ПУБЛИКАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА МИССИСИПИ

ПОД РЕДАКЦИЕЙ ФРАНКЛИНА Л. РАЙЛИ, СЕКРЕТАРЯ (ПЕРЕИЗДАНО В 1919 Г.) ДАНБАРОМ РОУЛЕНДОМ, ДОКТОРОМ ПРАВА, СЕКРЕТАРЕМ

ТОМ I.

ОКСФОРД, МИССИСИПИ, ОТПЕЧАТАНО ДЛЯ ОБЩЕСТВА, 1898

OFFICERS FOR 1898.

PRESIDENT,
Gen. S. D. Lee.

VICE-PRESIDENT,
Dr. R. W. Jones.

SECRETARY AND TREASURER,
Franklin L. Riley, University P. O., Miss.

ARCHIVIST,
Chancellor R. B. Fulton.

EXECUTIVE COMMITTEE,
Dr. R. W. Jones,
Prof. J. W. White,
Supt. S. F. Boyd,
Supt. A. A. Kincannon,
Prof. Franklin L. Riley.

Все лица, заинтересованные в продвижении дела истории Миссисипи, имеют право на членство в Обществе. Вступительный взнос отсутствует. Единственные расходы для членов — это ежегодные взносы в размере 2,00 долларов или пожизненный взнос в размере 30,00 долларов. Члены получают все публикации Общества бесплатно. Индивидуальные члены — 2,00 доллара в год.

Всю корреспонденцию следует направлять по адресу

FRANKLIN L. RILEY,
Secretary and Treasurer.

CONTENTS

| Page.
1. Mississippi's "Backwoods Poet."
Dabney Lipscomb, A. M. | 1
2. Mississippi as a Field for the Student of Literature.
W. L. Weber. | 16
3. Suffrage in Mississippi.
R. H. Thompson, LL. D. | 25
4. Spanish Policy in Mississippi After the Treaty
of San Lorenzo.
F. L. Riley, Ph. D. | 50
5. Time and Place Relations in History with
Some Mississippi and Louisiana Applications.
Prof. H. E. Chambers. | 67
6. The Study and Teaching of History.
Herbert B. Adams, Ph. D., LL. D. | 73
7. Some Facts in the Early History of Mississippi.
R. W. Jones, A. M., LL. D. | 85
8. Pre-Historic Jasper Ornaments in Mississippi.
R. B. Fulton, A.M. LL. D. | 91
9. Suggestions to Local Historians.
Franklin L. Riley, Ph. D. | 96
10. Some Inaccuracies in Claiborne's History in
Regard to Tecumseh.
H. S. Halbert. | 101
11. Did Jones County Secede?
A. L. Bondurant. | 104
12. Index | 107

ПУБЛИКАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА МИССИСИПИ

Vol. I.    JUNE, 1898.    No. 1.

«ПОЭТ ГЛУШИ» ИЗ МИССИСИПИ.

BY DABNEY LIPSCOMB, A. M.

Пробудить больший интерес к тому, чего бы ни достигли жители Миссисипи в области литературы, как бы это ни оценивалось; побудить к исследованиям даже в самых отдаленных и малопосещаемых ее уголках; и, главным образом, более заметно представить народу своего горячо любимого штата поэта, который слишком мало известен, — такова двойная цель этого эссе.

Поэт не нуждается в представлении и не приносит извинений при вступлении в область истории; ибо он не является там чужаком, он действительно заслуживает почетного места в самом гордом капитолии этого благородного царства. Гомер предшествует Геродоту и делает его записи вдвойне ценными. Поэт, по сути, в значительной мере является творцом мировой истории. Благодаря его чарующему и вдохновляющему голосу стремления человечества возвышались, идеалы, высокие в мыслях и делах, постоянно поддерживались, а воля дерзать и делать все возможное ради свободы и праведности передавалась в час нужды. В стихах поэта мы читаем, как нигде больше, внутреннюю пульсирующую жизнь человека. Высоким или низким ни было бы его восхождение на Парнас, его слова обладают для нас очарованием, если Муза приветствовала его; и чем ближе он к нам, тем скорее он выразит наши особые горести и радости в своих мелодичных строках.

Поэтому с удовольствием представляются притязания «поэта глуши» из Миссисипи на нашу привязанность и признательность. Возможно, он не самый великий из тридцати или сорока человек, которых можно было бы назвать и которые в нашем штате достигли как поэты более или менее местного признания. Он скромно отвергал такую честь и принял присвоенный ему титул «поэта глуши». С. Ньютон Беррихилл из округа чокто (ныне Вебстер), штат Миссисипи, — его настоящее имя. Он родился 22 октября 1832 года и умер 8 декабря 1887 года.

В предисловии к его стихам изложены следующие примечательные факты:

«Когда я был еще младенцем, мой отец с семьей поселился в глуши, где я вырос среди местного населения, почти не выезжая из округи в течение сорока лет. Старая бревенчатая школа с одним окном и одной дверью была моей alma mater, а зеленые леса — моим кампусом».

И все же то, чему он научился в бревенчатой школе, в лесах и в ходе последующего самостоятельного изучения, пристыдило бы очень многих, кто пользовался гораздо лучшими образовательными возможностями; особенно если учесть дальнейшее неблагоприятное положение, в котором он находился. В раннем возрасте он стал жертвой серьезного заболевания позвоночника, что сделало его прикованным к постели инвалидом, неспособным до конца своих дней стоять на ногах. Несмотря на все эти, для обычного человека сокрушительные ограничения, он стал довольно хорошо владеть латынью, французским, немецким языками и музыкой, в дополнение к глубокому знанию обычного курса средней школы по английскому языку, естественным наукам и математике.

Преподаванию, журналистике и литературе он посвятил свою жизнь. После долгой и достойной карьеры учителя недалеко от своего деревенского дома, в течение которой была написана большая часть его поэзии, он переехал около 1875 года в Колумбус, штат Миссисипи. В убогом офисе старой газеты Columbus Democrat автор впервые увидел этого, несомненно, замечательного человека. Устроившись в своем кресле-коляске перед письменным столом, занятый пером, мистер Беррихилл, редактор, не видел, как внимательно за ним наблюдают, и не замечал взгляда жалости, который он мог бы прочитать на лице наблюдателя к человеку, столь ограниченному в жизненной гонке. Но когда массивная, редко покрытая волосами голова поднималась и бесстрашный, возвышенный дух человека сиял из темных и глубоко посаженных глаз; когда открывалось почти веселое выражение его бледного лица — жалость уступала место изумлению и восхищению, которые росли еще больше по мере дальнейшего знакомства с человеком и его достижениями вопреки обстоятельствам, казалось бы, столь непреодолимым. Как уважительно в ясные воскресенья, когда он мог выбраться наружу, друзья поднимали его в кресле по двум лестничным пролетам в зрительный зал церкви и вкатывали в проход к месту возле кафедры, в то время как сочувствующие взгляды следовали за ним, — это тоже картина, которую не скоро забудешь.

Во время своего пребывания в Колумбусе он был избран казначеем округа, эту должность он успешно занимал два года. В 1880 году он вернулся в округ Вебстер, где, как уже было сказано, скончался 8 января 1887 года. Мало что еще, из-за недостатка информации, можно сказать о жизни и характере мистера Беррихилла, кроме того, что он был методистом и масоном. То, что дано сверх этого, должно быть почерпнуто из его сочинений умозрительным путем, что для этой цели и в силу их литературных достоинств оправдает предлагаемое исследование.

Редакционные статьи, здравые, прогрессивные и патриотические, должны быть отложены в сторону. Довольно грубые, но пикантные очерки характеров, индейские легенды и разнообразные короткие рассказы, написанные отчасти в его тихие последние годы, также должны быть, к большему сожалению, оставлены без внимания из-за нехватки времени. Его поэзия — это работа, которую он ценил больше всего, и именно по ней следует определять его место в литературе.

С самого детства он был неудержимо поэтичен. Дух лесов и холмов рано снизошел на него, придав его глазу необычайную остроту в различении красоты, которая его окружала, а его уху — необычайную тонкость в улавливании мелодии, которая плыла в каждом ветерке. Романтические истории об их лучших днях, рассказанные ему соседними дружелюбными чокто, пустили глубокие корни в его юношеском воображении и принесли плоды в его прозе и стихах.

В 1878 году его стихи, написанные за предыдущие сорок лет, были опубликованы в Колумбусе в сборнике под названием «Поэмы глуши». Политические вопросы очень серьезного характера, не до конца урегулированные, были тогда слишком захватывающей темой для жителей Миссисипи, чтобы позволить им уделять много внимания поэзии, какой бы превосходной она ни была. Поэтому работа получила меньше внимания, чем в противном случае. Было опубликовано только одно издание, и сейчас можно найти лишь несколько его экземпляров.

Что первым поражает читателя, когда он перелистывает страницы этого скромного маленького томика, так это разнообразие и неизменное совершенство версификации. При данных обстоятельствах было естественно предположить, что этот поэт не будет пытаться писать ничего, кроме рифмованных двустиший и балладной формы стиха. Вместо этого строфы, сильно различающиеся по длине и порядку рифмовки, со строками от двух до шести ударений, ямбическим и часто хореическим движением, обычно хорошо выдержанные, вскоре производят сильное впечатление, что не какой-то обычный стихоплет положил музыку на эти стихи.

Что касается длины, то не более полудюжины из двухсот двадцати шести стихотворений в сборнике содержат более ста строк. Самое длинное и главное стихотворение под названием «Палила» представляет собой метрическую версию любимой легенды чокто, насчитывающую тысячу тетраметрических строк. Эта трогательная история об индейской девушке и ее несчастном галантном возлюбленном, а также о появлении у целебного источника маленького цветка, который бледнолицые называют «башмачком леди», а краснокожие знают как «мокасин Палилы», рассказана с драматическим эффектом и обладает атмосферой свободы и дикости, подобающей столь странной и печальной сказке. Будет сделано лишь упоминание двух или трех других довольно длинных стихотворений, таких как «История сердца» и «Видение крови», главным образом для того, чтобы обратить внимание на превосходство белого стиха, которым они написаны; его легкость, точность и энергичность легко воспринимаются.

Более короткие стихотворения можно удобно классифицировать как анакреонтические, юмористические, патриотические, описательные и личные. Многие из них, как признает автор, особенно те, что написаны в юности, грубы и несовершенны, но он объясняет в личностно-наводящей манере, что не мог выбросить этих бедных детей своего мозга из-за их уродства, и просит снисхождения там, где одобрение или аплодисменты должны быть удержаны.

Стихи о любви и юморе имеют мало ценности, за исключением того света, который они проливают на поэта, который, будучи лишен почти всего, что сердце считает дорогим в жизни, мог все же полностью сочувствовать молодежи в ее радостях и добродушно улыбаться даже ее глупостям. Нескольких строф из двух или трех стихотворений в его более легком ключе, которых довольно много, будет достаточно, чтобы обозначить солнечную сторону натуры поэта. Сначала маленькая деревенская картинка:

BETTIE BELL.

How sweet she looked in home spun frock,
With arms and shoulders bare,
And yellow flowers and scarlet leaves
Twined in her auburn hair;
With saucy lips and fingers plump
Stained by the berries wild;
And hazel eyes whose drooping lids
Half hid them when she smiled.

I could have kissed the little tracks
Her bare brown feet had made;
There was no huckleberry pond
Too deep for me to wade—
There was no rough persimmon tree
Too tall for me to scale—
If Bettie Bell was standing by
With the little wooden pail.

Далее будет приведено еще одно с оттенком юмора:

MR. BROWN;
OR CIRCUMSTANCES ALTER CASES.

"O tell me Mary have you seen
That ugly Mr. Brown
With pumpkin head and brimstone hair,
And manners like a clown!
What could have made young Charley Smith
Bring such a gawk to town?

He has no breeding, I am sure—
He stares at ladies so
With those great dumpling eyes of his—-
And I would like to know
How Bettie Jones can condescend
To take him for a beau!"

Quoth Mary, "What you say is true;
He's awkward and he's plain;
But then, you know, he's rich;
And wealth with some will gain."—
"Indeed, I never heard of that,"
Said pretty Martha Jane.

"I only got a glance at him
At Mrs. Jenkins' ball;
And on acquaintance he may not look
So ugly after all.
I wonder if young Charley Smith
Will ask his friend to call!"

Даже в пародии изолированный страдалец временами искал забвения или развлечения. Короткая из них вставлена здесь из записной книжки автора. Для южанина верность и юмор этого отрывка будут очевидны:

A SKETCH.

The darkey sat on his stubborn mule,
Day through the west had fled,
And the silver light of the rising moon
Shone on his bare bald head.

Firm as an Alp the old mule stood—
An Alp with its crest of snow—
The darkey thumped, the darkey kicked,
And swore he'd make it go.

The night wore on, it would not budge
Till it had changed its mind;
And the darkey cursed, the darkey swore
Till he was hoarse and blind.

At last he saw its big ears twitch,
Its eyes cast back the while;
And felt the skin beneath him writhe
Like a serpent in its coil.

Then came a yell of wild despair;
The man—oh! where was he?—
When the clouds unveil the hidden moon
I think perhaps we'll see.

В патриотических стихах, главным образом военных лирических произведениях, ноты, более громкие, резкие и даже горькие по тону, поскольку дело кажется проигранным, звучат ясно и полно, раскрывая их автора как одного из «пожирателей огня» Юга, не желающего принять вердикт меча и подчиниться реконструкции. В этом собрании, помимо их связи с автором, два или три из этих стихотворений, несомненно, будут интересны только своей исторической ценностью. «Шторм», написанный 15 апреля 1861 года, выражает в заимствованной форме, но с графической силой, ужасное напряжение, которое тогда преобладало:

THE STORM.

OLD DOMINION.

Watchman, tell us of the night,
For our hearts with grief are bowed;
Breaks no gleam of silver light
Through the dark and angry cloud?

WATCHMAN.

Blacker grows the midnight sky;
Lightnings leap and thunders roll;
Hist! the tempest draweth nigh,—
Christ, have mercy on our souls!

OLD DOMINION.

Search the northern sky with care,
Whence the tempest issued forth,
Are the clouds not breaking there?
Watchman, tell us of the North.

WATCHMAN.

I have searched the Northern skies,
Where the wicked storm-fiends dwell;
From their seething caldrons rise
Clouds as black as smoke from hell.

OLD DOMINION.

Turn you to the East, my friend;
Can you see no rosy streak?
Will the long night never end?
Day—oh will it never break?

WATCHMAN.

I have looked; no ray of light
Streaks the black horizon there:
But the angry face of night
Doth its fiercest aspect wear.

OLD DOMINION.

Raven, cease your dismal croak,
Cease to tear my bleeding breast;
Turn you where the clouds are broke;
Watchman, tell us of the West.

WATCHMAN.

Black and full of evils dire,
Stands the cloud which hides the West;
Storm-lights tinge its base with fire,
Lightnings play upon its crest.

OLD DOMINION.

Watchman, scan the Southern sky:
Is there not one star in sight?
Search with anxious, careful eye—
Watchman, tell us of the night.

WATCHMAN.

Praise the Lord! there yet is hope!
Cease your groans and dry your tears:
Lo! the sable cloud doth ope
And the clear gray sky appears.
Wider grows the field of light
As the rent clouds backward fly,
And a starry circle bright
Silvers all the Southern sky.

«Видение крови», написанное в 1864 году, слишком длинно, и даже если бы это было не так, слишком ярко в своих образах, чтобы оправдать воспроизведение сейчас. Вместо этого давайте взглянем на те дни смерти и бедствий для Юга:

TIDINGS FROM THE BATTLE FIELD.

"Fresh tidings from the battle field!"
A widowed mother stands,
And lifts the glasses from her eyes
With trembling withered hands.
"Fresh tidings from the battle field!"
"Your only son is slain;
He fell with victory on his lips,
And a bullet in his brain."
The stricken mother staggers back,
And falls upon the floor:
And the wailing shriek of a broken heart
Comes from the cottage door.

"Fresh tidings from the battle field!"
The wife her needle plies,
While in the cradle at her feet
Her sleeping infant lies.
"Fresh tidings from the battle field!"
"Your husband is no more,
But he died as soldiers love to die,
His wounds were all before."
Her work was dropped—"O God" she moans,
And lifts her aching eyes;
The orphaned babe in the cradle wakes,
And joins its mother's cries.

"Fresh tidings from the battle field!"
A maid with pensive eye
Sits musing near the sacred spot
Where she heard his last good-bye.
"Fresh tidings from the battle-field!"
"Your lover's cold in death;
But he breathed the name of her he loved
With his expiring breath."
With hands pressed to her snowy brow,
She strives her grief to hide;
She shrinks from friendly sympathy—
A widow ere a bride.

"Fresh tidings from the battle field!"
O, what a weight of woe
Is borne upon their blood-stained wings
As onward still they go!
War! eldest child of Death and Hell!
When shall thy horrors cease?
When shall the Gospel usher in
The reign of love and peace?
Speed, speed, the blissful time, O Lord!—
The blessed, happy years—
When plough-shares shall be made of swords,
And pruning hooks of spears!

Строки о Шеридане и Батлере выражают нечто большее, чем праведное негодование поэта по поводу совершенных ими деяний, в которых он почему-то не может увидеть ни добродетели, ни доблести. Как показатель чувств Юга в час окончательного поражения и подчинения, прочитайте «Дочери Юга» и «Моя родина». Одной строфы из первого будет достаточно:

Daughters of Southland, weep no more;
Their glory's priceless gem
Nor peace, nor war can ever mar;
There is no change for them.
Rejoice! for tho the conqueror's hate
Still beats upon our head,
Despite our chains there yet remains
The memory of our dead.

Как нежен и пылок патриотизм в этих строках:

My motherland! My motherland
Though dust is on thy brow,
And sack-cloth wraps thy beauteous form,
I love thee better now
Than when, arrayed in robes of power,
Thou send'st thy legions forth
To battle with the hosts that poured.
From out the mighty North.

My motherland! my motherland!
Thy bravest and thy best,
Beneath the sod their life-blood stained,
In dreamless slumber rest;
Thrice happy dead! They cannot hear
Thy low, sad wail of woe;
The taunts thy living sons must bear
They are not doomed to know.

My motherland! my motherland!
Their spirits whisper me,
And bid me in thy days of grief
Still closer cling to thee,
And though the hopes we cherished once
With them have found a grave,
I love thee yet, my motherland—
The land they died to save.

Выступал ли он от имени своего региона в этих презрительных и вызывающих строках, описывающих времена сразу после войны, каждый может решить сам:

RE-RECONSTRUCTION.

Aye, heat the iron seven times hot
In the furnace red of hell;
Call to your aid the venomed skill
Of "all the fiends that fell,"
And forge new links for the galling chain
To bind the prostrate South again.

Stir up again your snarling pack
Your jackals black and white,
That tear her lovely form by day,
And gnaw her bones by night—
Your sniveling thieves with carpet bags—
Your sneaking, whining scalawags!

Villains, go on; each blow you strike
To glut your hellish hate,
But welds in one all Southern hearts,
And state unites to state;
And lo, compact our Southland stands—
A nation fashioned by your hands.

Но именно в личных и описательных стихах мы приближаемся к сердцу этого поэта. Там будет найдено то, что принесло наибольшее утешение его ограниченной и одинокой жизни. В природе, какой она была наиболее привлекательна для него, и в строках к любимым, молодым и старым, часто жалобных, но никогда не мятежных или угрюмых, спокойная, сдержанная, но вдохновляющая натура человека предстает в самом ясном свете. Пылкий в своей любви к красоте, он не менее преданно склонялся перед алтарем долга.

«Старая школа», «Заброшенный дом», «Осень», «Мороз и лес», «Мой замок», «Строки на смерть моего отца», «Мой старый дом» и последнее стихотворение «Незаконченное» являются представителями класса, который лучше всего отражает поэта и человека; и своей задумчивой красотой, возможно, наиболее прочно овладевают читателем. Трудно предложить удовлетворительные иллюстрации, не будучи слишком многословным; но они окажутся, по крайней мере, наводящими на размышления:

AUTUMN.

Let nobler poets tune their lyres to sing
The budding glories of the early spring,—
Its gay sweet-scented flowers and verdant trees
That graceful bend before the western breeze.
Be mine the task to chant in humble rhyme
The lovely autumn of our own bright Southern clime.

No more the sun from the zenith high,
With fiery tongue licks brook and riv'let dry;
But from beyond the equinoctial line—
Where crystal waters lave the golden mine—
Aslant on earth he pours his mellow beams,
Soft as the memories which light old age's dreams.

Следующее стихотворение можно привести целиком, так как оно короткое:

THE FROST AND THE FOREST.

The Frost King came in the dead of night—
Came with jewels of silver sheen—
To woo by the spinster Dian's light,
The pride of the South—the Forest Queen.

He wooed till morn, and he went away;
Then I heard the Forest faintly sigh,
And she blushed like a girl on her wedding day,
And her blush grew deeper as time went by.

Alas, for the Forest! the cunning Frost
Her ruin sought, when he came to woo;
She moans all day her glory lost,
And her blush has changed to a death-like hue.

Возможно, самое известное стихотворение мистера Беррихилла — это личное и в то же время довольно причудливое. Его можно найти в «Песнях Юга» мисс Кларк. Двух или трех строф будет достаточно:

MY CASTLE.

They do not know who sneer at me because I'm poor and lame,
And round my brow has never twined the laurel wreath of fame—
They do not know that I possess a castle old and grand,
With many an acre broad attached of fair and fertile land;
With hills and dales, and lakes and streams, and fields of waving grain,
And snowy flocks, and lowing herds, that browse upon the plain.
In sooth, it is a good demesne—how would my scorners stare,
Could they behold the splendors of my castle in the air!

The room in which I am sitting now is smoky, bare and cold,
But I have gorgeous, stately chambers in my palace old.
Rich paintings by the grand old masters hang upon the wall
And marble busts and statues stand around the spacious hall.
A chandelier of silver pure, and golden lamps illume,
With rosy light, on festal nights the great reception room.
When wisdom, genius, beauty, wit, are all assembled there,
And strains of sweetest music fill my castle in the air.

The banks may break, and stocks may fall, the Croesus of to-day
May see, to-morrow, all his wealth, like snow, dissolve away.
And the auctioneer, at panic price, to the highest bidder sell
His marble home in which a king might well be proud to dwell.
But in my castle in the air, I have a sure estate
No panic with its hydra head can e'er depreciate.
No hard-faced sheriff dares to levy execution there,
For universal law exempts a castle in the air.

Мало что осталось сказать. Эта необычная жизнь с оценкой качества и количества ее работы была раскрыта как можно более достоверно.

С большим интересом доминирующий мотив автора, столь откровенно заявленный, теперь может быть присоединен без комментариев к его печальному ретроспективному взгляду на свою жизненную работу. Первый найден в строках миссис Хеманс, начертанных на титульном листе «Поэм глуши».

——"I'd leave behind
Something immortal of my heart and mind."

Это его приветствие. В заключительной строфе последнего стихотворения «Незаконченное» сделан ретроспективный взгляд и произнесено его прощальное слово:

"My canvas is not full; a vacant space
Remains untouched. To fill it were not meet—
I'll leave it so—like all that bears a trace
Of me on earth—Unfinished—incomplete."

Хейну, Ланиру и Морису Томпсону С. Ньютон Беррихилл должен уступить в тонкости мелодии и проницательном понимании глубоких смыслов природы. Тимрод и Тикнор в своих военных лирических произведениях, возможно, временами брали воинственный аккорд более сильной и ловкой рукой; но все же можно справедливо утверждать, что лучшие из «Поэм глуши» выгодно сравниваются со многими или даже большинством работ этих более известных южных поэтов.

Если в этой статье данное утверждение было обосновано, то ее цель выполнена в полной мере, и «поэт глуши» в своем окружении и достижениях выделяется как уникальная фигура в литературе штата.

МИССИСИПИ КАК ПОЛЕ ДЛЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ ЛИТЕРАТУРЫ.

BY W. L. WEBER.

Доктор Сэм Джонсон является спонсором классического примера истории, сведенной к минимуму. Его история относится к «Естественной истории Исландии» датского историка Хорребоу. Ученый датчанин взялся написать исчерпывающий отчет о зимнем острове. Глава семьдесят вторая этой истории, как гласит история, имела в качестве заголовка привлекательную фразу «О змеях». Сама глава, давно известная тем, что говорит всю правду в немногих словах, состоит из одного предложения: «На всем острове нет змей».

С подобной скупостью слов, если мы готовы принять одно из почти повсеместно принятых определений, в которых красота, постоянство и универсальность сделаны окончательными критериями литературы — если мы готовы принять столь узкое определение, мы можем обнаружить, что способны написать историю литературы Миссисипи в одном предложении. Такая история была бы — в грубой прямоте фразы Хорребоу: «На всем штате нет литературы».

Но что касается меня, с этим унизительным выводом нельзя согласиться, ибо я отказываюсь быть скованным столь узкими ограничениями. Литература имеет более широкое значение, чем то, которое придается ей в этом эстетическом определении, определении, которое должно исключить все, написанное авторами Миссисипи. Должно быть общее согласие с банальностью, что литература — это жизнь, воплощенная на страницах книг. «Хорошая литература — это», следовательно, «открытая дверь в жизнь и образ мыслей времени и места, где она возникла». С этой стороны нашей работы кафедры литературы и истории едины и нераздельны. Не может быть подлинной истории народа, которая не учитывает отчетливо интеллектуальную жизнь этого народа. Исследователь политики и институтов должен искать помощи того, чья забота — прослеживать литературные течения, и вместе они должны трудиться путем кропотливого изучения сочинений жителей Миссисипи, чтобы с помощью некоторого словесного некромантии вызвать литературный гений и дух народа штата. Мы не заходим слишком далеко, утверждая, что все письменные памятники, которые каким-либо образом отражают и излагают интеллектуальную жизнь народа, по праву должны быть включены в списки литературы Миссисипи.

