Transcriber's note:

A few typographical errors have been corrected. They
appear in the text like this, and the
explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked
passage.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

№ 229.

Суббота, 18 марта 1854 г.

Цена четыре пенса; издание с гербовой маркой — 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:—

Сплетни об истории

239

Работы о колоколах, преподобного Г. Т. Эллакомба

240

Неопубликованное письмо лорда Нельсона, Э. У. Джейкоба

241

Фольклор:—Фольклор Херефордшира—Ярмарка в Гриноке—Кровь дракона—Заговор от лихорадки

242

Псалмы для главного музыканта: Еврейская музыка, Т. Дж. Бактона

242

Краткие заметки:—«Искажение»—Смерти в Обществе друзей—Восточный вопрос—Джонатан Свифт, декан собора Св. Патрика в Дублине—Английская литература—Ирландское законодательство—Анекдот о Георге IV и герцоге Йоркском

243

Вопросы:—

Анонимные произведения: «Посмертные пародии», «Приключения на Луне» и др.

244

Слепая макрель

245

Краткие вопросы:—Оригинальные слова старинных шотландских мелодий—Королевские салюты—«Жалоба негра»—«Коровий лекарь»—«Дмитрий» Сумарокова—Полигамия—Ирландские, англосаксонские, лангобардские и древнеанглийские буквы—Описание сражений—Всегда ли мученики чувствуют боль?—Карронада—Дарси из Платтена, графство Мит—Дорсет—«Vanitatem observare»—Королевская прерогатива—Цитаты у Купера—Цареубийца Коули

245

Краткие вопросы с ответами:—Д-р Джон Поклингтон—Последний маркиз Аннандейл—Геральдическая палата—«Тедди-плиточник»—Памятник герцогине Мазарини—Алкионовы дни

247

Ответы:—

Собаки на латунных погребальных плитах, преподобного У. С. Симпсона и др.

249

Чихание, К. У. Бингема

250

Сэр Джон де Моран

250

Вывески гостиниц

251

«Concilium Delectorum Cardinalium»

252

Песочные часы на кафедре, д-ра Э. Ф. Римбо и др.

253

Фотографическая переписка:—Приз за лучший коллодий—Двойной иодид серебра и калия—Альбуминовая бумага—Цианид калия

254

Ответы на краткие вопросы:—Рецепт опилок—Турист Брайдон—Этимология слова «паж»—Лонгфелло—Гербы с намеком—Деньги на святой хлеб—«Могли бы мы чернилами» и т. д.—Маунт-Милл и укрепления Лондона—Стояние во время чтения молитвы Господней—Мертвый султан с рубашкой вместо знамени—«Hovd maet of laet»—Рисунки капитана Эйра—Сэр Томас Браун и епископ Кен и др.

255

Разное:—

Книги и отдельные тома, которые требуются

258

Уведомления корреспондентам

259

Только что опубликовано, цена 6 пенсов.

ОКСФОРДСКИЕ РЕФОРМАТОРЫ.

ПИСЬМО ЭНДЕМУ И ЭКДЕМУ. Члена Ориел-колледжа.

Ουτοι διαπτυχθεντες ωφθησαν κενοι

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Уже в продаже, цена 4 шиллинга 6 пенсов, новое издание

ХРИСТИАНСКИЙ УЧЕНЫЙ.

Автора «Собора». 32-я доля листа.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ОТВЕТ НА КРИТИКУ ПРОФЕССОРА ВОНА в ТРЕТЬЕМ ОТЧЕТЕ АССОЦИАЦИИ ОКСФОРДСКИХ ТЬЮТОРОВ. Одного из членов комитета.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ДЕЛО КОРОЛЕВСКОГО КОЛЛЕДЖА, ОКСФОРД: в письме, адресованном достопочтенному У. Э. Гладстону, члену парламента, канцлеру казначейства. ДЖОНА БЭРРОУ, бакалавра богословия, члена и бывшего тьютора Королевского колледжа.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

ПРОПОВЕДИ ПРЕПОДОБНОГО Э. ХАРСТОНА, магистра искусств, викария и сельского декана Тамворта.

Также того же автора,

THE WAR IN THE EAST; a Sermon preached in the Parish Church, Tamworth,
 Feb. 28, 1854. 8vo., 1s., by Post 1s. 4d.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

ТОМПСОН: Тамворт.

ГРАЖДАНСКАЯ СЛУЖБА И Т. Д.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ относительно условий, при которых университетское образование может быть доступно для клерков в правительственных учреждениях, для барристеров, для атторнеев: СЭРА Ф. РОДЖЕРСА, БАР.; СЭРА С. НОРТКОТА, БАР.; РАУНДЕЛЛА ПАЛМЕРА, ЭСК.; У. Г. ТИННИ, ЭСК.; У. ПАЛМЕРА, ЭСК.; КРИСТОФЕРА ЧИЛДСА, ЭСК.; Дж. ГИДЛИ, ЭСК.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

ЮРИДИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ относительно НЕКОТОРЫХ ПРЕДЛАГАЕМЫХ ИЗМЕНЕНИЙ в УНИВЕРСИТЕТЕ и КОЛЛЕДЖАХ ОКСФОРДА, а также о возможности и преимуществах ЮРИДИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ в УНИВЕРСИТЕТЕ. СЭРА ДЖОНА УИТЕРА ОДРИ и ДОСТОПОЧТЕННОГО СЭРА ДЖОНА ПАТТЕСОНА.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ОТЧЕТЫ АССОЦИАЦИИ ОКСФОРДСКИХ ТЬЮТОРОВ, № IV.

РЕКОМЕНДАЦИИ ОТНОСИТЕЛЬНО УСТАВОВ КОЛЛЕДЖЕЙ и изменений, требуемых в колледжах, принятые АССОЦИАЦИЕЙ ТЬЮТОРОВ, февраль 1854 г.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Готовится к публикации.

ПОКАЗАНИЯ Д-РА ПЬЮЗИ, ЗАЩИЩЕННЫЕ от КРИТИКИ ПРОФЕССОРА ВОНА. ПРЕПОДОБНОГО Д-РА ПЬЮЗИ.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

This Day, Cheaper Edition, Three Volumes,
10s. 6d.

СЕМЕЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИИ, Г. Р. ГЛИГА, магистра искусств, главного капеллана вооруженных сил.

Того же автора, 3 шиллинга 6 пенсов,

ОЧЕРК ВОЕННОЙ ИСТОРИИ ВЕЛИКОБРИТАНИИ.

Лондон: ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН, Уэст-Стрэнд.

On March 20th, price 2d., stamped, by Post, 3d.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СБОРНИК, № V, содержащий перепечатку «Кнута для обезьяны», или Рифм против Мартина Мар-Прелата, с примечаниями Д-РА РИМБО. Также уведомление о рукописях Хардвика; вместе с каталогом ценных книг (более 1000 наименований) по всем классам литературы, в продаже у

ДЖОНА ПЕТЕРАМА, 94, Хай-Холборн.

ВЫПУСКНИКАМ УНИВЕРСИТЕТОВ и ВЛАДЕЛЬЦАМ ШКОЛ, желающим стать директорами-корреспондентами этого Общества, будут предоставлены подробности о вознаграждении и обязанностях по запросу, адресованному в головной офис, 18, Бейсингхолл-стрит, Лондон.

Офис страхования английской и ирландской церкви и университета, 23 января 1854 г.

СТИВЕН Дж. ОЛДРИЧ, секретарь.

Только что опубликовано, № III, цена 6 шиллингов, журнала

ЛОНДОНСКИЙ КВАРТАЛЬНЫЙ ОБЗОР.

Содержание:—

I. ТИРШ КАК БОГОСЛОВ И КРИТИК.

II. МАДАГАСКАР.

III. ЖИЗНЬ И ПОСЛАНИЯ СВ. ПАВЛА.

IV. МОРМОНЫ.

V. МЕТЕОРОЛОГИЯ: ЕЕ ПРОГРЕСС И ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ.

VI. ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАЛЕСТИНЕ.

VII. СОЕДИНЕНИЕ АТЛАНТИЧЕСКОГО И ТИХОГО ОКЕАНОВ.

VIII. РИЧАРД УОТСОН.

IX. СОВРЕМЕННАЯ ПОЭЗИЯ: ЕЕ ГЕНИЙ И ТЕНДЕНЦИИ.

X. АМЕРИКА, ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ.

КРАТКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Королевский формат 18-я доля листа, с портретом, цена 4 шиллинга 6 пенсов, в коленкоре,

ЛЕЙЛА АДА, еврейская новообращенная. Подлинные мемуары. ОСБОРНА У. ТРЕНЕРИ ХЕЙУЭЯ. Четвертая тысяча.

«Одна из самых интересных книг своего класса, которую можно найти в английской литературе». — Christian Witness.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Два тома, формат 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов,

АДЕЛИНА; или, Тайны, романтика и реалии еврейской жизни.

Того же автора.
[In a few days.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Crown 8vo., cloth, 4s. 6d.,

БУДУЩЕЕ ИЗРАИЛЯ. Лекции, прочитанные в часовне Лок в Великий пост 1843 г. ПРЕПОДОБНОГО КЕЙПЕЛА МОЛИНЬО, бакалавра искусств. Третья тысяча.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Crown 8vo., cloth, 4s. 6d.,

ГРЯДУЩИЙ МИР. Лекции, прочитанные в часовне Лок в Великий пост 1853 г. Того же автора. Вторая тысяча.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Demy 8vo., price 1s.: cheap edition, 4d.,

ПОКОЙНЫЙ ГРАФ ДЬЮСИ. Проповедь по случаю смерти покойного графа Дьюси, прочитанная в воскресенье утром, 12 июня 1853 г. Того же автора.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Demy 8vo., price 10s. 6d.; People's Edition, single copies, 1s. 6d., or in Parcels of Twenty, 1l.,

НЕВЕРИЕ; его аспекты, причины и движущие силы. ПРЕПОДОБНОГО Т. ПИРСОНА, Эймут, Северная Британия. (Призовое эссе Евангелического альянса.)

«Одно из самых способных произведений, вышедших из печати о неверии». — Evangelical Christendom.

«Никакая сумма, полученная автором, не может сравниться с ценностью его замечательного эссе». — Evangelical Magazine.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

БИБЛИЯ БУТРОЙДА. — НОВОЕ ИЗДАНИЕ.

Super-royal 8vo., cloth, 24s.,

СВЯЩЕННАЯ БИБЛИЯ. Теперь переведена с исправленных текстов оригинальных языков и тщательно сверена с прежними переводами; вместе с общим введением и краткими пояснительными примечаниями. Б. БУТРОЙДА, доктора богословия.

«Я не думаю, что у нас есть какая-либо подобная работа на нашем языке, приближающаяся к ней по всем качествам полезности». — Покойный д-р Дж. Пай Смит.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ. Том IV, только что опубликованный, содержит:—Сэмюэля Джонсона, Петрарку, Джорджа Фокса, графа Шефтсбери, Дж. С. Бакингема, Джона Фостера, Робеспьера, Николаса Брейкспира, Жоржа Кювье, Роберта Холла, Б. Р. Хейдона, Штрауса, Уильяма Тиндейла, Ч. Дж. Нейпира, Джона Мильтона, Гёте, Д. Франсуа Араго, Джозефа Смита, Уолтера Рэли, Дж. Б. Гофа, адмирала Кокберна, Николая I.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Только что опубликовано, формат 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

ЗАМЕТКИ К ЛЕКЦИЯМ ПО АПОКАЛИПСИСУ. Покойного ДЖОНА КНЭППА САТКЛИФФА, солиситора.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

ЭЛЕГАНТНАЯ ПОДАРОЧНАЯ КНИГА.

Post, 8vo., gilt, with Illustrations, 3s.,

ДРУЖБА В БИБЛИИ. АМИКУСА.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

БРИТАНСКАЯ КЛАССИКА

МЮРРЕЯ.

Публикуется ежемесячно, томами формата 8-я доля листа.

———

This Day, with Portrait and Maps, Vol. I. 8vo.,
7s. 6d. (to be completed in 8 vols.).

«ИСТОРИЯ УПАДКА И РАЗРУШЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ» ГИББОНА. С примечаниями МИЛМАНА и ГИЗО. Новое издание. Под редакцией, с дополнительными примечаниями, УИЛЬЯМА СМИТА, доктора права, редактора «Словаря греческих и римских древностей» и др.

Это издание включает автобиографию Гиббона и отличается тщательной редакцией текста, проверкой всех ссылок на античных авторов и примечаниями, включающими исследования современных ученых и недавних путешественников.

Том II выйдет 31 марта.

Examiner. — Британская классика мистера Мюррея, отредактированная и напечатанная так, чтобы занять самое высокое место в любой библиотеке.

———

Now ready, with Vignette Titles, Vols. I. and
II., 8vo., 7s. 6d. each (to be completed in
4 vols.).

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ОЛИВЕРА ГОЛДСМИТА. Новое издание. Под редакцией ПИТЕРА КАННИНГЕМА, члена Общества антикваров, автора «Справочника по Лондону».

Это издание напечатано с последнего, исправленного автором, и не только содержит больше произведений, чем любое другое, но и является первым, в котором произведения представлены вместе именно так, как их оставил автор.

Том III выйдет в апреле.

Guardian. — Были использованы лучшие издания, и настоящий том, безусловно, свидетельствует о тщательном и добросовестном редактировании.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

Now ready, No. VI., 2s. 6d., published
Quarterly.

РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ОБЗОР (Новая серия): состоящий из критических статей, анализов и отрывков из любопытных, полезных, ценных и редких старых книг.

Том I, 8-я доля листа, стр. 438, в коленкоре, 10 шиллингов 6 пенсов, также готов.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

НОВАЯ РАБОТА ПРЕПОДОБНОГО У. БАРНСА.

Now ready, in 8vo. cloth, 9s.

ФИЛОЛОГИЧЕСКАЯ ГРАММАТИКА, основанная на английском языке и сформированная на основе сравнения более чем шестидесяти языков. Будучи введением в науку грамматики и пособием к грамматикам всех языков, особенно английского, латинского и греческого. УИЛЬЯМА БАРНСА, бакалавра богословия, из колледжа Св. Иоанна, Кембридж, автора «Стихотворений на дорсетском диалекте», «Англосаксонской хрестоматии» и др.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

Готовится к немедленной публикации.

MISCELLANEA GRAPHICA. Коллекция памятников средневековья и эпохи Возрождения, находящихся во владении лорда Лондесборо. Иллюстрировано Ф. У. ФЭРХОЛТОМ, членом Общества антикваров и др. Работа будет опубликована в ежеквартальных выпусках королевского формата 4-я доля листа, каждый выпуск будет содержать 4 пластины, одна из которых будет выполнена в технике хромолитографии; представляя ювелирные изделия, антикварную посуду, оружие и доспехи, а также прочие древности.

Лондон: ЧАПМЕН И ХОЛЛ, 193, Пикадилли.

LONDON, SATURDAY, MARCH 18, 1854

Заметки.

СПЛЕТНИ ОБ ИСТОРИИ.

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал».

Я не знаю, кем и когда вышеприведенное двустишие было впервые приписано Поупу. Следующие отрывки покажут, как растет история и какие паразиты, при нездоровом культивировании, прилипают к ней. Восстановление текста Шекспира и исполнение роли Шейлока как серьезной партии рассказываются как обычно.

«В немой игре сцены суда он был удивительно выразителен и на протяжении всего действия проявил такие несравненные достоинства, которые по праву обеспечили ему тот весьма исчерпывающий, хотя и краткий, комплимент, сделанный ему мистером Поупом, который сидел в ложе на третьем представлении возобновленной постановки и который выразительно воскликнул:—

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал»».

Life of Macklin, by J. T. Kirkman, vol. i. p. 264.: London,
 1799, 2 vols. 8vo.

Книга написана плохо, и никаких источников не приведено.

«Несколько дней спустя Маклин получил приглашение обедать с лордом Болингброком в Баттерси. Он посетил рандеву и нашел там Поупа и избранную компанию, которые очень хвалили его за роль Шейлока и расспрашивали о многих мелких подробностях, касающихся его работы над пьесой и т. д. Поуп особенно спросил его, почему он носил красную шляпу, и он ответил, потому что читал, что евреи в Италии, особенно в Венеции, носили шляпы такого цвета.

«И скажите, мистер Маклин, — сказал Поуп, — неужели актеры в целом так стараются?» «Я не знаю, сэр, делают ли они это; но так как я поставил на кон свою репутацию в этом персонаже, я был полон решимости не жалеть сил, чтобы получить наилучшую информацию». Поуп кивнул и сказал: «Это весьма похвально»». — Мемуары Маклина, стр. 94, Лондон, 1804 г.

Вышеупомянутая работа не содержит имени автора и так же дефектна в ссылках, как и работа мистера Киркмана. Она, однако, не совсем такая мусорная. Будучи опубликованной пятью годами позже, автор должен был видеть предыдущую биографию, и то, что он не повторил историю о двустишии, является сильным предположением, что в то время ей не верили. Она снова появляется в Biographia Dramatica, том i, стр. 469, Лондон, 1812 г.:

«Исполнение Маклином этого персонажа (Шейлока) так сильно поразило одного джентльмена в партере, что он как бы невольно воскликнул: «Это...» и т. д. Говорили, что этим джентльменом был мистер Поуп».

Я не знаю о ее изменении в течение следующих сорока лет, но таково было состояние анекдота в 1853 году:

«Маклин был трагиком и личным другом Александра Поупа. У него была дочь, красивая и талантливая девушка, которая также была на сцене. Однажды дочь Маклина собиралась давать бенефис в театре Друри-Лейн, и утром того дня, пока отец и дочь завтракали, в квартиру вошел молодой дворянин и с самым неприкрытым хамством сделал Маклину непристойные предложения относительно его дочери. Разъяренный отец, схватив со стола нож, бросился на этого типа, который тут же бежал, после чего Маклин преследовал его по улице с ножом в руке. Причина дикого вида трагика на улице вскоре стала известна в городе. Наступил вечер, и старый Друри редко видел такой переполненный зал. Пьесой был «Венецианский купец», Маклин исполнял роль Шейлока, а его интересная дочь — Джессики. Их прием был самым восторженным; но в той сцене, где еврею сообщают о похищении его дочери, вся аудитория, казалось, была полностью увлечена игрой Маклина. Аплодисменты были огромными, и Поуп, стоявший в партере, воскликнул:—

«Это тот еврей, что Шекспир нарисовал».

