Эта электронная книга была подготовлена Дэвидом Уиджером

на основе электронного текста №1581, подготовленного Деннисом Маккарти, Атланта, Джорджия, и Тадом Буком, студентом Папского Североамериканского колледжа, Рим.

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Переведено с латинской Вульгаты

Тщательно сверено с еврейскими, греческими и другими изданиями на различных языках

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ Впервые опубликован Английским колледжем в Дуэ в 1609 и 1610 гг. от Р.Х.

и

НОВЫЙ ЗАВЕТ Впервые опубликован Английским колледжем в Реймсе в 1582 г. от Р.Х.

С примечаниями

Полностью пересмотрено и тщательно сверено с латинской Вульгатой епископом Ричардом Чаллонером в 1749-1752 гг. от Р.Х.

КНИГА ПРИТЧЕЙ

Эта книга называется так потому, что состоит из мудрых и веских изречений, регулирующих нравы людей и направляющих их к мудрости и добродетели. Эти изречения также называются ПРИТЧАМИ, поскольку великие истины часто скрыты в них под определенными образами и подобиями.

Притчи, глава 1

Польза и цель притчей. Увещевание избегать общества нечестивых и внимать голосу мудрости.

1:1. Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израилева,

1:2. чтобы познать мудрость и наставление,

1:3. чтобы уразуметь слова рассудительности и принять наставление в учении, справедливости, суде и правоте;

1:4. чтобы дать простодушным проницательность, юноше — знание и рассудительность.

1:5. Послушает мудрый и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы.

1:6. Он уразумеет притчу и толкование, слова мудрых и их загадочные изречения.

1:7. Страх Господень — начало мудрости. Глупцы презирают мудрость и наставление.

1:8. Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай закона матери твоей:

1:9. ибо это — прекрасный венец для головы твоей и ожерелье для шеи твоей.

1:10. Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся.

1:11. Если скажут: «иди с нами, устроим засаду для крови, будем подстерегать невинного без причины»:

1:12. «поглотим их живыми, как преисподняя, и целыми, как сходящих в могилу»;

1:13. «найдем всякое драгоценное имущество, наполним дома наши добычей»;

1:14. «бросай жребий свой с нами, пусть у всех нас будет один кошелек».

1:15. Сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

1:16. потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

1:17. Впрочем, напрасно расставляется сеть на глазах у всех, имеющих крылья.

1:18. А они сами подстерегают свою кровь, строят козни своим душам.

1:19. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевших им.

1:20. Мудрость взывает на улице, возвышает голос свой на площадях:

1:21. в главных местах собраний она проповедует, при входе в городские ворота говорит слова свои:

1:22. «доколе, невежды, будете любить невежество? и буйные будут желать того, что вредит им, и глупые будут ненавидеть знание?»

1:23. «Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои».

1:24. «Я звала, и вы не послушались; я простирала руку мою, и не было внимающего».

1:25. «И вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли».

1:26. «Поэтому и я посмеюсь вашей погибели, посмеюсь, когда придет на вас то, чего вы боялись».

1:27. «Когда придет на вас внезапная беда, и погибель, как буря, принесется на вас; когда придет на вас скорбь и теснота»:

1:28. «тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня и не найдут».

1:29. «За то, что они возненавидели наставление и не избрали для себя страха Господня»,

1:30. «не приняли совета моего, презрели все мои обличения».

1:31. «Поэтому они будут вкушать от плодов путей своих и от своих замыслов насытятся».

1:32. «Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупых погубит их».

1:33. «А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не боясь зла».

Притчи, глава 2

Преимущества мудрости и зло, от которого она избавляет.

2:1. Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

2:2. так что ухо твое будет внимательно к мудрости, и ты наклонишь сердце твое к рассудительности;

2:3. если будешь призывать знание и взывать к рассудительности;

2:4. если будешь искать ее, как серебра, и отыскивать ее, как сокровище,

2:5. то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

2:6. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и рассудительность.

2:7. Он сохраняет спасение для праведных и защищает ходящих в простоте,

2:8. охраняя пути правды и оберегая стезю святых Своих.

2:9. Тогда ты уразумеешь правду и суд, и прямоту, и всякую добрую стезю.

2:10. Если мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,

2:11. то рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,

2:12. чтобы избавить тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

2:13. от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

2:14. от тех, которые радуются, делая зло, и восторгаются злым развратом,

2:15. чьи пути кривы и чьи стези нечестивы.

2:16. Чтобы избавить тебя от жены чужой, от чужестранки, которая умягчает свои речи;

2:17. которая оставила руководителя юности своей

2:18. и забыла завет Бога своего: ибо дом ее склоняется к смерти, и стези ее — к преисподней.

2:19. Все входящие к ней не возвращаются и не вступают на пути жизни.

2:20. Чтобы ты ходил путем добрых и держался стезей праведников.

2:21. Ибо праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут в ней;

2:22. а нечестивые будут истреблены с земли, и вероломные будут искоренены из нее.

Притчи, глава 3

Увещевание к практике добродетели.

3:1. Сын мой! не забывай закона моего, и пусть сердце твое хранит заповеди мои.

3:2. Ибо они прибавят тебе долготы дней, лет жизни и мира.

3:3. Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего.

3:4. И найдешь благодать и доброе разумение пред очами Бога и людей.

3:5. Уповай на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

3:6. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

3:7. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

3:8. это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

3:9. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих;

3:10. и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

3:11. Сын мой! наказания Господня не отвергай, и не тяготись обличением Его:

3:12. ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну.

3:13. Блажен человек, который нашел мудрость и который приобрел рассудительность:

3:14. потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыль от нее — чище золота:

3:15. она дороже всех драгоценностей, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

3:16. Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой — богатство и слава.

3:17. Пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

3:18. Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!

3:19. Господь премудростью основал землю, небеса утвердил рассудительностью.

3:20. Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

3:21. Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни закон и совет:

3:22. и они будут жизнью для души твоей и украшением для уст твоих.

3:23. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

3:24. Когда ляжешь спать, не будешь бояться; и когда уснешь, сон твой будет приятен.

3:25. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет.

3:26. Потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

3:27. Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его; если можешь, сделай добро и сам.

3:28. Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе.

3:29. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

3:30. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал тебе зла.

