НОВАЯ СЕРИЯ] [№ 2. ЖУРНАЛ ТЮРЕМНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФИЛАНТРОПИИ. ИЗДАЕТСЯ ЕЖЕГОДНО ПОД РУКОВОДСТВОМ «ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ОБЛЕГЧЕНИЮ СТРАДАНИЙ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ТЮРЬМАХ», ОСНОВАННОГО В 1787 ГОДУ. ЯНВАРЬ, 1863 Г. ФИЛАДЕЛЬФИЯ: ГЕНРИ Б. АШМИД, КНИЖНЫЙ И АКЦИДЕНТНЫЙ ПЕЧАТНИК, дома № 1102 и 1104 по Сансом-стрит. 1863 г.

УСТАВ Филадельфийского общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах.

Когда мы принимаем во внимание, что обязательства благотворительности, основанные на заповедях и примерах Основоположника христианства, не отменяются глупостью или преступлениями наших ближних; и когда мы размышляем о страданиях, которые влекут за собой нищета, голод, холод, неоправданная суровость, нездоровые помещения и вина (обычные спутники тюрем), наш долг — проявить сострадание к той части человечества, которая является объектом этих страданий. С помощью гуманности можно предотвратить их чрезмерные и незаконные мучения; сохранить неразрывными узы, которые должны связывать всю человеческую семью при любых обстоятельствах; и можно обнаружить и предложить такие степени и способы наказания, которые вместо закрепления порочных привычек станут средством возвращения наших ближних к добродетели и счастью. Исходя из убежденности в истинности и обязательности этих принципов, подписчики объединились под названием «Филадельфийское общество по облегчению страданий в общественных тюрьмах».

Для достижения этих целей они приняли следующий Устав.

СТАТЬЯ I.

Должностными лицами Общества являются: президент, два вице-президента, два секретаря, казначей, два юрисконсульта и Исполнительный комитет; все они избираются на общем собрании, проводимом в первом месяце (январе) каждого года, и остаются в должности до избрания своих преемников; но в случае, если выборы по какой-либо причине не будут проведены в указанный срок, президент обязан созвать специальное собрание Общества в течение тридцати дней для проведения таких выборов, о чем должно быть объявлено не менее чем за три дня.

СТАТЬЯ II.

Президент председательствует на всех собраниях и подписывает все официальные акты Общества. Он может созывать специальные собрания, когда сочтет это целесообразным; и обязан делать это по письменному требованию пяти членов. В его отсутствие один из вице-президентов может исполнять его обязанности.

СТАТЬЯ III.

Секретари ведут надлежащий протокол заседаний Общества и осуществляют его переписку.

НОВАЯ СЕРИЯ] [№ 2. ЖУРНАЛ ТЮРЕМНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ФИЛАНТРОПИИ. ИЗДАЕТСЯ ЕЖЕГОДНО ПОД РУКОВОДСТВОМ «ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ОБЛЕГЧЕНИЮ СТРАДАНИЙ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ТЮРЬМАХ», ОСНОВАННОГО В 1787 ГОДУ. ЯНВАРЬ, 1863 Г. ФИЛАДЕЛЬФИЯ: ГЕНРИ Б. АШМИД, КНИЖНЫЙ И АКЦИДЕНТНЫЙ ПЕЧАТНИК, дома № 1102 и 1104 по Сансом-стрит. 1863 г.

ЕЖЕГОДНЫЙ ОТЧЕТ.

В соответствии с действующим порядком, требующим подготовки ежегодного отчета о деятельности «Филадельфийского общества по облегчению страданий в общественных тюрьмах», «Исполнительный комитет» приступает к представлению Семьдесят седьмому ежегодному собранию вопросов, представляющих интерес, которые стали результатом деятельности Общества или попали в поле его зрения в течение прошедшего года.

Закон о сокращении сроков заключения. — Поскольку деятельность Общества по обеспечению принятия закона о сокращении сроков заключения для заключенных за хорошее поведение заняла значительное место в предыдущем отчете, в котором сообщалось, что положения этого закона еще не были реализованы в Восточной государственной тюрьме, представляется уместным снова обратиться к этой теме, чтобы те, кто проявляет к ней интерес, могли понять ее нынешнее положение. Поскольку власти, которым было делегировано исполнение закона, отказались действовать на его основании по причинам, которые они сочли достаточными, Общество, проконсультировавшись со своими юристами, пришло к выводу, что наиболее дружественным способом проверки его конституционности и обязательств, лежащих на этих властях по предоставлению заключенным предложенного блага, будет использование хабеас корпус. В связи с этим они представили дела двух заключенных, которые, по их мнению, имели право на освобождение по закону, на рассмотрение судей Верховного суда. Решение было неблагоприятным, и заключенные были возвращены для отбывания полного срока наказания. Основание, на которое опирались судьи в своем решении, было настолько широким, что стало крайне трудно сформулировать поправку к закону, которая не противоречила бы выдвинутым возражениям и при этом сохранила бы то, что считалось одними из его наиболее ценных черт. При сложившихся обстоятельствах было решено оставить этот вопрос в покое на данный момент. Однако есть надежда, что совместными действиями Тюремного общества и инспекторов тюрьмы мы все же сможем добиться принятия законопроекта, который будет сформулирован таким образом, чтобы позволить нам, по крайней мере в некоторой степени, достичь желаемой цели. Мы бы охотно согласились на некоторые редакционные поправки к закону, но глубоко сожалеем, что все его положения были таким образом лишены силы, поскольку мы уверены, что принцип, за который мы выступаем, основан на справедливости и что его практическое воздействие на заключенных было бы благотворным как часть тюремной дисциплины — не только в плане побуждения к послушанию установленным правилам и привычно хорошему поведению во время заключения, но и в содействии их действительному и постоянному исправлению, практически показывая им, что, поскольку им очевидно выгодно хорошо вести себя там, это, несомненно, будет столь же выгодно, когда они окажутся на свободе в обществе; и привычка, приобретенная таким образом — руководствоваться этим мотивом и практиковать это сдерживание своих доселе сравнительно необузданных наклонностей, — должна принести им большую пользу, когда они снова выйдут в мир. Если это практический эффект закона, то ясно, что это не только благо для заключенного, но и общество в равной степени заинтересовано в его действии, так как меньше заключенных возобновят свои посягательства на общество после освобождения. Кроме того, разве не является проявлением мудрости, если не долга, при разработке законов для временного управления обществом следовать примеру Божественного Законодателя? Мы не находим, что Его кодекс является только системой наказаний, но в значительной степени и системой вознаграждений. Если перед нами предстает страх наказания за нарушение Божественного закона, то нам также представлено в самой привлекательной форме упование и заверение в награде, если мы поступаем правильно.

Труд для заключенных. — Из-за расстройства деловой жизни страны, вызванного существующим мятежом, некоторое время казалось вероятным, что многие из заключенных в Восточной государственной тюрьме останутся без работы. Поэтому вопрос о подходящем и постоянном занятии для заключенных в течение прошедшего года привлекал наше внимание как имеющий значительную важность. У нас был назначен комитет, в чью особую обязанность входило заниматься этим вопросом и разрабатывать средства, с помощью которых можно было бы обеспечить полезные физические упражнения, особенно для тех, у кого может не быть достаточного количества работы, чтобы занять свое время. Мы рассматриваем труд в отношении заключенных в двояком свете. Обладание им — это безусловное благо, не только как утешение и спутник в их одинокие часы, но и как исправительный агент. А его отсутствие — это не только отрицательное, но и положительное зло, особенно для людей с низким уровнем образования и интеллекта, которые, будучи неспособны читать и обладая очень малым запасом тем для размышлений, не имеют ресурсов, чтобы занять и заинтересовать ум, и, следовательно, существует опасность, что, постоянно обращаясь внутрь себя, он может заболеть. Кроме того, поскольку праздность называют матерью преступности, было бы немаловажно, если бы, предоставляя работу, мы могли сделать не что иное, как привить привычки к трудолюбию, которые, вероятно, очень немногие из заключенных когда-либо практиковали в своей предыдущей жизни. Находясь на свободе, замышляя или совершая злодеяния и преступления, труд казался им отталкивающим, и, никогда не вкусив его плодов, они избегали его, — но когда их злая карьера была таким образом внезапно прервана, а социальное общение любого рода с ближними сильно ограничено, а с прежними сообщниками полностью прекращено, труд вскоре становится востребованным и оказывается таким облегчением для их нынешнего состояния, что они дорожат им как благословением. А когда к этому добавляется «надежда на награду», о которой совершенно справедливо сказано, что она «подслащивает труд», и которую предоставляет им зачет за «сверхурочные работы», разрешенный заключенным в нашей тюрьме, в действие приводится мощный дополнительный мотив к усердию с самыми благотворными результатами. Один из заключенных в тюрьме недавно сообщил члену нашего комитета, что он заработал за один месяц 17 долларов сверхурочными, выполнив свою установленную норму, — то есть 8 долларов 50 центов для себя и такую же сумму для тюрьмы, в пользу округа, из которого он прибыл, и добавил с проявлением большого интереса, что рассчитывает по окончании трех лет, которые ему еще оставалось отбыть, забрать с собой от трех до четырехсот долларов. Многие из них вскоре начинают видеть и чувствовать, что труд, вместо того чтобы быть отталкивающим, как он казался им ранее, значительно облегчает неизбежные неудобства их нынешнего положения, а также то, что это надежный ресурс для содержания тех, кто прилагает к нему усилия. Многие также, кто при поступлении не имел знаний ни о каком ремесле, при выходе забирают с собой не только привычки к трудолюбию, но и довольно основательное знакомство с одним или несколькими механическими искусствами, такими как сапожное дело, плетение стульев, ткачество и т. д. Таким образом, они получают квалификацию, чтобы, снова выйдя в мир, занять достойное положение в обществе и обеспечить себе средства к существованию, не возобновляя своих посягательств на общество. Оценивая значение труда для заключенных так, как мы это делаем, нам приятно знать, что в последнее время они были довольно полно им обеспечены. Таково намерение и указание закона, чтобы он был таким образом обеспечен; и мы верим, как будет видно из наших предыдущих замечаний, что это ценное дополнение к Пенсильванской системе или системе раздельного содержания в тюремной дисциплине. В ранний период внедрения этой системы некоторые люди, несомненно талантливые и филантропичные, решительно выступали за раздельное содержание без труда как за истинную систему, и этот план был фактически внедрен и практически испытан в Западной тюрьме этого штата, основанной в Питтсбурге; но вскоре было обнаружено, что это неправильно и оказывает вредное воздействие как на психическое, так и на физическое здоровье заключенных. Это также было опробовано в Государственной тюрьме в Оберне, штат Нью-Йорк, в 1822 году, однако при сопутствующих обстоятельствах большой жестокости и несправедливости, насколько это предназначалось в качестве проверки влияния системы раздельного содержания на психическое и физическое состояние тех, кто был ей подвергнут.

Уильям Кроуфорд, посетивший эту страну в 1833 и 1834 годах по назначению британского правительства для инспекции различных тюрем в Соединенных Штатах с целью применения на родине любых частей систем, на которых они управлялись, если они покажутся желательными, в отчете о своих трудах и изысканиях, который он опубликовал после своего возвращения, делает следующее заявление: «В Америке противники этой (раздельной) системы создали весьма ошибочные впечатления публикацией некоторых экспериментов, проведенных несколько лет назад, по одиночному заключению без труда; утверждения, которые также широко распространились в Англии, к большому ущербу для одиночного заключения любого рода. Тщательно осмотрев упомянутые тюрьмы, я чувствую себя обязанным заявить о своем убеждении, что описанные фатальные последствия были результатом не одиночества, а сокращенных размеров и нездорового состояния камер, в которых проводились эксперименты. Испытание одиночного заключения днем и ночью без труда было проведено в Оберне в 1822 году в течение десяти месяцев над восемьюдесятью самыми закоренелыми преступниками. Каждый из них был заключен в камеру длиной всего семь футов, шириной три с половиной фута и высотой семь футов. Им ни под каким предлогом не разрешалось покидать камеру в течение этого долгого периода, ни по какому случаю, даже для отправления естественных надобностей. У них не было средств для получения смены воздуха, ни возможностей для выполнения упражнений. Самые катастрофические последствия были естественным результатом. Несколько человек сошли с ума, здоровье было подорвано, а жизнь подверглась опасности. Дисциплина тюрьмы в тот период была дисциплиной неразбавленной суровости. В ее стенах не преподавалось никакого морального или религиозного наставления, и не было оказано никакого утешения, с помощью которого преступник мог бы выдержать жестокость этого обращения. Не было и испытания того же рода, которое имело место в штате Мэн, проведенного при более выгодных обстоятельствах. Ночные комнаты или камеры в этой тюрьме — буквально ямы, в которые входят сверху по лестнице через отверстие около двух футов в квадрате. Проем закреплен железной решеткой, используемой как люк; единственное другое отверстие — внизу, диаметром около полутора дюймов, для доступа теплого воздуха снизу. Камеры имеют длину восемь футов девять дюймов, ширину четыре фута шесть дюймов и высоту девять футов восемь дюймов. Мрак неописуем. Диетой во время заключения были только хлеб и вода. Таким образом, будучи запертым и без какого-либо занятия, не вызовет удивления известие о том, что человек, приговоренный провести семьдесят дней в одной из этих жалких ям, повесился после четырех дней заключения. Другой, осужденный на шестьдесят дней, также совершил самоубийство на двадцать четвертый день». Наш автор продолжает говорить о подобных экспериментах, проведенных в Вирджинии, где камеры были, по сути, просто темницами, находясь в подвале и будучи настолько темными, что при их посещении требовалась лампа. Они не отапливались ни в какое время года, и ноги заключенного буквально замерзали во время заключения. В сырую погоду вода стояла каплями на стенах и т. д. Затем он добавляет: «Из экспериментов такого характера поэтому нельзя сделать никаких справедливых выводов, недружественных к одиночному заключению любого рода, особенно когда оно сопровождается занятостью в больших и хорошо проветриваемых камерах, устройство которых имеет отношение к сохранению здоровья, регулярной занятости и улучшению ума правонарушителя».