Но даже после того, как мы настояли на этом более широком определении литературы, у Миссисипи мало оснований для хвастовства. Список книг Миссисипи невелик; среднее качество невысоко. Чистой литературы, настоящей литературы силы, мы внесли едва ли пятьдесят страниц в запас мира. Мы можем обманывать себя и тешить свою гордость штата дикими притязаниями, но после того, как радость самовосхваления пройдет, мы будем вынуждены прийти к выводу, что наше место в литературной истории скромно. Часть этого результата, несомненно, связана с ложным восхищением нашей литературой. Мы с удовольствием хвалили наши книги без меры; мы предпочитали покупать книги других. Хвалить легко; читать — утомительно для плоти. Мы, следовательно, хвалили экстравагантно; мы читали опосредованно. В рамки этой статьи не входит предложение, почему Миссисипи внесла гораздо больше в политику, чем в литературу. Предпочтение предвыборным собраниям и безумным толпам, а не письменному столу и его тихим энтузиазмам, должно быть принято как факт, пусть тот, кто хочет, объяснит это. Также не место здесь спорить, что местная литература — это противоречие в терминах. Наше желание — увидеть день, когда в Миссисипи будут писатели, которых будущие поколения будут рады причислить к тем, кто внес вклад в лучшие мысли мира, адекватно выраженные.

Моя цель — не щекотать ваши уши панегириком о том, что Миссисипи сделала в области литературы, не извиняться за ее признанные недостатки, не пророчествовать о превосходстве как верном результате будущего. Моя цель более скромная. Я принимаю как должное, что в штате есть молодые люди с литературными стремлениями. Я хочу предложить таким некоторые направления работы, которые необходимо выполнить, и выполнить немедленно. Я надеюсь, что такая работа будет ценной в предоставлении кладовой литературного материала и что труд накопления будет достойной дисциплиной, подготавливающей студентов к творческим усилиям — если, к счастью, они будут наделены способностью делать работу на все времена.

Чтобы сделать мои предложения совершенно практичными, я составлю список каналов, в которых исследователь литературы Миссисипи может с пользой направить свою деятельность. (Может быть, не лишним будет именно здесь обратить ваше внимание на тот факт, что по названию моей темы я ограничен тем аспектом нашего предмета, который имеет дело с интересами студентов, и поэтому не имею прямой связи с непосредственными интересами автора.) Обращая наше внимание на студенческую работу, я могу также выразить свое мнение, что у нас нет благородных образцов литературного искусства, к которым студент мог бы обратиться для критического изучения метода и целей литературной интерпретации. У нас мало того, что может претендовать на место даже в рядах третье- и четверосортных произведений. За единственным исключением стихов Ирвина Рассела, Миссисипи не произвела ничего, чему литературные люди были бы готовы отвести место в литературе Америки.

Возможно, еще слишком рано пророчествовать, является ли его место постоянным или нет. Однако очевидно, что студент Миссисипи должен искать более скромный класс работы, чем конструктивная критика. Имея мало материала, к которому правила эстетической критики могут быть с пользой применены, и не имея желания быть зачисленным в большую и неблагородную армию критиков, наш студент должен искать менее привлекательное поле деятельности. И все же у него есть утешение знать, что даже поденная работа, если она сделана хорошо, вполне стоит того, чтобы ее делать. И даже если мы еще не на той стадии нашей литературной истории, когда можем позволить себе претендовать на право подвергать наш материал испытаниям, зарезервированным для благородных литературных моделей, мы можем мудро верить, что наша работа — это та, которая подготовит почву, из которой взойдет урожай, во всех отношениях достойный наших прекрасных полей, нашей богатой событиями истории, нашего благородного народа.

Договорившись о том, какой класс работы может подпадать под профессионально литературный обзор сочинений Миссисипи, мы намерены провести инвентаризацию нашей собственности. Будучи убежденными, что все, что излагает жизнь Миссисипи, достойно рассмотрения, мы можем заключить, что каждая книга Миссисипи имеет право быть включенной в предметную область, достойную внимания студента Миссисипи. Джастин Уинсор на опыте узнал, что каждый печатный документ достоин сохранения в великой библиотеке Гарвардского университета, и мы обнаружим, что никакой вклад пера Миссисипи не недостоин нашей заботы. Я могу обратить ваше внимание на тот факт, что многие произведения, имеющие реальную ценность, носят мимолетный характер и появляются лишь для того, чтобы снова погрузиться в забвение пыльных архивов сельских газет.

Первая работа, которую я должен поручить своему студенту, — это составление библиографии литературы Миссисипи. Насколько я знаю, нет человека, который знал бы, сколько книг было написано нашими собственными авторами. Признанно неполный список моей собственной компиляции выявляет название многих работ, о которых житель Миссисипи среднего интеллекта даже не слышал. Как уже было предложено, я бы не ограничивал список перечислением переплетенных томов. Каждый памфлет, экземпляр которого можно получить или фактическое появление которого гарантировано, должен быть внесен в Библиографию литературы Миссисипи. В самом начале наших трудов мы сталкиваемся с проблемой, которая встречается исследователю литературы каждого региона Соединенных Штатов. Что составляет книгу Миссисипи? Должны ли мы исходить из доктрины, что однажды житель Миссисипи — всегда житель Миссисипи, и включать в наш перечень книги каждого писателя, который был в штате? Если так, то Джас. А. Харрисон, уроженец Миссисипи, вирджинец по усыновлению, должен украсить наши списки. Должны ли мы добавить все книги, написанные на почве Миссисипи? Если так, мы должны включить многие тома Мориса Томпсона, который проводит свои зимы на побережье Мексиканского залива и датирует свои предисловия из Бэй-Сент-Луиса. Должны ли мы включать работы, написанные авторами, которые тогда были законными жителями штата, а впоследствии гражданами других штатов? Если так, профессора Бледсо и Хатсон — авторы Миссисипи. Эти вопросы должны быть решены, прежде чем мы сможем иметь авторитетную библиографию. Моим обычаем было перечислять как наши все книги, написанные автором, проживающим в Миссисипи во время написания тома.

После завершения библиографии студент естественно обратил бы свое внимание на сбор биографических фактов, связанных с нашими собственными писателями. У большинства тех, кто создавал книги, есть знакомые, которые еще живы. От них мы должны получить факты, которые позволят нам понять то, что было написано. Человек, безусловно, вписал себя в свою книгу, и факты его жизни являются самым лучшим комментарием к самой книге. Позор, что мы пренебрегли нашими собственными писателями и что профессору Баскервиллу, теннессийцу, было оставлено дать нам единственную адекватную оценку Ирвина Рассела. Но многое еще предстоит сделать. Студент, который накапливает воспоминания друзей Рассела и сохраняет их в архивах Исторического общества, будет делать работу, стоящую того, чтобы ее делать, работу, которая будет расти в ценности с течением лет. Это поле биографического исследования практически непахано, хотя мы можем привести в качестве примеров того, как работа должна быть сделана — статью профессора Баскервилла, только что упомянутую, исследование епископа Гэллоуэя о Генри Т. Льюисе и отчет профессора Липскомба о Беррихилле, поэте.

После того, как мой студент приобрел более уверенный подход в своем прогрессе от составителя списков книг до живописца жизненных картин, он уже был бы подготовлен в литературной восприимчивости, чтобы увидеть и указать прекрасную поэзию, окаменевшую в индейских именах, оставшихся в нашем штате. Стоит составить списки всех наших индейских географических названий, обнаружить значение собранных имен и, если возможно, выяснить обстоятельства, которые привели к тому, что эти имена были даны ручью, реке, деревушке, округу, как может быть. В некоторых именах, конечно, мало поэзии. Тот факт, что Шубута означает «кислая мука», не служит призывом к написанию сонета; но там, где есть недостаток поэзии, исторический факт происхождения имени все равно остается. Почему какой-нибудь Миссисипский Ланир не может воспеть до славы наши реки, как грузинская Чаттахучи была увековечена своим собственным поэтом?

В связи с индейскими именами исследователь найдет индейские легенды. Богатая шахта обязательно откроется перед прилежным работником. Тот факт, что существуют разные версии одной и той же легенды, делает материал еще более ценным как поле исследования. Исследователь этнографии, как и исследователь литературы, находит историю индейцев Билокси полной интереса. Есть поэзия даже в названии легенды о поющих волнах Паскагулы. Существует много сложных историй, связанных с изгнанием индейцев Натчез из их родовых мест. Каждый год делает сбор этих легенд все более трудным. Патриотичный студент Миссисипи позаботится о том, чтобы они не были потеряны, а были собраны в кладовую для использования в грядущие дни.

Джоэл Чандлер Харрис проделал замечательную работу для Джорджии и Атлантического побережья в сборе фольклора. Не может быть, чтобы у дядюшки Римуса не было сородичей в Миссисипи. И все же никто не стремился сохранить эти версии негритянских народных сказок Миссисипи. Будет примечательно, если эти сказки не были под влиянием индейских примесей. Ни один студент не исследовал предмет, чтобы выяснить, есть ли у Миссисипи своя отдельная группа историй о Братце Кролике и является ли отличительное качество нашей группы результатом контакта с индейскими легендами. Конечно, никто не предположит, что работа не стоит того, чтобы ее делать. С исчезновением индейца и полной конвенционализацией негра возможность будет упущена.

Не менее ценным для собирателя материала для использования будущим творцом литературы Миссисипи является полный отчет о деяниях знаменитых преступников Миссисипи. Возможно, еще не слишком поздно исследовать деяния Мюррелла и его банды. Если история его подвигов должна стать литературной собственностью, ее нужно узнать до того, как все его современники сойдут со сцены жизни. Не слишком много ожидать, что Уильям Гилмор Симмс, которого Миссисипи когда-нибудь произведет, может найти в деяниях Мюррелла материал для истории, которая может сравниться с некоторыми из самых диких подвигов, описанных южнокаролинским писателем. Пусть тот, кому предстоит изобразить раннюю жизнь нашего штата, не будет слишком медленным в своем приходе.

Кто знает, может быть, литературный деятель Миссисипи, которого мы уверенно ожидаем и которому мы ждем оказать честь — кто знает, может быть, он принадлежит к школе Кейбла и Мерфри и поэтому может пожелать писать на диалекте. Если студент имеет некоторую филологическую подготовку, он может мудро подготовиться к приходу писателя путем сбора списков слов — слов, слышимых в Миссисипи, но слов, которые не имеют литературного статуса — слов, которые по большей части ограничены использованием неграмотных. Доктор Шандс уже собрал список по этому направлению в своей диссертации под названием «Некоторые особенности речи в Миссисипи». Я уверен, что он ошибается, думая, что какие-либо из его слов специфичны для Миссисипи, но тем не менее его список ценен как перечисление выражений, которые можно услышать в нашем штате — слов, которые тот, кто пытается воспроизвести речь неграмотных жителей Миссисипи, может не бояться использовать.

Исследователь нашей литературы может мудро включить в круг своих исследований все упоминания о Миссисипи, которые можно найти в литературе других регионов. Не только такие упоминания, как эти, но и все отчеты о Миссисипи в книгах путешествий имеют законное место в коллекциях того, кто хотел бы собрать вместе сырой материал, из которого литература может когда-нибудь быть соткана.

На писателя воспоминаний литературный студент смотрит с обнадеживающим глазом. От такого можно получить биографические данные, личные черты, литературные анекдоты — фактически все ана, которыми наслаждается литературный студент этого дня. Скромный собиратель этого материала может не завоевать много славы для себя — за исключением того, что скромная работа, сделанная хорошо, не нуждается в повторении и поэтому заслуживает награды, причитающейся честному усилию. Но если он не получает награды, он может радоваться сознанию того, что делает возможным день, когда Миссисипи может стоять как равная с другими южными штатами, гордиться тем, что чтит своего собственного Ланира, своего собственного Харриса, своего собственного Кейбла, свою собственную Мерфри и своего собственного Аллена.

Кто-то уже спрашивает, в чем польза всего этого? Такие вопросы, возможно, могут быть мудро назначены как школьные задания, но, безусловно, может быть мало ценности в материале после того, как он был кропотливо собран. Изучение литературной истории поддерживает утверждение, что накопление предметного материала литературы является необходимым предшественником творческой работы производителя литературы. Это будет лишь в согласии с тем, что происходило в прошлом, если студент, который приступает к работе по направлениям, которые я предложил, который накапливает материал, который погружает себя в историю и традиции своего штата — это будет лишь естественно, я говорю, если такой человек будет иметь свое сердце, охваченное энтузиазмом, порожденным его работой, и будет преобразован из поденщика, трудящегося над своими задачами накопителя, в литературного волшебника, который заклинаниями своего гения может вызвать дух своего времени. Такая работа сделала Вальтера Скотта.

Пусть Миссисипи увидит не другого Скотта, а литературного деятеля, который в новых условиях и с новым материалом может создать для Миссисипи новую литературу, которая может иметь такое же место в мировой литературе, как бессмертные вклады великого шотландца. Когда придет этот день, житель Миссисипи не будет нести на своих плечах бремя быть апологетом и не будет должен идти на компромисс со своей совестью, чтобы завоевать имя патриота в литературных делах.

Я не колебался таким образом репетировать в вашем присутствии вопросы, уже хорошо известные вам. Если я лишь пересказал старую, старую историю, я не обманывал себя, думая, что рассказываю вам новые или поразительные истины. Старая история — хорошо известный факт иногда нуждается в пересмотре. Тот факт, что это так хорошо известно, так самоочевидно — заставляет это быть упущенным из виду. Я вполне готов быть виноватым в репетиции с ненужной длиной того, что все знают — при условии только, что моя репетиция приведет к тому, что эти вопросы будут приняты во внимание.

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО В МИССИСИПИ

BY HON. R. H. THOMPSON.

Та часть нынешнего штата Миссисипи и та часть Алабамы, лежащая между реками Миссисипи и Чаттахучи, ограниченная на юге тридцать первой параллелью широты и на севере линией, проведенной прямо на восток от устья реки Язу, была организована в Территорию Миссисипи в соответствии с актом Конгресса, утвержденным 7 апреля 1798 года. Впоследствии, в 1804 году, была добавлена страна, лежащая к югу от штата Теннесси и к северу от первоначальной Территории Миссисипи; а в 1812 году была присоединена та часть нынешних штатов Алабама и Миссисипи, лежащая к югу от тридцать первой градуса широты. Миссисипи стала штатом в 1817 году, и Алабама была тогда отделена от нее. Это историческое заявление в самом начале объяснит, почему несколько вопросов, касающихся избирательного права в муниципалитетах, не находящихся сейчас в штате, упоминаются далее.

Органический закон Территории постановил, что народ ее должен «иметь право на и пользоваться всеми и каждым из прав, привилегий и преимуществ, предоставленных народу территории Соединенных Штатов, к северо-западу от реки Огайо, в и согласно ордонансу от тринадцатого дня июля в году тысяча семьсот восемьдесят седьмом, в такой же полной и достаточной мере, как они принадлежат и используются народом вышеупомянутой последней Территории», и таким образом в нашем исследовании предмета мы приводимся к изучению упомянутого ордонанса, который мы находим в статутах под названием «Ордонанс для Территории Соединенных Штатов к северо-западу от реки Огайо», чтобы увидеть, содержит ли он какое-либо положение, касающееся избирательного права. Мы находим его, и слова этого знаменитого ордонанса следующие: «Как только в округе будет пять тысяч свободных мужских жителей совершеннолетия, по представлении доказательств этого губернатору, они получат полномочия, со временем и местом, избирать представителей от своих округов или поселков, чтобы представлять их в генеральной ассамблее; при условии, что на каждые пятьсот свободных мужских жителей должен быть один представитель, и так далее прогрессивно с числом свободных мужских жителей, право представительства должно увеличиваться, пока число представителей не достигнет двадцати пяти; после чего число и пропорция представителей должны регулироваться законодательным органом; при условии, что ни одно лицо не является правомочным или квалифицированным действовать как представитель, если он не был гражданином Соединенных Штатов три года и не является жителем округа, или если он не проживал в округе три года, и в любом случае должен также владеть по своему праву, в безусловном владении, двумястами акрами земли в пределах того же самого; при условии также, что фригольд в пятьдесят акров земли в округе, будучи гражданином одного из штатов и будучи жителем округа, или подобный фригольд и два года проживания в округе будут необходимы, чтобы квалифицировать человека как избирателя представителя».

При всем должном уважении к отцам, ничто в языке статутов не могло быть более неловким; чтение его, однако, послужит напоминанием нам, что современный законодатель не может претендовать на оригинальность за свое привычное использование слова «при условии» в качестве вводного к поправкам, с помощью которого он связывает свои идеи вместе.

Последнее из трех условий является обязательно ограничением на «свободных мужских жителей совершеннолетия», упомянутых в начале раздела, поскольку в ордонансе нет положения об избрании каких-либо должностных лиц, кроме представителей в генеральную ассамблею; все другие должностные лица в схеме управления, здесь предусмотренной, были назначаемыми. Анализ законов 1787 года, которые, очевидно, должны быть основой избирательного права в ряде штатов, а также в Миссисипи, показывает, что чтобы дать право лицу голосовать согласно нашему первому закону об избирательном праве, он должен был быть (1) свободным, (2) мужчиной, (3) совершеннолетия, предположительно 21 года, (4) гражданином Соединенных Штатов и жителем Территории или жителем в течение двух лет в Территории и (5) фригольдером пятидесяти акров земли в округе.

Пока этот органический закон был в силе, конечно, территориальное законодательство ограничивалось, насколько касается нашего предмета, муниципальным избирательным правом, но я посчитал ссылку на него не выходящей за рамки этой статьи, поскольку такое законодательство, возможно, более чем любое другое, будучи не связанным как общее правило непреклонными конституционными ограничениями, проливает свет на дух, темперамент и мысли людей по предмету во время принятия.

До поправки к органическому закону, упомянутой здесь далее, я нахожу только один акт такого законодательства; актом, утвержденным в 1803 году, «фригольдеры, землевладельцы и домовладельцы» города Натчез были уполномочены большинством голосов избирать муниципальных должностных лиц, и акт далее гласит, что «для лучшего понимания значения термина домовладелец, настоящим объявляется, что любое лицо, которое будет находиться в занятии комнаты или комнат, отдельно и врозь для себя, должно считаться домовладельцем и иметь право голосовать на ежегодных и других собраниях указанного города: при условии, что такое занятие должно было существовать шесть месяцев, предшествующих таким выборам». Если бы этот пояснительный акт был опущен, казалось бы, что для того, чтобы дать право лицу голосовать, он должен был быть фригольдером и землевладельцем и домовладельцем, все трое совместно, но очевидно, что законодательный орган не намеревался так, поскольку он предусмотрел объяснением, что если бы он был домовладельцем один, он имел бы право голосовать. Объяснение, будучи направленным на определение домовладельца, решает косвенно единственное сомнение, возникающее из текста, который пытались объяснить, но, к сожалению, условие принесло с собой большую трудность, чем объяснение удалило, и это было то, требовалось ли от других домовладельцев, кроме тех, которые были направлены считаться таковыми, быть таковыми в течение шести месяцев до предложения голосовать. Фразеология предполагает законодательные поправки и указывает на различие мнений относительно того, кому должно быть доверено голосовать; но все, кажется, согласились на постоянное проживание, привязанность к почве как существенную квалификацию, различие заключалось в жесткости и степени, до которой это должно быть доведено. Самое примечательное в этом, первом законодательном акте Миссисипи, предоставляющем право избирательного права, заключается в том, что не делается различия из-за возраста, цвета кожи или пола. Было ли это случайно или по замыслу, и голосовали ли действительно другие лица, кроме взрослых белых мужчин, согласно этому, не представляется.

Актом Конгресса, утвержденным 9 января 1808 года, органический закон, насколько он относился к Территории Миссисипи, был изменен так, чтобы предусмотреть, что каждое свободное белое мужское лицо в Территории Миссисипи, старше 21 года, будучи гражданином Соединенных Штатов и жителем указанной территории один год, предшествующий выборам представителей, и которое имеет законный или справедливый титул на участок земли в силу любого акта Конгресса, или которое может стать покупателем любого участка земли у Соединенных Штатов в количестве пятидесяти акров, или которое может владеть по своему праву городским участком стоимостью сто долларов в пределах указанной территории, должно иметь право голосовать за представителей в генеральную ассамблею указанной территории.

Изменение, только что сделанное в законах об избирательном праве территории, лучше всего можно оценить с помощью параллельных колонок.

Act of July 13th, 1787. | Act of Jan. 9, 1808.
A person to vote hereunder must be     | A person to vote hereunder must be
(1) Free, | (1) Free,
(2) Male, | (2) Male,
(3) Of the age of twenty-one years. | (3) Of the age of twenty-one years.
(4) A citizen of the United States | (4) A citizen of the United
and a resident of the Territory, | States and resident of the territory
or a resident for two years in | one year next preceding an
the Territory, and | election at which he offers to vote,
(5) A freeholder of fifty acres of | (5) The holder of a legal or
land in the district. | equitable title to a tract of
| land, by virtue of any act of
| Congress, or who may become
| the purchaser of any tract of
| land from the United States of
| the quantity of fifty acres, or
| who may own a town lot of
| the value of one hundred dollars
| within the territory and
| (6) White.

Этот акт Конгресса, принятый в 1808 году, впервые ввел цветовую линию.

В 1811 году четыре муниципалитета были организованы актами территориального законодательного органа: Вудвилл, Порт-Гибсон, Хантсвилл и Сент-Стивенс; последние два сейчас находятся в Алабаме. В первом из названных право голосовать было предоставлено фригольдерам и домовладельцам в пределах города, а во втором право было предоставлено землевладельцам, фригольдерам и домовладельцам в пределах указанного города, но в каждом случае грант сопровождался отдельным разделом акта в следующих словах: «Все свободные мужские жители, подлежащие налогообложению, которые будут находиться в занятии комнаты или комнат отдельно и врозь для себя, должны считаться домовладельцем в значении этого акта и должны иметь право голосовать на городских выборах». Ясно, что этот раздел предназначался для расширения круга тех, кто был уполномочен голосовать, и он не мог быть справедливо истолкован как сужающий его.

Это будучи правдой, фригольдер и домовладельцы, кроме тех, которые упомянуты в процитированном разделе, были уполномочены голосовать без ссылки на пол и все без учета возраста или цвета кожи. В хартии Хантсвилла избирательное право было предоставлено «всем свободным белым мужским жителям указанного города старше двадцати одного года», а в случае Сент-Стивенса право голосовать было дано «гражданам указанного города», но это было изменено в 1815 году так, чтобы ограничить право «землевладельцами, фригольдерами и домовладельцами».

В январе 1814 года территориальный законодательный орган рассматривал город Мобил как существующий муниципалитет, часть страны, окружающей его, приобретенная у Западной Флориды, была добавлена к территории в 1812 году, и ограничил избирательное право «землевладельцами, фригольдерами и домовладельцами в пределах города», и последовал за этим разделом в самом языке того, который процитирован выше из хартий Вудвилла и Порт-Гибсона, но это было изменено в 1816 году так, чтобы ограничить избирательное право, как написано в следующем разделе, а именно: «Ни одно лицо не должно голосовать на любых выборах президента и комиссаров, оценщика и сборщика для указанного города, если он не достиг двадцати одного года и не был фригольдером в указанном городе, или арендатором дома или отдельной крыши по крайней мере шесть месяцев до любых выборов и не уплатил окружной, территориальный или корпоративный налог, ни если он не является гражданином Соединенных Штатов, или не проживал в той части Западной Флориды, которая сейчас находится во владении Соединенных Штатов, во время изменения правительства в этой провинции». Следующим уместным законодательством был акт Конгресса, утвержденный 25 апреля 1814 года, изменяющий органический закон территории. Это предусматривало: «Каждое свободное белое мужское лицо, будучи гражданином Соединенных Штатов, которое достигло возраста двадцати одного года и которое также проживало один год в указанной территории до любых всеобщих выборов и является на момент любых таких выборов жителем ее, должно иметь право голосовать за членов палаты представителей и делегата в Конгресс для вышеупомянутой территории». Единственным эффектом этого акта было отменить имущественную квалификацию, ранее предписанную, и заменить ее уплатой окружного или территориального налога. В 1815 году были разрешены выборы с целью определения местоположения окружного центра округа Джексон актом, предусматривающим просто, что такие лица, которые были уполномочены голосовать за представителей, могут подавать свои бюллетени на них, но в 1816 году был принят подобный акт для округа Адамс, предусматривающий «каждое свободное мужское белое лицо, будучи гражданином округа Адамс, которое достигло возраста двадцати одного года и проживало в указанном округе двенадцать месяцев до указанных выборов, должно быть допущено голосовать на них и никто другой». Это приводит нас к концу территориального законодательства, и из него мы узнаем, что владение или привязанность к почве была видной концепцией времен; все остальное как необходимая квалификация для голосования, даже возраст, цвет кожи и пол, кажется, было подчиненным, или случайным, или исключительным. Безусловно, не было предрассудков тогда в добрые старые дни из-за цвета кожи; идея цвета пришла извне, от Конгресса.

ПОД ПЕРВОЙ КОНСТИТУЦИЕЙ.

Конституция, согласно которой Миссисипи вошла в Союз как штат, была принята 15 августа 1817 года, и первым разделом статьи третьей ее сделано следующее положение: «Каждое свободное белое мужское лицо в возрасте двадцати одного года или старше, которое должно быть гражданином Соединенных Штатов и должно проживать в этом штате один год, предшествующий выборам, и последние шесть месяцев в пределах округа, города или поселка, в котором он предлагает голосовать, и должно быть зачислено в ополчение его, за исключением освобожденных по закону от военной службы; или имеющее вышеупомянутые квалификации гражданства и проживания, должно уплатить государственный или окружной налог, должно считаться квалифицированным избирателем; но ни один избиратель не должен иметь право голосовать, кроме как в округе, городе или поселке (имеющем право на отдельное представительство), в котором он может проживать во время выборов».

