ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Существовало множество весьма различных изданий этой «Книги о хозяйствовании». Как отмечает редактор данного издания, преподобный Уолтер Скит, в своем предисловии: «Настоящий том содержит тщательную перепечатку издания Бертелета 1534 года», сверенную по всему тексту «с любопытным изданием 1598 года», автором которого был некий «I. R.» — его настоящее имя неизвестно.

Эта «тщательная перепечатка» сохраняет все орфографические варианты и несоответствия оригинальных изданий, как и данный электронный текст. Примечания и боковые заметки, составленные Скитом, разумеется, написаны на современном (для 1882 года) английском языке. Он внес некоторые исправления в перепечатанный текст; они приведены в [квадратных скобках]. Очевидные опечатки и ошибки пунктуации в его примечаниях и боковых заметках были исправлены после тщательного сопоставления с другими фрагментами текста и обращения к внешним источникам.

Некоторые незначительные изменения перечислены в конце книги.

Якоря сносок обозначены [цифрой], а сами сноски помещены в конце каждого основного раздела книги.

Нумерация строк в каждом разделе перепечатанного текста 1534 года была сохранена и отображена в виде цифр (4, 8, 12 и т. д.) на левой стороне электронного текста. Оригинальные разрывы строк в тексте 1534 года не были сохранены.

>Нумерация строк в каждом разделе перепечатанного текста 1534 года была сохранена и отображена в виде цифр (4, 8, 12 и т. д.) на правой стороне электронного текста. Оригинальные разрывы строк в тексте 1534 года не были сохранены.

Изображение на обложке было создано транскриптором и является общественным достоянием.

ФИЦГЕРБЕРТА

КНИГА О ХОЗЯЙСТВОВАНИИ.

1534.

Книга

о хозяйствовании,

МАСТЕРА

ФИЦГЕРБЕРТА.

Перепечатано с издания 1534 года,

И ОТРЕДАКТИРОВАНО

С ПРЕДИСЛОВИЕМ, ПРИМЕЧАНИЯМИ И ГЛОССАРИЕМ,

ПРЕПОДОБНЫМ

УОЛТЕРОМ У. СКИТОМ, МАГИСТРОМ ИСКУССТВ,

ПРОФЕССОРОМ АНГЛОСАКСОНСКОГО ЯЗЫКА ИМЕНИ ЭЛРИНГТОНА И БОСВОРТА В КЕМБРИДЖСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ.

ЛОНДОН: ОПУБЛИКОВАНО ДЛЯ АНГЛИЙСКОГО ДИАЛЕКТОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

ИЗДАТЕЛЬСТВОМ TRÜBNER & CO., ЛАДГЕЙТ-ХИЛЛ. 1882.

ХЕРТФОРД:

ОТПЕЧАТАНО В ТИПОГРАФИИ СТИВЕНА ОСТИНА И СЫНОВЕЙ.

СОДЕРЖАНИЕ.

| PAGE
Introduction | vii
The Author’s Prologue | 1
The Table (which see) | 3
The Book of Husbandry | 9
Notes | 127
Glossarial Index | 149

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Один из главных вопросов, представляющих интерес в отношении публикуемого здесь тома, звучит так: кто был его автором? Мы знаем, что его звали «Мастер Фицгерберт» (см. стр. 125), и вопрос, который необходимо решить, сводится к следующему: можем ли мы отождествить его с сэром Энтони Фицгербертом, судьей Суда общих тяжб, автором «Великого сокращения общего права» (Grand Abridgment of the Common Law), «Нового Natura Brevium» и других юридических трудов?

Этот вопрос часто обсуждался, и, насколько мне удалось выяснить, большинство критиков склоняются в пользу этого предположения; и, безусловно, все свидетельства очень сильно указывают в этом направлении, что, как мне кажется, вскоре станет очевидным.

Действительно, когда мы начинаем исследовать основания, на которых строятся возражения против общепринятой теории, они кажутся чрезвычайно тривиальными; и мне не удалось обнаружить сколь-нибудь весомых аргументов против. В издании «Библиографического справочника» Лаундса, подготовленном Боном, лишь говорится, что «трактаты о хозяйствовании и землеустройстве некоторыми приписываются знаменитому юристу сэру Энтони Фицгерберту, другими — его брату Джону Фицгерберту».

В каталоге библиотеки Хьюта мы находим такую заметку: «Преподобный Джозеф Хантер был первым, кто указал, что автор этого труда [«Хозяйствования» Фицгерберта] и книги о землеустройстве был другим человеком, нежели судья с тем же именем». Сразу же можно заметить, что эта заметка практически бесполезна из-за отсутствия ссылки. После тщательных поисков я не смог обнаружить, где именно содержится утверждение Хантера, поэтому о характере его возражений можно лишь догадываться.

В «Эссе о хозяйствовании» Уолтера Харта (ii. 77) мы читаем: «Как Фицгерберт мог быть практиком в искусстве земледелия в течение 40 лет, как он сам говорит в 1534 году, довольно удивительно. Полагаю, это было его сельским развлечением в периодические перерывы между судебными сессиями». Здесь нам представлено определенное возражение, основанное, как утверждается, на собственных словах автора; и весьма вероятно, что Харт здесь излагает возражение, которое имело наибольший вес для тех, кто (подобно Хантеру) выступал против текущего мнения. Ответ на это возражение, как мне кажется, весьма примечателен, а именно: предполагаемое утверждение вовсе не принадлежит автору. Обратившись к стр. 125, можно увидеть, что именно Томас Бертелет, печатник, сказал, что автор «занимался хозяйствованием с большим опытом в течение 40 лет». Но собственное утверждение автора на стр. 124 сформулировано иначе; и эта разница существенна. Он говорит: «и, что касается вопросов хозяйствования и других статей, содержащихся в этой книге, я не стану утверждать, что это лучший путь и что он лучше всего подойдет во всех местах, но я говорю, что это лучший путь, который я когда-либо мог доказать на опыте, ибо я был хозяином дома в течение этих 40 лет и более, и испробовал много различных путей, и приложил все свое усердие, чтобы доказать на опыте, какой путь должен быть лучшим». Чем больше мы взвешиваем эти слова, тем яснее видим расхождение между ними и толкованием, которое легко можно было бы придать словам Бертелета; толкованием, которое, по всей вероятности, Бертелет специально не имел в виду. Любой читатель, который бегло взглянет на утверждение Бертелета, вероятно, сделает из него вывод, что автор был просто фермером, имевшим сорокалетний опыт ведения хозяйства. Но это не то, что мы должны вывести из более осторожного утверждения самого автора. Мы должны скорее обратить внимание на следующие моменты.

1. Автор говорит не только о хозяйствовании, но и о других вопросах. Эти другие вопросы включают разведение лошадей (не являющееся обязательной частью фермерского дела), продажу древесины и строевого леса, прививку деревьев, пространное рассуждение о расточительности, замечания об азартных играх, обсуждение того, «что есть богатство», и трактат о практической религии, проиллюстрированный латинскими цитатами из отцов церкви и занимающий немалую часть труда. Это не работа практического фермера в узком понимании этого термина, означающем того, кто занимается фермерством ради пропитания; но это явно работа сельского джентльмена, богатого лошадьми и лесом, знакомого с экстравагантным образом жизни, часто принимаемым состоятельными людьми, и в то же время склонного к ученым занятиям и к глубокому и благочестивому чтению. Действительно, значимость, придаваемая религиозному наставлению, едва ли может не удивить читателя, который ожидает найти в томе не что иное, как советы по практическому сельскому хозяйству. Одна глава имеет весьма примечательный заголовок, а именно: «Урок, составленный английскими стихами, чтобы слуга джентльмена не забыл ничего из своего снаряжения на постоялом дворе позади себя» (стр. 7). Это, очевидно, сочинение самого джентльмена, привыкшего совершать долгие верховые поездки и останавливаться на различных постоялых дворах по пути. [1]

2. Далее он говорит: «это лучший путь, который я когда-либо мог доказать на опыте, ибо я... испробовал много различных путей и приложил все свое усердие, чтобы доказать на опыте, какой путь должен быть лучшим». Безусловно, это язык не того, кто занимался фермерством ради прибыли, а фермера-экспериментатора, человека, который мог позволить себе проиграть, если дела шли не так, того, для кого фермерство было развлечением и отдыхом, и кто находил удовольствие в опробовании различных способов, чтобы принести пользу тем, кто, в отличие от него, не мог позволить себе пробовать какой-либо путь, кроме того, что был давно известен.

3. Мы должны обратить внимание на язык, которым он описывает себя. Он не говорит, что «занимался хозяйствованием» в течение сорока лет, а что «был хозяином дома» в течение этого периода. Эти две вещи сильно различаются. Его знание сельского хозяйства было, так сказать, случайным; его настоящим занятием было управление хозяйством, или, как мы бы скорее сказали сейчас, «ведение дома». Это, опять же, естественно относит его к статусу сельского джентльмена, который предпочитал контролировать все самостоятельно и приобретать практическое знакомство со всем в своем имении, а именно: со своими землями, скотом, лошадьми, пчелами, деревьями, срубленным лесом и прочим; не забывая о своих обязанностях человека высокого ранга — подавать хороший пример, препятствовать расточительству, уделять внимание молитве и милостыне, а также своим необходимым занятиям. «Тот, кто умеет читать и понимать латынь, пусть возьмет свою книгу в руки и смотрит пристально на то самое, что он читает и видит, что не составляет для него труда» и т. д. (стр. 115). Должны ли мы предполагать, что можно было сказать в целом о фермерах во времена Генриха VIII, что латынь «не составляла для них труда»? Если так, то многое должно было сильно измениться.

Я довольно подробно остановился на вышеуказанном вопросе, поскольку сильно подозреваю, что слова, использованные Бертелетом, — это именно те слова, которые предвзято настроили, совершенно в неверном направлении, умы тех критиков, которые нашли трудность там, где ее почти нет. Следует особо помнить, что выражение Бертелета, хотя и способное ввести в заблуждение сейчас, не было рассчитано на это в то время, когда авторство книги, несомненно, было хорошо известно. И мы вскоре увидим, что сам Бертелет был полностью уверен в том, что сэр Энтони был автором этой «Книги о хозяйствовании».

Другое возражение, которое было выдвинуто, основано на кажущейся странности титула «Мастер Фицгерберт» применительно к судье. Ответ на это самый прямой и ясный, а именно: печатник, использующий этот титул, делал это сознательно, ибо он — тот самый человек, который помогает нам отождествить нашего автора с великим юристом. Поэтому просто невозможно, чтобы он мог видеть в этом какое-либо несоответствие, и любое возражение, основанное на этом, должно быть совершенно тщетным. Титул «мастер» использовался в те дни совсем не так, как сейчас. Фокс в своих «Деяниях и памятниках» (изд. 1583 г., стр. 1770) рассказывает нам, как «мастер Латимер» подбадривал «мастера Ридли», когда оба были на костре; и, случайно открыв «Историю» Холиншеда (изд. 1808 г., iii. 754), я нахожу диалог между Уолси и сэром Уильямом Кингстоном, констеблем Тауэра, в котором последнего повсюду называют «мастер Кингстон».

Я не могу найти никаких оснований для приписывания авторства «Книги о хозяйствовании» Джону Фицгерберту, брату сэра Энтони. Это просто догадка, основанная лишь на знании того, что у сэра Энтони был такой брат. Похоже, что критики, желающие лишить сэра Энтони чести авторства, думают, что должны хоть в чем-то уступить, и поэтому предлагают имя его брата в качестве компенсации.

У нас нет доказательств того, что Джон Фицгерберт когда-либо что-то писал, в то время как сэр Энтони был хорошо известным автором. Весь опыт показывает, что человек, написавший одну книгу, скорее всего, напишет и другую.

Когда мы оставляем эти смутные догадки и переходим к рассмотрению прямых доказательств, почти все трудности исчезают. И сначала — о внешних доказательствах.

Автор «Книги о хозяйствовании» был также автором «Книги о землеустройстве», как это всегда было известно и признано. [2] Первым четким свидетельством по этому вопросу является утверждение Томаса Бертелета. Он предпослал несколько стихов к изданию «Книги о землеустройстве» Пинсона (1523 г.), обращаясь к читателю следующим образом:

«Этот достойный муж / благородно потрудился

Я имею в виду того / кто сии книги [3] составил.

Он показывает земледельцам / весьма плодотворным образом

Множество благих вещей / в кратких изречениях

Кои он хорошо доказал / долгим опытом.

¶ И в этом [4] я оставляю его / в его доброй воле и помыслах

Что он питает / к общественному благу.

О, если бы дворяне / могли в своих сердцах найти

Способ / заботиться о здоровье простого народа;

Это истинный знак / высокой любви и рвения

Когда он так радуется / и находит удовольствие

Своим усердным трудом / добывать людям достаток».

Здесь трудно ошибиться. Очевидно, что Бертелет считал автора дворянином, тем, кто «показывал вещи земледельцам», которые он приобрел собственным «долгим опытом»; тем, кто писал из «доброй воли и помыслов, которые он питал к общественному благу», тем самым доказывая свою «высокую любовь и рвение», ибо он находил удовольствие в том, чтобы «добывать людям достаток», т. е. благополучие других, а не свое собственное богатство, посредством своего «усердного труда». Отсюда мы заключаем, что Бертелет прекрасно знал, кто был автором; и, действительно, было бы странно, если бы он не знал, поскольку он писал в 1523 году (когда автор был еще жив) и впоследствии напечатал обе книги, о которых здесь говорит. Он ясно говорит нам, что автор был дворянином и писал лишь для того, чтобы принести пользу другим из чистой любви и рвения.

Но это не единственное упоминание Бертелетом этих книг. В издании «Книги о землеустройстве», напечатанном Бертелетом, [5] на обороте титульного листа есть несколько его замечаний следующего содержания: «Читателю. Когда я напечатал книгу, принадлежащую мировому судье, вместе с другими небольшими книгами, весьма необходимыми, я подумал об этой книге о землеустройстве, составленной некогда мастером Фицгербертом, о том, насколько она хороша и полезна для всех сословий, которые являются лордами и владельцами земель... или арендаторами оных... также о том, насколько хорошо она согласуется с аргументами других небольших книг, таких как «Суд барона», «Суд сотни» и «Картулярий», я взялся и напечатал ее в том же объеме, что и другие, чтобы переплести их все вместе. И исправил ее во многих местах».

Упоминание «книги, принадлежащей мировому судье», интересно, поскольку возвращает нас к сэру Энтони Фицгерберту. «В 1538 году», — говорит г-н Уоллис, [6] — Роберт Редман напечатал «Новую книгу мировых судей, А. Ф. К. [Энтони Фицгерберт, рыцарь], недавно переведенную с французского на английский, в год Господа нашего 1538, 29-го дня декабря, Cum priuilegio». [7] В списке г-на Хобсона (Hist. Ashborne, стр. 234) это упоминается как «первый труд по данному предмету, когда-либо напечатанный», но это не так. Уинкин де Уорд и Копленд оба напечатали еще в 1515 году «Книгу мировых судей, обвинение, со всем процессом сессий, ордерами, суперседесами, со всем, что принадлежит любому судье и т. д.». Не утверждается, что это был труд нашего автора; но он улучшил его, как он сделал это и с «Natura Brevium». В своем предисловии к «La Novel Natura Brevium» (Бертелет, 1534) он говорит, что оригинальная книга была написана ученым человеком, которого он не называет, и что она почиталась как фундаментальная книга для понимания права. В ходе ее переводов и изменения законов многое было сохранено, что было излишним, и много желаемого материала было опущено. Это и побудило его составить новую.

По этому поводу я должен заметить, что невероятно, чтобы Бертелет упомянул труд, который, как он знал, принадлежал сэру Энтони Фицгерберту, в одной строке, а в следующей перешел к разговору о «Мастере Фицгерберте» без единого слова предупреждения о том, что он говорит о другом человеке. Очевидный вывод заключается в том, что автор «Книги о землеустройстве» был, по его убеждению, тем же самым лицом, что и «А. Ф. К.», написавший «книгу, принадлежащую мировому судье». Как бы то ни было, он не утруждает себя этим вопросом; ибо он едва ли мог предвидеть, что из этого возникнет какая-либо трудность. Примечательно, как часто писатели останавливаются в шаге от того, чтобы быть явными, потому что думают, что в момент написания факт слишком известен, чтобы стоить упоминания.

На этом прямые внешние доказательства заканчиваются. Теперь мы переходим к рассмотрению внутренних доказательств, которые достаточно интересны.

Во-первых, автор «Книги о хозяйствовании» был также автором «Книги о землеустройстве», как он прямо говорит нам в своем прологе к последней книге. Но кто бы ни написал «Книгу о землеустройстве», он должен был быть значительным юристом. Она носит гораздо более ученый и технический характер, чем «Книга о хозяйствовании», и изобилует цитатами из латинских статутов, которые автор переводит и объясняет. В главе 1 он говорит об определенном статуте, что, по его мнению, он был принят вскоре после битвы при Ившеме, во времена Генриха III; и он часто интерпретирует статуты с видом человека, чье мнение заслуживает внимания. В главе XI он распространяется об ошибках, совершаемых лордами, рыцарями, эсквайрами и джентльменами, которые знают мало права. «Они приходят в суд или посылают своих клерков, которые знают [понимают] так же мало права, как их хозяин или меньше, разве что он понимает немного латыни». В конце той же главы он глубоко погружается в юридические термины: «судебный свиток», «безусловное владение», «наследственное владение», «свободное владение» и все остальное. Затем он приводит многочисленные формы, все на латыни, которые должны использоваться владельцами, желающими сдать в аренду, предоставить или передать земли; но только хороший юрист решился бы рекомендовать формы, подходящие для таких важных целей.

Некоторые другие моменты внутренних доказательств уже были замечены попутно, такие как знакомство автора с образом жизни богатых; его урок, составленный для «слуги джентльмена»; его готовность пробовать много способов ведения хозяйства как экспериментатора, который мог позволить себе потерять деньги; и его утверждение, что латынь не составляла для него труда. Я перехожу к тому, чтобы отметить еще несколько.

Нечто большее можно вывести из упоминания автором мест. Он говорит о столь многих графствах, как Корнуолл, Девон, Эссекс, Кент, Сомерсет, Бакингемшир, Йоркшир и Ланкашир, что мы поначалу не можем получить никакого определенного результата. Но есть прямое упоминание «страны Пик» на стр. 44; в то время как на стр. 81 он намекает на части вокруг Лондона, используя наречие «там», как если бы это не был его дом. Тем не менее, то, что он был прекрасно знаком с Лондоном, очевидно из его упоминаний о нем в главе XIX «Книги о землеустройстве». Но есть еще две более явные ссылки, заслуживающие внимания. На стр. 27 он говорит о «дальней стороне Дербишира, называемой Скарсдейл, Халламшир, и так далее на север к Йорку и Рипону». Теперь Скарсдейл — одна из шести «сотен» Дербишира, включающая страну вокруг Дронфилда и Честерфилда; в то время как Халламшир — это название, данное части Йоркшира, лежащей вокруг и включающей Шеффилд. Отсюда мы справедливо выводим заключение, что автор жил на западной стороне Дербишира, в окрестностях Эшборна, так что он смотрел на Честерфилд как на лежащий на дальней стороне страны, и в то же время к северу, что в точности соответствует факту. Таким образом, мы приходим к тому, чтобы локализовать автора в самых окрестностях дома сэра Энтони Фицгерберта.

Далее, на стр. 65 он говорит, что если бы он сказал слишком много о недостатках лошадей, он нарушил бы обещание, которое дал «у моста Громбальд», в первый раз, когда он поехал в Рипон покупать жеребят. После некоторых поисков места, имевшегося здесь в виду, я обнаружил в «Истории Йоркшира» Аллена, что один из мостов через Нид близ Нерсборо называется «мост Гримбальд»; [8] и, видя, что Нерсборо находится точно к югу от Рипона, следует, что автор приехал с юга от Нерсборо. Мы, по сути, прослеживаем общее направление его первой поездки в Рипон, а именно: от его дома к дальней стороне Дербишира, через северо-западный угол Скарсдейла к Шеффилду и «так далее на север» через Лидс и Нерсборо. Ничто не может быть более удовлетворительным.

Очень интересный момент — любовь автора к фермерству и лошадям. Что касается лошадей, он рассказывает нам, как впервые поехал в Рипон покупать жеребят (стр. 65); сколько секретов торговли лошадьми он мог бы рассказать; как при покупке лошадей его обманывали сотни раз и более (стр. 63); как он имел обыкновение говорить своим клиентам, что если они когда-либо решатся довериться какому-либо торговцу лошадьми, им лучше довериться ему (стр. 73); и как в его владении было одно время до шестидесяти кобыл и пять или шесть лошадей (стр. 60). В этой связи становится интересным узнать, был ли сэр Энтони Фицгерберт также любителем лошадей.

Так случилось, что на этот вопрос можно с уверенностью ответить утвердительно; и я должен здесь выразить с удовольствием и благодарностью помощь, которую я получил от одного из членов семьи, [9] преподобного Реджинальда Фицгерберта из Сомерсал-Герберта, Дербишир. Он взял на себя труд переписать завещание сэра Энтони, полную копию которого он предоставил для «The Reliquary», № 84, том XXI, апрель 1881 г., стр. 234. Я вставляю здесь, с его любезного разрешения, его замечания по этому предмету вместе с такими выдержками из завещания, которые кажутся наиболее существенными для нашей настоящей цели.

«Следующее завещание сэра Энтони Фицгерберта из Норбери переписано с официальной копии в Сомерсет-хаусе (Дингли, фол. 20) и печатается сейчас, как я полагаю, впервые. Сокращения были написаны in extenso (полностью)».

«Сэр Энтони женился во второй раз на сонаследнице Ричарда Коттона, и с ней он приобрел поместье Хэмпстолл-Ридвар, которое он, вероятно, держал в своих руках и обрабатывал сам. Он наследовал своему брату Джону в Норбери в 1531 году и умер там в 1538 году в возрасте 68 лет».

«Фуллер в своих «Достойных мужах» говорит, что книги сэра Энтони Фицгерберта — это «памятники, которые дольше сохранят его память, чем плоский синий мраморный камень в церкви Норбери, под которым он погребен». Кемден (изд. Гибсона 1753 г., том I, стр. 271) называет его главным судьей Суда общих тяжб; но Торотон (Ноттс., изд. 1677 г., стр. 344) говорит: «Я не нахожу, что Энтони Фицгерберт когда-либо был главным судьей»; и не представляется, что он был кем-то большим, чем, как он сам себя описывает, «одним из королевских судей»».

Выдержки из Завещания Энтони Фицгерберта.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь».

«Я, Энтони Фицгерберт, один из королевских судей, будучи в здравом теле и совершенной памяти, благодарю всемогущего Бога, составляю свое последнее завещание в 12-й день октября в 29-й год правления короля Генриха VIII [10] в следующей форме: во-первых, я завещаю свою душу всемогущему Богу, моему Спасителю Христу, моему Искупителю, и нашей благословенной Леди, его матери, и святому Михаилу, моему покровителю, и всей святой компании небесной...»

«И я завещаю 40 шиллингов на починку больших дорог [11] между Эбботс-Бромли [и] Уттоксетером. И сэру Томасу Фицвильяму, лорду-адмиралу, пять марок и лучшую лошадь или мерина, что у меня есть. И Хамфри Коттону 5 марок, Фрэнсису Коттону пять марок и мерина или лошадь ценой в 40 шиллингов. И каждому из моих домашних слуг по четверти жалованья сверх причитающегося им жалованья. И каждому из моих слуг, которые привыкли ездить со мной [12], одну телку двух лет от роду и старше или же одного полевого жеребенка того же возраста».

«И сэру Генри Сашевереллу и сэру Уильяму Бассету каждому из них по одному жеребенку двух лет от роду и выше...»

«И десять коров, и быка, и VIII волов, и воз, и плуги и другие вещи, относящиеся к возу, чтобы оставались в Ридваре как наследственное имущество. И XII кобыл, и жеребца, и VI перин, и VI матрасов, и покрывала, одеяла, простыни и покрывала к ним, чтобы размещать честных джентльменов, и чтобы оставались в Ридваре как наследственное имущество наследникам мужского пола Фицгерберта...»

«И я хочу, чтобы Катерин, моя дочь, имела четыре бычка и четыре телки, и две перины, и два валика, и два матраса и валики для них, и простыни, одеяла и другой скарб, чтобы сделать ей две хорошие постели, если я не дам ей их при своей жизни...»

«И поскольку я заставил Томаса Фицгерберта сдать Индентуру аренды прихода Каслтон в Пике аббату Вейл-Рояля с тем намерением, чтобы я и он имели сорок лет срока в ней сверх того, что было в старой Индентуре, и взять новую аренду сроком на семьдесят лет, которую старую аренду тот же Томас имел через брак дочери и наследницы сэра Артура Эйра, который сэр Артур Эйр завещал, чтобы его незаконнорожденный сын имел пять марок ежегодно из прибылей той же аренды, как явствует из его завещания, поэтому я хочу, чтобы тот же незаконнорожденный сын имел те же пять марок согласно тому же завещанию. И остаток прибылей той же аренды я хочу и требую от того же Томаса, моего сына, чтобы Джон Фицгерберт, его брат, мог иметь прибыли от нее в течение своей жизни. А после его смерти — Ричард Фицгерберт, его брат. И я хочу, чтобы моя ферма в Калдоне и ферма, которую я имею от Короля, и Хоу-Грейндж оставались моим наследникам мужского пола в Норбери. И я хочу, чтобы земля, которую я купил в Уиттингтоне близ Личфилда, шла вечно на содержание поминальной службы в Норт-Уинфилде за душу моего брата-доктора согласно его завещанию, и чтобы это было обеспечено — поэтому насколько можно разумно придумать, чтобы это соответствовало закону, если я не назначу другие земли для этого впоследствии...»

«И я хочу, чтобы мой кузен Ричард Котон имел одного хорошего иноходца или одну хорошую лошадь из моих, чтобы ездить на ней, по усмотрению моей жены и моего сына Томаса, чтобы было доставлено. И моей кузине Элис, его жене, одно из моих лучших платьев с плащом и капюшоном, и подкладку, и мех того же. Написано в день и год вышеуказанные».

Завещание было утверждено в Личфилде 26 августа 1538 года.

Могу добавить, что в завещании упоминаются его жена леди Мод, его сын Томас, его три младших сына Джон, Ричард и Уильям, и его дочь Катерин; также его кузен Ричард Котон и его жена Элис. Томас Фицгерберт женился на дочери сэра Артура Эйра.

Отсюда следует, что сэр Энтони имел не менее трех ферм: одну в Каслтоне в Пике, одну в Калдоне в Стаффордшире, близ Дав-Дейла, и ферму, которую он держал от Короля; помимо Хоу-Грейндж и некоторой земли в Уиттингтоне близ Личфилда, а также некоторых купленных земель и владений в графствах Стаффорд, Нортгемптон и Уорик, упомянутых в части завещания, которую я не процитировал. Было также поместье Хэмпстолл-Ридвар в Стаффордшире, которому он придавал значительное значение, распорядившись, чтобы его наследственное имущество хранилось там. Он также упоминает в общей сложности шесть лошадей (включая жеребца и двух меринов), двенадцать кобыл, трех жеребят, одного быка, четырех бычков, пять телок, восемь волов и десять коров, хотя очевидно, что это отнюдь не включает весь его скот, а лишь выборку из него. Все это в точности согласуется с утверждениями в «Книге о хозяйствовании».

Я не думаю, что необходимо продолжать эту тему дальше, но нужно добавить слово относительно хронологии. Не видя первого издания «Книги о хозяйствовании», напечатанного Пинсоном в 1523 году, я не могу с уверенностью сказать, встречается ли там утверждение, что автор «был хозяином дома в течение 40 лет». Оно встречается, однако, в недатированном издании Питера Трюэриса, [13] которое, безусловно, является вторым изданием и напечатано между 1521 и 1531 годами, так как известно, что Трюэрис печатал книги только в этот период. Теперь это издание претендует на наличие исправлений и дополнений, заголовок гласит: «Здесь начинается новый трактат или трактат, наиболее полезный для всех земледельцев / и очень [плодотворный] для всех других лиц для чтения / недавно [исправленный] и дополненный автором с добавлением к нему других различных вещей»; и оно очень близко согласуется с копией, напечатанной здесь. Дата, приписываемая рождению сэра Энтони Фицгерберта, — 1470 год. Если мы предположим, что он начал вести хозяйство в 21 год, период в 40 лет приведет нас к 1531 году, что не противоречит его утверждению, если такова дата вышеупомянутой копии. Если, однако, окажется, что это утверждение существует даже в первом издании, напечатанном в 1523 году, то «сорок лет» заставили бы нас предположить, что, если приписываемая дата его рождения верна, сэр Энтони начал быть хозяином дома, по его собственной оценке, в раннем возрасте двенадцати или тринадцати лет. Это, конечно, трудность, но не непреодолимая, ибо фраза «был хозяином дома» несколько расплывчата, а фраза «сорок лет или более» имеет скорее вид риторического оборота.

Здесь можно заметить, что первое издание Бертелета (перепечатанное здесь) не имеет на титульном листе ничего, кроме слов «Книга о хозяйствовании» с датой 1534 ниже. Более поздние перепечатки, следующие за Бертелетом, соответственно не содержат утверждения о том, что книга «недавно исправлена и дополнена автором» и т. д.; в то время как те, что следуют за Трюэрисом, естественно, копируют его. Это объясняет тот факт, что более поздние издания, насколько я могу судить, все очень похожи, и что претензия на наличие «исправлений и дополнений» практически ничего не значит, за исключением ссылки на первое издание.

О сэре Энтони Фицгерберте одним из лучших отчетов кажется тот, что дан в «Biographia Britannica», 1750 г., том III, стр. 1935, где опровергается утверждение Кемдена о том, что он был «главным судьей». Кратко резюмируя, этот отчет говорит нам, что он родился в 1470 году и был младшим сыном Ральфа Фицгерберта, эсквайра, из Норбери в Дербишире; что он отправился в Оксфорд, а оттуда в Инны суда; был произведен в сержанты права 18 ноября 1511 года; был посвящен в рыцари в 1516 году; был сделан одним из сержантов права его величества и, наконец, одним из судей Суда общих тяжб в 1523 году. Он умер 27 мая 1538 года и был похоронен в Норбери. «Две вещи упоминаются в отношении его поведения; во-первых, что, не боясь его власти, он открыто противостоял кардиналу Уолси в зените его благосклонности; другое, что, когда он лежал на смертном одре, предвидя изменения, которые должны были произойти в Церкви, а также в Государстве, он настаивал на том, чтобы его дети в очень сильных выражениях торжественно пообещали ему не принимать даров и не совершать покупок церковных земель; что, как говорят, они сделали и постоянно придерживались этого обещания, хотя и к большому собственному убытку». Авторитеты, на которые ссылаются: Питс, «De Illustribus Angliæ Scriptoribus», стр. 707; Вуд, «Athenæ Oxonienses», i. кол. 50; Фуллер, «Worthies», Дербишир, стр. 233; Таннер, «Bibliotheca Britannico-Hibernica», стр. 283; «Chronica Juridicialia», стр. 153, 155 и т. д.

Количество изданий «Книги о хозяйствовании» так велико, и многие из них, тем не менее, так редки, что я не предполагаю, что список, приведенный здесь, является исчерпывающим; также у меня мало информации о некоторых из них. Я просто упоминаю то, что нашел, с некоторыми авторитетами.

1. «A newe tracte or treatyse moost profytable for all Husbandemen, and very frutefull for all other persons to rede». Лондон: Ричард Пинсон. 4to. (1523). См. «Typographical Antiquities» Эймса и Герберта, изд. Дибдина, ii. 503. Это первое издание, и оно очень редкое. Оно было описано Дибдином по копии Хебера, которая считается уникальной. См. «Каталог Хебера», часть ix, стр. 61. Заметка в Хэзлитте о том, что копия этого издания находится в Бодлианской библиотеке, является ошибкой, как я установил. Оно не датировано, но «Книга о землеустройстве», напечатанная сразу после, датирована 1523 годом; и нет сомнений относительно даты. Оно примечательно гравюрой на титульном листе, изображающей двух волов, тянущих плуг, с погонщиками.

2. «Here begynneth a newe tracte» и т. д. (См. стр. xx.) Лондон, Саутуарк; П. Трюэрис, 4to. (Без даты; но между 1521 и 1531 годами). В библиотеке Кембриджского университета. Это единственное другое издание, которое (насколько мне известно) имеет изображение пахоты на титульном листе. [14]

3. Томасом Бертелетом, в 1532 году (Лаундс). Оно «12mo по размеру, но в восьмерку по сигнатурам», и поэтому 8vo. (А. Уоллис; «Derby Mercury», ноябрь 1869 г.).

4. Томасом Бертелетом; 8vo.; издание, перепечатанное здесь с копии в библиотеке Кембриджского университета. Есть также две его копии в Бодлианской библиотеке в Оксфорде. Титульный лист имеет только слова: «The | Boke of | Hvs- | bandry;» напечатанные в рамке, несущей дату 1534. Оборот титульного листа пуст. На втором листе, помеченном A ij, начинается «Пролог автора». Остальная часть листа A (который содержит всего шесть листов) занята Прологом и «Таблицей»; и не фолирована. Затем следуют листы B–M, все по восемь листов, и лист N, всего из двух листов. Листы B–H имеют фолио, пронумерованные от 1 до 56; листы I, K, L имеют фолио, пронумерованные от 51 до 75; и листы M и N — от 81 до 90. Таким образом, шесть номеров 51–56 встречаются дважды, а пять номеров 76–80 не встречаются вовсе. Не совсем уверенно, что кажущаяся дата является также реальной; ибо в конце печати Бертелета трактата Ксенофонта о домохозяйстве, который имеет 1534 год в той же рамке на титульном листе, есть колофон, дающий дату 1537 год. Эта рамка была явно в использовании по крайней мере три года. См. Дибдин, iii. 287.

5. Бертелетом; 1546. Это издание также содержит «Трактат о землеустройстве». (Лаундс; сравните Дибдин, iii. 348.)

6. Бертелетом; 1548. (Лаундс; Дибдин, iii. 334, где оно описано как 12mo.) Копия этого отмечена в каталоге библиотеки Хьюта.

7. Томасом Маршем; (1560). Говорят, что это издание «недавно исправлено и дополнено автором, Фицгербертом»; но, конечно, это просто перепечатка. См. замечания об этом выше. (Лаундс; Дибдин, iv. 534.) В «Транскрипте реестров станционеров» Арбера, i. 128, мы находим: «Получено от Томаса Марша за его лицензию на печатание книги под названием «Книга о хозяйствовании», дарованной 20 июня [1560]... 4 пенса». Отсюда можно вывести дату, которая не указана.

8. Джоном Одели; 16mo. 1562; «с добавлением различных дополнений». (Дибдин, iv. 566.)

9. Джоном Одели; 8vo. 1576; «с добавлением различных дополнений». (Дибдин, iv. 568.)

10. «Fitzharbert’s | Booke of | Husbandrie. | Devided Into foure seuerall Bookes, very necessary and profitable for all sorts of people. And now newlie corrected, amended, and reduced into a more pleasing forme of English then before. Ecclesiast. 10. ver. 28. Better is he that laboureth, and hath plentiousnesse of all thinges, then hee that is gorgious and wanteth bread. At London, Printed by J. R. for Edward White, and are to be sold at his shoppe, at the little North doore of Paules Church, at the signe of the Gunne. Anno Dom. 1598». Посвящено «Достопочтенному мастеру Генри Джекману, эсквайру»... «Ваш в привязанности, I. R.». Об этой книге я скажу больше ниже. Я использовал копию из коллекции Дуса в Бодлианской библиотеке. [15]

11. и т. д. Существуют многочисленные другие издания. Хэзлитт упоминает одно Р. Келе (без даты), «недавно исправленное и дополненное автором Фицгербертом, с добавлением различных дополнений». Лаундс говорит: «Лондон, Ричард Келе, 16mo. Существует два издания, одно содержит H, другое I, в восьмерку». Дибдин (iii. 533) упоминает одно Джона Уэйленда, 8vo. (без даты), Лаундс упоминает издание, напечатанное в Лондоне «в доме Томаса Бертелета», 16mo.; восемьдесят листов; также — другое издание, слегка отличающееся в орфографии и имеющее в конце «Cum privilegio»; также другое «в доме Томаса Бертелета», 16mo. A, 6 листов, B–M, в восьмерку, N, 2 листа, с датой 1534 на титульном листе; но это не может быть ничем иным, кроме самой книги, перепечатанной здесь, и неясно, почему он упоминает ее снова. Лаундс также отмечает недатированные издания Джона Уолли, Роберта Тойе, Джагга и Миддлтона.

Отсюда следует, что книга часто перепечатывалась между 1523 и 1598 годами, но последнее из этих изданий было таковым, что уничтожило ее популярность, и я не знаю, чтобы она когда-либо снова перепечатывалась, за исключением 1767 года, когда «Книги о хозяйствовании» и «Землеустройстве» были перепечатаны вместе [16] в форме, сильно напоминающей издание 1534 года. [17] Заголовок этой книги — «Certain Ancient Tracts concerning the management of Landed Property reprinted. London, printed for C. Bathurst and J. Newbery; 1767». Это довольно хорошая перепечатка, со старой орфографией, тщательно сохраненной; но не имеет ни примечаний, ни комментариев какого-либо рода. Копия ее, любезно одолженная мне г-ном Фурнивалем, оказалась очень полезной.

Издания «Книги о землеустройстве» почти так же многочисленны, как и «Книги о хозяйствовании», хотя этого едва ли можно было ожидать, учитывая ее более ученый и технический характер. Нет необходимости говорить здесь подробно о признанных трудах сэра Энтони Фицгерберта. Наиболее важные из них — «Великое сокращение общего права» (1514, фолио), «Должность мировых судей» (1538), «Разнообразие судов» (1539) и «Новое Natura Brevium», девятое издание которого с комментарием лорда Хейла появилось в 1794 году. Первое издание «Великого сокращения» было напечатано Пинсоном, который был также печатником первого издания «Книги о хозяйствовании». «Новое Natura Brevium» было напечатано в 1534 году Бертелетом, который перепечатал «Книгу о хозяйствовании» в том же году. В каталоге книготорговца, март 1880 г., мне случайно попалось следующее: «Раннее английское книгопечатание; Черный шрифт; Юридические книги на латыни и нормандско-французском (1543–51). Natura Brevium; недавно и наиболее верно исправленное с различными дополнениями статутов, книг дел, исков об отмене и т. д.; Лондон, Уильям Пауэл, 1551. — Articuli ad Narrationes novas; Лондон, У. Пауэл, 1547. — Diuersite de courtz et lour jurisdiccions, et alia necessaria et utilia, Лондон, У. Миддлтон, 1543. Три труда в 1 томе, малый 8vo., старая кожа, аккуратные, совершенно полные и очень редкие, 21 шиллинг».

Настоящий том содержит тщательное переиздание версии Бертелета 1534 года, которая является довольно качественной. Я сверил ее целиком с любопытным изданием 1598 года, изобилующим «исправлениями», некоторые из которых не являются улучшениями, а также дополнительными статьями. Это весьма любопытная книга, и я привел все наиболее интересные варианты в примечаниях, с описанием дополнений. Автор, который указывает лишь свои инициалы «I. R.» (под которыми мне часто приходилось его цитировать [18]), имеет наглость заявлять нам, что он привел труд Фицгерберта «к более приятной форме английского языка, чем прежде», и говорит, что «трудился, чтобы очистить его от варварства прежних времен». Далее он обращается к читателю: «Благородный читатель, будучи побуждаем соображениями необходимости сего труда и находя его почти преданным вечному забвению, я очистил его от первой формы терминов, звучащих неприятно для наших утонченных ушей». Это, конечно, означает, что он изменил термины, которых не понимал, и временами превращает смысл в бессмыслицу; однако он, по-видимому, приложил немало усилий к работе над автором, и его дополнения часто бывают по существу. Действительно ли его рассуждения о содержании домашней птицы (стр. 145, примечание к разд. 144) основаны на его «собственном опыте в птицах и домашней живности» или же он скопировал большую часть этого у кого-то из своих предшественников, я не стремился выяснить. Его ссылки на Вергилия, на басню о Цинтии и Эндимионе, на кинифийских коз и прочее — в наихудшем из возможных вкусов, и он, очевидно, был слишком убежденным протестантом, чтобы принять все религиозные взгляды Фицгерберта, хотя те и были представлены скромно и ненавязчиво. Внимательно прочитав его произведение, я бесконечно предпочитаю «варварство» Фицгерберта педантичному манерничанью I. R., и нахожу покровительственный тон его временами глупых правок почти невыносимым; но его можно простить за его рвение. Искусство падения в поэзии редко было столь хорошо проиллюстрировано, как в стихах, напечатанных на стр. 145 и 148.

Читатель лучше всего поймет, что I. R. считает элегантностью стиля, сравнив следующий отрывок с разделом 1 на стр. 9.

Глава 2. ¶ Чем главным образом живет земледелец.

Самый общий и распространенный опыт жизни, которым живет земледелец, охваченный трудом, — это либо пахота и посев зерна, либо выращивание и разведение скота, и не одно без другого, ибо они являются дополнениями и не могут быть разделены. Затем, поскольку плуг — это первое благое орудие, которым земледельцы извлекают из чрева земли приятное для жизни пропитание, я считаю наиболее уместным сначала рассказать о его форме, виде и изготовлении.

Слова, выделенные курсивом (кроме заголовка), принадлежат исключительно ему.

Глоссарий, весьма полный, был почти целиком подготовлен в первом варианте моей старшей дочерью, хотя впоследствии я добавил несколько пояснений в ряде случаев и пересмотрел все целиком, одновременно сверив ссылки. Относительно значения нескольких терминов я все еще не уверен.

Общий стиль Фицгерберта прост, ясен и прям, и он, очевидно, искренне заботится о благополучии своего читателя, которому предлагает добрые советы в манере, наименее способной вызвать обиду. В целом он серьезен и практичен, но в его замечаниях о торговле лошадьми встречаются несколько штрихов спокойного юмора. «Как бы то ни было, я говорю своим покупателям и тем, кто приобретает у меня лошадей: если вы когда-нибудь захотите довериться какому-либо мастеру лошадей или перекупщику, пока живы, доверьтесь мне». Я бы доверился ему безоговорочно.

Трудности его языка возникают почти исключительно из-за наличия многочисленных технических терминов; и именно этот факт придает его книге значительный филологический интерес и делает ее пригодной для публикации Английским диалектологическим обществом. В качестве небольшого вклада в английскую этимологию я позволю себе взять один пример и рассмотреть, что он может нам рассказать о слове peruse.

Вся сложность этимологии этого слова проистекает из изменения значения; сейчас оно используется таким образом, что происхождение от per- и use не является очевидным; оно также не кажется убедительным тем, кто не знаком с историческим методом. По этой причине некоторые этимологи, включая Вебстера, вообразили, что оно произошло от peruise = pervise — тщательно видеть, при этом i отбрасывается, а u (на самом деле v) ошибочно принимается за гласную. Это одна из тех совершенно бессовестных выдумок, к которым склоняются слишком многие, как будто делу истины когда-либо можно было помочь посредством преднамеренного изобретения. Но нет такого слова, как peruise, или какого-либо французского perviser. Фицгерберт — один из самых ранних авторитетов для слова peruse, хотя оно также встречается у Скелтона, «Филипп Воробей», ст. 814. Исследование покажет, что в начале XVI века существовала мода использовать слова, составленные с приставкой per-, ряд которых я привел в своем словаре, s. v. peruse. Старое значение было «использовать до конца, тщательно изучить, заниматься чем-либо по порядку»; и слово иногда писалось с v, потому что vse (use) обычно так и писалось. Примеры:

«Пусть он [т. е. земледелец, который хочет рассчитать десятину своего зерна] пойдет к краю своей земли, начнет и сосчитает .ix. снопов, и пусть отложит .x. сноп во имя божье, и так peruse от земли к земле, пока не отсчитает по правде всю свою десятину зерна»; разд. 30, ст. 4.

«И так [пусть пастух] peruse их всех, пока не закончит»; разд. 40, ст. 23.

«Затем [пусть управляющий, который осматривает владение, идет] ко второму дому на той же восточной стороне таким же образом, и так peruse от дома к дому, пока не дойдет до церкви Св. Магнуса»; «Книга об управлении» (1767), гл. xix.

«Начни пахать борозду посередине стороны земли и отвали ее, как если бы ты собирался паровать ее, и так peruse обе стороны, пока гребень не будет сброшен» и т. д.; «Книга об управлении» (1767), гл. xxiv.

Специальное применение к книге можно увидеть в «Alvearie» Барета: «Снова просмотреть и peruse книгу, Retractare librum». И, соответственно, нас не должно удивлять, что Левинс в 1570 году перевел to peruse как peruti.

Есть еще одно предположение, которое я осмелюсь сделать, хотя боюсь, что, как и большинство догадок, высказываемых в отношении Шекспира, оно, вероятно, бесполезно. Когда король Лир появляется в акте iv, сц. 4 —

«Увенчанный сорняками, дымянкой и бороздными травами,

С репейником, болиголовом, крапивой, кукушкиными цветами,

Плевелом и всеми праздными сорняками, что растут

В нашем питательном зерне» —

Я не могу не вспомнить список сорняков Фицгерберта в разд. 20 (стр. 29), в который он включает haudoddes, т. е. васильки, что очевидно из его описания; см. также «Английские названия растений» Бриттена и Холланда. Примечательно, что haudod — это именно один из «праздных сорняков, что растут в зерне», и что его яркий цвет был бы особенно привлекателен для собирателя дикого венка. Мы не должны, однако, упускать из виду форму hardhake, которую г-н Райт нашел в рукописном травнике как название василька; см. его примечание к этому отрывку. Однако два результата не сильно различаются, и вполне вероятно, что одно и то же название могло применяться в разное время к обоим этим цветам: последний — Centaurea nigra, а первый — Centaurea Cyanus. Мы также находим термин hardewes, встречающийся как название дикого цикория; см. Hawdod в Глоссарии, стр. 156. В любом случае предложение д-ра Прайора объяснить hordock через лопух (Arctium lappa) только потому, что он думает, будто репьи иногда запутывались в льне и образовывали в нем комки, называемые hards, — это дикая догадка, которую следует отвергнуть. Hards — это просто грубые части льна, безо всякой связи с лопухами.

Гравюра на титульном листе скопирована с издания 1598 года. Более длинная рукоятка плуга находится слева. См. описание на стр. 128.

СНОСКИ:

[1] «И [я даю] каждому из моих слуг, которые привыкли ездить со мной» и т. д.; завещание сэра А. Фицгерберта, процитированное ниже на стр. xviii.

[2] «Недавно по опыту я придумал, составил и написал трактат... и назвал его «Книгой о хозяйствовании»; пролог к «Книге об управлении».

[3] Т. е. книги о хозяйствовании и управлении.

[4] Читать thus.

[5] Дата — 1539 год; процитированные здесь слова появляются также в издании Бертелета 1546 года.

[6] Я цитирую статью г-на А. Уоллиса под названием «Литературные реликвии», которая появилась в Derby Mercury в ноябре 1869 года. Она содержит полезную информацию об изданиях трудов Фицгерберта. Следует отметить, что 1538 год был тем самым годом смерти сэра Энтони Фицгерберта, которая произошла 27 мая.

[7] В издании, напечатанном Т. Петитом в 1541 году, экземпляр которого находится в библиотеке Кембриджского университета, заголовок гласит: «Новая книга мировых судей, составленная Энтони Фицгербертом, судьей, недавно переведенная с французского на английский, в год Господа нашего MDXLI».

[8] Каноник Симмонс любезно сообщает мне: «Я обнаружил по карте артиллерийского ведомства, что мост Гримбальд — это тот, что через Нидд ниже города, т. е. в миле или полутора милях от города. К городу ведут два перехода. Верхний находится на Харрогейтской дороге, второй — «Низкий мост», а затем третий — «мост Гримбальд».

[9] Согласно семейному преданию (которое должно что-то значить), автором «Книги о хозяйствовании» был сэр Энтони Фицгерберт, и никто иной.

[10] Таким образом, дата — 12 октября 1537 года. — У. У. С.

[11] См. стр. 81. — У. У. С.

[12] См. стр. 93. — У. У. С.

[13] Это раннее издание, явно второе, использующее гравюру Пинсона, было любезно указано мне г-ном Брэдшоу. Оно не замечено в обычных книгах по раннему книгопечатанию, но экземпляр его существует в библиотеке Кембриджского университета. Гравюра на титульном листе (как я только что сказал) такая же, как на титульном листе первого издания.

[14] Вероятно, напечатано в 1531 году, так как оно претендует на то, чтобы быть «исправленным, с добавлением к нему различных других вещей»; ибо заметьте, что после этой даты издания следуют в быстрой последовательности.

[15] Г-н Уоллис (см. стр. xiii, прим. 2) упоминает также недатированное издание, напечатанное Джеймсом Робертсом для Э. Уайта.

[16] Том также содержит перевод трактата Ксенофонта о домохозяйстве (Λόγος οἰκονομικός), написанный «Джентианом Эрве».

[17] Колофон тот же. «Книга об управлении» датирована 1539 годом. Экземпляр в библиотеке Кембриджского университета содержит «Хозяйствование» (1534), «Управление» (1539) и Ксенофонта (1537), все переплетенные вместе.

[18] Возможно, Джеймс Робертс; см. стр. xxiv, прим. 1.

ОПЕЧАТКИ.

В первой боковой заметке на стр. 18 вместо Beating читать Beeting. См. Beate в Глоссарии, стр. 150.

Стр. 120, разд. 169, ст. 36. Вместо a ut читать aut.

Стр. 136. Заголовок. Вместо Notes (34. 1–43) читать Notes (34. 1–43).

Стр. 140, последняя строка. Вместо Hellebor читать Hellybor.

КНИГА О ХОЗЯЙСТВОВАНИИ.

Пролог автора.

Man is born to labour.

   Sit ista questio. This is the questyon, whervnto is euerye manne ordeyned? And as Job saythe, Homo nascitur ad laborem, sicut auis ad volandum: That is to saye, a man is ordeyned and borne to do labour, as 4 a bird is ordeyned to flye. And the Apostle saythe, Qui non laborat, non manducet: Debet enim in obsequio dei laborare, qui de bonis eius vult manducare: That is to saye,

He that laboureth not should not eat.

he that laboureth not, shulde not eate, and he ought to 8 labour and doo goddes warke, that wyll eate of his goodes or gyftes. The whiche is an harde texte after the lyterall sence. For by the letter, the kynge, the quene, nor all other lordes spirituall and temporal shuld not eate, without 12 they shuld labour, the whiche were vncomely, and not conuenyente for suche estates to labour. But who

The Book of the Chess

that redeth in the boke of the moralytes of the chesse, shal therby perceyue, that euerye man, from the hyest 16

is divided into six degrees,

degree to the lowest, is set and ordeyned to haue labour and occupation; and that boke is deuyded in vi. degrees, that is to saye, the kynge, the quene, the byshops, the

viz. king, queen, bishops, knights, judges, and yeomen,

knightes, the iudges, and the yomenne. In the which 20 boke is shewed theyr degrees, theyr auctorytyes, theyr warkes, and theyr occupations, and what they ought to do. And they so doynge, and executynge theyr auctorytyes, warkes, and occupatyons, haue a wonders great 24

concerning which it is too long to write.

study and labour, of the whiche auctorytyes, occupations, and warkes, were at this tyme to longe to wryte. Wherfore I remytte that boke as myn auctour therof: The whiche boke were necessary to be knowen of euery 28 degree, that they myghte doo and ordre them selfe accordynge

As the yeomen defend the rest, I shall speak of husbandry.

to the same. And in so moche the yomen in the sayde moralytyes and game of the chesse be set before to labour, defende, and maynteyne all the other 32 hyer estates, the whiche yomen represent the common people, as husbandes and labourers, therfore I purpose to speake fyrste of husbandrye.

Конец.

