Электронная книга проекта «Гутенберг», «Изучение детской жизни», автор Мэрион Фостер Уошберн

БИБЛИОТЕКА

ДОМАШНЕЙ

ЭКОНОМИКИ

ПОЛНЫЙ КУРС ДОМАШНЕГО ОБУЧЕНИЯ

ON THE NEW PROFESSION OF HOME-MAKING AND ART OF RIGHT LIVING;
THE PRACTICAL APPLICATION OF THE MOST RECENT ADVANCES
IN THE ARTS AND SCIENCES TO HOME AND HEALTH

ПОДГОТОВЛЕН ПРЕПОДАВАТЕЛЯМИ

ПРИЗНАННОГО АВТОРИТЕТА

FOR HOME-MAKERS, MOTHERS, TEACHERS, PHYSICIANS, NURSES, DIETITIANS,
PROFESSIONAL HOUSE MANAGERS, AND ALL INTERESTED
IN HOME, HEALTH, ECONOMY AND CHILDREN

ДВЕНАДЦАТЬ ТОМОВ

NEARLY THREE THOUSAND PAGES, ONE THOUSAND ILLUSTRATIONS
TESTED BY USE IN CORRESPONDENCE INSTRUCTION
REVISED AND SUPPLEMENTED

CHICAGO
AMERICAN SCHOOL OF HOME ECONOMICS
1907

A MODERN MADONNA.

АВТОРЫ

Professor of Household Science, University of Illinois. Author U.S. Government Bulletins, "Development of the Home Economics Movement in America," etc.

Assistant Professor of Home Economics, School of Education, University of Chicago; Director of the Chautauqua School of Domestic Science.

Instructor in Home Economics, Simmons College; Formerly Instructor School of Housekeeping, Boston.

Director Chautauqua School of Cookery; Lecturer Teachers' College, Columbia University, and Simmons College; formerly Editor "American Kitchen Magazine;" Author "Home Science Cook Book."

Professor Diseases of Children, Rush Medical College, University of Chicago; Visiting Physician Presbyterian Hospital, Chicago; Author of "Diseases of Children."

Professor in Home Economics in Hartford School of Pedagogy; Author of U.S. Government Bulletins.

Formerly Instructor in Domestic Economy, Lewis Institute; Lecturer University of Chicago.

Editor "The Mothers' Magazine;" Lecturer Chicago Froebel Association; Author "Everyday Essays", "Family Secrets," etc.

Graduate Massachusetts Institute of Technology; Teacher of Science, Woodward Institute.

With the Panama Canal Commission; Formerly Instructor in Practical and Theoretical Nursing, Training School for Nurses, Presbyterian Hospital, New York City.

Director American School of Home Economics; Member American Public Health Association and American Chemical Society.

АВТОРЫ И РЕДАКТОРЫ

Author "Cost of Food," "Cost of Living," "Cost of Shelter," "Food Materials and Their Adulteration," etc., etc.; Chairman Lake Placid Conference on Home Economics.

Author of U.S. Government Bulletins, "Practical Sanitary and Economic Cooking," "Safe Food," etc.

Professor of Physical Education, Columbia University.

Professor of Physical Diagnosis and Clinical Medicine, University of Minnesota.

Special Investigator, McLean Hospital, Waverly, Mass.

Author "Dust and Its Dangers," "The Story of the Bacteria," "Drinking Water and Ice Supplies," etc.

Architect, Boston, Mass.; Author of "The Five Orders of Architecture," "Letters and Lettering."

Secretary Lake Placid Conference on Home Economics.

Professor of Home Economics, James Millikan University, Decatur.

Instructor Rush Medical College, University of Chicago.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР

Director American School of Home Economics.

ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ

АМЕРИКАНСКОЙ ШКОЛЫ ДОМАШНЕЙ ЭКОНОМИКИ

President of the Board.

Founder of the first Cooking School in Boston; Author of "Home Economics," "Young Housekeeper," U.S. Government Bulletins, etc.

Co-worker in the "New England Kitchen," and the "Rumford Food Laboratory;" Author of U.S. Government Bulletins, "Practical Sanitary and Economic Cooking," etc.

Special Commissioner sent by the British Government to report on the Schools of Home Economics in the United States; Fellow of the Royal Sanitary Institute, London.

Honorary President General Federation of Woman's Clubs.

President National Congress of Mothers.

Past President National Household Economics Association; Author of "Hostess of To-day."

Chairman of the Pure Food Committee of the General Federation of Woman's Clubs.

Vice President of the National Household Economics Association.

Government Superintendent of Domestic Science for the province of Ontario; Founder Ontario Normal School of Domestic Science, now the MacDonald Institute.

A MADONNA OF THE WILD.
A Takima mother with papoose

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

BY

МЭРИОН ФОСТЕР УОШБЕРН

ASSOCIATE EDITOR MOTHER'S MAGAZINE
AUTHOR "EVERYDAY ESSAYS"
"FAMILY SECRETS" ETC.
LECTURER TO CHICAGO FROEBEL ASSOCIATION

CHICAGO
AMERICAN SCHOOL OF HOME ECONOMICS
1907

CONTENTS

AN OPEN LETTER

DEVELOPMENT OF THE CHILD

FAULTS AND THEIR REMEDIES

CHARACTER BUILDING

PLAY

OCCUPATIONS

ART AND LITERATURE IN CHILD LIFE

STUDIES AND ACCOMPLISHMENTS

FINANCIAL TRAINING

RELIGIOUS TRAINING

APPLICATION OF PRINCIPLES

OTHER PEOPLE'S CHILDREN

THE SEX QUESTION

FATHERS

THE UNCONSCIOUS INFLUENCE

ANSWERS TO QUESTIONS

BIBLIOGRAPHY

SUPPLEMENTAL STUDY PROGRAM

INDEX

АМЕРИКАНСКАЯ ШКОЛА ДОМАШНЕЙ ЭКОНОМИКИ, ЧИКАГО. 1 января 1907 г. Милостивая государыня! Приступая к теме «Изучение детской жизни», вы, возможно, испытываете скрытые сомнения в том, можно ли здесь действительно установить какие-либо надежные правила. Подобные сомнения, по-видимому, возникают главным образом из осознания огромных различий между детьми. То, что подходит одному ребенку, не подойдет другому. Одни дети легко поддаются убеждению и кротки, другие своенравны, третьи угрюмы и неотзывчивы. Как же тогда возможно разработать систему воспитания и обучения, подходящую для их столь разных характеров? Мы должны помнить, что дети гораздо больше похожи друг на друга, чем различны. У одного могут быть голубые глаза, у другого серые, у третьего черные, но у всех их по два. Следовательно, мы в состоянии установить правила для существ, имеющих два глаза, и эти правила применимы к глазам любого цвета. Дети могут быть нервными, сангвиничными, желчными или полнокровными, но у всех у них одинаковые внутренние органы, и к ним применимы одни и те же общие правила здоровья. В этой серии уроков я постаралась кратко изложить принципы и подтвердить их примерами из опыта каждого наблюдателя за детством. Приведенные правила считаются лучшими педагогами основанными на здравой философии и не противоречат тем немногим научным фактам, которыми мы располагаем. Возможно, вы сами сможете пополнить число надежных, разумно изложенных фактов, которые необходимо собрать, прежде чем станет возможен значительный научный прогресс. Безусловно, существует искусство применения этих правил как в вопросах физического, так и душевного здоровья, и это искусство каждая мать должна выработать для каждого своего ребенка. Мы все признаем, что требуется долгий путь, прежде чем мы сможем применить к собственной жизни принципы поведения, которые искренне признаем правильными. Почему же тогда ожидать, что мы сможем мгновенно и безошибочно применять принципы к маленькому ребенку? Если правило не срабатывает при попытке его применить, не стоит ли, прежде чем сомневаться в самом принципе, усомниться в собственном такте и мастерстве? Я буду очень рада проконсультировать вас в отдельных сложных случаях; не потому, что я всегда буду знать, как поступить самой, а потому, что, советуясь друг с другом, мы сможем пролить немного больше света на эти проблемы. Я хорошо знаю, насколько сложно воспитание детей, ибо каждый день, управляясь со своей собственной семьей, я обнаруживаю, что вся философия, наука и искусство, которыми я владею, подвергаются серьезному испытанию. Искренне ваша,

Инструктор

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

ЧАСТЬ I.

Детеныш человеческого вида менее способен заботиться о себе, чем детеныши любого другого вида. Большинство других существ способны ходить или, по крайней мере, стоять уже через несколько часов после рождения. Но человеческий младенец абсолютно зависим и беспомощен, неспособен даже вырабатывать все необходимое ему животное тепло. Изучение его состояния при рождении сразу же наводит на ряд практических процедур, некоторые из которых совершенно противоречат традиционным методам.

КАК РАЗВИВАЕТСЯ РЕБЕНОК

Condition at Birth

Давайте же посмотрим, каково его состояние на самом деле. Прежде всего, он, как утверждает Вирхов, авторитет в области физиологии, является лишь «спинальным животным». Некоторые из высших мозговых центров еще вовсе не существуют, в то время как другие находятся в слишком неполном состоянии для функционирования. Различные ощущения, которые испытывает младенец — тепло, свет, прикосновение, движение и т. д. — являются стимулами для развития этих центров. Если стимул слишком силен, развитие иногда неоправданно ускоряется, что приводит к серьезным последствиям, проявляющимся главным образом в более позднем возрасте. Ребенок, которого растят в шумной комнате, с которым постоянно разговаривают и которого постоянно ласкают, скорее всего, будет развиваться преждевременно, начнет рано говорить и ходить, но также и рано подвергнется нервному истощению. И даже если благодаря необычайно хорошей наследственности он избежит этих опасностей, почти наверняка его интеллектуальные способности во взрослом возрасте будут не столь велики, как могли бы быть при более благоприятных условиях. Новорожденный младенец, подобно молодому растению, по большей части нуждается в темноте и покое. По мере того как он растет и проявляет спонтанный интерес к окружающему, ему можно давать больше света, больше общения и больше ощущений.

Weight at Birth

Средний вес мальчика при рождении составляет около семи фунтов, девочки — около шести с половиной фунтов. Голова пропорционально больше тела, чем в более позднем возрасте; нос недоразвит, ноги короткие и искривленные, с тенденцией подгибаться к телу с согнутыми коленями. Этому естественному стремлению следует дать полную свободу, так как согнутое положение считается благоприятным для роста костей, позволяя хрящевым концам костей находиться без давления в суставах.

Кости черепа не сформированы полностью и не сходятся по краям. Необходимо проявлять большую осторожность с «мягким местом», оставшимся открытым на макушке — недоразвитым участком, где сходятся края этих костей. Любая травма в этой области в раннем возрасте может повлиять на умственное развитие.

State of Development

Костные структуры среднего уха не закончены, глаза также не сформированы полностью. До сих пор остается открытым вопрос, является ли новорожденный младенец слепым и глухим. Во всяком случае, он вскоре приобретает чувствительность как к свету, так и к звуку, хотя проходит три года или более, прежде чем он накопит достаточный опыт, чтобы точно оценивать расстояние до видимых или слышимых объектов. Он может плакать, сосать, чихать, кашлять, брыкаться и держаться за палец. Все эти действия, хотя они еще не подразумевают личности или даже разума, свидетельствуют о чудесном организме. Они требуют взаимодействия многих тонких нервов и мышц — взаимодействия, которое до сих пор не поддается объяснению учеными.

Хотя младенец почти постоянно находится в движении, пока бодрствует, он слишком слаб, чтобы перевернуться в кроватке или выбраться из неудобного положения, и остается таким в течение многих недель. Это постоянное движение необходимо для развития его мышц, контроля над ними, кровообращения и, весьма вероятно, для свободного прохождения нервной энергии. Поэтому первостепенное значение имеет свобода движений, и ему следует ежедневно давать время подвигаться и потянуться перед огнем без одежды. Полезно в это же время растирать ему спину и ноги, дополняя его гимнастику мягким массажем.

Educational Beginnings.

К четырем-пяти неделям с ним уже можно безопасно играть понемногу каждый день, и Фрёбель сделал свою «Игру с конечностями» одним из первых образовательных упражнений. В этой игре мать кладет раздетого младенца на подушку и берет его маленькие лодыжки в свои руки. Иногда она мешает ребенку брыкаться, чтобы ему приходилось бороться, освобождая ноги; иногда она помогает ему, чтобы он брыкался свободнее и ритмичнее; иногда она позволяет ему сильно отталкиваться от своей груди. Все это время она смеется и поет ему, и Фрёбель сочинил для этой цели песенку. Поскольку сознание пробуждается и углубляется благодаря запоминаемым, переживаемым и сравниваемым ощущениям, очевидно, что это не просто причудливая игра, а то, чем ее считал Фрёбель — настоящее образовательное упражнение. С его помощью ребенок может обрести некоторое осознание общения и, таким образом, через контраст, более глубокое самосознание.

First Efforts

Младенец поначалу не способен держать голову, и в этом он подобен всем другим животным, ибо ни одно животное, кроме человека, не держит голову постоянно. Человеческий младенец, по-видимому, делает это усилие, потому что желает видеть более отчетливо — он, несомненно, мог бы видеть достаточно ясно для всех физических нужд и с опущенной головой, но не настолько, чтобы удовлетворить свою пробуждающуюся ментальность. Поэтому усилие держать голову прямо и осматриваться большинство психологов рассматривают как один из первых признаков пробуждающейся интеллектуальной жизни. И это верно, хотя первое усилие, по-видимому, возникает из избытка нервной энергии, заставляющей сокращаться мышцы шеи, точно так же, как она заставляет сокращаться другие мышцы. Первые слабые подъемы головы подобны первым движениям при брыкании, они чисто импульсивны; но ребенок вскоре видит преимущество этого, казалось бы, случайного движения и пытается овладеть им. Прейер считает, что попытки удерживать равновесие головы — одни из первых признаков того, что воля ребенка начинает овладевать его мышцами. Его собственный сын достиг этого этапа в возрасте от трех до четырех месяцев.

Reflex Grasping

Хватка руки новорожденного обладает удивительной силой, но сам младенец имеет к этому мало отношения. Мышцы сокращаются из-за стимула, вызванного прикосновением пальцев, очень похоже на то, как сокращаются мышцы обезглавленной лягушки при прохождении через них электрического тока. Это называется рефлекторным хватанием, и доктор Луис Робинсон, полагая, что эта ранняя сила хватки является важной иллюстрацией и доказательством эволюции, провел эксперименты на шестидесяти новорожденных. Он обнаружил, что они могут удерживать весь свой вес только руками, когда их ладони сжаты вокруг тонкого стержня. Они сразу же хватались за стержень, и их можно было поднять с кровати, удерживая в таком положении около полуминуты. Он утверждал, что эта ранняя сила рук, которая вскоре начинает исчезать, является пережитком того далекого периода, когда предками младенца были обезьяны или обезьяноподобные существа, жившие на деревьях.

Beginnings Of Will Power

Как бы то ни было, в течение первой недели руки младенца часто находятся у лица. Случайно они достигают рта, он их сосет; ребенок чувствует, как сосет собственный кулак; он чувствует, как его кулак сосут. Однажды ему придет в голову, что этот кулак принадлежит тому же существу, которому принадлежит сосущий рот. Но на этом этапе, как заметила мисс Шинн, младенец часто бывает удивлен и возмущен тем, что не может двигать руками и одновременно сосать кулак. Этот дискомфорт помогает ему приложить усилие, чтобы засунуть кулак в рот и удерживать его там, и это усилие показывает, что его воля начинает овладевать руками.

Growth of Will

Поскольку любая способность растет благодаря собственному упражнению, точно так же, как мышцы растут от упражнений, каждый раз, когда младенцу удается поднести руки ко рту в результате желания, каждый раз, когда ему удается схватить предмет в результате желания, его сила воли растет. Действие такого рода приносит новые ощущения, и мозговые центры, используемые для записи таких ощущений, растут.

По мере того как ощущения множатся, он сравнивает их, и рождается идея. Для начала умственного развития не требуется никакого другого механизма, кроме мозга, руки и соединяющих их нервов. Лора Бриджмен и Хелен Келлер, обе глухие и слепые, получили образование почти исключительно через руки, и все же они были необычайно способны к мышлению. Таким образом, руки ребенка с самого начала являются слугами его мозга — инструментами, с помощью которых он переносит впечатления из внешнего мира в центр сознания и с помощью которых, в свою очередь, он запечатлевает свое сознание во внешнем мире.

Intentional Grasping

Среднестатистический младенец не начинает хватать предметы намеренно до четвертого месяца. Первое хватание, по-видимому, осуществляется на ощупь, без помощи зрения, и выполняется пальцами без попытки противопоставить им большой палец. Использование больших пальцев, противопоставленных остальным при хватании, настолько совпадает с первым хватанием с помощью зрения, что некоторые наблюдатели пришли к выводу: как только ребенок учится использовать большой палец таким образом, он доказывает, что начинает хватать намеренно.

Order of Development

Порядок развития, по-видимому, таков: во-первых, автоматизм, когда мышцы сокращаются сами по себе в ответ на нервные стимулы; во-вторых, инстинкт, унаследованная мудрость рода, которая давным-давно обнаружила, что руку можно использовать с большей выгодой, когда большой палец отделен от остальных; и в-третьих, собственный интеллект и воля ребенка, использующие этот естественный и унаследованный механизм. Этот порядок справедлив для развития не только руки, но и всего организма.

Looking

Немного раньше, в течение третьего месяца, младенец впервые смотрит на свои руки и замечает их. Дарвин рассказывает нам, что его сын смотрел на свои руки и, казалось, изучал их, пока глаза не начинали косить. Примерно в это же время ребенок замечает свою ногу и использует руку, чтобы поднести ее ко рту. Некоторое время спустя он обнаруживает, что может двигать ногами без помощи рук.

Tearing

Примерно в это время, в возрасте трех-четырех месяцев, ребенок начинает рвать бумагу на куски, и его легко научить отдавать кусочки, которые попали в рот. Теперь он также начинает бросать вещи или ронять их; затем он хочет получить их обратно, и терпеливая мать должна много раз поднимать их и возвращать. Иногда ребенка наказывают за эту склонность, но это на самом деле часть его развития, и по крайней мере раз в день ему следует позволять играть таким образом в свое удовольствие. Нужен такт, а не дисциплина, и чем больше ему помогают, тем скорее он переживет этот этап и перейдет к следующему, когда начнет бросать вещи.

Throwing

На этом этапе, конечно, ему нужно давать подходящие для бросания предметы — маленькие ярко окрашенные шерстяные мячики, мешочки с бобами и другие безвредные вещи. Если позволить ему обнаружить удовольствие в разбивании стекла и фарфора, он, безусловно, на какое-то время станет очень разрушительным маленьким человечком. Когда позже он сможет ползать — бросать свой мячик и ползать за ним — он будет развлекать себя часами, тем самым давая отдых тем, кто терпеливо присматривал за ним до этого времени. В целом мы можем установить правило: чем больше времени и внимания правильного рода уделяется маленькому ребенку, тем меньше их потребуется, когда он станет старше. Плохая экономия — пренебрегать маленьким ребенком, пытаясь наверстать упущенное на подрастающем мальчике или девочке. Это значит заменить простую проблему сложной и трудной.

The Grasping Instinct

Проходит некоторое время, прежде чем воля ребенка сможет настолько преодолеть его новоприобретенную склонность хватать все возможные предметы, чтобы он мог удержать руку от всего, что его манит. Множество битв между матерями и детьми по поводу «не трогай запретные вещи» на этом этапе являются подлинным злом и несправедливостью по отношению к ребенку. Столь маленький ребенок едва ли более ответственен за то, что трогает все, до чего может дотянуться, чем кусок стали за то, что его притягивает мощный магнит. Прейер говорит, что проходят годы, прежде чем становится возможным добровольное торможение хватания. У ребенка нет необходимого мозгового механизма. Команды и шлепки по рукам вызывают недоумение и способствуют возведению барьера между матерью и ребенком. Вместо того чтобы делать подобные вещи, просто уберите высоко, вне досягаемости и поля зрения, все, что ребенку нельзя трогать.

Другой способ, которым маленькие дети часто страдают из-за невежества родителей, — это оставление нежелательной еды на тарелке ребенка. Каждый ребенок, когда не хочет есть, отодвигает тарелку от себя, а многие матери пододвигают ее обратно и ругают. На самом деле, двигательное внушение от еды на тарелке настолько сильно, что ребенок чувствует, будто его заставляют есть каждый раз, когда он смотрит на тарелку; чтобы избежать еды, он вынужден отодвинуть ее с глаз долой.

The Three Months' Baby

Но эта трудность возникает позже. Сейчас нас интересует трехмесячный младенец. На этом этапе ребенок обычно способен держать голову, сидеть с поддержкой подушек, хватать предметы и протягивать руку, когда хочет, чтобы его взяли. Хотя он, возможно, предпринимал ряд попыток сидеть прямо и преуспевал в этом на несколько минут, он все еще далек от того, чтобы сидеть самостоятельно, без поддержки. Этого он достигает лишь к пятому или шестому месяцу.

Danger of Forcing

Нет никакой выгоды в попытках заставить его сидеть самостоятельно раньше; более того, в этом есть опасность — опасность заставить молодые кости и мышцы выполнять работу сверх их сил, а также опасность для нервов. Можно с уверенностью сказать, что нормальный ребенок всегда упражняет все свои способности в полной мере без необходимости в подталкивании, и любое упражнение сверх точки естественной усталости, если на нем настаивать, обязательно приведет к ненормальным результатам.

Creeping

Первые попытки ползания часто появляются в ванне, когда ребенок переворачивается и поднимается на руки и колени. Это знак того, что он мог бы ползать раньше, если бы ему не мешала одежда. Ему следует позволять лежать на одеяле каждый день час или два и вставать на колени так часто, как ему хочется. Часто ему нужна небольшая помощь, чтобы начать ползать вперед, ибо большинство младенцев сначала ползают назад, так как их руки сильнее ног. Здесь мать может безопасно вмешаться, направляя ноги, как следует, и показывая ребенку, как справиться с собой; ибо очень часто он сильно возбуждается из-за своей неспособности ползти вперед.

Инстинкт лазания начинает проявляться к этому времени — седьмому месяцу — и здесь лестница имеет свои большие преимущества. Ее не следует закрывать от него воротами, но его нужно научить, как безопасно подниматься и спускаться по ней. Чтобы сделать это, начните с ним с верхней ступеньки, и, находясь под ним, перетяните сначала одно колено, затем другое через ступеньку, показывая ему, как ползти назад. Двух уроков по двадцать минут каждый будет достаточно. Единственная опасность — ползание вниз головой вперед, но если он однажды тщательно научится двигаться назад и ему совсем не позволяли делать это иначе, он никогда не подумает пробовать это. При спуске назад, если он поскользнется, он легко сможет спастись, ухватившись за лестницу руками, когда будет проскальзывать мимо.

Ребенок, который ползает, часто позже делает попытки ходить, чем ребенок, который не ползает; и поэтому, когда он будет готов ходить, его ноги будут гораздо сильнее, и опасность искривления ног останется позади. Пока ребенок остается доволен ползанием, он еще не готов ни умственно, ни физически к ходьбе.

Standing

Если ребенку позволили свободно ползать, он вскоре начнет стоять. Он будет подтягиваться на ножки с помощью любого стула, стола или, по сути, всего, за что сможет ухватиться. Чтобы избежать травм, в его детской не должно быть шатких стульев или столов на тонких ножках. Затем он начнет передвигаться вокруг стула, неловко переставляя ноги, и иногда, нуждаясь в обеих руках, чтобы схватить какой-то желанный предмет, он будет стоять, не держась, опираясь на живот. Неторопливый ребенок может оставаться на этой стадии неделями.

Walking

Если оставить его в покое, как и следует, он пойдет, не зная, как он это делает, и станет сильнее от того, что сам преодолел свои трудности. Его не следует уговаривать стоять или ходить. Вещи в его комнате фактически побуждают его подойти и взять их. Любое дальнейшее убеждение является принуждением и может подтолкнуть его сверх сил.

Ходунки и прыгунки вредны в этом отношении. Они лишают ребенка его естественной свободы ползать, лазать и подтягиваться. Активность, которую они допускают, менее разнообразна и полезна, чем нормальная активность, и ребенок, ограниченный в подготовительных движениях, начинает ходить слишком рано.

Alternate Growth

Любопытный факт в росте детей заключается в том, что они, по-видимому, прибавляют в весе в течение определенного периода, а затем прибавляют в росте в течение аналогичного периода. То есть очень маленький младенец, скажем, двух месяцев от роду, будет прибавлять в весе около шести недель, а затем следующие шесть недель будет расти в длину, в то время как ребенок шести лет меняет свой способ роста каждые три или четыре месяца. Эти периоды изменчивы, или, по крайней мере, их закон еще не установлен, но наблюдательная мать вскоре сможет сама определить этот период в случае со своим ребенком. В течение двух или трех дней, когда способ роста, по-видимому, меняется с ширины на длину и наоборот, дети, скорее всего, будут необычно нервными и раздражительными, и эти отклонения, конечно, нужно терпеливо переносить.

Precocity

Early Ripening

Во всем этом некоторые дети развиваются раньше других, но слишком раннее развитие вызывает сожаление. Преждевременно развитые дети всегда имеют хрупкую нервную организацию. Фиске доказал нам, что причина, по которой человеческий детеныш настолько более беспомощен и зависим, чем детеныши любого другого вида, заключается в том, что деятельность человеческого рода стала настолько многочисленной, широко варьирующейся и сложной, что она не могла закрепиться в нервной структуре до рождения. Есть лишь несколько вещей, которые цыпленку нужно знать, чтобы вести успешную куриную жизнь; как следствие, эти немногие вещи хорошо запечатлеваются в маленьком мозгу еще до того, как он проклюнется из скорлупы; но младенцу нужно выучить очень много вещей — так много, что нет времени или места, чтобы внедрить их до рождения или, действительно, в первые несколько лет после рождения. Поэтому торопить развитие некоторых из этих способностей, таких как способности говорить и ходить, подражать или реагировать, означает вытеснить многие другие способности, возможно, только начинающие расти. Такое форсирование ограничит будущее развитие ребенка лишь немногими способностями, рост которых был таким образом рано стимулирован. Преждевременное развитие у ребенка, следовательно, является вещью, которую следует оплакивать. Его раннее созревание предвещает ранний упадок, и мудра та мать, которая дает своему ребенку широкие возможности для роста, но не подталкивает его.

Ample Opportunity for Growth

Широкие возможности для роста включают: (1) Здоровое окружение, (2) Достаточный сон, (3) Правильную одежду, (4) Питательную пищу. Мы рассмотрим эти темы по порядку.

[A]

В. Прейер. Профессор физиологии в Йене, автор книги «Душа ребенка». Издательство D. Appleton & Co.

[B]

Доктор Робинсон. Врач и эволюционист, статья в журнале The Eclectic, том 29.

[C]

Мисс Миллисент Шинн, американский психолог, автор книги «Биография ребенка».

[D]

Джон Фиске, писатель по эволюционной философии. Его теория младенчества является, пожалуй, его самым важным вкладом в науку.

ЗДОРОВОЕ ОКРУЖЕНИЕ

Весь дом, в котором живет ребенок, должен быть хорошо прогрет и столь же хорошо проветрен. Солнечный свет также необходим для его благополучия. Если невозможно иметь это в каждой комнате, как иногда случается в городских домах, по крайней мере детская должна быть им обеспечена. В центральных штатах Союза растения и деревья, подверженные воздействию южного солнца, выпускают листья на две недели раньше, чем те, что подвержены северному. Младенец не может не извлечь пользу из тех же условий, ибо можно сказать, что маленький ребенок ведет отчасти растительную, а отчасти животную жизнь и нуждается в воздухе, солнце и тепле так же сильно, как растения. Самая лучшая комната в доме не слишком хороша для детской, ибо ни в одной другой комнате не ведется столь важная и тонкая работа.

Temperature

Температура — дело важное. Ее не следует определять на глаз, а термометр должен быть повешен на стену в месте, одинаково удаленном от сквозняка и источника тепла. Температура для детей в течение первого года жизни должна составлять около 70 градусов по Фаренгейту днем и не ниже 50 градусов ночью. Дети, которые спят с матерью, не пострадают от температуры на 5–20 градусов ниже ночью.

Fresh Air

Важно обеспечить средства для притока свежего воздуха. Недостаточно проветривать комнату из другой комнаты, если только в той другой комнате нет открытого окна. Даже в этом случае окна детской следует широко открывать на пятнадцать-тридцать минут утром и вечером, пока ребенок находится в другой комнате; и это даже когда погода на нуле или ниже. Не требуется много времени, чтобы прогреть проветренную комнату. Пожалуй, лучший способ получить приток свежего воздуха, не создавая сквозняка на полу, где ребенок проводит так много времени, — это поднять окно на шесть дюймов сверху или снизу и вставить доску, вырезанную по размеру проема.

Daily Outing

Но как бы хорошо ни проветривалась детская, всем детям старше шести недель нужен немодифицированный наружный воздух, и он нужен им каждый день, независимо от погоды, если только они не больны.

Ежедневные прогулки обеспечивают им лучший аппетит, спокойный сон и более спокойные нервы. Пусть они будут правильно одеты и защищены в своих колясках, и любая погода хороша для них.

Детей, которые спят в своих детских колясках, можно с пользой вывозить в защищенное место, тепло укрывать и оставлять спать на открытом воздухе. Они, скорее всего, будут спать дольше, чем в доме, и находить больше освежения в своем сне.

ДОСТАТОЧНЫЙ СОН.

Немногие дети в Америке получают столько сна, сколько им действительно нужно. Прейер приводит запись о своем собственном ребенке, и часы, которые этот ребенок находил необходимыми для своего сна и роста, можно взять за стандарт. В первый месяц шестнадцать часов из двадцати четырех уходили на сон. Сон редко длился более двух часов за раз. Во второй месяц на сон уходило примерно столько же времени, который длился от трех до шести часов за раз. В шестой месяц он длился от шести до восьми часов за раз и начал сокращаться до пятнадцати часов в сутки. На тринадцатом месяце — четырнадцать часов сна ежедневно; на семнадцатом начался продолжительный сон, десять часов без перерыва; на двадцатом продолжительный сон стал привычным, а дневной сон сократился до двух часов. На третьем году ночной сон длился регулярно от одиннадцати до двенадцати часов, а дневной сон больше не требовался.