Маклина очень уважали в Лондоне. Он был уроженцем Монагана и протестантом. Его отец был католиком и умер, когда он был ребенком; а так как его мать была протестанткой, он воспитывался как таковой». — Dublin Weekly Telegraph, 9 февраля 1853 г.

Еще одна версия приведена в Irish Quarterly Review и одобрительно процитирована в The Leader, 17 декабря 1853 г.

«Зал был переполнен с момента открытия дверей, и занавес поднялся среди самой ужасной из всех ужасных тишин, тишины множества. Еврей входит в третьей сцене, и с этого момента до знаменитой сцены с Тубалом все прошло со значительными аплодисментами. Здесь, однако, и в сцене суда, актер торжествовал, и под аплодисменты тысячи голосов занавес опустился. Пьеса повторялась девятнадцать ночей подряд с возрастающим успехом. На третью ночь представления все глаза были устремлены на ложу, где сидел маленький деформированный человек; и пока другие наблюдали за его жестами, как бы пытаясь узнать его мнение об исполнителях, он пристально смотрел на Шейлока, и когда актер тяжело дышал, прерывистыми акцентами ярости, печали и алчности — «Иди, Тубал, найми мне офицера, закажи его за две недели: я вырву сердце у него, если он просрочит; ибо будь он вне Венеции, я могу делать какой угодно товар: иди, Тубал, и встреть меня в нашей синагоге; иди, добрый Тубал; в нашей синагоге, Тубал» — маленький человек поднялся и, наклонившись из ложи, когда Маклин проходил мимо нее, прошептал:—

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал».

Говорящим был Александр Поуп, и в ту эпоху его критическому суждению не было апелляции».

Никаких ссылок на современное свидетельство этими историками не приводится.

Галт в своих «Жизнеописаниях актеров», Лондон, 1831 г., не упоминает эту историю.

Поуп был в Бате 4 февраля 1741 года, как следует из его письма Уорбертону от этой даты; но так как он упоминает о своем намерении вернуться в Лондон, он мог быть там 14-го. Что он не был в партере, мы можем быть уверены; что он был в ложах, маловероятно. Его здоровье ухудшалось в 1739 году. В своем письме к Свифту, процитированном в издании Кроли, том i, стр. lxxx, он говорит:

«Не имея ничего сказать вам о своей поэзии, я перехожу к тому, что сейчас является моей главной заботой, моему здоровью и развлечению; первое лучше в отношении головных болей, хуже в отношении слабости и нервов. Перемены погоды сильно влияют на меня; утра — это моя жизнь, по вечерам я не мертв, конечно, но довольно сонный и глупый. Я по-прежнему люблю читать больше, чем разговаривать, но глаза подводят меня, и в часы, когда большинство людей предаются общению, я устаю и нахожу труд прошедшего дня достаточным, чтобы тяготить меня; поэтому я прячусь в постели, как птица в гнезде, примерно в то же время, и встаю и щебечу по утрам».

Я надеюсь, что сказал достаточно, чтобы остановить дальнейший рост этой истории; но прежде чем отложить перо, я хочу обратить внимание на практику приведения анекдотов без указания источников. Этому способствуют газеты, посвящающие колонку «разному», что часто бывает забавно, но чаще — избито. Сейчас начинает ходить параграф, рассказывающий, как дама отвела торговца полотном к парикмахеру и под предлогом того, что он сумасшедший родственник, побрила ему голову, пока она скрылась с его товарами. Это плохая версия отличной сцены из «Обманщиков» Фута.

Г. Б. К.

Клуб Гаррика.

РАБОТЫ О КОЛОКОЛАХ.

У меня есть заметка о многих книгах о колоколах, которые могут быть интересны читателям «N. & Q.». Те, что отмечены *, Канчельери в своей работе называет протестантскими авторами по этому вопросу.

* Аноним. Recueil curieux et édifiant sur les Cloches de l'Eglise, avec les Cérémonies de leur Bénédiction. Кельн, 1757.

Барро (аббат). Notice sur les Cloches. 8-я доля листа, Кан, 1844.

Бемери (Г. Л.). Programma de Feudo Campanario. Гёттинген, 1755.

Буонматтеи (Бен.). Declamazione delle Campane, dopo le sue Cicalate delle tre Sirocchie. Пиза, 1635.

Кампани (Джо. Ант.). Opera. Фронтиспис — большой колокол. Рим, 1495.

Канчельери (Ф.). Descrizione della nuova Campana Magiore della Basilica Vaticana. Рим, 1786.

Канчельери (Ф.). Descrizione delle due nuove Campane di Campidoglio beneditte del Pio VII. Рим, 1806, 4-я доля листа.

* Кейв (Г. Г.). An Turrium et Campanarum Usus in Repub. Christ. Deo displiceat? Лейпциг, 1709, 4-я доля листа.

Конрад (Дитерикус). De Campanis. На немецком языке.

* Эггерс (Ник.). Dissertatio de Campanarum Materia et Forma.

Эггерс (Ник.). Dissertatio de Origine et Nomine Campanarum. Йена, 1684.

Эшенвекер. De eo quod justum est circa Campanas.

Феск (Лаберанус дю). Des Cloches. 12-я доля листа, Париж, 1607-19.

* Геций. Diatriba de Baptismo Campanarum, Любек, 1612.

Гримо (Гилб.). Liturgie Sacrée, avec un Traité des Cloches. Лион, 1666, 4-я доля листа. Павия, 1678, 12-я доля листа.

* Хильшен (Джо.). Dissertatio de Campanis Templorum. Лейпциг, 1690.

* Хомберг (Гас.). De Superstitiosis Campanarum pulsibus, ad eliciendas preces, quibus placentur fulmina, excogitatis. 4-я доля листа, Франкфурт, 1577.

Лаццарини (Алекс.). De vario Tintinnabulorum Usu apud veteres Hebræos et Ethnicos. 2 тома, 8-я доля листа, Рим, 1822.

Ludovici (G. F.). De eo quod justum est circa Campanas. Halæ, 1708 et
 1739.

Маджи (Иер.). De Tintinnabulis, cum notis F. Swertii et Jungermanni. 12-я доля листа, Амстердам и Ганновер, 1608, 1664, 1689. «Ученая работа». — Парр.

Мартен. De Ritibus Ecclesiæ.

* Меделий (Гео.). An Campanarum Sonitus Fulmina, Tonitura, et Fulgura impedire possit. 4-я доля листа, 1703.

Мицлер (Б. А.). De Campanis.

* Нертургий (Мар.). Campanula Penitentiæ. 4-я доля листа, Дрезден, 1644.

Пачауди. Dissertazione su due Campane di Capua. Неаполь, 1750.

Пачикелли (аббат Дж. Б.). De Tintinnabulo Nolano Lucubratio Autumnalis. Неаполь, 1693. Д-р Парр называет это «большой диковинкой».

Паджи. De Campanis Dissertatio.

Рокка (Анг.). De Campanis Commentarius. 4-я доля листа, Рим, 1612.

* Рейманн (Гео. Крис.). De Campanis earumque Origine, vario Usu, Abusu, et Juribus. 4-я доля листа, Айзенах, 1769.

Сапонти (Г. М.). Notificazione per la solenne Benedizione della nuova Campana da Collocarsi nella Metropolitana di S. Lorenzo. Женева, 1750.

Селигманн (Гот. Фр.). De Campana Urinatoria. Лейпциг, 1677, 4-я доля листа.

* Штокфлет (Ар.). Dissertatio de Campanarum Usu. 4-я доля листа, Альтдорф, 1665, 1666.

* Сториус (Г. М.). De Campanis Templorum. 4-я доля листа, Лейпциг, 1692.

Свертиус (Фран.).

Тьер (Г. Б.). Des Cloches. 12-я доля листа, Париж, 1602, 1619.

Тьер (Ж. Б.). Traité des Cloches. Париж, 1721.

* Валлери (Ар.). De Campanis et præcipuis earum Usibus. 8-я доля листа, Стокгольм, 1694.

Виллиетти (Кар.). Ragguaglio delle Campane di Viliglia. 4-я доля листа, Рим, 1601.

Зех (Ф. С.). De Campanis et Instrumentis Musicis.

Не перечисляя никаких энциклопедий (в большинстве из которых можно найти очень способные и интересные статьи по этому вопросу), в следующих работах будут найдены лучшие трактаты для всех практических целей:

Pirotechnia, дель Ваннуччо Бирингуччо, благородного сиенца, 1540, 1550, 1559, 1678. Существует французский перевод Джаспера Винсента, 1556—1572, 1627. Десятая глава посвящена колоколам. Маджи ссылается на нее следующими словами: — «В ней каждый найдет, написанное на итальянском языке и проиллюстрированное, все, что способствует изучению искусства, до такой степени, что она учит, каким образом колокола устанавливаются и перемещаются в башнях, и отлично показывает это на проиллюстрированных фигурах».

Дюканж в Glossario, в статьях Æs, Campana, Codon, Cloca, Crotalum, Glogga, Lebes, Nola, Petasus, Signum, Squilla, Tintinnabulum.

Мерсенн (Ф. М.). Harmonicorum Libri XII. Париж, 1629, 1643. (Liber Quartus de Campanis.) Это и Бирингуччо содержат все искусство и тайну колокольного литья и т. д.

Пуфендорф. De Campanarum Usu in obitu Parochiani publice significando, в его Observationibus. Jur. Univers., стр. iv, № 104.

А теперь, что касается наших английских авторов; их произведения, по-видимому, ограничены главным образом Искусством звона, как покажет следующий список:

Tintinalogia, или Улучшенное искусство звона, Т. У[айта]. 18-я доля листа, 1668. Это книга, на которую ссылается д-р Берни в своей «Истории музыки», том iv, стр. 413.

Campanalogia, или Улучшенное искусство звона. 18-я доля листа, 1677. Это было написано Фабианом Стедманом.

Campanalogia, улучшенная И. Д. и К. М., лондонскими учеными. 18-я доля листа, 1702.

То же, 2-е издание, 18-я доля листа, 1705.

То же, 3-е издание, 18-я доля листа, 1733.

То же, 4-е издание, 18-я доля листа, 1753.

То же, 5-е издание, Дж. Монка. 18-я доля листа, 1766.

Школа отдыха, или Наставник джентльмена в различных упражнениях, одним из которых является Звон. 1684.

Clavis Campanalogia, Джонса, Ривза и Блэкмора. 12-я доля листа, 1788. Переиздано в 1796 и 1800?

Истинный путеводитель звонаря, С. Бофоя. 12-я доля листа, 1804.

Campanalogia, или Универсальный инструктор по искусству звона, Уильяма Шипвея. 12-я доля листа, 1816.

Основы Campanalogia, Г. Хаббарда. 12-я доля листа, 1845.

Колокол: его происхождение, история и использование, преподобного А. Гэтти. 12-я доля листа, 1847.

То же, расширенное. 1848.

Бланта «Использование и злоупотребление церковными колоколами». 8-я доля листа, 1846.

Эллакомба «Практические замечания о колокольнях и звонарях». 8-я доля листа, 1850.

Статья Эллакомба о колоколах, с иллюстрациями, в Отчете Бристольского архитектурного общества. 1850.

Крума «Несколько слов о колоколах и колокольном звоне». 8-я доля листа, 1851.

Вулфа «Обращение к науке кампанологии». Трактат. 1851.

Простые советы звонарям. № 47 из «Приходских трактатов». 1852?

Искусство переменного звона, Б. Тэкра. 12-я доля листа, 1852.

К ним можно добавить, как отдельные поэтические произведения,

Легенда о лимерикском литейщике колоколов, опубликованная в Dublin University Mag., сентябрь 1847 г.

Колокол, Шиллера.

Возможно, какой-нибудь любезный читатель «N. & Q.» сможет исправить любую ошибку, которая может быть в списке, или дополнить его.

Существует любопытная коллекция рукописей по этому вопросу покойного мистера Осборна, среди Дополнительных рукописей, № 19,368 и 19,373.

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клайст-Сент-Джордж.

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ ПИСЬМО ЛОРДА НЕЛЬСОНА.

У меня в собственности есть длинное письмо, написанное лордом Нельсоном за шестнадцать дней до битвы при Трафальгаре достопочтенному лорду Бархэму, который в то время был Первым лордом Адмиралтейства. Как коллекционер автографов, я очень ценю его; и я думаю, что читатели «N. & Q.» могли бы быть рады увидеть его. Насколько мне известно, оно еще не было опубликовано:

«Виктория», 5 октября 1805 г.

Мой дорогой лорд,

В понедельник французские и испанские корабли приняли на борт свои войска, которые были высажены по прибытии, и говорят, что они намерены отплыть с первым свежим левантийским ветром. А так как корабли из Картахены готовы, и, когда их видели несколько дней назад, их марсели были подняты, это похоже на соединение. Позиция, которую я занимал в течение этого месяца, находится от шестнадцати до восемнадцати лиг к западу от Кадиса; ибо, хотя весьма желательно, чтобы флот хорошо держался при восточных ветрах, я должен остерегаться того, чтобы не попасться с западным ветром возле Кадиса: ибо флот кораблей, с таким количеством трехпалубных, неизбежно был бы вынужден войти в пролив, и тогда Кадис был бы совершенно свободен для них, чтобы выйти с западным ветром — как они поступили с лордом Китом в последней войне. Я очень беспокоюсь о прибытии фрегатов: менее восьми, вместе с бригами и т. д., как мы договорились, я нахожу совершенно недостаточными для этой службы и для того, чтобы быть с флотом; и Спартэль, мыс Кантин или Бланко и Сальважес должны охраняться быстроходными судами на случай, если какая-либо эскадра ускользнет.

Я был вынужден отправить шесть линейных кораблей за водой и припасами и т. д. в Тетуан и Гибралтар; ибо если бы я не начал, я очень скоро был бы вынужден вести весь флот в пролив. У меня двадцать три корабля, и если они выйдут, я немедленно вступлю с ними в бой; но хотя я не сомневаюсь в том, что сорву любое их путешествие, я все же надеюсь на прибытие кораблей из Англии, чтобы они, как вражеский флот, были уничтожены. Ваша светлость может рассчитывать на все усилия от

Вашего очень верного и покорного слуги,

Нельсона и Бронте.

Я нахожу, что «Герье» сведен до командования лейтенантом; я надеюсь, ваша светлость позволит мне искать сэра Уильяма Болтона и поместить его на первый вакантный фрегат; он будет исполнять обязанности на корабле, когда капитаны отправятся домой с сэром Робертом Калдером. Это очень обяжет меня.

 

Если какие-либо ценные автографы попадут в мою собственность в будущем, вы можете ожидать получить некоторое сообщение о них.

Юстас У. Джейкоб.

Кроули, Винчестер.

ФОЛЬКЛОР.

Фольклор Херефордшира. — Пожалуйста, сделайте нетленную заметку о следующей концентрации фольклора Херефордшира, извлеченной из «Отчета секретаря Епархиального совета по образованию», как опубликовано в The Times от 28 января 1854 г.:

Соблюдение примет о несчастливых днях и временах года отнюдь не является редкостью. К фазам луны относятся с большим почтением: в одну можно принимать лекарство, в другую — рекомендуется заколоть свинью; над дверями многих домов можно найти веточки, сложенные крест-накрест, которым никогда не дают утратить их крестообразную форму; а подкова сохраняет свое старое место над дверью многих конюшен. В заговоры верят свято. Кольцо, сделанное из шиллинга, предложенного во время причастия, — верное средство от припадков; волосы, выщипанные из креста на плечах осла и сплетенные в цепочку, которую надевают на шею ребенку, обладают силой для той же цели; а рука покойника, приложенная к шее, как полагают, помогает избавиться от опухоли. Не так давно встретили мальчика, который спешно бежал к соседу за святой водой, видя в ней единственную надежду на спасение больной свиньи. «Дурной глаз», столь долго внушавший ужас в необразованных странах, сеет страх и среди нас; и если человек дурной жизни внезапно умирает, обычно находятся те, кто слышит его «знаки» или видит его призрака. Существует, кроме того, обычай сообщать о смерти пчелиным ульям, в убеждении, что они неизменно покидают своих владельцев, если это известие от них утаить.

Не воскликнет ли всякий:

«О жалкие умы людей! О слепые сердца!

Во тьме какой, в каких опасностях

Проходит эта жизнь, какова бы она ни была!»

С. Г. К.

Ярмарка в Гриноке. — В этом городе, а также в соседнем городе Порт-Глазго, еще сорок лет назад существовал весьма любопытный обычай; ныне он полностью исчез. Я не могу не рассматривать его как последний пережиток смутных времен, когда оружие было в руках у всех, а имущество могло быть открыто и насильственно захвачено бандами вооруженных людей. Обычай состоял в том, что все цехи города, в облачении своих гильдий, со знаменами и музыкой, каждый человек при оружии, устраивали грандиозный сбор в месте проведения ярмарки и с обнаженными мечами, при полном параде с ружьями и пистолетами окружали балаганы и приветствовали объявление бейли под бой барабанов: «Ярмарка в Гриноке открыта!» — оглушительным криком и беспорядочной стрельбой из каждого пригодного к использованию ствола в толпе, после чего удалялись домой под звуки оркестров и с развевающимися знаменами и т. д. Встречается ли сейчас в Англии подобное «wappenschau» (смотр оружия) по таким случаям?

К. Д. Ламонт.

Гринок.

Кровь дракона. — Среди того класса людей, с которым, к сожалению, школьный учитель еще не очень соприкоснулся, существует своеобразный обычай: когда их якобы бросает или пренебрегает ими возлюбленный, они добывают кровь дракона; ее осторожно заворачивают в бумагу, бросают в огонь и произносят следующие строки:

«Пусть он не видит ни радости, ни выгоды,

Пока не вернется ко мне».

Б. Дж. С.