Анализ этого раздела показывает, что для того, чтобы лицо было квалифицированным избирателем штата и округа согласно ему, он должен был быть,

(1) Свободным, (2) Белым, (3) Мужчиной, (4) Двадцати одного года или старше, (5) Гражданином Соединенных Штатов, (6) Жителем штата в течение по крайней мере одного года, (7) Жителем округа, города или поселка в течение по крайней мере шести месяцев, (8) Зачисленным в ополчение, если не освобожден от него, или он должен был иметь «вышеупомянутые квалификации гражданства и проживания» и уплатить государственный или окружной налог.

Что наши предки имели в виду под альтернативными квалификациями, трудно в этот день выяснить. Буквальное толкование уполномочило бы свободное белое мужское лицо, имеющее квалификации гражданства и проживания, голосовать независимо от возраста, но нет записи о том, что младенцы осуществляли это право, также нет в наших книгах судебного толкования конституционного положения. Примечательно также в отношении этого раздела фундаментального закона, что преступления не лишали избирательных прав согласно условиям самой конституции и что убийца, вор и т. д. (et id omne genus) отсылаются к законодательному органу, насколько голосование было обеспокоено, 5-м разделом шестой статьи, который предусматривает: «законы должны быть сделаны, чтобы исключить из должности и из избирательного права тех, кто будет впоследствии осужден за взяточничество, лжесвидетельство, подделку или другие тяжкие преступления или проступки». Мы находим, однако, что законодательный орган в 1822 году предпринял попытку выполнить свой долг в этом отношении, предусмотрев, что «ни одно лицо не должно голосовать на любых выборах вообще в этом штате, которое было осуждено вердиктом присяжных и окончательным суждением или приговором суда компетентной юрисдикции за взяточничество, лжесвидетельство, подделку или другое тяжкое преступление или проступок, если лицо, так осужденное, не получит полное помилование за такое преступление».

Что касается вопроса о помиловании и его влияния на избирательное право, здесь можно отметить, что до принятия конституции 1890 года в этом штате преобладала доктрина в пользу восстановления права голоса; поскольку конституция, о которой только что было упомянуто, предусматривает законодательное восстановление права голоса, этот вопрос в отношении исполнительного помилования в настоящее время остается открытым.

Примечательно, что согласно законодательному акту, утвержденному 10 февраля 1821 года, выборы в этом штате проводились путем устного голосования, однако этот акт оставался в силе только до 13 июня 1822 года, даты принятия акта о его отмене, с тех пор выборы проводятся путем тайного голосования; начиная с 1869 года конституции требуют именно такого порядка. По правде говоря, не сохранилось записей о выборах, проведенных путем устного голосования в соответствии с законом 1821 года, хотя выборы, состоявшиеся в первый понедельник августа 1821 года согласно разделу 6 статьи 3 первой конституции, должны были проводиться именно так. Разумеется, законы, принятые в соответствии с конституцией 1817 года по вопросам выборов в штате и округах, приводили свои положения, определяющие, кто должен обладать избирательным правом, в соответствие с условиями основного закона по этому вопросу, и, как мы видели, законодательный орган исключил преступников из числа лиц, имеющих право голоса, однако законодатели того времени отнюдь не ограничивались конституционными требованиями, когда им приходилось определять, кто имеет право голоса на муниципальных выборах; например, мы видим, что «граждане города» получили право голоса в Шилдсборо (ныне Бэй-Сент-Луис) в 1818 году, в Гринвилле (округ Джефферсон) в 1819 году и в Холмсвилле в 1820 году; а «граждане, проживающие в городе в течение одного месяца», получили право голоса по вопросу о местоположении здания суда округа Мэдисон согласно акту, утвержденному в 1829 году, а «свободные белые граждане мужского пола города старше двадцати одного года» были наделены правом голоса актом об инкорпорации Пирлингтона, принятым в 1822 году, и в том же году «свободные граждане, проживающие в городе», получили право голоса в Колумбусе. В 1821 году «свободные белые жители мужского пола, проживающие в городе, в возрасте двадцати одного года и старше» получили право голоса в Монтиселло, а в 1831 году — в Уоррентоне; и в 1824 году такие жители округа получили право голоса по вопросу о местоположении административного центра округа Уоррен.

Согласно акту 1821 года, «каждое свободное белое лицо мужского пола в возрасте двадцати одного года или старше, являющееся жителем города в течение шести месяцев и прошедшее оценку и уплатившее городской налог в течение года», допускалось к голосованию на муниципальных выборах в Порт-Гибсоне, как и владельцы земли в этом городе, если земля была оценена и налоги на нее уплачены, независимо от того, проживал ли владелец в пределах корпоративных границ или где-либо еще; и, насколько мне известно, закон этого города оставался в силе до окончания войны; эта идея была принята несколькими муниципалитетами штата в более поздние времена. Согласно ранним уставам Виксберга, утвержденным в 1825 году, и Родни, утвержденным в 1828 году, избирательное право было предоставлено «землевладельцам, домовладельцам, фригольдерам и тем, кто уплатил городской налог, являясь жителями и резидентами города в течение трех месяцев».

В 1830 году «фригольдеры и домовладельцы» получили право голоса в Шилдсборо (ныне Бэй-Сент-Луис) и Реймонде, а в 1825 году «фригольдеры и домовладельцы», независимо от того, являются ли они резидентами или нет, получили право голоса в городе Вашингтон, а в 1831 году право избирать констебля было предоставлено «действительным гражданам Виксберга старше двадцати одного года», и в 1830 году «фригольдеры и домовладельцы» города Вашингтон должны были быть лицами мужского пола, чтобы иметь право голоса после этой даты, и единственным требованием к избирателям в городе Либерти, согласно акту 1819 года, было то, что они должны быть «свободными белыми мужчинами, проживающими в городе гражданами», и это верно согласно первому уставу Уоррентона, утвержденному в 1820 году. Во всех этих случаях конституция 1817 года не рассматривалась как устанавливающая правило, применимое к муниципальному избирательному праву. Однако несколькими актами, принятыми во время действия этой конституции, конституционное правило было принято при определении того, кто должен голосовать на муниципальных выборах. Так, в 1821 году в отношении города Вашингтон используется формулировка «лица, имеющие право голосовать за членов генеральной ассамблеи», и та же формулировка используется в уставе Клинтона, принятом в 1830 году, а к той же формулировке добавлены слова «и которые проживали в городе три месяца» в уставах Мидвилла и Брэндона, принятых соответственно в 1830 и 1831 годах. В поправке к уставу Либерти, принятой в 1828 году, избирательное право ограничено «жителями города в соответствии с ограничениями, предписанными конституцией штата», и по существу та же формулировка содержится в акте об инкорпорации Галлатина, утвержденном в 1829 году.

«Квалифицированные избиратели» округа Джексон голосовали по вопросу о местоположении своего здания суда в соответствии с положениями акта, принятого в декабре 1830 года. «Свободные белые жители мужского пола, проживающие в городе и имеющие право голосовать за членов генеральной ассамблеи», стали избирателями города Джексон согласно первому акту об инкорпорации, принятому в 1823 году, а согласно законодательному гранту, утвержденному в 1830 году об инкорпорации Манчестера (ныне Язу-Сити), «жители, имеющие право голосовать в соответствии с конституцией и законами штата», получили право участвовать в муниципальных выборах, и та же формулировка используется в уставе Атенса, утвержденном в том же году.

Анализ всего этого покажет, что согласно конституции 1817 года «цвет кожи» не был ни квалификационным требованием, ни дисквалифицирующим фактором в восьми городах штата, по которым было принято законодательство, а именно: Шилдсборо (ныне Бэй-Сент-Луис), Гринвилл (округ Джефферсон), Холмсвилл, Колумбус, Виксберг, Родни, Реймонд и Вашингтон. Разумеется, рабы не были фригольдерами или гражданами, но свободные цветные люди часто были фригольдерами и до решения по делу Дреда Скотта многими считались гражданами. Следует также отметить, что пол не был квалификационным требованием или дисквалифицирующим фактором для голосования в семи из городов, уставы которых были приняты или изменены в период действия первой конституции штата, а именно: во всех перечисленных, кроме Вашингтона. Однако нет никаких доказательств того, что женщины когда-либо голосовали в каком-либо из этих городов, и все, что можно узнать по этому вопросу, приводит к убеждению, что они не только никогда этого не делали, но и право это, по-видимому, никогда не заявлялось ими или от их имени. Свободные цветные люди, однако, насколько я узнал, действительно претендовали на это право в некоторых из этих городов, и оно, как правило, признавалось теми из белых мужчин, чьи интересы совпадали с политическими предпочтениями заявителя, но, как правило, отрицалось оппозицией, и сомнительно, чтобы негр когда-либо голосовал в любом из них до окончания войны. В целом, не совсем ясно, не было ли неисключение женщин и свободных цветных людей в раннем законодательстве по вопросу о голосовании в муниципалитетах результатом законодательной неловкости и отсутствия точности в установлении исключений и включений в законах.

ПОД ДЕЙСТВИЕМ КОНСТИТУЦИИ 1832 ГОДА.

Точный период в юридической истории Миссисипи охватывает время с 1832 по 1869 год и включает период, в течение которого оставалась в силе конституция, принятая в 1832 году. Эта, вторая конституция штата, была принята 26 октября 1832 года; ее положения по вопросу об избирательном праве следующие: «Каждое свободное белое лицо мужского пола в возрасте двадцати одного года или старше, которое является гражданином Соединенных Штатов и проживало в этом штате один год, предшествующий выборам, и последние четыре месяца в округе, городе или поселке, в котором оно предлагает проголосовать, считается квалифицированным избирателем». * * * * * «Каждое лицо, осужденное за дачу или предложение взятки с целью обеспечения своего избрания, лишается права занимать должность или место чести или прибыли под властью этого штата. Должны быть приняты законы, исключающие из числа лиц, имеющих право занимать должности и избирательное право, тех, кто в дальнейшем будет осужден за взяточничество, лжесвидетельство, подлог или другие тяжкие преступления или проступки». * * Второй из вышеприведенных разделов был принят законодательной властью 2 марта 1833 года, и с этого момента вступил в силу следующий законодательный акт:

«Ни одно лицо, осужденное вердиктом присяжных и окончательным решением суда компетентной юрисдикции за взяточничество, лжесвидетельство, подлог или другие тяжкие преступления или проступки, не имеет права голосовать на любых выборах в этом штате, если только лицо, осужденное таким образом, не получило полное помилование за такое преступление».

Следует отметить, что осуждение должно было быть вынесено вердиктом присяжных и решением суда, оба в совокупности. Каков был эффект, если преступник признавал себя виновным, по-видимому, не рассматривалось. Разумеется, общее законодательство штата по вопросам выборов в штате и округах соответствовало конституции, и мы снова вынуждены изучить акты об инкорпорации муниципалитетов в этот период и положения о том, кто должен быть избирателем в них, чтобы пролить свет на взгляды того времени относительно нашего предмета.

В этот период было инкорпорировано множество городов и поселков; в подавляющем большинстве уставов просто предусматривалось, что «квалифицированные избиратели» должны осуществлять право голоса, тем самым признавая конституционное правило. Во многих случаях налагались дополнительные требования к тем, что были названы в конституции, так, проживание в течение определенного времени в пределах корпоративных границ требовалось в 1833 году для Колумбуса, Амстердама, Манчестера (ныне Язу-Сити), Джексона, Сартартии, Либерти, Вудвилла и в 1836 году для Плимута. Но законодательные органы того периода отнюдь не считали, что они обязаны требовать соблюдения всех конституционных квалификаций как существенных для муниципального избирательного права. Популярной идеей было разрешить голосовать на муниципальных выборах «каждому свободному белому жителю мужского пола города», который проживал в нем в течение определенного времени. Это было в случае с Реймондом согласно акту, принятому в 1833 году; Салемом, Старквиллом и Шэрон в 1837 году; Коттон-Джин-Портом, Фармингтоном и Филадельфией в 1838 году; Куксвиллом и Эмори в 1839 году; Эрнандо в 1840 году; Гейнсвиллом в 1846 году; Шонголом и Камарго в 1850 году; Сарептой, Хермансом, Истпортом и Бенелой в 1852 году; Колумбусом и Абердином в 1854 году (в последнем, однако, нерезидентам-фригольдерам было разрешено голосовать согласно акту); Боннером в 1860 году; Вессоном, Борегаром, Хикори и Хейзелхерстом в 1865 году; Лоди, Бейтсвиллом и Сардисом в 1866 году; Кристал-Спрингс и Вайноной в 1867 году. В дополнение к обычным квалификациям требовалась уплата городского налога в Гранд-Галфе в 1833 году; Виксберге в 1833 и 1839 годах; Родни в 1844 году; Язу-Сити в 1846 году; Натчезе в 1865 году. В этот период также в нескольких муниципальных уставах использовалась формулировка, которая так часто использовалась в более раннее время — «фригольдеры, землевладельцы и домовладельцы». Это было в случае с актами для Шилдсборо (ныне Бэй-Сент-Луис) в 1838 и 1850 годах; Пасс-Кристиана и Билокси в 1838 году и Родни в 1844 году. В нескольких случаях каждому взрослому проживающему лицу было разрешено голосовать без учета расы, цвета кожи, пола или чего-либо еще, если законы применялись так, как они написаны. Это было в случае с Мейконом в 1836 году, Полдингом в 1837 году и Роли в 1838 году, а в Брэндоне согласно акту 1833 года проживающие лица не исключались законом из-за несовершеннолетия. По либеральности взглядов на вопрос о всеобщем избирательном праве устав Брэндона 1833 года не имеет равных, но проистекала ли эта либеральность выражения из либеральности чувств или из невежества в формах выражения — неясно. Регистрация избирателей впервые потребовалась в этом штате согласно акту, принятому в 1839 году, и она применялась только к муниципальным выборам в Виксберге; в 1861 году аналогичное положение было принято для Кантона, а в 1865 году для Натчеза. В последние годы муниципальная регистрация стала довольно распространенной, как мы увидим далее.

ПОД ДЕЙСТВИЕМ КОНСТИТУЦИИ 1869 ГОДА

Вторым разделом седьмой статьи конституции 1869 года были предписаны следующие квалификации избирателей; чтобы быть избирателем, лицо должно было быть:

1. Мужчиной, 2. Жителем штата; за исключением идиотов, душевнобольных и индейцев, не облагаемых налогом, 3. Гражданином Соединенных Штатов или натурализованным лицом, 4. В возрасте двадцати одного года или старше, 5. Резидентом штата в течение шести месяцев и округа в течение одного месяца, 6. Должным образом зарегистрированным.

А согласно разделу второму статьи двенадцатой той же конституции, законодательный орган был обязан принять законы, исключающие из избирательного права «тех, кто в дальнейшем будет осужден за взяточничество, лжесвидетельство, подлог или другое тяжкое преступление или проступок».

Публичные законы штата по вопросам выборов в штате и округах, разумеется, соответствовали конституционным положениям; раздел их, содержащийся в своде законов 1871 года по вопросу о преступниках, исключал из права на регистрацию и голосование «лиц, осужденных за взяточничество, лжесвидетельство, подлог или позорное преступление»; закон 1880 года лишал избирательного права лиц, осужденных за взяточничество, лжесвидетельство, подлог, кражу в особо крупном размере или любое тяжкое преступление.

Согласно этой конституции (1869 года), конечно, негры были избирателями. В последние годы много говорилось о том, что предоставление права голоса неграм пятнадцатой поправкой к конституции Соединенных Штатов было ошибкой; возможно, принятие этой поправки было ошибкой в государственном управлении; безусловно, это оказалось партийной ошибкой для Республиканской партии. Но каждый вдумчивый и беспристрастный человек усомнится в утверждении, что предоставление избирательного права неграм было ошибкой, если рассматривать его с точки зрения благополучия негров. Были бы их права как граждан так же скоро уважаемы, если бы они оставались лишенными политической власти? Конечно, это вопрос, который никогда не может быть решен. Мы можем только строить догадки на этот счет.

Положения этой конституции, как и предыдущих, толковались законодательным органом как применимые только к выборам в штате и округах; поэтому мы обнаруживаем, что в муниципальных делах положения актов законодательного органа, принятых в соответствии с ней и определяющих, кто должен голосовать на выборах в городах, поселках и деревнях, различаются. Достаточно извлечь из многочисленных муниципальных уставов любой руководящий принцип. Однако очевидно, что тенденция заключалась, возможно, из-за удобства выражения, в принятии конституционного правила, просто добавляя, что избиратель должен быть резидентом муниципалитета. В нескольких случаях лицам, имеющим «постоянный бизнес» в городе, было разрешено голосовать на муниципальных выборах, даже если их гражданство и место жительства находились в другом месте.

Это было в случае с Болтоном в 1871 году; Квитманом в 1880 году; Лорелом в 1886 году; Скубой в 1886 году; а нерезидентам-фригольдерам города было разрешено голосовать в Сенатобии в 1882 году и Тунике в 1888 году.

В большинстве случаев положение заключалось в том, что избиратель должен быть квалифицированным избирателем штата или штата и округа и что он должен проживать в пределах муниципальных границ в течение определенного времени. Это время сильно варьировалось, от десяти дней, самого короткого, до двух лет. Из различных законодательных актов по этому вопросу я нахожу тринадцать, в которых срок проживания требовался только десять дней; один, в котором время составляет пятнадцать дней; восемь, устанавливающих двадцать дней; сорок пять, предписывающих один месяц; девять, устанавливающих два месяца; пятнадцать, называющих три месяца; девять, предписывающих четыре месяца; один, устанавливающий пять месяцев; двадцать один, называющий шесть месяцев; три, устанавливающих один год, и четыре, предписывающих два года. Муниципалитеты, в которых требовалось проживание в течение одного года, — это Пасс-Кристиан (морской курорт), цель которого, очевидно, заключалась в исключении летних посетителей, 1882 год; Роуздейл, 1890 год; и Дюрант, 1890 год. Те, в которых было предписано проживание в течение двух лет, — это Юрика-Спрингс, 1880 год; Севен-Пайнс, 1882 год; Пасс-Кристиан, 1890 год; и Джексон, 1890 год. Основная цель в каждом из них, за исключением летнего курорта, заключалась в исключении временного негритянского избирателя.

В этот период для законодательного органа было не редкостью предусматривать отдельную регистрацию муниципальных избирателей. Это было в случае с Натчезом в 1870 году; Колумбусом в 1884 году; Сенатобией в 1884 году; Мейконом в 1884 году; Язу-Сити в 1884 году; Эллисвиллом в 1884 году; Болтоном в 1886 году; Бэй-Сент-Луисом в 1886 году; Бруксвиллом в 1886 году; Фултоном в 1886 году; Пасс-Кристианом в 1886 году; Скубой в 1886 году; Билокси в 1888 году; Терри в 1888 году; Поттс-Кэмпом в 1888 году; Туникой в 1888 году; Уотер-Вэлли в 1888 году; Роуздейлом в 1890 году; Кларксдейлом в 1890 году; Джексоном в 1890 году; Дюрантом в 1890 году; Индианолой в 1890 году.

Предварительная уплата муниципального налога в нескольких случаях была сделана обязательным квалификационным требованием: это было в случае с дорожным налогом в Брукхейвене в 1884 году; Гринвилле в 1884 и 1886 годах; Виксберге в 1886 году; Вейдене в 1886 году; а что касается дорожного налога и подушного налога, то в Джексоне в 1890 году; Дюранте в 1890 году.

Только в одном случае в период с 1869 по 1890 год мы находим, что «домовладельцы и фригольдеры» стали избирателями, случай Гринвуд-Спрингс в 1871 году, хотя, как мы видели, это была популярная идея в ранние дни штата. В 1882 году духу либерализма был дан полный простор актом, предусматривающим, что «все лица, проживающие в пределах границ города», должны иметь право голоса в Колумбии; снова мы сделаем предположение скептика и выразим сомнение, пользовались ли этим правом девочки-младенцы.

ПОД ДЕЙСТВИЕМ КОНСТИТУЦИИ 1890 ГОДА.

Положения новой конституции Миссисипи по вопросу об избирательном праве следующие:

ARTICLE 12.

FRANCHISE.

Раздел 240. Все выборы народом должны проводиться путем тайного голосования.

Раздел 241. Каждый житель мужского пола этого штата, за исключением идиотов, душевнобольных и индейцев, не облагаемых налогом, который является гражданином Соединенных Штатов, в возрасте двадцати одного года и старше, который проживал в этом штате два года и один год в избирательном округе или в инкорпорированном городе или поселке, в котором он предлагает проголосовать, и который должным образом зарегистрирован, как предусмотрено в этой статье, и который никогда не был осужден за взяточничество, кражу со взломом, воровство, поджог, получение денег или товаров путем обмана, лжесвидетельство, подлог, растрату или двоеженство, и который уплатил до первого февраля года, в котором он предлагает проголосовать, все налоги, которые могли быть законно потребованы от него и которые он имел возможность уплатить в соответствии с законом за два предыдущих года, и который предъявит должностным лицам, проводящим выборы, удовлетворительные доказательства того, что он уплатил указанные налоги, объявляется квалифицированным избирателем; но любой священнослужитель, возглавляющий организованную церковь, имеет право голосовать после шести месяцев проживания в избирательном округе, если он соответствует другим требованиям.

Раздел 244. С первого января 1892 года каждый избиратель должен, в дополнение к вышеуказанным квалификациям, уметь прочитать любой раздел конституции этого штата; или он должен уметь понять его, когда он будет прочитан ему, или дать разумное толкование его. Новая регистрация должна быть произведена до следующих выборов после первого января 1892 года.

Квалификации избирателя в настоящее время, следовательно, таковы:

1. Мужчина, 2. Житель штата, исключая идиотов, душевнобольных и индейцев, не облагаемых налогом, 3. Гражданин Соединенных Штатов, 4. В возрасте двадцати одного года или старше, 5. Резидент штата в течение двух лет, 6. Резидент в течение одного года в избирательном округе или городе или поселке, за исключением священнослужителей, которые могут голосовать при шестимесячном проживании, 7. Должным образом зарегистрирован, 8. Никогда не был осужден за взяточничество и другие перечисленные преступления, 9. Уплатил налоги за два года, 10. Умеет прочитать любой раздел конституции штата; или умеет понять его, когда он будет прочитан ему, или дать разумное толкование его.

Следует отметить, что эти конституционные квалификации, в отличие от положений прежних основных законов, согласно вышеприведенному разделу применяются к избирателям на муниципальных выборах; однако законодательный орган уполномочен предписывать дополнительные квалификации. И он предписал в качестве таких дополнительных квалификаций, согласно разделу по этому вопросу в главе нового Свода законов о муниципалитетах, что избиратель должен проживать в пределах корпоративных границ в течение одного года до того, как он предложит зарегистрироваться, и он не должен иметь задолженности по налогам, причитающимся муниципалитету за два предыдущих года.

Многое было сказано об этой конституции, как «за», так и «против»; особенно суровой критике подвергся «понимающий пункт», десятая квалификация, как перечислено выше. Так, мы находим в American Law Review за январь-февраль 1892 года следующее: «Совершенно очевидно, что этот пункт никогда не предназначался для добросовестного исполнения. Он будет применяться таким образом, чтобы исключить негров-избирателей, едва ли один из которых будет соответствовать требованиям по нему, и так, чтобы не исключить невежественного белого избирателя. Последняя квалификация, способность дать разумное толкование любого пункта конституции штата, исключила бы почти всех юристов и судей в штате. Таким образом, народ Миссисипи пытается решить пугающую проблему ведения гражданского управления с массой избирателей, легко подкупаемых и настолько тупых и невежественных, что они не способны понять первые принципы своих политических институтов».

И мы находим в Atlantic Monthly за декабрь 1892 года следующее заявление относительно него:

«То, что он может, и, вероятно, будет введен в действие так, чтобы лишить негра права голоса, в то время как его столь же невежественному белому соседу предоставляется привилегия, следует из того факта, что неспособность читать не является абсолютным основанием для исключения; ибо инспекторы могут позволить голосовать лицу, которое может понять или дать разумное толкование раздела конституции, когда он будет прочитан ему. Очевидно, что инспектор может очень легко отклонить как неразумное толкование от цветного человека и принять ничуть не лучшее от белого человека. Такую дискриминацию на практике было бы очень трудно обнаружить».

А г-н Джон Ф. Диллон, один из самых выдающихся американских юристов, в своем обращении в качестве президента Американской ассоциации юристов в Саратоге в августе 1892 года, говоря об этом разделе Конституции Миссисипи 1890 года, говорит:

«Предполагалось, что этот пункт был уступкой, сделанной в интересах неграмотных белых; но независимо от того, так это или нет, общее и недискриминационное требование о том, чтобы все избиратели умели читать и писать, по моему суждению, не противоречит фундаментальным принципам американского правительства, а соответствует принципам, на которых такое правительство должно надежно покоиться, а именно: интеллекту и добродетели народа».

Я слышал, как одному выдающемуся сенатору Соединенных Штатов, который был бы рад прийти к другому выводу, приписывали слова о том, что эта конституция продемонстрировала, что англосаксонская изобретательность может совершить что угодно; что ее положения по вопросу об избирательном праве были практической отменой пятнадцатой поправки к конституции Соединенных Штатов, и все же результат был достигнут таким образом, что его законность нельзя было успешно отрицать.

Правда заключается в том, без ссылки на замыслы ее авторов, что мы имеем согласно ей в штате, по всем намерениям и целям, образовательную квалификацию в чистом виде. Больше негров, вопреки American Law Review и Atlantic Monthly, зарегистрировалось по альтернативному или понимающему пункту, чем белых мужчин. Только 2672 неграмотных, как белых, так и черных, зарегистрировались по нему до 1893 года. Я не видел цифр с тех пор. Негры, которые воспользовались этим, превышают число белых мужчин, сделавших это, в большинстве округов штата.

Похоже, что неграмотный белый человек уклоняется от подачи заявления на регистрацию по «понимающему пункту»; отказ рекламировать свою неспособность, в то время как неграм, как правило, мало что есть терять; но другая правда заключается в том, что почти без исключения негры полностью довольны конституцией и удовлетворены тем, что их измеряют для регистрации и голосования по ее стандартам. Автор, будучи членом конвента, принявшего конституцию, голосовал против «понимающего пункта», но теперь, когда он увидел его практическую работу, он готов сказать, что конвент сделал самое лучшее, что мог сделать в обстоятельствах, окружавших его.

