смысл. Во-первых, loc. cit., он критикует gird как используемое в довольно необычной манере; или, если принять его в обычном значении насмешки или упрека, то kindly сказано иронично; потому что кажется, что здесь есть противоречие в терминах. (Грубое искажение слов Монком Мейсоном, там процитированное, я не буду причинять боль зрению читателя.) Примечание мистера Кольера заканчивается предположением, что gird, возможно, является опечаткой. В этом-то и беда! Люди скорее заподозрят текст, чем собственное понимание или исследования. В акте I, сц. 1 «Кориолана», недовольный своим предыдущим примечанием, мистер Кольер пробует снова и думает, что kindly gird может означать мягкий упрек. Чтобы читатель мог судить, что это значит, необходимо процитировать gird короля, который таким образом преподносит kindly упрек злобному проповеднику против греха злобы, т. е. наказывает его его же жезлом:

«Король. Полно, дядя Бофорт, я слышал, как вы проповедовали,

Что злоба — это великий и тяжкий грех:

И разве вы не будете поддерживать то, чему учите,

А сами окажетесь главным преступником в том же?

Уорвик. Милостивый король: у епископа есть kindly gyrd».

Первая часть «Короля Генриха VI», акт III, сц. 1. 1-е фолио.

Gird, сродни, в соответствии с, подходящий, свойственный призванию кардинала; евангельский gird для евангельского человека: что может быть более kindly? Kindly, соприродный, гомогенный. А теперь — целый ворох примеров, некоторые из которых, несомненно, помогут читателю понять смысл этого эпитета, если мое объяснение этого не сделает:

«Бог в собрании богов, что может быть более уместным и kindly?» — Проповеди Эндрюса, том V, стр. 212. Библиотека англо-католической теологии.

«И это (гордыня) кажется несколько kindly тоже, и согласуется с этой болезнью (чумой). Та гордыня, которая раздувается, должна закончиться опухолью или вздутием, как, по большей части, эта болезнь и делает». — Там же, стр. 228.

«И так, вы найдены; а они, как и подобает детям погибели, потеряны. Вот вы: а где они? Ушли в свое место, к Иуде, их брату. И, как наиболее kindly, сыновья к отцу нечестия; там, чтобы мучиться с ним вечно». — Там же, том IV, стр. 98.

«Ибо что бы Он ни делал как Сын Божий, для Него, как для Сына Человеческого, kindly спасать сынов человеческих». — Там же, стр. 253.

«Не может быть более kindly следствия, чем это, наше не-падение от их не-падения: мы не падаем, потому что они не падают». — Там же, стр. 273.

«И здесь kindly вписывается замысел сего дня и видимое 'per me', которое на нем произошло». — Там же, стр. 289.

«И создав их тогда, kindly, чтобы viscera misericordiæ были над теми opera, которые произошли de visceribus». — Там же, стр. 327.

«Дети подошли к рождению, и правильным и kindly совокуплением были; к рождению они пришли, и рождены были: в kind следствии кто бы ожидал иного?» — Там же, стр. 348.

«For usque adeo proprium est operari Spiritui, ut nisi operetur, nec sit. Так kindly (proprium) для духа работать, что если Он не работает, Его нет». — Там же, том III, стр. 194.

«И когда Он настиг, ибо эти двое лишь предполагаются, чтобы более kindly ввести ἐπελάβετο, когда, говорю я, Он настиг их, уместно и правильно входит ἐπιλαμβάνεται». — Там же, том I, стр. 7.

«Нет времени более kindly проповедовать de Filio hodie genito, чем hodie». — Там же, стр. 285.

«День, в который, как наиболее kindly проповедуется, так он будет наиболее kindly практиковаться всеми остальными». — Там же, стр. 301.

«Respice et plange: во-первых, 'Смотри и сетуй' или скорби; что, по сути, является наиболее kindly и естественным следствием такого зрелища». — Там же, том II, стр. 130.

«Благочестие — это наиболее правильная и наиболее kindly работа святости». — Там же, том IV, стр. 377.

Возможно, следующее покажется настолько уместным, что я буду избавлен от труда, а читатель — от скуки чтения тысячи других примеров, которые можно было бы привести:

«И нет ничего более kindly, чем для тех, кто хочет быть трогательным, быть тронутыми самим, и быть тронутыми до глубины души, в том же kind, в котором они сами думали тронуть других». — Там же, том IV, стр. 71. [1]

У. Р. Эрроусмит.

(Продолжение следует.)

Footnote 1:(return)

Kindly — это любимое слово Эндрюса, поскольку, помимо процитированных отрывков, он использует его почти в том же смысле в томе III, на стр. 18, 34, 102, 161, 189, 262, 308, 372, 393, 397; в томе I, на стр. 100, 125, 151, 194, 214; в томе II на стр. 53, 157, 307, 313, 338. Тот же бессмертный софист также очень любит слово item, используя его, как наши кузены по ту сторону Атлантики и мы в Херефордшире в наши дни, для обозначения «намека».

ДЕВОНИЗМЫ.

Miserable. — Слово miserable очень часто используется в Девоншире в значении miserly (скупой), что звучит странно, пока к этому не привыкнешь. Хукер Рассудительный, уроженец Девоншира, использует это слово в этом смысле в «Церковном устройстве», книга V, гл. lxv, стр. 21:

«Посредством чего также случается, что среднее, которое есть добродетель, кажется в глазах каждой крайности крайностью; щедрый человек, по мнению расточительного, — miserable, а по суждению miserable — расточительный».

Few. — Говоря о бульоне, люди в Девоне говорят a few broth вместо a little или some broth. Я нахожу подобное использование этого слова в проповеди, прочитанной в 1550 году Томасом Левером, членом колледжа Святого Иоанна, сохранившейся у Страйпа (в его «Церковных мемуарах», II, 422). Говоря о бедных студентах Кембриджа, он говорит:

«В десять часов они идут обедать, где довольствуются пенни-куском говядины на четверых, имея a few pottage, приготовленный из бульона той же говядины, с солью и овсянкой, и больше ничего».

Figs, Figgy. — Чаще всего изюм называют figs, а сливовый пудинг — figgy pudding. Так же и со сливовым пирогом, как в следующих стишках:—

«Дождь, дождь, уходи в Испанию,

Никогда не возвращайся:

Когда я варю и когда я пеку,

Я дам тебе figgy пирог».

Against используется как классическое adversùm, в значении towards или meeting. Я слышал, как в Девоншире, так и в Ирландии, выражение to send against, то есть, послать навстречу человеку и т. д.

Вышеупомянутые слова и выражения, вероятно, являются скорее провинциализмами, чем девонизмами, хорошими старыми английскими формами выражения; как, впрочем, и многие так называемые гибернизмы.

Pilm, Farroll. — Какова этимология pilm = пыль, так часто слышимого в Девоне, и его производных, pilmy, пыльный: it pilmeth? Обложка книги там называется farroll; какова этимология этого слова?

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

СТИХОТВОРЕНИЯ РОУЛИ.

Тесты, предложенные мистером Кейтли (том VII, стр. 160) относительно подлинности стихотворений Роули, а именно использование «its» и отсутствие женской рифмы на «e», служат дополнительным доказательством, если бы таковое требовалось, того, что Чаттертон был автором этих необычайных произведений. Еще один тест, на котором часто настаивают, — это наличие в этих стихотворениях заимствованных мыслей — заимствованных у поэтов, живших позже даты их предполагаемого происхождения. Существует один такой пример, который, по-видимому, ускользнул от внимания многочисленных комментаторов Чаттертона. Он встречается в начале «Турнира», в строке:—

«The worlde bie diffraunce ys ynn order founde».

Видно, что эта строка, весьма примечательная, была умело сжата из следующего отрывка в «Виндзорском лесе» Поупа:—

«Но как мир, гармонично запутанный,

Где мы видим порядок в разнообразии;

И где, хотя все вещи различаются, все согласны».

Эта мысль повторялась другими современными писателями. Сам Поуп выражает ее в «Опыте о человеке» в такой форме:—

«Свет и тени, чья хорошо согласованная борьба

Дает всю силу и цвет нашей жизни».

Она встречается в одной из «Мыслей» Паскаля:

«Я напишу здесь свои мысли без порядка, и, может быть, не в беспорядке без умысла: это истинный порядок, который всегда будет отмечать мой объект самим беспорядком».

Батлер выражает ее в строке:—

«Ибо диссонансы создают самые сладкие мелодии».

Бернарден де Сен-Пьер в своих «Этюдах природы»:

«Именно из противоположностей рождается гармония мира».

И Берк, почти теми же словами, в своих «Размышлениях о Французской революции»:

«У вас было то действие и противодействие, которое в естественном и политическом мире, из взаимной борьбы диссонирующих сил, извлекает гармонию вселенной».

И эта мысль не принадлежит исключительно современникам. Я нахожу ее в двенадцатом Послании Горация:

«Nil parvum sapias, et adhuc sublimia cures,

      ·       ·       ·       ·       ·       ·

Quid velit et possit rerum concordia discors».

Лукан, я думаю, имеет то же выражение в своей «Фарсалии»; и оно составляет основу замечания Лонгина о красноречии Демосфена:

«Οὐκοῦν τὴν μὲν φύσιν τῶν ἐπαναφορῶν καὶ ἀσυνδέτων πάντῃ φυλάττει τῇ συνεχεῖ μεταβολῇ· οὑτως αὐτῷ καὶ ἡ τάξις ἄτακτον, καὶ ἔμπαλιν ἡ ἀταξια ποιὰν περιλαμβάνει τάξιν».

Можно сказать, что, поскольку Поуп заимствовал мысль у Горация или Лукана, так и поэт пятнадцатого века (например, предполагаемый Роули) мог взять ее из тех же источников. Но сравнение строки в «Турнире» со строками в «Виндзорском лесе» покажет, что заимствование охватывает не только мысль, но и сами слова, в которых она выражена.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

ФОЛЬКЛОР.

Легенда о башне Ллангефелах. — В округе существует и другая версия легенды, а именно: поскольку дневная работа над башней каждую ночь разрушалась старым джентльменом, который, по-видимому, опасался, что звон колоколов может отпугнуть всех злых духов, святой, чье имя теперь забыто, сказал людям, что если они встанут у церковной двери и бросят камень, то преуспеют в строительстве башни на «том месте, куда он упадет», что, соответственно, и произошло.

Керидвен.

Свадебное гадание. — Будучи недавно на свадьбе в городе в Ист-Райдинге, Йоркшир, я был свидетелем следующего обычая, который, по-видимому, занимает место подлинного кусочка фольклора. Когда невеста выходила из кареты у дверей своего отца, тарелка, покрытая кусочками свадебного пирога, была брошена из окна второго этажа на головы толпы, собравшейся на улице внизу; и гадание, как мне сказали, состоит в наблюдении за судьбой, которая ожидает ее падение. Если она достигает земли в целости, не разбившись, предзнаменование — самое неблагоприятное. Если, с другой стороны, тарелка разбивается вдребезги (и чем больше, тем лучше), предзнаменования считаются самыми счастливыми.

Оксониенсис.

ШЕКСПИРОВСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Шекспировские рисунки. — Я совсем недавно стал обладателем нескольких любопытных рисунков Холлара; те, что относятся к Шекспиру, очень интересны, очевидно, сделаны для некоего капитана Джона Эйра, который сам мог хорошо владеть карандашом.

Надпись под одним из них следующая, почерком упомянутого Дж. Эйра:

«Дом на Клинк-стрит, Саутварк, ныне принадлежащий мастеру Ральфу Хэнсому, и в котором мастер Шекспир жил в то время, когда писал и играл в «Глобусе», и до 1600 года это был дом Грейс Лавдэй. У Уилла были две комнаты напротив дверного проема, как я, возможно, покажу».

Размер рисунка 12 × 7, «W. Hollar delin., 1643». Это внешний вид, прекрасно исполненный, очень заметно показывающий дом и продолжение домов, образующих одну сторону улицы.

Второй имеет следующую надпись тем же почерком:

«Изображение комнат, в которых мастер Уилл Шекспир жил на Клинк-стрит, и которые, как нам говорят, находятся в том же состоянии, что и при нем, как указано над дверью в комнате, а на стенах было много напечатанных стихов, также портрет Бена Джонсона с воротником на панели».

Размер рисунка 11⅝ × 6⅞, «W. Hollar delin., 1643»: показывает интерьер трех сторон, пол и потолок, со столами, стульями и пюпитром; открытая дверь показывает интерьер его спальни, находящейся над крыльцом входной двери.

Третий —

«Глобус, каким его видели до пожара в 1615 году, когда это место сгорело. Это старое здание» и т. д.

Здесь следует длинное интересное описание. Это внешний вид; размер рисунка 7¼ в ширину × 9⅞ в высоту, «W. H. 1640».

Четвертый показывает сцену, на которой два актера: этот рисунок, 7⅞ × 6½, был сделан Дж. Эйром в 1629 году, и на нем он дает любопытное описание своего сопровождения принца Чарльза и т. д.; в это время он принадлежал к Двору, так как он также сопровождал этого принца в Испанию.

Пятый, выполненный той же рукой в самом мастерском стиле, портрет Шекспира пером и тушью, скопированный, как он пишет, с портрета, принадлежащего графу Эссексу, с интересным рукописным примечанием.

Шестой, также выполненный Дж. Эйром:

«Портрет одного мастера Бена Джонсона, как на стенах комнат мастера Уилла Шекспира на Клинк-стрит, Саутварк». — Дж. Э. 1643.

Первые три, в справедливости к Холлару, независимо от поклонников бессмертного барда и любителей древностей, должны быть выгравированы как «Факсимиле рисунков». Это будет сделано после получения мною имен шестидесяти подписчиков, сумма подписки — одна гинея, за которую каждый подписчик получит три гравюры, оплата при получении.

П. Т.

P. S. — Эти любопытные рисунки можно увидеть по адресу: Оснабург-Плейс, № 1, Нью-Роуд.

Томас Шекспир. — Из тщательного изучения документов, о которых идет речь (как несущих подпись Томаса Шекспира) в моем последнем сообщении в «N. & Q.», том VII, стр. 405, и из характера сделки, к которой они относятся, у меня сложилось впечатление, что он был по профессии денежным писцом в городе Латтерворт; обстоятельство, которое, возможно, может привести к открытию его семейной связи (если таковая существовала) с Уильямом Шекспиром.

Чарлекот.

Отрывок из «Макбета», акт I, сц. 5. —

« · · · Приди, густая ночь,

И окутай себя в самый мрачный дым ада,

Чтобы мой острый нож не видел раны, которую он наносит,

И небо не заглянуло сквозь blanket тьмы,

Чтобы крикнуть: Стой, стой!»

В «Заметках и исправлениях» мистера Пейна Кольера, стр. 407, нам сообщают, что старый корректор заменяет blanket на blankness. Это изменение для меня настолько исключительно плохое, даже если сделано на каком-то основании (как вымершее 4-е издание), что я позволил бы ему быть его собственным палачом, если бы мистер Кольер, по-видимому, не дал на него свое согласие. Теперь я прошу предложить несколько очевидных причин, почему blanket, несомненно, является словом Шекспира.

В «Обесчещенной Лукреции», строфа cxv, у нас есть отрывок, очень близкий к тому, что в «Макбете»:

«О ночь, ты печь зловонного дыма,

Не дай ревнивому дню увидеть твое лицо,

Которое под твоим black all-hiding cloak,

Бесстыдно лежит, замученное позором».

В «Лукреции» cloak ночи призывается, чтобы скрыть акт прелюбодеяния; в «Макбете» blanket ночи призывается, чтобы скрыть убийство: но зловонный, дымный cloak ночи в только что процитированном отрывке явно параллелен дымному blanket ночи в «Макбете». Полная образность обоих отрывков была удачно уловлена Карлейлем («Sartor Resartus», 1841, стр. 23), который, описывая ночь, заставляет Тойфельсдрёка сказать:

«О, под этим отвратительным coverlet из паров, и гниения, и невообразимых газов, какая ферментирующая чаша лежит, кипя и скрываясь!»

