Том V. — № 128. NOTES AND QUERIES: СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

Том V. — № 128.

Суббота, 10 апреля 1852 г.

Price Fourpence. Stamped Edition, 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

ЗАМЕТКИ: —

Неопубликованная песня Томаса Отвея, д-р Римболт 337

«Мы трое» Шекспира, преп. Артур Хасси 338

Прозаические произведения Коули 339

Заметка о «Кристабели» Кольриджа 339

Взаимозаменяемость слов «Grin» и «Gin» 340

Фольклор: — Перья дичи — Фольклор острова Мэн 341

Малые заметки: — Эпитафия в Кинг-Стэнли — Памятники семьи Де ла Беш — Родство — Заимствованные дни — Памятная табличка в замке Льюис — Юниус и Quarterly Review — Почерк 341

ЗАПРОСЫ: —

Голландские фарфоровые мануфактуры 343

Лососевые промыслы 343

Томас Кроуфорд 344

Малые запросы: — Хронологический институт — Птенцы матушки Кэри — Приорат Суич — Энтони Бабингтон — Сэр Исаак Ньютон, Цицерон и гравитация — Диотреф — Гризли — Место рождения Св. Патрика — Девиз на каминной полке — Любопытное завещание — «Слепой скрипач» Уилки — Лод — Баллада, цитируемая сэром Вальтером Скоттом — Энн Стюарт, жена Кристофера Холла — Переносные органы и кафедры — Вельможа, упоминаемый епископом Беркли — Челволдсбери — Ласточкины гнезда — Цитата из Артура Хоптона — Группа в Праге — Карты, запрещенные для учеников — Бароны-курситоры — Коллекции Фелпса по Глостерширу — Юан Ле Пюине — Герб Роберсона 344

ОТВЕТЫ НА МАЛЫЕ ЗАПРОСЫ: — Уинтертон — Эмблемы святого — Шарлатан — Д-р Иеронимус Меркуриалис — Книга спорта 346

ОТВЕТЫ: —

Значение слова «Groom» 347

Баллада о лорде Делавэре, д-р Римболт 348

Семейное сходство 349

Граф Эрролл 350

Библия Боуера 350

Ответы на малые запросы: — Эксетерский спор — «Друг» Кольриджа — Молитва дьяволу — Слово «shunt» — Цитата Св. Павла из языческих писателей — Rex Lucifer — «Повествование сэра Эдварда Сиворда» — Испанские стихи о вторжении в Англию — Тамплиеры — История о греке, на которую ссылается Джереми Тейлор — Изможденные надгробные изваяния — Смерти от голодания — Лондонское генеалогическое общество — Мартиника — «Деликатное расследование» — Miserrimus — Драконье ярмо Синтии — Череп Кромвеля — Алмас-Клифф — Искусственная память — Наказание смертью через кипячение — Церковная музыка Барнарда — Портрет Баскервиля — Автограф музыки Генделя — Д-р Фелл — Папоротниковое семя — Долголетие и омоложение — Осквернение тел самоубийц — Многодетные семьи: двадцать семь детей — Последние из Палеологов 351

РАЗНОЕ: —

Заметки о книгах и т. д. 357

Книги и отдельные тома, которые требуются 358

Уведомления корреспондентам 358

Объявления 358

Список томов и страниц Notes and Queries

Заметки.

НЕОПУБЛИКОВАННАЯ ПЕСНЯ ТОМАСА ОТВЕЯ.

Перебирая множество рукописных бумаг разного содержания (некоторые — оригиналы, некоторые — копии) второй половины XVII века (которые недавно случайно попали мне в руки), я наткнулся на следующую песню несчастного автора «Спасенной Венеции». Возможно, она была напечатана в одном или нескольких многочисленных сборниках «разнообразных стихотворений», которые в изобилии выходили из печати в конце XVII и начале следующего века; но, просматривая довольно значительное собрание, которое со временем накопилось на моих полках, я не смог ее обнаружить. Рукопись, по-видимому, не является оригиналом, хотя почерк относится к эпохе автора. Пунктуация сохранена такой, какой я ее нашел: —

«Здоровье порождает заботу; любовь — надежду и страх;

Что здесь делают любовь или дела?

Пока Вакх кажется веселым,

Сражайся и не бойся потонуть:

Наполняй бодро до краев,

Пока не поплывут летящие марсели:

Мы обязаны великим открытием ему

Этого нового мира пития.

«Серьезные клики, что очищают государства,

Смешивают свои дебаты с вином;

Церера и бог лозы

Делают каждого великого полководца.

Пусть трезвые пьяницы покоряют эль,

Мудрых и доблестных вино влечет;

Стагирит имел честь

Быть пьяным с Александром Македонским.

«К оружию, и теперь вперед,

За здоровье английского короля Франции;

К следующему, с доброй надеждой,

Во имя Вакха и Аполлона.

Так в величии я веду авангард,

Встаньте на свои места по правую руку;

Бей в барабан! марш! дуб-а-дуб, ран-дан;

Тот виг, кто не последует за нами.

«Т. Отвей».

То, что бедный Отвей был любителем «сока виноградного», слишком хорошо известно; и, судя по его биографии в «Жизнеописаниях поэтов» Сиббера, он некоторое время был солдатом и служил во Фландрии. Полувакхический, полувоенный характер этой песни, кажется, указывает на поэта. Популярная история о том, что Отвей умер от нужды в пивной на Тауэр-Хилл, будем надеяться, не совсем правдива. Деннис, критик (как его называют), говорит нам, что —

«У Отвея был близкий друг (некий Блэкстоун), которого застрелили; убийца бежал в сторону Дувра, и Отвей преследовал его. На обратном пути он выпил воды, будучи сильно разгоряченным, и из-за этого получил лихорадку, которая стала причиной его смерти».

Эта история делает честь пылкости дружбы Отвея, и я был бы рад встретить любые дополнительные свидетельства, подтверждающие ее.

Эдвард Ф. Римболт.

«МЫ ТРОЕ» ШЕКСПИРА.

В «Двенадцатой ночи» Шекспира встречается отрывок, который можно прокомментировать в качестве иллюстрации, поскольку в обычном печатном виде он кажется лишенным смысла, тогда как на самом деле это кусочек сатиры, очень подходящий персонажу, в чьи уста он вложен. В акте II, сц. 2, шут, входя к двум пьяным рыцарям, сэру Тоби Белчу и сэру Эндрю Эгьючику, восклицает: —

«Ну что, голубчики? Вы никогда не видели картину «Мы трое»?»

Из бесчисленных изданий Шекспира я изучил только двенадцать, своих и соседских, и все они без исключения приводят последние два слова цитаты так, как указано выше, без малейшего отличия от остальной части предложения; а когда даются примечания, то без каких-либо пояснений, за исключением трех случаев, которые будут упомянуты ниже. Из этого обстоятельства и этого совпадения можно сделать вывод, что редакторы в целом не предполагали, что данные слова содержат какой-либо особый смысл, а, возможно, понимали их просто как безграмотную ошибку вместо «нас трое». Однако любая подобная мысль была бы заблуждением. Ибо, хотя шут представлен как «позволенный дурак» и имеет на то право, очевидно, что он был задуман как человек, не полностью лишенный хотя бы некоторых познаний, а также как, по выражению одного из его собратьев, «хитрый плут»; как таковой, он явно вполне способен по достоинству оценить своих двух рыцарских покровителей. Это знание со стороны шута увеличивает вероятность того, что такая «вседозволенная» особа должна была под маской шутки внушить презрение, которое он действительно чувствовал и которое другие так богато заслужили; ибо, как вскоре станет ясно, именно этот смысл и отстаивается в отношении вышеупомянутого отрывка. Во-вторых, если слова должны оставаться в том виде, в каком они уже прочитаны: «Вы никогда не видели картину «Мы трое»?», не подразумевая никакого намека на какую-либо идею, о которой лишь намекнули, но не выразили, то это просто вопрос о картине с изображением рыцарей и шута, на существование которой нет другой ссылки во всей пьесе, и сюжет не требует и не предполагает, что мысль о какой-либо подобной картине когда-либо приходила в голову автора.

В издании Шекспира Теобальда рассматриваемое предложение оставлено без внимания, но, как уже говорилось, это не так в трех из двенадцати изученных изданий. В одном, однотомнике с глоссарием и т. д. Николаса Роу, к словам «мы трое» добавлена сноска, дополняющая фразу: «болваны». Та же заметка аналогично приведена в другом экземпляре в девяти томах. Третий случай — это издание в двух томах с пояснительными примечаниями в конце, среди которых мы находим следующее относительно «Двенадцатой ночи»: — «Вы никогда не видели картину «Мы трое»? — намек на старую гравюру, часто наклеиваемую на стены пивных, изображающую двоих, но под которой зритель читает: «Мы трое — ослы»; имя Мэлоуна добавлено в качестве авторитета для этой интерпретации. [1] Не отрицая того, что у Мэлоуна могли быть достаточные основания для его утверждения, можно позволить себе высказать мнение и добавить следующие замечания в качестве причины, по которой объяснение Роу считается лучшим из двух.

В городе Тонбридж в Кенте, к югу от моста через Медуэй, на западной стороне улицы, стоит (или стоял недавно) трактир, вывеска которого, как я давно полагал, иллюстрирует рассматриваемый нами отрывок. Когда я впервые заметил эту вывеску, от сорока пяти до пятидесяти лет назад, и долгое время после этого, одна сторона, если не обе, представляла две гротескные головы, причем живопись не была современной, насколько мне позволяет судить моя (довольно яркая) память, с надписью «Мы трое — болваны». Поскольку вывеску обновили, старая живопись стерта: но что бы ее ни заменило, старое название, «Болваны», скорее всего, все еще используется; и поскольку вид дома был почтенным, когда я впервые его помню, мы можем, без сильного напряжения воображения, отнести использование вышеописанной выдумки о трех болванах в качестве вывески пивной, по крайней мере, на значительную часть периода, отделяющего наше время от времени Шекспира. Существуют ли еще примеры этой вывески, помимо той, что в Тонбридже, неизвестно, но я не припомню, чтобы видел вторую в какой-либо части королевства. Возможно, другие могли бы быть обнаружены, хотя они не могут быть обычными; и, возможно, будет принято предположение, что вышеупомянутая маленькая пивная не совсем недостойна внимания, помогая, пусть даже в незначительной степени, в иллюстрации языка нашего великого национального драматурга.

Артур Хасси.

Роттингдин.

[1] [Если бы наш корреспондент имел возможность ознакомиться с собственным изданием Мэлоуна, он бы обнаружил, что после того, что здесь процитировано, Мэлоун продолжает: «Я полагаю, что Шекспир имел в виду обычную вывеску, на которой изображены две деревянные головы с надписью под ними: «Мы трое — болваны»: зритель или читатель должен стать третьим». Таким образом, наш корреспондент согласен с Мэлоуном и подтверждает его заметку.]

ПРОЗАИЧЕСКИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ КОУЛИ.

Поскольку имя Коули было представлено публике в диссертации о его памятнике г-ном Х. Кэмпкином («N. & Q.», том V, стр. 267-8), могу ли я, теперь, когда его характер и заслуги возрождены, обратить внимание на его прозаические произведения в предпочтение поэтическим; хотя, как отмечает г-н Кэмпкин, «его прекрасная лирика в похвалу сельской жизни всегда будет поддерживать его имя перед нами».

Мисс Митфорд в своей недавней публикации «Воспоминания о литературной жизни» оказала хорошую услугу характеру Коули, и ее критика, несомненно, направит внимание, как это произошло с семидесятилетним автором, который сейчас пишет, на перечитывание его прозаических работ. У моего школьного товарища Чарльза Лэма и его сестры прозаические эссе Коули всегда были особыми фаворитами и почитались ими как одни из лучших образцов «источника чистого английского языка». Тирон в литературе, я убежден, не мог бы сформировать лучший стиль композиции, чем взяв прозаические эссе Коули за свою модель. Я считаю прозаические сочинения как Коули, так и Драйдена шедеврами. «Восхваляемый в свое время как великий поэт, глава школы поэтов, называемой метафизической, Коули теперь будет известен главным образом», — говорит мисс Митфорд, — «по этим прозаическим эссе, слишком коротким и слишком немногочисленным, которые, будь то по мысли или по выражению, редко превосходили любого писателя на любом языке. Они в высшей степени отличаются грацией, отделкой и ясностью, которых слишком часто не хватает его стихам». «Его мысли», — также говорит д-р Джонсон, — «естественны; и его стиль обладает гладкой и спокойной уравновешенностью, которая еще не получила должной похвалы».

Поскольку колонки «N. & Q.» не допускают длинных цитат, я почтительно направлю внимание на прекрасные эссе «Об неясности», «Сад», «Об одиночестве» и «О свободе». Саути и Коббетт, как писатели чистого английского языка, на мой взгляд, единственные два современных автора, которых можно сравнить с Коули.

Дж. М. Г.

Вустер.

ЗАМЕТКА О «КРИСТАБЕЛИ» КОЛЬРИДЖА.

Если английский язык когда-нибудь спустя годы станет мертвым языком, возникает любопытный вопрос, будут ли произведения наших поэтов и прозаиков представлять такие трудности для студентов того отдаленного периода, какие страницы греческих и римских авторов представляют для нас самих. Наш текст, будем надеяться, не окажется таким испорченным, как их, или не даст такого простора для изобретательности ученых; но небрежная фразеология, ныне вошедшая в моду, с лихвой заменит его. Что касается прямой внутренней неясности, я думаю, вовсе не очевидно, что мы хоть на йоту отстаем от древних. Более чем один, даже из наших ныне живущих поэтов, потребовал бы дельфийской интерпретации. В качестве справедливого примера того, что английская поэзия способна предложить в плане трудностей, я бы сослался на «заключение» неоконченной поэмы Кольриджа «Кристабель».

Те несколько строк, из которых состоит это заключение, образуют несомненно трудный отрывок. Сколько людей, причем недюжинных способностей, читают его снова и снова, и, в конце концов, признаются, что ничего не могут в нем понять! Сколько тех, кто стал рассматривать его в свете причудливой загадки и «сдался»! Отрывок, безусловно, кажется обладающим одним свойством загадки, поскольку требует ключа для его разъяснения; но как только он получен, он становится не только совершенно ясным, но, я думаю, вынуждает читателя признать, что он вряд ли мог быть выражен более ясно или более справедливо.

Сказать, что это заключение — самая красивая и самая ценная часть поэмы «Кристабель», может показаться немного экстравагантным; тем не менее, я не могу не думать, что это так, и что автор намеревался передать им гораздо больше, чем обычно содержится в банальной «морали». В поддержку этого мнения я кратко обсужу эти двадцать две строки.

О первых шести строках я замечу лишь: где мы найдем во всем диапазоне английской поэзии более изысканную картину, чем та, что содержится здесь в этом малом объеме?

«Маленькое дитя, гибкий эльф,

Поющий, танцующий сам с собой,

Сказочное существо с красными круглыми щеками,

Которое всегда находит и никогда не ищет,

Представляет такое видение взору,

Что наполняет глаза отца светом».

Затем поэт переходит к объединению, правдивому в природе и фактах, но все же одинаково странному и поразительному, двух противоположных и борющихся чувств:

«И удовольствия текут так густо и быстро

На его сердце, что он, наконец,

Должен выразить избыток своей любви

Словами невольной горечи».

Привычка, если ее можно так назвать, упоминаемая в этих строках, должна быть более или менее знакома большинству людей как аномалия в нашей природе; привычка, я имею в виду, как бы смешно это ни казалось, применять злые, хотя и «невольные» имена к детям в порыве привязанности. Это черта человеческого характера, которую, какой бы незначительной, слабой и пустяковой она ни казалась, острый ум Кольриджа уловил, проанализировал и продемонстрировал в ее законном развитии. Является ли склонность, так деликатно описанная, действительно невинной сама по себе, или это только παρεκβασις, или излишество, которое поэт считал виновным состоянием, вряд ли стоит останавливаться, чтобы спросить; все же мы не можем избежать его собственного поразительного предположения,

«Что, если в мире греха

(О горе и стыд, если это правда!)

Такое головокружение сердца и мозга»

возникает обычно из какого-то злого источника, подразумевает существование какого-то злого принципа. Насколько эта привычка, этот пример «головокружения сердца и мозга» знаком большинству из нас, я не знаю, чтобы он когда-либо был выражен в поэзии или даже в прозе каким-либо другим писателем; если так, то этот отрывок — редкость, подобная тем четырем строфам в «Элегии» Грея, начинающимся «Yet e'en these bones» и т. д., о которых д-р Джонсон говорит: «они для меня оригинальны; я никогда не видел этих мыслей ни в каком другом месте; но тот, кто читает их здесь, убеждает себя, что всегда чувствовал их».

Затем автор пытается предложить некоторое объяснение этого феномена и доводит зародыш зла до его полного предела, как показано на примере сэра Леолайна:

«Может быть, мило принуждать вместе

Мысли, столь непохожие друг на друга;

Бормотать и имитировать нарушенное очарование,

Играть со злом, которое не причиняет вреда;

Может быть, это также нежно и мило,

При каждом диком слове чувствовать внутри

Сладкий отклик любви и жалости».

Мне кажется, что третья строка в этом отрывке, из-за того, что она введена слишком рано (если я осмелюсь так сказать), по этой причине излишне увеличивает трудность; она встречается до того, как идея была достаточно развита; в то время как она относится скорее к результату этой злой закваски, чем к объяснению ее, которым поэт здесь занят. «Очарование», на которое он ссылается, — это, конечно, связь, которая привязывает нас к объекту привязанности и которая запрещает нам произносить любые слова, кроме слов любви и нежности.

Поэт, затем, из аспекта этой странной аномалии, как показано на примере сэра Леолайна, вынужден сделать следующий вывод:

«И что, если в мире греха

(О горе и стыд, если это правда!)

Такое головокружение сердца и мозга

Приходит редко, кроме как от ярости и боли,

Так говорит, как привыкло делать».

Если мы обратимся теперь к последним двум абзацам поэмы, мы найдем все это проиллюстрированным; в этих двух абзацах поэт

«Принудил вместе

Мысли, столь непохожие друг на друга».

В первом перечислены все те воспоминания, которые могли побудить барона к «любви и жалости»; во втором нам рассказывается о «ярости и боли» его сердца; и об этом странном союзе поэт размышляет в заключении.

Полное обсуждение этой темы, возможно, было бы неуместно на страницах «N. & Q.»; ибо, как бы разнообразны ни были темы, открытые для них, этику вряд ли можно считать одной из них. Поэтому я закончу следующим предположением, а именно: что деликатность, острота и истина, проявленные в этой последней сцене «Кристабели» и ее заключении, говорят о более глубоком уме, чем, возможно, выпало на долю любого английского поэта со времен Уильяма Шекспира.

Х. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМОСТЬ СЛОВ «GRIN» И «GIN».

Не будут ли более ученые читатели, чем ваш нынешний вопрошающий, столь любезны, чтобы рассказать нам, как случилось, что слово «grin» стало заменено в наших современных Библиях на «gin» (иногда пишется «ginn»), с которым, по-видимому, не может быть никакой связи? В значении ловушки или силка «grin» встречается в Иов xviii. 9, Пс. cxl. 5 и Пс. cxli. 9 в двух Библиях, которые у меня есть, а именно: одна «напечатана в Лондоне Робертом Баркером, принтером Его превосходнейшего Величества Короля, 1640 г.», а другая «напечатана Джоном Хейсом, принтером Кембриджского университета, 1677 г.».

