Том IV. — № 96. NOTES AND QUERIES: СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРИЕВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

Том IV. — № 96.

Суббота, 30 августа 1851 г.

 Price Threepence. Stamped Edition, 4d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Памятник Кэкстону и надгробие Чосера 145

ЗАМЕТКИ:—

Коллар SS, Эдвард Фосс 147

Книгопечатание 148

Фольклор:— Библейские гадания в Саффолке — Способ обнаружения тел утопленников — Сомерсетширская рифма 148

Словарь избитых цитат 149

Малые заметки:— Арифметика Кокера — Герцог Нормандский — Анахронизмы и ошибки художников — Безымянный палец — Од-сила — Новый костюм для дам 149

ЗАПРОСЫ:—

Судьи, именуемые «преподобными» и т. д. 151

Малые запросы:— Фредерик Эгмонт; Питер (Эгмонт?) — Несчастливая примета для беременных приносить клятву — Таракан — Фелтон — Дата грамоты — Томас Тассер, «земледелец» — Труды Годфри Хиггинса — Noctes Templariæ — Комиссары по делам должностных лиц правосудия в Англии — Марк Элий Антонин — Происхождение слова «пикник» — Рыцарское звание сэра Томаса Мора — Портрет Мандевиля — Ранняя история Дингла — Язык Древнего Египта — Д-р Мэтью Сатклифф — Как впервые давались названия приходам — Немецкий Завет — Человек закона — Окончание «-ship» — Nullus и Nemo — Благороднейший объект произведения искусства — Poulster 151

ОТВЕТЫ НА МАЛЫЕ ЗАПРОСЫ:— Преподобный Цезарь де Мисси — Ф. Бомонт и Джереми Тейлор — «Вырезай циферблаты» — Бортовой журнал — Лорд Клайдсдейл — «Время — это материал, из которого сделана жизнь» — «Еще сорок дней» — Императрица Елена 153

ОТВЕТЫ:—

Королевская библиотека 154

Споры об «Эйзеле» 155

Лорд-мэр не является членом Тайного совета 157

«Дом Ивери» 158

О «рэке» в «Буре» 158

Ричард Ролл из Хэмпола 159

Ответы на малые запросы:— Завещание леди Флоры Гастингс — «Божественное право королей править неправедно» — Церковь Фэрлайт — Догматизм и щенячество — Была ли Стелла сестрой Свифта? — Эпитафия Чарльза Лэма — Значение слова «Карнаби» — Скандинавская мифология и т. д. 160

РАЗНОЕ:—

Заметки о книгах, продажах, каталогах и т. д. 165

Книги и отдельные тома, которые требуются 166

Уведомления корреспондентам 166

Объявления 167

 Список томов и страниц Notes and Queries

ПАМЯТНИК КЭКСТОНУ И НАДГРОБИЕ ЧОСЕРА.

Результаты призывов, с которыми в последнее время обращались к сочувствию современников с целью воздвигнуть памятник нашему первому печатнику и восстановить разрушающуюся гробницу одного из наших самых ранних и величайших поэтов, почти доказали, что почитатели Кэкстона и Чосера склонны воздавать объектам своего поклонения не более чем дань на словах. Короче говоря, план создания памятника Кэкстону и план реставрации надгробия Чосера почти провалились.

Инициаторы первого проекта действительно столкнулись в самом начале своего предприятия с трудностью, которой был лишен комитет по надгробию Чосера, — необходимостью решить, каким должен быть памятник Кэкстону; и неопределенность относительно того, должен ли он принять форму символических «лампы и фонтана», столь поэтично предложенных деканом собора Святого Павла, или же форму идеализированной чугунной статуи от компании Coalbrook Dale, возможно, оказала пагубное влияние на список подписчиков.

Между символическим образом и вымышленным портретом, казалось бы, не должно быть места для колебаний, поскольку первое лишь скрывает истину, тогда как второе увековечивает ложь. Но нашим читателям было представлено третье и, как нам кажется, гораздо более разумное предложение, сделанное г-ном Болтоном Корни, — о коллективном издании оригинальных сочинений Кэкстона; и мы не можем не думать, что если этот джентльмен возьмет на себя труд вникнуть в необходимые детали относительно объема таких сочинений, а также расходов на их переписывание и печать, его план еще может быть реализован, причем к удовлетворению всех подписчиков на памятник Кэкстону. Следующее сообщение указывает на то, с каким одобрением предложение г-на Корни, вероятно, будет встречено последователями искусства Кэкстона в этой стране.

Я только что с большим удовольствием прочитал статью «Предложение о памятнике Кэкстону» в вашем номере от 19 июля. Я был особенно доволен «предложенными условиями»; и как скромный последователь искусства, во главе которого стоит Кэкстон, и как восторженный почитатель этого великого, талантливого и ученого печатника, я с большим удовольствием стал бы подписчиком, если бы что-то подобное было предпринято; и не сомневаюсь, что многие — да, столько, сколько могло бы потребоваться для завершения списка подписчиков, — нашлись бы среди печатников этой страны, которые сочли бы за честь подписаться на такой «памятник». Если что-то подобное будет предпринято, инициаторы могут рассчитывать на то, что я стану подписчиком.

Генри Райлетт, печатник.

Хорнкасл, 18 августа 1851 г.

Следующее письмо, с другой стороны, от корреспондента, чье малейшее предложение заслуживает — и, несомненно, получит — уважительное внимание всех, кто имеет удовольствие знать его высокий личный характер и обширные познания, хотя и указывает на то, что могло бы стать достойным памятником одному из величайших достойных мужей Вестминстера, ясно показывает, что если план г-на Корни может быть осуществлен, он получит пользу от поощрения и поддержки автора:

Письмо г-на Болтона Корни заслуживает большого внимания. Приятно узнать, что от первоначального замысла отказались. Фонтан и иллюминация могли бы быть очень красивой идеей, но многих наших соотечественников сильно озадачило бы, как связать этот памятник в своем сознании с именем и заслугами первого английского печатника.

Нельзя ли с пользой использовать собранные средства для учреждения стипендии имени Кэкстона в Вестминстерской школе или для строительства или расширения какой-либо школы, носящей имя Кэкстона, связанной с Вестминстером? Духовные потребности этого города велики.

Если будет воздвигнута статуя, которая не будет представлять собой подлинное сходство с нашим знаменитым печатником, это будет хуже, чем бесполезно — нечто вроде обмана, и она будет иметь так же мало связи с Кэкстоном, как статуя в соборе Святого Петра имеет отношение к великому Апостолу, хотя и носит его имя.

Предложение г-на Корни дать оттиск оригинальных сочинений Кэкстона, несомненно, стало бы его самым долговечным и славным памятником. Эти переиздания были бы дороги не только библиографу, но и филологу, и литераторам в целом. Но работа была бы дорогостоящей, и редакторы должны были бы получать гораздо более щедрое вознаграждение, чем просто ограниченное количество экземпляров. Поскольку подписка, вероятно, была бы очень ограниченной, работу должна была бы взять на себя нация, а не частные лица; тем не менее, уже собранные средства, если они не будут потрачены на другие образовательные цели, как предлагалось ранее, послужили бы фундаментом для осуществления прекрасного предложения г-на Корни.

Дж. Х. М.

Наша нынешняя цель, однако, состоит в том, чтобы обратить внимание на намек, высказанный не только в следующей заметке, адресованной нам (которая, заметим, была набрана несколько недель назад), но и на страницах нашего ученого и способного современника, «Джентльменс Мэгэзин», в статье, из которой мы извлекаем наиболее важный отрывок, а именно: в случае провала проекта памятника Кэкстону собранные средства могли бы с уместностью и хорошим эффектом быть направлены (с предварительного согласия подписчиков, конечно) на объект, которому сам Кэкстон так верно сочувствовал бы, а именно: на реставрацию гробницы Джеффри Чосера:

Чосер и Кэкстон. — «Не набрано и половины» из требуемых 100 фунтов стерлингов на реставрацию надгробия Чосера. Чосер был особым любимцем Кэкстона; и поскольку первый английский печатник, по-видимому, на какое-то время обречен остаться без «света и фонтана», как когда-то предлагал д-р Милман, казначей фонда Кэкстона, возможно, подписчики этого фонда не возражали бы против передачи суммы, требуемой для старого надгробия поэта, от «не-памятника» печатнику? Попросит ли декан собора Святого Павла о голосах по этому вопросу?

К.

Упомянув о различных предложениях относительно памятника Кэкстону и переписке между г-ном Болтоном Корни и г-ном Бериа Ботфилдом в «Notes and Queries», Сильванус Урбан продолжает:

«Но дискуссия принесет пользу. Если ни одно из предложений не может быть осуществлено, мы, вероятно, получим лучшее предложение, чем любое из них. Говорят, что имеющихся денег далеко не хватает на возведение статуи или печать трудов; если так, почему бы не отремонтировать на них гробницу Чосера? Ничто не было бы более приятно самому Кэкстону. Он не только напечатал труды Чосера и переиздал их, просто чтобы избавиться от ошибок; но, чувствуя, что великий поэт «должен вечно помнить» в месте, где он похоронен, он повесил эпитафию в его память над той гробницей, которая сейчас разрушается от времени.

«'Post obitum Caxton voluit te vivere, cura

Willelmi, Chaucer clare poeta, tui,

Nam tua, non solum, compressit opuscula formis,

Has quoque sed laudes jussit hic esse tuas.'

«Эпитафия, трогательное свидетельство привязанности Кэкстона к поэту, исчезла. Через несколько лет сама гробница уступит неизбежной судьбе. Какой лучший способ сохранить память как о Чосере, так и о Кэкстоне или воздать честь благочестивому печатнику, чем показать, что даже спустя столетия его пожелания о сохранении памяти о Чосере в этом месте не забыты? Если фонд более чем достаточен для этой цели, излишек можно было бы инвестировать на доверительной основе для выполнения желания Кэкстона, поддерживая надгробие Чосера в исправности вечно». — Gentleman's Magazine, август, стр. 167.

Здесь мы оставляем этот вопрос на данный момент, однако не без надежды, что нынешнее поколение воздаст честь памяти двух наших прославленных покойников и что через несколько месяцев мы станем свидетелями как памятника Кэкстону в виде коллективного издания его оригинальных сочинений, так и реставрации надгробия отца английской поэзии.

Заметки.

КОЛЛАР SS. (Том II, стр. 89, 475.)

Прошло не менее девяти долгих месяцев с тех пор, как вы приняли мое предложение ограничить ваши колонки по спорному вопросу относительно коллара SS записью имен тех лиц, которые либо на надгробных изваяниях или латунных пластинах, либо на своих портретах или иным образом представлены носящими это украшение; вместе с кратким изложением положения, занимаемого каждым из этих лиц при дворе тогдашнего правящего монарха, что, по-видимому, оправдывает такое допущение. Как же так вышло, что приглашение не вызвало более чем одного отклика? Неужели борцы больше любят обсуждать вероятности спорного момента, чем искать факты, помогающие в его иллюстрации? Я надеюсь, что это не так в век, который гордится своими антикварными и историческими исследованиями; и я надеюсь, что теперь, когда роспуск парламента освободил многих от обременительных обязанностей, ваши страницы могут выиграть не только по этому, но и по другим важным вопросам благодаря отпускному досугу ваших ученых авторов.

Чтобы меня самого нельзя было обвинить в продолжении молчания, на которое я жалуюсь, я предлагаю вам не менее одиннадцати самых ранних имен, взятых главным образом из «Надгробных латунных пластин» Боутелла, но некоторые из них были предложены на ваших собственных страницах, на чьих надгробиях или иным образом встречается коллар. К большинству из них я добавил несколько подробностей, по-видимому, оправдывающих такое допущение; и я не сомневаюсь, что некоторые из ваших корреспондентов предоставят вам аналогичные подсказки относительно тех, о ком мне пока не удалось найти ничего применимого к предмету исследования.

1. Первый из них относится к 1382 году, за семнадцать лет до воцарения Генриха IV. Он появляется на латунной пластине сэра Томаса Бертона в церкви Литтл-Кастертон в Ратлендшире. Этот рыцарь, как мы обнаруживаем, получил охранные грамоты, сопровождая герцога Ланкастерского во Францию в 1369 году, когда Эдуард III возобновил свои притязания на это королевство. [1] Будучи, таким образом, одним из вассалов герцога, принятие его ливрейного коллара можно сразу объяснить.

[1] N. Fœdera, iii. 870.

2. Следующий, который у нас есть, — на надгробии Джона Гауэра в церкви Святого Спасителя в Саутурке. Поэт умер в 1402 году, в 4-й год правления Генриха IV. Более чем сомнительно, был ли он рыцарем, и единственное основание, которое я могу предположить для того, чтобы он был изображен с колларом SS, заключается в том, что он был каким-то образом, возможно, как придворный поэт, приписан к свите короля. О его перенесенной преданности Генриху IV у нас есть достаточно доказательств в пересмотре его «Confessio Amantis», из которой он исключил все, что ранее говорил в похвалу своего покровителя Ричарда II.

3. Сэр Томас Массингберд умер в 1406 году, и на его надгробии в церкви Ганби в Линкольншире и он, и его леди изображены с колларами SS. Почему — мне еще предстоит выяснить.

4. В 1407 году есть аналогичный пример рыцаря и его леди, украшенных таким образом. Это сэр Уильям и леди Багот, чье надгробие находится в церкви Багинтон в Уорикшире. Боутелл говорит, что он был первым, кто получил это украшение от короля. Как бы то ни было, Патентные свитки содержат достаточно сведений, чтобы объяснить, почему он и его жена приняли ливрею короля Генриха из благодарности за возвращение его земель, которые он утратил как сторонник Ричарда II. [2]

[2] Cal. Rot. Pat. 236. 243.

5. Затем следует сэр Джон Дрейтон, чье надгробие, датированное 1411 годом, находится в церкви Дорчестер в Оксфордшире. Можно предположить, что он был в свите короля; так как в начале правления Ричарда II он был хранителем королевских лебедей, а в начале правления Генриха IV был сержантом королевских павильонов и палаток. Томас Дрейтон, который был назначен пробирщиком Монетного двора в год смерти сэра Джона [3], вероятно, был его сыном.

[3] Cal. Rot. Pat. 196. 259.; Devon's Issue Roll, 286.

6. В следующем году, 1412, мы видим коллар SS, изображенный на латунной пластине сэра Томаса Суинборна в церкви Литтл-Хоркли в Эссексе. За два или три года до этого, и, возможно, во время своей смерти, рыцарь занимал должности мэра Бордо и королевского наместника в тех краях.

Последние пять из них относятся к правлению Генриха IV. В правление Генриха V я не знаю никаких примеров; но в правление Генриха VI мы находим пять других случаев.

7. В церкви Троттон в Сассексе находится надгробие Томаса, лорда Камойса, который умер в 1424 году, и его жены; оба они отмечены колларом. Он был рыцарем Подвязки и командовал левым флангом английской армии в битве при Азенкуре.

8. Надгробие, предположительно сэра Джона Сегрейва, датированное 1425 годом, находится в церкви Дорчестер в Оксфордшире: о нем я ничего не могу сказать.

9. На латунной пластине Джона Левенторпа, эсквайра, в церкви Соубриджворт в Хартфордшире также можно найти коллар. Он умер в 1433 году и был одним из исполнителей завещания короля Генриха IV. [4]

[4] Devon's Issue Roll, 334.

10. Надгробие в церкви Яттон в Сомерсетшире, изображающее судью в его облачении, традиционно приписывается сэру Ричарду Ньютону, который умер в должности главного судьи Общих тяжб в 1449 году. Это, я полагаю, первый пример судьи, изображенного с колларом SS.

11. Серебряные коллары королевской ливреи, завещанные по завещанию Джона Барета из Бери, можно предположить, хотя он умер только после воцарения Эдуарда IV, принадлежащими к ливрее Генриха VI; так как он не только изображен на своей гробнице, которую он воздвиг во время правления Генриха, с колларом SS, но и часовня, также построенная им, обильно украшена тем же колларом, заключающим в себе его монограмму J. B. Вероятно, он получил привилегию носить его во время визита Генриха в Сент-Эдмундсбери в 1433 году. [5]

[5] Bury Wills, Camden Soc. 15-14. 233.

Я буду рад увидеть продолжение этого списка, прослеженное через последующие правления, поскольку только путем умножения примеров мы сможем прийти к более правильному выводу по различным вопросам, связанным с этим интересным предметом.

Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен сообщить мне, где указано, что Ричард II когда-либо носил коллар SS?

Эдвард Фосс.

КНИГОПЕЧАТАНИЕ.

Это искусство нельзя отнести к какому-то одному году, а скорее следует отнести к десятилетию; и то, в котором мы сейчас находимся (1851–1860), безусловно, является первым десятилетием пятого века существования этого искусства. Если бы что-то предлагалось в плане празднования этой годовщины, вероятно, был бы выбран 1855 год, не только как год, который приходится на середину десятилетия, но и как год, в который, весьма вероятно, было завершено печатание Библии. У нас есть год или два, чтобы подумать, как использовать дух, который обычно вызывают годовщины. Вероятно, будет предложено следующее.

Пир. Если бы мы могли призвать Фуста и Гутенберга засвидетельствовать, что в течение двенадцати часов после того, как десерт и общие фразы закончены, отчет об обеде, такой же длинный, как три послания святого Павла, разошелся бы по миру в количестве около ста тысяч экземпляров, такое празднование имело бы сильный момент интереса.

Скульптурный памятник. То есть, вялая подписка, комитет, двадцать пять оскорбительных абзацев до того, как дело сделано, еще один — через десять лет, когда оно завершено, и краткое упоминание в путеводителях по Лондону на все будущие времена.

Если эти два способа будут отброшены, будут предложены многие другие. Моим предложением была бы подписка на покрытие расходов по публикации в большом масштабе книги факсимиле ранней типографики, которая продавалась бы по дешевой цене, с таким предисловием, которое сформировало бы точную популярную историю книгопечатания с 1450 по 1550 год. Великий интерес, с которым я видел, как простые рабочие люди смотрят на сокровища, выставленные сейчас в стеклянных витринах Британского музея, заставил меня подумать об этом.

О происхождении книгопечатания часто ссылаются на «Fasciculus temporum» или «Кельнскую хронику». В одном месте я нахожу цитату в поддержку того, что Библия Гутенберга была начата в 1450 году; в другой цитате лишь утверждается, что печатание впервые было сделано в том году. Единственное издание, которое я имею возможность проконсультировать в данный момент, — это издание Ратдольта 1484 года. И здесь я не нахожу ничего о печатании, кроме того, что о 1457 годе и около того сказано, что

«Artifices mira celeritate subtiliores solito fiunt. Et impressores librorum multiplicant in terra».