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

«Discourse of Reason» (том VII, стр. 497). — Эта фраза, «обычно считающаяся исключительно шекспировской», которую А. Э. Б. указал в своей цитате из Филемона Холланда, встречается также в «Трактате о меланхолии» доктора Т. Брайта, дата которого — 1586 год. На третьей странице посвятительного послания есть такое предложение:

«Такие, как быстрого ума, и наслаждающиеся discourse of reason в естественных вещах».

Вот, значит, еще один авторитет против предложенного Гиффордом «исправления» выражения, как оно встречается в «Гамлете».

М. Д.

Малые заметки.

Рукописи Джерваса Холлиса. — Они были сделаны во время правления Карла I и продолжаются до середины правления Карла II. В Harl. MSS. 6829 будет найден самый любопытный и ценный том, содержащий витражи, гербы, памятники, латунные таблички и эпитафии в различных церквях и часовнях и т. д. по всему графству Линкольн. Все гербы нарисованы на полях в цветах. Будучи сделанными до гражданской войны, они содержат все те, которые были уничтожены или изуродованы армией Парламента. Они были все скопированы Гофом, что он отмечает в своем «Brit. Top.», том I, стр. 519, но не напечатаны.

Его генеалогические коллекции содержатся в серии томов, отмеченных буквами алфавита, и включены в Лэнсдаунский каталог под № 207. Каталог очень подробный, а содержание нескольких томов очень разнообразно; и некоторые из генеалогических заметок — это просто короткие памятки, которые, чтобы стать доступными, должны быть проработаны из других источников. Все они в той или иной степени относятся к графству Линкольн. Один из них, называемый «Trusbut», был подарен Британскому музею сэром Джозефом Бэнксом в 1817 году и будет найден в Add. MSS. 6118.

Э. Г. Баллард.

Анаграммы. — Публикация двух анаграмм в вашем номере от 7 мая напоминает мне о нескольких, которые были сделаны несколько лет назад мной и некоторыми друзьями в качестве эксперимента над анаграмматическими ресурсами слов и фраз. Была выбрана тема, и каждый из участников сделал анаграмму, хорошую, плохую или посредственную, из составляющих букв. Следующее может послужить образцом лучшего из того, что мы сделали.

1. Французская революция.

Насилие, вперед!

2. Шведский соловей.

Пой громче! милая Линда. (т. е. из Шамони.)

3. Испанские браки.

Опрометчивые игры в Париже; или, Ах! в руках скряги.

4. Потерянный рай.

Пожинать печальные труды.

Возвращенный рай.

Мертвые снова дышат.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

Детская рубашка — Младенческая оболочка. — Завещание сэра Джона Оффли, рыцаря из поместья Мейдли, Стаффордшир (внука сэра Томаса Оффли, лорд-мэра Лондона во времена Елизаветы), утвержденное в Докторс-Коммонс 20 мая 1658 года, содержит следующее необычное распоряжение:

«Также я завещаю и передаю одну драгоценность, выполненную целиком из эмалированного золота, в которой находится оболочка, покрывавшая мое лицо и плечи, когда я впервые появился на свет, с правом пользования ею моей любящей дочерью, леди Элизабет Дженни, до тех пор, пока она будет жить; а после ее кончины — с таким же правом пользования ее сыну, Оффли Дженни, в течение всей его естественной жизни; а после его кончины — моим законным наследникам мужского пола навечно; и так от наследника к наследнику, чтобы ее хранили до тех пор, пока Богу будет угодно по Своей милости сохранять любого наследника мужского пола моего имени, желая, чтобы эта драгоценность не была скрыта или продана никем из них».

Честриенсис.

Многочисленное потомство. — В «Лондонском журнале» от 26 октября 1734 года содержится следующий абзац:

«Письма из Холдернесса, в Йоркшире, упоминают следующую примечательную надпись на надгробии, недавно установленном на церковном кладбище Хейдона, а именно: "Здесь покоится тело Уильяма Страттона из Падрингтона, похороненного 18 мая 1734 года, в возрасте 97 лет, у которого от первой жены было 28 детей, а от второй — 17; он был родным отцом 45, дедом 86, прадедом 97 и прапрадедом 23 потомков; всего 251"».

Т. Б. Х.

Запросы.

РУКОПИСИ СМИТА, ЯНГА И СКРИМДЖЕРА.

Томас Смит в своих «Жизнеописаниях знаменитых людей» приводит выдержки из так называемого «Эфемериса» сэра Питера Янга, который сэр Питер составил в последние годы своей жизни. Томас Херн в примечании к Приложению к «Collectanea» Леланда говорит, что пользовался некоторыми рукописями Смита. Этот «Эфемерис» сэра Питера Янга стоило бы опубликовать, если его удастся найти: может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать, находится ли он среди рукописей Смита или Херна, или же он хранится где-то в другом месте? Питер Янг и его брат Александр были учениками Теодора Безы, получив образование главным образом на средства своего дяди по материнской линии Генри Скримджера, чья ценная библиотека перешла к Питеру. Она была привезена в Шотландию Александром примерно в 1573 или 1574 году и выгружена в Данди. Она была особенно богата греческими рукописями; и доктор Ирвин в своей «Диссертации по литературной истории Шотландии», предпосланной его «Жизнеописаниям шотландских поэтов», говорит об этих рукописях и библиотеке: «и человек, которому посчастливится извлечь их из безвестности, несомненно, будет считаться заслужившим признание республики словесности». Однако приходится опасаться, что в отношении рукописей эта удача никого не ждет; ибо сэр Питер Янг, по-видимому, отдал их своему пятому сыну, Патрику Янгу, выдающемуся грецисту, который был библиотекарем принца Генри, а после его смерти — короля и Карла I. Дом Патрика Янга, к несчастью, сгорел, и в нем погибло много рукописей, принадлежавших ему самому и другим. Если рукописи Скримджера уцелели при пожаре, их следует искать в остатках коллекции Патрика Янга, куда бы она ни попала, или в Королевской библиотеке, значительная часть которой сохранилась. Дом Янга сгорел в 1636 году, и предполагается, что он вывез большое количество рукописей из королевской библиотеки после смерти короля в 1649 году. Если, следовательно, рукописи Скримджера были среди них, возможно, их еще можно отследить, ибо они были проданы вместе с рукописями самого Янга после его смерти в 1652 году. Это произошло 7 сентября, довольно внезапно, и он не оставил завещания, и, вероятно, не дал никаких указаний относительно своих рукописей и библиотеки, которые были проданы с молотка, вероятно, в течение нескольких месяцев после его смерти, а вместе с ними и любые рукописи, которые он мог взять из Королевской библиотеки или которые находились в его владении и принадлежали другим. Смит говорит, что видел большой каталог рукописей, написанный рукой самого Янга. Существует ли этот каталог? Патрик Янг оставил двух дочерей, сонаследниц: старшая вышла замуж за Джона Этвуда, эсквайра; младшая — за сэра Сэмюэля Боуза, рыцаря. Дочь первой подарила церкви в Эссексе Библию, которая принадлежала Карлу I; но она так мало знала об истории своего деда, что описала его как Патрика Янга, эсквайра, хранителя библиотеки короля, совершенно не подозревая, что он был настоятелем двух приходов, а также каноником и казначеем собора Святого Павла. Возможно, в конце концов, это обозначение было не таким уж неверным, ибо, хотя он занимал так много должностей, он никогда не был рукоположен в священники, а иногда и вовсе не был свободен от подозрений в том, что не является членом Церкви Англии, за исключением получения ее доходов и, конечно, сана дьякона.

Но, возможно, стоит отметить, как дающее еще одну зацепку, с помощью которой, быть может, можно отследить некоторые рукописи Скримджера, что сэр Томас Боуз, рыцарь, который был литературным душеприказчиком сэра Симондса Д'Эвеса, нанял Патрика Янга для оценки коллекции монет и т. д., среди которых тот узнал ряд монет, принадлежавших королевскому кабинету и которые сэр Симондс приобрел у Хью Питерса, укравшего их. Янг обвинил Питерса в том, что тот взял также книги и рукописи, что тот отрицал, за исключением двух или трех, но ему не поверили. Я не знаю, в каком родстве состоял сэр Томас Боуз с сэром Сэмюэлем, который женился на второй дочери Янга, ни с Полом Боузом, который редактировал «Журналы» Д'Эвеса в 1682 году. Вполне возможно, что некоторые рукописи Скримджера могли попасть в руки Д'Эвеса, могли сохраниться и быть узнаваемы по какому-либо знаку.

Что касается книг Скримджера, то вероятно, что они были помещены в доме Питера Янга в Истер-Ситуне, недалеко от Арброта, которым он завладел около 1580 года и который оставался у его потомков около девяноста лет, пока его правнук не продал его и не приобрел замок и часть земель Олдбара. Что туда была перевезена какая-либо очень ценная библиотека, неправдоподобно, особенно носящая имя Генри Скримджера; и по той причине, что Томас Раддиман был наставником Дэвида Янга и проживал в Олдбаре, и вряд ли не заметил бы или не записал существование столь замечательной библиотеки, как библиотека Скримджера, или даже сэра Питера Янга, который сам был страстным собирателем книг, как видно из некоторых его писем сэру Патрику Вэнсу (recte Воксу), которые я видел, и как можно было бы предположить, исходя из его литературных вкусов и занятий. Возможно, есть основания полагать, что библиотека сэра Питера не перешла в его семье дальше его старшего сына, сэра Джеймса Янга, который предпринял попытку лишить сыновей своего первого брака (старший из которых умер в младенчестве) их права наследования поместий деда, обеспеченного им по брачному контракту их отца, и эта попытка была пресечена их дядей, доктором Джоном Янгом, деканом Винчестера (шестым сыном сэра Питера), который приобрел у лорда Рэмси, старшего сына графа Далхаузи, часть баронства Баледмут в Файфе. Декан Янг основал школу в Сент-Эндрюсе, на месте которой сейчас построен Мадрасский колледж доктора Белла.

Сэр Питер Янг-старший, посвященный в рыцари в 1605 году, иногда ошибочно принимается за своего третьего сына, Питера, который получил рыцарское звание из рук Густава Адольфа по случаю возведения этого короля в рыцари ордена Подвязки.

Другая ценная библиотека (Эндрю Мелвилла) была привезена в Шотландию примерно в то же время, что и библиотека Скримджера; и делает честь государственным деятелям правления Якова, что в шотландском казначействе существовал указ о том, что книги, ввозимые в Шотландию, должны быть освобождены от таможенных пошлин. Заметка об этом указе сохранилась среди рукописей Харли в Британском музее; но ссылка на номер у меня сейчас под рукой отсутствует.

Де Камера.

ПУБЛИКАЦИИ МОРМОНОВ.

Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезно предоставить сведения о других изданиях следующих мормонских трудов? Требуются следующие данные: формат, место, дата и количество страниц. Перечисленные ниже издания — единственные, к которым я имел доступ.

1. Книга Мормона:

Первое американское издание, 12-я доля листа: Пальмира, 1830, 588 стр., напечатано Э. Б. Грандином для автора.

Первое европейское издание, малая 8-я доля листа: Ливерпуль, 1841, титульный лист, один лист, 643 стр., включая указатель в конце.

Второе европейское издание, 12-я доля листа: Ливерпуль, 1849. Запрос: количество страниц?

Третье европейское издание, 12-я доля листа: Ливерпуль, 1852, стр. xii, 563.

2. Книга Учения и Заветов:

Первое (?) американское издание, 18-я доля листа: Киртланд, 1835, 250 стр.

Третье европейское издание, 12-я доля листа: Ливерпуль, 1852, стр. xxiii, 336.

3. Книга гимнов для «Святых» в Европе:

Девятое издание, 16-я доля листа: Ливерпуль, 1851, стр. vii, 379, содержит 296 гимнов.

Поскольку я готовлю к печати две лекции на тему мормонизма и стремлюсь к тому, чтобы литературная история и библиография этой любопытной секты были как можно более полными, я осмелюсь попросить об одолжении немедленного ответа на этот запрос: и поскольку тема вряд ли представляет общий интерес, а также чтобы избежать неизбежной задержки при печати любого сообщения, могу ли я просить, чтобы любой ответ был отправлен мне по адресу, указанному ниже. Я также буду рад узнать, где и по какой цене можно приобрести экземпляр первого американского издания «Книги Мормона».

У. Спэрроу Симпсон, бакалавр искусств.

14, Гроув-роуд, Норт-Брикстон, Суррей.

НЕБОЛЬШИЕ ЗАПРОСЫ.

Димидиация. — Одобряется ли практика димидиации современными герольдами и являются ли примеры ее распространенными?

У. Фрейзер.

Тор-Мохун.

Раннехристианские матери. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, имели ли христианские матери первых четырех или пяти веков обыкновение часто использовать розги для исправления своих детей; и не было ли влияние, приобретенное матерью святого Иоанна Златоуста и другими того же круга, в значительной степени обусловлено тем, что они редко или никогда не подвергали их телесным наказаниям?

Патер.

Лев у Нортумберленд-хауса. — Часто приходится слышать анекдот о шутнике, который, как утверждается, смотрел на льва у Нортумберленд-хауса, пока не собрал вокруг себя толпу подражателей, после чего закричал: «О небеса! он шевелится, он шевелится», и остальные согласились с ним, что лев действительно шевелит хвостом. Если этот фарс действительно имел место, я был бы рад узнать дату и подробности.

Дж. П.

Бирмингем.

Крест в Мексике и Александрии. — В книге «Невидимый мир; общение с ним, реальное и воображаемое и т. д.», 1850 г., работе, которая приписывается выдающемуся богослову и церковному историку Английской церкви, утверждается, что —

«В Мексике до прибытия испанцев существовало предание, что когда эта форма (знак креста) одержит победу, старая религия исчезнет. Говорят, что тот же знак был обнаружен при разрушении храма Сераписа в Александрии, и что с ним было связано то же предание». — Стр. 23.

Тема очень любопытная, и я ею весьма интересуюсь. Я стремлюсь обратиться к первоисточникам этого предания в обоих случаях. Известно, что мексиканцы поклонялись кресту как богу дождя. У нас есть следующий любопытный отчет об этом в «Приятной истории завоевания Западной Индии, ныне называемой Новой Испанией», переведенной с испанского языка Т. Н., 1578 года:

«У подножия этого храма был участок, похожий на церковное кладбище, хорошо обнесенный стеной и украшенный подобающими шпилями; посреди которого стоял крест десяти футов в длину, которому они поклонялись как богу дождя; ибо во все времена, когда им не хватало дождя, они отправлялись туда крестным ходом с благоговением и предлагали кресту принесенных в жертву перепелов, чтобы умилостивить гнев, который бог, казалось, питал против них: и не было столь приемлемой жертвы, как кровь этой маленькой птички. Они имели обыкновение сжигать некоторую сладкую камедь, чтобы окурить этого бога, и окроплять его водой; и после этого они твердо верили, что получат дождь». — Стр. 41.

Эдвард Пикок.

Боттсфорд-Мурс, Киртон-Линдси.

Отрывок из послания Святого Иакова. — Надеюсь, вы не сочтете следующий запрос неподходящим для вашей публикации, и в таком случае я могу с уверенностью ожидать устранения моей трудности.

Читая вчера «Святую жизнь и смерть» Джереми Тейлора, я наткнулся на этот отрывок (стр. 308, издание Бона):

«Святой Иаков в своем послании отмечает безрассудство некоторых людей, его современников, которые были настолько нетерпеливы в отношении событий завтрашнего дня, или случайностей следующего года, или благ или зол старости, что готовы были советоваться с астрологами и ведьмами, оракулами и дьяволами, что случится с ними в следующие календы — каков будет исход такого-то путешествия — что Бог написал в Своей книге относительно успеха сражений, избрания императоров и т. д.... Против этого он противопоставляет свой совет, что мы не должны искать запретных записей, тем более с помощью неопределенных знамений» и т. д.