Naps

Запись Прейера на этом заканчивается. Но можно добавить, что детям от трех до восьми лет все еще требуется одиннадцать часов сна; и, хотя ребенку трех лет может не требоваться ежедневный дневной сон, ему полезно до шести лет полежать спокойно в течение часа в середине дня, развлекая себя книжкой с картинками или бумагой и карандашом, но чтобы с ним никто не играл и не разговаривал. Такой отдых в середине дня способствует расслаблению мышц и нервов и снимает напряжение долгого дня интенсивной активности.

ПРАВИЛЬНАЯ ОДЕЖДА.

Правильная одежда для ребенка включает три вещи: (а) Равномерное распределение тепла, (б) Свободу от стеснения, (в) Легкий вес.

Равномерное распределение тепла имеет большое значение и редко достигается. Обычная одежда для маленького младенца, например, оставляет руки и верхнюю часть груди защищенными не более чем одним слоем фланели и одним слоем хлопка — рубашкой и платьем. Вокруг середины тела ребенка, напротив, два слоя фланели — рубашка и пояс — и пять слоев хлопка, т. е. двойные пояса белой и фланелевой нижней юбки и платье. На ногах, опять же, два слоя фланели и два слоя хлопка, т. е. пеленка, фланелевая юбка, белая юбка и платье. Ребенку в комфортно теплой комнате нужно два слоя фланели и один слой хлопка по всему телу, и не более.

The Gertrude Suit

Практика накладывания дополнительных повязок на живот ответственна за чрезмерную нежность этих органов. Доктор Гросвенор из Чикаго, разработавший модель костюма для младенца, который он назвал «костюмом Гертруды», говорит, что многие случаи грыжи связаны с бинтованием живота. Когда ребенок плачет, брюшные стенки нормально расширяются; если они туго перетянуты, они не могут этого сделать, и давление на одну единственную часть, которую повязки могут удерживать не совсем плотно, становится подавляющим и приводит к грыже. Доктор Гросвенор также считает, что многие случаи слабых легких и даже чахотки в более позднем возрасте связаны с тугими поясами юбок, давящими на мягкие ребра маленького ребенка и сужающими пространство для легких.

Objection to the Pinning Blanket

Свобода от стеснения. Одежда не только не должна каким-либо образом стягивать тело ребенка, но и не должна быть настолько длинной, чтобы препятствовать свободному движению ног. Пеленка нежелательна по этой причине. Ребенку трудно брыкаться в ней; а как мы видели ранее, брыкание необходимо для правильного развития ног. Чрезмерная длина юбки действует таким же образом — вес ткани является препятствием для активности. Первый предмет одежды маленького младенца должен быть не более ярда в длину от шеи до нижнего края, и трех четвертей ярда достаточно для внутренней одежды.

Рукава тоже должны быть большими и свободными, а пройма должна быть просторной, чтобы предотвратить натирание. Рукава можно завязывать у запястья лентой для обеспечения тепла.

Легкость веса. Нижнее белье должно быть сделано из чистой шерсти, чтобы получить наибольшее количество тепла при наименьшем весе. В тех немногих случаях, когда шерсть может вызвать раздражение, смесь шелка и шерсти делает более мягкую, но более дорогую одежду. В лучших условиях одежда несколько ограничивает и препятствует свободному развитию, и чем она тяжелее, тем больше препятствует. Поэтому следует стремиться получить наибольшее количество тепла при наименьшем возможном весе. Вязаные изделия достигают этого наиболее совершенно, но следующее лучшее — это чистошерстяная фланель тонкого сорта. Переплетение, известное как стокинет, лучше всего, потому что товары, сделанные таким образом, прилегают к телу и при этом очень мало ограничивают его активность.

Лучшая одежда для младенца сделана в соответствии с прилагаемой схемой.

Princess Garment

Она состоит из трех предметов одежды, которые носятся один поверх другого, каждый на дюйм длиннее во всех отношениях, чем нижний. Первый — это принцесс-одежда, сделанная из белого стокинета, которая заменяет рубашку, пеленку и пояс. Перед раскроем следует заложить складку шириной полтора дюйма посередине переда и боковую складку шириной три четверти дюйма с каждой стороны застежки сзади. На рукаве должна быть защипка шириной в дюйм. Эти защипки и складки лучше прошивать вручную, чтобы их можно было легко распороть. По мере того как младенец растет, а фланель садится, эти защипки и складки можно выпускать.

Следующий предмет одежды, который надевается поверх этого, сделан таким же образом, только на дюйм больше в каждом измерении. Он сделан из детской фланели и заменяет фланелевую нижнюю юбку с хлопковым поясом. Поверх этих двух предметов одежды можно носить любое обычное платье. Одетый в этот костюм, ребенок равномерно покрыт двумя слоями фланели и одним слоем хлопка. Поскольку юбки довольно короткие, а он должен свободно двигать ногами, ему вполне можно носить длинные белые шерстяные чулки.

По мере того как ребенок становится старше, следует помнить о принципах, лежащих в основе этого метода одевания, и одежду следует проектировать и адаптировать так, чтобы она отвечала этим трем требованиям.

ПИТАНИЕ.

Natural Food

Bottle-fed Babies

Естественная пища маленького младенца — это материнское молоко, и удовлетворительной замены ему до сих пор не найдено. Некоторые промышленные детские смеси хорошо подходят одним детям; для других они почти яд; и ни для кого из них они не являются достаточными. Коровье молоко не предназначено для человеческого младенца. Оно содержит слишком много казеина и слишком трудно для переваривания. Различные препараты из молока и злаков рекомендуются медсестрами и врачами, но ни одна добросовестная медсестра или врач не утверждает, что какой-либо из них хотя бы отдаленно равен по питательной ценности человеческому молоку. Больше женщин могут кормить своих детей, чем сейчас думают; реклама патентованных продуктов заставляет их думать, что это не имеет большого значения, и они не прилагают необходимых усилий для сохранения и увеличения естественного запаса молока. Семейный врач почти всегда может улучшить состояние матери, которая действительно желает кормить своего ребенка, и с ним следует консультироваться, а его указаниям следовать. Важность действительно больших усилий в этом направлении подтверждается тем фактом, что записи по физической культуре, которые сейчас так тщательно ведутся во многих наших школах и колледжах, доказывают, что дети, вскармливаемые из бутылочки, более склонны к низкому росту и имеют дефицит костей, зубов и волос, чем дети, которых кормили материнским молоком.

Simple Diet

Вопрос питания, несомненно, является самой важной проблемой для физического благополучия ребенка, а также оказывает самое глубокое влияние на его характер и нрав. Беспорядочное кормление — причина многих бед и тревог матерей. Эта тема подробно рассматривается в других работах этого курса, и здесь будет достаточно сказать, что стол семьи с маленькими детьми должен регулироваться в значительной степени потребностями растущих сыновей и дочерей. Упрощенная диета может принести пользу и другим членам семьи.

НЕДОСТАТКИ И ИХ УСТРАНЕНИЕ.

Ребенок, рожденный от идеальных родителей, воспитанный идеально, в идеальной среде, вероятно, не имел бы недостатков. Даже такой ребенок, однако, был бы временами неудобен и говорил бы и делал вещи, противоречащие порядку взрослого мира. Поэтому поспешному, предвзятому наблюдателю он мог бы показаться непослушным. И действительно, при том, что дети сейчас рождаются и воспитываются несовершенно, многие из их так называемых недостатков — не более чем такие неудобные столкновения незрелой воли с волей взрослого.

The Child's World and the Adult's World

Ни один взрослый человек, например, не любит, когда его перебивают, и, скорее всего, сочтет ребенка, который его перебивает, намеренно непослушным. Ни один маленький ребенок, напротив, не возражает против того, чтобы его перебивали в речи, хотя он может возражать против того, чтобы его перебивали в игре; и он не может понять, почему взрослый придает такое большое значение тихому слушанию, которое так редко встречается в его собственном опыте. Взрослые возражают против шума; дети наслаждаются им. Взрослые любят, чтобы вещи лежали на своих местах; для ребенка одно место так же хорошо, как другое. Взрослые имеют предубеждение в пользу чистоты; дети любят плавать, но ненавидят мыться и не имеют никаких возражений против грязных рук и лиц. Ничто из этого не подразумевает ни малейшей степени порочности со стороны ребенка; и все же можно с уверенностью сказать, что девять десятых детей, которых наказывают, наказываются за что-то из этого списка. Лекарство от этих неудобств — время и терпение. Ребенок, если его оставить в покое, без единого слова наставления, вероятно, изменил бы свое поведение в этих отношениях, просто силой подражания, при условии, что взрослые вокруг него подавали бы ему постоянный пример вежливости, мягкости и чистоты.

Real Faults

Недостатки, которые являются настоящими недостатками, как говорит Рихтер, — это те недостатки, которые увеличиваются с возрастом. Именно они требуют внимания, а не те, которые исчезают сами собой по мере того, как ребенок становится старше. Это правило следует написать крупными буквами, чтобы каждый, кому приходится воспитывать детей, мог ежедневно напоминать себе о нем; и не упражнять свою душу и не тратить силы на попытки преодолеть мелочи, которые, возможно, и нежелательны, но которые исчезнут завтра. Сосредоточьте свои усилия на преодолении таких склонностей, которые со временем могут перерасти в постоянные пороки.

Training the Will

Чтобы достичь этого, вы должны, конечно, тренировать волю самого ребенка, потому что никто не может заставить другого человека быть добродетельным против его воли. Главная цель всего воспитания, как мы увидим в следующем разделе, — привести ребенка к любви к праведности, к предпочтению правильных поступков неправильным; сделать правильные поступки постоянным желанием. Поэтому во всех процедурах, которые будут предложены, предпринимается попытка убедить ребенка в уродстве и болезненности неправильных поступков.

Natural Punishment

Наказание, как соглашается Герберт Спенсер с Фрёбелем, указывая на это, должно быть как можно более близким к естественному результату действий ребенка; то есть недостаток должен быть заставлен наказывать сам себя, насколько это возможно, без вмешательства какого-либо постороннего лица; ибо цель состоит не в том, чтобы заставить ребенка подчинить свою волю воле другого, а в том, чтобы заставить его увидеть сам недостаток как нежелательную вещь.

Breaking the Will

Попытка сломить волю ребенка давно признана всеми педагогами катастрофической. Сломанная воля — худшее несчастье, чем сломанная спина. В последнем случае человек физически искалечен; в первом — он морально искалечен. Только сильная, несломленная, настойчивая воля адекватна для достижения самообладания и преодоления трудностей жизни. Ребенок, который слишком уступчив и послушен в ранние годы, скорее всего, будет слабым и некомпетентным в более поздние годы. Привычка подчиняться более зрелому суждению — плохая привычка, на которой стоит настаивать. Ребенка следует поощрять думать обо всем самостоятельно; экспериментировать и открывать для себя, почему его идеи не работают; и отказываться от них, пока он не будет искренне убежден в их непрактичности.

Emergencies

Правда, бывают чрезвычайные ситуации, в которых его незрелое суждение и недисциплинированная воля должны уступить более мудрому суждению и более твердой воле; но такое уступчивость не должна становиться привычной. Это лишь предохранительный клапан, который следует использовать только тогда, когда давление обстоятельств грозит стать опасным. Двигатель, чей предохранительный клапан всегда в действии, никогда не сможет развить большую мощность. Нет большой сложности в том, чтобы заставить даже очень сильного и упрямого ребенка уступить в исключительных обстоятельствах. Если он не привык противопоставлять свою волю воле матери или учителя, он не будет делать этого, когда быстрая, непривычная команда, кажется, соответствует необычным обстоятельствам. Многие родители практикуют крики «Волк! Волк!» своим детям и называют эту практику тренировкой самоконтроля; но они неизбежно сталкиваются с привычными последствиями: когда приходит настоящий волк, избитый крик, часто оказывавшийся ложным, игнорируется.

Disobedience

Когда воля правильно воспитана, непослушание — это недостаток, который редко появляется, потому что, конечно, там, где послушание требуется редко, оно редко и отвергается. Ребенок должен слушаться — это правда; но так же должна слушаться и его мать, и все другие люди вокруг него. Все они должны слушаться Бога, слушаться законов природы, импульсов доброты и следовать путями мудрости. Там, где такое послушание является устоявшейся привычкой всей семьи, оно легко и, как бы бессознательно, становится привычкой ребенка. Там, где такое послушание не является привычкой семьи, оно может стать привычкой ребенка лишь с большим трудом. Его воля должна противопоставить себя инстинкту подражания, и его маленький дом, еще не совсем построенный, должен быть разделен сам в себе. Вероятно, ни один ребенок никогда не оказывал полного послушания взрослому, который сам не держал свои желания в подчинении. Как говорит Эмерсон: «В общении с моим ребенком моя латынь и мой греческий, мои достижения и мои деньги не значат ничего, но столько души, сколько у меня есть, имеет значение. Если я своенравен, он противопоставляет свою волю моей, один к одному, и оставляет мне, если угодно, деградацию победы над ним моим превосходством в силе. Но если я отрекаюсь от своей воли и действую от души, устанавливая ее как судью между нами двумя, из его молодых глаз смотрит та же душа; он почитает и любит вместе со мной».

Negative Goodness

Предположим, ребенка довели до такой стадии, что он готов делать все, что говорит его отец или мать; предположим даже, что они никогда не говорят ему делать то, что он впоследствии не обнаруживает разумным и справедливым; все же, что он выиграл? В течение двадцати лет он не нес ответственности ни за одно действие, ни за одно решение, правильное или неправильное. То, что разрешено, для него правильно; то, что запрещено, — неправильно. Когда он выйдет в мир без своих родителей, что произойдет? В лучшем случае он не будет лгать, воровать или совершать убийство. То есть он не будет делать ничего из этого в их голой и простой форме.

Но в своих началах они скрыты под маской добродетели, и его никогда не учили смотреть под эту маску; как случилось с Ричардом Феверелом, грех может настичь его неожиданно. Кто-то другой всю его жизнь вешал ярлыки на вещи за него; он не привык судить самостоятельно. Он слеп, глух и беспомощен — игрушка обстоятельств. Это случайность, впадет ли он в грех или останется безупречным.

Real Disobedience

Непослушание, таким образом, в истинном смысле не означает невыполнение того, что ему велено делать. Это означает невыполнение того, что он знает как правильное. Его нужно научить слушать и слушаться голоса собственной совести; и если этот голос когда-нибудь заговорит, как это иногда бывает, иначе, чем голос совести его родителей или учителей, его диктаты все равно должны уважаться этими старшими и более мудрыми людьми, и ему должно быть позволено делать эту вещь, которая сама по себе может быть глупой, но которая не является глупой для него.

Liberty

И, с другой стороны, ребенку, который хочет настоять на своем, даже когда знает, что это неправильно, следует позволить это в разумных пределах. Рихтер говорит, оставьте ему эту печальную победу, лишь проявив достаточную изобретательность, чтобы убедиться, что она действительно печальная. Чему его нужно научить, так это тому, что совсем не удовольствие настаивать на своем, если только его путь не оказывается правильным; и этому его можно научить, только позволяя ему настаивать на своем, когда результаты явно катастрофичны. Каждый раз, когда своенравный ребенок делает то, что хочет, и остро страдает от этого, он усваивает урок, которому не может научить ничто, кроме этого опыта.

Self-Punishment

Но его страдание должно быть явно видно как результат его поступка, а не как результат гнева его матери. Например, очень маленькому ребенку, который полон решимости играть с огнем, можно позволить прикоснуться к горячей лампе или плите, всякий раз, когда дела могут быть устроены так, что он вряд ли обожжется слишком сильно. Один такой урок стоит всех шлепков по рукам и криков «Нет, нет!», к которым когда-либо прибегали тревожные родители. Если он стягивает блоки, которые вы построили для него, они должны оставаться лежать, в то время как вы выходите из комнаты, если возможно, чтобы избежать всякой ответственности за этот неприятный результат.

Запреты почти бесполезны. Чтобы убедиться в этом, попросите кого-нибудь приказать вам не двигать правой рукой или не моргать глазом. Вы обнаружите, что почти невозможно подчиниться даже на несколько мгновений. Желание пошевелить рукой, которое до этого совсем не осознавалось, станет непреодолимым. Запрет действует как внушение и является подразумеванием того, что вы совершили бы отрицательное действие, если бы вам не приказали этого не делать. Мисс Олкотт в «Маленьких мужчинах» хорошо иллюстрирует этот факт в истории о детях, которым сказали не засовывать бобы в нос и которые тут же наполнили свои носы бобами.

Positive Commands

Как мы увидим в следующем разделе, Фрёбель решает эту трудность, заменяя запреты положительными командами; то есть он говорит ребенку делать, вместо того чтобы говорить ему не делать. Тидеман говорит, что пример — первый великий эволюционный учитель, а свобода — второй. В преодолении непослушания никакие другие учителя не нужны. Метод может быть утомительным; могут пройти многие годы, прежде чем своенравная воля будет окончательно направлена в упорядоченные каналы; но нет никакой возможности сократить этот процесс. Нет короткого и внезапного лекарства от непослушания, и единственная надежда на окончательное исцеление — это постоянное действие этих двух великих сил: примера и свободы.

Чтобы проиллюстрировать уже обозначенные принципы, мы вместе рассмотрим несколько конкретных проблем и предложим способы их решения.

[A]

Жан Поль Рихтер, «Единственный». Немецкий писатель и философ. Его довольно причудливая и фрагментарная книга о воспитании под названием «Левана» содержит несколько редких крупиц мудрости, которые часто использовали более поздние авторы, писавшие на педагогические темы.

[B]

Герберт Спенсер, английский философ и ученый. Его книга «Воспитание» отличается здравым и практическим подходом.

[C]

Фридрих Фрёбель, немецкий философ и педагог, основатель системы детских садов и инициатор нового образования. Две его великие книги — «Воспитание человека» и «Мать и дитя».

[D]

«Испытание Ричарда Феверела», Джордж Мередит.

[E]

Тидеман, немецкий психолог.

ВСПЫЛЬЧИВОСТЬ.

Это состояние, как и раздражительность или нервозность, очень часто проистекает из неправильного физического состояния. Возможно, у ребенка плохое пищеварение или он перевозбужден. Может быть, он недостаточно спит или не получает достаточно свежего воздуха и физических нагрузок. В некоторых случаях проблема возникает из-за того, что ребенку не хватает дисциплины общения со сверстниками. Даже самый образцовый взрослый не может заменить ребенку влияние других детей. Ребенок осознает разницу между собой и окружающими его «великанами», и это осознание порой приводит его в ярость. Его борющейся индивидуальности трудно удержаться под давлением стольких более сильных личностей. Поэтому он совершает судорожные и яростные попытки самоутверждения, и эти попытки проходят под названием приступов гнева.

Ребенок, который обычно недостаточно силен, чтобы эффективно самоутвердиться, будет доводить себя до исступления, чтобы обрести силу, подобно тому как люди иногда подстегивают свою храбрость спиртным. По сути, страсть — это своего рода моральное опьянение.

Remedy—Solitude and Quiet

Но независимо от того, являются ли приступы страсти физическими или моральными, немедленное средство одно — необходимо незамедлительно изменить обстановку и удалить зрителей. Ему нужны одиночество и покой. Это не значит запирать его в чулане, а оставить одного в тихой комнате, где вокруг много приятных вещей. Это дает возможность расстроенному организму прийти в норму, а воле — восстановить свой обычный тонус. Под рукой должно быть какое-то занятие — кубики или другие игрушки, если он слишком мал, чтобы читать; хорошая книга или две, например, «Маленькие мужчины» или «Маленькие женщины» мисс Олкотт, когда он подрастет.

Если в порыве гнева он все крушит, его нужно поместить в комнату, где очень мало бьющихся предметов, которые могли бы его искусить. Если он все же что-то сломает, его нужно заставить помочь это починить. Кричать угрозы через дверь, когда буря гнева еще не утихла, — значит лишь подталкивать его к новым актам неповиновения. Оставьте его в покое, пока он находится в этом временно безумном состоянии, а позже, когда он пожалеет и захочет быть послушным, помогите ему исправить содеянное. Спорить или угрожать ребенку в таком состоянии так же глупо, как если бы он был пациентом психиатрической больницы.

Иногда невозможно заставить ребенка постарше уединиться. Тогда, поскольку его нельзя унести, а он не поддается увещеваниям или приказам, выйдите из комнаты сами и оставьте его там одного. Любой ценой нужно добиться того, чтобы на него подействовали одиночество и тишина.

Такие вспышки чрезвычайно изнурительны, они за несколько минут расходуют столько энергии, сколько хватило бы на много дней обычной активности. После приступа ребенку нужен отдых, даже сон, и обычно он сам к этому стремится. Это желание следует поощрять.

Precautions to be Taken

Следует принять все разумные меры предосторожности против повторения приступов, ибо каждый срыв в это возбужденное состояние делает его более вероятным в следующий раз и ослабляет нервный контроль. Это не значит, что вы должны отказываться от любых необходимых или правильных правил из страха перед гневом ребенка. Если ребенок увидит, что вы так поступаете, он будет время от времени намеренно доводить себя до исступления, чтобы добиться своего. Но хотя вы не должны ослаблять справедливые требования, вы можете безопасно помочь ему им соответствовать. Предупреждайте его. Например, не обрушивайте на него неприятные приказы внезапно. Пусть его обязанности будут максимально систематизированы, чтобы он знал, чего ожидать; и ни при каких обстоятельствах не придирайтесь к нему и не позволяйте другим детям дразнить его.

УГРЮМОСТЬ.

Этот недостаток также часто имеет физическую причину, очень часто кроющуюся в печени. Следите за тем, чтобы пища ребенка не была слишком тяжелой. Давайте ему больше фруктов и настаивайте на активных упражнениях на свежем воздухе. Или, возможно, ему не хватает детских радостей. Ибо, хотя большинство детей перевозбуждены, все еще остаются дети, чья жизнь чрезмерно бесцветна и лишена событий. Угрюмый ребенок находится ниже нормального уровня отзывчивости. Его нужно расшевелить, разбудить, вырвать из самого себя и заставить проявить активный интерес к другим людям и внешнему миру.

Inheritance and Example

Во многих случаях угрюмость — это унаследованная черта, усиленная примером. Она не по-детски болезненна в необычной степени, и ее очень трудно вылечить. Матери угрюмого ребенка стоит присмотреться к собственному поведению и внимательно изучить особенности своей семьи и семьи мужа. Тогда она сможет найти причину зла и, оградив ребенка от дурного примера и позаботившись о том, чтобы каждый день был наполнен детскими радостями, сможет избавить его от недостатка, который в противном случае омрачит всю его жизнь.

ЛОЖЬ.

Не всякая ложь плоха, и не все лжецы аморальны. Маленький ребенок, который еще не может понять обязательств правдивости, не может нести моральную ответственность за свое отступление от истины. Ложь бывает трех видов.

(1.) Ложь воображения. (2.) Ложь уклонения. (3.) Ложь из корыстных побуждений.

Imaginative "Lying"

(1.) Довольно трудно назвать ложь воображения ложью в полном смысле слова. Она так тесно связана с творческим инстинктом, который создает поэтов и романистов и который, будучи обычным среди крестьянства, порождает фольклор и мифологию, что это скорее неправильно направленная интеллектуальная деятельность, чем моральный изъян. Очень впечатлительные дети часто не знают разницы между тем, что они воображают, и тем, что видят на самом деле. Их внутренний взор видит так же ярко, как и телесный; и поэтому они даже верят своим собственным утверждениям. Любая попытка противоречить лишь вызывает новое утверждение невозможного, которое для ребенка становится все более достоверным по мере того, как он слышит, как сам подтверждает его существование.

Наказание совершенно бесполезно в попытках регулировать эту избыточность. К громким заявлениям ребенка следует относиться с улыбкой и пропускать их мимо ушей. Тем временем его следует всячески поощрять к тому, чтобы получить твердое представление о реальном мире вокруг него. Трудовое обучение, если оно доступно, приносит огромную пользу, а для очень маленького ребенка необходимо ежедневное выполнение какого-то небольшого действия, требующего точности и пристального внимания. В остальном — ждите; это один из тех недостатков, которые исчезают с возрастом.

The Lie of Evasion

(2.) Ложь уклонения — это форма лжи, которая редко появляется, когда отношения между ребенком и родителями абсолютно дружелюбны и открыты. Однако ребенок, который очень хочет одобрения, может с трудом признаться в проступке, даже если он уверен, что последствия его проступка не будут вовсе ужасными. Это более сложное, более тонкое состояние. Очевидно, что ребенка, который лжет лишь для того, чтобы избежать наказания, можно излечить от этого недостатка, избавив его от страха перед наказанием. С этой целью ему следует сообщить, что не будет никакого наказания за любой проступок, в котором он свободно признается. Ибо главная цель наказания — заставить его взглянуть в лицо своему проступку и увидеть в нем нечто уродливое и неприятное, — эта цель очевидно достигается свободным и открытым признанием, и никакого дальнейшего наказания не требуется.

Но когда ребенок, несмотря на такие заверения, продолжает лгать, как потому, что он не может вынести мысли, что вы считаете его способным на проступок, так и потому, что он не желает признаться самому себе, что способен на проступок, ситуация становится более сложной. Все, что вы можете сделать, — это убеждать его в превосходстве искренности; хвалить его и любить его, особенно когда он признает проступок, тем самым подводя его к пониманию того, что способ завоевать ваше одобрение — то одобрение, которого он так страстно желает, — это смотреть в лицо своим недостаткам твердым взглядом и признаваться в них вам без колебаний.

The Politic Lie

(3.) Ложь из корыстных побуждений, конечно, является худшей формой лжи, отчасти потому, что она так не по-детски расчетлива. Это тот вид недостатка, который будет расти с возрастом; и расти с такой быстротой, что мать должна противостоять ему со всей силой, которой она располагает. Ребенок, который лжет из корыстных побуждений, чтобы достичь какой-то цели, которая легче всего достигается ложью, — это ребенок, ведомый к проступку своим страстным желанием что-то получить или что-то сделать. Обнаружьте, что это за «что-то», и помогите ему получить это более законными средствами. Если вы укажете прямой путь и покажете цель, хорошо видную в конце него, его можно будет убедить не сворачивать на кривую дорожку.

Inherited Crookedness

Но иногда встречаются натуры, которые любят криводушие, и это даже в раннем детстве. Они предпочли бы добиваться желаемого сердца каким-то кривым, запутанным, закулисным путем, чем прямым маршрутом. Такой недостаток почти наверняка является наследственным; и здесь снова тщательное изучение родственников ребенка часто поможет матери поставить хороший диагноз и даже подскажет линию лечения.

Extreme Cases

В крайнем случае семья может объединиться в недоверии к ребенку, который лжет, — не просто не верить ему, когда он лжет, а не верить ему все время, что бы он ни говорил. Его нужно заставить увидеть, и притом без всяких сомнений, что кривые пути, которые он любит, ведут не к цели, желаемой его сердцем, а прочь от нее. Его слова, не соответствующие фактам, потеряли свою ценность, и никто вокруг него не прислушивается к ним. Он, так сказать, лишен дара речи, и его любимое средство добиться своего становится таким образом совершенно бесполезным. Такое средство, по правде говоря, ужасно. Пока оно применяется, ребенок страдает на пределе своей выносливости; и оно оправдано только в крайнем случае и после неудачи всех более мягких средств.

РЕВНОСТЬ.

Justice and Love

Слишком часто это смертельное зло поощряется в младенчестве, вместо того чтобы быть немедленно искорененным, как и должно быть. Очень забавно, если не задумываться о последствиях, видеть, как маленький ребенок шлепает и отталкивает отца или старшего брата, которые пытаются поцеловать мать; но это еще один недостаток, который растет с годами, и недостаток настолько смертельный, что, однажды глубоко укоренившись, он может полностью разрушить красоту и счастье в остальном прекрасной натуры. Первым шагом к его преодолению должно стать установление в доме такой очевидной строгой справедливости, чтобы устранить всякий повод для этого зла. Второй шаг — поощрять любовь ребенка к тем самым людям, к которым он, скорее всего, будет ревновать. Если он ревнует к младенцу, поручите ему особую заботу о младенце. Ревность указывает на темперамент, эмоционально неуравновешенный; поэтому направьте свои силы на развитие интеллекта ребенка. Дайте ему обязанности, заставьте его самого обдумывать вещи. Призывайте его помогать в семейных советах. Во всем развивайте его способность суждения. Вся цель лечения должна заключаться в укреплении его интеллекта и приучении его эмоций находить выход в здоровой, полезной деятельности.

Одна мудрая мать взяла за правило баловать того, кто идет следом за младенцем. Младенец, говорила она, обречен на то, чтобы его много баловали из-за его беспомощности и миловидности, поэтому она сознательно старалась баловать предпоследнего ребенка, того, кого только что вытеснили из теплого гнездышка материнских коленей с появлением новорожденного. Такое правило помогло бы предотвратить зачатки ревности.

ЭГОИЗМ.

Это недостаток, к которому особенно склонны своенравные дети. Первое проявление силы воли после того, как она прошла стадию овладения собственным организмом ребенка, обычно приводит его к конфликту с окружающими. Успешно завладеть вещью вопреки желанию кого-то другого и удержать ее, когда кто-то другой хочет ее получить, — значит одержать победу. Желанный объект становится дорог не столько сам по себе, сколько потому, что он является трофеем. Такой ребенок не знает радости делиться; он знает только радость одержания победы вопреки всему. Это действительно зло, которое растет с годами. Ребенок, который держится за свое яблоко, конфету или игрушку, сражается не на жизнь, а на смерть со всеми, кто хочет у него это отнять, и сопротивляется всем уговорам, склонен стать жестким, приземленным, алчным человеком, который не остановится ни перед какими препятствиями для достижения своей цели.

И все же вначале этот недостаток часто скрывается и ускользает от внимания. Эгоистичный ребенок может быть тихим, чистым и при обычных обстоятельствах послушным. Он может даже не быть сварливым; и поэтому может подвергаться гораздо менее строгой дисциплине, чем его шумный, импульсивный, бунтующий младший брат. И все же в действительности его состояние требует гораздо более тщательного внимания, чем состояние младшего брата.

The Only Child

Однако ребенок, у которого вообще нет ни старшего, ни младшего брата, ни сестры, самим фактом своей изоляции почти приглашается впасть в этот грех. Единственные дети могут быть — и, по правде говоря, часто бывают — преждевременно развитыми, яркими, способными и воспитанными, но они редко бывают спонтанно щедрыми. Их собственное маленькое «я» занимает чрезмерно большую часть семейного горизонта, а следовательно, и их собственного.

