Примечание транскрибатора:

Были предприняты все усилия для максимально точного воспроизведения данного текста, включая несоответствия в написании и расстановке дефисов; изменения (исправления орфографии и пунктуации), внесенные в оригинальный текст, отмечены вот так. Оригинальный текст отображается при наведении курсора на отмеченный фрагмент.

ПРОСТЫЕ БЕСЕДЫ О запретных темах.

ГЕНРИ Н. ГЕРНСИ, доктор медицины.

Простые беседы о запретных темах.

АВТОР: Генри Н. Гернси, доктор медицины,

бывший профессор акушерства и болезней женщин и детей в Гомеопатическом медицинском колледже Пенсильвании; бывший профессор Materia Medica и основ медицины в Ганемановском медицинском колледже Филадельфии и декан факультета; автор книги «Акушерство Гернси, включая расстройства, свойственные женщинам и маленьким детям»; «Лекций по Materia Medica» и др.

Почетный член Ганемановского медицинского института Филадельфии; Гомеопатического медицинского общества штата Нью-Йорк; Мексиканского гомеопатического института; Ганемановского общества Мадрид-де-Тулио, Испания; член Американского института гомеопатии; врач-консультант Гомеопатической детской больницы Западной Филадельфии и т. д.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ F. A. DAVIS COMPANY, Издатели 1905

Авторское право, 1882 г., Г. Н. Гернси, доктор медицины.

Этот небольшой том горячо и торжественно посвящается своей миссии.

Те, кто добросовестно прочтет и верно применит его наставления в жизни, несомненно, станут более мудрыми, лучшими и счастливыми членами семейного круга и общества в целом.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Многие годы я желал, чтобы какое-нибудь способное перо донесло до широкой общественности знания, содержащиеся на следующих страницах. Часть этой информации время от времени появлялась в таких книгах, как «Лекции о целомудрии» Грэма, «Руководство для студентов» Тодда и нескольких подобных популярных работах, которые принесли огромную пользу человеческому роду в деле сохранения целомудрия и исправления нецеломудренных. Но все они сейчас недостаточны для растущей потребности в большем просвещении по этим жизненно важным вопросам. Слишком вошло в обычай у всех, включая родителей, уклоняться от наставления своих собственных детей или тех, кто вверен их попечению, по этим пунктам; вследствие чего многие молодые люди исключительно по своему невежеству впадают в тягчайшие пороки сексуального характера и тем самым сильно вредят себе, а иногда и вовсе губят себя для важных жизненных обязанностей.

Сорокалетний опыт моей профессиональной карьеры дал мне тысячи возможностей посочувствовать молодым людям, да и молодым женщинам тоже, которые бессознательно погрузились в эти самые пороки лишь из-за отсутствия способного писателя, который изложил бы весь этот предмет правдиво и прямо перед ними, или мудрого друга, который выполнил бы ту же добрую услугу устно. Чтение работы Уильяма Актона, члена Королевской коллегии хирургов, из Лондона, о «Функциях и расстройствах репродуктивных органов в детстве, юности, зрелом возрасте и старости» благодаря чистоте его суждений, которые всегда были идентичны моим собственным, вдохновило и придало мне смелости написать работу подобного содержания. Но его труд предназначен для профессионалов, в то время как мой — для профессионалов и мирян, обоих полов и любого возраста. Пусть его прочтение вдохновит читателей на более высокую оценку рассматриваемых здесь вопросов и на большие усилия в деле реформирования повсюду. Всякий раз, когда я советую обратиться к «благоразумному» (термин, который я использую много раз) врачу, я имею в виду того, кто полностью и практически квалифицирован, как по своим внутренним качествам, так и по образованию, для того, чтобы пользоваться полным доверием своих пациентов.

Я обязан своему сыну, Джозефу К. Гернси, доктору медицины, за помощь в редактировании и подготовке этой работы к печати.

Henry N. Guernsey, M. D.,
1423 Chestnut St., Philad'a.

Июнь 1882 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

CHAPTER I.
Introductory, | 13
CHAPTER II.
The Infant, | 24
CHAPTER III.
Childhood, | 27
CHAPTER IV.
Adolescence of the Male, | 42
CHAPTER V.
Adolescence of the Female, | 68
CHAPTER VI.
Marriage.—The Husband, | 84
CHAPTER VII.
The Wife, | 90
CHAPTER VIII.
Husband and Wife, | 100
CHAPTER IX.
To the Unfortunate, | 110
CHAPTER X.
Origin of the Sex, | 117

ГЛАВА I. Введение.

При сотворении мира и всего, что в нем есть, мы должны считать аксиомой, что «все было создано для использования». Все отдельные субстанции или существа, которые попадают в поле нашего зрения, имеют определенные отношения друг к другу, связаны друг с другом, зависят друг от друга и полезны друг другу; и ничто не могло бы существовать или поддерживать свое существование без этой взаимосвязи: связи друг с другом и пользы друг для друга. Это закон, который требует лишь небольшого размышления, чтобы быть принятым как истина во всех отношениях — как в величайшей, так и в наименьшей сотворенной форме. Это более ясно видно в животном царстве, чем в минеральном или растительном, потому что его члены объединяются и в конечном итоге соединяются в пары. Мужчина и женщина, которые представляют собой венец и славу всех сотворенных существ, в которых воплощены все низшие порядки, были и остаются созданными для того, чтобы объединяться в пары — каждый создан для другого, один, чтобы помогать другому; двое, чтобы любить и принадлежать друг другу. Этот принцип, полностью реализованный, оправдывает и показывает необходимость сотворения мужчины и женщины именно такими, какие они есть, имеющими тела, части и страсти, волю и понимание. В моем намерении на следующих страницах объяснить отношения, существующие между полами, с целью показать, что величайшее счастье для человеческого рода будет найдено в жизни в полном согласии с этими отношениями. Чтобы предмет был полностью понят, давайте подробно рассмотрим физическое развитие мужчины и женщины, детализируя различные органы тела по мере их появления в порядке формирования, от самого сокровенного или начала до конечного или конца, в их соответствующих природах.

С самого первоначального сотворения мужчины и женщины человеческий род увековечивался чередой рождений. Дети были зачаты в гармонии с естественным порядком событий в таких делах и рождались мальчиками и девочками. Мальчик является мальчиком во всех отношениях с самого момента своего зачатия, с самого раннего момента своего бытия; порожденный отцом, он является мальчиком в эмбрионе внутри яйцеклетки своей матери. Обратное верно для противоположного пола. В этом самом раннем возрасте репродукции эмбрион обладает всеми элементами будущего мужчины или женщины, умственно и физически, еще до того, как какая-либо форма становится очевидной; и настолько мал человек на самой ранней стадии своего существования, что никаких материальных изменений не наблюдается между яйцеклеткой, содержащей продукт зачатия, и полностью развитой неоплодотворенной яйцеклеткой. [A]

Проходит около двенадцати дней после зачатия, прежде чем оплодотворенная яйцеклетка, которая претерпевает множество изменений за это время, выходит из яичника, где она была оплодотворена, и входит в одну из фаллопиевых труб, постепенно спускаясь в полость матки. Здесь она начинает созревать и приспосабливаться к своему рождению во внешний мир. Теперь эмбрион (ибо так он называется на этой ранней стадии) начинает принимать форму. Первое указание на формирование, которое возможно обнаружить даже с помощью микроскопа, состоит из продолговатой фигуры, тупой на одном конце, раздутой посередине, с тупым острием на другом конце. Рудиментарный эмбрион слегка изогнут вперед, имеет серовато-белый цвет, желатинообразную консистенцию, от двух до четырех линий в длину и весит одну или две крупинки. Небольшое углубление, представляющее шею, позволяет нам различить голову; тело отмечено раздутым центром, но следов конечностей пока нет. Столько можно наблюдать примерно к концу третьей недели после зачатия.

Примерно на пятой неделе эмбрион представляет больше различий. Голова очень велика по отношению к остальной части тела, глаза представлены двумя черными пятнами, а верхние конечности — небольшими бугорками по бокам туловища. Эмбрион на этой стадии имеет длину почти две трети дюйма и весит около пятнадцати гран. Нижние конечности теперь начинают появляться в виде двух крошечных округлых бугорков. Примерно до этого времени наблюдалась прямая артерия, бьющаяся с регулярностью пульса; но теперь она кажется несколько удвоенной по форме взрослого сердца, хотя пока имеет только одно предсердие и один желудочек. По мере продвижения времени мы находим совершенное сердце с двумя желудочками и двумя предсердиями, все развившееся из первоначальной прямой артерии. В этот период легкие, по-видимому, существуют в пяти или шести различных долях, и мы едва можем различить бронхиальные трубки; примерно в то же время уши и лицо отчетливо очерчены, а через некоторое время нос также слабо и несовершенно воспринимается.

Примерно на седьмой неделе в нижней челюсти обнаруживается небольшое костное отложение. Теперь начинают формироваться почки, а чуть позже — половые органы. Эмбрион в среднем имеет длину один дюйм.

В два месяца рудименты конечностей становятся более заметными. Предплечье и кисть можно различить, но не руку выше локтя; кисть больше предплечья, но не снабжена пальцами. Пол еще нельзя определить. Длина эмбриона составляет от полутора до двух дюймов, и он весит от трех до пяти драхм. Глаза различимы, но все еще не покрыты рудиментарными веками. Нос образует тупое возвышение, ноздри округлые и разделенные, рот зияет, и эпидермис можно отличить от собственно кожи.

В десять недель эмбрион имеет длину от полутора до двух с половиной дюймов, а его вес составляет от одной унции до полутора унций, веки более развиты и опускаются перед глазами; рот начинает закрываться из-за развития губ. Стенки грудной клетки сформированы более полно, так что уже невозможно видеть движения сердца. Пальцы становятся отчетливыми, а пальцы ног появляются как небольшие выступы, соединенные перепонками, как у лягушачьей лапки. Примерно в этот период половые органы показывают свое развитие следующим образом: с каждой стороны мочевой области становится различимой продолговатая складка; в ходе прогресса, если эти складки остаются разделенными, в передней комиссуре образуется небольшой бугорок, который становится клитором; развиваются малые половые губы, между ними формируется уретра, и определяется женский пол. Если, с другой стороны, эти складки соединяются в округлый выступ, образуется мошонка, маленький бугорок выше становится пенисом, и, следовательно, мужской пол. Яички, формирующиеся внутри тела, позже опускаются в мошонку, а органы, подобные им, их аналоги, формируются у женщины и называются яичниками. Эти яичники обнаруживаются прикрепленными к органу, называемому маткой, а она, в свою очередь, соединена с влагалищем, которое ведет вниз и наружу между большими половыми губами. [B]

К концу третьего месяца вес эмбриона составляет от трех до четырех унций, а его длина — от четырех до пяти дюймов, глазные яблоки видны через веки, зрачки глаз различимы, лоб, нос и губы можно четко различить. Ногти на пальцах напоминают тонкие перепончатые пластинки, кожа становится более твердой, но все еще розового оттенка, тонкая и прозрачная. Пол теперь можно полностью определить.

К концу четвертого месяца продукт зачатия уже не называется эмбрионом, а плодом. Тело имеет длину от шести до восьми дюймов и весит шесть или семь унций. Несколько маленьких белых волосков видны разбросанными по скальпу. Развитие лица все еще несовершенно. Глаза теперь закрыты веками, ноздри хорошо сформированы, рот закрыт губами, и пол определен еще более четко. Язык можно наблюдать далеко в глубине рта, а нижняя часть лица округлена тем, что чуть позже станет хорошо сформированным подбородком. Движения плода к этому времени отчетливо ощущаются матерью, и если он родится в это время, он может прожить несколько месяцев.

К концу пятого месяца тело плода имеет длину от семи до девяти дюймов и весит от восьми до одиннадцати унций. Кожа имеет более светлый вид и большую консистенцию; глаза уже нельзя различить через веки из-за увеличившейся толщины последних. Голова, сердце и почки большие и хорошо развиты. К концу шестого месяца плод имеет длину от одиннадцати до двенадцати с половиной дюймов и весит около шестнадцати унций, плюс-минус. Волосы на скальпе гуще и длиннее, глаза остаются закрытыми, и очень нежные волоски можно увидеть на краях век и на бровях. Ногти твердые, мошонка маленькая и пустая, поверхность кожи кажется морщинистой, но дерму можно отличить от эпидермиса. Печень большая и красная, а желчный пузырь содержит жидкость.

К концу седьмого месяца длина плода составляет от двенадцати с половиной до четырнадцати дюймов, его вес составляет около пятидесяти пяти унций, и он хорошо определен и хорошо пропорционален во всех своих частях. Кости черепа, до сих пор довольно плоские, теперь кажутся немного изогнутыми, и по мере того, как процесс окостенения продолжается, изгиб увеличивается, пока свод не станет вполне полным. Мозг представляет большую твердость, а веки открыты. Кожа намного тверже и краснее. Желчный пузырь содержит желчь.

К концу восьмого месяца плод кажется скорее утолщающимся, чем увеличивающимся в длину, поскольку он имеет длину всего от шестнадцати до восемнадцати дюймов, в то время как его вес увеличивается с четырех до пяти фунтов. Кожа красная и характеризуется в этот период тонким пушистым покрытием, поверх которого распределено количество густого вязкого вещества, называемого сальным слоем, который формировался с последней части пятого месяца. Нижняя челюсть теперь стала такой же длинной, как верхняя, и у мужского пола левое яичко можно найти в мошонке. В структуре мозга появляются извилины.

В девять месяцев наступило тревожное время деторождения. Плод имеет длину от девятнадцати до двадцати трех дюймов и весит в среднем от шести до восьми фунтов. Дети при рождении иногда весят до четырнадцати фунтов; но такие крайности очень редки. В этот период белое и серое вещество мозга отчетливы, а извилины хорошо выражены; ногти приобретают роговую консистенцию, волосы на голове более или менее обильны, яички находятся в мошонке, а все внешние половые органы как мужского, так и женского пола хорошо сформированы.

Вышеуказанные подробности относительно развития человеческого существа были изложены, чтобы показать, что один орган так же важен, как и другой, и что каждый действительно зависит от другого; ни один не мог бы существовать без другого, и все они должны служить цели. Сначала должно быть esse (сокровенное), жизненная сила, переданная яйцеклетке. Чуть позже в яйцеклетке происходят определенные изменения, позже — другие изменения, и, наконец, примерно на пятнадцатый день можно едва наметить небольшое развитие нового человеческого существа с помощью микроскопа, которое, как было сказано ранее, имеет форму примерно на третьей неделе после зачатия. Сначала зачаток головы и тела, чуть позже появляются сердце и легкие, лежащие в открытой грудной клетке; затем руки выдвигаются из сторон туловища, впоследствии предплечья, затем руки, все выталкиваемые из тела; ступни и ноги постепенно выступают из нижнего конца туловища, и грудная клетка закрывается, так что сердце и легкие уже не видны; лицо, рот и глаза принимают форму, внешние половые органы появляются в сочетании с другими развитиями, и в надлежащее время мальчик или девочка рождаются готовыми к дальнейшему развитию в детстве и подростковом возрасте. Когда последнее развитие достигнуто, если всеми заинтересованными сторонами была проявлена должная забота, у нас есть чистые мужчины и чистые женщины, готовые вступить в привилегии и использование супружеской жизни в соответствии с замыслом нашего Творца.

Как чудесно и как поучительно расположены и устроены все органы в животном теле! На самом высоком месте мы находим мозг, чтобы управлять и властвовать над всем, что ниже. Это первый сформированный орган, и в упорядоченной жизни он должен контролировать все остальные. Следующими по порядку и важности являются сердце и легкие, которые приводят в движение все остальные части и позволяют животному организму продолжать движение. Так каждый орган развивается в своем надлежащем порядке, все, чтобы подчиняться командам первого и самого важного — мозга, вместилища разума и воли. Счастливы те из обоих полов, кто будет управлять собой чистым просвещенным разумом и чистой привязанной волей.

ГЛАВА II. Младенец. Охватывающая первый год жизни ребенка.

