Электронная книга проекта «Гутенберг», «Право выше расы», автор Отто Герман Кан

Note: | Images of the original pages are available through Internet Archive/American Libraries. See http://www.archive.org/details/rightaboverace00kahn

ПРАВО ВЫШЕ РАСЫ

ПРАВО ВЫШЕ РАСЫ

АВТОР

ОТТО Г. КАН

«Мы не позволим крови в наших жилах заглушить совесть в нашей груди. Мы прислушаемся к зову чести, который выше зова расы».

HODDER AND STOUGHTON

ЛОНДОН — НЬЮ-ЙОРК — ТОРОНТО MCMXVIII

ПРЕДИСЛОВИЕ

Это одна из лучших книг, появившихся о войне. Она убедительно показывает, почему Соединенные Штаты должны довести эту войну до победного конца и почему каждый добропорядочный американец и каждый сторонник свободы и цивилизации должен всей душой и всем сердцем выступать против Германии. Тот факт, что сам мистер Кан имеет немецкое происхождение, подчеркивает довод, который должен привести каждый добропорядочный американец, а именно: американцы, которые полностью или частично имеют немецкую кровь, должны с готовностью занять передовые позиции в этой войне за американизм против попытки пруссачества Германии Гогенцоллернов установить мировую тиранию.

Эта книга является не только достойным призывом к американизму и доведению войны до конца, но и не менее достойным призывом к решению наших внутренних дел на основе здравого смысла и высокого идеализма. Я хотел бы, чтобы эта книга распространялась по всем Соединенным Штатам как трактат о «Здоровом американизме». Последние две главы, «Неистовая свобода» и «Миф о “войне богачей”», должны быть доведены до особого сведения тех лиц, которые, не осмеливаясь открыто предавать, пытаются служить Германии, продвигая дело большевизма в этой стране, а также путем прямого и бесстыдного искажения истины о роли, которую играют состоятельные люди в этой войне. Глава «Неистовая свобода» — это острое и бесстрашное разоблачение ущерба, наносимого свободе людьми, которые пытаются играть роль русских большевиков, подрывая порядок и цивилизацию в этой стране. Одним из самых примечательных, а также одним из самых зловещих чрезвычайных успехов Германии был способ, которым она использовала силы беспорядка в других странах, чтобы парализовать дело свободы. Сама она является воплощением порядка, навязанного железной милитаристской автократией сверху народу внизу. Она является воплощением того вида порядка, который является антитезой свободы. Она олицетворяет его сейчас точно так же, как это делали русские цари в середине прошлого века, только с бесконечно большей эффективностью. Но ее чувство даже к порядку обусловлено ее непреклонной решимостью, чтобы немцы господствовали над остальным миром и эксплуатировали его.

Само по себе это чувство интенсивного национализма — прекрасная вещь, и мы бы восхищались им, если бы оно не было извращено в нападение на все остальное человечество, и особенно на свободолюбивое цивилизованное человечество. В Германии существует огромное чувство солидарности, которое заставляет немецкого социалиста, немецкого капиталиста среднего класса и немецкого юнкера с энтузиазмом работать бок о бок ради порабощения и эксплуатации всех стран Союзников. Социалисты цинично объявили, что их задача — поощрять пацифизм в других странах и тем самым ослаблять сопротивление этих стран германскому милитаризму. Социалисты работали на завоевание других стран в интересах германского капитализма, потому что они чувствуют, что получат свою долю прибыли, и потому что они были приучены, вместе с остальной частью своей страны, к жестокому цинизму в отношении несправедливостей и страданий других стран, до тех пор, пока немцы получают от них прибыль. В результате германское правительство при поддержке германских социалистов всячески поощряло силы беспорядка в каждой враждебной стране — социалистов во Франции, «независимых» лейбористов в Англии, большевиков в России, сторонников Шинн Фейн в Ирландии, «красных» в Финляндии и самых фанатичных убийц христиан в Турции. Именно по этой причине Германия пытается использовать «Индустриальных рабочих мира» (I.W.W.) в Соединенных Штатах и играет на глупых американских политиках, которые верили, что русские большевики смогут заразить Германию своим восстанием, или которые верили, что они сами смогут красивыми словами пробудить дух германского восстания и отделить немецкий народ от германского правительства — вещь, которую можно сделать только путем разрушения военной мощи Германии.

Германия не опасается за свою собственную способность подавлять беспорядки. Как только она завоевывает российскую провинцию, она подавляет беспорядки железной рукой. Но на Украине, в Великой России и в Финляндии она поощряет партию «красных», она поощряет большевиков; и бедные, невежественные, легковерные крестьяне следуют за лидерами, какими бы преступными — иногда скорее безумными, чем преступными — они ни были, которые бросили бы их под ноги Германии. Американские большевики разорвали бы Америку на части, точно так же, как была разорвана Россия.

Слова предостережения мистера Кана против них имеют особую ценность, потому что он так же далек, как полюса, от тех глупых Бурбонов в нашей политической и промышленной жизни, которые своим упорством в курсе глупой инерции и бездействия навлекают на себя те самые революционные движения, которых они боятся. Мистер Кан обращен лицом к свету. Он осознает перемены, которые должны произойти в промышленности и сельской жизни во всех странах. Он стремится присоединиться к любым усилиям, какими бы радикальными они ни были — при условии, что это разумные усилия, предлагающие разумный шанс на успех — для обеспечения лучших условий для наемных рабочих и фермеров в этой стране. Он понимает, что неспособность стремиться к этой цели серьезным и эффективным образом означает играть на руку большевикам; и он также понимает, что большевики в конечном счете являются злейшими врагами любых усилий по улучшению социальных и промышленных условий для наемных рабочих и тружеников земли, потому что большевизм навлечет самую жестокую реакцию. Что касается «Мифа о “войне богачей”», мистер Кан убедительно показывает, что ни в одной другой стране богатый класс не был вынужден нести такую большую часть бремени в этой войне, как здесь, в Соединенных Штатах.

На самом деле, все разговоры о «спекуляции» как элементе, способствующем развязыванию или поддержке войны, объясняются либо глупостью, либо преднамеренной пацифистской и прогерманской пропагандой. В этой стране было огромное количество спекуляций в течение двух с половиной лет нашего позорного нейтралитета между добром и злом. Пацифисты и прогерманцы играли в игру спекулянтов и работали рука об руку с ними, чтобы сохранить мир в этой стране, и, следовательно, сохранить возможность для спекуляции. Девяносто процентов спекуляций прекратилось, как только мы вступили в войну. Большинство состоятельных людей этой страны, людей, свободных от угрозы немедленной нужды и давших своим сыновьям хорошее образование, были именно теми людьми, чьи сыновья свободно и охотно пошли на войну. Иногда встречается богатый человек, владелец сети газет, или автомобильного завода, или чего-то подобного, которому ненадлежащим образом удается добиться освобождения своего сына от службы под предлогом того, что он нужен в бизнесе. Но обычно обнаруживается, что этот человек сам является сторонником пацифизма или некоторых движений тех самых людей, которые объявили, что они против войны. В этой стране настоящие сторонники войны — это люди, которые сами показали или чьи сыновья показали, что они готовы платить своими телами за принципы, которые они отстаивали.

Упрек мистера Кана тем вредным демагогам, которые пытаются помочь Германии и навредить Америке, болтая о том, что это «война богачей», становится еще сильнее, потому что он настаивает на тяжелом прогрессивном налогообложении доходов и прибылей для военных нужд. Это налогообложение должно доходить до той черты, при которой оно мешает или ограничивает производство или препятствует полному развитию наших деловых ресурсов во время войны, но ни при каких обстоятельствах не должно переходить ее ни в малейшей степени. Нам нужно ускорить производство до самого верхнего предела. Пока длится эта война, мы имеем право требовать от каждого человека, будь то капиталист, рабочий или фермер, чтобы его главными усилиями и мотивом была победа в войне, ибо это народная война, война Америки — война всех нас. Правительство должно следить за тем, чтобы каждый человек выполнял свою полную долю. Поэтому оно должно следить за тем, чтобы богатый человек выполнял свою полную долю. Поэтому, не только в его интересах, но и в национальных интересах, оно должно также следить за тем, чтобы никакой неистовый экстремист под предлогом принуждения богатого человека к выполнению его полной доли не сделал невозможным для него делать что-либо вообще. Подобные действия принесли бы длительный ущерб обществу и, намеренно или ненамеренно, создали бы условия, которые привели бы войну к застою.

Это капитальное исследование проблем, которые представляют жизненный интерес в данный момент для всех американцев, которые любят свою страну и которые хотят, служа своей стране, также служить всем свободным народам цивилизованного человечества.

Теодор Рузвельт.

Сагамор-Хилл, 15 июня 1918 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга должна быть в доме каждого человека; каждая женщина должна прочитать ее. Жаль, что ее нет в доме каждого немца. Но прежде чем обычный человек сможет осознать ее полное значение, хорошо бы ему узнать кое-что о человеке, который ее написал, и еще больше — почему он ее написал.

Мистер Отто Г. Кан, один из ведущих финансистов Америки, широко известный своей многогранной благотворительностью, напряженной общественной жизнью и щедрым покровительством искусствам, имеет немецкую кровь и родился в Германии. Но от своих прадедов, которые были эльзасскими французами, он унаследовал большую любовь к Франции. Его отец, приняв участие в Германской революции 1848 года, бежал в Америку, стал натурализованным американским гражданином и, наконец, вернулся в Германию после десяти лет изгнания. От этого отца Кан унаследовал любовь к свободе.

Он покинул Германию, когда ему был двадцать один год, отслужив свой год в армии; и, решив найти свое будущее в другом месте, тридцать лет назад отказался от своего немецкого гражданства. Однако, возвращаясь почти каждый год, чтобы посетить страну своего рождения, и имея важные связи в правительственных, деловых, общественных и других кругах, он имел исключительные возможности для ознакомления и изучения развития немецкого менталитета и морали под влиянием пруссачества. Это развитие наполнило его ужасом и смятением. Задолго до войны он осознал страшную угрозу всему миру, которая была тонко скрыта в ядовитом росте пруссачества. Как он сам здесь выразился в одной из своих речей: «С каждого последующего визита в Германию в течение двадцати пяти лет я уезжал, все более потрясенный зловещей трансформацией, которую пруссачество произвело среди людей, и тем грозным предзнаменованием, которое я признал в нем для всего мира. Оно дало Германии беспрецедентное процветание, благотворное и передовое социальное законодательство и немало других ценных вещей, но взамен оно забрало душу расы. Оно заключило “сделку с дьяволом”».

Когда разразилась война в 1914 году, Отто Кан ни на секунду не колебался, на чью сторону встать. Для него нейтралитет в борьбе между светом и тьмой, между правом и чудовищной несправедливостью был немыслим. И как он чувствовал и думал, будучи человеком чести, мужества и решительности, так он и действовал, совершенно не заботясь о последствиях для себя. Он «искал свою совесть в печали и муках»; и куда она его вела, туда он и следовал без колебаний. Хотя его самые важные деловые отношения были в Германии, хотя он знал, что в Германии и всеми прогерманцами его будут атаковать как ренегата и что ему придется столкнуться с очень трудным положением даже в Америке, пока Америка была нейтральной, он сразу же стал твердым, открытым и активным сторонником дела Союзников и бросил все свое влияние, личное и финансовое, на их сторону. Никакая работа для Союзников не оставалась без его поддержки. Расчетливые ожидания германского правительства относительно германо-американской помощи, в частности их надежда на доступ к денежному рынку Америки, были разочарованы и потерпели поражение; главная часть заслуги в этом жизненно важном результате принадлежала Отто Кану.

Но, возможно, величайшей услугой делу Союзников, которую оказал мистер Кан — и которую он первым, а также самым выдающимся американцем немецкой крови оказал — было его ораторское искусство по всем Соединенным Штатам. В Соединенных Штатах насчитывается около двенадцати миллионов американцев немецкого происхождения, и еще многие миллионы происходят из народов, более или менее связанных с ними. Большинство из них приехали в Америку более двадцати пяти лет назад; они не знали современной Германии; они не верили сообщениям о немецких зверствах, как сообщалось в прессе; они были не в состоянии осознать чудовищную перемену, которая произошла с Германией с тех пор, как они или их родители покинули ее; они не понимали происхождения, причины и значения войны. И многие американцы, особенно на Западе, придерживались подобных взглядов.

Мистер Кан, несмотря на угрозы и злобу, отправился говорить с ними — индивидуально, через газетные статьи или на больших массовых собраниях. Он привнес авторитет своей личности, подкрепленный доверием и престижем, которые к ней прилагаются; и он ясно дал понять, что говорит не по слухам, а из личного опыта, наблюдений и знаний. Ему удалось разоблачить современную Германию такой, какая она есть, и доказать ее ужасную вину за войну. Он пламенными словами призывал американцев немецкого рождения к тому, что не только их присяга на верность обязывает их быть всецело и нераздельно американцами, независимо от их происхождения, но и что то, что еще можно было сохранить от чести немецкого имени, в значительной степени находится в их руках, и что даже ради немецкой крови в их жилах они должны доказать миру, что те немцы, которые не находятся под прусским игом, ненавидят и презирают правящую касту, которая отравила немецкую кровь, которая сделала Германию отвратительной, чудовищной, варварской вещью и которая лишила их старой Германии, которую они любили и которой гордились.

Если, как это к счастью имеет место, Америка сейчас находится в войне на нашей стороне, единодушная, полная энтузиазма, неделимая; если народ, на Востоке и на Западе, осознает отвратительные доктрины и действия современной Германии и необходимость любой ценой, кровью и сокровищами, полностью победить эту мерзость, то никто не заслуживает более высокого почетного места среди тех, кто привел к этому счастливому достижению, чем Отто Кан.

В юности Кан проходил военную службу в Германии; а немецкая молодежь изучает и понимает стратегию гораздо более широко и глубоко, чем даже профессиональные солдаты изучают ее у нас. Стратегия действует как в мирное, так и в военное время — стратегия никогда не прекращается. Ибо что такое стратегия? Это руководство народом таким образом, чтобы его мораль, его идеалы и его воля заставляли его развивать свою судьбу с такой энергией, чтобы он был в безопасности от нападения любой враждебной воли, которая может на него посягнуть. Всякое государственное управление, достойное этого имени, является стратегическим — всякое другое государственное управление — лишь блестящий мыльный пузырь, плавающий в пустой пустоте. Если мораль и идеалы народа не имеют глубоких корней в энергии, способной защитить эти идеалы, этот народ обречен.

Я горжусь тем, что знаю, что Отто Кан смотрит на вещи так же, как и я. Полная деградация прекрасной старой Германии Пруссией была горьким разочарованием моей юности. Чем она должна была быть для Отто Кана? Он любил старую Германию, с которой был «связан узами крови, нежными воспоминаниями и заветными чувствами». Изгнать ее из своей души — встать в первых рядах тех, кто борется с мерзостью, которая сделала ее изгоем среди народов мира — бросить вызов нападкам, непониманию, неверному истолкованию его мотивов, потере друзей на всю жизнь, не говоря уже о финансовых жертвах — это почти граничит с трагедией. Я горжусь тем, что стратегическое разоблачение Германии, которое я опубликовал в прошлом году, получает такое неопровержимое доказательство на каждой странице книги Отто Кана — это обнажение смысла, процессов и целей современной Германии великим немцем той прекрасной школы чести, которая когда-то сделала Германию благородным народом. И хорошо знать, что когда, наконец, Америка нанесла удар за цивилизацию, огромная масса американцев немецкой крови вспомнила, что они американцы и что их древнее государство полностью ушло в прошлое. Никто не сделал больше для того, чтобы укрепить их в благородстве действий в день их испытания, чем человек, который написал эту книгу.

Одной из первых даней уважения, которую я получил из-за океана, был экземпляр одной из речей Отто Кана; и я горжусь тем, что мне выпала удача отплатить этой данью между обложками этого благородного тома при его выпуске для нашего народа. Не было написано более ценного свидетельства о войне, чем эта небольшая книга.

Отто Кан говорит нам, что отвратительная вещь «пруссачество» должна быть сокрушена — иначе мир покинет землю. Нет другого пути к победе; нет другого пути от рабства для всего широкого мира.

Холдейн Макфолл.

CONTENTS

| PAGE
AMERICANS OF GERMAN ORIGIN AND THE WAR | 1
PRUSSIANIZED GERMANY | 11
THE POISON GROWTH OF PRUSSIANISM | 23
FRENZIED LIBERTY | 57
THE MYTH OF "A RICH MAN'S WAR" | 75
LETTER TO A GERMAN | 101

АМЕРИКАНЦЫ НЕМЕЦКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ И ВОЙНА

Extracts from an address before The Merchants Association of New York at its Liberty Loan Meeting June 1, 1917

АМЕРИКАНЦЫ НЕМЕЦКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ И ВОЙНА

Мы встретились сегодня во имя высокой цели, цели, которая в этот судьбоносный момент является одной и той же везде, где бы в мире ни говорили и ни понимали язык свободных людей.

Это цель общей решимости сражаться, терпеть и дерзать во всем и никогда не прекращать и не отдыхать, пока проклятая вещь, которая принесла миру невыразимое бедствие, дьявольское посещение этой ужасающей войны, не будет уничтожена без всякой возможности воскрешения.

Эта проклятая вещь — не нация, а злой дух, дух, который сделал правительство, одержимое им и исполняющее его отвратительные и кровавые приказы, мерзостью в глазах Бога и людей.

То, за что мы сейчас боремся бок о бок с великолепно храбрыми и многострадальными странами-Союзниками, после бесконечного терпения, после задержки, которую многим из нас было трудно вынести, — это вещи, которые являются одними из самых высоких и самых заветных, которых цивилизованный мир достиг благодаря труду, жертвам и страданиям своих лучших представителей на протяжении многих веков.