Этот «понимающий пункт» не без параллелей в конституциях других штатов; как было указано сенатором Джорджем из этого штата в Сенате Соединенных Штатов, он не более труден в честном администрировании, чем положения конституций других штатов: например, конституция Вермонта 1777 года предусматривала, что избиратель «должен быть спокойного, мирного поведения», а конституция Коннектикута требует в наши дни, чтобы избиратель поддерживал «хороший моральный облик», и многочисленные другие подобные примеры, которые можно было бы упомянуть.

Конституционное положение о том, что лицо не должно регистрироваться в качестве избирателя в течение четырех месяцев до выборов, считается мудрой мерой; невежественный, безразличный и корыстный избиратель не регистрируется; политическое возбуждение никогда не существует в какой-либо значительной степени так долго до выборов; нет такой вещи, как наем людей для регистрации, ибо тем, кого можно нанять, нельзя доверять так долго, чтобы голосовать обещанным или ожидаемым образом. Считается, что это положение достойно принятия повсюду.

Законодательство Миссисипи в соответствии с конституцией 1890 года соответствует этому инструменту.

Разделами с 3624 по 3640 свода законов (1892 года) предусмотрено широкое положение об апелляциях на неблагоприятные решения регистрационных органов, и самый скромный гражданин страны, самый скромный негр, если угодно, может обратиться в суды страны, даже в Верховный суд, за защитой в случае, если ему неправомерно отказано в праве на регистрацию и голосование, и ему также предоставлено широкое средство правовой защиты перед судами в каждом случае, когда право неправомерно предоставлено другим. Эти разделы свода законов следующие:

3624. Апелляция лицом, которому отказано в регистрации. — Любое лицо, которому отказано в праве зарегистрироваться в качестве избирателя, может обжаловать решение регистратора в Совет избирательных комиссаров, подав регистратору в тот же день отказа или в течение пяти дней после него письменное заявление об апелляции.

3625. Апелляция лицом, иным чем лицо, которому отказано. — Любой избиратель округа может аналогичным образом обжаловать решение регистратора, разрешающее любому другому лицу зарегистрироваться в качестве избирателя; но прежде чем это может быть рассмотрено, апеллирующая сторона должна уведомить лицо, чья регистрация обжалуется, в письменной форме, указав основания апелляции; это уведомление должно быть вручено шерифом или констеблем, как требуется вручать процессуальные документы в других судах; и должностное лицо может потребовать и получить за такое вручение от лица, запрашивающего его, сумму в один доллар.

3626. Апелляция рассматривается заново. — Все дела по апелляциям должны рассматриваться советами избирательных комиссаров заново, и ими могут быть заслушаны устные показания; и они уполномочены приводить к присяге свидетелей перед ними; и они имеют право вызывать свидетелей повесткой и принуждать их к явке; посылать за лицами и документами; требовать от шерифа и констеблей присутствовать при них и исполнять их процессуальные документы. Решения комиссаров во всех случаях являются окончательными по вопросам факта, но по вопросам права они могут быть пересмотрены окружными и верховными судами. Регистратор должен подчиняться приказам комиссаров, направляющим зарегистрировать лицо или вычеркнуть имя из регистрационных книг.

3637. Апелляция на решение Комиссаров. — Любой избиратель, недовольный решением комиссаров, имеет право подать на него апелляционную жалобу, которая должна быть одобрена и подписана комиссарами, содержащую доказательства по делу и выводы комиссаров, в течение двух дней после вынесения решения, и может после этого подать апелляцию в окружной суд после исполнения обязательства с двумя или более достаточными поручителями, которые должны быть одобрены комиссарами, на сумму сто долларов, выплачиваемую штату и обусловленную уплатой всех судебных издержек в случае, если апелляция не будет успешно преследоваться; и в случае, если решение комиссаров будет подтверждено, по обязательству должно быть вынесено судебное решение на все судебные издержки.

3638. Обязанность Комиссаров в случае апелляции в Окружной суд. — Обязанностью комиссаров в случае апелляции на их решение является возврат апелляционной жалобы и апелляционного обязательства в окружной суд округа в течение пяти дней после их подачи им; и окружные суды имеют юрисдикцию рассматривать и определять такие апелляции.

3629. Производство в Окружном суде. — Если решение окружного суда будет в пользу права избирателя на регистрацию, суд должен так постановить и своим решением направить регистратора округа немедленно зарегистрировать его. Судебные издержки ни в коем случае не должны присуждаться комиссарам или регистратору.

3630. Издержки; компенсация и т. д. — Избирательные комиссары не присуждают судебные издержки в производстве перед ними; но окружные и верховные суды должны разрешать издержки, как в других случаях. Шерифам, когда требуется их присутствие перед комиссарами на их заседаниях, должно выплачиваться два доллара в день, что должно быть разрешено советом наблюдателей.

Рассмотрев и представив эволюцию избирательного права в этом штате и дав путем изложения и попутно, по крайней мере, его нынешний статус, мы переходим к рассмотрению объектов, на которых может осуществляться избирательное право, и это может быть легко изложено общим утверждением, что все законодательные и исполнительные должностные лица избираются суфражистами; исполнительные должностные лица штата не обязательно избираются множеством или большинством голосов. У нас есть своего рода избирательная схема, которая создана конституцией в следующих словах:

Раздел 140. — Губернатор штата должен быть выбран следующим образом: В первый вторник после первого понедельника ноября 1895 года и в первый вторник после первого понедельника ноября каждого четвертого года после этого, до тех пор, пока день не будет изменен законом, должны проводиться выборы в различных округах и районах, созданных для избрания членов палаты представителей в этом штате, на должность губернатора, и лицо, получившее в любом округе или таком законодательном районе наибольшее число голосов, поданных в нем за указанную должность, должно считаться получившим столько голосов, сколько округ или район имеет право на членов в палате представителей, которые последние названные голоса настоящим обозначаются как «избирательные голоса». Во всех случаях, когда представитель распределен на два или более округа или района, избирательный голос, основанный на таком представителе, должен быть поровну разделен между такими округами или районами. Результаты указанных выборов должны быть заверены избирательными комиссарами или большинством из них различных округов и переданы, запечатанными, в место нахождения правительства, направлены секретарю штата и должны быть им безопасно сохранены и доставлены спикеру палаты представителей на следующей сессии законодательного органа в течение одного дня после того, как он будет избран. Спикер должен в следующий вторник после того, как он получит указанные результаты, открыть и опубликовать их в присутствии палаты представителей, и указанная палата должна установить и подсчитать голос каждого округа и законодательного района и решить любой спор, который может возникнуть относительно них, и указанное решение должно быть принято большинством от общего числа членов палаты представителей, соглашающихся с ним, путем устного голосования, которое должно быть записано в ее журнале; При условии, в случае, если два кандидата, набравшие наибольшее количество голосов, имеют равное число голосов в любом округе или законодательном районе, избирательный голос такого округа или законодательного района должен считаться поровну разделенным между ними. Лицо, признанное получившим большинство всех избирательных голосов, а также большинство голосов избирателей, должно быть объявлено избранным.

Раздел 141. Если ни одно лицо не получит такого большинства, то палата представителей должна приступить к выбору губернатора из двух лиц, которые получили наибольшее число голосов избирателей. Выборы должны проводиться путем устного голосования, которое должно быть записано в журнале таким образом, чтобы показать, за кого проголосовал каждый член.

Раздел 142. В случае выборов губернатора или любого должностного лица штата палатой представителей ни один член этой палаты не имеет права получать какое-либо назначение от губернатора или другого должностного лица штата, избранного таким образом, в течение срока, на который он будет избран.

Раздел 143. Все другие должностные лица штата должны избираться в то же время и таким же образом, как предусмотрено для выборов губернатора.

Законодательному органу запрещено избирать должностных лиц в очень значительной степени следующим разделом конституции:

Раздел 99. Законодательный орган не должен избирать никого, кроме своих собственных должностных лиц, библиотекаря штата и сенаторов Соединенных Штатов; но этот раздел не должен запрещать законодательному органу назначать президентских выборщиков.

Все судьи штата, за исключением мировых судей, назначаются Губернатором с совета и согласия сената. Миссисипи была, можно упомянуть в скобках, первым штатом, который предусмотрел выборную судебную власть; это было сделано в ее конституции 1832 года; но она сейчас так же далека от этого способа выбора, как только может быть, ее нынешняя конституция предусматривает их назначение, и ее народ в целом, как полагают, полностью удовлетворен нынешним статусом дела. Есть два случая, в которых избиратели голосуют непосредственно по вопросу обеспечения исполнения законов; и без утвердительного голосования в их пользу статуты не исполняются. Это, во-первых, закон о местном опционе, согласно которому квалифицированные избиратели округа, если большинство проголосует против продажи, могут запретить лицензирование питейных заведений в округе, и согласно которому подавляющее большинство округов штата обеспечили абсолютный законодательный запрет торговли спиртными напитками; и, во-вторых, закон об ограждениях и скоте, согласно которому определяется вопрос о том, должны ли владельцы живого скота держать их взаперти и тем самым позволить производство урожая на неогражденных землях. Это сводится к вопросу «ограждений» или «отсутствия ограждений», и это оставлено на голосование в округах, или части округов могут голосовать по нему. Этот вопрос оставлен на усмотрение «резидентов-фригольдеров и арендаторов на срок три года или более» территории, голосующей таким образом. Будет замечено, что ни пол, ни возраст не упоминаются, и по правде говоря, женщины и младенцы действительно голосуют в штате по этому интересному и, для тех, кого это касается, самому серьезному вопросу.

Верховный суд штата установил вне всяких сомнений, что статут является конституционным и действительным. Эти выборы «ограждения» или «отсутствия ограждения» возможно являются исключением из общего правила штата, что голосование большинством избирает или побеждает. Я говорю, возможно является исключением, из-за двусмысленности в статуте, истолкованного, как я думаю, это может быть видно некоторыми умами, потребуется две трети поданных голосов, чтобы привести закон об «отсутствии ограждения» в действие.

Все выборы в Миссисипи с 1821 года проводились путем тайного голосования, и это сейчас конституционное правило; у нас здесь австралийская или секретная система голосования очень похожа на ту, что встречается в ряде штатов Союза, и она достигает в своей практической работе первичных целей системы; во-первых, абсолютное предотвращение взяточничества, ибо никто не будет подкупать избирателя, если единственным доказательством доставки законтрактованного голоса будет слово берущего взятку, и, во-вторых, предотвращение запугивания избирателей, что практически невозможно.

Отсутствие на месте голосования с момента введения системы билетного брокера и профессионального бездельника примечательно.

В намерение автора, когда эта статья была начата, входило представить свои взгляды на многие вопросы, предложенные и относящиеся к общему предмету, но эта работа теперь выросла настолько длинной, что ему придется довольствоваться представлением простого исторического повествования о делах, относящихся к избирательному праву в этом штате. Он утешает себя размышлением, что, возможно, такой вклад может быть более ценным для истинного и искреннего студента предмета, чем был бы любой дискурс, который он мог бы написать, который по своей природе стремился быть философским или который был просто спекулятивным. Если факты представлены, если история сделана доступной, студент, который достаточно заинтересован, чтобы читать, сделает правильные выводы.

ИСПАНСКАЯ ПОЛИТИКА В МИССИСИПИ ПОСЛЕ ДОГОВОРА САН-ЛОРЕНЦО.

By Franklin L. Riley, Ph. D.

16 октября 1795 года [1] Томас Пинкни от имени Соединенных Штатов и Принц Мира, представляющий Его Католическое Величество, подписали в Сан-Лоренцо-эль-Реаль договор, который содержал, среди прочего, следующие условия:

«Южная граница Соединенных Штатов, которая отделяет их территорию от испанских колоний Восточной и Западной Флориды, должна быть обозначена линией, начинающейся на реке Миссисипи в самой северной части тридцать первой степени широты к северу от экватора, которая оттуда должна быть проведена прямо на восток к реке Апалачикола» и т. д.

«Если на территории другой стороны в соответствии с вышеупомянутыми границами будут находиться какие-либо войска, гарнизоны или поселения любой из сторон, они должны быть выведены с указанной территории в течение шести месяцев после ратификации этого договора или раньше, если это возможно».

«Один Комиссар и один Сюрвейер должны быть назначены каждой из договаривающихся сторон, которые должны встретиться в Натчезе на левой стороне реки Миссисипи до истечения шести месяцев с момента ратификации этой конвенции, и они должны приступить к проведению и обозначению этой границы в соответствии с условиями».

«Навигация указанной (Миссисипи) реки во всей ее ширине от истока до океана должна быть свободной только для его (Католического Величества) подданных и граждан Соединенных Штатов, если только он не распространит эту привилегию на подданных других держав специальной конвенцией».

«Две высокие договаривающиеся стороны должны____поддерживать мир и гармонию среди различных индейских наций, которые населяют страну, прилегающую к____границам двух Флорид». «Никакой договор о союзе или иной (кроме договоров о мире) не должен заключаться любой из сторон с индейцами, живущими в пределах границы другой».

Эти условия, столь благоприятные для Соединенных Штатов и столь разрушительные для испанских интересов, долгое время были камнем, о который разбивались все планы по урегулированию разногласий между двумя державами. [2] И они не были окончательно вырваны у Испании, пока стечение неблагоприятных событий не спровоцировало дипломатический кризис. Даже тогда Его Католическое Величество, по-видимому, считал такие условия лишь временной мерой, выполнение которой он надеялся в конечном итоге избежать. Сам Принц Мира признает, что политические обстоятельства вынудили Испанию согласиться на договор, и намекает далее, что он сделал бы еще большие уступки, если бы они были потребованы Соединенными Штатами. Пиша об этих переговорах, он говорит:

«Я принял близко к сердцу договор (Джея), который, неизвестно нам, английский кабинет заключил с Соединенными Штатами Америки; этот договор давал большую свободу для злых замыслов; можно было нанести вред Испании косвенным образом и без риска в ее отдаленных владениях.

«Я попытался заключить другой договор с теми же штатами и имел удовлетворение преуспеть в своей цели; я получил неожиданные преимущества и встретил сочувствие, лояльность и великодушные чувства в этой нации республиканцев».

Последующие события доказали, однако, что Годой переоценил вероятность консолидации интересов между Соединенными Штатами и Великобританией и что Испания также не смогла получить то превосходство над делами этой «нации республиканцев», на которое она надеялась через этот договор. [3] Поэтому она больше не была заинтересована в выполнении его условий. Эти факты подтверждаются письмом, которое Стоддард [4] утверждает, было написано губернатором Гайосо в июне 1796 года доверенному другу и которое всплыло несколько лет спустя. В этом сообщении Гайосо утверждает, что:

«Целью Великобритании в ее договоре с Соединенными Штатами в этот период было привязать их к своим интересам и даже сделать их зависимыми от нее, и поэтому испанский договор о границах был заключен, чтобы уравновесить его; но поскольку Великобритания полностью провалилась в своей цели, политикой Испании не было соблюдение ее условий». [5]

Чтобы избежать договора, она теперь вернулась к линии политики, которую приняла несколько лет назад [6] и которая также была опробована более чем одной иностранной державой [7] после объединенных усилий Англии, Франции и Испании «запереть» Соединенные Штаты между Аллеганами и Атлантикой в конце Войны за независимость. [8] Это было не что иное, как расчленение Соединенных Штатов. Но осуществление этого смелого проекта требовало времени. Поэтому она прибегла к своей исторической политике проволочек, надеясь в конечном итоге избежать договора и таким образом вернуть то, что было вырвано у нее в дипломатии. Она полностью осознавала недовольство, которое западные штаты выражали по поводу медлительности и временами кажущегося безразличия Соединенных Штатов к навигации по Миссисипи [9], и она также понимала, что публикация договора «приведет ее проект расчленения к кризису и таким образом, чтобы вынудить западных людей сделать решительный выбор: примкнуть к атлантическим штатам или принять блестящие преимущества, предложенные им на Миссисипи». [10] Следовательно, после объявления о договоре в Новом Орлеане испанский эмиссар был немедленно отправлен из этого места в Теннесси и Кентукки с полномочиями привлечь услуги главных жителей к схеме настроить людей против Соединенных Штатов путем свободного использования денег и обещаний независимости и свободной торговли. [11] В письме Гайосо от июня 1796 года, упомянутом выше, было сделано утверждение, что:

«Ожидалось, что несколько штатов отделятся от союза, что освободило бы Испанию от ее обязательств; потому что, поскольку ее контракт был заключен с союзом, он был бы обязательным не дольше, чем существовал союз. Что Испания, вопреки ее ожиданиям, вряд ли извлечет какие-либо преимущества из договора, и что ее взгляды и политика изменятся, особенно если произойдет изменение в политическом существовании Соединенных Штатов. Поэтому он заключил, что, учитывая все обстоятельства, из договора не выйдет ничего, кроме свободной навигации по Миссисипи». [12]

Затем была открыта вторая линия политики для уклонения от договора. Она заключалась в том, чтобы отложить выполнение его условий, ожидая развития определенных международных осложнений, которые казались неизбежными. Произошел разрыв в дипломатических отношениях Соединенных Штатов и Франции, и военные действия между этими двумя странами казались близкими. Г-н Пикеринг, который был государственным секретарем с 1795 по 1800 год, считал это реальной причиной задержки со стороны Испании, после того как утверждал, что другие причины, данные испанскими властями, были «лишь показными», он говорит:

«Истинная причина, несомненно, раскрыта Бароном (де Каронделе) [13] в его прокламации от 31 мая (1797 года). Ожидание немедленного разрыва между Францией, близким союзником Испании, и Соединенными Штатами». [14]

Делая общее дело с Францией в случае такого разрыва, Испания, очевидно, думала, что сможет вернуть некоторые из уступок, которые она сделала в договоре, если соблюдение его условий не будет слишком далеко затронуто.

Чтобы найти время для осуществления этих схем, испанские чиновники время от времени выдвигали такие оправдания, которые либо договор, либо обстоятельства делали правдоподобными. После месяцев бесплодных задержек они решили положить свои окончательные действия на результаты другой попытки оторвать западные штаты от Союза. Эмиссар был снова отправлен в Теннесси и Кентукки для переговоров с определенными людьми, которые были бывшими корреспондентами губернаторов Луизианы. Он обнаружил, однако, что люди были менее склонны к переменам, чем десять лет назад, особенно поскольку они, вероятно, обеспечат навигацию по Миссисипи — реальную причину их прежнего недовольства — не прибегая к рискованному предприятию. После событийного пребывания в этом регионе он вернулся в Новый Орлеан в январе 1798 года, неся нежеланный отчет, который убедил Генерал-губернатора в том, что Испания потеряла всякую надежду на политический престиж на территории к северу от 31-й параллели и к востоку от Миссисипи. [15] Затем были завершены приготовления к выполнению договора.

В свете изложенной выше испанской политики местные события можно легко истолковать. Поскольку время было непременным условием, от которого зависел успех этой политики, его выигрывали с помощью различных предлогов. Дон Ирухо, испанский посланник, плел интриги в Филадельфии, а его усилия умело поддерживали Каронделе, Гайосо и множество подчиненных им чиновников на Миссисипи.

В соответствии с условиями договора президент Вашингтон назначил достопочтенного Эндрю Элликотта комиссаром для проведения демаркационной линии от имени Соединенных Штатов. 16 сентября 1796 года он выехал из Филадельфии в Натчез через Огайо и Миссисипи. Однако его спуск по Миссисипи был предвиден испанцами, которые заранее подготовили меры противодействия его прибытию. Поэтому всякий раз, когда он вступал в контакт с испанскими чиновниками, они проявляли готовность затруднить его спуск по реке, если не предотвратить его вовсе. Некоторые из них притворялись, что не знают о договоре, другие казались смущенными присутствием американцев, в то время как никто из них, насколько мог заметить комиссар, не предпринимал и не собирался предпринимать никаких приготовлений к эвакуации постов в соответствии с условиями договора.

Не дойдя до места назначения, Элликотт получил послание от губернатора Гайосо, в котором тот выражал удовлетворение по поводу прибытия комиссара в эти воды и просил, чтобы военный эскорт, сопровождавший его, остался в устье Байю-Пьер, в шестидесяти милях выше Натчеза, дабы предотвратить «непредвиденное недопонимание» между войсками двух наций. Поскольку договор предусматривал наличие такого эскорта, Элликотт счел эту просьбу неуместной. Тем не менее, из уважения к пожеланиям губернатора, он временно уступил.

По прибытии в Натчез 24 февраля 1797 года, спустя десять месяцев после ратификации договора, он не обнаружил никого, готового сотрудничать с ним в выполнении возложенной задачи. Напротив, из частных источников он узнал, что барон де Каронделе, генерал-губернатор Луизианы, заявил, что договор никогда не предназначался к исполнению, что он, как комиссар со стороны Испании, будет под тем или иным предлогом уклоняться от проведения демаркационной линии или затягивать ее до тех пор, пока договор не станет «мертвой буквой», и что Луизиана либо уже была, либо вскоре будет уступлена Франции.

Примерно в это время произошло показательное и характерное событие, которое дает представление о настрое как испанского губернатора, так и американского комиссара. Примерно через два часа после того, как над лагерем комиссара был поднят флаг Соединенных Штатов, Гайосо потребовал его спустить. Эта просьба встретила решительный отказ, и, хотя ходили слухи о формировании отрядов для его уничтожения, «флаг истрепался на флагштоке». Две недели спустя Гайосо объяснил, что его возражение против флага было продиктовано не желанием проявить неуважение к Соединенным Штатам, а стремлением предотвратить неподобающее поведение со стороны индейцев. Это объяснение, однако, по-видимому, было запоздалым. Достаточно сказать, что к моменту, когда оно было предложено, индейцы стали настолько беспокойными, что Элликотт решил послать за своим эскортом. Губернатор, заявив, что он расценит их спуск как оскорбление своего господина, а затем предположив, что они могли бы с должным приличием присоединиться к комиссару у Лофтус-Клиффс, недалеко от Кларксвилла, наконец согласился на то, чтобы они разбили лагерь в Бэконс-Лэндинг, в нескольких милях ниже города. Это положило конец попыткам испанцев увести Элликотта из Натчеза — места, назначенного договором для встречи комиссаров.

Спустя две недели после прибытия Элликотта ему сообщили, что испанский комиссар, барон де Каронделе, задержан в Новом Орлеане выполнением обязанностей, связанных с войной, которую тогда вели Испания и Великобритания, и что в его отсутствие дела по проведению съемки перейдут к губернатору Гайосо. 19 марта было определено как время, когда комиссары приступят к работе, но в связи с этой сменой комиссара Гайосо уведомил, что приступить в назначенное время будет невозможно. Он, однако, пообещал быть готовым в ближайшее время. Но прежде чем эти приготовления были завершены, испанская изворотливость обнаружила новую причину для задержки. За ней последовали другие, вплоть до 11 мая, когда Элликотта окончательно уведомили, что дело, ради которого он прибыл, отложено на неопределенный срок в ожидании дальнейших распоряжений от министров двух заинтересованных держав. Поскольку эти предлоги время от времени менялись, было бы полезно представить их в одном обзоре.

I. НЕОБХОДИМОСТЬ ОЖИДАНИЯ РЕЗУЛЬТАТОВ ПЕРЕГОВОРОВ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ЗА ЖИТЕЛЯМИ ПРАВА ВЛАДЕНИЯ ИХ ЗЕМЛЯМИ.

Эта причина была впервые озвучена в прокламации, изданной губернатором Гайосо 28 марта 1797 года, но датированной следующим днем. Она была повторена во второй прокламации той же даты. Тем не менее, когда два с половиной месяца спустя государственный секретарь получил от комиссара Элликотта уведомление об этой причине задержки, он заявил, что никаких подобных переговоров не велось и что об этих возражениях против эвакуации постов он слышит впервые. Еще два месяца спустя он отметил, что:

«Поскольку большая часть жителей (территории), по-видимому, не желает покровительства испанского правительства для обеспечения (своей недвижимости); поскольку правительство Соединенных Штатов должно быть не менее заинтересовано, чем правительство Испании, в защите прав жителей, когда (они) станут гражданами Соединенных Штатов... не может быть никаких трудностей в решении, является ли это причиной или предлогом. Кроме того, переговоры... никогда не существовали; и даже не предлагались и не упоминались ни правительством Соединенных Штатов, ни ему».

Тем не менее президентом и военным министром были незамедлительно отданы приказы заверить губернатора Гайосо, что ни один человек «не будет потревожен в своем владении или собственности до тех пор, пока не представится возможность обратиться в Конгресс», и что они могут «полагаться на то, что их притязания будут урегулированы на самых справедливых принципах».

II. ЖЕЛАНИЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНО УСТАНОВИТЬ ДРУЖЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ИНДЕЙЦАМИ И ЖИТЕЛЯМИ ТЕРРИТОРИИ, ПОДЛЕЖАЩЕЙ УСТУПКЕ.

По этому вопросу Гайосо утверждал, что «Его Католическому Величеству невозможно оставить без защиты столь многих своих верных подданных и подвергнуть другие поселения мстительному нраву недовольных индейцев». Поэтому он счел оправданным сохранение контроля над страной до тех пор, пока не сможет быть уверен, что дикари будут миролюбивы. Государственный секретарь возразил, что такая причина оправдывает утверждение, что «губернатор намерен на неопределенный срок избежать эвакуации постов: ибо, пока в той местности существует племя индейцев, губернатор не может быть уверен, что они будут миролюбивы». Он отметил далее, что:

«При рассмотрении всей переписки... представленной президенту, представляется, что есть слишком много оснований полагать... что офицеры Его Католического Величества оказывали чрезмерное влияние на индейцев, чтобы подготовить их к разрыву с Соединенными Штатами, и эти подозрения соответствуют другим сведениям, недавно полученным военным министром и мной».