Kindergarten a Remedy

Именно здесь детский сад имеет свою огромную ценность. В настоящем детском саду дети живут в условиях любящей справедливости, и эгоизм там проявляется мгновенно, потому что он чужд всему духу этого места. Проявляясь, он немедленно осуждается, и ребенок оказывается осужденным единственным судом, чей вердикт действительно трогает его, — судом его сверстников. Нормальные дети ненавидят эгоизм и осуждают его, и сам эгоистичный ребенок, следуя сильному детскому импульсу подражания, учится ненавидеть свой собственный недостаток; и прощение детей настолько быстро, что ему достаточно начать раскаиваться, как круг его товарищей снова принимает его.

Это одна из причин, почему детский сад принимает детей в столь раннем возрасте. Стремясь заложить основы правильного мышления и чувства, он должен начать до того, как неправильные основы будут заложены слишком глубоко. Его мягкие, но проницательные методы выпрямляют сильную волю, которая начинает кривиться, и укрепляют ослабленную.

Intimate Association a Help

Но если эгоистичный ребенок слишком стар для детского сада, он должен состоять в каком-нибудь клубе. Последовательный эгоизм здесь долго терпеть не будут. Молчаливый или открытый упрек товарищей имеет в много раз большую силу, чем домашний упрек; потому что тем самым он видит себя, по крайней мере на время, таким, каким его видят товарищи, и никогда после этого полностью не теряет подозрения, что они могут быть правы. Их индивидуальному суждению он может бросить вызов, но их коллективное суждение обладает почти магической силой и убеждает его вопреки самому себе.

Cultivate Affections

Любые сильные привязанности, которые проявляет эгоистичный мальчик, должны тщательно культивироваться. Любовь к другому — единственное верное лекарство от эгоизма. Если он любит животных, пусть у него будут питомцы, и передайте в его руки всю ответственность за уход за ними. Лучше позволить бедным животным пострадать от некоторого пренебрежения, чем лишить мальчика ответственности за их состояние. Они служат ему лишь в той мере, в какой его можно побудить служить им. Главное правило для излечения от эгоизма, таким образом, состоит в том, чтобы следить за каждой привязанностью, маленькой и большой, поощрять ее, давать ей простор для роста и следить за тем, чтобы ребенок не просто получал от нее удовольствие, но чтобы он работал ради нее, чтобы он жертвовал собой ради тех, кого любит.

ЛЕНЬ.

The Physical Cause

Это состояние часто является нормальным, особенно в подростковом возрасте. Развивающийся мальчик или девочка хочет лениться и бездельничать, валяться на полу или на диване. Быстрое движение ему неприятно и часто оказывает чрезмерное воздействие на работу сердца. Он обычно мечтателен, вял, безразличен и подвержен различным настроениям. Эти вещи — лишь признаки огромных перемен, происходящих внутри его организма, которые сильно истощают его жизненные силы. Некоторые обязанности, конечно, могут требоваться от него на этой стадии, но они должны быть легкими и постоянными. От него не следует ожидать, что он будет заполнять паузы и бегать по поручениям с радостной готовностью. Шести- или восьмилетнего ребенка можно просить об этом, и это не принесет ему вреда, но это не относится к ребенку в возрасте от двенадцати до семнадцати лет. У него есть поглощающее его дело, и его не следует слишком часто отвлекать от него.

Laziness and Rapid Growth

Лень обычно сопровождает быстрый рост любого рода. Необычно крупный ребенок, даже если он еще не достиг периода полового созревания, скорее всего, будет ленивым. Его нервная энергия расходуется на поддержание роста, а его интеллект часто временно притупляется из-за быстроты увеличения размеров.

Hurry Not Natural

Более того, ни одному ребенку не свойственно спешить. Спешка сама по себе является и результатом нервного напряжения, и его причиной; а взрослые люди, чьи нервы были навсегда вырваны из нормального спокойствия и устойчивости, часто вырабатывают привычку спешить, которая делает их как недружелюбными по отношению к детям, так и очень вредными для них. Эти юные существа должны проводить свои дни довольно мечтательно и совершенно безмятежно. Каждый поворот винта, затягивающий их нервы, делает более вероятным какой-либо вид раннего нервного срыва. У них, конечно, должна быть работа — достаточно, чтобы занять и ум, и тело, — но это должна быть тихая, систематическая, регулярная работа, большая часть которой выполняется автоматически. Лишь изредка от них следует требовать выполнения дел с сознательным усилием для достижения скорости.

Abnormal Laziness

Однако существует степень лени, которую трудно определить, которая является ненормальной; ребенок не выполняет никакой работы регулярно и отстает как в школе, так и дома. Это может быть результатом (1) плохой усвояемости, (2) анемии или (3) первым симптомом какого-либо заболевания.

(1.) Плохая усвояемость может проявляться либо (а) худобой и отсутствием аппетита; (б) полнотой и ненормальным аппетитом; (в) задержкой роста; или (г) неровными и плохо сформированными зубами и слабыми костями.

Anaemia

(2.) Анемия наиболее характерно выдает себя цветом губ и десен. Они вместо красных становятся бледно-желтовато-розовыми, а весь цвет лица приобретает своего рода восковую бледность. В крайних случаях эта бледность становится даже зеленоватой. Поскольку болезнь сопровождается слабой болью и немногими, если вообще есть, заметными симптомами, помимо сонливости и слабости, она часто существует некоторое время, не вызывая подозрений у родителей.

(3.) О наступлении многих других заболеваний возвещает вялое безразличие к окружающему и медленная реакция на привычные раздражители. Мозг ребенка кажется затуманенным, и легкая форма оцепенения охватывает все тело. За ребенком, который обычно активен и интересуется окружающим, но который теряет свою активность и становится тупым и неотзывчивым, следует внимательно наблюдать. Может быть, он просто меняет форму роста — т.е. начинает расти в высоту после завершения периода набора веса, или наоборот. Или он может вступать в период полового созревания. Но если это не одно из этих состояний, следует проконсультироваться с врачом.

Monotony

Более легкая степень лени может быть вызвана слишком монотонным кругом обязанностей. Попробуйте изменить их. Сделайте их как можно более привлекательными. Ведь, конечно, вы требуете от него выполнения этих обязанностей не ради себя, что бы вы ни позволяли ему думать по этому поводу, а главным образом ради их влияния на его характер. Поэтому, если влияние какой-либо работы плохое, вы измените ее, хотя новая работа может быть совсем не такой, какую вы предпочли бы, чтобы он делал. Какова бы ни была работа, если это только опорожнение корзин для мусора, не придирайтесь к нему, просто ожидайте, что он сделает это, и ожидайте этого постоянно.

Helping

В свои ранние годы все дети любят помогать матери. Им нравится любая настоящая работа даже больше, чем игра. Если бы эта любовь к деятельности правильно поощрялась, если бы мать позволяла ребенку помогать, даже когда ему удавалось только мешать, он вполне мог бы стать одним из тех счастливых людей, которые любят работать. Это настоящее время для предотвращения лени. Но если этот ранний период был упущен, лучшее, что можно сделать, — это воспользоваться каждым спонтанным интересом по мере его возникновения; привязать импульс, так сказать, к какому-то заданию, которое должно выполняться постоянно. Например, если ребенок хочет поиграть с инструментами, помогите ему сделать маленькое водяное колесо или любое другое интересное приспособление и удерживайте его за этим занятием с помощью различных приемов, пока он не доведет его до приличной степени завершенности. Ваша цель — растягивать его волю каждый раз, когда он пытается сделать что-то чуть дальше, чем он склонен идти сам по себе; позволить ему работать немного дольше его первого импульса, чтобы он мог постепенно научиться работать, когда работа необходима, а не только тогда, когда ему этого хочется.

НЕАККУРАТНОСТЬ.

Neatness Not Natural

Поскольку это по сути недостаток незрелости, мы должны остерегаться измерять его слишком строгими взрослыми мерками. Ни одному молодому существу не свойственно проявлять интерес к чистоте. Даже о молодых животных в этом отношении заботятся их родители; корова вылизывает теленка; кошка — своих котят; и ни теленок, ни котята, кажется, не проявляют большого интереса к этому процессу. Сознательная любовь к чистоте и порядку растет с годами и, по-видимому, в значительной степени является делом привычки. Ребенок, который всегда жил в приличных условиях, со временем находит их необходимыми для своего комфорта и готов приложить некоторое усилие, чтобы обеспечить их. Напротив, уличный мальчишка, который спит в одежде, не знает, что такое желать хорошо застеленной постели и опрятной комнаты.

Remedies

Example

Habit

Очевидный метод преодоления этой трудности, таким образом, заключается не в том, чтобы упрекать ребенка за недостаток, а в том, чтобы приучить его к приятной обстановке настолько, чтобы он не мог не желать ее. Весь процесс привития ребенку любви к порядку медленный, но верный. Он состоит из (1) Терпеливого ожидания природы: во-первых, поддерживайте самого ребенка в чистоте и опрятности, сами мойте маленького ребенка два-три раза в день и показывайте свою радость от его чистоты; одевайте его так просто, чтобы он оставался в приличном виде без необходимости болезненного количества внимания. (2) Примера: он должен привыкнуть к упорядоченной обстановке, и хотя вы обычно требуете, чтобы он сам убирал некоторые свои вещи, вы также помогаете этому процессу, убирая многое, на что вы не обращаете внимания. Вы делаете свой дом не только опрятным, но и красивым, и себя тоже, чтобы ваша любовь к вам могла привести его к любви к изяществу. (3) Привычек: можно безопасно и твердо требовать соблюдения нескольких установленных правил, но их должно быть очень мало: например, чтобы он не приходил к завтраку, не почистив зубы и не причесавшись, или не садился за стол с немытыми руками. Сделайте их настолько немногочисленными, чтобы вы могли быть практически уверены, что они соблюдаются, ибо вся ценность дисциплины не в лучшем состоянии его зубов, а в формирующемся складе ума.

ДЕРЗОСТЬ.

Дерзость в значительной степени обусловлена (1) недостатком восприятия; (2) дурным примером и внушением; и (3) двойным стандартом морали.

Lack of Perception

(1.) Прежде всего, не следует слишком многого ожидать от юных дикарей в детской комнате. Помните, что дети там находятся в состоянии, гораздо более напоминающем состояние дикого или полуцивилизованного народа, чем ваше собственное, и что поэтому, хотя они, несомненно, благосклонно отнесутся к показной церемонности, они еще не созрели для большинства деликатных правил поведения. В лучшем случае вы можете надеяться получить от них лишь грубый материал хороших манер. Вы можете надеяться, что они будут в основном добры по намерению и настолько вежливы при провокации, насколько это совместимо с их стадией развития. Если вы добьетесь этого, вам не нужно чрезмерно беспокоиться о случайных срывах в совершенно невинное и здоровое варварство.

Хорошие манеры в основном зависят от быстрой симпатии, потому что симпатия развивает восприятие. Ребенок гораздо менее склонен задеть чувства или оскорбить чувствительность человека, которого он нежно любит, чем того, о ком он мало заботится. Это главная причина, почему все дети гораздо чаще бывают оскорбительны в речи и действиях перед незнакомцами, чем когда они одни в кругу своей семьи. Они настолько далеки от того, чтобы заботиться о том, что думает или чувствует незнакомец, что они даже не могут предвидеть его недовольство, ни вообразить его реакцию на мать или отца. Чем больше, следовательно, расширяется симпатия ребенка, чем больше его поощряют проявлять интерес ко всем людям, даже к незнакомцам, тем более воспитанным он станет.

Bad Example

(2.) Дурной пример встречается чаще, чем принято считать. Очень немногие родители последовательно вежливы по отношению к своим детям. Они позволяют себе резкий тон голоса, грубые и резкие привычки речи, которые вряд ли потерпел бы любой взрослый. Даже в остальном нежная и любезная женщина часто неприятна в своем обращении с детьми, приказывая им делать что-то таким образом, который хорошо рассчитан на то, чтобы вызвать сопротивление, и упрекая за проступки в безмерных выражениях. Она обычно приберегает свои мягкие и нежные речи для своих друзей и друзей своего мужа, однако неучтивость не может начать вредить им так, как она вредит ее детям.

Правда, дети часто путаются под ногами, когда она больше всего занята, когда, действительно, она настолько отвлечена, что не может думать о манерах, но если бы она призналась себе, что должна быть вежливой, и что когда она не справляется, это потому, что она поддалась искушению; и если бы, более того, она открыто призналась в этом своим детям и попросила у них прощения за свои резкие слова, как она ожидает, что они будут просить у нее, дух вежливости, по крайней мере, воцарился бы в ее доме и повлиял бы на ее детей. Дети с любовью готовы простить признанный проступок, но они невероятно зорки в обнаружении скрытого.

Double Standard

(3.) Самая плодотворная причина дерзости — это принятие двойного стандарта морали: одного для ребенка, другого для взрослого. Дерзость — это, в основе своей, восприятие ребенком этой несправедливости и его бунт против нее. Когда к этому двойному стандарту — стандарту, который считает, например, сплетни правильными для взрослого, а слушание сплетен — неправильным для ребенка — когда к этому добавляется предположение о непогрешимости, неудивительно, что ребенок приходит в ярость.

Ибо, если мы проанализируем их, что это за речи, которые мы находим такими предосудительными? «Сделай сам, если ты такой умный». «Может, я и груб, но я не грубее тебя». «Я думаю, ты такая вредная, насколько это вообще возможно; я бы не была такой вредной!» Является ли эта последняя фраза в действительности хуже, чем «Ты очень непослушная маленькая девочка, и мне стыдно за тебя» и всевозможные другие выражения откровенного неблагоприятного мнения? Помимо этих форм дерзости, существует особенно раздражающее: «Ну, ты сама сделай; я думаю, я могу, если ты можешь».

Во всех этих случаях ребенок отчасти прав. Он констатирует факт так, как он его видит, и яростно утверждает, что вы не имеете привилегии требовать от него большего, чем от себя. Зло проникает через тот факт, что он делает это в уродливом духе. Он не только желает констатировать истину, но и поставить вас в неловкое положение, а себя — в правое, и если это ранит вас, тем лучше. Все это потому, что он сердится, и поэтому в дерзости истинное зло, которое нужно преодолеть, — это зло гнева.

Example

Покажите ему, таким образом, что вы открыты для исправления. Признайте справедливость упрека, насколько можете, и подайте ему пример осторожной вежливости и терпения в тот самый момент, когда эти черты наиболее заметно отсутствуют в нем. Если затронут какой-то особый момент, какой-то вопрос привилегий, спокойно, но очень твердо отложите его рассмотрение до тех пор, пока он не овладеет собой и не сможет обсудить ситуацию с открытым умом и в вежливой манере.

ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ.

Во всех этих примерах, которые носят лишь рекомендательный характер, невозможно установить абсолютный моральный рецепт, потому что обстоятельства так сильно меняют дело — во всех них не упоминаются телесные наказания. Это потому, что телесные наказания никогда не бывают необходимыми, никогда не бывают правильными, но всегда вредны.

Moral Confusion

Есть три основные причины, по которым к ним не следует прибегать: Во-первых, потому что они неизбирательны. Причинение телесной боли как следствие самых разных проступков ведет к моральной путанице. Ребенок, которого выпороли за ложь, выпороли за непослушание и снова выпороли за порчу одежды, скорее всего, будет считать эти три вещи примерно одинаковыми, во всяком случае, одинаково важными, потому что все они ведут к одному и тому же результату. Это значит заложить фундамент для постоянной моральной путаницы, и человек, который не может видеть природу неправильного поступка и его относительную важность, неспособен направлять ни себя, ни других. Телесные наказания ничему не учат ребенка в отношении того, почему то, что он делает, неправильно. Неправильность должна казаться ему зависящей от воли другого, а неприятных последствий можно избежать, если только он сможет уклониться от воли этого другого.

Fear versus Love

Во-вторых: Телесные наказания неправильны, потому что они прививают страх перед болью как мотив поведения, вместо любви к праведности. Они прямо способствуют развитию трусости, лживости и гнева — трех недостатков, худших, чем почти любой недостаток, против которого они могут быть применены. Правда, некоторые люди вырастают и нежными, и прямолинейными, несмотря на то, что их пороли в юности, но это вопреки, а не благодаря этому. В их домах другие хорошие качества, должно быть, нейтрализовали пагубный эффект этой ошибочной процедуры.

Sensibilities Blunted

В-третьих: Телесные наказания могут, действительно, достичь немедленных результатов, таких, которые кажутся в данный момент в высшей степени желательными. Ребенка, если он достаточно мал, достаточно слаб и достаточно беспомощен, можно заставить сделать почти что угодно страхом перед розгой; и некоторые вещи, которые его таким образом можно заставить сделать, могут быть именно теми вещами, которые он должен делать; и эта определенность результата — именно то, что побуждает многих в остальном справедливых и вдумчивых людей к применению телесных наказаний. Но эти хорошие результаты достигаются ценой будущего. Эффект от каждой порки немного меньше, чем эффект от предыдущей. Чувствительность ребенка притупляется. Как в случае с человеком, страдающим наркоманией, требуется все большая и большая доза для достижения требуемого эффекта. То есть, если он сильный ребенок, способный выносить и сопротивляться многому. Если, напротив, он слабый ребенок, чья медленно распускающаяся воля проявится лишь робко, одной или двух порок, за которыми последуют угрозы, может быть достаточно, чтобы держать его в постоянно запуганном состоянии, неспособным к инициативе, неспособным к спонтанности.

Указанный здесь метод дисциплины, хотя он более проницателен, чем любое телесное наказание, не имеет ни одного из его недостатков. Он более проницателен, потому что никогда не притупляет чувствительность ребенка, а скорее стремится утончить ее и сделать более отзывчивой.

Educative Discipline

Permanent Results

Ребенок, воспитанный таким образом, должен становиться с каждым днем все более восприимчивым к нежным и возвышающим влияниям. Эта дисциплина является воспитательной, объясняющей ребенку, почему то, что он делает, неправильно, показывающей ему болезненные последствия как неотъемлемые от самого поступка. Он не может, следовательно, представить себя когда-либо освобожденным от обязательства поступать правильно; ибо это обязательство в его опыте не основывается на воле его матери или способности причинить наказание, а на самой природе вселенной, частью которой он является. Последствия такой дисциплины, следовательно, постоянны. То, что происходит с ребенком в детской, также происходит с ним в большом мире, когда он достигает зрелости. Его воспитание в детской интерпретирует и упорядочивает мир для него. Он приходит, следовательно, в мир не желая экспериментировать со злом, но с ясным взором, чтобы обнаружить его, и с сильными руками, чтобы преодолеть его.

Теперь мы готовы рассмотреть наш предмет в некоторых его более широких аспектах.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Следующие вопросы составляют «письменную работу», которую постоянные члены Американской школы домашней экономики отвечают письменно и присылают для исправления и комментариев инструктора. Они предназначены для того, чтобы подчеркнуть и закрепить в памяти наиболее важные моменты урока.

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ.

ЧАСТЬ I.

Читайте внимательно. При ответе на эти вопросы вас настоятельно просят не отвечать в соответствии с учебником там, где требуются мнения, а отвечать в соответствии с убеждениями. Во всех случаях будет засчитано мышление и оригинальное наблюдение. Поместите свое имя и полный адрес в начале работы; используйте свои собственные слова, чтобы ваш инструктор мог быть уверен, что вы понимаете предмет.

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

ЧАСТЬ II.

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

Froebel's Philosophy

Хотя мы рассмотрели вопрос о наказании и способах обращения с различными детскими беззакониями до вопроса о формировании характера, это было сделано только для того, чтобы очистить разум от некоторых распространенных заблуждений. В изложениях простой и позитивной философии Фрёбеля о детской культуре необходимо остерегаться заблуждений со стороны читателя, и эти заблуждения обычно возникают из чувства, что, какой бы прекрасной ни была его оптимистичная философия, есть дети, слишком плохие, чтобы извлечь из нее пользу, — или, по крайней мере, что бывают случаи, когда она не сработает на практике. В предыдущем разделе мы попытались подробно показать, как этот метод применяется к репрезентативному списку недостатков и упущений, и, таким образом, надеемся, доказав, что метод применим к широкому кругу случаев — действительно, ко всем возможным случаям, — мы перейдем к перечислению фундаментальных принципов, которые Фрёбель, а до него Песталоцци, провозгласили; которые те, кто придерживается нового образования, сегодня воплощают в деталях школьной практики.

Object of Moral Training.

Как уже было сказано, целью морального воспитания ребенка является привитие любви к праведности. Фрёбеля не заботит установление массы правил, которым ребенок должен следовать, а родители — настаивать на них. Он скорее думает, что природа ребенка, однажды повернутая в правильном направлении и окруженная правильными влияниями, будет расти прямо без постоянных дерганий и скручиваний. Ребенок, который любит поступать правильно, в безопасности. Он может совершать ошибки относительно того, что есть правильно, но он будет учиться на этих ошибках и никогда не собьется с пути.

The Reason Why

Однако хорошо бы по возможности избавить его от боли этих ошибок. Нам нужно сохранить в нем то, что уже было там имплантировано: любовь к пониманию причин поведения. Поэтому, когда ребенок спрашивает «Почему?», ему редко следует отвечать «Потому что мама так сказала». Это значит отрицать законную деятельность его юного ума; дать ему монотонную и недостаточную причину, временную по своей природе, вместо длительной причины, которая останется с ним на всю жизнь. Данте говорит, что все те, кто потерял то, что он называет «благом интеллекта», находятся в Аду. И когда вы отказываетесь дать своему ребенку удовлетворительные причины для поведения, которое вы от него требуете, вы отказываетесь культивировать в нем то самое благо интеллекта, которое необходимо для его спасения.

Advantage of Positive Commands

Как только, однако, ваши команды становятся позитивными, а не негативными, трудность встречи с ситуацией начинает исчезать. Обычно гораздо легче объяснить ребенку, почему он должен что-то сделать, чем почему он не должен делать противоположное. Например, гораздо легче заставить его увидеть, что он должен быть полезным членом семьи, чем заставить его понять, почему он должен перестать шуметь или воздержаться от того, чтобы разбудить младенца. В ребенке есть что-то, что в спокойные моменты признает, что любовь требует некоторой жертвы. К этому чему-то вы должны взывать, и эти спокойные моменты, по большей части, вы должны выбирать для обращения. Усилие состоит в том, чтобы предотвратить появление зла активным присутствием добра. У ребенка, который занят попытками быть хорошим, мало времени, чтобы быть непослушным.

Original Goodness

Наиболее характерное высказывание Фрёбеля, пожалуй, таково: «Подавленное или извращенное хорошее качество — хорошая тенденция, только подавленная, неправильно понятая или направленная, — лежит изначально в основе каждого недостатка в человеке. Следовательно, единственное и безошибочное средство для противодействия любому недостатку и даже порочности — это найти изначально хороший источник, изначально хорошую сторону человеческого существа, которая была подавлена, нарушена или введена в заблуждение в недостаток, а затем воспитывать, выстраивать и правильно направлять эту хорошую сторону. Таким образом, недостаток в конце концов исчезнет, хотя это может потребовать тяжелой борьбы с привычкой, но не с изначальной порочностью в человеке, и это достигается тем быстрее и вернее, что сам человек склонен отказываться от своих недостатков, ибо человек предпочитает право неправильному». Естественный вывод из этого заключается в том, что мы должны говорить «делай», а не «не делай»; открывать естественный путь для правильной деятельности вместо того, чтобы издавать громкие предупреждающие крики у входа на каждый неправильный путь.

Kindergarten Methods

Именно по этой причине детский сад пытается всеми средствами сделать правильное поведение восхитительным. Это одна из причин его песен, танцев, игр, его ярких цветов, птиц и цветов. И в этом отношении ему вполне можно подражать в каждом доме. Никто не любит то, что неприятно, уродливо и отталкивающе; однако от многих маленьких детей ожидают, что они будут любить правильное поведение, которое редко привлекательно им преподносится.

Результаты такого обращения очевидны у взрослых людей сегодня. Большинство людей имеют подсознательное убеждение, что грешники, или, во всяком случае, недобросовестные люди, имеют гораздо более легкое и приятное времяпрепровождение, чем те, кто пытается поступать правильно. В воображении большинства взрослых грех одет в сверкающие цвета, а добродетель — в серые, мрачные одежды. Немногие не приписывают себе заслугу за правильное поведение, как если бы они выбрали трудную и неприятную роль вместо более заманчивых путей зла. Это потому, что их неправильно учили в детстве, и они стали думать о неправильном поведении как о приятном, а о добродетели как о трудной, тогда как истинная правда прямо противоположна. Именно неправильное поведение приносит неприятные последствия, а добродетель приносит счастье.

Right Doing Made Easy

Есть те, кто возражает, что методом детского сада правильное поведение делается слишком легким. Дети не должны прилагать достаточно усилий, говорят они; их не призывают терпеть достаточную боль; у них нет дисциплины, которая заставляет их выбирать правильное, как бы болезненно правильное ни было в данный момент. Будь это утверждение когда-либо верным или нет, оно, безусловно, неверно в раннем детстве. Любовь к праведности должна быть прочно укоренена в характере, прежде чем ее будут напрягать и дергать. Мы не начинаем выращивать сеянцы в каменистой почве и не высаживаем саженцы во время мороза. Если испытания добродетели должны прийти, пусть они придут в более поздней жизни, когда любовь к добродетели настолько прочно установлена, что ей можно доверить найти путь к собственному удовлетворению через любые трудности, которые могут противостоять.

Neighbors' Opinions

В самом начале любого усилия жить в соответствии с требованиями Фрёбеля очевидно, что детей нельзя измерять тем, как они выглядят в глазах соседей. Это значит подтвердить силу той жесткой традиции, которая искалечила так много молодых жизней. Та, кто пытается привязать сердце своего ребенка к истинным и святым вещам, вполне может игнорировать комментарии соседей о манерах или одежде ребенка или даже о мгновенных вспышках гнева. Она работает под поверхностью вещей, приводит в действие вечные силы, и она не может позволить себе прервать эту работу ради того, чтобы навести на ребенка преждевременный внешний лоск. Если она хочет иметь хоть какое-то душевное спокойствие или позволить его ребенку, если она хочет жить хоть в какой-то мере простой и безмятежной жизнью, она должна установить несколько фундаментальных принципов, по которым она судит о поведении своего ребенка и регулирует свое собственное, и придерживаться этих принципов во что бы то ни стало.

The Family Republic

Пожалуй, самый фундаментальный принцип — это тот, который провозгласил Фихте. «Каждый человек», — говорит он, — «есть свободное существо в мире других свободных существ». Поэтому его свобода ограничена только свободой других свободных существ. То есть они должны «разделить мир между собой». Сформулированный в форме приказа, он говорит снова: «Ограничивай свою свободу через свободу всех других лиц, с которыми ты вступаешь в контакт». Это правило, которое даже трехлетний ребенок может понять, и удивительно, с какой готовностью он признает его справедливость. Он может делать все, что хочет, объясняете вы ему, кроме как беспокоить других людей. И, конечно, следует следствие, что каждый другой может делать все, что ему угодно, кроме как беспокоить ребенка.

Rights of Others

Это ясное и простое учение можно вбить с удивительной силой, если вы строго уважаете право ребенка, как вы требуете от него уважать ваше. Вы не должны допускать никаких посягательств на ваши собственные надлежащие привилегии, кроме как в той мере, в какой вы объясняете, что это лишь любящее разрешение с вашей стороны, а не должно предполагаться как прецедент или требоваться как право; также вы сами не должны посягать на его привилегии.

Если вы не ожидаете, что он будет прерывать вас, вы не должны прерывать его. Если вы ожидаете, что он оставит вас в покое, когда вы заняты, вы должны оставить его в покое, когда он занят, то есть когда он усердно работает, играя. Если вы должны позвать его от игры, предупредите его, чтобы у него было время привести свои маленькие дела в порядок, прежде чем подчиниться вашей команде. Чем тщательнее вы будете это делать, тем более охотным будет его ответ в редких случаях, когда вы должны требовать немедленного внимания. Каким-то таким образом вы учите ребенка уважать права других, скрупулезно уважая те права, к которым он наиболее чувствителен, а именно — свои собственные. Следующий шаг — потребовать от него вместе с вами обдумывать права других, и вы оба вместе должны формировать свое поведение так, чтобы оставить эти права нетронутыми.

The Child's Share in Ruling

Как только воля маленького ребенка полностью овладеет его собственным организмом, он неизбежно попытается управлять вашей. Установление закона, о котором я только что говорил, пойдет далеко в направлении регулирования этого новорожденного желания. Но все же ему должно быть позволено в некоторой степени управлять другими, потому что способность управлять другими, вероятно, будет в какой-то момент в течение его жизни иметь для него большое значение. Препятствовать ему абсолютно в этом отношении, никогда не уступая его властным требованиям, одинаково невозможно и нежелательно. Его воля не должна быть замкнута на нем самом и на вещах, которые он может заставить себя делать. Различными способами, с должным вниманием к чувствам других людей, с вежливостью, со скромностью, его вполне можно поощрять делать свою долю управления. И хотя, конечно, он не начнет свое управление в такой сдержанной и вдумчивой манере, как подразумевается этими ограничениями, все же ему должно быть позволено начать; и правило уважения прав других должно постепенно привести к этим модификациям.

Можно провести следующее безопасное разграничение: позвольте ребенку, поскольку он так беспомощен, управлять другими и убеждать их удовлетворять его законные желания, такие как потребность в еде, сне, привязанности и знаниях; но когда он требует потакания своим прихотям, сохраняйте собственную свободу выбора, чтобы ясно показать ему, что вы проявляете волю и при этом действуете в рамках своих прав.

Low Voice Commands

Существует одно простое внешнее наблюдение, которое значительно помогает нам в усвоении этих фундаментальных истин — это привычка говорить тихим голосом, особенно когда вы отдаете приказ или делаете выговор. Громкий, настойчивый голос практически гарантирует бунт. Это происходит потому, что тихий голос означает, что вы владеете собой, а громкий — что вы потеряли самообладание. Ребенок подчиняется контролируемой воле, но не той, что так же неконтролируема, как его собственная. В обоих случаях он следует вашему примеру. Если вы владеете собой, он стремится стать таким же; если вы возбуждены и сердиты, он становится таким же, или, если он уже в таком состоянии, его возбуждение и гнев усиливаются.