В предисловии Ратдольт говорит, что он уже трижды печатал «Fasciculus», из которых Хайн упоминает два. Он говорит, кроме того, что это четвертое (венецианское) издание было «cura et opera diligentiori». Отказался ли Ратдольт после наведения справок от более конкретного отчета, процитированного выше, и удовлетворился ли вышеприведенным предложением как выражающим все, что можно было проверить; или, как я иногда предполагал, под названием «Fasciculus temporum» циркулируют разные книги? Как бы то ни было, Ратдольт прямо ссылается на великий импульс, который механические искусства в целом получили как раз в то время, когда книгопечатание стало обычным явлением. Теперь мы можем надеяться на то же самое в отношении десятилетия, в которое мы вступаем, начало которого отмечено великим «парником» искусства, который еще не получил названия, которое он должен сохранить.

М.

ФОЛЬКЛОР.

Библейские гадания в Саффолке.

— В Саффолке существует практика в канун Нового года открывать Библию в полночь, и отрывок, на который они воткнут булавку, будет означать удачу (хорошую или плохую), которая ожидает их в следующем году.

Р. Дж. С.

Способ обнаружения тел утопленников.

— Что мы должны думать о следующем, переписанном из «Gentleman's Mag.», том XXXVII, стр. 189? Могут ли такие вещи быть?

«Среда, 8 апреля 1767 г.

«В Ньюбери, Беркшир, было проведено дознание по поводу тела ребенка около двух лет от роду, который упал в реку Кеннет и утонул. Присяжные вынесли вердикт: несчастный случай. Тело было обнаружено с помощью очень необычного эксперимента, который заключался в следующем: после того как тщательные поиски ребенка в реке не дали результатов, двухпенсовая буханка хлеба с помещенным в нее количеством ртути была пущена в плавание от того места, где, как предполагалось, ребенок упал в воду; она держала свой курс вниз по реке более полумили на глазах у большого числа зрителей, когда тело, оказавшееся на противоположной стороне реки, буханка внезапно повернула и поплыла через реку и постепенно утонула рядом с ребенком, после чего и ребенок, и буханка были немедленно подняты с помощью приготовленных для этой цели багров».

Пробовался ли этот эксперимент в настоящее время и существуют ли какие-либо достоверные отчеты о таких испытаниях и их результатах?

* & ?

Мэнпадт-хаус.

Сомерсетширская рифма. — В т. III, стр. 206, есть упоминание о традиционной рифме о Линне и Райзинге. В Тонтоне, в Сомерсетшире, существует похожая традиция:

«Нертаун был рыночным городом,

Когда Тонтон был заросшим утесником холмом».

Этот Нертаун — деревня, прилегающая к Тонтону и лежащая на северной его стороне. Его название по-разному рассматривается как искажение слов Northtown, Near-town и Nethertown, последнее из которых, несомненно, является правильным происхождением.

Р. Д. Х.

СЛОВАРЬ ИЗБИТЫХ ЦИТАТ.

Позвольте мне предложить публикацию небольшой работы, которую можно было бы озаглавить «Книга избитых цитат». Ее полезность была бы многогранной. Здесь информация была бы предоставлена исследователям, стремящимся обнаружить источник таких отрывков, и труды других оракулов, а также редактора «NOTES AND QUERIES», были бы таким образом уменьшены в этом отделе. Репортеры смогли бы таким образом исправлять ошибки; ибо, из-за невнятности при произнесении или ошибок в стенографических записях, цитаты редко печатаются верно. Джентльмен, «совершенно не привыкший к публичным выступлениям», и оратор «неукрашенного красноречия» могли бы отсюда собрать цветы, чтобы украсить свои речи, в то время как для практикующего автора и опытного оратора такая коллекция могла бы служить index expurgatorius, обучая их тому, чего следует избегать как банальности, и тогда повторение старых друзей, «знакомых нам как домашние слова», было бы больше похоже на «визиты ангелов, редкие и далекие».

Следует приложить указатель, относящийся к рифмующимся или важным словам, и было бы целесообразно добавить перевод немногих латинских и французских цитат.

Конечно, «благочестиво желать», чтобы предложенная маленькая работа нашла «местное обитание и имя» и чтобы идея не исчезла в тонком воздухе, «как бесплотная ткань видения». Несомненно, многие из ваших корреспондентов, которые не считают, что «невежество — это блаженство» и что «глупо быть мудрым», с радостью оказали бы свою помощь, и постоянным «криком» было бы «они идут». Что касается названия, «роза под любым другим именем пахла бы так же сладко»: но «несколько слишком много об этом».

Т. Т.

Малые заметки.

Арифметика Кокера.

— У меня есть экземпляр «Арифметики» Кокера, 37-е издание, 1720 г., с гравированным портретом автора; относительно которого на форзаце есть следующая рукописная заметка:—

«Г-н Даус из Бата, литературный антикварий и коллекционер книг, показал мне экземпляр «Арифметики» Кокера с фронтисписом — гравюрой автора, который, по его словам, был очень редким.

«Дж. П., апрель 1823 г.»

Экземпляр г-на Дауса (первое издание, 1678 г.) сейчас находится у г-на Рейни, обойщика в Бате, и продается. Он просит за него 8 фунтов 10 шиллингов.

Крэнмор.

Герцог Нормандский.

— Вопрос относительно того, был ли покойный герцог Нормандский тем самым человеком, который был дофином Франции, сыном Людовика XVI и Марии-Антуанетты, и который, как говорили, умер в Тампле, никогда не был решен так публично и удовлетворительно, как того заслуживает. Высокое положение и несомненная честность лиц из семьи Персиваль, которые инициировали расследование и самым открытым образом представили результаты этого расследования публике, являются безупречной гарантией его подлинности и достоверности. Острое восприятие и точная память мадам Тюссо имеют большой вес. Автор этого абзаца спросил ее, считает ли она, что человек, называющий себя герцогом Нормандским, — это тот самый человек, которого она лепила в детстве. Мадам Тюссо ответила с большим акцентом: «Я готова поклясться в этом, ибо у него была особая форма шеи, которая сохранилась до сих пор. Кроме того, между нами произошло нечто, о чем он упомянул, что вряд ли могло быть упомянуто кому-либо еще». Покойный г-н Джереми, активный и высокоинтеллектуальный магистрат, председательствовавший в суде Гринвича, чей долгий опыт придает ценность его суждению, был того мнения, что во время нескольких тщательных допросов, проведенных в его кабинете, не было обнаружено никаких следов самозванца, и что присутствовавшие представители старой французской знати относились к нему с глубоким уважением. Его поддерживали по неизвестным каналам, в него дважды стреляли, и французское правительство отказало в разрешении, хотя об этом ходатайствовали адвокаты самого высокого ранга, вынести этот вопрос на рассмотрение юридических трибуналов. Сначала император России и король Пруссии, которые знали, что дофин жив, выступали против предложения герцога Веллингтона восстановить Людовика XVIII. Говорят, что императрица Жозефина также знала, что дофин не умер в Тампле, и, как сообщается, сказала: «Ах! легитимность ближе, чем вы полагаете». Это нерешенный исторический вопрос, достойный внимания историка, у которого есть время уделить ему внимание.

Эгротус.

Анахронизмы и ошибки художников.

— Пожалуй, самый распространенный из всех анахронизмов художников — это изображение Иоанна Крестителя в «Святом семействе», самого ребенка, поклоняющегося младенцу Спасителю и несущего легкий крест или флаг с девизом «Ecce Agnus Dei». Что Иоанн знал нашего Господа как исключительно святого человека, ясно из его увещевания: «Мне надобно креститься от Тебя» и т. д.; но он сам совершенно ясно уверяет нас, что только когда он увидел Духа, сходящего на Иисуса, как голубя, он узнал в нем обещанного Мессию и Агнца Божьего.

Я видел гравюру с картины старого мастера (возможно, кто-то из ваших корреспондентов помнит саму картину), на которой мать сыновей Зеведеевых выходит вперед, чтобы попросить милости от их имени, причем Иаков и Иоанн изображены мальчиками семи или восьми лет, по одному с каждой стороны от нее. Эти ошибки художников, возможно, извинительны, когда они случались в то время, когда Библия не была у каждого в руках: но какое оправдание мы можем найти для ошибок художников сейчас? «Illustrated News» недавно дала нам гравюры с картин ныне живущих художников, на одной из которых, «Жертвоприношение Ноя», пара жирных уток фигурирует как «чистые птицы» у подножия алтаря; а на другой — Пять Мудрых и Пять Неразумных Дев увеличились до двух семерок; ни одна из ошибок, по-видимому, не была замечена редактором. Говорят, что ни одна морская картина, какой бы прекрасной она ни была, не допускается на наши выставки, если такелаж неточен. Не было бы столь же целесообразно исключать библейские картины с явными ошибками?

П. П.

Безымянный палец.

— Английская Книга общих молитв предписывает, чтобы кольцо надевалось «на четвертый палец левой руки женщины»; и брачные руководства Йорка и Солсбери приводят эту практическую причину для выбора указанного пальца:

«Quia in illo digito est quædam vena procedens usque ad cor». — Маскелл, «Древняя литургия Церкви Англии», 2-е издание, предисловие, стр. clv, примечание: Лондон, 1846 г.

Авл Геллий говорит нам —

«Veteres Græcos annulum habuisse in digito accepimus sinistræ manus, qui minimo est proximus. Romanos quoque homines aiunt, sic plerumque annulis usitatos. Causam esse hujus rei Appianus in libris Ægyptiacis hanc dicit: quod insectis apertisque humanis corporibus, ut mos in Ægypto fuit, quas Graeci ἀνατομὰς appellant, repertum est, nervum quendam tenuissimum ab eo uno digito, de quo diximus, ad cor hominis pergere ac pervenire. Propterea non inscitum visum esse, eum potissimum digitum tali honore decorandum, qui continens et quasi connexus esse cum principatu cordis videretur». — «Аттические ночи», кн. X, гл. 10.

Другие причины приводятся Макробием; а автор «Ошибочных мнений» (кн. IV, гл. 4) полностью опроверг анатомическую выдумку, упомянутую выше. Может ли кто-нибудь дать мне какую-либо дополнительную информацию, кроме той, что содержится в трудах Л'Эстранжа или Уитли, или у авторов, на которых они ссылаются? Четвертый палец левой руки, безусловно, является «наименее активным пальцем наименее используемой руки, на котором, следовательно, кольцо может быть всегда на виду и наименее подвержено износу»: но это очень неромантичная и утилитарная идея.

Р. Т.

Уормингтон, 9 августа 1851 г.

Од-сила.

— Поскольку значительный интерес связан с более ранними проявлениями того, что сейчас называется месмеризмом, следующая заметка может быть не совсем недостойной места.

Эксперимент, на котором основано субъективное доказательство действия силы Од, как описано д-ром Гербертом Мэйо в дополнительной главе к последнему изданию «Писем об истинах, содержащихся в популярных суевериях» и упомянуто Р. Д. Х. (т. III, стр. 517), является еще одним примером того, что «нет ничего нового под солнцем». В «Bigarrures du Seigneur des Accords», впервые опубликованной в Париже в 1582 году, в главе «Des faux Sorciers et de leur Impostures» встречается следующий отрывок, который я копирую verbatim et literatim:—

«Autres ont une ruse, qu'ils semblent d'attacher un anneau d'or ou d'argent à un petit filet, qu'on suspend dans un verre à demy plain d'eaue, et puis l'ayant trempé pair trois fois, disent bellement ce verset du Psalme, autant de fois, 'Ecce enim veritatem dilexisti, incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.' L'anneau bat contre le verre, et sonne autant d'heures qu'il en peut estre».

У. Пинкертон.

Хэм.

Новый костюм для дам.

— Следующий абзац, извлеченный из лондонской газеты (ноябрь 1794 г.), привел бы к выводу, что ажиотаж вокруг костюма, происходящий сейчас в Америке, не является чем-то совершенно новым; турецкая мода была безуспешно введена в этой метрополии в прошлом веке:—

«Молодые дамы haut ton, которые изобрели турецкую моду, не удивятся, если их мужья последуют их примеру и примут турецкий вкус к разнообразию. — Ни один здравомыслящий человек не может долго привязываться к такой нелепости!»

Г. Р.

Танет-Плейс, Темпл-Бар, 20 августа.

Запросы.

СУДЬИ, ИМЕНУЕМЫЕ «ПРЕПОДОБНЫМИ» И Т. Д.

Не так давно я читал запрос о том, когда титул «Преподобнейший» был впервые дан деканам. Я также хотел бы предложить запрос: когда судьи потеряли титул «Преподобный» и «Преподобнейший» и получили титул «Достопочтенный»? Во втором томе «Ежегодников» одобрение двенадцати судей публикации отчетов озаглавлено: «С одобрения преподобных судей»; и следующее скопировано с титульного листа: «Le Premier Part de les Reports del Cases en Ley, que furent argués en le Temps de le très Haut et Puissant Prince, Roy Edward le Tierce. Ore nouvelment Imprimés, Corrigés et Amendés, avec les Notations and References de l' très Reverend et trés Sage Juges de cest Royaulme, Brook et Fitzherbert. Printed, 1679».

На титульном листе шестого тома мы находим «Avec les Notations de le très Reverend Juges, Brook et Fitzherbert».

Был ли этот титул, «Преподобный», производным от обращения к судьям, когда церковники занимали судебные должности, или это просто титул уважения, применяемый ко всем лицам, к которым из-за их положения в обществе должно обращаться с уважением; пример чего мы имеем в обращении Отелло к венецианским сенаторам:

«Могущественнейшие, серьезные и преподобные старцы».

Когда вошло в употребление обращение «Достопочтенный», которое сейчас дается судьям?

Как получается, что в суде к младшим судьям обращаются с титулом «Лорд», тогда как хранитель свитков, который стоит выше их, получает титул «Ваша Честь»?

Использование титула «Достопочтенный» по отношению к Палате общин и к членам в ее стенах знакомо нам всем.

Достоинство и древность титула доказывается тем, что он дается одному из Лиц Вечной Троицы в Te Deum.

Ф. В. Дж.

Малые запросы.

93. Фредерик Эгмонт; Питер (Эгмонт?).

— Они фигурируют как книготорговцы только и исключительно, насколько я могу понять, потому что «Promptorius puerorum» или «Medulla grammaticæ», напечатанные Пинсоном в 1499 году, как сказано в колофоне, были напечатаны за их счет. Ни Эймс, ни Дибдин не дают никаких дополнительных доказательств. Поэтому следующее стоит заметки. Оно взято из «ad lectorem» (или, скорее, «adolescentibus studiosis») «Multorum Vocabulorum equivocorum interpretatio Magistri Johannes de garlandia»: Париж, 1502, 4to.

«Sed nihil tam arduum tamque difficile fuit quod labor improbus non vicerit. Ut videlicet mei amicissimo Fredericho Egmont morem gererem optatissimus: qui cum in vestra excellentissima anglie patria. Et librorum sit fidelissimus mercator et amicorum suorum amantissimus, nullum unque librum ex officina sua nisi perquam castigatus emittet».

Запрос: был ли Ф. Эгмонт печатником, а также книготорговцем? Допуская, что officina означает магазин, как может простой книготорговец продавать только правильно напечатанные работы? Автор вышеприведенного сам был книготорговцем (Joh. Ant. Venetus).

О вышеупомянутом Питере, или, скорее, о его имени, история такова: — Колофон «Promptorius», экземпляр которого находится в библиотеке Гренвиля, гласит следующее: «... in expensis virtuosorum virorum Frederici Egmont et Petri post pascha, anno domini MCCCC nonagessimo nono, decima v'a die mensis Maii». Отсюда Хайн и другие внесли Питера post Pascha как английского книготорговца, предполагая, что слова post pascha не могут относиться к дате, потому что следует более определенный день, «15 мая». Но, конечно, среди разнообразия того времени, когда каждый человек делал то, что считал нужным в отношении титулов, колофонов и т. д., вполне могло случиться, что произошло двойное описание части даты, причем одно описание содержало больше, чем другое. Запрос: можно ли привести еще какой-либо пример этой гипертавтологии? [6] Во всяком случае, такое более вероятно, чем то, что книготорговца называли «Питер После-Пасхи». В то же время такие причудливые вещи делались при латинизации имен как их владельцами, так и другими людьми для них, что нельзя сделать никакого определенного вывода. Например, были сделаны более ужасные изменения, чем изменение Easterby на post pascha.

М.

[6] [Мы рады предоставить нашему корреспонденту еще один пример гипертавтологии, причем из издания, пользующегося большим спросом в это время года. На обложке «Железнодорожного путеводителя Брэдшоу» мы читаем: «Восьмой месяц (август), 1-е число, 1851 г.»]

94. Несчастливая примета для беременных женщин — давать клятву.

— В судебном деле, о котором сообщала газета «Таймс» 28 мая, женщину вызвали в качестве свидетеля, однако, когда ей протянули книгу для присяги, она категорически отказалась присягать, заметив, что мировому судье должно быть очевидно, что она не может давать клятву. Судебный пристав пояснил, что женщина беременна и что среди необразованных женщин в таком положении бытует нелепое поверье, будто давать клятву — к несчастью. Каково происхождение этого суеверия? Распространено ли оно среди необразованных слоев общества?

К. ОУГИЛЛ.

95. Таракан (Cockroach) (Т. I, стр. 194).

— Увидев в «Notes and Queries» некоторые интересные подробности на тему мифологии жуков, я решил задать вопрос о происхождении слова «cockroach» (таракан). Обычное название этого насекомого на французских островах — «ravet», но более правильным является «kakerlaque». Дает ли сходство в звучании этого последнего термина со словом «cockroach», пусть даже незначительное, основания предполагать, что одно может происходить от другого?

ГЕНРИ Х. БРИН.

Сент-Люсия, май 1851 г.

96. Фелтон.

— Что стало с письмом, которое, как говорят, было найдено в шляпе Фелтона, когда он заколол герцога Бекингема? Оно когда-то было у Апкотта, но в каталоге распродажи его коллекции оно не значилось.

??

97. Дата грамоты.

— Имея обыкновение часто обращаться к рукописям в Британском музее по поводу графства Уилтс, я обнаружил грамоту времен Генриха III, дата которой указана как «четверг после того дня, когда король отправил свою дочь в Сицилию!»

Прошло уже три года с тех пор, как я в последний раз видел оригинал, и, поскольку я потерял свою копию, я цитирую по памяти; но я полагаю, что верно передал текст с латыни.

Можете ли вы через посредство вашего ценного издания точно установить эту дату, поскольку мне самому это не удалось?

Дж. Т. ХЭНД.

Треднидл-стрит, 29, 13 августа 1851 г.

98. Томас Тассер, «земледелец».

— Были ли обнаружены какие-либо новые доказательства, подтверждающие точные даты рождения и смерти этого «старого английского достойного мужа»? Из его собственных слов мы узнаем, что Ривенхолл, близ Уитэма в Эссексе, был местом его рождения, а его останки были погребены (около 1580 г.?) в церкви Св. Милдред в Поултри. Известны ли какие-либо подробности о сэре Ричарде Саутвелле, одном из покровителей Тассера?