Битва жизни действительно начинается, как только ребенок рождается. Его чистота, его одежда, его температура и его пища — это вопросы для ежедневного наблюдения и заботы, как и свет, солнечный свет и воздух, которым он должен дышать. Опиатов, успокаивающих сиропов и кордиалов следует строго избегать как вредных для здоровья; надлежащие санитарные меры обычно достаточны, чтобы сделать ненужным любое дозирование. Спиртных зелий и лосьонов следует избегать как противоречащих законам гигиены, а также из страха, что ребенок может научиться любить и привыкнуть к их использованию позже в жизни. Каждый орган тела должен быть тщательно защищен даже в этом раннем возрасте, чтобы здоровье могло царить безраздельно. Особая забота и величайшая внимательность должны быть уделены половым органам. Никакое трение или обращение с этими частями не должно допускаться ни под каким предлогом — кроме того, что может быть абсолютно необходимо для чистоты. Половые органы требуют такой же бдительной заботы, если не больше, чем желудок, глаз, ухо и т. д. Я с сожалением должен сказать, что знал некоторых отцов, которые щекотали половые органы своих маленьких сыновей, пока не наступала полная эрекция маленького пениса, что радовало отца как доказательство крепкого мальчика. Злые последствия такой процедуры слишком очевидны, чтобы о них распространяться. Отцы, примите к сведению!

Известно, что няни успокаивают маленьких детей, мягко возбуждая приятные ощущения в области половых органов как у мальчиков, так и у девочек — практики, которые являются самыми порочными и порождающими порок, которые только можно изобрести. Многие молодые люди и молодые женщины пали до очень низких глубин под влиянием, развитым этими и подобными средствами. Няни должны быть предостережены в этом вопросе и тщательно наблюдаемы тоже, так как даже наименее подозреваемые могут (возможно, невинно) быть виновны в этой ошибке, чтобы избавить себя от хлопот по успокоению своих подопечных надлежащим образом. Ранние впечатления на эти животные страсти, так же как и те, что сделаны на другие чувства молодых, очень устойчивы. Матери, будьте бдительны!

Следует проявлять большую осторожность при выборе подгузника для младенцев и материала, из которого он сделан. Подгузник должен легко прилегать к органам, которые он покрывает и защищает, чтобы не вызывать чрезмерного нагревания или трения частей; и сразу после того, как ребенок испачкался мочой или стулом, его следует немедленно очистить и высушить, чтобы избежать любого раздражения, которое в противном случае возникло бы на этих нежных частях. Материал, из которого сделан подгузник, не должен быть жестким или грубым, а очень мягким, нежным и податливым; он также не должен быть толстым и неуклюжим. Существуют большие возражения против использования клеенки, резины или других непроницаемых материалов, так как они препятствуют выходу пота, мочи, каловых масс и т. д. Как можно скорее, скажем, ближе к концу первого года, ребенка следует приучать пользоваться своим маленьким горшком-стульчиком, тем самым отказываясь от подгузника в раннем возрасте. Это намного лучше для половых органов, более комфортно для ребенка и более здорово; это также способствует более совершенному развитию конечностей и суставов, особенно тазобедренных суставов.

ГЛАВА III. Детство.

Детство — это та часть жизни, которая простирается от младенчества до подросткового возраста, который у мальчиков наступает в возрасте от четырнадцати до шестнадцати лет; а у девочек — в возрасте от двенадцати до четырнадцати лет. В очень теплом климате подростковый возраст достигается на два или три года раньше.

Наиболее счастлив тот младенец, который завершил свой срок жизни к настоящему времени в соответствии со строжайшими правилами гигиены или законами здоровья.

«В состоянии здоровья сексуальные впечатления никогда не должны влиять на ум или тело ребенка. Вся его жизненная энергия должна быть направлена на построение растущего организма, на накопление надлежащих внешних впечатлений и на обучение мозга их восприятию». К сожалению, это состояние здоровья не всегда достигается. Впечатления могут проявляться в этих органах в очень раннем возрасте либо из-за наследственности, из-за неправильного обращения, либо из-за какого-то болезненного состояния ребенка, которое не могло проявиться ни в каком другом органе тела и которое, как болезненные состояния в целом, проявляется где-то в уме или теле.

Сексуальная преждевременность. — Многие родители, которые наиболее придирчивы во всех других отношениях, что касается морального и физического воспитания своих детей, воображают, что нет необходимости уделять особое внимание половым органам. Это, однако, серьезная ошибка и требует нашего тщательного рассмотрения. Как хорошо известно, некоторые дети проявляют сексуальную преждевременность, которая может привести к очень серьезным результатам. У них часто случается, что сексуальный инстинкт возникает задолго до полового созревания; такие дети, если они мужского пола, проявляют инстинктивное влечение к женскому полу, которое они показывают, постоянно выслеживая своих нянь, горничных и т. д.; стремясь как можно больше играть с детьми противоположного пола и непристойно заигрывая с ними. [C] «Один случай настолько примечателен, что его краткое изложение может быть поучительным: М. Д——, в возрасте от пяти до шести лет, был однажды летом в комнате портнихи, которая жила в семье; эта девушка, думая, что может чувствовать себя непринужденно перед таким ребенком, бросилась на свою кровать, почти без одежды. Маленький Д—— следил за всеми ее движениями и смотрел на ее фигуру жадным взглядом. Он подошел к ней на кровати, как будто чтобы поспать, но вскоре стал настолько дерзким в своем поведении, что девушка, посмеявшись над ним некоторое время, была вынуждена выставить его из комнаты. Простая неосторожность этой девушки произвела на ребенка такое впечатление, что сорок лет спустя он не забыл ни одного обстоятельства, связанного с этим».

Родители удивительно беспечны в этом вопросе. Они позволяют детям играть вместе часами без присмотра старшего человека, при условии только, что они удалены от любой опасности. Достаточно просто обратить внимание на такой обычай, так как любой мыслящий ум может легко сделать неизбежные выводы. Потакают привычкам и проявляют признаки фамильярности, которые ни на мгновение не должны терпеться.

Причинами, которые обычно вызывают сексуальные впечатления у маленьких детей, являются: позволение им игриво лежать на животе, съезжать по перилам, слишком долго не мочиться, запор или напряжение при дефекации, кожные заболевания и глисты. Также необдуманные действия старших людей, которые очень часто наблюдаются более пристально, чем обычно предполагается. Съезжание по перилам вызывает щекотание, которое приятно для половых органов. Дети обоих полов будут постоянно повторять это действие, пока не научатся становиться закоренелыми мастурбаторами, даже в очень раннем возрасте.

Среди мальчиков часто развивается болезнь, называемая приапизмом; она возникает из-за чрезмерного обращения с частями или из-за болезненного состояния здоровья ребенка. Расстройство состоит из пароксизмов, возникающих более или менее часто, сильных эрекций пениса; они иногда становятся очень болезненными и требуют внимания врача. Во всяком случае, следует немедленно искать медицинской помощи, потому что действует какое-то функциональное расстройство, которое могло бы, если его не остановить и не вылечить, привести к мастурбации. Из-за неизвестных причин такие болезненные состояния побуждают некоторых маленьких мальчиков часто дергать за крайнюю плоть пениса, пока их здоровье не будет серьезно подорвано; они чахнут, теряют вес и все равно продолжают беспокоить крайнюю плоть, пока, как известно, это не приводило к смерти. Эти случаи требуют самого тщательного и квалифицированного конституционального лечения, пока они не будут вылечены.

Иногда, в других случаях, крайняя плоть воспаляется, могут образовываться неприятные выделения вокруг конца пениса и т. д. Все такие расстройства должны быть немедленно представлены благоразумному врачу, чтобы избежать раздражений, которые могут привести к склонности к сексуальному возбуждению — бедствию, поистине прискорбному для молодых. Идея, которую выдвигают некоторые писатели, — что длинная крайняя плоть часто оказывается возбуждающей причиной неприятных ощущений у мальчика, безусловно, ошибочна. Так же совершенно неправильно утверждать, что следует проявлять особую осторожность при мытье под крайней плотью. Что это возражение относительно мытья верно, доказывается физическим фактом, что у подавляющего большинства мальчиков отверстие крайней плоти недостаточно открыто, чтобы позволить эти омовения. И возражение доказывается еще более тем фактом, что все эти неестественные выделения, неприятные запахи, ощущения и т. д., которые раздражают и беспокоят мальчика, вместе со всеми воспалениями этих частей, вскоре облегчаются и окончательно излечиваются надлежащим лекарством. Ненужного омовения, обращения или трения половых частей следует избегать как можно строже. Чтобы показать, как мало пользы на самом деле приносят такие омовения, даже если на них настаивают, я упомяну один из многих подобных случаев: «Несмотря на повторные омовения каждый день, зловонная смегма откладывалась в значительном количестве на головке, вызывая утомительное жжение и зуд». Все такие случаи совершенно не поддаются лечению любым количеством купаний. Но подходящее средство, введенное внутрь, излечивает проблему навсегда за несколько недель и в то же время улучшает общий тонус и здоровье индивидуума. Это так, потому что надлежащее средство устраняет болезнетворную причину, которая вызвала это состояние пениса и все сопутствующие симптомы, в то же время. Необходимо помнить, что проблемы, упомянутые выше, исходят изнутри и что они являются лишь проявлениями внутренних болезнетворных причин. Подобным образом оспа, корь, ветряная оспа и все высыпающие болезни выходят как продукты болезнетворных причин изнутри. Ни один здравомыслящий человек никогда не думает смывать эти проявления с надеждой вылечить случай!

Все наши внешние части были сделаны именно так, как они должны быть, и они работают в гармонии, пока мы совершенно здоровы внутри. Каждый дефект на коже, даже до бородавки, имеет соответствующее болезненное влияние внутри, которое может быть удалено надлежащим лечением. Пусть же запомнится на все грядущие времена, что с пенисом маленького мальчика никогда нельзя возиться или играть, ни с его крайней плотью, ни с частями вокруг половых органов. Все неестественные состояния, проявления или ощущения требуют немедленной и надлежащей медицинской помощи. Если эрекции его маленького пениса происходят во время сна, или если он не может немедленно помочиться при вставании утром из-за эрекции, пусть эти состояния вызовут беспокойство о его благополучии и немедленно обратитесь к благоразумному врачу, который сможет прописать лекарство, чтобы остановить любое дальнейшее развитие сексуальной преждевременности — недуга, столь пагубного для молодых.

Чуть позже в жизни дети подвержены аскаридам или острицам, называемым некоторыми «булавочными червями». Никакие аппликации, слабительные, «глистогонные средства», инъекции или другие механические средства никогда не должны применяться для их удаления, так как они имеют конституциональное происхождение и должны так лечиться, пока не будут полностью излечены. Удаление червей раздражителями или механическими средствами не устраняет причину их существования или размножения в теле. Дискразия, которая дает начало этим червям, с сопутствующим зудом и щекотанием, склонна вызывать сексуальное возбуждение, которое может оказаться более катастрофическим, чем сама первоначальная проблема. Поэтому будьте уверены, что это заболевание лечится конституционально; пока жизненные силы работают в гармоничном порядке, никакие аномальные проявления любого рода не могут выйти наружу, потому что их не существует.

С девяти до четырнадцати лет мальчики обычно приобретают очень любопытные представления о сексуальных делах и естественно, из того, что они слышат, желают получить некоторое представление о сексуальном соитии, знание о том, откуда берутся дети и т. д. Это любопытство, конечно, заставляет ум много останавливаться на сексуальных темах. Я полностью верю, что хорошая информация, удовлетворив это любопытство, в значительной степени освободит ум от сексуальных мыслей. Именно из-за таких мыслей мальчики побуждаются играть со своими половыми органами в тайне и обращаться с ними так, чтобы возбудить приятные ощущения; таким образом производятся эрекции пениса и, наконец, этим постоянным возбуждением рукой достигается высота сексуального оргазма, происходит эякуляция семени и следствием является самоосквернение. Этот акт называется «мастурбацией» и становится тайным пороком худшего рода!

Очень часто и в тревожной степени «мастурбации» учат старшие мальчики, и даже молодые люди, почти во всех наших колледжах, пансионах, государственных и частных школах, и товарищи под отцовским кровом. Этот акт повторяется раз за разом, пока унизительная и разрушительная (морально и физически) привычка не утвердится. В результате мальчик становится худым, бледным, угрюмым и страстным; затем слабым, вялым и безразличным; его пищеварение нарушается, сон короткий, беспокойный и прерывистый; он иногда становится эпилептиком или впадает в состояние маразма; в любом случае он находится в большой опасности быть полностью погубленным навсегда.

Существует большая разница между мальчиками в отношении формирования этих привычек. В то время как некоторые могут почти незаметно скользить в них, другие, интуитивно, как бы, отворачиваются от всех таких искушений и изгоняют все мысли сексуального характера из своих умов сразу. Это правильно. Пока ум мальчика отказывается приютить такие пагубные подходы, до тех пор он в безопасности; но в тот момент, когда он прислушивается к ним и позволяет им войти в свой ум, в тот момент он в опасности и, скорее всего, впадет в дурные привычки. Он должен решительно сопротивляться всем таким мыслям и, идя к своему отцу или матери, рассказать им о своих испытаниях и искушениях и стремиться забыть их, пока успех не увенчает его усилия. Постоянными усилиями, повторными молитвами к Господу о помощи, чтением своей Библии и хороших, чистых историй, бегом на открытый воздух и предаваясь какому-нибудь полезному занятию или радостной, здоровой игре, он в конечном итоге победит их и тем самым поднимется до достоинства истинного человека. Иногда, также, может быть необходимо проконсультироваться с врачом за помощью. В дополнение к инстинктивному отвращению, которое каждый здравомыслящий человек обычно чувствует, вкладывая идеи нечистоты в невинный ум ребенка, гордость родителя заставляет его надеяться, что его мальчик не будет предаваться никаким таким низким и отвратительным практикам. Но, имея в виду совет Герберта Спенсера — «что целью дисциплины должно быть создание самоуправляющегося существа», лучший совет, который родитель или опекун может и должен дать, это: не питайте дурных мыслей или чувств ни о чем; немедленно отгоните их и думайте о чем-то другом, о чем-то хорошем, истинном и чистом. Не предавайтесь никакой ненависти или мстительным чувствам по отношению к другим; не замышляйте никаких злых вещей; всегда будьте верны своему слову, верны своим обязанностям и милосердны ко всем. Относитесь ко всем добро и вежливо. И далее, ребенка следует научить, что такое «целомудрие» на самом деле, вместо того чтобы оставлять его выяснять это как придется.

Ему следует четко объяснить, что истинное целомудрие требует избегания всякой непристойности и сквернословия; что он должен воздерживаться от прикосновения к своим тайным частям, кроме случаев, когда этого требуют потребности природы; что все сексуальные эмоции должны быть подчинены. Когда он станет старше, каждого мальчика следует учить, что целомудрие означает воздержание; и следует твердо запечатлеть в его уме, что все похотливые действия являются истощением всей его системы и ослабляют силы, которые Господь дал ему, чтобы они использовались только в брачном состоянии. Это характеристики истинного человека, и они очень помогут ему держаться подальше от сексуальных трудностей, которые, как мы увидим далее, являются одними из величайших проклятий жизни.

Использование табака, вина, кофе или чая детьми, как хорошо известно, крайне вредно. Никогда не позволяйте ребенку использовать что-либо из этого — даже в небольших количествах. Слишком распространенная практика во многих семьях — позволять немного вина за обедом, «чтобы помочь пищеварению!» Другие позволяют кофе или чай, «потому что мой ребенок так любит это». «Последствия всего этого — беспокоить сердце, вызывать нервозность и раздражительность и в значительной степени ослаблять половые органы. Табак, в частности, имеет этот последний эффект у старых и молодых, помимо вызова судорог, притупленного интеллекта и т. д.» [D]

Помните, где находится мозг и для каких целей он был дан! Здесь обитают знание и сила управлять всем, что ниже его. Неважно, чего жаждет желудок или как сильно аппетит просит того или иного; неважно, как сильно кто-то может быть искушаем украсть, солгать или выругаться; неважно, как сильно половые органы могут побуждать кого-то думать о них или обращаться с ними — здесь великий и хороший мозг, дом силы воли, который говорит: «Не прикасайся, не пробуй, не трогай». Пока эти команды слушают и им повинуются, человек в безопасности. Желание не должно и не обязано контролировать действие — но рациональная способность может и будет контролировать, когда ее рано научили это делать. Чем больше человек ведом этой рациональной способностью, тем легче становится следовать ей, и наоборот.

