Paris Talks

by ‘Abdu’l-Bahá

Edition 1, (September 2006)

Условия использования материалов бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и демонстрацию Контента целиком или частично при соблюдении следующих условий:

1. К Контенту должны быть приложены наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник;

2. Контент не подлежит изменению или модификации каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно и не требует специального согласия, Международное Сообщество Бахаи сохраняет за собой полную защиту авторских прав на весь Контент, размещенный на этом Сайте, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, демонстрацию или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов бахаи

ЧАСТЬ I

ДОЛГ ДОБРОТЫ И СОЧУВСТВИЯ К НЕЗНАКОМЦАМ И ИНОСТРАНЦАМ

СИЛА И ЦЕННОСТЬ ИСТИННОЙ МЫСЛИ ЗАВИСЯТ ОТ ЕЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ

БОГ — ВЕЛИКИЙ СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ ВРАЧ, КОТОРЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ ДАЕТ ИСТИННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

НЕОБХОДИМОСТЬ ЕДИНЕНИЯ МЕЖДУ НАРОДАМИ ВОСТОКА И ЗАПАДА

БОГ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ: ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯТ

ПЕЧАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ И ДОЛГ КАЖДОГО СТРЕМИТЬСЯ К МИРУ

СОЛНЦЕ ИСТИНЫ

СВЕТ ИСТИНЫ СЕЙЧАС СИЯЕТ НАД ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ АБДУЛ-БАХА

ВЕЛИЧАЙШИЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ

ОБЛАКА, ЗАТМЕВАЮЩИЕ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ

РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДРАССУДКИ

БОЖЕСТВЕННЫЕ БЛАГОДАТИ ЧЕЛОВЕКУ

КРАСОТА И ГАРМОНИЯ В МНОГООБРАЗИИ

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВ О ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА

СВЯТОЙ ДУХ — ПОСРЕДНИЧЕСКАЯ СИЛА МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

ДВЕ ПРИРОДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ

МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ДУХОВНЫЙ ПРОГРЕСС

ЭВОЛЮЦИЯ МАТЕРИИ И РАЗВИТИЕ ДУШИ

ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ В ПАРИЖЕ

ДВА ВИДА СВЕТА

ДУХОВНЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ НА ЗАПАДЕ

ЛЕКЦИЯ, ПРОЧИТАННАЯ В АТЕЛЬЕ В ПАРИЖЕ

БАХАУЛЛА

ДОБРЫЕ ИДЕИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОПЛОЩЕНЫ В ДЕЙСТВИЕ

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ ВОДОЙ И ОГНЕМ

БЕСЕДА В «ДУХОВНОМ АЛЬЯНСЕ»

ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА

ЖЕЛАНИЯ И МОЛИТВЫ АБДУЛ-БАХА

О ТЕЛЕ, ДУШЕ И ДУХЕ

БАХАИ ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ И ВСЕЙ ДУШОЙ, ЧТОБЫ УЛУЧШИТЬ ПОЛОЖЕНИЕ В МИРЕ

О КЛЕВЕТЕ

НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ И ПРОГРЕССА БЕЗ ДУХОВНОСТИ

БОЛЬ И СКОРБЬ

СОВЕРШЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЧУВСТВА И ДОБРОДЕТЕЛИ

ЖЕСТОКОЕ РАВНОДУШИЕ ЛЮДЕЙ К СТРАДАНИЯМ ИНОСТРАННЫХ НАРОДОВ

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ПАДАТЬ ДУХОМ ИЗ-ЗА МАЛОЧИСЛЕННОСТИ НАШИХ РЯДОВ

СЛОВА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ АБДУЛ-БАХА В ЦЕРКВИ ПАСТОРА ВАГНЕРА (FOYER DE L’AME) В ПАРИЖЕ

ЧАСТЬ II

Одиннадцать принципов учения Бахауллы, разъясненные Абдул-Баха в Париже.

ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО, ПАРИЖ

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП — ПОИСК ИСТИНЫ

ВТОРОЙ ПРИНЦИП — ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ТРЕТИЙ ПРИНЦИП

ЧЕТВЕРТЫЙ ПРИНЦИП — ПРИЗНАНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РЕЛИГИЕЙ И НАУКОЙ

ПЯТЫЙ ПРИНЦИП — УПРАЗДНЕНИЕ ПРЕДРАССУДКОВ

ШЕСТОЙ ПРИНЦИП — СРЕДСТВА К СУЩЕСТВОВАНИЮ

СЕДЬМОЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ЛЮДЕЙ

ВОСЬМОЙ ПРИНЦИП — ВСЕОБЩИЙ МИР

ДЕВЯТЫЙ ПРИНЦИП — НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО РЕЛИГИИ В ПОЛИТИКУ

ДЕСЯТЫЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ПОЛОВ

ОДИННАДЦАТЫЙ ПРИНЦИП — СИЛА СВЯТОГО ДУХА

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 28 ноября

ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА

ВЫСТУПЛЕНИЕ АБДУЛ-БАХА В ДОМЕ СОБРАНИЙ ДРУЗЕЙ, СЕНТ-МАРТИНС-ЛЕЙН, ЛОНДОН, W.C.

МОЛИТВА

ЗЛО

ПРОГРЕСС ДУШИ

ЧЕТЫРЕ ВИДА ЛЮБВИ

СКРИЖАЛЬ, НИСПИСАННАЯ АБДУЛ-БАХА

ЧАСТЬ I

ДОЛГ ДОБРОТЫ И СОЧУВСТВИЯ К НЕЗНАКОМЦАМ И ИНОСТРАНЦАМ

October 16th and 17th, 1911

Когда человек обращает свой лик к Богу, он повсюду находит солнечный свет. Все люди — его братья. Пусть условности не заставляют вас казаться холодными и безразличными, когда вы встречаете незнакомых людей из других стран. Не смотрите на них так, словно подозреваете в них злодеев, воров и грубиянов. Вы считаете необходимым быть очень осторожными, чтобы не подвергать себя риску знакомства с такими, возможно, нежелательными людьми.

Я прошу вас не думать только о себе. Будьте добры к незнакомцам, приехали ли они из Турции, Японии, Персии, России, Китая или любой другой страны мира.

Помогите им почувствовать себя как дома; узнайте, где они остановились, спросите, можете ли вы оказать им какую-либо услугу; постарайтесь сделать их жизнь немного счастливее.

Таким образом, даже если иногда то, что вы поначалу подозревали, окажется правдой, все равно сделайте все возможное, чтобы проявить к ним доброту — эта доброта поможет им стать лучше.

В конце концов, почему к иностранцам нужно относиться как к чужакам?

Пусть те, кто встречает вас, знают, без ваших слов, что вы действительно бахаи.

Претворяйте в жизнь Учение Бахауллы — учение о доброте ко всем народам. Не довольствуйтесь проявлением дружбы только на словах, пусть ваше сердце горит любящей добротой ко всем, кто может встретиться на вашем пути.

О вы, народы Запада, будьте добры к тем, кто прибывает с Востока, чтобы погостить среди вас. Забудьте о своих условностях, когда говорите с ними; они к ним не привыкли. Для восточных народов такое поведение кажется холодным, недружелюбным. Лучше пусть ваша манера будет сочувственной. Пусть будет видно, что вы полны универсальной любви. Когда вы встречаете перса или любого другого незнакомца, говорите с ним как с другом; если он кажется одиноким, постарайтесь помочь ему, предложите ему свою готовую услугу; если он печален — утешьте его, если беден — поддержите его, если угнетен — спасите его, если в несчастье — успокойте его. Поступая так, вы проявите, что не только на словах, но и на деле и в истине вы считаете всех людей своими братьями.

Какая польза в том, чтобы соглашаться, что всеобщая дружба — это хорошо, и говорить о солидарности человеческого рода как о великом идеале? Если эти мысли не переведены в мир действия, они бесполезны.

Зло в мире продолжает существовать только потому, что люди говорят лишь о своих идеалах и не стремятся воплотить их в жизнь. Если бы действия заняли место слов, мирские страдания очень скоро сменились бы утешением.

Человек, который творит великое добро и не говорит об этом, находится на пути к совершенству.

Человек, который совершил малое добро и преувеличивает его в своих речах, стоит очень мало.

Если я люблю вас, мне не нужно постоянно говорить о своей любви — вы узнаете это без всяких слов. С другой стороны, если я не люблю вас, вы тоже это узнаете — и вы не поверили бы мне, если бы я сказал вам тысячей слов, что люблю вас.

Люди много говорят о добре, умножая красивые слова, потому что хотят казаться выше и лучше своих ближних, ища славы в глазах мира. Те, кто делает больше всего добра, используют меньше всего слов по поводу своих действий.

Дети Божьи совершают дела без хвастовства, повинуясь Его законам.

Моя надежда для вас состоит в том, что вы всегда будете избегать тирании и угнетения; что вы будете работать без устали, пока справедливость не воцарится в каждой стране, что вы сохраните свои сердца чистыми, а руки свободными от неправедности.

Это то, чего требует от вас близость к Богу, и это то, чего я ожидаю от вас.

СИЛА И ЦЕННОСТЬ ИСТИННОЙ МЫСЛИ ЗАВИСЯТ ОТ ЕЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ

18 октября

Реальность человека — это его мысль, а не его материальное тело. Сила мысли и животная сила — партнеры. Хотя человек является частью животного творения, он обладает силой мысли, превосходящей все другие сотворенные существа.

Если мысль человека постоянно устремлена к небесным предметам, то он становится святым; если же, с другой стороны, его мысль не парит, а направлена вниз, чтобы сосредоточиться на вещах этого мира, он становится все более материальным, пока не достигает состояния, немногим лучшего, чем состояние простого животного.

Мысли можно разделить на два класса:

(1-й) Мысль, которая принадлежит только миру мысли.

(2-й) Мысль, которая выражает себя в действии.

Некоторые мужчины и женщины гордятся своими возвышенными мыслями, но если эти мысли никогда не достигают уровня действия, они остаются бесполезными: сила мысли зависит от ее проявления в делах. Мысль философа может, однако, в мире прогресса и эволюции воплотиться в действия других людей, даже когда они сами не способны или не желают проявить свои великие идеалы в своей собственной жизни. К этому классу принадлежит большинство философов, чьи учения стоят гораздо выше их действий. В этом разница между философами, которые являются Духовными Учителями, и теми, кто является лишь философами: Духовный Учитель первым следует Своему собственному учению; Он переносит в мир действия Свои духовные концепции и идеалы. Его Божественные мысли становятся явленными миру. Его мысль — это Он Сам, от которой Он неотделим. Когда мы находим философа, подчеркивающего важность и величие справедливости, а затем поощряющего алчного монарха в его угнетении и тирании, мы быстро понимаем, что он принадлежит к первому классу: ибо он думает небесные мысли и не практикует соответствующие небесные добродетели.

Это состояние невозможно для Духовных Философов, ибо они всегда выражают свои высокие и благородные мысли в действиях.

БОГ — ВЕЛИКИЙ СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ ВРАЧ, КОТОРЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ ДАЕТ ИСТИННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

19 октября

Все истинное исцеление исходит от Бога! Есть две причины болезни: одна материальная, другая духовная. Если болезнь телесная, необходимо материальное средство; если душевная — духовное.

Если на нас почиет небесное благословение, пока нас исцеляют, только тогда мы можем стать здоровыми, ибо медицина — это лишь внешнее и видимое средство, через которое мы получаем небесное исцеление. Если дух не исцелен, исцеление тела ничего не стоит. Все в руках Бога, и без Него не может быть в нас здоровья!

Было много людей, которые в конце концов умерли от той самой болезни, которую они специально изучали. Аристотель, например, который специально изучал пищеварение, умер от желудочного недуга. Авиценна был специалистом по сердцу, но умер от болезни сердца. Бог — великий сострадательный Врач, который один обладает силой давать истинное исцеление.

Все творения зависят от Бога, какими бы великими ни казались их знания, сила и независимость.

Взгляните на могущественных царей на земле, ибо они обладают всей властью в мире, которую человек может им дать, и все же, когда зовет смерть, они должны повиноваться, так же как и крестьяне у их ворот.

Посмотрите также на животных, как они беспомощны в своей кажущейся силе! Ибо слона, самого крупного из всех животных, беспокоит муха, а лев не может избежать раздражения от червя. Даже человек, высшая форма сотворенных существ, нуждается во многих вещах для самой своей жизни; прежде всего он нуждается в воздухе, и если он лишен его на несколько минут, он умирает. Он также зависит от воды, пищи, одежды, тепла и многих других вещей. Со всех сторон он окружен опасностями и трудностями, с которыми одно его физическое тело не может справиться. Если человек посмотрит на мир вокруг себя, он увидит, как все сотворенные вещи зависимы и являются пленниками законов Природы.

Только человек, благодаря своей духовной силе, смог освободиться, воспарить над миром материи и сделать его своим слугой.

Без помощи Бога человек подобен зверям, которые погибают, но Бог даровал ему такую чудесную силу, чтобы он мог всегда смотреть вверх и получать, среди прочих даров, исцеление от Его Божественной щедрости.

Но увы! Человек не благодарен за это высшее благо, но спит сном небрежения, будучи невнимательным к великой милости, которую Бог проявил к нему, отворачивая свой лик от света и идя своим путем во тьме.

Моя искренняя молитва состоит в том, чтобы вы не были подобны этому, но чтобы вы держали свои лица твердо обращенными к свету, чтобы вы могли быть как зажженные факелы в темных местах жизни.

НЕОБХОДИМОСТЬ ЕДИНЕНИЯ МЕЖДУ НАРОДАМИ ВОСТОКА И ЗАПАДА

Пятница, 20 октября

Абдул-Баха сказал:

В прошлом, как и в настоящем, Духовное Солнце Истины всегда сияло с горизонта Востока.

Авраам явился на Востоке. На Востоке восстал Моисей, чтобы вести и учить людей. На восточном горизонте взошел Господь Христос. Мухаммад был послан к восточному народу. Баб восстал в восточной стране Персии. Бахаулла жил и учил на Востоке. Все великие Духовные Учителя восстали в восточном мире. Но хотя Солнце Христа взошло на Востоке, сияние его было заметно на Западе, где блеск его славы был виден более ясно. Божественный свет Его Учения сиял с большей силой в западном мире, где он сделал более быстрые успехи, чем в земле своего рождения.

В наши дни Восток нуждается в материальном прогрессе, а Запад испытывает недостаток в духовной идее. Было бы хорошо, если бы Запад обратился к Востоку за просвещением и дал в обмен свои научные знания. Должен быть этот обмен дарами.

Восток и Запад должны объединиться, чтобы дать друг другу то, чего не хватает. Это единение приведет к истинной цивилизации, где духовное выражается и осуществляется в материальном.

Получая таким образом друг от друга, воцарится величайшая гармония, все люди будут объединены, будет достигнуто состояние великого совершенства, произойдет прочное сплочение, и этот мир станет сияющим зеркалом для отражения атрибутов Бога.

Мы все, восточные и западные народы, должны стремиться день и ночь всем сердцем и всей душой достичь этого высокого идеала, сцементировать единство между всеми народами земли. Каждое сердце тогда обновится, все глаза откроются, будет дана самая чудесная сила, счастье человечества будет обеспечено.

Мы должны молиться, чтобы по Божественной щедрости Персия смогла принять материальную и ментальную цивилизацию Запада, и по Божественной благодати дать взамен свой духовный свет. Преданная энергичная работа объединенных народов, западных и восточных, преуспеет в достижении этого результата, ибо сила Святого Духа поможет им.

Принципы Учений Бахауллы должны быть тщательно изучены, один за другим, пока они не будут осознаны и поняты умом и сердцем — так вы станете сильными последователями света, истинно духовными, небесными воинами Бога, обретающими и распространяющими истинную цивилизацию в Персии, в Европе и во всем мире.

Это будет рай, который придет на землю, когда все человечество соберется вместе под шатром единства в Царстве Славы.

БОГ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ: ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯТ

Вечер пятницы, 20 октября

Абдул-Баха сказал:

В Париже каждый день проводятся многочисленные собрания для различных целей: для обсуждения политики, торговли, образования, искусства, науки и многих других предметов.

Все эти собрания хороши: но это собрание встретилось, чтобы обратить свои лица к Богу, чтобы узнать, как лучше работать на благо человечества, чтобы искать, как могут быть упразднены предрассудки, и как семя любви и всеобщего братства может быть посеяно в сердце человека.

Бог одобряет мотив нашего собрания и дает нам Свое благословение.

В Ветхом Завете мы читаем, что Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему». В Евангелии Христос сказал: «Я в Отце, и Отец во Мне». В Коране Бог говорит: «Человек — Моя Тайна, а Я — его». Бахаулла пишет, что Бог говорит: «Твое сердце — Мой дом; очисти его для Моего нисхождения. Твой дух — Мое место откровения; очисти его для Моего проявления».

Все эти священные слова показывают нам, что человек создан по образу Божьему: однако Сущность Бога непостижима для человеческого разума, ибо конечное понимание не может быть применено к этой бесконечной Тайне. Бог содержит все: Он не может быть содержан. То, что содержит, выше того, что содержится. Целое больше своих частей.

Вещи, которые понимаются людьми, не могут быть вне их способности к пониманию, поэтому невозможно, чтобы сердце человека постигло природу Величия Бога. Наше воображение может только представить то, что оно способно создать.

Сила понимания различается по степени в различных царствах творения. Минеральное, растительное и животное царства каждое неспособно понять какое-либо творение за пределами своего собственного. Минерал не может представить растущую силу растения. Дерево не может понять силу движения у животного, также оно не может постичь, что значит обладать зрением, слухом или чувством обоняния. Все это принадлежит физическому творению.

Человек также участвует в этом творении; но ни одно из низших царств не может понять то, что происходит в уме человека. Животное не может осознать интеллект человеческого существа, оно знает только то, что воспринимается его животными чувствами, оно не может представить что-либо абстрактное. Животное не могло бы узнать, что мир круглый, что земля вращается вокруг солнца, или конструкцию электрического телеграфа. Эти вещи возможны только для человека. Человек — высшее творение, наиболее близкое к Богу из всех существ.

Все высшие царства непостижимы для низших; как же тогда могло быть возможно, чтобы творение, человек, поняло всемогущего Творца всего?

То, что мы воображаем, не есть Реальность Бога; Он, Непознаваемый, Немыслимый, далеко за пределами высшей концепции человека.

Все существующие творения зависят от Божественной щедрости. Божественная Милость дает саму жизнь. Как свет солнца светит на весь мир, так Милость бесконечного Бога изливается на все творения. Как солнце созревает плоды земли и дает жизнь и тепло всем живым существам, так светит Солнце Истины на все души, наполняя их огнем Божественной любви и понимания.

Превосходство человека над остальным сотворенным миром видно еще и в том, что человек имеет душу, в которой обитает божественный дух; души низших существ ниже по своей сущности.

Нет сомнения, что из всех сотворенных существ человек наиболее близок к природе Бога и поэтому получает больший дар Божественной щедрости.

Минеральное царство обладает силой существования. Растение имеет силу существования и роста. Животное, в дополнение к существованию и росту, имеет способность передвигаться и использование способностей чувств. В человеческом царстве мы находим все атрибуты низших миров, с гораздо большим, добавленным к ним. Человек — это сумма каждого предыдущего творения, ибо он содержит их все.

Человеку дан особый дар интеллекта, с помощью которого он способен получить большую долю Божественного света. Совершенный Человек подобен отполированному зеркалу, отражающему Солнце Истины, проявляющему атрибуты Бога.

Господь Христос сказал: «Видевший Меня видел Отца» — Бог, проявленный в человеке.

Солнце не покидает своего места на небесах и не спускается в зеркало, ибо действия восхождения и нисхождения, прихода и ухода не принадлежат Бесконечному, они являются методами конечных существ. В Явлении Бога, идеально отполированном зеркале, проявляются качества Божественного в форме, которую человек способен понять.

Это так просто, что все могут понять это, и то, что мы способны понять, мы должны по необходимости принять.

Наш Отец не возложит на нас ответственность за отвержение догм, в которые мы не способны ни поверить, ни понять, ибо Он всегда бесконечно справедлив к Своим детям.

Этот пример, однако, настолько логичен, что его легко могут понять все умы, желающие уделить ему свое внимание.

Пусть каждый из вас станет сияющей лампой, пламенем которой является Любовь к Богу. Пусть ваши сердца горят сиянием единства. Пусть ваши глаза будут озарены блеском Солнца Истины!

Город Париж очень красив, более цивилизованного и хорошо устроенного города во всем материальном развитии невозможно найти в современном мире. Но духовный свет долго не сиял над ним: его духовный прогресс далеко позади его материальной цивилизации. Нужна высшая сила, чтобы пробудить его к реальности духовной истины, чтобы вдохнуть дыхание жизни в его дремлющую душу. Вы все должны объединиться в этой работе по пробуждению его, по реанимации его народа с помощью этой Высшей Силы.

Когда болезнь легкая, небольшое средство будет достаточно, чтобы исцелить ее, но когда легкая болезнь становится ужасной болезнью, тогда очень сильное средство должно быть использовано Божественным Целителем. Есть некоторые деревья, которые цветут и приносят плоды в прохладном климате, другие же нуждаются в самых жарких лучах солнца, чтобы довести их до совершенной зрелости. Париж — одно из тех деревьев, для духовного раскрытия которого нужно великое пылающее Солнце Божественной Силы Бога.

Я прошу вас всех, каждого из вас, хорошо следовать свету истины, в Святых Учениях, и Бог укрепит вас Своим Святым Духом, чтобы вы смогли преодолеть трудности и разрушить предрассудки, которые вызывают разделение и ненависть среди людей. Пусть ваши сердца будут наполнены великой любовью к Богу, пусть она будет ощутима всеми; ибо каждый человек — слуга Божий, и все имеют право на долю Божественной щедрости.

Особенно к тем, чьи мысли материальны и ретроградны, проявляйте величайшую любовь и терпение, тем самым привлекая их в единство общения сиянием вашей доброты.

Если вы верны своей великой работе, следуя за Святым Солнцем Истины без отклонений, тогда благословенный день всеобщего братства взойдет над этим прекрасным городом.

ПЕЧАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ И ДОЛГ КАЖДОГО СТРЕМИТЬСЯ К МИРУ

21 октября

Абдул-Баха сказал:

Я надеюсь, что вы все счастливы и здоровы. Я не счастлив, а очень печален. Новости о битве при Бенгази огорчают мое сердце. Я удивляюсь человеческой дикости, которая все еще существует в мире! Как возможно, чтобы люди сражались с утра до вечера, убивая друг друга, проливая кровь своих собратьев? И ради какой цели? Чтобы завладеть частью земли! Даже животные, когда они сражаются, имеют непосредственную и более разумную причину для своих нападений! Как ужасно, что люди, которые принадлежат к высшему царству, могут опуститься до убийства и причинения страданий своим собратьям ради обладания участком земли!

Высшие из сотворенных существ сражаются, чтобы получить низшую форму материи — землю! Земля принадлежит не одному народу, а всем людям. Эта земля — не дом человека, а его могила. Именно за свои могилы сражаются эти люди. Нет ничего более ужасного в этом мире, чем могила, обитель разлагающихся тел людей.

Как бы велик ни был завоеватель, сколько бы стран он ни обратил в рабство, он не способен удержать из этих опустошенных земель ничего, кроме одной крошечной части — своей могилы! Если для улучшения положения людей, для распространения цивилизации (для замены жестоких обычаев справедливыми законами) требуется больше земли, — безусловно, было бы возможно мирно приобрести необходимое расширение территории.

Но война ведется для удовлетворения амбиций людей; ради мирской выгоды немногих, ужасные страдания приносятся в бесчисленные дома, разбивая сердца сотен мужчин и женщин!

Сколько вдов оплакивают своих мужей, сколько историй о дикой жестокости мы слышим! Сколько маленьких осиротевших детей плачут по своим мертвым отцам, сколько женщин рыдают по своим убитым сыновьям!

Нет ничего более душераздирающего и ужасного, чем вспышка человеческой дикости!

Я призываю вас всех, чтобы каждый из вас сосредоточил все мысли своего сердца на любви и единстве. Когда приходит мысль о войне, противопоставьте ей более сильную мысль о мире. Мысль о ненависти должна быть уничтожена более мощной мыслью о любви. Мысли о войне приносят разрушение всей гармонии, благополучию, спокойствию и довольству.

Мысли о любви созидательны для братства, мира, дружбы и счастья.

Когда солдаты мира обнажают свои мечи, чтобы убивать, солдаты Бога пожимают друг другу руки! Так пусть вся дикость человека исчезнет по Милости Бога, работающей через чистых сердцем и искренних душой. Не думайте, что мир во всем мире — это идеал, недостижимый!

Нет ничего невозможного для Божественного Благоволения Бога.

Если вы желаете всем сердцем дружбы с каждой расой на земле, ваша мысль, духовная и позитивная, распространится; она станет желанием других, становясь все сильнее и сильнее, пока не достигнет умов всех людей.

Не отчаивайтесь! Работайте неустанно. Искренность и любовь победят ненависть. Сколько кажущихся невозможными событий происходит в эти дни! Устремите свои лица твердо к Свету Мира. Проявляйте любовь ко всем; «Любовь — это дыхание Святого Духа в сердце Человека». Мужайтесь! Бог никогда не оставляет Своих детей, которые стремятся, работают и молятся! Пусть ваши сердца будут наполнены напряженным желанием, чтобы спокойствие и гармония окружили весь этот воюющий мир. Так успех увенчает ваши усилия, и со всеобщим братством придет Царство Божие в мире и доброй воле.

В этой комнате сегодня представители многих рас: французы, американцы, англичане, немцы, итальянцы — братья и сестры, встречающиеся в дружбе и гармонии! Пусть это собрание будет предвестием того, что в самом деле произойдет в этом мире, когда каждый ребенок Божий осознает, что они — листья одного дерева, цветы в одном саду, капли в одном океане и сыновья и дочери одного Отца, чье имя — любовь!

СОЛНЦЕ ИСТИНЫ

22 октября

Абдул-Баха сказал:

Прекрасный день, солнце ярко светит на землю, давая свет и тепло всем существам. Солнце Истины также светит, давая свет и тепло душам людей. Солнце — даритель жизни физическим телам всех существ на земле; без его тепла их рост был бы замедлен, их развитие было бы остановлено, они бы разлагались и умирали. Так же и души людей нуждаются в Солнце Истины, чтобы оно пролило свои лучи на их души, чтобы развить их, воспитать и ободрить их. Как солнце для тела человека, так Солнце Истины для его души.

Человек может достичь высокой степени материального прогресса, но без света истины его душа замедлена в развитии и голодает. Другой человек может не иметь материальных даров, может быть на дне социальной лестницы, но, получив тепло Солнца Истины, его душа велика, а его духовное понимание просвещено.

Греческий философ, живший во времена юности христианства, будучи полон христианского элемента, хотя и не будучи исповедующим христианином, писал так: «Я верю, что религия — это самый фундамент истинной цивилизации». Ибо, если моральный характер нации не воспитан, так же как ее мозг и таланты, цивилизация не имеет надежной основы.

Поскольку религия прививает мораль, она, следовательно, является самой истинной философией, и на ней строится единственная прочная цивилизация. В качестве примера этого он указывает на христиан того времени, чья мораль была на очень высоком уровне. Вера этого философа соответствует истине, ибо цивилизация христианства была лучшей и самой просвещенной в мире. Христианское Учение было озарено Божественным Солнцем Истины, поэтому его последователей учили любить всех людей как братьев, ничего не бояться, даже смерти! Любить своих ближних как самих себя и забывать свои собственные эгоистичные интересы, стремясь к большему благу человечества. Великая цель религии Христа состояла в том, чтобы приблизить сердца всех людей к ослепительной Истине Бога.

Если бы последователи Господа Христа продолжали следовать этим принципам с твердой верностью, не было бы нужды в обновлении Христианского Послания, не было бы необходимости в пробуждении Его народа, ибо великая и славная цивилизация правила бы сейчас миром, и Царство Небесное пришло бы на землю.

