[i]

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ЧУМНОЙ МАСТЕР, или Лечение ЧУМЫ

Содержащий несколько кратких и необходимых наставлений о том, как уберечь тело от заражения чумой, а также как исцелять тех, кто уже заражен.

Вместе с небольшим трактатом о лечении оспы.

Опубликовано на благо бедных сего города, и не бесполезно для богатых,

Томасом Шервудом, практикующим врачом.

4-я Царств 20:7. И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли и приложили к нарыву, и он выздоровел.

ЛОНДОН. Напечатано А. Н. для Джона Франклина, и продается в его лавке в Лотбери, близ Ветряной мельницы. 1641 г.

[iii]Decorative Border

Достопочтенному Александру Риду, доктору медицины и хирургии, члену Коллегии врачей города Лондона.

Сэр, завершив сей трактат, я размышлял, какое он может найти признание в мире; и, опасаясь, что ему будут завидовать из-за того блага, которое он несет сему Королевству, подобно тому как завидовали мне, автору, из-за моей практики, я подумал, что он может безопасно укрыться под вашими крыльями, и посему дерзаю вверить его вашей защите, дабы он мог лучше обороняться от клеветы нынешних времен. Предмет его есть то, что я практиковал и доказал на опыте, так что, если возникнет необходимость, я верю, что смогу привести достаточные доводы, чтобы доказать это, опираясь на самые авторитетные правила медицины. И если в нем проскользнули какие-либо ошибки, я скорее пожелаю, чтобы они были исправлены по усмотрению вашему или любого из Коллегии врачей, нежели чтобы о них спорили начинающие в медицинской практике, обладающие лишь малым опытом. Что касается тех лекарств, что опубликованы в конце сей книги, я не прошу вашей защиты для них, ибо никогда не знакомил с ними ни вас, ни кого-либо другого. Ибо я намеревался, чтобы они сами были себе защитниками: но, как бы то ни было, я надеюсь, что мои старания в сем малом трактате будут не неприятны, но приемлемы для вас, ради того блага, которое, как я верю, он принесет миру; и посему на сей раз я пребываю в некоторой уверенности в вашем, милостивый государь, благоволении.

Ваш слуга, Томас Шервуд.

[v]
Decorative Border

Дружелюбному читателю.

Размышляя в сии опасные времена о великих бедствиях бедняков сего города по причине заразительной болезни чумы, ныне свирепствующей среди них; и видя, что они совершенно невежественны в использовании тех средств, которые пригодны для их исцеления, таких как очищение, рвотные, кровопускание, потогонные и тому подобное: поэтому, обдумывая, какое благо сии немногие правила (испытанные мною лично) могут принести многим, я был тем самым побужден напечатать их на пользу тем, кто лишен помощи искусного и верного врача. Для понимания и памяти тех, кому доведется их использовать, я разделил их на три главы с содержанием. Что касается предписанных лекарств, то они продаются аптекарями, которые могут позволить себе продавать их беднякам по разумной цене: остальные же приложенные средства я дам беднякам ради Бога, а богатые получат их за соразмерную плату; но я сочту своей величайшей наградой, если кто-либо получит благо и пользу от моих малых трудов и стараний.

Ваш Т. Ш.

[1]
Decorative Border

Глава 1.

1. Каковы причины чумы. 2. Как их избегать. 3. Средства для предохранения тела от заражения.

Существуют различные причины сей болезни. Первая — грех, в котором следует покаяться. Вторая — зараженный и испорченный воздух, которого следует избегать. Третья — дурная диета, которую следует исправить. Четвертая — дурные гуморы, скопившиеся в теле, склонные к гниению и порождающие лихорадку, которые должны быть удалены надлежащими лекарствами.

Поэтому всякий, кто желает уберечь свое тело от заражения, пусть прежде примирится с Богом, в чьей руке власть над жизнью и смертью. Затем пусть использует средства и избегает всего того, что способно породить сию болезнь, как то: всякого зараженного и испорченного воздуха, всех туманов и мгл, поднимающихся от земли или воды, и всех зловонных запахов, исходящих от навозных куч, сточных канав, могил, падали, огарков свечей, гнилых фруктов или чего-либо иного, что гниет и воняет. Воздерживайтесь от всех яств и напитков, порождающих гниль и скверну в теле (а следовательно, лихорадку или чуму), таких как чрезмерное поедание фруктов, особенно незрелых. Также избегайте всех видов рыбы, не имеющей ни чешуи, ни раковин, как то: угри, миноги и тому подобное. Наконец, остерегайтесь перегружать желудок яствами, напитками или горячими винами; но особенно вашими незрелыми средними винами.