В «Конкорданции» Крудена 1737, 1761 и 1769 годов оно приводится как «grin» в этих случаях; ни в современных изданиях этой ценной книги не заметили слово «gin», как оно сейчас используется в указанных трех текстах, что указывало бы на то, что изменение было принято королевским принтером, а также Оксфордом и Кембриджем только в течение последних восьмидесяти лет, во всяком случае. Как ни странно, в этих старых изданиях 1640 и 1677 годов, в то время как «grin» используется в Иове и Псалмах, «gin» дается в боковой заметке к Иов xl. 24, в тексте Ис. viii. 14 и Амос iii. 5.

Теперь «grin» (от саксонского «grinian») означает, согласно филологам, показывать сжатые зубы; акт смыкания зубов; так что мы можем предположить намек на варварский инструмент, называемый «man-trap» (капкан), если только эта идея не опровергается боковой заметкой к Иов xl. 24 о невозможности проткнуть нос Бегемота с помощью «gin», которое вряд ли было бы словом, принятым для передачи идеи протыкания; шило или бурав лучше соответствуют условиям случая. Некоторые комментаторы читают «ring» — это может быть проиллюстрировано кольцом, которое мы даже сейчас часто видим в носах наших быков. Как бы то ни было, разумное предположение состоит в том, что одно и то же слово, передающее одно и то же значение, уместно во всех шести процитированных местах.

Поэтому спрашивается: 1. Почему в священном томе столетие назад оно должно было писаться «grin» в трех первых упомянутых отрывках и «gin» в трех других? и 2. Почему оно должно было быть изменено в трех первых процитированных стихах с «grin» на «gin»? Короче говоря, если это родственные слова (что их раздельное использование в различных изданиях ранее, кажется, делает сомнительным), какое преимущество возникло от замены слова, которое более привычно объясняет себя действием зубов, на гораздо менее сильный термин?

Б. Б.

ФОЛЬКЛОР.

Перья дичи.

— Я не вижу, чтобы кто-либо из ваших многочисленных корреспондентов упоминал распространенное среди бедняков в этом графстве (Сассекс) поверье, что человек не может умереть, если его постель набита перьями дичи. Один мой друг некоторое время назад говорил с рабочим об абсурдности такого поверья; но он не смог убедить доброго человека, который в качестве доказательства правильности своего убеждения привел случай с бедняком, который недавно умер после затяжной болезни. «Посмотрите на бедного Мастера С——, как тяжело он умирал; бедняга, он никак не мог умереть, пока сосед Паттик не обнаружил, в чем дело, — «Мастер С——», говорит он, — «вы лежите на перьях дичи, дружище, точно»; и так оно и было. Так что мы сняли его с кровати и положили на пол, и он довольно скоро умер после этого!»

Недлам.

Фольклор острова Мэн.

— Молодой человек из Каслтауна рассказывает мне следующее: —

Женщина, идущая через Баррул, встретила две армии фей, идущие на битву, которая должна была начаться по звону колокола; она дернула за колокол, и в результате обе армии напали на нее и держали в плену три года, после чего она сбежала.

Маленькой девочке, идущей через мост, три маленьких человечка (один за другим) предложили фартинг, от которого она упорно отказывалась; зная, что, если она его примет, ее унесут.

Рабочий, проходя мимо дома, который, как говорят, населен солдатами, увидел солдата из Каслтауна, сидящего на перелазе; и, подойдя, чтобы сказать ему, что протрубил горн, солдат исчез в воздухе, и человек видел огненный шар перед собой всю дорогу до дома.

Белая дама проходила через комнату однажды вечером, когда двери были заперты на засовы и забаррикадированы, и ее нигде нельзя было найти; в одной из комнат этого дома когда-то было совершено убийство, и, хотя доски были сдвинуты, кровь появляется снова.

В Пиле ведьма с тазом воды сказала, что сельдяной флот никогда не вернется; каждый корабль погиб, а ее посадили в бочку с шипами и скатили с холма, с тех пор трава там никогда не росла; «и я видел след по всему пути».

Женщины превращаются в зайцев, и их можно застрелить только серебряным шестипенсовиком.

Белую даму видели каждую ночь после наступления темноты; и однажды ночью, когда все были в постели, служанка услышала стук в дверь, высунула голову из окна и увидела маленькую куклу, которая прыгала вокруг дома и стучала три раза; она так испугалась, что не могла втянуть голову обратно, пока другие не потянули ее. Дом затем внезапно осветился, а когда снова стало совсем темно, постельные принадлежности были сорваны.

Фей видят прыгающими с деревьев: один человек взял одну домой как куклу и сильно заболел; но по совету женщины он вернул ее туда, где нашел, и тогда полностью выздоровел.

Феи подменяют детей; у женщины был такой восемнадцать лет, и она не могла заставить его ходить или говорить. Женщина, срезая кукурузу, положила своего ребенка; мужчина увидел, как фея пришла и подменила его: ребенок-фея закричал, и женщине, которая собиралась взять его, помешал мужчина. Фея, видя, что никто не трогает его, вернула ребенка женщины.

Людей стаскивают с лошадей черные собаки. Недавно были выкопаны три каменных гроба, и с тех пор это место не преследуют призраки.

Наша женщина-служанка рассказала мне, что ее отец (который имел обыкновение выпивать) и другие преследовали черную собаку, которая продолжала выть и кричать вокруг города, вплоть до висельного столба; но не осмелились идти дальше и вернулись так быстро, как могли.

Торговец рассказал мне, что, лежа на диване в гостинице, белая дама прошептала и сказала ему, где можно найти деньги; он упал с дивана, болел шесть месяцев и с тех пор хромает. Владелец дома дал бы ему половину, если бы он рассказал; но он не расскажет, иначе белая дама будет преследовать его.

Говорят, что феи — это падшие ангелы.

А. К.

Малые заметки.

Эпитафия в Кинг-Стэнли.

— Эпитафия, выгравированная на латуни, вставленной в большую плиту на церковном кладбище Кинг-Стэнли, Глостершир. Скопировано 15 июля 1846 г.

«Энн Коллинз, умерла 11 сентября 1804 г., в возрасте 49 лет.

«Она шла от бочки к бочке,

И быстро упала в отверстие,

Удушье стало ее уделом,

У нее не было времени попрощаться».

Э. Д.

Памятники семьи Де ла Беш.

— Среди интересных сообщений, касающихся памятников и деревьев, я не вижу упоминания о некоторых прекрасных надгробных изваяниях семьи Де ла Беш в старой церкви, рядом с которой находятся самые большие тисовые деревья, которые я когда-либо видел, на краю Даунс, примерно в четырех милях над дорогой, которая идет из Рединга в Беркшире в Уоллингфорд, через Пангборн и Стритли. Я совершенно забыл название этой отдаленной деревни, но она находится над Базилдон-парком и Стритли; и поездка туда окупила бы археологу время и затраты.

Эгротус.

Родство.

— По-видимому, существуют различные способы исчисления родства. Ниже приведен метод, который я обычно применял, и я был бы рад узнать, является ли он строго правильным:

James
|
____________
John | William
  | |   |
David | George
  | |   |
Thomas | Henry
  | |   |
Edward | Robert

В приведенной выше родословной Томас и Генри — двоюродные братья; Эдвард и Роберт — троюродные братья; и так далее. Если меня спрашивают, в каком родстве Генри находится с Дэвидом, я отвечаю, что они двоюродные и троюродные братья; или же я инвертирую ответ и говорю, что Дэвид — двоюродный брат Генри в первом колене: по принципу максимального приближения родства путем указания степени старшего предка: другими словами, я не говорю, что Генри — двоюродный брат Дэвида во втором колене. Точно так же Дэвид и Роберт — двоюродные и четвероюродные братья; или Дэвид — двоюродный брат Роберта во втором колене.

Э. Н.

Заимствованные дни.

— В сообщении в «N. & Q.» (том V, стр. 278) относительно сэра Александра Камминга встречается следующее утверждение:

«Последние три дня марта называются в Шотландии «заимствованными днями» из-за того, что они обычно сопровождаются очень бурной погодой, что заставляет людей говорить, что они хотели бы занять три дня у месяца апреля в обмен на эти последние три дня месяца марта».

Я помню, как в детстве, на севере Ирландии, слышал гораздо более поэтичное, если не более рациональное, объяснение того, что, несомненно, является очень распространенным обменом характером между мартом и апрелем в течение нескольких последовательных дней ближе к концу первого и началу второго месяца. «Дай мне (говорит март) три дня тепла и солнечного света для моих бедных молодых ягнят, пока они еще слишком нежны, чтобы вынести суровость моего ветра и дождя, и ты получишь их обратно, когда вырастет шерсть». Внимательный наблюдатель за погодой редко обнаружит, что этот заем не возвращается. Этот день (24-е) и два последних дня были с температурой, очень необычной для такого раннего времени года, и я почти не сомневаюсь, что до 1 мая будет «per contrà» три последовательных дня холода и бури, занесенных на кредитную сторону счета апреля с Эолом и Ко.

МакК.

24 марта.

Памятная табличка в замке Льюис.

— Ниже приводится точная копия надписи рельефными буквами на табличке, находящейся сейчас в замке Льюис: —

ЗДЕСЬ : ЛЕЖИТ : АНЕ : БОРСТ

Р : ДОЧЬ : И :

НАСЛЕДНИЦА : ТОМАСА

ГЕЙНСЛОРДА : ЭСКВАЙРА

СКОНЧАВШАЯСЯ : XVIII : ДНЯ :

ЯНВАРЯ : 1591 : ОСТАВИВ

ПОСЛЕ : СЕБЯ : II : СЫНОВЕЙ :

И : V : ДОЧЕРЕЙ.

Размер таблички — три фута на два фута. Может ли кто-нибудь из читателей «N. & Q.» сообщить мне, откуда была взята эта табличка и что послужило причиной ее перемещения?

А. У.

Юниус и Quarterly Review.

— Автор в Quarterly Review, который приписал «Письма Юниуса» Томасу Литтлтону, по-видимому, упустил из виду тот отрывок в «Письмах Литтлтона», в котором автор признается в своей нехватке основной «риторической фигуры», которая сразу сделала «стиль Юниуса» столь популярным:

«Ирония — не мой талант, и Б—— говорит, что у меня слишком много наглости, чтобы использовать ее. Это прекрасная риторическая фигура; и если бы был шанс достичь манеры, в которой Юниус использовал ее, ее развитие стоило бы моего внимания».

Письмо 36. стр. 131.

В своих исследованиях, чтобы «положить конец этому вопросу», я обнаружил, что «Открыватели Юниуса» неизменно склонны утаивать какой-то факт или обстоятельство, которое, если бы оно было опубликовано с доказательствами, должно было бы опровергнуть их гипотезы. Это может быть хорошей политикой для адвоката, выступающего перед присяжными, или для оратора, обращающегося к популярному собранию, где цель может быть достигнута путем «составления хорошего дела». В вопросе о Юниусе это не только неискренне, но и в высшей степени предосудительно, поскольку доказывает, что автор больше думает о потакании собственному тщеславию, чем об удовлетворении публики.

У. Крамп.

Почерк.

— В моем последнем сообщении (том V, стр. 235) в последовательных строках «when» было напечатано как «where», а «second» — как «record». Это не полностью вина принтера: в обычном текучем почерке «n» и «re» очень похожи; а «n» и «r», «s» и «r» достаточно похожи, чтобы вызвать ошибку. Я не раз доходил до второй корректуры, содержащей то, что могло бы, если бы было напечатано, быть истолковано как размышление о размерах духовенства, что было далеко от моего намерения; а именно, намек на область кругового ректора, в котором первая «r» должна была быть «s». Что я хочу отметить, так это следующее: никакой текучий почерк не преподается в школах: так называемый мелкий почерк — это не что иное, как более крупный почерк, написанный мельче. Если бы кто-нибудь опубликовал несколько образцов текучего почерка, в котором все буквы были бы идеально отличимы друг от друга, он оказал бы хорошую услугу. И (?) мог бы дойти до ксилографии (которая имитирует письмо лучше, чем медь): ибо никто не пишет так плохо, как писатели. Эту задачу не должен брать на себя учитель чистописания: ибо мало кто пойдет через огонь и воду в своей каллиграфии. Что нужно, так это хороший «skewer-hand» (острый почерк), в котором нет тех восходящих и нисходящих штрихов, которые в прежние времена подвергали мальчиков другим восходящим и нисходящим штрихам, о которых можно сказать лишь то, что первые были более терпимы, чем вторые.

М.

Запросы.

ГОЛЛАНДСКИЕ МАНУФАКТУРЫ ФАРФОРА.

Какие мануфактуры фарфора были основаны в Голландии?

Когда, кем и в каких местах они были основаны и когда они прекратили свое существование?

Какие клейма использовались для обозначения различных мануфактур и имели ли изделия какой-либо отличительный характер?

Клеймо M. O. L. часто встречается на голландском фарфоре, а иногда и слово Amstel; что означают эти клейма и когда они использовались?

Аист также встречается как клеймо на голландском фарфоре, который, как говорят, был изготовлен в Гааге. Правильно ли это? и если да, то какова история этой мануфактуры?

Производился ли какой-либо фарфор в Арнеме? и если да, то каким было отличительное клеймо?

О. М.

[Мы просим рекомендовать эти запросы особому вниманию нашего голландского современника DE NAVORSCHER; и мы почти не сомневаемся, что некоторые из ученых авторов этого журнала смогут пролить свет на то, что в настоящее время является очень неясной частью любой истории мануфактур, которой мы обладаем в этой стране. — РЕД.]

ЛОСОСЕВЫЕ ПРОМЫСЛЫ.

Сейчас поступают серьезные жалобы на нехватку лосося и, как следствие, на подавленное состояние лососевых промыслов как в Шотландии, так и в Ирландии. Поскольку статистика добычи основных рек этих стран за последние несколько лет известна, было бы любопытно сравнить их показатели в нынешнем столетии с любыми отчетами, которые могут существовать об их добыче в прежние времена.

Например, граф Страффорд писал в 1638 году, что промысел в Дерри принес короне в том году 240 тонн лосося, который продавался по 15 фунтов стерлингов за тонну. В 1845 году средний показатель за семь лет по Фойлу (Дерри) составлял 140 тонн, а цена колебалась около 100 фунтов стерлингов за тонну. Пеннант утверждает, что в 1760 году в Банне было выловлено до 320 тонн; а Станихерст, писавший около 1584 года, заявляет, что рыбаки Лох-Ни и «благородной северной реки Банн жалуются чаще на разрыв своих сетей от чрезмерно большого улова рыбы, чем на какую-либо нехватку», так что ирландская жалоба того дня заключалась в самом избытке товара.

Знаменитый «лососевый прыжок» в Баллишанноне, на Эрне, был раньше очень продуктивным. Он принадлежал О'Донеллам, лордам Тирконнелла. Сэр Джордж Кэрью в рукописной родословной этой семьи отмечает, что

«О'Донелл — лучший лорд рыбы в Ирландии и всегда обменивает рыбу с иностранными купцами на вино, из-за чего его называют в других странах королем рыбы».

Во времена римского католицизма наши национальные лососевые промыслы были очень ценны, ибо они поставляли продукт питания, необходимый для постных дней; соответственно, существует много древних актов парламента в сводах законов для сохранения лосося, и еще больше в шотландских статутах, в одном из которых, действительно, был провозглашен юбилей на благо рыбьего племени, сделав наказуемым вылов любого лосося в течение трех лет. Не только частные и религиозные дома полагались на запас соленой рыбы для постных дней и для зимнего потребления, но армии в то время не могли быть отправлены в поход или обеспечены без них. У Раймера есть приказ Эдуарда II обеспечить 3000 сушеных лососей именно для этой цели.

У всех нас текут слюнки при упоминании «вяленого лосося», особенно во время завтрака; однако, судя по тому, как это слово использует старый Айзек Уолтон, происхождение этого деликатеса не самое лучшее, ибо он употребляет его для обозначения «шпрота» или нерестившегося самца лосося, выловленного вне сезона, и в самом деле стоит поверить, что этот деликатес получается путем консервирования рыбы в таком состоянии, в котором ее нельзя было бы употреблять в пищу в свежем виде.

Путешественники в более холодных широтах Нового и Старого Света сходятся во мнении, что реки тех стран буквально кишат благородным лососем. Рост численности населения и успехи цивилизации привели к сокращению популяции лосося на Британских островах, и эта рыба, вероятно, еще через столетие или около того окажется в одном ряду с другими истребленными животными, такими как дрофа и т. д.

Кто-либо из ваших читателей оказал бы мне услугу, указав на авторитетные источники, в которых можно найти сведения о былой продуктивности лососевых промыслов Великобритании и Ирландии; словом, на любую информацию или любопытные подробности по этому вопросу.

Г. Т. Х.

Уэксфорд.

ТОМАС КРОФОРД.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, когда г-н Томас Крофорд был профессором философии в Эдинбургском университете? В «Шотландском пэрстве» г-на Джорджа Крофорда, опубликованном в 1716 году, есть написанная им латинская эпиграмма на герб Крофордов из Килберни в Эйршире, один из которых был возведен королевой Анной в достоинство виконта Гарнока на втором году ее правления. Описание герба в том же пэрстве под заголовком «Крофорд, виконт Гарнок» приводится ниже:

«Четверочастный щит: в 1-й и 4-й червленых частях горностаевый пояс. Во 2-й и 3-й лазоревых частях золотой шеврон между тремя лапчатыми крестами. Щитодержатели: две борзые. Нашлемник: горностай серебряный. Девиз: "Sine labe nota"».

Затем автор добавляет:

«Один ученый джентльмен с этой фамилией [2] переложил этот герб в следующих изящных элегических стихах —

«Sanguineum scutum præcingit balteus albens,

Quem variant nigræ sed sine labe notæ.

Sic labem ut vitet, mustela Armenica strictum

In ferrum et structos non timet ire rogos.

Martia vis animi, vacuum formidine pectus,

Cana fides, nulla labe notatus honos.

Hæc Crafurdiacæ gentilia symbola stirpis,

Artibus his veteres emicuere patres.»

[2] Г-н Томас Крофорд, профессор философии в Эдинбургском университете.

Прилагаю следующий перевод:

«Кроваво-красный щит опоясан белым поясом,

Который черные пятна испещряют, хотя пятен нет:

Так горностай стремится избежать грязи,

На обнаженную сталь и сложенные костры не боится ступить:

Великая сила духа, грудь, не знающая страха,

Чистая вера и честь, свободная от всякого порока:

Эти родственные качества присущи Крофордам —

В искусствах подобных блистали их предки».

К. С. Т. П.

Оксфорд.

Малые запросы.

Хронологический институт.

— Не следует ли этому обществу в качестве предварительной меры выступить против архитектурных анахронизмов наших дней — например, строительства церквей во всяком, любом или вовсе никаком архитектурном стиле? В одном приходе священник возводит церковь в раннеанглийском стиле, скопированную с «Оксфордского глоссария»; в соседнем — на средства подписчиков строится нечто очень похожее на молитвенный дом, без алтаря и колоколов; в другом — архитектор, последователь Раскина, пробует византийский стиль с башней, как у собора Святого Марка в Венеции; — славный Гордиев узел для будущих хронологов!

МОРТИМЕР КОЛЛИНЗ.

Цыплята матушки Кэри.