Но вместо этого, что произошло! Люди отвернули свои лица от следования божественно озаренным заповедям своего Учителя, и зима пала на сердца людей. Ибо, как тело человека зависит для жизни от лучей солнца, так не могут небесные добродетели расти в душе без сияния Солнца Истины.

Бог не оставляет Своих детей без утешения, но, когда тьма зимы затмевает их, тогда снова Он посылает Своих Посланников, Пророков, с обновлением благословенной весны. Солнце Истины снова появляется на горизонте мира, сияя в глаза тех, кто спит, пробуждая их, чтобы они увидели славу нового рассвета. Тогда снова дерево человечества расцветет и принесет плод праведности для исцеления народов. Потому что человек закрыл свои уши для Голоса Истины и закрыл свои глаза для Священного Света, пренебрегая Законом Бога, по этой причине тьма войны и смятения, беспокойства и страданий опустошила землю. Я молюсь, чтобы вы все стремились привести каждого ребенка Божьего в сияние Солнца Истины, чтобы тьма могла быть рассеяна проникающими лучами его славы, а твердость и холод зимы могли быть растоплены милосердным теплом его сияния.

СВЕТ ИСТИНЫ СЕЙЧАС СИЯЕТ НАД ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ

Понедельник, 23 октября

Когда человек нашел радость жизни в одном месте, он возвращается в то же самое место, чтобы найти больше радости. Когда человек нашел золото в шахте, он возвращается снова в ту шахту, чтобы копать еще золото.

Это показывает внутреннюю силу и естественный инстинкт, который Бог дал человеку, и силу жизненной энергии, которая рождена в нем.

Запад всегда получал духовное просвещение с Востока. Песнь Царства впервые слышна на Востоке, но на Западе больший объем звука обрушивается на слушающие уши.

Господь Христос восстал как яркая Звезда в восточном небе, но свет Его Учения сиял более совершенно на Западе, где Его влияние пустило корни более прочно и Его Дело распространилось в большей степени, чем в земле Его рождения.

Звук Песни Христа эхом отозвался над всеми землями Западного Мира и вошел в сердца его людей.

Люди Запада тверды, и фундаменты, на которых они строят, — из скалы; они непоколебимы и не забывают легко.

Запад подобен сильному крепкому растению; когда дождь падает мягко на него, чтобы дать ему питание, и солнце светит на него, тогда он расцветает в должное время и приносит добрый плод. Прошло много времени с тех пор, как Солнце Истины, отраженное Господом Христом, пролило свое сияние на Запад, ибо Лик Бога был закрыт грехом и забывчивостью человека. Но теперь снова, хвала Богу, Святой Дух говорит заново миру! Созвездие любви, мудрости и силы снова сияет с Божественного Горизонта, чтобы дать радость всем, кто обращает свои лица к Свету Бога. Бахаулла разорвал завесу предрассудков и суеверий, которая душила души людей. Давайте молиться Богу, чтобы дыхание Святого Духа могло снова дать надежду и обновление людям, пробуждая в них желание исполнять Волю Бога. Пусть сердце и душа будут оживлены в каждом человеке: так они все будут радоваться новому рождению.

Тогда человечество облачится в новую одежду в сиянии любви Бога, и это будет рассвет нового творения! Тогда Милость Милосерднейшего будет излита на все человечество, и они восстанут к новой жизни.

Мое искреннее желание состоит в том, чтобы вы все стремились и работали для этой славной цели; чтобы вы были верными и любящими работниками в строительстве новой духовной цивилизации; избранными Бога, в добровольном радостном послушании исполняющими Его высший замысел! Успех действительно близок, ибо Флаг Божественности был поднят высоко, и Солнце Праведности Бога появляется на горизонте в глазах всех людей!

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ

24 октября

Индус сказал Абдул-Баха:

«Моя цель в жизни — передать миру, насколько это в моих силах, послание Кришны».

Абдул-Баха сказал: Послание Кришны — это послание любви. Все пророки Бога принесли послание любви. Никто никогда не думал, что война и ненависть — это хорошо. Все согласны в том, что любовь и доброта — лучше всего.

Любовь проявляет свою реальность в делах, а не только в словах — одни лишь слова без эффекта. Чтобы любовь могла проявить свою силу, должны быть объект, инструмент, мотив.

Есть много способов выражения принципа любви; есть любовь к семье, к стране, к расе, есть политический энтузиазм, есть также любовь к общности интересов в служении. Все это способы и средства показа силы любви. Без каких-либо таких средств любовь была бы невидимой, неслышимой, неощутимой — совершенно невыраженной, непроявленной! Вода показывает свою силу различными способами: утоляя жажду, заставляя семя расти и т.д. Уголь выражает один из своих принципов в газовом свете, в то время как одна из сил электричества показана в электрическом свете. Если бы не было ни газа, ни электричества, ночи мира были бы тьмой! Итак, необходимо иметь инструмент, мотив для проявления любви, объект, способ выражения.

Мы должны найти способ распространения любви среди сынов человечества.

Любовь неограниченна, безгранична, бесконечна! Материальные вещи ограничены, очерчены, конечны. Вы не можете адекватно выразить бесконечную любовь ограниченными средствами.

Совершенная любовь нуждается в бескорыстном инструменте, абсолютно свободном от оков любого рода. Любовь к семье ограничена; узы кровного родства — не самая сильная связь. Часто члены одной семьи не соглашаются и даже ненавидят друг друга.

Патриотическая любовь конечна; любовь к своей стране, вызывающая ненависть ко всем остальным, — это не совершенная любовь! Соотечественники также не свободны от ссор между собой.

Любовь к расе ограничена; здесь есть некоторое единство, но этого недостаточно. Любовь должна быть свободна от границ!

Любить свою собственную расу может означать ненависть ко всем остальным, и даже люди одной расы часто не любят друг друга.

Политическая любовь также сильно связана с ненавистью одной партии к другой; эта любовь очень ограничена и неопределенна.

Любовь к общности интересов в служении также изменчива; часто возникают конкуренции, которые ведут к ревности, и в конце концов ненависть заменяет любовь.

Несколько лет назад Турция и Италия имели дружеское политическое взаимопонимание; теперь они в состоянии войны!

Все эти узы любви несовершенны. Ясно, что ограниченные материальные связи недостаточны для адекватного выражения универсальной любви.

Великая бескорыстная любовь к человечеству не ограничена ни одними из этих несовершенных, полуэгоистичных уз; это единственная совершенная любовь, возможная для всего человечества, и может быть достигнута только силой Божественного Духа. Никакая мирская сила не может совершить универсальную любовь.

Пусть все будут объединены в этой Божественной силе любви! Пусть все стремятся расти в свете Солнца Истины, и отражая эту светящуюся любовь на всех людей, пусть их сердца станут настолько объединенными, что они смогут пребывать вечно в сиянии безграничной любви.

Помните эти слова, которые я говорю вам в течение короткого времени, пока я среди вас в Париже. Я искренне призываю вас: пусть ваши сердца не будут скованы материальными вещами этого мира; я призываю вас не лежать довольными на постелях небрежения, пленниками материи, но восстать и освободиться от ее цепей!

Животное творение — пленник материи, Бог дал свободу человеку. Животное не может избежать закона природы, тогда как человек может контролировать его, ибо он, содержа в себе природу, может подняться над ней.

Сила Святого Духа, просвещающая интеллект человека, позволила ему открыть средства подчинения многих естественных законов своей воле. Он летает по воздуху, плавает по морю и даже движется под водой.

Все это доказывает, как интеллект человека смог освободить его от ограничений природы и решить многие ее тайны. Человек, до определенной степени, разорвал цепи материи.

Святой Дух даст человеку большие силы, чем эти, если только он будет стремиться к вещам духа и стараться настроить свое сердце на Божественную бесконечную любовь.

Когда вы любите члена своей семьи или соотечественника, пусть это будет с лучом Бесконечной Любви! Пусть это будет в Боге и для Бога! Где бы вы ни нашли атрибуты Бога, любите этого человека, будь он из вашей семьи или из другой. Изливайте свет безграничной любви на каждого человека, которого вы встречаете, будь он из вашей страны, вашей расы, вашей политической партии или любой другой нации, цвета кожи или оттенка политического мнения. Небеса поддержат вас, пока вы работаете в этом собирании рассеянных народов мира под тенью всемогущего шатра единства.

Вы будете слугами Бога, которые пребывают рядом с Ним, Его божественными помощниками в служении, служащими всему Человечеству. Всему Человечеству! Каждому человеку! Никогда не забывайте об этом!

Не говорите: он итальянец, или француз, или американец, или англичанин; помните лишь о том, что он сын Божий, слуга Всевышнего, человек! Все они — люди! Забудьте о национальностях; все равны в очах Божьих!

Не помните о своих собственных ограничениях; помощь Божья придет к вам. Забудьте о себе. Помощь Божья непременно придет!

Когда вы взываете к Милосердию Божьему, ожидающему, чтобы поддержать вас, ваша сила возрастет десятикратно.

Посмотрите на меня: я так слаб, и все же мне была дана сила прийти к вам: бедный слуга Божий, которому было дано донести до вас это послание! Я буду с вами недолго! Никогда не следует думать о собственной немощи; именно сила Святого Духа Любви дает мощь учить. Мысль о собственной слабости может принести лишь отчаяние. Мы должны смотреть выше всех земных помыслов; отрешиться от всякой материальной идеи, жаждать духовного; устремить взор на вечную, щедрую Милость Всемогущего, Который наполнит наши души радостью служения Его повелению «Любите друг друга».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ АБДУЛ-БАХА

Авеню де Камоэнс, 4, среда, 25 октября

Я очень сожалею, что заставил вас ждать этим утром, но у меня так много дел за короткое время ради Дела любви Божьей.

Вы не будете возражать, что немного подождали, чтобы увидеть меня. Я годами ждал в тюрьме, чтобы теперь иметь возможность прийти к вам.

Прежде всего, слава Богу, наши сердца всегда в согласии, и с единой целью мы стремимся к любви Божьей. Разве не соединены наши желания, наши сердца, наши духи едиными узами благодаря Божественной щедрости Царства? Разве не направлены наши молитвы на то, чтобы собрать всех людей в гармонии? А значит, разве не всегда мы вместе?

Вчера вечером, когда я вернулся домой из дома господина Дрейфуса, я был очень утомлен, но я не спал, я лежал без сна и размышлял.

Я сказал: «О Боже, вот я в Париже! Что такое Париж и кто я? Я никогда не мечтал, что из тьмы своей тюрьмы я когда-нибудь смогу прийти к вам, хотя, когда мне зачитывали приговор, я не верил в него».

Мне сказали, что Абдул-Хамид приказал заточить меня навечно, и я ответил: «Это невозможно! Я не буду вечно узником. Если бы Абдул-Хамид был бессмертен, такой приговор, возможно, мог бы быть исполнен. Несомненно, однажды я буду свободен. Мое тело может быть в плену какое-то время, но Абдул-Хамид не имеет власти над моим духом — он должен оставаться свободным, его никто не может заточить».

Освобожденный из тюрьмы Силой Божьей, я встречаю здесь друзей Божьих и благодарен Ему.

Давайте распространять Дело Божье, за которое я претерпел гонения.

Какая это привилегия для нас — встретиться здесь в свободе. Как мы счастливы, что Бог так решил, чтобы мы могли вместе трудиться ради прихода Царства!

Рады ли вы принять такого гостя, освобожденного из своей тюрьмы, чтобы принести вам славное Послание? Того, кто никогда не мог и подумать, что такая встреча возможна! Теперь, по Милости Божьей, Его чудесной Силой, я, приговоренный к пожизненному заключению в далеком восточном городе, нахожусь здесь, в Париже, и беседую с вами!

Отныне мы всегда будем вместе, сердцем, душой и духом, продвигаясь вперед в этом труде, пока все люди не соберутся под сенью Царства, воспевая песни мира.

ВЕЛИЧАЙШИЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ

Четверг, 26 октября

Величайший дар Бога человеку — это интеллект, или понимание.

Понимание — это сила, с помощью которой человек обретает знание о различных царствах творения и различных ступенях бытия, а также о многом, что невидимо.

Обладая этим даром, он сам по себе является суммой более ранних творений — он способен соприкасаться с этими царствами; и благодаря этому дару он часто может, посредством своих научных знаний, достигать пророческого видения.

Интеллект — это, поистине, самый драгоценный дар, дарованный человеку Божественной щедростью. Только человек среди всех сотворенных существ обладает этой чудесной силой.

Все творение, предшествующее человеку, связано суровым законом природы. Великое солнце, множество звезд, океаны и моря, горы, реки, деревья и все животные, большие или малые — никто не способен избежать подчинения закону природы.

Только человек обладает свободой и благодаря своему пониманию, или интеллекту, смог получить контроль над некоторыми из этих естественных законов и приспособить их к своим нуждам. Силой своего интеллекта он открыл средства, с помощью которых он не только пересекает огромные континенты на экспрессах и переплывает бескрайние океаны на кораблях, но, подобно рыбе, путешествует под водой на подводных лодках и, подражая птицам, летает по воздуху на дирижаблях.

Человек преуспел в использовании электричества различными способами — для освещения, для движущей силы, для передачи сообщений с одного конца земли на другой — и с помощью электричества он может даже слышать голос за много миль!

Благодаря этому дару понимания, или интеллекта, он также смог использовать лучи солнца, чтобы запечатлеть людей и предметы и даже захватить форму далеких небесных тел.

Мы видим, сколькими способами человек смог подчинить силы природы своей воле.

Как прискорбно видеть, как человек использует свой Богом данный дар для создания орудий войны, для нарушения Заповеди Божьей «Не убий» и для пренебрежения наставлением Христа «Любите друг друга».

Бог дал эту силу человеку, чтобы она использовалась для прогресса цивилизации, для блага человечества, для приумножения любви, согласия и мира. Но человек предпочитает использовать этот дар для разрушения, а не для созидания, для несправедливости и угнетения, для ненависти, раздора и опустошения, для уничтожения своих ближних, которых Христос заповедал любить как самого себя!

Я надеюсь, что вы будете использовать свое понимание для содействия единству и спокойствию человечества, для просвещения и цивилизованности людей, для порождения любви во всех окружающих вас и для достижения всеобщего мира.

Изучайте науки, приобретайте все больше и больше знаний. Безусловно, можно учиться до конца своей жизни! Всегда используйте свои знания на благо других; так пусть прекратятся войны на лице этой прекрасной земли и будет воздвигнуто славное здание мира и согласия. Стремитесь к тому, чтобы ваши высокие идеалы воплотились в Царстве Божьем на земле, как они воплотятся на Небесах.

ОБЛАКА, ЗАТМЕВАЮЩИЕ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ

Авеню де Камоэнс, 4, утро пятницы, 27 октября

День прекрасный, воздух чист, солнце сияет, ни туман, ни облако не затмевают его сияние.

Эти яркие лучи проникают во все уголки города; так пусть Солнце Истины озарит умы людей.

Христос сказал: «Узрят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных». Бахаулла сказал: «Когда Христос пришел в первый раз, Он пришел на облаках». Христос говорил, что Он пришел с неба, с Небес — что Он исшел от Бога, — в то время как Он был рожден Марией, Своей Матерью. Но когда Он провозгласил, что пришел с Небес, ясно, что Он имел в виду не голубой небосвод, а говорил о Небесах Царства Божьего, и что с этих Небес Он сошел на облаках. Как облака являются препятствием для сияния солнца, так и облака мира человеческого скрывали от глаз людей сияние Божественности Христа.

Люди говорили: «Он из Назарета, рожден Марией, мы знаем Его и знаем Его братьев. Что Он может иметь в виду? Что Он говорит? Что Он исшел от Бога?»

Тело Христа было рождено Марией из Назарета, но Дух был от Бога. Возможности Его человеческого тела были ограничены, но сила Его духа была необъятной, бесконечной, неизмеримой.

Люди спрашивали: «Почему Он говорит, что Он от Бога?» Если бы они поняли реальность Христа, они бы знали, что тело Его человечности было облаком, скрывавшим Его Божественность. Мир видел только Его человеческий облик, и поэтому удивлялся, как Он мог «сойти с Небес».

Бахаулла сказал: «Подобно тому, как облака скрывают солнце и небо от нашего взора, точно так же человечность Христа скрывала от людей Его истинный Божественный характер».

Я надеюсь, что вы обратитесь с не затуманенными взорами к Солнцу Истины, не созерцая земное, дабы ваши сердца не прилепились к никчемным и преходящим удовольствиям мира; пусть это Солнце даст вам Своей силы, тогда облака предрассудков не скроют Его озарение от ваших глаз! Тогда Солнце будет для вас без облаков.

Дышите воздухом чистоты. Пусть каждый из вас приобщится к Божественным щедростям Царства Небесного. Пусть мир не будет для вас препятствием, скрывающим истину от вашего взора, как человеческое тело Христа скрывало Его Божественность от людей Его времени. Пусть вы получите ясное видение Святого Духа, чтобы ваши сердца могли быть озарены и способны распознать Солнце Истины, сияющее сквозь все материальные облака, Его великолепие, заливающее вселенную.

Пусть телесное не затмевает небесный свет духа, чтобы, благодаря Божественной щедрости, вы могли войти вместе с детьми Божьими в Его Вечное Царство.

Это моя молитва за всех вас.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДРАССУДКИ

27 октября

Основа учения Бахауллы — Единство человечества, и Его величайшим желанием было, чтобы любовь и добрая воля жили в сердцах людей.

Как Он призывал людей покончить с раздорами и несогласием, так и я хочу объяснить вам главную причину беспокойства среди народов. Основная причина — это искажение религии религиозными лидерами и учителями. Они учат своих последователей верить, что их собственная форма религии — единственная, угодная Богу, а последователи любого другого вероисповедания осуждены Вселюбящим Отцом и лишены Его Милости и Щедрости. Отсюда возникают среди народов неодобрение, презрение, споры и ненависть. Если бы эти религиозные предрассудки можно было смести, народы вскоре наслаждались бы миром и согласием.

Однажды я был в Тивериаде, где у иудеев есть Храм. Я остановился в доме прямо напротив Храма, и там я видел и слышал, как раввин говорил своей общине иудеев, и он говорил так:

«О иудеи, вы поистине народ Божий! Все другие расы и религии — от дьявола. Бог сотворил вас потомками Авраама, и Он осыпал вас Своими благословениями. Вам Бог послал Моисея, Иакова и Иосифа и многих других великих пророков. Эти пророки, все до единого, были вашей расы.

Ради вас Бог сокрушил силу фараона и заставил Красное море иссохнуть; вам также Он послал манну свыше, чтобы она была вашей пищей, и из каменной скалы Он дал вам воду, чтобы утолить вашу жажду. Вы поистине избранный народ Божий, вы выше всех рас земли! Поэтому все другие расы отвратительны Богу и осуждены Им. Поистине, вы будете править и покорите мир, и все люди станут вашими рабами».

«Не оскверняйте себя общением с людьми, которые не вашей религии, не заводите дружбы с такими людьми».

Когда раввин закончил свою красноречивую речь, его слушатели были полны радости и удовлетворения. Невозможно описать вам их счастье!

Увы! Именно такие заблудшие являются причиной разделения и ненависти на земле. Сегодня существуют миллионы людей, которые все еще поклоняются идолам, и великие религии мира враждуют между собой. В течение 1300 лет христиане и мусульмане ссорились, когда при очень малых усилиях их разногласия и споры могли быть преодолены, и мир и гармония могли бы существовать между ними, и мир мог бы пребывать в покое!

В Коране мы читаем, что Мухаммад говорил Своим последователям:

«Почему вы не верите в Христа и в Евангелие? Почему вы не хотите принять Моисея и Пророков, ибо, несомненно, Библия — это Книга Божья? Поистине, Моисей был возвышенным Пророком, а Иисус был исполнен Святого Духа. Он пришел в мир Силой Божьей, рожденный от Святого Духа и благословенной Девы Марии. Мария, Его мать, была святой с Небес. Она проводила свои дни в Храме в молитве, и пища посылалась ей свыше. Ее отец, Закария, пришел к ней и спросил ее, откуда эта пища, и Мария ответила: “От Всевышнего”. Поистине, Бог возвысил Марию над всеми другими женщинами».

Этому Мухаммад учил Свой народ относительно Иисуса и Моисея, и Он упрекал их за недостаток веры в этих великих Учителей, и преподавал им уроки истины и терпимости. Мухаммад был послан от Бога трудиться среди народа, столь же дикого и нецивилизованного, как дикие звери. Они были совершенно лишены понимания, и у них не было никаких чувств любви, сострадания и жалости. Женщины были настолько унижены и презираемы, что мужчина мог заживо похоронить свою дочь, и у него было столько жен-рабынь, сколько он хотел.

Среди этих полуживотных людей Мухаммад был послан со Своим Божественным Посланием. Он учил людей, что идолопоклонство — это зло, но что они должны почитать Христа, Моисея и Пророков. Под Его влиянием они стали более просвещенным и цивилизованным народом и поднялись из того униженного состояния, в котором Он их нашел. Разве это не было добрым делом, достойным всякой похвалы, уважения и любви?

Посмотрите на Евангелие Господа Христа и увидьте, как оно славно! И все же даже сегодня люди не могут понять его бесценную красоту и неверно истолковывают его слова мудрости.

Христос запретил войну! Когда ученик Петр, думая защитить своего Господа, отсек ухо слуге первосвященника, Христос сказал ему: «Вложи меч свой в ножны». И все же, несмотря на прямое повеление Господа, Которому они исповедуют служить, люди все еще спорят, воюют и убивают друг друга, а Его советы и учение кажутся совершенно забытыми.

Но не приписывайте поэтому Учителям и Пророкам злые дела их последователей. Если священники, учителя и люди ведут жизнь, которая противоречит религии, которую они исповедуют, разве это вина Христа или других Учителей?

Людей ислама учили осознавать, как Иисус пришел от Бога и был рожден от Духа, и что Он должен быть прославлен всеми людьми. Моисей был пророком Божьим и открыл в свое время и для народа, к которому был послан, Книгу Божью.

Мухаммад признавал возвышенное величие Христа и величие Моисея и пророков. Если бы только весь мир признал величие Мухаммада и всех посланных с Небес Учителей, раздоры и несогласие вскоре исчезли бы с лица земли, и Царство Божье пришло бы среди людей.

Люди ислама, которые прославляют Христа, не унижаются этим.

Христос был Пророком христиан, Моисей — иудеев; почему бы последователям каждого пророка не признавать и не почитать также других пророков? Если бы люди могли только усвоить урок взаимной терпимости, понимания и братской любви, единство мира вскоре стало бы свершившимся фактом.

Бахаулла провел Свою жизнь, обучая этому уроку Любви и Единства. Давайте же отбросим от себя все предрассудки и нетерпимость и будем стремиться всем сердцем и всей душой к достижению понимания и единства между христианами и мусульманами.

БЛАГОДАТИ БОЖЬИ ЧЕЛОВЕКУ

Авеню де Камоэнс, 4, 27 октября

Бог один управляет всем и всемогущ. Почему же тогда Он посылает испытания Своим слугам?

Испытания человека бывают двух видов. (а) Последствия его собственных действий. Если человек ест слишком много, он портит свое пищеварение; если он принимает яд, он заболевает или умирает. Если человек играет в азартные игры, он потеряет свои деньги; если он пьет слишком много, он потеряет равновесие. Все эти страдания вызваны самим человеком, поэтому совершенно ясно, что некоторые горести являются результатом наших собственных дел. (б) Существуют другие страдания, которые выпадают на долю верных Богу. Подумайте о великих скорбях, перенесенных Христом и Его апостолами!

Те, кто страдает больше всех, достигают величайшего совершенства.

Те, кто заявляет о желании много страдать ради Христа, должны доказать свою искренность; те, кто провозглашает свое стремление принести великие жертвы, могут доказать свою правдивость только своими делами. Иов доказал верность своей любви к Богу, оставаясь верным во время своего великого несчастья, так же как и во время процветания своей жизни. Апостолы Христа, которые стойко переносили все свои испытания и страдания, — разве они не доказали свою верность? Разве их выносливость не была лучшим доказательством?

Эти скорби теперь закончились.

Каиафа прожил комфортную и счастливую жизнь, в то время как жизнь Петра была полна скорбей и испытаний; кто из них более достоин зависти? Безусловно, мы должны выбрать нынешнее состояние Петра, ибо он обладает бессмертной жизнью, в то время как Каиафа обрел вечный позор. Испытания Петра проверили его верность. Испытания — это благословения от Бога, за которые мы должны благодарить Его. Горе и печаль не приходят к нам случайно, они посылаются нам Божественной Милостью для нашего совершенствования.

Пока человек счастлив, он может забыть своего Бога; но когда приходит горе и скорби одолевают его, тогда он вспомнит своего Отца, Который на Небесах и Который способен избавить его от его унижений.

Люди, которые не страдают, не достигают совершенства. Растение, наиболее подрезанное садовниками, — это то, которое, когда придет лето, будет иметь самые красивые цветы и самые обильные плоды.

Рабочий вспахивает землю своим плугом, и из этой земли получается богатый и обильный урожай. Чем больше человек наказан, тем больше урожай духовных добродетелей, проявляемых им. Солдат не станет хорошим генералом, пока не побывает в самой гуще ожесточенного сражения и не получит глубочайшие раны.

Молитва пророков Божьих всегда была и остается: «О Боже, я жажду отдать свою жизнь на пути к Тебе! Я желаю пролить свою кровь за Тебя и принести высшую жертву».

КРАСОТА И ГАРМОНИЯ В МНОГООБРАЗИИ

28 октября

Творец всего — один Бог.

От этого же Бога все творение возникло, и Он — та единственная цель, к которой стремится все в природе. Эта концепция была воплощена в словах Христа, когда Он сказал: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец». Человек — это сумма Творения, а Совершенный Человек — это выражение полной мысли Творца — Слова Божьего.

Посмотрите на мир сотворенных существ, как они разнообразны по видам, но имеют одно единственное происхождение. Все различия, которые проявляются, — это различия во внешнем виде и цвете. Это многообразие типов очевидно во всей природе.

Взгляните на прекрасный сад, полный цветов, кустарников и деревьев. Каждый цветок обладает особым очарованием, своеобразной красотой, своим собственным восхитительным ароматом и прекрасным цветом. Деревья также, как они разнообразны по размеру, росту, листве — и какие разные плоды они приносят! И все же все эти цветы, кустарники и деревья произрастают из одной и той же земли, одно и то же солнце светит на них, и одни и те же облака дают им дождь.

Так же обстоит дело и с человечеством. Оно состоит из многих рас, и его народы разного цвета — белого, черного, желтого, коричневого и красного, — но все они происходят от одного и того же Бога, и все они — Его слуги. Это многообразие среди детей человеческих, к сожалению, не имеет того же эффекта, что и в растительном мире, где проявленный дух более гармоничен. Среди людей существует многообразие враждебности, и именно это вызывает войну и ненависть между различными народами мира.

Различия, которые являются лишь различиями крови, также заставляют их уничтожать и убивать друг друга. Увы! Что это все еще так. Давайте лучше посмотрим на красоту в многообразии, на красоту гармонии и извлечем урок из растительного мира. Если бы вы увидели сад, в котором все растения были одинаковы по форме, цвету и аромату, он не показался бы вам красивым вовсе, а, скорее, монотонным и скучным. Сад, который радует глаз и делает сердце радостным, — это сад, в котором растут бок о бок цветы всех оттенков, форм и ароматов, и радостный контраст цвета — это то, что создает очарование и красоту. Так же обстоит дело и с деревьями. Сад, полный фруктовых деревьев, — это наслаждение; так же как и плантация, засаженная многими видами кустарников. Именно многообразие и разнообразие составляют его очарование; каждый цветок, каждое дерево, каждый плод, помимо того, что прекрасны сами по себе, подчеркивают контрастом качества других и показывают в выгодном свете особую прелесть каждого и всех.