Если кто обнаружит, что он обременен грубыми и испорченными гуморами, так что находится в опасности сей болезни, он должен очиститься, приняв одну унцию с половиной или две унции настоя Crocus metallorum (который можно купить у любого аптекаря) и добавив к нему пол-унции оксимеля; это вызовет пять или шесть рвот и почти столько же испражнений. И после каждой рвоты пусть пьют теплый поссет; и пусть держат себя в тепле в тот день: через час после того, как действие прекратится, пусть съедят порцию теплого бульона, приготовленного из бараньей шеи или из такого свежего мяса, которое больные могут себе позволить купить; сего мяса пусть едят умеренно в данный момент. Те, кто столь нежен или слаб, что не могут перенести эту рвоту, могут быть весьма успешно очищены от испорченных гуморов, приняв одну или две драхмы pilulæ Pestilentiales: но бедняки, которые не могут позволить себе такие расходы, могут вместо этого принять одну драхму алоэ в мякоти яблока, тушеном черносливе или же в небольшом количестве эля или пива. Эта пилюля и это алоэ являются превосходными средствами для женщин и детей, и они настолько безопасны, что их могут принимать беременные женщины. После того как тело очищено, необходимо пустить шесть или восемь унций крови из печеночной или срединной вены руки, если больной способен вынести такую потерю.

Те, кто жил умеренно и воздержанно, и, следовательно, не обременен испорченными гуморами, не нуждаются ни в каких вышеупомянутых эвакуациях или очищениях; но пусть они избегают, насколько могут, всякого зараженного и испорченного воздуха: но поскольку это вещь почти невозможная в городе Лондоне, то те, кто боязлив и пуглив, могут носить при себе корни девясила (Enula campana) и дягиля (Angelica), сушеные или засахаренные, которые они могут время от времени пожевать. Также воды скабиозы, дягиля или бедренца являются великими средствами предохранения для детей от чумы, если принимать по две ложки утром натощак.

Глава 2.

1. По каким признакам можно узнать, заражен ли больной чумой. 2. Как эти признаки усиливаются или ослабевают с каждым днем. 3. Вероятно ли выздоровление или смерть. 4. Предостережение не вмешиваться в состояние тех, кто начинает поправляться сам по себе.

Те, кто заражен чумой, в начале или в первый день болезни охвачены необычайным холодом снаружи и жгучим жаром внутри, сильной болью и стягиванием в области желудка, вялостью и сонливостью всего тела, потерей аппетита, горечью в горле, с желанием рвоты, и иногда их рвет.

Болезнь продолжается до второго и третьего дня, жар прорывается наружу, все сильнее и сильнее, так что следует сильная боль в голове и затрудненное дыхание, избыточный сон, а иногда избыточное бодрствование, они становятся неистовыми и бредят, и смотрят очень пристально: и если какая-либо опухоль появляется под ушами, на руках, щеках или в паху, и эти вышеназванные признаки начинают утихать, тогда больной выздоровеет немедленно без всякого лекарства, только дайте ему пластырь или припарку, чтобы созрела опухоль, которую нужно приложить на следующий день после появления припухлости; но не давайте ему ничего внутрь, кроме теплого кадля, эля или бульона; ибо если вы дадите ему рвотное или слабительное, вы загоните опухоль в жизненно важные органы, и больной будет в опасности для жизни: и если вы пустите ему кровь, вы вытянете ядовитый гумор из язвы в вены и разнесете его с кровью по всему телу, и тем самым разрушите здоровье пациента и сократите его жизнь; как это случилось с одним моим добрым другом. Также если вы дадите ему какое-либо лекарство, чтобы вызвать пот, вы вернете лихорадку снова, и тогда больной умрет безвозвратно; да, и более жалко, чем те, кто никогда не поправлялся, если только Бог не будет более милостив к нему; о чем я имел печальный опыт.