Заговор от лихорадки. —

«Отрежьте несколько волосков с креста, отмеченного на плечах осла. Положите эти волоски в маленький мешочек и носите его на груди, ближе к телу. Если вы сохраните свое намерение в тайне, результатом будет быстрое исцеление».

Вышеупомянутый заговор был поведан мне некоторое время назад управляющим крупного землевладельца в болотистом графстве. Мой информатор серьезно добавил, что ему известно множество случаев применения этого заговора и что в каждом случае наступало исцеление. По собственному опыту я могу рассказать о другом заговоре от лихорадки, в который жители болот очень верят, а именно: паук, покрытый тестом, принимается как пилюля.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

ПСАЛМЫ ДЛЯ ГЛАВНОГО МУЗЫКАНТА — ЕВРЕЙСКАЯ МУЗЫКА.

Слова למנצח בנגינות в начале псалмов IV, LIV, LV, LXVII и LXXVI в Септуагинте и Вульгате переведены как εἰς τὸ τέλος, in finem, как если бы они читали למנצח, опуская формант ם. Сирийская и арабская версии вообще опускают это надписание из-за незнания музыкального смысла слов. Халдейский текст гласит לשבחא על חנגיתא, «петь под свирель». Слово למנצח (от נצח, побеждать, превосходить или совершать) означает исполнение, и Акила переводит весь заголовок τῷ νικοποιῷ ἐν ψαλμοῖς μελώδημα τῷ Δαυιδ; а Иероним — Victori in Canticis, Psalmus David. Но Симмах — ἐπινίκιος διὰ ψαλτηρίων ᾠδή; а Феодотион — εἰς τὸ νῖκος ὕμνοις, который, должно быть, читал לנצח. Лучшее прочтение — это нынешний текст למנצח, который Ярхи, Авен-Эзра и Кимхи переводят как главный певец или руководитель оркестра (= moderatorem chori musici), что уместно для псалма, который поется и исполняется во время богослужения. Поэтому правильный перевод: «Для ведущего исполнителя на негинот». Негинот, судя по греческим переводам δὶα ψαλτηρίων и ἐν ψαλμοῖς (ψάλλειν = игра на струнах) и по корню נגן, ударять, являются струнными инструментами, по которым ударяют пальцами или рукой.

Слова למנצח אל הנחילות в начале псалма V (ибо это единственный псалом с таким надписанием) следует, возможно, читать с על вместо אל, что означает: «Для ведущего исполнителя на нехилот». Нехилот, судя по корню חלל, просверливать, а в Пиэле — играть на флейте, являются теми же инструментами, что и ná-y у арабов, похожие на английскую флейту, на которой играют не поперечно, как на немецкой флейте, а с торца, как на гобое. Но Септуагинта, Акила, Симмах и Феодотион переводят ὑπερ τῆς κληρονομούσης: отсюда Вульгата — pro ea, quæ hereditatem consequitur; и Иероним — pro hereditatibus. Суда объясняет κληρονομοῦσα как ἐκκλησία, что и является смыслом сирийского перевода.

Псалом VI озаглавлен בנגינות על השמינית, а псалом VI — על שמינית, без «негинот»; «шеминит» также упоминается (1 Пар. 15:21). Халдейский текст и Ярхи переводят как «арфы с восемью струнами». Септуагинта, Вульгата, Акила и Иероним, ὑπὲρ τῆς ὀγδοής, по-видимому, также подразумевали инструмент с восемью струнами.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Малые заметки.

«Garble» (искажать/сортировать). — Г-н К. Мэнсфилд Инглби обратил внимание на растущее искажение в употреблении слова «eliminate» (устранять), и я надеюсь, что он сможет остановить этот процесс. Слово «garble» постигла очень похожая участь, но искаженное значение теперь является единственным, в котором оно когда-либо используется, и было бы безнадежно пытаться вернуть его к первоначальному смыслу.

Первоначальный смысл слова «to garble» был хорошим, а не плохим; оно означало отбор хорошего и отбрасывание плохих частей чего-либо: его нынешнее значение прямо противоположно этому. Статутом 1 Ричарда III, гл. 11, предусмотрено, что никакие лучные древки не должны продаваться «ungarbled» (неотсортированными): то есть (как объясняет сэр Э. Кок), пока хорошее и достаточное не будет отделено от плохого и недостаточного. Статутом 1 Якова I, гл. 19, налагается штраф за продажу специй и лекарств, не «garbled» (отсортированных); и чиновник, называемый «garbler» (сортировщик) специй, уполномочен входить в лавки, осматривать специи и лекарства, «и сортировать (garble) и очищать оные». Кок производит это слово либо от французского «garber» — делать изящным, опрятным, чистым; либо от «cribler», а то — от «cribrare» — просеивать и т. д. (4 Inst. 264).

Легко понять, как произошло искажение этого слова; но не менее любопытно сравнить противоположные значения, придаваемые ему в разное время.

Э. С. Т. Т.

Смертность в Обществе друзей, 1852–1853 гг. — В «N. & Q.», том VIII, стр. 488, появилось сообщение о большом долголетии лиц в Кливленде, Йоркшир. Я посылаю вам для сравнения отчет о смертности в Обществе друзей в Великобритании и Ирландии с 1852 по 1853 год, точности которого можно доверять; из него следует, что один из трех дожил до возраста от 70 до 100 лет, средний возраст составляет около 74,5 лет; и что тридцать семь человек достигли возраста от 80 до 90 лет, а восемь — от 90 до 100. Было бы полезно выяснить, чем можно объяснить долголетие жителей Кливленда: местом их проживания или их социальными привычками.

Общая численность Общества оценивалась в 19 000–20 000 человек, что показывает смертность чуть более 1,5% в год. Большое количество людей являются полными трезвенниками.

 Ages. Male. Female. Total.
 Under 1 year 13 8 21
 Under 5 years 18 13 31
 From   5 to   10 4 2 6
    ,,    10 to   15 5 6 11
    ,,    15 to   20 5 3 8
    ,,    20 to   30 7 10 17
    ,,    30 to   40 8 8 16
    ,,    40 to   50 7 14 21
    ,,    50 to   60 16 14 30
    ,,    60 to   70 26 34 60
    ,,    70 to   80 20 46 66
    ,,    80 to   90 13 24 37
    ,,    90 to 100 2 6 8
 All ages 144 188 332

У. К.

Плимут.

Восточный вопрос. — Следующий отрывок из «Tatler», № 155, от 6 апреля 1710 года, кажется примечательным, учитывая события наших дней:

«Главный политик на скамье был великим сторонником парадоксов. Он сказал нам с кажущейся озабоченностью: «что, судя по некоторым новостям, которые он недавно читал из Московии, ему кажется, что в Черном море собирается буря, которая со временем может нанести вред военно-морским силам этой нации». К этому он добавил: «что, со своей стороны, он не хотел бы видеть турка изгнанным из Европы, что, по его мнению, не могло не нанести ущерба нашему шерстяному производству». Затем он сказал нам: «что он считает, что те чрезвычайные революции, которые недавно произошли в тех частях света, возникли главным образом из-за двух лиц, о которых не много говорили; и это», — говорит он, — «князь Меншиков и герцогиня Мирандола». Он подкреплял свои утверждения столькими отрывочными намеками и такой демонстрацией глубины и мудрости, что мы поддались его мнениям».

Ф. Б. Релтон.

Джонатан Свифт, декан собора Св. Патрика в Дублине. — Примечательно (и, полагаю, это не было замечено его биографами), что декан Свифт был лишен степени бакалавра в Тринити-колледже в Дублине за возбуждение беспорядков внутри колледжа и оскорбление младшего декана. Он и еще один человек были приговорены советом колледжа публично просить прощения у младшего декана, стоя на коленях, как совершившие более тяжкое преступление, чем остальные. Эти факты дают истинное объяснение враждебности Свифта к Дублинскому университету и объясняют его решение получить степень магистра в Оксфорде; и это решение подтверждается тем, что младший декан, за оскорбление которого он был наказан, был тем самым г-ном Оуэном Ллойдом (впоследствии профессором богословия и деканом Дауна), с которым Свифт так сурово обошелся в своем отчете о лорде Уортоне.

Абхба.

Английская литература. — Какой-то французский писатель (Виктор Гюго, я полагаю) сказал, что английская литература состоит из четырех отдельных литератур: английской, американской, шотландской и ирландской, каждая из которых имеет свой характер. Рассматривался ли этот взгляд на нашу литературу и был ли он представлен во всех своих аспектах каким-либо английским писателем, и если да, то кем?

Дж. М.

Оксфорд.

Ирландское законодательство. — Я встретил следующее утверждение: следует ли его принимать как истинное? В мае 1784 года законопроект, призванный ограничить привилегию франкирования (бесплатной пересылки почты), был отправлен из Ирландии на королевское утверждение; и в нем была статья, постановляющая, что любой член парламента, который по болезни или другой причине не может писать, может уполномочить другое лицо франкировать за него, при условии, что на обороте письма, так франкированного, член парламента одновременно дает собственноручно полное свидетельство своей неспособности писать.

Абхба.

Анекдот о Георге IV и герцоге Йоркском. — Следующее письмо было написано мальчишеским округлым почерком и отправлено вместе с несколькими фарфоровыми чашками:

Дорогая старая матушка Баттен,

Приготовь нам джанкет (десерт), так как Фред и я придем сегодня вечером. Я посылаю тебе эти чашки, которые мы украли у старухи [королевы]. Не говори об этом никому.

Георг.

Вышеуказанное было найдено на дне одной из чашек, которые были проданы за пять гиней после смерти г-на Николса, женившегося на матушке Баттен. Чашки сейчас находятся у г-на Тоби, № 10, Йорк-билдингс, Сент-Сидуэллс, Эксетер.

Джулия Р. Бокетт.

Сауткот-Лодж.

Вопросы.

АНОНИМНЫЕ РАБОТЫ: «ПОСМЕРТНЫЕ ПАРОДИИ», «ПРИКЛЮЧЕНИЯ НА ЛУНЕ» И Т. Д.

Один отдаленный корреспондент обнаружил, что библиографы и современные рецензенты не могут дать ему никакой подсказки относительно авторства работ, описанных ниже. Но он был достаточно знаком с «N. & Q.», чтобы понять, что, насколько ему известно, на его страницах еще не было задано ни одного вопроса, связанного с проблемой, для которой кто-то из читателей и авторов не нашел бы решения. Ободренный этим, он предлагает три следующих названия, в полной уверенности, что его любопытство, которое довольно сильно, не было передано через воды океана без хорошего результата.

1. «Посмертные пародии и другие произведения» нескольких наших самых знаменитых поэтов, ранее не публиковавшиеся ни в одном предыдущем издании их работ: Джон Миллер, Лондон, 12-я доля листа, 1814 г. Это содержит около двадцати или более имитаций наиболее известных второстепенных стихотворений, все политического характера, сильно дышащих тоном антиякобинских стихов; выполненных по большей части, а некоторые из них в особенности, с большим мастерством. Среди такого рода «jeux d'esprit» (острот) они едва ли уступают второе место «Точильщику ножей», упоминание которого напоминает мне добавить, что из полудюжины мест в томе достаточно ясно, что Каннинг является «magnus Apollo» (великим Аполлоном) сатирика. Заключительное произведение (в котором автор отходит от своей прежней манеры) написано в духе печальной серьезности, в странном контрасте с предыдущими «facetiæ» (остротами), и свидетельствует в некоторых строках о разочарованном человеке. И все же, как ни странно, во всем спектре британской критики того года существует полное неосознание его существования. Есть ли еще одна копия по эту сторону Атлантики, кроме той, которая позволяет мне сделать эти несколько комментариев, ваш корреспондент сильно сомневается. Полагают, что на той стороне есть один живущий человек, который мог бы пролить свет на этот вопрос, если бы эти строки были настолько удачливы, чтобы попасться ему на глаза; поскольку на него ссылаются, как и на многих других, инициалами и окончаниями, если не полностью — г-н Джон Уилсон Крокер.

2. «Приключения на Луне и в других мирах»: Лонгман и Ко, малая 8-я доля листа, 1836 г. Об этой работе друг автора (который сам прочитал ее лишь частично), обладающий острой проницательностью, говорит: «Это работа очень заметного характера. Автор — необычайно искусный и практичный писатель, философский мыслитель и ученый, знакомый с иностранной литературой и широкими областями знаний. Он обладает к тому же большой изобретательностью и фантазией; так что он одновременно чрезвычайно забавен и наводит на весомые и тонкие мысли». Это также игнорируется всеми рецензиями.

3. «Свет, тени и размышления вигов и тори»: Лондон, 12-я доля листа, 1841 г. Это ретроспективный обзор нескольких администраций Георга III с 1760 года (его воцарения) до регентства в 1811 году; проявляющий большую политическую проницательность, с некоторыми яркими портретами, и свидетельствующий как о пристальном наблюдении за государственными мерами и событиями, так и о личной связи или общении с людьми на высоких постах. Об этом есть упоминание в лондонском «Spectator» от 1841 года (29 мая) и в старом «Monthly Review»; но ни один из них, очевидно, не владел секретом автора.

Гарвардиенсис.

Кембридж, Массачусетс, Новая Англия.

P.S. — Автор хотел бы проследить до источника две статьи недавнего времени в «London Quarterly Review»: «Жизнь и переписка Роберта Саути», под редакцией преподобного Чарльза Катберта Саути, № 175 (1851), и «Физиогномика», № 179 (1852), имеющие три работы в качестве заголовка статьи, одной из которых является знаменитая работа сэра Чарльза Белла.

СЛЕПАЯ СКУМБРИЯ.

Может ли кто-нибудь из ваших многочисленных авторов, которые могут быть любителями ихтиологии, сообщить мне, слепа ли скумбрия, когда она впервые прибывает к нашим берегам? Я считаю, что она слепа, и по следующим причинам: несколько лет назад, пробираясь по проливу в начале июня, во время нашего возвращения из Вест-Индии, некоторые из других пассажиров и я пытались убить время, ловя скумбрию, но без успеха.

Когда лоцман поднялся на борт и увидел, чем мы занимаемся, он рассмеялся над нами и сказал: «О, джентльмены, вы не поймаете их на крючок, потому что рыба слепа». Мы в свою очередь рассмеялись, думая, что он принимает нас за простаков и хочет позабавиться за наш счет. Заметив это, он сказал: «Я убедлю вас, что это так», и принес из своей лодки несколько скумбрий, которые он поймал сетью. Затем он указал на пленку над глазом, которая, по его словам, мешала рыбе видеть, когда она впервые приближалась к нашему побережью, и объяснил, что эта пленка постепенно исчезает, и что к середине июня глаз становится совершенно чистым, и что рыба тогда может брать наживку.

Я наблюдал за этой рыбой последние несколько лет и неизменно замечал эту пленку прямо над глазом в начале скумбриевого сезона, и что она постепенно исчезает, пока глаз не становится совсем чистым. Эта пленка выглядит как плохо очищенный кусок студня из телячьих ножек, размазанный по глазу, но не кажется естественной частью рыбы, а скорее чем-то посторонним. Я также заметил, что когда рыбу варят, этот налет отделяется и тогда напоминает кусок обесцвеченного яичного белка. Эту пленку может заметить любой, кто возьмет на себя труд посмотреть на глаз скумбрии.

Я заглянул в каждую книгу по естественной истории, которую смог достать, и ни в одной нет ни малейшего упоминания об этом; поэтому я полагаю, что мой вывод о ее слепоте неверен; но я не считаю это окончательным, так как все, что мы можем узнать из книг, это: «Scomber — это род скумбрии, и он слишком хорошо известен, чтобы требовать описания». Я считаю, что о рыбах известно меньше, чем о любых других животных; и если вы сочтете этот вопрос по естественной истории достойным места в вашем «N. & Q.», я буду обязан вам за его публикацию.

Странная рыба.

Малые вопросы.

Оригинальные слова старых шотландских мелодий. — Может ли кто-нибудь сказать мне, где можно найти оригинальные слова многих прекрасных старых шотландских мелодий? Жалкие стихи Аллана Рэмси и других той же школы адаптированы к «Yellow-haired Laddie», «Ettrick Banks», «The Bush aboon Traquair», «Mary Scott» и сотням других. Должны существовать старые слова ко многим из этих мелодий, которые, по крайней мере, будут обладать некоторыми местными характеристиками и станут благословенной переменой после «нимф» и «пастушков», «Стефанов» и «Литий», которые сейчас оскверняют и унижают их. Любая информация по этому вопросу будет принята с величайшей благодарностью. Я особенно хочу восстановить некоторые старые слова к мелодии «Mary Scott». Единственный стих, который я помню, это —

«Мэри черна, и Мэри бела,

Мэри — радость короля;

Радость короля и избранница принца,

Мэри Скотт, цветок Ярроу».

Л. М. М. Р.

Королевские салюты. — Когда королева прибывает в Эдинбург после заката, было замечено, что пушки замка никогда не стреляют салют, как говорят, из-за существования общего приказа, который запрещает стрельбу салютов после заката. Существует ли такой приказ? Я бы также спросил, почему число двадцать один было установлено для королевского салюта?

С.

«Жалоба негра». — Кто был автором этого короткого стихотворения, которое можно найти во всех ранних сборниках поэзии для использования в школах? Оно начинается так:

«Широко над дрожащим морем,

Луна расстелила свой плащ света;

И ветер, мягко умирая,

Дышал мягко на грудь ночи».

Генри Стивенс.

«Коровья докторша». — Кто автор следующего произведения? — «Коровья докторша», комедия в трех актах, 1810 г. Посвящена преподобному Томасу Пеннингтону, ректору Торли, Хартс, и Кингсдаун, Кент; автору «Континентальных экскурсий» и т. д.

Эта сатира адресована друзьям вакцинации. [1]

С. Н.

Footnote 1:(return)
На титульном листе копии этой комедии, которая сейчас перед нами, написано: «С комплиментами автора доктору Леттсому»; а на форзаце встречается следующая загадка в рукописи:

«Кто тот ученый муж, что секрет раскрыл

Книги, что была напечатана до того, как была сочинена?

Ответ.

Он тверже железа и мягче улитки,

Имеет голову гадюки и напильник в хвосте». — Ред.

