ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

Сельские перспективы

ВЗГЛЯД НА ПРИРОДУ (переработанное издание)

ИДЕЯ ИЗУЧЕНИЯ ПРИРОДЫ

ГОСУДАРСТВО И ФЕРМЕР

ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Движение за развитие сельской жизни в Соединенных Штатах

АВТОР:

Л. Х. БЕЙЛИ

Нью-Йорк

МАКМИЛЛАН КОМПАНИ

1911

Все права защищены

Авторское право, 1911 г.,

МАКМИЛЛАН КОМПАНИ.

Набор и стереотипирование. Опубликовано в марте 1911 г.

Норвуд Пресс

Дж. С. Кушинг Ко. — Бервик энд Смит Ко.

Норвуд, штат Массачусетс, США.

Чарльзу У. Гарфилду — ВИЗИОНЕРУ, ПРОРОКУ ЛУЧШЕЙ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ — посвящаю этот сборник мнений

CONTENTS

ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Стр. 1-3

It is not a back-to-the-land movement, 1 —This book, 2.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Стр. 4-13

Переходный период, 6 — Комиссия по сельской жизни, 7 — Три основные рекомендации Комиссии, 9 — Национальная конференция по вопросам сельской жизни, 12 — Добровольное движение, 12 — Международный аспект, 13.

НЕКОТОРЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ ГОРОДА И ДЕРЕВНИ

Стр. 14-30

Некоторые контрасты между городскими и сельскими жителями, 14 — Сравнение городских и сельских дел, 16 — Два образа мышления, 17 — Удержит ли американский фермер свои позиции? 19 — Первые два средства, 21 — Переезд из города в деревню как средство, 23 — Отправка избыточного населения в сельскую местность, 25 — Возвращение к деревне, 26 — Может ли горожанин прокормиться на ферме? 27 — Что может сделать город, 30.

СОКРАЩЕНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ. — ЗАБРОШЕННЫЕ ФЕРМЫ

Стр. 31-43

Significance of the decline, 32—The abandoned farms, 37—The new farming, 41.

МЕЛИОРАЦИЯ В ОТНОШЕНИИ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ; И РЕЗЕРВНЫЕ ЗЕМЛИ

Стр. 44-54

Интересы общества в этой работе, 45 — Широкое движение за мелиорацию, 50 — Дополнительное орошение, 51 — Нам нужны резервы, 53.

КАКОВ БУДЕТ ИТОГ НАШЕЙ ПРОМЫШЛЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

Стр. 55-60

(1) The making of a new society, 56—(2) The fighting edge, 57.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ВОПРОС АМЕРИКАНСКОЙ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Стр. 61-84

Сельское хозяйство в государственных школах, 62 — Американский вклад, 65 — Опасности в сложившейся ситуации, 66 — [Стр. ix] Существующие образовательные учреждения, 68 — Необходимость планов по координации этой образовательной работы, 71 — Набросок государственного плана, 72 — Государственная программа просветительской работы, 75 — Специальные местные сельскохозяйственные школы, 76 — Уроки опыта, 79.

ВКЛАД ЖЕНЩИН В ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Стр. 85-96

Дела домашние, 88 — Дела общественные, 90 — Взгляд женщины, 92 — Средства образования, 93.

КАК НАМ ОБЕСПЕЧИТЬ ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ В ОТКРЫТОЙ СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ?

Стр. 97-133

Жизнь в деревне, 100 — Категория учреждений, 104 (рост населения, 105; дробление крупных ферм, 106; укрупнение ферм, 106; досуг, 107; местная политика, 108; сельское управление, 108; общественная программа здравоохранения, 112; местные фабрики и производства, 116; сельский магазин, 118; организации деловых людей, 119; крупные корпорации, 120; местные учреждения, 122; местная сельская пресса, 123; различные виды просветительской работы, 123; все виды коммуникаций, 124; экономическое или деловое сотрудничество, 125; личная смекалка и руководство, 132) — Общественный интерес — это вопрос духа, 133.

ТОЧКА ЗРЕНИЯ НА ПРОБЛЕМУ ТРУДА

Стр. 134-148

Причины трудового вопроса, 135 — Средства решения, 137 — Общественные или социальные аспекты, 139 — Контроль за сельскохозяйственным трудом, 142 — Что делать фермеру? 146.

ВОПРОС О ПОСРЕДНИКАХ

Стр. 149-164

Фермер не получает свою долю, 149 — Связь вопроса со стоимостью жизни, 153 — Роль фермера, 156 — Роль посредника, 157 — Система экономических потерь, 158 — Сотрудничество фермеров не решит проблему, 158 — Это дело правительства, 160 — Это должен быть непрерывный процесс контроля, 161.

ОКРУЖНЫЕ И МЕСТНЫЕ ЯРМАРКИ

Стр. 165-177

Природа ярмарки, 165 — Особенности, подлежащие устранению, 167 — Конструктивная программа, 167 — Финансовая поддержка, 168 — Образовательная основа, 169 — Попросить каждого доказать свою состоятельность, 171 — Спорт, состязания и представления, 173 — Премии, 174 — Пора начинать, 175 — Ярмарочная площадь, 176 — Мой призыв, 177.

АСПЕКТ ОХРАНЫ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ В СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Стр. 178-200

Эти темы имеют историю, 180 — Это не вопросы партийной политики, 182 — Почва — величайший из всех ресурсов, 183 — Почвенный слой, 185 — Никто не имеет права грабить почву, 188 — Собственность против охраны ресурсов, 190 — Философия сбережения, 192 — Сохранение продовольствия, 194 — Лучшее хозяйствование не в новых регионах, 196 — Другая философия сельского хозяйства, 197 — Обязанность фермера, 198 — Обязанность движения за охрану ресурсов, 200.

ЛИЧНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Стр. 201-220

Открытая сельская местность должна решать свои проблемы самостоятельно, 201 — Прибыльное фермерство — не единственная цель в жизни, 202 — Новые сельские профессии, 203 — Личные ресурсы, 204 — Значение окружающей среды, 205 — Исторические памятники, 208 — Общества по благоустройству, 209 — Развлечения, 211 (дух музыки, 212; драма, 213) — Бизнес фермерства, 217.

ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Движение за развитие сельской жизни — это воплощение стремления сделать сельскую цивилизацию столь же эффективной и полноценной, как и любая другая цивилизация.

Это не организованное движение, исходящее из одного центра или даже выражающее один набор идей. Это всемирный мотив, направленный на выравнивание общества между деревней и городом; ибо общепризнано, что сельская жизнь не достигла в своей сфере такого же развития, какого достигла городская жизнь в своей.

Мы называем это новой темой. Как «движение» или признанный набор проблем, требующих внимания, его, возможно, можно назвать новым; но в действительности оно ново только для тех, кто недавно его открыл.

Это не движение «возвращения к земле».

Движение за развитие сельской жизни следует четко отличать от нынешней популярной агитации за «возвращение к земле». Последняя является прежде всего городским импульсом, выражающим желание горожан сбежать, или городов — найти облегчение, или агентов по недвижимости — продать землю; и отчасти это результат сомнительной пропаганды, направленной на снижение стоимости жизни путем отправки большего числа людей на землю, исходя из по большей части ошибочного предположения, что благодаря этому на мировые рынки будет поступать больше продуктов.

Агитацию за «возвращение к земле» не обязательно следует подавлять, однако не стоит ожидать от нее большего, чем она может совершить; но каким бы ни было внешнее движение к земле, усилия по повышению эффективности сельского общества для людей, которые сейчас составляют это общество, являются одной из фундаментальных проблем, стоящих перед народом.

Движение за развитие сельской жизни и движение «возвращения к земле» не только мало связаны, но во многих отношениях они явно антагонистичны.

Эта книга.

Предыдущие абзацы обозначают предмет этой книги. Я намерен лишь высказать мнения по нескольким вопросам, которые популярно обсуждаются или являются особенно важными в настоящее время. Я не буду представлять никаких исследований и не намерен следовать какому-либо систематическому курсу. Некоторые из этих тем я уже обсуждал с общественностью, но теперь они могут получить новое выражение или связи.

Несоответствие между городом и деревней должно быть устранено, но средства решения лежат в фундаментальных процессах, а не в лечении симптомов. Несомненно, многое можно сделать для выравнивания экономической ситуации и распределения населения; и это требует тщательного и постоянного изучения комиссиями или другими агентствами, созданными для этой цели. Мы едва ли видим те блага, которых могли бы достичь такие агентства. Я надеюсь, что эта книга может подсказать некоторые вещи, которые следует рассмотреть. Прошлый век принадлежал городу; нынешний век должен принадлежать также сельскому хозяйству и открытой сельской местности.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Нынешнее возрождение интереса к сельской жизни — это непосредственно попытка улучшить фермерство; но в основе своей это желание стимулировать новую активность в более или менее стационарной фазе цивилизации. Мы можем переоценить это движение, но в центре своем оно здраво. В ближайшие двадцать пять лет мы можем ожидать, что оно окажет огромное влияние на ход событий, ибо потребуется столько времени, чтобы сбалансировать общество. Политики будут использовать его как средство для прихода к власти. Демагоги и шарлатаны будут пользоваться им для личной выгоды. Торговцы будут придавать ему большое значение. Писатели уже начинают сенсационно освещать его.

Но появятся и сельские жители, обладающие государственным мышлением; если нет, то мы не сможем добиться прогресса, который нам необходим. Движение будет иметь свой значимый политический аспект, и мы можем ожидать, что губернаторы штатов и, возможно, не один президент Соединенных Штатов выйдут из него. В конечном счете, фермер контролирует политику, потому что он производит урожай, от которого зависит богатство страны. Среди голосующих фермеров, вероятно, большая доля налогоплательщиков, чем среди городских жителей.

Если рассматривать общие результаты, образовательные и политические, а также социальные и экономические, то движение за развитие сельской жизни в Северной Америке, вероятно, продвинулось дальше, чем в любой другой части мира. Возможно, оно не имеет таких поразительных проявлений в некоторых специальных областях, и наш народ, возможно, не нуждается в том, чтобы эти конкретные области были атакованы в первую очередь или наиболее сильно. Движение действительно идет уже много лет, но лишь недавно оно нашло отдельное выражение. Большая часть прогресса была фундаментальной и не потребует повторения. Движение хорошо идет среди самих сельских жителей, и они ведут одни из самых ясных размышлений о ситуации. Многие из наших собственных людей не знают, как далеко мы уже продвинулись.

Переходный период.

Такие подспудные движения обычно связаны с переходными эпохами. В некоторых частях Старого Света связующим звеном в социальной структуре был землевладелец, и изменение систем землевладения сделало необходимым социальную реорганизацию. В Соединенных Штатах нет политической проблемы землевладения, и поэтому нет необходимости в сотрудничестве мелких собственников или потенциальных собственников для формирования новой социальной кристаллизации. Но тем не менее у нас есть земельная проблема, и она лежит в основе нашего нынешнего движения: это имманентная проблема оставаться более или менее стационарными на наших нынешних землях, а не переходить на нетронутые земли, когда готовое к использованию плодородие истощается. У нас было общество новых земель со всеми признаками экспансии и сдвига. Сейчас мы вступаем в новую эру; но, в отличие от новых эр в некоторых других странах, она не осложнена наследственной социальной стратификацией. Наше реальное сельскохозяйственное развитие теперь начнется.

В обсуждении этих сельских интересов старые основы и старые идеи, по всей вероятности, будут разрушены. Мы, вероятно, отбросим многие из тех представлений, которые сейчас новы и многообещающи. Мы можем столкнуться с трудными ситуациями, но из этого выйдет что-то лучшее. Сейчас время быть консервативными и осторожными, и позволить движению созреть.

Комиссия по сельской жизни.

Первым организованным выражением движения за развитие сельской жизни в Соединенных Штатах стало назначение Комиссии по сельской жизни президентом Рузвельтом в августе 1908 года. Это была Комиссия по исследованию и предложениям. Она не могла провести собственные научные исследования за отведенное ей время, но могла представить ситуацию народу. Президент Рузвельт увидел проблему сельской жизни и взялся за нее.

Комиссия представила свой Отчет Президенту в начале 1909 года. Она сочла общий уровень сельской жизни в Соединенных Штатах хорошим по сравнению с любым предыдущим временем, но все же «сельское хозяйство коммерчески не так прибыльно, как оно того заслуживает за труд и энергию, которые затрачивает фермер, и риски, которые он берет на себя, и что социальные условия в открытой сельской местности далеки от своих возможностей».

В Отчете приводится дюжина веских причин такого положения дел, состояния, которое напрямую ограничивает эффективность нации; и предлагается множество средств, которые могут быть задействованы Конгрессом, штатами, общинами и отдельными лицами. Три «великих движения величайшего значения, которые должны быть запущены в самое ближайшее время, поскольку они являются фундаментальными для всей проблемы окончательной постоянной реконструкции», — это: проведение инвентаризации сельской жизни посредством «исчерпывающего изучения или обследования всех условий, которые окружают бизнес фермерства и людей, живущих в сельской местности, чтобы оценить наши ресурсы и снабдить фермера местными знаниями»; организация национализированной просветительской работы; и начало общей кампании за сельский прогресс.

Предлагается, чтобы Конгресс предоставил «некоторые средства или агентство для направления общественного мнения к развитию реального сельского общества, которое должно опираться непосредственно на землю».

Отчет Комиссии по сельской жизни не содержит обсуждения движения из города в деревню.

Отчет признает фундаментальную важность сельскохозяйственных опытных станций, великой сети колледжей, финансируемых за счет земельных грантов, правительственных департаментов и других агентств; и работа, которую он предлагает, призвана дополнить их.

Три основные рекомендации Комиссии.

Оценка точного состояния и материалов сельской жизни чрезвычайно важна, ибо мы не можем применять средства, прежде чем поставим диагноз, а точный диагноз должен опираться на множество фактов, которыми мы сейчас не обладаем. Это научный, а не доктринерский, политический или оракульный метод подхода к предмету. Первостепенное значение имеет то, чтобы мы не приступали к этой новой работе, имея лишь общие мнения и поверхностные и фрагментарные знания. Каждое сельское сообщество должно иметь тщательно разработанную собственную программу, и эта программа должна опираться на физическую оценку. Возможно, пройдет еще некоторое время, прежде чем важность и масштаб этого начинания впечатлят умы людей, но это необходимо для наилучшего постоянного прогресса.

Сельскохозяйственная просветительская работа хорошо организованного типа сейчас начинает исходить из сельскохозяйственных колледжей, и ее необходимо расширять и систематизировать, чтобы вместе с другими агентствами она могла достичь каждого последнего человека на земле. Законопроект о запуске этой работы сейчас находится на рассмотрении в Конгрессе.

Третья рекомендация Комиссии для немедленных действий — это «проведение местных, государственных и даже национальных конференций по сельскому прогрессу, призванных объединить интересы образования, организации и религии в одно движение вперед для восстановления сельской жизни. Сельские учителя, библиотекари, священнослужители, редакторы, врачи и другие могут вполне объединиться с фермерами в изучении и обсуждении сельского вопроса во всех его аспектах. Мы должны каким-то образом объединить все учреждения, все организации, всех лиц, имеющих какой-либо интерес к сельской жизни, в одну великую кампанию за сельский прогресс».

Конференции сейчас проводятся во многих частях Союза университетами, колледжами, государственными департаментами сельского хозяйства, торговыми палатами, бизнес-организациями и другими органами. Это сформирует общественное мнение. Такие съезды, обсуждающие более широкие социальные, политические и экономические отношения сельской жизни, должны теперь проводиться в каждом штате и географическом регионе.

Сейчас пора штатам взять на себя программы развития сельской жизни. По-прежнему много нападок на симптомы; но лица, занимающие политические должности, по большей части еще недостаточно информированы, чтобы извлечь максимум из сельской ситуации в том виде, в каком она существует, или использовать с наибольшей выгодой талант и учреждения, которыми страна сейчас обладает. Стоит только прочитать рекомендации законодательным органам, чтобы признать относительную нехватку на данный момент конструктивных планов по улучшению сельских условий.

Национальная конференция по вопросам сельской жизни.

Если должны быть государственные и местные конференции по сельской жизни, то должна быть и национальная конференция, собирающаяся ежегодно. Такая конференция не должна быть сельскохозяйственным съездом в обычном смысле, и нет необходимости проводить ее в ведущих сельскохозяйственных регионах. Она должна иметь дело с более крупными делами и отношениями в их применении к сельской цивилизации.

Добровольное движение.

Интерес к сельской жизни постепенно принимает форму добровольного движения вне правительства, как это и должно быть. Это должно быть в лучшем смысле популярное движение; ибо если это не действительно популярное движение, оно может иметь мало жизнеспособности и оказывать мало влияния на массу людей. По мере того как оно придет в движение, определенные вещи кристаллизуются из него для выполнения правительством; и правительства будут их делать.

Как чисто вопрос пропаганды, такое добровольное организованное движение имело бы величайшую ценность; ибо в наши дни простая гласность часто достигает большего, чем законодательные действия.

Международный аспект.

Если интерес к сельской экономике и социологии является всемирным, то у нас должны быть международные институты, представляющие его. Несколько организаций сейчас представляют или включают определенные фазы. Нам нужен такой институт не столько для пропаганды, сколько для исследований. Институт сельской жизни был предложен сэром Горацием Планкеттом, который так хорошо известен и почитаем всеми исследователями сельских ситуаций благодаря своей дальновидной работе в Ирландии и многим плодотворным предложениям для Америки. Кажется, что здесь необычная возможность для великого и продуктивного фонда.

НЕКОТОРЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ ГОРОДА И ДЕРЕВНИ

Каждый знает, что городское население растет быстрее, чем сельское. Некоторыми людьми это само по себе считается поводом для большой тревоги. Но относительная численность населения не так тревожна, как экономические и социальные отношения, существующие между этими двумя фазами цивилизации.

Некоторые контрасты между городскими и сельскими жителями.

Мы знаем, что фермерство — это примитивный и основополагающий бизнес человечества. По мере возникновения человеческих желаний развивались другие занятия, чтобы удовлетворить растущие потребности и стремления, продукты земли собирались и превращались производством в тысячи форм, и эти отступления привели к более изысканным продуктам, более находчивой цивилизации и более чувствительным людям.

Сложные разработки были выведены из сельского хозяйства и удалены от него, оставив его с простыми и недифференцированными продуктами и элементарным контактом с природой. Фермер в значительной степени является остаточной силой в обществе; это объясняет его консерватизм.

Если у нас есть очень высокоразвитые люди в городе, у нас есть очень суровые люди в деревне. Если чувство братства высоко развито в городе, индивидуализм сильно выражен в деревне. Если мировое движение привлекает людей в городе, местные привязанности имеют большую силу для людей в деревне. Если коммерческая консолидация и организация характерны для города, экономическая обособленность человека или семьи сильно выражена в деревне. Более заметный прогресс города обусловлен его большим числом лидеров и консолидированными интересами; сельские жители лично столь же прогрессивны, как и городские жители равных интеллектуальных групп, но они не смогли привлечь столько внимания или, возможно, добиться такого же прогресса.

Сравнение городских и сельских дел.

Цивилизация колеблется между двумя полюсами. На одной крайности находится так называемый рабочий класс, а на другой — синдицированные, корпоративные и монополизированные интересы. Оба эти элемента или фазы имеют тенденцию доходить до крайностей. Предпринимается много усилий, чтобы сварить их в некое подобие долевого участия или общности интересов, но без очень больших результатов. Между этими двумя полюсами находится великий сельскохозяйственный класс, который является естественной силой баланса или средним колесом общества. Эти люди устойчивы, консервативны, соблюдают закон и в большей степени, чем мы признаем, являются контролирующим элементом в нашей социальной структуре.

Человек на ферме имеет возможность основать династию. Городская собственность может приходить и уходить, арендованные дома могут быть удалены, акции и облигации могут расти и падать, но земля все еще остается; и человек может оставаться на земле и существовать с ней до тех пор, пока он знает, как правильно с ней обращаться. Поэтому это в значительной степени вопрос образования, как долго любая семья может обосноваться на куске земли.

В ускоряющейся мобильности нашей цивилизации становится все более важным иметь много мест для закрепления; и эти места для закрепления — фермы.

Эти две фазы общества производят заметные результаты в способах ведения бизнеса. Великие центры приглашают комбинации, и, поскольку общество не поспевает за направляющими и корректирующими мерами, возникли огромные злоупотребления, и немногие имели тенденцию жиреть за счет многих. Существует два общих способа исправления или, по крайней мере, модификации этих злоупотреблений — делая то, что мы можем, чтобы сделать людей лично честными и ответственными, и выравнивая общество, чтобы все люди могли иметь нечто вроде естественной возможности.

Два образа мышления.

Существует городской ум и сельский ум. Я не претендую на то, чтобы знать, каковы могут быть психологические процессы, но ясно, что способ подхода к проблеме жизни очень различен между реальным горожанином и реальным сельским жителем. Этот фактор недостаточно учитывается городскими людьми, которые хотели бы переехать на настоящие фермы и зарабатывать там на жизнь. Это причина большинства неудач добронамеренных социальных работников в достижении многого для сельских жителей.

Все это удивительно отражено в нашей литературе, и больше всего, пожалуй, в путеводителях. Эти книги, созданные для удовлетворения спроса, иллюстрируют, насколько полностью открытая сельская местность была в тени. В этих книгах мало что можно обнаружить о сельской местности, если это не просто «достопримечательности» или «места» — ничего о людях, о землях, о продуктах, о рынках, о сельских деревнях, об образе жизни; но есть избыток соборов, истории городов, резиденций знаменитых личностей, мостов и улиц, галерей и произведений искусства. Мы начинаем видеть свидетельства путешествий в сельскохозяйственные регионы, часть из них, несомненно, просто желание новых впечатлений и развлечений, и теперь мы будем искать путеводители, которые признают фон, на котором покоятся города. Но все это потребует нового намерения в путешествиях.

Удержит ли американский фермер свои позиции?

Какое будущее ждет американского фермера? Сохранит ли он нечто вроде позиции независимости и индивидуализма, или он будет поглощен социальным порядком и сформирует лишь подлежащий слой? Какая конечная надежда есть у фермера как члена общества?

Странно, что производитель сырья до сих пор в истории мира занимал подчиненное место по отношению к торговцу этим материалом и к его изготовителю. Торговец и изготовитель живут в центрах, которые мы называем городами. Один тип ума собирает; другой тип остается более или менее рассеянным. Так в человеческом обществе возникли два расходящихся потока — коллективный и кооперативный, и изолированный и индивидуалистический.

Фундаментальная слабость нашей цивилизации заключается в том, что город и деревня представляют антагонистические силы. Симпатически они были и остаются противопоставленными. Город живет за счет деревни. Он всегда стремится разрушить свою провинцию.

Город сидит как паразит, пуская свои корни в открытую сельскую местность и высасывая из нее ее субстанцию. Город берет все себе — материалы, деньги, людей — и отдает только то, что ему не нужно; он не восстанавливает и даже не поддерживает свою кормящую деревню. Многие сельские места уже высосаны досуха.

Будущее состояние фермера, или настоящего сельского жителя, будет напрямую зависеть от того вида баланса или отношений, который существует между городскими и сельскими силами; и в конечном счете состояние города будет покоиться на той же основе. Что бы город ни делал для деревни, он делает это и для себя.

Человечество еще не выработало это органическое отношение города и деревни. Город и деревня постепенно сближаются по-братски, но это происходит скорее благодаря знакомству, чем какому-либо основополагающему сотрудничеству между ними как равными силами в обществе. Пока такие органические отношения не существуют, цивилизация не может быть усовершенствована или поддержана, как бы высоко она ни поднималась в своих различных частях.

Первые два средства.

Конечно, нет двух или даже дюжины средств, которые могут привести к этой фундаментальной корректировке, но два наиболее важных средства под рукой и могут быть немедленно приведены в лучшее действие.

Первая необходимость — поместить широко подготовленных людей в открытую сельскую местность, ибо весь прогресс зависит от способностей и кругозора мужчин и женщин.

Вторая необходимость — чтобы городские и сельские жители работали вместе над всеми великими общественными вопросами. Посмотрите на справочники крупных предприятий, членство в комиссиях и советах, комитеты, которые планируют великие предприятия, затрагивающие всех людей, и заметьте, как мало имен, которые действительно представляют идеи и дела открытой сельской местности. Заметьте также, как много имен, которые представляют финансовые интересы, как если бы такие интересы должны иметь право прохода и должны оказывать наибольшее влияние на определение государственной политики. Во всех предприятиях и движениях, в которых вовлечена социальная польза, сельскохозяйственная страна должна быть представлена так же, как город. В открытой сельской местности достаточно мужчин и женщин, которые квалифицированы для работы в таких комиссиях и справочниках; но даже если бы их не было, теперь было бы нашим долгом поднять их, дав сельским людям шанс. Сельский талант не имел адекватной возможности выразить себя или внести свой вклад в благополучие мира.

Я знаю, что в ответ на эти замечания говорят, что многие городские лица в таких организациях родом из деревни, но это не меняет сути моего утверждения. Многие горожане, родившиеся в деревне, широко не знают нынешних сельских условий, даже если их симпатии все еще направлены на деревню. Также говорят, что многие из них живут в сельских деревнях, небольших городах и пригородах; но даже в этом случае их реальные отношения могут быть с городом, а не с деревней, и у них может быть мало ума фермерской страны; а пригородный ум — это действительно городской ум.

Каждое широкое общественное движение должно иметь сельских людей в своем совете управления. Как городские, так и сельские силы должны формировать нашу цивилизацию.

Переезд из города в деревню как средство.

Некоторые люди, кажется, думают, что переезд городских людей в деревню предлагает решение сельских проблем. Обычно это предлагает только решение городской проблемы — как горожанин может найти наибольшее удовольствие для своих часов досуга и отпусков. Большая часть растущего интереса к сельской жизни со стороны определенных людей — это только спрос на новую форму развлечения. Эти люди поражают высокие места в деревне, но они могут мало или ничего не внести в реальное сельское благополучие. Эта форма развлечения потеряет свою новизну, как морской берег теряет ее для гор, а лошадь теряет ее для автомобиля или аэроплана. Фермерство некоторых городских людей деморализует реальные сельские интересы. Я не ожидаю много постоянного блага для сельского общества от переезда некоторых типов городских людей или от фермерства, которым они обычно занимаются.