Так должно быть и среди детей человеческих! Многообразие в человеческой семье должно быть причиной любви и гармонии, как это бывает в музыке, где много разных нот сливаются вместе, создавая идеальный аккорд. Если вы встречаете людей другой расы и цвета кожи, не подозревайте их и не замыкайтесь в своей скорлупе условностей, а лучше будьте рады и проявите к ним доброту. Думайте о них как о разноцветных розах, растущих в прекрасном саду человечества, и радуйтесь тому, что находитесь среди них.

Точно так же, когда вы встречаете тех, чьи мнения отличаются от ваших, не отворачивайтесь от них. Все ищут истину, и есть много дорог, ведущих к ней. Истина имеет много аспектов, но она остается всегда и навсегда единой.

Не позволяйте различию во мнениях или многообразию мыслей отделять вас от ваших ближних или быть причиной споров, ненависти и раздоров в ваших сердцах.

Лучше усердно ищите истину и сделайте всех людей своими друзьями.

Каждое здание состоит из множества разных камней, но каждый зависит от другого до такой степени, что если бы один был смещен, все здание пострадало бы; если один неисправен, структура несовершенна.

Бахаулла очертил круг единства, Он создал проект для объединения всех народов и для сбора их всех под сенью шатра всеобщего единства. Это труд Божественной щедрости, и мы все должны стремиться всем сердцем и душой, пока не обретем реальность единства в нашей среде, и по мере того, как мы будем трудиться, нам будет дана сила. Оставьте все мысли о себе и стремитесь только быть послушными и покорными Воле Божьей. Только так мы станем гражданами Царства Божьего и достигнем жизни вечной.

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВ О ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА

30 октября

В Библии есть пророчества о пришествии Христа. Иудеи все еще ожидают пришествия Мессии и молятся Богу день и ночь, чтобы Он ускорил Его пришествие.

Когда пришел Христос, они отвергли и убили Его, говоря: «Это не Тот, кого мы ждем. Смотрите, когда придет Мессия, знамения и чудеса засвидетельствуют, что Он поистине Христос. Мы знаем знамения и условия, и они не появились. Мессия восстанет из неизвестного города. Он воссядет на престоле Давида, и смотрите, Он придет с мечом стальным, и железным скипетром Он будет править! Он исполнит закон Пророков, Он покорит Восток и Запад и прославит Свой избранный народ — иудеев. Он принесет с Собой царство мира, во время которого даже животные перестанут враждовать с человеком. Ибо смотрите, волк и ягненок будут пить из одного источника, и лев и лань будут лежать на одном пастбище, змея и мышь будут делить одно гнездо, и все Божьи твари будут в покое».

Согласно иудеям, Иисус Христос не выполнил ни одного из этих условий, ибо их глаза были закрыты, и они не могли видеть.

Он пришел из Назарета, не из неизвестного места. Он не носил меча в руке, даже палки. Он не восседал на престоле Давида, Он был бедным человеком. Он реформировал закон Моисея и нарушил субботу. Он не покорил Восток и Запад, но Сам был подвластен римскому закону. Он не возвысил иудеев, но учил равенству и братству и упрекал книжников и фарисеев. Он не принес царства мира, ибо при Его жизни несправедливость и жестокость достигли такой высоты, что даже Он Сам стал жертвой этого и умер позорной смертью на кресте.

Так думали и говорили иудеи, ибо они не понимали Писаний и славных истин, содержащихся в них. Букву они знали наизусть, но животворящего духа они не понимали ни слова.

Слушайте, и я покажу вам значение этого. Хотя Он пришел из Назарета, который был известным местом, Он также пришел с Небес. Его тело было рождено Марией, но Его Дух пришел с Небес. Меч, который Он нес, был мечом Его языка, которым Он отделял добро от зла, истинное от ложного, верных от неверных и свет от тьмы. Его Слово было поистине острым мечом! Престол, на котором Он восседал, — это Вечный Престол, с которого Христос правит вечно, небесный престол, а не земной, ибо земное проходит, а небесное не проходит. Он переосмыслил и завершил закон Моисея и исполнил закон Пророков. Его слово покорило Восток и Запад. Его Царство вечно. Он возвысил тех иудеев, которые признали Его. Они были людьми низкого происхождения, но соприкосновение с Ним сделало их великими и дало им вечное достоинство. Животные, которые должны были жить друг с другом, означали различные секты и расы, которые, однажды воевавшие, теперь должны были жить в любви и милосердии, вместе испивая воду жизни от Христа — Вечного Источника.

Таким образом, все духовные пророчества о пришествии Христа исполнились, но иудеи закрыли глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать, и Божественная Реальность Христа прошла среди них неуслышанной, нелюбимой и непризнанной.

Легко читать Священные Писания, но только с чистым сердцем и чистым разумом можно понять их истинный смысл. Давайте просить помощи Божьей, чтобы понять Священные Книги. Давайте молиться о глазах, чтобы видеть, и ушах, чтобы слышать, и о сердцах, которые жаждут мира.

Вечная Милость Божья неизмерима. Он всегда выбирал определенных душ, на которых Он изливал Божественную щедрость Своего сердца, чьи умы Он озарял небесным светом, которым Он открывал священные тайны и хранил чистым перед их взором Зеркало Истины. Это ученики Божьи, и Его доброта не имеет границ. Вы, кто является слугами Всевышнего, можете быть учениками тоже. Сокровищницы Божьи безграничны.

Дух, дышащий через Священные Писания, — это пища для всех, кто алчет. Бог, Который дал откровение Своим Пророкам, непременно даст от Своего изобилия хлеб насущный всем тем, кто просит Его с верой.

СВЯТОЙ ДУХ, ПОСРЕДНИЧЕСКАЯ СИЛА МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ

Авеню де Камоэнс, 4, 31 октября

Божественная Реальность Непостижима, Безгранична, Вечна, Бессмертна и Невидима.

Мир творения связан естественным законом, конечен и смертен.

О Бесконечной Реальности нельзя сказать, что она восходит или нисходит. Она выше понимания человека и не может быть описана терминами, которые применимы к феноменальной сфере сотворенного мира.

Человек, следовательно, крайне нуждается в единственной Силе, с помощью которой он способен получить помощь от Божественной Реальности, — той Силе, которая одна приводит его в соприкосновение с Источником всей жизни.

Посредник необходим, чтобы привести две крайности в отношение друг к другу. Богатство и бедность, изобилие и нужда: без посреднической силы не могло бы быть никакой связи между этими парами противоположностей.

Так мы можем сказать, что должен быть Посредник между Богом и Человеком, и это не кто иной, как Святой Дух, который приводит сотворенную землю в отношение с «Непостижимым», Божественной Реальностью.

Божественную Реальность можно уподобить солнцу, а Святой Дух — лучам солнца. Как лучи солнца приносят свет и тепло солнца на землю, давая жизнь всем сотворенным существам, так и «Явления» приносят силу Святого Духа от Божественного Солнца Реальности, чтобы дать свет и жизнь душам людей.

Смотрите, между солнцем и землей необходим посредник; солнце не спускается на землю, и земля не восходит к солнцу. Этот контакт осуществляется лучами солнца, которые приносят свет, тепло и жар.

Святой Дух — это Свет от Солнца Истины, приносящий своей бесконечной силой жизнь и озарение всему человечеству, заливающий все души Божественным Сиянием, передающий благословения Милости Божьей всему миру. Земля без посредства тепла и света лучей солнца не могла бы получить никаких благ от солнца.

Точно так же Святой Дух является самой причиной жизни человека; без Святого Духа он не имел бы интеллекта, он был бы неспособен приобрести свои научные знания, с помощью которых он получает свое великое влияние на остальное творение. Озарение Святого Духа дает человеку силу мысли и позволяет ему делать открытия, с помощью которых он подчиняет законы природы своей воле.

Именно Святой Дух, через посредничество Пророков Божьих, учит человека духовным добродетелям и позволяет ему достичь Вечной Жизни.

Все эти благословения приносятся человеку Святым Духом; поэтому мы можем понять, что Святой Дух — это Посредник между Творцом и творением. Свет и тепло солнца делают землю плодородной и создают жизнь во всем, что растет; а Святой Дух оживляет души людей.

Два великих апостола, св. Петр и св. Иоанн Богослов, были когда-то простыми, смиренными рабочими, трудившимися ради своего хлеба насущного. Силой Святого Духа их души были озарены, и они получили вечные благословения Господа Христа.

ДВЕ ПРИРОДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ

1 ноября

Сегодня день радости в Париже! Они празднуют праздник «Всех Святых». Как вы думаете, почему этих людей называли «Святыми»? Это слово имеет очень реальное значение. Святой — это тот, кто ведет жизнь чистоты, тот, кто освободил себя от всех человеческих слабостей и несовершенств.

В человеке есть две природы: его духовная, или высшая, природа и его материальная, или низшая, природа. В одной он приближается к Богу, в другой он живет только для мира. Признаки обеих этих природ можно найти в людях. В своем материальном аспекте он выражает неправду, жестокость и несправедливость; все это — результат его низшей природы. Атрибуты его Божественной природы проявляются в любви, милосердии, доброте, истине и справедливости, все они являются выражениями его высшей природы. Каждая добрая привычка, каждое благородное качество принадлежат духовной природе человека, тогда как все его несовершенства и греховные действия рождаются из его материальной природы. Если Божественная природа человека доминирует над его человеческой природой, мы имеем святого.

Человек обладает силой как делать добро, так и делать зло; если его сила к добру преобладает и его склонности к злу побеждены, тогда человека поистине можно назвать святым. Но если, напротив, он отвергает Божье и позволяет своим злым страстям победить себя, тогда он не лучше простого животного.

Святые — это люди, которые освободили себя от мира материи и которые победили грех. Они живут в мире, но не от мира сего, их мысли постоянно находятся в мире духа. Их жизни проходят в святости, и их дела являют любовь, справедливость и благочестие. Они озарены свыше; они как яркие и сияющие светильники в темных местах земли. Это святые Божьи. Апостолы, которые были учениками Иисуса Христа, были такими же, как другие люди; они, как и их ближние, были привлечены вещами мира, и каждый думал только о своей собственной выгоде. Они мало знали о справедливости, и Божественные совершенства не были найдены в их среде. Но когда они последовали за Христом и уверовали в Него, их невежество уступило место пониманию, жестокость сменилась справедливостью, ложь — истиной, тьма — светом. Они были мирскими, они стали духовными и божественными. Они были детьми тьмы, они стали сынами Божьими, они стали святыми! Стремитесь поэтому следовать по их стопам, оставляя все мирское позади и стремясь достичь Духовного Царства.

Молитесь Богу, чтобы Он укрепил вас в божественной добродетели, чтобы вы могли быть как ангелы в мире и маяками света, раскрывающими тайны Царства тем, у кого понимающие сердца.

Бог послал Своих Пророков в мир, чтобы учить и просвещать человека, чтобы объяснить ему тайну Силы Святого Духа, чтобы позволить ему отражать свет и, таким образом, в свою очередь, быть источником руководства для других. Небесные Книги, Библия, Коран и другие Священные Писания были даны Богом как путеводители на пути Божественной добродетели, любви, справедливости и мира.

Поэтому я говорю вам, что вы должны стремиться следовать советам этих Благословенных Книг и так упорядочить свои жизни, чтобы вы могли, следуя примерам, поставленным перед вами, сами стать святыми Всевышнего!

МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ДУХОВНЫЙ ПРОГРЕСС

2 ноября

Абдул-Баха сказал:

Как прекрасна погода сегодня, небо чистое, солнце светит, и сердце человека радуется этому!

Такая яркая и прекрасная погода дает новую жизнь и силу человеку, и если он был болен, он снова чувствует в своем сердце радостную надежду на восстановление здоровья. Все эти дары природы касаются физической стороны человека, ибо только его тело может получать материальные блага.

Если человек успешен в своем бизнесе, искусстве или профессии, он тем самым получает возможность улучшить свое физическое благополучие и дать своему телу ту легкость и комфорт, в которых оно нуждается. Повсюду вокруг нас сегодня мы видим, как человек окружает себя всеми современными удобствами и роскошью и ни в чем не отказывает физической и материальной стороне своей природы. Но берегитесь, чтобы, думая слишком усердно о телесном, вы не забыли о душевном: ибо материальные преимущества не возвышают дух человека. Совершенство в мирских вещах — это радость для тела человека, но никоим образом не прославляет его душу.

Может быть так, что человек, имеющий все материальные блага и живущий в окружении всех величайших удобств, которые может дать ему современная цивилизация, лишен самого важного дара — Святого Духа.

Это действительно хорошая и похвальная вещь — прогрессировать материально, но, делая это, давайте не будем пренебрегать более важным духовным прогрессом и закрывать глаза на Божественный свет, сияющий среди нас.

Только совершенствуясь духовно, а также материально, мы можем достичь реального прогресса и стать совершенными существами. Именно для того, чтобы принести эту духовную жизнь и свет в мир, появились все великие Учителя. Они пришли, чтобы Солнце Истины могло проявиться и сиять в сердцах людей, и чтобы через Его чудесную силу люди могли достичь Вечного Света.

Когда пришел Господь Христос, Он распространил свет Святого Духа на всех вокруг, и Его ученики и все, кто получил Его озарение, стали просвещенными, духовными существами.

Именно для проявления этого света Бахаулла родился и пришел в мир. Он учил Вечной Истине людей и изливал лучи Божественного Света во всех землях.

Увы! Посмотрите, как человек пренебрегает этим Светом. Он все еще идет своим путем тьмы и разобщенности, а ссоры и ожесточенные войны все еще свирепствуют.

Он использует материальный прогресс, чтобы удовлетворить свою жажду войны, и он создает разрушительные орудия и приспособления, чтобы уничтожать своего брата-человека.

Но давайте лучше приложим усилия для достижения духовных преимуществ, ибо это единственный путь истинного прогресса, тот, который исходит от Бога и является единственно Божественным.

Я молюсь за вас, всех и каждого, чтобы вы могли получить Благодати Святого Духа; так вы станете поистине просвещенными и будете прогрессировать все дальше и выше к Царству Божьему. Тогда ваши сердца будут готовы принять благую весть, ваши глаза будут открыты, и вы увидите Славу Божью; ваши уши будут открыты, и вы услышите призыв Царства, и языком, ставшим красноречивым, вы будете призывать людей к осознанию Божественной Силы и Любви Божьей!

ЭВОЛЮЦИЯ МАТЕРИИ И РАЗВИТИЕ ДУШИ

3 ноября

В Париже становится очень холодно, так холодно, что я скоро буду вынужден уехать, но тепло вашей любви все еще удерживает меня здесь. С Божьей помощью, я надеюсь остаться среди вас еще немного; телесный холод и жара не могут повлиять на дух, ибо он согрет огнем Любви Божьей. Когда мы понимаем это, мы начинаем понимать что-то о нашей жизни в грядущем мире.

Бог, в Своей щедрости, дал нам здесь предвкушение, дал нам определенные доказательства различия, которое существует между телом, душой и духом.

Мы видим, что холод, жара, страдания и т. д. касаются только тела, они не затрагивают дух.

Как часто мы видим человека, бедного, больного, жалко одетого и не имеющего средств к существованию, но духовно сильного. Что бы ни приходилось терпеть его телу, его дух свободен и здоров! Опять же, как часто мы видим богатого человека, физически сильного и здорового, но с душой, больной до смерти.

Видящему уму совершенно очевидно, что дух человека — это нечто совершенно иное, чем его физическое тело.

Дух неизменен, неразрушим. Прогресс и развитие души, радость и печаль души независимы от физического тела.

Если нам причиняет радость или боль друг, если любовь оказывается истинной или ложной, это затрагивает душу. Если наши близкие далеко от нас — это душа скорбит, и горе или беда души могут отразиться на теле.

Таким образом, когда дух питается святыми добродетелями, тогда тело радостно; если душа впадает в грех, тело в муках!

Когда мы находим истину, постоянство, верность и любовь, мы счастливы; но если мы сталкиваемся с ложью, вероломством и обманом, мы несчастны.

Все это вещи, относящиеся к душе, а не телесные недуги. Таким образом, очевидно, что душа, так же как и тело, имеет свою собственную индивидуальность. Но если тело претерпевает изменения, дух не обязательно должен быть затронут. Когда вы разбиваете стекло, на которое светит солнце, стекло разбито, но солнце все еще светит! Если клетка, содержащая птицу, разрушена, птица невредима! Если лампа разбита, пламя все еще может гореть ярко!

То же самое относится к духу человека. Хотя смерть разрушает его тело, она не имеет власти над его духом — он вечен, бесконечен, нерожден и бессмертен.

Что касается души человека после смерти, она остается в той степени чистоты, до которой она эволюционировала во время жизни в физическом теле, и после того, как она освобождается от тела, она остается погруженной в океан Милости Божьей.

С того момента, как душа покидает тело и прибывает в Небесный Мир, ее эволюция духовна, и эта эволюция — приближение к Богу.

В физическом творении эволюция идет от одной степени совершенства к другой. Минерал переходит со своими минеральными совершенствами к растительному; растительное, со своими совершенствами, переходит в животный мир, и так далее к миру человечества. Этот мир полон кажущихся противоречий; в каждом из этих царств (минеральном, растительном и животном) жизнь существует в своей степени; хотя по сравнению с жизнью в человеке земля кажется мертвой, все же она тоже живет и имеет свою собственную жизнь. В этом мире вещи живут и умирают, и живут снова в других формах жизни, но в мире духа все совсем иначе.

Душа не развивается от ступени к ступени в силу некоего закона — она лишь приближается к Богу по Милости и Щедрости Божьей.

Я искренне молюсь о том, чтобы все мы пребывали в Царстве Божием и были близки к Нему.

ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ В ПАРИЖЕ

4 ноября

Сегодня повсюду в Европе слышны разговоры о встречах и собраниях, образуются общества самого разного рода. Есть те, кто интересуется торговлей, наукой, политикой, и многие другие. Все они служат материальным целям, стремясь к прогрессу и просвещению мира материи. Но редко дыхание мира духа касается их. Они кажутся нечувствительными к Божественному Гласу, безразличными к делам Божьим. Однако это собрание в Париже — поистине духовное. Божественное Дыхание изливается среди вас, свет Царства сияет во всех сердцах. Божественная любовь Божья — это сила среди вас, и вы, чьи души жаждут, принимаете благую весть великой радости.

Вы все встретились здесь в единодушии, сердце тянется к сердцу, души переполнены Божественной любовью, вы трудитесь и стремитесь к единству мира.

Воистину, это собрание — духовное! Оно подобно прекрасному благоухающему саду! Небесное Солнце проливает на него золотые лучи, и тепло их проникает в каждое ожидающее сердце и радует его. Любовь Христа, которая превыше всякого разумения, пребывает среди вас, Святой Дух — ваш помощник.

День за днем это собрание будет расти и становиться все более могущественным, пока постепенно его дух не покорит весь мир!

Старайтесь всем сердцем быть готовыми проводниками Божественной щедрости. Ибо говорю вам: Он избрал вас Своими вестниками любви по всему миру, Своими носителями духовных даров для человечества, средством распространения единства и согласия на земле. Благодарите Бога всем сердцем за то, что вам была дарована такая привилегия. Ибо жизни, посвященной восхвалению, не хватит, чтобы отблагодарить Бога за такую милость.

Вознесите свои сердца над настоящим и взгляните очами веры в будущее! Сегодня посеяно семя, зерно падает в землю, но узрите: придет день, когда оно взойдет славным древом, и ветви его будут отягощены плодами. Радуйтесь и ликуйте, что этот день настал, старайтесь осознать его силу, ибо он поистине чудесен! Бог увенчал вас честью, и в ваших сердцах Он зажег сияющую звезду; воистину, свет ее озарит весь мир!

ДВА ВИДА СВЕТА

5 ноября

Сегодня погода пасмурная и унылая! На Востоке же непрерывно сияет солнце, звезды никогда не скрыты, и там очень мало облаков. Свет всегда восходит на Востоке и посылает свое сияние на Запад.

Существует два вида света. Есть видимый свет солнца, с помощью которого мы можем различать красоты окружающего нас мира — без него мы не могли бы видеть ничего.

Тем не менее, хотя функция этого света — делать вещи видимыми для нас, он не может дать нам способность видеть их или понимать, в чем заключаются их различные прелести, ибо этот свет не обладает разумом, не обладает сознанием. Именно свет интеллекта дает нам знание и понимание, и без этого света физические глаза были бы бесполезны.

Этот свет интеллекта — высочайший из существующих, ибо он рожден Божественным Светом.

Свет интеллекта позволяет нам понимать и осознавать все существующее, но только Божественный Свет может дать нам зрение для вещей невидимых и позволить нам видеть истины, которые станут видимы миру лишь тысячи лет спустя.

Именно Божественный Свет позволил пророкам видеть за две тысячи лет вперед то, что должно произойти, и сегодня мы видим воплощение их видения. Таким образом, именно этот Свет мы должны стремиться обрести, ибо он больше любого другого.

Именно благодаря этому Свету Моисей смог увидеть и постичь Божественное Явление и услышать Небесный Глас, который говорил с ним из Неопалимой Купины.

Именно об этом Свете говорит Мухаммад, когда произносит: «Аллах — свет небес и земли».

Ищите всем сердцем этот Небесный Свет, чтобы вы могли постичь реальности, чтобы вы могли познать тайны Божьи, чтобы скрытые пути стали явными перед вашими глазами.

Этот свет можно уподобить зеркалу, и подобно тому, как зеркало отражает все, что находится перед ним, так и этот Свет показывает очам нашего духа все, что существует в Царстве Божьем, и делает реальности вещей видимыми. С помощью этого лучезарного Света стало ясным все духовное толкование Священных Писаний, сокровенные вещи Божьей Вселенной стали явными, и мы получили возможность постичь Божественные цели для человека.

Я молюсь, чтобы Бог в Своей милости озарил ваши сердца и души Своим славным Светом, тогда каждый из вас будет сиять, как лучезарная звезда в темных местах мира.

ДУХОВНОЕ СТРЕМЛЕНИЕ НА ЗАПАДЕ

Абдул-Баха сказал:

Добро пожаловать! Из восточных земель я прибыл на Запад, чтобы некоторое время пожить среди вас. На Востоке часто говорят, что люди Запада лишены духовности, но я не нашел этого. Благодарю Бога, я вижу и чувствую, что среди западных народов существует сильное духовное стремление и что в некоторых случаях их духовное восприятие даже острее, чем у их восточных братьев. Если бы учение, данное на Востоке, добросовестно распространялось на Западе, мир сегодня был бы более просвещенным местом.

Хотя в прошлом все великие Духовные Учителя появлялись на Востоке, там все еще много людей, совершенно лишенных духовности. В том, что касается дел духа, они безжизненны, как камень; и они не желают быть иными, ибо считают, что человек — лишь высшая форма животного и что дела Божьи его не касаются.

Но амбиции человека должны парить выше этого — он должен всегда смотреть выше себя, всегда вверх и вперед, пока по Милости Божьей он не придет в Царство Небесное. Опять же, есть люди, чьи глаза открыты только для физического прогресса и эволюции в мире материи. Эти люди предпочитают изучать сходство между своим собственным физическим телом и телом обезьяны, нежели созерцать славную связь между своим духом и духом Божьим. Это поистине странно, ибо лишь физически человек напоминает низшие творения, в том же, что касается интеллекта, он совершенно на них не похож.

Человек постоянно прогрессирует. Круг его знаний постоянно расширяется, а его умственная деятельность протекает по многим и разнообразным каналам. Посмотрите, чего человек достиг в области науки, рассмотрите его многочисленные открытия и бесчисленные изобретения, а также его глубокое понимание законов природы.

В мире искусства происходит то же самое, и это удивительное развитие способностей человека становится все более быстрым с течением времени. Если бы можно было собрать воедино открытия, изобретения и материальные достижения последних полутора тысяч лет, вы бы увидели, что за последние сто лет прогресс был больше, чем за предыдущие четырнадцать столетий. Ибо скорость, с которой прогрессирует человек, возрастает век от века.

Сила интеллекта — один из величайших даров Бога людям, это сила, которая делает его существом более высоким, чем животное. Ибо в то время как век от века и эпоха за эпохой интеллект человека растет и становится острее, интеллект животного остается прежним. Они сегодня не более разумны, чем были тысячу лет назад! Нужно ли большее доказательство, чтобы показать отличие человека от животного мира? Это, безусловно, ясно как день.

Что касается духовных совершенств, то они — неотъемлемое право человека и принадлежат только ему одному из всего творения. Человек в действительности является духовным существом, и только когда он живет в духе, он по-настоящему счастлив. Это духовное стремление и восприятие присущи всем людям в равной степени, и я твердо убежден, что западные люди обладают великим духовным стремлением.

Я горячо молюсь о том, чтобы звезда Востока пролила свои блестящие лучи на западный мир и чтобы люди Запада могли подняться с силой, искренностью и мужеством, чтобы помочь своим братьям на Востоке.

ЛЕКЦИЯ, ПРОЧИТАННАЯ В СТУДИИ В ПАРИЖЕ

6 ноября

Это поистине дом бахаи. Каждый раз, когда основывается такой дом или место собраний, это становится одним из величайших подспорий для общего развития города и страны, к которым он принадлежит. Он поощряет рост знаний и науки и известен своей глубокой духовностью и любовью, которую он распространяет среди народов.

Основание такого места собраний всегда сопровождается величайшим процветанием. Первая Ассамблея бахаи, существовавшая в Тегеране, была необычайно благословенна! За один год она выросла так быстро, что число ее членов увеличилось в девять раз по сравнению с первоначальным. Сегодня в далекой Персии много таких ассамблей, где друзья Божьи встречаются вместе в полноте радости, любви и единства. Они обучают Делу Божьему, просвещают невежественных и сближают сердца в братской доброте. Именно они помогают бедным и нуждающимся и дают им хлеб насущный. Они любят и заботятся о больных и являются вестниками надежды и утешения для обездоленных и угнетенных.

О вы, живущие в Париже, стремитесь к тому, чтобы ваши собрания были подобны этому и приносили еще большие плоды!

О друзья Божьи! Если вы будете уповать на Слово Божье и будете сильны; если вы будете следовать заповедям Бахауллы — ухаживать за больными, поднимать павших, заботиться о бедных и нуждающихся, давать приют обездоленным, защищать угнетенных, утешать скорбящих и любить мир человечества всем своим сердцем, — тогда говорю вам, что вскоре это место собраний увидит чудесный урожай. День за днем каждый член будет продвигаться вперед и становиться все более духовным. Но у вас должен быть твердый фундамент, и ваши цели и стремления должны быть ясно поняты каждым членом. Они должны быть следующими:

1. Проявлять сострадание и добрую волю ко всему человечеству.

2. Оказывать служение человечеству.

3. Стремиться направлять и просвещать тех, кто во тьме.

4. Быть добрыми ко всем и проявлять привязанность к каждой живой душе.

5. Быть смиренными в своем отношении к Богу, быть постоянными в молитве к Нему, чтобы ежедневно приближаться к Богу.

6. Быть настолько верными и искренними во всех своих действиях, чтобы каждый член был известен воплощением качеств честности, любви, веры, доброты, щедрости и мужества. Быть отрешенными от всего, что не есть Бог, привлеченными Небесным Дыханием — божественной душой; чтобы мир знал, что бахаи — это совершенное существо.

Стремитесь достичь этого на этих собраниях. Тогда, поистине и вправду, вы, друзья Божьи, будете собираться вместе с великой радостью! Оказывайте помощь друг другу, станьте как один человек, достигнув совершенного единства.

Я молюсь Богу, чтобы вы ежедневно продвигались в духовности, чтобы Божья любовь все больше и больше проявлялась в вас, чтобы мысли ваших сердец были очищены и чтобы ваши лица были всегда обращены к Нему. Пусть вы все вместе приблизитесь к порогу единства и войдете в Царство. Пусть каждый из вас будет подобен пылающему факелу, зажженному и ярко горящему огнем Любви Божьей.