Военным министром были отданы инструкции заверить испанского коменданта, что будут предприняты усилия «для сохранения миролюбивого настроя индейцев в пределах наших границ по отношению к подданным Его Католического Величества или его индейцам; и для предотвращения начала ими военных действий (признаков которых нет) против тех или других».

III. НЕОБХОДИМОСТЬ КОНСУЛЬТАЦИЙ С КОРОЛЕМ ОТНОСИТЕЛЬНО СОСТОЯНИЯ, В КОТОРОМ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СДАНЫ ФОРТЫ.

В договоре не было указано, должны ли посты быть сданы с нетронутыми зданиями и укреплениями или же они должны быть предварительно демонтированы. Гайосо заявил, что договор с индейцами требует сноса поста на Уолнат-Хилл и что соответствующие приказы были отданы, но из-за их неустойчивого настроения он получил контрприказы, предотвращающие повреждение укреплений. Генерал Уэйн занял позицию, что посты должны быть оставлены в целости. Президент Адамс, однако, оставил этот вопрос полностью на усмотрение испанских чиновников и тем самым сразу положил конец обоснованности этого оправдания. По этому поводу заместитель государственного секретаря Пикеринг настаивал:

«Вероятно, это первый случай, когда под «выводом» или уходом с места стали подразумевать его разрушение. Если бы при заключении договора предполагался снос постов, это, безусловно, было бы выражено».

Когда испанцы действительно решили сдать округ, об этом предмете больше не упоминалось, что показывает, что, несмотря на их договор с индейцами, они считали снос фортов не имеющим никакого значения.

IV. ОЖИДАНИЕ НАПАДЕНИЯ НА ЛУИЗИАНУ БРИТАНСКИМИ СИЛАМИ ИЗ КАНАДЫ.

Подозрение на этот счет, хотя и основанное на более или менее расплывчатых сообщениях, было выражено испанским министром еще в феврале; и с тех пор время от времени повторялось им, пока по истечении трех месяцев оно не превратилось в предлог для затягивания исполнения договора. Фактически, барон де Каронделе в прокламации от 24 мая утверждал, что дальнейшая задержка в проведении демаркационной линии и эвакуации фортов вызвана теперь только настоятельной необходимостью обезопасить Нижнюю Луизиану на случай, если британцы станут хозяевами Иллинойса, и что такие опасения заставили его привести пост на Уолнат-Хиллс в «респектабельное, но временное состояние обороны». Секретарь Пикеринг не только считал эти подозрения беспочвенными, но и утверждал далее, что:

«Если посты Натчез и Уолнат-Хиллс «являются единственными оплотами Нижней Луизианы, чтобы остановить продвижение британцев», как утверждает барон, и если, следовательно, Испания оправдана в их удержании, она может удерживать их без какого-либо ограничения по времени для своей безопасности в любой будущей войне, так же как и в той, что идет сейчас».

Еще до появления прокламации барона, содержащей эту причину для задержки, испанский министр был проинформирован, что государственный секретарь не видит оснований для таких подозрений, а британский министр был уведомлен, что правительство Соединенных Штатов не позволит ни британским, ни испанским войскам проходить через свою территорию с целью враждебных действий друг против друга. Испанский министр, однако, ответил, что он с уверенностью знает, что англичане сделали предложение генералу Кларку из Джорджии, чтобы заручиться его влиянием в этом штате для предполагаемого нападения на Флориду. По просьбе мистера Пикеринга этот отчет был расследован окружным прокурором Джорджии. Он ответил, что не смог найти никого, кто знал бы об этом деле или верил бы в этот отчет; и что, учитывая известную ярую антипатию генерала Кларка к англичанам и другие обстоятельства, он вообще сомневался в его правдивости.

Когда внимание британского министра мистера Листона было обращено на этот предмет, он категорически отрицал, что его правительство намеревалось или намеревается вторгнуться в Луизиану. Несколько дней спустя, однако, он признал, что план нападения на Флориду и другие испанские владения, прилегающие к Соединенным Штатам, был представлен ему другими лицами, которых он отказался назвать, но заявил, что он был им отвергнут, поскольку его успех зависел от нарушения нейтралитета Соединенных Штатов и вербовки индейцев. Согласно этому плану, экспедиция должна была быть предпринята британскими морскими силами, к которым присоединились бы такие добровольцы из Соединенных Штатов, которые встали бы под королевское знамя, будучи поднятым на испанской земле.

Затем всплыл известный заговор сенатора Блаунта из Теннесси, что спровоцировало оживленную дискуссию между испанским министром и мистером Пикерингом. Первый утверждал, что заговор был раскрыт и что никто больше не сомневается в том, что экспедиция должна была состояться, в то время как последний настаивал, что не могло быть никакой связи между планом Блаунта и экспедицией из Канады или проектом, приписываемым генералу Кларку. Секретарь аргументировал свою позицию тем, что экспедиция Блаунта должна была быть сформирована в одном из штатов к югу от реки Огайо; что она предназначалась против Флориды, а возможно, и Нижней Луизианы; что Блаунт сам рассчитывал возглавить ее; что она не должна была быть предпринята иначе как в сочетании с британскими силами; и что «при предложении экспедиции британскому правительству она была полностью отвергнута». Он утверждал далее, что подозрение в британском вторжении из Канады беспочвенно по следующим причинам: (1) приготовления к такой экспедиции привлекли бы внимание и позволили бы получить удовлетворительные доказательства; (2) войска Соединенных Штатов, размещенные вдоль канадской границы, были в состоянии защитить границу, а также получить информацию о любых военных приготовлениях и сообщить о них военному министру, однако никаких подобных сообщений не поступало; (3) британцы не имели на озерах сил, адекватных такому предприятию; (4) маршруты, предложенные для такой кампании, создали бы огромные трудности для транспортировки войск, снаряжения, провизии и т. д., даже если бы их можно было пройти, не нарушая территорию Соединенных Штатов; и (5) британский министр, после запроса к генерал-губернатору Канады и «британскому государственному секретарю», отрицал, что его правительство намеревалось или намеревается предпринять такую экспедицию.

V. СТРАХ ПЕРЕД НАПАДЕНИЕМ СО СТОРОНЫ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.

Весной 1797 года некоторые американские войска были отправлены из Огайо в Теннесси с целью предотвращения насильственного заселения земель чероки. Ополчению Камберленда также было приказано находиться в готовности для предотвращения подобных посягательств. Эти факты были использованы Каронделе, который в прокламации от 31 мая заявил, что, поскольку Соединенные Штаты находятся в мире со всеми дикарями, эти передвижения должны касаться испанских провинций. Чтобы сделать этот предлог более правдоподобным, в прокламации также упоминались «прежние угрозы» представителей Соединенных Штатов в Натчезе; ожидаемый разрыв между этой державой и Францией, близким союзником Испании; и признание Соединенными Штатами права Англии на судоходство по Миссисипи, что, как добавляет барон, «по-видимому, аннулирует» договор с Его Католическим Величеством, по которому Соединенные Штаты признали, что «никакая другая нация не может осуществлять судоходство по Миссисипи без согласия Испании».

Секретарь Пикеринг рассматривал ожидание разрыва между Соединенными Штатами и Францией как истинную причину задержки в проведении демаркационной линии и эвакуации постов. Относительно любых враждебных намерений со стороны Соединенных Штатов он писал:

«Никогда, пожалуй, не было придумано более абсурдной идеи, чем идея переброски войск из Огайо в штат Теннесси, а оттуда в Натчез, что в целом составляет утомительный, трудный и дорогостоящий маршрут в сотни миль, главным образом через пустыню; в то время как, если бы у Соединенных Штатов были какие-либо враждебные виды, им нужно было лишь собрать свои войска в Огайо и позволить им сплавиться вниз по этой реке и Миссисипи, почти без усилий, с большой скоростью и с небольшими затратами, к округу, подлежащему нападению».

Эти предлоги обычно сопровождались обилием обещаний и объяснений, которые делали их более или менее правдоподобными. Помимо этого, испанцы не раз делали вид, что начинают эвакуацию. Хотя они заявляли, что ничто не может помешать религиозному исполнению договора, они в то же время укрепляли свои фортификации и увеличивали свои силы на реке. В таких обстоятельствах присутствие американских солдат и офицеров было нежелательным. Этот факт объясняет усилия губернатора Гайосо по предотвращению прибытия эскорта Элликотта в Натчез и попытки увлечь самого комиссара из этого места.

Он едва ли успел потерпеть неудачу в этих планах, как услышал о спуске лейтенанта Поупа с небольшим отрядом американских войск, чтобы принять посты после их эвакуации. Затем он отправил Элликотту открытое письмо, адресованное Поупу, в котором говорилось, что «по ряду причин было бы уместно и способствовало бы гармонии двух наций», чтобы эти войска оставались на расстоянии до тех пор, пока посты не будут эвакуированы, что должно было завершиться через несколько дней. Но вместо того, чтобы выполнить просьбу губернатора поддержать это стремление к гармонии, Элликотт написал Поупу, что есть доказательства того, что эвакуация на самом деле не планируется в разумные сроки и что, по его мнению, чем скорее американские войска прибудут в Натчез, тем лучше. Получив письмо губернатора, Поуп остановил свой отряд у Уолнат-Хиллс. 17 апреля Элликотт написал второе письмо, в котором заявил, что разрыв с испанскими властями в Натчезе близок и что, по его мнению, лейтенант мог бы лучше послужить своей стране в Натчезе, чем в любой другой точке на реке. В ответ на это письмо Поуп и его отряд возобновили спуск, на что губернатор наконец дал согласие, и прибыли в Натчез 24 апреля 1797 года.

Таковы общие контуры борьбы, которая велась между представителями двух держав по поводу проволочек Испании. Последующая дипломатическая дискуссия сосредоточилась на судоходстве по Миссисипи, а дела в Натчезе приняли форму народного выступления против установленного правительства в округе.

ВРЕМЕННЫЕ И ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ИСТОРИИ С НЕКОТОРЫМИ ПРИМЕНЕНИЯМИ К ЛУИЗИАНЕ И МИССИСИПИ

PROF. H. E. CHAMBERS.

Студент или писатель-историк, проникнутый истинным и научным духом исторических исследований и изложения, побоялся бы взяться за составление повествования о штате или стране, если бы от него требовалось строго ограничиваться местными событиями. Ему было бы действительно трудно изолировать факты, относящиеся к штату или стране, от их предпосылок, далеких во времени и пространстве, или от их последствий, когда они сообщаются современным и последующим сообществам или социальным организациям.

Великий поток человеческих дел — это прилив многих течений. Тот, кто хочет направлять пером читающую массу, должен замечать пересечения и слияния, встречные и параллельные движения. Он не может занять произвольную позицию и сказать, что этот поток дел начался в этом месте и закончился в том; или что этот ход событий начался в таком-то году и закончился в другом. За каждым движением стоит побудительная сила. За каждым индивидуальным действием лежат основные принципы человеческого поведения. За каждым проявлением корпоративной деятельности можно найти пульсирующую социальную силу. Ни индивидуальное, ни социальное движение нельзя изучать в отрыве друг от друга. Каждое из них образует звено в цепи, чье начало и конец могут быть неясно видны, но чья непрерывность может быть выведена из поддерживающих и зависящих от них смежных звеньев.

Эта непрерывность, будучи однажды осознанной, позволяет нам связать воедино широко ассоциированные идеи. Например, история Орегона через первого английского исследователя его берегов ведет нас к тому моменту, когда интенсивная жизненная сила английской нации была впервые направлена на обеспечение морского господства в мире. История любого из наших северо-центральных штатов знакомит нас с глупостями, модами и амбициями французского двора при нескольких Людовиках; с длинной серией ходов в одной из самых сложных игр, когда-либо разыгранных на шахматной доске европейской политики; и с самым критическим периодом в американских делах, когда Виргиния, великодушно отказавшись от империи, умиротворила раздоры и ревнивые элементы и сделала возможным формирование Федерального Союза. Страстный призыв Патрика Генри к свободе был лишь эхом призыва, прозвучавшего над Раннимидом столетиями ранее, и этот призыв был лишь выражением идеи, которая доминировала над самыми примитивными тевтонскими народами в далеком прошлом. И так я мог бы привести бесчисленные цитаты, чтобы показать, что настоящее — лишь наследник прошлого; и что то, что есть, находится в тесной связи с тем, что было.

Если временные отношения могут быть продемонстрированы через ассоциацию отдаленно связанных идей или путем прослеживания современных институциональных плодов до их корневых точек, погребенных в почве прошлого, то могут быть легко установлены и другие корреляции.

Идея места как фона для исторического рассмотрения в определенной степени претерпела изменения. Прежняя концепция заключалась в представлении о регионе с искусственными границами, установленными случайно, договором или законодательным актом. Более современная концепция — это представление о физико-географической области, пределы которой установила сама природа и в пределах которой фундаментальные этнические идеи, кристаллизовавшиеся в институциональные, социальные, политические и религиозные формы, достигли или достигают полного или неполного выражения.

Каждая великая цивилизация, которая когда-либо возникала, является или была композитной цивилизацией. Изолируйте индивида, сообщество, народ или расу, и какими бы благоприятными ни были обстоятельства и среда, прогресс будет лишь до определенного предела, конечная точка которого характеризуется ригидностью мышления, фиксированностью форм и рабским повторением действий. Великая Китайская стена неконтактности, окружавшая монгольскую нацию на протяжении веков, отлила цивилизацию Поднебесной империи в формы монотонности, чья жесткость уступила лишь ударам западных молотов по китайским торговым порталам.

Автохтонная цивилизация Перу и Мексики едва ли достигла достоинства полуварварства. Кем могли бы стать инки или ацтеки, если бы приток европейских культурных импульсов достиг их разума до того, как была утрачена его пластичность, или если бы дары приобретенного опыта и знаний были принесены им руками, не повинными в их истязании и невинными в их крови?

С другой стороны, пусть индивид общается со своими собратьями; раса или сообщество вступает в политические или коммерческие отношения со своими соседями, божественные искры, высекаемые трением ума об ум, разжигают огни, которые освещают духовное в человеке и приводят в движение механизм человеческого прогресса. Какой студент истории не признает влияния финикийских букв и египетской мысли на греческую цивилизацию; греческой литературы и идеалов на римский характер и развитие; римского гения организации и таланта к правовым формам на современные просвещенные нации; всего лучшего из прошлого на все лучшее в жизни, мыслях и стремлениях настоящего.

Египет начал развиваться, когда караваны впервые проложили к нему путь через раскаленные отдаленные пустыни, ибо они принесли ему нечто большее, чем мирру, ладан и драгоценные ткани. Греция развивалась с феноменальной быстротой, как только ее галеры окропили синие воды Средиземного моря, ибо с каждым входящим грузом приходил шепот рудиментарного искусства или культуры, который она немедленно облекала в прекрасную форму и язык. Англия была провинциальной и примитивной, пока ее коммерческое господство не сделало ее носителем цивилизации в каждый уголок земного шара. Она получила больше, чем дала. Куда бы мы ни посмотрели, мы безошибочно видим эффекты действия и противодействия во взаимодействии наций и сообществ.

Принимаясь за историю любого штата Союза, мы находим невозможным ограничить наше наблюдение случайными или несвязанными событиями, как бы тщательно эти события ни фиксировались местными летописцами и нефилософскими писателями. Мы видим штаты как часть физико-географической области, имеющей общие с другими частями определяющие элементы почвы и климата, которые, предписывая отрасли промышленности, влияют на желания, амбиции, мышление и другие формы человеческой деятельности. Мы изучаем общественные силы и оцениваем их качество и интенсивность по мере того, как они находят выражение в характерных социальных и политических институтах. Мы рассматриваем людей в их расовом отношении, предвидим схожие результаты от схожих мотивов, как соответствующих духу и опыту этнического типа, к которому принадлежит большинство людей. Мы рассматриваем штат как органическое целое, корпоративное существо, связанное с другими подобными существами. Какую бы позицию мы ни заняли, в поле нашего зрения попадают идеи, истоки, эффекты, реакции и отношения, которые показывают нам, что история штата уходит бесконечно в прошлое и в настоящем разветвляется на каждую часть более крупного политического организма, составной частью которого он является.

Помимо общих принципов, существует удивительная корреляция между историей этого вашего штата и историей того, который я столь неадекватно представляю по этому случаю (Первое ежегодное зимнее собрание Исторического общества штата Миссисипи). Оба штата изначально были частью того великого континентального сердца Северной Америки, той пустыни имперских масштабов, за которую боролись могущественные нации в эпохальных сражениях. Оба обязаны своей первоначальной территориальной организацией коммерческим потребностям американского народа столетней давности. До определенного момента история одного — это лишь история другого. Первое поселение, как ни парадоксально это звучит, в Луизиане было сделано в Миссисипи. Де Сото пересек ваш штат и умер в нашем. Те же люди, которые основали наш город Новый Орлеан, основали ваш город Натчез. Повествования Бьенвиля и Ибервиля так же тесно связаны с вашей историей, как и с нашей. Две основные индейские войны, которые вела колония Луизиана, велись на почве Миссисипи. Первый назначенный губернатор территории Миссисипи был первым назначенным губернатором территории Луизиана. Когда под испанским правлением та часть нашего домена, известная как приходы Флориды, восстала, именно Рубен Кемпер с вашей территории пришел на поддержку революционеров и вселил такой ужас в сердца испанцев, что губернатор Фолч из Мобила жалобно взывал к правительству Соединенных Штатов о защите. Когда революция в Западной Флориде увенчалась успехом и результатом стало присоединение новой территории к Соединенным Штатам, Миссисипи получила свою долю, как и Луизиана. Когда во времена Американской революции печально известный Уиллинг пришел из Филадельфии, якобы для защиты, а на самом деле для грабежа, наш округ Батон-Руж ощутил его стервятническую хватку так же остро, как и ваш округ Натчез. В более поздние времена, когда наш Закари Тейлор оказался на пограничных землях Мексики, с подавляющим врагом перед собой и войной, едва ли еще объявленной, ваши стрелки под командованием Джефферсона Дэвиса присоединились к нашим луизианцам, поспешив ему на помощь задолго до того, как центральное правительство предприняло шаги для защиты своих собственных. Мы последовали за вами из Союза. Беда для вас была бедствием для нас. Дело Конфедерации мы делили сообща. Наши мертвые спят вместе на старых полях сражений в каждой части нашего Юга. Мы — общие наследники подвигов и бессмертных воспоминаний. Ваш несравненный гражданин, первый и единственный президент Конфедеративных Штатов, умер на наших руках, и мы предали его земле так, что континент содрогнулся под всемогущей силой чувств. Мы сталкивались с вашими опасностями, чувствовали ваши нужды, как только может чувствовать народ, чьи интересы едины с вашими. Дух, который создал вашу нынешнюю конституцию, пульсирует в наших венах. И так, если бы временные рамки этого доклада позволили, я мог бы продолжать бесконечно перечислять случаи, в которых история стирает пограничную линию, с помощью которой карты беззастенчиво намекают, что мы два народа, имеющие разные интересы и линии мышления. Истинная история расширяет, а не сужает. Именно потому, что так много истории Луизианы — это история Миссисипи, а так много истории Миссисипи находится в хрониках Луизианы, повествование о любом из штатов требует столь широкого, либерального и вдохновляющего подхода со стороны историка.

ИЗУЧЕНИЕ И ПРЕПОДАВАНИЕ ИСТОРИИ.

By Herbert B. Adams, Ph.D.

Professor of History in the Johns Hopkins University, Baltimore.

Среди всех предметов университетского обучения и преподавания, среди всех средств либерального образования, готовящих молодых людей к гражданской жизни и общественному долгу, ни один не стоит выше изучения и преподавания истории.

На последнем курсе Амхерстского колледжа президент Джулиус Г. Сили прочитал моему курсу единственную лекцию по философии истории. Среди прочих хороших вещей он сказал: «История — величайшая наука в мире». Это замечание произвело глубочайшее впечатление на мое студенческое воображение. Я сказал себе: «Если история — величайшая наука в мире, то это именно та наука, которую я хочу». Добрый президент доказал свое утверждение к моему удовлетворению, показав связь греческой и римской цивилизаций с распространением христианства и образованием Европы.

В Германии я впервые узнал истинный метод и в то же время наиболее практичные пути и средства изучения и преподавания истории. Среди приятного разнообразия академических курсов блестящих лекторов, таких как Куно Фишер, Целлер, Эрнст Курциус, Гримм, Трейчке, Дройзен, Дюбуа-Реймон, Лепсиус и другие, я почему-то чувствовал нехватку образовательного единства и системы. Нужен был какой-то стержень, чтобы объединить скелет человеческих дел и исторического опыта. Это я наконец нашел в учениях моего старого учителя, доктора И. К. Блунчли, в Гейдельберге. В его лекционных курсах о государстве, о конституционном праве, о политике и о международном праве современных цивилизованных государств я впервые начал осознавать, что правительство и закон — это реальные силы, которые связывают общество и мир воедино. Я начал видеть, что истинное единство мировой жизни следует искать в последовательности государств, империй, федераций и в международных отношениях, которые медленно ведут к таким великим объединениям, как Соединенные Штаты Америки и Соединенные Штаты Европы. В Германии я узнал из чтения различных трудов Блунчли, включая многие благородные статьи в его «Staatswörterbuch», что существует такая вещь, как Мировое государство, находящееся сейчас в процессе эволюции. Из опубликованных записей Института международного права, президентом которого был доктор Блунчли, и из изучения предметов арбитража и международных трибуналов я подумал, что могу смутно разглядеть зачатки того Парламента Человечества, Федерации Мира, о которой поет поэт Теннисон в своем «Локсли-холле».

Когда я приехал в Балтимор, в моем сознании преобладали три идеи изучения и преподавания: (1) изучение истоков муниципальной жизни, чтобы выяснить, была ли она римской или германской; (2) изучение отношений церкви и государства с их начала до настоящего времени, ибо в Германии я научился верить, что отделение гражданского общества от религиозного — величайший вклад Америки в мировой прогресс; (3) продолжение изучения истории искусства ради него самого и как иллюстрации истории цивилизации.

Из первой из этих идей, развитой чтением трудов сэра Генри Мэна, вырос мой Исторический семинар и длинная серия университетских исследований по исторической и политической науке (главным образом по муниципальным, экономическим и институциональным темам). Из второй идеи развились последовательные курсы лекций о церкви и государстве, или религии и правительстве в древнем и греко-римском мире, вместе с моей целой системой аспирантского обучения по ранней истории общества, греческим и римским политическим системам, еврейской и церковной истории, а также некоторым современным государствам, таким как Пруссия и Франция. Третья идея никогда не имела хорошего шанса для развития до последних лет, когда я довольно полно начал реализовывать свою первоначальную концепцию иллюстрации прогресса цивилизации конкретными, художественными способами.

Голдвин Смит в своей «Лекции по истории» говорит, что не может быть философии истории, пока мы не осознаем единство человеческого рода и что историю нужно изучать как целое. Двадцать лет назад в Университете Джонса Хопкинса я начал преподавать местную историю как репрезентативную для всемирной истории. Я начал с деревенских общин Новой Англии, с Плимутских плантаций, Салема и городов Массачусетского залива — тех маленьких республик, которые казались мне самой протоплазмой государственной жизни. Выживание, непрерывность или возрождение старых германских форм деревенских поселений с общими полями и городскими общинами поразили мое воображение и заинтересовали моих студентов. Они перенесли этот вид исследований в штат Мэриленд, и оригинальные работы мэрилендских ребят были опубликованы по таким темам, как приходы, поместья и другие местные институты. Эти направления исследований были расширены вдоль атлантического побережья до Виргинии и Каролин. Постепенно сфера интересов расширялась от городов, плантаций, приходов и округов, пока теперь конституционная, экономическая и образовательная история целых штатов не находится в обзоре или рассмотрении.

Хотя я по-прежнему верю в местную историю и в ограниченные темы студенческих исследований, теперь я более полно, чем раньше, осознаю важность всеобщей истории, особенно для студентов колледжей и выпускников колледжей в начале их курса. В конце концов, великий факт в истории, как и в географии, заключается в том, что мир круглый. Вы должны признать весь человеческий опыт на этом земном шаре частями одного великого целого, точно так же, как вы признаете, что континенты и отдаленные острова — лишь связанные части одной обширной географической системы. В каждом правильно организованном курсе школьного и университетского обучения в области истории эта доктрина единства должна приниматься как должное. Это похоже на доктрину божественного единства в теологии или в природе, как солнце на наших небесах. Это дает свет и рациональность любому курсу обучения.

Я раньше думал, что первая обязанность мальчика — знать историю своего штата и страны; но теперь я убежден, что он должен знать историю человечества и мира. Никто не стал бы изучать географию или геологию с чисто местной точки зрения. Вы должны иметь сознание целого, чтобы оценить части любого предмета. Ошибка — воображать, что мальчика или девочку больше всего волнует то, что ближе и привычнее. Дети всегда одарены воображением. Они радуются мысли о далеких землях, о людях, живших в старые времена. Они получают величайшее удовольствие от героических сказаний о Кире и Ганнибале, о Горации и великих братьях-близнецах, Касторе и Поллуксе. Мифология, менестрели, библейские истории и жизни великих воинов, исследователей, первооткрывателей, изобретателей — все это представляет высший интерес для мальчиков и девочек. Американскую историю следует преподавать американской молодежи, но главным образом героические, романтические, биографические, короче говоря, более человеческие стороны нашей колониальной и национальной жизни.

История начинается и заканчивается Человеком. Биографические подходы к мировой жизни — самые старые и самые проторенные пути для молодежи. Карлейль и Фруд — одни из поборников биографического метода изучения и преподавания истории. Когда Фруд сменил Фримена в Оксфорде, биографическая идея была сразу выдвинута на первый план. Фруд цитировал Карлейля, который говорил: «История человечества — это история его великих людей; найти их, очистить от грязи и поставить на их надлежащие пьедесталы — истинная функция историка». И Фруд, новый профессор, сразу же приступил к тем блестящим и вдохновляющим курсам лекций, в которых личные и биографические элементы играли столь сильную роль.

