Американский миссионер

Март 1890 г. Том XLIV. № 3.

Нью-Йорк: Издано Американской миссионерской ассоциацией, Библейский дом, Девятая улица и Четвертая авеню, Нью-Йорк.

Price, 50 Cents a Year, in advance.
Entered at the Post-Office at New York, N.Y., as second-class matter.

Contents

Contents

Редакционная статья

Переезд.

«Продолжайте упорно трудиться».

500 000 долларов — Призывы к расширению

Заметки из Новой Англии.

Юг

Пробуждения — Новогоднее всенощное бдение

Другое «новогоднее всенощное бдение».

Индейцы.

Школа Рамона.

Китайцы.

«Неверующая жена освящается братом».

Обращение

Будущее негров в нашей стране.

Бюро женской работы.

Христианский опыт в смиренной жизни.

Женские организации штатов.

Поступления за январь 1890 г.

Заметки

Американская миссионерская ассоциация.

ПРЕЗИДЕНТ, преподобный УИЛЬЯМ М. ТЕЙЛОР, д.б., д.ю., Нью-Йорк.

Вице-президенты.

Преподобный А.Дж.Ф. БЕРЕНДС, д.б., Нью-Йорк. Преподобный АЛЕКС. МАККЕНЗИ, д.б., Массачусетс. Преподобный Ф.А. НОБЛ, д.б., Иллинойс. Преподобный Д.О. МИРС, д.б., Массачусетс. Преподобный ГЕНРИ ХОПКИНС, д.б., Миссури.

Секретари по корреспонденции.

Преподобный М.Е. СТРИБИ, д.б., Библейский дом, Нью-Йорк. Преподобный А.Ф. БИРД, д.б., Библейский дом, Нью-Йорк.

Секретарь-регистратор.

Преподобный М.Е. СТРИБИ, д.б., Библейский дом, Нью-Йорк.

Казначей.

Г.У. ХАББАРД, эсквайр, Библейский дом, Нью-Йорк.

Аудиторы.

ПИТЕР МАККАРТИ. ЧАРЛЬЗ П. ПИРС.

Исполнительный комитет.

ДЖОН Г. УОШБЕРН, председатель. ЭДДИСОН П. ФОСТЕР, секретарь.

На три года.

С.Б. ХЭЛЛИДЕЙ, СЭМУЭЛ ХОЛМС, СЭМУЭЛ С. МАРПЛС, ЧАРЛЬЗ Л. МИД, ЭЛБЕРТ Б. МОНРО.

На два года.

Дж.Э. РЭНКИН, УИЛЬЯМ Г. УОРД, Дж.У. КУПЕР, ДЖОН Г. УОШБЕРН, ЭДМУНД Л. ЧЭМПЛИН.

На один год.

ЛАЙМЕН ЭББОТТ, ЧАРЛЬЗ А. ХАЛЛ, КЛИНТОН Б. ФИСК, ЭДДИСОН П. ФОСТЕР, АЛЬБЕРТ Дж. ЛАЙМЕН.

Окружные секретари.

Преподобный К.Дж. РАЙДЕР, 21 Конгрегационалистский дом, Бостон, Массачусетс. Преподобный Дж.Э. РОЙ, д.б., 151 Вашингтон-стрит, Чикаго, Иллинойс. Преподобный К.У. ХАЙАТТ, 64 Юклид-авеню, Кливленд, Огайо.

Финансовый секретарь по делам индейских миссий.

Преподобный ЧАРЛЬЗ У. ШЕЛТОН.

Секретарь Женского бюро.

Мисс Д.Э. ЭМЕРСОН, Библейский дом, Нью-Йорк.

Корреспонденция

Относительно работы Ассоциации можно обращаться к секретарям по корреспонденции; письма для «Американского миссионера» — к редактору в нью-йоркский офис; письма, касающиеся финансов — к казначею.

Пожертвования и подписки

В виде тратт, чеков, заказных писем или почтовых переводов могут быть направлены Г.У. Хаббарду, казначею, Библейский дом, Нью-Йорк, или, если удобнее, в любой из филиалов: 21 Конгрегационалистский дом, Бостон, Массачусетс; 151 Вашингтон-стрит, Чикаго, Иллинойс; или 64 Юклид-авеню, Кливленд, Огайо. Единовременный платеж в тридцать долларов дает право на пожизненное членство.

УВЕДОМЛЕНИЕ ПОДПИСЧИКАМ. — Дата на «адресной этикетке» указывает время, до которого оплачена подписка. Изменения в дате на этикетке вносятся к 10-му числу каждого месяца. Если оплата подписки производится позже, изменение на этикетке появится месяцем позже. Пожалуйста, заранее сообщайте об изменении почтового адреса, указывая прежний и новый адрес, чтобы наши периодические издания и отдельные публикации могли быть правильно доставлены.

Форма завещательного отказа.

«Я завещаю моему исполнителю (или исполнителям) сумму в —— долларов в доверительное управление, чтобы выплатить ее в течение —— дней после моей кончины лицу, которое на момент выплаты будет исполнять обязанности казначея «Американской миссионерской ассоциации» города Нью-Йорка, для использования под руководством Исполнительного комитета Ассоциации на ее благотворительные нужды и цели». Завещание должно быть заверено тремя свидетелями.

АМЕРИКАНСКИЙ МИССИОНЕР.

Том XLIV. Март 1890 г. № 3.

Американская миссионерская ассоциация.

Переезд.

Офисы Американской миссионерской ассоциации теперь находятся в Библейском доме, город Нью-Йорк. Просим корреспондентов адресовать письма нам соответствующим образом.

Посетители найдут наши офисы на шестом этаже Библейского дома, на углу Девятой улицы и Четвертой авеню; вход через лифт с Девятой улицы.

* * * * *

Ассоциация впервые открыла свой офис в скромных помещениях на Спрус-стрит, а с тех пор занимала комнаты на Бикман-, Джон- и Рид-стрит. Эти помещения в нижней части города служили важным целям. Они были доступны для учителей и работников, проезжающих на Юг и обратно, а также для отправки товаров на Юг и в Африку — что когда-то составляло значительную часть наших дел. Благодаря нынешнему переезду мы получим преимущество в виде более удобных помещений, соседства с нашими братьями из других миссионерских обществ и более частых возможностей для братских встреч с пасторами и друзьями, приезжающими в город.

* * * * *

«Продолжайте упорно трудиться».

Авраам Линкольн вложил в эти простые слова выражение своей героической веры и несгибаемого упорства. Когда победа отворачивалась от наших армий, когда выборы на Севере высказывались против администрации, и когда робкие и нелояльные люди требовали «мира любой ценой», этот великий человек, ясно осознавая, что только силой оружия можно подавить мятеж, действовал согласно этому девизу. Он не имел в виду, что нужно поддерживать лишь праздную видимость деятельности; он имел в виду постоянное давление, становящееся все более интенсивным и эффективным; когда добровольчество ослабевало, он предлагал вознаграждения; когда вознаграждения не помогали, он прибегал к призыву. Армия должна была поддерживаться и быть полностью оснащена, и никогда еще более великолепная армия не ступала по земле, и никогда деньги не тратились с такой щедростью. Конец наступил, и он стоил всех затраченных усилий.

Война решила две вещи — единство нации и свободу рабов. Одну вещь она не решила — будущее негров. Этот вопрос должен быть решен их христианским образованием. Это так же ясно мыслящим людям, как Линкольну было ясно, что только военная сила может спасти нацию. Но сейчас, как и тогда, есть люди, которые разочарованы и говорят, что этот процесс образования займет много времени, и поэтому воздух снова полон невыполнимых средств — лишить негров избирательного права, переселить их в Африку, на Запад, на Север! Звучит клич: «превосходство белого человека» любой ценой. Сейчас снова настало время для девиза Линкольна: «продолжайте упорно трудиться», и не просто формально, а действуя все более энергично. В этой моральной войне добровольцы должны быть поддержаны. Нет нужды в особых вознаграждениях или призыве; просто предоставьте средства для выплаты скудных зарплат, и новобранцы в изобилии устремятся на поле деятельности, но их число должно быть значительно увеличено. Отсюда великая потребность, как и в темные дни войны, в умножении средств оснащения. Деньги следует тратить щедрой рукой, чтобы поддерживать значительно расширенный штат работников. Деньги никогда нельзя потратить в лучшее время или на лучшую цель.

* * * * *

500 000 долларов.

Это сумма, рекомендованная для использования Ассоциацией Национальным советом и нашим собственным ежегодным собранием. Эти цифры имеют не только эти одобрения, но и гораздо более весомое — потребности на местах. Некоторые из наших школ переполнены до предела, и ученикам отказывают в приеме из-за отсутствия мест; открываются возможности для расширения церковной работы, для чего у нас должны быть средства, и необходимо увеличить количество ремесленных мастерских. Потребность в таком расширении частично иллюстрируется следующими пунктами.

* * * * *

Призывы к расширению.

Наши школы, почти без исключения, просят больше учителей для своих переполненных классов, и две или три церковные кафедры пустуют, потому что у нас нет подходящих пасторов. Мы можем сообщить о большом энтузиазме по всем направлениям нашей работы и духе необычайного самопожертвования среди всех наших учителей в этом году. У нас замечательный год тщательной работы.

Из Гринвуда, Южная Каролина, пришло такое сообщение: «Последний месяц у нас было более двухсот тридцати студентов, и мы отклонили от семидесяти пяти до ста заявлений о приеме, потому что для них не было ни дюйма свободного места».

Наша школа в Меридиане переросла здание, построенное для нее, и переполнилась в церковь. Это еще одна иллюстрация того факта, что дети освобожденных рабов так же стремятся к образованию, как и их отцы и матери, когда они стекались во временные школы, предоставленные им.

В письме из Уилмингтона, Северная Каролина, говорится: «Не знаю, что делать без еще одного учителя, разве что отчислить около двадцати пяти учеников. Мне было бы очень жаль это делать, так как я едва ли знала бы, кого именно отчислить, и им некуда было бы вернуться, поскольку государственные школы переполнены; кроме того, многие сочли бы это бедствием — быть вот так исключенными».

Мы только что заново открыли школу Сторрс, которая не была открыта в октябре вместе с другими школами. Директор пишет нам: «Радость людей при виде приготовлений необычайна. Один старик сказал сегодня вечером: «Когда вы откроетесь, здесь будет семьсот учеников». Вероятно, это не «слова трезвости», но энтузиазм по поводу открытия школы превосходит все ожидания». Было отправлено пять учителей, и требуются еще.

Наши учителя в Трое, Северная Каролина, пишут нам: «Не можете ли вы прислать нам пастора? В нем есть такая острая необходимость. Мы действительно не думаем, что работа здесь может процветать без пастора. Мы делаем все, что можем. Молитвенные собрания хорошо посещаются, но сердце сжимается при мысли об этих «овцах без пастыря». Работа очень поглощает. Неужели нет никого, кого вы могли бы прислать сюда, хотя бы на время?»

Из-за определенного вмешательства в работу одной из наших школ на Юге со стороны некоторых амбициозных людей, одно время казалось, что нам придется сократить количество классов и перевести двух или трех учителей в другие школы, которые просят нас о помощи. Однако мы отправили им телеграмму с просьбой остаться, и результат таков: «Ваша телеграмма пришла сегодня днем, и дети были вне себя от радости, когда вышли из школы, бегая по улицам, чтобы сообщить добрую весть. Группа из них встретила председателя местного школьного совета, которого они не считали совсем дружелюбным, и закричала ему: «У нас есть учителя! У нас есть учителя! Человек сказал, что они могут остаться». Одна старая тетушка пришла сегодня днем сказать: «Я слышала, как они пытаются забрать учителей, и я молилась и молилась доброму Господу, чтобы Он удержал их». Некоторые мальчики стоят по пояс в воде, ловя моллюсков, чтобы заработать свои пятьдесят центов на оплату обучения за неделю. Для меня было огромной радостью видеть характер людей, когда недружелюбные пытались нас разогнать. Они проявили много ума и способностей, и они покоряют наши сердца своей верой в Бога».

* * * * *

Заметки из Новой Англии.

Преподобного К.Дж. Райдера, окружного секретаря.

Некоторые прихожане бостонской церкви придумали чрезвычайно хороший план для увеличения сборов на благотворительные цели. У них есть то, что они называют «Группой лишнего цента в день». Каждый член обязуется откладывать по одному центу каждый день на какую-либо благотворительную цель. Они выбирают казначея и передают ему этот фонд «цент в день», как им удобно: некоторые платят часто, другие ждут, пока накопится значительная сумма. В определенное время каждый месяц они распределяют накопленные взносы между различными обществами по своему выбору. Американская миссионерская ассоциация имеет повод быть благодарной за этот план «лишнего цента в день», так как в ее казну было обещано около тридцати долларов. Я передаю это в своих «Заметках», так как эти друзья не имеют патентных прав на этот метод и были бы рады видеть его принятым во многих церквях.

* * * * *

Похоже, что в Новой Англии сейчас наблюдается большая концентрация патриотической христианской мысли на Южной проблеме, какой не было с момента окончания войны. Недавно я купил в поезде один из ведущих журналов, и главная статья в нем была о Южной проблеме. Я взял «Форум», и главная статья была о Южной проблеме. Г-н Грейди приезжает с Юга, чтобы обратиться к деловым людям Бостона, и отвлекается от вопросов, которые естественно обсуждались бы, чтобы поговорить о Южной проблеме. На недавнем собрании Конгрегационалистского клуба Старой колонии в Броктоне, штат Массачусетс, они пригласили двух секретарей выступить по этой Южной проблеме и с терпением выслушали две длинные речи. Последовавшая дискуссия показала, что церкви, представленные в этом большом и интеллигентном клубе, очень серьезно обдумывают эту Южную проблему. По своей важности она сегодня превосходит все другие соображения, стоящие перед гражданами и церквями Америки! Мыслящие люди приходят к осознанию этого больше, чем когда-либо. Процессы мышления, через которые они уже прошли, и факты, которые они утвердили в своем сознании, указывают на очень обнадеживающее положение вещей. Во-первых, они уверены, что это не местный или секционный вопрос. Это национальный вопрос, и он вовлечет всю страну в анархию и беззаконие, если анархия и беззаконие южных белых не будут остановлены. Голос Новой Англии будет услышан в торжественном и искреннем протесте, если в поведении доминирующей расы Юга очень скоро не произойдет радикальных перемен. Такие бесчинства, как в Барнуэлле, Южная Каролина, и Джексоне, Миссисипи, которые являются лишь примерами многих подобных, должны быть прекращены.

Еще один факт, который утвердился в сознании людей здесь, заключается в том, что образование и моральное возвышение негров — это вопрос болезненной необходимости; что силы, используемые Американской миссионерской ассоциацией на этом поле, должны быть значительно умножены. Президент клуба Старой колонии подытожил вечернюю дискуссию, сказав с большой серьезностью, что все это означает, что взносы в Американскую миссионерскую ассоциацию должны быть значительно увеличены среди церквей, представленных в этом клубе, если мы хотим решить эту ужасную Южную проблему и спасти нашу страну от этой угрожающей опасности.

* * * * *

В этой связи мне было интересно на днях провести исследование относительно процента церковного членства на Юге и Севере. Я обнаружил следующее довольно удивительное сравнение. Процент церковного членства в некоторых штатах Новой Англии по сравнению с таковым в южных штатах выглядит следующим образом (не включая католиков): Массачусетс — 13 процентов; Коннектикут — 20 процентов; Нью-Гэмпшир — 19 процентов; Южная Каролина — 32 процента; Джорджия — 28 процентов; Флорида — 25 процентов.

Из сравнений очевидно, что больший процент населения в этих южных штатах является членами протестантских церквей, чем в северных штатах. Несмотря на это, эта ужасная система преследований продолжается. Есть благородные и истинные люди, которые протестуют против нее, но если бы церкви объединились в ее осуждении, мы все знаем, что она была бы остановлена. Что им нужно, так это не больше церквей, а лучшие церкви, те, которые подчеркивают братство людей, а также отцовство Бога в этой южной части страны.