— В «Путешествиях» Хоксворта встречается следующий отрывок: «Буревестники, которым моряки дали название "цыплята матушки Кэри"». Кто такая «матушка Кэри»; почему ее имя было дано буревестнику; и почему моряки так сильно возражают против того, чтобы их убивали?

У. Б. М.

Ди-Сайд.

Приорат Суич.

— Что известно о приорате Суич в Гэмпшире, о былом процветании которого свидетельствует красивая печать?

Э. А. С.

Энтони Бабингтон.

— Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, был ли «Почтительный обличительный текст против гнуснейших измен Балларда и Бабингтона» и т. д. Уильяма Кемпа переиздан в каком-либо сборнике редких трактатов или иным образом? А также, был ли переиздан его «Приговор лояльного подданного по поводу некоторых примечательных речей и поведения тех 14 известных предателей» (Балларда, Бабингтона и др.)?

Я также был бы рад получить ссылки на любые другие трактаты или баллады, относящиеся к Бабингтону и его заговору.

Л. Дж.

Сэр Исаак Ньютон, Цицерон и гравитация.

— Как получилось, что сэр Исаак Ньютон получил столь всемирную известность за свое открытие закона всемирного тяготения, когда следующий отрывок из «Тускуланских бесед» доказывает, что он был хорошо известен Цицерону?

«Qua omnia delata gravitate medium mundi locum semper expetant».

См. кн. V, гл. 24.

С. Э. Б.

Тринити-колледж, Оксфорд.

Диотреф.

— Может ли кто-нибудь из ваших читателей сказать, на каком основании аббат Маско называет Диотрефа, упомянутого в 3-м послании Иоанна, ст. 9, епископом Коринфским? Аббат покинул Римскую церковь, присоединился к ветви церкви г-на Генри Драммонда во Франции и является редактором «Le Recueil Catholique», отстаивающим дело новой церкви. Отрывок, на который я ссылаюсь, находится в октябрьском номере, стр. 208, и приводится как доказательство его теории: «L'Apostolat supplanté, absorbé par l'Episcopat»; этот первый чин служения в Христианской церкви находился в состоянии приостановки, пока не был возрожден в лице г-на Драммонда и других одиннадцати апостолов той церкви! В Библии Манта и Д'Ойли сказано, что Диотреф неизвестен; а Гроций и Доддридж придерживаются разных мнений о нем, но никто из них не говорит о нем как о епископе.

ЭР.

Grisly (угрюмый/страшный).

— Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, почему человека в раздражительном состоянии называют «grisly»? Хотя общеизвестный Газзл был образцом кротости и терпения. Я знаю, что Джонсон дает значение — «страшно», «ужасно»; но это не кажется удовлетворительным. Няни часто говорят о младенцах, что они «очень grisly».

РУБИ.

Место рождения Святого Патрика.

— Можно ли разрешить спорный вопрос о месте рождения Святого Патрика? Некоторые авторы называют его родиной Шотландию, другие — Англию, третьи — Францию. Он сам сообщает нам (Confess. sub init.), что родился в Бонавен-Таберниэ. Это местоположение некоторые авторы считают Килпатриком в устье Клайда, а другие — Булонь-сюр-Мер.

СЕЙРЕП.

Девиз на каминной полке.

— У меня есть резная дубовая каминная полка времен Якова I из особняка в Ньюкасл-апон-Тайне, который использовался как гостиница «Голова турка» и был разобран около пятнадцати лет назад. В центральной части находится щит, но нашлемник отсутствует. В четвертях изображены три оленьи головы и шахматный узор; и поскольку девиз озадачил головы поумнее моей, прошу позволения представить его. Одна или две буквы сомнительны, но пропусков нет:

«VITATRANOVULAESTOLIM».

Я был бы очень признателен любому, кто расшифрует девиз, и еще больше — если удастся обнаружить первоначального владельца этого интересного предмета старины.

Другой девиз под гербом на старом фарфоре не поддается толкованию:

«VE DAL AM DARO».

К. Т.

Любопытное завещание.

— Мне сообщили, что в приходе Эрдисленд в Херефордшире некий благотворитель, чье имя мне не удалось установить, оставил определенным бедным прихожанам следующее необычное завещание, а именно: каждому бедняку —

13 бушелей пшеницы

13 красных сельдей

13 теннисных мячей

13 горошин перца

13 пенсов.

Это должно было раздаваться в Чистый четверг. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов пролить свет на это или упомянуть подобные примеры таких необычных завещаний?

Г. К. К.

«Слепой скрипач» Уилки.

— Я был бы очень признателен, если бы вы или кто-либо из ваших корреспондентов могли предоставить мне некоторую информацию относительно картины сэра Дэвида Уилки «Слепой скрипач». Полагаю, он написал целых четыре, если не больше, копий оригинала, и что первая картина была закончена им в 1807 году; та, что в Национальной галерее, датирована, насколько мне известно, 1808 годом. Что я хочу выяснить, так это реальное количество картин на этот сюжет, написанных Уилки, с их датами; и, если возможно, в чьих руках они находятся в настоящее время.

Г. К. К.

—— Ректорат, Херефорд.

Lode (Луд).

— По словам Форби, это провинциальное слово, означающее «искусственный водоток», от англосаксонского lodian, haurire; он также приводит упомянутый мной пример, а также водоток в Финчеме, называемый в старых документах «канава Луд». Было бы интересно узнать, используется ли оно где-либо еще, кроме Норфолка, и, возможно, Саффолка; но, во всяком случае, я очень хотел бы докопаться до его истинного значения.

Дж. Н. К.

Баллада, процитированная сэром Вальтером Скоттом.

— Эффи Динс в «Эдинбургской темнице» поет эту строфу баллады:

«Эльфийский рыцарь сидел на холме,

Дрок цветет красиво, дрок цветет прекрасно,

И мимо проходила, напевая, леди столь веселая,

И мы больше не смеем спускаться к дроку».

Существует народная баллада, очень похожая, от которой сохранилась только следующая строфа:

«Одна королевская дочь сказала другой,

Дрок цветет красиво и растет так прекрасно,

Мы поедем верхом, как сестра и брат,

Но мы никогда больше не спустимся к дроку».

Сэр Вальтер Скотт любил сохранять обрывки старых баллад; и, возможно, два процитированных выше фрагмента могут быть частью одного и того же оригинала. Какой-нибудь друг из «северного края», возможно, сможет прояснить этот момент.

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

Энн Стюарт, жена Кристофера Холла.

— Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, сославшись на старую работу под названием «История Стюартов» Стюарта, стр. 156, была ли упомянутая там Энн Стюарт, вышедшая замуж за Кристофера Холла, потомком дочери Генриха VII?

ДЖОН ГОНТСКИЙ.

Передвижные органы и кафедры.

— Просматривая небольшую брошюру под названием «Храм-церковь, отчет о ее реставрации и ремонте» Уильяма Берджа, эсквайра (8-ка, 1843, Пикеринг), я встретил следующий отрывок, который служит мне поводом для запроса:

«Г-н Этти справедливо замечает, что "в соборе Святого Петра в наши дни орган сравнительно мал по отношению к зданию, и его возят, как древние кафедры, в разные части церкви!"» — Стр. 34.

Распространены ли передвижные органы в Италии или где-либо еще? Что касается кафедр, то в часовне Королевского колледжа в Кембридже в настоящее время есть две, расположенные в одной из небольших часовен на северной стороне. Их переносят в хор, когда это необходимо. Помимо них, в соседней церкви в Грантчестере есть большая кафедра, которая, по преданию, также когда-то принадлежала этому же благородному зданию. Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов упомянуть другие примеры церквей или часовен, столь хорошо оснащенных?

У. СПАРРОУ СИМПСОН, бакалавр искусств.

Дворянин, упомянутый епископом Беркли.

— Епископ Беркли в своем «Минутном философе» (Диалог II, том I) упоминает «английского дворянина, который в расцвете сил занимается свободным искусством и является первым человеком в своей профессии в мире». Кто был этот дворянин?

Дж. М.

Челволдесбери.

— Я буду рад узнать мнение ваших читателей о происхождении названия деревни, которая в ранних записях пишется как «Чалволдесбери», «Челвардесбери», «Чилвардесбери», «Чедволдесби» и т. д. Она частично расположена на месте британского или датского лагеря, находящегося в хорошем состоянии сохранности. Почва меловая, и местность на небольшом расстоянии вокруг могла быть открытой, но, скорее всего, лагерь был плотно окружен лесами. Эти подробности могут помочь в определении происхождения названия, ныне искаженного в Чолсбери.

У. Х. К.

Гнезда ласточек.

— «... Тот чудесный камень, который ласточка,

Приносит с морского берега, чтобы вернуть зрение своим птенцам;

Счастлив был тот, кто нашел этот камень в гнезде ласточки!»

Лонгфелло, «Эванджелина», Часть I, i.

Могу ли я попросить информацию относительно аллюзии, содержащейся в этих строках?

У. С. Т.

Цитата из Артура Хоптона.

— Артур Хоптон («Baculum Geodæticum», 1610, предисловие) говорит:

«Если это так, то пора... забрать глобус из рук короля Птолемея и поместить туда бедный Siquis, какой обычно вывешивают заброшенные иностранцы в церкви Святого Павла».

Что это значит?

М.

Группа в Праге.

— У меня есть гравюра, изображающая Меркурия в летящей позе, несущего в руках женскую фигуру: последняя держит в правой руке циатус.

Надпись в нижней части гравюры гласит —

«IVSSV RVDOLPHI · II · CÆSARIS AVGVSTI,

ADRIANVS DE VRIES HAGIENSIS FACIEBAT. PRAGUÆ.

OPVS ALTITVDINIS PEDVM OCTO EX ÆRE. 1.5.9.3.»

Я обращаюсь к «N. & Q.» в надежде, что этот «Q.» попадется на глаза какому-нибудь эрудированному корреспонденту и вызовет удовлетворительный «N.»

Была ли Прага когда-либо украшена такой группой? Если упомянутая группа не миф, то каково ее значение? Кто имеется в виду в первой строке надписи?

ТЕЦЕДЕ.

Карточные игры, запрещенные для учеников.

— Когда впервые был введен запрет на игру в карты или кости в ученических договорах? Он встречается в форме договора для ученика в «Книге прецедентов», напечатанной около 1566 года и составленной Томасом Фейром, который описывает себя как «поверенный Их Величеств Короля и Королевы».

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

Курситорские бароны.

— Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов направить меня к списку курситорских баронов или сослаться на какое-либо описание их происхождения и истории? Я не нахожу упоминания о таком должностном лице вплоть до правления Генриха VIII, дальше которого я еще не искал; нет также никаких упоминаний о них в «Истории казначейства» Мэдокса.

ЭДВАРД ФОСС.

Глостерширские коллекции Фелпса.

— Покойный Джон Делафилд Фелпс, эсквайр, скончавшийся в декабре 1842 года, был хорошо известен среди литераторов как страстный библиофил, великий исследователь и собиратель древностей. Он был одним из первых членов Роксбургского клуба, основанного почти сорок лет назад, и посвятил всю свою долгую жизнь любимым занятиям. Будучи уроженцем Глостершира, он питал особый интерес ко всему, что касалось этого графства, и за свою жизнь собрал огромную массу материалов для прояснения его истории, древностей и т. д. во всех отношениях. Понимается, что под его руководством был напечатан обширный каталог (возможно, raisonné) для распространения среди его близких друзей, свидетельствующий о его усердии и талантах, а также о ценности коллекции. Разделяя в значительной степени интерес, побудивший г-на Фелпса к изучению Глостершира, я был бы признателен, если бы кто-либо из читателей «N. & Q.» мог сообщить мне, что стало с коллекцией г-на Фелпса; остается ли она в целости и доступна ли она по рекомендации нынешнему владельцу?

Δ. (2).

Юан Ле Пюине.

— У меня есть маленькая золотая бонбоньерка, изысканно украшенная эмалью с портретами и пейзажами, и несущая следующую надпись:

«Huant Le puisné pinxit à Berlin».

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сослаться на работу, где я найду какое-либо описание этого художника?

А. О. О. Д.

Герб Роберсона.

— Что означает человек, закованный в цепи по рукам и ногам, расположенный горизонтально под гербом Роберсона?

Р. С. Б.

Ответы на малые запросы.

Уинтертон.

— Запрашивается информация о Джоне [Ральфе] Уинтертоне, члене Королевского колледжа в Кембридже, который перевел, отредактировал и опубликовал «Размышления и молитвы» Жерара, Кембридж, 1674, посвященные Джону (Долбену), лорду-епископу Рочестерскому: вторая часть на титульном листе названа десятым изданием. Эта книга имеет размеры всего четыре на два дюйма и один дюйм в толщину, и содержит 560 страниц.

Э. Д.

[Ральф Уинтертон в 1632 году перевел «Размышления Дрекселиуса о вечности», в предисловии к которым он говорит: «Я покинул храм Гиппократа и Муз и укрылся в святилище, которое состоит в должном исчислении дней этой короткой жизни путем сравнения их с годами вечности; и так я взялся за перевод этой книги о вечности. И это, по повседневному опыту, я нашел лучшим снотворным, которое когда-либо использовал; ибо оно принесло мне покой лучше, чем если бы я принял диакодий». В 1634 году он был назначен профессором физики в Кембриджском университете; а в 1635 году опубликовал издание греческих поэтов-минималистов. Первое издание его перевода «Размышлений и молитв» Жерара было опубликовано в 1631 году, а в 1640 году он перевел «Сумму христианского вероучения» Жерара, 8-ка. В Британском музее среди дополнительных рукописей, № 5955, есть латинский дистих Уинтертона.]

Эмблемы святого.

— На распродаже музея средневекового искусства покойного г-на Коттингема на седьмой день был продан «кронштейн с фигурой святого с корзиной птиц в одной руке, в другой — посох». Позвольте мне поинтересоваться через ваши ценные колонки именем этого святого?

БУРИЕНСИС.

[Иоаким, отец Марии, иногда изображается держащим в руке корзину с двумя горлицами. — См. Die Attribute der Heiligen и др., Ганновер, 1843.]

Quack (Шарлатан).

— Почему так называют некоторых представителей медицинской профессии? Я видел «в печати», что египетским иероглифом для обозначения врача была утка. Дает ли это ключ к разгадке?

А. А. Д.

[Наш английский Quack, или Quacksalver, как это писалось изначально, происходит от немецкого Quacksalber, или, скорее, голландского Kwaksalver; который, как утверждает Билдердейк в своем Geslachtlijst der Naamwoorden, должен был бы правильнее называться Kwabzalver (ятролипт), от Kwab — опухоль, и zalver — мазать или помазывать.]

Д-р Иерон Меркуриалис.

— Кто был д-р Иерон Меркуриалис, автор книги со следующим названием: «Medicina Practica, seu de cognoscendis, discernendis, et curandis, omnibus humani corporis affectibus, earumque causis indagandis»?

У. С.

[Иерон Меркуриалис, выдающийся и ученый врач, родился в Форли, в Романье, в 1530 году. Во время семилетнего пребывания в Риме он уделял большое внимание классической литературе и памятникам древности, и сочинил ученый и элегантный труд, который впервые сделал его знаменитым в литературном мире, «De Arte Gymnastica Libr. sex», напечатанный в 1567 году. Проработав профессором в Падуе восемнадцать лет, он переехал в 1587 году в Болонью, а впоследствии в Пизу. Он умер на своей родине в 1606 году. См. Биографический словарь Роуза.]

«Книга о спорте».

— Это знаменитое королевское разрешение на нарушение субботы было впервые издано в 1617 году, а затем снова в 1633 году. При его первом обнародовании архиепископ Эббот запретил читать его в приходской церкви Кройдона; но в 1637 году многие священнослужители были лишены своих приходов за несоблюдение королевского указа. В том году, по крайней мере, Лоуренс Снеллинг, ректор Пола Крэя, был за это преступление отлучен от церкви, а затем лишен сана.

В 1643 году Палатой лордов и общин было приказано, чтобы эта книга была сожжена палачом в Чипсайде и других обычных местах. Шерифы Лондона и Мидлсекса должны были «эффективно содействовать» исполнению приказа; и всем лицам было предписано немедленно сдать все экземпляры шерифу. 10 мая было днем, назначенным для приведения этого приказа в исполнение. Было ли оно выполнено в целом? Я не могу найти, чтобы за неповиновение полагалось какое-либо наказание. Является ли книга сейчас редкой? Полагаю, она доступна в публичных библиотеках.

С. С. С.

[Более ранние издания «Книги о спорте» сейчас редки, но их можно увидеть в большинстве публичных библиотек. Она была переиздана в 1709 году под следующим названием: «Книга о спорте, изданная Яковом I и Карлом I», с замечаниями в защиту Карла I. 4-ка. Она также была переиздана в «Harleian Miscellany» и в «The Phœnix», том I.]

Ответы.

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА GROOM. (Том V, стр. 57.)

Поскольку несколько недавних статей в «N. & Q.» имели отношение к слову groom, позвольте мне представить вам одно крайне нелепое заблуждение относительно обязанностей, приписываемых нашими континентальными соседями нашей придворной должности «Groom of the Stole», которое поразило меня несколько лет назад. Одним из самых трудолюбивых и, благодаря своим обширным историческим знаниям, одним из самых компетентных редакторов французских мемуаров является М. Ф. Барьер, чьи вступительные дискурсы так часто использовались авторами по французским вопросам в «Quarterly Review», хотя и не всегда с откровенным признанием этого обязательства. В 1828 году он опубликовал «Мемуары графа де Бриенна», выдающегося государственного деятеля во время несовершеннолетия и раннего правления Людовика XIV, и там, на стр. 372 второго тома, ссылаясь на «Мемуары» отца Бриенна, том I, стр. 407 (Амстердам, 1719, 8-ка), приводит следующее странное недопонимание наших обычаев и языка. В 1624 году старший из этих дворян, по-видимому, был направлен Людовиком XIII для урегулирования подготовительных мероприятий к браку нашего Карла I с Генриеттой Марией, сестрой французского монарха, которая, как было оговорено, должна была сопровождаться в равной степени французскими и английскими дамами. Среди первых названы герцогиня де Шеврез, маршальша де Темин (жена маршала) и мадам де Сен-Жорж, которая была гувернанткой и дамой чести принцессы — титул, как говорят, неизвестный при английском дворе, но для которого герцог Бэкингем, представитель Карла, предложил эквивалент — Groom of the Stool (sic), «что довольно хорошо соответствует тому, что на нашем языке назвали бы джентльменом или дамой ночного горшка. Эта должность весьма значительна; она дает право на очень большие привилегии» и т. д. Естественное выражение удивления следует за этим портретом высокого и регулярного чиновника, чьи атрибуты даже величество не могло облагородить или лишить унизительности. Перестановка названия и обязанностей Groom of the Stole вызвала этот самый нелепый ляп — двойной, в самом деле, ибо должность не принадлежит женскому величеству, хотя она может, как, конечно, в настоящее время, составлять часть двора королевской супруги. Ныне живущий редактор де Бриенна, который останавливается на этих «странных обычаях наших заморских соседей», говорит нам, и это подтверждается самим де Бриенном, что этот дворянин чувствовал гордость и честь от фамильярности и доверия Людовика XIV, который часто совещался с ним по государственным делам, восседая «на своем ночном горшке». Герцогиня Бургундская, мать Людовика XV, как известно, никогда не стеснялась применять к себе облегчающее средство, которое не произносится по имени в английском обществе, в присутствии Людовика XIV и его сопровождающих придворных; так что эти нарушения приличий, ложно приписываемые нашему двору, были исторической правдой в Версале.