Я рад всем движениям по размещению людей на земле, которые должны туда пойти, и по направлению сельски настроенных иммигрантов прочь от городов; но мы не должны ожидать слишком многого от этого процесса, и мы должны различать пользу, которая может достаться этим людям самим, и потребность в реконструкции в открытой сельской местности. Одно дело для семьи переехать на землю, чтобы выращивать свои собственные припасы и обеспечить блага сельской жизни; совсем другое дело предполагать, что исход из города в деревню облегчит экономическую ситуацию или сделает какую-либо разницу в общей стоимости жизни, даже предполагая, что горожане станут хорошими фермерами. И мы должны быть очень осторожны, чтобы не путать пригородность и садоводство с сельской жизнью.

Чтобы иметь какой-либо продолжающийся эффект на ход сельского развития, человек или агентство должны стать реальной частью и долей сельской жизни.

Отправка избыточного населения в деревню.

Также предлагается отправлять в деревню малоимущих, недовольных и безработных. Это очень сомнительная политика. Во-первых, презумпция такова, что человек, который не преуспевает или очень недоволен в городе, не преуспеет в деревне. Во-вторых, деревня в нем не нуждается. Нам может потребоваться больше сельскохозяйственного труда, как нам нужно больше труда всех видов, но в долгосрочной перспективе этот труд должен производиться в основном в деревне и удерживаться там прибыльной и привлекательной сельской жизнью. Не следует ожидать, что город будет постоянно поставлять его. Труд, который город может поставлять с прибылью для сельских районов, — это тот самый труд, который достаточно хорош для города, чтобы сохранить его.

Облегчение городов, если облегчение должно быть достигнуто, должно лежать в эволюции всей ситуации, а не просто в отправке избыточного населения в деревню.

По моему мнению, нынешний крик «назад к ферме» по большей части ненаучен и нездоров как корректор социальных бед. Он в значительной степени опирается на предположение, что одно решение городской перенаселенности — отправлять людей прочь от себя в открытую сельскую местность, и на другое предположение, что «маленькая ферма, хорошо возделанная», будет обильно поддерживать семью. Обязательно будет сильная реакция против большей части нынешней агитации. Мы должны учитывать благополучие открытой сельской местности, а также самого города. Открытая сельская местность нуждается в большем количестве хороших фермеров, будь они деревенскими или городскими; но она не может использовать или ассимилировать в какой-либо значительной степени типичного городски настроенного человека; и ферма — это не убежище.

Назад к деревне.

Мне кажется, что то, что действительно нужно, — это движение «назад к деревне». Это должно быть больше, чем просто пригородное движение. Пригородное развитие расширяет границы города. Однако вполне осуществимо размещать производственные и другие концентрированные предприятия в деревнях во многих частях страны. Лица, связанные с этими предприятиями, могли бы владеть небольшими участками земли, и, работая на этих площадях, могли бы добавить что-то к своим средствам к существованию, а также удовлетворить свое желание связи с природой. Во многих деревнях есть пустующие дома и сравнительно незанятая земля в достаточном количестве, чтобы разместить и основать многие предприятия; и было бы место для роста. Если бы сельская деревня, освобожденная от городских влияний, могла затем стать реальной интегрирующей частью открытой сельской местности, окружающей ее, все стороны должны были бы обслуживаться лучше, чем сейчас, и социальное состояние как городов, так и деревни должно было бы улучшиться. Мы перестроили наши города за счет деревушек и городков. Я ожидаю великого развития деревни и малого сообщества в следующем поколении; но это включает пересмотр фрахтовых ставок.

Может ли горожанин прокормиться на ферме?

Да, если он трудолюбив и знает как. Многие городские люди преуспели на земле, но они — исключения, если только они не начали молодыми.

Существует самая любопытная путаница идей по этому вопросу. Мы говорим, что фермерство требует высочайшего вида знаний, и в то же время думаем, что любой человек может пойти на ферму, независимо от того, насколько неудачлив он мог быть в другом месте. Даже если он был успешен как посредник, производитель или торговец, из этого вовсе не следует, что он был бы успешен как фермер. Фермерство нельзя делать на расстоянии или по доверенности, так же как банковское дело, содержание магазина или железную дорогу, и особенно не тем, кто не знает как; и он не может научиться этому из книг и бюллетеней. Если человек может управлять большой фабрикой, не изучив сначала бизнес, или театром, или универмагом, тогда он мог бы также управлять фермой, хотя управление фермой с равными инвестициями, вероятно, было бы более трудным начинанием.

Я рад видеть, как серьезные городские люди идут в фермерство, когда они квалифицированы для этого, но я предупреждаю своих друзей, что многие хорошие люди, которые уходят из городов на фермы с золотыми надеждами, будут печально разочарованы. Фермерство — это хороший бизнес, и он становится лучше, но это бизнес для фермеров; и на фермерах как группе должна лежать непосредственная ответственность за улучшение сельских условий в целом.

Чем моложе человек, когда он начинает задумываться о том, чтобы стать фермером, тем больше будут его шансы на успех; здесь студент имеет большое преимущество.

Городские люди должны быть начеку против привлекательных земельных схем. Время от времени возможно заплатить за землю и зарабатывать на ней на жизнь в то же время, но эти случаи настолько редки, что намеревающемуся покупателю лучше не делать свои расчеты на них. Фермерство больше не является бизнесом бедняка. Оно требует капитала для оснащения и управления фермой, так же как и для покупки ее, так же как и в другом бизнесе. Общая ошибка земельных схем — преувеличивать доход и минимизировать как риски, так и количество необходимого капитала. Планы, которые хорошо читаются, могут быть полностью нездоровыми или даже невозможными при переводе в простую деловую практику. Эксплуатация исключительных результатов на репортерском английском и с очаровательными картинками оказывает очень опасное влияние на общественный ум; и даже некоторые из этих результатов могут не выдержать делового анализа.

Что может сделать город.

Не является обязанностью городов, корпораций, колледжей или других учреждений демонстрировать, занимаясь общим практическим фермерством, что фермерский бизнес может быть сделан прибыльным: тысячи фермеров демонстрируют это каждый день.

Если город когда-нибудь спасет открытую сельскую местность, это будет путем выработки реальной экономической и социальной координации между городом и деревней, а не путем того, что город пойдет в фермерство.

Нам нужно исправить ненормальное городское доминирование в политической власти, в контроле над агентствами торговли, в дискриминационных практиках и в искусственной стимуляции, и в то же время защитить эволюцию нового сельского благополучия. Аграрная ситуация в мире не должна быть встречена только увеличением технической эффективности фермерства.

СОКРАЩЕНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ — ЗАБРОШЕННЫЕ ФЕРМЫ

Сокращение сельского населения вырастает из экономических условий. Люди переезжают в центры, где они могут обеспечить лучшую жизнь для себя и своих семей. Однако фермеру трудно «снять якоря» и переехать. Он привязан к своей земле. Результат в том, что многие люди, которые действительно могли бы преуспеть в городе лучше, чем на своих фермах, все еще остаются на земле. Эти лица будут продолжать переезжать в городки и города, так как они постепенно вытесняются со своих земель; или если они не вытесняются, их дети уйдут, и ферма в конечном итоге сменит владельца.

Социальные причины также имеют свое влияние в движении сельского населения в города. Социальные ресурсы в деревне в последние годы были очень скудными, потому что социальные притяжения городов отвлекли от деятельности открытой сельской местности, а также более или менее потому, что само население сокращается и не позволяет, таким образом, для столь тесной социальной сплоченности.

Не следует ожидать, что встречное движение из городков и городов в открытую сельскую местность еще сбалансирует по численности движение населения из деревни в город.

Важно, чтобы условия были настолько улучшены для открытой сельской местности, чтобы те, кто рожден на фермах и кто фермерски настроен, чувствовали, что возможности по крайней мере столь же хороши для них там, как и в городе, и тем самым предотвратить исход в город или в другой бизнес лиц, которые действительно должны оставаться в сельских регионах.

Значение сокращения.

Обычно предполагается, что сокращение сельского населения в любом регионе само по себе является доказательством реального упадка в сельском хозяйстве. Этот вывод, однако, вовсе не следует. Сдвиг в населении между городом и деревней — это выражение очень многих причин. В некоторых случаях это может означать снижение экономической эффективности в регионе, а в некоторых случаях — фактическое увеличение такой эффективности.

Необходимо помнить, что мы переходили от сельской к городской фазе цивилизации. Перепись 1900 года показала примерно одну треть наших людей на фермах или тесно связанных с фермами, против чего-то вроде девяти десятых сто лет назад. Сомнительно, достигли ли мы еще дна, хотя сельский исход мог зайти слишком далеко в некоторых регионах; и мы можем не достичь дна постоянно в течение некоторого времени.

Мы думаем о Вашингтоне, Джефферсоне, Монро и других ранних патриотах как о сельских жителях, и мы склонны оплакивать тот факт, что сельские жители больше не представляют нас на высоких местах. Факт в том, что «отцы» представляли все общество, потому что общество в их дни не было четко дифференцировано между городом и деревней. Они были в то же время сельскими жителями и городскими людьми, но город был случайным или вторичным интересом. Сегодня условия обратны. Город стал преобладающей силой, а деревня в значительной степени случайна и вторична, насколько это касается формирования политики; но это не доказывает, что нужна большая доля сельского населения. Число людей, сейчас живущих в открытой сельской местности, вероятно, достаточно, если бы люди были все должным образом эффективны. Реальная проблема, стоящая перед американским народом, — как сделать сельское население наиболее эффективным, а не как увеличить это население; увеличение будет регулироваться действием экономического закона.

Сортировка наших людей еще не достигла своего предела приблизительной стабильности. Многие люди, которые живут на земле, на самом деле не фермеры, а являются остатками сельской фазы общества.

Сокращение сельского населения в любом регионе может быть выразительным для общей корректировки между деревней и городом; это может означать выход из активного возделывания больших площадей земли, которые должны быть в лесу или в экстенсивных системах сельского хозяйства; это может означать переезд состоятельных фермеров на более дешевые земли, как выражение земельного голода американца; это может быть связано в некоторых случаях с уходом состоятельных лиц с ферм в город; и другие причины действуют в конкретных местностях. Сельское население Айовы сокращается, но сельскохозяйственное производство и оценка земли растут.

Уменьшенное производство скота, о котором мы недавно так много слышали, вероятно, не связано в какой-либо значительной степени, если вообще связано, с сокращающимся сельским населением. Это отчасти связано со сдвигом в фермерстве после прохождения западных пастбищ, и отчасти с отсутствием свободного рынка, и отчасти с меняющейся корректировкой в фермерских практиках. Эта ситуация позаботится о себе сама, если рынки не будут манипулироваться или контролироваться.

Многие публицисты встревожены уменьшенным производством фермерских продуктов по сравнению с импортом и боятся, что торговый баланс будет серьезно повернут против нас, с ростом курса обмена. Не следует ожидать, что мы сохраним наш прежний уровень экспорта сырых культур, и это не желательно с точки зрения поддержания плодородия наших земель, что мы должны делать это; но поддержание производства теперь должно зависеть от того, чтобы возделывать каждый акр лучше, на больших фермах, а также на меньших фермах, а не от того, чтобы занимать новые акры.

Иными словами, непреходящее значение сельского хозяйства для цивилизации заключается не в количестве людей, которых оно обеспечивает, а в том факте, что оно должно продолжать снабжать население Земли продовольствием даже тогда, когда добыча полезных ископаемых и эксплуатация недр будут завершены, когда не останется новых земель и когда мы исчерпаем все первоначальные дары земных недр. Поэтому характер человека, работающего на земле, приобретает первостепенное значение, и все общественные институты должны быть направлены на решение этой личной проблемы.

Мы уже никогда не будем сельским народом. Мы хотим, чтобы города росли; и по мере их роста они должны учиться управлять собой. Как они будут решать свои демографические вопросы — это не моя проблема, и у меня нет никаких предложений на этот счет.

Заброшенные фермы. [1]

Если люди уезжают из какой-либо части страны до такой степени, что происходит заметное абсолютное сокращение численности населения, то неизбежно некоторые земли остаются неиспользуемыми или объединяются с соседними участками в более крупные хозяйственные единицы. Нет ничего аномального в том, что существуют «заброшенные фермы» (они редко бывают по-настоящему заброшенными, скорее, в той или иной степени неиспользуемыми), и вполне естественно, что они находятся в более отдаленных, холмистых и бедных регионах. Точно так же пустуют магазины на окраинных улицах и фабрики у безлюдных рек.

Некоторые фермы в отдаленных или труднодоступных районах по-прежнему хорошо используются, потому что умелый хозяин сумел приспособиться к ситуации; другие могут быть почти или совсем заброшены; между этими двумя крайностями существует множество промежуточных состояний. Одни фермы приходят в запустение по одной причине, другие — по другой. В некоторых случаях это происходит просто потому, что семья распадается и уезжает. В других случаях это связано с тем, что ферма больше не может обеспечить достойный уровень жизни человеку и его семье, предоставляя ему то, чего хочет человек двадцатого века. Ферма в холмистой местности, которая была достаточно велика, чтобы прокормить человека пятьдесят или семьдесят пять лет назад, может не прокормить его в настоящее время с учетом всех его возросших потребностей.

Простое заселение заброшенных ферм другими семьями не является решением проблемы. Еще хуже, чем отсутствие решения, — поселить там семью, которая менее сведуща в сельском хозяйстве, чем та, что была на этом месте изначально; и все же по всей стране наблюдается тенденция передавать такие фермы в собственность или аренду необразованным иностранцам. Поскольку эти фермы дешевы, они привлекают городских жителей и становятся соблазном для агентов по недвижимости. Фермы, купленные по дешевке, редко бывают хорошим вложением средств.

Что делать с этими фермами — это, по сути, чисто экономический вопрос. Если они не приносят дохода при обычном ведении хозяйства, никого не следует принуждать их занимать. Во многих случаях их можно было бы эффективно использовать для нужд общинного или окружного лесного хозяйства. Каждый округ на Востоке, где много отдаленных и труднодоступных холмистых земель, вероятно, мог бы получить выгоду от системы государственного лесного хозяйства, организованной по всеобъемлющему государственному плану.

Я уже говорил, что фермы забрасывают по самым разным причинам. Из того, что семья оставила определенную ферму, вовсе не следует, что это место когда-либо было по-настоящему проверено на пригодность; человек, возможно, вовсе не был фермером, а был лишь жильцом. Несчастье в семье или отсутствие детей могут быть причиной ухода. Поэтому случается, что некоторые так называемые заброшенные фермы являются первоклассными объектами для покупки в качестве обычных ферм.

Лучшие земли, естественно, будут первыми заняты знающими людьми. А ценность земли для земледелия будет во многом зависеть от ее доступности и близости к рынку. Даже если на далекой вершине холма можно вырастить двести пятьдесят бушелей картофеля, из этого не следует, что выращивать их там выгодно. Многие люди, которые сейчас живут на труднодоступных землях, несомненно, были бы гораздо лучше устроены, если бы жили в городах; но, как правило, человек не может безопасно начать новое дело после сорока лет.

Мы, конечно, должны делать все возможное, чтобы помочь человеку, который действительно живет на одной из таких трудных ферм, дать ему возможность максимально использовать свои шансы. Это делается через многие агентства. Его обучают методам обработки почвы, внесения удобрений, выращивания трав, животноводства, дренажа и многим другим специфическим аспектам. Но также важно, чтобы мы не поощряли других попадать в такие же условия.

Поэтому я не боюсь заброшенных ферм, хотя мне бы хотелось, чтобы у нас был фундаментальный подход ко всей ситуации — наподобие государственных программ, — чтобы земли, находящиеся в процессе возвращения к дикому состоянию, могли управляться масштабно и систематически, чтобы они могли приносить наилучшие результаты для общества и страны. Мы теперь знаем, как сделать эти земли продуктивными, но существует вопрос более важный, чем этот. Такие земли — когда-то возделываемые, а ныне пустующие — можно найти от Калифорнии до Мэна. Во многих случаях они забрасываются недостаточно быстро, и это объясняет человеческую трагедию, связанную с некоторыми старыми усадьбами. Но со временем все они будут использованы, и они нам понадобятся.

Малая часть старых земель истощена. Некоторые из лучших земельных активов сейчас находятся на старом Востоке и Юге. Переселение на эти земли с западных территорий уже начинается, и это здравая тенденция, как и большинство спонтанных движений внутри самого фермерского бизнеса; можно ожидать, что железные дороги и агенты по недвижимости выровняют ситуацию.

Новое фермерство.

Хотя доля фермеров во всем населении может продолжать снижаться, фактическое число фермеров будет расти. Сельские районы будут заполняться. Больше молодых мужчин и женщин будут оставаться на фермах, и больше людей будут переезжать из городов на фермы по мере того, как этот бизнес станет таким же прибыльным, как и другие виды деятельности, требующие равных вложений, рисков и интеллекта. Открытая сельская местность, вероятно, будет заполняться в основном за счет естественного прироста сельского населения, и часть людей будет переезжать в города. Мы столкнемся с вопросом перенаселенности фермерских районов.

Общий рост населения предъявит дополнительные требования к фермерству не только потому, что нужно будет обеспечивать больше людей, но и потому, что с ростом благосостояния растут и запросы. Может быть, для поддержания жизни обеспеченного человека требуется не больше еды, чем для бедного, но по мере роста доходов человек значительно расширяет ассортимент продуктов питания и улучшает их качество. Растет потребление предметов роскоши.

Но помимо собственно еды, потребности человека растут прямо пропорционально его доходу; и, если не считать минералов и металлов, большая часть материалов, используемых в искусстве и производстве, в одежде, жилище и украшениях, берется от земли. Продукты питания для человека составляют менее половины продукции, получаемой от земли.

Мы в некотором роде освоили «легкие» для земледелия регионы. Но в конечном итоге вся страна будет востребована для продуктивного использования; и лучшая цивилизация наступит только тогда, когда мы покорим трудные места, так же как используем легкие. Мы разовьем в фермерстве большее мастерство, чем могли себе представить. Необработанная и неухоженная сельская местность, которую мы видим повсюду из окон трамваев и поездов, вовсе не является неизбежным состоянием; это лишь фаза переходного периода между первоначальным освоением страны и растущим использованием наших ресурсов. Чем полнее мы покорим и используем ее, тем более находчивыми и полными надежд должны быть наши люди. Сельская жизнь станет более дифференцированной и сложной. Говоря широко, мы сейчас находимся на грубой и примитивной стадии нашего сельскохозяйственного развития; но ситуация будет развиваться только по мере того, как жизнь в сельской местности станет приносить доход и удовлетворение.

Чтобы удовлетворить экономические, социальные, образовательные, религиозные и другие потребности этих огромных открытых регионов, потребуются самые лучшие усилия, на которые способны наши люди; и наши институты в настоящее время недостаточно развиты, чтобы адекватно соответствовать ситуации.

МЕЛИОРАЦИЯ В ОТНОШЕНИИ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ; И РЕЗЕРВНЫЕ ЗЕМЛИ

Все формы мелиорации, благодаря которым земли становятся доступными для сельскохозяйственного использования, глубоко влияют на общество и институты; и любой человек, заинтересованный в сельской цивилизации, должен, следовательно, интересоваться этими средствами и их результатами. Поскольку мелиорация путем ирригации продвинулась дальше других средств и стала национальной политикой, я ограничу свои замечания главным образом ею.

Лучшая сельская цивилизация разовьется из местных сельских условий, а не будет навязана извне. Ирригация создает сельские условия: она дает возможность развиваться общине; и поэтому она должна окрашивать всю жизнь этой общины.

Ирригационные общины компактны. Поскольку все люди зависят от единого коммунального ресурса, жизнь общины неизбежно становится сплоченной и напряженной. Вероятно, никакие другие сельские общины не будут столь едины и столь сосредоточены на местных социальных проблемах. Поэтому мы будем ожидать, что в этих общинах возникнет весьма отчетливое и определенное благополучие; и они внесут особый вклад в сельскую цивилизацию.

Жизнь ирригационной общины будет выражаться не только в ее собственных институтах, но и в ее собственной литературе. Большая часть мировой литературы не имеет значения для условий сельской жизни, и очень малая ее часть имеет значение для ирригационной цивилизации. Я ожидаю, что поэзия выйдет прямо из ирригационного канала и выразит мировоззрение людей, которые зависят в своем существовании от канала и шлюза.

Интересы общества в этой работе.

Люди сделали возможным развитие ирригационной мелиорации; ибо, выполняется ли работа правительством напрямую или частным предприятием, она тем не менее опирается главным образом на национальное законодательство; и это законодательство выражает согласие и интерес общества к этой работе. Все люди не только имеют право на интерес к ирригационной мелиорации, но и несут обязательство интересоваться ею, поскольку она восстанавливает и использует фундаментальное наследие всех людей. Я полагаю, что интерес общества к этой работе двоякий: следить за тем, чтобы земля правильно использовалась и защищалась; следить за тем, чтобы люди, желающие иметь дома, имели возможность их получить. Общество не заинтересовано в спекуляции землей или в простой эксплуатации.

Я надеюсь, что люди, занимающиеся ирригацией, осознают свои обязательства перед обществом, которое дает им возможность развивать свои ирригационные системы. Не каждый человек в стране согласен с политикой национальной мелиорации, но общество дало ей шанс. Люди на Западе заинтересованы в развитии своих местностей и своих штатов, а также в привлечении туда поселенцев; и мы все должны сочувствовать этому чувству. Люди на Востоке имеют более отдаленный интерес, но он не менее реален. Я не боюсь, что ирригационное освоение Запада создаст катастрофическую конкуренцию продукции Востока, как опасаются многие восточные жители; площади, вовлеченные в новые ирригационные проекты, слишком малы, а развитие слишком медленно для этого. Но существует опасность, что производительная сила земли может быть не защищена, и все люди, как на Востоке, так и на Западе, должны заботиться об использовании западных земель. Сам факт того, что ирригационное земледелие является интенсивным, увеличивает опасность. С сельскохозяйственной точки зрения, величайшая слабость этого земледелия заключается в том, что животные, или домашний скот, не занимают большого места в системе. Должны быть разработаны другие системы поддержания плодородия.

Общество имеет право требовать, чтобы мы бережно относились к нашим орошаемым долинам. Они изобилуют богатствами. Легко собирать это богатство с помощью простой магии воды. У нас возникнет искушение растратить эти богатства, и очень скоро наступит время, когда мы осознаем их упадок. Сейчас это кажется далеким, но опасность реальна. Даже плодородие ирригационных вод не сохранит землю перед лицом плохой сельскохозяйственной практики.

Я не утверждаю, что ирригационное земледелие ведется расточительно или что не развиваются системы, которые защитят общество; я обращаю внимание на опасность и на интерес всех людей к этой опасности; и я надеюсь, что мы сможем извлечь пользу из ошибок всех новых поселений, сделанных до сих пор в истории мира.

Именно плоские долины великого засушливого Запада будут открыты для ирригации. Эти долины — небольшие площади по сравнению с возвышенностями, холмами и не подлежащими орошению регионами. Общество также заинтересовано в том, чтобы мы были осторожны с возвышенностями и холмами, ибо в засушливых регионах они дают небольшой урожай кормов и древесины; эти корма и древесина должны быть очень вдумчиво защищены. Когда производительная сила орошаемых земель начнет снижаться, Запад не сможет вернуться к своим сухим холмам.

Мы повсюду нуждаемся в лучшем сельском хозяйстве, не только для того, чтобы каждый аграрий мог вести лучший бизнес, но и для того, чтобы сельское хозяйство могло внести свой полный вклад в создание лучшей цивилизации. Кое-где, по мере того как мы учимся приспосабливаться к порядку природы, мы начинаем видеть действительно хорошее сельское хозяйство в процессе становления. Хорошее сельское хозяйство — это такое, которое является самоподдерживающимся и самовоспроизводящимся, не только увеличивающим урожайность год за годом с той же земли, но и оставляющим землю лучше и богаче для каждого поколения. Это должно происходить от самой земли и от животных и культур, которые человек естественно приносит на землю, а не просто путем добавления добытых удобрительных материалов, привезенных с краев земли. До сих пор в истории, говоря широко, только когда первозданное плодородие начинает истощаться, мы пускаем в ход наш ум. Тогда наступает отскок. Лучшее сельское хозяйство до сих пор развивалось только после того, как мы достигали дна, и мы начинали конструктивные усилия, а не эксплуататорские; и это происходит в зрелой стране. Вот почему такая большая часть европейского сельского хозяйства намного лучше нашего, и почему в старой Новой Англии сейчас начинает появляться такое экспертное и многообещающее фермерство. Восток находится в эпохе отскока. Восток находится в процессе становления более плодородным; Запад находится в процессе становления менее плодородным.

В Западной Северной Америке бизнес-системы были развиты до большого совершенства, люди обладают большой активностью и настолько свободны от традиций, что способны делать вещи по-новому и работать вместе. Я надеюсь, что этот великий регион также применит с самого начала все ресурсы бизнеса и науки для развития сельского хозяйства, которое будет самовоспроизводиться.

Широкое мелиоративное движение.

Когда все земли, которые могут быть развиты или мелиорированы частными ресурсами, будут заняты, останутся обширные территории, требующие больших сил и, возможно, даже больших средств общества (или правительства), чтобы привести их в состояние использования. Один класс земель может быть использован с помощью ирригации. Эта форма мелиорации земель занимает умы общественности, и в ней был достигнут большой прогресс.

Однако остаются другие земли, которые должны быть мелиорированы другими средствами. Существует гораздо больше земель, которые нужно мелиорировать путем удаления воды, чем путем добавления воды. Существует гораздо больше акров, которые нужно адаптировать к продуктивному использованию путем посадки лесов и их сохранения, чем путем ирригации. Существуют значительно большие площади, ожидающие мелиорации путем так называемого «сухого земледелия» (то есть путем влагосберегающего земледелия, полностью адаптированного к засушливым регионам). И вся земля во всех штатах должна быть мелиорирована путем лучшего ведения хозяйства. Я делаю эти заявления не в пренебрежение к ирригации, а для того, чтобы указать на отношение ирригации к тому, что должно быть признанным национальным мелиоративным движением.

