Эта электронная книга была подготовлена Дэвидом Уиджером

при содействии Дерека Эндрюса, предоставившего текст в январе 1992 года, и благодаря работе Брайана Тейлора в ноябре 2002 года.

Книга 20 Притчи

20:001:001 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского;

20:001:002 чтобы познать Премудрость и наставление, уразуметь слова разумения;

20:001:003 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

20:001:004 простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность;

20:001:005 послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

20:001:006 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

20:001:007 Начало знания — страх Господень; глупцы только презирают Премудрость и наставление.

20:001:008 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай закона матери твоей:

20:001:009 потому что это — прекрасный венок для головы твоей и ожерелье для шеи твоей.

20:001:010 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

20:001:011 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

20:001:012 живыми проглотим их, как преисподняя, и — как нисходящих в могилу, целиком;

20:001:013 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

20:001:014 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, складчина будет у всех нас»,

20:001:015 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

20:001:016 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

20:001:017 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

20:001:018 а они делают засаду для их крови и подстерегают их души.

20:001:019 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

20:001:020 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

20:001:021 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

20:001:022 «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

20:001:023 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

20:001:024 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

20:001:025 и вы отвергли все мои советы, и не приняли обличений моих.

20:001:026 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

20:001:027 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда настигнет вас скорбь и теснота.

20:001:028 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня и не найдут меня.

20:001:029 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

20:001:030 не приняли совета моего, презрели все мои обличения;

20:001:031 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от своих замыслов.

20:001:032 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

20:001:033 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не боясь зла».

20:002:001 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

20:002:002 так что ухо твое сделаешь внимательным к Премудрости и наклонишь сердце твое к разумению;

20:002:003 если будешь призывать знание и взывать к разумению;

20:002:004 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

20:002:005 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

20:002:006 Ибо Господь дает Премудрость; из уст Его — знание и разумение;

20:002:007 Он сберегает для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно;

20:002:008 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

20:002:009 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

20:002:010 Когда Премудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,

20:002:011 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разумение будет охранять тебя,

20:002:012 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

20:002:013 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

20:002:014 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

20:002:015 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;

20:002:016 дабы спасти тебя от жены чужой, от чужой, которая умягчает свои слова,

20:002:017 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

20:002:018 Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам;

20:002:019 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

20:002:020 Посему ходи путем добрых и держись стези праведников,

20:002:021 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут в ней;

20:002:022 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.

20:003:001 Сын мой! не забывай закона моего, и да хранит сердце твое заповеди мои;

20:003:002 ибо долготу дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

20:003:003 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

20:003:004 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

20:003:005 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

20:003:006 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

20:003:007 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

20:003:008 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

20:003:009 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

20:003:010 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

20:003:011 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;

20:003:012 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

20:003:013 Блажен человек, который снискал Премудрость, и человек, который приобрел разумение,

20:003:014 потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:

20:003:015 она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

20:003:016 Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой — богатство и слава;

20:003:017 пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

20:003:018 Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее!

20:003:019 Господь Премудростью основал землю, разумением утвердил небеса;

20:003:020 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

20:003:021 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

20:003:022 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

20:003:023 Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

20:003:024 Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой будет приятен.

20:003:025 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;

20:003:026 потому что Господь будет упованием твоим и охранит ногу твою от уловления.

20:003:027 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

20:003:028 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе.

20:003:029 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

20:003:030 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

20:003:031 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;

20:003:032 потому что мерзость пред Господом — развратный, а с праведными — у Него доверие.

20:003:033 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище праведных Он благословляет.

20:003:034 Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным дает благодать.

20:003:035 Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

20:004:001 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разумению,

20:004:002 потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте закона моего.

20:004:003 Ибо я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,

20:004:004 и он учил меня и говорил мне: «да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

20:004:005 Приобретай Премудрость, приобретай разумение: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

20:004:006 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

20:004:007 Главное — Премудрость: приобретай Премудрость, и всем имением твоим приобретай разумение.

20:004:008 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

20:004:009 возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец».

20:004:010 Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни.

20:004:011 Я наставляю тебя на путь Премудрости, веду тебя по стезям прямым.

20:004:012 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

20:004:013 Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.

20:004:014 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

20:004:015 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;

20:004:016 потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;

20:004:017 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

20:004:018 Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

20:004:019 Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

20:004:020 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое;

20:004:021 да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

20:004:022 потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.

20:004:023 Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

20:004:024 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

20:004:025 Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут пред тобою.

20:004:026 Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

20:004:027 Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.

20:005:001 Сын мой! будь внимателен к Премудрости моей, и приклони ухо твое к разумению моему,

20:005:002 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание.

20:005:003 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;

20:005:004 но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

20:005:005 ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

20:005:006 Если бы ты захотел постичь стезю жизни ее, пути ее непостоянны; ты не узнаешь их.