Мы осознаем, что катастрофические результаты обращения с заключенными, как изложено в этих выдержках, были не полностью обусловлены их лишением труда, но из того, как автор трактует предмет, очевидно, что зло было значительно усугублено этим обстоятельством. Мы здесь видим, однако, какая чудовищная жестокость практиковалась во имя «раздельной системы», и эти прискорбные, но неизбежные результаты были немедленно подхвачены ее противниками и распространены по всей длине и ширине страны, как в Европе, так и в Америке, как убедительное доказательство того, что эти злые последствия были обязательно присущи самой системе и являлись ее частью. Следствием стало то, что многие филантропические и благонамеренные люди за пределами Пенсильвании стали предубеждены против нее до такой степени, что в их умах не было открытости, чтобы услышать правду, и при простом упоминании системы они почти отворачивались от вас с отвращением. Это предубеждение в значительной степени действует и по сей день, и результатом, который вызывает большое сожаление, стало то, что эта система, поистине гуманная, какой она является при надлежащем исполнении (практической иллюстрацией чего может служить Восточная государственная тюрьма Пенсильвании), и превосходящая, как мы верим, все остальные, не сделала и десятой доли того прогресса в мире, который, как мы уверены, она сделала бы, если бы ее истинный характер был понят.

Сравнение «раздельной» и «обернской» систем. — Может показаться, что мы достаточно долго останавливались на этой ветви предмета; но поскольку его обсуждение в некоторой мере выявило нашу особую тюремную систему — систему полного отделения заключенных друг от друга, днем и ночью, в течение всего срока их заключения, и, по выводу, если не прямо, противопоставило ее «обернской» или «системе молчания», где они разделены только ночью и во время еды, но в другое время собраны в своих мастерских и т. д. под строгим правилом молчания. Мы пользуемся возможностью привести два или три коротких абзаца из авторитетного источника с целью помочь тем, кто может прочитать этот отчет за пределами нашего Общества, в достижении правильного понимания важного вопроса, стоящего на повестке дня.

Уильям Кроуфорд, которого мы уже цитировали, комиссар британского правительства и человек, выдающийся своей гуманностью и интеллектом, который в течение более двадцати лет посвящал свое время посещению тюрем и исправительных учреждений в Соединенных Штатах и Англии, в отчете о системах, только что упомянутых, представленном британскому парламенту, противопоставляет их следующим образом, а именно: «При суждении о сравнительных достоинствах двух систем будет видно, что дисциплина Оберна имеет физический, а Филадельфии — моральный характер; кнут причиняет немедленную боль, но одиночество внушает постоянный ужас. Первая унижает, в то же время оскорбляя, вторая подавляет, но не развращает. В Оберне с преступником неизменно обращаются сурово, в Филадельфии — вежливо; первая способствует ожесточению, вторая — смягчению чувств. Оберн стимулирует мстительные чувства, Филадельфия внушает привычное подчинение. Обернский заключенный после освобождения, осознавая, что он известен прошлым сообщникам и что общественный взгляд был устремлен на него, видит обвинителя в каждом встречном. Филадельфийский осужденный покидает свою камеру, защищенный от узнавания и избавленный от упреков». Он также говорит: «Любопытный факт, что некоторые из самых сильных свидетельств в пользу индивидуального разделения могут быть собраны от тех, кто лучше всего знаком с действием системы молчания. Мы можем с уверенностью утверждать, что нет ни одной из наиболее хорошо управляемых тюрем, в которых система молчания эффективно соблюдается, которую мы бы не посещали неоднократно и не осматривали внимательно; и мы можем правдиво заявить, что, за одним исключением, управляющие этих тюрем признавали, что, если бы им пришлось решать вопрос о достоинствах соответствующих планов, они бы несомненно отдали свое безоговорочное предпочтение раздельной системе».

Просвещенный и превосходный граф Гаспарен в письме к Джорджу Самнеру из Бостона, находившемуся тогда в Париже, восхваляя систему (с практическим действием которой во Франции он был прекрасно знаком), говорит: «Любое правительство, которое в нынешнем состоянии общества и прогресса социальной науки принимает любую иную, кроме раздельной системы, подвергнет себя необходимости в скором времени перестраивать свои тюрьмы».

Безумие. — В коротком абзаце нашего последнего ежегодного отчета, мы думаем, что мы полностью встретили и опровергли обвинение, часто выдвигаемое противниками системы, что ее дисциплина склонна вызывать безумие, и облегчили гуманные чувства тех, кто находился под искренним, но ошибочным опасением этого результата, сославшись на пристальное и систематическое наблюдение, которое в течение многих лет было направлено на этот пункт в Восточной государственной тюрьме Пенсильвании, которое установило факт, что вместо того, чтобы психическое здоровье заключенных было повреждено, оно в совокупности было решительно улучшено во время их заключения. Мы предлагаем теперь, в поддержку этой позиции, представить свидетельство двух острых наблюдателей действия той же системы во Франции. Во-первых, выдающийся врач, доктор Лелю, известный в Америке так же, как и в Европе, своей важной работой о безумии и т. д., говоря о результатах обследования тюрем по раздельной системе, которое он провел по указанию французского правительства, заявляет, что тогда во Франции было двадцать три таких тюрьмы, и что он обследовал около половины из них, — и продолжает говорить: «Во всех этих домах я подтвердил de visu то, что было ранее заявлено теорией, что раздельная система, независимо от всех удобств, которые она предлагает для элементарного и профессионального обучения, для морального и религиозного воспитания заключенных, для религиозных упражнений — независимо от того обстоятельства, что она одна предотвращает заключенных от общения друг с другом и от развращения друг друга — что она вызывает бесконечно меньше случаев смерти и безумия, чем любая другая система заключения. Фактическое состояние наших камерных домов, их история, которая охватывает уже период в три, четыре и пять лет, свидетельства их директоров, их врачей, их посетителей не оставляют никаких сомнений по этому важному пункту».

Префект департамента, пересылая правительству отчеты капеллана, врача и директоров тюрьмы Тура во Франции, пишет так: «Эти отчеты устанавливают самым полным образом, что в отношении санитарного состояния и морального воспитания заключенных система полного разделения, так яростно и так несправедливо атакованная, дает самые замечательные результаты. Из общего числа 1626 человек, которые поступили в тюрьму с момента ее открытия, только 16 были переведены в больницу, и только один умер, — и этот единственный случай смерти был старик семидесяти лет, который страдал хроническим заболеванием легких. Если мы будем искать влияние, которое она оказывает на интеллектуальные способности заключенных, мы должны признать, что, далеко не нарушая их разум, она производит на их умы самые благотворные результаты. В доказательство этого я могу упомянуть, что в тюрьме не произошло ни одного случая безумия, и что многие, кто был осужден на срок, требующий их перевода в центральные дома (Maisons Centrales), просят как об истинном одолжении разрешения завершить свое заключение в своей камере».

М. Моро-Кристоф, инспектор французских тюрем, доктор Юлиус, который посетил исправительные учреждения Соединенных Штатов в качестве комиссара от прусского правительства, и М. Дюкпетьо, генеральный инспектор тюрем Бельгии, вместе со многими другими выдающимися иностранцами, которые имели возможности для пристального наблюдения за работой и результатами раздельной системы и сравнения ее с «обернской» и другими системами заключения, существующими в разных местах, в своих различных отчетах дали очень интересные и поучительные взгляды, подтверждающие превосходную ценность системы, принятой нами, но мы должны пропустить их и продолжить наш отчет.

Табак. — Предмет использования табака в тюрьме снова потребовал нашего внимания и заботы в течение года, который сейчас подходит к концу, как это было в течение того, который непосредственно предшествовал ему. Несомненно, будет признано большинством, что практика его использования не имеет реальной ценности для тех, кто предается ей, если только это не в качестве лекарства, в очень немногих случаях, и, следовательно, если бы не было морального или физического зла, проистекающего из него, его использование должно быть обескуражено с точки зрения экономии и с целью уменьшения количества потребностей индивидов, и, следовательно, делая их более легкими для удовлетворения. Но когда, в дополнение к этому, его использование очень часто сопровождается серьезными физическими и моральными бедами, такими как подрыв телесного здоровья и возбуждение тяги к использованию опьяняющих напитков, представляется особенно желательным, чтобы те, кто чист при поступлении в тюрьму, не были допущены там к приобретению привычки, и чтобы были предприняты усилия для преодоления привычки у тех, кто принес ее с собой, и, фактически, чтобы это стало частью тюремной дисциплины, обучая их привычкам экономии для их собственного будущего блага, в течение периода, в который закон делает их подвластными контролю тюремных властей. Наша забота о предмете, которая до сих пор была в виде морального убеждения заключенных и тех, кто имел контроль над ними, и которая осуществлялась устно, по мере того как представлялись подходящие возможности, в конечном итоге привела к принятию резолюции, почтительно просящей инспекторов полностью запретить его использование в тюрьме (как инспекторы нашей окружной тюрьмы сделали там, с весьма удовлетворительными результатами), если только это не в случаях, строго медицинских. Количество, используемое в настоящее время в тюрьме, значительно сокращено, но это делается, как мы понимаем, в качестве вопроса экономии при управлении учреждением, так как стоимость статьи в последнее время значительно возросла.

Помилования. — Очень важный предмет помилований и способ, которым осуществляется эта власть (не только в нашем собственном Содружестве, но и в большинстве мест, где она существует), в разное время занимал наше внимание, хотя не специально в течение прошедшего года, с желаниями, чтобы мог быть достигнут какой-то результат, с помощью которого признанные беды системы помилования могли бы быть хотя бы частично исправлены. Это власть, которая должна существовать где-то и осуществляться иногда; но благо общества и даже сторон, на которых она должна действовать, требует, чтобы она применялась только к исключительным и редким случаям и с большой осторожностью. Мы еще не преуспели в созревании какого-либо плана, который, как считается, мог бы, вероятно, исправить или существенно уменьшить существующие трудности.

Злоупотребления со стороны мировых судей. — Мы снова имели под опекой комитета злоупотребление властью со стороны олдерменов или мировых судей. Это зло огромного масштаба, и оно требовало внимания Общества почти с самого его возникновения, но пока без особого продвижения к его подавлению; и мы не надеемся осуществить это, пока их способ компенсации не будет изменен с гонораров на фиксированную зарплату из государственной казны. Поскольку у нас будет повод вернуться к этому вопросу по мере продвижения в нашем отчете, этого краткого уведомления здесь может быть достаточно.

Лучшие помещения, необходимые Обществу. — Книги и бумаги нашего Тюремного общества накапливаются до такой степени, что становится трудно, с теми помещениями, которыми мы обладаем, должным образом заботиться о них. Многие из них настолько ценны, что их сохранение почти является объектом общественного интереса. Вместительный и безопасный огнеупорный сейф был бы очень желателен, а также гораздо более обширные книжные шкафы, чем у нас сейчас. Наши средства, однако, настолько ограничены в настоящее время, что едва достаточны для покрытия наших текущих ежегодных расходов, таких как ассигнование на поддержку «Тюремного агентства», на Тюремную «Ассоциацию женщин-квакеров» и на помощь освобожденным заключенным, а также сумма, требуемая для оплаты аренды нашей комнаты, публикации нашего Журнала и различных необходимых случайных расходов. Поэтому у нас нет ничего лишнего на приобретение подходящего здания или комнаты для нас самих, что, как мы думаем, было бы очень желательно. Мы бы поэтому рекомендовали Общество и его различные интересы любезному вниманию наших многих благожелательных граждан, которые благословлены достаточными средствами, как заслуживающие их рассмотрения и внимания, как при осуществлении их текущего распределения время от времени избыточного дохода, так и когда через посредство завещания они делают окончательное распределение своих состояний.