3:31. Не завидуй человеку, поступающему неправедно, и не избирай ни одного из путей его.

3:32. Ибо мерзость пред Господом — развратный, а с праведными — у Него общение.

3:33. Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище праведных Он благословляет.

3:34. Он над кощунниками посмеивается, а смиренным дает благодать.

3:35. Мудрые наследуют славу, а глупые — позор.

Притчи, глава 4

Дальнейшее увещевание искать мудрость.

4:1. Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться рассудительности.

4:2. Я даю вам доброе учение; не оставляйте закона моего.

4:3. Ибо я был сын у отца моего, нежный и единственный у матери моей:

4:4. он учил меня и говорил мне: «пусть сердце твое удержит слова мои, храни заповеди мои, и живи».

4:5. Приобретай мудрость, приобретай рассудительность: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

4:6. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

4:7. Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай рассудительность.

4:8. Держись ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, когда ты обнимешь ее.

4:9. Она возложит на голову твою прекрасный венец, доставит тебе великолепную корону.

4:10. Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе годы жизни.

4:11. Я наставляю тебя на путь мудрости, веду тебя по стезям правоты:

4:12. когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

4:13. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.

4:14. Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых.

4:15. Оставь его, не ходи мимо него, уклонись от него и пройди мимо.

4:16. Потому что они не заснут, если не сделают зла; отнимается сон у них, если они не доведут кого до падения.

4:17. Ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

4:18. Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

4:19. Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

4:20. Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое.

4:21. Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

4:22. потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

4:23. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

4:24. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

4:25. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут пред тобою.

4:26. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

4:27. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла. Ибо Господь знает пути, которые направо, а те, что налево, — развратны. Но Он сделает прямыми пути твои, Он направит стези твои в мире.

Притчи, глава 5

Увещевание избегать незаконной похоти и поводов к ней.

5:1. Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к рассудительности моей,

5:2. чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. Не внимай обману женщины.

5:3. Ибо уста чужой жены каплют, как сотовый мед, и мягче елея речь ее;

5:4. но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый.

5:5. Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

5:6. Они не держатся стези жизни; пути ее непостоянны, и она не знает, куда идет.

5:7. Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

5:8. Держи путь твой дальше от нее и не подходи к дверям дома ее,

5:9. чтобы не отдать чести твоей другим и лет твоих — жестокому;

5:10. чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома,

5:11. и чтобы не стонал ты после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, и не сказал:

5:12. «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,

5:13. и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим?»

5:14. «Я едва не впал во всякое зло среди собрания и общества».

5:15. Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

5:16. Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям;

5:17. пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

5:18. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

5:19. любезной ланью и прекрасной серной: груди ее да упоявают тебя во всякое время, наслаждайся любовью ее постоянно.

5:20. И для чего тебе, сын мой, увлекаться чужою и обнимать грудь посторонней?

5:21. Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

5:22. Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в оковах греха своего он содержится.

5:23. Он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

Притчи, глава 6

Наставления по различным вопросам.

6:1. Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,

6:2. ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

6:3. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади ниц и умоляй ближнего твоего;

6:4. не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;

6:5. спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

6:6. Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

6:7. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;

6:8. но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.

6:9. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

6:10. Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь —

6:11. и придет прохожий, как грабитель, и нужда твоя — как человек вооруженный. Но если будешь прилежен, то придет жатва твоя, как источник, и нужда удалится от тебя.

6:12. Человек — отступник, человек негодный ходит со лживыми устами,

6:13. мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;

6:14. лукавство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

6:15. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет сокрушен — без исцеления.

6:16. Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

6:17. гордые глаза, лживый язык и руки, проливающие кровь невинную,

6:18. сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

6:19. лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

6:20. Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей.

6:21. Навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

6:22. Когда ты будешь ходить, они будут руководить тебя; когда будешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою.

6:23. Ибо заповедь — светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни,

6:24. чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

6:25. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими;

6:26. потому что из-за жены блудной обнищают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

6:27. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

6:28. Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

6:29. То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

6:30. Не спускают вору, если он украдет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

Вина не так велика и т.д. Грех воровства не так велик, чтобы сравниваться с прелюбодеянием, особенно когда человек, стесненный голодом (о чем здесь идет речь), крадет, чтобы удовлетворить нужду. Более того, ущерб, нанесенный воровством, гораздо легче возместить, чем вред, причиненный прелюбодеянием. Но это не мешает тому, что воровство также является смертным грехом, запрещенным одной из десяти заповедей.

6:31. но, будучи пойман, он воздает всемеро, отдает все имущество дома своего.

6:32. А прелюбодействующий с женщиною по безумию сердца своего губит душу свою:

6:33. он наживает беду и бесчестие, и позор его не изгладится:

6:34. потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

6:35. не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

Притчи, глава 7

Любовь к мудрости — лучшее средство защиты от увлечения искушением.

7:1. Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. Сын мой,

7:2. храни заповеди мои, и живи, и закон мой, как зеницу ока твоего:

7:3. навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

7:4. Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и рассудительность назови родной твоею,

7:5. чтобы они охраняли тебя от жены чужой, от чужестранки, которая умягчает свои речи.

7:6. Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,

7:7. и увидел среди неопытных, заметил между детьми юношу, не имеющего ума,

7:8. переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,

7:9. в сумерки, вечером дня, в ночной темноте и во мраке.

7:10. И вот — навстречу ему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, шумливая и необузданная,

7:11. ноги ее не живут в доме ее:

7:12. то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она козни.

7:13. Она ухватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

7:14. «мирные жертвы у меня: сегодня я совершила обеты мои».

7:15. «Поэтому я вышла навстречу тебе, чтобы отыскать лицо твое, и нашла тебя».

7:16. «Я убрала постель мою коврами, цветными тканями египетскими».

7:17. «Надушила постель мою смирною, алоэ и корицею».

7:18. «Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью».

7:19. «Потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу».

7:20. «Взял с собою кошелек серебра и придет домой ко дню полнолуния».

7:21. Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих принудила его.

7:22. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень — на выстрел, пока стрела не пронзит печени его; как птица кидается в сеть, и не знает, что она — на погибель его.

7:23. Доколе стрела не пронзит печени его; как птица кидается в сеть, и не знает, что она — на погибель его.