То, что было сказано выше относительно опасности того, что маленькие мальчики впадут в дурные привычки, с равной силой относится и к маленьким девочкам. Не забывайте об этом. У них тоже могут быть сексуальные мысли, чувства и любопытство, и необходимо проявлять осторожность, чтобы сохранить их умы чистыми, а тела здоровыми. Они также подвержены расстройствам, которые требуют немедленного и тщательного внимания, таким как воспаления, ссадины, зуд и отеки половых органов с выделениями из этих частей, напоминающими бели. Все такие состояния побуждают их в большей или меньшей степени тереть и чесать эти части — к которым никогда нельзя прикасаться — для облегчения. Испытываются приятные ощущения, а затем наступает мастурбация — грех, вменяемый родителю за то, что он не уделил вопросу надлежащего медицинского внимания. «Повторные омовения» не вылечат эти случаи у маленьких девочек больше, чем, как показано выше, они вылечат у маленьких мальчиков. Все это лишь проявление какого-то конституционального заболевания, и их следует лечить соответствующим образом. Никакие аппликации или лечебные омовения любого рода не должны допускаться. Такое внешнее лечение лишь облегчает страдание на короткое время, не устраняя расстроенную жизненную силу, которая дала начало его проявлению. Это просто подавляется и может отреагировать на ребенка и появиться в другой форме в десять раз хуже первой. Прохождение мочи или каловых масс может (у любого пола) вызвать раздражение и ссадины; это еще один признак того, что не все в порядке с жизненными силами, и об этом следует упомянуть врачу как о верном показателе того, что медицинское лечение, но не местные аппликации, абсолютно необходимо. Все аномальные проявления, действия и дискомфорт ребенка, будь то умственные или физические, должны быть представлены опытному и благоразумному врачу. Здоровый ребенок должен быть счастливым и чувствовать себя комфортно во всех отношениях.

Очень успешный план удержания детей от порока или порочных привычек — следить за тем, чтобы их время было полностью занято развлечениями и обязанностями, которые их интересуют. Им нужно много безвредно проводимых развлечений и — не стремитесь «держать их в тишине». Позвольте маленьким мальчикам и девочкам играть вместе, под надлежащим надзором, и пусть они будут шумными, если хотят; пусть они резвятся и бегают, лазают по заборам, катают обручи, прыгают через скакалку, ходят в школу танцев, участвуют в военных учениях, катаются на санках и коньках, берут уроки плавания и т. д.

Ни один благоразумный родитель не позволит сыну или дочери быть много в одиночестве; стремление быть в одиночестве — всегда плохой знак, и его следует тщательно остерегаться, не давая знать, что такая предосторожность соблюдается. Обеспечьте их в изобилии поучительными и невинными книгами с историями и пусть они читают вслух вам или друг другу. Берите их гулять или кататься, когда идете сами, и стремитесь сделать их своими компаньонами, насколько это возможно, делая любые жертвы, необходимые для достижения этой цели. Прежде всего, поощряйте их делать вас своими доверенными лицами. Пусть они чувствуют, что могут прийти и свободно поговорить на любую тему, независимо от ее характера. Сделайте это, и вы воздвигнете вокруг них оплот защиты, который выдержит повторные атаки полчищ злых духов. Когда наступает ночь и они ложатся спать, пусть они учатся засыпать сразу; никаких игр — им можно читать на ночь, но никаких резвых игр. Никаким чужим детям не следует позволять спать с вашими; заставьте их занимать отдельные комнаты или, по крайней мере, отдельные кровати; будьте уверены, что места для сна ваших детей священны только для них. Также не рекомендуется детям спать со взрослым человеком любого пола и, в частности, не со слугами — все по очевидным причинам.

Соблюдение всех этих мер предосторожности против влияний, которые могут вызвать сексуальное расстройство, является наиболее священным по своему характеру и наиболее необходимым даже с религиозной точки зрения; ибо целомудрие должно быть превыше всего.

ГЛАВА IV. ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ МУЖЧИНЫ.

Подростковый возраст мужчины охватывает период жизни от четырнадцати или шестнадцати лет до двадцати пяти лет.

Примерно в возрасте четырнадцати лет «период юности отличается тем прогрессом в эволюции генеративного аппарата у обоих полов и тем приобретением его способности к функциональной активности, которое составляет состояние полового созревания». В этом возрасте происходят следующие великие изменения во внешнем виде и поведении мужчины: его телосложение становится более угловатым, а мужские пропорции — более выраженными; проявляется повышенная сила и большие способности к выносливости; гортань увеличивается, и голос становится ниже по высоте, а также грубее и мощнее; новые чувства и желания пробуждаются в уме. Его поведение становится более властным, его легкомыслие все менее и менее заметно, и мальчик теряется в мужчине. Если ему посчастливилось избежать всех опасностей и пагубных влияний детства, он действительно мужественен, и мы видим его с необремененной совестью, ярким интеллектом, откровенным обращением и хорошей памятью. Его дух бодр, а цвет лица чист; каждая функция его тела выполняется хорошо, и после умеренной нагрузки не чувствуется усталости. Он проявляет ту эластичность тела и тот счастливый контроль над собой и своими чувствами, которые свидетельствуют о крепком здоровье и отсутствии забот, которые должны сопровождать юность. Его время посвящено учебе, обязанностям и развлечениям; чувствуя, как увеличивается его рост и расширяется интеллект, он с радостью готовится к своей грядущей борьбе с миром.

Все мальчики могут прийти к этому состоянию при надлежащем воспитании в период младенчества и детства; и после достижения подросткового возраста своего существования, так как они имеют силу ума выбирать, так же они имеют силу отказываться. Человеческий род создан выше животного, так что мы — нечто большее, чем просто животные; мы — человеческие существа с человеческими склонностями, человеческими страстями, человеческими желаниями и человеческими вкусами, которые подчинены человеческому мозгу, человеческому разуму и человеческой воле — все возвышено и облагорожено Божественной Волей. Человек не должен позволять себе опускаться до того, чтобы быть управляемым животными страстями; в тот момент, когда он делает это, его высшие способности страдают и ослабевают, и он становится больше похожим на низшее животное; если он упорствует в этом нисходящем курсе, его низшие способности укрепляются, пока, наконец, они не превзойдут и не будут управлять высшими. Тогда, во всех отношениях, голова такого человека направлена вниз, а нижняя часть его тела — вверх, как раз там, где должна быть его голова.

Человек — это человеческое существо, однако, как и все животное царство, он имеет аппетиты, желания и страсти, так как абсолютно необходимо, чтобы он их имел. Он имеет органы, соответствующие этим аппетитам, желаниям и страстям, и необходимо, чтобы он их имел. Правильное понимание этого вопроса убедит любого в истинности этого утверждения. Наш Творец делает все мудро и хорошо, самым совершенным образом, каким только возможно. Следовательно, человек со всеми своими органами, частями и страстями — именно такой, каким он должен быть, когда он расцветает в юность, в совершенстве своего подросткового возраста, как описано выше. На самом деле не могло быть другой формы сотворения человека, ибо Господь всегда творит самым совершенным способом, согласно одному гармоничному закону, который Он установил для управления сотворением всех существ.

Такой человек полностью готов бороться с самим собой и миром в целом. В своих желаниях, аппетитах или страстях любого рода он, в своей человечности, защищенный своими рациональными способностями и просвещенный Божественным Оракулом Бога, несомненно, имеет силу выбирать между приличием и неприличием, между правильным и неправильным, между добрым и плохим. Возьмите любое зло, в которое может впасть член человеческой семьи — любовь к крепкому спиртному, например; он сначала думает об этом и желает отведать немного. Наконец, он использует возможность удовлетворить свое желание, удовлетворяет его на время и думает, что это очень приятно. Следующая тяга немного более интенсивна, и он не может преодолеть искушение так легко, как мог бы сделать раньше, и, наконец, он снова потакает себе. Так он идет дальше, шаг за шагом, пока не может пасть очень низко. То же самое мышление, чувствование и желание предшествует принятию каждой порочной привычки, которая когда-либо была сформирована. И никто не станет утверждать, что настойчивое усилие силы воли, в самом начале, когда он впервые осознал тенденции своих желаний делать то, чего ему не нужно делать, не предотвратило бы зло; никакая аргументация не возобладает перед лицом упрямых фактов, а реальные факты все на стороне чистоты и порядка.

Эти очень молодые люди или юноши, по мере того как они прогрессируют через подростковый возраст, могут быть искушаемы самыми разными способами, некоторые — использованием крепких спиртных напитков или табака, другие — лгать, красть, подделывать и т. д.; но подход ко всем этим злам постепенный и сначала приходит через ум. Они сначала думают о действии, прокручивают его снова и снова в своих умах, пока не приходят к сильному желанию, а затем, позже, к совершению зла, которое не было бы доведено до конца, если бы ум был настойчиво настроен против него в начале. Это неоспоримый факт.

Таким образом, многие многообещающие юноши, как раз когда они расцветают в гордости ранней мужественности, начинают предаваться сексуальным мыслям и позволять этим мыслям влиять на их умы, пока они не совершают некоторые из зол, к которым ведут их извращенные и нецеломудренные страсти. Если это зло — мастурбация, то они на прямой дороге к гибели, как будет описано далее. Если это совершение сексуального соития с женщинами, их гибель еще более верна, и в последнем случае они подвергаются воздействию одного из худших ядов, которые только могут заразить человеческий род. Я не преувеличиваю картину, когда заявляю, что миллионы человеческих существ умирают ежегодно от последствий яда, зараженного таким образом, в той или иной форме страдания; ибо, внедряя свои эффекты в и отравляя всего человека, он осложняет различные расстройства и делает их неизлечимыми. Когда гонорея заражена, хотя часто подавляется местным лечением в виде инъекций, она никогда не излечивается полностью этим. Нет; скрытый яд продолжается всю жизнь, вызывая стриктуры, дизурию, гнойные выделения и родственные болезни; наконец, у старых мужчин, возникает ужасный простатит, от которого остаток жизни становится поистине жалким. Если возникает воспаление легких, часто происходит перенос вируса в эти жизненно важные органы, вызывая то, что называется «пластической пневмонией», где одна долька за другой постепенно запечатывается, пока почти все оба легких не становятся непроницаемыми для воздуха, и смерть наступает от асфиксии.

Эта ужасная инфекция иногда прививается к другим острым заболеваниям, когда за ними следуют затяжные расстройства, вызывая годы страданий и заканчиваясь лишь смертью.

Если человек заражается настоящим сифилисом в форме шанкра и в этой форме подавляет его, у него часто возникают бубоны злокачественного типа, изъязвление полового члена и потеря части этого органа. Иногда яд поражает горло, вызывая в нем разрушительные изъязвления; иногда он захватывает носовые кости, приводя к их полному разрушению и ужасному обезображиванию лица; иногда он завершается изъязвлением и разрушением других костных тканей в различных частях тела. Живые примеры этих фактов слишком часто можно наблюдать на улицах любого крупного города. Молодые люди, вступающие в брак с малейшим следом этого яда в крови, непременно передадут болезнь своим детям. Тысячи абортов происходят каждый год только по этой причине, так как яд настолько разрушителен, что убивает ребенка в утробе матери еще до того, как он созреет для рождения; и даже если ребенок родится живым, он подвержен риску заболеть самыми отвратительными недугами и умереть во время прорезывания зубов; те немногие, кто переживает этот период, живут недолго и остаются нездоровыми до конца своих дней. Самая первая нецеломудренная связь мужчины с женщиной может сопровождаться заражением, обрекающим его на жизнь, полную страданий, и даже на саму смерть. Нет никакой безопасности среди нечистых или распутных женщин, будь то в частных домах или в самых благоустроенных публичных домах; даже в Париже, где после того, как женщин тщательно обследуют и признают свободными от каких-либо инфекционных состояний, первый же мужчина, посещающий одну из них, часто уносит с собой смертельного врага в своей крови, который скрывался от зоркого глаза инспектора. Молодой человек, или мужчина в любом возрасте, находится в гораздо большей опасности среди компании такого рода, чем он был бы с чистой совестью и безупречным характером посреди самого дикого леса, полного всевозможных ядовитых змей и диких зверей любого описания. Знания вышеприведенных фактов должно быть достаточно, чтобы охладить первый порыв и заставить любого человека, уважающего свое собственное благополучие, отвернуться и бежать от разрушения, которое его ожидает.

Как будто вышеупомянутых страданий было недостаточно в качестве наказания за нарушение закона «Будьте чисты», мы находим еще одно. Вместе с физическим крахом, который сифилис производит в человеке, полностью отравленном его ядом, наступает его моральный крах. Он теряет всякое уважение к истине и всякое внимание к своему слову; на него нельзя положиться ни в чем, и он не будет платить по своим долгам или выполнять какие-либо моральные обязательства; все потому, что он начал с того, что все больше и больше проституировал свой разум, пока с притупленной совестью, почти буквально, его голова не оказалась внизу, а ноги наверху, управляя всей лучшей частью его натуры. А затем приходят душевные страдания — и они самые мучительные. Несчастный до последней степени, он больше не находит радости в жизни, но, желая умереть, в конце концов совершает самоубийство. Поиск в любой психиатрической больнице покажет, что очень большая часть пациентов состоит из тех, кто мастурбирует или болен сифилисом. Искорените эти два зла, или, скорее, проклятия человеческого рода, и поток, питающий наши психиатрические больницы, да и наши тюрьмы тоже, значительно уменьшится. Подумайте об этом! Столь многие обитатели наших тюрем, приютов и богаделен состоят из мужчин и женщин, которые согрешили против законов природы, нарушив свою собственную сексуальную природу. Добавьте к этому списку перечень девственниц с разбитым сердцем, лишенных невинности, и незамужних матерей, и картина будет полной.

Какой контраст с той мужественностью характера, от которой он пал! Теперь он находится в безумном состоянии, обвиняя всех вокруг в том, что они способствовали его многочисленным несчастьям и падению, тогда как виноват только он сам. Никто не заставлял его совершать первое или любое последующее зло. Он позволил своему собственному разуму уступить первому искушению, а затем шел шаг за шагом, и только он один несет ответственность за результат. Не уступай в первом пункте, и все будет в безопасности.

Гордость совершенного отрочества, как было описано несколькими страницами ранее, обусловлена чистотой мысли, целомудрием и воздержанием. Эта чистота просвечивает через каждую ткань, зажигает глаз истинным выражением, делает лицо светлым и выпрямляет фигуру. Она придает эластичность походке, вызывает гармонию в тонах голоса и добавляет достоинства осанке и поведению. Первый шаг на путях порока в любой форме, будь то сексуальные ошибки или что-либо другое, отнимает в точном соответствии с величиной отступления все вышеперечисленные прекрасные и облагораживающие характеристики.

Мы говорили на предыдущих страницах о новых чувствах и желаниях, пробуждающихся в юноше после его четырнадцатого года жизни. Это изменение полностью обусловлено его приближающейся зрелостью, временем, когда он будет полностью готов ценить, любить и защищать, направлять и поддерживать ту, которую он сделает своей женой, и стать отцом счастливых и здоровых детей. Но это приближение к зрелости не связано с развитием половых органов, как утверждают некоторые авторитеты, ибо это было бы возвратом к беспорядочному развитию. Приближающаяся зрелость развивает в полном соответствии с их использованием и важностью все органы, принадлежащие человеку. Как у хорошо развитого младенца все органы развиты в состоянии, соответствующем его состоянию, и у ребенка все органы во всех частях тела развиты в полном соответствии с его состоянием, так следует и отрочество, и каждый орган должен развиваться соответственно; и в этом развитии новый импульс придается каждому органу в теле. Весь человек пробуждается к новизне жизни, что видно по изменению его голоса, расширению его телосложения, независимости и уверенности его манер, активности его мозга, здравости его суждений, пока он не становится в полном смысле разумным существом. Конечно, развитие его половых органов идет в ногу с развитием его мозга; но мозг должен лидировать на протяжении всего развития человеческого рода.