20:005:007 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

20:005:008 Держи путь твой дальше от нее и не подходи к дверям дома ее,

20:005:009 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих — жестокому;

20:005:010 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома,

20:005:011 и чтобы ты не стонал после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,

20:005:012 и не сказал: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое презирало обличение,

20:005:013 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим!

20:005:014 Едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества».

20:005:015 Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

20:005:016 Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям;

20:005:017 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

20:005:018 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

20:005:019 любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

20:005:020 И для чего тебе, сын мой, увлекаться чужою и обнимать грудь посторонней?

20:005:021 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

20:005:022 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

20:005:023 он умирает без наставления, и от множества глупости своей теряется.

20:006:001 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,

20:006:002 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

20:006:003 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади ниц и умоляй ближнего твоего;

20:006:004 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;

20:006:005 спасайся, как серна из руки охотника и как птица из руки птицелова.

20:006:006 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

20:006:007 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;

20:006:008 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.

20:006:009 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

20:006:010 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь —

20:006:011 и придет прохожий, как грабитель, и нужда твоя, как человек вооруженный.

20:006:012 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,

20:006:013 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;

20:006:014 лукавство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

20:006:015 За то внезапно придет погибель его, вдруг будет сокрушен — без исцеления.

20:006:016 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

20:006:017 гордые глаза, лживый язык и руки, проливающие кровь невинную,

20:006:018 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

20:006:019 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

20:006:020 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

20:006:021 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

20:006:022 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

20:006:023 ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни,

20:006:024 чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

20:006:025 Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими;

20:006:026 потому что из-за жены блудной обнищают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

20:006:027 Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

20:006:028 Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

20:006:029 То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

20:006:030 Не спускают вору, если он украдет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

20:006:031 но, будучи пойман, он воздает всемеро, отдает все имущество дома своего.

20:006:032 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

20:006:033 побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,

20:006:034 потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

20:006:035 не примет никакого выкупа и не успокоится, сколько бы ты ни умножал даров.

20:007:001 Сын мой! храни слова мои и сокрой у себя заповеди мои.

20:007:002 Храни заповеди мои и живи, и закон мой, как зеницу ока твоего.

20:007:003 Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

20:007:004 Скажи Премудрости: «ты сестра моя!», и разумение назови родным твоим,

20:007:005 чтобы они охраняли тебя от жены чужой, от чужой, которая умягчает слова свои.

20:007:006 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,

20:007:007 и увидел среди невежд, заметил между детьми юношу, не имеющего ума,

20:007:008 проходившего по площади близ угла ее и шедшего дорогою к дому ее,

20:007:009 в сумерки, вечером дня, в ночной темноте и во мраке.

20:007:010 И вот — навстречу ему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,

20:007:011 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:

20:007:012 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она козни.

20:007:013 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

20:007:014 «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;

20:007:015 поэтому я вышла навстречу тебе, чтобы отыскать лицо твое, и — нашла тебя;

20:007:016 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями египетскими;

20:007:017 окропила ложе мое миррою, алоем и корицею;

20:007:018 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,

20:007:019 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;

20:007:020 кошелек серебра взял с собою, придет домой к дню полнолуния».

20:007:021 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих принудила его.

20:007:022 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень — на выстрел,

20:007:023 доколе стрела не пронзила печени его; как птичка кидается в сеть, и не знает, что она — на погибель ее.

20:007:024 Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

20:007:025 Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,

20:007:026 потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:

20:007:027 дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

20:008:001 Не Премудрость ли взывает? и не разумение ли возвышает голос свой?

20:008:002 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;

20:008:003 она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:

20:008:004 «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

20:008:005 Научитесь, невежды, благоразумию, и глупые — разуму сердцем.

20:008:006 Слушайте, потому что я буду говорить важное, и откровение уст моих — правда;

20:008:007 ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих;

20:008:008 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;

20:008:009 все они ясны для разумного и правильны для нашедших знание.

20:008:010 Примите наставление мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;

20:008:011 потому что Премудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

20:008:012 Я, Премудрость, обитаю с благоразумием и ищу рассудительного знания.

20:008:013 Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста Я ненавижу.

20:008:014 У меня совет и правда; я — разум, у меня сила.

20:008:015 Мною цари царствуют и правители узаконяют правду;

20:008:016 мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

20:008:017 Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;

20:008:018 богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;

20:008:019 плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и польза от меня лучше отборного серебра.

20:008:020 Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,

20:008:021 чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.

20:008:022 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

20:008:023 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

20:008:024 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

20:008:025 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,

20:008:026 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

20:008:027 Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

20:008:028 когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,

20:008:029 когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

20:008:030 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,

20:008:031 веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.

20:008:032 Итак, дети, слушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

20:008:033 Послушайте наставления и будьте мудры, не отступайте от него.

20:008:034 Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

20:008:035 Потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;

20:008:036 а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

20:009:001 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,

20:009:002 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;

20:009:003 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

20:009:004 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному сказала она:

20:009:005 «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;

20:009:006 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».

20:009:007 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе.