7:24. Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

7:25. Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,

7:26. потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:

7:27. дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

Притчи, глава 8

Проповедь мудрости. Ее превосходство.

8:1. Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

8:2. Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;

8:3. она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:

8:4. «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!»

8:5. «Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму».

8:6. «Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих — правда».

8:7. «Ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих».

8:8. «Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства».

8:9. «Все они ясны для разумного и справедливы для тех, кто обрел знание».

8:10. «Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото».

8:11. «Потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею».

8:12. «Я, премудрость, обитаю с советом и ищу рассудительного знания».

8:13. «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу».

8:14. «У меня совет и правда; я — разум, у меня сила».

8:15. «Мною цари царствуют и законодатели узаконяют правду».

8:16. «Мною начальствуют начальники и все судьи земли».

8:17. «Я люблю любящих меня, и ищущие меня найдут меня».

8:18. «Богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда».

8:19. «Плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и польза от меня дороже отборного серебра».

8:20. «Я хожу по пути правды, по стезям правосудия»,

8:21. «чтобы доставить богатство любящим меня, и сокровищницы их я наполняю».

8:22. «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони».

8:23. «От века я помазана, от начала, прежде бытия земли».

8:24. «Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою».

8:25. «Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов».

8:26. «Когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной».

8:27. «Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны»,

8:28. «когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны»,

8:29. «когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли»:

8:30. «тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время»,

8:31. «веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими».

8:32. «Итак, дети, слушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!»

8:33. «Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него».

8:34. «Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!»

8:35. «Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа».

8:36. «А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

Притчи, глава 9

Мудрость приглашает всех на свой пир. Глупость зовет другим путем.

9:1. Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,

9:2. заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;

9:3. послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

9:4. «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному сказала она:

9:5. «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное»;

9:6. «оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».

9:7. Наставляющий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе.

9:8. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

9:9. дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он умножит знание.

9:10. Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разум.

9:11. Мною умножатся дни твои, и прибавятся тебе годы жизни.

9:12. Если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь.

9:13. Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая,

9:14. садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,

9:15. чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

9:16. «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному сказала она:

9:17. «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

9:18. И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней — гости ее.

Притчи, глава 10

В двадцати следующих главах содержатся многие мудрые изречения и аксиомы, касающиеся мудрости и глупости, добродетели и порока.

10:1. Мудрый сын радует отца, а глупый сын — огорчение для матери его.

10:2. Не приносят пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

10:3. Господь не допустит терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых Он отвергнет.

10:4. Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Кто надеется на ложь, тот кормит ветры; тот же гоняется за птицами, которые улетают.

10:5. Собирающий во время жатвы — сын разумный, а спящий во время жатвы — сын бесчестный.

10:6. Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных покроет насилие.

10:7. Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

10:8. Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

10:9. Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

10:10. Кто мигает глазами, тот причиняет неприятности, а глупый устами преткнется.

10:11. Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных покроет насилие.

10:12. Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

10:13. В устах разумного находится мудрость, а на спине у неразумного — палка.

10:14. Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

10:15. Имущество богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.

10:16. Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

10:17. Кто хранит наставление, тот на пути к жизни, а отвергающий обличение — блуждает.

10:18. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

10:19. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.

10:20. Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничто.

10:21. Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка ума.

10:22. Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

10:23. Преступление для глупого — как забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

10:24. Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

10:25. Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.

10:26. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

10:27. Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

10:28. Ожидание праведных — радость, а надежда нечестивых погибнет.

10:29. Путь Господень — крепость для непорочного и страх для делающих зло.

10:30. Праведник вовек не поколеблется, нечестивые же не будут жить на земле.

10:31. Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

10:32. Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

Притчи, глава 11

11:1. Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

11:2. Где гордыня, там и бесчестие; но где смирение, там мудрость.

11:3. Простота праведных направит их, а лукавство нечестивых погубит их.

11:4. Не принесут пользы богатства в день гнева, праведность же избавит от смерти.

11:5. Праведность непорочного выпрямляет путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

11:6. Праведность правых избавит их, а беззаконные будут уловлены в сети свои.

11:7. Смерть человека нечестивого прекращает всякую надежду, и ожидание сильных погибнет.

11:8. Праведник спасается от беды, а нечестивый попадает вместо него.

11:9. Лицемер устами губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

11:10. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых — радость.

11:11. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

11:12. Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

11:13. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

11:14. При недостатке попечения народ падает, а при многих советниках благоденствует.

11:15. Зло причинит себе тот, кто ручается за чужого; а ненавидящий ручательство безопасен.

11:16. Благодатная жена приобретает славу, а сильные приобретают богатство.

11:17. Человек милосердный благотворит душе своей, а жестокосердный разрушает плоть свою.

11:18. Нечестивый делает работу ненадежную, а сеющему праведность — верная награда.

11:19. Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

11:20. Мерзость пред Господом — люди с развращенным сердцем, но благоугодны Ему ходящие непорочно.

11:21. Рука в руку нечестивый не останется ненаказанным, семя же праведных спасется.

11:22. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

11:23. Желание праведных — одно добро, ожидание нечестивых — гнев.

11:24. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

11:25. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

11:26. Кто удерживает у себя хлеб, того клянут люди; но благословение на голове того, кто продает его.

11:27. Кто ищет добра, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, оно придет к нему.

11:28. Надеющийся на богатство свое падет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

11:29. Расстраивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый станет рабом мудрого сердцем.

11:30. Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.

11:31. Если праведнику воздается на земле, то тем паче нечестивому и грешнику.

Притчи, глава 12

12:1. Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

12:2. Добрый получает благоволение от Господа, а человека коварного Он осудит.

12:3. Не утвердится человек от беззакония, корень же праведных непоколебим.

12:4. Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.

12:5. Помышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

12:6. Слова нечестивых — засада для пролития крови, уста же правых спасают их.

12:7. Опрокинутся нечестивые, и нет их, а дом праведных стоит.

12:8. По мере разума своего человек будет восхвален, а развращенный сердцем будет в презрении.

12:9. Лучше простой, но работающий на себя, нежели важный, но нуждающийся в хлебе.

12:10. Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

12:11. Кто возделывает землю свою, тот будет сыт хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

12:12. Нечестивый желает уловить зло, но корень праведных тверд.

12:12. Желание нечестивых — укрепление злых людей, но корень праведных процветает.