«Дмитрий» Сумарокова. — Кто перевел следующую драму с русского?

«Дмитрий», трагедия, 8-я доля листа, 1806 г., перевод Эвстафьева. Это произведение, которое является переводом трагедии Сумарокова, одного из самых выдающихся драматических авторов России, как говорят, является первой (и я думаю, до сих пор единственной) русской драмой, существующей в английском переводе.

С. Н.

Полигамия. — 1. Практикуют ли евреи в настоящее время в какой-либо стране полигамию? 2. Если нет, то когда и почему эта практика была прекращена среди них? 3. Существует ли какая-либо религиозная секта, которая запрещает полигамию, помимо христиан (и евреев, если евреи ее запрещают)? 4. Была ли полигамия разрешена среди ранних христиан? Указание Павла Тимофею, что епископ должен быть «мужем одной жены», по-видимому, показывает, что была; хотя я знаю, что эта фраза интерпретировалась иначе. 5. На каком основании полигамия стала запрещенной среди христиан? Я не знаю, чтобы она была прямо запрещена Писанием.

Стилиты.

Ирландские, англосаксонские, лангобардские и староанглийские буквы. — Я хотел бы знать самую раннюю дату, когда ирландский язык был обнаружен на камне или в рукописи; также самую раннюю дату, когда англосаксонские, лангобардские и староанглийские буквы стали известны в Англии и Ирландии.

Э. Ф.

Йогал.

Описание сражений. — Судя по моему собственному опыту, исторические подробности сражений сравнительно непонятны для невоенных читателей. Теперь, когда, к несчастью, мы, вероятно, будем вынуждены «слышать о сражениях», не было бы хорошо, если бы некоторые из наших предприимчивых издателей предоставили читателям истории и бюллетеней популярный «Путеводитель по полю битвы», составленный талантливым военным офицером? Он должен содержать демонстративно ясные диаграммы и такие объяснения всего, что нужно знать, какие офицер дал бы на месте своему непрофессиональному другу. Эффекты возвышенностей, рек, дорог, лесов, болот и т. д. должны быть сделаны понятными; короче говоря, не следует упускать ничего, что необходимо для того, чтобы сделать отчет о сражении понятным для обычных читателей, вместо того чтобы быть, как это слишком часто бывает, простым хаотичным нагромождением слов.

Thinks I to Myself (Думаю про себя).

Всегда ли мученики чувствуют боль? — Невозможно ли, что может быть достигнуто возвышенное состояние чувств — приближающееся, возможно, к месмерическому состоянию, — которое сделает религиозного или политического мученика нечувствительным к боли? Было бы приятно думать, что муки мученичества всегда облегчались таким образом. Безусловно, возможно, с помощью сильного умственного усилия держать боль в подчинении во время стоматологической операции. Крепко сидящий зуб под рукой неумелого оператора может быть вырван из челюсти без боли для пациента, если он только решит не чувствовать. По крайней мере, я знаю об одном таком случае, и что усилие было очень утомительным. В пылу битвы раны часто не чувствуются. Хотелось бы надеяться, что Жанна д'Арк была нечувствительна к пламени, которое поглотило ее: и что восстановленный нерв, который позволил Кранмеру подставить свою правую руку огню, возвысил его над страданием.

Альфред Гэтти.

Карронада. — Каково происхождение термина «карронада», применяемого к артиллерийским орудиям, более коротким и толстым в каморе, чем обычно? Здесь идея в том, что они получили свое название от Карронских литейных заводов, где их отливали. В первые годы старого военного времени были карронные части или карронные пушки, и только спустя значительное время после этого — карронады. Как с этим обстоит дело? И есть ли какая-либо вероятность того, что народная история правдива?

К. Д. Лэндри.

Гринок.

Дарси из Платтена, графство Мит. — Задокументировано, что в 1486 году граждане Дублина, поощряемые графом Килдэром и архиепископом, приняли Ламберта Симнела и фактически короновали его королем Англии и Ирландии в соборе Крайст-Черч; и что, чтобы сделать торжество более внушительным, они не только одолжили корону для этого случая с головы изображения Девы, стоявшего в церкви, посвященной ей у ворот Деймс-Гейт, но и несли юного самозванца на плечах «чудовищного человека, некоего Дарси из Платтена, в графстве Мит».

Оставил ли этот «чудовищный человек» каких-либо потомков? И если да, то есть ли какой-либо представитель, и где, в наши дни? Платтен давно перешел в другие руки.

Абхба.

Дорсет. — В рукописном журнале Байрома, который готовится к печати для Общества Четэма, я нахожу следующую запись:

«18 мая 1725 г. Я ощутил эффект от вчерашнего вечернего питья этого глупого Дорсета, который был довольно приятным, но совсем не подошел мне, ибо сделал меня очень глупым на весь день».

Вопрос: Что такое Дорсет?

Р. П.

«Vanitatem observare». — Может ли кто-нибудь из ваших читателей объяснить следующий отрывок из Анкирского собора, 314 г. н. э.? Я цитирую из латинского перевода:

«Mulieribus quoque Christianis non liceat in suis lanificiis vanitatem observare: sed Deum invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donavit».

Что означает «vanitatem observare»?

Р. Х. Г.

Королевская прерогатива. — Автор в «Edinburgh Review», том LXXIV, стр. 77, утверждает, со ссылкой на Блэкстона (но он не ссылается на том и страницу «Комментариев», а я тщетно искал эти отрывки), что по сей день является ветвью королевской прерогативы при смерти каждого епископа иметь его свору гончих или компенсацию вместо нее. Имеет ли автор в виду, и является ли фактом, что если епископ умрет, не имея своры гончих, его душеприказчики должны выплатить королю компенсацию вместо нее? И если да, то каков размер этой компенсации? Является ли она чисто номинальной? Я могу понять, что король требовал свору гончих епископа или компенсацию в феодальные времена, когда епископы были охотниками (см. «Auckland Castle» Рейна, работу большого достоинства, изобилующую любопытной информацией); но говорить, что по сей день это ветвь королевской прерогативы, — это оскорбление как нашим епископам, так и религиозным практикам в девятнадцатом веке. Об охотящихся епископах в феодальные времена я прошу сослаться ваших читателей, в дополнение к работе г-на Рейна, на статью в пятьдесят восьмом томе «Quarterly Review», стр. 433, для отрывка из письма Петра Блуаского к Уолтеру, епископу Рочестерскому, который в возрасте восьмидесяти лет был великим охотником. Петр был шокирован увлечением его светлости столь нецерковным спортом. Очевидно, ни Петр, ни Папа не могли слышать об охотящихся епископах Дарема.

Фра. Мьюберн.

Цитаты у Купера. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов указать источники следующих цитат, которые встречаются в письмах Купера (Хейли, «Жизнь и письма Купера», 4 тома, 1812 г.)? В томе III, стр. 278, цитируются следующие стихи, относящиеся к Искуплению:

«Τοῦ δὲ καθ' ἁῖμα ῥέεν καὶ σοὶ καὶ ἐμοὶ καὶ ἀδελφοῖς

Ἡμετέροις, αὐτοῦ σωζομένοις θανάτῳ».

В томе IV, стр. 240, говорится, что Твайнинг применил к переводу Гомера Поупа латинский стих —

«Perfida, sed quamvis perfida, cara tamen».

Л.

Коули, цареубийца. — Г-н Уэйлен в своей недавно опубликованной «Истории Мальборо» показывает, что Коули из Чичестера, цареубийца, в «Commoners» Берка был перепутан с Коули из Бердеропа в Уилтшире; и он добавляет: «факт, что сын настоящего цареубийцы (преподобный Джон Коули) стал ректором соседнего прихода Дидкот» и т. д., помог перепутать семьи. Могу ли я спросить, каково основание для утверждения, что преподобный Дж. Коули был сыном цареубийцы?

С. Т. Р.

Малые вопросы с ответами.

Д-р Джон Поклингтон. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов обязать меня информацией относительно семьи или герба д-ра Джона Поклингтона? Он написал «Altare Christianum» и «Sunday no Sabbath». Парламент лишил его сана в 1640 г. н. э.; и он умер 14 ноября 1642 г. Д-р Поклингтон происходил от Ральфа Поклингтона, который вместе со своим братом Роджером последовал за Маргаритой Анжуйской после битвы при Уэйкфилде в 1460 г. н. э. Говорят, что он поселился на западе, где дожил до того, что у него было три сына. Семья упоминается в связи с графством Йорк еще в 1253 г. н. э.

Х. У. З.

[Джон Поклингтон был сначала ученым в Сидни-Сассекс-колледже, бакалавром богословия в 1621 г., а затем членом Пембрук-холла в Кембридже. Впоследствии он стал ректором Йелдена в Бедфордшире, викарием Уэрсли в Хантингдоншире, пребендарием Линкольна, Питерборо и Виндзора; а также был одним из капелланов Карла I. «15 мая 1611 г. граф Кент с согласия лорда Харингтона написал в Сидни-колледж с просьбой освободить г-на Поклингтона от обязанности занимать небольшую должность с попечением о душах. См. оригинал письма в казначействе колледжа, коробка 1 или 6» (рукописи Коула, том XLVI, стр. 207). Среди памфлетов короля в Британском музее есть «Петиция и статьи, представленные в парламент против Джона Поклингтона, д-ра богословия, пастора Йелдена в Бедфордшире, 1641 г.». Петиция «смиренно показывает, что Джон Поклингтон, д-р богословия, ректор прихода Йелден в графстве Бедфорд, викарий Уэрсли в графстве Хантингдон, пребендарий Линкольна, Питерборо и Виндзора, был главным автором и зачинщиком всех тех нововведений, которые в последнее время хлынули в Церковь Англии». Представленные статьи (слишком длинные для цитирования) удивительно иллюстрируют церковные обычаи во время правления Карла I и могли бы составить любопытное приложение к статье преподобного Г. Т. Эллакомба на стр. 257 настоящего номера. Став ненавистным для народной фракции публикацией своих «Altare Christianum» и «Sunday no Sabbath», парламент, собравшийся 3 ноября 1640 г., приказал сжечь эти две работы рукой палача в обоих университетах и в городе Лондоне. Он умер 14 ноября и был похоронен 16 ноября 1642 г. на кладбище собора Питерборо. На его надгробной плите следующая надпись: «Джон Поклингтон, доктор богословия, умер 14 ноября 1642 г.». Копия его завещания находится в Британском музее (Lansdown, 990, стр. 74). Оно датировано 6 сентября 1642 г.; в нем сделаны завещания его дочерям Маргарет и Элизабет, и его сыновьям Джону и Оливеру. Его жена Анна была назначена единственной исполнительницей. Он приказывает похоронить свое тело «на кладбище монахов, у подножия тех монахов-мучеников, чей памятник хорошо известен: пусть на моей могиле будет положен красивый камень с вырезанным на нем большим крестом». О д-ре Поклингтоне см. «Survey of Cathedrals» Уиллиса, том III, стр. 521; «Sufferings of the Clergy» Уокера, часть II, стр. 95; и «Church History» Фуллера, книга XI, век XVII, секции 30–33.]

Последний маркиз Аннандейл. — 1. Когда и где он умер? 2. Какие-либо подробности относительно его истории? 3. Когда и почему Локвуд, семейная резиденция, был заброшен? 4. Сколько было маркизов, и были ли кто-нибудь из них людьми, известными в свое время и поколение?

Аннандейл.

[Первым маркизом был Уильям Джонстон, третий граф Аннандейл и Хартфелл, который был возведен 4 июня 1701 г. в маркизат Аннандейл. Он умер в Бате 14 января 1721 г., и ему наследовал его сын Джеймс, который умер 21 февраля 1730 г. Джордж, его сводный брат, родившийся 29 мая 1720 г., был третьим и последним маркизом Аннандейл. Следствие Канцлерского суда от 5 марта 1748 г. признало этого маркиза душевнобольным и неспособным управлять собой и своим имуществом, и что он был таковым с 12 декабря 1744 г. Он умер в Тернем-Грин 29 апреля 1792 г. на семьдесят втором году жизни и был похоронен в Чизике 7 мая того же года (Gent. Mag., май 1792 г., стр. 481). После его смерти титулы дома Аннандейл оставались в состоянии покоя, хотя на них претендовали несколько ветвей семьи (Burke's Extinct Peerages). До объединения двух корон Джонстоны часто были смотрителями западных границ и пользовались восторженным восхищением за свои подвиги против англичан, Дугласов и других пограничников. Во время войн между двумя народами они эффективно подавляли грабителей на границах; отсюда их устройство, крылатая шпора, и их девиз «Слезайте, воры, все», чтобы обозначить их власть в приказании им сдаться. Локвуд, древняя резиденция маркизов Аннандейл, был обитаем до 1724 г., через три года после смерти первого маркиза, когда он был окончательно заброшен семьей и постепенно пришел в упадок. В «The New Statistical Account of Scotland», том IV, стр. 112, мы читаем, «что главное поместье в приходе Моффат перешло к г-ну Хоупу Джонстону из Аннандейла, которому, как полагают, по праву принадлежат и титулы, насколько они заявлены, и чье восстановление в дремлющих почестях семьи принесло бы всеобщее удовлетворение в этой части Шотландии; потому что общее чувство таково, что он имеет право на них, и что в его семье они были бы не только поддержаны, но и украшены». Некоторые дополнительные подробности о трех маркизах можно найти в «Peerage of Scotland» Дугласа (под ред. Вуда), том I, стр. 75, и в «The Scots Compendium», изд. 1764 г., стр. 151.]

Геральдическая коллегия. — Ричард III основал Коллегию гербов в 1483 году, и этот орган состоял из трех королей оружия, шести герольдов и четырех преследователей. Можете ли вы сообщить мне имена этих первых членов этого геральдического органа?

Эскутчеон (щит).

—— Викариатство.

[Марк Нобл в своей «Истории Коллегии гербов», стр. 57, отмечает: «Нет ничего труднее, чем получить верную и подлинную серию герольдов до основания Коллегии гербов, или, говоря более правильно, инкорпорации этого органа. Г-н Лант, г-н Анстис, г-н Эдмондсон и другие джентльмены, которые имели лучшие возможности и чье трудолюбие было равно их преимуществу, не смогли этого достичь; и с того времени, особенно в правление Ричарда, это не осуществимо. Некоторое представление о геральдическом органе в начале этого правления можно составить, наблюдая имена тех, кто присутствовал на похоронах Эдуарда IV. Сэндфорд и другие писатели упоминают Гарттера, Кларенсо, Норроя, Марча и Ирландию, королей оружия; Честера, Лестера, Глостера и Бекингема, герольдов; и Руж-Круа, Роз-Бланш, Кале, Гин и Харрингтон, преследователей».]

Тедди-плиточник. — Кем был Тедди-плиточник?

У. П. Э.

[Это фарс, основанный на стихиях огня и воды, заимствованный из французского языка Дж. Гербертом Родуэллом, эсквайром; он заканчивается одним элементом и начинается с другого. Как помнят многие наши читатели, исполнение роли Тедди мистером Пауэром вызывало у публики непрерывную улыбку от начала до конца. Пьесу можно найти в 25-м томе «Британского театра» Камберленда с биографическими и критическими примечаниями.]

Памятник герцогине Мазарини. — Вчера я прочитал в одном интересном французском труде, что прекрасная Гортензия Манчини, племянница Мазарини и сестра Марии Манчини, первой любви Людовика XIV, после различных странствий скончалась в Челси, в Англии, 2 июля 1699 года. Хотя вопрос и не является важным, я думаю, что могу позволить себе спросить: существует ли в Челси или его окрестностях какой-либо памятник или мемориал этой замечательной красавице?

У. Робсон.

[Ни Фолкнер, ни Лайсонс не упоминают о каком-либо мемориальном памятнике герцогине Мазарини, чье финансовое положение после смерти Карла II (который выплачивал ей пенсию в 4000 фунтов стерлингов в год) было весьма плачевным, настолько, что, по словам Лайсонса, у знати и других лиц, обедавших в ее доме, было принято оставлять деньги под тарелками в оплату за угощение. По-видимому, она задолжала по приходским налогам за все время своего проживания в Челси.]

Алкионовы дни. — Каково происхождение выражения «алкионовы дни»?

У. П. Э.

[Алкион, или зимородок, — птица, которая, как говорят, выводит птенцов в море, и во время ее насиживания всегда стоит штиль; отсюда прилагательное в переносном смысле означает безмятежный, спокойный, тихий, мирный: как говорит Драйден,—]

«Среди оружия вы будете так же тихи,

Как алкионы, высиживающие птенцов на зимнем море».

«Алкион, — говорит Уиллсфорд в своих «Секретах природы», стр. 134, — во время размножения, которое происходит примерно за четырнадцать дней до зимнего солнцестояния, предвещает тихое и спокойное время, как это наблюдается у побережья Сицилии, откуда и пошла пословица об алкионовых днях».]

Ответы.

СОБАКИ НА ЛАТУННЫХ ПОГРЕБАЛЬНЫХ ПЛИТАХ.

(Том IX, стр. 126.)

Я могу отослать мистера Б. Г. Элфорда к оксфордскому «Руководству по латунным погребальным плитам», стр. 56, за ответом на его вопрос:

«Рыцари не имеют особых эмблем, кроме своих гербов, если только мы не станем рассматривать львов и собак у их ног как символы добродетелей мужества, великодушия и верности, необходимых для их сословия. Одна или две собаки часто изображаются у ног дамы. Вероятно, они предназначены для изображения какого-то любимого животного, поскольку имя иногда бывает начертано» и т. д.

Ни собаки, ни льва нет у ног следующих рыцарей, изображенных на латунных плитах до 1460 года:

«ок. 1450 г. Сэр Джон Периент-младший, Дигсвелл, Хартфордшир. (грав. Бутелл.)

1455 г. Джон Донделион, эсквайр, Маргит. (там же.)

ок. 1360 г. Уильям де Олдебург, Олборо, Йоркшир. (грав. «Руководство».)

ок. 1380 г. Сэр Эдвард Серью, Дрейкот-Серью, Уилтшир. (грав. Бутелл.)