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

99. Труды Годфри Хиггинса.

— Рецензировались ли когда-нибудь труды Годфри Хиггинса («Кельтские друиды» и «Анакалипсис») и где? Если нет, может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, каково общее мнение об этих произведениях?

ОУТИС.

100. Noctes Templariæ.

— Перелистывая вчера рукописный том в университетской библиотеке, я наткнулся на трактат из 8 страниц под названием «Noctes Templariæ: Краткая хроника темного правления светлого принца пылающей любви». Страдилан — имя главного героя этого безумного сочинения. Что касается автора, я буду рад получить информацию от тех, кто лучше знаком с эфемерной литературой XVII века, чем

У. Р. К.

Кембридж.

101. Комиссары по делам должностных лиц правосудия в Англии.

— 27 июля 1733 года были назначены комиссары для проверки должностных лиц правосудия в Англии и Уэльсе и расследования их сборов. Не могли бы ваши ученые читатели сообщить мне, представили ли эти комиссары какой-либо отчет о полученных ими сведениях о сборах в соответствии со своей комиссией и где хранятся такой отчет или сведения? Этот запрос может привести к важным результатам.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ.

102. Марк Элий Антонин.

— Можете ли вы или кто-либо из ваших корреспондентов сообщить мне, какой писатель скрывается под псевдонимом Марк Элий Антонин в следующем заглавии?

«De scripto quodam cleri secundarii et leguleorum cololiensium planè detestabili, adversus Evangelii doctrinam et ordines Imperii nuper edito Querela Marci Ælii Antonini Imperatoris, qui Philosophus à bonis literis magna laude cognominatus est. 1543.»

ТИРО.

Дублин.

103. Происхождение слова «пикник».

— Может ли кто-либо из ваших подписчиков сообщить мне происхождение слова «пикник»?

А. Ф. С.

Ноттингем, 12 августа.

104. Рыцарство сэра Томаса Мора.

— Я был бы рад узнать дату, когда этому выдающемуся человеку было пожаловано рыцарское звание, а также дату его вступления в Тайный совет. Если я правильно информирован, записи Тайного совета сохранились только с 1540 года.

ЭДВАРД Ф. РИМБО

105. Портрет Мандевиля, автора басни «Пчелы».

— Мог бы кто-либо из ваших многочисленных читателей сообщить мне, существует ли какой-либо подлинный портрет доктора Бернарда де Мандевиля, автора басни «Пчелы»? Я безуспешно искал его в течение последних нескольких лет.

Б. Г.

106. Дингл, ранняя история.

— Буду очень признателен за любые ссылки на работы, рукописные или печатные, содержащие сведения о ранней истории Дингла и его окрестностей в графстве Керри, Ирландия.

Р. Х.

107. Древний Египет, язык.

— Какие существуют лучшие стандартные труды по изучению языка Древнего Египта, сохранившегося на его памятниках? Какие лучшие работы по его хронологии? Какие существуют переводы его «Книги мертвых»? Я знаком с «Todtenbuch» Лепсиуса. Какие рукописи этой книги, если таковые имеются, хранятся в британских музеях или библиотеках? Были ли они сопоставлены? Я знаком с той, что находится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине, ранее принадлежавшей покойному лорду Кингсборо, которая, как я полагаю, никогда не была даже литографирована; хотя среди членов этого университета есть Хинкс, Уолл и Бутчер.

С. П. Х. Т.

108. Доктор Мэтью Сатклифф.

— Ни один из биографов знаменитого доктора Мэтью Сатклиффа, декана Эксетера, писателя-полемиста и основателя Челси-колледжа, не указывает, где он родился или где был похоронен. Фолкнер в своей «Истории Челси» отмечает, что он, вероятно, был уроженцем Девоншира; но, по-видимому, есть основания полагать, что он происходил из семьи, обосновавшейся в Мэйройде, в приходе Галифакс в Йоркшире. В документе о передаче поместья, датированном 29 января 1581 года, дарителем является Мэтью Сатклифф, «доктор гражданского права, проживающий в Лондоне». Он был из Тринити-колледжа в Кембридже и доктором гражданского права: он умер в 1629 году. В своем завещании он просит похоронить его в Эксетерском соборе. Вероятно, надпись на его надгробии, если она еще существует, могла бы разрешить эту неопределенность. Буду признателен любому из ваших корреспондентов, кто сможет пролить свет на этот вопрос.

ДЖЕЙМС КРОССЛИ.

109. Когда впервые были даны названия приходам?

— Есть ли какой-либо способ установить время, когда приходам впервые были даны названия? И можно ли привести какую-либо причину для повторения одного окончания в определенной местности? Так, между Кайстором и Бриггом в Линкольншире, на расстоянии около девяти миль, находятся, как я понимаю, несколько приходов или деревушек: Кликсби, Фонаби, Грассби, Оунби, Сирби, Бигби, Барнетби, Вроби, и есть много других в окрестностях. Конечно, я знаю значение «by» как окончания; но я хочу знать, почему оно так часто встречается в одной местности, когда, возможно, в нескольких милях оттуда вы найдете столько же «hams» или «thorpes».

Можете ли вы предложить какое-либо вероятное происхождение слова «Swinhop»?

Ф. Б.

Лимингтон.

110. Немецкий Новый Завет.

— Какой перевод Нового Завета на немецкий язык является наиболее буквальным? Можно ли доверять переводу, опубликованному Британским и иностранным библейским обществом в 1844 году?

А. Г.

111. Человек закона.

— Кто был автором следующих строк, процитированных некоторое время назад сержантом Байлзом?

«Человек закона, который никогда не видел,

Способа купить или продать,

Никогда не преуспеет в торговле,

И никогда не добьется успеха».

Они могут быть не совсем точными, так как я пишу по памяти.

У. У. КИНГ.

112. Окончание «-ship».

— Каково происхождение окончания «-ship» в таких словах, как «consulship» (консульство), «prætorship» (претура), «lordship» (светлость) и других?

А. У. Х.

113. Nullus и Nemo.

— У меня есть два старых трактата в четверть листа, по восемь страниц каждый, напечатанных, как кажется и по шрифту, и по намеку, содержащемуся в одном из них, между 1520 и 1530 годами или около того. Они являются частью сатирической полемики, предмет которой очень неясен, между Nemo из Виттенберга и Nullus из Лейпцига. Хотя они были напечатаны, как мы должны полагать, в двух разных местах, противники явно объединились для создания гравюры на дереве, общей для двух титульных листов.

На этой гравюре несчастный домовладелец стоит в позе отчаяния, окруженный тем, что и в наши дни, как и в его, является делом рук «никого» (nobody), например, разбитой посудой, скобяными изделиями и т. д. Вдали видна его кухня, в которой двое «никого» заняты его мясом и вином. Молодая женщина несет младенца к священнику для крещения; и по тому, как достойный муж поднимает палец, можно опасаться, что она только что призналась, что это ребенок «никого». Может ли кто-либо из ваших читателей дать какую-либо информацию?

М.

114. Благороднейший объект произведения искусства.

— Может ли кто-либо из ваших читателей найти ответ на прилагаемые загадки, с которыми я столкнулся, хотя я не знаю ни их автора, ни ответа?

«Благороднейший объект произведения искусства,

Ярчайшая драгоценность, которую может дать природа,

Существенный пункт в договоре арендатора,

Хорошо известный сигнал во время мира,

Утешение фермера, когда он держит плуг,

Долг солдата и клятва любовника,

Планета, видимая между Землей и Солнцем,

Приз, который заслуга еще никогда не выигрывала,

Идол скряги и знак иудеев,

Амбиция жены и приходские сборы священника.

Если теперь ваш благородный дух сможет угадать,

Соответствующее слово для каждой строки,

По первым буквам ясно будет показан,

Древний город немалой славы».

А. У. Х.

115. Poulster.

— Может ли кто-нибудь сообщить мне, прав ли я, полагая, что это слово, использовавшееся в правление Георга I как дополнение, выражающее род занятий, является тем же, что и наш «upholsterer» (обивщик мебели)?

Д. Х.

Ответы на малые запросы.

Преподобный Цезарь де Мисси.

— Можете ли вы предоставить мне какие-либо подробности относительно преподобного Цезаря де Мисси? Епископ Миддлтон в своей работе о греческом артикле цитирует один или два раза некоторые его рукописные заметки, ныне находящиеся в Британском музее; а редкое издание Септуагинты (Базель, 1545 г.), находящееся сейчас у меня, содержит его автограф с датой «Londini, 1745». Я не встречал его имени ни в одном биографическом труде и поэтому был бы признателен за любую информацию о его жизни и трудах.

QUIDAM.

[Цезарь де Мисси, ученый прусский богослов, родился в Берлине в 1703 году. Поселившись в Англии, он был назначен в 1762 году одним из французских капелланов Георга III и умер в 1773 году. Его ценная библиотека, которая была продана Бейкером и Ли в 1778 году, состояла из многих книг, обогащенных его рукописными заметками, некоторые из которых были приобретены для библиотеки Его Величества, некоторые для Британского музея, а некоторые доктором Хантером, который также купил несколько его рукописей. Биографический очерк де Мисси можно найти в «Биографическом словаре» Чалмерса под заголовком «De Missy», а список его трудов — в «Bibliotheca Britannica» Уотта, ст. «Missy».]

Ф. Бомонт и Джереми Тейлор (Т. II, стр. 263).

— «Акр, засеянный королевским семенем» и т. д. Не был бы М. У. любезен сказать, где именно находится этот отрывок у Бомонта?

К. П. Э.

[Отрывок встречается в стихотворении под названием «На гробницах в Вестминстерском аббатстве». См. «Сочинения» Бомонта и Флетчера, т. II, стр. 709, изд. 1840 г.]

«Вырезайте циферблаты».—

«—— Вырезайте циферблаты, причудливо, точка за точкой,

Чтобы тем самым установить минуты, как они бегут,

Сколько их составляет час полный, завершенный;

Сколько часов составляет день».

Откуда эта цитата? Она предваряет рекламу часов «Сэм Слик».

Г. КРИД.

[Ее можно найти в пьесе Шекспира «Король Генрих VI», часть III, акт II, сц. 5.]

Вахтенный журнал (Log Book).

— Каково происхождение термина «Log Book»?

Г. КРИД.

[Вахтенная доска (Log board), без сомнения, послужила основой для вахтенного журнала (Log book), как более удобного для ведения записей о курсе судна, ветрах и погоде. См. «Морской словарь» Фалконера.]

Лорд Клайдсдейл.

— Не были бы вы любезны сообщить мне, кто был «лорд Мар. Клайдсдейл» или «Клидсдейл», чье имя фигурирует как учащийся колледжа Св. Марии в Винчестере в 1735 году и в других списках того времени?

МАКЕНЗИ УОЛКОТТ, магистр искусств.

P.S. Могу ли я на страницах вашего издания попросить всех выпускников Уайкема присылать мне через моего издателя любую информацию об их старой школе?

[Джеймс, маркиз Клайдсдейл, был впоследствии пятым герцогом Гамильтоном и вторым герцогом Брэндоном. См. «Пэрство Шотландии» Дугласа, т. I, стр. 473, 722.]

«Время — это материал, из которого сделана жизнь».

— Существует фраза «Время — это материал, из которого сделана жизнь», которую приняли за строку Шекспира. Обращение к «Конкордансу» миссис Кларк показывает, что это предположение ошибочно. Может ли кто-либо из ваших читателей сообщить мне, где можно найти эту фразу?

Х.

[Она встречается в «Сочинениях» доктора Франклина, т. III, стр. 454, изд. 1806 г., в статье «Путь к богатству, как ясно показано в предисловии к старому пенсильванскому альманаху под названием «Бедный Ричард улучшенный». Он говорит: «Но любишь ли ты жизнь, тогда не трать время зря, ибо это материал, из которого сделана жизнь, как говорит Бедный Ричард». Возможно, Франклин процитировал это у какого-то предыдущего автора.]

«Еще сорок дней» (Иона iii. 4).

— «Еще сорок дней, и Ниневия будет ниспровергнута». — Септуагинта (издание Бакстера) «Ἔτι τρεῖς ἥμεραι» и т. д.: «Еще три дня». — Как это понимать?

НЕДЛАМ.

[«Τρεῖς» — обычное чтение Септуагинты, как «ארבעים» в еврейском тексте. Нам не известны никакие варианты. Объяснение Дж. Г. Михаэлиса по этому поводу таково: «Perperam vero LXX. hunc quadragenarium dierum numerum in triduanum commutarunt» (Септуагинта ошибочно заменила это сорокадневное число трехдневным).]

Императрица Елена.

— Большинство читателей общей истории знают, что происхождение знаменитой матери еще более знаменитого Константина приписывается двум совершенно разным источникам: с одной стороны, британскому королю, а с другой — трактирщику из Вифинии. В пользу первого у нас есть Гальфрид Монмутский, английский историк Карт и современные валлийские авторы; в пользу последнего — Гиббон и его источники. Цель настоящего запроса трояка: 1. Будет ли кто-нибудь, имеющий доступ к Гальфриду, любезен предоставить мне (в оригинале или переводе) точное утверждение хрониста, на которое ссылается Гиббон? 2. Согласны ли авторитетные и заслуживающие доверия писатели, что предание, приписывающее жене Констанция королевское британское происхождение, было «изобретено в темноте монастырей»? 3. Где этот вопрос — представляющий интерес во многих отношениях — обсуждается полно и удовлетворительно?

Х.

[Утверждение можно найти в «Британской истории» Гальфрида, книга V, гл. 6: «После кончины Коэля, мелкого князя Каэрколвина [Колчестера], сам Констанций был коронован и женился на дочери Коэля [7], которую звали Елена. Она превосходила всех дам страны своей красотой, как и всех других того времени своим мастерством в музыке и свободных искусствах. У ее отца не было другого потомства, чтобы наследовать ему на троне; по этой причине он был очень внимателен к ее образованию, чтобы она могла быть лучше подготовлена к управлению королевством. Констанций, сделав ее своей супругой, имел от нее сына по имени Константин». Таков Гальфрид; и с ним согласны Бароний, Ашер, Стиллингфлит и Кемден. Мнение ученого Липсия об этом предании в его письме к г-ну Кемдену можно найти в его «Посланиях», стр. 64. Однако предание не упоминается Гильдой, Неннием или Бедой. Наш корреспондент найдет длинную дискуссию по этому спорному вопросу в «Житиях святых» Албана Батлера, 18 августа, ст. «Св. Елена». См. также Тиллемон, «История императоров», т. IV.]

[7] Этот мелкий король, вероятно, является героем старой популярной песенки:

«Старый король Коэль,

Был веселый старый малый» и т. д.

Ответы.

КОРОЛЕВСКАЯ БИБЛИОТЕКА. (Т. III, стр. 427; Т. IV, стр. 69.)

Я откладывал опровержение историй, рассказанных о Королевской библиотеке в «Квортерли Ревью» в декабре прошлого года и повторенных в «Иллюстрированном Босуэлле», и, должен сказать, еще более серьезно и обстоятельно воспроизведенных редактором «Notes and Queries». Я откладывал, повторяю, до тех пор, пока не смог полностью убедиться в одном из утверждений вашей заметки. Теперь я могу рискнуть заверить вас, что вся история о планируемой продаже России абсолютно беспочвенна; и что княгиня Ливен, чье предполагаемое посредничество является сутью истории, никогда не слышала об этом ни слова, пока мой запрос не довел это до ее сведения, и что она дала этому самое решительное опровержение. Поскольку никакого подобного предложения никогда не существовало, мне не нужно говорить, что вмешательство против него, приписываемое г-ну Хиберу и лорду Сидмуту, столь же беспочвенно. Реальная история этого дела такова: г-н Нэш, архитектор, сделал себя очень приятным Георгу IV своими изменениями и дополнениями к Павильону в Брайтоне, и ему удалось получить (несколько нерегулярно, я полагаю) работу по перестройке старого Букингемского дома, что первоначально задумывалось или, по крайней мере, предлагалось только как обширный ремонт и более удобная перепланировка существующего здания. Придерживаясь этого мнения, г-ну Нэшу было нетрудно убедить короля, что пространство, занимаемое такой большой библиотекой, не может быть выделено для этой цели, если дом должен быть устроен как дворец как для частного проживания, так и для государственных целей; а поскольку в парламенте существовала очень большая ревность к расходам на Букингемский дом, он боялся предлагать возведение дополнительного здания для размещения книг. Именно тогда возникла схема, я не знаю точно кем (но я полагаю, г-ном Нэшем), о передаче книг в Британский музей. Основная часть библиотеки занимала три большие комнаты, две продолговатые и одну восьмиугольную. Первые должны были быть поглощены жилыми помещениями, а восьмиугольная должна была быть сохранена как часовня, которую предлагалось украсить семью картонами Рафаэля из Хэмптон-Корта. Все эти и многие другие схемы исчезли перед более масштабными взглядами и возросшей благосклонностью г-на Нэша, что привело постепенно к полному разрушению старого дома и возведению совершенно нового дворца, который, однако, сохраняет сильные свидетельства случайного и фрагментарного принципа, на котором он был начат. Но тем временем библиотека исчезла. Я знаю, что некоторые члены правительства были очень против такого распоряжения библиотекой: они считали и решительно заявляли, что королевская резиденция не должна быть без библиотеки; и что эта конкретная коллекция, созданная специально ad hoc, не должна была быть ни под каким предлогом, а тем более под таким случайным и тривиальным, отвлечена от своего первоначального назначения. Вполне возможно, что г-н Хибер мог выразить это мнение; и я думаю, что могу сказать, что лорд Сидмут, безусловно, сделал это: но, с другой стороны, некоторые из советников короля не были огорчены, увидев коллекцию, добавленную к Музею pro bono publico; и так дело закончилось — очень неудовлетворительно, как я думал и думаю, что касается короны, для которой эта библиотека должна была быть семейной реликвией; и, действительно, я сомневаюсь, не была ли она таковой с точки зрения закона. Вполне вероятно, что дар библиотеки мог быть частично продиктован надеждой на то, чтобы настроить публику более благосклонно к расходам на Букингемский дом; но идея продажи России никогда, я уверен, не приходила в голову ни одной из сторон.

С.

ПОЛЕМИКА ОБ «ЭЙЗЕЛЕ». (Т. IV, стр. 64, 135.)

Я легко могу предположить, после того места, которое вы предоставили Дж. С. У. (Т. IV, стр. 64) для подведения итогов долгой полемики о толковании «Эйзеля», что вы вряд ли позволите возобновить ее. Суждение Дж. С. У., хотя и высказанное с большой любезностью и полнотой, я не могу считать удовлетворительным, так как ближе к концу он явно скатывается к адвокатству.