Теперь мой запрос: к какому посланию святого Иакова отсылает красноречивый епископ? Если к каноническому посланию, то к какой части? К словам (процитированным выше) «запретные записи» есть сноска, которая содержит только хорошо известный отрывок из Горация, кн. i, од. xi, и два других из Проперция и Катулла.

С. С. С.

«Храм истины». — Кто был автором замечательной работы под названием «Храм истины», опубликованной в 1806 году Моманом?

Т. Б. Х.

Санта-Клаус. — Чтение «Широкого, широкого мира» напомнило мне об этом любопытном обычае, который я заметил, будучи в Америке. Я был тогда немало удивлен, обнаружив столь странное суеверие, сохранившееся в пуританской Новой Англии, которое, излишне говорить, было для меня совершенно новым. Санта-Клаус, как я полагаю, является искажением имени Святого Николая, святого покровителя моряков, и, следовательно, большого любимца голландцев. Вероятно, поэтому обычай был привнесен в западный мир соотечественниками знаменитого Никербокера.

Нет необходимости описывать характер празднества, так как он столь графично изображен в работе мисс Уэтерелл, или, скорее, Уорнер, к которой я бы отослал тех, кто желает дальнейшего знакомства с предметом; целью этого запроса является узнать через кого-либо из американских или других корреспондентов «Заметок и запросов» оригинальную легенду, а также период и события, связанные с иммиграцией в «Штаты» этого благодетельного друга Молодой Америки, Санта-Клауса.

Роберт Райт.

Доннибрукская ярмарка. — Говорят, что эта давно основанная ярмарка, столь хорошо известная в каждом уголке земного шара и столь вредная для нравственности тех, кто ее посещает, проводится по патенту: но существует ли какой-либо патент на нее? Если существует, почему он не представлен? Я стремлюсь получить информацию по этому вопросу.

Аббха.

Шафран, когда был завезен в Англию. — В сноске к «Истории изобретений и т. д.» Бекмана, том i, стр. 179 (издание Бона), приводится следующее, якобы из Хаклюйта, том ii, стр. 164:

«В Саффрон-Уолдене рассказывают, что один паломник, намереваясь сделать добро своей стране, украл корень шафрана и спрятал его в своем посохе, который он заранее сделал полым с этой целью, и так он привез этот корень в это королевство, рискуя своей жизнью; ибо если бы его поймали, по закону страны, откуда он пришел, он был бы казнен за этот поступок».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей пролить свет на это предание?

У. Т.

Саффрон-Уолден.

Испинг Гейл. — В грамоте Джоанны Фоссарт, дарующей земли и другие владения приорату Гросмонт в Йоркшире, есть следующий отрывок, как он приведен в «Monasticon» Дагдейла (цитирую по изданию Бона, 1846 г., том vi, стр. 1025):

«Dedi eis insuper domos meas in Eboraco; illas scilicet quæ sunt inter domos Laurentii clerici quæ fuerunt Benedicti Judæi et Isping Geil, cum tota curia et omnibus pertinentiis».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей, и в частности кто-либо из наших йоркских антикваров, сообщить мне, является ли «Испинг Гейл», упомянутый в этом отрывке, именем человека или какой-то местностью в этом городе, ныне вышедшей из употребления? В любом случае я был бы рад любой информации относительно этимологии столь необычного обозначения, которое, возможно, претерпело некоторые изменения при копировании.

Θ.

Хамбаг (вздор). — Когда это слово было введено в английский язык? Самый ранний случай, когда я встретил его, — в одном из стихотворений Черчилля, опубликованном около 1750 года.

Унеда.

Филадельфия.

Домовая книга Франклина. — Может ли какой-либо читатель сообщить, у кого сейчас находится Домовая книга сэра Джона Франклина? [2] Выдержки из нее были опубликованы в «Archæologia», том xv.

Дж. К.

Footnote 2:(return)

[Домовая книга сэра Джона Франклина находилась во владении сэра Джона Чардина Масгрейва из Иден-Холла, графство Камберленд, который умер в 1806 году. Некоторые дальнейшие выдержки, состоящие из около тридцати пунктов, касающихся стрельбы из лука (не приведенные в «Archæologia»), можно найти в Британском музее, Add. MSS. 6316. f. 30. Среди прочих пунктов есть следующий: «20 октября 1642 г. Также, за фунт табака для леди Гловер, 12 шиллингов». Сэр Джон Франклин из Уилсдена, графство Мидлсекс, был членом парламента от этого графства в начале правления Карла I и во время Гражданских войн. — Ред.]

Завещание Джеймса Томсона. — Составлял ли автор «Времен года» завещание? Если да, то где можно увидеть оригинал?

Д.

Лемингтон.

«Совет сельского священника своим прихожанам». — Не могли бы вы поинтересоваться через ваши колонки, кто является автором книги под названием «Совет сельского священника своим прихожанам»? Она была напечатана для Бенджамина Тука, в «Корабле», на церковном дворе Святого Павла, 1680 г.

У меня есть единственный экземпляр этой книги, и в настоящее время я не знаю о существовании другого. Книготорговцы, кажется, в недоумении относительно того, кто был автором; некоторые говорят Джереми Тейлор, другие Джордж Герберт; но моя дата не позволяет считать автором последнего, — по крайней мере, это делает его весьма маловероятным, если только она не была опубликована после его смерти. Сама книга по стилю напоминает Джорджа Герберта, очень солидная и простая; она явно написана чьей-то мастерской рукой. Если вы сможете дать мне информацию или получить ее для меня, я буду признателен. Я подумываю о переиздании книги.

Джордж Нуже.

Старший викарий церкви Святого Павла, Уилтон-Плейс.

Шекспир — Блэкстон. — В «Дневнике» Мура, том iv, стр. 130, он говорит: —

«Мистер Дункан упомянул, что Блэкстон сохранил имя судьи, на которого Шекспир намекает в споре могильщиков?»

«Если вода приходит к человеку» и т. д.

Не будет ли кто-нибудь из ваших шекспироведов или юридических корреспондентов любезен назвать судью, на которого так намекают, и дать ссылку на отрывок в Блэкстоне, в котором он передает эту информацию?

Игнорамус.

Небольшие запросы с ответами.

Индейки. — Почему индейки так называются, если они не были завезены из Турции?

Кейп.

[Этот запрос не ускользнул от внимания доктора Сэмюэля Пегга. Он говорит: «Петухи, которых Панцироллус (ii. tit. 1.) упоминает как привезенных из Америки, были индейками, как Сальмут там (стр. 28.) справедливо замечает. Французы, соответственно, называют эту птицу Coq d'Inde, а от d'Inde происходит уменьшительное Dindon, молодая индейка; как если бы кто-то сказал: "молодая индийская птица". Доставка индейки из Америки хорошо согласуется с общепринятым представлением:

«Индейки, карпы, хмель, щука и пиво,

Пришли в Англию все в один год»;

то есть в правление Генриха VIII, после того как было совершено много путешествий в Северную Америку, где эта птица водится в необычайном количестве. Но вопрос: как эта птица стала называться Turkey (Турция)? Джонсон латинизирует ее как Gallina Turcica и определяет как "крупная домашняя птица, привезенная из Турции"; что не согласуется с вышеприведенным отчетом Панцироллуса. Брукс говорит (стр. 144): "Она была привезена в Европу либо из Индии, либо из Африки". И если из последней, то ее могли называть Turkey, хотя и неправильно». — Anonymiana, cent. x. 79.]

Епископ Сент-Джон. — Следующий отрывок встречается в томе iv, стр. 84, Второй серии «Оригинальных писем, иллюстрирующих английскую историю» Эллиса. Он взят из письма под номером 326, датированного Лондоном, 5 января 1685-6 г., и адресованного «Джону Эллису, эсквайру, секретарю доходов Его Величества в Ирландии, Дублин»:

«Слава епископа Лондонского высоко ценится в народе. Лондонские кафедры звонят сильными перезвонами против папизма; и я недавно слышал, что никогда не было таких выдающихся способных людей, служащих на этих приходах. Считается, что лорд-раздатчик милостыни Эли стоит сейчас на слишком узкой основе в милости Его Величества из-за недавней яростной проповеди 5 ноября. Я видел его вчера на приеме у короля; и на него почти не обратили внимания, что еще больше подтверждает то, что я слышал. Наш старый друг, новый епископ Сент-Джон, дал остроумный ответ на (очень хорошо поставленный) вопрос его М—— в отношении него, который показывает, что он не совсем сделан из придворной глины; но ни вы, ни я не откажемся от нашей дружбы с ним по такому поводу».

Все, кто знает этот период нашей истории, знают Комптона и Тернера; но кто был епископ Сент-Джон?

Дж. Дж. Дж.

[Ошибка при транскрипции. В рукописи читается так: "Bishp Sr Jonn", и явно относится к сэру Джонатану Трелони, баронету, рукоположенному в епископы Бристоля 8 ноября 1685 года, переведенному в Эксетер в 1689 году и в Винчестер в 1707 году.]

Фердинанд Мендес Пинто. —

«Фердинанд Мендес Пинто был лишь типом тебя, ты лжец первой величины!»

Где можно найти оригинал вышесказанного? Был ли Фердинанд Мендес Пинто реальным или вымышленным персонажем?

Инквиренс.

[Знаменитый португальский путешественник, не пользующийся доброй славой за правдивость. Его «Путешествия» были переведены на большинство европейских языков и дважды опубликованы на английском. Уведомление о Пинто можно найти в «Биографическом словаре» Роуза, s. v.]

Атлас. — Каково происхождение слова «атлас»?

Кейп.

[См. Огилви и Вебстера. «Фр. satin; валл. sidan, атлас или шелк; греч. и лат. sindon; евр. и ивр. sedin; араб. sidanah».]

Почтовые голуби. — Когда почтовые голуби впервые начали использоваться в Европе?

Кейп.

[Наш корреспондент найдет несколько интересных заметок о раннем использовании почтового голубя в Европе в «Пенни Циклопедии», том vii, стр. 372, ст. «Columbidæ»; и в «Британской энциклопедии», том vi, стр. 176, ст. «Почтовый голубь».]

Ответы.

«ПИЛАД И КОРРИНА». — ПСАЛМАНАЗАР И ДЕФО.

(Том vii, стр. 206, 305, 435, 479.)

Я отправил для публикации краткий ответ на запрос о «Пиладе и Коррине» до того, как было напечатано сообщение доктора Мейтленда; но поскольку теперь более отчетливо видно, в чем заключалась цель запроса, я могу обратиться более непосредственно к пункту, который он поднял. И, во-первых, я не могу предположить, что Дефо имел какое-либо отношение к «Пиладу и Коррине» или «Истории Формозы». Во всех вымышленных произведениях Дефо есть хотя бы некоторый след мастерской руки, но ни в одной из этих работ нет проявления его силы, или какого-либо сходства с его манерой или стилем. Когда появилась «История Формозы» (1704), он был поглощен политикой и, насколько нам известно из каких-либо свидетельств, не имел обыкновения переводить или выполнять черновую работу для книготорговцев. Затем сама книга, с точки зрения композиции, гораздо ниже Дефо, даже в его самые небрежные моменты. Что касается «Пилада и Коррины», Дефо умер так скоро после миссис Томас — она умерла 3 февраля 1731 года, а он 24 апреля того же года, скорее всего, изнуренный болезнью, — что времени едва ли хватило бы на сбор и обработку материалов двух опубликованных томов. Редактор, который подписывается «Филалет», датирует свое посвящение первому тому, в котором содержатся подробности о Псалманазаре, «днем Святого Иоанна Крестителя, 1731 г.», который был бы после смерти Дефо. Нет также оснований предполагать, что Дефо и Керлл имели много связей как автор и издатель. Керлл напечатал только две работы Дефо, насколько мне удалось обнаружить, «Мемуары доктора Уильямса» (1718, 8-я доля листа) и «Жизнь Дункана Кэмпбелла» (1720, 8-я доля листа), и для того, чтобы он это сделал, в каждом случае можно привести вескую причину. Что касается подлинности переписки в «Пиладе и Коррине», я не вижу причин ставить ее под сомнение. Сертификат сэра Эдварда Норти и различные мелкие подробности в самих письмах полностью убеждают меня в том, что переписка не является вымышленной. Анекдоты о Псалманазаре вполне соответствуют его собственным утверждениям в его «Жизни» — (см. особенно стр. 183, «Мемуары», 1765, 8-я доля листа); и если бы они были чистым вымыслом, не вероятно ли, что, живя в Лондоне в то время, когда они появились, он опроверг бы их? Ссылаясь (Том vii, стр. 436, «Заметки и запросы») на «Джентльменский журнал» в отношении этих анекдотов, я не упустил из виду, что они появились в «Пиладе и Коррине», но у меня тогда не было под рукой последней книги, чтобы включить ее в ссылку. Доктор Мейтленд считает «Пилада и Коррину» «смесью низкого мусора, совершенно не заслуживающего критики». Не слишком ли это суровая и огульная характеристика? Бесспорно, поэзия лишь посредственна, и от большей части поэмы можно было бы отказаться; но, как и все коллекции Керлла, она содержит некоторый материал, представляющий интерес и ценность для тех, кто не презирает детали литературного исследования. Автобиография несчастной писательницы (миссис Томас), которая была возвышена похвалой Драйдена только для того, чтобы быть позорно униженной Поупом, и «вся жизнь которой была лишь одной непрерывной сценой величайшего разнообразия человеческих страданий», всегда казалась мне интересным и довольно трогательным повествованием; и, помимо множества случайных замечаний в переписке, которые не лишены пользы, здесь перемешаны письма леди Чадли, Норриса из Бемертона и других, которые больше нигде не встречаются и которые стоит сохранить.

Что касается характера Псалманазара, несмотря на его ранние прегрешения, я могу заверить доктора Мейтленда, что питаю к нему столь же высокое уважение, как и он сам, даже без подтверждающих доказательств нашего великого моралиста, которые по такому предмету можно считать совершенно окончательными.

Джеймс Кроссли.

РОБЕРТ УОЧОП, АРХИЕПИСКОП АРМЫ.

(Том vii, стр. 66.)

Этот прелат, по-видимому, был младшим членом семьи Уочоп из Ниддри, или Ниддри-Маришаль, в графстве Мидлотиан, к которой когда-то принадлежали земли Уочопдейл в Роксбургшире. Точную дату его рождения мне никогда не удавалось обнаружить, как и то, сыном какого «лэрда Ниддри» он был. Роберт было любимым именем в семье задолго до его времени, о чем свидетельствует надпись при входе в погребальную часовню, принадлежащую семье, следующего содержания: «Эта гробница была построена Робертом Вочопом из Ниддри-Маршала и погребена здесь в 1387 году». Я в настоящее время вне досягаемости всех справочников и имею лишь несколько рукописных заметок для дальнейшего исследования; и эти заметки, к сожалению, не столь точны в своих ссылках на главы и стихи, как должны были бы быть.

Согласно этим заметкам, упоминание о Роберте Уочопе, докторе Сорбонны, встречается у Лесли, епископа Росса, в 10-й книге его «Истории»; у Лабенса, иезуита, в 14-м томе его «Хроник»; у кардинала Паллавичино в 6-й книге его «Hist. Conc. Trid.»; у фра Паоло Сарпи в его «Hist. Conc. Trid.». Архиепископ Споттисвуд говорит, что он умер в Париже в 1551 году, «оплакиваемый всем университетом», по возвращении домой из одной из своих миссий в Рим.

Одну из моих заметок, взятую из «Мемуаров сэра Джеймса Мелвилла», я перепишу, так как она наводит на другие запросы, более интересные в общем плане. Дата — 1545 год:

«Теперь посол встретился в секретном месте с О'Нилом (?) и его соратниками и выслушал их предложения и овертюры. И патриарх Ирландии встретился с ним там, который был шотландцем по рождению, по имени Уочоп, и был слеп на оба глаза, и все же был несколько раз в Риме с почтой. Он оказал большую честь послу и проводил его посмотреть Чистилище Святого Патрика, которое похоже на старую угольную шахту, которая загорелась из-за дыма, выходившего из отверстия».