Дж. Р. (Корк).

Не может ли groom быть буквальным английским переводом французского écuyer и иметь в процитированных местах то же значение, что и esquire, которое, очевидно, является англизированным французским?

У. К. ТРЕВЕЛЬЯН.

Уоллингтон.

БАЛЛАДА О ЛОРДЕ ДЕЛАВЭРЕ. (Том II, стр. 104, 158; Том V, стр. 243.)

Поскольку у меня есть основания полагать, что многие из ваших читателей интересуются этой старой балладой, я посылаю вам точную транскрипцию устной версии, содержащейся в редком ныне маленьком томике г-на Лайла (не Lyte's, как ошибочно напечатано в моем предыдущем сообщении).

Ваш корреспондент К. У. Г. считает, что она относится к какому-то событию гораздо более позднему, чем 1622 год; и, возможно, он прав. Однако, возможно, стоит упомянуть, что г-н Дж. Х. Диксон, который включил балладу в свои «Древние стихи, баллады и песни английского крестьянства» (Общество Перси, № LXII), думает иначе и, действительно, претендует на нее как на столь же древнюю, как правление Эдуарда III, 1377 г. н. э. Он предполагает, что вместо De la Ware следует читать De la Mare, и полагает, что героем был сэр Томас Де ла Мар, спикер Палаты общин. Г-н Диксон говорит:

«Все историки сходятся во мнении, представляя его как человека, использующего "большую свободу слова", которую, действительно, он довел до такой степени, что поставил под угрозу свою личную свободу. Как имеющее некоторое отношение к теме баллады, можно заметить, что Де ла Мар был великим защитником народных прав и, в частности, протестовал против того, чтобы жители Англии были подвержены "поставкам"; утверждая, что "если бы королевская казна управлялась добросовестно, не было бы необходимости возлагать бремя на народ"».

Титул «валлийского лорда, храброго герцога Девонширского» вызывает некоторое возражение против гипотезы г-на Диксона, поскольку ни один герцог Девонширский не был создан до 1694 года; но, как заметил сэр Вальтер Скотт, когда друг указал на неточность в его «Боннетах бонни Данди»: «Мы не всегда можем быть точны в балладе». Возможно, вместо «Девоншир» следует подставить название какой-то другой страны или места. Действительно, я помню, как лет десять назад слышал версию этой баллады, которую пели в деревне в Стаффордшире, где «менестрель» (ибо он был истинным потомком странствующего племени) использовал «Херефорд» вместо «Девоншир».

В «Гирлянде доброй воли» Делони есть старая баллада о ссоре между двумя герцогами Херефордским и Норфолкским в правление Ричарда II. См. «Историю Англии» Юма, гл. XVII, 1398 г. н. э., для полного описания события. Кажется, есть некоторая «связь» между этим «поединком» и поединком лорда Делавэра. Во всяком случае, следующая баллада удивительно отдает (с поправкой на ход времени и «сглаживание» г-на Лайла) стилем «балладного шелкоткача» и его современников-поэтов.

«ЛОРД ДЕЛАВЭР.

В Парламентском доме великий шум поднялся,

Между нашим добрым Королем и лордом Делавэром:

Говорит лорд Делавэр своему Величеству вскоре,

Будет ли угодно вам, мой Государь, даровать мне милость?

Какова ваша милость, говорит Король, дайте мне понять?

Это, отдайте мне всех бедняков, что голодают в этой стране;

И без промедления я отправлюсь в Линкольншир,

Сеять семена конопли и льна, и повешу их всех там.

Ибо пеньковой веревкой лучше остановить дыхание каждого бедняка,

Чем видеть, как ваши подданные умирают от голода.

Вскакивает голландский лорд, который сказал Делавэру:

Ты заслуживаешь того, чтобы быть заколотым! затем он отвернулся:

Ты заслуживаешь того, чтобы быть заколотым, и пусть собаки съедят твои уши,

За оскорбление нашего Короля в этом Парламенте пэров;

Вскочил валлийский лорд, храбрый герцог Девонширский,

В защиту юного Делавэра я буду сражаться с этим голландским лордом, мой сир.

Ибо он прав, и я сделаю так, чтобы это стало очевидно:

Я вызываю его на поединок за оскорбление Делавэра.

Сцена была вскоре воздвигнута, и они пошли на бой,

Убить или быть убитым — таково было полное намерение каждого.

Но при самом первом взмахе, когда герольды дали команду,

Меч храброго Девоншира согнулся назад в его руке;

В нерешительности он помедлил, осмотрел врага, прежде чем ударить,

Затем о королевские доспехи он сломал свой согнутый меч.

Затем он спрыгнул со сцены к солдату в кругу,

Говоря: Одолжи свой меч, чтобы мы закончили эту трагедию:

Хотя он сражается со мной в доспехах, пока я сражаюсь обнаженным,

Даже больше, чем это, я бы рискнул ради юного лорда Делавэра.

Вскочив обратно на сцену, меч о щит теперь звенит,

Пока он не оставил голландского лорда истекать кровью от ран:

Видя это, кричит Король своим стражникам без промедления,

Позовите Девоншира вниз: уберите мертвого человека!

Нет, говорит храбрый Девоншир, я сражался с ним как мужчина,

Раз он мертв, я оставлю себе трофеи, которые выиграл;

Ибо он сражался со мной в ваших доспехах, пока я сражался обнаженным,

И то же самое вы должны отвоевать обратно, мой Государь, если когда-нибудь будете их носить.

Боже, благослови Церковь Англии, пусть она процветает со всех сторон,

А также каждого бедняка, что сейчас голодает в этой стране;

И пока я молюсь, чтобы успех увенчал нашего Короля на его троне,

Я пожелаю, чтобы каждый бедняк долго наслаждался своим собственным».

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

СЕМЕЙНОЕ СХОДСТВО. (Том V, стр. 260.)

Большинству людей открытие ВОКАРОСОМ семейного сходства между лицом на латунной пластине аббатисы Элстоу и портретом маркиза Бристоля спустя три столетия, вероятно, показалось бы умеренно натянутым; но когда это приводится как «ценное доказательство в спорном вопросе, предпринимались ли попытки портретного сходства на надгробных латунных пластинах», к нашей доверчивости предъявляется очень большое требование. У меня сейчас нет возможности обратиться к работам Фишера и Роквуда; но передо мной оттиск латунной пластины из Элстоу. Любой человек, достаточно знакомый с предметом, сразу увидит, что лицо дамы идентично тому, которое неоднократно встречается на многочисленных латунных изваяниях лиц обоих полов в начале XVI века; на самом деле, оно не очень отличается от лица на парной латунной пластине аббата в Дорчестере, Оксфордшир. Если, следовательно, мы могли бы судить по сходству, очень многие «латунные» джентльмены старых времен могли бы претендовать на честь быть предками этого благородного лорда. И настолько далеко от того, чтобы быть спорным вопросом, являются ли лица на латунных пластинах попытками портретного сходства, что никто, я думаю, кто хоть сколько-нибудь изучал наши монументальные латунные пластины, не может не прийти к выводу, что они не предназначались быть портретами. Главное доказательство этого заключается в очевидном сходстве лиц современных фигур, которые были произведены одними и теми же художниками, которые, вероятно, из-за того, что проживали в Лондоне, а возможно, и в нескольких других местах, очень редко имели возможность видеть лиц, которых нужно было увековечить. Инструкции, направляемые граверам, по-видимому, ограничивались надписью и другими деталями, главным образом костюмом, по крайней мере, если судить по большим латунным пластинам в Дигсвелле, Хартфордшир, и другим подобным фигурам. Готовность к использованию неизмененных палимпсестных изваяний также может быть приведена в качестве дополнительного доказательства того, что сходство было делом совершенно безразличным; и не исключено, что многие латунные пластины хранились готовыми, например, полуфигуры священников; и ряды детей, все имеющие сильное семейное сходство, могли быть выгравированы, готовые к тому, чтобы быть отрезанными в кратчайшие сроки и уложенными по столько-то за фут. Единственное приближение к сходству, если его можно так назвать, по-видимому, заключается в различии между юностью и старостью, и даже этим почти полностью пренебрегали в XV и первой половине XVI веков. Вышеизложенные замечания относятся главным образом к латунным пластинам до конца XVI века; после этого периода портреты, очевидно, предпринимались нередко. Очень редкие примеры, однако, до этого времени могут быть найдены. Я могу указать на изваяние Ника Кантейса, 1431 г., Маргит, Кент.

Г-н Дойл в своей искусной картине «Кэкстон представляет свой пробный оттиск аббату Эстни» (упомянутой в «N. & Q.» № 54, стр. 398) взял сходство аббата с его латунной пластины в Вестминстерском аббатстве, что, я полагаю, является таким же хорошим сходством с оригиналом, как и любое другое, которое можно найти; но члены Королевского колледжа в Оксфорде не были столь удачливы. Несколько лет назад, разыскивая сходство своего основателя (Роберта Эгглсфилда, 1340 г.), они наткнулись на старую латунную пластину в часовне колледжа, с которой была сделана картина и гравюра, претендующая на то, чтобы быть портретом основателя. Недавние исследования, к сожалению, фатально развеяли эту иллюзию, так как упомянутое изваяние, несомненно, увековечивает д-ра Роберта Лэнгтона, скончавшегося в 1518 году.

Х. Х.

ГРАФ ЭРРОЛ. (Том V, стр. 297.)

Согласно «Пэрству» Берка за 1850 год, нынешний лорд Эррол является «двадцать вторым Верховным констеблем Шотландии; и как таковой является по рождению первым подданным в Шотландии после королевской крови, имеющим право занимать место выше любого наследственного титула, что было даровано отцу его светлости во время визита Георга IV в Северную Британию» (в 1822 году).

В небольшом трактате «De Jure Prelationis Nobilium Scotiæ», напечатанном Клубом Баннатайна в 1827 году с рукописи в Библиотеке адвокатов, с предисловием и многочисленными дополнениями сэра Александра Сетона, лорда Питмеддена, я нахожу следующее замечание под заголовком «Comes de Erroll»:

«Граф Эррол претендует на старшинство перед всей знатью Шотландии после канцлера, хотя и более древнего происхождения, чем он сам, в силу своей должности констебля, привилегией которой является это старшинство; и чтобы доказать, что это привилегия, он представляет отчет комиссии, которая была дарована королем под Большой печатью в 1631 году для проведения расследования привилегий констебля; который отчет во второй своей статье гласит, что старшинство принадлежит констеблю после канцлера, но он никогда не был в его владении, а занимает место только по своей древности как граф».

Упомянутый здесь отчет приведен в «Геральдике» Нисбета, том II, стр. 67. В восьмой главе трактата сэра Джорджа Маккензи «О старшинстве» (стр. 534 второго тома его сочинений) ваш корреспондент найдет интересные сведения относительно древней должности верховного констебля. В ходе своих рассуждений ученый автор говорит:

«Следом за ними (т. е. канцлером, главным судьей, камергером, верховным стюардом, панетарием и бутелларием) в законах короля Малькольма III Канмора (1057–1093) названы констебль и маршал; но ныне констебль и маршал занимают место не как должностные лица Короны, а в соответствии с их возведением в графское достоинство: причину сего я усматриваю в том, что в старину должности не давали преимуществ тем, кто ими владел, но они занимали место согласно своему возведению; тогда как ныне Хранитель Тайной печати предшествует всем герцогам, а секретарь занимает место перед всеми своего ранга; но констебль и маршал, будучи ныне единственными двумя должностными лицами Короны в Шотландии, чьи должности передаются по наследству, продолжают владеть [своими правами], как и прежде. Но во Франции, Англии и во всех прочих местах констебль и маршал занимают место как должностные лица Короны; и кажется весьма странным, что те, кто едет по правую и левую руку от Короля, когда он возвращается из Парламента, и кто охраняет сам Парламент и государственные регалии, не должны иметь никакого старшинства по своим должностям; и все же я не могу отрицать, что в старину другие графы ставились перед ними; ибо в прежней хартии, дарованной королем Александром, Малькольм, граф Файфский, поставлен перед ними. И я полагаю, что их старшинство не возросло в последнее время в той же пропорции, что у других, поскольку в последнее время нашими армиями командовали иные офицеры, и потому в констебле и маршале было мало нужды».

Э. Н.

БИБЛИЯ БОУЙЕРА. (Том V, стр. 248, 309.)

Увидев свежее упоминание об этой великой книге в № 124 «N. & Q.», я решаюсь сообщить несколько подробностей о Боуйере, который был моим старым другом, причем знакомство наше длилось от тридцати до сорока лет. Он давно отошел в мир иной; он не оставил ни вдовы, ни детей, едва ли даже дальних родственников, так что нижеследующее не может ни «оскорбить, ни опечалить». Он часто рассказывал мне подробности своего раннего пути. Будучи бедным юношей в поисках работы и притом довольно угрюмым из-за своих перспектив, он однажды шел по Ньюгейт-стрит и, остановившись посмотреть на гравюру или две в витрине магазина, подумал, что мог бы написать портрет; поэтому он отправился домой в свое скромное жилище, раздобыл подходящие инструменты, сел перед зеркалом и написал собственный портрет, который счел столь удачным, насколько это возможно для первой попытки. Ободренный этим, он вскоре стал получать заказы на другие портреты, и приобрел такую известность, что его миниатюры проникли в придворные круги, так что он стал своего рода знаменитостью в этом деле, и королева Шарлотта назначила его своим официальным художником-миниатюристом — если таков правильный термин.

Вскоре он взялся за гораздо более важное занятие, планируя различные публикации, самой многообещающей из которых было его большое издание «Истории Англии» Юма; и это было столь громоздкое предприятие, что в конечном итоге оно было реализовано только через лотерею. Его страсть к написанию портретов никогда не покидала его, и за несколько лет до смерти он порадовал мою семью, вызвавшись написать миниатюру моего отца, и это был превосходный портрет. Он был очень доволен одним из своих успехов, о котором не раз рассказывал мне с большим восторгом. Незадолго до того, как Георг III был окончательно скрыт от публичного взора, он и другой художник, старый знакомый, отправились однажды в воскресенье в Королевскую часовню в Виндзоре, и во время службы каждый набросал портрет Короля на ногте: они удалились в гостиницу и, пока впечатление было еще свежо, перенесли на лист бумаги облик почтенного монарха. Вернувшись с ним в Лондон, Боуйер отправил его на осмотр Принцу-регенту, который был настолько доволен этим грубым карандашным рисунком, что прислал ответ, что никогда с ним не расстанется, и просил узнать цену Боуйера. Последний назвал 105 фунтов стерлингов, которые Принц-регент немедленно переслал.

Однажды я застал Боуйера за рисованием: перед ним на палке был надет парик, и он по памяти писал портрет очень старого друга, который уже давно скончался. В этой попытке он полностью преуспел, к удивлению всех, кто знал покойного.

Около десяти лет назад в небольшой книге под названием «Генрих VIII и его современники» Б. Бенсли содержалось следующее примечание относительно ранних изданий Библии:—

«Прошу простить меня за то, что я привожу небольшой анекдот, касающийся Библии, ровно триста лет спустя после периода, о котором я пишу, который не менее уместен оттого, что он также иллюстрирует епископскую проницательность. [В тексте приводится случай, когда тогдашний епископ Лондонский был обманут в сделке с книготорговцем.] Самой великолепной из когда-либо изданных Библий была та, что выпущена Маклином, напечатанная моим покойным отцом, и исполнение которой, даже по словам его сына, само по себе прославило бы его имя в потомстве. Боуйер, издатель другого великого национального труда — фолиантного издания «Истории Англии» Юма, также великолепного образца типографского искусства моего отца, — имел экземпляр Библии Маклина, который он использовал в часы досуга в течение многих лет, чтобы проиллюстрировать его, имея лучшие возможности благодаря своим занятиям в качестве художника, издателя гравюр и т. д. По завершении своих трудов он оценил этот массивный продукт, состоящий из огромного количества гравюр, в 2500 фунтов стерлингов; и, после безуспешных попыток найти покупателя, он выставил его на розыгрыш, разослав предложения знати и джентльменам и т. д. Среди прочих, один престарелый епископ прислал свое имя в качестве подписчика на этот вид лотереи, и вскоре после этого зашел в залы на Пэлл-Мэлл, чтобы заплатить две гинеи; но, прежде чем сделать это, он отвел мистера Боуйера в сторону и серьезно сказал ему, что не может вполне понять, как, заплатив эту сумму, он может гарантировать себе владение великим трудом. Когда его светлости объяснили, что он может лишь попытать счастья вместе с 1249 другими, он выразил удивление и досаду и отказался платить две гинеи за шанс, который он тогда, вероятно, счел предосудительным с моральной точки зрения, как разновидность азартной игры! Все участники уже давно скончались».

Б. Б.

Пембрук.

Ответы на малые запросы.

Эксетерская полемика (Том V, стр. 126).

— Ваш корреспондент А. Н., вероятно, обнаружит, что «Эксетерская полемика», на которую ссылается Гиффорд, была спором между Джоном Эгейтом из церкви Святой Марии Арчес в Эксетере и Джоном Уизерсом, пресвитерианином. Полемика началась в 1707 году и велась с большой яростью до 1715 года. Трактатов много, но многие из них очень редки. Главный трактат Эгейта назывался «Чистая правда» и состоит из трех частей, Эксетер, 1708 г. Уизерс ответил работой, также состоящей из трех частей: «Правда испытана, или Мнимая чистая правда мистера Эгейта доказана неправдой», Эксетер, 1708–1709–1710 гг. Это, конечно, вызвало ответную реплику и так далее. Несмотря на то, что полемика велась с большими переходами на личности, она демонстрирует значительные способности с обеих сторон. Я владею почти всеми трактатами и буду рад отправить список А. Н., если потребуется. Уизерс, Тросс и Пирс — все это хорошо известные имена диссентеров в истории Эксетера начала прошлого века, когда этот город был оплотом арианства.

РИЧАРД ХУПЕР.

«Друг» Кольриджа (Том V, стр. 297).

— Отрывок, процитированный вашим корреспондентом Дж. М., может относиться только к одному человеку, а именно к Томасу Веджвуду. Его знакомство с этим джентльменом и его братом Джозайей описано Коттлом. («Воспоминания о Кольридже», 1837 г., том I, стр. 305.) Кольридж вполне мог назвать первого своим «щедрым сопокровителем»; ибо мы узнаем от Коттла, что эти братья, вскоре после знакомства с поэтом, назначили ему 150 фунтов стерлингов в год, чтобы предотвратить его превращение из литератора в унитарианского священника. Коттл добавляет:

«Мистер К. был переполнен благодарными чувствами к этим своим щедрым благодетелям. Он всегда отзывался, в частности, о покойном мистере Томасе Веджвуде как об одном из лучших собеседников и как о человеке, обладающем одним из самых острых умов из всех, кого он знал».

Следующие подробности, которые Дж. М. не найдет ни в одной книге, могут быть ему интересны: — Джозайя Веджвуд, прославленный гончар, жил в Этрурии, в Стаффордшире; ибо таково было подходящее название дома, который он построил для себя. У него было шестеро детей — три сына: Джон, Томас и Джозайя; и три дочери: Сара, Кэтрин и ****. Джон женился на мисс Аллен (одной из четырех девонширских девиц), которую считали одной из самых образованных и превосходных дам в графстве. Джошуа женился на другой из сестер. Томас никогда не был женат. Он был не расположен к гончарному делу как по состоянию здоровья, так и по вкусу, и занялся философией. Он был наделен редким гением и наслаждался обществом первых литераторов своего времени. Но он умер, будучи еще человеком, подающим большие надежды.