Теобальд, весьма достойный комментатор, сузил полемику, вполне справедливо, до рассмотрения того, предлагал ли Гамлет здесь возможности или невозможности. Дж. С. У. останавливается на всем диалоге между Гамлетом и Лаэртом как на тираде; и опускает все строки и отрывки, которые привели бы его к здравому смыслу. Но это кажется в высшей степени несправедливым. Прежде всего, Гамлет не в ярости, как Лаэрт, «который потерял дорогую сестру» и является очень вспыльчивым, импульсивным и высокомерным молодым джентльменом. Именно это качество раздражает Гамлета, который в остальном во всей этой сцене находится в особенно морализаторском и философском настроении и отнюдь не «вспыльчив и опрометчив». Гамлет, принц, открыто проклинаем Лаэртом: он даже схвачен им, и все же он только увещевает. В том, что он (Гамлет) говорит, нет ничего от тирады; он использует самые простые фразы; настолько простые, что в них есть нечто очень похожее на презрение:

—— «Что ты сделаешь для нее?»

— это спокойствие презрения к оскорбительной тираде Лаэрта; и так, если память мне не изменяет, это подавал старший Кин; «сделаешь для нее» противопоставляется хвастливому «скажешь» Лаэрта. Затем идут возможности:

«Будешь плакать, драться, поститься, рвать себя»,

(Все, заметьте, обычные трюки любовника),

«Выпьешь эйзель, съешь крокодила,

Я сделаю это».

Теперь поедание крокодила — это реальная трудность, ибо это похоже на невозможность, но, несомненно, крокодил, как и все другие чудовищные вещи, был в фармакопее того времени и считался самым отвратительным из съедобного. Съесть крокодила не означает целого сырого, а такого, как аллигатор, упомянутый в лавке аптекаря Ромео, вероятно, сохраненного в спирте.

Здесь у нас есть возможности, противопоставленные тираде Лаэрта; действие против слов; спокойствие философствующего принца против тирады шумного Лаэрта; вещи, которые можно было сделать, — ибо Гамлет заканчивает словами «Я сделаю это». То есть он будет плакать, драться, поститься, рвать себя, пить горечь и есть чудовищности: и это его вызов Лаэрту на истинное свидетельство его любви, в отличие от его многословного сетования. Но его быстрое воображение получило импульс от собственного движения, и он продолжает: «Нет, я даже перекричу тебя»; а затем следует его превосходная тирада, произнесенная не с искренней яростью, а с тихим и философским презрением; и он заканчивает упреком в адрес кривляния Лаэрта; вещи, особенно неприятной ему. И теперь, в соответствии с этим достойным презрением, звучит его последнее увещевание и его прощальная речь:

«Я любил тебя всегда; но это неважно;

Пусть сам Геркулес» и т. д.

Таким образом, мы видим, что в Гамлете нет настоящей тирады; он не перехваливается перед Лаэртом; но устанавливает возможное, в противоречие хвастовству и кривлянию. Толкование «эйзеля» таким образом становится вопросом характера и в значительной степени определило бы манеру актера исполнять всю сцену. Этот результат, как я вижу, никто из ваших корреспондентов не заметил; а ведь это действительно главное, что стоит обсуждать.

Это толкование также имеет преимущество совпадения с постоянной любовью Шекспира к контрасту; горячий, поспешный, многословный Лаэрт находится в сильном контрасте с философствующим, размышляющим и меланхоличным молодым принцем; всегда верным своему характеру и всегда первым в каждой сцене благодаря своему собственному спокойному достоинству. Он никогда не тирадствует, а подавляет своего противника своими хладнокровными рассуждениями и своим собственным великолепным воображением. Принятие толкования слова «эйзель» Теобальдом и Хиксоном становится поэтому очень важным как указание на характер Гамлета.

Ф. Г. Т.

Многие из ваших читателей, несомненно, чувствуют себя очень обязанными вашему корреспонденту за его умелое резюме полемики об «эйзеле»; пример, которому, будем надеяться, последуют и в других случаях. Это побудило меня собрать несколько отрывков с целью показать, что Шекспир привык использовать то, что можно назвать локализмами, которые часто были столь же оккультными, как и в случае с «эйзелем»; и что он был особенно склонен утверждать себя вместе с детьми своего разума в конкретной стране посредством аллюзий на соседние моря и реки. Какие подходящие знаки — Кентавр и Феникс — для города Эфеса, места действия «Комедии ошибок»! Итальянец Якимо говорит о —

«—— губах, столь же обычных, как ступени,

Что ведут к Капитолию».

А Петруччо намекает на разрыв «каштана в огне фермера», инцидент, вероятно, обычный в солнечном юге. В «Гамлете», с которым мы в основном имеем дело, король «глотает свои порции рейнского»; а могильщик говорит о фляге рейнского, которую шут вылил ему на голову, вине, которым Дания естественно снабжалась бы. Его величество спрашивает: «Где швейцарцы? пусть они охраняют дверь». А студент Горацио благоразумно помещен в университет Виттенберга. Постоянное упоминание делается в «Венецианском купце» о Риальто; и Порция, не забывая о замечательном положении города, так направляет Бальтазара:

«Где швейцарцы? пусть они охраняют дверь».

А студент Горацио благоразумно помещен в университет Виттенберга. Постоянное упоминание делается в «Венецианском купце» о Риальто; и Порция, не забывая о замечательном положении города, так направляет Бальтазара:

«Приведи их, молю тебя, с воображаемой скоростью

К переправе, к обычному парому,

Который торгует с Венецией».

Какой прекрасный гебраизм (отмечает Хэзлитт) у Шейлока, где он заявляет, что не отдал бы свое кольцо «за целую пустыню обезьян!» И так, если нижеприведенный отрывок в «Отелло» относится к церемонии союза дожа с морем, не можем ли мы воскликнуть: «Какой восхитительный венецианизм!»

«Я бы не хотел свое неженатое свободное состояние

Поместить в ограничение и предел

За цену моря».

Мавр не путешествовал далеко, чтобы найти следующее сравнение:

«Подобно Понтийскому морю,

Чье ледяное течение и принудительный курс

Никогда не чувствуют отступающего отлива, но держат путь

К Пропонтиде и Геллеспонту».

Петруччо утверждает в отношении Катерины:

«—— Будь она такой же грубой,

Как набухающие Адриатические волны,

Я пришел, чтобы жениться на ней богато в Падуе».

В римских пьесах неоднократно упоминается Тибр. Темза встречается в «Виндзорских насмешницах» и других. А в египетских сценах «Антония и Клеопатры» Нил упоминается несколько раз.

«Мастер Брук [говорит Фальстаф], я буду брошен в Этну, как я был в Темзу, прежде чем я оставлю ее так».

Антоний восклицает:

«Пусть Рим растает в Тибре!»

в то время как Клеопатра выражает то же самое чувство:

«Растай, Египет, в Ниле! И добрые существа

Превратитесь все в змей!»

В последних двух отрывках можно заметить, что гиперболическое обращение с двумя реками имеет некоторую аналогию с «эйзелем»; и можно также отметить, что, хотя один из ваших корреспондентов опрометчиво утверждал, что слово не может означать реку, потому что перед ним опущен определенный артикль, Темза, Тибр и Нил здесь встречаются без него. В целом должно казаться, что есть некоторые основания принять девиз:

«Теки, о сияющая река».

Т.

«Эйзель», я думаю, если примеры из наших старых писателей решают, будет, по крайней мере, признан означающим у Шекспира то, что мы сейчас (неправильно?) называем уксусом, а не какую-либо реку. В «Золотой литании жизни и страстей нашего Господа Иисуса Христа», отредактированной по рукописи (№ 546) в библиотеке Ламбета г-ном Маскеллом, «Monumenta Ritualia», II, 252, встречается эта просьба:—

«За твою жажду и вкушение желчи и эйзеля, даруй нам вкусить сладость твоего духа; и помилуй нас».

Весь XVI век и века до него «эйзель» был не только словом домохозяйки, но и у всех на устах — у поэта, когда он пел, у проповедника, когда он проповедовал, и у народа, когда они молились. Конечно, именно по этой причине, если бы Шекспир хотел, чтобы Гамлет тирадствовал о реке, бард никогда не заставил бы короля выбрать, прежде всех остальных, ту самую, которая носила то же имя, что и самое распространенное тогда слово в нашем языке: крошечный ручей, к тому же, который, если о нем почти никогда не говорят в наши дни географических знаний, должен был быть гораздо менее известен тогда англичанам.

Д-р РОК.

Бакленд, Фарингдон.

Ваш корреспондент Дж. С. У. вполне заслуживает благодарности всех тех ваших читателей, которые проявили интерес к дискуссии о значении «эйзеля» в «Гамлете», за умелый способ, которым он подвел итоги доказательств, выдвинутых адвокатами с обеих сторон. Возможно, он прав в своем выводе, что из двенадцати добрых и честных людей девять вынесли бы вердикт в пользу того, что «эйзель» — это «река»; в то время как только трое предпочли бы «горькое зелье». Тем не менее, я должен сказать, что, по моему мнению, чаша весов все еще колеблется довольно ровно, и я сам скорее склоняюсь к последнему мнению по следующим причинам:

1. Нет никаких возражений вообще, даже по мнению его противников, против того, чтобы «эйзель» означал «горькое зелье», за исключением того, что они предпочитают реку как более соответствующую их вкусу; ибо возражение г-на Костона я считаю не имеющим никакого веса, что «выпить» может быть применено только «к определенному количеству»; конечно, это может также означать, и очень естественно, пить «без меры». И «эйзель» не обязательно должен пониматься как означающий не что иное, как «уксус»; это может быть зелье или лекарство чрезвычайной горечи, как в 111-м сонете и в «Троянской книге» Лидгейта, процитированной г-ном Сингером, такое, что, хотя его можно было бы потягивать или пить в небольших количествах или разбавленным, все же проглотить количество залпом было бы почти выше сил; и отсюда, я полагаю, уместность «выпить».

2. Существует возражение против того, что «эйзель» означает реку: стал бы поэт, который взял всемирно известную иллюстрацию из Оссы, ссылаться в том же отрывке на малоизвестную местную реку для другой иллюстрации? Более того, не кажется достаточным найти любую реку, чье название напоминает рассматриваемое слово, не показав также, что есть уместность в том, что Гамлет ссылается на эту конкретную реку, либо из-за ее объема воды, ее быстрого течения и т. д., либо из-за того, что она была в поле зрения в то время, когда он говорил, или была поблизости.

Может ли кто-либо из ваших читателей, у кого Шекспир под рукой лучше, чем у меня, привести какой-либо точный параллель этой его аллюзии на местный пейзаж, который, будучи по необходимости неясным, должен более или менее портить универсальность, если можно так выразиться, его драм. Если бы такие примеры могли быть указаны (чего я не отрицаю) или, по крайней мере, любой один точно параллельный пример, это во многом способствовало бы примирению меня, по крайней мере, с мыслью, что «эйзель» — это река Эссель.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд, 28 июля.

ЛОРД-МЭР НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЧЛЕНОМ ТАЙНОГО СОВЕТА. (Т. IV, стр. 9, 137.)

Я не буду пытаться следовать всем утверждениям Л. М., потому что некоторые из них совершенно не по существу вопроса, а другие противоречат друг другу. Я лишь замечу, что он полностью ошибается в моем аргументе, когда говорит, как бы в ответ мне, что «не обязательно иметь титул лорда, чтобы быть членом Тайного совета». Никто никогда не говорил ничего подобного. Что я сказал, так это то, что мэр Лондона, как и мэры Дублина и Йорка, имел титул лорда, и что этот титул лорда приносил с собой другое вежливое обозначение «достопочтенный» (right honorable), которое последнее, будучи также (но не аналогично) обозначением членов Тайного совета, вызвало, как я полагаю, ошибку, ныне утверждаемую о том, что мэр Лондона является членом Тайного совета, чем, повторяю, он является не более, чем любой лорд Джон или леди Джейн, которые также имеют титул «достопочтенный».

Л. М., однако, утверждает как факт, что «лорд-мэр всегда вызывается в совет при вступлении на престол нового суверена». Теперь я утверждаю, и думаю, что доказал в своей предыдущей заметке, что лорд-мэр никогда не вызывался в совет. Я теперь добавляю, что он никогда ни по какому случаю не входил в зал заседаний совета, что он никогда не принимал присягу и не выполнял никаких функций члена Тайного совета, и что, короче говоря, нет ни малейшего сомнения ни у кого, кто хоть что-то знает о Тайном совете, что лорд-мэр Лондона принадлежит к нему не более, чем лорд-мэры Йорка или Дублина, или лорд-провост Эдинбурга, все из которых одинаково именуются «достопочтенными», каковой титул, повторяю, является единственным и глупым предлогом этой новомодной гипотезы.

С.

«ДОМ ИВЕРИ». (Т. IV, стр. 101, 136.)

Наблюдая несовершенное знание, которое Лаундс и ваши корреспонденты, по-видимому, имеют о работе под названием «Дом Ивери» Андерсона, я посылаю вам несколько заметок, чтобы прояснить некоторые моменты.

Можно сказать, что существовало два издания этого труда: одно содержало критические замечания (как я полагаю) лорда Эгмонта о приниженном положении пэрства; второе — то, в котором эти замечания были исключены. На титульном листе первого имя печатника отсутствовало; на втором указано имя «Г. Вудфолла-младшего».

Лаундс совершенно неверно истолковал причину разной пагинации в первом томе. Дело в том, что оригинальное издание «Введения» содержало 41 страницу текста, но изъятия сократили это число до 37; эта 37-я страница, как справедливо отмечает Лаундс, во втором издании ошибочно пронумерована как 29. Я обладаю обоими экземплярами — с изъятиями и без них. Из слов Лаундса можно заключить, что была уничтожена только страница xxxvii, но на самом деле это страница xvi, части страниц xv и xvii, а также почти целиком страницы xxxv–vi, содержащие анекдоты о сыне портного и зяте аптекаря, отправленных или предназначенных к отправке ко дворам иностранных государств в качестве послов от Англии. Еще одно изъятие встречается во втором томе, где удалено почти все на страницах 444–5–6, что дает повод Лаундсу утверждать, будто страницы 446–7 отсутствуют. Дублирующие страницы с 453 по 460 присущи только второму изданию. Один из моих экземпляров содержит две дополнительные гравюры — Уордорского замка и Актон-Бернелла, очевидно, выполненные для этого труда. Карта баронств Духэлло и прочего есть только в одном экземпляре, а именно в оригинальном издании. К сожалению, в этом оригинальном издании отсутствуют все портреты Фабера, но есть надгробие Ричарда Персиваля 1190 года, начинающееся со слова «Orate», как и указано у Лаундса. Оно также содержит дубликат портрета сэра Филипа Персиваля, гравированный Томсом в 1738 году (который также гравировал Уордорский замок и Актон-Бернелл); этот дубликат есть и в другом экземпляре.

Если бы мне пришлось судить о том, когда была начата эта работа, я бы сказал, что около 1738 года, и что все гравюры для нее были выполнены Томсом; первое издание было напечатано в 1742 году без указания имени печатника, и некоторые экземпляры были переплетены именно так. Остальные экземпляры оставались в листах до следующего года, когда Фабера наняли для гравировки портретов, и вплоть до 1744 или 1747 года; 1747 год — самая поздняя дата на пластинах Фабера. В этих томах содержится любопытная информация, и я бы порекомендовал вашим читателям обратить внимание на то, насколько поведение католиков Ирландии, описанное во втором томе на стр. 271, напоминает поведение католиков наших дней.

П.

О СЛОВЕ «RACK» В «БУРЕ». (Том IV, стр. 37, 121.)

Полагаю, А. Э. Б. не понял аргумента г-на Хиксона относительно этого слова. Возможно, последний выразился не слишком ясно, а поскольку у меня под рукой нет его оригинальной статьи на эту тему, я не могу процитировать его точные слова; однако его аргумент, как я понимаю, сводится к следующему: в конструкции отрывка присутствует двойное сравнение, которое, хотя и совершенно понятно проницательному читателю, вызывает некоторую путаницу, когда впервые возникает сомнение в значении слова, и которое может быть прояснено только путем тщательного анализа. «Башни, увенчанные облаками» и т. д. сначала сравниваются с «бесплотной тканью этого видения», подобно которой они «растворятся», а затем с «этим несущественным зрелищем», подобно которому (поскольку оно «поблекло») они «не оставят после себя ни клочка облаков» (rack). Данный объект может «оставить после себя» только то, что изначально было его элементом, и только по этой причине общий термин, такой как «обломки» (wreck) или «след» (vestige), будет соответствовать конструкции отрывка.

Мне жаль, что кто-то готов неверно цитировать Шекспира ради достижения временного триумфа: вероятно, однако, в случае, который я собираюсь привести, А. Э. Б. действительно впал в распространенную ошибку, рассматривая два сравнения как одно. Он говорит, передавая суть отрывка из Шекспира: «сам земной шар растворится и, подобно этому видению, не оставит после себя ни обломка». То, что Шекспир говорит по сути, звучит так: «Сам земной шар, подобно этому видению, растворится и, подобно этому поблекшему зрелищу, не оставит после себя ни клочка облаков (rack)». Вопрос А. Э. Б., следовательно, «в чем состояло сходство с видением, если не в таянии, подобно ему, в разреженном воздухе?», получает такой ответ: сходство действительно состоит в «растворении» или «таянии».

Моя цель в этих замечаниях — не выразить мнение с той или иной стороны, а привлечь внимание ваших читателей к реальному вопросу. Поэтому я ничего не говорю о том, могло ли у Шекспира быть предвидение небулярной теории; хотя я не вижу, чтобы это хоть сколько-нибудь зависело от нашего решения о значении данного слова, поскольку «обломки» (wrack или wreck) мира вполне могли быть представлены «паром», на котором настаивает А. Э. Б. Однако, поскольку этот джентльмен утверждает, что таково его значение «вне всяких сомнений» (кстати, довольно догматичный способ решения вопроса, учитывая, что сомнение было высказано в самой статье, на которую он взялся отвечать), я хотел бы узнать, есть ли какое-либо основание для использования этого слова у Шекспира или его современников в значении просто «дымки» или «пара». Я обычно понимал его как описание особого вида облаков или, как говорят некоторые, более точно, как движение облаков.

В конечном счете, поскольку Просперо, несомненно, указывал на растворение земного шара и всего, что он содержал, совершенно ясно, что в таком случае он не мог оставить после себя ни «облака», ни «пара», ни чего-либо еще. Остается простой вопрос: логично ли применимо здесь слово «rack», как оно используется в других местах Шекспиром и его современниками?

НАБЛЮДАТЕЛЬ.

Долиш, 16 августа 1851 г.

Wolken Zug, соответствующий английский термин.

— Кольридж («Смерть Валленштейна», акт V, сц. 1) приводит строки —

«Быстро летят облака, серп луны

Борясь, мечет вспышки неверного света».