¶ Содержание.

|  | PAGE
1. | First wherby husbande-men do lyue. fo. i.[19] | 9
2. | Of dyuers maner of plowes. fol. eod. | 9
3. | To knowe the names of all the partes of the ploughe. fol. ii. | 10
4. | The temprynge of plowes. fo. iii. | 12
5. | ¶ The necessary thynges that belonge to a plowe, carte, or wayne. fol. iiii. | 14
6. | ¶ Whether is better, a plowe of oxen or a plowe of horses. fol. v. | 15
7. | ¶ The dylygence and the attendaunce that a husbande shulde gyue to his warke, in maner of an other prologue, and a specyall grounde of all this treatyse. fol. vi. | 16
8. | ¶ Howe a manne shulde plowe all maner of landes all tymes of the yere. fo. vii. | 17
9. | To plowe for pees and beanes. fol. viii. | 18
10. | Howe to sowe bothe pees and beanes. fol. viii. | 18
11. | Sede of Discrecyon. fol. ix. | 20
12. | Howe all maner of corne shulde be sowen. folio eodem | 21
13. | To sowe barley. fol. x. | 22
14. | To sowe otes. fol. xi. | 23
15. | To harowe all maner of cornes. fol. xii. | 24
16. | To falowe. fol. xiii. | 25
17. | To carry out donge or mucke, and to sprede it. fol. xiiii. | 27
18. | To set out the shepe-folde. fol. xv. | 28
19. | To cary wode and other necessaries. fol. xvi. | 29
20. | To knowe dyuers maner of wedes. fol. eod. | 29
21. | To wede corne. fol. xvii. | 31
22. | The fyrste sturrynge: and (23) to mowe grasse. foli. xviii. | 32
24. | How forkes and rakes shuld be made. fo. xix. | 33
25. | To tedde and make hey. fol. eod. | 33
26. | Howe rye shulde be shorne. fol. xx. | 35
27. | Howe to shere whete. fol. xxi. | 35
28. | To mowe or shere barley and otes. fol. eod. | 36
29. | To repe or mowe pees and beanes. fol. xxii. | 36
30. | Howe all maner of corne shoulde be tythed. folio eodem | 37
31. | Howe all maner of corne shoulde be couered. fol. xxiii. | 38
32. | To lode corne and mowe it. fol. eod. | 38
33. | The seconde sturrynge. fo. xxiiii. | 39
34. | To sowe whete and rye. fol. eodem | 39
35. | To thresshe and wynowe corne. fol. xxv. | 41
36. | To seuer beanes, pees, and fetches. fol. eod. | 41
37. | Of shepe, and what tyme of the yere the rammes shulde be put to the ewes. fol. xxvi. | 42
38. | To make a ewe to loue her lambe. fol. xxvii. | 43
39. | What tyme lambes shulde be wayned. fo. eod. | 44
40. | To drawe shepe and seuer them in dyuerse partes. fol. xxviii. | 44
41. | To belte shepe. fol. xxix. | 45
42. | To grece shepe. fol. eod. | 46
43. | To medle terre. fol. eodem | 46
44. | To make brome salue. fol. eod. | 46
45. | If a shepe haue mathes. fol. xxx. | 47
46. | Blyndenes of shepe and other dyseases, and remedyes therfore. fo. eod. | 47
47. | The worme in a shepes fote, and helpe therfore. fol. xxxi. | 48
48. | The bloudde, and remedye if he comme betyme. fol. eodem | 48
49. | The pockes, and remedy therfore. fol. eod. | 49
50. | The wode euyl, and remedy therfore. fol. xxxii. | 49
51. | To washe shepe. fol. eod. | 49
52. | To shere shepe. fol. eod. | 50
53. | To drawe and seuer the bad shepe frome the good. fol. eod. | 50
54. | What thynge rotteth shepe. fol. xxxiii. | 50
55. | To knowe a rotten shepe dyuerse maner ways, wherof some of them wyll not fayle. fol. xxxiiii. | 51
56. | To by leane cattell. fol. eod. | 52
57. | To bye fatte cattell. fol. xxxv. | 53
58. | Dyuerse sickenesses of cattell, and remedies therfore, and fyrste of murren. fol. eod. | 53
59. | Long sought, and remedy therfore. fo. xxxvi. | 54
60. | Dewbolue,[20] and the harde remedye therfore. fol. eod. | 55
61. | Ryson vppon, and the remedye therfore. fol. xxxvii. | 55
62. | The turne, and remedy therfore. fol. eod. | 56
63. | The warribred, & remedy therfore. fol. xxxviii. | 56
64. | The foule, and remedy therfore. fol. eod. | 57
65. | The goute without remedy. fol. eod. | 57
66. | To rere calues. fol. eod. | 57
67. | To gelde calues. fol. xxxix. | 58
68. | Horses and mares to drawe. fol. xl. | 59
69. | ¶ The losse of a lambe, a calfe, or a foole. fol. xli. | 61
70. | What cattell shulde go together in oone pasture. fol. xlii. | 62
71. | The properties of horses. fol. xliii. | 63
72. | The two propertyes that a horse hath of a man. fol. eod. | 63
73. | The ii. propertyes of a bauson. fol. eod. | 64
74. | The iiii. properties of a lyon. fol. eod. | 64
75. | The ix. properties of an oxe. fol. xliiii. | 64
76. | The ix. properties of an hare. fol. eod. | 64
77. | The ix. properties of a foxe. fol. eod. | 64
78. | The ix. properties of an asse. fol. eod. | 65
79. | The x. properties of a woman. fol. eod. | 65
80. | The diseases and soraunce of horses. fol. xlv. | 65
81. | The lampas. fol. eod. | 65
82. | The barbes. fo. eod. | 66
83. | Mournynge on the tonge. fol. eod. | 66
84. | Pursye. fo. eod. | 66
85. | Broken wynded. fol. eod. | 66
86. | Glaunders. fo. eod. | 66
87. | Mournynge on the chynne. fol. eod. | 66
88. | Stranguelyon. fol. eod. | 67
89. | The hawe. fol. eod. | 67
90. | Blyndnesse. fol. xlvi. | 67
91. | Uyues. fol. eod. | 67
92. | The cordes. fol. eod. | 67
93. | ¶ The farcyon. fol. eod. | 67
94. | ¶ A malander. fol. eod. | 68
95. | ¶ A salander. fol. eod. | 68
96. | ¶ A serewe. fol. eod. | 68
97. | ¶ A splent. fo. eod. | 68
98. | ¶ A ryngebone. fol. xlvii. | 69
99. | ¶ Wyndgall. fol. eod. | 69
100. | ¶ Morfounde. fol. eod. | 69
101. | ¶ The coltes euyll. fol. eod. | 69
102. | ¶ The bottes. fo. eod. | 70
103. | ¶ The wormes. fol. eod. | 70
104. | ¶ Affrayd. fo. eod. | 70
105. | ¶ Nauylgall. fo. eod. | 70
106. | ¶ A spauen. fol. eod. | 70
107. | ¶ A curbe. fol. eod. | 71
108. | ¶ The strynge-halte. fol. eod. | 71
109. | ¶ Enterfyre. fo. eod. | 71
110. | ¶ Myllettes. fol. eod. | 71
111. | ¶ The paynes. fol. eod. | 71
112. | ¶ Cratches. fol. eod. | 72
113. | ¶ Attaynt. fol. xlix. | 72
114. | ¶ Grauelynge. fol. eod. | 72
115. | ¶ Acloyd. fol. eod. | 72
116. | ¶ The scabbe. fol. eod. | 72
117. | ¶ Lowsy. fol. eod. | 72
118. | ¶ Wartes. fol. eod. | 73
119. | ¶ The sayenge of the frenche man. fo. eod. | 73
120. | ¶ The dyuersitie bytwene a horse mayster, a corser, and a horse leche. fol. l. | 74
121. | ¶ Of swyne. fo. eod. | 74
122. | ¶ Of bees. fol. li. | 75
123. | ¶ How to kepe beastes & other catel. fol. lii. | 76
124. | ¶ To get settes and set them. fol. liii. | 78
125. | ¶ To make a dyche. fol. liiii. | 79
126. | ¶ To make a hedge. fol. eod. | 79
127. | ¶ To plasshe and pleche a hedge. fol. eod. | 80
128. | ¶ To mende a hye waye. fo. lv. | 81
129. | ¶ To remoue and sette trees. fo. lvi. | 82
130. | ¶ Trees to be sette without rootes and growe. fol. lvii. | 83
131. | ¶ To fell woode for houssholde or to sell. fol. eodem. | 83
132. | ¶ To shrede, lop, or crop trees. fol. lviii. | 84
133. | Howe a man shoulde shrede loppe or croppe trees. fol. eod. | 85
134. | To sell woode or tymbre. fol. lix. | 85
135. | To kepe sprynge woode. fo. lx. | 86
136. | Necessary thynges belongynge to graffynge. fol. eod. | 87
137. | What fruyte shulde be first graffed. fol. lxi. | 88
138. | Howe to graffe. fol. eod. | 88
139. | To graffe bytwene the barke and the tree. fol. lxii. | 89
140. | To nourysshe all maner of stone fruyte and nuttes. fol. lxiii. | 90
141. | A shorte information for a yonge gentyllman that entendeth to thryue. fol. eod. | 90
142. | A lesson made in Englysshe verses, that a gentylmans seruaunte shall forget none of his gere in his inne behynde hym. fo. lxv. | 93
143. | A prologe for the wyues occupation. fo. eod. | 93
144. | A lesson for the wyfe. fol. eod. | 94
145. | What thynges the wyfe of ryghte is bounde to do. fol. lxvi. | 94
146. | What warkes the wyfe oughte to doo generally. fo. eod. | 95
147. | To kepe measure in spendynge. fo. lxvii. | 98
148. | To eate within thy tedure. fo. lxviii. | 99
149. | A shorte lesson vnto the husbande. fol. lxix. | 101
150. | Howe menne of hye degree do kepe measure. fol. eodem | 101
151. | Prodygalytie in outragyous and costelye araye. fol. lxx. | 102
152. | Of delycyous meates and drynkes. fol. eod. | 103
153. | Of outragious playe and game. fo. lxxi. | 104
154. | A prologue of the thyrde sayinge of the philosopher. fo. lxxii. | 105
155. | A dyuersytie bytwene predycation and doctryne. fol. eodem | 105
156. | What is rychesse. fo. lxxiii. | 106
157. | What is the propertie of a rych man. fo. lxxiiii. | 108
158. | What ioyes & pleasures are in heuen. fo. lxxv. | 109
159. | What thynge pleaseth god most. fol. lxxvi. | 109
160. | What be goddes commaundementes. fo. eod. | 110
161. | Howe a man shulde loue god and please hym. fol. eodem | 110
162. | Howe a man shoulde loue his neyghbour. fol. lxxvii. | 111
163. | Of prayer that pleaseth god verye moche. folio lxxviii. | 112
164. | What thynge letteth prayer. fol. eod. | 112
165. | Howe a man shulde praye. fo. lxxix. | 113
166. | A mean to put away ydle thoughtes in prayenge. fol. lxxx. | 115
167. | A meane to auoyde temptation. fol. lxxxi. | 116
168. | Almes-dedes pleaseth god moche. fo. lxxxii. | 118
169. | The fyrst maner of almes dede. fo. lxxxiii. | 119
170. | The ii. maner of almes dede. fo. lxxxiiii. | 120
171. | The iii. maner of almes dede. fol. lxxxv. | 121
172. | What is the greattest offence that a man maye doo and offende god in. fo. lxxxvi. | 122

Так заканчивается содержание.

Книга о хозяйствовании

[Fol. 1.]

1. ¶ Здесь начинается книга о хозяйствовании, и прежде всего — чем живут земледельцы.

Husbandmen live by the plough and by cattle.

   The mooste generall lyuynge that husbandes can haue, is by plowynge and sowyng of theyr cornes, and rerynge or bredynge of theyr cattel, and not the one withoute the other. Than is the ploughe the moste necessaryest 4 instrumente that an husbande can occupy. Wherfore it is conuenyent to be knowen, howe a plough shulde be made.

2. ¶ Различные виды плугов.

Different kinds of ploughs.

   There be plowes of dyuers makynges in dyuers countreys, and in lyke wyse there be plowes of yren of dyuers facyons. And that is bycause there be many maner of groundes and soyles. Some whyte cley, some 4 redde cley, some grauell or chylturne, some sande, some meane erthe, some medled with marle, and in many places heeth-grounde, and one ploughe wyll not serue in all places. Wherfore it is necessarye, to haue dyuers 8

[Fol. 1b.]
Somersetshire.

maners of plowes. In Sommersetshyre, about Zelcester, the sharbeame, that in many places is called the ploughe-hedde, is foure or fyue foote longe, and it is brode and thynne. And that is bycause the lande is verye toughe, 12 and wolde soke the ploughe into the erthe, yf the sharbeame

Kent.

were not long, brode, and thynne. In Kente they haue other maner of plowes, somme goo with wheles, as they doo in many other places, and some wyll 16 tourne the sheldbredth at euery landes ende, and plowe

Buckinghamshire.

all one waye. In Buckynghamshyre, are plowes made of an nother maner, and also other maner of ploughe-yrons, the whyche me semeth generally good, and lykely 20 to serue in many places, and specially if the ploughbeame and sharbeame be foure ynches longer, betwene the shethe and the ploughe-tayle, that the sheldbrede myght come more a-slope: for those plowes gyue out to sodeinly, 24 and therfore they be the worse to drawe, and for noo

Leicestershire, &c.

cause elles. In Leycestershyre, Lankesshyre, Yorkeshyre, Lyncoln, Norfolke, Cambrydge-shyre, and manye other countreyes, the plowes be of dyuers makinges, the whyche 28 were to longe processe to declare howe, &c. But how so euer they be made, yf they be well tempered, and goo well, they maye be the better suffred.

[Fol. 2.]

3. ¶ Знать названия всех частей плуга.

Parts of the plough.

   Men that be no husbandes maye fortune to rede this boke, that knowe not whiche is the ploughe-beame, the sharebeame, the ploughe-shethe, the ploughe-tayle, the stilte, the rest, the sheldbrede, the fenbrede, the roughe 4 staues, the ploughe-fote, the ploughe-eare or coke, the share, the culture, and ploughe-mal. Perauenture I gyue them these names here, as is vsed in my countre, and yet

Plough-beam.

in other countreyes they haue other names: wherfore ye 8 shall knowe, that the ploughe-beame is the longe tree

Share-beam.

aboue, the whiche is a lytel bente. The sharbeame is the

Plough-sheath.

tre vnderneth, where-vpon the share is set; the ploughe-sheth 1is a thyn pece of drye woode, made of oke, that is 12 set fast in a morteys in the plough-beame, and also in to the share-beame, the whiche is the keye and the chiefe

Plough-tail.

bande of all the plough. The plough-tayle is that the husbande holdeth in his hande, and the hynder ende of 16 the ploughebeame is put in a longe slyt, made in the same tayle, and not set faste, but it maye ryse vp and go dow[n]e, and is pynned behynde, and the same ploughe-tayle is set faste in a morteys, in the hynder ende of the 20

[Fol. 2b.]
Plough-stilt.

sharebeame. The plough-stylte is on the ryghte syde of the ploughe, whervpon the rest is set; the rest is a lyttell

Rest.

pece of woode, pynned fast vpon the nether ende of the stylt, and to the sharebeame in the ferther ende. The 24

Shield-board.

sheldbrede is a brode pece of wodde, fast pinned to the ryghte side of the shethe in the ferther ende, and to the

Fen-board.

vtter syde of the stylte in the hynder ende. The fenbrede is a thyn borde, pynned or nayled moste commonly 28 to the lyft syde of the shethe in the ferther ende, and to the ploughe-tayle in the hynder ende. And the sayde sheldbrede wolde come ouer the sayde shethe and fenbrede an inche, and to come past the myddes of the 32 share, made with a sharpe edge, to receyue and turne the

Rough staves.

erthe whan the culture hath cut it. There be two roughe staues in euery ploughe in the hynder ende, set a-slope betwene the ploughe-tayle and the stilt, to holde out 36 and kepe the plough abrode in the hynder ende, and the

Plough-foot.

one lenger than the other. The plough-fote is a lyttell pece of wodde, with a croked ende set before in a morteys in the ploughe-beame, sette fast with wedges, to 40 dryue vppe and downe, and it is a staye to order of

Plough-ear.

what depenes the ploughe shall go. The ploughe-eare is made of thre peces of yren, nayled faste vnto the ryght

[Fol. 3.]

syde of the plough-beame. And poore men haue a 44 croked pece of wode pynned faste to the ploughbeame.

Share.

The share is a pece of yren, sharpe before and brode behynde, a fote longe, made with a socket to be set on

Coulter.

the ferther ende of the share-beame. The culture is a 48 bende pece of yren sette in a morteys in the myddes of the plough-beame, fastened with wedges on euery syde, and the backe therof is halfe an inche thycke and more, and three inches brode, and made kene before to cutte 52 the erthe clene, and it must be wel steeled, and that shall cause the easyer draughte, and the yrens to laste

Plough-mall.

moche lenger. The plough-mal[21] is a pece of harde woode, with a pynne put throughe, set in the plough-beame, 56 in an augurs bore.

4. ¶ Настройка плугов.

Tempering of ploughs.

   Nowe the plowes be made of dyuers maners; it is necessarye for an housbande, to knowe howe these plowes shulde be tempered, to plowe and turne clene, and to

Rest-baulk.

make no reste-balkes. A reste-balke is where the plough 4 byteth at the poynte of the culture and share, and cutteth not the ground cleane to the forowe, that was plowed laste

[Fol. 3b.]

before, but leaueth a lyttell rydge standynge betwene, the whiche dothe brede thistyls, and other wedes. All 8 these maner of plowes shulde haue all lyke one maner of temperyng in the yrens. Howe-be-it a man maye temper for one thynge in two or thre places, as for depnes. The fote is one: the setting of the culture of 12 a depnes, is a-nother: and the thyrde is at the ploughe-tayle,

Slot wedges.

where be two wedges, that be called slote-wedges: the one is in the slote above the beame, the other in the saide slote, vnder the plough-beame; and other whyle 16 he wyll set bothe aboue, or bothe vndernethe, but alway let hym take good hede, and kepe one generall rule, that the hynder ende of the sharebeme alway touche the erthe, that it may kyll a worde,[22] or elles it goth not truly. The 20

Narrow and broad tempering.

temperynge to go brode and narowe is in the settyng of the culture: and with the dryuinge of his syde-wedges, forewedge, and helewedge, whiche wolde be made of

Setting on of the share.

drye woode, and also the settynge on of his share helpeth 24 well, and is a connynge poynte of husbandry, and mendeth and payreth moch plowyng: but it is so narowe a point to know, that it is harde to make a man to vnderstande it by wrytynge, without he were at the operation 28

[Fol. 4.]

therof, to teache the practyue: for it muste leane moche in-to the forowe, and the poynt may not stande to moch vp nor downe, nor to moche in-to the lande, nor in-to

Setting of the coulter.

the forowe. Howe-be-it, the settynge of the culture 32 helpeth moche. Somme plowes haue a bende of yron tryanglewise, sette there as the plough-eare shulde be, that hath thre nyckes on the farther syde. And yf he

Seed-furrow.

wyll haue his plough to go a narowe forowe, as a sede-forowe 36 shulde be, than he setteth his fote-teame in the

Mean furrow.

nycke nexte to the ploughe-beame; and yf he wyll go a meane bredth, he setteth it in the myddell nycke,

Broad furrow.

that is beste for sturrynge; and if he wolde go a brode 40 forowe, he setteth it in the vttermoste nycke, that is beste for falowynge: The whyche is a good waye to kepe the bredthe, and soone tempered, but it serueth not the depenesse. And some men haue in stede of the plough-fote, 44 a piece of yron set vpryghte in the farther ende

‘A coke.’

of the ploughe-beame, and they calle it a coke, made with ii. or thre nyckes, and that serueth for depenes.

Wheel-ploughs.

The plowes that goo with wheles, haue a streyghte 48 beame, and maye be tempred in the yron, as the other be, for the bredth; but their most speciall temper is at the bolster, where-as the plough-beame lyeth, and that serueth both for depnes and for bredth. And they be 52

[Fol. 4b.]

good on euen grounde that lyeth lyghte, but me semeth they be farre more costly than the other plowes. And thoughe these plowes be well tempred for one maner grounde, that tempre wyll not serue in an other maner 56 of grounde; but it muste reste in the dyscretion of the housbande, to knowe whanne it gothe well.

5. ¶ Необходимые вещи, относящиеся к плугу, телеге и возу.

Bows, yokes, &c.

   Bvt or he begyn to plowe, he muste haue his ploughe and his ploughe-yren, his oxen or horses, and the geare that belongeth to them; that is to say, bowes, yokes, landes, stylkynges, wrethynge-temes. And or he shall 4 lode his corne, he muste haue a wayne, a copyoke, a payre of sleues, a wayne-rope, and a pykforke. This

The wain.

wayne is made of dyuers peces, that wyll haue a greate reparation, that is to saye, the wheles, and those be made 8 of nathes, spokes, fellyes, and dowles, and they muste be well fettred with wood or yren. And if they be yren bounden, they are moche the better, and thoughe they

[Fol. 5.]

be the derer at the fyrst, yet at lengthe they be better 12

Iron-bound wheels.

cheape; for a payre of wheles yren bounde wyl weare vii. or viii. payre of other wheles, and they go rounde and lyght after oxen or horses to draw. Howbeit on marreis ground and soft ground the other wheles be better, 16 bycause they be broder on the soule, and will not go so

Axle-tree, linch-pins, and axle-pins.

depe. They must haue an axiltre, clout with .viii. waincloutes of yren, ii. lyn-pinnes of yren in the axiltre-endes, ii. axil-pynnes of yren or els of tough harde 20 wodde. The bodye of the wayne of oke, the staues, the nether rathes, the ouer rathes, the crosse somer, the keys and pikstaues. And if he go with a hors-ploughe, than muste he haue his horses or mares, or both his hombers or 24 collers, holmes whyted, tresses, swyngletrees, and togwith.

The cart.

Alsoo a carte made of asshe, bycause it is lyghte, and lyke stuffe to it as is to a wayne, and also a cart-sadel, bakbandes, and belybandes, and a carte-ladder behinde, 28 whan he shall carye eyther corne or kyddes, or suche

Cart-ladders.

other. And in many countreys theyr waynes haue carte-ladders bothe behynde and before. Also an husbande

Axe, hatchet, &c.

muste haue an axe, a hachet, a hedgyngebyll, a pyn-awgur, 32 a rest-awgur, a flayle, a spade, and a shouell. And howe-be-it that I gyue theym these names, as is most comonly

[Fol. 5b.]

vsed in my contrey, I knowe they haue other names in other contreyes. But hereby a manne maye perceyue 36

Expense of husbandry.

many thynges that belonge to husbandry, to theyr greate costes and charges, for the mayntenance and vpholdyng of the same. And many moo thynges are belongynge to husbandes than these, as ye shall well perceyue, er I 40 haue made an ende of this treatyse. And if a yonge husbande shulde bye all these thynges, it wolde be

It is better to make than buy.

costely for hym: wherfore it is necessarye for hym to lerne to make his yokes, oxe-bowes, stooles, and all 44 maner of plough-geare.

6. ¶ Что лучше: плуг на лошадях или плуг на волах.

Ox-plough and horse-plough.

   It is to be knowen, whether is better, a plough of horses, or a plough of oxen, and therin me semeth oughte to be made a distinction. For in some places an oxe-ploughe is better than a horse-plough, and in somme 4 places a horse-ploughe is better: that is to say, in euery place where-as the husband hath seueral pastures to put his oxen in whan they come fro theyr warke, there the oxe-ploughe

The ox.

is better. For an oxe maye nat endure his 8

[Fol. 6.]

warke, to labour all daye, and than to be put to the commons, or before the herdman, and to be set in a folde all nyghte without meate, and go to his labour in the mornynge. But and he be put in a good pasture all 12 nyghte, he wyll labour moche of all the daye dayely.
   And oxen wyl plowe in tough cley, and vpon hylly grounde, where-as horses wyll stande st[i]ll. And where-as

The horse.

is noo seuerall pastures, there the horse-plowe is better, 16 for the horses may be teddered or tyed vpon leys, balkes, or hades, where as oxen maye not be kept: and it is not vsed to tedder them, but in fewe places.
   And horses wyl goo faster than oxen on euen grounde 20 or lyght grounde, & be quicker for cariage: but they be ferre more costly to kepe in winter, for they must haue both hey and corne to eate, and strawe for lytter; they must be well shodde on all foure fete, and the gere that they 24 shal drawe with is more costely than for the oxen, and

Oxen are cheap,

shorter whyle it wyll last. And oxen wyll eate but straw, and a lyttell hey, the whiche is not halfe the coste that horsis must haue, and they haue no shoes, as horses haue. 28 And if any sorance come to the horse, or [he] waxe olde, broysed, or blynde, than he is lyttell worthe. And if any sorance come to an oxe, [and he] waxe olde, broysed, or

[Fol. 6b.]

blinde, for ii.s. he maye be fedde, and thanne he is mannes 32

and they can be eaten.

meate, and as good or better than euer he was. And the horse, whan he dyethe, is but caryen. And therfore me semeth, all thynges consydered, the ploughe of oxen is moche more profytable than the ploughe of horses. 36

7. ¶ Усердие и внимание, которые земледелец должен уделять своей работе, в виде другого пролога, и особое основание всего этого трактата.

Take pains, keep measure, and be rich.

   Thou husbande, that intendeste to gette thy lyuynge by husbandry, take hede to the sayenge of the wyse phylosopher, the which sayth, Adhibe curam, tene mensuram, et eris diues. That is to saye, Take hede to thy charge, 4 kepe measure, and thou shalt be ryche. And nowe to speke of the fyrste artycle of these .iii. s[cilicet] Adhibe curam. He that wyll take vpon hym to do any thinge, and be slouthefull, recheles, and not diligent to execute 8 and to performe that thynge that he taketh vpon hym, he shall neuer thryue by his occupation. And to the same entente saythe our lorde in his gospell, by a parable.

[Fol. 7.]
Luke ix. 62.

Nemo mittens manum suam ad aratrum respiciens retro, aptus 12 est regno dei. The spirytuall constructyon of this texte, I remytte to the doctours of dyuynitie, and to the greate clarkes; but to reduce and brynge the same texte to my

No man, putting his hand to the plough, &c.

purpose, I take it thus. There is noo man, puttynge his 16 hande to the plough, lokyng backewarde, is worthy to haue that thynge that he oughte to haue. For if he goo to the ploughe, and loke backewarde, he seeth not whether the plough go in rydge or rayne, make a balke, 20 or go ouerthwarte. And if it do so, there wyll be lyttell

Be not idle.

corne. And so if a man attende not his husbandrye, but goo to sporte or playe, tauerne or ale-house, or slepynge at home, and suche other ydle warkes, he is not than 24

Do what you came to do.

worthy to haue any corne. And therfore, Fac quod venisti, Do that thou comest fore, and thou shalte fynde that thou sekest fore, &c.

8. ¶ Как человеку следует пахать все виды земель во все времена года.

Times of the year.

   Nowe these plowes be made and tempered, it is to be knowen howe a man shoulde plowe all tymes of the yere. In the begynnynge of the yere, after the feast of the Epiphany, it is tyme for a husbande to 4

[Fol. 7b.]
Plough leas early.

go to the ploughe. And if thou haue any leys, to falowe or to sowe otes vpon, fyrste plowe them, that the grasse and the mosse may rotte, and plowe them a depe square forowe. And in all maner of plowynge, 8 se that thy eye, thy hande, and thy fote do agree, and be alwaye redy one to serue a-nother, and to turne

Lay the mould flat.

vp moche molde, and to lay it flat, that it rere not on edge. For if it rere on edge, the grasse and mosse 12 wyll not rotte. And if thou sowe it with winter-corne, as whete or ry, as moche corne as toucheth the mosse wyll be drowned, the mosse dothe kepe such wete in it self. And in some countreys, if a man plowe depe, 16 he shall passe the good grounde, and haue but lyttel corne: but that countrey is not for men to kepe husbandry vppon, but for to rere and brede catell or shepe, for

Beeting land with mattocks.

elles they muste go beate theyr landes with mattockes, 20 as they do in many places of Cornewayle, and in som places of Deuonshyre.

9. ¶ Пахать под горох и бобы.

Peas and beans.

   Howe to plowe for pees and beanes, were necessarye to knowe. Fyrst thou muste remember, whiche is

[Fol. 8.]

mooste cley-grounde, and that plowe fyrste, and lette it lye a good space, er thou sowe it: bycause the 4 froste, the rayne, the wynde, and the sonne may cause it to breake smalle, to make moche molde, and to

Plough a square furrow.

rygge it. And to plow a square forowe, the bredthe and the depenes all one, and to laye it close to his 8 felow. For the more forowes, the more corne, for a generall rule of all maner of cornes. And that may be proued at the comynge vp of all maner of corne, to stande at the landes ende and loke toward the other 12 ende; And than may ye se, howe the corne groweth.

10. Как сеять и горох, и бобы.

Sowing of peas and beans.

   Thou shalt sowe thy peas vpon the cley-grounde, and thy beanes vpon the barley-grounde: for they wolde haue ranker grounde than pease. How-be-it some husbandes holde opynion, that bigge and styffe 4 grounde, as cley, wolde be sowen with bigge stuffe, as beanes; but me thynke the contrary. For if a dry sommer come, his beanes wil be shorte. And if the grounde be good, putte the more beanes to the pease, 8 and the better shall they yelde, whan they be thresshed.

[Fol. 8b.]

And if it be very ranke grounde, as is moche at euery towne-syde, where catel doth resort, plowe not that lande, tyll ye wyll sowe it; for if ye do, there wyll 12

In rank ground sow beans.

come vppe kedlokes and other wedes. And than sowe it with beanes; for if ye sowe pees, the kedlokes wyll hurte them; and whan ye se seasonable time, sow both pees and beanes, so that they be sowen in the 16 begynnynge of Marche. Howe shall ye knowe seasonable

If the land sing, it is too wet to sow.

tyme? go vppon the lande, that is plowed, and if it synge or crye, or make any noyse vnder thy fete, than it is to wete to sowe: and if it make no noyse, and 20 wyll beare thy horses, thanne sowe in the name of god.

How to sow peas.

But howe to sowe? Put thy pees in-to thy hopper, and take a brode thonge, of ledder, or of garthe-webbe of an elle longe, and fasten it to bothe endes of the 24 hopper, and put it ouer thy heed, lyke a leysshe; and stande in the myddes of the lande, where the sacke lyethe, the whiche is mooste conueniente for the fyllynge of thy hopper, and set thy lefte foote before, and take 28 an handefull of pees: and whan thou takeste vp thy ryghte foote, than caste thy pees fro the all abrode; and whan thy lefte fote ryseth, take an other handeful, and whan the ryght fote ryseth, than cast them fro the. 32

[Fol. 9.]

And so at euery ii. paces, thou shalte sowe an handful of pees: and so se that the fote and the hande

Cast them wide.

agree, and than ye shal sowe euen. And in your castynge, ye muste open as well your fyngers as your hande, 36 and the hyer and farther that ye caste your corne, the better shall it sprede, excepte it be a greatte wynde. And if the lande be verye good, and wyll breke small in the plowynge, it is better to sowe after the ploughe 40 thanne tarye any lenger.

11. ¶ Семена осмотрительности.

Seed of Discretion.

   There is a sede, that is called Discretion, and if a husband haue of that sede, and myngle it amonge his other cornes, they wyll growe moche the better; for that sede wyll tell hym, how many castes of corne 4 euery lande ought to haue. And a yonge husbande, and may fortune some olde husbande, hath not sufficyente

Borrow discretion, if you have it not.

of that sede: and he that lackethe, let hym borowe of his neyghbours that haue. And his neyghbours 8 be vnkynde, if they wyll not lende this yonge housbande parte of this sede. For this sede of Discretion hath a wonders property: for the more that it is taken of or lente, the more it is. And therfore me semeth, 12

[Fol. 9b.]

it shoulde be more spyrituall than temporall, wherin

Temporal things, when divided, wane.

is a greate dyuersitie. For a temporall thynge, the more it is deuyded, the lesse it is: and a spirytuall thynge, the more it is deuided, the more it is. Verbi 16 gratia. For ensaumple, I put case a wyfe brynge a lofe of breade to the churche, to make holy breade of; whan it is cut in many smal peces, and holy breade made therof, there may be so many men, women, 20 and children in the churche, that by that tyme the priest hath delte to euery one of them a lyttell pece, there shall neuer a crume be lefte in the hamper. And a

Spiritual things, when divided, wax.

spiritualle thynge as a Pater-noster, or a prayer, that any 24 man can say, let hym teache it to .xx., a .C., or to a .M., yet is the prayer neuer the lesse, but moche more. And so this sede of Discrecion is but wisdome and reason: and he that hath wysedome, reason, and discretion may teche 28 it, and enforme other men as he is bounde to do. Wherein he shall haue thanke of god: and he doth but as god hath

Matt. x. 8.

commaunded hym in his gospell, Quod gratis accepistis, gratis date: That thynge that ye toke frely, gyue it frely 32 again, and yet shall ye haue neuer the lesse.

12. ¶ Как следует сеять все виды зерновых.

[Fol. 10.]

   Bvt yet me thynkethe it is necessarye to declare, howe all maner of corne shuld be sowen, and howe moch vpon an acre most comonly, and fyrste of pease and

An acre of ground.

beanes. An acre of grounde, by the statute, that is to say 4 xvi. fote and a half to the perche or pole, foure perches to an acre in bredth, and fortye perches to an acre in

London bushels.

lengthe, may be metelye well sowen with two London busshelles of pease, the whyche is but two strykes in 8 other places. And if there be the .iiii. parte beanes, than wylle it haue halfe a London bushelle more: and yf it be halfe beanes, it wyll haue thre London bushels: and if it be all beanes, it wyll haue foure London busshelles fullye, 12 and that is half a quarter; bycause the beanes be gret, and grow vp streight, & do not sprede and go abrode as

Beans worth more than peas.

pease do. An acre of good beanes is worth an acre & a half of good pees, bycause there wylle be more busshelles. 16 And the beste propertie that belongeth to a good husband is, to sowe all maner of corne thycke ynough, and specially beanes and barley. For commonly they be sowen vpon ranke ground, and good grounde wylle haue 20 the burthen of corne or of wede. And as moche plowynge and harowynge hath an acre of grounde, and

[Fol. 10b.]

sowe thervppon but oone busshelle, as yf he sowed .iiii. busshelles. And vndoutedly .i. busshell may not gyue so 24 moche corne agayne, as the .iiii. busshels, though the .iii. bushels, that he sowed more, be alowed and set aparte.

White, green, and grey peas.

And i. busshel and an halfe of white or grene pees, wyll sowe as moche grounde, as two busshels of gray pees: 28 and that is bycause they be so smal, and the husband nedeth not to take so great an handful. In some countreys they begyn to sowe pees soone after Christmasse: and in some places they sowe bothe pees and 32 beanes vnder forowe: and those of reson must be sowen

Feb. 2.

betyme. But moste generally, to begyn sone after Candelmasse is good season, so that they be sowen ere the begynnynge of Marche, or sone vpon. And specially let 36 them be sowen in the olde of the mone. For thopinion of olde husbandes is, that they shoulde the better codde, and the sooner be rype. But I speke not of hasty pees, for they be sowen before Christmasse, &c. 40

13. ¶ Сеять ячмень.

Barley.

   Every good housbande hath his barleye-falowe well dounged, and lyenge rygged all the depe and colde of wynter; the whiche ryggynge maketh the lande to be

[Fol. 11.]

drye, and the dongynge maketh it to be melowe and 4 ranke. And if a drye season come before Candelmasse, or sone after, it wolde be caste downe and waterforowed bytwene the landes, that the wete rest not in the raine: and in the begynnynge of Marche, rydge it vppe agayne, 8

Sow five bushels to the acre.

and to sowe in euery acre fyue London bushelles, or foure at the leaste. And some yeres it maye so fortune, that there cometh no seasonable wether before Marche, to plowe his barley-erthe. And as soone as he hath 12 sowen his pees and beanes, than let hym caste his barley-erthe, and shortly after rygge it agayne: soo that it be sowen before Apryll. And if the yere-tyme be paste, than sowe it vpon the castynge. 16
   ¶ It is to be knowen that there be thre maner of barleys, that is to say, sprot-barleye, longe-eare, and beare-barley,

Sprot-barley.

that some menne call bigge. Sprot-barley hath a flat eare most comonly, thre quarters of an inche brode, 20 and thre inches long, and the cornes be very great

Long-ear.

and white, and it is the best barley. Long-eare hath a flatte eare, halfe an inche brode, and foure inches and more of length: but the corne is not so greate 24 nor soo whyte, and sooner it wyll turne and growe

Bear-barley.

to otes. Bere-barleye or bygge wolde be sowen vppon

[Fol. 11b.]

lyghte and drye grounde, and hathe an eare thre ynches of lengthe or more, sette foure-square, lyke pecke-whete, 28 small cornes, and lyttel floure, and that is the worste barley, and foure London bushels are suffycient for an acre. And in some countreyes, they do not sowe theyr barley tyll Maye, and that is mooste commonly vpon 32 grauel or sandy grounde. But that barley generally is

Sow in March.

neuer soo good as that that is sowen in Marche. For if it be verye drie wether after it be sowen, that corne that lyeth aboue, lyeth drie, and hath noo moysture, and that 36 that lyeth vndernethe, commeth vp: and whan rayne cometh, than sprutteth that that lyeth aboue, and often-tymes it is grene whan the other is rype: and whan it is thresshen, there is moche lyghte corne, &c. 40

14. Сеять овес.

Oats.

   And in Marche is tyme to sowe otes, and specially vpon lyght grounde & drie, howe-be-it they wylle grow on weter grounde than any corne els: for wete grounde is good for no maner of corne; and thre London bushels 4 wyl sowe an acre.

[Fol. 12.]

   And it is to be knowen, that there be .iii. maner of otes,

Red oats.

that is to saye, redde otes, blacke otes, and roughe otes. Red otes are the beste otes, and whan they be thresshed, 8 they be yelowe in the busshell, and verye good to make

Black oats.

otemele of. Blacke otes are as great as they be, but they haue not so moche floure in them, for they haue a thycker huske, and also they be not so good to make otemele. 12

Rough oats.

The roughe otes be the worste, and it quiteth not the coste to sowe them: they be very lyghte, and haue longe tayles, wherby they wyll hange eche one to other. All these maner of otes weare the grounde very sore, and 16

Observe how thick to sow.

maketh it to beare quyche. A yonge housbande ought to take hede, howe thycke he sowethe all maner of corne, two or three yeres: and to se, howe it cometh vp, and whether it be thycke ynoughe or not: and if it be thynne, 20 sowe thycker the nexte yere: and if it be well, holde his hande there other yeres: and if it be to thynne, let hym remember hym selfe, whether it be for the vnseasonablenes of the wether, or for thyn sowynge. And so 24 his wysedome and discretion muste discerne it.

15. ¶ Боронить все виды зерновых.

[Fol. 12b.]

   Nowe these landes be plowed, and the corne sowen, it is conuenient, that they be well harowed; or els crowes,

Harrowing.

doues, and other byrdes wyll eate and beare awaye the cornes. It is vsed in many countreys, the husbandes to 4

The ox-harrow.

haue an oxe-harowe, the whiche is made of sixe smal peces of timbre, called harowe-bulles, made eyther of

Harrow-bulls.

asshe or oke; they be two yardes longe, and as moche as the small of a mannes legge, and haue shotes[23] of wode 8 put through theym lyke lathes, and in euery bull are syxe sharpe peces of yren called harowe-tyndes, set some-what a-slope forwarde, and the formes[t] slote[24] must be bygger than the other, bycause the fote-teame shall be fastened 12 to the same with a shakyll, or a withe to drawe by. This

The horse-harrow.

harrowe is good to breake the greatte clottes, and to make moche molde, and than the horse-harowes to come after, to make the clottes smaller, and to laye the grounde euen. 16 It is a greate labour and payne to the oxen, to goo to

‘The ox is never woe, Till he to the harrow go.’

harowe: for they were better to goo to the plowe two dayes, thanne to harowe one daye. It is an olde saying, ‘The oxe is neuer wo, tyll he to the harowe goo.’ And 20 it is bycause it goeth by twytches, and not alwaye

[Fol. 13.]

after one draughte. The horse-harrowe is made of fyue bulles, and passe not an elne of lengthe, and not soo moche as the other, but they be lyke sloted and tinded. 24 And whan the corne is well couered, than it is harowed ynough. There be horse-harowes, that have tyndes of wodde: and those be vsed moche about Ryppon, and

Boulder-stones.

suche other places, where be many bulder-stones. For 28 these stones wold weare the yren to soone, and those

Tines of the harrow made of ash.

tyndes be mooste commonly made of the grounde ende of a yonge asshe, and they be more thanne a fote longe in the begynnynge, and stande as moche aboue the harowe 32 as benethe.
   And as they weare, or breake, they dryue them downe lower; and they wolde be made longe before, ere they be occupied, that they maye be drye; for than they shall 36 endure and last moche better, and stycke the faster.

Horses for harrows.

The horses that shall drawe these harowes, muste be well kepte and shodde, or elles they wyll soone be tyred, and sore beate, that they may not drawe. They must haue 40 hombers or collers, holmes withed about theyr neckes,

Swingle-tree.

tresses to drawe by, and a swyngletre to holde the tresses abrode, and a togewith to be bytwene the swyngletre and the harowe. And if the barleye-grounde wyll not breake 44 with harrowes, but be clotty, it wolde be beaten with

[Fol. 13b.]

malles, and not streyght downe; for than they beate the corne in-to the erthe. And if they beate the clot on the syde, it wyll the better breake. And the clot wyll lye 48 lyghte, that the corne maye lyghtely come vp. And they

Rolling the ground.

vse to role theyr barley-grounde after a shoure of rayne, to make the grounde euen to mowe, &c.

16. ¶ Паровать.

   Nowe these housbandes haue sowen theyr pees, beanes, barley, and otes, and harowed them, it is the beste tyme,

Fallow in April.

to falowe, in the later ende of Marche and Apryll, for whete, rye, and barley. And lette the husbande do the 4

Plough broad and deep.

beste he can, to plowe a brode forowe and a depe, soo that he turne it cleane, and lay it flat, that it rere not on the edge: the whiche shall destroy all the thistils and wedes. For the deper and the broder that he gothe, 8 the more newe molde, and the greatter clottes shall he haue, and the greatter clottes, the better wheate. For the clottes kepe the wheate warme all wynter, and at Marche they wyll melte and breake, and fal in manye 12 small peces, the whiche is a newe dongynge, and refresshynge

[Fol. 14, misprinted 16.]

of the corne. And also there shall but lyttell wedes growe vpon the falowes, that are so falowed. For the plough goth vndernethe the rootes of all maner of 16

Never fallow in winter; else

wedes, and tourneth the roote vpwarde, that it maye not growe. And yf the lande be falowed in wynter tyme, it is farre the worse, for three principall causes. One is, all the

(1) rain will wash the land;

rayne that commeth, shal washe the lande, and dryue 20 awaye the dounge and the good moulde, that the lande

(2) rain will beat it flat;

shall be moche the worse. An other cause is, the rayne shall beate the lande so flat, and bake it so hard to-gyther, that if a drye Maye come, it wyll be to harde to stere in 24

(3) the weeds will take deep root.

the moneth of June. And the thyrde cause is, the wiedes shall take suche roote, er sterynge-tyme comme, that they wylle not be cleane tourned vndernethe, the whiche shal be great hurte to the corne, whan it shall be sowen, and 28 specially in the weding-tyme of the same; and for any other thynge, make a depe holowe forowe in the rydge of

Do not rest-baulk.

the lande, and loke wel, thou rest-balke it nat; for if thou do, there wyll be many thystels: and than thou 32 shalte not make a cleane rydge at the fyrste sterynge, and therfore it muste nedes be depe plowed, or elles thou shalt nat tourne the wiedes cleane.

[Fol. 14b.]

17. ¶ Вывозить навоз или грязь и разбрасывать его.

   And in the later ende of Apryll, and the begynnynge of

Carry out dung.

Maye, is tyme to cary out his dounge or mucke, and to lay it vppon his barley-grounde. And where he hath barley this yere, sowe it with whete or rye the next 4 tyme it is falowed, and so shal he mucke all his landes ouer at euerye seconde falowe. But that husbande that can fynd the meanes to cary oute his donge, and to laye

Lay dung on the land after the first stirring,

it vpon his lande after it be ones sturred: it is moche 8 better than to laye it vppon his falowe, for dyuer causes. One is, if it be layde vpon his fallowe, all that fallethe in the holowe rygge shall do lyttell good; for whan it is rygged agayne, it lyeth soo depe in the erthe, that 12 it wyll not be plowed vp agayne, excepte that whan he hath sprede it, he wyll with a shouell, or a spade, caste out all that is fallen in the rygge. And if it be layde

and soon after stirring.

vpon the sturrynge, at euery plowynge it shall medle 16 the donge and the erthe togyder, the whiche shall cause the corne moche better to growe and encreace. And in somme places, they lode not theyr donge, tyll harvest be done, & that is vsed in the farther 20

[Fol. 15.]

syde of Darbyshyre, called Scaresdale, Halomshyre, and so northewarde towarde Yorke and Ryppon: and that I calle better thanne vppon the falowe, and specyally for barley: but vppon the fyrste sturrynge, is beste 24 for wheate and rye, and that his dunge be layde vpon

Spread it evenly.

smal hepes nygh together, and to sprede it euenly, and to leue no dounge there-as the mucke-hepe stode, for the moystnes of the dounge shall cause the grounde to 28

Mix it with earth.

be ranke ynoughe. And if it be medled with erthe, as sholynges and suche other, it wyll laste the longer, and better for barley than for whete or rye, bycause of wedes. Horse-donge is the worste donge that is. The 32 donge of all maner catell, that chewe theyr cudde,

Doves’ dung.

is verye good. And the dounge of douues is best, but it must be layde vppon the grounde verye thynne.

18. ¶ Устраивать овчарню.

The sheep-fold.

   Also it is tyme to set out the shepefolde in May, and to sette it vppon the rye-grounde, if he haue any, and to flyte it euery mornynge or nyght: and in the mornynge, whan he cometh to his folde, let not his 4

[Fol. 15b.]

shepe out anone, but reyse theym vp, and let them stande stylle good season, that they may donge and

See if the sheep have maggots.

pysse. And go amonge them to se whether any of them haue any mathes, or be scabbed: and se them 8 thre or foure tymes on the oone syde, and as ofte on the other syde. And whan the kelles begonne besyde the grounde, than lette theym out of the folde, and dryue theym to the soundest place of the felde. But 12

Folding sheep is not a good plan.

he that hath a falowe felde, seueral to hym-selfe, let hym occupie no folde. For foldynge of shepe maketh them scabbed, and bredeth mathes; and whanne a storme of yll wether commeth in the night, they can 16 nat flee nor go awaye, and that appeyreth them sore of their flesshe. But lette that man that hath such a

Drive stakes in the field.

seueral falowe-felde, driue twentie, thyrty, or forty stakes, accordynge to the nombre of his shepe, vpon his falowe, 20 where he wolde sette his folde, and specially in the farthest parte of the fyelde frome thense as they comme in, for the goynge vppon dothe moche good. And lette the sheparde brynge his shepe to the stakes, and 24

The sheep will rub against them.

the sheepe wylle rubbe them on the stakes. And lette the sheparde goo aboute them, tyll they be sette, and thus serue theym two or three nyghtes, and they wyll folowe those stakes, as he flytteth them, and syt by 28

[Fol. 16, misprinted 14.]

them. And if any yll wether come, they will ryse vp, and go to the hedge. And this maner of foldynge shall brede noo mathes nor scabbe, nor appeyre theym of theyr flesshe, and shall be a greate sauegarde to the 32 shepe for rottynge: and in the mornynge put them out of theyr pasture, and thou shalte not nede to bye any

Use no hurdles.

hurdels nor shepe-flekes; but howe ye shall salue them or dresse them, ye shall vnderstande in the chaypter of 36 shepe after.

19. ¶ Возить дрова и другие необходимые вещи.

In May carry wood.

   And in May, whan thou hast falowed thy grounde, and set oute thy shepefolde, and caryed oute thy dounge or mucke, if thou haue any wodde, cole, or tymbre to cary, or suche other busynes, that muste nedes be doone, 4 with thy charte or wayne, than is it tyme to do it. For

The days are then long.

than the waye is lyke to be fayre and drye, and the days longe, and that tyme the husbande hath leeste to doo in husbandry. Perauenture I set one thynge to be done at 8 one tyme of the yere, and if the husbande shulde do it, it shulde be a greatter losse to hym in an other thynge.

[Fol. 16b.]

Wherefore it is moste conuenient to do that thynge fyrst, that is moste profytable to hym, and as soone as he 12 can, do the other labour.

20. ¶ Знать различные виды сорняков.

In June weed the corn.

   In the later ende of Maye, and the begynnynge of June, is tyme to wede thy corne. There be diuers maner of wedes, as thistyls, kedlokes, dockes, cocledrake, darnolde, gouldes, haudoddes, dogfenell, mathes, ter, 4 and dyuers other small wedes. But these be they that

Thistles.

greue mooste: The thistyll is an yll wede, roughe and sharpe to handell, and freteth away the cornes nygh it, and causeth the sherers or reapers not to shere cleane. 8

Charlock.

Kedlokes hath a leafe lyke rapes, and beareth a yelowe floure, and is an yll wede, and groweth in al maner corne, and hath small coddes, and groweth lyke mustard sede.

Docks.

Dockes have a brode lefe, and diuers high spyres, and 12

Cockle.

very small sede in the toppe. Cockole hath a longe small lefe, and wyl beare fyue or vi. floures of purple colour, as brode as a grote, and the sede is rounde and blacke, and maye well be suffred in a breade-corne, but not in sede, 16

‘Drake.’

for therin is moche floure. Drake is lyke vnto rye, till it

[Fol. 17.]

begynne to sede, and it hath many sedes lyke fenell-sedes, and hangeth downewarde, and it maye wel be suffred in breade, for there is moche floure in the sede: and it is an 20

Darnel.

opinion that it commeth of rye, &c. Dernolde groweth vp streyght lyke an hye grasse, and hath longe sedes on eyther syde the sterte, and there is moche floure in that sede, and growethe moche amonge barley: and it is 24

Golds.

sayde, that it cometh of small barley. Golds hath a shorte iagged lefe, and groweth halfe a yarde hygh, and hath a yelowe floure, as brode as a grote, and is an yll wede, and

Hawdod.

groweth commonlye in barleye and pees. Hawdod hath 28 a blewe floure, and a fewe lyttell leues, and hath .v. or syxe braunches, floured in the toppe: and groweth comonly in

Dog-fennel.

rye vpon leane grounde, and dothe lyttel hurte. Dogge-fenell and mathes is bothe one, and in the commynge vp 32 is lyke fenell and beareth many white floures, with a yelowe sede: and is the worste wede that is, excepte terre, and it commeth moste commonly, whan great wete commeth

Tares.

shortly after the corne is sowen. Terre is the 36 worste wede, and it neuer dothe appere tyll the moneth of June, and specyallye whanne there is great wete in that mone, or a lyttell before, and groweth mooste in rye, and it groweth lyke fytches, but it is moche smaller, and 40

[Fol. 17b.]

it wyll growe as hyghe as the corne, and with the weyght therof it pulleth the corne flatte to the erth, and freteth the eares away; wherfore I haue seene housbandes mowe downe the corne and it together: And also with sharp 44 hokes to repe it, as they doo pees, and made drye, and than it wyll be good fodder.

Dee-nettles.

   There be other wedes not spoken of, as dee-nettylles,

Dodder.

dodder, and suche other, that doo moche harme. 48

21. ¶ Как полоть зерно.

How to weed.

   Nowe it wolde be knowen, howe these cornes shulde be weded. The chyefe instrument to wede with is a paire of tonges made of wode, and in the farther ende it is nycked, to holde the wed faster; and after a shoure of 4 raine it is beste wedynge, for than they maye be pulled vp by the rotes, and than it cometh neuer agayne. And

Weeding-hook.

if it be drye wether, than muste ye haue a wedynge-hoke with a socket set vpon a lyttel staffe of a yarde longe, and 8 this hoke wolde be well steeled, and grounde sharpe bothe

Forked stick.

behynde and before. And in his other hande he hath a forked stycke a yarde longe, and with his forked stycke

[Fol. 18.]

he putteth the wede from hym, and he putteth the hoke 12 beyond the rote of the wede, and pulleth it to hym, and cutteth the wede fast by the erthe, and with his hoke he taketh up the wede, and casteth it in the reane, and if the reane be full of corne, it is better it stande styll, 16 whan it is cut, and wyddre: but let hym beware, that he trede not to moche vppon the corne, and specyallye after

Cut not the corn.

it is shotte, and whan he cutteth the wede, that he cut not the corne: and therefore the hoke wolde not passe 20 an inche wyde. And whanne the wede is soo shorte, that he can not with his forked stycke put it from hym, and with the hoke pull it to hym, thanne muste he set his hoke vppon the wede, fast by the erthe, and put it 24 from hym, and so shall he cutte it cleane. And with

Stoop not.

these two instruments, he shall neuer stoupe to his warke. Dogfenell, goldes, mathes, and kedlokes are yll to wede after this maner, they growe vppon so many braunches, 28

Pull up darnel.

harde by the erthe: and therfore they vse most to pul them vppe with theyr handes; but loke well, that they pull not vppe the corne with all; but as for terre, there wyll noo wedynge serue. 32

22. ¶ Первая вспашка.

[Fol. 18b.]

   Also in June is tyme to rygge vppe the falowe, the whiche is called the fyrst sturrynge, and to plowe it as depe as thou canste, for to tourne the rotes of the wedes vpwarde, that the sonne and the drye wether maye kyll 4 them. And an housbande can not conuenyentelye plowe

How to plough and load out dung.

his lande, and lode out his dounge bothe vppon a daye, with one draughte of beastes: but he maye well lode oute his dounge before none, and lode heye or corne at-after 8 none: or he maye plowe before none, and lode hey or corne at-after none, with the same draughte, and noo hurte to the cattell: bycause in lodynge of hey or corne, the cattel is alwaye eatynge or beytynge, and soo they 12 can not doo in lodynge of dounge and plowynge.

23. ¶ Косить траву.

End of June.