БАХАУЛЛА

7 ноября

Абдул-Баха сказал:

Сегодня я буду говорить с вами о Бахаулле. На третий год после того, как Баб провозгласил Свою Миссию, Бахаулла, обвиненный фанатичными муллами в вере в новое учение, был арестован и брошен в тюрьму. На следующий день, однако, несколько правительственных министров и других влиятельных людей добились Его освобождения. Позже Его снова арестовали, и священники приговорили Его к смерти! Губернатор колебался, исполнять ли этот приговор из страха перед революцией. Священники собрались вместе в мечети, перед которой было место казни. Все жители города собрались толпами снаружи мечети. Плотники принесли свои пилы и молотки, мясники пришли со своими ножами, каменщики и строители взвалили на плечи свои лопаты — все эти люди, подстрекаемые неистовыми муллами, жаждали разделить честь убийства Его. Внутри мечети собрались доктора религии. Бахаулла стоял перед ними и отвечал на все их вопросы с великой мудростью. Главный мудрец, в частности, был полностью посрамлен Бахауллой, который опроверг все его доводы.

Между двумя из этих священников возник спор о значении некоторых слов в писаниях Баба; обвиняя Его в неточности, они вызвали Бахауллу защитить Его, если Он сможет. Эти священники были полностью унижены, ибо Бахаулла доказал перед всем собранием, что Баб был абсолютно прав и что обвинение было сделано по невежеству.

Побежденные теперь подвергли Его пытке бастиinado и, еще более разъяренные, чем прежде, вывели Его за стены мечети к месту казни, где введенные в заблуждение люди ожидали Его прихода.

Все же губернатор боялся выполнить требование священников о Его казни. Понимая опасность, в которой оказался достойный узник, некоторые люди были посланы спасти Его. В этом они преуспели, проломив стену мечети и выведя Бахауллу через отверстие в безопасное место, но не на свободу; ибо губернатор переложил ответственность со своих плеч, отправив Его в Тегеран. Здесь Он был заключен в подземную темницу, где никогда не видели дневного света. Тяжелая цепь была наложена на Его шею, которой Он был прикован к пяти другим баби; эти оковы были скреплены прочными, очень тяжелыми болтами и винтами. Его одежда была разорвана в клочья, также как и Его феска. В этом ужасном состоянии Он содержался четыре месяца.

В течение этого времени никто из Его друзей не мог получить к Нему доступ.

Тюремный чиновник предпринял попытку отравить Его, но, кроме причинения Ему великих страданий, этот яд не возымел никакого действия.

Через некоторое время правительство освободило Его и изгнало Его и Его семью в Багдад, где Он оставался одиннадцать лет. В течение этого времени Он подвергался суровым преследованиям, будучи окруженным бдительной ненавистью Своих врагов.

Он переносил все зло и мучения с величайшим мужеством и стойкостью. Часто, когда Он вставал утром, Он не знал, доживет ли до заката солнца. Тем временем каждый день священники приходили и допрашивали Его о религии и метафизике.

В конце концов турецкий губернатор изгнал Его в Константинополь, откуда Он был отправлен в Адрианополь; здесь Он оставался пять лет. В конечном итоге Он был отправлен в далекую тюремную крепость Акка. Здесь Он был заключен в военной части крепости и содержался под строжайшим надзором. У меня не хватит слов, чтобы рассказать вам о многих испытаниях, которые Ему пришлось перенести, и обо всех страданиях, которые Он претерпел в той тюрьме. Несмотря на это, именно из этой тюрьмы Бахаулла писал всем Монархам Европы, и эти письма, за одним исключением, были отправлены по почте.

Послание Насир ад-Дин Шаху было доверено персидскому бахаи, Мирзе Бади Хурасани, который обязался доставить его в собственные руки Шаха. Этот храбрый человек ждал в окрестностях Тегерана проезда Шаха, который намеревался следовать тем путем к своему Летнему Дворцу. Мужественный вестник последовал за Шахом к его Дворцу и несколько дней ждал на дороге возле входа. Всегда на одном и том же месте видели его ожидающим на дороге, пока люди не начали задаваться вопросом, почему он должен быть там. Наконец Шах услышал о нем и приказал своим слугам привести этого человека перед свои очи.

«О слуги Шаха, я принес письмо, которое должен вручить в его собственные руки», — сказал Бади, а затем Бади сказал Шаху: «Я принес вам письмо от Бахауллы!»

Он был немедленно схвачен и допрошен теми, кто хотел получить информацию, которая помогла бы им в дальнейших преследованиях Бахауллы. Бади не ответил ни слова; затем они пытали его, но он все равно хранил молчание! Через три дня они убили его, не сумев заставить его говорить! Эти жестокие люди сфотографировали его, пока он был под пытками.

Шах отдал письмо от Бахауллы священникам, чтобы они могли объяснить его ему. Через несколько дней эти священники сказали Шаху, что письмо от политического врага. Шах рассердился и сказал: «Это не объяснение. Я плачу вам за то, чтобы вы читали и отвечали на мои письма, поэтому повинуйтесь!»

Дух и смысл Скрижали Насир ад-Дин Шаху заключался, вкратце, в следующем: «Теперь, когда пришло время, когда явилось Дело Славы Божьей, я прошу позволить мне приехать в Тегеран и ответить на любые вопросы, которые священники могут задать Мне».

«Я призываю вас отрешиться от мирского величия вашей Империи. Вспомните всех тех великих царей, которые жили до вас — их слава прошла!»

Письмо было написано в самой прекрасной манере и продолжало предостерегать Царя и рассказывать ему о будущем триумфе Царства Бахауллы как в Восточном, так и в Западном Мире.

Шах не обратил внимания на предупреждение этого письма и продолжал жить в той же манере до самого конца.

Хотя Бахаулла был в тюрьме, великая Сила Святого Духа была с Ним!

Никто другой в тюрьме не мог быть подобен Ему. Несмотря на все невзгоды, которые Он перенес, Он никогда не жаловался.

В достоинстве Своего Величия Он всегда отказывался видеть губернатора или влиятельных людей города.

Хотя надзор был неустанно строгим, Он приходил и уходил, как хотел! Он скончался в доме, расположенном примерно в трех километрах от Акки.

ХОРОШИЕ ИДЕИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОПЛОЩЕНЫ В ДЕЙСТВИЕ

8 ноября

По всему миру слышны прекрасные изречения, которые превозносят, и благородные заповеди, которыми восхищаются. Все люди говорят, что любят то, что хорошо, и ненавидят все, что зло! Искренность достойна восхищения, в то время как ложь презренна. Вера — это добродетель, а предательство — позор для человечества. Благословенно радовать сердца людей, и неправильно быть причиной боли. Быть добрым и милосердным — правильно, в то время как ненавидеть — грешно. Справедливость — благородное качество, а несправедливость — беззаконие. Что долг каждого — быть сострадательным и никому не вредить, и избегать зависти и злобы любой ценой. Мудрость — слава человека, а не невежество; свет, а не тьма! Хорошо обратить свое лицо к Богу, и глупо игнорировать Его. Что наш долг — направлять человека вверх, а не вводить его в заблуждение и быть причиной его падения. Есть много других примеров, подобных этим.

Но все эти изречения — лишь слова, и мы видим, что очень немногие из них воплощаются в мир действия. Напротив, мы видим, что люди увлечены страстью и эгоизмом, каждый человек думает только о том, что принесет пользу ему самому, даже если это означает разорение его брата. Все они стремятся составить свое состояние и мало или совсем не заботятся о благополучии других. Они обеспокоены собственным миром и комфортом, в то время как положение их ближних их совсем не тревожит.

К несчастью, это путь, по которому идет большинство людей.

Но бахаи не должны быть такими; они должны подняться над этим состоянием. Действия должны значить для них больше, чем слова. Своими действиями они должны быть милосердными, а не только словами. Они должны во всех случаях подтверждать своими действиями то, что провозглашают на словах. Их дела должны доказывать их верность, а их действия должны являть Божественный свет.

Пусть ваши действия громко кричат миру, что вы действительно бахаи, ибо именно действия говорят миру и являются причиной прогресса человечества.

Если мы истинные бахаи, речь не нужна. Наши действия помогут миру, будут распространять цивилизацию, помогут прогрессу науки и заставят развиваться искусства. Без действия ничего в материальном мире нельзя достичь, также как слова без помощи не могут продвинуть человека в духовном Царстве. Не только через служение на словах избранные Богом достигли святости, но терпеливой жизнью активного служения они принесли свет в мир.

Поэтому стремитесь к тому, чтобы ваши действия день за днем были прекрасными молитвами. Обращайтесь к Богу и всегда стремитесь делать то, что правильно и благородно. Обогащайте бедных, поднимайте павших, утешайте скорбящих, приносите исцеление больным, успокаивайте испуганных, спасайте угнетенных, приносите надежду безнадежным, давайте приют обездоленным!

Это работа истинного бахаи, и это то, что от него ожидается. Если мы стремимся делать все это, то мы истинные бахаи, но если мы пренебрегаем этим, мы не последователи Света, и у нас нет права на это имя.

Бог, Который видит все сердца, знает, насколько наша жизнь является исполнением наших слов.

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ ВОДОЙ И ОГНЕМ

9 ноября

В Евангелии от Иоанна Христос сказал: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Священники истолковали это так, что крещение необходимо для спасения. В другом Евангелии сказано: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

Таким образом, вода крещения и огонь — одно! Это не может означать, что «вода», о которой говорится, — это физическая вода, ибо она является прямой противоположностью «огня», и одно уничтожает другое. Когда в Евангелиях Христос говорит о «воде», Он имеет в виду то, что вызывает жизнь, ибо без воды ни одно земное существо не может жить — минерал, растение, животное и человек, все до единого зависят от воды в своем бытии. Да, новейшие научные открытия доказывают нам, что даже минерал имеет некую форму жизни и что он также нуждается в воде для своего существования.

Вода — причина жизни, и когда Христос говорит о воде, Он символизирует то, что является причиной Жизни Вечной.

Эта животворящая вода, о которой Он говорит, подобна огню, ибо она есть не что иное, как Любовь Божья, и эта любовь означает жизнь для наших душ.

Огнем Любви Божьей сжигается завеса, отделяющая нас от Небесных Реальностей, и с ясным видением мы получаем возможность бороться вперед и вверх, постоянно прогрессируя на путях добродетели и святости и становясь средством света для мира.

Нет ничего большего или более благословенного, чем Любовь Божья! Она дает исцеление больным, бальзам раненым, радость и утешение всему миру, и только через нее человек может достичь Жизни Вечной. Сущность всех религий — Любовь Божья, и она является фундаментом всех священных учений.

Именно Любовь Божья вела Авраама, Исаака и Иакова, укрепляла Иосифа в Египте и давала Моисею мужество и терпение.

Через Любовь Божью Христос был послан в мир со Своим вдохновляющим примером совершенной жизни самопожертвования и преданности, принеся людям весть о Жизни Вечной. Именно Любовь Божья дала Мухаммаду силу вывести арабов из состояния животной деградации к более возвышенному состоянию бытия.

Именно Любовь Божья поддерживала Баба и привела его к его высшей жертве, и сделала его грудь добровольной мишенью для тысячи пуль.

Наконец, именно Любовь Божья дала Востоку Бахауллу и сейчас посылает свет Его учения далеко на Запад и от Полюса до Полюса.

Поэтому я призываю каждого из вас, осознавая ее силу и красоту, пожертвовать всеми своими мыслями, словами и действиями, чтобы принести знание о Любви Божьей в каждое сердце.

БЕСЕДА В «L’ALLIANCE SPIRITUALISTE»

Зал Атене, Сен-Жермен, Париж, 9 ноября

Я хочу выразить свою благодарность за ваше гостеприимство и свою радость от того, что вы духовно настроены. Я счастлив присутствовать на таком собрании, как это, собравшемся вместе, чтобы выслушать Божественное Послание. Если бы вы могли видеть оком истины, великие волны духовности были бы видны вам в этом месте. Сила Святого Духа здесь для всех. Хвала Богу, что ваши сердца вдохновлены Божественным рвением! Ваши души подобны волнам в море духа; хотя каждый индивидуум — это отдельная волна, океан един, все объединены в Боге.

Каждое сердце должно излучать единство, чтобы Свет единого Божественного Источника всего мог сиять ярко и лучезарно. Мы не должны рассматривать только отдельные волны, но все море целиком. Мы должны подняться от индивидуального к целому. Дух подобен одному великому океану, а волны его — души людей.

Нам сказано в Священном Писании, что Новый Иерусалим явится на земле. Теперь очевидно, что этот небесный город построен не из материальных камней и раствора, но что это город, не сделанный руками, вечный на Небесах.

Это пророческий символ, означающий пришествие вновь Божественного Учения для просвещения сердец людей. Давно уже это Святое Руководство не управляло жизнями человечества. Но теперь, наконец, Святой Город Нового Иерусалима пришел вновь в мир, он явился заново под восточным небом; с горизонта Персии поднялось его сияние, чтобы быть светом, освещающим весь мир. Мы видим в эти дни исполнение Божественного Пророчества. Иерусалим исчез. Небесный город был разрушен, теперь он отстроен заново; он был сровнен с землей, но теперь его стены и шпили восстановлены и возвышаются в своей обновленной и славной красоте.

В западном мире восторжествовало материальное процветание, в то время как на Востоке воссияло духовное солнце.

Я очень рад видеть такое собрание, как это, в Париже, где духовный и материальный прогресс встретились в единстве.

Человек — истинный человек — это душа, а не тело; хотя физически человек принадлежит к животному царству, все же его душа возвышает его над остальным творением. Посмотрите, как свет солнца освещает мир материи: точно так же Божественный Свет проливает свои лучи в царство души. Именно душа делает человеческое существо небесной сущностью!

Силой Святого Духа, действующей через его душу, человек способен воспринимать Божественную реальность вещей. Все великие произведения искусства и науки являются свидетелями этой силы Духа.

Тот же Дух дает Жизнь Вечную.

Только те, кто крещен Божественным Духом, смогут привести все народы в узы единства. Именно силой Духа Восточный Мир духовной мысли может смешаться с Западным миром действия, чтобы мир материи мог стать Божественным.

Отсюда следует, что все, кто работает для Высшего Замысла, являются солдатами в армии Духа.

Свет небесного мира ведет войну против мира теней и иллюзий. Лучи Солнца Истины рассеивают тьму суеверий и недопонимания.

Вы от Духа! К вам, ищущим истину, Откровение Бахауллы придет как великая радость! Это учение от Духа, в нем нет заповеди, которая не была бы от Божественного Духа.

Дух не может быть воспринят материальными чувствами физического тела, за исключением случаев, когда он выражен во внешних знаках и делах. Человеческое тело видимо, душа невидима. Тем не менее, именно душа направляет способности человека, управляет его человечностью.

Душа имеет две основные способности. (а) Поскольку внешние обстоятельства передаются душе через глаза, уши и мозг человека, так и душа передает свои желания и цели через мозг рукам и языку физического тела, тем самым выражая себя. Дух в душе — это сама сущность жизни. (б) Вторая способность души выражает себя в мире видений, где душа, населенная духом, имеет свое бытие и функционирует без помощи материальных телесных чувств. Там, в царстве видений, душа видит без помощи физического глаза, слышит без помощи физического уха и путешествует без зависимости от физического движения. Таким образом, ясно, что дух в душе человека может функционировать через физическое тело, используя органы обычных чувств, и что он также способен жить и действовать без их помощи в мире видений. Это доказывает без сомнения превосходство души человека над его телом, превосходство духа над материей.

Например, посмотрите на эту лампу: разве свет внутри нее не выше лампы, которая его держит? Какой бы красивой ни была форма лампы, если света в ней нет, ее цель не выполнена, она безжизненна — мертвая вещь. Лампа нуждается в свете, но свет не нуждается в лампе.

Духу не нужно тело, но тело нуждается в духе, иначе оно не может жить. Душа может жить без тела, но тело без души умирает.

Если человек потеряет зрение, слух, руку или ногу, его душа все равно населяет тело, он живет и способен проявлять божественные добродетели. С другой стороны, без духа существование совершенного тела было бы невозможно.

Величайшая сила Святого Духа существует в Божественных Явлениях Истины. Через силу Духа Небесное Учение было принесено в Мир Человечества. Через силу Духа жизнь вечная пришла к детям человеческим. Через силу Духа Божественная Слава сияла с Востока на Запад, и через силу того же Духа станут явными божественные добродетели человечества.

Наши величайшие усилия должны быть направлены на отрешенность от вещей мира; мы должны стремиться стать более духовными, более лучезарными, следовать совету Божественного Учения, служить делу единства и истинного равенства, быть милосердными, отражать любовь Всевышнего на всех людей, чтобы свет Духа был очевиден во всех наших делах, с той целью, чтобы все человечество было объединено, бушующее море его успокоено, и все грубые волны исчезли с поверхности океана жизни, отныне безмятежного и спокойного. Тогда Новый Иерусалим будет увиден человечеством, которое войдет через его врата и получит Божественную Щедрость.

Я благодарю Бога за то, что я присутствовал среди вас сегодня днем, и благодарю вас за ваше духовное чувство.

Я молюсь, чтобы вы росли в Божественном рвении и чтобы сила единства в Духе возрастала, дабы пророчества могли исполниться и чтобы в этот великий век Света Божьего все благие вести, написанные в Священных Книгах, могли сбыться. Это славное время, о котором говорил Господь Иисус Христос, когда Он велел нам молиться: «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе». Я надеюсь, что это также ваше ожидание и великое желание.

Мы объединены в одной цели и надежде, что все будут как один, и каждое сердце будет озарено Любовью нашего Божественного Отца, Бога!

Пусть все наши действия будут духовными, а все наши интересы и привязанности будут сосредоточены в Царстве Славы!

ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА

Рю Грез, 15, Париж, 10 ноября

Абдул-Баха сказал:

Сегодня вечером я буду говорить об эволюции или прогрессе духа.

Абсолютного покоя в природе не существует. Все вещи либо прогрессируют, либо теряют позиции. Все движется вперед или назад, ничто не бывает без движения. С момента рождения человек прогрессирует физически, пока не достигает зрелости, затем, достигнув расцвета своей жизни, он начинает угасать, сила и способности его тела уменьшаются, и он постепенно приходит к часу смерти. Точно так же растение прогрессирует от семени к зрелости, затем его жизнь начинает уменьшаться, пока оно не увянет и не умрет. Птица взлетает на определенную высоту и, достигнув наивысшей возможной точки в своем полете, начинает свой спуск на землю.

Таким образом, очевидно, что движение существенно для всего существования. Все материальные вещи прогрессируют до определенной точки, а затем начинают угасать. Это закон, который управляет всем физическим творением.

Теперь давайте рассмотрим душу. Мы видели, что движение существенно для существования; ничто, имеющее жизнь, не бывает без движения. Все творение, будь то минеральное, растительное или животное царство, вынуждено подчиняться закону движения; оно должно либо восходить, либо нисходить. Но с человеческой душой нет упадка. Ее единственное движение — к совершенству; рост и прогресс — это единственное, что составляет движение души.

Божественное совершенство бесконечно, поэтому прогресс души также бесконечен. С самого рождения человека душа прогрессирует, интеллект растет, а знания увеличиваются. Когда тело умирает, душа продолжает жить. Все различные степени созданных физических существ ограничены, но душа безгранична!

Во всех религиях существует вера в то, что душа переживает смерть тела. Заступничества возносятся за любимых усопших, молитвы читаются об их прогрессе и об отпущении их грехов. Если бы душа погибала вместе с телом, все это не имело бы смысла. Более того, если бы душа не могла продвигаться к совершенству после того, как она была освобождена от тела, какая польза от всех этих любящих молитв, от преданности?

Мы читаем в священных писаниях, что «все добрые дела обретаются вновь». Теперь, если бы душа не выживала, это также ничего бы не значило!

Сам факт того, что наш духовный инстинкт, безусловно, никогда не данный напрасно, побуждает нас молиться о благополучии тех, наших любимых, кто ушел из материального мира: разве это не свидетельствует о продолжении их существования?

В мире духа нет регресса. Мир смертности — это мир противоречий, противоположностей; поскольку движение обязательно, все должно либо идти вперед, либо отступать. В царстве духа отступление невозможно, всякое движение неизбежно должно быть к совершенному состоянию. «Прогресс» — это выражение духа в мире материи. Интеллект человека, его способности рассуждения, его знания, его научные достижения — все это, будучи проявлениями духа, причастно неизбежному закону духовного прогресса и поэтому, по необходимости, бессмертно.

Моя надежда для вас в том, что вы будете прогрессировать в мире духа, так же как и в мире материи; что ваш интеллект будет развиваться, ваши знания будут увеличиваться, а ваше понимание будет расширяться.

Вы должны всегда двигаться вперед, никогда не останавливаясь; избегайте застоя, первого шага к обратному движению, к распаду.

Все физическое творение бренно. Эти материальные тела состоят из атомов; когда эти атомы начинают разделяться, начинается разложение, затем приходит то, что мы называем смертью. Этот состав атомов, который составляет тело или смертный элемент любого созданного существа, временен. Когда сила притяжения, которая удерживает эти атомы вместе, отзывается, тело как таковое перестает существовать.

С душой иначе. Душа — это не комбинация элементов, она не состоит из множества атомов, она из одной неделимой субстанции и поэтому вечна. Она полностью вне порядка физического творения; она бессмертна!

Научная философия продемонстрировала, что простой элемент («простой» означает «не составной») неразрушим, вечен. Душа, не являясь составом элементов, по характеру подобна простому элементу и поэтому не может перестать существовать.

Душа, будучи той одной неделимой субстанцией, не может страдать ни от распада, ни от разрушения, поэтому нет причин для ее конца. Все живые вещи показывают признаки своего существования, и из этого следует, что эти признаки сами по себе не могли бы существовать, если бы то, что они выражают или о чем свидетельствуют, не имело бы бытия. Вещь, которая не существует, конечно, не может дать никакого знака своего существования. Многочисленные признаки существования духа всегда перед нами.

Следы Духа Иисуса Христа, влияние Его Божественного Учения присутствуют с нами сегодня и вечны.

Несуществующая вещь, как принято считать, не может быть видна по признакам. Чтобы писать, человек должен существовать — тот, кто не существует, не может писать. Письмо само по себе является признаком души и интеллекта писателя. Священные Писания (всегда с одним и тем же Учением) доказывают непрерывность духа.

Рассмотрите цель творения: возможно ли, что все создано для того, чтобы эволюционировать и развиваться на протяжении бесчисленных веков с этой малой целью — несколько лет жизни человека на земле? Разве не немыслимо, чтобы это было конечной целью существования?

Минерал эволюционирует, пока не поглощается жизнью растения, растение прогрессирует, пока, наконец, не теряет свою жизнь в жизни животного; животное, в свою очередь, формируя часть пищи человека, поглощается человеческой жизнью.

Таким образом, показано, что человек является суммой всего творения, превосходящим все созданные существа, целью, к которой прогрессировали бесчисленные века существования.

В лучшем случае человек проводит в этом мире восемьдесят или девяносто лет — действительно короткое время!

Перестает ли человек существовать, когда покидает тело? Если его жизнь подходит к концу, то вся предыдущая эволюция бесполезна, все было ни к чему! Можно ли представить, что у Творения нет цели большей, чем эта?

Душа вечна, бессмертна.

Материалисты говорят: «Где душа? Что это? Мы не можем видеть ее, и мы не можем коснуться ее».

Вот как мы должны ответить им: как бы ни прогрессировал минерал, он не может постичь растительный мир. Теперь, это отсутствие понимания не доказывает несуществование растения!

До какой бы великой степени ни эволюционировало растение, оно не способно понять животный мир; это невежество не является доказательством того, что животное не существует!

Животное, будь оно даже очень высокоразвитым, не может вообразить интеллект человека, также оно не может осознать природу его души. Но, опять же, это не доказывает, что человек лишен интеллекта или лишен души. Это лишь демонстрирует то, что одна форма существования неспособна постичь форму, превосходящую ее саму.

Этот цветок может не осознавать такого существа, как человек, но факт его невежества не предотвращает существование человечества.

Точно так же, если материалисты не верят в существование души, их неверие не доказывает, что нет такого царства, как мир духа. Само существование интеллекта человека доказывает его бессмертие; более того, тьма доказывает присутствие света, ибо без света не было бы тени. Бедность доказывает существование богатства, ибо без богатства как мы могли бы измерить бедность? Невежество доказывает, что знание существует, ибо без знания как могло бы быть невежество?

Поэтому идея смертности предполагает существование бессмертия — ибо если бы не было Жизни Вечной, не было бы способа измерить жизнь этого мира!

Если бы дух не был бессмертен, как могли бы Явления Бога вынести такие ужасные испытания?

Почему Христос Иисус претерпел страшную смерть на кресте?

Почему Мухаммад перенес преследования?

Почему Баб принес высшую жертву и почему Бахаулла провел годы своей жизни в тюрьме?

Почему все эти страдания должны были быть, если не для того, чтобы доказать вечную жизнь духа?

Христос страдал, Он принял все Свои испытания из-за бессмертия Своего духа. Если человек поразмыслит, он поймет духовное значение закона прогресса; как все движется от низшей к высшей степени.

Только человек без интеллекта, рассмотрев эти вещи, может вообразить, что великая схема творения должна внезапно перестать прогрессировать, что эволюция должна прийти к такому неадекватному концу!

Материалисты, которые рассуждают таким образом и утверждают, что мы неспособны видеть мир духа или воспринимать благословения Божьи, безусловно, подобны животным, у которых нет понимания; имея глаза, они не видят, уши имеют, но не слышат. И это отсутствие зрения и слуха — доказательство лишь их собственной неполноценности; о которых мы читаем в Коране: «Это люди, которые слепы и глухи к Духу». Они не используют тот великий дар Божий, силу понимания, с помощью которой они могли бы видеть очами духа, слышать духовными ушами, а также постигать Божественно просвещенным сердцем.

Неспособность материалистического ума постичь идею Вечной Жизни не является доказательством несуществования этой жизни.

Постижение той иной жизни зависит от нашего духовного рождения!

Я молюсь о том, чтобы ваши духовные способности и устремления возрастали с каждым днем, и чтобы вы никогда не позволяли материальным чувствам заслонять от ваших глаз сияние Небесного Озарения.

ЖЕЛАНИЯ И МОЛИТВЫ АБДУЛ-БАХА

15 ноября

Абдул-Баха сказал:

Добро пожаловать всем вам, и я люблю вас всех самой нежной любовью.

День и ночь я молюсь Небесам о вас, чтобы вы обрели силу и чтобы все вы, каждый из вас, могли приобщиться к благословениям Бахауллы и войти в Царство.

Я молюсь о том, чтобы вы стали как новые существа, озаренные Божественным Светом, подобно сияющим светильникам, и чтобы от одного края Европы до другого распространилось знание о Любви Божьей.

Пусть эта безграничная любовь наполнит ваши сердца и умы так, чтобы печали не осталось места, и пусть вы с радостными сердцами воспарите, подобно птицам, в Божественное Сияние.

Пусть ваши сердца станут чистыми и ясными, подобно отполированным зеркалам, в которых может отразиться вся слава Солнца Истины.

Пусть ваши глаза откроются, чтобы увидеть знамения Царства Божия, и пусть ваши уши будут отверсты, чтобы вы могли услышать с совершенным пониманием Небесное Воззвание, звучащее среди вас.

Пусть ваши души получат помощь и утешение и, будучи укрепленными, смогут жить в соответствии с учением Бахауллы.

Я молюсь за каждого из вас, чтобы вы стали пламенем любви в этом мире и чтобы яркость вашего света и тепло вашей привязанности достигли сердца каждого печального и скорбящего дитя Божьего.

Пусть вы будете как сияющие звезды, яркие и светящиеся вечно в Царстве.