как перевод

«—— schnell geht

Der Wolken Zug: die Mondessichel wankt

Und durch die Nacht zuckt ungewisse Helle».

В примечании к этому отрывку он говорит:

«Слова wanken и schweben нелегко перевести. Английские слова, которыми мы пытаемся их передать, либо вульгарны, либо педантичны, либо недостаточно общего применения. Так, «der Wolken Zug» — это тяга, процессия облаков, массы облаков, несущиеся стремительным потоком».

Прочитав это, я подумал, что английское слово «rack» точно выражает значение «der Wolken Zug».

Мэлоун в своем примечании к «Буре», акт IV, сц. 1, говорит:

«Rack обычно используется для обозначения массы облаков или, скорее, движения облаков».

Я добавлю несколько примеров использования этого слова, многие из которых собраны в примечании, на которое я ссылался.

В «Антонии и Клеопатре» —

«То, что сейчас конь, с одной лишь мыслью

Rack (облака) теряет очертания».

В «Верной пастушке» Флетчера —

«должен ли я блуждать

В среднем воздухе и остановить

Плывущие облака (rack)».

В десятой книге «Энеиды» Драйдена —

 «сомнительные облака (rack) небес

Стоят без движения».

Термин «scud», используемый моряками, по-видимому, выражает ту же идею.

Х. З.

РИЧАРД РОЛЛЬ ИЗ ХЕМПОЛА. (Том IV, стр. 49, 116.)

Произведения писателя, известного под именем Отшельника из Хемпола, до сих пор были сильно обделены вниманием: они дают богатые иллюстрации древних нравов и очень ценны с филологической точки зрения. Я бы особенно отметил «Speculum Vitæ», или «Зерцало жизни», рукописи которого в двух совершенно разных диалектах я имею.

Ваш корреспондент из Кембриджа показал, что метрические проповеди содержат интересные отрывки, также иллюстрирующие нравы, и, поскольку сделанные им выдержки дали повод для некоторых глоссарных запросов от корреспондента из Оксфорда, Дж. Э., не стоит ли ответить на них более удовлетворительно С. Х., которому они адресованы; возможно, следующая попытка разрешить их не будет неуместной.

1. Под «devenisch», скорее всего, подразумевается «датский» (Danish), который мы находим в других местах написанным как «Deniske», «Daniske» и «Danske».

2. «Guystroun» должно быть «quystroun», которое используется Чосером в «Романе о Розе» и означает «поваренок», что очевидно из этого отрывка. Оно происходит от старофранцузского «quistron» или «cuistron». Так, в «Короле Алисандре» (Вебер, «Метрические романы»), ст. 2511:

«Не было ни плута, ни поваренка»

«У которого не было бы доброго вознаграждения».

3. Под «Chaunsemlees» мы, вероятно, можем понимать «schoon-semeles», что, несомненно, означает «сандалии».

4. «Hir chere was ay semand sori», что, по словам вашего корреспондента, является «выражением, очень странным для английского стиха», — это не что иное, как старая форма «seeming»: ее вид был всегда печальным или «печально-выглядящим». Окончание «and» или «ande», так же как и «inde», раньше использовалось там, где мы сейчас имеем «ing». Примеров такой формы множество: «semand» и «semynd», «spekand», «strikinde» и т. д.

У Гавина Дугласа в «Энеиде» мы имеем «glaidsembland» для выражения радости или веселья, «веселое лицо»; и в кн. II, ст. 159:

«Поскольку тот печальный безоружный человек был в таком положении»

«И глазами»

«[8] озираясь, казался совсем красным».

[8] В выдержке вашего корреспондента стоит «ane»; но очевидно имеются в виду «глаза» (eyes).

Есть и другие слова, которые появляются в необычной форме в этих выдержках, например, «telid» и «telith», «hirched» и «hirching»; и следующую форму множественного числа я не припомню, чтобы встречал где-либо еще:

«Ибо из-за деликатесов и многих яств»

«Люди впадают во многие болезни».

В последней строке первой страницы «Salhanas» должно быть «Sathanas»:

«И так Иисус сразил Сатану»,

напоминая нам о предании, упомянутом д-ром Римболтом: «Дьявол умер, когда Христос пострадал», а не когда он родился.

С. У. Сингер.

Миклхэм, 18 августа 1851 г.

Ответы на малые запросы.

Завещание леди Флоры Гастингс (Том III, стр. 443, 522; Том IV, стр. 44, 92, 108).

— ЭРЗА глубоко сожалеет об ошибке, которую она допустила в отношении вышеупомянутого стихотворения. Человек, от которого она его получила, и обстоятельства, при которых это произошло, — все это до последнего момента укрепляло ее в заблуждении; если бы автор этого прекрасного стихотворения знала об этом, ЭРЗА уверена, что ее бы простили.

[К этим сожалениям со стороны ЭРЗА мы должны добавить выражение нашего собственного сожаления о том, что наши колонки послужили средством для заявления, которое, очевидно, возникло в результате ошибки. Мы также сожалеем, что после опровержений, данных первому заявлению, ЭРЗА, не имея точного знания реальных фактов дела, в столь решительных выражениях подтвердила притязания леди Флоры Гастингс на авторство стихотворения, которое теперь совершенно ясно является произведением мисс Барбер.]

«Божественное право королей править неправедно» (Том IV, стр. 125).

— Я не могу согласиться с предположением г-на Кроссли о том, что кавычки, приставленные к этой строке в восемнадцатой книге «Дунсиады», могли быть простой опечаткой; потому что, во-первых, я не нахожу, чтобы «Дунсиада» была напечатана более небрежно, чем другие работы того времени. Я бы сказал, даже менее небрежно; но (что более важно) любой, кто посмотрит на последовательные издания, будет, я думаю, убежден, что примечательная типографика этой строки, тщательно воспроизведенная во всех, не могла быть случайной. Этот вопрос менее пустяковый, чем может показаться на первый взгляд, потому что в произведениях Поупа есть несколько строк, аналогично отмеченных как цитаты, по поводу которых возникали вопросы; и я верю, что все так отмеченное окажется действительно цитатой, хотя в этом случае, как и в другом,

«Не помазанник Господень, а русский медведь»,

мы пока не смогли найти оригинал.

С.

Церковь Фэрлайт (Том IV, стр. 57).

— Старая церковь была в стиле раннеанглийской готики; первоначальные окна были ланцетовидными. Она была построена, как и все соседние церкви, из камня; но ее ремонтировали кирпичом, а крышу башни покрыли черепицей вместо дранки. Самое раннее кирпичное здание в Сассексе после римского периода — замок Херстмонсо, построенный сэром Роджером де Файном, казначеем двора Генриха VI.

У. Д. КУПЕР

Догматизм и щенячество (Том IV, стр. 102).

— Цитата, о которой пишет ваш корреспондент, находится в книге г-на Дугласа Джерролда «Человек, сделанный из денег», стр. 252:

«— Роберт, дорогой, — сказала Дженни с почтительным видом ученика, — Роберт, что имел в виду мистер Каррауэйс, когда сказал, что ненавидит дог... догматизм? Топпс был озадачен. — Роберт, дорогой, — настаивала Дженни, — что... что в мире такое догматизм? Теперь слабостью Топпса было никогда не признаваться жене в невежестве относительно чего бы то ни было. — Человек никогда не должен этого делать, — как было известно, заявлял Топпс в застольные времена; — это делает их тщеславными. — После чего Топпс приготовился, как было у него заведено, дать торжественный, удовлетворяющий ответ. Сняв шляпу и разгладив морщины на лбу, Топпс сказал: — Хм! что такое догматизм? Ну, это, конечно, вот что: догматизм — это щенячество, достигшее своего полного роста».

ЭД. СТИН ДЖЕКСОН.

Саффрон-Уолден, 10 августа.

Была ли Стелла сестрой Свифта? (Том III, стр. 450; Том IV, стр. 110).

— То, что Свифт был сыном сэра Уильяма Темпла, кажется, было полностью опровергнуто Мейсоном. Свифт родился в Дублине 30 ноября 1667 года в доме своего дяди Годвина Свифта, который после смерти своего младшего брата Джонатана в апреле того же года взял на себя заботу о его вдове. Сэр Уильям Темпл, судя по его письмам, находился за границей на государственной службе с 1665 по 1670 год. Если, следовательно, между Свифтом и Стеллой существовало такое родство, которое было препятствием для их брака, оно должно было возникнуть каким-то иным образом. Свифт говорит, что Стелла «родилась в Ричмонде, графство Суррей, 13 марта 1681 года; ее отец был младшим братом из хорошей семьи в Ноттингемшире [Вопр.: сэр Уильям Темпл? Шин, где он жил, был рядом], ее мать — более низкого происхождения». Почти нет сомнений, что она была незаконнорожденной. Возникает вопрос: кто была ее мать? В этом пункте ричмондский реестр мог бы пролить некоторый свет. Искали ли его когда-нибудь? Чтобы предполагаемое родство существовало, ее мать должна была быть либо матерью Свифта, Эбигейл Свифт (урожденной Эрик) из Лестершира, либо (что кажется более вероятным) незаконнорожденной сводной сестрой Свифта. Однако высказывалось предположение, что препятствие к браку Свифта совершенно иного характера, нежели родство, могло существовать; или что, чувствуя, что он страдает наследственной болезнью, он мог не желать ее распространять. Я очень склонен думать, что возражение против брака Свифта и Стеллы, которое, безусловно, должно было существовать, было именно этого последнего рода; и что оно было бы столь же сильным в случае любой другой женщины. Как бы то ни было, я верю, что можно полностью доверять тому, что Свифт заявил относительно совершенной чистоты его отношений со Стеллой.

«Я знал ее с шести лет и принимал некоторое участие в ее воспитании, направляя, какие книги ей следует читать, и постоянно наставляя ее в принципах чести и добродетели, от которых она никогда не отступала ни в одном действии или моменте своей жизни». — Свифт, «Сочинения», том IX, стр. 489 (цит. по Мейсону).

Э. Х. Д. Д.

Эпитафия Чарльза Лэма (Том III, стр. 322, 459).

— Мне было высказано предположение леди, которая была близким другом Лэма, что автором этой эпитафии был судья Тэлфорд. Однако это наблюдение было сделано, полагаю, без какого-либо достоверного знания по этому вопросу.

КАУГИЛЛ.

Значение слова Carnaby (Том III, стр. 495).

— АРУН спрашивает о значении Carnaby как названия улицы. Carnaby — это фамилия, вероятно, происходящая от прихода Карнаби в Йоркшире. Она стала личным именем в семье баронета Хаггерстона после брака наследницы Карнаби с представителем этой семьи.

Улицы часто называют в честь имен собственных.

†

Скандинавская мифология (Том II, стр. 141).

— Ваш корреспондент Т. Дж. обратил внимание на опровергающее предания утверждение г-на Дж. Пиготта о том, что обычай, в котором долго упрекали скандинавов — пить из черепов своих врагов, — не имеет иного основания, кроме ошибки Олауса Вормиуса при переводе отрывка из «Песни смерти» Регнера Лодброка.

Следующие выдержки из любопытного и ученого труда Бартолина «De Causis Contemptæ a Danis Adhuc Gentilibus Mortis» покажут, я думаю, что предмет заслуживает дальнейшего изучения, прежде чем мы согласимся поместить это древнее историческое предание в категорию вульгарных заблуждений. Говоря о пирах блаженных героев в Вальхалле, Бартолин говорит:

«Тем не менее, в Вальхалле не видели кубков, сделанных из обычных рогов животных; желали более священных, изготовленных из черепов убитых врагов, которые у датчан или выходцев из Дании, а также у других народов, были в высшей цене». — Кн. II, гл. XII, стр. 555.

В доказательство этого утверждения он цитирует следующих авторов: Геродота (кн. IV, гл. 65) и Платона («Евтидем»), которые приписывают этот обычай скифам. Предполагается, что Аристотель упоминает его в «Политике», кн. VII, гл. 2. В «Historia Miscellanea», кн. VI, он упоминается как обычай скордисков; и подобные обычаи записаны у панебов Николаем Дамасским, у исседонов Солином и Мелой, у бойев Ливием (кн. III, гл. 24), у кельтов Силием Италиком (кн. II), у лангобардов Павлом Диаконом (кн. I, гл. 27). Последний из упомянутых авторов сообщает нам, что эти чаши из черепов назывались «scalæ»; по поводу чего Бартолин замечает —

«Откуда род, откуда обычай изготовления таких чаш, откуда также название «scalæ», данное им, — что лангобарды переняли их с севера, — делает очевидным Vaulundar qvidu.

«Enn pœr skalar

и т. д. и т. д.

т. е.

Те самые черепа

Что были под надкостницей

Он покрыл серебром и

Отдал Нидаду».

У. Б. Р.

Клевета на королеву Елизавету (Том III, стр. 225, 285, 393).

— Я не припомню, чтобы кто-либо из ваших корреспондентов по этому вопросу привел клевету на доброе имя королевы Елизаветы в точно такой же форме, в какой ее излагает иезуит Сандерс в следующем отрывке: —

«Элизабет, немало оскорбленная этим приговором Церкви против нее самой и ежедневным ростом числа католиков, созвав сословия, издает весьма гневные и кровавые законы против последователей старой веры: которыми прежде всего запрещается под страхом смерти называть Елизавету еретичкой, схизматичкой, неверной или узурпаторшей. Также. Чтобы никто не называл какую-либо иную определенную особу, которой королевство должно принадлежать при ее жизни или после ее смерти, за исключением естественного потомства Елизаветы. Ибо таковы сами слова декрета. Ибо ересь довела людей до такой лести или необходимости, что то, в чем они с трудом уступали этому благороднейшему королевству для законного потомства своего короля, теперь не отказывают «естественному», то есть «незаконному» потомству королевы, в чьем поле грех блуда является более постыдным: равно как и раскрывают крайнюю опасность для республики из-за незнания ближайшего преемника и невоздержанность Елизаветы». — Nicolai Sanderi Hist. Schism. Angl. lib. III, § Novæ leges latæ in Catholicos, ann. 1571, ed. 8vo. Col. Agr. 1628, p. 299.

Некоторым из ваших читателей этот отрывок может показаться указывающим на то, что использование двусмысленного слова «naturali» могло придать окраску, если не сказать — дать повод, всей клевете на королеву Елизавету. Многие, я полагаю, признают, что «spuriæ» — не единственная, если вообще допустимая, интерпретация.

Дж. САНСОМ.

Оксфорд, 22 июля 1851 г.

Значение слова «Deal» (Том IV, стр. 88).

— Думаю, следующее может помочь пролить немного света на использование слова «deal» в значении «разделять». Я был в Венслидейле около месяца назад; и, спросив, где проходит граница между Северным и Западным райдингами Йоркшира, услышал в ответ: «На вершине Пенхилла, где разделяются Божьи воды» (т. е. дождь делится). Я могу далее добавить, по собственному знанию, что в северо-западном углу Саффолка, где местность почти полностью открыта, границы различных приходов отмечены земляными насыпями высотой от трех до шести футов, которые известны в округе как «dools», слово, вероятно, происходит от того же корня. Мне, однако, говорили, что его следует писать «duals» и что оно происходит от латинского «duo», как обозначающее два прихода; но я уверен, что сельские жители всегда произносят его как односложное, и поэтому шансы в пользу того, что первая этимология верна.

Кстати о Саффолке, другой ваш корреспондент (Том IV, стр. 55) недавно упомянул моду, которая есть у тамошних людей, пропускать «ve» в середине названий мест. В этом я также могу засвидетельствовать; но я не думаю, что это ограничивается только этими буквами: например, Eriswell, произносится «Asel»; Wymondham (в Норфолке) — «Wyndham» и т. д. Среди тех названий мест, в которых «ve» пропущено, ваш корреспондент упустил Elveden (обычно, хотя и ошибочно, Elvedon), которое всегда называют и часто пишут «Elden».

А. Н.

«Червь в бутоне» и т. д. (Том IV, стр. 86).

— Эта цитата из строк Купера, приложенных к Списку смертности прихода Всех Святых, Нортгемптон, за 1787 год:

«Читайте, вы, кто бежит, ужасную истину»

«С которой я обращаюсь к своей странице;»

«Червь в бутоне юности,»

«И у корня старости».

Я не знаю, кому принадлежит эта идея. Образ часто используется Шекспиром, но у него он никогда не указывает на болезнь или смерть.

Я не могу припомнить подобного выражения в классике.

Х. Э. Х.

Альманах Мура (Том IV, стр. 74).

— Ваш корреспондент ФРЭНСИС ошибается относительно того, что рукописи и переписка Генри Эндрюса находятся у его сына, г-на Уильяма Генри Эндрюса. Г-н У. Х. Эндрюс некоторое время назад продал мне всю переписку рукописей своего отца, астрономические и астрологические расчеты, вместе с массой очень любопытных писем от лиц, желающих, чтобы им «составили натальные карты». У меня также есть несколько копий портрета Эндрюса, одна из которых будет к вашим услугам.

Альманах Мура был известен под этим именем задолго до того, как Эндрюс имел к нему какое-либо отношение, но он был его составителем для Компании станционеров в течение более сорока лет, чье либеральное (?) отношение к Эндрюсу можно понять из следующего постскриптума к письму, адресованному мне его сыном: —

«Расчеты моего отца и т. д. для Альманаха Мура продолжались в течение сорока трех лет; и хотя благодаря своему великому таланту и управлению он увеличил продажи этой работы со 100 000 до 500 000, все же, как ни странно, все, что он получил за свои услуги, составляло 25 фунтов стерлингов в год!! И все же я никогда не слышал, чтобы он хоть раз роптал по этому поводу; таков был его восторг от занятий любимыми исследованиями, что его беспокойство о вознаграждении было исключено. Сэр Ричард Филлипс, который временами навещал его в Ройстоне, однажды встретил его в Лондоне и пытался убедить пойти с ним в Зал станционеров, и он получил бы для него 100 фунтов стерлингов; но он отказался идти, сказав, что он удовлетворен».

Эндрюс также был вычислителем для Совета по долготе, и письма Маскелайна свидетельствуют о ценности и правильности его расчетов.

Я полагаю, что обладаю единственными материалами, оставленными Эндрюсом для мемуаров о его жизни, и когда-нибудь я, возможно, найду время привести их в порядок для публикации.

РОБТ. КОУЛ.

Цинготное пиво.

— На запрос (Том IV, стр. 68) «Что такое цинготное пиво?» можно, возможно, ответить выдержкой из небольшой работы «Полярное море и регионы», опубликованной Оливером и Бойдом, Эдинбург. В отчете о путешествии Баффина, в котором он открыл залив, названный в его честь Баффиновым заливом, нам говорят, что —

«Обнаружив, что здоровье его экипажа несколько ухудшается, он отплыл к Гренландии, где обилие ложечной травы (scurvy grass), сваренной в пиве, быстро восстановило их; и Господь затем послал им быстрый и хороший путь домой».