Дополнительная ирригация.

Позвольте мне сказать далее, что ирригация по праву не является практикой только засушливых стран. Ирригация преследует две цели: мелиорировать землю и сделать ее пригодной для использования; смягчить засуху в регионах с достаточным количеством осадков. Пока что популярное воображение направлено только на мелиоративную ирригацию. Эта форма ирригации должным образом регулируется федеральным правительством.

Время от времени предусмотрительный фермер в регионе с влажным климатом, выращивающий высококлассные культуры, устанавливает ирригационную установку, чтобы пережить засушливые периоды. По мере того как наше сельское хозяйство будет развиваться, мы значительно расширим эту практику. Мы обнаружим, что даже во влажных странах мы не можем позволить себе терять дождевую воду с холмов и во время наводнений, и мы будем удерживать хотя бы часть ее на время засухи, а также для городов и для получения энергии. Мы еще не научились орошать во влажных регионах, но мы, безусловно, будем применять воду, а также навоз, чтобы дополнить обычные сельскохозяйственные практики.

Мы должны научиться считаться с засухой так же полно, как мы считаемся с зимой или со снижением продуктивности. Мы, вероятно, теряем гораздо больше от засушливых периодов, чем от всех жуков и вредителей вместе взятых.

Нам нужны резервы.

Но даже если мы признаем национальное мелиоративное движение, включающее все эти фазы и другие, может быть нецелесообразным или нежелательным в интересах всех людей, чтобы каждый последний акр в национальном достоянии был открыт для эксплуатации или заселения в этом десятилетии или даже в этом столетии. У нации вполне могут быть нетронутые резервы. Никто не знает, какими будут наши потребности через сто лет. Земля, которая никогда не была разграблена, будет неизмеримо более ценной для общества тогда, чем сейчас; и общество обладает большим интересом.

Когда придет давление населения, мы вернемся к нашим резервам. Штаты дождевого пояса вернутся к своим влажным землям, своим возвышенностям и своим холмам. Эти холмы гораздо более пригодны для использования, чем когда-либо смогут быть холмы засушливого и полузасушливого Запада. Восточные и старые южные штаты имеют огромные резервы, даже если права собственности могут в значительной степени находиться в частных руках. Нью-Йорк все еще почти наполовину покрыт лесами, болотами и пустошами, но практически все это пригодно для использования. Нью-Йорк — это неразвитая страна в сельскохозяйственном отношении. То же самое верно для Новой Англии, Пенсильвании и огромных регионов к югу. Леса и луга обильно растут до вершин гор и холмов. Обширные территории на востоке неразвиты и не эксплуатируются. Даже регионы так называемых «заброшенных ферм» все еще практически не тронуты в своем потенциальном богатстве.

Я не жалею, что эти страны все еще не заселены. Нет нужды в спешке. Когда великий засушливый Запад введет каждый из своих доступных акров в ирригацию, и когда население увеличится, восточная четверть страны возьмет на себя нагрузку. Отнюдь не невероятно, что в то время восточные земли, недавно пробужденные от сна столетия, станут свежими землями, а более старые регионы снова станут новыми.

Мы должны быть осторожны, чтобы не повторить, даже в малом масштабе, безрассудство и спешку, с которыми мы распорядились нашими резервами раньше времени.

КАКОВ БУДЕТ ИТОГ НАШЕЙ ПРОМЫШЛЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

Мы знаем, что вся основа цивилизации меняется. Промышленность любого рода занимает место старого порядка. Ее самая значительная черта заключается в том, что она объединяет людей мира в консультациях и торговле. Мы избавляемся от нашего местничества и смотрим на все проблемы в их отношении ко всему человечеству. Братство стало реальной силой в мире.

Но что сама промышленность, включая все формы земледелия, предлагает в качестве конечной цели цивилизованному человеку? Каковы идеалы человека, к которым он должен направлять свои мысли?

Я не из тех, кто считает, что низменная и коммерческая цель является неизбежным результатом индустриализма. Мы должны развивать идеалы в индустриальной цивилизации, чтобы они могли привести нас к высшим личным усилиям; и повсюду для человека должно быть возможно максимально реализовать себя. В каждом бизнесе должно быть что-то помимо финансовой выгоды, если он хочет внести какой-либо окончательный вклад в цивилизацию. Найдя это конечное, индустриальное общество расцветет в совершенный цветок.

Что касается сельского хозяйства, я вижу две точки высокого стремления внутри бизнеса, лежащие за пределами обеспечения хорошего уровня жизни, и к которым будущий сельский житель может направить свое воображение.

(1) Создание нового общества.

Новый социальный порядок должен быть развит в открытой сельской местности, и каждый фермер нового времени должен приложить сильную руку, чтобы создать его. Мы обучали нашу молодежь просто быть лучшими фермерами; это, конечно, первое, что нужно сделать, но человек обучен лишь наполовину, когда это сделано. Что делать со школой, церковью, сельскими организациями, торговыми объединениями, дорогами, архитектурой, библиотекой, красотой ландшафта, сельским магазином, пробуждением прекрасной общинной взаимопомощи, чтобы заменить старый эгоистичный индивидуализм, и сотней других видов деятельности — этого достаточно, чтобы зажечь воображение и укрепить руку любого молодого человека или женщины.

Фермер должен внести свой вклад в эволюцию индустриальной демократии.

(2) Боевой дух.

Теодор Рузвельт, с его способностью различать существенное, дал нам хорошую объединяющую фразу «боевой дух» (the fighting edge). Когда человек перестанет быть завоевателем, он потеряет свою мужественность и начнет деградировать. По мере того как местничество уступает место братству, милитаризм уйдет; но это не означает, что человечество перестанет бороться.

Лучший пример развития решимости и прекрасного социального братства, который я видел, — это строительство Панамского канала. Строительство канала — это во всех смыслах завоевание. Это новая цивилизация, которую строят там 40 000 или 50 000 человек, и каждый человек, будь он занят в комиссариате, санитарном отделе, в офисе, на паровом экскаваторе или в строительной бригаде, скажет вам, что он строит канал. Все эти люди хорошо проявляют себя, потому что они делают работу под флагом и потому что они борются с огромными трудностями.

Мы едва начали даже физическое покорение земли. Она еще не вся исследована. Земля — это остров, и только два года назад мы добрались до одного ее края. Есть горы, которые нужно пронзить, морские берега, которые нужно мелиорировать, обширные участки затопленных земель, которые нужно осушить, миллионы акров, которые нужно оросить, и еще много миллионов, которые нужно использовать путем сухого земледелия, реки, которые нужно канализировать, всю открытую сельскую местность, которую нужно организовать и покорить с помощью местных инженерных работ, и тысячу других великих строительных объектов, которые нужно осуществить, — все это требует прекрасного духа завоевания и все это способствует обучению мужчин и женщин. Нет необходимости в том, чтобы раса стала дряблой.

Теперь, мой пункт в том, что главное высокое стремление, поставленное перед каждым фермером, — это покорить свою ферму, а это означает борьбу со штормом, наводнением и морозом, с болезнями, жуками и вредителями, и со всеми другими барьерами, которые природа поставила против человека, обрабатывающего землю. Мы совершили огромную ошибку, по моему мнению, пытаясь изобразить фермерство просто как легкий бизнес. Слишком много внимания уделялось плугу с сиденьем. Мы даем молодым людям больше средств и инструментов, с помощью которых можно вести борьбу, но борьба никогда не может прекратиться. По самой природе вещей фермерство не может быть легким и простым бизнесом, и именно поэтому оно породило мужественную плеяду мужчин и женщин, и почему оно будет продолжать это делать. Вопрос в том, если наша цивилизация когда-нибудь будет выровнена, не будем ли мы снова смотреть на открытую сельскую местность как на источник сильных рабочих классов, ибо курс многих наших городских индустриальных систем — делать зависимых людей и управляемых людей, и нам нужно проявлять всяческую осторожность, чтобы это не сделало людей, следящих за часами, и безответственных членов бригад.

Фермерство будет привлекать людей с чувством мастерства в них, даже больше в будущем, чем в прошлом, потому что безнадежность, слепая покорность и фатализм будут из него изъяты. Те, кто не являются мастерами, не могут покорить ферму. Человеку весом сто пятьдесят фунтов, который боится жука Сан-Хосе, лучше отправиться в город, где он может найти кого-то, кто поможет ему вести его битвы. Фермер научится адаптировать свою схему к природе и как покорять вещи, которые покоряемы; и это должно сделать для него стоящим быть фермером.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ВОПРОС В АМЕРИКАНСКОЙ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Как сделать сельскую жизнь такой, какой она способна стать, — это вопрос, стоящий перед нами; и хотя мы знаем, что средство не является единственным или простым, мы должны быть в состоянии выбрать первую и самую фундаментальную вещь, которую нужно сделать сейчас.

Совершенно очевидно, что фундаментальная потребность — это разместить эффективно образованных мужчин и женщин в открытой сельской местности. Все остальное зависит от этого. Никакие формальные средства не могут быть постоянной пользой, пока мужчины и женщины с видением и обученными умами не будут под рукой, чтобы разработать планы упорядоченным образом.

И все же часто говорят, что первая необходимость — это обеспечить больший доход для фермера; но это результат процесса, а не его начало. И снова говорят, что организация — это первая необходимость, даже чтобы сделать возможным использование образования. Если организация необходима для наилучшего использования образования, то она предполагает образование как свою основу. Образованные люди сделают организацию возможной и эффективной, но экономическая организация не обеспечит образование, кроме как отдаленно, когда она станет средством консолидации неорганического общества.

Но больше нет необходимости подчеркивать ценность образования. Сейчас было бы трудно найти американского фермера, которому требуется убеждение в этом пункте. Тем не менее, я хотел сказать, что нет другого агентства, использующего образование в его широком смысле, которое могло бы по какой-либо возможности быть поставлено впереди него.

Сельское хозяйство в государственных школах.

Сельское хозяйство теперь является школьным предметом. Оно признано таковым государственными учебными планами, в умах людей и в умах большинства школьных деятелей. Оно находит свой путь в средние школы и другие школы здесь и там.

Больше нет большой необходимости пропагандировать идею о том, что сельское хозяйство — это школьный предмет. Теперь наша часть — определить предмет, организовать его и фактически поместить его в школы.

Мы должны понимать, что введение сельского хозяйства в школы — это не уступка фермерству или фермерам. Это школьный предмет по праву.

Обязанность школы — делать больше, чем просто тренировать умы своих студентов. Школа не может избежать своих социальных обязанностей; она несет эти обязательства из самого факта того, что она является школой, поддерживаемой государственными деньгами.

Школы, если они должны быть действительно эффективными, должны представлять цивилизацию своего времени и места. Это не означает, что каждая школа должна вводить все предметы, которые занимают внимание людей или которые способны быть помещены в образовательную форму; это означает, что она должна выражать основные виды деятельности, прогресс и мировоззрение своих людей. Сельское хозяйство — это не техническая профессия или просто индустрия, а цивилизация. Оно касается не только производства материалов, но и их распределения и продажи, а также создания домов непосредственно на земле, которая производит материал. Не может быть эффективных домов без развития социальной структуры.

Сельское хозяйство, следовательно, становится естественно частью системы государственных школ, когда система выполняет свою обязанность. Оно вводится в школы для блага самих школ. Оно не нуждается в извинениях и оправданиях; но оно может нуждаться в объяснении, чтобы люди могли понять ситуацию.

Если сельское хозяйство представляет цивилизацию, то фаза создания дома в сельской жизни так же важна, как фаза полевого фермерства. Каков дом, такова и ферма; и какова ферма, таков и дом. Некоторые из предметов, которые обычно включаются под текущим названием домашней экономики, поэтому по праву являются такой же частью школьной работы, как и любые другие предметы; они будут частью городских школ так же, как и сельских школ, если городские школы выполняют свои обязанности. Они не должны вводиться просто как уступки женщинам или только как средство удовлетворения популярного спроса; они не должны терпеться: они необходимы для программы государственной школы.

Американский вклад.

Американская фаза образования в колледже сельского хозяйства теперь хорошо установлена. Это наиболее высокоразвитое сельскохозяйственное образование в мире. Оно основано на демократическом принципе, что человек, который фактически обрабатывает почву, должен быть достигнут — идея, которая может не преобладать в других странах.

Мы сейчас пытаемся расширить это демократическое образование посредством сельского хозяйства на все возрасты наших людей, и есть обещание, что мы пойдем дальше в этом процессе, чем любой народ еще зашел; и этот факт, вместе с отсутствием крестьянства, с правом личного землевладения и с голосом в делах правительства, должен дать людям Соединенных Штатов лучшую сельскую жизнь, которая была когда-либо произведена.

Вклад Америки в ситуацию сельской жизни — это новая цель и метод в образовании, который больше и свободнее, чем что-либо, что было разработано где-либо еще, и который трудно для Старого Света полностью понять.

Основание великой линии поддерживаемых государством колледжей и экспериментальных станций означает применение науки к реконструкции общества; и это, вероятно, суждено стать наиболее обширным и важным применением научного метода к социальным проблемам, которое сейчас где-либо находится в процессе.

Опасности в ситуации.

Я делаю это обсуждение не для того, чтобы восхвалять наш образовательный эксперимент, а чтобы измерить ситуацию; и я думаю, что впереди нас ждут опасности, которые мы должны сейчас признать.

Существуют две серьезные опасности в организации текущей ситуации: (1) опасность того, что мы не разработаем гармоничный план и тем самым введем конкуренцию, а не сотрудничество между агентствами; (2) опасность того, что новые агентства не извлекут полной выгоды из нашего долгого опыта в преподавании сельского хозяйства.

Внутренняя опасность — это предоставление инструкций в колледжах сельского хозяйства, которые не основаны на хорошей подготовке студента или не организованы на здравой образовательной основе. Зимние курсы и специальные студенты могут быть допущены, и просветительская работа должна быть сделана; но первая ответственность колледжа сельского хозяйства — дать хороший образовательный курс: он имеет дело с образованием, а не с сельским хозяйством, и его успех в конце будет зависеть от репутации, которую он создает у школьных деятелей.

Существует также опасность, что новые институты начнут свою просветительскую работу впереди своей академической образовательной работы; тогда как просвещение и пропаганда могут действительно преуспеть только тогда, когда есть хороший фон реальных достижений дома.

Существует необходимость, чтобы мы сейчас реорганизовали большую часть нашего разъездного обучения. Больше недостаточно собирать людей вместе и увещевать их и говорить с ними. Мы подошли почти к концу сельскохозяйственной пропаганды. Все полевые и разъездные усилия должны иметь систему последующего наблюдения с целью поставить каждого человека на работу на его собственном месте с проблемами, которые испытают его. Мы тестировали почвы и культуры и удобрения и домашний скот и машины: теперь время тестировать человека.

Существует также опасность, что мы консолидируем слишком много сельских школ в городах. Если это правда, что лучшая сельская жизнь развивается, когда люди живут фактически на своих фермах, то мы должны быть осторожны со всеми движениями, которые стремятся централизовать их интересы слишком далеко от дома, и особенно централизовать их в городе или в деревне. Хорошие вещи должны приходить на ферму, а не ферма должна быть обязана идти к хорошим вещам.

Текущие образовательные институты.

Мы должны сначала понять, что такое наши институты образования. Расширение сельскохозяйственного образования в институтах в Соединенных Штатах (помимо регулярных колледжей сельского хозяйства) идет по четырем линиям: как часть регулярной работы государственных школ; в неприсоединенных школах сельского хозяйства, поддерживаемых государством; в департаментах, присоединенных к другим колледжам или университетам; в частных школах. Последняя категория (частные школы) может быть исключена из текущего обсуждения.

Метод отдельных или специальных школ хорошо проработан в Висконсине (окружной план), в Алабаме и Джорджии (план избирательного округа), Миннесоте (региональный план), с другими адаптациями в Луизиане, Оклахоме, Мичигане, Мэриленде и других местах.

В Нью-Йорке движение за специальные школы приняло совершенно новое направление. Две школы связаны с существующими институтами высшего образования с давно установленной репутацией (являясь единственными школами такого рода, поддерживаемыми государством, присоединенными к университетам свободных искусств), и одна не присоединенная; ни одна из них не имеет определенного региона или территории. Эти институты установлены на более либеральном финансовом плане, чем специальные школы других штатов, стоя несколько между этими школами и типом сельскохозяйственного колледжа.

Хотя много публичности было дано плану неприсоединенных школ, главное движение — это добавление сельскохозяйственного образования к существующим системам государственных школ. Только восемь или десять штатов вступили в какое-либо регулярное развитие отдельных или неприсоединенных школ, тогда как в каждом штате движение за сельское хозяйство в государственных школах хорошо идет. Государственные школы имеют определенный план; неприсоединенные школы имеют несколько планов, или никакого плана; и в некоторых штатах развивается промежуточный курс путем установления государственных средних школ (одна на округ, избирательный округ или другой регион), в которых обучение сельскому хозяйству и домашним предметам высоко совершенствуется.

Помимо вышеуказанных конкретных институтов, многие общие колледжи и университеты вводят сельскохозяйственную работу, чтобы удовлетворить растущий спрос и идти в ногу с образовательным прогрессом.

Сельскохозяйственная работа идет почти во всех штатах под эгидой Министерства сельского хозяйства Соединенных Штатов, часть из нее отчетливо образовательного характера; и есть агитация за принятие национального законопроекта для содействия вторичному или специальному сельскохозяйственному образованию в штатах.

Государственные департаменты сельского хозяйства, незаменимые экспериментальные станции, ветеринарные колледжи, департаменты народного просвещения, фермерские институты, добровольные общества — все атакуют проблему сельской жизни своими собственными способами; и мощная работа сельскохозяйственной прессы, хотя и не входящая в сферу этого документа, не должна быть упущена как образовательное агентство.

Тем временем колледжи сельского хозяйства быстро растут и подходят к предмету со всех сторон, и принимают естественное и неизбежное лидерство.

Потребность в планах для координации этой образовательной работы.

Нет сомнения, что все эти агентства вносят большой вклад в решение сельской проблемы, и сейчас, вероятно, очень мало негармонии и мало дублирования усилий. В новизне и энтузиазме усилия, хорошая дружба держит работу вместе во всех штатах или, по крайней мере, удерживает ее от столкновения. Но ситуация по своей сути слаба, потому что нет плана или системы, и нет объединенного обсуждения оснований, на которых покоится работа. Я был в переписке по этому вопросу с публичными людьми в каждом штате Союза, и я нахожу общее чувство, что текущая ситуация чревата опасностью, и что есть большая потребность в организации или, по крайней мере, федерации сил внутри каждого штата; и в конечном итоге должна быть федерация на национальной основе. Работа должна быть кооперативной, а не конкурентной.

Какова будет политика штата в сельскохозяйственном образовании? Где должно лежать руководство? Каковы будут сферы различных институтов и агентств? Какой совет или агентство должно коррелировать и объединять все части, чтобы обеспечить прогрессивную и хорошо пропорциональную программу?

Очерк плана штата.

Общий закон должен определять политику штата в образовании посредством сельского хозяйства и в развитии сельских дел, и очерчивать методы, которые он предлагает следовать, чтобы работа могла быть скоординирована по всему штату и чтобы определенный план мог быть спроектирован. Обязанности всех классов институтов должны быть определены, и отношения должны быть установлены между ними. Люди должны знать, на что они себя обязывают.

Этот закон не должен, конечно, быть разработан для подавления деятельности любого института. Он не должен ставить любой институт под доминирование любого другого института. Школы, колледжи и другие институты для улучшения сельского хозяйства должны иметь свою собственную автономию и ответственность, и они должны быть развиты до высшей точки эффективности в своих соответствующих сферах.

Фундаментальное соображение в таком законе должно быть развивать сельское хозяйство и продвигать сельскую жизнь штата путем организации работы всех агентств по систематическому плану, чтобы упорядоченное развитие могло быть обеспечено. Такая признанная общая политика должна сделать много для обеспечения каждого института в системе его надлежащей государственной поддержкой.

Вероятно, слишком много ожидать, что фундаментальный закон штата мог быть спроектирован абстрактно. Законы постепенно строятся для удовлетворения неотложных нужд по мере их возникновения; но если принципы держатся в уме, создание отдельных и специальных законов могло бы быть так направлено, чтобы произвести гармоничный результат.

Некоторые из конкретных пунктов, которые, я думаю, должны быть желательны в таком законе или серии законов, следующие:

1. Он должен излагать политику в развитии сельской жизни;

2. Он должен называть классы институтов, которые он предлагает использовать в исполнении этой политики;

3. Он должен определять функции различных классов институтов;

4. Он должен заявлять органические отношения, которые должны существовать между ними всеми;

5. Он мог бы предоставить консультативный совет для руководства сельскохозяйственным образованием и продвижением в штате. Я думаю, что директора или ответственные главы таких институтов, установленных для улучшения сельского хозяйства по всему штату, должны составлять такой совещательный орган, к которому вопросы политики и процедуры должны быть отнесены и который, конечно, должен служить без вознаграждения. Этот совет мог бы включать также комиссара сельского хозяйства и суперинтенданта народного просвещения. Было бы хорошо иметь одного, двух или трех других лиц, назначенных губернатором. Совет составлял бы естественную конференцию сторон, которые непосредственно ответственны за эту работу, не принимая управление любым институтом из рук существующего совета. Идея такого органа — способствовать координации путем конференции, а не иметь пленарную власть. Его моральное влияние должно быть тем больше из-за его отсутствия переданной власти.

Программа расширения штата.

Как только штат произвел сильные институты для исследований и образования в сельском хозяйстве, ему нужно будет предоставить агентство для использования результатов. Программа расширения штата, на координирующем плане между всеми институтами, но исходящая из одного образовательного центра, и которую все институты имели бы право использовать для распространения своей работы среди людей, могла бы достичь огромных выгод. Она должна включать институты, использовать государственную систему ярмарок образовательно, предоставлять орган для проведения сельскохозяйственных обзоров и демонстраций, распространять образовательную пропаганду по сельскохозяйственному закону, собирать и сопоставлять опыт фермеров штата. Она могла бы сортировать и применять информацию, которую штат, с большими затратами, накапливает через свои различные отдельные агентства. Она могла бы использовать студентов, которым штат предоставляет бесплатное обучение. Зародыш такого предприятия уже существует в большинстве штатов.

Специальные местные школы для сельского хозяйства. [2]

Я привержен идее, что должны быть сильные местные центры интереса в сельских общинах, ибо тем самым мы развиваем местную гордость и стимул. Есть несколько способов, на образовательной стороне, развития местных институтов и интереса.

Первый способ — сделать возможным и практичным для существующих государственных школ вводить сельское хозяйство и домашнюю экономику. Я предлагаю, что многие или большинство местностей сделали бы лучше, развивая работу сельской жизни в существующих школах, чем прося законодательный орган о отдельной специальной школе. Мы только начали понимать, что такие перенаправленные и расширенные школы могут достичь.

Другое средство обеспечения местного знания и развития местного интереса — это установление демонстрационных ферм и полевых лабораторий. Сомнительно, желательна ли постоянная демонстрационная ферма в общине; в общем, демонстрация может быть временной, зависящей от присутствия в общине какой-либо особой трудности. В некоторых обстоятельствах предприятие может составить местную тестирующую станцию. Предприятия такого рода обязаны принять большое значение в перенаправлении сельской жизни.

Местные общества и организации могут быть поощрены взять на себя образовательную и экспериментальную работу.

Департаменты сельского хозяйства, вероятно, будут добавлены колледжами или другими образовательными институтами, и они будут служить местными центрами в то же время, когда они достигают большего поля.

Опять же, зимняя школа или короткий курс, скажем, месячной или двухмесячной продолжительности, может быть проведен в разных частях штата. Местности должны сотрудничать в расходах, тем самым становясь участниками в предприятии.

В конечном итоге должен быть сельскохозяйственный агент, резидент в каждом округе, и, возможно, даже для меньших регионов, чей офис должен быть давать советы, следить за болезнями животных и растений и вредителями и обеспечивать услуги экспертов в их контроле, организовывать конференции, зимние курсы и тому подобное, и иначе быть для сельскохозяйственных дел тем, чем пастор является для религиозных дел и учитель для образовательных дел. (См. «Обучение фермеров», стр. 257.)

Наконец, мы можем просить штат поместить специальную школу сельского хозяйства в местности, но только после того, как ясно, что другие средства не могут произвести желаемые результаты. Неприсоединенная школа сельского хозяйства — это не легкая вещь для успешного администрирования, даже в лучшем случае; и трудность была бы тем больше, если бы ее забота была ограничена местными советами, которые, вероятно, имели бы мало понимания специфических образовательных требований. Вероятно, что штат может мудро установить очень немногие специальные школы, но образовательная программа нуждается сначала в разработке, компетентная система контроля должна быть найдена, и люди должны знать заранее, что вовлечено. Недостаточно просто того, что местность желает школу: больший вопрос — это интерес штата. Во всех местных предприятиях такого рода, в которых просится государственная помощь, должно быть понято, что сама местность должна сотрудничать в обеспечении оборудования и средств.

Уроки опыта.

Спрос на сельскохозяйственное образование теперь широко распространен; предмет становится «популярным». Все виды планов пробуются или обсуждаются.

Люди, по-видимому, не осознают, что в Соединенных Штатах накоплен примерно столетний опыт сельскохозяйственного образования и что этот опыт должен указывать путь к успеху или, по крайней мере, к предотвращению серьезных ошибок. Сельскохозяйственные колледжи прошли долгий и трудный путь, и их нынешний успех не случаен, его также нелегко повторить или имитировать. В конечном счете, ими или другими лицами в их время или до них был опробован практически каждый мыслимый план; и этот опыт должен быть использован другими учреждениями, которые сейчас проектируются во всех частях страны.

Сейчас проектируются планы, которые заведомо не могут увенчаться успехом. Проектировщики, по-видимому, исходят из идеи, что для обучения сельскому хозяйству не требуется никакого опыта, тогда как сельскохозяйственное образование является самым сложным и самым дорогостоящим из всех видов образования, предпринятых до сих пор.