* * * * *

Лекции со стереоптиконом, которые читает преподобный С.Э. Лэтроп, привлекают большое внимание и получают всеобщее одобрение. В прошлое воскресенье в Пибоди люди были настолько воодушевлены, что собрали специальное пожертвование в размере почти ста долларов. Многие церкви в Новой Англии насладились этим угощением и получили вдохновение, которое факты об Американской миссионерской ассоциации всегда дают, когда их действительно знают и понимают. Брат Лэтроп направляется в Нью-Гэмпшир и Мэн, где во многих церквях уже сделаны приготовления.

* * * * *

Некоторые благожелательные друзья из Новой Англии, побывавшие во Флориде и увидевшие нужду цветного населения там, передали в наши руки пять тысяч долларов на основание новой школы в одном из нуждающихся регионов этого штата. Добрые друзья, которые так сильно заинтересованы в этом шаге, пожелали, чтобы секретарь отправился из Новой Англии вместе с секретарем Бирдом, чтобы определить, где именно должна быть расположена эта школа.

Юг

Пробуждения.

Благодатное пробуждение в Университете Стрейт, Новый Орлеан, приносит нам радостные вести о многообещающем обращении около пятидесяти студентов.

Интересные отчеты из Колледжа Талладега дают нам информацию о пробуждении религиозного интереса в школе и церкви там. Колледж ожидает расширения своего богословского обучения и факультета.

Преподобный Стерлинг Н. Браун пишет из Вашингтона, округ Колумбия: «Мы находимся в разгаре самого драгоценного пробуждения. Сорок шесть душ приняли Спасителя. Наши собрания были тихими, упорядоченными и проникающими в сердце. Господь ведет нас».

Профессор Пейсон Э. Литтл из Макинтоша, Джорджия, сообщает об интересной работе благодати в связи с церковью и школой в Макинтоше. Это то самое место, где прошлым летом мнимый Христос взывал к суевериям пожилых и невежественных негров. Приятно знать, что почти все те, кто попал под влияние этого сумасшедшего фанатика, теперь вернулись в свои церкви, глубоко стыдясь своего опыта.

* * * * *

Новогоднее всенощное бдение.

Очень интересный очерк, приведенный ниже, показывает, что «старомодная религия» на Юге не исчезла, ибо эта сцена произошла в одном из крупных городов, где школы поддерживались годами. Образ почитаемого и достойного старого проповедника выделяется среди этого сумбурного поклонения.

После новогоднего развлечения в нашей собственной церкви мы подумали, что некоторым новым учителям в нашем штате было бы интересно посетить всенощное бдение в одной из церквей неподалеку, поэтому мы отправились к большому сараеподобному строению, носящему внушительное название ——. Мы обнаружили, что здание заполнено до отказа, и вместо того, чтобы незамеченными проскользнуть на места в задних рядах, как мы надеялись, мы оказались вынуждены сесть на переднюю скамью, где стюарды занимали почетные места, которые были немедленно освобождены для «учителей». Многие из этих мужчин затем встали за перила и стояли в торжественном величии вокруг пастора, пока он самыми искренними словами призывал людей очистить свои записи перед наступлением нового года.

Хотела бы я описать его вам таким, каким он стоял перед нами в ту ночь: его волосы только начинали седеть, что для представителя этой расы указывало на глубокую старость; настоящий «дядя Том» по внешности и, я думаю, по характеру; его история охватывала многое из времен рабства и жизни в качестве председательствующего старейшины. Много раз он стоял на страже между северными учителями и Ку-клукс-кланом. В ту ночь он сказал нам, что благодать Божья в сердце человека заставит его сиять повсюду; он видел, как она заставила человека, который не расчесывал волосы целый год, смазать свои сапоги и волосы тоже, и тогда — что за сияние! И так далее, на протяжении всей его речи звучали самые искренние увещевания с его поразительными иллюстрациями.

Один из членов церкви однажды, хваля сестру передо мной, говорил о ее способности «так прекрасно стонать», и в ту ночь казалось, что это особый дар, дарованный всем. На протяжении всего увещевания пастора аудитория поддерживала своего рода ритмичное сопровождение как телом, так и интонациями. Их ответы во время молитв, безусловно, обладают достоинством пылкости, если не интеллекта. Временами шум был настолько велик, что было почти невозможно различить какого-либо лидера. Один старый «отец в Израиле», казалось, был специально делегирован поощрять молящихся, выкрикивая поверх всего шума: «Давай, сынок, давай», прямо посреди молитвы. Одна женщина рядом с нами «получила силу» и впала в спазмы. Затем пастор пригласил всех «скорбящих» подойти к алтарю, и около шестидесяти откликнулись на призыв. Затем стоны и восклицания стали более интенсивными, пока, по крайней мере, трое, которых мы могли видеть, не впали в религиозные спазмы или неистовство. Я не знаю, сколько еще получили «силу», то есть были способны кричать громче всех стонов через определенные промежутки времени.

В полночь на всех снизошла тишина, и молитва пастора возвестила нам, что начался новый год. Затем все запели старомодную плантационную песню, единственными словами которой были «Счастливого Нового года» во всех вариациях, и мы обнаружили, что от нас ожидают рукопожатия с каждым, и это было не обычное рукопожатие: чем крепче сжимались наши руки, тем лучше это показывало религиозное рвение человека. До этого казалось, что некоторые из наших учителей могут пострадать от скорбящих, когда они размахивали руками в своем неистовстве, но когда началось рукопожатие и каждый танцующей походкой подходил к нам, отбивая такт музыке и пожимая нам руки в такт, пока размер не менялся и они не переходили к следующему, мы поняли, что нас, действительно, приняли. Так закончилось собрание, и многие ушли — двое, застывшие в своих спазмах, лежали на скамьях.

Но мы обнаружили, что самые преданные собирались остаться еще дольше, и когда одна из сестер подошла и попросила меня остаться и посмотреть, как они по-настоящему радуются, крича, мы так и сделали. И теперь начался религиозный танец, совершенно неописуемый, и, как долго я ни была на Юге, это было для меня совершенно ново. Лидер начал спускаться по одному из проходов, напевая странную плантационную песню, и каждый сустав его тела двигался в такт размеру; сестры подхватили это и следовали парами, пока не образовался полный круг вокруг церкви, все танцующие в такт музыке. Нам сказали, что они будут продолжать это до утра.

Мы редко посещаем что-либо подобное, но я думаю, что у нас было достаточно старомодной религии, чтобы хватило по крайней мере до 1890 года. У нас есть несколько учеников из этой церкви, и мое сердце печалится, когда я думаю, как трудно им будет совместить то, чему их учат в школе, с примером их родителей в этой церкви. У нас в последнее время было много интересующихся в школе, и им трудно понять, насколько прост вход на узкий путь по сравнению со всем этим возбуждением в их церковной религии.

* * * * *

Другое «новогоднее всенощное бдение».

Поскольку предыдущая статья была уже набрана, мы получили следующий очерк о «новогоднем всенощном бдении» в одной из церквей нашей Ассоциации.

У цветных людей существует обычай проводить «новогодние всенощные бдения». Эти собрания широко посещаемы и полны пыла и интереса. Наше «новогоднее всенощное бдение» было очень ценным — оно проводилось с 10 до 12 часов: оно было разделено на четыре получасовых службы, а именно: 1 — Молитва и хвала; 2 — Чтение Библии; 3 — Обращение пастора и 4 — Собрание свидетельств. Последние пять минут были проведены в безмолвной молитве, и в 12 часов, когда Новый год был возвещен грохотом пушек и звоном колоколов по всему городу, мы объединились в пении нашей песни новогоднего приветствия «Какой счастливый Новый год», протягивая друг другу правую руку общения. В конце службы все присутствующие стоя поклялись воздерживаться от употребления алкогольных напитков в качестве напитка в течение 1890 года.

Индейцы.

Школа Рамона.

Окружного секретаря Дж.Э. Роя.

Я имел удовольствие 13 января в Санта-Фе присутствовать на представлении, устроенном учениками школы Рамона в честь мисс Платт, одной из их учительниц. Губернатор Принс с женой и несколько горожан присутствовали в качестве приглашенных гостей. После исполнения нескольких песен и заявления профессора Элмора Чейза, директора, четырнадцать учеников исполнили, с естественной игрой и на английском языке, диалог миссис Бентли «Видение старого года и послание нового года», как это было в январском номере «Знамени молодежной трезвости». Один из старших мальчиков сначала вошел в образе старика, облаченного в мантию и дрожащего на посохе, чтобы повторить «Видение старого года». Затем один за другим вошли дюжина мальчиков и девочек, чтобы прочитать приветствие нескольких месяцев. Это была выставка трезвости, и поэтому у каждого было свидетельство в пользу этого дела. Январь, держа в руке новогоднюю открытку, заявил: «Я обещал, что ни капли вина не коснется этих моих трезвых губ». Февраль нес модную валентинку с подходящим девизом. Март поднял высоко нового воздушного змея с надписью: «Змеи могут летать высоко в небе, но от крепких напитков я никогда не опьянею». Июль, неся флаг и связку петард, заявляет: «Я говорю вам, я намерен праздновать чем-то, что не опьяняет», в то время как декабрь решает: «Никаких паров бренди в моем рождественском пироге; никакого винного соуса в моем пудинге, говорю я».

Затем входит прекрасная дева, облаченная в белое и увенчанная цветами, которую приветствует хор голосов: «Король умер; да здравствует королева!» — а затем читает «Послание Нового года».

Затем следует еще одна песня на английском языке, а затем вторая разгрузка рождественской елки, которая занимала свое место в часовне со дня рождественского веселья. Затем все событие было почтено речью губернатора, простыми словами, с улыбающимся лицом и прозрачным добрым чувством. Не каждый детский праздник имеет губернатора под рукой, чтобы украсить это событие. Как президент Совета попечителей, который под эгидой Американской миссионерской ассоциации поддерживает школу Рамона, и как губернатор территории, в которой девятнадцать деревень пуэбло и резервации навахо, мескалеро и апачей хикарилья, он является верным другом индейцев. Это видно из его первого отчета, только что представленного министру внутренних дел. 21 000 навахо, по его сообщению, владеют 250 000 лошадей, 500 мулами, 1 000 ослами, 5 000 голов крупного рогатого скота, 700 000 овец и 200 000 коз. Их настриг шерсти в прошлом году достиг 2 100 000 фунтов. Вот грандиозное поле для миссии.

Китайцы.

«Неверующая жена освящается братом».

1 Кор. vii: 14. (Пересмотр.)

Наши китайские братья имеют свою полную долю в семейном чувстве, которое веками воспитывалось в их расе. Это чувство даже усиливается их новой жизнью во Христе. Они жаждут того, что надеются сделать христианским домом, и очень хотят продолжить себя в детях, которые могут последовать за ними в следовании за Христом. Но что им делать с женами? Многие живут в фактическом безбрачии, которое безнадежно, потому что принудительно из-за помолвок, заключенных за них в Китае их родителями или старшими братьями. Они считаются священными и почитаются нашими братьями с забвением их собственных прихотей или симпатий, что будет сочтено либо тупым, либо героическим, в зависимости от того, склонен ли судящий человек думать по-доброму или недобро-желательно об этом народе. Многие вернулись в Китай с единственной целью — завершить эту помолвку браком. Они остаются несколько месяцев со своими женами, а затем возвращаются в Калифорнию, чтобы найти работу и обеспечить их. Такие лица обязаны своими принципами жить в фактическом безбрачии.

Некоторые очень хотят послать за своими женами, но не только Закон об ограничении преграждает путь, но и отец в Китае, вероятно, выдвинет эффективное возражение. Сын — такая же собственность своего отца в шестьдесят лет, как и в шесть, и все, что у него есть, не только имущество, но и жена и дети, находится под контролем отца. Невестка, если она сильна и трудолюбива, — очень полезный человек в старой усадьбе в Китае, и на призывы сына насладиться обществом своей жены в Калифорнии отвечают советом взять себе другую жену здесь. Одна в Китае и одна в Америке кажется им очень безопасным устройством. Восемь тысяч миль океана разделяют их и гарантируют от домашних ссор.

Некоторые, однако, из наших братьев были так или иначе освобождены от этих ранних помолвок и вольны искать жен для себя. Такие очень рады, если среди обитательниц миссионерских домов для китайских женщин они могут найти христианку в качестве помощницы. Но это часто невозможно. Не хватает китайских христианских женщин, чтобы удовлетворить спрос. И поэтому мне казалось, что не является моим долгом решительно настаивать на ограничении, наложенном на союз с неверующими, а скорее, когда такой союз был устроен и должен быть завершен, вселять надежду, что неверующая жена может быть, не только по форме и в своем отношении к церкви — что, кажется, является смыслом процитированного текста — но в истине и факте освящена братом.

Эта надежда исполнилась несколько лет назад в доме нашего старейшего миссионерского помощника, Джи Гэма. Его отец, наконец, уступив мольбам сына и прислав ему жену, тесные помещения в нашем Центральном миссионерском доме, куда была приведена невеста, сразу стали святилищем, был установлен Семейный алтарь, и Семейный Спаситель был признан и почитаем. Когда у них родился сын, его в должное время принесли в нашу Вифанию, чтобы крестить, язычница-мать согласилась и присутствовала. Вскоре после этого сама мать встала вместе с нами, чтобы вступить в завет и креститься, и с тех пор — хотя предпочитая жить в своем доме в уединении, которое американские дамы сочли бы тюрьмой и пыткой — она стремилась там служить своему Господу, воспитывая своих детей в наставлении Господнем. В отсутствие мужа дома она занимает его место у семейного алтаря, и многим американским матерям стоило бы последовать ее примеру в верности обучению своих детей доброму и правильному пути.

Несколько лет назад один из наших верных китайских братьев в Сакраменто попросил меня приехать и провести церемонию его бракосочетания. Невесту он нашел в Мэрисвилле, купив ее (как я полагаю) у родителей по китайскому обычаю. Я исполнил его просьбу, получил для него необходимое разрешение, а затем в Миссионерском доме стал ожидать прибытия невесты. То, что в конце концов прибыло, больше напоминало движущийся сверток из богатых и ярких тканей китайского производства, нежели сияющую и застенчивую невесту. Можно было разглядеть лишь ее туфли, а когда в ходе службы я довольно настойчиво потребовал соединения рук, появилась рука, но не было ни свадебного поцелуя, ни даже намека на лицо под четырьмя или пятью слоями вуалей. Тем не менее, брак был заключен по-христиански, и на следующее утро я получил приглашение нанести визит невесте. Она оказалась самой красивой китаянкой, которую я когда-либо видел, с манерами, которые были тем более приятны, что она была очень застенчива. Ее муж подготовил для нее жилье, которое по сравнению со средним китайским домом казалось почти дворцом, и все, казалось, сулило будущее, полное мира и радости.

Спустя несколько месяцев теща навестила свою дочь, проезжая через Сакраменто на пути к своей родной земле. Что произошло между матерью и дочерью, мы не знаем, но через несколько дней после ее отъезда Фонг Боу, вернувшись домой, был потрясен, обнаружив свою молодую жену с петлей на шее в попытке самоубийства. Он спас ее, а когда она пришла в себя, спросил о причине. Она призналась, что у нее хороший дом и добрый, щедрый муж, но в доме нет святилища, нет таблички с именами предков, нет Джосса, и она была убеждена, что из-за пренебрежения и оскорбления духов должно произойти некое великое зло. Она предпочла пожертвовать своим нынешним благополучием, нежели столкнуться с надвигающимися бедами, которые в ее представлении были тем страшнее, что были совершенно неведомы. Тогда Фонг Боу сказал ей, что, хотя сам он не может поклоняться подобным вещам и знает, что идол — это «ничто в мире», он не запрещал и не будет запрещать ей делать то, что она считает правильным, и таким образом она обзавелась святилищем и богами, и обрела утешение.