Таким образом, во время полового созревания в половых органах возникает новое и иное ощущение, которое находится в полной гармонии с целями, для которых они предназначены. Мы признаем использование рук, пальцев, ног, глаз, ушей, чувства вкуса и т. д., и мы используем их соответствующим образом. Мы должны думать о половых органах только в том же свете. Они предназначены для использования, для самого высокого и святого использования — деторождения человеческих существ, чтобы они могли стать ангелами на небесах. Эти органы не были созданы для того, чтобы ими злоупотребляли; но ими злоупотребляют каждый раз, когда разум позволяет себе неправильно сосредоточиваться на них. Каждое возбуждение, которое мы допускаем из-за непристойных мыслей или фантазий, оказывает принижающее и ухудшающее воздействие на эту хорошо развитую форму, на эту совесть, столь свободную, и на это лицо, столь открытое и светлое, которые были описаны на предыдущих страницах.

Если простая мысль и возникающее из нее возбуждение вредны для совершенства юноши, насколько более вредным должно быть доведение этой мысли до конца в мастурбации, в незаконных половых сношениях или в потере семенной жидкости другими неестественными средствами.

Прямо здесь я чувствую побуждение сказать что-то о

ТРУДНОСТИ СОХРАНЕНИЯ ЦЕЛОМУДРИЯ.

Я, в связи со многими из наших лучших и мудрейших людей, которые посвятили этому предмету самое серьезное рассмотрение всей своей жизни, придерживаюсь мнения, что для молодого человека, чье раннее воспитание было тщательно продумано и, следовательно, чей разум не был принижен низкими практиками, не является ни умственно невозможным, ни физически вредным сохранять свое целомудрие, так же как и воздерживаться от поддавания любому другому из бесчисленных искушений, которыми окружена его жизнь. И каждый год добровольного целомудрия облегчает задачу простой силой привычки. Я хочу, чтобы меня правильно поняли в этом вопросе.

Пока молодой человек остается целомудренным в мыслях и делах, он не будет страдать от каких-либо плохих последствий своего воздержания. Страдает полувоздержанный человек, тот, кто знает правильный путь, но следует неправильному! Пациенты часто жалуются, что принудительное воздержание делает их беспокойными, раздражительными, непригодными для умственной работы любого рода и т. д. Тогда они предаются половым сношениям, и престо: на время, какая желанная перемена. Теперь очищенный разум с энергией схватывает любой представленный ему предмет, дух становится бодрым, а физическое тело — легким. Но излечена ли проблема, искоренена ли она навсегда из системы? Нет! Через короткое время симптомы появляются снова, и снова ищется то же самое лекарство. Чем больше предаются сексуальным чувствам, тем чаще они будут повторяться, и результат не нужно записывать; любой непредвзятый ум может легко его увидеть. К их стыду и замешательству следует сказать, что есть много врачей, которые, когда к ним обращаются пациенты за медицинской помощью в таких испытаниях, «сознательно поощряют раннее потакание страстям на ложном и порочном основании, что самоконтроль несовместим со здоровьем. Какое отвращение может быть слишком глубоким для доктрины, столь разрушительной, или для учителей, которые таким образом, на глазах у тех, чье юношеское невежество, чье болезненное естественное искушение скорее требуют мудрейшего и нежнейшего руководства и поощрения, выдают тьму за свет, зло за добро, а горькое за сладкое».

Я решительно заявляю, что никакие симптомы сексуальных страданий, как бы чувственно они ни были описаны или хитро внушены, никогда не должны побуждать врача прописывать молодому человеку это фатальное средство — незаконную связь. Медицински как врач, морально как христианин и сочувствующе как ближний, я выражаю торжественный протест против такого ложного лечения. Для юноши лучше жить жизнью воздержания. Строго целомудренные страдают сравнительно мало от сексуальной раздражительности; но невоздержанные в повторяющиеся периоды обязательно будут страдать тем или иным из упомянутых способов; и средство потакания, если оно эффективно, требует повторения так часто, как возвращается неудобство. Нет! Когда к нему обращаются таким образом, пусть врач пропишет надлежащее лекарство, если оно необходимо; и пусть он направит на простую, питательную, нестимулирующую диету, физические нагрузки любого рода, доведенные до истощения, и САМОКОНТРОЛЬ.

Стал бы какой-нибудь молодой человек в здравом уме слушать врача, который при подавленности духа, умственном унынии и т. д. посоветовал бы ему пить вдоволь бренди или есть гашиш? На том же принципе пусть юноша избегает врача, который при сексуальном возбуждении прописывает сексуальное потакание.

Опять же, такие жалобы, исходящие от молодых людей, очень часто являются показными и представляют собой лишь уловки — преувеличенные картины их страданий, — которые преподносятся как оправдание для потакания чувственным эмоциям, вместо того чтобы мужественно и праведно бороться за их преодоление. И далее, «если кто-то желает действительно испытать острейшие сексуальные страдания, он не может выбрать более верного метода, чем быть невоздержанным с намерением снова стать воздержанным, когда он «посеет свои дикие семена». Агония разрыва с привычкой, которая так быстро переплетается с каждым волокном человеческого тела (как сексуальное потакание), такова, что не будет преувеличением сказать словами Мудреца: «Никто, входящий к ней, не возвращается и не достигает путей жизни».

“The sin, of all, most sure to blight—
The sin, of all, that the soul's light
Is soonest lost, extinguished in.”

Помните тогда, что сексуальные страдания приходят к невоздержанному человеку, и что гораздо легче, даже для полностью развитого энергичного взрослого, продолжать контролировать эти чувства, чем когда они были однажды возбуждены и удовлетворены.

Одна единственная нечистая связь может повлечь за собой целую жизнь сифилитических страданий для несчастного нарушителя. Стоило бы это того?

Никакие уговоры не могли бы убедить меня взять на себя ужасную ответственность советовать незаконную связь. Помимо христианского принципа, я знаю, что нет никакой необходимости, физиологической, патологической или какой-либо другой, которая могла бы оправдать любого врача, говорящего, что Седьмая заповедь может быть когда-либо нарушена. Мои чувства по физиологической стороне вопроса так замечательно выражены Актоном, что я процитирую его здесь.

«Один аргумент в пользу невоздержания заслуживает особого внимания, так как он претендует на то, чтобы быть основанным на физиологии. Ко мне обращались люди, которые боялись или делали вид, что боятся, что если органы не будут регулярно упражняться, они атрофируются, или что каким-то образом импотенция может стать результатом целомудрия. Это назначенная причина для совершения блуда. Не существует большего заблуждения, чем это, или более противоречащего физиологической истине. Во-первых, я могу заявить, что после многолетнего опыта я никогда не видел ни одного случая атрофии половых органов по этой причине. Я, правда, встречал жалобы — но в каком классе случаев они возникают? Они возникают во всех случаях от прямо противоположной причины — злоупотребления: органы изнашиваются, и отсюда возникает атрофия. Физиологически рассматривая, это не факт, что способность секретировать семя уничтожается у хорошо сложенных взрослых, ведущих здоровый образ жизни и при этом остающихся воздержанными. Функция продолжается в органе всегда, от полового созревания до старости. Семя секретируется иногда медленно, иногда быстро, и очень часто под влиянием воли. Ни один воздержанный человек не должен быть удержан этим апокрифическим страхом атрофии яичек от ведения целомудренной жизни. Это уловка нецеломудренных — хромое оправдание их собственной невоздержанности, не основанное ни на каком физиологическом законе. Яички позаботятся о том, чтобы их действие не нарушалось».

Много-много раз я слышал сожаления и сетования по поводу того, что половые органы существуют, из-за многих проблем, которые они, казалось, вызывали. Именно непристойные мысли и использование, которому они подвергаются, вызывают все это несчастье, и всегда есть та «первая мысль», которую не следует лелеять. Отбросьте нечистые мысли, поднимитесь над ними, и вы в безопасности! Чистые мысли никогда не могут привести к вреду.

Половые органы, с их функциями и использованием, наиболее тесно переплетены с высшей судьбой и благополучием человечества физически, умственно и духовно; они — часть нас, без которой не было бы мужчин и женщин, влюбленных и любимых, отцов и матерей, братьев и сестер. Мы должны тогда с радостью принять ситуацию такой, какая она есть, и наши тела, части и страсти такими, какие они есть; ибо они все незаменимы, высоки и святы, когда содержатся в упорядоченном и целомудренном состоянии. Нам нужны только вышеуказанные знания и их применение, чтобы сделать себя такими счастливыми в наслаждении этими органами, как это было задумано нашим Создателем.

Чтобы подняться над сексуальными искушениями, которые могут в той или иной степени испытываться многими и, возможно, всеми, требуется усилие, конечно, и часто очень большое усилие; но пусть будет принято во внимание, что все искушения совершить зло требуют усилий для их преодоления; и, как правило, чем больше зло, которое мы искушаемся совершить, тем больше усилий требуется для его преодоления. Теперь, как показано выше, поскольку сексуальные вопросы так глубоко переплетены с высшими судьбами человеческого рода, физически, умственно и духовно, едва ли есть какая-либо функция более важная, отведенная любому индивидууму, чем та, которая назначена половым органам. Никакая функция не касается более глубоко здоровья тела, ясности и блеска интеллекта или чистоты и искренности самой души.

Несколько раз в ходе этой книги я ссылался на термин «злоупотребление». Под «злоупотреблением» я подразумеваю именно то, что Лаллеман так убедительно выражает следующим образом: «Я понимаю под термином злоупотребление, когда он применяется к органам размножения, любое нерегулярное или преждевременное осуществление их функций; любое их применение, которое не может иметь своим результатом продолжение рода».

Посмотрите на привычного мастурбатора! Посмотрите, каким худым, бледным и изможденным он кажется; как запали его глаза; как длинно и мертвенно выражение его лица; как он раздражителен и как вял, умственно и физически; как он боится встретить взгляд своих ближних; почувствуйте его влажную и холодную руку, столь характерную для большого жизненного истощения. Взятые как класс, как ужасны их потерянная мужественность, их жалкий ночной сон, их судороги и их иссохшие конечности. Они держатся особняком, ища очарования в одиночестве, и не являются подходящими компаньонами ни для кого; они не смеют читать свою Библию, они не могут общаться с добрыми ангелами или с Господом, нашим Спасителем. Разве эта картина не прискорбна? Это в самом конце цепи, я признаю, но к нему приходят звено за звеном, по одному за раз; и первое звено было выковано, когда первое искушение в уме было впервые поддержано и, наконец, ему уступили. Вышеприведенная картина является правдивой и показывает, насколько тесно связаны душа, разум и тело с этим предметом в целом. Человек в здоровом состоянии не должен и не должен терять ни одной капли семенной жидкости собственной рукой, ночными поллюциями или загрязнениями, или каким-либо образом, пока он не соединится с женой по своему выбору в святых узах брака. Каждый раз, когда семя его тела теряется беспорядочным или неестественным образом, он повреждает тончайшие текстуры своего мозга соответственно, а также тончайшее и самое возвышенное состояние своего разума и души, потому что акт происходит в своем зарождении от преднамеренной проституции этих высших сил.

Когда в уме возникают сексуальные мысли и искушения, даже очень молодые люди способны отбросить их, побуждаемые мыслью о том, что вмешательство в свои половые органы — это неправильно. Он должен интуитивно чувствовать, что это нечто сродни воровству или преступлению какого-то худшего рода, если он предается одинокому пороку, и он должен интуитивно чувствовать внутренний упрек за все такие размышления. Когда кто-то сильно искушается в этих вопросах, как это часто бывает, пусть он поразмыслит о том, что он не был создан для того, чтобы предаваться таким удовольствиям в одиночку, и что делать это — преступление, грех против Бога Небесного; что это его судьба, его привилегия и одно из назначений его жизни — разделить такие наслаждения с женой своего сердца; и что любое возбуждение или заигрывание с этой частью его натуры до брака только служит ослаблению его сексуальных сил, а также его разума и тела; также, что это портит его сексуальные функции и будет отвлекать от его сексуальных удовольствий в супружеской жизни. Сексуальное потакание любого рода у молодого человека — это потеря не только для него самого, но и, перспективно, для той дорогой девушки, которую он когда-нибудь сделает своей женой. Такие размышления часто полностью прогоняют искушение. Если их недостаточно для этого, пусть он прочитает какую-нибудь интересную книгу, которая отвлечет его разум от этой темы; или, если это не удается, пусть он займется физическими упражнениями, энергичными упражнениями — доведенными до усталости, если необходимо. Если эти состояния искушения возникают в постели ночью, пусть он встанет и почитает, опустит руку в очень холодную воду или, если необходимо, выйдет на свежий воздух и найдет облегчение в быстрой ходьбе. Лучше пойти на любые трудности и перенести любой физический дискомфорт, чем жертвовать своим целомудрием, потерю которого никогда нельзя восполнить.

Молодой человек естественно желает и ожидает целомудрия строжайшего порядка у молодой женщины, которую он выбирает в жены. Кто женился бы на девушке, какой бы красивой она ни была или какими бы многочисленными и разнообразными ни были ее достижения, если бы было известно, что она даровала свои милости какому-то другому мужчине? И все же, разве она не имеет полного права требовать того же от молодого человека, который осмеливается ухаживать за ней? Это соображение также должно служить сдерживающим фактором для любых любовных желаний, которые могут заразить разум мужчины. Удивительно, насколько остры восприятия чисто мыслящей молодой леди, чтобы обнаружить даже приближение к распущенности у мужчины. Он отвратителен ей, и сама его сфера выдает его.

Зная факты предыдущих страниц, содержащиеся в этой главе, кажется, что каждый мужчина сохранил бы себя чистым от всех плотских ассоциаций и использовал бы величайшую осторожность, чтобы не проституировать свой разум, чтобы он мог подойти к брачному алтарю таким же чистым в уме и теле, каким он хотел бы видеть ту, которая станет идолом его сердца.

Теперь это все очень красиво в теории и желательно на практике, но практично ли это? Может ли человек так обучить себя самоотречению, чтобы достичь этой цели? Разве не существуют реальные физиологические факты, которые полностью исключают возможность этого самого желаемого результата? Разве не секретируют яички человека семя, как утверждали некоторые авторы, пока они не станут настолько переполненными, что эякуляция становится абсолютно необходимой, и разве это накопление не вызывает на самом деле такое сексуальное возбуждение, что человек чувствует себя вынужденным искать облегчения каким-либо образом? Я отвечаю, без малейшего колебания, НЕТ! Вышеуказанные вопросы — все теории и совершенно лишены фактов.

Стал бы Всемогущий Бог повелевать: «Не прелюбодействуй», а затем создавать человека так, чтобы принуждать его нарушать Свое Божественное предписание?

Изобилие доказательств под рукой, чтобы обосновать это мое всеобъемлющее замечание, если бы это было местом для их представления. Семенная жидкость обильно секретируется и производится только во время пика сексуального возбуждения у мужчины. Как отмечает Актон: «Это высокоорганизованная жидкость, требующая затрат большой жизненной силы на ее выработку и извержение». Она секретируется из крови его тела, и весь человек физически, умственно и духовно вовлечен и представлен в ее продукте; следовательно, действие требует усилия всего человека, и, если часто повторяется, эффект очень истощает физические силы, разум и мозг. Пусть это будет еще одним предупреждением оставаться в чистоте сердца.

Мы сказали на предыдущих страницах, что человек в здоровом состоянии не должен терять ни капли семенной жидкости до брака. Существует много ненормальных причин, приводящих к тому, что называют мокрыми снами, ночными поллюциями, сперматореей, простатическим выделением во время стула или мочеиспускания, а также дневными выделениями без эрекции. Они могут быть результатом переутомления, ошибок в диете, таких как употребление кофе, сильно приправленной пищи, вин, спиртных напитков или лекарств различных видов — хотя, возможно, прописанных врачом. Когда эти проблемы возникают из-за конституциональных расстройств, необходимо немедленно проконсультироваться с квалифицированным врачом. Ошибки в диете и прием лекарств, вызывающих эту проблему, должны, конечно, быть прекращены. «Определенные лекарства — особенно вяжущие, слабительные, наркотические, стимулирующие и мочегонные — могут привести к состояниям, из которых может возникнуть сперматорея». Среди других причин Лаллеман ссылается на употребление хинина, табака и, в частности, алкоголя. Проблема также может возникнуть из-за травм и многих других случайных причин, помимо мастурбации и венерических излишеств.