1413 г. ок. 1420 г. Джон Кресси, эсквайр, Додфорд, Нортгемптоншир. (там же.)

1445 г. Томас де Сент-Квинтин, эсквайр, Харфэм, Йоркшир. (там же.)»

В то время как собака видна на следующих:

«1462 г. Сэр Томас Грин, Гринс-Нортон, Нортгемптоншир. (там же.)

1510 г. Джон Левенторп, эсквайр, церковь Св. Елены, Бишопсгейт. («Руководство».)

1471 г. Жена Томаса Кольта, эсквайр, Ройдон, Эссекс.

ок. 1480 г. Плита в Грендоне, Нортгемптоншир.

ок. 1485 г. Плита, Латтон, Эссекс.

1501 г. Роберт Бейнард, эсквайр, Лейкок, Уилтшир.»

Эти примеры описаны или выгравированы в работах преподобного Ч. Бутелла или в оксфордском «Руководстве», и я почти не сомневаюсь, что моя собственная коллекция оттисков (если бы у меня было время изучить ее) предоставила бы другие примеры в обоих этих разделах.

У. Спэрроу Симпсон.

Обычно утверждается, что собака появляется у ног дамы на латунных погребальных плитах как символ верности, в то время как лев сопровождает ее супруга как эмблема силы и мужества. Однако этим различиям, по-видимому, не уделялось особого внимания. Собака, в большинстве случаев борзая, очень часто появляется у ног рыцаря или гражданского лица, как, например, на плитах графа Уорика (1401 г.), сэра Джона Фальстофа в Оултоне (1445 г.), сэра Джона Левенторпа в Собриджуорте (1433 г.), сэра Реджинальда де Кобэма в Лингфилде (1403 г.), Ричарда Пёрдонса, мэра Нориджа (1436 г.), и Питера Халле, эсквайра, в Херне, Кент (1420 г.). У сэра Джона Ботилера в церкви Св. Невесты в Гламорганшире (1285 г.) изображен дракон, а на плите Алана Флеминга в Ньюарке (1361 г.) виден лев с человеческим лицом, хватающий льва поменьше. На очень поздней плите сэра Эдварда Уорнера в Литтл-Пламстеде, Норфолк (1565 г.), изображена борзая, спустя целое столетие после даты, указанной Б. Г. Элфордом как время прекращения использования этих символических фигур.

Иногда у дамы есть две маленькие собачки, как у леди Багот в Багинтоне, Уорикшир (1407 г.); а в одном случае, у леди Периент в Дигсвелле, Хартфордшир (1415 г.), присутствует еж, значение которого достаточно очевидно. Б. Г. Элфорд, отмечая отсутствие собаки на плите леди Камойс в Троттоне (1424 г.), не упомянул о необычной замене, которая была найдена для нее, а именно — фигуре мальчика или молодого человека, стоящего у правой ноги дамы; но что это означает, я не могу попытаться определить; возможно, ее единственный сын.

Интересно добавить, что некоторые плиты священнослужителей демонстрируют странные фигуры, которые нелегко интерпретировать, если они задумывались как символические. На плите в Оултоне, посвященной священнику —— де Бэкону (1310 г.), есть лев; на плите аббата Деламера в Сент-Олбансе (1375 г.) — два дракона; на плите священника в Норт-Миммсе (около 1360 г.) — олень; и, что еще более необычно, на плите Лоуренса Сеймура, священника в Хайем-Феррерсе (1337 г.), — две собаки, сражающиеся за кость.

Ф. К. Г.

ЧИХАНИЕ.

(Том VIII, стр. 366, 624; Том IX, стр. 63.)

Я могу добавить еще один элемент фольклора к уже упомянутым. Одно из приветствий, которым в наши дни встречают чихнувшего среди низших слоев римлян, — «Figli maschi», что означает «Пусть у тебя будут сыновья!»

Лучшее эссе о чихании, которое мне известно, находится в «Пролюзиях» Страды, книга III, прол. 4, в котором он довольно подробно и не без юмора отвечает на вопрос: «Почему приветствуют чихающих?» По-видимому, это возникло из случая, который недавно произошел в Риме, когда некий Pistor Suburranus, чихнув двадцать три раза подряд, скончался на двадцать четвертом чихе; и его цель — доказать, что Сигоний ошибался, полагая, что обычай приветствовать чихнувшего берет начало только со времен Григория Великого, когда многие умирали от чумы во время чихания. В противовес этому мнению он приводит отрывки из Апулея и Петрония Арбитра, помимо тех, что из Аммиана, Афинея, Аристотеля и Гомера, уже процитированных на ваших страницах мистером Ф. Дж. Скоттом. Затем он переходит к перечислению пяти причин, из которых мог возникнуть этот обычай, и классифицирует их как религиозные, медицинские, шутливые, поэтические и авгуральные.

В первом разделе он утверждает, что приветствие, адресованное чихающим, — это не просто выражение добрых пожеланий, а своего рода почитание: «ибо, — говорит он, — мы встаем перед чихающим человеком, смиренно обнажаем головы и относимся к нему с почтением». В доказательство этого положения он рассказывает нам, что в Эфиопии, когда император чихал, приветствия его обожающих джентльменов из тайной канцелярии произносились так громко, что их слышали и повторяли все придворные; а затем они повторялись на улицах, так что весь город приходил в одновременное волнение.

Затем другие разделы рассматриваются с немалой ученостью и некоторым юмором; и в последнем он отсылает нас к св. Августину, «De Doctr. Christ.» II. 20, где записано, что —

«Когда древние вставали утром, если им случалось чихнуть во время надевания обуви, они немедленно ложились обратно в постель, чтобы встать более удачно и избежать несчастий, которые могли произойти в тот день».

Почти хочется, чтобы люди в наши дни иногда соглашались последовать их примеру, когда они «встали не с той ноги».

К. У. Бингем.

СЭР ДЖОН ДЕ МОРАН.

(Том IX, стр. 56.)

Отвечая на вопрос Г. Г. М., спешу сообщить, что сэр Джон де Моран, упомянутый Фруассаром, был Жан де Моран, шевалье, сеньор д'Эскур и других владений в Нормандии. Он был потомком в четвертом колене Этьена де Морана, шевалье, жившего в 1245 году н. э., и сыном Этьена де Морана и его жены Марии де Потье. Его потомство разветвилось на многие знатные дома, такие как маркизы де Моран и Мениль-Гарнье, графы де Панзе, бароны Фонтене, Рюпьер, Бьевиль, Кулонс, сеньоры де Курсель, Брекиньи и др.

Сир Жан де Моран, родившийся в 1346 году н. э., был героем следующего приключения, процитированного из древней хроники Бретани Шене-Дебуа. По-видимому, сир де Моран был одним из пяти французских рыцарей, которые сражались в поединке à l'outrance (насмерть) против равного числа английских претендентов с санкции и в присутствии Джона Гонта, герцога Ланкастерского, в 1381-2 годах н. э. Результат был в пользу французов. Хроника гласит:

«Сир де Моран, особенно отличившийся в этом деле, был вызван английским шевалье, предложившим отомстить за поражение своих соотечественников один на один; они сошлись в бою, но англичанин, которого недуг в коленях вынудил сражаться без защитных сапог, попросил своего противника снять свои, пообещав честным словом не злоупотреблять этой снисходительностью, на что сир де Моран согласился: вероломный англичанин не сдержал слова и нанес ему три удара мечом по ноге. Герцог Ланкастерский, бывший свидетелем этого, приказал арестовать труса и передал его в руки сира де Морана, чтобы тот свершил такую месть, какую сочтет нужным, или, по крайней мере, принудил его заплатить большой выкуп. Сеньор де Моран поблагодарил принца, сказав ему, что «прибыл из Бретани не ради золота, а ради чести», и умолял его помиловать англичанина, приписав его поступок неловкости, а не предательству. Герцог Ланкастерский, очарованный столь прекрасным ответом, послал ему золотой кубок и значительную сумму. Моран отказался от суммы и довольствовался золотым кубком из уважения к принцу».

Существует краткое описание ветви Моран де Мениль-Гарнье в «Генеалогии Франции» отца Ансельма, том IX; но очень полная и подробная родословная содержится в восьмом томе «Словаря французского дворянства» М. де ла Шене-Дебуа.

Поскольку преподобный Филипп Моран был уроженцем Джерси, более чем вероятно, что он был ответвлением древнего нормандского рода, хотя их гербы сильно различаются. Последние носили: лазурь, три баклана серебряные; но говорят, что семья Астл из Колн-Парка в Эссексе четвертует герб Моранов: червлень, на серебряном шевроне три идущих тальбота соболь.

Имея только дочь и наследницу, вышедшую замуж за Томаса Астла, хранителя записей в лондонском Тауэре, преподобный историк Эссекса вряд ли мог быть предком Моранов из Брокенхерста.

В Нормандии была также другая семья по имени Моран де Буа-Рикар, никак не связанная с первой, которая носила: червлень, перевязь горностаевая.

Джон о' зе Форд.

Мальта.

ВЫВЕСКИ ТРАКТИРОВ.

(Том IX, стр. 148.)

Алфедж найдет хорошую статью о происхождении вывесок в «Зеркале», том II, стр. 387; а также статью о современных образцах сельских вывесок элейных в первом томе того же интересного периодического издания, стр. 101. В «Повседневной книге» Хоуна, том I, есть заметки о любопытных вывесках на стр. 1262 и 1385. Во II томе несколько очень забавных образцов приведено на стр. 789. Другие встречаются в «Табличной книге» Хоуна на стр. 448, 504 и 756.

Ф. К. Г.

Я могу ответить на вопрос Алфеджа, имея при себе несколько заметок по этому предмету. Он простит меня за то, что я вываливаю их бесформенной кучей, как при разгрузке камней.

У римлян были вывески; в Помпеях свинья над дверью обозначает винную лавку внутри. Средневековье приняло куст. «Хорошее вино не нуждается в кусте» и т. д., что соответствует позолоченному винограду у современного виноторговца. Куст до сих пор является обычной вывеской. После смерти Карла I владелец-кавалер покрасил свой куст в черный цвет. Затем появились современные квадратные вывески, ранее общие для всех профессий. Старые вывески обычно геральдические и представляют королевские гербы или гербы великих семей. «Белый олень» был характерен для Ричарда II; «Белый лебедь» — для Генриха IV и Эдуарда III; «Синий вепрь» — для Ричарда III; «Красный дракон» появился с Тюдорами. Затем у нас есть «Медведь и корявый посох» Лестера и т. д. Монограммы обычны; например, «Болт и бочка» (Bolt and Tun) для Болтона; «Заяц и бочка» (Hare and Tun) для Харрингтона. «Три солнца» — любимый герб Эдуарда IV; и все розы, белые или красные (как в Тьюксбери), являются признаками политических предпочтений. Другие вывески увековечивают исторические события; такие как «Бык и рот» (Bull and Mouth), «Бык и ворота» (Bull and Gate) (битва при Булони во времена Генриха VIII, на которую намекает Шекспир). «Пилигрим», «Скрещенные ключи», «Приветствие», «Колесо Екатерины», «Ангел», «Три короля», «Семь звезд», «Св. Франциск» и т. д. — это средневековые вывески. Многие из них любопытно искажены; например, Cœur Doré (Золотое сердце) в «Странную дверь» (Queer Door); «Вакханалии» (Bacchanals) в «Мешок гвоздей» (Bag of Nails); «Свинья и свисток» (Pig and Whistle) (Peg and Wassail Bowl — колышек и чаша для пунша); «Лебедь с двумя шеями» (Swan and Two Necks) (буквально «Два надреза» — Two Nicks); «Козел и циркуль» (Goat and Compasses) (God encompasseth us — Бог объемлет нас); «Бел Сэвидж» (Bell Savage) (La Belle Sauvage — Прекрасная дикарка, или Изабель Сэвидж); «Козел в золотых сапогах» (Goat in the Golden Boots) (от голландского Goed in der Gooden Boote — Меркурий, или Бог в золотых сапогах). Пуритане изменили многие монастырские вывески; например, «Ангел и леди» на «Солдат и гражданин». По вывескам мы можем прочитать каждую фазу министерской популярности и все приливы и отливы войны в «Сэр Хоум Попхэм», «Родни», «Шовел», «Герцог Йоркский», «Голова Веллингтона» и т. д. В Челси вывеска под названием «Снегоступы» (Snow Shoes), я полагаю, до сих пор указывает на волнение времен Американской войны.

Я буду рад прислать Алфеджу больше примеров или ответить на любые предположения.

Г. У. Торнбери.

Сто лет назад, когда дома на улицах не имели номеров, их различали по вывескам. У аптекаря был дракон (некий астрологический символ); у ростовщика — три золотые пилюли, герб Медичи и Ломбардии, как у потомка древних банкиров Англии; у цирюльника-хирурга — шест для парика и разноцветные ленты, чтобы перевязывать раны пациента после кровопускания; у галантерейщика и торговца шерстью — золотое руно; у табачника — шотландец, нюхающий табак; у виноторговца — гроздь винограда и плющ; а у книготорговца, верного Церкви и Государству, — Библия и корона. Крестоносцы принесли вывески «Голова сарацина», «Голова турка» и «Золотой крест». Рядом с церковью можно было найти «Агнца с флагом», «Колокол», «Петуха св. Петра», «Голову девы» и «Приветствие св. Марии». «Шахматная доска» (Chequers) увековечивала лицензию, выданную графами Арундел или лордами Уоррен. «Синий вепрь» был эмблемой дома Оксфордов (и так же «Тальботы», «Медведи», «Белые львы» и т. д. обычно могут быть обоснованно отнесены к сторонникам гербов знатных семей, чьими арендаторами были владельцы таверн). «Бык и рот» — гостиница для путешественников в Булонскую гавань. «Замок», «Двуглавый орел» и «Глобус» (Альфонсо) были, вероятно, заимствованы из гербов Испании, Германии и Португалии гостиницами, которые были местом отдыха купцов из этих стран. «Прекрасная дикарка» (Belle Sauvage) напоминала о каком-то представлении того времени; «Св. Георгий и дракон» увековечивали знак Подвязки, «Роза и геральдическая лилия» — Тюдоров; «Бык», «Сокол» и «Страусовые перья» — Эдуарда IV; «Лебедь и антилопа» были гербом Генриха V; «Окованный или Белый олень» — Ричарда II; «Солнце и вепрь» — короля Ричарда III; «Борзая и Зеленый дракон» — Генриха VII. «Мешок гвоздей» (Bag o' Nails) маскировал прежние «Вакханалии»; «Кот и скрипка» (Cat and Fiddle) — «Caton Fidele»; «Козел и циркуль» был ребусом пуританского девиза «Бог объемлет нас». «Лебедь с двумя надрезами» (Swan with Two Nicks) представлял темзских лебедей, помеченных таким образом на клювах под надзором Гильдии ювелиров. «Кокосовое дерево» и «Соломенный дом» говорят сами за себя; так же как «Карета и лошади», напоминая нам о временах, когда лучшие гостиницы были единственными почтовыми станциями, в отличие от тех, что носили вывеску «Вьючная лошадь». «Лиса и гусь» обозначали игры, проводимые внутри; сельская гостиница «Заяц и гончие» — близость спортивного сквайра.

Маккензи Уолкотт, магистр искусств.

Алфедж найдет некоторую информацию по этому предмету в «Курьезах геральдики» Лоуэра, «Жетонах Бофоя» (напечатанных Корпорацией Лондона) и «Журнале Археологической ассоциации» за апрель 1853 года.

Уильям Келли.

Лестер.

Существует серия статей на эту тему в «Журнале джентльмена», том LXXXVIII, части I и II, и том LXXXIX, части I и II. Тейлор, «водный поэт», написал «Каталог памятных мест и таверн в десяти графствах Англии», Лондон, 1636, 8-й формат. Много информации также можно найти в «Жетонах» Акермана и «Каталоге кабинета Бофоя» Берна.

Зевс.

«CONSILIUM DELECTORUM CARDINALIUM».

(Том VIII, стр. 54. Том IX, стр. 127-29.)

«Novus» не требовал исправления; но мистер Б. Б. Вудворд тщательно смешал подлинный «Consilium» 1537 года со сфабрикованным Верджерио «Письмом с советами», написанным в 1549 году. Четыре кардинала, а не девять (как полагает мистер Вудворд), подписали подлинный документ; но, возможно, «novem» могло быть искажением «novum», примененным к более позднему болонскому «Consilium»; или же это слово должно было обозначать число всех сановников, обратившихся к Папе Павлу III.

Р. Г.

«Этот Consilium был результатом собрания четырех кардиналов, среди которых был наш Поул, и пяти прелатов, созванного Павлом III в 1537 году, которым было поручено дать ему лучший совет относительно реформации церкви. Коррупция в этом сообществе была подробно описана и осуждена с большей свободой, чем можно было ожидать или, вероятно, желать; настолько, что когда один из членов этого органа, кардинал Караффа, принял тиару как Павел IV, он перенес свой собственный «совет» в свой список запрещенных книг. Consilium стал предметом оживленной полемики. Мак-Кри в своей «Истории Реформации в Италии» дал удовлетворительный отчет обо всем этом, стр. 83 и сл. Беспристрастный Квирини не мог доказать ни подложность этого важного документа, ни его нетождественность тому, который был осужден в Индексе. (См. «Два послания по этому вопросу» Шельборна, Тигури, 1748 г.) А теперь заметьте, любезный читатель, понтификальную уловку, которую породила эта дискуссия. Не в Индексе, следующем за 1748 годом, а именно 1750 года (это было слишком рано), а в следующем, 1758 года, статья появляется так: «Consilium de emendanda Ecclesia. Cum Notis vel Præfationibus Hæreticorum. Ind. Trid.» Все это, особенно «Ind. Trid.», является подразумеваемой и реальной ложью». — Мендем, «Литературная политика Римской церкви», стр. 48, 49.

М. Барбье в своем «Словаре псевдонимов» высказал свое мнение о подлинности «Consilium» в следующей заметке, в ответ на некоторые вопросы по этому предмету:

«Милостивый государь. — «Consilium quorundam Episcoporum» и т. д. кажется мне вполне подлинным документом, поскольку Браун заявляет, что нашел его не только в произведениях Верджерио, но и в «Lectiones Memorabiles» в 2 томах in fol. Вольфиуса. Я не знаю ничего против этого документа.