Это вещи, без которых надежда погрузилась бы во тьму, а жизнь стала бы невыносимой.

Это вещи человечности, свободы, справедливости и милосердия, за которые лучшие люди среди всех народов — включая немецкий народ — сражались и проливали кровь на протяжении многих поколений, которые были идеалами Лютера, Гёте, Шиллера, Канта и множества других, сделавших имя Германии великим и любимым, пока пруссачество не пришло, чтобы сделать ее дела притчей во языцех и предметом насмешек.

Этот ужасающий конфликт, который заливает мир кровью, — не просто борьба одного или нескольких народов против одного или нескольких других народов.

Он идет гораздо глубже. Он бросает вызов душе и совести мира. Он значительно выходит за рамки расовой принадлежности. Он этически фундаментален.

При определении своего отношения к нему время ушло — если оно когда-либо было, — когда расе, крови и унаследованным связям позволялось иметь значение.

Полтора века назад американцы английского происхождения восстали, чтобы освободить эту страну от угнетения правителей Англии. Сегодня американцы немецкого происхождения призваны восстать вместе со своими согражданами всех рас, чтобы освободить не только эту страну, но и весь мир от угнетения правителей Германии, угнетения, которое гораздо менее способно быть терпимым и имеет гораздо более серьезное значение.

Выступая как человек, рожденный от немецких родителей, я без колебаний заявляю о своем глубоком убеждении, что величайшая услуга, которую люди немецкого рождения или происхождения могут оказать стране своего происхождения, заключается в следующем: провозглашать и отстаивать те великие идеалы, национальные качества и традиции, которые они унаследовали от своих предков, и твердо противостоять чудовищным доктринам и действиям правления, которое лишило их Германии, которую они любили и которой справедливо гордились, Германии, которая имела добрую волю, уважение и восхищение всего мира.

Я без колебаний заявляю о своем твердом убеждении, что чем более недвусмысленно и искренне американцы немецкого происхождения бросаются в борьбу, в которую вступила эта страна, чтобы спасти Германию, не меньше, чем Америку и остальной мир, от тех зловещих сил, которые, по словам президента Вильсона, являются врагом всего человечества, тем лучше они защищают и служат репутации старого немецкого имени и истинной выгоде немецкого народа.

Господа, я взвешиваю свои слова. Они слишком решительно подтверждаются отвратительным красноречием дел, которые потрясли совесть цивилизованного мира. Они подтверждаются бесчисленными выражениями, письменными и устными, немецких профессоров, нанятых государством для обучения своей молодежи.

Суть этого учения заключается в том, что сила создает право и что немецкая нация была избрана для осуществления морального, умственного и фактического господства над миром и должна и будет выполнять эту задачу и эту судьбу, какой бы ценой ни было — ценой кровопролития, страданий и разорения.

Дух этого учения, в своей нетерпимости, смеси ханжества и алчности, и своем самодовольном допущении миссии по улучшению мира, тесно связан с духом, из которого выросли религиозные войны прошлого в течение долгих и темных лет, когда протестанты и католики убивали друг друга и опустошали Европу.

Я говорю с печалью, ибо я говорю о стране моего происхождения, и я не забыл, чем я ей обязан.

Я говорю с горьким разочарованием, ибо я думаю о Германии прежних дней, Германии, которая внесла свой полный вклад в запас нетленных активов мира и которая в немалом количестве областей деятельности и достижений занимала ведущее место среди народов земли.

И я говорю с твердой верой в то, что после того, как ее народ стряхнет с себя и искупит страшные чары, которые злая судьба наложила на них, та прежняя Германия возродится снова и со временем снова заслужит и обретет добрую волю и уважение мира и привязанную лояльность всех тех, кто имеет немецкую кровь в чужих землях.

Но я знаю, что ни Германия, ни эта страна, ни остальной мир не могут вернуться к счастью, миру и плодотворному труду, пока не станет очевидным, горько и недвусмысленно очевидным для правителей, которые несут кровную вину за эту бессмысленную войну, и для их дезинформированных и введенных в заблуждение народов, что дух, который развязал ее, не может преобладать, что ненавистные доктрины и методы, в соответствии с которыми и в соблюдении которых она ведется, отвергаются с отвращением цивилизованным миром, и что чрезмерные амбиции, которым она была призвана служить, никогда не могут быть достигнуты.

Борьба за цивилизацию, которую мы все в глубине души верили, что выиграли много лет назад, должна быть проведена снова. В этой священной борьбе теперь наша привилегия — не играть второстепенную роль, и наша слава — приносить жертвы.

Наша единственная и высшая задача, единственная цель, которой должны уступить все остальные, — довести эту войну до успешного завершения. Одно из средств к этой цели — сделать Заем Свободы подлинным триумфом, подавляющим выражением нашей гигантской экономической мощи.

Чтобы достичь этого, пусть каждый из нас чувствует себя лично ответственным, пусть каждый из нас работает так, как будто наша жизнь зависит от результата. И, в самом реальном смысле, разве не зависит наша национальная жизнь, да, наша индивидуальная жизнь от исхода этой войны?

Была бы жизнь терпимой, если бы сила пруссачества, обезумевшая и убийственная, держала мир за горло, если бы первенство на земле принадлежало правительству, пропитанному доктринами варварского прошлого и поддерживаемому правящей кастой, которая проповедует обожествление чистой силы, которая презирает свободу, ненавидит демократию и уничтожила бы и то, и другое, если бы могла?

Этому духу и этим доктринам мы, граждане Америки и слуги, как таковые, человечества, противопоставим нашу торжественную и непоколебимую решимость «сделать мир безопасным для демократии», и мы скажем, с чистой совестью, благородными словами, которые более пятисот лет назад были произнесены Парламентом Шотландии:

«Не ради славы, не ради богатства и не ради чести мы сражаемся, но только ради свободы, которую ни один добропорядочный человек не теряет иначе, как вместе со своей жизнью».

ПРУССИФИЦИРОВАННАЯ ГЕРМАНИЯ

From an address before the Harrisburg, Pa., Chamber of Commerce September 26, 1917

ПРУССИФИЦИРОВАННАЯ ГЕРМАНИЯ

Я говорю как человек, который видел дух прусского правящего класса в действии вблизи, имея в своем распоряжении и используя в полной мере практически каждое агентство для формирования общественного мнения.

Я наблюдал, как он действовал с неумолимым упорством и глубокой хитростью, чтобы внушить нации демоническую одержимость поклонением силе и мировым господством, чтобы изменить и извратить менталитет — фактически саму суть и моральную субстанцию — немецкого народа, народа, который, пока его не ввели в заблуждение, не развратили и систематически не отравили прусской правящей кастой, был и заслуживал быть уважаемым, ценным и желанным членом семьи народов.

Я ненавидел этот дух с тех пор, как он попал в поле моего зрения много лет назад; ненавидел его тем больше, чем больше видел, как он безжалостно разрушает то, что было мне дорого, — старую Германию, с которой я был связан узами крови, нежными воспоминаниями и заветными чувствами.

Разница в степени вины между немецким народом и их прусскими или пруссифицированными правителями и лидерами за чудовищное преступление этой войны и отвратительное варварство ее ведения — это разница между человеком, который под влиянием ядовитого наркотика бесится в безумном неистовстве, и невыразимым злодеем, который ввел этот наркотик, прекрасно зная и полностью намереваясь получить ужасные последствия, которые должны были последовать.

Мир страстно жаждет мира. Но не может быть мира, отвечающего истинному значению этого слова — не может быть мира, позволяющего народам земли, великим и малым, ходить безоружными и бесстрашными — пока учение и руководство апостолов веры вне закона не станут дискредитированными и ненавистными в глазах немецкого народа; пока этот народ не проснется к осознанию непостижимой вины тех, за кем они последовали в бедствие и позор; пока настроение покаяния и достойного уважения к мнениям человечества не вытеснит господство того, что президент Вильсон так резко назвал «агрессивностью и вероломством».

Боже, укрепи совесть и понимание, волю и силу немецкого народа, чтобы они могли найти единственный путь, который даст миру скорый мир, единственную дорогу, которая со временем приведет Германию обратно в семью народов, из которой она сейчас является изгоем.

С каждого последующего визита в Германию в течение двадцати пяти лет я уезжал, все более потрясенный зловещей трансформацией, которую пруссачество произвело среди людей, и тем грозным предзнаменованием, которое я признал в нем для всего мира.

Оно дало Германии беспрецедентное процветание, благотворное и передовое социальное законодательство и немало других ценных вещей, но взамен оно забрало душу расы. Оно заключило «сделку с дьяволом».

И когда эта война разразилась в Европе, я знал, что вопрос был поставлен между силами грубой силы и бессмысленных амбиций с одной стороны и силами человечности и свободы с другой; между тьмой и светом.

В то время было много тех — и среди них люди, к характеру которых я питал глубокое уважение и чьи мотивы были вне всяких подозрений, — кто видел свой и американский долг в строгом нейтралитете, умственно и фактически, но лично я с самого начала войны верил, нравились ли нам все элементы комбинации Союзников или нет — а мне, конечно, не нравилась Россия царей, — что дело Союзников — это дело Америки.

Я верил, что это не обычная война между народами из-за вопроса национального интереса или даже национальной чести, а конфликт между фундаментальными принципами, целями и идеями. И, веря так, я был обязан чувствовать, что естественные линии расы, крови и родства не могут быть определяющими линиями для отношения и выравнивания, но что каждый человек, независимо от своего происхождения, должен был решать в соответствии со своим суждением и совестью, на чьей стороне право, а на чьей — неправо, и занять свою позицию соответственно, какими бы ни были мучения и страдания этого решения. И так я занял свою позицию три года назад.

Но каковы бы ни были взгляды и чувства, какова бы ни была страна рождения или родства, только один путь оставался для всех тех, кто претендует на привилегию американского гражданства, когда после бесконечного терпения президент решил, что наш долг, честь и безопасность требуют, чтобы мы взялись за оружие против Имперского германского правительства, и актом Конгресса дело и борьба против этого правительства были объявлены нашим делом и нашей борьбой.

Долг лояльной преданности и верной службы своей стране, даже до смерти, лежит, конечно, на каждом американце. Но если возможно говорить о сравнительной степени относительно того, что является высшим, как и самым элементарным атрибутом гражданства, можно почти сказать, что этот долг лежит с еще более торжественным и обязывающим обязательством на американцах иностранного происхождения, чем на коренных американцах.

Ибо мы, американцы иностранного происхождения, здесь не по случайному праву рождения, а по нашему собственному свободному выбору к лучшему или худшему.

Мы ваши сограждане, потому что мы дали торжественную присягу на верность Америке. Принимая эту присягу как данную добросовестно, вы открыли нам в щедром доверии порталы американских возможностей и свободы и допустили нас к членству в семье американцев, давая нам равные права в великом наследстве, которое было создано кровью и трудом ваших предков, не прося от нас ничего взамен, кроме достойного гражданства и приверженности тем идеалам и принципам, которые символизируются славным флагом Америки.

Горе иностранному американцу, который предает доверие, которое вы возложили на него!

Горе тому, кто считает свое американское гражданство лишь удобной одеждой, которую нужно носить в хорошую погоду, но которую нужно обменять на другую во время бури и стресса!

Горе так называемому германо-американцу, который в этой священной войне за дело, столь же высокое, как любое, за которое когда-либо люди брались за оружие, не чувствует торжественного побуждения, не проявляет горячей решимости быть в самых передовых рядах борьбы; не доказывает патриотическую ревность, в мыслях, в действиях и в речи, чтобы соперничать и превзойти своего коренного согражданина в преданности и в добровольной жертве ради страны своего выбора, принятия и присяги на верность, и их общей привязанности и гордости.

Как Вашингтон вел американцев британской крови сражаться против Великобритании, как Линкольн призывал американцев Севера сражаться со своими собственными братьями Юга, так американцы немецкого происхождения теперь призваны присоединиться к праведной борьбе нашей страны против народа их собственной крови, который под злыми чарами ужасной одержимости и, знает Бог!, не по нашей вине, сделал себя врагом этой миролюбивой нации, как он является врагом мира, права и свободы во всем мире.

Добиться независимости Америки, победить угнетение и тиранию — это действительно было великое дело.

Сохранить Союз, искоренить рабство — было, пожалуй, еще более великим.

Защитить самые основы свободы и человечности, саму основу справедливых отношений между народами, саму основу мирного сосуществования народов земли против яростного и жестокого натиска безжалостной, беззаконной, вероломной силы; тратить жизни и состояния этого поколения, чтобы наши потомки могли быть освобождены от ужасного бедствия войны и страха перед войной, чтобы энергии и миллиарды сокровищ, теперь посвященные планам и инструментам разрушения, могли быть отданы впредь плодотворным делам мира и прогресса и улучшению условий жизни людей — это высшее дело, ради которого когда-либо народ обнажал свой меч.

Тот, кто уклоняется от полной меры своего долга и преданности в этом благороднейшем из дел, будь то германо-американец, ирландо-американец или любой другой американец с дефисом, будь то I.W.W., социалист или как бы ни назывался, не заслуживает стоять среди американцев или, действительно, среди свободных людей где бы то ни было.

Тот, кто пытается, тайно или открыто, помешать объявленной воле и цели нации в этой священной войне, является предателем, и участь предателя должна быть его.

ЯДОВИТЫЙ РОСТ ПРУССАЧЕСТВА

Address at a Mass Meeting in Auditorium, Milwaukee, Wisconsin, January 13, 1918

ЯДОВИТЫЙ РОСТ ПРУССАЧЕСТВА

I

Речь, которую я собираюсь произнести, настроена на дух и факт войны.

Несколько дней назад, как вы все знаете, президент Вильсон еще раз обратился к этой нации и к миру с великим и благородным посланием великолепного видения, удерживая настоящий маяк права и справедливости для всех народов.

Мы все молимся с горячей и искренней надеждой, что немецкий народ признает дух и смысл этого высокого высказывания и что, отбросив ненавистное руководство милитаристов, они ухватятся за руку, протянутую им в таком щедром и бескорыстном смысле.

Даже пока я говорю, закваска этого великого послания может работать в Германии с мощным эффектом. У меня нет информации, кроме той, что есть у вас всех, но я надеюсь, что я не слишком оптимистичен, прислушиваясь к чувству, что некоторые части того, что я собираюсь сказать, возможно, находятся в процессе вытеснения событиями, которые могут формироваться.

Давайте все верить, что это так, и что мы вскоре сможем заменить резкие акценты обвинения и вражды чувствами и языком мирного общения и тех новых отношений, которые руководство президента стремится установить среди всех народов.

Но пока это «завершение, столь желанное» не достигнуто, давайте позаботимся о том, чтобы мы не позволили надежде на него уменьшить наши усилия или ослабить нашу решимость. Ни надежда, ни какой-либо другой мотив или влияние не должны позволить себе ни на мгновение отвлечь нас от сурового и решительного преследования, до предела наших возможностей, нашей высокой и торжественной цели, как она была провозглашена в великих посланиях представителя и лидера Америки.

Пытаясь разобраться с вопросами, которые я буду обсуждать, я должен извиниться за использование личного местоимения гораздо чаще, чем это казалось бы созвучным с должной скромностью. Мое оправдание заключается в том, что какой бы вес ни имели мои наблюдения для вас, он заключается главным образом в том факте, что я немецкого рождения, что до начала войны я поддерживал тесную связь с немецкими людьми и делами, что я любил старую Германию и что к выводам, которые я собираюсь изложить, я пришел в горе и горьком разочаровании.

По этим причинам также то, что я скажу из личного знания и наблюдения и в личном порядке, может иметь некоторое влияние на тех среди моих сограждан моей собственной крови, чьи глаза, возможно, не были полностью открыты на разницу между Германией, которую они знали, и Германией 1914 года, и которые из-за недостаточной и неверной информации, возможно, еще не различили с полной ясностью путь права и долга и не осознали истинную внутреннюю сущность беспрецедентной трагедии, которая постигла мир.

II

Мир был ранен в течение этих последних трех лет, как никогда раньше. В мрачной и обвиняющей процессии бесконечной печали и боли, которая началась в тот трижды проклятый день июля 1914 года, рана, нанесенная американцам немецкого происхождения, занимает свое трагически законное место.

Железо вошло в наши души. Мы были бессмысленно ограблены бесценных владений, которые перешли к нам через века; мы были пристыжены тем, чем гордились; мы были сделаны врагами тех, кто нашей собственной крови; сами наши имена несут звук вызова миру.

Конечно, у нас есть слишком веское право занять место среди тех, кто наиболее горько обижен пруссачеством, и выровняться в самых передовых рядах тех, кто словом и делом борется за то, чтобы навсегда избавить мир от этого злокачественного роста.

Бог знает, я не хочу, говоря или делая что-либо, добавить хоть унцию к бремени проклятия мира, которое уже лежит с сокрушительным весом на правителях Германии и их введенном в заблуждение народе. Также я не ищу прощения за свое немецкое рождение демонстративным рвением в действиях или речи.

Я был и горжусь великим наследством, которое досталось мне как право по рождению, и выдающимся вкладом, который немецкий народ внес в нетленные активы мира. До начала войны в 1914 году я поддерживал тесные и активные личные и деловые отношения в Германии. Я был хорошо знаком с рядом ведущих личностей страны. Я служил в немецкой армии тридцать лет назад. Я принимал активное участие в продвижении немецкого искусства в Америке.