Хотя большинство матерей слишком полагаются на слова как на способ объяснения жизни ребенку, все же следует признать, что речь играет в этом отношении важную роль. Тем не менее, полезно помнить, что ребенок не всегда будет делать то, что вы ему говорите, как бы ясно вы это ни излагали и как бы идеально ни объясняли свои причины.

Limitations of Words

Во-первых, слова значат для детей меньше, чем для взрослых. Каждое слово содержит меньше жизненного опыта. Они не могут в полной мере ощутить силу самого ясного и красноречивого высказывания. Поэтому любая речь должна подкрепляться примером и как можно большим количеством конкретных иллюстраций. Каждая важная истина должна проникать в сознание ребенка по нескольким каналам: слух, зрение, двигательная активность — все должно быть задействовано. Многие истины можно драматизировать. Это, если мать достаточно изобретательна, чтобы использовать такой метод, является самым верным способом воздействия. Но в любом случае не стоит полагаться только на слова и считать ребенка безнадежным, если он на них не реагирует.

Осуждающая речь особенно нуждается в разумном регулировании. Как говорит Рихтер: «То, что должно соблюдаться как правило благоразумия, да и справедливости, по отношению к взрослым, должно гораздо строже соблюдаться по отношению к детям, а именно: никогда не следует осуждающе заявлять, например: "Ты лжец" или даже "Ты плохой мальчик", вместо того чтобы сказать: "Ты сказал неправду" или "Ты поступил плохо". Ибо, поскольку способность владеть собой подразумевает в то же время способность к послушанию, человек через минуту после своего проступка чувствует себя таким же свободным, как Сократ, и клеймо его натуры, а не его поступка, должно казаться ему заслуживающим наказания».

«К этому следует добавить, что неправильные действия каждого индивида, благодаря его неотъемлемому чувству моральной цели и надежды, кажутся ему лишь короткими, узурпированными междуцарствиями дьявола или кометами в единообразной солнечной системе. Ребенок, следовательно, при таком моральном уничтожении чувствует неправоту других больше, чем свою собственную; и это тем более потому, что в нем недостаток рефлексии и общая теплота чувств представляют несправедливость других в более неприглядном свете, чем его собственную».

Example versus Precept

Если кто-то хочет доказать превосходство примера над наставлением, пусть попробует научить малыша говорить «спасибо» или «пожалуйста», просто проявляя скрупулезную осторожность и говоря эти слова ребенку во всех подходящих случаях. Никто не вел статистику того, сколько раз каждого маленького ребенка призывают совершенствоваться в этом конкретном правиле; но можно с уверенностью сказать, что только в Соединенных Штатах эти призывы произносятся около миллиона раз в день, и все совершенно излишне. Ребенок будет говорить «пожалуйста» и «спасибо», не дожидаясь напоминаний, если просто обратить его внимание на то, что все окружающие его люди используют эти фразы.

Politeness to Children

Правда в том, что слишком многие родители забывают произносить эти приятные слова, когда просят об одолжении своих собственных детей; поэтому сила их примера портится. Помните, что то, как вы поступаете с самим ребенком, всегда перевешивает все, что вы делаете для других в его присутствии. Вот почему необходимо, чтобы вы признавали свои собственные недостатки перед ребенком, если ожидаете, что он признает свои перед вами. Также иногда необходимо четко указывать на добрые и внимательные поступки, которые вы совершаете по отношению к другим, чтобы нетренированный ум маленького ребенка не упустил из виду ваш пример.

Но, раскрывая ребенку свои добрые дела, помните о мотиве и открывайте их только (а) когда он не может заметить их сам, (б) когда ему необходимо их заметить, чтобы его собственное поведение могло быть ими сформировано, и (в) в то время, когда он с наибольшей вероятностью сможет их оценить. Это последнее требование не позволяет вам заявлять о своей праведности, когда он ведет себя плохо, и, конечно, заставляет вас идти прямо против вашего естественного побуждения, которое заключается в том, чтобы упоминать о своих жертвах и доброте только тогда, когда вы сердиты и намерены упрекнуть его ими. Когда вы рассказываете ему о своей преданности в момент, когда вы оба сильно рассержены, он рискует либо отрицать, либо возненавидеть вашу преданность; но когда вы говорите об этом нежно и, как подскажет вам сердце, скромно, в какой-то любящий момент, он признает это и будет побужден любить добродетель более преданно, потому что вы ее воплощаете.

Law-Making Habit

Другое важное правило заключается в следующем: не создавайте слишком много правил. Некоторые женщины подобны законодательным собраниям, заседающим непрерывно. Ребенок, сбитый с толку и раздраженный постоянной чередой новых законов, вскоре учится игнорировать их и регулировать свою жизнь в соответствии с собственными выводами — иногда удивительно мудрыми и расчетливыми. Способ избавиться от этой привычки к законотворчеству — перестать думать о каждом маленьком проступке как о начале большого зла. Скорее всего, это случайность и стечение обстоятельств, которые могут больше не повториться. Относиться к проступкам, которые не являются привычными или характерными, как к мимолетным — лучший способ сделать их таковыми. Им не следует позволять слишком глубоко проникать в ваше сознание или в сознание вашего ребенка.

Live with Your Children

Чтобы уметь различать случайный проступок и тот, что является первым симптомом неправильного мышления, вы должны быть в тесном контакте со своими детьми. Это подводит нас к великому девизу Фрёбеля: «Приходите, будем жить с нашими детьми!». Это означает, что вы должны не просто разговаривать с ребенком, слышать из его уст, что он делает, а жить с ним настолько тесно, чтобы в большинстве случаев вы знали, что он делает, без необходимости спрашивать его. Однако, когда он рассказывает вам что-то, что произошло на школьной площадке или вне пределов вашего знания, будьте осторожны, не морализируйте по этому поводу. Станьте таким же приятным хранителем секретов, как его лучший друг того же возраста; пусть ваши нравоучения будут настолько редкими, что именно по этой причине они будут эффективны. Если случай вообще требует морального размышления — а это случается редко — мудрый путь состоит в том, чтобы подвести ребенка к самостоятельному размышлению, к тому, чтобы он сам пришел к своим выводам, а если вам и нужно его направлять, то делайте это как можно незаметнее. По большей части безопасно воспринимать признания легко и полезно сохранять свой собственный ум молодым, глядя на вещи с точки зрения мальчика.

The Subject of Sex

Если, однако, между вами должно быть полное доверие, то единственная тема, которая обычно исключается из разговоров между матерями и детьми, не должна быть запретной; вы не должны отказываться отвечать на вопросы о тайне пола. Если вы не тот человек, который может научить ребенка этим важным фактам, то кто? Конечно, не школьные товарищи и слуги, от которых он, скорее всего, узнает их, если вы откажетесь предоставить информацию. Обычно достаточно просто честно отвечать на честные вопросы ребенка; но любая мать, которая обнаружит, что не может справиться с этим простым делом в таком простом духе, найдет помощь в книге Маргарет Морли «Песнь жизни», в публикациях Wood-Allen и книгах преподобного Сильвануса Сталла.

В отношении этих вопросов больше, чем в отношении других, но также и во всех остальных делах, дети часто не знают, что поступают неправильно, даже когда родителям очень трудно поверить, что они не намеревались совершить проступок. Как мы видели из нашего анализа правдивости, ребенок очень часто может лгать без угрызений совести, и он может еще легче нарушать неписаные правила вежливости, задавая резкие и даже жестокие вопросы незнакомцам и вытаскивая семейные скелеты из шкафа в критические моменты. От таких вещей нельзя полностью застраховаться даже при проявлении величайшей мудрости, но привычка самостоятельно обдумывать вещи — величайшая помощь, которую может получить ребенок.

Righteousness

Формирование склада ума ребенка в целом — это вопрос бессознательного воспитания, но по мере того, как он растет в способности рассуждать, сознательное воспитание должно направлять его умственную деятельность. Ему недостаточно, как и любому взрослому человеку, делать лучшее, что он знает; он должен научиться знать лучшее. Само слово «праведность» (righteousness) означает «правильное знание» (right-wiseness).

Цитируя Фрёбеля снова: «Поэтому, чтобы придать истинную, подлинную твердость естественной волевой активности мальчика, вся деятельность мальчика, вся его воля должна исходить из развития, культивирования и представления внутреннего и иметь к ним отношение. Обучение на примере и в словах, которые позже становятся наставлением и примером, предоставляет средства для этого. Ни пример сам по себе, ни слова не помогут; не пример сам по себе, ибо он частный и особенный, а слово необходимо, чтобы придать частному индивидуальному примеру всеобщую применимость; не одни слова, ибо пример необходим для интерпретации и объяснения слова, которое является общим, духовным и многозначным».

«Но обучение и пример сами по себе недостаточны; они должны встретить доброе чистое сердце, а это результат правильных воспитательных влияний в детстве».

Moral Precocity

Чтобы эти указания не показались требующими почти сверхчеловеческой степени контроля и мудрости со стороны матери, помните, что преждевременного развития моральных качеств следует остерегаться так же, как и преждевременного умственного развития. Помните, что от вас не требуется быть идеальной матерью или растить идеального ребенка. Как отмечает Спенсер, идеальный ребенок в этом несовершенном мире был бы печально не в ладах со временем, был бы, по сути, мучеником. Если ваши основные принципы верны и если перед глазами вашего ребенка ежедневно и ежечасно находится пример матери, которая пытается соответствовать высоким стандартам, он будет расти так быстро, как это безопасно для него. Спенсер говорит: «Наши высшие моральные способности, как и наши высшие интеллектуальные способности, сравнительно сложны. Как следствие, они сравнительно поздно эволюционируют, и как в одном, так и в другом случае очень ранняя активность, вызванная стимуляцией, будет происходить за счет будущего характера. Отсюда нередкий факт, что те, кто в детстве приводились в пример как модели юношеской добродетели, со временем претерпевают некоторые катастрофические и, казалось бы, необъяснимые изменения и заканчивают тем, что оказываются не выше, а ниже среднего уровня; в то время как относительно примерные люди часто являются результатом детства, которое не было столь многообещающим».

«Будьте довольны умеренными мерами и умеренными результатами, постоянно помня о том, что высшая мораль, как и высший интеллект, должна достигаться медленным ростом; и тогда вы будете проявлять больше терпения к тем несовершенствам натуры, которые ваш ребенок проявляет ежечасно. Вы будете менее склонны к постоянным нотациям, угрозам и запретам, с помощью которых многие родители вызывают хроническое раздражение в глупой надежде, что таким образом они сделают своих детей такими, какими они должны быть».

Rules in Character Building

В заключение, правила, которым можно безопасно следовать при формировании характера, можно суммировать так:

(1) Признайте, что цель вашего воспитания — помочь ребенку полюбить праведность. Командуйте мало, а если командуете, используйте позитивные команды, а не запреты. Используйте «делай», а не «не делай».

(2) Сделайте правильные поступки восхитительными.

(3) Установите доктрину права Фихте, см. стр. 64.

(4) Учите примером, а не наставлением. Поэтому уважайте права ребенка так, как вы хотите, чтобы он уважал ваши.

(5) Говорите тихим голосом, особенно когда отдаете приказы или делаете выговор.

(6) Делая выговор, помните правило Рихтера и осуждайте грех, а не грешника.

(7) Признавайтесь в своих собственных проступках, этим и другими способами добиваясь доверия своих детей.

Наконец, помните, что это несовершенный мир, вы — несовершенная мать, и лучшие результаты, на которые вы можете надеяться, скорее всего, будут несовершенными. Но результаты могут быть настолько основаны на вечных принципах, что будут постоянно стремиться уступить место все лучшим и лучшим результатам.

[A]

Песталоцци, педагог, философ и реформатор. Автор книги «Как Гертруда учит своих детей».

[B]

«Что должна знать юная девушка» и «Что должна знать молодая женщина» доктора Мэри Вуд-Аллен. «Что должен знать юноша», «Что должен знать молодой человек» преподобного Сильвануса Сталла.

ИГРА

Хотя Фрёбель наиболее известен как педагог, который первым использовал игру как средство воспитания, он, в действительности, не был первым, кто признал высокую ценность этой спонтанной деятельности. Он действительно был первым, кто воплотил это признание на практике и использовал силу, генерируемую во время игры, чтобы помочь ребенку достичь более высокого состояния знаний.

Но еще до него Платон говорил, что игры детей имеют сильнейшее влияние на поддержание или неподдержание законов; что в течение первых трех лет ребенка следует делать «веселым» и «добрым», оберегая его от печали, страха и боли и успокаивая его музыкой и ритмичными движениями.

Aristotle

Аристотель считал, что детей до пяти лет «не следует ничему учить, даже необходимому труду, чтобы это не препятствовало росту, но их следует приучать к большому количеству движений, чтобы избежать праздного образа жизни, и это», — добавил он, — «может быть достигнуто различными средствами, среди прочего игрой, которая не должна быть ни низменной, ни утомительной, ни ленивой».

Luther

Лютер упрекает тех, кто презирает игры детей, и говорит, что Соломон не запрещал ученикам играть в подходящее время. Фенелон, Локк, Шиллер и Рихтер — все признают глубокое значение этого универсального инстинкта юности.

Прейер, говоря не как философ или педагог, а как ученый, упоминает «новые виды приятных ощущений с некоторой примесью интеллектуальных элементов», которые приобретаются, когда ребенок постепенно начинает играть. Многое из того, что называется игрой, он считает настоящим экспериментированием, особенно когда видно, что ребенок изучает изменения, вызванные его собственной активностью, например, когда он рвет бумагу на мелкие кусочки, трясет связку ключей, открывает и закрывает коробку, играет с песком, опорожняет бутылки и бросает камни в воду. «Усердие, с которым выполняются эти, казалось бы, бесцельные движения, замечательно. Чувство удовлетворения должно быть очень велико и в основном обусловлено ощущением собственной силы и того, что он является причиной различных изменений».

Educational Value of Play

Все эти авторитеты цитируются здесь для того, чтобы показать, что практическое признание игры, которое существует среди передовых педагогов сегодня, не является проявлением сентиментальности, как иногда заявляют суровые критики, а является общим мнением одних из самых мудрых умов этого и прошлых веков. Как говорит Фрёбель: «Игра и речь составляют стихию, в которой живет ребенок. На этой стадии (первые три года детства) он наделяет все добродетелями зрения, чувства и речи. Он чувствует единство между собой и всем внешним миром». И Фрёбель считает глубочайшей важностью, чтобы это чувство единства не было нарушено. Он находит, что игра — это самая духовная деятельность человека в этом возрасте, «и в то же время типичная для человеческой жизни в целом — для внутренней, скрытой, естественной жизни человека и всех вещей; она дает, следовательно, радость, свободу, довольство, внутренний и внешний покой, мир с миром: она содержит источники всего доброго. Ребенок, который играет основательно, пока физическая усталость не запретит это, несомненно, будет основательным, решительным человеком, способным к самопожертвованию ради продвижения и благополучия себя и других».

Но не всякая игра заслуживает такой высокой похвалы. Она подходит только для игры в правильных условиях. К счастью, они таковы, что каждая мать может их обеспечить. Есть три основы: (1) Свобода, (2) Сочувствие, (3) Правильные материалы.

Freedom

(1) Свобода — это первое необходимое условие, и здесь ребенок из бедной семьи часто имеет преимущество перед ребенком из богатой. В бедном доме мало вещей, слишком хороших для того, чтобы он мог с ними играть; в его тесных условиях он поневоле становится частью всей домашней деятельности. Он узнает способы использования домашней утвари, и его игра незаметно переходит в настоящий, здоровый труд.

В доме богатства, однако, нет такой свободы, нет такого богатства возможностей. У ребенка из богатой семьи много игрушек, но мало настоящих вещей, с которыми можно играть. Он исключен из общей деятельности семьи и заперт в имитационной деятельности своей детской комнаты. Он никогда не получает свои маленькие руки на реальности, но в своей элегантной одежде ограничен узким условным кругом, который ошибочно считается полезным для него.

Фрёбель настаивает на важности того, чтобы одежда ребенка была свободной, практичной и незаметной, чтобы он мог играть как можно больше, не осознавая ограничений одежды. Играющий ребенок также должен иметь, как мы заметили в первом разделе, свободу внешнего мира. Это не означает просто, что он должен выходить на прогулку в своей коляске или кататься в парке, но что он должен иметь возможность играть на свежем воздухе, ползать по земле, быть маленьким дикарем на открытом воздухе и играть с природой так, как он ее находит.

Sympathy

(2) Сочувствие гораздо чаще возникает спонтанно в груди матери к неприятностям ребенка, чем к его радостям. Она остановится, чтобы поднять и приласкать его, когда ему больно, как бы занята она ни была, но она слишком часто считает пустой тратой времени участвовать в его играх вместе с ним; однако он нуждается в сочувствии в радости так же, как и в печали. Ее присутствие, ее интерес к тому, что он делает, удваивает его восторг от этого и удваивает его ценность для него. Более того, это предлагает ей возможность для того прикосновения и направления время от времени, которые могут превратить бессвязную игру, без особой последовательности или смысла, в сознательно полезное представление, драматизацию, возможно, некоторых наблюдений ребенка или исследование природы вещей.

(3) Правильный материал. Даже при наличии свободы и сочувствия ребенку нужно нечто большее, чтобы хорошо играть: ему нужны правильные материалы. Лучшие материалы — это те, которые общи для него и для остального мира, гораздо лучше, чем дорогие игрушки, которые выделяют его из мира менее удачливых детей. Такие игрушки ни в коем случае не желательны, и они могут быть даже вредны. Что ему нужно, так это различные простые сочетания четырех элементов — земли, воздуха, огня и воды.

Mud-pies

(1) Земля. Ребенок имеет заметную тягу к ней, и он особенно счастлив, когда у него ее много на руках, лице и одежде. Любовь к «грязевым пирожкам» универсальна; дети всех национальностей и всех степеней цивилизации наслаждаются этим. Никакая деятельность не может быть более полезной.

Sand

Сразу после грязи идет песок. Он выглядит чище и его можно принести в дом. Поднос с увлажненным песком, установленный на низком столе, должен быть в каждой детской комнате, а песочница — в каждом дворе.

Clay

Глиной труднее управлять в помещении, потому что она высыхает и разносится по всему дому, но если угол подвала, где есть хороший свет, можно отдать под прочный стол и банку с глиной, смешанной с водой, это станет большим подспорьем в дождливые дни. Если повесить рядом с банкой глины фартуки для лепки из прочного материала, застегивающиеся на одну пуговицу у шеи, дети могут работать с этим материалом, не портя свою одежду. Лепка из глины — отличная форма трудового обучения, развивающая без принуждения нежные мышцы пальцев и запястий и дающая широкие возможности для упражнения воображения.

Digging

С землей можно играть еще одним способом. Дети должны копать в ней; ибо все проходят через стадию копания, и ей следует дать свободный ход. Это развивает их мышцы и занимает их полезной и созидательной работой. Они могут вырыть колодец, сделать пещеру или пруд, или зарыться под землю и делать туннели, как крот. Дайте им лопаты и кусок земли, с которым они могут делать, что хотят, оденьте их в комбинезоны, и пройдет немало времени, прежде чем вас попросят придумать для них другое развлечение.

Gardens

Еще одним способом можно использовать землю: дети могут делать из нее сады. Действительно, есть те, кто говорит, что образование ребенка не завершено, пока у него не было своего собственного сада и он не вырастил в нем все виды семян, от анютиных глазок до картофеля. Но сад — это слишком много для маленького ребенка, чтобы заботиться о нем в одиночку. Ему нужна помощь, совет и общение с кем-то постарше. Вы должны быть осторожны, однако, чтобы давать помощь только тогда, когда она действительно желательна; и также осторожны, чтобы не дать ему почувствовать, что сад — это задача, к которой его ежедневно принуждают, а радость, которая его влечет.

Kites Windmills Soap-bubbles

(2) Воздух. Следующая важная игрушка — это воздух. Воздушный змей и воздушный шар — это лишь два инструмента, помогающих ребенку играть с ним. Маленькие ветряные мельницы, сделанные из цветной бумаги и прикрепленные с помощью булавки к концу обструганной палочки, являются удовлетворительными игрушками. Одно из их больших преимуществ заключается в том, что даже очень маленький ребенок может сделать их для себя. Выдувание мыльных пузырей — еще один способ игры с воздухом. Если дать детям шерстяные варежки, пузыри можно ловить и подбрасывать так же хорошо, как и выдувать.

(3) Вода. Пожалуй, самое первое, с чем он учится играть, — это вода. Почти прежде, чем он узнает, как использовать свои руки и ноги, он играет с водой в своей ванне и с радостью сосет свою губку, таким образом чувствуя воду своими главными органами осязания — ртом и языком. Через несколько месяцев он будет рад выливать воду из жестяной кружки. Даже когда ему два или три года, его можно развлекать часами, одев в шерстяной халат, с высоко закатанными рукавами, и посадив перед большой миской или его собственной ванной, наполовину наполненной теплой водой. К этому можно добавить губку, жестяную кружку, несколько кусочков дерева и немного бумаги. Их не следует давать все сразу, а по одному, позволяя ребенку исчерпать возможности каждого, прежде чем будет добавлен другой. Еще позже ему можно дать кусочки мыла, оставшиеся после того, как кусок мыла был использован. Дайте ему также несколько пустых бутылок или мисок и позвольте ему убрать их с твердой массой мыльной пены внутри и посмотреть, что произойдет. Когда он станет старше — после периода засовывания всего в рот — ему можно дать несколько кусочков ярких лент, лепестков искусственных цветов или любых ярко окрашенных кусочков ткани, которые могут окрасить воду.

Дети любят поливать траву из шланга или поливать цветы из лейки. Им также нравятся металлические рыбки, утки и лодки, которые можно водить по воде с помощью магнита. Вскоре они достигают стадии, когда им нужны игрушечные лодки, а затем они мечтают сесть в настоящие лодки и отправиться грести и плавать. Они хотят ловить рыбу, бродить по воде, плавать и кататься на коньках.

Dangerous Pastimes

Некоторые из этих развлечений опасны, но они обязательно будут опробованы рано или поздно, с разрешения или без него. Никогда не вырастал ребенок до крепкого мужества, которого успешно удерживали бы от воды. Мудрая мать, следовательно, не будет запрещать эту игру, а сделает все возможное, чтобы регулировать ее, сделать ее безопасной. Она придумает планы, позволяющие детям ходить плавать в безопасное место с кем-то постарше. Она позволит им бродить по воде, а в праздничное время возьмет их кататься на лодке. Если она позволит как можно больше активности в этих отношениях, ее отказ, когда он все же последует, будет уважаться; и ребенок не будет, если только, возможно, в первой горечи разочарования, считать ее недружелюбной и суетливой. Прежде всего, он вряд ли попытается обмануть ее, убежать и поплавать тайком, и таким образом попасть в настоящую опасность.

Precaution with Fire

(4) Огонь — еще одна неизбежная игрушка. Мисс Шинн сообщает, что первым действием ее маленькой племянницы, которое показало зарождение добровольного контроля над мышцами, было устремление ее глаз к пламени свечи в конце второй недели. Чувство света и удовольствие, получаемое от него, являются одними из главных стимулов интеллектуального развития ребенка. Но поскольку огонь опасен, ребенка нужно научить этому факту как можно быстрее и безболезненнее. Ему, вероятно, придется обжечься один раз, прежде чем он действительно поймет это, но, наблюдая, вы можете сделать эту боль очень маленькой и незначительной, едва достаточной, чтобы дать ребенку здоровый страх перед игрой с незащищенным огнем. Например, покажите, что плафон лампы горячий. Он не настолько горяч, чтобы повредить ему, но вполне горяч, чтобы быть неприятным для его чувствительных нервов. Положите свою собственную руку на лампу и отдерните ее с резким криком, говоря предупреждающе: «Горячо, горячо!». Не кладите его руку на лампу, но позвольте ему положить ее туда самому, а затем будьте очень сочувствующими к результату. Обычно одного такого урока достаточно. Только не позволяйте себе называть горячим все, чего вы не хотите, чтобы он касался. Он скоро обнаружит, что вы неправдивы, и никогда больше не будет доверять вам так полностью.

Bonfires

При правильном регулировании, однако, с огнем можно играть безопасно. Костры в присутствии кого-то постарше достаточно безопасны и предотвращают незаконные костры в опасных местах. Правило должно быть таким, что никто из детей не может играть с огнем, кроме как с разрешения; и тогда это разрешение должно предоставляться как можно чаще, чтобы дети могли быть поощрены просить о нем. Палка, тлеющая с одного конца и размахиваемая кругами и эллипсами, не опасна, когда рядом старшие, но она опасна, если с ней играть тайком. Игра с огнем тайком — самая опасная вещь, которую может сделать ребенок, и единственный способ предотвратить это — позволить ему играть с огнем открыто. Красивую игру можно сделать из нескольких рождественских свечей разных цветов и миски с водой. Свечи зажигаются, и воск капает в воду, образуя маленькие цветные круги, которые плавают вокруг. Их можно соединить таким образом, чтобы сформировать узоры, которые можно поднять на листах бумаги.

Magic Lantern

Волшебный фонарь — это невинное и сравнительно дешевое средство игры со светом. Если за ним хорошо ухаживать и время от времени добавлять свежие слайды, он может стать источником удовольствия на долгие годы. Фонари из тыквы — это большое веселье, а когда тыквы недоступны, вместо них можно использовать апельсины.

Rhythmic Movements

Помимо этих элементарных игрушек, ребенок получает много ценного удовольствия от ритмичного использования своих собственных мышц. Платон считал, что все такие игры должны регулироваться музыкой, и Фрёбель соглашался с этим, но в домашнем хозяйстве это часто невозможно. Дети должны предаваться многим движениям, когда нет никого, у кого есть досуг, чтобы создавать для них музыку. Тем не менее, когда они доходят до сварливого возраста, несколько минут ритмичной игры под звуки музыки гармонизируют всю группу удивительным образом. Для этой цели достаточно обычного прыжка, быстрого или медленного в зависимости от музыки. Это как если бы регулирование тела по законам гармонии воздействовало на умы и нервы. Такое упражнение особенно ценно непосредственно перед сном. Дети засыпают тогда с умами под влиянием гармонии и просыпаются утром, склонными быть мирными и счастливыми.

Songs

Книга песен для детского сада, такая как «Песни детского мира» миссис Гейнор и «Песни для детей» Элеоноры Смит, должна быть в каждом доме, и мать должна ознакомиться с дюжиной или около того этих совершенно простых мелодий. Конечно, дети должны учить их вместе с ней. Когда это сделано, у нее появляется ценное средство развлекать их и держать под своим контролем в любое время. Она может напевать одну из песен или играть ее. Дети должны угадать, что это, а затем разыграть свою догадку в пантомиме, чтобы она могла видеть, что они имеют в виду. Возможно, это песня о ветряной мельнице; их руки летают вокруг в такт музыке, то быстро, то медленно. Возможно, это весенняя песня; дети — птицы, строящие свои гнезда. Другие песни превращают их в сапожников, скачущих лошадей или солдат.

Dramatic Plays

Драматические игры, будь то простые, как эта, или сложные, являются, как показывает Гёте в «Вильгельме Мейстере», величайшим возможным образовательным преимуществом. В них ребенок выражает свои идеи о мире вокруг него и становится хозяином своих собственных идей. Он разыгрывает все, что слышал или видел. Он также разыгрывает все, над чем ломает голову, и, проясняя условия своей проблемы для своего сознания, обычно решает ее.

Dancing

Что касается танцев, Рихтер восклицает: «Не знаю, должен ли я больше осуждать детские балы или больше хвалить детские танцы. Ибо гармония, связанная с этим (танцем), придает чувствам и уму тот материальный порядок, который открывает высшее, и регулирует биение пульса, шаг и даже мысль. Музыка — это метр этого поэтического движения, и она является невидимым танцем, как танец — безмолвной музыкой. Наконец, это также относится к преимуществам его удовольствия для глаз и пяток; что дети с детьми, по канону не более сложному, чем музыкальный, легкий как звук, могут быть объединены в празднике бутонов роз без шипов или раздоров». Танцы могут быть самого простого вида, такие как «Ring Around a Rosy», «Here We Go, To and Fro», «Old Dan Tucker» и «Virginia Reel». Старомодные песенные игры, такие как «London Bridge», «Where Oats, Peas, Beans, and Barley Grow» и «Pop Goes the Weasel», имеют свое место и ценность. Несколько коллекций их были составлены и опубликованы, но обычно вполне достаточно материала можно найти для этих игр в памяти людей любого района.

Toys

Все эти игры, как будет замечено, требуют очень простого и недорогого оборудования, в большинстве случаев — никакого оборудования вообще. Тем не менее, есть место для игрушек. Все дети должны иметь несколько, как из-за невинного удовольствия, которое они доставляют, так и потому, что им нужно иметь определенные владения, которые неотъемлемо принадлежат им. Простой и недорогой список подходящих игрушек, адаптированных к разным возрастам, приведен в конце этого раздела. Большинство из них — именно те игрушки, которые обычно покупают родители. Но будет замечено, что ни одна из них не является очень сложной или дорогой, и что патрульной машины среди них нет. Это потому, что патрульная машина прямо ведет к играм, которые не только не являются образовательными, но и положительно вредны по своим тенденциям. Дети целого района однажды были вовлечены в привычку совершать различные имитационные преступления ради того, чтобы быть арестованными и увезенными в миниатюрной патрульной машине. Если покупаются какие-либо такие дорогие и сложные игрушки, это вполне может быть простая экспресс-тележка или пожарная машина с лестницей. Первая из них ведет к играм в индустрию, вторая — к играм в героизм.

СПИСОК ИГРУШЕК, ПОДХОДЯЩИХ ДЛЯ РАЗНЫХ ВОЗРАСТОВ. Мяч, резиновое кольцо, мягкие животные и тряпичные куклы ......... До 1 года. Кубики и колокольчики ............................................. 1 год. Маленький стул и стол .................................... 1 1/2 года. Ноев ковчег .................................................. 2 года. Книжки с картинками ............................................... 2 года. Материалы и инструменты .............................. от 2 до 3 лет. Тележки, лошадки на палке и вожжи ..................... от 2 1/2 до 3 лет. Лодки, корабли, двигатели, жестяные или деревянные животные, куклы, посуда, метла, лопата, песочница, ведро и т. д. ................ 3 года. Обруч, игры и сборники рассказов ................................. 5 лет.

ЗАНЯТИЯ

Home Kindergarten

Существует ряд книг, предназначенных для обучения матерей тому, как перенести занятия детского сада в дом; но хотя такие книги могут быть полезны в нескольких случаях, в большинстве случаев лучшие занятия возникают в ходе повседневной работы. Сами занятия в детском саду все больше следуют порядку домашней рутины. Например, многие дети в детском саду делают варежки из гагачьего пуха осенью, когда их собственные матери вяжут им варежки, и делают маленькие капюшоны либо для себя, либо для своих кукол. В другие периоды они делают маленькие баночки с вареньем или желе и изучают трудолюбие пчел и то, как они делают свои крошечные баночки с желе. Их внимание также привлекается к подготовке, которую белки и другие животные делают к зиме, и к подготовке деревьев и цветов. Другими словами, занятия в детском саду предназначены для того, чтобы привести детей к сознательному сочувствию к жизни природы и дома.

Kindergarten Methods

Та мать, которая держит эту цель в уме и применяет ее к занятиям, которые возникают естественно в ходе повседневной работы, тем самым принесет дух детского сада в свой собственный дом гораздо более истинно, чем если она вложится в ряд перфорированных карточек для шитья и цветных полосок бумаги для плетения. Не то чтобы в этих приспособлениях был какой-то вред, при условии, что карточки для шитья большие и перфорированы так, чтобы не утомлять глаза и маленькие пальцы швеи. Но если нет какой-то особой цели, такой как изготовление подарка на Рождество или день рождения, эти устройства излишни и лучше оставить их школе, у которой под рукой меньше богатства материалов, чем у дома.

Helping Mother

Позволяя детям войти в качестве работников в полную жизнь дома, достигается несколько хороших вещей. (1) Страстный интерес развивающегося ума используется для того, чтобы скрасить те обязанности, которые, вероятно, останутся постоянными обязанностями. Это наблюдение относится не только к девочкам. Предполагается, что домашние обязательства лежат главным образом на них, но правда в том, что мальчики должны чувствовать эти обязательства так же остро, как и девочки, если они должны вырасти в внимательных и полезных мужей и отцов. Обычное разделение труда на формы, ошибочно называемые мужскими и женскими, поэтому весьма прискорбно. Более того, в раннем возрасте дети редко осознают свой пол, и любая преждевременность в этом направлении особенно вредна по своим результатам; однако многие матери с самого начала делают такое разделение между тем, что они требуют от своих мальчиков и от своих девочек, чтобы навязать им это осознание. Все виды работы, следовательно, должны быть разрешены в начале, как бы они ни дифференцировались позже, и маленьких мальчиков, так же как и маленьких девочек, следует учить проявлять интерес к шитью, мытью посуды, подметанию, вытиранию пыли и готовке — ко всем формам домашней деятельности.

Это настолько признано среди педагогов, что самые прогрессивные начальные школы сейчас обучают готовке смешанные классы мальчиков и девочек, а также шитью. Эти виды деятельности признаны высокообразовательными, будучи, как они есть, переплетенными с историей расы и ее повседневными потребностями. Когда они изучаются во всей их сумме отношений, они увеличивают знания ребенка как о прошлом, так и о живом мире.

Teaching Mother

(2) Помимо углубления интереса ребенка к той работе, которая в той или иной форме всегда будет с ним, происходит оживление собственного интереса матери к тому, что могло показаться ей простой ежедневной рутиной. Любая женщина, которая берется выполнить такую простую операцию, как мытье посуды, с помощью яркого счастливого ребенка, задающего шестнадцать вопросов в минуту, обнаружит, что эта обыденная операция полна возможностей; и если она ответит на все вопросы, она, вероятно, обнаружит, что ее знания напряжены до предела, и обнаружит, что о мытье посуды можно знать больше, чем она когда-либо мечтала раньше; в то время как в готовке, если она приложит усилия, чтобы изучить науку, историю и этику, связанные с приготовлением и подачей очень простого обеда, она вряд ли будет рассматривать задачу как нечто ниже ее достоинства, а скорее как нечто, выходящее за рамки ее возможностей. Никто не может так увести ее от ложных условностей и узких предрассудков, как маленький ребенок, которому она позволяет помогать ей и учить ее.

The Love of Work

(3) Спонтанная радость ребенка от активности и выполнения любой услуги используется, как и должно быть, при выполнении его ежедневных обязанностей. Мы уже упоминали тот факт, что все дети в начале любят работать, и что должно быть что-то не так с нашим образованием, раз эта любовь так рано теряется и так редко приобретается вновь. Если, когда маленькие дети хотят помочь матери, им почти всегда разрешают это делать, а их усилия встречают с любовью, этот восторг от полезности останется благословением для них на протяжении всей жизни.

To Make "Helping" of Benefit

Но чтобы получить эти выгоды от домашней деятельности, необходимо соблюдать два или три простых правила. (1) Не ходите молча по своей работе, ожидая, что ваш ребенок будет заинтересован и поймет без разговоров. Играйте с ним, пока работаете вместе с ним, и увидите реализацию юности, которая приходит к вам, пока вы это делаете. Многие задачи, подходящие для детских рук, по своей природе слишком монотонны для детских умов. Здесь ваше воображение должно вступить в игру, чтобы разбудить и возбудить его активность. Например, вы оба лущите горох. Когда он начинает уставать, вы предлагаете ему: «Вот клетка, полная птиц, давайте откроем для них дверь»; или вы можете рассказывать историю, пока работаете, но это должна быть история об этой самой деятельности, иначе ребенок сформирует привычку мечтать и бездельничать над своей работой. Такие истории могут быть совершенно простыми и даже довольно бессмысленными, и все же приносить пользу; вся цель состоит в том, чтобы держать разлетающееся воображение ребенка направленным на работу под рукой, тем самым придавая крылья его мысли и легкость его пальцам. Более того, мать, которая разговаривает со своим ребенком во время работы, тренирует в нем привычку яркой бессознательной беседы, тем самым давая ему самое полезное достижение. Превращение работы в игру, конечно, способствует тем же хорошим результатам. Когда история или разговор затягиваются, можно заменить их игрой с ее большей драматической силой.

Fatigue

(2) Детям не следует позволять работать до состояния усталости или останавливаться, когда им заблагорассудится. Усталость, как убедительно доказали наши последние исследователи в области физиологической психологии, является продуктом настоящего яда в крови и как таковая особенно вредна для маленьких детей. Но хотя работу — или, если уж на то пошло, игру — никогда не следует доводить до точки здоровой усталости, ее вполне можно довести до точки спонтанного интереса и желания: ребенка можно счастливо убедить различными скрытыми средствами сделать немного больше, чем он вполне готов сделать. С помощью этого устройства, которое является одним из признанных устройств детского сада, матери увеличивают незаметными степенями ту силу внимания, которая создает силу воли.

Willing Industry

(3) Подавайте пример охотного трудолюбия. Не позволяйте ребенку воспринимать вас как безличную необходимую часть домашнего механизма или как невольную мученицу домашних необходимостей. Большинство матерей ошибаются в одном или другом из этих двух направлений, и многие из них ошибаются в обоих: они либо (а) выполняют бесчисленные услуги по дому так тихо и стабильно, что ребенок не воспринимает усилий, которых стоит выполнение, и, следовательно, насколько касается его сознания, лишен силы примера своей матери, либо (б) они громко стонут над своим бременем и делают свое ежедневное мученичество вокальным. Любой путь неверен, ибо ошибка — не позволять ребенку видеть, что ваше стабильное выполнение задач, которые не могут быть всегда восхитительными, является результатом самодисциплины; и одинаковая ошибка — позволять ему думать, что эта дисциплина — та, против которой вы бунтуете. Ибо в действительности вы настолько далеки от нежелания связывать себя его службой, что если бы он нуждался в этом, вы бы немедленно удвоили и учетверили свои усилия. Это именно то, что вы делаете, когда он болен или в опасности; и если он умирает, самая болезненная боль вашего сердца — это боль любви, которая больше не может быть полезна любимому.

Monotony

(4) Помните, что монотонность — это проклятие труда как для ребенка, так и для взрослого, но что монотонность не может существовать там, где постоянно даются новые интеллектуальные идеи. Поэтому, пока ежедневный круг труда, сформированный ежедневно повторяющимися требованиями еды, тепла, чистоты и сна, продолжается без особых изменений, используйте каждую возможность, чтобы углубить восприятие ребенком отношения этой рутины к порядку большего мира. Например, если рядом строится новый дом, посетите его с детьми, сравнивая его с вашим собственным домом, выясните, будет ли его легче содержать в чистоте и отапливать, чем ваш дом, и почему. Если вам нужно вызвать плотника, сантехника, оклейщика обоев или печника, постарайтесь, чтобы он пришел, когда дети дома, и позвольте им удовлетворить свое интенсивное любопытство относительно его работы. Эти знания рано или поздно будут иметь практическую ценность, и они немедленно имеют духовную ценность.

Beautiful Work

(5) Украшайте работу как можно больше, позволяя художественному чувству иметь полный простор. Это правило настолько важно, что попытка установить его в большем мире вне дома породила движение, известное как движение искусств и ремесел, которое берет свое начало в восприятии того, что никакое великое искусство не может возникнуть среди нас, пока обычные вещи повседневной жизни — мебель, книги, ковры, фарфоровая посуда — не будут заставлены выражать ту творческую радость в создателе, которая отличает художественный продукт от нехудожественного. Эта творческая радость, в какой бы малой степени, может присутствовать в большинстве вещей, которые делает ребенок. Если он накрывает на стол, он может накрыть его красиво, получая настоящее удовольствие от расцветки фарфора и блеска серебра и стекла. Ему не следует позволять накрывать его неаккуратно на грязную скатерть.

The Right Spirit

(6) Это негативное правило, но, возможно, самое важное из всех: НЕ ПИЛИТЕ. Ребенок, которого принуждают к работе и удерживают на ней с помощью постоянного давления более сильной воли на его собственную, получает мало, если вообще получает, пользы от этого; и поскольку вы учите его работать не ради его нынешней полезности, которая в лучшем случае мала, а ради его будущего развития, вы более желаете, чтобы он выполнил одну задачу в день в правильном духе, чем чтобы он выполнил дюжину поручений в неправильном духе.

(7) Помимо регулярного времени каждый день для выполнения его установленной доли в домашней работе, дайте ему предупреждение перед наступлением этого часа. Дети имеют очень неполные представления о времени; они становятся очень поглощены своей собственной игрой; и поэтому ни от одного ребенка моложе девяти или десяти лет не следует ожидать выполнения данной вещи в данное время без предупреждения о том, что время близко.

"Busy Work"

Помимо этих занятий, которые являются истинной частью бизнеса жизни, приходят любое количество других занятий — своего рода смесь настоящей игры и стабильной работы, то, что учителя называют «занятой работой» — и здесь предложения детского сада могут быть практической ценностью для матери. Например, плетение, о котором уже упоминалось, может держать активного ребенка заинтересованным и тихим в течение значительных периодов времени. Помимо обычных ковриков для плетения из бумаги, которые можно получить в любом магазине товаров для детского сада, широкие травы и камыши можно сплетать в коврики, рафию и ротанг можно сплетать в корзины, а полоски ткани сплетать в держатели для утюгов. Посещение любого соседнего детского сада ознакомит мать с рядом полезных, простых предметов, которые могут быть сплетены ребенком. Все, что он плетет или что он делает, должно быть применено к какой-то полезной цели, а не просто выброшено; и хотя это правда, что добросовестное желание жить по этому правилу часто приводит к значительному беспорядку из хрупких и довольно нежелательных предметов по дому, все же можно придумать способы медленно убирать старейшие из них из виду и избавляться от других среди терпеливых родственников.

Sewing

Шитье — еще одно занятие, используемое как в детском саду, так и дома. Начиная с простого нанизывания крупных деревянных бусин на шнурки для ботинок, оно переходит к пришиванию пуговиц и шитью одежды для кукол, а затем и к изготовлению настоящей одежды. К последнему, в его простейшей форме, можно приступать раньше, чем полагают многие родители, особенно если научить ребенка пользоваться швейной машиной. На самом деле нет причин, по которым ребенок, скажем, шести лет, не мог бы научиться шить на машинке. В этом возрасте у него проявляется живой интерес к технике, и двух-трех уроков обычно достаточно, чтобы обучить его устройству машины настолько, чтобы он не мог ее повредить. Как только он научится шить на машинке, ему можно доверить подшивать простыни и полотенца и даже сшивать швы более крупных и сложных изделий. Вскоре он сможет шить фартуки для себя, своих сестер и матери. Сейчас продаются игрушечные швейные машины, которые являются по-настоящему полезными игрушками и на которых ребенок может изготовить множество мелких вещей. Модели с ножным приводом предпочтительнее тех, что работают от ручного рычага, поскольку они оставляют руки ребенка свободными для направления ткани.

Drawing Cutting Pasting

Рисование, раскрашивание, вырезание и наклеивание — прекрасные занятия для детей. Большая классная доска — полезное дополнение к обстановке детской комнаты, однако детей следует приучать стирать с нее влажной тряпкой, а не пользоваться прилагаемой губкой, так как меловая пыль попадает в воздух и оседает в легких детей. Множество мягких карандашей и мелков, а также большие листы недорогой бумаги для рисования должны быть под рукой на низком столике, чтобы они могли рисовать крупные свободные контуры, которые лучше всего развивают их навыки, как только у них возникнет такое желание. Если у них также будут тупоносые ножницы для вырезания всевозможной цветной бумаги и баночка безвредного канцелярского клея, они смогут развлекать себя практически в любое время.

Painting

Сейчас выпускаются акварельные краски, которые безвредны для детей столь юного возраста, что они могут потянуть их в рот. Краски в целом менее проблематичны, чем цветные мелки, поскольку мелки падают на пол и втаптываются в ковер. Если дети одеты должным образом, как и положено, в простую одежду, которую легко стирать, то свободное использование красок практически не создает трудностей, а их образовательная ценность, безусловно, очень высока.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Следующие вопросы представляют собой «письменную работу», которую постоянные члены Американской школы домашней экономики (A.S.H.E.) выполняют письменно и отправляют для проверки и комментариев инструктору. Они призваны подчеркнуть и закрепить в памяти наиболее важные моменты урока.

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

ЧАСТЬ II

Читайте внимательно. При ответе на эти вопросы вас настоятельно просят отвечать не по учебнику, когда запрашиваются мнения, а в соответствии с собственными убеждениями. Во всех случаях будет учитываться проявленное мышление и самостоятельные наблюдения. Укажите свое имя и полный адрес в начале работы; используйте собственные слова, чтобы ваш инструктор мог убедиться, что вы понимаете предмет.

1. Изложите доктрину прав Фихте и покажите, как она применяется к воспитанию детей. Если возможно, приведите пример из собственного опыта.

2. Какова цель нравственного воспитания?

3. Какие два высказывания Фрёбеля наиболее характерно суммируют его философию?

4. Каково значение игры в образовании?

5. Что такое естественные игрушки? Расскажите, что вы извлекли из них в своем детстве, или, если вас ограждали от них, что для вас означал этот запрет.

6. Что вы думаете о детских танцах? А об актерской игре?

7. Согласны ли вы с теми, кто считает, что детский сад делает правильные поступки слишком легкими? Изложите причины вашего мнения.

8. Что вы можете сказать о командах, упреках и правилах?

9. Следует ли позволять детям помогать вам по дому, даже если они еще настолько малы, что от них больше хлопот? Почему? Если они не хотят помогать, как вы побуждаете их к этому?

10. Что бы вы предложили в качестве постоянных обязанностей для детей 4–5 лет? А 7–8 лет?

11. Что вы считаете более важным: работу по дому или ребенка?

12. Чему мать может научиться у ребенка?

13. В чем разница между развлечением детей и игрой с ними? Каков правильный метод?

14. Назовите несколько хороших правил формирования характера.

15. Основываясь на собственном детском опыте, что вы можете сказать об обучении тайнам пола?

16. Есть ли вопросы, которые вы хотели бы задать, или темы, которые вы желаете обсудить в связи с этим уроком?

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

ЧАСТЬ III

ИСКУССТВО И ЛИТЕРАТУРА В ЖИЗНИ РЕБЕНКА

Влияние искусства на жизнь маленького ребенка трудно измерить. Однако можно смело сказать, что преувеличить его влияние практически невозможно, а вот недооценить — весьма опасно. Измерить его трудно, поскольку это влияние по большей части бессознательно. Действительно, можно усомниться, является ли тот вид искусства, который доставляет ребенку наиболее осознанное и явное удовольствие, тем, что на самом деле приносит ему наибольшую пользу; ведь, несомненно, он получит огромное удовлетворение от цирковых афиш, а плохо напечатанные, ужасно иллюстрированные дешевые книжки с картинками приносят ему несомненную радость. Он гораздо реже будет выражать свой восторг в солнечной детской, стены, ковры, белые кроватки и залитые солнцем окна которой хорошо спроектированы и соответствуют его потребностям. Тем не менее, в конечном итоге влияние этой комнаты, скорее всего, окажется более значимым и навсегда сформирует его представления о прекрасном; в то время как он совершенно точно, если ему вообще будет позволено развиваться художественно, перерастет период увлечения цирковыми афишами.

Этот факт — то, что высшее влияние искусства является тайным, оказываемым не только теми украшениями и картинами, которые выставляются напоказ с этой целью, но и теми тихими, необходимыми, повседневными вещами, которые, тем не менее, могут наиболее верно выражать дух искусства, — затрудняет определение того, какое именно искусство влияет на ребенка и влияет ли оно на него в правильном направлении.

Color

Например, до трех лет, а часто и дольше, ребенок не способен четко различать зеленый, серый и синий цвета; следовательно, эти холодные тона в окружающем его декоре или на картинках практически не имеют для него смысла. Можно предположить, что он имеет право на удовлетворение своей любви к чистым красным и желтым цветам, к резким, четко очерченным линиям и плоским поверхностям, смысл которых понятен его пытливому маленькому уму. Некоторые из лучших иллюстраторов детских книг, по-видимому, осознали это. Например, Буте де Монвель в своих восхитительных иллюстрациях к «Жанне д'Арк» идеально отвечает этим требованиям, причем в манере, которая должна удовлетворить любого взрослого ценителя хорошего искусства. Книжки с картинками Калдекотта и Уолтера Крейна также хороши в этом отношении, а картины Перкинса, выпущенные издательством Prang Educational Co., заслуженно признаны отличными изображениями для украшения стен детской. Многие цветные иллюстрации в стандартных журналах вполне заслуживают того, чтобы их вырезать, наклеивать на основу и вставлять в рамки. Это особенно верно в отношении работ Говарда Пайла и Элизабет Шиппен Грин.

Classic Art

Поскольку фотогравюры и фотографии шедевров можно приобрести в этой стране очень недорого, нет причин, по которым детей не следует знакомить с классикой искусства в раннем возрасте, однако опасно уделять слишком много места черно-белым изображениям, особенно в детской, где живут дети. Их естественную любовь к цвету следует использовать для углубления интереса к по-настоящему хорошим картинам.

Тем не менее, по-прежнему довольно сложно найти цветные картины, которые были бы недорогими и при этом действительно хорошими. Репродукции Детайля, хотя и не являются дешевыми, все же не стоят дорого и отлично подходят для этой цели; но безвкусные картинки с феями, цветами и птицами могут быть по-настоящему вредны, поскольку способствуют формированию в сознании маленького ребенка слишком низкого идеала красоты — культивируя в нем то, что кто-то назвал «похотью глаз».

Plastic Art

То, что справедливо для изобразительного искусства, в равной степени относится и к пластическому искусству. Как язвительно заявил профессор Веблен из Чикагского университета, наши идеалы прекрасного настолько смешаны с поклонением дороговизне, что немногие из нас способны увидеть подлинную красоту в каком-либо предмете, не соотнося ее с его стоимостью. По этой причине, а также, возможно, из-за остатков варварства в нас, мы любим золото и блеск, а также чрезмерную вычурность наших ваз, и далеки от того, чтобы быть слишком критичными к любому произведению скульптуры, которое стоит приличную сумму.

В последние годы среди нас, однако, растет определенное понимание истинной ценности хороших гипсовых слепков, и многие государственные школы, особенно в крупных городах, устанавливают стандарты хорошего вкуса в этом отношении. Хорошие слепки и барельефы украшают их холлы и классы. Немногие дома не могут позволить себе последовать их примеру. Но при покупке таких вещей не дайте себя обмануть распродажами и рекламными акциями. Крайне редко бывает так, чтобы плакетки, слепки и вазы, полученные таким образом, могли оказать хоть какое-то ценное влияние на юные жизни, с которыми они соприкасаются. Безвкусным и вычурным украшениям, призванным выглядеть дороже, чем они есть на самом деле, не место в искреннем доме, где детей воспитывают искренне.

Music

Те же общие законы применимы и к музыке. Ни одно искусство не обладает большим и более проникающим влиянием. Сами песни, с которыми мать убаюкивает младенца, имеют скрытое влияние, которое позже проявится и станет очевидным. Поэтому такие песни должны быть простыми. Они могут быть не чем иным, как импровизациями, музыкой, рожденной умом и сердцем матери, но это не должны быть мелодраматические песни в духе мюзик-холлов. Никакой слащавой сентиментальности, подобной той, что звучит в «Предупреждении цыганки», например, или других песнях, принадлежащих дешевому театру, не должно быть места в святая святых — той сокровенной части души ребенка, которая откликается на музыку.

Простые народные песни всех народов, песни Элеоноры Смит и большинство песен миссис Гейнор, о которых уже упоминалось, а также сборник песен Рейнеке под названием «Пятьдесят детских песен» отлично подходят для этой цели. Старомодные песенки-небылицы, такие как «Билли Бой», «У Мэри был ягненок» и «Эй, диддл-диддл, кошка и скрипка», также могут занять свое приятное и безобидное место.

Инструментальная музыка должна быть в том же духе: не громкой и вычурной, а ясной, простой, нежной и свободной от резких эффектов. Лихие пьесы, рэгтаймы, марши, тустепы и знакомые мелодии с вариациями вместо того, чтобы способствовать духу мягкости и гармонии, на самом деле склонны порождать самоуверенность и сварливость. Пусть любая мать, которая не верит в это, попробует провести час за прослушиванием одного вида музыки в один вечер, и час за другим видом — в другой. Разница будет видна немедленно.

The Drama

Нельзя забывать и о влиянии драмы. Этот вид искусства, настолько павший у нас со времен пуритан, что его едва ли можно назвать искусством вообще, тем не менее является тем искусством, которое, пожалуй, больше других оказывает непосредственное и при этом длительное влияние. Дети сами по себе инстинктивно драматичны. Им нравится сочинять и разыгрывать всевозможные драмы: от игры в «дочки-матери» (которая является не чем иным, как драмой, растянутой на дни) до таких драматических игр, как «живые картины» и «немая пантомима». Всем детям нравится наряжаться, носить маски и подражать особенностям окружающих их людей; примерять на себя, так сказать, мир, каким они его видят, и тем самым узнавать, что чувствуют его участники. О «Вильгельме Мейстере» Гёте уже упоминалось. В этой — его великой книге об образовании — он практически основывает все воспитание на драме и даже придает самому трактату драматическую форму.

Однако это не означает, что всем детям следует позволять ходить в театр так свободно, как им хочется. Нет; пьесы, которые они сочиняют и разыгрывают сами, имеют гораздо более высокую образовательную ценность, чем большинство зрелищных постановок старых сказок, которыми их обычно потчуют, и уж точно больше, чем сенсационные мелодрамы, которые дают им ложные представления об искусстве и морали. Им следует иногда ходить в театр, чтобы увидеть по-настоящему хорошие и простые пьесы, но их чаще следует поощрять ставить пьесы самостоятельно дома. Если по мере взросления им помогать продумывать костюмы с некоторой исторической точностью, быть верными духу и декорациям тех времен, в которые происходят действия, то эта деятельность с годами будет становиться для них все более ценной. Пожалуй, нет другого искусства, с помощью которого ребенок так тесно связывает мировой дух со своим собственным. Именно по этой причине Школа образования при Чикагском университете оборудована небольшими театрами, в которых играют дети.

Literature

Что касается искусства литературы, то, возможно, не все дети любят читать, но, безусловно, все дети любят слушать рассказанные истории, и умелая мать направит эту спонтанную привязанность в любовь к чтению. Никакая другая любовь, кроме, пожалуй, любви к природе, так не освобождает ребенка от оков обстоятельств. Если он может сбежать от мелких жизненных невзгод в страну фей, просто открыв обложку книги, будьте уверены, что эти невзгоды не будут иметь силы сломить его, если только они не будут действительно очень велики.

Fairy Tales

Есть люди, которые до сих пор верят, что сказки и художественная литература всех видов — это не что иное, как ложь. Бедные души, уткнувшиеся лицом в каменную стену сухих фактов, они никогда не смогут взглянуть в небо и увидеть там свободно резвящиеся крылатые и прекрасные мысли. Они не делают различий между истиной и фактом, хотя истина — от духа, а факт — от плоти; и истина, поскольку она от духа, может проявляться во многих формах, даже в форме игры. Все правильно рассказанные и правильно задуманные сказки правдивы, точно так же, как правдива хорошая картина. Художник использует масло, скипидар и пигменты, чтобы изобразить шерсть овцы, воду пруда, зеленые копья травы. Какой-нибудь человек с буквальным складом ума мог бы сказать, что он лжет, потому что притворяется, что его маленький квадрат холста правдиво изображает пасущихся у ручья овец, но большинство из нас признает, что он действительно говорит правду, только в иной, не повседневной форме. Точно так же автор сказок говорит правду, используя краски воображения.

Если дети спрашивают, правдива ли та или иная история, отвечайте без колебаний: «Да». Она правдива, но это сказочная правда; это внутренняя правда. В ней есть магия и тайна. Ребенок, которому никогда не разрешают читать сказки, мужчина или женщина, предпочитающие газету хорошей книге художественной литературы, многое теряют в жизни. Дело не только в том, что воображение — божественнейшее качество человека, потому что именно оно делает человека в некоторой степени творцом — не получает развития, и что он упускает невыразимый интеллектуальный экстаз, который приходит только с освобождением крыльев разума, но и в том, что он неизбежно лишается сочувствия и замыкается в узком кругу интересов.

Imagination and Sympathy

Ибо сочувствие, превыше всех моральных качеств, зависит от воображения. Если вы не можете представить, что бы вы чувствовали в условиях вашего соседа, вы не сможете глубоко сочувствовать ему. Человек с неразвитым воображением сочувствует только тем, чей опыт и привычки схожи с его собственными. Он никогда не выходит из узкого круга своей личности. Но человек, чье воображение сохранялось гибким и готовым к работе с самого раннего детства, обладает силой сочувствовать всему человеческому — да! даже существам и вещам, стоящим ниже человеческого уровня. Поэтому без воображения человеку невозможно стать великим ученым, ибо наука требует сочувствия к процессам и объектам, которые еще не являются человеческими. Очевидно, ему невозможно стать великим художником любого рода, ибо все искусство есть интерпретация мира посредством воображения. Ему невозможно даже стать хорошим человеком в широком смысле, ибо человек с узким кругом сочувствия часто оказывается виновным в несправедливости по отношению к тем, кто находится вне пределов этого сочувствия.

Во что бы то ни стало поощряйте любовь к чтению у своих детей, покупайте им лучшие сборники рассказов и подписывайтесь на лучшие журналы. Читайте вместе с ними. Пусть чтение станет частью повседневной жизни; обсуждайте прочитанное за обеденным столом, и таким образом избегайте вредных переходов на личности и неприятной критики.

Books

Что касается выбора книг, выбирайте лучшее. Вообще говоря, лучшие те, что обладают достоинством возраста. Как в музыке вы выбирали народные песни, так и в детской литературе выбирайте старомодные сказки, такие как собранные братьями Гримм и Эндрю Лэнгом. Сказки Ганса Христиана Андерсена, конечно, являются классикой. «Тэнглвудские рассказы» Готорна дают отличные советы о правильном использовании старых мифологий. Многие дополнительные учебники, которые сейчас так широко используются в государственных школах, представляют собой хорошие, простые версии этих старых историй, которые помогли сделать мир таким, каким он должен быть. Кроме того, есть два стандартных детских журнала, которые помогают сформировать хороший вкус в литературе и постоянно подсказывают правильный материал для чтения. Это «The Youth's Companion» и «St. Nicholas».

Nature Study

Наконец, всякое понимание литературы и искусства зависит от любви к природе и некоторого знания о ней. Сказки и мифология особенно зависят от природы в своем внутреннем смысле и значении, поэтому они едва ли понятны без некоторых знаний о природных процессах и законах. Конечно, верно и то, что искусство, в свою очередь, идеализирует природу и наполняет ее прекрасную форму прекрасной душой; так что ребенку, который развивается всесторонне, необходимо брать свои книги и картинки на открытый воздух, чтобы получить от них полную пользу.

Art and Nature

Никакое количество музыки, искусства и литературы не может заменить свободную жизнь в полях и под открытым небом, которую все эти искусства описывают и интерпретируют. Если бы ему пришлось выбирать между природой и искусством, для него было бы лучше выбрать природу, потому что тогда, возможно, искусство могло бы родиться в его собственной душе. Но, к счастью, нет нужды в таком мучительном выборе. Он может петь свою маленькую песенку на открытом воздухе вместе с птицами и замечать, как они присоединяются к хору. Он может рисовать вечерние закаты с соснами на их фоне гораздо лучше на улице, чем в помещении, имея перед глазами копию. Он может смотреть вглубь настоящих лесов, высматривая заколдованную принцессу или рыцаря, чью историю он читает. Искусство и природа принадлежат друг другу в единой душе ребенка. Хорошо для него и для мира, в котором он живет, если они никогда не будут разлучены, а он будет продолжать до конца любить их обоих и видеть их как одно целое.

ДЕТСКОЕ ОКРУЖЕНИЕ.

Если бы ребенок был предназначен вырасти просто в члена семьи, семейного воспитания могло бы быть достаточно, но поскольку он должен вырасти в члена общества, социальное воспитание для него так же необходимо, как и семейное. Неспособность признать эту истину лежит в основе современных заблуждений о детском саде. До сих пор существуют тысячи людей, которые полагают, что это лишь некий улучшенный вид детской комнаты, где детей можно безопасно оставить и чем-то занять, пока мать занимается домашними делами.

The Kindergarten

Хотя это могла бы быть вполне похвальная функция, это отнюдь не главная задача детского сада. Этот метод обучения нацелен на гораздо большее. Он стремится заложить фундамент для полноценного последующего образования и, особенно, укрепить в ребенке те добродетели и способности, которые, будучи присущими большинству людей, составляют безопасность и благополучие общества. По этой причине ни один дом, как бы хорошо он ни был устроен, не может дать ребенку того, что дает детский сад. Ибо дом неизбежно ограничен членами одной семьи, в то время как детский сад, напротив, делает понятными для ребенка требования к нему со стороны общества, состоящего не из его родственников. Это широкий мир в миниатюре, и если это правильно организованный детский сад, он будет содержать в себе широкое разнообразие детей — детей богатства и бедности, невежества и благородного воспитания — и подчинит их всех одному справедливому правилу. Ибо только через это смешение множества характеров на общем уровне и под строгим правлением справедливости ребенок может быть практически подготовлен, посредством серии прогрессивных экспериментов, к гражданству в подлинной демократии.

Exclusive Associates

Родители иногда настолько упускают из виду цель детского сада, что желают, чтобы вместо такого смешения были установлены узкие рамки; чтобы в детском саду были только те дети, с которыми ребенок привык общаться. Но если бы детский сад пошел на поводу у этого требования, что случается редко, он потерял бы большую часть своей полезности, ибо каждый знает, что детей нельзя постоянно ограждать от контактов с внешним миром, как нельзя и всегда воспитывать их в атмосфере исключительности. Мудрость, большая, чем материнская, распорядилась так, чтобы ни один ребенок не был столь узко ограничен в своем развитии. Если у него есть хоть какая-то свобода, хоть какая-то естественность жизни, он должен и будет расширять круг своих знакомств за пределы списка визитов его матери.

Действительно, даже те детские сады, которые открыто заявляют о своей исключительности и ограничивают свою деятельность детьми одного конкретного района, по самой своей природе вынуждены содержать зарождающиеся индивидуальности почти всех типов. Ибо ни один район, каким бы равным он ни был по богатству и положению, никогда не производил детей одинакового качества. В любом кругу, каким бы исключительным он ни был, есть озорные дети, дети, которые используют плохие слова, дети, у которых есть подлые, низкие привычки, дети, которые не говорят правду, и которые в других отношениях столь же нежелательны, как и дети бедных и невежественных родителей. Действительно, часто утверждают, что дети из исключительных районов очень часто проявляют больше разновидностей пороков, чем дети с открытой улицы. Записи частных детских садов по сравнению с государственными детскими садами в полной мере подтверждают это утверждение.

Evil Example

Поскольку, таким образом, ограничиваете ли вы своего ребенка пределами своего собственного круга или нет, вы не можете успешно удержать его от игр с детьми, которые в той или иной степени нежелательны, что вы собираетесь сделать, чтобы уберечь его от вреда такого общения? Вы должны сделать его достаточно сильным, чтобы противостоять искушению и сопротивляться силе дурного примера. Конечно, он должен получать как можно меньше дурных примеров, особенно в свои юные и нежные годы, насколько это возможно без чрезмерного ограничения его активности и урезания его свободы. И все же, в конце концов, его нужно научить положительной, а не отрицательной праведности, и если его домашнего воспитания недостаточно, чтобы позволить ему противостоять определенному негативному влиянию извне, значит, с ним что-то не так.

Хотя его не следует подвергать слишком сильному напряжению и он не должен постоянно общаться с детьми, чьи манеры подвергают его собственные манеры испытанию, все же его следует постепенно, почти незаметно, приучать придерживаться истины, того, что признано хорошим, независимо от того, находят ли это желательным его товарищи или нет.

Social Training

Хороший детский сад — лучшая помощь матери в этом начинании, ибо там ее ребенок встречается со всеми видами других детей. Само влияние этого места и всегда готовая помощь учителя на его стороне. Каждое его усилие поступать правильно встречает поддержку и одобрение. В каждой позиции, которую он занимает против искушения, он незаметно получает подкрепление. Более того, проступкам его товарищей никогда не позволяют сохранять тот привлекательный блеск, который они иногда приобретают на игровой площадке. Они быстро подвергаются всеобщему осуждению, и хороший ребенок с удивлением обнаруживает, что он не единственный, кто считает, что дразниться, например, — это подло и эгоистично, а вспыльчивость — это некрасиво.

Responsibility to Society

Более того, в детском саду в нем воспитывается чувство социальной ответственности. Возможно, это приходит к нему впервые, когда его выбирают вести марш, и он обнаруживает, что должен быть осторожен, чтобы не протискиваться через слишком узкие места, дабы кто-нибудь не попал в беду. При раздаче карандашей, шерсти и других материалов он должен быть осторожен, чтобы проявлять строгую беспристрастность и не отдавать предпочтения своим личным друзьям. Сотней мелких способов ему помогают регулировать свое собственное поведение, чтобы оно способствовало благополучию всей школы.

Там, где нет детских садов, задача становится более трудной для матери, ибо тогда становится необходимым, чтобы она сама взяла на себя социальное воспитание своего ребенка, а это означает, что она должна знать его товарищей по играм не только по его рассказам о них, но и через собственное наблюдение за ними, и что они должны чувствовать себя достаточно свободно с ней, чтобы проявлять свои истинные характеры в ее присутствии. А это, конечно, означает, что она должна стать товарищем по играм своего ребенка. Немногие женщины думают, что у них есть время на это, но также немногие не получили бы от этого пользы. Если где-то и есть фонтан молодости, он невидимо бьет ключом там, где играют дети, и та, кто играет с ними, получает его брызги.

Sharing the Child's Play

Если в течение напряженного дня нет времени, когда она могла бы справедливо включиться в свободную игру детей, по крайней мере, есть немного времени поздним днем или ранним вечером, когда она может это сделать, если захочет. Час или два в неделю, проведенные в активном общении с детьми в их играх, сделают ее близко знакомой со всеми их товарищами по играм и, более того, сделают ее силой первой величины среди них. Ее материнство таким образом расширяется, и она благословляет не только своих детей, но и всех тех, кто приближается к ее детям. В этом отношении никакой детский сад не может заменить материнское общение с ребенком в его социальной жизни.

The Children's Hour

В идеальных условиях у ребенка есть детский сад утром; его тихие часы, один из которых полностью уединенный, днем; его социальное время, когда он, его братья, сестры и мать присоединяются к другим детям и матерям в округе, поздним днем; и его семейное время, с отцом и матерью, вечером перед сном.

Разделяя таким образом социальную жизнь своего ребенка, мать признает требование социальной ответственности к себе; она видит, что ее долг не только перед своим собственным домом, но и перед другими домами, с которыми связан ее дом — не только перед своим собственным ребенком, но и перед всеми детьми, чьи жизни соприкасаются с жизнью ее ребенка. Ее собственная натура расширяется с этим осознанием, и она усиливает свое прямое обучение силой прекрасного примера.

УЧЕБА И ДОСТИЖЕНИЯ

Abstract Studies

В жизни любого ребенка легко может оказаться слишком много учебы и слишком много достижений. В том виде, в каком устроены наши школы, каждый день проводится, безусловно, слишком много занятий неправильного рода. Но есть и слишком мало занятий правильного рода. В одном из наших крупных городов однажды провели тест, чтобы узнать, сколько дети, покидающие школу после пятого класса (а так поступают 70 процентов из них), действительно усвоили в плане практической пользы, и результаты были весьма обескураживающими. Эти городские дети, которые могли бегло пересказывать таблицы мер и успешно решали несколько сотен примеров с единицами измерения, не могли сказать, содержит ли пол их класса один акр или двести сорок! Никто из них не подозревал, что он меньше акра. Хотя они могли перечислить штаты Союза и назвать основные статьи экспорта и импорта, они почти ничего не знали о своем собственном городе и его реальной связи со странами, которые они изучали на уроках географии. Учителя в объяснение возлагали большую часть вины за такое положение дел на родителей, говоря, что те проявляют мало интереса к учебе своих детей и никогда не пытались связать ее с вещами повседневной жизни. Но хотя это утверждение могло быть в некоторой степени оправданным, оно отнюдь не покрывало всех фактов дела. Истина в том, что обязанность учителей связывать эти абстрактные исследования с конкретными фактами была такой же, как и родителей.

Dead Knowledge

Такой опыт, однако, подсказывает, каким образом родители могут лучше всего помочь работе детей в школе. Пока эти предметы преподаются в мертвой, монотонной манере, свойственной учебникам, дети будут нервно истощаться, а не получать умственную пользу в попытках их освоить. Отцы и матери, которые благодаря изобретательности умудряются показать ребенку, что его арифметические знания реально помогают в решении вопросов повседневной жизни; что его история имеет отношение к ходу событий вокруг него, и что его география относится к реальным местам, которые, возможно, отец и мать видели, или о которых рассказывают их книги — такие отцы и матери облегчат школьную работу своих детей, одновременно увеличивая сумму их знаний. Только мертвые знания — знания, вырванные из своего живого содержания — трудно усваиваются.

The New Education

Для молодого ума естественно хотеть учиться, так же как для здорового желудка естественно получать пищу; но знания, как и пища, должны соответствовать тому, как они будут использованы, и тому органу, который должен их получить; и мозг, как и желудок, подает сигнал, чтобы показать, является ли пища тем, что ему нужно, или нет. Мозг проявляет интерес точно так же, как желудок проявляет аппетит. Цель научного образования — обнаружить, в чем заключается спонтанный, универсальный интерес детей определенного возраста, и удовлетворить этот интерес максимально полным запасом знаний во всех мыслимых формах.

Научное образование не зависит от учебников или просто словесных объяснений, но доносит идею до ребенка посредством разнообразного обращения ко всем чувствам и способностям. По этой причине в самых передовых школах гораздо больше предметов и того, что обычно называют достижениями, чем в государственных или приходских школах. То есть они добавляют к «трем R» — чтению, письму и арифметике — рисование, лепку, живопись, трудовое обучение, физическую культуру, драматические представления, музыку, полевые экскурсии и лабораторные работы.

Correlation of Studies

И все же это кажущееся значительное увеличение количества предметов на самом деле уменьшает объем работы, требуемой от ребенка, потому что все эти различные виды деятельности, посредством того, что называется корреляцией, направлены на один и тот же предмет. Например, класс, который отправляется на полевую экскурсию, чтобы посетить близлежащий ручей, видит воду в действии, прокладывающую себе путь к реке, а оттуда к морю. Они измеряют ее силу и отмечают ее эффекты; они делают акварельный набросок какого-нибудь ее изгиба; они замечают, какие птицы и насекомые находятся рядом; какие цветы там растут; какие есть признаки роющих животных. Когда они возвращаются в школу, они лепят, возможно, какую-нибудь птицу, которую заметили; или в географической лаборатории с помощью потоков воды пытаются воспроизвести в миниатюре действие ручья на почву, через которую он течет.

На уроке арифметики они оценивают количество лет, в течение которых ручей должен был течь, чтобы прорезать свою долину до нынешней глубины. Они составляют полный отчет и описание своей дневной работы для урока чтения и письма. Таким образом, они получили огромное количество информации и проделали много тяжелой работы; но вместо того, чтобы быть нервно истощенными, они бодры и воодушевлены. Такая усталость, которую они испытывают, полезна и подготавливает их к крепкому ночному сну.

Home Expedients

Когда невозможно отправить ребенка в такую школу, кое-что можно сделать, дополнив обычную школу некоторыми из этих процедур. Глиняный горшок, мелки и краски уже были предложены, и при интересе родителей к учебе ребенка, помогая ему лепить и рисовать вещи, которые он изучает в школе, он мгновенно покажет хороший эффект домашнего обучения и поощрения. Что касается полевых экскурсий, то их место может занять регулярная воскресная прогулка или вечерний променад. Если вы думаете, что знаете недостаточно, чтобы учить своего ребенка на этих прогулках, предоставьте ему привилегию учить вас. Он будет работать усерднее, чтобы соответствовать случаю.

Physical Culture

Что касается физической культуры, если в вашей школе ее нет, ваш сарай, гостиная и лужайка могут в некотором роде ее заменить. В сарае может быть трапеция; там уже есть лестница и сеновал; на лужайке могут быть качели, деревья для лазания и теннисный корт. В вашей гостиной может быть маленькая домашняя танцевальная школа, где в течение получаса или около того дети маршируют, скачут или танцуют тустеп под музыку вашего исполнения. В дровяном сарае может быть верстак с настоящими инструментами, где он может работать и получить некоторую пользу от трудового обучения.

Showy Accomplishments

Достижения, означающие под этим показные вещи, которые дети делают для назидания гостей, имеют сомнительную ценность. Приятно, конечно, чтобы ваша маленькая девочка сыграла пьесу-другую на пианино, чтобы развлечь ваших посетителей, но это совсем не так важно, как здоровье, сила и жизнерадостный характер. Иногда все три этих качества приносятся в жертву двум или трем часам практики в день. Часто также эта дополнительная работа после школьных часов — работа, полная монотонности, нервозности и неинтересности, как и сама школьная работа — это именно то, что нужно, чтобы превратить здоровую молодую девушку в нервного инвалида. Это особенно верно, если она берется, как она обычно и делает, изучать музыку, когда ей около тринадцати лет — в то самое время, когда, если бы мудрые врачи могли регулировать дела по своему усмотрению, ее следовало бы вообще забрать из школы и требовать от нее не более чем легкой работы по дому каждый день.

Natural Talent

Конечно, если она музыкальна от природы, ей нужно оказать некоторую помощь и сочувствие в ее попытке освоить пианино или скрипку, или управлять своим голосом. Но хотя ей следует позволить учиться столько, сколько позволяют ее нефорсированные силы, от нее не следует требовать практики более чем очень небольшое количество времени, скажем, полчаса в день. Основную часть своего музыкального образования следует получать во время каникул, когда она может уделять два часа в день без перенапряжения.

Те же общие правила справедливы для танцев, рисования, приобретения иностранных языков, специального курса чтения или любой другой работы, предпринимаемой в дополнение к регулярной школьной работе. Последняя, в том виде, в каком она сейчас существует, является таким же серьезным нервным и интеллектуальным напряжением, какое большинство молодых людей могут выдержать без риска.

"Enthusiasms"

Есть одна характеристика у молодых людей, которую необходимо отметить в этой связи: желание взяться за какую-то форму работы, яростно бороться с ней короткое время, бросить ее незаконченной; взяться за другую с таким же рвением, бросить ее в свою очередь и перейти к третьей. Это поведение особенно раздражает всех систематических и амбициозных родителей. Иногда они жестко настаивают на том, чтобы каждая задача была завершена, прежде чем будет взята новая. Но в действительности, необходимо ли это? Кажется, для молодого ума так же естественно с рвением приниматься за работу на короткое время над каждым новым кусочком знаний, как для кормящегося ребенка требуется подкрепление каждые два или три часа. Это взрослая черта — придерживаться задачи, даже очень долгой, пока она не будет выполнена. Юношеская черта — с готовностью относиться к нагромождению незаконченных дел.

Юношеское сознание — это мир, полный сталкивающихся интересов. Почему бы не оставить детей в покое и не позволить им легко перескакивать от одного энтузиазма к другому? Конечно, вы поможете им закончить, либо за первым разом, либо за вторым, либо за третьим, задачу, которая была предпринята, когда этот конкретный энтузиазм был на пике. Рисунок, который оставался на мольберте во время футбольного сезона, можно наводящим образом снова довести до сведения в тихие времена между Днем благодарения и Рождеством. Лодку, начатую прошлым летом, вполне можно закончить в дни наступающей весны, когда вся земля полна звука бегущей воды. Таким образом, каждая задача, хотя и не завершенная сразу, в конце концов выполняется; и юношеская способность к множеству симпатий и множеству желаний не была сужена.

Parental Vanity

Такая линия поведения предполагает, конечно, что родитель учитывает только лучшее благополучие ребенка, а не свое собственное родительское тщеславие. Он не стремится к тому, чтобы его сын делал что-либо настолько хорошо, чтобы привлечь внимание и восхищение соседей. Он желает лишь того, чтобы мальчик рос здоровым и счастливым, проявляя такое превосходство, какое может быть в нем, когда представляются подходящее время и возможность. Он не будет пытаться сделать музыканта из немузыкального ребенка, ни механика из артистичного ребенка. Он не будет возражать против блестящих и непрактичных мечтаний юного изобретателя, но поможет сделать их практическими; и хотя он может морщиться от некоторых исследований начинающего ученого, он не будет их запрещать.

Development of Intellect

Ибо такой родитель признает, что важная вещь, образовательно, — это обеспечить реакцию выражения на мысль и чувство. То есть он не пытается обеспечить в это время — в любое время в течение юности — совершенное выражение какой-либо мысли или чувства, но только углубить чувство и прояснить мысль, поощряя все попытки выражения. Он не желает, чтобы его ребенок сделал законченную картину или совершенную статую, но чтобы приобрел большую чувствительность к цвету и форме каждой попыткой выразить тот цвет и форму, которые он уже знает. Таким образом, какие бы исследования и достижения ни приобретал его ребенок, они рассматриваются как ничто в качестве приобретений, но сам ребенок рассматривается как растущий этап за этапом внутри неуклюжих лесов.

ФИНАНСОВОЕ ВОСПИТАНИЕ

Финансовое воспитание детей на самом деле должно рассматриваться под заголовком нравственного воспитания, но в некоторых отношениях оно может одинаково хорошо подходить под заголовок интеллектуального воспитания; ибо чтобы тратить деньги хорошо, требуется как самообладание, так и интеллект. Некоторые люди, кажется, думают, что все, чему можно научить ребенка в этом отношении, — это экономить деньги, и они решают ситуацию покупкой различных форм и стилей копилок. Но вполне возможно научить ребенка слишком тщательно в этом отношении и сделать его настолько привязанным к своим звенящим пенни, находящимся в безопасности внутри желтой глиняной свиньи или железного купольного особняка, что он не будет тратить их ни на какой объект, каким бы похвальным он ни был. Другие избегают проблемы как можно дольше, не давая ребенку денег вообще; в то время как большинство из нас придерживается неопределенного и шаткого курса, иногда давая деньги, иногда удерживая их, иногда призывая ребенка тратить, а иногда — экономить.

Regular Allowance

По правде говоря, тратить с умом — сложная проблема. Как правило, ребенка можно безопасно побудить откладывать на время, а затем поощрить тратить на какую-то щедрую цель. Рождество и другие праздники предлагают отличные возможности для правильного расходования накопленных средств. Можно предположить, что они накопились из нерегулярных подарков; но по мере того, как ребенок становится старше, он должен начать получать регулярное определенное пособие, возможно, обусловленное выполнением им какой-то установленной обязанности. Определенную часть своего пособия ему можно позволить тратить на такие безделушки, которые естественно дороги его юному сердцу; другую часть его следует поощрять — не приказывать — откладывать для более крупных целей.

Выдачу этого пособия нельзя путать с пагубной привычкой подкупать ребенка для выполнения тех маленьких ежедневных любезностей и обязанностей, которые он должен быть готов выполнять из любви и чувства долга. Определенная часть его ежедневной работы, такая как проверка того, что коробки со спичками по всему дому заполнены, или какая-то подобная доля общего труда по хозяйству, может рассматриваться как то, за что ему платят заработную плату; и за любую дополнительную задачу, которая по справедливости ему не принадлежит, ему иногда можно платить за выполнение; но не всегда. Например, он должен быть готов сбегать в бакалею для матери, не требуя, чтобы ему заплатили пенни за работу; однако иногда пенни может быть выдан. Суть в том, что он должен быть готов работать, даже работать усердно, без оплаты, и все же он никогда не должен чувствовать, что его мать удерживает от него плату, когда она может дать ее, а он получить ее без вреда.

Spending Foolishly

Когда деньги уже у него, ему следует позволить почувствовать полное счастье и ответственность обладания, и если он настаивает на том, чтобы тратить их глупо, ему следует позволить сделать это и в полной мере испытать неприятные последствия. Если, напротив, он вообще не хочет их тратить, его мать должна использовать все средства, находящиеся в ее власти, чтобы уменьшить желание обладания и увеличить его любовь к другим и его стремление радовать их.

По мере развития суждения пособие вполне может быть увеличено, чтобы обеспечить потребности в виде непредвиденных расходов и одежды, пока в «возрасте рассудительности» он не станет полностью отвечать за средства на свои личные расходы. Его следует поощрять применять свои знания коммерческой арифметики при ведении личных счетов.

Опыт расходования фиксированной суммы денег особенно необходим для дочерей. Большинство молодых людей имеют ценность денег и финансовую ответственность, навязанную им в естественном ходе событий, но слишком часто молодая жена не имела подготовки, квалифицирующей ее для равного финансового партнерства, которое должно существовать в идеальном браке.

РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ

Sunday School Teachers

Если общеобразовательной школы недостаточно для светского образования ребенка, то, безусловно, воскресной школы недостаточно для его религиозного образования. В общеобразовательных школах учителя более или менее обучены своей работе. Это их жизненное занятие; посредством него они зарабатывают на жизнь, и их ежедневный успех с учениками отмечает их темп прогресса к более высоким областям деятельности. Ничего подобного нет в воскресной школе. Хотя иногда случается, что учитель дневной школы становится учителем воскресной школы, это бывает редко, ибо большинство учителей, которые преподают в течение недели, чувствуют, что им нужно воскресенье для отдыха; и хотя некоторые учителя воскресных школ проявляют похвальное усердие и рвение к своей работе, а ассоциации и конвенции в последнее время несколько добавили к совместным усилиям по улучшению условий, все же остается фактом, что преподавание в воскресных школах далеко ниже педагогического уровня общеобразовательных школ. Тем не менее предмет, с которым имеют дело в воскресных школах, вместо того чтобы быть менее важным, чем тот, с которым имеют дело в общеобразовательных школах, является превосходно более важным. Из-за своей тонкости, своей близости к скрытым источникам поведения, он требует проявления самого высокого педагогического мастерства.

Некоторое признание этих двух фактов — что учителя воскресных школ в большинстве случаев очень неадекватно обучены своей работе, и что сама работа имеет большое значение и столь же большую сложность — привело к выпуску многих ежеквартальников, международных листков уроков и других пособий для воскресных школ. Как бы ни была необходима такая помощь в нынешних условиях, они никак не могут решить многие трудности этого дела. Если бы центральные комитеты, которые выпускают эти листки, состояли полностью из самых мудрых мужчин и женщин на земле, им все равно было бы невозможно дать уроки миллионам детей в их различных деноминациях, которые отвечали бы личным потребностям и ежедневным интересам этих молодых людей.

Sunday School Training

Как следствие, преподавание в воскресной школе есть и должно быть в значительной степени теоретическим и еще в большей степени экзегетическим, а ни теорией, ни экзегезой молодой ум развивающегося ребенка не очень озабочен. Что ему нужно, так это не историческая сторона религии или того великого корпуса религиозной литературы, который мы называем Библией, а живая вера, которая связывает все, чему учили пророки и апостолы столетия назад, с тем, что происходит в собственном городе и семье ребенка в этот самый момент. Это широкий разрыв, который нужно преодолеть, и его нельзя преодолеть полуисторическим обзором, подкрепленным картинками, золотыми текстами и звездами за хорошее поведение. Эти вещи — лишь признаки попытки достойно выполнить великую задачу, попытки, почти абсурдно несоразмерной этой цели, ставшей значимой, однако, потому что она является залогом великой веры и великой надежды.

Если воскресные школы и помогают детям, то лишь благодаря этому духу верности, а не благодаря той форме, которую они приняли.

Поэтому, решая, стоит ли отдавать ребенка в воскресную школу, ориентируйтесь на наличие или отсутствие этого духа. Если вы знаете, что учителя воскресной школы искренни, любящи и преданы своему делу, вы можете с уверенностью предположить, что их личное влияние компенсирует архаичность их методов преподавания. Если же этот дух присутствует лишь у немногих или проявляется только время от времени, например, во время религиозных пробуждений, вам стоит воздержаться от посещения ребенком такой школы. Значительное улучшение произошло бы, если бы родители проявляли больший интерес и поощряли достойных учителей брать на себя руководство классами. В настоящее время это неблагодарный труд.

Theory Not Practice

В обучении в любой воскресной школе есть одна большая опасность — та, которой даже лучшие из них не могут полностью избежать, — и заключается она в том, что по самой своей природе они преподают теорию, а не практику. Как бы вредно это ни было, а это, безусловно, так и есть во взрослой жизни, это и близко не так вредно, как в юности, ибо маленький ребенок, как мы видели, есть и должен оставаться единым целым в своем сознании. Его жизнь, его интеллект и его воля — одно, нераздельная троица. Разрыв этих трех составляющих в любое время является прискорбным событием; разрыв их в раннем возрасте — почти непоправимая катастрофа.

Useless Truths

Существует распространенное мнение, что дети усвоят в воскресной школе много истин, которые, возможно, не будут применять на практике сразу, но найдут полезными в дальнейшей жизни. Это заблуждение, конечно, лежит в основе почти всего традиционного образования и было опровергнуто лишь постулатом современной психологии о том, что в мозгу мало места для хранения фактов, не имеющих прямого отношения к жизни. То, что можно назвать насыщающей способностью мозга, ограничено, и после того, как он впитал довольно небольшое количество истин, он не может вместить больше, пока каким-то образом не избавится от тех, что уже есть — либо сделав их частью своей собственной живой структуры, что достигается только путем их немедленного применения, либо опустив их за порог сознания, то есть, говоря простым языком, забыв их. Более того, мозг может привыкнуть легко сбрасывать все, что относится к определенному предмету, в лимб, где неиспользуемые вещи остаются без внимания, и когда это становится привычным способом избавления от религиозных наставлений, результаты оказываются особенно плачевными.

The Mother as Teacher

Какой бы слабой ни была ее собственная осведомленность, мать как учитель своих детей имеет определенные преимущества перед любым учителем воскресной школы, за исключением разве что исключительных случаев. Во-первых, она знает детей и, зная их, понимает их потребности. Во-вторых, она знает их повседневную жизнь и в течение недели может постоянно указывать на то, в чем они не смогли соответствовать воскресному уроку. И, что самое важное, она нежно любит их, а из любви рождается мудрость. Обычно мать дарит своим детям любовь, намного превосходящую ту, что дает кто-либо другой, и эта глубокая любовь обостряет ее интеллектуальные способности, делая ее как проницательным наблюдателем, так и хорошим тактиком. Давая детям простой урок в воскресенье после обеда, она находит сотни возможностей сделать его живым и важным для них в течение последующей недели.

Religious Enthusiasm

В ранние годы жизни ребенка мать обычно решает, посещать ему воскресную школу или нет, но по мере приближения к подростковому возрасту он, скорее всего, возьмет дело в свои руки, и если в это время с ним вступит в контакт какой-нибудь проповедник-ревайвелист или новый воодушевляющий наставник, он, весьма вероятно, будет захвачен внезапным рвением религиозного энтузиазма, который мать побоится сдерживать. Отчеты о членстве, крещениях и т. д. показывают, что большое количество людей обращаются в веру и присоединяются к церкви в подростковом возрасте. Хотя это ни в коей мере не доказывает, что выводы, к которым они приходят в это время, ошибочны — ведь подростковый возраст не является болезнью или формой безумия, а представляет собой нормальное, пусть и возбудимое состояние, — все же, в сочетании с тем фактом, что во взрослой жизни эти молодые новообращенные часто возвращаются к своему прежнему состоянию, это доказывает, что для религии необходимо найти более прочную основу, чем эмоциональная интенсивность этого периода жизни. Чтобы религия была долговечной, она должна быть холодно подтверждена интеллектом: одного веления сердца недостаточно. Религиозный энтузиазм, как и все другие формы энтузиазма, сам по себе имеет тенденцию приводить к противоположному состоянию и сменяться приступами уныния и горечи, столь же интенсивными и суровыми, сколь ярким и экстатичным был сам энтузиазм. История всех великих религиозных лидеров убедительно доказывает это. У них были свои горькие часы борьбы с силами тьмы, часы, которые почти уравновешивали часы подъема. Только четко продуманные интеллектуальные убеждения, подкрепленные привычкой к повседневной праведной жизни, могут защитить душу от таких эмоциональных отклонений.

Danger of Reaction

Поэтому, хотя религиозную возбудимость подросткового возраста не следует подавлять, чтобы она не направилась в менее полезное русло и чтобы религия не утратила всю красоту и притягательную силу, придаваемую ей сиянием юношеских чувств, она должна быть сбалансирована и упорядочена ясным разумом, и особенно привычкой подвергать каждый энтузиазм проверке поступками, чтобы юный ум мог оставаться верным своему закону роста, развиваясь гармонично во всех трех аспектах одновременно.

Опасность позволения молодому мальчику или девочке, находящимся под влиянием этой эмоциональной нестабильности, участвовать в какой-либо особой форме религиозного служения заключается в риске реакции. Он обнаружит, что все не так, как ему представлялось в его раннем видении — потому что это раннее видение касалось вещей, слишком высоких и святых для любого земного воплощения, — и он может обратиться против того, что кажется ему лицемерием и притворством, с горечью, соразмерной его прежней любви. Многие честные, верные мужчины и женщины остаются в этом состоянии реакции до конца своей жизни.

A Difficult Period

Тем не менее, не стоит подавлять эти юные начинания. Их нельзя ни губить на корню, ни принуждать к преждевременному созреванию. Прежде всего, нельзя позволить им пережить губительный мороз насмешек. Это трудный период, но, как отмечает доктор Стэнли Холл, это в высшей степени возможность для матери. Если она сможет сохранить доверие своего сына или дочери сейчас, сможет облегчить их пылкие юные сердца понимающим сочувствием, она, вероятно, сможет удержать их от любых публичных обязательств. Возможно, они захотят довериться священнику; если так, пусть мать сначала доверится ему. Возможно, у них есть близкие друзья, переживающие тот же волнующий опыт; тогда пусть мать привлечет на свою сторону этих друзей.

Ее цель должна состоять в том, чтобы оберегать это прекрасное чувство; защищать его от внешнего воздействия; прежде всего, использовать его как движущую силу — как стимул к благородным действиям. Правило детского сада хорошее: как только в сердце ребенка зарождается любовь, дайте ей дело. Когда там пробуждается любовь к Богу, дайте ей много дел. Обычно единственный открытый путь — это присоединиться к церкви, сделать публичное исповедание. Мудрая мать позаботится о том, чтобы были и другие пути, побуждая юного рыцаря служить своему Королю, выходя в окружающий его мир и сражаясь со всеми формами зла, давая ему практическую, определенную задачу. Результатом такого ограничения публичных высказываний и стимулирования частных дел будет искренняя, смиренная религия, настолько переплетенная с самыми истинными видами деятельности, что она станет неотделима от них. Такая религия не знает реакции.