Тем временем муж жил перед ней христианской жизнью, и она сама была готова принимать наставления от миссис Кэррингтон и других. Вполне вероятно, что она видела разницу между домом, хотя бы наполовину христианским, как ее собственный, и теми, где языческие обычаи делали из мужа не защитника, а господина. Несомненно, она много размышляла в тишине, прежде чем прийти к решению, которое изменило ход ее жизни. Удивительно, что кризис наступил вследствие того, что она наблюдала на свадьбе китайцев, не исповедующих христианскую веру, отсутствие обрядов, которые, по ее мнению, были единственной защитой от зла. Это привело ее к решению. Собственными руками она убрала воздвигнутое ею святилище, а затем объявила о своем намерении поклоняться Богу своего мужа. Те, кто знает ее — как китайцы, так и американцы — видят в ней признаки подлинной и радикальной перемены; и с великой радостью несколько недель назад я услышал, что она была крещена и принята в конгрегационалистскую церковь в Сакраменто, к которой ее муж принадлежит уже много лет.

УИЛЬЯМ К. ПОНД.

Будущее негров в нашей стране.

Речь на ежегодном собрании в Чикаго,

преподобного Ч. Г. Ричардса, доктора богословия.

Глубже вопроса о том, что нам делать с неграми, лежит более фундаментальный вопрос: что Бог намерен делать с неграми в нашей стране? Многие так называемые решения «расовой проблемы» были обречены на провал, потому что шли вразрез с планом Провидения. Некоторые надеялись, что время решит этот острый вопрос; они полагали, что если люди просто перестанут говорить об этом, особенно назойливые люди, далекие от реальной сути проблемы, то само течение лет как-то сгладит разногласия и обеспечит всем их права. Другие считают, что кратчайший путь к миру — это сила, удержание негров в подчинении твердой рукой и сохранение господства англосаксов любыми решительными средствами, которые могут потребоваться. Третьи, опять же, думают, что проблема никогда не будет решена, пока две расы занимают одну территорию, и предлагают некий грандиозный план колонизации, чтобы переселить чернокожих в какую-то часть мира, где они могли бы жить обособленно. Но эти и другие средства совершенно бесполезны, потому что они противоречат Божьему плану, на что указывают определенные очевидные факты. Тем временем, пока люди так заняты попытками обойти трудность, вместо того чтобы решать ее прямо, проблема с каждым годом становится лишь масштабнее. Вопрос о кастах будоражит наши великие религиозные собрания. Попрание гражданских прав негров — одна из самых угрожающих черт нашей политики. Ожесточенные расовые предрассудки держат южные города в состоянии брожения и даже выливаются в ужасные массовые убийства. Эта расовая проблема будет оставаться одним из самых важных и тревожных вопросов в американской общественной жизни до тех пор, пока мы каким-то образом не научимся действовать в согласии с Провидением и не найдем решение, которое гармонирует с великими движениями, направляемыми рукой Божьей.

Пришло время задаться вопросом: каков же божественный план в отношении негров здесь, или, иными словами, каким будет будущее негров в Америке? В некоторых значимых фактах и тенденциях их прошлого и настоящего мы можем увидеть перст Провидения, указывающий на это будущее. Давайте рассмотрим некоторые из этих фактов и их значение.

Прежде всего, негры здесь, и не по своей воле. Они не навязывались стране; их заставили сделать это своим домом против их желания. Мы, представители белой расы, несем ответственность за их присутствие. Мы пригласили их сюда самым настойчивым образом и не принимали отказа.

И они здесь, чтобы остаться. Все изобретательные планы по решению этого сложного вопроса путем переселения чернокожей расы в какой-нибудь просторный регион, далекий от всякого возможного контакта с белыми людьми, совершенно иллюзорны. Негры не хотят уезжать в другое место. Будучи вынужденными сделать это место своим домом на протяжении двух столетий, они здесь ассимилировались и имеют такое же право оставаться, как и белый человек. Более того, они могут видеть так же хорошо, как и любой другой, что это лучшая страна в мире для жизни — земля, предлагающая величайшие возможности для продвижения, рай для бедняка. Привезенные силой, они не откажутся от своего законного места здесь, кроме как под давлением силы. И мы можем быть уверены, что наше национальное правительство никогда не пойдет на химерический эксперимент по их депортации в другую страну, оплачивая огромные расходы из национальной казны. Будучи приведенной провидением Божьим к искуплению своих прежних грехов перед чернокожими ценой огромных затрат сокровищ и крови, нация не станет облагать себя огромными налогами, чтобы причинить им еще одну несправедливость.

Более того, нет необходимости разделять расы, чтобы решить проблему, которая сейчас нас беспокоит. Все, о чем просят негры, — это относиться к ним со справедливостью и беспристрастностью и дать им честный шанс в жизни. Нам просто нужно применить элементарные принципы нашего общего христианства к этой проблеме и иметь дело с неграми в духе «Золотого правила», и вся трудность исчезнет. Похоже, Бог сделал эту страну полихромной — красной, черной, белой и желтой — специально для того, чтобы мы могли дать евангельскую иллюстрацию сущностного единства всех рас и показать, как эти радужные оттенки должны слиться в белом свете христианского братства.

Также нежелательно, чтобы чернокожие покидали нас, даже если бы они этого хотели. Это в немалой степени обеднило бы нас и подорвало наш прогресс. Они являются естественной рабочей силой Юга и, как мы увидим, внесли огромный вклад в его процветание после войны, и они станут одним из главных факторов в обеспечении будущего богатства страны. Эти причины в совокупности с непреодолимой силой доказывают, что исход нежелателен и невозможен, и что негры здесь, чтобы остаться.

И их здесь будет значительно больше. Плодовитость этой расы поразительна. 4 000 000 чернокожих, освобожденных прокламацией об освобождении, сейчас составляют 8 000 000. Они размножаются только за счет рождаемости на 7 процентов быстрее, чем белые за счет рождаемости и иммиграции вместе взятых. По оценкам, их число увеличивается на 500 человек в день и удваивается каждые двадцать лет. Возможно, это немного преувеличено, но недалеко от истины. Если они увеличиваются и продолжат увеличиваться такими темпами, то через двадцать лет их будет 16 000 000, или почти столько же, сколько составляло все население страны в 1840 году; к 1930 году их будет 32 000 000, или больше, чем нас было всех рас вместе взятых к началу нашей Гражданской войны; к середине следующего столетия их будет 64 000 000, или больше, чем наше нынешнее население в пределах границ Республики. Скиньте с этой оценки сколько угодно, рост цветного населения будет колоссальным, и ясно, что расовая проблема будет становиться все сложнее и иметь все более серьезные последствия для нации, пока она не будет решена на христианских принципах. И работа по ее решению не терпит отлагательств.

Негры станут очень важным фактором в содействии будущему процветанию страны. Уже очевидно, что их ценность для Юга как свободных людей гораздо выше, чем цена, которую раньше давали за них как за движимое имущество. Неоплачиваемый труд раба в свете истории выглядит как самый дорогой вид труда. После войны часто говорили, что освобожденные негры будут бесполезны как работники; что они по своей природе ленивы, нерадивы и склонны к уклонению от работы, и что они скатятся к бродяжничеству. Но на самом деле после войны на Юге было сделано гораздо больше хорошей работы, чем до нее, и по большей части ее выполнили негры. Были выращены и реализованы огромные урожаи хлопка, сахара, риса, табака, кукурузы и других основных культур; развивались шахты, строились железные дороги, основывались мануфактуры, и сотни других производств были открыты и развиты в новую эру процветания, которая наступила на Юге; и хотя капитал и идеи для этого были предоставлены белыми, в значительной степени с Севера, ручной труд выполнялся в основном чернокожими. Они сделали возможным Новый Юг. Возьмем только хлопок, который они вырастили: двадцать один урожай хлопка с 1841 по 1861 год, выращенный рабским трудом, составил 58 500 000 тюков; двадцать один урожай хлопка с 1865 по 1885 год, выращенный свободным трудом, составил 93 500 000 тюков. При свободном труде был получен прирост почти в 35 000 000 тюков стоимостью 2 000 000 000 долларов, что примерно равно полной оценочной стоимости всех рабов, освобожденных в результате войны. Эти факты показывают ценность негров для Юга просто как простых рабочих.

Но их важность как фактора обеспечения национального процветания значительно возрастает, если мы отметим их удивительную способность к совершенствованию. Допустим, что большая часть этих восьми миллионов все еще находится в плачевном состоянии: бедные, невежественные, иногда порочные, часто жертвы варварских суеверий, живущие зачастую в лачугах, а не в домах, без бережливости и чистоплотности, остро нуждающиеся в добрых руках, которые помогли бы им подняться к лучшей жизни. И все же, признавая всю эту физическую и моральную нищету среди них, нужно сказать, что история не знает другой расы, настолько лишенной всего и оказавшейся в таком бедственном положении, как эти освобожденные рабы в 1865 году, которая показала бы такой поразительный прогресс за четверть века. Они удивительно откликнулись на все усилия, предпринятые для их возвышения, и проявили в себе такую разносторонность и силу интеллекта, которые дают большие надежды на их будущее.

Их собственное продвижение в материальном благополучии является тому подтверждением. Никогда еще народ не оказывался в худшем положении, чем они к концу войны. В стране, разоренной и опустошенной долгим и разрушительным конфликтом, будучи без гроша в кармане, не обладая знаниями и подготовкой, которые позволили бы им конкурировать с более проницательными и способными классами, казалось, было мало надежды на то, что они смогут получить что-то большее, чем скудное пропитание. Но амбиции, природная смекалка и редкая способность к обучению помогли им, так что достижения, которых они добились, просто поразительны. Не так давно газета «Нью-Йорк Индепендент» провела обширные исследования в южных штатах по этому вопросу, и ответы показали, что стремление к накоплению собственности очень сильно среди цветного населения, и что трудолюбие, экономия и дальновидность в этих целях — это добродетели, которые быстро развиваются среди них. Большая часть из них являются владельцами собственных домов, причем пропорции сильно различаются в разных местностях: от 10 процентов в Северной Каролине до 20 процентов в Вирджинии, 50 и 60 процентов в некоторых частях Джорджии и 75 процентов в некоторых частях Флориды. Один автор из Монтгомери, штат Алабама, даже заявил о 90 процентах домовладельцев среди своих знакомых.

Многие также становятся владельцами земли. Мистер Моррис четыре года назад заявил, что цветные люди владеют 680 000 акров земли в Джорджии и 5 000 000 акров на всем Юге. Доктор Хэйгуд оценивает, что они владеют налогооблагаемой собственностью на сумму около 10 000 000 долларов в Джорджии, и утверждается, что «за двадцать пять лет цветное население шестнадцати южных штатов накопило недвижимого и личного имущества на сумму, оцениваемую более чем в 200 000 000 долларов». Это, безусловно, самый замечательный показатель для народа, о котором свободно пророчили, что он никогда не станет ничем большим, чем ленивая раса нищих. Это показывает, что если им дать «шанс белого человека», они будут такими же бережливыми и процветающими, как их кавказские братья, и что богатство, которое эта быстро растущая раса произведет в следующие полвека, во многом будет их собственной собственностью. Бедность не является более существенной характеристикой африканца, чем белого американца, и похоже, что негры, вероятно, получат свою справедливую долю нашего процветания в грядущие годы.

Способность к совершенствованию также подтверждается большим разнообразием профессий, которыми успешно занимаются негры. Некоторые полагали, что круг работы, которую они могут выполнять, чрезвычайно ограничен, и что они обязательно должны быть парикмахерами, официантами или мелкими фермерами. Но на выставке в Новом Орлеане не так давно целая галерея в одном из концов здания была отведена цветным людям, и они более чем заполнили ее поразительным множеством своих изделий во всех видах работ. Там были экспонаты механического, сельскохозяйственного и художественного мастерства; образцы шляпного дела, портняжного искусства, живописи, фотографии, скульптуры; множество полезных изобретений; модели двигателей, пароходов, железнодорожных вагонов; образцы всех видов инструментов, пианино, органов, гончарных изделий, жестяной посуды и так далее. Стало очевидно, что негры могут преуспеть в любой профессии или занятии, которым занимается белый человек. Они все больше диверсифицируют свой труд. Они становятся врачами, юристами, мастерами-механиками, строителями мостов. Они редактируют, владеют и управляют сотней газет.

Алчность, с которой они получают образование и извлекают из него пользу, является еще одним показателем их способности к прогрессу. Правда, среди них все еще существует ужасающая неграмотность, около 70 процентов из них на Юге не умеют писать. Но мы должны помнить, что едва ли четверть века назад было преступлением учить кого-либо из них читать; их усердно держали в принудительном невежестве, а с тех пор, как запрет был снят, бедность, нехватка школ и учителей и другие причины препятствовали их продвижению так быстро, как мы можем ожидать в будущем. Но многое было сделано для них в этом отношении. Доктор Хэйгуд оценивает, что около 50 000 000 долларов было потрачено на образование негров после войны, почти половина из которых поступила от благотворительности Севера. Только через Американскую миссионерскую ассоциацию около 10 000 000 долларов ушло на школьную и церковную работу для негров, и то, и другое — образовательного характера. В Южных штатах различными благотворительными организациями содержится около 200 школ, в которых обучается более 28 000 цветных юношей. Из них девяносто — это колледжи или средние школы, которые готовят учителей и образованных лидеров для этой расы. Три четверти миллиона долларов в год направляются на юг из щедрости Севера на эту работу. И помимо этого, ведется работа, которую сам Юг проводит для цветной молодежи в своих государственных школах. Миллион негров сегодня обучается в 15 000 цветных школ Юга, их учат 15 000 учителей их собственного цвета, лучшие из которых получили образование в этих школах, взращенных благотворительностью Севера. И каков результат? Неграмотность в этой расе уменьшилась на 10 процентов между 1870 и 1880 годами, что показывает стремление людей к совершенствованию. По оценкам, два миллиона чернокожих теперь могут читать Библию самостоятельно. И университеты для высшего образования находят негров столь же восприимчивыми к лучшей культуре, столь же способными получать основательную дисциплину и быть высокообразованными, как белые мальчики и девочки в наших северных колледжах. Время недалеко, когда цветных выпускников колледжей, вместо того чтобы исчисляться сотнями, как сейчас, будут считать тысячами, и когда мы увидим некоего Марка Хопкинса в черном цвете.

Прошло то время, когда интеллигентные люди могли говорить о неполноценности этой расы. Когда представители южан заявляют, что они ошибались в своих прежних взглядах, когда такие люди, как экс-губернатор Браун из Джорджии, убежденный экзаменами нашего Университета Атланты, публично заявляет: «Я был неправ; я обращен», — этого должно быть достаточно. Но если нет, то люди признанных способностей и успеха среди чернокожих опровергают старые искажения, которые сейчас возрождаются в некоторых кругах. Когда наше правительство посылает своих министров за границу, Фредерика Дугласа и Джона М. Лэнгстона; когда сенатор Брюс и представитель Линч считаются равными своим белым собратьям на политической арене; когда кафедры колледжей умело занимают такие люди, как профессор Грегори из Говардского университета; когда цветные делегаты покоряют национальный совет своим красноречием и способностями; когда Гарвардский университет и Корнельский университет по выбору самих студентов избирают цветных людей своими представительными ораторами, — безусловно, слишком поздно говорить о неполноценности цветной расы. Они так же одарены Творцом, как и любой народ в мире, и при наличии подготовки, культуры и честного шанса они будут играть свою роль в мире так же хорошо, как и любой другой. Именно о таком народе мы можем предсказать, что он будет иметь большую долю в увеличении нашего национального процветания в будущем.