   Also in the later ende of June is tyme to begyn to mowe, if thy medowe be well growen: but howe-so-euer

July.

they be growen, in July they muste nedes mowe, for diuers causes. One is, it is not conuenient to haue hey 4

Mow hay early.

and corne bothe in occupation at one tyme. An other is, the yonger and the grener that the grasse is, the softer

[Fol. 19.]

and the sweter it wyll be, whan it is hey, but it wyll haue the more wyddrynge; and the elder the grasse is, the 8 harder and dryer it is, and the worse for al maner of cattell: for the sedes be fallen, the whiche is in maner of prouander, and it is the harder to eate and chowe. And an other cause is, if drye wether come, it wyll drye 12 and burne vpon the grounde, and waste away. Take

How to mow.

hede that thy mower mow clene and holde downe the hynder hand of his sith, that he do not endent the grasse, and to mowe his swathe cleane thorowe to that that 16 was laste mowen before, that he leaue not a mane bytwene, and specyallye in the common medowe: for in the seuerall medowe it maketh the lesse charge, and that

Mole-hills.

the moldywarpe-hilles be spredde, and the styckes cleane 20 pycked out of the medowe in Apryll, or in the beginnynge of Maye.

24. ¶ Как следует делать вилы и грабли.

Forks and rakes.

   A Good husbande hath his forkes and rakes made redye in the wynter before, and they wolde be gotte bytwene Mighelmasse and Martylmasse, and beyked, and

[Fol. 19b.]

sette euen, to lye vpryght in thy hande: and than they 4 wyll be harde styffe and drye. And whan the housbande sytteth by the fyre, and hath nothynge to do, than maye he make theym redye, and tothe the rakes with drye wethy-wode,

Bore holes for the teeth of the rakes.

and bore the holes with his wymble, bothe aboue 8 and vnder, and driue the tethe vpwarde faste and harde, and than wedge them aboue with drye woode of oke, for that is hard, and wil driue and neuer come out. And if he get them in sappe-tyme, all the beykyng and drienge 12 that can be had shal not make them harde and styffe,

Use hazel and withy.

but they woll alwaye be plyenge: for they be moste comonly made of hasell and withee, and these be the trees that blome, and specially hasell: for it begynneth 16

Use no green wood.

to blome as sone as the lefe is fallen. And if the rake be made of grene woode, the heed wyll not abyde vppon the stele, and the tethe wyll fall out, whan he hath mooste nede to them, and let his warke, and lose 20

Make all evenly.

moche heye. And se that thy rake and forke lye vpryghte in thy hand, for and the one ende of thy rake, or the syde of thy forke, hang downe-warde, than they be not handsome nor easy to worke with. 24

25. ¶ Ворошить и делать сено.

[Fol. 20.]

   Whan thy medowes be mowed, they wolde be well

Tedding hay.

tedded and layde euen vppon the grounde: and if the grasse be very thycke, it wolde be shaken with handes,

Ted hay carefully.

or with a shorte pykforke. For good teddynge is the 4 chiefe poynte to make good hey, and than shall it be wyddred all in lyke, or elles not: and whan it is wel wyddred on the ouer syde, and dry, than turne it cleane before noone, as soone as the dewe is gone: And yf thou 8 dare truste the wether, lette it lye so all nyghte: and on the nexte daye, tourne it agayne before none, and towarde nyght make it in wyndrowes, and than in smal

Hay-cocks.

hey-cockes, and so to stande one nyghte at the leaste, and 12 sweate: and on the nexte fayre day caste it abrode agayne, and tourne it ones or twyse, and than make it

Larger hay-cocks.

in greatter hey-cockes, and to stande so one nyght or more, that it maye vngiue and sweate. For and it sweate 16 not in the hey-cockes, it wyll sweate in the mowe; and than it wyll be dustye, and not holsome for hors, beastes, nor shepe. And whan it standeth in the cockes, it is better to lode, and the more hey maye be loded at a lode, 20

Quich-hay.

and the faster it wyll lye. Quyche-hey commeth of a grasse called crofote, and groweth flatte, after the erthe,

[Fol. 20b.]

and bearethe a yelowe floure halfe a yarde hygh and more, and hath many knottes towarde the roote, and it 24 is the beste hey for horses and beastes, and the sweteste, if it be well got; but it wyll haue moch more wyddrynge than other hey, for els he wyll be-pysse hym-selfe and

How to know when hay is dry.

waxe hote, and after dustye. And for to knowe whanne 28 it is wyddred ynoughe, make a lyttell rope of the same, that ye thinke shulde be moste greneste, and twyne it as harde to-gether bytwen your handes as ye canne, and soo

Twist a wisp, and then cut it.

beynge harde twon, let one take a knyfe, and cut it faste 32 by your hande; and the knottes wyll be moyste, yf it be not drye ynough. Shorte hey, and leye-hey, is good for shepe, and all maner of catell, if it be well got. A man maye speke of makynge of hey, and gettynge of corne, 36 but god disposeth and ordreth all thynge.

26. ¶ Как следует жать рожь.

In July, shear rye.

   In the later ende of July, or in the begynnynge of Auguste, is tyme to shere Rye, the whiche wolde be shorne cleane, and faste bounden. And in somme places they mowe it, the whiche is not soo good to the 4 housbandes profytte, but it is the sooner done. For

[Fol. 21.]

whan it is mowen, it wyll not be so fast bounden: and he can not gather it soo cleane, but there wyll be moche losse, and taketh more rowme in the barne than shorne 8 corne dothe. And also it wyll not kepe nor saue it selfe from rayne or yll wether, whan it standeth in the couer, as the shorne corne wyll do.

27. ¶ Как жать пшеницу.

Shear wheat clean.

   Wheate wolde be shorne cleane, and harde bounden in lyke maner; but for a generall rule, take good hede, that the sherers of all maner of whyte corne cast not vppe theyr handes hastely, for thanne all the lose corne, 4 and the strawes, that he holdeth not fast in his hande, flieth ouer his heed, and are loste: and also it wyll pull of the eares, and specyallye of the cornes that be verye

Shear wheat clean.

rype. In somme places they wyll shere theyr cornes 8 hyghe, to the entente to mowe theyr stubble, eyther to thacke or to bren: if they so do, they haue greate cause to take good hede of the sherers. For if the eares of corne croke downe to the erthe, and the sherer take 12 not good hede, and put up the eare er he cut the strawe: as many eares as be vnder his hoke or sicle

Fol. 21b.

fall to the erthe, and be loste; and whan they mowe the stubble, it is great hyndraunce to the profytte of 16

Near Ilchester and Martock they shear low.

the grounde. And in Sommersetshire, about Zelcestre and Martok, they doo shere theyr wheate very lowe, and all the wheate-strawe that they pourpose to make thacke of, they do not thresshe it, but cutte of the 20 eares, and bynde it in sheues, and call it rede: and therwith they thacke theyr houses. And if it be a

Best kind of thatching.

newe house, they thacke it vnder theyr fote: the whiche is the beste and the surest thacking that can 24 be of strawe, for crowes and douues shall neuer hurte it.

28. Косить или жать ячмень и овес.

Mow barley and oats.

   Barley and otes be moste commonly mowen, and a man or woman folowythe the mower with a hande-rake halfe a yarde longe, with .vii. or .viii. tethe, in the lyfte hande, and a syckle in the ryghte hande, and 4 with the rake he gethereth as moche as wyll make a shefe. And thanne he taketh the barley or otes by the toppes, and pulleth out as moche as wil make a band, and casteth the band from him on the land, and with his 8 rake and his syckle taketh vp the barley or otes, &

[Fol. 22.]

layeth them vppon the bande, and so the barley lyeth vnbounden .iii. or .iiii. dayes, if it be fayre wether, and than to bynde it. And whan the barley is ledde 12

Rake afterwards.

away, the landes muste be raked, or els there wyll be moche corne loste, and if the barley or otes lye, they muste nedes be shorne.

29. ¶ Жнуть или косить горох и бобы.

Reap or mow peas and beans.

   Pees and benes be moste commonly laste reped or mowen, of diuers maners, some with sickles, some with hokes, and some with staffe-hokes. And in some places they lay them on repes, and whan they be dry, 4 they laye them to-gether on heapes, lyke hey-cockes, and neuer bynde them. But the beste way is, whan

Bind them together.

the repes be dry, to bynde them, and to set theym on the rydge of the landes three sheues to-gether; and 8 loke that your sherers, repers, or mowers geld not

Cut beans low.

your beanes, that is to saye, to cutte the beanes so hye, that the nethermoste codde growe styll on the stalke; and whan they be bounden, they are the more redyer 12 to lode and vnlode, to make a reke, and to take fro the mowe to thresshe. And soo be not the repes.

[Fol. 22b.]

30. ¶ Как следует отсчитывать десятину со всех видов зерновых.

How to tithe.

   Nowe that all these cornes before specyfyed be shorne, mowed, reped, bounden vp, and layde vppon the rydge of the lande, lette the housbande take hede of goddes commaundemente, and let hym goo 4

Count 9 sheaves, and cast out the tenth.

to the ende of his lande, and begynne and tell .ix. sheues, and let hym caste out the .x. shefe in the name of god, and so to pervse from lande to lande, tyll he haue trewely tythed all his corne. And beware, 8 and take hede of the sayinge of our lorde by his

Malachi iii. 8, 9.

prophete Malachias, the whiche saythe, Quia michi non dedisti decimas et primitias, id circo in fame et penuria maledicti estis. That is to saye, Bycause ye haue not 12 gyuen to me your tythes, and your fyrste-fruytes, therefore ye be cursed, and punysshed with honger and

Augustine.

penury. And accordynge to that saynte Austyn saythe: Da decimas, alioqui incides in decimam partem angelorum 16

Give tithes truly.

qui de celo corruerunt in infernum. That is to say, Gyue thy tythes truely, or els thou shalt fall amonge the tenthe parte of aungelles that felle from heuen in-to hell, the whiche is an harde worde to euery man, that oughte to 20

[Fol. 23.]

gyue tythes, and doth not gyue them truely. But saynte

Augustine.

Austyne saythe a comfortable worde again, to them that gyue theyr tythes truely, that is to saye: Decimæ sunt

Tithes are tributes to the needy.

tributa egentium animarum: Tythes are tributes or 24 rewardes to nedye soules. And ferther he saythe: Si decimam dederis, non solum abundantiam fructum recipies, sed etiam sanitatem corporis et animæ consequeris, That is to saye, If thou haue gyuen thy tythes truely, thou 28 shalte not onely receyue the profite, and the abundaunce of goodes, but also helthe of bodye and soule shall folowe. Wolde to god, that euerye man knewe the harde worde of our lorde by his prophete Malachias, 32 and also the comfortable wordes of the holy saynte Austyn. For than wolde I truste verely, that tythes shulde be truely gyuen.

31. ¶ Как следует укрывать все виды зерновых.

How to cover corn.

   Nowe these cornes be shorne and bounden, and the tithes cast out, it is tyme to couer theym, shoke theym, or halfe-throne them, but couerynge is the beste waye

[Fol. 23b.]

of all maner of whyte corne. And that is, to set foure 4 sheues on one syde, and .iiii. sheues on the other syde,

Set ten sheaves together.

and two sheues aboue, of the greatteste, bounden harde nyghe to the nether ende, the whiche must be set vpwarde, and the top downewarde spredde abrode to couer all the 8 other sheues. And they wyll stand beste in wynde, and saue theym-selfe beste in rayne, and they wolde be set on the rydge of the lande, and the sayde sheues to leane to-gether in the toppes, and wyde at the grounde, that 12

For peas and beans set three together.

the winde may go through, to drye them. Pees and beanes wolde be set on the rydge of the lande, thre sheues together, the toppes vpwarde, and wrythen to-gether, and wyde benethe, that they maye the better 16 wyddre.

32. ¶ Грузить зерно и складывать его в стога.

To load corn.

   Whanne all these cornes be drye and wyddred ynoughe, than lode theym in-to the barne, and laye euerye corne

Make many mows, if it be wet.

by it-selfe. And if be a wete haruest, make many mowes: and if thou haue not housynge ynoughe, thanne it is 4 better to laye thy pees and benes without vppon a reke, than other corne, and it is better vppon a scaffolde than vppon the grounde: for than it muste be well hedged

[Fol. 24.]

for swyne and catel, and the grounde wyll rotte the 8 bottom, and the scaffolde saueth both hedgynge and rottynge: but they must be well couered bothe. And the

The scaffold.

husband may set shepe or catel vnder the same scaffold and wyll serue hym in stede of an house, if it be well 12 and surely made, &c.

33. ¶ Вторая вспашка.

August.

   In August, and in the begynnyng of September, is

Second stirring.

tyme to make his seconde sturrynge, and most commonly it is cast downe and plowed a meane forowe, not to depe nor to ebbe, so he turne it clene. And if it be caste, it 4

Water-furrow the land.

wolde be water-forowed bytwene the landes, there-as the reane shulde be, and it wyll be the dryer, whan the lande shall be sowen. And if the landes lie high in the ridge, & highe at the reane, & lowe in the 8 myddes of the side, that the water may not ronne easely in-to the reane, as I se dayly in many places: than let the husband set his plough .iii. or .iiii. fote from the

How to ridge it up.

rydge, and cast all the rydge on bothe sydes, and whan 12 the rydge is cast, set his plough there-as he began, and rydge vp the remenant of the lande, and so is the land bothe cast and rydged, and all at one plowynge. And this

[Fol. 24b.]

shall cause the lande to lye rounde, whan it is sowen 16 at the nexte tyme, and than shall it not drowne the corne.

34. Сеять пшеницу и рожь.

Michaelmas.

   Aboute Myghelmasse it is tyme to sowe bothe wheate

Sow wheat and rye.

and rye. Wheate is mooste commonlye sowen vnder the forowe, that is to saye, caste it vppon the falowe, and than plowe it vnder. And in some places they sowe theyr 4

Pease stubble.

wheate vppon theyr pees-stubble, the whiche is neuer soo good, as that that is sowen vppon the falowe: and that is vsed, where they make falowe in a fyelde euery

In Essex a child sows.

fourthe yere. And in Essex they vse to haue a chylde, 8 to go in the forowe before the horses or oxen, with a bagge or a hopper full of corne: and he taketh his hande full of corne, and by lyttel and lytel casteth it in the

He ought to have much discretion.

sayde forowe. Me semeth, that chylde oughte to haue 12 moche dyscretion.
   Howe-be-it there is moche good corne, and rye is

Sow 2 London bushels to an acre.

mooste commonlye sowen aboue and harrowed, and two London busshelles of wheate and rye wyll sowe an acre. 16 Some grounde is good for wheate, some for rye, and some is good for bothe: and vppon that ground sowe

[Fol. 25.]

blend-corne, that is both wheate and rye, the whyche is the surest corne of growyng, and good for the husbandes 20

Wheat and rye mixed.

houshold. And the wheate, that shall be medled with rye, muste be suche as wyll soone be rype, and that is flaxen wheate, polerd wheate, or whyte wheate. And ye shall vnderstande, that there be dyuers maners of wheates. 24

Flaxen wheat.

Flaxen wheate hath a yelowe eare, and bare without anis, and is the bryghtest wheate in the busshell, and wyll make the whytest breed, and it wyll weare the grounde sore, and is small strawe, and wyll growe very thycke, 28

Pollard wheat.

and is but small corne. Polerde wheate hath noo anis, thycke sette in the eare, and wyll soone fall out, and is

White wheat.

greatter corne, and wyll make whyte breed. Whyte wheate is lyke polerde wheate in the busshell, but it 32 hath anis, and the eare is foure-square, and wyll make white breed: and in Essex they call flaxen wheate

Red wheat.

whyte wheate. Red wheate hath a flat eare, an inche brode, full of anis, and is the greatteste corne, and 36 the brodeste blades, and the greatteste strawe, and wyl make whyte breed, and is the rudeste of colour in the busshell.

English wheat.

   Englysshe wheate hath a dunne eare, fewe anis or none, 40 and is the worste wheate, saue peeke-wheate. Peeke-wheete

Peek-wheat.

hath a red eare, ful of anis, thyn set, and ofte

[Fol. 25b.]

tymes it is flyntered, that is to saye, small corne wrynkeled and dryed, and wyll not make whyte breade, but it wyl 44 growe vpon colde grounde.

35. ¶ Молотить и веять зерно.

Carefully clean seed-corn.

   This wheate and rye, that thou shalte sowe, ought to be very cleane of wede, and therfore, er thou thresshe thy corne, open thy sheues, and pyke oute all maner of wedes, and than thresshe it, and wynowe it cleane, 4 and so shalt thou haue good clene corne an other

In Essex and Kent they fan the corn.

yere. And in some countreys, aboute London specyallye, and in Essex and Kente, they do fan theyr corne, the whiche is a verye good gise, and a great saueguarde for 8 shedynge of the corne. And whan thou shalte sell it, if it be well wynowed or fande, it wyll be solde the derer, and the lyghte corne wyll seme the husbande in his house. 12

36. ¶ Отделять горох, бобы и вику.

Sift your peas and beans.

   Whan thou haste thresshed thy pees, and beanes, after they be wynowed, and er thou shalte sowe or selle them, let theym be well reed with syues, and seuered in

[Fol. 26.]

thre partes, the great from the small, and thou shalte gette 4 in euerye quarter a London busshell, or there about. For

Separate small from large.

the small corne lyeth in the holowe and voyde places of the greate beanes, and yet shall the greate beanes be solde as dere, as if they were all together, or derer, as a man 8 may proue by a famylier ensample. Let a man bye

120 herrings, at 2 a penny, cost 5 shillings;

.C. hearynges,[26] two hearynges for a penye, and an other .C. hearynges, thre for a peny, and let hym sell these .CC. hearinges agayne .v. heringes for .ii. d.; nowe hath 12 he loste .iiii. d. For C. hearinges, .ii. for i. d., cost v. s.,

120 herrings, at 3 a penny, cost 3s. 4d.; or 8s. 4d. in all.

and C. hearynges, .iii. for a peny, coste .iii s. and .iiii d., the whiche is .viii. s and .iiii. d.; and whan he selleth .v. herynges for .ii. d., xx. heringes cometh but 16 to .viii. d. and there is but .xii. score heringes, and that

20 herrings, at 5 for 2d., cost 8d.; 12 times as much are 24 groats, or 8s.

is but .xii. grotes, and xii. grotes, and that cometh but to .viii. s. and so he hath lost .iiii. d. and it is bicause there be not so many bargeins, for in the bienge of these .CC. 20 heringes there be .v. score bargeins, and in the sellinge of the same there be but .xlviii. bargeyns, and so is there lost .x. hearinges, the whiche wolde haue ben .ii.

Always buy by gross sale, and sell by retail.

bargeyns moo, and than it had ben euen and mete. And 24 therfore he that byeth grosse sale, and retayleth, muste nedes be a wynner. And so shalt thou be a loser, if thou sell thy pees, beanes, and fytches together: for than

[Fol. 26b.]

thou sellest grosse sale. And if thou seuer them in thre 28 partes, than thou doest retayle, wherby thou shalte wynne.

37. ¶ Об овцах и в какое время года следует пускать баранов к овцам.

   An housbande can not well thryue by his corne, without he haue other cattell, nor by his cattell, without corne. For els he shall be a byer, a borower, or

Sheep are the most profitable cattle.

a begger. And bycause that shepe in myne opynyon is 4 the mooste profytablest cattell that any man can haue, therfore I pourpose to speake fyrst of shepe. Than fyrst is to be knowen, what tyme thou shalt put thy

Rams and ewes.

rammes to thy ewes; and therin I make a distinction, for 8 euery man maye not put to theyr rammes all at one tyme; for if they doo, there wyll be greate hurte and losse; for that man, that hath the best shepe-pasture for wynter, and soone spryngynge in the begynnynge of the 12 yere, he maye suffre his rammes to goo with his ewes all tymes of the yere, to blyssomme or ryde whan they wyll: but for the comon pasture, it is tyme to put to his

Sept. 14.

rammes at the Exaltation of the holye crosse: for than 16

[Fol. 27.]

the bucke goth to the rut, and so wolde the ramme. But for the common husbande, that hath noo pasture but the common fieldes, it is tyme ynoughe at the feste of

Sept. 29.

saynt Mychaell the archangel. And for the poore 20 housbande of the Peeke, or suche other, that dwell in hylly and hyghe groundes, that haue no pastures, nor common fieldes, but all-onely the comon hethe, Symon

Oct. 28.

and Jude daye is good tyme for theym, and this is the 24 reason why. An ewe goth with lambe .xx. wekes, and shall yeane her lambe in the .xxi. weke; & if she haue not conueniente newe grasse to eate, she maye not gyue her lambe mylke: and for wante of mylke, there be 28 manye lambes perysshed and loste: and also for pouertye, the dammes wyll lacke mylke, and forsake theyr lambes, and soo often tymes they dye bothe in suche harde countreys. 32

38. ¶ Заставить овцу полюбить своего ягненка.

   If thy ewe haue mylke, and wyll not loue her lambe, put her in a narowe place made of bordes, or of smothe trouse, a yarde wyde, and put the lambe to her, and

If a ewe

socle it, and yf the ewe smyte the lambe with her 4 heed, bynd her heed with a heye-rope, or a corde, to

[Fol. 27b.]
smite her lamb, tie up her head.

the syde of the penne: and if she wyl not stande syde longe all the lambe,[27] than gyue her a lyttell hey, and tye a dogge by her, that she maye se hym: and 8 this wyll make her to loue her lambe shortely. And if thou haue a lambe deed, wherof the damme hath

Put a dead lamb’s skin on a live lamb, and so change its dam.

moche mylke, fley that lambe, and tye that skynne vpon an other lambes backe, that hath a sory damme, with 12 lyttell mylke, and put the good ewe and that lambe to-gether in the penne, and in one houre she wyll loue that lambe; & than mayst thou take thy sory weyke ewe awaye, and put her in an other place: and by this 16 meanes thou mayste fortune to saue her lyfe, and the lambes bothe.

39. ¶ В какое время следует отнимать ягнят от груди.

   In some places they neuer seuer their lambes from theyr dammes, and that is for two causes: One is, in the beste pasture where the rammes goo alwaye with

In the best pastures, lambs wean themselves.

theyr ewes, there it nedeth not, for the dammes wil 4 waxe drye, and wayne theyr lambes theym-selfe. An other cause is, he that hath noo seuerall and sounde

[Fol. 28.]

pasture, to put his lambes vnto whan they shoulde be wayned, he muste eyther sell them, or let them sucke 8 as longe as the dammes wyll suffre theym; and it is a common sayinge, that the lambe shall not rotte, as longe as it souketh, excepte the damme wante meate.

Lambs to be weaned at 16 weeks, or 18.

But he that hath seueral and sounde pasture, it is tyme 12 to wayne theyr lambes, whanne they be .xvi. wekes old, or .xviii. at the farthest, and the better shall the ewe take the ramme agayne. And the poore man of the peeke countreye, and suche other places, where as 16 they vse to mylke theyr ewes, they vse to wayne theyr

In the Peak, lambs are weaned at 12 weeks.

lambes at xii. wekes olde, and to mylke theyr ewes fiue or syxe wekes, &c. But those lambes be neuer soo good as the other that sucke longe, and haue 20 meate ynoughe.

40. ¶ Отбирать овец и разделять их по разным местам.

   Than thou grasier, that hast many shepe in thy

Have a large sheep-fold;

pastures, it is conuenient for the to haue a shepefolde made with a good hedge or a pale, the whiche wyll receyue all thy shepe easyly that goo in one pasture, 4 sette betwene two of thy pastures, in a drye place;

[Fol. 28b.]

and adioynynge to the ende of the same, make an

another to hold 90 sheep;

other lyttell folde, that wyll receyue lxxxx. shepe or moo, and bothe those foldes muste haue eyther of 8 theym a gate in-to eyther pasture, and at the ende of that folde make an other lyttell folde, that wyll

and another for 40 sheep.

receyue .xl. shepe or mo, and betwene euery folde a gate. And whan the shepe are in the greate folde, 12 let .xl. of them, or there about, come into the myddle

Let the shepherd examine them in the middle fold.

folde, and steke the gate. And than let the shepeherde turne them, and loke them on euery syde, and if he se or fynde any shepe, that nedeth any helpynge or mending 16 for any cause, lette the shepeherde take that shepe with his hoke, and put hym in the lyttell folde. And whan he hath taken all that nedeth any mendyng, than put the other in-to whether pasture he wyll, and let in as 20

Put the sick ones in the little fold.

many out of the greate folde, and take those that nede any handling, and put them into the lyttell folde. And thus peruse them all tyll he haue doone, and than let the shepeherde go belte, grese, and handel all those that he 24 hath drawen, and than shall not the great flocke be taryed nor kepte from theyr meate: and as he hath mended them, to put them into theyr pasture.

41. ¶ Стричь овец вокруг хвоста.

[Fol. 29.]

   If any shepe raye or be fyled with dounge about the

How to belt sheep.

the tayle, take a payre of sheres and clyppe it awaye, and cast dry muldes thervpon: and if it be in the heate of the sommer, it wolde be rubbed euer with a lyttell terre, to 4

Have a board to lay a sheep upon.

kepe awaye the flyes. It is necessarye that a shepeherde haue a borde, set fast to the syde of his lyttell folde, to laye his shepe vpon when he handeleth theym, and an hole bored in the borde with an augur, and therin a 8 grayned staffe of two fote longe, to be set fast, to hang

A shepherd wants a dog, a hook, shears, and a tar-box.

his terre-boxe vpon, and than it shall not fall. And a shepeherde shoulde not go without his dogge, his shepe-hoke, a payre of sheres, and his terre-boxe, eyther with 12 hym, or redye at his shepe-folde, and he muste teche his dogge to barke whan he wolde haue hym, to ronne whan he wold haue hym, and to leue ronning whan he wolde haue hym; or els he is not a cunninge shepeherd. The 16 dogge must lerne it, whan he is a whelpe, or els it wyl not be: for it is harde to make an olde dogge to stoupe.

42. ¶ Смазывать овец.

How to grease sheep.

   If any sheepe be scabbed, the shepeherde maye perceyue it by the bytynge, rubbyng, or scratchynge with

[Fol. 29b.]

his horne, and mooste commonly the woll wyll ryse, and be thyn or bare in that place: than take hym, and shede 4 the woll with thy fyngers, there as the scab is, and with thy fynger laye a lyttell terre thervpon, and stroke it a lengthe in the bottom of the woll, that it be not seen

Part the wool and put tar on.

aboue. And so shede the woll by and by, and laye a 8 lyttell terre thervppon, tyll thou passe the sore, and than it wyll go no farther.

43. ¶ Смешивать деготь.

How to mix tar.

   Let thy terre be medled with oyle, gose-grease, or capons grease, these three be the beste, for these wyll make the terre to ronne abrode: butter and swynes grease, whan they be molten, are good, soo they be not salte; for 4 terre of hym-selfe is to kene, and is a fretter, and no healer, without it be medled with some of these.

44. ¶ Делать мазь из дрока.

   ¶ A medicyne to salue poore mennes shepe, that thynke terre to costely: but I doubte not, but and ryche men

[Fol. 30.]

knowe it, they wolde vse the same. Take a shete ful of

Chop broom small, and boil it;

brome, croppes, leaues, blossomes, and all, and chop 4 them very smal, and than sethe them in a pan of .xx. gallons with rennynge water, tyll it begyn to waxe thycke like a gelly, than take two pounde of shepe suet molten,

add suet and brine;

and a pottell of olde pysse, and as moche bryne made 8 with salte, and put all in-to the sayde panne, and styrre it aboute, and than streyne it thorowe an olde clothe, and putte it in-to what vessell ye wyll, and yf your shepe be

use it warm with a sponge.

newe clypped, make it luke-warme, and than washe your 12 shepe there-with, with a sponge or a pece of an olde mantell, or of faldynge, or suche a softe cloth or woll,

It can be used at any time.

for spendynge to moche of your salue. And at all tymes of the yere after, ye may relent it, and nede require: and 16 make wyde sheydes in the woll of the shepe, and anoynt them with it, & it shal heale the scabbe, and kyll the shepe-lyce, and it shall not hurte the woll in the sale therof. And those that be washen wyll not take scabbe 20 after (if they haue sufficient meate); for that is the beste

Good meat in the mouth

grease that is to a shepe, to grease hym in the mouthe with good meate; the whiche is also a greate saueguarde to the shepe for rottynge, excepte there come myldewes, 24

[Fol. 30b.]
is the best grease for sheep.

for he wyl chose the beste, if he haue plentye. And he that hath but a fewe shepe moderate this medicyne accordynge.

45. ¶ Если у овцы завелись черви.

Maggots in sheep.

   If a shepe haue mathes, ye shall perceyue it by her bytynge, or fyskynge, or shakyng of her tayle, and mooste commonlye it is moyst and wete: and if it be nyghe vnto the tayle, it is ofte tymes grene, and fyled with his 4

How cured.

dounge: and than the shepeherde muste take a payre of sheres, and clyppe awaye the woll bare to the skynne, and take a handfull of drye moldes, and cast the moldes thervpon to drye vp the wete, and then wype the muldes 8 away, and lay terre there as the mathes were, and a lyttell farther. And thus loke theym euery daye, and mende theym, if they haue nede.

46. ¶ Слепота овец и другие болезни, и средства от них.

Blindness in sheep.

   There be some shepe that wyll be blynd a season, and yet mende agayn. And if thou put a lytel terre in his eye, he will mende the rather. There be dyuers waters, &

[Fol. 31.]

other medicyns, that wolde mende hym, but this is 4 [the] mooste common medicyne that shepeherdes vse.

47. ¶ Червь в копыте овцы и помощь от этого.

   There be some shepe, that hath a worme in his foote,

Worms in a sheep’s foot.

that maketh hym halte. Take that shepe, and loke betwene his clese, and there is a lyttell hole, as moche as a greatte pynnes heed, and therin groweth fyue or syxe 4 blacke heares, lyke an inche long and more; take a sharpe poynted knyfe, and slytte the skynne a quarter of an inche long aboue the hole and as moche benethe, and put thy

How cured.

one hande in the holowe of the fote, vnder the hinder 8 clese, and set thy thombe aboue almooste at the slytte, and thruste thy fyngers vnderneth forward, and with thy other hand take the blacke heares by the ende, or with thy knyues poynte, and pull the heares a lyttell and a 12 lyttell, and thruste after thy other hande, with thy fynger and thy thombe, and there wyll come oute a worme lyke a pece of fleshe, nygh as moche as a lyttel fynger. And whan it is out, put a lyttel tarre into the hole, and it wyll 16 be shortely hole.

[Fol. 31b.]

48. ¶ Кровяная болезнь и средство, если прийти вовремя.

   There is a sicknes among shepe, and is called the

‘The blood’ in sheep.

bloude; that shepe, that hath that, wil dye sodeinly, and er he dye, he wil stande stil, and hange downe the heed, & other-while quake. If the shepeherde can espye 4 hym, let him take and rubbe hym about the heed, & specyally about his eares, and vnder his eyen, & with

Cut off the sheep’s ears.

a knyfe cut of his eares in the middes, & also let hym blode in a veyne vnder his eien: and if he blede wel, 8 he is lyke to lyue; and if he blede not, than kil him, and saue his fleshe. For if he dye by hym-selfe, the flesshe is loste, and the skyn wyll be ferre ruddyer, lyke blode, more than an other skynne shall be. And it taketh 12 mooste commonly the fattest and best lykynge.

49. ¶ Оспа и средство от нее.

Pocks in sheep.

   The pockes appere vppon the skyn, and are lyke reed pymples, as brode as a farthynge, and therof wyll dye many. And the remedy therfore is, to handle all thy shepe, and to loke on euery parte of theyr bodyes: and 4

[Fol. 32.]

as many as ye fynde taken therwith, put them in fresshe newe grasse, and kepe them fro theyr felowes, and to loke thy flocke ofte, and drawe theym as they nede. And

Wash them.

if it be in sommer tyme, that there be no froste, than 8 washe them. Howe be it some shepeherdes haue other medycines.

50. ¶ Древесная болезнь и средство от нее.

   There is a sickenes among shepe, and is called the

‘Wood-evil’ in sheep.

wode euyll, and that cometh in the sprynge of the yere, and takethe them moste commonly in the legges, or in the necke, and maketh them to halt, and to holde theyr 4 necke awry. And the mooste parte that haue that sicknes, wyl dye shortely in a day or two. The best remedy is,

Wash them and change their pasture.

to wasshe theym a lyttell, and to chaunge theyr grounde, and to bryng them to lowe grounde and freshe grasse. 8 And that sycknes is moste commonly on hylly grounde, ley grounde, and ferny grounde, And some men vse to let them bloudde vnder the eye in a vaine for the same cause.

51. ¶ Мыть овец.

Wash and shear sheep in June.

   In June is tyme to shere shepe, and er they be shorne, they muste be very well wasshen, the whiche shall be to the owner great profyte in the sale of his woll, and also to

[Fol. 32b.]

the clothe-maker; but yet beware, that thou put not to many 4 shepe in a penne at one tyme, neyther at the washyng, nor at the sheryng, for feare of murtheryng or ouer-pressyng of their felowes, and that none go awaye, tyll he be cleane washen, and se that they that hold the shepe by 8 the heed in the water, holde his heed hye ynoughe for drownynge.

52. ¶ Стричь овец.

How to shear sheep.

   Take hede of the sherers, for touchynge the shepe with the sheres, and specially for pryckyng with the poynte of the sheres, and that the shepeherde be alway redy with his tarboxe to salue them. And se that they be well 4

Mark them well.

marked, bothe eare-marke, pitche-marke, and radel-marke, and let the wol be well folden or wounden with a woll-wynder, that can good skyll therof, the whiche shal do moche good in the sale of the same. 8

53. ¶ Отбирать и отделять плохих овец от хороших.

Separate the sheep into flocks.

   Whan thou haste all shorne thy shepe, it is than best tyme to drawe them, and soo seuer theym in dyuers sortes;

[Fol. 33.]

the shepe that thou wylte fede by them-selfe, the ewes by theym-selfe, the share-hogges and theyues by them-selfe, 4 the lambes by theym-selfe, wedders and the rammes by them-self, if thou haue soo many pastures for them: for the byggest wyll beate the weikeste with his heed. And of

Put those of one kind together.

euery sort of shepe, it may fortune there be some, that 8 like not and be weike; those wolde be put in freshe grasse by theym-selfe: and whan they be a lyttel mended, than sel them, and ofte chaunge of grasse shal mend all 12 maner of cattell.

54. Что заставляет овец гнить.

   It is necessary that a shepeherde shoulde knowe what thynge rotteth shepe, that he myght kepe them the

Spear-wort.

better. Ther is a grasse called sperewort, and hath a long narowe leafe, lyke a spere-heed, and it wyll growe 4 a fote hyghe, and beareth a yelowe floure, as brode as a peny, and it growethe alwaye in lowe places where the water is vsed to stande in wynter. An other grasse is

Penny-grass.

called peny-grasse, and groweth lowe by the erthe in a 8 marsshe grounde, and hath a leafe as brode as a peny of two pens, and neuer beareth floure. All maner of grasse,

[Fol. 33b.]

that the lande-floudde renneth ouer, is verye ylle for shepe, bycause of the sande and fylthe that stycketh 12

Marshy ground is bad.

vppon it. All marreys grounde, and marsche grounde is yll for shepe; the grasse that groweth vppon falowes is not good for shepe; for there is moche of it wede, and ofte tymes it commeth vppe by the rote, and that bryngeth 16

Mildew.

erthe with it, and they eate both, &c. Myldewe-grasse is not good for shepe, and that ye shall knowe two wayes. One is by the leaues on the trees in the mornynge, and specyally of okes; take the leaues, and putte 20 thy tonge to them, and thou shalt fele lyke hony vppon them. And also there wyll be many kelles vppon the grasse, and that causeth the myldewe. Wherfore they may not well be let out of the folde tyll the sonne haue 24

Hunger-rot.

domynation to drye them awaye. Also hunger-rotte is the worst rotte that can be, for there is neither good flesshe nor good skynne, and that cometh for lacke of meate, and so for hunger they eate suche as they can 28 fynde: and so will not pasture-shepe, for they selden rot but with myldewes, and than wyll they haue moch

White snails.

talowe and fleshe, and a good skyn. Also white snailes be yll for shepe in pastures, and in falowes. There 32

Pelt-rot.

is an other rotte, whiche is called pelte-rotte, and that

[Fol. 34.]

commeth of greatte wete, specyally in woode countreyes, where they can not drye.

55. ¶ Узнать гнилую овцу разными способами, некоторые из которых не подведут.

How to know rotten sheep.

   Take bothe your handes, and twyrle vpon his eye, and if he be ruddy, and haue reed stryndes in the white of the eye, than he is sounde; and if the eye be white, lyke talowe, and the stryndes darke-coloured, thanne he is 4 rotten. And also take the shepe, and open the wolle on the syde, and yf the skynne be of ruddy colour and drye, than is he sounde; and if it be pale-coloured, and watrye, thanne is he rotten. Also whanne ye haue 8

Rotten sheep have loose wool.

opened the woll on the syde, take a lyttell of the woll bytwene thy fynger and thy thombe, and pull it a lyttell, and if it sticke faste, he is sounde, and if it comme lyghtely of, he is rotten. Also whan thou haste kylde a 12 shepe, his belly wyll be full of water, if he be sore rotten, and also the fatte of the fleshe wyll be yelowe, if he be rotten. And also if thou cut the lyuer, therin

Rotten sheep have flukes in the liver.

wyll be lyttell quikens lyke flokes, and also the lyuer 16 wyll be full of knottes and whyte blysters, yf he be

[Fol. 34b.]

rotten; and also sethe the lyuer, if he be rotten it wyll breke in peces, and if he be sounde, it wyll holde together. 20

56. ¶ Покупать тощий скот.

   These housbandes, if they shall well thryue, they muste haue bothe kye, oxen, horses, mares, and yonge cattell, and to rere and brede euery yere some calues,

How to buy oxen.

and fools, or els shall he be a byer. And yf thou shalte 4 by oxen for the ploughe, se that they be yonge, and not gowty, nor broken of heare, neyther of tayle, nor of pysell. And yf thou bye kye to the payle, se that

How to buy cows.

they be yonge and good to mylke, and fede her calues 8 wel. And if thou bye kye or oxen to feede, the yonger they be, the rather they wyll fede; but loke well, that the heare stare not, and that he lycke hym-selfe, and be hoole-mouthed, and want no tethe. And thoughe he 12 haue the goute and be broken, bothe of tayle and pysell, yet wyll he fede. But the gouty oxe wyll not

How to choose an ox.

be dryuen ferre; and se that he haue a brode ryb, and a thycke hyde, and to be lose-skinned, that it stycke not 16 harde nor streyte to his rybbes, for than he wyll not fede.

[Fol. 35.]

57. ¶ Покупать жирный скот.

How to buy fat cattle.

   If thou shalte bye fatte oxen or kye, handel them, and se that they be soft on the fore-croppe, behynde the shulder, and vpon the hindermost rybbe, and upon the hucbone, and the nache by the tayle. And se 4 the oxe haue a greate codde, and the cowe great nauyll, for than it shulde seme that they shuld be wel

See where, and of whom, you buy.

talowed. And take hede, where thou byeste any leane cattel or fat, and of whom, and where it was bred. For 8 if thou by out of a better ground than thou haste thy-selfe, that cattell wyll not lyke with the. And also loke, that there be no maner of sycknes amonge the cattell in that towneshyp or pasture that thou byest thy 12 catel oute of. For if there be any murren or longe sought, it is great ieoperdy: for a beast maye take sycknes ten or .xii. dayes or more, ere it appere on hym.

58. ¶ Различные болезни скота и средства от них, и прежде всего о падеже.

Murrain.

   And yf it fortune to fall murren amonge thy beastes, as god forbede, there be men ynough can helpe them.

[Fol. 35b.]

And it commeth of a ranknes of bloudde, and appereth moste commonly fyrste in the heed; for his heed wyll 4 swell, and his eyen waxe greate and ronne of water and frothe at the mouthe, and than he is paste remedy, and wyl dye shortely, and wyll neuer eate after he be

Flay the dead beast, and bury it.

sycke. Than flee him, and make a depe pytte faste by, 8 there as he dyeth, and caste hym in, and couer hym with erthe, that noo dogges may come to the caryen. For as many beastes as feleth the smelle of that caryen, are lykely to be enfecte; and take the skynne, and haue it 12 to the tanners to sell, and bryng it not home, for peryll that may fal. And it is commonly vsed, and cometh of

Set the beast’s head, on a pole, in the hedge.

a greate charytie, to take the bare heed of the same beaste and put vpon a longe pole, and set it in a hedge, faste 16 bounden to a stake, by the hyghe-waye syde, that euerye man, that rydethe or goeth that waye, maye se and knowe by that signe, that there is sycknes of cattell in the towneshyp. And the husbandes holde an opynyon, that it shall 20 the rather cease. And whanne the beaste is flaine, there as the murren dothe appere bytwene the flesshe and the skynne, it wyll ryse vppe lyke a ielly and frothe an inche

Remedy for murrain.

depe or more. And this is the remedy for the murren. 24 Take a smalle curteyne-corde, and bynde it harde aboute

[Fol. 36.]

the beastes necke, and that wyll cause the bloudde to come in-to the necke, and on eyther syde of the necke there is a vayne that a man may fele with his fynger; and 28

Bleed the sick cattle.

than take a bloud-yren, and set it streight vppon the vayne, and smyte him bloudde on bothe sydes, and let hym blede the mountenaunce of a pynte or nyghe it, and than take awaye the corde, and it wyll staunche bleding. 32 And thus serue all thy cattell, that be in that close or pasture, and there shall no mo be sicke, by goddes leue.

59. ¶ Долгое удушье и средство от него.

   There is an nother maner of sycknesse among bestes,

‘Long sought.’

and it is called longe soughte; and that sickenes wyl endure long, and ye shal perceyue it by his hoystynge; he wyl stande moche, and eate but a littel, and waxe very 4

The beast coughs 20 times an hour.

holowe & thin. And he wil hoyst .xx. times in an houre, and but fewe of them do mende. The best remedy is to kepe thy cattell in sondrye places, and as many as were in companye with that beast that fyrst fell sycke, to let 8

[Fol. 36b.]

them a lyttel bloude. And there be many men, that can

Cut the dewlap.

seuer them, and that is to cutte the dewlappe before, and there is a grasse that is called feitergrasse, take that grasse, and broyse it a lyttell in a morter, and thanne put 12 therof as moche as an hennes egge in-to the sayd dewlappe, and se it fall not oute. Thus I have seen vsed, and men haue thought it hath done good.

60. ¶ Вздутие и трудное средство от него.

‘Dewbolne.’

   An other dysease amonge beastes is called dewbolne,[28] and that commeth whan a hungry beaste is put in a good pasture full of ranke grasse, he wyll eate soo moche that his sydes wyll stande as hygh as his backe-bone, 4 and other-whyle the one syde more thanne the other, and but fewe of them wyll dye; but he maye

The beast is swollen.

not be dryuen hastely, nor laboured, being so swollen, and the substaunce of it is but wynde; and therfore 8 he wolde be softly dryuen, and not sytte downe. Howe

Some men pierce a hole in the beast.

be it I haue seen a manne take a knyfe, and thruste hym thorowe the skynne and the flesshe two inches depe, or more, vi. inches or more from the ridge-bone, that the 12

[Fol. 37.]

wynde maye come out. For the wynde lyeth bytwene the fleshe and the grete paunche.

61. ¶ Опухоль и средство от нее.

‘Risen upon.’

   An other dysease is called rysen vppon, and no man can tell howe, nor wherof it cometh: but ye shall perceyue that by swellynge in the heed, and specyallye by

The beast’s eyes run.

the eyen, for they wyll ronne on water, and close his 4 syght; and wyll dye shortly within an houre or two, if he be not holpen. This is the cause of his dysease. There is a blyster rysen vnder the tounge, the whiche blyster must be slytte with a knyfe a-crosse. Whan ye 8

Find the blister under the tongue, and cut it.

haue pulled out the tongue, rubbe the blyster well with salte, and take an hennes egge, and breake it in the beastes mouthe shell and all, and cast salte to it, and holde vp the bestes heed, that all maye be swalowed 12 downe into the body. But the breakynge of the blyster is the greate helpe, and dryue the beaste a lyttell aboute, and this shall saue hym, by the helpe of Jesu.

62. Вертячка и средство от нее.

[Fol. 37b.]
‘The turn.’

   There be beastes that wyll turne about, whan they eate theyr meate, and wyll not fede, and is great ieoperdy for fallynge in pyttes, dyches, or waters: and

There is a bladder between the brain and brain-pan.

it is bycause that there is a bladder in the foreheed 4 bytwene the brayne-panne and the braynes, the whiche must be taken out, or els he shal neuer mende, but dye at lengthe, and this is the remedy and the greatest cure that can be on a beaste. Take that beast, and cast him 8 downe, and bynde his foure fete together, and with thy thombe, thrust the beast in the foreheed, and where thou fyndest the softest place, there take a knyfe, and cut the skyn, three or foure inches on bothe sides 12 bytwene the hornes, and as moche benethe towarde the nose, and fley it, and turne it vp, and pyn it faste with a pyn, and with a knyfe cut the brayne-pan .ii.

Cut the bone, but not the brain, and take out the bladder.

inches brode, and thre inches longe, but se the knyfe 16 go no deper than the thycknes of the bone for perysshynge of the brayne, and take away the bone, and than shalt thou se a bladder full of water two inches longe and more, take that out, and hurte not the brayne, and 20 thanne let downe the skynne, and sowe it faste there as it was before, and bynde a clothe two or thre folde vpon his foreheed, to kepe it from colde and wete .x. or

[Fol. 38.]

.xii. dayes. And thus haue I seen many mended. But 24 if the beaste be fatte, and any reasonable meate vpon hym, it is best to kyll hym, for than there is but lyttell losse. And if the bladder be vnder the horne, it is past cure. A shepe wyll haue the turne as well as a 28 beast, but I haue seen none mended.

63. Личинки под кожей и средство от них.

‘Warrybrede.’

   There be beastes that wyll haue warrybredes in dyuers partes of theyr body and legges, and this is the remedy. Cast hym downe, and bynde his foure fete together, and

Take a hot iron, and sear it.

take a culture, or a payre of tonges, or such an other 4 yren, and take it glowing hote: and if it be a longe warrybrede, sere it of harde by the body, and if it be in the beginninge, and be but flatte, than lay the hot yren vpon it, and sere it to the bare skyn, and it will be 8 hole for euer, be it horse or beast.

64. ¶ Гниль копыт и средство от нее.

‘The foul.’

   There be bestes, that wyll haue the foule, and that is betwene the cleese, sometyme before, and sometyme

[Fol. 38b.]

behynde, and it wyll swell, and cause hym to halt, and this is the remedy. Cast hym downe and bind his foure 4

Rub a rope between his claws till he bleeds.

fete together, & take a rope of heare, or a hey-rope, harde wrythen together, and put it betwene his cleese, and drawe the rope to and fro a good season, tyll he blede well, and than laye to it softe made terre, and 8 binde a cloute aboute it, that noo myre nor grauell come betwene the clese: and put hym in a pasture, or let hym stande styll in the house, and he wyll be shortly hole. 12

65. ¶ Подагра, без средства.

The gout.

   There be beastes, that wyll haue the goute, and moste commonly in the hynder fete, and it wyll cause them to halt, and go starkely. And I knewe neuer manne that

No remedy.

coulde helpe it, or fynde remedye therfore, but all-onely 4 to put hym in good grasse, and fede hym.

66. ¶ Выращивать телят.

To rear calves.

   It is conueniente for a housbande to rere calues, and specyally those that come bytwene Candelmasse and Maye, for that season he may spare mylke beste; and by

[Fol. 39.]

that tyme the calfe shall be wayned, there wyll be grasse 4 ynoughe to put hym vnto. And at winter he wyll be bygge ynoughe to saue hym-selfe amonge other beastes, with a lyttell fauoure. And the damme of the calfe shall bull agayne, and brynge an other by the same time of 8 the yere: and if thou shalt tary tyll after May, the calfe wolde be weyke in wynter, and the damme wolde not bull agayne: but ofte tyme go bareyn. And if thou shalte rere a calfe that commeth after Myghelmasse, it 12 wyll be costly to kepe the calfe all the wynter-season at hey, and the damme at harde meate in the house, as they vse in the playne champyon countrey. And a cowe shall

A cow gives more milk on grass than on hay.

gyue more mylke with a lyttell grasse and strawe, lyenge 16 without in a close, thanne she shall doo with hey and strawe, lyenge in an house; for the harde meate dryeth vp the mylke. But he that hath no pasture, muste do as he may; but yet is it better to the housbande to sell those 20 calues than to rere them, bycause of the cost, and also for the profytte of the mylke to his house, and the rather the cowe wyll take the bull. If the husbande go with an oxe-plough, it is conuenient that he rere two oxe-calues 24 and two cowe-calues at the least, to vpholde his flocke, and if he maye do moo, it wyll be more profyte.

[Fol. 39b.]

And it is better, to wayne thy calues at grasse before. And that man, that maye haue a pasture for his kye, and 28 an other for his calues, and water in them both, maye rere and brede good beastes with lyghte coste. And if

Do not wean calves on hay.

thou waine thy calues with hey, it wyl make them haue great belyes, and the rather they wyll rotte whan they 32 come to grasse, and in wynter they wolde be put in a house by them-selfe, and gyuen hey on the nyghtes, and put in a good pasture on the day, and they shal be moche better to handell, whan they shal be kye or oxen. 36

67. Кастрировать телят.

To geld ox-calves.

   It is tyme to gelde his oxen calues in the olde of the mone, whan they be .x. or .xx. dayes olde, for than it is leaste ieoperdye, and the oxe shall be the more hyer, and the lenger of body, and the lenger horned: and that maye 4 be well prouyd, to take two oxe-calues, both of one kynde, of one makynge, and both of one age; gelde one of them, and let the other goo forthe and be a bull, and

A gelt calf grows bigger than a bull.

put theym bothe in one pasture, tyll they be foure or 8 fyue yere olde: and than shall ye se the oxe-calfe ferre greatter euery waye than the bull; there is noo cause but

[Fol. 40.]

the geldynge; and yf thou gelde them not tyll they be a yere olde, there is more ieopardye, he shall be lesse of 12 bodye, and shorte-horned.

68. ¶ Лошади и кобылы для тягловой работы.

Horses and mares.

   A husbande maye not be withoute horses and mares, or bothe; and specially, if he go with a horse-ploughe, he muste haue both his horses to drawe, and his mares to brynge coltes, to vpholde his flocke, and yet at manye 4 tymes they maye drawe well, if they be well handled. But they maye not beare sackes, nor be rydden vppon noo iourneys whan they be with foole, and specyally whanne they haue gone with foole .xx. or .xxiiii. wekes, 8

Take care of the mares.

for than is the greateste ieopardy. For yf she be rydden vppon, and sette vp hotte, or tourned out and take cold, she wil caste her foole, the whiche woll be a greatte losse to the housbande. For she wyll labour and beare whan 12 she hath fooled, and drawe whan she is with foole, as well as the horse. It is conuenient for the husbande to knowe, whanne his mare wolde be horsed. It is the

[Fol. 40b.]

common sayenge, that she wyll take the hors within .ix. or 16 .x. dayes, nexte after that she hath fooled: but that saying I holde not with, for and she do so, she wyll not holde therto, for the hors dothe dryue her to it. But .xx. days after, is tymely ynoughe to brynge her to a hors. 20 For she wyl not holde to it, excepte she be kene of horsyng, and that shal ye knowe by her shap, for that wyll twyrle open, and close agayne, many tymes in an houre: and than brynge her to a hors, and let her be with hym a day or a 24 nyght, and that is suffycyent. For it is better, to kepe

Keep the horse from the mares.

the horse frome the mares, than to go with them, for dyuers causes, and specyally he shall be more lusty, and the moo horse-coltes shall he gete. But he that hath 28 very many mares, may not alway attende them, but let them go to-gether, and take as god sendes it. Some men holde an opinion, that if the horse be put to the

Men have various opinions about foals.

mare in the begynnynge of the moone, after it be prime, 32 he shall gete a horse-foole. And some men saye the contrary: that if he be putte to the mare in the olde of the mone, he shoulde gete horse-fooles. And I saye, it maketh noo matter, whether: for this cause I haue 36

I have 60 horses myself.

proued. I haue my selfe .lx. mares and more, able to

[Fol. 41.]

beare the horse, and from Maye daye vnto saynte Barthylmewes daye, I have .v. or .vi. horses goynge with theym bothe daye and nyghte, and at the foolynge-tyme 40 I haue vpon one daye a horse-fole, and on the nexte daye, or seconde, a mare-fole, and on the thirde or fourth day next after, a horse-fole agayne, and soo euery weke of bothe sortes, and by theyr opynyon or reason, 44 I shulde haue .xiiii. dayes together horse-fooles, and

With men who speak sophistically,

other .xiiii. dayes together mare-foles. And me semethe, that those men that holde that opinyon, speke sophystycallye; that if soo be they layde any wagers thervppon, 48 that they shoulde bothe wynne in theyr owne conceyte by this reason. Whether it were gette in the newe of

a filly may be called a horse-foal; and a colt may be called a mare-foal.

the mone or in the olde of the mone, it is a horse-foole, bycause a horse gate it, though it be a felly-fole; and it 52 is a mare-fole, bycause a mare fooled it, thoughe it be a horse-colte. And so (Diuersis respectibus) theyr opynions maye be trewe. But of one thynge I am certayne, that some one horse wyll gette more horse-fooles than 56 other horse wyll doo, and lyke wyse a mare wyll beare moo mare-fooles than some other mare wyll do, thoughe they be horsed bothe with one horse. Me semeth there is no reason why, but the lustynes of the nature of bothe 60

[Fol. 41b.]

partes, whether of them shall haue the domination. But and ye haue mares of dyuers colours, than do as I do, seuer them in diuers parcels, and put to your

With white mares put a gray horse.

white mares a grey horse, or a whyte horse that hath 64 noo whyte rathe in the foreheed; and to your grey mares a white horse, so that he be not al white-skynned aboute the mouthe. And to your mares of colour, that haue no white vpon them, a coloured horse that hath 68 moch white on hym, and to your coloured mares of mayne whyte, a horse of colour of mayn whyte. And thus shal ye haue well coloured coltes. It maketh noo mater of what colour the horse be, soo he be neyther 72

Put not a white horse with a coloured mare.

whyte nor grey. For if ye put a whyte horse to a coloured mare, she shall haue moste comonly a sandy colte, lyke an yren-gray, neyther lyke syre nor damme. Howe be it I haue seen and knowen many mares, that 76 wyll haue theyr colte lyke the horse that gate it, the whiche is agaynste kynde of mares, for a manne maye rather gette one good horse than many good mares.

69. Потеря ягненка, теленка или жеребенка.

   It is lesse hurte to a man, to haue his cowe caste her calfe, thanne an ewe to caste her lambe. For the calfe

[Fol. 42.]

wyll soucke as moche mylke, er it be able to kyll, as it is worthe, and of the ewe commeth noo profytte of the 4

Some men milk ewes, but it is a loss.

mylke, but the lambe. Howe be it they vse in some places to mylke theyr ewes, whan they haue wayned theyr lambes: but that is great hurte to the ewes, and wyll cause them, that they wyll not take the ramme at 8 the tyme of the yere for pouertye, but goo barreyne.

A lost foal is a great loss.

And if a mare caste her foole, that is thryse soo great a losse, for if that foole be commen of good brede, as it is necessary euery man to prouyde, for as moche 12 costes and charges hath a badde mare as a good, in shorte space the foole, with good kepynge, maye be solde for as moche money as wolde bye many calues and lambes. 15

70. ¶ Какой скот должен ходить вместе на одном пастбище.

   Beastes alone, nor horses alone, nor shepe alone, excepte it be shepe vppon a verye hyghe grounde, wyll not eate a pasture euen, but leaue many tuftes and hygh grasse in dyuers places, excepte it be ouer-layde with 4

Put beasts and horses in a pasture together.

cattell. Wherfore knowe that horses and beastes wyll agree well in oone pasture, for there is some maner of

[Fol. 42b.]

grasse that a horse[29] wyll eate, and the beast wyl not eate, as the fytches, flasshes, and lowe places, and 8 all the holowe bunnes and pypes that growe therin. But horses and shepe wyll not so well agree, excepte it be shepe to fede, for a shepe wyll go on a bare pasture, and wyll eate the sweteste grasse: and soo wyll a horse, but he 12 wolde haue it lenger. Howe be it he wyll eate as nyghe the erthe as a shepe, but he can not so sone fyll his

With 100 beasts put 20 horses.

belly. To an hundred beastes ye maye put .xx. horses, if it be lowe ground, and if there be grasse ynoughe, 16 put in an hundred shepe, and so after the rate, be the pasture more or lesse. And after this maner they may fede and eate the close euen and leue but fewe tuftes. And if it be an hyghe grounde, put in moo shepe, 20 and lesse bestes and horses. Melch kye, and draught oxen, wyll eate a close moche barer than as many fatte

Milch kine should not be too fat,

kye and oxen. And a melche cowe may haue to moch meate: for if she waxe fatte, she wyll the rather take 24 the bull, and gyue lesse mylke. For the fatnes stoppeth the poores and the vaines, that shuld brynge the mylke to the pappes. And therfore meane grasse is beste

but have a moderate diet.

to kepe her in a meane estate. And if a cowe be 28 fatte, whan she shall calue, than is there great ieoperdy in her, and the calfe shall be the lesse: but ye can not

[Fol. 43.]

gyue your draught-oxe to moche meate, excepte it be the aftermath of a late mowen medowe. For that wyll 32 cause hym to haue the gyrre, and than he maye not well

Too much grass is bad.

laboure. And there be to moche grasse in a close, the cattel shall fede the worse, for a good bytte to the erthe is suffycyente. For if it be longe, the beaste wyll byte 36 of the toppe and noo more, for that is swetest, and the other lyeth styll vppon the grounde and rotteth, and no beaste wyll eate it but horse in wynter; but these beastes, horses and shepe, maye not be fodered to-gether 40

In winter, beasts will gore horses and sheep.

in wynter, for thanne they wolde be seuered: for els the beastes with theyr homes wyll put bothe horses and the shepe, and gore them in theyr bellyes. And it is necessarye to make standynge cratches, to caste theyr 44 fodder in, and the staues set nyghe ynough togyther, for pullynge theyr fodder to hastely out, for shedynge. And if it be layde vppon the erthe, the fourthe parte therof wyll be loste: and if ye laye it vpon the erthe, 48 laye it euerye tyme in a newe place, for the olde wyll marre the newe.

71. ¶ Свойства лошадей.

[Fol. 43b.]
Grazier, be not beguiled!

   Thou grasyer, that mayst fortune to be of myne opynyon or condityon, to loue horses and yonge coltes

I have been so 100 times.

or foles to go amonge thy cattel, take hede that thou be not begyled, as I haue ben an hundred tymes and 4 more. And first thou shalt knowe, that a good horse

A good horse has 54 properties;

hath .liiii. propertyes, that is to say .ii. of a man, .ii. of a bauson or a badger, .iiii. of a lyon, .ix. of an oxe, .ix. of an hare, .ix. of a foxe, .ix. of an asse, and .x. of a 8 woman.

72. ¶ Два свойства, которые лошадь имеет от человека.

two, of a man:

   The fyrste is, to haue a proude harte; and the seconde is, to be bolde and hardy.

73. Два свойства барсука.

two, of a badger:

   ¶ The fyrste is, to haue a whyte rase or a ball in the foreheed; the seconde, to haue a whyte fote.

74. Четыре свойства льва.

four, of a lion:

   ¶ The fyrste is, to haue a brode breste; the seconde, to be styffe-docked; the thyrde, to be wylde in countenaunce; the fourthe, to haue foure good legges.

75. Девять свойств вола.

[Fol. 44.]
nine, of an ox:

   ¶ The fyrste is, to be brode-rybbed; the .ii. to be lowe-brawned; the thyrde, to be shorte-pasturned; the .iiii. to haue greatte senewes; the fyfte, to be wyde betwene the challes; the syxte is, to haue great nosethrylles; 4 the .vii. to be bygge on the chyn; the .viii. to be fatte and well fedde; the .ix. to be vpryghte standynge.

76. Девять свойств зайца.

nine, of a hare:

   ¶ The fyrste is styffe-eared; the seconde, to haue greate eyen; the thyrde, round eyen; the fourthe, to haue a leane heed; the .v. to haue leane knees; the syxte, to be wyght on foote; the .vii. to turne vpon a lyttell grounde; 4 the .viii. to haue shorte buttockes; the .ix. to haue two good fyllettes.

77. Девять свойств лисы.

nine, of a fox:

   ¶ The fyrste is, to be prycke-eared, the seconde, to be lyttell-eared; the thyrde, to be rounde-syded; the fourthe, to be syde-tayled; the fyfte, to be shorte-legged; the syxte, to be blacke-legged; the .vii. to be 4 shorte-trottynge; the .viii. to be well coloured; the .ix. to have a lyttell heed.

78. Девять свойств осла.

[Fol. 44b.]
nine, of an ass:

   ¶ The fyrste is to be small-mouthed; the seconde, to be longe-rayned: the .iii. to be thyn-cressed; the fourthe, to be streyght-backed; the fyfth, to haue small stones; the syxte, to be lathe-legged; the .vii. to be rounde-foted; 4 the eyght, to be holowe-foted; the .ix. to haue a toughe houe.

79. Десять свойств женщины.

ten, of a woman:

   ¶ The fyrst is, to be mery of chere; the seconde, to be well paced; the thyrde, to haue a brode foreheed; the fourth, to haue brode buttockes; the fyfthe, to be harde of warde; the syxte, to be easye to lepe vppon; the .vii. 4 to be good at a longe iourneye; the .viii. to be well sturrynge vnder a man; the .ix. to be alwaye besye with the mouthe; the tenth, euer to be chowynge on the brydell. ¶ It myght fortune I coude shewe as many 8

I could tell you faults of horses, but then I should break my promise.

defautes of horses, as here be good propertyes, but than I shulde breake my promyse, that I made at Grombalde brydge, the first tyme I wente to Ryppon for to bye coltes. But it is to suppose, that if a horse want any of these 12 good propertyes, that he shulde haue a defaute in the same place. And this is suffycient for this time.

[Fol. 45.]

80. ¶ Болезни и недуги лошадей.

Diseases of horses.

   Nowe it is to be knowen, the soraunce and dyseases of horses, & in what partes of theyr bodyes they be; that a man maye the rather perceyue them. And howe be it that it may be against my profyt, yet I wil shewe you 4 suche as cometh to my mynde.

81. Лампас.

The lampas.

   ¶ In the mouthe is the lampas, & is a thycke skyn full of bloude, hangynge ouer his tethe aboue, that he may not eate.

82. Барбы.

The barbs.

   ¶ The barbes be lyttell pappes in a horse mouth, and lette hym to byte: these two be sone holpen.

83. Болезнь языка.

Mourning of the tongue.

   ¶ Mournynge of the tonge is an yll dysease, and harde to be cured.

84. Одышка.

Pursiness.

   ¶ Pursy is a dysease in an horses bodye, and maketh hym to blowe shorte, and appereth at his nosethrilles, and commeth of colde, and may be well mended.

85. Запал.

Broken wind.

   ¶ Broken-wynded is an yll dysease, and cometh of

[Fol. 45b.]

rennynge or rydynge ouer moche, and specially shortely after he is watred, and appereth at his nosethryll, at his flanke, and also at his tuell, and wyll not be mended; 4 and wyll moche blowe and coughe, if he be sore chafed; and it wyl leaste appere, whan he is at grasse.

86. Сап.

Glanders.

   ¶ Glaunders is a disease, that may be mended, and commeth of a heate, and a sodeyne colde, and appereth at his nosethrylles, and betwene his chall-bones.

87. Болезнь хребта.

Mourning on the chine.

   ¶ Mournynge on the chyne is a dysease incurable, and it appereth at his nosethryll lyke oke-water. A glaunder whan it breaketh, is lyke matter. Broken-wynded, and pursynes, is but shorte blowynge. 4

88. Удушье.

Stranguelion.

   ¶ Stranguelyon is a lyght dysease to cure, and a horse wyl be very sore sycke therof, and cometh of a chafynge hote, that he swete, and after he wyll ryse and swell in dyuers places of his body, as moche as a mannes fyste; 4 and wyll breake by it selfe, if it be kepte warme, or els is there ieoperdy.

89. Бельмо.

The haw.

   ¶ The hawe is a sorance in a horse eye, and is lyke

[Fol. 46, misprinted 49.]

gristell, and maye well be cutte oute, or els it wyll haue out his eye; and that horse that one, hath commonly two. 4

90. Слепота.

Blindness.

   ¶ A horse wyll waxe blynde with laboure, and that maye be cured betyme.

91. Вивы.

The vives.

   ¶ The viues is a sorance vnder a horse ere, bytwene the ouer ende of the chall-bones and the necke, and are rounde knottes bytwene the skyn and the fleshe lyke tennes-balles; and if they be not kilde, they wyl waxe 4 quicke, and eate the rotes of the horse eares, and kil hym.

92. Судороги.

The cords.

   ¶ The cordes is a thynge that wyll make a horse to stumble, and ofte to fall, and appereth before the forther legges of the body of the horse, and may well be cured in .ii. places, and there be but fewe horses but they 4 haue parte therof.

93. Мыт.

The farcion.

   ¶ The farcyon is an yll soraunce, and maye well be cured in the begynnynge, and wyll appere in dyuers places of his bodye, and there wyll ryse pymples as moche as halfe a walnutshell, and they wyll folowe a veyne, and wyll 4

Other horses will catch it.

breake by it selfe. And as manye horses as do playe with him that is sore, and gnappe of the matter that renneth

[Fol. 46b.]

out of the sore, shall haue the same sorance within a moneth after; and therfore kepe the sycke frome the 8 hole. And if that sorance be not cured betyme, he wyll dye of it.

94. Маландер.

The malander.

   ¶ A malander is an yl sorance, and may wel be cured for a tyme, but with yl keping it wyl comme agayne, and appereth on the forther legges, in the bendynge of the knee behynde, and is lyke a scabbe or a skal: and 4 some horses wyll haue two vpon a legge, within an inche together, and they wyl make a horse to stumble, and other whyle to fall.

95. Селандер.

The selander.

   ¶ A selander is in the bendynge of the legge behynde, lyke as the malander is in the bendynge of the legge before, and is lyke a malander, and may be well cured.

96. Серев.

The serewe.

   ¶ A serewe is an yll soraunce, and is lyke a splent, but it is a lyttell longer and more, and lyeth vppe to the knee on the inner syde. And some horses haue a throughe serewe on bothe sydes of the legge, and that horse must 4 nedes stumble and fall, and harde it is to be cured.

97. Сплент.

A splent.

   ¶ A splent is the leaste soraunce that is, that alwaye

[Fol. 47.]

contynueth, excepte lampas. And many men take vpon them to mende it, and do payre it.

98. Рингбон.

Ring-bone.

   ¶ A ryngbone is an yll soraunce, and appereth before on the foote, aboue the houe, as well before as behynde, and wyll be swollen three inches brode, and a quarter of an inche or more of heyghte, and the heare wyll stare 4 and waxe thyn, and wyll make hym to halte, and is yll to cure, if it growe longe.

99. Ветряные галлы.

Wind-galls.

   ¶ Wyndgalles is a lyghte sorance, and commeth of great labour, and appereth on eyther syde of the ioynte aboue the fetelockes, as wel before as behynde, and is a lyttell swollen with wynde. 4

100. Морфонд.

Morfound.

   ¶ Morfounde is an yll sorance, and cometh of rydynge faste tyll he swete, and than sette vp sodeynely in a colde place, without lytter, and take cold on his fete, and specially before, and appereth vnder the houe in the hert 4 of the fote, for it wylle growe downe, and waxe whyte,

It affects the feet.

and cromely lyke a pomis. And also wyl appere by processe by the wryncles on the houe, and the houe before wyll be thycker, and more bryckle than and he 8 had not benne morfounde; nor he shall neuer trede so

[Fol. 47b.]

boldely vpon the harde stones as he dydde before; nor wyll not be able to beare a man a quarter of a yere or more; and with good paryng and shoynge, as he oughte 12 to be, he wyll do good seruyce.

101. Болезнь жеребят.

The colt’s evil.

   ¶ Coltes euyll is an yll disease, and commeth of ranknes of nature and bloudde, and appereth in his scote, for there wyl he swel great, and wyll not be harde, and soone cured in the begynnynge. 4

102. Ботты.

Bots in the maw.

   ¶ The bottes is an yll dysease, and they lye in a horse mawe, and they be an inche long, white-coloured, and a reed heed, and as moche as a fyngers ende, & they be quycke, and stycke faste in the mawe-syde; it apperethe 4 by stampynge of the horse, or tomblynge, and in the beginninge there is remedy ynoughe, and if they be not cured betyme, they wyll eate thorowe his mawe, and kyll hym. 8

103. Черви.

Worms in the belly.

   ¶ The wormes is a lyght dysease, and they lye in the greatte paunche, in the belye of the horse, and they are shynynge, of colour lyke a snake, syxe inches in lengthe, greate in the myddes, and sharpe at bothe 4 endes, and as moche as a spyndel, and wyll sone be kylde.

[Fol. 48.]

104. Испуг.

‘Affreyd.’

   ¶ Affreyd is an yll disease, and commethe of great labour and rydynge faste with a contynuall sweate, and thanne sodeynly to take a great colde, his legges wyll be styffe, and his skyn wyll stycke fast to his sydes, and 4 may be well cured.

105. Пупочная грыжа.

Navel-gall.

   ¶ Nauylgall is a soraunce, hurte with a saddle, or with a buckle of a croper, or suche other, in the myddes of the backe, and maye be lyghtely cured.

106. Шпат.

Spavin.

   ¶ A spauen is an yll sorance, whervppon he wyll halte, and specyally in the begynnynge, and appereth on the hynder legges within, and agaynste the ioynte, and it wyll be a lyttell swolen and harde. And some horses haue 4 throughe spauen, and appereth bothe within and without, and those be yll to be cured.

107. Курб.

A curb.

   ¶ A courbe is an yll sorance, and maketh a horse to halte sore, and appereth vppon the hynder legges streyght behynde, vnder the camborell place, and a lyttell benethe the spauen, and wyll be swollen, and yll to cure, if it growe 4 longe vpon hym.

[Fol. 48b.]

108. Стринг-хальт.

String-halt.

   ¶ The stryng-halte is an yl disease, and maketh hym to twyche vp his legge sodeynly, and maketh hym to halte, and cometh ofte with a colde, and doth not appere outwarde. 4

109. Засечка.

Enterfire.

   ¶ Enterfyre is a sorance, and cometh of yll shoynge, and appereth ofte both behynde and before, betwene the fete agaynst the fetelockes; there is no remedy but good showynge. 4

110. Миллеты.

Millets.

   ¶ Myllettes is an yll sorance, and appereth in the fetelockes behynde, & causeth the heare to sheede thre or foure inches of length, and a quarter of an inche in brede, lyke as it were bare; and yll to cure but it maye be perceiued, 4 and specially in wynter tyme.

111. Боли.

‘The peynes.’

   ¶ The peynes is an yll soraunce and appereth in the fetelockes, and wyl swel in wynter tyme, and oyse of water, and the heare wyll stare and be thyn, and yl to cure, but it wyl be seen in winter. 4

112. Крачи.

Cratches.

   ¶ Cratches is a soraunce that wyll cause a horse to halt, and commeth of yll kepynge, and appereth in the pasturnes, lyke as the skyn were cut ouerthwarte, that a

[Fol. 49.]

man maye laye a white strawe, and it is sone cured. 4

113. Ушиб.

Attaint.

   ¶ Atteynt is a sorance, that commeth of an ouer-rechynge, yf it be before; and if it be behynde, it is of the tredynge of an other horse, the whiche maye be soone cured. 4

114. Загноение копыта.

Gravelling.

   ¶ Grauelynge is a hurte, that wyll make a horse to halte, and commethe of grauell and lyttel stones, that goth in betwene the shough and the herte of the fote, and is sone mended. 4

115. Заковка.

A-cloyed.

   ¶ A-cloyde is an hurte, that commeth of yll shoynge, whan a smyth dryueth a nayle in-to the quycke; the which wyll make hym to halt, and is sone cured.

116. Парша.

The scab.

   ¶ There is a disease amonge horses that is called the scabbe, and it is a skorfe in dyuers places of his body. And it commeth of a pouertie and yll kepynge; and is most commonly amonge olde horses, and wyll dye 4 thervpon, and maye be well cured.

117. Вшивость.

Lousy horses.

   ¶ There be horses that wyll be lowsy, and it cometh of pouertie, colde, and yll kepynge; and it is moste commonly amonge yonge horses, and menne take lyttell

[Fol. 49b.]

hede vnto it; and yet they wyll dye thervppon, and it 4 maye be soone cured.

118. Бородавки.

Want of warts behind.

   ¶ There is a defaute in a horse, that is neyther sorance, hurte, nor disease, and that is, if a horse wante wartes behynde, benethe the spauen-place, for then he is noo chapmannes ware, if he be wylde; but if he be tame, 4

Caveat emptor.

and haue ben rydden vpon, than Caueat emptor, beware the byer, for the byer hath bothe his eyen to se, and his handes to handell. It is a sayenge, that suche a horse shoulde dye sodeynely, whan he hath lyued as 8 many yeres as the mone was dayes olde, at suche tyme as he was foled.

119. Высказывание француза.

   ¶ These be soraunce, hurtes, dyseases, that be nowe

A French proverb.

comme to my mynde; and the frenche-man saythe, Mort de langue et de eschine Sount maladyes saunce medicine. The mournynge of the tongue, and of the chyne, are 4 diseases without remedy or medicyne. And ferther he

Another French proverb.

saythe, Gardes bien, que il soyt cler de vieu, Que tout trauayle ne soit perdue: Be wel ware that he be clere of syghte, lest all thy trauayle or iourneye be lost or 8 nyght. And bycause I am a horse-master my-selfe, I

[Fol. 50.]

haue shewed you the soraunce and dyseases of horses, to the entent that men shulde beware, & take good hede what horses they bye of me or of any other. Howe 12

If ever you trust a horse-master, trust me.

be it I saye to my customers, and those that bye any horses of me, and euer they wil trust any hors-master or corser whyle they lyue, truste me.

120. ¶ Различие между мастером лошадей, перекупщиком и ветеринаром.

A horse-master buys wild colts and breeds them and breaks them in.

   A Horse-mayster is he, that bieth wylde horses, or coltes, and bredeth theym, and selleth theym agayne wylde, or breaketh parte of them, and maketh theym tame, and than selleth them. A corser is he, that byeth 4

A courser merely deals in them.

all rydden horses, and selleth them agayne. The horse-leche is he, that takethe vppon hym to cure and mende

A horse-leech cures their diseases.

all maner of diseases and soraunce that horses haue. And whan these three be mette, if ye hadde a potycarye 8 to make the fourthe, ye myghte haue suche foure, that

Add to these an apothecary, and you have 4 rogues.

it were harde to truste the best of them. It were also conuenyent to shew medicynes and remedyes for al these diseases and sorances; but it wolde be to longe a processe 12 at this tyme, for it wolde be as moche as halfe this boke. And I haue not the perfyte connynge, nor the experyence, to shewe medycynes and remedyes for

[Fol. 50b.]

theym all. And also the horse-leches wolde not be 16 content therwith, for it myghte fortune to hurte or hynder theyr occupation.

121. ¶ О свиньях.

   Nowe thou husbande, that haste bothe horses and mares, beastes and shepe: It were necessary also, that thou haue bothe swyne and bees; for it is an olde

Whoso hath sheep, swine and bees, shall surely thrive.

sayinge: he that hath bothe shepe, swyne, and bees, 4 slepe he, wake he, he maye thryue. And that sayenge is, bycause that they be those thinges that moste profyt riseth of in the shortest space, with least coste. Than se howe manye swyne thou art able to kepe; let them 8

Have only boars and sows; no hogs.

be bores and sowes all, and no hogges. And if thou be able to rere vi pigges a yere, than let two of them be bores, and foure of them sowes, and so to contynue after the rate. For a bore will haue as lyttell kepynge 12

A boar is better than a hog.

as a hogge, and is moche better than a hogge, and more meate on hym and is ready at all tymes to eate in the wynter season, and to be layde in souse. And a sowe, er she be able to kyl, shall bryng forth as many pyggs or 16 moo, as she is worth; and her bodye is neuer the worse, and wyll be as good baken as a hogge, and as lyttell

[Fol. 51.]

kepynge, but at suche tyme as she hath pygges. And if thy sowe haue moo pygges than thou wilt rere, sel them, 20

Rear pigs in spring and early summer.

or eate them, & rere those pigges that come about lenten-time, specyally the begynnynge of somer, for they can-not be rered in winter, for cold, without great coste.

122. О пчелах.

   Of bees is lyttell charge but good attendaunce; at the tyme that they shall cast the swarme, it is conuenient, that

Put the beehive in a garden or orchard.

the hyue be set in a garden, or an orchyarde, where as they maye be kepte from the northe wynde, and the 4 mouthe of the hyue towarde the sonne. And in June

They commonly swarm in June or July.

and July they do most commonlye caste, and they wolde haue some lowe trees nyghe vnto them before the hyue that the swarme maye lyght vpon; and whan 8 the swarme is knytte, take a hyue, and splente it within with thre or foure splentes, that the bees maye knytte theyr combes therto; and annoynte the splentes, and

How to take a swarm.

the sydes of the hyue, with a lyttell honye. And if thou 12 haue no honye, take swete creame, and than set a stole or a forme nyghe vnto the swarme, and laye a clene washen shete vppon the stole, and thanne holde the

[Fol. 51b.]

smalle ende of the hyue downewarde and shake the 16 bees in-to the hyue, and shortely sette it vppon the stole, and turne vppe the comers of the shete ouer the hyue, and to leue one place open, that the bees may come in

Never strive with bees.

and out: but thou mayst not fight nor stryue with theym 20 for noo cause; and to laye nettyls vppon the bowes, where as they were knytte, to dryue them from that place; and soo watche them all that daye, that they go not away; and at nyght, whan al be goone vp into the 24 hyue, take it away and set it where it shall stande, and take awaye thy shete, and haue claye tempered to laye aboute it vppon the borde or stone, where it shall stande, that noo wynde comme in, but the borde is better and 28

Leave a hole for the bees to go in and out.

warmer. And to leaue an hole open on the south syde, of three inches brode, and an inche of heyghte, for the bees to come in and out. And than to make a couerynge of wheate-strawe or rye-strawe, to couer and house the 32

Set the hive on stakes, at least two feet from ground.

hyue about, and set the hyue two fote or more from the erthe vpon stakes, soo that a mouse cannot come to it, and also neyther beastes nor swyne. And if a swarme be caste late in the yere, they wolde be fedde with honnye in 36 wynter, and layde vppon a thynne narowe borde, or a thynne sclatte or leade; put it into the hyue, and an other

[Fol. 52.]

thynne borde wolde be set before euery hyues mouthe, that no winde come in; and to haue foure or fyue 40 lyttell nyckes made on the nether syde, that a bee maye comme out or go in, and so fastened, that the wynde blowe it not downe, and to take it vp whan he wyll.

If a hive is fed on honey, stop the mouth of it.

And that hyue that is fedde, to stoppe the mouthe cleane, 44 that other bees come not in; for if they doo, they wyll fyghte, and kyll eche other. And beware, that noo waspes come in-to the hyue, for they wyll kyl the bees, and eate the honny. And also there is a bee called a 48

Drones.

drone, and she is greatter than an other bee, and they wyll eate the honny, and gather nothynge: and therfore they

It is said, the drone hath lost her sting.

wolde be kylde, and it is a sayenge, that she hath loste her stynge, and than she wyl not labour as the other 52 do.

123. ¶ Как содержать скот и другую живность.

How to keep beasts.

   If a housbande shall kepe cattell well to his profytte, he must haue seuerall closes and pastures to put his cattel in, the which wolde be wel quickesetted, diched, & hedged, that he maye seuer the byggeste cattell frome 4

[Fol. 52b.]

the weykeste at his pleasure, and specyallye in wynter-tyme, whan they shall be fodered. And thoughe a man be but a farmer, and shall haue his farme xx yeres, it

It is best to quickset, ditch, and hedge cattle in.

is lesse coste for hym, and more profyte, to quyckeset, 8 dyche, and hedge, than to haue his cattell goo before the herdeman. For let the housbande spende in thre yeres as moche money as the kepynge of his beastes, swyne, and shepe doth cost him in iii yeres, than alwaye after, 12 he shal haue all maner of cattell with the tenthe parte of the coste, and the beastes shal lyke moche better. And

A herdman expects 2d. per beast; and a swineherd 1d.

by this reason. The herdeman wyll haue for euery beast .ii.d. a quarter, or there aboute: And the swyneherde 16 wyll haue for euery swyne .i.d. at the leaste. Than he must haue a shepeherde of his owne, or elles he shal neuer thryue. Than reken meate, drinke, and wages for his shepeherde, the herdmans hyre, and the swyneherdes 20 hyre, these charges wyll double his rent or nyghe it, excepte his farme be aboue .xl. s. by yere. Nowe see

It is better to spend the money on hedges.

what his charges be in .iii. yeres, lette hym ware as moche money in quickesettynge, dychynge, and hedgynge, and 24 in thre yeres he shall be discharged for euermore, and moche of this labour he and his seruauntes maye do with theyr owne handes, and saue moche money. And than

[Fol. 53.]

hath he euery fyelde in seueraltye. And by the assente 28 of the lordes and tenauntes, euery neyghbour may exchaunge landes with other. And than shall his farme be twyse so good in profytte to the tenaunte as it was before, and as moche lande kepte in tyllage; and than shall not 32 the ryche man ouer-eate the poore man with his cattell,

You will save in hay and straw.

and the fourth parte of heye and strawe shall serue his cattell better in a pasture, than iiii. tymes soo moche wyll do in a house, and lesse attendaunce, and better the 36 cattel shall lyke, and the chiefe sauegarde for corne bothe daye and nyghte that can be.

124. ¶ Добывать саженцы и сажать их.

   And if thou haue pastures, thou muste nedes haue quyckesettynge, dychynge and plasshynge. Whan it is

Quickset hedges.

grene, and commeth to age, than gette thy quyckesettes in the woode-countreye, and let theym be of whyte-thorne 4 and crabtree, for they be beste; holye and hasell be good. And if thou dwelle in the playne-countrey, than mayste

Set young oaks and ashes.

thou gete bothe asshe, oke, and elme, for those wyll encrease moche woode in shorte space. And set thy oke-settes 8 and the asshe .x. or .xii fote a-sonder, and cut them

[Fol. 53b.]

as thou dost thy other settes, and couer theym ouer with thornes a lyttell, that shepe and cattell eate them not.

Clear away the weeds.

And also wede them clene in mydsomer mone or soone 12 after: for the wedes, if they ouer growe, wyl kyl the settes.

Never have blackthorn.

But get no blacke-thorne for nothynge, for that wyl grow outwarde into the pasture, and doth moch hurte in the grasse, and tearyng the woll of the shepe. It is good 16 tyme to set quickesettes, fro that tyme the leaues be fallen,

When to set quicksets.

vnto oure lady daye in lente; and thy sandye grounde or grauell set fyrste, than clay grounde, and than meane grounde, and the medowe or marreys grounde laste, for 20 the sande and grauell wyll drye anone, and than the quyckeset wyll take no rote, excepte it haue greate weate; for the muldes wyll lye lose, if it be dyched in February or

How to set quicksets.

marche, and lyke wise clay ground. And make thy settes 24 longe ynough, that they maye be set depe ynough in the erth: for than they wyll growe the better. And to stande halfe a foote and more aboue the erthe, that they maye sprynge oute in many braunches. And than to take a lyne, 28

Make a straight trench.

and sette it there as thou wylte haue thy hedge, and to make a trenche after thy lyne, and to pare awaye the grasse there the quyckesettes shal be set, and caste it by,

[Fol. 54.]

where the erthe of the dyche shall lye, and dygge vp the 32 muldes a spade-graffe depe, and to put in thy settes, and dygge up more molde, and laye vppon that set, and so peruse, tyll thou haue set all thy settes, and let them lene

Have the ditch a foot from the hedge.

towarde the dyche. And a foote from that make thy 36 dyche. For if thou make it to nyghe thy settes, the water maye fortune to weare the grounde on that syde, and cause thy settes to fall downe.

125. ¶ Делать канаву.

Of what size to make ditches.

   If thou make thy dyche foure foote brode, than wolde it be two foote and a halfe depe. And if it be .v. fote brode, than .iii. fote depe, and so accordynge; and if it be fyue fote brod, than it wolde be double sette, and the 4 rather it wolde fence it-selfe, and the lower hedge wyll serue.

126. ¶ Делать изгородь.

Stakes for a hedge.

   Thou muste gette the stakes of the harte of oke, for those be best; crabtre, blacke-thorne, and ellore be good. Reed wethy is beste in marsshe grounde; asshe, maple, hasel, and whyte-thorne wyl serue for a time. And set 4

[Fol. 54b.]

thy stakes within .ii. foote and a halfe together, excepte thou haue very good edderynge, and longe, to bynde with.

Ethers for a hedge.

And if it be double eddered, it is moch the better, and gret strength to the hedge, and moche lenger it wil last. 8 And lay thy small trouse or thornes, that thou hedgeste withall, ouer thy quickesettes, that shepe do not eate the

Drive the stakes firmly.

sprynge nor buddes of thy settes. Let thy stakes be well dryuen, that the poynt take the hard erthe. And whan 12 thou haste made thy hedge, and eddered it well, than take

Wind in the ethers.

thy mall agayne, and dryue downe thy edderinges, and also thy stakes by and by. For with the wyndynge of the edderynges thou doost leuse thy stakes; and therfore 16

Then drive the stakes again.

they muste nedes be dryuen newe, and hardened agayne, and the better the stake wil be dryuen, whan he is wel bounden.

127. ¶ Плести или переплетать изгородь.

How to pleach a hedge.

   If the hedge be of .x. or .xii. yeres growing sythe it was first set, thanne take a sharpe hachet, or a handbyll, and cutte the settes in a playne place, nyghe vnto the

Cut the sets more than half through,

erthe, the more halue a-sonder; and bende it downe 4 towarde the erthe, and wrappe and wynde theym to-gether,

[Fol. 55.]

but alwaye se that the toppe lye hyer than the

and bend them down, but not too low.

rote a good quantytie, for elles the sappe wyll not renne in-to the toppe kyndely, but in processe the toppe wyll 8 dye; and than set a lyttel hedge on the backe-syde, and it shall nede noo more mendynge manye yeres after. And if the hedge be of .xx. .xxiiii. or .xxx. yere of age,

How to pleach an older hedge.

sythe it was fyrst sette, than wynde in first al the 12 nether-moste bowes, and wynde them together, and than cutte the settes in a playne place a lyttel from the erth, the more halfe a-sonder, and to lette it slaue downewarde, and not vpwarde, for dyuerse causes: than wynde the 16 bowes and braunches therof in-to the hedge, and at euery two fote, or .iii. fote, to leaue one set growyng not plasshed; and the toppe to be cut of foure fote hygh, or there-aboute, to stande as a stake, if there be any 20 suche, or els to set an-other, and to wynd the other that be pleched about them. And if the bowes wyll not lye playne in the hedge, than cut it the more halfe

How to pleach a very old hedge.

a-sonder, and bynd it to the hedge, and than shal he not 24 nede for to mende the hedge, but in fewe places, .xx. yeres after or more. And if the hedge be olde, and be great stubbes or trees, and thyn in the bottome, that beastes may go vnder or betwene the trees: thanne 28 take a sharpe axe, and cutte the trees or stubbes, that

[Fol. 55b.]

growe a fote from the erthe, or there-about, in a plaine place, within an inche or two inches of the side, and let them slaue downward, as I sayd before, and let the 32 toppe of the tree lye ouer the rote of an other tree, and to pleche downe the bowes of the same tree, to stoppe the holowe places. And if all the holowe and voyde places wyl not be fylled and stopped, than scoure the 36 olde dyche, and cast it vp newe, and to fyll with erthe all the voyde places. And if soo be these trees wyll not reche in euerye place to make a sufficyent defence, than double quicke-set it, & diche it new in euery place that 40 is nedeful, and set a hedge thervpon, and to ouerlay the settes, for eatynge of shepe or other cattel.

128. ¶ Чинить дорогу.

How to mend a road.

   Me semeth, it is necessarye to shewe mine opinion, howe an hye-way shulde be amended. And fyrste and pryncypally, se that there be noo water standynge in the

Let no water stand on it.

hye-waye, but that it be alwaye currante and rennynge, 4 nor haue none abydynge more in one place thanne in another. And in somer, whan the water is dryed vp, than

[Fol. 56.]

to get grauell, and to fyll vp euery lowe place, and to make theym euen, somewhat dyscendynge or currante, 8 one waye or other; and if there be noo grauell nor

Fill up the holes with gravel.

stones to gette, yet fyll vp with erthe in the begynnyge of somer, that it maye be well hardened with caryage and treadynge vppon, and it shall be well 12 amended, if the water maye passe away from it; the whiche wolde be well consydered, and specially aboute

About London they mend roads badly, putting in earth before the gravel.

London, where as they make moche more coste than nedeth; for there they dyche theyr hye-wayes on bothe 16 sydes, and fyll vp the holowe and lowe places with erthe, and than they caste and laye grauell alofte. And whan a greatte rayne or water commeth, and synketh thorowe the grauell, and commeth to the erthe, than the erthe 20 swelleth and bolneth and waxeth softe, and with

Then the gravel sinks, and the road is like a quicksand.

treadynge, and specyally with caryage, the grauell synketh, and gothe downewarde as his nature and kynde requyreth, and than it is in maner of a quycke-sande, 24 that harde it is for any thynge to goo ouer. But yf they wolde make no dyche in sommertyme, whan the water is dryed vp, that a man may se all the holowe and lowe places,

They should use gravel only.

than to cary grauel, and fyl it vp as hygh as the other 28 knolles be; than wold it not bolne ne swell, nor be no quycke-sande, and euery man may go beside the hie-way

[Fol. 56b.]

with theyr cariage at theyr pleasure. And this me semeth is lesse coste, and lenger wyll last with a lyttell mendynge 32

This should be looked to.

whan nede requyreth. Therfore me thynketh, yf this were well loked vpon, it shuld be bothe good and necessarye for that purpose: for soo haue I seen done in other places, where as I haue ben, &c. 36

129. ¶ Пересаживать и сажать деревья.

How to remove and set trees.

   If thou wylte remoue and sette trees, get as manye rotes with them as thou canste, and breake them not, nor bryse theym, by thy wyll. And if there be any rote broken and sore brused, cut it of harde by, there as it is 4 brused, with a sharpe hatchet, elles that roote wyll dye. And if it be asshe, elme, or oke, cut of all the bowes

Cut off some of the boughs.

cleane, and saue the toppe hole. For if thou make hym ryche of bowes, thou makeste hym poore of thryfte, for 8 two causes. The bowes causeth theym to shake with wynde, and to leuse the rotes. Also he can-not be soo cleane gete, but some of the rotes muste nedes be cut, and than there wyll not come soo moche sappe and 12 moystenes to the bowes, as there dyd before. And if the tree be very longe, cut of the top, two or thre

[Fol. 51; So misnumbered all the way to the end. We may call it 51*.]

yardes. And if it be an apple-tree, or peare-tree, or suche other as beareth fruyte, than cut away all the 16 water-bowes, and the small bowes, that the pryncipall bowes may haue the more sap. And if ye make a marke, which syde of the tree standeth towarde the sonne, that he may be set so agayne, it is soo moche 20 the better.

130. ¶ Деревья, которые можно сажать без корней, и они растут.

Some trees can be set without roots.

   There be trees wil be set without rotes, and growe well, and sprynge rotes of them-selfe. And those be dyuerse apple-trees, that haue knottes in the bowes, as casses, or wydes, and suche other, that wyll growe on 4

Poplar and withy.

slauynges, and lykewyse popeler and wethy: and they must be cut cleane besyde the tree, that they growe on, and the toppe cut cleane of .viii. or .x. fote of lengthe, and all the bowes betwene, and to be set a fote depe or. 8 in the erthe, in good grounde. And ye shall vnderstande,

Four withies, viz. white, black, red, and osier.

that there be foure maner of wethyes, that is to say, white wethye, blacke wethy, reed wethy, and osyerde wethy. Whyte wethye wyll growe vppon drye 12 grounde, yf it be sette in the begynnyge of wynter, and

[Fol. 51*b.]

wyll not growe in marsshe grounde; blacke wethy wyll growe better on marshe grounde, and redde wethy in

Osiers will grow in water.

lyke maner: and osyerde wethy wyll growe beste in water 16 and moyste grounde. And they be trees that wyll soone be nourysshed, and they wyll beare moche woodde, and

Crop them every seven years.

they wolde be cropped euery .vii. or .viii. yere or els they wyll dye; but they maye not be cropped in sappe-tyme, 20 nor no tree els. And in many places, bothe the lordes, freeholders, and tenauntes at wyll, sette suche wethyes, and popelers, in marsshe grounde, to nourysshe wodde, &c.

131. ¶ Валить лес для хозяйства или на продажу.

Fell underwood in winter; let the cattle browze on it.

   If thou haue any woddes to felle, for thy householde to brenne, or to sell, than fell the vnder-wodde fyrste in wynter, that thy cattell or beastes maye eate and brouse the toppes, and to fell noo more on a daye but as moche 4 as the beastes wyll eate the same daye, or on the morowe

Make it up into faggots.

after. And as soone as it is well eaten or broused, thanne kydde it, and set them on the endes, and that wyll saue the bandes from rottynge, and they shall be 8

[Fol. 52*.]

the lyghter to carye, and the better wyll they brenne, and lie in lesse rowme. And whan thou shalt bryng them

How to stack faggots.

home to make a stacke of them, set the nethermoste course vpon the endes, and the seconde course flat vppon 12 the syde, and the endes vpwarde, and the thyrde cou[r]se flatte on the syde ouerthwart the other. And so to peruse them, tyll thou haue layd all vp. And whan thou shalte brenne them, take the ouermoste fyrste. 16

132. ¶ Обрезать, подрезать или подстригать деревья.

How to shred, lop, and crop trees.

   If thou haue any trees to shrede, loppe, or croppe for the fyre-wodde, croppe them in wynter, that thy beastes maye eate the brouse, and the mosse of the bowes, and also the yues. And whanne they be broused 4 and eaten, dresse the wodde, and bowe it clene, and cutte it at every byghte, and rere the greatte wodde to the tree, and kydde the smal bowes, and set them on ende. And if thou shalte not haue sufficyent wodde, 8

Do not head trees too low.

excepte thou heed thy trees, and cut of the toppes, than heed theym thre or foure fote aboue any tymber: and if it be noo tymbre tree, but a shaken tree, or a hedge-rote full of knottes, than heed hym thyrty foote hyghe, 12

[Fol. 52*b.]

or twenty at the leaste, for soo ferre he wyll beare plentye of woode and bowes, and moche more, thanne

Trees grow only to a certain height; then they spread.

if he were not heeded. For a tree hath a propertye to growe to a certayne heyght, and whan he commeth to 16 that heyghte, he standeth styll, and groweth noo hyer, but in brede; and in conclusion the toppe wyll dye and decrease, and the body thryue. And if a tree be heeded, and vsed to be lopped and cropped at euerye 20 .xii. or .xvi. yeres ende, or there-about, it wyll beare moche more woode, by processe of time, than if it were not cropped, and moche more profyte to the owner.

133. ¶ Как человеку следует обрезать, подрезать или подстригать деревья.

In shredding trees, some men begin at the top.

   It is the comon gyse, to begynne at the top of the tree, whan he shall be shred or cropped, bycause eche bough shulde lye vppon other whan they shall fal, so that the weight of the bowes shall cause theym to be 4

It is not the best way.

the rather cut downe. But that is not beste, for that causeth the bowes to slaue downe the nether parte, and pulleth awaye the barke from the bodye of the tree, the whiche wyll cause the tree to be holowe in that place 8 in tyme commynge, and many tymes it shall hynder

[Fol. 53*.]

hym. And therfore lette hym begynne at the nether-moste boughe fyrste, and with a lyghte axe for an hande, to cut the boughe on bothe sydes, a fote or two foote 12 from the bodye of the tree. And specially cut it more on the nether syde, than on the ouer syde, soo that the boughe fall not streyght downe, but turne on the syde, and than shall it not slaue nor breke no barke. 16 And euery boughe wil haue a newe heed, and beare

Never crop or head a tree with a north or east wind,

moche more woode; and by thy wyll, without thou must nedes do it, crop not thy tree, nor specyallye heed hym, whan the wynde standeth in the northe, or in the eest. 20 And beware, that thou croppe hym not, nor heed hym

nor in sap-time.

(specially) in sappe-tyme, for than wyll he dye within fewe yeres after, if it be an oke.

134. ¶ Продавать лес или древесину.

Retail the wood yourself.

   If thou haue any woode to selle, I aduyse the, retayle it thy-selfe, if thou mayste attende vppon it: and if not, thanne to cause thy baylye, or somme other wyse or

If small, sell in faggots.

dyscrete man, to do it for the. And if it be small wode, 4 to kydde it, and sel it by the hundredes, or by the thousandes. And if there be asshes in it, to sell the smalle

[Fol. 53*b.]

asshes to cowpers for garches, and the gret asshes to whele-wryghtes, and the meane asshes to plowe-wrightes, 8 and the crabbe-trees to myllers, to make cogges and ronges. And if there be any okes, bothe gret and smal,

Fell oaks and sell them.

fel them, and pyl them, and sel the barke by it-selfe; and than sorte the trees, the polles by them-selfe, the myddel 12 sorte[30] by them-selfe, and the greattest by them-selfe, & than sel them by scores, or halfe scores, or .C. as thou maist, and to fel it hard by the erth, for i. fote next vnto the erth is worthe .ii fote in the top; and to cut 16 thy tymber longe ynoughe, that thou leue no timber in the toppe. And to sell the toppes as they lye a greatte, or elles dresse them & sel the great wodde by it-selfe, & the kyd-wodde by it-selfe, and to fal the vnder-wode 20 fyrst at any tyme between Martilmas and holyrode-day.

Ash-trees.

And al the asshes, bytwene Martylmasse and Candelmas, and all okes, as soon as they wyl pyl, vntyl May be done, and not after. Perauenture the greattest man hath not 24

Selling wood requires care.

the beste prouisyon. And that is bycause the seruauntes wyll not enfourme hym these wayes, and also may fortune they wold bye suche woodes theym-selfe, or be partener of the same and to auyse his lorde to sel them. It is not 28 conuenient that the salesman, that selleth the wod, shuld be partener with the bier.

[Fol. 54*.]

135. ¶ Сохранять молодую поросль.

   In the wynter before that thou wilt fel thy wodde, make a good and a sure hedge, that no maner of cattel can get in. And as shortly as it is fallen, let it be caryed away, or

Of plantations or ‘spring-wood.’

the sprynge come vp, for els the cattell, that doth cary 4 the wodde, wyll eate the sprynge: and whan the top is eaten, or broken, it is a great lette, hurte, and hynderaunce of the goodnes of the sprynge; for than where it is eaten, it burges oute of many braunches, and not soo fayre as 8 the fyrst wolde haue ben. A parke is best kept, where there is neyther man, dogge, nor foure-foted beast therin, except dere. And so is a spryng beste kepte, where

If there is much grass there, put in only calves and colts.

there is neyther manne nor foure-foted beastes within 12 the hedge. But if there be moche grasse, and thou were lothe to lose it, than put in calues, newly wained and taken from theyr dammes, and also waynynge coltes, or horses not paste a yere of age: and let thy calues be 16 taken away at Maye; the coltes may go lenger for eating of any wodde; but there is ieoperdy bothe for calues, foles, and coltes, for tyckes or for beinge lowsy, the whiche wyl kyl them, if they be not taken hede vnto. 20 And .vii. yeres is the lest that it wil saue it-selfe, but

[Fol. 54*b.]

.x. yeres is best. And than the vnder bowes wolde be cutte awaye, and made kyddes therof, and the other wyll growe moche the better and faster. And if the 24

Cut away the underwood.

vnder bowes be not cutte awaye, they wyll dye, and than they be loste, and greatte hurte to the sprynge, for they take awaye the sappe, that shoulde cause the sprynge to growe better. 28

136. ¶ Необходимые вещи, относящиеся к прививке.

Pears, apples, cherries, filberts, bullace, damsons, &c.

   It is necessarye, profytable, and also a pleasure, to a housbande, to haue peares, wardens, and apples of dyuerse sortes. And also cheryes, filberdes, bulleys, dampsons, plummes, walnuttes, and suche other. And 4 therfore it is conuenyent to lerne howe thou shalte graffe. Than it is to be knowen what thynges thou

A grafting-saw.

must haue to graffe withall. Thou muste haue a graffynge-sawe, the whiche wolde be very thynne, and 8 thycke-tothed; and bycause it is thynne, it wyll cut the narower kyrfe, and the cleaner, for brusynge of the barke. And therfore it is sette in a compasse pece of yren,

Grafting-knife.

syxe inches of, to make it styffe and bygge. Thou 12 muste haue also a graffynge-knyfe, an inche brode, with

[Fol. 55*.]

a thycke backe, to cleue the stocke with-all. And also a mallet, to dryue the knyfe and thy wedge in-to the

Mallet, and sharp small knives.

tree: and a sharpe knife, to pare the stockes heed, and 16 an other sharpe knyfe, to cutte the graffe cleane. And also thou muste haue two wedges of harde wood, or elles

Two wedges.

of yren, a longe small one for a small stocke, and broder for a bygger stocke, to open the stocke, whan it is clouen 20

Clay, moss, and bast.

and pared: and also good tough claye and mosse, and also bastes or pyllynge of wethy or elme, to bynde them with, &c.

137. ¶ Какие фрукты следует прививать первыми.

Graft pears before apples.

   Peares and wardens wolde be graffed before any maner of apples, bycause the sappe commeth sooner and rather in-to the peare-tree and warden-tree, thanne in-to the

Graft from Feb. 14 to March 25.

apple-tree. And after saynt Valentynes daye, it is tyme 4 to grade both peares and wardens, tyll Marche be comen, and thanne to graffe appels to our lady daye. And than graffe that that is gette of an olde apple-tree fyrste, for that wyll budde before the graffe get of a yonge apple-tree 8 late graffed. And a peare or a warden wolde be graded in a pyrre-stocke; and if thou canst get none,

[Fol. 55*b.]

than graffe it in a crabbe-tree stocke, and it wyll do well: and some men grade theym in a whyte-thorne, and than 12

A crab-stock is best for apples.

it wyll be the more harder and stonye. And for all maner of appels, the crabtree stocke is beste.

138. ¶ Как прививать.

Select the graft.

   Thou muste get thy graffes of the fayrest lanses, that thou canste fynde on the tree, and see that it haue a good

Saw the crab-tree,

knotte or ioynte, and an euen. Than take thy sawe, and sawe in-to thy c[r]abbetree, in a fayre playne place, pare it 4

cleave and open the stock;

euen with thy knyfe, and thanne cleaue the stocke with thy greatte knyfe and thy mallet, and set in a wedge, and open the stocke, accordynge to the thyckenesse of thy graffe; thanne take thy smalle sharpe knyfe, and cutte 8 the graffe on bothe sydes in the ioynte, but passe not the myddes therof for nothynge, and let the inner syde, that shall be set in-to the stocke, be a lyttel thynner than the vtter syde, and the nether poynte of the graffe the 12

then put the graft into the stock.

thynner: than proferre thy graffe in-to the stocke; and if it go not close, than cut the graffe or the stocke, tyll they close cleane, that thou canste not put the edge of

[Fol. 56*.]

thy knyfe on neyther syde betwene the stocke and the 16 graffe, and sette them so that the toppes of the graffe bende a lyttell outewarde, and see that the wodde of the graffe be set mete with the wodde of the stocke, and the sappe of the stocke maye renne streyght and euen with 20

The bark of the graft is thinner than that of the stock.

the sappe of the graffe. For the barke of the graffe is neuer soo thicke as the barke of the stocke. And therfore thou mayste not sette the barkes mete on the vtter syde, but on the inner syde: than pulle awaye thy wedge, 24 and it wyl stande moche faster. Than take toughe cleye, lyke marley, and ley it vppon the stocke-heed, and with thy fynger laye it close vnto the graffe, and a lyttel vnder the heed, to kepe it moyst, and that no wynde come into 28

Cover with moss, and bind with bast.

the stocke at the cleauynge. Than take mosse, and laye thervpon, for chynynge of the claye: than take a baste of whyte wethy or elme, or halfe a bryer, and bynd the mosse, the clay, and the graffe together, but be well ware, 32 that thou breake not thy graffe, neyther in the clayenge, nor in the byndynge; and thou muste set some-thinge by the graffe, that crowes, nor byrdes do not lyght vpon thy graffe, for if they do, they wil breake hym, &c. 36

[Fol. 56*b.]

139. ¶ Прививать между корой и деревом.

   There is an other maner of graffinge than this, and soner done, & soner to growe: but it is more ieoperdy for

Another way of grafting.

winde whan it begynneth to growe. Thou muste sawe thy stocke, and pare the heed therof, as thou diddest 4 before, but cleue it not: than take thy graffe, and cut it in the ioynt to the myddes, and make the tenaunte therof halfe an inche longe or a lyttell more, all on the one syde, and pare the barke awaye a lyttel at the poynt on the 8

Use a punch of hard wood.

other syde: than thou muste haue made redy a ponch of harde wood, with a stop and a tenaunte on the one syde, lyke to the tenaunte of the graffe. Than put the tenaunt of the ponche betwen the barke and the woode of the 12 stocke, and pull it out agayne, and put in the graffe, and se that it ioyne close, or els mende it. And this can-not fayle, for now the sappe cometh on euery syde, but it wyl spring soo faste, that if it stande on playne 16

The graft requires protection from the wind.

grounde, the wynde is lykelye to blowe it besyde the heed, for it hath no fastnes in the wodde. And this is beste remedy for blowynge of, to cutte or clyppe awaye

[Fol. 57.]

somme of the nethermooste leaues as they growe. And 20 this is the beste waye to graffe, and specyally a greate tree: than claye it, and bynde it as dyddest the other, &c.

140. ¶ Выращивать все виды косточковых фруктов и орехов.

Stone-fruits.

   As for cheryes, dampsons, bulleys, plummes, and suche other, maye be sette of stones, and also of the scyences, growynge aboute the tree, of the same, for they wyll

Filberts and walnuts.

sooneste beare. Fylberdes and walnuttes maye be set of 4 the nuttes in a gardeyne, and after remoued and sette where he wyll. But whan they be remoued, they wolde be set vpon as good a grounde, or a better, or els they wyll not lyke. 8

141. ¶ Краткая информация для молодого джентльмена, который стремится преуспеть.

Get a copy of this book, and read it from beginning to end.

   I auyse hym to gette a copy of this presente boke, and to rede it frome the begynnynge to the endynge, wherby he maye perceyue the chapyters and contentes of the same, and by reason of ofte redyng, he maye 4 waxe perfyte, what shulde be doone at all seasons. For

[Fol. 57b.]

I lerned two verses at grammar-scole, and they be these:

Cf. Ovid, ex Ponto Epist. IV. x. 5.

Gutta cauat lapidem non vi, sed sæpe cadendo: Sic homo fit sapiens non vi, sed sæpe legendo: A droppe of water perseth 8 a stoone, not al-onely by his owne strengthe, but by his often fallynge. Ryghte so a man shall be made wyse, not all-onely by hym-selfe, but by his ofte redynge. And soo maye this yonge gentyllman, accordynge to the 12

Read a chapter to your servants now and then.

season of the yere, rede to his seruauntes what chapyter he wyll. And also for any other maner of profyte conteyned in the same, the whiche is necessary for a yonge husbande, that hath not the experyence of housbandrye, 16 nor other thynges conteyned in this presente boke, to take a good remembraunce and credence thervnto, for there is an olde sayinge, but of what auctorytie I cannot

Practice is better than theory.

tell: Quod melior est practica rusticorum, quam scientia 20 philosophorum. It is better the practiue or knowlege of an husband-man well proued, than the science or connynge of a philosopher not proued, for there is nothynge touchyng husbandry, and other profytes conteyned in 24 this presente booke, but I haue hadde the experyence therof, and proued the same. And ouer and beside al this boke, I wil aduise him to ryse betime in the morning,

[Fol. 58.]

according to the verse before spoke of, Sanat, sanctificat, 28 et ditat surgere mane: And go about his closes, pastures, fieldes, and specially by the hedges, & to haue in his

Keep a pair of tables, and make notes of all that seems amiss.

purse a payre of tables, and whan he seeth any-thing, that wolde be amended, to wryte it in his tables: as if he 32 fynde any horses, mares, beastes, shepe, swyne, or geese in his pastures, that be not his owne: And perauenture thoughe they be his owne, he wolde not haue them to goo there, or to fynde a gap, or a sherde in his hedge, 36 or any water standynge in his pastures vppon his grasse, wherby he maye take double hurte, bothe losse of his grasse, and rotting of his shepe and calues. And also of standynge-water in his corne-fieldes at the landes 40 endes, or sydes, and howe he wolde haue his landes

Look to the corn, cattle, ditches, etc.

plowed, donged, sturred, or sowen. And his corne weded or shorne or his cattell shifted out of one pasture into an other, and to loke what dychyng, quicsettyng, or plashing, 44 is necessary to be had, and to ouer-se his shepeherd, how he handleth and ordreth his shepe, and his seruantes

Look to the gates.

howe they plowe and do theyr warkes, or if any gate be broken down, or want any staues, and go not lyghtly 48 to open and tyne, and that it do not traile, and that the windes blowe it not open, with many mo necessary

[Fol. 58b.]

thynges that are to be loked vpon. For a man alwaye wanderynge or goinge aboute somewhat, fyndeth or seeth 52 that is a-mysse, and wolde be amended. And as soone as he seeth any suche defautes, than let hym take oute his tables, and wryte the defautes. And whan he commeth home to diner, supper, or at nyght, than let hym call his 56

Tell your bailiff of all that needs to be done.

bayly, or his heed-seruaunte, and soo shewe hym the defautes, that they may be shortly amended. And whan it is amended, than let him put it out of his tables. For this vsed I to doo .x. or .xii. yeres and more. And thus 60 let hym vse dayely, and in shorte space he shall sette moche thynges in good order, but dayely it wyll haue

If you cannot write, make nicks on a stick.

mendynge. And yf he canne not wryte, let hym nycke the defautes vppon a stycke, and to shewe his bayely, as 64 I sayde before. Also take hede bothe erly and late, at all tymes, what maner of people resorte and comme to thy house, and the cause of theyr commynge, and specially if they brynge with them pytchers, cannes, tancardes, 68

Keep an eye on the servants, and on all who come to your house.

bottelles, bagges, wallettes, or busshell-pokes. For if thy seruauntes be not true, they maye doo the great hurte, and them-selfe lyttel auauntage. Wherfore they wolde be well loked vppon. And he that hath .ii. true seruauntes, 72 a man-seruaunte, and an-other a woman-seruaunt, he hath

[Fol. 59.]

a great treasure, for a trewe seruaunte wyl do iustly hym-selfe, and if he se his felowes do amysse, he wyl byd them do no more so, for if they do, he wyll shewe his master 76 therof: and if he do not this, he is not a trewe seruaunt.

142. ¶ Урок, составленный английскими стихами, чтобы научить слугу джентльмена говорить каждый раз, когда он берет свою лошадь, для памяти, чтобы он не забыл свои вещи на постоялом дворе позади себя.

Pvrse, dagger, cloke, nyght-cap, kerchef, shoyng-horne, boget, and shoes.

Hexameter verses, to help the memory.

Spere, male, hode, halter, sadelclothe, spores, hatte, with thy horse-combe.

Bowe, arrowes, sworde, bukler, horne, leisshe, gloues, stringe, and thy bracer.

Penne, paper, inke, parchmente, reedwaxe, pommes, bokes, thou remember. 4

Penknyfe, combe, thimble, nedle, threde, poynte, leste that thy gurthe breake.

Bodkyn, knyfe, lyngel, gyue thy horse meate, se he be showed well.

Make mery, synge and thou can; take hede to thy gere, that thou lose none.

[Fol. 59b.]

143. ¶ Пролог к занятиям жены.

   Nowe thou husbande, that haste doone thy dylygence and labour, that longeth to an husbande, to get thy lyuynge, thy wyues, thy chyldrens, and thy seruauntes:

Seldom thrives the husband without his wife’s leave.

yet are there other thynges, that muste nedes be done, 4 or elles thou shalte not thryue. For there is an olde common sayenge, that seldom doth the housbande thryue, withoute the leue of his wyfe. By this sayenge it shoulde seme, that there be other occupations and labours, that 8 be moste conuenient for the wyues to do. And howe be

I will tell the wives part of their duties.

it that I haue not experyence of al theyr occupations and warkes, as I haue of husbandry, yet a lyttell wyl I speke what they ought to do, though I tel them nat howe they 12 shulde doo and exercyse theyr labours and occupations.

144. ¶ Урок для жены.

   But yet er I begynne to shewe the wyfe, what warkes

A lesson of Solomon.

she shall do, I wyll firste teche her a lesson of Salomon, as I did to her husbande a lesson of the philosopher, and that is, that she shulde not be ydle at noo tyme: 4 for Salomon saythe, Ociosus non gaudebit cum electis in cælo: sed lugebit in æternum cum reprobis in inferno: That

[Fol. 60.]

is to say, The ydle folke shall not ioye with the chosen folkes in heuen, but they shall sorowe with the reproued 8

A lesson of Jerome.

and forsaken folkes in hell. And saynt Iherom saythe: Semper boni operis aliquid facito, vt te diabolus inueniat occupatum: Quia sicut in aqua stante generantur vermes: sic in homine ocioso generantur malæ cogitationes: That is to say, 12 Alwaye be doinge of some good werkes, that the dyuell may fynde the euer occupied: for as in standynge water are engendred wormes, ryghte soo in an ydle body are engendred ydle thoughtes. Here mayste thou se, that 16 of ydelnes commeth damnation, and of good warkes and labour cometh saluation. Nowe arte thou at thy lyberty,

Choose either idleness or labour.

to chose whether waye thou wylt, wherin is a great diuersitie. And he is an vnhappy man or woman, that 20 god hath giuen bothe wyt and reason, and putteth hym in chose, and woll chose the worst parte. Nowe thou wyfe, I trust to shewe to the dyuers occupations, warkes, and laboures, that thou shalt not nede to be ydle no tyme 24 of the yere.

145. ¶ Какие вещи жена обязана по праву делать.

Let the wife love her husband.

   First and prynycypally the wyfe is bounde of ryghte to loue her housbande, aboue father and mother, and aboue

[Fol. 60b.]

all other men. For our lorde saythe in his gospell;

Matt. xix. 5.
Mark x. 7.

Relinquet patrem et matrem, et adherebit[31] vxori suæ: A man 4 shulde leue father and mother, and drawe to his wyfe: and the same wyse a wyfe shulde do to her husbande. And are made by the vertue of the sacrament of holy

One body, and two souls.

scripture one fleshe, one bloude, one body, and two 8 soules. Wherfore theyr hartes, theyr myndes, theyr warkes, and occupations, shulde be all one, neuer to seuer nor chaunge durynge theyr natural lyues, by any mannes acte or dede, as it is sayde in the same gospel: 12

Matt. xix. 9.
Mark x. 9.

Quod deus coniunxit, homo non separet: That thynge that god hath ioyned to-gether, noo man maye seuer nor departe. Wherfore it is conuenyente that they loue eche other as effectually as they wolde doo theyr owne 16 selfe, &c.

146. ¶ Какую работу жена должна делать в целом.

First, at rising, bless thyself.

   First in a mornyng whan thou arte waked, and purposeste to ryse, lyfte vp thy hande, and blesse the, and make a sygne of the holy crosse, In nomine patris, et filii, et spiritus sancti. Amen. In the name of the father, the 4

[Fol. 61.]

sonne, and the holy gooste. And if thou saye a Pater noster, an Aue, and a Crede, and remember thy maker, thou shalte spede moche the better. And whan thou arte

Sweep the house,

vp and redy, than first swepe thy house, dresse vp thy 8 dyssheborde, and sette all thynges in good order within

milk the cows, dress the children.

thy house: milke thy kye, socle[32] thy calues, sye vp thy mylke, take vppe thy chyldren and araye theym, and prouyde for thy husbandes brekefaste, dynner, souper, 12 and for thy chyldren and seruauntes, and take thy parte

Send corn to the mill, and measure it before it goes.

with theym. And to ordeyne corne and malte to the myll, to bake and brue withall whanne nede is. And meete it to the myll, and fro the myll, and se that thou 16 haue thy measure agayne besyde the tolle, or elles the myller dealeth not truely with the, or els thy corne is not

Make butter and cheese.

drye as it shoulde be. Thou must make butter, and chese whan thou maist, serue thy swyne bothe mornyng and 20 euenynge, and gyue thy poleyn meate in the mornynge; and whan tyme of the yere cometh, thou must take hede

Gather the eggs.

howe thy hennes, duckes, and geese do ley, and to gather vp theyr egges, and whan they waxe brodye, to sette 24 them there as noo beastes, swyne, nor other vermyn hurte them. And thou muste knowe, that all hole-footed fowles wyll sytte a moneth, and all clouen-footed fowles

[Fol. 61b.]

wyll sytte but three wekes, excepte a peyhenne, and greatte 28 fowles, as cranes, bustardes, and suche other. And whan they haue broughte forthe theyr byrdes, to see that they be well kepte from the gleyd, crowes, fullymartes, and

Put in order the garden.

other vermynne. And in the begynnynge of Marche, or 32 a lyttell afore, is tyme for a wyfe to make her garden, and to gette as many good sedes and herbes as she canne, and specially suche as be good for the potte, and to eate: and as ofte as nede shall requyre, it muste be weded, for 36 els the wedes wyl ouergrowe the herbes. And also in Marche is tyme to sowe flaxe and hempe, for I haue

Better are March hards than April flax.

harde olde houswyues saye, that better is Marche hurdes than Apryll flaxe, the reason appereth: but howe it 40 shulde be sowen, weded, pulled, repeyled, watred, wasshen, dryed, beaten, braked, tawed, hecheled, spon, wounden, wrapped, and wouen, it nedeth not for me to shewe, for they be wise ynough; and therof may they 44

Make sheets, towels, and shirts.

make shetes, bordclothes, towels, shertes, smockes, and suche other necessaryes, and therfore let thy dystaffe be alwaye redye for a pastyme, that thou be not ydle. And vndouted a woman can-not gette her lyuynge 48 honestely with spynnynge on the distaffe, but it stoppeth

[Fol. 62.]

a gap, and muste nedes be had. The bolles of flaxe, whan they be ripeled of, must be rideled from the wedes,

Dry the flax.

and made drye with the son, to get out the sedes. Howe 52 be it one maner of linsede, called loken sede, wyll not open by the son: and therfore, whan they be drye, they muste be sore brused and broken, the wiues knowe howe, and than winowed and kepte drye, tyll yere-tyme come 56 agayn. Thy female hempe must be pulled from the churle hempe, for that beareth no sede, and thou must do by it, as thou dydest by the flax. The churle hempe beareth sede, and beware that byrdes eate it not, as it 60 groweth: the hemp therof is not soo good as the female

Sometimes there is a great deal to do.

hempe, but yet it wyll do good seruyce. May fortune somtime, that thou shalt haue so many thinges to do, that thou shalt not well knowe where is best to begyn. Than 64 take hede, which thing shulde be the greattest losse, if it were not done, and in what space it wold be done: than thinke what is the greatest losse, & there begyn.

Leave that till last which will best wait.

But in case that thynge, that is of greateste losse, wyll 68 be longe in doynge, and thou myghteste do thre or foure other thynges in the meane whyle, thanne loke well, if all these thynges were sette together, whiche of them were the greattest losse; and if all these thynges be of 72

[Fol. 62b.]

greater losse, and may be all done in as shorte space, as the other, than doo thy many thynges fyrste.
   ¶ It is conuenyente for a housbande to haue shepe of his owne, for many causes, and than maye his wife haue 76

With some of the wool make clothes.

part of the woll, to make her husbande and her-selfe some clothes. And at the leaste waye, she may haue the lockes of the shepe, eyther to make clothes or blankettes & couerlettes, or bothe. And if she haue no woll of her 80 owne, she maye take wol to spynne of clothe-makers, and by that meanes she maye haue a conuenyent lyuynge, and many tymes to do other warkes. It is a wyues occupation,

Winnow corn, brew, wash, make hay, etc.

to wynowe all maner of cornes, to make malte, to wasshe 84 and wrynge, to make heye, shere corne, and in tyme of nede to helpe her husbande to fyll the mucke-wayne or dounge-carte, dryue the ploughe, to loode hey, corne, and

Sell the butter, cheese, hens, geese, and corn.

suche other. And to go or ride to the market, to sel butter, 88 chese, mylke, egges, chekyns, capons, hennes, pygges, gese, and all maner of cornes. And also to bye all maner

Keep accounts.

of necessarye thynges belongynge to houssholde, and to make a trewe rekenynge and a-compte to her housbande, 92 what she hath payed. And yf the housbande go to the market, to bye or sell, as they ofte do, he than to shewe

[Fol. 63.]

his wife in lyke maner. For if one of them shoulde vse to deceyue the other, he deceyueth hym-selfe, and he is 96 not lyke to thryue. And therfore they muste be trewe

I will not explain all points of deceit.

eyther to other. I coulde peraduenture shewe the housbandes dyuerse poyntes that the wyues deceyue them in: and in lyke maner, howe husbandes deceyue theyr 100 wyues: but if I shulde do so, I shulde shewe mo subtyll poyntes of deceypt, than eyther of them knewe of before. And therfore me semeth beste to holde my peace, least

Else I should act like the Knight de la Tour,

I shoulde do as the knyght of the toure dyd, the whiche 104 had many fayre doughters, and of fatherly loue that he oughte to them, he made a boke, to a good entente, that they myghte eschewe and flee from vyces, and folowe vertues. In the whiche boke he shewed, that if they 108 were wowed, moued, or styred by any man, after suche a maner as he there shewed, that they shulde withstande

who wrote a book against vice,

it. In the whiche boke he shewed so many wayes, howe a man shoulde atteyne to his purpose, to brynge a woman 112 to vice, the whiche wayes were so naturall, and the wayes to come to theyr purpose were soo subtylly contryued, and craftely shewed, that harde it wold be for any woman

but really taught vice.

to resyste or deny theyr desyre. And by the sayd boke 116 hath made bothe the men and the women to knowe more

[Fol. 63b.]

vyces, subtyltye, and crafte, than euer they shulde haue knowen, if the boke had not ben made: in the whiche boke he named hym-selfe the knight of the towre. And 120 thus I leue the wyues, to vse theyr occupations at theyr owne discreation.

147. ¶ Соблюдать меру в расходах.

Take care.

   Nowe thou husbande and huswyfe, that haue done your diligence and cure, accordynge to the fyrste artycle of the philosopher, that is to saye: Adhibe curam. And also haue well remembred the sayeng of wyse Salomon: 4 Quod ociosus non gaudebit cum electis in cælo: sed lugebit in æternum cum reprobis in inferno: Thanne ye must remembre, obserue, and kepe in mind, the seconde article of

Keep measure.

the sayinge of the philosopher, that is to saye, Tene 8 mensuram: That is to saye in englysshe, holde and kepe measure. And accordynge to that sayenge, I lerned two

Spendthrifts come to poverty.

verses at grammer-schole, and they be these, Qui plus expendit, quam rerum copia rendit: Non admiretur, si paupertate 12 grauetur: he that dothe more expende, thanne his goodes wyll extende, meruayle it shall not be, thoughe

[Fol. 64.]

he be greued with pouertee. And also accordynge to that sayenge speketh sayncte Paul and saythe, Iuxta 16 facultates faciendi sunt sumptus, ne longi temporis victum, breuis hora consumat: That is to saye, A[f]ter thy faculty

Spend according to your income;

or thy honoure, make thyne expences, leste thou spende in shorte space that thynge, that thou shouldest lyue 20 by longe. This texte toucheth euery manne, from the hyest degree to the loweste; wherfore it is necessary to euerye manne and womanne to remembre and take good hede there-vnto, for to obserue, kepe, and folowe the 24 same; but bycause this texte of sayncte Paule is in latyn,

or, in plain English,

and husbandes commonely can but lyttell laten, I fere leaste they can-not vnderstande it. And thoughe it were declared ones or twyse to theym, that they wolde 28 forgette it: Wherfore I shall shewe to theym a texte

eat within your tether.

in englysshe, and that they maye well vnderstande, and that is this, Eate within thy tedure.

148. ¶ Есть в пределах достатка.

   Thou husbande and huswife, that intend to folowe

Spare at the brink, not at the bottom.

the sayinge of the philosopher, that is to saye, kepe measure, you muste spare at the brynke, and not at the bottom, that is to vnderstande, in the begynnynge of 4

[Fol. 64b.]

the yere, sellynge of thy cornes, or spendynge in thy house, vnto the tyme that thou haue sowen agayne thy wynter-corne, and thy lente-corne, and than se what remayneth to serue thy house, and of the ouerplus thou 8 mayste sell and bye suche other necessaryes, as thou must

Do not spend much at the beginning of the year.

nedes occupie. And if thou spende it in the begynnynge of the yere, and shall want in the hynder ende, than thou doste not eate within thy tedure, and at the laste 12 thou shalte be punyshed, as I shal proue the by ensample. Take thy horse, and go tedure him vpon thyne owne lees, flytte hym as ofte as thou wylte, no manne wyll saye ‘wronge thou doste’; but make thy horse to longe 16

Give not your horse too long a tether.

a tedure, than whan thou haste tyed hym vppon thyne owne lees, his tedure is so longe, that it recheth to the middes of an-other mans lees or corne: Nowe haste thou gyuen hym to moche lybertye, and that man, whose 20 corne or grasse thy horse hath eaten, wyll be greued at the, and wyll cause the to be amerced in the court, or elles to make hym amendes, or bothe. And if thy

If the horse break his tether,

horse breake his tedure, and go at large in euery mans 24 corne and grasse, than commeth the pynder, and taketh hym, and putteth hym in the pynfolde, and there shall

[Fol. 65.]

he stande in prison, without any meate, vnto the tyme thou hast payde his raunsome to the pynder, and also 28

he will be impounded.

make amendes to thy neyghbours, for distroyenge of theyr corne. Ryght so, as long as thou eatest within thy tedure, that thou nedest not to begge nor borowe of

Wherefore, ‘eat within thy tether.’

noo man, soo longe shalte thou encrease and growe in 32 rychesse, and euery man wyll be content with the. And if thou make thy tedure to longe, that thyne owne porcyon wyll not serue the, but that thou shalte begge, borowe, or bye of other: that wyll not longe endure, 36 but thou shalte fall in-to pouertye. And if thou breake

Do not break your tether.

thy tedure, and ren ryot at large, and knowe not other mennes goodes frome thyne owne, than shall the pynder, that is to saye, the sheryffe and the bayly, areste the, 40 and putte the in the pynfolde, that is to say, in prison, there to abyde tyll the truth be knowen: and it is meruayle, if thou scape with thy lyfe, and therfore eate within thy tedure. 44

149. ¶ Краткий урок для мужа.

Do not waste candle-light.

   One thinge I wyl aduise the to remembre, and specially in wynter-tyme, whan thou sytteste by the fyre, and hast supped, to consyder in thy mynde, whether the warkes,

[Fol. 65b.]

that thou, thy wyfe, & thy seruauntes shall do, be more 4 auauntage to the than the fyre, and candell-lyghte, meate and drynke that they shall spende, and if it be more

Rather go to bed, and rise early.

auantage, than syt styll: and if it be not, than go to thy bedde and slepe, and be vppe betyme, and breake thy 8 faste before day, that thou mayste be all the shorte wynters day about thy busynes. At grammer-scole I

Early rising makes a man healthy, holy, and rich.

lerned a verse, that is this, Sanat, sanctificat, et ditat surgere mane. That is to say, Erly rysyng maketh a man 12 hole in body, holer in soule, and rycher in goodes. And this me semeth shuld be sufficient instruction for the husbande to kepe measure.

150. ¶ Как люди высокого положения соблюдают меру.

Men of high degree are too prodigal and wasteful.

   To me it is doubtefull, but yet me semeth, they be rather to lyberall in expences, than to scarce, and specyally in three thynges. The fyrste is prodigalytie in outragious and costely aray, fer aboue measure; the 4 seconde thynge is costely charge of delycyous meates and drynkes; the thyrde is outragious playe and game, ferre aboue measure. And nowe to the fyrste poynte.

[Fol. 66.]

151. ¶ Расточительность в возмутительных и дорогостоящих нарядах.

I have seen noblemen’s inventories of apparel very moderate as compared with what is worn now.

   I haue seen bokes of accompte of the yomen of the wardropes of noble men, and also inuentorys made after theyr decease of their apparell, and I doubte not but at this daye, it is .xx. tymes more in value, than it was to 4 suche a man of degree as he was an .C. yere a-go: and many tymes it is gyuen away, er it be halfe worne, to a symple man, the whiche causeth hym to weare the same; and an other symple man, or a lyttell better, seynge him 8

Other men try to dress like them.

to weare suche rayment, thynketh in his mynde, that he maye were as good rayment as he, and so causeth hym to bye suche other, to his great coste and charge, aboue measure, and an yll ensample to all other: and also to see 12

Even servants dress too much.

mens seruantes so abused in theyr aray, theyr cotes be so syde, that they be fayne to tucke them vp whan they ryde, as women do theyr kyrtels whan they go to the market or other places, the whiche is an vnconuenient syght. And 16 ferthermore, they haue suche pleytes vpon theyr brestes, and ruffes vppon theyr sleues, aboue theyr elbowes, that yf theyr mayster, or theym-selfe hadde neuer so greatte nede, they coude not shoote one shote, to hurte 20

[Fol. 66b.]

theyr ennemyes, tyll they hadde caste of theyr cotes, or cut of theyr sleues. This is fer aboue measure, or common weale of the realme. This began fyrste with honour, worship, and honesty, and it endeth in pryde, presumption, 24 and pouertye. Wherof speketh saint Austin, Quemcunque superbum esse videris, diaboli filium esse ne dubites: That is

The proud man is a child of the devil.

to say, who-so-euer thou seest that is proude, dout the not, but he is the diuels chylde. Wherfore agaynst pryde he 28 byddeth the remembre: Quid fuisti, quid es, et qualis post mortem eris: That is to say, what thou were, what thou art, and what thou shalte be after thy death. And S. Bernarde saythe, Homo nihil aliud est, quam sperma 32 fetidum, saccus stercorum, et esca vermium: That is to saye,

Man is but worm’s meat.

A man is nothynge but stynkynge fylthe, a sacke of dounge, and wormes meate. The whiche sayinges wolde be remembred, and than me semeth this is sufficient at this 36 time for the first point of the thre.

152. ¶ О вкусных яствах и напитках.

   Howe costely are the charges of delycious meates & drynkes, that be nowe most commonly vsed, ouer that it hath ben in tymes paste, and howe fer aboue measure?

[Fol. 68; no fol. 67.]

For I haue seen bokes of accompte of householde, 4 and brumentes vpon the same, & I doubte not, but

Men now spend four times as much upon feasts as they used to.

in delycyous meates, drinkes, and spyces, there is at this daye foure tymes so moche spent, as was at these dayes, to a lyke man in degree; and yet at that tyme 8 there was as moche befe and mutton spent as is nowe, and as many good housholdes kept, and as many yomenne wayters therin as be nowe. This began with loue and charytye whan a lorde, gentylman, or yoman 12 desyred or prayed an other to come to dyner or soupper, and bycause of his commynge he wolde haue a dysshe or two mo than he wolde haue had, if he had ben

This has come about gradually.

away. Than of very loue he, remembrynge howe louyngely 16 he was bydden to dynner, and howe well he fared, he thynketh of very kyndnes he muste nedes byd hym to dyner agayne, and soo ordeyneth for hym as manye maner of suche dysshes and meates, as the other man dyd, and 20 two or .iii. mo, & thus by lyttel and litell it is commen fer

Begun in kindness, it ends in pride.

aboue measure. And begon of loue and charyte, and endeth in pryde and glotony, wherof saynte Ierome

Jerome.

saythe: Qui post carnem ambulant, in ventrem et libidinem, 24 proni sunt, quasi irrationabilia iumenta reputantur. That is

[Fol. 68b.]

to say, They that walke, and be redy to fulfill the lust of the fleshe and the bely, are taken as vnreasonable beastes;

Gregory.

and sayncte Gregory sayth, Dominante vicio gulæ, omnes 28 virtutes per luxuriam et vanam gloriam obruuntur: That is to saye, where the vice of glotony hath domination, all vertues by luxury and vayne glory are cast vnder: the whiche sayinges wold in lykewise be remembred; and 32 this me semeth sufficient for the .ii. poynte of the thre.

153. ¶ О возмутительных играх и забавах.

Have some recreation.

   It is conueniente for euery man, of what degree that he be of, to haue playe & game accordynge to his degree.

Dionysius Cato, Distich. iii. 7.

For Cato sayth, Interpone tuis interdum gaudia curis: Amonge thy charges and busynes thou muste haue sometyme ioye 4 and myrthe; but nowe a-dayes it is doone ferre aboue

Poor men now play too high.

measure. For nowe a poore man in regarde wyll playe as great game, at all maner games, as gentylman were wont to do, or greater, and gentilmen as lordes, and 8 lordes as prynces, & ofte tymes the great estates wyll call gentylmen or yomen to play with them at as great game as they do, and they call it a disport, the whiche

[Fol. 69.]

me semeth a very trewe name to it, for it displeaseth 12 some of them er they departe, and specyall god, for myspendynge of his goodes and tyme. But if they

If men played for less, it might then be called play.

played smalle games, that the poore man that playeth myght beare it thoughe he loste, and bate not his 16 countenaunce, than myght it be called a good game, a good playe, a good sporte, and a pastyme. But whan one shall lose vpon a day, or vpon a nyght, as moche money as wold fynde hym and all his house meate and 20 drynke a moneth or a quarter of a yere or more, that maye be well called a disporte, or a displeasure, and ofte

But now men lose their lands and become thieves.

tymes, by the meanes therof, it causeth theym to sell theyr landes, dysheryte the heyres, and may fortune to fall to 24 thefte, robbery, or suche other, to the great hurte of them-selfe, & of theyr chyldren, and to the displeasure of god: and they so doinge, lyttel do they pondre or regarde the saying of saynt Paule; Iuxta facultates faciendi sunt 28 sumptus, ne longi temporis victum breuis hora consumat:

Play, begun in love, ends in wrath.

This play begun with loue and charity, and oft times it endeth with couetous wrath and enuy. And this me thynketh shoulde be a sufficient instruction for kepynge 32 of measure.

154. ¶ Пролог к третьему высказыванию философа.

[Fol. 69b.]

   Nowe thou housbande and housewife, that haue done your diligence and cure about your husbandrye and huswyfry, accordynge to the fyrste sayenge of the philosopher,

Pay attention;

Adhibe curam: And also haue well remembred and 4 fulfylled the seconde sayinge of the sayde philosopher,

Be frugal; and thou shalt be rich.

Tene mensuram: I doubte not but ye be ryche accordyng to the thyrde sayinge of the sayde philosopher, Et eris diues. Nowe I haue shewed you the sayinge of the 8 philosopher, wherby you haue goten moche worldely possession, me semeth it were necessary, to shewe you howe ye maye gette heuenly possessions, accordynge to

Matt. xvi. 26.

the sayenge of our lorde in his gospel, Quid prodest 12 homini, si vniuersum mundum lucretur, animæ vero suæ detrimentum paciatur: What profyteth it to a man, thoughe he wyn all the worlde, to the hyndraunce and losyng of his soule? Howe be it, it shoulde seme vnconuenient 16 for a temporall man to take vpon hym to shewe or teache any suche spirytuall matters; and yet there is a great diuersytie betwene predication and doctrine.

155. ¶ Различие между проповедью и учением.

[Fol. 70.]

   As sayncte Iherome saythe, there is greate difference or

Difference between preaching and doctrine.

diuersitie betwene preachinge and doctrine. A preachyng or a sermon is, where [is] a conuocation or a gatherynge of people on holye dayes, or other dayes in churches or 4 other places, and times sette and ordeyned for the same. And it belongeth to theym that be ordeyned

Every man may teach.

there-vnto, and haue iurisdiction and auctorytie, and to none other. But euery man may lawefully enforme and 8 teache his brother, or any other, at euery tyme and place behouable, if it seme expedient to hym, for that is an almes-dede, to the whiche euery man is holden & bounde to do, accordyng to the sayenge of saynt 12

1 Pet. iv. 10.

Peter, Vnusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrare debet. That is to saye, as euery man hath taken or receyued grace, he oughte to mynyster

Chrysostom.

and shewe it forthe to other. For as Chrisostome saythe, 16 great merite is to hym, and a great reward he shall haue in tyme to come, the which writeth or causeth to be writen, holy doctrine, for that entent, that he may se in it, howe he may lyue holylye, and that other may haue 20 it, that they maye be edyfyed or sanctyfyed by the same; for he saythe surely, knowe thou, that howe many soules

[Fol. 70b.]

be saued by the, soo many rewardes thou shalte haue for

Gregory.

eyther. For saynt Gregory saythe, Nullum sacrificium ita 24 placet deo, sicut zelus animarum: There is no sacrifyce that pleaseth god so moche, as the loue of soules. And

Gregory.

also he saythe, Ille apud deum maior est in amore, qui ad eius amorem plurimos trahit: He is greateste in fauour 28 with god, that draweth moste men to the loue of god. Wherfore me semeth, it is conuenient to enforme and shewe them, how they maye gette heuenly possessions, as well as I haue shewed them to get worldly possessions. 32 Than to my purpose, and to the poynt where I lefte, ‘nowe thou art ryche.’

156. ¶ Что такое богатство.

What is riches.

   It is to be vnderstande what is rychesse; and as me semeth, rychesse is that thynge, that is of goodnes, and can-not be taken awaye from the owner, neyther in his temporall lyfe, nor in the lyfe euerlastynge. Than these 4 worldly possessions, that I haue spoken of, is no richesse, for why they be but floures of the worlde. And that may be wel consydered by Iob, the whiche was the rychest man of worldely possessions, that was lyuynge in those 8

[Fol. 71.]

daies, and sodeynely he was the poorest man agayne that coulde be lyuynge, and all the whyle he toke pacyence, and

Job i. 21.

was content, as appereth by his sayenge, Dominus dedit, dominus abstulit: sicut domino placuit, ita factum est, sit 12 nomen domini benedictum: Our lorde hath gyuen it, our lorde hath taken it awaye, and as it pleaseth our lorde, so be it, blessed be the name of our lorde. The whiche Iob may be an ensample to euery true chrysten man, of 16 his pacyence and good liuing in tribulation, as appereth in his storye, who that lyste to rede therin. And saynte

Augustine.

Austyne saythe: Qui terrenis inhiat, et æterna non cogitat, utrisque in futuro carebit: he that gathereth in worldly 20 thynges, and thynketh not vppon euerlastynge thynges, shall wante bothe in tyme to come. For sayncte

Ambrose.

Ambrose saythe, Non sunt bona hominis, quæ secum ferre non potest: They are not the goodes of man, the whiche 24

Bernard.

he can-not beare with him. And saynte Bernarde saythe: Si vestra sint, tollite vobiscum: Yf they be yours, take them with you. Than it is to be vnderstande, what goodes a man shall take with hym. And these be the good dedes 28 and warkes that thou doste here in this temporall lyfe,

Chrysostom.

wherof speketh Crysostome: Fac bene, et operare iustitiam, vt spem habeas apud deum, et non desperabis in terra: Doo

[Fol. 71b.]

well, and worke ryghtwysly, that thou mayste haue truste 32 in god, and that thou be not in despayre in this worlde.

Ps. xxxvii. 25.
(Ps. xxxvi. 25, Vulgate.)

Accordynge to that saythe the prophete Dauyd, Iunior fui, etenim senui, et non vidi iustum derelictum, nec semen eius querens panem: I haue ben yonge, and I haue waxen 36 olde, and I haue not seen a ryghtwyse man forsaken, nor his chyldren sekynge theyr breade.

157. ¶ Каково свойство богатого человека.

   In myne opynyon the propertye of a ryche manne is, to be a purchaser; and if he wyll purchase, I councell hym

Augustine.

to purchase heuen. For sayncte Austyne saythe, Regnum cælorum nulli clauditur, nisi illi, qui se excluserit: The 4 kyngedome of heuen is to noo man closed, but to hym that wyll putte oute hym-selfe. Wherfore this texte maye gyue the a courage to prefixe thy mynde, to make there thy purchase. And Salomon saythe: Quod mali 8 carius emunt infernum, quam boni cælum: Ill men bye hell derer, thanne the good men bie heuen. And that me

[Fol. 72.]

semeth maye well be proued by a common ensample: As if I had a .M. shepe to sell, and dyuers men come to me, 12

Suppose I sell 1000 sheep, 100 to each of 10 men.

and bye euery manne a .C. of the shepe, all of one price, to paye me at dyuers dayes. I am agreed, and graunt them these dayes; some of the menne be good, and kepe theyr promesse, and paye me at theyr dayes, and some of 16 theym doo not paye me. Wherfore I sue theym at the

Those who do not pay I imprison for debt.

lawe, and by course of the common lawe, I doo recouer my duetie of them, and haue theyr bodyes in prisone for execution, tylle they haue made me payment. Nowe these 20 men, that haue broken me promesse, and payed not theyr

These men buy their sheep dearer than the others.

dewetye, bye theyr shepe derer thanne the good menne bought theyrs. For they haue imprysonment of theyr bodyes, and yet must they pay theyr duetyes neuer the 24 lesse, or elles lye and dye there in pryson: the whiche sheepe be derer to them, then to the good men that

So it is with men who buy heaven.

kepte theyr promes. Righte so euery man chepeth heuen, and god hath sette on it a pryce, and graunted 28 it to euery man, and giuen to them dayes of payment: the pryce is all one, and that is to kepe his commaundementes, duryng theyr lyues: the good men kepe his commaundementes, and fulfyll theyr promesse, and haue 32 heuen at theyr decease. The yll men breake promesse,

[Fol. 72b.]

& kepe not his commaundementes, wherfore at theyr decease they be put in pryson, that is to say in hell, there to abyde his ryghtuousenes. And soo the yll men 36

Ill men buy hell dearer than good men buy heaven.

bye hell derer, than the good menne bye heuen. And therfore it is better, to forgoo a lyttel pleasure, or suffer[33] a lyttell payne in this worlde, than to suffer a moche greatter and a lenger payne in an other worlde. Nowe 40

Wherefore buy heaven.

sythe helle is derer than heuen, I aduyse the specyally to bye heuen, wherin is euerlastynge ioye without ende.

158. ¶ Какие радости или удовольствия есть на небесах.

Augustine.

   Saynt Austyn saythe, Ibi erunt quæcunque ab hominibus desiderantur, vita et salus, copia glorie, honor, pax, et omnia bona: That is to saye, There shall be euery thynge that any man desyreth, there is lyfe, helth, plenty of ioye, 4 honour, peace, and all maner of goodnes. What wolde a

1 Cor. ii. 9.
Isa. lxiv. 4.

man haue more? And saynt Paule sayth, Occulus non vidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis ascendit, quæ preparuit deus diligentibus se: That is to say, The eye hath not seen, nor 8 the eares hath herde, nor the herte of a man hath thought

[Fol. 73.]

of so goodly thynges, that god hath ordeyned for theym that loue hym. O what a noble acte that were for an husbande or houswyfe, to purchase suche a royall place in 12 heuen, to whiche is no comparyson. Than it is to be knowen, what thynge pleaseth god most, that we myght do it.

159. ¶ Какие вещи больше всего радуют бога.

1 Cor. ii. 9.

   By the texte of sayncte Paule, before sayd, loue pleaseth god aboue al thinge, and that maye be well proued by the

Prov. xxxiii. 26.

sayinge of our lorde hym-selfe, where he saythe: Da mihi cor tuum, et sufficit mihi; Gyue me thy harte, and that is 4 sufficiente for me; for he that hath a mannes harte, hath all his other goodes. What is this mans harte? it is nothyng elles, but very trewe loue. For there can be no true loue, but it commeth meryly and immediately from 8 the harte: and if thou loue god entyerlye with thy harte, than wylte thou do his commaundementes. Than it wolde be vnderstande and knowen whiche be his commandementes, that a man may obserue and kepe them. 12

160. ¶ Каковы заповеди божьи.

[Fol. 73b.]

   There be in all .x. commaundementes, the which were to long to declare, but they be all concluded and comprehended

Deut. vi. 5.
Lev. xix. 18.

in two, that is to say: Diliges dominum deum tuum super omnia: Et proximum tuum sicut te ipsum: Loue thy 4 lorde god aboue al thing, and thy neyghboure as thy-selfe. These be lyghte commaundementes, and nature byndeth a man to fulfyll, obserue, and kepe them, or els he is not a naturall man, remembryng what god hath doone for the. 8 Fyrste he hath made the to the symylytude and lykenes of his owne ymage, and hathe gyuen to the in this worlde dyuerse possessions, but specyally he hath redemed thy soule vpon the crosse, and suffered great payne and 12 passion and bodelye deathe for thy sake. What loue, what kyndenes was in hym, to doo this for the? What

God asks love for love.

couldest thou desyre hym to do more for the? And he desyreth nothynge of the agayne, but loue for loue. What 16 can he desyre lesse?

161. ¶ Как человеку следует любить бога и радовать его.

   Surelye a man maye loue god and please hym very many wayes: but fyrste and principally, he that wyll loue god,

[Fol. 74.]

and please hym, he muste doo as it is sayde in Symbalo

Athanasian Creed.

Athanasii: Quicunque vult saluus esse, ante omnia opus est 4 vt teneat catholicam fidem, Who so euer wyll be saued, aboue all thynge he must nedes be stedfast in the faythe of holy churche. And accordynge to that, saythe sayncte

Heb. xi. 6.

Paule: Sine fide impossibile est placere deo; Without faythe 8

Seneca.

it is impossible to please god. And Seneca sayth: Nichil retinet, qui fidem perdidit: There abydeth no goodnes in hym, that hath loste his faythe. And soo thou mayste well perceyue, that thou canst not loue nor please god, 12 without perfyte fayth. And ferther-more thou mayste not presume to study, nor to argue thy faithe by reason. For

Gregory; xl.
Homil. in Evang. ii. 26.

saynte Gregory saythe: Fides non habet meritum, vbi humana ratio prebet experimentum: Faythe hath no meryte, where 16 as mannes reasone proueth the same. This faythe is a pryncypall sygne, that thou loueste god. Also thy good dedes, and thy warkes, is a good sygne, that thou loueste

Jerome.

god. For saynt Iherome saythe: Vnusquisque, cuius opera 20 facit, eius filius appellatur: whose warkes euery man dothe,

Bernard.

his son or seruaunt he is called. And sayncte Bernarde saythe, Efficatior est vox operis, quam vox sermonis: The

[Fol. 74b.]

dedes and the warkes of a man is more euydent profe, 24

Seven works of mercy.

than his wordes. The fulfyllynge of the .vii. workes of mercye is an other specyall sygne, that thou louest god: and many mo there be, whiche were to longe to reherse them all. 28

162. ¶ Как человеку следует любить своего ближнего.

Love of our neighbour.

   Thou must loue thy neyghboure as thy-selfe, wherin thou shalt please god specially: for if thou loue thy neyghbour as thy-selfe, it foloweth by reason, that thou shalte do nothyng to hym, but suche as thou 4 woldest shulde be done to the. And that is to presume, that thou woldest not haue any hurte of thy body, nor of thy goodes, done vnto the, and lykewyse thou shuldest none do vnto hym. And also if thou 8 woldest haue any goodnes done vnto the, eyther in thy bodye, or in thy mouable goodes, lykewyse shuldest thou do vnto thy neyghbour, if it lye in thye power, accordynge

Gregory.

to the sayinge of saynte Gregorye, Nec deus sine proximo, 12 nec proximus vere diligitur sine deo: Thou canste not loue god, with-out thou loue thy neyghbour, nor thou canst not loue thy neighbour, without thou loue god. Wherfore

[Fol. 75.]

thou muste fyrste loue god pryncypallye, and thy neyghbour 16 secondaryly.

163. ¶ О молитве, которая очень радует бога.

Prayer pleaseth God much.

   Prayer is honour and laude to god, and a specyall thynge that pleaseth hym moche, and is a greate sygne, that thou louest god, and that thou arte perfyte and stedfaste in the faythe of holy churche: and that it is so, 4 it maye be well consydered by our forefathers, that haue for the loue and honour of god made churches. And a man muste dayly at some conuenyente tymes exercyse and vse prayer hym-selfe, as he oughte to doo. For saynt 8

Ambrose.

Ambrose sayth, Relicto hoc, ad quod teneris, ingratum est spiritui sancto quicquid aliud operaris: If thou leaue that thynge vndone, that thou arte bounde to doo, it is not acceptable to god, what-so-euer thou dooste elles. Than 12 it is necessarye, that thou do praye, and a poore manne doynge his labour trewely in the daye, and thinketh well, prayeth well: but on the holye daye, he is bounde to come to the church, and here his diuyne seruyce. 16

[Fol. 75b.]

164. ¶ Какая вещь мешает молитве.

   There be two impedimentes, that lette and hynder prayer, that it maye not be herde. And of the fyrste impedimente

Isa. i. 15.

speketh Ysaye the prophete: Quia manus vestræ plenæ sunt sanguine .i. peccato, ideo non exaudiet vos dominus: 4 Bycause your handes be full of bloude, that is to saye, full of synne, therfore our lorde dothe not graciousely

Prov. xv. 29.

here you. And also prouerbiorum tertio, Longe est dominus ab impiis, et orationes iustorum exaudiet. Our lorde is ferre 8 fro wycked men, and the prayers of ryghtewyse men he

Bernard.

gracyously hereth. And sayncte Bernarde saythe, Qui a præceceptis dei auertitur, quod in oratione postulat non meretur: He that dothe not goddes commaundementes, he 12 deserueth not to haue his prayer harde. The seconde

Anastasius.

impediment, saythe Anastasius, is, Si non dimittis iniuriam, que tibi facta est, non orationem pro te facis, sed maledictionem super te inducis: If thou forgyue not the wronge done 16 vnto the, thou doste not praye for thy-selfe, but thou

Isidore.

enducest goddes curse to fall vppon the. And Isodorus saythe, Sicut nullum in vulnere proficit medicamentum, si adhuc ferrum in eo sit: ita nihil proficiat oratio illius, cuius 20 adhuc dolor in mente vel odium manet in pectore. Lyke as

[Fol. 81; sic.]

the playster or medycyne can-not heale a wounde, if there be any yren styckinge in the same, ryghte soo the prayer of a man profyteth hym not, as longe as there is sorowe 24 in his mynde, or hate abydynge in his breste. For

Augustine.

sayncte Austyne saythe, Si desit charitas, frustra habentur cetera. If charitie wante, all other thynges be voyde. Wherfore thou muste se that thou stande in the state of 28 grace, and not infecte with deedly synne, and than praye if thou wylt be harde.

165. ¶ Как человеку следует молиться.

   It is to be vnderstande that there be dyuers maner

Public prayer.

of prayinges, Quedam publica, et quedam priuata; That is to saye, some openlye, and some priuately. Prayer openly muste nedes be done in the churche by the 4 mynystratours of the same people. For it is done for all the comynaltye, and therfore the people in that oughte to conferme theym-selfe to the sayde mynystratours, and there to be presente to praye vnto god after a dewe 8

Private prayer.

maner. Oratio priuata. The prayer pryuately done,

[Fol. 81b.]

oughte to be doone in secrete places, for two causes. For prayer eleuateth and lyfteth vp a mannes mynde to god. And the mynde of man is sooner and better 12 lyfte vppe whan he is in a pryuye place, and separate frome multytude of people. An other cause is to auoyde vaynglory that myghte lyghtely ensue or ryse thervppon, whan it is doone openly; and therof speketh our 16

Matt. vi. 5.

sauyour, where he sayth, Cum oratis, non eritis sicut hypocritæ, qui amant in sinagogis et in angulis platearum stantes orare. That is to saye, whan ye praye, be not you as the hypocrytes, the whiche loue to stande in 20 theyr synagoges and corners of hyghe-wayes to praye. Also some folkes pray with the lyppes or mouthe, and not with the herte, of whome spekethe our lorde by his

Isa. xxix. 13.

prophete, Hij labiis me honorant, cor autem eorum longe 24 est a me; They honour me with theyr mouthe, and

Gregory.

theyr hertes be ferre from me. And sayncte Gregory saythe, Quid prodest strepitus labiorum vbi mutum est cor? What profyteth the labour of the mouthe, where the 28

Isidore.

herte is dombe? And Isodore saythe, Longe quippe a deo est animus, qui in oratione cogitationibus sæculi fuerit occupatus. His soule is far from god, that in his prayer his mynde is occupied in warkes of the worlde. There 32

[Fol. 82.]

be other that pray both with the mouth and hart, of

John iv. 24.

whom speketh sayncte Iohan .x. Veri adoratores, adorabunt patrem in spiritu et veritate. The true prayers wylle worshyp the father of heauen in spirite and with trouthe. 36

Isidore.

Isodorus saythe, Tunc veraciter oramus, quando aliunde non cogitamus. Than we praye truely, whan we thynke

Richard of Hampole.

on nothynge elles. Richardus de Hampole. Ille deuote orat, qui non habet cor vacabundum in terrenis occupationibus, 40 sed sublatum ad deum in cælestibus. He prayeth deuoutly, that hath not his harte wauerynge in worldelye occupations, but alwaye subleuate and lyfte vppe to god in heuen. There be other that praye with the harte. vnde 44

Matt. vi. 6.

Mat. vi. Tu autem cum oraueris, intra [in] cubiculum tuum .i. in loco secreto, et clauso hostio, ora patrem tuum. Whan thou shalte praye, entre into thy chambre or oratory, and steke the doore, and praye to the father of heuen. 48

Isidore.

Isodorus, Ardens oratio est non labiorum sed cordium, potius enim orandum est corde quam ore. The hoter prayer is with the harte than with the lyppes, rather pray with

1 Sam. i. 13.

thy herte than with thy mouth. Regum primo. Anna 52 loquebatur in corda. Anna spake with the harte.

[Fol. 82b.]

166. Средство отбросить праздные мысли во время молитвы.

Against idle thoughts.

   And to auoyde wauerynge myndes, in worldlye occupations whanne thou shalte praye, I shall shewe vnto you the beste experience that euer I coulde fynde for the same, the whiche haue benne moche troubled therwith, and that 4

If you understand Latin, keep your eye on the book, and remember the English of it.

is this. He that can rede and vnderstande latyne, let hym take his booke in his hande, and looke stedfastely vppon the same thynge that he readeth and seeth, that 8 is no trouble to hym, and remembre the englysshe of 8 the same, wherin he shall fynde greatte swetenes, and shall cause his mynde to folowe the same, and to leaue other worldly thoughtes. And he that canne-not reade nor

If not, think of Christ’s passion,

vnderstande his pater noster, Aue, nor Crede, he must 12 remembre the passyon of Christe, what peyne he suffered for hym, and all mankynde, for redemynge of theyr soules. And also the miracles and wonders that god hath doone, and fyrste what wonders were doone the nyghte of his 16

and of His miracles;

natiuitie and byrthe. And howe he turned water in-to wyne, and made the blynde to se, the dombe to speake, the deafe to here, the lame to go, the sycke to be hole.

[Fol. 83.]

And howe he fed fyue thousande with two fysshes, and 20 fyue barley loues, wherof was lefte .xii. coffyns or skyppes of fragmentes. And howe he reised Lazare from deathe to lyfe, with manye moo myracles that be innumerable to be rehersed. And also to remembre the specyall poyntes 24

how He was betrayed,

of his passion, howe he was solde & betrayed of Judas, and taken by the iewes, and broughte before Pylate, than to kynge Herode, and to bysshope Cayphas, and than to Pylate agayne, that iudged hym to death, and howe he 28

scourged,

was bounde to a piller, and how they scurged, bobbed, mocked hym, spytte in his face, crowned hym with thornes, and caused hym to beare the crosse to the mounte of

and crucified;

Caluary, whervppon he was nayled both handes and 32 fete, and wounded to the harte with a sharpe spere, and

went down to hell; and rose again.

soo suffered deathe. And howe he fette out the soules of our forefathers forthe of hell. Howe he rose frome deathe to lyfe, and howe ofte he appered to his discyples and 36 other moo. And what myracles he wroughte afterwarde, and specyally what power he gaue to his dyscyples, that were noo clerkes, to teache and preche his faythe, and worke many myracles, and specyally whan they preached 40 before menne of dyuers nations and languages, and euerye

[Fol. 83b.]

man vnderstode in theyr own language, the whiche is a sygne that god wolde haue euery manne saued, and to knowe his lawes, the whiche was a myracle able to 44 conuerte all the infydeles, heretykes, and lollers in the worlde.

167. ¶ Средство избежать искушения.

   It is ofte-tymes seen, that the holyer that a man is, the

The holier a man is, the more he is tempted.

more he is tempted, and he that soo is, maye thanke god therof. For god of his goodnes and grace hath not gyuen to the dyuell auctoritie nor power to attempte any man 4 ferther and aboue that, that he that is so tempted, maye withstande. For sayncte Gregory sayth, Non est timendum

Gregory.

(sic) hostis, qui non potest vincere nisi volentem. An enemye is not to be dradde, the whiche maye not ouercome, but if a 8 manne be wyllynge. And it is to presume, that he that is soo tempted, standeth in the state of grace. For sayncte Ambrose saythe, Illos diabolus[34] vexare negligit, quos iure hæreditario se possidere sentit. The dyuell despyseth to 12

Ambrose.

vexe or trouble those, the whiche he felethe him-selfe to haue in possessyon by ryght inheritaunce. And if thou be so tempted, vexed, or troubled, I shall shewe vnto the

[Fol. 84.]

two verses, that if thou do therafter, thou shalte be eased 16 of thy temptacyon, and haue greatte thanke and laude of god and rewarde therfore; these be the verses.

Two useful verses.

Враг не вредит, если искушаемый не подчиняется.

Он лев, если сидит, если стоит — отступает, как муха. 20

¶ That is to say, The gostly enemy hurteth not, but whan

The tempter is a lion, if we sit still;

he that is tempted obeyeth to his temptation. Than his ghostly enemy plaieth the lyon, if that he that is so tempted syt styll and obey to hym. And if he that is 24

but if we resist, he is but a fly.

tempted, stande styfly agaynste hym, the ghostlye ennemye flyeth awaye lyke a flye. This me semeth maye be wel proued by a famylier ensaumple. As if a lorde had a

A fainthearted captain loses his castle,

castell, and deliuered it to a capitayne to kepe, if there 28 come ennemies to the castell, and call to the capytayn, and byd hym delyuer them this castell. The capytayne cometh and openeth them the gates, and delyuereth the keyes. Nowe is this castell soone wonne, and this 32

and is a traitor. But if he resist, the enemy will not tarry.

capytayne is a false traytour to the lorde. But lette the capitaine arme hym-selfe, and steke the gates, and stande styfly vpon the walle, and commaunde them to auoyde at theyr peryll, and they wyll not tary to make 36

Every man is captain of his own soul.
[Fol. 84b.]

any assaut. Ryght so euery man is capitayne of his owne soule, and if thy gostely ennemy come and tempte the, and thou, that art capytayne of thyne owne soule, wyll open the gates, and delyuer hym the keyes and let hym 40 in, thy sowle is soone taken prysoner, and thou a false traytour to thy soule, and worthye to be punysshed in pryson for euer. And if thou arme thy-selfe and stande styfly agaynste hym, and wyll not consente to hym, he 44 wyll auoyde and fle away, and thou shalt haue a greate reward for withstandynge of the sayde temptation.

168. ¶ Дела милосердия очень радуют бога.

Almsdeeds.