Я не извиняюсь за свое немецкое рождение и не стыжусь его. Но мне стыдно — горько и мучительно стыдно — за Германию, которая стоит осужденной перед высоким трибуналом общественного мнения мира в том, что планировала и хотела войны; за отвратительные дела, совершенные в Бельгии и северной Франции, за позор убийств на «Лузитании», за бесчисленные нарушения Гаагской конвенции и права народов, за отвратительные и вероломные заговоры в дружественных странах и бесстыдное злоупотребление их гостеприимством, за преступление, нагроможденное на преступление в отвратительном вызове законам Бога и людей.

Я лелею воспоминания своей юности, но эти самые воспоминания заставляют меня кричать от боли и гнева против тех, кто осквернил духовную почву старой Германии, в которой они были укоренены.

Я чту высокие идеалы и прекрасные традиции той старой Германии и освященные временем концепции правильного поведения, которые мои родители и учителя моей ранней юности велели мне беречь всю жизнь, но тем более жгучим является мое негодование, тем более глубоко обоснованной моя враждебность против прусской касты, которая растоптала эти идеалы, традиции и концепции в пыль.

Задолго до войны я стал смотреть на пруссачество как на один из самых смертоносных ядовитых ростов, которые когда-либо возникали из почвы духа человека.

Когда разразилась война в Европе, когда была вторгнута Бельгия, я искал свою совесть и свое суждение в печали и муках, мощный голос крови спорил против тихого, малого голоса права.

И мне стало ясно до степени торжественного и непоколебимого убеждения, что пруссачество в безумном увлечении совершило венчающий грех оскорбления и вызова совести мира и вызова права на смертельную борьбу против силы, и что дело, которое защищали Союзники, было нашим делом, потому что это было дело мира, человечности, справедливости и свободы (да, свободы, даже если Россия, тогда под самодержавным правлением, случайно оказалась на этой стороне, и даже если дипломаты и правители сделали это священное дело основой и предлогом для территориального бартера и торговли и охоты за добычей).

В соответствии с этим убеждением — убеждением, которое непоколебимо — я действовал и говорил с тех пор, но я не чувствовал, что было бы правильно или уместно для меня публично заявлять и агитировать свои взгляды, пока наша страна была нейтральной.

Теперь Америка, никогда не побежденная, бросила свой меч на весы, потому что сделать это было необходимо для оправдания основных и элементарных принципов права и мира среди народов, не меньше, чем для нашей собственной чести и нашей собственной безопасности, сохранения наших институтов и нашей самой судьбы.

Сотрудничать для успешного завершения войны — это единственный и высший долг каждого американца, независимо от рождения, симпатий и политических взглядов. Американец немецкого происхождения, который в это время испытаний и проб не служит стране своего принятия с максимальной мерой целеустремленной преданности и каждой унцией своей силы, клятвопреступник, когда он приносил свою присягу на верность, и доказывает свою виновность в предательском двуличии.

Благодарение Небу! число тех, кто теплохладен в своем патриотизме или не выполняет лояльность, очень мало, слишком мало, чтобы повлиять на послужной список американцев немецкого рождения за хорошее гражданство и службу стране в мирное и военное время.

Существует множество доказательств того, что подавляющее большинство, действительно все, кроме незначительного меньшинства, имели в виду то, что говорили, когда клялись в полной и единственной верности Америке, что они докажут, что они полностью достойны высокой привилегии гражданства и щедрого доверия своих коренных сограждан, и что они не потерпят неудачу или не дрогнут ни при каком испытании.

Мы не позволим крови в наших жилах заглушить совесть в нашей груди. Мы прислушаемся к зову чести, который выше зова расы.

Мы будем носить как знак чести оскорбления и злобу тех, кто ставит другое дело, каким бы оно ни было, выше дела нации и кто видит лицемерие или скрытые мотивы за простым исповеданием безусловной лояльности со стороны американца иностранного рождения, потому что безусловной американской лояльности в них нет.

Тем не менее, недостаточно для нас, американцев немецкого происхождения, выполнять свой долг перед нашей страной и согражданами, как бы полно и безоговорочно, если мы делаем это в смиренном и угнетенном молчании. Я считаю, что мы должны высказаться. Мы должны дать голос нашей непоколебимой лояльности и нашему глубокому убеждению в справедливости дела Америки.

Нам действительно трудно публично осуждать страну, из которой мы вышли, и выступать против наших собственных сородичей, как бы глубоко мы ни презирали их злодеяния, совершенные под духовным и фактическим владычеством прусской касты, и какой бы искренней ни была наша преданность Америке. Любому непредвзятому человеку легко понять, что здравомыслящие люди будут избегать таких слов и действий, которые могут дать повод обвинить их в приспособленчестве или стремлении к популярности, а также подвергнуть их мотивы превратному толкованию.

Эти сомнения достойны уважения, и их испытывают многие, чья патриотическая верность и преданность не вызывают никаких сомнений. Но, на мой взгляд, они подавлены железной поступью времени.

Я считаю, что мы, американцы немецкого происхождения, должны высказаться, потому что нас представили в ложном свете нашим согражданам и всему миру небольшое меньшинство профессиональных ораторов и пагубных агитаторов, отнюдь не все из которых имеют немецкое происхождение.

Мы должны защитить немецкое имя в Америке, насколько это в наших силах, если, увы, мы не можем защитить его в других местах.

Здесь это всегда было и по праву остается уважаемым именем, и те, кто носил его, всегда вносили свой полный вклад в общее благо — как в мирное время, так и в каждый кризисный момент истории нации. Давайте сделаем все, что в наших силах, чтобы сохранить имена, которые мы носим, в почете и добром расположении среди наших сограждан.

Я считаю, что мы должны высказаться, потому что наши голоса могут достичь слуха и совести немецкого народа, когда никакие другие голоса не могут, и потому что они достигнут слуха его правителей. Я знаю, что они рассчитывали на моральную, если не на фактическую, поддержку немцев в Америке, по крайней мере, в той мере, чтобы предотвратить наше вступление в войну, а теперь, когда мы вступили, они рассчитывают на эту поддержку, чтобы агитировать за нерешительный и несправедливый мир.

Я считаю, что мы должны высказаться, чтобы убедить наших сограждан, родившихся в этой стране, в том, что наши фундаментальные представления о добре и зле такие же, как у них, что скверна не в немецкой крови, а в системе правления, что мы с ними и заодно с ними всем сердцем, единодушно и безоговорочно; потому что, если бы мы не смогли донести до них это убеждение в час испытаний нашей общей страны, последовало бы бедствие духовного, если не фактического, разрыва между ними и нами, на исцеление которого потребовалось бы целое поколение.

III

Вероятно, среди вас есть те, кому до сих пор трудно поверить, что Германия, которую вы знали, может быть виновна в преступлениях, сделавших ее изгоем среди наций. Но знаете ли вы современную Германию? Если вы не были там за последние двадцать пять лет, не один или два раза, а через регулярные промежутки времени; если вы не заглянули под блестящую поверхность поразительного материального прогресса и достижений и не увидели, как душа Германии разъедается ядовитым вирусом пруссачества; если вы не наблюдали и не следили за ужасающей трансформацией немецкого менталитета и морали под пагубным и мощным влиянием жрецов поклонения силе, вы не знаете Германию этого дня и этого поколения.

Это не та Германия старых времен, страна наших теплых воспоминаний. Это не та Германия, которую знали в своей юности люди среднего возраста и старше. Это не Германия первого императора Вильгельма, скромного и богобоязненного джентльмена. Это даже не Германия Бисмарка, пусть и человека крови и железа, который построил структуру, которая, хотя и не была основана на свободе, все же была дееспособной и подавала надежды войти в историю как один из величайших примеров просвещенной и даже благодетельной автократии; который в созерцательной и умудренной мудрости своей старости часто предостерегал нацию именно от того духа, который, увы, стал властвовать над ней, и от той самой войны, которую этот дух развязал.

Германия, которая принесла миру неизмеримое бедствие этой войны и чьи чудовищные деяния и доктрины вызывают ужас у цивилизованных народов земли, начала свое определенное существование менее тридцати лет назад. Я почти могу указать пальцем на дату и обстоятельства ее зловещего появления.

Менее тридцати лет назад власть имущими был помпезно провозглашен «новый курс», и термин «новый курс» стал порядком дня. Вместе с ним и из него пришло поистине поразительное оживление энергии и творческих способностей нации, период материальных достижений и социального прогресса, короче говоря, национальное движение вперед, почти не имеющее равных в истории. Мир наблюдал с восхищением, возможно, не совсем свободным от оттенка зависти. Германия завоевывала землю мирным проникновением; и никто не стоял у нее на пути. У нее был свободный доступ ко всем морям и ко всем землям.

Но вместе с этим «новым курсом» и из него пришел также новый бог, ложный и злой бог. Он требовал в качестве жертв на свои алтари освященные временем идеалы отцов и другие высокие и благородные вещи. И его повелениям повиновались.

На немецкий народ обрушилась целая череда новых и пагубных влияний и импульсов, пугающе стимулирующих, подобно мощному наркотику. Среди прочих зол пришли материализм, алчность и безбожие; непомерное высокомерие, нетерпеливое презрение к правам слабых, мания мирового господства и подлинное безумие поклонения силе. Пришло также стойкое и иррациональное недоверие к намерениям других наций, ибо зло, проникшее в их собственные души, заставляло их видеть зло в других, и это недоверие тщательно и преднамеренно подпитывалось теми, кто был у власти.

И, наконец, настал «день», в котором «новый курс» фатально и неизбежно должен был завершиться. Пришло старое искушение, столь же старое, как само человечество. Искуситель возвел прусских и онемеченных правителей на высокую гору и показал им все богатства и власть мира. Показал им великие страны и столицы земли, изобилующие мирным трудом — Брюссель, Париж, Лондон, да, и Нью-Йорк, и сказал им: «Посмотрите на них. Используйте свою силу безжалостно, и они ваши». И эти правители не сказали: «Отойди от меня, сатана»; но они сказали: «Веди нас, сатана, и мы последуем за тобой». И они последовали за ним, и принесли на зеленую землю кровавую руину ада.

И с ликованием они встретили «день». Он должен был принести им, как выразился мне в августе 1914 года один немец, занимающий здесь важный пост, «веселую войну и победу до конца года».

IV

Поистине, история не знает аналогов духовному отравлению и последовавшей за ним ужасной трансмутации целого народа, подобной той, которую пруссачество совершило за невероятно короткий период одного поколения. И я бы не поверил, что такое ужасное явление могло произойти, если бы не свидетельство моих собственных глаз и ушей.

Мои наблюдения, однако, привели меня к мысли, что пруссачество достигло пика своего влияния за несколько лет до войны и что либеральные тенденции начали брать над ним верх.

В Германии до войны было много людей, которые выступали против милитаристских амбиций и ура-патриотической пропаганды и видели исходящие от них опасности, возвышая свои голоса в предостережении. Был постоянно растущий голос социалистов, который — хотя социализм в Германской империи не означает того, что он означает в России и среди экстремистов в нашей стране — означал оппозицию юнкерским методам и реакционным тенденциям.

Я отнюдь не уверен, что сам рост и распространение этого либерального духа не оказали некоторого влияния на то, что милитаристская клика спровоцировала войну, поскольку на протяжении всей истории автократия часто прибегала к объединяющей силе войны, чтобы остановить, отвлечь и сорвать либерализм и независимость.

Чтобы обмануть немецкий народ и закалить его для патриотической решимости и жертвенности, прусские правители и их глашатаи в начале войны утверждали, и с тех пор продолжают подтверждать с тошнотворным повторением и отвратительным лицемерием, что их война была оборонительной, навязанной им злыми и завистливыми соседями. Оборонительная война, как же!

Позвольте мне очень быстро рассмотреть обстоятельства, которые окружали начало войны. Австрия, после давних трений между двумя странами, которые достигли своей кульминационной точки в убийстве австрийского наследника престола, направила ультиматум Сербии. Условия этого ультиматума, хотя и беспримерные по своей суровости и всеобъемлющим требованиям, были приняты Сербией почти в полном объеме.

Австрия настаивала на принятии до последней буквы, безоговорочно и абсолютно, в течение двадцати четырех часов, иначе — война, после чего Россия заявила, что если война будет таким образом навязана маленькой Сербии, она поддержит ее. После долгих колебаний, в последнюю минуту, Австрия отступила перед бедствием мирового пожара и объявила себя готовой вступить в дружественные переговоры с Россией. Ужасная опасность, угрожавшая миру, казалось, была на пути к устранению.

Но прусская милитаристская партия, видя в своих руках возможность, к которой они планировали и готовили эти тридцать лет, не желала упустить ее, и они не отступили перед катастрофой, которая была вовлечена.

До сих пор Австрия занимала центр сцены, а Германия заявляла о своей неспособности вмешаться. Но когда Австрия была на грани отступления, Германия вмешалась и, под предлогом угрозы российской мобилизации (мобилизации, которую есть основания подозревать, была преднамеренно спровоцирована махинациями из Берлина), начала войну ультиматумом России, который был равносилен объявлению войны, в тот самый день, когда Австрия уступила. Следует помнить, что какой бы угрозой ни была российская мобилизация, она была бесконечно большей для Австрии, чем для Германии, и все же Австрия в последний день июля 1914 года объявила себя готовой к переговорам.

Я кое-что знаю из фактического и личного опыта о заговорах прусской военной партии и о том, как на протяжении целого поколения они снова и снова пытались создать ситуацию, которая вынудила бы мир к войне. Я знаю по личному опыту, что сцена для этого была подготовлена шесть или семь лет назад в связи с Агадирским инцидентом.

Я знаю, что пангерманисты намеревались закрепиться в Южной Америке и, оказавшись там, угрожали бы и готовились угрожать этой самой нашей стране.

Я знаю, что Австрия в 1913 году намеревалась завоевать Сербию и сообщила об этом своему тогдашнему союзнику, Италии, полагая, что может сделать это безнаказанно.

И я знаю, что Австрия не верила, что ее ультиматум Сербии в июле 1914 года приведет к серьезной войне.

Я знаю это, потому что через неделю после начала войны я увидел письмо, только что прибывшее от джентльмена, занимающего высокое положение в Австрии, связанного с австрийским министерством иностранных дел, в котором, написав в Нью-Йорк около 20 июля 1914 года, он сказал:

«Мы сейчас переживаем нервное время из-за наших трудностей с Сербией, но к тому времени, как это письмо дойдет до вас, все снова будет в порядке. Сербы интриговали против нас много лет, и на этот раз с ними нужно покончить раз и навсегда. Мы войдем и возьмем Белград, но поскольку мы дали заверение России, что не будем постоянно вмешиваться в целостность и независимость Сербии, и поскольку ни Россия, ни ее союзники не готовы воевать, все это будет военным променадом и не будет иметь серьезных последствий».

Оборонительная война! Думало ли пруссачество об оборонительной войне, когда отклонило неоднократное предложение Англии о сокращении обеими странами строительства военных кораблей; когда отказалось на последней Гаагской конференции обсуждать ограничение постоянных армий и вооружений; когда Германия — единственная среди великих наций — отвергла наше предложение о договоре об арбитраже?

За годы до войны Ницше, человек, имевший большее влияние на формирование направления немецкой мысли за последние тридцать лет, чем кто-либо другой, писал:

«Вы должны любить мир как средство для подготовки к новым войнам. Вы говорите, что доброе дело может освятить даже войну, но я говорю вам, что это добрая война, которая освящает любое дело».

29 июля 1914 года хорошо информированная немецкая газета «Форвертс» заявила:

«Камарилья военных лордов работает абсолютно беспринципными средствами, чтобы осуществить свои страшные замыслы по развязыванию мировой войны».

В октябре 1914 года, через три месяца после начала войны, Максимилиан Гарден, один из самых способных и влиятельных немецких публицистов, писал:

«Давайте откажемся от этих жалких попыток оправдать действия Германии в объявлении войны. Не против нашей воли мы бросились в это гигантское приключение. Война не была навязана нам другими и врасплох. Мы хотели войны. Нашим долгом было хотеть ее. Мы отказываемся предстать перед трибуналом объединенной Европы. Мы отвергаем его юрисдикцию. Один принцип имеет значение и никакой другой — один принцип, который содержит и суммирует все остальные — сила».

Я мог бы часами цитировать подобные взгляды и настроения из высказываний ведущих немецких писателей и педагогов до и после войны. Стоит, однако, упомянуть, что Максимилиан Гарден увидел новый свет и уже некоторое время мужественно говорит и пишет в совершенно ином духе. В Германии есть ряд влиятельных людей, которые, подобно ему, изменили свои мысли и сердца. Сильные и откровенные утверждения либеральных настроений и независимых стремлений нашли выражение в этой стране в течение последних шести месяцев, подобных которым не было слышно в ее пределах много лет.

Оборонительная война! Существуют определенные телеграммы (в основном неизвестные в Германии даже по сей день) от сэра Эдварда Грея, британского министра иностранных дел, британскому послу в Германии, отправленные в течение недели, предшествовавшей началу войны в Европе, которые сами по себе являются убедительным свидетельством обратного. В этих посланиях британский министр иностранных дел почти на коленях умолял Германию согласиться на конференцию, чтобы избежать войны.

Он пошел на крайние меры, обещая благожелательное рассмотрение точки зрения и пожеланий Германии, тогда и в будущем, и он заявил, что если Германия выдвинет любое разумное предложение, честно направленное на поддержание мира, Англия поддержит его со всем своим влиянием, и если Франция и Россия не согласятся, Англия немедленно отделится от этих двух стран.

Эти предложения и мольбы не встретили отклика у хозяев Германии. Они объявили войну.