Тюремный агент. — Уильям Дж. Маллен, тюремный агент, действующий по назначению и полномочиям инспекторов окружной тюрьмы, а также от имени нашего Тюремного общества, продолжал свои услуги по расследованию случаев предполагаемых притеснительных и незаконных заключений в окружную тюрьму с неослабевающим рвением и целеустремленностью. Он, при сотрудничестве надлежащих властей, преуспел в освобождении в течение года 1223 человек из тюрьмы. Среди них было много очень интересных случаев, где общие права индивидов были бы успешно попраны, если бы они не были расследованы и облегчены действиями агента. И следует помнить, что зло и страдание в этих случаях отнюдь не ограничиваются индивидами, которые заключены, но что оно часто распространяется самым жестоким образом на других, связанных с заключенными. Каково должно быть положение бедной жены и беспомощных детей, когда муж, отец и кормилец их насущных потребностей таким образом неправомерно оторван от них? Некоторые арестованы и заключены по ошибке, но большая часть правонарушений в отношении таких заключений проистекает из алчности полицейских олдерменов или мировых судей, которые много раз, по самым легкомысленным обвинениям, а иногда без достаточных доказательств против них, заключают индивидов в тюрьму из мотивов наживы. В некоторых случаях они довольствуются гонорарами, установленными законом, но есть основания полагать, что вымогательство нередко пытаются практиковать, и иногда с успехом. Способ компенсации олдерменов гонорарами, извлекаемыми из индивидуальных случаев, в которых они действуют, дает им интерес в таком притеснении беспомощных и долгое время был вопиющим злом. При этой системе и на практике есть веская причина опасаться, что большая часть дохода многих из них — это не просто «доход от притеснения», но и от вымогательства. Есть, несомненно, честные и порядочные люди среди них, но пока все гонорары за такие случаи не будут отняты и не будет установлена фиксированная зарплата, нам не следует ожидать, что они как класс будут руководствоваться в своих официальных актах высокомысленными и бескорыстными мотивами.

Мы предлагаем здесь дать синопсис нескольких случаев, содержащихся в ежемесячных отчетах, полученных от агента в течение года, об индивидах, освобожденных через его расследования и внимание.

Один был случаем почтенного старого джентльмена, в течение многих лет президента Совета комиссаров Северных свобод Филадельфии, который отошел от дел, имея солидную независимость. Он имел привычку проводить большую часть своего времени в офисе своего родственника, купца на пристани. Клерк купца, возвращаясь из банка, где он был, чтобы сделать депозит, нашел три пятидолларовые банкноты Соединенных Штатов, которые он передал купцу, который дал объявление, чтобы владелец пришел и идентифицировал деньги, и они будут отданы. Купец уполномочил своего родственника, заключенного, действовать за него в его отсутствие, и если кто-либо должным образом идентифицирует деньги, забрать их с его стола и вернуть. Среди претендентов была невежественная женщина, которая сказала, что она и ее муж потеряли 50 долларов между Франкфордом и Саут-стрит, и они не поднимались дальше в городе, чем Вторая улица; что деньги, которые они потеряли, были в банкнотах по одному, два и три доллара. Заключенный сообщил ей, что ни деньги, которые она потеряла, ни место, где она их потеряла, не согласуются с тем, что было найдено, и поэтому она не может их получить. Она немедленно пошла к олдермену и поклялась, что заключенный сказал, что у него ее потерянные деньги, но он не хочет их ей отдавать. На основании этого заявления, сопровождаемого аффидевитом от ее мужа (который не слышал, чтобы заключенный говорил что-либо по этому предмету), был выдан ордер, и он был арестован. На слушании заключенный отрицал, что когда-либо говорил то, что было засвидетельствовано против него, и сообщил олдермену, что он никогда не видел потерянных денег, ни даже какой-либо из пятидолларовых банкнот, которые были найдены. После того как было выписано заключение, он попросил констебля пойти с ним, чтобы получить залог, что тот отказался сделать. Он также сообщил олдермену, что он вполне способен внести свой собственный залог, который, однако, тот отказался принять. Агент, увидев его в тюрьме, добился внесения залога и вскоре добился его освобождения.

Второй был случай женщины, которая была заключена за кражу, будучи обвиненной в том, что украла шкатулку с драгоценностями, имеющую небольшую ценность. При расследовании ее дела агент установил, что ее обвинитель ранее ограбил ее, забрав наперник, и выдвинул это обвинение против нее, чтобы победить цели правосудия. Она была арестована и заключена в тюрьму в то самое время, когда она должна была быть в суде, чтобы дать показания в отношении своей украденной собственности. Тщательное расследование позволило агенту доказать в суде, что вместо того, чтобы заключенная совершила кражу, обвинитель вошел в ее дом в ее отсутствие, распорол подушку и, поместив туда драгоценности, зашил ее особой нитью, такую агент нашел в доме обвинителя. В подтверждение этого, когда офицер в компании с обвинителем обыскивал дом заключенной на предмет драгоценностей и не мог их найти, обвинитель указал на ту самую подушку, которая содержала их, и попросил обыскать ее.

Третий случай был случай невинной женщины, которая была осуждена и приговорена к трем месяцам по обвинению в «ложном притворстве». Обвинение состояло в том, что она обратилась к члену Общества Св. Андрея, членом которого был ее муж, за деньгами, чтобы оплатить похоронные расходы своего умершего ребенка, который был похоронен днем ранее. Полицейский, который был рядом в то время, арестовал и заставил ее заключить, говоря, что она самозванка, и он не верит ее истории о ребенке. Когда ее дело дошло до суда, агент предоставил ей компетентного адвоката, который объяснил дело и защищал ее. Она была, однако, осуждена на основании показаний этого офицера, хотя она сама обратилась к суду и протестовала против показаний, объясняя свое дело простым, искренним и правдивым образом. Судья Ладлоу, видя ее большое горе, гуманно сочувствовал ей и направил офицера суда сопровождать ее домой, чтобы установить факты, увидеть могильщика земли, где, как она сказала, ребенок был похоронен, и т. д., обещая освободить ее все же, хотя и осужденную, если ее история окажется правдивой, но если ложной, увеличить ее приговор. Офицер, пройдя небольшое расстояние с ней, отвел ее обратно в суд и сообщил, что она не смогла направить его ни к одному человеку, который знал бы ее как похоронившую ребенка.

Затем судья приговорил ее к трем месяцам в окружной тюрьме.

После этого агент расследовал дело и обнаружил, что каждое слово, которое она сказала суду, было буквально правдой, относительно смерти, времени и места захоронения и т. д. Был виден врач, который во время смерти дал свидетельство; могильщик, который похоронил его, также был виден, и священник, который разрешил захоронение и оплатил расходы гробовщика, с пониманием, что она должна заплатить ему снова, так как он имел полное доверие к ее обещанию сделать это. Когда агент дал суду удовлетворительное доказательство этих фактов, судья Ладлоу пересмотрел ее приговор и освободил ее из тюрьмы. Таким образом, благодаря услугам агента, эта бедная, но уважаемая женщина была спасена не только от болей и лишений трехмесячного заключения, но и от позора быть самозванкой и осужденной, который, вероятно, был бы привязан к ее характеру в течение остатка ее жизни.

Мы представим один другой случай, с целью иллюстрации ценности этого агентства, за пределами простого освобождения лиц из тюрьмы, который является случаем «миротворца» между обвинителем и лицом, которого он заставил заключить, что является частым результатом урегулирования дел.

Это был случай немецкого солдата, который занял деньги у двух разных лиц с целью получения комиссии в качестве капитана в армии и обещал заплатить им, как только его комиссия будет получена. Он не смог, однако, получить ее, и, потратив деньги, он был неспособен вернуть их. Они поэтому заставили его заключить в тюрьму по обвинению в «ложном притворстве». У человека была жена и семь детей в Нью-Йорке, зависящих от него в поддержке. У него было изобилие рекомендаций хорошего характера. Агент увидел его обвинителей и преуспел в том, чтобы заставить их пойти в тюрьму и поговорить с ним. Они вскоре стали очень заинтересованы в нем, дали ему немного денег, пошли к окружному прокурору и попросили о его освобождении, и оплатили все судебные расходы и издержки, став удовлетворенными, после размышления, что ничего плохого не было задумано заключенным. Они пригласили его в свои дома и предложили ему свою дружбу на будущее.

Многие другие случаи почти в равной степени заслуживают места в этом отчете, как поразительно иллюстрирующие ценность агентства для дела гуманности, а также для общества, в большой ежегодной экономии расходов для округа, проистекающей из освобождений, осуществленных им, до того как дела доходят до суда. Стоимость содержания и судебного преследования, таким образом сэкономленная в 1861 году, составила свыше 11 000 долларов. Его ценность полностью оценивается общественными властями, как свидетельствует следующий абзац из представления Большого жюри за июньскую сессию 1862 года. Говоря о своем визите в окружную тюрьму, они говорят: «Во время части своего визита через тюрьму они имели компанию тюремного агента, Уильяма Дж. Маллена, и были рады обнаружить, что он все еще продолжает исполнение своих трудных обязанностей, тем самым экономя большие расходы для округа, а также обеспечивая защиту прав более бедных классов общества».

Лунатики. — Мы в прошлом году ссылались на практику, которая преобладала, заключения лунатиков в окружную тюрьму, к большому невыгодному положению этого учреждения, и заявили, что это Общество сотрудничало в заявке, которая тогда собиралась быть сделанной в Законодательное собрание, которая, как надеялись, приведет к освобождению тюрьмы от этого класса ее обитателей. Задуманная заявка была сделана, и комитет присутствовал в Гаррисберге, чтобы сделать такие объяснения, которые могли бы обеспечить благоприятное внимание и действие Законодательного собрания, но без успеха. Впоследствии, однако, тюремный агент, после значительного усилия, преуспел в побуждении Совета опекунов бедных отменить инструкции, которые были изданы офицерам богадельни, запрещающие допуск лиц, посланных из окружной тюрьмы, настолько, чтобы дать их президенту власть допускать (при определенных ограничениях) таких лиц, которых он может счесть подходящими, по заявке инспекторов окружной тюрьмы, к этому эффекту.

При этом устройстве тридцать один душевнобольной человек, некоторые из которых были заключены годами, были посланы из тюрьмы в отделение для душевнобольных богадельни в течение прошедшего года.

Исправительный дом. — Учреждение исправительного дома (учреждение промежуточное к богадельне и тюрьме) было упомянуто в прошлом году как объект большого интереса для общества, и была выражена надежда, что это высоко важное продвижение в реформаторских движениях нашего Содружества может, согласно Акту марта 1860 года, быть вскоре осуществлено. Это причина для сожаления, однако, что никакого существенного продвижения еще не было сделано. Задержка в покупке земли и возведении необходимых зданий, как понимается, вызвана тем, что Городские советы не сделали ассигнования необходимых средств. Мера настолько важна, что мы искренне надеемся, что различные стороны, имеющие контроль над ней, могут, сердечным и объединенным действием, быть способны привести это долгожданное учреждение в раннюю и успешную работу.

Посетители и посещение Тюремного общества. — Мы предлагаем теперь обратиться к предмету посещения тюрем и заключенных, обязанности которого мы чувствуем как постоянное обязательство, и если верно исполняемые, при правильной квалификации, мы верим, что они имеют важность, не уступающую ничему другому, что возлагается на Общество. Как и прежде, Исполнительный комитет (состоящий из должностных лиц Общества, ex officio, и сорока четырех других членов) был разделен на два подкомитета: один из них был назначен в качестве посетителей в Восточную тюрьму, а другой — в окружную тюрьму. Эти комитеты были регулярно организованы, и каждый из них проводил регулярные ежемесячные собрания, на которых были получены отчеты от индивидуальных членов, относительно характера их услуг в течение месяца, и эти отчеты, или их резюме, были переданы на ежемесячные собрания Исполнительного комитета. Из отчетов, таким образом полученных, есть причина полагать, что интерес к этой службе ни в какой степени не ослабел, и что обязанности посетителей исполняются с повышенной эффективностью. Из-за долгого продолжающегося недомогания одного или двух членов Тюремного комитета и длительного отсутствия из города других, совокупное количество посещений, оплаченных там, не совсем равно тому, о котором сообщалось в прошлом году. Было, однако, 175 письменных отчетов, полученных от членов этого комитета, которыми мы проинформированы, что 656 посещений были оплачены ими в это учреждение в течение года, в которых 7031 интервью было проведено с заключенными, 4728 из которых имели место внутри камер, и 2303 у дверей камер. Мы не сомневаемся, что многие другие посещения были оплачены, но пропущены в отчетах.

Манера встречи с заключенными — в добром духе, приближаясь к ним не как к осужденным, а как к людям, следствием чего является то, что вход члена комитета в камеру оказывается, за редкими исключениями, источником реального удовлетворения для обитателей; доверие, устанавливаемое этим средством, открывает путь к их лучшим чувствам, и при опросе они свободно дают историю своих прошлых жизней и заявляют, каковы были непосредственные влияния, под которыми было совершено преступление, которое привело к их заключению в камере преступника. Информация, таким образом полученная, полностью убедила нас, что очень большая доля существующего порока и совершенных преступлений, если проследить их до корня, будет найдена проистекающей из невоздержанности.

Следует помнить, что это пагубное влияние не ограничивается теми индивидами, которые совершают преступления, находясь под непосредственным эффектом опьяняющего напитка, ни даже такими, и теми, кто своими разрушительными привычками привел себя в такое состояние нищеты и деградации, что их потребности представляют сильные искушения, и в то же время их чувство обязательств честности и прав их ближних настолько ослаблено, что роковой шаг легко делается. Но к этим двум классам должны быть добавлены дети таких, которые, вырастая под влиянием злого примера родителя, чувствуя деградацию, которую он принес на свою семью, и страдая от нищеты, которую он наложил на них, и в то же время, будучи без пользы какого-либо здравого морального и религиозного наставления, и допущенные бродить по улицам в праздности, без знания какого-либо дела, являются легкими жертвами атак искусителя. Когда надлежащие власти страны, принятием подходящих и эффективных законов, приложат топор к корню этого гигантского зла?