12:13. Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.

12:14. От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.

12:15. Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

12:16. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

12:17. Кто говорит то, что знает, тот свидетельствует правду; а лжесвидетель — обман.

12:18. Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

12:19. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

12:20. Коварство — в сердце злоумышляющих, радость — у миротворцев.

12:21. Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же исполнятся бедствий.

12:22. Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

12:23. Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

12:24. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

12:25. Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

12:26. Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

12:27. Ленивый не дожарит своей дичи; а имущество человека прилежного — драгоценность.

12:28. На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.

Притчи, глава 13

13:1. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

13:2. От плода уст своих человек вкусит добро, душа же беззаконных — зло.

13:3. Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает рот, тому беда.

13:4. Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

13:5. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

13:6. Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

13:7. Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

13:8. Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный не слышит угрозы.

13:9. Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.

13:10. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

13:11. Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

13:12. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

13:13. Кто презирает слово, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. Души коварные блуждают в грехах; праведники же милостивы и творят милость.

13:14. Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

13:15. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

13:16. Благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

13:17. Нечестивый посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

13:18. Нищета и посрамление отвергающему наставление, а кто соблюдает обличение, тот будет в чести.

13:19. Исполнившееся желание приятно для души; но не любят глупые удаляться от зла.

13:20. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

13:21. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

13:22. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

13:23. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

13:24. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

13:25. Праведник ест до сытости, чрево же нечестивых терпит лишение.

Притчи, глава 14

14:1. Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

14:2. Идущий прямым путем боится Господа; но тот, чьи пути искривлены, презирает Его.

14:3. В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

14:4. Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

14:5. Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

14:6. Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

14:7. Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

14:8. Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

14:9. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

14:10. Сердце знает горесть своей души, и в радость его не вмешается чужой.

14:11. Дом беззаконных разорится, а жилище праведных будет процветать.

14:12. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.

14:13. И при смехе может болеть сердце, и концом радости бывает печаль.

14:14. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

14:15. Невежда верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. Ничего доброго не будет коварному сыну; но мудрый раб будет иметь успех в делах своих, и путь его будет прям.

14:16. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

14:17. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

14:18. Невежды получают в удел глупость, а благоразумные увенчиваются знанием.

14:19. Склоняются злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.

14:20. Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

14:21. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. Верующий в Господа любит милосердие.

14:22. Не заблуждаются ли делающие зло? Но милость и верность у делающих добро.

14:23. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

14:24. Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд — глупость.

14:25. Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

14:26. В страхе пред Господом — надежда твердая, и для детей Своих Он прибежище.

14:27. Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

14:28. В многолюдстве народа — величие царя, а при малолюдстве народа — беда правителя.

14:29. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

14:30. Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

14:31. Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

14:32. Нечестивый за зло свое будет отвергнут, а праведный и при смерти своей уповает.

14:33. Мудрость почивает в сердце разумного, и среди глупых она обнаруживает себя.

14:34. Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.

14:35. Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — на того, кто позорит его.

Притчи, глава 15

15:1. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

15:2. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

15:3. На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

15:4. Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

15:5. Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличению, тот благоразумен. В обилии праведности — великая сила, а замыслы нечестивых будут искоренены.

15:6. В доме праведника — великое сокровище, а в прибытках нечестивого — расстройство.

15:7. Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не таково.

15:8. Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

15:9. Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

15:10. Злое наказание — оставляющему путь, и ненавидящий обличение погибнет.

15:11. Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

15:12. Развратный не любит обличителя, к мудрым он не пойдет.

15:13. Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

15:14. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

15:15. Все дни несчастного печальны; а у кого сердце веселое, у того всегда пир.

15:16. Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

15:17. Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

15:18. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

15:19. Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.

15:20. Мудрый сын радует отца, а глупый человек презирает мать свою.

15:21. Глупость — радость для безрассудного, а человек разумный идет прямым путем.

15:22. Без совета предприятия расстраиваются, а при множестве советников они состоятся.

15:23. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

15:24. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

15:25. Господь разоряет дом гордых, а утверждает пределы вдовы.

15:26. Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же чистых — приятны.

15:27. Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. Милосердием и правдою очищается грех, и страхом Господним уклоняются от зла.

15:28. Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

15:29. Господь далек от нечестивых, а молитву праведников слышит.

15:30. Свет очей радует сердце, добрая весть утучняет кости.

15:31. Ухо, внимающее обличениям жизни, будет пребывать среди мудрых.

15:32. Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

15:33. Страх Господень — наставление в мудрости, и славе предшествует смирение.

Притчи, глава 16

16:1. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Человеку принадлежат, и прочее... То есть человек должен приготовить в сердце и душе своей то, что он хочет сказать; но в конечном счете именно Господь должен управлять его языком, чтобы говорить по существу. Не то чтобы мы могли помыслить что-либо доброе без благодати Божией; но после того, как мы (с благодатью Божией) обдумали и приготовили в душах своих то, что мы хотим сказать, если Бог не управит наш язык, мы не преуспеем в том, что говорим.

16:2. Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает духи.

16:3. Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

16:4. Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого — на день бедствия.

16:5. Мерзость пред Господом — всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. Начало доброго пути — делать правду; и это более угодно Богу, нежели приносить жертвы.

16:6. Милосердием и правдою очищается грех, и страхом Господним люди уклоняются от зла.

16:7. Когда Господь благоволит к путям человека, Он и врагов его примиряет с ним.

16:8. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

16:9. Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

16:10. В устах царя — прорицание; в суде уста его не должны погрешать.

16:11. Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.

16:12. Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

16:13. Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

16:14. Царский гнев — вестники смерти; но мудрый человек умилостивит его.

16:15. В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.

16:16. Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

16:17. Путь правых — уклонение от зла: кто бережет путь свой, тот бережет душу свою.

16:18. Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.

16:19. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

16:20. Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и блажен тот, кто уповает на Господа.

16:21. Мудрый сердцем прозывается благоразумным, и сладость речей умножает знание.

16:22. Разум для имеющих его — источник жизни, а учение глупых — глупость.

16:23. Сердце мудрого делает уста его разумными и умножает знание в губах его.

16:24. Приятная речь — сотовый мед, сладость для души и здоровье для костей.

16:25. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.

16:26. Труд трудящегося трудится для него, потому что понуждают его к тому уста его.