Джонсон объясняет scurvy-grass как ложечную траву (spoonwort).

У. ФРЕЙЗЕР.

Осада Лондондерри (Том IV, стр. 87).

— Будьте добры сообщить вашему корреспонденту, что у меня есть брошюра, напечатанная вскоре после окончания знаменитой осады, дающая подробный отчет о ней, хотя в ней полностью опущено упоминание имени моего предка, который отличился при освобождении этого места. Я буду рад предоставить Э. А. любую информацию или помощь, которая ему может потребоваться.

Б. Г.

Засаливание тел умерших (Том IV, стр. 6),

о чем спрашивает г-н Маккейб, — очень старый обычай в Англии. Матвей Парижский в своем описании похорон аббата Уильяма в Сент-Олбансе в 1235 году рассказывает нам, как —

«Тело было вскрыто и т. д. И все, что было найдено в теле, было положено в некую колыбель, посыпанную солью. И было погребено на кладбище. Тело же внутри было омыто уксусом, пропитано им, обильно посыпано солью и зашито. И это было сделано так осмотрительно и благоразумно, чтобы тело, которое нужно было хранить три дня и более, не источало какого-либо зловония для обоняющих и не представляло какого-либо препятствия для тех, кто касался тела, подлежащего погребению». — Vitæ S. Albani Abbatum, стр. 87, изд. Уотса, Париж, 1644.

ДА. РОК.

Бакленд, 24 июля 1851 г.

В 86-м и двух последующих разделах Второй книги Геродота содержится описание древнеегипетских методов сохранения тел умерших. Они были более или менее забальзамированы ароматическими специями, в зависимости от состояния человека, а затем засолены селитрой (λίτρον, нитр) в течение семидесяти дней; строго говоря, «засолены». Возможно ли, что ранние христиане, принимая эту практику, могли находиться под влиянием того самого очень неясного отрывка, Марка IX, 49: «Ибо всякий огнем осолится»?

АЛЬФРЕД ГАТТИ.

Обычай класть тарелку с солью на тело умершего очень распространен в Уэльсе. Я помню, как в детстве спрашивал о причине этой практики, и старая женщина сказала мне, что это для того, чтобы тело не раздувалось. Мое замечание, что любой вес мог бы служить той же цели, было встречено ответом: «нет веса тяжелее, чем соль, когда она на мертвом». Это доказывает, что с обычаем смешивается некоторое чувство суеверия. Не имеет ли использование соли при крещении у итальянцев и т. д. намека на изгнание злого духа?

СЕЛЕВК.

Слово «Repudiate» (Том IV, стр. 54).

— То, что использование слова «repudiate» в значении «отказываться, отвергать, отвергать, оставлять, отрекаться, отбрасывать» отнюдь не является современным; и что такие фразы, как «я отвергаю идею», «я отвергаю мнение», «я отвергаю предложение», строго правильны, очевидно из использования этого слова «стандартными классическими авторами» на языке оригинала, из которого оно дошло до нас. Саллюстий, например, в своей «Истории заговора Катилины» говорит, что Лентул советовал ему искать помощи повсюду, даже среди подонков населения; спрашивая его в то же время: «Почему, поскольку сенат уже признал его врагом республики, он должен «отвергать рабов»?» т. е. отказываться включать их в свои наборы.

«Cum ab senatu hostis judicatus sit, quo consilio servitia repudiet?» — Sall. Cat. 44.

Цицерон в своих «Обязанностях», в противовес мнению перипатетической школы о том, что гнев вложен в нас природой для полезных целей, устанавливает как принцип, что «во всех случаях гнев должен быть отвергнут»; то есть «изгнан из ума», и говорит, что «желательно, чтобы люди, стоящие во главе государства, были подобны законам, которые налагают наказание не в гневе, а в справедливости».

«Illa (iracundia) vero omnibus in rebus repudianda est». — Cic. de Off. I. xxv. 13.

Цицерон ничего не знал о христианской благодати «гневаться и не согрешать»; он ничего не знал о строгости любви. В другом месте он говорит нам, что однажды Фемистокл заявил в афинском собрании, что у него есть план, который он хотел бы предложить, который был бы очень выгоден государству, но не должен быть обнародован. Он был готов, однако, сообщить его любому одному лицу, которое они могли бы выбрать. Аристид, справедливо названный Справедливым, будучи выбранным лицом, Фемистокл раскрыл ему свой план: тайно поджечь лакедемонский флот в доках Гитиона, благодаря чему они эффективно сокрушили бы мощь лакедемонян. Аристид вернулся в собрание и сразу заявил, что план Фемистокла, безусловно, очень выгоден, но отнюдь не почетен; после чего афиняне, справедливо рассудив, что то, что не сопровождается честью, не может сопровождаться даже выгодой в действительности, не слушая ни слова, «отвергли все дело»; то есть полностью отклонили предложение.

«Itaque Athenienses, quod honestum non esset, id ne utile quidem putaverunt; totamque eam rem, quam ne audierant quidem, auctore Aristide, repudiaverunt». — Cic. de Off. III. xi. 12.

В третьем месте он рассказывает, что некоторые лица подделали завещание некоего Минуция Базила, который умер в Греции; и, чтобы они могли легче достичь своей цели, вписали Марка Красса и Квинта Гортензия, двух самых влиятельных людей в Риме в то время, как сонаследников вместе с собой, которые, хотя и подозревали, что завещание поддельное, все же не «отвергли маленькое наследство», приходящее к ним через мошенничество других лиц, потому что, конечно, они не были причастны к самому совершению подделки.

«Qui cum illud falsum esse suspicarentur, sibi autem nullius essent conscii culpæ, alieni facinoris munusculum non repudiaverunt». — Cic. de Off. III. xviii. 4.

Дальнейшее исследование могло бы легко умножить примеры, но я думаю, что их вполне достаточно, чтобы доказать, что мы, современные люди, лишь следуем за древними, используя слово «repudiate» без ссылки на какое-либо выраженное или подразумеваемое обязательство.

Ф. Ф. Ф.

Repudiate, Ringlet, Outburst (Том IV, стр. 54).

— Ваш корреспондент Х. К. К. обошелся, боюсь, несколько слишком сурово с «repudiate». Конечно, «repudiare» — это «отвергать то, чего стыдишься, презираешь или чем гнушаешься». Два примера сразу приходят на ум в Cicer. pro Plancio, 18 (44), 20 (50). В первом —

«Respuerent aures, nemo agnosceret, repudiarent»,

возможно, слово является глоссой к «respuerunt». Последний, однако, безупречен:

«Nunquam enim fere nobilitas, integra præsertim atque innocens, a Populo Romano supplex repudiata fuit».

Почему тогда «repudiate» должно обязательно подразумевать понятие «обязательства»? И почему я, если я «отвергаю» критику Х. К. К., должен считаться «говорящим чепуху»?

Могу ли я попросить места для пары запросов? 1. Встречается ли наше современное использование «ringlet» до времени Мильтона? 2. Каков самый ранний авторитет для «outburst»?

ЧАРЛЬЗ ТИРИОЛД.

Кембридж, 29 июля 1851 г.

О букве «v» (Том IV, стр. 55).

— Я с удовольствием прочитал параграфы в ваших «NOTES AND QUERIES» о «букве v» и прошу места для дальнейшего уведомления, с особым упоминанием патронима Ray или Wray. Одна семья использует девиз «Juste et Vrai», чья фамилия Wray; а другая — тот же девиз, чья фамилия Ray. И следует помнить, что Джон Рэй, натуралист, изменил орфографию своей фамилии с Wray на Ray, как он заключил, она писалась ранее; и в одном из писем, опубликованных Обществом Рэя [9], делается намек на прилагательное или существительное «vrai», как если бы этот выдающийся философ и богослов либо произвел свою фамилию оттуда, либо она имела то же значение, что и это французское слово. Должны ли мы тогда принимать это как пример немой «v» или «double u» или «v»; и как какое-либо доказательство того, что семьи, пишущие свои фамилии Wray и Ray, были изначально одного патронима и одного общего корня, и что предположительно норманнского?

[9] См. Correspondence of John Ray. Под ред. Эдвина Ланкестера, д.м.н. Лондон, 1848, стр. 65, 66.

Под отдельным заголовком, возможно, вы также позволите мне запрос относительно герба под портретом работы Батона, 1760 г., после У. Хиббарта, Joannes Rajus, A.M., предпосланного «Жизни Джона Рэя» д-ра Дерхэма, опубликованной Джорджем Скоттом, M.A. и F.R.S.: Лондон, 1760 г. Щит: червленый, на поясе, между тремя полумесяцами, три крестообразных креста. Можно ли сделать вывод, что этот герб когда-либо носился по патенту или допустимому предписанному праву кем-либо из его предков? Несколько семей на севере Англии, откуда пришел его отец, также имеют зарегистрированные в уважаемых гербовниках полумесяцы против своих имен. Низкое происхождение Джона Рэя опровергается, в некоторой степени, тем, что сказано в его «Жизни», опубликованной в «Портретной галерее британских достойных» Чарльзом Найтом. Я полагаю, что он сам использовал рассматриваемую геральдику и был связан с семьей почти того же имени, носящей полумесяцы, а именно Reay.

Очки некоторых ваших корреспондентов могут помочь тому, кто видит хуже них.

Г. У. Г. Р., пресвитер и член Общества Рэя.

Мид-Плейс, Дерби, 2 августа 1851 г.

Позвольте мне исправить замечание У. С. У*** относительно Тивертона в Девоне, который никогда не произносился как «Тертон»; это Твивертон близ Бата, который произносится как «Твертон».

С. С.

«Виги» и «тори» (Т. IV, стр. 57).

Название «виг» происходит от кельтского ugham, разновидности большого седла с прикрепленными к нему сумками, которое использовали разбойники на границе Шотландии; отсюда этих грабителей горцы называли Whiggam-more, или «воры с большими седлами»; а когда разразилась Гражданская война, горцы и ирландцы, поддерживавшие короля, называли себя a taobh Righ, то есть «партия короля», и дали своим противникам название Whiggamore thieves. Whiggammore и taobh Righ вскоре сократились до «виг» и «тори» и в дальнейшем служили для различения сторонников соперничающих домов Ганноверов и Стюартов. Современное значение этих терминов иное: «виг» означает «либерал», а «тори» — «исключительный».

Ф. Кроссли.

Планеты месяцев (Т. IV, стр. 23).

Я не понимаю этот запрос. Что имеется в виду под «планетами месяцев»? Существует двенадцать месяцев и, согласно общепринятому мнению, только семь планет. Также я не вижу, что имеется в виду под «драгоценными камнями, символизирующими эти планеты». В геральдике гербы суверенов и королевских особ обозначаются названиями солнца, луны и планет для цветов, подобно тому как гербы дворян обозначаются драгоценными камнями. Если вопрос об этом, то следующая таблица даст разъяснение:

Colours.
Pr. Stones.
Planets.

Or
Topaz
Sol

Argent
Pearl
Luna

Sable
Diamond
Saturn

Gules
Ruby
Mars

Azure
Sapphire
Jupiter

Vert
Emerald
Venus

Purpure
Amethyst
Mercury

К.

Баронеты Ирландии (Т. IV, стр. 44).

Следующие два отрывка могут пролить свет на происхождение титула баронета. Яков I, вероятно, принял этот титул, который, как он обнаружил, так долго существовал в Ирландии, для нового сословия дворянства, которое он собирался учредить. И следует помнить, что сословие баронетов было учреждено с целью содействия колонизации Ольстера.

Имена, упомянутые во втором отрывке, вероятно, принадлежат тем баронетам, о которых Спенсер упоминает как о существующих в его время. Тридцать лет назад существовал «барон Галтрима»; возможно, он существует и сейчас.

Юдокс: «Вы хорошо говорите, ибо с увеличением числа свободных землевладельцев их количество значительно возрастет; но как это пройдет через верхнюю палату, которая по-прежнему должна состоять целиком из ирландцев?»

Ирен: «Помилуйте, это также может быть исправлено по примеру того, что, как я помню, было сделано в подобном случае королем Эдуардом III, который, будучи сильно притесняем и встречая противодействие со стороны лордов духовенства, присутствовавших там [т. е. в Парламенте Ирландии] в лице лордов-аббатов и других, слишком многочисленных и сильных для него, так что он не мог из-за их упрямства упорядочить и реформировать дела, как желал, получил совет разослать свои указы определенным джентльменам, обладающим наилучшими способностями и доверием, титулуя их в них баронами, чтобы они служили и заседали как бароны в следующем Парламенте. Благодаря этому у него в Парламенте оказалось столько баронов, что они смогли перевесить духовенство и их сторонников: эти бароны, говорят, впоследствии не были лордами, а только баронетами, как многие из них до сих пор сохраняют это имя». — Спенсер, «Вид на состояние Ирландии» в «Древних ирландских хрониках», дублинское издание, 1809 г., стр. 223, 224.

 «Баронеты.

Сент-Леджер, баронет Слимарджа, чистокровный ирландец.

Ден, баронет Порманстона, становящийся ирландцем.

Фицджеральд, баронет Бернчерча.

Уэлсли, баронет Наррага.

[Предок герцога Веллингтона.]

Хьюси, баронет Галтрима.

С. Мишелл, баронет Ребана.

Марвард, баронет Скрина.

Нэнгл, баронет Навана».

Кэмпион, «История Ирландии», написанная в 1571 году, стр. 12. (В «Древних ирландских хрониках», дублинское издание, 1809 г.)

Т. Дж.

Хопкинс, охотник на ведьм (Т. II, стр. 392, 413).

Ваши корреспонденты найдут некоторые «любопытные мемуары» об этом человеке в Anthologia Hibernica за июнь 1793 года, стр. 424. Мемуары украшены гравюрой, «точно скопированной с чрезвычайно редкого оттиска из коллекции Дж. Биндли, эсквайра».

Р. Х.

Плауден (Т. IV, стр. 58).

Согласно книге Берка «Земельное дворянство» (1846 г.), в разделе «Плауден из Плаудена» (1194 г. н. э.), Эдмунд был из Уонстеда, Гэмпшир, и предком Плауденов из Лассама, Гэмпшир, и что он «в своем завещании от 29 июля 1655 года именовался сэр Эдмунд, лорд-граф палатин, губернатор и генерал-капитан провинции Новая Альбион». Я бы предложил вашим трансатлантическим читателям обратить внимание на интерес, который можно было бы извлечь из составления списка фамилий в Соединенных Штатах; и в тех случаях, когда это можно установить, — даты появления, положения первого иммигранта, родословной и потомков. Имена и последующая история тех семей, которые остались верны короне во время Американской революции, заслуживают того, чтобы быть записанными; большинство из них, я полагаю, преуспели в жизни после конфискации их имущества.

Имена последователей Вильгельма Завоевателя часто упоминаются; но о тех, кто «прибыл» во время завоевания Уэльса, Шотландии и Ирландии, вспоминают редко, хотя они придают родословной своих потомков определенный исторический интерес.

А. К.

Ленив, как собака Ладлама (Т. I, стр. 382, 475).

Эта пословица встречается в первом издании Рэя (1670 г.) и цитируется в небольшой книге под названием Scarronides, et cet., бурлеске на вторую книгу «Энеиды» Вергилия. Эней, отдыхающий на «toro alto», сравнивается с «дворнягой Ладлама, развалившейся на тележке»; в то время как в примечании на полях сказано: «Это пословица: собака Ладлама прислоняла голову к стене, когда собиралась лаять». Как здесь, так и у Рэя имя пишется Ludlam.

Крэнмор.

Поуп и Флэтмен (Т. IV, стр. 132).

На произведение, процитированное г-ном Бартоном, давно указал Уортон («Эссе о Поупе»), который также собрал многие другие, которые Поуп мог знать и использовать, а некоторые — должен был.

В.

«Королева фей» Спенсера (Т. IV, стр. 133).

Объяснение упомянутой строфы заняло бы больше места, чем, я думаю, вы могли бы мне уделить. Достаточно отметить, что вполне исчерпывающее объяснение можно найти в издании Спенсера под редакцией Тодда (1803 г.) в т. III, в конце песни IX книги II; и что письмо сэра К. Дигби приведено там полностью перед собственным комментарием и объяснением редактора.

В.

Белгравия.

Церковные колокола (Т. II, стр. 326).

В ответ на вопрос, существует ли до сих пор закон против использования колоколов для созыва на богослужения, кроме как в церквях, на который не было дано ответа, позвольте мне процитировать следующие предложения из решения лорда-главного судьи Кэмпбелла, опубликованного в «Таймс» от 14 августа.

«Во-первых, что касается права на использование колоколов вообще. По общему праву церкви всех конфессий имели полное право использовать колокола, и было вульгарным заблуждением полагать, что в настоящее время существует какое-либо различие в этом отношении. В то же время эти колокола, несомненно, могли быть использованы таким образом, чтобы создавать неудобства; и в этом случае протестантская церковь и римско-католическая были одинаково ответственны».

Дело (Солтан против Де Вельда), из решения по которому извлечены вышеприведенные замечания, рассматривалось на ассизах в Кройдоне и касалось использования колоколов римско-католической общиной таким образом, который, как утверждалось, создавал неудобства.

Арун.

Пословица Якова I (Т. IV, стр. 85).

Значение этой пословицы можно найти в «Шотландском словаре» Джеймисона, изд. в 4-ю долю листа: «cone» или «cunne» thanks означает «благодарить; выражать чувство признательности; оставлять чувство признательности».

С. Уимсон.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ, ПРОДАЖАХ, КАТАЛОГАХ И Т. Д.

Многие из наших читателей, интересующиеся англосаксонским языком и литературой, знают, что выдающийся немецкий ученый доктор Паули во время своего длительного пребывания в этой стране посвятил себя изучению этих предметов; и мы только что получили некоторые плоды его трудов в томе под названием «Король Альфред и его место в истории Англии». Это интересный вклад в очень важный период истории этой страны; и он тем более ценен, что в нем использованы труды наших собственных выдающихся саксонистов, Кембла и Торпа.

ПОЛУЧЕННЫЕ КНИГИ. — «Письма о доказательствах, доктринах и обязанностях христианской религии» Олинтуса Грегори. Слова «Девятое издание» на титульном листе этого нового тома достаточно свидетельствуют о ценности этого дополнения к «Стандартной библиотеке» Бона.

«Незнакомец в Лондоне, или Спутник посетителя в столице и ее окрестностях, с историческим и описательным очерком Великой выставки» Сайруса Реддинга. Этот путеводитель претендует на достоинство быть «не просто описательным, но и иллюстрированным»; и это хорошо, ибо его гравюры на дереве составляют наиболее ценную часть книги.

«Обращение на юбилейном собрании Королевского географического общества» капитана В. Г. Смита, президента и т. д. Это обращение дает краткий, но весьма ясный обзор прогресса географических открытий за предыдущий год; и оно в равной степени делает честь ученому и доблестному капитану и Обществу, которым он руководит.

Мы хотим обратить внимание наших читателей, особенно тех, кто достаточно стар, чтобы помнить первое появление «Литературной газеты», на свидетельство, которое друзья редактора, г-на Джердана, намереваются преподнести этому джентльмену. Имена членов Комитета и отчет о подписках в поддержку этой цели можно найти в наших рекламных колонках.

Меморандум, о котором мы упоминали некоторое время назад как о направленном хранителю свитков с просьбой о том, чтобы «лицам, занимающимся исключительно историческими изысканиями, антикварными исследованиями и другими связанными с ними литературными занятиями, было предоставлено разрешение на доступ к Публичным архивам, включая указатели и календари, без уплаты пошлин», был весьма благосклонно встречен сэром Джоном Ромилли; и собрание джентльменов, подписавших его, состоялось в помещениях Общества антиквариев, где были приняты определенные резолюции, признающие обязательства антикварной литературы перед сэром Джоном Ромилли за меры, которые он в настоящее время определил, и за дальнейшее расширение возможностей для ознакомления с соответствующими документами, которые он обещал по завершении строительства нового Архивного управления. Благодарность собрания была также выражена г-ну Брюсу, с которого началось это движение.

Г-н К. Роуч Смит опубликовал предложения об издании по подписке Иллюстрированного каталога своего Музея древностей, состоящего в основном из остатков римского, англосаксонского и средневекового периодов, обнаруженных в русле Темзы и во время раскопок в Лондоне.

ПОЛУЧЕННЫЕ КАТАЛОГИ. — Каталог № 6 «Очень дешевых книг» Уильяма Нилда (Берлингтон-Аркейд, 46); Список теологических книг Уильяма Брауна (Олд-стрит, 130 и 131), отобранных из библиотеки покойного преподобного Э. Бикерстета.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, КОТОРЫЕ ТРЕБУЕТСЯ ПРИОБРЕСТИ.

«Естественная история британских энтомострак», У. Бэрд, доктор медицины. (Публикации Общества Рэя.)

Издание Баррингтона «Англосаксонской версии Орозия» Альфреда Великого. 8-я д. л., Лондон, 1773 г. (Достаточно будет неполного экземпляра, содержащего только англосаксонский текст со стр. 1 по 242.)

«Британские эссеисты», Чалмерс. 45 томов. Джонсон и Ко. Тома VI, VII, VIII, IX и XXIII.

«Иллюстрированный Шекспир» Найта. Часть XXV.

«Жизнь архиепископа Мортона» Баддена, 1607 г.

«Древние баллады и песни» Томаса Лайта. 12-я д. л., 1827 г.

Додвелл (Генри, магистр искусств), «Дискурс, доказывающий из Писаний, что душа является принципиально смертной» и т. д.

«Размышления о мемуарах г-на Берчета»; или Замечания о его отчете об экспедиции капитана Уилмота в Вест-Индию, полковник Люк Лиллингстон, 1704 г.

«Джентльменс Мэгэзин». Том I, 1731 г.

«Новая Англия, судимая не человеком, а Духом Господним» и т. д. Джордж Бишоп. 1661 г., 4-я д. л. Требуется со стр. 150 до конца.

«Разум и суждение, или Особые замечания о жизни прославленного д-ра Сандерсона, покойного лорда-епископа Линкольна». 1663 г., малая 4-я д. л. Требуется со стр. 90 до конца.

«Тристрам Шенди». 12-я д. л., десятое издание. Требуется том VII.

Малле, «Эссе о римских и византийских церквях Пюи-де-Дом». 1 том, фолио. 51 гравюра.

«Отчет об остатках культа Приапа», к которому добавлен дискурс о нем как о связанном с мистической теологией древних. Лондон, 1786 г., 4-я д. л. Р. Пейн Найт.

Ч. Тиллон (профессор из Галле), «Новая коллекция апокрифов, дополненная» и т. д., Лейпциг, 1832 г.

«Социальная статика», Герберт Спенсер. 8-я д. л.

«Журнал психологической медицины». Предыдущие номера.

«Британская энциклопедия». Часть 7-го издания под редакцией проф. Нейпира, содержащая статью «Смертность».

«Наблюдения о влиянии климата на здоровье и смертность», Артур С. Томсон, доктор медицины. (Призовая диссертация.)

«Отчет о Бенгальском военном фонде», Ф. Г. П. Нейсон. Опубликовано в 1849 г.

«Три отчета» г-на Гриффита Дэвиса, актуария «Гардиан», а именно:

Отчет о Бомбейском гражданском фонде, опубликован в 1836 г.

— — — Бенгальском фонде выхода на пенсию врачей, опубликован в 1839 г.

— — — Бенгальском военном фонде, опубликован в 1844 г.

«Наблюдения о смертности и физическом воспитании детей», г-н Робертон, хирург, Лондон, 1827 г.

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной пересылкой, направлять г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», Флит-стрит, 186.

Уведомления корреспондентам.

Чтобы объяснить отсутствие нескольких полученных писем и предотвратить отправку других подобного рода, Редактор просит заявить, что, поскольку очевидно невозможно адекватно обсуждать общеизвестные спорные вопросы религии, политики, науки и т. д. в таком издании, как «NOTES AND QUERIES», мы не можем публиковать письма, которые прямо провоцируют обсуждение таких вопросов. Корреспондентов, от которых они получены, мы можем лишь отослать к общеизвестным источникам информации; те, кому они неизвестны, вероятно, не в состоянии извлечь пользу из любого спора, который они могли бы породить.

Дж. Б. или Дж. О. (Бирмингем). Редактор полагает, что портреты, о которых спрашивает наш корреспондент, являются лишь подделками, не заслуживающими внимания.

С. П. Х. Т. благодарим за любезное напоминание. Тема не была упущена из виду, но отложена частично из-за обилия корреспонденции и, как следствие, нехватки места, частично из-за нехватки времени. Мы надеемся, однако, предпринять некоторые шаги в этом направлении до завершения текущего тома.

Т. Лоуренс. Загадочная эпитафия, присланная нашим корреспондентом, уже была записана и объяснена в «NOTES AND QUERIES». См. Т. II, стр. 311, 346.

Э. Х. Й. Запрос был опубликован в Т. III, стр. 351; и единственный полученный удовлетворительный ответ не предназначен для публикации, но будет переслан нашему корреспонденту, если он любезно сообщит, как можно адресовать ему письмо.

Запрос Ф. Р. Р. относительно «Кубка Ханап» был предвосхищен в нашем 1-м томе на стр. 477 и на него был дан ответ на стр. 492.

ПОЛУЧЕННЫЕ ОТВЕТЫ. — Лорд-мэр не член Тайного совета — Продеть нитку — Поуп и Флэтмен — «Королева фей» Спенсера — Люди могут жить дураками — Разделение полов в церкви — Бенсли из Нориджа — Каупер или Купер — Дом Ивери — Спон — Саксонская колокольня — Покойный Уильям Хоун — Чертополох Шотландии — Янки и т. д. (от Р. Х.) — Джон Бодли — Двойные имена — Описание ямочки у Авла Геллия — Значение слова «рэк» — Догматизм и щенячество — Боро-Инглиш — Королевская библиотека — Был ли Милтон англосаксонским ученым? — Цапля — Украшение церквей на Рождество — Треднидл-стрит — Убийцы, похороненные на перекрестках — Демонстрация вращения Земли с помощью маятника — Традесканты — Десять заповедей — Джордж Стивенс — Брак епископов — Баронетство Лемана — Три сословия королевства — Пальто Нельсона — Теория формы Земли — Агла — Любопытный факт из естественной истории и т. д. (от Сент-Люсии).

Экземпляры нашего проспекта, согласно предложению Т. Э. Х., будут пересланы любому корреспонденту, желающему помочь нам в их распространении.

Тома I, II и III с очень подробными указателями все еще можно приобрести по цене 9 шиллингов 6 пенсов каждый, в аккуратном тканевом переплете.

«NOTES AND QUERIES» выходит в полдень в пятницу, чтобы наши сельские подписчики могли получить его в субботу. Подписка на издание с маркой составляет 10 шиллингов 2 пенса на шесть месяцев, что может быть оплачено почтовым переводом на имя нашего издателя, г-на Джорджа Белла, Флит-стрит, 186; на чье имя следует направлять всю корреспонденцию для Редактора.

КОМИТЕТ ПО РЕМОНТУ

ГРОБНИЦЫ ДЖЕФРИ ЧОСЕРА.

ДЖОН БРЮС, эсквайр, казначей Общества антиквариев.

ДЖ. ПЕЙН КОЛЛЬЕР, эсквайр, вице-президент Общества антиквариев.

ПИТЕР КАННИНГЕМ, эсквайр, член Общества антиквариев.

УИЛЬЯМ РИЧАРД ДРЕЙК, эсквайр, член Общества антиквариев.

ТОМАС У. КИНГ, эсквайр, член Общества антиквариев.

СЭР ФРЕДЕРИК МЭДДЕН, кавалер Гвельфского ордена.

ДЖОН ГОФ НИКОЛС, эсквайр, член Общества антиквариев.

ГЕНРИ ШОУ, эсквайр, член Общества антиквариев.

САМУЭЛЬ ШЕПЕРД, эсквайр, член Общества антиквариев.

УИЛЬЯМ Дж. ТОМС, эсквайр, член Общества антиквариев.

Гробница Джефри Чосера в Вестминстерском аббатстве быстро разрушается. Сумма в сто фунтов стерлингов позволит произвести полный ремонт. Комитет не счел правильным устанавливать какой-либо предел для взносов; они сами открыли список подпиской каждого из них в пять шиллингов; но они будут готовы принять любую сумму, большую или меньшую, которую те, кто ценит поэзию и чтит Чосера, будут любезны переслать им.

Взносы были получены от графов Карлайла, Элсмира и Шефтсбери, виконтов Стрэнгфорда и Мэхона, президента Общества антиквариев, лордов Брейбрука и Лондесборо, а также многих других дворян и джентльменов.

Взносы принимаются всеми членами Комитета и в Юнион-банке, Пэлл-Мэлл-Ист. Почтовые переводы могут быть оплачены в отделении Чаринг-Кросс на имя Уильяма Ричарда Дрейка, эсквайра, казначея, Парламент-стрит, 46, или Уильяма Дж. Томса, эсквайра, почетного секретаря, Холиуэлл-стрит, 25, Миллбанк.

ЛОНДОНСКАЯ ГОМЕОПАТИЧЕСКАЯ БОЛЬНИЦА,

Голден-сквер, 32.

Патронесса — Е.К.В. ГЕРЦОГИНЯ КЕМБРИДЖСКАЯ.

Вице-патрон — Его Светлость ГЕРЦОГ БОФОР, кавалер ордена Подвязки.

Президент — Фельдмаршал МАРКИЗ АНГЛСИ, кавалер ордена Подвязки, Большого креста ордена Бани.

Вице-президент — Его Светлость АРХИЕПИСКОП ДУБЛИНСКИЙ.

Казначей — Джон Дин Пол, эсквайр, Стрэнд, 217.

Открыта ежедневно в 1 час дня для приема амбулаторных больных без рекомендательных писем. Стационарные больные принимаются каждый вторник в 3 часа дня.

Настоятельно просим делать взносы в пользу фонда Благотворительной организации, которые с благодарностью будут приняты казначеем; банкирами, Messrs. Strahan and Co., Темпл-Бар; Messrs. Prescott and Co., Треднидл-стрит; и

РАЛЬФ БЬЮКЕН, почетный секретарь.

Голден-сквер, 32.

ПОЧИТАНИЕ ДЖЕРДАНА.

КОРОЛЕВСКОЕ ОБЩЕСТВО ЛИТЕРАТУРЫ,

 Сент-Мартинс-Плейс, д. 4.

КОМИТЕТ.

Достопочтенный лорд Брум.

Достопочтенный лорд-главный барон.

Достопочтенный лорд Уоррен де Тейбли.

Достопочтенный Г. Тафнелл, член парламента.

Лорд Линдси.

Достопочтенный Фрэнсис Скотт, член парламента.

Сэр Э. Л. Бульвер-Литтон, баронет.

Сэр Р. И. Мурчисон, член Королевского общества.

Сэр Питер Лори, рыцарь, олдермен.

У. Фрэнсис Эйнсворт, эсквайр.

Дж. Арден, эсквайр, член Общества антиквариев, казначей.

Джон Барроу, эсквайр, член Королевского общества, член Общества антиквариев.

Чарльз Бэрри, эсквайр, член Королевской академии художеств.

Уильям Битти, доктор медицины.

Роберт Белл, эсквайр.

Фрэнсис Беннок, эсквайр.

Джошуа У. Баттерворт, эсквайр.

Б. Бонд Кэббелл, эсквайр, член парламента.

Джозеф Ковен, эсквайр.

Р. Чемберс, эсквайр, Эдинбург.

Джеймс Колхаун, эсквайр.

Патрик Колхаун, эсквайр, доктор гражданского права.

Уолтер Колсон, эсквайр.

Преподобный Джордж Кроли, доктор богословия.

Джордж Крукшенк, эсквайр.

Питер Каннингем, эсквайр, член Общества антиквариев.

Преподобный Джон Дэвис.

Дж. К. Денем, эсквайр.

Чарльз Диккенс, эсквайр.

Генри Драммонд, эсквайр, член парламента.

Джозеф Дарем, эсквайр.

Профессор Эдвард Форбс, член Королевского общества.

Альфред Форрестер, эсквайр.

Джон Форстер, эсквайр.

Томас Гаспи, эсквайр.

Джордж Годвин, эсквайр, член Королевского общества, член Общества антиквариев.

Томас Грисселл, эсквайр, член Общества антиквариев.

Уильям Гров, эсквайр, вице-президент, член Королевского общества.

С. Картер Холл, эсквайр, член Общества антиквариев.

Генри Хаслам, эсквайр, член Королевского общества.

Дж. О. Холливелл, эсквайр, член Королевского общества.

Чарльз Хилл, эсквайр.

Ли Хант, эсквайр.

Томас Хант, эсквайр.

Дуглас Джерролд, эсквайр.

Дж. Г. Джесси, эсквайр.

Джон Лори, эсквайр.

П. Нортолл Лори, эсквайр.

Джон Гибсон Локхарт, эсквайр.

Сэмюэл Лавер, эсквайр.

Шевалье Исидор де Левенстерн.

Чарльз Маккей, доктор права.

У. Маккиннон, эсквайр, член парламента.

Д. Маклис, эсквайр, член Королевской академии художеств.

Р. Монктон Милнс, эсквайр, член парламента.

Уильям Ч. Макриди, эсквайр.

Фрэнсис Миллс, эсквайр.

Ф. Г. Мун, эсквайр, олдермен.

Джеймс Прайор, эсквайр, доктор медицины.

Б. У. Проктер, эсквайр.

Фредерик Сэлмон, эсквайр.

Дж. Шиллингло, эсквайр, почетный секретарь.

Ч. Роуч Смит, эсквайр, член Общества антиквариев.

Кларксон Стэнфилд, эсквайр, член Королевской академии художеств.

Джон Стюарт, эсквайр, член парламента.

Чарльз Суэйн, эсквайр.

Подполковник Сайкс, член Королевского общества и др.

Капитан Смит, Королевский военно-морской флот, член Королевского общества.

Дж. Г. Тид, эсквайр, королевский адвокат.

У. М. Теккерей, эсквайр.

Т. Райт, эсквайр, магистр искусств, почетный секретарь.

В знак общественного признания литературных трудов г-на Джердана, вдохновлявших многих и поучительных для всех с момента основания «Литерари Газетт» в 1817 году до конца прошлого года, а также в знак признания ценности его заслуг перед литературой, наукой, изящными и прикладными искусствами, под эгидой вышеуказанного комитета была открыта подписка, и уже получены и объявлены следующие взносы:

  £s.d.
The Lord Chief Baron2650
Lady Pollock550
Lord Willoughby de Eresby5000
Lord Warren de Tabley2000
Lord Londesborough10100
Messrs. Longmans5000
S. Carter Hall, Esq.5000
John Murray, Esq.2500
Sir E. Bulwer Lytton2000
John Dickinson, Esq.2100
Lord Colborne10100
James Colquhoun, Esq.550
Sir R. I. Murchison1000
Sir Peter Laurie10100
Northall Laurie, Esq.550
W. Cubitt, Esq., M.P.550
Charles Hill, Esq.550
Henry Hallam, Esq.1000
J. C. D.300
John Laurie, Esq.550
Robert Ferguson, Esq.500
Dr. Beattie550
Wm. Thackeray, Esq.300
Robert Chambers, Esq.330
J. O. Halliwell, Esq.220
Thomas Hunt, Esq.1000
E. Foss, Esq.300
Francis Mills, Esq.500
Henry Foss, Esq.300
James Willes, Esq.550
T. Stewardson, Esq.500
Capt. Sir James C. Ross500
Lady Ross500
Rev. J. M. Traherne500
J. C. Denham, Esq.330
J. Prior, Esq., M.D.550
George Godwin, Esq.220
Daniel Ball, Esq.220
Robert Gray, Esq.220
The Lord Bishop of Winchester10100 
D. Nicholl, Esq.550
Beriah Botfield, Esq.500
W. H. Fox Talbot, Esq.500
G. H. Virtue, Esq.110
Thomas Cubitt, Esq.550
R. Stephenson, Esq., M.P.400
Dr. Mackay220
G. Cruikshank, Esq.200
David Roberts, Esq., R.A.550
Dr. P. Colquhoun330
J. E. Sanderson, Esq.500
J. W. Butterworth, Esq.220
B. B. Cabbell, Esq., M.P.1000
Walter Coulson, Esq.550
T. Elde Darby, Esq.220
Joseph Durham, Esq.300
John Barrow, Esq.1000
Dr. Croly200
Capt. J. Mangles, R.N.500
R. Oakley, Esq.100
George Grote, Esq.500
William Tooke, Esq.1000
Mrs. Bray500
Colonel Hodgson500
Lord Lindsay550
B. W. Procter, Esq.500
W. F. Ainsworth, Esq.300
T. Wright, Esq., M.A.300
Peter Cunningham, Esq.300
Thomas Grissell, Esq.1000
Joseph Arden, Esq.500
John Forster, Esq.500
R. M. Milnes, Esq., M.P.550
J. R. Taylor, Esq.110
A. B. Richards, Esq.110
Joseph Cauvin, Esq.550
Dr. J. Conolly1000
Frederick Salmon, Esq.10100
Francis Bennoch, Esq.10100
Mrs. Bennoch330
C. Roach Smith, Esq.200
John Shillinglaw, Esq.200
Mrs. Taylor110
Col. J. Owen, C.B.110
W. Martin Leake, Esq.1000
Sir J. Emmerson Tennent550
Hudson Gurney, Esq.2500
Charles Swain, Esq.330
M. A. Lower, Esq., Lewes220
Herbert Ingram, Esq.500

Сэр Клод Скотт и Ко, фирмы «Куттс и Ко», «Барнард, Димсдейл и Ко», «Мастерман и Ко» и «Прескотт, Грот и Ко» любезно принимают подписку. Подписку также принимают казначей Джозеф Арден, эсквайр, член Общества антиквариев, Кавендиш-сквер, 27; почетные секретари г-н Райт, Сидни-стрит, 24, Бромптон, и г-н Шиллингло, Бридж-стрит, 14, Блэкфрайерс; а также г-н Натаниэль Хилл, Королевское общество литературы, Сент-Мартинс-Плейс, 4, Трафальгарская площадь.

«Джентльменс Мэгэзин» за сентябрь 1851 года содержит следующие статьи: 1. Кем был сэр Майлз Хобарт? 2. «Нормандия и Англия» Пэлгрейва; 3. Петиция против избрания поэта Джорджа Гаскойна в парламент; 4. Муниципальные привилегии Средневековья, проиллюстрированные документами из архивов Лестера; 5. Ульрих фон Гуттен; 6. Оригинальные документы о Уильяме Пенне, предоставленные Хепвортом Диксоном; 7. Эдвард Бикерстет; 8. Христианская иконография и легендарное искусство: четыре евангелиста, Дж. Г. Уоллер; 9. Паломничество Брейденбаха в Святую землю; 10. Литературный доступ к публичным архивам; 11. Переписка Сильвануса Урбана; 12. Заметки месяца. С полным отчетом о заседаниях Археологического института в Бристоле и Уэлсе; исторической хроникой; и некрологом, включая мемуары сэра Эдварда Стрэси, д-ра Лингарда, сэра Фрэнсиса Симпкинсона, королевского адвоката, г-на Роджерса, королевского адвоката, миссис Харриет Ли и других выдающихся лиц, недавно скончавшихся. Цена 2 шиллинга 6 пенсов.

НИКОЛС И СЫН, Парламент-стрит.

Уже в продаже, формат in-octavo (fcap. 8vo.), цена 7 шиллингов 6 пенсов.

ТРЕТЬЯ СЕРИЯ

ПРОСТЫХ ПРОПОВЕДЕЙ, обращенных к сельскому приходу. Покойного преподобного ЭДВАРДА БЛЕНКОУ, викария Теверсала, Ноттингемшир, и бывшего члена Ориел-колледжа, Оксфорд.

ТАКЖЕ,

НОВОЕ ИЗДАНИЕ ПЕРВОЙ СЕРИИ и ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ ВТОРОЙ СЕРИИ, цена 7 шиллингов 6 пенсов каждая.

«Их стиль прост; предложения не отличаются искусностью построения; и в них полностью отсутствует какая-либо попытка риторики. Язык — это простой саксонский язык, из которого «люди на стене» могут легко почерпнуть то, что им важнее всего знать». — «Теолоджиэн».

Also, 2 vols. 12mo., sold separately, 8s. each,

ПРОПОВЕДИ. Преподобного АЛЬФРЕДА ГЭТТИ, магистра искусств, викария Эклсфилда.

«Проповеди высокого и солидного характера — искренние и сердечные». — «Теолоджиэн».

«Простые и практичные, но глубокие и ученые проповеди». — «Спектейтор».

Лондон: ДЖОРДЖ БЕЛЛ, Флит-стрит, 186.

ЭВАНС О ТЕЛЕСНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЧЕЛОВЕКА.

В малом формате in-octavo, цена 7 шиллингов 6 пенсов, второе издание

СЛУЖЕНИЕ ТЕЛА. Преподобного РОБЕРТА УИЛСОНА ЭВАНСА, бакалавра богословия, викария Хевершема, бывшего члена Тринити-колледжа, Кембридж, и автора книг «Ректорат Вейлхеда» и «Епископство душ».

РИВИНГТОНЫ, кладбище собора Святого Павла и Ватерлоо-плейс;

У которых можно приобрести, того же автора, недавно опубликованное:

ПРИХОДСКИЕ ЗАРИСОВКИ. В стихах. (С гравюрами на дереве.) 6 шиллингов.

Только что опубликованы, тома III и IV, in-octavo, цена 28 шиллингов в тканевом переплете,

СУДЬИ АНГЛИИ: с очерками их жизней и прочими заметками, связанными с судами в Вестминстере со времен Завоевания. ЭДВАРДА ФОССА, члена Общества антиквариев, из Иннер-Темпл.

Недавно опубликованы, тома I и II, in-octavo, цена 28 шиллингов в тканевом переплете.

«Мы подробно говорили о плане этого весьма способного труда при появлении первого и второго томов. Представленная нам часть ни в чем не уступает той, что была опубликована первой. Теперь очевидно, что, помимо всякого биографического интереса, этот труд в завершенном виде предоставит регулярное и последовательное описание английских правовых институтов, подобного которому не существует в столь же доступной форме на нашем языке... В завершенном виде это будет труд высочайшего достоинства — оригинальный в исследованиях, тщательный и добросовестный в деталях, выдвигающий на первый план многое новое в связи с предметом, исправляющий многое сомнительное у предыдущих авторов, занимавшихся им, и предоставляющий лучший общий обзор нашей строго правовой истории, который когда-либо стремился или пытался дать какой-либо историк или юрист». — «Экзаминер».

Лондон: ЛОНГМАН, БРАУН, ГРИН и ЛОНГМАНС.

ХРОНИКИ ДРЕВНЕБРИТАНСКОЙ ЦЕРКВИ, до прибытия святого Августина, 596 г. н. э. Второе издание. Пост-кварто, цена 5 шиллингов в тканевом переплете.

«Труд большой пользы для широкого круга читателей». — «Морнинг Пост».

«Результат обширного чтения и тщательного исследования». — «Метрополитен».

«Автор собрал с большим усердием и заботой всю информацию, которая может пролить свет на его предмет». — «Гардиан».

«Не недостойно внимания наших друзей-клириков». — «Ноутс энд Квери», ii. 453.

СБОРНИК СВЕДЕНИЙ по церковной истории Британии и Ирландии. Достопочтенной БАРБАРЫ БЕДФОРД. 5 шиллингов 6 пенсов.

ГЛОССАРИЙ к устаревшим и необычным словам и фразам СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ в Авторизованной английской версии. Дж. ДЖЕЙМСОНА. 2 шиллинга 6 пенсов.

РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИЗУЧАЮЩИХ БИБЛИЮ для более правильного понимания английского перевода ВЕТХОГО ЗАВЕТА путем обращения к оригиналу на иврите. Преподобного У. УИЛСОНА, доктора богословия, каноника Винчестера. Дем-кварто, 2 фунта 2 шиллинга, в тканевом переплете.

Примечание: Добавлен указатель перевода каждого слова с иврита в Ветхом Завете.

Лондон: ВЕРТХАЙМ и МАКИНТОШ, Патерностер-роу, 24, и у всех книготорговцев.

КЛАССИЧЕСКИЙ КАТАЛОГ БОНА, включающий все основные издания греческих и латинских классиков, переводы и комментарии, с указанием цен; королевский in-octavo, полукожаный переплет, цена 2 шиллинга 6 пенсов. — Скидка покупателям.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Только что опубликовано,

ДОМАШНЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, под редакцией АЙЗЕКА ТЕЙЛОРА, новое и переработанное издание. Пост-in-octavo, в тканевом переплете. Цена 5 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Стандартная библиотека Бона» на сентябрь.

ЛЮДОВИК XIV, Г. П. Р. ДЖЕЙМСА. Новое издание, полное в 2 томах, пост-in-octavo. С портретами Людовика XIV и кардинала Мазарини. За том, 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

Сегодня опубликовано,

ГЕОГРАФИЯ МАЛЬТЕ-БРЮНА. Новое издание, с алфавитными указателями 13 500 имен. Исправлено и дополнено по настоящее время, в одном очень толстом томе in-octavo. (1100 страниц.) Цена 15 шиллингов.

* * * Предыдущее издание было опубликовано по цене 1 фунт 10 шиллингов.

ГЕНРИ Г. БОН, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

НОВЫЙ ВЫПУСК «ТЕОЛОДЖИКАЛ КРИТИК» Г-НА АРНОЛЬДА.

Уже в продаже, цена 4 шиллинга, по почте 4 шиллинга 6 пенсов, третий выпуск

«ТЕОЛОДЖИКАЛ КРИТИК»; ежеквартальный журнал. Под редакцией преподобного ТОМАСА КЕРЧЕВЕРА АРНОЛЬДА, магистра искусств, ректора Линдона и бывшего члена Тринити-колледжа, Кембридж.

Этот журнал охватывает теологию в ее широчайшем понимании, и несколько статей в каждом выпуске посвящены библейской критике.

Содержание: 1. Сципион де Риччи; 2. Церковное и религиозное состояние Женевы; 3. Зверь из моря; 4. О церковной истории бриттов и скоттов, рассуждение Карла Вильгельма Шёлля; 5. Галатам iii. iv.; 6. Об авторитете Платона и Аристотеля в Средние века; 7. Еврейская метрология; 8. Иоанна vi. 51-58.; 9. «Вещи новые и старые»; Полученные книги; Содержание теологических журналов.

РИВИНГТОНЫ, кладбище собора Святого Павла и Ватерлоо-плейс;

У которых можно приобрести ПЕРВЫЙ И ВТОРОЙ ВЫПУСКИ, цена 4 шиллинга каждый.

Отпечатано ТОМАСОМ КЛАРКОМ ШОУ, Нью-стрит-сквер, д. 8, в Нью-стрит-сквер, д. 5, в приходе Сент-Брайд в лондонском Сити; и опубликовано ДЖОРДЖЕМ БЕЛЛОМ, Флит-стрит, д. 186, в приходе Сент-Данстан-ин-зе-Вест, в лондонском Сити, издателем, по вышеуказанному адресу Флит-стрит, 186. — Суббота, 30 августа 1851 г.

Примечание транскрибатора: Варианты оригинального написания не были стандартизированы.

Страницы в «Ноутс энд Квери», тома I-IV

+---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Ноутс энд Квери, том I. | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том, № | Дата, год | Страницы | PG # xxxxx | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 1 | 3 ноября 1849 | 1 - 17 | PG # 8603 | | Том I № 2 | 10 ноября 1849 | 18 - 32 | PG # 11265 | | Том I № 3 | 17 ноября 1849 | 33 - 46 | PG # 11577 | | Том I № 4 | 24 ноября 1849 | 49 - 63 | PG # 13513 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 5 | 1 декабря 1849 | 65 - 80 | PG # 11636 | | Том I № 6 | 8 декабря 1849 | 81 - 95 | PG # 13550 | | Том I № 7 | 15 декабря 1849 | 97 - 112 | PG # 11651 | | Том I № 8 | 22 декабря 1849 | 113 - 128 | PG # 11652 | | Том I № 9 | 29 декабря 1849 | 130 - 144 | PG # 13521 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 10 | 5 января 1850 | 145 - 160 | PG # | | Том I № 11 | 12 января 1850 | 161 - 176 | PG # 11653 | | Том I № 12 | 19 января 1850 | 177 - 192 | PG # 11575 | | Том I № 13 | 26 января 1850 | 193 - 208 | PG # 11707 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 14 | 2 февраля 1850 | 209 - 224 | PG # 13558 | | Том I № 15 | 9 февраля 1850 | 225 - 238 | PG # 11929 | | Том I № 16 | 16 февраля 1850 | 241 - 256 | PG # 16193 | | Том I № 17 | 23 февраля 1850 | 257 - 271 | PG # 12018 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 18 | 2 марта 1850 | 273 - 288 | PG # 13544 | | Том I № 19 | 9 марта 1850 | 289 - 309 | PG # 13638 | | Том I № 20 | 16 марта 1850 | 313 - 328 | PG # 16409 | | Том I № 21 | 23 марта 1850 | 329 - 343 | PG # 11958 | | Том I № 22 | 30 марта 1850 | 345 - 359 | PG # 12198 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 23 | 6 апреля 1850 | 361 - 376 | PG # 12505 | | Том I № 24 | 13 апреля 1850 | 377 - 392 | PG # 13925 | | Том I № 25 | 20 апреля 1850 | 393 - 408 | PG # 13747 | | Том I № 26 | 27 апреля 1850 | 409 - 423 | PG # 13822 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Том I № 27 | 4 мая 1850 | 425 - 447 | PG # 13712 | | Том I № 28 | 11 мая 1850 | 449 - 463 | PG # 13684 | | Том I № 29 | 18 мая 1850 | 465 - 479 | PG # 15197 | | Том I № 30 | 25 мая 1850 | 481 - 495 | PG # 13713 | +---------------+-------------------+-----------+-------------+ | Ноутс энд Квери, том II. | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том, № | Дата, год | Страницы | PG # xxxxx | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 31 | 1 июня 1850 | 1- 15 | PG # 12589 | | Том II № 32 | 8 июня 1850 | 17- 32 | PG # 15996 | | Том II № 33 | 15 июня 1850 | 33- 48 | PG # 26121 | | Том II № 34 | 22 июня 1850 | 49- 64 | PG # 22127 | | Том II № 35 | 29 июня 1850 | 65- 79 | PG # 22126 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 36 | 6 июля 1850 | 81- 96 | PG # 13361 | | Том II № 37 | 13 июля 1850 | 97-112 | PG # 13729 | | Том II № 38 | 20 июля 1850 | 113-128 | PG # 13362 | | Том II № 39 | 27 июля 1850 | 129-143 | PG # 13736 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 40 | 3 августа 1850 | 145-159 | PG # 13389 | | Том II № 41 | 10 августа 1850 | 161-176 | PG # 13393 | | Том II № 42 | 17 августа 1850 | 177-191 | PG # 13411 | | Том II № 43 | 24 августа 1850 | 193-207 | PG # 13406 | | Том II № 44 | 31 августа 1850 | 209-223 | PG # 13426 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 45 | 7 сентября 1850 | 225-240 | PG # 13427 | | Том II № 46 | 14 сентября 1850 | 241-256 | PG # 13462 | | Том II № 47 | 21 сентября 1850 | 257-272 | PG # 13936 | | Том II № 48 | 28 сентября 1850 | 273-288 | PG # 13463 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 49 | 5 октября 1850 | 289-304 | PG # 13480 | | Том II № 50 | 12 октября 1850 | 305-320 | PG # 13551 | | Том II № 51 | 19 октября 1850 | 321-351 | PG # 15232 | | Том II № 52 | 26 октября 1850 | 353-367 | PG # 22624 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 53 | 2 ноября 1850 | 369-383 | PG # 13540 | | Том II № 54 | 9 ноября 1850 | 385-399 | PG # 22138 | | Том II № 55 | 16 ноября 1850 | 401-415 | PG # 15216 | | Том II № 56 | 23 ноября 1850 | 417-431 | PG # 15354 | | Том II № 57 | 30 ноября 1850 | 433-454 | PG # 15405 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Том II № 58 | 7 декабря 1850 | 457-470 | PG # 21503 | | Том II № 59 | 14 декабря 1850 | 473-486 | PG # 15427 | | Том II № 60 | 21 декабря 1850 | 489-502 | PG # 24803 | | Том II № 61 | 28 декабря 1850 | 505-524 | PG # 16404 | +----------------+--------------------+---------+-------------+ | Ноутс энд Квери, том III. | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том, № | Дата, год | Страницы | PG # xxxxx | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 62 | 4 января 1851 | 1- 15 | PG # 15638 | | Том III № 63 | 11 января 1851 | 17- 31 | PG # 15639 | | Том III № 64 | 18 января 1851 | 33- 47 | PG # 15640 | | Том III № 65 | 25 января 1851 | 49- 78 | PG # 15641 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 66 | 1 февраля 1851 | 81- 95 | PG # 22339 | | Том III № 67 | 8 февраля 1851 | 97-111 | PG # 22625 | | Том III № 68 | 15 февраля 1851 | 113-127 | PG # 22639 | | Том III № 69 | 22 февраля 1851 | 129-159 | PG # 23027 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 70 | 1 марта 1851 | 161-174 | PG # 23204 | | Том III № 71 | 8 марта 1851 | 177-200 | PG # 23205 | | Том III № 72 | 15 марта 1851 | 201-215 | PG # 23212 | | Том III № 73 | 22 марта 1851 | 217-231 | PG # 23225 | | Том III № 74 | 29 марта 1851 | 233-255 | PG # 23282 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 75 | 5 апреля 1851 | 257-271 | PG # 23402 | | Том III № 76 | 12 апреля 1851 | 273-294 | PG # 26896 | | Том III № 77 | 19 апреля 1851 | 297-311 | PG # 26897 | | Том III № 78 | 26 апреля 1851 | 313-342 | PG # 26898 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 79 | 3 мая 1851 | 345-359 | PG # 26899 | | Том III № 80 | 10 мая 1851 | 361-382 | PG # 32495 | | Том III № 81 | 17 мая 1851 | 385-399 | PG # 29318 | | Том III № 82 | 24 мая 1851 | 401-415 | PG # 28311 | | Том III № 83 | 31 мая 1851 | 417-440 | PG # 36835 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том III № 84 | 7 июня 1851 | 441-472 | PG # 37379 | | Том III № 85 | 14 июня 1851 | 473-488 | PG # 37403 | | Том III № 86 | 21 июня 1851 | 489-511 | PG # 37496 | | Том III № 87 | 28 июня 1851 | 513-528 | PG # 37516 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Ноутс энд Квери, том IV. | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том, № | Дата, год | Страницы | PG # xxxxx | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том IV № 88 | 5 июля 1851 | 1- 15 | PG # 37548 | | Том IV № 89 | 12 июля 1851 | 17- 31 | PG # 37568 | | Том IV № 90 | 19 июля 1851 | 33- 47 | PG # 37593 | | Том IV № 91 | 26 июля 1851 | 49- 79 | PG # 37778 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том IV № 92 | 2 августа 1851 | 81- 94 | PG # 38324 | | Том IV № 93 | 9 августа 1851 | 97-112 | PG # 38337 | | Том IV № 94 | 16 августа 1851 | 113-127 | PG # 38350 | | Том IV № 95 | 23 августа 1851 | 129-144 | PG # 38386 | +-----------------+-------------------+---------+-------------+ | Том I. Указатель. [Нояб. 1849-Май 1850] | PG # 13536 | | УКАЗАТЕЛЬ КО ВТОРОМУ ТОМУ. МАЙ-ДЕК., 1850 | PG # 13571 | | УКАЗАТЕЛЬ К ТРЕТЬЕМУ ТОМУ. ЯНВ.-ИЮНЬ, 1851 | PG # 26770 | +-----------------------------------------------+-------------+