Прискорбно видеть, какой полный крах семенные потери производят у тех, кто когда-то был крепким и здоровым молодым человеком, и какой шок они наносят нервной системе. Они становятся слабыми, бледными и немощными в уме, в то время как все, что было мужественным и энергичным, ушло из них. Теперь что из двух предпочтительнее — гордость добродетельного юноши или распутник, истощенный и изношенный сексуальными злоупотреблениями? Требуется большая сила, чтобы стать тем или другим, но на самом деле гораздо большее усилие для последнего; потому что требуется очень большое упорство для целомудренного и чисто мыслящего человека, чтобы принизить себя такими практиками. Это зависит от разума, который в полном порядке до того, как уступить первому пункту; поэтому остерегайтесь и избегайте первого шага вниз. Укрепляйте моральное мужество и упражняйте силу воли, чтобы всегда быть в состоянии сказать «Нет» любому искушению, которое, как говорит вам совесть, является неправильным.

ГЛАВА V. Отрочество женщины.

Отрочество женщины охватывает период жизни от двенадцати или четырнадцати лет до двадцати одного года.

Примерно на двенадцатом или четырнадцатом году жизни девушки в ее форме, чертах лица и психическом состоянии происходит заметное изменение. В отличие от мужского пола, формы, которые у него угловаты, у нее становятся округлыми, симметричными и красивыми, и характерные женские пропорции хорошо выражены; она становится более грациозной в своих движениях, ее голос становится слаще, мягче, мощнее и способен регистрировать более высокий тон. В ее уме пробуждаются новые чувства и желания. Ее поведение становится более властным и менее легкомысленным, и девушка теряется в женщине.

Если ей посчастливилось избежать всех опасностей и пагубных влияний младенческой и детской жизни, она действительно женственна, и мы видим ее с необремененной совестью, ясным интеллектом, простодушным и искренним обращением, хорошей памятью, бодрым духом, цветом лица ярким, чистым и, как заявляет поэт, «чрезвычайно красивым». Каждая функция ее тела выполняется хорошо, и после умеренной нагрузки не ощущается усталости. Она проявляет ту эластичность духа и грациозность тела, и счастливый контроль над своими чувствами, которые указывают на здоровье как ума, так и тела. Все ее время отдано учебе, обязанностям и развлечениям; и, чувствуя, как растет ее рост и расширяется интеллект, она с радостью готовится к своей грядущей борьбе с миром — хотя и подобающим ее полу образом. Это тоже не причудливый набросок, а реализуется в тысячах случаев каждый год. Это то, что родители гордятся видеть в дочери, и то, в чем дочь находит скромное удовольствие. Мы сказали, что каждая функция ее тела выполняется хорошо. Функции женского тела, которые в состоянии здоровья совершенно свободны от боли, очень многочисленны, и за четыре года с четырнадцати до восемнадцати лет она совершает объем физиологических изменений клеток и роста, который Природа не требует от мальчика менее чем за вдвое большее количество лет. Очевидно, поэтому, что девушка, на которую Природа на ограниченный период и для определенной цели возлагает столь великую физиологическую задачу, не будет иметь столько сил, оставшихся для школьных задач, как мальчик, от которого Природа требует меньше в соответствующую эпоху. Функции кровообращения, дыхания, пищеварения, потоотделения, питания и менструации, хотя и непроизвольные, все важны, зависят одна от другой и все развиваются в надлежащее время. Половое созревание — подходящее время для появления менструации, одной из самых важных и священных ее функций. Ее не следует бояться, страшиться или рассматривать как досадную помеху; она составляет часть ее самой; и она никогда не вызывает уважения и терпения своих друзей, или даже своих врагов, больше, чем когда известно, что она «нездорова». Она служит во многих отношениях благословением для нее, а не неудобством. Пусть ни одна молодая девушка не пугается, как, из-за небрежности своих родителей или опекунов, многие пугаются, при первом появлении этого потока крови из половых органов. Она должна вести себя спокойнее, чем обычно, в это время, пока поток не исчезнет, что произойдет через несколько дней. В состоянии здоровья эти появления происходят каждые двадцать восемь дней, и молодая леди должна проявлять крайнюю осторожность в такое время, избегая ненужной усталости, воздействия холода, промокания, внезапного охлаждения, когда она разгорячена, и т. д. Одна из причин, почему так многие страдают в это время, заключается в недостатке надлежащих знаний и заботы, а также в недостатке правильного отношения к этому вопросу. Я знал молодых леди, которые были виновны в почти невероятном преступлении, пытаясь остановить поток, затыкая влагалище и прибегая к другим средствам, чтобы они могли посетить танцевальную вечеринку или какую-то увеселительную прогулку. Такая процедура обязательно будет сопровождаться самым ужасным возмездием для нарушителя. Природа никогда не позволяет так играть со своими законами. Некоторые испытывают глубокое унижение из-за этой функции; некоторые считают ее очень большим неудобством и помехой — препятствием для их удовольствия; другие чувствуют себя несчастными и раздраженными из-за этого. По правде говоря, каждая женщина должна считать это привилегией и должна рассматривать менструацию такой, какая она есть на самом деле, — благословением с небес; и, когда она выполняется правильно, помощью, чтобы придать прелесть ее характеру, красоту ее выражению, музыку ее голосу и грациозность ее форме и движениям.

Матери или опекуны должны своевременно проинструктировать молодых девушек относительно ожидаемой менструальной функции и подготовить их умы к ее приходу. Их также следует тщательно проинструктировать относительно внешнего использования воды — о сопутствующей опасности, чтобы они не охладились достаточно, чтобы остановить этот поток, который должен продолжаться непрерывно, пока функция не завершится. Слишком много жизней было принесено в жертву путем подавления ежемесячного потока; внешние омовения должны быть обильными, но только достаточными, как в случае с мальчиками, для чистоты. Если менструация не установится здоровым образом в надлежащем возрасте, проконсультируйтесь с благоразумным врачом, который проследит, чтобы любое ненормальное состояние, препятствующее такому завершению, было должным образом устранено. «Основные органы выделения, общие для обоих полов, — это кишечник, почки, легкие и кожа. Пренебрежение их функциями наказывается одинаково у каждого. Женщине доверено исключительное управление другим процессом выделения, а именно: катамениальной функцией. Это, используя кровь в качестве канала своей деятельности, выполняет, подобно крови, двойную обязанность. Это необходимо для овуляции и для целостности каждой части репродуктивного аппарата; это также служит средством выделения для самой крови. Небрежное управление этой функцией в любой период жизни во время ее существования склонно сопровождаться последствиями, которые могут быть серьезными; но пренебрежение ею в эпоху развития, то есть с четырнадцати до восемнадцати или двадцати лет, не только производит большое зло во время пренебрежения, но и оставляет большое наследие зла на будущее. Система тогда особенно восприимчива; и нарушения тонкого механизма, который мы рассматриваем, вызванные в течение катамениальных недель того критического возраста стесненными позами, мышечным усилием, умственной работой и всеми формами умственного и физического возбуждения, порождают множество болезней».

Здесь мне должно быть позволено протестовать самым торжественным образом против использования инъекций во влагалище для так называемой цели чистоты. Вагинальные шприцы конструируются и используются сейчас тысячами, и страдания человеческого рода увеличиваются от этого в десять тысяч раз пропорционально. Влагалище, как и все органы, снабженные слизистой оболочкой, самоочищается. Вода или любая другая жидкость, введенная в этот орган, имеет тенденцию нарушать слизистые фолликулы, высушивать их секреты и, таким образом, предотвращать отток некоторых потребностей Природы. Только по этой причине возникнет реакция на стенках влагалища, на шейке матки и самой матке; яичники также становятся расстроенными; легкие сочувствуют, как и горло и бронхиальные трубки, вызывая охриплость, сухой кашель и множество проблем, следующих за ними. Нервные головные боли ужасной интенсивности часто вызываются этим неестественным курсом процедуры. Более того, вода, вводимая во влагалище, чтобы промыть его, день за днем в течение значительного времени, абсолютно производит бели, наиболее стойкие по характеру. Это признания молодых леди мне при наведении справок о происхождении их проблемы, и я обнаружил, что выделения были неизвестны некоторым из них до использования этих инъекций. Само собой разумеется, что такие неестественные промывания должны сопровождаться возмездием, равным совершенной ошибке, потому что, как было сказано ранее, законы Природы нельзя извращать без наказания. Девушка никогда, ни под каким предлогом, не должна прибегать к таким нечестивым средствам для лечения или облегчения белей, изъязвлений или любых расстройств, которые поражают эти части. Делая это, она на самом деле формирует основу для бесчисленных будущих болезней. Если девушка здорова, у нее нет этих расстройств, ибо все они возникают из конституциональных нарушений. Как все должны признать, это самоочевидный факт — что, если женщина здорова, каждая часть ее должна быть здоровой тоже; ни один орган не может, без посторонней помощи, вызвать болезнь сам по себе. Во всех проблемах такого рода, как и любого другого, проконсультируйтесь с благоразумным врачом.

Существуют возражения, однако, еще более серьезного характера, чем те, что были приведены выше против использования таких инструментов. Они часто возбуждают ощущения в частях, к которым они применяются, которые должны оставаться совершенно спящими в незамужнем состоянии. Через некоторое время эти ощущения, увеличиваясь в частоте и влиянии, служат для проституирования разума, и молодая леди может быть погублена на всю жизнь. Я излагаю факты, которые могут быть доказаны множеством живых свидетелей сегодня в случаях и признаниях, которые попали под мое собственное наблюдение. При протесте против этой привычки некоторые замечают: «Но это так приятно, доктор!» Конечно, омовения внешних органов совершенно правильны и уместны и должны совершаться ежедневно. Для размышляющего ума больше ничего не нужно говорить об этом вопросе. Те, кто желает жить в гармонии с порядком своего творения и тем самым сохранить свежесть здоровья, не будут прибегать к таким средствам, которые добавляют новые расстройства в систему.

Чтобы сохранить женские прелести, когда девушка развивается в женщину, многое зависит от ее психического состояния. Она не должна позволять себе питать злобу ни к кому, не должна замышлять зло или пытаться «отплатить другим той же монетой», как это называется, или искать мести каким-либо образом; но она должна всегда культивировать прощающий характер, хорошие мысли и хорошие чувства ко всем. Всегда есть опасность встретить как грубых, так и распутных девушек, и притом в местах, где меньше всего ожидаешь; их можно найти в школах всех видов, и иногда их встречают в домах собственных друзей. Не так давно одна очаровательная молодая леди написала мне из соседнего города, что, деля постель с другой девушкой, она испытала очень странное ощущение, вызванное неподобающими вольностями ее подруги по постели; и настолько настойчивыми были эти тревожные ощущения, хотя с тех пор она занимала постель одна, она сочла правильным обратиться за моим советом. Теперь это была хорошая и чисто мыслящая девушка, которая могла бы легко быть погублена, если бы не ее врожденная любовь к целомудрию; и так наши дочери всегда находятся в опасности быть зараженными. Совершенно чистый и целомудренный разум, незапятнанный нечистыми мыслями или действиями и культивируемый упражнением всех христианских добродетелей, придает очарование глазу, сладость выражения лицу, музыку голосу и грациозность осанке. Культивирование только внешних манер не поможет; они должны исходить из разума, и оттуда они сияют повсюду, в каждом волокне и движении тела. Такая по-настоящему любима, куда бы она ни пошла; она питает настоящую привязанность к своему отцу и матери, братьям и сестрам; и она полностью готова ценить и любить того из противоположного пола, чья чистота жизни и благородство ума полностью соответствуют ее собственным.

Чтобы сохранить этот шарм совершенства, ей будет стоить многих испытаний, и ее искушения будут бесчисленны и очень велики. Но ее способности восприятия остры, и при первом подозрении на что-то неправильное она должна иметь моральное мужество сказать: «Нет! это недопустимо, это не правильно» или «это нечисто, и его тенденция — к пороку». Каким бы ни было искушение, в мысли или в деле, пусть никто не убеждает ее в совершении зла — даже ее, по-видимому, лучший друг; ибо это было бы только видимостью дружбы, если бы он искушал к чему-то порочного характера. Она будет окружена множеством поклонников, некоторые из них чисты и имеют благородные намерения; но (я сожалею, что звучу здесь нотой предупреждения) другие придут с самыми бесчестными намерениями, какие только возможны, хотя с видом искренности и, по-видимому, простодушные, как голуби. Изучайте всех мужчин долго и тщательно, держа их тем временем на почтительном расстоянии; никогда не позволяйте никому сидеть рядом с его рукой вокруг вашей талии или держать вашу руку в своей; никогда не позволяйте ему целовать вас — самые гнусные из отвратительных болезней могут быть переданы поцелуем, а именно: сифилис. Не допускайте никакого приближения или прикосновения, выходящего за рамки того, что принято в лучшем обществе на светском собрании. Многие молодые леди с ангельской формой и безупречной душой внутри, полные лучших намерений и чистейшего характера, дающие яркое обещание блестящего будущего, были погублены на всю жизнь, доверившись наедине некоторым из этих, по-видимому, мудрых и добрых, но на самом деле гнусных мужчин.

Молодые женщины, как правило, не имеют никакой сексуальной склонности, или любовных мыслей или чувств. Если они были должным образом воспитаны и о них заботились, они до брака являются совершенными незнакомками для любых таких ощущений; и все же любая молодая леди, которая падает, делает это собственной рукой, и ей некого больше винить в этом. Помните, что Господь, в начале, никогда не допускает искушений сверх сил человека для их преодоления. Если она в конечном итоге падает, это происходит из-за того, что она позволила нечистому семени быть посаженным в уме вначале, которое она затем питает некоторое время, и только в конце оно приносит свои плоды.

Со временем молодая леди знакомится с джентльменами, и в конце концов она благоволит ухаживаниям того, кто ей особенно приятен. После того как это знакомство переросло в любовь и она убедилась в чистоте его сердца, ей нравится быть с ним, сидеть рядом с ним, и она несчастна в его отсутствие. Когда они обручены, благодаря ее великой и чистой любви к нему, она находит удовольствие в получении таких знаков привязанности от него, какие проявляет нежный отец или брат, но не более того. После брака она чувствует, что она действительно его, и что он стал частью ее самой — что они больше не двое, но одна плоть. Все это произошло без того, чтобы она едва подозревала в себе такое качество, как любовная привязанность. Тем не менее, она больше, чем когда-либо, любит его, больше, чем когда-либо, желает быть рядом с ним, пока, наконец, их союз не будет полностью и истинно завершен супружеским актом. Ни в какое время в своей жизни женщина не приносит большей жертвы своими чувствами, чем в это время, и она делает это исключительно из-за своей чистой и пылкой любви к нему. Это правильно и уместно, и находится в соответствии с законами порядка в творении двух полов в человеческом, животном и растительном царствах по всему миру.

Я хочу здесь провести «Прямой разговор», чтобы истинная цель этой книги была более полно понята, а ее миссия более успешно выполнена. Если не желает принести вышеупомянутую жертву, ни одна женщина никогда не должна выходить замуж; потому что тогда она не будет выполнять брачный завет. Кроме того, она была бы неверна своему мужу, и эта фальшь могла бы вызвать его моральное и физическое разрушение; его здоровье пострадало бы, а его мужественность была бы свергнута, потому что ее поведение полностью противоречило бы неизменным законам природы. Законы природы невозможно отменить без наложения сурового наказания. Здоровая молодая женщина не будет иметь трудностей в сохранении своего целомудрия в неприкосновенности, пока она культивирует ту чистоту ума, к которой она естественно склонна. Она никогда не должна позволять себе читать аморальные истории или книги, имеющие в малейшей степени даже такую тенденцию; театральные пьесы с распущенной моралью также следует избегать, а легкие, глупые романы очень пагубны для воображающего ума молодых. С другой стороны, полезное чтение наполняет ум высокими и благородными мыслями, откуда проистекают хорошие и полезные дела.