16:27. Человек нечестивый копает яму злу, и в устах его как бы огонь горящий.

16:28. Человек коварный сеет раздор, и переносчик разлучает друзей.

16:29. Человек неправедный склоняет ближнего своего и ведет его на путь недобрый.

16:30. Тот, кто прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство, кусая губы свои, совершает зло.

16:31. Венец славы — седина, которая находится на пути правды.

16:32. Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

16:33. Жребий бросается в полу, но все решение его — от Господа.

Притчи, глава 17

17:1. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотых жертв, с раздором.

17:2. Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

17:3. Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.

17:4. Злой человек внимает устам беззаконным, лжец слушает язык пагубный.

17:5. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

17:6. Венец стариков — сыновья сыновей, а слава детей — родители их.

17:7. Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

17:8. Подарок — драгоценный камень в глазах принимающего: куда ни обратится он, успеет.

17:9. Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

17:10. Обличение действует на разумного сильнее, нежели сто ударов на глупого.

17:11. Мятежник ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

17:12. Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупого с его глупостью.

17:13. Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

17:14. Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

17:15. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

17:16. К чему сокровище в руках глупого? Для приобретения мудрости у него нет разума. Кто высоко строит дом свой, тот ищет падения, и избегающий учения попадет в беду.

17:17. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

17:18. Человек малоумный хлопает по рукам, ручаясь за ближнего своего.

17:19. Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

17:20. Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

17:21. Родил кто глупого — себе на горе, и отец глупого не порадуется.

17:22. Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

17:23. Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

17:24. Мудрость — пред лицем разумного, а глаза глупого — на конце земли.

17:25. Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

17:26. Нехорошо и праведного наказывать, и знатных бить за правду.

17:27. Кто жалеет слов своих, тот знает знание, и человек разумный — холодного духа.

17:28. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

Притчи, глава 18

18:1. Кто хочет отделиться от друзей, тот ищет повода, восстает против всего мудрого.

18:2. Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.

18:3. С приходом нечестивого приходит и презрение, а со славою — бесчестие.

18:4. Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

18:5. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы отвергнуть правого на суде.

18:6. Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

18:7. Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

18:8. Слова переносчика — как лакомства, и они входят во внутренность чрева. Страх подавляет ленивого, и душа нерадивых будет терпеть голод.

18:9. Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

18:10. Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.

18:11. Имущество богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

18:12. Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

18:13. Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

18:14. Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?

18:15. Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

18:16. Подарок человека дает ему простор и доводит его до великих.

18:17. Первый в тяжбе своей прав, но придет соперник его и исследует его.

18:18. Жребий прекращает споры и решает между сильными.

18:19. Брат, поддерживаемый братом, — как крепкий город, и ссоры — как запоры в замке.

18:20. От плода уст человека насыщается чрево его; произведением уст своих он насыщается.

18:21. Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

18:22. Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет благо; а кто держит прелюбодейку, тот глуп и нечестив.

18:23. С мольбою говорит бедный, а богатый отвечает грубо.

18:24. Человек, дружелюбный в обществе, более привязан, нежели брат.

Притчи, глава 19

19:1. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.

19:2. Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

19:3. Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

19:4. Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

19:5. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

19:6. Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.

19:7. Бедного все братья его ненавидят, тем паче друзья его удаляются от него. Кто гоняется за словами, тот не имеет ничего.

19:8. Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто бережет благоразумие, тот находит благо.

19:9. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

19:10. Неприлично глупому жить в роскоши, тем паче рабу — господствовать над князьями.

19:11. Благоразумие делает человека медленным на гнев, и для него честь — быть снисходительным к проступкам.

19:12. Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траве.

19:13. Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

19:14. Дом и имение — в наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.

19:15. Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

19:16. Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

19:17. Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

19:18. Наказывай сына своего, пока есть надежда, и не возмущайся криком его.

19:19. Гневливый понесет наказание, потому что, если пощадишь его, придется еще больше наказывать.

19:20. Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе в последствии мудрым.

19:21. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

19:22. Радость человеку — благотворительность его, и бедный лучше лжеца.

19:23. Страх Господень — к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

19:24. Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

19:25. Если ты накажешь кощунника, то и невежда сделается благоразумным; а если обличишь разумного, то он поймет наставление.

19:26. Грабящий отца и выгоняющий мать — сын постыдный и бесчестный.

19:27. Перестань, сын мой, слушать внушения, уклоняющие от слов знания.

19:28. Негодный свидетель издевается над правдою, и уста нечестивых глотают неправду.

19:29. Готовы для кощунников суды, и удары — на тело глупых.

Притчи, глава 20

20:1. Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

20:2. Гнев царя — как рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

20:3. Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупый задорен.

20:4. Ленивый по холоду не пашет: поищет осенью — и нет ничего.

20:5. Замыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

20:6. Многие называют себя друзьями, но верного человека кто найдет?

20:7. Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

20:8. Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все зло.

20:9. Кто может сказать: «Я очистил мое сердце, я чист от греха моего»?

20:10. Неодинаковые весы, неодинаковые меры — то и другое мерзость пред Господом.

20:11. Даже отрок узнается по делам своим, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

20:12. Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.

20:13. Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; открой глаза твои, и ты насытишься хлебом.

20:14. «Дурно, дурно», говорит покупатель, а сделавшись довольным, хвалится.

20:15. Есть золото и много жемчуга, но драгоценные сосуды — уста разумные.

20:16. Возьми одежду его, так как он поручился за чужого, и за сторонних возьми от него залог.

20:17. Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

20:18. Предприятия получают твердость от совета, и по совещании веди войну.

20:19. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; не сообщайся с тем, кто широко раскрывает рот.

20:20. Кто злословит отца своего и мать свою, того светильник погаснет среди тьмы.

20:21. Наследство, поспешно захваченное в начале, в конце не будет благословенно.

20:22. Не говори: «Я воздам за зло»; надейся на Господа, и Он спасет тебя.

20:23. Различные гири — мерзость пред Господом, и неверные весы — не добро.

20:24. От Господа направляются шаги человека; человеку же как уразуметь путь свой?

20:25. Погибель для человека — поспешно поедать святыню и после обетов обдумывать отступление.

20:26. Мудрый царь рассеивает нечестивых и проводит над ними колесо.

20:27. Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

20:28. Милость и истина охраняют царя, и милосердием поддерживается престол его.

20:29. Радость юношей — сила их, а украшение стариков — седина.