Поэтому будьте осторожны, чтобы не вмешиваться в состояние тех, кто начинает поправляться: ибо те самые лекарства, которые превосходно помогают против любых лихорадок в начале или при их усилении, будучи данными в период упадка или выздоровления, приведут пациента к рецидиву, который хуже прежней болезни и который подвергнет жизнь великой опасности. Ибо сколько людей умерло от несвоевременного приема териака, митридата и других хороших лекарств? Поэтому я часто говорил, что искусный врач, наблюдая за временем, сделает больше чашкой теплого питья при лечении чумы или любой лихорадки, чем невежда сделает всеми превосходными лекарствами, что есть в аптекарской лавке.

Теперь, если опухоль появляется и вышеназванные симптомы или признаки не начинают утихать, а скорее усиливаются, тогда вскоре появятся некоторые пятна или сыпь, и так наступает смерть, если только вы не пустите десять или двенадцать унций крови (в зависимости от силы больного) из печеночной или срединной вены руки, с той стороны, где находится опухоль.

Но если болезнь продолжается до третьего и четвертого дня, и симптомы остаются в полной силе, то вскоре появятся пятна; и тогда я не знаю лекарства, которое может спасти от смерти, если только Бог не будет более милостив к больному: но только на третий день, прежде чем появятся пятна, будет весьма полезно дать ему один из сердечных потов, предписанных в следующей главе.

Глава 3.

1 Here are preſcribed certain approved remedies for the cure of the Peſtilence, 2 The order and manner how to uſe them.

Всякий, кто почувствует, что его тело заражено чумой, пусть примет в первый день болезни рвотное, в том порядке и тем способом, как это изложено в первой главе. И после того, как оно закончит свое действие, они почувствуют себя так же хорошо, как когда-либо в своей жизни: ибо оно очищает желудок и кишечник от всех испорченных гуморов, что является одной из главных причин болезни. Но если больной слаб и не может перенести рвотное, будет хорошо дать ему одну драхму вышеупомянутых pilulæ peſtilentiales, или вместо этого одну драхму алоэ, вы можете дать его либо в пилюле, либо в зелье, в зависимости от того, как больной может лучше принять его, и во время действия пусть пьет теплый бульон.

Но если случилось так, что этот курс был пропущен в первый день или за пределами 24 часов, будет бесполезно использовать его на второй день: да, это будет опасно, видя, что инфекция разнесена кровью по всем венам тела. Поэтому на второй день посещения будет хорошо пустить из срединной вены руки столько крови, сколько пациент может вынести; и если больной не имел стула во время своей болезни, вы должны дать ему до или после кровопускания эту клизму. Возьмите свеклы, листьев фиалки, огуречной травы, воловика, скабиозы, по одной горсти каждого, французского ячменя одну унцию; варите все это в достаточном количестве воды, пока не выкипит наполовину, затем процедите и возьмите три четверти пинты отвара, и добавьте к нему пять или шесть драхм электуария Hierapicra, одну драхму масла руты, одну унцию красного сахара, желток яйца и немного соли; так сделайте из этого клизму и введите ее теплой, как кровь. Также вы можете ввести больному эту клизму. Сварите горсть руты в пинте поссет-напитка и добавьте к нему кусочек сладкого масла, немного меда, желток яйца и щепотку соли; сделайте клизму и введите ее теплой, как кровь.

Но если больной не поправляется после этого курса, принятого на второй день, или если это средство не было использовано, но он продолжал болеть до третьего и четвертого дня, так что инфекция овладела жизненными духами, тогда, держа его в тепле в постели, вы должны использовать это сердечное средство, чтобы пропотеть. Возьмите воды скабиозы, огуречной травы, воловика и дягиля, по пол-унции каждого, электуария из яиц два скрупула или одну драхму, болюса армянского один скрупул, сиропа роз пол-унции, сделайте из этого зелье и пусть больной выпьет его за один или два раза: двух или трех ложек этого достаточно для ребенка. Или бедняки могут взять териака или митридата на два пенни в четверти пинты воды из драконьего корня. С любым из этих лекарств вы можете пропотеть больного, пока не появится какая-либо опухоль или пока он не почувствует, что поправился. Ибо это последнее лечебное прибежище, которое у нас есть при лечении чумы. Если можете, удерживайте больного от питья и сна в течение трех часов, пока лекарство не закончит свое действие. Но если не можете, пусть пациент выпьет немного лимонного поссета, приготовленного с цветками календулы и оленьим рогом.