К сожалению, существует множество болезненных состояний, которым подвержена женщина, так что сексуальные желания возникают вопреки всяким усилиям держаться от них в стороне — даже если нет ни малейшей вины в умственном или телесном прегрешении. Они обусловлены расстроенными состояниями сексуальной системы, точно так же, как возникают другие беспорядочные желания, и часто наследуются — помните это все родители! — или они могут быть вызваны какими-то болезнетворными влияниями, как и другие болезненные состояния тела. Много раз ко мне обращались чисто мыслящие молодые леди за медицинской помощью в этих вопросах, признаваясь, что у них были нечистые мысли, которые, как они знали, были неправильными, но от которых они не могли избавиться. В таких случаях есть физические симптомы какого-то рода, которые подстрекают эти мысли и чувства. Надлежащее медицинское и гигиеническое лечение всегда восстанавливает порядок в таких функциональных расстройствах, и сексуальные нарушения ума исчезают. Я неоднократно излечивал нимфоманию, излечивая физические или конституциональные симптомы. В одном случае, который попал под мое попечение, нимфомания появилась у замужней женщины на седьмом месяце беременности, и так страшно бушевала ее мания, что она бросила ее в судороги. Ее физические и сенсационные симптомы привели меня к выбору лекарства, которое вылечило ее, так что она была счастливо доставлена прекрасным, здоровым ребенком в срок, и с тех пор ни следа болезни никогда не появлялось. Слишком часто молодые женщины ошибаются и поддаются таким чувствам, прибегая к самозлоупотреблению для облегчения или к ласкам противоположного пола, когда они погублены навсегда. Никогда не безопасно медлить или вмешиваться таким образом в такие ощущения. У женщин есть головы и мозги, так же как и у мужчин, и рациональные способности тоже. Каждое допущенное отступление только прокладывает путь для других, с все меньшим и меньшим сопротивлением и все более и более разрушительными результатами. Пусть благоразумный врач будет проконсультирован немедленно во всех случаях, когда болезненное состояние, кажется, возбуждает аморальные мысли и ощущения.

Эффекты самозлоупотребления на женщину так же катастрофичны, как мастурбация на мужчин. Через несколько часов после его совершения, или на следующий день самое позднее, она чувствует себя вялой и измотанной, сонной, непригодной для чтения чего-либо солидного или учебы, и непригодной для социального наслаждения с другими; она выглядит бледной и изможденной; часто она чувствует головокружение, особенно при вставании утром, с множеством других дискомфортов, слишком многочисленных, чтобы упоминать здесь. И правда ли, что некоторые молодые леди, самые милые и прекрасные из нашей расы, играют друг с другом нескромным и непристойным образом, обучая аморальности чистых и невинных? Я боюсь, что это так, я знаю, что это так. Такие вещи не должны, не должны и не будут терпеться. Эта маленькая книга будет ходить во всех классах общества, подтверждая и укрепляя чистых сердцем в их чистоте и просвещая невежественных, которые радостно приветствуют хорошие новости; все соединят руки в одном популярном крике против непристойностей и потаканий нечистого характера; и даже самый гнусный человек будет научен бояться и уважать объединенный мир целомудренного женского влияния. Так должно быть и в конечном итоге будет; но женщина, естественно чистая и прекрасная женщина! большая часть этой работы должна быть сделана вами.

ГЛАВА VI. Брак. Муж.

«И сказал Иегова Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. * * * * И Иегова Бог привел женщину к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». — Быт. ii. 18, 22–24.

«Брак одного мужчины с одной женщиной поэтому задуман в самом нашем творении Тем, Кто создал нас. Любовь, которая приводит их вместе и связывает их вместе, втекает в их умы от Божественной Любви, от любви, которая действовала до сих пор и которая сейчас действует, создавая и формируя Небеса человеческих существ».

Все молодые люди, по достижении возраста двадцати пяти лет, при благоприятных обстоятельствах, должны соответствовать законам Божественного порядка и вступать в брак. «На ком нам жениться? Молодые леди в наши дни требуют такого наряда, и это стоит так много, чтобы содержать жену в стиле, в котором она хочет жить или к которому привыкла, что, не говоря уже о дополнительных расходах на детей, мы не можем позволить себе жениться». Это неправильный взгляд, потому что пышность, стиль и показ не являются истинными целями брака! Супружеское состояние — это долг и большая привилегия, в то время как его использование имеет высочайший возможный порядок физически, умственно и духовно. Любовь, которая приводит двоих вместе и которая должна связывать их вместе, требует только комфортного дома приличного вида. Молодые супружеские пары должны начинать как молодые супружеские пары; это более упорядоченно и более способствует благополучию и истинному счастью каждого, что, по мере того как время идет, они строят свои состояния вместе, каждый помогая другому — таким образом, предоставляя новые прелести, которые никакой другой курс не даст или не может дать.

При выборе жены мужчине следует прежде всего искать душевную близость. Ему стоит познакомиться с молодой леди, живущей и вращающейся в том же кругу, что и он сам, и чьи вкусы соответствуют его собственным; ему следует увидеть ее в обществе других молодых людей и понаблюдать, как она с ними обращается; и особенно заметить, как она ведет себя по отношению к отцу и матери, братьям и сестрам: ибо хорошая дочь и сестра всегда становится хорошей женой. Внимательно изучайте ее характер, ее умственную дисциплину, ее вкусы в чтении и ее образ жизни в целом. Прежде всего, обратите внимание на ее склонность к эгоизму: решительна ли она и стремится ли настоять на своем во всем, или же она уступчива и заботлива по отношению к комфорту и счастью окружающих. Помните, что в браке должна быть взаимная уступчивость, хотя это и не означает подавления индивидуальности жены, чтобы совместная жизнь двоих могла стать единым гармоничным целым. Понаблюдайте, что она думает о детях, и узнайте ее мнение о том, как их следует воспитывать и образовывать. Будьте уверены, что она та, кого можно любить нежнейшей любовью, та, ради которой мужчина может пойти на любую разумную жертву, ради которой можно отказать себе в любом комфорте, в любой страсти, преодолеть любую опасность и победить любую трудность, чтобы сделать ее жизнь счастливой и полезной. Одно качество: добродетельна ли она? Является ли она самим целомудрием в мыслях, словах и делах? Если вы, молодой человек, были таким же, если вы, так сказать, держали себя в узде, то, если она отвечает вам взаимностью, вы вольны сделать ей предложение.

До брака молодой человек прикладывает огромные усилия, чтобы стать привлекательным, он очень внимателен и вежлив, поддерживает благородный вид и сама любезность, чтобы ухаживать и завоевать молодую леди, наиболее близкую к его идеалу женского совершенства и наиболее подходящую его вкусам и душевной близости. После брака он чувствует, что она принадлежит ему, что она дала в этом клятву; и закон решил так: она его, как он ее, безвозвратно. Итак, молодой человек, намерены ли вы быть верным, быть ее настоящим мужем, пока смерть не расторгнет этот союз? Тогда пусть ничто не охлаждает ваш пыл. Будьте так же бдительны, как когда вы были ее ухажером, и даже более того. Пусть ничто не заставит вас свернуть с пути долга, нарушить свой обет или предать доверие. Но всегда будьте верны и правдивы. Так вы можете быть сочтены достойным ее выбора в качестве мужа и достойным быть зачисленным в ряды уважаемых и почитаемых отцов нашей страны. Теперь на вас лежат более тяжелые обязанности, чем до брака. Ваша жена должна быть защищена, поддержана и окружена заботой всеми возможными способами, и вам нужно быть еще более осторожным, чтобы сохранить ее любовь, чем вы были, чтобы завоевать ее. Вы несете тяжелую ответственность перед своими родственниками и обществом, в котором живете, чтобы ваша совместная жизнь приносила такие плоды, которые будут радостью для всех. Вместе, в своем единстве, вы образуете как бы дерево; ваши объединенные жизни выпускают ветви и листья, почки и цветы, и, наконец, плоды в свое время; и каждое дерево познается по плодам своим. Помня о высоких обязанностях, к которым вы призваны как муж и отец, не стремитесь жить ради плотских удовольствий. Вы мужественно боролись с самим собой и с миром и подошли к этому этапу своей жизни чистыми и незапятнанными; и та любовь, которая соединила вас двоих, теперь вливается в вашу совместную жизнь от Божественной Любви. Пусть эта любовь постоянно действует через вас сообща, создавая новых людей, которые в конечном итоге послужат пополнению великой армии Ангельских воинств на Небесах.

Некоторые благонамеренные и в остальном, по-видимому, хорошие мужья, но не истинные, приобретают привычку проводить свободное время вне дома, особенно по вечерам. Они посещают клубы, бильярдные или другие места развлечений, оставляя своих жен дома. Такие отлучки сильно огорчают жену, хотя ее любовь часто сдерживает любое выражение неодобрения. Эти привычки усиливаются, она страдает все больше и больше, теряет сон из-за него, и ее здоровье подрывается. Распущенность мужа растет — все подобные дезертирства являются распущенностью, когда они становятся привычными, — пока он не теряет всякий вкус к обществу своей верной жены и к ласкам своих маленьких и милых детей, пока, наконец, остаться дома на один вечер не становится для него бременем и несчастьем. Где теперь данная вера! Где теперь дерево, его ветви и листья с их почками и цветами, и каков плод? Где теперь та чистая любовь, которую он обещал, когда они соединились, и которая должна была вечно связывать их, и кто почти разорвал эту любовь? Не стало ли то немногое, что осталось, чисто плотским, по крайней мере, с его стороны? Где тот союз умов и общение душ, которое возвышает человека над чувственностью; и без которого чувственность остается единственной связью и качеством, удерживающим двоих вместе, пока смерть не расторгнет союз?

ГЛАВА VII. Брак [продолжение]. Жена.

Молодые леди, почему вы выходите замуж? На протяжении младенчества, детства и отрочества вас оберегали нежнейшим образом и заботились о вас с величайшей любовью; вас защищали и воспитывали, и делали вас настолько счастливыми под отцовским кровом, насколько позволяли обстоятельства; и эта самая книга была написана во многом ради вас. С незапамятных времен, как это будет всегда, было принято, чтобы девушки завершали свое образование, а затем выходили замуж. Но увы! как немногие, кажется, осознают, что такое супружеская жизнь на самом деле и что будет в ней ожидаться; каковы ее обязанности и ответственность, или даже что ведет к браку. Но на вопрос, почему вы вообще думаете о замужестве? Ответ таков: «Потому что это присуще уму каждого истинно женского характера. Это было предопределено Богом при ее сотворении, духовно, умственно и физически — от ее сокровенного существа до ее полного завершения. В самом замысле ее сотворения было заложено, чтобы она любила и была любимой, чтобы ее искал мужской пол, и чтобы она стала женой и матерью».

Во-первых, давайте поймем, что означает «брак». Само слово имеет то же значение, что и латинское слово conjugium, и представляет собой соединение или союз. Если перенести его на более высокое или более внутреннее значение, брак означает соединение добра и истины — «добро» представлено женщиной, а «истина» — мужчиной. Следовательно, это означает духовное соединение умов, а отсюда и тел, в отличие от чисто естественного соединения или объединения только тел. Таким образом, чтобы обеспечить настоящий брак, должно быть духовное соединение умов; а соединение тел в браке — это просто завершение или проявление духовных принципов в браке.

Истинная причина, по которой девушки выходят замуж, заключается в том, что они обладают врожденным принципом любви к мужскому полу; и эта любовь исходит от Господа свыше. Следовательно, она чиста, целомудренна и, при полном развитии, очень сильна. В связи с этим принципом возникает желание быть востребованной и любимой мужчиной с близким характером, ради которого женщина побуждается оставить отца и мать, братьев и сестер, чтобы стать женой того, кого она может назвать своим дорогим мужем. Этот рожденный Небом принцип — то, что ведет и побуждает женщину дать согласие на брачные отношения. Ради нее самой, ради него, а также ради всех заинтересованных сторон, этот шаг должен быть сделан очень осторожно и только после зрелого размышления. Однажды вступив в брак, нет спасения от его пожизненных обязанностей и ответственности. Она должна уступать ему все, что позволяет брачный обет, чтобы она могла стать женой в полном смысле этого слова. Брак — это священное отношение, установленное самим Богом, и сексуальная близость, которая следует между мужем и женой, является особым подтверждением их отношения друг к другу; и так часто, как это повторяется, это является возобновлением их обязательств быть верными друг другу. Вся сексуальность находится в порядке творения и, исходя от Господа, служит высоким и святым целям. Она никогда не предназначалась для простого плотского удовольствия; как таковая, она является осквернением и извращением великого дара человеческому роду. Мужчина или женщина, которые извращают ее, должны и будут, рано или поздно, понести наказание, равное преступлению.

Муж по праву ожидает найти в своей жене, как в печати брачного завета, свое величайшее возможное наслаждение. Для нее должно быть величайшим наслаждением доставлять ему это удовольствие; и если она любит своего мужа согласно своему признанию, она не преминет сделать это. Чувство близости друг друга — в мыслях, словах и действиях, как если бы каждый был переплетен с другим в самом полном союзе, — это очень большое наслаждение; даже неописуемо великое. Сам сексуальный акт — это действительно тип совершенной гармонии, в которой супружеская пара должна жить на протяжении всей своей жизни. Он учит взаимной уступчивости, чтобы медовый месяц, восходящий так красиво и любяще, мог продолжать становиться светлее и ярче, и его полнота была достигнута в этом мире только при расторжении, естественной смертью, союза, столь упорядоченно и счастливо сформированного. В самой природе мужчины искать свою пару; это врожденный принцип для него, и его здоровье, даже его жизнь, безусловно, его моральная жизнь, часто зависят от упорядоченного и законного удовлетворения того, чего требует этот врожденный принцип. Наибольшее долголетие и наилучшее здоровье встречаются среди отцов и матерей; тем самым доказывая, что упорядоченная и хорошо отрегулированная сексуальная близость так же необходима супружеской паре, как и функциональные потребности всех других органов тела. Из вышесказанного можно ясно сделать вывод, что если жена целомудренного молодого человека, который должным образом оберегал себя с детства, пока не нашел и не взял в жены свою пару, не отвечает взаимностью весело и приятно в печати супружеской привязанности, она оказывается горьким разочарованием для него. Не потому, что он плотский, грубый или звероподобный, нет! Принцип, данный ему его Творцом и пребывающий в его чистой и сокровенной душе, был нарушен той, в ком он доверил свою жизнь; она оказалась неверной ему в этой частности, той, от которой в значительной степени зависит их настоящее и вечное благополучие. Молодых леди, собирающихся выйти замуж, следует учить понимать это дело наиболее полно, во всех его аспектах. Если они извращают брак ложными практиками, любовь к Богу, супружеская любовь и любовь к младенцам, три самых святых и благородных вдохновения жизни, погибают вместе. Ни одна женщина не должна выходить замуж без полного знания своих обязанностей перед мужем, особенно в сексуальном отношении; ибо без предоставления этой привилегии своему мужу в полном и свободном согласии, не может быть сохранена счастливая супружеская жизнь.

Обязанности брака, как тема, охватывают обширную область мысли; и так много можно сказать об этом, так много советов дать, так много абсолютных заповедей предписать, так много предупреждений высказать, что мне с трудом удается удержаться от того, чтобы не пуститься в пространные рассуждения в попытке дать наиболее важные из них. Но так конкретно детализировать — не цель этой книги. Достаточно сказано здесь, я надеюсь, чтобы заставить мыслящий ум серьезно задуматься над этими вопросами и тем самым пробудить совесть к полному осознанию своих обязанностей. Слишком много случаев было в моем наблюдении, когда брачный обет никогда не был исполнен или, если исполнен вообще, то в очень неохотной манере, из-за непокорности жены. Вследствие этого следуют неудовлетворенность, несчастье и часто постоянная разлука, приносящая позор семье и скандал кругу их друзей. Это не только неправильно, но и является самым непростительным пороком. Сексуальность была установлена Богом в его мудрости как средство творения. Она существует во всей природе, в каждом дереве, растении и кустарнике, в каждом животном и насекомом; в каждой птице, которая летает, в каждой рыбе, которая плавает, в каждом мужчине и женщине. Самые лучшие и чистые мужья и жены, по всему миру, предаются сексуальности к их общему удовлетворению, в полном признании того, что она от Бога и исходит от Бога. Каждая жена, которая неразумна или небрежна в этом долге, неверна своему мужу и совершает грех против Бога Небес и земли. Поскольку, следовательно, сексуальность так очевидно является Божественным установлением, она должна быть полностью вверена Ему в своих последствиях.