Bible Study

Сейчас самое время для изучения Библии. Интересная для маленьких детей как Божественная Книга Историй, для этих более старших она становится Книгой Жизни. При обучении ей дома необходимо помнить несколько простых правил. Первое заключается в том, что Библию нужно воспринимать не как серию разрозненных текстов и мыслей, а как единое целое. Деление Библии короля Якова на стихи и главы плохо приспособлено для этой цели. Нелогичный, странный характер разбивки на абзацы, если судить по стандартам современного английского языка, очевиден с первого взгляда, ибо часто стих заканчивается посреди предложения, а предложение завершается в следующем стихе. Главы таким же образом часто не завершают тему, с которой они имеют дело, а иногда включают несколько тем. Поэтому матери, которая берется читать Библию своим детям, нужно сначала самой проработать урок и решить, какую тему, а не какую главу, она будет разбирать в этот день. Существует читательское издание Библии и издание под названием «Детская Библия», обе из которых стремятся исключить все повторения и ссылки и расположить библейское повествование в простом, последовательном порядке, тем не менее используя прекрасный библейский язык. Эти издания могут оказаться весьма полезными для матерей, которые чувствуют, что не справятся с этой работой самостоятельно.

Children's Bible

Второе, сопоставимое по важности с этим, — это чтение Библии и разговоры о ней совершенно обычным тоном голоса; ибо вы хотите сделать библейские учения живыми сегодня. Поэтому вы не должны своим тоном или манерой внушать, что они принадлежат другому времени и что они в некотором смысле должны быть исключены из обычной жизни и речи. Это не означает такое обыденное использование библейских фраз в повседневном разговоре, которое привело бы к той форме неуважения, известной как ханжество, но это означает простое использование библейской мысли и попытку приспособить ее к условиям повседневной жизни. Такая привычка сама по себе заставит любую семью различать, что в Библии является живым и вечным, а что по праву принадлежит тому далекому времени и месту, о которых повествует библейское повествование, тем самым упражняя как учителя, так и учеников — то есть как родителей, так и детей — в искусстве поиска универсального духа истины под всеми временными масками. Без этого искусства Библия — закрытая книга даже для самого внимательного исследователя.

Making Lessons Real

Опять же, следует приложить все усилия, чтобы помочь домашнему классу по изучению Библии понять период, изучаемый на уроке этой недели, и для этой цели следует свободно привлекать светскую литературу и искусство, не только такие истории, например, как «Бен-Гур», но и другие истории, не обязательно религиозные, которые имеют дело с тем же временем и местом; они очень помогают наглядно представить детям и родителям временные рамки вечных историй. «Жизнь Христа» каноника Фаррара является огромным подспорьем для осознания сцен Нового Завета, как и «Живописная жизнь Христа» Тиссо. Короче говоря, следует использовать любое искусство, чтобы углубить и прояснить концепции, пробужденные изучением Библии.

In Conclusion

Матери, которая берется за огромную задачу правильного воспитания своих детей, потребуется ежедневно упражнять себя во всех христианских добродетелях — а если есть какие-либо языческие, не включенные в веру, надежду, любовь, терпение и смирение, то упражнять и их. С этими добродетелями в качестве поддержки она сможет использовать любые знания, которые может приобрести. Без них она не сможет сделать ничего.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Следующие вопросы составляют «письменную работу», на которую постоянные члены Американской школы домашней экономики (A.S.H.E.) отвечают письменно и отправляют для исправления и комментариев инструктора. Они предназначены для того, чтобы подчеркнуть и закрепить в памяти наиболее важные моменты урока.

ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

ЧАСТЬ III

Читайте внимательно. При ответе на эти вопросы вас настоятельно просят не отвечать в соответствии с учебником, когда запрашиваются мнения, а отвечать в соответствии с убеждениями. Во всех случаях будет засчитано мышление и оригинальное наблюдение. Укажите свое имя и полный адрес в начале работы; используйте свои собственные слова, чтобы ваш инструктор мог быть уверен, что вы понимаете предмет.

1. Как вы можете использовать влияние искусства на своего ребенка?

2. Каково влияние музыки? Как вы можете ее использовать?

3. Верите ли вы в сказки для детей? Изложите свои причины.

4. Как бы вы поощряли любовь к природе у своего ребенка?

5. Что детский сад может делать лучше, чем дом?

6. Предположим, что у вашего ребенка появились нежелательные знакомства, как бы вы подошли к этой ситуации?

7. Что вы можете сказать о достижениях детей?

8. Если трудовое обучение, физическая культура, домоводство и т. д. не преподаются в ваших школах, а вы хотите, чтобы ваши дети получили некоторые преимущества от этих занятий, как вы будете действовать?

9. Что вы понимаете под корреляцией учебных дисциплин?

10. Должны ли родители знакомиться с учителями своих детей и их методами? Почему?

11. Как можно научить детей обращению с деньгами?

12. Укажите преимущества и недостатки воскресных школ. Что они значили в вашем собственном опыте?

13. Как вы будете воспитывать своего ребенка религиозно? Может ли кто-нибудь взять эту задачу на себя вместо вас?

14. Какие правила необходимо помнить при обучении Библии дома?

15. Приведите какой-нибудь собственный опыт (или опыт друга) в воспитании ребенка, в котором был достигнут успех.

16. Есть ли какие-либо вопросы, которые вы хотели бы задать, или темы, которые вы хотите обсудить в связи с уроками по изучению детской жизни?

Примечание. После завершения теста подпишите его своим полным именем.

Дополнительные заметки

к

ИЗУЧЕНИЮ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

МЭРИОН ФОСТЕР УОШБЕРН

ПРИМЕНЕНИЕ ПРИНЦИПОВ.

В этом «Изучении детской жизни» мы рассмотрели некоторые фундаментальные принципы образования. Когда мы думаем о сложном наследии американского народа, неудивительно, что многие семьи содержат индивидов, настолько сильно отличающихся друг от друга, что кажется, будто каждому из них требуется своя собственная полная система образования. Мы — народ, рожденный поздно в истории человечества, и наша кровь смешана из крови норманнов, кельтов и латинян. Одна лишь развивающаяся цивилизация имела бы тенденцию делать нас более сложными, а наши проблемы — более тонкими; но в дополнение к этому мы смешаны из всех рас и рождены во времена настолько напряженные, что рано или поздно каждое волокно нашего плетения натягивается и становится заметным.

В письмах от моих студентов этот факт, с которым я уже была знакома в общих чертах, привлек мое внимание более пристально. Во всех случаях ситуация была причиной большой путаницы и трудностей. Во многих она приводила к семейным трагедиям, варьирующимся по масштабу от несчастья непонятого ребенка до несчастья одинокой женщины, страдающей во взрослой жизни от ошибок своего воспитания и краха семейных уз, потребность в которых она чувствовала тем острее, чем сильнее на нее давили обязанности материнства. Если бы я могла нарушить доверие своих учеников, я могла бы очень убедительно доказать, что старомодная система воспитания детей на основе трех «Р» (чтение, письмо, арифметика) и порки работала не так хорошо, как некоторым кажется. Я могла бы доказать, что проблема переросла ту точку, где инстинкт и традиция могут считаться достаточными для ее решения. Каждый, увидев эти письма, был бы вынужден признать: «Да, действительно, здесь есть явная потребность в обучении родителей». И все же в то же время эти же люди были бы склонны спросить: «Но может ли какое-либо обучение справиться с такой сложной ситуацией?»

Здесь есть отчаяние; и есть некоторые причины для него. Когда собственная мать не понимала тебя; когда ты жил одиноко среди братьев и сестер, которые более чужие, чем незнакомцы; когда твое детство полно воспоминаний о неясных, но интенсивных страданиях, ты ищешь облегчения, возможно, у любого, кто предлагает его достаточно обнадеживающе; но ты не ожидаешь его получить. Может ли обучение, особенно заочное, удовлетворить эту потребность?

Не полностью, конечно, давайте будем откровенны. Никакое количество теории, какой бы превосходной она ни была, не может заменить практику, которую дает только суровая школа опыта. Но когда теория — это не просто теория, а здравый принцип, основанный на научных наблюдениях, подтвержденный широким опытом многих людей, она так же ценна в практической жизни, как любое правило математики для инженера-практика. Мы все знаем, что технические заочные школы действительно помогают молодым механикам двигаться вперед и вверх в своей профессии. Заочно ему дают то, что Фрёбель называет интерпретирующим словом. Опыт применения студент должен обеспечить сам.

Так и в вопросах образования. Существуют подлинные принципы, лежащие в основе развития каждого живущего ребенка — даже умственно отсталого, глухого и слепого. Прочитайте удивительную жизнь Хелен Келлер, если хотите увидеть доказательство этого. Так же верно, как то, что у ребенка есть две ноги и он должен научиться ходить на них путем серии длительных экспериментов, так же верно и то, что у него есть (а) чувство справедливости, (б) инстинкт свободы, (в) любовь к игре. У каждого ребенка есть все эти инстинкты, так же как есть любовь к еде и питью; и воспитать его — значит развить эти инстинкты в (а) привычку справедливо обращаться с другими, (б) правильное использование свободы, (в) любовь к труду. Конкретные методы могут отличаться. Принципы — НЕТ и НЕ МОГУТ ОТЛИЧАТЬСЯ.

Та, кто хочет преуспеть в воспитании детей, должна придерживаться этих истин изо всех сил — делая их, по сути, своей религией, ибо это доктрины христианской религии, примененные к материнству. Относиться к ним легкомысленно или даже экспериментально не получится. Нужно идти с верой. И чтобы вера не была слепой, а основывалась на опыте и понимании, позвольте мне предложить этот способ доказательства: вместо того чтобы спрашивать себя, как законы, изложенные в этих маленьких книгах, подошли бы к тому или иному конкретному ребенку, вашему или чужому, спросите, как они подошли бы к вам, если бы их применила к вам ваша собственная мать. Возьмите главу о недостатках, выберите тот, который был у вас в детстве — о, конечно, вы уже избавились от него! — подумайте о какой-нибудь горькой беде, в которую этот недостаток вас вовлек, и представьте, что вместо наказания, которое вы получили, с вами поступили бы так, как предлагает урок — каким, по-вашему, был бы результат? И так же с другими главами — даже с тем много обсуждаемым вопросом о компании. Проверьте истинность их всех путем их воображаемого применения к ребенку, которого вы знаете лучше всего. Когда сможете, найдите принципы, которые ваша собственная мать применяла в вашем воспитании, и изучите результат того, что она делала. Некоторые из принципов внезапно станут для вас понятными, я уверена; и некоторые вещи, которые произошли в прошлом, получат объяснение.

Такое самоанализ, чтобы быть хоть сколько-нибудь ценным, должен быть предельно честным. Здесь слишком многое поставлено на карту, чтобы вы позволили каким-либо остаткам горьких чувств повлиять на ваше суждение — и вы, несомненно, удивитесь, обнаружив, сколько горьких обид все еще живы. Прошлое мертво, насколько это касается вашей способности изменить его; но оно живет как вещь, которую вы можете использовать. Вот ваш собственный ребенок, которому можно помочь или помешать тем, что вы, возможно, перенесли. Все это будет стоить того, если с помощью этого вы сможете уберечь его от некоторых синяков и падений. Всякая горечь подсластится, если вы сможете заглянуть сквозь нее и найти истину, которая послужит этому более дорогому маленькому существу, которое смотрит на вас в поисках руководства.

Затем, когда вы обнаружили, что принципы верны — и ни минутой раньше! — жестко применяйте их на практике. Я говорю «ни минутой раньше, чем вы убедитесь», потому что лучше хранить истину в памяти как интересную теорию, которую вы никогда не успели проверить, чем проглотить ее, наполовину усвоив. Истина — это реальная и живая сила, как только она применяется к жизни; а использовать ее наполовину в сомнении и страхе — значит навлечь на себя несварение и последующее отвращение. Возьмите из этих учений то, в чем вы уверены, что это здраво и правильно, и используйте это верно и неустанно. Будьте осторожны, чтобы никакая мольба о целесообразности, никакая спешка момента не сделали вас лживыми. Если вы будете так верны в малом, одно за другим, в серии, подходящей к вашему собственному особому складу, остальные докажут себя вам; ибо это связные истины, и ни одна не живет сама по себе, а берется за руки со всеми остальными. Будучи истинами, они подходят всем человеческим умам — вашим и моим, и умам наших детей, как бы мы ни различались.

ЧУЖИЕ ДЕТИ

Разве не смешно, что как только мы сами просвещаемся, мы горим желанием просветить остальной мир? Мы, кажется, не помним своих собственных чувств в годы тьмы, и удовлетворенность тех, кто остается такими, какими были мы, превосходит нашу способность к пониманию. Мне действительно утешительно для моего собственного чувства нетерпения и подавленного рвения обнаруживать, как много моих учеников ужасно обеспокоены чужими детьми. Сердце одной горит из-за маленького мальчика по соседству, с которым постыдно плохо обращаются и который уже начинает проявлять дурные последствия такого обращения. У другой есть невестка, которая отказывается слушать хоть слово, сказанное вовремя.

Между моими улыбками — теми комфортными улыбками, с которыми мы признаем свои собственные недостатки, — я тоже действительно обеспокоена детьми невестки. Это правда, что их мать следовало бы научить лучшему, и что, если этого не сделать, эти невинные агнцы будут страдать из-за этого. Находясь на этом расстоянии, без родственных связей, которые притягивали бы меня слишком близко для ясного суждения, я вижу, однако, что мы должны действовать здесь очень осторожно, из страха принести больше вреда, чем пользы. Лучше, чтобы эти невежественные женщины никогда не слышали названия «изучение ребенка», чем слышать его только для того, чтобы встретить его с бунтом и ненавистью. И все же навязывать ей какие-либо наши принципы, когда она находится во враждебном настроении — или навязывать их, действительно, в любом настроении — значит навлечь именно такое отношение.

Большинство из нас к тому времени, когда мы достаточно повзрослели, чтобы взяться за изучение детской жизни, переросли привычку прямо говорить своим друзьям в лицо все, что мы думаем об их недостатках; но это безопасное и приятное времяпрепровождение по сравнению с другим — попыткой сказать им, как воспитывать своих детей. Вы терпите это от меня, потому что вы сами пригласили это, и, возможно, еще больше потому, что вы никогда не видите меня, и личный элемент лишь слегка и приятно входит в наши отношения. Я иногда думаю, что студенты изливают мне свои сердца, подобно тому как мы раньше разговаривали с нашими подругами в темноте. Я уверена, что никогда не осмелилась бы сказать им в лицо то, что так свободно пишу на обороте их работ!

Видите ли, взрослый тоже любит свободу; и хотя он может вынести косвенную, безличную проповедь, которую он может отвергнуть, если хочет, без извинений, он не потерпит настойчивости личного обращения. Я позволяла «Маленьким женщинам» пристыдить меня и привести к лучшему поведению, когда была девочкой, в те моменты, когда никакая прямая речь от живого человека не привела бы меня ни к чему, кроме вызова — разве у вас не было такого? Мы должны применять наши принципы к взрослому миру вокруг нас, так же как и к миру детей, и учить, когда мы вообще позволяем себе учить, главным образом примером, веселым признанием своей подверженности ошибкам, открытостью ума. Прежде всего, мы должны уважать свободу этих других, о которых мы так неудобно беспокоимся.

Справедливо, однако, чтобы сказанное слово интерпретировало то, что мы делаем. Вполне справедливо сказать своей невестке то, что вы думаете, и спросить ее суждения об этом, если вы можете довериться себе не втирать свое собственное суждение слишком сильно. Если вы не замужем и являетесь учителем, вам придется уступить ее нелепому супружескому самомнению, приняв смиренную и вопрошающую позицию, и утешить свою взволнованную душу, поставив ее перед изобретательной задачей обучения с помощью градуированной серии искусных вопросов. Не надо, о, не надо! искать откровенной победы. Будьте довольны, если однажды вы услышите, как она провозглашает вашу истину как свое собственное открытие. Она никогда не была вашей, в любом случае, не больше, чем она ее или моя. Радуйтесь тому, что, хотя она претендует на нее, она, по крайней мере, держит ее близко.

Если вы мать, вы в более легком положении. Вы можете делать со своими собственными детьми то, что она должна делать со своими, и рассказывать об этом мягко, как будто уверены в ее сочувствии. Если вы очень искренни в своем желании благополучия ее ребенка, вы можете даже спросить ее совета о своем, и таким образом получить право предложить немного взамен — скажем, одну десятую того, что она дает.

Все эти предупреждения относятся к непрошеным советам — опасной вещи, которую можно предлагать при любых обстоятельствах. Если нет реальной чрезвычайной ситуации, вам лучше избегать этого. Если ваш племянник или маленький сосед довольно хорошо справляется со своими трудностями, лучше не вмешиваться. Но если вы абсолютно должны вмешаться, берегите себя, как я предлагаю, и помните, что даже тогда вы наверняка обгорите, если будете долго играть с этим опасным огнем материнской гордости!

Когда ваш совет ищут, вы находитесь в другом положении. Тогда у вас есть право высказаться, хотя, если вы мудры и любящи, вы смягчите это право милосердием. Никто не может быть слишком нежным в обращении с душой, которая честно просит о помощи; но можно легко быть слишком робким. Думайте при этих обстоятельствах совсем не о себе; но поставьте себя как можно больше на ее место; будьте ведомы ее вопросами; и отвечайте бесстрашно из глубин той лучшей истины, которой вы владеете. Затем оставьте это. Вы не можете сделать больше. Что станет с этой истиной, как только вы с любовью произнесете ее, больше не ваша забота.

ВОПРОС ПОЛА

Всегда будучи убежденной в важности этого предмета, мои убеждения углубились до степени смятения после того, как я узнала через эту школу о многих женщинах, которые страдали и продолжают страдать, как умственно, так и физически, потому что в раннем детстве их не научили тем более тонким физиологическим фактам, от которых зависит сама жизнь расы. И все же, как ни странно, эти самые жертвы находят почти невозможным дать своим детям знания, необходимые для спасения их от подобной участи. Как будто отсутствие раннего обучения у них самих оставляет их беспомощными перед ситуацией, от которой они страдают, но которую они никогда не освоили.

Конечно, таким чувствам, сами по себе болезненным, доверять нельзя. Столкнувшись с такой задачей, мы должны спросить себя не «Трудно ли это?», а «Действительно ли это моя задача?». Если это так, мы можем быть уверены, что нам будет дана сила сделать это, при условии, что мы искренни в своей готовности сделать это и вообще не считаемся со своими чувствами.

Нелепо иметь такие чувства, в первую очередь. Они полностью являются продуктом ложного учения. Ибо у нас нет права — как мы признаем, когда останавливаемся, чтобы подумать об этом в спокойствии духа, и в отрыве от нашей особой трудности — сидеть в презрительном осуждении любого из законов природы. Когда мы обнаруживаем, что бунтуем против них, что нам нужно сделать, так это изменить состояние нашего ума, ибо изменить законы мы не можем. Если бы мы, женщины, могли начать гигантскую забастовку против нынешнего метода рождения детей — и я полагаю, что миллионы присоединились бы к такой забастовке, если бы она давала хоть какое-то обещание успеха! — мы все равно не смогли бы ничего достичь. Изводить себя из-за этого — значит достичь меньше, чем ничего; — это значит вступить на путь к разрушению.

Обучая наших детей, мы должны сначала победить самих себя — та болезненная, повторяющаяся, первобытная необходимость, которая должна лежать в основе всего обучения. Сделав это, мы обнаружим, что наша задача легче, чем мы предполагали. Вопросы самих детей будут вести нас; и если мы просто сделаем правилом никогда не отвечать на вопрос ложно, как бы глубоко он ни проникал, мы обнаружим, что не только просвещаем, но и сами получаем просвещение. Ибо нет ничего более верного противоядия от болезненности, чем неиспорченный ум ребенка. Он смотрит на факты с таким спокойным, ровным взглядом, что пропорции восстанавливаются для нас, когда мы следим за его взглядом.

Многие из моих писем показывают, что взрослые женщины, жены и матери, все еще нащупывают истину, которая лежит прямо перед глазами любого простого ребенка — истину о том, что нет такого понятия, как чистое и нечистое, есть только использование и злоупотребление. Другие, благодаря любви и великолепным откровениям, которые она делает, поднялись так высоко над своими прежними заблуждениями, что боятся рассказать ребенку факты, прежде чем он испытает любовь. Я могу представить, что в идеальном мире какая-то такая сдержанность могла бы быть хорошей и правильной — но это далеко не идеальный мир. Мы должны обучать наших детей относительно, а не абсолютно, в знании того, что мы не контролируем всю их среду. Я думаю, решение этой трудности заключается в том, чтобы преподавать факты пола совершенно спокойным, неэмоциональным, деловым образом, точно так же, как преподают законы пищеварения. Когда знание о зле навязывается нашему ребенку, давайте пожалеем вместе с ним, что тех других детей никогда не учили и что они причиняют своим телам такой печальный вред. Но не преувеличивайте это; не будьте слишком шокированы; не осуждайте бедных маленьких грешников, которые также являются жертвами, слишком сурово. Милосердие к правонарушению — лучшая профилактика против подражания. Мы никогда не чувствуем притягательности греха, который огорчает нас в другом; но часто чувствуем зов греха, который мы слишком сильно осуждаем. Потому что сама сила осуждения пробуждает наше воображение, сама по себе является эмоцией, и, поскольку она, безусловно, не является любящей, должна обязательно быть связана со всеми другими нелюбящими и, следовательно, злыми эмоциями. Насколько это возможно, давайте держать чувства подальше от этого предмета, до тех пор, пока не возникнет истинное и прекрасное чувство любви между мужем и женой и не возвысит его.

ОТЦЫ

А теперь редактор этих уроков обвиняет меня в том, что я обделяю вниманием отцов! Ничто в мире не может быть дальше от моих мыслей. Я не только согласна с ним в том, что «у всех обычных детей есть отцы, и было бы неплохо посвятить им абзац», но и с радостью готова написать целую книгу на эту тему, если мне будет гарантировано хотя бы небольшое количество читателей. Я искренне стремлюсь поговорить с отцами, поскольку питаю к ним большое уважение, и если удастся собрать группу отцов для прохождения заочного курса, я с удовольствием его проведу.

Впрочем, если отбросить шутки, я действительно считаю, что самая печальная нехватка, от которой страдают многие наши дети, — это нехватка отцов, а самая печальная нехватка, от которой страдают наши мужчины, — это нехватка детей. Большинство мужчин настолько не осознают важность этой темы, что я глубоко убеждена: значительная часть распространенного «вымирания нации» происходит из-за их возражений против большой семьи, а не из-за возражений их жен. На них ложится бремя обеспечения. Им достается мало радостей, связанных с детьми, зато почти все горести. Они редко разделяют игры своих отпрысков или их счастливые моменты, и почти всегда именно самые сложные проблемы перекладываются на них для решения. Не то чтобы они часто их решали! Но как мы можем этого ожидать?

Вот Эдгар становится очень лживым и дерзким. Мы скрывали все первые стадии этой «болезни» из страха побеспокоить бедного уставшего папу. Наконец, она достигает такого предела, что скрывать ее больше невозможно. Мы бросаем отчаявшегося мальчика прямо в руки озадаченного отца, а затем испытываем горькое разочарование, потому что применяемые им средства могут быть даже гораздо грубее наших собственных. Вот мальчик, который сближается с отцом лишь для того, чтобы обнаружить, что эта близость крайне тягостна, и отец, который знакомится со своим сыном только через безобразные откровения о его худших недостатках.

Не то чтобы отцы тоже не были отчасти виноваты. Без наших напоминаний они, конечно, должны проявлять спонтанный интерес к жизням, за которые несут ответственность. Они должны, и часто проявляют, но этот интерес иногда бывает неуместным и, следовательно, нежеланным. Есть отцы, чей интерес — вещь крайне неудобная. Когда они дома, они всем заправляют, на всё ворчат, запросто разрушая всё то, что мать пыталась сделать в течение дня. Я знаю жен, которые явно рады поощрять привычку своих мужей обедать в городе, чтобы у них самих было немного пространства для их собственного особого вида деятельности. И, возможно, у всех нас бывают моменты сочувствия к женщине из этой известной истории: был однажды человек, который никогда не выходил из дома, не оставив жене список указаний о том, как ей следует вести дела в его отсутствие.

«Лучше пусть дети возьмут сегодня зонтики, собирается дождь», — говорил он, выходя за дверь. — «Обязательно надень на них галоши. А поскольку у ребенка ложный круп, я бы на твоем месте достал его зимнее фланелевое белье».

«Да, дорогой», — отвечала терпеливая жена. — «Не беспокойся. Я позабочусь о них так же хорошо, как если бы они были моими собственными детьми». Конечно, это крайний случай.

Есть и другие отцы, чье представление о родительских отношениях, кажется, сводится к потаканию. Никакая система дисциплины, какой бы мягкой она ни была, не может быть реализована, когда такой человек завоевывает сердца детей и портит их характер. Это ведь он, не так ли? (я не совсем помню эту историю), был отправлен после смерти в жаркие края, чтобы искупить свои многочисленные грехи бездействия. И его обожающие дети, которые были доставлены на небеса, скажем так, благодаря силе воли их матери, обнаружили, что единственное, что они могут для него сделать, — это вызвать первую небесную пожарную команду и попросить их немного полить водой перегретые апартаменты бедного уставшего папы.

Правда заключается в том — сядьте поближе, и пусть никто не слышит, что мы говорим! — что эти отцы во многом такие, какими мы, матери, их делаем. Если под ошибочным предлогом ограждения отца от всех детских забот мы отправляем детей спать до его прихода домой вечером, скрываем свои душевные терзания из-за них, выполняем работу по заочному обучению в тайне и одиночестве, размышляем таким же образом над планами их воспитания, говорим с соседями, но никогда с ним о ежедневных проблемах, как мы можем ожидать, что любой человек на земле, каким бы восприимчивым он ни был к будущему духовному росту, станет мудрым и преданным отцом? Уставший или нет, он отец, а не просто кормилец. Нравится ему это в данный момент или нет, для здоровья его души необходимо, чтобы он вошел в полную жизнь своей семьи, включая те проблемы, которые лежат в самом ее сердце, после его изнурительного и, весьма вероятно, нелюбимого рабочего дня в офисе. Здесь любовь вступает в свои права, чтобы истолковывать, смягчать, оживлять все принципы. Только здесь он может отдаться тем более мягким формам суждения, которые необходимы как для завершения его собственного характера, так и для счастья и благополучия его жены и детей. Кто-то сказал, что мы обижаем друзей, когда ничего от них не просим; и, безусловно, верно то, что мы обижаем наших мужей, когда не требуем от них великих и прекрасных свершений.

Это слово «требовать» немного беспокоит меня. Так много женщин требуют — и требуют ужасно! Но то, чего они требуют, — это потакание, сочувствие, интерес; мне иногда кажется, что они жаждут полного поглощения мужчины ими самими, подобно тому как мужчина жаждет крепкого спиртного. Это их форма опьянения. Такое требование, конечно, не то, что я имею в виду. Не требуйте ничего для себя, кроме простой справедливости. Не любви, ибо она улетает от самого звука требования и умирает от придирок. Но требуйте для самого мужчины, взывайте к его благородным качествам и не позволяйте ему подсовывать вам его посредственность. Многие мужчины любимы и уважаемы своими деловыми партнерами, в то время как их жена и дети никогда не видят лучшей стороны их натуры. Требуйте проявления этих прекрасных черт дома. Требуйте, чтобы он был прекрасным человеком в глазах своих детей, как и в глазах своих друзей. Будьте уверены, что он справится с этой задачей с великолепным чувством того, что теперь у него есть дом, который является настоящим домом, и жена, которая стала супругой того человека, которым он больше всего любит быть.

Это грозит стать — как я и знала, если позволю себе хоть что-то написать на эту тему — не абзацем, а целым эссе, или, возможно, если я себя не сдержу, целым томом! Но в конце концов, я хочу сказать лишь то, что, поскольку ни один ребенок не может родиться без отца, он не может быть должным образом воспитан без ежедневной помощи отца. И поскольку большинство отцов приступают к этой задаче даже менее подготовленными, чем матери, необходимо предпринять некоторое обучение. Кем? Матерью. Я торжественно верю, что ваш долг — немного продвинуться вперед на этой части пути, выяснить, что должно быть сделано, и научить, уговорить, побудить вашего мужа сотрудничать с вами в этих делах. Никто не знает лучше вас, что в глубине души он все еще просто мальчик — возможно, самый дорогой из всех них. Этому мальчику вы должны помочь, пока остальные дети еще маленькие, но будьте уверены, что, обучая его, он все это время будет обучать и вас. Каждый принцип, изложенный в этой книге, прежде всего принцип свободы, будет применим к нему. Он будет усваивать уроки немного более неохотно, но более прочно, чем младшие мальчики; и через некоторое время все ваши подруги будут завидовать вам из-за компетентности, надежности и довольства отца ваших детей.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ

В конечном счете, остается верным то, что самое тонкое, самое неуловимое и проникающее влияние в образовании — это именно то образование, для которого нельзя установить никаких правил. Это безмолвное влияние мотивов, которые движут людьми, постоянно окружающими нас. Если мы немного проанализируем наше собственное детство, мы сразу увидим, что это так. Каковы те каноны поведения, по которым мы судим других и даже иногда самих себя? Откуда взялся тот список «невозможных» вещей, тех вещей, которые настолько закрыты для нас, что мы не можем, даже под сильным давлением искушения, представить себя поддающимися им?

Существует поучительная история о молодом человеке, рожденном и воспитанном джентльменом, который из-за разгульной жизни впадает в нищету. В тяжелом финансовом положении он собирается покончить с собой, когда внезапно находит в пустом кэбе пачку купюр на несколько тысяч долларов. Обстоятельства складываются так, что он знает: если захочет, то сможет найти владельца; или же он может, не боясь разоблачения, оставить деньги себе. Он сознательно принимает решение оставить их себе, а затем, почти против своей воли, подсознательно, так сказать, идет в офис человека, потерявшего деньги, и возвращает их ему.

