ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВИЯ МОНТЕНЯ В ИТАЛИЮ

Michel de Montaigne

ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВИЯ МОНТЕНЯ В ИТАЛИЮ ЧЕРЕЗ ШВЕЙЦАРИЮ И ГЕРМАНИЮ В 1580 И 1581 ГОДАХ

ПЕРЕВОД И РЕДАКЦИЯ С ПРЕДИСЛОВИЕМ И ПРИМЕЧАНИЯМИ

У. Г. УОТЕРСА

АВТОРА «ДЖЕРОЛАМО КАРДАНО» И ДР.

В ТРЕХ ТОМАХ

ТОМ I

ЛОНДОН

ДЖОН МЮРРЕЙ, АЛЬБЕМАРЛ-СТРИТ

1903

ПРЕДИСЛОВИЕ

До 16 февраля 1581 года «Дневник» путешествия Монтеня записывался под диктовку доверенным слугой, который, по-видимому, совмещал обязанности секретаря и камердинера. В указанную дату Монтень либо уволил его, либо дал ему отпуск и принялся вести дневник самостоятельно. Та часть «Дневника», что написана секретарем, представляет определенные трудности при переводе, поскольку он писал то от первого, то от третьего лица, а иногда ему приходилось описывать события, происходившие в его отсутствие, однако, насколько это было возможно, был обеспечен единообразный стиль изложения. В первой части Монтень добавил на полях рукописи различные заметки собственной рукой, тем самым показывая, что он пересмотрел ту часть, которую писал не сам. С 15 мая по 1 ноября 1581 года Монтень использовал итальянский язык, вернувшись к французскому, как только пересек перевал Мон-Сени.

Перевод «Дневника» был выполнен У. Хэзлиттом в 1842 году и приложен к его изданию «Опытов» Коттона. В недавнем переиздании «Опытов» и всех сохранившихся «Писем» г-н У. К. Хэзлитт в предисловии отмечает в качестве причины невключения «Дневника» то, что он целиком написан от третьего лица и был продиктован Монтенем своему секретарю, по-видимому, не зная, что более половины его было написано от первого лица самим Монтенем.

Части «Дневника», посвященные пребыванию Монтеня на водах в Лукке, полны подробностей о симптомах недуга, который его беспокоил, и о результатах лечебных процедур. В них было сочтено допустимым сократить некоторые отрывки, а другие опустить вовсе, поскольку они одновременно бесполезны и неприятны. Однако ни одно слово, относящееся к какому-либо вопросу общего интереса, не было удалено; были опущены только неинтересные медицинские подробности.

У. Г. УОТЕРС.

August 1903.

CONTENTS

CHAP. | PAGE
| INTRODUCTION | 1
I. | FRANCE | 25
II. | SWITZERLAND | 60
III. | THE EMPIRE | 97
IV. | TIROL | 159

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ ТОМ I

Michel de Montaigne (Photogravure) | Frontispiece
Meaux | To face page | 26
Basel | ” | 62
Baden en Argow | ” | 76
Constance | ” | 96
Kempten | ” | 116
Augsburg | ” | 128
Munich | ” | 150
Insbruck | ” | 158
Brixen | ” | 172
Trent | ” | 180

ВВЕДЕНИЕ

В мире литературы существует немало примеров, когда личность того или иного писателя настолько полно отождествляется с некоторыми его произведениями, что он, так сказать, оказывается оторван от всякой связи с любыми другими, сколь бы велики они ни были, которые он мог оставить после себя. Народный вердикт, столь часто подверженный непостижимым импульсам, выносится в пользу одной или двух книг, а все остальные предаются забвению или пренебрежению. Насколько ничтожна популярность «Жизнеописаний» Уолтона по сравнению с «Рыболовом». Для большинства Свифт известен почти исключительно как автор «Гулливера», а имя Грея столь же неизбежно вызывает в памяти «Элегию», как имя Купера — «Джона Гилпина». Подобным же образом мы видим, что слава Монтеня зиждется только на «Опытах»; но этот случай в некоторой степени исключительный. Монтень скончался в 1592 году, и до 1774 года «Опыты» составляли все его литературное наследие. В вышеупомянутом году некий г-н Прюни, собиравший материалы для истории Перигора, обнаружил в сундуке в замке Монтень рукописный отчет о путешествиях писателя по Швейцарии, Империи и Италии в 1580 и 1581 годах.

Несмотря на славу писателя и присущий интерес к долго скрывавшемуся труду, «Дневник» не смог завоевать благосклонности публики, и фактически Монтень по-прежнему сохранял статус автора одной книги. Он никогда не вызывал большого энтузиазма во Франции, несмотря на щедрую и одобрительную статью Сент-Бёва в «Новых понедельниках». «Монтень, — пишет он, — наш близкий друг, а о наших близких друзьях невозможно знать слишком много». И затем он переходит к демонстрации исключительной ценности и интереса «Дневника» при чтении его в связи с «Опытами». Не будет оскорблением для «Дневника» сказать, что он уступает шедевру писателя в литературном изяществе; и, признав это, можно утверждать, что нигде в сочинениях Монтеня его личность с ее привлекательной мудростью и не менее привлекательными слабостями не проявляется более ясно и полно, чем в рассматриваемом произведении.

Это совершенство автопортрета можно объяснить тем, что Монтень «Опытов» предстает перед нами как философ в своем кабинете, лицом к лицу с бесчисленными проблемами, которые необходимо обсудить при определении правил, направляющих поведение человека по отношению к ближним. Здесь с кропотливым усердием он обыскивает мир книг в поисках примеров, подходящих для обоснования своей позиции и ее защиты. Порой, несмотря на причудливое очарование письма, кажется, что за деревьями мы не видим леса, и мы сожалеем, что не можем насладиться более близким личным знакомством с автором, знанием из первых рук, а не затуманенным облаком одобряющих свидетелей, которых ему было угодно вызвать из недр библиотек. Но с Монтенем «Дневника» все совершенно иначе. Здесь мы находим человека, делящегося своим опытом той фазы жизни, которая, к добру или к худу, стала почти нормальной в наши дни. Большинство из нас пересекали Альпы и спускались в Италию; и, как бы ни изменились условия путешествий, вызывает живой интерес чтение о дорожных нравах времен Монтеня и сравнение его опыта с нашим собственным. Мы видим его лицом к лицу с неприятностями и удовольствиями, интенсивность которых нетрудно оценить: плутовство почтмейстеров, глупость проводников, неудобства этой гостиницы и превосходство той. Мы слушаем его простой рассказ о своем опыте общения с людьми и городами и учимся узнавать его здесь лучше, чем когда он обременен роящимися гипотезами и оговорками, заполняющими страницы его opus magnum. Когда он начинает размышлять, его суждения излагаются самыми простыми словами и редко не раскрывают ту или иную из тех милых личных черт, которыми его наделяет как знакомство, так и предание. Его широкая терпимость, его разборчивая осторожность, чтобы любое суждение не основывалось на недостаточном знании, и его нежелание связывать себя каким-либо категоричным утверждением — характеристики, которые доминируют в ходе мысли в «Опытах», — вновь появляются в «Дневнике» и помогают придать его высказываниям о мире, каким он его нашел, авторитет, на который немногие современные путешественники могли бы претендовать.

В любом сравнении, которое он считал необходимым провести между положением дел во Франции и за ее пределами, терпимость — его девиз; и он знал о духе шовинизма не больше, чем о самом этом слове. Но, кажется, он обнаружил некоторые тенденции в этом направлении в поведении определенных молодых французов, которых встретил в Падуе, и он сетует, что число их достаточно велико, чтобы составить общество само по себе, и что по этой причине его молодые соотечественники лишены возможности познакомиться с местными жителями. Опять же, он выказывает некоторое недовольство тем, что оказался окружен такой толпой французов, как в Риме. Он полон похвал швейцарским изделиям из железа, а также кухне. Спальни в Германии не всегда радовали его, но он не мог нахвалиться фарфоровыми печами и перинами, набитыми перьями; а когда он счел плату на водах Бадена несколько произвольной, он добавляет, что во Франции ему пришлось бы не лучше. Он описывает частные дома вокруг Констанца как значительно превосходящие аналогичный класс домов во Франции; и, возражая в общем плане против недостатков обслуживания в гостиницах, он замечает, что эти вещи казались ему неправильными главным образом потому, что были непривычны: действительно, он расточал столько похвал немецкому образу жизни, что патриотизм его секретаря в одном случае был побужден к протесту. Монтень, очевидно, питал сильную симпатию к Германии (хотя, правда, он несколько нелестно отзывается о личных прелестях дам Аугсбурга) и покинул ее с неохотой; ибо, когда он прибыл в Больцано и отметил там преобладание итальянских обычаев, он написал в тоне сожаления Франциску Оттоману, юрисконсульту, которого встретил в Базеле, выражая удовлетворение обращением, которое он встретил в этом городе, и сожаление о прощании с Империей, даже если его целью была Италия. Тщеславие — пресловутая слабость француза, но единственный след ее в записях Монтеня можно найти в его поступке в Аугсбурге, когда некоторые городские чиновники приняли его за барона, а он велел своим спутникам не исправлять ошибку. Его замечания по этому поводу показывают, что он был больше движим соображениями практической пользы, чем желанием личного возвышения; ибо далее он говорит, что, будучи принят за барона, он, несомненно, получит больше внимания со стороны властей.

Чтобы показать, как мало в нем было хвастовства, можно отметить, что, посетив церковь Сан-Лоренцо во Флоренции, он не преминул назвать среди других достопримечательностей, которые он там видел, французские знамена, захваченные флорентийцами у войск маршала Строцци, а когда по пути домой он проезжал через Форново, место великой французской победы в 1495 году, он вообще не упоминает об этой битве. С другой стороны, он специально записывает, что свернул с дороги между Павией и Миланом, чтобы осмотреть поле битвы, столь катастрофической для французского оружия.

Склонность ума Монтеня побуждала его уделять основное внимание правилам и институтам, регулирующим общественную жизнь в посещаемых им землях, а не тому, что современные путешественники называют «достопримечательностями», и в путешествиях Файнса Морисона примерно десятью, а в путешествиях Кориэта примерно тридцатью годами позже проявляются те же тенденции. Когда он описывает какое-либо человеческое достижение, это обычно какое-то механическое устройство, такое как сторожевая башня и водопровод в Аугсбурге. Италия была богата, или, вероятно, гораздо богаче картинами, чем сейчас, но лишь в трех или четырех случаях он находит что-то достойное упоминания. Тем не менее он пишет страницы, восхваляя нелепые брызгалки и трубки, которые придуманы, чтобы обливать неосторожных посетителей итальянских садов сейчас, точно так же, как и во времена его путешествий. Искусственные водопроводные сооружения всех видов, по-видимому, обладали для него особым очарованием: действительно, по пути обратно во Францию он совершил второй визит в Пратолино, близ Флоренции, чтобы сравнить достоинства тамошних фонтанов с теми, что он видел в Тиволи. Он заканчивает описание своей экспедиции следующими совершенно характерными предложениями: «Et essendo pregato dal casiero del palazzo di dire la mia sentenzia di quelle bellezze e di Tivoli, ne discorsi non comparando questi luoghi in generale, ma parte per parte, con le diverse considerazioni dell’un e dell’altro, essendo vicendevolmente vittore ora questo, or quello».

Пожалуй, было бы несправедливо приписывать безразличию сравнительное молчание Монтеня об итальянской живописи. В его время не было моды писать так пространно, как сейчас, об этой конкретной фазе искусства, и не считалось необходимым, чтобы у каждого третьего художника был свой толкователь и пророк. Какова бы ни была причина, Монтень обходил ее молчанием, за редкими исключениями, и причиной его признательности в этих случаях было, очевидно, то, что картины обладали историческим интересом. В Капрароле он нашел портреты Генриха II Французского, Екатерины Медичи и их двух сыновей. Он упоминает картины в Лорето, имея в виду, вероятно, обетные мазни, а не работы Синьорелли и Мелоццо да Форли. В своем посещении Ватикана он замечает некую галерею, которая украшалась видами Италии, древней и современной, по приказу Григория XIII, правящего Папы, а также работы Вазари в Sala Regia, изображающие недавние события истории, которые не могли не заинтересовать его — битву при Лепанто, Варфоломеевскую ночь и смерть Колиньи. В Падуе он хвалит сады Арены, но оставляет без внимания капеллу и ее фрески: вероятно, он никогда не слышал имени Джотто. У него много сказано о площади в Сиене, о фонтане и о бронзовой волчице, но лишь несколько слов о внешнем виде собора и ни одного о многих произведениях искусства внутри. В Чертозе в Павии он упоминает резной фасад и гробницу Джана Галеаццо Висконти, но игнорирует картины. Скульптура, по-видимому, обладала для него гораздо большим очарованием: он называет многие великие произведения в Ватикане и на Капитолии и хвалит «Моисея» Микеланджело и его статуи в капелле Медичи во Флоренции. Он особо упоминает «la belle fame qui est aus pieds du Pape Pol tiers en la nouvelle église de S. Pierre», статую, которую ханжество более позднего понтифика заставило облачить в бронзовые одежды.

Монтень время от времени отпускал резкое слово в адрес иезуитов, и, вероятно, он недолюбливал их как организацию, но, как бы то ни было, он редко упускал возможность разыскать любого члена ордена, который мог проживать в посещаемых им городах; несомненно, потому, что знал, что встретит образованного человека, способного беседовать с ним на темы, которые его больше всего волновали. В Риме он высоко отзывается о прилежании и способностях иезуитов, вероятно, по той причине, что нашел практическое направление их политики созвучным своему собственному настроению. Он, безусловно, не выказал никакого энтузиазма при созерцании сцен более эмоциональных явлений католицизма, ибо не упомянул св. Екатерину при описании Сиены, а Ассизи не счел достойным посещения. Он, вероятно, отправился в Лорето из-за исторической славы Святого Дома, и, безусловно, был гораздо более впечатлен материальной стороной распространенной легенды, толпами паломников, лавками по продаже свечей и обетных даров, богатством сокровищницы и выгодой паломничества для горожан, чем духовной стороной того же самого.

Монтень, будучи скептиком в вопросах религии, никогда не позволял этому расположению побудить его занять безоговорочно враждебную позицию. В отношении притязаний на чудотворность он сохранял суждение в нерешительности и не осуждал как неизбежный обман то, что не мог принять как доказанную истину. Джозеф Гленвилл в «Sadducismus Triumphatus» занимает схожую позицию, осуждая то, что он называет «доверчивостью неверия», то есть когда скептики, чтобы дискредитировать явления, которые они не могут принять, предлагают в качестве альтернативного объяснения нечто еще более трудное для веры. В Лорето, комментируя предполагаемое чудесное исцеление некоего г-на Марто, Монтень выказывает заметную склонность принять популярную версию истории и упускает из виду оценку различных субъективных влияний, которые неизменно играют важную роль в лечебных явлениях такого рода. Опять же, он поддается тому же настроению, когда пишет об особой силе земли на Кампо-Санто в Пизе, которая, по легенде, сохраняла человеческие останки от разложения в течение любого времени.

Ничто из того, что Монтень видел в своих путешествиях, по-видимому, не доставило ему большего удовольствия, чем вид изысканного возделывания равнин и склонов холмов в Италии и, как следствие, благополучие крестьян. На эту тему он пишет с энтузиазмом и даже изумлением, спускаясь по южным склонам Альп и пересекая Ломбардскую равнину и прекрасную долину Клитумнуса. Нигде в «Дневнике» он не говорит с более сильной нотой удовлетворения, чем при описании этих свидетельств материального процветания: даже когда он рассказывает о встрече с каким-нибудь ученым человеком, или записывает новые факты о распространенных законах и институтах, или отваживается на какое-то проницательное и светлое умозаключение, основанное на его опыте общения с людьми и городами, которые он узнал в ходе своих путешествий.

Часть «Дневника», которая покажется наиболее интересной современным читателям, — это, несомненно, та, что описывает его пребывание в Риме. Его восприятие было ослеплено и охвачено благоговением при виде огромного и разрушающегося жилища, которое тогда укрывало величайшее объединяющее влияние, все еще существующее в мире; но, будучи впечатлен величием папской власти, он совершенно ясно дал понять, что это для него не настоящий Рим. Его концепция гения места была в основном субъективной. С интеллектом, дисциплинированным и обогащенным историческими исследованиями, он, казалось, видел на каждом шагу призрак того поразительного господства, ныне пустого, тщетного и разбитого; и, записывая свои размышления на эту многозначительную тему, его стиль поднимается так близко к рапсодии, как только позволял его уравновешенный темперамент.

Что касается Рима, каким он его нашел, Монтень был глубоко впечатлен проявлением сосредоточенной власти католической церкви, великолепием религиозных функций, а также активностью и преданностью различных братств. Он оценивает это проявление религиозного энтузиазма и пыл людей в их духовных упражнениях как главную славу места, каким оно тогда существовало. В то же время он был совершенно не убежден зрелищем попытки некоторых священников изгнать злых духов и, очевидно, рассматривал все это дело как отвратительный обман, подобно Файнсу Морисону во время последующего визита. Его терпимый характер проявляется в живом интересе, который он проявил к лютеранским обрядам крещения и бракосочетания, свидетелем которых он был в Аугсбурге, и немногие опыты его путешествий, по-видимому, интересовали его больше, чем церемония обрезания, которую он наблюдал в доме еврея в Риме и описал в мельчайших деталях и очень подробно.

Главной целью путешествия Монтеня было посещение определенных иностранных курортов с надеждой получить облегчение от болей, которые он испытывал из-за желчных камней и песка. Учитывая, что он почти всегда должен был испытывать боль или, по крайней мере, дискомфорт, и что неудобства путешествия сами по себе были нелегким бременем в те дни, постоянная веселость его нрава, свежесть чувств и речи всякий раз, когда ему случалось столкнуться с каким-либо привлекательным опытом, доказывают, какой милой и счастливой должна была быть его натура. Он записывает, как по дороге из Терни в Сполето он страдал от колик, которые мучили его последние двадцать четыре часа, но эта напасть не помешала ему выразить свой восторг по поводу изысканных пейзажей по обе стороны. Путешествие само по себе было для него самым острым удовольствием, что он и показывает в причудливых замечаниях, которые он роняет, путешествуя из Тренто в Роверето. Его спутники, по-видимому, были огорчены тем, что он время от времени водил их по ложному следу и возвращал в ту точку, с которой они начали; но он весело уверял их, что никогда не сбивается с пути, потому что, поскольку он никогда не строил планов, место, в котором он может оказаться на закате, должно быть законным концом дневного пути. Пожалуй, из всех нравов, которые он проявлял в пути, самым заметным было его ненасытное любопытство и жадность к новому опыту. Он встречался с Папой (Григорием XIII), Великим герцогом Тосканским, герцогом Феррарским, кардиналами, послами, канцлерами и бесчисленными чиновниками, и едва ли кто-то из них отделывался от него, не выслушав и не ответив на различные хорошо продуманные вопросы. Он даже зашел так далеко, что наносил визиты в жилища модных куртизанок в Риме, как это делал Кориэт в Венеции. Во многих местах он пишет в тоне, который показывает, что, несмотря на телесные недуги и ясное восприятие бед мира, он чувствовал острую радость жизни. Отправляясь в Италию, он заявил, что чувствует себя подобно тому, кто читает какую-нибудь восхитительную историю или хорошую книгу и боится перевернуть последнюю страницу. Удовольствие от путешествия было для него настолько сильным, что он ненавидел вид места, где он должен был по праву остановиться и отдохнуть. Дарование римского гражданства, очевидно, очень порадовало его, как и его избрание мэром Бордо, хотя поначалу он немного кокетничал с горожанами. Но хотя он и мир были добрыми друзьями, он постоянно держал в уме уверенность и близость часа, когда они должны расстаться. В его размышлениях, когда он был явно очень болен в Лукке, нет ничего от страха, даже ничего от ворчливости. «Это было бы слишком большой трусостью и ischifiltà с моей стороны, если бы, зная, что я каждый день нахожусь в опасности смерти от этих недугов и с каждым часом приближаюсь к ней в силу природы, я не сделал все возможное, чтобы привести себя в подобающее настроение встретить свой конец, когда бы он ни пришел. И в этом отношении мудро с радостью принимать всю удачу, которую Бог может послать. Более того, нет ни лекарства, ни правила, ни знания, чтобы уберечься от этих зол, которые со всех сторон и каждую минуту собираются вокруг человеческих шагов, кроме решимости переносить их с достоинством или смело и быстро положить им конец». Мы здесь кажемся очень далекими от традиционного легкомыслия француза; гораздо ближе к спокойной мудрости Эпиктета или Марка Аврелия.

Монтень путешествовал в компании с М. Маттекулоном, своим младшим братом; М. д’Эстиссаком, вероятно, сыном дамы, которой он посвятил «Опыт», книга II, № 8; М. де Казелисом, который покинул группу, чтобы остаться в Падуе; и М. д’Отуа, который, по-видимому, оставался с ним на протяжении всего путешествия. Маттекулон остался в Риме после окончательного отъезда Монтеня, и вскоре после этого он был заключен в тюрьму из-за дуэли («Опыты», II, 27) и освобожден благодаря добрым услугам короля Франции. М. д’Эстиссак, по-видимому, остался с ним.

Первые две книги «Опытов» были опубликованы в 1580 году, до того как автор отправился в свои путешествия, и труд в том виде, в каком мы его знаем, был впервые представлен миру в 1588 году с добавлением третьей книги. В этой книге он ссылается на несколько инцидентов своего пребывания в Риме — в частности, на дарование римского гражданства, которое было тогда сделано ему. Кроме того, он тщательно пересмотрел первую и вторую книги в свете своего зарубежного опыта и сделал около шестисот дополнений, многие из которых относятся к инцидентам, связанным с его путешествием. Он упоминает странную историю Марии Жермен, которая претерпела превращение из женского пола в мужской, историю, также отмеченную Амбруазом Паре, великим французским хирургом; казнь в Риме Катены, печально известного преступника; и свой визит к Тассо в Ферраре. Как ни странно, он не упоминает об этом визите в «Дневнике».

Трудно поверить, что человек столь общительный, как Монтень, скрыл бы от своих друзей существование письменной записи, которую он вел о своем путешествии; и, принимая как должное, что существование рукописи подозревалось, столь же трудно понять, как случилось, что после его смерти не было предпринято ее поисков и что она оставалась ненайденной до тех пор, пока г-н Прюни не обнаружил ее в 1774 году. Рукопись была полной, за исключением листа или около того в начале, и почти половина ее, по-видимому, была написана под диктовку камердинером или секретарем, причем сам Монтень взялся за эту задачу 16 февраля 1581 года. Почерк, как хозяина, так и слуги, был очень плохим, и потребовалось все мастерство г-на Капперонье, королевского библиотекаря в Париже, и других экспертов, чтобы разобрать смысл каллиграфии и сделать разборчивую копию. Когда это было закончено, она была передана в руки г-на Керлона, который выпустил первое издание в 1774 году.

Было бы неразумно ожидать каких-либо изяществ стиля в той части «Дневника», которая была записана секретарем под диктовку, и когда сам Монтень берет перо в руки, он не сильно исправляет положение. Повсюду можно найти страннейшую смесь предметов и отрывистость стиля. Самые несочетаемые темы рассматриваются в сопоставлении. В Аугсбурге, в конце дискуссии с лютеранским богословом, он вставляет замечание, что на ужин у них были белые зайцы; и опять же, говоря о смешанных браках, он записывает, что здесь моют окна щеткой для волос, прикрепленной к концу палки. В Риме он на одном дыхании переходит от рассмотрения относительной распространенности ереси во Франции и Испании к замечанию, что все грузовые лодки на Тибре буксируются буйволами. Перечисляя преимущества города как места жительства, он рассказывает, сколько дворцов высшей знати были в распоряжении любого странствующего джентльмена, который пожелал бы отправиться туда на ночь с компаньоном по своему вкусу, и как ни в одном другом городе мира нельзя было услышать столько проповедей и богословских споров.

Как только он пересек Альпы на обратном пути, Монтень, очевидно, посчитал свое путешествие законченным. Записи в «Дневнике» — это просто памятные записки о различных местах остановки, и нота грусти в этих заключительных предложениях очень очевидна. Весь интерес к местам, которые он проезжал, теперь исчез, и дорожные нравы его больше не привлекают. Он возвращается домой, старик, страдающий недугом, который оказался неизлечимым, с перспективой лишь нескольких лет инвалидной жизни, и его вполне можно извинить за то, что он впал в настроение, которое бросает более темную тень на последние страницы его записей.

ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВИЯ МОНТЕНЯ В ИТАЛИЮ

ЧЕРЕЗ ШВЕЙЦАРИЮ И ГЕРМАНИЮ В 1580 И 1581 ГОДАХ

I ФРАНЦИЯ

...Месье де Монтень отправил месье Маттекулона со своим оруженосцем почтой нанести визит вышеупомянутому графу, которого они нашли раненым, но не смертельно. В Бомоне к нашей группе присоединился М. д’Эстиссак ради компании, наши маршруты совпадали. С ним был джентльмен, камердинер, два лакея, погонщик мулов и мул, дополнение, равное по численности нашей собственной группе, расходы были разделены поровну. В понедельник, 5 сентября, мы выехали из Бомона после обеда и доехали за один присест до Мо, куда прибыли как раз к ужину.

MEAUX

Напротив стр. 26, том I.

Мо — небольшой и красивый город на Марне, разделенный на три части. Сам город и его предместья находятся на этой стороне реки по направлению к Парижу, а за Марной лежит другая часть — третья — большое предместье, известное как Марше, окруженное со всех сторон рекой и хорошо построенным рвом, содержащее много домов и жителей. Это место было некогда сильно укреплено высокими и грозными стенами и башнями, но во второй период наших гугенотских смут, поскольку большая часть жителей принадлежала к этой партии, все эти укрепления были разрушены. Этот квартал также выдержал нападение англичан, другие части города были разорены, и в качестве награды жители Марше до сих пор освобождены от уплаты тальи и других налогов. Они указывают на Марне остров длиной в двести или триста футов, который, по их словам, был изначально насыпью, сделанной англичанами как позиция, с которой крепость Марше могла быть обстреляна военными машинами, причем искусственное сооружение с течением времени стало твердой землей. В этом предместье мы видели аббатство Сен-Фарон, здание великой древности, где показывают некие покои, в которых, как говорят, жил Ожье Датчанин. Там также есть древняя трапезная с каменными столами, очень длинными и массивными, необычного размера, и посреди этого зала когда-то был источник пресной воды, который служил для питья. По сей день большинство монахов — люди благородного происхождения. Среди прочего можно увидеть древнюю и величественную гробницу, на которой высечены в камне фигуры двух рыцарей ненормального роста, и легенда гласит, что они представляют Ожье Датчанина и одного из его паладинов. На ней нет ни надписи, ни герба, ничего, кроме фразы на латыни, которую аббат велел нанести на нее около ста лет назад, гласящей, что внизу покоятся два неизвестных героя; и в сокровищнице они до сих пор показывают кости этих рыцарей, кость руки, от плеча до локтя, длиной примерно с целую руку человека среднего роста в наши дни, и немного длиннее, чем у М. де Монтеня. Они показывают также два их меча, примерно длиной с наши двуручные мечи, с краями, зазубренными от ударов в битве. В Мо М. де Монтень нанес визит казначею церкви Св. Стефана, некоему Жюсту Террелю, человеку известному среди ученых Франции, маленькому старичку шестидесяти лет, который посетил Египет и Иерусалим и прожил семь лет в Константинополе. Он показал нам свою библиотеку и диковинки своего сада, где самым удивительным, что мы видели, было дерево самшита круглой формы, настолько густое от искусственной стрижки, что оно казалось круглым шаром, массивным и аккуратным, примерно с человеческий рост.

Из Мо, где мы обедали во вторник, мы выехали и заночевали в Шарли, в семи лье оттуда. В среду после обеда мы отправились дальше и заночевали в Дормане, еще в семи лье, а на следующее утро прибыли как раз к обеду в Эперне. После нашего прибытия М. де Монтень и М. д’Эстиссак отправились в церковь Нотр-Дам, чтобы отслушать мессу, как было у них заведено. М. де Монтень отметил, что когда М. де Строцци был убит несколько лет назад при Тьонвиле, они похоронили его тело в этой церкви, поэтому он теперь поинтересовался, какое погребение было ему дано, и обнаружил, что он был похоронен в месте перед главным алтарем, которое не было отмечено ни памятником, ни надгробием, ни гербом, ни эпитафией. Они сказали нам, более того, что королева велела похоронить его так просто, потому что таково было его желание. Поскольку день был праздником нашей Госпожи Сентябрьской, службу вел епископ Реннский, один из парижской семьи Анекен и аббат этой церкви. После окончания мессы М. де Монтень встретил в церкви М. Мальдона, иезуита, известного своей философской и богословской ученостью. Они вели различные ученые беседы вместе во время и после обеда в жилище М. де Монтеня, куда Мальдон пришел навестить его. Среди прочего Мальдон описал воды Спа, близ Льежа, где он недавно пребывал в компании М. де Невера. Они чрезвычайно холодные, и там считается, что чем холоднее вода, тем лучше. Источники настолько холодные, что некоторые, кто пьет их, впадают в дрожь и содрогание, но вскоре после этого вода вызывает приятное чувство тепла в желудке. В его случае он принял сто унций; стаканы подавались служителями той меры, которая может потребоваться каждому конкретному посетителю. Воды можно пить натощак, а также после еды, и их эффект казался похожим на воды Гаскони. Что касается его собственного опыта, он дал некоторые наблюдения относительно их силы и относительно вреда, который постиг его из-за питья их во время потения и усталости. Он отметил, как лягушки и другие мелкие животные умирали, как только их бросали в воду, и как носовой платок, который помещали над стаканом, наполненным ими, быстро становился желтым. Кратчайший курс лечения — пятнадцать дней или три недели. Это место, где можно найти отличное размещение и жилье, и оно наиболее полезно в случаях песка или закупорки. Тем не менее ни оратор, ни М. де Невер не получили никакого облегчения от этих вод.

У Мальдона был с собой метрдотель М. де Невера. Они дали М. де Монтеню печатный документ, касающийся спора между М. де Монпансье и М. де Невером, чтобы он мог быть правильно информирован относительно этого дела и мог объяснить его любому дворянину, который мог спросить его об этом. Мы выехали в пятницу утром и проехали семь лье до Шалона. Здесь мы остановились в «Короне», прекрасном доме, где нас обслуживали на серебряной посуде, и большинство из нас были обеспечены шелковыми постельными принадлежностями. Обычные дома этого района построены из мелового камня, нарезанного на небольшие блоки примерно в полфута квадратных; некоторые, однако, из дерна, обработанного таким же образом. На следующее утро мы выехали после обеда и заночевали в Витри-ле-Франсуа, еще в семи лье.

Это небольшой город на берегах Марны, построенный около тридцати пяти или сорока лет назад на месте прежнего города, который был сожжен. Он до сих пор сохраняет свою первоначальную форму, приятную и хорошо пропорциональную, и посреди него находится большая площадь, одна из самых красивых во Франции. Во время нашего пребывания там нам рассказали три удивительные истории. Одна была о том, что мадам вдовствующая де Гиз де Бурбон, которая жила в возрасте восьмидесяти семи лет, все еще могла ходить пешком на расстояние в четверть лье. Другая была о том, что некоторое время назад в Монтиранде, месте неподалеку, была совершена казнь над одним, осужденным за некое преступление. Несколькими годами ранее семь или восемь девушек, принадлежавших к Шомон-ан-Бассиньи, тайно решили надеть мужскую одежду и жить жизнью мужчин. Среди них одна, по имени Мария, была из вышеупомянутого Витри. Она зарабатывала на жизнь ткачеством, выдавая себя за благообразного молодого человека, и была в дружеских отношениях со всеми. Она обручилась с женщиной из Витри, которая до сих пор жива, но из-за некоторой размолвки, возникшей между ними, дело не пошло дальше. Впоследствии, отправившись в Монтиранде и все еще следуя ремеслу ткача, она снова влюбилась в некую женщину, на которой женилась и жила, как гласит история, довольной четыре или пять месяцев. Но, будучи узнанной кем-то, живущим в Шомоне, и дело было доведено до сведения судов, она была приговорена к повешению; после чего она заявила, что предпочла бы пострадать так, чем жить женской жизнью. Она была повешена по обвинению в использовании незаконных приспособлений для исправления дефектов своего пола.

Третья история — о человеке, все еще живущем по имени Жермен, скромного положения и не занятом никакой работой. До возраста двадцати двух лет он считался всеми горожанами девушкой, хотя подбородок был более волосатым, чем у других девушек, по каковой причине ее называли Marie la barbue. Случилось однажды, когда она приложила всю свою силу, совершая прыжок, что отличительные признаки мужественности проявились, после чего кардинал де Ленонкур, в то время епископ Шалонский, дал ему имя Жермен. Этот персонаж до сих пор не женат и имеет большую густую бороду. Мы не могли видеть его, потому что он был в отъезде в деревне, где жил. Популярная песня, которую поют девушки этого места, предостерегает всех девушек от широких шагов, чтобы они не стали мужчинами, как Мари Жермен. Сообщают, что Амбруаз Паре отметил эту историю в своей книге по хирургии. Это, безусловно, правда, и свидетельство тому было дано М. де Монтеню главными чиновниками города. Мы покинули это место после завтрака в воскресенье утром и отправились в Бар, на расстояние девяти лье.

М. де Монтень уже посещал этот город. Теперь он не встретил ничего нового, достойного внимания, кроме чрезвычайных расходов, которые некий священник, декан этого места, сделал и все еще делал на общественные работы. Его звали Жиль де Треве. Он построил капеллу из мрамора, с картинами и украшениями, самую роскошную из всех во Франции; и помимо этого, он воздвиг и почти обставил дом, который является самым красивым в городе, самой прекрасной структуры, лучше всего спланированный и обставленный, украшенный богатой резьбой и наиболее комфортный в качестве резиденции. Это он желает сделать колледжем, наделить его средствами и запустить в работу на свои собственные средства. Из Бара, где мы обедали в понедельник утром, мы проехали четыре лье до Маннеза, где заночевали.

Это была небольшая деревня, где М. де Монтень был вынужден остановиться по причине колик, по той же причине он отложил план, который составил, увидеть Туль, Мец, Нанси, Жуанвиль и Сен-Дизье, города, разбросанные вдоль маршрута, и направился прямо со всей поспешностью к водам Пломбьера. Из Маннеза мы выехали во вторник утром и обедали в Вокулере, месте в лье дальше. Проезжая вдоль берегов Мааса, мы прибыли в Донреми-сюр-Маас, в семи лье от Вокулера, где родилась знаменитая Дева Орлеанская по имени Жанна Дэй или Даллис. Ее семья была впоследствии облагорожена королем, который сделал дар герба, который был показан нам; лазурный с прямым мечом, увенчанным и с золотой рукоятью, и двумя золотыми геральдическими лилиями рядом с вышеупомянутым мечом. Некий сборщик налогов Вокулера дал раскрашенный щит того же самого М. де Казелису. Фасад маленького дома, где она родилась, весь расписан ее подвигами, но краска сильно облупилась от старости. Есть также дерево рядом с виноградником, которое они называют «l’arbre de la Pucelle», но в нем нет ничего примечательного. В тот вечер мы заночевали, проехав пять лье, в Нёшато.

Здесь, в церкви Кордельеров, много древних гробниц, трех- или четырехсотлетней давности, воздвигнутых в память о дворянах провинции. Надписи на них гласят: «Здесь лежит некий, который скончался, когда счет лет проходил через двенадцать сотен» и т. д. М. де Монтень отправился посмотреть библиотеку, которая содержит много книг, но ни одной редкой; и колодец, из которого вода достается огромными ведрами, которые поворачиваются путем наступания ногами на деревянную доску, прикрепленную к колесу: ось вышеупомянутого колеса — кусок дерева, к которому прикреплена веревка колодца. Он видел где-то еще другие подобные. Рядом с колодцем находится большой каменный желоб, в шести или семи футах над краем, и ведро поднимается и выливает воду в этот желоб без дальнейшей помощи, и опускается, когда пустое. Этот желоб поднят так высоко, что с помощью свинцовых труб вода из колодца находит свой путь в трапезную, кухню и баню. Она также бьет из масс камня, построенных для имитации природных фонтанов. Мы завтракали утром в Нёшато, и после проезда шести лье мы ужинали в Мирекуре.

Это красивый маленький городок, где М. де Монтень услышал известия о М. и мадам де Бурбон, которые жили неподалеку. На следующее утро после завтрака он отошел на четверть лье или около того в сторону от нашего маршрута, чтобы увидеть монахинь Пуссе. Это был один из тех религиозных домов, которых много в этих краях, основанных для содержания женщин из хороших семей. Каждая имеет пенсию на пропитание в сто, двести или триста крон, некоторые меньше, некоторые больше, и отдельное жилище, где каждая может жить отдельно. Там маленьких девочек берут на воспитание; никакого обязательства девственности не возлагается ни на кого, кроме тех, кто занимает должность, а именно аббатисы, приорессы и некоторых других. У них есть свобода одеваться, как они хотят, как другие дамы, за исключением того, что они носят на головах белую вуаль; и в церкви во время мессы они носят большой плащ, который оставляют позади себя на своем месте в хоре. Обитательницы могут принимать любого знакомого, который придет искать их, будь то для того, чтобы склонить их к браку или по любой другой причине. Любая, кто пожелает, может продать свой аннуитет кому угодно, при условии, что этот человек будет требуемого класса и состояния. Ибо на некоторых дворян округа возложена эта обязанность, а именно, что они должны быть удовлетворены присяжной декларацией о происхождении кандидата, которого кто-либо может представить. Не является неприличным для одной монахини держать три или четыре аннуитета. Во время своего пребывания они посещают религиозные службы так же, как и в других местах, и большая часть из них заканчивает свои дни там, не желая менять свое положение.

Покинув это место, мы проехали пять лье до ужина в Эпине, хорошо построенном маленьком городке, где нам было отказано во въезде, потому что мы путешествовали через Нёшато, где недавно свирепствовала чума. На следующий день утром мы прибыли в Пломбьер как раз к обеду, путь в четыре лье.

От Бар-ле-Дюка и далее лье снова гасконской меры, и по мере приближения к Германии они становятся все длиннее и длиннее, так что, наконец, они вырастают вдвое или даже втрое. Мы въехали в Пломбьер в пятницу, 16 сентября 1580 года, в два часа дня. Он находится на границе Лотарингии и Германии, расположен в расщелине между различными высокими крутыми холмами, которые закрывают его со всех сторон. На дне этой долины вытекают несколько источников, как холодных, так и горячих. Горячая вода не имеет ни запаха, ни вкуса и по своей природе настолько горячая, что любой может вынести пить ее: настолько, что М. де Монтень был вынужден переливать ее из стакана в стакан. Пьют только два источника. Один, который течет с востока и образует ванну, которую они называют Ванной Королевы, оставляет во рту некий сладкий вкус, не похожий на лакрицу, и никакого неприятного послевкусия. Но после очень внимательного внимания М. де Монтень заявил, что в ней можно обнаружить легкий привкус железа. Другой источник, который бьет у подножия противоположной горы и который М. де Монтень пил только один день, слегка резкий и имеет привкус квасцов. Обычай этого места — принимать ванну два или три раза в день. Некоторые принимают пищу в ванне, где их ставят банки и делают надрезы, и не пьют воды, кроме как после слабительного. Если они вообще пьют, то принимают стакан или два в ванне. Они сочли практику М. де Монтеня весьма странной, а именно, что без всякого подготовительного лекарства он должен принимать девять стаканов воды, составляющих полный горшок, каждое утро в семь часов, и обедать в полдень; что в дни, когда он купался — каждый второй — он должен назначать четыре часа и оставаться в воде только около часа. И в эти дни он охотно обходился без ужина.

Мы видели людей, исцелившихся от язв, и других — от сыпи на теле. Обычный курс лечения длится не менее месяца, и комнаты охотнее всего сдаются в мае. После августа сюда приезжает мало народу из-за холодов, но мы застали здесь еще много людей, поскольку жара и засуха в этом году затянулись необычно надолго. Среди прочих господин де Монтень подружился и познакомился с сеньором д’Андело из Франш-Конте, сыном конюшего императора Карла V. Сам он был главным фельдмаршалом в армии дона Хуана Австрийского и занимал пост губернатора Сен-Кантена после того, как мы потеряли этот город. Часть его бороды и одна сторона брови поседели, и он рассказал господину де Монтеню, как это изменение произошло в одно мгновение, в тот самый день, когда он был охвачен горем из-за смерти одного из своих братьев, казненного герцогом Альбой как сообщник графов Эгмонта и Горна. Он сидел, подперев голову рукой, которая касалась упомянутых мест, поэтому его слуги, увидев, что с ним случилось, решили, что на него случайно просыпалась мука. С тех пор он так и остался таким.

Раньше эта купальня использовалась только немцами, но уже несколько лет сюда в большом количестве приезжают жители Франш-Конте и Франции. Здесь есть несколько купален, а главная из них построена овальной формы, на манер античного сооружения. Она тридцать пять шагов в длину и пятнадцать в ширину. Горячая вода бьет из нескольких источников, а холодную воду пускают струйками в купальню, чтобы жар можно было умерять по вкусу тех, кто ею пользуется. Места в купальне разделены перегородками, подвешенными, как в наших конюшнях, а сверху положены доски, чтобы защитить от жары солнца и дождя. Посетители этого места соблюдают исключительную благопристойность в поведении, и считается неприличным купаться нагишом или в одежде меньше чем в короткой куртке, а женщинам — меньше чем в сорочке. Мы остановились в «Ангеле», который является лучшим домом, потому что он соединен с двумя купальнями. Плата за проживание, когда снималось несколько комнат, составляла не более пятнадцати су в день. Хозяева предоставляют за эту плату все дрова, но край настолько богат ими, что они не стоят ничего, кроме затрат на рубку, а хозяйки превосходно справляются на кухне. В разгар сезона такое жилье стоило бы крону в день, и это была бы дешевая цена. Корм для лошадей стоит семь су в день, и все остальное, что нужно купить посетителю, хорошего качества и по разумной цене. Комнаты не роскошные, но очень удобные, и благодаря многочисленным галереям никогда не возникает необходимости проходить через одну, чтобы попасть в другую; но вино и хлеб здесь плохие. Люди достойные, независимые, рассудительные и услужливые. Все законы страны соблюдаются свято, и каждый год они заново пишут на доске, висящей перед главной купальней, законы, начертанные там на немецком и французском языках следующим образом:—

«Клод де Ринак, рыцарь, сеньор де Сен-Бальмон, Монтёрё-ан-Ферет, Лендакур и т. д., советник и камергер нашего суверенного государя монсеньора герцога и т. д., и его бальи Вогезов.

Да будет известно, что для обеспечения комфорта и спокойствия многих дам и других лиц, прибывающих из разных стран на эти воды Пломбьера, мы (согласно воле Его Высочества) постановили и приказали следующее:

Да будет известно, что исправительная дисциплина за мелкие проступки остается, как и прежде, в руках немцев, которым предписано следить за соблюдением всех церемоний, правил и порядка, которые до сих пор использовались для благопристойного содержания вышеупомянутых купален, а также за наказание проступков, совершенных лицами их собственной нации, не допуская исключений для кого-либо путем выплаты выкупа и не допуская богохульства или иных непочтительных высказываний против Католической церкви и ее традиций.

Всем людям, независимо от их качества, положения, региона или провинции, запрещается использовать провокационные оскорбительные выражения, ведущие к ссорам: носить оружие во время пребывания в вышеупомянутых купальнях: обвинять во лжи: браться за оружие под страхом сурового наказания как нарушителям мира, мятежникам и непокорным Его Высочеству.

Также всем проституткам и распутным женщинам запрещается входить в купальни или находиться в пределах пятисот шагов от них под страхом порки на четырех углах города. А домовладельцы, которые примут или укроют их, понесут наказание в виде тюремного заключения и произвольного штрафа.

Такое же наказание постигнет тех, кто будет использовать любые сладострастные или непристойные речи в адрес дам, девиц или других женщин и девушек, посещающих купальни, или прикасаться к ним неподобающим образом, или входить и выходить из купален в развратном виде, вопреки общественной благопристойности.

И поскольку благодаря благодати вышеупомянутых купален Бог и природа даровали нам исцеление и облегчение во многих случаях, и поскольку приличная чистота и опрятность необходимы для предотвращения многих зараз и инфекций, которые вполне могут возникнуть в таком месте, управляющему этими купальнями прямо приказывается проявлять величайшую заботу и проверять лиц, посещающих их днем и ночью; заставлять их соблюдать благопристойность и тишину в ночное время, не допуская шума, скандалов или грубых выходок. И если какое-либо лицо не проявит послушания, управляющий должен немедленно передать дело магистрату, чтобы было назначено примерное наказание. Помимо этого, всем лицам, прибывающим из зараженных мест, запрещается направляться в Пломбьер под страхом смерти. Всем мэрам и должностным лицам правосудия прямо предписано тщательно следить за этим местом; а всем горожанам — предоставлять нам записки с именами, фамилиями и местом жительства всех людей, которых они приняли в свои дома, под страхом тюремного заключения. Все вышеизложенные постановления были в сей день опубликованы перед большой купальней вышеупомянутого Пломбьера, а копии их, как на французском, так и на немецком языке, прикреплены к ближайшей и наиболее заметной части купальни и подписаны нами, бальи Вогезов: Дано в Пломбьере четвертого дня мая в год Господень 15—».

Мы задержались в этом месте с 18 по 27 сентября. Господин де Монтень пил воду одиннадцать дней: по девять стаканов в течение восьми дней и по семь стаканов в остальные три, а также принял пять ванн. Он нашел, что воду пить легко, а ее действие — именно такое, как он желал. Аппетит, пищеварение и сон были одинаково хороши, и его общее состояние здоровья не пострадало от этих вод. На шестой день у него случился приступ колик, более сильный, чем его обычные приступы, с болью в правом боку, где его до сих пор никогда не беспокоило, за исключением одного раза во время очень незначительного приступа в Арсаке. Этот приступ длился четыре часа, и во время него он отчетливо чувствовал работу и движение камня в мочеиспускательном канале и нижней части желудка. В первые два дня он вывел два маленьких камня из мочевого пузыря, а впоследствии время от времени выходил песок. Когда он покидал эти купальни, он полагал, что у него в мочевом пузыре все еще остаются как камень от этого приступа колик, так и некоторые другие мелкие, о движении которых вниз он чувствовал. Он оценил свойства этих вод применительно к своему случаю как весьма схожие со свойствами высокого источника Баньер, где есть купальня. Он нашел температуру ванны очень мягкой, действительно, дети шести месяцев или года от роду обычно ползают там. Его потоотделение было обильным и легким. Он распорядился, чтобы я, в знак признательности его хозяйке, отдал ей его герб на дереве — таков был обычай страны, — который местный художник сделал за крону, и хозяйка велела повесить его на наружной стене.

27 сентября, после обеда, мы отправились в путь и пересекли гористую местность, почва которой гулко отдавалась под копытами наших лошадей, словно мы ехали по своду, или даже словно люди били в барабаны вокруг нас. Через две лье мы остановились на ночлег в Ремирмоне, красивом маленьком городке, где нашли отличное жилье в «Единороге»: действительно, во всех городах Лотарингии, а это был последний из них, путешественник находит столь же удобное жилье и столь же отличную еду, как и в любой части Франции. В Ремирмоне находится то самое знаменитое аббатство монахинь того же ранга, что и в Пуссе, о котором говорилось ранее. Они претендуют, вопреки господину де Лоррену, на суверенитет и владение этим городом. Господин д’Эстиссак и господин де Монтень нанесли им визит вскоре после своего прибытия и осмотрели несколько комплексов жилых помещений, все из которых были очень благопристойными и хорошо обставленными. Аббатиса из семьи Д’Интевиль недавно скончалась, и они собирались избрать другую на эту должность, причем кандидатом была сестра графа де Сальма. Они также отправились навестить дойенну, члена дома Лютре, даму, которая оказала господину де Монтеню честь, прислав приветствие, пока он был в Пломбьере, а также отправив запас артишоков, куропаток и бочонок вина для его нужд. Мессирам сообщили, что некоторые соседние деревни обязаны ежегодно в день Пятидесятницы доставлять две чаши снега; а в случае невыполнения — телегу, запряженную четырьмя белыми волами. Говорят, что они никогда не упускают возможности найти снег для своего оброка, но несомненно, что, когда мы были там, жара была такой же сильной, как в любое время года в Гаскони. Одежда монахинь — это белый вуаль, носимый на голове, и небольшая накидка из крепа поверх него. Их рясы черные, сделанные из любой ткани и фасона, которые они могут выбрать, пока находятся в помещении, но в остальное время они могут носить цветные вещи, нижние юбки по своему вкусу, а также туфли и сабо; и укладывать волосы под вуалью обычным образом. Каждая монахиня должна происходить как минимум из четырех дворянских домов, как по отцовской, так и по материнской линии. Мессиры попрощались с дамами вечером. Рано утром мы отправились в путь, и после того, как мы сели на лошадей, дойенна прислала джентльмена к господину де Монтеню с просьбой зайти к ней. Он пошел, и этот визит стоил нам часа задержки. Это общество дам дало ему доверенность на ведение их дел в Риме. После отъезда мы некоторое время следовали по прекрасной и приятной долине, огибая берега Мозеля, и прибыли в Боссан, в четырех лье пути, как раз к обеду.

Это маленький уродливый городок, последнее место, где говорят по-французски. Здесь господин д’Эстиссак и господин де Монтень, одетые в одолженные им льняные одежды, отправились осматривать серебряные рудники, которыми владеет в этом месте господин де Лоррен, расположенные примерно в двух тысячах шагов вверх по горному ущелью. После обеда мы поехали по дороге через горы, где нам указали, среди прочего, гнезда ястребов-тетеревятников, примостившиеся на неприступных скалах [вышеупомянутые птицы стоят около трех тестонов], и исток Мозеля. Мы прибыли, проехав четыре лье, как раз к ужину в Тан.

Это красивый город, первый за немецкой границей, подвластный Императору. На следующее утро мы оказались на прекрасной широкой равнине, ограниченной с левой стороны склонами, полными виноградников, красивых и отлично возделанных, и такой протяженности, что гасконцы, которые были с нами, заявили, что никогда не видели ничего подобного. Это было время сбора винограда.

II ШВЕЙЦАРИЯ

Мы проехали еще два лье до обеда в Мюлузе, красивом маленьком швейцарском городке кантона Базель. Там господин де Монтень отправился посетить церковь, так как жители этого города больше не были католиками. Ее он нашел, как и везде в этой стране, в хорошем состоянии, ибо почти никаких изменений не было сделано, за исключением алтарей и изображений, сами же церкви не пострадали от осквернения. Он был чрезвычайно доволен, наблюдая свободу и порядок, царящие среди этих людей; как наш хозяин «Винограда» вернулся с городского совета, проходившего в великолепном дворце, где он председательствовал, чтобы прислуживать своим гостям за столом; и услышать, как этот человек, не имея никакой свиты или должности, разливавший вино за обедом, когда-то вел четыре отряда пехотинцев во Францию под началом Казимира, чтобы сражаться против короля, а теперь был королевским пенсионером, получая триста крон в год в течение последних двадцати лет. Пока господин де Монтень сидел за столом, этот джентльмен беседовал с ним, без малейшего высокомерия или жеманства, о своем положении и образе жизни; и о том, как он и другие обнаружили, что их религия не является препятствием для службы королю, даже против гугенотов. Мы слышали это и от других, кого встречали в наших путешествиях, а также при осаде Ла-Фера более пятидесяти этих людей служили с нами, и что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы вступать в брак через священника с католичками, от которых никогда не требовали менять религию. После обеда мы отправились в путь через прекрасную страну, изобильную, очень плодородную, украшенную разнообразными хорошими деревнями и постоялыми дворами, и прибыли в Базель, в трех лье пути, как раз ко сну.

BASEL
From Civitates Orbis Terrarum

Напротив стр. 62, том I.

Базель — прекрасный город, размером примерно с Блуа, разделенный на две части, ибо Рейн протекает посредине под большим деревянным мостом огромной ширины. Городские власти оказали честь господину д’Эстиссаку и господину де Монтеню, прислав подарок в виде вина через одного из своих чиновников, который произнес длинную речь, пока они сидели за столом. Господин де Монтень ответил тем же в присутствии некоторых немцев и французов, сидевших с ними вокруг печи, причем хозяин служил переводчиком. Вина были очень хорошими. Мы отправились отдельными группами в дом некоего врача по имени Феликс Платер, который был расписан и украшен в изящном французском стиле с величайшей тщательностью. Этот дом вышеупомянутый врач построил для себя в очень большом, просторном и роскошном стиле. Среди прочих работ он готовил книгу о лекарственных растениях, которая была тогда уже хорошо продвинута, и у него была практика, вместо того чтобы рисовать, как другие ботаники, растения в их естественных цветах, приклеивать их на бумагу с такой великой заботой и ловкостью, что видны были мельчайшие листья и волокна, в точности как в природе. Он может перелистывать страницы этой книги, не боясь, что какое-либо растение выпадет, и он показал нам некоторые растения, которые были прикреплены туда более двадцати лет назад. В этом доме, а также в публичной школе, мы видели полные скелеты людей.

У них есть обычай в городе, но не в пригородах, что часы бьют на один час вперед истинного времени, а именно: если они бьют десять, то время на самом деле девять. Говорят, что причина этого обычая в том, что в прошлые годы попытка нападения на город сорвалась из-за подобной ошибки городских часов. Он называется Базель, не от греческого слова, а потому что Base по-немецки означает проход. Мы видели многих ученых мужей: Гринеуса, автора «Театра» и Платеруса, врача, о котором уже упоминалось, и Франциска Оттомана. Двое последних ужинали с господином де Монтенем на следующий день после его прибытия. Из ответов на некоторые вопросы, которые он задал, господин де Монтень сделал вывод, что в Базеле существуют значительные религиозные разногласия: одни называют себя цвинглианами, другие кальвинистами, а третьи мартинистами, в то время как многие, как ему сообщили, в душе питали скрытую симпатию к римской религии. Обычная форма совершения таинства — вкладывать его в рот, но в то же время любой, кто пожелает, может протянуть руку за ним, поскольку служители остерегаются вновь разжигать религиозные антагонизмы. Интерьеры церквей такие же, как я описывал ранее. Экстерьеры по-прежнему украшены изображениями и древними гробницами, нетронутыми и с надписями с молитвами за души усопших. Органы, колокола, кресты на колокольнях и все различные изображения на расписных окнах целы, как и прежде, так же как скамьи и сиденья хоров. Кальвинисты помещают крестильную купель там, где раньше стоял главный алтарь, и строят в начале нефа другой алтарь, чтобы служить для их Вечери Господней; тот, что в Базеле, прекрасно устроен. Церковь картезианцев — очень красивое здание, сохранившееся и поддерживаемое с величайшей тщательностью; та же мебель и украшения все еще там, обстоятельство, которое реформаторы выдвигают в качестве свидетельства своей доброй воли, видя, что они дали обещание поддерживать их во время своего соглашения. Епископ этого места, который сильно враждебен к ним, живет за пределами города и удерживает большую часть сельских жителей в древней религии. Он получает доход в пятьдесят тысяч ливров от города, и таким образом преемственность епископства сохраняется.

Некоторые из жителей жаловались господину де Монтеню на распутное поведение женщин и распространенное пьянство в городе. Мы стали свидетелями операции по поводу грыжи, проведенной хирургом ребенку бедняка, с которым оператор обращался очень грубо, а также видели очень прекрасную публичную библиотеку с видом на реку в приятном месте. Мы провели еще один день в Базеле, а на следующий день после обеда отправились в путь вдоль Рейна на два лье. Затем мы оставили его по левую руку и пересекли плодородную страну. В этих краях изобилие источников, и ни одной деревне или перекрестку не не хватает хорошей проточной воды; в Базеле их насчитывается около трехсот. Балконы настолько распространены во всех домах, даже в Лотарингии, что при строительстве всегда оставляют между окнами комнат дверные проемы с видом на улицы, с расчетом на то, чтобы в будущем к ним можно было пристроить балкон. По всей стране за Эспином даже самые маленькие коттеджи имеют стеклянные окна, а хорошие дома хорошо оснащены ими, отлично устроенными как внутри, так и снаружи, причем стекло сделано в различных фасонах. Здесь много железа, и рабочие по нему очень искусны, значительно опережая нас, и, кроме того, самая маленькая церковь всегда будет иметь великолепные часы и циферблат. Их работа с черепицей превосходна, и по этой причине крыши домов украшены смесью черепицы, глазурованной в различные цвета, и полы их комнат такие же. Более того, невозможно было бы найти более тонкую работу, чем работа их печей, которые сделаны из керамики. Они широко используют сосновую древесину и являются искусными плотниками, их бочки все резные, и многие из них лакированы и расписаны. Они очень щедры на печи, то есть в общественных столовых. Во всех комнатах такого рода, которые всегда хорошо обставлены, будет пять или шесть столов, оснащенных скамьями, за которыми все гости будут обедать вместе, каждая группа за своим собственным столом. Самые маленькие дома для развлечений будут иметь три или четыре хорошо оборудованные комнаты такого рода. Они прорезаны многими окнами, которые заполнены богатым стеклом, но в целом кажется, что хозяева больше заботятся об обеде, чем о чем-либо другом, ибо спальни часто довольно скудны, кровати никогда не занавешены и всегда стоят по три или четыре вместе, комнаты без дымоходов и отапливаются только от общей печи. Помимо этого, нет никаких признаков огня, и они очень плохо относятся, если чужак заходит на их кухни. В их спальнях большая нехватка чистоты, и тот, кто получает белую простыню, может считать себя счастливчиком: более того, у них принято никогда не покрывать подушку простыней; редко бывает какое-либо другое покрытие, кроме пухового одеяла, которое очень грязное.

Они хорошие повара, особенно рыбы. В хорошую погоду или в шторм их дома не имеют другой защиты от непогоды, кроме голых стеклянных окон без деревянных ставней. Дома хорошо освещены окнами и очень светлые, как внизу, так и в комнатах, окна редко закрываются даже ночью. Их обслуживание за столом сильно отличается от нашего. Они никогда не смешивают воду с вином, и они оправданы в этой практике, ибо их вина настолько легкие, что наши джентльмены находили их менее крепкими, чем вина Гаскони, когда те разбавлены. Они, однако, очень легкие и деликатные.

Телохранители обедают либо за столом своего господина, либо за соседним, одного лакея достаточно, чтобы обслуживать главный стол, видя, что у каждого джентльмена всегда есть свой собственный кубок или серебряная чаша рядом с ним, поэтому слуге нужно только наполнять ее, как только она опустеет, не перемещая ее. Для этой цели они используют сосуд из олова или дерева с длинным носиком. Что касается мяса, они подают только два или три блюда из него, нарезанные ломтиками. В отличие от нашего фасона, они подают в одном блюде различные сорта хорошо приготовленного мяса; иногда действительно они приносят к столу одно блюдо вместе с другим, используя некоторые приспособления из железа, сделанные с длинными ножками, в которых они несут одно блюдо сверху, а другое снизу. Некоторые из их столов круглые, а некоторые квадратные, но все они очень широкие, так что очень трудно разместить на них блюда. Лакей, однако, может легко справиться с блюдами, расположенными, как указано выше, позволяя им следовать по два, до шести или семи смен.

Свежее блюдо никогда не подается, пока предыдущее не будет закончено; и что касается тарелок, как только подача яств подошла к концу и десерт готов, лакей ставит на стол большую плетеную корзину на сосуде из расписного дерева, в которую главное присутствующее лицо сначала кладет свою тарелку; остальные следуют его примеру, при этом строго соблюдается порядок рангов. Лакей удаляет этот сосуд без труда, а затем подает фрукты в двух блюдах, все смешанные вместе, как и другие курсы. На этом этапе они часто подают редис, а к вашему жареному мясу вам, скорее всего, предложат вареные груши. Среди прочих съедобных продуктов они отводят высокое место ракам и чтят его, подавая в закрытом блюде, дань, которую они платят едва ли какому-либо другому яству. Вся страна изобилует этими рыбами, и их подают каждый день, и они считаются деликатесом.

Они не заботятся о том, чтобы мыть руки, садясь за стол или вставая из-за него. Большинство людей идут к маленькому умывальнику, установленному в углу комнаты, как в монастыре. В большинстве мест они используют деревянные тарелки и горшки, чистые и белые, насколько это возможно; но в некоторых они ставят на деревянные тарелки другие из олова, пока не подадут фрукты, для которых всегда используется дерево. Они подают эту деревянную посуду только по обычаю, ибо в тех же домах, где она видна, они дают своим гостям серебряные кубки в любом количестве. Они чистят и полируют свою деревянную мебель с великой заботой, и даже доски своих комнат. Кровати настолько высокие, что обычно нужны ступеньки, чтобы взобраться на них, и почти везде маленькие кровати стоят рядом с большими.

Видя, что они такие отличные кузнецы, почти все их вертела сделаны так, чтобы вращаться с помощью пружин, или с помощью грузов, как часы, или даже с помощью деревянных лопастей, закрепленных в дымоходе и заставляемых вращаться тягой дыма и пара от огня. Эти приспособления заставляют жаркое вращаться мягко и медленно. Они несколько пережаривают мясо. Эти дымовые вертела работают только в больших постоялых дворах, где горят большие огни, как в Бадене, и они вращаются с равномерной и устойчивой скоростью. После отъезда из Лотарингии мы обнаружили дымоходы, построенные в фасоне, отличном от нашего. Они строят очаги посередине или в углу кухни, используя почти всю ширину места для дымоходного канала. Это огромное отверстие в семь или восемь шагов квадратных, которое становится уже по мере подъема к вершине дома. Эта структура дает им возможность разместить на месте свое большое колесо, которое в дымоходах, построенных как наши, занимало бы так много места в канале, что дым не смог бы найти проход. Самые легкие трапезы длятся три или четыре часа из-за вышеупомянутого метода обслуживания, и, по правде говоря, эти люди едят значительно более неспешно, чем мы, и более здоровым образом. Везде изобилие провизии, мяса и рыбы, и каждый стол роскошно накрыт — по крайней мере, таков был наш опыт. По пятницам мясо не подается, и молва гласит, что в этих краях люди охотно воздерживаются от него полностью, практика поста схожа с той, что во Франции вокруг Парижа. Как правило, они дают своим лошадям больше корма, чем они могут съесть. Мы проехали четыре лье и прибыли как раз ко сну в Хорн.

Это небольшая деревня в герцогстве Австрия. На следующее утро, так как это было воскресенье, мы пошли к мессе и заметили, что в церкви женщины сидели с левой стороны церкви, а мужчины — с правой, не смешиваясь. У женщин есть несколько рядов сидений, установленных в обратном порядке, один за другим, удобной высоты для сидения, и на них они становятся на колени, а не на землю, поэтому они кажутся стоящими прямо. У мужчин также есть куски дерева перед ними, чтобы опираться, и они становятся на колени только на стулья, которые находятся перед ними. Вместо того чтобы соединять руки, как мы делаем при возношении, они вытягивают их в стороны, открывают и держат так поднятыми, пока священник не покажет дароносицу. Они отвели господину д’Эстиссаку и господину де Монтеню третью скамью на мужской стороне, в то время как те, кто был менее почитаем в нашей компании, были впоследствии рассажены среди простого люда; и то же самое на женской стороне. Нам показалось, что передние ряды не считались самыми почетными. Переводчик и гид, которого мы наняли в Базеле, присяжный посланник города, пошел с нами к мессе и показал своим поведением, что пришел туда с большим желанием и благочестивым чувством. После обеда мы пересекли реку Арат в Бруг, красивый маленький городок, принадлежащий сеньории Берна, а за ним мы отправились посмотреть аббатство, которое королева Венгрии Екатерина подарила лордам Берна в 1524 году, где похоронены Леопольд, эрцгерцог Австрийский, и большое количество джентльменов, которые были свергнуты швейцарцами в 1386 году. Их гербы и имена там начертаны, а их останки хранятся с великой заботой. Господин де Монтень беседовал с бернским джентльменом, отвечающим за это место, который приказал, чтобы ему все показали. В этом аббатстве ломти хлеба и суп всегда готовы под рукой для любого путника, который может потребовать их, и ни одного отказа никогда не было сделано главами аббатства. От этого места мы переправились на лодке, которая прикреплена железным блоком к канату, натянутому высоко над Рейсом, рекой, вытекающей из Люцернского озера, и прибыли, после путешествия в четыре лье, в Баден, маленький городок с прилегающим пригородом, где есть купальни.

BADEN EN ARGOW

Напротив стр. 76, том I.

Баден — католический город под защитой восьми швейцарских кантонов, в котором проходили различные великие собрания принцев. Мы не остановились в городе, а в пригороде, который лежит у подножия горы на берегу Лиммата, потока, или, скорее, горного потока, который вытекает из Цюрихского озера. Есть две или три открытые общественные купальни, которые посещают только бедные люди. Другого вида их великое множество внутри домов, разделенных на маленькие частные комнаты, как закрытые, так и открытые, которые сдаются вместе с жильем и являются настолько изящными и хорошо оборудованными, насколько это возможно, причем горячая вода берется из водотоков для каждой ванны. Жилье великолепно. В доме, где мы остановились, нужно было кормить триста ртов каждый день; и, пока мы были там, кровати были приготовлены для ста семидесяти постояльцев. В нем было семнадцать печей и одиннадцать кухонь, а в соседнем доме было пятьдесят обставленных комнат, стены всех комнат были увешаны гербами дворян, которые останавливались там. Город, высоко взгромоздившийся на гребне холма, мал и очень красив, как почти все города этой страны. Более того, они строят свои улицы шире и открытее, чем наши, и их рыночные площади более просторны, и везде есть богатство богато остекленных окон. Они расписывают почти все дома снаружи различными устройствами, и города, следовательно, очень приятны для взгляда. Опять же, едва ли найдется город без проточной воды на улицах, и на каждом перекрестке можно найти красивый фонтан, построенный либо из камня, либо из дерева, и по этой причине их города гораздо красивее для обозрения, чем города Франции. Вода купален издает запах серы, как воды Эг-Код и некоторые другие. Жар умеряется, как в Барботан или Эг-Код, и по этой причине купальни очень мягкие и приятные.

Дамы, которые желают принять ванну с изяществом и благопристойностью, могут с уверенностью отправиться в Баден, ибо они будут одни в купальне, которая похожа на элегантный кабинет, светлый, с остекленными окнами, расписными панелями и чистым полом. Везде есть стулья и маленькие столики для чтения или игр во время купания. Купальщик может опорожнять и наполнять ванну так часто, как ему нравится, и найдет соседнюю комнату. Вдоль реки есть прекрасные прогулочные дорожки, помимо искусственных под галереями. Эти купальни расположены в долине, окруженной склонами высоких гор, которые, тем не менее, плодородны и хорошо возделаны. Вода при питье на вкус довольно пресная и мягкая, как подогретая вода, и от нее исходит запах серы, и некоторый покалывающий привкус соли. Среди жителей этого места она в основном используется в ванне, в которой они также подвергают себя кровопусканию и постановке банок, так что я временами видел воду в двух общественных купальнях цвета крови. Те, кто пьет ее по привычке, принимают стакан или два самое большее. Гости, как правило, остаются на шесть или семь недель, и некоторые из них посещают купальни в течение всего лета. Ни одна страна не посылает столько посетителей, сколько Германия, откуда приезжают большие толпы.

Практика купания здесь имеет глубокую древность и отмечена Тацитом, который искал до предела, чтобы найти главный источник, но не мог получить о нем никаких сведений; но, по-видимому, источники бьют с большой глубины, даже ниже уровня реки. Вода менее прозрачна, чем вода других источников, которые мы видели, и при наборе из источника она показывает некоторые мельчайшие волокна. Более того, она не содержит искрящихся пузырьков, как другие сернистые воды, когда стакан наполнен; как, например, воды Спа, о которых нам рассказывал господин де Мальдона. Господин де Монтень принял немного ее в понедельник утром после нашего прибытия, семь маленьких стаканов, а на следующий день пять больших стаканов, что составило десять вышеупомянутых. В этот же день, во вторник, в девять утра, пока остальные были за столом, он принял ванну и после этого впал в сильный пот в постели, пробыв в ванне всего полчаса. Жители страны, которые проводят весь день в ванне, играя и выпивая, стоят в воде только по пояс, но господин де Монтень лежал во весь рост и был покрыт до шеи.

В этот день из купален уехал некий швейцарский джентльмен, отличный слуга нашего государства, который весь день накануне беседовал с господином де Монтенем о швейцарских делах и показал ему письмо, которое французский посол, сын нашего президента дю Арле, написал из Солёра, где он останавливался, поручая ему интересы короля, пока он сам будет отсутствовать. Посол был вызван королевой на встречу с ней в Лион, чтобы разработать план противодействия планам Испании и покойного герцога Савойского. Герцог незадолго до своей смерти вступил в союз с некоторыми из кантонов, союз, которому наш король сопротивлялся, утверждая, что кантоны, будучи уже связанными обязательствами перед ним, не могут брать на себя новые обязательства без его разрешения. Некоторые из кантонов, когда им на это указал вышеупомянутый швейцарский джентльмен, отступили от союза. Действительно, по всей этой стране они проявляли большое уважение и дружбу к имени нашего короля и величайшую вежливость к нам самим. У швейцарского джентльмена была свита из четырех лошадей. Его сын, который также находится на королевской службе, на одной, лакей на другой, его дочь, высокая, красивая девушка, на другой, с попоной и подножкой во французском фасоне, сундуком на крупе и шляпной коробкой на луке седла, без какой-либо горничной, хотя они были в двух долгих днях пути от своего жилища, которое находится в городе, где вышеупомянутый джентльмен был губернатором. Сам он ехал на оставшейся лошади.

Обычная одежда женщин не кажется мне такой подобающей, как та, что обычно носят во Франции, ни головной убор тоже. Это чепец, à la cognard, загнутый спереди и сзади, и имеющий спереди небольшой козырек, обогащенный полосками шелка и меховой отделкой. Волосы свисают сзади в косе. Если вы в шутку снимете этот чепец — ибо он легко прикреплен, как у нас, — они не покажут обиды, и вы увидите голову совершенно непокрытой. Молодые женщины носят простые гирлянды вместо чепца. Существует мало различий в одежде, чтобы сделать различие классов, и принято приветствовать, целуя руку и предлагая коснуться руки дамы. В противном случае, если при прохождении вы приветствуете и кланяетесь, они, как правило, не сделают знака признания, согласно древнему обычаю, но некоторые слегка склонят голову в знак ответного приветствия. Они по большей части миловидные женщины, высокие и белокурые.

Как нация, они имеют отличный нрав, даже по отношению к тем, кто [не] согласен с ними. Господин де Монтень, чтобы сделать полное испытание различных манер и обычаев стран, которые он посетил, всегда соответствовал местному обычаю, как бы сильно такой обычай ни раздражал его. Тем не менее, в Швейцарии он сказал, что не испытывал никаких неудобств, кроме того, что у него за столом, вместо салфетки, был только кусок льна длиной в полфута: более того, сами швейцарцы разворачивают эту салфетку за обедом только тогда, когда подается много соусов и различных видов супа; но, с другой стороны, они всегда предоставляют столько деревянных ложек с серебряными ручками, сколько есть гостей. И швейцарец всегда будет обеспечен ножом, которым он будет есть все, и никогда не опустит пальцы в свою тарелку.

Почти во всех городах выставлены надлежащие гербы этого места, а над ними — гербы Императора и дома Австрии, но большая часть городов была отделена от вышеупомянутого эрцгерцога из-за плохой политики. Говорят, что все члены австрийского дома, кроме католического короля, были доведены до великой нищеты, даже Император, к которому в Германии относятся очень легко. В среду хозяин купил большое количество рыбы, и на вопрос господина де Монтеня, почему, он ответил, что большая часть жителей Бадена ест рыбу по средам по религиозным соображениям, замечание, которое подтвердило то, что он слышал ранее по этому предмету: а именно, что те, кто остался католиками, утвердились в своей вере тем фактом, что им приходится считаться с оппозицией. Хозяин добавил, когда разделение и религиозная распря проявляются в конкретном городе и заражают руководящий орган, узы доброго чувства ослабляются, и эффект этой примеси ощущается в отдельных семьях, как это проявилось в Аугсбурге и в имперских городах. Но когда город имеет одно центральное правительство — а каждый швейцарский город имеет свои отдельные законы и администрацию, зависит от своих соседей в сохранении порядка и поддерживает союз и единство только для целей, затрагивающих все сообщество, — те города, которые обладают особыми гражданскими правами, с отдельным гражданским правительством, полным во всех частях, находят в этом поддержку для своего укрепления и поддержания. Города в этом случае, несомненно, становятся сильнее, закрывая свои ряды и пополняя свои силы через заразительный шок конфликтов поблизости.

Их обычай отапливать дома с помощью печей очень понравился нам, и никто из нашей компании не жаловался на это; ибо, после того как вы сделаете вдох или два воздуха, который действительно может показаться странным при входе в комнату, вы чувствуете только мягкое и равномерное тепло. Господин де Монтень, который спал в комнате с печью, громко хвалил ее, говоря, что всю ночь он чувствовал приятное умеренное тепло. Согреваясь, вы не обжигаете ни лицо, ни сапоги и свободны от дыма французского камина. Дома мы надеваем наши теплые меховые халаты, когда входим в наши апартаменты, но здесь люди появляются в дублете и с непокрытой головой в теплых комнатах, и надевают толстые одежды перед выходом на воздух. В четверг господин де Монтень выпил то же количество воды, которое подействовало хорошо и избавило его от небольшого количества песка. Тем не менее, он нашел эти воды более мощными, чем любые другие, которые он когда-либо пробовал — будь то из-за силы самой воды или из-за нынешней привычки его тела — и, соответственно, он пил их более умеренно.

В этот же четверг он вел беседу с министром из Цюриха, уроженцем этого города, и услышал от него, что религия там была раньше цвинглианской, но что теперь она стала ближе к кальвинизму, несколько более мягкому вероучению. Будучи спрошенным о предопределении, он ответил, что они держатся середины между Женевой и Аугсбургом, но что их люди вольны обсуждать этот вопрос. Со своей стороны он склонялся скорее к стороне Цвингли, высоко восхваляя его как того, кто ближе всего подошел к первобытному христианству.

В пятницу, 7 октября, в семь утра, после завтрака, мы покинули Баден; и, прежде чем мы отправились в путь, господин де Монтень выпил то же количество воды, которое он принимал в пяти предыдущих случаях. Что касается действия ее, относительно которого он был более оптимистичен, чем в случае с любой другой купальней, которую он посетил (как в отношении купания, так и питья), он был свободен в своей похвале этих купален сверх всех остальных, не только потому, что само место, и купальни, и частные апартаменты управляются комфортно и удобно, но также потому, что во всех апартаментах посетители всегда могут пройти в свои собственные комнаты, не проходя через комнаты других людей. Более того, лица с небольшими средствами могут найти жилье, чтобы соответствовать им, так же легко, как и те, кто богат. Ванные комнаты, кухни, кабинеты и часовни могут быть наняты для большой свиты, и в доме, прилегающем к нашему, Cour de la Ville — наш был Cour de derrière — есть общественные апартаменты, принадлежащие кантональным властям и занятые постояльцами. Этот же дом имеет несколько дымоходов, построенных во французском фасоне, и во всех главных апартаментах есть печи. Требование оплаты от чужаков немного произвольно, как во всех странах и особенно в нашей собственной. Четыре обставленные комнаты, с девятью кроватями в общей сложности, две из которых имели печи и одна ванна помимо, стоили нам крону в день для хозяев, а для слуг четыре бацена: то есть, немного больше девяти су за каждого; лошади стоили шесть баценов, около четырех су, но в дополнение к этому они добавили некоторые бессмысленные сборы, которые не были обычными. Охрана содержится в городе и даже в квартале купален, который является не чем иным, как деревней, и каждую ночь два часовых делают обход домов, не столько чтобы отгонять врага, сколько из страха пожара или другого беспорядка. Когда час бьет, один из них обязан кричать во весь голос другому и спрашивать, который час, после чего другой таким же образом говорит ему час и добавляет, что он несет хорошую вахту. Женщины делают свою стирку на открытом воздухе на общественной площади, вынося свои маленькие деревянные кадки к берегу реки, где они нагревают воду и делают свою работу превосходно; они также чистят глиняную посуду гораздо лучше, чем наши французские женщины в гостиницах. Здесь каждая горничная и каждый лакей имеет специальное поручение.

Один недостаток путешествия заключается в том, что при сколь угодно великом усердии чужаку невозможно узнать от людей страны, которых он может встретить — я говорю о культурных людях, а также о простолюдинах, — какие объекты интереса могут быть достойны посещения, и заставить их понять, о чем он может спросить. Я пишу так потому, что после того, как мы провели пять дней в Бадене и любопытно расспрашивали обо всем там, что могло бы стоить того, чтобы увидеть, нам не сказали ничего об определенном объекте интереса, который мы увидели случайно впоследствии, когда покидали город. Это был камень, примерно с человеческий рост, по-видимому, часть какой-то колонны, без украшений или мастерства, помещенный на углу дома и легко видимый любому прохожему на большой дороге. Там была латинская надпись, которую я не смог расшифровать полностью, но она казалась простым посвящением императорам Нерве и Траяну. Мы пересекли Рейн в Кайзерштуле, католическом городе, союзном швейцарцам, и далее оттуда мы пересекли прекрасную плоскую страну, пока не дошли до некоторых порогов, где река разбита скалами, которые они называют катарактами, как у Нила. А ниже Шаффхаузена в Рейне есть залив, полный огромных скал, где он становится быстрым, и дальше вниз, среди тех же скал, он доходит до падения длиной в две пики, где он делает мощный прыжок, пенясь и ревя чудесно. Это падение останавливает лодки и прерывает навигацию реки. Мы проехали четыре лье за один раз и прибыли как раз к ужину в Шаффхаузен.

Этот город, столица швейцарского кантона, имеет ту же форму религии, что и Цюрих. По отъезде из Бадена мы оставили по правую руку Цюрих, куда господин де Монтень решил отправиться, город был не более чем в двух лье пути. Но ему принесли весть о вспышке чумы там. В Шаффхаузене он не увидел ничего, что заинтересовало бы его. Горожане возводили цитадель, которая обещала быть хорошей работой; и у них есть, более того, мишень для практики из арбалета, и место для этого упражнения, такое прекрасное, большое, тенистое и хорошо обеспеченное сиденьями, галереями и комнатами, как человек мог бы пожелать. Есть также подобное место для стрельбы из аркебузы, и водяные мельницы для распиловки дерева, как те, что мы видели в других местах, и другие для трепания льна и шелушения проса. Также дерево того сорта, что мы видели в Бадене и других местах, но не такое большое. Из самых нижних ветвей они ухитряются сделать пол своего рода круговой галереи, двадцать шагов или около того в диаметре. Они затем сплетают эти ветви вместе в восходящем направлении, чтобы сформировать сторону вышеупомянутой галереи, и также позволяют им расти вверх как можно выше. Они впоследствии подстригают дерево и предотвращают рост любой ветви от ствола, насколько она проходит через галерею, что составляет пространство в десять футов. Они берут верхние ветви дерева, и их они укладывают на ивовые опоры, чтобы сформировать крышу маленькой комнаты. Затем ветви сплетаются снизу и, наконец, соединяются с теми, которые растут вверх с противоположного направления: таким образом все пространство заполнено зеленым ростом. Затем они подстригают дерево так высоко, как верхние ветви, которые они позволяют расти естественно. Дерево, приведенное в эту форму, является очень красивым объектом. В дополнение они заставили бить у его подножия фонтан воды, который поднимается так высоко, как пол галереи, о которой уже упоминалось.

Господин де Монтень нанес визит бургомистрам города, которые впоследствии, желая оказать ему любезность, пришли вместе с некоторыми другими должностными лицами поужинать в наши апартаменты, где они преподнесли ему и господину д’Эстиссаку подарок в виде вина, после чего с обеих сторон были произнесены речи. Главный бургомистр был человеком благородного происхождения, который в юности служил пажом в доме господина д’Орлеана и к настоящему времени совершенно забыл французский язык. Этот кантон заявлял о своей приверженности нашим интересам и доказал это, отказавшись присоединиться к лиге других кантонов, создание которой пытался инициировать покойный герцог Савойский, о чем уже упоминалось ранее. В субботу, 8 октября, после завтрака мы выехали из Шаффхаузена, где нашли превосходный ночлег в гостинице «Корона». Один из самых ученых людей города беседовал с господином де Монтенем и, среди прочего, сказал ему, что жители города, по правде говоря, не слишком расположены к нашему двору, поскольку всякий раз, когда он слышал разговоры о союзе с нашим королем, большинство горожан всегда были склонны его расторгнуть, но благодаря вмешательству некоторых богатых граждан до сих пор проводилась противоположная политика. Покидая город, мы увидели железный механизм, подобный тем, что видели в других местах, с помощью которого телеги можно было нагружать тяжелыми камнями без участия человеческих рук. Мы проехали вдоль Рейна, оставив его по правую руку, до Штайна — небольшого города, союзника кантонов, исповедующего ту же религию, что и Шаффхаузен. Также по дороге мы видели много каменных крестов. Здесь мы снова пересекли Рейн по деревянному мосту и, продолжая путь вдоль реки по левую сторону, проехали мимо другого небольшого города, союзного католическим кантонам. Здесь Рейн разливается до огромной ширины, равной ширине Гаронны у Блая, а затем сужается вплоть до подступов к Констанцу, на расстоянии четырех лье.

CONSTANCE
From Civitates Orbis Terrarum

Перед стр. 96, том I.

III ИМПЕРИЯ

Мы прибыли в Констанц в четыре часа. Этот город, размером примерно с Шалон, принадлежит эрцгерцогу Австрийскому и придерживается католической религии, хотя еще тридцать лет назад он находился в руках лютеран, которых император Карл V изгнал силой. В церквях до сих пор видны следы изображений, а епископ — местный дворянин, который живет в Риме и как кардинал получает с этого бенефиция доход в сорок тысяч крон. Есть также каноникаты в церкви Нотр-Дам, которые стоят пятнадцать сотен крон и занимаются людьми благородного происхождения. Мы видели одного из них верхом на лошади, возвращавшегося из сельской местности, одетым щегольски, как дворянин-воин; и говорят, что в городе много лютеран. Мы поднялись на часовую башню, которая очень высока, и нашли там человека, исполняющего обязанности часового; он заперт там и не имеет права покидать свой пост, что бы его оттуда ни звало. Рядом с Рейном они строили большое крытое здание, пятьдесят футов в длину и сорок в ширину, или около того, и устанавливали там двенадцать или пятнадцать больших колес, с помощью которых они намереваются непрерывно поднимать большое количество воды в деревянную башню, на один этаж выше, где будет такое же количество железных колес (нижние — деревянные), которые будут поднимать воду с первого этажа на верхний. Вода, поднятая на высоту около пятидесяти футов, будет стекать по большому искусственному каналу вниз в город и приводить в действие несколько мельниц. Ремесленник, руководящий этим строительством, получил за свою работу пять тысяч семьсот флоринов, не считая вина. В глубокой воде они устанавливали прочную деревянную конструкцию по всему периметру, чтобы разбивать течение, дабы, когда сила воды уменьшится, они могли легче поднимать ее вверх. Также было предусмотрено устройство механизмов, с помощью которых всю систему колес можно поднимать или опускать в зависимости от уровня воды.

В этом месте поток уже не называют Рейном, ибо в верхней части города он разливается в озеро шириной в четыре немецких лье и длиной в пять или шесть. Там есть прекрасная терраса с видом на это озеро, где хранятся товары, а примерно в пятидесяти шагах от берега стоит изящно построенный домик, где всегда дежурит часовой. Здесь приготовлена цепь, с помощью которой можно перекрыть доступ к мосту, и установлены высокие частоколы, ограждающие с обеих сторон ту часть озера, где лодки стоят на причале и принимают груз. Рядом с церковью Нотр-Дам есть водопровод, по которому вода из Рейна выше по течению поступает в предместья города.

Мы поняли, что оставляем позади страну швейцарцев, поскольку незадолго до въезда в город мы увидели несколько дворянских усадеб, которые редко или никогда не встречаются в Швейцарии; что же касается частных домов, как в городе, так и в сельской местности, то мы нашли их несравненно лучше, чем во Франции, и, кажется, им не хватает только шиферных крыш. Говоря более конкретно о гостиницах, они могли бы, пожалуй, обеспечить несколько лучший уровень обслуживания; более того, что касается некоторых недостатков, которые мы обнаружили в сервисе, они не могли быть следствием бедности. То, что мы видели в их образе жизни в других отношениях, не позволяло нам так думать, видя, что трудно назвать место, где не пили бы из прекрасных серебряных кубков, позолоченных и чеканных; поэтому то, что показалось нам странным, было просто местным обычаем. Страна очень богата, особенно вином. Возвращаясь к городу Констанцу, мы были плохо устроены в «Орле» и получили от нашего хозяина образец варварского немецкого высокомерия и независимости из-за ссоры одного из наших слуг с нашим проводником из Базеля. И когда вопрос дошел до судей, к которым обратился проводник, случилось так, что господин де Монтень спросил провоста города, итальянского дворянина, женатого и давно обосновавшегося там с полным правом гражданства, могут ли слуги, которых он привез с собой, дать показания в нашу пользу. Провост ответил, что могут, при условии, что господин де Монтень уволит их со своей службы. Он мог, конечно, нанять их обратно сразу после этого; ответ, который показался полным лукавства.

На следующий день, в воскресенье, из-за этого шума мы задержались только до обеда, а затем переехали в «Щуку», где устроились превосходно. Сын капитана города, воспитанный пажом в доме господина де Мерю, постоянно прислуживал господам за столом и в других местах. Он не знал ни слова по-французски. Обслуживание за столом очень часто меняется. Здесь, как и впоследствии в других местах, после того как скатерть убирали, нам подавали другие блюда к вину. Сначала то, что гасконцы называют «канаулями», затем пряный хлеб и, наконец, белый хлеб, нарезанный ломтиками, но все еще держащийся вместе. В разрезы они кладут много специй и соли, как и в корку хлеба. В этой стране много прокаженных, дороги полны ими. Сельские жители дают своим работникам на обед большие плоские буханки, приготовленные с фенхелем, и намазывают на них месиво из мелко нарезанного сала, смешанного с зубчиками чеснока. Немцы, желая оказать человеку честь, всегда встают с его левой стороны, какое бы место он ни занимал, и утверждают, что сидеть по правую руку от него — значит нанести ему оскорбление, говоря, что для проявления истинного почтения к человеку необходимо оставить его правую сторону свободной, чтобы он мог легко взяться за оружие. После обеда в воскресенье мы покинули Констанц и, переправившись через озеро в месте примерно в лье от города, прибыли в Смардорф как раз ко сну, проехав два лье.

Смардорф — небольшой католический город. Мы остановились в «Кельнском штандарте», почтовой станции, которая содержится здесь для императорского пути в Италию. Там, как и в других местах, матрасы набивают листьями определенного дерева, что служит лучше соломы и дольше сохраняет форму. Город окружен широкой равниной виноградников, дающих превосходное вино. В понедельник, 10 октября, мы выехали после завтрака; ибо господин де Монтень, поддавшись красоте дня, изменил свой план ехать в Равенсбург и решил совершить дневной переход до Линдау. Господин де Монтень никогда не завтракал, но просил приносить ему кусок сухого хлеба, который он ел во время пути, добавляя к нему иногда виноград, который мог достать по дороге, так как в этом регионе сбор урожая продолжался даже на окраинах Линдау. Их обычай — выращивать виноград на шпалерах, оставляя при этом разнообразные зеленые аллеи, которые восхитительны для взора. Мы проехали через Зонхем, имперский католический город на берегу Боденского озера, куда свозятся на телегах все товары из Ульма, Нюрнберга и других мест, чтобы оттуда перевозиться через озеро к Рейнскому пути. Проехав три лье, мы прибыли около трех часов дня в Линде.

Этот маленький город расположен в сотне шагов от берега в озере, расстояние до которого преодолевается по каменному мосту. Другого входа нет, вся остальная часть города окружена озером, которое имеет ширину не менее лье, а на другой стороне возвышаются горы Граубюндена. Озеро и все потоки зимой мелеют, а летом наполняются из-за таяния снегов. Повсюду в этих краях женщины покрывают головы меховыми шапочками, похожими на наши тюбетейки, каждая стоит около трех тестонов; снаружи они оторочены приличным серым мехом, а внутри — овечьей шерстью. Отверстие, которое в наших шапках находится спереди, у них — сзади, и через него видны их уложенные волосы. Их любимая обувь — сапоги, красные или белые, и те, и другие смотрятся на владельцах неплохо. Исповедуются обе религии. Мы ходили смотреть католический собор, построенный в 866 году, где все осталось так, как было всегда, и видели также церковь, в которой служат лютеранские пасторы. Все имперские города имеют свободу в вопросе двух религий, католической и лютеранской, в зависимости от склонностей народа, и они посвящают себя более или менее той форме, которую предпочитают. В Линдау, судя по тому, что сказал господину де Монтеню священник, католиков не более двух или трех. Священники не упускают возможности получать свои доходы и совершать службу, то же делают и монахини. Господин де Монтень также беседовал с пастором, от которого получил мало информации, кроме того, что узнал, что общая ненависть к Цвингли и Кальвину преобладает здесь точно так же. Похоже, что почти каждое отдельное место придерживается в своей вере какого-то особого взгляда; и под авторитетом Мартина, которого они провозглашают своим главой, они затевают разнообразные споры о толковании смысла трудов Мартина.

Мы остановились в «Короне», хорошем доме. Рядом с камнем на обшитой панелями стене была своего рода деревянная клетка для содержания огромного количества птиц. Она была оснащена висячими жердочками из медной проволоки, что давало птицам возможность перемещаться из одного конца в другой. Мебель и деревянные элементы их домов обычно сделаны из сосны, самого распространенного лесного дерева, но они тщательно красят, лакируют и полируют ее, и даже используют волосяные щетки для чистки стульев и столов. У них в изобилии капуста, которую они шинкуют специальным инструментом, а затем солят в сосудах для приготовления супа зимой. В этом месте господин де Монтень опробовал пуховые одеяла, которыми они пользуются в постели, и был полон похвал, находя их одновременно легкими и теплыми. Он говаривал, что люди с привередливым вкусом имеют больше поводов жаловаться в путешествиях на постельные принадлежности, чем на что-либо другое, и он хвалил тех, кто возил с собой матрас или занавески среди багажа, посещая чужие страны.

Что касается стола, то у них такое огромное изобилие провизии, и они так разнообразят подачу супов, соусов и салатов, что ничего подобного в нашем образе жизни найти невозможно. Нам подавали супы из айвы, из вареных и нарезанных полосками яблок, а также капустный салат. Они готовят похлебки всех видов, одну из риса, которую едят сообща, не имея отдельной подачи этого блюда, — превосходную на вкус. Кухни несравненно лучше, чем в наших больших домах, а гостиные обставлены лучше, чем у нас.

У них в изобилии отличная рыба, которую подают к столу вместе с мясом. Из форели они едят только печень, а также у них много дичи, зайцев и вальдшнепов, которых они готовят на манер, отличный от нашего, но все равно хороший; право, я никогда не встречал мяса более нежного, чем то, что обычно подавали нам. К мясу они подают вареные сливы и ломтики яблок и груш, иногда ставя жаркое первым, а суп последним, а иногда наоборот. Что касается фруктов, то у них есть только груши и яблоки, которые оба хороши, а также орехи и сыр. Во время мясного блюда они передают по кругу сосуд, сделанный из серебра или олова, имеющий четыре отделения, наполненные разнообразными специями. Они также используют тмин или какое-то похожее зерно с острым жгучим вкусом в качестве добавки к хлебу; этот хлеб по большей части печется с добавлением фенхеля. После еды они снова ставят на стол полные стаканы и предлагают два или три вида закусок, которые служат для возбуждения жажды.

Путешествуя, господин де Монтень с сожалением отмечал три шага, которые он упустил предпринять в отношении своего путешествия. Во-первых, он не взял с собой повара, который мог бы изучить особые методы чужих земель и когда-нибудь дома доказать свое мастерство. Во-вторых, он не нанял немецкого камердинера и не присоединился к какому-нибудь дворянину из этой страны, ибо чувствовал, что очень утомительно быть всегда во власти болвана-проводника; и последнее — перед отъездом он не проконсультировался с книгами, которые могли бы указать ему, какие редкие и примечательные достопримечательности можно увидеть в каждом месте, и не включил в свой багаж экземпляр Мюнстера или какую-либо подобную книгу. Поистине, в его суждениях была смешана определенная резкость и пренебрежение к собственной стране, к которой по другим причинам он питал неприязнь и недовольство: несомненно, он предпочитал удобства этих земель, без сравнения, удобствам Франции и приспосабливался к ним настолько, что пил вино без воды. В питье он никогда не принимал вино ради него самого, а просто из вежливости. Путешествие в Верхней Германии обходится дороже, чем во Франции: ибо по нашему расчету человек с лошадью будет тратить не менее одного золотого экю в день. Во-первых, хозяева гостиниц здесь берут за еду за общим столом четыре, пять или шесть баценов. Они делают отдельный пункт из всего, даже из самого малого угощения, которое берется до или после двух регулярных приемов пищи, поэтому немцы, как правило, покидают свои ночлеги утром, ничего не выпив. Любое дополнительное обслуживание после основных приемов пищи и вино, потребляемое вместе с ними — что для них является главным расходом — они считают вместе. Поистине, когда мы рассматриваем обильное угощение, выставленное на стол, и это особенно относится к вину, даже там, где оно чрезвычайно дорого и привезено издалека, я нахожу взимаемые цены вполне оправданными. У них самих есть обычай побуждать слуг своих гостей пить и заставлять их оставаться за столом два или три часа. Вино подается из больших кувшинов, и считается нарушением хороших манер позволить кубку быть пустым и не наполнить его немедленно. Они никогда не дадут воды даже тем, кто просит ее, если только это не лица высокого сана. Они добавляют к счету овес, съеденный лошадьми, и, наконец, плату за конюшню, которая включает также сено. Хорошая их черта в том, что они сразу спрашивают, что намерены принять, и ничего не выигрываешь, торгуясь. Они хвастливы, вспыльчивы и пьяны, но они ни лживы, ни грабители, по мнению господина де Монтеня. Мы выехали после завтрака и совершили переход в два лье, прибыв в Ванген в два часа дня.

Здесь с нашим багажным мулом случилась неприятность, он поранился, что вынудило нас остановиться и нанять телегу на следующий день по три экю в день, причем возница, у которого было четыре лошади, сам кормился за эту сумму. Ванген — небольшой имперский город, который всегда отказывался принимать общину какой-либо религии, кроме католической. Здесь делают косы, настолько знаменитые, что их отправляют на продажу даже в Лотарингию. Господин де Монтень покинул его на следующий день, а именно утром в среду, 12 октября, и отправился в Тренто кратчайшим путем. Мы остановились пообедать в Исни, в двух лье на нашем пути, небольшом имперском городе, очень приятно расположенном; и господин де Монтень, по своему обыкновению, отправился прямо к доктору богословия ради беседы, и этого доктора он привел пообедать с нами. Он обнаружил, что все жители — лютеране, и пошел посетить лютеранскую церковь, которая, как и все церкви, занимаемые ими в имперских городах, была отобрана у католиков. Пока они вели разнообразные споры о Таинстве, господин де Монтень размышлял о том, как во время путешествия некоторые кальвинисты сообщали ему, что лютеране теперь примешивают к первоначальным догматам Мартина разнообразные новые ошибки, такие как «Ubi-quis me», и утверждают, что тело Христа везде, так же как и в Гостии; поэтому они впадают в ту же трудность, что и цвинглианцы, хотя и другим путем: одни — слишком ограничивая телесное присутствие, а другие — слишком щедрым применением слов (ибо по их рассуждению Таинство не было бы привилегией для тела Церкви или для тех двух или трех праведников, собравшихся вместе). Более того, главные лютеранские аргументы состояли в том, что божественность неотделима от тела, поэтому, поскольку божественность вездесуща, тело должно быть вездесущим также. Они заявляют, во-вторых, что Иисус Христос, будучи обязанным всегда быть одесную Отца Своего, вездесущ, видя, что десница Божья, то есть Его сила, находится во всех местах. Вышеупомянутый доктор дал решительный отказ этому обвинению и выстроил защиту против него как против клеветы; но, право, у господина де Монтеня сложилось впечатление, что его защита была несколько слабой.

Этот доктор впоследствии отправился в компании с господином де Монтенем посетить величественный и роскошный монастырь, где служилась месса, и он вошел и оставался там, не снимая головного убора, пока господин д’Эстиссак и господин де Монтень не закончили свои молитвы. Затем они пошли осмотреть в подвале аббатства длинный цилиндрический фрагмент камня, который, по-видимому, когда-то составлял часть колонны. На нем, написанная легко читаемыми латинскими буквами, была надпись, гласящая, как императоры Пертинакс и Антоний Вер восстановили все дороги и мосты на расстоянии одиннадцати тысяч шагов вокруг Кампидонума, то есть Кемптена, куда мы направлялись на ночлег. Этот камень мог быть установлен для записи какого-то более позднего ремонта дороги, ибо говорят, что эта деревня Исни не очень древняя. В любом случае, осмотрев все дороги вокруг Кемптена, мы не смогли найти никаких ремонтов, достойных таких мастеров, и не было ни одного моста. Мы, конечно, заметили, что через некоторые холмы была проложена дорога, но эта работа не была первостепенной важности.

KEMPTEN
From Civitates Orbis Terrarum

Перед стр. 116, том I.

Кемптен, тремя лье дальше, — город размером со Сент-Фуа, красивый, многолюдный и изобилующий хорошими гостиницами. Мы остановились в «Медведе», отличном доме. Во время еды нам приносили большие серебряные сосуды различных видов (они, по правде говоря, предназначались лишь для украшения, будучи богато отделанными и покрытыми гербами различных дворян), такие, какие можно увидеть только в домах высокого качества. Именно здесь мы убедились в истинности наблюдения, которое господин де Монтень сделал в другом месте, а именно: если иностранцы игнорируют некоторые обычаи, принятые у нас, то это потому, что они невысоко ценят эти обычаи. Например, эти люди, хотя и обладают огромным запасом оловянной посуды, такой же начищенной, как в Монтене, пользуются только деревянными тарелками, которые, впрочем, хорошо сделаны и содержатся в чистоте. Во всех этих странах вечером кладут подушки на сиденья, и почти все обшитые панелями потолки комнат сводчатые, в форме полумесяца, что придает им очень изящный вид. Что касается белья, по поводу которого мы ранее высказывали некоторые жалобы, у нас не было причин быть недовольными; действительно, что касается моего господина, я никогда не упускал возможности достать достаточно оного, чтобы сделать пару занавесок для его кровати, и всякий раз, когда ему случалось нуждаться в дополнительном полотенце, его всегда давали. В этом городе живет некий купец, который ведет торговлю бельем на сто тысяч флоринов ежегодно. Господин де Монтень, покидая Констанц, хотел бы посетить тот кантон Швейцарии, который поставляет белье для всего христианского мира, если бы не нужно было четыре или пять часов на переправу через озеро и обратно в Линдау. Этот город (Кемптен) — лютеранский, и здесь, как и в Исни, существует странный обычай, что католическая церковь обслуживается наиболее пышно, несмотря на нехватку прихожан. На следующее утро, в четверг, рабочий день, месса служилась в аббатстве за пределами города, как она дается в Нотр-Дам в Париже в день Пасхи, с органной музыкой, хотя не присутствовал никто, кроме священников. Те, кто живет за пределами имперских городов, не вольны менять свою религию, и многие в этом случае посещают вышеупомянутую службу в праздничные дни. Это очень великолепное аббатство. Аббат держит его как принц и получает от него доход в пятьдесят тысяч флоринов ежегодно, нынешний аббат — из дома Эстен. Все братья — благородного происхождения. Аббатство было основано в 783 году Хильдегардой, женой Карла Великого, которая похоронена там и почитается как святая; и ее кости были извлечены из склепа, в котором они были положены, чтобы быть помещенными в другом месте в раку.

В то же утро четверга господин де Монтень отправился в лютеранскую церковь, которая была похожа на другие церкви той же секты и гугенотов, за исключением того, что рядом с алтарем, который находится в изголовье нефа, есть несколько деревянных скамей с табуретами внизу, чтобы те, кто принимает вечерю, могли преклонить колени, как у них принято. Господин де Монтень нашел там двух пасторов, пожилых людей, один из которых проповедовал на немецком языке для немногочисленной паствы. Когда он закончил, они спели псалом на немецком языке под музыку, несколько отличающуюся от той, что используем мы. После каждого стиха прекрасный орган, который был недавно установлен, отвечал музыкой, и всякий раз, когда проповедник называл имя Христа, он и все его слушатели обнажали головы. Проповедь была закончена, другой пастор встал перед алтарем лицом к людям, держа в руке книгу. Молодая женщина с непокрытой головой и распущенными волосами подошла к нему и, поприветствовав его так, как принято у этих людей, осталась стоять перед ним. Вскоре после этого молодой человек, ремесленник со шпагой на боку, представился и встал рядом с молодой женщиной. Пастор прошептал несколько слов на ухо каждому, направил их обоих повторить «Отче наш», а затем начал читать из своей книги. Были определенные церемонии, которые должны были пройти те, кто ищет брака, а затем пастор заставил их взять друг друга за руку, не целуясь. Когда эта церемония была закончена, пастор ушел, и господин де Монтень догнал его, и они вели долгую беседу вместе после того, как он отвел господина де Монтеня в свой дом, который был приличным и хорошо обставленным. Его звали Иоганнес Тиллианус, уроженец Аугсбурга. Господин де Монтень спросил о новом Исповедании, недавно сформулированном лютеранами, под которым поставили свои имена все доктора и принцы, поддерживавшие его; однако оно написано не на латыни. Когда они выходили из церкви, компания со скрипками и бубнами вышла навстречу молодоженам и проводила их домой. На вопрос, разрешают ли они танцы, пастор воскликнул: «А почему бы и нет!» и снова на вопрос: почему они позволили изобразить Иисуса Христа в окнах церкви и на недавно построенных органах? и почему они установили разнообразные изображения? он ответил, что они не осуждают использование изображений как предупреждений и примеров, а только как объекты поклонения. Опять же, когда его спросили, почему они убрали из церквей древние изображения, он ответил, что не они сделали это, а их достойные ученики цвинглианцы, которые занимали церкви в первую очередь и, будучи движимы злобным настроением, совершили это надругательство и разнообразные другие в придачу. То же объяснение было дано господину де Монтеню другими членами этого исповедания во время его путешествий, а именно доктором в Исни, который, когда его спросили, ненавидит ли он фигуру и изображение Креста, воскликнул прямо: «Как я могу быть таким атеистом, чтобы ненавидеть эту фигуру, полную радости и славы для всех христиан! Мнения, подобные этим, от дьявола». И пока они сидели за столом, все заявляли то же самое: что они предпочли бы выслушать сотню месс, чем участвовать в кальвинистской вечере. В этом месте нам подавали к столу белых зайцев. Город стоит на реке Иллер, и, пообедав там в вышеупомянутый четверг, мы проехали четыре лье по каменистой, бесплодной дороге до Фриентена, небольшой деревни, католической, как и все остальные в этой стране, которая находится под властью эрцгерцога Австрийского.

Когда я писал о Линде, я забыл сказать, что у входа в город есть большая стена, несущая признаки глубокой древности и не имеющая ничего написанного на ней, что я вижу. Я слышал, что ее название на немецком языке означало «старая стена».

В это утро пятницы, хотя наш ночлег был очень скромным, мы не преминули найти обильное пропитание. У этих людей есть привычка не греть ни простыни перед сном, ни одежду перед тем, как встать, и они плохо относятся, если кто-то велит разжечь огонь на кухне для этой услуги или даже воспользуется таким огнем, который может гореть. Это было одной из главных причин препирательств, с которыми мы сталкивались в домах, где мы останавливались; действительно, даже в глубине гор и лесов, где десять тысяч футов соснового леса можно было купить менее чем за пятьдесят су, они были так же не расположены позволить нам разжечь огонь, как и в других местах. В пятницу утром мы выехали и последовали по более легкой дороге налево, вместо того чтобы идти горной тропой, ведущей прямо в Тренто, так как господин де Монтень был намерен сделать крюк на несколько дней, чтобы посетить некоторые прекрасные города Германии; и был раздосадован тем, что, будучи в Вангене, он изменил свой план, который составил сначала, ехать прямо в Германию, и выбрал другой маршрут. На нашей дороге мы видели, как и в других местах, некоторые водяные мельницы, к которым вода подводится просто по деревянным желобам, которые принимают воду у подножия какой-нибудь горы, а затем, будучи поднятыми и подпертыми высоко над землей, сбрасывают поток вниз по очень крутому склону с конца последнего желоба. Проехав лье по дороге, мы остановились пообедать во Фриссене.

Это небольшой католический город, принадлежащий епископу Аугсбургскому. Мы нашли там многочисленных членов свиты эрцгерцога Австрийского, который наносил визит герцогу Баварскому в замке неподалеку. Было решено оставить там на берегах Леха наш тяжелый багаж, и чтобы я и некоторые другие доставили их в Аугсбург на плоту, как они называют стволы деревьев, связанные вместе, которые они разбирают, когда находятся в гавани. Там есть аббатство, в котором господам показали чашу и столу, которые они считают реликвиями. Они принадлежали святому по имени Магнус, который был, как они заявляют, сыном короля Шотландии и учеником Колумбана. Пипин основал этот монастырь для блага этого Магнуса, которого он сделал первым аббатом. Он также велел написать там на крыше нефа эту надпись и под ней ноты музыки, на которые ее можно было петь: «Comperta virtute beati Magni fama, Pipinus Princeps locum quem Sanctus incoluit regia largitate donavit». Карл Великий впоследствии обогатил это место еще больше, как гласит надпись в монастыре. После обеда мы все встретились в Чонгене ко времени сна, после путешествия в четыре лье.

Чонген — небольшой город под властью герцога Баварского и, следовательно, полностью католический; ибо этот принц, более чем кто-либо другой в Германии, сохранил свою юрисдикцию свободной от всякого прикосновения религиозных новшеств и твердо стоит на своих взглядах. Там отличный ночлег в «Звезде», где мы обнаружили новую моду за столом. На квадратной доске они расставляют солонки от одного угла к другому, подсвечники ставятся между двумя другими углами, образуя таким образом крест Святого Андрея. Они никогда не подают яиц, или, по крайней мере, только сваренные вкрутую и нарезанные на четвертинки в салатах, которые являются лучшими, овощи совершенно свежие. Вино пьют новым, как правило, сразу после того, как оно сделано. Они молотят зерно в амбарах по мере необходимости, используя в этой работе тяжелый конец цепа. В субботу мы проехали четыре лье и пообедали в Ланспергсе, небольшом городе, также принадлежащем вышеупомянутому герцогу Баварскому и расположенном на берегах Леха, причем город, предместья и замок одинаково демонстрируют удивительно прекрасный вид. Мы прибыли туда в базарный день, когда место было заполнено людьми, и заметили посреди очень большой площади фонтан, который выбрасывал воду через сотню труб на высоту пики и разбрызгивал струи в искусной манере, в зависимости от манипуляции трубами. В городе есть очень красивая церковь, а другая — в предместье, обе высоко на холме, который очень крут, и замок расположен аналогично. Господин де Монтень отправился туда посетить иезуитский колледж, прекрасно размещенный в совершенно новом здании, к которому они собираются добавить церковь. Господин де Монтень провел столько времени, сколько у него было в запасе, беседуя с иезуитами.

Граф фон Хельфенштайн командовал в замке. Здесь, если кто-то будет поддерживать другую религию, кроме римской, было бы мудро хранить молчание об этом. На воротах между городом и предместьем есть длинная надпись на латыни, написанная в 1552 году, которая гласит, что Senatus populusque города воздвигли этот памятник в память о братьях Вильгельме и Людовике, герцогах utriusque Boiariæ. Здесь много острот в следующем духе: «Horridum militem esse decet, nec auro cœlatum, sed animo et ferro fretum»; и наверху оного: «Cavea stultorum mundus». И в другом месте, очень заметном, есть определенные слова, взятые у какого-то латинского историка, касающиеся битвы, которую консул Марцелл проиграл королю этой нации: «Carolami Boiorumque Regis cum Marcello Cos. pugna quâ eum vicit» и т. д. Помимо этого, есть разнообразные подходящие девизы на латыни над дверями частных домов. Эти люди постоянно обновляют свои города и церкви, которые в результате имеют самый процветающий вид; и, как это случилось наиболее своевременно для приятности нашего визита, все было заново приведено в порядок в этом месте тремя или четырьмя годами ранее; ибо они всегда ставят дату на своей работе. Часы этого города, как и в многих других городах этой страны, отбивают все четверти; и говорят, что в Нюрнберге есть одни, которые отбивают минуты. Мы покинули город после обеда и, проехав четыре лье по длинной равнине пастбищ, очень ровной, как равнина Ла-Бос, прибыли в Аугсбург.

AUGSBURG

Перед стр. 128, том I.

Этот город считается самым красивым в Германии, как Страсбург — самым сильным. Первое, что мы увидели из их домашних порядков, было странным, но оно, безусловно, свидетельствовало об их чистоплотности. Это было, когда мы обнаружили ступени лестницы нашего ночлега покрытыми кусками льняной ткани, по которым нас просили ходить, чтобы мы не испачкали вышеупомянутые ступени, видя, что они только что вымыли и отполировали их, как они имеют обыкновение делать каждую субботу. Мы не видели ни следа паутины, ни грязи в нашем ночлеге: в некоторых комнатах были занавески, которые любой может по желанию задернуть на окнах. Редко можно найти столы в комнатах, кроме тех, которые прикреплены к изножью кровати, и они сделаны на петлях, так что их можно поднимать или опускать по желанию. Изножья кроватей подняты на два или три фута над рамой и часто бывают такими же высокими, как валики, красиво вырезанные из сосны, но сосна, которую они используют, уступает нашему ореху. Они используют оловянные тарелки, начищенные до блеска, но внутрь них кладут другие тарелки из дерева, а на стенах, рядом с кроватями, часто вешают льняные ткани и занавески, чтобы стены не были испачканы плевками гостей. Немцы придают большое значение гербам, и в каждой квартире можно найти большое количество таковых, которые дворяне страны оставили после себя во время своих путешествий; стекло в окнах, более того, часто украшено ими же. Порядок обслуживания стола сильно варьируется. Здесь нам дали сначала раков удивительного размера, но в других местах это блюдо всегда шло последним. Во многих больших гостиницах они приносят все в закрытых блюдах. Причина, по которой их оконное стекло такое блестящее, заключается в том, что у них нет установленных оконных рам, как у нас, а створки, которые открываются по желанию и которые они часто чистят.

На следующее утро, которое было воскресеньем, господин де Монтень отправился осматривать несколько церквей. Он зашел в некоторые, которые были католическими, и везде обнаружил, что служба совершается очень хорошо. Шесть церквей — лютеранские и обслуживаются шестнадцатью пасторами, две из этих церквей были отобраны у католиков, а четыре построены самими лютеранами. Одну из последних он посетил утром и нашел ее похожей на большой зал колледжа, без изображений, органов и креста, но со стенами, покрытыми надписями на немецком языке, взятыми из Библии. Там было два кресла, одно для пастора или для того, кто мог проповедовать, а другое, поставленное ниже, для ведущего в пении псалмов. На каждом стихе люди ждут вышеупомянутого ведущего, который дает ноту. Они поют в беспорядочной манере, каждый согласно своему настроению, с непокрытой или покрытой головой. После пения пастор, который был в собрании, подошел к алтарю и прочитал из книги несколько молитв, на некоторых из которых люди вставали, складывали руки и делали глубокий поклон при имени Иисуса Христа. После того как он закончил чтение собранию, он поставил перед собой на алтарь салфетку, таз и блюдце, в котором была вода. Женщина, за которой следовали дюжина других, принесла ему ребенка, спеленутого и с открытым лицом, после чего пастор трижды взял воду в блюдце и побрызгал ею на лицо ребенка и произнес определенные слова. Когда это было закончено, подошли двое мужчин, и каждый из них положил два пальца правой руки на ребенка; затем пастор обратился к ним, и это было все.

Господин де Монтень беседовал с этим пастором после того, как он вышел из церкви, и был проинформирован, что пасторы не получают жалованья от церкви, их зарплата выплачивается Сенатом как общественный расход; что в этой одной церкви было больше прихожан, чем в двух или трех католических церквях вместе взятых. Мы не видели ни одной красивой женщины. Женщины носят огромное разнообразие нарядов, а в случае с мужчинами трудно сказать, кто дворянин, а кто нет, поскольку все виды людей носят бархатные береты и носят шпаги на боку. Мы имели наш ночлег под вывеской «Линда», названной в честь дерева страны, которое стоит рядом с дворцом Фуггеров. Некий член этой семьи, умерший несколько лет назад, оставил сумму в два миллиона французских крон своим наследникам, и эти наследники передали иезуитам города тридцать тысяч флоринов на молитвы за душу усопшего, на которую иезуиты очень богато оснащены и обеспечены. Этот дом Фуггеров покрыт медью: как правило, дома здесь намного красивее, больше и выше, чем в любом французском городе, а улицы намного шире. Господин де Монтень оценил население Аугсбурга равным населению Орлеана.

После обеда мы пошли посмотреть представление фехтования в общественном зале, где была огромная толпа. Нам пришлось платить за вход, как на кукольное представление, и дополнительно за наши места. Они показали нам немного игры с кинжалом, с двуручным мечом, с посохом и с тесаком. После этого мы видели, как они стреляют на приз из лука и арбалета, на площадке гораздо более красивой, чем в Шаффхаузене. За этим местом, у городских ворот, через которые мы вошли, мы заметили обильный поток воды, который был проведен в город снаружи и подведен под мост, используемый для движения. Он доставляется по деревянному акведуку, построенному под вышеупомянутым мостом, и таким образом переносится через поток, который образует городской ров. Этот поток в своем течении вращает ряд водяных колес, прикрепленных к насосам, которые с помощью двух свинцовых труб поднимают воду из источника, бьющего в лощине, на вершину башни высотой около пятидесяти футов. На вершине этой башни вода выливается в большой каменный резервуар, и из этого резервуара она стекает по разнообразным трубам и распределяется по всему городу, который в результате обильно снабжается фонтанами. Частные лица, если есть их желание, могут иметь право на воду для собственного использования при уплате ежегодной ренты в десять флоринов городу или за двести флоринов, выплаченных сразу. Город был обогащен этой великолепной работой около сорока лет назад.

Браки католиков с лютеранами обычны, и тот, кто наиболее сильно настроен на брак, обычно принимает веру другого. Существуют тысячи браков такого рода. Наш хозяин был католиком, а его жена — лютеранкой. Здесь они чистят стаканы волосяной щеткой, прикрепленной к концу палки. По слухам, отличные дома можно купить за сорок или пятьдесят крон за штуку. Городская стража оказала господину де Монтеню и господину д’Эстиссаку честь, преподнеся им четырнадцать больших сосудов вина к ужину. Это было принесено семью сержантами, одетыми в форму, и должностным лицом, которых наши джентльмены пригласили поужинать, как принято в таких случаях. Что-то, более того, всегда дается приносящим подношение, и вышеупомянутые сержанты получили экю. Должностное лицо, которое осталось на ужин, сказало господину де Монтеню, что город содержит трех чиновников, чьей обязанностью было приветствовать знатных незнакомцев, которые приезжали посетить это место, и что по этой причине они всегда заботились о том, чтобы выяснить качество каждого посетителя, чтобы он мог получить почести, причитающиеся ему. Более того, они предлагали больше вина одним, чем другим. Если бы герцог прибыл в город, один из бургомистров пришел бы поприветствовать его. Нас они приняли за баронов и рыцарей. По определенным причинам господин де Монтень был склонен принять это поддельное достоинство и хранить молчание о нашем реальном качестве. Он провел весь день, гуляя по городу в одиночестве, и был убежден, что к нему относились с большим вниманием из-за вышеупомянутой уловки. Подобная честь, действительно, была оказана всеми немецкими городами.

Проходя через церковь Нотр-Дам в очень холодный день (ибо, насладившись прекраснейшей погодой вплоть до нашего отъезда из Кемптена, мы в последнее время были сильно уколоты холодом), он нес, не думая об этом, свой платок у носа, полагая, что, будучи один и просто одет, никто не заметит его; но после того, как он стал более знаком с некоторыми из граждан, они сказали ему, что церковные служители сочли его поведение в вышеупомянутое утро очень странным. Таким образом, он совершил ошибку, которую всегда старался избегать, а именно: он сделал себя заметным из-за привычки, чуждой вкусу тех, кто заметил ее; ибо, насколько это было в его силах, он всегда приспосабливался и приводил себя в соответствие с манерами любого места, которое мог посещать; действительно, пока он был в Аугсбурге, он всегда носил меховую шапку, когда ходил по городу. Аугсбург, говорят, свободен от мышей и больших крыс, которыми кишит остальная Германия, и они рассказывают много удивительных историй об этом, приписывая этот иммунитет одному из своих епископов, который похоронен там, и утверждая, что земля с его могилы, которая продается маленькими порциями величиной с орех, отгонит вышеупомянутых вредителей из любого места, куда ее могут принести.

В понедельник мы отправились в церковь Нотр-Дам, чтобы стать свидетелями бракосочетания богатой молодой дамы города — хотя и непривлекательной — с неким венецианцем, фактором в доме Фуггеров. Среди гостей не было ни одной красивой женщины. Эта семья очень многочисленна; они все очень богаты и занимают самое высокое положение в этом городе. Мы посетили две квартиры в их доме, одну высокую, грандиозных размеров и вымощенную мрамором, а другую с низким потолком, обогащенную медалями, как древними, так и современными, и имеющую маленькую комнату в конце. Это самые роскошные комнаты, которые я когда-либо видел. На собрании после свадьбы мы видели танцы, и они танцевали только алеманды. Они постоянно прекращают танцевать и провожают дам обратно на их места, которые расположены в два ряда вдоль стен и покрыты красной тканью; но джентльмены не сидят там с ними. После небольшой паузы они снова выводят своих дам, целуя им руки, каковое приветствие дамы принимают, не возвращая его; а затем, поместив руку под мышки дам, они обнимают их, и дамы кладут свои правые руки на плечи джентльменов. Они танцуют и болтают вместе с непокрытыми головами и в строгих нарядах.

Мы видели больше домов, принадлежащих Фуггерам в других частях города, который обязан этой семье большими денежными затратами, которые они тратят на его украшение. Эти дома — летние резиденции. В одном мы видели часы, которые работали от потока воды, служащего противовесом. В том же месте были два больших крытых рыбных пруда, полных рыбы, и двадцать шагов в квадрате. Вокруг края каждого из прудов есть разнообразные маленькие трубы, некоторые прямые, а другие изогнутые вверх, и через каждую из них вода изливается очень приятным образом в пруд, некоторые доставляют ее прямой струей, а другие бьют вверх на высоту пики. Между прудами есть пространство около десяти шагов в ширину, выстланное досками, и между этими досками спрятаны определенные маленькие латунные краны. Таким образом, в любое время, когда дамы могут пойти развлечься, наблюдая, как рыба играет вокруг пруда, нужно только отпустить определенную пружину, чтобы каждый вышеупомянутый кран послал струю воды прямо вверх на высоту человека и намочил юбки и охладил бедра дам. В другом месте есть труба фонтана, придуманная, чтобы сыграть веселую шутку над зрителем, ибо, пока вы смотрите на нее, любой, кто так настроен, может включить воду в крошечных скрытых струях, которые бросят вам в лицо сотню маленьких нитей воды; и установлена латинская надпись: «Quæsisti nugas, nugis gaudeto repertis». Рядом с этим находится большая клетка, двадцать шагов в квадрате и двенадцать или пятнадцать футов в высоту, которая окружена со всех сторон медной проволокой, хорошо связанной и закрепленной, и внутри есть десять или двенадцать елей и фонтан. Эта клетка полна птиц, среди прочих польских голубей, которых они называют «D’inde» и которых я видел в других местах: это крупные птицы с клювами, как у куропаток.

Мы также видели работу одного садовника, который, предвидя холодную и ненастную погоду, перенес в небольшой сарай огромное количество артишоков, капусты, латука, шпината, цикория и других овощей. Он собрал их, словно собираясь немедленно употребить в пищу, но вместо этого посадил их корнями в землю, надеясь сохранить их свежими и пригодными к употреблению в течение трех-четырех месяцев; и действительно, у него там было сто артишоков, ничуть не увядших, хотя их сорвали более шести недель назад. Мы также видели свинцовый инструмент, согнутый и открытый с обоих концов. Если кто-нибудь наполнит его водой и, держа оба конца вверх, ловко перевернет его так, чтобы один конец всасывал воду из сосуда, наполненного водой, а другой выпускал ее наружу, то, как говорят, если поток будет запущен, вода будет непрерывно устремляться в трубку и выходить с другого конца, чтобы в трубке не образовался вакуум.

Герб Фуггеров представляет собой щит, разделенный посередине: слева лазурная геральдическая лилия на золотом поле, справа золотая геральдическая лилия на лазурном поле. Этот герб пожаловал им император Карл V, когда возвел их в дворянство. Мы ходили посмотреть на людей, которые везли из Венеции двух страусов для герцога Саксонского. Самец был чернее самки и имел красную шею; самка была серого цвета и несла большое количество яиц. Люди говорили, что эти звери меньше устают, чем они сами, и постоянно пытаются сбежать, но их удерживали с помощью ремня, который опоясывал их вокруг спины выше бедер, и другого — выше плеч. Эти ремни удерживали их со всех сторон, и стражники прикрепили к ним длинные поводья, с помощью которых они могли останавливать их и заставлять поворачивать, куда им было угодно. Во вторник главные люди города с большой любезностью показали нам калитку, через которую все желающие могут войти в город в любое время ночи, верхом или пешком, просто назвав свое имя и имя гражданина, к которому они направляются, или название гостиницы, в которой намереваются остановиться. Двое надежных людей, получающих жалованье от города, несут стражу, и всадники при входе платят два бацена, а пешие — один. Ворота, расположенные напротив этих ворот во внешней стене, обиты железом, и рядом с ними на цепи висит ручка, также железная, которая при натяжении приводит в движение цепь и звонит в колокольчик в спальне одного из привратников в высокой башне. Привратник, даже будучи раздетым и в постели, с помощью механизма, который он двигает вперед и назад, может открыть вышеупомянутую дверь, хотя она находится в ста шагах от его комнаты. Вошедший окажется на мосту длиной около сорока шагов, полностью крытом, который перекинут через городской ров. Вдоль этого моста идет деревянный кожух, внутри которого работает механизм, предназначенный для открывания внешней двери, которая быстро закрывается за вошедшим. Пройдя мост, попадаешь в небольшое ограждение; здесь чужеземцу нужно поговорить с вышеупомянутым привратником и назвать свое имя и адрес. Затем привратник с помощью колокольчика подает сигнал своему напарнику, который живет на нижнем этаже башни ворот, где много помещений; и этот привратник, воздействуя на пружину в галерее, примыкающей к его комнате, открывает сначала небольшую железную калитку, а затем с помощью большого колеса поднимает подъемный мост настолько бесшумно, что никто не может заметить никакого движения (ибо все работает с помощью грузов на стенах и дверях), и сразу же все снова закрывается с большим грохотом. За мостом сама собой открывается большая, очень толстая дверь: она деревянная и усилена большими листами железа. Теперь чужеземец оказывается в зале, и на всем пути он не встречает никого, с кем мог бы поговорить. Когда он оказывается заперт в этом помещении, для него открывается другая дверь, подобная предыдущей, и он может войти во второй, освещенный зал, где находит медный сосуд, подвешенный на цепи, в который он бросает монету за вход, и привратник поднимает ее к себе в комнату. Если он этим не удовлетворен, он оставляет чужеземца внизу до утра; но если он доволен, он с помощью подобных средств открывает другую большую дверь, которая закрывается сразу же, как только чужеземец проходит через нее, и тот оказывается в городе. Это одно из самых тщательно продуманных устройств, которые можно найти где-либо, и королева Англии прислала туда специального посла, чтобы узнать у городских властей, как оно работает, но в объяснении секрета ей было отказано. Под этими воротами находится обширный свод, в котором можно разместить под крышей пятьсот лошадей, чтобы содержать их и использовать на войне без ведома или согласия городского совета.

После посещения этого места мы отправились посмотреть церковь Святого Креста, которая очень красива. Там в определенные времена года совершается великая церемония по случаю чуда, произошедшего около ста лет назад. Случилось так, что одна женщина вместо того, чтобы проглотить тело Господа нашего, вынула его изо рта и, завернув в воск, положила в коробочку. Она призналась в содеянном, и впоследствии обнаружилось, что то, что она положила в коробочку, превратилось в настоящую плоть. Они приводят различные свидетельства, подтверждающие вышесказанное, написанные как на латыни, так и на немецком языке, в разных частях церкви. Они выставляют этот кусочек воска, заключенный в хрустальный футляр, и маленький кусочек чего-то красного, похожего на плоть. Эта церковь, как и дом Фуггеров, покрыта медью, что нередко встречается в этих краях. Лютеранская церковь построена рядом с ней, поскольку эта религия здесь, как и в некоторых других местах, размещается и утвердилась почти в монастырях католических церквей. На церковном кладбище этой церкви они установили изображение Богоматери, держащей Христа на руках, вместе с изображениями святых и младенцев, и такую надпись: «Sinite parvulos venire ad me» и т. д. В нашем жилье была установлена железная машина, доходящая до дна очень глубокого колодца. Затем наверху слуга, работая ручкой, которая двигает механизм вверх и вниз в пространстве трех или четырех футов, создает давление на воду на дне колодца и проталкивает ее через поршни вышеупомянутой машины, так что она вынуждена подниматься по свинцовой трубе, которая доставляет ее на кухни и куда бы она ни потребовалась. У них есть платный уборщик, который немедленно приводит в порядок любое загрязнение стен.

За столом нам предложили пироги, большие и маленькие, приготовленные в глиняных блюдах, по форме и цвету точно напоминающие корочку пирога; и очень редко можно сесть за еду без сладостей или коробок с кондитерскими изделиями. Хлеб здесь лучший из всех, что можно найти, а вина хорошие. В этой стране вино по большей части белое, и то, что мы пили, было выращено не под Аугсбургом, а в пяти или шести днях пути от него. С каждых ста флоринов, которые трактирщик вкладывает в вино, городское правительство берет шестьдесят в качестве налога, и половина этой суммы взимается с частного лица, которое покупает вино только для собственного потребления. Во многих местах до сих пор сохраняется обычай помещать духи в спальнях и в печах.

Некоторое время назад город был полностью цвинглианским. Но с тех пор, как католики были возвращены, сторонники реформатской веры занимают второе место, и в настоящее время, хотя они значительно превосходят католиков по численности, они отстранены от всякой власти. М. де Монтень также нанес визит иезуитам, которых он нашел людьми весьма учеными. Утром в среду, 19 октября, мы позавтракали, и М. де Монтень был очень опечален тем, что уезжает, не посетив Дунай и город Ульм, через который он протекает, видя, что он находился всего в одном дне пути. Он также хотел отправиться на купальни, расположенные в полудня пути дальше, называемые Сурбронн, которые находятся на равнинной местности и имеют источник холодной воды, пригодной как для питья, так и для купания в подогретом виде. Кроме того, она имеет приятный вкус, что делает ее приятной для питья, и она превосходна при недомоганиях головы и желудка. Купальня пользуется большой репутацией, и посетители могут быть там с большой роскошью размещены в прекрасных апартаментах, так же как в Бадене, согласно тому, что нам там рассказывали; но приближалось зимнее время, и это место лежало в направлении, противоположном тому, куда мы направлялись, поэтому нам пришлось бы вернуться в Аугсбург, а М. де Монтень был крайне против того, чтобы дважды ехать по одной и той же дороге. Я оставил щит с гербом М. де Монтеня перед дверью комнаты, которую он занимал, изумительно хорошо расписанный, ценой в два кроны художнику и двадцать су столяру. Город находится на берегу реки Лех, Lycus. Мы проехали через очень красивую местность, плодородную, с хлебными полями, и, проехав пять лье, прибыли в Бруг вовремя, чтобы лечь спать.

Это большая католическая деревня, прекрасно расположенная и принадлежащая герцогству Баварскому. Мы отправились в путь на следующее утро, в четверг, 20 октября, и, проехав обширную равнину с хлебными полями (ибо в этой стране не сажают виноград), а затем пастбища, простирающиеся насколько хватало глаз, мы прибыли после четырех лье пути вовремя к обеду в Мюнхен, большой город размером примерно с Бордо, столицу герцогства Баварского и главную резиденцию герцогов, расположенную на реке Изар, Ister.

MUNICH
From Civitates Orbis Terrarum

Напротив стр. 150, том I.

Замок прекрасен, а его конюшни — лучшие из всех, что я когда-либо видел во Франции или Италии, сводчатые и достаточно большие, чтобы вместить двести лошадей. Город строго католический, он многолюден, прекрасно построен и оживлен. Со дня, следующего за тем, как мы покинули Аугсбург, мы могли считать расходы на человека и лошадь в четыре ливра в день, и сорок су на пешего слугу самое малое. Здесь мы нашли занавески в комнатах, и хотя на кроватях не было балдахинов, все, что к ним относилось, было чрезвычайно хорошо устроено. Полы они чистят вареными опилками. Повсюду в этих краях они нарезают редис и репу с такой же тщательностью и вниманием, как если бы они молотили зерно. Семь или восемь человек, каждый с большим ножом в руке, принимаются за работу с размеренным ритмом, как они работают на наших винодельческих прессах. Эти овощи, как и их большеголовая капуста, солятся на зиму, и они сажают их на своих полях в деревне, а не в садах, и собирают урожай. Герцог, который в это время находился в городе, женат на сестре М. де Лорена, и имеет от нее двух сыновей, больших мальчиков, и дочь. Два брата также живут в городе, но они вместе с дамами и всеми остальными уехали на охоту в тот день, когда мы там были. В пятницу утром мы отправились в путь и, проезжая через леса герцога, видели бесчисленное множество благородных оленей в стадах, как овец. Мы доехали за один присест до Кинифа, незначительной деревни, расположенной примерно в шести лье оттуда.

Иезуиты, которые сильно влияют на правительство в этой стране, предприняли шаг, который вызвал против них ненависть народа; а именно, они принудили священников отослать своих наложниц под угрозой суровых наказаний. Судя по жалобам по этому поводу, кажется, что эта вольность была ранее предоставлена им так свободно, что они относились к ней как к законной вещи; более того, они теперь собираются обратиться с протестом к герцогу. Здесь впервые в Германии нам подали яйца в постный день не в виде четвертинок в салате. За столом у нас были, среди серебра, деревянные кубки, сделанные из клепок и обручей. Молодая леди, дочь джентльмена из этой деревни, прислала немного вина М. де Монтеню. Рано в субботу мы отправились в путь и, увидев по правую руку реку Изар и большое озеро, лежащее у подножия Баварских гор, и поднимаясь по дороге в течение часа, мы достигли вершины перевала, где нашли надпись, гласящую, как около ста лет назад герцог Баварский прорубил этот путь через скалы. Затем мы погрузились прямо в недра Альп по легкой, удобной и очаровательно сделанной дороге, причем прекрасная спокойная погода была очень нам на руку. Спускаясь с вышеупомянутой вершины, мы проехали очень красивое озеро длиной около гасконского лье и такой же ширины, окруженное высокими и неприступными горами; и, придерживаясь все той же дороги у подножия гор, мы время от времени натыкались на небольшие приятные ровные луга с жилищами на них и прибыли без остановок в Миттеволь, маленькую баварскую деревню, приятно расположенную на берегу Изара. Здесь мы съели первые каштаны, которые видели в Германии, поданные сырыми. В гостинице есть горячая комната, в которую путешественники ходят потеть за плату в полтора баца. Я сам ходил посмотреть на нее, пока месье ужинали, и нашел там нескольких немцев, которым ставили банки и пускали кровь. На следующее утро, в воскресенье, 23 октября, мы отправились по той же тропе среди гор и вскоре подошли к дому и воротам, которые преграждали путь. Это был въезд в страну Тироль, принадлежащую эрцгерцогу Австрийскому, и, проехав три лье, мы прибыли вовремя к обеду в Зеефельден, небольшую деревню с аббатством, стоящую в очень приятном месте.

Церковь там очень красивая и знаменита чудом. В 1384 году некий человек, чье имя сохранилось там в надлежащей и непрерывной записи, отказался довольствоваться в день Пасхи Евхаристией, как она предлагалась народу, и потребовал получить ту, которую было принято давать только священству. Пока она была у него во рту, земля под ним разверзлась и проглотила его по шею, и пока он на мгновение держался за угол алтаря, священник вынул Гостию у него изо рта. Они до сих пор показывают отверстие, закрытое железной решеткой, алтарь, который несет отпечаток пальцев этого человека, и Гостию красноватого оттенка, как капли крови. Мы нашли там, написанный на недавней латыни, рассказ о том, как некий тиролец, проглотивший несколько дней назад кусочек плоти, который застрял у него в горле и который нельзя было ни проглотить, ни извергнуть, дал обет и отправился в эту церковь, где был немедленно исцелен. Покидая это место, мы обнаружили на возвышенности несколько хороших деревень, и после получасового спуска мы заметили у подножия холма красивую деревушку, прекрасно расположенную, а высоко над ней, на расколотой и, казалось бы, неприступной скале, великолепный замок, господствующий над дорогой, по которой мы спустились, которая узка и вырублена в склоне горы. Дорога едва ли достаточно широка, чтобы пропустить обычную телегу, как и в других местах среди этих гор, настолько, что возницы здесь имеют обыкновение уменьшать размер своих телег по меньшей мере на фут. За этим мы вышли в долину огромных размеров, через которую Инн течет, чтобы соединиться с Дунаем в Вене. На латыни она называется Œnus. Это пять или шесть дней пути по воде от Инсбрука до Вены. М. де Монтеню эта долина показалась самым прекрасным краем, который он когда-либо видел, то сужаясь, когда горы теснили ее, то широко расстилаясь на нашей стороне реки — левой — и образуя пространство, пригодное для возделывания на самых склонах гор, которые не были слишком крутыми для этого, а затем расширяясь на другом берегу. Далее она открывала взору платформы на двух или трех разных уровнях, одна над другой, и повсюду красивые дома дворян и церкви. И все это в стране, закрытой и огороженной со всех сторон горами неизмеримой высоты. На нашей стороне долины мы заметили в скалистом месте распятие, установленное там, куда никто не мог бы попасть, кроме как будучи спущенным на веревках сверху. Говорят, что император Максимилиан, дед Карла V, однажды заблудился во время охоты в этих горах; и, как свидетель опасности, которой он избежал, он воздвиг этот образ, история, которая записана картиной в зале Аркебузиров в Аугсбурге. Мы прибыли в тот вечер, проехав три лье, в Инсбрук.

INSBRUCK
Reproduced from Civitates Orbis Terrarum

Напротив стр. 158, том I.

IV. ТИРОЛЬ

Это главный город графства Тироль, Œnopontum на латыни, резиденция Фердинанда, эрцгерцога Австрийского. Это очень красивый маленький город, хорошо построенный, стоящий на дне долины и полный фонтанов и проточной воды, удобство, весьма распространенное во всех городах, которые мы видели в Германии и Швейцарии. Дома почти все построены террасами, и мы нашли жилье в «Розе», отличном доме, где нас обслуживали на оловянных тарелках. Что касается салфеток французского фасона, то их нам давали уже несколько дней назад. Вокруг некоторых кроватей они повесили занавески, которые, как типично для характера этого народа, были тонкими и богатыми, из особого рода ткани, прорезанной и ажурной, а также очень короткими и узкими. В общем, они были совершенно не приспособлены для использования, для которого мы применяем такие вещи, и был еще маленький балдахин, шириной в три пальца, с множеством кисточек. Они дали мне для М. де Монтеня белые простыни, отделанные кружевом шириной в четыре пальца, как это принято в большинстве городов Германии. Всю ночь люди ходят по улицам, выкрикивая час. Повсюду, где мы были, у них есть обычай подавать рыбу в то же время, что и мясо; но, насколько мы видели, они не предлагают мяса в рыбные дни. В понедельник мы отправились в путь, двигаясь вдоль правого берега Инна через красивую равнину на протяжении двух лье, пока не достигли Халы.

Мы совершили эту поездку только для того, чтобы увидеть это место. Как и Инсбрук, это небольшой город, размером с Либурн, на реке Инн, которую мы пересекли по мосту. Здесь производится вся соль, используемая в Германии; они делают девятьсот буханок ее еженедельно по одной кроне за штуку, причем буханки толщиной с полубочонок и примерно такой же формы, ибо сосуд, который служит формой, — вышеупомянутого вида. Эта торговля принадлежит эрцгерцогу и ведется с огромными затратами. Для производства соли они собрали величайший запас дров, который я когда-либо видел, ибо они кипятят в огромных железных печах рассол, который привозят с горы, находящейся более чем в двух добрых лье отсюда.

Там есть несколько прекрасных церквей, особенно одна, принадлежащая иезуитам, и ее, как и ту, что в Инсбруке, М. де Монтень посетил. Есть и другие церкви, богато украшенные и прекрасно расположенные. После обеда мы переправились обратно через реку, поскольку прекрасный дворец, где живет эрцгерцог Фердинанд Австрийский, расположен там. М. де Монтень хотел поцеловать руку этого принца, когда проходил мимо утром, но из того, что сказал ему некий граф, он узнал, что эрцгерцог проводит совет.

Когда мы вернулись туда после обеда и обнаружили, что эрцгерцог в своем саду, мы надеялись, по крайней мере, быть представленными ему; но те, кто пошел сообщить ему, что месье здесь и к его услугам, принесли ответ, что он просит извинить его от предоставления аудиенции в этот момент, но что на завтра он найдет это удобным. Тем временем, если месье желают какой-либо милости от него, они могут изложить свои просьбы некоему миланскому графу. Этот холодный прием, добавленный к тому факту, что он отказался позволить нам осмотреть замок, несколько расстроил нрав М. де Монтеня; и когда мы говорили об этом оскорблении офицеру двора, этот джентльмен сказал ему, что принц сказал, что он не желает видеть французов, ибо дом Франции — враг его собственного. Затем мы вернулись в Инсбрук.

Затем мы увидели в церкви восемнадцать великолепных бронзовых статуй принцев и принцесс дома Австрийского. Мы также ходили ужинать с кардиналом Австрийским и маркизом Бургантским, сыновьями эрцгерцога от наложницы, дочери купца из Аугсбурга. Она родила ему только этих двух сыновей, а затем он женился на ней, чтобы сделать их законными. Она умерла в текущем году, и весь двор до сих пор носит траур. Здесь церемониал почти такой же, как у наших принцев. Зал, помост и стулья были покрыты черной тканью. Кардинал, старший, не думаю, что ему больше двадцати; он пил вино, сильно разбавленное водой, а маркиз — только сладкий напиток. Обед подавался не на закрытом подносе, а все открыто, причем подача блюд велась так же, как у нас. Когда они садились, они располагались на некотором расстоянии от стола, который пододвигали к ним, нагруженный блюдами; кардинал сидел выше всех, причем правое место всегда считалось главным. В этом дворце мы видели два корта для игры в мяч и приличный сад.

Этот эрцгерцог — великий строитель и планировщик всех подобных полезных устройств. Там мы видели десять или двенадцать полевых орудий, каждое из которых несет ядро размером с гусиное яйцо, и установлено на колесах, обогащенных и позолоченных повсюду; сами орудия также позолочены. Они сделаны из материала не прочнее дерева, но дула покрыты железной обшивкой, и внутри пушек эта обшивка двойной толщины. Человек может нести одну на спине. Эти пушки стреляют не так часто, как отлитые из железа, но они несут ядро почти так же далеко. В загородном доме эрцгерцога мы видели двух волов необычайного размера, серых с белыми головами, которых подарил ему М. де Феррара; ибо вышеупомянутый герцог Феррарский был женат на одной из его сестер, герцог Флорентийский — на другой, а герцог Мантуанский — на третьей. В Хале ранее проживали еще трое, которых называли «Тремя королевами», ибо дочерям императора они дают этот стиль, как называют дочерей других правителей графинями и герцогинями, в соответствии с их владениями; также дочерям императора дается фамилия от королевств, управляемых императором. Две из этих трех умерли, а третью, которая все еще проживала там, М. де Монтень не смог увидеть. Она живет в религиозном уединении и призвала и обосновала иезуитов в Хале.

Ходят слухи, что эрцгерцог не может оставить свои владения своим детям, но что они должны вернуться к преемнику Империи. Они не смогли, однако, назвать причину этого устройства; и, насколько это замечание относится к жене, оно, кажется, не имеет смысла, поскольку, хотя она была не подходящего ранга, все же он женился на ней, и все люди считают ее его законной женой, а ее детей — законными. Однако он накопил много денег, чтобы завещать им что-то.

Во вторник утром мы возобновили наше путешествие, пересекая равнину и следуя по горной тропе. В конце первой лье мы поднимались в течение часа на небольшую гору по легкой дороге. С левой стороны у нас был вид на другие горы, которые, по той причине, что они полого спускались, были покрыты деревнями и церквями и по большей части возделаны до самых вершин, приятный вид из-за разнообразия вышеупомянутого ландшафта. Горы справа были несколько более дикими и малонаселенными. Мы пересекли несколько ручьев и потоков, бегущих разнообразным курсом, и по дороге проехали несколько больших городов и деревень и хороших гостиниц, у самого подножия гор. Также по левую руку были два замка и несколько жилищ джентльменов; и, примерно в четырех лье от Инсбрука, на левой стороне очень узкого прохода, мы наткнулись на бронзовую табличку, богато гравированную, прикрепленную к скале и надписанную так: «Император Карл V, возвращаясь из Испании и Италии, где он получил Императорскую корону; и его брат Фердинанд, король Венгрии и Богемии, прибывающий из Паннонии, ища друг друга после восьмилетнего перерыва, встретились в этом месте в 1530 году. Фердинанд приказал поместить этот памятник здесь». Они изображены обнимающими друг друга.

На небольшом расстоянии дальше, когда мы проезжали под воротами, которые преграждали дорогу, мы нашли написанными на них несколько латинских стихов, записывающих проезд вышеупомянутого императора и его пребывание в этом месте после захвата им короля Франции и Рима. М. де Монтень нашел пейзаж этого перевала очень по своему вкусу из-за разнообразия объектов, которые можно увидеть, и мы не встретили никаких неудобств, кроме самой густой и невыносимой пыли, которую мы когда-либо испытывали, которая сопровождала нас весь наш горный переход. После того, как мы были в дороге десять часов, М. де Монтень подтвердил, что это путешествие кажется ему похожим на путешествие при лунном свете. У него всегда была привычка, намеревался ли он остановиться в дороге или нет, давать своим лошадям овес утром в гостинице перед отправлением. Проехав семь лье, мы все прибыли натощак поздно ночью в Стерцингуен, приличный маленький городок, принадлежащий графству Тироль, с прекрасным новым замком, построенным на скале выше. За столом нам дали круглые буханки, соединенные одна с другой, и, как и везде в Германии, горчица была жидкой, со вкусом белой французской горчицы. Повсюду уксус белый. Никакое вино не растет в этих горах, но зерна достаточно для жителей, которые пьют три сорта хорошего белого вина. Все эти дороги совершенно безопасны, будучи часто используемыми купцами, кучерами и возницами. Вместо холода, который приводился как вред для этой дороги, нас беспокоила невыносимая жара. Женщины этой страны носят суконные шляпы, как шапки наших ученых, с волосами, заплетенными и свисающими вниз, как в других местах. М. де Монтень, заметив красивую молодую девушку в церкви, спросил, говорит ли она по-латыни, полагая, что она ученая.

Здесь у нас были занавески на кроватях из плотного льна, окрашенного в красный цвет. Во всех наших путешествиях по Германии мы не нашли ни одной комнаты или палаты, которая не была бы обшита панелями, причем потолки были очень низкими. М. де Монтень страдал этой ночью от колик в течение двух или трех часов, и очень остро, судя по тому, что он сказал на следующее утро. Тогда действительно, когда он встал с постели, он пропустил камень среднего размера, который легко крошился: снаружи он был желтоватым, а при разломе оказался белым в середине. Он простудился накануне и чувствовал себя больным, но не страдал от колик со времен Пломьера. Этот приступ частично снял страх, который он испытывал, что в Пломьере какой-то гравий спустился в мочевой пузырь, не выходя из него, и что некое вещество, там задержавшееся, собирается и уплотняется. Теперь, видя, что произошло, он почувствовал, что может разумно предположить, что, если бы действительно были другие частицы, они присоединились бы к камню, который он только что пропустил. По дороге он жаловался на боль в пояснице, и теперь он заявил, что продлил дневной путь просто по этой причине, полагая, что найдет большее облегчение верхом, чем где-либо еще. В этом месте он позвал школьного учителя, чтобы поговорить с ним по-латыни, но этот малый был дурак, от которого он не мог получить никакой информации о стране.

На следующее утро, в среду, 26 октября, мы отправились через равнину шириной в полчетверти лье, имея реку Айзок по правую руку, и проехали эту равнину на протяжении двух лье. У подножия соседних гор мы видели здесь и там участки земли, населенные и возделанные и часто прилегающие друг к другу, но не могли разглядеть никакой дороги, ведущей к ним. Мы проехали четыре или пять замков, пересекли реку по деревянному мосту и наткнулись на дорожных рабочих, которые ремонтировали путь, потому что он был несколько каменистым, но не хуже дорог в Перигоре. Затем, пройдя каменные ворота, мы поднялись на более высокую местность, где наткнулись на ровное пространство длиной около лье и заметили похожую равнину на другой стороне реки, обе были бесплодными и каменистыми. На нашей стороне потока были очень красивые низменные луга. Проехав четыре лье без остановки, мы прибыли вовремя к ужину в Бриксен, красивый маленький городок, через который течет вышеупомянутая река, пересекаемая деревянным мостом. Здесь живет епископ, и мы видели две прекрасные церкви. Мы нашли хорошее жилье в «Орле».

BRIXEN
From Civitates Orbis Terrarum

Напротив стр. 172, том I.

Ровная земля здесь не очень обширна, но соседние горы поднимаются так полого, даже с левой стороны, что их можно, так сказать, расчесывать и причесывать до самых ушей. Вся страна кажется полной колоколен и деревень высоко в холмах, а рядом с городом есть несколько прекрасных домов, хорошо построенных и расположенных. М. де Монтень заявил, «что он всю жизнь не доверял вердикту других людей о прелестях чужих земель, никто, по-видимому, не будучи в состоянии оценить их иначе, как по правилу своей собственной привычки и обычая своей деревни; и что он очень мало уважал информацию, данную ему путешественниками. Но теперь он был поражен больше, чем когда-либо, их глупостью, видя, что он слышал рассказы — и особенно о путешествиях в этом регионе — о чрезвычайных трудностях, которые нужно преодолеть на этих перевалах Альп; что нравы людей грубы, дороги непроходимы, жилье сурово, а воздух невыносим. Что касается воздуха, он благодарил Бога за то, что нашел его таким мягким — ибо он был склонен к избытку тепла, а не холода, и до настоящего времени мы испытали только три дня холода и час или около того дождя — и, более того, если бы он был склонен взять свою маленькую восьмилетнюю девочку на прогулку, он бы с таким же удовольствием взял ее на эту дорогу, как в свой собственный сад; что, что касается жилья, он никогда не видел страны, где они были бы такими обильными и хорошими, всегда находя размещение в красивых городах, хорошо обеспеченных провизией и вином по более дешевой цене, чем где-либо еще».

В этих краях они используют машину с различными колесами для вращения вертелов. Они туго обвязывают крепкую веревку вокруг большого железного шпинделя; она разматывается сама собой, и, движение ее каким-то образом останавливается, процесс длится час. Когда она останавливается, машину нужно заводить заново. Что касается дымовых вентиляторов, мы видели несколько таких. Так велико изобилие железа, что, помимо установки решеток разного рода на свои окна и двери, они покрывают даже деревянные ставни железными пластинами. Здесь мы снова попали в страну виноградников, которую потеряли из виду с тех пор, как покинули Аугсбург. Вокруг этих мест большинство домов имеют каждый этаж сводчатый. В Германии они делают то, чего мы не можем сделать во Франции, а именно, они используют полые черепицы для покрытия самых узких скатов крыш, как в своих колокольнях. Их черепица меньше и более полая, а иногда оштукатурена на стыках. Мы покинули Бриксен утром следующего дня и проехали ту же широкую открытую долину, обочины дорог были украшены различными прекрасными домами. Путешествуя с рекой Айзок по левую руку, мы проехали маленькую деревню под названием Клаузе, населенную разными видами рабочих, и в конце трех лье прибыли в Колман вовремя к обеду, маленькое место, где у эрцгерцога есть увеселительный дом.

За столом нам дали, вместе с серебряными кубками, другие из расписной глиняной посуды, и они мыли стаканы белой солью. Первая подача была принесена в горячем блюде, очень удобном, которое они поставили на стол железным инструментом. В нем были яйца, сваренные в мешочек с маслом. Покидая это место, мы нашли дорогу несколько узкой, и скалы сомкнулись вокруг нас настолько, что проход был едва ли достаточно широк для нас самих и реки вместе. Поистине, мы были бы в опасности столкнуть друг друга в бездну, если бы они не построили между рекой и путниками стену, которая продолжалась местами на целое немецкое лье. Более высокие из гор, которые стояли вокруг нас, были дикими скалами, некоторые в твердых массах, некоторые изрезаны и разбиты прохождением потоков, а некоторые из вида сланца, который ронял вниз бесчисленные фрагменты удивительного размера, поэтому нам казалось, что было бы опасно путешествовать здесь во время бури. Мы видели также целые леса сосновых деревьев, вырванных с корнем, которые все еще несли на себе массы земли. Но страна хорошо заселена, ибо, за этими нижними холмами, мы увидели другие, более высокие, возделанные и населенные; и мы узнали также, что выше них были прекрасные, широкие, ровные поля и хорошие дома, занятые богатыми фермерами, которые выращивали обильное зерно для деревень внизу. Мы пересекли поток по одному из многочисленных деревянных мостов, а затем имели его по левую руку. Среди других объектов мы видели замок, примостившийся на самой высокой и неприступной точке гор, который, как нам сказали, принадлежал барону страны, который жил там и наслаждался своими прекрасными землями и охотой. За этими холмами всегда можно увидеть хребет высоких Альп, которые мы оставили в покое. Они действительно преграждают выход из этого прохода, так что путешественнику постоянно приходится возвращаться к руслу потока и снова выходить на каком-нибудь повороте. Это графство Тироль, которое не дает дохода, кроме как от гор, стоит триста тысяч флоринов в год эрцгерцогу, больше, чем он получает со всех остальных своих владений. Мы снова пересекли реку по каменному мосту и, после четырех лье пути, прибыли вовремя в Больцано.

Этот город, размером с Либурн, расположен на вышеназванной реке и несколько менее приятен, чем другие города, которые мы посетили в Германии, настолько, что М. де Монтень воскликнул, что очевидно, мы собираемся пересечь немецкую границу. Улицы узкие, и нет прекрасного общественного места, но мы все еще находили фонтаны, проточную воду, картины и стеклянные окна. Вино настолько обильно, что они снабжают всю Германию тем, что ей нужно, и хлеб, который едят в этих горах, — лучший в мире. Церковь очень красивая и обладает, среди прочего, деревянным органом, который очень высокий и расположен близко к распятию у главного алтаря. Но исполнитель сидит на двенадцать футов ниже, рядом с колонной, к которой прикреплен орган, а мехи находятся под землей снаружи церкви, примерно в пятнадцати шагах позади органиста. Открытое пространство, в котором расположен этот город, едва ли достаточно велико, чтобы вместить его, но горы с правой стороны немного отступают, давая таким образом немного дополнительной земли. Отсюда М. де Монтень написал Франсуа Оттоману, которого он встретил в Базеле, «что хотя он направлялся в Италию, он так хорошо провел время в Германии, что покинул ее с большим сожалением; что чужеземцы должны терпеть вымогательства трактирщиков там, как и везде, но что это злоупотребление скоро исправится само собой, и что путешественник больше не будет во власти гидов и переводчиков, которые продавали его и делили прибыль. Во всех других отношениях он всегда встречал безграничную любезность и удобство, и был особенно поражен справедливостью и безопасностью, повсюду преобладающими». Мы покинули Больцано рано утром в пятницу, и в конце двух лье остановились на завтрак и покормить наших лошадей в Брунсоле.

Это была маленькая деревня, стоящая над рекой Айзок, которая, пробыв с нами так долго, теперь смешалась с Адидже и текла вместе с ней к Адриатическому морю, широкая и спокойная, и больше не напоминающая шумные и яростные потоки гор выше. Равнина тоже стала немного шире до самого Тренто, и холмы показывали свои вершины менее заметно. Склоны их, однако, менее плодородны, чем те, что выше, и в долине есть некоторые болота, которые местами вторгаются на дорогу, но в остальном путешествие легкое по дну долины и вдоль равнины. Два лье после того, как мы покинули Брунсол, мы пришли в большую деревню, где собралась большая толпа по случаю ярмарки. Дальше была другая хорошо построенная деревня, называемая Солорне, где у эрцгерцога есть маленький замок слева от дороги, установленный в странном положении на острие скалы. Пять лье пути привели нас в Тренто, куда мы прибыли вовремя, чтобы лечь спать.

TRENT

Напротив стр. 180, том I.

Тренто несколько больше Агена, неприятное место, совершенно лишенное изящества немецких городов, с узкими и кривыми улицами. За два лье до достижения его мы услышали итальянскую речь, и сам город поровну разделен между двумя языками, одна четверть его названа в честь немцев, с церковью, в которой у них есть проповедник их собственной речи. Мы не слышали никаких разговоров о новых формах религии после того, как покинули Аугсбург. В Тренто, который находится на Адидже, мы видели собор, который имел вид глубокой древности, и то же самое можно сказать о квадратной башне рядом с ним. Мы также посетили Нотр-Дам, новую церковь, где проходил Собор, в которой есть орган, дар частного джентльмена. Это чрезвычайно красиво; он установлен в мраморной галерее, которая вырезана и украшена различными прекрасными статуями, те из которых изображают поющих детей, особенно прекрасны. Эта церковь была построена Бернардусом Клезиусом Кардиналисом в 1520 году, уроженцем Тренто и впоследствии епископом. Тренто — свободный город под опекой и управлением епископа, но в то время, когда они были сильно притеснены в борьбе с венецианцами, народ призвал графа Тирольского помочь им, и в обмен на это он сохранил определенную власть и права над городом. Между ним и епископом был спор по этому вопросу, но епископ, который является кардиналом Мадруччо, теперь удерживает владение.

По этому пункту М. де Монтень сказал, «что он принял к сведению во время своего путешествия тех граждан, которые оказали хорошую услугу городам, где они родились; Фуггеров из Аугсбурга, которым была обязана главная часть украшения этого города, которые поместили дворцы на всех перекрестках улиц и наполнили церкви всеми видами произведений искусства; этого кардинала Клезиуса также, который, помимо строительства этой церкви и нескольких улиц на свои собственные средства, добавил очень прекрасное здание к замку города». Снаружи это здание ничем не примечательно, но внутри оно обставлено, расписано и обогащено в манере, превосходящей все, что можно вообразить. Вся панельная работа внизу обогащена расписными узорами, выступы потолков позолочены и вырезаны, полы сделаны из своего рода закаленной земли, раскрашенной под мрамор, часть комнат обставлена на один манер, а часть, à l’Allemande, с печами. Одна из них из фарфора, затемненного под цвет бронзы, и сделана в форме группы больших человеческих фигур, которые, будучи нагретыми, согревают комнату. Более того, есть некоторые другие, расположенные близко к стене, которые источают воду, доставляемую к ним из фонтана во дворе внизу. Это прекрасная работа. Мы видели там также среди других рисунков на потолках факельное шествие ночью, которым М. де Монтень восхищался очень, также две или три круглые комнаты, в одной из которых была надпись, записывающая, как «Клезиус, будучи посланным в 1530 году на коронацию императора Карла V папой Климентом VII, в день Святого Матфия, в качестве посла со стороны Фердинанда, короля Венгрии и Богемии, графа Тирольского и брата вышеназванного императора, был сделан кардиналом, будучи уже епископом Трентским». Более того, они установили вокруг комнаты гербы и нарисовали на стенах гербы и имена джентльменов, которые сопровождали его: около пятидесяти человек, все графы и бароны, обязанные службой епископству. В одной из этих комнат есть люк, через который человек может проскользнуть в город, не проходя через главный вход, и два богато украшенных камина. Это был отличный кардинал. Фуггеры проделали большую строительную работу, но они строили для своего потомства, в то время как вышеназванный кардинал строил для общественного блага, ибо он оставил этот замок, вместе с мебелью, все еще находящейся в нем, стоимостью более ста тысяч крон, своим преемникам в должности. Помимо этого он оставил в общественный фонд епископства сто пятьдесят серебряных талеров, которые удерживаются без выплаты процентов по ним. Несмотря на эти благодеяния, они оставили его церковь Нотр-Дам незаконченной и воздвигли очень скудную гробницу над его телом. Его преемники обеспечивают себя не иной мебелью, кроме вышеназванной для замка. Часть ее приспособлена для зимы, часть для лета, и ничто из нее не может быть отчуждено.

Здесь они считают расстояние по итальянской миле, пять из которых составляют одну милю Германии, и они считают часы до двадцати четырех, не деля их посередине. Мы нашли хорошее жилье в «Розе» и покинули Тренто в субботу после обеда. Мы следовали по дороге, подобной той, что мы пересекли в долине, которая была здесь шире и окружена более высокими, необитаемыми горами, имея реку Адидже по правую руку. Там мы проехали замок, принадлежащий эрцгерцогу, который господствует над дорогой, как и различные другие твердыни в других местах, построенные для контроля прохода, и прибыли в Ровере очень поздно, после путешествия в пятнадцать миль. Никогда до сих пор мы не путешествовали в сумерках, так тщательно мы распределили наше время в дороге.

Этот город принадлежит вышеназванному эрцгерцогу. Здесь, в нашем жилье, мы снова нашли обычаи, с которыми были знакомы: мы нашли, действительно, не просто немецкую чистоту в комнатах, мебели и стеклянных окнах, но и немецкие печи, которые рекомендовали себя М. де Монтеню гораздо больше, чем открытые камины. Что касается еды, у нас здесь не было раков, что М. де Монтень нашел очень странным, видя, что, с тех пор как мы покинули Пломьер, расстояние в двести лье, это блюдо подавали нам при каждом приеме пищи. Здесь и во всей этой горной стране они обычно едят улиток, больших и жирнее, чем во Франции, но не таких вкусных; также трюфели, которые они чистят и подают нарезанными с маслом и уксусом, довольно хорошее блюдо. Трюфели, которые мы ели в Тренто, хранились год. Здесь, в Ровере, к большому удовлетворению М. де Монтеня, мы были обильно обеспечены апельсинами, цитронами и оливками. Занавески на кроватях обрезаны коротко и сделаны либо из сукна, либо из саржи. М. де Монтень также сожалел об отсутствии тех кроватей, которые они используют как покрытия в Германии; сделанных не как наши кровати, но из тончайшего пуха, заключенного в конверт из хорошо отбеленного бумазеи. Кровати, используемые для лежания в Германии, не такого характера и не могли быть использованы как покрывала с комфортом.

Я поистине верю, что, если бы он был один со своей собственной свитой, М. де Монтень предпочел бы отправиться в Краков или в Грецию по суше, чем повернуть в сторону Италии. Он получал большое удовольствие от своих визитов в чужие страны, находя в этом забвение своего возраста и своего плохого здоровья, но он никогда не мог склонить остальную часть компании к этому взгляду, каждый из них был обеспокоен тем, чтобы покончить с путешествием и вернуться. Он всегда имел обыкновение говорить, что после беспокойной ночи он вставал жаждущим и оживленным, когда вспоминал, что собирается отправиться, чтобы увидеть какой-то свежий город или район. Никогда я не видел его менее подверженным усталости или менее ворчливым по поводу своих недугов; таким полным духа как в дороге, так и в своих жильях; таким признательным ко всему, что он видел, и жаждущим разговора с чужеземцами; действительно, я верю, что эта привычка отвлекала его мысли от его немощей. Когда другие жаловались ему на его практику ведения партии по косвенным и извилистым дорогам, часто возвращаясь к месту, откуда они отправились (что он часто делал, когда слышал отчет о чем-то стоящем того, чтобы увидеть, или когда видел причину для изменения своего плана путешествия), он отвечал, что, со своей стороны, он никогда не отправлялся ни в какое место, кроме того, в котором он мог в настоящее время находиться; и что было невозможно, чтобы он пропустил или сошел со своего маршрута, потому что этот маршрут всегда лежал там, где можно было увидеть места, ему незнакомые; и что, при условии, что он не ехал по одной и той же дороге дважды или не видел одно место второй раз, он никогда не считал, что потерпел неудачу хоть на йоту в своей первоначальной цели. Что касается Рима, который другие люди могли легко увидеть, он был менее жаждущим посетить его, чем другие места, потому что он был хорошо известен каждому, и более того, каждый лакей был готов дать новости о Флоренции и Ферраре. Он сказал, что он кажется в таком же положении, как тот, кто читает какую-то восхитительную историю или хорошую книгу, и боится перевернуть последнюю страницу. Удовольствие от путешествия было для него таким острым, что он ненавидел вид места, где он должен был по праву остановиться и отдохнуть; более того, он разработал несколько проектов путешествия точно так, как настроение могло овладеть им, предполагая, что он должен отделиться от своих нынешних спутников.

В воскресенье утром, имея желание увидеть озеро Гарда, знаменитое озеро этих краев и богатое лучшей рыбой, он нанял трех лошадей для себя и месье де Казелиса и Маттекулона по двадцать баценов за штуку. М. д’Эстиссак нанял двух других для себя и сеньора дю Отоя, и без эскорта — оставив своих собственных лошадей в этом месте, Ровере, на день — они проехали восемь миль до Торболе, где обедали. Это деревня под тирольской юрисдикцией, расположенная в начале озера, и напротив нее находится маленький город и замок под названием Рива. В это место их отвезли по воде, пять миль, и такое же расстояние обратно; они совершили путешествие примерно за три часа, будучи гребцами пятью лодочниками. Они не видели ничего в Риве, кроме башни, которая имела вид глубокой древности, и губернатора места, сеньора Ортимато Мадруччо, брата нынешнего кардинала-епископа Тренто. Глядя вниз на озеро, дальний конец не виден, ибо оно тридцать пять миль в длину, в то время как ширина и все, что они могли видеть из него, не превышало пяти миль. Начало озера находится в графстве Тироль, но вся нижняя часть с обеих сторон находится под Синьорией Венеции, регион, богатый прекрасными церквями, садами оливок, апельсинов и других подобных фруктов. Это озеро ужасно бурное во времена бури, и окружающие горы более голые и угрожающие, чем любые из тех, что мы до сих пор прошли, согласно отчету месье. Покидая Ровере, они пересекли Адидже, оставляя дорогу на Верону по левую руку, и вошли в глубокую долину, где проехали через длинную деревню и маленький город, дорога была самой грубой, а вид самым запрещающим из всех, что они до сих пор испытывали, по причине этих гор, которые преграждали путь. Покидая Торболе, они вернулись в Ровере к ужину.

В этом месте мы положили наши сундуки на один из плотов, которые называются flottes в Германии, для перевозки в Верону по реке Адидже, заплатив за это флорин, и на следующее утро я имел ответственность за этот транспорт. На ужин они дали нам яйца в мешочек и щуку, вместе с большим изобилием мяса всех видов. На следующее утро, в понедельник, они отправились рано, и следуя по долине, довольно населенной, но не слишком плодородной и окруженной высокими, каменистыми горами, они прибыли после езды в пятнадцать миль в Бурге вовремя к обеду. Этот город лежит в пределах графства Тироль, которое очень большое. В этом вопросе М. де Монтень, когда он спросил, включает ли это графство что-либо еще, кроме долины, которую мы пересекли, и горных вершин, которые мы видели, был проинформирован, что оно содержит различные другие горные долины, полностью такие же обширные и плодородные, и прекрасные города: что графство было, как мы видели его, как платье в складках, но что, если бы оно было развернуто, оно покрыло бы очень широкий участок страны. Река была все это время по правую руку, и когда они возобновили свое путешествие после обеда, они держались той же дороги до Кьюзы, маленького форта в горном ущелье над Адидже, который венецианцы взяли. Они следовали по течению реки, спускаясь по крутому склону твердой скалы, по которой лошади едва могли удержать свои ноги, и проезжая вышеупомянутый форт, где венецианское правительство, на чьей территории они были после мили или двух с этой стороны Бурге, держало двадцать пять солдат. Они прибыли вовремя, чтобы лечь спать в Воларне после езды в двенадцать миль. В этом месте они нашли жалкое жилье, как и везде на пути в Верону. Молодая леди, дочь лорда замка, который тогда отсутствовал, прислала М. де Монтеню подарок вина. На следующее утро не было больше гор, видимых справа от дороги, и слева даже холмы, которые лежали на окраинах равнины, были далеко. Путь был некоторое время по бесплодной равнине, но когда он приблизился к реке, он улучшился, и виноградные лозы, обученные на деревьях, как это принято в этих краях, появились в поле зрения. После путешествия в двенадцать миль они прибыли в День Всех Святых перед мессой в Верону.

КОНЕЦ ТОМА I.

Отпечатано Ballantyne, Hanson & Co. Эдинбург и Лондон

СНОСКИ:

1 The MS. of the Journal was incomplete at the time of its discovery, certain leaves having been torn away from the beginning, but the concluding paragraphs supply the date at which Montaigne must have left home, i.e. June 22, 1580. He seems to have halted at the outset of his journey near La Fère, which was at that time besieged by the forces of the League under Marshal de Matigon, and to have gone thence to Beaumont-sur-Oise, where the Journal begins on September 4th. The siege of La Fère was undertaken by Henry III. as a counter-move to the recent capture of Cahors by the Huguenots. Operations were some time delayed by the shortness of money and by an outbreak of whooping-cough, the first recorded appearance of this distemper. The king, the greater part of the courtiers, and thousands of the people of Paris were attacked, and the whole city was panic-stricken. When the Catholic leaders were at length ready to move, they spoke of the task before them as “un siège de velours,” anticipating little difficulty or danger; but they lost two thousand men before the place fell on August 31st.

2 For notice of Mattecoulon and D’Estissac, see Introduction.

3 There is no exact clue to the identity of this person, but there is a passage in the Essais, iii. 4, which seems to refer to him: “Je fus entre plusieurs autres de ses amis, conduire à Soissons le corps de Monsieur de Grammont, du siège de la Fère, où il fut tué.”

4 Meaux was besieged by the English under Henry V. in 1422. The Marché was the last part to surrender. After the English had gained the town, Monstrelet writes (Ch. cclvii.): “Dedens laquelle ville se loga le roy d’Angleterre et grant multitude de ses gens. Et tantost après gaigna une petite ysle assez près du marchié, en laquelle il fit asseoir plusieurs grosses bombardes qui moult terriblement craventèrent les maisons du dit marchié et aussi les murailles d’icelleui.” Ed. Paris, 1860.

5 “Dans les premières années du xviii. siècle on venait encore admirer à Saint Faron le somptueux tombeau d’Ogier, monument executé certainement avant le xiie. siècle, et suivant Mabillon dès le ixe., fort peu de temps après la mort du héros. Ce n’est pas ici le lieu de décrire ce tombeau, dont une gravure nous est heureusement restée; mais pour faire voir l’étroit lieu qui unit les souvenirs historiques et les traditions romanesques, nous ajuterons que devant les colonnes avancées qui formaient une sorte de péristyle autour de la tombe d’Ogier et de Benoît, son compagnon de guerre, on distinguait les statues de Roland, d’Aude la fiancée de Roland, d’Olivier, et d’un prélat qui semblait bénir l’union d’Aude et de Roland. Dans les mains d’Olivier était un rouleau sur laquelle Mabillon avait lu ces deux vers: ‘Audæ, conjugium tibi do, Rollande, sororis, Perpetuumque mei socialis fœdus amoris’.... Ogier voulut-il consacrer dans l’abbaye de Saint Faron un immortel souvenir aux héros de Roncevaux? et lui même aurait-il ainsi présidé à l’érection d’un riche monument qui devait lui servir de sepulchre? ou bien les moines de Saint Faron, plusieurs siècles après sa mort auraient-ils eu la première pensée d’un mausolée dont ils auraient emprunté les principaux détails de sculpture et d’architecture au traditions populaires?”—Histoire littéraire de la France, xx. 690.

Гастон Парис (Histoire poétique de Charlemagne) отмечает: «Памятник Святого Фарона из Мо также склонял бы к тому, чтобы верить, что он (Ожье) был перепутан с Оливье». — С. 307.

6 He was a cleric attached to the diocese of Auxerre, and in 1546 became treasurer of the cathedral of Meaux. He was sent by Francis I. to the East with instructions to acquire Greek MSS., and some of his collections are now in the Bibliothèque Nationale. He died in 1590, and was buried in the cathedral of Meaux.

7 Epernay.

8 Piero Strozzi, son of Filippo, and an exile. He entered the service of Francis I. in 1542, and served under the French kings till his death at the siege of Thionville in 1558.

9 Catherine dei Medici. Strozzi was bitterly hostile to the Medicis then ruling in Florence.

10 September 8th, the Nativity of the Virgin.

11 A Spaniard educated at Salamanca and a member of the Jesuit order since 1562. He taught theology and philosophy at Paris, and was said to have converted many Protestants. His success raised envy amongst the other orders, and he was accused of heretical views on the immaculate conception. De Thou, who was hostile to the Jesuits, speaks of him as a man of the highest character and the most brilliant parts. His chief work is a commentary on the Bible. He died at Rome in 1583.

12 Montpensier was Louis de Bourbon, who died in 1582. Nevers was the son of Federigo Gonzaga, Duke of Mantua. He married Henrietta, the last of the house of Cleves, and abandoned his Italian title for that of Duc de Nevers. He died in 1595. The dispute referred to was over some question of Court precedence.

13 Châlons-sur-Marne.

14 Antoinette de Bourbon, daughter of François de Bourbon, Comte de Vendôme, and Marie de Luxembourg. She married in 1513 Claude, Duke of Guise and Aumale, who died in 1550. She lived till 1583.

15 Montier-en-Der.

16 This strange story is worthy of remark on account of the notice thereof by Ambroise Paré, the illustrious French surgeon. He writes (Œuvres, vol. iii., p. 19, Paris, 1841): “Aussi estant à la suite du roy à Vitry le François en Champagne, i’y vis un certain personnage nommé Germain Garnier: aucuns le nommoient Germain Marie, parcequ’estant fille estoit appellé Marie: jeune homme de taille moyenne, trappé et bien amassé, portant barbe rousse assez espaisse, lequel jusqu’au quinzième an de son aage avoit esté tenu pour fille, attendu qu’en luy ne se monstroit aucune marque de virilité, et même qu’il se tenôit avec les filles en habit de femme. Or ayant atteint l’aage susdit, comme il estoit aux champs et poursuiuoit assez vivement ses porceaux qui alloient dedans un blé, trouvant un fossé le voulut affranchir: et l’ayant sauté, à l’instant se viennent à lui développer les genitoires et la verge virile, s’estans rompu les ligamens par les quels auparavant estoient tenus clos et enserrés (ce qui ne luy aduint sans douleur) et s’en retourna, larmoyant en la maison de sa mère, disant que ses trippes estoient sortiés hors du ventre: la quelle fût fort estonnée de ce spectacle. Et ayant assemblé des Médicins et Chirugiens pour la dessus auoir advis, on trouva qu’elle estoit homme, et non plus fille: et tantost après avoir rapporté à l’Éuesque, qu’estoit le défunt Cardinal de Lenoncourt, par son autorité et assemblée du peuple, il receut le nom d’homme; et au lieu de Marie (car il estoit ainsi nommé auparavant) il fut appellé Germain, et lui fût baillé habit d’homme.”

Гулар (Histoires admirables et mémorables, Санлис, 1628) также замечает эту историю. В Novellæ Морлини, которые были впервые опубликованы в Неаполе в 1520 году, Novella XXII имеет характер несколько похожий и была заимствована Страпаролой для девятой басни тринадцатой ночи Piacevoli Notti.

Монтень снова ссылается на этот вопрос в «Опытах», i. 20: «Проезжая через Витри-ле-Франсуа, я смог увидеть человека, которого епископ Суассонский назвал Жерменом», явная оплошность памяти, так как в тексте выше он прямо заявляет, что не смог увидеть Жермена. Его память была явно предательской. «Моя библиотека расположена в углу моего дома: если мне приходит в голову вещь, которую я хочу пойти поискать или записать, из страха, что она ускользнет от меня, просто пересекая мой двор, я должен отдать ее на хранение кому-то другому. Если я осмеливаюсь, говоря, отклониться хоть немного от своей нити, я никогда не ошибаюсь в том, чтобы потерять ее: что делает, что я держусь в своих речах, скованным, сухим и сжатым. Людей, которые служат мне, я должен называть по имени их обязанностей или их страны: ибо мне очень трудно удерживать имена. Я скажу хорошо, что у него три слога, что звук его груб, что он начинается или заканчивается такой-то буквой: и если бы я жил долго, я не думаю, что не забыл бы свое собственное имя, как сделали другие». — Essais, ii. 17.

17 Bar-le-Duc.

18 Son of a certain Pierre de Trèves. The college he founded was directed by the Jesuits up to the outbreak of the Revolution; the chapel alluded to was added to the collegiate church of St Mark. He became dean of the college, and died in 1582; and his portrait now hangs in the museum at Bar-le-Duc.

19 Manois.

20 Charles VII.

21 “Cy git tel qui fut mors lors que li milliaires courroit per mil deux cens.” Querlon in his note in the edition of 1774 adds: “Entre autres plusieurs tombeaux de Seigneurs de la Maison du Châtelet il est rapporté dans les observations de l’Abbé Desfontaines (Lettre 467) qu’un du Châtelet voulut y être enterré tout debout dans le creux d’un pillier, disant que ‘jamais vilain ne passeroit par dessus son ventre.’”

22 Épinal.

23 Plombières.

24 Jean d’Andelot, who fought on the Imperial side at Pavia. He was of the family of Andelot of Montague.

25 Bagnères de Bigorre.

26 The Duke of Lorraine.

27 Bussang, a well-known medicinal spring near the source of the Moselle.

28 Thann.

29 Mülhausen. It was not incorporated with France till 1798.

30 The host’s story is somewhat contradictory. He says that for twenty years past he had been the pensioner of the King of France, and in the same breath talks of having marched with John Casimir, the son of Frederic III., Elector Palatine, to fight against this same king in 1567. Perhaps his pension may have been in arrear.

31 La Fère had fallen on August 31st.

32 “De nomine hujus urbis quidam scribunt, sed sine probatione, ipsum tractum a Basalisco. Fuerunt alii qui priusquam evulgarentur omnes libri Ammiani Marcellini (saltem qui extant) putabant Basileam sic dictam a passagio et trajectu, qui in eo fuit loco anteaquā civitas extrueretur, ut scilicet a passagio illo rectius Pastel quam Basel primum fuerit vocata. At Ammianus irrita reddit hanc cōjecturam, qui civitatē illam Græca voce βασιλείαν, id est regnū vocat, quasi Regnopolim seu regiam civitatem.”—Munster, Cosmographie 1566, p. 400.

33 It is difficult to identify this personage; probably he was Simon Grynæus minor (so called to distinguish him from his grandfather Grynæus major) who wrote on medicine and mathematics, and died in September 1582. Or he might have been Samuel, a younger son of Grynæus major, a jurisconsult who was syndic of Basel, and died in 1599. There was also a John James, a famous theologian, who died in 1617.

34 François Hottoman was a French jurisconsult, sprung from Silesian parentage, born at Paris in 1524. Though he became a Calvinist, he retained the favour of Catherine dei Medici, who sent him twice on missions into Germany. He fled from Paris after St. Bartholomew, and died at Basel in 1590. He was always in poverty through his attempts to find the philosopher’s stone.

35 Cardan, in his De Rerum Varietate, first published in 1553, gives a description and drawing of smoke-jacks then used in Italy. Book xii. c. 58.

36 The Aar to Brugg.

37 This sentence is confused and incorrect. The reference is manifestly to the abbey of Königsfelden, close to Brugg, which was founded in 1310 by the Empress Elizabeth and her daughter Agnes, Queen of Hungary, on the spot where Albert of Austria, husband of the former, was killed by John of Suabia in 1308. Duke Leopold and sixty of the knights who fell at Sempach in 1386 were buried here, but were disinterred by the order of Maria Theresa in 1770, and re-entombed at St. Blasien, in the Black Forest. Querlon mistakes it for the abbey of Mouri.

38 Reuss.

39 At this date there were thirteen cantons in the Confederation.

40 Eaux-Chaudes, in Béarn.

41 A village in the Department of the Gers.

42 The ancient name was Aquæ Helvetiæ. In the time of Nero, according to Tacitus (Hist., i. 67), it had all the appearance of a town: “In modum municipii extructus locus, amœno salubrium aquarum usu frequens.” But nothing is said about the personal investigations of Tacitus, to which Montaigne alludes.

Керлон, в примечании к этому отрывку, замечает: «Я не знаю, откуда писатель взял это. Память обманывала иногда Монтеня, как всех тех, кто много цитирует, ибо нельзя приписать эту эрудицию ничему, кроме как на его счет».

43 In the spring of 1416 Poggio Bracciolini visited Baden, and during his stay wrote to his friend, Niccolo Niccoli, a description of the place, which is one of the most graphic and vivid pictures of contemporary life. It is given in Shepherd’s “Life of Poggio.”

44 “... à ceus qui se conforment à eux.” But sense seems to show that a “ne” must have slipped out of the text.

45 Rodolf II.

46 21 batzen = 1 Rhenish florin.

47 Probably Charles, the younger brother of Henry II., who died in 1545.

48 According to Querlon this gentleman was Charles de Montmorenci, afterwards Duc d’Anville and Admiral of France, son of the Constable, Anne de Montmorenci.

49 Fouasses, which Querlon describes as “espèce de galettes.” See also Rabelais, Book i., ch. xxv.

50 Markdorf.

51 This is probably meant for Buchhorn, a free imperial city. In 1810 it came under the rule of Würtemberg and received the name of Friedrickshafen.

52 Lindau.

53 A silver coin worth about eighteen pence in English money.

54 The Cosmographia of Sebastian Münster, one of the earliest guide-books.

55 “Il me semble que je n’ay rencontré guères de manières qui ne vaillent les nostres,” Essais, iii. 9. Montaigne’s liking for Germany and German ways is very marked. It may perhaps be explained by a passage in Essais, i. 25: “Mon père me donna en charge à un Allemand, qui depuis est mort fameux medecin en France.”

56 A gold coin of the time of Louis XI.

57 Wangen.

58 Isny.

59 Now in the museum at Augsburg. The inscription is in Mommsen, Corpus Insc., iii. n. 5987:—
IMP. CAESAR.
I. SEPTIMIUS. SEVERUS. PIUS.
PERTINAX. AUG. ARABIC.
ADIAB. PARTHICUS. MAXIMUS.
PONTIF. MX. TRB. POT. VIII.
IMP. XII. COS. II. P. P. PROCOS. ET
IMP. CAESAR. MRCUS. AUREL.
ANTONINUS. PIUS. AUG. TRB.
POT. IIII. PROCOS. ET.
A. CAMB. M. P.
XI.

60 This passage seems to show that the servant who acted as Montaigne’s amanuensis for this part of the diary was also his valet-de-chambre.

61 St. Gallen.

62 The abbey of Kempten was the most important of South German monasteries. It was founded by Benedictines from St. Gallen in the eighth century, became an imperial free town in 1289, and in 1360 the abbot was made a prince. The old town, as Montaigne saw it, is still Protestant, and a new Catholic suburb has grown up outside the walls. The legend of Hildegarde’s burial there and that she was once abbess of the convent seems to be false.

63 Iller.

64 Pfronten.

65 Füssen.

66 Hohenschwangau.

67 St. Magnus was the first abbot of Kempten.

68 Schongan.

69 Landsberg.

70 Schweikhart, son of Count George von Helfenstein. He was president of the Imperial Court at Innsbruck from 1562-1564. He was a man of learning and literary taste, and translated into German the works of S. Basil and the story of Barlaam and Josaphat. He died in 1591.

71 Livy.

72 Fuggers.

73 Augsburg was one of the first cities in Europe to be supplied with water by artificial means. The old water-works are still to be seen. The view of Augsburg in Münster’s Cosmographia shows them exactly as Montaigne writes of them.

74 Variants of this legend are numerous. Hector Boece (cap. ix.) affirms there are no rats in Buchan, and Sir Robert Gordon, writing on Sutherlandshire, says: “If they come thither from other parts in ships they die presently as soon as they do smell the air of that country.” In Sir John Sinclair’s “Statistical Account of Scotland,” in an account of Roseneath, in Argyleshire, it is stated: “From a prevailing opinion that the soil of this parish is hostile to that animal, some years ago a West India planter actually carried out to Jamaica several casks of Roseneath earth, with a view to kill the rats that were destroying his sugar canes.”

75 “And this their entrance is so curiously admitted, as many strangers desirous to see the fashion, suffer themselves of purpose to be locked out at night, and willing give a reward to the souldiers letting them in.”—Fynes Moryson, Itinerary, i. 20.

76 In 1552: Münster, Cosmographia (1559), p. 607.

77 Sauerbrunnen.

78 Bruck.

79 Wilhelm, who married Renée of Lorraine, and abdicated in 1596.

80 “... denique Laici usque adeo persuasum habent nullos Cœlibes esse ut in plerisque parochiis non aliter velint Presbyterum tolerare, nisi Concubinam habeat, quo vel sic suis sit consuetum uxoribus, quæ nec sic quidem usque quaque sunt extra periculam.” Nicolaus de Clemangis, De Præsulibus Simoniacis, p. 165.

81 Probably the Starnberger See. This road was made by the Romans.

82 The Kochel, or Walchen See.

83 Mittenwald.

84 Seefeld.

85 Martinswand.

86 Innsbruck.

87 Ferdinand of Tirol, son of the Emperor Ferdinand I. and brother of Maximilian II. He was born 1537 and died 1595.

88 The tomb of Maximilian I. in the Hofkirche at Innsbruck.

89 Cardinal Andreas, the son of Ferdinand of Tirol and Philippina Welser. He was made a cardinal at nineteen years of age by Gregory XIII. He became legate in Germany, and Philip II. at one time wanted to make him governor of the Netherlands. He died in Rome in 1600, and lies buried in the church of S. Maria dell’ Anima. He was about twenty-four when Montaigne saw him.

90 Karl, the second son of the Archduke.

91 Bouchet, sugar and water flavoured with cinnamon.

92 Nef, which, according to Querlon, here means, “étui ou boîte où se met le couvert des princes et des rois.”

93 Ferdinand I. left nine daughters. The Three Queens were Margaret, who died in 1566; Helena, who died in 1570; and Magdalen, who was alive at the time of Montaigne’s visit. Barbara was duchess of Ferrara, Joanna, grand-duchess of Florence, and Catherine duchess of Mantua.

94 Charles was crowned at Bologna in 1530. The monument referred to still stands in the pass of Lueg on the Brenner.

95 “M. de Montaigne disoit que c’estoit la lune de ses tretes.” Querlon remarks, by way of explanation: “Parceque cette poussière obscurcissait le jour, ne lui laissoit, ainsi que la lune, que ce qu’il falloit de clarté pour se conduire.”

96 Stertzing. Here the watchman still calls the hours of the night as he did at Innsbruck in Montaigne’s time.

97 Eisack, a stream which rises on the Brenner and joins the Adige near Botzen.

98 “Qu’elles se laissent testonner et peigner jusques aus oreilles.”

99 Leonore, the only one of his children who survived him. In alluding to those who died in infancy he says, Essais, ii. 8: “Ils me meurent touts en nourrice: mais Leonor, une seule fille qui est echappée à cette infortune, a attainct six ans et plus.”

100 Klausen.

101 Kolmann.

102 Botzen.

103 In his Voyage faict en 1600, the Duc de Rohan puts this matter in a different light: “Je passay à Trente nullement agréable—et si ce n’estoit pour ce qu’elle est demy Italienne, me rejouissait de sortir de la petite barbarie et beuvette universelle, je n’en parlerois pas: ne trouvant point que tous les mathematiciens de nostre temps puissent jamais si bien trouver le mouvement perpetuel que les Allemans le font faire à leur goblets ... cette si grand frequentation de bouteils obscurcit tellement leurs autres belles parties que cela les rends méprisables et inaccostables de tout le monde. Car ils ne pensent faire bonne chère ny permettre amitié ou fraternité, comme ils disent, à personne sans y apporter le seau plein de vin pour la sceler à perpetuité.” The love of eating and drinking is still a marked characteristic amongst the Tirolese.

104 Branzoll.

105 Adige.

106 Trent.

107 Salurn.

108 Montaigne shows himself here less judicial than usual. He had evidently been so well pleased with his sojourn in Germany that he looked on everything over the frontier with a jaundiced eye.

109 It was begun in 1212 and is built entirely of marble. The tower alluded to is the Torre di Piazza, in which was hung Rengo, the great bell of Trent.

110 The work of Vincenzio Vicentini, 1534.

111 Bernardo Clesio, bishop from 1514 to 1539. He was made cardinal in 1530.

112 The relations of the bishops of Trent with the counts of Tirol, which resulted in the quasi subjection of the first named, had been embroiled by disputes over the right of taxation which the counts of Tirol claimed over Church property in Trent ever since the twelfth century. Cardinal Madruccio held the see from 1567 to 1600. He was a member of an illustrious family of the city.

113 Probably Castel Beseno, a notable stronghold in these times. Or it might have been Castelbarco, afterwards a Venetian frontier fortress.

114 Roveredo. It had formerly been Venetian, but was now under Tirol as a fee of the bishop of Trent.

115 In the Essais, iii. 13, Montaigne writes of his horror of dew and vapours.

116 Another instance of his love of German customs.

117 Garda has always been famous for its fish, and the fishing industry gave its name to the town at the outlet, Peschiera. Cardan (De Vita Prop., c. xxx.) tells of a mighty pike he ate at Sirmio after a narrow escape from drowning in the lake. In Coryat’s time it was celebrated for its abundance of “Carpes, Troutes, and Eeles.”

118 Now an important town at the head of the lake.

119 In describing this excursion the secretary uses sometimes the first and sometimes the third person plural, but this sentence seems to show that he did not accompany the others, and on leaving Roveredo he went to Verona on a raft in charge of the luggage.

120 Borghetto.

Примечания транскриптора

Очевидные опечатки были молча исправлены. Вариации в расстановке дефисов были стандартизированы, но все остальные написания и пунктуация остаются без изменений.