В этих интервью с заключенными дается такой совет, который кажется подходящим их состоянию, насколько посетители чувствуют себя квалифицированными, нередко, как мы верим, ища Божественной помощи в исполнении службы. Мы верим, что многие, во время своего заключения, улучшаются в своих моральных восприятиях и достигают убеждения, что «честность — лучшая политика», и таким образом приводятся к решению стараться вести правильную жизнь с момента своего освобождения, и мы надеемся, что не немногие из них, с Божественным благословением на их усилия, не впали снова в свой прежний курс порока и преступления, и что некоторые, даже среди тех, кто, возможно, еще не достиг истинной почвы исправления, отвращения к самим себе в глазах Бога, могут, через Божественную милость, до конца жизни испытать ту перемену сердца, которая сделает их приемлемыми в Его глазах. И мы чувствуем уверенность, что мы были свидетелями некоторых случаев истинного обращения, которые произошли через сотрудничество Божественной благодати с инструментами, связанными с нашей тюремной системой, и мы не можем сомневаться, что труды нашего Тюремного общества имели некоторое агентство в осуществлении этой счастливой перемены.

Недавно произошел один примечательный случай такого рода, который, как представляется, заслуживает особого упоминания. Речь идет о молодом человеке, № 4160, 17 лет, приговоренном 6 января 1860 года к двум годам и шести месяцам заключения. Он был очень трудным подростком и уже отбывал наказание ранее (но не по нашей системе), однако это не пошло ему на пользу. Проведя в исправительной тюрьме несколько месяцев, он проникся чувством «великой греховности греха» и осознал свою нужду в Спасителе. Поддавшись внушениям Божественной благодати, он, как мы полагаем, со временем претерпел полное душевное преображение и достиг состояния принятия перед Божественным взором. За несколько месяцев до окончания срока заключения он заболел чахоткой, которая вскоре дала понять, что жить ему осталось недолго. В течение оставшегося срока болезнь неуклонно прогрессировала, и он часто сильно страдал, но был полностью примирен со своим положением и чувствовал себя сравнительно счастливым, считая великой милостью то, что он оказался здесь, где, по его словам, нашел своего Спасителя. Он лишь надеялся, что не умрет до своего освобождения и сможет добраться до объятий своей благочестивой матери, живущей вдали от этого города, чтобы утешить ее и обрести покой самому. 6 июля прошлого года, по истечении срока наказания, он был освобожден. Это произошло в первый день недели. Один из членов нашего Комитета забрал его из исправительной тюрьмы к себе домой и держал его там, пока не появилась возможность должным образом отправить его к матери. Этот член Комитета, вспоминая о нем, отмечает: «Однажды вечером, после нашего семейного чтения [Священного Писания], я поднялся с ним в его комнату и преклонил колени у его постели в молитве, и мы оба вознесли прошение к Престолу Благодати. Я уже собирался выйти из комнаты, когда он сказал: "Не уходите еще, останьтесь, давайте поговорим". Я так и сделал, и у нас состоялся полный и откровенный обмен мыслями. Я спросил его, на чем он основывает свои надежды на прощение, и обнаружил, что это единственно верное основание — Христос Иисус и Его искупительная жертва». Он добрался до матери и прожил с ней почти месяц, прежде чем скончался 8 августа прошлого года. Ниже приводится отрывок из письма, написанного ею упомянутому члену Комитета через несколько дней после кончины сына: «Я знаю, что вы и миссис —— посочувствуете убитой горем матери. Моего дорогого ребенка больше нет. Он сладко уснул в Иисусе в 4 часа в пятницу, 8 августа, после трех дней великих страданий, которые он перенес без единого ропота. Его ответы всем были удивительны, его речь — смиренной и детской. Его вера в Спасителя никогда не колебалась; терпеливый, нежный и любящий ко всем, он был воплощением любви к своей бедной матери. Как трудно мне сказать: да будет воля Твоя! Его утешительными словами ко мне были: "Моя дорогая мама, не плачь, а смотри вверх". В долине смертной тени он чувствовал присутствие своего Спасителя». Вскоре после этого она направила ему еще одно письмо, из которого приводится следующий отрывок: «Я не знала, как сильно я его люблю, пока нас не призвали расстаться. Его терпение во время таких страданий было, несомненно, делом благодати, таким нежным, таким кротким. В течение недели ему, казалось, становилось немного лучше, и забрезжил луч надежды, что он будет спасен хотя бы на некоторое время. Но за четыре дня до смерти... его агония была велика, но ни единое слово жалобы не сорвалось с его губ. Весь его разговор был о чудесной любви его Спасителя. Его беспокойство о спасении детей, особенно его брата Томаса, было велико, и его молитва о том, чтобы Бог сделал его орудием обращения хотя бы одной души, была для меня прекрасна, и я ни на минуту не сомневаюсь, что [его] молитвы будут услышаны... Весь день перед смертью он продолжал говорить: "Дорожайшая мама, смотри вверх, но не плачь". В 4 часа он позвал своих братьев и сестер, чтобы попрощаться с ними, что он и сделал, пожал руку и поцеловал каждого с молитвой о том, чтобы Спаситель даровал им благодать жить так, чтобы они могли встретиться с ним на небесах, — но Томасу он сказал: "Преклони колени рядом со мной, дорогой брат". Томас сделал это, и тогда Джеймс сказал: "Дорогой Томас, пообещаешь ли ты своему умирающему брату искать Господа, отдать Ему всем сердцем?" Томас сказал, что постарается; тогда он поднял свои умирающие глаза к небу и отчетливо произнес: "О Спаситель, даруй ему благодать сдержать это торжественное обещание". Он, казалось, испытывал сильную боль. Я спросила его, как Спаситель является ему в темной долине. Громко и ясно он сказал: "Дорожайшая мама, Иисус драгоценен". Это были его последние слова. Он потерял сознание и пребывал в своего рода оцепенении до нескольких минут перед 4 часами, когда я прошептала ему на ухо: "Ты узнаешь свою мать, сынок?" Он повернул голову с таким прекрасным взглядом узнавания, пошевелил губами, чтобы я поцеловала его, я сделала это, один легкий вздох, и все было кончено».

Во введении к этому разделу Отчета мы говорим о посещении тюрем и заключенных. Закон об учреждении нашего Тюремного общества, а также закон, наделяющий Исполнительный комитет статусом официальных посетителей, предполагают, что в дополнение к благотворному влиянию, которое мы можем стремиться оказывать на заключенных посредством общения с ними и внушения им моральных и религиозных наставлений, мы должны также наблюдать за работой нашей тюремной системы, доводить до сведения соответствующих органов обо всем, что представляется неправильным, дабы это было исправлено, а также предлагать любые реформы или улучшения системы, которые могут показаться желательными. Исходя из такого понимания наших обязанностей и привилегий, наш Комитет, помимо наблюдения за общим состоянием учреждения в отношении порядка, чистоты, здоровья и т. д., проводит специальные проверки относительно обеспечения заключенных работой, получают ли невежественные и неграмотные из них надлежащее внимание со стороны учителя, каковы их успехи в обучении, и снабжаются ли те, кто умеет читать, книгами из тюремной библиотеки, а также имеют ли они экземпляры Священного Писания в своих камерах. Все эти запросы дали удовлетворительные результаты, за исключением того, что преподавательского состава недостаточно для проведения столь частых занятий с нуждающимися в них, как того хотелось бы. Прогресс, которого многие из них достигают, весьма отраден и, по правде говоря, удивителен. Часто встречаются случаи, когда заключенные, которые поступили совершенно без школьного образования, то есть не имея никаких знаний букв или цифр, всего за несколько месяцев способны читать, писать и считать с изрядной легкостью, и весьма отрадным обстоятельством, связанным с этим, является то, что большинство из них высоко ценят знания, которые они таким образом приобретают.

Библиотека в настоящее время находится в очень хорошем состоянии: в течение года была проведена ревизия и подготовлен новый каталог после изъятия из коллекции нескольких сотен поврежденных и неполных томов. Сейчас она содержит около 2600 томов, все полные и в хорошей сохранности, около 2060 на английском языке и 540 на немецком и французском языках. В то время как библиотека была регулярно открыта, было выдано 11 526 книг, и, кроме того, в течение нескольких месяцев, когда велась работа по проверке и переупорядочиванию книг, предоставлялось значительное количество материалов для чтения, учет которых не велся.

Различные должностные лица исправительной тюрьмы своей общей добротой и хорошим нравом при заботе о заключенных и общении с ними доказывают свою пригодность для занимаемых должностей, и, поскольку «подобное порождает подобное», заключенные отвечают им таким же поведением. Это одна из превосходных черт нашей системы, которая редко, если вообще когда-либо, требует применения суровости со стороны надзирателей, и, следовательно, вместо того чтобы вызывать у подопечных мстительные или горькие чувства, часто возникает взаимное чувство сочувствия. Это недавно было очень приятно продемонстрировано в присутствии члена нашего Комитета. Надзиратель, отвечавший за около тридцати заключенных в одном из коридоров, получил известие о смерти сына на войне и, получив отпуск на несколько дней, чтобы поехать в Вирджинию и привезти домой останки, перед отъездом зашел в камеру каждого из своих подопечных и попрощался с ними. Как слова, так и поведение заключенных свидетельствовали о том, что они сочувствуют своему надзирателю в его утрате. Также общей практикой надзирателей является вечерний обход камер, когда они раздают свет и запирают двери, обмениваясь прощальным приветствием с заключенными. Мы полагаем, что самоочевидно, что такое положение дел гораздо более благоприятно для школы исправления, чем то, где преобладает суровость дисциплины, которая, как говорят, неотделима от Обернской системы. Первая подобна мягкой почве, увлажненной нежным дождем, которая, принимая семена, заботливо брошенные рукой земледельца, вскоре прорастает и в свое время приносит плоды, которые с избытком вознаграждают его за все труды. В то время как последняя подобна засушливой, затвердевшей глине, на которую могли быть рассыпаны столь же хорошие семена, но, будучи сухой и непроницаемой, она либо никогда не дает всходов, либо в лучшем случае имеет чахлый рост, и ее урожай никогда не компенсирует затраченный на нее труд. Общее число заключенных в исправительной тюрьме в течение 1862 года составило 586 человек. Наибольшее число в один момент времени было 451 — в первый день года, а наименьшее — 353. Число заключенных там на первый день этого года (1863) составляло 369 человек, а именно: белых мужчин 297, белых женщин 18, черных или цветных мужчин 51 и черных женщин 3. В течение года было 6 смертей и 18 помилований.

Комитет по окружной тюрьме добросовестно выполнял свои обязанности в качестве посетителей в течение года, но отчеты от них не столь подробны, как отчеты Комитета по исправительной тюрьме, и, следовательно, мы не можем проанализировать их так, чтобы изложить детали их работы. Один из членов настолько всецело посвящает свое время этой обязанности, что посещает тюрьму более 500 раз в течение года, как правило, дважды в день в течение более 250 дней. Другие члены сообщают, что в общей сложности совершили 419 визитов в течение года.

Под опекой нынешнего рассудительного и эффективного Совета инспекторов тюрьма управлялась удовлетворительно; но контингент настолько нестабилен (в значительной степени состоящий из бродяг, подследственных и лиц, совершивших мелкие правонарушения), что ее нельзя считать справедливой иллюстрацией «Пенсильванской системы», и поэтому мы считаем уместным уделить более особое и подробное внимание исправительной тюрьме, нежели ей.

Тюремная «Ассоциация женщин-квакеров» (которую мы признаем вспомогательной в этом благом деле) продолжала усердно посещать женщин, заключенных в обеих тюрьмах, и приступила к службе с полным осознанием ее серьезной важности и с желанием, чтобы их труды способствовали временному и вечному благу посещаемых. В течение года они совершили 987 визитов к заключенным в двух учреждениях.

В дополнение к моральным и религиозным наставлениям, передаваемым тем, кто содержится в каждом из учреждений, через посредство наших посетителей и посетителей только что упомянутой ассоциации, в Восточной государственной тюрьме в качестве одного из штатных сотрудников имеется «Тюремный священник», чье время посвящено индивидуальному посещению заключенных в их камерах и наставлению их там в том, что наиболее тесно касается их временных и вечных интересов. Нынешним исполнителем этой должности является Джон Рут, достойный священник методистского толка, который, по-видимому, хорошо подходит для выполнения обязанностей своей должности. Священники различных конфессий также часто посещают исправительную тюрьму как с целью проведения религиозных бесед с отдельными заключенными, так и для более общего и публичного исполнения обязанностей своего призвания. В окружной тюрьме, хотя и нет штатного сотрудника, занятого для этой цели, как в исправительной тюрьме, учреждение довольно хорошо обеспечено добровольными религиозными наставниками из разных источников, и в первый день недели тюремный агент обычно обеспечивает присутствие там одного или нескольких священников.

В нашем прошлогоднем Отчете мы сообщали, что ежеквартальный журнал, который издавался Обществом в течение ряда лет, был закрыт, а вместо него введены Ежегодный отчет и журнал. Основной причиной, названной тогда для этого изменения, было большое поглощение наших средств, которое вызывала его публикация, в то время как наши возможности для оказания помощи освобожденным заключенным и поддержки других объектов практической благотворительности в реализации первоначальной цели нашей организации — «Облегчение страданий в общественных тюрьмах» — были крайне ограничены. Результат, как мы полагаем, уже подтвердил правильность принятого тогда курса. Наше финансовое положение значительно улучшилось, и наши ассигнования в 1862 году на помощь освобожденным заключенным были более чем на пятьдесят процентов выше, чем в 1861 году.