20:009:008 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

20:009:009 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

20:009:010 Начало мудрости — страх Господень, и познание Святого — разумение;

20:009:011 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавятся тебе лета жизни.

20:009:012 Если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь.

20:009:013 Женщина безрассудная, шумливая, невежда, ничего не знающая,

20:009:014 садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,

20:009:015 чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

20:009:016 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному сказала она:

20:009:017 «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».

20:009:018 И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней — гости ее.

20:010:001 Притчи Соломона. Мудрый сын радует отца, а глупый сын — огорчение для матери его.

20:010:002 Не приносят пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

20:010:003 Господь не допустит терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

20:010:004 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

20:010:005 Собирающий во время жатвы — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.

20:010:006 Благословения — на голове праведника, уста же нечестивых покроет насилие.

20:010:007 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

20:010:008 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

20:010:009 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

20:010:010 Кто мигает глазами, тот причиняет неприятность, а глупый устами преткнется.

20:010:011 Уста праведника — источник жизни, уста же нечестивых покроет насилие.

20:010:012 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

20:010:013 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — палка.

20:010:014 Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

20:010:015 Богатство богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.

20:010:016 Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

20:010:017 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни, а отвергающий обличение — блуждает.

20:010:018 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

20:010:019 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.

20:010:020 Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничто.

20:010:021 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка ума.

20:010:022 Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

20:010:023 Для глупого преступное деяние — как забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

20:010:024 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

20:010:025 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.

20:010:026 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

20:010:027 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

20:010:028 Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.

20:010:029 Путь Господень — крепость для непорочного и страх для делающих беззаконие.

20:010:030 Праведник вовек не поколеблется, нечестивые же не будут жить на земле.

20:010:031 Уста праведника источают мудрость, а пагубный язык отсечется.

20:010:032 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

20:011:001 Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

20:011:002 Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость.

20:011:003 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

20:011:004 Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

20:011:005 Правда непорочного выпрямляет путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

20:011:006 Правда прямодушных спасет их, а беззаконные будут уловлены беззаконием своим.

20:011:007 С смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

20:011:008 Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.

20:011:009 Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники спасаются знанием.

20:011:010 При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых — радость.

20:011:011 Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

20:011:012 Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

20:011:013 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

20:011:014 При недостатке попечения народ падает, а при многих советниках благоденствует.

20:011:015 Зло причиняет себе тот, кто ручается за чужого; а ненавидящий ручательство безопасен.

20:011:016 Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.

20:011:017 Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

20:011:018 Нечестивый делает гибельное дело, а сеющему правду — верная награда.

20:011:019 Как праведность ведет к жизни, так стремящийся к злу стремится к собственной смерти.

20:011:020 Люди с развращенным сердцем — мерзость пред Господом, но благоугодны Ему те, чей путь непорочен.

20:011:021 Хотя бы рука в руку соединились, нечестивый не останется без наказания, но семя праведных спасется.

20:011:022 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то красивая женщина без рассудительности.

20:011:023 Желание праведных — только добро, ожидание же нечестивых — гнев.

20:011:024 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется, а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

20:011:025 Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

20:011:026 Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ, а на голове того, кто продает его, благословение.

20:011:027 Кто усердно ищет добра, тот ищет благоволения, а кто ищет зла, оно придет к нему.

20:011:028 Надеющийся на богатство свое упадет, праведники же, как лист, будут зеленеть.

20:011:029 Расстраивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый станет рабом мудрого сердцем.

20:011:030 Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.

20:011:031 Если праведнику воздается на земле, то тем более нечестивому и грешнику.

20:012:001 Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.

20:012:002 Добрый получает благоволение от Господа, а человека лукавого Он осудит.

20:012:003 Не утвердится человек через нечестие, корень же праведных непоколебим.

20:012:004 Добродетельная жена — венец для мужа своего, а позорящая его — как гниль в костях его.

20:012:005 Помышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

20:012:006 Слова нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

20:012:007 Нечестивые ниспровергаются, и их нет, а дом праведных стоит.

20:012:008 Человек хвалим будет по мере мудрости своей, а развращенный сердцем будет в презрении.

20:012:009 Лучше тот, кто пренебрегаем, но работает на себя, нежели тот, кто выдает себя за важного, но нуждается в хлебе.

20:012:010 Праведник печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

20:012:011 Кто возделывает землю свою, тот будет сыт хлебом, а кто идет по следам праздных, тот скудоумен.

20:012:012 Нечестивый желает уловить зло, но корень праведных тверд.

20:012:013 Нечестивый уловляется грехом уст своих, но праведник выйдет из беды.

20:012:014 От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку воздастся по делам рук его.

20:012:015 Путь глупого прямой в его глазах, но кто слушает совета, тот мудр.

20:012:016 Глупый тотчас выскажет свой гнев, а благоразумный скрывает оскорбление.

20:012:017 Кто говорит правду, тот возвещает праведность, а лжесвидетель — обман.