Каждый американский студент должен прочитать лекции Фруда об «Английских моряках в XVI веке», этот блестящий отчет о сэре Фрэнсисе Дрейке, сэре Джоне Хокинсе и великих капитанах Англии, которые завоевали новый мир для Елизаветы и победили испанскую Армаду. Вам также следует прочитать лекции Фруда о «Жизни и письмах Эразма», если вы хотите понять связь великой религиозной реформы с новым знанием, которое представлял Эразм.

Разве не удивительно, что, прочитав краткую биографию, которая, возможно, занимает наш досуг в течение недели, мы можем охватить и понять жизненный путь великого человека? Подумайте об этом! Целая жизнь в одной книге. Целая история в одной из глав Плутарха. Обратившись к новой серии биографий под названием «Герои наций», вы можете изучать или преподавать уроки, извлеченные из жизней и характеров таких великих людей, как Перикл, Цицерон, Юлий Цезарь, Юлиан Философ, Теодорих Гот, Уиклиф, первый из английских реформаторов, принц Генрих Мореплаватель, Генрих Наваррский, сэр Филипп Сидни, Густав Адольф, Наполеон, Нельсон и Линкольн. Еще одна отличная биографическая серия — «Английские люди действия», опубликованная издательством Macmillan и содержащая такие благородные жизни, как жизни Вулфа, завоевателя Квебека; Дэвида Ливингстона, исследователя Африки; лорда Лоуренса и сэра Генри Хэвлока, спасителей Индии; генерала Гордона, героя Хартума. Если ваш вкус склоняется к литературе, вам следует прочитать избранные биографии из серии «Английские литераторы», охватывающей таких персонажей, как Гиббон, Карлейль, Байрон, Шелли и Юм. Существует соответствующая американская серия под редакцией Чарльза Дадли Уорнера, охватывающая таких людей, как Вашингтон Ирвинг, Дж. Фенимор Купер и Эдгар Аллан По. Но среди всех биографий для мальчиков и молодых людей я не знаю ничего лучше «Автобиографии» Франклина. Она побудила и вдохновила многих молодых американцев к стремлению к знаниям и самосовершенствованию.

Но пусть ни один студент или учитель ни на мгновение не поверит, что историческая биография — это полный эквивалент истории. Все биографии, которые когда-либо были написаны, не могли бы содержать великую жизнь мира. Как верно говорит поэт Теннисон: «Индивид увядает, но мир все больше и больше». Должны быть великие люди в церкви и государстве, чтобы вести общество вперед, но должны быть бесчисленные тысячи, да миллионы добрых и верных людей, верных и преданных женщин, чтобы поддерживать хорошее руководство и нести человечество вперед из поколения в поколение. Часто именно биография какого-нибудь простого человека или самоотверженной женщины дает величайшее ободрение и стимул обычному человечеству. Но мы должны помнить, что ни один человек, ни одна женщина не достойны биографической или исторической записи, если каким-то образом он или она не внесли вклад в благосостояние общества и прогресс мира. Только те дела, которые влияют на наших собратьев примечательным образом, достойны увековечивания. То, что вы делаете как частное лицо, что вы ели на завтрак, что вы делаете в уединении своей комнаты, не обязательно является историческим; но то, смог ли Наполеон позавтракать утром в день битвы при Ватерлоо, или была ли армия должным образом накормлена, может иметь величайшее историческое значение.

Не человек один, а человек в организованном обществе является предметом истории. Человек в своем отношении к собратьям, человек как военное, политическое, социальное, интеллектуальное и религиозное существо может стать историческим. Доктор Томас Арнольд иногда определял историю как биографию наций. Это великая и благородная концепция, хотя и не самая большая, и ее можно с пользой подчеркивать, подобно человеческой биографии, при изучении и преподавании истории. Долг каждой школы и колледжа — уделять большое внимание истории Англии и Соединенных Штатов в дополнение к всеобщей истории. Нам всем нужно знать жизни наших собственных людей, а также жизни великих англичан, таких как Питт и Гладстон, и великих американцев, таких как Вашингтон и Линкольн. Мы должны преподавать и изучать истории тех наций, которые ближе всего к нашей родине — Шотландии, Франции, Германии и Италии. Как Германия сейчас является великим центром культуры и университетской жизни для американских студентов, которые едут за границу, так и Италия была для странствующих английских студентов во времена Возрождения. Английская литература с того времени и далее пронизана итальянскими элементами, влияниями «всей этрусской троицы» — Данте, Петрарки и Боккаччо, а также идеями Макиавелли и итальянских историков. Мы не можем понять литературу Англии или Америки, не вернувшись к ее французским и итальянским источникам. Было бы мудро для профессоров истории колледжей уделять особое внимание итальянскому Возрождению или Возрождению знаний, без которого понимание немецкой Реформации и современного образования невозможно.

Читая биографию людей или биографию наций, учителя и студенты должны внимательно отмечать самые интересные и памятные моменты. Если вы владеете книгой, которую читаете, используйте для заметок форзацы в конце. В противном случае используйте справочные карточки, подобные тем, что используются в библиотеке для карточного каталога, или листы бумаги для заметок. Когда вы нашли факт или иллюстрацию, которые, по вашему мнению, окажутся полезными в будущем в связи с вашей работой в качестве учителя или студента, кратко запишите это на бумаге с соответствующей ссылкой на книгу и страницу. Помните совет капитана Каттла: «Нашел — сделай заметку!». Вспомните изречение лорда Бэкона: «Чтение делает человека полным, беседа — готовым, а письмо — точным. И поэтому, если человек мало пишет, ему нужно иметь большую память».

В множестве современных книг и среди всего разнообразия нашего современного чтения невозможно запомнить точные цитаты и исторические детали. У нас должна быть хорошая система ведения заметок и составления указателей. Каждый студент и учитель может изобрести свою собственную систему. Моя — использование форзацев в книгах и карточек, тематически и алфавитно организованных для разрозненных данных. Я всегда ношу несколько таких справочных карточек в кармане и делаю все свои заметки под соответствующими ключевыми словами, например, «Чаутокуа» или «Университет Джонса Хопкинса», с именем автора по этому предмету и точной ссылкой или цитатой.

Начните собирать библиотеку для себя. Студенты и учителя не всегда ценят возможности, которыми они пользуются для приобретения хороших книг по истории. Я настоятельно призываю студентов экономить деньги, вместо того чтобы тратить их на плохие театры и варьете. Покупайте стандартные книги по литературе, искусству и истории; посвящайте свои часы досуга хорошему чтению, всегда с ручкой и карандашом в руке, со словарем и атласом рядом. Воспользуйтесь моментом возбужденного любопытства и найдите каждый пункт, по которому вам нужна точная информация. Один из моих бывших студентов, доктор Альберт Шоу, ныне редактор «The Review of Reviews», сказал, что он более благодарен мне за этот совет, чем за любую другую особенность моего обучения: воспользуйтесь моментом возбужденного любопытства, иначе он будет потерян навсегда.

Английский писатель Лэнгфорд в своей «Похвале книгам» хорошо говорит: «В книгах прошлое принадлежит нам так же, как и настоящее. С ними мы проживаем вчерашний день снова. Все минувшие века с нами, и мы смотрим в лицо младенчества мира. Мы видим первое зарождение мысли в человеке. Мы присутствуем при начале городов, государств и наций; и можем проследить рост и развитие правительств, политик и законов. Удивительная история человечества разыгрывается снова для нашего назидания, наставления и наслаждения. Мы видим, как цивилизации начинаются, борются, торжествуют и приходят в упадок, уступая место более высоким и благородным по мере того, как они уходят. Поэт, законодатель и солдат поют свои песни, создают свои кодексы и сражаются в своих битвах снова, пока мы следим за никогда не умирающими эффектами песни, закона и битвы. Мы садимся с «принцами, властителями и силами», наблюдая за ними, как они, по их мнению, управляют миром... Запертые в маленькой комнате, мы можем стать свидетелями всей драмы человеческой истории, разыгранной на огромной сцене мира. Все, что он думал и делал с самой ранней зари записанного времени до наших дней, разыгрывается перед нами; и наши надежды укрепляются, наша вера углубляется в великую судьбу, еще ожидающую человечество; в более высокую, более святую работу, которую еще предстоит сделать тем, кто совершил такие великие дела, достиг таких благородных побед. Книги, которые записывают историю прошлого, — это непогрешимые и безошибочные пророки будущего».

«История — величайшая наука в мире». Мой президент колледжа, доктор Джулиус Г. Сили, был прав. Нет искусства или науки, сравнимых с ней, ибо она охватывает весь опыт человека в организованном обществе. История берет все прошлое и указывает путь во все будущее. Французский историк Гизо в своей «Истории моего времени» (III. 162) говорит: «Религия открывает будущее и ставит нас в присутствие вечности. История возвращает прошлое и добавляет к нашему собственному существованию жизни наших отцов». Плиний сказал об истории: «Quanta potestas, quanta dignitas, quanta majestes, quantum denique numen sit historiae». Пожалуй, самая высокая концепция истории исходит от греков. Этимология слова — вдохновение как для студента, так и для учителя. История, от греческого слова historia, — это знание или обучение через исследование. Изучать историю — значит понимать посредством исследований, ибо история — это наука; сама ее сущность состоит в знании. Историческая наука, пожалуй, самая всеобъемлющая и благородная из всех наук, ибо это самопознание Человечества. Предмет истории — само Человечество; это самосознательное развитие человеческого рода. История, следовательно, не состоит из мертвых фактов, но сама является живым фактом; это самопознание настоящего в отношении его эволюции из прошлого. Клио — живая муза, а не мертвая, холодная форма. Она стоит на самом пороге будущего и оглядывается назад на долгую перспективу, которую прошло Человечество. В пластическом искусстве греков вы заметите, что муза истории представлена в позе размышления; перо поднято, но слово не написано.

Мы иногда говорим о письменной истории и ее эталонных трудах так, словно суть этой науки заключается в книгах, а не в знаниях. «В истории нет эталонов», — сказал Дройзен, немецкий профессор, американскому студенту, который просил его совета относительно выбора эталонных трудов для исторической библиотеки. В этом язвительном замечании кроется глубокая истина. История — это живая, саморазвивающаяся наука, а не собрание окаменелостей. Книги, подобно фактам, иногда мертвы для истории, а исторические эталоны, как и исторические факты, более величественны в своем духовном влиянии, чем в своей материальной форме. В поступательном движении исторической науки историки, возможно, являются знаменосцами фактов, а их труды можно назвать боевыми знаменами истории, которые разжигают рвение вечно продвигающегося вперед настоящего в людях и пробуждают чувство единства с великим прошлым, которое ушло до нас. Но письменная история часто оказывается изрешеченной критикой и в конце концов убирается, подобно боевым знаменам, после многих славных кампаний, в какие-нибудь музеи реликвий или храмы славы. Если такие трофеи не продолжают пробуждать в живом настоящем своего рода энтузиазм и чувство единства с прошлым опытом нашей расы, то наши исторические эталоны — лишь антикварный хлам, по сути, такой же бесполезный и бессмысленный, как знамена и символы геральдики.

Предметом истории является самосознательное развитие человеческого рода, Эго Человечества. Реализация этого Эго заключается не в какой-либо фиктивной личности, а во всеобщем сознании того, что человек един во все века и что индивидуальный человеческий разум может отражать для себя и для других мысли и опыт рода. Как небеса отражаются в единственной капле росы, так и в мыслях индивидуального человеческого разума мы иногда можем созерцать отражение самопознания Человечества. Ибо индивид порой является самым лучшим выражением целого, с которым он связан. Поступательное движение мировой истории, по-видимому, сконцентрировалось в развитии отдельных народов, таких как евреи, греки, римляне и германские народы. Поскольку эти нации лучше всего олицетворяют исторический прогресс и определенные всемирно-исторические идеи, так и историческая мысль человечества может быть наиболее полно реализована индивидуальными умами. Например, отдельный историк, такой как Фукидид, может отражать самосознание своей эпохи, а отдельный ум в наши дни может осознать, в некоторой мере, по крайней мере через труды по истории, самопознание, Эго Человечества. Целью каждого изучающего историю должно быть таким образом осознание в собственном сознании исторической мысли человечества. «Жизнь каждого индивида, — говорит доктор У. Т. Харрис, американский Гегель, — предполагает жизнь рода до него, и индивид не может понять себя, не поняв сначала исторически эволюцию своего дня и поколения из прошлого».

Давайте же рассматривать изучение истории не как нечто сугубо объективное, а как разворачивающуюся панораму человеческого самосознания, ибо история — это лишь отражающий дух человечества, в котором мы сами можем иметь непосредственное участие, который мы все можем помочь увековечить и в некотором роде расширить. Давайте помнить, что история — это постоянное познание и обучение, самопознание и общение отражающих духов во все века и вечное «Познай самого себя» для продвигающегося времени. Есть нечто невыразимо торжественное в исторической паузе Человека перед храмом неизвестного будущего и стремлении осознать в себе gnothi seauton, или «Познай самого себя» Человечества. Он оглядывается назад через длинную перспективу, которую он прошел, и насколько хватает глаз, его путь завален руинами. Разрушающиеся памятники и павшие колонны открывают обломки всего материального величия, в то время как далекие пирамиды лишь напоминают ему о более чем египетской тьме, из которой Человечество было таинственным образом выведено к этой горе света, которую мы называем Настоящим или этим Живым Веком. Человек видит огромное расстояние, которое он прошел, и он помнит опасности и бедствия, с которыми он столкнулся на своем пути вверх; он также осознает, что принес огромное богатство опыта к этому храму Будущего, перед которым он сейчас стоит, но то, что наполняет и переполняет историческое сознание Человека, — это чувство, что место, на котором он стоит, есть святая земля и что в его собственной душе есть таинственная сила, призывающая его к самопознанию и самосуду, прежде чем он сможет поднять завесу будущего. Это высший момент Истории. Факты человеческого опыта внезапно преображаются в свете божественного принципа, а именно самосознания разума, того богоданного духа, который признает целью Истории возрастающее самопознание Человека.

«История — это божественная драма, призванная воспитать человека в самопознании и познании Бога» (Генри Джеймс-старший, о «Карлейле», в Atlantic Monthly, май 1881 г.). Теннисон признал божественный элемент в человеческой истории в том пророческом стихе:

"And I doubt not through the ages one increasing purpose runs,
And the thoughts of men are widened with the process of the suns."

Именно благодаря этой «возрастающей цели» Бог открывает себя в человеческой истории. Благодаря расширенному мышлению Человечество ведется вперед, словно столпом огненным, к более высокой жизни и к сознательному единству с Божественным Разумом, Незримым, который обитает в храме, не сделанном руками.

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ЗАСЕЛЕНИЯ И РАННЕЙ ИСТОРИИ МИССИСИПИ.

By R. W. JONES, M. A., LL.D.

«Различные документы», собранные полковником Дж. Ф. Х. Клейборном, представляют собой богатую жилу для будущего историка. Они также указывают на то, что может быть сделано другими путем хорошо направленного запроса, в плане сбора информации от «старых поселенцев» и обращения к другим источникам, которые могут быть доступны. Важность этой работы вряд ли можно переоценить, и чем скорее она будет начата, тем лучше. Можно было бы написать том, состоящий из приключений и дерзких подвигов, который был бы таким же захватывающим, как высокохудожественная беллетристика, и заставил бы нас гордиться нашими предками. В качестве иллюстрации большого количества хорошо известных персонажей, представленных в ограниченном пространстве, и самых интересных и поучительных инцидентов, я процитирую письмо

DR. A. R. KILPATRICK

полковнику Клейборну, написанное в Навасоте, округ Граймс, штат Техас, 2 мая 1877 года:

* * «Вы просите мои статьи для De Bow's Review, но я совершенно не в состоянии их предоставить. Когда я покинул Конкордию, штат Луизиана, в сентябре 1863 года, я не перевез ни одной из своих книг, а негодяй, в чьих руках я оставил это место, оказался предателем, присоединился к янки, и когда Натчез был оккупирован, он вступил в партнерство с некоторыми федеральными офицерами, которые пригнали несколько фургонов, опустошили мой дом и продали мебель и другое имущество в Натчезе. Из библиотеки в 2000 томов у меня не осталось ничего. Среди моих книг были (12) двенадцать переплетенных томов De Bow's Review». В этих двенадцати томах доктор К. написал много интересного и поучительного для тех, кто интересуется заселением и колониальной историей Миссисипи. Они содержат отчеты о многих из наиболее известных семей, живших в Натчезе и Вудвилле и их окрестностях, а также в округах, где расположены эти города; также подобные записи, касающиеся Конкордии, штат Луизиана.

Он говорит: «Прежде чем я написал те отчеты о приходе Конкордия, я написал несколько очерков о ранних баптистах в Миссисипи и Луизиане, которые были напечатаны в баптистской газете Нового Орлеана под руководством священника по имени Дункан: я думаю, это был преподобный У. Дункан, доктор богословия. Получите копии этих газет и используйте исторические факты, потому что ваша работа будет неполной, если вы опустите церкви. Эти статьи были опубликованы примерно в 1849-51 годах.

«Мой дед (по материнской линии), Роберт Тернер, был ранним поселенцем в Миссисипи и пионером баптистской церкви, хотя и не был священником. Он переселил колонию из почти (100) ста человек, белых и черных, из округа Бофорт, Южная Каролина, начав путь в 1804 году. Он поднялся вверх к Никаджеку на реке Теннесси, построил лодки, погрузил своих лошадей, коров, свиней, мебель и поплыл вниз к Натчезу, достигнув его в начале 1805 года. Он не нашел там поселения, которое бы ему подошло, спустился к форту Адамс, высадился и поселился в четырех милях к юго-западу от того места, где сейчас стоит Вудвилл. Там они построили старую церковь Вефиль из пиленого вручную пиломатериала и кованых железных гвоздей, каждый вносил свою часть материалов или работы. Капелланом или проповедником колонии был преподобный Мозес Хэдли. В то время, в 1805 году, там, где сейчас Вудвилл, было всего несколько домов, временных лачуг. Старый дядя Боб Леки, который много лет держал отель в Александрии, штат Луизиана, и старый Джон С. Льюис из Вудвилла были первыми, кто поставил дома. Мой дед, Р. Тернер, был землемером и был нанят, чтобы измерить и разметить улицы, площади и т. д. города в 1808 году. Он также был вызван и участвовал в аресте Аарона Берра выше Натчеза около 1807 года; он говорил, что в феврале было так холодно, что при работе веслами ялика кровь текла с кончиков его пальцев. Он описывал Аарона Берра как удивительно вежливого, благовоспитанного, обходительного, красивого, хотя и невысокого, и как человека, чьи глаза были самыми пронзительными и завораживающими».

«Была еще одна группа пионеров из Джорджии, предшествовавшая деду; в этой группе были Огдены и Ноланды».

«Капитан Джон Огден, около Вудвилла (1796-1837), служил капитаном в битве при Новом Орлеане в 1814 году. Роберт Таннер и несколько его колонистов переехали в приход Рапидс, штат Луизиана. Там старый джентльмен умер в сентябре 1839 года от желтой лихорадки в возрасте 71 года. Округ Уилкинсон дал одного губернатора (Г. Джонсона) Луизиане и (4) четырех, я думаю, Миссисипи».

«Старый первоначальный редактор Woodville Republican, У. Чисхолм, имел все тома этой газеты в переплете за более чем двадцать лет — примерно с 1820 по 1845 год. В ней можно найти многое из истории Пойндекстера; также многое о Мозесе Уодделле из Аббевилля, Южная Каролина, зяте Джона К. Кэлхуна».

Преподобный Уильям Уайнанс, доктор богословия, жил и умер в Маунт-Плезант, примерно в шестнадцати милях к востоку-юго-востоку от Вудвилла. Там жил майор Батлер из Кентукки; также отец генерала Ван Дорна. Майор Батлер служил в командовании генерала Уилкинсона. Генерал был очень строг не только в отношении своей собственной одежды, но и одежды и т. д. офицеров и людей под его началом. Тогда было модно носить длинные волосы и заплетать их в косу или «свиной хвостик» сзади. Генерал Уилкинсон имел несчастье потерять свой «свиной хвостик» и издал приказ всем отрезать свои косы.

Майор Батлер отказался; Уилкинсон пригрозил военным трибуналом; Батлер подал в отставку и удалился на ферму своей сестры, миссис Кук. Через несколько месяцев он умер; перед смертью он оставил особые распоряжения мистеру и миссис Кук просверлить отверстие в его гробу, аккуратно уложить его волосы и привязать косу синей лентой, пропустив ее через это отверстие, чтобы Уилкинсон и его офицеры могли видеть, что он был храбр до конца и презирал его власть.

Доктор Франклин Л. Райли в лекции приводит другую версию этого инцидента, которая очень забавна. Доктор Килпатрик рассказывает много случаев, касающихся губернатора Пойндекстера, мистера Перси, Одюбона, Джеффа Дэвиса и других.

Упомянутый им Одюбон был выдающимся Джоном Джеймсом Одюбоном, натуралистом. Родился в 1781 году в Луизиане, умер в 1851 году на Гудзоне; автор «Птиц Америки», «Четвероногих Америки» и т. д. Одюбон был в доме мистера Перси, провел с ним несколько месяцев; он снабдил Одюбона многими экземплярами птиц для его эскизов. Однажды Перси говорит, что он принес домой «великолепного индюка», который весил около 28 фунтов, и Одюбон «должен был его получить». Он приколол его к стене, чтобы получить хороший обзор, и провел несколько дней, лениво делая с него наброски. Перси сказал: «Этот... парень держал его приколотым там, пока он не сгнил и не завонял. Я ненавидел терять столько хорошей еды».

Говорят, что когда Одюбон был в Вудвилле или его окрестностях, у него закончились деньги; он отказывался принимать подарки, но преподавал в танцевальной школе, чтобы получить средства, достаточные для продолжения своих исследований в области естественной истории. Люди щедро поддерживали его.

«Джефф Дэвис провел часть своего детства в округе Уилкинсон, штат Миссисипи. На участке, прилегающем к тому месту, где жил Джефф Дэвис, был мальчик по имени Боб Айрион, сын баптистского проповедника. Два мальчика однажды пошли на охоту, каждый в одиночку, и через некоторое время встретились за полем. У Джеффа Дэвиса закончилась дробь, а у Боба — порох, но была дробь. Дэвис хотел немного дроби и попросил ее, но Боб был несговорчив и дерзок — насмехался над Дэвисом и, наконец, сказал ему, что у него есть желание застрелить его в любом случае, и сделал какое-то угрожающее движение, которое разозлило Дэвиса. Дэвис выхватил маленький перочинный нож, уронил его в свое ружье на заряд пороха, поднял ружье и сказал: «Теперь, сэр, я готов к вам; я вызываю вас стрелять». Боб рассказал мне это сам во время мексиканской кампании, как иллюстрацию храбрости Дэвиса и находчивости в чрезвычайных ситуациях. Конечно, мальчики прекратили свои глупости и обменялись боеприпасами» * *

«Я сел на «Султану» в форте Адамс, когда С. С. Прентисс был на борту в своем свадебном путешествии — женился тем утром в Натчезе, и вся свадебная группа отправилась в Новый Орлеан. Это было мое первое знакомство с Прентиссом. Я был очарован его манерами и внешностью. У него была самая красивая голова, и она сидела на его шее и плечах лучше, чем у любого человека, которого я знаю. Это было в 1843 году, когда его слава была всемирной; однако, сэр, он был таким же застенчивым, робким и тихим, как 16-летний мальчик в присутствии этих дам».

«За столом ему нечего было сказать, но он ел свои блюда тихо, почти украдкой. Но как только он спускался в общественный зал, он был оживлен и болтал достаточно».

Я мог бы привести другие ценные и интересные отрывки из этого же письма, но не буду вас утомлять. Надеюсь, пройдет немного времени, прежде чем это письмо и другие важные исторические рукописи будут напечатаны.

ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ЯШМОВЫЕ УКРАШЕНИЯ В МИССИСИПИ

R. B. FULTON, M. A., LL. D.

В ежегодном отчете Смитсоновского института за 1877 год доктор Чарльз Рау под заголовком «Товарный запас аборигенного камнереза» подчеркивает свое предположение, «что среди аборигенов определенные индивиды, которые по склонности или практике были особенно квалифицированы для отдельного вида ручного труда, посвящали себя преимущественно или полностью этому труду». Он сослался на несколько случаев, когда в определенных местностях находки большого количества схожим образом обработанных каменных изделий, по-видимому, указывали на то, что каждый набор образцов вышел из рук особого камнереза.

Одно из самых примечательных таких месторождений было найдено в округе Лоуренс, штат Миссисипи, в 1875 году и было тщательно описано доктором Рау. Оно состояло из 469 не полностью законченных объектов, сделанных путем скалывания, резки и шлифовки из красноватых, оранжевых или коричневых яшмовых галек, и было найдено случайно примерно в двух с половиной футах под поверхностью земли в северной части округа Лоуренс. Объекты были явно предназначены для украшений, и в законченном виде все они были бы отполированы и, вероятно, просверлены. Большинство из них были цилиндрической формы и варьировались от одной четвертой до одного дюйма в диаметре и от одной четвертой до трех дюймов в длину. Другие были грубо оформлены в декоративные формы. Несколько показали попытку перфорации, и один, не полученный Национальным музеем, как говорили, был полностью просверлен.

Если учесть твердость использованного материала — яшмы, — то терпение и мастерство, необходимые для придания формы и полировки этим объектам, вызывают восхищение. Из того факта, что только один образец был полностью просверлен, можно легко предположить, что мастер нашел трудности этой части своего предприятия слишком большими и похоронил свою незаконченную работу в отчаянии.

Некоторое время назад ко мне в руки попал набор подобных изделий, найденных в округе Линкольн, штат Миссисипи, примерно в двадцати пяти милях к западу от места, где была сделана вышеупомянутая находка.

Эти последние найденные объекты были выставлены на Кливлендском собрании Американской ассоциации содействия развитию науки в надежде узнать, были ли найдены подобные образцы, так как в то время они казались мне совершенно уникальными.