Вероятно, правда, что российские панслависты планировали войну рано или поздно, точно так же, как и пангерманисты. Война, возможно, пришла бы тогда или в другое время, даже если бы прусские правители не спровоцировали ее. Но факт остается фактом: именно имперское германское правительство объявило войну. За то, что они предвидели это «возможно» и решили его в соответствии со своими собственными планами и желаниями, за это, их первоначальное преступление, и за те, что последовали за ним, правители немецкого народа должны будут ответить перед судом Бога и истории. На них лежит кровавая вина за эту ужасную катастрофу, постигшую мир.

V

Несколько дней назад я прочитал стихотворение, обращенное к Германии, из которого в моей памяти остались эти строки:

«О, земля настоящего, о, земля прошлого, Боже мой, мечты, мечты людей! Порабощенная, погруженная в жадность и ненависть, где те вещи, которые делали тебя великой?»

Вещи, которые делали Германию великой, не мертвы, и мир не может позволить им умереть. Они принадлежат к бессмертным достояниям человеческого рода.

Они перешли, на время, увы, из ведения массы немецкого народа, чьим славным наследием они были.

Они сейчас находятся в ведении того меньшинства, возможно, еще не очень большого, но постоянно растущего, людей в самой Германии, с чьих глаз начала спадать пелена. Они находятся в ведении всех наций, которые ценят, лелеют и полны решимости поддерживать те великие и высокие вещи, которых цивилизованный мир достиг благодаря труду, жертвам и страданиям своих лучших представителей на протяжении многих веков. И, прежде всего, они находятся в ведении десяти или пятнадцати миллионов американцев немецкого происхождения.

Как тот великий американец немецкого происхождения Карл Шурц и многие другие храбрые и высокомыслящие немцы — мой собственный отец, я с гордостью могу сказать, среди них — в 1848 году стояли с оружием против прусского угнетения, за либеральные идеи, за правду и свободу, так и мы стоим сейчас. Сражаясь за дело Америки как лояльные американцы, мы в то же время сражаемся за освобождение страны нашего рождения от тех несправедливых сил, которые держат ее в плену и питаются ее душой.

Если когда-либо нация вступала в войну после проявления бесконечного терпения перед лицом серьезной угрозы и опасностей и самых невыносимых оскорблений, и по мотивам, столь же чистым и высоким, как великий синий купол небес, то Америка — это та нация.

Мы не ищем никакой награды материального характера. Мы не ищем «места под солнцем» — используя термин германского канцлера — кроме солнца свободы, и его мы ищем не эгоистично, а чтобы разделить со всем миром.

Америка не ведет войну мщения, несмотря на все обиды и безмерные провокации, которые мы получили. Мы зажгли огонь, чтобы очистить, а не чтобы сжечь на костре.

Америка не способна ненавидеть целый народ, но мы ненавидим, мы сражаемся и будем сражаться со всей нашей мощью дух, который властвует над народом Германии и который, если бы он возобладал — чего, с Божьей помощью, никогда не случится — уничтожил бы свободу, справедливость и данное слово. Не с народом Великобритании сражалась Америка в Войне за независимость, а с духом и правящей кастой, которые тогда властвовали над ними. Америка сражалась тогда за идеал, за свободу и независимость, жертвовала кровью и сокровищами, страдала, терпела и победила. Так будет и сейчас.

Дух пруссачества и дух американизма не могут жить в одном мире. Один или другой должен победить.

В безумной гордыне своего презрения к демократии пруссачество бросило нам вызов. Мы приняли вызов и теперь стоим в рядах других свободолюбивых наций мира, отдавая свои свежие силы и безграничные ресурсы им, кто, героически сражаясь, вынес жар и бремя ужасно долгой и изнурительной борьбы, но стоит неутомимым, прямым и решительным.

Враг обладает грозной силой. Но даже если бы он был намного сильнее, чем есть, даже если бы у нас не было людей и средств, которые у нас есть, даже если бы наши соратники по оружию не продемонстрировали свою превосходную и несгибаемую доблесть, все равно наше дело должно победить — ибо с нами сражается сила, которая всегда доказывала, что она сильнее любой другой силы на земле, и снова и снова торжествовала над подавляющим превосходством. Эта сила, вдохновленная Богом, презирающая смерть и непобедимая, — это душа человека.

И когда — дай Небо, чтобы это было скоро! — душа немецкого народа освободится от зловещих сил, которые сейчас держат ее в запрете и рабстве, когда она снова обретет высокие импульсы и цели своего прежнего «я», когда она снова поймет и заговорит на универсальном языке человечности и права, тогда, в Божье время, наступит мир.

НЕИСТОВАЯ СВОБОДА

МИФ О «ВОЙНЕ БОГАЧЕЙ»

Extracts from Address given at the University of Wisconsin, January 14, 1918

НЕИСТОВАЯ СВОБОДА

I

Мы участвуем в войне, «неизбежном конфликте», самой справедливой и праведной войне за дело, столь же высокое и благородное, как то, что когда-либо вдохновляло народ на максимальные жертвы и доблесть. Достичь цели, ради которой эта миролюбивая нация обнажила свой меч, повергнуть и обессилить проклятый дух, который принес все это невыразимое несчастье, печаль и руины миру, — наша единственная, высшая и непоколебимая цель.

Такова цель народа Висконсина, как и цель народа Нью-Йорка и каждого другого штата Союза. Я не верю и не имею терпения к тем, кто хотел бы измерять, как термометром, температуру лояльности наших общин.

Могут быть мечтатели, здесь, как и везде, настолько погруженные в свои мечты, что трубный зов дня еще не разбудил их.

Могут быть политики, здесь и в других местах, настолько одержимые вопросами, которые до сих пор были хорошими предвыборными активами, и настолько неспособные стряхнуть закоренелые привычки, формулы и расчеты всей жизни, что они не в состоянии распознать и разделить внезапные пламенные проявления, исходящие из глубины народной души — и через некоторое время, оглядываясь в поисках своих обычных последователей, обнаруживают себя в холодном одиночестве.

Есть некоторые, всегда небольшое меньшинство, которое с каждым днем становится все меньше, среди американцев немецкого рождения или происхождения, которым не хватает видения, чтобы увидеть свой долг, или силы, чтобы следовать ему, и которые стоят нерешительными, колеблющимися и ошеломленными.

Подавляющее большинство действовало как настоящие люди и лояльные американцы. Они имеют право требовать вашего сочувственного понимания той душевной боли, которую они испытывают, и они имеют право требовать вашего доверия. Оно не будет неуместным.

Я почти не принимаю в расчет то незначительное число людей немецкого происхождения, которые, будучи введенными в заблуждение или коррумпированными, осмеливаются коварными и подпольными процессами пытаться ослабить или противостоять решительной воле нации. Их слишком мало, чтобы принимать в расчет, а их маневры слишком неуклюжи, чтобы быть эффективными. Но пусть они будут предупреждены. По стране катится мощная волна суровой и мрачной решимости, которая не сулит ничего хорошего любому, кто стоит на ее пути.

II

В нашем населении есть только один элемент, который преднамеренно бросает вызов нашему национальному единству. Я имею в виду воинствующих большевиков в нашей среде, проповедников и приверженцев свободы, сошедшей с ума, которые поставили бы провидческий классовый интерес выше патриотизма и которые в невежественном фанатизме заменили бы тиранию автократии еще более невыносимой тиранией правления толпы, как они это сделали на данный момент в России.

Если бы не выведение России из строя, битва против автократии была бы уже выиграна. Как и прежде, свобода была ранена в доме своих друзей. Свобода в диких и причудливых руках фанатиков снова, как часто в прошлом, оказалась эффективным помощником автократии и братом-близнецом тирании.

Превосходя царя, ее приверженцы заполняют тюрьмы своими политическими оппонентами, практикуют безжалостное разграбление и дикое угнетение и поддерживают свое самопровозглашенное правление силой штыков. Бунт, грабеж, голод, братоубийственная распря бродят по земле.

Самый смертоносный враг демократии — не автократия, а неистовая свобода.

Свобода не защищена от дураков. Для своего благотворного действия она требует самообладания, здравого и ясного признания практического и достижимого, а также того факта, что существуют законы природы, которые не в нашей власти изменить.

Свобода может, должна и обязана ограничивать права сильных, она должна все больше охранять и способствовать благополучию тех, кто наделен меньшими дарованиями для борьбы за существование и успех, она должна стремиться всеми способами, совместимыми со здравым признанием реальности, сделать жизнь более достойной для тех, чье существование отлито в форме огромного среднего уровня человечества; она должна дать политическое равенство, равенство перед законом; она должна широко открыть для таланта и достоинства дверь возможностей.

Но она не должна пытаться в безрассудном безумии переделать человечество по образцу абсолютного равенства. Если и когда она делает такую попытку, она потерпит неудачу, как эта попытка всегда терпела неудачу на протяжении всей истории. Ибо непостижимое Провидение сделало неравенство дарований фундаментальным законом природы, как одушевленной, так и неодушевленной, и из неравенства физической силы, умственных способностей и характера неизбежно вытекает факт неравенства результатов.

Зависть, демагогия, утопизм, благонамеренная агитация за улучшение могут бросаться против этого основного закона всего сущего, но столкновение создаст лишь временную путаницу, разрушение и анархию, как в России; и через некоторое время и после многих страданий верховенство здраво сдержанного индивидуализма над неистовым коллективизмом вновь утвердится.

III

При системе мудро упорядоченной свободы, в сочетании со стимулом к индивидуальным усилиям, фундамент которой был заложен дальновидными и просвещенными людьми, создавшими эту нацию и наделившими ее самым мудрым инструментом правления, который когда-либо изобретал человеческий разум, Америка росла и процветала больше всех других наций.

Она просуществовала как республика почти полтора столетия, что намного дольше, чем любая другая подлинная республика среди великих наций мира с начала христианской эры. Ее прошлое было славным, перспектива ее будущего — это перспектива безграничных возможностей, великолепной плодотворности для своего народа и мира, если она останется верной своим принципам и традициям, приспосабливая их выражение и применение к меняющимся потребностям времени в духе прогресса, сочувственного понимания и просвещенной справедливости, но отвергая учения и искушения ложных, хотя и правдоподобных пророков.

Все чаще в последнее время мы видим, как сами основы этой величественной и благодетельной структуры шумно атакуются некоторыми из тех, кому великая республика щедро предоставила убежище и кому она широко открыла порталы своей свободы и своих возможностей.

Эти люди со многими сотнями тысяч своих соотечественников прибыли на наши свободные берега после столетий угнетения и преследований. Америка дала им все, что могла дать — великий дар прав и свобод гражданства, бесплатное образование в наших школах и университетах, бесплатное лечение в наших клиниках и больницах, наши безграничные возможности для социального и материального продвижения.

Большинство из них доказали, что являются полезными и ценными элементами нашего многокорневого населения. Некоторые из них достигли выдающихся успехов в науке, промышленности и искусстве. Некоторые из качеств и талантов, которые они вносят в общий фонд, представляют большую ценность и перспективу.

Но есть некоторые из них, кто показал себя недостойными доверия своих сограждан; неблагодарные, возмутители, невежественные или нелояльные духу Америки, злоупотребляющие ее гостеприимством.

Есть некоторые, кто был ослеплен блеском свободы, как ослеплен человек, который после долгого заточения в темноте внезапно выходит на яркий солнечный свет. Ослепленные, они осмеливаются стремиться навязать свое руководство американцам, которые поколениями ходили в свете свободы.

Они опьянели от крепкого вина свободы, эти люди, которые до того, как ступили на берега Америки, не пробовали ничего, кроме горьких вод тирании. Пьяные, они осмеливаются навязать свою шаткую походку американцам, для которых свобода была чистым и освежающим источником в течение полутора столетий.

Размышляя во мраке векового угнетения, они создали фантастический и искаженный образ свободного правительства. В безрассудной наглости они стремятся привить рост своего ограниченного видения к великолепному и древнему древу американских институтов.

IV

Мы не позволим этому случиться, мы, которые являемся американцами по рождению или по принятию гражданства. Мы отвергаем эти дерзкие притязания. Изменения американский народ будет делать по мере того, как возникнет необходимость, улучшения они приветствуют, величайшее достижимое благополучие для всех тех, кто находится под нашей национальной крышей, — их цель; но они будут делать все это американским путем здравого и упорядоченного прогресса — и никаким другим.

Против врагов внутри, не меньше, чем против врагов снаружи, они будут знать, как сохранить и защитить великолепную структуру света и порядка, которая является великим и драгоценным наследием всех тех, кто по праву носит имя американцев, чье попечительство доверено им и которую, если будет на то воля Божья, они передадут своим детям здоровой и цельной, непоколебимой и неоскверненной.

Пришло время, и даже перезрело, положить конец этим распространителям чужеродных и пагубных доктрин. Американец снисходителен до крайности и медленен на гнев. Но сейчас он переживает время напряжения и стресса. Его зубы сжаты, а нервы на пределе. Он видит, как с каждым днем все ближе приближается темная долина, через которую должны пройти его сыновья и братья и из которой слишком многие, увы, не вернутся. Это плохое время, чтобы перечить ему. Он не в том настроении, чтобы с ним шутили. Он склонен очень внезапно обрушить негодующий кулак своей мощи на тех, кто осмелился бы злоупотребить его привычным настроением легкого добродушия.

Когда я говорю о воинствующих большевиках в нашей среде как о врагах национального единства, я имею в виду тех американцев по происхождению, которые являются их союзниками, товарищами или последователями — тех, кто ставит узкий классовый интерес и неряшливый интернационализм выше патриотизма, для кого классовая ненависть и зависть стали всепоглощающей страстью, кого провидческие одержимости и ложное представление о равенстве воспалили до степени безответственности. Но я далек от того, чтобы бросать тень на тех, кто, будучи решительными социалистами, являются патриотичными американцами.

Я считаю социалистическое государство непрактичной концепцией, утопической мечтой, учитывая, что такое человеческая природа и каковы неизменные законы природы. Но в социалистической доктрине и стремлениях есть немало высокого и благородного; есть также вещи, которые достижимы и желательны.

И в той мере, в какой социализм является противоядием и сдерживающим фактором для чрезмерного индивидуализма и указывает занятому, эгоцентричному и далеко не совершенному миру на обиды, которые нужно исправить, несправедливости, которые нужно устранить, идеалы, к которым нужно стремиться, это сила, безусловно, во благо.

Еще меньше я имею в виду бросать тень на движение профсоюзов, которое я считаю абсолютно необходимым элементом в схеме нашей экономической жизни. Его лидеры действовали с восхитительным патриотизмом в этом кризисе нации и в целом были фактором против экстремальных тенденций и иррациональных стремлений.

Профсоюзы не только пришли, чтобы остаться, но они, я думаю, станут все более мощным фактором в нашей промышленной жизни. Я считаю, что самым эффективным средством предотвращения крайнего государственного социализма является откровенное, свободное и далеко идущее сотрудничество между бизнесом и профсоюзами, все более отрезвляемыми и расширяемыми за счет расширенных возможностей, прав и обязанностей.

И я считаю, что еще одним и весьма важным элементом, на который можно рассчитывать в этой стране, чтобы противостоять экстремальным и деструктивным тенденциям, является основная масса мужчин и женщин, занятых в величайшем и самом жизненно важном интересе нации — сельском хозяйстве, при условии, что постоянная агитация демагогов среди фермерского населения будет адекватно встречена и что должное и своевременное внимание и удовлетворение будут даны их справедливым требованиям и стремлениям.

V

Бизнес не должен скупо обращаться с трудом. Мы, деловые люди, не должны смотреть на беспорядки и стремления трудящихся как на временные «неприятности», как на проходящую фазу, но мы должны дать труду добровольное и либеральное признание в качестве партнера капитала. Мы должны при любых обстоятельствах платить как минимум достойную заработную плату каждому, кто работает ради заработка. Мы должны разработать средства для борьбы с проблемой безработицы и для встречи с грозным приходом болезни, нетрудоспособности и старости в случае тех, чьи средства не позволяют им обеспечить себя на черный день.

Мы должны преодолеть пропасть, которая сейчас отделяет работодателя от работника, делового человека от фермера, если существующий порядок цивилизации должен сохраниться. Мы должны приветствовать прогресс и стремиться к содействию социальной справедливости. Мы должны перевести в эффективное действие наше сочувствие и наше признание прав тех, чья жизнь во многих случаях сейчас является тяжелой и утомительной борьбой за то, чтобы свести концы с концами, и кто слишком часто угнетен грызущей заботой о том, как найти средства для обеспечения себя и своих семей. Мы должны делами убедительно продемонстрировать искренность нашего желания видеть их бремя облегченным.

Мы все должны присоединиться к искренним и устойчивым усилиям по обеспечению для масс людей большего удобства и комфорта, большего количества наград и радостей жизни, чем они обладают сейчас. Я считаю, что это не только наш долг, но и наш интерес, потому что если мы хотим сохранить фундаментальные линии нашей нынешней социальной системы, мы не должны оставлять ничего практичного невыполненным, чтобы сделать ее более удовлетворительной и более привлекательной, чем она есть сейчас, для подавляющего большинства тех, кто трудится. И я имею в виду не только тех, кто трудится руками, но и профессионалов, мужчин и женщин на скромных должностях с окладом, короче говоря, работников в каждой профессии.

Даже до войны в стране происходило большое волнение и брожение. Люди нащупывали, искали нового и лучшего состояния вещей. Война усилила это движение. Она прорвала большие трещины в древней структуре нашей цивилизации. Чтобы восстановить ее, потребуется сотрудничество всех патриотичных людей со здравыми и умеренными взглядами, независимо от их профессии, призвания или политической принадлежности.

Ее нельзя восстановить такой, какой она была раньше. Здание должно быть сделано более пригодным для жилья и привлекательным для тех, чье требование адекватного жилья не может быть оставлено без внимания, ни справедливо, ни безопасно. Некоторые изменения, существенные изменения, должны быть сделаны.