«Имею честь и т. д.

«Барбье».

Ученый Лоренте также перепечатал «Concilium» в своем труде под названием «Monumens Historiques concernant les deux Pragmatiques Sanctions». Таким образом, не может быть никаких законных оснований сомневаться в характере этого ценного документа.

Библиотекарь Четэм.

ЦЕРКОВНЫЕ ПЕСОЧНЫЕ ЧАСЫ.

(Том VIII, стр. 82, 209, 279, 328, 454, 525.)

Я был бы рад увидеть больше информации на ваших страницах относительно раннего использования церковных песочных часов. Говорят, что древние отцы проповедовали, как декламировали древнегреческие и римские ораторы, с помощью этого инструмента; но были ли проповеди древних отцов часовыми? Многие из тех, что содержатся в десяти томах св. Августина, могут быть произнесены с отчетливостью за семь или восемь минут; и некоторые из проповедей Латимера и его современников — примерно за то же время. Но вопрос: не являются ли печатные проповеди этих богословов лишь набросками, которые проповедник должен дополнять экспромтом? Дайос в проповеди, произнесенной у Пола-Кросс в 1570 году, говоря о хождении и нечестивых разговорах в церкви во время проповеди, также сетует на то, как они жалели проповеднику его «обычный час». Так что час, по-видимому, был практикой во времена Реформации.

Песочные часы использовались одинаково как католиками, так и протестантами. В отчете об обрушении дома в Блэкфрайарс, где группа католиков собралась послушать одного из своих проповедников в 1623 году, проповедник описывается так: —

«Одетый в стихарь, подпоясанный льняным поясом, с алой епитрахилью на обоих плечах. Его сопровождал человек, который нес за ним его книгу и песочные часы». — См. «Роковые вечерни» Сэмюэля Кларка, Лондон, 1657 г.

В предисловии к «Библии епископов», напечатанной Джоном Дэем в 1569 году, архиепископ Паркер изображен с песочными часами по правую руку. А в труде Франкино Гаффурио под названием «Angelicum ac Divinum opus Musice», напечатанном в Милане в 1508 году, есть любопытное изображение автора, сидящего на кафедре с книгой в руке; песочные часы с одной стороны и бутылка с другой; он читает лекцию аудитории из двенадцати человек. Эта гравюра на дереве воспроизведена во втором томе «Истории музыки» Хокинса, стр. 333.

Песочные часы часто были очень элегантно оформлены и сделаны из богатых материалов. Шоу в своих «Одеждах и украшениях Средневековья» дал гравюру одних из них из кабинета М. Дебрюжа в Париже. Они богато эмалированы и украшены драгоценными камнями. В церковных счетах церкви Ламбет есть две записи, касающиеся песочных часов: первая — в 1579 году, когда 1 шиллинг 4 пенса были «уплачены Йорку за раму, в которой стоят часы»; и вторая — в 1615 году, когда 6 шиллингов 8 пенсов были «уплачены за железо для песочных часов». В описи товаров и утвари, принадлежащих церкви Всех Святых в Ньюкасл-апон-Тайн, составленной около 1632 года, упоминаются «одни целые песочные часы» и «одни получасовые песочные часы». (См. «Ньюкасл» Брэнда, том I, стр. 370.)

Фосбрук говорит: «Проповедование по песочным часам было прекращено пуританами» («Энциклопедия древностей», том I, стр. 273, 307). Но отчет, предоставленный корреспондентом «Журнала джентльмена» (1804 г., стр. 201), вероятно, более точен:

«Песочные часы в пуританские дни Кромвеля использовались проповедниками; которые, впервые поднявшись на кафедру и назвав текст, переворачивали часы; и если проповедь не длилась до тех пор, пока песок не высыпался, прихожане говорили, что проповедник ленив: а если он продолжал проповедовать намного дольше, они зевали и потягивались, и этими знаками показывали проповеднику, что начали уставать от его речи и хотят быть отпущенными».

Батлер говорит о «одаренных братьях, проповедующих по плотским песочным часам» («Гудибрас», часть I, песнь III, ст. 1061). А на фронтисписе книги доктора Янга под названием «Позор Англии, или Отношение к жизни и смерти Хью Питерса», Лондон, 1663 г., Питерс изображен проповедующим и держащим песочные часы в левой руке, со словами: «Я знаю, вы хорошие ребята, так давайте еще по стаканчику». Те же слова, или что-то очень похожее, приписываются нонконформистскому священнику Дэниелу Берджессу. Мистер Мейдмент в примечании к «Новой литании», напечатанной в его «Третьей книге шотландских пасквилей» (Эдинбург, 1828 г., стр. 49), также приводит следующую версию того же:

«Сохранилась юмористическая история об одном из графов Эйрли, который принимал за своим столом священника, который должен был проповедовать перед комиссаром на следующий день. Стакан циркулировал, возможно, слишком свободно; и всякий раз, когда священнослужитель пытался встать, его светлость останавливал его, говоря: «Еще стаканчик, а потом». После того как его светлость «уложил» (если можно позволить себе такое выражение) гостя, тот отправился домой. На следующий день он выбрал текст: «Нечестивые будут наказаны, и это очень скоро» (RIGHT EARLY). Вдохновленный темой, он отнюдь не скупился на свое красноречие, и песочные часы игнорировались, несмотря на неоднократные предупреждения прецентора; который, как и лорд Эйрли, считал проповедь довольно длинной. Последний вскоре понял, почему его так наказывает преподобный джентльмен, когда тот, напоминая о себе, всегда восклицал, не sotto voce: «Еще стаканчик, а потом»».

Хогарт в своей «Спящей пастве» поместил песочные часы с левой стороны от проповедника; и мистер Айрленд отмечает в своем описании этой гравюры, что они «до сих пор помещаются на некоторых кафедрах в провинциях». В Уолтеме, в Лестершире, сбоку от кафедры были (или есть) песочные часы в железной раме, установленные на трех высоких деревянных кронштейнах. (См. «Лестершир» Николса, том II, стр. 382.) Кронштейн для поддержки песочных часов до сих пор сохранился, прикрепленный к кафедре церкви Херст в Беркшире: он железный, окрашенный и позолоченный. Интересная заметка, сопровождаемая гравюрами на дереве, о ряде существующих образцов рам для песочных часов была предоставлена «Журналу Британской археологической ассоциации», том III, 1848 г., мистером Фэрхолтом, к которой я отсылаю читателя за дальнейшей информацией.

Эдвард Ф. Римбо.

Я помню, как видел утверждение в каком-то антикварном журнале, что в Англии осталось только три подставки для песочных часов, где сохранилась хоть какая-то часть стекла. В церкви Кауден, в Кенте, стекло почти целое. Возможно, кто-то из ваших читателей сможет назвать два других места.

У. Д. Г.

В церкви Салхаус, недалеко от Нориджа, железная подставка для песочных часов до сих пор остается прикрепленной к кафедре; а колокол — на ширме между нефом и алтарем.

К—с. Т. П.

В Берне, осенью прошлого года, я видел подставку для песочных часов, все еще прикрепленную к кафедре в соборе.

У. Спэрроу Симпсон.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Приз за лучший коллодий. — Вашу «Подсказку Фотографическому обществу» (25 февраля) я очень одобряю, но я всегда находил больше оперативности у отдельных лиц, чем у ассоциаций; и я считаю, что все фотографы в большом долгу перед вами за то, что вы предоставили нам средство общения еще до существования Фотографического общества. В течение последнего месяца ваши ценные статьи от некоторых из наших самых уважаемых фотографов показывают, что ваши страницы являются приятным средством публикации их исследований. Поэтому я хотел бы почтительно предложить вам самим учредить приз за лучший способ приготовления хорошего полезного коллодия, и чтобы этим призом стал полный комплект вашего ценного журнала, который, как я полагаю, сейчас выходит уже девятым томом. Вы могли бы привлечь два независимых имени к своему собственному для проверки достоинств любого образца, предоставленного вам, и условием должно быть то, что формула должна быть опубликована в «N. & Q.». Ваши наблюдения о производителях бумаги относительно внутренней ценности премии в равной степени применимы к этому предложению, потому что, если коллодий, приготовленный кем-либо из различных дилеров, которые в настоящее время рекламируют на ваших страницах, будет признан наиболее удовлетворительным, ваше одобрение и одобрение ваших друзей само по себе будет достаточным вознаграждением. Я также предложил бы, чтобы образцы, отправленные вам, были помечены девизом, а соответствующий девиз, запечатанный, должен содержать имя и адрес, причем имя и адрес успешного образца должны быть открыты только в том случае, если он будет признан лучшим: это эффективно исключило бы все предвзятые мнения, которыми руководствуются тестирующие манипуляторы, которые должны решать вопрос о достоинствах того, что им представлено.

Читатель «N. & Q.» и фотограф.

[Мы обязаны нашему корреспонденту не только за комплимент, который он сделал нашим услугам фотографии, но и за его предложение. Есть много причин, и некоторые достаточно очевидны, почему мы не должны брать на себя предложенную задачу; и есть столь же очевидные причины, почему она должна быть предпринята Фотографическим обществом. Этот орган имеет не только средства для обеспечения лучших судей в таких вопросах, но приглашение от такого органа, вероятно, вызвало бы на поле конкуренции всех лучших фотографов, как профессионалов, так и любителей.]

Двойной иодид серебра и калия. — Я буду очень обязан вам или любому корреспонденту «N. & Q.» за информацию о пропорции иодида серебра на унцию воды, которая впоследствии должна быть поглощена насыщенным раствором иодида калия и преобразована в двойной иодид серебра и калия.

Я обычно выливаю весь отработанный раствор серебра в банку с раствором иодида калия; и в прошлом году, промыв часть осажденного иодида серебра, я растворил его в растворе иодида калия неизвестной концентрации. Бумага, приготовленная с этим раствором, сработала очень удовлетворительно, хорошо сохранялась после возбуждения и была очень четкой и интенсивной; но это было чисто случайно: и если вы можете сказать мне, как обеспечить такой же успех этим летом без серии экспериментов, на которые у меня сейчас мало времени, информация будет очень приемлема для меня и, вероятно, для многих других.

Я возбуждаю свою бумагу равными пропорциями насыщенного раствора галловой кислоты и ацето-нитрата серебра, по одной или две капли каждого на драхму дистиллированной воды. Я всегда погружаю бутылку с раствором галловой кислоты в горячую воду, когда она только приготовлена, что позволяет ей поглотить больше кислоты; при охлаждении избыток кристаллизуется на дне. Это обеспечивает равномерную концентрацию раствора: он будет храниться любое количество времени, если позволить плавать в нем небольшому кусочку камфоры.

Дж. У. Уолронд.

Веллингтон.

[Результирующий иодид из пятнадцати гран нитрата серебра, осажденный с помощью иодида калия, даст необходимое количество иодида на каждую унцию воды; или около двадцати семи гран высушенного иодида произведут тот же эффект. Однако гораздо предпочтительнее и экономичнее превращать все отходы в хлорид серебра, из которого чистый металл может быть снова так легко получен. Иодид серебра, собранный способом, описанным нашим корреспондентом, очень вероятно приведет к разочарованию.]

Альбуминизированная бумага. — Путем тщательного наблюдения я обнаружил, что причиной того, что альбумин оседал и высыхал волнистыми линиями и пятнами на моей бумаге, было то, что некоторые части бумаги были более абсорбирующими, чем другие, причем желатиноподобная природа альбумина способствовала замедлению его легкого проникновения в неравномерные части, и, следовательно, те места, которые высыхали первыми, препятствовали альбумину, все еще медленно стекающему по более влажным частям, течь равномерно и гладко, тем самым вызывая задержку его продвижения; и поскольку в конце концов они также высыхали, откладывались более толстые и неровные пятна альбумина, создавая упомянутую неприятность.

Открытие причины подсказало мне целесообразность либо длительного погружения каждого листа на срок от десяти до пятнадцати минут в соленый альбумин, или до тех пор, пока каждая часть не станет полностью и равномерно насыщенной; либо, в качестве предварительного этапа перед погружением и подвешиванием за один угол на веревке, положить на ночь между каждым листом увлажненный кусок гигроскопичной бумаги и поместить все это между двумя гладкими каменными плитами или другим неабсорбирующим материалом.

Любой метод дает одинаково хорошие результаты; но я теперь всегда использую последний, тем самым избегая необходимости иметь несколько блюд с альбумином в работе одновременно.

Генри Г. Хеле.

Цианид калия (Том IX, стр. 230). — Я уже давно привык использовать раствор вышеупомянутого вещества для фиксации коллодионных позитивов, потому что восстановленное серебро имеет гораздо более белый вид при такой фиксации, чем когда для той же цели используется гипосульфит натрия; но я не могу полностью согласиться с мистером Хокином, что он одинаково применим к негативам, хотя во многих случаях он будет работать очень хорошо. Я обнаружил, что восстановленный металл более проницаем для света при фиксации цианидным раствором, особенно в слабых негативах. Наконец, я обнаружил, что небольшое количество солей серебра, добавленное в раствор перед использованием, наносит меньший вред полутонам, и это не просто за счет ослабления раствора, так как раствор двойной концентрации с серебром лучше, чем раствор без него, хотя и вдвое менее мощный.

Ваш корреспондент К. Э. Ф. (там же) обнаружит, что его позитивы не выдержат насыщенного раствора гипосульфита натрия, если только он не напечатает их настолько интенсивно темными, что все следы изображения при отраженном свете будут стерты; но я иногда случайно подвергал свои позитивы воздействию целого дня и сохранял приличный отпечаток, вымачивая кажущиеся бесполезными оттиски в таком растворе.

Джордж Шадболт.

Ответы на второстепенные вопросы.

Рецепт из опилок (Том IX, стр. 148). — См. «Рассуждение об изучении натурфилософии» Гершеля, опубликованное в «Циклопедии» Ларднера, стр. 64, где он говорит:

«Что сами опилки способны к превращению в вещество, не имеющее отдаленной аналогии с хлебом; и хотя, конечно, менее вкусное, чем хлеб из муки, но отнюдь не неприятное, и как полезное и усвояемое, так и высокопитательное».

К которому приложено следующее примечание:

«См. отчет доктора Праута об экспериментах профессора Аутенрита из Тюбингена, Phil. Trans., 1827, стр. 331. Это открытие, которое делает голод почти невозможным, заслуживает большей степени известности, чем оно получило».

Дж. М. У.

Хотя это не совсем тот рецепт печенья из опилок, о котором я слышал, есть описание процесса приготовления хлеба из коры в «Норвегии» Лэйнга («Библиотека путешественника» Лонгмана), часть II, стр. 219, где по поводу сосен сказано:

«Многие стояли со всеми мертвыми ветвями, лишенные коры для приготовления хлеба, и выбеленные погодой, напоминая белый мрамор — просто призраки деревьев. Хлеб делается из внутреннего слоя коры, прилегающего к дереву, снятого хлопьями, как лист писчей бумаги, и вымачивается или промывается в теплой воде, чтобы очистить его от вяжущего принципа. Затем его вешают на веревку для просушки на солнце, и он выглядит точно как листы пергамента. Когда он высыхает, его толкут на мелкие кусочки, смешивают с зерном и перемалывают в муку на ручной мельнице или жерновах. Он используется гораздо чаще, чем я предполагал. Есть районы, в которых леса пострадали очень значительно в 1812 и 1814 годах, когда плохие урожаи и война, бушевавшая тогда, довели многих до хлеба из коры. Бондеры Фьельде используют его, в той или иной степени, каждый год. Он не очень неприятен на вкус; нет также никаких веских причин полагать, что он вреден для здоровья, если хорошо приготовлен; но он очень дорогой. Стоимость дерева, которое оставляют гнить на корню, купила бы мешок муки, если бы английский рынок был открыт».

Если бы G. D. или какой-либо другой предприимчивый человек преуспел в превращении опилок в полезную пищу или продукт, пригодный для добавления в муку, подобно описанному выше способу, это действительно стало бы «счастливым открытием», учитывая нынешнюю высокую цену на «хлеб насущный». Хлеб также изготавливали из конского каштана, но расходы на его приготовление, связанные с удалением сильного горького привкуса, несомненно, являются препятствием для его успеха. Что можно было бы сделать с испанским каштаном?

Уилло.

Рецепт с опилками можно найти в журнале Saturday Magazine от 3 января 1835 года, взятый из № 104 Quarterly Review. Он озаглавлен «Как сделать фунтовую буханку из доски».

J. C.

Ваш корреспондент G. D. может найти нечто полезное для себя в небольшой немецкой работе под названием Wie kann man, bey grosser Theuerung und Hungersnoth, ohne Getreid, gesundes Brod verschaffen? Автор: д-р Оберлехнер: Xav. Duyle, Зальцбург, 1817.

W. T.

«Брайдон-путешественник» (Т. IX, стр. 138). Литературный мир был бы признателен J. Macray, если бы он сообщил нам имя автора критической статьи, который утверждает: «Брайдон никогда не был на вершине Этны». Знали ли ученые Италии о том, что совершили англичане на Сицилии во времена Брайдона, больше, чем знают сейчас? Как примирить даты? Брайдону было бы 113 лет. Мистер Бекфорд, я полагаю, должен был быть лет на тринадцать или четырнадцать моложе. Брайдона всегда считали человеком чести и порядочности в его отношениях с людьми. Я часто слышал о нем от своего близкого родственника, чей отец был двоюродным братом жены Брайдона.

H. R., урожденная F.

Этимология слова «Page» (Т. IX, стр. 106). Paggio в итальянском, page во французском и испанском, pagi в провансальском — Диц в своем Etymologisches Wörterbuch der Romanischen Sprachen (Бонн, 1853, стр. 249) производит от греческого παιδίον. Эта этимология, очевидно, верна. Пользуясь случаем, рекомендую вышеупомянутый труд всем, кто интересуется этимологией романских языков. Он не только более научен и основателен, но и более всеобъемлющ, чем любая другая работа подобного рода.

L.