Если в какое-то время акт окажется плодотворным и родится ребенок, это следует рассматривать как великое благословение и дар от самого Бога. Что может быть прекраснее, чем видеть супружескую пару, занятую воспитанием нового человека, предназначенного стать ангелом на Небесах! Ибо это, действительно, главная цель сексуальности и брачного завета. Как было хорошо сказано, жизнь на земле — это семинария Небес. И все же так много жен, к их стыду будь сказано, используют средства для предотвращения зачатия, тем самым пытаясь противостоять порядку Природы и Бога Природы; это одно из величайших преступлений нынешнего века, и возмездие обязательно постигнет каждого преступившего в этом священном деле. Такая практика — это тайный порок, который мало-помалу истощает сокровенный жизненный принцип, пока виновники таких злодеяний не начинают страдать невыразимыми муками в своей физической природе — часто даже не подозревая о причине таких страданий.

«Но есть еще одна причина, и очень сильная моральная, почему жена не должна оставаться бездетной. Не может быть сомнений, что кровь отца смешивается с кровью матери через посредство ребенка в утробе. (Отсюда передача болезней крови от мужа к жене.) Отсюда неизгладимые впечатления, производимые на жену отцом ее потомства — впечатления, как умственные, так и физические, которые по характеру или сходству она часто передает своим детям от второго мужа. Теперь, * * * * не может ли это объяснить сходство характера и идентичность вкусов, и, действительно, то удивительное личное сходство, которое иногда развивается между мужем и женой? И не выполняет ли одно это требование Божественную интерпретацию брака, что «они уже не двое, но одна плоть?»»

После брака жена вступает в новый порядок жизни, и ее семейные дела должны подчинять себе все другие планы и проекты ее будущего существования. Ее главной мыслью и изучением должно теперь быть: «Как я могу лучше всего выполнить эти новые обязанности и ответственность? Во-первых, мой дорогой муж! как я могу быть для него настоящей помощницей? Здесь мы двое должны стать одним, новым punctum saliens, и каждый наш поступок будет нести образ наших объединенных жизней. Что бы ни случилось, я буду верна своему супружескому обету и своему Богу; ибо я в Его руках и в руках моего дорогого мужа». Супружеская жизнь, начатая таким образом, с искренне и старательно соблюдаемыми такими решениями, обеспечит жизнь, полную счастья и привилегий, превосходящих самые смелые надежды и ожидания. Когда наступает беременность, как только этот факт заподозрен, маленький эмбрион должен рассматриваться как уже член семьи. Каждый поступок каждого родителя должен теперь совершаться в некоторой степени с учетом будущего младенца. Мысли матери, в частности, должны быть направлены на него, насколько это возможно, во время выполнения жизненных функций. Ей следует много читать о том, что возвышает и облагораживает характер, так как это служит хорошей цели в создании более совершенного, более здорового и более блестящего ребенка. Пусть она читает такие книги, как «Элементы характера» мисс Чендлер; «Рост ума» С. Рида; «Пол в образовании» Э. Х. Кларка, доктора медицины; также «Износ» С. Вейра Митчелла, доктора медицины; и любые другие книги подобного характера. Не забывайте, что образование ребенка начинается в утробе.

Во время беременности мать должна питаться, насколько это возможно, фруктами, овощами и мучной диетой — всегда простой и без специй. Обилие активных упражнений необходимо, и использование «Тренажера здоровья» окажется наиболее полезным. Когда девять месяцев завершены, под присмотром компетентного врача рождение ребенка будет совершено со сравнительно небольшой болью, а сопутствующие опасности и трудности будут значительно уменьшены.

ГЛАВА VIII. Брак [завершение]. Муж и жена.

Чтобы сохранить брачный обет нерушимым, ту же чистую любовь, которая соединила двоих, следует культивировать домашними занятиями и домашними развлечениями, такими как чтение, игры, беседы и т. д. Если у жены есть рукоделие, пусть муж читает или разговаривает с ней; если он литературный человек, пусть ее присутствие подбадривает его и вдохновляет на более благородные и утонченные произведения. Что делалось во время ухаживания, что заставляло время проходить так быстро и так приятно? Была ли каждая тема так обсуждена и исчерпана, что теперь не осталось ничего для обмена мнениями? Должно ли плотское удовольствие быть единственной связующей нитью? Такая жизнь не очень чиста, и от нее можно получить лишь скудную пользу. Темы, представляющие интерес для супружеской пары, должны быть бесчисленны, а их удовольствия неисчерпаемы. Дом — это почва, в которой должно расти дерево; и чем богаче почва, тем лучше для дерева, и тем многочисленнее будут ветви, все они энергично развивают почки и листья, цветы и плоды, которые будут наиболее ароматными, красивыми и полезными. Когда ищут развлечения вне дома, пусть оно будет, насколько это возможно, такого характера, чтобы оба могли наслаждаться им в равной степени.

Муж и жена! Он, будучи более крупного склада во всех отношениях, в голове, груди и всех жизненно важных органах, является кормильцем, защитником, опекуном своего дома; он, мужское начало, или представитель Истины, должен вести путь в ведении домашних или деловых дел. Она, женское начало, или представитель Добра, постоянно склоняется к доброму пути; и, как супружеские партнеры, Добро и Истина должны быть женаты в них. Не может быть истинно злого пути или доброго ложного пути; может быть только истинно добрый путь и добрый истинный путь. Поэтому жена, добро, должна соединить себя со своим мужем, истиной, чтобы каждая истина могла привести к добру; а муж, истина, должен стремиться соединиться с женой, добром, чтобы каждое добро могло стать истинным. В этом много мудрости: если муж поистине мудр, он всегда будет уверен, что все его проекты смягчены добром; в то время как если жена поистине добра, все ее дела будут освещены истиной. Поскольку они рука об руку идут таким образом через планирование и делание жизни, мужу всегда будет помогать его добро, жена; а жену будет вести к добру ее истина, муж. Приняв эту высокую и святую почву, супружеская пара испытает удовольствие и счастье, далеко превосходящие все другие способы жизни в существовании. Тогда будет видно, что каждый орган в теле имеет пригодность, место и применение, без которых невозможно было бы обойтись, потому что каждый и все эти органы имеют первопричину в умственных и духовных частях человечества, из которых они происходят и из которых они существуют. Таким образом, мы видим, как неправильно, как ужасно неправильно злоупотреблять или извращать использование любого из этих физических органов, которые так священны и так важны для благополучия человеческой семьи. «Бесчестите тело, храм души, и вы бесчестите душу». «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог». — I Кор. 3:17.

Когда вступают в брак, битва за одну объединенную и гармоничную жизнь действительно начинается. Великая и высшая любовь жены к своему мужу лично позволит многие привилегии, которые при других обстоятельствах ее робость и целомудрие отвергли бы. Нежно и с большим вниманием следует принимать эти привилегии. Ибо, вопреки мнению многих мужчин, со стороны невесты нет никакой сексуальной страсти, которая побуждала бы ее предоставлять такие вольности. Тогда насколько изысканно нежным и насколько снисходительным должно быть поведение жениха в таких случаях! Иногда такой шок наносится ее чувствам, что она не оправляется от него годами; и вследствие этого шока, грубо или бездумно нанесенного, она формирует глубоко укоренившуюся антипатию к самому акту, который является связью и печатью поистине счастливой супружеской жизни. Эти сексуальные союзы служат для того, чтобы привести супружескую пару в идеально гармоничное отношение друг к другу. И так же нежно, любяще и гармонично они должны соединяться в каждом и во всех ежедневных делах жизни, которые они призваны выполнять. Сексуальные отношения являются одними из самых важных дел супружеской жизни; они оживляют привязанность друг к другу, как ничто другое в этом мире, и являются мощным напоминанием об их взаимных обязательствах друг перед другом и перед обществом, в котором они живут. Однако потворство не должно быть слишком частым, чтобы не ослабить пару и не подорвать их здоровье. Жених и муж должен внимательно следить за своей невестой и женой, чтобы она не страдала, и должен вести себя соответственно. Лучше, чтобы эти возобновленные обязательства совершались в установленные периоды, так как человек так сильно управляется привычкой. Как правило, достаточно одного или двух раз в неделю, или в некоторых случаях одного раза в две недели; но одного раза в неделю будет достаточно во многих случаях для целей здоровья. Во время менструального цикла должно быть полное прекращение супружеского акта. Когда наступает беременность, в большинстве случаев для будущей матери полезнее и лучше допускать близость в регулярное время, очень нежно, на протяжении всей беременности.

Цель брака — завершение той любви, которая соединяет двоих и связывает их вместе, в продолжении рода и воспитании детей для Небес. Это единственная истинная цель и единственная задача, вокруг которой должны группироваться каждое земное желание, интерес и план супружеской пары.

Что касается вопроса деторождения. Никакого большего преступления в глазах Небес не существует сегодня, чем извращение естественных целей брака. Это делается самыми разными способами, каждый из которых является преступным, в какой бы форме он ни практиковался; и никто не избежит наказания — нет, ни один. Законы природы неумолимы; каждое их нарушение обязательно наказывается, даже в климактерический период, если не раньше. Вопросы ухудшения здоровья, физической неспособности или слишком частых зачатий — это вопросы для исследования, совета и решения опытного, благоразумного и честного врача. Они никогда не должны браться в руки и судиться самими сторонами. И на возражение «не можем позволить себе иметь детей; они слишком дорого стоят», у меня достаточно веры, чтобы ответить: «Наш Небесный Отец никогда не посылает больше ртов, чем может накормить». Пусть каждый выполняет свой долг в жизни, и этот придирка падает на землю, как вода, которую, когда пролита, нельзя собрать.

Хорошие люди повсюду радуются, когда видят супружескую пару, живущую вместе упорядоченным образом и воспитывающую большую семью детей. Как часто королева Виктория приводится в пример совершенства в этом отношении: она приняла и признала принца Альберта своим мужем и отдала себя ему как его жена; и так оно и было во всех смыслах этого слова. Хотя она была королевой, сидящей на вершине власти, она не стремилась избежать мук, опасностей или неудобств деторождения. Своими собственными силами ее двенадцать детей были произведены на свет, и ее собственные чувствительные волокна и ткани чувствовали страдание. Она нянчила, ласкала и любила их, как хорошая мать, и она была королевской матерью! Другие короли и королевы поступали так же; другие мужья и жены, высокие по власти, богатству и моде, делали и до сих пор делают то же самое. И насколько меньше должны мы, на более скромных путях жизни, повиноваться Божественной заповеди «Плодитесь и размножайтесь».

Если муж поистине любит свою жену и если она поистине любит его, они будут жить друг для друга и друг в друге, и они будут одним; и они будут стремиться поступать правильно в каждой частности своих супружеских отношений. Чтобы применить к жизни выдвинутые выше истины и реализовать их, потребуется большое усилие со стороны соответствующих сторон. Этот образ жизни не придет сам по себе; он слишком хорош, чтобы прийти без работы. Взаимные уступки должны делаться ежедневно, и несколько раз в день; от своего собственного пути часто приходится отказываться, и всегда, когда он обнаруживается как эгоистичный путь, потому что взаимное благо всегда должно учитываться. Вопросы важности должны обсуждаться свободно и беспристрастно, и должна быть установлена веская причина, прежде чем принимать действия, которые могут не привести к надлежащим результатам. В брачном партнерстве интерес в правильном и неправильном, потере и приобретении, свете и тенях, удовольствиях и болях должен быть разделен поровну; потому что они касаются одного точно так же, как и другого, и должны быть одинаково наслаждаемы и одинаково переносимы обоими.

Начало положено любящими сердцами, и это положение дел никогда не должно позволять уменьшаться. Муж всегда должен быть рад видеть свою жену, а жена всегда должна быть рада видеть своего мужа. Как много мужей никогда не знают, какой прием они встретят по возвращении домой после того, как их тревожные и изнурительные деловые часы закончены на день; это может быть счастливый или очень несчастливый прием. Как много утешает, ободряет, поднимает и отдыхает человека возвращение домой после трудных сцен дня, занятого обеспечением поддержки своей семьи, чтобы найти свою жену ласковой и безмятежной, и все вокруг дома блестящим от довольства. Такая жена, если у нее есть неприятности, а конечно, у нее столько же неприятностей, сколько у мужа, хотя и другого рода, и она хочет привлечь внимание своего мужа к ним, сделает это в надлежащее время, когда она знает, что это будет раздражать его меньше всего, и когда он сможет оказать ей наибольшую помощь. Она никогда не будет пытаться раздражать его; но стремясь быть настоящей помощницей, будет стремиться надлежащим и любящим образом заставить его быть таким же к ней. Жена обретет и заслужит уважение своего мужа только через добрые и любящие пути. Своей любовью, постоянно и благоразумно применяемой, она поведет его вперед и вверх к более высоким стремлениям и лучшим обстоятельствам в жизни, на протяжении их дней объединенного существования. Сварливая, раздражительная, беспокойная и эгоистичная жена разрушила на всю жизнь многих мужей.

Все «самоотречение», однако, как его называют некоторые, не на стороне жены; муж тоже должен быть снисходительным; он должен помнить по пути домой вечером, что его верная жена, которая была дома весь день, имела испытания и разочарования в своих домашних делах; и он не должен быть разочарован, обнаружив домашние приготовления немного беспорядочными, а свою жену несколько огорченной тем, что при данных обстоятельствах она действительно не могла дать ему лучшего приема, чем тот, который он может испытать. Он всегда должен стараться извлечь из этого лучшее и быть довольным. Он не должен находить недостатки в готовке, например, но должен быть совершенно доволен всем, как оно есть, пока его хорошо управляющая жена не найдет время преодолеть свои трудности и неприятности.

Никогда не находите недостатки в своей жене ни при каких обстоятельствах; пусть ваш интеллект откроет путь к лучшим вещам, если нужно. Поистине мудрый человек никогда не позволит резкому слову сорваться с его губ по отношению к любящей жене или к своим безобидным детям. Живя так вместе, мудрый муж и любящая жена скоро обнаружат, что они двое лишь дополняют друг друга — как Воля и Разумение одного индивидуума.

ГЛАВА IX. НЕСЧАСТНЫМ.

Пусть никто не воображает, что, поскольку он или она совершили какие-либо из великих ошибок, перечисленных в предыдущих главах, нет обнадеживающего будущего. Такой вывод не обязательно должен быть принят. В очень многих случаях, когда есть воля к исправлению, есть и путь; и очень часто может быть достигнуто полное излечение и восстановление здоровья. Больные кости могут быть сделаны здоровыми; язвы заживлены; боли в горле вылечены; пятна на коже удалены; мочевые трудности могут быть рассеяны или, по крайней мере, значительно облегчены; сексуальные расстройства исправлены; ослабленные глаза значительно улучшены, а дефектное зрение значительно выиграло, если не полностью восстановлено; слуховой аппарат помог, если не полностью вылечен; и отвлеченный ум, с его причудливыми образами, сделан спокойным и рациональным.

Чтобы достичь всего этого, ум должен вести путь. Мозг должен утвердить свое превосходство, а сила воли стать абсолютной. Только там, где есть воля, неукротимая воля, предоставляется путь выхода из этих ужасных трудностей. Пусть случится что угодно, никакие противодействующие влияния не должны гасить решимость двигаться вперед к реформации; и тогда, рано или поздно, победа будет одержана.