Преподавать сельское хозяйство, просто придавая новое направление или лексику ботанике, химии, геологии, физике и тому подобному, — значит вообще не преподавать сельское хозяйство, хотя это может значительно улучшить сами эти предметы. Поручить сельскохозяйственную школу какому-нибудь хорошему преподавателю естественных наук на факультете общего колледжа с мыслью, что он может охватить сельскохозяйственную работу и в то же время поддерживать свою собственную кафедру, совершенно неэффективно (за исключением временного периода) и не соответствует требованиям двадцатого века (но в средних школах хороший преподаватель естественных наук может справиться с этой работой, или преподаватель сельского хозяйства может вести естественные науки). Полагать, что «сельское хозяйство» — это один предмет для университетского курса, который должен быть в достаточной мере представлен «кафедрой», — значит упустить суть современного прогресса. Проведение только лабораторных и лекционных курсов может быть лучше, чем ничего, но обучение на земле, либо как часть учебного заведения, либо на прилегающих фермах, должно быть включено в обычную школьную программу, если необходимо добиться наилучших результатов. Сделать школьную ферму самоокупаемой и приносящей доход школе невозможно, если только школа не является очень бедной или чрезвычайно маленькой; и все же это старое заблуждение живо и по сей день. Иметь отдаленную ферму, чтобы посещать ее и осматривать, чтобы «применить» «учения» химии, ботаники и тому подобного, далеко не достаточно для настоящего обучения сельскому хозяйству. Развитие «модельной фермы», которая должна стать образцом для множества людей в точном земледелии, — это опровергнутое понятие: существует много фермерских хозяйств, которые лучше приспособлены для такой цели (демонстрационная ферма — это современная адаптация этой идеи, и она педагогически обоснована).

Для преподавания сельского хозяйства университетского уровня требуются не только люди, знающие предмет, но и организация, хорошо осведомленная об административной работе в сфере образования, которая необходима. За любым преподаванием на университетском уровне, которое будет действительно полезным, должен стоять опыт работы в этой области; когда такого опыта нет, работа неизбежно должна развиваться медленно и под руководством самых квалифицированных специалистов. Презумпция по-прежнему направлена против успешной сельскохозяйственной работы в учреждениях литературного и гуманитарного профиля, поскольку такое преподавание требует точки зрения на образование, которой люди в этих учреждениях, скорее всего, не обладают. Сельское хозяйство нельзя внедрить так же, как можно организовать кафедру истории или математики; оно требует иного взгляда на образовательный процесс, иного порядка оснащения и деятельности, а также своего собственного типа управления.

Я очень боюсь, что некоторые из новых независимых учреждений в своем стремлении к переменам и самодостаточности не извлекут выгоду из нашего долгого развития, и что средние школы и другие могут совершить многие из тех ошибок, которые давно совершили обычные сельскохозяйственные колледжи. Презумпция направлена против любой школы, которая рассчитывает развиваться лишь как местное предприятие, без учета других школ или опыта.

Я уверен, что мы все хотим поощрять внедрение сельского хозяйства во все образовательные учреждения, но нас не должно вводить в заблуждение только слово «сельское хозяйство»; и в интересах хорошей работы мы должны быть осторожны, чтобы не поощрять какое-либо предприятие такого рода, пока не убедимся, что оно было хорошо изучено и что оно будет управляться в интересах сельского прогресса.

ВКЛАД ЖЕНЩИНЫ В ДВИЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

От женщин в большей степени, чем мы осознаем, зависит характер и масштаб движения за лучшую сельскую жизнь, если не учитывать их личное влияние как членов семей. Фермерство — это партнерский бизнес. Это партнерство между мужчиной и женщиной. Нет другой такой большой серии профессий, в которых такое партнерство было бы столь необходимо для успеха. Дом находится на ферме и является ее частью. Число неженатых мужчин среднего возраста, живущих на фермах, очень мало. Совершенно невозможно жить на ферме и вести ее выгодно без семейных отношений.

Следовательно, если фермерский бизнес должен способствовать переориентации сельской жизни, то у женщины есть обязанности, как и у мужчины. Как прочность цепи определяется ее самым слабым звеном, так и прогресс сельской цивилизации будет определяться слабостью фермы как экономической единицы или слабостью дома как бытовой и социальной единицы.

Теперь сам фермер не может иметь большого влияния на переориентацию дел в своем сообществе, пока он сначала не станет хозяином своей собственной проблемы, то есть пока он не станет первоклассным фермером. Точно так же женщина не может ожидать большого влияния на развитие дел в своем сельском сообществе, пока она также не станет хозяйкой своей собственной проблемы, а ее проблема — это прежде всего ведение домашнего хозяйства на ферме. В процессе овладения своей проблемой фермер или его жена могут также внести непосредственный вклад в прогресс сообщества. Каждое достижение в управлении домашним хозяйством способствует общему благополучию: оно дает толчок новым идеям.

Если фермерский бизнес в целом должен быть реорганизован, то должна быть реорганизована и его домашняя часть. Решение проблемы сельскохозяйственного труда, например, заключается не только в привлечении большего количества сельскохозяйственных «рабочих», но и в таком направлении и формировании бизнеса, чтобы для достижения заданного экономического результата требовалось меньше рабочих рук; так же и решение проблемы домашнего труда заключается не просто в получении большей помощи по дому, а в упрощении самого ведения домашнего хозяйства.

Насколько это возможно, труд, необходимый для выполнения работы в открытой сельской местности, будь то в помещении или на открытом воздухе, должен быть трудом местных жителей. Трудности с рабочей силой возрастают с уменьшением размера семьи. Семьи среднего размера развивают ответственность, и сотрудничество навязывается всем ее членам, что заметно сказывается на характере. Единственный ребенок, скорее всего, будет развивать эгоизм, а не сотрудничество и чувство ответственности. В значительной степени ответственность за домашнее хозяйство должна лежать на дочерях семьи; и все дети, будь то мальчики или девочки, должны воспитываться в доме в привычках к трудолюбию.

Вполне возможно посредством упрощения ведения домашнего хозяйства и совместного труда всех членов семьи настолько уменьшить бремя фермерской жены, чтобы у нее было время и силы для участия в жизненно важных делах сообщества.

Дела домашнего хозяйства.

Важно, чтобы мы упростили наши идеалы в кулинарии, в украшении, в одежде и в обстановке; чтобы мы строили более удобные и пригодные для работы жилые дома; чтобы мы использовали трудосберегающие устройства для дома, а также для сараев и полей.

Мы настолько привыкли к обычным способам жизни, что едва осознаем, какое количество времени и сил можно было бы сэкономить благодаря упрощенному столу и более продуманным методам приготовления пищи. Что касается домов, следует помнить, что нынешние фермерские жилища стареют. Значительную часть фермерских домов скоро придется либо перестраивать, либо ремонтировать. Первое соображение — построить или отремонтировать их так, чтобы сэкономить шаги домохозяйки. В прошлом мы не думали, что шаги женщины стоят времени и энергии. В течение двадцати лет все первоклассные фермерские дома будут иметь водопровод, как внутри дома, так и снаружи.

Довольно странно, что в наших дискуссиях о проблеме сельскохозяйственного труда мы не осознаем, что бензиновый или водяной двигатель может сэкономить труд человека. Фермеры устанавливают двигатели в своих сараях. Им следует также установить двигатель в доме. Этого можно достичь с помощью небольшого передвижного двигателя, который можно использовать как в доме, так и в сарае, или же установив двигатель в небольшом здании между домом и сараем, чтобы его можно было подключить в любую сторону. Его можно использовать для облегчения многих домашних работ, таких как перекачка воды, измельчение мяса, стирка, мытье посуды, уборка пылесосом и тому подобное.

В конечном итоге в сельской местности должна существовать какая-то форма общественного сотрудничества для экономии домашнего труда. Уже сейчас уход за молоком был передан в огромном количестве фермерских домов местной маслобойне или, по крайней мере, за счет строительства молочной, в которой мужчины с помощью машин выполняют работу, которую раньше делала домохозяйка. Там, где есть кооперативная маслобойня, могут быть и другие кооперативные приспособления, такие как прачечная или другие приборы. В сельских районах будет труднее добиться сотрудничества в этих отношениях, чем в городе, но с появлением хороших дорог, телефонов и лучших транспортных средств это будет постоянно легче осуществить.

Дела сообщества.

Я сказал, что важно, чтобы сельская женщина имела силы и время для участия в жизненно важных делах сообщества. Я думаю об общественном мнении, которое женщины могут сформировать по любому вопросу, который они хотят обсудить всесторонне и коллективно, будь то мнение о лучшем садоводстве, лучшей птице, лучших дорогах, расширении телефонов, улучшении школьного здания, церкви или библиотеки. Необходимо, чтобы женщины в сельской местности собирались вместе для обсуждения женской работы, а также для формирования разумных мнений по вопросам сельского хозяйства в целом.

Тенденция всех «собраний» в сельской местности и городе заключается в том, чтобы собрать людей вместе, чтобы поесть, посплетничать и развлечься. Нам нужно переориентировать все эти встречи и посвятить хотя бы часть каждой такой встречи какой-то реальной и серьезной работе, которую стоит предпринять занятым и умным людям.

Каждая женская организация должна стремиться расширить свои филиалы и свое влияние как в открытой сельской местности, так и в городах и поселках. Каждое общественное движение теперь несет ответственность как за вопросы сельской жизни, так и за городские вопросы.

Я считаю важным, чтобы у каждой фермерской женщины были средства и повод уезжать из дома хотя бы раз в неделю, и это совершенно независимо от поездок в город за покупками. Должно быть место, где женщины могут собираться вместе на иной основе, чем обычная повседневная рутина и обычная купля-продажа. Я не знаю, где должен развиваться этот социальный центр, и в атмосфере, которая не способствует сплетням. В некоторых районах он мог бы сосредоточиться в церковной гостиной. Центр должен быть постоянным, если это возможно. Это должно быть место, куда имеет право прийти любая женщина в сообществе. Идеальным местом для такого центра была бы сельская библиотека, и я надеюсь, что такие библиотеки могут возникнуть в каждом сельском сообществе, не только для того, чтобы они могли предоставлять книги, но и для того, чтобы они могли помочь обеспечить место встречи на полусоциальных началах. Я думаю, что если бы я был женщиной, отвечающей за сельскую библиотеку, я бы никогда не был удовлетворен своей работой, пока не приучил бы каждую женщину в сообществе приходить в библиотеку раз в неделю.

Взгляд женщины.

Женщине очень нужно иметь возможность расширить свой кругозор. Фермер жил на своей ферме; теперь он приобретает мировоззрение. Женщина жила в своем доме; она тоже приобретает мировоззрение. Поскольку дом был меньше и более ограничен, чем ферма, из этого следует, что кругозор женщины был меньше, чем у мужчины.

Я думаю, что необходимо также, чтобы женщина на ферме, как и мужчина, имела настоящую опору в своей природной среде. Для женщины так же необходимо, как и для мужчины, чтобы ее ум был открыт фактам, явлениям и объектам, которые повсюду вокруг нее, таким как ветры и погода, растения и птицы, поля, ручьи и леса. Один из лучших ресурсов в жизни — уметь различать песни и голоса обычных полей, и это должно быть частью образования каждого человека, и особенно каждого сельского жителя, иметь эту передышку. Создание сада — это гораздо больше, чем выращивание редиса, клубники и петуний. Это опыт на открытом воздухе, контакт с реальностью, личная радость видеть, как вещи прорастают, растут и воспроизводят свой вид.

Средства образования.

Если сельские женщины должны развивать сознательное чувство ответственности в улучшении сельской жизни, им должны быть предоставлены образовательные возможности. Школы должны признавать предметы домоводства наравне с другими предметами. То, что становится частью школы, в конечном итоге становится частью жизни людей региона.

Лидерство в таких предметах сейчас берут на себя сельскохозяйственные колледжи. Это не потому, что предметы домашнего хозяйства принадлежат сельскохозяйственному колледжу больше, чем где-либо еще, а только потому, что эти колледжи видят проблему, а большинство общих колледжей или университетов ее не видели. Сельскохозяйственный колледж, если он высокоразвит, представляет собой цивилизацию, а не серию предметов; и он не может упустить фазу ведения домашнего хозяйства, если он выполняет свои обязательства перед обществом, которое он представляет.

Если обычные предметы в сельскохозяйственном колледже организованы и предназначены для обучения человека эффективности в сельской жизни и развития его кругозора, то так же и кафедра экономики домашнего хозяйства предназначена для обучения женщины эффективности и развития ее взгляда на жизнь.

Экономика домашнего хозяйства — это не одна «кафедра» или предмет в том смысле, в котором молочное дело, энтомология или селекция растений являются кафедрой. Это не одна специальность. Она означает весь круг женской работы и места. Со временем из нее вырастет много технических или образовательных кафедр. То есть она будет разбита на свои составные части, и тогда она перестанет быть административной кафедрой образовательного учреждения; и очень вероятно, что мы потеряем термины «экономика домашнего хозяйства», «домоводство», «домашняя наука» и остальные.

Я бы не ограничивал доступ женщин к любым курсам в сельскохозяйственном колледже; напротив, я хочу, чтобы все курсы были открыты для них свободно и на равных условиях с мужчинами; но предметы, которые организованы под общим заголовком экономики домашнего хозяйства, являются ее особой областью и сферой. С другой стороны, я не хочу ограничивать посещаемость мужчин на курсах экономики домашнего хозяйства; на самом деле, я думаю, что будет обнаружено, что все большее число мужчин желает изучать эти предметы по мере развития работы, и это будет лучше для общества в целом.

Более того, я не считаю существенным, чтобы все преподаватели предметов экономики домашнего хозяйства были женщинами; с другой стороны, я не думаю, что существенно, чтобы все преподаватели в других сериях кафедр были мужчинами. Человек, который наиболее квалифицирован для преподавания предмета, должен быть тем, кто его преподает, будь то мужчина или женщина.

По мере того как колледжи и университеты будут представлять общество и развивать у всех студентов философию жизни, единицы ведения домашнего хозяйства неизбежно займут свое место среди других единиц.

КАК МЫ ОБЕСПЕЧИМ ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ В ОТКРЫТОЙ СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ?

Общепризнано, что одним из величайших недостатков сельской жизни является отсутствие организации или сплоченности, как в социальном, так и в экономическом плане. Сельские жители разделены как из-за расстояний между их владениями, так и из-за того, что они владеют своей землей и в значительной степени ограничены сферой ее деятельности. Существует общее отсутствие такого общего чувства, которое заставило бы их действовать вместе единодушно и быстро по вопросам, которые касаются всего сообщества, или по вопросам общественного значения.

Этот недостаток совместных действий не может быть преодолен каким-либо единичным или кратким процессом, но как один из результатов общей переориентации сельских усилий и стимулирования нового или иного взгляда на жизнь. Это произойдет в результате оживленной сельскохозяйственной жизни, а не как эффект какого-либо прямого плана или пропаганды. Когда сельское социальное чувство будет полностью установлено, мы окажемся в новой эпохе сельской цивилизации.

Сейчас принято говорить, что эта желаемая сельская жизнь должна быть кооперативной. Общество, которое полностью кооперативно во всех отношениях, — это общество, из которого исключена нынешняя основа конкуренции. Я думаю, что никто, однако, не намерен в обычном обсуждении кооперации принимать чью-либо сторону в теоретическом вопросе о том, будет ли общество в конечном итоге кооперативным или конкурентным; эти люди имеют в виду только то, что кооперативная ассоциация часто является лучшим средством для достижения заданного результата и что такая ассоциация может оказывать большое образовательное влияние на кооператоров.

Теоретически кооперативная организация общества может быть лучше. Практически капиталистическая организация может быть лучше: она быстро признает заслуги и лидерство; но если она лучше, то только тогда, когда она очень тщательно защищена.

Нельзя утверждать, что кооперативная организация правильна, потому что большинство правит. Большинство показывает только то, чего хотят люди, а не обязательно то, что лучше. Меньшинства гораздо чаще оказываются правы, потому что мыслящих людей и фундаментальных исследователей относительно мало; однако в общих делах может быть лучшей практикой позволить большинству поступать по-своему, ибо это обеспечивает лучшие средства образования.

Теперь будет интересно попытаться представить себе некоторые из конкретных средств, с помощью которых может быть достигнута социальная связь в открытой сельской местности. Обычно, но, я думаю, ошибочно, считается, что общественная жизнь обязательно означает совместное проживание в центрах или деревнях. Я полагаю, напротив, что можно развить очень эффективный общественный разум, пока люди все еще остаются на своих фермах. В наш день быстрого общения, транспорта и распространения информации необходимость в простом физическом соседстве частично отпала.

То есть «изоляция», как ее понимает городской житель, не обязательно является препятствием для чувства общности. Фермер не мыслит категориями компактных районов, трамваев и кинотеатров. Сельская местность не является для него «одинокой», как для городского жителя. Он не ищет развлечений по ночам.

Жизнь в деревушках.

Говорят, что американский фермер должен жить в деревушках, как европейский крестьянин. Система деревушек, которая существует в частях Европы, представляет собой результат исторического условия. Это продукт долгой линии социальной эволюции, в течение которой люди, работавшие на земле, были крестьянами и в большей или меньшей степени не владели землей, на которой работали.

Некоторые люди опасаются, что американский фермер дрейфует к крестьянству. Это понятие, несомненно, возникло из того факта, что в определенных местах человек, работающий на земле, доведен до крайней степени бедности, и он остается необразованным и неразвитым; но невежество и бедность не составляют крестьянства. Крестьянство Старого Света — это социальная каста или класс, и отчасти является пережитком феодального управления, религиозного подчинения и старой необходимости защиты. Настоящее время характеризуется подъемом людей на земле; это движение является частью общего подъема простых людей (или пролетариата). Если народное образование, народные права и общее расширение средств связи что-то значат, то это то, что мы неизбежно развиваемся в сторону от состояния крестьянства, а не к нему, как бы ни было много деградации или неудач в определенных регионах или как бы ни было много несоответствий в процессе.

В отличие от исключительной системы деревушек, я бы подчеркнул необходимость того, чтобы первоклассный хороший человек жил на ферме, если он хочет получить от нее максимум. Фермерство по доверенности или любым методом отсутствия так же неэффективно и катастрофично в долгосрочной перспективе, как и ведение любого другого бизнеса по доверенности; на самом деле, в конечном итоге это, скорее всего, будет еще более катастрофично, потому что обычно это приводит к истощению плодородия земли или к исчерпанию основного капитала; и это становится национальной катастрофой. Я считаю, что важно, чтобы самые лучшие люди жили непосредственно на земле. Бизнес ведется на земле. Урожай там. Живой скот там. Машины там. Все инвестиции находятся в самом месте. Если этот бизнес должен быть наиболее эффективным, хороший человек должен постоянно быть с ним и управлять им. Ферма — это не магазин или фабрика, которые закрываются на ночь и в воскресенье.

Чем сложнее и запутаннее становится фермерский бизнес, тем больше будет необходимость в том, чтобы хороший человек оставался с ним.

Мы должны помнить также, что если землевладелец или фермер живет в деревне или деревушке, а другой человек живет на его ферме, сразу же возникает социальное разделение, и мы получаем расслоение на два класса общества; и это работает прямо против любой общности интересов. Маловероятно, что фермер, который удалился в город, и наемный работник, который работает на его ферме по приказу, разовьют какие-либо очень близкие личные отношения. Фермер становится посторонним элементом, внедренным в город, и имеет мало интереса к его благополучию, и он забрал свою личность, предприимчивость и влияние из сельской местности. Он в самом реальном смысле «человек без страны». Увеличение его расходов на жизнь в городе, скорее всего, заставит его поднять арендную плату на своей ферме, или, если арендатор работает за заработную плату, сократить улучшения на месте до минимума, совместимого с прибылью. Нам нужно прежде всего создать такие сельские условия, которые удовлетворят фермера жить постоянно в сельской местности, а не переезжать в город, когда ферма дала ему достаток.

Меня не следует понимать так, что фермеры никогда не должны жить в городе. Всегда будет перемещение в обе стороны между городом и сельской местностью. В некоторых случаях фермерство на малых площадях развивается вокруг деревни; или деревня вырастает, потому что фермы малы и обрабатываются интенсивно. В регионах орошения все сообщество может быть практически деревушкой или поселком. В частях восточных штатов мелкие фермеры иногда живут в деревне и каждый день ездят на ферму, чтобы обрабатывать ее самостоятельно. Но все это специальные адаптации и не составляют широкой сельскохозяйственной системы.

Со временем мы, вероятно, разовьем новый вид сельского поселения, тот, который будет результатом кооперативных единиц или организаций, а не консолидации вокруг нынешних видов деловых мест; но вопрос в том, будут ли это деревни или деревушки в том смысле, в котором мы сейчас используем эти слова.

Категория агентств.

Моя позиция, следовательно, заключается в том, что мы должны развивать наше социальное сельское сообщество непосредственно из самой земли и в основном с помощью местных сил, которые сейчас там находятся.

Поскольку это наше предложение, необходимо выяснить, возможно ли, при постоянном проживании на участках земли, все еще развивать что-то вроде чувства сообщества. Я не предлагаю сейчас обсуждать этот вопрос сколько-нибудь подробно, а лишь обратить внимание на несколько способов, которыми, я думаю, жизнь по соседству в открытой сельской местности может быть весьма заметно улучшена.

В этом обсуждении я намеренно опускаю упоминание об общественных услугах и правительственных действиях, потому что они находятся вне моего нынешнего диапазона. Фермер разделит со всеми людьми любое необходимое улучшение, которое может быть сделано в регулировании транспорта и транспортных тарифов, в контроле над корпорациями, в выравнивании налогообложения, в предоставлении новых средств кредита, в расширении средств связи, в пересмотре тарифов, в реформировании валюты и в совершенствовании почтовой службы.

Чтобы разработать средства соседского сотрудничества, должны быть достаточные и привлекательные места встреч. Сельская школа редко приспособлена для этой цели. Зал Грейндж не представляет всех людей. Церковь не является общественным учреждением. Библиотеки пока недостаточны. Ратуши немногочисленны и обычно настолько непривлекательны, насколько это возможно. Сейчас идет значительное обсуждение общественных залов. Некоторые из них были построены в разных частях страны для удовлетворения новых потребностей, и эта практика должна расти.

1. Простое увеличение населения неизбежно сблизит людей, и в этой мере это будет способствовать социальной солидарности.

2. Естественное разделение крупных ферм, которое происходит как в результате расширения населения, так и из-за нерентабельности некоторых очень крупных поместий, также сблизит сельских жителей. Так называемые «бонанза-фермы» являются громоздкими и неэффективными экономическими единицами; и многие фермеры «бедны землей».

3. Мы также будем объединять фермы. Увеличение населения на земле не всегда будет приводить к уменьшению ферм. Большинство более богатых и прибыльных земель постепенно будут разделены, потому что с нашими возросшими знаниями и навыками люди могут зарабатывать на жизнь с меньших площадей. Более отдаленные и менее продуктивные земли будут, однако, естественно объединены в более крупные фермерские площади, потому что большая часть таких земель не может принести достаточную прибыль при разделении на обычные фермерские площади, чтобы содержать и обучать современную семью. Прилегающие площади лучших земель будут объединены с ними, чтобы создать хорошую бизнес-единицу. Поскольку несколько ферм объединяются под одним общим владением, этот владелец естественным образом соберет вокруг себя значительное население для обработки своих земель.

Вероятно, что при полностью умелом едином управлении данная площадь отдаленных или низкопродуктивных земель будет поддерживать большее население, чем они способны поддерживать сейчас при многих безразличных или некомпетентных владениях. Следует надеяться, что некоторые из этих объединенных площадей разовьют долевое или ассоциативное фермерство такого рода, которое сейчас практически неизвестно.

4. Рекреационную жизнь сельского сообщества необходимо значительно стимулировать. Необходимо поощрять не только игры и дни отдыха, но и дух освобождения от постоянного и отупляющего труда. Сельское население нужно оживить. Это произойдет благодаря расширению образования и работе священников, учителей и организаций. Все люди могут собираться вместе на основе отдыха.

У хорошего фермера будет один день в неделю для отдыха, отпуска и учебы.

5. Местная политика должна способствовать всей жизни по соседству, а не разделять сообщество на враждебные лагеря. Все движения, такие как прямые номинации, которые стимулируют местную инициативу и развивают чувство ответственности у людей, будут способствовать этой цели.

6. Сельское управление обычно неэффективно. Оно нуждается в пробуждении мужчинами и женщинами, которые достигли некоторой степени мастерства над своими условиями. Мы много говорим о необходимости улучшения муниципального управления, но очень мало о сельском управлении; однако управление в сельских сообществах инертно и мертво по сравнению с тем, чем оно могло бы быть, и в нем, вероятно, столько же машинной политики, пропорционально возможностям, сколько и в городском управлении. Очень много недостатка смекалки в открытой сельской местности связано с отсутствием совершенно свободного и способного управления общественными делами.

Вся политическая организация сельских сообществ нуждается в новом внимании и, возможно, радикальном пересмотре. Пока я пишу эти предложения, передо мной газета, в которой прогрессивный хирург выражает свое мнение (которое он подтвердил для меня) по вопросу надзора за здоровьем в сельском округе в восточном штате. Он нашел статистику слишком неточной и слишком неопределенной, чтобы позволить ему сделать точные выводы, но вот приблизительные факты:

«Ни один поселок, по-видимому, не платил намеренно своему санитарному врачу, и только один город намеренно платил своему врачу для бедных. Остальные оплачивали различные счета за «карантин», «фумигацию», «сборы» и другие вводящие в заблуждение статьи. Не было способа различить уход за бедными и больными бедняками, кроме как гадать и рассчитывать на то, что я случайно знал. А——, самый богатый и самый большой поселок, не имеет санитарных врачей и потратил 200 долларов на бедных при населении 4000 человек, живущих на площади 93 квадратных мили. Б——, самый бедный поселок, с населением 1000 человек и площадью 36 квадратных миль, заплатил своему санитарному врачу 28 долларов, а своему врачу для бедных 23 доллара.