Запрос 1. Какова была тайная цель посла?

Запрос 2. Существует ли Чистилище Святого Патрика в настоящее время?

Д. У. С. П.

ПЕЧАТЬ УИЛЬЯМА Д'АЛЬБИНИ.

(Том vii, стр. 452.)

Любопытная статья вашего корреспондента Сенека относительно этой печати, как она описана и изображена в «Истории Эттлборо» Барретта, представляет особый интерес, будучи связанной с изображением человека, сражающегося со львом.

Впервые я увидел это изображение в очень любопытной рукописи о «Мемориальных трофеях и погребальных памятниках, как в старых церквях Лондона до пожара, так и в церквях и особняках во многих графствах Англии». Рукопись написана Генри Сент-Джорджем и находится в Lansd. MSS. 874. Гербы и гробницы тщательно и искусно нарисованы, с указанием их различных местоположений и эпитафий, которые к ним относятся; и все это сопровождается указателем лиц и указателем мест.

На стр. 28 это изображение человека, сражающегося со львом, представлено в сочетании со щитом с множеством четвертей, показывающим гербы и союзы королевской семьи Стюартов, и описано как составлявшее предмет окна в доме стюарда, примыкающем к церкви Святого Андрея в Холборне. В «Каталоге рукописей Лэнсдауна» есть длинная и интересная заметка об этом изображении со ссылками на различные работы, где его можно найти, к которым я имел доступ в Музее, и нахожу их верными, открывающими предмет для исследования самого любопытного рода.

Фигура рыцаря на этом рисунке значительно отличается от фигуры на печати доктора Барретта. Здесь он изображен пешим, одетым в кольчугу и тунику одиннадцатого и двенадцатого веков, в закрытом шлеме с широким плоским верхом, какой носили во Франции во времена Людовика IX, называемого Святым Людовиком. Лев готов прыгнуть на него, и он наносит ему смертельный удар рваным посохом, так как его меч лежит сломанным у его ног. Фигура изображена сражающейся на зеленой лужайке. Из облака над львом исходит рука, одетая в кольчугу, и держит в руке, подвешенный на перевязи, щит с гербом Франции (современным [3]) — лазоревый, с тремя золотыми геральдическими лилиями. На щитке в центре — серебряный, с восстающим червленым львом, обремененным рваным посохом, естественного цвета. Это изображение составляет 1-ю четверть герба семьи Стюартов.

В этом изображении нет фигуры ящерицы, дракона или химеры, что бы это ни было, под ногами лошади, как представлено на печати Д'Альбини.

Я мог бы значительно расширить этот ответ, показав древность этого изображения, которое путем длительного процесса исследования я проследил как связанное с легендарными песнями трубадуров; но я думаю, что сказал достаточно на данный момент в ответ Сенеку.

В дополнение к вышесказанному я могу упомянуть печать несколько похожего характера на печать Д'Альбини, изображающую рыцаря верхом на лошади, с мечом в руке и щитом с гербом, который также находится на попоне лошади, под ногами которой находится дракон: на обороте — бой рыцаря со львом. Рыцарь держит щит перед собой, а меч — в левой руке. Эта печать принадлежит Роджеру де Квинси, графу Винчестеру, и приложена к документу «m.cc. Quadrigresimo Quinto». Она встречается в Harl. MSS. 6079, стр. 127.

Э. Г. Баллард.

Footnote 3:(return)

Я говорю «современным», ибо древним гербом Франции был лазоревый, усеянный геральдическими лилиями, как они представлены в старом стекле, когда они были четвертованы с гербами Англии нашими Генрихами и Эдуардами.

Пожалуйста, попросите Сенека взять назад каждое слово, которое он сказал обо мне. Я не припоминаю, чтобы я когда-либо говорил или писал хоть слово о печати Уильяма Д'Альбини; и я не могу найти, чтобы мое имя встречалось в томе доктора Барретта.

Эдвард Хокинс.

«WILL» И «SHALL».

(Том vii, стр. 356.)

Трудность в отношении правильного использования вспомогательных глаголов «shall» и «will» проистекает из того факта, что, хотя эти частицы соответственно передают разную идею в первом лице единственного и множественного числа, нежели ту, которую они подразумевают во втором и третьем лицах единственного и множественного числа, различие было упущено из виду при объединении обоих; как если бы они были взаимозаменяемы в одном времени, согласно старой грамматической формуле «I shall» или «will». С целью изложения своих собственных взглядов на этот предмет и попытки восполнить то, что представляется мне грамматическим недостатком, я приступлю к нескольким замечаниям; из которых, я надеюсь, ваш корреспондент из Гонконга У. Т. М. сможет сформировать «четкое и определенное правило», а изучающие английский язык получат помощь в своих попытках преодолеть этот грозный разговорный «шибболет».

Дело обстоит просто так: — «Will» является волитивным в первом лице единственного и множественного числа; и просто декларативным или обещающим во втором и третьем лицах единственного и множественного числа. «Shall», с другой стороны, является декларативным или обещающим в первом лице единственного и множественного числа; волитивным во втором и третьем единственного и множественного числа. Таким образом, так называемое будущее время правильно делится на два времени: первое, подразумевающее влияние или волю; второе (или будущее собственное), намерение или обещание. Таким образом:

1. | 2.
I will go. | I shall go.
Thou shalt go. | Thou wilt go.
He shall go. | He will go.
We will go. | We shall go.
You shall go. | You will go.
They shall go. | They will go.

Когда вышеизложенное будет полностью понято учеником, останется лишь внушить ему (как краткое правило) необходимость использования другого вспомогательного глагола при разговоре о будущих действиях других, когда он желает передать ту же идею относительно таких действий, которую он выразил или должен был бы выразить, говоря о своих собственных, и наоборот. Таким образом:

Я пойду, а вы меня сопроводите.

(т. е. я желаю пойти, а также хочу, чтобы вы меня сопроводили.)

Я пойду, а вы меня сопроводите.

(т. е. у меня есть намерение пойти; и верьте или знайте, что у вас есть намерение меня сопроводить.)

Философское обоснование этого различия станет очевидным, если мы поразмыслим о различных идеях, возникающих в уме при выражении воли или простого намерения (поскольку последнее можно отличить от активной воли) в отношении наших собственных будущих действий, а также о тех же терминах применительно к будущим действиям других. Будет видно, что простое намерение в первом лице становится влиянием, когда оно распространяется на второе и третье; мы ничего не знаем априори (так сказать) о намерениях других, за исключением тех случаев, когда мы имеем власть определять их. Когда я говорю «Я пойду» (j'irai), я просто выражаю намерение или обещание пойти; но если я продолжаю: «Вы и они пойдете», я передаю идею о том, что мое намерение или обещание воздействует на вас и на них; и термины, которые я таким образом использую, непреднамеренно становятся влиятельными или выражающими распространение моей воли на действия других. Опять же, термины, которые я использую для обозначения воли в отношении моих собственных действий, являются лишь декларативными или обещающими, когда я говорю о ваших действиях или действиях других. Я осознаю свое собственное желание пойти; но поскольку мое желание не влияет на вас, я, продолжая использовать тот же вспомогательный глагол, лишь выражаю свою веру или знание о том, что ваше желание совпадает или будет совпадать с моим. Когда я говорю «Я пойду» (je veux aller), я выражаю желание пойти; но если я добавляю: «Вы и они пойдете», я просто даю обещание от вашего и их имени или выражаю свою веру или знание о том, что вы и они также пожелаете пойти.

Небезынтересно отметить, что тонкий баланс между shall и will сильно нарушается постоянным использованием эллипсиса «I'll, you'll» и т. д.; и что воля и намерение в значительной степени сосуществуют и неразделимы в первом лице: метафизические причины этого здесь не требуют объяснения.

Я осознаю, что не разъяснил этот внешне простой, но на самом деле сложный вопрос так ясно и лаконично, как мне хотелось бы; но, будучи убежденным, что мой принцип по крайней мере верен, я оставляю его для дальнейшего рассмотрения в руках вашего корреспондента.

Уильям Бейтс.

Бирмингем.

Правило Брайтленда гласит:

«В первом лице просто shall предрекает,

В will угроза или обещание живет:

Shall во втором и третьем лице угрожает,

Will просто грядущее событие предрекает».

(См. Т. К. Арнольд, «Английская грамматика для классических школ», 3-е изд., стр. 41; Митфорд, «Гармония языка»; и примечание 5 в «Диссертациях на Ветхий и Новый Завет» преподобного Р. Тупони.)

Непоследовательность в использовании shall и will лучше всего объясняется доктриной г-на Хейра (Дж. К. Х.), usus ethicus будущего времени. (См. «Кембриджский филологический музей», том II, стр. 203, где этот предмет упоминается попутно и в качестве иллюстрации; и «Английский язык» Лэтэма, 2-е изд., стр. 498, где гипотеза г-на Хейра изложена подробно. Действительно, моя заметка была составлена на основе работ Лэтэма и Т. К. Арнольда.)

Ф. С., бакалавр искусств.

Ли.

НАДПИСИ В КНИГАХ.

(Том VII, стр. 127.)

Ваш корреспондент Balliolensis на стр. 127 текущего тома «Заметок и запросов» приводит несколько форм надписей в книгах. Следующие могут показаться ему интересными, если не большинству ваших читателей.

Рукопись, хранящаяся в Библиотеке Святой Женевьевы — по-видимому, это была книга келаря древнего аббатства с тем же названием, написанная около начала XVI века — содержит на форзаце имя «Mathieu Monton, religieux et célérier de l'église de céans» со следующими стихами:

«Qui ce livre cy emblera,

Propter suam maliciam

Au gibet pendu sera,

Repugnando superbiam

Au gibet sera sa maison,

Sive suis parentibus,

Car ce sera bien raison,

Exemplum datum omnibus».

В «Овидии», напечатанном в 1501 году и принадлежащем Библиотеке Шинона, есть следующие стихи:

«Ce present livre est à Jehan Theblereau.

Qui le trouvera sy lui rende:

Il lui poyra bien le vin

Le jour et feste Sainct Martin,

Et une mésenge à la Sainct Jean,

Sy la peut prendre.

Tesmoin mon synet manuel, cy mis le xe jour de avril mil vc trente et cyns, après Pasque».

Далее следует параф.

Школьники во Франции пишут в своих книгах после своих имен следующие строки и обычно сопровождают их рисунком человека, повешенного на виселице:

«Aspice Pierrot pendu,

Quòd librum n'a pas rendu;

Pierrot pendu non fuisset,

Si librum reddidisset».

Английские школьники используют такие формы:

«Hic liber est meus

Testis est Deus.

Si quis furetur

A collo pendetur

Ad hunc modum».

Это всегда сопровождается рисунком виселицы.

«Джон Смит, его книга.

Даруй ему Бог благодать в нее заглянуть;

Не только заглянуть, но и понять,

Ибо учение лучше, чем дом или земля.

Когда дом и земля ушли и потрачены,

Тогда учение — самое превосходное».

«Джон Смит — мое имя,

Англия — моя нация,

Лондон — мое место жительства,

А Христос — мое спасение.

Когда я умру и буду в могиле,

И все мои кости сгниют,

Когда увидишь это, вспомни меня,

Когда я буду почти забыт».

«Не кради эту книгу, мой честный друг,

Боясь, что виселица станет твоим концом,

И когда ты умрешь, Господь скажет:

Где книга, которую ты украл?»

«Не кради эту книгу из страха позора,

Ибо внизу написано имя владельца:

Первое — Джон, яркими буквами,

Второе — Смит, на виду у всех;

И если ты посмеешь украсть эту книгу,

Дьявол заберет тебя своим крюком».

Оноре де Маревиль.

Гернси.

Я пересылаю вам следующую надпись, которую я встретил в старом экземпляре «Записок о Галльской войне» Цезаря (если я правильно помню) в Понтефракте, Йоркшир:

«Si quis hunc librum rapiat scelestus

Atque scelestis manibus reservet

Ibit ad nigras Acherontis undas

Non rediturus».

Ф. Ф. Г. (Оксфорд).

«О преуспеянии наук» Бэкона.

(Том VII, стр. 493.)

Я должен поблагодарить Л. за его отзыв о моем издании «О преуспеянии наук», а также за информацию, которую он мне предоставил, и которой я надеюсь воспользоваться в ближайшее время. Поскольку он выражает надежду, что за этим последуют аналогичные издания других работ Бэкона, я могу сообщить, что «Опыты» вместе с «Цветами добра и зла» уже напечатаны и будут выпущены в самое ближайшее время. Я прекрасно осознаю, что ссылки на полях отнюдь не полны: действительно, поскольку у меня были только horæ subsecivæ (свободные часы), чтобы посвятить их этой работе, я не пытался сделать их таковыми. Но я подумал, что было бы полезно дать общее указание на источники, из которых черпал автор, и поэтому включил все, что смог найти, не затрачивая много времени. Следовательно, я боюсь, что те, которые я пропустил, окажутся не самыми очевидными.

Я буду рад сделать несколько замечаний по поводу некоторых отрывков, отмеченных Л.

Стр. 25. — Об этой небрежности — за которую я не меньше чувствую, что заслужил выговор, хотя Л. его и не сделал — я уже был осведомлен благодаря любезности одного друга. Признаюсь, я никогда не слышал об Озориусе, что, возможно, не вызывает особого удивления; но я искал его имя как у Бейля, так и в каталоге библиотеки Британского музея, и по недосмотру пропустил его. С тех пор я нашел его в обоих источниках. Однако я не могу не заметить, что это хороший пример преимущества фиксации каждого отклонения от принятого текста. Если бы я молча переставил три буквы в рассматриваемом слове (небольшая вольность по сравнению с некоторыми, которые позволяли себе мои предшественники), мое искажение текста могло бы остаться незамеченным. У меня не так много опыта в этих вещах; но если работы английских писателей в целом подвергались редакторами таким же изменениям, как я обнаружил в «Преуспеянии» и «Опытах» лорда Бэкона, боюсь, они должны были подвергнуться сильному изувечению. Я скорее склонен думать, что это так, ибо мне довелось недавно сравнить два издания «Horæ Paulinæ» Пейли, и я нахожу большие различия в тексте. Все это выглядит подозрительно.

Стр. 34. — Я потратил некоторое время на поиски этого отрывка у Аристотеля, но не смог его обнаружить. В других местах я не искал.

Стр. 60. — В готовящемся издании «Опытов» я сослался на Плутарха, «Грилл», 1, который, как я склонен думать, является отрывком, который Бэкон имел в виду. Отрывок, процитированный из Цицерона, я просто хотел указать для сравнения.

Стр. 146. — Процитированный отрывок взят из Сенеки, «Нравственные письма к Луцилию», 52.

Стр. 147. — «Нравственные письма к Луцилию», 53.

Стр. 159. — «Нравственные письма к Луцилию», 71.

Два или три других отрывка из Сенеки будут найдены без каких-либо ссылок. Один из них, стр. 13: «Quidam sunt tam umbratiles ut putent in turbido esse quicquid in luce est», я приложил некоторые усилия, чтобы найти, но до сих пор безуспешно. Другой примечательный отрывок, «Vita sine proposito languida et vaga est», взят из «Нравственных писем к Луцилию», 95.

За ссылку на Аристотеля я очень признателен. Я стремился проследить все цитаты из Аристотеля, но не смог найти эту.

Стр. 165. — Я не могу ответить на этот вопрос. Возможно ли, что он думал о Святом Августине? В «Исповеди», I, 25, мы находим выражение vinum erroris.

Стр. 177. — Нет сомнений, что Бэкон читал процитированный трактат Саллюстия, но у меня сложилось впечатление, что он считал, будто пословица выросла из строки у Плавта.