Наш первый долг — помочь неграм обрести больше моральной силы. Чего бы они ни достигли в будущем, они должны обеспечить это, потому что заслуживают этого. Это не придет к ним ни по фаворитизму, ни по воле случая, но потому, что они покорят ситуацию и своими собственными способностями и решительными усилиями честно завоюют приз успеха. Этого слабый, деградировавший, необразованный, полуварварский негр никогда не сможет сделать. Он должен развить сильную, чистую мужественность, оснащенную добродетелями, к которым предопределен успех, если он хочет быть хозяином будущего в широком смысле. Провидение помогает ему через дисциплину нынешних требований, превращая даже несправедливости и трудности, которые он терпит, в гимнастику для устранения слабости и развития моральной силы. Его амбиции закаляются, его лень порицается, его терпение, мужество и настойчивость тренируются. Но Провидение ждет от нас более прямой помощи в этом вопросе. Мы можем поддержать его в определенных направлениях, где он сейчас остро нуждается в помощи. Есть определенные пороки, против которых он должен быть вооружен и поддержан. В ответ на вопрос: «Что является величайшим препятствием для продвижения цветной расы?» — ответ быстро приходит из нескольких источников: «Алкоголь». Это одна из новых опасностей его свободы, ибо в старые времена рабства продажа спиртного рабу была уголовным преступлением; но после войны пьянство стало широко распространенным проклятием среди них, и сегодня оно висит, как жернов, на шее многих негров, мешая им подняться. Грех распущенности также преобладает в тревожной степени во многих местах. И везде, где процветают невоздержанность и социальная аморальность, вы найдете также родственные пороки: нечестность, ложь и лень. Ни один народ, в жизни которого эти беззакония горят, как пожирающий огонь, не может иметь великого будущего. Мужественность будет полностью выжжена из них, прежде чем она сможет принести плоды в большом успехе. Нам нужно послать среди них апостолов реформ, чтобы отвратить их от пороков. Нам нужно воздвигнуть барьеры защиты, чтобы оградить их от искушения. Прежде всего, нам нужно научить их религии, неразрывно связанной с моралью, религии, которая означает характер и добродетель, чей ежедневный опыт будет означать постоянное возрастание моральной силы. Негры, подобно афинянам времен Павла, очень религиозны. Они упиваются лагерными собраниями и буквально купаются в возрождениях. Но слишком часто их благочестие — это лишь всплеск эмоций, находящийся в отвратительном сочетании с грубыми пороками. Им нужно разумное благочестие и образованное духовенство. Как сказал доктор Пауэлл, они должны иметь 7 000 образованных священников, в то время как сейчас, в нашем понимании этого слова, их едва ли 500. Церковная работа этой Ассоциации является мощным подспорьем для их морального подъема.

Наш следующий долг — предоставить неграм в изобилии возможности для образования. Невежественная раса не может иметь будущего, кроме будущего деградации для себя и растущей опасности для нации, частью которой она является. Невежественный негр должен быть упразднен школой. Обучение ума, обучение рук, развитие и тренировка всех сил жизни необходимы для того, чтобы сделать негра не опасностью, а фактором огромной ценности в обеспечении будущего процветания этой страны. Мы должны сделать в этом направлении гораздо больше, чем было сделано до сих пор. Юг все еще беден и не может адекватно предоставить средства для выполнения этой работы так, как она должна быть сделана. Благотворительность Севера должна предоставить еще большие суммы на образование, чтобы цветная раса могла быть в безопасности для нас и для самих себя.

И, последнее, но не менее важное: мы должны обеспечить неграм полное пользование всеми их правами и привилегиями в церкви и государстве. Он не может достичь той меры успеха и полезности, на которую указывает Провидение, если его будут держать в состоянии пеонажа. Черный человек не становится лучше от того, что он черный, но он не перестает быть человеком по этой причине. Простая вещь, на которой нужно настаивать, заключается в том, что с ним должны обращаться как с человеком, имеющим право на те же права, что и другие люди, и защищенным в их пользовании. Сейчас не время ослаблять наш акцент на этом пункте, когда горечь кастового духа выплескивается в насилии и в утверждении, что превосходство белых должно поддерживаться незаконными средствами, если оно не может быть поддержано законными. Мы утверждаем, что единственная безопасность для Юга и единственный путь к его большому процветанию — это обеспечение честной игры каждому человеку в его пределах. Не должно быть одного закона для белого человека и другого для черного. Не должно быть одного стандарта правовой защиты на Севере и другого на Юге. Анархия в Чикаго ничуть не хуже и не опаснее, чем анархия на Юге, которая бросает вызов закону и правит толпой, чтобы удовлетворить расовые предрассудки. Заговор с целью убийства в Чикаго не более возмутителен и опасен, чем заговор людей одного цвета на Юге с целью избавиться от неугодных людей другого цвета с помощью дробовика. Несправедливость и зло всегда принесут урожай бедствий в любой части страны. Честная игра для каждого человека должна быть нашим девизом. У нас не должно быть цветовой линии в политике, не должно быть цветовой линии в церкви; но равные права для всех перед законом, а в церкви — равные привилегии христианского братства.

Наше дело — расчистить путь для того, чтобы Провидение могло осуществить свои мудрые замыслы для этой расы. И если мы верно выполним свою часть работы, чего только этот народ, образованный и возрожденный, не сможет добавить к благословению и пользе нашей общей страны. Если из расы рабов Бог в древности мог воздвигнуть Моисея, если из грубой расы морских пиратов и вождей разбойников, которые пили свой мед из черепов своих врагов, Он мог воздвигнуть Шекспира, что Он может развить из этого долго презираемого и обманутого народа? Давайте свободно предоставим каналы, через которые Бог может действовать, чтобы в Его провидении «слабое мира сего стало могучим» во благо нашей земле.

Бюро по работе среди женщин.

Мисс Д. Э. Эмерсон, секретарь.

Женский союз Айовы благородно работает над поддержкой нашей школы в Саванне, штат Джорджия, и узы сочувствия между помощниками Севера и помощниками Юга показывают, что денежные взносы открывают путь к более теплому миссионерскому импульсу и более эффективному служению — влияние действует и взаимодействует, принося благословения как тому, кто дает, так и тому, кто принимает. Один из их учителей пишет:

«Никогда у нас не было более процветающего года, если принимать во внимание количество. Каждое место в школе занято, и мы вынуждены распределять около шестидесяти человек как можем. Но эти дополнительные числа приносят нам более тяжелые заботы и обязанности, и как никогда раньше мы обращаемся к вам в этом году за помощью ваших молящихся и доверчивых работников. Так много пришло тех, кто исповедует христианство, и все же кажется, что нам предстоит учить их основам христианской жизни; и есть так много пожилых людей без знания Пути, что сердце почти падает духом при взгляде на это. Работа перед нами, но мы жаждем крещения огнем. Не подбодрите ли вы нас каким-либо заверением, что вы вместе с нами объединяетесь в этой просьбе?»

* * * * *

Христианский опыт в смиренной жизни.

Отчеты о нашей полевой работе не состоят только из статистики. Иногда они затрагивают суть подлинного христианского опыта и рассказывают нам, как живут и как встречают смерть среди смиренных. Приведенные ниже небольшие очерки именно такого рода.

«Мы благодарны за воспоминания о некоторых, кто был с нами в прошлом году, жаждущих знаний, о которых нам позволено думать теперь как о стоящих перед престолом Божьим, пьющих из «живых источников воды». Одним из них был Оливер, человек средних лет, каменщик по профессии и мирской проповедник в баптистской церкви. Часть двух лет он был в школе. Его прогресс был медленным, и он мог читать лишь посредственно в третьем учебнике. Его прощальными словами нам в конце прошлого года были: «Я буду на начале школы в следующем году и останусь, пока не пройду курс». Его смерть после двухдневной болезни была первой новостью, которую нам принесли отсюда после того, как мы прибыли в наши северные дома. Мы не скоро забудем, как в теплые летние дни, на полуденном перерыве, он имел обыкновение сидеть в тени дома с открытой Библией в руках. Часто мы подслушивали, как он с кропотливым повторением изучал псалом Давида или какой-нибудь отрывок из «Нагорной проповеди». Я слышал его на кафедре однажды, когда он проповедовал предостерегающую проповедь, его темой была тема Иоанна Крестителя: «Покайтесь и креститесь!» Он не был «крикуном» или «пустомелей», но говорил и действовал тихо, по-мужски. Его искренность была такова, что он полностью завоевал наше уважение, и мы чтим его память.

«Следующим, кто ушел отсюда, был маленький Исайя, или Айзер, как называли его дети. Он начал школу в прошлом году и был таким быстрым и ярким, что всегда был первым в своем классе. Он никогда не забывал ничего, что ему говорили однажды. Библейские истории были его особым наслаждением. Часто он умолял позволить ему держать Библию в руках, чтобы он мог читать ее сам. Он часто просил позволить ему прочитать последнюю главу Откровения. Одна из картинок на старой таблице изображала ягненка со связанными ногами, лежащего на земле, рядом с алтарем храма, Иисуса, стоящего рядом с поднятой рукой, разговаривающего с людьми. Как сияло черное лицо маленького Айзера, когда он рассказывал эту историю своими словами, заканчивая так: «Он сказал им, что им больше не нужно убивать ягнят, ибо Он пришел умереть за грехи людей».

«Его бабушка сидит одна в своей скромной хижине. Она надеялась на опору и поддержку в свои преклонные годы. Маленький мальчик был всегда активным, добрым и отзывчивым. Ее слезы текут, когда она говорит о своей потере, но с взглядом, устремленным вверх, она говорит: «Он ушел в лучший мир. Там нет ни ночи, ни греха, ни болезни. Он часто читал мне обо всем этом, и я скоро увижу его, и моих троих детей, которые там! Благослови Господь!»

* * * * *

Женские государственные организации.

СОТРУДНИЧАЮЩИЕ С АМЕРИКАНСКОЙ МИССИОНЕРСКОЙ АССОЦИАЦИЕЙ.

МЭН.

ЖЕНСКАЯ ПОМОЩЬ А.М.А. Председатель комитета — миссис К. А. Вудбери, Вудфордс, штат Мэн.

ВЕРМОНТ.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис А. Б. Свифт, 167 Кинг-стрит, Берлингтон. Секретарь — миссис Э. К. Осгуд, 14 Ферст-авеню, Монтпилиер. Казначей — миссис Уильям П. Фэрбенкс, Сент-Джонсбери.

МАССАЧУСЕТС И РОД-АЙЛЕНД.

ЖЕНСКАЯ АССОЦИАЦИЯ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Элис Фримен Палмер, Кембридж, штат Массачусетс. Секретарь — мисс Натали Лорд, 32 Конгрегационалистский дом, Бостон. Казначей — мисс Элла А. Леланд, 32 Конгрегационалистский дом, Бостон.

КОННЕКТИКУТ.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Фрэнсис Б. Кули, Хартфорд. Секретарь — миссис С. М. Хотчкисс, 171 Кэпитол-авеню, Хартфорд. Казначей — миссис У. У. Джейкобс, 19 Спринг-стрит, Хартфорд.

НЬЮ-ЙОРК.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Уильям Кинкейд, 483 Грин-авеню, Бруклин. Секретарь — миссис Уильям Сполдинг, 6 Сэлмон-блок, Сиракузы. Казначей — миссис Л. Х. Кобб, 59 Библейский дом, Нью-Йорк.

ОГАЙО.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Дж. Г. У. Коулз, 417 Сибли-стрит, Кливленд. Секретарь — миссис Флора К. Регал, Оберлин. Казначей — миссис Ф. Л. Фэрчайлд, а/я 932, Маунт-Вернон, Огайо.

ИНДИАНА.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис К. Б. Сэффорд, Элкхарт. Секретарь — миссис У. Э. Моссман, Форт-Уэйн. Казначей — миссис К. Эванс, Индианаполис.

ИЛЛИНОЙС.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Б. Ф. Ливитт, 409 Орчард-стрит, Чикаго. Секретарь — миссис Ч. Г. Тейнтор, 151 Вашингтон-стрит, Чикаго. Казначей — миссис К. Э. Малтби, Шампейн.

АЙОВА.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Т. О. Дуглас, Гриннелл. Секретарь — мисс Элла Э. Марш, а/я 232, Гриннелл. Казначей — миссис М. Дж. Никосон, 1513 Мэйн-стрит, Дубьюк.

МИЧИГАН.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Джордж М. Лейн, 47 Майами-авеню, Детройт. Секретарь — миссис Лерой Уоррен, Лансинг. Казначей — миссис Э. Ф. Грабилл, Гринвилл.

ВИСКОНСИН.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Г. А. Майнер, Мэдисон. Секретарь — миссис К. Мэттер, Бродхед. Казначей — миссис К. К. Келлер, Белойт.

МИННЕСОТА.

ЖЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Э. С. Уильямс, а/я 464, Миннеаполис. Секретарь — мисс Гертруда А. Кит, 1350 Николлет-авеню, Миннеаполис. Казначей — миссис М. У. Скиннер, Нортфилд.

СЕВЕРНАЯ ДАКОТА.

ЖЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис А. Дж. Пайк, Дуайт. Секретарь — миссис Сайлас Даггетт, Харвуд. Казначей — миссис Дж. М. Фишер, Фарго.

ЮЖНАЯ ДАКОТА.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис А. Х. Роббинс, Боудл. Секретарь — миссис Т. М. Джеффрис, Гурон. Казначей — миссис С. Э. Фифилд, Лейк-Престон.

НЕБРАСКА.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Т. Х. Ливитт, 1216 Эйч-стрит, Линкольн. Секретарь — миссис Л. Ф. Берри, 724 Норт-Брод-стрит, Фримонт. Казначей — миссис Д. Э. Перри, Крит.

МИССУРИ.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис К. Л. Гуделл, 3006 Пайн-стрит, Сент-Луис. Секретарь — миссис Э. П. Бронсон, 3100 Честнат-стрит, Сент-Луис. Казначей — миссис А. Э. Кук, 4145 Белл-авеню, Сент-Луис.

КАНЗАС.

ЖЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Ф. Дж. Сторрс, Топика. Секретарь — миссис Джордж Л. Эппс, Топика. Казначей — миссис Дж. Г. Догерти, Оттава.

КОЛОРАДО И ВАЙОМИНГ.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Дж. У. Пикетт, Уайт-Уотер, Колорадо. Секретарь — мисс Мэри Л. Мартин, 106 Платт-авеню, Колорадо-Спрингс, Колорадо. Казначей — миссис С. А. Сойер, Боулдер, Колорадо. Казначей — миссис У. Л. Уиппл, Шайенн, Вайоминг.

ЮЖНАЯ КАЛИФОРНИЯ.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Элайджа Кэш, 927 Темпл-стрит, Лос-Анджелес. Секретарь — миссис Г. К. У. Бент, а/я 426, Пасадена. Казначей — миссис Г. У. Миллс, Саут-Олив-стрит, Лос-Анджелес.

КАЛИФОРНИЯ.

ЖЕНСКОЕ ОБЩЕСТВО ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис Г. Л. Мерритт, 686 34-я улица, Окленд. Секретарь — мисс Грейс Э. Барнард, 677 21-я улица, Окленд. Казначей — миссис Дж. М. Хейвенс, 1329 Харрисон-стрит, Окленд.

ЛУИЗИАНА.

ЖЕНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ СОЮЗ. Президент — миссис Р. Д. Хичкок, Новый Орлеан. Секретарь — мисс Дженни Файф, 490 Канал-стрит, Новый Орлеан. Казначей — миссис К. С. Шаттак, Хаммонд.

МИССИСИПИ.

ЖЕНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ СОЮЗ. Президент — миссис А. Ф. Уайтинг, Тугалу. Секретарь — мисс Сара Дж. Хамфри, Тугалу. Казначей — мисс С. Л. Эмерсон, Тугалу.

АЛАБАМА.

ЖЕНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ СОЮЗ. Президент — миссис Г. У. Эндрюс, Талладега. Секретарь — мисс С. С. Эванс, 2612 Файф-авеню, Бирмингем. Казначей — миссис Э. Дж. Пенни, Сельма.