Из его сестер Сара была образованной дамой с сильным интеллектом, который пленил Бэзила Монтегю, но без взаимности. Кэтрин была первоклассной наездницей. Третья дочь вышла замуж за знаменитого доктора Дарвина из Шрусбери. Все они, я полагаю, умерли.

К. МАНСФИЛД ИНГЛБИ.

Бирмингем.

Молитва дьяволу (Том V, стр. 273).

— Епископ Холл в своих «Казусах совести» (Декада III, Казус 2, Лондон, 1654 г.) упоминает факт сатанинских договоров, как, впрочем, и многие другие наши старые богословы. Основным трудом по этому вопросу является, я полагаю, тот, что озаглавлен «Disquisitiones Magicæ» Мартинуса Дельрио. Позвольте мне особо отослать вашего корреспондента Р. С. Ф. к Книге II указанного тома, Вопрос 4, стр. 99 и сл., и к Книге V, раздел XVI, стр. 759 и сл. (Кёльн, 1633 г., 4-й формат).

Перелистывая страницы наугад, я наткнулся на имя Екатерины Медичи, и, возможно, в связи, которая сделает легенду о стальной шкатулке не такой уж невероятной:

«Так и тот самый итальянец, не неизвестный Бодену, действовал в Париже, столь дорогой Екатерине Медичи, который перчатками, пуговицами или приятно пахнущими порошками убивал других одним лишь запахом, сам оставаясь невредимым, и этим способом хвастался, что умертвил королеву Наваррскую Альбрету, когда сила яда проникала через ноздри в мозг. Истинная причина в том, что это делается по договору через демона» и т. д.

Книга III, часть I, вопрос 3, раздел 2, стр. 394.

Р. Т.

Уормингтон.

Слово «shunt» (Том III, стр. 204).

— Я могу подтвердить то, что говорит МИСТЕР УЭЙ об этом слове. Я искал это слово во всех словарях и глоссариях, которые мог найти, как в этой стране, так и за рубежом, но тщетно. Как ни странно, однако, я нашел его в малом издании Бейли и в «Словаре» доктора Эша.

Читая на днях «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго, я встретил слово «Pignon», которое имеет точно такое же значение, как валлийское слово «Piniwn», фронтон или торцевая стена дома. Происходит ли французское слово от валлийского, или валлийское от французского? Или совпадение в звучании и смысле чисто случайное? Возможно, кто-то из ваших валлийских корреспондентов сможет это объяснить.

Э. ДЖОНС.

Аберарон, Кардиганшир.

Цитата св. Павла из языческих писателей (Том V, стр. 278).

— Деяния xiv. 17. «Ὑετὸς» (дождь) не встречается, согласно указателям, у Софокла, Еврипида или Пиндара.

Стиль эллинизирующих иудеев был иногда весьма поэтичным, как в Книге Премудрости Соломона: но даже в одном из самых напыщенных отрывков этой книги он не заходит так далеко, как «οὐρανόθεν» (с небес). Там сказано только «ἀπ' οὐρανῶν» (с небес). Ветштейн также не цитирует «οὐρανόθεν» ни у одного автора, кроме Гомера. Можно было бы добавить Гесиода (Пассов), но это то же самое. Похоже, это слово не подходит для прозы.

«Καιρὸς καρποφόρος» (время плодоносное) цитируется Ветштейном из Ахмета.

С. Б.

Rex Lucifer. — Было бы ужаснейшим варварством приписывать такому латинскому поэту, как Мильтон, использование этого слова для обозначения дьявола; хотя в своей богословской поэме он, возможно, и принял ту популярную и сомнительную глоссу к Исаии xiv. Дворец светоносного царя — не что иное, как тот, что известен нам с самых ранних школьных дней, у Овидия, кн. I в конце, кн. II в начале. Фаэтон проезжает «positos sub ignibus Indos» (индов, лежащих под огнями), а затем «patrios adit impiger ortus» (неутомимо направляется к отчим истокам), где

«Regia Solis erat sublimibus alta columnis» (Царский чертог Солнца был высок на возвышенных колоннах) и т. д.

Мильтон использует это слово как прилагательное, как у Овидия: «luciferos, Luna regebat equos» (Луна правила светоносными конями). В противном случае оно обязательно означало бы планету Венеру или утреннюю звезду.

А. Н.

«Повествование сэра Эдварда Сиворда» (Том V, стр. 185).

— В письме мисс Портер говорится о благочестии и семейном согласии Сивордов. Ваших читателей может позабавить тот факт, что это благочестие служит одним из доказательств вымышленности повествования. Они иногда указывают даты как дня месяца, так и недели, и черпают вместе много утешения из удивительной применимости отрывков из чтений на день. Когда я читал книгу, дни месяца и недели совпадали с теми, что в повествовании, и, поскольку это случилось еще и в то же время года, я сделал неприятное открытие, что, какими бы подходящими ни были отрывки, они не были, как утверждалось, по крайней мере не всегда, из чтения на день.

П. П.

Испанские стихи о вторжении в Англию (Том V, стр. 294).

— Л. Х. Дж. Т. найдет испанские стихи, которые составляют предмет его запроса, в статье Саути в «Quarterly Review» о «Жизни и сочинениях Лопе де Веги» лорда Холланда («Quarterly Review», том XVIII, стр. 6), вместе со следующим живым переводом:

«Мой брат дон Хуан

В Англию отправился,

Чтобы убить Дрейка,

И Королеву взять,

И всех еретиков уничтожить;

И он даст мне,

Когда вернется,

Лютеранского мальчика

С цепью на шее;

А бабушка

Из его доли получит

Лютеранскую девушку,

Чтобы была ее рабыней».

Ссылка Саути: «Romancero General», Медина-дель-Кампо, 1602 г., лл. 35. Эти строки являются частью «детского стихотворения, или, точнее, стихотворения, написанного от лица ребенка (вид игривой композиции, популярной в то время среди испанцев)», и цитируются Саути вместе с одой Луиса де Гонгоры, чтобы показать ликующее предвкушение, с которым испанцы ожидали успеха Армады, в экспедицию которой Лопе де Вега записался добровольцем.

Э. В.

Во втором томе замечательной «Истории испанской литературы» мистера Тикнора можно найти английский перевод испанской баллады, о которой упоминает ваш корреспондент Л. Х. Дж. Т. Я не совсем уверен, приведена ли испанская баллада мистером Тикнором или нет; но ниже приведена часть английского перевода:—

«И Бартоло, мой брат,

В Англию отправился,

Где он намерен убить Дрейка;

И всех лютеран,

Отлученных от Бога.

Их Королеву в числе первых

Он захватит и привезет обратно,

Как проклятых еретиков:

И он обещает, более того,

Среди своих трофеев и добычи,

Молодого слугу-еретика

Дать мне, закованного в цепи;

А для моей госпожи бабушки,

Чьи годы требуют такого ожидания,

Маленькую услужливую лютеранку,

Чтобы была ее рабыней».

Эти строфы цитируются мистером Тикнором, чтобы проиллюстрировать состояние общественных настроений, преобладавших в Испании в отношении сэра Фрэнсиса Дрейка и его соотечественников. Лопе де Вега, как помнится, был также автором поэмы о последней экспедиции и смерти Дрейка под названием «La Dragontea».

Ф. Л.

Темпл.

Тамплиеры (Том V, стр. 295).

— Что касается несколько современной мистификации парижских тамплиеров, Э. А. Х. Л. лучше обратиться к «Codex Apocryphus» Тило. В большинстве иностранных масонских книг он найдет утверждение о происхождении франкмасонов от тамплиеров как об их предании. Что касается «преемственности Великих Магистров, поддерживаемой» ими, я сомневаюсь, что это утверждается ими или где-либо еще, кроме как в парижской мистификации. Можно проконсультироваться с масонскими формулярами под названием «Thuileur» и «Maçonnerie Ecossaise» М. де Бонневиля. Но историю ордена после этого достойного мужа, Жака де Моле, там или где-либо еще проследить не удастся. Факты обычной внешней истории, относящиеся к упразднению этого ордена, такие как основание португальского Ордена Христа, можно найти в немецкой «Истории ордена Храма» Вильке.

А. Н.

Э. А. Х. Л. найдет ценное примечание со ссылкой на основные авторитеты в «Дополнительных примечаниях» Халлама, стр. 48 и сл. См. также «Историю рыцарства» Милля. Великие Магистры после упразднения, по-видимому, были в основном французами. Главным авторитетом является, я полагаю, «Manuel des Templiers», который продается только членам общества.

Э. С. ДЖЕКСОН.

Саффрон-Уолден.

История о греке, упомянутая Джереми Тейлором (Том IV, стр. 208, 262, 326).

— Тех корреспондентов «N. & Q.», которые в ответ на мой запрос по вышеуказанному пункту дали ссылки на подобные истории в «Дон Кихоте» и житии святого Николая в «Золотой легенде», может заинтересовать, что я недавно проследил эту историю до ее подлинного источника, на котором, вероятно, основывались соответствующие параллельные версии. Имя грека было Архетим из Эрифр; имя жертвы хитрости — Кидий с Тенедоса. История приведена полностью в «Loci Communes J. Stobæi, Antonii Melissæ, et Maximi Monachi», под редакцией Геснера, проповедь cxvi, стр. 362, изд. фолио, Франкфурт, 1581 г.

АЛЕКСАНДР ТЕЙЛОР.

Изможденные надгробные изваяния (Том V, стр. 247).

— Легенда, пересказанная мне во время осмотра гробницы Джона Барета несколько лет назад, несколько отличается от той, что приведена вашим корреспондентом БУРИЕНСИС. Часть крыши над гробницей искусно украшена свинцовыми позолоченными звездами, ошейниками из букв SS и монограммой из букв I.B., вместе с девизом «Grace me governe» (Образец этого узора приведен в «Готических орнаментах» Коллингса, 4-й формат, Лондон, 1848 г.). Могильщик сообщил мне, что человек, увековеченный изможденной фигурой, обязался украсить всю крышу церкви подобным образом, как и работу над своей гробницей; но, обнаружив, что его жизни не хватит на эту задачу, был настолько потрясен, что заморил себя голодом до смерти. Я полагаю, что Bant — это опечатка вместо Baret на стр. 247 вашего текущего тома.

Предание, на которое ссылается ваш корреспондент, было, я полагаю, приписано некоторыми изможденной фигуре в церкви Святого Спасителя в Саутуорке. Хороший пример такого рода памятника находится в притворе часовни колледжа Святого Иоанна в Кембридже.

Каково основание для утверждения, что великолепная крыша церкви Святой Марии в Бери-Сент-Эдмундс была построена во Франции и собрана после того, как ее привезли в Англию?

У. СПАРРОУ СИМПСОН.

Смерти от голодания (Том V, стр. 247, 301).

— В «Оксфордском руководстве по надгробным латунным плитам», стр. 168–175, можно найти любопытный список монументальных изображений скелетов и изможденных фигур в саванах (1472–1598), которые, возможно, покажутся интересными БУРИЕНСИСУ. Отнюдь не невероятно, что некоторые из этих примеров призваны увековечить память людей, чья смерть наступила в результате голодания.

Э. Н.

Лондонское генеалогическое общество (Том V, стр. 297).

— Я полагаю, ваш корреспондент У. П. А. имеет в виду Геральдическое и генеалогическое общество Великобритании и Ирландии для разъяснения семейных древностей, которое выпустило проспект несколько лет назад; но существует ли оно до сих пор, я сказать не могу. Джентльменам, желающим вступить в общество, предлагалось передать свои имена секретарю, «Уильяму Даунингу Брюсу, эсквайру, K.C.J., F.S.A., United Service Institution, Уайтхолл, Лондон», которому следовало адресовать все сообщения относительно него.

Э. Н.

Вскоре после его основания я был назначен членом-корреспондентом Лондонского генеалогического общества, но, придя однажды утром в их помещения, обнаружил, что контора «растворилась в воздухе».

МЕТАОУО.

Мартиника (Том V, стр. 11).

— Должна быть какая-то неточность в ответе МИСТЕРА ФИЛИПА С. КИНГА (стр. 165) на запрос вашего корреспондента У. Дж. К.

Обращение к немногим авторитетам, к которым у меня есть доступ, заставляет меня предположить, что период фактического открытия этого острова окутан некоторой неясностью. Вашингтон Ирвинг предполагает его тождественность с островом, называемым его жителями «Мантинино», и что это была первая земля, достигнутая Колумбом в его четвертом плавании в Вест-Индию в 1502 году. Мистер Мейджор, в своем введении к «Избранным письмам Колумба», опубликованным для Общества Хаклюйта, склоняется к тому же мнению. Крайне вероятно, что Колумб слышал сообщения об этом острове, когда находился среди группы Карибских островов в 1493 году, но он, по-видимому, не был тогда южнее широты Доминики. Петр Мученик, однако, упоминает Мантинино, остров амазонок, как пройденный адмиралом к северу от Гваделупы, когда он следовал курсом на Эспаньолу. Предполагая, что это ошибка в местоположении и что открытие острова на самом деле произошло не ранее 1502 года, период, когда Колумб был там (июнь), не мог повлиять на его новое название, поскольку дни двух святых Мартинов приходятся на ноябрь.

Я склонен думать, что название «Мартинико» могло быть дано испанцами в какой-то более поздний период; и, предполагая, что это уменьшительное от Мартин, в честь меньшего святого Мартина, папы и мученика, а не того, что из Тура. Мартиника, конечно, то же самое слово, галлизированное.

Р. В. К.

«Деликатное расследование» и т. д. (Том V, стр. 201).

— В ответ на запрос ЭЛГИНЕНСИСА относительно книги, которую он называет «Суд над принцессой Уэльской», имея в виду, я полагаю, книгу, известную в то время под названием «Деликатное расследование», спешу сообщить ему, что несколько лет назад я присутствовал при том, как сумма в пятьсот фунтов стерлингов была выплачена за ее экземпляр офицером, занимавшим высокий пост на службе тогдашнего правительства.

Х. Б.

Miserrimus (Том IV, стр. 37).

— Корреспонденту Ф. Р. А. может быть интересно узнать, что в «Gentleman's Magazine» за 1748 год есть известие о кончине преподобного Томаса Мориса, а не Морриса; но является ли это опечаткой нашего старого друга Сильвануса Урбана или нет, я не могу обнаружить, хотя и предпринял все возможные исследования. Знаменитый Вордсворт, наряду с другими второстепенными поэтами, рисовал причудливые картины старого священника; но из того немногого, что можно узнать о его истории из вышеупомянутого абзаца о его кончине, совершенно очевидно, что все они очень далеки от изображения реального характера человека, который выбрал такую эксцентричную эпитафию, состоящую из единственного слова

«MISERRIMUS»;

ибо там сказано, что он был «джентльменом, весьма милосердным к бедным и весьма уважаемым».

Оригинальный камень, покрывавший его останки, на котором слово «Miserrimus» было написано с одной буквой «r», будучи почти стертым, был много лет назад обновлен, я полагаю, одним из джентльменов, связанных с собором. Ваш корреспондент прав, утверждая, что упомянутая работа написана покойным Ф. М. Рейнольдсом. Я был бы признателен, если бы кто-нибудь мог предоставить дополнительные подробности об этой личности.

Дж. Б. УИТБОРН.

Драконье ярмо Синтии (Том V, стр. 297).

— К удовлетворению вашего бостонского корреспондента Х. Т. П., я не смог найти ничего, кроме следующего примечания из издания сочинений Мильтона епископа Ньютона:—

«Драконье ярмо. — Эта обязанность приписывается драконам из-за их бдительности».

Так Шекспир в «Цимбелине», Акт II, Сц. 2:

«Быстрее, быстрее, вы, драконы ночи».

И в «Троиле и Крессиде», Акт V, Сц. 14:

«Драконье крыло ночи распростерлось над землей».

Мильтон вновь возвращается к этой мысли в своей латинской поэме «На смерть епископа Элийского»:

«И вдали под ногами богиню

Я видел трехликую, пока она сдерживала своих

Драконов золотыми удилами».

ТИРО.

Дублин.

Я полагаю, что драконья упряжка Синтии дана ей как награда за ее участие в магических обрядах; богиней которых она является, а дракон — зверем для бремени и передвижения.

САКС.

Череп Кромвеля (Том V, стр. 275).

— Я полагаю, что, наведя справки у мистера Донована, френолога, на Стрэнде или поблизости, можно что-то узнать о черепе Кромвеля. Некоторое время назад я видел его рисунок в его окне, в серийном издании по френологии, к которому он имел отношение.

САКС.

Алма-Клифф (Том V, стр. 296).

— В приходе Иннервик, Восточный Лотиан, есть ферма под названием Эймлесклу, предположительно являющаяся искажением Элмс-клу, что, возможно, имеет общее происхождение с местностью, на которую ссылается ваш корреспондент из Харрогита. Как ни странно, первое значение слова «cleugh» или «cleuch», как оно дано в «Словаре» Джеймисона, — «обрыв или крутой подъем».

Э. Н.

Искусственная память (Том V, стр. 305).

— Гекзаметры об английских графствах, приведенные К. С. П., напоминают мне следующие стихи, которые помогали забывчивому студенту в Оксфорде при подготовке к экзамену по библейской истории. Будет замечено, что просодия не совсем правильна.

1. Пять городов филистимских. (Иис. Нав. xiii. 3.)

Аскалон, Азот, Газа, и к ним прибавляется Екрон. (Азот — это то же самое, что Ашдод.)

2. Шесть городов убежища. (Иис. Нав. xx. 7-9.)

Бецер, Голан, Галаад — города, расположенные на востоке; с запада — Кадеш, Хеврон и Сихем.

3. Семь диаконов. (Деяния vi. 5.)

Семь диаконов: Стефан, Филипп, Никанор, Пармен и Прохор, Николай и Тимон.

4. Семь церквей Азии. (Откр. i. 11.)

Семь: Смирна, Эфес, Филадельфия, Лаодикия; Пергам и Сарды, и Фиатира не отсутствует.

Э. Н.

Наказание смертью через кипячение (Том V, стр. 32, 112, 184).

— Может быть небезынтересно привести пример в этом городе:

«1531. В этом году здесь была сварена до смерти на рыночной площади служанка за отравление своей госпожи».

Дж. Н. К.

Кингс-Линн.

Церковная музыка Барнарда (Том V, стр. 176).

— В дополнение к «отдельным партиям», упомянутым вашим корреспондентом АМАНУЭНСИСОМ, можно включить партию тенора и контратенора, находящиеся у меня.

МИСТЕР БЕРИА БОТФИЛД в своих «Заметках о библиотеках соборов Англии», стр. 439, упоминая нотные книги в библиотеке Декана и Капитула Вестминстера, говорит:

«Я могу здесь отметить «Служебник» Дэя, 1565 г., с музыкой; тенор, «Утренние и вечерние молитвы», неполный, но о котором известно лишь три или четыре экземпляра; «Соборную музыку» Барнарда, которая встречается в других местах только в Берлине; и несколько английских музыкальных книг большой редкости».

Я довольно хорошо знаком с содержанием Вестминстерской библиотеки, но мне не посчастливилось обнаружить упомянутый здесь экземпляр. Возможно, АМАНУЭНСИСУ повезет больше. В настоящее время я под впечатлением, что МИСТЕР БОТФИЛД ошибается относительно существования экземпляра Барнарда в Вестминстере.

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

Портрет Баскервиля (Том IV, стр. 211).