Стр. 180. — Я снова искал «alimenta socordiæ», как это процитировано в «Цветах добра и зла», но не могу определить какой-либо отрывок, из которого, как я мог бы сказать, это было взято, хотя есть много таких, которые могли бы навести на эту мысль. Один на стр. 19 «Преуспеяния», который я пропустил вначале, я с тех пор встретил. Он из «Херсонесской речи» Демосфена, стр. 106.

Томас Маркби.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Тест для хорошего объектива. — Большинство покупателей фотографических объективов могут довольствоваться лишь следующими правилами при покупке. Он должен быть ахроматическим, т. е. состоять из обычных двух частей — кронгласа и флинтгласа, его кривизна должна быть наиболее рекомендуемой, и он должен быть свободен от пузырьков: чтобы убедиться в последнем, держите объектив между пальцем и большим пальцем правой руки, примерно так, как торговец яйцами осматривает яйцо перед сильным газовым пламенем, и немного правее него; это выявляет каждый пузырек, как бы мал он ни был, и другой вид текстуры, похожий на мельчайшие нити паутины. Если их слишком много, его не следует выбирать; хотя лучшие объективы никогда не бывают полностью свободны от этих дефектов, в целом лучше иметь один или два пузырька хорошего размера, чем любую плотность текстуры; потому что из этого следует, что любая неровность будет преломлять пучки света не в том направлении, в котором они должны идти; а поскольку пузырьки делают то же самое, но не преломляют так много света, они не имеют большого значения.

Я полагаю, что если объектив сделан настолько тонким, насколько это безопасно, он будет быстрее, чем более толстый. У меня есть два объектива с точно таким же фокусом, и один тоньше другого; более тонкий намного быстрее. Объектив, который кажется посредственным, следует испытать с несколькими видами диафрагм, пока он не начнет делать резкие снимки; но если никакой размер диафрагмы не может этого сделать, или малая диафрагма требует очень много времени, это плохой объектив. М. Клоде, чей долгий опыт в этом искусстве дал ему необходимую проницательность, часто меняет диаметр своих объективов в течение дня; и время от времени пробует, согласно своему превосходному плану, места химического фокуса: благодаря этому его время всегда почти одинаково, а результаты стабильны. Поскольку он всегда охотно делится своими знаниями, он, я думаю, всегда объяснит свой метод, когда к нему обращаются. Неопытный фотограф часто слишком склонен винить свой объектив, когда неудача происходит скорее по вышеуказанным причинам. Изменение химического фокуса в течение рабочего дня часто является причиной разочарования: хотя это не так сильно влияет на пейзаж, как на портретную съемку.

Если у кого-то есть объектив, у которого химический и визуальный фокусы различаются, его единственное средство — метод М. Клоде. И этот метод также окажется лучше любого другого известного в настоящее время способа определения того, будет ли объектив делать резкий снимок или нет. Если бы, однако, можно было разработать какой-либо план для того, чтобы сделать солнечный спектр видимым на листе бумаги внутри камеры, это сразу свело бы вопрос о получении резких снимков к вопросу уверенности.

Все объективы, однако, должны быть опробованы оптиками, которые их продают; и если бы они представили покупателю образец своих возможностей, он мог бы мгновенно увидеть, каковы их способности.

Велд Тейлор.

Бейсуотер.

Фотография и микроскоп (Том VII, стр. 507). — Я прошу сообщить вашим корреспондентам R. I. F. и J., что в № 3 «Ежеквартального журнала микроскопической науки» (Хайли, Флит-стрит) они найдут три статьи, содержащие более или менее информацию по предмету их запроса; а пластина, демонстрирующая две позитивные фотографии с коллодиевых негативов в том же номере, даст хорошее представление о том, чего они могут ожидать достичь в этой области искусства.

Практически я ничего не знаю о фотографии; но, исходя из моего знакомства с современным ахроматическим микроскопом, я осмелюсь сказать, что фотография, примененная к этому инструменту, не будет иметь иного применения, кроме как в качестве помощника рисовальщика. Ссылка на упомянутые пластины покажет, насколько она некомпетентна для создания картин микроскопических объектов: любой, кто видел эти объекты под хорошим инструментом, признает, что эти образцы дают лишь очень слабое представление о том, что на самом деле показывает микроскоп.

К сожалению, дело обстоит так, что чем совершеннее инструмент, тем менее он приспособлен для создания фотографических снимков; ибо в инструментах новейшей конструкции апертура объективов доведена до такой крайности, что наблюдатель вынужден постоянно держать руку на точной настройке, чтобы приспособить фокус к различным плоскостям, в которых лежат разные части объекта. Это имеет место даже при такой низкой мощности, как полдюймовые объективы, причем объективы г-д Пауэлла и Лиланда имеют огромную апертуру в 65°; и если это так при просмотре через инструмент, когда этот недостаток несколько компенсируется способностью, которую глаз имеет до определенной степени приспосабливаться к объекту наблюдения, насколько более неудобным это окажется при попытке сфокусировать весь объект сразу на матовом стекле, где такой приспособительной способности больше не существует. Чем меньше апертура объективов, в разумных пределах, тем лучше они будут приспособлены для фотографических целей.

Опять же, еще одна особенность объективов ахроматического микроскопа создает дополнительную трудность; они перекорректированы по цвету, спектр перевернут, или фиолетовые лучи проецируются за красные: это делается для того, чтобы соответствовать требованиям окуляра. Но с фотографическим аппаратом окуляр не используется, так что после того, как объект был визуально сфокусирован в камере, необходима дополнительная настройка, чтобы сфокусироваться на актинических лучах, которые находятся в фиолетовом конце спектра. Это достигается путем небольшого удаления объектива от объекта, в чем нет иного руководства, кроме опыта; более того, величина удаления различается для каждого объектива.

Однако неудобство, вызванное этой сверххроматической коррекцией, может, я думаю, быть устранено использованием ахроматического конденсора вместо объектива; по крайней мере, того вида конденсора, который поставляется первыми производителями микроскопов. Я не могу не думать, что эта замена окажется полезной; ибо, во-первых, мощность конденсора обычно равна мощности четвертьдюймового объектива, который, пожалуй, является самым полезным из всех мощностей; и опять же, его апертура, я думаю, обычно не так велика, как та, которую имел бы объектив той же мощности; и, более того, что касается коррекции, хотя он слегка сферически недокорректирован, чтобы приспособиться к пластинчатому стеклу под объектом, тем не менее хроматическая коррекция совершенна. Конденсор легко отсоединяется от своих «креплений», и его применение к камере было бы таким же простым, как и обычного объектива.

Однако мое убеждение остается в том, что, несмотря на все, чего могут достичь упорство и наука, фотограф никогда не будет в состоянии создать снимок объекта под микроскопом, одинаково четкий во всех его частях; и если его искусство не может этого сделать, мне вряд ли стоит говорить, что его лучшие произведения могут быть лишь полезными вспомогательными средствами для рисовальщика.

Я вижу по рекламе, что г-да Хайли поставляют все необходимое для применения фотографии к микроскопу.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

В ответ вашему корреспонденту J. я хотел бы спросить, есть ли у него какой-либо фотографический аппарат? если да, то ответом на его вопрос «Какое дополнительное оборудование требуется для первоклассного микроскопа, чтобы получить фотографические микроскопические снимки?» было бы «Никакого»; но если нет, ему потребовалась бы камера или деревянный конический корпус с держателем пластин и т. д., помимо обычного фотографического снаряжения. Часть III «Микроскопического журнала», опубликованная Хайли и сыном, Флит-стрит, даст ему всю необходимую информацию.

φ. (стр. 506) может найти решение своих трудностей относительно создания стереоскопических снимков в следующих соображениях. Цель наличия двух снимков — представить каждому глазу изображение того, что он видит в природе; но поскольку угол, образованный линией, концами которой являются зрачки глаз, должен различаться для каждого расстояния и для объектов разного размера, из этого следует, что не существует абсолютного правила, которое можно было бы установить как единственно верное. Для удаленных видов в природе почти нет стереоскопического эффекта; и в фотографическом стереоскопическом виде создаваемый эффект — это на самом деле не представление глазу самого вида, а модели такого вида; и кажущийся размер модели будет варьироваться в зависимости от угла падения двух снимков, становясь меньше и ближе по мере увеличения угла. Я полагаю, профессор Уитстон рекомендует для пейзажей 1 к 25, или около половины дюйма на каждый фут.

Джордж Шадболт.

Цемент для стеклянных ванн. — В ответ на многочисленные запросы, которые появились в «N. & Q.» относительно хорошего цемента для изготовления стеклянных ванн для фотографических целей, я посылаю рецепт, который я скопировал год или два назад из какой-то газеты, и который, кажется, может подойти для этой цели: я сам его не пробовал, так как не являюсь фотографом.

Каучук 15 гран, хлороформ 2 унции, мастика ½ унции. Две первые названные ингредиенты должны быть смешаны сначала, и после того, как смола растворится, добавляется мастика, и все оставляется для мацерации на неделю. Когда желательна большая эластичность, можно добавить больше каучука. Этот цемент совершенно прозрачен и наносится кистью в холодном виде.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Способ печати г-на Лайта. — Все лица, которые испытали разочарование при печати своих позитивных снимков, будут обязаны г-ну Лайту за предложение относительно ванны; но поскольку подготовка позитивной бумаги также имеет большое значение для окончательного результата, г-н Лайт оказал бы дополнительную услугу, если бы дал описание обработки, которую он применяет для этого.

Я заметил, что негативный коллодиевый снимок оказывает большое влияние на окончательный цвет позитива, и что разные коллодиевые негативы дадут разные результаты в этом отношении, когда бумага и обработка для каждого были точно такими же. Соответствует ли это опыту других людей?

С. Э. Ф.

Ответы на второстепенные запросы.

Ойленшпигель или Уленшпигель (Том VII, стр. 357, 416, 507). — Предложение г-на Томса и его цитата в доказательство этого из Хрониста далее подтверждаются следующей надписью и стихами, которые я переписываю с гравированного портрета знаменитого шута:

«Уленшпигель.

Похоронен в Дамме во Фландрии в большой церкви, на надгробии изображен таким образом. Умер в 1301 году».

Эти строки находятся над портретом, а под ним — следующие стихи:

«Смотри на Уленшпигеля здесь. Портрет заставляет тебя смеяться:

Что бы ты сделал, если бы увидел, как он сам строит гримасы?

Хотя Тиль — это образ и зеркало этого мира,

Много братьев он оставил; мы творим глупости,

В то время как нам кажется, что мы величайшие мудрецы,

Поэтому посмейся над самим собой; этот лист представляет тебя тебе».

Портрет, очевидно, человека большого интеллекта, очень реалистичен и полон жизни. Ему, кажется, около пятидесяти лет или около того; у него на голове шапка, украшенная большим пером. Он сидит в кресле, держит в руке книгу и одет в своего рода судейскую мантию, отороченную мехом. В его глазах есть добродушный плутовской блеск; и я был бы склонен назвать его, судя по портрету передо мной, скорее эпиграмматистом, чем просто вульгарным шутом. Гравюра выполнена прекрасно: на ней нет ни даты, ни места публикации, но ее возраст, возможно, может быть определен по именам художника (Паулюс Фюрст) и гравера (П. Трошель). Орфография отнюдь не недавнего времени. Я не могу перевести стихи к собственному удовлетворению; и был бы очень признателен, если бы вы, г-н редактор, или г-н Томс, порадовали читателей «N. & Q.» английской версией этого текста.

Генри Кэмпкин.

Реформ-клуб.

Сумки юристов (Том VII, стр. 85, 144). — Полковник Ландман, несомненно, прав в своем утверждении относительно цвета сумок барристеров; но, судя по свидетельству A Templar и Causidicus, мы должны отнести смену цвета с зеленого на красный к периоду, предшествующему суду над королевой Каролиной. Во времена королевы Анны они были зелеными.

«Мне сказали, кузен Диего, что вы один из тех, кто взялся управлять мной, и что вы сказали, что сами будете носить зеленую сумку, лишь бы мы не закончили наш судебный процесс: я научу их, да и вас тоже, управлять». — «История Джона Булла», д-р Арбетнот, часть I, гл. XV.

Т. Х. Керсли, бакалавр искусств.

Одлем, Чешир.

«Девять портных составляют человека» (Том VI, стр. 390, 563; Том VII, стр. 165). — Происхождение этой поговорки следует искать не только в Англии. Ле Конт де ла Вильмарке в своем интересном сборнике бретонских баллад «Barzas-Breiz», том I, стр. 35, приводит следующий отрывок:

«Портные, этот класс, обреченный на насмешки в Бретани, как и в Уэльсе, Ирландии, Шотландии, Германии и других местах, и который был таковым некогда у всех воинственных народов, чья беспокойная и странствующая жизнь плохо сочеталась с оседлым и мирным существованием. Народ в Бретани до сих пор говорит в наши дни, что нужно девять портных, чтобы сделать человека, и никогда не произносит их имя, не сняв шляпу и не сказав: «С вашего позволения».

Эта поговорка распространена также в Нормандии, по крайней мере в тех частях, которые граничат с Бретанью. Возможно, некоторые из читателей «N. & Q.» смогут сказать, встречается ли она в других частях Европы.

Оноре де Маревиль.

Гернси.

«Время и я» (Том VII, стр. 182, 247). — Арбетнот называет это испанской пословицей. В «Истории Джона Булла» мы читаем среди названий других воображаемых глав в «Постскриптуме» следующую:

«Гл. XVI. Комментарий к испанской пословице: Время и я против любых двоих; или Совет догматичным политикам, проиллюстрированный некоторыми новыми делами между Джоном Буллом и Льюисом Бабуном».

Т. Х. Керсли, бакалавр искусств.

Одлем, Чешир.

Родословная Карров (Том VII, стр. 408, 512). — У. С. говорит, что Уильям Карр женился на Элизабет, дочери Эдварда Синга, епископа Коркского. Фамилия — Синг, а не Синг. Фамилия семьи была первоначально Миллингтон и была изменена на Синг Генрихом VIII или королевой Елизаветой из-за сладости голоса одного из членов семьи, который был священнослужителем и предком Джорджа Синга, епископа Клойнского; Эдварда Синга, епископа Россского; Эдварда Синга, архиепископа Туамского; Эдварда Синга, епископа Лихлинского и Фернского; Николаса Синга, епископа Киллалоского; покойного сэра Сэмюэля Синга Хатчинсона, архидиакона Киллальского; и нынешнего сэра Эдварда Синга.

Я не могу найти, чтобы у кого-либо из этих церковных сановников была дочь, вышедшая замуж за Уильяма Карра. Николас Синг, епископ Киллалоский, оставил дочь Элизабет, которая умерла незамужней в 1834 году в возрасте девяноста девяти лет; но я не могу обнаружить, чтобы у кого-либо из других епископов этой семьи была дочь Элизабет.

Гульельмус.

Кампвер, привилегии (Том VII, стр. 262, 440). — Что это были за привилегии и откуда произошел этот термин?

«Veria, quæ et Canfera, vel Campoveria potius dicitur, alterum est inter oppida hujus insulæ, muro et mœnibus clausa, situ quidem ad aquilonem obversa, et in ipso oceani littore: fossam habet, quæ Middelburgum usque extenditur, à quâ urbe leucæ tantum unius, etc.

«Estque oppidulum satis concinnum, et mercimoniis florens, maxime propter commercia navium Scoticarum, quæ in isto potissimum portu stare adsueverunt.

«Scotorum denique, superioribus annis, frequentatione celebris et Scoticarum mercium, præcipue vellerum ovillorum, stapula, ut vocant, et emporium esse cœpit». — Л. Гвиччардини, «Бельгия» (1646), том II, стр. 67, 68.

Будет ли Дж. Д. С. так любезен сказать, где он нашел упомянутые «привилегии Кампвера»?

Э.

Haulf-naked (Том VII, стр. 432). — Предположение, что Half-naked был поместьем в графстве Сассекс, подтверждается записями в Cal. Rot. Pat., 11 Edw. I., m. 15.; и 13 Edw. I., m. 18. Также в Abbreviatio Rot. Orig., 21 Edw. III., Rot. 21.; в последней из которых он пишется как Halnaked.