И если появятся признаки улучшения, не вынимайте его из постели и не давайте ему остыть внезапно: но пусть он потеет мягко по своей воле, ибо это естественный пот, следующий за лекарством, который принесет ему больше пользы, чем целое королевство. В этот последний пот вы можете дать ему немного кадля или эля: а когда поты начнут утихать сами собой, и его кожа станет сухой и теплой, тогда пусть он посидит у хорошего огня; проветрите его одежду, и пусть он возблагодарит Бога за свою жизнь.

Добавлю, если появится какая-либо опухоль, вы можете созреть ее этим пластырем. Возьмите шесть инжиров, изюма без косточек пол-унции, соли две драхмы, меда одну унцию, разотрите их все вместе и хорошо нагрейте с маслом ромашки на огне, затем намажьте на ткань и приложите теплым к опухоли, меняя каждые двенадцать часов, пока она не покажется с белой головкой: и когда она созреет, если ее трудно вскрыть, приложите к ней гусиный помет, разогретый со сладким маслом или салатным маслом; также корень белой лилии, запеченный со щавелем, к которому добавьте кусочек сладкого масла, и приложите очень теплым к язве. Но если она не вскроется этим средством, тогда вы должны вскрыть ее перочинным ножом или ланцетом; иначе гниль сгноит плоть вплоть до самой кости, и когда вы вскроете ее, выдавите гниль руками и вложите в язву тампон, сделанный с unguentum baſilicon, или Ægyptiacum, и mel roſarum, и наложите на тампон пластырь, сделанный с Diachilon: продолжайте использовать тампоны, пока вся гниль не будет вытянута, тогда пластырь Diachilon вылечит ее полностью.

Если кто-либо из пожилых или слабых будет заражен чумой, не будет необходимости давать им какое-либо слабительное, рвотное или потогонное, или пускать им кровь; потому что они не могут вынести потерю стольких духов, сколько расходуется при таких эвакуациях. Поэтому вы можете положить на подложечную область больного молодого живого щенка, и если больной сможет поспать три или четыре часа, он выздоровеет немедленно, а собака умрет от чумы. Это я знаю как проверенное; и я верю, что это будет лекарством для всех худых, слабых тел, как молодых, так и старых: при условии, что собака моложе больного.

[9]
Decorative Border

Некоторые наставления для лечения оспы.

Природу оспы, распространившейся в этом году по многим частям сего Королевства, я нашел более злокачественной, чем любая из тех, что свирепствовали на моей памяти; так что многие всех возрастов и полов, но особенно дети, жалко умирали от них: потому что по большей части с ними соединяется чума, как это ясно видно по тем пятнам, сыпи и опухолям, которые следуют за ними. Я также заметил, что те лекарства, как митридат, териак, шафран и тому подобное, которые прежде излечивали оспу, теперь не помогают вовсе: да, они опасны, если принимаются внутрь (особенно если пациент давно болен), но если они применяются наружно, как я покажу вскоре, они окажутся хорошими средствами в это время. Но сколько нежносердечных матерей я видел, которые из несчастной заботы о своем больном ребенке, по опрометчивому совету и несвоевременному даче ему горячих сердечных лекарств, усиливали лихорадку, умножали материю оспы и воспаляли духи, так что чума много раз следовала за этим. Но как бы то ни было, ребенок оказывался неизлечим, хотя в противном случае, если бы ничего вовсе или же что-то малое и слабой силы было дано, он мог бы выздороветь; вследствие чего я наблюдал различные пути и средства, практикуемые врачами, женщинами и мною самим, и, видя различные исходы их, я трудился найти верный и безопасный путь для лечения сей болезни; который, найдя по опыту, я (вместе с сим трактатом о чуме) отправил в печать, надеясь, что никто не будет ни ненавидеть меня, ни завидовать мне за совершение добра, и что те, кто найдет пользу от этого, поблагодарят меня за это.