20:30. Синяки от раны очищают от зла, и удары — внутренности чрева.

Притчи, глава 21

21:1. Как потоки вод, сердце царя в руке Господа: куда захочет, Он направляет его.

21:2. Всякий путь человека кажется ему прямым, но Господь взвешивает сердца.

21:3. Соблюдение милости и суда более угодно Господу, нежели жертва.

21:4. Гордость очей и надменность сердца — светильник нечестивых — есть грех.

21:5. Помышления прилежного всегда ведут к изобилию, а всякий ленивец всегда в нужде.

21:6. Приобретение сокровищ лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.

21:7. Грабеж нечестивых погубит их, потому что они отказались поступать по правде.

21:8. Путь человека извращен и странен, а кто чист, того дело право.

21:9. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливой женой в общем доме.

21:10. Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и ближний его.

21:11. Когда наказывается кощунник, невежда становится мудрее; и когда вразумляется мудрый, он приобретает знание.

21:12. Праведник внимательно наблюдает за домом нечестивого, чтобы отвратить нечестивого от зла.

21:13. Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет взывать, и не будет услышан.

21:14. Тайный подарок утоляет гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.

21:15. Радость для праведника — совершать суд, и страх — для делающих беззаконие.

21:16. Человек, сбившийся с пути наставления, водворится в собрании исполинов.

21:17. Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

21:18. Выкупом за праведника будет нечестивый, и за прямодушного — лукавый.

21:19. Лучше жить в земле пустынной, нежели с женой сварливой и сердитой.

21:20. Вожделенное сокровище и елей в доме мудрого, а глупый человек расточает их.

21:21. Следующий за правдою и милостью найдет жизнь, правду и славу.

21:22. Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

21:23. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

21:24. Надменный и гордый — имя ему кощунник, действующий в пылу гордыни.

21:25. Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать.

21:26. Всякий день он алчет, а праведник дает и не жалеет.

21:27. Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда приносят ее с лукавством.

21:28. Лжесвидетель погибнет, а человек послушный будет говорить всегда.

21:29. Нечестивый человек дерзко ожесточает лицо свое, а праведный исправляет путь свой.

21:30. Нет мудрости, и нет рассудительности, и нет совета вопреки Господу.

21:31. Коня приготовляют на день битвы, но спасение — от Господа.

Притчи, глава 22

22:1. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

22:2. Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

22:3. Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

22:4. За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

22:5. Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удаляется от них.

22:6. Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

22:7. Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.

22:8. Сеющий неправду пожнет беду, и трость гнева его исчезнет.

22:9. Благосердый будет благословен, потому что дает от хлеба своего бедному. Дающий подарки приобретет победу и честь, но отнимает душу у получающих.

22:10. Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссоры и брань.

22:11. Кто любит чистоту сердца, у того за приятность уст его царь — друг.

22:12. Очи Господни охраняют знание, а слова нечестивого ниспровергаются.

22:13. Ленивец говорит: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!»

22:14. Уста чужой жены — глубокая пропасть: на кого гневается Господь, тот упадет туда.

22:15. Глупость привязалась к сердцу юноши, но розга наказания удалит ее от него.

22:16. Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, тот даст богатому, и обеднеет.

22:17. Приклони ухо твое и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию:

22:18. Потому что утешительно будет, если ты сохранишь их в сердце твоем, и они будут исполнены на устах твоих:

22:19. Чтобы упование твое было на Господа, поэтому я и научил тебя сегодня.

22:20. Вот, я описал тебе трояким образом, в мыслях и знании:

22:21. Чтобы показать тебе твердость и слова истины, дабы ты мог отвечать словами истины пославшим тебя.

22:22. Не грабь бедного, потому что он беден, и не притесняй угнетенного у ворот:

22:23. Ибо Господь вступится в дело их и искусит душу обижающих их.

22:24. Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

22:25. Чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

22:26. Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:

22:27. Если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя до того, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

22:28. Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

22:29. Видел ли ты человека, проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Притчи, глава 23

23:1. Когда сядешь вкушать пищу с властелином, тщательно смотри, что перед тобою:

23:2. И приставь нож к горлу твоему, если ты алчен.

23:3. Не желай лакомых яств его; это — обманчивая пища.

23:4. Не трудись, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

23:5. Устремишь ли глаза твои на него? — его уже нет; оно сделает себе крылья, как у орла, и улетит к небу.

23:6. Не вкушай пищи человека завистливого и не желай лакомых яств его;

23:7. Потому что, как прорицатель и гадатель, он думает то, чего не знает. «Ешь и пей», — говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

23:8. Кусок, который ты съел, изблюешь, и ты потеряешь свои любезные слова.

23:9. В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

23:10. Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи:

23:11. Потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

23:12. Приложи сердце твое к наставлению и уши твои — к умным словам.

23:13. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет.

23:14. Ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

23:15. Сын мой! если сердце твое будет мудрым, то порадуется и мое сердце;

23:16. И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

23:17. Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во страхе Господнем во всякое время:

23:18. Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

23:19. Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

23:20. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

23:21. Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

23:22. Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

23:23. Купи истину и не продавай мудрости и наставления и разума.

23:24. Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

23:25. Да веселится отец твой и да радуется мать твоя, родившая тебя.

23:26. Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.

23:27. Ибо блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесная яма.

23:28. Она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

23:29. У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого ямы? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

23:30. У тех, которые долго сидят за вином, у тех, которые приходят отыскивать смешанное питье.

23:31. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

23:32. Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид.

23:33. Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное.

23:34. И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

23:35. «Били меня, а мне не было больно; толкали меня, а я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Притчи, глава 24

24:1. Не завидуй людям злым и не желай быть с ними;

24:2. Потому что сердце их помышляет о грабеже, и уста их говорят о злодействе.

24:3. Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

24:4. И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

24:5. Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

24:6. Потому что с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

24:7. Для глупого мудрость слишком высока; у ворот не откроет он уст своих.

24:8. Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

24:9. Помысел глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

24:10. Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

24:11. Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

24:12. Если скажешь: «вот, мы не знали этого», то Испытывающий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает, и воздаст человеку по делам его.

24:13. Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

24:14. Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

24:15. Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его:

24:16. Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в бедствие.

24:17. Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

24:18. Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

24:19. Не ревнуй злодеям и не завидуй нечестивым;

24:20. Потому что нет будущности злому; светильник нечестивых погаснет.