Edward H. Bonsall,

Committee on

Annual Report, &c.

Joseph R. Chandler,

Townsend Sharpless,

Charles C. Lathrop,

Alfred H. Love.

Philadelphia, 1st Mo. (Jan.) 15, 1863.

Для Тюремного журнала. МАГИСТРАТУРА.

Магистрат должен иметь свое почтение, законы — свой авторитет. — Берк.

Моисей, отвечая на вопрос своего тестя: «Что это ты делаешь с народом? зачем ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою от утра до вечера?», сказал: «Народ приходит ко мне просить суда Божия; когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между ними, и объявляю постановления Божии и законы Его». В нем мы имеем образец магистрата. Но, найдя этот труд «слишком тяжелым» для себя, по совету Иофора он ограничил свои обязанности в этом отношении обязанностями апелляционного судьи, чтобы быть для народа «пред Богом», «представлять дела Богу» и разбирать «всякое важное дело», и он «выбрал из всего Израиля способных людей, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставил их начальниками народа», или младшими магистратами, «и они судили народ во всякое время; о важных делах доносили Моисею, а все малые дела судили сами». В этой записи о первом установлении должности магистрата и квалификациях, считавшихся необходимыми для человека, занимающего эту должность, мы имеем урок, который нам следует усердно обдумать в наши дни. Если со времен Моисея в мире и произошло вырождение, то, пожалуй, ни в чем оно не ощущается так остро, как в способе отправления правосудия (или, как было бы правильнее назвать, бесправия) в наши дни полицейскими или мировыми судьями. Зло, причиняемое обществу, жестокость, совершаемая по отношению к несчастному существу, попадающему в их руки, системой, преобладающей и осуществляемой многими магистратами, особенно в этом городе, стали настолько серьезными, что требуют коренного реформирования. «Моисей выбрал способных людей», чьи качества были известны «во всем Израиле». Людей, которые действовали в «страхе Божьем» и «ненавидели корысть»; или не брали «пошлин» и не налагали суровых взысканий на своих жертв или жертв чужих злодеяний, или не заключали их в тюрьму по ложным или пустяковым обвинениям, чтобы взыскать «сборы и издержки». Он не оставлял выбор магистрата на усмотрение какой-либо части народа, который они должны были судить, тем более худшей или развращенной его части.

Само слово «магистрат» (от лат. magister — учитель, начальник), подразумевающее контроль, руководство, внушает уму идею справедливости, безопасности и чистоты. Оно вызывает почтение и чувство высокого достоинства и налагает такую власть и ответственность, которые никогда не должны осуществляться плохим или некомпетентным человеком.

В странах, где магистрат назначается главой или правящей властью за свои качества и является независимым от народа, над которым он председательствует, это чувство или мнение, как правило, было оправдано. Люди, живущие под управлением таких лиц, ложатся спать в мире, встают и идут к своим делам, чувствуя, что их права, их собственность и их жизни в безопасности, потому что праведный магистрат живет в стране!

В соответствии с нашими демократическими идеями о том, что, поскольку «народ является сувереном», мы должны поэтому позволить ему, реализуя эти идеи, осуществлять право избрания всех наших должностных лиц от высших до низших, мы сильно рискуем передать свободу и благополучие гражданина в руки плохих и аморальных людей. Как бы способен ни был народ в целом судить о квалификации и пригодности того или иного лица на должность магистрата, если бы он в целом осуществлял свой суверенитет, никто, мы полагаем, не станет утверждать, что та часть «суверенов», которая собирается в «питейных заведениях» и действует под влиянием опьяняющих напитков при выдвижении кандидатур, должным образом осуществляет суверенную власть, или что «глас народа», выраженный таким образом, есть «глас Божий». Тот факт, что некоторые хорошие магистраты, как у нас действительно есть, избираются по нынешней системе, лишь иллюстрирует истину, что возможно избрать правильный тип людей на должность, если лучший класс граждан просто воспользуется правом голоса, что, согласно нашей теории управления, является священным долгом каждого порядочного человека.

Зло, возникающее от магистратуры в ее нынешнем виде, является результатом двух причин, которые должны быть устранены:

1-е. Способ выбора или назначения магистратов.

2-е. Способ их вознаграждения.

Исходя из характера и обязанностей их должности, они должны быть максимально удалены от какой-либо зависимости от благосклонности, голосов или пошлин народа, над которым они судят или правят.

Будучи частью правящей власти, имея делегированную им «власть» над народом, они должны получать свои полномочия или назначение от верховной власти или главного магистрата, или «Хозяина» города или штата, и его назначенных советников, совета или сената, и быть смещаемыми только по веским причинам. Будучи таким образом назначенными тем, кто представляет суверенитет народа, и в силу своего положения и ответственности перед народом за свои действия, мы могли бы обоснованно ожидать, что будут назначены люди, способные выполнять обязанности и достойные священного доверия магистрата. Далее, что касается второго пункта, магистрат никоим образом не должен зависеть от «пошлин» своей должности, получать от них прибыль или иметь какую-либо их часть, но должен быть назначен для определенного округа, района или участка и получать определенное фиксированное вознаграждение или жалованье из государственной казны. Все «пошлины» или сборы, являющиеся наказанием за нарушение или попрание законов, должны собираться и выплачиваться государственному казначею магистратом, оставляя его свободным действовать, не будучи под их влиянием, как беспристрастного агента закона между правящей властью или суверенитетом народа и обвиняемым, и позволить ему действовать как миротворцу или примирителю в спорах. Под влиянием «пошлин», получаемых от «заключения под стражу» обвиняемого лица, нет ли опасности, что личный интерес иногда может побудить магистрата заключать под стражу без необходимости или иным образом поощрять неприязнь между обвинителем и обвиняемым, когда более независимое положение могло бы привести магистрата к обеспечению примирения и урегулированию спора?

Все лица, таким образом назначенные и действующие, должны иметь право действовать не только как мировые судьи по делам о задержании лиц после дознания для предания их суду высшей инстанции или магистрата за тяжкие преступления, но они должны быть уполномочены и обязаны рассматривать все пустяковые или мелкие дела в упрощенном порядке, выносить по ним решения и выносить приговоры соответственно, без права на апелляцию, за исключением указанных случаев. Система, подобная этой, преобладает в других городах, или, по крайней мере, преобладала в Новом Орлеане до восстания, где регистраторы или уголовные магистраты действовали или председательствовали в определенных установленных округах; мировые судьи действовали только по гражданским делам, одно было полностью отделено от другого, и одному и тому же лицу не разрешалось действовать в обеих должностях. Было обнаружено, что система работает там с преимуществом, хотя лица, занимающие эту должность, вопреки тому, что мы считаем мудрым, избирались народом. В качестве дополнений к такой системе потребовались бы работный дом для взрослых правонарушителей и бродяг и Дом трудолюбия (или приют) для несовершеннолетних, куда магистрат мог бы их направлять, чтобы разгрузить нашу окружную тюрьму от избытка дел, направляемых туда сейчас, и облегчить общественность, за счет плодов их труда, от расходов на их содержание; и расположенные так, чтобы максимально способствовать их исправлению и формированию привычек к труду, регулярности и умеренности. Такие учреждения могли бы, как и в других местах, приносить прибыль городу, вместо того чтобы, как сейчас, содержать жертв магистрата с большими затратами, в праздности и среди дурных связей. Работа нынешней системы, преобладающей в нашем городе, убедительно представлена в Отчетах инспекторов окружной тюрьмы и отчетах тюремного агента той же тюрьмы, из последних мы выбираем только следующие, которые являются лишь примером того, что происходит ежедневно:

1. Один из таких случаев — это случай молодого солдата, заключенного [15 мая] по обвинению в убийстве. Агент поехал в Вашингтон, посетил лагеря и добился того, чтобы свидетели оттуда были доставлены сюда. Они были доставлены сюда под надзором офицера, специально выделенного судом для этой цели, чтобы доказать алиби в его пользу. Однако не нашлось необходимости представлять эти доказательства, так как был найден другой свидетель, который показал, что видел, как убийство совершил другой человек. В результате заключенный был немедленно оправдан.

2. Другой случай был с морским пехотинцем Соединенных Штатов, жертвой заговора, целью которого было добиться его ареста и заключения в тюрьму как дезертира, чтобы получить 30 долларов, которые обычно выплачиваются в таких случаях правительством. Главными действующими лицами здесь, как оказалось, были сержант и два владельца таверн, которые подали на него в суд перед двумя разными олдерменами за задолженность, составляющую 17 долларов за проживание и за деньги, полученные, как они говорят, путем обмана, который заключался в его обещании заплатить после получения жалованья от правительства. При расчете сержант потребовал 135 долларов из 140,80 долларов; взыскав одну четверть суммы займа за его использование и оставив лишь 5,80 долларов заключенному для погашения долга в 17 долларов. Эти 135 долларов были выплачены сержанту за использование 101,25 доллара, выданных заключенному в течение 19 дней после того, как он получил жалованье, — все из которых он потратил. Ему был предоставлен десятидневный отпуск, а затем он был заключен в тюрьму, как упоминалось выше.

Расследуя это дело, Агент узнал от обвинителей, что они намеревались получить деньги, продержав его в тюрьме до истечения срока его отпуска, а затем заставив майора арестовать его как дезертира, с обещанием, что он позаботится о том, чтобы им заплатили из денег, которые заключенный в конечном итоге должен будет заплатить после того, как его заковали в кандалы и продержали три месяца в казармах, что, как говорят, является обычным наказанием в таких случаях.

3. Еще один случай был с капитаном армии Соединенных Штатов, который был заключен в тюрьму по обвинению в переманивании солдат из полка одного штата в полк другого штата. Оказывается, из патриотических побуждений он ушел с должности командира своей роты в Вирджинии и отправился в Нью-Йорк, чтобы сформировать полк, в котором он должен был стать майором. Пока он был в Филадельфии, старший сержант его бывшей роты прислал ему письмо, в котором спрашивал, как он продвигается в формировании своего нового полка, а также сообщал ему, что после дня выдачи жалованья многие из его старого подразделения покинут свою роту.

Эта часть письма стала известна одному из наших городских олдерменов, который истолковал ее как переманивание солдат из одной роты в другую и на этом основании несправедливо заключил капитана в тюрьму.

Когда Агент изложил истинное положение дел олдермену и попросил немедленного освобождения заключенного, так как его услуги были нужны для защиты нашей страны, магистрат отказался освободить его, если он или его друзья не оплатят судебные издержки и тем самым не подчинятся незаконному вымогательству денег, а также обвинению в нарушении законов. После этого Агент, проконсультировавшись с сотрудниками суда Соединенных Штатов, обратился в Суд четвертных сессий за судебным приказом хабеас корпус, дело было рассмотрено, и заключенный был освобожден по распоряжению судьи Томпсона.

4. Еще один необычайный случай был с женщиной, обвиненной в похищении и грабеже. Предполагаемое похищение, как было доказано в суде, заключалось в том, что она забрала своего собственного сына, 16 лет, беглеца, найденного ею в округе Скулкилл, а грабеж — в присвоении его одежды, которую она имела право забрать, что было показано ее оправданием в суде на слушании по судебному приказу хабеас корпус, полученному Агентом; когда факт того, что он является ее сыном, был установлен не только ею самой, его матерью, но и его братом, 19 лет, и уважаемым гражданином и другими, кто знал его с младенчества.

5. Еще один случай, представляющий, пожалуй, еще более поразительные черты, был с женщиной, заключенной под стражу по ордеру на арест, выданному одним из наших городских олдерменов 20 ноября, и освобожденной 21 ноября под залог за ее явку в суд. Первоначальное обвинение против нее было в нападении и нанесении побоев соседке.

Согласно рассказу заключенной, у нее возник конфликт с этой соседкой из-за детей, принадлежащих другой стороне. Они ударили друг друга, а затем на заключенную подала в суд другая женщина перед олдерменом, который выдал ордер бесплатно, так как в то время у нее не было денег. От заключенной потребовали внести залог или отправиться в тюрьму. Затем она договорилась с констеблем олдермена (по его предложению) заплатить ему 2 доллара за то, что он выступит ее поручителем, как только она получит деньги, которые она ожидала со дня на день от своего мужа и сына, находившихся в армии Соединенных Штатов. Она также согласилась заплатить олдермену 1,80 доллара. Получив вскоре после этого денежный перевод от сына, она незамедлительно выплатила оговоренную сумму.

Затем олдермен и констебль сказали ей, что теперь она должна внести залог недвижимостью за свою явку в суд. Она ответила, что считает это ненужным, так как она и истица уладили свою ссору и теперь были дружелюбны и близки, как сестры, посещая друг друга в своих домах почти каждый час в день. Но, несмотря на все это, и хотя, будучи простым делом о нападении и побоях, оно было полностью в компетенции магистрата урегулировать его, он не стал этого делать, а настаивал на получении залога недвижимостью.

Затем она проконсультировалась по этому делу с выдающимся адвокатом, который направил олдермену записку с просьбой отклонить его. Он не выполнил просьбу, а продолжал настаивать на внесении залога недвижимостью.

Констебль мирового судьи затем предложил ей внести за нее залог через своего зятя при условии, что она заплатит ему 5 долларов за эту услугу. Испугавшись, поскольку у нее было трое маленьких детей, о которых, кроме нее, некому было заботиться, так как ее муж и сын находились в армии, она согласилась на его условия и заплатила ему деньги — что (заметим) было сверх 3,80 долларов, ранее уплаченных мировому судье и констеблю.

Затем ей разрешили уйти на несколько дней, по истечении которых констебль рано утром навестил ее и сказал, что залогодатель собирается отказаться от нее, если она не заплатит еще денег. Она отдала ему все, что у нее было — полдоллара, которые в тот момент были ей крайне необходимы, чтобы купить еды детям. Он взял их, но сказал, что этого недостаточно, и поэтому ему нужно забрать пальто ее мужа, которое висело на виду. Она отдала ему и его, а затем он стал настаивать на том, чтобы ему дали завтрак, который она также ему предоставила.

Он ушел, но вскоре вернулся и заявил, что она должна отправиться в тюрьму, так как ее залогодатель не будет больше рисковать, если не получит еще денег. Она ответила, что у нее больше нет денег; но вместо этого она отдала ему брюки и кальсоны мужа, которые он взял, а затем стал настаивать на том, чтобы ему отдали бритву и принадлежности для бритья ее мужа, которые она ему отдала. Он закончил свой визит требованием обеда, который она также ему приготовила, после чего он ушел.

Несколько дней спустя пришел его зять (залогодатель) и сказал ей, что собирается сдать ее в тюрьму, если она либо не даст ему больше денег, либо не согласится на некоторые его постыдные предложения. На последнее она сразу же ответила отказом, заметив, что не обесчестит своего мужа и сына, которые в то время были призваны на защиту своей страны.

Затем он ушел, отправился к мировому судье и добился того, чтобы ее отправили в тюрьму, жестоко разлучив ее с грудным ребенком, который остался дома с двумя другими маленькими детьми, и больше никого с ними не было.

Агент, узнав об этих вопиющих фактах, немедленно добился освобождения заключенной под залог и позволил ей вернуться домой к своей семье.

6. Еще один случай произошел с женщиной, матерью большого семейства маленьких детей, которая была заключена под стражу одним из наших мировых судей по расплывчатому обвинению в правонарушении. Ее муж — солдат армии Соединенных Штатов. По-видимому, ее домовладелец хотел в ускоренном порядке выселить ее из дома, который она снимала, и, судя по всему, вступил в сговор с обвинителем для достижения этой цели. Она отказывалась уезжать, пока не получит денежный перевод от мужа. Произошла ссора, и обвинитель нанес ей побои самым постыдным образом. Доказательством этого служило то, что ее тело, когда она попала в тюрьму, было покрыто синяками. После того как обвинитель совершил это, он отправился к мировому судье и подал на нее иск по вышеуказанному обвинению. Он сделал это, чтобы обезопасить себя от судебного преследования с ее стороны за нападение и нанесение побоев.

Пусть общественность восстанет! Пусть наши городские советы и законодательное собрание штата примут меры и усовершенствуют законодательство так, чтобы исправить это вопиющее зло и избавить наш прекрасный город, столь выдающийся своим прогрессом в искусстве, науке и благотворительных учреждениях, от этой гнойной язвы.

К. К. Л.

Для «Тюремного журнала».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУ.

Насколько нам известно о действительном положении дел в различных странах цивилизованного мира, мы вынуждены прийти к болезненному и унизительному убеждению, что среди их жителей есть люди, склонные посягать на права других и фактически делающие это, если они не подвергаются моральному или физическому ограничению. Этот факт сделал необходимым принятие мер для защиты основной массы общества от злодеяний этих недобросовестных лиц. Всем должно быть очевидно, что при разработке и подготовке этих мер, или при составлении и совершенствовании законов для этой цели, глубокое знание человеческой природы и высокая степень мудрости являются важнейшими предпосылками, чтобы подготовить тех, на кого должны быть возложены эти обязанности, к выполнению столь важной работы. Инстинкт самосохранения естественным образом, и даже справедливо, подсказывает, что первой целью должно быть обеспечение безопасности общества от повторения правонарушений путем помещения лица, совершившего серьезное преступление, под такое физическое ограничение, которое сделало бы невозможным для него на некоторое время продолжать свой преступный путь. Эта цель может быть достигнута путем строгого заключения преступника в тюрьму или исправительную тюрьму. Но если мы удовлетворимся достижением только этого, мы будем придерживаться очень узкого взгляда на очень широкий предмет. Тот же самый инстинкт, если его побуждениям следовать разумно, убедит нас в том, что карательный характер этого ограничения или тюремного заключения должен быть таким, чтобы воздействовать на страхи недобросовестных лиц, находящихся на свободе, и тем самым удерживать их от поддавания искушениям, которые могут побудить их совершать преступления против общества или отдельных лиц. А также, поскольку это тюремное заключение не может быть постоянным, заключенный должен через этот источник, как и через другие, почувствовать, что «путь преступника труден»; и благодаря этому опыту (при отсутствии какого-либо более высокого мотива) быть побужденным вести себя после освобождения так, чтобы не подвергать себя риску повторения этих «мук и наказаний». В то же время, однако, тюремное заключение и дисциплина должны включать в себя такие элементы, которые подвергали бы осужденного полному ощущению наказания, но при этом должны быть тщательно ограждены от приобретения характера мстительности или возмездия. Если не проявлять такой осторожности, то более высокое и широкое действие христианской филантропии и долга, которое должно непосредственно следовать за тем, что продиктовано инстинктом самосохранения — а именно, временное и вечное благо правонарушителя через его исправление, — будет полностью сведено на нет.

Мы знаем, что в некоторых странах при разработке уголовных законов и дисциплины единственной целью, по-видимому, является предотвращение дальнейшего совершения преступлений путем заключения осужденных в тюрьму и устрашение их суровостью наказания от повторения преступлений после освобождения; пример этого наказания, как предполагается, должен также удерживать других от вступления на преступный путь и следования ему. Эта цель достигается с наименьшими возможными затратами для общества путем строительства тюремных зданий почти исключительно с расчетом на безопасное содержание заключенных, без принятия мер для их разделения, а путем содержания их вместе большими группами, почти не обращая внимания, если вообще обращая, на разницу в возрасте или степени преступности. Следствием этого является то, что вместо того, чтобы заключенные исправлялись или становились лучше благодаря дисциплине, которой они подвергаются, они почти неизбежно становятся хуже; и зачастую те, кто был заключен по обвинению в карманной краже или другом мелком преступлении, после освобождения оказываются подготовленными к совершению краж со взломом или преступлений высшей категории.

Один ценный член нашего Тюремного общества, который недавно провел несколько лет за границей, в течение которых он очень хорошо ознакомился с пенитенциарной системой, устройством и порядком управления тюрьмами в одной из стран континентальной Европы, часто посещая и лично инспектируя тюрьмы, говорит, что там среди людей общепризнано, что исправление не было частью их плана и никогда не ожидалось как результат тюремного заключения преступников. Мы, однако, рады верить, что эта система в настоящее время рассматривается почти всеми странами как пережиток варварства темных веков, который, помимо того, что носит характер жестокости, свидетельствует о большой недальновидности и недостатке мудрости, если учесть, как его результаты влияют на лучшие интересы общества. Вместо того чтобы быть школой исправления, под влиянием которой число тех, от кого можно ожидать насилия, уменьшилось бы, если она их не увеличивает, она, по крайней мере, делает пожизненными преступниками самого закоренелого характера большую часть тех, кто подвергается ее дисциплине, которые во время своего первого заключения отнюдь не были погрязшими в пороке; многие из них, будучи совсем молодыми, в неосторожный момент поддались сильному искушению совершить мелкое преступление, за что, будучи осужденными, были брошены среди самых опустившихся изгоев общества и вскоре потеряли всякую надежду на восстановление, тогда как при действительно гуманном и христианском обращении их можно было бы увести с тех окольных путей, на которые они без должного размышления ступили, и привести к тому, чтобы они познали счастье добродетельной жизни и стали благословением, а не проклятием для общества.

Мы полагаем, что все мыслящие люди должны быть убеждены в том, что исправление преступников, помимо того, что является вопросом целесообразности, в котором общество глубоко заинтересовано с точки зрения самозащиты, является делом, содействие которому, насколько это в наших силах, составляет высочайший христианский долг в отношении как временного, так и вечного блага тех, кто, совершив преступные действия, утратил свободу, которой пользуется основная масса их ближних, и был заключен в тюрьму ради безопасности общества. В большинстве христианских стран исправление, по крайней мере на основании целесообразности, и, мы надеемся, под влиянием некоторого чувства христианского долга, в настоящее время признается должным образом одним из элементов их пенитенциарных систем; и, следовательно, принимаются некоторые положения, теоретические или практические, для содействия этой цели. Однако весьма прискорбно, что большинство существующих тюремных систем таковы, что они сильно мешают достижению этой жизненно важной цели, а многие из них почти полностью сводят ее на нет. Такое положение дел в значительной степени существует не только в Европе, но и во многих штатах Соединенных Штатов.

Системы, как правило, являются «общими», либо с незначительным ограничением, если таковое вообще имеется, свободного социального общения между заключенными, независимо от степени их развращенности, либо с навязыванием молчания во время совместного пребывания и разделением только ночью и во время еды. Первая из них, по нашему мнению, полностью исключает исправительное влияние, если только это не происходит через непосредственное действие Божественной благодати и милосердия, которые, как мы свободно признаем, могут преодолеть любые препятствия, какими бы великими они ни были; но этот факт не освободит нас от обязанности делать все возможное для содействия этому действию. В то же время, исключая исправление, сопутствующие ей обстоятельства быстро обучают молодого правонарушителя путям развращенности и преступности, а более опытных ожесточают в пороке и подготавливают их к совершению еще более мрачных деяний, чем те, в которых они были виновны ранее. В то время как последняя система, где навязывается молчание, хотя, безусловно, является шагом вперед по сравнению с первой, поскольку не может так широко распространять преступность, тем не менее, из-за того, что к заключенным нельзя подойти по отдельности, и что эта система молчания и отсутствия общения между ними, при сильном искушении предаться своим социальным склонностям, находясь в присутствии друг друга, поддерживается только жесткой и суровой дисциплиной; исправительные меры едва ли могут быть применены к ним, и усилия в этом направлении, действительно, очень редко приносят желаемый эффект.

Нам кажется, что то, что обычно называют «Пенсильванской системой», которая заключается в полном клеточном разделении заключенных, при котором они лишены возможности видеть друг друга или поддерживать какое-либо общение словами или знаками, намного опережает любую другую систему тюремного заключения, когда-либо введенную. Мы не предлагаем в настоящее время вдаваться в общее объяснение ее характерных особенностей, но можем лишь упомянуть несколько заметных моментов в поддержку этой позиции.

Во-первых, что касается эффективного удержания тех, кто признан виновным в преступлении, от продолжения их насильственных действий против общества; ее безопасность против побега полностью равна, если не превосходит, безопасности при любой другой существующей тюремной системе, а ее карательный характер, хотя и является действительно гуманным и мягким, вызывает большой страх у недобросовестных лиц из-за того, что они подвергаются изоляции от своих сокамерников, и поэтому она эффективна в удержании от преступного пути.

Поскольку эти основные цели тюремного заключения таким образом эффективно обеспечены, мы должны далее рассмотреть, каковы его последствия, злые или добрые, для морального состояния тех, кто подвергается его дисциплине. И здесь результаты наших исследований в высшей степени удовлетворительны. Исходя из поддерживаемой полной изоляции, мы считаем, должно быть очевидно, что ни одна тюрьма при такой системе никогда не сможет стать моральным рассадником, где развращенность и порочность одного заключенного могут передаваться другому, или, так сказать, оказаться заразными и тем самым распространять моральное разложение вокруг себя. Поскольку ни слова, ни лицо, ни жесты одного не могут быть услышаны или увидены другим, ясно, что заключенные не подвергаются такому влиянию во время заключения, которое сделало бы их морально хуже при выходе, чем когда они вошли.

Таким образом, продемонстрировав, как мы надеемся, что наша система, не причиняя морального вреда правонарушителю, полностью достигает цели, ради которой общество заявляет о праве заключать в тюрьму — цели самозащиты путем помещения его под надежное ограничение, — мы должны далее рассмотреть, насколько она приспособлена к более высокой и менее эгоистичной цели, которая непосредственно следует как христианский долг, — цели содействия его исправлению. Во-первых, поскольку в работе системы нет ничего, что требовало бы суровости обращения; она осуществляется на принципах доброты, и, следовательно, вместо того чтобы заключенные ожесточались, а их мстительные и другие злые страсти приводились в действие, они смягчаются, и лучшие чувства их натуры (которые у многих так долго спали, что деградировавшие существа едва ли осознавали, что они ими обладают) пробуждаются. В этих благоприятных обстоятельствах те, кто желает передать моральное или религиозное наставление, могут посещать каждого заключенного наедине в его отдельной камере, и, когда услуга выполнена, оставить его наедине со своими размышлениями, не будучи потревоженными присутствием или удержанными от серьезного рассмотрения своего состояния насмешками развращенных товарищей.

Цель этого эссе состояла не в том, чтобы предложить детали какой-либо конкретной системы тюремного заключения, а в том, чтобы привлечь внимание к общим принципам, которые должны контролировать этот предмет. И особенно мы хотели внушить читателю жизненно важную истину: если мы хотим надеяться на исправление заключенного, мы должны относиться к нему со сравнительной добротой. Мы не должны делать ничего, что является или кажется местью или возмездием. При нынешнем положении дел мы не должны требовать «око за око, зуб за зуб». Если мы сделаем это, заключенный почувствует, что его преследуют, и что, поскольку общество сейчас поступает с ним наихудшим образом, он отплатит ему тем же после своего освобождения. По сути, что, поскольку рука каждого человека против него, его рука будет против каждого человека.