Дж. У. С. Р.

Сент-Айвс, Хантингдоншир.

Старая картина Испанской Армады (Том VII, стр. 454). — Хотя, возможно, это нельзя считать ответом на запрос Дж. С. А. по этому поводу, я должен сообщить вам, что в части шпиля церкви Гейвуд недалеко от этого города находится прекрасная старая картина, изображающая королеву Елизавету, осматривающую войска в форте Тилбери, и испанский флот вдалеке. Она в раме и печально нуждается в чистке.

Дж. Н. К.

Кингс-Линн.

Приходские библиотеки (Том VI, стр. 432 и сл.). — У нас в приходе Сент-Маргарет есть приходская библиотека, которая хранится в комнате, оборудованной рядом с ризницей церкви в этом городе.

Дж. Н. К.

Кингс-Линн.

К списку мест, где есть приходские библиотеки, можно добавить Бьюдли в Вустершире. В грамматической школе этого места есть небольшая библиотека, состоящая, если я правильно помню, в основном из старой богословской литературы, находящаяся под присмотром учителя: хотя это правда, что в течение нескольких лет учителя не было.

С. С. С.

В предисловии к «Жизни лорда-хранителя Гилфорда» Роджера Норта говорится, что младшая дочь Чарльза Дадли и внучка Дадли лорда Норта, умирая, —

«Ее библиотека, состоящая из избранной коллекции восточных книг, была передана нынешним лордом Нортом и Греем, ее единственным выжившим братом, приходской библиотеке Рогема в Норфолке, где она и остается по сей день».

Эта библиотека существовала в 1742 году, дата первого издания работы.

Фурвус.

Сент-Джеймс.

Как морить ель (Том VII, стр. 356). — Ваш корреспондент С. обнаружит, что раствор асфальта в кипящем скипидаре — очень хороший краситель для ели под дуб. Его нужно наносить в холодном виде кистью на древесину: дать высохнуть, затем проклеить и покрыть лаком.

Краситель, который я всегда использую, однако, представляет собой смесь умбры и небольшой порции сине-черного, разбавленную до требуемого оттенка сильным клеевым раствором: его нужно использовать горячим. Очевидно, что это не потребует предварительной проклейки перед нанесением лака. Обычный уголь, растертый в воде и используемый так же, как любой другой цвет, я нашел отличным красителем для стропильных конструкций крыши.

У. Х. Каллингфорд.

Кромхолл, Глостершир.

Роджер Аутло (Том VII, стр. 332). — Об этом человеке, который был лордом-заместителем Ирландии в течение многих лет правления Эдуарда III, некоторые подробности можно найти в примечаниях к «Разбирательству против леди Элис Кителер», отредактированному для Кемденовского общества г-ном Райтом, стр. 49. В дате отрывка, переданного преподобным Г. Т. Эллакомбом, очевидно, более чем одна ошибка чтения: «die pasche in viiij mense anno B. Etii post ultimum conquestum hibernia quarto». Я не могу интерпретировать «in viiij mense», но остальное должно, очевидно, быть «anno Regis Edwardi tertii post ultimum conquestum Hiberniæ quarto».

Могу ли я спросить, было ли это «последнее завоевание Ирландии» замечено палеографами в других случаях?

Анон.

Теннисон (Том VII, стр. 84). — Не проиллюстрирует ли для вашего корреспондента Х. Дж. Дж. его последнюю цитату из Теннисона следующий отчет лорда Бэкона в его «Истории Генриха VII» о браке по доверенности между Максимилианом, королем римлян, и принцессой Анной Бретонской?

«Она со мной

Была обвенчана по доверенности с бесполезным теленком,

В восемь лет».

«Максимилиан настолько преуспел как с молодой леди, так и с главными лицами вокруг нее, что брак был заключен по доверенности с церемонией, в то время новой в этих краях. Ибо она была не только публично обручена, но и представлена как невеста и торжественно уложена в постель; и после того, как она легла, вошел посол Максимилиана с доверенностями и в присутствии различных знатных особ, мужчин и женщин, просунул свою ногу, обнаженную до колена, между брачными простынями» и т. д.

Тиро.

Дублин.

Old Fogie (Том VII, стр. 354). — Г-н Кейтли предполагает, что термин old fogie, применительно к «зрелым старым воинам», имеет «чисто ирландское происхождение» или «скорее дублинское рождение». В этом он, безусловно, ошибается, ибо слово fogie, применительно к старым солдатам, так же хорошо известно и когда-то так же привычно использовалось в Шотландии, как оно когда-либо было или могло быть в Ирландии. Эта порода вымерла до моего времени, но я понимаю, что раньше постоянные гарнизоны Эдинбургского и, я полагаю, также Стерлингского замков состояли из ветеранских рот; и я помню, когда я впервые приехал в Эдинбург, людей, которые видели их, все еще говорящих о «замковых фоги».

Д-р Джеймисон в своем «Шотландском словаре» определяет слово «foggie или fogie» как, во-первых, «инвалид или гарнизонный солдат», во-вторых, «человек преклонного возраста» и производит его от «Su. G. fogde, некогда тот, кто имел ответственность за гарнизон».

Это кажется мне более удовлетворительной этимологией, чем у г-на Кейтли, который считает его искажением или уменьшительным от old folks.

Дж. Л.

Сити-Чемберс, Эдинбург.

Errata corrigenda. — Том II, стр. 356, кол. 2, ближе к низу, вместо сэра Уильяма Джардина читайте сэр Генри Джардин. Сэр Уильям и сэр Генри были очень разными людьми, хотя первый, вероятно, был более широко известен. Сэр Г. был автором упомянутого отчета.

Том VII, стр. 441, кол. 1, строка 15, вместо Lenier читайте Ferrier.

Дж. Л.

Сити-Чемберс, Эдинбург.

Анекдот о Дютене (Том VII, стр. 26, 390). —

«Лорд Лэнсдаун за завтраком упомянул о Дютене, который написал «Mémoires d'un Voyageur qui se repose» и был великим антикваром, что, когда он однажды описывал свою удачу в том, что нашел (как он вообразил) зуб Сципиона в Италии, кто-то спросил его, что он с ним сделал, на что он бойко ответил: «Что я с ним сделал? Le voici», указывая на свой рот; где он сделал его дополнением к своему собственному потерянному зубу». — «Журнал» Мура, том IV, стр. 271.

Э. Х. А.

Перчатки на ярмарках (Том VII, стр. 455). — В «Повседневной книге» Хоуна (том II, стр. 1059) есть следующий параграф: —

«Эксетерская ярмарка Ламмас. — Хартия этой ярмарки увековечена перчаткой огромного размера, набитой и проносимой через город на очень длинном шесте, украшенном лентами, цветами и т. д., и сопровождаемой музыкой, приходскими бидлями и толпой. Впоследствии она помещается на вершине ратуши, и тогда ярмарка начинается: по снятии перчатки ярмарка заканчивается. — П.»

Что касается Кролдитча, иначе называемого Ламмасской ярмаркой в Эксетере, см. «Замечательные древности города Эксетера» Айзека, стр. 19, 20.

К. Г. Купер.

Кембридж.

В Маклсфилде, в графстве Чешир, большая перчатка была — а возможно, и сейчас есть — всегда подвешена снаружи окна ратуши во время проведения ярмарки; и пока перчатка оставалась подвешенной, каждый был свободен от ареста в пределах тауншипа, а также, как я слышал, во время следования на ярмарку и обратно.

Эдвард Хокинс.

На «Свободной ярмарке» (Free Mart) в Портсмуте перчатку обычно вывешивали из окна ратуши, и никто не мог быть арестован в течение двух недель, пока длилась ярмарка.

Ф. О. Мартин.

Гербы — Боевой топор (Т. vii., стр. 407). — Семьи, которые имели в своих гербах три датских или боевых топора, были весьма многочисленны в древние времена. Возможно, вашему вопрошающему А. К. будет полезно узнать, что в Девоншире эти изображения использовали следующие семьи: Деннис, Баттен, Гиббс, Леденри, Уайк, Уайкс и Юри.

Дж. Д. С.

Enough (Т. vii., стр. 455). — В Стаффордшире, и, полагаю, в других центральных графствах, это слово обычно произносится как «enoo» и пишется «enow». В «Словаре» Ричардсона его можно найти как «enough или enow»; этимология явно восходит к немецкому «genug», от глагола «genugen» — быть достаточным, удовлетворять. В англосаксонском языке — «genog». Я помню припев старой песни, который часто слышал в мальчишеские годы:

«Я не знаю, я не забочусь,

Я не могу сказать, как ухаживать,

Но я уйду в веселые зеленые леса,

И там наберу орехов enow».

Это явно показывает, каким было произношение, когда слово писалось именно так.

Дж. А. Х.

Слово «enough» происходит от того же корня, что и немецкое «genug», где первая «g» была утрачена, а последняя смягчилась и почти исчезла в старом английском произношении «enow». Современное произношение основано, как и у многих других слов, на манерном стиле речи, высмеянном Олоферном. Слово «bread», например, почти повсеместно произносится как «bred»; но в поэзии Чосера, да и сейчас в Йоркшире, оно произносится как «bré-äd», в два слога.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Footnote 4:(return)

Эвфуисты, вероятно, несут ответственность за это искажение.

В Т. vii., стр. 455, есть запрос относительно изменения произношения слова «enough», и приведены цитаты из Уоллера, где это слово рифмуется с «bow» и «plough». Но хотя оно пишется как «enough», не является ли это слово в обоих случаях на самом деле «enow»? И нет ли, по сути, различия между этими двумя словами? Не относится ли «enough» всегда к количеству, а «enow» — к числу: первое — к тому, что можно измерить; второе — к тому, что можно сосчитать? В обеих цитатах слово «enough» относится к числам?

С. С. С.

Чувства старости (Т. vii., стр. 429). — А. К. спрашивает, «не является ли общее чувство таковым, что человек в преклонные годы не хотел бы начинать жизнь заново?» Боюсь, что нет. Именно мудрость, превышающая средний уровень того, чем обладают люди, заставила доброго сэра Томаса Брауна сказать:

«Хотя я думаю, что никто не может прожить жизнь хорошо один раз, кроме того, кто мог бы прожить ее дважды, все же, что касается меня, я бы не стал проживать свои прошлые часы или начинать заново нить своих дней: не по причине Цицерона — потому что я прожил их хорошо, — а из страха, что я прожил бы их хуже. Я обнаруживаю, что мое растущее суждение ежедневно учит меня, как стать лучше, но мои необузданные привязанности и укоренившиеся пороки заставляют меня ежедневно поступать хуже. Я нахожу в своей зрелой старости те же грехи, что обнаруживал в юности; я совершал многие из них тогда, потому что был ребенком, и, поскольку я совершаю их до сих пор, я все еще младенец. Поэтому я понимаю, что человек может дважды побыть ребенком до наступления дней дряхлости и нуждаться в ванне Эсона до шестидесяти лет».

Аннотатор ссылается на Цицерона, кн. xxiv. посл. 4.:

«Quod reliquum est, sustenta te, mea Terentia, ut potes, honestissimè. Viximus: floruimus: non vitium nostrum, sed virtus nostra, nos afflixit. Peccatum est nullum, nisi quod non unâ animam cum ornamentis amisimus». — Изд. Орелли, т. iii. часть i. стр. 335.

Однако представляется вероятным, что сэр Томас имел в виду, что это мнение скорее следует извлечь из сочинений Цицерона, а не высказывать в одном предложении.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Оптический вопрос (Т. vii., стр. 430). — В ответ на оптический вопрос Х. Х. я осмелюсь предположить, что более сильный, чем обычно, порыв ветра мог легко вызвать рассматриваемую иллюзию, как я сам часто замечал, глядя на флюгеры на вершинах труб. Или, возможно, глаза могли быть сбиты с толку, глядя на вращающиеся лопасти, точно так же, как на язык часто влияет акцентирование при быстром произнесении двусложного слова.

Ф. Ф. С.

Оксфорд.

Орел или решка (Cross and Pile) (Т. vii., стр. 487). — Вот еще одно объяснение, по крайней мере, столь же удовлетворительное, как и некоторые из предыдущих:

«Само слово «coin» (монета) — это деньги, отчеканенные на «coin» или «head» (голове) сплющенного металла, под которым следует понимать «obverse» (аверс), единственную сторону, которая в младенчестве чеканки несла штамп. Отсюда латинское «cuneus», от «cune» или «kyn» — голова.

«Эта сторона также называлась «pile», в искажении от «poll» — голова, не только потому, что сама сторона была «coin» или «head», но и потому, что на ней чаще всего была оттиснута какая-либо голова, в отличие от реверса, который в более поздние времена чаще всего был крестом. Отсюда вульгаризм «cross or pile», «poll», «head».» — «Образец этимологического словаря» Клеланда, стр. 157.

А. Холт Уайт.

Смертная казнь (Т. vii., стр. 52, 321). — Поскольку источники, на которые ссылается У. Л. Н., недоступны широкому кругу лиц, он оказал бы огромную услугу, указав имена и даты казни любого из упомянутых им лиц, подвергшихся смертной казни в этой стране за исповедание римско-католической религии. Здесь, почти излишне говорить, я исключаю такие случаи, как случаи Бабингтона, Балларда, Парсонса, Гарнетта, Кэмпиона, Олдкорна и других их товарищей, которые пострадали, как знает каждый читатель истории, за изменнические действия против гражданского и христианского порядка и управления королевством.

Коугилл.

Томас Боннелл (Т. vii., стр. 305). — В каком году этот человек, о чьей опубликованной «Жизни» спрашивает Дж. С. Б., был мэром Нориджа? Его имя в качестве такового не встречается в списках Ноббса, Бломфилда или Юинга.

Коугилл.

Отрывок в первой части «Фауста» (Т. vii., стр. 501). — Г-н У. Фрейзер найдет хорошие иллюстрации к вопросу, который он поднял во втором своем предложении для разъяснения этого отрывка, в «Аббате», гл. 15, в конце и в примечании.

Через несколько недель после того, как я дал эту ссылку, в ответ на вопрос Эмди (см. «N. & Q.», Т. i., стр. 262; Т. ii., стр. 47), я отправил на английском языке, ибо я не германист, в качестве дополнительного ответа Эмди тот самый отрывок, который только что прислал г-н Фрейзер, но он не был опубликован, вероятно, потому, что его уместность в качестве иллюстрации была не очень очевидна.

Моим намерением при отправке того второго ответа было показать, что, как в «Кристабель» и «Аббате», добровольное и устойчивое усилие, необходимое для вызова злого духа, носило физический характер, так и в «Фаусте» оно носило ментальный характер; и я признаюсь, что мне очень приятно теперь обнаружить, что мое мнение подтверждается случайным свидетельством другого корреспондента.

Следует, однако, признать, что специфическая формулировка рассматриваемого отрывка может затруднить, если не сделать невозможным, отделение серьезного от магической формы, в которой отдается приказ Фауста войти в его комнату. Намерение Гёте, вероятно, состояло в том, чтобы объединить и проиллюстрировать и то, и другое.

В качестве доказательств веры во влияние числа три в заклинаниях я могу сослаться на Верг. Эклоги, viii. 73—78; на отрывок из Апулея, который описывает воскрешение трупа Захласом, египетским колдуном;

«Propheta, sic propitiatus, herbulam quampiam ter ob os corporis, et aliam pectori ejus imponit». — Апул. Метаморфозы, кн. ii. разд. 39. (Regent's Classics);

и на рифмованное заклинание, которое подняло Белую Даму Авенеля в Корри-нан-Шиан. (См. «Монастырь», гл. xi. и xvii.)

К. Форбс.

Сэр Джозайя Бодли (Т. vii., стр. 357). — Ваш корреспондент Ю. Л. найдет некоторые сведения о семье Бодли в «Достойных мужах Девона» Принса, изд. 1810 г., стр. 92-105, и в «Истории Девона» Мура, т. ii. стр. 220-227. См. также «N. & Q.», Т. iv., стр. 59, 117, 240.