24:21. Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся:

24:22. Потому что внезапно придет погибель от них, и беду от обоих кто узнает?

24:23. Сказанное мудрыми: нехорошо лицеприятствовать на суде.

24:24. Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

24:25. А обличающие его будут любимы, и на них придет благословение.

24:26. В уста целует тот, кто отвечает словами верными.

24:27. Совершай дела твои вне дома, возделывай поле твое, и после того устраивай дом твой.

24:28. Не будь свидетелем на ближнего твоего без причины: и не обольщай устами твоими.

24:29. Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам каждому по делам его».

24:30. Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

24:31. И вот, все оно заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

24:32. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и получил урок:

24:33. «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь»,

24:34. И придет прохожий, как грабитель, и нужда твоя — как человек вооруженный.

Притчи, глава 25

25:1. И это — притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

25:2. Слава Божия — облекать тайной дело, а слава царей — исследовать дело.

25:3. Как небо в высоту и земля в глубину, так сердце царей — неисследимо.

25:4. Отними примесь от серебра, и выйдет сосуд для плавильщика:

25:5. Отними нечестивого от царя, и престол его утвердится правдою.

25:6. Не выставляй себя перед царем и не становись на место великих:

25:7. Потому что лучше, если скажут тебе: «поднимись сюда», нежели если унизят тебя перед князем.

25:8. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать в конце, когда ближний твой постыдит тебя?

25:9. Веди тяжбу с ближним твоим, но тайны другого не открывай:

25:10. Иначе услышавший поносит тебя, и худая молва о тебе не отойдет. Милость и дружба избавляют человека: храни их для себя, чтобы не впасть в позор.

25:11. Слово, сказанное прилично, — это золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах.

25:12. Что золотая серьга и украшение из чистого золота, то мудрый обличитель для внимательного уха.

25:13. Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для пославшего его: он освежает душу господина своего.

25:14. Что облака и ветер без дождя, то человек, хвастающий ложными дарами.

25:15. Долготерпением убеждается вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

25:16. Нашел ты мед — ешь, сколько тебе довольно, чтобы не пресытиться им и не извергнуть его.

25:17. Не зачасти в дом друга твоего, чтобы он не пресытился тобою и не возненавидел тебя.

25:18. Что молот, и меч, и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство на ближнего своего.

25:19. Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.

25:20. Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль для одежды и червь для дерева, так печаль для сердца человека.

25:21. Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

25:22. Ибо ты собираешь горящие уголья ему на голову, и Господь воздаст тебе.

25:23. Северный ветер разгоняет дождь, а приветливое лицо — тайный ропот.

25:24. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

25:25. Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

25:26. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

25:27. Нехорошо есть много меду, и домогаться славы не есть слава.

Величие… То есть Божие. Ибо исследовать сие непостижимое Величие и пытаться измерить глубины Мудрости Божией — значит подвергать наш слабый разум ослеплению от избытка света и славы, которые он не в силах объять.

25:28. Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Притчи, глава 26

26:1. Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

26:2. Как воробей порхает, как ласточка летает, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Как птица и т. д… Смысл в том, что проклятие, произнесенное без причины, не причинит вреда тому, кого проклинают, но вернется на того, кто проклинает, подобно тому как птица, куда бы ни летала, возвращается в свое гнездо.

26:3. Бич для коня, узда для осла, а палка для спины глупых.

26:4. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.

Не отвечай глупому и т. д… То есть не подражай ему, а лишь обличи его глупость.

26:5. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

26:6. Подрезает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает поручение глупому человеку.

26:7. Неровно поднимаются голени у хромого, — и притча в устах глупых.

26:8. Что вкладывающий драгоценный камень в пращу, то воздающий честь глупому.

26:9. Что терн, вошедший в руку пьяного, то притча в устах глупых.

26:10. Сильный делает все сам: и глупого награждает, и пьяницу награждает.

26:11. Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

26:12. Видел ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

26:13. Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»

26:14. Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец — на постели своей.

26:15. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

26:16. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

26:17. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

26:18. Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

26:19. Так человек, который, обманув друга своего, говорит: «я только пошутил».

26:20. Где нет больше дров, огонь погаснет, и где нет наушника, раздор утихнет.

26:21. Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжигания ссоры.

26:22. Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

26:23. Что серебряный шлак, покрывающий глиняный сосуд, то пламенные уста при сердце злобном.

26:24. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

26:25. Если он говорит голосом вкрадчивым, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

26:26. Хотя злоба прикрывается обманом, злодейство ее откроется пред собранием.

26:27. Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит на себя камень, на того он воротится.

26:28. Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Притчи, глава 27

27:1. Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

27:2. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой.

27:3. Камень тяжел, песок весом, но гнев глупого тяжелее их обоих.

27:4. Гнев жесток, ярость неукротима; но кто устоит против ревности?

27:5. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

27:6. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

27:7. Сытая душа попирает и сотовый мед, а голодной душе все горькое сладко.

27:8. Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

27:9. Масть и курение радуют сердце; так сладостен для души совет друга.

27:10. Не оставляй друга твоего и друга отца твоего, и не входи в дом брата твоего в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

27:11. Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое, и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

27:12. Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

27:13. Отними одежду у того, кто поручился за чужого, и за чужих возьми с него залог.

27:14. Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

27:15. Беспрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны.

27:16. Кто хочет удержать ее, тот хочет удержать ветер или масло в правой руке своей.

27:17. Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

27:18. Кто бережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

27:19. Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.

27:20. Преисподняя и Аваддон — ненасытны; так ненасытны и глаза человеческие.

27:21. Плавильня — для серебра, горнило — для золота, а сердце — для испытания людей. Сердце нечестивого ищет зла, а сердце праведного ищет знания.

27:22. Если ты истолчешь глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

27:23. Будь прилежен узнавать лицо овец твоих, имей попечение о стадах,

27:24. Потому что богатство не навек, да и корона не из рода в род.

27:25. Проходит трава, и показывается зелень, и собирают сено с гор.

27:26. Агнцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля,

27:27. И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу дому твоему и на пропитание служанкам твоим.

Притчи, глава 28

28:1. Нечестивый бежит, когда никто не гонится; а праведник смел, как лев.