— К сведению вашего корреспондента У. КОРНИША, могу сообщить, что прекрасный портрет того знаменитого типографа Баскервиля находится во владении братьев Лонгман с Патерностер-Роу, и написан он тем самым изысканнейшим из английских художников, Гейнсборо. С этого портрета также существует частная пластина (медная), оттиск с которой мне довелось получить, благодаря любезности очень старого друга, для добавления к коллекции портретов Вустершира.

Предыдущий корреспондент, том IV, стр. 40, утверждает, что мистер Мерридью заверил его, что портрета Баскервиля не существует; но мистер М. в своем каталоге «Гравированных портретов Уорикшира», стр. 4, упоминает «гравюру на дереве» с оригинальной картины, находившейся во владении покойного Томаса Нотта, эсквайра.

Дж. Б. УИТБОРН.

Автограф музыки Генделя (Том V, стр. 247).

— Имею удовольствие сообщить преподобному У. СПАРРОУ СИМПСОНУ, что дуэт, упомянутый им:

«Và, và, speme infida pur va non ti credo»,

составляет пятый номер знаменитых «Камерных дуэтов» Генделя и был впервые напечатан, я полагаю, покойным доктором Сэмюэлем Арнольдом в его благородном издании «Сочинений Генделя».

Обстоятельства, сопровождавшие сочинение этих камерных дуэтов, упоминаются в анонимных «Мемуарах Генделя», 8-й формат, 1759 г., стр. 85:

«Вскоре после своего [Генделя] возвращения в Ганновер [в 1711 году] он написал двенадцать камерных дуэтов для упражнений покойной королевы, тогдашней наследной принцессы. Характер их хорошо известен знатокам музыки. Слова для них были написаны аббатом Мауро Хортенсио, который не гнушался и в других случаях служить мастерам гармонии».

Я должен, однако, позволить себе выразить мнение, что рукопись МИСТЕРА СПАРРОУ не является автографом великого композитора, на том основании, что оригинальные рукописи «Камерных дуэтов» хранятся в королевской библиотеке в Букингемском дворце. Гендель не имел обыкновения делать более одной копии своих различных произведений, если только (что случалось редко) он не вносил дополнения или изменения.

Должен упомянуть, что новое издание «Камерных дуэтов» сейчас готовится к публикации Обществом Генделя.

ЭДВАРД Ф. РИМБО.

Доктор Фелл (Том V, стр. 296).

— Ваш корреспондент, который спрашивает о строках, предметом которых является вышеуказанное, может найти некоторый ответ на свой вопрос в «Жизни Каннинга» Р. Белла, стр. 193, где, после описания различных попыток партии Питта добиться от Аддингтона отставки с поста премьер-министра, сказано: «Тщетно Шеридан истощал свое остроумие над Аддингтоном и приводил Палату в конвульсии своей пародией на Марциала:

«Я не люблю тебя, доктор Фелл» и т. д.»

Э. Б.

Автор этих строк — Том Браун, остроумный и шутливый писатель «Диалогов мертвых, в подражание Лукиану» и т. д., который, будучи на грани исключения из Оксфордского университета за какой-то проступок, был помилован деканом Крайст-Черч при условии, что он экспромтом переведет эпиграмму из Марциала, xxxiii:

«Non amo te, Zabidi, nec possum dicere quare;

Hoc tantum possum dicere, non amo te;»

которую он мгновенно переложил:

«Я не люблю тебя, доктор Фелл» и т. д.

Р. И. С.

[Мы обязаны БОСКЕКИЛЬО ВЬЕГО и другим корреспондентам за подобные ответы.]

Папоротниковое семя (Том V, стр. 172).

— Это считалось чарами величайшей силы. Оно не только оберегало удачливого обладателя от злобных влияний демона, ведьмы и колдуна, но и позволяло ему по желанию становиться невидимым:

«У нас есть рецепт папоротникового семени, мы ходим невидимыми»,

— говорит честный Гэдсхилл («Генрих IV», часть I, Акт II, Сц. 1). Трудность и опасность, с которыми его можно было добыть, по-видимому, значительно способствовали повышению его магической ценности в глазах каббалиста. Его следовало собирать после торжественного поста и совершения мистических церемоний, ныне неизвестных, в канун Иванова дня, в самый момент рождения Крестителя. Духовный мир был настроен в яростной вражде против дерзкого собирателя. Феи использовали все усилия, чтобы сохранить его от человеческого обладания, с такой непримиримостью, которая показывала, какую высокую цену они ему придавали. Что касается опасности, проистекающей от их враждебности, Ричард Бовет в своем «Пандемониуме» (стр. 217, Лондон, 1684 г.) приводит любопытное свидетельство:—

«Много разговоров было о сборе папоротникового семени (которое считается магической травой) в ночь кануна Иванова дня; и я помню, мне рассказывали об одном человеке, который пошел собирать его, и духи проносились мимо его ушей, как пули, и иногда ударяли его по шляпе и другим частям тела; в конце концов, хотя он полагал, что добыл его количество и спрятал в бумагу, а также в коробку, когда он пришел домой, то нашел все пустым. Но, наиболее вероятно, это назначение времен и часов — установление самого дьявола, так же как и пост; чтобы, однажды заманив людей в повиновение своим правилам, он мог с большей легкостью обязать их к более строгому вассальству».

Чары папоротникового семени подробно обсуждаются в «Популярных древностях» Брэнда, том I, стр. 314 (издание Бона).

Р. С. Ф.

Перт.

Любой из ваших читателей, имеющий доступ к забавной книге под названием «Радикал» Сэмюэля Бэмфорда, может увидеть самый ужасающий отчет о приключении, связанном со сбором папоротникового семени и другими суевериями.

П. П.

Долголетие и омоложение (Том V, стр. 276).

— Позвольте мне отослать вашего скептически настроенного корреспондента к «Достойным мужам» Фуллера (графство Нортумберленд) за замечательным примером долголетия, а именно: Патрик Мачелл Виван, викарий Лесбери, близ Алнвика. Персиваль Стокдейл в своих «Мемуарах» приводит некоторые дополнительные подробности относительно своего предшественника; и я извлекаю из этой работы (том I, стр. 149) письмо, написанное почтенным старцем, в котором он дает отчет о себе. Оно датировано 9 октября 1657 года и адресовано некоему Уильяму Лиалкусу, гражданину Антверпена.

«Поскольку вы пожелали, чтобы верный и надежный гонец был отправлен из Ньюкасла в приход Лесбери для наведения справок о Джоне Маклине, довожу до вашего сведения, что никто не знал такого человека, и он никогда не жил там за последние пятьдесят лет, в течение которых я, Патрик Макел Уиан, являюсь священником этого прихода, где я все это время присутствовал, учил и продолжаю учить по сей день. Но дабы дать вам некоторое удовлетворение, знайте, что я родился в Галлоуэе в Шотландии в 1546 году, получил образование в Эдинбургском университете, где стал магистром искусств, откуда, отправившись в Англию, я преподавал в школе, а порой и проповедовал, пока в первый год правления короля Иакова I не был назначен в церковь Лесбери, где ныне и проживаю. Что касается изменений в моем теле, то прошло уже три года с тех пор, как у меня выросли два новых зуба, один на верхней, другой на нижней челюсти, что явственно ощущается на ощупь. Мое зрение, сильно ослабевшее много лет назад, теперь, на 110-м году моей жизни, стало яснее; волосы украшают мой прежде лысый череп. Я никогда не был тучным, но имел худощавое телосложение. Мой рацион всегда был умеренным, и я никогда не был приучен к пирам и пьянству: голод — лучшая приправа; я также никогда не имел привычки наедаться досыта. Все это совершенно верно и истинно, что я серьезно, хотя и в спешке, подтверждаю вам своей рукой. ПАТРИК МАКЕЛ УИАН, священник Лесбери».

Мистер Стокдейл добавляет, что существует предание, будто во время эпидемии чумы в Лесбери в правление Карла II зараженных переселяли в палатки на соседней пустоши, где достопочтенный пастор ухаживал за ними с великим усердием, удовлетворяя их телесные и духовные нужды. Дата его смерти неизвестна.

Э. Х. А.

Поругание тел самоубийц (Том V, стр. 272).

— Я сильно сомневаюсь, что погребение на перекрестках дорог изначально задумывалось как поругание. Полагаю, это тесно связано с моим до сих пор не получившим ответа запросом: «Что такое Tye?» (Том III, стр. 263). Я подозреваю, что самоубийц хоронили на перекрестках дорог, потому что это было место, где стоял крест или распятие, и по святости оно уступало лишь церковному кладбищу; а кол, вбиваемый в тело, возможно, изначально предназначался не как оскорбление, а для того, чтобы призрак самоубийцы не мог снова ходить по земле.

Мне хотелось бы верить, что наши предки не всегда были такими дикарями, какими Р. С. Ф. показывает нам шотландцев в этом отношении. Боюсь, в то время мы были не намного лучше.

А. ХОЛТ УАЙТ.

К своей предыдущей заметке позволю себе добавить отрывок из «Уголовных процессов» Арнота (стр. 368), который может пролить некоторый свет на этот предмет. Говоря о процессах над ведьмами в Шотландии, этот автор пишет:

«Если несчастная женщина, трепеща перед вызовом по обвинению в колдовстве, заканчивала свои страдания собственной рукой, ее волокли из дома, привязав к лошадиному хвосту, и хоронили под виселицей».

Р. С. Ф.

Перт.

Многодетные семьи (Том V, стр. 204, 304).

— К примерам необычайно большого числа детей у одной матери, приведенным в «N. & Q.», можно добавить случай леди Эльфинстоун, о которой, согласно преданию, говорят, что у нее было не менее тридцати шести детей, из которых двадцать семь были живы в одно и то же время.

Существует история об этой даме и ее муже, лорде Эльфинстоуне, которая, по-видимому, подтверждает предание: однажды они пригласили к себе нового и несколько застенчивого знакомого, сказав ему, что он не встретит никого, кроме их семейного круга. Гость прибыл незадолго до обеда и, проходя через обеденный зал по пути в гостиную, был сильно смущен, увидев длинный стол, накрытый примерно на двадцать человек. Когда он стал упрекать хозяина и хозяйку в том, что они, как он думал, обманули его, ему спокойно ответили, что сказали чистую правду, ибо их семейная компания, когда все собирались вместе, не дотягивала до тридцати всего лишь одного человека.

Я полагаю, что Джон, восьмой лорд Эльфинстоун, и его супруга, дочь графа Лодердейла, жившие в конце XVII — начале XVIII века, и есть та чета, к которой относится эта история; и хотя в шотландских справочниках о пэрах нет упоминания о подобном феномене в семье Эльфинстоун, я все же, исходя из надежности источника, от которого я получил это предание, склонен верить в его истинность; тем более что сейчас признано, что шотландские справочники о пэрах, не исключая и справочник Дугласа, который до сих пор был основным справочным изданием по знатным фамилиям Шотландии, настолько полны ошибок и пропусков, что на них можно полагаться лишь в самой малой степени.

Может ли кто-нибудь из ваших читателей сообщить мне, существуют ли документальные свидетельства того, что у леди Эльфинстоун было такое необычайное количество детей?

С. Э. Д.

Двадцать семь детей и т. д.

— Около пятидесяти лет назад у миссис Эдвардс, проживавшей в Куиксет-Роу, Нью-Роуд, родился двадцать восьмой ребенок, причем каждый раз это были одиночные роды; все они родились живыми и все прожили несколько месяцев, но у нее никогда не было более десяти живых детей одновременно.

Один мой бывший ученик знал даму, о которой он написал мне, что она родила тридцать детей, все при одиночных родах; только семеро из них дожили до совершеннолетия. Он говорит: «Этому утверждению можно доверять с полной уверенностью как факту».

С. М.

Последние из Палеологов (Том V, стр. 280).

— Это чрезвычайно интересный предмет; позвольте мне отослать ваших читателей к «Археологии» (Archæologia), том XVIII, стр. 93, и к «Истории иностранных беженцев» Берна, стр. 230.

Дж. С. Б.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Читатели «N. & Q.», являющиеся любителями фольклора, как мы хорошо знаем, весьма многочисленны; те, кто интересуется этим предметом и в то же время знаком с глубокими филологическими познаниями ученого редактора «Древних законов и институтов Англии», несомненно, разделили наше удовлетворение известием о том, что мистер Торп взялся за труд, всеобъемлющий, но не слишком громоздкий, в котором он представит древнюю мифологию и основные мифологические предания Скандинавии и Северной Германии. Книга теперь перед нами; и в трех небольших томах под названием «Северная мифология, включающая основные народные предания и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов» мистер Торп представил нам такое количество сведений, иллюстрирующих тесную связь, существующую между язычеством германских народов континента и язычеством наших предков-саксов, собранных из трудов лучших ученых Германии, Дании, Швеции и Нидерландов, какого никогда прежде не было в распоряжении простого английского студента, и, сделав это, создал книгу, которую обычный читатель проглотит ради удовольствия, которое можно в ней найти, философ — ради взгляда на человеческий разум, который она представляет, а антиквар — ради обилия нового света, который она проливает на многие из наиболее темных моментов в фольклоре Веселой Англии. Мы, вероятно, часто будем иметь повод ссылаться на нее в качестве иллюстрации к сообщениям по предмету, который еще далеко не исчерпан.

Превосходное объяснение слова «фанатик» (Bigot), процитированное корреспондентом в нашем последнем номере (стр. 331) из лекций преподобного Р. Чевеникса Тренча «Об изучении слов», напомнило нам о долге перед нашими читателями, а именно — обратить их внимание более непосредственно на этот замечательный небольшой том. Лекции, которые называются «О нравственности в словах», «Об истории в словах», «О возникновении новых слов», «О различии слов» и «Использование слов школьным учителем», можно назвать непрерывной и хорошо продуманной серией доказательств справедливости замечания о том, что «бывают случаи, когда больше знаний и большей ценности может быть передано историей одного слова, чем историей целой военной кампании». Книга эта, поистине, в высшей степени восхитительна, она рассчитана не только на то, чтобы доставить удовольствие уму, но и сделать это в таком духе, который оставит читателя не только более мудрым, но и лучшим человеком.

«Фрейзерс мэгэзин» (Fraser's Magazine) за текущий месяц открывается статьей на тему, которая, несомненно, заинтересует многих наших читателей. Она озаглавлена «Колледжи Оксфорда» и с большой ясностью представляет очерк их происхождения и истории, являясь, очевидно, введением к рассмотрению их будущей политики.

«Афганцы, десять колен и цари Востока. Друзы, моавитяне», авторства достопочтенного сэра Дж. Г. Роуза, как показывает пространное заглавие, является попыткой установить тождество афганцев с десятью коленами, а друзов — с моавитянами; и аргументация ведется в манере, которая делает величайшую честь учености и благоговейному духу автора.

«Речи Марка Туллия Цицерона в буквальном переводе» К. Д. Йонга, том III, — это новый том «Классической библиотеки» Бона, содержащий речи в защиту своего дома, за Планция, за Сестия, за Целия, за Милона, за Лигария и др.

«Несколько замечаний об исправлении "Who Smothers her with Painting" в пьесе "Цимбелин", обнаруженном мистером Кольером в исправленном экземпляре второго издания Шекспира», авторства Дж. О. Холливелла. Брошюра, в которой мистер Холливелл защищает старое чтение,

«Whose mother was her painting»,

против остроумного предположения анонимного исправляющего из второго фолио мистера Кольера.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

«ПУТЕШЕСТВИЕ ТЕРРОРА» БЭКА, 8-й формат.

«СУХОПУТНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В АРКТИЧЕСКИЕ РЕГИОНЫ» БЭКА, 8-й формат.

«ИСТОРИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ» (L'Histoire de la Saincte Bible), автор Роямонд: Париж, 1701.

«СОЧИНЕНИЯ» (Д-ра С. Джонсона), под ред. Мерфи. Торговое издание 1816 года, в 8-м формате. Только том XII.

«ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ МИЛНЕРА» СКОТТА. Том II, часть II. 8-й формат.

«РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИВОПИСИ ГРЕКОВ» ВИНКЕЛЬМАНА, перевод Фюзели. Лондон, 1765, 8-й формат.

«КОРОЛЕВСКИЕ ПРОКЛАМАЦИИ В АНГЛИИ В 1688 ГОДУ, ПРОДОЛЖАЮЩИЕСЯ ДО 1707 ГОДА ВКЛЮЧИТЕЛЬНО». Лондон, фолио.

«ВЕСКИЕ ДОВОДЫ ДЛЯ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ» ТИРВИТТА. Винчестер, 1652.

«СМЕСЬ БЕНТЛИ» (Bentley's Miscellany). Первые два тома. Предпочтительно в выпусках.

«СОЧИНЕНИЯ» МАРВЕЛЛА. 3 тома, 4-й формат.

«ЖИЗНЬ» (Эндрю Марвелла).

КИНГСТОН-НА-ХАЛЛЕ, любое сочинение о нем.

«ЭДВИН И ЭММА». Тейлор, 1776. 5 шиллингов будет дано за полный экземпляр.

«ЖУРНАЛ КОРОЛЕВСКОГО СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ОБЩЕСТВА». Том V, часть I.

—— —— —— —— Тома VIII и IX в выпусках.

«СОЧИНЕНИЯ» ПОУПА, под ред. Уортона, 1797. Том IV.

«БИБЛИОТЕКА РОМАНИСТА» РОСКО — «ТРИСТРАМ ШЕНДИ». Том II.

«ИСТОРИЯ АНГЛИИ» ЛИНГАРДА. Изд. в 4-м формате. Том VII.

ЛЕБЁФ, «ИСТОРИЧЕСКИЙ ТРАКТАТ О ЦЕРКОВНОМ ПЕНИИ» (Traité Historique sur le Chant Ecclésiastique).

*⁎* Письма с указанием подробностей и минимальной цены, с оплаченной пересылкой, направлять МИСТЕРУ БЕЛЛУ, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Уведомления корреспондентам.

ПОЛУЧЕННЫЕ ОТВЕТЫ. — Поскольку мы были вынуждены сдать номер в печать на день раньше на этой неделе из-за Страстной пятницы, мы просим снисхождения у наших корреспондентов за пропуск нашего обычного списка полученных ответов.

С. С. У нас есть письмо, ожидающее этого корреспондента. Куда мы можем его переслать?

Х. Г. С. Мы переслали вашу заметку Э. Д.

РЫЦАРИ-ТАМПЛИЕРЫ. С. С. будет рад предоставить Э. А. Х. Л. много информации по этому предмету, если он вступит в переписку с С. С., адрес которого имеется у редактора.

Номера «Квартального обозрения» (Quarterly Review), на которые поданы объявления, можно получить по запросу у Джорджа Белла, 186, Флит-стрит.

Полная цена будет выплачена за чистые экземпляры № 19 по запросу к нашему издателю.

Аккуратные папки для хранения номеров «N. & Q.» до завершения каждого тома уже готовы, цена 1 шиллинг 6 пенсов, их можно получить по заказу у всех книготорговцев и газетчиков.

ЧЕТВЕРТЫЙ ТОМ «NOTES AND QUERIES» с очень подробным УКАЗАТЕЛЕМ уже готов, цена 9 шиллингов 6 пенсов в коленкоровом переплете.

«NOTES AND QUERIES» выходит в полдень в пятницу, так что сельские книготорговцы могут получить экземпляры с вечерней почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

Только что опубликовано, пересылка почтой за одну марку.

(ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ) КАТАЛОГ ИНОСТРАННЫХ БУКИНИСТИЧЕСКИХ КНИГ И КНИГ ПО СНИЖЕННЫМ ЦЕНАМ УИЛЬЯМСА И НОРГЕЙТА, № V. А., содержащий труды по ЕВРОПЕЙСКИМ ЯЗЫКАМ.

Также,

НЕМЕЦКИЙ КНИЖНЫЙ ЦИРКУЛЯР УИЛЬЯМСА И НОРГЕЙТА, № 30, содержащий новые труды по богословию, классике и римскому праву, истории, археологии и общей литературе.

№ VI букинистического каталога (ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ, B), содержащий ВОСТОЧНЫЕ ЯЗЫКИ, будет опубликован в ближайшее время.

Лондон: УИЛЬЯМС И НОРГЕЙТ, 14, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден.

ПЕРЕВОД «ПЕСНИ О НИБЕЛУНГАХ».

Недавно опубликовано в 1 томе, малый 8-й формат, в коленкоровом переплете, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

«ПАДЕНИЕ НИБЕЛУНГОВ», или «КНИГА КРИМХИЛЬДЫ». Английский перевод «Песни о Нибелунгах» (Nibelungennot, или Nibelungenlied); с вводным предисловием и подробными примечаниями. Эсквайра УИЛЬЯМА НАНСОНА ЛЕТТСЕМА.

УИЛЬЯМС И НОРГЕЙТ, 14, Генриетта-стрит, Ковент-Гарден.

В печати,

«СИМПАТИИ КОНТИНЕНТА», или «Предложения для новой Реформации». Автор: Д-р богословия ДЖОН БАПТИСТ ФОН КИРШЕР, декан Митрополичьей церкви Фрайбурга, Брейсгау, и профессор богословия в Римско-католическом университете этого города. Перевод и редакция, с примечаниями и введением, АРТУРА КЛИВЛЕНДА КОКСА, магистра искусств, настоятеля церкви Св. Иоанна, Хартфорд, США.

ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР, Оксфорд, и 377, Стрэнд, Лондон.

ДЕШЕВЫЙ ЧАЙ и ДЕШЕВЫЙ КОФЕ. — Хотя мы продаем черный чай по 3 шиллинга за фунт, а хороший черный чай по 3 шиллинга 4 пенса, крепкий кофе по 10 пенсов, а изысканный кофе по 1 шиллингу за фунт, мы все же говорим всем, кто заботится об экономии, что лучшее — это самое дешевое, особенно когда лучшее можно получить у нас по следующим ценам: — Лучший чай конго, 3 шиллинга 8 пенсов за фунт; лучший чай сушонг, 4 шиллинга 4 пенса; лучший чай порох, 5 шиллингов 8 пенсов за фунт; лучший старый кофе мокко, 1 шиллинг 4 пенса за фунт; лучший вест-индский кофе, 1 шиллинг 4 пенса за фунт. Изысканный, настоящий, спелый, насыщенный, редкий чай сушонг теперь стоит всего 4 шиллинга за фунт; а чистый, насыщенный, редкий чай порох — 5 шиллингов за фунт. Чай или кофе на сумму 40 шиллингов отправляются с бесплатной доставкой в любую часть Англии компанией ФИЛЛИПС и Ко., чаеторговцы, 8, Кинг-Уильям-стрит, Сити.

Сегодня опубликовано, цена 6 шиллингов 6 пенсов.

«КЕМБРИДЖСКИЙ УНИВЕРСИТЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ» НА 1852 ГОД.

Кембридж: ДЖОН ДЕЙТОН. Лондон: ЛОНГМАН И КО.; Ф. И Дж. РИВИНГТОН; УИТТАКЕР И КО.; СИМПКИН И КО.; ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН; ДЖОРДЖ БЕЛЛ. Ливерпуль: ДЕЙТОН И ЛОТОН.

«ИМПЕРСКИЙ СЛОВАРЬ», АНГЛИЙСКИЙ, ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ и НАУЧНЫЙ; адаптированный к современному состоянию литературы, науки и искусства, включающий все чисто английские слова, а также основные и наиболее часто используемые технические и научные термины, вместе с их этимологией и произношением согласно лучшим авторитетам. Под редакцией доктора права ДЖОНА ОГИЛВИ. Иллюстрирован более чем двумя тысячами гравюр на дереве. В двух больших томах, имперский 8-й формат, в коленкоровом переплете, 4 фунта 10 шиллингов.

Это самый полный из существующих английских словарей, и его часто цитировали в «NOTES & QUERIES» как содержащий информацию, которую невозможно найти ни в одном другом английском словаре.

Готовится подробное ПРИЛОЖЕНИЕ, по поводу которого издатель приглашает к сотрудничеству.

БЛЭКИ И СЫН, Лондон, Эдинбург и Глазго.

«ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЕ ЧТЕНИЕ» МАРРЕЯ:

Содержащее труды с полезной информацией и невинным развлечением, напечатанные крупным читабельным шрифтом, подходящим для всех классов читателей.

Уже опубликовано.

«МУЗЫКА И НАРЯДЫ». 1 шиллинг.

«ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЭССЕ ИЗ "ТАЙМС"». 4 шиллинга.

«НИМРОД ОБ ОХОТЕ». 1 шиллинг.

«ПОПУЛЯРНЫЙ РАССКАЗ ЛЕЙАРДА О НИНЕВИИ». 5 шиллингов.

«ЖИЗНЬ ТЕОДОРА ХУКА». 1 шиллинг.

«БАСНИ ЭЗОПА» ДЖЕЙМСА. 100 гравюр на дереве. 2 шиллинга 6 пенсов.

«НИМРОД НА ДОРОГЕ». 1 шиллинг.

«ИСТОРИЯ "СОРОК ПЯТОГО"» ЛОРДА МЭХОНА. 3 шиллинга.

«ЦВЕТОЧНЫЙ САД». 1 шиллинг.

«ПОДВИГИ МОРСКОЙ ОТВАГИ» ГИФФАРДА. 2 шиллинга 6 пенсов.

«МЕДОНОСНАЯ ПЧЕЛА». 1 шиллинг.

«НИМРОД НА ИППОДРОМЕ». 1 шиллинг 6 пенсов.

Скоро:

«ПУТЕШЕСТВИЕ В КАТМАНДУ (столицу Непала) с ЛАГЕРЕМ ДЖУНГ БАХАДЕРА; включая очерк о непальском после дома». Автор: ЛОУРЕНС ОЛИФАНТ.

«Серия дешевых и полезных публикаций». — «Атенеум».

«Смешанный характер серии — хорошая черта, исполненная с энергией и проницательностью». — «Крисчен Ремембрансер».

«Новая серия, которой суждено занять весьма выдающееся положение». — «Сан».

«Мистер Маррей оказал добрую услугу путешествующей публике». — «Обсервер».

«Книги одновременно дешевые и хорошие». — «Экономист».

«Мы от всей души желаем этому новому начинанию успеха». — «Морнинг Геральд».

ДЖОН МАРРЕЙ, Албемарл-стрит; можно приобрести у всех книготорговцев и на железнодорожных станциях.

ЛОНДОНСКАЯ БИБЛИОТЕКА. — ВТОРОЙ ТОМ Каталога ЛОНДОНСКОЙ БИБЛИОТЕКИ, содержащий все книги, добавленные в коллекцию с момента публикации Первого тома в сентябре 1847 года, уже готов, цена 3 шиллинга 6 пенсов в переплете. Экземпляры Первого тома все еще можно приобрести по цене 5 шиллингов; или два тома, переплетенные в один, за 8 шиллингов.

Terms of Admission:—Entrance Fee, 6l.; Annual Subscription, 2l.; or, Entrance Fee and Life Subscription, 26l.

По распоряжению комитета,

ДЖ. Г. КОКРЕЙН, секретарь и библиотекарь. 12, Сент-Джеймс-сквер.

«КВАРТАЛЬНОЕ ОБОЗРЕНИЕ» (Quarterly Review), № CLXXX., опубликовано СЕГОДНЯ.

СОДЕРЖАНИЕ:

I. СЭР РОДЖЕР ДЕ КОВЕРЛИ.

II. «ГИРЛЯНДА» ГОРАСА УОЛПОЛА.

III. ДНЕВНИК ГЕНЕРАЛА ПАТРИКА ГОРДОНА.

IV. НЕДАВНИЕ ЭПОСЫ.

V. СРАВНИТЕЛЬНАЯ АНАТОМИЯ — ПРОФЕССОР ОУЭН.

VI. БОГЕМСКОЕ ПОСОЛЬСТВО В АНГЛИЮ и т. д., 1466 г.

VII. ПУШКА, МУШКЕТ И ВИНТОВКА.

VIII. КАЛИФОРНИЯ против СВОБОДНОЙ ТОРГОВЛИ.

IX. ГЕОРГ III — БУМАГИ ГРЕНВИЛЛЯ И РОКИНГЕМА: ИСТОРИЯ ЛОРДА МЭХОНА, ТОМА V И VI.

X. ИСТОРИЯ РЕСТАВРАЦИИ ЛАМАРТИНА.

XI. ЛОРД ДЖОН РАССЕЛ И ГРАФ ДЕРБИ.

ДЖОН МАРРЕЙ, Албемарл-стрит.

СТРАХОВОЕ ОБЩЕСТВО «ПРОВИДЕНТ», 50, РИДЖЕНТ-СТРИТ.

ГОРОДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ: 2, ЗДАНИЯ КОРОЛЕВСКОЙ БИРЖИ.

Основано в 1806 году.

Policy Holders' Capital, 1,192,818l.

Annual Income, 150,000l.—Bonuses Declared, 743,000l.

Claims paid since the Establishment of the Office, 2,001,450l.

Президент.

Достопочтенный ГРАФ ГРЕЙ.

Директора.

Преподобный Джеймс Шерман, председатель.

Генри Бленкоу Черчилль, эсквайр, заместитель председателя.

Генри Б. Александр, эсквайр.

Джордж Дакр, эсквайр.

Уильям Джадд, эсквайр.

Сэр Ричард Д. Кинг, баронет.

Достопочтенный Артур Киннэрд.

Томас Моэм, эсквайр.

Уильям Остлер, эсквайр.

Эпсли Пеллатт, эсквайр.

Джордж Раунд, эсквайр.

Фредерик Сквайр, эсквайр.

Уильям Генри Стоун, эсквайр.

Капитан Уильям Джон Уильямс.

Дж. А. Бомонт, эсквайр, управляющий директор.

Врач — Джон Маклин, доктор медицины, член Статистического общества, 29, Аппер-Монтегю-стрит, Монтегю-сквер.

ДЕВЯТНАДЦАТЬ ДВАДЦАТЫХ ПРИБЫЛИ РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ МЕЖДУ ЗАСТРАХОВАННЫМИ.

Примеры погашения страховых взносов за счет сдачи бонусов.

Дата полиса: 1806. Сумма страхования: 2500 фунтов стерлингов.

Первоначальный взнос: 79 фунтов 10 шиллингов 10 пенсов. Погашен.

Бонусы, добавленные впоследствии, на которые ежегодно будут начисляться проценты: 1222 фунта 2 шиллинга 0 пенсов.

Дата полиса: 1811. Сумма страхования: 1000 фунтов стерлингов.

Первоначальный взнос: 33 фунта 19 шиллингов 2 пенса. То же [Погашен].

Бонусы, добавленные впоследствии, на которые ежегодно будут начисляться проценты: 231 фунт 17 шиллингов 8 пенсов.

Дата полиса: 1818. Сумма страхования: 1000 фунтов стерлингов.

Первоначальный взнос: 34 фунта 16 шиллингов 10 пенсов. То же [Погашен].

Бонусы, добавленные впоследствии, на которые ежегодно будут начисляться проценты: 114 фунтов 18 шиллингов 10 пенсов.

Примеры бонусов, добавленных к другим полисам.

Полис № 521. Дата: 1807. Сумма страхования: 900 фунтов стерлингов. Добавленный бонус: 982 фунта 12 шиллингов 1 пенс.

Итого с дополнениями, которые будут далее увеличиваться: 1882 фунта 12 шиллингов 1 пенс.

Полис № 1174. Дата: 1810. Сумма страхования: 1200 фунтов стерлингов. Добавленный бонус: 1160 фунтов 5 шиллингов 6 пенсов.

Итого с дополнениями, которые будут далее увеличиваться: 2360 фунтов 5 шиллингов 6 пенсов.

Полис № 3392. Дата: 1820. Сумма страхования: 5000 фунтов стерлингов. Добавленный бонус: 3558 фунтов 17 шиллингов 8 пенсов.

Итого с дополнениями, которые будут далее увеличиваться: 8558 фунтов 17 шиллингов 8 пенсов.

Проспекты и полные сведения можно получить по запросу у агентов Общества во всех главных городах Соединенного Королевства, в Городском отделении и в Главном офисе, № 50, Риджент-стрит.

ФРАНЦУЗСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТРУДЫ М-РА ЛЕПАЖА, разработанные с целью устранить необходимость ехать во Францию для приобретения парижского акцента.

L'ECHO de PARIS, 19th edition. Cloth, 4s.

THE GIFT OF CONVERSATION. Eighth Edition. Cloth, 3s.

«ПОСЛЕДНИЙ ШАГ К ФРАНЦУЗСКОМУ». Седьмое изд. В коленкоре, 3 шиллинга. Составляет три части «Французской школы». Можно приобрести в 1 томе за 9 шиллингов: и

«КЛЮЧ К ДАРУ РАЗГОВОРА», за 1 шиллинг 6 пенсов.

Также, того же автора,

FRENCH MASTER for the NURSERY. Second Edition. Cloth, 3s.

PETIT MUSEE de LITTERATURE FRANÇAISE. Cloth, 5s. 6d.

«ГОТОВОЕ РУКОВОДСТВО ПО ФРАНЦУЗСКОМУ СОЧИНЕНИЮ». В коленкоре, 4 шиллинга; и «ФРАНЦУЗСКИЙ СУФЛЕР», или «Справочник по разговору». Третье издание. В коленкоре, 5 шиллингов.

«Система обучения французскому языку м-ра Лепажа настолько приятна, легка и естественна, что его умные маленькие книжки быстро переходят из издания в издание. Когда мы принимаем во внимание небольшое количество занятий, необходимое для изучения французского языка по системе м-ра Лепажа, мы удивляемся, что принятие его плана не является еще более всеобщим». — «Морнинг Пост».

ЭФФИНГЕМ УИЛСОН, 11, Королевская биржа; и МИССИИ ЛОНГМАН.

ЗАПАДНОЕ ОБЩЕСТВО СТРАХОВАНИЯ ЖИЗНИ И РЕНТ,

3, ПАРЛАМЕНТ-СТРИТ, ЛОНДОН.

ОСНОВАНО В 1842 ГОДУ.

Директора.

Г. Эджворт Бикнелл, эсквайр.

Уильям Кэбелл, эсквайр.

Т. Сомерс Кокс, мл., эсквайр, член парламента.

Г. Генри Дрю, эсквайр.

Уильям Эванс, эсквайр.

Уильям Фримен, эсквайр.

Ф. Фуллер, эсквайр.

Дж. Генри Гудхарт, эсквайр.

Т. Грисселл, эсквайр.

Джеймс Хант, эсквайр.

Дж. Арскотт Летбридж, эсквайр.

Э. Лукас, эсквайр.

Джеймс Лайс Сигер, эсквайр.

Дж. Бэсли Уайт, эсквайр.

Джозеф Картер Вуд, эсквайр.

Попечители.

У. Уотли, эсквайр, королевский адвокат.

Л. К. Хамфри, эсквайр, королевский адвокат.

Джордж Дрю, эсквайр.

Консультирующий юрист — сэр Уильям П. Вуд, член парламента, генеральный солиситор.

Врач — Уильям Рич. Башем, доктор медицины.

Банкиры — Кокс, Биддалф и Ко., Чаринг-Кросс.

ЦЕННАЯ ПРИВИЛЕГИЯ.

ПОЛИСЫ, оформленные в этом Обществе, не становятся недействительными из-за временных трудностей с оплатой взноса, так как по запросу предоставляется разрешение приостановить выплату под проценты в соответствии с условиями, подробно изложенными в Проспекте.

Образцы страховых премий для обеспечения суммы в 100 фунтов стерлингов с участием в трех четвертях прибыли:

Возраст £ с. д.

17 1 14 4

22 1 18 8

27 2 4 5

32 2 10 8

37 2 18 6

42 3 8 2

АРТУР СКРАТЧЛИ, магистр искусств, член Королевского астрономического общества, актуарий.

Уже в продаже, цена 10 с. 6 д., второе издание, с существенными дополнениями, «ПРОМЫШЛЕННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ И ЭМИГРАЦИЯ»; трактат о СТРОИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВАХ ВЗАИМНОГО СТРАХОВАНИЯ и об общих принципах инвестирования в землю, на примере обществ свободной земельной собственности, строительных компаний и т. д. С математическим приложением о сложных процентах и страховании жизни. АРТУРА СКРАТЧЛИ, магистра искусств, актуария Западного общества страхования жизни, Парламент-стрит, 3, Лондон.

КНИГИ В ПРОДАЖЕ У

ДЖОНА РАССЕЛА СМИТА,

СОХО-СКУЭР, 36, ЛОНДОН.

РУКОВОДСТВО ПО АРХЕОЛОГИИ. Археологический указатель древностей кельтского, романо-британского и англосаксонского периодов. ДЖОНА ЙОНГА ЭКЕРМАНА, члена и секретаря Общества антикваров. 1 том, 8-й формат, иллюстрирован многочисленными гравюрами, включающими более 500 объектов, в тканевом переплете, 15 с.

«Одной из первых потребностей начинающего антиквара является возможность сравнения, и здесь она предоставлена ему с первого взгляда. Таблицы, безусловно, составляют самую ценную часть книги, как по их количеству, так и по разумному подбору типов и примеров, которые они содержат. По этой причине мы можем безопасно и горячо рекомендовать эту книгу всем, кто интересуется древностями своей родной земли». — Literary Gazette.

«Книга такой полезности — столь краткая, ясная, столь хорошо сжатая из столь разнообразных и объемных источников — не может не быть принята благосклонно». — Art Union.

МОНЕТЫ. Введение в изучение древних и современных монет. Дж. Й. ЭКЕРМАНА. Карманный формат, 8-й формат, с многочисленными гравюрами на дереве с оригинальных монет, 6 с. 6 д.

РИМСКИЕ МОНЕТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К БРИТАНИИ, описанные и иллюстрированные. Дж. Й. ЭКЕРМАНОМ, членом Общества антикваров. Второе издание, 8-й формат, значительно расширенное, с таблицами и гравюрами на дереве, 10 с. 6 д., в тканевом переплете.

BIOGRAPHIA BRITANNICA LITERARIA; или Биография литературных деятелей Великобритании и Ирландии, расположенная в хронологическом порядке. ТОМАСА РАЙТА, магистра искусств, члена Общества антикваров, члена Института Франции. 2 толстых тома, 8-й формат. Тканевый переплет. Том I. Англосаксонский период. Том II. Англо-нормандский период. По 6 с. за каждый, опубликовано по 12 с. за каждый.

Опубликовано под руководством Королевского литературного общества.

ЭССЕ РАЙТА (ТОМАСА) О ЛИТЕРАТУРЕ, НАРОДНЫХ ПОВЕРЬЯХ И ИСТОРИИ АНГЛИИ в СРЕДНИЕ ВЕКА. 2 тома, почтовый 8-й формат, тканевый переплет, 16 с.