Лонгфелло (Т. IX, стр. 174). Около пятидесяти или шестидесяти лет назад в Бреконе, Южный Уэльс, проживала семья по фамилии Лонгфелло, владевшая крупными земельными участками в графстве; один из них (Том Лонгфелло, упомянутый в строках ниже) держал в этом городе главную гостиницу «Золотой лев». Его сын около тридцати лет назад занимал ферму в нескольких милях от Брекона, а две его сестры жили в самом городе. Семья часто была вовлечена в судебные тяжбы (возможно, из-за пресловутой сутяжнической натуры их валлийских соседей) и в конечном итоге разорилась. Многие старожилы той части княжества, несомненно, могли бы рассказать о них лучше и подробнее.

Следующие строки (безусловно, не слишком лестные для хозяина), которые, как говорят, были написаны коммивояжером на внутренней ставне окна «Золотого льва» в то время, когда владельцем был мистер Лонгфелло, возможно, будут уместны в «Заметках и вопросах»:

«Имя Тома Лонгфелло по праву ему принадлежит,

Длинна его шея, длинна и его счет, что тоже весьма долго;

Долго ждать, пока лошадь в конюшню ведут,

Долго чистят ее, и еще дольше кормят;

Долго, право, сидеть вам в комнате неуютной,

Пока с кухни, давно грязной, обед ваш придет;

Долга та история, что хозяин вам будет рассказывать,

Длинно лицо его, когда он жалуется, как долго люди едят;

Долго, ох долго Лонгфелло меня не увидит,

Долго пройдет времени, прежде чем я захочу в гостиницу Тома Лонгфелло».

C. H. (2)

Вчера мне довелось просматривать старую бристольскую газету (Bristol Journal Сары Фарли, суббота, 11 июня 1791 года), и мое внимание привлекла фамилия Лонгфелло, которую я до этого знал только как фамилию поэта. В конце газеты есть объявление следующего содержания:

«Объявления для этой газеты принимаются агентами в различных местах, а также мистером Лонгфелло в Бреконе» и т. д.

Генри Джордж Томкинс.

Парк-Лодж, Уэстон-сьюпер-Мэр.

В настоящее время на металлургическом заводе Бофорт в Бреконшире работает уважаемый торговец по фамилии Лонгфелло. Он сам уроженец города Брекон, как и его отец. Но его дед был переселенцем; к сожалению, он не может сказать, из какой части страны изначально прибыл этот родственник. Однако у него сложилось впечатление, что из Корнуолла или Девоншира. Возможно, эта информация частично ответит на вопрос Oxoniensis.

E. W. I.

Отнюдь не невероятно, что эта фамилия является искажением фамилии Лонгвиллерс (Longvillers), встречающейся в Нортгемптоншире еще со времен правления Эдуарда I и, как я полагаю, происходящей от города Лонгвиль в Нормандии. В этом графстве есть Ньютон-Лонгвиль.

W. P. Storer.

Олни, Бакингемшир.

«Кантующие» гербы (Т. IX, стр. 146). Предисловие к упомянутому собранию гербов было написано не сэром Джорджем Нейлором, а преподобным Джеймсом Даллауэем, который ранее опубликовал свою известную работу Historical Enquiries.

G.

Деньги на «святой хлеб» (Т. IX, стр. 150). В какое-то время до появления нынешних рубрик существовал обычай, согласно которому каждый дом в приходе по очереди предоставлял хлеб (и вино) для Святого Причастия. Согласно первой книге короля Эдуарда VI, эта обязанность была возложена на тех, кто имел попечение о душах, с положением, «чтобы прихожане каждого прихода жертвовали каждое воскресенье, во время сбора пожертвований, справедливую стоимость и цену святого хлеба... на нужды пасторов и викариев», которые его предоставляли; «и в таком порядке и очередности, как они были обязаны находить и оплачивать упомянутый святой хлеб». Это, я полагаю, правильный ответ на вопрос T. J. W.

J. H. B.

«Если бы мы могли чернилами...» и т. д. (Т. VIII, стр. 127, 180). Идея, воплощенная в этих строках, была хорошо известна в XVII веке. Следующая «рифма», извлеченная из редкого сборника под названием Wits Recreations (12-й формат, 1640 г.), имеет отношение к этому предмету.

«Interrogativa Cantilena.

Если бы весь мир был бумагой,

И все море — чернилами;

Если бы все деревья были хлебом и сыром,

Что бы мы пили?

Если бы весь мир был песком,

О, чего бы нам тогда не хватало;

Если бы, как говорят, не было глины,

Как бы мы курили табак?

Если бы все наши сосуды текли,

Если бы каждый был с трещиной;

Если бы испанские обезьяны съели весь виноград,

Что бы мы делали без хереса?

Если бы у монахов не было лысин,

И у монахинь — темных монастырей;

Если бы все моря были бобами и горохом,

Что бы мы делали без устриц?

Если бы не было проектов,

И тех, кто творит великие злодеяния;

Если бы все скрипачи стали актерами,

Что бы мы делали без песен?

Если бы все было вечным,

И ничто не имело бы конца;

Если бы это было так, то как бы мы

Здесь закончили петь?»

Эдвард Ф. Римбо.

Маунт-Милл и укрепления Лондона (Т. IX, стр. 174). B. R. A. Y. обнаружит, что это название до сих пор применяется к малоизвестной местности в приходе Сент-Люк, расположенной рядом с западным концом Сьюард-стрит на северной стороне. Парламентские укрепления Лондона описаны в «Истории» Мейтленда, а Маунт-Милл упоминается в «Клеркенвелле» Кромвеля (стр. 33, 396). Этот автор предполагает, что Маунт (давно срытый) возник в результате захоронения большого числа людей во время чумы 1665 года; но это, я думаю, ошибка, так как Маунт упоминается в печатном листке, который, если я правильно помню, датирован более ранним числом. Я не могу назвать его заглавие, но он найдется в Британском музее под шифром 669. f. 8/22. План города и пригородов, укрепленных по приказу парламента в 1642 и 1643 годах, был выгравирован Джорджем Вертью в 1738 году; а небольшой план тех же сооружений появился в Gentleman's Magazine несколько лет спустя (1749?).

W. P. Storer.

Олни, Бакингемшир.

Стояние во время чтения молитвы Господней (Т. IX, стр. 127). Обычай, отмеченный в Бристоле: в связи с этим было бы интересно выяснить, в каких церквях до сих пор сохраняются какие-либо обычаи прошлых дней, которые в целом вышли из употребления. Вероятно, в той или иной церкви до сих пор существует традиция, передаваемая из уст в уста, которая в наши дни не является общепризнанной или официально разрешенной. Возможно, благодаря нашим широко распространенным «Заметкам и вопросам» и записям их способных авторов это удастся выяснить. В качестве примера и начала я хотел бы упомянуть следующее:

В церкви Сент-Сампсон в Криклейде (так было до 1820 года) прихожане говорят: «Благодарение Тебе, о Боже!» после чтения Евангелия; обычай, который, как говорят, восходит к святому Иоанну Златоусту.

В Талатоне, Девон, где прихожане во время пения «Магнификата» и других псалмов поворачиваются к певческому хору в западном конце, на «Gloria» все поворачиваются на восток.

В Биттоне, Глостершир, двое прихожан, уроженцев Линкольншира, всегда уведомляли меня перед тем, как прийти к Святому Причастию, поскольку у них всегда было принято так делать.

В детстве я помню одного пожилого джентльмена, который приехал из одного из центральных графств и всегда вставал во время «Славы» в Литании. Во многих сельских церквях старушки делают реверанс.

Во многих сельских церквях старики кланяются и приглаживают волосы, когда входят в церковь, а женщины делают реверанс.

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клист-Сент-Джордж.

В недавнем номере вашего сборника вы пишете, что в церквях принято стоять во время чтения молитвы Господней, когда она встречается в порядке утренних чтений. По своему опыту я не припомню, чтобы такой обычай был распространен в этой части страны; но могу упомянуть в качестве любопытного и (насколько мне известно или доводилось слышать) единственного примера коленопреклонения при чтении Мф. vi и Лк. xi, что в Формби, уединенной деревне на побережье Ланкашира, где был мой первый приход, люди соблюдали этот обычай. Детей в школах учили вставать на колени всякий раз, когда они читали раздел этих глав, содержащий молитву Господню. А во время «Погребения умерших», как только священник доходил до той части церемонии, где предписано использование молитвы Господней, все собравшиеся скорбящие (старые и молодые, независимо от того, насколько холодным или сырым был день) благоговейно опускались на колени на кладбище часовни и оставались в этой позе до окончания службы. Я заметил, что их соседи-католики, которые часто присутствовали на похоронах, когда им случалось быть там, делали то же самое. Так что это казалось «традицией, унаследованной от отцов» и передаваемой «из поколения в поколение».

R. L.

Грейт-Левер, Болтон.

Этот обычай соблюдается в соборе в Норидже, но (я полагаю) не в других церквях этого города. Помню, как видел упоминание об этом в очень старом номере Gentleman's Magazine, и был бы рад, если бы кто-нибудь из ваших корреспондентов мог сказать мне, какой это номер. Я тщетно просмотрел указатель. Автор осуждал это как папистский обычай!

W.

Умерший султан со своей рубахой в качестве знамени (Т. IX, стр. 76). Мистер Уорден найдет длинное и интересное описание Саладина в «Турецкой истории» Ноллса, стр. 33, 57, опубликованной в Лондоне Адамом Ислипом в 1603 году. Из этого ученого труда я привожу следующий любопытный анекдот:

«Примерно в это время (но точный период не указан) скончался великий султан Саладин, величайший ужас христиан; который, помня о человеческой хрупкости и суетности мирских почестей, приказал во время своей смерти не совершать никаких торжеств при его погребении, а лишь нести перед его телом его рубаху в виде знамени, прикрепленную к острию копья. Простой священник шел впереди и громко взывал к народу: «Саладин, завоеватель Востока, из всего величия и богатств, что имел в этой жизни, не уносит с собой после смерти ничего, кроме своей рубахи». — «Зрелище (говорит Ноллс), достойное столь великого короля, которому для вечной похвалы не хватало лишь истинного познания своего спасения во Христе Иисусе».

W. W.

Мальта.

«Houd maet of laet» (Т. IX, стр. 148). Один из ваших корреспондентов просит объяснить эту фразу, которую он нашел в углу старой голландской картины. Это фламандская пословица; я перевожу ее так:

«Знай меру, даже если поздно».

Это может быть либо девиз, который художник принял, чтобы обозначить свою работу, скрывая свое имя; либо описание картины, которая в таком случае была бы иллюстрацией этой пословицы. Надпись сделана либо самим художником, либо кем-то из усердных людей, кто таким образом «поместил мораль на видное место».

Мне кажется, я видел подобную надпись где-то во Фландрии на антикварной чаше для питья — очень подходящее место для такого полезного совета.

Я хотел бы узнать сюжет картины, на которую ссылается ваш корреспондент. В современном голландском языке пословица читается так:

«Houd maat of laat».

E. F. Woodman.

Вышеупомянутая голландская пословица означает по-английски:

«Знай меру или уходи».

Ἁλιεύς.

Рисунки капитана Эйра (Т. IX, стр. 207). Упоминание рисунков укреплений Лондона работы капитана Эйра и приложенное к ним примечание редактора напоминают мне о запросе, который я давно хотел сделать относительно любопытных, если они подлинные, рисунков того же капитана Эйра, иллюстрирующих пребывание Шекспира в Лондоне, описанных в одном из ваших предыдущих томов (Т. VII, стр. 545). У меня самого не было возможности ознакомиться с первым томом мистера Холливелла, но друг, который просмотрел его для меня, говорит, что не смог найти там никаких сведений о них. В чьем владении они сейчас находятся?

M. A.

Шрусбери.

Сэр Томас Браун и епископ Кен (Т. IX, стр. 220). Если бы мистер Маккензи Уолкотт обратился к предыдущему тому «Заметок и вопросов» (Т. VIII, стр. 10), он бы увидел, что «совпадения» между этими писателями уже были отмечены на ваших страницах одним из биографов епископа.

Жизнь Кена, написанная вашим корреспондентом, отсутствует в списке мистера Маккензи Уолкотта и может быть так же неизвестна этому джентльмену, как и вышеупомянутая заметка; но в Quarterly Review (т. lxxxix, стр. 278) и на многих страницах ценного тома мистера Андердона мистер Маккензи Уолкотт найдет исчерпывающее упоминание о данной работе.

J. H. Markland.

Незаконченные работы (Т. IX, стр. 148). J. M. сообщаем, что «Медицинский словарь» д-ра Ширли Палмера закончен. Из предисловия следует, что он был завершен в 1841 году, но опубликован (в полном виде) только в 1845 году под названием A Pentaglot Dictionary of the Terms employed in Anatomy и т. д.; Лондон, Longman & Co.; Бирмингем, Langbridge.

M. D.

«The Lounger's Common-place Book» (Т. IX, стр. 174). Редактором этого издания был Джеремия Уитакер Ньюман, который скончался 27 июля 1839 года в возрасте восьмидесяти лет. Некоторая информация о нем и его работе, предоставленная мной, появилась в Gentleman's Magazine в июне 1846 года.

J. R. W.

Бристоль.

Разное.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

London Labour and London Poor. №№ XLIV и с LXIV до конца работы.

«Жена банкира» миссис Гор.

«Сказки барристера».

«Валленштейн» Шиллера в переводе Кольриджа. Smith's Classical Library.

«Фауст» Гете (на английском). Smith's Classical Library.

The Circle of the Seasons. Лондон, 1828. 12-й формат.

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, присылать мистеру Беллу, издателю «ЗАМЕТОК И ВОПРОСОВ», Флит-стрит, 186.

Подробности о цене и т. д. следующих книг присылать напрямую джентльменам, которым они требуются и чьи имена и адреса указаны для этой цели:

The Hive, содержащий том I. Первое издание. 1724.

London Magazine. Тома после 1763 года.

Требуется Фреду Динсдейлу, эсквайру, Лимингтон.

Evans's Old Ballads. Том I. 1810.

Любые проповеди, трактаты и т. д. покойного преподобного А. Г. Джуитта.

«История Линкольна» А. Джуитта.

«Цыганский король» Хауитта и другие стихи. Один или два экземпляра.

Требуется Р. Кину, книготорговцу, Айронгейт, Дерби.

«Жизнь Филиппа Генри» сэра Дж. Б. Уильямса. Королевский 8-й формат.

Требуется Т. Барчему, книготорговцу, Рединг.

Fresenius Quantitative Analysis. Последнее издание.

Требуется Smith, Elder, & Co., Корнхилл, 65.

Два тома иллюстраций к «Глоссарию архитектуры». Паркер, Оксфорд. 1850.

Требуется Эду Эпплтону, Торки.

The Banner Displayed, или «Сокращение Гвиллина» Сэмюэля Кента. Томас Кокс, печатник. 1728. Том 1.

Святая Библия. Иллюстрированная. К. Найт. 1836. Тома II и III.

Требуется Джону Гарланду, адвокату, Дорчестер.

Карта, план и изображения интересных и примечательных мест, связанных с Древним Лондоном (большого размера).

Экземпляр раннего номера газеты «Таймс» или «Морнинг Кроникл», «Морнинг Пост» или «Морнинг Геральд». Предпочтительнее те, что ближе к началу издания.

Копии или факсимиле других старых газет.

Экземпляр «Бричес» или другой старой Библии.

Требуется мистеру Джозефу Симпсону, библиотекарю, Литературно-

научному институту, Ислингтон, Лондон.

Enquiry after Happiness. Третья часть. Ричард Лукас, д-р богословия. Шестое издание. 1734.

Требуется преподобному Джону Джеймсу, ректорат Авингтон, Хангерфорд.

Уведомления корреспондентам.

Мы вынуждены отложить наши обычные «Заметки о книгах» и т. д.

Мистер Фергюсон из Управления записей казначейства, Дублин, выражает свою глубокую благодарность J. O. за его весьма ценный подарок — книгу стихов.

Не будет ли любезен «Старый F.S.A., F.R.S., F.S.A.», который пишет нам, что «рисунки Эйра подлинны», сообщить нам свое имя? Очевидно, что анонимное свидетельство может иметь мало веса в таком деле, когда оно противопоставляется свидетельству известных и компетентных авторитетов.

«Рабочий человек» найдет английские эквиваленты французских мер и весов, а также многое из того, что его интересует, в «Популярных таблицах» Уолича.

Bb. (Брэдфорд), вероятно, найдет в «Дневнике натуралиста», «Селборне» Уайта и ценной серии работ, иллюстрирующих «Естественную историю Англии», опубликованных Ван Ворстом с Патерностер-Роу, материалы, в которых он нуждается, а также ссылки на другие авторитетные источники.

C. R. найдет разбросанные по нашим томам множество современных примеров способа обнаружения утопленников, к которым относится его сообщение.

Abhba. Нашему корреспонденту следует приобрести ценный трактат под названием «Аргумент в пользу греческого происхождения монограммы IHS», опубликованный Кембриджским обществом Кэмдена (Masters), в котором ясно показано, что этот символ образован из первых двух и последней буквы греческого слова ΙΗΣΟΥΣ.

P. H. F. Сообщение, присланное по поводу «Строк, приписываемых Гудибрасу», можно найти в нашем 1-м томе, стр. 210.

F. T. Weekly Pacquet и Popish Courant — это одно и то же периодическое издание, причем последнее является лишь приложением к первому и печатается непрерывно, как показывают сквозные номера страниц; так что, когда главный судья Скроггс запретил публикацию первого, он одновременно подавил и второе.

Начинающий. Мы снова повторяем, что не можем указывать конкретные склады для покупки фотографических материалов. Наши рекламные колонки покажут, где их можно приобрести по самой разной цене.

C. K. P. (Ньюпорт). По присланному образцу мы сомневаемся, что бумага Тернера; если это так, то это не тот его сорт, который желателен. Негатив, очевидно, из-за своей красноты и отсутствия градации оттенков, был слишком долго подвергнут экспозиции. Мы видели, что коричневые пятна, на которые жалуются, появляются, когда бумага слишком долго была возбуждена перед использованием.