28:2. Когда земля отступит от закона, много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долго стоит.

28:3. Человек бедный, который притесняет слабых, подобен проливню, который не дает хлеба.

28:4. Отступающие от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

28:5. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

28:6. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый, ходящий кривыми путями.

28:7. Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

28:8. Умножающий имение свое ростом и лихвой соберет его для того, кто милосерд к бедным.

28:9. Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.

28:10. Кто сбивает праведных с пути добра, тот сам упадет в яму свою, а непорочные наследуют добро.

28:11. Богатый человек мудр в глазах своих, но разумный бедняк обличит его.

28:12. Когда торжествуют праведники, великая слава, а когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

28:13. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

28:14. Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а ожесточающий сердце свое попадет в беду.

28:15. Как рыкающий лев и голодная медведица, так нечестивый властелин над бедным народом.

28:16. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продлит дни свои.

28:17. Человек, виновный в пролитии крови человеческой, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

28:18. Ходящий непорочно будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

28:19. Возделывающий землю свою будет сыт хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

28:20. Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется невинным.

28:21. Быть лицеприятным в суде нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

28:22. Спешит разбогатеть человек завистливый, и не думает, что нищета постигнет его.

28:23. Обличающий человека найдет после больше приязни, нежели тот, кто льстит языком.

28:24. Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.

28:26. Высокомерный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

28:26. Надеющийся на свое сердце — глуп, а ходящий мудро будет спасен.

28:27. Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на того много проклятий.

28:28. Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они погибают, умножаются праведники.

Притчи, глава 29

29:1. Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

29:2. Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

29:3. Человек, который любит мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

29:4. Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

29:5. Человек, который льстит другу своему, расстилает сеть ногам его.

29:6. В грехе злого человека есть сеть, а праведник радуется и веселится.

29:7. Праведник вникает в дело бедных, а нечестивый не знает такого знания.

29:8. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают гнев.

29:9. Умный человек, судясь с глупым, сердится ли он или смеется, не имеет покоя.

29:10. Кровожадные ненавидят непорочного, а праведные заботятся о душе его.

29:11. Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

29:12. Если правитель слушает ложные слова, то и все слуги его — нечестивы.

29:13. Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; Господь просвещает глаза обоих.

29:14. Если царь судит бедных по правде, то престол его утвердится навсегда.

29:15. Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, срамит мать свою.

29:16. При умножении нечестивых умножаются преступления; но праведники увидят падение их.

29:17. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

29:18. Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

29:19. Раб словами не исправится, потому что он понимает их, но не слушается.

29:20. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

29:21. Если с детства раб воспитывается в неге, то в последствии он станет в тягость.

29:22. Человек гневливый возбуждает раздор, и вспыльчивый много грешит.

29:23. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

29:24. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; он слышит проклятие, и не объявляет о том.

29:25. Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

29:26. Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

29:27. Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивых — идущий прямым путем. Сын, хранящий слово, избежит погибели.

Притчи, глава 30

Мудрый человек смиренно мыслит о себе. Его молитва и суждения о некоторых добродетелях и пороках.

30:1. Слова Агура, сына Иакеева. Вразумительные слова, которые человек сказал Итиилу и Укалу:

Агур и т. д… Или, как в латинском тексте, Congregans, сын Vomens. Латинский переводчик дал нам здесь значение еврейских имен вместо самих имен, которые в еврейском тексте звучат как Агур, сын Иакея. Но является ли этот Агур тем же лицом, что и Соломон, как многие полагают, или другим лицом, чье учение было принято Соломоном и включено в число его притч или пословиц, — неизвестно.

30:2. Подлинно, я более невежествен, нежели люди, и не имею разумения человеческого.

30:3. И не научился я мудрости, и не имею знаний святых.

30:4. Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

30:5. Всякое слово Бога чисто; он — щит уповающим на него.

Чисто… То есть в высшей степени чисто, подобно золоту, очищенному огнем.

30:6. Не прибавляй к словам его, чтобы он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

30:7. Двух вещей я прошу у тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

30:8. Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

30:9. Дабы, пресытившись, я не отрекся тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

30:10. Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не понес наказания.

30:11. Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

30:12. Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

30:13. Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты веки его!

30:14. Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

30:15. У пиявки две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не говорят: «довольно»:

Пиявка… Похоть, у которой есть две дочери, никогда не насыщающиеся, а именно: вожделение и алчность.

30:16. Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно».

30:17. Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

30:18. Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не знаю:

30:19. Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

30:20. Таков путь и жены прелюбодейной: поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

30:21. От трех трясется земля, четырех она не может носить:

30:22. Раба, когда он делается царем; глупого, когда он ест досыта;

30:23. Позорную женщину, когда она выходит замуж; и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

30:24. Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

30:25. Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

30:26. Горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;

30:27. У саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

30:28. Стеллион лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

Стеллион… Род домашней ящерицы, отмеченной пятнами, похожими на звезды, отчего и произошло ее название.

30:29. Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

30:30. Лев, сильнее всех зверей, не отступает ни перед кем;

30:31. Конь, препоясанный по чреслам, и овен, и царь, против которого восстать нельзя.

30:32. Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста.

30:33. Потому что, как сбивание молока дает масло, и толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Притчи, глава 31

Увещевание к целомудрию, воздержанию и делам милосердия; с похвалой мудрой женщине.

31:1. Слова царя Ламуила. Наставление, которое преподала ему мать его.

Ламуил… Это имя означает «Бог с ним» и, как полагают, было одним из имен Соломона.

31:2. Что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

31:3. Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

31:4. Не царям, Ламуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,

31:5. Чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

31:6. Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душою;

31:7. Пусть он выпьет и забудет бедность свою, и не будет больше вспоминать о своем страдании.

31:8. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

31:9. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

31:10. Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.

31:11. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка.

31:12. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

31:13. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

31:14. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

31:15. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

31:16. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

31:17. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

31:18. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.

31:19. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

31:20. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

31:21. Не боится она стужи для дома своего, потому что вся ее семья одета в двойные одежды.

31:22. Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.

31:23. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.

31:24. Она делает тонкие ткани и продает, и поясы доставляет купцам финикийским.

Купцам финикийским… То есть торговцу, ибо «хананеянин» на еврейском означает «купец».

31:25. Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.

31:26. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

31:27. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

31:28. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:

31:29. «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

31:30. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

31:31. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее.