Джон Макэлрой

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПОРОКА

WASHINGTON, D. C.

Published by The National Tnbune

Copyright, 1906

По какой-то непостижимой причине, намека на которую она до сих пор не дала, Природа удивительно расточительна в вопросах размножения. Она создает тысячу там, где намеревается использовать лишь одного.

Движимая материнским инстинктом, самка трески мечет миллионы икринок в воду, ожидая, что спустя много дней они вернутся в виде стай интересного потомства. Вместо этого половина погибает в эмбриональном состоянии, будучи почти сразу съеденными икроедами, сотни тысяч гибнут при инкубации, еще сотни тысяч становятся жертвами опасностей, подстерегающих ихтическую младенческую пору, и лишь немногим удается достичь взрослого состояния и провести почетную старость, благоухая ароматом праведной жизни в деревенской лавке.

Дуб осыпает землю 10 000 желудей, каждый из которых способен дать дерево. Три четверти из них сразу же отвлекаются от своего древесного предназначения, превращаясь в пищу для предусмотрительной белки или непредусмотрительной свиньи. Огромное количество бесполезно гниет на земле, а те несколько сотен, которым все же удается прорасти, вырастают в густые заросли, где в конечном итоге сильнейший душит всех остальных, подобно дубовому Отелло в гареме из дубовых Дездемон.

Таков закон всей жизни, как животной, так и растительной. От скромного иссопа на стене до возвышающегося кедра ливанского, от кроткой и смиренной амебы, у которой нет ни характера, ни индивидуальности, как и у любой другой точки желе, до величественного тирана — человека, правило неизбежно и неизменно.

Жизнь сеется повсеместно лишь для того, чтобы почти сразу же последовать за столь же стремительным разрушением. Природа создает миллионами, по-видимому, лишь для того, чтобы уничтожать мириадами. Она дает жизнь в одно мгновение только для того, чтобы отнять ее в следующее. Главное различие заключается в том, что чем выше мы поднимаемся, тем менее щедрым является созидание и тем менее масштабным — разрушение.

Таким образом, хотя до зрелости доживает, вероятно, лишь одна рыба из тысячи, из 1000 рожденных детей 604 достигают взрослого возраста; то есть Природа отбрасывает 999 из каждой 1000 рыб как бесполезных для своих целей, и двух из каждых пяти людей.

Многие видят в этом безжалостном прореживании и уничтожении низших продуктов поразительную иллюстрацию мудрости методов Природы. Что бы они подумали о работнике, настолько неумелом, что две пятых продуктов его труда годны лишь на уничтожение?

«Борьба за существование» — это убийственная суматоха, цель которой — избавиться от этого огромного излишка. «Выживание наиболее приспособленных» — это успех меньшинства в доказательстве того, что большинство является лишним. Это эпизод с килкеннийскими кошками, умноженный до бесконечности. Напомним, что вся проблема возникла из общего убеждения, что две кошки — это на одну больше, чем нужно для килкеннийской среды.

Теория Дарвина признает в этой избыточной плодовитости природы мощнейшее дополнение для совершенствования. Он утверждает, по сути, что невозможность обеспечить средствами к существованию более чем малую часть бесчисленных творений вызывает смертельную борьбу, в которой слабые и низшие истребляются, а выживают только сильные и высшие. У них, в свою очередь, появляется потомство, подобное листьям леса, которое, в свою очередь, просеивается внешними врагами и взаимным истреблением, и так процесс продолжается с кровавой регулярностью управления внутренней экономикой королевства королем Дагомеи. Благостность этого метода устройства миропорядка не столь очевидна, как того мог бы пожелать член Общества по предотвращению жестокого обращения с животными.

НО наше мнение об этом законе никого не интересует. Оно академично и излишне. Главная важность заключается в признании того факта, что это закон.

Его применение к обществу очевидно: поскольку размножение людей происходит с полным безразличием к качеству продукта и средствам к существованию, для установления пределов численности населения и обеспечения дальнейшего развития расы абсолютно необходим некий сильный корректирующий фактор.

Если бы каждый рожденный ребенок доживал до среднего возраста 40 лет, то через несколько лет на земле не осталось бы места для ее жителей.

Даже при таких ограниченных темпах размножения, как у слонов, каждая самка которых производит лишь шесть потомков за свой детородный период в 90 лет, нам говорят, что если бы у вида не было паразитов или других врагов, то всего через 740 лет слоны заполонили бы всю землю.

Где же тогда нам следует установить пределы продуктивности 750 000 000 женщин на земном шаре, каждая из которых способна произвести 20 детей за свои 30 детородных лет?

Более того, если бы каждый ребенок имел равные шансы на жизнь без учета его умственной и физической пригодности к ней, человечество вскоре превратилось бы в застойное болото порочной жизнеспособности. Еды и места хватает только для лучших, и, поскольку этого требует развитие расы, выживают и продолжают дело размножения только лучшие. Остальные уничтожаются.

ПОД «лучшими» понимаются те, кто обладает такой гармонией умственного и физического развития, которая наиболее полно соответствует законам Природы.

НИЖЕ человеческого уровня избыточное размножение нейтрализуется простым способом: каждый организм охотится на какой-то другой. За свои 10 лет плодотворной жизни самка трески откладывает 50 000 000 икринок. Если бы ничто не мешало ее любезным усилиям и усилиям ее потомства размножаться и наполнять мир, они вскоре заполнили бы океан так же плотно, как коробку сардин.

Однако, наделив одну самку желанием и способностью произвести 50 000 000 жизней, природа дала другим животным желание и способность уничтожить большую часть этих 50 000 000 жизней.

Так что во всем животном мире это почти равная гонка между производством и истреблением.

Жизнь — это всеобщая и непрекращающаяся борьба между едоками и съедаемыми.

ЧЕЛОВЕК — единственный, кто практически освобожден от того, что, по-видимому, является неизменным

условием для всех других форм животной жизни. Хотя он охотится на мириады созданных существ, нет ни одного созданного существа, которое охотилось бы на него и помогало удерживать его чрезмерную продуктивность в пределах средств к существованию. Самое примечательное, что даже паразит не ведет против него разрушительную войну. То есть, если исключить из этой классификации новейшее объяснение врачами причин всего, от пневмонии до лени — скромную, но эффективную бациллу. Бацилла, однако, скорее является состоянием, чем паразитом.

Это отсутствие разрушительных врагов должно быть чем-то компенсировано, и это достигается путем превращения порочных наклонностей в инструменты, прореживающие избыточные наросты и выбирающие для истребления тех, кто является низшим, развращенным, слабым и непригодным для сохранения или воспроизводства.

Если рождается пять человек там, где есть место и пропитание только для троих, как выбрать и истребить лишних двоих?

Конечно, каждый из нас чувствует себя вполне компетентным выбрать в своем окружении тех, кем можно было бы пожертвовать, но общественное мнение в настоящее время враждебно как к любому практическому плану проведения необходимого прореживания, так и к наделению правом выбора тех из нас, кто лучше всего подходит для этой обязанности.

ПО-ВИДИМОМУ, лишние избавляют нас от неловкости в этом вопросе, выбирая самоистребление. Их методы самоубийства охватывают широкий спектр средств, но все они очень эффективны.

И самое благотворное из всех фактов, связанных с этой темой, заключается в том, что каждый из выбранных для истребления принимает свою судьбу с явным рвением, пребывая в заблуждении, что он вот-вот приумножит свое собственное счастье.

Чрезмерное употребление стимуляторов и разнообразные излишества и жизненные ошибки, которые группируются под общим заголовком «распущенность», «любовь к удовольствиям» или еще более выразительной фразой «короткая, но веселая жизнь» и т. д., являются излюбленными способами самоуничтожения и оставляют желать лучшего лишь в плане полноты, с которой они выполняют свою работу.

Английские статистики ранее подсчитали, что если человек пьет пиво в больших количествах, ему требуется 21,7 года, чтобы убить себя, а пьющий виски сокращает этот период до 16,1 года.

Более тщательное изучение и более широкие знания существенно изменили эти выводы, к большому ущербу для пива. Впервые и по одному пункту врачи всего мира пришли к согласию. Американские, английские и немецкие врачи в один голос утверждают, что самый безнадежный пациент, попадающий в их руки, — это пропитанный, страдающий от похмелья пивовар. «Укажите на седовласого любителя пива», — бросают они вызов, и бросают тщетно. Седовласых любителей виски найти можно, а вот других — нет.

Крахмал на каждой стадии разложения, переносимый всепроникающим алкоголем, перегружает ткани гниением и превращает отекшие вены в питательную среду для бактерий. Таким образом, легкая простуда любителя пива мгновенно превращается в пневмонию, воспалительный ревматизм или болезнь Брайта, и его жизнь гаснет, как свеча в ветреном коридоре.

Невоздержанность, будучи одним из более мягких пороков, убивает медленно. Сексуальные грехи убивают быстрее, а преступные виды порока делают свое дело со скоростью, пропорциональной их вопиющему характеру. Псалмопевец говорит: «Кровожадные и коварные люди не проживут и половины дней своих», но полицейские отчеты покажут, что Давид существенно завышает средний показатель. «Четверть их дней» было бы гораздо ближе к истине.

ВОЗВРАЩАЯСЬ к главной предпосылке о том, что «выживание наиболее приспособленных» означает отбор и сохранение тех особей, которые наиболее близки к гармонии с условиями своей среды, и что прогресс расы или вида предполагает уничтожение более слабых или низших, не находящихся в такой гармонии, следует вывод, что любое отклонение в сторону порока демонстрирует такое несоответствие индивида законам его среды, которое отмечает его как низшего, слабого и препятствующего развитию расы.

Порок — это не столько причина, сколько следствие, точно так же, как болезнь — это симптом. Порок не делает натуру слабой или дефектной: слабая и дефектная натура выражает свои слабости и дефекты в пороке, и это выражение тем или иным образом приводит к верному средству — истреблению.

МНОГО говорят о разорении наших самых прекрасных и ярких представителей Демоном Пьянства. Это в основном чепуха. Это было ближе к истине в прошлых поколениях, когда невоздержанность была почти всеобщим пороком. Как

говорит Гамлет:

Нравы с тех пор достигли удивительного прогресса во всех направлениях, и пьянство все больше ограничивалось теми, кто

За редким исключением, каждый, кто идет к гибели алкогольным путем, достиг бы этого пункта назначения по какой-то другой дороге, если бы алкогольная линия не функционировала.

Каждый человек, чья лень или непредусмотрительность довели его и его семью до нищеты, каждый ворующий бродяга на дорогах, каждый негодяй в тюрьме, каждый убийца на виселице спешит заявить: «Виски довело меня до этого!», потому что знает, что такая мольба вызовет у него поток слезливого сочувствия, недоступного иными способами.

Виски не делает человека ленивым, нерадивым, нечестным, лживым, трусливым или жестоким. Эти качества должны быть у него изначально. Если они у него есть, он, вероятно, пристрастится к виски — хотя и не обязательно, — которое затем окажет обществу великолепную услугу, ускорив его путь к разрушению и сократив его пагубное влияние на публику.

ЛЮДИ, которые много сделали для исправления пьяниц, были поражены тем, как мало настоящей мужественности оставалось после исключения виски из уравнения. Они полагали, что мужественность была лишь скрыта, и были обескуражены, обнаружив, как часто подтверждалось, что ее никогда не было достаточно, чтобы оправдать хлопоты по «спасению жертвы невоздержанности». Подобно херувимам перед престолом Божьим, ораторы Трезвости «непрестанно взывают», и лейтмотив их песен заключается в том, что сотни тысяч ежегодно убиваются монстром Невоздержанностью. Как ни странно, эти цифры, вероятно, не преувеличены. Мириады раз добросердечные врачи пишут в свидетельстве о смерти «пневмония», «сердечная недостаточность», «диабет» и т. д., когда истина требует «пиво» или «виски».

НО что с того?

Разве это не просто Природа выметает свою переполненную мастерскую? Очищает свою лабораторию от неудачников, дефектных и отбросов? В свою кучу мусора алкоголь ежедневно отправляет тысячи воров, игроков, проституток, бездельников, «спортсменов», нахлебников, мошенников и других представителей преступных и околопреступных классов. Над их тлеющей глиной маргаритки цветут в сладком забвении о

Над ними алкоголизм услужливо выполняет обязанности судьи и палача, обрывая их карьеры в среднем на пяти годах, которые без этого вмешательства, возможно, продлились бы до 20 или 30. Уверенность и быстрота, с которыми он выслеживает и уничтожает эти классы, дают ему сильные преимущества перед обычными процессами разрушения.

Было чрезвычайно прискорбно для общества, что лидеры банд Джеймса и Янгера были трезвыми людьми. Если бы это было не так, их карьеры, вместо того чтобы растянуться на 20 изматывающих лет, были бы прерваны в течение пяти. Неконтролируемая склонность к виски и обществу странных женщин привела к уничтожению почти всех членов банды, которые время от времени погибали от рук друг друга или правосудия. Трезвость и целомудрие у любого негодяя означают огромное количество вреда для общества. К счастью, они встречаются довольно редко. Быстрое распространение «сухого закона» полно намеков. Зерновые поля Канзаса и Техаса периодически опустошаются клопом-черепашкой. Когда клопы в самом разгаре, появляется паразит, который сметает их, и у производителей пшеницы наступает передышка. Затем, уничтожив свой корм, паразиты голодают, и у клопов появляется шанс снова размножаться, пока паразиты не настигают их в час их триумфа и силы.

Позволит ли подавление алкогольного мусорщика преступникам и околопреступным элементам размножаться, как клопам?

В течение веков ужасного угнетения европейских народов, которое достигло апогея во время Французской революции, главное облегчение переносимых тягот находили в пороках угнетателей. Шпага дуэлянта, ссоры из-за женщин, живописные ужасы белой горячки и отвратительная «неаполитанская болезнь» постоянно уносили гекатомбы знатных тиранов и часто уничтожали целые семьи. На самом деле ни одна аристократическая семья никогда не выдерживала эти неблагоприятные влияния очень долго. Вымирание наступало так же быстро и верно, как долгоносик на созревающую сливу. Изучающий французскую и английскую историю постоянно поражается тому, как мало времени благородные имена остаются на виду. Они поднимаются к головокружительной высоте на одной странице, а на следующей уходят в небытие. Редко можно встретить имя вековой или двухвековой давности, упомянутое в сегодняшних европейских новостях. Г-н Фримен, выдающийся английский историк, убедительно говорит, что, несмотря на вечное хвастовство предками, которые «пришли с Завоевателем», и музыкальную лживость Теннисона о «дочери сотни графов», семьи, которые могут проследить свою родословную хотя бы до столь недавней даты, как правление Стюартов, встречаются очень редко. Часто проходили сотни лет, прежде чем исторические титулы «возрождались», чтобы позолотить какого-нибудь выскочку. С тех пор эти семьи поддерживались только браками с более поздними выскочками.

Сама королевская семья неоднократно была на грани вымирания, и непрерывность линии поддерживалась только чрезвычайными усилиями.

ПРАЗДНОСТЬ, роскошь и более или менее вопиющий разврат выполнили свою назначенную работу по удалению деградировавших форм человеческой жизни из мира, чтобы их место могло быть занято более приемлемыми ростками.

ОБЩЕСТВО наиболее метко сравнивают с чаном хорошего вина, где сверху — пена и муть, внизу — осадок и отстой, а посередине — хорошее, чистое, прозрачное вино. Порок проделывает восхитительную работу, снимая плавающую пену и сливая осадок и отстой.

Непрекращающееся брожение, по-видимому, является условием, необходимым для здоровья общества. Самые скромные непрестанно трудятся, чтобы подняться в ряды среднего класса, средний класс так же искренне стремится стать плутократами, аристократами и лордами. Это стремление к мирскому продвижению — одно из самых мощных дополнений общества для блага. Когда человек наконец достигает социальной вершины, он прекращает дальнейшие усилия по совершенствованию. Он становится похожим на человека, который, пробившись вперед, чтобы достичь начала процессии, отказывается сделать еще шаг. Какой-то порок, возможно, просто переедание, скорее всего, устранит его и освободит место для другого человека, который придет вперед, и который также будет немедленно удален, когда станет препятствием. Если строитель состояния не будет удален таким образом, его дети подвергнутся атаке.

Если бы не это, верхний слой общества быстро стал бы настолько переполненным, что восхождение к нему стало бы невозможным, всякий здоровый, честолюбивый мотив был бы отнят у среднего и низшего классов, последовал бы застой, и общество погибло бы от перенапряжения.

ИСТОРИЯ полна иллюстраций пользы порока в содействии формированию судеб Наций и народов. Возьмем, к примеру, Бурбонов, чья глупость и тирания стали притчей во языцех. В прошлом веке их более чем никчемные личности занимали почти каждый трон в южной Европе. Они, казалось, плодились, как волки в голодной стране, и их клыки были у горла каждого народа. К счастью, у них были пороки. Вино и разврат сделали то, чего не могли сделать человеческие враги, и стая волков сгнила, как стадо больных овец. Смертность была настолько регулярной, что долгое время французским королям наследовали их внуки и правнуки, а их сыновья сгорали до того, как наступало время восходить на трон. Ужасно порочная жизнь Людовика XV была прервана оспой, полученной им в ходе самого позорного любовного приключения. Его внук, который наследовал ему, не имел разрушительных пороков, и поэтому народ был вынужден в конце концов прибегнуть к гильотине, чтобы избавиться от него. Огромная проблема для французов в 1790 году была бы значительно упрощена, если бы Людовик XVI был недолговечным распутником, как его отец и два брата. Здоровая немецкая кровь его саксонской матери несколько исправила вирус в венах Бурбонов, и он дожил до того, чтобы стать невыносимым бременем и препятствием.

Единственный Бурбон, все еще остающийся на троне, — это король Испании, и его зубы ноют от кислых ягод нецеломудрия, которые ели его отцы и матери.

Как и его бабушка, печально известная Изабелла II, его отец, тети, кузены и, по сути, все Бурбоны, он — печальный физический слабак.

Врачи вежливо называют «золотушным диатезом» сифилитический налет крови Бурбонов. У его бабушки он проявлялся в виде отталкивающей кожной болезни, которую она пыталась облегчить или вылечить поистине по-бурбонски, надевая нижнее белье, ранее ношенное монахиней с высокой репутацией благочестия.

Отец Альфонсо XIII сгорел в возрасте 28 лет. Его тети и родственники имели те или иные разнообразные физические деградации и уродства золотухи и время от времени гасли, как плохо сделанные свечи.

Хотя надежды его расы и мир в его стране зависят от жизни Альфонсо, вся забота, проявленная к нему в детстве, могла лишь немного смягчить наследственный недуг.

НЕСКОЛЬКО лет назад народу Голландии угрожало самое серьезное бедствие. Порочная наследственность, неразумный половой отбор или какая-то другая первопричина привели к появлению в качестве принца Оранского — наследного принца — личности со слабой, низшей и развращенной натурой. Его натура была такой, которая на троне становится источником бесчисленных притеснений и зол и редко не подталкивает несчастных подданных к восстанию, сопровождающемуся обычными ужасными потерями жизней и имущества и огромными горестями. К счастью, у него были разрушительные пороки. Аппетит к ним привел его в Париж. Несколько лет разгула и разврата подорвали опасную жизнь «Лимонов», как называли его никчемные собутыльники, и он умер, как умирает глупец. Единственный вред, который он смог причинить, — это косвенный ущерб от дурного примера, и добрые люди Нидерландов избавились от возможного Людовика XV ценой не большей, чем несколько лет экстравагантной жизни во французской столице. Злые излишества его отца и склонность к хорошеньким балеринам оставили в качестве его единственной наследницы молодую, не очень сильную девушку, которая до сих пор не смогла произвести наследника престола, к глубокому разочарованию тех из ее народа, кто любит королевскую власть. Голландия, следовательно, по всей вероятности, перейдет к республике без обычных кровавых потрясений, сопровождающих такие переходы.

Это история Веков — старая, когда Пирамиды были еще молоды; новая для каждого поколения. Победоносная армия Ганнибала нашла «мягкие наслаждения Капуи» куда более смертоносными, чем римские мечи. Эта знаменитая «Зима в Капуе» погубила захватчиков, спасла Рим и разорила Карфаген.

В заметном контрасте с королевскими и аристократическими семьями, только что упомянутыми, находятся дома Гогенцоллернов и Савойской династии.

Бережливый бюргер из Нюрнберга, стремящийся любой ценой попасть в земельную аристократию, наложил взыскание на ипотеку на участок самых бесперспективных песков и болот вокруг Бранденбурга. Это было настолько малоценно, что его часто называли «песочницей Священной Римской империи». Гогенцоллерны

атаковали эту непривлекательную проблему с настоящей немецкой бережливостью и упорством. Они решили сделать свои болота и песчаные пустоши продуктивными, как богатые земли их соседей. Не уклоняясь от тяжелой работы сами, они не позволяли делать это и своим людям. Каждый сын и дочь Гогенцоллернов воспитывались в неустанном тяжелом труде, строгой экономии, простой пище и грубой одежде, с жестким кодексом морали.

В то время, когда пример Людовика XIV развращал каждого немецкого князька, заставляя его иметь показной двор с претенциозным дворцом и мишурной свитой, выжатой из бедного крестьянства, король Пруссии управлял своим двором на манер скупого, приумножающего земли немецкого фермера.

Капуста, которую нельзя было продать, подавалась на королевские столы, чтобы сэкономить несколько талеров для поддержки армии и пополнения военной казны.

Потертые убранства дворца были посмешищем Европы. Простые люди Пруссии, однако, имели гораздо большую долю того, что производил их труд, чем жители любой другой части Европы. Король не только подавал хороший пример, извлекая максимум из всего, но и лично вбивал палкой уроки трудолюбия и бережливости в своих людей, высоких и низких.

Иногда в такой строго регулируемой семье появлялись паршивые овцы, но, как правило, сыновья и дочери вступали в брак с сильными, чистыми партнерами и строго поддерживали семейные традиции. Было предусмотрено положение против непутевых принцев, согласно которому их владения переходили к главному дому, если они опускались ниже стандарта. Так росли Гогенцоллерны, и Пруссия выросла из презираемой песчаной пустоши в одну из Шести Великих Держав Европы и сейчас является главой могущественной Германской империи. У нас нет такой полной истории Савойской династии, но у нас достаточно сведений, чтобы знать, что примерно таким же образом, в то же время и благодаря такой же моральной дисциплине она поднялась от владения небольшим участком горной земли в Альпах до правления Объединенной Италией.

Самая привлекательная черта этого самопрореживания нежелательных наростов в обществе, как было сказано ранее, заключается в том, что жертвы уничтожают себя под галлюцинацией, что они пьют самое богатое вино земных удовольствий. Когда казнь может быть превращена в предмет острого наслаждения для осужденного, безусловно, ничего не остается желать в плане гуманности.

Я предвижу возражение, что убийство плохих людей с помощью их собственных порочных склонностей приносит много страданий тем, кто с ними связан.

Но ведь все невинные люди, связанные с плохими людьми, обречены страдать в точном соответствии с близостью связи, независимо от того, уничтожены плохие люди или нет. Слабые, эгоистичные, извращенные и преступные люди всегда причиняют страдания своим родственникам и близким. Обычно это не усиливается тем, что они являются пьяницами или распутниками.

Также верно, что ни один из методов вымирания Природы не является приятным для тех, кто связан с жертвой. Вор или бандит, преждевременно умирающий от белой горячки, безусловно, столь же терпимое зрелище для тех, перед чьими глазами это может произойти, как и зрелище добродетельного человека, единственной опоры своей семьи, медленно угасающего от чахотки, несмотря на все, что любящая забота и мучительное сочувствие могут сделать, чтобы удержать для него жизнь, которая имеет такую большую ценность.

На следующее возражение о том, что практика порока не всегда является самоубийственной, поскольку многие негодяи доживают до такой же глубокой старости, как и самые праведные, достаточно сказать, что, как бы многочисленны ни казались эти исключения, их доля в общем числе по крайней мере так же мала, как и доля исключений из любого другого общего закона биологии.

Полицейский на соседнем углу даст решительное свидетельство, что число негодяев, переживших свое 30-летие, поразительно мало, и он может указать на любое количество некогда проблемных членов общества, которые заканчивают свою жизнь в тюрьме, богадельне или больнице в возрасте, когда добропорядочные люди только вступают в серьезный бизнес жизни.

Также доказуемо, что доля порочных людей во всем населении сегодня гораздо меньше, чем в любой предыдущий период в истории расы. Это убедительно доказывает улучшение общества за счет саморазрушительности порока. Доля плохих людей быстро уменьшается, потому что плохие люди умирают раньше и размножаются меньше, чем хорошие.

НАУКА скептически относится к любой связи между религией и естественными законами. Тем не менее, верно сейчас, как и тридцать веков назад, что —

Начиная с Десяти заповедей, все религии были лучшими попытками их основателей и сторонников привести человека в соответствие с его средой. В этом их суть, хотя слишком часто она скрыта политическими, теологическими и социальными аспектами, приданными им.

Хотя некоторые религии намного лучше других, каждый человек получает настолько хорошую религию и настолько много ее, насколько у него есть способность. Ничто не было более ясно продемонстрировано тысячелетиями напряженных миссионерских усилий, чем этот факт.

Более того, любая религия лучше, чем никакой.

РЕЛИГИЯ, в своем первоначальном смысле чего-то, что связывает назад, связывает крепко, — это сила, которая удерживает человека от действий, временно привлекательных, но в конечном итоге вредных для него самого и других.

Некоторые религии, как еврейская, обещают в дополнение к духовным благам долгую жизнь, мирской успех, мир, счастье и благословения детям, даже до третьего и четвертого поколений.

Брахманизм и буддизм обещают Нирвану — безмятежный отдых от жизненных невзгод.

Христианство и магометанство обещают вечность невыразимого блаженства.

Все они основаны на элементах моральной науки и, по крайней мере, дают человеку довольно надежную навигационную карту для путешествия по жизни.

Какими бы дефектными многие из них ни были, они — лучшее, что человеческий интеллект произвел до сих пор.

Следующими в порядке, но гораздо более низкими по спасительной силе, являются статутные законы и социальная этика.

Все эти влияния действуют на той широкой, средней почве, которая отделяет лучшее от худшего. Они «вырывают головни из огня».

С их помощью менее отклоняющиеся приводятся в более близкое соответствие со строгими требованиями Природы.

Но для безнадежно дефектных — неудачников в ее неустанной продуктивности — религия, законы и общество одинаково слабее женских слез.

Они сами оттачивают косу Мрачного Жнеца, который приносит единственное лекарство.

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ПРОЕКТА GUTENBERG™

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно в Соединенных Штатах и большинстве других частей мира бесплатно и практически без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, раздавать или повторно использовать в соответствии с условиями Лицензии Project Gutenberg™, включенной в эту электронную книгу или доступной онлайн по адресу www.gutenberg.org. Если вы не находитесь в Соединенных Штатах, вам необходимо проверить законы страны, в которой вы находитесь, прежде чем использовать эту электронную книгу.

• Вы выплачиваете лицензионный сбор в размере 20% от валовой прибыли, которую вы получаете от использования работ Project Gutenberg, рассчитанный с использованием метода, который вы уже используете для расчета применимых налогов. Сбор причитается владельцу товарного знака Project Gutenberg, но он согласился жертвовать роялти по этому пункту в пользу фонда Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Роялти должны быть выплачены в течение 60 дней после каждой даты, когда вы готовите (или по закону обязаны подготовить) свои периодические налоговые декларации. Платежи роялти должны быть четко обозначены как таковые и отправлены в фонд Project Gutenberg Literary Archive Foundation по адресу, указанному в Разделе 4, «Информация о пожертвованиях в фонд Project Gutenberg Literary Archive Foundation».

• Вы предоставляете полный возврат любых денег, уплаченных пользователем, который уведомляет вас в письменной форме (или по электронной почте) в течение 30 дней с момента получения, что он/она не согласен с условиями полной Лицензии Project Gutenberg™. Вы должны потребовать от такого пользователя вернуть или уничтожить все копии работ, находящиеся на физическом носителе, и прекратить любое использование и любой доступ к другим копиям работ Project Gutenberg™.

• Вы предоставляете, в соответствии с пунктом 1.F.3, полный возврат любых денег, уплаченных за работу или заменяющую копию, если дефект в электронной работе обнаружен и сообщен вам в течение 90 дней с момента получения работы.

• Вы соблюдаете все другие условия этого соглашения о бесплатном распространении работ Project Gutenberg™.

Они сами оттачивают косу Мрачного Жнеца, который приносит единственное избавление.

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back

back