ФЛОРИДА.

ЖЕНСКИЙ СОЮЗ ДОМАШНИХ МИССИЙ. Президент — миссис С. Ф. Гейл, Джексонвилл. Секретарь — миссис Натан Бэрроуз, Уинтер-Парк. Казначей — миссис Л. К. Партридж, Лонгвуд.

ТЕННЕССИ И АРКАНЗАС.

ЖЕНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ СОЮЗ ЦЕНТРАЛЬНО-ЮЖНОЙ АССОЦИАЦИИ. Президент — мисс М. Ф. Уэллс, Атенс, Алабама. Секретарь — мисс А. М. Кэхилл, Нэшвилл, Теннесси. Казначей — миссис Г. С. Поуп, Гранд-Вью, Теннесси.

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА.

ЖЕНСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ СОЮЗ. Президент — мисс Э. Плимптон, Чапел-Хилл. Секретарь — мисс А. Э. Фаррингтон, Роли. Казначей — мисс Лави Мэйо, Роли.

Мы хотели бы предложить всем дамам, связанным с вспомогательными организациями государственных миссионерских союзов, чтобы средства для Американской миссионерской ассоциации направлялись нам через казначеев Союза. Однако следует позаботиться о том, чтобы обозначить деньги как предназначенные для Американской миссионерской ассоциации, поскольку нецелевые средства до нас не дойдут.

* * * * *

Поступления за январь 1890 года.

Фонд Дэниела Хэнда,

на образование цветного населения.

От

мистера Дэниела Хэнда, Гилфорд, Коннектикут.

Income for January, 1890 | $832.50
Income previously acknowledged | 960.00
| ——
Total | $1,793.50
| ====

Текущие поступления.

Maine | $1,173.21.
Andover. 2 Bbls. for Raleigh, N.C.; 3.60, for Freight | 3.60
Bangor. Central Cong. Ch., 50.; Hammond St. Ch. and Soc., 6 | 56.00
Bangor. Central Cong. Ch., 50; Dea. Wm. S. Dennett, 10; Rev. G.W. Field, 2; for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 62.00
Bangor. Hammond St. Ch., for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 2.50
Bangor. Mrs. Coe, 7; Central Ch., 5, for Oahe Indian M. | 12.00
Bangor. Dr. Hanson, for Tougaloo U. | 5.00
Bangor. "Friends," Pkg. of C., for Macon, Ga.
Bingham. Cong. Ch. | 1.25
Brunswick. Bbl. of C., for Selma, Ala.
Calais. Bbl., 1.36, for Freight, for Raleigh, N.C. | 1.36
Castine. Sab. Sch. of Cong. Ch., 5; Rev. Alfred E. Ives, 2 | 7.00
Dennysville. Cong. Ch. | 10.36
East Sumner. Bbl., by Mrs. Hubbard; 2 for Freight, for Raleigh, N.C. | 2.00
Farmington. Bbl. of C., for Selma, Ala.
Fryeburg. Mrs. J.E. Dinsmore, for Student Aid, Talladega C. | 4.00
Hallowell. Miss Annie F. Page | 30.00
Lewiston. High St. Cong. Ch. (100 of which for Freedmen, 85 for Indian M., and 15 for Chinese M.) | 301.90
Lewiston. Mrs. E.S. Davis | 1.00
Montville. Miss A.L. McDowell, for Selma, Ala. | 1.00
North Bridgton. Children's Mite Box, Sab. Sch. of First Cong. Ch. | 6.00
New Gloucester. Bbl. of C., for Selma, Ala. 2.80 for Freight | 2.80
Orland. H.T. and S.E. Buck, 20; A Friend, 1 | 21.00
Orrington. Bbl.; 2. for Freight, for Raleigh, N.C. | 2.00
Portland. State St. Cong. Ch., 200; Williston Ch., 177.65; High St. Ch., 110.74; Second Cong. Ch. and Soc., 79.81 | 568.29
Portland. Mrs. L.R. Farrington's Class, Seamen's Bethel S.S., for Indian M. | 10.00
Portland. Williston Ch., Y.P.S.C.E., Bbl., 1.24 for Freight, for Raleigh, N.C. | 1.24
Portland. 2 Bbls. and Package, 1. for Freight, for Raleigh, N.C. | 1.00
Portland. Payson Memorial Ch., Box Bedding, for Selma, Ala.
Portland. "Alpha Ten," Half-Bbl., for Selma, Ala.
Pownal. Perez Chapin | 10.00
Saccarappa. Westbrook Cong. Ch. | 25.50
Sidney. Miss A. Sawtelle | 4.50
Skowhegan. 3 Bbls. of C., for Selma, Ala.
Union. Bbl. of C., for Selma, Ala.
Wells. B. Maxwell | 20.00
West Falmouth. Mrs. M.E. Hall, Pkg. Basted Work and Thread, for Selma, Ala.
Woodfords. Mission Band, Box of C., for Lexington, Ky.

New Hampshire | $703.57.
Amherst. First Cong. Ch. | 3.00
Bedford. Cong. Ch. | 5.37
Chester. Cong. Ch. and Soc. | 10.00
Concord. The Light Bearers, by Mrs. C.P. Bancroft, for Student Aid, Williamsburg Academy, Ky. | 21.00
Concord. Dea. F. Coffin's S.S. Class, for Wilmington, N.C. | 10.00
Concord. "Light Bearers" of South Ch., for Santee Indian M. | 5.00
Dublin. Mrs. R. Eaton | 15.00
Epping. Ladies of Cong. Ch., B. of C., for Wilmington, N.C.
Farmington. Cong. Ch. | 9.14
Franklin. Cong. Ch. | 10.00
Great Falls. First Cong. Ch. | 20.00
Great Falls. Mrs. A.P. Dixon, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 10.00
Great Falls. Home M. Soc., Bbl. of C., for Atlanta, Ga.
Hampstead. Sab. Sch. of Cong. Ch., to const. Rev. Albert Watson L.M. | 32.50
Hancock. Cong. Ch. | 25.00
Harrisville. Mrs. L.B. Richardson | 10.00
Lebanon. Cong. Ch. and Soc. | 50.00
Lempster. Helen Bingham & Marianna Smith | 3.00
Londonderry. Chas. S. Pillsbury | 1.00
Keene. Miss M.A. Wheeler and Mrs. K.L. Wright's S.S. Classes, Second Cong. Sab. Sch., for Indian Sch'p | 35.00
Keene. Second Cong. Ch. | 28.16
Manchester. Franklin St. Cong. Ch. ..188.60
Manchester. Cong. Sab. Sch., for Student Aid, Fort Berthold Indian Sch., North Dak. | 70.00
Nashua. First Cong. Ch. | 22.14
Nashua. Y.P.S.C.E. of Plym. Ch., for Indian Sch'p | 35.00
Nashua. Y.P.S.C.E., for Charleston, S.C. | 11.25
Nashua. "Friends," Bbl. of C., 1. for Freight, for Greenwood, S.C. | 1.00
New Ipswich. Cong. Ch. | 1.50
Northumberland (N.H.) & Guildhall (Vt.), Box of C., for McIntosh, Ga.
Orford. John Pratt | 15.00
Pembroke. Cong. Ch., 13.66; Mrs. Mary W. Thompson, 5 | 18.66
Pembroke. Rev. A. Ward, for Wilmington, N.C. | 10.00
Penacook. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 10.00
Penacook. Bbl. of C., etc, for Macon, Ga.
Pittsfield. "Friends," by Miss Sue G. French, 2 Bbls. of C., etc., for Marion, Ala.
Rindge. Ladies of Cong. Ch., Bbl. of C., 1.60 for Freight, for Atlanta, Ga. | 1.60
South Newmarket. Cong. Ch. and Soc. | 10.63
South Newmarket. Ladies of Cong. Ch., 2 Bbls. of C., for Wilmington, N.C.
Temple. R.R. Goodyear | 1.00
Tilden. Seminary and Mission Band of Ch., Bbl. of C., for Atlanta, Ga.
Troy. Trin. Cong. Ch. | 4.02
West Concord. Young Ladies' Soc, Bbl. of C., for Atlanta, Ga.

Vermont | $531.45.
Barton. W.H.M. Soc. and Girls' C.H. Soc., B. of C., for McIntosh, Ga.
Bennington. Second Cong. Ch. | 39.76
Bethel. Y.P.S.C.E., Bbl. of C., 2. for Freight, for McIntosh, Ga. | 2.00
Brownington. B. of C., for McIntosh, Ga.
Brownington. For McIntosh, Ga. | 5.00
Calais. A.H. Howard, Papers and Cards, for McIntosh, Ga.
Castleton. Cong. Ch., 25. for Santee Indian Sch.; 20.95 for Indian M.; 20.95 for Freedmen | 66.90
Derby. Industrial Circle, Box of C., for McIntosh, Ga.
East Hardwick. Cong. Ch. and Sab. Sch. | 43.00
Georgia. Cong. Ch. | 11.15
Manchester. Ladies of Cong. Ch., Box of C., for McIntosh, Ga.
Milton. Cong. Ch. and Soc. | 6.95
Milton. L.M. Dougherty, Pkg. Christmas Cards, for McIntosh, Ga.
Montgomery. Dea. Heman Hopkins | 3.00
Newport. Ladies' Social Union, Bbl. of C., for McIntosh, Ga.
North Thetford. Cong. Soc. | 5.71
Pittsford. Cong. Ch., 42.64; Mrs. Nancy P. Humphrey, 10 | 52.64
Rutland. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Scholarship, Fisk U. | 50.00
Rutland. "The Fortnightly," for McIntosh, Ga. | 10.00
Saint Albans. Mrs. F.S. Stranahan, Box Christmas Gifts, for McIntosh, Ga.
Saint Johnsbury. North Cong. Ch. | 127.50
Sharon. "Three Friends" | 3.00
South Newbury. Mrs. M. Brush, Material, for Sew. Sch., Meridian, Miss.
Stowe. "Whatsoever Mission Circle," Pkg. Needle Books, for McIntosh, Ga.
Vergennes. B. of C., 2. for Freight, for McIntosh, Ga. | 2.00
Waitsfield. Opportunity Club and Home Circle, Bbl. of C., 2. for Freight, for McIntosh, Ga. | 2.00
West Brattleboro. Cong. Ch. | 45.40
Woodstock. | 17.41
"A Friend" | 4.00