Я не боюсь исхода и перестройки, которая должна произойти. Я не боюсь сил свободы, если только их не игнорировать, не подавлять или не вести ложно и эгоистично.

Но сейчас не время для решения сложных социальных вопросов. Когда в ваш дом вторгаются грабители, вы не обсуждаете семейные вопросы. Давайте сначала выиграем войну. Ничто другое сейчас не должно занимать наши мысли и отвлекать наши цели.

Когда мы добьемся победы и мира, тогда придет время нам сесть и рассудить вместе и внести такие изменения в политические и социальные условия, которые, после полного и честного обсуждения, свободного от жара и страсти, просвещенное общественное мнение страны сочтет необходимыми.

МИФ О «ВОЙНЕ БОГАЧЕЙ»

I

Поскольку пацифизм и полуподстрекательская агитация стали непопулярными и рискованными, пропагандисты раздора старались коварно повлиять на общественные настроения, распространяя вымысел о том, что вступление Америки в войну было спровоцировано «большим бизнесом» по эгоистичным причинам и ради наживы. В том же духе и с той же целью они провозглашают, что это «война богачей и драка бедняков», и что богатство здесь облагается налогом с чрезмерной снисходительностью по сравнению с бременем, возложенным на него в других странах.

Эти утверждения находятся в прямом противоречии с фактами.

Нет ничего более ясного, чем то, что бизнес и деловые люди могли только выиграть от сохранения условий, которые существовали в течение двух с половиной лет до апреля 1917 года, при которых многие из них получали очень большую прибыль, поставляя припасы, продовольствие и финансовую помощь союзным нациям, налоги были низкими, и эта страна быстро становилась великим экономическим резервуаром мира.

Нет ничего более ясного, чем то, что любой здравомыслящий деловой человек в этой стране должен был предвидеть, что если Америка вступит в войну, эти прибыли будут значительно сокращены, а некоторые из них полностью прекращены, потому что наше правительство вмешается и возьмет управление на себя; что оно будет снижать цены направо и налево, как на самом деле и сделало; что огромные налоговые бремена должны будут быть наложены, основная часть которых естественно ляжет на состоятельных людей; короче говоря, что беспрецедентный золотой поток в казну бизнеса должен был остановиться с нашим вступлением в войну; или, во всяком случае, значительно уменьшиться.

Лучшим показателем состояния чувств финансового сообщества обычно является Нью-Йоркская фондовая биржа. Что ж, каждый раз, когда корабль с американцами на борту топился немецкой подводной лодкой в период, предшествовавший нашему вступлению в войну, фондовый рынок содрогался, и цены падали.

Когда чуть больше года назад госсекретарь Лансинг заявил, что мы «на грани войны», на фондовой бирже произошел колоссальный обвал цен. Это не похоже, не так ли, на то, что богатые люди были особенно жаждущими развязать войну или радовались перспективе войны?

Но, говорят, крупные финансисты Нью-Йорка боялись, что деньги, одолженные ими союзным нациям, могут быть потеряны, если эти нации будут побеждены, и поэтому они маневрировали, чтобы втянуть Америку в войну, чтобы спасти свои инвестиции. Минута размышления покажет полную абсурдность этого обвинения.

Американские банкиры одолжили союзным нациям — почти полностью двум самым сильным и богатым среди них, Франции и Англии — около двух миллиардов долларов с тех пор, как война началась в 1914 году.

Эти два миллиарда долларов облигаций союзников, однако, не хранятся в казне восточных банкиров, а были распределены по всей стране и принадлежат тысячам банков и других корпораций и частных лиц.

Более того, они составляют незначительную часть общих долгов союзных наций; они перекрываются в сто раз их общими активами. Даже если бы эти нации проиграли войну, совершенно немыслимо, чтобы они когда-либо объявили дефолт по этой конкретной части своего долга, потому что, будучи их внешним долгом, он имеет особый статус и внутреннюю безопасность.

Именно от пунктуальной выплаты своих внешних обязательств во многом зависит кредит нации на рынках мира, и поддержание их мирового кредита было и остается абсолютно жизненно важным для Англии и Франции. Кроме того, большая часть этих обязательств обеспечена депозитом залога в виде американских железнодорожных и других облигаций и т. д., которые более чем достаточны по стоимости, чтобы покрыть долг.

Но давайте предположим ради аргумента, что союзники были побеждены и объявили дефолт на время по этим внешним долгам; давайте предположим, что вся сумма облигаций союзников, размещенных в Америке, принадлежала богатым людям в Нью-Йорке и на Востоке, вместо того чтобы быть распределенной, как это есть, по всей стране. Разве не совершенно очевидно, что один год американского военного налогообложения и сокращения прибыли вынул бы из карманов таких предполагаемых держателей сумму, значительно большую, чем любая возможная потеря, которую они могли бы понести от дефолта по своим облигациям союзников, не говоря уже о тяжелом налогообложении, которое неизбежно последует за войной на годы вперед, и сокращении состояний из-за падения всех американских ценных бумаг вследствие нашего вступления в войну?

Разве не совершенно очевидно для самого скудного ума, что любой деловой человек, разжигающий наше вступление в войну ради наживы, должен был быть полностью лишен рассудка и был бы подходящим субъектом для назначения опекуна, чтобы заботиться о нем и его делах?

II

Теперь что касается утверждений относительно налогообложения.

1. Самые высокие доходы облагаются здесь гораздо тяжелее, чем где-либо еще в мире.

Максимальная ставка подоходного налога здесь составляет 67 процентов. В Англии она составляет 42,5 процента. Наша, следовательно, на 50 процентов выше, чем в Англии, а ставка в Англии является самой высокой из существующих где-либо в Европе. Ни республиканская Франция, ни демократическая Англия — содержащие в своих кабинетах социалистов и представителей труда — ни автократическая Германия не имеют ставки подоходного налога, даже близкой к нашей максимальной ставке. И в дополнение к федеральному налогу мы должны помнить о наших штатных и муниципальных налогах.

2. Умеренные и небольшие доходы, с другой стороны, облагаются здесь гораздо меньшей ставкой налога, чем в Англии.

In America, incomes of married men up to $2,000 are not subject to any federal income tax at all.

In England the tax on incomes of | $1,000 is | 4½%
In England the tax on incomes of | 1,500 is | 6¾%
In England the tax on incomes of | 2,000 is | 7⅞%

(Это ставки, если доход получен от зарплаты или жалования; они еще выше, если доход получен от аренды или инвестиций.)

Английская шкала налогообложения доходов, скажем, в 3000, 5000, 10 000 и 15 000 долларов соответственно, в среднем выглядит следующим образом по сравнению с американскими ставками для женатых мужчин:

|  |  In England  |  In America. 
Income tax rate on | $3,000 | 14% | ⅔ of 1%
Income tax rate on | 5,000 | 16% | 1½%
Income tax rate on | 10,000 | 20% | 3½%
Income tax rate on | 15,000 | 25% | 5%

(Если мы добавим так называемый «профессиональный» налог, наше общее налогообложение доходов в 10 000 долларов составляет 6,75 процента, а доходов в 15 000 долларов — 9,75 процента.)

Другими словами, наше подоходное налогообложение более демократично, чем в любой другой стране, в том смысле, что самые высокие доходы облагаются налогом гораздо тяжелее, а малые и умеренные доходы — гораздо легче, чем где-либо еще, а доходы до 2000 долларов для женатых мужчин не облагаются налогом вовсе.

3. С другой стороны, верно, что на очень большие доходы, в отличие от самых больших доходов, наш подоходный налог несколько ниже английского, но разница, на которую наш налог ниже английского, несравненно более выражена в случае малых и умеренных доходов, чем больших доходов. Более того, если мы добавим к нашему подоходному налогу наш так называемый налог на сверхприбыль, который является лишь дополнительным подоходным налогом на заработки, полученные от бизнеса, мы обнаружим, что общий налог, которому подвергаются богатые люди, в подавляющем большинстве случаев тяжелее здесь, чем в Англии или где-либо еще.

Верно и то, что английский налог на сверхприбыль военного времени составляет 80 процентов (за вычетом различных компенсаций и льгот), в то время как наш так называемый налог на сверхприбыль варьируется от 20 до 60 процентов.

Однако было бы совершенно неверно делать вывод об относительной тяжести американского и британского налогообложения, основываясь лишь на сравнении ставок, поскольку английский налог рассчитывается на совершенно иной основе, нежели американский. Фактически Конгресс подсчитал, что налог в размере от 20 до 60 процентов, рассчитанный по американской системе, принесет примерно ту же сумму в долларах и центах, что и 80-процентный налог, который, как предполагается, будет получен в Англии. (Я знаю, мне ответят, что наше население вдвое больше английского, а богатство — вдвое выше. Но необходимо учитывать, что гораздо большая доля нашего богатства представлена фермами и другой непроизводственной собственностью, и что гораздо большая часть нашего населения, по сравнению с британским, занята в сельском хозяйстве, которое не подпадает под действие налога на сверхприбыль. Полагаю, выяснится, что общее богатство, используемое в бизнесе в Америке, ненамного превосходит общее богатство, аналогичным образом используемое в Великобритании.)

Так называемый американский закон о сверхприбыли облагает налогом всю прибыль, полученную от бизнеса сверх определенного умеренного процента, независимо от того, является ли эта прибыль результатом военных условий или нет. Американский налог — это общий налог на доход, полученный от бизнеса, в дополнение к обычному подоходному налогу. Английский налог применяется только к избыточной военной прибыли; то есть только к сумме, на которую прибыль в военные годы превышает среднюю прибыль за три года, предшествовавшие войне, которые в Англии были годами большого процветания.

Иными словами, английский налог номинально выше нашего, но он применяется только к военной прибыли. Нормальная прибыль от бизнеса, т. е. прибыль, которую бизнес получал в мирное время, в Англии освобождена от налогообложения. Там облагается налогом только превышение над мирной прибылью. Наш же налог, напротив, применяется ко всей прибыли сверх очень умеренной ставки на капитал, вложенный в бизнес.

Короче говоря, наши законодатели постановили, что нормальная прибыль от бизнеса облагается здесь гораздо более высокими налогами, чем в Англии, в то время как прямая военная прибыль облагается менее сурово. Вы согласитесь со мной в том, что логика и справедливость такого метода вызывают сомнения. Представляется, что было бы и справедливее, и разумнее, и больше соответствовало бы общественным настроениям, если бы налог на бизнес в целом был снижен, а, с другой стороны, был введен повышенный налог на конкретную военную прибыль.

5. Наш федеральный налог на наследство гораздо выше, чем в Англии или где-либо еще. Максимальная ставка здесь для прямых потомков составляет 27,5 процента против 20 процентов в Англии. Кроме того, у нас есть налоги штатов на наследство, которых не существует в Англии.

III

Много говорится о правдоподобно звучащем доводе, что, поскольку часть молодых людей страны была призвана на военную службу, следовательно, должны быть призваны и деньги. Но ведь именно это правительство и делает. Оно призвало часть, относительно небольшую часть, мужчин страны. Оно призвало часть, значительную часть, доходов страны. Если бы оно зашло слишком далеко в призыве людей, страна была бы искалечена. Если бы оно зашло слишком далеко в призыве доходов и заработков, страна была бы точно так же искалечена.

Тех, кто пошел бы дальше и призвал не только доходы, но и капитал, я бы попросил ответить на загадку: не только каким справедливым и практичным способом они бы это сделали, но и что от этого выиграла бы нация?

[1] Это правда, что несколько лет назад в Германии был произведен принудительный сбор капитала, но процент этого сбора был настолько мал, что фактически не превышал дополнительного подоходного налога, и это в то время, когда обычный подоходный налог в Германии был очень умеренным, если судить по нынешним стандартам подоходного налогообложения.

Лишь ничтожная доля имущества человека хранится в наличных деньгах. Если они призовут определенный процент его владений в акциях и облигациях, что правительство будет с ними делать?

Оставить их себе? Это не решило бы поставленной задачи, поскольку правительству нужны наличные, а не ценные бумаги.

Продать их? Кто их купит, когда средства каждого истощены?

Если они призовут определенный процент недвижимости, шахты, фермы или фабрики человека, как это выразить и конвертировать в наличные?

Должны ли призванные активы использоваться в качестве основы для выпуска банкнот Федеральной резервной системы? Это означало бы грубую инфляцию со всеми сопутствующими ей бедами, опасностями и обманами.

Откажутся ли они от выплаты части государственного долга? Отказ от обязательств не менее позорен для народа, чем для отдельного человека, и наказание за несоблюдение святости обязательств ничем не отличается для нации от наказания для индивида.

Дело в том, что правительство ничего не выиграло бы в процессе призыва капитала, а страна на какое-то время была бы ввергнута в хаос. Тот, кто копил, был бы наказан; тот, кто расточал, был бы вознагражден. Бережливость и созидательные усилия, приводящие к необходимому и плодотворному накоплению капитала, были бы остановлены и надолго подавлены.

Я могу понять грубую идею человека, который хотел бы разделить все имущество поровну. При таком распределении каждому досталось бы очень мало, и это, конечно, совершенно невыполнимая задача, но это понятная идея. Однако от конфискации капитала для нужд правительства не выиграло бы ни правительство, ни кто-либо из граждан.

Энергичный прогрессивный подоходный налог является экономически и социально обоснованным. Налог на капитал совершенно необоснован и экономически разрушителен. Тем не менее, для некоторых воюющих стран может возникнуть необходимость прибегнуть к этому средству, но я не могу представить себе ситуацию, которая сделала бы это необходимым или целесообразным в нашей стране. Такой налог был бы более чем когда-либо вреден во времена войны и послевоенного восстановления, когда, помимо всего прочего, крайне важно стимулировать производство и поощрять бережливость, и когда все, что имеет тенденцию к обратному эффекту, должно быть решительно отвергнуто как наносящее ущерб силе и благополучию нации.

Существует удивительно много смутных представлений о том, как используется капитал в руках его владельцев. Богатый человек может потратить лишь относительно небольшую сумму денег непроизводительно или эгоистично. Деньги, которые он действительно может растратить, крайне ограничены. Большая часть того, что у него есть, должна быть потрачена и использована в производственных целях, точно так же, как если бы они были потрачены правительством, с той лишь разницей, что, вообще говоря, частное лицо более старательно и разборчиво в использовании своих средств и в то же время смелее, изобретательнее, предприимчивее и конструктивнее, чем правительство с его неизбежно бюрократическим и рутинным режимом. Деньги в руках частного лица постоянно и лихорадочно ищут возможности, т. е. творческого и продуктивного использования. В руках правительства они склонны терять значительную часть своей плодотворной энергии и неустанного стремления, погружаясь вместо этого в безмятежный и сонный покой.

Налогообложение предполагает наличие доходов. Наша кредитная структура основана на ценностях, а ценности в значительной степени определяются доходами. Сокращение ценностей неизбежно влияет на нашу способность обеспечивать правительство средствами для ведения войны.

Между прибылью и патриотизмом не должно быть и не может быть никакого конфликта. Я категорически против тех, кто хотел бы использовать войну своей страны как средство обогащения. Вымогательские прибыли не должны допускаться, но, с другой стороны, должно быть разумно либеральное отношение к бизнесу и готовность видеть, что он получает существенные доходы. Отрицать это — значит отрицать человеческую природу.

Люди отдадут свои жизни за свою страну как нечто само собой разумеющееся и естественное; люди без малейшего колебания бросят свой бизнес и посвятят все свое время, энергию и усилия делам нации, как это сделали очень многие и как каждый из нас готов сделать, не думая о вознаграждении. Но, вообще говоря, люди не будут идти на деловой риск, не будут рисковать, не будут проявлять предприимчивость и созидательность, не возьмут на себя ответственность, риск потерь, напряжение, износ, беспокойство и заботы интенсивной деловой активности, если у них нет перспективы адекватного денежного вознаграждения, даже если большая часть этого вознаграждения снова забирается в виде налогов.

IV

Возвращаясь теперь к теме призыва людей, я знаю, что выражаю чувства всех тех, кто вышел из возраста молодых людей, когда говорю, что нет ни одного из нас, достойного называться мужчиной, кто не пошел бы добровольно сражаться, если бы стране нужно было или она хотела, чтобы мы сражались. Но страна не хочет и не призывает всех своих мужчин сражаться. Она даже не призывает и близко всех своих молодых людей. Она призвала, или намеревается призвать в ближайшем будущем, возможно, 25 процентов своих мужчин в возрасте от 20 до 30 лет, что означает, вероятно, около 4 процентов от общей численности мужского населения всех возрастов. Другими словами, она призывает только такое количество людей, которое представляется необходимым исходя из потребностей страны и соответствует разумной оценке стоящей перед ней задачи.

Я далек от того, чтобы сравнивать потерю дохода или прибыли с риском для жизни или здоровья, которому подвергаются люди на передовой, или сравнивать финансовые жертвы с теми, которые добровольно и с гордостью несет молодежь нашей страны и разделяют их близкие. Но я действительно считаю справедливым утверждение — не в интересах индивида, а в интересах благополучия общества, — что тот же принцип, который применяется в случае призыва людей, должен действовать и для призыва доходов или прибыли; т. е. государство должно забирать столько, сколько требуется согласно разумной оценке стоящей перед ним задачи и что наилучшим образом способствует выполнению этой задачи, помня о том, что сохранение экономической мощи страны по важности для победы в войне стоит сразу после ее военной мощи. Мстительность, экстремистские теории и демагогия не должны иметь места при выработке этой оценки.