Следуя предложениям, сделанным на том собрании несколькими джентльменами, а впоследствии двумя из наиболее информированных южных археологов, я обнаружил, что вышеупомянутый регион в Миссисипи дал ряд резных, полированных и просверленных объектов из этого твердого красного или коричневого кварцита (или яшмы), и почти все такие образцы этого материала, о которых мне удалось узнать, происходят из этого региона.

Коллекция образцов этого стиля мастерства, описанная доктором Рау, вероятно, содержит большинство существующих экземпляров. Несколько образцов полированных яшмовых украшений из других штатов, кроме Миссисипи, показаны в Национальном музее. Есть два или три образца из Индианы, один из Калифорнии и один из Луизианы (приход Клейборн), которые, по-видимому, сделаны схожим образом и из того же материала.

Покойный доктор Джозеф Джонс из Нового Орлеана имел в своей коллекции некоторые яшмовые украшения, в основном из Миссисипи, включая красивый церемониальный топор из красноватой полупрозрачной яшмы.

Помимо упомянутых, мне не удалось узнать о других подобных объектах. Вероятно, есть несколько разрозненных в других руках.

Коллекция этих объектов, находящаяся в моем распоряжении, включает тридцать штук. Они были найдены на ферме в четырех милях к западу от Вессона, в округе Линкольн. И были вывернуты плугом на вершине холма, где не было замечено никаких земляных работ. Несколько других реликвий были найдены в то же время и не были сохранены. Вместе с ними были две другие бусины, одна из серого камня, а другая из кости, очень точно сформированные, как будто на токарном станке.

Среди яшмовых украшений (все из которых просверлены продольно отверстиями диаметром от одной десятой до одной восьмой дюйма) есть три цилиндра длиной от двух с половиной до трех дюймов и диаметром около одной четвертой дюйма; десять цилиндров длиной от четверти до дюйма с четвертью и диаметром менее одной четверти; пять почти сферических бусин; один точно сформированный короткий цилиндр длиной три четверти дюйма и диаметром пять восьмых, с хорошо просверленным отверстием диаметром три восьмых дюйма; и десять резных украшений различных форм. Одно из них, длиной в дюйм, представляет собой поразительно скульптурного оленя. Четыре явно предназначены для птиц, а четыре других похожи друг на друга и по форме неясно напоминают птиц. Отдельное кольцо из того же материала прочно закреплено на одной из длинных бусин.

Все образцы явно видели службу в качестве личных украшений. Они имеют прекрасную полировку снаружи, а внутренняя часть отверстий изношена гладко, как от нити. Художественное цветовосприятие проявляется в прекрасном разнообразии оттенков, выявленных в различных использованных кусках яшмы.

Что касается всех этих украшений из красной яшмы, упомянутых в этой статье, сравнение образцов убедительно предполагает, что они могут быть работой одного искусного художника. В западном поясе гальки Миссисипи, который простирается вдоль границы низин рек Миссисипи и Язу на юг от окрестностей Мемфиса до Натчеза, а оттуда на восток через округа, в которых были найдены эти реликвии, встречается кварцит почти каждого вида, и распространены сколотые орудия почти каждого вида и цвета. Создатель этих украшений прошел мимо всех других оттенков, кроме красного и коричневого. В цилиндрических и других резных формах, которые были найдены, есть поразительное сходство как в дизайне, так и в мастерстве.

Можно легко поверить, что перфорация этих украшений маленькими и точно сделанными отверстиями была самой трудной частью их изготовления. И все же во всех увиденных образцах перфорации были в самом длинном направлении через украшение. Общая длина отверстий в наборе из тридцати бусин, который у меня есть, составляет двадцать восемь дюймов. Камнерез, не особенно искусный в искусстве сверления этих отверстий, вероятно, упростил бы свою работу более короткими отверстиями, расположив украшения в виде подвесок.

Опять же, редкость любых объектов из резного, полированного или просверленного кварцита предполагает очень ограниченное производство даже в рассматриваемом регионе.

Что касается средств, использованных для выполнения этих перфораций, каменные сверла исключаются из рассмотрения из-за малости и длины отверстий.

В коллекции доктора Джозефа Джонса из Нового Орлеана есть один образец, в котором сверление было начато, очевидно, полой трубкой в качестве сверла, вероятно, суставом тростника, питаемым песком, так как в центре отверстия есть стержень; но полые сверла диаметром до одной двенадцатой дюйма вряд ли могли быть использованы. Некоторые из образцов, описанных доктором Рау, показывают начало процесса сверления, по-видимому, твердым сверлом, питаемым песком.

Мы вынуждены прийти к выводу, что использованным сверлильным инструментом должна была быть игла из меди или, что более вероятно, из твердой внешней древесины южного тростника с наконечником из кварца или питаемая песком. Отверстия по направлению и форме примерно такие же точные, как могли бы сделать лучшие современные приспособления.

Стоит отметить, что эти высокохудожественные яшмовые украшения были найдены в той части Миссисипи, которую когда-то занимали натчезы, что эти аборигенные народы были более или менее знакомы с мексиканским или ацтекским искусством и обычаями, и что резная и полированная работа по твердым камням была не редкостью среди аборигенов Мексики и Центральной Америки.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ МЕСТНЫМ ИСТОРИКАМ.

BY FRANKLIN L. RILEY, PH. D.

Местные исследования должны предшествовать написанию общей истории. Они обнаруживают и делают доступными материалы, из которых создается история. По этой причине местный историк в значительной степени определяет характер и масштаб всей истории. Факты, с которыми он имеет дело, можно рассматривать как простые исторические цифры, однако в совокупности они представляют всю жизнь народа. На самом деле их истинная ценность не раскрывается полностью, пока они не будут проверены их отношением к истории штата и к еще более крупным движениям. Кажущаяся незначительность местной летописи исчезает, когда она признается одной из тысячи нитей, из которых соткана великая и прекрасная ткань человеческой истории. Следовательно, как было справедливо сказано, «местная история не изолирована; она является частью истории штата — действительно, национальной и мировой истории».

Одной из самых насущных потребностей в Миссисипи является более эффективная организация для местной исторической работы. Общества должны быть организованы в различных исторических и интеллектуальных центрах штата. Такая организация была осуществлена среди студентов Университета Миссисипи. Формирование подобных обществ по всему штату пробудило бы интерес к истории Миссисипи. Это, однако, не должно ограничиваться нашими учебными заведениями. Также желательно привлечь к великой работе по увековечению нашей истории многих благородных мужчин и женщин, которые помогли ее создать.

Другой большой потребностью является система для надлежащего руководства различными направлениями исследований, которые должны проводиться в штате. Наилучшие результаты могут быть получены от таких организаций только путем системы объединения усилий и сохранения результатов. Без такой системы результаты, достигнутые историческим ренессансом, в который мы вступаем, будут в значительной степени потеряны. Эта необходимость показана нашим прошлым опытом в работе такого рода. В 1876 году многие округа штата, действуя в соответствии с предложением президента Соединенных Штатов, провели столетние празднования, на которых было произнесено много речей, имеющих историческую ценность. За исключением неполной коллекции этих речей, которые были собраны в архивы Исторического общества штата после его организации, несколько лет спустя, эти вклады в нашу историю были либо полностью потеряны, либо сейчас недоступны для исследователей. Имея общее место хранения для этих результатов исторических исследований, наши работники смогут легко узнать, что было сделано по различным направлениям исследований, и часто будут избавлены от дублирования усилий.

План организации. — Устав Исторического общества Миссисипи дает ему право создавать отделения в различных округах штата. Чтобы претворить такую схему в практическое исполнение, Исполнительный комитет Общества принял следующую резолюцию, направленную на объединение всей исторической работы штата:

1. Что все патриотические и исторические организации штата, включая местные исторические общества; «Дочерей революции»; департамент Объединенных конфедеративных ветеранов Миссисипи и «Сыновей и дочерей Конфедерации» могут, посредством резолюции, должным образом принятой и поданной секретарю Исторического общества штата, стать аффилированными с указанным обществом и иметь право на все выгоды, вытекающие из этого.

2. Что любое такое вспомогательное общество может ежегодно к первому декабря представлять отчет о своей работе секретарю Исторического общества штата, который или части, или синопсис которого могут быть включены в публикации Общества штата, и по заявлению вспомогательного общества Общество штата может стать хранителем записей такого вспомогательного общества.

3. Что копия публикации Исторического общества штата должна бесплатно рассылаться таким вспомогательным обществам, которые представляют ежегодные отчеты, как предусмотрено выше.

PURPOSE OF AFFILIATION.

1. Поощрение исследований. — Целью Общества штата является поощрение исследований путем предоставления надлежащего признания всем достойным вкладам, которые могут быть сделаны в нашу историю. Это будет сделано как путем публичного представления докладов от местных обществ на ежегодных собраниях, так и путем их публикации и распространения Обществом штата.

2. Объединение работы и сохранение результатов. — Это день сотрудничества в исторической работе. Перед нами стоит великая и благородная задача. Мы не можем позволить себе дублировать работу или терять какие-либо достойные вклады, которые могут быть сделаны в нашу историю. Давайте не будем повторять опыт 1876 года. Опять же, некоторые из наших самых важных тем могут быть проработаны только при местной помощи в различных частях штата. Эта помощь может быть предоставлена членами организаций в той местности, из которой требуется информация.

SUGGESTIONS.

Характер необходимой работы. — Историк должен прежде всего сохранять себя свободным от предрассудков. Остановить исследования будет невозможно, и историк должен всегда помнить о том, что рано или поздно его работа будет проверена другими, а его ошибки выведены на свет. Ценность и долговечность всей исторической работы, следовательно, вполне пропорциональны количеству истины, которую она содержит. «В частности, он должен, — говорит один, — остерегаться небрежных или неверных утверждений об умерших, которые не могут защитить себя». Каждое утверждение должно быть поддающимся доказательству, и в сносках должны быть сделаны точные ссылки на авторитет, на котором основано утверждение. Если этим пренебречь, говорит процитированный выше автор, работа рискует либо быть проигнорированной будущими историками, либо быть дискредитированной как масса необоснованных утверждений.

Источники информации. — Наиболее плодотворными и доступными источниками информации по местной истории являются следующие: истории штата; публичные записи (муниципальные, окружные, церковные, школьные и т. д.); газетные подшивки; книги и брошюры, относящиеся к рассматриваемой местности; рукописные письма, журналы и т. д. ранних поселенцев; и интервью с самыми старыми жителями.

Объем необходимой работы. — В Миссисипи следующие темы, несомненно, принесли бы богатые результаты местному историку. Список может быть расширен или изменен в соответствии с местными условиями.

Древности. — Название и местоположение индейских племен, а также события, даты и инциденты в их истории, вместе с их нынешним состоянием в некоторых округах штата, несомненно, оказались бы плодотворными для исследователя. Тесно связан с этим предмет археологии. Хотя у нас нет большой публичной коллекции доисторических орудий в Миссисипи, в разных частях штата есть несколько отличных частных коллекций. Они должны быть процитированы для использования исследователями.

Ранние поселения. — Это открывает плодотворное поле, которое было слишком сильно запущено в Миссисипи. Местный историк должен собрать летописи и письма первых поселенцев. Он должен, насколько это возможно, установить прежние дома поселенцев и факты, которые привели к их переселению, а также те, которые определили местоположение поселений. Тесно связано с этим развитие ранних путей сообщения. Исследователь мог бы также описать ранний опыт, а также бытовые и социальные обычаи пионеров.

Биография. — Жизни людей, которые внесли вклад в величие нашего штата. Мы недостаточно знаем о наших государственных деятелях, ученых, поэтах, учителях, филантропах, авторах и т. д.

Группы иностранных поселенцев. — Хотя это поле ограничено в Миссисипи, мы не проделали эту работу. Ирландское поселение в округе Джаспер и, возможно, несколько других в штате могли бы быть проработаны с большим интересом и пользой.

Военная история. — Старая система ополчения и участие, принятое округом в войнах, в которых участвовали Соединенные Штаты, нуждаются в исследовании сейчас, поскольку те, кто принимал участие в этих событиях, быстро исчезают.

Политическая история. — Этот предмет может охватывать границы округов, их установление и местоположение, происхождение и развитие политических партий внутри округа; создание муниципалитетов и т. д.

Религиозная и социальная история. — Источники в виде церковных записей обильны. Рост церквей, филантропические движения и реформы могут быть включены в этот предмет.

История образования. — Это охватывало бы не только современные государственные школы, но и частные школы довоенных времен.

Промышленное и коммерческое развитие. — Местный историк мог бы показать влияние топографии, почвы и природных ресурсов на занятия и экономические условия округа. Промышленные и коммерческие методы должны быть рассмотрены и приведены статистические данные. В этой связи следует отметить влияние рабства.

Различные темы местного характера. — Следующие предметы могут быть изучены с более или менее удовлетворительными результатами, в зависимости от местоположения: влияние тори, железные дороги, газеты, архитектура, содержание ранних библиотек, реконструкция и т. д.

НЕКОТОРЫЕ НЕТОЧНОСТИ В ИСТОРИИ КЛЕЙБОРНА ОТНОСИТЕЛЬНО ТЕКУМСЕ.

BY H. S. HALBERT

В этой статье автор желает обратить внимание на некоторые неточности в «Истории Миссисипи» полковника Дж. Ф. Х. Клейборна, на странице 487, относительно визита Текумсе к чокто. Эти неточности, к сожалению, ввели в заблуждение авторов наших школьных учебников по истории Миссисипи, и я хочу здесь представить предмет в истинном свете и тем самым исправить эти неточности на благо всех изучающих историю Миссисипи. В качестве начала я заявлю, что в 1877 году я отправил полковнику Клейборну, тогда занятому написанием своей истории, некоторые заметки, которые я написал относительно визита Текумсе к чокто в 1811 году. Эти заметки давали некоторый отчет о последнем совете между Текумсе и чокто, который состоялся на плантации Блюэтта в округе Ноксаби. Последующие исследования, несколько лет спустя, показали, что я ошибался в некоторых пунктах. Тем не менее, если бы полковник Клейборн использовал мои заметки именно так, как они были, дело было бы не так плохо. Я сожалею, однако, сказать, что полковник Клейборн взял на себя большую свободу с моим повествованием и добавил к нему некоторые фиктивные приукрашивания. Если смотреть на дело либерально, полковник, без сомнения, считал эти приукрашивания безвредными и в некоторой степени добавляющими интерес к повествованию. По манере некоторых историков древности, полковник приобрел привычку вкладывать красивые речи в уста своих индейских героев. На благо студентов истории Миссисипи я здесь заявлю, со всей правдой и чистой совестью, что речь, которую он вложил в уста Пушматахи, есть не что иное, как чистая и неприкрытая выдумка. Пушматаха никогда не произносил этой речи. Даже некритичный школьник мог бы задать вопросы: «Кто был репортером в индейском лагере, который записал эту речь?» «Кто перевел речь с языка чокто на английский?» Правда в том, что полковник Клейборн просто сочинил эту речь и вставил ее в мое скудное повествование. Полковник, тоже, кажется, был совершенно забывчив или безразличен к тому факту, что во всех индейских межплеменных советах, где говорят более чем на одном языке, все дела ведутся через холодное посредничество переводчиков. При таких обстоятельствах не может быть никаких чудесных проявлений страстного ораторского искусства. Пушматаха говорил только на чокто, Текумсе только на шауни. Речь, произнесенная Текумсе на его родном языке, не могла быть понята чокто. Следовательно, все аргументы и заявления с обеих сторон должны были проходить через уста переводчика; в данном случае переводчика, Сикабу. Такие межплеменные советы — это строго деловые конференции. Много лет назад мне довелось присутствовать на двух межплеменных советах среди диких племен, где говорили на нескольких языках, и никаких проявлений ораторского искусства не предпринималось — ибо в таком случае только соплеменники оратора могли бы понять его — но все велось в практической, деловой манере, переводчики были постоянно заняты переводом заявлений ораторов.

Возвращаясь к полковнику Клейборну и Текумсе, я заявлю, что в другом месте я привел все достижимые факты относительно визита Текумсе к чокто, проработанные из оригинальных и аутентичных источников. Достаточно здесь сказать, что Текумсе ни в одном из своих советов не оказал ни малейшего влияния на Мошулитубби, на Хопаи Искитини, ни на какого другого чокто, вождя или воина. Минго чокто единодушно и решительно отвергли его замыслы, а на последнем совете пригрозили предать его смерти, если он не покинет их народ.

Опять же, на этой же странице есть неточность относительно конференции, которую Уэзерфорд и Очилли Хаджо имели с минго Мошулитубби. В этом случае, однако, полковник Клейборн не виноват, так как я сам допустил ошибку в заметках, которые отправил ему. Последующий запрос показал, что я ошибался в этом вопросе, поэтому я здесь исправляю заявление, говоря, что Мошулитубби не был ни в малейшей степени под влиянием этих вождей маскоги. Эта конференция — исторический факт, который я получил от покойного мистера Г. У. Кэмпбелла из Шукулака, он получил его в ранней жизни от Стони Хаджо, одного из капитанов Мошулитубби. Обстоятельства показывают, что эта конференция произошла летом 1813 года, возможно, в июле.

Моя цель в исправлении этих ошибок состоит в том, чтобы, поскольку я единственный человек, который знает об этих ошибочных утверждениях в истории Клейборна, я мог поместить факты в их истинном свете на благо всех любителей исторической точности.

ОТДЕЛИЛСЯ ЛИ ОКРУГ ДЖОНС?

BY ALEXANDER L. BONDURANT, A. M.

Кажется, что многие внутри и вне штата ответили бы на этот вопрос утвердительно, и даже их указ о сецессии приводится одним автором по этому предмету следующим образом:

«Принимая во внимание, что штат Миссисипи по причинам, которые кажутся оправданными, счел уместным выйти из Федерального Союза; и

«Принимая во внимание, что мы, граждане округа Джонс, претендуем на то же право, считая наши обиды достаточными по причине несправедливого закона, принятого Конфедеративными Штатами Америки, вынуждающего нас отправляться в отдаленные части и т. д., поэтому, будьте

«Резолюция: Что мы разрываем союз, доселе существовавший между округом Джонс и штатом Миссисипи, и провозглашаем нашу независимость от указанного штата и от Конфедеративных Штатов Америки; и мы торжественно призываем Всемогущего Бога засвидетельствовать и благословить этот акт».

Поскольку дело обстоит именно так, мне показалось уместным сослаться на дискуссию в Nation по этому предмету, начавшуюся 24 марта 1892 года, которая проливает значительный свет на этот вопрос. В газете от этой даты Сэмюэл Уиллард из Чикаго пишет, что он был солдатом в армии, которая вторглась в Миссисипи, и что он никогда во время войны не слышал о таком происшествии. Когда, следовательно, он увидел заявление, сделанное в New England Magazine за ноябрь 1891 года, автором которого был профессор Харт, он усомнился в его точности. Можно заметить как раз здесь, что профессор Харт в последующем выпуске Nation называет своим авторитетом мистера Гэллоуэя, историка Шестого армейского корпуса, который опубликовал в Magazine of American History за октябрь 1886 года статью под названием «Конфедерация внутри Конфедерации»; но на каком основании мистер Гэллоуэй основывал свои заявления, неясно. Поэтому он написал губернатору штата Миссисипи и клерку округа Джонс и получил ответы от обоих этих джентльменов, а губернатор Стоун приложил письмо от своего предшественника, достопочтенного Роберта Лоури, который был отправлен в округ Джонс во время войны в командовании войсками с целью ареста дезертиров. Тексты писем слишком длинны, чтобы цитировать их полностью, поэтому достаточно будет нескольких отрывков. Губернатор Стоун пишет:

«Мне приятно сообщить вам, что вся эта история — вымысел, и едва ли есть какое-либо основание для какой-либо ее части. Начнем с того, что округ Джонс предоставил, возможно, столько же солдат армии Конфедерации, сколько любой другой округ с подобным населением. * * * Многие из них отказались идти в армию в начале, но что касается формального выхода или резолюции по этому поводу, то ничего подобного никогда не происходило в округе Джонс. Достопочтенный Роберт Лоури был отправлен в округ Джонс во время войны с целью ареста и возвращения дезертиров в их команды, и было несколько небольших стычек с этими бандами дезертиров, или, скорее, партизанских вылазок дезертиров на его людей; и некоторые из дезертиров были арестованы и казнены, но лишь немногие. Вся история — чистейший вымысел, и я полагаю, немногие люди, обладающие интеллектом, поверят во что-либо из этого».

Экс-губернатор Лоури пишет: «Округ предоставил почти и, вероятно, всю свою квоту солдат, многие из которых сослужили великолепную службу. Никаких попыток создания отдельного правительства никогда не предпринималось. История о выходе и создании отдельного правительства — чистый вымысел, для него нет ни тени основания».

Губернатор Маклорин в недавнем письме ко мне по этому предмету пишет: «Мне было тринадцать лет, когда началась война. Я «вырос» в округе Смит, округе, прилегающем к Джонсу. Я был дома первые три года войны, и если была какая-либо попытка округа Джонс отделиться и создать отдельное правительство, я ничего об этом не слышал. Я был в бригаде, которая перехватила федеральный рейд, начавшийся из Батон-Ружа в Мобил в ноябре или декабре 1864 года, и мы проходили через или очень близко к округу Джонс, и я никогда не слышал о какой-либо попытке создать отдельное правительство в округе. Я думаю, для вас безопасно отрицать всю эту историю».

Э. Б. Шарп, эсквайр, клерк канцелярии, пишет: «Отчет совершенно ложен во всех деталях».

Авторитета этих хорошо известных джентльменов вполне достаточно, чтобы эффективно избавиться от этой утки, порочащей доброе имя округа, который оказал храбрую и эффективную службу Конфедерации.