«В одном поселке 2170 жителей, живущих на 51 квадратной миле территории, стоимостью один и одна восьмая миллиона долларов. Его супервайзеру платят 352,95 доллара в год за несколько дней работы; его офицерам платят 612,95 доллара. Каждый год на выборы этих офицеров уходит 274,79 доллара, и я понимаю, что каждый поселок должен потратить около 5000 долларов на хорошие дороги. Санитарный врач, который заботится об этих 2000 человек на 51 миле территории, получает 42,53 доллара в год, а врач для бедных 34 доллара; в то время как больным беднякам помогают на щедрую сумму 59,36 доллара, или по два с половиной цента с каждого гражданина. Санитарные врачи получают почти ровно два цента на человека за заботу о жителях на 51 квадратной миле земли. Супервайзер получает с каждого жителя семнадцать центов в год, офицеры получают тридцать центов, в то время как больные бедняки забирают у каждого гражданина почти три цента. Несоответствие слишком вопиющее, чтобы нуждаться в комментариях. Сообщество, оцененное в миллион долларов и, вероятно, стоящее два миллиона, тратит 40 долларов в год на общественное здравоохранение и 60 долларов в год на одну шестнадцатую часть своего населения из-за болезней».

Врач предлагает окружную комиссию, чтобы заменить совет супервайзеров. Он заявляет, что члены совета переросли свою полезность. «Их следует сдать в утиль вместе с другими дилижансами и поставить на их место хорошую, новую 60-сильную окружную комиссию. Факт в том, что система неверна. Наше «правительство» — это пережиток ранних времен, а наша наука современна. Они не подходят друг другу. Вы не можете ожидать, что супервайзеры, которые были полезны во времена Адама, когда не было городов, проблем, дорог, будут служить в двадцатом веке с его хирургическим лечением дегенератов, его микробами и профилактикой, его превентивной медициной и его научным духом. Супервайзеры могли присматривать за вредными растениями и животными в старые времена, и они могли оклеивать обоями здание суда и есть жирные обеды в богадельне. Они довольно хорошо справлялись с урегулированием линейных заборов, питьем сладкого сидра и лестью повстанцам. Но они неуместны, когда речь идет о строительстве дорог из макадама, о строительстве туберкулезной больницы для округа с 18 000 000 долларов, и особенно они неуместны, когда речь идет о десятках дефектных в тюрьмах и тысячах снаружи, которые должны быть в больницах».

7. Очень нужна общественная программа здравоохранения. Фермер живет сам по себе в своем доме, на своем месте. Если болезнь возникает в семье его соседа, маловероятно, что она распространится на его семью. Поэтому болезнь казалась ему личным, а не соседским делом. Существует величайшая потребность в том, чтобы фермер обладал чувством сообщества в отношении болезней и санитарных условий. Если город является центром просвещения, он должен помочь сельской местности справиться с этой проблемой.

У нас должна быть тщательная система санитарного надзора и инспекции для открытой сельской местности, а также в городе. Санитарная инспекция должна распространяться из городов и поселков на все прилегающие регионы, поддерживая надлежащие связи с государственными департаментами здравоохранения. Она должна быть непрерывной. Она должна включать инспекцию животных, а также людей. Другими словами, весь регион — это единица, одна часть зависит от другой. Замечания врача, только что процитированные, показывают, насколько велика потребность в организованном санитарном надзоре для сельских сообществ.

Нам нужны законы об инспекции мяса для мяса, забитого и проданного внутри штатов, чтобы дополнить межштатный закон. Нам нужны общественные бойни, в которых весь забой животных будет находиться под надлежащей инспекцией. Нам нужны государственные программы инспекции молока. Неправильно, что любой крупный город должен быть вынужден инспектировать молоко по всему штату, чтобы защитить себя. Неправильно по отношению к фермерским районам, чтобы такая инспекция была сосредоточена в городе.

Мы не должны предполагать, что фермер особенно виновен в санитарных ошибках. В открытой сельской местности много таких недостатков, и я принимаю их без извинений; но я могу сопоставить их каждый с городскими условиями. Факт в том, что весь народ еще не поднялся до понимания полностью санитарных условий, и мы не можем сказать, что этот недостаток является особой чертой какого-либо одного класса нашего населения. Люди ездят по сельским дорогам и видят отталкивающие скотные дворы, вопиющие кучи навоза, неопрятные задние дворы и сразу же делают замечания о них. Все эти вещи отодвинуты на задний план в городах и поселках и не так заметны, но они существуют там.

Я знаю, что в сельских районах есть очень грязные конюшни, но я никогда не знал худших условий в конюшнях, чем те, что я видел в городах и поселках. Весь прогресс в этих направлениях должен идти медленно, и мы должны помнить, что перестройка и реорганизация конюшни — это дорого. Несомненно, одна из причин высокой стоимости жизни — это требование людей, чтобы законы о чистых продуктах были приняты и исполнялись, ибо все это добавляет к стоимости продовольственных товаров; аналогично, мы должны ожидать, что улучшение условий содержания в конюшнях приведет к увеличению цены на молочные продукты. В стоимости жизни мы должны учитывать расходы на наличие чистой и чистой пищи.

Фермера много критикуют за загрязнение ручьев; но когда фермер загрязняет один ручей время от времени, город будет загрязнять целую систему ручьев постоянно. Один из величайших грехов общества — это оптовое загрязнение ручьев, озер и водотоков. Я не вижу, как мы можем ожидать, что нас назовут цивилизованным народом, пока мы не позаботимся о наших отходах, не используя их для заполнения прудов и озер и для порчи свободных запасов воды на земле.

Если сельский житель был невежественен в санитарных условиях, мы должны помнить, что его идеи в значительной степени такие, какие он получил от учителей, врачей и других.

Мы не можем ожидать, что человек разовьет в себе достаточно общественной гордости и альтруизма, чтобы заставить его пойти на большие расходы ради блага общества; но он с радостью внесет свою часть в общественную программу.

8. Местные фабрики и предприятия любого рода способствуют развитию общественной гордости и эффективности. Маслобойни оказали заметный эффект в этом отношении во многих местах, давая сообществу или местности причину для существования и гордость за себя, которой у него никогда не было раньше, или, по крайней мере, которой оно не наслаждалось с момента исчезновения небольших фабрик. Существует большая потребность в местных отраслях промышленности в открытой сельской местности, будь то они отчетливо сельскохозяйственные или иные, не только для цели обеспечения дополнительной занятости для сельских жителей, но и для направления потока капитала и предприимчивости в сельскую местность и для стимулирования местного интереса всех видов. Отнюдь не существенно, чтобы вся новая жизнь в сельских районах была прежде всего сельскохозяйственной.

Много говорилось в последнее время о необходимости внедрения ремесел в открытой сельской местности зимой с идеей обеспечения работы для фермеров в этот сезон. Я не ожидаю какого-либо большого расширения этой идеи в реальных сельскохозяйственных секциях, и по следующим причинам: (1) потому что по мере развития лучшего сельского хозяйства фермы сами по себе будут использовать свою помощь более непрерывно. Современное диверсифицированное и интенсивное фермерство приводит к этому результату. Современное молочное дело использует людей непрерывно. Фруктовод нуждается в помощи зимой для обрезки и опрыскивания. Животноводам нужна помощь в кормлении и уходе за животными. Современное цветоводство и овощеводство, скорее всего, будут работать круглый год. (2) Условия американской сельской жизни таковы, что квалифицированное ремесло не возникло среди сельского населения, и мы не можем ожидать, что оно возникнет. Квалифицированное мастерство такого рода — это не рост поколения, и это не результат использования лишь нескольких недель или месяцев времени. (3) Очень сомнительно, могли ли бы такие ремесла, как те, что часто упоминаются, конкурировать на рынках с товарами, произведенными консолидированными фабриками, или могли бы найти достаточное покровительство людей, интересующихся этим видом ремесленных продуктов.

Я не спорю против внедрения ремесел, но хочу лишь обратить внимание на то, что я считаю ошибкой в некоторых текущих дискуссиях. Я убежден, что местные отрасли промышленности того или иного рода найдут свой путь в открытую сельскую местность в следующем поколении, и к большой выгоде самой сельской местности; но самыми полезными из них будут обычные фабрики, способные конкурировать с другими фабриками. Их самые большие результаты придут не в обеспечении занятости для людей, которые временно нуждаются в ней, а в развитии новой общественной жизни в местах, где они стоят.

9. Сельский магазин должен быть фактором сельского улучшения. Как сделать его таковым, я не знаю. Сельский магазин — это связь между производителями или городскими оптовиками с их «соглашениями», с одной стороны, и людьми, с другой стороны, чью коммерческую независимость оптовики могут желать контролировать. Сельский торговец берет на себя дело крупного дилера, потому что его собственное благополучие вовлечено, и он бессознательно становится одним из агентств, через которые открытая сельская местность истощается и сдерживается. Посылочная почта — которая должна прийти — вероятно, значительно изменит это учреждение, хотя я не ожидаю его отмены и не желаю ее. Определенные интересы оказывают сильное сопротивление посылочной почте на том основании, что она разорит сельского торговца и, следовательно, сельский город. Я сомневаюсь, что она сделает что-либо подобное; но даже если бы это было так, цель, которую нужно достичь, не в том, чтобы сельский торговец не был потревожен, а в том, чтобы люди в целом могли получить выгоду. Никто не знает, какую форму перестройки принесет посылочная почта; но торговля очень скоро перестроится к этому условию, как она отреагировала на внедрение фермерских машин, хороших дорог, телеграфа и телефона, сельской бесплатной доставки.

Торговец в маленьком городе в некоторых частях страны, скорее всего, владеет людьми. Он почти обязательно против кооперации и любых новых движений, которые не стремятся расширить его торговлю.

Я хотел бы, чтобы мы могли также сделать что-то с сельским отелем.

10. Организации деловых людей, или торговые палаты, в деревнях и сельских городах не будут ограничивать свою деятельность границами города в будущем. Совершенно новая область для полезности и для создания личной репутации лежит прямо здесь. Деловая организация одной деревни или города должна распространяться в сельскую местность, пока не встретит аналогичную организацию из соседней деревни, и весь регион должен быть коммерчески развит. Торговая палата могла бы оказать большое влияние на создание лучшей репутации для упаковки яблок или для другого выпуска региона.

11. Влияние определенных крупных корпораций, вероятно, будет ощущаться на сельской перестройке. Это особенно верно в отношении нового интереса, который железные дороги проявляют к восточному сельскому хозяйству. Координация между железными дорогами и сельскохозяйственными интересами сделает очень много для собственности обеих сторон; и железные дороги могут осуществлять большую власть в связывании сельских сообществ вместе. Wall Street Journal комментирует ситуацию следующим образом, после того как обратил внимание на тот факт, что «восточные магистральные линии уже вступили в кампанию по поощрению сельского хозяйства»:

«Тридцать шесть лет назад законодательное собрание штата Пенсильвания предприняло попытку спасти фермеров этого штата от разрушительной конкуренции катастрофически низких тарифов на западное зерно к восточным мельницам и к побережью. Результат был практически нулевым. Восточные фермеры были оставлены настолько полностью в холоде, что тысячи из них продали все и уехали на Запад, чтобы выращивать там больше зерна, еще больше затрудняя восточного производителя. Широко распространенное банкротство фермеров средних штатов в восьмидесятые годы было следствием отчасти конкуренции железных дорог, чтобы перевозить западное зерно на Восток по цене ниже себестоимости, и отчасти результатом общей депрессии, от которой потребовалось десять полных лет, чтобы оправиться.

«Что же привело железные дороги к фермерам на условиях сотрудничества для развития их общей территории? Это то же самое, что так восхитительно послужило железным дорогам в решении их проблем стоимости. Это наука, примененная к снижению расходов на транспортировку в одном случае и к большему мастерству ресурсов почвы в другом случае. В этом заключается возможность увеличения железнодорожных грузоперевозок из сельских источников и обратно. Сотрудничество транспорта и сельского хозяйства, особенно на Востоке, не является полностью новым, но оно весьма значительно.

«Ничто не могло бы быть более обнадеживающим, чем услуга, которую железные дороги начинают оказывать в лучшем распределении населения по земле, делая ставку на хорошее фермерство и поощряя молодых людей находить карьеру для себя в сельских отраслях».

12. Местные учреждения всех видов должны иметь мощный эффект в развитии хорошего чувства сообщества. Это верно в превосходной степени для школы, церкви, ярмарки и сельской библиотеки. Эти учреждения принесут в сообщество лучшую мысль мира и будут использовать ее в развитии людей в местности.

Такие учреждения должны проводить просветительскую работу. Церковь, по характеру своей организации, могла бы легко расширить себя за пределы своей регулярной и существенной евангельской работы. Старшая школа будет проводить зимние курсы и будет выходить к своим избирателям. Библиотека должна занимать всю свою территорию.

Аналогично, общества улучшения деревень должны организовывать сельскую местность и город вместе, распространяя уход за деревьями, лучшие дороги, улучшение газонов и другую хорошую работу по всему сообществу, способствующему городу. Гражданские общества, братские ордена, больничные ассоциации, деловые организации, женские клубы и федерации могли бы делать то же самое.

13. Местная сельская пресса должна иметь мощное влияние в содействии действиям сообщества. Многие небольшие сельские газеты удовлетворяют свои местные потребности и должны рассматриваться среди агентов, которые способствуют улучшенной сельской жизни. В той мере, в какой поддержка сельской газеты обеспечивается политическими организациями, хакерскими политиками и рекламой патентованных лекарств, ее сила как общественного органа будет оставаться небольшой и неразвитой.

14. Влияние многих видов просветительской работы обязательно будет заметным. Курсы чтения, выездные лекции, организация клубов мальчиков и девочек, демонстрационные фермы, инспекции молочных ферм, садов и других ферм, а также ирригационных поставок, организация таких образовательных обществ, как общества тестирования коров и тому подобное, затрагивают самую суть сельской проблемы. Влияние странствующего учителя уже начинает ощущаться, и оно значительно возрастет в ближайшем будущем. Я имею в виду под странствующим учителем человека, который выходит из сельскохозяйственного колледжа, экспериментальной станции, государственного или национального департамента сельского хозяйства или других подобных учреждений, чтобы передать сельскохозяйственную информацию и настроить людей на их собственные проблемы.

15. Современное расширение всех видов коммуникаций объединит людей, даже если это не приведет к тому, что они сменят место жительства. Я имею в виду хорошие шоссе, телефоны, бесплатную доставку почты в сельской местности и тому подобное. Автомобиль уже начинает оказывать свое влияние в некоторых сельских общинах, но мы еще едва начали разрабатывать тот тип автотранспортного средства, который, как я полагаю, призван произвести очень большие перемены в сельских делах. Улучшение шоссе по регулярному плану само по себе будет способствовать организации сельских районов. Ко всему этому мы должны добавить тщательно разработанную систему посылочной почты, не только для того, чтобы фермер мог получать почту, но и для того, чтобы у него было больше возможностей и свободы для ведения своих дел с внешним миром (стр. 118).

16. Экономическое или деловое сотрудничество должно быть расширено. Среди американских фермеров существует много кооперации такого рода, больше, чем большинство людей осознает. Часть ее очень эффективна, но многое является кооперацией только по названию. Она принимает форму молочных организаций, маслоделен, фруктовых ассоциаций, птицеводческих обществ, фермерских элеваторов, союзов по закупке и сбыту и тому подобного, некоторые из которых весьма обширны.

По-настоящему кооперативная ассоциация — это та, в которой все члены принимают активное участие в управлении и контроле, а также получают свою справедливую долю результатов. Это скорее общество, чем компания. Многие так называемые кооперативные единицы на самом деле являются акционерными компаниями, в которых несколько человек осуществляют контроль, а остальные становятся клиентами; другие же являются просто организациями, владеющими акциями.

Деловое сотрудничество в сельском хозяйстве бывает трех видов: (1) кооперативное производство; (2) кооперативная закупка; (3) кооперативный сбыт. Последние два широко практикуются во многих регионах. Кооперативное производство животных и сельскохозяйственных культур практически неизвестно в сельских общинах Соединенных Штатов, и мы не должны ожидать, что оно возникнет в этих общинах в какой-либо значительной степени при нынешней организации общества. Колонии, организованные на кооперативной основе, могут практиковать его внутри своего членства, но сомнительно, чтобы люди, хорошо подготовленные к тому, чтобы быть фермерами, вступали в такие организации для этой цели, пока так легко добиться финансового успеха при независимом ведении фермерского хозяйства.

Существует четвертая форма, которую следует упомянуть, хотя это не кооперация в подлинном смысле, а скорее форма объединения. Я имею в виду движения по контролю за производством или выпуском товаров, таких как пшеница, хлопок, табак, кукуруза, и произвольному установлению цены. Это не может быть постоянно достигнуто ни с одним из великих основных продуктов, и даже если бы это могло быть достигнуто, на мой взгляд, это было бы экономической и социальной ошибкой.

Очень много было сказано о необходимости делового сотрудничества среди фермеров, и важность этой темы трудно переоценить; и все же следует понимать, что экономическая кооперация — это лишь одно из многих средств, которые могут быть приведены в действие для стимулирования сельской жизни. Суть в том, чтобы сельская жизнь была организована: если организация является кооперативной, результаты — по крайней мере теоретически — должны быть наилучшими; но в одном месте наиболее необходимая кооперация может быть социальной, в другом — образовательной, в третьем — религиозной, в четвертом — политической, в пятом — санитарной, в шестом — экономической в отношении покупки, продажи, предоставления займов или страхования. Когда главный недостаток в каком-либо регионе является экономическим, тогда он должен быть устранен организацией, которая является прежде всего экономической. Некоторая эффективная кооперация на Западе, которую так часто цитируют, на самом деле основана на духе продажи земли в общине.

В некоторых частях Соединенных Штатов финансовое положение фермера очень низкое, но в целом экономическое состояние опережает другие условия. Американский фермер процветает — не так процветает, как должен был бы, но настолько, что может вести свои дела без поддержки или помощи соседей. Хотя он мог бы выиграть в финансовом отношении от кооперации в любом случае, он тем не менее желает полной свободы действий, даже рискуя некоторыми потерями. Психология американского фермера в конечном счете является определяющим фактором.

В других странах это может быть не так верно, особенно когда фермеры живут в условиях такого крестьянства (или не составляют среднего класса), что никто из них в общине не способен самостоятельно купить свои инструменты или скот, или обеспечить достаточные средства для небольшого оборотного капитала, когда как продажи, так и покупки очень малы, и когда вся община практически подчинена политической системе. Крупные люди скорее объединяются, чем сотрудничают. Тесная кооперация естественно лучше всего работает в крестьянстве и при патерналистском правительстве; она становится средством подъема крестьянства, избавления его от угнетения и предоставления ему прав, которые должны принадлежать ему как части гражданства.

В Дании кооперативное движение было одним из средств спасения страны после катастрофической войны с Германией. Движение в некоторых частях мира на самом деле является культурным движением, имеющим в качестве фона общее благо общества.

Американский белый фермер не является крестьянином; он не погружен в безнадежное политическое и экономическое рабство; у него есть право голоса, бесплатная школа, право владеть собственностью без ограничений и препятствий, полное право максимально реализовать себя, свои «права» (стр. 100 и 65). Я думаю, что для него будет возможно пользоваться этими привилегиями и в то же время разделять выгоды кооперации; но кооперация не является необходимой для того, чтобы завоевать для него эти привилегии. Это не единица в его жизни, не ядро, из которого должны развиваться все другие агентства, или закваска, которая поднимет тесто: это само по себе одна координирующая часть в программе эволюции. У нас нет проблемы крестьянского землевладения. По большей части американский фермер уже завоевал свою экономическую независимость, если не свои справедливые награды.

Мы не должны проявлять нетерпение, если наши фермеры не организуются кооперативно так быстро, как мы считаем, они должны организоваться.

Можно ожидать, что экономическая личная кооперация будет лучше всего процветать в общине мелких фермеров. Вопрос в том, вырастим ли мы самых сильных лидеров в условиях более или менее единообразных мелких ферм. Многое можно сказать в пользу довольно крупного фермерства (скажем, от 500 до 1000 акров), ибо бизнес такого масштаба требует сильного человека. Это не означает лендлордизм, который является частью политической и наследственной системы, а лишь крупную и компетентную бизнес-организацию. Такие фермеры, если они того пожелают, могут совершить великие дела для своих товарищей.

Я ожидаю, что некоторые из лучших результатов в кооперации придут от создания полевых лабораторий и демонстрационных ферм, в которые фермеры данной местности вносят свои личные средства в ожидании образовательного результата. Наилучшие результаты для сельской жизни никак не могут быть достигнуты, если правительство будет продолжать предоставлять фермеру все бесплатно и без просьб. Неблагополучные или неразвитые регионы должны получать помощь свободно, но как только какие-либо местности или отрасли встанут на ноги, они должны идти навстречу государству и брать на себя свою естественную долю расходов и ответственности. Эта форма кооперации уже хорошо продвигается; и я подозреваю, что во многих местностях, которые были мертвы для всех форм кооперативных усилий, эта идея даст отправную точку для новой общественной жизни.

От этой формы образовательной кооперации будет лишь один шаг к соседским усилиям по внедрению новых культур и высококлассных быков, к проведению мелиоративных работ и лесовосстановлению; и к объединению по деловым вопросам.

Возможно, что национальное организационное движение выйдет из существующих сельскохозяйственных институтов в Соединенных Штатах.

Мы можем представить себе идеально сотрудничающее сельское общество, которое будет иметь все средства своего спасения внутри себя. Даже если мы примем эту картину, мы не можем сказать, что структура вырастет из одного семени или отправной точки, или что одна фаза кооперации является по необходимости первичной, а другая — окончательной. Наша теоретическая структура возникнет из нескольких или многих начал; это будет комплекс бесчисленных единиц; какой бы диапазон кооперации, согласно исследованиям, ни был сейчас наиболее необходим в какой-либо общине, именно с него мы должны начать движение этой общины.

17. В конечном счете все зависит от личной смекалки и руководства. Неудивительно, что нам не хватало того вида руководства, которое объединяет сельских жителей, потому что у нас не было того вида образования, которое его порождает; и, по сути, этот вид руководства не был так необходим в прошлом, как сейчас. Новый мотив в образовании постепенно начинает формироваться. Это должно создать новый взгляд на сельские вопросы, и это выявит немало мужчин и женщин, которые будут проводниками в сельской местности, как их товарищи будут проводниками в городе. Они будут капитанами, потому что будут выполнять общую работу фермерских регионов необычным способом.

Я думаю, мы сегодня мало осознаем, каков будет эффект через двадцать пять лет от молодых людей, которых сельскохозяйственные колледжи в эти дни направляют в сельские районы.

Общинный интерес — это вопрос духа.

В заключение давайте помнить, что все, что развивает общие коммерческие, интеллектуальные, рекреационные и духовные интересы сельского населения, связывает их вместе социально. Проживание рядом друг с другом — это лишь один из способов развития общественной жизни, и сейчас он не является самым важным. Люди, проживающие близко друг к другу, все еще могут быть раздираемы противоречивыми интересами и простым отсутствием какой-либо связующей нити; это особенно верно для многих сельских деревень.

Общность цели и духа гораздо важнее, чем общность домов. Гордость за общину — хороший продукт; она порождает общий разум.

ТОЧКА ЗРЕНИЯ НА ПРОБЛЕМУ ТРУДА

В Соединенных Штатах существует общая жалоба на нехватку хорошей рабочей силы. Я обнаружил ту же жалобу в частях Европы, и европейцы возлагают большую часть вины за это на Америку, потому что их рабочий класс так сильно мигрирует в эту страну; и они, кажется, думают, что мы теперь должны быть хорошо обеспечены рабочей силой. Нехватка рабочей силы ощущается в городах и ремеслах, в сельских районах, в шахтах и на море. Она кажется серьезной в регионах, где много безработного населения. Это реальная проблема в южных штатах.

Хотя фермеры, кажется, сейчас больше всего жалуются на нехватку рабочей силы, трудность не является сугубо сельской. Хорошие фермеры чувствуют ее меньше всего; они справились с этой проблемой наряду с другими проблемами. На самом деле, сомнительно, существует ли реальная нехватка рабочей силы, если измерять ее по предыдущим периодам; но очень трудно получить хорошую рабочую силу на прежних условиях.

Причины трудового вопроса.

Предполагаемое недостаточное предложение рабочей силы не является временным состоянием. Это один из результатов перестройки и движения общества. Можно привести несколько непосредственных причин, чтобы проиллюстрировать природу ситуации.

(1) В широком смысле трудовая проблема является результатом выхода людей из рабства и крепостничества — подъема рабочего класса из подчинения. Народы всегда стремятся подняться из фазы наемного рабочего. Мы бы не хотели, чтобы было иначе, если мы желаем социальной демократии.

(2) Это отчасти связано с огромным объемом и разнообразием конструктивных работ, которые сейчас выполняются в мире, с последующим настоятельным призывом к человеческим рукам. Инженерные и строительные профессии расширились чрезвычайно. Мы выполняем виды работ, о которых не мечтали полсотни лет назад.

(3) В некоторых местах трудовая трудность связана с тем, что рабочие привлекаются в другие места благодаря совершенствованию промышленной организации. Организация труда означает товарищество и социальное притяжение. Труд раньше был одиночным; теперь он становится коллективным.

(4) В целом мужчины и женщины идут туда, где «что-то делается». На фермах ничего не делалось. Происходил постепенный переход от отсталых или стационарных занятий к движущимся занятиям. Труд почувствовал это движение вместе с остальными. Было естественно и неизбежно, что фермы должны были потерять свою рабочую силу. Города и великий индустриализм не могли развиваться без них; и они сделали более сильную ставку.