Я советую вам усердно изучать учение Бахауллы, чтобы, с Божьей помощью, вы могли на деле и по правде стать бахаи.

О ТЕЛЕ, ДУШЕ И ДУХЕ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, пятница утром, 17 ноября

В мире человеческом существуют три степени: степень тела, души и духа.

Тело — это физическая или животная степень человека. С телесной точки зрения человек является участником животного царства. Тела людей и животных одинаково состоят из элементов, удерживаемых вместе законом притяжения.

Подобно животному, человек обладает способностями чувств, подвержен жаре, холоду, голоду, жажде и т. д.; в отличие от животного, человек обладает разумной душой, человеческим интеллектом.

Этот человеческий интеллект является посредником между его телом и его духом.

Когда человек позволяет духу через свою душу просветить свое понимание, тогда он вмещает в себя все Творение; ибо человек, будучи кульминацией всего, что было до него, и, следовательно, превосходя все предыдущие эволюции, содержит в себе весь низший мир. Озаренный духом через посредство души, сияющий интеллект человека делает его венцом Творения.

Но с другой стороны, когда человек не открывает свой ум и сердце благословению духа, а обращает свою душу к материальной стороне, к телесной части своей природы, тогда он падает со своего высокого места и становится ниже обитателей низшего животного царства. В этом случае человек находится в плачевном состоянии! Ибо если духовные качества души, открытые дыханию Божественного Духа, никогда не используются, они атрофируются, слабеют и, наконец, становятся неспособными ни к чему; в то время как материальные качества души, будучи единственными, которые упражняются, становятся ужасающе сильными — и несчастный, сбившийся с пути человек становится более диким, более несправедливым, более подлым, более жестоким, более злобным, чем сами низшие животные. Все его стремления и желания, подкрепляемые низшей стороной природы души, становятся все более и более грубыми, пока все его существо ни в чем не превосходит существ, которые гибнут. Такие люди замышляют зло, причиняют вред и разрушают; они полностью лишены духа Божественного сострадания, ибо небесное качество души было подавлено материальным. Если, напротив, духовная природа души была настолько укреплена, что она держит материальную сторону в подчинении, тогда человек приближается к Божественному; его человечность становится настолько прославленной, что добродетели Небесного Собрания проявляются в нем; он излучает Милость Божью, он стимулирует духовный прогресс человечества, ибо становится светильником, освещающим их путь.

Вы видите, как душа является посредником между телом и духом. Подобным образом это дерево является посредником между семенем и плодом. Когда плод дерева появляется и созревает, тогда мы знаем, что дерево совершенно; если бы дерево не приносило плодов, оно было бы просто бесполезным растением, не служащим никакой цели!

Когда душа обладает жизнью духа, тогда она приносит добрый плод и становится Божественным древом. Я хочу, чтобы вы попытались понять этот пример. Я надеюсь, что неизреченная благость Божья настолько укрепит вас, что небесное качество вашей души, которое связывает ее с духом, будет вечно доминировать над материальной стороной, настолько полностью управляя чувствами, что ваша душа приблизится к совершенствам Небесного Царства. Пусть ваши лица, твердо обращенные к Божественному Свету, станут настолько сияющими, что все ваши мысли, слова и действия будут светиться Духовным Сиянием, доминирующим в ваших душах, чтобы в собраниях мира вы являли совершенство в своей жизни.

Жизнь некоторых людей всецело занята вещами этого мира; их умы настолько ограничены внешними манерами и традиционными интересами, что они слепы к любой другой сфере бытия, к духовному значению всех вещей! Они думают и мечтают о земной славе, о материальном прогрессе. Чувственные наслаждения и комфортное окружение ограничивают их горизонт, их высшие амбиции сосредоточены на успехах в мирских условиях и обстоятельствах! Они не сдерживают свои низшие наклонности; они едят, пьют и спят! Подобно животному, у них нет мыслей за пределами собственного физического благополучия. Это правда, что эти потребности должны быть удовлетворены. Жизнь — это бремя, которое нужно нести, пока мы на земле, но заботы о низших вещах жизни не должны позволять монополизировать все мысли и стремления человеческого существа. Амбиции сердца должны восходить к более славной цели, умственная деятельность должна подниматься на более высокие уровни! Люди должны хранить в своих душах видение небесного совершенства и там готовить жилище для неисчерпаемой щедрости Божественного Духа.

Пусть вашей амбицией будет достижение на земле Небесной цивилизации! Я прошу для вас высшего благословения, чтобы вы были настолько наполнены жизненной силой Небесного Духа, чтобы вы могли стать источником жизни для мира.

БАХАИ ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ СЕРДЦЕМ И ДУШОЙ, ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ МИР К ЛУЧШЕМУ СОСТОЯНИЮ

19 ноября

Как радостно видеть такое собрание, как это, ибо это поистине собрание «небесных людей».

Мы все объединены одной Божественной целью, у нас нет материальных мотивов, и наше самое заветное желание — распространить Любовь Божью по всему миру!

Мы работаем и молимся за единство человечества, чтобы все расы земли стали одной расой, все страны — одной страной, и чтобы все сердца бились как одно сердце, работая вместе ради совершенного единства и братства.

Хвала Богу, что наши усилия искренни и что наши сердца обращены к Царству. Наше величайшее стремление — чтобы истина утвердилась в мире, и в этой надежде мы приближаемся друг к другу в любви и привязанности. Каждый из нас искренен и бескорыстен, готов пожертвовать всеми личными амбициями ради великого идеала, к которому мы стремимся: братской любви, мира и союза между людьми!

Не сомневайтесь, что Бог с нами, по правую и по левую руку от нас, что день за днем Он будет умножать наше число и что наши собрания будут расти в силе и полезности.

Мое самое заветное желание — чтобы вы все стали благословением для других, чтобы вы даровали зрение духовно слепым, слух духовно глухим и жизнь тем, кто мертв во грехе.

Пусть вы поможете тем, кто погряз в материальности, осознать свое Божественное сыновство и вдохновите их восстать и стать достойными своего первородства; чтобы вашими усилиями мир человечества мог стать Царством Божьим и Его избранников.

Я благодарю Бога за то, что мы едины в этом великом идеале, что мои стремления — это также и ваши стремления, и что мы работаем вместе в совершенном единстве.

Сегодня на земле можно видеть печальное зрелище жестокой войны! Человек убивает своего брата-человека ради эгоистичной наживы и расширения своих территорий! Из-за этой низменной амбиции ненависть овладела его сердцем, и проливается все больше и больше крови!

Ведутся новые битвы, армии увеличиваются, посылается больше пушек, больше ружей, больше взрывчатых веществ всех видов — так горечь и ненависть возрастают день ото дня!

Но это собрание, слава Богу, жаждет только мира и единства и должно работать сердцем и душой, чтобы привести мир к лучшему состоянию.

Вы, являющиеся слугами Божьими, боритесь против угнетения, ненависти и раздора, чтобы войны прекратились и Божьи законы мира и любви утвердились среди людей.

Работайте! Работайте со всей своей силой, распространяйте Дело Царства среди людей; учите самодовольных смиренно обращаться к Богу, грешных — больше не грешить, и ожидайте с радостным предвкушением пришествия Царства.

Любите и повинуйтесь своему Небесному Отцу и будьте уверены, что Божественная помощь с вами. Истинно говорю вам, что вы действительно покорите мир!

Только имейте веру, терпение и мужество — это лишь начало, но вы непременно преуспеете, ибо Бог с вами!

О КЛЕВЕТЕ

Понедельник, 20 ноября

С начала мира и до настоящего времени каждому «Явлению», посланному от Бога, противостояло воплощение «Сил Тьмы».

Эта темная сила всегда стремилась погасить свет. Тирания всегда пыталась преодолеть справедливость. Невежество настойчиво пыталось растоптать знание. Это с древнейших времен было методом материального мира.

Во времена Моисея фараон стремился помешать распространению Моисеева Света.

Во дни Христа Анна и Каиафа подстрекали еврейский народ против Него, и ученые мужи Израиля объединились, чтобы противостоять Его Силе. Против Него распространялись всякого рода клеветы. Книжники и фарисеи сговорились заставить людей поверить, что Он лжец, отступник и богохульник. Они распространяли эту клевету по всему Восточному миру против Христа и заставили Его быть приговоренным к позорной смерти!

В случае с Мухаммадом ученые мужи Его дня также решили погасить свет Его влияния. Они пытались силой меча предотвратить распространение Его учения.

Несмотря на все их усилия, Солнце Истины воссияло на горизонте. В каждом случае армия света побеждала силы тьмы на поле битвы мира, и сияние Божественного Учения озаряло землю. Те, кто принял Учение и работал ради Дела Божьего, стали сияющими звездами на небосводе человечества.

Теперь, в наши дни, история повторяется.

Те, кто хотел бы заставить людей поверить, что религия — это их частная собственность, вновь направляют свои усилия против Солнца Истины: они сопротивляются Повелению Божьему; они изобретают клевету, не имея против него аргументов, ни доказательств. Они нападают с масками на лицах, не осмеливаясь выйти на свет дня.

Наши методы иные, мы не нападаем и не клевещем; мы не хотим спорить с ними; мы приводим доказательства и аргументы; мы приглашаем их опровергнуть наши утверждения. Они не могут ответить нам, но вместо этого они пишут все, что могут придумать, против Божественного Посланника, Бахауллы.

Пусть ваши сердца не смущаются этими клеветническими писаниями! Повинуйтесь словам Бахауллы и не отвечайте им. Радуйтесь, скорее, тому, что даже эта ложь приведет к распространению истины. Когда появляется эта клевета, возникают вопросы, и те, кто спрашивает, приходят к познанию Веры.

Если бы человек заявил: «В соседней комнате есть лампа, которая не дает света», один слушатель мог бы удовлетвориться его сообщением, но более мудрый человек пойдет в комнату, чтобы судить самому, и вот, когда он обнаружит, что свет ярко сияет в лампе, он узнает истину!

Опять же, человек провозглашает: «Там лежит сад, в котором есть деревья со сломанными ветвями, не приносящие плодов, и листья их увяли и пожелтели! В том саду также есть цветущие растения без цветов, и розовые кусты засохли и умирают — не ходите в этот сад!» Справедливый человек, услышав такое описание сада, не удовлетворился бы, не увидев сам, правда это или нет. Поэтому он входит в сад и видит, что он хорошо возделан; ветви деревьев крепкие и сильные, к тому же нагружены самыми сладкими спелыми плодами среди пышности красивых зеленых листьев. Цветущие растения ярки разноцветными цветами; розовые кусты покрыты ароматными и прекрасными розами, и все зелено и ухожено. Когда слава сада предстает перед глазами справедливого человека, он славит Бога за то, что через недостойную клевету он был приведен в место такой чудесной красоты!

Таков результат работы клеветника: стать причиной, направляющей людей к открытию истины.

Мы знаем, что вся ложь, распространяемая о Христе и Его апостолах, и все книги, написанные против Него, лишь побуждали людей исследовать Его учение; затем, увидев красоту и вдохнув аромат, они вечно ходили среди роз и плодов того небесного сада.

Поэтому я говорю вам: распространяйте Божественную Истину изо всех сил, чтобы разум людей мог просветиться; это лучший ответ тем, кто клевещет. Я не хочу говорить об этих людях или говорить что-либо плохое о них — только сказать вам, что клевета не имеет значения!

Облака могут закрыть солнце, но какими бы густыми они ни были, его лучи проникнут сквозь них! Ничто не может помешать сиянию солнца спуститься, чтобы согреть и оживить Божественный Сад.

Ничто не может предотвратить падение дождя с Небес.

Ничто не может предотвратить исполнение Слова Божьего!

Поэтому, когда вы видите книги и газеты, написанные против Откровения, не огорчайтесь, но утешайтесь уверенностью в том, что дело от этого только наберет силу.

Никто не бросает камни в дерево без плодов. Никто не пытается погасить лампу без света!

Вспомните прежние времена. Имела ли клевета фараона какой-либо эффект? Он утверждал, что Моисей был убийцей, что он убил человека и заслуживал казни! Он также заявлял, что Моисей и Аарон были сеятелями раздора, что они пытались уничтожить религию Египта и поэтому должны быть преданы смерти. Эти слова фараона были сказаны напрасно. Свет Моисея воссиял. Сияние Закона Божьего окружило мир!

Когда фарисеи говорили о Христе, что Он нарушил субботу, что Он бросил вызов Закону Моисея, что Он угрожал разрушить Храм и Святой Город Иерусалим и что Он заслуживал распятия — мы знаем, что все эти клеветнические нападки не привели к тому, чтобы помешать распространению Евангелия!

Солнце Христа ярко сияло на небосводе, и дыхание Святого Духа веяло над всей землей!

И я говорю вам, что никакая клевета не может возобладать над Светом Божьим; она может лишь привести к тому, что он будет более повсеместно признан. Если бы дело не имело значения, кто стал бы утруждать себя борьбой против него!

Но всегда, чем больше дело, тем больше врагов восстает в больших и больших числах, чтобы попытаться его свергнуть! Чем ярче свет, тем темнее тень! Наша роль — действовать в соответствии с учением Бахауллы в смирении и твердой стойкости.

НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ И ПРОГРЕССА БЕЗ ДУХОВНОСТИ

21 ноября

Свирепость и дикость естественны для животных, но люди должны проявлять качества любви и привязанности. Бог послал всех Своих Пророков в мир с одной целью — посеять в сердцах людей любовь и добрую волю, и ради этой великой цели они были готовы страдать и умереть. Все священные Книги были написаны, чтобы вести и направлять человека на пути любви и единства; и все же, несмотря на все это, мы имеем печальное зрелище войны и кровопролития среди нас.

Когда мы заглядываем на страницы истории, прошлого и настоящего, мы видим черную землю, окрашенную человеческой кровью. Люди убивают друг друга, как дикие волки, и забывают законы любви и терпимости.

Теперь настал этот светлый век, принесший с собой удивительную цивилизацию и материальный прогресс. Интеллект людей расширился, их восприятие выросло, но, увы, несмотря на все это, свежая кровь проливается день за днем. Посмотрите на нынешнюю итало-турецкую войну; подумайте на мгновение о судьбе этих несчастных людей! Сколько было убито за это печальное время? Сколько домов разрушено, жен опечалено, детей осиротело! И что можно получить в обмен на все эти мучения и душевную боль? Только уголок земли!

Все это показывает, что материальный прогресс сам по себе не способствует возвышению человека. Напротив, чем больше он погружается в материальный прогресс, тем больше его духовность становится затемненной.

В прошлые времена прогресс на материальном уровне не был таким быстрым, и не было такого обилия кровопролития. В древней войне не было пушек, ружей, динамита, снарядов, торпедных катеров, линкоров, подводных лодок. Теперь, благодаря материальной цивилизации, у нас есть все эти изобретения, и война идет от плохого к худшему! Сама Европа стала как один огромный арсенал, полный взрывчатки, и да не допустит Бог его воспламенения — ибо, если это произойдет, весь мир будет вовлечен.

Я хочу, чтобы вы поняли, что материальный прогресс и духовный прогресс — это две очень разные вещи, и что только если материальный прогресс идет рука об руку с духовностью, может произойти какой-либо реальный прогресс и Величайший Мир воцарится в мире. Если бы люди следовали Святым Советам и Учениям Пророков, если бы Божественный Свет сиял во всех сердцах и люди были действительно религиозны, мы бы вскоре увидели мир на земле и Царство Божье среди людей. Законы Божьи можно уподобить душе, а материальный прогресс — телу. Если бы тело не было одушевлено душой, оно перестало бы существовать. Моя искренняя молитва заключается в том, чтобы духовность всегда росла и увеличивалась в мире, чтобы нравы стали просвещенными, а мир и согласие были установлены.

Война и грабеж с их сопутствующими жестокостями являются мерзостью перед Богом и влекут за собой собственное наказание, ибо Бог любви есть также Бог справедливости, и каждый человек неизбежно пожнет то, что посеял. Давайте постараемся понять повеления Всевышнего и упорядочить нашу жизнь так, как Он направляет. Истинное счастье зависит от духовного блага и от того, чтобы сердце было всегда открыто для получения Божественной Щедрости.

Если сердце отворачивается от благословений, которые предлагает Бог, как оно может надеяться на счастье? Если оно не возлагает свою надежду и доверие на Божью Милость, где оно может найти покой? О, доверьтесь Богу! ибо Его Щедрость вечна, и Его Благословения превосходны. О! возложите свою веру на Всемогущего, ибо Он не подводит, и Его благость пребывает вовек! Его Солнце дает Свет постоянно, и Облака Его Милости полны Вод Сострадания, которыми Он поит сердца всех, кто доверяет Ему. Его освежающий Бриз всегда несет исцеление на своих крыльях иссохшим душам людей! Мудро ли отворачиваться от такого любящего Отца, Который осыпает нас Своими благословениями, и выбирать вместо этого быть рабами материи?

Бог в Своей бесконечной благости возвысил нас до такой чести и сделал нас хозяевами материального мира. Станем ли мы тогда ее рабами? Нет, скорее давайте заявим о своем первородстве и будем стремиться жить жизнью духовных сынов Божьих. Славное Солнце Истины вновь взошло на Востоке. С далекого горизонта Персии его сияние распространяется повсюду, разгоняя густые облака суеверий. Свет единства человечества начинает озарять мир, и скоро знамя Божественной гармонии и солидарности наций будет высоко реять в Небесах. Да, дыхание Святого Духа вдохновит весь мир!

О, народы и нации! Восстаньте, работайте и будьте счастливы! Собирайтесь под шатром единства человечества!

БОЛЬ И СКОРБЬ

22 ноября

В этом мире на нас влияют два чувства: Радость и Боль.

Радость дает нам крылья! Во времена радости наша сила более жизненна, наш интеллект острее, а наше понимание менее затуманено. Мы кажемся более способными справиться с миром и найти свою сферу полезности. Но когда нас посещает печаль, мы становимся слабыми, наша сила покидает нас, наше понимание тускнеет, а интеллект оказывается под завесой. Реалии жизни, кажется, ускользают от нашего понимания, глаза нашего духа не могут обнаружить священные тайны, и мы становимся подобны мертвым существам.

Нет ни одного человека, которого не затронули бы эти два влияния; но вся скорбь и горе, которые существуют, происходят из мира материи — духовный мир дарует только радость!

Если мы страдаем, это результат материальных вещей, и все испытания и беды происходят из этого мира иллюзий.

Например, купец может потерять свою торговлю, и наступает депрессия. Рабочего увольняют, и голод смотрит ему в лицо. У фермера плохой урожай, тревога наполняет его ум. Человек строит дом, который сгорает дотла, и он сразу же остается без крова, разоренным и в отчаянии.

Все эти примеры показывают вам, что испытания, которые преследуют каждый наш шаг, вся наша скорбь, боль, стыд и горе рождаются в мире материи; тогда как духовное Царство никогда не вызывает печали. Человек, живущий своими мыслями в этом Царстве, знает вечную радость. Беды, которые наследует всякая плоть, не проходят мимо него, но они касаются лишь поверхности его жизни, глубины же спокойны и безмятежны.

Сегодня человечество согнулось под тяжестью бед, скорби и горя, никто не избегает этого; мир мокрый от слез; но, слава Богу, лекарство у наших дверей. Давайте отвратим наши сердца от мира материи и будем жить в духовном мире! Только он может дать нам свободу! Если мы окружены трудностями, нам нужно только воззвать к Богу, и по Его великой Милости нам будет оказана помощь.

Если нас посещают скорбь и невзгоды, давайте обратим наши лица к Царству, и небесное утешение изольется на нас.

Если мы больны и находимся в бедственном положении, давайте молить Бога об исцелении, и Он ответит на нашу молитву.

Когда наши мысли наполнены горечью этого мира, давайте обратим наши глаза к сладости Божьего сострадания, и Он пошлет нам небесный покой! Если мы заключены в материальном мире, наш дух может воспарить в Небеса, и мы будем воистину свободны!

Когда наши дни подходят к концу, давайте думать о вечных мирах, и мы будем полны радости!

Вы видите вокруг себя доказательства неадекватности материальных вещей — как радость, комфорт, мир и утешение не могут быть найдены в преходящих вещах мира. Разве не глупо отказываться искать эти сокровища там, где их можно найти? Двери духовного Царства открыты для всех, а снаружи — абсолютная тьма.

Слава Богу, что вы в этом собрании обладаете этим знанием, ибо во всех жизненных скорбях вы можете получить высшее утешение. Если ваши дни на земле сочтены, вы знаете, что вас ждет вечная жизнь. Если материальная тревога окутывает вас темным облаком, духовное сияние освещает ваш путь. Истинно, те, чьи умы озарены Духом Всевышнего, имеют высшее утешение.

Я сам был в тюрьме сорок лет — один год было бы невозможно вынести — никто не выживал в том заключении более года! Но, слава Богу, все эти сорок лет я был безмерно счастлив! Каждый день, просыпаясь, было как слышать благую весть, и каждую ночь бесконечная радость была моей. Духовность была моим утешением, а обращение к Богу — моей величайшей радостью. Если бы это было не так, думаете ли вы, что я мог бы прожить эти сорок лет в тюрьме?

Таким образом, духовность — это величайший из Божьих даров, а «Жизнь Вечная» означает «Обращение к Богу». Пусть вы, все до единого, ежедневно возрастаете в духовности, пусть вы будете укреплены во всяком добре, пусть вам все больше и больше помогает Божественное утешение, пусть вы будете освобождены Святым Духом Божьим, и пусть сила Небесного Царства живет и действует среди вас.

Это мое искреннее желание, и я молюсь Богу даровать вам эту милость.

СОВЕРШЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЧУВСТВА И ДОБРОДЕТЕЛИ

23 ноября

Абдул-Баха сказал:

Вы все должны быть очень счастливы и благодарны Богу за великую привилегию, которая у вас есть.

Это чисто духовное собрание! Слава Богу, ваши сердца обращены к Нему, ваши души привлечены к Царству, у вас есть духовные стремления, и ваши мысли парят над миром праха.

Вы принадлежите миру чистоты и не довольствуетесь жизнью животного, проводя свои дни в еде, питье и сне. Вы воистину люди! Ваши мысли и амбиции направлены на приобретение человеческого совершенства. Вы живете, чтобы творить добро и приносить счастье другим. Ваше величайшее стремление — утешать скорбящих, укреплять слабых и быть источником надежды для отчаявшейся души. День и ночь ваши мысли обращены к Царству, и ваши сердца полны Любви Божьей.

Таким образом, вы не знаете ни противостояния, ни неприязни, ни ненависти, ибо каждое живое существо дорого вам, и вы ищете блага для каждого.

Это совершенные человеческие чувства и добродетели. Если у человека нет ничего из этого, ему лучше перестать существовать. Если лампа перестала давать свет, ее лучше уничтожить. Если дерево не приносит плодов, его лучше срубить, ибо оно только занимает землю.

Истинно, человеку в тысячу раз лучше умереть, чем продолжать жить без добродетели.

У нас есть глаза, чтобы видеть, но если мы не используем их, какая нам от них польза? У нас есть уши, чтобы слышать, но если мы глухи, какая от них польза?

У нас есть язык, чтобы славить Бога и провозглашать благую весть, но если мы немы, насколько это бесполезно!

Вселюбящий Бог создал человека, чтобы излучать Божественный свет и озарять мир своими словами, действиями и жизнью. Если он без добродетели, он становится не лучше простого животного, а животное, лишенное интеллекта, — вещь подлая.

Небесный Отец дал человеку бесценный дар интеллекта, чтобы он мог стать духовным светом, пронзающим тьму материальности и приносящим добро и истину в мир. Если вы будете усердно следовать учениям Бахауллы, вы воистину станете светом мира, душой для тела мира, утешением и помощью для человечества и источником спасения для всей вселенной. Стремитесь поэтому сердцем и душой следовать заповедям Благословенного Совершенства и будьте уверены, что если вы преуспеете в том, чтобы жить жизнью, которую он намечает для вас, Вечная Жизнь и вечная радость в Небесном Царстве будут вашими, и небесная пища будет послана, чтобы укреплять вас во все ваши дни.

Моя сердечная молитва заключается в том, чтобы каждый из вас достиг этой совершенной радости!

ЖЕСТОКОЕ РАВНОДУШИЕ ЛЮДЕЙ К СТРАДАНИЯМ ИНОСТРАННЫХ РАС

24 ноября

Абдул-Баха сказал:

Мне только что сказали, что в этой стране произошла ужасная авария. Поезд упал в реку, и по меньшей мере двадцать человек погибли. Это будет предметом обсуждения во французском парламенте сегодня, и директор Государственной железной дороги будет вызван для выступления. Его будут допрашивать о состоянии железной дороги и о том, что стало причиной аварии, и будет жаркий спор. Я полон удивления и изумления, замечая, какой интерес и волнение были вызваны по всей стране из-за смерти двадцати человек, в то время как они остаются холодными и равнодушными к тому факту, что тысячи итальянцев, турок и арабов убиты в Триполи! Ужас этой массовой бойни совсем не обеспокоил правительство! А ведь эти несчастные люди тоже человеческие существа.

Почему проявляется такой интерес и горячее сочувствие к этим двадцати людям, в то время как к пяти тысячам человек — никакого? Они все люди, они все принадлежат к семье человечества, но они из других стран и рас. Это не заботит незаинтересованные страны, если этих людей рубят на куски, эта массовая бойня не затрагивает их! Как несправедливо, как жестоко это, как совершенно лишено какого-либо доброго и истинного чувства! У людей этих других стран есть дети и жены, матери, дочери и маленькие сыновья! В этих странах сегодня вряд ли найдется дом, свободный от звуков горького плача, едва ли можно найти дом, не затронутый жестокой рукой войны.

Увы! мы видим со всех сторон, как жесток, предубежден и несправедлив человек, и как медленно он верит в Бога и следует Его заповедям.

Если бы эти люди любили и помогали друг другу вместо того, чтобы так стремиться разрушать мечом и пушкой, насколько благороднее это было бы! Насколько лучше было бы, если бы они жили, как стая голубей, в мире и гармонии, вместо того чтобы быть как волки и разрывать друг друга на куски.

Почему человек так черств сердцем? Это потому, что он еще не знает Бога. Если бы он имел знание о Боге, он не мог бы действовать в прямом противоречии с Его законами; если бы он был духовно настроен, такой образ действий был бы для него невозможен. Если бы только законам и заповедям пророков Божьих верили, понимали их и следовали им, войны больше не омрачали бы лицо земли.

Если бы у человека были хотя бы зачатки справедливости, такое положение вещей было бы невозможно.

Поэтому я говорю вам: молитесь — молитесь и обратите свои лица к Богу, чтобы Он, в Своем бесконечном сострадании и милосердии, мог помочь и поддержать этих заблудших. Молитесь, чтобы Он даровал им духовное понимание и научил их терпимости и милосердию, чтобы глаза их умов открылись и чтобы они были наделены даром духа. Тогда мир и любовь шли бы рука об руку через земли, и эти бедные несчастные люди могли бы обрести покой.

Давайте все стремиться день и ночь помочь в достижении лучших условий. Мое сердце разбито этими ужасными вещами и взывает вслух — пусть этот крик достигнет других сердец!

Тогда слепые увидят, мертвые воскреснут, и Справедливость придет и воцарится на земле.

Я умоляю вас всех молиться сердцем и душой, чтобы это было достигнуто.

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ПАДАТЬ ДУХОМ ИЗ-ЗА МАЛОЧИСЛЕННОСТИ НАШИХ РЯДОВ

25 ноября

Когда Христос явился, Он проявил Себя в Иерусалиме. Он призвал людей в Царство Божье, Он пригласил их к Вечной Жизни и сказал им приобретать человеческие совершенства. Свет Руководства был излит той сияющей Звездой, и в конце концов Он отдал Свою жизнь в жертву за человечество.

Всю Свою благословенную жизнь Он претерпевал угнетение и лишения, и, несмотря на все это, человечество было Его врагом!