Э. Х. Б.

Ниже приведены вступительные замечания автора в «Северо-Британском обозрении» за февраль 1863 года к статье «Наблюдения за обращением с осужденными в Ирландии» и предмету транспортировки, а именно:—

Общественное сознание Англии периодически и внезапно пробуждается к осознанию опасности, которой оно подвергается из-за присутствия большого преступного населения в самом сердце общества, с которым не ведется никакой рациональной или последовательной системы, за которым не следит адекватная полиция и которое не устраняется никаким окончательным образом. Мы неистовствуем против зла, мы оскорбляем наших правителей, мы настаиваем на поиске средства правовой защиты, мы с жадностью слушаем каждого шарлатана и каждого философа, мы обсуждаем предмет страстно, нелогично и поверхностно; и мы заканчиваем принятием какого-то нового плана, который затрагивает лишь малую часть вреда и штопает лишь малую дыру в рваной одежде, и который обычно является каким-то плохо переваренным и неработоспособным компромиссом между старыми привычками и новыми причудами. Затем нам становится тошно от этого предмета, стыдно за нашу панику, и мы глупо довольствуемся нашим мягким слабительным и смягчающим пластырем и снова спокойно засыпаем на следующие пять или семь лет. Тем временем, однако, есть два класса людей, которые никогда не спят: преступники, которые всегда работают над изобретением новых способов грабежа общества и новых уловок для уклонения от правосудия; и чиновники, которые всегда, по обыкновению своего рода и в силу своего рода неискоренимого инстинкта, извиваются обратно в старые каналы и впадают в свою нормальную инертность. Такое пробуждение, как мы описали, было в 1853 году; другое было в 1857 году; еще одно сейчас. Давайте посмотрим, нельзя ли заставить это последнее принести какие-то лучшие и более длительные плоды, чем его предшественники.

То, что зло очень велико, никто не может сомневаться. Оно равносильно позитивной небезопасности жизни и собственности, что позорно в самом богатом, самом цивилизованном, самом сложном обществе на земле. В этот момент число живущих грабежами и насилием, и известных как принадлежащие к преступному классу, оценивается в Соединенном Королевстве в 130 000 человек. В этом году, 1863, значительная часть уважаемых жителей Лондона вынуждена носить скрытое оружие для собственной защиты; и это не из-за беспочвенных опасений, а потому, что они могут в любой день быть призваны использовать его, и часто бывают. Мы ежегодно заключаем в наши окружные тюрьмы в Англии и Уэльсе и освобождаем из них по крайней мере 130 000 правонарушителей, очень большая часть, если не большинство, из которых являются привычными ворами, взломщиками или иными нарушителями закона, и признанными грабителями трудолюбивой и мирной части общества. Помимо них, мы выпускаем каждый год, по истечении срока их наказания в виде каторжных работ или незадолго до его истечения, 3000 осужденных, почти все из которых являются профессиональными, законченными, закоренелыми преступниками, и все из которых, почти без исключений, заслуживающих упоминания, были заключены за преступления, в которых сочетались хулиганство и нечестность. Из этих 3000, по крайней мере 2500 в среднем освобождаются в этой стране и почти неизменно возвращаются к своим злым путям, более порочные, более искусные, более неисправимые, чем когда-либо. Многие из них были осуждены несколько раз, никогда не мечтают о принятии честного образа жизни и не могли бы сделать это, если бы захотели. Одним словом, у нас есть армия — очень активная, очень хорошо обученная, сносно организованная, очень решительная и отчасти очень отчаянная — смертельных врагов и грабителей, столь же многочисленная, как войска большинства европейских королевств, и более многочисленная, чем военные и полицейские силы в нашей собственной стране вместе взятые. Это то зло, с которым мы должны иметь дело. Это зло, в некоторой степени и в некоторой форме, присущее каждому большому и густонаселенному обществу; но форма и степень зависят полностью от нашего собственного управления. Мы можем свести его к минимуму, который человеческое искушение к злу и несовершенство человеческих сил подавления всегда должны оставлять, минимуму, о котором редко слышали бы и мало чувствовали, и который должен всегда стремиться к уменьшению. Или мы можем позволить ему, как мы сейчас находимся на верном пути, увеличиваться и усиливаться из года в год, пока он не достигнет максимума, совместимого с комфортным существованием и безопасной цивилизацией. Теперь то, что мы утверждаем, заключается в том, что за ту высоту, которой он достиг в настоящий момент, мы должны благодарить только самих себя. Долгое время назад, несмотря на непрекращающееся предупреждение и игнорируя все уроки опыта, физиологии и здравого смысла, мы сделали мало для подавления преступности и много для поощрения ее. Наши планы борьбы с ней не основывались на ясном понимании и не на установленном принципе; изменения, которые мы вводили время от времени, были либо непоследовательными попытками, либо взаимно разрушительными колебаниями; мы не стремились ни срубить дерево, ни отрезать питание от его корней; мы просто подрезали ветви и довольствовались удивлением, что оно все еще процветает. Мы верим, что все это все еще поправимо, хотя вред приобрел такие огромные размеры; но то, что настоятельно необходимо, прежде чем мы сможем надеяться исправить это, заключается в том, что мы должны смело смотреть в лицо всем очевидным фактам; что мы должны мужественно принять все неоспоримые выводы из этих фактов; что мы должны немедленно и навсегда поставить чувство под контроль и верховенство разума; что никакие неудобства не должны побуждать нас поступать несправедливо по отношению к другим; и что никакие расходы не должны заставлять нас уклоняться от совершения справедливости по отношению к самим себе.

Преступники, как только мы смотрим на них внимательно и аналитически, делятся на две отдельные категории — случайные и привычные. Многие из более мелких и некоторые из самых гнусных преступников принадлежат к первому классу. Искушение будет всегда; и это будет склонно увеличиваться с прогрессом и сложностью цивилизации, до тех пор, пока одни бедны, а другие богаты, и до тех пор, пока приспособления богатства разложены на виду у борющихся и нуждающихся. Дефектные моральные натуры будут всегда — натуры, слабые в сопротивлении и склонные к падению; но они, как следует надеяться, будут уменьшаться по мере того, как комфорт и наставление будут проникать в массы. Страсти будут всегда существовать среди всех рангов, и страсти будут время от времени прорываться сквозь ограничения морали и закона. Мальчики будут воровать, которые не хуже, чем праздные, запущенные и плохо обученные. Бедные люди, которые обычно респектабельны, будут красть при обстоятельствах внезапной и отчаянной необходимости. Клерки будут время от времени подделывать или грабить, чтобы избежать разоблачения, чтобы встретить долг или купить порочные удовольствия. Любой человек, в любом ранге, с жестоким или злобным характером и плохо дисциплинированным умом, может, в момент провокации или ярости, быть виновным в непредумышленном убийстве; или, если он совершенно плох и распущен, может оскорбить беззащитную женщину или убить того, кого он ненавидит, или чьим обладанием он желает. Преступления и преступники такого рода, однако, не те, которые смущают нашу полицию и озадачивают наших правителей и философов; они не составляют социальную проблему, которую мы должны решить. Они являются случайными вспышками человеческого порока и страсти, присущими всем стадиям и формам цивилизации и неизлечимыми ничем. Но помимо и независимо от этих случаев, у нас есть среди нас большое население, исчисляемое тысячами и десятками тысяч, которые живут насилием и грабежом; для которых преступление является занятием и профессией; которые воспитаны для него; у которых нет другого учения, другого призвания, другого ресурса; для которых респектабельная и трудолюбивая часть общества — это устрица, которую они должны открыть; которые грабят общество, а иногда ненавидят его также. Они просто враги общества; и защита общества против них составляет именно ту трудность, которую в этот момент наши мыслители должны освоить, и долг, который наши правители должны выполнить.

Теперь мы не говорим, что препятствия и затруднения, которыми окружено решение проблемы, не являются на самом деле великими, потому что они таковы. Но сама проблема не является ни трудной, ни неясной, как только мы берем на себя труд поставить перед собой отчетливо ее точную природу и условия. Вещь, которую нужно сделать, достаточно проста; препятствия на пути к ее выполнению почти все являются нашим собственным творением, возникающим частично из невежества или бездумности, а частично из своеволия; частично потому, что мы не полностью поняли, что мы должны были сделать, а частично потому, что мы не желали принять последствия и понести раздражение и расходы на ее выполнение. Лишенная всех осложнений, наша задача состоит в том, чтобы защитить себя от преступного населения — профессиональных преступников; охранять общество от их насилия и грабежей самым быстрым, эффективным и длительным способом, который мы можем придумать. Это все: мы НЕ должны наказывать их; и мы только запутаем наши умы и озадачим наши действия, если попытаемся сделать это. Именно почти всеобщее пренебрежение этим жизненно важным различием, более чем любая другая ошибка, привело нас к таким гротескным и невообразимым ошибкам. Индивидуумы могут рассматривать этих правонарушителей в любом свете, который гармонирует с их индивидуальными идиосинкразиями. Некоторые могут смотреть на них как на объекты мести; некоторые как на объекты сострадания; некоторые как на субъектов обращения; некоторые как на пациентов, которых нужно вылечить; некоторые как на несчастных лунатиков, которых нужно тщательно и комфортно заключить; и может быть много правды во всех этих различных взглядах, и им может быть позволено влиять на некоторые детали практического обращения с преступниками в тюрьме и после их освобождения из тюрьмы. Но Государство, как мы сказали, должно только защищать общество против них — рассматривать их как внутренних врагов, против которых самозащита является законной и необходимой. Причина, по которой оно не должно стремиться наказывать их, в строгом и правильном значении этого слова, заключается в том, что оно не обладает знанием, необходимым для справедливого выполнения этой функции. Оно не может возможно распределить наказание, которое оно налагает, на вину правонарушителя, которое распределение составляет саму сущность наказания. Ни самый мудрый судья, ни самый терпеливый и просвещенный присяжный, ни самый всеведущий полицейский офицер не могут сделать больше, чем сформировать правдоподобное предположение относительно моральной преступности любого осужденного; поскольку это, очевидно, должно зависеть от организации, которую он унаследовал, от предшествующих обстоятельств, которые окружали его с колыбели, от степени наставления, которое он получил, от особой природы и адаптации искушения, от множества обстоятельств, которые мы ни можем знать, ни могли бы оценить, если бы могли. Государство, также, столь же некомпетентно оценивать суровость причинения, как и вину преступления. Как законодатель, который присуждает, или судья, который произносит, может установить вес и влияние любого данного приговора на любого индивидуального преступника? То же самое наказание, которое для одного человека было бы почти слишком мягким для кражи, может, для по-другому организованного и по-другому обученного правонарушителя, быть слишком суровым почти для убийства. Образованный осужденный, чья неуправляемая страсть привела его к гнусному, но единственному преступлению, был бы сведен с ума ассоциацией и окружением, которые закоренелый и ожесточенный хулиган нашел бы приятными и даже приятными. Наказание, которое воздает, как месть, которая воздает, может, по самому своему термину, принадлежать только той высшей интеллигенции, которая может оценить правильно как долг, который нужно воздать, так и внутреннюю ценность монеты, в которой воздаяние присуждается.

Вещь, которую нужно сделать, таким образом, будучи установленной, следующий пункт для рассмотрения — как сделать это. Теперь, общество может защитить себя против привычных преступников тремя способами, отдельно или в комбинации. Оно может иметь дело с ним так, чтобы удержать его, исправить его или избавиться от него. Оно может так организовать и придумать свои наказания, чтобы напугать его от плохих путей, или лишить его возможности возвращаться к ним, или убедить его исправить их. И, отбрасывая из вида очень немногих, которых оно будет или может повесить, оно должно осуществить эти цели такими вторичными наказаниями, которые лежат в пределах его досягаемости, которые общественный кошелек оплатит, и общественная совесть и чувство позволят Государству наложить.

MEMBERS.

Ashhurst, Lewis R.

Armstrong, William

Anderson, V. William

Atmore, Frederick B.

Brown, John A.

Brown, Frederick

Brown, Moses

Brown, Thomas Wistar

Brown, Abraham C.

Brown, N. B.

Brown, David S.

Brown, Joseph D.

Brown, Benneville D.

Brown, Mary D.

Bell, John M. D.

Biddle, William

Biddle, John

Barton, Isaac

Burgin, George H., M. D.

Bohlen, John

Binney, Horace, Jr.

Bayard, James

Beesley, T. E., M. D.

Beesley, B. Wistar

Bowen, William E.

Bettle, Samuel

Bettle, William

Baldwin, Matthias W.

Barcroft, Stacy B.

Bailey, Joshua L.

Baily, Joel J.

Burr, William H.

Boardman, H. A.

Bunting, Jacob T.

Bacon, Richard W.

Bacon, Josiah

Brock, Jonathan

Barclay, Andrew C.

Brooke, Stephen H.

Baines, Edward

Budd, Thomas A.

Bispham, Samuel

Broadbent, S.

Brant, Josiah

Beaux, John Adolph

Corse, J. M., M. D.

Cope, Alfred

Cope, M. C.

Cope, Henry

Cope, Francis R.

Cope, Thomas P.