(5) В фермерских регионах отток рабочей силы был специально облегчен отсутствием там организации, внедрением сельскохозяйственной техники, переходом арендаторов в класс съемщиков и владельцев, отсутствием постоянной занятости, относительно низкой оплатой, отсутствием приятного общения по сравнению с городом. Большая часть наемного фермерского труда — это сыновья фермеров и других лиц, которые «работают на стороне» только до тех пор, пока не смогут купить ферму. Часть его происходит из класса владельцев, которые скатываются вниз к арендаторам, к наемным рабочим, а иногда и к перекати-полю. Мы сейчас получаем более или менее иностранную рабочую силу на фермах. Большая часть этого является просто сезонной; и когда это не сезонно, иммигрант желает сам стать владельцем фермы. Если труд сезонный, человек может вернуться в свой родной дом или в город, и в любом случае он, скорее всего, будет потерян для открытой сельской местности.

Средства правовой защиты.

На самом деле нет «решения» для трудовой трудности. Проблема присуща экономической и социальной ситуации. Она может быть облегчена здесь и там путем внедрения иммигрантов или транспортировки рабочих в определенное время из города; но единственное реальное облегчение заключается в общем разрешении всей экономической ситуации. Ситуация постепенно исправит себя; но перестройка произойдет гораздо быстрее, если мы поймем условия.

По мере того как возникает новый интерес к открытой сельской местности и накапливаются дополнительные ценности, люди будут оставаться в сельской местности или возвращаться в нее; и рабочая сила останется или вернется вместе с остальными. По мере того как открытая сельская местность заполняется, мы, вероятно, разовьем класс фермерских ремесленников, состоящий из лиц, которые будут квалифицированными рабочими в определенных направлениях фермерства, как другие лица являются квалифицированными рабочими в производстве и ремеслах. Эти люди будут иметь классовую гордость. У нас сейчас практически нет фермерских ремесленников, а есть одинокие и более или менее мигрирующие рабочие, которые не обладают высококлассным ручным мастерством. Фермерский труд должен быть способен зарабатывать столько же, сколько другой труд равного уровня, и он должен развивать столько же мастерства, сколько другой труд, если он хочет удержать свои позиции. Это означает, конечно, что фермерская схема, возможно, нуждается в реорганизации (стр. 86–90).

В частности, ферма должна обеспечивать более постоянную занятость, если она хочет удержать хорошую рабочую силу. Фермер отвечает, что у него нет занятости на весь год; на что ответ таков: бизнес должен быть реорганизован так, чтобы сделать его двенадцатимесячным предприятием. Внедрение ремесел и местных производств поможет в некоторой степени, но это не может решить ситуацию (стр. 115). Каким-то образом до фермерского рабочего нужно достучаться образовательно, либо через зимние школы, вечерние школы, либо другими средствами. Каждая ферма сама по себе должна быть школой для обучения более чем одного рабочего. Большая часть фермерского труда должна быть рождена в сельской местности. С реорганизацией сельской жизни и ее возросшей способностью к заработку мы должны увидеть увеличение размера сельских семей.

Общественные или социальные аспекты.

Сомнительно, развивает ли городской индустриализм лучший тип рабочих, рассматриваемый с точки зрения общества (стр. 59). Я рад всем организациям мужчин и женщин, независимо от того, являются ли они рабочими или нет. Но мне кажется, что акцент в некоторых организациях был расставлен неправильно. Слишком часто он делался на правах, а не на обязанностях. Ни один человек и ни один народ никогда не развивался просто настаиванием на своих правах. Именно ответственность развивает их. Рабочий несет ответственность перед своим работодателем и перед обществом; и до тех пор, пока сохраняется нынешняя организация общества, он не может быть эффективным членом общества, если не имеет интересы своего работодателя постоянно в виду.

Настоящие сельские рабочие должны составлять группу совершенно отдельно. Они не могут быть организованы на той основе, на которой организованы некоторые другие люди. На ферме не может быть жесткой системы короткого рабочего дня. Фермерский рабочий не может бросить вожжи или оставить вилы в воздухе, когда звучит свисток. Он должен оставаться до тех пор, пока его часть работы не будет завершена; это естественная ответственность фермерского рабочего, и именно в выполнении этой ответственности он способен подняться до высшего уровня и развить свою полезность как гражданина.

Это большой вопрос, будем ли мы иметь отдельный рабочий класс в сельской местности, отличный от фермера-землевладельца. Старый порядок — это совершенная демократия, в которой рабочий является частью семьи фермера. Не стоит ожидать, что это состояние может продолжаться в своей старой форме, но вероятность такова, что между рабочим и работодателем в сельской местности всегда будут другие отношения, чем те, которые существуют в городе. Отношения будут более прямыми и личными. Работодатель всегда будет чувствовать свое чувство обязательства и ответственности перед человеком, которого он нанимает, и перед семьей этого человека. Люди не умирают от голода в открытой сельской местности.

Некоторые люди думают, что фермерство будущего по-прежнему будет осуществляться по семейному плану, при котором все члены семьи выполняют работу, а любая случайная помощь, которая используется, станет на время частью семьи. Это, вероятно, будет продолжать оставаться правилом. Но мы должны смотреть в лицо факту, однако, что необходимым результатом организации сельской жизни и специализации ее отраслей, к чему сейчас так сильно призывают, будет создание рабочего класса самого по себе.

Надзор за фермерским трудом.

Сомнительно, распространим ли мы промышленную организацию труда на открытую сельскую местность, и все же должен быть какой-то способ управления фермерским трудом. Рост тенденции к координации фермерских отраслей, чтобы преодолеть катастрофические последствия большого количества конкурентного фермерства, позволит, однако, осуществлять надзор за трудом и будет способствовать эффективности. Стандартизация сельскохозяйственной практики также сделает многое для создания общинного разума, который так желателен (стр. 97). По этому поводу декан Х. Э. Кук, который много думал о трудовых вопросах, пишет мне следующее:

«Производство железа, бумаги и промышленных продуктов в целом было стандартизировано, и стоимость, заложенная на рынке, хорошо известна, и поэтому поставлена прямо на денежную основу. Прямо противоположное имеет место в производстве сельскохозяйственных культур, и поэтому мы находим семью в качестве производителей сельскохозяйственных культур. Жена и дети являются частью рабочей силы фермы, чего нет ни в одной другой отрасли. На самом деле, наши законы очень жесткие в предотвращении занятости женщин и детей почти в каждом классе работы, кроме фермы. Мы не находим никакого положения по статуту или моральному настроению, которое говорит, что фермер не должен нанимать своего восьми- или десятилетнего мальчика, как это очень часто бывает, в самых трудоемких задачах. Это положение дел не является желанием фермера, но стало необходимостью из-за очень низких цен на его продукты, вызванных интенсивной конкуренцией быстро расширяющейся площади. Наше правительство предприняло все средства в пределах своей досягаемости, чтобы заселить эти большие площади дешевой богатой земли. Конечно, это означало богатство для нации, но это означало бедность для тех, кто основал дома и инвестиции в старых секциях.

«Наши методы, в отличие от других производителей, не стандартизированы. То есть мы находим в каждой общине людей, имеющих каждый свою концепцию обработки почвы, выращивания культур и маркетинга. В одной местности можно найти бесконечное разнообразие кукурузы, как иллюстрацию. Особенно это верно на Востоке. Конечно, кукуруза, растущая четырнадцать футов в высоту, и кукуруза, растущая шесть футов в высоту, не рассчитаны на то, чтобы принести одинаковые результаты. Сами фермеры непохожи. Я полагаю, мы далеко удалены от времени, когда у нас будет единообразный тип мужчин и женщин, выведенных для фермы. Мне кажется, что методы, которые унифицировали или стандартизировали бы наши практики и цены — в определенных пределах, конечно, — стремились бы унифицировать тенденции и тип людей.

«В нашем нынешнем состоянии неразвитости или настройки, я не думаю, что возможно выгодно заниматься производством культур с наемным трудом, как мы находим в наших производственных учреждениях; и может быть спорным, будет ли этот план улучшением, насколько социальная жизнь касается, по сравнению с нынешним семейным планом, хотя я твердо верю, что время приближается, когда прибыль бизнеса будет оправдывать денежную выплату за все, что делается на ферме. Как связующее звено между семейным планом и будущим денежным планом, мне кажется, мы должны принять в каждом соседстве те же методы надзора, которые сейчас используются на фабриках. Один человек мастерства и приспособляемости контролирует работу многих. В сельском хозяйстве у нас есть только одна иллюстрация этого принципа, а именно наши маслодельные и сыроваренные заводы, где один человек имеет в ведении производство молока многих. Я думаю, мы могли бы выгодно использовать аналогичное агентство в грузоперевозках, обработке почвы, выращивании культур, кормлении животных и общем управлении фермой. Более того, мы больше нуждаемся, как видит писатель, в этой стандартизации или кооперации в управлении фермой, чем в производстве молочных продуктов. Этот план использовал бы семью как единицу труда на ферме, с сопутствующим легким риском, или вообще без риска; и в случае неурожая иметь возможность платить наличными за труд.

«Ассоциация по тестированию коров является частью этого общего плана местного надзора. Я могу предвидеть, как из этого движения по тестированию коров может выйти рост, который будет означать именно то, что я пытался обрисовать. Человек, который не делает сейчас ничего, кроме тестирования молока от каждой коровы, может развиться в эксперта, который будет давать советы по почвам, культурам, кормлению коров и другим вещам (стр. 123).

«Когда общины вокруг определенных естественных центров, как сыроваренные заводы или маслодельни в молочных секциях, возможно, небольшая деревушка в грузовых секциях, стали тщательно организованными или, более правильно говоря, стандартизированными, мы найдем сравнительно легко собрать вместе ряд этих местных единиц, потому что индивидуумы, которые формируют часть движения, изучили истинные принципы, лежащие в основе кооперации. Пока эти местные единицы не будут проработаны, по моему мнению, мы никогда не сможем сформировать какое-либо великое кооперативное движение, которое не сломается под собственным весом из-за отсутствия процессов отжига».

Что делать фермеру?

«Как я могу обеспечить рабочую силу?» — это, вероятно, самый настойчивый вопрос, который сейчас задают фермеры; но это вопрос, на который нельзя ответить, так же как нельзя сказать другому, какие культуры он должен выращивать, какие рынки он должен найти или какой дом он должен построить. Это одна из великих проблем фермерства, как и инженерии, строительных профессий и фабрик. Каждый фермер должен решить ее сам, как он решает проблему плодородия и техники. Он должен работать далеко вперед и рассматривать это как часть всех своих планов.

Во многих или большинстве случаев это сводится к вопросу личности — создания места, которое стоит того для хорошего человека, а затем к тому, что фермер интересуется человеком. Сейчас вряд ли можно ожидать получения рабочей силы по требованию на короткие периоды, ибо схема вещей все больше и больше направлена в сторону постоянной занятости; и старый диапазон цен не может удержаться. Если масштаб бизнеса фермера мал и работает только часть года, он не может ожидать получения лучшей и самой надежной помощи.

Фермер найдет растущую помощь от общественных бюро по распределению рабочей силы, ибо эти агентства должны расширяться с расширением населения и сложностью индустрии. Со временем государство и нация предоставят компетентный механизм для размещения рабочих там, где они могут лучше всего служить себе и обществу, тем самым освобождая как работодателя, так и наемного работника от большой траты усилий. Поскольку фермерский труд не является отдельной трудностью, проблема будет стремиться к лучшему и лучшему решению вместе с остальными. Если распределительные агентства сейчас не полностью удовлетворительны, фермер должен признать, что они только начинаются и что он должен сотрудничать с ними. Проблема использования иммигранта, например, является вопросом распределения; но распределение на самом деле не достигается просто отправкой определенного количества иммигрантов в определенное количество мест — иммигрант и работодатель должны найти ситуацию взаимно удовлетворительной.

Любое усилие, которое предполагает, что рабочая сила должна обязательно прийти на ферму старого типа, является лишь временным. Ферма должна перестроиться, чтобы решить трудовую проблему. Тем временем, через трудовые бюро, глядя далеко вперед, организуя трудовой клуб в общине, через то, что кто-то действует как трудовой агент и снабжает фермеров по мере необходимости, пытаясь сделать круглогодичную деятельность в соседстве, ситуация может быть решена более или менее.

ВОПРОС О ПОСРЕДНИКЕ

Сделать фермерство прибыльным — это уже не вопрос просто выращивания большего количества продукции. Мы прошли этот момент. У нас теперь достаточно знаний и опыта, чтобы позволить нам значительно увеличить наши урожаи, если только мы применим знания на практике.

Фермер не получает свою долю.

Но фермер, говоря широко, не получает свою долю от доходов своего труда, несмотря на рост цен на сельскохозяйственные продукты. Несколько фермеров здесь и там, производящие превосходный товар и пользующиеся расположением из-за местоположения или иным образом, могут быть вполне независимы от маркетинговых систем; но большинство фермеров никогда не могут быть так расположены, и они должны выращивать основные продукты, и они сейчас находятся во власти многих посредников. Риски фермера, не говоря уже о его инвестициях и его труде, недостаточно учитываются в нашей схеме бизнеса — риски плохих лет, шторма, мороза, наводнения, болезней скота и урожая, и многих вещей, над которыми он практически не имеет контроля.

Купец в небольшом городе может хотеть комиссию до двадцати процентов за продажу продукции, а затем сохранять привилегию возвращать производителю весь продукт, который портится у него на руках или который он не может продать; он инвестирует мало капитала, не берет на себя никакого риска и зарабатывает больше, чем человек, который покупает свою землю, готовит урожай за месяцы вперед и берет на себя каждый риск от посева до обеденного стола. Я привожу этот случай не для того, чтобы сказать, что это предмет для общественного контроля, и даже не для того, чтобы утверждать, что комиссия купца по сути слишком велика, а только для того, чтобы проиллюстрировать невыгодное положение, в котором фермер часто оказывается; и фермер может даже не иметь выхода из этого невыгодного положения, ибо все купцы в его рыночном регионе могут согласиться продавать его продукцию только на таких условиях, и он может быть вынужден принять эти условия или не продавать свои товары.

Производитель знает стоимость своих продуктов и назначает свою цену. Фермер обычно не знает стоимости, и в целом он не устанавливает цену продажи; цены на его основные продукты устанавливаются за него.

То, что производитель не получает свою пропорциональную долю от продажной цены на многие продукты, является делом самого общего знания, и много исследований было сделано по этому вопросу. Если вопрос поставлен иначе, потребитель платит слишком большую маржу, во многих случаях, сверх стоимости производства. Следующая заметка в прессе, попавшая мне в руки, когда я пишу, является примером (приводится за то, чего она стоит), хотя и не экстремальным: «Правительство Нью-Йорка, а не правительство в Вашингтоне, — это то, куда люди этого города должны смотреть, если они ожидают увидеть снижение расходов на жизнь. Бушель фасоли, за который производитель во Флориде получает 2,25 доллара, с транспортировкой 50 центов за 800-мильный путь, не должен стоить нью-йоркскому потребителю 6,40 доллара за бушель. Производитель получает 35 процентов от окончательной цены, перевозчик 8 процентов, а дилеры 57 процентов. Это не справедливое разделение. Проблема не в трестах, тарифах и других вашингтонских делах, а просто в обеспечении прямых и дешевых путей, открытых от всех садов и ферм к кухням и столам».

Чем беднее страна или чем менее предусмотрительны люди, тем сильнее давление ростовщика и торговца, и весь механизм торговли, вероятно, будет манипулироваться против беззащитного человека, который стоит стоически между рукоятками плуга.

Конечно, такие условия не существуют для всех продуктов. В некоторых великих основных продуктах, таких как пшеница, стоимость транспортировки и комиссий часто снижается конкуренцией и научным обращением, вероятно, до своих самых низких условий. Но то, что существуют злоупотребления и вымогательства, и условия, поддающиеся исправлению, в системе посредников — под чем я подразумеваю коллективно всех торговцев между производителем и потребителем — никто не будет пытаться отрицать. Фермер не может подняться на свое надлежащее место, пока камни не будут сняты с его спины.

Злоупотребления должны быть пресечены, а дискриминации устранены, будь то в самой посреднической торговле, тарифах экспресс-компаний и других перевозчиков, или азартных играх на фондовом рынке. Система посредников имела свободное поле для игры, богатство страны для обращения; она использовала свою лицензию, и в слишком многих случаях она стала паразитической, либо защищенной законом и обычаем, либо недосягаемой для закона или обычая. Это позор, что наш экономический механизм не способен справиться с ситуацией.

Отношение вопроса к стоимости жизни.

Принято сейчас приписывать высокую стоимость жизни снижению производства из-за предполагаемого упадка сельского хозяйства, и поэтому советовать, чтобы больше людей занимались фермерством с целью увеличения продукта. Эта позиция встречает редакционную статью New York Tribune, которая утверждает, что посреднические торговые комбинации несут ответственность:

«Правда, что выращивание скота для рынка почти прекратилось на Востоке и что сельское хозяйство в целом не поспевает за спросом на пищевые продукты. Тем не менее трудно поверить, что сельское хозяйство в любой части Союза неуклонно приходило бы в упадок перед лицом огромного повышения стоимости для потребителя всех сельскохозяйственных продуктов, если бы не было какого-то мощного тревожного фактора, действующего, чтобы отказать фермеру в выгодах от этого повышения. Если бы восточный фермер мог пожинать законную долю увеличения цены на сельскохозяйственную продукцию, которое произошло за последние двадцать лет, он, безусловно, был бы в состоянии командовать всей рабочей силой, которая ему нужна, и развивать ресурсы, сейчас заброшенные, потому что невыгодно развивать их. В нормальных условиях экономический закон, безусловно, направил бы труд и энергию в область производства, в которой было наибольшее относительное расширение продажной цены продуктов.

«Тем не менее экономический закон не действовал для стимулирования сельского хозяйства, потому что доходы от неуклонно растущих цен на самом деле не достигли производителя. Тридцать лет назад откорм бычков для местных рынков был обычным делом на Востоке. Но когда были открыты обширные западные пастбища и были основаны великие упаковочные дома, дешевизна пастбищной говядины, охлажденной и доставленной в восточные города, использовалась как оружие, чтобы убить скотоводческую индустрию Востока. Когда восточный скотовод был вытеснен из бизнеса, цена на говядину выросла, но практически весь прирост ушел к упаковочным комбинациям, которые устанавливают свою собственную цену для западного пастбищного человека и свою собственную цену для потребителя и искусственно контролируют предложение, чтобы обескуражить увеличенное производство на Западе и предотвратить возрождение производства на Востоке. Страна растет в населении со скоростью от двадцати до двадцати пяти процентов каждое десятилетие. Но секретарь Уилсон показал, что предложение пищевых животных не поддерживается пропорционально населению. В последнее десятилетие количество скота оставалось примерно стационарным, свиньи фактически уменьшаются, и, хотя доступно больше овец, предложение уменьшилось относительно населения.

«Вряд ли можно утверждать, что при неуклонно уменьшающихся поставках и неуклонно растущих ценах закон спроса и предложения не выработал бы новый баланс, стимулируя производство через легкие прибыли, если бы не было искусственного перехвата нормальной доли производителя в повышении цены. Если бы существовал свободный рынок для восточного производителя скота, молока и пищевых продуктов в целом, с должным образом ограниченными комиссиями посредника, восточное фермерство, вероятно, было бы достаточно прибыльным, чтобы удержать свои позиции против производства и успешно конкурировать с производителем за рабочую силу».

Роль фермера.

Конечно, необходимо учить каждого фермера, как выращивать больше культур, ибо это его бизнес, и это также расширяет его личные амбиции и расширяет его силу и ответственность; но просто выращивать культуры не поможет — это только начало проблемы: продукты должны быть распределены и проданы таким образом, чтобы тот, кто тратит усилия на их производство, получил достаточно возврата, чтобы идентифицировать его с усилием. Впоследствии последуют социальные и моральные результаты.

Роль посредника.

Я признаю услугу посредника обществу. Я знаю, что дистрибьютор и торговец являются производителями богатства, так же как и те, кто выращивает сырье; но это не оправдание для злоупотреблений. Я знаю, что есть множество совершенно честных и надежных посредников. Мы еще не знаем, необходима ли существующая система промежуточных дистрибьюторов и продавцов будущему обществу, но мы не видим никакого другого практического способа в настоящее время. В особых случаях фермер может достичь своего собственного клиента; но это состояние, как я предположил, настолько мало по отношению к общему числу фермеров, что не сильно влияет на общую ситуацию. Мы еще не видим никакого способа, с помощью которого все фермеры могут быть организованы так, чтобы позволить им контролировать весь свой собственный маркетинг. Поэтому мы должны признать посредническую практику законной.

Система экономических отходов.

Но даже если мы еще не видим способа общего избавления от системы, мы должны предусмотреть некоторые средства регулирования ее работы. Нынешний метод помещения сельскохозяйственной продукции в руки потребителя по большей части является косвенным и расточительным. Вероятно, в большинстве случаев неудовлетворенности человек, которого мы называем посредником, не получает никакой непомерной прибыли, но стоимость товаров накапливается длинной и окольной системой промежуточных сборов и комиссий.

Кооперация фермеров не решит этого.

Обычно советуют, чтобы фермеры «объединялись» или «организовывались» для исправления злоупотреблений посредников и транспортировки, но эти проблемы не могут быть решены никакой комбинацией фермеров, потому что это не сельскохозяйственный вопрос. Это такая же проблема для потребителей, как и для производителей. Это часть цивилизации нашего дня, полностью вплетенная в ткань нашей экономической системы. Фермер может почувствовать ее трудность первым, потому что он должен нести ее, в то время как потребитель, чтобы встретить более высокие цены, требует больше оплаты от своего работодателя или делает еще один стежок из кого-то другого. Но это по сути проблема для всего общества, чтобы решить, а не только для фермеров, особенно когда она действует на континентальной основе. Это также указывает на бесполезность произвольного контроля цен на великие основные продукты комбинациями фермеров (стр. 126).

Конечно, временное или местное облегчение может быть обеспечено организациями производителей здесь и там, или потребителей здесь и там (вероятно, потребители могут атаковать проблему более эффективно, чем производители), и путем создания общественных рынков; но никакая организация не может постоянно решать вопрос, если организация — это все люди.

Нынешние агитации против посреднической практики и азартных игр на фондовом рынке должны заставить Конгресс принять законы для исправления зол, которые исправимы законом, и организации тогда должны держать такой контакт с ситуацией, чтобы законы исполнялись.

Было предложено, чтобы избыточные посредники шли в фермерство; но никто не может заставить их идти в фермерство, и они могли бы не быть успешными фермерами, если бы они атаковали бизнес, и фермерская страна могла бы не нуждаться в них или не получить от них выгоду — ибо не доказано, что нам нужно больше фермеров, хотя очевидно, что нам нужны лучшие фермеры.

Это дело правительства.

Это дело любого правительства — защищать своих людей. Правительства защищали свои страны от вторжения и войны, но величайшая должность правительства в современные времена — развивать своих собственных людей и внутренние ресурсы своего царства. Мы начинаем защищать людей от господства железных дорог, от несправедливых комбинаций в торговле и от тирании организованных политиков. Это такое же дело правительства — защищать своих людей от нечестных и тиранических посредников, лежащих вне практической досягаемости индивидуумов. Ситуация возникла из-за отсутствия контроля; нет никакого заговора против фермера.

Говорят, что конкуренция в конечном итоге исправит зло посредника, но конкуренция не исправляет его; и конкуренция сама по себе, при нынешней структуре общества, не исправит его в большинстве случаев, потому что «соглашения» между торговцами ограничивают или устраняют конкуренцию: ситуация не имеет внутри себя средств для исправления своих собственных недугов.

Когда мы окончательно устраним комбинации в ограничении торговли, посреднические злоупотребления могут быть в процессе исчезновения. Именно для того, чтобы пресечь нечестность с одной стороны и позволить реальную конкуренцию с другой, я сейчас делаю предложения.

Должен быть продолжающийся процесс контроля.

У меня нет предложений относительно природы самих законов. Есть много разнообразных ситуаций, которые нужно встретить; и я намеренно не делаю свои замечания специфическими. Конечно, любой закон, который действительно пытается достичь случая, должен признать посредника как осуществляющего публичную или полупубличную функцию, и что, как таковой, он подлежит контролю, даже за пределами точки просто личной честности. Лицензирование посредников (практика, которая могла бы быть доведена гораздо дальше, и которая является первым шагом в реформе) признает этот статус; и если для правительства компетентно лицензировать посредника, то для него также компетентно осуществлять некоторый надзор за ним. Не обязательно, чтобы правительство объявляло агентство монополией, чтобы регулировать его. Коммерческие ситуации, которые недвусмысленно включают обслуживание общественности, подходят для правительственного контроля в большей или меньшей степени. Надзор за весами и мерами — хорошее начало в регулировании посреднической торговли.

Но принятие законов, даже хороших законов, — это лишь еще один шаг в решении. Закон не действует сам по себе, и обычный человек не может прибегать к судам закона, чтобы обеспечить справедливость в таких случаях, как эти. Должен быть продолжающийся процесс правительства, с помощью которого можно выработать реформу и урегулировать каждый случай по его существу. Каковы бы ни были достоинства законов, их успех заключается в продолжающемся применении их к конкретным случаям лицами, чье дело — различать факты, а не доказывать дело.

Есть три шага в контроле посредника: (1) пробужденная общественная совесть по вопросу; (2) хорошие фундаментальные законы для межштатных фаз и аналогичные законы штатов для местных фаз; (3) хорошие комиссии или другие агентства или органы, в которые любой производитель или потребитель или посредник может принести свое дело, и которые могут осуществлять регуляторные функции. Межштатная торговая комиссия имеет юрисдикцию над такой частью проблемы, которая относится к обслуживанию и тарифам общих перевозчиков; без сомнения, ее полномочия могли бы быть распространены на другие межштатные фазы. Возможно, департаменты сельского хозяйства, в штатах, в которых не были созданы комиссии по общественному обслуживанию, могли бы получить достаточный объем для обработки некоторых вопросов.

Конечно, некоторые посредники и ассоциированные торговцы будут утверждать, что все это вмешивается в бизнес и в частные права, но ни один человек не имеет частного права угнетать или обманывать другого или лишать его надлежащих наград; и мы должны исправить ошибочную экономическую систему. Мало опасности, что законный бизнес любого честного посредника будет нарушен.

Я знаю, что комиссии и аналогичные органы не всегда были полностью успешными. Это потому, что у нас еще не было достаточно опыта, мы не обучали сознательно наших людей для этого вида работы и не смогли сделать водонепроницаемые законы. Также старые системы сейчас не доказывают свою адекватность. Новые экономические условия должны принести новые методы регулирования и контроля.