Они отрицали Его, презирали Его, плохо обращались с Ним и проклинали Его. С Ним не обращались как с человеком — и все же, несмотря на все это, Он был воплощением жалости и высшей благости и любви.

Он любил все человечество, но они относились к Нему как к врагу и были неспособны оценить Его. Они не придавали значения Его словам и не были озарены пламенем Его любви.

Позже они поняли, кем Он был; что Он был Священным и Божественным Светом и что Его слова несли Вечную Жизнь.

Его сердце было полно любви ко всему миру, Его благость была предназначена достичь каждого — и когда они начали осознавать эти вещи, они раскаялись — но Он был распят!

Только спустя много лет после Его вознесения они узнали, кем Он был, и во время Его вознесения у Него было лишь очень мало учеников; только сравнительно небольшое число последователей верило Его заповедям и следовало Его законам. Невежественные говорили: «Кто этот человек; у Него всего несколько учеников!» Но те, кто знал, говорили: «Он — Солнце, которое будет сиять на Востоке и на Западе, Он — Явление, которое даст жизнь миру».

То, что видели первые ученики, мир осознал позже.

Поэтому вы, кто находится в Европе, не падайте духом из-за того, что вас мало или что люди думают, что ваше Дело не имеет значения. Если мало людей приходит на ваши собрания, не теряйте мужества, и если вас высмеивают и противоречат вам, не огорчайтесь, ибо апостолы Христа должны были терпеть то же самое. Их поносили и преследовали, проклинали и плохо обращались с ними, но в конце концов они победили, и их враги оказались неправы.

Если история повторится и все эти же вещи случатся с вами, не печальтесь, но будьте полны радости и благодарите Бога за то, что вы призваны страдать, как страдали святые мужи древности. Если они противостоят вам, будьте мягки с ними, если противоречат — будьте тверды в своей вере, если они покинут вас и побегут от вас, ищите их и относитесь к ним по-доброму. Не причиняйте никому вреда; молитесь за всех; старайтесь, чтобы ваш свет сиял в мире, и пусть ваше знамя высоко реет в Небесах. Прекрасный аромат ваших благородных жизней пропитает все вокруг. Свет истины, зажженный в ваших сердцах, будет сиять до самого далекого горизонта!

Равнодушие и презрение мира не имеют никакого значения, тогда как ваши жизни будут иметь величайшее значение.

Все те, кто ищет истину в Небесном Царстве, сияют, как звезды; они подобны фруктовым деревьям, нагруженным отборными плодами, подобны морям, полным драгоценных жемчужин.

Только имейте веру в Милость Божью и распространяйте Божественную Истину.

СЛОВА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ АБДУЛ-БАХА В ЦЕРКВИ ПАСТОРА ВАГНЕРА (FOYER DE L’AME) В ПАРИЖЕ

26 ноября

Я глубоко тронут сочувственными словами, которые были обращены ко мне, и надеюсь, что день за днем истинная любовь и привязанность будут расти среди нас. Бог пожелал, чтобы любовь была жизненной силой в мире, и вы все знаете, как я радуюсь, говоря о любви.

На протяжении всех веков пророки Божьи были посланы в мир, чтобы служить делу истины — Моисей принес закон истины, и все пророки Израиля после него стремились распространить его.

Когда пришел Иисус, Он зажег пылающий факел истины и нес его высоко, чтобы весь мир мог быть озарен им. После Него пришли Его избранные апостолы, и они пошли далеко и широко, неся свет учения своего Учителя в темный мир — и, в свою очередь, ушли.

Затем пришел Мухаммад, который в свое время и своим путем распространил знание истины среди дикого народа; ибо это всегда было миссией Божьих избранников.

Итак, наконец, когда Бахаулла восстал в Персии, это было Его самым горячим желанием — разжечь угасающий свет истины во всех землях. Все святые Божьи пытались сердцем и душой распространить свет любви и единства по всему миру, чтобы тьма материальности могла исчезнуть, а свет духовности мог воссиять среди детей человеческих. Тогда ненависть, клевета и убийства исчезли бы, а вместо них воцарились бы любовь, единство и мир.

Все Явления Божьи приходили с одной и той же целью, и все они стремились вести людей на пути добродетели. И все же мы, их слуги, все еще спорим между собой! Почему это так? Почему мы не любим друг друга и не живем в единстве?

Это потому, что мы закрыли глаза на основополагающий принцип всех религий: что Бог един, что Он Отец всех нас, что мы все погружены в океан Его милости и укрыты и защищены Его любящей заботой.

Славное Солнце Истины светит для всех одинаково, воды Божественной Милости погружают каждого, и Его Божественная милость даруется всем Его детям.

Этот любящий Бог желает мира для всех Своих творений — почему же тогда они тратят свое время на войну?

Он любит и защищает всех Своих детей — почему они забывают Его?

Он дарует Свою Отцовскую заботу всем нам — почему мы пренебрегаем нашими братьями?

Конечно, когда мы осознаем, как Бог любит нас и заботится о нас, мы должны упорядочить свою жизнь так, чтобы стать более похожими на Него.

Бог создал нас, всех до единого — почему мы действуем в противоречии с Его желаниями, когда мы все Его дети и любим одного и того же Отца? Все эти разделения, которые мы видим со всех сторон, все эти споры и противостояния вызваны тем, что люди цепляются за ритуалы и внешние обряды и забывают простую, основополагающую истину. Именно внешние практики религии так различны, и именно они вызывают споры и вражду — в то время как реальность всегда одна и та же. Реальность — это Истина, а истина не имеет разделения. Истина — это Божье руководство, это свет мира, это любовь, это милосердие. Эти атрибуты истины также являются человеческими добродетелями, вдохновленными Святым Духом.

Так давайте все до единого держаться истины, и мы будем воистину свободны!

Настанет день, когда все религии мира объединятся, ибо в принципе они уже едины. Нет нужды в разделении, видя, что только внешние формы разделяют их. Среди сынов человеческих некоторые души страдают из-за невежества, давайте поспешим научить их; другие подобны детям, нуждающимся в заботе и образовании, пока они не вырастут, а некоторые больны — к ним мы должны нести Божественное исцеление.

Будь они невежественны, по-детски наивны или больны, их нужно любить и помогать им, а не испытывать неприязнь из-за их несовершенства.

Учителя религии были установлены, чтобы приносить духовное исцеление народам и быть причиной единства среди наций. Если они становятся причиной разделения, им лучше не существовать! Лекарство дается, чтобы вылечить болезнь, но если оно только усугубляет жалобу, лучше оставить его в покое. Если религия должна быть только причиной разъединения, ей лучше не существовать.

Все Божественные Явления, посланные Богом в мир, прошли бы через свои ужасные лишения и страдания ради единственной надежды распространить Истину, единство и согласие среди людей. Христос прожил жизнь, полную скорби, боли и горя, чтобы принести совершенный пример любви в мир — и, несмотря на это, мы продолжаем действовать в противоположном духе друг к другу!

Любовь — это фундаментальный принцип Божьего замысла для человека, и Он повелел нам любить друг друга так же, как Он любит нас. Все эти раздоры и споры, которые мы слышим со всех сторон, только способствуют увеличению материальности.

Мир по большей части погряз в материализме, и благословения Святого Духа игнорируются. Существует так мало реального духовного чувства, и прогресс мира по большей части является лишь материальным. Люди становятся подобны зверям, которые гибнут, ибо мы знаем, что у них нет духовного чувства — они не обращаются к Богу, у них нет религии! Эти вещи принадлежат только человеку, и если он лишен их, он — узник природы и ничем не лучше животного.

Как может человек довольствоваться лишь животным существованием, когда Бог сотворил его столь возвышенным созданием? Все творение подчинено законам природы, но человек оказался способен покорить эти законы. Солнце, несмотря на всю свою мощь и величие, связано законами природы и не может изменить свой путь ни на волос. Великий и могучий океан не властен изменить приливы и отливы — ничто не может противостоять законам природы, кроме человека!

Но человеку Бог даровал такую чудесную силу, что он может направлять, контролировать и преодолевать природу.

Естественный закон для человека — ходить по земле, но он строит корабли и летает по воздуху! Он создан жить на суше, но он передвигается по морю и даже путешествует под водой!

Он научился управлять силой электричества, берет ее по своей воле и заключает в лампу! Человеческий голос создан для общения на небольших расстояниях, но сила человека такова, что он создал инструменты и может говорить с Востока на Запад! Все эти примеры показывают вам, как человек может управлять природой и как он, образно говоря, вырывает меч из рук природы и использует его против нее самой. Видя, что человек был создан господином природы, как глупо с его стороны становиться ее рабом! Какое невежество и глупость — поклоняться и обожествлять природу, когда Бог по Своей благости сделал нас ее господами. Сила Божья видна всем, однако люди закрывают глаза и не видят ее. Солнце Истины сияет во всем Своем великолепии, но человек с плотно закрытыми глазами не может созерцать Его славу! Я искренне молюсь Богу, чтобы по Его Милосердию и Любящей Доброте вы все были объединены и исполнены величайшей радости.

Я умоляю вас, каждого из вас, присоединить свои молитвы к моим, чтобы войны и кровопролития прекратились, и чтобы любовь, дружба, мир и единство воцарились в мире.

На протяжении веков мы видим, как кровь обагряла поверхность земли; но теперь пришел луч большего света, интеллект человека стал выше, духовность начинает расти, и несомненно настанет время, когда религии мира будут пребывать в мире. Давайте оставим раздоры по поводу внешних форм и объединимся, чтобы ускорить продвижение Божественного Дела единства, пока все человечество не осознает себя одной семьей, соединенной в любви.

ЧАСТЬ II

Одиннадцать принципов Учения Бахауллы, разъясненные Абдул-Баха в Париже.

I. — Поиск истины.

II. — Единство человечества.

III. — Религия должна быть причиной любви и согласия. (Отдельно не приводится.)

IV. — Единство религии и науки.

V. — Упразднение предрассудков.

VI. — Уравнивание средств к существованию.

VII. — Равенство людей перед законом.

VIII. — Всеобщий мир.

IX. — Невмешательство религии в политику.

X. — Равенство полов — образование женщин.

XI. — Сила Святого Духа.

ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО, ПАРИЖ

С момента моего прибытия в Париж мне рассказывали о Теософском обществе, и я знаю, что оно состоит из почтенных и уважаемых людей. Вы — люди интеллекта и мысли, люди с духовными идеалами, и для меня большая радость находиться среди вас.

Давайте поблагодарим Бога, который собрал нас вместе этим вечером. Это доставляет мне огромную радость, ибо я вижу, что вы — искатели истины. Вы не скованы цепями предрассудков, и ваше величайшее стремление — познать истину. Истину можно уподобить солнцу! Солнце — это светящееся тело, которое рассеивает все тени; точно так же истина рассеивает тени наших представлений. Как солнце дает жизнь телу человечества, так и истина дает жизнь их душам. Истина — это солнце, которое восходит в разных точках горизонта.

Иногда солнце восходит из центра горизонта, затем летом оно восходит дальше на север, зимой — дальше на юг, но это всегда одно и то же солнце, как бы ни различались точки его восхода.

Точно так же истина едина, хотя ее проявления могут быть весьма различными. У некоторых людей есть глаза, и они видят. Они поклоняются солнцу, независимо от того, в какой точке горизонта оно восходит; и когда солнце покидает зимнее небо, чтобы появиться на летнем, они знают, как найти его снова. Есть и другие, которые поклоняются только тому месту, откуда солнце взошло, и когда оно восходит во всей своей славе в другом месте, они остаются в созерцании перед местом его прежнего восхода. Увы! Эти люди лишены благословений солнца. Те, кто поистине обожает само солнце, узнают его, из какого бы места восхода оно ни появилось, и немедленно обратят свои лица к его сиянию.

Мы должны обожать само солнце, а не просто место его появления. Точно так же люди с просвещенным сердцем поклоняются истине на любом горизонте, где бы она ни появилась. Они не связаны личностями, но следуют истине и способны распознать ее, откуда бы она ни пришла. Именно эта истина помогает человечеству прогрессировать, она дает жизнь всем сотворенным существам, ибо она — Древо Жизни!

В Своем учении Бахаулла дает нам объяснение истины, и я хочу кратко поговорить с вами об этом, ибо вижу, что вы способны понять. I. — Первый принцип Бахауллы таков:

Поиск истины

Человек должен освободиться от всех предрассудков и от результатов собственного воображения, чтобы иметь возможность беспрепятственно искать истину. Истина едина во всех религиях, и посредством нее может быть реализовано единство мира.

Все народы имеют общую фундаментальную веру. Будучи единой, истина не может быть разделена, и различия, которые, как кажется, существуют между нациями, являются лишь результатом их приверженности предрассудкам. Если бы только люди искали истину, они обнаружили бы, что они едины.

II. — Второй принцип Бахауллы таков:

Единство человечества

Единый, вселюбящий Бог дарует Свою Божественную Милость и Благоволение всему человечеству; все без исключения являются слугами Всевышнего, и Его Доброта, Милосердие и любящая Доброта изливаются на все Его творения. Слава человечества — это наследие каждого.

Все люди — листья и плоды одного дерева, все они — ветви древа Адама, все они имеют одно происхождение. На всех них пролился один и тот же дождь, одно и то же теплое солнце заставляет их расти, все они освежаются одним и тем же бризом. Единственные различия, которые существуют и которые разделяют их, таковы: есть дети, нуждающиеся в руководстве, невежды, которых нужно наставлять, больные, за которыми нужно ухаживать и которых нужно исцелять; таким образом, я говорю, что все человечество охвачено Милосердием и Благодатью Божьей. Как говорят нам Священные Писания: Все люди равны перед Богом. Он не лицеприятен.

III. — Третий принцип Бахауллы таков:

Религия должна быть причиной любви и согласия

Религия должна объединять все сердца и заставлять войны и споры исчезнуть с лица земли, порождать духовность и приносить жизнь и свет в каждое сердце. Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, лучше было бы обойтись без нее, и отказ от такой религии был бы поистине религиозным актом. Ибо ясно, что цель лекарства — исцелять; но если лекарство лишь усугубляет недуг, его лучше оставить в покое. Любая религия, которая не является причиной любви и единства, — не религия. Все святые пророки были как врачи для души; они давали предписания для исцеления человечества; таким образом, любое лекарство, вызывающее болезнь, исходит не от великого и верховного Врача.

IV. — Четвертый принцип Бахауллы таков:

Единство религии и науки

Мы можем думать о науке как об одном крыле, а о религии — как о другом; птице нужны два крыла для полета, одно само по себе было бы бесполезно. Любая религия, которая противоречит науке или противостоит ей, есть лишь невежество — ибо невежество есть противоположность знания.

Религия, состоящая только из обрядов и церемоний предрассудков, не есть истина. Давайте искренне стремиться стать средством объединения религии и науки.

Али, зять Мухаммада, сказал: «То, что соответствует науке, соответствует и религии». То, чего интеллект человека не может понять, религия не должна принимать. Религия и наука идут рука об руку, и любая религия, противоречащая науке, не есть истина.

V. — Пятый принцип Бахауллы таков:

Предрассудки религии, расы или секты разрушают фундамент Человечества

Все разделения в мире, ненависть, войны и кровопролития вызваны тем или иным из этих предрассудков.

Весь мир должен рассматриваться как одна страна, все нации — как одна нация, все люди — как принадлежащие к одной расе. Религии, расы и нации — все это лишь разделения, созданные человеком, и они необходимы только в его мышлении; перед Богом нет ни персов, ни арабов, ни французов, ни англичан; Бог есть Бог для всех, и для Него все творение едино. Мы должны повиноваться Богу и стремиться следовать Ему, отбросив все наши предрассудки и установив мир на земле.

VI. — Шестой принцип Бахауллы таков:

Равные возможности средств к существованию

Каждый человек имеет право на жизнь; у них есть право на отдых и на определенный уровень благополучия. Как богатый человек может жить в своем дворце, окруженный роскошью и величайшим комфортом, так и бедный человек должен иметь возможность иметь необходимое для жизни. Никто не должен умирать от голода; у каждого должна быть достаточная одежда; один человек не должен жить в излишестве, в то время как другой не имеет никаких средств к существованию.

Давайте со всей силой, которая у нас есть, попытаемся создать более счастливые условия, чтобы ни одна душа не была обездоленной.

VII. — Седьмой принцип Бахауллы таков:

Равенство людей — равенство перед Законом

Закон должен царить, а не личность; так мир станет местом красоты, и будет реализовано истинное братство. Достигнув солидарности, люди обретут истину.

VIII. — Восьмой принцип Бахауллы таков:

Всеобщий мир

Верховный Трибунал должен быть избран народами и правительствами каждой нации, где представители каждой страны и правительства соберутся в единстве. Все споры должны передаваться в этот Суд, миссия которого — предотвращение войны.

IX. — Девятый принцип Бахауллы таков:

Что Религия не должна заниматься Политическими Вопросами

Религия занимается делами духа, политика — делами мира. Религия должна работать с миром мысли, в то время как сфера политики лежит в мире внешних условий.

Дело духовенства — просвещать людей, наставлять их, давать им добрые советы и учение, чтобы они могли духовно прогрессировать. К политическим вопросам они не имеют никакого отношения.

X. — Десятый принцип Бахауллы таков:

Образование и наставление Женщин

Женщины имеют равные права с мужчинами на земле; в религии и обществе они являются очень важным элементом. До тех пор, пока женщинам препятствуют в достижении их высочайших возможностей, мужчины не смогут достичь того величия, которое могло бы стать их достоянием.

XI. — Одиннадцатый принцип Бахауллы таков:

Сила Святого Духа, посредством которой только и достигается Духовное Развитие

Только дыханием Святого Духа может произойти духовное развитие. Как бы ни прогрессировал материальный мир, как бы великолепно он ни украшал себя, он никогда не будет ничем иным, кроме как безжизненным телом, если внутри нет души, ибо именно душа оживляет тело; тело само по себе не имеет реального значения. Лишенное благословений Святого Духа, материальное тело было бы инертным.

Вот, очень кратко разъясненные, некоторые из принципов Бахауллы.

Короче говоря, нам всем подобает быть любителями истины. Давайте искать ее в любое время и в любой стране, стараясь никогда не привязываться к личностям. Давайте видеть свет везде, где он сияет, и да будем мы способны распознать свет истины, откуда бы он ни исходил. Давайте вдыхать аромат розы посреди шипов, которые окружают ее; давайте пить проточную воду из каждого чистого источника.

С тех пор как я прибыл в Париж, мне доставило большое удовольствие встретить таких парижан, как вы, ибо, хвала Богу, вы умны, непредвзяты и жаждете познать истину. В ваших сердцах есть любовь к человечеству, и насколько вы можете, вы прилагаете усилия в деле благотворительности и в достижении единства; это особенно то, чего желал Бахаулла.

Именно по этой причине я так счастлив находиться среди вас, и я молюсь за вас, чтобы вы могли стать вместилищами Благословений Божьих и чтобы вы могли стать средством распространения духовности по всей этой стране.

У вас уже есть замечательная материальная цивилизация, и точно так же духовная цивилизация станет вашей.

Месье Блек поблагодарил Абдул-Баха, и он ответил:

«Я очень благодарен вам за добрые чувства, которые вы только что выразили. Я надеюсь, что эти два движения вскоре распространятся по всей земле. Тогда единство человечества раскинет свой шатер в центре мира».

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП — ПОИСК ИСТИНЫ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 10 ноября

Первый принцип Учения Бахауллы таков:

Поиск истины

Если человек хочет преуспеть в своем поиске истины, он должен, в первую очередь, закрыть глаза на все традиционные суеверия прошлого.

У иудеев есть традиционные суеверия, буддисты и зороастрийцы не свободны от них, как и христиане! Все религии постепенно стали связаны традициями и догмами.

Все считают себя, соответственно, единственными хранителями истины, а каждая другая религия — состоящей из ошибок. Они сами правы, все остальные неправы! Иудеи верят, что они единственные обладатели истины, и осуждают все другие религии. Христиане утверждают, что их религия — единственно истинная, что все остальные ложны. Точно так же буддисты и мусульмане; все ограничивают себя. Если все осуждают друг друга, где нам искать истину? Все противоречат друг другу, все не могут быть правы. Если каждый верит, что его собственная религия — единственно истинная, он закрывает глаза на истину в других. Если, например, иудей связан внешней практикой религии Израиля, он не позволяет себе осознать, что истина может существовать в любой другой религии; она должна быть полностью заключена в его собственной!

Мы должны, следовательно, отстраниться от внешних форм и практик религии. Мы должны осознать, что эти формы и практики, какими бы красивыми они ни были, — лишь одежды, облекающие теплое сердце и живые члены Божественной истины. Мы должны отказаться от предрассудков традиции, если хотим преуспеть в поиске истины в сердце всех религий. Если зороастриец верит, что Солнце — это Бог, как он может объединиться с другими религиями? Пока идолопоклонники верят в своих различных идолов, как они могут понять единство Бога?

Поэтому ясно, что для того, чтобы добиться какого-либо прогресса в поиске истины, мы должны отказаться от суеверий. Если бы все искатели следовали этому принципу, они получили бы ясное видение истины.

Если пять человек встречаются вместе, чтобы искать истину, они должны начать с того, чтобы освободиться от всех своих собственных особых условий и отказаться от всех предвзятых идей. Чтобы найти истину, мы должны отказаться от наших предрассудков, наших собственных мелких тривиальных представлений; открытый, восприимчивый ум необходим. Если наша чаша полна «я», в ней нет места для воды жизни. Тот факт, что мы воображаем себя правыми, а всех остальных — неправыми, является величайшим из всех препятствий на пути к единству, а единство необходимо, если мы хотим достичь истины, ибо истина едина.

Поэтому крайне важно, чтобы мы отказались от наших собственных частных предрассудков и суеверий, если мы искренне желаем искать истину. Если мы не проведем в своем уме различие между догмой, суеверием и предрассудком, с одной стороны, и истиной — с другой, мы не сможем преуспеть. Когда мы серьезны в своем поиске чего-либо, мы ищем это везде. Этот принцип мы должны осуществлять в нашем поиске истины.

Наука должна быть принята. Ни одна истина не может противоречить другой истине. Свет хорош в любой лампе, в которой он горит! Роза прекрасна в любом саду, где бы она ни цвела! Звезда имеет то же сияние, светит ли она с Востока или с Запада. Будьте свободны от предрассудков, так вы полюбите Солнце Истины, из какой бы точки горизонта оно ни взошло! Вы осознаете, что если Божественный свет истины сиял в Иисусе Христе, он также сиял в Моисее и в Будде. Искренний искатель придет к этой истине. Это то, что подразумевается под «Поиском истины».

Это означает также, что мы должны быть готовы очиститься от всего, что мы узнали ранее, от всего, что могло бы затруднить наши шаги на пути к истине; мы не должны отступать, если необходимо, от того, чтобы начать наше образование заново. Мы не должны позволять нашей любви к какой-либо одной религии или какой-либо одной личности настолько ослеплять наши глаза, чтобы мы стали скованы суевериями! Когда мы освободимся от всех этих оков, ища с освобожденным умом, тогда мы сможем достичь нашей цели.

«Ищите истину, и истина сделает вас свободными». Так мы увидим истину во всех религиях, ибо истина во всех, и истина едина!

ВТОРОЙ ПРИНЦИП — ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

11 ноября

Вчера я говорил о первом принципе Учения Бахауллы, «Поиске Истины»; о том, как необходимо человеку отложить все, что носит характер суеверия, и каждую традицию, которая ослепляет его глаза для существования истины во всех религиях. Он не должен, любя и цепляясь за одну форму религии, позволять себе ненавидеть все остальные. Существенно, чтобы он искал истину во всех религиях, и, если его поиск будет искренним, он несомненно преуспеет.

Теперь первое открытие, которое мы делаем в нашем «Поиске Истины», приведет нас ко второму принципу, который есть «Единство Человечества». Все люди — слуги Единого Бога. Один Бог правит всеми нациями мира и радуется всем Своим детям. Все люди — одна семья; венец человечества покоится на голове каждого человека.

В глазах Творца все Его дети равны; Его доброта изливается на всех. Он не отдает предпочтения ни этой нации, ни той, все они в равной степени Его творения. Раз это так, почему мы должны создавать разделения, отделяя одну расу от другой? Почему мы должны создавать барьеры суеверий и традиций, приносящие раздор и ненависть среди людей?

Единственное различие между членами человеческой семьи — это различие в степени. Некоторые подобны детям, которые невежественны и должны быть воспитаны, пока не достигнут зрелости. Некоторые подобны больным и должны лечиться с нежностью и заботой. Никто не является плохим или злым! Мы не должны испытывать отвращение к этим бедным детям. Мы должны относиться к ним с великой добротой, обучая невежественных и нежно ухаживая за больными.

Подумайте: Единство необходимо для существования. Любовь — это сама причина жизни; с другой стороны, разделение приносит смерть. В мире материального творения, например, все вещи обязаны своей реальной жизнью единству. Элементы, составляющие дерево, минерал или камень, удерживаются вместе законом притяжения. Если бы этот закон перестал действовать хотя бы на мгновение, эти элементы не удержались бы вместе, они распались бы, и объект в этой конкретной форме перестал бы существовать. Закон притяжения собрал вместе определенные элементы в форме этого прекрасного цветка, но когда это притяжение отнимается от этого центра, цветок разложится и, как цветок, перестанет существовать.

Так обстоит дело и с великим телом человечества. Чудесный Закон Притяжения, Гармонии и Единства удерживает вместе это изумительное Творение.

Как с целым, так и с частями; будь то цветок или человеческое тело, когда принцип притяжения отнимается от него, цветок или человек умирает. Поэтому ясно, что притяжение, гармония, единство и Любовь — причина жизни, тогда как отталкивание, раздор, ненависть и разделение приносят смерть.

Мы видели, что все, что вносит разделение в мир существования, вызывает смерть. Точно так же и в мире духа действует тот же закон.

Поэтому каждый слуга Единого Бога должен быть послушен закону любви, избегая всякой ненависти, раздора и вражды. Мы находим, наблюдая за природой, что более кроткие животные группируются вместе в стада и отары, тогда как дикие, свирепые существа, такие как лев, тигр и волк, живут в диких лесах, вдали от цивилизации. Два волка или два льва могут мирно жить вместе; но тысяча ягнят могут делить одну овчарню, и большое количество оленей может образовать одно стадо. Два орла могут жить в одном месте, но тысяча голубей могут собраться в одном жилище.

Человек должен, по крайней мере, быть причислен к более кротким животным; но когда он становится свирепым, он более жесток и злобен, чем самые дикие из животных творения!

Теперь Бахаулла провозгласил «Единство Мира Человечества». Все народы и нации — одна семья, дети одного Отца, и должны быть друг другу как братья и сестры! Я надеюсь, что вы будете стремиться в своей жизни проявлять и распространять это учение.

Бахаулла сказал, что мы должны любить даже наших врагов и быть им как друзья. Если бы все люди были послушны этому принципу, величайшее единство и понимание установились бы в сердцах человечества.

ТРЕТИЙ ПРИНЦИП

[«То, что религия должна быть Причиной Любви и Согласия», подчеркивается во многих Беседах, заметки о которых приведены в этой книге, а также в объяснении нескольких других Принципов.]

ЧЕТВЕРТЫЙ ПРИНЦИП — ПРИНЯТИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РЕЛИГИЕЙ И НАУКОЙ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 12 ноября

Абдул-Баха сказал:

Я говорил вам о некоторых принципах Бахауллы: Поиске Истины и Единстве Человечества. Теперь я объясню Четвертый Принцип, который есть Принятие Связи между Религией и Наукой.

Нет противоречия между истинной религией и наукой. Когда религия противостоит науке, она становится просто суеверием: то, что противоречит знанию, есть невежество.

Как может человек верить в факт, который наука доказала невозможным? Если он верит вопреки своему разуму, это скорее невежественное суеверие, чем вера. Истинные принципы всех религий соответствуют учениям науки.

Единство Бога логично, и эта идея не антагонистична выводам, к которым приходят научные исследования.