Massachusetts | $11,013.98.
Amherst. First Cong. Ch., 30; Wm. M. Graves 20; "A Friend," 15; South Cong. Ch., 8 | 73.00
Amherst. Mrs. Henry L Hubbell, 2 B. of C.; A.B.H. Davis, Christmas Cards, for Austin, Texas
Andover. Mrs. Phebe A. Chandler, for Chandler Normal Sch. Building, Lexington, Ky. | 346.91
Andover. South Cong. Ch., 62; West Cong. Ch., 50; Sab. Sch. of West Cong. Ch, 39.41; "In Memoriam," 1.50; Miss S.E. Jackson, 1 | 153.91
Ashby. Cong. Ch. | 12.61
Ashburnham. Hosea Greene | 5.00
Ashfield. Mrs. Daniel Williams, for Freight to McLeansville, S.C. | 1.16
Attleboro. Second Cong. Ch., 16.50; Primary Dept. Second Cong. Sab. Sch., 13.38, for Williamsburg Academy, Ky. | 29.88
Attleboro. First Cong. Ch. | 7.62
Auburndale. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Indian M. | 46.49
Auburndale. "Thank Offering," for Indian M. | 10.00
Auburndale. "Friend," for Rosebud Indian M. | 3.00
Beverly, Washington St. Ch. | 65.81
Beverly. Dane St. Cong. Ch., for Grand View, Tenn. | 50.00
Boxford. "The Gleaners," Cong. Ch. | 10.00
Bridgewater. Mrs. M.S. Dunham | 1.00
Brockton. "O.C. Club" | 1.50
Brookfield. Cong. Ch. | 68.69
Brookline. Harvard Cong. Ch. | 298.38
Brookline. Harvard Ch., for Student Aid, Pleasant Hill Academy, Tenn. | 36.75
Buckland. for Sherwood, Tenn. | 10.00
Boston. Mrs. Susan Warren, 300.; Miss Cornelia Warren, 200., for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 500.00
    Mrs. Susan Warren and daughter, for Student Aid, Pleasant Hill Academy, Tenn. | 75.00
    Union Cong. Ch. | 304.65
    Union Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 60.71
    "Union Workers" of Union Cong. Ch., for Mountain Work | 10.00
    "A Friend" | 150.00
    Park St. Y.P.S.C.E., for two Indian Sch'ps | 100.00
    "Partial payment of the debt due from the North to the Colored race of the South" | 50.00
    Mrs. Susan Hardy, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 50.00
"A Friend," for Student Aid, Pleasant Hill, Tenn. | 27.00
     —— for Pleasant Hill, Tenn. | 25.00
    Eliot Ch. Y.P.S.C.E, for Student Aid, Fisk U. | 15.00
    "M.L.E." | 10.00
    "R.M." | 10.00
    Marion Lawrence and Constance Somers. for Birds' Nest, Santee Agency, Neb. | 3.50
    Harvard Cong. Ch., Everett Sharpe, for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 3.00
    "A Friend" | 2.00
    Homeland Circle of Park St. Ch., for Freight to Straight U. | 2.00
    Mt. Vernon Ch., ad'l | 1.00
    "Lend a hand Club," Box of Christmas goods, for Wilmington, N.C.
    Y.W.C.A. Bbl. of C., for Wilmington, N.C.
    Cong. Pub. Soc., "Youths' Library," for Raleigh, N.C.
Dorchester. Second Cong. Ch. | 92.57
    Mrs. E.J.W. Baker, for Student Aid, Fisk U. | 60.00
    Village Ch. Sab. Sch., to const. Mrs. Mary Louise Swan L.M. | 54.65
    Pilgrim Cong. Ch | 30.00
    B. Wilkin's S.S. Class, 8; Thomas Knapp's S.S. Class, 8, for Wilmington, N.C. | 16.00
    Mrs. Mary L. Houston, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 5.00
    Howard St. Ch., Mrs. M. Heusten, Box of C., for Selman, Ala.
    Harvard Cong. Ch. | 2.40
    Miss M.E. Lapham's S.S. Class, Box Christmas gifts, 1 for Freight for Raleigh, N.C. | 1.00
Roxbury. Immanuel Ch. Ladies' Benev. Soc., for Girls' Dormitory, Pleasant Hill, Tenn. | 38.50
    Benev. Soc. Immanuel Ch., Bbl. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
    Mrs. Mary B Hooker | 25.00
    "A Friend" | 5.00
    Eliot Cong. Ch. | 1.00
South Boston. Philips Cong. Ch., ad'l | 25.00
West Roxbury. South Evan. Ch. | 24.51
| ——
| 1779.49
Cambridge. North Av. Cong. Ch. | 10.00
Cambridgeport. Pilgrim Cong. Ch., 78.82; Mrs. M.L.C. Whitney, 1 | 79.82
Cambridgeport. "The Ten" and "A Friend," Half Bbl. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
Charlton. Cong. Ch. and Soc. | 41.75
Chelsea. Miss E. Davenport, for Mountain Work | 5.00
Chelsea. C.H. Keelar's S.S. Class, for Student Aid, Oahe Indian Sch. | 3.75
Cheshire. Ladies of Cong. Ch., Bbl. of C., for Macon, Ga.
Clarendon Hills. Cong. Ch. and Soc. | 3.37
Conway. Cong. Ch. | 8.00
Curtisville. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Oaks, N.C. | 28.53
Curtisville. George B. Dresser | 5.00
Dalton. Zenas Crane, 100; Mrs. J.B. Crane, 100 | 200.00
Dedham. Sab. Sch. of First Cong. Ch., for Student Aid, Straight U. | 25.00
East Douglas. Cong. Ch. | 42.04
East Longmeadow. "A Friend" | 1.00
East Weymouth. Cong. Ch. | 40.00
East Weymouth. Ladies of Cong. Ch., Bbl. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
Enfield. Cong. Ch. | 48.49
Enfield. Woman's Miss'y Soc., by Mrs. J.E. Woods, 15 for Indian and 15 for Chinese M. | 30.00
Fall River. First Cong. Ch. (20 of which for Indian M.) | 72.95
Fall River. Sab. Sch. of Central Cong. Ch., for Indian Sch'p | 17.50
Fitchburg. C.C. Ch., Mrs. E.M. Dickinson | 8.00
Framingham. Sab. Sch. of Plymouth Ch., for Rosebud Indian M. | 22.50
Framingham. Mrs. S.N. Brewer | 6.00
Franklin. Missionary Soc., for Wilmington, N.C. | 6.00
Gilbertville. Cong. Ch. | 61.70
Georgetown. Sab. Sch. of First Cong. Ch., 10 for Atlanta U., 15 for Mountain Work, 10 for Hampton Inst. | 35.00
Gloucester. Evan. Cong. Ch. and Soc., 92; Mrs. Nancy E. Brooks, 10 | 102.00
Goshen. Cong. Ch. | 10.00
Great Barrington. "A Friend" | 5.00
Hadley. Sab. Sch. of First Cong. Ch. | 12.17
Hanover. Second Cong. Ch., on True Blue Card | 5.00
Harvard. "A Friend" | 25.00
Harwich. Cong. Ch. | 5.51
Haverhill. Center Cong. Ch. and Soc. | 130.00
Haverhill. Sab. Sch. of West Cong. Ch., Class No. 1, 10; Class No. 2, 10.62; Proceeds Harvest Festival, 41; West Cong. Ch., 4 | 65.62
Holden. Cong. Ch. | 10.50
Holliston. "Bible Christians" | 100.00
Holyoke. F.B. Towne, Case Blank Books; Parsons Paper Co., Case Paper, for Macon, Ga.
Ipswich. Sab. Sch. of South Cong. Ch., for Student Aid, Ramona Sch., New Mexico | 75.00
Ipswich. South Cong. Ch., (5 of which for Ramona Sch., New Mexico) | 55.00
Lawrence. Lawrence St. Church | 34.29
Lawrence. Mrs. T.C. Wittemore, for Indian M. | 11.50
Leicester. First Cong. Ch. | 38.14
Leominster. Orthodox. Cong. Ch. | 39.45
Leverett. Cong. Ch. | 15.60
Lexington. Hancock Cong. Ch. and Soc. | 17.29
Lowell. Kirk St. Ch., 142.64; Mrs. Mary Stetson, 5.45 | 148.09
Ludlow. "Precious Pearls," for Student Aid, Sherwood, Tenn. | 5.00
Ludlow. Mission Circle, Bbl. of C., for Macon, Ga.
Marlboro. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 25.00
Marlboro. Union Cong. Ch., ad'l, for Indian M. | 10.00
Marshfield. Rev. E. Alden, for Freight to Williamsburg. Ky. | 1.68
Medway. Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 8.70
Merrimac. Cong. Ch. | 70.00
Methuen. Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 5.62
Middleboro. Miss Carrie Bryant, for Atlanta U. | 10.00
Milford. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Sherwood, Tenn. | 10.00
Millbury. C.E. Hunt | 20.00
Mittineague. Southworth & Co., Case Paper, for Atlanta Ga.
Monson. Sarah E. Bradford, 4.50; An aged Lady, 1 | 5.50
Monson. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, 5; "Spare Minutes" Soc., Box of C., for Jellico, Tenn. | 5.00
Monson. Cong. Ch., 2 B. of C., for Wilmington, N.C.
Newton. Eliot Cong. Ch., 321.51; First Cong. Ch., 102.78 | 424.29
Newton. "The Mutual Bible Class," by Moses R. Emerson, Proceeds of Sale of Onyx Pendant, for Troy, N.C. | 30.00
Newton Center. Mrs. Banesfield's S.S. Class, Pkg. Christmas Gifts, for Tougaloo, Miss.
Nobscot. "A Friend," for Mountain Work | 1.00
Norfolk. Union Ch. | 2.50
Northampton. "Mission Band," Smith College, for Williamsburg, Ky. | 18.00
Northampton. Postal Note | 0.50
Northboro. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 8.65
North Brookfield. Sab. Sch. of First Cong. Ch., for Indian M. | 15.00
Northfield. Trin. Cong. Ch. | 7.00
North Weymouth. Cong. Ch., 21.14; Pilgrim Cong. Ch. 21 | 42.14
Norwood. First Cong. Ch. | 192.16
Pepperell. Cong. Ch. | 18.94
Pittsfield. James H. Dunham | 100.00
Pittsfield. Mrs. H.M. Hurd, 2 Bbls. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
Quincy. Cong. Ch. Y.P.S.C.E., for Wilmington, N.C. | 10.00
Randolph. "Sunshine," for Student Aid, Fisk U. | 5.00
Randolph. Y.L.M. Soc., Half Bbl. of C., for Tougaloo, Miss.
Reading. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Mountain Work | 50.00
Reading. "A Friend," "In Memoriam" | 5.00
Rehoboth. Cong. Ch. | 14.30
Rockland. Cong. Ch., to const. Miss Augusta Smith and Miss Helen Fickel, L.M.'s | 60.00
Rockland. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 25.00
Royalston. Charles F. Chase, for Student Aid, Brewer Normal Sch. | 10.00
Salem. South Cong. Ch. | 73.75
Salem. Cong. Ch., for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 14.00
Salem. Crombie St. Cong. Ch., 3 Bbls. of C., for Wilmington, N.C.
Somerville. Winter Hill Cong. Ch. | 17.60
South Framingham. Cong. Ch., 10; "Two Children," 5, for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 15.00
South Hadley. Mrs. Maria B. Gridley | 5.00
South Hadley Falls. Cong. Ch., Bbl. of C., for Wilmington, N.C.
South Weymouth. for Student Aid, Ballard Normal Sch., Macon, Ga. | 20.00
Spencer. First Cong. Ch. and Soc. | 318.42
Spencer. "Nickel Band," through W.H.M.A., for Oahe Indian M. | 10.00
Springfield. R.H. Clizbe | 18.00
Springfield. Olivet Ch., Y.P.S.C.E., for Darling Mem. Chapel, Fort Yates, Dak. | 18.00
Springfield. "Wide Awake" Soc., South Ch., for Student Aid, Fisk U. | 5.00
Stockbridge. Miss Alice Byington, for Indian M. | 30.00
Taunton. Union Ch. | 44.73
Tewksbury. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 5.35
Townsend. "Mrs. L.H.S." | 10.00
Wakefield. Cong. Ch. | 66.74
Wakefield. Mon. Con. Cong. Ch., 17.50; Sab. Sch. of Cong. Ch., 19.83, and Primary Dept., 10, for Student Aid, Fisk U. | 47.33
Wakefield. Mission Workers of Cong. Ch., for Mountain Work | 23.00
Walpole. Cong. Ch. and Soc. | 50.28
Waltham. Trin. Cong. Ch. | 14.10
Ware. East Cong. Sab. Sch., for Santee Home | 25.00
Ware. Miss L.A. Tucker's Class, East Cong. S.S., for Rosebud Indian M. | 12.00
Warren. "Friends," by W.R. Robbins, for Straight U. | 64.00
Warren. Cong. Ch., add'l | 4.00
Webster. First Cong. Ch. and Soc., (2 of which for Mountain Work) | 75.00
Wellesley. Cong. Ch. | 178.43
Wellesley Hills. Cong. Ch. | 63.00
Wentworth. Minnie H. Bridgeman, for Sab. Sch., Meridian, Miss. | 2.00
West Attleboro. Home M. Circle, B. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
Westboro. Ladies' Freedmen's Ass'n, for Woman's Work, 20. and Bbl. of C. for Pleasant Hill, Tenn.; 20. for Freedmen | 40.00
West Brookfield. Cong. Ch., 38.60; Class of Girls in Cong. Sab. Sch., 6 | 44.60
Westfield. Mrs. C.W. Fowler, for Sewing Sch., Sherwood, Tenn. | 3.75
Westminster. First Cong. Ch. and Soc. | 16.15
West Newbury. Second Cong. Ch., 18.88; J.C. Carr, 4 | 22.88
West Newton. Ladies' H.M. Soc., Bbl. for Savannah, Ga.
West Newton. Bbl. of C., for Atlanta, Ga.
West Somerville. Cong. Ch. | 10.00
West Springfield. Ladies' Mission circle of Park St. Ch. for Pleasant Hill, Tenn. | 50.00
West Springfield. Mrs. L.M. Bagg, Pkg. Patchwork, for Sherwood, Tenn.
Weymouth and Braintree. Cong. Sab. Sch. 10; Ladies, Bbl. of C., for Wilmington, N.C. | 10.00
Whitinsville. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 30.00
Williamsburg. Cong. Ch. and Soc. | 58.67
Williamstown. First Cong. Sab. Sch., to const. E.H. Botsford L.M., for Rosebud Indian M. | 30.00
Winchendon. North Cong. Ch., 10; Five Cent Investment Fund, 6.88; Y.P.S.C.E., 9.12; for Girls' Dormitory, Pleasant Hill, Tenn. | 26.00
Winchester. First Cong. Ch. (22.70 of which for Indian M.) | 203.74
Winchester. Y.P.S.C.E. and Friends, 3 Bbls. of C. and Christmas Gifts, for McIntosh, Ga.
Woburn. First Cong. Sab. Sch., for Student Aid, Fisk U. | 25.00
Woburn. North Cong. Ch. | 10.18
Worcester. Union Ch., 220.41; Piedmont Ch., 103.03; Old South Cong. Ch. and Soc., 52; Salem St. Ch., 18.06 | 393.50
Worcester. P.L. Moen, for Academy, Williamsburg, Ky. | 200.00
Worcester. Union Cong. Ch., 40; First Bapt. Ch., 15; Central Cong. Ch., 12; Plymouth Ch., 8; "A Friend," 1, for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 76.00
Worcester. Old South Cong. Ch., for Williamsburg Academy, Ky. | 38.14
Worcester. Miss S. Wheeler, for Girls' Dormitory, Pleasant Hill, Tenn. | 20.00
Worcester. Central Ch., for Jellico, Tenn. | 25.61
Worcester. Union Ch. Benev. Soc., Box of C., for Mobile, Ala.
Worcester. | ——
    Books, Papers, Christmas Toys, etc., for Sherwood, Tenn. |
| ——
"A Massachusetts Friend," for Native Missionary, Indian M. | 50.00
Hampden Benevolent Association, by Charles Marsh, Treasurer:
    Chicopee. Second, for Tougaloo U. | 5.00
    East Longmeadow | 23.00
    Holyoke. Second | 41.87
    Huntington. Second | 7.99
    Palmer. Second | 75.00
    Springfield. South | 93.86
    " First | 64.94
    " Hope | 56.86
    " Memorial | 37.02
    "Friend" | 5.00
—— | 410.04
Woman's Home Missionary Association Miss E.A. Leland, Treas., for Woman's Work:
    For Salary of Teachers | 440.00
    Lowell. Aux. of Kirk St. Ch. | 100.00
    Mattapoiset. Aux. | 10.00
    Newton. Sab. Sch. of Eliot Ch., for Indian Sch'p | 6.25
—— | 556.25
| ——
| $9,513.98
Estate.
Weymouth. Estate of Dea. Jacob Loud, by John J. Loud, Ex. | 1,500.00
| ——
| $11,013.98
Clothing, Books, Etc., Received At Boston Office.
South Berwick, Me. Ladies' Cong. Soc., Bbl., for Raleigh, N.C.
Mason, N.H. Daniel Goodwin, Bbl., for Thomasville, Ga.
Hollis, N.H. Rev. S.L. Gerould, Bbl., for Birmingham, Ala.
Cambridgeport, Mass. Miss L. Palmer, 2 Boxes Patchwork, for Pleasant Hill, Tenn. and Tougaloo, Miss.
Newbury. First Parish, Bbl., for Tougaloo, Miss.
Newton. Eliot Ch., Case Peloubet's Notes, for Sherwood, Tenn.
Salem. Pkg. Books., for Birmingham, Ala.
"Friends In Mass." Box of C., etc., for Jellico, Tenn.

Rhode Island | $249.55.
Bristol. First Cong. Ch. | 35.59
Newport. Mrs. E.D.W. Thayer, 10; United Cong. Ch., ad'l, 19.41 | 29.41
Pawtucket. Cong. Ch., for Williamsburg Academy, Ky. | 17.30
Providence. Sab. Sch. of Union Cong. Ch. (25 of which for Williamsburg Academy, Ky.) | 75.00
Providence. Plymouth Cong. Ch, for Williamsburg Academy, Ky. | 37.25
Providence. James Coats, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 50.00
Providence. Central Ch., for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 5.00

Connecticut | $2,846.26.
Berlin. A.E. Hall's S.S. Class, 12.42; Miss Smith's S.S. Class, 2.80; Miss Rogers' S.S. Class, 1.33; for Tougaloo U. | 16.55
Birmingham. —— for Indian M. | 20.00
Branford. Cong. Ch., for Conn. Ind'l Sch., Ga. | 25.00
Bridgeport. Infant Class, First Cong. Sab. Sch., for Rosebud Indian M. | 15.00
Bridgeport. South Ch., Box of Books, for Tougaloo, Miss.
Bristol. Cong. Ch., 34.01; Sab. Sch. of Cong. Ch., 20 | 54.01
Bristol. Mrs. Peck's Class, Cong. Sab. Sch., for Indian Sch'p | 14.00
Bozrah. First Cong. Ch. | 10.00
Canaan. "For Woman's Work" | 2.00
Canton Center. Ladies' Soc., Box of C., for Thomasville, Ga.
Chaplin. Cong. Ch. | 20.00
Chester. Cong. Ch. | 30.00
Chester. C.N. Smith, for Mountain Work | 5.00
Columbia. Mrs. W.B. Little, 6; Miss Eliza Hutchings, 1; for McIntosh, Ga. | 7.00
Cornwall. Sab. Sch. of Cong. Ch., Christmas Box, for Thomasville, Ga.
Cromwell. Cong. Ch. | 124.76
East Fair Haven. Sab. Sch. Second Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 10.00
East Haddam. "A Friend" | 5.00
East Hartford. First Ch. | 128.91
East Hartford. Miss'y Ten of King's Daughters, Box of Christmas Gifts, for Thomasville, Ga.
East Woodstock. Cong. Ch. | 17.00
Fair Haven. Second Cong. Ch. | 52.99
Farmington. First Cong. Ch. | 108.65
Guilford. Miss Hattie Seward and Friends, Bbl. of C., etc., for Sherwood, Tenn.
Hadlyme. Richard E. Hungerford, 100; Cong. Ch., 2.85 | 102.85
Hartford. Asylum Hill Cong. Ch. | 309.50
Jewett City. Second Cong. Ch. | 12.12
Kensington. Miss F.A. Robbins, for Tougaloo U. | 5.00
Kensington. Mrs. Edward Cowles | 2.00
Lakeville. Mrs. S.S. Robbins | 5.00
Ledyard. Cong. Ch. | 22.43
Lyme. Cong. Ch., Bbl. of C., for Jonesboro, Tenn.
Meriden. E.K. Breckenridge | 5.00
Middletown. South Cong. Sab. Sch., for Indian M. | 25.00
Middletown. 2 Bbls. of C., for Sherwood, Tenn.
Milford. First Cong. Ch., for Indian M., Santee Agency, Neb. | 38.76
Millington. Cong. Ch. | 1.50
Milton. Cong. Ch., Mrs. Ella Grannis | 5.00
Morris. Cong. Ch. | 14.25
Montville. First Cong. Ch. | 9.15
Mount Carmel. Cong. Ch. | 16.57
Mystic Bridge. Cong. Ch. | 16.00
Naugatuck. Children's Band, Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 12.00
New Britain. First Ch. of Christ, 113.23; South Cong. Ch., 15.16 | 128.39
New Canaan. Sab. Sch. of Cong, Ch., for Indian M. | 50.00
New Canaan. Woman's H.M. Soc. of Cong. Ch, for Conn. Ind'l Sch, Ga. | 26.00
New Haven. Miss Caroline Ives, of Center Ch., 30, to const. Mrs. Elizabeth Treat Kilduff L.M.; Mrs. M.H. Townsend. 25 | 55.00
New London. First Ch. of Christ | 57.54
New London. Friends in First Cong. Ch., for Indian M. | 21.00
New Preston. Circle of Girls, Box of Christmas Gifts, for Thomasville, Ga.
Newtown. Cong. Ch. and Soc. | 15.00
Norfolk. Cong. Ch. and Soc. | 204.24
Norfolk. Miss Isabella Eldridge, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 10.00
Norwich. Second Cong. Ch. | 145.82
Norwich. First Cong. Ch., for Jewett Memorial Hall | 15.00
Norwich. James Dana Colt, for Indian M. | 1.00
Norwichtown. "First Cong. Ch." | 25.00
Old Lyme. "A Friend" | 5.00
Orange. Cong. Ch. | 18.00
Plantsville. Ladies' Industrial Soc., for Conn Ind'l Sch., Ga. | 35.00
Plainfield. Y.L. Mission Band, Box of C., for Thomasville, Ga.
Plymouth. George Langdon | 50.00
Pomfret. First Cong. Ch. | 29.40
Pomfret. Sab. Sch. Papers, for Thomasville, Ga.
Pequonock. Cong. Sab. Sch., for Jewett Memorial Hall | 17.00
Putnam. "A Friend" | 17.50
Roxbury. Cong. Ch, 11.70; Sab. Sch., 10 | 21.70
Rocky Hill. Cong. Ch. | 7.24
Rockville. Union Cong. Ch. | 57.00
Salisbury. Mrs. Clark's S.S. Class, Cong. Ch., for Conn Ind'l Sch., Ga. | 8.30
Salisbury. Cong. Ch. | 7.00
Salisbury. Mrs. Burralls' S.S. Class, for Conn. Ind'l Sch., Ga. | 5.00
Salisbury. Mrs. Sarah J. Roraback's S.S. Class, for Woman's Work | 2.00
Scitico. Mrs. Charles E. Stowe, for Indian M. | 1.00
South Britain. Cong. Ch. | 12.40
South Norwalk. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 75.00
Southington. Cong. Ch. | 26.84
South Winston. First Cong. Ch. | 11.83
Suffield. Inasmuch Circle of King's
Daughters, for Student Aid, Conn. Ind'l Sch., Ga. | 10.00
Terryville. Cong. Ch. | 51.04
Thomaston. Cong. Ch. | 11.85
Torrington. First Cong. Ch. | 5.00
Unionville. First Ch. of Christ | 40.00
Wallingford. First Cong. Ch. | 53.36
Wapping. Cong. Ch. | 20.52
Waterbury. Sab. Sch. of First Cong. Ch., for Indian Sch'p | 25.00
Waterbury. Sew. Soc., First Ch., Pkg. of C., for Tougaloo U.
Watertown. Mrs. Fred. Scott's Class, for Student Aid, Fort Berthold Indian School, North Dak. | 9.00
Westchester. Cong. Ch. | 17.49
Wethersfield. Cong. Ch., 15 for Tougaloo U., 8.75 for Conn. Ind'l Sch., Ga. | 23.75
West Hartford. Anson Chappell | 10.00
Westport. Saugatuck Cong. Ch. | 11.49
West Stafford. Cong. Ch. | 3.50
West Torrington. Ladies' Aux. of First Cong. Ch., 10. for Mountain Work; 10 for Conn. Ind'l Sch., Ga. | 20.00
Windham. Bbl., 3 for Freight, for Raleigh, N.C. | 3.00
Windsor. Cong. Ch. | 2.06
Windsor Locks. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Atlanta U. | 25.00
| ——
——, for Hope Station | 75.00

New York | $2,320.80.
Albany. Chas. A. Beach, 50; Sab. Sch. of First Cong. Ch., 10 | 60.00
Angola. Ladles, Bbl. of C., for Pine Mountain, Tenn.
Baldwinsville. Howard Carter | 50.00
Binghamton. "A Friend" | 10.00
Binghamton. Cong. Bible Sch., for Student Aid, Fisk U. | 25.00
Blodget Mills. Two Bbls. Papers, etc., 1 for Freight, by Miss E. Nason, for Atlanta, Ga. | 1.00
Brooklyn. Clinton Av. Cong. Ch. | 1,137.38
Brooklyn. Woman's Miss'y Soc. of Lewis Av. Cong. Ch. | 14.25
Brooklyn. Central Cong. Ch., for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 100.00
Brooklyn. Stephen Ballard, for Student Aid, Fisk U. | 40.00
Brooklyn. Miss Ada F. Hendrickson, for Woman's Work | 2.00
Buffalo. Sab. Sch. of First Cong, Ch., for Rosebud Indian M. | 53.00
Canandaigua. First Cong. Ch. | 16.96
Churchville. Mission Band, Cong. Ch., for Macon, Ga. | 2.25
Cortland. Cong. Ch., H.M. Soc., Box of C., for Mobile, Ala.
Deansville. Y.P.S.C.E., for Charleston, S.C. | 10.00
East Bloomfield. Mrs. Eliza S. Goodwin | 4.50
Ellington. Cong. Ch., 1035; Christian Endeavor Soc., 4.25, for Student Aid, Fisk U. | 14.50
Fredonia. Presb. Sab. Sch., (30 of which to const. William McKINSTRY L.M.) for Student Aid, Fisk U. | 50.00
Gloversville. Cong. Ch., (100 of which from Mrs. U.M. Place) | 208.00
Goshen. "A Friend," for Atlanta U. | 1.00
Greigsville. Mrs. F.A. Gray | 1.00
Marathon. "King's Daughters," Bbl. Books, etc., for Savannah, Ga.
Maysville. Mrs. Kilburn, 2 doz. Needle Books, for Athens, Ala.
Middletown. First Cong. Ch. | 13.86
New York. Broadway Tabernacle Sab. Sch., for Student Aid, Fort Berthold Indian Sch., North Dak. | 50.00
New York. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 33.52
New York. Mrs. L.H. Spelman, for Student Aid, Atlanta U. | 20.00
New York. "M.C.H." | 3.00
New York. Mr. and Mrs. B. Van Wagenen, Fancy Boxes and Candy, for Christmas, Marion, Ala.
North Walton. Union Miss'y Soc. of Cong. Ch. | 23.65
Norwich. "A Friend" | 20.00
Orient. Cong. Ch. | 10.48
Patchogue. First Cong. Ch. | 13.51
Perry Center. Ladies' Benev. Soc., Bbl. of C., for Tougaloo, Miss.
Riverhead. Cong. Ch. | 20.00
Rome. Welsh Cong. Ch., 9; "An old Friend," 5 | 14.00
Rome. Mrs. Jervise, for Tougaloo U. | 10.00
Sag Harbor. Geo. B. Brown | 1.00
Troy. Mrs. E.C. Stewart | 0.50
Vernon Center. Rev. G.C. Judson | 1.00
Walton. Sab. Sch. of First Cong. Ch., for Mountain Work | 50.90
Walton. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Mountain Work | 17.54
Westmoreland. Sab. Sch. of First Cong. Ch. | 2.00
Whitesboro. Mrs. L. Halsey | 10.00
Woodville. W.H.M. Soc., Box of C., for Jellico, Tenn.
——. "A Friend" | 100.00
Woman's Home Missionary Union of N.Y., by Mrs. L.H. Cobb, Treas., for Woman's Work:
    Albany. Ladies' Aux. | 20.00
    Churchville. Aux., for Student Aid, Fisk U. | 50.00
    Homer. Ladies' Aux. | 10.00
    Smyrna. Young Peoples' Miss'y Soc. | 25.00
| ——
| 105.00

New Jersey | $102.90.
Bound Brook. Miss Roundy, for Oahe Indian M. | 3.15
Jersey City. Waverly Cong. Ch. | 11.25
Lakewood. Geo. Langdon | 5.00
Montclair. Ladies' Aid Soc. Cong. Ch., Bbl. of C., for Macon, Ga.
Newark. Loyal Circle of King's Daughters, for Woman's Work | 2.00
Phillipsburg. Mrs. A.E. Reiley, for Straight U. | 1.00
Roselle. "A Friend" | 50.00
Trenton. Miss S.T. Sherman, for Woman's Work | 30.00
Vineland. Wm. McGeorge | 0.50

Pennsylvania | $34.00.
Lawrenceville. Presb. Sab. Sch., B. of C., for McIntosh, Ga.
Philadelphia. W.C. Stroud, for Straight U. | 25.00
Richford. Cong. Ch. | 4.00
Ridgway. Y.P.B. Class, by Minnie Kline, for Oaks, N.C. | 5.00
Wattsburg. K.D. Soc., Box of Christmas Gifts, for Tougaloo, Miss.

Ohio | $513.24.
Andover. Ladies of Cong. Ch., Box of C., for Jellico, Tenn.
Ashland. Mrs. Eliza Thomson | 2.28
Berea. James S. Smedley | 5.00
Canfield. Cong. Ch. | 6.66
Cincinnati. Mrs. Betsey E. Aydelott | 5.00
Cleveland. Madison Av. Cong. Ch. | 5.26
Columbus. E.C. Dunham, for Wilmington, N.C. | 5.00
Cyclone. Cong. Ch. and Sab. Sch. | 17.00
Delaware. William Bevan | 5.00
Donnellsville. Miss Ella M. Pursell, 5; Ella Pursell and Friends, Box of C. etc., for Sherwood, Tenn. | 5.00
Geneva. "H" | 1.00
Harmar. Mrs. Putnam, Patchwork, for Athens, Ala.
Hudson. Cong. Ch. | 10.00
Lenox. W.M.S. of Cong. Ch. | 12.42
Lorain. Y.P.S.C.E. and Friends, Box of Christmas Gifts, for Tougaloo, Miss.
Lyme. Cong. Ch. | 19.97
Madison. Sab. Sch. of Central Cong. Ch. | 20.00
Mallet Creek. Mrs. M.W. Bingham | 5.00
Medina. "Friends," for Freight to Macon, Ga. | 1.05
Norwalk. Mrs. Calista Lawrence | 0.50
Oberlin. First Ch., 69; Mrs. Maria Goodell Frost, 5; Harris Lewis, 5; Lyndon Freeman, 1.50 | 80.50
Oberlin. Second Cong. Ch., (6.25 of which for Jewett Memorial Hall) | 36.43
Oberlin. Rev. C.V. Spear, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 50.00
Painesville. First Cong. Ch., 72.84, to const. John L. Shepard and Z.F. Casterline L.M's; A Friend, 2; W.H. Stocking, 1 | 75.84
Ridgeville. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Williamsburg, Ky. | 12.00
Saybrook. Cong. Ch. | 9.39
Tallmadge. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 16.88
Toledo. Central Cong. Ch. | 5.00
Unionville. Cong. Ch. | 8.00
Wellington. First Cong. Ch. | 25.00
Unionville. Rev. J.C. Burnell | 5.00
Youngstown. "A Friend" | 2.00
Ohio Woman's Home Missionary Union, by Mrs. L.E. Fairchild, Treas., for Woman's Work:
    Alexis. L.S. | 3.85
    Alexis. S.S. | 1.32
    Bellevue. L.M.S. | 5.00
    Columbus. Eastwood Ch., W.M.S., for Miss Collins, Indian M. | 10.00
    Garrettsville. W.M.S., bal. to const. Mrs. Henry Merwin L.M. | 5.00
    Garrettsville. W.M.S. | 6.00
    Mansfield. First Cong. Ch., W.M.S. | 10.00
    Toledo. Central Cong. Ch., W.M.U. | 15.00
    Williamsfield. L.M.S., for Miss Collins | 5.00
| ——
| 61.17

Indiana | $5.00.
Fort Wayne. Plymouth Cong. Ch. | 3.00
Indianapolis. Girls' Soc., Plymouth Ch., Box Dolls, for Christmas, Sherwood, Tenn.
Kingston. Box of Books, etc., for Sherwood, Tenn.

Illinois | $1,203.64.
Batavia. Wm. G. Coffin | 5.00
Camp Point. Mrs. S.B. McKluney | 12.00
Canton. First Cong. Ch. | 54.40
Chicago. Ezra A. Cook, for Oahe Indian Industrial Sch. | 100.00
Chicago. Millard Av. Cong. Ch., 25.19; Rev. G.S.F. Savage, 20; Sardis Cong. Ch., 10; Sab. Sch. of New England Cong. Ch., 45; Leavitt St. Cong. Ch., 3.82; Mrs. Hiram Hulburd, 1.50 | 105.51
Chicago. Ladies of First Cong. Ch., by Mrs. E.P. Goodwin, for Indian M. | 50.00
Chicago. Mrs. Lyman Baird, for Student Aid, Fisk U. | 20.00
Chicago. David C. Cook, Papers, for McIntosh, Ga.
Chicago. Mrs. Skeels, Bbl. C., for Macon, Ga.
Concord. Ladies of Cong. Ch, Pkg. of C., for Mobile, Ala.
Galesburg. First Cong. Ch. | 100.00
Hinsdale. Cong. Ch. | 50.00
Hyde Park. Arthur Cole | 5.00
Kewanee. Mrs. H.E. Kellogg | 5.00
Knoxville. H. Rowles | 5.00
Moline. First Cong. Ch. | 150.97
Oak Park. Bible Class of Cong. Ch., Mason & Hamlin Organ, for Primary Dept. Normal Sch., Marion, Ala.
Oak Park. Ladies' Benev. Soc., First Cong. Ch., Bbl. of C. and Bbl. of Books, etc., for Sherwood, Tenn.
Odell. Ladies of Cong. Ch. | 6.50
Payson. Miss F.A. Spencer, Pkg. of Articles, for Mobile, Ala.
Rockford. First Cong. Ch., for Sch'p Endowment Fund, Fisk U. ..10.00
Rockford. Miss M. Lena Todd, Box of Patchwork, for Tougaloo, Miss.
Roscoe. Cong. Ch. | 4.43
Seward. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 5.13
Shabbona. Cong. Ch. | 28.36
Toulon. Ladles' Circle, First Cong. Ch., 2 Boxes of C., etc., for Sherwood, Tenn.
Turner. Mrs. R. Currier | 5.00
Wyanet. Miss Brainard's S.S. Class, Pkg. of C., for Mobile, Ala.
Western Springs. Cong. Ch. | 5.35
Woman's Home Missionary Union of Illinois, by Mrs. C.E. Maltby, Treas., for Woman's Work:
    Buda. ——, for Indian M. | 3.00
    Buda | 2.00
    Chicago. New England Ch. | 47.50
    Chicago. Lincoln Park Ch. | 8.00
    Elgin. First Ch. | 5.00
    Milburn | 5.50
    Oak Park | 29.75
    Payson | 6.00
    Rantoul | 5.00
    Rockford. Second Ch., Y.M.H.M.U., for Indian M. | 11.00
    Rockford. Second Ch. | 7.00
    Wheaton. Wheaton College S.S. | 1.74
    Winnebago. ——, for Mountain Work | 10.00
| ——
| 141.49
| ——
| $869.14
Estate.
Avon. Estate of Mrs. Elizabeth Churchill, by Rev. James D. Wyckoff and Dr. S.S. Clayberg, Executors | 334.50
| ——
$1,203.64