У меня нет желания, чтобы общество (или правительство) занималось посредническим бизнесом или чтобы оно брало на себя частное предприятие; но ни одно правительство не может ожидать, что переложит на производителя ответственность за контроль посредника. Я ожидаю, что нынешняя агитация пробудит правительство к необходимости делать то, что является явно его долгом делать. В будущем правительство, которое не будет защищать своих людей в тех случаях, в которых люди, действуя в меру своих индивидуальных и кооперативных способностей, не могут защитить себя, будет известно либо как плохое правительство, либо как неразвитое правительство.

ОКРУЖНЫЕ И МЕСТНЫЕ ЯРМАРКИ

Много говорится о необходимости перенаправления сельских институтов. Ярмарки упоминаются среди остальных. Я сейчас укажу на эксперимент, который можно было бы попробовать с существующими окружными и местными ярмарками, не только как предложение для самих ярмарок, но и как иллюстрацию того, насколько полностью возможно реконструировать институт, который долгое время установлен в конвенциональных методах.

Я не думаю, что ярмарка, которая несет только один или две недели интереса в течение года, оправдана; но об этом аспекте вопроса я сейчас не говорю.

Природа ярмарки.

Окружная ярмарка не изменила свою общую базу работы в последние годы, и все же база сельской жизни меняется быстро. Многие ярмарки делают отличную работу и стоят людям всего, что они стоят в усилиях и деньгах; но весь план окружной ярмарки недостаточен для эпохи, в которую мы сейчас входим. Я бы не прекращал местные ярмарки: я бы переделал их.

Ярмарки были захвачены азартными играми и бесчисленными особенностями для выманивания денег, развлечений и увеселений, многие из которых очень сомнительны, пока они часто не становятся великими сельскими попурри из акробатов и дрессированных медведей, и прыгунов в воду, и безделушек, и подъемов на воздушных шарах, и сайд-шоу, и профессиональных путешествующих экспонентов, и рекламных устройств для всех видов товаров. Поступления часто измеряются количеством дешевого водевиля и других «аттракционов», которые ярмарка способна обеспечить. И по мере того, как эти вещи увеличивались, местный сельскохозяйственный интерес стремился отпасть. В некоторых случаях штат делает ассигнования местным ярмаркам; это вопрос, должно ли государство быть в шоуменском бизнесе.

Я хотел бы увидеть один эксперимент, опробованный где-то кем-то, предназначенный для проецирования смелого предприятия на новой основе. Сначала было бы необходимо устранить некоторые из нынешних особенностей, а затем добавить конструктивную программу.

Что подлежит устранению.

Я бы исключил все доходы от продажи входных билетов, все конские бега, все концессии и представления, всю демонстрацию обычных магазинных товаров, все продажи изделий и предметов потребления, а также все денежные премии.

Конструктивная программа.

Устранив препятствия, излишества и наросты, я бы приступил к конструктивной программе. Затем я начал бы создавать ярмарку. Я исхожу из того, что факт проживания человека в общине возлагает на него ответственность за благополучие этой общины. Нам следует сделать окружную ярмарку одним из организованных средств развития этого благополучия. Поэтому я бы исходил из того, что каждый гражданин округа в силу своего гражданства является членом окружной ярмарки и обязан ей своей преданностью.

Тогда на лиц, организующих и осуществляющих эту работу, представляющих ярмарочное объединение, легла бы задача развить в нем чувство преданности и готовности к сотрудничеству. Я бы не стал отговаривать ни одного гражданина округа от участия в этом предприятии и не позволил бы ему уклониться от своих естественных обязанностей только потому, что он чувствует себя неспособным или не желает платить вступительный взнос, точно так же, как я не стал бы исключать кого-либо по признаку религии, политики, цвета кожи или пола.

Финансовая поддержка.

Конечно, для проведения ярмарки нужны деньги. Я хотел бы, чтобы средства собирались путем добровольных взносов новым способом. Я бы сказал каждому жителю округа, что он и его семья могут беспрепятственно приходить на ярмарку без денег и без платы; но я также сказал бы ему, что деньги необходимы, и что все те, кто желает внести определенную сумму, получат значок или квитанцию. Я подозреваю, что таким способом собрать деньги было бы легче, чем за счет продажи входных билетов.

Я бы организовал сбор этих денег заранее посредством скоординированных усилий через все школы и общества в округе, поставив перед каждым из них конкретную задачу.

Конечно, штат или другое ведомство могли бы внести свою долю средств, как и прежде.

Образовательная основа.

Иными словами, я хотел бы видеть в этом единственном эксперименте полный переход от коммерческой и «развлекательной» фазы к образовательной и рекреационной. Я хотел бы, чтобы окружная ярмарка стала настоящим местом встреч для сельских жителей. Я бы приложил особые усилия, чтобы привлечь детей. Лучшей частью ярмарки были бы люди, а не машины или скот, хотя они также были бы очень важны. Я бы превратил ярмарку в один большой пикник, место сбора и праздник, и собрал бы вместе самые лучшие элементы, которые участвуют в развитии сельской жизни.

Я бы работал через каждое организованное предприятие в округе, такое как коммерческие клубы, маслозаводы, кооперативные ассоциации, религиозные организации, братства, страховые общества, школы и любые другие организованные единицы, которые уже могут существовать.

Часто говорят, что наши ярмарки развились из рыночных площадей прошлых времен и исторически являются коммерческими. Мы, конечно, знаем, что ярмарки были рыночными площадями и что некоторые из них остаются таковыми по сей день в других странах. Однако я очень сомневаюсь, что история, выводящая американскую сельскохозяйственную ярмарку из рыночных ярмарок других стран, верна. С того времени, как Элкана Уотсон выставил своих овец-мериносов на общественной площади Питтсфилда, штат Массачусетс, в 1807 году, чтобы побудить других людей выращивать таких же хороших овец, как у него, и когда штат Нью-Йорк начал свою образовательную программу в 1819 году, суть американской идеи заключалась в том, что ярмарка — это образовательное, а не торговое предприятие. Но какова бы ни была история, сельскохозяйственная ярмарка, поддерживаемая государственными деньгами, обязана своим существованием людям, а не коммерческим интересам.

Попросите каждого человека доказать свою состоятельность.

Я бы сделал так, чтобы каждый человек принес и выставил то, что он считает своим лучшим вкладом в развитие хорошей сельской жизни.

Один человек выставил бы свой бушель картофеля; другой — своего голштинского быка; третий — свою тыкву или тарелку яблок; еще один — фотографию и планы своего современного амбара; кто-то — свою упряжку лошадей; кто-то — свое стадо овец или свиней; кто-то — свою клетку с домашней птицей; кто-то — свой план нового дома или гигиеничной кухни, или установки водоснабжения, или строительства фермерского моста, или улучшенного подвеса двери амбара, или лучшего вида ограды, или нового приспособления для фермерской упряжи, или демонстрацию инструментов, наиболее подходящих для глинистой или песчаной почвы, и так далее.

Женщина также показала бы, что она вносит в улучшение условий жизни — свою лучшую ручную работу из тканей, свое лучшее мастерство в кулинарии, свои лучшие планы по ведению домашнего хозяйства, свои лучшие идеи для церковной или клубной работы.

Дети показали бы своих питомцев, то, что они вырастили в саду, что сделали в доме или амбаре, что сделали в школе, что нашли в лесу.

Я бы исходил из того, что у каждого человека, живущего на земле в сельской местности, есть что-то одно, что, как он уверен, является вкладом в лучшее ведение сельского хозяйства или в общее благополучие; и его следует поощрять выставить это и объяснить, будь то новый способ подвешивания мотыги, стадо чистопородного скота или план фермерских институтов. Я бы бросил вызов каждому человеку показать, в каком отношении он имеет право претендовать на признание среди своих товарищей или быть частью своего сообщества.

Я бы попросил газеты и сельскохозяйственную прессу осветить их работу; также производителей сельскохозяйственных орудий и товаров для сельской жизни всех видов.

Я бы также попросил организации доказать свою состоятельность. Что вносит маслозавод в улучшение сельской жизни? А школа? Церковь? Грейндж? Кооперативная биржа? Фермерский клуб? Клуб чтения? Женское общество? Литературный кружок? Библиотека? Коммерческие клубы? Охотничьи или спортивные клубы?

Спорт, состязания и представления.

Я бы уделил много внимания организации хороших игр и видов спорта, и я бы сделал их совместными для школ или других организаций, причем такие организации готовились бы к ним последовательно в течение предыдущего года. Я бы ввел хорошие состязания всех видов. Я бы наполнил ярмарку весельем и радостью.

Я хотел бы увидеть хорошие представления и драматические постановки, основанные на промыслах, истории или традициях региона или, по крайней мере, Соединенных Штатов. Было бы нетрудно найти простую литературу для таких упражнений даже сейчас, ибо написано немало. С помощью песен, музыки, выступлений, актерской игры и различных других способов было бы несложно вовлечь в работу всех детей в школах округа. В старые времена школьных «выставок» нечто подобное присутствовало. Это проявлялось в старых «соревнованиях по правописанию», а также в «лицеях». Мы утратили нашу сельскую сплоченность, потому что нас привлекали города, и мы позволили городам выполнять нашу работу. Я думаю, было бы несложно организовать на окружной ярмарке представление или что-то подобное, что сделало бы обычный водевиль, балаган или безделушки дешевыми, нелепыми и не стоящими внимания.

Премии.

Если мы организуем нашу ярмарку на рекреационной и образовательной основе, то мы сможем исключить все коммерческие фазы, такие как выплата денежных премий. Знак отличия, даже если это всего лишь сертификат или сувенир, будет стоить больше, чем сто долларов деньгами. Насколько это возможно, я бы заменил конкуренцию сотрудничеством и соревнованием, особенно конкуренцию за деньги.

Вероятно, ярмарке пришлось бы взять на себя расходы по некоторым экспонатам.

Пора начинать.

Такого рода ярмарка не только вполне возможна, но и осуществима во многих местах, если только один, два или три человека, обладающие здравым смыслом и лидерскими качествами, энергично возьмутся за дело. Нужно освободиться от предвзятых мнений и, вероятно, от обычных ярмарочных ассоциаций. Нужно обладать воображением и быть готовым к разочарованиям. Не обязательно занимать позицию, что нынешние методы обязательно плохи; человек просто озабочен созданием чего-то нового.

Поскольку на моей ярмарке не будет конских бегов, я вовсе не хочу, чтобы меня поняли так, будто конские бега должны быть запрещены. Пусть нынешние ипподромы на ярмарочных площадях используются для конских бегов, если люди этого хотят. У нас есть июньские скачки, и они могут проводиться в другое время года, когда этого желают заинтересованные лица. Моя мысль в том, что они не являются неотъемлемой частью окружной сельскохозяйственной ярмарки. Они основаны на денежной выгоде и не представляют людей. Я также не говорю, что все передвижные шоу и концессии плохи; но большинство из них неуместны на окружной ярмарке и противоречат ее духу.

Если бы конские бега были организованы с целью развития коневодства в округе, то я бы их допустил; но я отвел бы им лишь соразмерное место наряду с другими средствами развития лошадей — рабочих, фермерских, тяжеловозов, упряжных.

Ярмарочная площадь.

Предприятие такого рода, которое я проектирую, не обязательно должно проводиться на ярмарочной площади нынешнего типа, хотя это могло бы быть лучшим местом для него. Если в округе есть хорошее учреждение, у которого есть территория, и особенно если у него есть сельскохозяйственное оборудование, достойное внимания, я думаю, что наилучшие результаты были бы достигнуты при проведении ярмарки в этом месте. Такую ярмарку не нужно было бы огораживать «китайской стеной». Конечно, должны быть здания, киоски и конюшни, в которых можно было бы разместить экспозиции.

На каждой ярмарке в наши дни должен быть актовый зал, в котором можно проводить лекции, выставки, простые драматические постановки, стоящие и применимые на практике кинофильмы и другие развлекательные мероприятия.

Мой призыв.

Поэтому мой призыв заключается в том, чтобы кто-то где-то провел один эксперимент с окружной ярмаркой, призванной объединить всех людей вокруг совершенно новой идеи. Нынешняя основа неверна для двадцатого века. Старые потребности уходят; приходят новые. Я хотел бы, чтобы ярмарка представляла реальный существенный прогресс сельской цивилизации, и я также хотел бы, чтобы она помогала этот прогресс совершать. Она должна быть силой в своем сообществе, а не явлением, которое происходит само собой, подобно фазам луны.

Я не ожидаю, что все это материализуется в один день; но я хочу запечатлеть новую картину в умах моих читателей.

АСПЕКТ ОХРАНЫ ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ В СЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

Движение за охрану природных ресурсов — это выражение идеи о том, что материалы и средства, являющиеся частью «обстановки» планеты, должны использоваться каждым поколением бережно и с реальным вниманием к благополучию тех, кто придет после нас. Движение за развитие сельской жизни — это выражение идеи о том, что политика, усилия и материальное благополучие открытой сельской местности должны активно поддерживаться как фундаментальная основа хорошей цивилизации; оно признает тот факт, что сельское общество в прошлом столетии добилось относительно меньшего прогресса, чем городское общество. Оба движения являются непосредственно экономическими, но по своим конечным результатам они социальные и моральные. Они основаны на предположении, что благополучие отдельного человека, мужчины и женщины, должно сохраняться и развиваться и является конечной заботой правительств; оба, следовательно, являются фазами процесса социальной эволюции.

Это две взаимосвязанные политики администрации Рузвельта, экономическое и социальное движение, благодаря которому эту администрацию будут помнить в первую очередь после того, как события и личности того времени утратят свое значение.

От мудрого использования продуктов и сил планеты, а также от получения большего количества и разнообразия новых продуктов зависит не только благополучие, но и само существование человеческого рода. В конечном счете, это самые фундаментальные движения, за которые когда-либо бралось правительство; ибо когда продукты земли начнут исчезать или рука земледельца утратит свое мастерство, наступит конец деятельности правительства. Таким образом, в основе своей движения за охрану природных ресурсов и за развитие сельской жизни покоятся на одной и той же предпосылке; но в своей деятельности и в стоящих перед ними проблемах они настолько различны, что их не следует путать или объединять. Эти взаимодополняющие фазы могут лучше всего развиваться через отдельные организации и механизмы, хотя и взаимодействуя в каждой точке; и это было бы верно хотя бы потому, что с каждым движением связан разный класс людей и разный метод действий. Движение за охрану природных ресурсов считает необходимым в качестве отправной точки атаковать укоренившиеся имущественные интересы, и поэтому оно оказывается в политике, поскольку эти интересы укоренились через законодательство. Движение за развитие сельской жизни лишено этих личных и политических аспектов и действует скорее на основе широкой политики определенного образования и перенаправления воображения.

У этих предметов есть история.

Ни охрана природных ресурсов, ни сельская жизнь не являются новыми, кроме как по названию и как предмет организованного движения. Конец первоначальных ресурсов предвидели с незапамятных времен, и на эту тему были написаны пророческие книги. Потребность в оживлении сельской жизни осознавалась с тех пор, как города начали доминировать в цивилизации; и взгляды высокомыслящих сельских жителей описывались со времен классических писаний до наших дней. Что касается минеральных и подобных ресурсов, то геологи среди нас предпринимали определенные усилия для их сохранения; а что касается плодородия почвы, то сельскохозяйственные химики и преподаватели сельского хозяйства в течение ста лет вели непрерывную кампанию по сохранению. Так долго и настойчиво люди в сельскохозяйственных и некоторых других учреждениях слышали, как подчеркиваются эти вопросы, что поразительные утверждения сегодняшнего дня о истощении наших ресурсов и соразмерной важности сельских дел с городскими не поразили меня никакой новизной.

Но наступает время, когда предупреждения начинают собираться вместе и кристаллизоваться вокруг определенных точек; и моя цель в предложении этой истории — подчеркнуть важность двух формирующих движений, стоящих сейчас перед нами, показав, что их корни уходят глубоко в человеческий опыт. Это не эфемерный или преходящий предмет, который мы сейчас будем обсуждать.

Это не темы партийной политики.

Я сказал, что это экономические и социальные проблемы и политики. Я хочу расширить этот взгляд. Они связаны со сбережением, использованием и приумножением, и лишь во вторую очередь — с администрированием. Мы должны сначала установить факты относительно наших ресурсов и на этой основе донести предмет до людей. К предмету необходимо подходить научными методами. «Политическая» фаза, хотя, вероятно, и необходимая, является лишь временной, пока мы не устраним препятствия и не расчистим путь.

Было бы прискорбно, если бы такое движение стало исключительной программой политической партии, ибо тогда вопрос стал бы партийным и, вероятно, был бы исключен из спокойного или взвешенного рассмотрения, а оппозиция в равной степени стала бы программой другой партии. Каждый гражданин должен быть естественно заинтересован в бережном использовании наших природных материалов и богатств, и справедливо, чтобы детали вопроса оставались открытыми для беспристрастного обсуждения, а не становились произвольной программой, в ту или иную сторону, политической организации. Охрана природных ресурсов в конечном счете является простой проблемой, включающей экономические, образовательные и социальные ситуации, а не политическим вопросом.

Движение за развитие сельской жизни в равной степени является научной проблемой в том смысле, что к нему нужно подходить в научном духе. Будет непростительно в наше время, если мы не подойдем к предмету с единственным желанием открыть факты и прийти к рациональному решению неполитическими методами.

Почва — величайший из всех ресурсов.

Ресурсы, поддерживающие человеческий род, бывают двух видов: те, которые лежат за пределами способности человека воспроизводить или увеличивать, и те, которые могут быть приумножены путем размножения и ухода. Первые — это залежи минералов, металлов и угля, вода, воздух, солнечный свет; вторые — это живые ресурсы, в виде сельскохозяйственных культур и домашнего скота.

Промежуточное положение между этими двумя классами занимает почва, от которой зависят все живые ресурсы. Хотя почва является частью минеральных и земных ресурсов планеты, она, тем не менее, может быть увеличена в своей производительной силе. Даже после того, как все минералы, металлы и уголь будут истощены, человечество может поддерживать себя в комфорте и прогрессе до тех пор, пока почва продуктивна, при условии, конечно, что вода, воздух и солнечный свет все еще остаются у нас. Величайший из всех ресурсов, который человек может создать или погубить, — это почва. Выше всех угольных шахт и всех драгоценных руд, это наследие, которое должно быть наиболее тщательно сохранено; и это, в частности, аспект сельской жизни в движении за охрану природных ресурсов.

На мой взгляд, движение за охрану природных ресурсов недостаточно оценило или подчеркнуло эту проблему. Я знаю, оно делало упор на огромные потери от эрозии почвы и говорило что-то о неадекватной сельскохозяйственной практике, но главный вопрос практически еще не затронут движением — простая проблема обращения с почвой всеми миллионами людей, которые благодаря мастерству, ошибкам или воровству производят урожаи и животных из земли. Народы приходили в упадок из-за снижения плодородия земли, и по всей вероятности, другие народы еще придут в упадок. Курс империи был направлен к неразграбленным землям.

Почвенная корка.

Тоньше, чем кожица яблока, покров земли, который возделывает человек. Удивительно тонкий слой, который фермер знает как «почву», поддерживает все растения и всех людей и делает возможным для земного шара поддерживать высокоразвитую жизнь. За пределами всякого расчета и всякого понимания находятся силы и тайны этого мягкого внешнего покрова земли. Насколько нам известно, колоссальная масса материалов, из которых состоит планета, полностью мертва, и только на поверхности какой-то нерв жизни оживляет ее в живую сферу. И все же из этого тонкого слоя вышли бесчисленные поколения лесных гигантов и зверей, возможно, больших в своей совокупной массе, чем вся почва, из которой они вышли; и обратно в эту почву они уходят, пока великий жизненный принцип не подхватит их дезорганизованные единицы и не построит их снова в существ, столь же сложных, как они сами.

Общая эволюция этой почвы направлена к большим силам; и все же эти силы настолько тонко сбалансированы, что в течение своей жизни человек может погубить любую ее часть, которую общество позволяет ему удерживать; и в отчаянии он бросает ее обратно природе, чтобы она восстановилась и исцелилась. Мы привыкли думать о власти человека в обретении господства над силами природы — он подчиняет своим нуждам расширяющиеся силы пара, энергию электрического тока, и он проносится сквозь пространство в свете, который концентрирует в своем телескопе; но пока он делает все это, он сводит на нет силы в почве под своими ногами, растрачивает их и лишает себя огромных источников энергии. Человек никогда не обретет господства, пока не научится у природы, как поддерживать приумножающиеся силы распадающейся земной коры.

Мы можем сделать мало, чтобы контролировать или изменять атмосферу или солнечный свет; но эпидермис земли принадлежит нам, чтобы делать с ним многое, как мы хотим. Это один великий земной ресурс, над которым мы имеем господство. Почву можно сделать лучше, так же как и хуже, больше, так же как и меньше; и сохранение ее производящих сил — это, безусловно, самое важное соображение в охране природных ресурсов.

К сожалению, невозможно разработать систему фермерского учета, которая точно отражала бы потерю производительной силы земли (или обесценивание фактического основного капитала). Растущие настроения по вопросу плодородия сейчас отражаются в предложении просить Конгресс и штаты сделать проступком для человека грабить свою землю и разработать для него фермерскую схему. Это химерическое понятие; но люди обязательно выразят себя недвусмысленно каким-то образом по этому вопросу.

Даже если мы в конечном итоге обнаружим, что сельскохозяйственные культуры на самом деле не истощают землю путем удаления накопленных питательных веществ так, как нас учили, тем не менее верно, что плохое управление разрушает ее продуктивность; и какую бы фразу мы ни использовали в наших выступлениях и письмах, нам все равно нужно будет призвать к ответу земельного ростовщика.

Никто не имеет права грабить почву.

Человек, который возделывает и управляет почвой, обязан своим ближним за то использование, которое он делает из своей земли; и его ближние обязаны ему тем же, чтобы видеть, что его положение в обществе таково, что он не будет вынужден грабить землю, чтобы поддерживать свою жизнь. Природные ресурсы земли — это наследие и собственность каждого из нас. Человек не имеет морального права «сдирать кожу» с земли, если только он не вынужден делать это в целях самообороны и чтобы позволить себе жить в какую-то эпоху неравномерно развитого общества; и если существуют или существовали такие социальные эпохи, то само общество несет прямую ответственность за растрату общего наследия. Мы дали каждому землевладельцу привилегию уничтожить свою ферму.

Человек, который грабит почву, поистине является вором, ибо он берет то, что ему не принадлежит, и удерживает хлеб от ртов поколений, которым еще предстоит родиться. Никто на самом деле не владеет своими акрами: общество позволяет ему пользоваться ими в течение его жизни, но право собственности в конечном итоге возвращается к обществу. Что тогда общество будет делать с теми людьми, которые грабят общество? Грабитель земли должен быть призван к ответу и контролироваться, точно так же, как мы контролируем других правонарушителей.

У меня нет социалистической программы, которую я мог бы предложить. Человек, который должен возделывать землю, должен быть образован: со стороны общественного благополучия есть большая необходимость обучать этого человека, чем любого другого человека вообще. Когда он знает, и его обязательства перед обществом оживляются, он будет готов стать настоящим хранителем; и он будет действовать энергично, как только экономическое давление на земельные ресурсы начнет становиться острым. Когда общество сделает все возможное, чтобы сделать каждого фермера добровольным хранителем плодородия земли, оно, вероятно, будет вынуждено прибегнуть к другим средствам, чтобы контролировать совершенно некомпетентных и непокорных; по крайней мере, оно заставит грабителя почвы перейти к другому занятию, если экономический стресс сам по себе не заставит его это сделать. Мы достигнем времени, когда мы не позволим человеку возделывать землю, если он не способен оставить ее по крайней мере такой же плодородной, какой он ее нашел.

Я не думаю, что наши природные почвенные ресурсы были еще значительно или навсегда истощены, говоря в широком смысле; и такое истощение, которое произошло, было неизбежным результатом завоевания континента. Но новая ситуация предстанет перед нами теперь, когда мы видим конец нашего сырого завоевания; и старые методы не могут удержаться в будущем. Завоевание породило великих и сильных людей, и мы сохраняли людей, пока были свободны в использовании наших ресурсов. В будущем мы будем производить сильных людей процессом тщательности и заботы.

Собственность против охраны природы.

Эта дискуссия побуждает меня применить сказанное к движению за охрану природы в целом. Мы настолько привыкли думать о привилегированных интересах и корпоративном контроле над ресурсами, что склонны путать охрану природы с корпоративной собственностью. Суть охраны природы заключается в том, чтобы использовать наши ресурсы без потерь и с искренней заботой о детях всех будущих поколений. Однако мы формулируем проблему как сохранение наших ресурсов для всех людей и часто полагаем, что если бы все ресурсы находились в частной собственности, проблема была бы решена; но на самом деле вопрос охраны природы — это одно, а вопрос собственности на имущество — совсем другое. Корпорация может быть как лучшим, так и худшим хранителем ресурсов; точно так же частная или индивидуальная собственность может быть как самым худшим, так и самым лучшим хранителем. Индивидуальный собственник, представленный «независимым фермером», может быть королем монополистов, даже если масштабы его деятельности весьма скромны. Сам факт того, что он независим и защищен самыми грозными из всех барьеров — правами частной собственности, — гарантирует его монополию.

В интересах подлинной охраны природы столь же необходимо контролировать отдельных лиц, как и организованные группы. В конечном счете, охрана природы должна иметь дело с отдельным человеком, то есть с личностью. Неважно, является ли этот человек частью треста, живет ли он в одиночестве за сотню миль от границы освоенных земель или является владельцем процветающей фермы — если он растрачивает наследие человечества, он является правонарушителем.

Мы должным образом разрабатываем способы, с помощью которых корпорация удерживает свою собственность или привилегии на правах доверительного управления, возвращая государству (или обществу) справедливую арендную плату; то есть мы делаем ее ответственной перед людьми. Что нам делать с независимым человеком, чтобы сделать его также ответственным? Будем ли мы привлекать к строгой ответственности корпоративного хищника, а отдельного, разрозненного хищника оставлять безнаказанным?