E. Y. (Рочестер). Вероятно, пятно, на которое вы жалуетесь, возникло от света, отраженного от дна камеры, а не от внутренней части объектива. Если это так, то применение куска черного бархата исправило бы это. Поскольку пятно всегда находится в одном месте, оно должно зависеть от света, отраженного от какой-то одной точки.

M. De S. (Тендринг). Мы надеемся, что сможем отправить весьма удовлетворительный ответ в течение нескольких дней. Мы задержали ответ только из желания достичь цели нашего корреспондента.

Наш восьмой том теперь переплетен и готов к доставке, цена 10 шиллингов 6 пенсов, в тканевом переплете. Собирается несколько комплектов из всех восьми томов, цена 4 фунта 4 шиллинга. Для них желательна ранняя заявка.

«Заметки и вопросы» публикуются в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ЦЕННЫЕ ПАТРИСТИЧЕСКИЕ ТРУДЫ, НЕДАВНО ОПУБЛИКОВАННЫЕ В ГЕРМАНИИ.

IRENÆI OPERA OMNIA, греч. и лат., с аппаратом, содержащим лучшее из того, что было написано другими редакторами об Иринее или его трудах, и достойное повторения, изд. А. ШТИРЕН. 2 толстых тома, 8-й формат (2100 страниц), цена 1 фунт 16 шиллингов в тканевом переплете; или 2 фунта 2 шиллинга в цельнокожаном переплете, античный стиль, красные обрезы.

Это, безусловно, самое полное и тщательное издание трудов Иринея, плод двадцатипятилетнего труда и изучения со стороны ученого редактора.

TERTULLIANI OPERA OMNIA, изд. Ф. ЭЛЕР. 3 толстых тома, 8-й формат (почти 3800 страниц), цена 2 фунта 8 шиллингов в тканевом переплете; кожа, античный стиль, 3 фунта.

JUSTINI MARTYRIS OPERA OMNIA, греч. и лат., изд. Дж. Т. ОТТО. 3 тома в 5 частях, 8-й формат, переплетены в 2 тома, тканевый переплет, 1 фунт 11 шиллингов 6 пенсов; или кожа антик, 1 фунт 18 шиллингов; полукожа или веленевый переплет, 1 фунт 15 шиллингов.

Лондон: Д. НАТТ, Стрэнд, 270.

Just published, in 1 vol. 12mo., cloth, 3s. 6d.

«ЗАКОН ЛЮБВИ К БОГУ», эссе о заповедях первой скрижали Декалога, автор — ДЖОРДЖ МОБЕРЛИ, д-р гражданского права, директор Винчестерского колледжа.

«Это недавно опубликованное эссе д-ра Моберли «Закон любви к Богу» не разочарует своих читателей, но окажется достойным репутации автора как богослова и его высокого положения как ученого». — Scottish Ecclesiastical Journal.

Лондон: Д. НАТТ, Стрэнд, 270.

Только что опубликовано, большой 8-й формат, сшито, цена 1 шиллинг 6 пенсов,

АВСТРИЯ. Современное состояние ее финансов и валюты. Автор — БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ. Переведено с немецкого. Эта работа вызвала большой резонанс в Германии, и за последние несколько недель было продано 3600 экземпляров.

Лондон: Д. НАТТ, Стрэнд, 270.

ПИАНИНО, по 25 гиней каждое — D'ALMAINE & CO., Сохо-сквер, 20 (основаны в 1785 г. н. э.), единственные производители КОРОЛЕВСКИХ ПИАНИНО по 25 гиней каждое. На каждый инструмент дается гарантия. Особые преимущества этих пианино лучше всего описаны в следующем профессиональном отзыве, подписанном большинством ведущих музыкантов эпохи: — «Мы, нижеподписавшиеся представители музыкальной профессии, тщательно изучив Королевские пианино, произведенные MESSRS. D'ALMAINE & CO., с большим удовольствием свидетельствуем об их достоинствах и возможностях. Нам кажется невозможным создать инструменты такого размера, обладающие более богатым и тонким звуком, более эластичным прикосновением или более ровным строем, в то время как элегантность их конструкции делает их прекрасным украшением для библиотеки, будуара или гостиной. (Подписи) Дж. Л. Абель, Ф. Бенедикт, Г. Р. Бишоп, Дж. Блевитт, Дж. Брицци, Т. П. Чипп, П. Делаванти, К. Х. Долби, Э. Ф. Фицуильям, У. Форд, Стивен Гловер, Анри Герц, Э. Харрисон, Г. Ф. Хассе, Дж. Л. Хаттон, Кэтрин Хейс, У. Х. Холмс, У. Куэ, Г. Ф. Киллмарк, Э. Лэнд, Г. Ланца, Александр Ли, А. Леффлер, Э. Дж. Лодер, У. Х. Монтгомери, С. Нельсон, Г. А. Осборн, Джон Пэрри, Г. Панотка, Генри Филлипс, Ф. Прагар, Э. Ф. Римбо, Фрэнк Ромер, Г. Х. Родуэлл, Э. Рокель, Симс Ривз, Дж. Темплтон, Ф. Вебер, Г. Уэстроп, Т. Х. Райт» и т. д.

D'ALMAINE & CO., Сохо-сквер, 20. Списки и эскизы бесплатно.

НЕРВНЫМ БОЛЬНЫМ — Отставной священник, восстановивший здоровье за несколько дней после многих лет сильных нервных страданий, стремится донести до других СРЕДСТВО ИЗЛЕЧЕНИЯ; поэтому бесплатно вышлет копию использованного рецепта при получении правильно адресованного конверта с маркой.

Писать: REV. E. DOUGLASS, Холланд-стрит, 18, Брикстон, Лондон.

СЕРТИФИКАТЫ ПО РИСОВАНИЮ выдаются ДЕПАРТАМЕНТОМ НАУКИ И ИСКУССТВА школьным учителям и учительницам, что позволит их обладателям получить прибавку к жалованью от Комитета Совета по образованию.

КЛАССЫ для ОБУЧЕНИЯ школьных учителей и учительниц, а также учеников-стажеров рисованию от руки, линейной геометрии, перспективе и рисованию моделей сформированы в столице в следующих местах:

1. МАЛЬБОРО-ХАУС, Пэлл-Мэлл — Занятия по вторникам, средам, четвергам и пятницам вечером с 7 до 9; и по субботам с 1 до 3.

2. СПИТАЛФИЛДС, Криспин-стрит — Занятия по средам и пятницам вечером с 7 до 9.

3. ГОР-ХАУС, Кенсингтон — Занятия по понедельникам и четвергам вечером с 7 до 9.

FEE for the Session of Five Months, from March to August,
 5s.

За информацией и образцами экзаменационных работ обращайтесь к секретарям Департамента науки и искусства, Мальборо-Хаус, Пэлл-Мэлл, Лондон.

МОДЕЛЬНЫЕ ЧАСЫ БЕННЕТТА, как показано на ВЕЛИКОЙ ВЫСТАВКЕ, № 1, класс X, в золотых и серебряных корпусах, пяти качеств, адаптированные ко всем климатическим условиям, теперь можно приобрести на МАНУФАКТУРЕ, 65, ЧИПСАЙД. Превосходные золотые патентные рычажные часы лондонского производства — 17, 15 и 13 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 4 гинеи. Первоклассные женевские рычажные часы в золотых корпусах — 12, 10 и 8 гиней. То же в серебряных корпусах — 8, 6 и 5 гиней. Превосходные рычажные часы с хронометрическим балансом, золото — 27, 23 и 19 гиней. Карманный хронометр Беннетта, золото — 50 гиней; серебро — 40 гиней. Каждые часы искусно проверены, отрегулированы, их работа гарантирована. Барометры — 2 фунта, 3 фунта и 4 фунта. Термометры — от 1 шиллинга каждый.

БЕННЕТТ, мастер по изготовлению часов и инструментов для Королевской обсерватории, Управления артиллерийского вооружения, Адмиралтейства и Королевы, 65, ЧИПСАЙД.

ИМПЕРИАЛЬНАЯ КОМПАНИЯ ПО СТРАХОВАНИЮ ЖИЗНИ.

ОЛД-БРОД-СТРИТ, 1, ЛОНДОН.

Основана в 1820 году.

——

СЭМЮЭЛЬ ХИББЕРТ, эсквайр, председатель. УИЛЬЯМ Р. РОБИНСОН, эсквайр, заместитель председателя.

——

ШКАЛА ПРЕМИЙ, принятая в этом офисе, окажется весьма умеренной, но в то же время вполне адекватной принятому риску.

ЧЕТЫРЕ ПЯТЫХ, или 80 процентов прибыли, распределяются по полисам каждые пять лет и могут быть использованы для увеличения застрахованной суммы, для немедленной выплаты наличными или для уменьшения и окончательного погашения будущих премий.

ОДНА ТРЕТЬ премии по страхованию на сумму 500 фунтов и выше на весь срок жизни может оставаться в качестве долга по полису, который должен быть погашен по мере возможности; или Дирекция предоставит ссуды на сумму 50 фунтов и выше под залог полисов, оформленных в этой компании на весь срок жизни, когда они приобретут адекватную стоимость.

БЕЗОПАСНОСТЬ — Те, кто страхуется в этой компании, защищены ее подписным капиталом в 750 000 фунтов, из которых почти 140 000 фунтов инвестировано, от риска, которому подвергаются члены обществ взаимного страхования.

Удовлетворительное финансовое состояние компании, за исключением подписного и инвестированного капитала, видно из следующего отчета:

On the 31st October, 1853, the sums Assured, including Bonus added, amounted to £2,500,000
The Premium Fund to more than 800,000
And the Annual Income from the same source, to 109,000

Страхование без участия в прибыли может быть оформлено по сниженным ставкам.

СЭМЮЭЛЬ ИНГОЛЛ, актуарий.

ЗАМКИ CHUBB со всеми недавними улучшениями. Прочные огнеупорные сейфы, ящики для наличных денег и документов. Полные списки размеров и цен можно получить по запросу.

CHUBB & SON, Сент-Полс-Черчъярд, 57, Лондон; Лорд-стрит, 28, Ливерпуль; Маркет-стрит, 16, Манчестер; и Хорсли-Филдс, Вулверхэмптон.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ АЛЛЕНА, содержащий размер, цену и описание более 100 товаров, состоящих из

ПОРТМАНТЕДОВ, ДОРОЖНЫХ СУМОК, дамских портмантедов, ДЕПЕШНЫХ ЯЩИКОВ, ПИСЬМЕННЫХ СТОЛОВ, ТУАЛЕТНЫХ ПРИНАДЛЕЖНОСТЕЙ и других дорожных принадлежностей. Бесплатно по запросу или отправляется по почте при получении двух марок.

Зарегистрированный депешный ящик и письменный стол MESSRS. ALLEN, их дорожная сумка с открытием, равным размеру сумки, и новый портмантед, содержащий четыре отделения, несомненно, являются лучшими товарами такого рода из когда-либо произведенных.

J. W. & T. ALLEN, Уэст-Стрэнд, 18 и 22.

У. Х. ХАРТ, АГЕНТ ПО ЗАПИСЯМ и ЮРИДИЧЕСКИЙ АНТИКВАРИЙ (который владеет указателями ко многим ранним публичным записям, благодаря чему его запросы значительно облегчаются), просит сообщить авторам и джентльменам, занимающимся антикварными или литературными изысканиями, что он готов предпринять поиски среди публичных записей, рукописей в Британском музее, древних завещаний или других хранилищ подобного рода в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии и тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, 1, НЬЮ-КРОСС, ХАТЧЕМ, СУРРЕЙ.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И АННУИТЕТОВ.

ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, 3, ЛОНДОН.

Основано в 1842 году н. э.

Директора.

Г. Э. Бикнелл, эсквайр; Т. С. Кокс-мл., эсквайр, член парламента; Г. Х. Дрю, эсквайр; У. Эванс, эсквайр; У. Фримен, эсквайр; Ф. Фуллер, эсквайр; Дж. Х. Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр; Дж. Хант, эсквайр; Дж. А. Летбридж, эсквайр; Э. Лукас, эсквайр; Дж. Лайс Сигер, эсквайр; Дж. Б. Уайт, эсквайр; Дж. Картер Вуд, эсквайр.

Попечители — У. Уэйтли, эсквайр, королевский адвокат; Джордж Дрю, эсквайр; Т. Грисселл, эсквайр. Врач — Уильям Рич. Бэшем, д-р медицины. Банкиры — Messrs. Cocks, Biddulph, and Co., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом офисе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой премии, так как по запросу разрешается приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в проспекте.

Образцы ставок премии для страхования на 100 фунтов с долей в трех четвертях прибыли:

Age
£
s.
d.
Age
£
s.
d.

  17
1
14
4
  32
2
10
8

  22
1
18
8
  37
2
18
6

  27
2
4
5
  42
3
8
2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Теперь готово, цена 10 шиллингов 6 пенсов, второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ и ЭМИГРАЦИЯ»: являющееся ТРАКТАТОМ О ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА и об общих принципах инвестирования в землю, проиллюстрированное на примерах обществ свободной земли, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. Автор — АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, актуарий Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМЕРЫ — Мануфактура OTTEWILL & MORGAN, Шарлотт-террас, 24 и 25, Каледониан-роуд, Ислингтон. Зарегистрированную складную камеру с двойным корпусом OTTEWILL, адаптированную для пейзажей или портретов, можно приобрести у А. РОССА, Фезерстоун-билдингс, Холборн: в Фотографическом институте, Бонд-стрит: и на мануфактуре, как указано выше, где можно приобрести любые виды камер, слайдов и штативов. Торговля снабжается.

ФОТОГРАФИЯ — Йодированный коллодий HORNE & CO. для получения мгновенных видов и портретов за время от трех до тридцати секунд, в зависимости от освещения.

Портреты, полученные с помощью вышеуказанного, по тонкости деталей соперничают с лучшими дагеротипами, образцы которых можно увидеть в их заведении.

Также любые виды аппаратуры, химикатов и т. д., используемых в этом прекрасном искусстве. — Ньюгейт-стрит, 123 и 121.

УЛУЧШЕНИЕ КОЛЛОДИЯ — J. B. HOCKIN & CO., химики, Стрэнд, 289, благодаря улучшенному методу йодирования преуспели в создании коллодия, равного, они могут сказать, превосходящего по чувствительности и плотности негатива любой другой, опубликованный до сих пор; не уменьшая при этом сохраняющие свойства и передачу полутонов, за которые их продукция ценилась.

Аппаратура, чистые химикаты и все необходимое для практики фотографии. Обучение искусству.

THE COLLODION AND POSITIVE PAPER PROCESS. By J. B. HOCKIN. Price
 1s., per Post, 1s. 2d.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

ВЫСТАВКА ФОТОГРАФИЙ самых выдающихся английских и континентальных художников ОТКРЫТА ЕЖЕДНЕВНО с десяти до пяти. Вход свободный.

£

s.

d.

Портрет по патентному процессу мистера Тальбота

1

1

0

Дополнительные копии (каждая)

0

5

0

Цветной портрет, высококачественная отделка (малый размер)

3

3

0

Цветной портрет, высококачественная отделка (больший размер)

5

5

0

Миниатюры, картины маслом, акварели и рисунки мелом, сфотографированные и раскрашенные в имитации оригиналов. Виды загородных особняков, церквей и т. д. снимаются в короткие сроки.

Камеры, линзы и вся необходимая фотографическая аппаратура и химикаты поставляются, тестируются и гарантируются.

Покупателям комплектов аппаратуры предоставляется бесплатное обучение.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, Нью-Бонд-стрит, 168.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ АППАРАТУРА, МАТЕРИАЛЫ И ЧИСТЫЕ ХИМИЧЕСКИЕ ПРЕПАРАТЫ.

Иллюстрированный каталог KNIGHT & SONS, содержащий описание и цену лучших форм камер и другой аппаратуры. Линзы Voightlander and Son для портретов и видов, вместе с различными материалами и чистыми химическими препаратами, необходимыми для практики фотографического искусства. Высылается бесплатно при получении шести почтовых марок.

Обучение дается по каждой ветви искусства.

Обширная коллекция стереоскопических и других фотографических образцов.

GEORGE KNIGHT & SONS, Фостер-лейн, Лондон.

КОЛЛОДИЕВЫЕ ПОРТРЕТЫ И ВИДЫ, получаемые с величайшей легкостью и уверенностью при использовании препарата растворимого хлопка BLAND & LONG; уверенность и единообразие действия в течение длительного периода, в сочетании с самой верной передачей полутонов, делают его ценнейшим агентом в руках фотографа.

Альбуминовая бумага для печати со стеклянных или бумажных негативов, дающая детальность, не достигнутую никаким другим методом, 5 шиллингов за стопу.

Вощеные и йодированные бумаги проверенного качества.

Обучение процессам.

BLAND & LONG, оптики и производители фотографических инструментов, и оперативные химики, Флит-стрит, 153, Лондон.

*** Каталоги высылаются по запросу.

ЗРЕНИЕ сохраняется благодаря использованию ОЧКОВ, адаптированных для удовлетворения любого разнообразия зрения с помощью ОПТОМЕТРА SMEE, который эффективно предотвращает повреждение глаз от выбора неправильных очков и широко используется

BLAND & LONG, оптики, Флит-стрит, 153, Лондон.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ БУМАГИ, произведенные MESSRS. TOWGOOD, с мельниц Сент-Ньотс, как упомянуто в «Заметках и вопросах», № 220, 14 января. Коммерческие и семейные канцелярские товары и т. д.

Депо всех работ по физиологии, френологии, гидропатии и т. д. Каталоги высылаются бесплатно по запросу.

Лондон: HORTELL & SHIRRESS, Нью-Оксфорд-стрит, 492.

Отпечатано Томасом Кларком Шоу, Стоунфилд-стрит, 10, в приходе Сент-Мэри, Ислингтон, на Нью-стрит-сквер, 5, в приходе Сент-Брайд, в городе Лондоне; и опубликовано Джорджем Беллом, Флит-стрит, 186, в приходе Сент-Данстан-ин-зе-Уэст, в городе Лондоне, издателем, по адресу Флит-стрит, 186, вышеупомянутому. — Суббота, 18 марта 1854 г.