У меня нет терпения или терпимости к «военному спекулянту», как понимается этот термин. «Военный хапуга» — это обуза и позор. С ним следует поступать как можно более решительно, не нанося при этом ущерба национальным интересам. Но у меня также нет терпения или терпимости к человеку, который использовал бы войну своей страны как средство продвижения своих любимых теорий или своих политических амбиций за счет национального единства в то время, когда мы все должны быть объединены взаимной доброй волей и совместными усилиями.

И если мы говорим о формуле «призыв людей — призыв богатства», пусть будет понятно, что мы призвали менее 5 процентов всего мужского населения страны, но получили из доходов, бизнес-прибылей и других сборов, падающих главным образом на состоятельных людей, приблизительно 90 процентов наших военных налогов, не говоря уже о вкладах в Красный Крест, ИМКА и другие организации по оказанию военной помощи.

Позвольте мне мимоходом добавить, что дети состоятельных людей были призваны на войну в пропорционально большем количестве, чем дети бедняков, потому что те молодые люди, которые нужны дома для содержания иждивенцев или для поддержания жизненно важных военных отраслей промышленности, освобождаются от призыва.

Более того, в подавляющем большинстве сыновья состоятельных людей не ждали призыва. Они пошли добровольцами в массовом порядке — их процент гораздо выше, чем у тех, кто находится в менее выгодных обстоятельствах. Это именно так, как и должно быть. Имея большие преимущества, они имеют соответствующие обязанности. Не имея иждивенцев, о которых нужно заботиться, они могут позволить себе пойти добровольцами лучше, чем те, кто находится в менее благоприятном положении.

Но патриотическое рвение сыновей состоятельных людей, предлагающих свои жизни стране, придает вдвойне ложный и тошнотворный оттенок разглагольствованиям агитатора, который хотел бы разжечь классовую ненависть — который называет это «войной богача и дракой бедняка», когда подавляющий процент сыновей состоятельных людей с готовностью и свободно предложили себя для военной службы, когда правила освобождения от призыва дискриминируют не, как в прошлых войнах, в пользу сына богача, а в пользу сына бедной женщины, и когда капитал и бизнес платят более четырех пятых наших военных налогов напрямую и значительную долю оставшейся одной пятой косвенно.

Я говорю все это не для того, чтобы просить о снижении налогов на богатство или чтобы настаивать на том, чтобы при необходимости не вводились дополнительные налоги на богатство. Нет предела бремени, которое во времена стресса и напряжения должны быть готовы нести те, кто может себе это позволить, за исключением лишь того предела, который налагается соображением, что налогообложение не должно достигать точки, при которой деловая активность страны становится искалеченной, а ее экономическое равновесие нарушается, потому что это повредило бы каждому элементу общества и уменьшило бы способность нации к ведению войны.

V

Вопрос об индивиде не является тем, что имеет значение. Вопрос не в том, какие жертвы капитал должен и был бы готов нести, если бы его призвали, а в том, какие налоги целесообразно вводить в интересах общества.

Налогообложение должно быть разумным, мудрым и научным, и не может быть установлено случайным образом, под влиянием импульса или из политических соображений. В противном случае пострадает вся страна. История снова и снова показывала, что законы экономики нельзя безнаказанно нарушать и что вытекающее из этого наказание падает на все слои и классы.

Я слишком хорошо осознаю, что бремя аномально высокой стоимости жизни, вызванной в значительной степени войной, действительно тяжело давит на наемных работников и еще больше на мужчин и женщин со средними зарплатами. Я никому не уступлю в своем желании видеть, что делается все возможное для облегчения этого бремени. Но чрезмерное налогообложение капитала этого не достигнет; напротив, оно скорее будет способствовать усугублению проблемы.

Мы, деловые люди, готовы и хотим, чтобы нас облагали налогами в этой чрезвычайной ситуации до самого предела наших возможностей, и без ограничений делать взносы на работу по оказанию военной помощи и другие благие дела. Дело в том, что, вообще говоря, капитал, занятый в бизнесе, сейчас облагается налогом в Америке тяжелее, чем где-либо еще в мире. Мы не жалуемся на это; мы не говорим, что не может возникнуть необходимость вводить еще большие налоги; мы не хнычем, не визжим и не агитируем, но — мы хотим, чтобы люди знали, каковы текущие факты, и просим их не прислушиваться к демагогу, который хотел бы заставить их поверить, что мы избегаем своей доли общего бремени.

Могу ли я надеяться, что мне в значительной степени удалось продемонстрировать, что утверждения, которыми пропагандисты раздора атакуют общественное сознание, не имеют под собой фактических оснований. И позвольте мне в заключение добавить, что обвинение в том, что «большой бизнес» спровоцировал наше вступление в войну, является, помимо своей внутренней абсурдности, гнусной клеветой. Деловые люди, большие или малые, ничем не отличаются от других американцев, и мы отвергаем мысль о том, что любой американец, богатый или бедный, был бы способен на отвратительный и подлый заговор, чтобы навлечь на свою страну печали и страдания войны ради собственного обогащения.

Деловые люди неизбежно понесут чрезвычайно тяжелые финансовые потери из-за вступления Америки в войну. Каждый элемент личного интереса должен был заставить их использовать все свои усилия для сохранения нейтралитета Америки, от которого они получали такую большую прибыль в течение двух с половиной лет до апреля 1917 года. Каждое соображение личной выгоды требовало от деловых людей поддерживать агитацию партии «мира любой ценой». Они отвергли такие низменные рассуждения; они отвергли эту принадлежность; они выступили за войну, когда стало невозможно с безопасностью и честью поддерживать мир, потому что они прежде всего патриотичные граждане, а уже потом деловые люди.

Инсинуация о том, что «большой бизнес» сыграл какую-то роль во влиянии на решение нашего правительства вступить в войну, является оскорблением президента и Конгресса, пасквилем на американское гражданство и злонамеренным искажением или невежественным заблуждением относительно фактов. Те, кто продолжает распространять эту инсинуацию, вызывают справедливые подозрения в своих мотивах и не должны встречать ни доверия, ни терпимости.

ПИСЬМО НЕМЦУ

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ИЗДАТЕЛЕЙ

Несколько месяцев назад один ведущий американский юрист во время посещения Парижа обсуждал с группой видных французов отношение и симпатии различных американцев к народам, участвующим в европейской войне.

Дискуссия перешла к настроениям г-на И. из Нью-Йорка. Кто-то сказал, что он предполагает, что его симпатии и взгляды прогерманские из-за его немецкого происхождения и деловых связей в Германии.

«О нет, — возразил один из присутствовавших выдающихся французов. — Мне довелось узнать, что дело обстоит как раз наоборот, потому что некоторое время назад я видел длинное и всестороннее письмо от г-на И. родственнику в Германии, в котором он проявил не только выраженную симпатию к Союзникам, но и глубокое понимание их дела, и язвительно осудил германское правительство и политику».

По-видимому, это письмо было выделено в ходе цензуры писем между Соединенными Штатами и Германией и было доведено до сведения официальных представителей правительств Союзников. Следует отметить, что в то время, когда письмо было написано, а именно в начале 1915 года, цензура писем между Соединенными Штатами и Германией еще не была официально установлена, и считалось, что вскрывается только корреспонденция от и к подозреваемым лицам и фирмам, и у автора не было причин ожидать, что это конкретное письмо попадет под пристальный взгляд цензора.

Американский юрист, вернувшись в Нью-Йорк, рассказал г-ну И. об этом случае и попросил разрешения прочитать копию упомянутого письма. Прочитав его, он настоятельно посоветовал г-ну И. напечатать его. В соответствии с этим предложением письмо, вместе с предшествовавшей ему перепиской, перепечатано на следующих страницах.

Это письмо было написано в июне 1915 года видным деловым человеком в Германии. Несколько отрывков, содержащихся в письме в том виде, в каком они здесь представлены, взяты из более раннего письма (март 1915 года), написанного тому же лицу.

Оригиналы писем были на немецком языке. Следующий перевод был сделан автором.

Нет необходимости информировать читателя о личности г-на И.

Август 1918 г.

ПИСЬМО НЕМЦУ

Нью-Йорк, 28 июня 1915 г.

Дорогой Х.:

Большое спасибо за ваше очень интересное письмо от 27 апреля. Дух, который оживляет Германию, поистине велик и могуч. Это дух единства и братства среди ее народа, готовности к самопожертвованию и героического стремления, соединенный со страстным убеждением и верой в то, что ее дело справедливо и праведно, что оно должно победить и победит, и что победа не только является необходимостью для национального существования, но и принесет благословения всей вселенной.

Где бы и когда бы в истории мира такой дух — рожденный волнением глубочайших пластов национального или религиозного чувства — ни проявлял себя, он неизменно сопровождался более или менее выраженным фанатизмом среди соответствующих народов; состоянием ума, легко объяснимым как психологический феномен, но остро препятствующим способности сохранять объективную точку зрения и приходить к беспристрастному суждению.

Естественно, что в атмосфере, которая окружает вас, и при существующих обстоятельствах человек даже с таким трезвым, ясным и независимым складом ума, как ваш, должен думать и чувствовать так, как это проявилось в вашем письме. Даже если бы это было в моей власти, я бы не стал в это время пытаться поколебать вашу веру и патриотическую решимость. Поскольку, однако, вы просите меня продолжить этот обмен мнениями, я постараюсь и дальше разъяснить вам свои идеи относительно этой самой прискорбной и проклятой войны.

Взгляды, которые я выражаю, являются, я полагаю, взглядами также и подавляющего большинства мыслящих людей в Америке. И я хотел бы напомнить вам, что Америка в целом, в силу расового состава своего населения, по существу свободна от национальных предрассудков или расовых предубеждений. С ее многими миллионами жителей немецкого происхождения ее расположение не могло быть антигерманским в обычном ходе вещей — и, действительно, никогда не было таковым до войны.

С ее миллионами евреев и ее либеральными тенденциями она не может быть пророссийской. С ее историческим развитием, в ходе которого ее единственные серьезные войны велись против Великобритании (которая, кроме того, в определенные критические периоды Гражданской войны между Севером и Югом проявляла склонность к поддержке Юга и тем самым вызывала долгое время сохранявшееся негодование в северных штатах), и по многим другим причинам ее расположение не может быть расположением английского партизана — и не было таковым до войны.

Преобладающее настроение американского народа в англо-бурской войне было антианглийским; в Балканской войне их симпатии были протурецкими; в итало-турецкой войне — антиитальянскими; в русско-японской войне — прояпонскими, хотя вполне осознавалось, что с точки зрения материальных и национальных интересов Америки усиление Японии вряд ли желательно.

Это может показаться вам очень невероятным, но тем не менее верно, что Америка из всех великих наций, вероятно, меньше всего подвержена стремлению достичь материальной выгоды для себя посредством своей международной политики. Я не утверждаю, что это обязательно проистекает из какой-то особой добродетели ее народа. Это может быть скорее результатом ее географического и экономического положения.

Америка вернула Китаю контрибуцию, выросшую из Боксерского восстания. Испании, побежденной и беспомощной, она выплатила, совершенно по своей доброй воле, 20 000 000 долларов за Филиппины. Она отказалась аннексировать Кубу. Несмотря на сильную провокацию, она воздержалась от захвата Мексики.

Хотя Америка еще не является страной высочайшей культуры, она является страной высокого и подлинного гуманизма и определенного наивного идеализма.

Я слышу ваш ироничный ответ: «и из чистого гуманизма вы поставляете оружие нашим врагам и тем самым продлеваете войну».

Ответ кроется в акцентировании последних четырех слов, что может означать только то, что, если бы не американские поставки оружия, Союзники из-за нехватки боеприпасов были бы быстро побеждены, т. е. Америка должна содействовать сохранению для той страны, которая наиболее масштабно и активно готовилась к войне, полного и длительного преимущества этой подготовки.

Это создало бы стимул для подготовки к войне — для вооруженного и, следовательно, неизбежно шаткого мира, — поскольку человеческой природе свойственно, что при наличии разногласий, которые он считает достаточно серьезными для повода к ссоре, человек, вооруженный до зубов, будет менее склонен урегулировать дело мирным путем, чем тот, кто не так хорошо подготовлен к драке.

Помимо этого, немецкая жалоба на продление войны из-за американских поставок оружия сама по себе является доказательством того, что отказ от таких поставок представлял бы собой позитивный акт пристрастности в пользу Германии.

И подавляющее большинство американцев убеждены, что правящие круги Германии и Австрии, хотя, возможно, и не сами народы, несут ответственность за развязывание войны; что они согрешили против человечности и справедливости; что, по крайней мере, Франция и Англия не хотели войны; что поэтому ее приход застал их в сравнительно неподготовленном состоянии, и что это представляло бы собой решительное, серьезное и неоправданное действие далеко идущего эффекта против Союзников, если бы Америка ввела эмбарго на военные боеприпасы — особенно ввиду того факта, что в результате прямого следствия нарушения договора при вторжении в Бельгию вы находитесь в распоряжении бельгийских оружейных заводов и железных рудников и около 75 процентов всех мощностей по добыче руды во Франции.

Для нейтральных стран поставлять военные материалы воюющим сторонам — это древнее, бесспорное право, признанное международным правом и часто практикуемое вами самими. Изменение в ходе войны практики, санкционированной правом наций и до сих пор всегда соблюдавшейся, представляло бы собой вопиющее нарушение нейтралитета, поскольку это неизбежно помогло бы одной стороне и навредило другой.

Тот факт, что в свое время мы запретили экспорт оружия в Мексику, не дает аргумента в пользу немецкого довода, ибо там речь шла не о войне между нациями, а о гражданской войне. Существовала также опасность, что такое оружие может в конечном итоге быть использовано против самой Америки, учитывая возможность того, что вмешательство с нашей стороны в Мексике может позже стать необходимым.

Заказы из Германии на поставку оружия были бы так же приемлемы для наших заводов, как и заказы от Союзников. Это не вина Америки, если немецкий флот не прорывает британский кордон и не открывает путь для морского сообщения с Германией. Превосходство британского флота и вытекающие из этого последствия должны были быть известны Германии до того, как она допустила развязывание этой ужасной войны. У нее нет больше прав делать эти последствия поводом для жалоб, чем у Союзников есть право жаловаться на превосходную подготовленность Германии и большее совершенство ее инструментов войны.

Верить в то, что на общественное мнение Америки влияют прибыли, которые приходят в эту страну от поставок оружия, — значит полностью неверно понимать американский образ мыслей и чувств. Более того, эти прибыли идут в очень немногие карманы, и общественное мнение здесь, будучи чем угодно, но только не чрезмерно благодушным по отношению к крупным корпорациям и капиталистам, отнюдь не склонно благосклонно смотреть на получение этих огромных прибылей очень ограниченным числом лиц и концернов.

Вы одобряете замечание генерала фон Шлиффена о том, что «на войне, в конце концов, единственное, что имеет значение, — это те глупые старые победы».

Вы, конечно, не стали бы говорить, что в повседневной борьбе индивида за существование или в конкурентной промышленной борьбе «единственное, что имеет значение» — это успех. Скорее, вы были бы первым, кто признал бы, как вы всегда демонстрировали своими действиями, что существуют определенные этические ограничения, установленные совестью и моральными концепциями человечества, которые должны соблюдаться в борьбе за успех, какой бы острой она ни была, даже если на кону стоит само существование индивида и содержание жены и ребенка.

Высказывание Шлиффена, в том смысле, который придает ему ваша цитата, выбрасывает за борт все, чего цивилизация и гуманитарный прогресс веков достигли в направлении уменьшения жестокости, ненависти и страданий, порождаемых войной, и в направлении защиты некомбатантов, насколько это возможно, от ее ужасов. Это равносильно доктрине фанатичного иезуита: «Цель оправдывает средства».

И это нечто сродни этой самой доктрине, которую Германия сделала своей и применила в ведении этой войны, как она не делала ни в одной из своих предыдущих войн. Убеждение в том, что все, буквально все, что способствует обеспечению победы, ей дозволено и даже требуется, теперь, очевидно, приняло силу национальной одержимости. Таким образом, нарушение невинной Бельгии вопреки торжественному договору; невыразимое обращение, которому подвергся ее народ; бомбардировка без предупреждения открытых мест (что Германия первой начала практиковать); разрушение великих памятников искусства, принадлежавших всему человечеству, как в Реймсе и Лувене; ужас «Лузитании», разбрасывание мин повсюду, использование ядовитых газов, вызывающих смерть в мучениях или неизлечимую болезнь; взятие заложников; произвольное наложение денежных контрибуций и штрафов и так далее. Именно эти факты невоюющие нации ставят в вину Германии, и, совершенно помимо ответственности за войну, именно в них можно найти главную причину, по которой общественное мнение в нейтральных странах все больше и больше поворачивалось против Германии по мере продолжения войны.

Я говорю «невинная Бельгия», ибо совершенно очевидно, что бельгийско-английские переговоры, о которых Германия обнаружила документальные свидетельства, касались лишь возможности нарушения Германией бельгийского нейтралитета, и поэтому никоим образом не составляли отказа от нейтралитета со стороны Бельгии. Поскольку эти переговоры не оставались строго в этих рамках (очевидно, в результате чрезмерного рвения со стороны соответствующего английского военного атташе), они были формально и категорически отвергнуты и дезавуированы как бельгийским, так и английским правительствами. Это показывают официальные документы, которые были опубликованы. Нельзя сомневаться в том, что эти акты дезавуирования были совершенно добросовестными, ибо они имели место в такое время и при таких обстоятельствах, что никто не мог бы даже вообразить, что переписка, свидетельствующая о них, когда-либо увидит свет. Поскольку вы упоминаете эти англо-бельгийские переговоры как одну из причин, оправдывающих вторжение Германии в Бельгию, стоит отметить, что это нарушение договора при вторжении было совершено до того, как Германия обнаружила существование документов, свидетельствующих о том, что такие переговоры имели место.

Рассуждение Германии о том, что она была вынуждена взять на себя инициативу в нарушении договора о нейтралитете, чтобы избежать неминуемой опасности того, что Англия и Франция сделают это первыми и затем продвинут войска против нее через Бельгию, даже если бы такое рассуждение было морально допустимым, не является веским аргументом; ибо всего за несколько дней до этого Англия и Франция торжественно обязались перед лицом всего мира уважать нейтралитет Бельгии.

Если, как вы полагаете, Англия годами планировала напасть на Германию через Бельгию, разве не имела бы она тогда наготове силы вторжения, где-то близкие к адекватным для такого предприятия? Вместо этого у нее была лишь безделица в 75 000 или 100 000 человек, которые в первые месяцы войны фактически составляли всю ее доступную континентальную боевую силу.

Для любого человека с непредвзятым суждением, следовательно, не остается иного выбора, кроме вывода, что нарушение Германией Бельгии даже не имело оправдания в качестве меры самообороны, а, как канцлер фактически признал в своей первой речи по этому вопросу в Рейхстаге, было предпринято просто потому, что «на войне единственное, что имеет значение, — это те глупые старые победы».

Не, как вы говорите, в повиновении приказу Англии (какая власть была у Англии приказывать или принуждать к исполнению своих приказов?), а из непреодолимого импульса национальной чести Бельгия противопоставила германскому нарушению нейтралитета силу оружия, хотя очевидно, что в ее материальных интересах было бы подчиниться требованию Германии или, во всяком случае, оказать лишь номинальное сопротивление.

Голландия и Швейцария поступили бы точно так же при схожих обстоятельствах, как и любая другая уважающая себя нация. Более того, какой вес могло иметь для Бельгии обещание Германии о неприкосновенности в случае ее капитуляции, если в тот самый момент Германия своим собственным действием слишком ясно демонстрировала, насколько мало она считает себя связанной своим обещанием или, по сути, торжественным международным договором?

То, чего немцы достигли на полях сражений, а также внутри своей собственной страны, является доказательством столь великих национальных качеств, что это вызывает дань восхищения даже у ваших врагов. Эти качества, безусловно, во многом оправдали бы притязания Германии на гегемонию, если бы они, к сожалению, не были связаны — по крайней мере, среди ваших правящих классов и интеллектуальных лидеров — с образом мыслей и действий, которые являются антигуманными, репрессивными и в целом невыносимыми для остального мира.

Теория «устрашения» в ведении войны, которую Германия сейчас проповедует и практикует, не является новым открытием. Напротив, это очень древняя вещь — настолько старая, что давным-давно она была отброшена и вытеснена из европейской практики ведения войны и канула в Лету. Там, пока ее не воскресили ваши соотечественники, она пролежала поколениями, наряду со многим другим, что человеческий род преодолел и оставил позади в ходе прогресса культуры и гуманности — прогресса, достигнутого упорным трудом, жертвами и страданиями на протяжении многих столетий.

Такие слова и идеи встречают презрение и насмешки со стороны ваших представителей и называются просто фразами и сентиментальностью. Если это просто фразы, то вся многолетняя борьба мира за прогресс была основана на фразах и сентиментальности и была направлена на них.

Недавно я прочитал в немецкой газете статью, написанную одним из ваших профессоров международного права, в которой он утверждал, очевидно, совершенно не осознавая невероятной чудовищности своей логики, что, поскольку русские во время вторжения в Восточную Пруссию вели себя как варвары, вы, следовательно, имеете неоспоримое право в качестве ответной меры бомбить и разрушить Оксфорд и Кембридж!

И что вы выиграли от своего «устрашения»? Ваши победы были обусловлены совсем другими качествами. Своим «устрашением» вы закалили своих врагов до предела самопожертвования; вы озлобили нейтральное общественное мнение; вы разочаровали и огорчили своих друзей и «посеяли зубы дракона», плоды которых восстанут против вас спустя много лет даже после заключения мира.

Насколько иначе судили бы о вас сейчас, если бы вы смягчили свою могучую силу милосердием и самообладанием; если бы с осознанием и использованием превосходящей силы и способностей вы соединили рыцарство и великодушие!

Вы говорите, что Германия — единственная великая держава, которая сохраняла мир в течение сорока четырех лет и не совершала никаких территориальных завоеваний силой оружия. В связи с этим утверждением уместно напомнить, что в течение этих сорока четырех лет Германия фактически силой захватила стратегически важную часть Китая, вела войну против гереро и аннексировала колонии в Африке и на Тихом океане (получив в обмен на одну из них стратегически наиболее ценный остров Гельголанд). И все же, в целом, мир обязан с благодарностью и восхищением признать, что с 1871 по 1914 год Германия воздерживалась от использования своей огромной военной мощи в попытках завоевания.

Имела ли она повод жаловаться на результаты этой мудрой и дальновидной политики?

За этот сравнительно короткий период времени она стала могущественнее любой другой страны. В благополучии своего народа, в своем богатстве и престиже она продвинулась и процветала, как никакая другая нация. Ее промышленность, ее торговый флот принесли ей завоевания и триумф, не имеющие равных в экономической истории мира, которые находят параллель только в удивительных военных достижениях наполеоновской эпохи.

Не сделав ни единого выстрела, она практически превратила Голландию и Бельгию в германские зависимости. Она добилась преобладания в Турции и прочно закрепилась в Малой Азии. Ее влияние в Южной Америке и Азии росло не по дням, а по часам. Даже в британских колониях победоносная эффективность немецких торговых завоевателей давала о себе знать все больше и больше.

А что касается этого недавно открытого военно-морского милитаризма Англии, который, как вы говорите, «стремится навязать волю Англии всему миру силой своего могучего флота», что он когда-либо сделал, чтобы преградить путь вашей торговле? Абсолютно ничего. Несколько дней назад я прочитал письмо американского путешественника, из которого привожу следующие выдержки:

«Не так давно я сидел на веранде клуба в Сингапуре и насчитал двадцать пять труб одной-единственной немецкой пароходной линии. Из Сингапура я отправился в Северное Борнео; там была только одна линия, немецкая, и эта линия перевозила британскую почту. Позже я отправился в Сиам из Сингапура. Это было на пароходе той же немецкой линии, перевозившей британскую почту. Другой не было. Оттуда я отправился в Гонконг той же отличной немецкой линией. Позже я отправился в Австралию — это было одной из той же линии. На Яву и в Восточный архипелаг, в Пенанг — это была всегда эта огромная немецкая компания, выполнявшая не только всю немецкую, но и британскую почтовую службу. Немецкие торговцы, с которыми я свободно общался, удивлялись детскому великодушию, с которым Великобритания открыла все свои порты для немецкого предпринимательства, хотя дальновидные люди качали головами при мысли о том, что немецкие шкиперы лучше знают британские воды, чем их собственные люди».

«Нигде в британском колониальном мире я не нашел ни малейшего свидетельства коммерческой монополии и, конечно, никакого благоприятствования англичанам за счет немцев. Даже в Индии немецкий торговый агент свободно бродил и вытеснял англичан из бизнеса прямо под носом у Калькуттского совета».

«В имперских германских колониях, с другой стороны, конкурирующие английские торговцы подвергались систематическому курсу мелких официальных ограничений, настолько досадных, что в конце концов они отказались от попыток вести бизнес на немецких условиях. Когда я был в Германской Новой Гвинее, это официальное преследование зашло так далеко, что британскому торговому пароходу даже запретили получать воду, чтобы заставить его отказаться от торговли с туземцами в этой округе».

«Некоторые британские колонии, правда, сейчас проводят дискриминацию в пользу метрополии, но колонии, которые делают это, являются самоуправляемыми и поэтому находятся вне контроля метрополии в экономических вопросах, как Канада. Но в так называемых коронных колониях, таких как Гонконг, немецкий торговец имеет такое же преимущество, как и любой другой».

Англия не злоупотребляла своей властью на море, по крайней мере с восемнадцатого века, не больше, чем вы, до начала этой войны, злоупотребляли своей властью на суше. Она не только не стояла на пути вашего развития, но, напротив, предоставила вам справедливый и свободный доступ к своим рынкам с беспрецедентной либеральностью.

То, что Англия должна сейчас приложить все усилия для осуществления строгой морской блокады против Германии и должна делать это таким образом, который учитывает существующие обстоятельства и новые инструменты военно-морской войны, является, по мнению наших ведущих юристов, ее полным правом, по крайней мере, в той мере, в какой это касается только ее и Германии. Точно так же Север во время четырех лет Гражданской войны в Америке делал все, что было в его силах, совместимое с правом наций, чтобы предотвратить, как прямо, так и косвенно, экспортно-импортные перевозки через южные порты.

Правда, недовольство в этой стране было вызвано вмешательством Англии в американскую торговлю. На самом деле такое недовольство растет и, вероятно, приведет в ближайшем будущем к энергичному протесту со стороны нашего правительства. Но возражения против практики Англии никоим образом не зависят от какой-либо идеи оспаривания права по международному праву на полную и эффективную блокаду.

Называть эту совершенно естественную и законную и часто практикуемую меру ведения войны «войной на истощение» против женщин и детей — это в значительной степени преувеличение. Хотя вы и испытываете неудобства, вы очень далеки от опасности голода. Действительно, все ваши представители не только признают этот факт, но и вызывающе провозглашают его.

То, что против этой блокады, а также для уничтожения английской торговли вы используете свои удивительно усовершенствованные подводные лодки, кажется мне полностью оправданным, до тех пор, пока в этом использовании вы остаетесь в рамках законной войны. И я не отрицаю, что Англия в определенных отношениях произвольно и, кажется, довольно безрассудно вмешивалась в права нейтральных стран; что она применяла против вас некоторые раздражающие меры мелкой и, по-видимому, бесцельной придирки и дала вам повод для негодования некоторыми мстительными и, возможно, несправедливыми положениями и процедурами, принятыми в самом начале войны против немецких фирм и немецких интересов в пределах английской юрисдикции.

Я также считаю, что следует признать, что вы были оправданы, рассматривая некоторые хвастливые указы Уинстона Черчилля, касающиеся поведения английских торговых судов, как провокации, которые давали вам законное основание для ответных мер в рамках признанных ограничений.

Но то, что Германия использовала эти провокации и эту фразу о «войне на истощение» в качестве основы для репрессалий, которые фактически представляют собой войну против женщин и детей, является ударом по совести мира.

Против нарушений Англией строгих пределов нейтральных прав и против подвергания нейтральных стран определенным несправедливым, раздражающим и довольно бессмысленным неприятностям Америка не преминула протестовать. Она в нескольких случаях получила удовлетворение и приемлемые заверения. Она должна, и я не сомневаюсь, что она будет твердо настаивать на своих правах в случаях, которые все еще обсуждаются. Но — и это составляет огромную разницу между английскими и немецкими нарушениями прав нейтральных стран — ни в одном случае такие действия со стороны Англии не повлекли за собой жертв человеческих жизней.

Вы говорите, что Германия не несет ответственности за войну. Тем не менее, фактом остается то, что именно Германия первой объявила войну. Возможно, она пришла бы, даже если бы не была объявлена Германией, но в этом «возможно» кроется страшное бремя ответственности.

Вы говорите об огромном «австро-германском неравенстве» в живой силе по сравнению с Францией и Россией, которое вам приходилось компенсировать быстротой и инициативой действий.

Во-первых, это неравенство ваших 120 миллионов по сравнению с 200 миллионами франко-русских (англичане в то время не могли входить в ваш расчет) не является таким уж «огромным», даже на бумаге, если учесть, сколько миллионов русских в течение многих месяцев не могли быть включены в расчет из-за огромных расстояний, отделяющих их от места действия.

Во-вторых, вы имели огромное преимущество стратегических железных дорог, которых не хватало русским.

В-третьих, вы и австрийцы, занимая смежную территорию и удерживая внутренние линии, могли перемещать свои войска с Востока на Запад и наоборот, по мере необходимости, в то время как русские и французы были разделены и должны были сражаться на внешних линиях; и —

В-четвертых, каждый знает, что в современной войне гораздо меньше зависит от количества людей, чем от подготовки, руководства и боеприпасов. И то, что в этих отношениях русские, безусловно, а вначале также и французы, страдали от «огромного неравенства», не подлежит сомнению.

Поэтому нельзя признать, что факт российской мобилизации сделал для вас необходимостью ускорить войну, особенно в тот самый день, когда Австрия, которая находилась в гораздо более уязвимом положении, чем вы, объявила себя готовой, наконец, несмотря на российскую мобилизацию, вступить в прямую дипломатическую дискуссию с Россией.

Если бы Германия подождала всего три дня после этого заявления своего союзника, прежде чем предъявить ультиматум России, либо война была бы предотвращена вовсе, либо России пришлось бы предстать перед миром как агрессору, со всеми силами того, что Бисмарк называл «imponderabilia» (неучитываемыми факторами), против нее. И было бы оскорблением эффективности Германии сомневаться в том, что она могла бы найти меры, не доводя дело до войны, чтобы встретить и компенсировать еще на несколько дней угрозу российской мобилизации — помимо того факта, что есть некоторые основания подозревать, что эта российская мобилизация на германской границе была преднамеренно спровоцирована определенными макиавеллиевскими маневрами в Берлине.

30 и 31 июля соответственно сэр Эдвард Грей телеграфировал следующее английскому послу в Берлине для передачи имперскому канцлеру:

«...Вы должны говорить с канцлером в вышеуказанном духе и добавить самым серьезным образом, что один из способов поддержания хороших отношений между Англией и Германией заключается в том, чтобы они продолжали работать вместе для сохранения мира в Европе. Если мы преуспеем в этой цели, взаимные отношения Германии и Англии, я верю, будут ipso facto улучшены и укреплены. Для этой цели правительство Его Величества будет работать таким образом со всей искренностью и доброй волей...»

«И я скажу вот что: если мир в Европе может быть сохранен, а нынешний кризис благополучно пройден, моим собственным стремлением будет способствовать какому-то соглашению, участником которого могла бы стать Германия, посредством которого она могла бы быть уверена, что никакая агрессивная или враждебная политика не будет проводиться против нее или ее союзников Францией, Россией и нами, совместно или по отдельности. Я желал этого и работал для этого, насколько мог, в течение последнего балканского кризиса, и, поскольку у Германии была соответствующая цель, наши отношения заметно улучшились. Идея до сих пор была слишком утопичной, чтобы стать предметом конкретных предложений, но если этот нынешний кризис, гораздо более острый, чем любой, который Европа переживала поколениями, будет благополучно пройден, я надеюсь, что облегчение и реакция, которые последуют, могут сделать возможным более определенное сближение между державами, чем это было возможно до сих пор...»

«Я сказал германскому послу сегодня утром, что если Германия сможет выдвинуть любое разумное предложение, которое прояснит, что Германия и Австрия стремятся сохранить европейский мир, и что Россия и Франция были бы неразумны, если бы отвергли его, я поддержу его в Санкт-Петербурге и Париже и дойду до того, что скажу: если Россия и Франция не примут его, правительство Его Величества не будет иметь ничего общего с последствиями; в противном случае я сказал германскому послу, что если Франция будет вовлечена, мы будем втянуты».

Это ли язык того, кто ищет ссоры? Почему Германия не действовала согласно предложениям, выдвинутым так настойчиво, звучащим так явно правдиво и несущим так очевидно печать доброй воли? Почему бедствие войны было навязано миру в такой спешке, что вы даже не проинформировали заранее, не говоря уже о том, чтобы посоветоваться, своих тогдашних союзников, итальянцев, вопреки положениям Тройственного союза?

Разве не доказано заявлениями Джолитти — конечно, не врага Германии — перед итальянским парламентом около шести месяцев назад, что Австрия хотела начать войну против Сербии еще два года назад, то есть задолго до того, как убийство австрийского наследника престола дало предлог для ультиматума, который означал войну? Я достаточно знаю о настроениях, преобладавших в Англии и Франции до войны, а также о тенденциях политических лидеров и других ведущих деятелей в этих странах, чтобы быть абсолютно уверенным, что, за исключением нескольких лиц, склонных к шумихе, но не обладающих весом или реальным влиянием, народы и правительства Франции и Англии были очень далеки от желания войны.

С другой стороны, я согласен с вами в том, что панславистская партия в России планировала начать войну. Однако они не хотели ее еще, и совершенно сомнительно, преуспели бы они в своем замысле, если бы встретили твердую, мудрую и примирительную политику со стороны Германии и Австрии.

Этих противников (русских), самих по себе, как показали результаты до сих пор, и как казалось очевидным заранее трезвым наблюдателям, вам никогда не нужно было считать равными себе в военном смысле.

Вместо того чтобы брать на себя ужасную ответственность за начало войны и тем самым объединять Англию, Францию и Россию всем сердцем против вас, вы вполне могли позволить себе, в спокойной уверенности в своей превосходящей эффективности и подготовке, пойти на меньший риск, позволив русским наступать всякий раз, когда в безрассудном высокомерии они могли бы посчитать себя достаточно сильными, чтобы справиться с вами и Австрией.

В наступательной войне, предпринятой Россией, Франция присоединилась бы, если бы вообще присоединилась, только без энтузиазма, и с общественным мнением, сильно разделенным. Ни одно английское правительство, каким бы джинго-милитаристским оно ни было, не могло бы получить санкцию парламента на участие в такой войне. Ваш союзник, Италия, в этом случае не покинул бы вас. Общественное мнение и моральная поддержка нейтральных наций были бы решительно на вашей стороне. Вы бы наверняка при таких обстоятельствах нанесли русским сильное поражение, и мир в целом чрезвычайно радовался бы неудаче агрессора.