   Almes-dedes pleseth god very moche, and it is great sygne that thou loueste bothe god and thy neyghboure. And he of whome almes is asked, oughte to consyder thre thynges, that is to saye, who asketh almes, what he 4

God asketh.

asketh, and wherevnto he asketh. Nowe to the fyrste, who asketh almes, Deus petit. God asketh. For saynte

Jerome.

Jerome sayth, Quia deus adeo diligit pauperes, quod quicquid fit eis propter amorem suum, reputat sibi factum. That is 8 to saye, bycause that god loueth poore men so moche,

[Fol. 85.]

what-someuer thynge is gyuen vnto them for the loue of hym, he taketh it as it were done to hym-selfe; as it is

Matt. xxv. 15.

sayde in his gospell, Quod vni ex minimis meis fecistis, 12 michi fecistis. That thynge that ye gyue or do to the least of those that be myne, ye do it to me. Thanne to

He asks not ours, but his.

the seconde, what asketh god? Non nostrum, sed suum. He asketh not that thynge that is ours, but that thynge that is 16 his owne. As saythe the prophete Dauid, Tua sunt domine omnia: Et quæ de manu tua accepimus, tibi dedimus. Good lorde, all thynges be thyne, and those thynges that we haue taken of the, of those haue we gyuen the. Thanne 20

He asks only to borrow, and to repay a hundredfold.

to the thyrde, Where-vnto dothe god aske? He asketh not to gyue hym, but all-onely to borowe, Non tamen ad triplas, s[c]ilicet, immo ad centuplas. Not all-onely to haue thryse soo moche, but forsothe to haue an hundred tymes 24

Augustine.

soo moche. As saynt Austyn saythe, Miser homo, quid veneraris homini; venerare deo, et centuplum accipies, et vitam æternam possidebis? Thou wretched manne, why doste thou worshyp or dreade manne: worshyp thou god and dreade 28 hym, and thou shalte receyue an hundred tymes so moche, and haue in possessyon euerlastynge lyfe, the whiche many-folde

[Fol. 85b.]

passeth all other rewardes? Prouerbiorum xiiii. Veneratur domino,[35] qui miseretur pauperibus: He worshyppeth 32

Prov. xix. 7.

our lorde, that hath mercye and pytye on poore folkes. And the glose therof sayth, Centuplum accepturus. And thou shalte receyue an .C. tymes so moche. And it

Three kinds of alms-deeds.

is to be vnderstande, that there be thre maner of almes-dedes, 36 that is to saye: Egenti largire quicquid poteris: dimittere eis a quibus lesus fueris: Errantem corrigere, et in viam veritatis reducere. That is to saye, to gyue to the nedy what thou well mayste, to forgyue theym that haue 40 trespaced to the, and to correcte them that do amysse, and to brynge them into the way of ryghte.

169. ¶ Первый вид милостыни.

   Egenti largire quicquid poteris. Gyue to the nedye what

Luke xi. 41 vi. 38.

thou well maye. For our lorde saythe in his gospell: Date elemosinam, et omnia munda sunt vobis. Et alibi. Date, et dabitur vobis: Gyue almes, and all worldly rychesse is 4 yours; gyue, and it shall be gyuen to you. Almes-dede is a holy thynge, it encreaseth a mans welthe, it maketh lesse a mannes synnes, it lengtheth a mans lyfe, it maketh

[Fol. 86.]

a man of good mynde, it delayeth yll tymes, and closeth 8 all thynges, hit delyuereth a manne from deathe, it ioyneth a manne with aungelles, and seuereth hym from the dyuell, and is lyke a wall vnable to be foughten agaynst. And saynt James saythe: Sicut aqua extinguit ignem, ita elemosina 12 peccatum. As water slecketh fyer, soo dothe almes-dede

Prov. xxviii. 27.

slake synne. Salomon saythe, Qui dat pauperi, non indigebit. He that giueth vnto a poore man, shal neuer

Prov. xxi. 13.

haue nede. And also he sayth, Qui obturat aurem suam 16 ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur. He that stoppeth his eare at the clamoure or crie of a pore man, he shall crye, and he shall not be gracyousely herde. There maye no manne excuse hym from gyuynge 20 of almes, thoughe he be poore. And let hym doo as

Mark, xii. 42;
Luke, xxi. 2.

the poore wydowe dyd, that offered a farthynge, wherfore she hadde more thanke and rewarde of god, thanne the ryche men that offered golde. And if thou mayste not 24 gyue a farthynge, gyue lesse, or gyue fayre wordes, or good information, ensaumple, and token: and god shall rewarde the bothe for thy dede and for thy good wyll. And that thou dooste, do it with a good wyll. For saynte 28

2 Cor. ix. 7.

Paule saythe, Hilarem datorem diligit deus. God loueth

[Fol. 86b.]

a glad gyuer, and that if it be of true begotten goodes. For Salomon saythe, De tuis iustis laboribus ministra pauperibus. Of thy trewe labours mynystre and gyue to 32

Isidore.

the poore folkes. For Isodorus saythe, Qui iniuste tollit, iuste nunquam tribuit. He that taketh wrongfully, cannot gyue trewelye. For it is wrytten Ecclesiastici xxxv.

Eccles. xxxiv. 24.

Qui de rapinis, aut vsuris, aut de furto immolat: e[s]t quasi 36 qui coram patre victimat filium. He that offereth of the goodes, that he getteth by extortyon, vsurye, or thefte, he is lyke as a man slewe the sonne in the presence of the father. Thou mayste ryghte well knowe, the father 40 wolde not be well contente. Noo more wolde god be pleased with the gyfte of suche begotten goodes.

170. ¶ Второй вид милостыни.

   Dimittere eis, a quibus lesus fueris. To forgyue theym that haue trespaced to the, wherin thou shalte please god moche. For it is in the gospell of sayncte Marke

Mark, xi. 6.

.xii. Si non dimiseritis aliis, nec pater vester celestis dimittet 4 vobis peccata vestra. If you forgyue not, your father of

[Fol. 87.]

heuen wyll not forgyue you your synnes. Also if thou doo not forgyue other, thou shalte be founde a lyer, as ofte as thou sayeste thy Pater noster, where thou sayste: 8

Matt. vi. 12.

Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. And forgyue to vs our dettes, as we forgyue to our detters. By these dettes maye be vnderstande the thynges that we oughte to do to god, and doo not them. 12 And also the trespaces and the synne that we haue offended to god, in that we aske mercye of. And if thou wylte not forgyue, thou mayst not aske mercy of

Matt. vii. 2.

ryght. Eadem mensura, qua mensi fueritis, remetietur vobis. 16 The same measure that ye meate other men by, shall be moten vnto you. Dimittere autem rancorem et maliciam omnino necessitatis est, dimittere vero actionem et emendam opus est consilii. To forgyue all rancour and malyce, that 20 a manne oweth to the in his harte, thou arte bounden of necessitie to forgyue all the hole trespace, or to leaue thyne actyon, or a reasonable mendes. Therfore it is but a dede of mercye if thou so do, and no synne though 24 thou sue the lawe with charytie. But and a manne haue done to the a trespace, and that thou arte gladde that

[Fol. 87b.]

he hathe soo done, that thou mayste haue a quarell, or a matter, or an accyon agaynste hym, and nowe of malyce 28 or yll wyll thou wylte sue hym, rather than for the trespace; nowe thou synnest dedely, bycause thou doest rather of malyce than for the trespace, and than haste

Prov. xxii. 9.

thou loste thy charitie, Prouerbiorum .xxxii. Qui pronus 32 est ad misericordiam, benedicetur. He that is redy to forgiue, shall be blessed.

171. ¶ Третий вид милостыни.

Three ways of correction.

   Errantem corrigere, et in viam veritatis reducere. To correcke a misdoer, and to brynge hym into the waye of ryghte. It is to be vnderstand, that there be thre maner of corrections. 4

First, as an enemy.

   ¶ The fyrste correction is of an ennemye, the seconde is of a frynde, and the thyrde correction is of a Iustyce.

Chrysostom.

The fyrste saythe Chrisostome, Corripe non vt hostis expetens vindictam, sed vt medicus instituens medicinam. 8 Correcke not as an enemye doinge vengeaunce, but as

Secondly, as a friend.

a phisicyon or surgyon, mynistringe or gyuynge a medicyne. To the seconde saythe Salomon. Plus proficit amica correctio, quam correctio turbulenta. A frendelye 12

[Fol. 88.]

correction profyteth more than a troublous correction. For yf thou speke courteysly to a man that hath offended, and with sweete wordes of compassion, he shall rather be conuerted by theym, than with hye wordes of great 16

Isidore.

punysshement. And Isodorus saythe, Qui per verba blanda castigatus non corrigetur, acrius necesse est, vt arguatur. He that wylle not be chastysed by fayre wordes, it is necessary that he be more hardlyer and straytlyer reproued 20

Jerome.

or punysshed. To the thyrde saythe sayncte Ierome, Equum iudicium est, vbi non persona sed opera considerantur.

Thirdly, as a judge.

There is an euen Iugemente, where the personne is not regarded, but the warkes are consydered. And alsoo hit 24

Matt. xvi. 27.

is wrytten. Reddet vnicuique iuxta opera sua. He shall yelde vnto euery manne after his workes. And sayncte

Augustine.

Augustyne saythe, Sicut meliores sunt, quos corrigit amor, ita plures sunt quos corrigit timor. As those be better, 28 that be chastysed by loue, soo there be many moo that be chastysed by feare. For and they feared not the punyshement of the lawe, there wolde be but a fewe

Gregory.

chastysed by loue. And saynte Gregory sayth, Facientis 32 procul dubio culpam habet, qui quod potest corrigere negligit emendare, et illicita non prohibere consensus erroris est. He

[Fol. 88b.]

that maye correcke, and dothe not, he taketh the offence to hym-selfe of the dede; and he that dothe not forbede 36 vnlawefull thynges, consenteth to the same, &c.

172. ¶ Какое самое большое преступление может совершить человек и оскорбить бога.

   In myne opynyon, it is to be in despayre of the mercye of god. And therefore what soo euer thou haue doone or offended god, in worde, warke, thought, or dede, be

Isidore.

neuer in despayre for it; for Isodorus saythe, Qui veniam 4 de peccato desperat, plus de desperatione peccat quam de culpa cadit. He that despayreth to haue forgyuenes of his synnes, he synneth more in despayrynge than he dyd in

Jerome.

the synne doynge. For saynte Iherome sayth, Magis 8 offendebat Iudas deum in hoc quod suspendebat, quam in hoc, quod eum tradidit: Judas offended god more in that that he hanged hym-selfe, than he dydde whanne he

Ezek. xxxiii. 11.

betrayed god. For god sayth in his gospell, Nolo mortem 12 peccatoris, sed magis vt conuertatur et viuat. I wyll not the

[Fol. 89.]

deathe of a synner, but rather that he maye be conuerted

Luke v. 32.

and lyue. And also he saythe, Non veni vocare iustos, sed peccatores ad penitentiam. I am not comen to call 16 ryghtwyse men, but to call synners to do penaunce. For thou canste not so soone crye god mercy with thy harte, but he is as redye to chaunge his sentence, and to graunte the mercy and forgyuenes of all thy synnes. For 20

Augustine.

saynte Austyne saythe, Sicut scintilia [sic] ignis in medio maris, sic omnis impietas viri ad misericordiam dei. As a sparke of fyer is in comparison able to drye vppe all the water in the se, noo more is all the wyckednes of man 24 vnto the me[r]cyfulnes of god. And therfore it is conuenyent that a manne shulde be penytent, contryte, and aske god mercye and forgyuenesse of his synnes and offences,

Chrysostom.

that he hath done; wherof speketh Chrysost[o]me, Nemo 28 ad deum aliquando flens accessit quod non postulauerit accepit. No man hath gone any tyme wepynge to god, but he hath taken or had that thynge that he hath asked. And

Bernard.

sayncte Bernarde saythe, Plus cruciant lacrime peccatoris 32 diabolum quam omne genus tormentorum. The teares of a synner tourmenteth the deuyll more, than all other kyndes

Augustine.
[Fol. 89b.]

of turmentes. And sayncte Austyne saythe, Acriores dolores demonibus non inferrimus, quam cum peccata nostra 36 penitendo et confitendo plangimus. We canne not doo more sharper sorowes to the dyuell, than whan we wayle or wepe in confessyon, and doynge of penaunce. And

Mary Magdalen.

that maye be well proued by Mary Magdaleyn, 40 whanne she kneled downe and cryed god mercye, and kyste his fete, and wasshed theym with the teares of her eyen, and wyped them with the heare of her heed, to whom our lorde sayde, as in his gospell, 44

Luke vii. 48.

Dimittuntur tibi peccata tua. Thy synnes are forgyuen

Luke vii. 50.

to the; and also he sayde to her: Fides te saluam fecit, vade in pace. Thy faythe hath saued the, goo thou in peace. To the whiche mercy and peace I besech 48 almyghty Iesu brynge all chrysten soules. Amen.

The author’s protestation.

Be it knowen to all men bothe spirytuall and temporall, that I make protestacion before god and man, that I entende not to wryte any-thynge that is or 52 maye be contrary to the faythe of Chryste and al holy churche. But I am redye to reuoke my sayenge, if any-thynge have passed my mouthe for wante of lernynge, and to submytte my-selfe to correction, and my boke 56 to reformatyon. And as touchynge the poyntes of

[Fol. 90.]

husbandry, and of other artycles conteyned in this present boke, I wyll not saye that it is the beste waye and wyll serue beste in all places, but I saye it is the 60 best way that euer I coude proue by experyence, the

The author’s experience of forty years as a householder.

whiche haue ben an householder this .xl. yeres and more. And haue assaied many and dyuers wayes, and done my dyligence to proue by experyence which shuld 64 be the beste waye.

¶ Автор.

The author’s address to his book.

¶ Иди, маленькая книжица, и порекомендуй меня

Всем, кто увидит, услышит или прочтет этот трактат;

Моля их при этом быть довольными

И исправить его в местах, где есть нужда: 4

В красноречии, они могут заметить, мне не хватает семян,

И риторика во мне не изобилует,

Поэтому я посеял те семена, что нашел.

Конец.

[Fol. 90b.]
This book was compiled by Master Fitzherbert.

¶ Thus endeth this ryghte profytable boke
of husbandry, compyled sometyme by mayster
Fitz-herbarde, of charytie and good zele
that he bare to the weale of this mooste
noble realme, whiche he dydde not
in his youthe, but after he had
exercysed husbandry, with
greate experyence,
xl. yeres.

¶ Imprinted at London in fletestrete,
in the house of Thomas Ber-
-thelet, nere to the condite
at the sygne of Lu-
-crece. Cum pri-
-uilegio.

СНОСКИ:

[19] Ссылки даны на фолианты оригинального издания. Чтобы читатель мог легче найти свое место, я пронумеровал каждый раздел. Цифры, набранные жирным шрифтом, соответственно, отсутствуют в оригинале.

[20] Читать Dewbolne.

[21] Опечатка «blough-mal».

[22] Sic; в изд. 1598 года — «worme».

[23] «slotes»?

[24] Опечатка «flote».

[25] Опечатка «fyrst».

[26] Заметьте, что символ «C.» здесь не означает 100, а означает «большую сотню», т. е. 120.

[27] Напечатано «ewe», что не имеет смысла.

[28] Опечатка «Dewbolue, dewbolue».

[29] Опечатка «or horse»; но сигнатуры — «a horse».

[30] Опечатка «shorte».

[31] Напечатано «abherebit».

[32] Напечатано «secle».

[33] Опечатка «suker».

[34] Опечатка «diabolis».

[35] Напечатано «dominus»; но правильное чтение — «Fæneratur domino».

ПРИМЕЧАНИЯ.

Эти примечания касаются главным образом многочисленных вариантов, представленных в издании, напечатанном I. R. в 1598 году. См. «Предисловие».

Ссылки даны на разделы и строки в соответствии с нумерацией.

Пролог; строки 2, 6. См. Иов, v. 7; 2 Фес. iii. 10.

15. Аллюзия на «Книгу о шахматах» Кэкстона; см. ее описание в «Типографских древностях» Эймса, изд. Дибдина, i. 36, где можно найти гравюры, изображающие различные фигуры.

20. iudges. Кэкстон называет их «ладьями» (rooks), как и сейчас, но описывает их как викариев и легатов короля, т. е. занимающих положение судей.

yomenne, пешки. У Кэкстона мы находим деление пешек на восемь классов (соответствующих восьми пешкам с каждой стороны), в которых пешка королевской ладьи представляет земледельца. Следующий по порядку, конь короля, — это кузнец; после чего, в должном порядке, мы находим нотариуса, купца, врача, трактирщика, стражника (или сторожа) и рибальда или игрока в кости, чей характер не пользуется доброй славой. Это восьмеричное деление, как мне кажется, подсказало известную формулу, которая делит людей на восемь классов: «солдат, моряк, лудильщик, портной, джентльмен, аптекарь, пахарь, вор», которая иногда варьируется. Немецкая формула: «Edelmann, Bettelman, Amtmann, Pastor, Kaufmann, Laufmann, Maler, Major»; также, заметьте, восьмеричная. Наши солдат, лудильщик, портной, аптекарь, пахарь и вор могут быть представлены как соответствующие с достаточной точностью стражнику, кузнецу, купцу, врачу, земледельцу и рибальду Кэкстона.

27. Remytte, оставить. Слово, очевидно, пропущено; мы должны добавить to после as или же заменить as на to. В «Книге об управлении», гл. ix, мы находим: «Я remytte это людям закона»; и снова, в гл. xii: «Я remytte все эти пункты людям закона». См. также разд. 7, ст. 14.

1. 1. О том, как I. R. переписывает этот раздел, см. «Предисловие».

2. 5. Chylturne. Что касается смысла, мы находим в «Книге об управлении», c. 37, следующее: «Земля Чилтерна и кремнистая земля — это легкие земли, сухие и полные мелких камней, а меловая земля во многом того же свойства, и они будут изнашиваться и смываться водой».

6. Meane erthe, земля обычного характера. Mean — умеренный, обычный. I. R. меняет это на «maine earth», что, вероятно, не имелось в виду. После marle он вставляет: «некоторые ни песок, ни глина, а как бы смесь того и другого, но не то и не другое, что называется землей Хасселла».

9. I. R. пишет: «В Сомерсетшире, Дорсетшире и Глостершире».

Zelcester. Старый символ Ʒ, который имел силу y в начале слова [36], часто печатался как Z из-за путаницы. Епископ Перси имел обыкновение печатать такие нелепые формы, как zow, zour, вместо yow, your. Я заключаю, что Zelcester = Yelcester, т. е. Илчестер. Форма встречается снова в разд. 27, ст. 17.

16. many other places. J. R. говорит: «в некоторых частях Хартфордшира, Сассекса и Корнуолла».

24. aslope] I. R. имеет a flote, gyue out, т. е. разбросаны, слишком тупы.

26. I. R. говорит: «В Кембриджшире, Хантингтоншире, Бедфордшире и в большей части Нортгемптоншира их плуги имеют только одну рукоятку. В Лестершире, Ланкашире, Йоркшире, Линкольншире и Ноттингемшире у них две; для всех других неназванных графств нет ни одного, который не пахал бы одним из этих вышеупомянутых плугов».

3. 1. Части плуга перечислены в «Полном земледельце» Джерваса Маркэма (1614), который подробно процитирован в «Истории сельского хозяйства и цен» Роджерса, том i, стр. 534. Вероятно, плуг, описанный Фицгербертом, существенно не отличался от того, что использовался в 1614 году.

Основные части, согласно Маркэму, следующие.

(1). «Плужное дышло (ploughbeam), большой и длинный кусок дерева, который образует дугу для других частей плуга». Это, говорит Фицгерберт, длинное дышло наверху, которое слегка согнуто. Плужный сошник, лемех и плужная ножка — все врезаны в него, указывая вниз.

(2). «Скейт (skeath) (т. е. sheath — грядиль), кусок дерева длиной два с половиной фута, шириной восемь дюймов и толщиной два дюйма, который врезан в дышло и наклонен вперед под ним». Фицгерберт говорит, что это тонкий кусок сухого дуба, закрепленный как в плужном дышле, так и в лемешном брусе, и является главным «связующим звеном», т. е. укрепляющей частью или опорой всего плуга. Под «тонким» он должен иметь в виду, что он тонкий (2 дюйма) по отношению к своей ширине (8 дюймов); необходимо, чтобы он был очень прочным, так как он удерживает орудие вместе.

(3). «Главная рукоятка плуга (principal hale) с левой стороны, длинный согнутый кусок дерева, довольно прочный посередине и такой тонкий на верхнем конце, что человек может легко ухватиться за него». Это плужный хвост (plough-tail) Фицгерберта (ст. 16), который, по его словам, врезан в лемешный брус сзади и также прикреплен к плужному дышлу сзади. Пахарь держит его в левой руке. Его также называют плужным стартом (ploughstart); где start означает хвост, как в red-start.

(4). «Плужная головка (plough-head), которая закреплена вместе со скейтом и рукояткой, все в один момент, в два отдельных паза; плоский кусок дерева, около трех футов в длину, семь дюймов в ширину и два с половиной в толщину, и имеющий два зарубки к головке плуга». Это то же самое, что Фицгерберт называет лемешным брусом (sharebeam); см. объяснение в разд. 2, ст. 10.

(5). «Плужные шпиндели (plough-spindles), два круглых куска дерева, которые соединяют рукоятки вместе». Это то, что Фицгерберт называет грубыми стойками (rough staves); см. ст. 35.

(6). «Правая рукоятка (right-hand hale), через которую проходят другие концы шпинделей, гораздо тоньше, чем левая рукоятка, потому что на нее не оказывается никакой силы». Это плужная стойка (plough-stilt) Фицгерберта; см. ст. 21.

(7). «Плужная опора (plough-rest), небольшой кусок дерева, закрепленный одним концом в дальней зарубке плужной головки, а другим концом к правой рукоятке». «В Средние века, — говорит проф. Роджерс, — эта часть, по-видимому, была сделана из железа, и иногда она была двойной». Мы должны помнить, что плужная головка означает лемешный брус.

(8). «Щитовая доска (shelboard) (т. е. shield-board), доска толщиной более дюйма, покрывающая правую сторону плуга и закрепленная двумя прочными деревянными штифтами к скейту и правой рукоятке».

(9). «Лемех (coulter), длинный кусок железа, сделанный острым с одного конца, проходящий с одной стороны через паз в дышле и удерживаемый на месте железным кольцом, которое обвивает дышло и укрепляет его». Описание Фицгерберта немного отличается; см. ст. 48. Использование лемеха заключается в том, чтобы сделать первый разрез в земле; он предшествует сошнику, который следует за ним и завершает его работу.

(10). «Сошник (share). Если он нужен для смешанной земли, он делается без крыла или только с небольшим: если, однако, он нужен для глубокой или жесткой глины, он должен быть сделан с большим крылом или внешним острием».

(11). «Плужная ножка (plough-foot). Это железное орудие, пропущенное через паз и закрепленное на дальнем конце дышла клином или двумя, чтобы земледелец мог по своему усмотрению устанавливать его выше или ниже; использование заключается в том, чтобы дать плугу землю или отвести его от земли, ибо чем больше он загоняется вниз, тем больше он поднимает дышло от земли и заставляет железо покидать землю, а чем больше он загоняется вверх, тем больше он опускает дышло и заставляет железо вгрызаться в землю». Фицгерберт хорошо описывает его как «опору, чтобы регулировать, на какую глубину пойдет плуг». Слово ploughfote встречается в «Видении о Петре Пахаре», B. vi. 105; см. мои примечания к этой поэме, том iv, стр. 161. Эта часть плуга также называлась плужным башмаком (на латыни, ferripedalis); см. Роджерса (как выше), стр. 538. В современном плуге плужная ножка обычно заменяется небольшими колесами. Могу заметить, что она располагалась спереди, перед лемехом.

Если мы сравним предыдущий отчет с тем, что дал Фицгерберт, мы увидим, что они почти согласуются. Плужное дышло, плужный грядиль и плужный хвост Фицгерберта — это № 1, 2 и 3 выше; его стойка, опора и щитовая доска — это № 6, 7 и 8; его грубые стойки, плужная ножка, сошник и лемех — это № 5, 11, 10 и 9. Но у него есть три дополнительных термина, а именно лемешный брус, который является деревянной рамой для сошника и называется Маркэмом плужной головкой (№ 4). Во-вторых, грязевая доска (fen-board), т. е. mud-board, покрывающая левую сторону плуга и закрепленная слева от грядиля и левой рукоятки, почти так же, как щитовая доска закреплена справа от грядиля и правой рукоятки. Наконец, плужное ухо (plough-ear), определенное как «три куска железа, прибитых гвоздями к правой стороне плужного дышла», для которых бедные люди заменяли «кривой кусок дерева, прикрепленный штифтами к плужному дышлу». Каково было использование этого придатка, нам прямо не говорят; но, по-видимому, он использовался для крепления тяги для тягловой работы; см. 4. 34.

Фицгерберт также упоминает plough-mal, т. е. plough-mall или plough-mallet (строка 55), который, по-видимому, состоял из головки из твердого дерева и «pynne», или рукоятки, и был неплотно вставлен в брус плуга путем продевания рукоятки через «an augurs bore», т. е. через отверстие, просверленное в брусе буравом специально для этой цели. Это не было реальной частью плуга, а лишь инструментом, который удобно держать под рукой. Однако он не упоминает plough-staff (или akerstaff), который представлял собой «шест, окованный плоским железом, целью которого было очищать отвал от любой жесткой земли, которая могла прилипнуть к нему во время работы плуга»; Роджерс, как указано выше, стр. 539. Первоначально его держали в правой руке (см. мои примечания к «Piers Plowman»); но я полагаю, что когда в употребление вошла вторая рукоятка, или stilt, от plough-staff отказались. В «Provincial Glossary» Райта приводится «mell, mellet, квадратный кусок дерева, снабженный рукояткой, молоток».

10. I. R. говорит о sharbeame, что «в некоторых местностях его называют plough-head». Фицгерберт уже говорил об этом, см. 2. 10.

12. Oke] Oake или Ashe; I. R.

15. I. R. говорит о plough-tayle, что «во многих местностях [его] называют Plough-hale, которых у них два, но другой прикреплен к rough staues и shelboard». Другой hale — это plough-stilt.

25. sheldbrede] Shelboard; I. R.

27. fenbrede] Senbred; I. R. Это неверно.

32. to come past] compasse; I. R.

34. roughe] long; I. R.

49. bende, i.e. bent] broad; I. R. Это неуместно, ибо он несколько узок, а именно шириной в три дюйма; см. строку 52.

55. plough-mal] Plough Maule; I. R. Что касается частей плуга, ср. «Husbandry» Тассера, 17. 10, 11; и см. выше, примечание к 3. 1.

4. 14. slot-wedges] flote wedges; I. R. Похоже, I. R. не понял этого, так как он меняет slote на flatte в двух последующих строках.

19. После erthe I. R. добавляет: «так что он может, как говорят самые опытные пахари, убить червя, иначе он идет неверно». Worme — это явно правильно. Далее он вставляет: «Острие вашего Culture и острие вашего сошника должны идти на одном уровне, чтобы они могли резать в один момент, особенно если почва жесткая и плотная; но если это легкая земля, то если острие вашего Culture будет немного длиннее, это будет тем лучше, и на таких легких почвах пусть ваш Culture будет несколько изогнут серповидно, для более тонкого резания, но на жесткой глинистой почве он должен быть настолько прямым, насколько возможно».

26. payreth] hurteth; I. R. Это глосса.

29. practyue] practise; I. R.

33. bende] band. Но bende, вероятно, означает «изогнутая деталь».

35. he] you (повсеместно). Это показывает, что такое идиоматическое использование he выходило из употребления в 1598 году.

46. coke] Cocke.

58. I. R. добавляет: «В различных местностях, а именно в Кембриджшире, Хантингтоне, Хартфорде, Бедфорде и Нортгемптоне, сошник всегда прибивается определенными гвоздями к shelboard, к чему я не так расположен, потому что этим способом shelboard никогда нельзя повернуть, или после того, как он однажды изношен, использовать для другой цели, тогда как в северных частях этой страны сошник, будучи закреплен только в своем гнезде к Plough-head, что может быть легко сделано с помощью кривого бараньего рога, который, будучи надет на острие сошника, может быть прибит по желанию, shelboard, изношенный с одного конца, может быть снят, а другой конец установлен вперед, что будет служить так же достаточно, как и прежде, принося пахарю двойную прибыль».

5. 1. But or he] Before we.

2. geare] implements. Благородное улучшение! Так же снова в строке 45.

4. stylkynges, wrethyng-temes] stilting wrethen teames.

6. sleues] cleuisse. pykforke] Pitchforke.

9. fellyes] follies (!). 10. fettred] fettered or tyed.

17. soule] sole.

19. lyn-pinnes] limpins.

23. pikstaues] pickstaues, all which are best of Ashe.

24. hombers] humbers. holmes whyted, tresses] holmes, withed traces.

29. or kyddes, or suche other] faggots, or Kids.

6. 5. I. R. добавляет: «однако во всех писаниях Вергилия воловья упряжка предпочтительнее». Здесь есть другие неважные вариации.

17. teddered] teathered.

18. hades] hadds.

24. gere that they shal] harnes and tyer they.

27. hey] hay mingled, which Plough-men call bendfoder.

28. and they haue, &c.] and for shooes for the most part that cost in them is saued, except it be for some long iourney, or in stony wayes for feare of surbayting.

30. lyttell worthe] worth nothing, except for a kennell of noyse-begetting Hounds.

32. ii. s.] tenne shillings.

7. I. R. полностью опускает этот раздел.

8. I. R. значительно расширяет этот раздел следующим образом.

Глава 8. ¶ Как человеку следует пахать все виды земель во все времена года.

Теперь, когда я предписал способ изготовления и настройки большинства или всех видов плугов, далее представляется целесообразным показать способ и время года, в которое человеку следует пахать, и для лучшего понимания невежественными я начну с начала года и так далее вниз: после праздника Богоявления земледельцу пора идти пахать, а именно, если ваша земля — жесткая и плотная глина, тогда вам следует начать и пахать вашу Pease-earth, то есть там, где у вас были пшеница, рожь и ячмень в предыдущем году: будучи вспаханной, вы должны оставить эту землю лежать, что называется bayting, дней пять или шесть, чтобы она могла принять мороз или два, который так разрыхлит и разделит землю, что когда вы придете боронить ее, она превратится в очень хороший гумус, чего иначе она никогда бы не сделала. Если ваша земля от природы легкая и песчаная, тогда вы можете сразу после вспашки сеять, не давая земле никакого bayte вообще. Когда ваша Pease-earth засеяна и весна наступает, тогда, если вы хотите следовать знаменитым принципам Вергилия, начните паровать вашу землю, которая должна отдыхать в этом году. В начале Великого поста сейте ячмень на глинистых почвах, но на жарких песчаных почвах, если вы подождете месяц или более, будет гораздо лучше. В середине лета взрыхлите заново, то есть вспашите снова вашу парную землю: и до восхода Северной звезды, что за одиннадцать дней до осеннего равноденствия, или тринадцатого сентября, тогда сейте вашу пшеницу и рожь, и это сезоны и зерновые для посева, за исключением овса, который всегда следует использовать так же, как ячмень. Если у вас есть какая-либо залежная земля, чтобы паровать или разбить для посева овса, тогда пусть это будет первым делом, за которое вы возьметесь, чтобы трава и мох могли в ней сгнить, и пусть ваш плуг идет глубокой квадратной бороздой, и во всяком пахании следите, чтобы ваш глаз, ваша рука и ваша нога согласовывались и были всегда готовы служить друг другу, и чтобы переворачивать столько гумуса и укладывать его плоско, чтобы он не вставал на ребро: ибо если он встанет на ребро, трава и мох никогда не смогут должным образом сгнить, что, будучи использовано как следует, является отличным удобрением.

Если вы сеете озимые, как пшеницу или рожь на дернистой земле, смотрите, сколько зерна касается мха, столько будет затоплено и не сможет прорасти, мох по своей природе держит в себе так много влаги. В некоторых местностях, если человек пашет глубоко, он вспашет мимо хорошей земли и поэтому получит мало зерна, но эта местность, по моему суждению, не подходит для земледелия, а скорее для разведения скота, как волов, коров или овец, иначе они должны идти бить свои земли мотыгами, как они делают во многих местах Корнуолла и в некоторых местах Девоншира. Способ пахоты земли бывает в трех формах: либо это большие земли, как с высокими гребнями и глубокими бороздами, как во всех северных частях этой страны, и в некоторых южных частях также, либо плоские и ровные, без гребня или борозды, как в большинстве частей Кембриджшира: либо в маленьких землях, где ни одна земля не содержит более двух или трех борозд, как в Мидлсексе, Эссексе и Хартфордшире.

Для первого необходимо, где земля жесткая, плотная и связывающая, будучи всегда способной к большому количеству влаги, что если бы земли не лежали высоко, не только жирность задушила бы зерно, прежде чем оно могло бы выйти, но также холодная пропитывающая влага уничтожила бы энергию и силу семени. Для второго, это хорошо, где земля несколько легкая и склонна к бесплодию: так что какую бы принудительную силу вы ни вложили в землю, либо удобрением, либо иным образом, земля, лежащая плоско и ровно, все равно сохранит ее, не позволяя ей, как иначе было бы, смываться с каждым ливнем. Для последнего, то есть где земля и бесплодная, и холодная, и жесткая: если там вы пашете большими землями, погода и сезон так свяжут ее вместе, что семя лопнет, но не найдет никакого прохода, чтобы прорасти. Опять же, такая земля подвержена большому количеству сорняков, кроме того, если бы ваши земли были какими-либо большими, вы никогда не смогли бы прополоть их, либо как они хотели бы, либо как они должны быть сделаны.

9. I. R. изменяет этот раздел, отмечая: «Никогда не сейте горох или бобы на легкой, жаркой песчаной почве, ибо она никогда не будет их нести, но для бобов самая крайняя и жесткая почва — лучшая. Если она менее жесткая, тогда лучше смешанный товар [38], как горох и бобы, хорошо отсортированные. Если она ни жесткая, ни легкая, тогда чистый горох — лучший, ибо они будут процветать наиболее благоприятно».

13. I. R. добавляет: «Горох — отличное семя, и обогащает землю так же, как легкое удобрение: вот причина, что во многих местах Линкольншира и в других местах, сея свою пшеницу там, где рос их горох, они имеют самое лучшее зерно».

10. 1–9. Изменено I. R.

13. kedlokes] Kellocks (но в другом месте Kedlocks).

41. I. R. добавляет: «потому что свежесть гумуса очень комфортна для семени».

11. 11. wonders] wonderous (что является более поздней формой). Весь этот раздел переписан, просто чтобы изменить язык. Фицгерберт снова говорит о «семени осмотрительности» в «Book of Surveying», гл. 39.

12. 8. strykes in other places] two Northerne strikes. И так как мера на севере больше, так и их акры больше.

13. quarter] quarter, или halfe a seame.

31. Christmasse] Christmas, как по большей части на севере, или вообще на жирных глинистых почвах.

13. 7. landes] land and the balke.

18. sprot-barleye] sport-Barley. Так же в строке 19.

28. lyke pecke-whete] like to an eare of Wheate.

40. I. R. добавляет: «но как бы ни был сезон года, этот ячмень от природы сам по себе является сморщенным, глубоко-желтым зерном, которое дает много отрубей и мало муки. Ячмень по большей части, особенно на глинистых почвах, следует сеять под борозду, то есть бросок или два вокруг земли, затем вспахать, затем снова засеять и так боронить».

14. 15. I. R. добавляет: «Это для самых бесплодных пустошей или лесных земель, которые могут быть, как в Дербишире, где они называют их Skeyggs, а не овсом».

После раздела 14 I. R. вводит раздел 34, чтобы собрать все виды посева вместе.

15. Это раздел 17 в издании 1598 года.

7. moche] bigge (что является глоссой). Так же в строке 24.

8. shotes] flores. Но это вряд ли может быть правильно. См. ниже.

11. slote] slope. Но это вряд ли может быть правильно. Ясно, что правильное слово — slote, в значении «поперечная перекладина», bulls — это более толстые перекладины бороны.

13. withe] withy.

24. sloted and tinded] floted and tyned.

27. about Ryppon] in Notinghamshire and more Northward.

28. bulder-stones] bolder-stones. Также пишется bulder-stones в книге «On Surveying», гл. 40.

41. hombers] humbers. withed] writhed.

42. tresses] traces (в обоих местах).

50. after a shoure, &c.] with great roles of wood, which Virgill much commends, и несомненно очень хорошо после ливня, чтобы сделать землю ровной для косьбы. И заметьте, что чем суше ваши земли, когда вы разбиваете комья, тем скорее ваши комья разобьются, и тем больше гумуса вы будете иметь.

16. 3. for whete, &c.] on which fallowes the next yeare following, you shall sow your Rye, Wheat and Barly.

24. stere] stirre (что является более поздней формой).

35. I. R. добавляет: «Чтобы паровать, шести волов или шести лошадей не более чем достаточно».

17. 29. I. R. добавляет: «Также пусть ваши кучи не стоят слишком долго, прежде чем их разбросают, ибо если они это сделают, добротность вашего удобрения, особенно если оно попадет под ливень, уйдет в землю, где стоит куча, а остальное, когда его разбросают, принесет мало пользы».

29–35. I. R. делает из этого новый раздел, озаглавленный «Глава 20. О различных видах удобрений и какое из них лучшее». Он следующий.

Существует множество видов удобрений, и сначала о тех, которые хуже всего, как свиной навоз, который разводит и выращивает чертополох; очистки из сенных сараев или зерновых сараев, которые выращивают различные сорняки и пырей; и гнилая мякина, которую многие используют, но приносит мало пользы. Сгребание с шоссе и улиц очень хорошо, особенно для ячменя. Конский навоз приемлем. Навоз всех видов скота, который жует жвачку, наиболее превосходен. Голубиный навоз для холодной земли лучше всего, но его нужно разбрасывать очень тонко. Для земель, которые склонны трескаться и растрескиваться, зола превосходна, ибо они будут связывать и соединять вместе. Также для таких земель наиболее уникально сжигать стерню на земле, что стоит десяти удобрений: ибо она жирнит (говорит Вергилий) почву и дает тайную силу питания семени. Также всякое зло испытывается огнем, и бесполезная влага вынуждена выпотевать, она дает выход и проход для сока, который оживляет зерно, и она закрывает зияющие вены и отверстия земли, через которые либо крайняя влага, крайняя жара, либо ветер могли бы погубить зерно. Также в Чешире, Ланкашире и других местностях они используют для удобрения вид синей мраморно-подобной земли, которую они называют мергель. Это для тех местностей отличное удобрение, и хотя оно чрезвычайно дорогое, все же благодаря хорошему соседству оно окупает затраты: ибо если вы удобряете свои земли раз в семь или двенадцать лет, этого достаточно, и смотрите, сколько лет он несет зерно, столько лет он будет нести траву, и притом в изобилии. Солома, положенная гнить зимой, — хорошее удобрение.

30. sholynges; i.e. shovellings. Заметьте «the shoueling of highwayes» в отрывке, приведенном чуть выше.

18. 3. flyte] shift (что является глоссой). Так же в строке 28.

10. kelles begonne] kells be gone. Это показывает, что чтение begonne в оригинале является опечаткой для be gone.

17. appeyreth them sore] abateth them much.

23. goynge vppon] treading or going upon with their feete.

31. appeyre] abate or diminish.

33. for] from. Это показывает, что старое идиоматическое использование for (= против) выходило из употребления в 1598 году.

19. 5. charte] Cart. И, возможно, нам следует читать carte в тексте; значение charte, конечно, cart.

8. Здесь I. R. вставляет: «И для этой цели перевозки я считаю конную повозку лучшей, потому что они наиболее проворны и идут с лучшей скоростью; и если лошади хороши, они в любое время не потеряют компанию со своими соседями».

20. 3. cocledrake] Cockell, Drake. And such should be the reading; for see ll. 13, 17.

4. darnolde] Darnell. gouldes] Golds. haudoddes] Hadods.

6. roughe] tough.

23. sterte] stalke (глосса).

32. is] are. Фицгерберт заставляет is согласовываться с one.

47. dee-nettles] Dee, Nettels (ошибочно).

21. 15. in the reane] away. I. R. опускает остальное, вплоть до wyddre.

22. 10. at-after none] in the after-noone. Но at-after — это старая форма, означающая примерно то же, что after. См. Glossary.

12. beytynge] resting. В конце раздела I. R. добавляет: «Для этого взрыхления достаточно четырех лошадей».

23. 8. wyddrynge] withering (более поздняя форма).

11. chowe] chewe.

16. swathe] swaithe.

17. mane] man (!). Смысл, я полагаю, — гребень травы, который уподобляется гриве лошади.

20. moldywarpe-hilles] Mole-hills. styckes] sticks and stones.

В книге «On Surveying», гл. 25, нам говорят, что лучший способ разровнять mouldy-warpe hilles — это боронование кустарником.

24. 3. beyked] keyked (что я подозреваю как бессмыслицу). В строке 12 beykyng изменено на baking.

15. hasell and withee] Hassell or Withy.

19. and let his warke] wherby he shall hinder his worke.

21. and] if (глосса устаревшего союза). Так же снова в разделе 25, строка 16.

25. 7. ouer] vpper. См. Glossary.

22. crofote] Crow-foote.

27. После wyll I. R. вставляет «как они говорят».

32. twon] twined (слабая форма).

26. 5. I. R. изменяет это так, чтобы дать другой смысл: «когда он скошен, он будет так плотно связан, что никто не сможет собрать его так чисто, но будут большие потери». Это противоречиво, и, вероятно, он пропустил слово not.

27. 17. I. R. опускает фразу «about Zelcestre and Martok».

28. 13. And whan the barley, &c.] and when the Barley is lead away, the Land must be raked with a great Rake with yron teeth, made fast about a mans necke with a string, and so drawne vp and downe the Lande, or els much Barley wil be lost. Если ячмень или овес полегли из-за ветра или плохой погоды, тогда его необходимо скосить, иначе нет. Связывание ячменя в снопы очень выгодно, однако многие, у кого большие урожаи, не будут уделять столько хлопот, но как только он скошен, делают его в копны, как сено, и так везут домой: все же они должны иметь хорошее уважение к нему, ибо если он полон сорняков и зелени (sic, для greenes), тогда он должен лежать, пока они не завянут, иначе он сгорит в стогу.

29. 2. sickles] steeles. После staffe-hokes I. R. добавляет: «и некоторые косят косами».

4. on repes] in reaps.

11. codde] codds. Это лучшее чтение.

30. 7. to pervse] peruse. Это раннее использование peruse в значении пройти через, букв. использовать полностью, следует отметить. Оно встречается снова в «Book of Surveying», гл. 19, 24; см. примечание к 33. 7.

18. Что касается падения десятой части ангелов, см. мои примечания к «P. Plowman».

21. После truely I. R. добавляет: «но как каждое из высказываний согласуется с бессовестными присвоениями, пусть рассудят ученые, позвольте мне вообразить».

31. 3. halfe-throne] halfe-theame (sic).

32. 5. reke] Reeke, stack, или houell.

6. scaffolde] houell; и в строках 9, 11.

7. hedged for] hedged or paled from.

11. shepe or catel] Sheep, Cattel, Horse, Carts, Wains, или Ploughs.

33. 3. meane] reasonable.

4. ebbe] shallow.

6. reane] raine of balke.

33. 7. Так же в «Book of Surveying», гл. 24. «И если так, то возьми свой плуг и начни пахать борозду посреди стороны земли, и отбрось ее вниз, как если бы ты должен был паровать, и так пройди обе стороны, пока гребень не будет сброшен, и тогда возьми свой плуг снова и начни пахать там, где ты пахал сначала, и сгреби все остальное вверх, и так ты и отбросишь свои земли, и сгребешь их, и все за одну пахоту. И это заставит землю лежать круглой, что хорошо как для зерна, так и для травы».

34. Это глава 15 в издании I. R. После rye (строка 2) I. R. добавляет: «особенно если ваша земля богатая, глинистая и холодная, но если она сухая и жаркая, тогда вы можете подождать более позднего сезона, как до конца октября».

6. После falowe I. R. добавляет: «и запашите ее без боронования».

8. После yere I. R. добавляет: «как в других местах каждый третий год, ибо у одних четыре поля, у других три».

23. whyte wheate] Oygrane Wheate. Так в строке 31 ниже, он имеет «Oygrane или white Wheate».

25. anis] anns; так же в строке 29, и снова в строках 33, 36, 40, 42; мы скорее ожидали бы написание auns.

33. and wyll make white breed] it yeeldeth the finest flower of all. Эти три сорта пшеницы должны всегда сеяться либо на гороховой стерне, либо на парной земле, которая не очень гордая или богатая, ибо слишком богатая земля для этих пшениц заставит их покрыться плесенью и не процветать.

35. После whyte wheate I. R. добавляет: «но они обмануты».

38. rudeste] ruddiest. Это явно правильный смысл.

43. flyntered] flintred. В конце раздела I. R. добавляет длинный кусок, как следует.

Наконец, есть другая пшеница, которая называется hole-straw Wheat; она имеет самый большой колос из всех пшениц, самое смелое зерно, и дает больше всего, самую тонкую, хотя и не самую белую муку; она четырехгранная и имеет короткие anns; солома не полая, а имеет сильную сердцевину повсюду, благодаря чему в своем росте никакая погода не может ее согнуть, но она все равно будет стоять и процветать; ее солома дает такую же хорошую солому, как тростник, исключительная прибыль для земледельца: и это отличное топливо для выпечки или варки, даже такое же хорошее, как Gorsse или Whins: Только скот не будет ее есть, и она не хороша для подстилки; эта из всех пшениц — лучшая: эти последние названные должны сеяться на парной земле, и чем лучше земля, тем лучше они будут процветать.

Когда вы сеете свою рожь, выбирайте сухой сезон, ибо небольшая влага убивает рожь. Рожь, как говорят старые хозяева, утонет в бункере, то есть, если в бункере она поймает ливень, ее энергия убита. Поэтому чем суше ее гумус, тем лучше, что является причиной того, что жаркий, сухой и легкий песок только для ржи наиболее превосходен: ее гумус должен боронить мелко, как садовая грядка, ибо самый маленький комок мешает ее всходу; ее росток такой маленький и нежный.

Здесь I. R. вставляет целую главу, как следует.

Глава 16. ¶ Как заставить бесплодную землю приносить хорошее зерно.

Если твоя земля бесплодна и тверда, не принося ничего, кроме плохого сена последующей прибыли, тогда тебе будет необходимо использовать эти секреты в искусстве, которое наиболее полезно. И сначала для твоего гороха, бобов, ячменя и овса, если ты сеешь что-либо из них: сей их восьмого апреля, что есть весеннее равноденствие [39], когда Весы [40] приводят часы дня и ночи к ровной и справедливой пропорции, и какое зерно так посеяно, процветает значительно: но если ты хочешь быть уверен, что никакое зерно, которое ты сеешь, не пропадет, тогда возьми селитру и смешай со своим зерном, и сей его, и твой труд никогда не будет тщетным. За неимением ее возьми черные осадки масла и намочи свое семя, прежде чем ты его посеешь, и оно несомненно взойдет. Если у тебя нет ничего из этого, тогда возьми голубиный навоз и смешай его со своим семенем в своем бункере, и сей его: хотя он не так хорош, как другое, все же его полезная добродетель удивительна.

35. 7. Kente] Kent, и Хартфордшир.

8. gise] vse. Gise = guise, путь, манера, план. I. R. имеет «great safety for sheding the Corne», сохраняя здесь старое использование for.

12. I. R. добавляет: Для вашего семени, если вы хотите, чтобы я посоветовал, вы должны менять его всегда раз в два или три года. Ибо сеять постоянно одно семя, выращенное на одной почве, оно будет разлагаться и расти плохо: и в вашем обмене берите его всегда с более жесткой почвы, и будучи принесенным в лучшую, оно должно скорее процветать.

36. 3. reed] reeded. Эта форма неправильна, как наше использование wonted для wont (= won-ed).

В конце этого раздела I. R. закрывает свою Первую книгу.

37. 6. Здесь I. R. вставляет: Овец бывает два вида, то есть черные и белые, но белая — лучшая, ибо шерсть, которую они несут, бывает разных сортов: некоторая длинная и волосистая, как те, что выведены в бесплодных холодных странах, и это худшая; некоторая жесткая, короткая и курчавая, как те, что выведены на лесистых землях, и это лучше; некоторая длинная, густая, мягкая и курчавая, и это лучшая из всех: и они выведены на прекрасных пустошах, где у них короткая, сухая и сладкая пища. Прибыль от шерсти мир может засвидетельствовать, и ежегодно ваши овцы будут приносить ягнят, что является другим товаром; и наконец, в некоторых странах, как в Саффолке, Эссексе и Кенте, со многими другими, они доят своих овец, прибыль, равная остальным. Поэтому, когда вы выбираете овец, выбирайте их крупнокостными и хорошо шерстистыми, их цвета — белыми. Ибо Вергилий выдумывает, что Синтия, богиня целомудрия, в чьи мысли никогда не могла войти нечистота, была влюблена в Эндимиона только через его стадо белых овец. Когда поэтому вы получили стадо белых овец, тогда вы должны выбрать баранов, чтобы уравнять их, для сохранения породы: ваш баран должен быть белым также, и сверх того вы должны посмотреть в его рот, и если крыша его черная, тогда он не хорош: ибо либо он тогда получит черных ягнят, или по крайней мере окрасит их руно в темный цвет. Чем больше рога вашего барана, тем хуже; ибо безрогий — главный баран.

14. blyssomme or ryde] blossome and arride.

16. at the Exaltation of the holye crosse] в сентябре.

32. I. R. добавляет: Поэтому будьте осторожны, чтобы хорошо содержать своих овец, как сеном зимой, так и травой летом. Также зимой таких овец, которых вы намерены откормить и продать, пусть они имеют либо солому, либо fleakes, чтобы лежать на них, ибо холодная земля будет и вызывать у них болезни, и мешать их кормлению.

38. 3. trouse] brouse. См. эти слова в глоссарии.

6, 7. Смысл в том — и если она (овца) не хочет стоять боком рядом с ягненком; т. е. в таком положении, чтобы ягненок мог подойти к ее боку. В строке 7 есть очевидная опечатка, где оригинал имеет ewe для lambe. I. R. пытается придать смысл, превращая all в call; таким образом: «и если она не хочет стоять боком, позови овцу и дай ей немного сена». Это очевидная попытка придать смысл путем фальсификации грамматики текста; ибо Фицгерберт не говорит «и дай ей», но «than gyue her», т. е. тогда дай ей. Следовательно, все, что предшествует слову than, принадлежит к предложению, содержащему предположение.

39. 9. После theym I. R. вставляет: Однако Вергилий советует вам в таком случае иметь кожу, полную остроконечных гвоздей, которая, будучи надета на морду ягненка, если он предложит сосать, так уколет вымя овцы, что она не потерпит этого, но этим способом отлучит его насильно: и тем же устройством вы можете отлучить все виды скота, какие угодно. См. Virg. Georg. iii. 399.

40. 14. steke] shutt (что является глоссой).

24. go belte, grese, i.e. иди и опояшь их, и смажь их. Что касается belting, см. следующий раздел. I. R. очень глупо изменяет фразу на goe melt grease, хотя он должен сохранить слово belt ниже.

41. 18. Трудно заставить старую собаку согнуться; т. е. трудно заставить его подчиниться обучению. Это встречается в «Proverbs» Хейвуда, 1562 (Hazlitt). Самым безвкусным образом I. R. изменяет to stoupe на for Sheepe, портя всю поговорку.

43. To medle terre — это смешивать деготь. I. R. изменяет medle в рубрике на melt, а затем заменяет mingled на medled в строке 1. Это очень неуклюже.

44. В рубрике I. R. изменяет brome на browne, что определенно неверно; см. контекст.

7. gelly] Ielly. Хотя написание с g вполне достаточно.

8. pysse] pisse or lye. См. lye в глоссарии.

14. or of faldynge, &c.] или складывание какой-то такой мягкой ткани или шерсти. Ясно, что I. R. не знал слова faldynge, иначе он не изменил бы так текст.

17. sheydes] sheeds; т. е. проборы; см. раздел 42, строка 4.

24. for] from (как в других местах). For = против, чтобы предотвратить.

45. 4. fyled] filled. Это неверно; fyled означает испачканный, оскверненный.

46. 3. rather] sooner. I. R. добавляет: Существуют различные воды для этой цели, как вода, сделанная из Sandiuer и жженых квасцов, или сок Housleeke, процеженный и смешанный с розовой водой; или мозги вылупившегося, как так: Возьми льняную ткань и сожги ее на голове топора, затем сдуй пепел, и на голове топора будет вид масла, которое, взятое и положенное в глаз овцы, наиболее превосходно.

47. 3. clese] clawes.

9. clese] clea. Clea — это claw; clese = cleas, когти.

15. pece of fleshe] peece of fleame (т. е. мокрота).

48. 12. I. R. добавляет: к большому препятствию продажи.

49. 1. pockes] Pox (современное написание).

9. I. R. добавляет: но если вы не можете их помыть, тогда пустите им кровь в крышах рта, и после того, как они перестанут кровоточить, дайте им прихлебнуть молока и шафрана, смешанных вместе.

51. 6. murtheryng or ouer-pressyng] smoothering or oppressing. И конечно, smothering кажется правильным словом.

10. I. R. добавляет: Мойте своих овец в бегущих реках, ибо стоячие пруды плохи.

52. 4. tarboxe] Tarbox, или bronne salue. Здесь bronne — это опечатка для broune; и broune — это ошибка для brome. См. примечание к разделу 44 выше.

54. 14. После shepe I. R. вставляет: соленые болота только исключены.

22. kelles vppon the grasse] kels vpon the grasse like to Spinners webs. (Spinner — это паук.)

31. white snailes] white finells (нечетко напечатано).

55. 2. stryndes] strings (плохо). Так же в строке 4.

16. lyttel quikens] a little quicknes (абсурдно). flokes] flocks. Но имеются в виду flukes.

Здесь I. R. вставляет главу о козах, как следует.

Глава 20. ¶ О козах и их прибыли или использовании.

Таким образом, достаточно обсудив выбор, лелеяние и лечение овец, я считаю хорошим немного поговорить о козах и их использовании: вид скота, который, хотя здесь, в Англии, мы не оцениваем по его достоинству, все же в других местах они имеют наивысшую оценку: и отличный поэт Вергилий в своей сельской музе заставляет их и овец идти в одном ровном экипаже. Таким образом, сравнивая их, коза (говорит он) дает в молоке в три раза большее количество, чем овца, их молодые более многочисленны, ибо они будут иметь двух или трех, а иногда и больше, и их бороды, ежегодно будучи стрижеными и спряденными, сделали отличный долговечный материал, который из-за продолжительности заставил моряков желать носить его только в своей одежде, так что, хотя их бороды не могут по количеству и тонкости быть равны руну овцы, все же, соединяя их молоко и их молодых с их бородами, нет удивительной разницы.

Их способ содержания, как зимой, так и летом, согласно правилам поэтов, такой же, как у овец, за исключением загона и кормления: в загоне они не нуждаются, а для кормления лучше всего подходят леса или вершины гор: кустарниковые и колючие земли, бесполезные для любого другого использования, превосходны для кормления коз. Они соблюдают обычай гораздо лучше, чем овцы, ибо, будучи приученными к этому всего один или два раза, они каждое утро и вечер будут исправно возвращаться домой, чтобы уплатить свой долг или дань молочному ведру. Их молоко превосходно и является отличным восстанавливающим средством, главным образом при чахотке, какого бы рода она ни была. Четвертый час после восхода солнца — лучшее время для водопоя коз. Для отлучения козлят от матерей используйте те же средства, что и с овцами и ягнятами.

Из всех существующих коз Вергилий больше всего хвалит кинипских коз, разводимых у города Кинипс, как скот, приносящий огромную пользу: их вред заключается только в молодых побегах или растениях, ибо они будут объедать все молодое, что растет, и препятствовать его росту, также они будут обдирать кору с деревьев, портя их: однако не более, чем это делают лани или благородные олени, поэтому там, где дозволено одно, можно терпеть и другое. Ср. Верг. Георг. III. 306–317.

56. 4. fools ] foales (жеребята) и свиньи.

7. kye ] Kine (коровы). И так далее в строке 2 выше.

9. После wel I. R. вставляет: пусть твоя корова будет с нависшими бровями и суровым взглядом, голова и шея ее — крупными, а от горла до ног свисает большой и длинный подгрудок; пусть ее бока будут непропорционально велики, и каждая часть ее, даже сама нога, будет настолько большой, насколько это возможно. Пусть уши ее будут большими и волосатыми, а хвост — длинным, до самой земли, и пушистым: если она пятнистая, белая, или строптивая, или злая своими рогами, это ошибка, но не порок, ибо это показывает норов и достоинство; в целом, чем больше корова похожа на быка, тем она лучше. Пусть твоя корова достигнет четырех лет, прежде чем покроется быком, а в десять лет продай ее, ибо тогда ее лучшее время для отела прошло. И это все о твоих коровах, чья прибыль должна идти в твое ведро.

17. I. R. добавляет: потому что он страдает от сухокожести, что является скверным недугом.

57. 1. kye ] fatte Kine (жирные коровы).

2. fore-croppe ] fore-crops (передние части туши).

4. hucbone ] huckle-bone (тазовая кость). nache ] natch (задняя часть бедра).

5. I. R. вставляет a после cowe; это улучшение.

58. 20. husbandes ] antient Husbandmen (древние земледельцы). То есть I. R. отвергает это понятие как ошибочное.

32. I. R. добавляет: затем дай ему выпить из рога старого эля, шафрана, патоки и диаскордия, сваренных вместе.

34. by goddes leue ] as writeth Chyron, Phillyrides, and Melampus (как пишут Хирон, Филлирид и Меламп). Уникальная вариация.

59. 11. feitergrasse ] Fetter-grasse (путы-трава).

60. 1. dewbolne ] dew-boulne. Bolne = bollen, опухший.

14. I. R. добавляет: а затем немного дегтя и свежего масла, чтобы вылечить рану.

61. 4. ronne on water ] runne and water. Замена излишня; run on water означает бежать с водой.

15. and this, и т. д.] чтобы растереть его [т.е. согреть его]: и это средство безотказно, если Богу будет угодно.

62. Рубрика. The turne ] Of the turne (о вертячке), иначе называемой sturdy (вертячка).

3. for ] of (это использование for устарело).

18. for perysshynge, т.е. чтобы избежать прокола. Perish в значении pierce (прокалывать) встречается в различных чтениях «Видения о Петре Пахаре», B. xvii. 189, и у Уиклифа, Иов xl. 19.

24. I. R. вставляет: и смажь это либо свежим маслом, либо очищенным свиным жиром.

65. 3. Starkely ] stakely (опечатка). Starkly означает жестко.

5. I. R. добавляет: однако если бедняк имеет такую скотину и не может обойтись без ее работы: если он будет каждое утро или вечер купать ее ноги в льняном масле: это поможет ей выдержать работу и убережет животное от сильной боли или отека.

Здесь I. R. вставляет две главы, как следует ниже.

Глава 31.

¶ Высшее средство для излечения парши, зуда, нарывов или любого переедания, что бы ни происходило от жара или бедности: или по несчастному случаю: взято у самого авторитетного автора.

Возьми хорошее количество черного осадка масла, ртути на четыре пенса, хорошо убитой, столько же серы, смолы, воска и свиного жира, сколько потребуется, чтобы сделать это густым, как мазь: свари их вместе и смажь этим больное животное, и это несомненно вылечит его, и в очень короткий срок, если за ним прилежно ухаживать.

Глава 32. ¶ Еще один превосходный рецепт для лечения всех видов ран, нарывов, язв или свищей.

Возьми сок лука, называемого Scilla, возьми чемерицу и иудейский битум, смешай их вместе и соедини в виде пластыря. Македонцы и гелоны к этому рецепту добавляют вскрытие вены на подошве ноги животного, а затем дают ему выпить смесь молока и лошадиной крови, что излечивает все внутренние нарывы, переедания или отравления, а к внешней боли прикладывают пластырь, который никогда не был известен как бесполезный.

66. 27. I. R. имеет: и лучше отлучать телят на пастбище, чем на сухом корме, если они ходили на пастбище раньше.

68. Здесь I. R. вводит длинное рассуждение о благородстве лошадей, приводя в пример сказочный приплод, рожденный Нептуном и Церерой (которая превратилась в кобылу), превращение Сатурна в лошадь и тому подобное.

22. I. R. имеет: и это ты узнаешь по различным признакам, как по ее запрыгиванию на других лошадей, по ее метанию по полям, или, наконец, по ее половым органам, ибо они будут раскрываться и закрываться снова много раз в час.

37. lx. ] fortie (сорок) (из-за прочтения lx. как xl.).

63–79. I. R. варьирует это и имеет: к своим белым кобылам подбери пего-серого жеребца, так он даст всех пегих; к своим ярко-гнедым кобылам — черно-гнедого жеребца, и так ты получишь всех буро-гнедых; а к своим черным кобылам — черного жеребца, если у него есть белые ноги, белая проточина и белое пятно; так он даст хорошо отмеченных черных жеребят. Но для телеги масти не так важны, но для знания знай, что буро-гнедая, пего-серая, ярко-гнедая и белая в яблоках — лучшие масти; все другие масти имеют недостатки и несовершенны: из отметин хороши одна белая нога, белая звезда, белое пятно или белая проточина: а страусиное перо в любом месте, где лошадь не может его видеть, — лучшая из всех отметин, которые могут быть у лошади. И это все о выборе или использовании лошадей или кобыл.

70. 3. and hygh grasse ] and much fogge (и много отавы).

8. flasshes ] and flagges (и ирисы/тростник).

9. bunnes ] bands (ошибочно).

32. aftermath ] after-croppe (второй урожай).

33. gyrre, &c. ] gyre, и так сильно слабит, что он едва сможет работать.

39. horse ] horses. Но horse — это истинная старая форма множественного числа, существительное среднего рода; др.-англ. hors, мн. ч. hors. Тем не менее, сам Фицгерберт использует horses в следующей строке.

42. put ] strike and hurte (ударять и ранить).

73. 1. rase or a ball ] starre (звезда). Ball — это полоса; отсюда совр. англ. bald, ср.-англ. ball-ed. См. bald в моем этимологическом словаре.

74. 2. to be styffe-docked ] a stiffe docke or stearne of his taile (жесткий корень или основание хвоста).

77. 3. syde-tailed; syde означает «длинный».

78. 2. cressed ] crested (с гривой). И, вероятно, cressed — это просто опечатка.

79. 5. holowe-foted ] hollow-hooued (с полыми копытами).

79. 7. chowynge ] chewing (жевание).

80. I. R. расширяет эту главу и последующие главы настолько, что заняло бы слишком много места печатать все его дополнения. Он дает рецепты для лечения различных болезней и вставляет главы «О головной боли или мигрени», «О вертячке» и «О винах» [42]. Я могу только дать здесь несколько заметок, чтобы проиллюстрировать текст Фицгерберта.

83. I. R. имеет: «Оплакивание языка», чаще всего называемое раком.

86, 87. I. R. рассматривает эти две болезни вместе и рассуждает о них подробно, говоря, что он «вылечил многих очень сильно истощенных».

88. I. R. объясняет «Strangulion» как появляющийся «в виде опухшего нарыва размером с кулак человека, прямо между челюстями лошади».

89–113. I. R. опускает почти все эти разделы, за исключением 91 (который согласуется с его «Главой 42. О винах») и раздела 109 (который является его Главой 54).

109. I. R. имеет рубрику — «Об интерферировании»; и говорит — «Интерферирование — это недуг, который иногда возникает из-за плохой подковки, а иногда естественно, когда лошадь рысит так узко, что ударяет одной ногой о другую». Это то, что мы сейчас называем «засеканием». Происхождение — от французской формы лат. inter-ferire; и именно от этого термина в кузнечном деле мы взяли совр. англ. interfere.

116. I. R. опускает этот раздел.

118. I. R. вводит здесь «Главу 55. Как сделать порошок из меда и извести».

119. 2, 6. Французские строки написаны в виде собачьей рифмы, и английские переводы, по-видимому, также задумывались как стихи, такие, какие они есть. Опущение слов or iourneye (в строке 8) улучшило бы размер.

8. or nyght, т.е. до ночи. Изменено I. R. на out-right.

120. 4. tame ] lame (хромой) (!); зловещая ошибка, за которую наборщик должен нести ответственность.

121. 4. Мы можем быть уверены, что это saying (высказывание) изначально было в стихах. Возможно, оно звучало так:

«Тот, у кого есть овцы, свиньи и улей,

Спит он или бодрствует, он может процветать».

Или мы могли бы написать been (множественное число Чосера от bee), рифмующееся с theen, обычным ср.-англ. словом для «процветать».

9. Hogges. Что касается точного значения этого слова, см. примечание к нему в «Исправлениях и дополнениях» к большому изданию моего Этимологического словаря.

122. 38. sclatte ] slate (шифер).

124. Здесь I. R. начинает свою третью книгу, касающуюся древесины и дистилляций.

12. Midsummer-moon — это старая фраза; она встречается во второй строке пролога к «Сказке пахаря», которая вставлена в некоторые издания Чосера, хотя на самом деле написана анонимным автором «Символа веры пахаря».

33. muldes a spade-graffe depe ] mould with a spade a foot deepe (рыхлить лопатой на фут глубиной).

35. peruse ] doo still (делать постоянно).

39. I. R. добавляет: или иначе, будучи затопленным, не процветать.

125. 4. fyue fote brod, &c. ] fiue foote broad, тогда он был бы посажен тремя рядами один над другим, но какой бы глубины или ширины он ни был, он был бы посажен вдвойне и т.д.

5. hedge ] dead hedge (мертвая изгородь).

126. 2. ellore ] Elder (бузина) (более поздняя форма).

6. edderynge ] wood (древесина); см. глоссарий. Так, в строке 7, I. R. переводит eddered как bounde (связанный); и снова в строке 16 он меняет edderinges на byndings (связки).

9. trouse ] brouse (как выше); см. 38. 3.

127. 4. the more halue ] more the n halfe. Но the more halfe, т.е. большая часть, вполне правильно и является более старой фразой. В строке 23 она оставлена без изменений.

8. in processe ] vnwares (неожиданно).

15. slaue ] stand (явно не то слово). В строке 32 I. R. имеет написание sleaue. Так же в разделе 133, строка 6.

128. 21. I. R. опускает and bolneth; в строке 29 он меняет bolne на rise (подниматься).

129. 10. to leuse ] so looseneth (так разрыхляет).

11. gete ] got. Но gete — это старая форма причастия прошедшего времени; др.-англ. geten.

130. 4. casses ] Kasses. I. R. опускает or wydes.

130. 5. slauynges ] sleanings (sic). Форма popeler напоминает мне, что я слышал, как большое дерево тополя на «Хайд-парк Корнер» в Кембридже называли «popular tree» (народное дерево). См. строку 23.

12, 16. osyerde wethy ] Asiere Withy (ивовый прут).

131. 7. kydde ] kid or faggot (связка хвороста).

9, 16. brenne ] burne (жечь).

14. to peruse them ] persist (упорствовать).

132. 4. I. R. опускает «и также тисы».

5. bowe ] hewe (рубить). Но bowe относится к сгибанию его перед тем, как он будет срезан; согнутый кусок называется byghte в следующей строке. I. R. меняет byghte на bough (ветвь).

132. 18. brede ] breadth (ширина) (что является более поздней формой).

21. xvi. ] one and twenty (двадцать один) (из-за прочтения xvi. как xxi.).

133. 1. gyse ] vse of men (обычай людей).

6. slaue ] sleaue; и в строке 16.

10. hym ] the seller (продавец).

11. an ] one (один) (что и подразумевается).

14. ouer ] vpper (верхний).

134. 7. garches ] garthes (обручи). В изд. 1534 года это ясно garches; но путаница между c и t чрезвычайно распространена, так как они писались почти одинаково.

136. 18. a greatte ] by great. Две фразы имеют разные значения; a greate означает «оптом», без рубки или обработки деревьев, как видно из следующей строки. Но by great означает «оптом»; что противоречит строке 1.

136. 6. graffe ] graft (прививка) (повсюду; что является более поздней формой).

10. I. R. опускает the narower kyrfe, and; чтобы избежать слова kyrfe.

137. 10. pyrre-stocke ] Peare-tree stocke (подвой груши).

14. I. R. говорит: подвой дикой яблони хорош, но подвой яблони сам по себе намного лучше.

138. 1. lanses ] branches (ветви).

10. nothynge ] any thing (что-либо).

26. marley ] marle (мергель).

29. cleauynge ] place clouen (расщепленное место).

30. for chynynge of the claye ] for feare the clay through drines should cleaue or riue (из страха, что глина от сухости может треснуть или расколоться).

33. clayenge ] cleauing (расщепление) (что явно неверно).

36. I. R. добавляет: И трех прививок достаточно для любого подвоя, и они быстрее покроют голову, чем четыре, пять или шесть.

139. 6. tenaunte ] tennant (арендатор).

139. 9. ponch ] punch (пробойник).

10. stop ] scope (пространство). one syde ] other side (другая сторона).

19. clyppe ] slip (черенок).

20. После growe I. R. добавляет: и огородить его плотно какой-нибудь густой изгородью.

После этого раздела I. R. вставляет «Главу 17. Как прививать листом, заставляя все виды фруктов расти на одном дереве». Его метод заключается в том, чтобы вставить то, что мы сейчас назвали бы черенком, со стеблем и листом, растущим из него.

140. 2. scyences ] syens (черенки). На самом деле, scyences (= scions-es) — это двойное множественное число, и, вероятно, это был провинциальный термин, как nesteses или nesses для nests (гнезда). Так же fairies-es — это деревенское название для фей, которое некоторые лексикографы, не понимая, фактически пишут и печатают как Pharisees (фарисеи)!

140. 6. he wyll ] you will (вы будете). Это изменение делается везде, где встречается фраза.

8. lyke ] like or prosper in any wise (нравиться или процветать каким-либо образом).

Здесь I. R. вставляет большую часть своего собственного (или, возможно, скопированного из других источников) без какого-либо намека на то, что этого нет в его оригинале. Вставка простирается со стр. 103 по стр. 143 и содержит следующие главы.

Глава 19. О садоводстве или посадке.

Глава 20. О дистилляции, что это такое.

Глава 21. О бобах и их дистилляции.

Глава 22. О вишнях и их дистилляции.

Глава 23. О грецких орехах и их дистилляции.

Глава 24. О мелких орехах и их дистилляции.

Глава 25. О меде и его дистилляции.

Глава 26. Об яблоках и их дистилляции.

Глава 27. О персиках и их дистилляции.

Глава 28. О мальвах и их дистилляции.

Глава 29. О винограде и его дистилляции.

Глава 30. О айве и ее дистилляции.

Глава 31. Дистилляция Cardus benedictus, или благословенного чертополоха.

Глава 32. Дистилляция дягиля.

Глава 33. Дистилляция ромашки.

Глава 34. Дистилляция дубровника.

Главы 35–40. Дистилляция очанки, хмеля, лесной лилии, мелиссы, клубники и корицы.

Глава 41. О мускатных орехах и их использовании.

Главы 42–44. О мускатном цвете, перце и гвоздике.

Глава 45. Превосходный бальзам для удаления любого пятна на коже.

Глава 46. Рецепт для лечения любой раны или травмы.

Глава 47. Одобренный рецепт от подагры.

Этой главой он завершает «третью книгу о хозяйствовании».

Четвертая книга имеет вводную главу, которой нет у Фицгерберта, подразделенную на разделы со следующими заголовками. Обязанности управляющего хозяйством. О заготовке провизии. Управляющий и зернохранитель [43]. Управляющий и мельник. Управляющий и пекарь. Кладовая. Дворецкий. Погреб [44]. Умывальная [45]. О поваре. О посудомойне. О привратнике зала. О слуге гардероба. Мясник. Поставщик [закупщик]. Клерк кухни.

После этого I. R. снисходит до возвращения к своему оригиналу.

141. 36. sherde ] breach (брешь) (что является глоссой).

49. tyne ] shut (закрыть) (глосса). traile ] tale (рассказ) (вероятно, опечатка).

59. put it ] blot them (запятнать их).

72. loked uppon ] attended vnto (уделять внимание).

142. Это самый необычный раздел, поскольку он предполагает, что слуга джентльмена сможет распознать ритм английского гекзаметра. Как ранний эксперимент в гекзаметрах, это очень любопытно. В оригинале он напечатан как проза, но каждая строка заканчивается точкой, а следующая начинается с заглавной буквы. Поэтому я напечатал его как стихи. Однако он довольно грубого характера; horne boget едва ли соответствует нашему представлению о дактиле, а and shoes — о спондее. Для помощи читателю я могу заметить, что дактили следующие: Purse dagger, -chef shoyng-, horne boget, -ter sadel-, hatte with thy, Bowe arrowes, stringe and thy, Penne paper, -waxe pommes, bokes thou re-, -ble nedle, leste that thy, -gel gyue thy, se he be, Make mery, synge and thou, hede to thy, gere that thou. Остальные — спондеи.

I. R., не осознавая закона ритма, делает с ним дикую работу. Он называет это «Превосходным грубым уроком в грубой рифме». Он правильно делит строки и оставляет первые три стиха нетронутыми. Но остальные принимают следующие страшные формы.

Перо, бумага, чернила, пергамент, красный воск, пунисс (sic),

и книги ты помни,

Перочинный нож, гребень, наперсток, игла, нить и острие,

чтобы случайно твой обруч не сломался.

Шило, нож, ластик, дай своей лошади корм,

Смотри, чтобы она была хорошо подкована, веселись, пой, если можешь,

И следи за своими нуждами, чтобы ничего не потерять.

Я думаю, мы можем справедливо считать их худшими стихами, существующими в английском языке; хотя это много значит.

143. 7. Высказывание, несомненно, представляет собой грубое двустишие в стихах. Дательный падеж wyfe (управляемый of) раньше писался wyue и рифмовался с thryue.

144. Salomon, Соломон. Но где найти в его писаниях это замечательное предложение, я не знаю.

После этого раздела I. R. вставляет количество дополнительного материала, который, как он говорит нам (на стр. 174), взят из его «собственного опыта в птицах и домашней птице». Дополнительные главы рассматривают выбор петухов, кур для разведения, количество яиц на каждую курицу, цыплят, болезни домашней птицы (особенно пип), выбор домашней птицы, как откармливать птицу, как делать каплунов, где содержать птицу, как выбирать, содержать и откармливать гусей, как содержать уток, павлинов, «гинейских или индюков», голубей, фазанов, черепах, куропаток и лебедей; после этого отступления он возвращается к своему тексту. Я могу заметить, что он считает существенным, чтобы курица сидела на нечетном количестве яиц, скажем 19, и чтобы дела были устроены так, чтобы обеспечить вылупление цыплят «в рост Луны». Листья лаврового дерева, «или иначе какая-нибудь осока или трава», сохранят яйца «от вреда грома». Цыплята не должны «быть обдуваемы дыханием какой-либо змеи, жабы или другой ядовитой твари»; если это произошло, вы должны быстро сжечь среди них немного «гальбанума или женского волоса». Те, у кого пип, должны быть на диете из руты или чеснока. Гуси «более бдительны, чем собаки». «Вы должны использовать во время высиживания подкладывать под свои яйца [гусиные] корни крапивы, чтобы гусенок мог избежать жаления крапивой, которое иначе много раз убивает их». Если гуси должны иметь жирную печень, кормите их сушеными инжирами, смешанными с водой. Утки в основном любят желуди. Если вы похвалите павлина, «он немедленно распустит свой хвост». Индюк «очень высоко ценится, как за свою редкость, так и за величину тела»; и нам говорят, что он меняет цвет морщинистой кожи вокруг головы по желанию, либо на белый, красный, синий, желтый, «или какой-либо другой цвет, какой он пожелает; что делает его удивительно странным для тех, кто его созерцает». ... «Их величайшие болезни — это пип и писк». Что касается голубей, «я знал некоторых, которые строили свои голубятни на высоких столбах посреди какого-нибудь пруда или большой воды, как потому, что они очень любят воду, так и для того, чтобы держать их в большей безопасности от вредителей». Лебеди «будут, когда они стареют, объявлять время своей собственной смерти близким, сладкой и жалобной нотой, которую они тогда поют».

145. 15. I. R. имеет: «Поэтому удобно (я говорю), чтобы они любили друг друга так эффективно, как любовь может в лучшем смысле охватить: и эту работу, особенно, женщина обязана выполнять как по закону, так и по природе». Почему так?

146. I. R. опускает строки 2–7; он, безусловно, был протестантом.

8. redy. Это старое слово для dressed (одетый), что можно показать на многих примерах. Достаточно сказать, что I. R. объясняет araye theym в строке 11 как make them ready (приготовить их).

146. 10. socle ] suckle (кормить грудью). I. R. опускает sye vp thy mylke, чего он, вероятно, не понял.

13. I. R. опускает and take thy parte with theym; и для serue thy swyne (строка 20) он ставит looke to the seruing of thy Swine (позаботься об обслуживании своих свиней). Обычаи, вероятно, менялись.

31. the gleyd ] Kites (коршуны). И fullymartes опущен.

35. После eate I. R. добавляет: в салатах или иначе.

42. hecheled ] heckled (чесаный).

43. wrapped ] warped (деформированный).

146. 51. ripeled, т.е. rippled (чесаный); I. R. имеет repled. В строке 41 выше I. R. имеет repealed; хотя это, я полагаю, то же самое слово.

53. loken ] Locken. Это означает запертый или плотно закрытый; ибо lock когда-то был сильным глаголом.

57. pulled ] culled (отобранный) (что является остроумным изменением и, возможно, правильным).

104. «Рыцарь де ла Тур-Ландри» — это книга, о которой здесь идет речь, и была одной из книг, напечатанных Кэкстоном. Издание, напечатанное Обществом раннеанглийских текстов и отредактированное Т. Райтом, настолько легко доступно, что нет необходимости говорить здесь больше, чем то, что описание Фицгерберта совершенно верно.

147. 12. rendit ] tendit. Это исправление может быть правильным, но я не уверен в нем. Леонинские (или рифмованные) стихи, которые цитируются, не могут быть очень древними, и вполне возможно, что rendit задумано как низко-латинский перевод французского rend, 3 л. ед. ч. от rendre. Истинное латинское слово, конечно, reddit; которое, однако, не дает рифмы. Перевод Фицгерберта задуман как стихотворный.

148. 3. brynke ] brim (край). «Лучше беречь у края, чем у дна»; пословицы Хэзлитта. И см. примечание к Тассеру, 10. 35.

148. 12. tedure ] teathure (нехорошее написание).

15. lees ] ground (земля). flytte ] shift (перемещать).

17. tyed ] stakt (привязанный к колу).

26. putteth hym in the pynfolde ] impoundes him (сажает его в загон).

38. ren ryot ] runne (бежать).

43. it is meruayle ] gracious were the stars of thy natiuitie (милостивы были звезды твоего рождения) (прекрасная фраза!).

150, 151, 152, 153. I. R. опускает эти четыре раздела.

153. 3. Эта цитата из Dionysii Catonis Disticha, iii. 7, встречается также в «Видении о Петре Пахаре», B. xii. 23.

154. 28. Я не знаю, где найти эту цитату.

155. 10. behouable ] behoouefull (полезный) (что является лучшей формой).

156. В рубрике I. R. имеет — «что такое богатство»; но в строке 1 он имеет — «Теперь необходимо знать, что такое богатство». Уже riches становилось существительным множественного числа. Можно заметить, что I. R. опускает латинские формы всех цитат.

157. 19. duetie ] debt (долг) (что и подразумевается). Так же в строках 22, 24.

160. 2. После declare I. R. вставляет: и каждая книга общих молитв содержит их. Уместное замечание.

161. 3. I. R. опускает ссылку на Афанасьевский символ веры и говорит, что мы должны «твердо верить в католическую веру».

25. I. R. опускает от The fulfyllynge до конца раздела. Описание семи дел милосердия см. у Спенсера, F. Q. 1. 10. 36.

163. 3. I. R. имеет: и имей твердую веру во Христа. Он почти полностью переписал этот раздел и говорит, что мы обязаны «приходить на общую молитву»; и опускает цитату из Св. Амвросия.

164. 7. Примечательно, что автор должен отсылать нас к 3-й главе Притчей вместо 15-й. Наши предки, по-видимому, не имели представления ни о том, чтобы дать правильную ссылку, ни о том, чтобы проверить ее.

10. Qui a напечатано у Фицгерберта как Quia, в одно слово. Исправление очевидно, я сделал его.

18. Isodorus ] Osorius. Почему сделано это изменение, я не могу сказать. В строке 29 следующего раздела I. R. имеет Isidore, а в строке 37 — Isidorus.

165. 39. Hampole ] Hanapole (ошибочно). Ричард Ролл из Хэмпола был автором «Укола совести», отредактированного д-ром Моррисом для Филологического общества, и многочисленных других работ, включая некоторые религиозные трактаты, отредактированные г-ном Перри для Общества раннеанглийских текстов.

47. I. R. опускает эту строку; ему, вероятно, не нравилось слово oratory (молельня).

52. Первая книга Самуила раньше называлась первой книгой Царств.

166. I. R. переписывает этот раздел и избегает любых ссылок на латынь или на Ave Maria.

167. 19, 20. I. R. дает латинские строки и свой собственный перевод, как следует.

Призрачный враг не останавливается

Пока искушаемые люди не подчинятся:

Ибо уступая, он — лев,

Противостоя, — муха: его добыча ускользает.

Его синтаксис так же плох, как и его перевод.

34. steke ] shutte (закрыть).

35. styfly ] manfully (мужественно). У нас здесь идея, которая часто встречается в нашей литературе. Достаточно сослаться на «Замок любви» Гроссетеста, проповедь под названием «Soules Warde», напечатанную в «Образцах английского языка» д-ра Морриса, часть i., отрывок из «Ayenbite of Inwyt», напечатанный в «Образцах» Морриса и Скита, часть ii., «Башню Истины» и «Замок Каро», описанные в «Видении о Петре Пахаре» и т.д. Нам также вспоминается «Священная война» Баньяна.

168. 31. Здесь снова Фицгерберт дает нам неверную ссылку на Притчи, а именно на гл. xiv. вместо гл. xix. Его чтение Veneratur dominus ] необычно.

169. 11. vnable to be foughten agaynst ] inuinsible (непобедимый).

13, 14. slecketh ] slacketh (ослабевать). slake ] quench (утолять).

35. I. R. копирует ссылку Фицгерберта на гл. 35; но читай 34.

172. 14. conuerted ] conuarted (своеобразное произношение).

21. Эта цитата из Св. Августина встречается также в «Видении о Петре Пахаре», B. v. 291.

50. Этот последний абзац называется I. R. «Протестацией Фицгерберта»; однако он фактически изменяет слова своего автора, заменяя «всю святую церковь» на «священные писания», с различными другими мелкими «исправлениями».

Чтобы увенчать свою наглость, он дает обращение «Автора к своей книге» в следующей необычной (исправленной) форме!

Иди, грубо созданный образ святого,

представь мою любовь, хотя грубо мой карандаш рисует;

Если кто-то винит тебя за уродство,

скажи, Природа позвала тебя, а не Ораторское искусство;

Если на твоих бровях звезды невежества,

скажи, дудка Фортуны никогда не учила тебя танцевать.

Пожелай им исправиться, кто лучше может судить твое зло,

так и ты, и я будем счастливы всегда.

СНОСКИ:

[36] Таково общее правило; но в равнинном шотландском у нас есть Dalziel, Menzies, произносимые как Dalyell, Menyies, т.е. с z вместо y в середине слова, где оно обычно имеет силу gh.

[37] Я буду в будущем опускать инициалы «I. R.» в этих сопоставлениях. Будет понятно, что эти различные чтения все из одного источника.

[38] Ср. название pod-ware, применяемое к бобам и гороху. См. Холливелл.

[39] Напечатано — «Vernall. When.» Это разрезает предложение пополам и делает его бессмысленным.

[40] Удивительная ошибка; он имеет в виду Aries (Овен).

[41] Т.е. умерщвленной. «Mortify, изменить внешнюю форму смешанного тела, как когда ртуть ... растворяется в кислом растворителе»; Филлипс.

[42] Sic; но мы обычно находим viues или vives. И на самом деле, Фицгерберт рассматривает это ниже, в разделе 91.

[43] Т.е. слуга, который отвечал за garners (зернохранилища), и чьим делом было отправлять зерно на мельницу, в конюшню и на птичий двор.

[44] Погреб.

[45] Умывальная; где хранились «столовое белье, тазы, кувшины, сладкие воды, духи, факелы, вечерние огни, свечи, восковые свечи и тому подобное»; также «сальные свечи, подсвечники, щипцы для снятия нагара и тому подобное».

ГЛОССАРНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ.

Ссылки даны на разделы и строки, как они пронумерованы. Помимо обычных сокращений, заметьте, что v. = глагол в неопределенной форме, pr. s. = настоящее время, третье лицо единственного числа, если не добавлено 1 p. или 2 p. Собственные имена включены в этот указатель.

Able, прил. годный, подходящий, 121/16. Abrode, нар. за границей, 10/30. Abused, прич. прош. вр. плохо приспособленный, 151/13. Accompte, сущ. отчет, опись, 151/1; A-compte, отчет, 146/92. A-cloyde, сущ. заколотый; повреждение, вызванное попаданием гвоздя в копыто лошади, 115/1. От ст.-франц. cloyer, то же, что clouer, прибивать гвоздем. Acre, сущ. акр, 12/4. A-crosse, нар. крест-накрест, поперек, 61/8. Affreyd, сущ. болезнь лошадей, вызванная тяжелой ездой, 104/1. Ср. англ. fray (драка/износ); см. также frayer в словаре Котгрейва. After, предл. согласно, 15/22, 121/12; вблизи, 25/22. Aftermath, сущ. отава, второй урожай травы, 70/32. All-onely, нар. только, 37/23, 65/4. Ср. равнинно-шотл. al-anerly, только. Almes, сущ. милостыня, 168/3. Almes-dedes, сущ. дела милосердия, 168/1. Al-onely, нар. только, 141/9. См. All-onely. Ambrose, св. Амвросий, 156/23, 163/9, 167/11. Amended, прич. прош. вр. исправленный, 141/32. Amerced, прич. прош. вр. оштрафованный, 148/22. An, числит. прил. один, 133/11. Anastasius, Анастасий, 164/14. And, союз если, 6/12, 24/21, 25/16, 68/62, 70/34, 142/7. Anis, сущ. мн. ч. ости (злаков), 34/25, 29. Anna, Анна, 165/53. Apparell, сущ. одежда, 151/3. Appeyre, гл. вредить, 18/31; appeyreth, наст. вр. ед. ч. портит, вредит, 18/17. Aray, сущ. убранство, 151/13. Araye, повел. накл. ед. ч. одевай, 146/11. A-slope, нар. наклонно, 2/24. Assaut, сущ. нападение, 167/37. At-after, предл. после, 22/10. (Не является редкостью.) Встречается у Чосера, C.T. 11531. Athanasii, род. п. ед. ч. Афанасия, 161/4. Attempte, гл. искушать, 167/4. Atteynt, сущ. аттейнт, болезнь, вызванная оступанием, 113/1. «Верхний аттейнт, или нижний аттейнт, или любое повреждение от переступания». — Дж. Маркхэм, «Сельское хозяйство», кн. I, гл. 54. Auctorytie, сущ. власть, 141/19; auctorytes, мн. ч. полномочия, пролог 21. Aue, Аве Мария, 166/12. Augur, сущ. бурав, инструмент для сверления отверстий, 41/8; род. п. augurs, т.е. сделанный буравом, 3/57. Auoyde, гл. уходить, 167/36. Austyn, св. Августин, 156/19, 157/3, 158/1, 164/26, 168/25. Auyse, наст. вр. ед. ч. советую, 141/1. Awry, нар. криво, 50/5. Axil-pynnes, сущ. мн. ч. чеки оси, 5/20. Axiltre, сущ. ось, 5/18. Backe-syde, сущ. задняя сторона, спина, 127/9. Badger, сущ. барсук, 71/7. Bagges, сущ. мн. ч. мешки, 141/69. Bakbandes, сущ. мн. ч. седелочные ремни для лошади в повозке, 5/28. Baken, сущ. бекон, 121/18. Balkes, сущ. мн. ч. межи (покрытые травой) на открытом поле, 6/17. Ball, сущ. белая полоса (на морде), 73/1. См. Bald в моем этимологическом словаре. Band, сущ. связка для ячменя, 28/8. См. ниже. Bandes, сущ. мн. ч. связки, которыми связывают пучки хвороста, 131/8. Bargeins, сущ. мн. ч. сделки, 36/20. Barbes, сущ. мн. ч. барбы, небольшие наросты плоти во рту лошади, 82/1. См. Lampas. Baste, сущ. кусок лыка, 138/30; bastes, мн. ч. 136/22. Bate, гл. снижать, уменьшать, 153/16. Bauson, сущ. барсук, 71/7. Bayly или Baylye, сущ. бейлиф, управляющий, 134/3, 141/57, 148/40. Bayting. См. примечание к разделу 8 (гл. 8, стр. 9 и 13); стр. 131. Beate, гл. улучшать [не бить], 8/20. Равнинно-шотл. beet, др.-англ. bétan, улучшать. «Beet-axe, инструмент, используемый при улучшении земли при расчистке». — Райт. Beetle-browed, имеющий выступающие брови, примечание к 56/9; стр. 139. Begonne, вероятно, ошибка вместо be gone, т.е. опали, 18/10. См. примечание. Begotten, прич. прош. вр. полученный, 169/30, 42. Behouable, прил. подходящий, 155/10. Belte, гл. стричь ягодицы и хвосты овец, 40/24. Burl используется в том же смысле; см. belt и burl в «Old Country Words», под ред. Бриттена, стр. 134, 136. Belybandes, сущ. мн. ч. подбрюшные ремни для лошади в повозке, 5/28. Bende, прил. согнутый, 3/49; как сущ. согнутая деталь, 4/33. Bendfoder, сущ. корм из смеси соломы и сена, примечание к 6/27; стр. 131. Be-pysse hym-selfe, выделять влагу, 25/27. Bere-barleye, сущ. вид ячменя, 13/26. Редуплицированное слово. Bere то же, что bar- в barley. Др.-англ. bere, ячмень. Bernard, св. Бернард, 156/25, 164/10. Best lykinge, прил. превосх. ст. самый красивый, лучший на вид, 48/13. Besyde, предл. с одной стороны, в стороне от, 139/17. Better, прил. сравн. ст. 5/12. Beyked, прич. прош. вр. согретый, высушенный, 24/23. Ср.-англ. beken, отвечающее др.-англ. форме bécan* (не найдена), образованной как вторичный глагол путем чередования гласных от др.-англ. bóc, прош. вр. от bacan, печь. Так же lay от lie, set от sit и т.д. См. beken у Стратмана, который ссылается на «Le Bone Florence», ст. 99, «Iwain and Gawain», ст. 1459, «O.E. Homilies», i. 269, и «Test. of Creseyde», 26. Beykyng, сущ. согревание, сушка, 24/12. См. выше. Beytynge, прич. наст. вр. кормление, букв. притравливание, 22/12. Bier, сущ. покупатель, 134/30. Bigge, прил. большой, крупный (по отношению к комьям), 10/4. Blacke-thorne, сущ. терн, 124/14. Blankettes, сущ. мн. ч. одеяла, 146/79. Blend-corn, сущ. пшеница, смешанная с рожью, 34/19. (Blend = смешанный.) Blesse, гл. благословлять, 146/2. Blome, наст. вр. мн. ч. цветут, 24/16. Bloude, сущ. кровь, 145/8; также название болезни овец, 48/2. Bloud-yren, сущ. кровопускательный нож, ланцет, 58/29. Blyssomme, гл. спариваться (овцы), 37/14. О ярке говорят, что она blissom, т.е. игривая, охочая. Ср. lissom = lithe-some. Bobbed, прош. вр. мн. ч. ударили, 166/29. Bodkyn, сущ. шило, 142/6. Boget, сущ. бюджет, кошелек, 142/1. Boke, книга, 3/2 и т.д.; bokes, мн. ч. 142/4. Bolles, сущ. мн. ч. стручки, 146/50. Букв. «вздутия»; см. ниже. Ср. голл. bol, вздутый. Bolne, гл. раздуваться, 128/29; bolneth, наст. вр. ед. ч. раздувается, 128/21. Ср. швед. bulna, дат. bulne, раздуваться. Bolster, сущ. место опоры, 4/51. Основание повозки для бревен называется bolster (Райт). Bord-clothes, сущ. мн. ч. скатерти, 146/45. Borde, сущ. доска, 122/27. Bores, сущ. мн. ч. кабаны, 121/9. Bottelles, сущ. мн. ч. бутыли, 141/69. Bottes, сущ. мн. ч. боты, вид червей, досаждающих лошадям, 102/1. Bowes, сущ. мн. ч. ветви, 122/21. Bowes, сущ. мн. ч. согнутые куски дерева (под ярмом), которые проходят вокруг шей запряженных волов, 5/3. Обычно называются oxbows, как у Тассера. Bracer, сущ. брацер, наручи, 142/3. См. Чосера, C.T. 111. Braked, прич. прош. вр. раздробленный в мялке или машине для дробления льна, 146/42. Breade-come, сущ. зерно, которое нужно смолоть в хлебную муку для приготовления черного хлеба, 20/16. См. примечание к «P. Plowman», C. ix. 61. Breake thy faste, фраза завтракать, 149/8. Breaketh, наст. вр. ед. ч. объезжает (лошадь), 120/3. Brede, сущ. ширина, 110/3, 132/18. Др.-англ. brǽdu. Brekefaste, сущ. завтрак, 146/12. Bren, гл. жечь, 27/10; brenne, 131/2. Brode, прил. широкий, 2/14. Brodye, прил. готовая нестись (о курах), букв. наседка, 146/24. Broken-wynded, сущ. запаленный (о лошади), 85/1. Brome, сущ. дрок, 44/4. Brouse, сущ. мелкие веточки, которые ест скот, 132/3; см. примечания к 38/3, 126/9. Ст.-франц. broust, веточка. Brouse, гл. объедать, 131/3. Произведено от сущ. выше. Broyse, повел. накл. ед. ч. ушиби, 59/12; broysed, прич. прош. вр. 6/30. Brue, гл. варить (пиво), 146/15. Brumentes, сущ. мн. ч. описи, 152/5. Рокфор дает: «Brevememt [очевидно ошибка для Brevement], состояние расходов, меморандум, повестка дня, накладная». Он также отмечает breumen, используемое для brevement, кратко. Отсюда brument — это brevement, т.е. краткий список, резюме. Brused, прич. прош. вр. ушибленный, 129/4. Bryckle, прил. хрупкий, 100/8. Bryne, сущ. рассол, 44/8. Brynke, сущ. край, кромка, верх, 148/3. Bryse, повел. накл. ед. ч. ушиби, 129/3. См. Broyse. Buddes, сущ. мн. ч. почки, побеги, 126/11. Bukler, сущ. баклер, маленький щит, 142/3. Bulder-stones, сущ. мн. ч. гладкие крупные круглые камни, 15/28. Bull, сущ. брус бороны, 15/9. См. Harowe-bulles. Bulleys, сущ. мн. ч. терн, 136/4, 140/1. Bunnes, сущ. мн. ч. сухие стебли, 70/9. «Bun, сухой стебель» — Райт. Ср. гэльск. bun, корень, ствол, пень; bunan, стерня. Burges, наст. вр. ед. ч. распускается, 135/8. Burthen, сущ. урожай, 12/21. Bussheles, сущ. мн. ч. бушели, 12/8. Busshell-pokes, сущ. мн. ч. мешки, вмещающие бушель, 141/69. Bustardes, сущ. мн. ч. дрофы, 146/29. But, предл. кроме, 122/1; but and, союз если, 44/2. By, гл. покупать, 56/5; bye, 148/36. By and by, фраза точно, отчетливо, по порядку один за другим, 126/15; немедленно, 42/8. См. глоссарий Райта. Byd, гл. приглашать, 152/18. Byer, сущ. покупатель, 118/6. Bygge, сущ. бигг, название вида ячменя, 13/27. Bigg встречается как название вида ячменя в 1474–5 гг.; см. Роджерс, «Hist. Agric.», том iii. Исл. bygg, дат. byg, ячмень. Byghte, сущ. (изгиб), сгиб, 132/6. Byrdes, сущ. мн. ч. птицы, цыплята, 146/30.

Caluary, Голгофа, 166/32. Cambrydge-shyre, Кембриджшир, 2/27. Camborell, сущ. скакательный сустав животного, 107/3. Обычно cambrel или gambrel. Can, наст. вр. ед. ч. знает, 52/7; наст. вр. мн. ч. 147/26. Candell-lyghte, сущ. свет свечи, 149/5. Candelmas, сущ. Сретение, 2 февраля, 134/22. Canker, рак, болезнь лошадей, примечание к 83/1; стр. 141. Cannes, сущ. мн. ч. кружки, 141/68. Capitayne, сущ. капитан, 167/28. Carte-ladder, сущ. каркас позади повозки, 5/27. См. carte-ladders, 5/30. Cart-sadel, сущ. небольшое седло, помещаемое на лошадь в оглоблях, 5/27. Caryage, сущ. движение повозок, 128/12. Caryen, сущ. падаль, 6/34, 58/10. Casses, сущ. мн. ч. название вида яблони, 130/4. Рокфор дает casse как означающее дуб. Ср. ср.-лат. casnus, франц. chêne, дуб. Caste, гл. роиться (о пчелах), 122/6; caste, прич. прош. вр. набросанный, как вспаханная земля, 33/4. Castynge, сущ. набрасывание, 13/16. См. 13/13. Cattell, сущ. скот, 37/2. Cayphas, Каиафа, 166/27. Chafed, прич. прош. вр. нагретый, переезженный, 85/5. Chafynge, прич. наст. вр. становящийся теплым, 88/2. Chall-bones, сущ. мн. ч. челюстные кости, 86/3. Challes, сущ. мн. ч. челюсти, 75/3. Chall = jowl; см. jowl в моем этимологическом словаре. Champyon, сущ. плоская, открытая (о местности), 66/15. (То же, что champaign.) См. «Husbandry» Тассера. Chapmannes, сущ. род. п. мн. ч. купцы, покупатели, 118/4. Chapyter, сущ. глава, 141/13; мн. ч. chapyters, 141/3. Charte, сущ. повозка, 19/5. Cheape, прил. дешевый; better cheape, дешевле (где cheap изначально было сущ.), 5/13. Chekyns, сущ. мн. ч. цыплята, 146/89. Chepeth, наст. вр. ед. ч. торгуется за, 157/27. Cheryes, сущ. мн. ч. вишни, 136/3, 140/1. Chesse, сущ. шахматы, пролог 15. Chesses, сущ. мн. ч. ряды, примечание к 125/4. Chase — это «ряд»; см. «Old Country Words», под ред. Бриттена, стр. 59. Chowe, гл. жевать, 23/11; chowynge, прич. наст. вр. 79/7. Chrisostome, св. Иоанн Златоуст, 155/16; Crysostome, 156/30. Churle hempe, сущ. мужская конопля (так называемая), 146/58. Chylturne, сущ. название вида почвы, 2/5. См. примечание. Мы находим Ciltern как топоним в «Англосаксонской хронике» за 1009 г. И см. «Old Country Words», под ред. Бриттена, стр. 11. Chyne, сущ. хребет, спина, 87/1, 119/4. Chynynge, сущ. растрескивание, 138/30. Др.-англ. cínan, трескаться. Ср. англ. chine, chink. Clarkes, сущ. мн. ч. клерки, ученые, 7/15. Clayenge, сущ. нанесение глины, 138/33. Cleauynge, сущ. расщепление, 138/29. Cleese, сущ. мн. ч. когти, 64/2; clese, 47/3, 9. (Правильно clees.) Clerkes, сущ. мн. ч. ученые, 166/39. Cley, сущ. глина, 2/4. Close, сущ. огороженное место, 66/17; мн. ч. closes, 123/2. Clothes, сущ. мн. ч. ткани, 146/79. Clothe-makers, сущ. мн. ч. суконщики, 146/81. Clot, сущ. ком, 15/47; мн. ч. clottes, 15/14. Clotty, прил. комковатый, полный комьев, 15/45. Clouen, прич. прош. вр. расщепленный, разделенный, 136/20. Clouen-footed, прил. парнокопытный, 146/27. Clout, прич. прош. вр. подбитый, укрепленный гвоздями или кусками железа, 5/18. Cloute, сущ. тряпка, 64/9. Cockole, сущ. куколь, 20/13. Cocledrake, ошибка вместо cocle, drake, два разных слова; cocle = куколь, 20/3. См. Drake; и см. выше. Codde, сущ. стручок, 57/5; стручок, 29/11 (где coddes, мн. ч. было бы лучше); мн. ч. coddes, стручки, 20/11. Codde, гл. плодоносить (о горохе), 12/38. Ср. peascod = гороховый стручок; см. выше. Coffyns, сущ. мн. ч. корзины, 166/21. Cogges, сущ. мн. ч. зубья (колеса), 134/9. «Но зубчатое колесо в мельнице — большое подспорье, если оно хорошо обтесано, хорошо снабжено зубьями и хорошо укреплено; шесть спиц и 48 зубьев — лучше всего для большой реки»; «On Surveying», гл. 39. Таким образом, спицы — это деления меньшего, а зубья — большего колеса по окружности. Coke, сущ. другое название плужного уха, 3/5. Возможно, связано с Cokers, железными ободами вокруг деревянных башмаков, и calkins, cawkins, частями подковы, загнутыми вверх и заостренными для предотвращения скольжения (Райт; глоссарий). Coke, сущ. кусок железа, используемый вместо плужного башмака, 4/46. См. выше. Cole, сущ. уголь, 19/3. Coltes euyll, сущ. болезнь жеребят, 101/1. См. Дж. Маркхэм; «Husbandry», кн. I, гл. 32. Combe, сущ. гребень, 142/5. Commons, сущ. мн. ч. общинные пастбища, 6/10. Common weale, сущ. общая польза, 151/22. Compasse, прил. круговой, охватывающий, 136/11. Conclusion, in, наконец, в конце концов, 132/18. Connynge, сущ. знание, 141/22. Content, прил. довольный, 120/17. Conuenyente, прил. подходящий, пролог 14, 145/15, 146/75. Conuocation, сущ. собрание, 155/3. Copyoke, сущ. часть упряжи для повозки, 5/5. Райт дает cop, (1) верх... (7) часть повозки, которая свисает над пристяжной лошадью, (8) дышло, помещенное между парой тягловых волов. См. Yoke. Cordes, сущ. мн. ч. корды, болезнь передних ног лошади, 92/1. «Корды, или заплетание ног, — это неестественное связывание сухожилий»; Дж. Маркхэм, «Husbandry», кн. I, гл. 64. Corne, сущ. вид зерна, 32/2; мн. ч. cornes, зерна, 15/4. Corser, сущ. лошадиный барышник, 119/15, 120/4. Мы также находим scorser в том же смысле. Cotes, сущ. мн. ч. пальто, 151/13. Couer, гл. покрывать, термин, применяемый к сбору снопов десятками, два из которых покрывают остальные восемь, будучи положенными поперек, 31/2. Couerlettes, сущ. мн. ч. покрывала, 146/80. Countre, сущ. графство, 3/7; мн. ч. countreys, графства, 2/2, 35/6; countreyes, 2/28, 3/8. Courbe, сущ. курба, вид хромоты у лошадей, 107/1. Cowpers, сущ. мн. ч. бондари, 134/7. Crabtree, сущ. дикая яблоня, 124/5; crabbe-tree, 137/11. Cranes, сущ. мн. ч. журавли, 146/29. Cratches, сущ. мн. ч. решетки, ясли, 70/44. Франц. crèche. Cratches, сущ. мн. ч. царапины, болезнь бабок лошади, 112/1. Credence, сущ. кредит, вера, 141/18. Crofote, сущ. лютик, 15/22. Лютик — это Ranunculus; см. «Dict. of E. Plant-names». Croke, наст. вр. мн. ч. изгибаются, 27/12. Croked, прил. кривой, 3/39. Cromely, прил. склонный крошиться, 100/6. Croper, сущ. подхвостник, 105/2. Croppe, гл. подрезать, отрезать самые верхние побеги или веточки, 131/1. Croppes, сущ. мн. ч. побеги, веточки, 44/4. Crosse, прил. идущий поперек, 5/22. Crume, сущ. крошка, 11/23. Cudde, сущ. жвачка, 17/33. Culture, сущ. лемех, 3/6, 34, 48; 63/4. Cure, сущ. старание, 146/2. Currante, прил. бегущий, движущийся, 128/4; наклоненный вниз, 128/8.

20/26. Иаков, св., 169/12. Ielly, сущ. желе, 58/23. Ieoperdy, сущ. опасность, риск, 5/13, 139/2. Iherome, св. Иероним, 155/1, 161/20; Jerome, 168/7. In lyke, одинаково, 25/6. In regarde, фразеол. со своей стороны, букв. согласно его оценке, 153/6. Inam, применительно к пшенице, прим. к 9/13. Ср. «Innom barley, ячмень, посеянный вторым урожаем после того, как земля была под паром; Север» — Рэй, Глоссарий B. 15, стр. 50. Infecte, зараженный, 164/29. Infydeles, сущ. мн. ч. неверные, 166/45. Inke, сущ. чернила, 142/4. Intend, гл. мн. ч. намереваться, 148/1. Inuentorys, сущ. мн. ч. описи, 151/2. Iob, Иов, 156/7. Iohan, Иоанн, 165/34. Isodorus, св. Исидор, 164/18; 165/37, 49; 169/33; Isodore, 165/29. Judas, Иуда, 166/25. Iudges, сущ. мн. ч. ладьи (в шахматах), пролог 20. Kedlokes, сущ. мн. ч. горчица полевая, Sinapis arvensis, 10/13, 20/3, 9. Также называется cadlock, cadlick, chadlock, chedlock, carlock, charlock, callock и т. д. Kelles, сущ. мн. ч. коконы личинок, 18/10; нити паутины, 54/22. «Kells, коконы шелкопряда; kell, пленка на глазах;» Райт. Обычное значение — «чепец». Kente, Кент, 2/15. Kerchef, сущ. платок, носовой платок, 142/1. Keys, сущ. мн. ч. часть повозки, 5/22. Knolles, сущ. мн. ч. холмы, насыпи, комья, 128/29. Knowen, прич. прош. вр. известный, 8/2. Knyfe, сущ. нож, 142/6. Knytte, прич. прош. вр. соединенные вместе, как рой пчел, 122/9, 22; knytte, гл. соединять, 122/10. Kydde, гл. связывать хворост в пучки, 131/7, 132/7. См. ниже. Kyddes, сущ. мн. ч. вязанки хвороста, 5/29. «Kydde, вязанка;» Пэлсгрейв. Kyd-wodde, сущ. хворост для вязанок, 134/20. Kye, сущ. мн. ч. коровы, 56/7, 146/10. Древнеангл. cý, мн. ч. от cú. Kylde, прич. прош. вр. убитый, 103/6. Kynde, сущ. природа, 128/23. Kyrfe, сущ. надрез, 136/10. «Kerf, надрез;» Райт. Происходит от древнеангл. ceorfan, резать, рассекать. Написано kerfe у Рэя, Глоссарий B. 16, стр. 85. Kyrtels, сущ. мн. ч. киртлы, юбки, 151/16. Lampas, сущ. нарост плоти над зубами у лошадей, который часто мешает им есть, 81/1. «Hava de bestias, lampas, болезнь во рту у животных, когда вырастают такие длинные наросты, что они не могут нормально питаться;» Миншеу, Испанский словарь. Landes, сущ. мн. ч. 5/4. Очевидно, какая-то часть упряжи для пахоты, но я не могу найти такого слова. Возможно, ошибка вместо bandes, т. е. ремни. Г-н Пикок в своем «Глоссарии слов Мэнли» приводит: «Lanes, Lains, железное кольцо на конце дышла плуга, к которому запрягаются лошади». Возможно, это оно. Landes, сущ. род. п. поля, 2/17; landes, сущ. мн. ч. гребни, 13/7. Lankesshyre, Ланкашир, 2/26. Lanses, сущ. мн. ч. побеги, 138/1. Lathe-legged, прич. прош. вр. тонконогий, 78/4. Lathes, сущ. мн. ч. планки, 15/9. Laude, сущ. хвала, 163/1, 167/17. Lazare, Лазарь, 166/22. Ledde, прич. прош. вр. перевезенный, 28/12. Ledder, сущ. кожа, 10/23. Lees, сущ. мн. ч. луга, пастбища, 148/18. Leisshe, сущ. поводок, 142/3. Lene, гл. наклоняться, 124/35. Lenger, прил. сравн. ст. длиннее, 3/38, 3/55, 70/13; нареч. 67/4, 128/32. Lente-corne, сущ. яровое зерно, 148/7. Let hym blode, пустить ему кровь, 48/7. Let, гл. препятствовать, 24/19: lette, гл. мн. ч. 82/2, 164/1. Lette, сущ. препятствие, 135/6. Leue, гл. прекращать, 41/15. Leue, сущ. разрешение, 143/7. Leuse, гл. ослаблять, 126/16, 129/10. Ley, гл. класть, нести яйца, 146/23. Leycestershyre, Лестершир, 2/26. Leye-hey, сущ. луговое сено, 25/34. Leys, сущ. мн. ч. пастбищные земли, 6/17, 8/5. Leysshe, сущ. поводок, 10/25. Like, гл. мн. ч. процветать, 53/9. Linsede, сущ. льняное семя, 146/53. Lockes, сущ. мн. ч. клочья, оторванные от руна, 146/79. Lode, гл. грузить, везти, 32/2. Lodynge, сущ. погрузка, 22/11. Loken, прич. прош. вр. запертый или закрытый, 146/53. См. прим. Lollers, сущ. мн. ч. лолларды, 166/45. Long-eare, сущ. длинноухий, вид ячменя, 13/22. Longe-rained, прич. прош. вр. длинный в пояснице, 78/2. Longe-soughte, сущ. болезнь легких, 59/2. Древнеангл. suht, болезнь (Грейн). Loode, гл. возить на телеге, 146/87. Loppe, гл. подрезать ветки, 132/1. Lose, прил. свободный, 27/4. Louyngely, нареч. любяще, по-доброму, 152/16. Lowe-brawned, прич. прош. вр. сильный в нижних мышцах, 75/2. Lower, прил. сравн. ст. нижний, 125/5. Lowsy, прил. вшивый, 117/1. Luke-warme, прил. тепловатый, 44/12. Lye, сущ. моча, прим. к 44/8. Ср. «Генрих IV», ч. 1, II. 1. 23. Старофр. lie, осадок. Lyfte, прил. левый, 28/4. Lyke, гл. процветать, 57/10, 123/14, 140/8. Lyncoln, Линкольн, 2/27. Lyne, сущ. измерительный шнур, 124/28. Lyngel, сущ. сапожная дратва, 142/6. «Lyngell, то, чем шьют сапожники, lignier;» Пэлсгрейв. Lyn-pinnes, сущ. мн. ч. чеки, 5/19. См. Linchpin в моем «Этимологическом словаре». Lytter, сущ. подстилка, солома для лошади, 100/3. Lyuer, сущ. печень, 55/15. Malander, сущ. болячка на внутренней стороне передней ноги лошади, 94/1. «Malandres, malanders, лошадиная болезнь;» Котгрейв. «Malendre», то же самое. Male, сущ. сумка, вьюк, чемодан, 142/2. Mall, сущ. молот или дубина, 126/14; malles, мн. ч. 15/46. Mallet, сущ. молоток, деревянный молоток, 136/15. Malte, сущ. солод, 146/14. Mane, сущ. участок травы, оставшийся нескошенным, 23/17. Maple, сущ. клен, 126/3. Marke, св. Марк, 170/3. Marle, сущ. богатая земля, используемая как удобрение, 2/6; синяя мрамороподобная земля, прим. к 16/29–35. Marley, сущ. мергель, 138/26. См. выше. Marre, гл. портить, 70/50. Marreis, прил. болотистый, 5/15; marreys, 124/20. Marreys, сущ. болото, 54/13. Martok, Марток (Сомерсетшир), 27/17. Martilmas, Мартинов день, день св. Мартина, 11 ноября, 134/21. Mathes, сущ. мн. ч. личинки, 18/8, 45/1. «Cimex, maðu;» Словарь Райта, I. 24. Mathes, сущ. мн. ч. пупавка вонючая, Anthemis Cotula, 20/4. Называется stynkynge maydweede в «Названиях трав» Тернера. Matter, сущ. гной в ране, 87/3. Mattockes, сущ. мн. ч. мотыги, инструменты для выкапывания корней и сорняков, 8/20. См. Beate. Mawe, сущ. желудок, 102/2. May, гл. наст. вр. мочь, быть в состоянии, 66/20. Mayn whyte, преимущественно белый, 68/70. Meane, прил. средний, обычный, 2/6, 124/19; ни слишком влажный, ни слишком сухой, 70/27. Meane, сущ. средство, способ, 166, рубрика; 167, рубрика. Measure, сущ. мера, умеренность, 147/10. Meete, повел. накл. измеряй, 146/16. Medle, гл. смешивать, 17/16; medled, прич. прош. вр. 2/6, 34/21, 43/1. Melch kye, сущ. мн. ч. дойные коровы, 70/21. Mete, прил. ровный, 138/23. Metelye, нареч. подобающе, 12/7. Middes, сущ. середина, 48/7. Mo, прил. сравн. ст. больше (по количеству), 58/34; 141/50. Древнеангл. má. См. Moo. Moche, прил. большой, 47/3, 15. Moderate, гл. уменьшать, 44/26. Molde, сущ. почва, 9/6; moldes, мн. ч. комья земли, 45/7. Molten, прич. прош. вр. расплавленный, 43/4, 45/7. Moneth, сущ. месяц, 93/8. Moo, прил. сравн. ст. больше (по количеству), 40/8, 121/20. См. Mo. Moralytes, сущ. мн. ч. моральные принципы, пролог 15. More, прил. сравн. ст. больший, 127/4. More harder, прил. сравн. ст. тверже, 137/13. More hyer, прил. сравн. ст. выше, 67/3. Morfounde, сущ. болезнь ног у лошади, вызванная простудой, 100/1. «Se morfondre, простудиться;» Котгрейв. Morteys, сущ. паз, 3/13, 20, 39. (Это отверстие в куске дерева, сделанное для того, чтобы вставить что-то, что можно плотно заклинить.) Mosse, сущ. мох, 131/3. Mouldywarpe-hilles, сущ. мн. ч. кротовые холмики, 23/20. Mountenance, сущ. количество, 58/31. Mournynge, сущ. болезнь, проявляющаяся либо на языке, либо на спине лошади, по-видимому, рак, 83/1, 87/1, 119/4. См. mourrues, mourue у Котгрейва. Mowen, прил. скошенный, 70/32. Mowes, сущ. мн. ч. стога, кучи, 32/3. Mucke, сущ. навоз, 17/2. Mucke, гл. удобрять, 17/5. Muck-wayne, сущ. телега для навоза, 146/86. Muldes, сущ. мн. ч. комья почвы или земли, 41/3, 45/8, 124/23. Murren, сущ. мор, 57/13. Murtheryng, сущ. убийство, 51/6. Musell, сущ. морда, прим. к 39/9. Myldewe-grass, сущ. мучнистая роса на траве, 54/17. Myldewes, сущ. мн. ч. мучнистая роса, 44/24. Myllettes, сущ. мн. ч. болезнь за путовыми суставами лошадей, 110/1. Mynystratours, сущ. мн. ч. служители, 165/5. Nache, сущ. точка крупа, 57/3. См. «Старые сельские слова», ред. Бриттен, стр. 105. «Большой nach, круглый и узловатый», сказано об быке; Дж. Маркхэм, «Сельское хозяйство», «Об быках». Narowe, прил. узкий, тесный, трудный, 4/26. Nathes, сущ. мн. ч. ступицы колеса, 5/9. Nauyll, сущ. пупок, 57/6. Nauylgall, сущ. пупочная гангрена, описанная как своего рода болячка на спине лошади, 105/1. Necessaryest, прил. превосх. ст. самый необходимый, 1/4. (Используется с предшествующим most). Nede, сущ. нужда, необходимость, 44/16. Nedle, сущ. игла, 142/5. Nether, прил. сравн. ст. нижний, 5/22, 31/7. Norfolke, Норфолк, 2/27. Nose-thrilles, сущ. мн. ч. ноздри, 84/2; nosethrylles, 75/3; ед. ч. nosethryll, 85/3. Nother, вместо other; an nother, другой, 2/19. Nourysshe, гл. питать, 130/24. Nowe-a-dayes, нареч. в наши дни, 153/5. Nycked, прич. прош. вр. с зарубками, 21/4. Nyckes, сущ. мн. ч. зарубки, 4/38, 122/41. Occupy, гл. использовать, 1/4; occupie, 148/10; occupied, прич. прош. вр. использованный, 15/36. Of, нареч. прочь, вдали от него, 136/12; off, 27/7, 139/19. Of, предл. во время, 6/13. Oke, сущ. дуб, 15/7, 24/10. Oke-settes, сущ. мн. ч. молодые растения или черенки дуба, 124/8. Oke-water, сущ. дубовая вода, по-видимому, вода, в которой настаивались дубовые галлы, 87/2. Olde, прил. старый; the olde of the mone, в полнолуние, 12/37. Ones, нареч. однажды, 147/28. Or, нареч. до, прежде чем, 5/1, 119/8. Oratory, оратория, 165/47. Orchyarde, сущ. фруктовый сад, 122/3. Order, гл. определять, 3/41. Ordeyne, гл. приказывать, посылать, 146/14. Osyerde, сущ. ива, 130/12. Otemele, сущ. овсяная мука, 14/10. Otes, сущ. мн. ч. овес, 13/26, 14/1. Other whyle, нареч. иногда, время от времени, 4/16, 48/4, 60/5. Ouer, прил. верхний, 5/22, 91/2, 133/14. Ouerlay, гл. покрывать, накладывая сверху, 127/41. Ouermoste, прил. превосх. ст. самый верхний, 131/16. Ouerplus, сущ. излишек, 148/8. Ouer-rechynge, сущ. перешагивание, 113/1. Ouerthwarte, нареч. поперек, вбок, 7/21, 112/3, 131/14. Oughte, гл. прош. вр. был должен, 146/106. Outragious, прил. чрезмерный, 150/6. Oxe-bowes, сущ. мн. ч. изогнутые куски дерева, проходящие вокруг шеи быков и прикрепленные к ярму, 5/44. Oygrane wheate, белая пшеница, прим. к 34/23. Oyse, гл. сочиться, 111/2. Pale, сущ. частокол, 40/3. Paper, сущ. бумага, 142/4. Parcels, сущ. мн. ч. части, деления, 68/63. Parchment, сущ. пергамент, 142/4. Pare, гл. подрезать, срезать, 124/30, 136/16; pared, прич. прош. вр. 136/21. Partener, сущ. партнер, 134/27, 30. Paryng, сущ. обрезка, 100/12. Paste, нареч. мимо, сверх, 13/15. Pasturnes, сущ. мн. ч. путовые суставы, 112/3. Pastyme, сущ. времяпрепровождение, что-то, чтобы скоротать или заполнить досуг, 146/47. Pater-noster, Отче наш, 166/12. Paule, св. Павел, 153/28, 158/6, 161/8, 169/29. Payle, сущ. ведро, 56/7. Payre, гл. ухудшать, портить, 97/3; payreth, гл. наст. вр. портит, 4/26. Pease, горох, 10/3, 8. Правильно — форма единственного числа. Peeke countreye, страна вокруг Пика, в Дербишире, 39/16. Peeke-wheate, сущ. пик-пшеница, вид плохой пшеницы, 34/41. Ср. peeked, худой. Pees, сущ. горох, 10/14. См. Pease. Pees-stubble, сущ. гороховая стерня, 34/5. Pelte-rotte, сущ. гниль в руне, 54/33. Penknyfe, сущ. перочинный нож, 142/5. Penne, сущ. перо, 142/4. Pens, сущ. мн. ч. пенсы, 54/10. Peny, сущ. пенни, 36/11. Peny-grasse, сущ. вид травы, которая никогда не цветет, 54/8. Следовательно, она должна отличаться от Rhinanthus Crista-galli, которую некоторые также называют penny-grass; см. «Старые сельские слова», ред. Бриттен, стр. 37. Perche, сущ. перч, 30¼ кв. ярда, 12/5. Perfyte, прил. совершенный, 141/5. Perseth, гл. наст. вр. пронзает, 141/8. Peruse, гл. доводить до конца, продолжать, 131/15; повел. накл. 124/35; исследовать, 40/23; осматривать, 30/7. Perysshynge, сущ. пронзание, 62/17. См. прим. Peter, св. Петр, 155/13. Peyhenne, сущ. пава, 146/28. Peynes, сущ. боли; болезнь в путовых суставах лошади, 111/1. Pikstaues, сущ. мн. ч. пики (но здесь, по-видимому, используется для части телеги, возможно, опор оглобель), 5/23. Pill, гл. очищать, прим. к 55/16. Plasshed, прич. прош. вр. переплетенный, 127/19. См. ниже. Plasshynge, сущ. переплетение, 124/2. Переплетать — значит опускать и закрывать широко раскинувшуюся живую изгородь, частично подрезая ветви и переплетая их с теми, что остались стоять вертикально. Playster, сущ. пластырь, 164/22. Pleched, прич. прош. вр. переплетенный, 127/22. См. Plasshynge. Pleytes, сущ. мн. ч. складки, 151/17. Ploughe-beame, сущ. дышло плуга, 3/2, 9. См. прим. к 3/1. Ploughe-eare, сущ. ухо плуга, 3/5, 42; 4/34. См. прим. к 3/1. Ploughe-fote, сущ. опора плуга, 3/5, 38. См. прим. к 3/1. Plough-geare, сущ. инструменты, необходимые для пахоты, 5/45. Ploughehedde, сущ. то же, что и брус сошника, 2/10. См. Sharbeame. Ploughe-mal, сущ. молоток или деревянный молоток плуга, 3/6. См. прим. к 3/1. Ploughe-shethe, сущ. ножны плуга, 2/3. См. прим. к 3/1. Plough-stylte, сущ. правая рукоятка плуга, 3/21. См. прим. к 3/1. Ploughetayle, сущ. левая и более длинная рукоятка плуга, 2/23; 3/15, 19. Ploughe-yren, сущ. железная часть плуга (сошник и лемех), 5/2; ploughe-yrons, мн. ч. 2/19. Plowe, гл. пахать, 6/14. Plowes, сущ. мн. ч. плуги, 2/1. Plummes, сущ. мн. ч. сливы, 136/4.

140/1. Plyenge, прич. наст. вр. сгибающийся, 24/14. Pockes, сущ. мн. ч. оспа, пустулы, болезнь овец, 49/1. Pole, 12/5. См. Perche. Polerd wheat, сущ. грубая пшеница, 34/23. Так называется, потому что у нее нет остей: to poll — подстригать и т. д. См. Pollard. Poleyn, сущ. мн. ч. домашняя птица, 146/21. Pollard, короткорогий, сказано о баране, прим. к 37/6. См. Polerd. Pommes, пемза, 142/4; pomis, 100/6. Ponch, сущ. пунш, 139/9. Pondre, гл. обдумывать, 153/28. Poores, сущ. мн. ч. поры, 70/26. Popeler, сущ. тополь, 130/5. Potte, сущ. горшок; good for the potte, хорошо для варки, 146/35. Pottell, сущ. потл, две кварты, 44/8. Potycarye, сущ. аптекарь, 120/8. Pouertee, сущ. бедность, 147/15. Pourpose, гл. намереваться, 27/19. Poynte, сущ. шнурок с наконечником, 142/5. Practyue, сущ. практика, 4/29; practiue, 141/21. Predication, сущ. проповедь, 154/19. Prefixe, гл. устанавливать заранее, 157/7. Processe, сущ. рассказ, история, 2/29, 120/13; in processe, с течением времени, 127/8. Profe, сущ. доказательство, 161/24. Proferre, гл. вставлять, 138/13. Profytablest, прил. превосх. ст. самый прибыльный, 37/5. Promesse, сущ. обещание, 157/16, 21. Propertie, сущ. метод, 12/17. Prouander, сущ. фураж, 23/11. Proued, прич. прош. вр. испытанный, 141/22, 23. Prycke-eared, прич. прош. вр. с остроконечными стоячими ушами, 77/1. Ср. фразу «to prick up one’s ears» (навострить уши). Pulled, прич. прош. вр. собранный, 146/41. Pursy, сущ. одышка (у лошади), 84/1. См. Pursy в моем «Этимологическом словаре». Pursynes, сущ. одышка, 87/4. Put, гл. толкать, 70/42. Pygges, сущ. мн. ч. свиньи, 146/89. Pyke, гл. собирать, 35/3. Pykforke, сущ. вилы, 5/6, 25/4. Pyl, гл. очищать, 134/23; повел. накл. 134/11. См. Pill. Pylate, Пилат, 166/26. Pyllynge, сущ. снятие коры, 136/22. Pymples, сущ. мн. ч. прыщи, 49/2, 93/3. Pyn-awgur, сущ. сверлильный инструмент для проделывания отверстий для штифтов или колышков, вероятно, бурав, в отличие от rest-awgur, 5/32. Pynder, сущ. мелкий чиновник поместья, в чьи обязанности входило запирать в загон весь чужой скот, бродящий по общинной земле, 148/25, 39. Pynfolde, сущ. загон, 148/26. Pynte, сущ. пинта, 58/31. Pypes, сущ. мн. ч. полые стебли, 70/9. Pyrre-stocke, сущ. грушевый подвой, 137/10. Pysell, сущ. бычий член, 56/7. Pytchers, сущ. мн. ч. кувшины, 141/68. Quicke, прил. живой; waxe quicke, оживать, 91/5. Quikens, сущ. мн. ч. живые существа, 55/16. Quiteth, гл. наст. вр. вознаграждает, 14/13. Quyche, сущ. пырей, 14/17. Quyche-hey, сущ. сено из пырея, 25/21. Quycke, прил. живой, 102/4. Quycke, сущ. живая, чувствительная часть, 115/2. Quycke-sande, сущ. зыбучий песок, 128/24. Quyckeset, гл. сажать живую изгородь, 123/8. Quycksettes, сущ. мн. ч. живые изгороди, 124/3. Rache, сущ. полоса или отметина на лбу лошади (ошибочно напечатано rathe в изд. 1534 г.), 68/64. См. написание ratch в примечании к строке. «Raitch, белая линия на морде лошади; Йоркшир» — Райт. См. Rase. Radel-marke, сущ. метка, сделанная на овцах суриком или красной охрой, 52/5. Raine, сущ. канава, водосток, борозда между гребнями, 13/7; rayne, 7/20. См. Rean у Райта и ниже. Ranke, прил. буйный, сильный, 10/10, 12/20; плодородный, 17/29. Ranknes, сущ. изобилие, переполнение, 101/1. Rapes, сущ. мн. ч. репа, 20/9. Старофр. rabe, rave, «репа»; Котгрейв. Rase, сущ. полоса, отметина, 73/1. См. Rache. Ratch. См. Rache. Rate, сущ. ставка, 121/12. Rathe, сущ. ошибка (в изд. 1534 г.) вместо rache, 68/64. См. Rache. Rather, нареч. сравн. ст. скорее, быстрее, легче, 46/3, 66/22, 133/5. Rathes, сущ. мн. ч. деревянные рамы, помещаемые на телегу, чтобы сделать ее шире для перевозки сена, 5/22. (Также называются raves.) Raunsome, сущ. выкуп, 148/28. Raye, гл. наст. вр. сослаг. накл. страдать диареей, 41/1. «I beray, я пачкаю чью-то одежду пятнами грязи, особенно по подолу, ie crotte;» Пэлсгрейв. Rayment, сущ. одежда, наряд, 151/9. Rayne, борозда, 7/20. См. Raine. Reane, сущ. канава; борозда между гребнями пахотной земли для отвода воды, 21/15; 33/6, 8, 10. См. Raine. Recheles, прил. безрассудный, 7/8. Red wheate, вид пшеницы, 34/35. Rede, сущ. тростник, 27/21. Reduce, гл. возвращать, превращать, 7/15. Redy, прил. подготовленный, 146/8. См. прим. Reed, прич. прош. вр. просеянный в сите, так что мякина собирается в одном месте, 36/3. «Ree, пропускать зерно через сито с целью очистки от мякины;» Райт. См. E.D.S. Глоссарий B. 16, стр. 89. Reed, прил. красный, 49/1, 55/2, 102/3. Reedwaxe, сущ. красный воск, сургуч, 142/4. Regum primo, в первой Книге Царств (Самуила), 165/52. Reke, сущ. стог, 29/13, 32/5. Древнеангл. hreác. Relent, гл. таять, 44/16. Remytte, гл. оставлять, 7/14; гл. наст. вр. 1 л. я пропускаю, пролог 27. См. прим. Ren ryot, фразеол. пуститься во все тяжкие, 148/38. Renne, гл. бежать, 138/20; renneth, гл. наст. вр. бежит, 54/11; rennynge, прич. наст. вр. бегущий, 44/6. Rennynge, сущ. бег, 85/2. Reparation, сущ. ремонт, 5/8. Repes, сущ. мн. ч. горсти (зерна, а также бобов и т. д.), 29/4, 7. «Repe, горсть зерна;» Райт. Родственно англ. reap (жать). Repeyled, прич. прош. вр. очищенный от семян, 146/41. Reproued, прич. прош. вр. отверженный, 144/8. Rere, гл. поднимать, вставать, 16/6. Reson, сущ. причина; of reson, конечно, 12/33. Rest, сущ. опора плуга, 3/4, 22. См. прим. к 3/1. Rest-awgur, сущ. возможно, сверлильный инструмент, головка которого упирается в опору (?), 5/33. Или, что более вероятно, вместо wrest-augur, тот, который напоминает центровое сверло и вращается (?). Rest-balke, гл. наст. вр. сослаг. накл. 2 л. сделать rest-balk, 16/31. См. ниже. Reste-balkes, сущ. мн. ч. гребни земли между бороздами, 4/4. Retayle, повел. накл. продавать в розницу, 134/1. Rideled, прич. прош. вр. просеянный, 146/51. Ridge-bone, сущ. позвоночник, 60/12. Ripeled, прич. прош. вр. очищенный от семян, 146/51. Role, гл. катить, 15/50. Ronges, сущ. мн. ч. ступени лестниц, перекладины, 134/10. Ronne, гл. бежать, 41/14. (Возможно, опечатка вместо renne, см.) Rote, сущ. корень, 127/7; rotes, мн. ч. 91/5, 129/10. Rounde, прил. в округлой форме, 33/16. Rowme, сущ. место, 26/8, 131/10. Ruddiest, лучшее прочтение вместо rudeste; см. прим. к 34/38. См. Rudeste. Ruddyer, прил. сравн. ст. краснее, 48/11. Rudeste, прил. превосх. ст. самый красный, 34/38. См. Ruddiest. Rut, сущ. гон, 37/17. Ry, сущ. рожь, 8/14. Rychesse, сущ. богатство, 156/1. Rydge, сущ. гребень, 7/20. См. Rygge. Rygge, сущ. гребень; holowe rygge, впадина между двумя гребнями, 17/11. Rygge, гл. делать гребни, 9/7; rygged, прич. прош. вр. гребнистый, в гребнях, 13/2. Ryggynge, сущ. окаймление, 13/3. Ryghtuousenes, сущ. справедливость, 157/36. Ryghtwysly, нареч. праведно, 156/32. Ryngbone, сущ. болезнь ноги лошади, над копытом, 98/1. Rysen-vppon, сущ. болезнь; букв. «вздувшийся», 61/1. Ryppon, Рипон, 17/22, 79/11. Sacke, сущ. мешок, 10/26. Sadelclothe, сущ. потник, 142/2. Sacrament, сущ. таинство, 145/7. Salesman, сущ. продавец, 134/29. Salomon, Соломон, 157/8, 169/14, 31. Salue, гл. мазать мазью, 18/35. Sandiuer, сущ. шлак стекла, прим. к 46/3. «Suin de verre, sandever, жирное вещество, плавающее на стекле, когда оно раскалено в печи, и которое в холодном виде твердое, как камень, но хрупкое и легко ломается;» Котгрейв. Sandy, прил. песчаный (сказано о цвете), 68/74. Sappe-tyme, сущ. время сокодвижения, 133/22. Sauegarde, сущ. защита, 18/32, 123/37; saue-garde, 35/8. Scab, сущ. болячка, рана, 42/5; scabbe (у лошадей), 116/2. Scabbed, пораженный паршой, 18/8, 42/1. Scaffolde, сущ. опора стога, чтобы держать его над землей, 32/6. Scape, гл. наст. вр. сослаг. накл. 2 л. избегать, 148/43. Scarce, прил. скупой, 150/2. Scaresdale, Скарсдейл, сотня в Дербишире, 17/21. Sclatte, сущ. сланец, 122/38. Scote, сущ. интимная часть жеребенка, 101/2. См. colt-evil, объяснено в «Сельском хозяйстве» Маркхэма, кн. I, гл. 32. Ср. sheath у Райта. Scyences, сущ. мн. ч. черенки, отпрыски, 140/2. «Sciens вишневых деревьев;» У. Лоусон, «Сад и огород», 1648, стр. 122. См. прим. Seame, используется как эквивалент четверти (бобов), прим. к 12/13. Sede-forowe, сущ. посевная борозда, 4/37. Selander, сущ. болезнь в сгибе ноги лошади, 95/1. Selden, нареч. редко, 54/29. Semeth, гл. безличн. кажется; me semeth, мне кажется, 34/12. Seneca, Сенека, 161/9. Senewes, сущ. мн. ч. сухожилия, 75/3. Sere, повел. накл. прижигать, 63/7. Serewe, сущ. болезнь ноги лошади, на внутренней стороне, 96/1. Serue, гл. кормить животных, 146/20. Sethe, гл. варить, 44/5; повел. накл. 55/18. Sette, гл. сажать, 129/1; прич. прош. вр. посаженный, 129/20. Settes, мн. ч. черенки, посаженные в землю для роста, 124/10. Seuer, гл. разделять, 53/2. Seueral, прил. отдельный, 6/6. Seueraltye, in, фразеол. отдельно, 123/28. Shaken, прил. полный трещин в дереве, 132/11. Shakyll, сущ. скоба, 15/13. Shap, сущ. интимная часть кобылы, 68/22. Sharbeame, сущ. деревянная рама, к которой прикреплен сошник плуга, 2/10; sharebeame, 3/3. Share, сущ. сошник, 3/6. Share-hogges, сущ. мн. ч. годовалые овцы, которые были однажды острижены, 53/4. Shede, повел. накл. разделять, 42/4; sheede, гл. разделять, 110/2. Shedynge, сущ. проливание, 35/9, 70/46. Shefe, сущ. сноп, 28/6. Sheldbrede, сущ. щитовая доска, 2/23; 3/4, 25. См. прим. к 3/1. И см. ниже. Sheldbredth, сущ. то же, что и sheldbrede, 2/17, 23. Форма bredth испорчена из-за путаницы brede (= ширина) с brede (= доска). Sheparde, сущ. пастух, 18/24. Shepe-flekes, сущ. мн. ч. плетни для овец, 10/35. Shepehoke, сущ. пастуший посох, 41/12. Sherde, сущ. брешь, 141/36. Shere, гл. жать, 26/2, 146/85; shorne, прич. прош. вр. 26/3. Sherers, сущ. мн. ч. жнецы, 27/3; стригали овец, 52/1. Sheres, сущ. мн. ч. ножницы, 41/12. Shertes, сущ. мн. ч. рубашки, 146/45. Sheryffe, сущ. шериф, 148/40. Shete, сущ. простыня, 122/15. Shethe, сущ. ножны плуга, 2/23, 3/29. См. прим. к 3/1 и см. Ploughe-shethe. Sheydes, сущ. мн. ч. разделения, 44/17. См. Shede. Shifted, прич. прош. вр. перемещенный, 141/43. Shoke, гл. ставить снопы вместе рядами, 31/2. Sholynges, сущ. мн. ч. дорожная грязь, 17/30. См. прим. к 16/29–35. Shorte-pasturned, прич. прош. вр. имеющий короткую бабку, 75/2. Shote, сущ. выстрел, 151/20. Shotes, сущ. мн. ч. (вместо Slotes), 15/8. См. Slote. Shotte, прич. прош. вр. выросший, 21/19. Shouell, сущ. лопата, 5/33, 17/14. Shough, сущ. шок, грубая шерсть на ноге лошади, 114/3. Showed, прич. прош. вр. подкованный, 142/6. Showynge, сущ. подковывание, 109/4. Shoyng-horne, сущ. рожок для обуви, 142/1. Shrede, гл. обрезать мелкие ветки дерева, 132/1; shred, прич. прош. вр. с обрезанными мелкими ветками, 133/2. Shuld, гл. прош. вр. должен был, 128/34. Sicle, сущ. серп, 27/14; syckle, 28/4. Sith, сущ. коса, 23/15. Skal, сущ. парша или струп, 94/4. Skeyggs, сущ. мн. ч. грубый овес, прим. к 14/15. Несомненно, так назван из-за длинных остей; ср. исл. skegg — борода, дат. skjæg — борода, барба, ость. Ср. англ. shaggy. Skorfe, сущ. перхоть, 116/2. Skyppes, сущ. мн. ч. корзины, 166/21. Обычно skeps. Slake, гл. гасить, 169/14. Slaue, гл. сгибать вниз, 133/15 (где, по-видимому, означает рвать, ломая); сгибать, 133/6; наклонять, 127/15, 32. Ср. «I slyue downe, я внезапно падаю;» Пэлсгрейв. См. ниже. Slauynges, сущ. мн. ч. черенки, отпрыски, 130/5. Ср. slive — черенок, slive — резать ломтиками, slift — отпрыск растения для размножения, не срезанный, а оторванный в суставе; Райт. «I slyue цветок с его ветки или стебля;» Пэлсгрейв. Slecketh, гл. наст. вр. гасит, 169/13. См. Slake. Sleues, сущ. мн. ч. рукава (но в каком смысле — неясно), 5/6. Slote, сущ. стержень, тонкий кусок дерева, перекладина бороны, 15/11. Slot или slote — это, собственно, тонкий плоский брусок. См. Рэй, Глоссарий B. 15. См. ниже. Slote, сущ. щель? (по-видимому, то же, что и slyt в 3/17), 4/15. Обычное значение slot — «брусок». См. выше. Sloted, прич. прош. вр. снабженный slotes или брусками, 15/24. Slote-wedges, сущ. мн. ч. клинья, закрепленные в slote, 4/14. См. Slote (= щель?). Small, сущ. малая часть, икра ноги, 15/8. Smockes, сущ. мн. ч. женские сорочки, 146/45. Socle, повел. накл. кормить грудью, 38/4; давать сосать, 146/10. Socket, сущ. гнездо, пригнанный конец, 3/47; средство крепления, 21/8. Sodeinly, нареч. внезапно, 2/24. Soke, гл. сосать, 2/13. Somer, сущ. рельс или опора, 5/22. Ср. Bressomer; также «somers, рельсы телеги;» Райт. См. sumpter в моем «Этимологическом словаре». Sommersetshyre, Сомерсетшир, 2/9. Sonne, сущ. солнце, 9/5; написано son, 146/54. Soo, союз так, при условии, что, 43/4. Sophystycallye, нареч. софистически, двусмысленно, 68/46. Sorance, сущ. рана, травма, болезнь, 6/29, 89/1; soraunce, 80/1, 119/1. Sought, сущ. 57/13. См. Longe soughte. Souketh, гл. наст. вр. сосет, 39/11. Souper, сущ. ужин, 146/12. Souse, сущ. рассол, 121/15. Sowen, прич. прош. вр. посеянный, 12/33, 35; 141/42. Sowes, сущ. мн. ч. свиноматки, 121/9. Spade-graffe, сущ. глубина, на которую копает лопата, около фута, 124/33. Spauen, сущ. шпатовый нарост, вид хромоты, 106/1. Также место, где появляется шпатовый нарост, 107/4. Spauen-place, сущ. место, где лошадь подвержена шпатовому наросту, 118/3. Spere, сущ. копье, 142/2. Sperewort, сущ. лютик, трава, 54/3. «Flamula — это трава, которую мы называем по-английски Sperewurte или Spergrasse;» «Названия трав» Тернера. Это малый лютик, Ranunculus Flammula, так как большой лютик, или Ranunculus Lingua, большего размера. См. Speerworty у Пегга, Глоссарий B. 6. Spinner, сущ. паук, прим. к 54/22. (У Шекспира.) Splent, сущ. болезнь ноги лошади, 96/1; 97/1. Splente, повел. накл. снабжать splents или планками, 122/9. См. ниже. Splentes, сущ. мн. ч. планки, 122/10. Spokes, сущ. мн. ч. спицы колеса, 5/9. Spon, прич. прош. вр. спряденный, 146/42. Spores, сущ. мн. ч. шпоры, 142/2. Sporte, сущ. спорт, 153/18. Sprede, гл. распространять, 10/38. Sprot-barley, сущ. проросший ячмень, вид ячменя, 13/19.

Sprutteth, гл. прорастает, 13/38. Sprynge, сущ. молодая поросль, побеги, 126/11; 135/4, 7, 27. Spyndel, сущ. веретено, 103/5. Spyres, сущ. мн. ч. побеги, веточки, 20/12. См. прим. к P. Plowman, C. xiii. 180. Squecke, сущ. болезнь индеек, прим. к 144. Stacke, сущ. стог, 131/11. Staffe, сущ. посох, палка, 41/9; рукоять, 21/8. Staffe-hokes, сущ. мн. ч. багры; острые крюки на длинных рукоятях для срезания гороха и бобов, а также подравнивания живых изгородей, 29/3. Stare, гл. стоять дыбом, щетиниться, 56/11, 98/4, 111/3. Starkely, нареч. жестко, с трудом, 65/3. Staues, сущ. мн. ч. шесты, перекладины, рейки, 70/45, 141/48; «грубые шесты», 3/5, 35. См. прим. к 3/1. Staunche, гл. останавливать (кровь), прекращать, 58/32. Staye, сущ. опора, 3/41. Steeled, прич. прош. вр. стальной, 21/9. Steke, повел. накл. ед. ч. закрой, закрепи, 40/14, 165/48; гл. 167/34. Stele, сущ. рукоять, 24/18. Древнеангл. stel. Stere, гл. шевелить, 16/24. Sterte, сущ. стебель, 20/23. Ср. start = хвост. Steryngtyme, сущ. время для вспашки (шевеления земли), 16/26. Stilt, сущ. правая рукоять плуга, 3/4. См. прим. к 3/1. Stocke, сущ. ствол, стебель, 136/19. Stocke-heed, сущ. вершина или верхушка ствола, 138/26. Stole, сущ. табурет, 122/17. Stooles, сущ. мн. ч. табуреты; но, по-видимому, часть плужного снаряжения, 5/44. Stoupe, гл. наклоняться, 21/26; подчиняться, 41/18. Stranguellyon, сущ. странгурия, задержка мочи, 88/1. «Stranguyllyon, болезнь, chauldepisse»; Пэлсгрейв. См. также Маркхэм, «Сельское хозяйство», кн. I, гл. 30. Streyte, нареч. близко, плотно, 56/17. Stringe, сущ. веревка, 142/3. Strykes, сущ. мн. ч. страйки, лондонские бушели, 12/8. (Мера была непостоянной.) Stryndes, сущ. мн. ч. полосы, 55/2. Stryng-halte, сущ. «струнный шаг», подергивающаяся хромота у лошадей, 108/1. Stubbes, сущ. мн. ч. старые корни или пни, 127/27. Sturdy, сущ. «вертячка», т.е. головокружение, прим. к 62 (рубрика). Sturred, прич. прош. вр. вспаханный, 17/8, 141/42. Sturrynge, сущ. вспашка, 4/40. Styffe-docked, прич. прош. вр. имеющий жесткий обрубленный хвост, 74/2. Styffe-eared, прич. прош. вр. имеющий стоячие уши, 76/1. Stylkynges, сущ. мн. ч. часть упряжи для волов, 5/4. Styred, прич. прош. вр. вспаханный, 146/108. Subleuate, поднятый вверх, 165/43. Suet, сущ. нутряной жир, 44/7. Swarth, прил. травянистый, прим. к разд. 8 (гл. 8, стр. 30). Swathe, сущ. ряд скошенной травы, 23/16. Sweate, гл. выделять влагу (о скошенной траве), 23/13. Swyneherde, сущ. свинопас, 123/16. Swyngletre, валек, который качается у ног лошади при тяге бороны, 15/42; swyngle-trees, мн. ч. качающиеся планки, к которым крепятся постромки, 5/25. Syde, прил. длинный, волочащийся, 151/14. Древнеангл. síd, длинный. Syde-longe all, вплотную рядом, 38/7. Syde-tailed, прич. прош. вр. длиннохвостый, 77/3. См. Syde. Syde-wedges, сущ. мн. ч. боковые клинья (по бокам лемеха), 4/22. Sye, повел. накл. ед. ч. процеди (молоко), 146/10. «Я цежу молоко, или очищаю, ie coulle du laict. Этот термин слишком северный»; Пэлсгрейв. Symbalo, вместо symbolo, абл. ед. ч. в Символе веры, 161/3. Symylytude, сущ. подобие, 160/9. Synagoges, сущ. мн. ч. синагоги, 165/21. Synge, гл. петь (о земле), 10/19. Syre, сущ. отец (о лошади), 68/75. Sythe, союз поскольку, 157/41. Syues, сущ. мн. ч. сита, 36/3. Syxte, порядк. числ. шестой, 75/3. Tables, сущ. мн. ч. таблички, 141/31. Take, наст. вр. ед. ч. сослаг. накл. крепко ухватить, 126/12. Tancardes, сущ. мн. ч. кружки, 141/68. Tarre, сущ. деготь, 47/16. См. Terre. Tawed, прич. прош. вр. выделанный (о коже), 146/42. Tayle, сущ. плужная рукоять, 3/18. Tedde, гл. разбрасывать или ворошить сено, 25, рубрика; tedded, прич. прош. вр. 25/2. «Я ворошу сено, я переворачиваю его, прежде чем сложить в копны»; Пэлсгрейв. Teddered, прич. прош. вр. привязанный, 6/17. Teddyng, сущ. разбрасывание, 25/4. Tedure, сущ. привязь, 147/31. Tedure, гл. привязывать, 148/14. Tell, гл. считать, 30/5. Temper, сущ. регулировка, 4/46; tempre, 4/56. Tempered, прич. прош. вр. отрегулированный, настроенный, 2/30, 4/3; смешанный (о глине), 122/26. Temporal, прил. мирской, 154/17. Tenaunte, сущ. арендатор, 123/31. Tenaunte, сущ. шип (в столярном деле), 139/6. Tennes-balles, сущ. мн. ч. теннисные мячи, 91/4. Terre, сущ. деготь, 41/4. Terre, сущ. вика, 20/36; ter, 20/4. Terre-boxe, сущ. дегтярница, 41/10. Thacke, сущ. соломенная крыша, 27/20. «Соломенная крыша дома, chaume»; Пэлсгрейв. Thacke, гл. крыть соломой, 27/10. Thacking, сущ. покрытие соломой, 27/24. Thanke, сущ. благодарность, 169/23. There-as, союз где, 33/13, 45/9, 58/9. Theyues, сущ. мн. ч. ярки первого года, 53/4. «Theave, годовалая овца (Эссекс); трехгодовалая овца (Север)»; Райт. См. thaive, theave в указателе к Old Country Words, под ред. Дж. Бриттена (E.D.S.). Thimble, сущ. наперсток, 142/5. Thistyls, сущ. мн. ч. чертополох, 20/3; thistyll, сущ. 20/6. Thopinion, мнение, 12/37. Thorowe, нареч. через, 23/16, 44/10, 128/19. Threde, сущ. нить, 142/5. Thresshe, наст. вр. ед. ч. сослаг. накл. 2-е л. молотить, 35/2; thresshen, прич. прош. вр. 13/40; thresshed, прич. прош. вр. 10/9. Throughe, прил. проходящий насквозь, непрерывный, 96/3. Thryfte, сущ. процветание, 129/8. Thyn-cressed, прич. прош. вр. с тонким гребнем (шеи), 78/2. Гребень — «выступающая часть шеи лошади»; Райт. Tinded, прич. прош. вр. снабженный зубьями, 15/24. См. Tyndes. To, нареч. слишком, 2/24, 2/29, 43/5, 148/34, 150/2. To, предлог при движении к, 146/16. To, часто вставляется в повелительные предложения; так, to fel, т.е. не забудь срубить, 134/15; to sell, обязательно продай, 134/18; и т.д. Togwith или Togewith, сущ. часть тягового приспособления плуга или бороны, к которой крепился валек, 5/25, 15/43. Букв. «тяговая веревка»; ср. «tug-iron, железное кольцо на оглоблях повозки для крепления постромок»; Райт. Tolle, сущ. пошлина, 146/17. Tomblynge, сущ. кувыркание, 102/5. Toppes, сущ. верхушки, 31/12. Tothe, гл. снабжать зубьями, 24/7. Toure, сущ. башня, 146/104. Towels, сущ. мн. ч. полотенца, 146/45. Towne-syde, сущ. сторона двора, 10/11. Traile, гл. волочить по земле, 141/49. Tree, сущ. кусок дерева, 3/9; tre, 3/11. Trenche, сущ. траншея, 124/30. Tresses, сущ. мн. ч. постромки (для тяги плуга), 5/25, 15/42. Trouse, сущ. обрезки живой изгороди, 38/3, 126/9. «Trouse, подрезать изгороди»; Райт. Tryanglewise, прил. в форме треугольника, 4/34. Tucke, гл. подтыкать, 151/14. Tuell, сущ. задний проход (лошади), 85/4. Tuftes, сущ. мн. ч. пучки, 70/3. Turne, сущ. болезнь скота, головокружение, 62/28. Twon, прич. прош. вр. скрученный, 25/32. Twyche, гл. дергать, 108/2. Twyrle, гл. вращать; twyrle upon, т.е. вращать, нажимая, 55/1. Twyse, нареч. дважды, 147/28. Twytches, сущ. мн. ч. рывки, 15/21. Tyckes, сущ. мн. ч. клещи, мелкие насекомые, 135/19. Tyndes, сущ. мн. ч. зубья, 15/26. Tyne, гл. закрывать, 141/49. Древнеангл. týnan. Tythes, сущ. мн. ч. десятины, 30/13. Vaine, сущ. вена, 50/11; vaines, мн. ч. 70/26. Valentynes daye, 14 февраля, 137/4. Vermynne, сущ. вредители (о вредных животных), 146/32. Viues, сущ. мн. ч. «некоторые железы, растущие под ухом лошади»; (Топселл, 1607, стр. 360), 91/1. «Vyves, болезнь лошади, auiues»; Пэлсгрейв. См. Avives у Котгрейва. Vncomely, прил. неподходящий, прол. 13. Vnconuenient, прил. неподходящий, непристойный, неуместный, 151/16, 154/16. Vnderstande, прич. прош. вр. понятый, 156/27. Vnder-wodde, сущ. подлесок, 131/2. Vndouted, нареч. несомненно, 146/48. Vngiue, гл. отдавать влагу, 25/16. Vnhappy, прил. несчастный, неудачливый, 144/20. Vpholdyng, сущ. поддержание в исправности, 5/38. Vppe, прил. поднявшийся, 149/8. Vppe, нареч. вверх, 13/8. Vpwarde, нареч. вверх, 16/17. Vse, наст. вр. мн. ч. имеют обыкновение, 21/29. Vtter, прил. сравн. ст. внешний, 138/12. Vttermoste, прил. превосх. ст. самый внешний, 4/41. Waincloutes, сущ. мн. ч. железные пластины для укрепления оси повозки, 5/19. О clouts см. Дж. Э. Т. Роджерс, «История сельского хозяйства», i. 546. Wained, прич. прош. вр. отнятый от груди, 135/14. Waked, прич. прош. вр. бодрствующий, 146/1. Wallettes, сущ. мн. ч. кошели, 141/69. Walnutshell, сущ. скорлупа грецкого ореха, 94/4. Walnuttes, сущ. мн. ч. грецкие орехи, 136/4, 140/4. Want, гл. нуждаться, 79/12; wante, наст. вр. ед. ч. сослаг. накл. недоставать, 164/27. Warde, сущ. управление; harde of warde, трудноуправляемый, 79/4. Wardens, сущ. мн. ч. крупные груши для запекания, 136/2. Warden-tree, сущ. грушевое дерево, приносящее крупные груши для запекания, 137/3. Wardropes, сущ. мн. ч. гардеробы, 151/2. Ware, сущ. товар, сделка, 118/4. Ware, гл. тратить, 123/23. См. Gloss. B. 15 (E. D. S.), стр. 72; Gloss. B. 2, стр. 42. Warke, сущ. работа, 6/9, 21/26; warkes, мн. ч. прол. 22, 143/11. Warrybredes, сущ. мн. ч. черви прямо под кожей, 63/1. «Wary-breeds или Warnel-worms, черви на спинах скота под кожей»; Словарь Бэйли, т. i, изд. 1735. Ср. «Warbot, червь, escarbot»; Пэлсгрейв. Wartes, сущ. мн. ч. бородавки, 118/2. Washen, прич. прош. вр. вымытый, 122/15; wasshen, 51/2. Waspes, сущ. мн. ч. осы, 122/47. Water-bowes, сущ. мн. ч. мелкие ветви или побеги дерева (вероятно, из-за содержания большого количества сока), 129/17. Water-forowed, прич. прош. вр. осушенный путем прокладки борозд, 13/6, 33/5. Wauerynge, прич. наст. вр. колеблющийся, 165/42. Waxen, прич. прош. вр. выросший, 156/36. Wayne, сущ. воз, повозка, 5/6. Wayne, гл. отнимать от груди, 39/5. Wayne-rope, сущ. веревка для воза, 5/6. Wayters, сущ. мн. ч. слуги, 152/11. Weare, гл. истощать, 14/16. Weate, сущ. сырость, влага, 124/22. Wedders, сущ. мн. ч. овцы-валухи, 53/5. Wede, гл. полоть, 21/2. Wedes, сущ. мн. ч. сорняки, 146/37. Wedynge-hoke, сущ. мотыжка для прополки, 21/7. Weike, прил. слабый, 53/9. Исл. veikr. Were, прош. вр. ед. ч. сослаг. накл. был бы, 121/2. Weter, прил. сравн. ст. более влажный, 14/3. Wether, погода, 18/29. Wethy, сущ. ива, 126/3, 130/5, 138/31. Wethy-wode, сущ. ивовая древесина, 24/8. [Не лоза.] Weyke, нареч. слабо, 66/10. См. Weike. What-someuer, что бы то ни было, 168/10. Whelpe, сущ. щенок, 41/17. Whereas, нареч. там, где, 6/15. Whether, прил. который из двух, 40/20, 144/19. Whyted, прич. прош. вр. (= thwited), обрезанный, выстроганный до нужной формы, 5/25. Ср. whittle = thwittle, нож; от thwite, резать. Whyte-thorne, сущ. боярышник, 124/4, 126/4, 137/12. Whyte wheate, сущ. сорт пшеницы, 34/23. Wiedes, сущ. мн. ч. сорняки, 16/25. Winowed, прич. прош. вр. провеянный, 146/56. Winter-corne, сущ. озимые (такие как пшеница или рожь), 8/13. Withall, с этим, 146/15. Withe, сущ. ива, 15/13; withee, ивовый прут, 24/15. См. Togwith и Wethy. Withed, прич. прош. вр. связанный, обмотанный, 15/41. Wodde, дерево, 3/39; woddes, мн. ч. деревья, 131/1. Wode euyll, сущ. «лесная болезнь»; болезнь овец, 50/2. Wolde, прош. вр. ед. и мн. ч. должен (букв. хотел бы), 3/31; следует, должен, 15/35; должен, 15/45; следует, 21/20, 122/36, 140/6. Woll, сущ. шерсть, 42/3, 146/77. Woll-wynder, сущ. упаковщик шерсти, 52/7. Wonders, нареч. удивительно, прол. 24. (Впоследствии стало прилагательным и превратилось в совр. англ. wondrous.) См. ниже. Wonders, прил. удивительный, 11/11. Wormes, сущ. мн. ч. черви, 103/1. Wouen, прич. прош. вр. сотканный, 146/43. Wounden, прич. прош. вр. намотанный, 146/43. Wowed, прич. прош. вр. ухаживавший, 146/109. Wrapped, прич. прош. вр. (вероятно) деформированный, вытянутый в основу, 146/43. В изд. 1598 г. написано warped. Wrethynge-temes, сущ. мн. ч. часть упряжи для волов, 5/4. Wrethe — скручивать; team — «воловья цепь, проходящая от ярма к ярму»; E. D. S. Gloss. B. 2, стр. 40. Wryncles, сущ. мн. ч. морщины, 100/7. Wrynge, гл. выжимать, 146/85. Wrynkeled, прич. прош. вр. морщинистый, 34/43. Wrythen, прич. прош. вр. скрученный, 31/15, 64/6. Wyddre, гл. вянуть, 21/17, 31/17; wyddred, прич. прош. вр. 25/6. Wyddrynge, сущ. увядание, 23/8. Wydes, сущ. мн. ч. название сорта яблок, 130/4. Wyght, прил. активный, быстрый, 76/4. Wymble, сущ. бурав, 24/8. Wyndgalles, сущ. мн. ч. «ветряные желваки», опухоли или волдыри над путовым суставом лошади, 99/1. «Windgalls — это маленькие пузыри или мягкие опухоли по обе стороны путового сустава»; Г. Маркхэм, «Сельское хозяйство», кн. i, гл. 57. Wyndrowes, сущ. мн. ч. валки травы при заготовке сена, 25/11. Yeane, гл. приносить потомство (об овце), 37/26. Yelde, гл. давать урожай, 10/9. Yere, сущ. мн. ч. годы, 67/9. Ylle, прил. плохой, 54/11. Yokes, сущ. мн. ч. деревянные рамы для сцепки волов при тяге, 5/3. Yomen, сущ. мн. ч. хранители, 151/1; yomenne, йомены, 152/11; yomenne или yomen, пешки (в шахматах), прол. 20, прол. 30. Yorke, Йорк, 17/22. Yorke-shyre, Йоркшир, 2/26. Yren, сущ. железо, 2/2, 3/49; yrens, мн. ч. 3/54. Yren-gray, прил. стально-серый, 68/75. Ysaye, Исайя, 164/3. Yues, сущ. мн. ч. плющи, 132/4. Zelcester = Ʒelcester, т.е. Илчестер, 2/9, 27/17.

Стивен Остин и сыновья, печатники, Хертфорд.

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА

Все изменения, указанные в ОПЕЧАТКАХ (стр. xxxi, после Введения), были внесены в электронный текст, за исключением изменения колонтитула (заголовка), которое неприменимо для данной электронной книги.

Сноска [28] упоминается дважды на странице 55.

Числовые значения в оригинальном тексте (1534 г.) приведены в римском формате, обычно внутри точек, как «.xxiv.», но это не является последовательным. Некоторые числа в формате «xxiv.», «.xxiv» и «xxiv» оставлены без изменений.

Стр. 3: номер страницы «16» для записи «7.» перемещен с первой строки текста на последнюю для единообразия с другими записями. Стр. 4: «fol. 32.» заменено на «fol. xxxii.» в записи «50.». Стр. 33: «M e-hills» (в боковой заметке) заменено на «Mole-hills». Стр. 76: «she wyl not not labour» заменено на «she wyl not labour». Стр. 101: символ параграфа ¶ вставлен после «149.». Стр. 110: «Nichil retinet» не было изменено, но, возможно, должно быть «Nihil retinet». Стр. 120: «Ecclus.» (в боковой заметке) заменено на «Eccles.».