Colwell, Stephen

Caldwell, James E.

Caldwell, William Warner

Cresson, John C.

Claghorn, John W.

Chandler, Joseph R.

Carter, John

Carter, John E.

Campbell, James R.

Comegys, B. B.

Childs, George W.

Child, H. T., M. D.

Chance, Jeremiah C.

Coates, Benjamin

Chamberlain, Lloyd

Conrad, James M.

Cooke, Jay

Collier, Daniel L.

Comly, Franklin A.

Demmé, Charles R.

Ducachet, Henry W.

Dawson, Mordecai L.

Dorsey, William

Dutilh, E. G.

Ditzler, William U.

Dreer, Ferdinand J.

Dickinson, Mahlon H.

Davis, R. C.

Derbyshire, Alexander J.

Derbyshire, John

Dennis, William H.

Duane, William

Earp, Thomas

Evans, Charles, M. D.

Evans, William, Jr.

Evans, Robert E.

Evans, J. Wistar

Erringer, J. L.

Edwards, William L.

Elkinton, Joseph

Elkinton, George M.

Ellison, John B.

Emlen, Samuel

Eyre, Edward E.

Eyre, William

Erety, George

Farnum, John

Fraley, Frederick

Fullerton, Alex.

Farr, John C.

Frazier, John F.

Ford, William

Ford, John M.

Furness, William H.

Field, Charles J.

Fox, Henry C.

Franciscus, Albert H.

Funk, Charles W.

Garrett, Thomas C.

Griffin, E., M. D.

Greeves, James R.

Gilpin, John F.

Grigg, John

Gummere, Charles J.

Gardiner, Richard, M. D.

Hunt, Uriah

Hockley, John

Holloway, John S.

Husband, Thomas J.

Hughes, Joseph B.

Homer, Henry

Homer, Benjamin

Hancock, Samuel P.

Hand, James C.

Hazeltine, John

Hastings, Matthew

Huston, Samuel

Hacker, Morris

Hacker, William

Hunt, William, M. D.

Hurley, Aaron A.

Harbert, Charles

Ingersoll, Joseph R.

Ingram, William

Iungerich, Lewis

Jackson, Charles C.

Janney, Benjamin S., Jr.

Jeanes, Joshua T.

Jenks, William P.

Jones, Isaac C.

Jones, Jacob P.

Jones, Isaac T.

Jones, William D.

Jones, Justus P.

Jones, William Pennel

Johnson, Israel H.

Johnson, Ellwood

Johnston, Robert S.

Justice, Philip S.

Kaighn, James E.

Kane, Thomas L.

Kelly, William D.

Kelly, Henry H.

Ketcham, John

Kiderlen, William L. J.

Kimber, Thomas

Kingsbury, Charles A., M. D.

Kinsey, William

Kirkpatrick, James A.

Kintzing, William F.

Kitchen, James, M. D.

Kneedler, J. S.

Knight, Edward C.

Knorr, G. Frederick

Klapp, Joseph, M. D.

Laing, Henry M.

Lambert, John

Landell, Washington J.

Lathrop, Charles C.

Latimer, Thomas

Leeds, Josiah W.

Lewis, Henry, Jr.

Lewis, Edward

Lippincott, John

Lippincott, Joshua

Longstreth, J. Cooke

Lovering, Joseph S.

Lovering, Joseph S., Jr.

Ludwig, William C.

Lynch, William

Lytle, John J.

McCall, Peter

Meredith, William M.

Milliken, George

Myers, John B.

Morris, Isaac P.

Massey, Robert V.

Maris, John M.

Morris, Charles M.

Morris, Wistar

Morris, Caspar, M. D.

Morris, Anthony P.

Morris, Elliston P.

Montgomery, Richard R.

Mercer, Singleton A.

Mullen, William J.

Megarge, Charles

Martin, William

Martin, Abraham

McAllister, John, Jr.

McAllister, John A.

McAllister, William Y.

Macadam, William R.

McAllister, F. H.

Marsh, Benjamin V.

Morton, Samuel C.

Merrill, William O. B.

Morrell, R. B.

Mellor, Thomas

Mitcheson, M. J.

Norris, Samuel

Neall, Daniel

Needles, William N.

Nesmith, Alfred

Nicholson, William

Neuman, L. C.

Ormsby, Henry

Orne, Benjamin

Purves, William

Parrish, William D.

Parrish, Joseph, M. D.

Poulson, Charles A.

Perot, William S.

Perot, Francis

Perot, Charles P.

Perot, T. Morris

Patterson, Joseph

Patterson, Morris

Patterson, William C.

Potter, Alonzo, D.D.

Price, Eli K.

Price, Richard

Pearsall, Robert

Pitfield, Benjamin H.

Peters, James

Peterson, Lawrence

Potts, Joseph

Parry, Samuel

Palmer, Charles

Perkins, Henry

Quinn, John A.

Richardson, Richard

Richardson, William H.

Robins, Thomas

Robins, John, Jr.

Ritter, Abraham, Jr.

Rasin, Warner M.

Read, W. H. J.

Robb, Charles

Rehn, William L.

Rutter, Clement S.

Ruth, John

Roberts, Algernon S.

Ridgway, Thomas

Robinson, Thomas A.

Randolph, Philip P.

Rowland, A. G.

Richards, George K.

Smedley, Nathan

Shippen, William, M. D.

Scull, David

Schaffer, William L.

Scattergood, Joseph

Shannon, Ellwood

Sharpless, William P.

Simons, George W.

Smith, Nathan

Stokes, Shmuel E.

Shoemaker, Benjamin H.

Speakman, Thomas H.

Starr, F. Ratchford

Saunders, McPherson

Stokes, Edward D.

Sloan, Samuel

Smith, Joseph P.

Stone, James N.

Simes, Samuel

Stuart, George H.

Stewart, William S.

Stevens, Edwin P.

Townsend, Edward

Taylor, Franklin

Taylor, John D.

Taylor, George W.

Trewendt, Theodore

Tredick, B. T.

Thomas, John

Taber, George

Troutman, George M.

Thornley, Joseph H.

Thissel, H. N.

Van Pelt, Peter

Vaux, George

Wharton, Thomas F.

Wood, Horatio C.

Wood, Richard, Jr.

Welsh, William

Welsh, Samuel

Welsh, John

Wetherill, John M.

Williamson, Passmore

White, John J.

Wainwright, William

Wright, Samuel

Wright, Isaac

Willets, Jeremiah

Wiegand, John

Wilstach, William P.

Williamson, Peter

Warner, Redwood F.

Walton, Coates

Williams, Jacob T.

Wilson, Ellwood, M. D.

Woodward, Charles W.

Whilldin, Alexander

Zell, T. Ellwood

LIFE MEMBERS.

ON PAYMENT OF TWENTY DOLLARS AND UPWARDS.

Barclay, James J.

Bache, Franklin, M. D.

Bonsall, Edward H.

Besson, Charles A.

Cope, Caleb

Ellis, Charles

Fotteral, Stephen G.

Foulke, William P.

Hacker, Jeremiah

Horton, John

Hollingsworth, Thomas G.

Knight, Reeve L.

Learning, J. Fisher

Love, Alfred H.

Longstreth, William W.

Marshall, Richard M.

Ogden, John M.

Perot, Joseph

Perkins, Samuel H.

Parrish, Dillwyn

Powers, Thomas H.

Potter, Thomas

Sharpless, Townsend

Sharpless, Charles L.

Sharpless, Samuel J.

Steedman, Miss Rosa

Turnpenny, Joseph C.

Townsend, Samuel

Whelen, E. S.

Willits, A. A.

Weightman, William

Wilhams, Henry J.

Wain, S. Morris

Yarnall, Charles

Yarnall, Benjamin H.

СТАТЬЯ IV.

Казначей должен хранить деньги и ценные бумаги и оплачивать все распоряжения Общества или Исполнительного комитета, подписанные председательствующим офицером и Секретарем; и должен представлять отчет о состоянии финансов Общества на каждом плановом собрании оного.

Все завещания, пожертвования и пожизненные подписки должны быть надежно инвестированы; только доход от них должен применяться на текущие расходы Общества.

СТАТЬЯ V.

Исполнительный комитет должен состоять из должностных лиц Общества, ex-officio, и пятидесяти других членов. Они должны посещать тюрьму по крайней мере дважды в месяц, узнавать об обстоятельствах заключенных и сообщать о таких злоупотреблениях, которые они обнаружат, соответствующим должностным лицам, назначенным для их исправления. Они должны исследовать влияние заключения на мораль заключенных. Они должны вести регулярные протоколы своих заседаний, которые должны представляться на каждом плановом собрании Общества; и должны быть уполномочены заполнять вакансии, возникающие в их собственном органе, будь то вследствие смерти или удаления из города; или вследствие неспособности или пренебрежения посещать тюрьмы в соответствии с их правилами. Они также должны иметь исключительное право избирать новых членов.

СТАТЬЯ VI.

Кандидаты в члены могут быть предложены на любом собрании Общества или Исполнительного комитета; но никакие выборы не должны проводиться в течение десяти дней после такой номинации. Каждый член должен платить ежегодный взнос в два доллара; но уплата двадцати долларов в один раз должна составлять пожизненное членство.

СТАТЬЯ VII.

Почетные члены могут быть избраны в такое время, которое Общество сочтет целесообразным.

СТАТЬЯ VIII.

Общество должно проводить плановые собрания в четвертый пятый день (четверг) в месяцах, называемых январем, апрелем, июлем и октябрем, из которых семь должны составлять кворум.

СТАТЬЯ IX.

Никакие изменения Конституции не должны быть сделаны, если таковые не были предложены на плановом собрании Общества, проведенном не менее чем за месяц до принятия таких изменений. Все вопросы должны решаться там, где есть разделение, большинством голосов; в тех, где Общество разделено поровну, председательствующий офицер должен иметь решающий голос.

ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА ОБЩЕСТВА.

President,—

JAMES J. BARCLAY.

Vice Presidents,

TOWNSEND SHARPLESS,

WILLIAM SHIPPEN, M. D.

Treasurer,—

EDWARD H. BONSALL.

Secretaries,

JOHN J. LYTLE,

EDWARD TOWNSEND.

Counsellors,

HENRY J. WILLIAMS,

CHARLES GIBBONS.

Members of the Acting Committee.

Charles Ellis,

William S. Perot,

Thomas Latimer,

John M. Wetherill,

Abram C. Brown,

Benjamin H. Pitfield,

James E. Kaighn,

Alfred H. Love,

Jeremiah Willits,

William H. Burr,

Jacob T. Bunting,

John C. Farr,

George Taber,

William L. J. Kiderlen,

Mahlon H. Dickinson,

William Ingram,

James Peters,

Robert E. Evans,

Charles Palmer,

Charles P. Perot,

Charles C. Lathrop,

William Dorsey,

Abram Martin,

John Adolph Beaux,

Wm. Armstrong, M. D.,

Wm. Nicholson,

Charles W. Funk,

Philip P. Randolph,

Joseph R. Chandler,

Samuel Townsend,

Albert G. Roland,

Benj. H. Shoemaker,

Lewis C. Neuman,

Wm. Warner Caldwell,

Henry Perkins,

George M. Elkinton,

William R. MacAdam,

J. M. Corse, M. D.,

E. Griffin, M. D.,

William Hacker,

John E. Carter.

Visiting Committee on the Eastern Penitentiary.

Townsend Sharpless,

Edward H. Bonsall,

John J. Lytle,

Edward Townsend,

Abram C. Brown,

James E. Kaighn,

Alfred H. Love,

Jeremiah Willits,

William H. Burr,

George Taber,

William L. J. Kiderlen,

Mahlon H. Dickinson,

James Peters,

Robert E. Evans,

William R. MacAdam,

Charles Palmer,

William Dorsey,

William Nicholson,

Charles W. Funk,

Samuel Townsend,

Albert G. Roland,

Benj. H. Shoemaker,

William Hacker,

J. M. Corse, M. D.,

E. Griffin, M. D.

Visiting Committee on the County Prison.

William Shippen, M.D.,

Charles Ellis,

William S. Perot,

Thomas Latimer,

John M. Wetherill,

Benj. H. Pitfield,

Jacob T. Bunting,

John C. Farr,

William Ingram,

Charles P. Perot,

Charles C. Lathrop,

Abram Martin,

John Adolph Beaux,

Wm. Armstrong, M.D.,

Philip P. Randolph,

Joseph R. Chandler,

L. C. Neuman,

Henry Perkins,

George M. Elkinton,

Wm. Warner Caldwell,

John E. Carter.

👉 Уильям Дж. Маллен является Агентом Окружной тюрьмы, назначенным Инспекторами и действующим под их руководством, а также назначенным Тюремным обществом.

СНОСКИ:

1 Менее одной шестой размера камер в коридорах, которые были тогда завершены в нашей исправительной тюрьме, как описано тем же автором, а именно: одиннадцать футов девять дюймов в длину, семь футов шесть дюймов в ширину и шестнадцать футов в высоту до верха сводчатого потолка.

2 Уильям Дж. Маллен.

Примечание транскриптора:

Диалект, устаревшие и альтернативные написания были оставлены без изменений. Ошибки печати, такие как перевернутые или вверх ногами буквы, были исправлены; дублирующиеся слова были удалены; недостающая пунктуация была добавлена.

 The Journal of Prison Discipline and Philanthropy, January 1863, by Anonymous.--a Project Gutenberg eBook