Первичные или внешние причины оспы — одни и те же с теми, что и у чумы, как то: дурной и испорченный воздух, беспорядочная диета, порождающая переедание; а также предшествующие причины, которые суть испорченные гуморы, скопившиеся в теле: поэтому те средства, которые я предписал в первой главе для предохранения тела от заражения чумой, они также будут средством для предохранения от оспы. Те, кто заболел в этом году оспой, поражены таким же образом, как и те, кто заражен чумой, и в начале это едва может быть отличимо опытным врачом от нее, но только по этим признакам.

Те, кто заражен оспой, не так сильно поражены жаром и холодом, ни болями в желудке и голове, как те, кто болен чумой.

Более того, у тех, у кого будет оспа, кожа раздувается и надувается, как пузырь, так что их лицо и глаза сияют: у них сильный зуд во многих частях тела, но главным образом около носа; они много зевают, также они чувствуют сильную боль и тяжесть в позвоночнике.

Теперь, если вы заметите по этим признакам, что у больного будет оспа, держите его в тепле, но не слишком горячо; также не давайте ему простудиться; но дайте ему достаточно места для дыхания, пока он лежит в постели: затем приложите пластырь из митридата или териака к подложечной области, и если он в зрелом возрасте, пусть выпьет все это сердечное средство по две или три ложки за раз каждый час; но если это ребенок, половины будет достаточно. Возьмите воды роз, огуречной травы, воловика и воды из териака, по полторы унции каждой, сиропа лимонов и гвоздики по одной унции, смешайте их вместе и сделайте из этого зелье: также бедняки могут взять розы, огуречную траву, кардуус, цветки календулы и олений рог, поровну каждого, и варить их в поссет-напитке, свернутом лимоном или белым вином: для того, кто старше двадцати лет, пусть выпьет три четверти пинты в несколько приемов, подсластив сахаром; и для ребенка половины количества будет достаточно. Пусть больной потеет мягко с любым из этих лекарств так долго, как он может хорошо вынести: ибо чем дольше, тем лучше; видя, что лекарства сами по себе не являются сильными потогонными; и во время пота вы можете давать ему время от времени, чтобы утолить жажду, совсем немного лимонного поссет-напитка самого по себе. Если он может, вы можете позволить ему поспать, пока он потеет. И если он будет лежать тихо во время пота, с Божьего благословения, в течение восьми или десяти часов самое большее, он обнаружит, что прекрасно оправился от своей болезни. Тогда не давайте ему больше его сердечного или потогонного поссет-напитка, а только его лимонный поссет-напиток, если он испытывает жажду; но пусть он лежит в тепле в своей постели, пока кожа не станет сухой, тогда вскоре после этого оспа начнет проявляться. Но их будет немного, хотя каждая из них будет гораздо больше, чем оспа обычно бывает; однако ни одна из них не оставит ямок, если их не трогать или не ковырять ногтями. Но если случилось так, что те, у которых белые головки, горят и свирепствуют чрезвычайно, вы можете проколоть их головки иглой и выпустить гниль: больше ничего не нужно делать с теми, у кого они вышли, и лихорадка спала, кроме того, чтобы они держали себя в тепле, сидели смирно и были спокойны.

Но если больной долго не имел стула: прежде чем дать ему это сердечное средство для пота, вы должны заставить его сходить в туалет с помощью клизмы или, что лучше, с помощью суппозитория, сделанного из меда и соли, или фиалкового конфитюра. И если больной молод, силен и полон крови, вы без опасности поступите очень хорошо, если пустите из него восемь или десять унций крови, прежде чем уложить его потеть; ибо тогда сердечное средство будет иметь больше силы, пространства и свободы, чтобы воздействовать на болезнь, и скорее и лучше выгонит оспу. Если quinteſſentia vitæ дать в воде роз, огуречной травы или воловика, она выгонит оспу без потения и вылечит больного немедленно.

Но если оспа вышла, и лихорадка продолжает оставаться в своей полной силе, так что больной не поправляется, а становится все хуже и хуже, тогда вы не должны давать им никаких горячих лекарств внутрь, ни чего-либо, что вызывает пот; ибо теперь горячие сердечные лекарства усилят лихорадку (а в начале они бы утолили лихорадку) и превратят все гуморы тела в материю оспы; так что нет ничего, кроме жалкой смерти, вероятно, последующей, часто сопровождаемой чумой.