Теперь, несомненно, в своей карьере, идущей под откос, он совершил много поступков, которые, если судить по любому абсолютному стандарту морали, были столь же неправильными, как и присвоение этих денег, но факт оставался фактом: он не мог совершить этот поступок. Другие — да, но не этот. Он был джентльменом, а джентльмены не крадут частную собственность, что бы они ни делали с общественной. И все же, вероятно, за всю свою жизнь ему ни разу не говорили не красть — его не учили ни единому слову на эту тему открыто. Никто из его знакомых не воровал. От него никогда не ожидали воровства. Воровство было грехом, выходящим за рамки дозволенного. Настолько сильным было это бессознательное, но неизменное влияние, что оно спасло его в час крайней нужды даже от ощущения силы искушения, которое для мальчика, рожденного и выросшего, скажем, в трущобах, было бы непреодолимым.

Теперь, размышляя о таких вещах, я считаю, что нам, как родителям, следует внимательно присмотреться к тому, какими людьми мы являемся в самой глубине души. Изучить, как если бы ясными глазами наших собственных детей, ожидающих, когда их затуманят наши софизмы, мотивы, которыми мы привычно руководствуемся в повседневных делах. Влияет ли на нас страх перед тем, что скажут соседи? Есть ли у нас один стандарт вежливости для гостей и другой для частных моментов? Если да, то почему? Потакаем ли мы своим слабостям в мелочах? Правдивы ли мы в духе, а не только в букве? Позволяем ли мы себе обманывать трамвайную или железнодорожную компанию, обучая ребенка рядом с нами пригибаться, чтобы он мог ехать за полцены? Ищем ли мы справедливости в наших сделках или мы хитры и эгоистичны? Практикуем ли мы демократию или только говорим о ней и размахиваем флагом?

И так далее, сотни других вопросов о тех мелких повторяющихся действиях, которые, проистекая из низменных побуждений, могут перевесить чашу весов нашего бессознательного влияния на детей в худшую сторону; или же, встреченные мужественно и благородно, ценой некоторого удобства, могут помочь облегчить груз унаследованного зла. Иногда я задаюсь вопросом, сколько из того, что мы называем унаследованным злом, является результатом вовсе не наследственности, а такого рода бессознательного воспитания.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ

НЕУВЕРЕННЫЙ В СЕБЕ РЕБЕНОК.

«Ваш вопрос — отличный. Ответ на него на самом деле содержится в вашем ответе на вопрос о послушании. Если ребенок подчиняется законам, а не людям, и ему постоянно показывают разумность того, что от него требуется, он начинает доверять этим законам и доверять самому себе, когда осознает, что подчиняется. Но в дополнение к этому общему обучению, возможно, было бы хорошо давать неуверенному в себе ребенку легкую работу — работу, вполне соответствующую его способностям, — а затем хвалить его за ее выполнение; давать ему что-то немного сложнее, но все еще в пределах его досягаемости, и так далее, постоянно призывая его к все большим и большим усилиям, но следя за тем, чтобы усилия не были чрезмерными и приносили видимые плоды. Ему никогда не следует позволять разочаровываться; и когда он поникает над своей работой, можно оказать ему сильную, дружескую помощь. Чувствительные, добросовестные дети, такие, какими, я полагаю, были вы, иногда оказываются подавленными родителями, которые совершенно не осознают, какую боль причиняют, поручая задачи, выходящие за рамки сил и мужества юных тружеников.

«В то же время многое можно сделать, переключив внимание ребенка с результата на процесс. Вы знаете, что Сент-Луисская ярмарка стремится показать не то, что было сделано, а то, как вещи делаются. Так и ребенок — так и вы — можете найти счастье и интеллектуальный подъем в изучении законов, действующих в простейшей работе, вместо того чтобы подсчитывать количество законченных вещей».

ПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ.

«Мальчик, который гостит у нас, настолько окружен правилами и его так «пилят» даже взглядами и толчками, что я удивляюсь, как он не сбит с толку и не бунтует. Он кажется добрым, приятным и послушным (12 лет), но я все время задаюсь вопросом: почему?»

«Возможно, это было «поведение для общества», вдохновленное чрезмерным беспокойством его матери о том, чтобы он выглядел достойно. О, я сама так часто поддавалась этому искушению! — ведь, конечно, люди смотрят на моих детей, чтобы увидеть, доказывают ли они истинность моих учений, а поскольку они энергичные, свободные и активные ребята с решительным характером, они часто совершают самые неожиданные и неудобные поступки! Должны быть хорошие стороны как в самом мальчике — том, о котором вы упоминаете, — так и в его воспитании, которые компенсируют плохие последствия «пиления», которое вы замечаете, — и, возможно, само «пиление» не является обычным делом, когда он дома. И, возможно, мать знает, что вы внимательно наблюдаете за детьми».

ТЕОРИЯ ПЕРЕД ПРАКТИКОЙ.

«Есть только одна опасность в изучении воспитания детей до их появления на свет, и это опасность стать слишком уверенными в себе — слишком систематичными. Лучшее воспитание — это то, которое наиболее незаметно, которое оставляет ребенку больше всего свободы. Почти вся обязанность матерей — обеспечить правильную среду, а затем просто любить и наслаждаться ребенком, пока он движется и растет в ней. Но чтобы сделать эту, казалось бы, легкую вещь, требуется так много простоты и прямоты видения, а большинство из нас настолько сложны и запутаны, что требуется значительное обучение и значительные усилия, чтобы привести нас в правильное состояние духа.

«Что касается меня, вскоре после того, как я прошла обучение в детском саду, что я делала с тремя малышами, ползающими и играющими в учебной комнате, я прочитала «Испытание Ричарда Феверела» Джорджа Мередита (упоминается на стр. 33, Часть I) и почувствовала, что эта книга — отличное противодействие, спасшее меня в самый последний момент от навязывания моим детям какой-либо системы, какой бы совершенной она ни была. Возможно, вам тоже понравится ее читать».

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИЗЫВ.

«Поступки, совершаемые из любви к родителю, легко могут стать слишком сильным фактором, и на них может возлагаться слишком много надежд. В воспитании детей мало опасностей более реальных, чем опасность злоупотребления эмоциональным призывом. Вы ведь не хотите, чтобы у вашего ребенка сформировалась привычка работать ради одобрения, не так ли?»

ВОПРОС ПИТАНИЯ.

«Вопрос питания можно решить менее прямыми способами с вашим маленьким ребенком. Не нужно, чтобы он видел какую-либо пищу, кроме той, что ему полезна. Редко бывает хорошо, когда такой маленький ребенок приходит к семейному столу. Лучше, чтобы он ел отдельно, чтобы он был сыт правильной пищей до того, как появится остальная. Или, если он должен есть вместе с вами, пусть у него будет маленький низкий столик, накрытый его собственной красивой маленькой посудой, и свой собственный стульчик, возможно, с куклой в качестве компаньона или товарища по играм. С этого уровня он не может видеть или соблазняться яствами на большом столе; однако, если его столик находится рядом с вашим стулом, вы можете легко дотянуться и обслужить его. Для маленького ребенка настоящее мучение видеть вещи, которые ему нельзя трогать или есть, и это совершенно ненужный источник неприятностей.

«Мои четверо детей ели за таким низким столиком, пока старшему не исполнилось восемь лет, когда его перевели за наш стол, а остальные последовали в должном порядке».

ВОЗДУШНЫЕ ЗАМКИ.

«Каким замечательным читателем вы были в детстве! И, конечно, книги, которые вы упоминаете, были вам не по возрасту. И все же я не могу полностью согласиться с тем, что привычка строить воздушные замки пагубна. На самом деле я верю в нее. Ее нужно лишь сбалансировать практическими усилиями, направленными на создание земного фундамента для замка. Стройте же так высоко и великолепно, как хотите, и любите их так сильно, чтобы вас побудило положить несколько камней на твердую землю в качестве начала более существенной структуры; и однажды вы можете проснуться и обнаружить, что некоторые из ваших замков сбываются. Эти практические фундаментные камни, лежащие в основе огромной башни идеализма, обладают подлинной магической силой. Стройте все, что хотите, например, вокруг вашего ребенка. Подумайте, какие вещи Мария хранила в своем сердце».

«Нет, я никогда не беспокоюсь об идеализме, кроме тех случаев, когда он довольствуется самим собой и прилагает мало усилий для внешнего воплощения. Но тот факт, что вы проходите этот курс, доказывает, что вы будете работать над реализацией своих идеалов.

«Я не думаю, что это очень плохо — читать, чтобы «убить время». Хотя, если у вас будет продолжать расти семья, у вас очень скоро не будет времени, чтобы его убивать. Но читайте, когда можете, иначе вы можете оказаться запертыми, прежде чем заметите, в слишком маленьком мире, а матери нужно черпать собственное питание из всего мира, прошлого и настоящего».

ДОЛГ ПЕРЕД САМИМ СОБОЙ.

«Да, я бы сказала, что вы были явно преждевременно развиты и что вы почти наверняка страдаете от последствий той ранней блестящей одаренности. Но степень не была настолько велика, чтобы нанести вам непоправимый вред, особенно если вы видите, в чем дело, и остерегаетесь повторения ошибок ваших родителей. Я имею в виду, что теперь вы можете относиться к своему собственному телу, разуму и нервам так, как вы хотели бы, чтобы они относились к ним. Притворитесь, что вы — ваш собственный маленький ребенок, и обращайтесь с собой нежно и бережно, делая скидку на раннее напряжение, которому вы подверглись. Так мало из нас, американских женщин, с нашим живым умом и пуританской совестью, имеют здравый смысл и самообладание, чтобы воздержаться от того, чтобы загонять себя; и если, как это часто бывает, мы сформировали эту плохую привычку рано в жизни, реформа действительно трудна, но не невозможна. Мы можем извлечь пользу из нашей немощи, добросовестно усвоив принцип, что для того, чтобы «любить других, как самих себя», мы должны научиться любить себя так же, как мы любим других. У нас буквально нет права быть необоснованно требовательными к себе, — но, возможно, я беру на себя слишком много, проповедуя вне сферы изучения ребенка».

МАТЬ И УЧИТЕЛЬ.

«Ваша работа была для меня чрезвычайно интересной. Я всегда считала, что настоящий учитель — это действительно мать, хотя и очень большого семейства, точно так же, как настоящая мать — это действительно учитель, хотя и очень маленькой школы. Две точки зрения дополняют друг друга, и я сомневаюсь, что ни мать, ни учитель не могут видеть истинно без другой. Нам говорят, вы знаете, что наши два глаза с их небольшим расхождением в положении необходимы для того, чтобы мы видели вещи имеющими более одной стороны; и мать, и учитель, один видящий отдельного ребенка, другой — ребенка как члена человечества, нуждаются друг в друге, чтобы увидеть ребенка как сложную, многогранную личность, которой он на самом деле является».

«В вашей школе удается ли вам добиться сотрудничества матерей? Здесь я пытаюсь сблизиться с учителями моих детей. Они тоже стараются; но это не совсем легко для всех нас. Нам нужна какая-то общая почва для встреч — какая-то нейтральная деятельность, которую мы могли бы разделить. Если у вас есть какие-либо предложения, я буду рада их получить. Конечно, я посещаю школу, а учителя посещают меня, и мы дружелюбны на расстоянии. Это во многом потому, что они верят в телесные наказания и свободно практикуют их, и нам трудно смотреть прямо друг на друга из-за этого разногласия».

ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ.

Настоятельнице приюта для девочек

«Теперь к конкретным вопросам, которые вы задаете. Мои ответы, конечно, должны основываться на общих принципах — специальное применение, часто столь трудный вопрос, должно быть оставлено на ваше усмотрение. Начнем с телесных наказаний. Вы говорите, что «лично против, но ваше раннее воспитание и буквальное толкование розги Соломона держат вас в нерешительности». Конечно, ваш собственный комментарий позже показывает, что часть, по крайней мере, влияния вашего раннего воспитания была против телесных наказаний, потому что вы видели и чувствовали их зло на себе. Такое раннее воспитание, возможно, сделало вас неспособной думать о других средствах дисциплины; но оно вряд ли заставило вас думать о телесных наказаниях как о правильных.

«И как может кто-либо воспринимать розгу Соломона более буквально, чем крест Спасителя? Нам заповедано, высшим авторитетом, чем притчи Соломона, взять свой крест и следовать за Ним. Это мы все толкуем фигурально. Пришло бы вам в голову, например, привязывать тяжелые деревянные кресты на спины ваших детей, потому что вы чувствовали себя так обязанными в буквальном смысле Писания? Почему же тогда воспринимать розгу буквально? Она так же ясно используется для обозначения любой формы упорядоченной дисциплины, как крест используется для обозначения терпения необходимых скорбей. «Буква убивает, а дух животворит».

«Что касается вашего следующего вопроса о быстрых результатах, я должна признать, что вы находитесь в очень трудном положении. Ибо ни самые лучшие намерения, ни высочайшая мудрость не могут сделать неестественные условия, с которыми вам приходится сталкиваться, такими же хорошими, как естественные. В любом приюте должно быть сделано много чисто искусственных требований, чтобы соответствовать искусственной ситуации. Время и пространство, эти временные явления, вырастают в угрожающих монстров, принимают на себя главные реальности. Тем не менее, насколько вы можете, вы, конечно, хотите делать естественное, правильное, непринужденное дело. И с каждым успешным усилием придет новая мудрость и новая сила для следующего.

«Позвольте мне предложить, в случае, который вы упоминаете, дерзости, что для вас открыты три практических пути: один — отправить или вывести ребенка тихо из комнаты, с наименьшей возможной агрессивностью, чтобы не возбуждать дальше ее сопротивление, и держать ее отдельно от остальных, пока она не станет достаточно жаждать общества, чтобы быть готовой приложить усилия, чтобы заслужить его; или два — ничего не делать, позволяя большому и красноречивому молчанию подчеркнуть мятежные слова; или три — призвать к осуждению со стороны товарищей ребенка. Поговорив сначала с одним или двумя, в чьем ответе вы уверены, попросите каждого присутствующего высказать свое мнение. Это настолько суровое наказание, что к нему не следует часто прибегать; но оно смертельно верно».

ВОРОВСТВО.

«Вопрос честности, действительно, самый сложный. Я не думаю, что это снизило бы стандарт морали, если бы мы исходили из предположения о честности как о том, что вы ожидаете найти, принимали почти любое другое объяснение, соглашались со всем коллективом детей, что нечестность — это настолько вина ужасно бедных людей, у которых ничего нет, если они не украдут, что это не может быть их виной, у которых так много — не может быть виной никого, кто был хорошо воспитан, как они. Подчеркивайте в историях и косвенных намеках, во всевозможные странные моменты, когда никакое конкретное желание не отвлекает умы детей, тот факт, что честности следует ожидать везде, кроме как среди ужасно несчастных людей — конечно, предполагая, что они, с их хорошим кровом и хорошим обучением, среди удачливых. Тогда вы дадите каждому ребенку не только много всего, но вещи индивидуализированные, легко различимые и место, куда их положить. Я часто думала, что привычка покупать вещи оптом — так много кукол, все совершенно одинаковые, так много ярдов ситца на платья, все совершенно одинаковые, ведет в учреждениях, подобных вашему, к смутному представлению о частной собственности и даже о самой индивидуальности. Если бы можно было оставить некоторое пространство для свободного выбора — позволить детям покупать свой собственный ситец в пределах определенной цены или выбирать отделку или стиль и т. д. Я уверена, что результатом было бы более крепкое самоуважение и большее чувство той разницы между индивидуумами, которая нуждается в подчеркивании так же сильно, как и солидарность индивидуумов».

БИБЛИОГРАФИЯ

КНИГИ ДЛЯ МАТЕРЕЙ

Фундаментальные книги (Философия образования — Педагогика)

Общие книги по образованию

Психология и продвинутый уровень

Религиозное воспитание

Половой вопрос

Представляющие общий интерес для матерей

КНИГИ ДЛЯ ДЕТЕЙ

Сказки

Несколько книг для разного возраста

Музыка для детей

Картинки для детей

Note

Программа дополнительной работы

по

ИЗУЧЕНИЮ ДЕТСКОЙ ЖИЗНИ

Мэрион Фостер Уошберн.

ВСТРЕЧА I

Infancy. (Study pages 3-25)

(а) Ее значение. См. Фиске «Роль младенчества в эволюции человека» в «Веке науки» (16с).

(б) Общие законы прогрессии. См. «Биография ребенка» Миллисент Шинн (12с) и «Душа ребенка» В. Прейера (20с). Дайте резюме этих двух книг.

(в) Практические выводы. Проведите встречу по обмену опытом, чтобы завершить день.

ВСТРЕЧА II

Faults and Their Remedies. (Study pages 26-57)

(а) Общие принципы нравственного воспитания. Прочитайте Герберта Спенсера «Воспитание» (12с), главу о «Наказании»; также попросите цитаты из «Бесед о домашних делах» Х. Х. Джексон (10с).

(б) Телесные наказания. Почему это неправильно.

(в) Позитивное против негативного нравственного воспитания. Прочитайте отрывки из «Воспитания человека» Фрёбеля (12с) и «Леваны» Рихтера (12с); «Права детей» Кейт Дуглас Уиггин (10с) и «Изучение детской природы» Элизабет Харрисон (10с) — это более легкое и приятное чтение, здравое, но менее фундаментальное. Выбор может быть сделан между этими двумя наборами книг в зависимости от условий.

(Выберите ответ на контрольные вопросы по Части I и отправьте их в Школу.)

ВСТРЕЧА III

Character Building. (Study pages 59-75)

Прочитайте отрывки из Фрёбеля, Песталоцци и Гарриет Мартино.

(а) Из Фрёбеля, чтобы показать общие принципы (12с).

(б) Из Песталоцци (14с) или, если это недоступно, из «Девизов и комментариев к «Материнским песням» Фрёбеля» (14с), чтобы показать идеальное применение этих общих принципов.

(в) Из «Домашнего воспитания» Гарриет Мартино (10с), «Прав детей» (10с), чтобы показать фактическое применение этих общих принципов. Встреча по обмену опытом.

ВСТРЕЧА IV

Educational Value of Play and Occupations. (Study pages 78-99)

(а) Общие принципы — процитируйте авторитеты от прошлого до настоящего. Прочитайте из «Воспитания человека» (12с) и «Материнских песен» (14с).

(б) Репрезентативные и символические игры. См. «Воспитание человека» (12с) и «Письма матери о философии Фрёбеля» (12с). Танцы и драма из «Леваны» Рихтера (12с).

(в) Игрушки природы (Земля, Воздух, Огонь и Вода). Попросите участников группы описать игры своего собственного детства и рассказать, что они для них значили.

(Выберите ответ на контрольные вопросы по Части II.)

ВСТРЕЧА V

Art and Literature in Child Life. (Study pages 100-112)

Попросите участников принести хорошие картинки и сборники рассказов, устроив таким образом выставку.

(а) Место картинок в жизни детей. О цвете. О лепке. Влияние художественного окружения. Если кто-то знает о образцовой детской комнате или учебном классе, пусть опишет ее. Являются ли рисование и лепка в школе «причудами» или живыми основами образовательных процессов? См. Дьюи «Школа и общество» (10с).

(б) Место художественной литературы в образовании. См. «Место рассказа в раннем образовании» (6с).

(в) Достижения. Практическое обсуждение преимуществ и недостатков уроков музыки, языков и другой работы вне школы. См. «Подростковый возраст» Г. Стэнли Холла.

ВСТРЕЧА VI

Social and Religious Training. (Study pages 114-140 and Supplement)

(а) Вопрос общения. См. Дьюи «Школа и общество» (10с), «Республика детства» (30с). Процитируйте «Восхождение из рабства» (14с) и «Историю моей жизни» (14с), чтобы показать, что самые скромные товарищи иногда могут быть самыми желанными.

(б) Новое образование. См. каталоги школы Фрэнсиса У. Паркера, Чикаго, Иллинойс (4с); Начальной школы, Чикагский университет (6с); Государственной нормальной школы, Хайаннис, Массачусетс (4с); «Школьные сады», Бюллетень № 160, Офис экспериментальных станций, Министерство сельского хозяйства, Вашингтон, округ Колумбия (2с).

(в) Половой вопрос. Где закладываются основы морали — церковь, школа, дом или улица? Прочитайте полностью «Обязанности родителей перед детьми в отношении пола» (брошюра, 5с).

(г) Религиозное воспитание. Прочитайте из «Христианского воспитания» (12с) и «Психологии религии» (14с). (Выберите ответ на контрольные вопросы по Части III.)

Для получения более расширенной программы, списков книг для матерей, списка детских книг, материалов для заимствования обращайтесь в Национальный конгресс матерей, миссис Э. К. Грайс, ответственный секретарь, 3308 Arch Street, Филадельфия, Пенсильвания. Цена — 10 центов за каждый. См. также «Ребенок дома, в школе и государстве» с обращением президента Рузвельта. — Отчет НКМ за 1905 год. Цена — 50 центов.

ПРИМЕЧАНИЕ. — Когда справочные книги, упомянутые в вышеуказанной программе, недоступны в публичных библиотеках, их можно взять в Американской школе домашней экономики за стоимость почтовых расходов, указанную в скобках. Группа может взять три книги одновременно, частное лицо — одну. Для классной работы книгу можно держать в течение двух недель или дольше, если на нее нет другого запроса. Присылайте марки вместе с запросами, которые следует делать за несколько недель, чтобы избежать разочарования.

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Abnormal laziness, 47
Abstract studies, 119
Accomplishments and studies, 119
    showy, 123
Accounts, personal, 129
Adolescence, religious excitability, 136
Adult's world, 24
Advantage of positive commands, 61
Affections, cultivation of, 45
Aims of kindergarten, 45
Air as a plaything, 82
    castles, 163
Allowance, regular, 127

Alternate growth of children, 14
Anaemia, 47
Answer honest questions, 71
Answers to questions, 160
Application of principles, 141
Aristotle's teachings, 76
Art and literature in child life, 101
    and nature, 112
    classic, 102
    influence of, 101
    plastic, 104
Associates, children's, 113
    exclusive, 114

Baby-jumpers, 14
Bandaging the abdomen, 21
Beginnings of will, 7
Bible, children's, 139
Bible lessons made real, 139
    study, 138

Bonfires, 85
Books for children, 111, 170
Bottle-fed babies, 25
Breaking the will, 29
Busy work, 97

Care of pets, 45
Cause of impudence, 51
    of irritability and nervousness, 35
    of rupture, 21
    of temper, 35
Character building, rules in, 74
Children, other people's, 145
Children's associates, 113
    Bible, 139
    clubs, value of, 45
    hour, the, 118
Child's share in family republic, 65
    world, 24
Classic art, 102
Clay modeling, 80
Climbing, 13
Clothing, proper, 20

Color, 102
Colored pictures, 104
Commands, disagreeable, 37
    positive, 35
    useless, 11
Company ways, 161
Conclusion, 140
Condition at birth, 3
Consciousness of self, 6
Corporal punishment, 54, 166
Correlation of studies, 121
Correspondence training, 142
Costume model, 21
Creeping, 12
Cultivate affections, 45
Cutting and pasting, 99

Daily outing, 18
Dancing for children, 87
Danger of forcing, 12
Dangerous pastimes, 83
Darwin's observations, 9
Depravity, original, 61
Development of intellect, 126
    premature, 3
Diagram of Gertrude suit, 23
Diet, simple, 25
Disadvantages of Sunday Schools, 134
Disagreeable commands, 37
Discipline, educative, 57

Disobedience, 30
    real, 33
Double standard of morality, 53
Double standards, 158
Drama, 107
Dramatic games, 107
    plays, 87
Drawing and painting, 99
Dress for play, 79
Dress, proper, 20
Duties, systematized, 37
Duty to one's self, 164

Education, the new, 120
    scientific, 121
Educational beginnings, 5
    exercises, 5
    value of play, 77
Educative discipline, 57
Effect of Sunday school teaching, 132
Emergencies, 30
Enthusiasm, religious, 135
"Enthusiasms", 124

Essentials of play, 78
Evasive lying, 39
Evils, permanent, 28
    resulting from corporal punishment, 55
Example, bad, 52
    courteous, 54
    evil, 115
    versus precept, 34, 68
Exclusive associates, 114

Fairy tales, 109
Family republic, 64
Fathers, 152
    responsibilities of, 154
Fatigue harmful to children, 94
Faults and their remedies, 26
    real, 28
    temporary, 24
Fear versus love, 55
Feeding, indiscriminate, 25
Financial training, 126
Fire as a plaything, 84

First grasping, 8
Fiske's doctrine of right, 64
    teachings, 15
Food, natural, 24
    question, 162
    undesired, 11
Forcing, danger of, 12
Fresh air, 18
Froebel's great motto, 70
    philosophy, 59
Fundamental principles of the new education, 59

Games, dramatic, 107
Gardens for children, 81
Gertrude suit, 21
Goodness, original, 61

Goodness, negative, 32
Grasping, 9, 11
Growth of children, 14
    of will, 8

Helping, 93     mother, 91 | Home kindergarten, 90 How the child develops, 3

Imagination and sympathy, 110
Imitativeness, instinct of, 32
Imaginative lying, 39
Immature judgment, 30
Impudence, cause of, 51
Incomplete development at birth, 4
Indiscriminate feeding, 25
    punishment, 55
Industry, willing, 94

Influence of art, 101
Inherited crookedness, 41
    disposition, 38
Instinct, 9
    of imitativeness, 32
Instrumental music, 107
Intellect, development of, 126
Irritability, cause of, 35

Jealousy, 42 | Justice and love in the family, 42
Kindergarten, aims of, 45     as a remedy for selfishness, 44     methods, 62 |     methods in the home, 90     social advantages of, 113 Knit garments, 22

Law-making habit, 70
Laziness, 46
Liberty, 33, 64
Limitations of words, 67
Literature, 108
    and art, 101
Looking, 9
Love of work, 93

    versus fear, 55
Low voice commands, 66
Lungs, weak, 21
Luther's teachings, 76
Lying, evasive, 39
    imaginative, 39
    kinds of, 38
    politic, 40

Magazines for children, 111
Magic lantern, 85
Massage, 5
Meaning of righteousness, 72
Model costume, 21
Modeling apron, 81
    clay, 80
Monotony undesirable, 95
Moral precocity, 73
    training, object of, 60

Mother and teacher, 165
Mother, teaching, 92
Mothers as teachers, 134
Mud pies, 80
Muscular development, 5
Music for children, 106
    instrumental, 107
     study of, 124
Mystery of sex, 72

Nagging, 96
Naps, 20
Natural food, 24
     punishment, 29
    talent, 124
Nature study, 112
Negative goodness, 32

Neighbors' opinions, 63
Nervousness, cause of, 35
New education, the, 120
    principles of, 59
Normal child, 12
Nursery requisites, 16

Object of moral training, 60
    of punishment, 40
Objection to pinning blanket, 21
Obligation of truthfulness, 38
Occupations, 90

Only child, the, 44
Opportunity for growth, 16
Order of development, 9
Other people's children, 145
Outing, daily, 18

Painting and drawing, 99
Parental indulgence, 154
    vanity, 125
Pasting and cutting, 99
Permanent evils, 28
Personal accounts, 129
Pets, care of, 45
Physical cause of laziness, 46
    culture, 123
    culture records, 25
Philosophy, Froebel's, 59
Pictures, colored, 104
Pinning blanket, objection to, 21
Plastic art, 104
Play, 76
    educational value of, 77
    essentials of, 78

    with the limbs, 5
Politeness to children, 69
Politic lie, the, 40
Positive commands, 35, 61
Precautions to prevent attacks of temper, 37
    with fire, 84
Precocity, 15
    moral, 73
Premature development, 3
Preyer's record, 11, 19
Principles, application of, 141
Prohibitions, useless, 34
Punishment, corporal, 54
    indiscriminate, 55
    natural, 29
    object of, 40
    self, 34

Questions, answers to, 160 | Quick temper, 35

Real disobedience, 33
    faults, 28
Reflex grasping, 7
Regular allowance, 127
Religious enthusiasm, 135
    excitability of adolescence, 136
    training, 131
Remedy for fits of temper, 36
Responsibilities of fathers, 154
Restrictions of dress, 79

Rhythmic movements, 86
Richter's views, 28, 87
Right doing, 28
    made easy, 63
Righteousness, meaning of, 72
Right material for play, 79
Rights of others, 64
Rules in character building, 74
Rupture, cause of, 21

Sand piles, 80
Scientific education, 121
Self-distrustful child, 160
Selfishness, 43
Self-mastery, 29
    punishment, 34
Sewing, 98
Sex, 71
    mystery of, 72
    question, the, 149
Showy accomplishments, 123
Simple diet, 25
Sleep, sufficient, 19
Social advantages of kindergarten, 113
Soft spot in head, 4
Solitude remedy for temper, 36
Songs for children, 86
Spencer's view, 29
Spending foolishly, 128
    wisely, 127

Standard of morality, double, 53
Standing, 14
Stanley Hall's views, 137
Stealing, 168
Stockinet for undergarments, 22
Story telling, 93
Studies, abstract, 119
    and accomplishments,119
    correlation of, 121
Success in child training, 143
Sullenness, 38
Sunday school, disadvantage of, 134
    effect of, 132
    teachers, 131
Sunlight necessary for growth, 16
Sympathy and imagination, 110
    in play, 79
Symptoms of anaemia, 47
Systematized duties, 37

Talent, natural, 124
Teaching mother, 92
Telling stories, 93
Temperament, emotional, 42
Temperature of nursery, 18
Temper, cause of, 35
    precautions to prevent attacks of, 37
Temporary faults, 24
Theater, 108
Theory before practice, 161

Thermometer in nursery, 18
Throwing, 10
Tiedemann's teachings, 35
Touching forbidden things, 11
Toys, 83, 88, 89
Training, financial, 126
    for parents, 142
    religious, 131
Truthfulness, obligations of, 38

Unconscious influence, 157
Underclothing, 22
Undesired food, 11
Undisciplined will, 30
Unresponsiveness, 38

Unsought advice, 148
Untidiness, its remedy, 49
Useless commands, 11
    prohibitions, 34

Value of children's clubs, 45 Vanity, parental, 125 | Variable periods of growth, 15 Ventilation, means of, 18

Walking, 14
Water as a plaything, 82
    colors, 99
Weak lungs, 21
Weight at birth, 4
Wholesome surroundings, 16
Will, beginnings of, 7
    breaking, the, 29

    growth of, 8
Willful child, 34
Willing industry, 94
Will, undisciplined, 30
Work, beautiful, 96
    love of, 93
Wrappings, extra, 21