Michigan | $435.58.
Adrian. B.S. Allen | 3.50
Benzonia. Cong Ch. | 14.48
Calumet. Robert Dobbie | 30.00
Comstock. "A Friend" | 245.79
Detroit. Trumbull Av. Cong. Ch., 10; Miss Frances C. Hudson, 5; H.S. Pingree, 5 | 20.00
Detroit. Christmas Box, for Athens, Ala.
Greenville. Cong. Ch. | 5.00
Jackson. Mrs. L.C. Nash and Daughter, 5; Mrs. R.M. Bennett, 2.50 | 7.50
Romeo. "Contributor" | 50.00
Three Oaks. Cong. Ch. | 36.00
Three Oaks. Mrs. William Chamberlain, Bbl. of C., for Pleasant Hill, Tenn.
White Lake. Robert Garner | 10.00
Woman's Home Missionary Union of Mich., by Mrs. E.F. Grabill, Treas., for Woman's Work:
    Three Oaks. W.H.M.S. | 13.06
    Three Oaks. Infant Class | 0.25
| ——
| 13.31

Wisconsin | $250.50.
Appleton. First Cong. Ch. | 22.00
Beloit. First Cong. Ch. | 11.00
Beloit. Children's Mission Band, First Cong. Ch, Box Christmas Gifts, for Sherwood, Tenn.
Brodhead. "Willing Workers" Miss'y Soc., Pkg. Christmas Gifts, for Austin, Texas
Clinton. Cong. Ch., to const. Rev. W.J. Clark and Mrs. D.M. Olds L.M'S | 65.05
Columbus. Busy Workers, Pkg. Christmas Gifts, for Austin, Texas
Green Bay. Y.L. Miss'y Soc., Christmas Box, for Austin, Texas
Hartford. Cong. Ch. and Sab. Sch., Bbl. of C., for Troy, N.C.
Janesville. Friends in First Cong. Ch., 3 Boxes of C., etc., for Sherwood, Tenn.
Lake Geneva. First Cong. Ch. | 10.92
Madison. First Cong. Ch. | 17.91
Milwaukee. ——, Patchwork, for Athens, Ala.
Platteville. "Pearl Gatherers," Christmas Box, for Austin, Texas
Racine. Mrs. D.D. Nichols | 0.50
Ripon. First Cong. Ch. | 17.79
Sheboygan Falls. Sheboygan News Co., 2 Boxes Books, etc., for Sherwood, Tenn.
Watertown. Cong. Ch. | 8.20
Sturgeon Bay. Hope Cong. Ch. | 1.50
West Salem. Mrs. Hayes, for Pleasant Hill, Tenn. | 2.25
Whitewater. Cong. Ch. | 48.09
Windsor. Cong. Ch. | 13.78
Wisconsin Woman's Home Missionary Union, for Woman's Work:
    Arena. L.M.S. | 1.26
    Elkhorn. W.H.M.S., Thank Offering | 25.00
    Platteville. W.H.M.S. | 1.75
    Sun Prairie. W.H.M.S. | 3.50
| ——
| 31.51

Iowa | $353.20.
Almoral. Cong. Ch. | 8.00
Belle Plaine. Juv. Soc. and Sab. Sch. | 3.08
Burlington. Cong. Ch., 11.76; Y.P.S.C.E., 1.35 | 13.11
Cedar Rapids. Birthday Offerings, S.S. of Cong. Ch., 2.54; Birthday Offerings, S.S. of Cong. Chapel, 73c. | 3.27
Des Moines. Mrs. D. Paterson | 1.00
Earlville. Cong. Ch. | 14.80
Eldora. Birthday Gifts of Mrs. Hardin's Class, Cong. Sab. Sch. | 0.74
Emmettsburg. Sab. Sch. of First Cong. Ch. | 3.74
Genoa Bluffs. Cong. Ch. | 1.90
Grinnell. Mrs. J.B. Grinnell, for Student Aid, Talladega C. | 10.00
Lake City. E.P. Longhead | 0.50
Maquoketa. Y.P.S.C.E., Box of C., for Tougaloo, Miss.
Nashua. Y.P.S.C.E., Pkg. Christmas Gifts, for Jonesboro, Tenn.
New Hampton. First Cong. Ch. | 13.29
Newton. Wittemberg Cong. Sab. Sch. | 20.27
Otho. Cong. Ch. | 5.00
Reinbeck. Cong. Ch. | 14.00
Rockford. Y.P.S.C.E., Cong. Ch., 1.75; L.M. Soc. and Y.P.S.C.E., Box and Bbl. of C., for Jonesboro, Tenn. | 1.75
Stacyville. Cong. Ch. | 10.00
Tabor. Sab. Sch. of Cong. Ch., 10; Cong. Ch., 8.53 | 18.53
Wayne. Ladies' M. Soc., Bbl., for Savannah, Ga.
Iowa Woman's Home Missionary Union, for Woman's Work:
    Almoral. L.M.S. | 2.00
    Bradford. Y.P.S.C.E. | 4.99
    Cedar Falls. W.M.S. | 0.52
    Cedar Rapids. W.M.S. | 3.53
    Chester Center. W.H.M.U. | 1.00
    Clinton | 2.50
    Davenport. Y.L.S. | 21.75
    Decorah. W.W.S. | 25.00
    Dubuque. Y.P.S.C.E. | 15.20
    Dubuque. S.S. | 5.47
    Des Moines. W.M.S. | 9.19
    Farragut. W.H.M.S. | 10.00
    LeMars | 3.77
    Marion. W.M.S. | 22.63
    Marion. "Busy Gleaners," for Santee Indian Sch. | 20.00
    Marion. Y.L.S. | 25.00
    Magnolia. W.H.M.U. | 1.25
    McGregor. W.M.S. | 21.00
    Ottumwa. First Ch., W.M.U. | 3.44
    Osage. W.M.S. | 1.80
    Rockford. L.M.S. | 1.68
    Stuart. Sab. Sch. | 2.11
    Sheldon. "Thank Offering" | 2.95
    Sioux City. L.M.S. | 2.70
    Toledo. Y.P.S.C.E. | 0.64
| ——
| 210.12

Minnesota | $293.09.
Austin. Cong. Union Ch., to const. H.A. Avery and G.C. Adams L.M'S | 63.12
Cannon Falls. Cong. Ch. | 10.00
Dodge Center. Cong. Ch. | 2.40
Excelsior. Sab. Sch. of Cong. Ch., 2-1/2 doz. Thimbles, for Jonesboro, Tenn.
Faribault. Cong. Ch. | 10.96
Glenwood. Cong. Ch. | 2.22
Lake City. First Cong. Sab. Sch., (19.08 of which for Williamsburg, Ky.) | 38.16
Mazeppa. Cong. Ch. | 1.45
Medford. Cong. Ch. | 10.00
Minneapolis. Sab. Sch. of First Cong. Ch., 17.80; Mrs. A.D. Appleby, 2; Silver Lake Cong. Ch., bal., 1.04; Mrs. R. Laughlin, 1.50 | 22.34
Minneapolis. "Cheerful Workers," Pkg., for Jonesboro, Tenn.
Minneapolis. Box of Notions, for Tougaloo, Miss.
Morris. Cong. Ch. | 9.61
New Richland. Ladies' Soc. of Cong. Ch., Pkg. Table Linen, etc., for Jonesboro, Tenn.
Owatonna. Cong. Ch. | 8.64
Rochester. Sab. Sch. of Cong. Ch., Pkg. Christmas Gifts, for Jonesboro, Tenn.
Saint Paul. Mrs. M.D. Clapp | 4.50
Wabasha. First Cong. Ch. | 11.82
Waseca. Cong. Ch. | 3.00
Winona. First Cong. Ch. | 94.87

Missouri | $133.50.
Bevier. Miss Luella J. Hudelson | 3.00
Saint Louis. Pilgrim Cong. Ch. | 130.50

Kansas | $6.95.
Pleona. Cong. Ch. | 6.95

North Dakota | $5.00.
Buxton. "Pearl Gatherers," by Mrs. Mary M. Fisher, for Williamsburg, Ky. | 5.00

South Dakota | $49.84.
Chamberlain. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 2.84
Huron. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Oahe Indian M. | 40.00
Oahe. Cong. Ch., for Oahe Indian M. | 2.00
Templeton. Cong. Ch. | 2.00
South Dakota. Woman's Home Missionary Union, by Mrs. S.E. Fifield, Treas.:
    Deadwood. W.M.S. | 3.00

Nebraska | $28.33.
Clark's. John Parker | 2.00
Crete. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 21.60
Red Cloud. First Cong. Ch. | 2.00
Trenton. Ch. of the Redeemer | 2.72

California | $556.00.
Pomona. J.D. Dewey | 5.00
San Francisco. Receipts of the California Chinese Mission (see Items below) | 551.00

Oregon | $4.73.
East Portland. First Cong. Ch. | 3.73
——. "Friend," for Raleigh, N.C. | 1.00

Washington | $30.00.
Resario. Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 4.85
Anacortes. Pilgrim Cong. Ch., for Student Aid, Fisk U. | 25.15
District Of Columbia.
Washington. Cong. Ch., Box of Notions, for Tougaloo U.

Kentucky | $4.84.
Berea. "Church at Berea" | 4.84

Maryland | $5.00.
Federalsburg. Sarah A. Beals | 5.00

North Carolina | $59.31.
Hillsboro. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 0.35
Salem. Cong. Ch. | 2.00
Wilmington. Cong. Ch. | 66.96

Georgia | $12.30.
Macon. Miss E.B. Scobie, for Student Aid, Fisk U. | 5.00
McIntosh. Midway Cong. Ch. | 1.30
Thomasville. Conn. Industrial Sab. Sch., for Fort Berthold Indian M., Dak. | 6.00

Florida | $6.00.
Altoona. Mrs. J.S. Blackman | 4.50
Tangerine. Wm. E. Cathcart | 1.50

Alabama | $93.73.
Athena. New Year's Offering, Ladies' Miss'y Soc. Trin. Cong. Ch., for Indian M. | 6.00
Jenifer. Cong. Ch. 1.50; Sab. Sch. 1.50; Woman's Miss'y Union, 2 | 5.00
Talladega. Miss S.J. Elder, 30., to const. herself L.M.; Cong. Ch., 9.23 | 39.23
Talladega. Rev. H.S. DeForest, for repairs, Talladega C. | 23.50
Talladega. Woman's Miss'y Union, 12.50; Mission Band, 5; Little Helpers, 2.50; for Indian M. | 20.00

Tennessee | $58.78.
Athens. Cong. Ch. | 1.31
Chattanooga. Mr. Loomis, for Girls' Hall, Pleasant Hill, Tenn. | 50.00
Nashville. Christian Endeavor Soc., Fisk U., for Mountain Work | 2.00
Pleasant Hill. "Friend," for Pleasant Hill | 1.00
Sherwood. Birthday Box, Cong. Sab. Sch. | 4.47

Texas | $3.00.
Austin. Allen Bradley, 1 Shoat; Barnes & Scott, 25 lbs. Nuts; Nelson Davis & Co., 25 lbs. Candy; for Austin, Texas
Dallas. Cong. Ch. | 3.00
| ——
| $9.32.
—— for Student Aid, Talladega C. | 4.32
—— "Unknown Friend," for Pleasant Hill Academy, Tenn. | 5.00

Canada | $10.00.
Montreal. Charles Alexander | 5.00
Sherbrooke. Mrs. H.J. Morey | 5.00

East Africa | $48.20.
Kambina, Inhambane. Rev. B.F. Ousley, for Student Aid, Fisk U. | 48.20
| ====
Donations | $21,328.29
Estates | 1,834.50
| ——
$23,162.79

Income | $282.16.
Avery Fund, for Mendi M. | 28.00
Graves Scholarship Fund, for Talladega C. | 125.00
Howard Theo. Fund, for Howard U. | 125.00
Scholarship Fund, for Straight U. | 4.16
—— | 282.16

Tuition | $4,028.33.
Lexington, Ky. Tuition | 124.65
Rockhold, Ky. Tuition | 33.40
Williamsburg, Ky. Tuition | 56.75
Chapel Hill, N.C. Tuition | 7.50
Troy, N.C. Tuition | 12.00
Charleston, S.C. Tuition | 249.88
Greenwood, S.C. Tuition | 69.90
Wilmington, N.C. Tuition | 215.35
Crossville, Tenn. Tuition | 12.50
Jellico, Tenn. Tuition | 48.75
Jonesboro, Tenn. Tuition | 6.00
Memphis, Tenn. Tuition | 525.02
Nashville, Tenn. Tuition | 641.96
Pine Mountain, Tenn. Tuition | 17.10
Pleasant Hill, Tenn. Tuition | 21.00
Sherwood, Tenn. Tuition | 40.00
Macon, Ga. Tuition | 332.35
McIntosh, Ga. Tuition | 68.08
Savannah, Ga. Tuition | 223.00
Thomasville, Ga. Tuition | 72.95
Athens, Ala. Tuition | 71.85
Marion, Ala. Tuition | 82.60
Mobile, Ala. Tuition | 213.65
Selma, Ala. Tuition | 78.65
Meridian, Miss. Tuition | 92.40
Tougaloo, Miss. Tuition | 137.00
New Orleans, La. Tuition | 411.50
Austin, Texas. Tuition | 162.54
| —— 4,028.33
United States Government Appropriation for the Education of Indians | 615.29
| ——
Total for January | $28,088.57
| ====

Summary.
Donations | 74,480.26
Estates | 31,254.77
| ——
| $105,735.03
Income | 3,658.31
Tuition | 12,812.17
United States Government for the Education of Indians | 5,684.47
| ——
Total from Oct. 1 to Jan. 31 | $127,889.98
For The American Missionary.
Subscriptions for January | $166.04
Previously acknowledged | 206.85
| ——
Total | $372.89
| ====
Receipts Of The California Chinese Mission, E. Palache, Treasurer, from September 1, 1889, to January 18, 1890.

From Local Missions.—Los Angeles, Chinese Mon. Off's, 15.90; Loo Quong, 2—Marysville, Chinese Mon. Off's, 23.05; Annual Member, 8.—Oakland, Chinese Monthlies, 50.—Oroville, Chinese Monthlies, 12.05—Petaluma, Chinese Monthlies, 14.15.—Riverside, Chinese Monthlies, 9.80; Annual Members, 2—San Diego, Weekly Offerings, 25.20.—Sacramento, Chinese Monthlies, 18; Annual Members, 8.—Santa Barbara, Chinese Monthlies, 11.45; "A Friend," 5.—Santa Cruz, Chinese Monthlies, 30.25; "A Friend," 1.—Stockton, Chinese Monthlies, 13.35; Mrs. Whitman, 1.—Ventura, Chinese Monthlies, 13.95
$264.65

From Churches—Ferndale, Cong. Ch., 5.—Los Angeles, Woman's Home Miss'y Soc. of First Cong. Ch., 66.80—Ontario, Cong. Ch., 1.—San Francisco, Green St. Ch., Col. at Annual Meeting of the Mission, 22.65; Annual Membership, 2.—San Francisco, Bethany Ch., from Americans: Mrs. H.U. Lamont, 4; Mrs. Kennedy, 3; from Chinese: Cong. Ass'n of Christian Chinese, Bethany Branch, 21.60.—Central Mission, Monthly Offerings, 16.05.—Barnes Mission, Monthly Offerings, 6.75.—West Mission, Monthly Offerings, 10.50;—Saticoy Cong. Ch., 2
161.35

From Individual Givers.—Hon. Stephen Williamson, M.P., 100; Rev. W.N. Meserve, 5 | 105.00
From Eastern Friends.—Boston, Mass., J.W. Davis, 5.—Cincinnati, Ohio, Rev. A.B. Brown, 15 | 20.00
| ——
Total | $551.00
| ====

Г. У. Хаббард, казначей.

Примечания

1.

Для точной информации мы отмечаем, что, хотя Женская ассоциация домашних миссий (W.H.M.A.) фигурирует в этом списке как государственный орган для штатов Массачусетс и Род-Айленд, она имеет определенные вспомогательные организации в других местах.