Дж. Д. С.

Кларет (Т. vii., стр. 237). — Слово «кларет» явно происходит непосредственно от французского слова «clairet», которое используется даже в наши дни как общее название для «vins ordinaires» светлого и легкого качества, выращиваемых на юге Франции. Название никогда не применяется ни к чему, кроме красных вин; и очень сомнительно, чтобы оно получило свое название от какого-либо места, поскольку всегда используется как прилагательное — «vin clairet», а не «vin de clairet». Я, возможно, не совсем точен, утверждая, что слово всегда используется как прилагательное; ибо иногда мы находим «clairet», используемое отдельно как существительное; но я полагаю, что в этом случае подразумевается слово «vin», как мы говорим «du Bordeaux», «du Champagne», имея в виду «du vin de Bordeaux», «du vin de Champagne». «Eau clairette» — это название, данное сорту вишневой наливки, а гранильщики применяют название «clairette» к драгоценному камню, цвет которого не такой глубокий, как должен быть. Этот последний факт может навести на мысль, что вино получило свое название от того, что оно было более прозрачным и светлым по цвету, чем более полнотелые вина юга. Слово постоянно встречается в старых застольных песнях. Песня Оливье Басселена, менестреля из Вира, начинается с этих слов:

«Beau nez, dont les rubis ont coûté mainte pipe

De vin blanc et clairet».

Кстати, эта песня является оригиналом одной из песен в музыкальной драме «Джек Шеппард», которую многие читатели «N. & Q.» могут помнить, так как она стала довольно популярной в то время. Она начиналась так:

«Jolly nose, the bright gems that illumine thy tip,

Were dug from the mines of Canary».

Я не знаю, чтобы этот плагиат был замечен ранее.

Оноре де Маревиль.

Гернси.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Теперь, когда наступает сезон для спортсменов, рыболовов, яхтсменов и любителей природы посетить дикие и уединенные красоты «Gamle Norge» (Старой Норвегии), ничто не могло бы быть более своевременным, чем приятная болтовня «Месяц в Норвегии» Дж. Г. Холлоуэя, который составляет выпуск этого месяца «Железнодорожной библиотеки» Мюррея; или великолепно иллюстрированная «Норвегия и ее пейзажи», включающая «Журнал путешествия» Эдварда Прайса, эсквайра, и «Дорожную книгу для туристов, с советами рыболовам и спортсменам», под редакцией Т. Форстера, эсквайра, которая составляет новый номер «Иллюстрированной библиотеки» Бона, и которая украшена серией замечательных видов г-на Прайса, с пластин, ранее опубликованных по очень дорогой цене, но которые в этом новом виде теперь можно приобрести за несколько шиллингов.

Поскольку американцы были одними из самых успешных фотографов-практиков, мы с немалым интересом посмотрели на работу, посвященную этой теме, которая только что была импортирована из этой страны, «История и практика искусства фотографии и т. д.» Генри Х. Снеллинга, четвертое издание; и хотя мы обязаны признать, что она содержит много советов и заметок, которые могут сделать ее полезным дополнением к библиотеке фотографа, мы все же должны охарактеризовать ее как работу, составленную в свободной, неудовлетворительной манере, и по большей части как компиляцию из лучших писателей Старого Света.

Когда «Жизнь Альфреда» д-ра Паули появилась, она получила, как и заслуживала, нашу сердечную похвалу. Мы теперь приветствуем ее перевод, который только что был опубликован в «Антикварной библиотеке» Бона — «Жизнь Альфреда Великого», переведенная с немецкого д-ра Паули; к которой приложена англосаксонская версия Орозия Альфреда с буквальным английским переводом, а также англосаксонский алфавит и глоссарий Бенджамина Торпа; и это говорит в пользу распространения любви к настоящему знанию, что издателю выгодно выпускать такую ценную книгу в столь дешевой и популярной форме. Ученость г-на Торпа слишком хорошо известна, чтобы требовать признания с нашей стороны.

Полученные книги. — «Остатки языческой саксонской культуры, главным образом из курганов в Англии», Дж. И. Акерман. Настоящий номер содержит цветные гравюры умбона щита и оружия, найденных в Дриффилде, и бронзовой патеры из кладбища в Уингеме, Кент. — «Введение Гервинуса в историю девятнадцатого века». По-видимому, тщательно выполненный перевод ныне знаменитой брошюры д-ра Гервинуса, выпущенной г-ном Боном; который в своей «Стандартной библиотеке» дал нам новое издание «Де Лольма о конституции» с примечаниями Дж. Макгрегора, члена парламента; а в своей «Классической библиотеке» — перевод К. Д. Йонга «Жизней и мнений древних философов» Диогена Лаэртского.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

«Латинские частицы» Уокера.

«Carolina Threnodia» Герберта. 8-й формат. 1702.

«Восстановленный Шекспир» Теобальда. 4-й формат. 1726.

Скотт, «Замечания о лучших сочинениях лучших авторов» (или какое-то подобное название).

«Проповеди» преподобного Роберта Уэйка, магистра искусств. 1704, 1712 и т. д.

«История древнего Уилтса» сэра Р. К. Хоара. Последние три части.

Издание преподобного А. Дайса «Сочинений д-ра Ричарда Бентли». Т. III. Опубликовано Фрэнсисом Макферсоном, Мидл-Роу, Холборн. 1836.

«Диссертация на Исаию XVIII, в письме к Эдварду Кингу, эсквайру», Сэмюэля, лорда-епископа Рочестерского (Хорсли). Издание в четверть листа, напечатано для Робсона. 1779.

«Сочинения Бена Джонсона». 9 томов. 8-й формат. Тт. II., III., IV. В переплетах.

«Романы сэра Вальтера Скотта». 41 том. 8-й формат. Последние девять томов. В переплетах.

* * * Корреспондентов, присылающих списки книг, которые требуется приобрести, просят указывать свои имена.

* * * Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной доставкой, направлять г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186. Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

Мы вынуждены отложить до следующей недели многие интересные статьи, которые уже набраны, и многие ответы корреспондентам.

Ответ г-на Райли на замечание преподобного г-на Грейвса о Ховедене не дошел до нас вовремя для публикации на этой неделе.

И. А. Н. (93-й полк горцев.) Несколько корреспондентов, как и вы, жалуются на трудность получения янтарного лака. Существует несколько восточных смол, которые очень напоминают янтарь, как и вещество, известное как «Хайгейтская смола». Настоящий янтарь при трении друг о друга издает очень ароматный запах, похожий на свежий лимон, и не истирает поверхность. Искусственный янтарь, напротив, ломается или становится шероховатым и имеет смолистый, скипидарный запах. Настоящий янтарь обычно можно получить у табачников, у которых часто бывают сломанные мундштуки: старые ожерелья, вышедшие из употребления, продаются по очень умеренной цене ювелирами. Янтарь, используемый в производстве лака, содержит так много примесей, что потери хлороформа делают его использование крайне нежелательным. Янтарь следует растереть в ступке, и на унцию хлороформа (по объему) добавить полтора драхмы янтаря (растворится только около одной четверти), и это требует двухдневного настаивания. Его следует отфильтровать через тонкую промокательную бумагу. Будучи очень жидким, он свободно растекается по коллодию и, будучи хорошо приготовленным и нанесенным, делает поверхность настолько твердой и настолько похожей на стекло, что трудно понять, на какой стороне стекла действительно находится позитив. Лак можно приобрести в готовом виде по цене от 2 шиллингов до 2 шиллингов 6 пенсов за унцию; и хотя это кажется дорогим, это не так при использовании, поскольку требуется очень малая порция, чтобы эффективно покрыть картину; и эффект превосходит любое другое средство, с которым мы знакомы, — не говоря уже о том, что он мгновенно становится твердым, что само по себе является весьма желательным качеством.

—— (Ислингтон). Ваша заметка затерялась, но, по всей вероятности, пятна на вашем коллодии можно было бы удалить, окунув во флакон небольшой кусочек йодистого калия. Коллодий, приготовленный точно так, как описал д-р Даймонд в «N. & Q.», полностью оправдывает наши ожидания, и мы предпочитаем его для собственного использования любому, который нам когда-либо удавалось приобрести.

Дж. М. С. (Манчестер) получит частное сообщение по поводу своих фотографических проблем. Мы, однако, должны отослать его к нашим рекламным колонкам за чистыми химикатами. Эфир не должен стоить более 5 шиллингов 6 пенсов за пинту в двадцать унций.

Несколько полных комплектов «Заметок и запросов», тома с I по VI, по цене три гинеи, можно приобрести сейчас; рекомендуется обращаться заблаговременно.

«Заметки и запросы» выходят в свет в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

Сегодня опубликовано:

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ рукописей библиотеки колледжа Гонвилл-энд-Киз. Отобрано преподобным Дж. Дж. Смитом. Представляет собой факсимиле иллюминаций, текста и автографов, выполненных в технике литографии, формат 4to, с описанием в формате 8vo, в качестве дополнения к опубликованному каталогу, цена 1 фунт 4 шиллинга.

Имеется в наличии несколько экземпляров с более тщательно раскрашенными иллюстрациями. Цена 1 фунт 10 шиллингов.

Кембридж: ДЖОН ДЕЙТОН.

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ.

ОФИЦЕРСКИЕ КРОВАТИ И ПОСТЕЛЬНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.

ХИЛ И СЫН просят джентльменов, нуждающихся в снаряжении, обратить внимание на их большой ассортимент переносных кроватей, постельных принадлежностей и мебели, включая комоды, умывальники, стулья, зеркала и все необходимое для службы как на родине, так и за рубежом.

ХИЛ И СЫН, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхем-Корт-роуд.

РОДИТЕЛЯМ, ОПЕКУНАМ, ПРОЖИВАЮЩИМ В ИНДИИ И Т. Д. — Леди, проживающая в часе езды к западу от Гайд-парка, в исключительно здоровой и приятной местности, желает взять на полное попечение маленькую девочку, чтобы разделить с ней (в дополнение к своему единственному ребенку полутора лет от роду) свою материнскую заботу и любовь, а также уделять самое пристальное внимание ее умственному развитию. Условия, включающие все возможные расходы, кроме медицинского обслуживания, — 100 фунтов в год. При необходимости могут быть предоставлены самые безупречные рекомендации.

Писать: T. B. S., на имя г-на БЕЛЛА, издателя, 186, Флит-стрит.

ШКОЛА ФОТОГРАФИИ. — КОРОЛЕВСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

ШКОЛА ОТКРЫТА для обучения фотографии по всем направлениям для дам и джентльменов через день, с одиннадцати до четырех часов, под совместным руководством Т. А. Мэлоуна, эсквайра, давно связанного с фотографией, и Дж. Х. Пеппера, эсквайра, химика Института.

Проспект с условиями можно получить в Институте.

ФОТОГРАФИЯ. — ИОДИРОВАННЫЙ КОЛЛОДИЙ ХОРНА И КО для получения мгновенных снимков и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью этого средства, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами; образцы можно увидеть в их заведении.

Также в наличии все виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — 123 и 121, Ньюгейт-стрит.

ФОТОГРАФИЯ. — Коллодий (иодированный аммонийно-иодистым серебром). — Дж. Б. ХОКИН И КО, химики, 289, Стрэнд, были первыми в Англии, кто опубликовал применение этого агента (см. «Атенеум», 14 августа). Их коллодий (цена 9 пенсов за унцию) сохраняет свою необычайную чувствительность, вязкость и цвет неизменными в течение многих месяцев: его можно экспортировать в любой климат, а иодирующее соединение смешивать по мере необходимости. Дж. Б. ХОКИН И КО производят ЧИСТЫЕ ХИМИКАТЫ и всю АППАРАТУРУ с новейшими усовершенствованиями, адаптированную для всех фотографических и дагеротипных процессов. Камеры для проявления в полевых условиях. СТЕКЛЯННЫЕ ВАННЫ, подходящие к любой камере. Линзы от лучших производителей. Вощеная и иодированная бумага и т. д.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, почтой 1 шиллинг 4 пенса,

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС НА ВОЩЕНОЙ БУМАГЕ ГЮСТАВА ЛЕ ГРЕЯ. НОВОЕ ИЗДАНИЕ. Перевод с французского.

Единственные агенты в Соединенном Королевстве по продаже знаменитых линз для портретов и видов ВОЙТЛЕНДЕРА И СЫНА.

Главный склад бумаги Тернера, Уотмана, Кансон Фрер, Ла Круа и других видов бумаги для тальботипии.

Чистые химикаты для фотографии.

Инструкции и образцы по всем отраслям искусства.

ДЖОРДЖ НАЙТ И СЫНОВЬЯ, Фостер-лейн, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ БУМАГА. — Негативная и позитивная бумага производства Уотмана, Тернера, Сэнфорда и Кансон Фрер, вощеная бумага для процесса Ле Грея. Иодированная и чувствительная бумага для всех видов фотографии.

Продается ДЖОНОМ СЭНФОРДОМ, поставщиком фотографических товаров, Олдин-Чемберс, 13, Патерностер-роу, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ. — Подборку этих прекрасных произведений (включая виды ВЕНЕЦИИ, ПАРИЖА, РОССИИ, НУБИИ и т. д.) можно увидеть у БЛАНДА И ЛОНГА, 153, Флит-стрит, где также можно приобрести аппаратуру любого типа и чистые химикаты для занятий фотографией во всех ее проявлениях.

Калотипы, дагеротипы и стеклянные снимки для стереоскопа.

БЛАНД И ЛОНГ, оптики, производители философских и фотографических инструментов, химики-практики, 153, Флит-стрит.

КЛЕРИКАЛЬНОЕ, МЕДИЦИНСКОЕ И ОБЩЕЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ.

Основано в 1824 году.

Было объявлено ПЯТЬ БОНУСОВ: при последнем, в январе 1852 года, к страховым полисам была добавлена сумма в 131 125 фунтов, что принесло бонус, варьирующийся в зависимости от возраста от 24½ до 55 процентов от страховых взносов, уплаченных за пять лет, или от 5 до 12 фунтов 10 шиллингов на сто фунтов застрахованной суммы.

Поскольку небольшая доля прибыли, распределяемая в будущем между акционерами, теперь обеспечена, ЗАСТРАХОВАННЫЕ лица в дальнейшем будут получать все выгоды, доступные в Обществе взаимного страхования, БЕЗ КАКОЙ-ЛИБО ОТВЕТСТВЕННОСТИ ИЛИ РИСКА ПАРТНЕРСТВА.

ПОЛИСЫ, оформленные до 30 июня следующего года, при следующем распределении будут иметь право на дополнительную годовую долю прибыли по сравнению с более поздними страхователями.

При страховании на всю жизнь в течение первых пяти лет необходимо оплачивать только половину страховых взносов.

ЛИЦА С ОСЛАБЛЕННЫМ ЗДОРОВЬЕМ могут быть застрахованы по ставкам, соразмерным риску.

Выплаты по страховым случаям производятся через тридцать дней после подтверждения факта смерти, и все полисы являются неоспоримыми, за исключением случаев мошенничества.

Таблицы ставок и формы заявлений можно получить у любого агента Общества или у

ДЖОРДЖА Х. ПИНКАРДА, постоянного секретаря.

99, Грейт-Рассел-стрит, Блумсбери, Лондон.

ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ СИТИ ЛОНДОНА, 2, Ройял-Эксчейндж-билдингс, Лондон.

Подписной капитал — четверть миллиона.

Попечители.

Г-н комиссар Уэст, Лидс.

Достопочтенный У. Ф. Кэмпбелл, Стратеден-хаус.

Джон Томас, эсквайр, Бишопс-Стортфорд.

Это Общество объединяет все преимущества существующих страховых компаний, а именно: систему взаимного страхования без рисков и обязательств; систему акционерного общества с ее надежностью, простотой и экономичностью; накопительную систему, введенную этим Обществом, объединяющую страхование жизни с удобством депозитного банка; самозащитные полисы, также введенные этим Обществом, включающие в один полис и по одной ставке взноса страхование жизни, целевой капитал и отложенный аннуитет. Никаких конфискаций. Кредиты с соразмерным страхованием. Недавно объявленный бонус — 20 процентов.