Все религии учат, что мы должны делать добро, что мы должны быть щедрыми, искренними, правдивыми, законопослушными и верными; все это разумно, и логически это единственный путь, которым человечество может прогрессировать.

Все религиозные законы соответствуют разуму и подходят людям, для которых они созданы, и эпохе, в которую им следует повиноваться.

Религия имеет две основные части:

(1) Духовная.

(2) Практическая.

Духовная часть никогда не меняется. Все Явления Бога и Его Пророки учили одним и тем же истинам и давали один и тот же духовный закон. Они все учат одному кодексу морали. Нет разделения в истине. Солнце послало много лучей, чтобы осветить человеческий интеллект, свет всегда один и тот же.

Практическая часть религии имеет дело с внешними формами и церемониями, а также с видами наказания за определенные проступки. Это материальная сторона закона, и она направляет обычаи и нравы людей.

Во времена Моисея было десять преступлений, караемых смертью. Когда пришел Христос, это было изменено; старая аксиома «око за око и зуб за зуб» была преобразована в «любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас», суровый старый закон был изменен на закон любви, милосердия и терпимости!

В прежние дни наказанием за воровство было отсечение правой руки; в наше время этот закон не мог бы так применяться. В эту эпоху человеку, который проклинает своего отца, позволено жить, тогда как раньше он был бы предан смерти. Поэтому очевидно, что в то время как духовный закон никогда не меняется, практические правила должны менять свое применение в соответствии с потребностями времени. Духовный аспект религии — больший, более важный из двух, и он одинаков для всех времен, он никогда не меняется! Он тот же самый, вчера, сегодня и вовеки! «Как было в начале, есть сейчас и будет всегда».

Теперь, все вопросы морали, содержащиеся в духовном, неизменном законе каждой религии, логически правильны. Если бы религия противоречила логическому разуму, то она перестала бы быть религией и стала бы просто традицией. Религия и наука — это два крыла, на которых интеллект человека может взлететь в высоты, с которыми человеческая душа может прогрессировать. Невозможно лететь с одним крылом! Если бы человек попытался лететь только на крыле религии, он быстро упал бы в трясину суеверий, в то время как, с другой стороны, только с крылом науки он также не сделал бы никакого прогресса, а упал бы в отчаянную топь материализма. Все религии сегодняшнего дня впали в суеверные практики, не соответствующие ни истинным принципам учения, которое они представляют, ни научным открытиям времени. Многие религиозные лидеры стали думать, что важность религии заключается главным образом в приверженности совокупности определенных догм и практике обрядов и церемоний! Те, чьи души они претендуют исцелять, научены верить так же, и они упорно цепляются за внешние формы, путая их с внутренней истиной.

Теперь, эти формы и ритуалы различаются в различных церквях и среди различных сект, и даже противоречат друг другу; порождая раздор, ненависть и разъединение. Результатом всего этого разногласия является вера многих культурных людей в то, что религия и наука — противоречивые термины, что религия не нуждается в силах размышления и никоим образом не должна регулироваться наукой, а должна по необходимости противостоять одна другой. Печальный эффект этого заключается в том, что наука отдалилась от религии, а религия стала просто слепым и более или менее апатичным следованием предписаниям определенных религиозных учителей, которые настаивают на принятии своих собственных любимых догм, даже когда они противоречат науке. Это глупость, ибо совершенно очевидно, что наука — это свет, и, будучи таковой, религия, поистине так называемая, не противостоит знанию.

Мы знакомы с фразами «Свет и Тьма», «Религия и Наука». Но религия, которая не идет рука об руку с наукой, сама находится во тьме суеверий и невежества.

Многое из раздора и разъединения мира создается этими созданными человеком оппозициями и противоречиями. Если бы религия была в гармонии с наукой и они шли вместе, многое из ненависти и горечи, приносящих сейчас страдания человеческому роду, подошло бы к концу.

Подумайте, что выделяет человека среди сотворенных существ и делает его существом особняком. Не его ли способность рассуждать, его интеллект? Не должен ли он использовать их в своем изучении религии? Я говорю вам: взвесьте тщательно на весах разума и науки все, что преподносится вам как религия. Если она проходит этот тест, тогда примите ее, ибо это истина! Если же она не соответствует, тогда отвергните ее, ибо это невежество!

Посмотрите вокруг и увидите, как мир сегодня утопает в суевериях и внешних формах!

Некоторые поклоняются продукту своего собственного воображения: они создают для себя воображаемого Бога и обожают его, когда творение их конечных умов не может быть Бесконечным Могучим Творцом всех вещей видимых и невидимых! Другие поклоняются солнцу или деревьям, также камням! В прошлые века были те, кто обожал море, облака и даже глину!

Сегодня люди выросли в такой обожающей привязанности к внешним формам и церемониям, что они спорят из-за этого пункта ритуала или той конкретной практики, пока со всех сторон не услышишь утомительные аргументы и беспокойство. Есть люди, у которых слабый интеллект и чьи способности к рассуждению не развились, но силу и мощь религии нельзя подвергать сомнению из-за неспособности этих лиц понять.

Маленький ребенок не может постичь законы, которые управляют природой, но это из-за незрелого интеллекта этого ребенка; когда он станет старше и будет образован, он тоже поймет вечные истины. Ребенок не осознает тот факт, что земля вращается вокруг солнца, но, когда его интеллект пробуждается, факт становится ясным и понятным для него.

Невозможно, чтобы религия противоречила науке, даже если некоторые интеллекты слишком слабы или слишком незрелы, чтобы понять истину.

Бог создал религию и науку, чтобы они были мерилом, так сказать, нашего понимания. Берегитесь, чтобы вы не пренебрегли такой чудесной силой. Взвешивайте все вещи на этих весах.

Для того, кто обладает силой понимания, религия подобна открытой книге, но как может быть возможно для человека, лишенного разума и интеллектуальности, понять Божественные Реальности Бога?

Приведите все свои убеждения в гармонию с наукой; не может быть никакой оппозиции, ибо истина едина. Когда религия, лишенная своих суеверий, традиций и неразумных догм, показывает свое соответствие науке, тогда в мире будет великая объединяющая, очищающая сила, которая сметет перед собой все войны, разногласия, раздоры и борьбу — и тогда человечество будет объединено в силе Любви Божьей.

ПЯТЫЙ ПРИНЦИП — УПРАЗДНЕНИЕ ПРЕДРАССУДКОВ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 13 ноября

Все предрассудки, будь то религиозные, расовые, политические или национальные, должны быть отброшены, ибо эти предрассудки стали причиной болезни мира. Это тяжелый недуг, который, если его не остановить, способен вызвать уничтожение всего человеческого рода. Каждая разрушительная война, с ее ужасным кровопролитием и страданиями, была вызвана тем или иным из этих предрассудков.

Плачевные войны, происходящие в эти дни, вызваны фанатичной религиозной ненавистью одного народа к другому, или предрассудками расы или цвета кожи.

Пока все эти барьеры, воздвигнутые предрассудками, не будут сметены, человечество не сможет пребывать в мире. По этой причине Бахаулла сказал: «Эти Предрассудки разрушительны для человечества».

Рассмотрите сначала предрассудок религии: посмотрите на нации так называемых религиозных людей; если бы они были истинными поклонниками Бога, они повиновались бы Его закону, который запрещает им убивать друг друга.

Если бы священники религии действительно обожали Бога любви и служили Божественному Свету, они учили бы своих людей соблюдать главную Заповедь: «Быть в любви и милосердии со всеми людьми». Но мы находим обратное, ибо часто именно священники поощряют нации воевать. Религиозная ненависть всегда самая жестокая!

Все религии учат, что мы должны любить друг друга; что мы должны искать свои собственные недостатки, прежде чем осмелимся осуждать ошибки других, что мы не должны считать себя выше наших ближних! Мы должны быть осторожны, чтобы не возвышать себя, чтобы не быть униженными.

Кто мы такие, чтобы судить? Как нам знать, кто в глазах Бога является самым праведным человеком? Мысли Бога не похожи на наши мысли! Сколько людей, которые казались святыми своим друзьям, впали в величайшее унижение. Подумайте об Иуде Искариоте; он начал хорошо, но помните его конец! С другой стороны, Павел, Апостол, был в своей ранней жизни врагом Христа, тогда как позже он стал Его самым верным слугой. Как же мы можем льстить себе и презирать других?

Давайте поэтому будем смиренными, без предрассудков, предпочитая благо других своему собственному! Давайте никогда не говорить: «Я верующий, а он неверный», «Я близок к Богу, в то время как он изгой». Мы никогда не можем знать, каким будет окончательный суд! Поэтому давайте помогать всем, кто нуждается в какой-либо помощи.

Давайте обучать невежественных и заботиться о маленьком ребенке, пока он не вырастет до зрелости. Когда мы находим человека, впавшего в глубины нищеты или греха, мы должны быть добры к нему, взять его за руку, помочь ему восстановить равновесие, свою силу; мы должны направлять его с любовью и нежностью, относиться к нему как к другу, а не как к врагу.

Мы не имеем права смотреть ни на одного из наших собратьев как на зло.

Что касается предрассудка расы: это иллюзия, суеверие в чистом виде! Ибо Бог создал нас всех одной расы. В начале не было различий, ибо мы все потомки Адама. В начале также не было пределов и границ между различными землями; ни одна часть земли не принадлежала одному народу больше, чем другому. В глазах Бога нет разницы между различными расами. Почему человек должен изобретать такой предрассудок? Как мы можем поддерживать войну, вызванную иллюзией?

Бог не создавал людей для того, чтобы они уничтожали друг друга. Все расы, племена, секты и классы в равной степени разделяют Благодать своего Небесного Отца.

Единственное различие заключается в степени верности, послушания законам Бога. Есть те, кто подобен зажженным факелам, есть другие, которые сияют как звезды на небе человечества. Любители человечества — это высшие люди, какой бы нации, вероисповедания или цвета кожи они ни были. Ибо именно им Бог скажет эти благословенные слова: «Хорошо, Мои добрые и верные слуги». В тот день Он не спросит: «Вы англичанин, француз или, может быть, перс? Вы пришли с Востока или с Запада?»

Единственное разделение, которое реально, таково: есть небесные люди и земные люди; самоотверженные слуги человечества в любви Всевышнего, приносящие гармонию и единство, обучающие миру и доброй воле людей. С другой стороны, есть те эгоистичные люди, ненавистники своих братьев, в чьих сердцах предрассудки заменили любящую доброту и чье влияние порождает раздор и вражду.

К какой расе или к какому цвету кожи принадлежат эти два разделения людей, к Белым, к Желтым, к Черным, к Востоку или к Западу, к Северу или к Югу? Если это разделения Бога, почему мы должны изобретать другие? Политический предрассудок столь же вреден, это одна из величайших причин горькой вражды среди детей человеческих. Есть люди, которые находят удовольствие в разжигании раздора, которые постоянно стремятся подстрекать свою страну к войне с другими нациями — и зачем? Они думают принести пользу своей собственной стране в ущерб всем остальным. Они посылают армии, чтобы преследовать и разрушать землю, чтобы стать знаменитыми в мире, ради радости завоевания. Чтобы можно было сказать: «Такая-то страна победила другую и подчинила ее игу своего более сильного, более превосходящего правления». Эта победа, купленная ценой большого кровопролития, недолговечна! Завоеватель однажды будет завоеван; а побежденные — победоносны! Вспомните историю прошлого: разве Франция не завоевывала Германию не один раз — затем разве немецкая нация не победила Францию?

Мы узнаем также, что Франция завоевала Англию; затем английская нация была победоносна над Францией!

Эти славные завоевания так эфемерны! Почему придавать им и их славе такое большое значение, чтобы быть готовыми проливать кровь людей ради их достижения? Стоит ли какая-либо победа неизбежной череды зол, следующих за человеческой резней, горя, печали и разрухи, которые должны охватить так много домов обеих наций? Ибо невозможно, чтобы страдала только одна страна.

О! Почему человек, непослушное дитя Бога, который должен быть примером силы духовного закона, отворачивает свое лицо от Божественного Учения и вкладывает все свои усилия в разрушение и войну?

Моя надежда заключается в том, что в этом просвещенном веке Божественный Свет любви прольет свое сияние на весь мир, ища отклика в интеллекте сердца каждого человека; что свет Солнца Истины приведет политиков к тому, чтобы отряхнуться от всех притязаний предрассудков и суеверий, и со свободным умом следовать Политике Бога: ибо Божественная Политика могущественна, политика человека слаба! Бог создал весь мир и дарует Свою Божественную Благодать каждому творению.

Разве мы не слуги Бога? Должны ли мы пренебречь следованием Примеру нашего Учителя и игнорировать Его Заповеди?

Я молюсь, чтобы Царство пришло на Землю и чтобы вся тьма была изгнана сиянием Небесного Солнца.

ШЕСТОЙ ПРИНЦИП — СРЕДСТВА К СУЩЕСТВОВАНИЮ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж

Один из самых важных принципов Учения Бахауллы таков:

Право каждого человека на хлеб насущный, которым он существует, или уравнивание средств к существованию.

Устройство обстоятельств жизни людей должно быть таким, чтобы бедность исчезла, чтобы каждый, насколько это возможно, в соответствии со своим рангом и положением, разделял комфорт и благополучие.

Мы видим среди нас людей, обремененных богатством, с одной стороны, и, с другой стороны, тех несчастных, которые голодают, не имея ничего; тех, кто владеет несколькими величественными дворцами, и тех, кому негде преклонить голову. У некоторых мы находим многочисленные блюда дорогой и изысканной пищи; в то время как другие едва могут найти достаточно корок, чтобы остаться в живых. В то время как некоторые одеты в бархат, меха и тонкий лен, у других недостаточно бедной и тонкой одежды, чтобы защитить их от холода.

Это состояние дел неправильно и должно быть исправлено. Теперь средство должно быть тщательно предпринято. Это не может быть сделано путем осуществления абсолютного равенства между людьми.

Равенство — это химера! Это совершенно непрактично! Даже если бы равенство могло быть достигнуто, оно не могло бы продолжаться — и если бы его существование было возможно, весь порядок мира был бы разрушен. Закон порядка должен всегда преобладать в мире человечества. Небо так постановило при сотворении человека.

Некоторые полны интеллекта, другие имеют обычное его количество, а третьи лишены интеллекта. В этих трех классах людей есть порядок, но нет равенства. Как могло бы быть возможно, чтобы мудрость и глупость были равны? Человечество, как великая армия, требует генерала, капитанов, младших офицеров в их степени и солдат, каждый со своими назначенными обязанностями. Степени абсолютно необходимы для обеспечения упорядоченной организации. Армия не могла бы состоять только из генералов, или только из капитанов, или только из солдат без одного в авторитете. Верным результатом такого плана было бы то, что беспорядок и деморализация охватили бы всю армию.

Царь Ликург, философ, составил великий план уравнивания подданных Спарты; с самопожертвованием и мудростью был начат эксперимент. Затем царь созвал народ своего королевства и заставил их дать великую клятву поддерживать тот же порядок правления, если он покинет страну, также что ничто не заставит их изменить его до его возвращения. Получив эту клятву, он покинул свое королевство Спарту и никогда не вернулся. Ликург оставил ситуацию, отказавшись от своего высокого положения, думая достичь постоянного блага своей страны путем уравнивания собственности и условий жизни в своем королевстве. Все самопожертвование царя было напрасным. Великий эксперимент провалился. Через некоторое время все было разрушено; его тщательно продуманная конституция подошла к концу.

Тщетность попытки такой схемы была показана, и невозможность достижения равных условий существования была провозглашена в древнем королевстве Спарта. В наши дни любая такая попытка была бы столь же обречена на провал.

Конечно, некоторые будучи чрезвычайно богатыми, а другие плачевно бедными, организация необходима для контроля и улучшения этого состояния дел. Важно ограничить богатство, как важно ограничить и бедность. Любая крайность не хороша. Быть в середине наиболее желательно. Если справедливо для капиталиста обладать большим состоянием, столь же справедливо, чтобы его рабочий имел достаточные средства к существованию.

Финансист с колоссальным богатством не должен существовать, пока рядом с ним находится бедняк, пребывающий в крайней нужде. Когда мы видим, что бедность доходит до состояния голода, это верный признак того, что где-то мы обнаружим тиранию. Люди должны проявить активность в этом вопросе и больше не медлить с изменением условий, которые обрекают огромное число людей на страдания от гнетущей нищеты. Богатые должны делиться своим избытком, они должны смягчить свои сердца и развивать сострадательный разум, заботясь о тех несчастных, которые страдают от отсутствия самых необходимых жизненных благ.

Должны быть приняты особые законы, регулирующие эти крайности богатства и нужды. Члены правительства должны учитывать законы Бога, когда они разрабатывают планы управления народом. Общие права человечества должны быть защищены и сохранены.

Правительства стран должны сообразовываться с Божественным Законом, который дает равную справедливость всем. Это единственный путь, которым можно упразднить прискорбный избыток огромного богатства и жалкую, деморализующую, унизительную бедность. Пока это не будет сделано, Закон Божий не будет соблюдаться.

СЕДЬМОЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ЛЮДЕЙ

«Законы Бога — это не навязывание воли, силы или удовольствия, но решения истины, разума и справедливости».

Все люди равны перед законом, который должен господствовать абсолютно.

Цель наказания — не месть, а предотвращение преступления.

Короли должны править с мудростью и справедливостью; принц, пэр и крестьянин в равной степени имеют право на справедливое обращение, не должно быть никакого предпочтения отдельным лицам. Судья не должен «лицеприятствовать», но вершить закон со строгой беспристрастностью в каждом деле, представленном на его рассмотрение.

Если человек совершает преступление против вас, вы не имеете права прощать его; но закон должен наказать его, чтобы предотвратить повторение того же преступления другими, поскольку боль отдельного человека не имеет значения по сравнению с общим благополучием народа.

Когда совершенная справедливость воцарится в каждой стране Восточного и Западного мира, тогда земля станет местом красоты. Достоинство и равенство каждого раба Божьего будут признаны; идеал солидарности человеческого рода, истинное братство людей будут реализованы; и славный свет Солнца Истины озарит души всех людей.

ВОСЬМОЙ ПРИНЦИП — ВСЕОБЩИЙ МИР

Авеню де Камоэнс, 4, Париж

Народами и правительствами каждой нации должен быть учрежден Высший Трибунал, состоящий из членов, избранных от каждой страны и правительства. Члены этого Великого Совета должны собраться в единстве. Все споры международного характера должны передаваться в этот Суд, задача которого — посредством арбитража урегулировать все, что в противном случае стало бы причиной войны. Миссия этого Трибунала заключалась бы в предотвращении войны.

Одним из великих шагов к всеобщему миру стало бы установление универсального языка. Бахаулла повелевает, чтобы служители человечества собрались вместе и либо выбрали уже существующий язык, либо создали новый. Это было открыто в Китаб-и-Агдас сорок лет назад. Там указывается, что вопрос о разнообразии языков является очень сложным. В мире более восьмисот языков, и ни один человек не смог бы овладеть ими всеми.

Расы человечества не изолированы, как в прежние дни. Теперь, чтобы находиться в тесной связи со всеми странами, необходимо уметь говорить на их языках.

Универсальный язык сделал бы возможным общение с каждой нацией. Таким образом, нужно было бы знать только два языка: родной язык и универсальную речь. Последняя позволила бы человеку общаться с любым человеком в мире!

Третий язык не понадобился бы. Как полезно и отрадно для всех иметь возможность говорить с представителем любой расы и страны, не нуждаясь в переводчике!

Эсперанто был составлен с этой целью: это прекрасное изобретение и великолепная работа, но он нуждается в совершенствовании. Эсперанто в его нынешнем виде очень труден для некоторых людей.

Должен быть сформирован международный Конгресс, состоящий из делегатов от каждой нации мира, как Восточной, так и Западной. Этот Конгресс должен создать язык, который мог бы быть усвоен всеми, и каждая страна извлекла бы из этого огромную пользу.

Пока такой язык не будет в употреблении, мир будет продолжать ощущать огромную потребность в этом средстве общения. Различие в речи является одной из самых плодотворных причин неприязни и недоверия, существующих между нациями, которые разделены своей неспособностью понимать язык друг друга больше, чем по любой другой причине.

Если бы все могли говорить на одном языке, насколько легче было бы служить человечеству!

Поэтому цените «Эсперанто», ибо это начало осуществления одного из самых важных Законов Бахауллы, и он должен продолжать улучшаться и совершенствоваться.

ДЕВЯТЫЙ ПРИНЦИП — НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО РЕЛИГИИ В ПОЛИТИКУ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 17 ноября

В ведении жизни человек движим двумя основными мотивами: «Надеждой на награду» и «Страхом перед наказанием».

Следовательно, эта надежда и этот страх должны в значительной степени приниматься во внимание теми, кто облечен властью и занимает важные посты в правительстве. Их дело в жизни — совещаться друг с другом для разработки законов и обеспечивать их справедливое исполнение.

Шатер мирового порядка воздвигнут и утвержден на двух столпах: «Награде и Возмездии».

В деспотических правительствах, управляемых людьми без Божественной веры, где отсутствует страх перед духовным возмездием, исполнение законов является тираническим и несправедливым.

Нет большего средства предотвращения угнетения, чем эти два чувства: надежда и страх. Они имеют как политические, так и духовные последствия.

Если бы администраторы закона принимали во внимание духовные последствия своих решений и следовали руководству религии, «они были бы Божественными агентами в мире действия, представителями Бога для тех, кто на земле, и они защищали бы, ради любви к Богу, интересы Его рабов, как они защищали бы свои собственные». Если правитель осознает свою ответственность и боится нарушить Божественный Закон, его суждения будут справедливыми. Прежде всего, если он верит, что последствия его действий последуют за ним за пределами его земной жизни и что «что посеешь, то и пожнешь», такой человек, несомненно, избежит несправедливости и тирании.

Если же чиновник, напротив, будет думать, что вся ответственность за его действия заканчивается с его земной жизнью, не зная и не веря ни в какие Божественные милости и духовное царство радости, ему будет недоставать стимула к справедливому обращению и вдохновения для уничтожения угнетения и неправедности.

Когда правитель знает, что его суждения будут взвешены на весах Божественным Судьей и что, если он не будет найден легковесным, он войдет в Небесное Царство и свет Небесной Щедрости воссияет над ним, тогда он, несомненно, будет действовать со справедливостью и беспристрастием. Посмотрите, как важно, чтобы государственные министры были просвещены религией!

Однако духовенство не имеет ничего общего с политическими вопросами! Религиозные дела не должны смешиваться с политикой в нынешнем состоянии мира (ибо их интересы не идентичны).

Религия касается вопросов сердца, духа и морали.

Политика занята материальными вещами жизни. Религиозные учителя не должны вторгаться в сферу политики; они должны заниматься духовным воспитанием людей; они должны всегда давать добрые советы людям, стараясь служить Богу и человечеству; они должны стремиться пробудить духовное стремление и стараться расширить понимание и знание человечества, улучшить нравы и увеличить любовь к справедливости.

Это соответствует Учению Бахауллы. В Евангелии также написано: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

В Персии есть некоторые важные государственные министры, которые религиозны, которые являются образцовыми, которые поклоняются Богу и боятся нарушить Его Законы, которые судят справедливо и управляют своим народом с беспристрастием. Есть и другие правители в этой стране, у которых нет страха Божьего перед глазами, которые не думают о последствиях своих действий, работая ради своих собственных желаний, и они привели Персию к большим бедам и трудностям.

О друзья Божьи, будьте живыми примерами справедливости! Чтобы по Милости Божьей мир мог видеть в ваших действиях, что вы проявляете качества справедливости и милосердия.

Справедливость не ограничена, это универсальное качество. Ее осуществление должно проводиться во всех классах, от высших до низших. Справедливость должна быть священной, и права всех людей должны учитываться. Желайте другим только того, чего вы желаете себе. Тогда мы будем радоваться Солнцу Справедливости, которое сияет с Горизонта Божьего.

Каждый человек поставлен на почетный пост, который он не должен покидать. Смиренный рабочий, совершающий несправедливость, виновен так же, как и известный тиран. Таким образом, у всех нас есть выбор между справедливостью и несправедливостью.

Я надеюсь, что каждый из вас станет справедливым и направит свои мысли к единству человечества; что вы никогда не причините вреда своим ближним и не будете говорить дурно ни о ком; что вы будете уважать права всех людей и будете больше заботиться об интересах других, чем о своих собственных. Так вы станете факелами Божественной справедливости, действуя в соответствии с Учением Бахауллы, Который при жизни перенес бесчисленные испытания и преследования, чтобы показать миру человечества добродетели Мира Божественности, сделав возможным для вас осознать верховенство духа и радоваться Справедливости Божьей.

По Его Милости Божественная Щедрость будет излита на вас, и об этом я молюсь!

ДЕСЯТЫЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ПОЛОВ

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 14 ноября

Десятый принцип учения Бахауллы — это равенство полов.

Бог создал всех существ парами. Человек, зверь или растение — все вещи этих трех царств имеют два пола, и между ними существует абсолютное равенство.

В растительном мире есть мужские и женские растения; они имеют равные права и обладают равной долей красоты своего вида; хотя, действительно, дерево, приносящее плоды, можно назвать превосходящим то, которое бесплодно.

В животном мире мы видим, что самец и самка имеют равные права; и что они каждый разделяют преимущества своего вида.

Теперь в двух низших царствах природы мы видели, что нет вопроса о превосходстве одного пола над другим. В мире человечества мы находим большую разницу; женский пол рассматривается как низший и не допускается к равным правам и привилегиям. Это состояние обусловлено не природой, а воспитанием. В Божественном Творении нет такого различия. Ни один пол не превосходит другой в глазах Бога. Почему же тогда один пол должен утверждать неполноценность другого, удерживая справедливые права и привилегии, как если бы Бог дал Свое разрешение на такой образ действий? Если бы женщины получили те же образовательные преимущества, что и мужчины, результат продемонстрировал бы равенство способностей обоих к обучению.

В некоторых отношениях женщина превосходит мужчину. Она более нежна сердцем, более восприимчива, ее интуиция более интенсивна.

Нельзя отрицать, что в различных направлениях женщина в настоящее время более отстала, чем мужчина, а также что эта временная неполноценность обусловлена отсутствием образовательных возможностей. В необходимости жизни женщина более наделена силой, чем мужчина, ибо ему она обязана самим своим существованием.

Если мать образованна, то ее дети будут хорошо обучены. Когда мать мудра, тогда дети будут ведомы на путь мудрости. Если мать религиозна, она покажет своим детям, как они должны любить Бога. Если мать нравственна, она направляет своих малышей на пути праведности.

Поэтому ясно, что будущее поколение зависит от матерей сегодняшнего дня. Разве это не жизненно важная ответственность для женщины? Не требует ли она всех возможных преимуществ, чтобы подготовить ее к такой задаче?

Поэтому, конечно, Богу не угодно, чтобы такой важный инструмент, как женщина, страдал от недостатка подготовки для достижения совершенств, желательных и необходимых для ее великой жизненной работы! Божественная Справедливость требует, чтобы права обоих полов одинаково уважались, поскольку ни один из них не превосходит другой в глазах Небес. Достоинство перед Богом зависит не от пола, а от чистоты и сияния сердца. Человеческие добродетели принадлежат всем в равной степени!

Женщина должна стремиться достичь большего совершенства, быть равной мужчине во всех отношениях, делать прогресс во всем, в чем она была отсталой, чтобы мужчина был вынужден признать ее равенство способностей и достижений.

В Европе женщины достигли большего прогресса, чем на Востоке, но еще многое предстоит сделать! Когда студенты заканчивают учебный семестр, проводится экзамен, и его результат определяет знания и способности каждого студента. Так будет и с женщиной; ее действия покажут ее силу, больше не будет нужды провозглашать ее словами.

Я надеюсь, что женщины Востока, так же как и их западные сестры, будут быстро прогрессировать, пока человечество не достигнет совершенства.

Божественная Щедрость предназначена для всех и дает силу для всякого прогресса. Когда мужчины признают равенство женщин, им не нужно будет бороться за свои права! Одним из принципов Бахауллы является равенство полов.

Женщины должны приложить величайшие усилия, чтобы приобрести духовную силу и возрастать в добродетели мудрости и святости, пока их просвещение и стремление не увенчаются успехом в достижении единства человечества. Они должны работать с пылким энтузиазмом, чтобы распространять Учение Бахауллы среди народов, чтобы лучезарный свет Божественной Щедрости мог окутать души всех наций мира!

ОДИННАДЦАТЫЙ ПРИНЦИП — СИЛА СВЯТОГО ДУХА

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 18 ноября

В учении Бахауллы написано: «Только Силой Святого Духа человек способен прогрессировать, ибо сила человека ограничена, а Божественная Сила безгранична». Чтение истории приводит нас к выводу, что все поистине великие люди, благодетели человеческого рода, те, кто побуждал людей любить правое и ненавидеть неправое и кто вызывал настоящий прогресс, — все они были вдохновлены силой Святого Духа.

Пророки Божьи не все заканчивали школы ученой философии; действительно, они часто были людьми скромного происхождения, на вид невежественными, неизвестными людьми, не имеющими значения в глазах мира; иногда даже не умеющими читать и писать.

То, что возвысило этих великих людей над остальными и благодаря чему они смогли стать Учителями истины, была сила Святого Духа. Их влияние на человечество в силу этого могучего вдохновения было великим и проникающим.

Влияние мудрейших философов без этого Божественного Духа было сравнительно незначительным, как бы обширны ни были их знания и глубока их ученость.

Необычайные умы, например, Платона, Аристотеля, Плиния и Сократа, не повлияли на людей настолько сильно, чтобы они стремились пожертвовать своими жизнями ради их учений; в то время как некоторые из этих простых людей так тронули человечество, что тысячи людей стали добровольными мучениками, отстаивая их слова; ибо эти слова были вдохновлены Божественным Духом Божьим! Пророки Иудеи и Израиля, Илия, Иеремия, Исаия и Иезекииль, были смиренными людьми, как и апостолы Иисуса Христа.

Петр, глава апостолов, имел обыкновение делить улов своей рыбы на семь частей, и когда, взяв одну часть для использования на каждый день, он доходил до седьмой порции, он знал, что это день субботний. Подумайте об этом! А затем подумайте о его будущем положении; какой славы он достиг, потому что Святой Дух совершал великие дела через него.

Мы понимаем, что Святой Дух является активизирующим фактором в жизни человека. Всякий, кто получает эту силу, способен влиять на всех, с кем он вступает в контакт.

Величайшие философы без этого Духа бессильны, их души безжизненны, их сердца мертвы! Если Святой Дух не вдохнет в их души, они не смогут совершить никакой доброй работы. Ни одна философская система никогда не была способна изменить нравы и обычаи народа к лучшему. Ученые философы, непросвещенные Божественным Духом, часто были людьми низшей морали; они не провозглашали в своих действиях реальность своих красивых фраз.

Разница между духовными философами и другими видна по их жизням. Духовный Учитель показывает Свою веру в Свое собственное учение, Сам являясь тем, что Он рекомендует другим.

Смиренный человек без образования, но наполненный Святым Духом, более могуществен, чем самый благородный глубокий ученый без этого вдохновения. Тот, кто воспитан Божественным Духом, может в свое время привести других к получению того же Духа.

Я молюсь за вас, чтобы вы могли быть просвещены жизнью Божественного Духа, чтобы вы могли стать средством воспитания других. Жизнь и нравы духовного человека сами по себе являются воспитанием для тех, кто его знает.

Не думайте о своих собственных ограничениях, сосредоточьтесь только на благополучии Царства Славы. Подумайте о влиянии Иисуса Христа на Его апостолов, затем подумайте об их воздействии на мир. Эти простые люди были способны силой Святого Духа распространять благую весть!

Так пусть все вы получите Божественную помощь! Никакая способность не ограничена, когда она ведома Духом Божьим!

Земля сама по себе не имеет свойств жизни, она бесплодна и суха, пока не удобрена солнцем и дождем; все же земля не должна оплакивать свои собственные ограничения.

Пусть вам будет дана жизнь! Пусть дождь Божественной Милости и тепло Солнца Истины сделают ваши сады плодоносными, чтобы многие прекрасные цветы изысканного аромата и любви могли расцвести в изобилии. Отверните свои лица от созерцания своих собственных конечных «я» и устремите свои взоры на Вечное Сияние; тогда ваши души получат в полной мере Божественную Силу Духа и Благословения Бесконечной Щедрости.

Если вы таким образом будете держать себя в готовности, вы станете для мира человечества горящим пламенем, звездой руководства и плодоносным деревом, превращая всю его тьму и горе в свет и радость сиянием Солнца Милосердия и бесконечными благословениями Благой Вести.

Это и есть значение силы Святого Духа, которую, я молюсь, чтобы она была обильно излита на вас.

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 28 ноября

Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 28 ноября

На этих собраниях, где мы встречались и беседовали вместе, вы все познакомились с принципами этого откровения и с реальностью фактов. Вам было дано знать эти вещи, но многие все еще непросвещены и погружены в суеверия. Они слышали лишь немного об этом великом и славном Деле, и знания, которыми они обладают, по большей части основаны только на слухах. Увы, бедные души, знания, которыми они обладают, не основаны на истине, фундаментом их веры не является учение Бахауллы! Безусловно, в том, что им говорили, есть доля истины, но по большей части их информация была неточной.

Истинные принципы благословенного Дела Божьего — это одиннадцать правил, которые я дал вам, и я тщательно объяснил их, одно за другим.

Вы должны всегда стремиться жить и действовать в прямом послушании учениям и законам Бахауллы, чтобы каждый человек мог видеть во всех поступках вашей жизни, что словом и делом вы являетесь последователями Благословенного Совершенства.

Приложите усилия, чтобы это славное учение могло охватить весь земной шар и чтобы духовность могла быть влита в сердца людей.

Дыхание Святого Духа подтвердит вас, и хотя многие восстанут против вас, они не одолеют!

Когда Господь Христос был увенчан терновым венцом, Он знал, что все диадемы мира лежат у Его ног. Все земные короны, какими бы блестящими, могущественными и блистательными они ни были, склонились в поклонении перед терновым венцом! Именно из этого верного и несомненного знания Он говорил, когда сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле».

Теперь я говорю вам: храните это в своих сердцах и в своих умах. Истинно, ваш свет озарит весь мир, ваша духовность повлияет на сердце вещей. Вы поистине станете зажженными факелами земного шара. Не бойтесь и не смущайтесь, ибо ваш свет проникнет в самую густую тьму. Это Обещание Божье, которое я даю вам. Восстаньте! И служите Силе Божьей!

ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА

Рю Грёз, 15, Париж, 1 декабря

Когда я прибыл в Париж некоторое время назад в первый раз, я огляделся вокруг с большим интересом и в своем уме сравнил этот прекрасный город с большим садом.

С любящей заботой и глубоким раздумьем я исследовал почву и нашел ее очень хорошей и полной возможностей для стойкой веры и твердого убеждения, ибо семя любви Божьей было брошено в землю.

Облака Небесной Милости пролили на него свой дождь, и Солнце Истины тепло согрело молодые семена, и сегодня можно увидеть в вашей среде рождение веры. Семя, брошенное в землю, начало прорастать, и день за днем вы будете видеть, как оно растет. Щедроты Царства Бахауллы действительно принесут чудесный урожай!

Смотрите! Я приношу вам радостные и счастливые вести! Париж станет садом роз! Всякого рода прекрасные цветы взойдут и расцветут в этом саду, и слава об их аромате и красоте распространится во всех землях. Когда я думаю о Париже в будущем, мне кажется, что я вижу его купающимся в свете Святого Духа! Истинно, занимается день, когда Париж получит свое озарение, и Доброта и Милость Божья будут видимы для каждого живого существа.

Не позволяйте своим умам пребывать в настоящем, но глазами веры смотрите в будущее, ибо поистине Дух Божий работает в вашей среде.

С момента моего прибытия несколько недель назад я вижу рост духовности. Вначале лишь несколько душ приходили ко мне за Светом, но за мое короткое пребывание среди вас числа увеличились и удвоились. Это обещание на будущее!

Когда Христос был распят и покинул этот мир, у Него было только одиннадцать учеников и очень немногие последователи; но поскольку Он служил Делу истины, посмотрите сегодня на результат Его жизненного труда! Он озарил мир и дал жизнь мертвому человечеству. После Его вознесения мало-помалу Его Дело росло, души Его последователей становились все более и более лучезарными, и изысканный аромат их святых жизней распространялся со всех сторон.

Теперь сегодня, слава Богу, подобное состояние началось в Париже. Есть много душ, которые обратились к Царству Божьему и которые привлечены к единству, любви и истине.

Старайтесь работать так, чтобы доброта и милосердие Абха окутали весь Париж. Дыхание Святого Духа поможет вам, Небесный Свет Царства воссияет в ваших сердцах, и благословенные ангелы Божьи с Небес принесут вам силу и помогут вам. Тогда благодарите Бога всем своим сердцем за то, что вы достигли этого высшего блага. Большая часть мира погружена в сон, но вы были пробуждены. Многие слепы, но вы видите!

Зов Царства слышен в вашей среде. Слава Богу, вы родились свыше, вы были крещены огнем Любви Божьей; вы были погружены в Море Жизни и возрождены Духом Любви!

Получив такую милость, будьте благодарны Богу и никогда не сомневайтесь в Его Доброте и Любящей Доброте, но имейте непреходящую веру в Щедроты Царства. Общайтесь вместе в братской любви, будьте готовы отдать свои жизни друг за друга, и не только за тех, кто вам дорог, но и за все человечество. Смотрите на весь человеческий род как на членов одной семьи, всех детей Божьих; и, делая это, вы не увидите никакой разницы между ними.

Человечество можно сравнить с деревом. У этого дерева есть ветви, листья, почки и плоды. Думайте обо всех людях как о цветах, листьях или почках этого дерева и старайтесь помочь каждому и всем осознать и насладиться Божьими благословениями. Бог никого не оставляет без внимания: Он любит всех.

Единственная реальная разница, существующая между людьми, заключается в том, что они находятся на разных стадиях развития. Некоторые несовершенны — их нужно привести к совершенству. Некоторые спят — их нужно разбудить; некоторые небрежны — их нужно подтолкнуть; но все они — дети Божьи. Любите их всех всем своим сердцем; никто не является чужим для другого, все — друзья. Сегодня вечером я пришел попрощаться с вами, но помните: хотя наши тела могут быть далеко друг от друга, в духе мы всегда будем вместе.

Я ношу каждого из вас в своем сердце и никого из вас не забуду — и я надеюсь, что никто из вас не забудет меня.

Я на Востоке, а вы на Западе, давайте стараться всем сердцем и душой, чтобы единство пребывало в мире, чтобы все народы стали одним народом и чтобы вся поверхность земли была как одна страна — ибо Солнце Истины светит на всех одинаково.

Все Пророки Божьи пришли ради любви к этой одной великой цели.

Посмотрите, как Авраам стремился принести веру и любовь среди людей; как Моисей пытался объединить народ с помощью здравых законов; как Господь Христос страдал до смерти, чтобы принести свет любви и истины в омраченный мир; как Мухаммад стремился принести единство и мир между различными нецивилизованными племенами, среди которых он жил. И, наконец, Бахаулла страдал сорок лет ради того же дела — единственной благородной цели распространения любви среди детей человеческих — и ради мира и единства мира Баб отдал свою жизнь.

Таким образом, стремитесь следовать примеру этих Божественных Существ, пейте из Их источника, будьте озарены Их Светом и будьте для мира символами Милосердия и Любви Божьей. Будьте для мира как дождь и облака милосердия, как солнца истины; будьте небесной армией, и вы поистине покорите город сердец.

Будьте благодарны Богу за то, что Бахаулла дал нам прочный и твердый фундамент. Он не оставил места для печали в сердцах, и писания Его священного пера содержат утешение для всего мира. У Него были слова истины, и все, что противоречит Его учению, ложно. Главной целью всей Его работы было покончить с разделением.

Завет Бахауллы — это Дождь Доброты, Солнце Истины, Вода Жизни, Святой Дух. Поэтому откройте свои сердца, чтобы получить полную силу Его Красоты, и я буду молиться за всех вас, чтобы эта радость стала вашей.

Теперь я говорю «До свидания».

Это я говорю только вашим внешним «я»; я не говорю это вашим душам, ибо наши души всегда вместе.

Утешьтесь и будьте уверены, что день и ночь я буду обращаться к Царству Абха с мольбой о вас, чтобы день за днем вы становились лучше и святее, ближе к Богу и все более озаренными сиянием Его Любви.

ВЫСТУПЛЕНИЕ АБДУЛ-БАХА В ДОМЕ СОБРАНИЙ ДРУЗЕЙ, СЕНТ-МАРТИНС-ЛЕЙН, ЛОНДОН, W.C.

Sunday, January 12th, 1913

Около тысячи лет назад в Персии было сформировано общество под названием Общество Друзей, которые собирались вместе для безмолвного общения со Всевышним.

Они разделили Божественную философию на две части: один вид — это тот, знание о котором можно приобрести через лекции и обучение в школах и колледжах. Второй вид философии был философией Иллюминатов, или последователей внутреннего света. Школы этой философии проводились в тишине. Медитируя и обращая свои лица к Источнику Света, от этого центрального Света тайны Царства отражались в сердцах этих людей. Все Божественные проблемы решались этой силой озарения.

Это Общество Друзей значительно увеличилось в Персии, и до настоящего времени их общества существуют. Многие книги и послания были написаны их лидерами. Когда они собираются в своем доме собраний, они сидят молча и созерцают; их лидер открывает собрание определенным положением и говорит собранию: «Вы должны медитировать над этой проблемой». Затем, освободив свои умы от всего остального, они сидят и размышляют, и вскоре ответ открывается им. Многие абстрактные божественные вопросы решаются этим озарением.

Некоторые из великих вопросов, раскрывающихся от лучей Солнца Реальности на разум человека: проблема реальности духа человека; рождения духа; его рождения из этого мира в мир Божий; вопрос внутренней жизни духа и его судьбы после вознесения из тела.

Они также медитируют над научными вопросами дня, и они также решаются.

Эти люди, которых называют «Последователями внутреннего света», достигают превосходной степени силы и полностью освобождаются от слепых догм и подражаний. Люди полагаются на утверждения этих людей: сами по себе — внутри себя — они решают все тайны.

Если они находят решение с помощью внутреннего света, они принимают его и впоследствии провозглашают его: в противном случае они считали бы это делом слепого подражания. Они заходят так далеко, что размышляют о сущностной природе Божественности, о Божественном откровении, о проявлении Божества в этом мире. Все божественные и научные вопросы решаются ими через силу духа.

Бахаулла говорит, что есть знак (от Бога) в каждом явлении: знак интеллекта — это созерцание, а знак созерцания — это тишина, потому что невозможно человеку делать две вещи одновременно — он не может одновременно говорить и медитировать.

Аксиоматический факт, что пока вы медитируете, вы разговариваете со своим собственным духом. В этом состоянии ума вы задаете определенные вопросы своему духу, и дух отвечает: свет прорывается, и реальность открывается.

Вы не можете применить имя «человек» к любому существу, лишенному этой способности медитации; без нее он был бы просто животным, ниже зверей.

Через способность медитации человек достигает вечной жизни; через нее он получает дыхание Святого Духа — дарование Духа дается в размышлении и медитации.

Дух человека сам по себе информируется и укрепляется во время медитации; через нее дела, о которых человек ничего не знал, раскрываются перед его взором. Через нее он получает Божественное вдохновение, через нее он получает небесную пищу.

Медитация — это ключ для открытия дверей тайн. В этом состоянии человек абстрагируется: в этом состоянии человек удаляется от всех внешних объектов; в этом субъективном настроении он погружен в океан духовной жизни и может раскрыть секреты вещей самих по себе. Чтобы проиллюстрировать это, представьте человека наделенным двумя видами зрения; когда используется сила проницательности, внешняя сила зрения не видит.

Эта способность медитации освобождает человека от животной природы, различает реальность вещей, ставит человека в контакт с Богом.

Эта способность извлекает из невидимого плана науки и искусства. Через медитативную способность становятся возможными изобретения, осуществляются колоссальные предприятия; через нее правительства могут работать гладко. Через эту способность человек входит в само Царство Божье.

Тем не менее некоторые мысли бесполезны для человека; они подобны волнам, движущимся в море без результата. Но если способность медитации омыта внутренним светом и характеризуется божественными атрибутами, результаты будут подтверждены.

Медитативная способность сродни зеркалу; если вы поставите ее перед земными объектами, она отразит их. Поэтому, если дух человека созерцает земные предметы, он будет проинформирован об этом.

Но если вы повернете зеркало ваших духов к небесам, небесные созвездия и лучи Солнца Реальности отразятся в ваших сердцах, и добродетели Царства будут получены.

Поэтому давайте держать эту способность правильно направленной — поворачивая ее к небесному Солнцу, а не к земным объектам, — чтобы мы могли открыть секреты Царства и понять аллегории Библии и тайны духа.

Пусть мы действительно станем зеркалами, отражающими небесные реальности, и пусть мы станем настолько чистыми, чтобы отражать звезды небесные.

МОЛИТВА

97 Cadogan Gardens, London,
December 26th, 1912

«Должна ли Молитва принимать форму действия?»

Абдул-Баха. — «Да: в Деле Бахаи искусства, науки и все ремесла (считаются) поклонением. Человек, который делает лист бумаги в меру своих способностей, добросовестно, концентрируя все свои силы на его совершенствовании, воздает хвалу Богу. Короче говоря, все усилия и старания, приложенные человеком от полноты его сердца, являются поклонением, если они продиктованы высочайшими мотивами и волей служить человечеству. Это и есть поклонение: служить человечеству и удовлетворять нужды людей. Служение — это молитва. Врач, служащий больным, мягко, нежно, свободный от предрассудков и верящий в солидарность человеческого рода, — он воздает хвалу».

«Какова цель наших жизней?»

Абдул-Баха. — «Приобретать добродетели. Мы пришли из земли; почему мы были переведены из минерального в растительное царство — из растения в животное царство? Чтобы мы могли достичь совершенства в каждом из этих царств, чтобы мы могли обладать лучшими качествами минерала, чтобы мы могли приобрести силу роста, как в растении, чтобы мы могли быть украшены инстинктами животного и обладать способностями зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса, пока из животного царства мы не шагнем в мир человечества и не будем одарены разумом, силой изобретения и силами духа».

ЗЛО

«Что такое зло?»

Абдул-Баха. — «Зло — это несовершенство. Грех — это состояние человека в мире низшей природы, ибо в природе существуют такие дефекты, как несправедливость, тирания, ненависть, враждебность, раздор: это характеристики низшего плана природы. Это грехи мира, плоды дерева, с которого ел Адам. Через воспитание мы должны освободиться от этих несовершенств. Пророки Божьи были посланы, Святые Книги были написаны, чтобы человек мог стать свободным. Так же, как он рождается в этот мир несовершенства из чрева своей земной матери, так он рождается в мир духа через божественное воспитание. Когда человек рождается в мир феноменов, он находит вселенную; когда он рождается из этого мира в мир духа, он находит Царство».

ПРОГРЕСС ДУШИ

«Прогрессирует ли душа больше через печаль или через радость в этом мире?»

Абдул-Баха. — «Ум и дух человека продвигаются, когда он испытывается страданием. Чем больше вспахана земля, тем лучше будет расти семя, тем лучше будет урожай. Подобно тому, как плуг глубоко бороздит землю, очищая ее от сорняков и чертополоха, так страдание и скорбь освобождают человека от мелких дел этой мирской жизни, пока он не придет к состоянию полной отрешенности. Его отношение в этом мире будет отношением божественного счастья. Человек, так сказать, незрел: жар огня страдания созреет его. Оглянитесь на времена прошлые, и вы обнаружите, что величайшие люди страдали больше всего».

«Тот, кто через страдание достиг развития, должен ли он бояться счастья?»

Абдул-Баха. — «Через страдание он достигнет вечного счастья, которое ничто не может отнять у него. Апостолы Христа страдали: они достигли вечного счастья».

«Тогда невозможно достичь счастья без страдания?»

Абдул-Баха. — «Чтобы достичь вечного счастья, нужно страдать. Тот, кто достиг состояния самопожертвования, имеет истинную радость. Временная радость исчезнет».

«Может ли ушедшая душа беседовать с кем-то, кто все еще на земле?»

Абдул-Баха. — «Беседа может состояться, но не как наша беседа. Нет сомнения, что силы высших миров взаимодействуют с силами этого плана. Сердце человека открыто для вдохновения; это духовное общение. Как во сне человек разговаривает с другом, пока рот молчит, так и в беседе духа. Человек может беседовать с эго внутри себя, говоря: “Могу ли я сделать это? Было бы целесообразно для меня выполнить эту работу?” Такое — это беседа с высшим “я”».

ЧЕТЫРЕ ВИДА ЛЮБВИ

97 Cadogan Gardens, London,
Saturday, January 4th, 1913

Какая сила — любовь! Это самая чудесная, величайшая из всех живых сил.

Любовь дает жизнь безжизненному. Любовь зажигает пламя в сердце, которое холодно. Любовь приносит надежду безнадежным и радует сердца скорбящих.

В мире существования действительно нет большей силы, чем сила любви. Когда сердце человека пылает пламенем любви, он готов пожертвовать всем — даже своей жизнью. В Евангелии сказано, что Бог есть любовь.

Существует четыре вида любви. Первый — это любовь, которая исходит от Бога к человеку; она состоит из неисчерпаемых благодатей, Божественного сияния и небесного озарения. Через эту любовь мир бытия получает жизнь. Через эту любовь человек наделяется физическим существованием, пока через дыхание Святого Духа — эту же любовь — он не получает вечную жизнь и не становится образом Живого Бога. Эта любовь является источником всей любви в мире творения.

Второй — это любовь, которая исходит от человека к Богу. Это вера, влечение к Божественному, воспламенение, прогресс, вход в Царство Божье, получение Щедрот Божьих, озарение светами Царства. Эта любовь является источником всей филантропии; эта любовь заставляет сердца людей отражать лучи Солнца Реальности.

Третий — это любовь Бога к Самому Себе или Сущности Бога. Это преображение Его Красоты, отражение Себя в зеркале Своего Творения. Это реальность любви, Древняя Любовь, Вечная Любовь. Через один луч этой Любви существует вся другая любовь.

Четвертый — это любовь человека к человеку. Любовь, которая существует между сердцами верующих, продиктована идеалом единства духов. Эта любовь достигается через познание Бога, так что люди видят Божественную Любовь, отраженную в сердце. Каждый видит в другом Красоту Бога, отраженную в душе, и, находя эту точку сходства, они притягиваются друг к другу в любви. Эта любовь сделает всех людей волнами одного моря, эта любовь сделает их всех звездами одного неба и плодами одного дерева. Эта любовь принесет осознание истинного согласия, фундамент реального единства.

Но любовь, которая иногда существует между друзьями, не является (истинной) любовью, потому что она подвержена трансмутации; это просто увлечение. Когда дует бриз, тонкие деревья склоняются. Если ветер с Востока, дерево склоняется к Западу, а если ветер поворачивает на Запад, дерево склоняется к Востоку. Этот вид любви порожден случайными условиями жизни. Это не любовь, это просто знакомство; она подвержена изменениям.

Сегодня вы увидите две души, по-видимому, в тесной дружбе; завтра все это может измениться. Вчера они были готовы умереть друг за друга, сегодня они избегают общества друг друга! Это не любовь; это уступчивость сердец случайностям жизни. Когда то, что вызвало существование этой «любви», проходит, любовь тоже проходит; это в действительности не любовь.

Любовь бывает только четырех видов, которые я объяснил. (а) Любовь Бога к сущности Бога. Христос сказал, что Бог есть Любовь. (б) Любовь Бога к Своим детям — к Своим рабам. (в) Любовь человека к Богу и (г) любовь человека к человеку. Эти четыре вида любви исходят от Бога. Это лучи от Солнца Реальности; это Дыхания Святого Духа; это Знаки Реальности.

СКРИЖАЛЬ, ОТКРЫТАЯ АБДУЛ-БАХА

August 28th, 1913

О ты, моя возлюбленная дочь!

Твое красноречивое и беглое письмо было прочитано в саду, под прохладной тенью дерева, в то время как дул легкий ветерок. Средство физического наслаждения было расстелено перед глазами, и твое письмо стало причиной духовного наслаждения. Истинно, говорю я, это было не письмо, а розовый сад, украшенный гиацинтами и цветами.

Оно содержало сладкий аромат рая, и зефир Божественной Любви веял от его розовых слов.

Поскольку у меня нет в распоряжении достаточно времени, я дам здесь краткий, окончательный и исчерпывающий ответ. Он таков:

В этом Откровении Бахауллы женщины идут в ногу с мужчинами. Ни в каком движении они не останутся позади. Их права с мужчинами равны по степени. Они войдут во все административные ветви политики. Они достигнут во всем этом такой степени, которая будет считаться самой высокой станцией мира человечества, и будут принимать участие во всех делах. Будьте уверены. Не смотрите на нынешние условия; в недалеком будущем мир женщин станет всецело лучезарным и всецело славным, ибо Его Святость Бахаулла так пожелал! Во время выборов право голоса является неотъемлемым правом женщин, и вхождение женщин во все человеческие департаменты — это неопровержимый и бесспорный вопрос. Ни одна душа не может замедлить или предотвратить это.

Но есть определенные дела, участие в которых не достойно женщин. Например, в то время, когда община принимает энергичные оборонительные меры против нападения врагов, женщины освобождаются от военных обязательств. Может случиться так, что в данное время воинственные и дикие племена могут яростно атаковать политическое тело с намерением совершить массовую резню его членов; при таких обстоятельствах защита необходима, но это обязанность мужчин — организовать и выполнить такие оборонительные меры, а не женщин, — потому что их сердца нежны, и они не могут вынести вида ужаса резни, даже если это ради защиты. От таких и подобных предприятий женщины освобождаются.

Что касается конституции Дома Справедливости, Бахаулла обращается к мужчинам. Он говорит: «О вы, люди Дома Справедливости!»

Но когда его члены должны быть избраны, право, которое принадлежит женщинам, поскольку это касается их голосования и их голоса, является неоспоримым. Когда женщины достигнут конечной степени прогресса, тогда, согласно требованию времени и места и их великой способности, они получат чрезвычайные привилегии. Будьте уверены в этих счетах. Его Святость Бахаулла значительно укрепил дело женщин, и права и привилегии женщин — один из величайших принципов Абдул-Баха. Будьте уверены! Скоро придут дни, когда мужчины, обращаясь к женщинам, скажут: «Благословенны вы! Благословенны вы! Истинно, вы достойны каждого дара. Истинно, вы заслуживаете украсить свои головы короной вечной славы, потому что в науках и искусствах, в добродетелях и совершенствах вы станете равны мужчине, а что касается нежности сердца и изобилия милосердия и сочувствия, вы превосходите».

Сноски

1.

От Иоанна 14:11.

2.

От Матфея 24:30. От Матфея 16:27.

3.

St John iii, 13

4.

От Иоанна 18:11.

5.

Явления Бога.

6.

Исход 3:2.

7.

Некий человек, который присутствовал, когда Бади сказали, что он должен доставить Послание Шаху, увидел его преображенным; он стал сияющим.

8.

От Иоанна 3:5.

9.

От Матфея 3:11.

10.

т.е. — Все добрые действия приносят свою награду.

11.

Маленькое апельсиновое дерево на столе поблизости.

12.

т.е. — Божественное Явление.

13.

«Нищеты ни богатства не давай мне». — Притчи 30:8.

14.

Матфея 18:18.