«ЧИСТИЛИЩЕ СВЯТОГО ПАТРИКА» РАЙТА (ТОМАСА); эссе о легендах о чистилище, аде и рае, бытовавших в Средние века. Почтовый 8-й формат, тканевый переплет, 6 с.

LOWER'S (M. A.) ESSAYS ON ENGLISH SURNAMES. 2 vols. post 8vo. Third Edition, greatly enlarged. Cloth, 12s.

LOWER'S CURIOSITIES OF HERALDRY, with Illustrations from Old English Writers. 8vo. Numerous Engravings. Cloth, 14s.

ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ ВИЗИТАЦИИ. Указатель всех родословных и гербов в геральдических визитациях и других генеалогических рукописях в Британском музее. Г. СИМСА, из Отдела рукописей. 8-й формат, плотный набор в две колонки, тканевый переплет, 15 с.

*** Незаменимая книга для тех, кто занимается генеалогическими или топографическими изысканиями, предоставляющая готовый ключ к родословным и гербам более 30 000 дворян Англии, их местам жительства и т. д. (с разграничением различных семей с одинаковыми фамилиями в каждом графстве), как они были записаны герольдами во время их визитаций, с указателями к другим генеалогическим рукописям в Британском музее. Это был труд огромного объема. Ни одна публичная библиотека не должна обходиться без нее.

ДЕТСКИЕ СТИШКИ АНГЛИИ, собранные преимущественно из устной традиции. Под редакцией Дж. О. ХОЛЛИУЭЛЛА. Четвертое издание, 12-й формат, с 38 рисунками У. Б. Скотта. 4 с. 6 д., в тканевом переплете.

ПОПУЛЯРНЫЕ СТИШКИ И ДЕТСКИЕ СКАЗКИ с историческими пояснениями; продолжение «Детских стишков Англии». Под редакцией Дж. О. ХОЛЛИУЭЛЛА. Королевский 18-й формат, 4 с. 6 д.

«ПЛЯСКА СМЕРТИ» ГОЛЬБЕЙНА с историко-литературным введением антиквара. Квадратный почтовый 8-й формат, с 54 гравюрами, являющимися наиболее точными копиями этих жемчужин искусства, и фронтисписом с изображением старинной кровати в Ахене, на которой вырезана «Пляска смерти», гравировано Фэрхолтом, в тканевом переплете, 9 с.

«Рисунки выполнены с совершенно необычайными духом и точностью. Они действительно в высшей степени правдивы». — Athenæum.

ФАКТЫ И РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ИСТОРИИ ИГРАЛЬНЫХ КАРТ. У. А. ЧАТТО, автора «Истории гравюры на дереве Джексона», в одном красивом томе, 8-й формат, иллюстрирован множеством гравюр, как простых, так и цветных, в тканевом переплете. 1 ф. 1 с.

«Это чрезвычайно занимательно». — Atlas.

«Любопытная, развлекательная и по-настоящему ученая книга». — Rambler.

«Безусловно, все произведение заслуживает нашего самого теплого одобрения». — Literary Gazette.

«Настоящая сокровищница антикварных исследований, интересная даже тем, кто никогда не играет в карты». — Tait's Mag.

СЛОВАРЬ АРХАИЧЕСКИХ И ПРОВИНЦИАЛЬНЫХ СЛОВ, устаревших фраз, пословиц и древних обычаев со времен правления Эдуарда I. ДЖЕЙМСА ОРЧАРДА ХОЛЛИУЭЛЛА, члена Королевского общества, члена Общества антикваров и т. д. 2 тома, 8-й формат, содержащие более 1000 страниц плотного набора в две колонки, в тканевом переплете 1 ф. 1 с.

Он содержит около 50 000 слов (включая все известные разрозненные глоссарии английского языка), образуя полный ключ к чтению произведений наших старых поэтов, драматургов, богословов и других авторов, чьи работы изобилуют аллюзиями, объяснения которых невозможно найти в обычных словарях и справочниках. Большинство основных архаизмов проиллюстрированы примерами, выбранными из ранних неопубликованных рукописей и редких книг, и по большей части они являются оригинальными источниками.

АНГЛОСАКСОНСКАЯ ХРЕСТОМАТИЯ, задуманная как первое учебное пособие по языку. Преподобного У. БАРНСА, из колледжа Св. Иоанна в Кембридже, автора стихов и глоссария на дорсетском диалекте. 12-й формат, в тканевом переплете, 2 с. 6 д.

«Тем, кто желает обладать критическим знанием своего родного английского языка, необходимо знакомство с англосаксонским; и мы никогда не видели введения, которое лучше подходило бы для удовлетворения потребностей начинающего за короткий промежуток времени. Склонения и спряжения хорошо изложены и проиллюстрированы ссылками на греческий, латинский, французский и другие языки. Философский дух пронизывает каждую часть. Хрестоматия состоит из коротких отрывков на различные темы, с выдержками из англосаксонской истории и Саксонской хроники. В конце есть хороший глоссарий». — Athenæum, 20 октября 1849 г.

РУКОВОДСТВО ПО АНГЛОСАКСОНСКОМУ ЯЗЫКУ с уроками в стихах и прозе для использования учащимися. Э. Дж. ВЕРНОНА, бакалавра искусств, Оксфорд. 12-й формат, в тканевом переплете, 5 с. 6 д.

*** Это будет полезно в качестве второго учебного пособия или для тех, кто хорошо знаком с другими языками.

КРАТКИЙ АНГЛОСАКСОНСКО-АНГЛИЙСКИЙ СЛОВАРЬ БОСВОРТА (ПРЕПОДОБНОГО Д-РА). 8-й формат, плотный набор в три колонки, в тканевом переплете, 12 с.

«Это не просто сокращение большого словаря, а почти полностью новая работа. В этом кратком словаре по очень умеренной цене можно найти все самое практичное и ценное из прежнего дорогого издания, с большим количеством новых слов и материалов». — Предисловие автора.

АНГЛОСАКСОНСКАЯ АНАЛЕКТА. Избранное из англосаксонской литературы в прозе и стихах, с вводным этнологическим эссе и критическими и пояснительными примечаниями. ЛУИСА Ф. КЛИПШТЕЙНА, из Гиссенского университета, 2 толстых тома, почтовый 8-й формат, в тканевом переплете, 12 с. (первоначальная цена 18 с.)

МАЛЕНЬКАЯ КНИГА ПЕСЕН И БАЛЛАД, собранных из старинных музыкальных книг, рукописных и печатных. Э. Ф. РИМБОТА, доктора права и т. д. Почтовый 8-й формат, 240 стр., полукожаный переплет (сафьян), 6 с.

— Старинные баллады, что пели толпам в старину,

Ныне дешево куплены за три их веса в золоте.

BIBLIOTHECA MADRIGALIANA: библиографический отчет о музыкальных и поэтических произведениях, опубликованных в Англии в XVI и XVII веках под названиями мадригалов, балетов, арий, канцонетт и т. д. Д-РА РИМБОТА. 8-й формат, в тканевом переплете, 5 с.

CONSUETUDINES KANCIÆ. История ГАВЕЛКИНДА и других примечательных обычаев в графстве КЕНТ, ЧАРЛЬЗА СЭНДИСА, эсквайра, члена Общества антикваров (Кантианус), иллюстрирована факсимиле, очень красивый том, 8-й формат, в тканевом переплете, 15 с.

ИСТОРИЧЕСКИЙ И ТОПОГРАФИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ О РИМСКОМ ВАЛЕ ОТ ТАЙНА ДО СОЛУЭЯ БРЮСА (ПРЕПОДОБНОГО Дж. К.). Толстый 8-й формат, 35 таблиц и 194 гравюры на дереве, полукожаный переплет (сафьян), 1 ф. 1 с.

Отпечатано ТОМАСОМ КЛАРКОМ ШОУ, Нью-Стрит-сквер, № 8, в Нью-Стрит-сквер, № 5, в приходе Св. Бригитты, в городе Лондоне; и опубликовано ДЖОРДЖЕМ БЕЛЛОМ, Флит-стрит, № 186, в приходе Св. Дунстана на Западе, в городе Лондоне, издателем, по вышеуказанному адресу Флит-стрит, № 186. — Суббота, 10 апреля 1852 г.

Примечание транскриптора: Варианты оригинального написания не были стандартизированы.

Страницы в «Notes and Queries», тома I-V

Notes and Queries, том I.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том I № 1 3 ноября 1849 г. Страницы 1 - 17 PG # 8603

Том I № 2 10 ноября 1849 г. Страницы 18 - 32 PG # 11265

Том I № 3 17 ноября 1849 г. Страницы 33 - 46 PG # 11577

Том I № 4 24 ноября 1849 г. Страницы 49 - 63 PG # 13513

Том I № 5 1 декабря 1849 г. Страницы 65 - 80 PG # 11636

Том I № 6 8 декабря 1849 г. Страницы 81 - 95 PG # 13550

Том I № 7 15 декабря 1849 г. Страницы 97 - 112 PG # 11651

Том I № 8 22 декабря 1849 г. Страницы 113 - 128 PG # 11652

Том I № 9 29 декабря 1849 г. Страницы 130 - 144 PG # 13521

Том I № 10 5 января 1850 г. Страницы 145 - 160 PG #

Том I № 11 12 января 1850 г. Страницы 161 - 176 PG # 11653

Том I № 12 19 января 1850 г. Страницы 177 - 192 PG # 11575

Том I № 13 26 января 1850 г. Страницы 193 - 208 PG # 11707

Том I № 14 2 февраля 1850 г. Страницы 209 - 224 PG # 13558

Том I № 15 9 февраля 1850 г. Страницы 225 - 238 PG # 11929

Том I № 16 16 февраля 1850 г. Страницы 241 - 256 PG # 16193

Том I № 17 23 февраля 1850 г. Страницы 257 - 271 PG # 12018

Том I № 18 2 марта 1850 г. Страницы 273 - 288 PG # 13544

Том I № 19 9 марта 1850 г. Страницы 289 - 309 PG # 13638

Том I № 20 16 марта 1850 г. Страницы 313 - 328 PG # 16409

Том I № 21 23 марта 1850 г. Страницы 329 - 343 PG # 11958

Том I № 22 30 марта 1850 г. Страницы 345 - 359 PG # 12198

Том I № 23 6 апреля 1850 г. Страницы 361 - 376 PG # 12505

Том I № 24 13 апреля 1850 г. Страницы 377 - 392 PG # 13925

Том I № 25 20 апреля 1850 г. Страницы 393 - 408 PG # 13747

Том I № 26 27 апреля 1850 г. Страницы 409 - 423 PG # 13822

Том I № 27 4 мая 1850 г. Страницы 425 - 447 PG # 13712

Том I № 28 11 мая 1850 г. Страницы 449 - 463 PG # 13684

Том I № 29 18 мая 1850 г. Страницы 465 - 479 PG # 15197

Том I № 30 25 мая 1850 г. Страницы 481 - 495 PG # 13713

Notes and Queries, том II.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том II № 31 1 июня 1850 г. Страницы 1- 15 PG # 12589

Том II № 32 8 июня 1850 г. Страницы 17- 32 PG # 15996

Том II № 33 15 июня 1850 г. Страницы 33- 48 PG # 26121

Том II № 34 22 июня 1850 г. Страницы 49- 64 PG # 22127

Том II № 35 29 июня 1850 г. Страницы 65- 79 PG # 22126

Том II № 36 6 июля 1850 г. Страницы 81- 96 PG # 13361

Том II № 37 13 июля 1850 г. Страницы 97-112 PG # 13729

Том II № 38 20 июля 1850 г. Страницы 113-128 PG # 13362

Том II № 39 27 июля 1850 г. Страницы 129-143 PG # 13736

Том II № 40 3 августа 1850 г. Страницы 145-159 PG # 13389

Том II № 41 10 августа 1850 г. Страницы 161-176 PG # 13393

Том II № 42 17 августа 1850 г. Страницы 177-191 PG # 13411

Том II № 43 24 августа 1850 г. Страницы 193-207 PG # 13406

Том II № 44 31 августа 1850 г. Страницы 209-223 PG # 13426

Том II № 45 7 сентября 1850 г. Страницы 225-240 PG # 13427

Том II № 46 14 сентября 1850 г. Страницы 241-256 PG # 13462

Том II № 47 21 сентября 1850 г. Страницы 257-272 PG # 13936

Том II № 48 28 сентября 1850 г. Страницы 273-288 PG # 13463

Том II № 49 5 октября 1850 г. Страницы 289-304 PG # 13480

Том II № 50 12 октября 1850 г. Страницы 305-320 PG # 13551

Том II № 51 19 октября 1850 г. Страницы 321-351 PG # 15232

Том II № 52 26 октября 1850 г. Страницы 353-367 PG # 22624

Том II № 53 2 ноября 1850 г. Страницы 369-383 PG # 13540

Том II № 54 9 ноября 1850 г. Страницы 385-399 PG # 22138

Том II № 55 16 ноября 1850 г. Страницы 401-415 PG # 15216

Том II № 56 23 ноября 1850 г. Страницы 417-431 PG # 15354

Том II № 57 30 ноября 1850 г. Страницы 433-454 PG # 15405

Том II № 58 7 декабря 1850 г. Страницы 457-470 PG # 21503

Том II № 59 14 декабря 1850 г. Страницы 473-486 PG # 15427

Том II № 60 21 декабря 1850 г. Страницы 489-502 PG # 24803

Том II № 61 28 декабря 1850 г. Страницы 505-524 PG # 16404

Notes and Queries, том III.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том III № 62 4 января 1851 г. Страницы 1- 15 PG # 15638

Том III № 63 11 января 1851 г. Страницы 17- 31 PG # 15639

Том III № 64 18 января 1851 г. Страницы 33- 47 PG # 15640

Том III № 65 25 января 1851 г. Страницы 49- 78 PG # 15641

Том III № 66 1 февраля 1851 г. Страницы 81- 95 PG # 22339

Том III № 67 8 февраля 1851 г. Страницы 97-111 PG # 22625

Том III № 68 15 февраля 1851 г. Страницы 113-127 PG # 22639

Том III № 69 22 февраля 1851 г. Страницы 129-159 PG # 23027

Том III № 70 1 марта 1851 г. Страницы 161-174 PG # 23204

Том III № 71 8 марта 1851 г. Страницы 177-200 PG # 23205

Том III № 72 15 марта 1851 г. Страницы 201-215 PG # 23212

Том III № 73 22 марта 1851 г. Страницы 217-231 PG # 23225

Том III № 74 29 марта 1851 г. Страницы 233-255 PG # 23282

Том III № 75 5 апреля 1851 г. Страницы 257-271 PG # 23402

Том III № 76 12 апреля 1851 г. Страницы 273-294 PG # 26896

Том III № 77 19 апреля 1851 г. Страницы 297-311 PG # 26897

Том III № 78 26 апреля 1851 г. Страницы 313-342 PG # 26898

Том III № 79 3 мая 1851 г. Страницы 345-359 PG # 26899

Том III № 80 10 мая 1851 г. Страницы 361-382 PG # 32495

Том III № 81 17 мая 1851 г. Страницы 385-399 PG # 29318

Том III № 82 24 мая 1851 г. Страницы 401-415 PG # 28311

Том III № 83 31 мая 1851 г. Страницы 417-440 PG # 36835

Том III № 84 7 июня 1851 г. Страницы 441-472 PG # 37379

Том III № 85 14 июня 1851 г. Страницы 473-488 PG # 37403

Том III № 86 21 июня 1851 г. Страницы 489-511 PG # 37496

Том III № 87 28 июня 1851 г. Страницы 513-528 PG # 37516

Notes and Queries, том IV.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том IV № 88 5 июля 1851 г. Страницы 1- 15 PG # 37548

Том IV № 89 12 июля 1851 г. Страницы 17- 31 PG # 37568

Том IV № 90 19 июля 1851 г. Страницы 33- 47 PG # 37593

Том IV № 91 26 июля 1851 г. Страницы 49- 79 PG # 37778

Том IV № 92 2 августа 1851 г. Страницы 81- 94 PG # 38324

Том IV № 93 9 августа 1851 г. Страницы 97-112 PG # 38337

Том IV № 94 16 августа 1851 г. Страницы 113-127 PG # 38350

Том IV № 95 23 августа 1851 г. Страницы 129-144 PG # 38386

Том IV № 96 30 августа 1851 г. Страницы 145-167 PG # 38405

Том IV № 97 6 сентября 1851 г. Страницы 169-183 PG # 38433

Том IV № 98 13 сентября 1851 г. Страницы 185-200 PG # 38491

Том IV № 99 20 сентября 1851 г. Страницы 201-216 PG # 38574

Том IV № 100 27 сентября 1851 г. Страницы 217-246 PG # 38656

Том IV № 101 4 октября 1851 г. Страницы 249-264 PG # 38701

Том IV № 102 11 октября 1851 г. Страницы 265-287 PG # 38773

Том IV № 103 18 октября 1851 г. Страницы 289-303 PG # 38864

Том IV № 104 25 октября 1851 г. Страницы 305-333 PG # 38926

Том IV № 105 1 ноября 1851 г. Страницы 337-359 PG # 39076

Том IV № 106 8 ноября 1851 г. Страницы 361-374 PG # 39091

Том IV № 107 15 ноября 1851 г. Страницы 377-396 PG # 39135

Том IV № 108 22 ноября 1851 г. Страницы 401-414 PG # 39197

Том IV № 109 29 ноября 1851 г. Страницы 417-430 PG # 39233

Том IV № 110 6 декабря 1851 г. Страницы 433-460 PG # 39338

Том IV № 111 13 декабря 1851 г. Страницы 465-478 PG # 39393

Том IV № 112 20 декабря 1851 г. Страницы 481-494 PG # 39438

Том IV № 113 27 декабря 1851 г. Страницы 497-510 PG # 39503

Notes and Queries, том V.

Том, №, Дата, Год, Страницы, PG #

Том V № 114 3 января 1852 г. Страницы 1-19 PG # 40171

Том V № 115 10 января 1852 г. Страницы 25-45 PG # 40582

Том V № 116 17 января 1852 г. Страницы 49-70 PG # 40642

Том V № 117 24 января 1852 г. Страницы 73-95 PG # 40678

Том V № 118 31 января 1852 г. Страницы 97-118 PG # 40716

Том V № 119 7 февраля 1852 г. Страницы 121-143 PG # 40742

Том V № 120 14 февраля 1852 г. Страницы 145-167 PG # 40743

Том V № 121 21 февраля 1852 г. Страницы 169-191 PG # 40773

Том V № 122 28 февраля 1852 г. Страницы 193-215 PG # 40779

Том V № 123 6 марта 1852 г. Страницы 217-239 PG # 40804

Том V № 124 13 марта 1852 г. Страницы 241-263 PG # 40843

Том V № 125 20 марта 1852 г. Страницы 265-287 PG # 40910

Том V № 126 27 марта 1852 г. Страницы 289-310 PG # 40987

Том V № 127 3 апреля 1852 г. Страницы 313-335 PG # 41138

Указатель

Том, Даты, Год, PG #

Указатель к тому I. [Нояб. 1849-Май 1850] PG # 13536

INDEX TO THE SECOND VOLUME. MAY-DEC., 1850 PG # 13571

INDEX TO THE THIRD VOLUME. JAN.-JUNE, 1851 PG # 26770

INDEX TO THE FOURTH VOLUME. JULY-DEC., 1851 PG # 40166