ЭДВ. ФРЕД. ЛИКС, секретарь.

ОЧКИ. — УИЛЬЯМ ЭКЛЕНД применяет свои медицинские знания как лицензиат Аптекарской компании Лондона, свою теорию как математик и свою практику как оптик-практик, пользуясь оптометром Сми, при подборе очков, подходящих для любого нарушения зрения, чтобы сохранить зрение до глубокой старости.

АХРОМАТИЧЕСКИЕ ТЕЛЕСКОПЫ с новыми окулярами Ветцлара, как они были представлены в Академии наук в Париже. Линзы этих окуляров сконструированы таким образом, что лучи света падают почти перпендикулярно к поверхности различных линз, благодаря чему аберрация полностью устраняется; телескоп, оснащенный таким образом, дает на одну треть больше увеличительной силы и света, чем можно было получить с помощью старых окуляров. Цены на различные размеры по запросу к

УИЛЬЯМУ ЭКЛЕНДУ, оптику, 93, Хаттон-Гарден, Лондон.

ОБРАЗЦОВЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, представленные на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные для всех климатических условий, можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства — 17, 15 и 12 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золотые — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золотой — 50 гиней; серебряный — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2, 3 и 4 фунта. Термометры от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерии, Адмиралтейства и Королевы.

65, ЧИПСАЙД.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ.

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

Основано в 1842 году н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр.

У. Кэбелл, эсквайр.

Т. С. Кокс-младший, эсквайр, член парламента.

Г. Х. Дрю, эсквайр.

У. Эванс, эсквайр.

У. Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Дж. Хант, эсквайр.

Дж. А. Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Дж. Лис Сигер, эсквайр.

Дж. Б. Уайт, эсквайр.

Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уотли, эсквайр, королевский адвокат; Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр.

Врач. — Уильям Рич. Бэшем, доктор медицины.

Банкиры. — Г-да Кокс, Биддалф и Ко, Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом Обществе, не аннулируются из-за временных трудностей с оплатой страхового взноса, так как по заявлению предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок страхового взноса для страхования на 100 фунтов с долей в трех четвертях прибыли:

Возраст | £ | с. | д.
17 | 1 | 14 | 4
22 | 1 | 18 | 8
27 | 2 | 4 | 5
32 | 2 | 10 | 8
37 | 2 | 18 | 6
42 | 3 | 8 | 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями. ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ: ТРАКТАТ О СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированный на примерах обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, 3, Парламент-стрит, Лондон.

УИНСЛОУ-ХОЛЛ, БАКИНГЕМШИР.

УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ ДОКТОРА ЛОВЕЛЛА (исключительно для сыновей джентльменов) было основано в Мангейме в 1836 году под патронажем Е. К. В. ВЕЛИКОЙ ГЕРЦОГИНИ СТЕФАНИИ Баденской и переведено в Уинслоу в 1848 году. Курс обучения включает французский и немецкий языки, а также все другие предметы, необходимые для подготовки к поступлению в университеты, военные колледжи и к сдаче армейских экзаменов. Количество учеников ограничено тридцатью. Директор постоянно находится в классе и руководит занятиями. Также имеются постоянные преподаватели французского, немецкого и английского языков. Проспект и рекомендации можно получить по запросу к директору.

ВСЕМ, У КОГО ЕСТЬ ФЕРМЫ ИЛИ САДЫ.

«ГАРДЕНЕРС КРОНИКЛ ЭНД ЭГРИКАЛЧЕРАЛ ГАЗЕТТ».

(Садоводческий раздел под редакцией ПРОФ. ЛИНДЛИ)

От субботы, 28 мая, содержит статьи о

Сельском хозяйстве, история

Сельскохозяйственной технике, г-на Мечи

— статистике, г-на Уотсона

Птицах, названиях, г-на Холта

Бутылках для консервирования, г-на Катхилла

Календаре садоводческом

—, сельскохозяйственном

Химическом производстве, вредном воздействии

Георгинах, г-на Макдональда

Осушении болот, г-на Думоло

Рядовом посеве, преимуществах

Садах Дропмора

Выставке 1851 года, поместье, приобретенное комиссарами (с гравюрой)

Морозах, растениях, поврежденных ими, г-на Уайтинга

Огородничестве

Винограде, окрашивании

Отоплении газовом (с гравюрой)

Земле, передаче прав

Законодательстве о земле

— об аренде, д-ра Маккензи

— о неотделимых улучшениях, французском

Журнале Манчестерского и Ливерпульского сельскохозяйственного общества, рец.

Технике сельскохозяйственной, г-на Мечи

Мангольд-вурцеле, г-на Уотсона

Musa Cavendishi

Трубах, покрытии, д-ра Ангуса Смита

Картофеле, курчавости

Картофельной болезни

Консервах, бутылках для, г-на Катхилла

Вине из ревеня, г-на Катхилла

Корнеплодах на глинистых почвах, г-на Уортли

Королевском ботаническом обществе, отчете о выставке

Посеве, преимуществах рядового

Siphocampylus betulifolius

Обществах, трудах Садоводческого, Линнеевского, Национального цветоводческого, Сельскохозяйственного Англии

Фермерском клубе Спаркенхо

Статистике сельскохозяйственной, г-на Уотсона

Болотах, осушении, г-на Думоло

Тюльпанах Грума

Овощах, культуре

Водопроводных трубах, покрытии, д-ра Ангуса Смита

Зиме, последствиях, г-на Уайтинга

Лесах, управлении

«ГАРДЕНЕРС КРОНИКЛ» и «ЭГРИКАЛЧЕРАЛ ГАЗЕТТ» содержат, в дополнение к вышесказанному, цены в Ковент-Гардене, Марк-Лейне, Смитфилде и Ливерпуле, сводки с рынков картофеля, хмеля, сена, угля, лесоматериалов, коры, шерсти и семян, а также представляют собой полноценную газету с кратким обзором всех событий недели.

ЗАКАЗЫВАТЬ у любого газетчика. ОФИС для объявлений, 5, Аппер-Веллингтон-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Сегодня опубликована часть III

КАТАЛОГА ЛИЛЛИ, содержащего самую необычную КОЛЛЕКЦИЮ РЕДКИХ и ЛЮБОПЫТНЫХ АНГЛИЙСКИХ КНИГ, напечатанных готическим шрифтом в XV веке, особенно богатую теологическими трудами и работами, относящимися к полемической теологии, а также историческими книгами, касающимися правления королевы Елизаветы и Якова I, о иезуитах, семинаристах, римских католиках, Марии, королеве Шотландии, трактатах Мартина Мар-Прелата и т. д. в этот знаменательный период. Также КОЛЛЕКЦИЮ ИСТОРИЧЕСКИХ и АНТИКВАРНЫХ КНИГ по АНГЛИЙСКОЙ ТОПОГРАФИИ, ГЕРАЛЬДИКЕ, ИСТОРИИ, ДРЕВНОСТЯМ и т. д. в очень хорошем состоянии, в прекрасных старинных переплетах из русской кожи и позолоченной телячьей кожи; кроме того, подборку редких и любопытных книг по английской и прочей литературе, выставленных на продажу по очень умеренным ценам Дж. ЛИЛЛИ, 19, Кинг-стрит, Ковент-Гарден, Лондон.

Каталог будет выслан любому джентльмену по получении двух почтовых марок; или все каталоги Лилли за 1853 год по получении двенадцати почтовых марок.

*** Дж. ЛИЛЛИ почтительнейше просит коллекционеров и литераторов обратить внимание на вышеуказанный каталог.

НОВЫЕ КНИГИ, ОПУБЛИКОВАННЫЕ СЕГОДНЯ.

БРИТАНСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ; или, Новые факты и исправления древней британской истории. Преподобного БИЛА ПОСТА, магистра искусств. 8vo, 448 стр., с гравюрами, 15 шиллингов в тканевом переплете.

A GLOSSARY OF PROVINCIALISMS in Use in the County of SUSSEX. By W. DURRANT COPPER, F.A.S. 12mo., 3s. 6d. cloth.

НЕСКОЛЬКО ЗАМЕТОК О ШЕКСПИРЕ; с попутными замечаниями об исправлениях корректора рукописей в экземпляре фолианта 1632 года г-на Кольера. Преподобного АЛЕКСАНДРА ДАЙСА. 8vo, 5 шиллингов в тканевом переплете.

УИЛТШИРСКИЕ СКАЗКИ, иллюстрирующие диалект и нравы сельского населения этого графства. ДЖОНА ЙОНГА АКЕРМАНА, эсквайра. 12mo, 2 шиллинга 6 пенсов в тканевом переплете.

ОСТАТКИ ЯЗЫЧЕСКОЙ САКСОНИИ, главным образом из курганов в Англии, описанные и проиллюстрированные. Дж. Й. АКЕРМАНОМ, секретарем Общества антикваров. Части I–V, 4to, по 2 шиллинга 6 пенсов каждая.

*** Иллюстрации восхитительно выполнены г-ном Базиром и раскрашены под руководством автора. Это работа, заслуживающая внимания археолога.

РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ОБЗОР; состоящий из критических статей, анализов и отрывков из любопытных, полезных и ценных старинных книг. 8vo. №№ 1, 2 и 3, по 2 шиллинга 6 пенсов каждый. (№ 4, 1 августа).

ДЖ. РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер.

КОРОЛЕВСКОЕ ОБЩЕСТВО ЖЕНЩИН-МУЗЫКАНТОВ, основано в 1839 году для помощи своим нуждающимся членам.

Патронесса: Ее Величество Королева. Вице-патронессы: Ее Королевское Высочество Герцогиня Кентская, Ее Королевское Высочество Герцогиня Кембриджская.

В ПЯТНИЦУ ВЕЧЕРОМ, 10 ИЮНЯ 1853 ГОДА, в ЗАЛАХ ГАНОВЕР-СКВЕР состоится БОЛЬШОЙ КОНЦЕРТ вокальной и инструментальной музыки в пользу этого учреждения.

Вокальные исполнители — мисс Берч, мисс Долби, мисс Пайн, мисс Хелен Тейлор, миссис Нобл и мисс Луиза Пайн. Мадам Ф. Лаблаш и мадам Клара Новелло. Синьор Гардони, г-н Бенсон и синьор Ф. Лаблаш. Герр Пишек и герр Штаудигль.

В ходе концерта мадемуазель Клаусс исполнит одну из своих знаменитых пьес для фортепиано. Члены Арфового союза, г-н Т. Х. Райт, герр Обертюр и г-н Х. Дж. Траст, исполнят БОЛЬШУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ФАНТАЗИЮ для ТРЕХ АРФ, сочиненную Обертюром, как недавно исполнялось в Букингемском дворце по повелению Ее Величества.

ОРКЕСТР будет полным во всех отделениях. — Дирижер, г-н Х. Блэгров. Руководитель, г-н У. Стерндейл Беннетт.

Двери откроются в семь часов, концерт начнется ровно в восемь.

Билеты по полгинеи каждый. Зарезервированные места по одной гинее каждое. Почетный подписчик, вносящий одну гинею ежегодно или десять гиней единовременно (что считается пожизненной подпиской), будет иметь право на два входных билета или один билет на зарезервированное место на каждый благотворительный концерт, проводимый Обществом. Пожертвования и подписки с благодарностью принимаются, а билеты выдаются секретарем,

Г-НОМ Дж. У. ХОЛЛАНДОМ, 13, Маклсфилд-стрит, Сохо; и во всех основных музыкальных магазинах.

«ДЖЕНТЛЬМЕНС МЭГЭЗИН» за ИЮНЬ содержит следующие статьи: 1. Дочери Карла I. 2. Изгнанная королевская семья Англии в Риме в 1736 году. 3. «Филопсевд» Лукиана. 4. История свинцовых холмов и золотых регионов Шотландии. 5. Обзор замка Хедингем в 1592 году (с двумя таблицами). 6. Открытия Лэйарда в Ниневии и Вавилоне (с гравюрами). 7. Калифорнийское и австралийское золото. 8. Корреспонденция Сильвануса Урбана: Учреждение суконного производства в Англии Эдуардом III. — Сент-Джеймсский парк. — Значение «Ромленда». — Гардеробы Королевы и Принца в Лондоне. — Культура свеклы. — С заметками месяца, обзорами новых публикаций, исторической хроникой и некрологом, включая мемуары контр-адмирала сэра Т. Феллоуза, генерала сэра Т. Г. Монтрезора, генерал-лейтенанта сэра Уолтера Гилберта, декана Питерборо, профессора Шоуфилда, Джеймса Роша, эсквайра, Джорджа Палмера, эсквайра, Эндрю Лоусона, эсквайра, У. Ф. Ллойда, эсквайра и т. д. Цена 2 шиллинга 6 пенсов.

НИКОЛС И СЫНОВЬЯ, 25, Парламент-стрит.

НОВЫЙ ЖУРНАЛ Г-НА ПАРКЕРА.

«НЭШНЛ МИСЕЛЕНИ» — № II. ИЮНЬ.

Содержание.

1. Общественные картинные галереи.

2. Стихи Александра Смита.

3. Окно ломбарда.

4. Заметки и исправления Шекспира.

5. Прерафаэлиты.

6. Светская жизнь в Париже — продолжение.

7. Рапписты.

8. Колчестерский замок.

9. Кэбы и кэбмены.

10. Песнь о герое.

Цена один шиллинг.

Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Двадцать восьмое издание.

НЕЙРОТОНИКА, или Искусство укрепления нервов, содержащая замечания о влиянии нервов на здоровье тела и ума, а также средства лечения нервозности, слабости, меланхолии и всех хронических заболеваний, д-ра НАПЬЕРА, доктора медицины. Лондон: ХОЛСТОН И СТОУНМЕН. Цена 4 пенса, или почтой от автора за пять пенсовых марок.

«Мы можем добросовестно рекомендовать «Нейротонику» д-ра Напьера для внимательного прочтения нашим читателям-инвалидам». — Газета «Джон Булл», 5 июня 1852 г.

ГИЛБЕРТ Дж. ФРЕНЧ,

БОЛТОН, ЛАНКАШИР,

ПОЧТИТЕЛЬНО сообщает духовенству, архитекторам и церковным старостам, что он немедленно отвечает на все письменные запросы с информацией о своих изделиях: ЦЕРКОВНОЙ МЕБЕЛИ, ОБЛАЧЕНИЯХ, ЛИНЕНЕ ДЛЯ ПРИЧАСТИЯ и т. д., предоставляя полную информацию о ценах, а также эскизы, сметы, образцы материалов и т. д.

Отказавшись от назначения агентов, Г-Н ФРЕНЧ приглашает к прямому общению по почте как к наиболее экономичному и удовлетворительному способу. ПОСЫЛКИ доставляются бесплатно по железной дороге.

АГЕНТСТВО ПО РАБОТЕ С АРХИВАМИ И ЛИТЕРАТУРОЙ. — Рекламодатель, имеющий значительный опыт в топографии и генеалогии, предлагает свои услуги тем джентльменам, которые желают собрать информацию из государственных архивных учреждений по любой отрасли литературы, истории, генеалогии и тому подобного, но которые из-за недостаточного знакомства с документами, хранящимися в этих хранилищах, не могут удовлетворительно вести свои изыскания. Писать с предоплатой: У. Х. ХАРТУ, Нью-Кросс, Хэтчем, Суррей.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, № 10, Стоунфилд-стрит, в приходе Св. Марии, Ислингтон, по адресу № 5, Нью-стрит-сквер, в приходе Св. Бригитты, в Сити Лондона; и опубликовано Джорджем Беллом, № 186, Флит-стрит, в приходе Св. Дунстана на Западе, в Сити Лондона, издателем, по адресу № 186, Флит-стрит вышеупомянутой. — Суббота, 4 июня 1853 г.