Что подавляющее большинство народа Германии не хотело войны, я не сомневаюсь, хотя (в отличие от Англии и Франции) в вашей стране годами существовала довольно тревожно активная и влиятельная партия, чьей открытой целью была война, и особенно расчет с Англией.

Многие из ваших интеллектуалов, и особенно многие учителя вашей молодежи, пришли к проповеди обожествления чистой силы. Они провозглашали с фанатичным высокомерием доктрину, что германская нация, будучи избранным народом, превосходящим всех остальных, поэтому не только имеет право, но, действительно, призвана навязывать благословения своей цивилизации и «культуры» другим странам, силой, если необходимо, и брать себе те их владения, которые она считает необходимыми для выполнения своей судьбы.

Я считаю, что не будет преувеличением сказать, что эта доктрина и дух, который ее породил, очень близки по своей нетерпимости, самоправедному принятию миссии по улучшению мира, отсутствию понимания и презрительному неприятию различных точек зрения, качеств и методов других, к доктринам и духу, которые лежали в основе религиозных войн на протяжении долгих и злых лет, когда католики и протестанты убивали друг друга и творили ужасающее кровопролитие, разрушения и разорение с целью дарования своим странам благословений «истинной религии».

Либеральные органы печати и спокойные люди в Германии часто до войны выражали свое неодобрение и опасения по поводу таких проповедей, а также тенденций и агитации партии джинго, хотя, естественно, теперь вы все стоите вместе и отложили в сторону партийные разногласия и противоречивые мнения и точки зрения, которые преобладали до войны.

Я согласен с вами в том, что, несмотря на махинации военной партии, кайзер и канцлер до определенного рокового момента, когда они уступили свои суждения другим, добросовестно намеревались сохранить мир. Я также вполне убежден, что масса немецкого народа не хотела войны и совершенно искренна в своем практически единодушном убеждении, что Германия не несет ответственности за войну, хотя, к сожалению, факты доказывают обратное.

Вполне возможно, что вы были бы оправданы, выступив смело и прямо и сказав Тройственному согласию:

«Нас 70 миллионов. Мы продемонстрировали миру наши способности в каждой области человеческих усилий и человеческих достижений. Мы требуем (или, по крайней мере, наш народ верит, правильно или ошибочно, что мы требуем) более широкого территориального пространства для нашего роста, чем мы имеем в нашей собственной стране и в наших колониях. Мы требуем также гарантии большей безопасности в отношении условий нашего национального существования и нашего экономического развития.

«Вы заняли лучшую часть мира. Это гораздо больше, чем вам требуется. Либо позаботьтесь о том, чтобы для нас было сделано соответствующее обеспечение, либо, если это не удастся, дайте нам свободу действий для заключения взаимоприемлемых соглашений с Бельгией, Португалией или Голландией в отношении их заморских владений.

«Тогда вы найдете нас готовыми заключить с вами соглашение, чтобы обеспечить мир и положить конец, по крайней мере, этим постоянно повторяющимся тревогам войны, которые истощают нервы и кошелек всего мира. Для этой цели давайте созовем конференцию. Тем временем никто не должен увеличивать вооружения, которыми он обладает в настоящее время, не говоря уже о мобилизации. Но если вы не хотите дать нам справедливые условия мирным путем, то мы предупреждаем вас, чтобы вы остерегались неприятностей».

По моему мнению, такое предупреждение не пришлось бы переводить в действие, ибо со временем все должно было прийти к вам самой силой причины и следствия. С небольшим мастерством, тактом и проницательностью (качествами, которые, как вы, вероятно, признаете, вряд ли были выдающимися чертами германской дипломатии со времен Бисмарка), вместе с небольшим терпением, все, что вы могли разумно просить, было бы вашим в течение следующих десяти или пятнадцати лет.

Но если бы Тройственное согласие встретило просьбу в духе вышеизложенного отказом (non possumus) или не сделало бы разумно приемлемого предложения, и вы, после последнего предупреждения, прибегли бы к арбитражу войны, ваше дело выглядело бы совсем иначе, чем сейчас. Многие непредвзятые люди среди нейтральных народов смотрели бы на ваши точки зрения и поведение как на не лишенные оправдания, вместо того чтобы отворачиваться с отвращением от софистики ваших писателей, которые стремятся доказать, что вы, бедные невинные ягнята, были атакованы, чтобы быть утащенными на бойню.

На самом деле, однако, я верю, что такая декларация, переданная вами Тройственному согласию, твердая и решительная по духу и смыслу, но дружелюбная и убедительная по языку, привела бы не к войне, а к прочному взаимопониманию.

РЕЗЮМЕ

Подводя итог:

1. До десяти лет назад отношения Англии с вами были хорошими — даже более чем хорошими, как показывает, например, уступка Гельголанда. Если бы, как вы утверждаете, ненависть, зависть и недоброжелательность из-за феноменального развития Германии и из-за ее растущей силы и напора как конкурента на рынках мира были движущей силой в формировании отношения Англии к вам, мотив для враждебного поведения существовал бы в то время точно так же, как и в настоящее время.

На самом деле, отношение Англии к Германии изменилось только с вашей агрессивной программой военно-морского строительства и как следствие проявления в словах, в письме и в деле определенных тревожных и угрожающих тенденций, которым, правда, за границей, вероятно, придавали больше значения и важности, чем в самой Германии — больше, возможно, чем они того заслуживали.

Эту программу Англия стала рассматривать, естественно, как направленную главным образом против нее самой и как серьезную угрозу ее самым жизненным интересам и условиям самого ее существования.

Разве Германия не стала бы беспокоиться, если бы Россия внезапно объявила политику сосредоточения огромного флота в Балтийском море? (Параллель, однако, далека от совершенства, в том, что для вас морская мощь не является столь же жизненно важным элементом, как она есть и должна быть для Англии.)

Ваша военно-морская политика, вместе с аргументами, которые приводили для нее представители германского правительства, и вышеупомянутыми проявлениями и агитацией, вызвали очень серьезные и длительные опасения в Англии. Они постепенно подтолкнули ее к Антанте с Францией и через нее, к сожалению, возможно, но неизбежно, также и с Россией — не как к наступательной, а как к оборонительной мере.

Позвольте мне сказать в скобках, что в интересах Англии и Франции и мира во всем мире я всегда чувствовал склонность сомневаться в мудрости этой группировки, как бы понятна и естественна она ни была при данных обстоятельствах. Точно так же я всегда сомневался в мудрости создания вашего огромного флота — мнение, которое разделяли некоторые из ваших лучших политических мыслителей и которое, по-видимому, было оправдано результатами.

2. Генезис войны лежал в навязчивой идее, которой была одержима Австрия с тех пор, как ее министр иностранных дел Эренталь несколько лет назад преуспел в пожинании легких и сомнительных, но прибыльных лавров, что она может и должна принять «лихую» политику. Нет ничего опаснее, чем глупая и безрассудная смелость слабости, когда, как это случается порой, она внезапно охвачена манией героизма.

На самом деле, как я узнал из письма, полученного здесь через несколько дней после начала войны и исходящего из особенно авторитетного источника в Вене, Австрия совершенно не осознавала зловещего значения и неизбежных последствий своего неслыханного ультиматума Сербии.

Она полагала, что ей позволят беспрепятственно играть роль завоевателя за счет этой бедной маленькой страны. К сожалению, Германия не сочла нужным положить конец этой чрезвычайно опасной игре с огнем. Напротив, германский посол в Вене, по-видимому, поощрял ее, активно и преднамеренно.

3. Когда наконец наступил кризис со всем его ужасным смыслом, нервы Австрии в самый последний момент начали сдавать. Она колебалась перед лицом мировой катастрофы.

Но ваши юнкеры и другие джинго не колебались и не медлили. Они видели в своих руках возможность, ради которой они плели интриги многие годы, и они не были намерены упустить ее. Они считали момент особенно благоприятным из-за внутренних забот Англии и Франции.

И им удалось сбить с толку германское правительство, а также трезво и здравомыслящее большинство немецкого народа. Им удалось подтолкнуть ваше правительство и народ к убеждению, что российская мобилизация означает угрозу, опасную для самого существования Германии, и что каждый день промедления в противостоянии этой опасности может означать катастрофические последствия.

Это был не первый раз, когда эта партия пыталась внезапно поставить кайзера и его народ перед ситуацией, которая, по их замыслу, должна была означать войну — войну, которая, как они были уверены, закончится быстрой и решительной победой Германии. По крайней мере об одном вопиющем примере такого маневрирования я знаю лично.

То, что партия джинго, вопреки тому, что я считаю тенденциями политики кайзера и канцлера, таким образом преуспела наконец в своем роковом и чудовищном замысле — хотя явные интересы и, несомненно, склонность масс вашего народа были за сохранение мира — объяснимо только поразительным отсутствием у немцев понимания более глубоких качеств, настроений, идеалов, образов мыслей и характеристик других наций в отличие от их внешних особенностей, методов и привычек.

Это отсутствие понимания, вдвойне поразительное у народа столь умного и образованного и столь успешного в своих коммерческих сделках с остальным миром, поразительно иллюстрируется вашим полным неверным суждением о сплоченности Британской империи и о лояльности ее составных частей и подданных рас; вашей грубой недооценкой Франции и вашим общим просчетом относительно того, как народы, которым вы бросили вызов, отреагируют на высшее испытание войной.

То, что Австрия и Россия через свои мобилизации и другие меры, проистекающие из смеси блефа и страха, умудрились довести друг друга до совершенно неразумного состояния нервов, вполне понятно. Они не доверяли друг другу, и, прежде всего, они не доверяли себе, своей собственной силе и готовности.

Но Германия, в знании своей мощной моральной и военной превосходности и своей несравненной военной машины, совершенной и готовой в каждой детали, могла и должна была доминировать над путаницей и опасностью ситуации с хладнокровием и уверенностью в себе, рожденными силой, вместо того чтобы позволить себе быть увлеченной зловещими течениями, ведущими к океану крови.

И если бы Германия, с трепещущей Европой, ожидающей ее слов, провозгласила смело «Да будет мир» и таким образом своим вето спасла мир от проклятия этой войны, она не только совершила бы великолепно достойное дело, не имеющее равных в мировой истории, которое принесло бы ей бессмертную славу и было бы встречено радостным одобрением всех народов, но она приобрела бы этим самым актом бесспорное лидерство среди наций. Из их благодарности за освобождение от кошмара угрозы войны она легко получила бы (как намекал сэр Эдвард Грей в своей телеграмме) согласие на любое разумное требование, которое она могла бы выдвинуть для расширения сферы своего развития и влияния.

4. Как только Антанта существовала, мне кажется настолько очевидным, что Англия в агрессивной войне, которую ведут Германия и Австрия против Франции и России, была обязана связать свою судьбу с последней страной, что я был совершенно неспособен в то время понять вспышку удивления и ярости Германии против Англии. Союз или Антанта, называйте как хотите — если бы Англия отступила в том кризисе, это было бы жалким нарушением веры с ее стороны, которым она утратила бы свое место в уважении мира и которое было бы горько воспринято ее бывшими друзьями и оставило бы ее полностью изолированной впредь.

Более того, помимо всех моральных обязательств и принудительной силы политических соображений, она могла чувствовать себя тем менее склонной вступать в отдельное соглашение с Германией в тот критический момент и оставаться нейтральной, поскольку последняя в тот самый момент продемонстрировала, что не считает себя связанной никаким договором, когда военные интересы казались ей делающими нарушение такого договора целесообразным. Перед лицом нарушения Германией бельгийского нейтралитета, как могла Англия чувствовать себя уверенной, что, если бы соглашение между двумя странами было достигнуто, оно будет соблюдаться Германией, в случае если в любой данный момент германскому правительству покажется необходимым с точки зрения военной необходимости или даже просто выгоды игнорировать такое соглашение?

Вы называете отвратительным преступлением и вечным позором то, что англичане «призвали на помощь» против вас японцев и индийцев.

Что касается японской военной помощи, то она практически ограничилась действиями в Китае и, таким образом, не оказала существенного влияния на европейскую войну.

А что касается относительно незначительного числа индийцев, которых Англия привезла, то простой факт заключается в том, что эти несколько бригад или дивизий являются частью небольшой постоянной армии, которой она обладала — сама малочисленность которой является дополнительным доказательством того, как мало она предполагала войну. В своей критической ситуации и при большой нехватке обученных войск она призвала эти отряды, которыми командовали английские офицеры.

Я уверен, что непредвзятое суждение не может увидеть ни преступления, ни позора в этом акте. Если бы они были, вы были бы не в меньшей степени подвержены упрекам за принятие военной помощи турок и арабов.

5. Когда страна за столь короткое время добилась такого беспримерного прогресса, как Германия, и благодаря своим собственным способностям и благосклонности судьбы достигла столь многого в богатстве, власти и благополучии для своего народа, она вполне может позволить себе роскошь скромности и примирительного настроя.

Нация, столь благословленная, должна благодарить Бога за то, что все идет так хорошо, и должна признать, что такой блестящий успех неизбежно вызывает определенное количество раздражения и ревности, точно так же, как это происходит в случае с исключительно успешным человеком.

Радуясь своим достижениям, она должна тщательно воздерживаться от хвастовства или демонстрации своего превосходства перед лицом мира.

Продолжая непрестанно стремиться и созидать, она должна делать это тактично и со всем возможным вниманием к своим менее успешным соседям.

Она должна уметь сдерживать себя и мудро держать свои амбиции в рамках; жить и давать жить другим; рассматривать без ревности или зависти владения, которые являются наследием других, менее эффективных, чем она сама; и оставить времени, медленно, но верно, делать свою работу по вознаграждению заслуг и наказанию неэффективности и лени.

Вы думали и действовали так?

Не позволили ли вы, напротив, в оправданном осознании своей большей эффективности и более напряженных усилий, факту больших унаследованных преимуществ, которыми обладают другие, стать терном в плоти и вечно ноющей горькой обидой, которая омрачала ваше удовлетворение и отравляла радость от ваших достижений?

Не оттолкнули ли вы, не оскорбили ли и не настроили ли против себя другие нации — не успехом в открытой конкуренции с ними, что, признаю, было далеко не приятно им, но к чему в конце концов они привыкли как к неизбежному злу — а манерой и содержанием вашего письма, речи и действий? Не сделали ли вы такие нации своими врагами, выставляя перед ними цели и видения будущего, рассчитанные на то, чтобы вызвать у них самое серьезное беспокойство и опасение, и тем самым в конечном итоге заставили их объединиться против вас — не, как вы думаете, из-за зависти или ненависти, а из-за гораздо более мощных мотивов самосохранения и страха перед вашими целями и намерениями?

В этом письме, которое, к моему сожалению, приняло внушительные размеры, я попытался, помимо выражения своих собственных убеждений, представить вам, как я их вижу, каковы в это время преобладающие и контролирующие взгляды и настроения среди американского народа. Я встретил почти те же идеи среди подавляющего большинства нейтральных лиц, с которыми я обсуждал этот предмет — нейтральных лиц из многих стран, которых я встречал здесь за последние шесть месяцев.

Если я выразился свободно, в некоторых отношениях даже прямо, я надеюсь, вы сделаете скидку на честный и глубокий гнев и горе, которые движут мной, когда я вижу, как из-за ненужной войны, бессмысленно начатой, Германия и Англия-Франция, три страны Европы, в которых мир больше всего нуждается, три расы, от которых человечество больше всего ожидает, заняты тем, что разрывают друг друга на части в бессмысленной ярости.

Я с надеждой встретил определенные признаки в последние несколько недель, которые, кажется, указывают на то, что более умеренные, справедливые и спокойные настроения, более правильное понимание и более дальновидные взгляды начинают находить опору в определенных кругах в Германии.

Вы так неоспоримо доказали доблесть своего оружия и так впечатляюще продемонстрировали силу, мужество, самоотверженный патриотизм и высокие способности вашей нации, что никакое подозрение не может пасть на вас в уступке под принуждением, если вы подниметесь до морального героизма сделать первый шаг к рассеиванию ужасного несчастья, которое тяготеет над Европой из-за этой чудовищной войны.

Что сделано, то сделано. Вина будет судима историей. Одиннадцать месяцев назад именно вы произнесли роковое слово, которое означало войну. Будете ли теперь вы первыми, кто произнесет искупительное слово, которое принесет надежду на мир?

Будет ли такое слово от вас — слово не победоносного мира, а праведного мира, слово человеческого чувства и политической умеренности, примирения, да, и искупления, где это необходимо — услышано теперь вашими противниками, ввиду их горечи от ваших действий и их недоверия к вашим намерениям, и действительно ли оно принесет мир, я не знаю.

Но в этом я уверен: что такой шаг был бы встречен с благодарностью, радостью и сочувствием всеми, по крайней мере, невоюющими нациями, и что он был бы записан как моральный актив для вас в книге как истории, так и современного мнения. И я не могу сомневаться, что, даже рассматриваемый просто с точки зрения политики, он был бы мудрым, взвешенным и своевременным.

Искренне ваш, (Подпись) Отто Герман Кан.

Примечание. — На это письмо была получена короткая записка, содержащая лишь подтверждение получения, с намеком на то, что ввиду широкого расхождения во взглядах между автором и получателем, продолжение переписки не принесет никакой пользы.

Отпечатано в Великобритании компанией Richard Clay & Sons, Limited, БРАНСВИК СТ., СТЭМФОРД СТ., S.E. 1, И БАНГЕЙ, САФФОЛК.

ПРИМЕЧАНИЯ ТРАНСКРИПТОРА

Помимо исправлений, перечисленных ниже, несоответствия принтера в написании, пунктуации, дефисах и использовании лигатур были сохранены: «publc» исправлено на «public» (страница 13), «neans» исправлено на «means» (страница 35)