Это зло часто практикуется теми женщинами, которые притворяются, что выгонят оспу дальше, когда они уже вышли. Поэтому они лишь порождают лихорадку снова, и там, где было десять, они сделают тысячу. Поэтому будьте осторожны в этом случае, что вы делаете, и давайте больному каждый час ничего, кроме двух или трех ложек розовой воды, подслащенной небольшим количеством сахара. Это охладит тело, утолит лихорадку, вызовет отдых, а затем стул, и тем самым больной выздоровеет немедленно. Этим средством я вылечил многих очень внезапно, кто был опасно болен на глазах у всех людей, даже до смерти, как многие в городе могут засвидетельствовать.

Как я предупреждал вас не давать много горячих вещей, когда оспа вышла, так я хотел бы, чтобы вы остерегались давать те, которые очень холодные, как воды подорожника, латука, портулака, мака и тому подобное; которые (как я знал) облегчали многих на данный момент и производили удивительное исцеление на глазах у простых людей; но своими холодными качествами они настолько сгустили и закрепили гуморы в теле, что больной никогда не будет здоровым во все дни своей жизни, как я мог бы привести примеры многих.

  [14]

Те, кто желает дальнейшей информации относительно любых подробностей, не изложенных подробно в этом кратком трактате, будут полностью удовлетворены, если обратятся к автору, живущему в Ханисакл-Корт на Граб-стрит, где он с помощью химического искусства подготовил шесть католических лекарств, которыми он лечит чуму, оспу и большинство излечимых болезней вообще.

1. Vomitivum Benedictum.

Это лекарство, принимаемое от пяти до восьми гран в какой-либо подходящей дистиллированной воде или вине, или же с каким-либо консервом или пилюлей, безопасно очищает вверх и вниз, так что его можно давать ребенку трех или четырех лет: оно излечивает все болезни, которые возникают от нечистоты желудка, и хорошо в начале чумы, оспы или любой лихорадки или агонии.

2. Catharticum Catholicum.

Доза его от десяти до двадцати гран, оно очищает мягко через стул и очищает нижнюю часть живота от всех вредных гуморов, и излечивает французскую болезнь, цингу, желтуху и водянку, также оно избавляет детей от глистов.

3. Diureticum Aperitivum.

Это открывает все закупорки тела, но главным образом печени, селезенки, почек и мочевого пузыря, оно излечивает желтуху и рахит у детей, также оно помогает тем, кто не может мочиться.

4. Diaphoreticum Cordiale.

Это, будучи дано в малой дозе, мягко вызывает пот, изгоняет все ядовитые гуморы от сердца наружу и выгоняет оспу, выталкивает опухоли при чуме, и некоторых излечивает без появления припухлости.

5. Quinta Eſſentia vitæ.

Это оживляет жизненные духи и обладает удивительной силой в укреплении сердца против всех инфекционных и ядовитых паров; так что оно хорошо для тех, кому приходится посещать больных людей. Если десять или двенадцать капель его принять в утреннем питье, оно предохраняет тело от заражения, и если двадцать или тридцать капель его дать больному чумой в течение шести часов после того, как они заразились, они будут излечены за один час, как я часто доказывал: оно выгоняет оспу и излечивает больного без потения.

6. Iulapium Reſtaurativum.

Благодаря силе, которую это лекарство имеет в сопротивлении гниению гуморов, оно излечивает все виды лихорадок и агоний, его можно давать в любое время болезни, но особенно в конце болезни, когда никакое другое лекарство не может быть введено без опасности. С ним я излечил гектическую лихорадку и тех, кто впал в рецидив оспы, и таких, кто был близок к смерти из-за сильных лихорадок.

Любое из вышеупомянутых лекарств автор применяет как наружно, так и внутрь многими различными путями и способами, в зависимости от возраста, температуры, телосложения и предрасположенности тела; и в зависимости от природы, степени и времени болезни.

Artis Apollineæ vis sola est numen Olympi, Quo sine languenti Pharmaca frustra dabis.

Если наше искусство не получает силы от Бога, напрасно мы ищем продлить жизнь человека.

КОНЕЦ.

Примечание транскриптора

Четыре опечатки были исправлены: «Scabies» заменено на «Scabios», «for for» на «for», «Safforn» заменено на «Saffron», и «harh» на «hath».