УКАЗАТЕЛЬ

Аббевилл, Южная Каролина, 87; Абердин, 37; округ Адамс, 30; Адамс, проф. Г. Б., 73; American Law Review, 42; Амстердам, 36; Арнольд, д-р Томас, 78; Афины, 34; Atlantic Monthly, 42; Одюбон, Дж. Дж., 87, 88; «Осень», стихотворение, 12; австралийская система голосования, 48; «Поэт глуши», оценка, 3; Бэконс-Лэндинг, 57; бюллетень, 48; баптисты, ранние поселения, 86; Баскервилл, 20; Бейтсвилл, 37; Байю-Пьер, 56; Бэй-Сент-Луис, 33, 34, 37, 40; Борегар, 37; Бенела, 37; Беррихилл, С. Ньютон, 2, 20; церковь Бетел, 86; «Бетти Белл», стихотворение, 5; округ Бьюфорд, Ю. К., 86; Ибервиль, 70; Билокси, 37, 40; биография, связь с историей, 76, 78; биография, значение в изучении литературы, 20; Бледсо, 20; Блюэтт, 101; Блюнчли, Дж. К., 73, 74; Блаунт, сенатор, 63; Болтон, 39, 40; Бондюран, проф. А. Л., 104; Боннер, 37; Брэндон, 34, 37; Брукхейвен, 40; Бруксвилл, 40; Браун, мистер, стихотворение, 5; Бэрр, Аарон, арест, 86; Батлер, майор, 87; Камарго, 87; Кэмпбелл, Г. У., 108; Канада, 61, 64; Кантон, 37; Карлейль, 76; Каронделе, барон де, 57, 58, 61, 64; Чемберс, проф. Г. Э., 67; Чикасо-Блаффс, 56; Чизолм, У., 87; чокто, 101-103; Клейборн, полк. Дж. Ф. Г., 85, 101-103; Кларк, генерал, 62, 63; Кларксдейл, 40; Кларксвилл, 57; Клинтон, 34; Колумбия, 40; Колумбус, 33, 34, 36, 37, 40; Конституция 1817 г., 30, 31; Конституция 1832 г., 35; Конституция 1869 г., 37; Конституция 1890 г., 40; Кук, мистер и миссис, 87; Куксвилл, 37; округ Копайя, 95; Коттон-Джин-Порт, 37; Кристал-Спрингс, 37; Дэвис, Джефферсон, 71, 88; De Bow's Review, 85; Дюпри, проф. Дж. Г., 95; диалект, письмо на, 22; Диллон, Джон Ф., 42; Дункан, преп. У., 86; Дюрант, 39, 40; Истпорт, 37; образовательный ценз, 43; выборная судебная власть, 47; Элликотт, Эндрю, 55, 56, 58, 64, 65, 66; Эллисвилл, 40; Эмори, 37; Юрика-Спрингс, 39; Фармингтон, 37; закон об ограждениях, 48; Флорида, 62, 68, 71; Фолч, 71; форт Адамс, 86, 88; Франция, 52, 53, 54, 57, 64; «Мороз и лес», стихотворение, 13; Фруд, Джеймс Энтони, 76; Фултон, 40; Фултон, канцлер Р. Б., 91; Гейнсвилл, 37; Галлатин, 34; Гэллоуэй, епископ Г. Б., 20; Гайосо, 52, 53, 56, 57, 58, 59, 60; Джордж, сенатор Дж. З., 44; Джорджия, 62, 87; Годой, 50, 51; губернатор, порядок избрания по Конституции 1890 г., 46, 47; Гранд-Галф, 37; Великобритания, 51, 52, 58; Гринвилл, округ Вашингтон, 33, 34; Гринвилл, округ Джефферсон, 40; Гринвуд-Спрингс, 40; Хэдли, преп. Мозес, 86; Харрис, Джоэл Чандлер, 21; Харрис, д-р У. Т., 83; Харрисон, Джеймс А., 20; Харт, проф. А. Б., 105, 106; Хейзлхерст, 27; Херманс, 37; Эрнандо, 37; Хинсдейл, проф. Б. А., 52, 56; Хикори, 37; история и литература неразделимы, 17; история и поэзия, связь, 1; история, концепция, 80, 81, 82, 83; история литературы, 23; история, местная и общая в сравнении, 75, 76; история, изучение и преподавание, 73, 74; история, единство, 75; Холден, Ф. М., 104; Холмсвилл, 33, 34; Хантсвилл, 29; Хатсон, 20; Ибервиль, 70; индейские легенды в Миссисипи, 21; индейские названия в Миссисипи, 21; индейцы, 59, 60, 63; Индианола, 40; Айрион, Боб, 88; округ Джексон, 30, 34; Джексон, город, 34, 36, 39, 40; округ Джонс, 104, 106; Джонс, д-р Джозеф, 92, 94; Джонс, проф. Р. У., 85; Университет Джонса Хопкинса, 75; судьи, порядок избрания в Миссисипи, 47; Кемпер, Рубен, 71; Кентукки, 53, 87; Килпатрик, д-р А. Р., 86, 87; Лорел, 39; округ Лоуренс, 91; Леки, Боб, 86; легислатура, право избрания должностных лиц, 47; Льюис, Генри Т., 20; Льюис, Джон С., 86; Либерти, 34, 36; округ Линкольн, 92, 93; Липскомб, проф. Дэбни, 1, 20; литература в Миссисипи, 17, 19; литература, история, 23; местная историческая работа в Мэриленде, 75; местная история и общая в сравнении, 75; местные историки, предложения, 96; местные исторические общества, 97; Лоди, 37; Лофтус-Клиффс, 57; Луизиана, 61, 62, 64, 70, 71, 88; Лоури, губ. Роберт, 105; Мейкон, 37, 40; округ Мэдисон, 33; Манчестер, 34, 36; Маклорин, губ. А. Дж., 105, 106; Мидвилл, 34; река Миссисипи, 53, 55, 64, 66; штат Миссисипи, 70; Территория Миссисипи, 25, 30; архивы Исторического общества Миссисипи, 97; Мобил, 29, 71; Монтиселло, 33; Маунт-Плезант, 87; муниципальное избирательное право, 27, 29, 30, 33, 34, 36, 37, 39, 40; Муррелл, 22; «Мой замок», стихотворение, 18; «Моя родина», стихотворение, 10; Натчез, 27, 37, 39, 50, 55, 56, 57, 62, 64, 65, 66, 70, 86, 88; негры, избирательные права, 34, 38, 42; Новый Орлеан, 53, 54, 58, 70, 86; Северо-Западная территория, избирательное право, 25, 26; ведение записей, метод, 79; Огден, кап. Джон, 87; река Огайо, 63, 64, 65; Орегон, 67; преступники, деяния, 22; помилования, влияние на избирательные права, 32; Пасс-Кристиан, 37, 39, 40; Полдинг, 37; Пирлингтон, 33; Перси, 88; Филадельфия, 37; Пикеринг, 54, 61, 62, 64; Пинкни, Томас, 50; Плимут, 36; Пойндекстер, губернатор, 87; история Пойндекстера, 87; Поуп, лейтенант, 64, 66; Порт-Гибсон, 29, 33; Поттс-Кэмп, 40; Прентисс, С. С., 88, 89; Пушматаха, 101, 102; Квитман, 39; Роли, 37; приход Рапидс, 87; Рау, д-р Ч. Р., 91, 92; Реймонд, 33, 34, 37; регистрация, когда впервые потребовалась, 37; регистрация по Конституции 1890 г., 44, 46; «Ре-реконструкция», стихотворение, 11; Райли, проф. Франклин Л., 50, 87, 96; Родни, 33, 34, 37; Роуздейл, 39, 40; Рассел, Ирвин, 18, 20; Сейлем, 37; Сардис, 37; Сарепта, 37; Сартартия, 36; Скуба, 39, 40; Сикабу, 102; семинарий, исторический, 74; Сенатобия, 39, 40; Севен-Пайнс, 39; Шандс, Г. А., 22; Шарп, Э. Б., 106; Шилдсборо, 33, 34, 37; Шонголе, 37; «Эскиз», стихотворение, 7; общество, силы, связывающие его, 73; Испания, 50-66; Старквилл, 37; Стоддард, 52; Стоун, губ. Дж. М., 105; «Шторм», стихотворение, 7; Сент-Стивенс, 29; предложения местным историкам, 98, 99, 100; избирательное право, квалификации, Конституция 1817 г., 31-35; избирательное право, квалификации, Конституция 1832 г., 35-37; избирательное право, квалификации, Конституция 1869 г., 37-40; избирательное право, квалификации, Конституция 1890 г., 40-42; Таннер, Роберт, 87; Тейлор, Закари, 71; Текумсе, 101, 102; Теннесси, 53, 64, 65; Теннисон, 74, 76, 84; Терри, 40; Томпсон, Морис, 20; Томпсон, достопочтенный Р. Г., 25; «Вести с поля битвы», стихотворение, 9; темы по истории Миссисипи, 99, 100; путешествия, отчеты о Миссисипи, 22; Договор Сан-Лоренцо, 50, 51; Договор Джея, 51; Туника, 39, 40; Тернер, Роберт, 86; «понимающий пункт» в Конституции 1890 г., 42, 44; Университет Миссисипи, 96; Вайден, 40; Виксберг (Уолнат-Хиллс), 33, 34, 37, 40, 56, 60, 61, 62; голосование, устное в Миссисипи, 32; голосование бюллетенями в Миссисипи, 48; Уодделл, Мозес, 87; Уолнат-Хиллс (Виксберг), 33, 34, 37, 40, 56, 60, 61, 62; Уоррентон, 33, 34; округ Уоррен, 33; Вашингтон, 33, 34, 35; Уотер-Вэлли, 40; Уэйн, генерал, 60; Вебер, проф. У. Л., 16; Уэссон, 37, 93; Западная Флорида, 30, 71; Уилкинсон, генерал, 87; округ Уилкинсон, 87; Уиллард, Сэмюэл, 104; Уиллинг, 71; Уайнанс, преп. Ум., 87; Уинона, 37; Вудвилл, 29, 36, 86, 88; Woodville Republican, 87; Язу-Сити, 34, 37, 40

Constitutional and Political History of the United States

BY DR. HERMANN E. VON HOLST

Труд, не имеющий себе равных в своей области. Он проницателен и глубок; бесстрашен и беспристрастен в суждениях о людях и мерах; энергичен и ярок как в описании событий, так и в портретах партий и лидеров.

«Его труды, поистине, были огромны... Труд, который каждый студент должен иметь в полном объеме». — The Nation.

Eight Volumes—Cloth, $25.00; Sheep, $80.00. Special

Prices for Students and Libraries.

The Constitutional Law Of the United States

BY DR. HERMANN E. VON HOLST.

Часть I. — Генезис Конституции. Часть II. — Федеральная Конституция. Часть III. — Конституция и общее право отдельных штатов. Приложение — Конституция со ссылками на основной текст работы. Биографии и исторические заметки повышают ценность работы.

One volume, large 8vo, Cloth, $2.00 net.

Cases on Constitutional Law.

BY CARL EVANS BOYD

Так называемый «казусный метод» изучения применяется почти ко всем отраслям права, но его применение к конституционному праву сдерживалось очевидной непрактичностью отсылки студентов к оригинальным отчетам и отсутствием подходящего сборника дел умеренного объема. Именно для удовлетворения таких потребностей и был создан этот сборник.

One Volume, Cloth, $3.00.

CALLAGHAN & CO. Chicago.

COLONIAL MOBILE

An historical study, largely from original sources, of the northern
Gulf coast and the Alabama-Tombigbee basin from the
discovery of Mobile Bay in 1519, until the demolition
of Fort Charlotte in 1821.

BY PETER J. HAMILTON, A. M.

I. Исследование; II. Французская столица; III. Департамент Мобил; IV. Британское господство; V. Под властью испанцев; VI. Американизация — всего 47 глав и приложение.

Замечательная работа. — Автор обладает существенными качествами хорошего историка. — N. Y. Times.

Важный вклад в историю наших юго-западных начал. — Atlantic Monthly.

История глубочайшего интереса. — N. O. Picayune.

Возлагает обязательства на будущие поколения. — Mobile Register.

Литературный памятник. — Ханнис Тейлор, бывший посланник в Испании.

Работа исключительного интереса. — Meridian Post.

446 страниц, помимо предисловия и т. д.; 15 иллюстраций, включая залив Билокси в 1699 году. Цена 3,00 доллара. Можно заказать у Houghton, Mifflin & Co., Бостон, или у автора в Мобиле, Алабама.

СНОСКИ

[1] Ратификационные грамоты были обменены в Аранхуэсе 25 апреля 1796 года, и договор был провозглашен 2 августа того же года.

Копия этого договора приведена в American State Papers. Foreign Relations, том 1, 546 и сл.; также в «Договорах и конвенциях, заключенных между Соединенными Штатами и другими державами после 4 июля 1776 года». Sen. Ex. Doc. 2-я сессия, 48-й Конгресс, том I, ч. 2, 1006 и сл.

[2] См. «Дипломатическую историю администраций Вашингтона и Адамса» Трескота. Главы I и IV.

[3] Мемуары Годоя, том I, 45-8 и сл. Цитируется по Трескоту, 253. Совершенно очевидно, что г-н Пинкни понимал обстоятельства, определявшие курс испанского министра. См. American State Papers For. Rels. I. 535. Мартин, изучавший предмет с точки зрения Луизианы, говорит (History of La., 269), что это также понимали офицеры короля в Новом Орлеане.

Соединенные Штаты и Англия ранее договорились, что будут в равной степени пользоваться навигацией по Миссисипи, и 4 мая 1796 года, через шесть месяцев после договора с Испанией, Соединенные Штаты и Англия подписали следующее: «Никакое другое положение или договор, заключенный с тех пор (даты их предыдущего договора) любой из договаривающихся сторон с любой другой державой или нацией, не понимается как каким-либо образом умаляющий право на свободное сообщение и торговлю, гарантированное 3-й статьей договора подданным Его Британского Величества». — Amer. State P. For. Rels. II. 15. В письме испанскому министру, шевалье де Ирухо, от 20 января 1798 года г-н Пикеринг говорит, что Соединенные Штаты «не просили и не будут иметь повода просить Испанию быть защитником их прав и интересов на Миссисипи». — Ib. 102.

[4] Очерки Луизианы (1812), 98-9. Автор этих очерков, майор армии Соединенных Штатов, вступил во владение верхней Луизианой от имени своего правительства по договору об уступке в марте 1804 года. Его книга была основана на «местной и другой информации», предоставленной «уважаемыми людьми» «в большинстве округов», о которых он писал, а также на его собственных обширных поездках в течение пяти лет, когда он был расквартирован в различных частях нижней Миссисипи.

[5] Это слова Стоддарда, основанные на письме Гайосо. См. Sketches of La. 98-9.

[6] В 1787 году интендант Луизианы, действуя в соответствии с инструкциями испанского двора, подготовил подробный меморандум о политической ситуации в Америке. «Он представил народ Соединенных Штатов крайне амбициозным, движимым духом завоеваний и стремящимся расширить свою империю до берегов Тихого океана. Затем он предложил линию политики, которую, по его мнению, Испании следовало принять. Расчленение западных земель посредством пенсий и коммерческих выгод, по его мнению, не представляло труда. Поэтому попытка настоятельно рекомендовалась, тем более что в случае успеха она значительно увеличила бы мощь Испании в этом регионе и навсегда остановила бы наше продвижение на запад. Эти предложения были благосклонно приняты и легли в основу той политики, которую Испания впоследствии проводила». — Sketches of La., 98.

[7] Ib. 85.

[8] См. «Старый Северо-Запад» Хинсдейла, глава X. Библиография переговоров в Париже 1782-83 гг. приведена в работе Хинсдейла «Южная граница Соединенных Штатов», опубликованной в Ежегодном отчете Американской исторической ассоциации за 1893 г., стр. 339, сноска.

[9] See Gould's Fifty Years on the Mississippi, 182 et seq.; 288 et seq.

[10] Stoddard's Sketches, 88-9.

[11] Ib. 90.

[12] Ib. 99.

[13] В это время он был генерал-губернатором Луизианы.

[14] Amer. State Papers. For. Rel. II. 79. Это мнение подтверждается Марбуа (Hist. of La., 162), который изучал предмет с французской точки зрения.

[15] Martin's History of La., 271-5.

[16] Он был губернатором округа Натчез и был расквартирован в городе Натчез.

[17] Элликотт проводил съемки, определявшие границы округа Колумбия, в 1791 году (Чарльз Берр Тодд, «История Вашингтона», 21). В следующем году он был назначен для составления и публикации плана Федерального города (Ib. 30). Он также установил меридиан Вашингтона, провел несколько других важных государственных съемок и прослужил ряд лет генеральным инспектором Соединенных Штатов. В 1813 году генерал Армстронг назначил его профессором математики в Военной академии Соединенных Штатов в Вест-Пойнте, которую он занимал в течение нескольких лет. Он находился в постоянной переписке с Национальным институтом Франции и внес вклад в «Труды Американского философского общества». Его официальные депеши во время работы в качестве комиссара по определению границы между Соединенными Штатами и Испанией можно найти в American State Papers, Foreign Relations, том II. Более обширный отчет в повествовательной форме приведен в «Журнале Элликотта», опубликованном в Филадельфии в 1803 году. Все его сочинения, касающиеся Миссисипи, следует читать с осторожностью, поскольку они демонстрируют сильный партийный дух.

[18] На следующий день после начала спуска по Миссисипи он и его группа достигли «станции одной из испанских галер, капитан которой обошелся с ними вежливо, но задержал их до следующего дня» (Journal, 31). Через несколько часов после отбытия из этого пункта они достигли Нового Мадрида, где при высадке их приветствовали «залпом артиллерии из форта и в остальном отнеслись с величайшим уважением и вниманием». Здесь комендант заявил, что у него «есть сообщение, которое нужно сделать, и по некоторым причинам, которые он не уточнил», попросил Элликотта «оставаться там два или три дня». Комиссар отказался задерживаться более чем на один день. По истечении этого времени было предъявлено письмо от генерал-губернатора провинции, содержащее приказ, изданный около трех месяцев назад, «не позволять американцам спускаться по реке, пока посты не будут эвакуированы, что не могло быть осуществлено, пока не поднимется вода». В ответ Элликотт занял позицию, что «если нехватка воды была возражением... то оно... отпало с началом наводнения», что такой приказ должен был предназначаться для войск и что задерживать его и его группу «было бы косвенным нарушением договора», который они готовились привести в исполнение. Возражение было снято, и они продолжили путь (Ib. 31-33). В Чикасо-Блаффс комендант принял группу вежливо, но «казался смущенным» (Ib. 34) и притворялся почти полным невежеством в отношении договора. Признаков подготовки к эвакуации не было (Ib. 35). Снова возобновив плавание, они были задержаны несколько дней спустя примерно на час испанским офицером, командовавшим двумя галерами (Ib. 36). В Уолнат-Хиллс (Виксберг) их остановили «ненужным» залпом артиллерийского орудия, но на берегу отнеслись «очень любезно». Здесь также комендант «казался почти совершенно незнакомым» с договором и не успокоился, пока Элликотт не предъявил «заверенную копию» этого документа на испанском языке (Ib. 37). Этот инцидент показался комиссару очень необычным, учитывая тот факт, что эта станция находилась «в окрестностях» Натчеза, где проживал губернатор Гайосо (Ib. 38).

Все эти события были еще более необычными, если рассматривать их в свете дальнейших фактов, отмеченных профессором Хинсдейлом: — Хотя Элликотт «имел комиссию от правительства Соединенных Штатов, сопровождался эскортом американских войск и был облечен выполнением долга, созданного торжественным международным соглашением, его останавливали и допрашивали так, как будто он был подозреваемым в чужой стране. Более того, один берег реки на всем протяжении, как признала Испания, принадлежал исключительно Соединенным Штатам, не говоря уже о том, что она гарантировала его навигацию американскими гражданами от истока до моря» (Annual Rept. Amer. Hist. Association for 1893, pp. 351-2).

[19] Ellicott's Journal, 39-40. Этот эскорт состоял всего из двадцати пяти человек (Amer. State papers, For. Rel. II. 20).

[20] Ellicott's Journal, 44.

[21] Ib.

[22] Ib. 50.

[23] Ellicott's Journal, 52.

[24] Ib. 52.

[25] Ранее была предпринята попытка склонить Элликотта посетить барона в Новом Орлеане. 14 июля президент приказал комиссару оставаться в Натчезе, пока испанцы не будут готовы к операциям. Amer. State Papers, For. Rel. II, 102.

[26] Ellicott's Journal, 47-48.

[27] Ib. 84.

[28] Эти предлоги часто перекрываются, два или более даются одновременно. Они расположены в порядке их первого появления.

[29] Отчет президенту Соединенных Штатов от 10 июня 1797 года в Amer. State Papers, For. Rel., II, 72.

[30] Ib. 92.

[31] Ib. 20. Letter from the Secretary of War to Gen. Wilkinson, dated June 9, 1797 in Ib. 92.

[32] Этот предлог был дан в связи с предыдущим в прокламации от 28 и 29 марта.

[33] Ib. 25.

[34] Ib. 92.

[35] Amer. State Papers, For. Rel., II, 66. Лейтенант Поуп писал военному министру из Натчеза 9 мая 1797 года: «было несколько попыток натравить индейцев на мои войска» (Ib. 73); генерал Уилкинсон также писал ему из форта Вашингтон 4 июня 1797 года: «письма со всех сторон возвещают о недовольстве и угрожающем виде дикарей; ... они ... не делают никаких приготовлений к урожаю, что является верным признаком их намерения сменить место» (Ib.); подполковник Гамтрамк писал из Детройта 21 мая 1797 года: «я почти уверен, что и французы, и испанцы имеют эмиссаров среди индейцев» (Ib.). Государственный секретарь получил письмо от Уинтропа Сарджента в Цинциннати от 3 июня 1797 года, в котором он говорит: «...по-видимому, из различных каналов, что они (испанцы) приглашают большое количество индейцев (Северо-Западной) территории пересечь Миссисипи... Большая группа делаваров прошла вниз по Уайт-Ривер около 6 мая на пути к испанской стороне, неся национальный флаг, присланный из Сент-Луиса» (Ib. 88).

[36] Ib. 73.

[37] Ib. 78. Эта причина была выражена губернатором Гайосо в письме комиссару Элликотту от 31 марта 1797 года (Ellicott's Journal, 71).

[38] Эта декларация была сделана 23 марта 1797 года. Гайосо предложил в то же время, что этот пост будет удерживаться только до прибытия американских войск, чтобы принять владение (Amer. State Papers, For. Rel. II, 91).

[39] Ellicott's Journal, 71.

[40] Amer. State Papers, For. Rel. II, 20.

[41] Ib. 97. Он также привел несколько прецедентов, установленных различными державами при выполнении договоров подобного характера. См. Ib. 92-3.

[42] 2 марта испанский министр написал г-ну Пикерингу, что он утвердился в подозрении, высказанном ему тремя днями ранее, что британцы в Канаде готовятся перейти от озер к Миссисипи «по реке Фокс, Висконсин или по Иллинойсу или другим частям территории Соединенных Штатов», чтобы атаковать Верхнюю Луизиану. Поэтому он просил принять оперативные меры для предотвращения нарушения американского нейтралитета (Amer. State Papers, For. Rel., II, 68).

[43] Верхняя Луизиана, которая тогда находилась во владении Испании.

[44] Ib. 78.

[45] Ib. 79.

[46] Ib. 69.

[47] April 21, 1797 (Ib. 68).

[48] Ib. 71. Он также предположил, что это подозрение основано на прежнем плане, в котором участвовал Кларк, по покорению Флорид в связи с Францией.

[49] Ib. 69. Он далее заявил, что никогда не слышал о Кларке (Ib. 93).

[50] Ib. 71.

[51] 3 июля 1797 года президент представил Конгрессу письмо Уильяма Блаунта Джеймсу Кэри, которое показало, что первый был замешан в плане завоевания, который он надеялся провести от имени британцев против испанских владений. Копию этого письма можно найти в Ib. 76-7. Блаунт был после этого исключен из Сената голосованием, не двумя третями, как того требует конституция, а единогласно.

[52] Ib. 89.

[53] Ib. 94.

[54] Ib. 93.

[55] Секретарь, очевидно, считал этот план тем же самым, что был упомянут британским министром в его сообщении, на которое ссылались выше, поскольку лорд Гринвилл писал, что два возражения, которые министр выдвинул против этого плана — нарушение нейтралитета Соединенных Штатов и использование индейцев — были бы «достаточны, чтобы побудить британское правительство отвергнуть его» (Ib. 98).

[56] Ib. 90.

[57] Ib. 102.

[58] Элликотт и Поуп.

[59] Ellicott's Journal, 101-3.

[60] См. выше.

[61] Amer. State Papers, For. Rel., II., 79, 102.

[62] Были предприняты две имитации эвакуации в Натчезе и по крайней мере одна в Уолнат-Хиллс (см. Ib. 91).

[63] См. выше.

[64] Amer. State Papers, For. Rel. II., 25.

[65] Ellicott's Journal, 79.

[66] «Спуск лейтенанта Поупа по реке был, безусловно, счастливым обстоятельством для Соединенных Штатов, хотя, делая это, он не строго соблюдал свои приказы от генерала Уэйна, которым ему было предписано оставаться в форте Массак, пока он не получит некоторую информацию относительно эвакуации постов, и если судить по обеспечению, сделанному для отряда, нельзя было предположить, что он действительно намеревался спускаться по реке. Ему не хватало артиллерии, палаток, денег, медикаментов и врача. Вследствие этого упущения или плохого управления мне пришлось снабжать людей такими предметами, в которых они нуждались, из запасов, предназначенных для приведения договора в исполнение. И после всего, что я смог сделать, нам (к нашему великому огорчению) пришлось одолжить несколько палаток у губернатора» (Ellicott's Journal, 80).

[67] Они были вспаханы г-ном У. Т. Хатчинсом на поле примерно в трех четвертях мили к востоку от Хеврона и были отправлены в Смитсоновский институт г-ном Т. Дж. Р. Кинаном. На поле, где были найдены эти предметы, очертания доисторического форта можно было легко проследить еще несколько лет назад.

[68] С тех пор как была написана вышеуказанная статья, я получил одну яшмовую бусину, найденную в пятнадцати милях к северу от Хот-Спрингс, Арканзас. Она цилиндрической формы, один дюйм в длину, одна четвертая дюйма во внешнем диаметре и имеет продольное отверстие диаметром одна десятая дюйма. Материал напоминает тот, из которого сделан набор, найденный в Миссисипи. Я также видел несколько перфорированных яшмовых украшений у проф. Дж. Г. Дюпри из Университета Миссисипи, которые были найдены в округе Копайя, Миссисипи, и мне сообщили, что несколько подобных предметов находятся у лиц в округе Копайя.

Следует отметить, что кварцит, или яшма, из которых сделаны эти украшения, — это материал, сильно отличающийся от сравнительно мягкого и легко обрабатываемого красного песчаника — «катлинита», — широко использовавшегося индейцами Северо-Запада при изготовлении трубок и украшений.

Заметки транскриптора

Очевидные ошибки пунктуации исправлены.

Переставленные строки исправлены на стр. 16.

Добавлен дефис в «battle-flags» (стр. 82), «to-day» (стр. 14).

Стр. 3: «inforamtion» изменено на «information» (lack of information).

Стр. 9: «friendy» изменено на «friendly» (friendly sympathy).

Стр. 16: «comonplace» изменено на «commonplace» (commonplace that literature).

Стр. 21: «geophraphical» изменено на «geographical» (geographical names).

Стр. 22: «Misissippi» изменено на «Mississippi» (Mississippi literature).

Стр. 27: «enactemnt» изменено на «enactment» (explanatory enactment).

Стр. 29: «confererd» изменено на «conferred» (vote was conferred).

Стр. 29: «referenece» изменено на «reference» (without reference).

Стр. 31: «atuhorized» изменено на «authorized» (authorized a free white male).

Стр. 33: «Conuty» изменено на «County» (Warren County).

Стр. 33: «assesed» изменено на «assessed» (had been assessed).

Стр. 36: «become» изменено на «became» (became operative).

Стр. 47: «conceruing» изменено на «concerning» (concerning the same).

Стр. 53: «interntional» изменено на «international» (international complications).

Стр. 58: «NEGOTIATIOHS» изменено на «NEGOTIATIONS» (RESULT OF NEGOTIATIONS).

Стр. 62, сноска: «the» изменено на «he» (he had never heard of Clarke).

Стр. 63: «hopel» изменено на «hoped» (he hoped to conduct).

Стр. 63: «refererd» изменено на «referred» (referred to above).

Стр. 65: «Comimssioner» изменено на «Commissioner» (the Commissioner himself).

Стр. 65: «evactuation» изменено на «evacuation» (upon their evacuation).

Стр. 68-69: «repitition» изменено на «repetition» (slavish repetition).

Стр. 78: «maner» изменено на «manner» (some noteworthy manner).

Стр. 79: «libary» изменено на «library» (a library for a card catalogue).

Стр. 81: «infleunce» изменено на «influence» (spiritual influence).

Стр. 82: «individaul» изменено на «individual» (individual human mind).

Стр. 83: «self-consicousness» изменено на «self-consciousness» (self-consciousness of reason).

Стр. 86: «mangement» изменено на «management» (under the management).

Стр. 91: «Mississppi» изменено на «Mississippi» (Lawrence County, Mississippi).

Стр. 97: «rennaissance» изменено на «renaissance» (historical renaissance).

Индекс: «Capides Parish» изменено на «Rapides Parish», «Clark, General» изменено на «Clarke, General».

Этот текст был создан на основе репринта, содержавшего опечатки, которых не было в оригинальном издании. Следующие ошибки, которые в оригинальном издании были правильными, были исправлены: unaccomodating (стр. 88), Mississppi (стр. 91), competely (стр. 92), Jospeh (стр. 92), seperate (стр. 93), maufacture (стр. 94), applances (стр. 94), historiacl (стр. 96), cenennial (стр. 96), Historieal (стр. 97), fetrile (стр. 99), therto (стр. 101), discountenaced (стр. 102), cheifs (стр. 102), inclused (стр. 105), Low (1-я стр. рекламы), so-colled (1-я стр. рекламы), Exporation (2-я стр. рекламы).