Философия сбережения.

Таким образом, охрана природных ресурсов сводится к философии сбережения при одновременном достижении максимального и наилучшего прогресса в наши дни. Мы не выработали особого сознания бережливости, когда имеем дело с вещами, которые достаются нам даром, такими как солнечный свет, дождь, леса, недра, реки, земля; американец же оказался в таких условиях изобилия, что сбережение казалось ему скупостью или, по крайней мере, недостойным его внимания. Однако с точки зрения морали добросовестное сбережение представляет собой очень высокий уровень развития. Ни один человек не имеет права на расточительство, как потому, что материалы в конечном счете принадлежат не ему, так и потому, что кому-то другому может понадобиться то, что он растрачивает. Высокое чувство бережливости должно стать результатом движения за охрану природы. Это будет способствовать развитию эффективности характера, поскольку будет развивать как ответственность, так и уважение к другим.

Развитие ирригации и сухого земледелия имеет значение, выходящее далеко за рамки их ценности для выращивания сельскохозяйственных культур: они заставляют людей быть хранителями воды и проявлять реальную заботу о потомстве.

Цивилизация до сих пор строится на процессе расточительства. Материалы извлекаются из лесов, морей и недр, используются лишь некоторые их части, а остальное уничтожается; больше труда тратится впустую, чем используется продуктивно; но что еще хуже, вещество земли изымается в невообразимых масштабах и оптом сбрасывается в бесконечные канализационные и дренажные системы. Кажется, будто человечество одержимо поиском процесса, с помощью которого оно может наиболее быстро истощить землю и сделать ее неспособной поддерживать свои кишащие миллионы. Мы стремительно пронизываем страну огромными каналами, по которым плодородие земли может беспрепятственно утекать в недосягаемые резервуары морей.

Охрана продовольствия.

Фундаментальная проблема для человечества — прокормить себя. До сих пор было относительно легко обеспечить себя продовольствием и одеждой, потому что население земли все еще невелико и потому что всегда были новые земли, которые можно было вовлечь в оборот. Мы искореним эпидемии и разрушительные войны, и население земли колоссально увеличится в грядущие столетия. Когда все новые земли будут открыты для возделывания и когда миллиарды людей будут населять землю, спрос на продовольствие станет проблемой, которую мы сегодня едва ли осознаем. Тогда мы будем вынуждены разработать самоподдерживающиеся методы сохранения продуктивной силы земли.

Мы думаем, что разработали интенсивные и совершенные системы сельского хозяйства; но на самом деле, говоря в широком смысле, постоянное организованное сельское хозяйство еще неизвестно. В некоторых регионах, например в Великобритании, продуктивная сила земли увеличивалась в течение долгого ряда лет, но это в значительной степени достигалось за счет транспортировки удобрений с краев земли. Плодородие Англии в значительной степени черпалось из прерий и равнин Америки, откуда она получала продовольствие, из залежей гуано на островах морей, из костей людей в Египте и на полях сражений Европы.

Мы начинаем понимать, как можно поддерживать продуктивную силу поверхности земли, и есть определенные регионы, в которых наши знания были эффективно применены на практике, но мы не разработали никакого сознательного плана или системы в широком масштабе для достижения этого результата. Это конечная проблема человечества — разработать постоянную систему сельского хозяйства. Это величайший вопрос, с которым может столкнуться человечество; и этот вопрос пока остается нерешенным.

Лучшее хозяйствование — не в новых регионах.

Лучшее сельское хозяйство, рассматриваемое в отношении постоянства его результатов, развивается в старых регионах, где процесс «снятия сливок» уже прошел, где шкура была продана и где люди возвращаются, чтобы использовать то, что осталось. Процесс «снятия сливок» происходит в эту минуту на благодатных новых землях Соединенных Штатов; а в частях старых штатов, и даже в частях новых, была продана не только шкура, но и сало.

Мы всегда ищем пространство для роста и нашли его. Но теперь западная цивилизация встретилась с восточной, и мир опоясан. Мы будем осваивать тропики и продвигаться далеко к полюсам; но мы уже вполне открыли остров, который называем землей, и должны начать извлекать из него максимум пользы.

Другая философия сельского хозяйства.

Практически все наше сельское хозяйство было развито на основе атмосферных осадков. Конечно, существует древний опыт ирригации, но великое сельское хозяйство мира развивалось вдали от этих регионов. Сельское хозяйство продолжает двигаться дальше, ища новые регионы; и оно стремительно вторгается в регионы с малым количеством осадков.

Около шести десятых земной поверхности должны возделываться, если вообще возделываться, по какой-либо системе водосбережения. Из них около одной десятой может быть освоено с помощью ирригации, а остальная часть — с помощью какой-либо системы использования недостаточных осадков, или того, что неудачно называют сухим земледелием. Взаимодополняющие практики ирригации и сухого земледелия разработают совершенно новую схему сельского хозяйства и новую философию сельской жизни.

Даже в странах с обильными осадками часто наблюдается такая потеря воды из-за стока, что земли сильно страдают от засух. Несомненно, холмистые земли наших лучших сельскохозяйственных регионов значительно снижают свою продуктивность, потому что люди не готовятся к засухе так сознательно, как они готовятся к заморозкам. Часто говорят, что мы будем орошать восточные земли, и я думаю, что мы будем; но наша первая обязанность — сохранить дождевую воду с помощью какой-либо системы управления фермой или сухого земледелия.

Сельское хозяйство держится на сбережении воды.

Обязанность фермера.

Фермер стремительно начинает осознавать свою обязанность перед обществом. Принято говорить, что фермер кормит мир, но более важный факт заключается в том, что он спасает мир.

Экономическая система зависит от него. Уолл-стрит следит за урожаем.

По мере того как доля городского населения растет, фермер приобретает все большее относительное значение и становится все более заметной фигурой.

В этой новой стране растет уровень тщательного и научного хозяйствования. Мы пришли к осознанию того факта, что наши ресурсы не безграничны. Добыча удобрений для транспортировки в несколько точек на земле когда-нибудь прекратится. Мы должны сделать так, чтобы сельское хозяйство поддерживало само себя, одновременно обеспечивая поставки для человечества.

Мы все признаем необходимость других великих занятий для хорошо развитой цивилизации; но по самой сути дела фермер является конечной опорой. От него зависит существование человечества. Никакой метод химического синтеза не может обеспечить нас материалами для пропитания, одежды и жилья, а также всеми благами, которые произрастают из недр земли.

Я не знаю лучших хранителей, чем наши лучшие фермеры. Они чувствуют свою ответственность. Идеал охраны природы иллюстрирует знакомый мне фермер, который сохраняет каждый продукт своей земли и разработал систему самообогащающегося животноводства, который обуздал свой небольшой ручей, чтобы освещать свои владения и выполнять большую часть своей работы, который направляет свои дренажные воды на продуктивные нужды и который теперь обеспокоен тем, что не может найти применение ветрам, которые пропадают впустую на его ферме.

Обязанность движения за охрану природы.

Я хотел подчеркнуть тот факт, что фермер является конечным хранителем ресурсов земли. Он находится рядом с колыбелью поставок, рядом с истоками рек, рядом с границей лесов, на холмах, в долинах и на равнинах — именно там, где лежат ресурсы. Он находится в контакте с первоначальными и сырыми материалами. Любой план охраны природы, который упускает из виду этот факт, не может соответствовать ситуации. Движение за охрану природы должно помочь фермеру сохранить и сберечь человечество.

ЛИЧНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

На предыдущих страницах я попытался сформировать точку зрения читателя. Для этого я очень кратко рассмотрел некоторые вопросы, которые сейчас активно обсуждаются. Есть и другие вопросы, более личного характера, которые необходимо обсудить или хотя бы упомянуть в связи с даже беглым рассмотрением движения за развитие сельской жизни; и некоторые из них я теперь объединяю в заключительный бюджет.

Открытая сельская местность должна решать свои проблемы самостоятельно.

Прежде всего, можно сказать, что реконструкция открытой сельской местности должна зависеть главным образом от усилий самих сельских жителей. Мы рады любому обмену населением; приток сельской крови до сих пор был неоценим для городов; отток городских жителей принес новые стремления в сельскую местность, и все еще необходимо призывать города к труду в периоды нагрузки: но, говоря в широком смысле, открытая сельская местность не поднимется выше стремлений людей, которые там живут, и проблемы должны решаться таким образом, чтобы они соответствовали условиям, существующим на местах.

Прибыльное фермерство — не единственная цель в жизни.

Затем можно сказать, что первая обязанность каждого человека — заработать достойные средства к существованию для себя и тех, кто от него зависит; и сельский житель не может ожидать, что окажет большое влияние на свое время и общество, пока не сделает свою ферму приносящей доход в долларах и центах.

Но конечная цель в жизни — не зарабатывать деньги, а использовать их для развития более высокого типа деятельности и лучшего соседства. Самые богатые сельскохозяйственные регионы не обязательно имеют лучшее общество или даже лучшие условия жизни. Социальная полезность должна стать фактом в сельских районах. Привычка жизни в обычной фермерской семье — брать все себе и удерживать это. Стандарты служения должны занять место стандартов собственности.

Новые сельские профессии.

Движение за развитие сельской жизни не означает, что все молодые люди, которые впредь останутся в сельской местности, должны быть настоящими фермерами. Практика обычных профессий и занятий приобретет большее значение в сельских районах. Сельский врач, ветеринар, пастор, юрист и учитель значительно расширят свое влияние и возможности.

Но помимо всего этого, возникнут совершенно новые занятия и профессии, названия которых нам еще даже не известны. Некоторые из них уже находятся в процессе становления. В открытой сельской местности будут работать врачи растений, селекционеры, эксперты по почвам, эксперты по здоровью, эксперты по обрезке и опрыскиванию, эксперты по лесному хозяйству, эксперты по сельскохозяйственной технике, эксперты по дренажу и ирригации, эксперты по отдыху, эксперты по рынку и многие другие. Появятся эксперты или супервайзеры по ведению домашнего хозяйства. Потребуются управляющие аффилированными организациями и акционерными обществами. Все они будут нужны для предоставления специальных советов и руководства. Мы будем делать новые применения сельского права, бизнес-методов для сельскохозяйственных регионов, новые типы организации. Люди обнаружат, что будет выгодно поддерживать такие профессии или агентов.

Сельская жизнь станет более сложной по мере того, как она будет становиться более эффективной.

Личные ресурсы.

Отношение к своему миру во многом определяет как эффективность человека, так и его удовлетворенность жизнью; и это особенно верно для фермера, потому что он так много времени проводит в одиночестве и имеет так мало традиционных источников развлечения. Может быть важно обеспечить новые развлечения для фермера; но гораздо важнее развивать его личные ресурсы.

Простая жизнь, как так хорошо объясняет пастор Вагнер, — это состояние ума. Это упрощение желаний, определенная прямота усилий и целей, которая быстро приводит нас к результату, и такое отношение, при котором мы получаем удовлетворение от скромных и близких вещей. Сельский житель — это человек, который имеет личный контакт со своей средой.

С возрастающей дифференциацией сельской жизни первостепенное значение имеет то, чтобы сельские жители не теряли простоту своих желаний.

Значение окружающей среды.

Слишком мало ценится то, что каждый природный объект обращается к человеческому разуму двояко: своим обращением с точки зрения физического или материального использования и своим обращением к нашему чувству красоты и личного удовлетворения. По мере того как люди прогрессируют в эволюции, общественное сознание становится постоянно более чувствительным к условиям, в которых мы живем, и обращение к духовному удовлетворению жизни постоянно становится сильнее. Не только физические потребности жизни должны быть удовлетворены, но и земля будет постоянно становиться более удовлетворительным местом для жизни.

Мы должны не только сохранять наши леса, чтобы они давали древесину и сохраняли наши запасы воды, но и чтобы они украшали и доминировали в ландшафте и способствовали смыслу пейзажа. Важно, чтобы наши запасы угля сохранялись не только для их использования в производстве и искусстве, но и чтобы дым не портил атмосферу и не делал ее нездоровой, а также не обесцвечивал объекты в ландшафте. Величайшее значение имеет сохранение запасов воды с помощью водохранилищ и других средств, но эта охрана должна осуществляться таким образом, чтобы не угрожать здоровью, не оскорблять глаз и не разрушать красоту прилегающего ландшафта. Задержание вод без учета сохранения природных водопадов, ручьев и других пейзажей является признаком коммерческого и эгоистичного века и является процедурой, которая не может быть допущена в высокоразвитом обществе. Важно, чтобы были приняты правила относительно эксплуатации паровых дорог через лесистые районы, не только для того, чтобы древесина могла быть сохранена, но и чтобы естественная красота ландшафта могла быть защищена от огня и других форм разрушения. Плодородие почвы должно быть сохранено не только для того, чтобы можно было выращивать продукты для питания и одежды людей, но и чтобы красота процветающих и продуктивных ферм могла быть сохранена для ландшафта. Право собственности на природный пейзаж — это владение людей, и лучшая охрана природных ресурсов невозможна, пока этот факт не будет признан.

По этому вопросу Комиссия по сельской жизни делает следующее заявление: «При оценке наших природных ресурсов мы не должны забывать о ценности пейзажа. Это отдельный актив, и он будет все больше признаваться со временем. Будет невозможно развить удовлетворительную сельскую жизнь без сохранения всей красоты ландшафта и развития людей до точки ее оценки. В частях Востока уже начата регулярная система паркового обустройства открытой сельской местности всего штата, строительство дорог, сохранение природных особенностей и развитие скрытой красоты таким образом, что вся страна становится частью одного непрерывного ландшафтного оформления. Это никоим образом не мешает сельскохозяйственному использованию земли, а скорее увеличивает его. Пейзаж, по сути, капитализируется, так что он увеличивает стоимость собственности и способствует местному патриотизму и процветанию содружества».

Исторические памятники.

Общая тенденция нашего времени — сваливать все в города, особенно в крупные города. Именно там мы собираем наши сокровища искусства, наши библиотеки, наше драматическое мастерство, наши образцы скульптуры и архитектуры; и именно там стремятся собраться люди, чтобы вершить свои судьбы. И все же в открытой сельской местности происходили события. Там жили великие люди. Вещи случались. Нам следует быть заинтересованными в том, чтобы записывать эти события сельской местности, так же как и события, связанные с перенаселенным городом. Люди с ускоренным интеллектом не будут жить довольными в дальней сельской местности, если она не предоставляет ничего, кроме пропитания. Каждый новый мемориал в фермерской стране — это еще одна причина для людей жить там.

Открытая сельская местность, как и город, имеет историю; но никто не обнаружил бы этого факта по памятникам, которые он может увидеть.

Может быть, сейчас невозможно воздвигнуть сложные памятники далеко в сельской местности, чтобы увековечить исторические события, но записи могут быть сделаны, и по крайней мере возможно сложить груду камней.

Общества по благоустройству.

В последние годы возник ряд обществ в деревнях и небольших городах, чья задача — создавать общественное мнение для улучшения места в целом по внешнему виду, и которые, за неимением лучшего названия, обычно коллективно известны как «общества по благоустройству деревень». Эти организации оказали большое влияние на то, чтобы сделать деревни привлекательными. Их влияние распространяется далеко и широко, но сама организация в любом случае должна охватывать всю прилегающую территорию с целью обеспечения совместных действий между городом и сельской местностью. Весь регион, а не только город или поселок, должен быть организован.

Во многих сельских общинах вполне могло бы существовать общество по благоустройству открытой сельской местности; или могла бы быть сформирована организация, от церкви или иным образом, для заботы об определенном интересе, например, о школьной площадке или кладбище. Среднее сельское кладбище особенно нуждается в внимании.

Забота обо всей общественной или полуобщественной собственности поселка или района — это чья-то ответственность, и эта ответственность должна быть признана в организации. Гордость общины могла бы быть значительно стимулирована, если бы группа людей объединилась для присмотра за обочинами дорог, берегами озер и рек, пустырями, заброшенными и ветхими зданиями, сорняками, необработанными участками, тропами, опасными местами, прудами с комарами, местами размножения насекомых, бродячими собаками, коновязями, деревьями, птицами, полевыми цветами, ущербом от телеграфа и телефона, кладбищами, церковными территориями, школьными территориями, территориями богаделен, местами для пикников, историческими местами, патриотическими событиями, кусочками хорошего пейзажа, а также для предоставления советов по газонам, задним дворам и скотным дворам, рекламным щитам.

Развлечения.

Все люди, кажется, согласны с тем, что для сельских жителей должно быть обеспечено больше развлечений и отдыха; но из этого не следует, что водевиль, обычная линейка движущихся картинок и гастролирующий концерт добавили бы что-то действительно стоящее, хотя они часто рекомендуются городскими жителями. Праздник типа «Board Walk» вполне можно оставить на морском побережье.

Но нам, безусловно, нужны развлечения, которые помогут сельским жителям преодолеть трудные и сухие места и поднимут их жизнь из монотонности. Руководящие принципы — два: развлечение, которое должно выражать лучшее, что есть в сельской жизни; то, которое должно заставить самих людей работать над его созданием, а не привносить его целиком извне.

Я бы не стал исключать хорошие вещи только потому, что они приходят извне, и никто не стал бы отрицать сельскому жителю контакт с любым из шедевров; но я говорю сейчас о форме усилий, которая должна оживить весь сельский район и оставить на нем постоянное впечатление. Я бы предпочел оставить ситуацию такой, какая она есть, чем вводить бессмысленные представления городских улиц и курортов.

Движение по обеспечению новых и лучших видов спорта, игр и общего отдыха сейчас идет полным ходом, и мне не нужно объяснять это здесь; но две вещи должны начать получать внимание: музыка и драма.

Музыкальный дух, кажется, вымирает в сельской местности. Я слышу там очень мало радостных песен, даже если люди могут быть радостными. Привычку самовыражения в песне и музыке нужно очень поощрять в доме, школе, грандже и церкви. Я думаю, что нехватка отчасти связана с подавляющим влиянием профессиональной городской музыки, а отчасти с отсутствием изучения простых сельских форм. Простота сейчас не в моде в музыке. Одинокий игрок с простой темой и одинокий певец с мелодичным и нетрельным напевом сейчас не часто слышны на собраниях. Некоторые из лучших песен, которые я слышу, сейчас время от времени звучат среди народа — простая прямая песня, такая же простая и сладкая, как птичья нота. Надеюсь, мы ее не потеряем.

Драма какого-то рода очень нужна для сельских районов. Это должна быть новая форма, что-то вроде представления окончания посадки, урожая, сезонов, ведущих культур, молочного хозяйства, лесов, истории и традиций района или региона. Многие из пьес должны быть сыграны на открытом воздухе, и они должны быть созданы главным образом местными талантами. Такие простые пьесы по большей части еще нужно написать, но тем много. Почему бы не устроить фестиваль или щедрое зрелище индийской кукурузы, а затем наполнить весь случай чувством кукурузы? Как чистое развлечение, это стоило бы любого количества обычных театральных постановок, и как средство выявления талантов общины это имело бы очень положительную социальную ценность. Гастролирующая пьеса обычно ничего не оставляет после себя.

Темы для короткой, простой и сильной драматической презентации почти бесчисленны — такие эпизоды и события, например, как пахота, жатва, лущение, подковка лошади, укладка сена, рубка дров, молотьба, приготовление сахара, возведение амбара, копание колодца, выпас скота, валка дерева, строительство церкви, изготовление повозки, наведение моста через ручей, строительство лодки, продажа фермы, индейцы, поселенцы, взрыв весны, мертвая зима, сезон цветения, расцвет лета.

Мы недостаточно ценим, насколько широко распространено и естественно желание драматизировать. Ритуал братских орденов — это иллюстрация. Мы видим это в шарадах вечерних вечеринок. Старая школьная «выставка» имела удивительную привлекательность. Каждой общине нравится видеть, как ее собственные люди «берут роли». Почти на каждом важном собрании гранджа и на других сельских собраниях кто-то должен «читать», и чтение обычно имеет персонажей, ситуации и «пародии». Очень жаль, что у нас нет лучшей литературы, чтобы дать в руки этим чтецам; тем временем я надеюсь, что обычай не вымрет.

Тот, кто видел совершенную Страстную пьесу в Обераммергау, должен был проникнуться мыслью, что среди сельских жителей много скрытых талантов, а также что общине очень стоит развивать этот талант. Помимо своей трансцендентной темы, эта потрясающая пьеса привлекает мир своей простотой и прямотой, а также своей реальностью, ибо это именно те люди, которые могли бы принять участие в великой драме, если бы Великий Учитель жил в Обераммергау.

Естественность пьесы впечатляет. Само отсутствие так многого, что мы ассоциируем с обычной драмой, придает пьесе привлекательность — отсутствие изученной походки и позы, преувеличенного грима и переигрывания ролей. Пьеса основана на жизни людей в общине.

Мы не можем ожидать, что другое место станет Обераммергау, но возможно, что что-то хорошее может выйти из любого места. Эта мысль ярко выражена У. Т. Стидом в его рассказе о Страстной пьесе:

«Когда я пишу, прошло уже два дня после Страстной пьесы. Толпа разошлась, деревня снова тиха и спокойна. Ласточки щебечут под карнизами, синее и безоблачное небо возвышается над амфитеатром холмов. Все — мир, и вся драматическая труппа продолжает с невозмутимостью ровный ход своей обычной жизни. Большинство лучших актеров — резчики по дереву; остальные — крестьяне или местные торговцы. Отложив свои королевские мантии или раввинские костюмы, они занимаются своей обычной работой обычным способом, как обычные смертные. Но какое это откровение о кладезе скрытых способностей — музыкальных, драматических, интеллектуальных — в человеческом роде, что одна горная деревня может предоставить под умелым руководством и с адекватным вдохновением такую толпу, способную представить такую пьесу из своих лудильщиков, портных, пахарей, пекарей и тому подобных! Человечеству не хватает не врожденных способностей. Не хватает направляющего мозга, терпеливой любви, тщательного образования, стимула и вдохновения великой идеи. Но, учитывая это, каждая деревня сельских простаков от Дорсета до Кейтнесса могла бы развить художников, столь же благородных и преданных, как те из Обераммергау».

Бизнес фермерства.

В конце концов, остается первый вопрос — возможность хорошо зарабатывать на ферме и возможность вести жизнь, которая будет лично удовлетворительной.

Никогда не было времени, когда фермерство в целом было бы таким процветающим, как сейчас, несмотря на то, что во многих регионах есть трудности. Все занятие находится в процессе перестройки, и естественно, что перестройка стала более полной и совершенной в одних местах и в одних видах фермерства, чем в других. Мы только недавно прошли через время, в которое фермерский бизнес, за исключением особых регионов или особых случаев, не мог быть по-настоящему прибыльным и привлекательным.

Хорошо и удовлетворительно жить на ферме — это вопрос как темперамента, так и первоклассной подготовки. Существуют великие серии городских профессий, в которых любой человек с приличными способностями может преуспеть; но фермерство — это личный бизнес, и каждый человек сам себе менеджер. Никто никогда не должен идти в фермерство безлично.

Многие люди зарабатывают комфортную жизнь на фермах, на самом деле лучшую жизнь, чем люди с похожими способностями и тратящие похожую энергию в городе. Другие люди терпят неудачу.

Я не советую никому обосновываться в открытой сельской местности; но я говорю, что пришло время, когда хороший талант не должен избегать открытой сельской местности.

Это хорошее время для хорошо подготовленного, настроенного на фермерство молодого человека или женщины, чтобы пойти в сельское хозяйство; но нужно быть уверенным, что у него есть квалификация.

Нет необходимости в том, чтобы фермерство обеспечивало только узкую и омертвляющую жизнь. Там можно выразить все ресурсы хорошего образования.

Человек с высшим образованием сейчас начинает влиять на настроения и практику в сельских общинах. Раньше человек с высшим образованием, возвращающийся на ферму, скорее всего, был предметом недоверия и даже насмешек. Это отношение очень быстро проходит в хороших сельских регионах.

В своих общественных отношениях большая часть амбиций сельского жителя заключалась в том, чтобы занимать должность. Это форма небольшого политического развлечения, слишком часто без мысли о какой-либо конкретной службе общине. У нас совершенно искаженное представление о «чести» занимать должность; нет чести в должности, если она не вносит что-то стоящее в общество. Мы не можем ожидать, что сильное лидерство разовьется в открытой сельской местности, пока не будет лучших вещей, на которые можно надеяться, чем просто занимать небольшие политические места. Многие возможности для оказания выдающейся общественной службы теперь возникнут в фермерской стране; возможно, эта книга предложит несколько из них. И это должно быть некоторым удовлетворением для молодого человека или женщины знать, что он или она является частью мирового движения, и чувствовать, что больше нет необходимости объяснять или извиняться за то, что он сельский житель или фермер.

Мы жили в эпоху быстрого обогащения. Люди хотели делать состояния. Наши деловые предприятия организованы с этой целью. Люди сейчас спрашивают, как они могут жить удовлетворительной жизнью, вместо того чтобы делать весь упор на финансовый оборот бизнеса. Существует большая потребность в большем количестве хороших фермеров, чем в большем количестве миллионеров.

Мой читатель может захотеть узнать, что составляет хорошего фермера. Я думаю, что требования к хорошему фермеру по крайней мере четыре:

Способность обеспечить полную и комфортную жизнь с земли;

тщательно и хорошо воспитать семью;

быть полезным общине;

оставить ферму более продуктивной, чем она была, когда он ее взял.

СНОСКИ:

[1] Другую дискуссию на эту тему можно найти в «Государство и фермер».

[2] См. «Государство и фермер», стр. 150; «Обучение фермеров», стр. 167; «Энциклопедия американского сельского хозяйства», IV, стр. 474.

[3] См. «Обучение фермеров», стр. 26-28, и «Государство и фермер», стр. 125.

[4] Другую дискуссию о сельском здоровье можно найти в моем «Обучении фермеров», стр. 46-68. The Century Co.

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА:

Очевидные опечатки исправлены без комментариев. За исключением очевидных ошибок, орфография и использование пунктуации автором сохранены, как в оригинальной публикации.