Для начала, когда ум полностью полон решимости преодолеть все препятствия или погибнуть в попытке, проконсультируйтесь с благоразумным врачом, как советуется в предисловии этой книги. Не теряйте времени на шарлатанство в любой форме или виде. Не будьте обмануты теми, кто обещает «быстрое излечение». Быстрые излечения не могут быть сделаны в этих случаях. Сильная решимость улучшиться, подкрепленная надлежащим лечением, может, в плохих случаях, только восстановить здоровое состояние за два-три года. Система требует, чтобы ее сделали заново, как будто. Течение жизни должно быть направлено в новые каналы. Новые мысли и новая кровь должны быть сделаны, чтобы занять место того, что было неправильным и загрязненным. Это займет время и настойчивость; и тогда, мало-помалу, старые враги будут преодолены и изгнаны. Но прогресс к лучшему должен измеряться только от месяца к месяцу, и даже тогда могут быть явные рецидивы. Позвольте мне, однако, подтвердить, из моего обилия опыта в этих случаях, что в конечном итоге, через разумное время, есть всякая надежда снова стать здоровым и крепким.

Многие молодые люди становятся совершенно отвлеченными из-за того, что сексуальный инстинкт слишком силен. Он заражает их и подталкивает к совершению дальнейших непристойных действий — хотя они сильно страдают от прошлых прегрешений — которых, кажется, почти невозможно избежать. Ощущение преследует и цепляется за них день и ночь, несмотря на всякую попытку подняться выше этого. Иногда ночные поллюции, или «мокрые сны», как их обычно называют, возникают из-за этих или других причин. Должна быть какая-то причина для такого положения вещей, и жесткий осмотр своего образа жизни должен установить ее. Это может происходить из-за ошибок в диете, в еде или питье; в использовании сильно приправленной пищи; или приема какого-либо лекарственного вещества. Хорошо известно, что многие лекарства обладают силой вызывать такое состояние. Если что-либо из вышеперечисленного кажется действующим как причина, следует немедленно изменить это. Самая простая диета и самый простой образ жизни всегда лучше в болезни или в здоровье. Опять же, можно принимать слишком мало упражнений на открытом воздухе. Если так, то обилие физических усилий должно делаться ежедневно, чтобы обеспечить естественное и здоровое состояние всех органов тела. Или могут возникнуть неудобные условия, как они часто возникают, из-за какого-то болезненного состояния жизненных сил. Если диеты и упражнений недостаточно, следует проконсультироваться с благоразумным врачом, и каждый симптом или неестественное ощущение от макушки головы до подошв ног должны быть тщательно описаны ему. По всей вероятности, он исправит проблему, тем самым восстановив мир и счастье. Генеративные органы так же подвержены влиянию болезненного состояния жизненных сил, как и любые другие органы тела; и когда они так затронуты, они так же поддаются лечению.

Вышеуказанное положение дел, однако, не ограничивается мужским полом. Женщины часто страдают в равной степени и таким же образом. Многие молодые люди, обоих полов, стали жертвами этих расстройств, которые могли быть вылечены надлежащим медицинским лечением. Женщина, страдающая от плохих последствий любой плохой привычки, приобретенной в юности, или от любого сексуального или венерического расстройства, должна искать медицинской помощи с той же быстротой и открытостью сердца, как и мужчина. Преодолеть порочную привычку самозлоупотребления — не пустяковое дело; это потребует настойчивого применения неукротимой воли, подкрепленной христианством — часто повторяемыми призывами к Господу за помощью, который склоняет готовое ухо и протягивающую руку к бедным и нуждающимся. Когда реформация решена, лучше проконсультироваться с врачом сразу и действовать по его совету. Помимо направления правильной диеты и обилия энергичных упражнений на открытом воздухе, он пропишет надлежащее лекарство.

Случаи настоящего сифилитического отравления являются самыми серьезными поражениями, и каждый должен знать о страшных последствиях этого яда — как проницательно он заражает всю систему, и как он загрязняет кровь и каждую ткань в теле. Такие случаи, поэтому, не должны быть пустяковыми ни в коем случае. Рекламируемых патентованных средств следует особенно избегать. Ибо, если этот яд будет просто задушен в крови, вместо того чтобы быть полностью искорененным и вылеченным, он обязательно схватится за потомство и либо уничтожит их до рождения, либо во время прорезывания зубов. Один только страх такого загрязнения должен быть вполне достаточным, чтобы удержать каждого от подвергания себя риску. Но, упав, всеми средствами ищите помощи благоразумного врача. Опыт почти сорока лет в лечении этих случаев, у обоих полов, дал мне силу знать, о чем я говорю; и я заявляю, что очень большой процент этих случаев может быть вылечен безопасным образом; и так совершенно вылечен тоже, что не будет опасности передачи инфекции потомству. Я ни в коем случае не стою один в этом утверждении; многие другие врачи, после долгих лет опыта, утверждают ту же истину.

Поэтому, пусть никто не падает духом, независимо от того, как далеко он или она отклонились от путей добродетели или сколько страданий было вызвано этим. В связи с помощью врача, помогите себе сами. Имейте мужество! Пусть непобедимая воля ведет вперед без колебаний — поддерживаемая чистыми мыслями, и хорошие действия обязательно последуют. «Желание действительно опасно только тогда, когда оно приносит сладострастные картины непрестанно перед воображением. Оно таким образом держит тысячу конфликтов с добродетелью, которую оно побеждает в конце; оно устанавливает себя в лоне интеллекта, которого оно становится привычной озабоченностью». Ищите поэтому только чистых мыслей.

Мы должны во все времена проявлять всю силу внутри нас, чтобы жить правильными и безупречными жизнями во всех отношениях, но особенно в сексуальных вопросах. Счастье, здоровье и жизни семей и сообществ в гораздо большей степени зависят от этих вопросов, чем обычно предполагается. Те, кто вели жизни безупречной чистоты, будут продолжать делать это после прочтения этой книги; в то время как те, кто сбился с пути, здесь найдут всякое поощрение начать свою реформацию сразу. Если они будут верны учениям, записанным на этих страницах, они благословят день и случай, которые вдохновили автора приложить руку к этой работе. Бог Небес и Земли знает, что мотив, который привел меня к этому предприятию, был чист, и был исключительно ради блага человечества, как та чистота, которая побуждает человеческое существо жить безупречной жизнью в глазах своего Создателя.

ГЛАВА X. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПОЛА. Откуда происходит пол и что его определяет?

Так много было написано об этом вопросе, и так много глупых, низких и действительно унизительных теорий и спекуляций было выдвинуто в отношении этого, что я считаю целесообразным в это время, и в этом месте, выдвинуть истинную теорию воспроизводства полов, ту, которая может выдержать испытание самого жесткого научного исследования. Единственная теория по этому предмету, достойная внимания, должна быть основана на принципе, который будет оставаться хорошим и истинным во всей одушевленной природе, не только в животном, но и в растительном царстве также.

Земля — общая мать растительного мира; семена всех видов падают в нее, и она приносит мужские и женские растения согласно посаженным семенам. Земля, безусловно, не дает пол растениям, ибо они выходят согласно жизни, присущей семени; если эта жизненная сила мужская, растение должно быть мужским; и если жизненная сила семени женская, продукт должен быть женским растением. Земля может, возможно, принести никакой другой пол, кроме того, который побуждает жизненная сила семени.

Это верно в животном творении. Внутри самки растет семя, данное ей самцом, будь то мужское или женское, и она не может вырастить никакого другого. Другими словами, самец, как очень очевидно при зрелом размышлении, дает душу или сокровенный жизненный принцип, а самка одевает эту душу, или дает ей тело, в котором действовать. Что еще может сделать самец; какую должность он выполняет, если это не строго это: передать своего животворящего духа! Мать, одевая этот зародыш жизни, смешивает, переплетает и внушает свой собственный дух, в то же время обучая, инструктируя и определяя его развитие согласно влиянию, которое она передает ему. Так потомство в значительной степени участвует в природе обоих своих родителей. Определение того, зачинает ли он мужчину или женщину, зависит полностью от сокровенного жизненного состояния самца во время давания, хотя он не осознает этого факта, так что он не может иметь никакого выбора и никакого регулирования, как некоторые писатели наиболее абсурдно утверждают, в вопросе будущего пола. Он определяет или производит его бессознательно и непроизвольно, мать просто получая, одевая и выпуская из своего тела то, что отец дал ей.

Нельзя забывать при исследовании этих глубоких предметов, что человек — духовное существо, одетое в материальное тело, что его дух — его сокровенное, и что то, что исходит от него в генеративном акте, имеет жизнь от его сокровенного; следовательно, животворящий принцип его семени — от его сокровенного, что составляет его животворящую силу. Это сокровенное от самца, зачинающая сила, одевается его семенной жидкостью для Всемудрой цели; это не грубый материал, одежда, что зачинает, но живая сила, которую этот материал содержит, которая оплодотворяет, или становится соединенной, или смешанной с жизненной силой яйцеклетки матери, так что она может одеть ее; и когда так соединено, зародыш, или семя, сажается в подходящую почву. Зачатие, таким образом, действительно произошло в силу этого акта, и животная мать продолжает свое воспроизводство точно по тем же общим принципам, что мать-земля воспроизводит кукурузу из одного зерна.

Общепризнано, что Господь творит, что мы обязаны всем Ему, что Он дает нам наших детей и т. д., и т. д. Это правда, и также правда, что Он использует родителей, через которых Он действует к этой цели. Постоянным притоком Своей Божественной Любви и Мудрости Он дает нам жизнь, и в силу этого постоянного притока в отца, который зачинает, зачатие матери становится вдвойне священным. Она зачинает от своего мужа, и в тот же миг Господь в силу Своей Божественной Силы вдыхает в это зачатие дыхание жизни, благодаря чему оно становится живой душой. В свете этой истины мы видим, что не родители дают жизнь своему потомству. Они только поставляют чистые материальные вещества, которые организованы в человеческую форму живыми и животворящими силами, которые постоянно втекают от Господа, который есть сама жизнь и от которого вся жизнь постоянно исходит.

УКАЗАТЕЛЬ.

“Abuse,” self, definition of, | 60
Adolescence of the female, | 68
Adolescence characteristics of, in females, | 68
Adolescence time of, in females, | 27
Adolescence of the male, | 42
Adolescence pride of in the male, | 51
Adolescence of male, changes observable, | 42, 43
Adolescence time of, in the male, | 27
Amorous, females not naturally, | 78, 103
Applications, in worm affections, | 33
Ascarides, | 33
Bannisters, injurious to slide down, | 29
Chastity, what is true, | 36
Chastity, difficulty of maintaining, | 53, 64
Chastity, needful in both sexes, | 63
Chastity, difficulty of regaining, | 56
Chastity, should be maintained, | 55
Child-bearing, the question of, | 104
Child-bearing, prevention of, | 104
Childhood, | 27
Children, let them romp, play, &c., | 39
Children, sleep of, | 40
Children, weight of at birth, | 21
Coffee, use of by children, | 36
Conception, | 15
Continence not hurtful, | 54, 55
Continence physiologically considered, | 57, 64
Diapers for children, choice of, | 25
Diet of the mother, during gestation, | 98
Embryo, earliest stage of, | 15
Evil, first step of, | 45, 61
Fathers, injurious actions of, | 25
Females, self-abuse in, | 76, 82
Females, dangers and temptations of, | 81
Females, from fourteen to eighteen years, | 77, 69
Females, naturally not amorous, | 78, 103
Feminine charms, to preserve, | 75
Fœtal development, recapitulation of, | 21, 22
Genital organs, care of in infancy, | 24
Genital organs, uses of, | 52, 59
Health Lift beneficial, | 99
Hope for the fallen, | 110
Husband, advice to, | 87
Husband, not to find fault, | 108
Husband, represents “The Truth,” | 101
Incontinent, trials of the, | 56
Infant, the, | 24
Insane asylums, who are there, | 50
Introductory chapter, | 13
Licentiousness, perception of by the female, | 63
Life, all, comes from the Lord, | 120
Lord, the, alone creates, | 119
Marriage; act, the, | 79, 80
Marriage; the husband, | 84
Marriage; the wife, | 90
Marriage; conduct of a man before and after, | 87, 88
Marriage; the duties of, | 94
Marriage; true meaning of the word, | 91
Marriage; vow, the, | 92
Married life, how to begin, | 85
Married life, true love in, | 106
Marry, men should, | 84
Marry, why do girls, | 90, 91
Masturbation, symptoms of, | 34, 60
Masturbation, taught in schools, at home, &c., | 34
Mechanical means, in worm affections, | 33
Menstruation; and care during, | 70, 73
Menstruation; not an inconvenience, | 71
Mind, strength of, needful in reformation, | 110
Nurses, vicious practices of, | 25
Opiates should be avoided, | 24
Origin of the Sex, | 117
Penis, secretions forming on, | 30, 31
Pin worms, | 33
Pollutions, nightly, causes of, | 65
Pollutions, produced by drugs, | 66
Poor houses, who the inmates are, | 50
Preface, | 9
Pregnancy, beginning of, | 15
Pregnancy, fifth week of, | 16
Pregnancy, seventh week of, | 16
Pregnancy, two months of, | 17
Pregnancy, ten weeks of, | 17
Pregnancy, third month of, | 18
Pregnancy, fourth month of, | 19
Pregnancy, fifth month of, | 19
Pregnancy, sixth month of, | 19
Pregnancy, seventh month of, | 20
Pregnancy, eighth month of, | 20
Pregnancy, ninth month of, | 21
Prepuce, long, | 31
Prevention of child bearing, | 104
Preventives to conception, | 96
Priapism, in boys, | 30
Prisons, who the inmates are, | 50
Pure thoughts, necessity for, | 59, 115
Purgatives in worm affections, | 33
Queen Victoria, in child bearing, | 105
Queen Victoria, a Royal mother, | 105
Self-Abuse, to overcome, | 113
Seminal fluid, | 65
Sex, man powerless to regulate, | 118
Sex, origin of the, | 117
Sexual act, the, in marriage, | 92, 94, 102
Sexual act, the frequency of, in marriage, | 104
Sexual disorders come from within, | 32
Sexual impressions on children, causes producing, | 29
Sexual impressions should never affect a child, | 27
Sexual instinct too strong, | 112
Sexual intercourse, illicit, dangers of, | 46, 47
Sexual intercourse, illicit, should not be recommended by a physician, | 55, 57
Sexual matters, use of good information on, | 34
Sexual organs, earliest discernment of, | 18
Sexual organs, needless laving, handling, &c., | 31
Sexual precocity in children, | 28
Sexual precocity in children, case illustrating, | 28
Sexual temptations, to conquer, | 56, 59, 62, 63
Sexual thoughts, influence of, | 46, 53
Soothing syrups, avoidance of, | 24
Spermatorrhœa, causes of, | 65
Spermatorrhœa, caused by drugs, | 66
Syphilis, | 47, 48
Syphilis, mental effects of, | 49
Syphilitic poisoning, | 114
Syringes, | 73, 75
Syrups, soothing, avoidance of, | 34
Tea, use of, by children, | 36
Tobacco, use of, by children, | 36
Unfortunate, to the, | 110
Urinate, inability to, in the morning, | 32
Vaginal injections, | 73
Vermifuges, in worm affections, | 33
Washings, uselessness of, | 38, 39
Weight of children at birth, | 21
“Wet dreams,” causes of, | 65
Wife, choice of, | 85
Wife, represents “The Good,” | 101
Wife, should allow the sexual act, | 92, 94, 95
Wife, to be considerate, | 107
Will power, man should be governed by the, | 43
Wine, use of by children, | 36
Worms, | 33
Worms, are of constitutional origin, | 33

[A] Для более полных подробностей см. «Акушерство» Гернси, 3-е издание, страницы 79–89 включительно.

[B] Для более полных подробностей см. «Акушерство» Гернси.

[C] Лаллеман и Уилсон, страница 140.

[D] Лаллеман и Уилсон.

[E] Уильям Актон, член Королевского колледжа хирургов.

[F] Четвертое американское издание, стр. 97.

[G] Лаллеман и Уилсон, страница 192.

[H] Кларк: «Пол в образовании».

[I] См. «В здоровье». Доктор А. Дж. Ингерсолл, Корнинг, штат Нью-Йорк.

[J] Уильям Гуделл, доктор медицины, «Уроки гинекологии», стр. 442.

[K] См. «Акушерство» Гернси, 3-е издание, о воспроизводстве.