20:012:018 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

20:012:019 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

20:012:020 Коварство — в сердце злоумышляющих, а радость — у миротворцев.

20:012:021 Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же исполнятся бедствий.

20:012:022 Лживые уста — мерзость пред Господом, а говорящие истину благоугодны Ему.

20:012:023 Благоразумный человек скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

20:012:024 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

20:012:025 Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

20:012:026 Праведник указывает путь ближнему своему, путь же нечестивых вводит их в заблуждение.

20:012:027 Ленивый не жарит своей дичи, а имущество человека прилежного многоценно.

20:012:028 На пути праведности — жизнь, и на стезе ее нет смерти.

20:013:001 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.

20:013:002 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло.

20:013:003 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою, а кто широко раскрывает рот, тому беда.

20:013:004 Душа ленивого желает, но тщетно, а душа прилежных насытится.

20:013:005 Праведник ненавидит ложь, нечестивый же срамит и бесчестит себя.

20:013:006 Праведность хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

20:013:007 Иной притворяется богатым, имея все, а другой притворяется бедным, имея большое богатство.

20:013:008 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный не слышит угрозы.

20:013:009 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.

20:013:010 Надменность рождает раздор, а у советующихся — мудрость.

20:013:011 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

20:013:012 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

20:013:013 Кто презирает слово, тот причиняет вред себе, а кто боится заповеди, тот будет вознагражден.

20:013:014 Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

20:013:015 Доброе разумение доставляет благоволение, путь же беззаконных жесток.

20:013:016 Благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

20:013:017 Нечестивый посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

20:013:018 Нищета и посрамление тому, кто отвергает наставление, а кто соблюдает обличение, тот будет в чести.

20:013:019 Исполненное желание приятно для души, но нечестивым отвратительно уклоняться от зла.

20:013:020 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

20:013:021 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

20:013:022 Добрый оставляет наследство внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

20:013:023 Много хлеба бывает и на ниве бедных, но некоторые гибнут от беспорядка.

20:013:024 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его.

20:013:025 Праведник ест до сытости, чрево же нечестивых терпит лишение.

20:014:001 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

20:014:002 Идущий прямым путем боится Господа, но тот, чьи пути кривы, пренебрегает Им.

20:014:003 В устах глупого — бич гордости, уста же мудрых охраняют их.

20:014:004 Где нет волов, там ясли пусты, а много прибыли от силы волов.

20:014:005 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

20:014:006 Распутный ищет мудрости, и не находит, а для разумного знание легко.

20:014:007 Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

20:014:008 Мудрость благоразумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

20:014:009 Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

20:014:010 Сердце знает горесть своей души, и в радость его не вмешается чужой.

20:014:011 Дом беззаконных разорится, а жилище праведных будет процветать.

20:014:012 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.

20:014:013 И при смехе может болеть сердце, и концом радости бывает печаль.

20:014:014 Развращенный сердцем насытится от путей своих, и добрый человек — от своих.

20:014:015 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

20:014:016 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

20:014:017 Вспыльчивый может сделать глупость, но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

20:014:018 Невежды получают в удел глупость, а благоразумные увенчиваются знанием.

20:014:019 Злые склоняются пред добрыми, и нечестивые — у ворот праведника.

20:014:020 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

20:014:021 Презирающий ближнего своего грешит, а милующий бедных блажен.

20:014:022 Не заблуждаются ли умышляющие зло? Но милость и верность у тех, кто мыслит добро.

20:014:023 От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

20:014:024 Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд остается глупостью.

20:014:025 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

20:014:026 В страхе пред Господом — надежная защита, и для детей Своих Он прибежище.

20:014:027 Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

20:014:028 В многолюдстве народа — величие царя, а при малолюдстве народа — беда для государя.

20:014:029 У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

20:014:030 Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

20:014:031 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его, чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

20:014:032 Нечестивый за зло свое будет отвергнут, а праведник и при смерти своей имеет надежду.

20:014:033 Мудрость почивает в сердце разумного, и среди глупых она становится известной.

20:014:034 Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.

20:014:035 Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — к тому, кто позорит его.

20:015:001 Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

20:015:002 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

20:015:003 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

20:015:004 Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.

20:015:005 Глупый пренебрегает наставлением отца своего, а кто внимает обличению, тот благоразумен.

20:015:006 В доме праведника — много сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.

20:015:007 Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не таково.

20:015:008 Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

20:015:009 Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

20:015:010 Злое наказание тому, кто оставляет путь, и ненавидящий обличение погибнет.

20:015:011 Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

20:015:012 Распутный не любит обличителя, к мудрым он не пойдет.

20:015:013 Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

20:015:014 Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

20:015:015 Все дни несчастного печальны, а у кого сердце веселое, у того всегда пир.

20:015:016 Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

20:015:017 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

20:015:018 Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

20:015:019 Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.

20:015:020 Мудрый сын радует отца, а глупый человек презирает мать свою.

20:015:021 Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идет прямым путем.

20:015:022 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

20:015:023 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

20:015:024 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

20:015:025 Господь разрушит дом гордого, а укрепит межу вдовы.

20:015:026 Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же чистых — угодны Ему.

20:015:027 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

20:015:028 Сердце праведника обдумывает ответ, уста же нечестивых изрыгают зло.

20:015:029 Господь далек от нечестивых, а молитву праведников слышит.

20:015:030 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

20:015:031 Ухо, внимающее спасительному обличению, будет пребывать между мудрыми.

20:015:032 Отвергающий наставление не радеет о своей душе, а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

20:015:033 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

20:016:001 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

20:016:002 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает духи.

20:016:003 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

20:016:004 Господь все сделал ради Себя, и даже нечестивого — на день бедствия.

20:016:005 Мерзость пред Господом — всякий надменный сердцем; он не останется без наказания, хотя бы рука в руку соединились.

20:016:006 Милосердием и правдою очищается грех, и страхом Господним уклоняются от зла.

20:016:007 Когда Господь благоволит к путям человека, Он и врагов его примиряет с ним.

20:016:008 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

20:016:009 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

20:016:010 В устах царя — вещание божественное; уста его не должны погрешать в суде.

20:016:011 Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.

20:016:012 Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

20:016:013 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

20:016:014 Царский гнев — вестник смерти, но мудрый человек умилостивит его.

20:016:015 В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.

20:016:016 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобрести разум лучше, нежели отборное серебро.

20:016:017 Путь честных — уклонение от зла: кто бережет путь свой, тот хранит душу свою.

20:016:018 Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.

20:016:019 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20:016:020 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

20:016:021 Мудрый сердцем прозывается благоразумным, и сладость речей умножает знание.

20:016:022 Разум для имеющих его — источник жизни, а учение глупых — глупость.

20:016:023 Сердце мудрого делает уста его разумными и умножает знание в губах его.

20:016:024 Приятная речь — сотовый мед, сладость для души и здоровье для костей.

20:016:025 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.

20:016:026 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

20:016:027 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его — как огонь палящий.

20:016:028 Человек развращенный сеет раздор, и наушник разлучает близких друзей.

20:016:029 Человек неистовый склоняет ближнего своего и ведет его на путь недобрый.

20:016:030 Кто прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство, и закусывает губы свои, тот совершает зло.

20:016:031 Венец славы — седина, которая находится на пути правды.

20:016:032 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

20:016:033 Жребий бросается в полу, но все решение его — от Господа.

20:017:001 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

20:017:002 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

20:017:003 Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.

20:017:004 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

20:017:005 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется не наказанным.

20:017:006 Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.

20:017:007 Неприлична глупому важная речь, тем более знатному — уста лживые.

20:017:008 Подарок — драгоценный камень в глазах дающего: куда ни обратится он, успеет.

20:017:009 Прикрывающий проступок ищет любви, а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

20:017:010 Обличение действует на разумного сильнее, нежели сто ударов на глупого.

20:017:011 Мятежник ищет только зла, поэтому жестокий ангел будет послан против него.

20:017:012 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупого с его глупостью.

20:017:013 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

20:017:014 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

20:017:015 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

20:017:016 К чему сокровище в руках глупого? Для приобретения мудрости у него нет разума.

20:017:017 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

20:017:018 Человек без ума дает руку и ручается за ближнего своего.

20:017:019 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

20:017:020 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

20:017:021 Родил кто глупого — себе на горе, и отец глупого не порадуется.

20:017:022 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

20:017:023 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

20:017:024 Мудрость — пред лицом разумного, а глаза глупого — на конце земли.

20:017:025 Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

20:017:026 Нехорошо и праведного наказывать, и вельмож бить за правду.

20:017:027 Имеющий знание бережет слова свои, и разумный человек хладнокровен.

20:017:028 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

20:018:001 Прихоти ищет обособившийся, восстает против всего умного.

20:018:002 Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.

20:018:003 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с позором — поношение.

20:018:004 Слова уст человеческих — глубокие воды, источник мудрости — струящийся поток.

20:018:005 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы отстранить праведного на суде.

20:018:006 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

20:018:007 Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

20:018:008 Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

20:018:009 Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

20:018:010 Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.

20:018:011 Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

20:018:012 Погибели предшествует сердце надменное, а смирению предшествует слава.

20:018:013 Давать ответ прежде, нежели выслушал, — это глупость и стыд.

20:018:014 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?

20:018:015 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

20:018:016 Подарок у человека дает ему простор и доводит его до великих людей.

20:018:017 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследует его.

20:018:018 Жребий прекращает споры и рассуждает между сильными.

20:018:019 Ожесточившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

20:018:020 От плода уст своих человек насыщает чрево свое; произведением уст своих он насыщается.

20:018:021 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

20:018:022 Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

20:018:023 С мольбою говорит бедный, а богатый отвечает грубо.

20:018:024 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

20:019:001 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает слова свои, и притом глуп.

20:019:002 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

20:019:003 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

20:019:004 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

20:019:005 Лжесвидетель не останется не наказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

20:019:006 Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.

20:019:007 Бедного ненавидят все братья его, тем более друзья его удаляются от него: гонится за ними с словами, но их нет.

20:019:008 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто бережет благоразумие, тот находит благо.

20:019:009 Лжесвидетель не останется не наказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

20:019:010 Неприлично глупому жить в роскоши, тем более рабу — господствовать над князьями.

20:019:011 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.

20:019:012 Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траве.

20:019:013 Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

20:019:014 Дом и имение — в наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.

20:019:015 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

20:019:016 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

20:019:017 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

20:019:018 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

20:019:019 Гневливый понесет наказание, потому что, если пощадишь его, придется еще больше наказывать.

20:019:020 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе в последствии мудрым.

20:019:021 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

20:019:022 Радость человеку — благотворительность его, и бедный лучше, нежели лжец.

20:019:023 Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

20:019:024 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

20:019:025 Если ты ударишь кощунника, то и невежда сделается благоразумным, и если обличишь разумного, то он поймет наставление.

20:019:026 Грабящий отца и выгоняющий мать — сын постыдный и бесчестный.

20:019:027 Перестань, сын мой, слушать внушения, уклоняющие от разумения.

20:019:028 Беззаконный свидетель ругается над судом, и уста нечестивых глотают неправду.

20:019:029 Готовы для кощунствующих суды, и удары — на тело глупых.

20:020:001 Вино — глумливо, сикер — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

20:020:002 Грозный царь — как рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

20:020:003 Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупый задорен.

20:020:004 Ленивый по зиме не пашет: поищет осенью — и нет ничего.

20:020:005 Мысли в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

20:020:006 Многие хвалят свое милосердие, но верного человека кто найдет?

20:020:007 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

20:020:008 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все зло.

20:020:009 Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего»?

20:020:010 Неодинаковые весы, неодинаковая мера — то и другое мерзость пред Господом.

20:020:011 Даже ребенок узнается по делам своим, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

20:020:012 Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.

20:020:013 Не люби сна, чтобы тебе не обеднеть; открой глаза твои, и ты будешь сыт хлебом.

20:020:014 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а сделавшись довольным, хвалится.

20:020:015 Есть золото и много жемчуга, но драгоценные сосуды — уста разумные.

20:020:016 Возьми платье его, так как он поручился за чужого, и за посторонних возьми от него залог.

20:020:017 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

20:020:018 Предприятия получают твердость через совет, и по совещании веди войну.

20:020:019 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; поэтому не сообщайся с льстецом.

20:020:020 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

20:020:021 Наследство, поспешно захваченное в начале, не будет благословенно в конце.

20:020:022 Не говори: «я отплачу за зло»; жди Господа, и Он спасет тебя.

20:020:023 Мерзость пред Господом — неодинаковые весы, и неверные весы — не добро.

20:020:024 От Господа направляются шаги человека; человеку же как уразуметь путь свой?

20:020:025 Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

20:020:026 Мудрый царь вывеет нечестивых и пронесет над ними колесо.

20:020:027 Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

20:020:028 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

20:020:029 Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.

20:020:030 Раны от побоев — врачевство против зла, и язвы, проникающие во внутренность чрева.

20:021:001 Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

20:021:002 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

20:021:003 Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

20:021:004 Гордость очей и надменность сердца, и светильник нечестивых — грех.

20:021:005 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

20:021:006 Приобретение сокровищ лживым языком — мимолетный пар ищущих смерти.

20:021:007 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отказались соблюдать правду.

20:021:008 Превратный путь — путь человека чуждого; а кто чист, того действие прямо.

20:021:009 Лучше жить в углу кровли, нежели со сварливою женою в пространном доме.

20:021:010 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и ближний его.

20:021:011 Если наказывается кощунник, невежда становится мудрым; и если вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

20:021:012 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

20:021:013 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.

20:021:014 Подарок тайный утишает гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.

20:021:015 Радость для праведника — совершение правосудия, а для делающих зло — страх.

20:021:016 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

20:021:017 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

20:021:018 Выкуп за праведника — нечестивый, и за прямодушных — лукавый.

20:021:019 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

20:021:020 Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Стремящийся к праведности и милости находит жизнь, праведность и честь.

Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Надменный и гордый — имя ему кощунник, действующий в пылу гордыни.

Алчба ленивца убьет его, ибо руки его отказываются работать.

Весь день он алчет, а праведник дает и не жалеет.

Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда приносят ее с лукавым умыслом.

Лжесвидетель погибнет, а человек, который слушает, будет говорить всегда.

Нечестивый человек ожесточает лицо свое, а правый направляет путь свой.

Нет ни мудрости, ни разумения, ни совета вопреки Господу.

Коня приготовляют на день битвы, но спасение — от Господа.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

За смирением следует страх Господень, богатство, честь и жизнь.

Терны и сети на пути строптивого; кто бережет душу свою, тот будет далек от них.

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Богатый господствует над бедным, и должник становится рабом заимодавца.

Сеющий неправду пожнет беду, и жезл его ярости исчезнет.

Благожелательный будет благословен, потому что дает от хлеба своего бедному.

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.

Очи Господни охраняют знание, а слова вероломного Он ниспровергает.

Ленивец говорит: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!»

Глубокая яма — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

Кто притесняет бедного, чтобы обогатить себя, и кто дает богатому, тот обеднеет.

Приклони ухо твое и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию.

Потому что утешительно будет, если ты сохранишь их в сердце твоем, и они будут исполнены на устах твоих.

Чтобы ты уповал на Господа, я и учу тебя сегодня, и тебя.

Не писал ли я тебе в советах и знаниях нечто превосходное,

чтобы научить тебя точным словам истины, чтобы ты мог отвечать словами истины посылающим тебя?

Не грабь бедного, потому что он беден, и не притесняй угнетенного у ворот,

потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу свою.

Не будь среди тех, кто дает руку и ручается за долги:

если тебе нечем платить, зачем доводить себя до того, чтобы унесли постель твою из-под тебя?

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Видел ли ты человека, расторопного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, тщательно наблюдай, что перед тобою,

и приставь нож к горлу твоему, если ты алчен.

Не желай лакомств его; это — обманчивая пища.

Не трудись, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Устремишь ли глаза твои на него? А его уже нет; оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Не вкушай пищи человека завистливого и не желай лакомств его;

потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Кусок, который ты съел, извергнешь, и ты потеряешь свои добрые слова.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,

потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

Приложи сердце твое к наставлению и уши твои — к словам знания.

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгой, он не умрет;

ты накажешь его розгой и спасешь душу его от преисподней.

Сын мой! если сердце твое будет мудрым, то порадуется и мое сердце;

и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во страхе Господнем во весь день,

потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Купи истину и не продавай мудрости и наставления и разумения.

Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

Да веселится отец твой и да радуется мать твоя, родившая тебя.

Сын мой! отдай сердце твое мне, и пусть глаза твои наблюдают пути мои,

потому что блудница — глубокая яма, и чужая жена — тесный колодезь;

она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого мучение? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид.

Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

«Били меня, а мне не было больно; толкали меня, а я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Не завидуй людям злым и не желай быть с ними,

потому что о грабеже помышляет сердце их, и о злодействе говорят уста их.

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех — во множестве совещателей.

Для глупого мудрость слишком высока; у ворот не откроет он уст своих.

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Замысел глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею разве не знает? Он воздаст человеку по делам его.

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Не подстерегай, нечестивый, жилища праведника, не опустошай места покоя его,

ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в бедствие.

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

Не ревнуй злодеям и не завидуй нечестивым,

потому что нет будущности злому; светильник нечестивых угаснет.

Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

потому что внезапно придет погибель от них, и беду от обоих кто предвидит?

Сказанное мудрыми: нехорошо иметь лицеприятие в суде.

Кто говорит виновному: «ты праведник», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

а обличающим его будет лучше, и на них придет благословение.

В уста целует тот, кто дает верный ответ.

Совершай дела твои вне дома, приготовляй их на поле твоем, и потом устраивай и дом твой.

Не свидетельствуй на ближнего твоего без причины: зачем тебе лгать устами твоими?

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и получил урок:

немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь —

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный.

И это — притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

Слава Божия — облекать тайной дело, а слава царей — исследовать дело.

Как небо в высоту и земля в глубину, так сердце царей — неисследимо.

Отними примесь от серебра, — и выйдет сосуд для плавильщика.

Отними нечестивого от царя, — и престол его утвердится правдою.

Не величайся пред царем и на месте великих не становись;

потому что лучше, если скажут тебе: «иди сюда выше», нежели если понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать в конце, когда ближний твой пристыдит тебя?

Веди тяжбу с ближним твоим, но тайны другого не открывай,

иначе услышавший пристыдит тебя, и бесславие твое не отойдет.

Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.

Что золотая серьга и украшение из чистого золота, то мудрый обличитель для внимательного уха.

Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

Что облака и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

Кротостью склоняется вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

Нашел ты мед? ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

Не захаживай часто в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Что молот, и меч, и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство на ближнего своего.

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на вероломного в день бедствия.

Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

Нехорошо есть много меду, и домогаться славы не есть слава.

Человек, не владеющий духом своим, есть город разрушенный, без стен.

Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

Как воробей порхает, как ласточка летает, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Бич — для коня, узда — для осла, а палка — для спины глупых.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Подрезает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает поручение через глупого человека.

Как ноги у хромого висят безжизненно, так притча в устах глупых.

Что вкладывающий драгоценный камень в пращу, то воздающий честь глупому.

Что терн, вошедший в руку пьяного, то притча в устах глупых.

Сильный делает все сам: и глупого награждает, и награждает преступников.

Как собака возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Видел ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»

Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец — на постели своей.

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

так человек, который, обманув друга своего, говорит: «я только пошутил».

Где нет больше дров, огонь погаснет, и где нет наушника, раздор утихает.

Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжигания ссоры.

Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Что серебряная накипь, покрывающая глиняный сосуд, то пламенные уста при злобном сердце.

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет обман.

Если он говорит голосом вкрадчивым, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

Хотя злоба прикрывается обманом, злодейство ее откроется пред собранием.

Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто покатит камень, тому он воротится.

Лживый язык ненавидит своих страдальцев, и льстивые уста готовят падение.

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой.

Камень тяжел, песок весом, а гнев глупого тяжелее их обоих.

Гнев жесток, ярость неукротима; но кто устоит против ревности?

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Искренни раны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

Масть и курение радуют сердце; так сладость друга сердечным советом его.

Не оставляй друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое, и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

Возьми одежду его, так как он поручился за чужого, и за посторонних возьми от него залог.

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Сварливая жена — сточная труба в дождливый день:

кто удержит ее, тот удержит ветер и возьмет елей в правую руку свою, которая дает о себе знать.

Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.

Преисподняя и Аваддон — ненасытны; так и глаза человеческие — ненасытны.

Плавильня — для серебра, горнило — для золота, а человек — по тому, как его хвалят.

Если глупого толочь в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Будь прилежен к познанию состояния овец твоих, обращай внимание на стада твои,

потому что богатство не навек, да и корона не из рода в род.

Проходит сено, показывается поросль травная, и собирают горные травы.

Агнцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля,

и довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу семейству твоему и на пропитание служанкам твоим.

Нечестивый бежит, когда никто не гонится; а праведник смел, как лев.

Когда в стране беззаконие, много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долго стоит.

Человек бедный, который притесняет бедных, подобен проливным дождям, смывающим хлеб.

Отступающие от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон противодействуют им.

Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

Соблюдающий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

Умножающий имение свое ростом и лихвой соберет его для того, кто милосерд к бедным.

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.

Сбивающий праведных с пути доброго сам упадет в яму свою, а непорочные наследуют добро.

Богатый человек мудрец в глазах своих, но бедный, который разумен, обличит его.

Когда торжествуют праведники, великая слава, а когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а ожесточающий сердце свое попадет в беду.

Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продлит дни.

Человек, виновный в пролитии крови человеческой, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

Ходящий непорочно будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

Возделывающий землю свою будет сыт хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется невинным.

Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

Спешит разбогатеть человек завистливый, и не думает, что нищета постигнет его.

Обличающий человека найдет после больше приязни, нежели тот, кто льстит языком.

Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.

Надеющийся на себя — глуп, а ходящий в мудрости будет цел.

Кто надеется на свое сердце, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они погибают, умножаются праведники.

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

Человек, который любит мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

Человек, льстящий ближнему своему, расстилает сеть ногам его.

В грехе злого человека — сеть, а праведник поет и радуется.

Праведник знает дело бедных, а нечестивый не знает знания.

Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают гнев.

Если человек мудрый судится с человеком глупым, сердится ли он или смеется, не имеет покоя.

Кровожадные ненавидят непорочного, а праведные заботятся о душе его.

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Если правитель слушает ложные слова, то и все служащие у него — нечестивы.

Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; Господь просвещает глаза того и другого.

Если царь судит бедных по правде, то престол его утвердится навсегда.

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, составляет стыд матери своей.

Когда умножаются нечестивые, умножаются и преступления; но праведники увидят падение их.

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не отзывается.

Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

Если с детства раба лелеять, то впоследствии он захочет быть сыном.

Человек гневливый возбуждает ссору, и вспыльчивый много грешит.

Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятия, а не объявляет о том.

Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

Мерзость для праведных — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.

Слова Агура, сына Иаке. Пророческие слова, которые сказал муж Итиилу, Итиилу и Укалу:

подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разумения человеческого нет у меня.

И не научился я мудрости, и познания святых не имею.

Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не понес наказания.

Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты веки его!

Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

У пиявицы две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не говорят: «довольно»:

преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно».

Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

Вот три, которые непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

путь орла на небе, путь змея на скале, путь корабля среди моря и путь мужчины к девице.

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

От трех трясется земля, четырех она не может носить:

раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

позорную женщину, когда она выходит замуж; и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;

у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

Вот три, которые имеют стройную походку, и четыре, которые стройно выступают:

лев, сильный между зверями, не отступает ни перед кем;

конь, опоясанный по чреслам, и осел, и царь, против которого никто не восстанет.

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста.

Потому что, как сбивание молока производит масло, и толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Слова Лемуила царя. Пророческие слова, которыми учила его мать его:

что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих тем, которые истребляют царей.

Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,

чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

Давайте сикеру погибающему и вино огорченному душою;

пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;

уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;

она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью.

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

Не боится она стужи для дома своего, потому что вся ее семья одета в двойные одежды.

Она делает себе ковры; в виссон и пурпур одевается она.

Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.

Она делает тонкие ткани и продает, и поясы доставляет купцам финикийским.

Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.

Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.

Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:

«много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее.