Карл Келси

 
 

Диссертация, представленная в Пенсильванский университет в частичное выполнение требований для получения степени доктора философии (Ph. D.)

 
 

Отпечатано и поступило в продажу в

 
 

JENNINGS & PYE
ЧИКАГО
ЦЕНА ПЯТЬДЕСЯТ ЦЕНТОВ
1903
 

Глава I. ВВЕДЕНИЕ.

TABLE OF CONTENTS

Chapter Page
I.Introduction5
II.Geographic Location9
III.Economic Heritage22
IV.Present Situation29
 Virginia32
 Sea Coast38
 Central District43
 Alluvial Region52
V.Social Environment61
VI.The Outlook67
VII.Agricultural Training71
 Population Maps80
 
 

OLD-TIME NEGROES.

 
 

За последние триста лет перед американским народом возникало немало вопросов, представляющих общий интерес. Однако сомнительно, чтобы существовала другая проблема, которая сегодня обсуждается так же горячо, как и прежде, и решение которой до сих пор столь неопределенно, как «негритянский вопрос». Во втором десятилетии XVII века подавались протесты против рабства чернокожих, но эта система просуществовала почти 250 лет. Дискуссия становилась все более ожесточенной, и невежество, тогда как и сейчас, не было препятствием для участия в ней. Север имел все меньше и меньше прямых контактов с неграми. Религиозная враждебность к человеческому рабству подкреплялась постоянно растущей разницей в экономическом развитии, что привело к возникновению региональных предрассудков и ревности. Север считал, что неграм причиняется огромное зло, а рассказы об их жалком положении и многочисленных случаях жестокого обращения раздували пламя гнева. Однако сообщения путешественников имели мало влияния по сравнению с религиозными чувствами, которые были возмущены существованием рабства в стране. На протяжении всех этих лет почти не предпринималось попыток научно изучить характер проблемы или природу самого предмета. Ошибочные экономические настроения на Юге и сильные моральные настроения на Севере делали такие исследования ненужными, если не невозможными. Юг, осознавая выгоды рабства, был слеп к его фундаментальным слабостям, а Север, не будучи знакомым с характером негров, придерживался идеи естественного равенства всех людей. Таким образом, само рабство стало барьером на пути к получению адекватного знания о нуждах раба. Росло убеждение, что если оковы рабства будут разбиты, негр сразу станет таким же, как другие люди. Экономические различия в конечном итоге привели к войне. Не следует забывать, что само рабство не было причиной войны, и у лидеров Союза не было мысли делать чернокожих гражданами. То, что это было сделано позже, стало ярким свидетельством их незнания реальных требований ситуации. Республиканская партия сегодня не проявляет признаков повторения этой ошибки на недавно приобретенных островах. Я не хочу, чтобы меня поняли как противника избирательного права для чернокожих, но любой вдумчивый наблюдатель должен согласиться с тем, что как раса они не были готовы к народному правлению во время своего освобождения. Безумие принятых мер не может не увидеть никто, кто прочтет историю Южной Каролины или Миссисипи периода, называемого «Реконструкцией».

Сразу после войны Север получил новые источники информации о неграх. Лидеры режима «ковровых сумок», играя в политические игры, распространяли восторженные отчеты о прогрессе бывших рабов. Вторая группа лиц — учителя — отправилась на Юг, и оттуда стали поступать приукрашенные сообщения. Может показаться, что учитель лучше всех может судить о способностях народа. Проблема в том, что в школах они видели лучших представителей расы, в самый впечатлительный период их жизни и в ненормальных условиях. В школе вокруг ребенка создается атмосфера, стимулирующая его желание развиваться, но часто наступает регресс, когда возобновляются обычные домашние условия. Более того, хорошо известно, что дети всех примитивных народов очень быстры и способны до определенного периода своей жизни, часто превосходя детей цивилизованных народов, но это исчезает по достижении зрелости. Следовательно, средний учитель, не вступая в тесный контакт с массой людей в нормальных условиях, дает, хотя и искренне, весьма вводящую в заблуждение картину реального положения дел. Третьей категорией информаторов были туристы, и их способность добраться до сути ситуации очевидна. Остается упомянуть негритянских учителей и школьных предпринимателей. Естественно, они представляли такие факты, которые, по их мнению, могли бы открыть кошельки их слушателей. Некоторые были честны, многие другие — непреднамеренно нечестны, а третьи — намеренно лживы. Относительный размер этих групп нет необходимости пытаться установить. Они проговорили и пропели себе путь к сердцам слушателей, подобно жалкому нищему на улице. Жертвователь видит, что что-то явно нужно, и дает, почти не проводя тщательного расследования реальных потребностей в каждом конкретном случае. Результатом всего этого стало то, что свидетельства тех, кто знал гораздо больше, чем мог знать любой посторонний — южных белых, — остались без внимания, если не сказать, что они были отвергнуты как враждебные и бесполезные. Вина, конечно, не всегда лежит на одной стороне, и, как будет показано позже, есть много южных белых, которые имеют так же мало дел с неграми и, следовательно, знают о них так же мало, как средний житель Нью-Йорка. Эта ситуация была крайне неудачной для всех заинтересованных сторон. Не следует забывать, что вопрос прогресса негров имеет гораздо более прямое значение для южанина и что он гораздо более глубоко заинтересован в нем, чем его северный брат, вопреки распространенному мнению об обратном. Нет необходимости искать объяснения, но приятно осознавать, что есть много признаков того, что наступают лучшие времена, и сейчас появляются указания на сердечное сотрудничество в образовательных усилиях. Есть много причин для этих перемен, и, пожалуй, самая важная из них суммируется в понятии «промышленное обучение».

Север медленно осознает, что негр — это не темнокожий янки и что тысячи поколений в Африке создали существо, сильно отличающееся от того, чьи предки прожили равное время в Европе. Одним словом, мы теперь видим, что рабство не объясняет всех различий между черными и белыми и что их истоки лежат гораздо глубже. Наше знакомство с предками негров скудно. Мы даже не знаем, сколько из многочисленных африканских племен представлено среди нас. Значительная доля семитской крови уже была привнесена в более северные племена. Какое влияние это оказало и сколько потомков этих племен находится в Америке? Племенные различия в этой стране безнадежно утрачены, и смешение происходило так непрерывно, что, возможно, не было бы большой практической пользы, если бы можно было определить эти группы сегодня. Однако любопытно, что в дискуссиях по этому вопросу лишь в 1902 году кто-то счел целесообразным опубликовать всестороннее исследование африканской среды и проследить ее влияние на последующее развитие. Тем не менее, это одна из фундаментальных предпосылок для любого реального знания предмета.

В тесной связи с предыдущим находится вопрос о мулатах. Помимо смешения африканских групп, произошло значительное смешение с белой кровью. Мы даже не знаем, сколько чистокровных африканцев в Америке, и последняя перепись не стремится это выяснить. Мулаты почти полностью были потомками белых отцов и черных матерей, и, вероятно, большинство отцов были мальчиками и молодыми людьми. Не пытаясь обсуждать этот предмет, результаты которого этнологи пока не могут предсказать, можно с уверенностью сказать, что полукровка — это не чистокровный, мулат — это не негр, несмотря на социальную классификацию, утверждающую обратное. Существует общее убеждение, что мулат превосходит чистого негра, в хорошем или плохом смысле. Посетитель Юга не может не поразиться тому факту, что за редким исключением цветные люди на ответственных должностях, в образовании или бизнесе, явно не являются чистыми неграми. Даже во времена рабства мулатов предпочитали для определенных должностей, таких как надсмотрщики, а черных — как полевых рабочих. Внимание к этому привлекается лишь для того, чтобы показать наше невежество в важном вопросе. Некоторые могут заявить, что это не имеет никакого значения. Я не могу с этим согласиться. Мне кажется важным знать, составляют ли мулаты (и другие метисы) более чем свою относительную долю среди выпускников высших учебных заведений; преуспевают ли они в бизнесе лучше, чем черные; является ли городская жизнь для них особенно привлекательной; обладают ли они большей или меньшей моральной и физической выносливостью, чем черные. Отсутствие точных знаний должно, по крайней мере, остановить распространенную практику брать прогресс группы мулатов и пытаться оценивать по нему прогресс негров. Возможно, когда-нибудь мулат полностью вытеснит черного, но непосредственной вероятности этого нет. Пока мы не узнаем факты, наши пророчества — лишь дикие догадки. Следует помнить, что скрещивание белого и черного может проявиться в желтом цвете кожи негра или в измененной форме головы и чертах лица, либо в том и другом вместе, в зависимости от обстоятельств. Поэтому темная кожа не является верным признаком чистоты крови. [1]

Часто принимается как должное, что негры имеют практически равные возможности в различных частях Юга и что можно ожидать довольно равномерного темпа прогресса. Это предположение основано на незнании географического расположения массы чернокожих. Будет показано, что они живут в нескольких различных сельскохозяйственных зонах, в которых успеха следует добиваться в соответствии с местными возможностями. Развитие всегда зависит от окружающей среды, и поэтому мы должны ожидать неравномерного прогресса для негров. Даже самые высокие плоды цивилизации пропадают, если основы жизни внезапно меняются. Конгрегационалистская церковь не процветала среди негров так, как некоторые другие деноминации, несмотря на ее большую активность в образовательной работе. Американская модель правления сильно модифицируется, чтобы соответствовать условиям в Пуэрто-Рико. Производители Пенсильвании и фермеры Айовы не согласны относительно того, на какие товары должны взиматься пошлины, и вопрос в том, одинаково ли они интерпретируют принцип протекционизма. Различная среда порождает различные типы. Так будет и в случае с неграми. Если мы хотим понять условия, от которых зависит его прогресс, мы должны уделить некоторое внимание экономической географии. Очевидно, что это приведет к признанию необходимости формирования планов и методов в соответствии с местными потребностями. Настоящая диссертация не претендует на то, чтобы быть завершенным исследованием, и тем более попыткой решить негритянскую проблему. Она написана в надежде привлечь внимание к некоторым результатам этого географического положения, как это проиллюстрировано на примере ситуации негритянского фермера в различных частях Юга.

Предпринята попытка описать положение среднего человека. Полностью признается, что существует множество исключений как среди негров, так и среди белых учителей, упомянутых выше. То, что в нынешней ситуации есть много как обнадеживающего, так и обескураживающего, очевидно. К сожалению, большинство из нас закрывают глаза на тот или иной набор фактов и становятся либо безудержно оптимистичными, либо пессимистичными. Чтобы не было недопонимания моей позиции, позвольте мне сказать, что я согласен с покойным доктором Дж. Л. М. Карри, который заявил: «Я испытываю очень мало уважения к интеллекту или патриотизму человека, который сомневается в способности негра к совершенствованию или полезности».

Глава II. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ.

Великая система Аппалачей, идущая параллельно Атлантическому побережью и заканчивающаяся в северной Алабаме, образует геологическую ось южных штатов. Граничащий с горами пояс холмов, известный как Пьемонт или метаморфический регион, отмечен гранитными и другими кристаллическими породами и имеет высоту, уменьшающуюся от 1000 до 500 футов. Почва варьируется в зависимости от подстилающих пород, но она тонкая и сильно размывается при небрежной обработке. Леса состоят из дубов, гикори и других твердых пород. В Вирджинии этот участок встречается с более низкой и плоской страной, известной как приливная Вирджиния. В южной части этого штата мы подходим к Сосновым холмам, которые следуют за Пьемонтом и тянутся, прерываясь только аллювиальными землями Миссисипи, до центрального Техаса. Сосновые холмы редко касаются Пьемонта напрямую, но отделены узким поясом Песчаных холмов, которые тянутся от Северной Каролины до Алабамы, затем поворачивают на север вокруг угольных пластов и распространяются в Теннесси и Кентукки. Этот регион, в целом с бедными почвами, отмечает водопады рек и верховья судоходства. Насколько это важно, легко увидеть, заметив расположение городов в Джорджии, например, и помня, что страна была заселена до эпохи железных дорог. В Алабаме Черная прерия расположена между Сосновыми холмами и Песчаными холмами, и эта прерия поворачивает на север в Миссисипи. Сосновые холмы уступают место более ровным Сосновым равнинам, которые наклоняются с градиентом в несколько футов на милю к океану или заливу, который обычно имеет узкую аллювиальную границу. Двигаясь на запад из Алабамы, мы пересекаем дубовые и гикориевые земли Центральной Миссисипи, которые отделены от аллювиального района тростниковыми холмами и плато с желтым суглинком. За низинными землями Миссисипи (и Ред-Ривер) мы подходим к дубовым землям Миссури, Арканзаса и Техаса, которые тянутся к черным прериям Техаса, которые, гранича с красными землями Арканзаса, идут на юго-запад и, наконец, сливаются с прибрежными прериями недалеко от Остина. В северной части Арканзаса мы подходим к предгорьям Озарков. Эти различные регионы показаны пунктирными линиями на картах населения.

Почвы этих различных регионов, никогда не подвергавшиеся ледниковой эпохе, очень разнообразны, и было бы неблагодарной задачей пытаться провести какую-либо детальную классификацию на основе плодородия. Почвы на стороне Атлантики, будучи в значительной степени производными от кристаллических пород и содержащими поэтому много кремнезема, считаются менее плодородными, чем почвы залива. Аллювиальные земли Миссисипи и других рек, вне всякого сомнения, являются самыми богатыми из всех. Шейлер говорит: «Дельтовые районы Миссисипи и ее притоков и подобные аллювиальные земли, которые занимают обширные поля вблизи нижней части других рек, впадающих в залив, оказались самыми устойчиво плодородными районами страны». Следующими за ними, вероятно, стоят черные прерии. Во всех штатах вдоль рек есть более или менее аллювиальная земля, и эта почва всегда самая лучшая. Это первая земля, вводимая в культивацию при заселении страны, и она остается наиболее постоянно используемой. Каждый район имеет свои преимущества и свои трудности. В метаморфических регионах проблема заключается в попытке удержать почву на холмах, в то время как на равнинных землях проблема состоит в обеспечении надлежащего дренажа. В нынешней ситуации негритянского фермера приспособленность почвы к хлопку является главным соображением.

Первые рабы были высажены в Джеймстауне, Вирджиния, в 1619 году. Импорт продолжался, несмотря на многочисленные протесты, и практика вскоре вошла в моду. Почти без перерыва, несмотря на различные запреты, работорговля продолжалась вплоть до самого начала войны, причем большинство поздних грузов высаживалось вдоль побережья залива. Рабство оказалось прибыльным на Юге; не так на Севере, где от него вскоре отказались. Однако оно отнюдь не было одинаково прибыльным во всех частях Юга, и со временем этот факт стал более заметным. Так, к началу войны Кентукки и Вирджиния в основном занимались продажей рабов на крупные плантации дальше на юг. За последние сто лет в Вирджинию было ввезено мало новых рабов. Таким образом, центр рабства переместился на юго-запад из-за меняющихся экономических условий, а не из-за какой-либо внутренней оппозиции системе. Это постепенное вытеснение рабов в Вирджинии, возможно, объясняет общее уважение, которым пользовались вирджинские негры. Чтобы указать на характер тех, кто был продан на Юг, Брэкет [2] приводит цитату из балтиморской газеты 1851 года, в которой рекламировались хорошие негры для «обмена на слуг, подходящих для Юга, с плохим характером».

Прослеживать развитие рабовладельческих районов не относится к настоящему исследованию, как бы интересно это ни было само по себе. Возможно, стоит проследить прогресс в одном штате. В Джорджии в 1800 году черные численно превосходили белых в прибрежных округах, за исключением Камдена, а также составляли большинство в Ричмонде. В 1830 году они также превосходили белых вдоль реки Саванна и продвигались на запад до округа Джонс. В 1850 году, помимо побережья и реки, они составляли большинство в узком поясе, пересекающем штат от округа Линкольн до округа Харрис. К 1860 году они переместились на юг в западной части штата и владели большинством округов к югу от Трупа, в то время как карта 1900 года показывает, что они добавили к этой территории. В других частях штата они никогда не были сильно заметны. Влияние рек снова очевидно, когда мы замечаем, что они продвинулись до верховьев судоходства, а затем повернули на запад.

По мере развития рабства оно сопровождалось значительным расширением выращивания хлопка, или, возможно, вернее было бы сказать, что постепенный рост хлопководства сделал возможным увеличение использования рабов. Центр хлопковой промышленности достиг середины Алабамы к 1850 году, был близок к Джексону, Миссисипи, в 1860 году и с тех пор медленно перемещался на запад. Самым процветающим районом Юга в 1860 году были, вероятно, аллювиальные земли Миссисипи. Это дает нам ключ к западному направлению рабства. Следует также помнить, что система рабства требует обилия новых земель, чтобы заменить те, что истощены принятой недальновидной культивацией. Таким образом, на Юге мало внимания уделялось севообороту или удобрениям. Пока новой земли было в изобилии, не считалось, и, вероятно, не было выгодно поддерживать старую. Результатом стало то, что «дикая и безрассудная система экстенсивного земледелия, практиковавшаяся до войны, обеднила землю каждого хлопкопроизводящего штата к востоку от реки Миссисипи». Поскольку хлопок становился все менее и менее прибыльным на востоке, открытие более новых и богатых земель на западе поставило восточного плантатора во все более опасное положение. Если бы цена на хлопок упала до чего-то похожего на нынешнюю в годы, непосредственно предшествовавшие войне, его участь была бы гораздо хуже.

Следует отметить еще одно влияние. Рабство стремилось вытеснить из сообщества тех, кто выступал против системы, а также бедных белых, не владевших рабами. Плантаторы стремились выкупить или изгнать этот последний класс из-за искушения, которому они подвергались, подстрекая рабов красть кукурузу и хлопок и продавать их им по низкой цене. Были также проблемы во многих других отношениях. Таким образом, существовала тенденция отделять массу черных от большинства белых. Что эта сегрегация действительно возникла, показывает карта пропорционального населения Алабамы в 1860 году. Можно утверждать, что были и другие причины для этого разделения, такие как климатические условия и т. д. Это может быть частично верно, но, очевидно, не может быть основной причиной, поскольку мы находим белых в большинстве во многих самых низких и теоретически самых нездоровых регионах, таких как сосновые равнины. Это ситуация и сегодня.

Упоминалось влияние рек на определение заселения страны. Нигде это не было так выражено, как в аллювиальных землях Миссисипи, так называемой «Дельте». Эта страна была низкой и плоской, подверженной разливам реки. Ранние поселения располагались непосредственно на берегах судоходных рек, потому что только это было доступно, и потому что земля, непосредственно граничащая с реками, выше, чем земля в глубине. Дамбы были немедленно начаты для контроля над реками, но только когда железные дороги проникли в страну в 1884 году, началось какое-либо развитие глубинных земель. Даже сегодня большая часть этого все еще дикая.

Война принесла многочисленные изменения, но здесь уместно рассмотреть только те, которые влияют на местоположение людей. Мобильность рабочей силы — одно из великих изменений. Вместо фиксированной рабочей силы мы теперь имеем дело с группой, относительно свободной в передвижении. Непосредственным результатом является то, что поток эмиграции направляется из пограничных штатов в города Севера, где были большие возможности для слуг и всех видов случайной работы. Следующая таблица показывает количество негров в различных северных городах в 1860 и 1900 годах:

Одновременно с движением в более отдаленные города произошло развитие южных городов. Городская жизнь была очень привлекательна для негров и здесь, как показывает следующая таблица:

  1860. 1900.
Washington 10,983 86,702
Baltimore 27,898 79,258
Philadelphia 22,185 62,613
New York 16,785 60,666
St. Louis 3,297 35,516
Chicago 955 30,150
 

Другие города показывают те же успехи. Как правило, негр был чернорабочим в городах, и в ремеслах, кажется, не занимает того же относительного положения, которое он имел в 1860 году. В последние годы среди них наблюдается значительное развитие мелких торговцев.

  1860. 1900.
New Orleans 24,074 77,714
Atlanta 1,939 35,727
Richmond 14,275 32,230
Charleston 17,146 31,522
Savannah 8,417 28,090
Montgomery 4,502 17,229
Birmingham ... 16,575
 

Сравнение двух таблиц показывает, что в Вашингтоне и Балтиморе больше негров, чем в Новом Орлеане; что в Сент-Луисе больше, чем в Атланте и Ричмонде, в то время как Нью-Йорк и Филадельфия содержат вдвое больше, чем Саванна и Чарльстон. Эта эмиграция на Север оказала огромное влияние на многие районы Юга. Также кажется несомненным, что негры не поддерживали свою численность в северных городах и что население пополнялось за счет постоянной иммиграции. Что это означало, мы можем увидеть, обнаружив, что в 1860 году негры составляли большинство в пяти округах Мэриленда, в двух — в 1900 году; в 43 в Вирджинии в 1860 году, в 35 в 1900 году; в Северной Каролине в 19 в 1860 году, в 15 в 1900 году.

Карта на странице 13 показывает движение негритянского населения в Вирджинии между 1890 и 1900 годами. Заштрихованные округа, в количестве 60, потеряли в фактическом населении (негров). Общее фактическое сокращение в этих округах составило более 27 000 человек. Даже в городах были потери, так как в 1890 году двенадцать городов с населением более 2500 человек содержали 32 692 негра. В 1900 году — только 29 575. Единственный участок, где наблюдался сильный рост, — это морское побережье от Норфолка и Ньюпорт-Ньюса на север, включая Ричмонд. Город вроде Роанока также дает о себе знать. Когда мы помним, что негров в Вирджинии насчитывается более 600 000 и что общий прирост за десятилетие составил всего 25 000, становится ясной сильная эмиграция.

 

 

VIRGINIA, 1890-1900. MOVEMENT OF NEGRO POPULATION.

Shaded Counties show decrease. White Counties indicate increase. Figures show extent of change.

 
 

Как чернорабочий, негр также внес свой вклад в развитие экономических ресурсов Юга. Он строил железные дороги и дамбы; рубил лес в лесах; добывал фосфатную породу на побережье и уголь во внутренних районах. Везде, где происходило развитие трудовой индустрии, требующей неквалифицированного труда, он находил место. Все это в совокупности отвратило его от фермы, его первоначального американского дома. Изменяющиеся сельскохозяйственные условия, которые оказали аналогичное влияние, будут обсуждаться позже.

Кратко рассмотрев влияния, которые сыграли роль в определении его общего ареала обитания, мы готовы более внимательно изучить его нынешнее местоположение. Карты негритянского населения покажут это для разных штатов. Слово об этих картах. Они нарисованы в одном масштабе, и штриховка представляет одни и те же вещи для разных штатов. Карту плотности всегда следует сравнивать с пропорциональной картой, чтобы получить правильное представление о фактической ситуации. Если этого не сделать, возникнут путаные идеи. На картах плотности, если округ имеет гораздо более тяжелую штриховку, чем окружающие, объяснением, вероятно, является город. Обратное может быть верно на пропорциональных картах, где более светлая штриховка может указывать на присутствие большого количества белых в каком-то городе, как в округе Монтгомери, Алабама, или округе Чарльстон, Южная Каролина.

Начиная с Вирджинии, мы почти не находим негров в западных горных районах, но их число увеличивается по мере приближения к побережью, и их центр находится на юго-востоке. Тяжелый район в Северной Каролине примыкает к району в Вирджинии, уменьшаясь в южной части штата. Въезжая в Южную Каролину, мы обнаруживаем гораздо более тяжелое население, как фактически, так и относительно. Географические основы, к сожалению (для наших целей), не следуют границам округов. Однако весьма вероятно, что если бы мы могли добраться до фактического местоположения людей, мы бы обнаружили, что они оказали свое влияние. Очевидно, что Песчаные холмы имеют некоторое значение, так как карта плотности показывает более легкое негритянское население. Так же обстоит дело и с районом Сосновых равнин, хотя в этом штате негры составляют большинство в регионе, давно поселившись в расовых районах. Ни в одном другом штате черные не превосходят белых на Сосновых равнинах. В Джорджии северная часть находится во владении белых, как и Сосновые равнины. Негры удерживают центр и побережье. Во Флориде негры находятся на Сосновых холмах. В Алабаме они сосредоточены на Сосновых холмах и Черной прерии. В Миссисипи, Арканзасе и Луизиане они находятся в аллювиальных регионах, а в Техасе они находят свое самое тяжелое местопребывание недалеко от Хьюстона. За пределами городских округов мы не находим населения более 30 негров на квадратную милю, пока не доберемся до Южной Каролины, а самое тяжелое поселение находится в черной прерии Алабамы и аллювиальном регионе Миссисипи и части Луизианы. В Теннесси они встречаются вдоль реки и на красных землях центра, в то время как в Кентукки они в основном расположены в известняковом районе. Обобщая их местоположение, мы можем сказать, что они начинаются в восточно-центральной части Вирджинии и следуют по линии Сосновых холмов до Алабамы, лишь слегка вторгаясь в метаморфический район и, за исключением Южной Каролины, на сосновые равнины. Они занимают черную прерию Алабамы и Миссисипи и земли речных штатов с меньшим населением в Дубовых холмах Техаса, красных землях Теннесси и некоторых частях известнякового района Кентукки. Стоит рассмотреть один штат более подробно, и Алабама была выбрана как типичная. Доля негров в штате в 1860 году составляла 45,4 процента, а в 1900 году — 45,2 процента.

Изучение пропорциональной карты за 1860 год показало бы, что рабовладельцы нашли две части штата благоприятными для себя. Первая — вдоль реки Теннесси на севере, а вторая — черная прерия в центре. Из них последняя была, безусловно, местом более тяжелого населения. Уже было высказано предположение, что это, вероятно, была лучшая земля в рабовладельческих штатах, за исключением аллювиальных низин. Оба района были доступны по воде. Реки Томбигби и Алабама достигали всех частей прерии, а Теннесси формировала естественный выход на север. Обращаясь теперь к карте 1900 года, очевидно, что произошли некоторые изменения. Прерийная страна, «Черный пояс», все еще находится во владении негров, и их процент больше, увеличившись с 71 до 80. Население на квадратную милю также тяжелее. Округа Даллас, Самтер и Лаундс имели негритянское население 23,6 на квадратную милю в 1860 году и 39,2 в 1900 году. В северном районе существует противоположная ситуация. В 1860 году регион, охватывающий округа Лодердейл, Лаймстоун, Франклин, Колберт, Лоуренс и Морган, имел цветное население, составлявшее 44,5 процента от общего числа. В 1900 году негры составляли лишь 33 процента от общего числа. Район содержит около 4609 квадратных миль и имел в 1860 году негритянское население 11 на квадратную милю; в 1900 году — 13,5. Из этого прироста в 2,5 на милю около половины приходится на четыре города района, население каждого из которых превышает 2500 человек. Меньшие деревни, вероятно, объяснили бы большую часть остатка, поэтому кажется безопасным сказать, что фермерское население едва увеличилось за последние сорок лет. Тем временем белые в районе увеличились с 12 на квадратную милю до 25,4. Перепись показывает, что между 1890 и 1900 годами шесть округов Северной Алабамы потеряли в фактическом негритянском населении, а два других были стационарными, в то время как в черном поясе белые уменьшились в четырех округах и были стационарными в двух. Будет видно, что негры получили прирост в округах Джефферсон (Бирмингем) и Талладега. Возможности для неквалифицированного труда в значительной степени объясняют это, а Талладега также является хорошим хлопковым округом. В округах Уинстон и Каллман практически нет негров, перепись показывает лишь 28 в обоих. В 1860 году они составляли 3 процента от общего числа в Уинстоне и 6 процентов в Блаунте, который в то время включал Каллман. Объяснение их исчезновения найдено в том факте, что после войны эти округа были заселены немцами из окрестностей Цинциннати, и негры сочли удобным переехать. Грубо говоря, плохая земля Песчаных холмов отделяет белых фермеров от цветных. С 1890 по 1900 год негры относительно потеряли в метаморфическом районе и Песчаных холмах, были примерно стационарными в прерии, из которой они переполнились и получили прирост в Дубовых холмах, и более сильно — в Сосновых холмах. Это утверждение основано на изучении пяти или шести округов, лежащих почти полностью в пределах каждого из районов и которые, насколько известно, не были затронуты развитием какой-либо специальной индустрии. Период слишком короткий, чтобы сделать больше, чем указать, что разделение двух рас, кажется, все еще продолжается. Аналогичное разделение существует в Миссисипи, где негры удерживают Черную прерию и Дельту, а белые — холмистую страну центра.

Очевидно, что существует сегрегация белых и черных и что существуют силы, которые стремятся увековечить и усилить это. Интересно отметить, что в то время как в рабстве хижины были сгруппированы в «кварталах», в непосредственной близости от «большого дома» хозяина, теперь они разбросаны по плантации, так что даже здесь контактов меньше. В городах это разделение очевидно: черные занимают определенные районы, в то время как социальное разделение является полным. Кажется, что во всех вопросах, кроме деловых отношений, белые имеют все меньше и меньше дел с черными. Если это разделение будет продолжаться, мы вполне можем спросить, каково его значение для будущего.

Эта географическая сегрегация, очевидно, имела причины, которые были в значительной степени экономическими. Вероятно, самым мощным фактором сегодня в ее увековечении является социальный, т. е. расовый антагонизм. Белые не любят селиться в регионе, где им приходится конкурировать с негром на фермах в качестве обычных полевых рабочих. Более того, негры сохраняют свое старое презрение к таким белым и презирают их. Результатом является трение. Г-н А. Х. Стоун приводит случай, подтверждающий это. Он говорит о негре, отбывающем срок за попытку изнасилования: «Я хотел знать, как, если вообще как-то, он объяснял свое преступление, но он неохотно обсуждал это. Наконец он сказал мне: «Вы не понимаете — здесь все так иначе. Я нанялся к старику там на год. У него было всего около сорока акров земли, и он со своими стариками делал всю свою работу — готовил, стирал и все такое. Я был единственным наемным рабочим у него. Его дочь работала прямо рядом со мной в поле каждый день в течение трех или четырех месяцев. Наконец, однажды, когда никого больше не было рядом, черт вселился в меня, и я попытался изнасиловать ее. Но вы, люди там, не можете понять — все так иначе. Здесь ниггер — это ниггер, а белый человек — это белый человек, и то же самое с женщинами». ... Ее единственным преступлением была бедность, которая заставляла ее выполнять работу, которая, по мнению негра, была зарезервирована как естественная доля его собственной расы, и выполнение которой разрушало отношения, которые в противном случае составляли барьер для его жестокости». [3]

Г-н Стоун затронул один из самых деликатных вопросов в отношениях между расами. Было бы неуместно обсуждать его здесь, но необходимо обратить внимание на тот факт, что меньше всего таких проблем в районах, где негры составляют наибольший процент населения. Я не был бы настолько глуп, чтобы сказать, что нападения на белых женщин не могут произойти где угодно, но на самом деле они, кажется, происходят главным образом в тех регионах, где белые и черные встречаются как конкуренты за обычный труд. Округ Бофорт, Южная Каролина, имеет черное население, составляющее около 90 процентов от общего числа, однако мне сказали прошлым летом, что в округе был известен только один случай изнасилования, и это произошло на заднем крае округа, где меньше всего негров, и было совершено нерезидентом-черным против нерезидента-белого. Несомненно, что в этом округе, который включает много островов, почти полностью населенных черными, белые женщины не боятся таких нападений. Это также случай в дельте Миссисипи. Г-н Стоун говорит: «И все же здесь мы ничего не слышим о невежественной массе негров, тянущих белого человека вниз; мы не слышим о черном инкубе; у нас мало полуночных убийств и еще меньше линчеваний. Нарушение негром личности белой женщины для нас — неизвестное преступление; нигде линия, отмечающая социальное разделение рас, не проводится более жестко, нигде отношения между расами не являются более добрыми. У нас расовые бунты неизвестны, и у нас есть только одна негритянская проблема — хотя она постоянно стоит перед нами — как получить больше негров». Очевидно, когда мы слышим сообщения об осадном положении и слухах о расовой войне, мы не должны понимать, что это нормальное, типичное состояние всего Юга. Если это реальная ситуация, кажется ясным, что географическая сегрегация играет не последнюю роль в определении отношений между двумя расами. Можно с уверенностью сказать, что существует разное чувство между расами в районах, где белый известен только как лидер, и теми, в которых он вступает в конкуренцию с черным. Каково значение этого для будущего?

Такое же состояние существует в городах, и профессор Дюбуа принял это к сведению: «Саванна — старый город, где класс хозяев среди белых и обученных и доверенных рабов среди негров составлял исключительно большую часть населения. Результатом стало необычайно доброе чувство между расами и вступление негров во все сферы индустриальной жизни, с небольшим или отсутствующим сопротивлением». «Атланта, с другой стороны, совершенно противоположна по характеру. Здесь бедные белые из Северной Джорджии, которые ни владели рабами, ни имели какого-либо знакомства с характером негров, вступили в контакт и жесткую конкуренцию с черными. Результатом стало интенсивное расовое чувство». [4] В одном из крупных городов Дельты прошлым летом процветающий негритянский торговец сказал мне, обсуждая сравнительные возможности различных секций: «Мне не позволили бы иметь магазин на главной улице в таком хорошем месте во многих местах». И все же его магазин посещают белые; и это было бы правдой во многих городах черного пояса. Другие свидетельства разницы в чувстве к неграм предоставляются эпитетами «деревенщины» и «красношеие», применяемыми к белым холмистой страны плантаторами низин, и ответными комплиментами «желтобрюхие» и «любители ниггеров». Помогает ли эта географическая сегрегация объяснить поразительно разнообразные отчеты, поступающие из различных частей Юга относительно негров? Почему доктор Пол Бэрринджер из Вирджинии находит, что расовый антагонизм быстро растет, в то время как г-н Стоун из Миссисипи говорит, что их проблема — получить больше негров?

Влияние, которое эта сегрегация оказывает на школьные возможности для обеих рас, не следует упускать из виду. Разделение двух рас в школах следует рассматривать как устоявшуюся политику Юга. Итак, вот фермерское сообщество, в котором есть только несколько негров. Какого рода отдельная школа будет поддерживаться для их детей? Вероятно, они не в состоянии поддерживать хорошую школу, даже если бы они того пожелали. Возможности их детей должны обязательно быть ограничены. Будут ли они делать больший прогресс, чем дети в районах, где черные в больших количествах и командуют хорошими школами? Если ситуация будет обратной и есть несколько белых в черном сообществе, белые смогут командовать отличными частными школами для своих детей, если необходимо. В настоящее время среди мужчин старше 21 года наибольшая неграмотность встречается в черных округах. Это может быть объяснено присутствием старшего поколения, которое имело мало шансов в школах, и тем фактом, что, возможно, те, кто уезжает, были более прогрессивными. Вызывает сожаление, что перепись не позволяет нам установить неграмотность среди детей от 10 до 21 года, чтобы увидеть, была ли заметна какая-либо разница. Однако казалось бы, что эта сегрегация, в сочетании с расовым антагонизмом, обязательно повлияет на образовательные возможности для черных. Проблема, которая становится более серьезной по мере того, как штаты просыпаются к нуждам дела и пытаются обучать своих детей.

И снова, этот факт среды обитания должен заставить нас быть очень осторожными в распространении местных фактов на весь Юг и в делании выводов для всей страны, основанных на наблюдениях в нескольких местах. Пренебрежение этой предосторожностью часто приводит к очень ошибочным и вводящим в заблуждение концепциям реальных условий. Например, на странице 419, том VI, переписи 1900 года, обсуждая факт, что негр получает почти столько же за акр за свой хлопок, сколько белый, говорится: «Учитывая тот факт, что он вышел из рабства всего треть века назад, и учитывая также его сравнительный недостаток средств для приобретения лучшей земли или для получения лучших результатов от того, что у него есть, это приближение к стандарту, достигнутому опытом белого человека за более чем столетие, означает замечательный прогресс». Это может быть или не быть правдой, но причина и доказательство открыты для вопроса. Это предполагает, что земля, возделываемая неграми, такого же качества, как та, что возделывается белыми. Это, безусловно, неверно для Арканзаса, о котором говорится, что «Арканзас показывает большую продукцию с акра цветными фермерами для всех трех видов владения». Три вида владения — владельцы, арендаторы за наличные, арендаторы-издольщики. Миссисипи соглашается с Арканзасом в показе более высокой продукции для обоих классов арендаторов. Должны ли мы сделать вывод, что негры в Арканзасе и Миссисипи — лучшие фермеры, чем белые, и что, следовательно, их прогресс бесконечно превзошел его? Ни в коем случае. Объяснение в том, что в двух упомянутых штатах негры возделывают богатую донную землю, в то время как белые фермеры находятся на холмах. Аллювиальная земля легко выращивает вдвое больше хлопка, и притом лучшего качества, командуя примерно на цент за фунт больше на рынке. Возможно, существуют аналогичные условия в других штатах; безусловно, в Алабаме черная прерия, возделываемая неграми, ценится выше, чем другая земля. С тех пор как это было впервые написано, я случайно наткнулся на отчет Геологической службы Алабамы за 1881 и 1882 годы, в котором г-н Э. А. Смит суммирует эту же проблему следующим образом:

(1) Что там, где черные в избытке по сравнению с белыми, там находятся изначально самые плодородные земли штата. Естественные преимущества почв, однако, более чем уравновешиваются плохой системой, преобладающей в таких секциях, а именно: крупные фермы, сдаваемые в аренду участками рабочим, которые слишком бедны и слишком сильно задолжали торговцам, чтобы иметь какой-либо интерес в поддержании плодородия почвы, или, скорее, способность поддерживать его, с естественным следствием ее быстрого истощения и продуктом с акра на этих, лучших землях штата, ниже того, который реализуется с самых бедных.

(2) Где две расы находятся в почти равных пропорциях, или где белые находятся лишь в небольшом избытке над черными, как это имеет место во всех секциях, где почвы среднего плодородия, там найдена система мелких ферм, работающих обычно владельцами, следовательно, лучшее культивирование, более общее использование коммерческих удобрений, соответственно высокий продукт с акра и частичное поддержание плодородия почв.

(3) Где белые значительно в избытке над черными (три к одному и выше) почвы почти наверняка будут далеко ниже среднего по плодородию, и продукт с акра низок по этой причине, несмотря на искупающие влияния сравнительно рациональной системы культивирования.

(4) Исключения из этих общих правил почти всегда обусловлены местными причинами, которые нетрудно найти и которые дают в целом удовлетворительное объяснение расхождений.

Если мы собираемся основывать наши рассуждения на цитируемой таблице, мы могли бы утверждать, что владение землей — плохая вещь для негров, ибо арендаторы обоих классов среди них производили больше, чем владельцы. Белые арендаторы за наличные также производили больше, чем белые владельцы. Объясняя это, говорится: «Тот факт, что арендаторы за наличные платят фиксированную денежную аренду за акр, заставляет их арендовать только такую площадь, которую они могут культивировать тщательно, в то время как многие владельцы, которые не могут сдать свою избыточную площадь арендаторам, пытаются культивировать ее сами, тем самым снижая эффективность культивирования для всей фермы». Это может быть верно для белых, но это слабое объяснение для черных. Негритянские фермеры, которые владеют большим количеством земли, чем могут культивировать, кажутся лучше известными в Вашингтоне, чем они известны локально. Проблема со всем аргументом в том, что он предполагает, что негр — независимый культиватор хлопка. Это не совсем так. Во всех частях Юга негр, арендатор или владелец, обычно получает авансы от белых факторов, и эти тратят хорошую часть своего времени, разъезжая, чтобы увидеть, что земля культивируется, чтобы обеспечить погашение их займов. Если их советы и предложения не выполняются, или если урожай не культивируется, поставки прекращаются. На многих плантациях даже часть земли, которая должна быть засеяна хлопком, оговорена. Большая часть урожая хлопка, таким образом, выращивается под непосредственным надзором белого человека. Нет особого спроса на какое-либо большое мастерство со стороны рабочего. Неудивительно, что урожай негра приближается к урожаю белого человека. Следует далее помнить, что выращивание хлопка было главным занятием негра в Америке. Перепись дает другую иллюстрацию несчастных эффектов попытки охватить очень разнообразные условия в одном утверждении на карте, том VI, таблица 3. Из этого можно было бы оправданно поверить, что средняя ферма под одним управлением в аллювиальных землях Миссисипи и Луизианы была небольшой. На самом деле они одни из самых крупных в стране. Карта дает очень вводящую в заблуждение концепцию, и это происходит полностью из-за попытки объединить расходящиеся условия.

 

Цитата из г-на Смита затронула другой результат этой сегрегации. Где белые — фермеры, фермы меньше и лучше ухожены, используется больше удобрений и получаются лучшие результаты. Система больших плантаций вызвала ухудшение естественно плодородных почв. Конечно, должен наступить день расплаты везде, где преобладает небрежное хозяйствование.

Городские условия более или менее единообразны во всех секциях. Географическое положение фермера, однако, является вопросом значительной важности не только как определяющее в большой мере урожай, который он должен выращивать, но и как ограничивающее прогресс, который он может сделать при данных условиях. Оценивается, что около 85 процентов мужчин (негров) и 44 процента женщин в продуктивных занятиях — фермеры. Их общее местоположение было показано. Для удобства мы можем разделить территорию на пять районов: (1) Вирджиния и Кентукки, выше предела прибыльной культуры хлопка. (2) Атлантическое морское побережье. (3) Центральный пояс, идущий от Вирджинии до Центральной Миссисипи. Это включает несколько различных почв, но общие условия довольно единообразны. (4) Аллювиальные земли, которые могут быть подразделены на хлопковые и тростниковые районы. (5) Техас. Эти различные районы будут рассматриваться отдельно, за исключением Техаса, который не включен.

Подводя итог этой главе, можно сказать, что было указано местоположение массы негритянских фермеров, а также тот факт, что существует разделение между белыми и черными, которое обещает иметь важное значение для будущего прогресса, в то время как различные сельскохозяйственные районы предлагают возможности, отнюдь не единообразные.

Глава III. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ.

До появления европейца Западно-Центральная Африка на протяжении бесчисленных сотен лет была почти полностью отделена от внешнего мира. Климат жаркий, влажный, изнуряющий. Негритянские племена, живущие в великих лесах, находили мало нужды в усилиях для получения предметов первой необходимости дикой жизни. Леса изобиловали дичью, реки — рыбой. Срубив несколько деревьев и разрыхлив землю заостренными палками, можно было заставить плантаны, вид грубого банана, давать урожай в сотни раз больше. Большая часть небольшой сельскохозяйственной работы ложилась на женщин, ибо мужчинами она считалась унизительной. Ремесла были почти неизвестны среди многих племен, а там, где они существовали, были самыми простыми. Одежда была малополезной. Приготовление пищи было естественно грубым. Санитарные ограничения, казалось бы, столь необходимые в жарком климате, были неслыханными. Мертвых часто хоронили в полах хижин. Мисс Кингсли говорит: «Все путешественники в Западной Африке очень скоро находят необходимым привыкнуть к самым зловонным запахам многих видов и ко всем видам отвратительной нечистоплотности». Морали, как мы используем этот термин, не существовало. Целомудрие ценилось в женщинах только как товар. Брак легко заключался и с еще большей легкостью расторгался. Рабство, межплеменное, было широко распространено, и опустошения работорговцев были известны задолго до прибытия белых. Религия была массой грубейших суеверий, с верой в магическую силу ведьм и колдунов, которые имели власть жизни и смерти над своими собратьями. Сила была правом, и вожди обеспечивали повиновение. Нет необходимости вдаваться в подробности. По словам недавнего писателя:

 

IN PLOWING TIME.

 

Очевидно, что любая цивилизация, основанная на плодородии почвы, а не на энергии человека, содержит в себе семена собственного разрушения. Там, где пищу легко добыть, где почти нет нужды в одежде или жилье, где, короче говоря, сама природа без посторонней помощи обеспечивает все потребности человека, отсутствуют те элементы, которые формируют силу характера и бодрость духа, и человек становится рабом своего окружения. Он не приобретает энергичности нрава, он предается суевериям и фатализму; сами условия жизни, породившие его цивилизацию, устанавливают предел ее существования.

Из вышесказанного очевидно, что в условиях Африки почти не было ничего, что способствовало бы развитию привычек к бережливости и трудолюбию. Теплый климат делал значительные запасы на будущее ненужными, если не сказать невозможными, в то время как социальные условия не благоприятствовали накоплению имущества. Необходимо подчеркнуть эти африканские условия, поскольку они оказывают важное влияние на будущее развитие. В этих условиях формировался характер негра, и этот характер не был похож на характер длинноголовых блондинов Севера.

 

Переезд в Америку ознаменовал резкий разрыв с прошлым. Достаточно остановиться и перечислить изменения, чтобы понять, насколько велик был этот разрыв. Простой диалект сменяется сложным языком. Религия, основным принципом которой является любовь, постепенно вытесняет страхи и суеверия язычества. Чернокожий переходит из изнуряющего влажного климата в тот, где активность доставляет удовольствие. Из изоляции и самодовольства дикости он выходит в тесный контакт с одним из самых амбициозных и прогрессивных народов. Жизнь сразу становится гораздо более безопасной, а обиды отмщаются как личной заинтересованностью белых, так и слабыми средствами самообороны, имеющимися у чернокожих. То, что при рабстве существовали жестокость и дурное обращение, само собой разумеется, но беды и страдания при нем были ничем по сравнению с таковыми в африканских лесах. Этот факт иногда упускается из виду. С большей безопасностью жизни пришел акцент, безусловно, извне, на улучшение брачных отношений. В этом отношении рабство оставляло желать многого, но условия в целом, вероятно, были лучше, чем в Африке. Брак начал становиться чем-то большим, чем покупка. Санитарии, не слову, а лежащей в его основе идее, учили наставлением и примером. Появилось также смутное представление о новой сфере для женщин. Часто это были лишь слабые проблески, но идеи, о которых в Африке никогда не мечтали. Я не стал бы защищать рабство, но в этой стране его злые последствия — это наследие белых, а не чернокожих, и бремя американского рабства сегодня лежит на плечах белых.

Многие из изменений были упомянуты, но самое большое оставлено напоследок. Оно заключается в одном слове — РАБОТА. Впервые негра заставили работать, не от случая к случаю, а постоянно, неустанно. С точки зрения негра, это искупающая черта его рабства, как, возможно, это было для израильтян в Египте в древности. Букер Вашингтон писал: «Американское рабство было великим проклятием для обеих рас, и я был бы последним, кто стал бы оправдывать его, но, по провидению Божьему, я верю, что рабство заложило основу для решения проблемы, которая сейчас стоит перед нами на Юге. Во время рабства негра обучали каждому ремеслу, каждой отрасли промышленности, которые составляют основу для заработка на жизнь».

Доктор Г. Б. Фрисселл подтвердил то же самое:

«Южная плантация была на самом деле великой ремесленной школой, где тысячи людей получали образование в области механических искусств, сельского хозяйства, кулинарии, шитья и других домашних занятий. Хотя можно сказать, что все это обучение давалось из эгоистичных побуждений, факт остается фактом: рабы на многих плантациях имели хорошую производственную подготовку, и вся честь принадлежит добросовестным мужчинам и еще более благородным женщинам Юга, которые во времена рабства помогали подготовить путь к лучшим дням, которые должны были наступить».

Работа — это необходимое условие человеческого прогресса. Сравните подготовку негра в условиях принудительного рабства с подготовкой индейца, хотя не следует думать, что их характеры были одинаковыми, ибо жизнь в Америке сделала индейца тем, кто не склонится под ярмом, и все попытки поработить его сошли на нет. Доктор Фрисселл, опираясь на долгий опыт, говорит:

 

«Когда дети этих двух рас помещаются бок о бок, как это происходит в школьных классах, мастерских и на фермах в Хэмптоне, нетрудно заметить, что подготовка, которую чернокожие получили в условиях рабства, была гораздо более ценной в качестве подготовки к цивилизованной жизни, чем свобода от подготовки и службы, которой пользовался индеец в западных резервациях. Ибо в то время как рабство учило цветного человека работать, резервация превращала индейца в паупера с помощью бесплатных пайков; в то время как рабство приводило чернокожего в теснейшие отношения с белой расой и ее образом жизни, резервация отгораживала индейца от его белых братьев и давала ему мало знаний об их цивилизации, языке или религии».

Изнеженный индеец, имеющий доступ ко всем порокам белого человека, добился малого, если вообще добился какого-либо прогресса, в то время как негр, которого заставили работать, в значительной степени, по крайней мере, удержал свои позиции.

 

При рабстве для чернокожих были открыты три общие сферы обслуживания. Первая включала домашних и личных слуг, а также швей и т. д., чей труд проходил в доме или в тесном личном контакте с хозяевами и хозяйками. Этот класс состоял из самых умных и быстрых, причем мулаты были предпочтительнее из-за их большей способности к обучению. Эти слуги имели почти столько же дел с белыми, сколько и другие чернокожие, и впитывали немалое количество знаний. И все же результаты не всегда были удовлетворительными. Одна южная леди, погостив некоторое время в Нью-Йорке, сказала при отъезде:

«Я не могу передать вам, как сильно после столь долгого пребывания в вашем доме я боюсь возвращаться домой и снова заботиться о наших слугах. У нас гораздо меньшая семья белых, чем у вас, но у нас двенадцать слуг, а ваши двое делают гораздо больше и выполняют свою работу гораздо лучше, чем наши двенадцать. Вы думаете, что ваши девушки очень глупы и доставляют много хлопот, но это ничто. Едва ли найдется хоть один из наших слуг, которому можно доверить выполнение простейшей работы, не стоя над ним. Если я прикажу убрать комнату или разжечь огонь в дальней спальне, я никогда не могу быть уверена, что мне подчинились, пока не пойду туда и не увижу сама... А когда я делаю им выговор, они только говорят, что не хотели сделать ничего плохого или что больше так не будут, все время смеясь, как будто это шутка. Их это совсем не волнует. Они такие же игривые и беспечные, как любой своенравный ребенок; и они никогда не будут работать, если вы их не заставите».

Второй класс состоял из ремесленников, плотников, кузнецов, каменщиков и тому подобных. Это тоже была отборная группа. Они часто были хорошо обучены и имели практическую монополию на свои ремесла во многих местностях. В технических знаниях они, естественно, вскоре превзошли своих хозяев и осознали свое превосходство, как показывает следующий случай, рассказанный президентом Г. Т. Уинстоном:

 

«Я помню, как однажды мой отец, который был юристом, предложил несколько советов одному из своих рабов, довольно хорошему плотнику, который строил нам сарай. Старый негр выслушал его с плохо скрываемым отвращением и ответил: "Послушайте, хозяин, вы, без сомнения, первоклассный юрист, но вы ничего не смыслите в плотницком деле. Лучше возвращайтесь к своим юридическим книгам"».

Подготовка, полученная этими мастерами, сослужила им хорошую службу после войны, когда, предоставленные самим себе, они смогли удержаться на ногах благодаря своей способности работать самостоятельно.

 

Третий класс состоял из всех остальных, и их работа была в поле. Сюда входили самые тупые, а также те, кто не был нужен в другом месте. Некоторые из них стали надсмотрщиками, но большинство работало на фермах. Как правило, от детей до 12 лет требовалось мало работы, а когда они начинали, их задачи были примерно равны взрослым. Затем они переходили в разряд «половинных», «трехчетвертных» и «полных» работников. Олмстед сказал:

«Пока негр не станет достаточно большим, чтобы его труд был явно выгоден хозяину, он не приучается к прилежанию или методу, а только к праздности и небрежности. Прежде чем дети достигают рабочего возраста, они едва ли попадают в поле зрения своего владельца... Единственное порки рабов, которые я видел в Вирджинии, были связаны с этими дикими, ленивыми детьми, когда их приучали к работе. На них нельзя положиться ни на минуту, если они вне поля зрения. Вы увидите, как трудно было бы, если бы была предпринята попытка искоренить праздные, небрежные, бездумные привычки, сформированные в юности. Но систематических попыток не предпринимается, и влияния, которые продолжают действовать на раба в том же направлении, культивируя каждое качество, противоречащее трудолюбию, точности, предусмотрительности и бережливости, бесчисленны».

Во многих местах полевым работникам давались установленные задачи на каждый день, и им разрешалось распоряжаться своим временем и заканчивать работу, когда задача была выполнена. В Джорджии и Южной Каролине Олмстед приводит следующие дневные нормы:

 

«При прокладке дренажных канав на легкой чистой луговой земле от каждого мужчины или женщины из числа полных работников требуется выкопать одну тысячу кубических футов; на болотистой земле, подготавливаемой для выращивания риса, где мало пней, задача для землекопа составляет пятьсот футов; в то время как в очень крепком кипарисовом болоте требуется только двести футов; при прополке риса — определенное количество рядов, равное половине или двум третям акра, в зависимости от состояния земли; при посеве риса (разбрасывание в борозды) — два акра; при жатве риса (если он стоит хорошо) — три четверти акра, или иногда бригаде требуется пожать, связать в снопы и отнести на ток продукцию определенной площади, обычно равной одной четверти количества акров, на которых работают вместе работники; прополка хлопка, кукурузы или картофеля — от половины до одного акра; обмолот — от пяти до шестисот снопов. При вспашке рисового поля (легкая, чистая, мягкая почва) с парой волов — один акр в день, включая землю, потерянную в дренажных канавах и рядом с ними, при этом волов меняют в полдень. От бондаря, например, требуется делать бочки со скоростью восемнадцать штук в неделю; строгать клепку — 500 штук в день; обручные шесты — 120; тесать брус — 100 футов; укладывать зигзагообразную изгородь — 50 секций в день; изгородь из столбов и перекладин, столбы вкопаны на два с половиной — три фута в глубину, на расстоянии девяти футов друг от друга, девять или десять секций на работника. При заготовке топлива в лесу (сосна, которую нужно срубить и расколоть) — одна сажень является задачей на день. При "колке реек" работник, выбирая деревья (сосну), которые, по его мнению, легче всего расколются, — 100 штук в день, концы не заострены».

«При распределении задач от надсмотрщиков ожидается, что они поставят более слабых работников туда, где, если есть какой-либо выбор во внешнем виде участка, например, где определенные ряды при прополке кукурузы будут менее засорены, чем другие, им будет оказано предпочтение».

«Эти задачи, безусловно, не были бы сочтены чрезмерно тяжелыми северным рабочим, и, по правде говоря, более трудолюбивые и активные работники часто заканчивают их к двум часам. Я видел одного или двух, покидающих поле вскоре после часа дня, нескольких около двух, а между тремя и четырьмя я встретил дюжину женщин и нескольких мужчин, идущих к своим хижинам, закончив дневную работу... Если после тяжелого дня труда он (надсмотрщик) видит, что на бригаду была возложена чрезмерная задача из-за просчета в сложности работы, он может освободить их от завершения задач, но ему не разрешается их продлевать».

В других местах работа не была распределена по задачам, но можно с уверенностью сказать, что, судя по всем отчетам и всем вероятностям, объем выполненной работы не равнялся объему свободного труда Севера, тогда или сейчас. Если бы это было так, коммерческое превосходство Юга сохранялось бы дольше.

 

Некоторые вещи, касающиеся сельскохозяйственных работ, сразу становятся заметными. Вся работа выполнялась под непосредственным присмотром надсмотрщика. Таким образом, было мало поводов для развития какого-либо чувства личной ответственности за работу. Как правило, применяемые методы были грубыми. Мало использовалось техники, и та была самой простой. Тяжелые и неуклюжие мотыги были обычными инструментами. В течение года я видел, как траву косили мотыгами, готовя землю к возделыванию. Даже сегодня негра приходится обучать пользоваться легкой, острой мотыгой Севера. Кукуруза, хлопок и, в нескольких районах, рис или табак были основными культурами, хотя на каждой плантации выращивали свои фрукты и овощи, а вокруг хижин в кварталах были небольшие участки для садов. Земля возделывалась некоторое время, затем забрасывалась ради новой, в то время как в большинстве мест мало внимания уделялось севообороту или удобрениям. В результате большие участки Юга были серьезно повреждены еще до войны. Как кто-то сказал:

«Разрушение почв методами возделывания до войны было хуже, чем опустошения войны. Фермер послевоенного периода получил в наследство обширные площади истощенных и в целом непродуктивных почв».

И все же все принадлежало хозяину. Неурожай означал мало голода для чернокожего. Отказ от работы мог привести только к телесному наказанию, ибо хозяин редко был из тех, кто лишит жизни — живой негр стоил гораздо больше, чем мертвый. Предоставлялись одежда и кров, а также уход во время болезни. Хозяин всегда должен был предоставлять инструменты, землю и семена, а также следить за тем, чтобы земля возделывалась. Таким образом, у негра было мало необходимости заботиться о завтрашнем дне, а его африканская подготовка не научила его беспокоиться заранее. Таким образом, ни Африка, ни Америка не приучили негра к независимому, непрерывному труду вдали от глаз надсмотрщика. Требования к квалификации были низкими. Среднестатистический человек мало узнавал о тайнах выращивания фруктов, товарного овощеводства и всех тех методах хозяйствования, которые делают диверсифицированное сельское хозяйство прибыльным.

 

Пришла свобода, второй резкий разрыв с прошлым. Теперь нет никого, кто отвечал бы за еду и одежду. Некоторое время все в замешательстве. Война уничтожила капитал страны. У белых была земля, но не было денег, у негров не было земли. Так случилось, что в это время цена на хлопок была высокой. Негр знал о хлопке больше, чем о любой другой культуре. «Выращивать хлопок» стало приказом дня. Кредиторы давали деньги под хлопок, даже авансом, ибо он имел верный и надежный сбыт. Так развилась система залога урожая, которая в сущности заключается в оформлении закладной на еще не выращенный урожай. Система существовала среди белых плантаторов в течение многих лет до войны.

Некоторое количество еды и одежды выдавалось негритянской семье авансом до сбора урожая, когда денежная стоимость полученных товаров возвращалась с процентами. Пожалуй, ничто, касающееся негра, не было предметом более враждебной критики, чем эта система залога урожая. То, что ею легко злоупотреблять, когда человек с одной стороны — хитрый и коварный мошенник, а заемщик — неграмотный и доверчивый негр, не вызывает сомнений. То, что в тысячах случаев этим фактом пользовались, чтобы вырвать у негра в конце года все, что у него было, не подлежит сомнению. Конечно, система, которая делает это возможным, открыта для критики. Не следует, однако, забывать, что система выросла из потребностей времени и служила полезной цели при честном управлении, как она делает это и сегодня. Никаких денег нельзя было получить под залог земли, и даже сегодня землевладелец часто видит, как его торговец с гораздо меньшим капиталом получает деньги в банке, который отказал в его обеспечении. Система позволила бедному человеку без инструментов и рабочих животных, без еды начать дело и быть обеспеченным минимумом необходимого до сбора урожая. Тысячи людей стали более или менее независимыми, начав таким образом. Злым влиянием системы, ибо никто не счел бы ее идеальной, вероятно, было то, что она сделала ненужной какую-либо экономию со стороны негра, который чувствует уверенность, что может получить свои авансы, и которого мало заботит тот факт, что когда-нибудь он должен будет заплатить большие проценты за то, что получает. Во-вторых, эта система препятствовала развитию диверсифицированного фермерства, которое сегодня является одной из величайших потребностей Юга. Авансы были обусловлены посадкой и возделыванием определенного количества хлопка. В последние годы ни один другой товар так не упал в цене, и результат был тяжелым для фермеров. Все остальное отошло на второй план перед необходимостью выращивания хлопка. Результат для плодородия почвы также очевиден. К счастью, хлопок предъявляет небольшие требования к земле, но тонкая почва многих районов не смогла выдержать даже этих небольших требований. Гуано появилось как раз вовремя, а более поздние коммерческие удобрения отсрочили злой день. Развитие хлопчатобумажных фабрик также послужило созданию местного рынка, что стимулировало производство хлопка. Однако кажется довольно очевидным, что растущее освоение западных земель возложит более тяжелое бремя на Атлантический склон. Это, конечно, не повлияет на культуру длинноволокнистого хлопка, который выращивается только на ограниченной территории. Чтобы справиться с этим препятствием, более диверсифицированное сельское хозяйство должно постепенно каким-то образом вытеснить нынешнее чрезмерное внимание к хлопку. В ранние дни Вирджиния выращивала много хлопка, сейчас она находится в конце списка хлопковых штатов. Пожалуй, можно с уверенностью сказать, что земля Вирджинии была так же сильно повреждена более истощающей культурой — табаком, как другие штаты хлопком. Большие площади были позволены вернуться в леса, и местные условия сильно изменились. Как эта диверсификация должна быть осуществлена для негра — один из самых важных вопросов. Последние годы стали свидетелями огромного развития товарного овощеводства, но в этом негр принимал мало участия. Это интенсивное фермерство требует знаний о почве и жизни растений, в сочетании с большим умением продавать товары, которыми среднестатистический негр не обладает. Не принимал он большого участия и в фруктовой индустрии, которая неуклонно растет. Вопрос, к которому все это ведет, можно сформулировать следующим образом. В какой степени негр использует возможности, которые у него сейчас есть на ферме? Каково его нынешнее положение?

Глава IV. НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ.

Южные штаты не густо заселены. Алабама имеет в среднем 35 человек на квадратную милю; Джорджия — 37; Южная Каролина — 44. Их можно сравнить с Айовой — 40, Индианой — 70, если взять два типичных северных сельскохозяйственных штата, в то время как в Коннектикуте — 187. В прерийной части Алабамы негритянское население колеблется от 30 до 50 человек на квадратную милю, и это примерно самая высокая плотность за пределами городских округов. Таким образом, земли в изобилии. На самом деле для негра-фермера нет ни малейшей трудности получить много земли, и ему достаточно показать себя хорошим арендатором, чтобы белые предлагали ему выгодные условия.

 

A CABIN INTERIOR.

 

Негров на фермах можно разделить на четыре класса: владельцы, арендаторы за наличные, арендаторы-издольщики, рабочие. Арендаторы-издольщики отличаются от того же класса на Севере тем, что рабочие животные и инструменты обычно предоставляются арендодателем. Среди рабочих должны быть также включены семьи, живущие на рисовых и тростниковых плантациях, которые работают за денежную зарплату, но получают жилье и такие льготы, как и другие арендаторы, и чья постоянность более обеспечена, чем у обычного поденщика. Им платят наличными, обычно через плантационный магазин, чтобы долги за провизию и т. д. могли быть вычтены. Как владельцы, так и арендаторы обычно считают необходимым договариваться об авансах еды и одежды до сбора урожая. Авансы начинаются ранней весной и продолжаются до августа или иногда до тех пор, пока хлопок не будет собран. В регионах к востоку от аллювиальных земель авансы обычно прекращаются к первому августа, и в промежутке до продажи хлопка случайные заработки или какой-то дополнительный труд, сбор ежевики и тому подобное, должны обеспечивать поддержку семьи. Арендодатель может делать авансы или какой-то торговец. Деньги редко предоставляются напрямую, хотя в последние годы банки начинают давать кредиты под залог урожая. Поставляемая еда часто зависит от количества рабочих рук, независимо от количества детей в семье. Это иногда является бременем. Обычный рацион составляет пек кукурузной муки и три фунта свинины в неделю. Обычно в качестве обеспечения дается залог урожая вместе с купчей на любое личное имущество, но в некоторых штатах арендодатели имеют первоочередное право залога на весь урожай за аренду и авансы. Во всех районах арендатору разрешается рубить дрова для своего огня, и часто он имеет бесплатный выпас для своего скота. Много жалоб на то, что когда вокруг дома есть заборы, их иногда сжигают, так как они более доступны, чем древесина, которая может быть на расстоянии и которую нужно рубить. Арендодатели и кредиторы сочли необходимым проводить большую часть своего времени лично или через агентов, называемых «райдерами», объезжая плантации, чтобы следить за тем, чтобы урожай возделывался. Негр знает, как выращивать хлопок, но он может забыть вспахать, прополоть или сделать какую-то другую подобную мелочь, если не напомнить о необходимости. Таким образом, значительная часть чрезмерных процентов, взимаемых с негра, должна на самом деле взиматься как плата за надзор. Если инструкции «райдеров» не выполняются, пайки прекращаются, и таким образом строптивые приводятся к повиновению.

Долгое время пайки выдавались в субботу. Поэтому суббота стала считаться выходным днем, или, по крайней мере, полувыходным. Рано утром дороги заполнены чернокожими пешком, верхом на лошадях, мулах и в различных транспортных средствах, направляющимися в магазин или деревню, чтобы провести день в безделье в дружеских беседах с соседями. Состояние урожая имеет мало сдерживающего влияния, и препятствие для успешного ведения хозяйства, создаваемое этой привычкой, легко заметить. Предпринимается много усилий, чтобы искоренить этот обычай, но это тяжелая работа. Еще одна привычка негра, которая препятствует его прогрессу, — это его ночные бродяжничества по всякого рода гулянкам, тем самым делая себя непригодным к работе на следующий день. Эта черта также показывает общую бездумность негра. Его мул работает днем, но ожидается, что он будет возить своего владельца любое количество миль ночью. Воскресенье редко бывает днем отдыха для рабочих животных. Любопытный факт, что везде, где негров больше всего, мулы обычно превосходят числом лошадей. На это есть несколько причин. Часто предполагалось, что мулы лучше переносят жару, чем лошади. Это спорно. Мул, однако, сделает определенное количество работы, а затем остановится, несмотря на все уговоры. Лошадь будет идти, пока не упадет; более того, она не вынесет того жестокого обращения, которое терпит мул. Негр не пользуется хорошей репутацией в плане заботы о своих животных. Он пренебрегает их кормлением и обеспечением. Их вид оправдывает критику. Мул, ценный для многих целей, неизбежно дороже в долгосрочной перспективе, чем самовоспроизводящееся животное.

Во всех частях принято, чтобы негры сохраняли небольшой огород вокруг дома, который, если за ним правильно ухаживать, обеспечивал бы семью овощами в течение всего года. Это случается редко. Недавний каталог Таскиги, комментируя это, говорит:

«Если у них вообще есть какой-то огород, он, как правило, зарос сорняками и другими вредными растениями. Имея все преимущества почвы и климата, и имея стабильный рынок, если они живут рядом с каким-либо городом или крупным поселком, немногие из цветных фермеров получают от этого какую-либо пользу, хотя это одна из самых прибыльных отраслей».

На самом деле они мало заботятся об овощах и редко знают, как приготовить их к столу. Огород регулярно закладывается весной, но редко из него выходит что-то стоящее. Я проездил целый день, лишь мельком увидев пару попыток. В результате будет немного листовой капусты, репы, тыкв, сладкого картофеля и фасоли, но основная масса людей покупает то немногое, что им нужно, в магазинах. Торговец в маленьком деревенском магазине сказал мне прошлым летом, что он заработал бы около 75 долларов с акра на трех акрах арбузов, хотя почти каждый покупатель мог бы вырастить их, если бы захотел. Во многих регионах дикие фрукты в изобилии, а ежевика в сезон является довольно важным продуктом, но ее редко консервируют. Держат немного скота, но мало делают масла, а молоко редко бывает в меню, так как скот продают, когда он откормлен (?). Многие семьи держат кур, обычно разновидности, известной как «дворцовые птицы», которые кормятся сами. Но рынок не снабжается курами мелкими фермерами, как это могло бы быть легко сделано. Всякий раз, когда представляется возможность, охота и рыбалка становятся чем-то большим, чем развлечения, а любовь к еноту и опоссуму стала пословицей.

 

В исследовании рациона питания негров, проведенном под эгидой Института Таскиги и опубликованном в Бюллетене № 38 Управления экспериментальных станций Министерства сельского хозяйства США, говорится:

«Сравнивая эти рационы негров с другими рационами и диетическими стандартами, можно увидеть, что —

«(1) Количество белка мало. Грубо говоря, пища этих негров обеспечивала от одной трети до трех четвертей того количества белка, которое требуется по текущим физиологическим стандартам и которое фактически содержится в рационах хорошо питающихся белых в Соединенных Штатах и хорошо питающихся людей в Европе. Они были, действительно, не больше тех, что были найдены в рационах очень бедных фабричных рабочих и чернорабочих в Германии и рабочих и нищих в Италии».

«(2) По энергетической ценности рационы негров вполне сопоставимы с рационами состоятельных людей из рабочих классов в Европе и Соединенных Штатах».

Это указывает на невежество негра относительно пищи, в которой он нуждается, так что в регионе изобилия он недоедает в отношении элементов, формирующих мышцы и кости, и переедает в том, что касается энергетической ценности. Нельзя не задаться вопросом, какое влияние нормальная диета оказала бы на сексуальные страсти. Стоит отметить, что в школах, содержащихся белыми, относительно мало проблем по этому поводу. Возможно, изменившийся образ жизни и питание в немалой степени ответственны за эту разницу.

 

При диверсифицированном фермерстве была бы постоянная занятость большую часть года, с соответствующим увеличением производства. Как есть, есть два напряженных сезона. Весной, посадка и возделывание хлопка, скажем, с марта по июль, и осенью, сбор хлопка, с сентября по декабрь. В остальное время среднестатистический фермер делает мало работы. Нынешняя система влечет за собой большую потерю времени.

Отсутствие хороших пастбищ и лугов заметно. Это также слишком верно для белых фермеров. И все же травы растут пышно, и ничто, кроме обычая или чего-то еще, не объясняет их отсутствие; это что-то еще — хлопок. Приспособляемость хлопка к негру почти провиденциальна. У него длинный стержневой корень, и он способен выдержать пренебрежение и все же дать разумный урожай. Зерновые, кукуруза и тростник, с их поверхностными корнями, не будут процветать при небрежном обращении.

Среднестатистический фермер знает или, по крайней мере, использует мало тех методов экономии, которые делают сельское хозяйство таким прибыльным в других местах. Таким образом, негр находится в тяжелом положении и не получает максимума того, что мог бы получить от нынешних возможностей. Я полностью осознаю, что есть много фермеров, которые пользуются этими вещами и соответственно успешны, но они не являются тем среднестатистическим человеком, о котором я говорю. С этим общим заявлением я перехожу к рассмотрению ситуации в различных районах, упомянутых ранее.

Приливная Вирджиния.

 

Морское побережье Вирджинии состоит из ряда полуостровов, разделенных узкими реками (соленая вода). Страна вдоль побережья и рек плоская, с невысокими холмами во внутренних районах. К северу от Олд-Пойнт-Комфорт район едва затронут железными дорогами и доступен только на пароходах.

Округ Глостер, расположенный между рекой Йорк и заливом Моб-Джек, является интересным регионом. Холмистая почва центральной части продается по цене от 5 до 10 долларов за акр, в то время как плоская прибрежная земля, которая богаче, хотя ее труднее осушить, стоит от 25 до 50 долларов. Непосредственная береговая линия выросла в цене в последние годы и приносит высокие цены для жилых целей. Как ни странно, некоторые из лучших земель округа — это те, что находятся под водами рек — устричные банки. Земля для этого использования может стоить от ничего до многих сотен долларов за акр, в зависимости от ее природы. Округ содержит 250 квадратных миль, 6 224 белых и 6 608 чернокожих, последние составляют 51 процент населения.

Этот морской прибрежный регион предлагает особые возможности для легкого заработка на жизнь. Мало негритянских семей, в которых кто-то из членов не проводит часть года, занимаясь рыболовством или добычей устриц. Произошло большое развитие устричной индустрии. Сезон длится с 1 сентября по 1 мая, и хорошие работники нередко зарабатывают 2 доллара в день или больше, когда могут работать на общественных банках. Это последнее условие значительно. Утверждается, что мужчины рассчитывают работать большую часть сентября, октября и ноября; половину декабря и января; одну треть февраля; любое время в марте — это чистая прибыль, как и весь апрель. Согласно тщательному исследованию устричной индустрии, было обнаружено, что добытчики устриц, т. е. те, кто выкапывает устриц со скал, зарабатывают около 8 долларов в месяц, в то время как семьи, занятые чисткой устриц, зарабатывают до 400 долларов в год, причем три четверти из них получают менее 250 долларов. Общественные банки дают меньше, чем раньше, и бизнес постепенно переходит в руки фирм, содержащих свои собственные банки, с соответствующим сокращением возможных заработков для добытчиков устриц.

Эффект этой индустрии двоякий; значительная сумма денег приносится в округ, и большая часть этого была инвестирована в дома и небольшие фермы. Это светлая сторона; но есть и темная сторона. Мальчиков забирают из школ к 12 годам для работы по чистке устриц, а в зимние месяцы возле рек мальчики посещают школу только в штормовые дни. Мужчин также слишком рано уводят с ферм осенью для сбора урожая, и они возвращаются слишком поздно весной, чтобы получить наилучшие результаты от фермерских работ. Нерегулярный характер занятости влияет на мужчин, и они склонны уезжать в города летом, хотя многие находят работу на сборе ягод около Норфолка. Другим результатом стало то, что сельскохозяйственный труд стал очень дефицитным. Это, естественно, вызывает некоторые жалобы. Я не говорю, что плохие результаты перевешивают хорошие, но считаю, что их необходимо учитывать.

Население разбросано по округу, нет городов какого-либо размера, и оно плотнее вдоль рек, чем внутри страны. Отношения между двумя расами самые дружеские, хотя менее удовлетворительные между молодым поколением. Негры не жалуются на плохое обращение. За последние десять лет было только четыре негра, приговоренных к государственной тюрьме, в то время как за двенадцать месяцев до 1 мая 1903 года, мне сказали, был только один суд за мелкое правонарушение. Может быть, отсутствие многих молодых людей в течение нескольких месяцев в году отчасти объясняет небольшое количество преступлений. Тюрьма пустует большую часть времени. Главные правонарушения — против законов штата о рыболовстве и устрицах. Белые и черные утверждают, что незаконнорожденные дети встречаются гораздо реже, чем раньше. Мне рассказали о случае, когда молодой белый человек был оштрафован за попытку соблазнить цветную девушку. Расы поддерживают контакт. Белые священники до сих пор проповедуют в негритянских церквях, выступают в воскресных школах и т. д.

Во всех, кроме нескольких более бедных районов, старая хижина с одной комнатой уступила место удобному дому из нескольких комнат. Дома часто побелены, хотя их завершение может занять много лет. Печи вытеснили камины. Заборы вокруг дворов часто аккуратны и в хорошем состоянии. Что касается жилищных условий, я не видел ни одного сельского района Юга, который мог бы сравниться с этим. Старая хижина определенно вышла из моды.

Переходя к самой ферме, есть и другие свидетельства перемен. Нет женщин, работающих в поле, их время проводится по дому и в саду. Система залога урожая неизвестна. Каждый фермер выращивает свои собственные припасы, коптит свое мясо или покупает в магазине за наличные или в кредит. Пшеница и кукуруза перемалываются на местных мельницах. Таким образом, избегаются тяжелые процентные ставки других районов. Утверждается, что большое количество негров покупает небольшие участки, и это подтверждается данными переписи, которые показывают, что из негров-фермеров 90,9 процента в этом округе являются владельцами или управляющими; средний показатель для негров в целом составляет 27,1 процента.

Хотя так много людей зарабатывают деньги в устричном бизнесе, есть и другие, которые преуспели, придерживаясь фермы. Т—— теперь владеет частью места, на котором он был рабом, и его хижина времен рабства теперь используется как сарай. Он начал покупать землю в 1873 году, платя от 10 до 11,50 долларов за акр, и благодаря тяжелому труду и экономии теперь владеет шестьюдесятью акрами, которые стоят гораздо больше, чем их первоначальная стоимость. С помощью своих мальчиков, которых ему удалось удержать дома, он получает комфортный доход со своей земли. Его дочь, теперь его экономка, преподает в школе поблизости зимой. То, что он сделал, могут сделать и другие, говорит он.

Y—— еще один, кто преуспел. Его первые платежи были сделаны от продажи древесины, вырубленной при расчистке земли. В 1903 году его акры были засажены следующим образом:

Его дети обучаются в Хэмптоне, и он смеясь говорит, что один мальчик уже говорит ему, как получить больше продукции с его земли.

Orchard 2 acres.
Woodland 8 acres.
Pasture 10 acres.
Corn 8 acres.
Rye ¾ acres.
Potato patch
Garden and yard.
 

B—— зимой работает на устрицах. Он купил небольшое место в четыре акра, за которое заплатил 18 долларов за акр. Эту землю он возделывает и имеет несколько яблонь, сливовых и персиковых деревьев в своем дворе. Его случай типичен.

Зарплаты в округе невысокие. Домашние слуги получают от 3 до 8 долларов в месяц. Поденные рабочие получают от 50 до 75 центов в день. Фермерские работники получают около 10 долларов в месяц и два приема пищи ежедневно (завтрак и обед). Я уже упоминал, что фермерских рабочих становится меньше, а оставшиеся, естественно, менее надежны. Многие белые фермеры испытывают значительные трудности в ведении своих хозяйств. Результат в том, что многие лишь частично возделывают фермы, и многие молодые люди бросают сельское хозяйство. Каков будет окончательный результат, трудно сказать.

Подводя итог, можно сказать, что сельское хозяйство несколько запущено и что возможность заработать деньги в устричной индустрии действует как постоянный сдерживающий фактор для сельскохозяйственного прогресса, если не является прямо вредной. Здесь, как и везде, есть место для улучшения методов обработки почвы и севооборота, использования навоза животных и т. д.

Было отмечено общее социальное и моральное улучшение. Приятно обнаружить, что один из самых сильных факторов этого улучшения связан с присутствием в округе ряда выпускников Хэмптона, которые в своих домах, школах и повседневной жизни выступали за лучшие вещи.

Центральная Вирджиния.

 

Трудность сделать общие утверждения верными для всех районов уже упоминалась ранее. Читатель не удивится, поэтому, обнаружив, что многие вещи, сказанные на непосредственно предшествующих страницах, неприменимы к условиям в табачных районах. Маленький городок Фармвилл, штат Вирджиния, является рынком для примерно 12 000 000 фунтов табака ежегодно. Округ Принс-Эдвард содержал в 1890 году 9 924 негра, а в 1900 году только 9 769, уменьшение на 155. Округ не производит впечатления сельскохозяйственного процветания. Поверхность очень холмистая, почва песчаная и тонкая во многих местах. Вдоль низин есть хорошая земля, меньшей ценности, чем раньше, из-за паводков. Практически вся земля когда-то была под возделыванием, и на сильно заросших лесом полях часто можно проследить кукурузные ряды. Со всех сторон — истощенные поля, на которых вскоре закрепляется сассафрас, за которым следуют сосна и другие деревья.

Условия труда, согласно общему мнению, ухудшаются. Получить фермерских работников труднее, чем раньше, и эта трудность наиболее ощущается теми, кто требует больше всего. Поденный рабочий получает от 40 до 50 центов и питание, в то время как за специальную работу, такую как косьба пшеницы, зарплата может подняться до 1,50 доллара. Женщины больше не работают в поле, а по дому получают 35 центов в день. Раньше женщины работали в поле, и зарплаты для обоих полов были ниже. Работники по месяцам получают от 7 до 8 долларов и питание. В этом округе много мелких белых фермеров, которые работают в поле вместе с мужчинами, и белая домохозяйка нередко готовит еду для негров — довольно большой контраст с типичной южной практикой.

Движение с фермы не является однозначным злом в том смысле, что оно вынуждает внедрять улучшенную технику, такую как косилки, сноповязалки. На многих фермах известны только косы и грабли.

Еще один элемент проблемы заключается в том, что многие негры получают небольшие участки для себя и поэтому меньше работают на других. Есть много белых, которые считают это развитие шагом вперед и верят, что землевладельцы — лучшие граждане. Есть другие, которые утверждают, что чистый результат — это потеря, в том смысле, что они довольствуются лишь тем, чтобы сводить концы с концами, и не побуждаются к увеличению производства. Довольно часто сообщается, что среди негров были некоторые организации, члены которых договорились не работать на белых, но я не могу ручаться за их существование.

Хотя сельское хозяйство здесь гораздо более диверсифицировано, чем в хлопковом поясе, негр считает необходимым получать авансы. Они обычно поставляются комиссионными торговцами, которые предоставляют удобрения и необходимые продукты питания, принимая залог урожая в качестве обеспечения. Авансы начинаются весной и длятся до следующего декабря, когда табак продается. Взимаемый процент составляет 6 процентов, но товары, продаваемые по этому плану, значительно дороже; проценты обычно взимаются за год, и торговец получает комиссию в 2,5 процента за продажу табака, так что бизнес кажется довольно прибыльным.

Трудно оценить среднюю стоимость акра табака, так как она сильно варьируется как по качеству, так и по количеству. Вероятно, можно с уверенностью сказать, что негры в среднем получают не более 20 долларов с акра, в диапазоне от 15 до 25 долларов, и имеют, возможно, три или четыре акра табака. Обычно ожидается, что табак примерно окупит авансы. Это указывало бы, и комиссионные торговцы подтверждают это, что средний аванс составляет от 50 до 75 долларов в год. Выдаваемые пайки — это уже не просто свинина и мука, которыми, как утверждается, негры сейчас не довольствуются, а включают более разнообразную диету.

Обычная арендная плата составляет одну четверть всего произведенного, при этом арендодатель оплачивает одну четверть удобрений (повсеместно называемых гуано в этом районе). Табак предъявляет высокие требования к почве, и должно использоваться не менее 400 фунтов, стоимостью около 4,50 доллара за акр. Когда арендодатель предоставляет лошадь или мула, он также оплачивает половину удобрений и получает половину продукции. Арендная плата на табачную землю, таким образом, велика, но средняя денежная аренда составляет от 2 до 3 долларов.

Стандартный севооборот — табак, пшеница, клевер, табак. Клевер нередко пропускается, поле остается под паром или невозделанным до истощения. Среднестатистический фермер, таким образом, имеет примерно столько же акров пшеницы, сколько табака, и выращивает, возможно, двенадцать бушелей пшеницы с акра. Также выращивается немного кукурузы, и я видел поля настолько истощенные, что стебель у земли был едва ли больше моего среднего пальца. Урожай кукурузы может составлять в среднем 10–15 бушелей с акра, или, в терминологии Вирджинии, 2–3 барреля.

Среднестатистический фермер в нынешних условиях едва покрывает свои авансы выращенным табаком. У него достаточно пшеницы, чтобы обеспечить себя мукой; возможно, достаточно кукурузы и сена для своего вола или лошади; возможно, достаточно мяса для семьи. Отдельная семья может испытывать недостаток в чем-либо из этого. Урожай сена неудовлетворителен, во многом из-за небрежности. В мае 1903 года, в субботу, я видел телегу за телегой, покидающие Фармвилл, везущие тюки западного сена. Это едва ли является признаком бережливости.

Впечатление, которое получаешь от поездок, заключается в том, что экстенсивное выращивание табака, несмотря на то, что это товарная культура и, возможно, самая прибыльная, на самом деле является недостатком, так как другие возможности скрыты. Может быть, путь прогресса будет не в том, чтобы отказаться от табака, а в том, чтобы внедрить более интенсивное возделывание, ибо среднестатистический человек, белый или черный, не получает должной отдачи с акра. Сегодня всегда есть вероятность, что будет посажено больше табака, чем можно правильно возделать, ибо это растение, которое требует постоянного и тщательного внимания до тех пор, пока оно не будет продано.

B—— имеет большую семью детей и живет в большой хижине, одна комната с чердаком. Он владеет парой волов и умудряется выращивать достаточно, чтобы кормить их. Он также выращивает примерно достаточно мяса для своей семьи. В течение сезона 1902 года он вырастил табака на 175 долларов; кукурузы на 37,50 доллара и 16 бушелей пшеницы, всего около 221 доллара. Вычитая одну четверть за аренду и оценивая свои расходы на удобрения в 25 долларов, у него осталось около 140 долларов, из которых нужно было оплатить все остальные расходы. B—— считается очень хорошим человеком, который тщательно и добросовестно относится к своей работе. Очевидно, однако, что его запас невелик.

У фермера есть возможности дополнить свои заработки. Дрова находят готовый сбыт в городах по 2 доллара за сажень, и я видел много грузов не более одной четверти сажени, перевозимых на рынок маленьким бычком. Масло, яйца и куры приносят некоторый доход, а страна производит ежевику в изобилии.

Есть некоторые негры, которые делают комфортную жизнь на фермах и чьи дома и дворы хорошо содержатся. Как было сказано, это не общее впечатление, производимое районом. Значительные суммы денег присылаются детьми, работающими в северных городах. Это компенсируется, однако, теми, кто возвращается зимой, чтобы жить за счет своих родителей, растратив все свои собственные заработки в другом месте.

Ситуация в двух словах: поколение или более зависимости от одной культуры, пренебрежение другими культурами и скотом, что привело к ухудшению земли. Рабочая сила привлечена в города и на Север более высокими зарплатами. Естественный результат: упадок сельскохозяйственных условий, предоставляющий в то же время шанс многим неграм стать землевладельцами. Когда процесс остановится или какой выход, я не знаю. Возможно, немецкие иммигранты, которые начинают скупать некоторые фермы, могут указать путь к лучшему хозяйствованию.

Интересный отчет об условиях в городе Фармвилл см. в «Негры Фармвилла» У. Э. Б. Дюбуа, Бюллетень Департамента труда, январь 1898 года.

Морское побережье.

 

Низменное побережье Южной Каролины и Джорджии, с его каймой островов, долгое время было местом проживания большого негритянского населения. Из округов, пожалуй, ни один не является более интересным, чем Бофорт, самый южный в Южной Каролине. Восточная половина округа изрезана многими солеными реками на многочисленные острова. Река Брод отделяет их от материка. Система Plant имеет линию на западном краю округа, в то время как железная дорога Джорджии идет на восток к Порт-Ройялу. Согласно переписи, округ содержит 943 квадратные мили земли и население из 32 137 чернокожих и 3 349 белых, негры, таким образом, составляют 90 процентов от общего числа. На квадратную милю приходится 37 человек. За исключением Бофорта и Порт-Ройяла, белые находятся на западной стороне округа. Острова почти сплошь черные. Сразу после войны многие плантации были проданы за налоги и попали в руки негров, вырученные средства были отложены на образование чернокожих, проценты сейчас составляют около 2 000 долларов в год. В семидесятых годах произошло большое развитие фосфатной индустрии, которая в своем расцвете нанимала сотни негров, взятых с ферм. Были построены огромные заводы по производству удобрений. Большая часть этого сейчас в прошлом, и земснаряды гниют у причалов. Общее мнение таково, что влияние этой индустрии не было полностью полезным, хотя она пустила в обращение много денег. Она увлекла мужчин с ферм, и теперь они склонны уезжать в города, а не возвращаться.

A SEA-ISLAND CABIN.

 

Средства к существованию добываются легко. В ручьях в изобилии водятся рыба, крабы и устрицы. Для тех, кто предпочитает более постоянный труд, на фермах всегда найдется работа. Землю стоимостью около 10 долларов за акр можно арендовать за 1 доллар. Арендатору обычно выделяется не более десяти акров, и, как мне рассказывали, весьма распространена практика, когда семья арендует всю необходимую ей землю за 10 долларов в год, исходя из предположения, что будет использоваться не более десяти акров. Основной культурой для мелкого фермера является длинноволокнистый хлопок. При нынешней системе земледелия участки, отведенные под него, каждый второй год остаются под паром. Острова низкие и плоские, подвержены сильным штормам; так, шторм 1893 года унес много жизней и уничтожил массу имущества. Изначально округ был сильно заросшим лесом, и его запасов до сих пор хватает для местных нужд, хотя местами они истощены. На островах чернокожие живут почти обособленно уже целое поколение, и многие утверждают, что здесь наблюдается явный регресс. По общему признанию, остров Сент-Хелена, расположенный недалеко от Бофорта, считается самым процветающим из негритянских районов. На этом острове проживает более 8000 чернокожих и около 200 белых. Хижины обычно имеют две комнаты, причем многие были разделены перегородкой, чтобы создать вторую. Они построены из грубого пиломатериала, иногда побелены, но редко окрашены. Заборов мало, и скот наносит некоторый ущерб. Хозяйственных построек немного; уборные почти неизвестны — даже в школах нет никаких туалетов. Колодцы неглубокие, глубиной около шести футов, лишь немногие достигают 12 или 17 футов. У некоторых есть насосы, остальные открыты. В настоящее время на острове нет аптеки, но есть несколько «слепых тигров» (нелегальных питейных заведений). Ближайший врач находится в Бофорте, и стоимость одного визита составляет от пяти до десяти долларов. Говорят, что удаленность от врачей — это не только зло, так как она избавляет от многих глупых трат денег на мнимые болезни.

Во времена рабства на острове было 61 плантация, и их названия, такие как Фриппс-Корнер или Оукс, сохранились до сих пор для обозначения местности. В старину контактов с белыми было мало, так как негритянские надсмотрщики были обычным явлением. На каждой плантации до сих пор есть свой «молельный дом», где проводятся религиозные службы. Собрания проходят в разные вечера на разных плантациях, чтобы люди могли получить столько религии, сколько им нужно. Эти собрания часто представляют собой то, что называют «криками» (shouts), когда участники под громкие выкрики и дикие ритмичные танцы продолжают действовать до полного изнеможения. Отголоски Африки здесь вполне ощутимы. Виргинские негры смотрят на эти собрания с таким же изумлением, как и любой белый. Многие чернокожие говорят на странном диалекте, который трудно понять. Например, «shum» является эквивалентом фразы «see them» (видеть их).

Почва здесь песчаная и требует умелого обращения для достижения наилучших результатов. Тем не менее, земледелие ведется крайне ненаучно. Первая вспашка неглубокая, а последующая обработка почвы производится почти исключительно мотыгами. Когда в прошлом году один выпускник Хэмптонского института начал применять новые методы, люди приезжали издалека, чтобы посмотреть на его большой плуг. Говорят, что в результате пахать стали больше, чем обычно. Повседневная жизнь фермера выглядит примерно так: вставая между четырьмя и пятью часами утра, он сразу идет в поле, ничего не ест до восьми или девяти часов, когда съедает немного «гритс» — разновидности мелкой кукурузной крупы, приготовленной как овсянка. Многие ничего не едят до тех пор, пока не уходят с поля в одиннадцать часов на обед, который также состоит из гритс с добавлением крабов летом и рыбы зимой. У некоторых бывает только два приема пищи в день. Кукурузный хлеб и патока почти неизвестны, а когда патока есть, ее едят ложкой. Ножи и вилки используются редко. Одна восемнадцатилетняя девушка не знала, как пользоваться ножом. На острове много коров, но молоко подают редко, так как скот продают на мясо. Тягловые животные — это обычно небольшие волы или пони, которых называют «солончаковыми пони» (salt marsh tackies), так как их оставляют добывать себе пропитание на болотах. Разводят немного кур и индеек, но особой надежды на них не возлагают. Гусей нет, а уток мало. Коммерческие удобрения используются редко, их отличной заменой служит болотная трава, которая растет в изобилии и которой пользуются более прогрессивные фермеры. Следующее описание проиллюстрирует положение трех типичных семей: необычного, хорошего и среднего фермера. Цифры приведены за 1902 год:

Рис выращивается без затопления и известен как «рис провидения».

 No. 1. No. 2. No. 3.
Number in family8 13 4
Number rooms6 5 2
Number outbuildings5 3 0
Number horses4 1 0
Number cows9 5 1
Number hogs10 3 0
Number other animals1 dog 2 goats 1 dog
   1 dog
Number fowls90 30 10
Acres of land owned55 21 0
Acres of land rented0 0 10⅝
Acres in cotton10 3.5  5
Acres in corn8 5 5
Acres in sweet potatoes3 3.5 ⅜
Acres in white potatoes ¼ 0 0
Acres in peas (cow)5.5 1.5 ¼
Acres in rice1.5 0 0
GardenVery small Poor None
Учитывая легкость добывания средств к существованию, авансы по необходимости невелики. С 1 января 1902 года по 15 июля (что близко к концу сезона выдачи авансов) несколько средних семей получили авансы в среднем по 15 долларов. Фирма, которая занимается большей частью авансирования на острове, пишет: «У нас есть те, кто получает больше. Немногие получают 50 долларов или около того, но мы стараемся не позволять цветным людям или нашим клиентам слишком сильно влезать в долги. Мы должны определять, что им нужно, и всегда давали им то, что необходимо, чтобы помочь им собрать урожай в соответствии с их условиями и обстоятельствами, в которых они перед нами предстают». Фирма сообщает, что ежегодно взыскивает около 90 процентов своих дебиторских задолженностей.

Ниже приведены обычные формы договора купли-продажи и залога урожая, выдаваемого для обеспечения авансов:

Штат Южная Каролина, округ Бофорт.

Да будет известно всем присутствующим, что ............ из вышеупомянутого округа, в счет суммы в ............ долларов, которая должна быть авансирована товарами компанией ............ из округа Бофорт, штат, настоящим договорился и продал вышеупомянутой компании ............ следующее личное имущество, ............, находящееся в настоящее время в моем владении, которое я обязуюсь передать по требованию вышеупомянутой компании ............ .

(Подпись) ..................... $............

«....» числа 19.. года я обязуюсь выплатить по приказу ............ ............ в Бофорте, Южная Каролина, ............ долларов за деньги и припасы, которые должны быть авансированы и предоставлены мне вышеупомянутыми ............ , торговцами из Бофорта, Южная Каролина, для использования при выращивании сельскохозяйственных культур на плантации или ферме, возделываемой мной в округе Бофорт, Южная Каролина, известной как плантация ............ и содержащей около ............ акров, в течение 190... года.

И в счет вышеупомянутого аванса, сделанного мне, я настоящим предоставляю, составляю и дарую вышеупомянутым ............ залоговое право в размере указанного аванса на все сельскохозяйственные культуры, которые могут быть выращены на вышеупомянутой плантации или ферме в течение 190.. года, где бы эти культуры или их части ни были обнаружены.

Данное залоговое право настоящим предоставляется и подлежит принудительному исполнению в соответствии с законами штата Южная Каролина.

Я, вышеупомянутый ............ , в счет вышеизложенного, настоящим соглашаюсь авансировать вышеупомянутому ............ ..... долларов, как указано выше.

Свидетельствую подписями и печатями обеих сторон.

В присутствии ............ , L. S. ................. ............ , L. S.

Затем это регистрируется в окружном суде, как обычная закладная.

На этом острове было накоплено значительное количество денег, которые сейчас хранятся у фирмы торговцев, пользующейся доверием населения. В июле 1902 года насчитывалось около 100 индивидуальных вкладчиков, имевших на своих счетах около 4000 долларов. Деньги можно снять в любое время, предварительно погасив все долги перед фирмой. Начисляются проценты в размере пяти процентов. Часть этих денег поступает из пенсий. В окрестностях Бофорта проживает значительное число пенсионеров армии США, поскольку город долгое время был штаб-квартирой солдат Союза. Влияние пенсий, как утверждают и белые, и черные, является пагубным.

Большая часть заслуг за относительно хорошие условия, царящие на Сент-Хелене, приписывается школе Пенна, которая в течение многих лет тесно соприкасалась с жизнью людей. Негры также контактировали с хорошим классом белых, которые поощряли все усилия по улучшению. Где бы ни крылась причина, посетитель поражается разнице между условиями здесь и на некоторых других островах, например, на острове Леди, который лежит между Сент-Хеленой и Бофортом. Даже здесь утверждают, что старшее поколение более трудолюбиво.

В товарном овощеводстве, которое очень прибыльно вдоль побережья, негры были заняты только в качестве обычных рабочих. На материке, везде, где можно получить пресную воду, находится центр значительной рисовой промышленности. В последние годы, из-за вырубки лесов на холмах, плантаторы страдают от весенних паводков и летних засух. Работа выполняется неграми под руководством белых бригадиров. Мужчины усерднее работают на контрактных работах, но поденная работа выполняется лучше. Женщины пользуются лучшей репутацией как работники, чем мужчины, и утверждается, что больше женщин содержат своих мужей, чем это было раньше. Заработная плата варьируется от 35 до 50 центов в день, немного меняясь в зависимости от выполняемой работы. Им платят наличными, и плантаторы во многих случаях отказались от плантационных магазинов. Вся работа должна постоянно контролироваться, и говорят, что выполнять ее становится все труднее. Один плантатор зимой 1901 года счел почти невозможным нанять людей для заготовки пятидесяти кордов дров, так как работа считалась слишком тяжелой. Когда я вышел из поезда в Бофорте и увидел двенадцать извозчиков, ожидающих около трех пассажиров, стало очевидно, куда ушла часть рабочей силы.

В этом округе наблюдается большое развитие обществ по погребению и выплате пособий по болезни. «Утренняя звезда», «Звезда надежды», «Звезда Вифлеема» — типичные названия. Взносы составляют от пяти до десяти центов в неделю. Многие общества имеют на различных островах залы приличных размеров, зачастую соперничающие с церквями, которые используются для собраний ложи и общественных целей.

Бофорт и другие города предлагают сельским жителям возможность сбывать рыбу и любые садовые продукты, которые они могут вырастить, в то время как нередко можно увидеть маленького вола, тянущего двухколесную тележку и, возможно, четверть корда дров для продажи в городе. В течение части лета многие собирают вид растения, которое используется для фальсификации сигарет и сигар.

Этот небольшой отчет показывает, что, насколько это касается фермеров, существует мало свидетельств какого-либо решительного прогресса, за исключением района, который находился под влиянием одной школы. Легкость добывания средств к существованию действует как сдерживающий фактор для амбиций. И все же старые семьи говорят, что у них «лучшие негры Юга», и несомненно то, что расовые проблемы здесь неизвестны.

Центральный район.

 

В центральном районе жизнь немного напряженнее, чем на морском побережье. Хижины примерно такие же. У среднего арендатора «ферма с одним мулом», около тридцати или тридцати пяти акров. Иногда у арендатора больше земли, но возделывается только это количество, а за остальное арендная плата не взимается. Площадь земли обычно оценивается, и лишь изредка она измеряется. Стоимость этой земли в среднем варьируется от 5 до 15 долларов за акр. Обычная арендная плата за «ферму с одним мулом» составляет около двух тюков хлопка, стоимость которых в последние годы составляла около 75 долларов, что делает арендную плату около 3 долларов за акр. На этой ферме выращивается от четырех до шести тюков хлопка. Почва была повреждена неправильной обработкой и требует затрат от 1,75 до 2 долларов за акр на удобрения, если нужно получить наилучшие результаты. Пока что негры не вполне это осознают. Фермер получает авансы, исходя из нормы 1 пек муки и 3 фунта «сайда» (жирной соленой свинины) в неделю на каждого работающего. Около шести долларов в месяц — это предел для авансов, и так как они выдаются только в течение семи месяцев или около того, средний полученный аванс, вероятно, составляет около 50 долларов в год. Аванс в 10 долларов в месяц разрешен для фермы с двумя лошадьми. Авансодатель обязуется предоставлять только предметы первой необходимости, а любые непредвиденные расходы должны покрываться за счет продажи птицы, ягод и тому подобного. Одежда часто может считаться непредвиденным расходом. Предметы роскоши покупаются за наличные или в рассрочку и редко отражаются в книгах торговца. Стоимость средних еженедельных авансов для семьи в 1902 году составляла:

THE OLD CABIN.

 

Считается, что условия во всем этом районе довольно однородны, но следующая информация была собрана в округе Лаундс, штат Алабама, поэтому она имеет самую тесную связь с прерией этого штата:

10  pounds meat (salt port sides) @ 13½c $1.35
1  bushel corn meal .90
1  plug tobacco (reckoned a necessity) .10
   ——

$2.35
 

THE NEW HOUSE.

 

Округ Лаундс расположен к юго-западу от Монтгомери, и на квадратную милю здесь приходится 47 человек. Негры составляют 86 процентов населения. С востока на запад через весь округ проходит хребет Чененуга — узкий пояс холмов, отделяющий прерию от сосновых холмов на юге. Хребет довольно изрезан, и местами его нельзя возделывать с выгодой. Однако округ обладает средней плодородностью.

Здесь нет необычного количества однокомнатных хижин. Из 74 семей, состоящих из 416 человек, в среднем приходилось 7 человек на комнату, наибольшее число людей, живущих в одной комнате, составляло 11. Семьи были размещены следующим образом:

Хижины построены как из досок, так и из бревен, как показано на рисунках на страницах 43 и 44, в то время как внутреннее устройство хорошо показано на фотографии на странице 29.

No.

Families.No.

Rooms.Largest No.

Persons.Average No.

Persons.
171116
312   12 (3 fam.)6
163 95
 74146
 35 95
 

Полевые работы ведутся от восхода до заката с перерывом на два часа или около того в полдень. Мужчина обычно завтракает в поле, жена остается дома, чтобы приготовить еду. Завтрак состоит из свинины и кукурузного хлеба. Семья возвращается с поля около полудня и обедает, состоящим из свинины и кукурузного хлеба, с листовой капустой, ботвой репы, молодыми початками кукурузы и т. д. На закате работа прекращается и съедается ужин, меню такое же, как на завтрак. Свинина, которую едят негры, надо сказать, почти сплошной жир, толщиной два или три дюйма, постное мясо не любят. У хозяйки мало посуды, еда готовится в горшках или в небольших печах, установленных среди золы. Печи — редкость. Лампы используются изредка, но если стекло разбито, его редко заменяют, остатки вполне подходят для обычных целей. В хижинах редко бывают стеклянные окна, вместо них — деревянные ставни, которые открываются наружу на петлях. Ночью их закрывают, и даже в самую жаркую летнюю погоду вентиляция практически отсутствует. Как это терпят, я не знаю, но, как мне говорят, такой обычай преобладает даже в Пуэрто-Рико. Зимой в хижинах холодно. Чтобы справиться с этим, экономная хозяйка шьет стеганые одеяла, и нередко в маленькой хижине можно найти до 25 или 30 таких одеял. Полы грубые и не всегда из шпунтованной доски, а сами хижины построены плохо. Обычное средство отопления и приготовления пищи — большой камин. Иногда дымоход построен из палок, обмазанных грязью, причем верх дымохода часто не доходит до конька крыши. Иногда случаются пожары. Столы и стулья грубые и примитивные. Простыней мало, матрасы набиты хлопком, кукурузной шелухой или сосновыми иголками, а подушки — домашними перьями.

Следующее описание приготовления пищи алабамскими неграми взято из письма, опубликованного в Бюллетене № 38 Министерства сельского хозяйства США, Управление экспериментальных станций:

«Ежедневный рацион готовится очень простыми способами. Кукурузная мука смешивается с водой и выпекается на плоской поверхности мотыги или сковороды. Соленая свинина нарезается тонкими ломтиками и жарится до коричневого цвета, при этом вытапливается много жира. Патока из тростника или сорго добавляется к жиру, образуя то, что известно как «сап», который едят с кукурузным хлебом. Горячая вода, подслащенная патокой, используется в качестве напитка. Это меню большинства хижин на плантациях «Черного пояса» три раза в день в течение года. Однако иногда оно варьируется; так, листовая капуста и репа варятся с беконом, причем последний используется с овощами, чтобы добавить жира «для сытности». Хлеб из кукурузной муки иногда делают в виде так называемого «хлеба со шкварками», который готовится следующим образом: кусочек жирного бекона жарится до хрустящей корочки; затем его измельчают и смешивают с кукурузной мукой, водой, содой и солью, и выпекают в печи над камином... Одной из характеристик приготовления пищи является то, что все мясо жарится или иным образом готовится до хрустящего состояния. Наблюдения за этими людьми показывают, что очень многие из них страдают от той или иной формы несварения желудка».

Как и везде, авансы предоставляются плантатором или каким-либо торговцем. Законная процентная ставка составляет 8 процентов, но ни один негр никогда не берет деньги в долг по этой ставке. Десять процентов в год считаются дешевыми, в то время как на короткие сроки ставка часто составляет 10 процентов в неделю. Средний арендатор платит от 12,5 до 15 процентов за свои авансы, которые продаются в среднем на 25 процентов дороже, чем за наличные. Чтобы избежать возможных проблем, принято рассчитывать проценты, а затем включать их в номинал векселя, чтобы никто не мог определить ни основную сумму, ни ставку. Ниже приведена точная копия такого векселя, имена изменены:

 

22,00 доллара. Калхун, Алабама, 2 июня 1900 года.

Первого октября 1900 года я обязуюсь выплатить по приказу А. Б. Си двадцать два доллара в ............ .

Стоимость получена.

И что касается этого долга, и как часть его рассмотрения, я настоящим отказываюсь от всех прав, которые я или любой из нас имеем согласно Конституции и законам этого или любого другого штата, требовать или удерживать любое личное имущество, освобожденное для меня от ареста и продажи по исполнительному листу. И если возникнет необходимость нанять адвоката для взыскания этого долга, я обязуюсь оплатить все разумные гонорары адвоката, взимаемые за это.

Возможность вымогательства, которую делает возможной этот метод, очевидна.

Attest:C. W. James.  his
 A. T. Jones. JohnX.Smith.
    mark.

Стоит также воспроизвести копию, фактическую за исключением имен, одной из генеральных закладных, которые часто выдаются. Курсив мой.

Штат Алабама, округ Лаундс.

Первого октября следующего года или ранее я обязуюсь выплатить компании «Джонс и Ко» или по их приказу сумму в 77,00 долларов в их офисе в Форт-Депозите, Алабама. И я настоящим отказываюсь от всех прав на освобождение, обеспеченных мне согласно законам и Конституции штата Алабама в отношении взыскания этого долга. И я соглашаюсь оплатить все расходы по составлению, регистрации, утверждению или признанию этого документа, вместе с разумным гонораром адвоката и всеми другими расходами, связанными с взысканием этого долга, будь то через суд или иным образом. И для обеспечения выплаты вышеуказанного векселя, а также всей другой задолженности, которую я могу иметь перед вышеупомянутой компанией «Джонс и Ко» в настоящее время, и всех будущих авансов, которые я могу приобрести у вышеупомянутой компании «Джонс и Ко» в течение 1900 года, независимо от того, подлежат ли они оплате в течение 1900 года или нет, и в качестве дополнительного вознаграждения в один доллар, выплаченный мне наличными компанией «Джонс и Ко», получение которого я настоящим подтверждаю, я настоящим предоставляю, договариваюсь, продаю и передаю вышеупомянутой компании «Джонс и Ко» весь урожай кукурузы, хлопка, семян хлопка, корма, картофеля, сахарного тростника и его продуктов и все другие сельскохозяйственные культуры любого вида и описания, которые могут быть произведены и выращены в течение 1900 года на землях, принадлежащих, арендованных, снятых или возделываемых на условиях издольщины для или подписавшимся лицом в округе Лаундс, штат Алабама, или где-либо еще. Также любые сельскохозяйственные культуры, на которые подписавшееся лицо имеет или может иметь какой-либо интерес, право, претензию или право собственности в округе Лаундс или где-либо еще в течение и для каждого последующего года до тех пор, пока задолженность, обеспеченная этим документом, не будет полностью погашена. Также всю кукурузу, хлопок, семена хлопка, корм, горох и всю другую сельскохозяйственную продукцию, находящуюся в настоящее время во владении подписавшегося лица. Также весь живой скот, транспортные средства и сельскохозяйственные орудия, принадлежащие в настоящее время или предоставленные подписавшемуся лицу компанией «Джонс и Ко» в течение 1900 года. Также одну рыжую лошадь «Ли», одну рыжую корову с красной шеей «Прист» и ее теленка, одного рыжего бычка-годовалого. Вышеупомянутое имущество находится в округе Лаундс, штат Алабама. Если после наступления срока платежа какая-либо часть неоплаченной задолженности остается невыплаченной, компания «Джонс и Ко» или их агенты или правопреемники уполномочены и наделены правом изъять и продать все или любую часть вышеописанного имущества, на частной продаже или публичном аукционе, по своему выбору, за наличные. Если на публичном аукционе, перед дверью их магазина или в другом месте в Форт-Депозите, Алабама, после вывешивания в течение пяти дней письменного уведомления о вышеупомянутой продаже на двери почтового отделения в вышеупомянутом городе, и направить выручку от вышеупомянутой продажи на оплату, во-первых, всех расходов и издержек, предусмотренных в вышеупомянутом векселе, и расходов на изъятие и продажу вышеупомянутого имущества; во-вторых, на полную оплату долга или долгов, обеспеченных вышеупомянутой закладной, а излишек, если таковой имеется, выплатить подписавшемуся лицу. И вышеупомянутый залогодержатель или правопреемники настоящим уполномочены покупать на своей собственной продаже по этой закладной. Я соглашаюсь, что ни один член моей семьи, ни кто-либо, живущий со мной, ни какое-либо лицо, находящееся под моим контролем, не будет иметь дополнительный участок на вышеописанных землях, если он не покрыт этой закладной; и я также соглашаюсь, что эта закладная будет покрывать все такие участки. Далее согласовано и понятно, что любые ценные бумаги, удерживаемые компанией «Джонс и Ко» как владельцем или правопреемником на любое из вышеописанных видов имущества, оформленные мной до оформления этой закладной, должны быть удержаны ими и должны оставаться в полной силе и действии до тех пор, пока вышеупомянутый вексель и будущие авансы не будут полностью оплачены, и должны быть дополнительным обеспечением этого долга. Нет никакого залогового права или обременения на любое имущество, переданное этим документом, за исключением того, которое удерживается компанией «Джонс и Ко» и вышеуказанной арендной платой. Если до того, как обеспеченные настоящим требования подлежат оплате, любое из имущества, переданного здесь, окажется под угрозой (или от) порчи, уничтожения или удаления, вышеупомянутые требования подлежат оплате, и все условия, права и полномочия этого документа становятся действующими и подлежат исполнению, как если бы это была просроченная закладная.

Свидетельствую своей подписью и печатью в этот 10-й день января 1900 года.

Можно допустить, что опыт показал необходимость всей этой многословности. В руках честного домовладельца она так же бессмысленна, как и в обычном договоре, который мы подписываем при аренде дома. В руках нечестного домовладельца или торговца она практически позволяет ему сделать негра крепостным. Закладная должна быть подана немедленно, но иногда ее придерживают, чтобы посмотреть, нет ли другого обеспечения, которое можно было бы включить. Мошенник-кредитор следит за урожаем, и если у негра может появиться излишек, он легко соблазняет его купить больше, или, еще проще, записывает на его счет воображаемые покупки, так что в конце года негр все еще остается в долгу. У негра нет никакой защиты. Он не может доказать, что не покупал товары, и его слово не будет стоять против слова торговца. Практически он привязан к земле, потому что никто другой не будет авансировать его на этих условиях. Иногда он спасается тем, что заставляет другого торговца погасить свой счет и становится арендатором нового человека. Когда вспоминаешь, что земли в изобилии, а хорошая рабочая сила редка, искушение удержать человека на земле честными или нечестными средствами становится очевидным. Более того, торговец часто оправдывает свое поведение софистическими рассуждениями. Он говорит, что негр потратит свои деньги при первой же возможности и что он может получить их так же хорошо, как и какой-нибудь другой торговец. Я не хотел бы, чтобы меня поняли так, будто это действие является чем-то иным, кроме как большим исключением, но повсюду есть нечестные люди, готовые воспользоваться своими более слабыми собратьями, и негр страдает в результате, точно так же, как невежественный иностранец в городах Севера.

Attest:B. C. Cook.  Sam Small. L. S.
 R. J. Bennett.

 

Проценты также могут быть включены в номинал закладной. В любом случае они начинают начисляться со дня подписания бумаги, хотя деньги или их эквивалент получаются только с интервалами, а проценты за полный год выплачиваются, часто с номинала закладной, даже если негру было фактически авансировано только две трети, независимо от того, когда расчет по счету закрывается. Беспомощность негра, который оказывается в руках мошенника, очевидна, когда этот мошенник имеет практический контроль над ситуацией. Многими и любопытными способами домовладелец стремится удержать своих арендаторов. Ожидается, что он будет поддерживать их в трудную минуту, защищать их от агрессии других черных, а также белых. Этот патернализм часто доходит до удивительных пределов.

Размер семьи человека известен, и надсмотрщики следят за тем, чтобы он держал всех работающих в поле. Если у надсмотрщиков возникают проблемы с негром, они склонны решать их физическим наказанием, «измотать его», как говорится в этой фразе. Таким образом, обида редко затаивается на негра, и многие утверждают, что эта физическая дисциплина гораздо лучше любого тюремного режима по своему воздействию на негра. Несмотря на все, что делается, утверждается, что негры становятся менее надежными и что главная опора теперь — это пожилые люди, женщины и дети. Одно замечание, сделанное женой плантатора, которое поразило меня своей значимостью, было: «Негры сейчас поют не так много, как раньше».

Получить что-то вроде точного отчета о доходах и расходах негритянской семьи — дело трудное. Следующий отчет о трех семьях даст, по крайней мере, верное представление об их бюджете на часть года.

Семья № 1 состоит из пяти взрослых (старше 14 лет) и одного ребенка. Они живут в двухкомнатной хижине и владеют одним мулом, двумя лошадьми, двумя коровами. Их счет у домовладельца за 1900 и 1901 годы был:

Их кредит на 1901 год составил 103,92 доллара, таким образом, оставив дефицит на начало следующего года. Поскольку авансы прекращаются в августе или сентябре, а остаток покупок производится за наличные и может быть в других магазинах, нет способа их узнать. В 1900 году семья выплатила 201 доллар за 85 акров, которые они приобретают, часть этой суммы, вероятно, поступила от урожая 1899 года, а в 1901 году они внесли дополнительный платеж в размере 34 долларов. Эта семья справляется гораздо лучше, чем в среднем. Может быть интересно увидеть копию его счета за 1901 год, взятую из бухгалтерской книги плантатора.

 1900.  1901.
To balance 1899$ 32.60 To balance 1900$ 15.21
Cash ($25.00) for mule36.00 Cash26.57
Clothing19.68 Clothing9.55
Feed15.20 Feed and seed44.19
Provisions23.00 Provisions26.29
Tools2.03 Tools.55
Interest and Recording Fee16.87 Interest and Recording Fee16.34
 ——

$145.38  ——

$138.70
Вторая семья состоит из трех взрослых и трех детей. У них три однокомнатные хижины, они владеют одним мулом и двумя коровами, и арендуют пятьдесят акров земли, так как попытка купить ее оказалась слишком тяжелой. Их счет за 1900 и 1901 годы был следующим:

Jan. 1.Balance 1900$ 15.21
Jan. 12.10 bu. corn, $5.00; fodder, $1.20; cash, $8.0014.20
Jan. 19.Cash for tax, $1.43; recording fee, $1.00; cash, $13.2515.68
Feb. 2.Plowshoes, $1.40; gents' hose, 10c; 20 yds. check, $1.00; 2 straw hats, $1.203.70
Feb. 2.23.5 bu. corn, $14.94; cash, 79c; shoes, $1.50; plow lines, 20c17.43
Mar. 15.15 yds. drilling, $1.20; 15 yds. check, 75c; 4.5 lbs. bacon, 48c2.43
Apr. 6.10 bu. corn, $7.00; 5 bu. cotton seed, $1.75; 4.5 lbs. bacon, 53c9.28
Apr. 12.Bu. meal, 65c; spool cotton, 5c; tobacco, 10c; 7 lbs. bacon, 81c; 5 bu. corn. $3.505.11
May 1.Cash, $1.00; 30 lbs. bacon, $3.45; work shoes, $1.10; gents' shoes, $1.25; half bu. meal, 35c7.15
May 1.30 lbs. bacon, $3.45; (25) 30 lbs. bacon, $3.30; sack meal, $1.358.10
June 8.2-3 bu. oats, 35c; 1-3 bu. corn, 25c; bu. meal, 70c; sack feed, $2.503.80
June 14.Sack meal, $1.35; 12 lbs. bacon, $1.32; cash, $1.00; (22) 12 lbs. bacon, $1.385.05
June 22.Sack meal, $1.35; sack feed, $2.50; plow sweep, 35c4.20
July 1.6 lbs. bacon, 69c; (5) sack feed, $2.60; half bu. meal, 35c; (9) bu. meal, 75c; 10 lbs. bacon, $1.155.54
July 18.8 lbs. bacon, 92c; (19) sack feed, $2.60; (25) bu. meal, 90c4.42
Aug. 6.Half bu. meal, 50c; 4 lbs. bacon, 46c; cash, 35c1.31
Aug. 6.Interest15.34
Oct. 6.Cash, 75c.75
  ———

$138.70
 

Дебет за 1900 год был полностью погашен к первому ноября, и к первому ноября 1901 года 58,40 доллара из начислений за тот год были выплачены. В 1900 году мужчина выплатил 94,61 доллара за свою землю, но с тех пор арендует ее.

 1900.  1901.
Balance Jan. 1$ .50 Balance Jan. 1 $ 4.15
Cash9.00 Cash2.82
Clothing9.79 Clothing7.55
Feed11.50 Feed21.22
Provisions13.48 Provisions17.69
Tobacco.80 Tobacco.55
Tools, etc..40 Tools, etc..70
Interest and recording fee5.77 Interest and fee7.90
 ——

$52.24  ——

$62.48
Третья семья состоит из двух взрослых и трех детей. Они живут в дощатой хижине из двух комнат, имеют одного мула, одну корову и одну лошадь. Они приобретают 50 акров земли. Их счета за 1900 и 1901 годы находятся между двумя уже приведенными.

К 30 ноября 1901 года они выплатили 79,13 доллара своего счета. В 1900 году они выплатили 180 долларов за свою землю и 29,60 доллара в 1901 году.

 1900.  1901.
Balance 1899 $17.24 Balance 1900 $13.93
Cash23.20 Cash21.28
Clothing4.73 Clothing6.30
Provisions19.80 Feed26.50
Tools4.40 Provisions21.36
Interest and fee8.04 Tools3.50
   Interest and fee12.40
 ——

$77.41  ——

$109.28
Все эти семьи немного выше среднего уровня. Доход дополняется продажей кур, яиц и иногда масла. В тяжелые годы, когда урожай плохой, мужчины и старшие мальчики ищут работу в шахтах Северной Алабамы или на железных дорогах в течение лета, прежде чем начнется сбор хлопка, а также зимой.

Снаряжение среднего фермера очень недорогое и выглядит примерно так:

(а) Свип (sweep) — это вид культиватора, используемого для очистки рядов хлопка от травы и сорняков.

Harness, $1.50; pony plow, $3.00; extra point, 25c $4.75
Sweepstock (a), 75c; 3 sweeps, 90c; scooter (b), 10c 1.75
2 hoes, 80c; blacksmith (yearly average), 50c 1.30
 Total ——

$7.80
 

(б) Скутер или «бычий язык» (bull-tongue) — это полоса железа, используемая для прорезания борозды для семян хлопка.

Корова стоит 25 долларов, свиньи от 2 до 2,50 долларов, повозка (владеют редко) 45 долларов. Мул сейчас стоит от 100 до 150 долларов, но его можно арендовать на год за 20 или 25 долларов. Владельцы утверждают, что нет никакой прибыли в сдаче их в аренду по этой цене, а негры утверждают, что если один умирает, владелец часто заявляет, что он был продан, и приступает к взысканию его стоимости. С любой точки зрения план, кажется, не пользуется особой популярностью.

Следующая таблица даст некоторое представление о состоянии и личном имуществе ряда семей в округе Лаундс:

Видно, что количество волов невелико. Я не удивлюсь, если некоторые свиньи ускользнули от наблюдения.

 AdultsChildren under 14Log CabinsB'd CabinsNo. RoomsSewing MachinesMulesHorsesOxenCowsPigsDogs
Family 1412020[9]000202
"     2211010200201
"     3333031100201
"     4230120110101
"     5421120020121
"     6511020120200
"     7301130100201
"     8311120100001
"     9400350011001
"    10541130100201
   10351611825186114210

 

Отчет об этом районе был бы неполным без упоминания травников, которые ведут процветающий бизнес, взимая от двадцати пяти центов за визит и выше. Они делают всевозможные вредные составы, которые продаются как полезные при различных недугах. Лекарства, возможно, не более вредны, чем патентованные составы в других местах. Есть также знахари, перед которыми негры испытывают большой трепет, и многие бедные страдальцы умерли, потому что считалось, что они были околдованы каким-то злым человеком, следовательно, врачи не могли иметь никакой силы.

Приведенные бюджеты указывают, и это мое собственное убеждение, что фермеры в этом районе едва сводят концы с концами. Они не обучены в полной мере использовать свое окружение, поэтому не процветают так, как могли бы, в то время как случайные корыстные люди пользуются ими, тем самым приводя их в уныние. Внедрение более диверсифицированного земледелия, более широкое использование местных ресурсов в виде фруктов и овощей, тем самым обеспечивая разнообразие в рационе, развитие пастбищ и животноводства позволили бы им вырваться из системы залога урожая, которая во многих отношениях тормозит их.

Это мнение о том, что фермеры здесь едва способны заработать на жизнь, подтверждается исследованиями профессора Дюбуа. [10] Он приводит следующий отчет о 271 семье в Джорджии:

Относительно общей ситуации он говорит: «Хороший сезон с хорошими ценами регулярно выводил многих из долгов и делал их крестьянами-собственниками; плохой сезон, будь то из-за погоды или цен, по-прежнему означает разорение тысячи черных домов». В существующих условиях перспективы не кажутся мне особенно обнадеживающими.

Year, 1898. Price of cotton low.
 Bankrupt and sold out 3
 $100 or over in debt 61
 $25 to $100 in debt 54
 $1 to $25 in debt 47
 Cleared nothing 53
 Cleared $1 to $25 27
 Cleared $25 to $100 21
 Cleared $100 and over 5
  ——

271
 

Аллювиальный район.

 

Река Миссисипи, отклоненная на запад холмами Теннесси, в Мемфисе описывает длинную дугу к холмам у Натчеза. Овал между рекой и холмами на востоке известен как «Дельта». Земля очень плоская, будучи выше на границе реки, так что когда река выходит из берегов, вся пойма затопляется. Воды не сдерживаются хорошей системой дамб, и опасность наводнений снижена. Есть подобные районы в Арканзасе и Луизиане и вдоль нижнего течения Ред-Ривер и других рек, но то, что здесь сказано, будет иметь особое отношение к условиям Миссисипи. Земля чрезвычайно плодородна, вероятно, нет лучшей в мире, и покрыта густым ростом прекрасных лесов: дуба, ясеня, камеди и кипариса. Ранние поселения, как уже говорилось, были вдоль судоходных рек, но большое развитие железных дорог открывает весь район. Страну все еще можно назвать новой, и тысячи акров можно приобрести по цене менее 10 долларов за акр, конечно, дикой земли. Возделанная земля приносит от 25 долларов и выше.

A DOUBLE CABIN IN THE DELTA.

 

Учитывая ее возможности, регион еще не густонаселен, но поток иммиграции нарастает, и есть признаки того, что Дельта скоро станет местом самого большого негритянского населения в стране. Уже сейчас она соперничает с черной прерией Алабамы. Было много факторов, сдерживающих иммиграцию: страх перед лихорадками, малярией и тифом, обычно ассоциируемыми с низменными странами, и боязнь наводнений. Из-за нехватки рабочей силы для развития страны плантаторы были вынуждены предлагать более высокую заработную плату, лучшие дома и т. д. В сельскохозяйственном районе царит атмосфера процветания, которая не заметна на востоке. Страна особенно приспособлена для хлопка, урожайность выше, около тюка на акр, если хорошо возделывать, хотя средний показатель немного меньше, волокно длиннее, а цена примерно на цент за фунт выше, чем на холмах. Удобрения используются редко и не продаются в магазинах. Некоторые из земель, которые дольше всего использовались, были повреждены неправильной обработкой, но ущерб легко может быть исправлен разумным управлением.

В Дельте средний размер плантаций большой, но количество земли под присмотром арендатора меньше, чем в других секциях. Около 20 акров, вероятно, средний показатель на одно рабочее животное. Почва тяжелее, требуя более длительной и постоянной обработки. За эту землю платится арендная плата от 6 до 8 долларов за акр, в то время как плантации будут сдаваться в аренду на срок несколько лет за акр. Много новой земли вводится в культивацию путем предложения ее в аренду бесплатно негру на три года, при этом арендатор соглашается расчистить лес и ввести почву в культивацию. На некоторых плантациях не взимаются проценты на товары, авансированные негру, который обычно платит 25 процентов за все деньги, которые он занимает. Белый плантатор должен платить не менее 8 процентов и соглашаться продавать свой хлопок через фактора, у которого получены деньги, и платить ему комиссию в 2,5 процента за обработку хлопка.

Плантационные счета трех семей следуют за 1901 год. Они живут в округе Вашингтон, Миссисипи, в котором негры составляют 89 процентов от общей численности населения.

Первая семья состоит из трех взрослых и одного ребенка до 14 лет. Они владеют двумя мулами, двумя коровами, десятью свиньями и некоторыми курами. У них также есть повозка и необходимые сельскохозяйственные орудия.

Их расходы были увеличены, как и расходы других семей, эпидемией оспы.

Их счет в конце года показал таким образом баланс в 116,85 долларов. Семья вырастила 2 тюка хлопка и имела, кроме того, 180 бушелей кукурузы с шести акров.

 Debit.  Credit.
Doctor$39.50 Cotton$826.80
Blacksmith1.85 Cotton seed147.00
Implements15.05  ———
Clothes102.55  $973.80
Provisions42.10  856.95
Rent175.07  ———
Extra labor53.50 Balance$116.85
Seed31.30
Ginning Cotton61.30
Cash drawn334.73
 ———

$856.95
Вторая семья приехала на плантацию в 1900 году ни с чем, даже без приличной одежды. Теперь у них есть два мула, они держат несколько свиней, владеют повозкой и сельскохозяйственными инструментами. В семье пять взрослых и два ребенка. Они живут в трехкомнатной хижине и возделывают 30 акров земли, четыре акра — это лесная земля, взятая для расчистки, за которую нет арендной платы.

Третья семья другого типа. Они всегда отстают, хотя жена — хороший работник, а мужчина готов и, кажется, старается. Они считаются одной из самых бедных семей на плантации. Есть два взрослых и один ребенок. Они владеют сельскохозяйственными инструментами, одним мулом и некоторыми свиньями. У них двухкомнатная хижина, и они возделывают 18 акров, за которые платят арендную плату урожаем в 1800 фунтов хлопка.

 Debit.  Credit.
Doctor$ 35.35 Cotton$1,091.28
Feed5.00 Cotton seed196.00
Mule (balance)77.00  ————
Rations and clothes284.10  $1,287.28
Rent175.50  1,035.82
Extra labor67.60  ————
Ginning101.25 Balance$ 251.46
Cash drawn290.02
 ————

$1,035.82
 

Изучение счетов показывает, что есть плата за дополнительный труд, которая для третьей семьи была очень тяжелой. Это происходит из-за того, что средняя семья могла бы, но не собирает весь хлопок, который производит, поэтому, когда видно, что на руках достаточно, чтобы оплатить все счета и оставить баланс, она очень небрежна в отношении остатка. Плантаторы имеют большие трудности с тем, чтобы собрать весь хлопок, и значительная часть часто теряется. Дополнительный труд должен быть импортирован. Его трудно получить, и он формирует, когда получен, серьезное бремя на доход арендатора.

 Debit.  Credit.
Doctor$ 24.45 Cotton$498.57
Mule33.00 Cotton seed91.00
Clothing53.40  ———
Rations60.00  $589.57
Feed11.25  576.55
Rent130.50  ———
Extra labor179.45 Balance$ 13.02
Seed11.90
Ginning43.50
Cash down53.50
 ———

$576.55
 

На плантации, из книг которой были взяты вышеуказанные записи, система бухгалтерского учета более чем обычно тщательна, и счет за джиннирование (очистку хлопка) таким образом формирует отдельный пункт, так что, хотя все плантаторы взимают плату за джиннирование, плата не всегда появляется в книгах.

Эти три семьи считаются средними и указывают, что типичная семья может сделать при обычных условиях. Справедливо будет заявить, что владельцы этой плантации предпринимают много усилий, чтобы заставить своих арендаторов улучшить свое состояние, и не будут долго держать тех, чьи счета не показывают кредитовый баланс в конце года. Копия используемого договора аренды будет интересна, и его условия составляют довольно большой контраст с тем, который процитирован из Алабамы. Договоры аренды за наличные и за долю урожая идентичны, за исключением необходимых изменений в форме. Имена вымышленные.

«Настоящий договор, заключенный в эту дату и заканчивающийся 31 декабря 1902 года, между Смитом и Брауном и Джоном Доу, далее именуемым арендатором, свидетельствует: что Смит и Браун в этот день сдали в аренду и выделили Джону Доу на 1902 год двадцать акров земли на плантации Джеймса, округ Вашингтон, Миссисипи, по арендной цене за акр семь долларов и пятьдесят центов. Смит и Браун настоящим соглашаются предоставить вместе с вышеупомянутой землей комфортабельный дом и хороший насос, и предоставить вышеупомянутому арендатору бесплатное использование такого количества дров, которое может быть необходимо для его домашних нужд, и авансировать такие припасы в таком количестве и порядке, как может быть взаимно согласовано как необходимые для поддержания его при возделывании вышеупомянутой земли; при этом теперь взаимно понимается, что под термином «припасы» подразумеваются мясо, мука, патока, табак, нюхательный табак, лекарства и медицинское обслуживание, хорошая рабочая обувь и одежда, сельскохозяйственные орудия и кукуруза. Также настоящим взаимно согласовано и понимается, что все, кроме перечисленных здесь предметов, должно авансироваться вышеупомянутому арендатору только в том случае, если состояние его урожая и счета и манера его работы, по мнению Смита и Брауна, будут считаться дающими ему право на это. Они также соглашаются поддерживать вышеупомянутый дом и насос в хорошем состоянии и содержать вышеупомянутую землю хорошо осушенной и дренированной.

Желая, чтобы вышеупомянутый арендатор вырастил достаточно кукурузы для удовлетворения своих нужд в течение предстоящего года, в счет его посадки такой земли кукурузой, которую они могут назначить, они настоящим соглашаются покупать у вышеупомянутого арендатора всю кукурузу сверх той, которая может быть необходима для его нужд, и платить за нее по рыночной цене; и покупать всю кукурузу, выращенную им, в случае, если он пожелает уехать с плантации Джеймса по окончании настоящего договора. В счет вышеупомянутого обязательства со стороны Смита и Брауна, вышеупомянутый арендатор настоящим соглашается продавать им всю излишнюю кукурузу, выращенную им, и в случае его ухода с плантации Джеймса по окончании настоящего договора продавать им всю кукурузу, которая может быть у него в наличии: в каждом случае по рыночной цене.

Вышеупомянутые Смит и Браун настоящим оставляют за собой все залоговые права на арендную плату и припасы на весь хлопок, семена хлопка, кукурузу и другие сельскохозяйственные продукты, выращенные на вышеупомянутой земле в течение 1902 года, предоставленные согласно разделам 2495 и 2496 Кодекса 1892 года. Они настоящим соглашаются обрабатывать и продавать для вышеупомянутого арендатора весь хлопок и другие сельскохозяйственные культуры, выращенные им для продажи, в меру своих способностей и отчитываться перед ним за выручку от них при продаже. Они также оставляют за собой право во все времена осуществлять такой надзор, который они могут счесть необходимым, за посадкой и культивированием всех сельскохозяйственных культур, которые будут выращены им в течение 1902 года.

Вышеупомянутый Джон Доу настоящим арендует у Смита и Брауна вышеупомянутую землю на 1902 год и обещает заплатить за нее семь долларов с половиной за акр первого ноября 1902 года или ранее, и настоящим соглашается со всеми условиями и положениями, упомянутыми здесь.

Он, кроме того, заверяет Смита и Брауна, что имеет достаточную силу для надлежащей посадки и культивирования оной, и соглашается, что если в любое время, по их мнению, его сельскохозяйственные культуры будут нуждаться в культивации, они могут выполнить необходимую работу и записать ее на его счет.

Он, кроме того, соглашается во все времена надлежащим образом контролировать свою семью и рабочих, как в отношении работы, так и в отношении поведения, и обязуется предотвращать любого из них от причинения каких-либо неприятностей, будь то его соседям или Смиту и Брауну.

Он также соглашается сажать и культивировать всю землю, выделенную ему, включая края дорог, поворотные ряды и берега канав, и содержать последние во все времена в чистоте и не сажать никаких садов или овощных участков на своем поле.

Он также соглашается собирать и доставлять всю сельскохозяйственную продукцию, которую он может вырастить для продажи, вышеупомянутым Смиту и Брауну, как они могут назначить, для обработки и продажи ими за его счет.

Он также соглашается не бросать, не пренебрегать, не возвращать или не оставлять свои сельскохозяйственные культуры или любую их часть, а также не позволять своей семье или рабочим делать это, пока они не будут полностью собраны и доставлены.

Для того чтобы Смит и Браун могли быть уведомлены о количестве арендаторов, которых они могут обеспечить на предстоящий год, в достаточное время, чтобы позволить им обеспечить оное, вышеупомянутый арендатор настоящим соглашается уведомить их положительно к 10 декабря 1902 года, желает ли он остаться на плантации Джеймса на предстоящий год или нет. Если он не желает оставаться, то он соглашается передать Смиту и Брауну владение домом, выделенным ему в настоящее время, к 1 января 1903 года. Для того чтобы вышеупомянутый арендатор имел достаточно времени, чтобы обеспечить себя местом на предстоящий год, Смит и Браун настоящим соглашаются уведомить его к 10 декабря 1902 года, если они не хотят видеть его в качестве арендатора в течение предстоящего года.

Свидетельствую нашими подписями, в этот 15-й день декабря 1901 года.

Свидетель: Дж. У. ДЖЕЙМС.

Smith and Brown.

John Doe.

Владельцы не смогли полностью выполнить свои усилия, но результат был весьма похвальным. Договор аренды гораздо предпочтительнее того, который приведен на странице 46.

Если, как я полагаю, вышеупомянутые семьи являются средними и живут в обычных условиях, кажется очевидным, что значительный излишек является результатом их труда каждый год. Я хотел бы добавить, что деньги были либо мудро потрачены, либо сэкономлены и инвестированы. Похоже, это не так, и обычно заявляется, что количество денег, потраченных впустую осенью года черными Дельты, огромно. В хижинах часто встречаются большие каталоги компаний почтовых заказов Montgomery Ward & Co. и Sears, Roebuck & Co. из Чикаго, и агенты экспресс-доставки говорят, что неграм делаются крупные поставки товаров. Патентованные лекарства составляют немалую долю этих покупок, в то время как шляпы «Stutson», как говорит негр, требуются для молодых щеголей. Общая непредусмотрительность людей хорошо иллюстрируется следующей историей, рассказанной другом автора. В конце одного сезона старая негритянка пришла к его жене за советом относительно использования своих сбережений, около 125 долларов. Ей посоветовали купить некоторые предметы домашнего обихода и положить остаток в банк, прежде всего ее предостерегли остерегаться тех, кто стремился заставить ее растратить деньги. Женщина ушла, но примерно через две недели вернулась, чтобы одолжить немного денег. Выяснилось, что когда она шла по улице, еврейка пригласила ее зайти и выпить чашку кофе. Приглашение было принято, и во время разговора ей посоветовали потратить деньги. Это она и сделала, и когда сделки были завершены, у женщины был один бочонок муки, сто фунтов мяса, дешевых украшений на десять долларов или около того, немного конфет и другие мелочи, и никаких денег. Только глупые расходы, согласно убеждению плантаторов, мешают неграм владеть всей землей в течение поколения. Я не хотел бы создавать впечатление, что в этом регионе нет негров-землевладельцев. Тысячи акров были куплены и удерживаются ими, но мы говорим о средних семьях.

Преобладают некоторые любопытные обычаи. Плантаторы обычно платят неграм наличными за их семена хлопка, и эти деньги черные считают чем-то исключительно своим, не предназначенным для использования на любые долги, которые у них могут быть. Хотя цены на авансированные товары выше, чем цены за наличные, негры часто, когда приходит весна, настаивают на том, чтобы им авансировали, поэтому товары записываются на счет даже по более высоким ценам, даже если у них есть наличные на руках. Эта большая переоценка нынешних товаров является препятствием для их прогресса.

В этом районе я обнаружил мало недовольства среди негров-фермеров. Они чувствовали, что их возможности хороши. Те, кто приезжает с холмов, едва могут поверить своим глазам при виде произведенных урожаев и постоянно спрашивают, когда растения хлопка собираются пожелтеть и поникнуть. То, что здесь мало миграции обратно на холмы, является хорошим доказательством относительного положения двух районов в их глазах.

Заработная плата за поденную работу варьируется от 60 до 75 центов, однако за дополнительный труд, привлекаемый для сбора хлопка, платят более чем вдвое больше.

Сахарный регион

 

К югу от Батон-Ружа, штат Луизиана, аллювиальные земли в значительной степени отведены под выращивание сахарного тростника, с отдельными участками риса. Обрабатываемая территория простирается от реки на пару миль до края леса, за которым в настоящее время нет пригодной для пахоты земли, хотя мелиорация будет постепенно отодвигать границу леса. Эти сахарные земли высоко ценятся — около 100 долларов за акр, а капитал, вложенный в крупные сахарные заводы, огромен. Вероятно, нигде в сельском хозяйстве не ведется столь тщательный учет, как на этих плантациях. Земля обрабатывается наемными рабочими, которые трудятся непосредственно под надзором смотрителей. Нигде земля не сдается в аренду небольшими участками. Условия здесь радикально отличаются от тех, что преобладают в хлопковых регионах. Утверждается, что рабочий сезон начинается первого января и заканчивается 31 декабря, и каждый день, когда погода позволяет работать в поле, находится работа.

 

CABINS ON SUGAR PLANTATION.

 

Эти плантации выглядят привлекательно. Хижины не разбросаны, как в хлопковом поясе, а обычно выстроены по обе стороны широкой улицы с рядами деревьев перед ними. Хижины часто рассчитаны на две семьи, и у каждой есть участок земли под огород. Плантаторы говорят, что негры не станут жить в домах, если им не предоставить огородные участки, даже если они ими не пользуются. Каждой семье выделяется дом на все время, пока они работают в хозяйстве. Дрова предоставляются бесплатно, а для их перевозки из леса выделяются упряжки. Часто предоставляется бесплатный выпас для скота.

Из того факта, что мужчины редко работали более пяти с половиной дней в неделю, возник обычай выплачивать жалованье каждые одиннадцать дней. У каждого рабочего есть табель, и как только он отрабатывает свои одиннадцать дней, ему причитается оплата. Это позволяет избежать общего дня выплаты жалованья и деморализации, которая могла бы за этим последовать. Работа учитывается четвертями дня: от восхода до завтрака, от завтрака до обеда, от обеда примерно до 15:00, от 15:00 до заката. Заработная плата варьируется в зависимости от сезона, значительно возрастая осенью, когда идет переработка тростника. За полевые работы мужчины получают 70 центов в день, женщины — от 55 до 60 центов. В сезон переработки мужчины зарабатывают от 1 до 1,25 доллара, женщины — около 85 центов, дети — от 25 центов и выше. Заработная плата обычно выплачивается через лавку, которая может находиться или не находиться в непосредственной собственности плантации. Все счета лавки вычитаются, но остаток должен быть выплачен наличными, если есть такое желание. Номинально рабочие вольны торговать там, где хотят, но легко заметить, что на них может оказываться давление, чтобы сделать торговлю в местной лавке более выгодной.

В течение 1901 года две семьи смогли заработать следующие суммы. Первая семья состоит из трех взрослых и двух детей, но жена в поле не работала.

В сезон переработки тростника заработная плата мужчин была увеличена до 1 доллара в день, а мальчиков — до 40 центов; кроме того, у отца была возможность подработать ночным сторожем и т. д. Эта семья владеет лошадью и повозкой, держит птицу и имеет неплохой огород. Они довольно бережливы и где-то откладывают деньги.

$10.507.0013.8012.6010.8512.6011.558.409.8020.6025.7528.75Man
10.856.6513.8012.9515.4014.5011.207.359.807.9516.0010.15Son
2.621.25   2.254.353.051.206.4018.1515.75Boy
         1.8510.126.75Boy
$23.9714.9027.6025.5526.2529.3527.1018.8020.8036.8070.0261.40—$382.54
 

Вторая семья состоит из родителей и восьми детей. Их доход приемлемый, но они постоянно «сидят без гроша». Они тратят деньги расточительно. Мужчина — главный возчик на плантации, зарабатывает 80 центов в день, что увеличивается до 1,30 доллара в сезон переработки. Жена в этой семье также не работала, за исключением осени.

Насколько известно, эти семьи типичны. Сравнивая их доходы с доходами в других районах, необходимо помнить, что им не нужно платить за аренду, а их единственные необходимые расходы — это еда, одежда и непредвиденные траты. Безусловно, обе семьи должны иметь сбережения к концу года. Общая сумма заработка зависит не только от готовности работать, но и от погодных условий. Складывается впечатление, что в некоторых местах условия довольно плохие, и даже некоторые белые жители штата утверждают, что на многих плантациях царит состояние, близкое к крепостному праву. В любом случае негры, по-видимому, не удовлетворены. Работа довольно тяжелая. По этой или другим причинам в последние годы наблюдается значительный отток населения в хлопковые районы, что доставляет плантаторам тростника много хлопот, и они идут на многие уступки, чтобы удержать своих арендаторов. Чтобы справиться с этой эмиграцией, некоторое время предпринимались попытки привлечь итальянских рабочих, но результаты оказались не вполне удовлетворительными. Итальянцы более надежны, и это является весомым аргументом в их пользу, но за этим исключением их не считают намного лучшими работниками, чем чернокожих. Владельцы лавок предпочитают негров, которые тратят свои деньги более свободно.

$16.0014.4017.6015.4018.4016.8017.8018.0016.6023.3044.9543.05Man
7.876.8510.109.259.6510.1011.0010.254.006.0019.3018.00Boy
12.608.7512.6013.3015.5514.5011.9012.4011.7019.2525.7523.00Son
2.901.504.50      6.7517.2514.75Girl
1.251.80.65        1.60Boy
         2.108.005.25Boy
         3.0015.1513.50Woman
$40.6233.3045.4537.9543.6041.4040.7040.6532.3060.40130.30119.15—665.82
 

Плантаторы утверждают, что рабочая сила ненадежна, и говорят, что никогда не знают в субботу, сколько рабочих у них будет в понедельник. Они также говорят, что трудно добиться выполнения дополнительной работы. В 1900 году на одной плантации женщинам предложили по десять центов в день дополнительно за прополку, но только четверо согласились. Была предложена более высокая плата, если часть тростника будет срезаться по весу, а не за день, но через неделю рабочие попросили вернуть их в бригаду на меньшую оплату.

На рисовых полях вдоль реки преобладает примерно такая же заработная плата, как и у полевых рабочих на плантациях тростника. Однако урожай риса собирают лишь раз в шесть месяцев, поэтому, если выращивается только рис, необходимо искать другую работу на часть года. В этом регионе принято выращивать рис как побочную культуру.

Глава V. СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА.

До сих пор мы имели дело главным образом с экономическим положением негритянского фермера. Однако существует еще один набор сил, которые нельзя игнорировать, если мы хотим понять ситуацию, с которой сталкиваемся. Это, конечно, социальные силы. Обсуждая их, как никогда важно помнить, что среди негров происходит дифференциация и что существует большое количество людей, которых нельзя объединять со среднестатистическими мужчинами и женщинами, которых мы пытаемся описать. Возможно, даже верно, что существуют общины, достигшие более высокого уровня. Любое утверждение о социальной среде 8 000 000 человек неизбежно будет ложным, если применять его строго к каждому индивиду. Однако существование высшего класса не должно ослеплять нас в отношении положения остальных.

COUNTRY CHURCH AND SCHOOL.

 

Среднестатистическому негритянскому мальчику или девочке позволяют расти как придется. Трудно сказать что-то большее о воспитании, полученном дома. Мы должны помнить, что почти полностью отсутствует семейная жизнь в нашем понимании. Семья редко садится вместе за стол или делает что-либо сообща. Домашние обязанности легко осваиваются девочками, а работа по дому не слишком обременяет мальчиков. В определенные периоды года дети вынуждены помогать в сельскохозяйственных работах, таких как сбор хлопка, но большую часть времени они предоставлены сами себе. Таким образом, они растут почти как дикари, пока родители работают в полях, и незнакомец, который внезапно приближается к хижине и видит, как дети разбегаются в поисках укрытия, не скоро забудет это зрелище. Послушание, опрятность, пунктуальность не процветают в такой атмосфере. Знакомство с сельской школой чуть позже не сильно улучшает положение. Учителя часто некомпетентны, и их избрание часто зависит от других вещей, а не от пригодности к преподаванию; от вещей, которые порой далеки от того, чтобы делать честь школьным попечителям. Учебный год редко превышает четыре месяца, и он может быть разделен на два семестра: два месяца осенью и два весной. Школа открывается в неопределенное время утром: если занятия назначены на девять, то с такой же вероятностью они могут начаться в десять тридцать, в то время как час окончания занятий столь же неопределен. Индивидуальное внимание, получаемое среднестатистическим ребенком, неизбежно мало. Школы плохо оснащены книгами или картами. Вид интерьера, приведенный на странице 61, отнюдь не является исключением.

Будет уместно упомянуть тот факт, что осознание этих зол ведет во многих местах Юга к созданию частных школ, которые затем предлагают свои услуги общественности в обмен на частичную поддержку за государственный счет. Государственные средства передаются этим школам в значительных размерах. В некоторых округах общественность даже не владеет школьным зданием. Не подвергая сомнению тот факт, что эти школы являются улучшением по сравнению с существующими условиями, история сама себя опровергнет, если это субсидирование частных организаций однажды не станет большим препятствием для надлежащего развития системы государственных школ, если только суды не объявят эту практику незаконной и неконституционной.

Поскольку дом и школа, с нашей точки зрения, неудовлетворительны, следующим социальным институтом, к которому мы обращаемся, является церковь. После войны она стала наиболее влиятельной в сознании негров, и она заслуживает более тщательного изучения, чем ей до сих пор уделялось. Здесь можно рассмотреть лишь некоторые из наиболее очевидных особенностей. Первое, что поражает наблюдателя, — это факт, что время для негра снова не имеет значения. Служба, объявленная на одиннадцать, может толком начаться к двенадцати, и невозможно предсказать, когда она закончится. Люди заходят и выходят, по одному или по двое, на протяжении всей службы. Семьи не входят и не сидят вместе. Снаружи всегда есть группа, обсуждающая вопросы, представляющие общий интерес. Музыка, исполняемая с подпеванием, состоит из стандартных церковных гимнов, которые обычно выкрикиваются невпопад на высокой ноте. Контраст между этой музыкой и пением плантационных песен в Хэмптоне или других школах, которое впечатляет так, как мало какая музыка, которую слышишь в других местах, поразителен. У людей есть идея, что плантационные песни неуместны в церкви. Сбор пожертвований проводится с целью дать другим знать, кто и сколько вносит. В нужное время пара мужчин занимает места за столом перед кафедрой и приглашает людей подойти со своими подношениями. Люди бредут по проходу со своими дарами, их постоянно подгоняют, чтобы не задерживать службу. Через полчаса или около того полученные результаты поразительны, и социальное соревнование идет на пользу проповеднику. Белому посетителю трудно получить что-либо, кроме намеков на реальные возможности проповедника, ибо его сразу представляют аудитории и, если возможно, склоняют к выступлению перед ними. Даже когда этого не происходит, обычно ощущается атмосфера сдержанности. Лишь изредка оратор забывается и, так сказать, дает волю чувствам. Представленное при этом зрелище чрезвычайно интересно. Пока священник кричит, аудитория раскачивается вперед и назад в сочувственном ритме, подбадривая оратора криками: «Аминь», «Это верно», «Это Евангелие», «Дай им, брат», «Подсласти им немного». Нет сомнений, что они глубоко тронуты, но природа духа, который возмущает воды, для меня иногда остается вопросом. Формы религии белого человека были приняты, но содержание этих форм кажется странно иным. По-видимому, церковь, или, скорее, религия, не тесно связана с моралью. Мне жаль говорить, что, по мнению лучших представителей обеих рас, среднестатистический сельский (и городской) пастор не имеет хорошей репутации, причем оценки аморальных составляют от 50 до 98 процентов от общего числа. Я далек от того, чтобы принижать какой-либо класс людей, но если ситуация хоть сколько-нибудь соответствует этой оценке, то ее серьезность очевидна. Эта идея подтверждается тем фактом, что потворство аморальности редко является препятствием для активного членства в церкви, и если члена исключают из одной общины, есть другие, готовые принять его или ее. Существуют церкви и общины, к которым эти утверждения не относятся. Интересно отметить, что церкви получают свою основную поддержку от женщин. Как организация, церковь, по-видимому, не проявляет большого интереса к вопросам, которые наиболее жизненно влияют на жизнь людей, кроме как быть социальным центром. Если учесть эти вещи, легко понять, почему наиболее информированные люди ищут для сельских районов людей, которые могли бы быть лидерами народа в течение недели на фермах, а также хорошими ораторами в воскресенье. Приятно отметить, что кое-где какой-нибудь занятой пастор также тратит немало времени на возделывание сада или ведение небольшой фермы с четкой целью подать хороший пример. Точный способ, которым церковь может быть побуждена оказывать более широкое и полезное влияние на людей, является вопросом большой важности, но он должен быть решен изнутри.

Переходя от религиозной работы, мы обнаруживаем, что церковь занимает важное место в общественной жизни и развлечениях. Помимо многочисленных собраний и затянувшихся встреч, которые являются социальными функциями, проводится множество пикников и экскурсий. Они могут проходить по железным дорогам в довольно отдаленные пункты, и из-за отсутствия дискриминации в отношении участников было подано много серьезных протестов со стороны лучшей части негров. Развлечения чернокожих просты. Почти все пьют, но пьянство не является большим пороком. Танцы в большом почете и часто сопровождаются обильным питьем, а нередко и потасовками с применением ножей, ибо страсти негра лежат на поверхности и легко возбуждаются. В Южной Каролине общее убеждение, по-видимому, состоит в том, что закон о диспансерах был полезен. Существует также всеобщая любовь к табаку во всех его формах. Азартные игры процветают везде, где есть наличные деньги, и нередко приводят к серьезным нападениям. Музыка обладает большим очарованием, а цирк не нуждается в оправдании детьми, чтобы быть оправданным в глазах негра. Некоторые праздники отмечаются, и когда на побережье чернокожие окрестили 30 мая «Днем осквернения», нашлись те, кто счел это название удачным. Активные виды спорта, за редким исключением игры в мяч, не предпочитаются более спокойному удовольствию сидеть на солнце, беседуя с друзьями. Америка не может показать более счастливых, более довольных людей, чем эти самые чернокожие.

Если мы обратим наше внимание на другие характеристики негра, мы должны заметить его иной моральный стандарт. Чтобы представить то немногое, что я скажу по этому поводу, позвольте мне процитировать известного антрополога. «Нет ничего труднее для нас, цивилизованных, чем осознать психическое состояние человека, далеко отставшего от нас в развитии, в том, что касается того, что мы называем par excellence 'моралью'. Это не непристойность; это просто животное отсутствие скромности. Акты, которые, несомненно, вполне естественны, поскольку они являются выражением первобытной потребности, необходимой для продолжения вида, но которые долгое наследственное и индивидуальное воспитание приучило нас подвергать строгому ограничению и к совершению которых, следовательно, мы не можем не испытывать определенного стыда, нисколько не шокируют еще несовершенную совесть первобытного человека». С этой точки зрения мы должны судить о негре. Достаточно двух или трех иллюстраций. Разговаривая прошлым летом с портье в небольшом отеле, я спросил его, жил ли он когда-нибудь на ферме. Он ответил, что жил и что часто думает о возвращении. Спросив его, почему он этого не делает, он сказал, что ему нужно было бы завести жену и кучу других вещей. Я предложил возможность снимать комнату в другой семье. Он покачал головой и сказал: «Ниггеры — странные люди, босс. Кажется мне, они не знают, что собираются делать. Если я пойду и буду жить в чужом доме, то, скорее всего, сбегу с женой этого человека». Вторая иллюстрация взята из неопубликованной рукописи преподобного Дж. Л. М. Такера из Батон-Ружа.

Здесь, в Батон-Руже, есть негр с хорошей репутацией, которого зовут —— ——. Он по профессии белильщик, в основном выполняет случайные работы для белых людей, которые являются его покровителями, и хорошо зарабатывает. Он широко известен в городе как хороший и надежный человек. Некоторое время назад у него были неприятности с проповедником его жены, который слишком часто приходил к нему домой. Проблема закончилась тем, что жена ушла от него. Вскоре после этого он послал за женщиной в деревню или сам поехал туда и привез домой негритянку, которую поселил в своем доме, чтобы она готовила и иным образом прислуживала ему. Объясняя обстоятельства мистеру ——, он сказал: «У меня нет нужды в ниггерских проповедниках. Они — дьяволы с женщинами. Я сказал этому парню держаться подальше от моего дома, иначе я буду охотиться на него с дробовиком, и я это имел в виду. Но он увел ее, несмотря на меня. Она ушла к нему. Теперь у меня есть жена из глухой деревни, которая не знает повадок ниггерских проповедников. Я могу держать ее, я полагаю, некоторое время, во всяком случае. Я плачу ей жалованье регулярно, и она выполняет свой долг передо мной. Я говорю тебе, мистер ——, наемная жена намного лучше, чем женатая жена, в любое время, запомни это. Если она мне не нравится, я могу отослать ее и взять другую, и ей не на что жаловаться, пока я плачу ей жалованье. Да, сэр, запишите это; наемная жена намного лучше, чем женатая. Я больше не связываюсь с женитьбой на женах, я нанимаю их. И я передал тому проповеднику, что если он теперь появится возле моего дома, я точно уложу его картечью».

Комментируя это, мистер Такер говорит, что у этого человека не было никакого представления о моральном зле, настоящая жена не потеряла своего положения, проповедник по-прежнему пользуется уважением у своей паствы, а «новая жена» хорошо принята. Третий случай произошел на плантации. Замужняя женщина, недовольная туфлями, которые она получила в лавке, захотела пару желтых туфель. Плантатор не стал их поставлять. Женщина разозлилась и в конце концов ушла от мужа, отправилась в соседнее хозяйство и «сошлась» с другим мужчиной.

 

Эти случаи достаточно иллюстрируют преобладающие представления о святости брачных уз. Безусловно, это предполагает теорию семейной жизни, которая отличается от нашей. Многие союзы заключаются без какой-либо регулярной брачной церемонии и с малым вниманием к юридическим требованиям, а разводы столь же неформальны. Моральные проступки редко приводят негров в суд. Все это лишь указывает на препятствие, которое необходимо преодолеть. Внутри семьи часто встречается жестокое обращение со стороны мужчин. Результатом всего этого является то, что многие негры не знают своих собственных отцов, и настолько мало ценятся родственные связи, что близкие родственники часто неизвестны, а если и известны, то о них заботятся еще меньше. Это может быть подтверждено записями любого благотворительного общества на Севере, которое пыталось найти друзей своих негритянских заявителей. Пытаться дать количественную оценку масштабам сексуальной аморальности бесполезно. Достаточно осознать, что преобладает иной стандарт, и одним из результатов сегодня является пугающая распространенность венерических заболеваний, о чем может засвидетельствовать любой практикующий врач на Юге. Я рад сказать, что есть районы, которые поднялись над этими условиями.

Переход от рабства к свободе привел в действие силы естественного отбора, которые уверенно и неуклонно работают среди людей и отсеивают тех, кто по какой-либо причине не может адаптироваться к новой среде. Безумие, почти неизвестное во времена рабства, появилось и растет среди негров Юга со скоростью около 100 процентов за десятилетие с 1860 года. Конечно, число затронутых все еще невелико, но конец, возможно, еще не достигнут. Мы также стали свидетелями развития пауперизма и преступных классов. Этого следовало ожидать. Есть также некоторые свидетельства увеличения употребления наркотиков, кокаина и тому подобного. Важно отметить, что происходит неуклонное разделение негров на различные социальные слои, и, несмотря на расовые черты, их больше нельзя рассматривать как находящихся на одном уровне.

Я стремился представить ситуацию такой, какой она видится мне, не пытаясь преувеличить достоинства или пороки расы. Мне ясно, что, несмотря на очевидный прогресс, путь впереди долог и труден. Хотя я не ожидаю такого ускорения темпов, которое немедленно приведет к экономическому или социальному тысячелетию, я верю, что могут быть найдены надлежащие меры, и они, по сути, уже используются, которые при широком внедрении приведут к лучшему. Сколько представителей расы сойдет с пути, в некотором смысле, не имеет значения. В конечном счете, как для белых, так и для черных, выживут те, кто адаптирует свои социальные теории и, следовательно, свои образы жизни к окружающей среде.

Глава VI. ПЕРСПЕКТИВЫ.

«Одна из вещей, которая больше всего препятствует неграм здесь, — это их ненадежность. * * * Их мыслительные процессы непостижимы, и на них нельзя рассчитывать, что они сделают или не сделают определенную вещь при определенных обстоятельствах. Вряд ли найдется плантатор на всей этой территории, который не пошел бы на существенные уступки ради надежных арендаторов». Северянин, ныне проживающий на Юге и использующий негритянский труд, говорит: «Я убежден в одном, а именно в том, что нельзя полагаться на 90 процентов негритянских рабочих, если оставить их самих по себе и вне поля зрения смотрителя». Эти цитаты от людей, которые стремятся способствовать успеху негров, с которыми они вступают в контакт, можно было бы бесконечно умножать из каждой части Юга. Эти утверждения едва ли открыты для обсуждения, настолько хорошо признан этот факт. Если я правильно понял характер подготовки, предоставляемой Африкой и рабством, то в них было мало что могло развить привычки предусмотрительности, бережливости и трудолюбия, на которых должна основываться эта надежность.

Я не спорю о том, означает ли эта ненадежность упадок стандартов негров или она обусловлена нынешними более высокими стандартами белых. Ради аргумента, по крайней мере, я готов признать, что в качестве мастерства, в стойкости и самообладании действительно был достигнут большой прогресс. Мой интерес — в настоящем и будущем, а не в прошлом. Я пытался показать, что, судя по нынешним стандартам, негр все еще решительно отстает. Лично я не удивлен этим. Я был бы удивлен, если бы было иначе. Проблема в том, что мы на Севере не можем избавиться от мысли, что негр — это темнокожий янки, и поэтому мы думаем, что если все не так, как должно быть, то что-то не так, что кто-то или какое-то социальное условие сдерживает его. Мы обвиняем рабство, приписываем это враждебности южных белых. Что-то сдерживает его, но это его наследие тысяч лет в Африке, а не рабство и не южные белые. По моим наблюдениям, белые в Черном поясе относятся к неграм более терпеливо и терпят гораздо больше нерадивых методов, чем среднестатистический северянин потерпел бы хоть день. Интересно отметить, что северные белые женщины, которые едут на Юг, полные идеи, что негров притесняют, едва могут удержать слугу в первый год или около того своего пребывания. Конечно, есть исключения, немногие, кто говорит, как сказал лесоруб в Алабаме прошлым летом: «У меня никогда не бывает проблем с неграми. Работал с ними двадцать лет. Знаете, мне еще не приходилось убивать ни одного, хотя однажды я выстрелил в одного, но я использовал мелкую дробь, и это не сильно повредило ему». Мы попытались заставить негра сделать за несколько лет то, на что у нас ушли тысячи, и удивлены, что он разочаровал нас. Нет места для разочарования. Сравните негра в Африке и Америке, чтобы увидеть, что было сделано.

Если эта ненадежность не будет преодолена, она станет еще большим препятствием для будущего. Южные методы ведения сельского хозяйства были более расточительными в отношении мелкой экономии, чем северные. То, что перемены необходимы, по крайней мере во многих районах, было показано. Находится ли негр в положении, позволяющем воспользоваться этими изменениями? В настоящее время приходится признать, что он не обладает знаниями, которые позволили бы ему использовать свою среду и извлечь из нее максимум пользы. Было показано, что он почти не участвует в развитии товарного овощеводства, более того, что он даже не выращивает достаточно овощей для собственного пропитания. В бюллетене Общества улучшения фермеров Техаса я нахожу следующее:

Очень многие, во-первых, не пытаются обеспечить себя продуктами дома. Очень часто многое теряется из-за плохих заборов. Многие из них не знают, где находятся их мотыги, плуги, вальки и т. д. в эту минуту. Многие из них покупают масло, горох, фасоль, сало, мясо и сено. * * * Ну, на самом деле, если подытожить, если среди подавляющего большинства наших людей есть что-то вроде научных методов, я об этом не знаю. * * * Я рискну сказать, что ни один негритянский фермер из сотни никогда не видел задней обложки одного из этих бюллетеней (сельскохозяйственных), не говоря уже о том, что внутри.

Если некоторые из этих первичных уроков не были усвоены, какой шанс, что негр преодолеет без посторонней помощи систему залога урожая и другие свои препятствия и внедрит диверсифицированное сельское хозяйство, животноводство и т. д.? Рабство научило его кое-чему в работе, и он готов работать, и работать усердно, под руководством. В этом заключается возможность его экономического спасения. Он еще не готов как раса стоять в одиночку и продвигаться в темпе, требуемом Америкой двадцатого века. Его нужно учить, и обучение должно быть как практикой, так и наставлением. С этой точки зрения, хотя это в равной степени верно и с другой, одна из великих потребностей Юга заключается в том, чтобы его белые фермеры уделяли больше внимания другим вещам, а не только хлопку. Пока земля считается слишком ценной, чтобы использовать ее под пастбища, под сено, под различные культуры, на которых скот живет и откармливается, или пока считается выгодным продавать семена хлопка по 5 долларов за тонну и выбрасывать в четыре или пять раз больше этой суммы в виде корма и удобрений, которые содержат те же семена, негр не увидит преимущества другой системы. И вид тысяч тонн рисовой соломы, ежегодно сбрасываемой в Миссисипи, точно так же, как поколение назад овсяную солому в Айове сжигали, не наводит его на мысль о неиспользованных источниках богатства. Возможности южного сельского хозяйства велики, но инициативу должны взять на себя белые.

 

Негр имеет большое преимущество перед итальянским или другим европейским крестьянином в том, что белый человек предпочитает видеть его в качестве помощника. Он терпелив, послушен и гордится своей работой. Он востребован местными белыми, и если читатель сомневается в этом, пусть он отправится в любую южную общину и попытается спровоцировать массовый исход негров, и он удивится, как скоро его попросят убраться. Этот интерес со стороны белых — фактор, который необходимо учитывать. Счастливым днем для негра стал бы тот, когда белая женщина Юга вновь проявила бы личный интерес к его благополучию. Это дружеское чувство не будет расти со временем, и каждое последующее поколение будет все больше делать упор на производственную эффективность, и негр уже не будет предпочтительным работником. Соответствует этому и тот факт, что негр уважает белого человека и охотно следует за ним, более охотно и доверчиво, чем за другим негром. Он лично предан, что подтверждается заботой, которую получали солдаты во время войны. Но рабство ушло, и феодализм, последовавший за ним, медленно уступает место коммерциализму, который отдает пальму первенства более эффективным.

До сих пор негр возделывал многие из лучших земель Юга. Тем временем были заселены великие прерии и занята почти вся хорошая дешевая земля на северо-западе. Волна иммиграции направляется в южные штаты. Рисовая промышленность Луизианы уже была революционизирована белыми иммигрантами. Что это может означать для негра, если эти прибывающие белые бросят вызов расовым предрассудкам и устремятся на богатые аллювиальные земли Миссисипи или в другие места? Будет ли негр в положении независимости или он будет лишь помогать белому? Будет ли он в будущем возделывать лучшие земли или будет вынужден перейти на менее плодородные? Благодаря современным знаниям о желтой лихорадке, малярии и брюшном тифе страх перед низменностями исчезает. Если признаки указывают, как многие полагают, на Юг как на место следующего великого сельскохозяйственного развития, эти вопросы становятся жизненно важными для негра. Сможет ли он стать экономически защищенным, прежде чем ему придется столкнуться с конкуренцией, с которой он еще никогда не сталкивался? Или более теплый климат дает ему преимущество, которое белые не могут преодолеть? Должен признаться, что я сомневаюсь в этом. В книге «Хлопчатник» (стр. 242) г-н Гарри Хэммонд утверждает, что в 39 округах региона Черных прерий Техаса, где преобладают белые, средняя стоимость земли составляет 12,19 доллара за акр по сравнению с 6,40 доллара за аналогичную почву в двенадцати округах Черных прерий Алабамы, где негры составляют большинство. Далее он говорит: «Количество и разнообразие орудий, недавно внедренных в хлопководство здесь, особенно в прериях Техаса, очень намного больше, чем где-либо еще в хлопковом поясе». Это указывает на то, что жара сама по себе не является непреодолимым препятствием.

Если это верно, то, как сказал покойный г-н Дж. Л. М. Карри:

«Можно предположить, что промышленная проблема лежит в основе всей ситуации, с которой мы сталкиваемся. В наши государственные и другие школы следует включить производственное обучение. Если к регулярности, пунктуальности, тишине, послушанию авторитетам систематически добавлять обучение механическим искусствам, результаты будут поразительными».

Вопрос о классическом образовании нас сейчас не касается. Абсолютно важно, чтобы негр научился работать регулярно и разумно. Урок, начатый в рабстве, должен быть усвоен. Как выразился д-р Э. Г. Мерфи:

 

Производственное обучение, которое давала та школа (рабство), теперь ему недоступно. Способности, навыки и потребность в труде, которые обеспечивало рабство, являются прямой причиной превосходства старого поколения чернокожих. Неужели у свободы не будет замены древней школе? * * * Требование ситуации заключается не в меньшем образовании, а в большем образовании правильного толка.

Я бы не сказал, что все негры должны быть фермерами, но я чувствую, что ферма дает массе этой расы наиболее благоприятную возможность для развития твердого и стойкого характера. Мне кажется, что следующие слова одного из наших самых широко мыслящих людей применимы с особой силой к неграм:

 

Если бы у меня был какой-то волшебный дар, я бы сделал так, чтобы наша сельская молодежь увидела одну истину, а именно: что наука, примененная к ферме, саду и лесу, обладает таким же великолепным достоинством, как и астрономия; что она может творить такие же чудеса и требовать такого же высокого уровня таланта».

Глава VII. СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЕ ОБУЧЕНИЕ.

Остается рассмотреть некоторые из действующих мер по улучшению участи фермера. В этом я не буду пытаться дать список учреждений и план курсов, а укажу на различные направления работы, которые кажутся многообещающими.

При обсуждении подготовки негра-фермера следует прежде всего отдать должное белым плантаторам, у которых он узнал так много из того, что знает. В условиях меняющегося сельского хозяйства этой подготовки или подготовки, полученной на средней ферме, недостаточно, и ее необходимо дополнить специальной подготовкой, если желаемые результаты должны быть достигнуты.

Вероятно, в сложившейся ситуации негр должен был прийти к мысли, что образование означает свободу от труда. Тем не менее, это прискорбно для него. Противодействие этой идее было трудным делом, и влияние средней школы не было какой-либо особой помощью. Сельская школа, в которой преподает учитель, обычно некомпетентный с любой точки зрения, чей интерес заключался главным образом в более высокой зарплате, ставшей возможной благодаря его «высшему образованию», не была однозначным благом. Дети научились читать и писать и сохранили свое представление о том, что если бы они только могли получить достаточно образования, они могли бы быть освобождены от физического труда. Даже сегодня Хэмптон, Таскиги и подобные школы должны бороться с оппозицией родителей, которые считают, что их детей не следует принуждать к работе, ибо они отправлены в школу, чтобы избежать труда. Вполне вероятно, что нельзя было ожидать, что сельская школа будет поддерживать более высокий идеал, ибо здесь мы имеем дело с началом системы обучения, которой приходилось использовать такой материал, который она могла найти для учителей. То же оправдание не годится для объяснения позиции, занятой основной массой школ, содержащихся северными белыми для негров. Их неспособность понять потребности дела может быть объяснена только представлением о негре как о белом человеке с черной кожей и полным нежеланием признать существенные условия расового прогресса. Когда римские монахи проникали в германские леса, главные блага, которые они несли, не были забальзамированы в латинских грамматиках и речах Цицерона, а были воплощены в знаниях о сельском хозяйстве и искусствах, которые, будучи принятыми народом, сделали возможной позднее германскую цивилизацию. Старая миссия спасения стремилась вытащить грешника из трясины отчаяния, социальное поселение стремится помочь тому, кто пал в состязании жизни, или тому, кому не была предложена возможность, подняться, признавая, что мораль и религия сопровождают, а не отступают перед прогрессом. Старая благотворительность давала милостыню, и страна была наводнена ордами нищих; новая стремится помочь человеку помочь самому себе. Подобное изменение должно произойти в усилиях для негров. Стремились дать ему плоды цивилизации без ее основ. Сразу же будут утверждать, что это неправильно, что основная образовательная работа была лишь начальной и что мало так называемого «высшего образования» было дано. Это правда, даже в той степени, что можно найти город с 5000 жителей, наполовину негров, в котором город предоставляет только одного учителя для черных детей, а остальные обучаются в школе, поддерживаемой дарами северных людей. Но, и это самое важное, дух образования был ясным и определенным, и то, что план не был выполнен, не было связано с отсутствием веры в него. Генерал Армстронг, благодаря своим наблюдениям на Гавайях, понял, что необходим другой курс. Его мантия пала на Х. Ф. Фрисселла и Букера Т. Вашингтона, поэтому Хэмптон и Таскиги были главными факторами в осуществлении изменений, которые были отмечены как происходящие. Теперь, когда производственное обучение получает поддержку, забавно наблюдать беспокойство других школ показать, что они всегда верили в него. Я не могу не чувствовать, что если бы планы генерала Армстронга были широко приняты, если бы учителя были обучены брать людей там, где они находились, и вести их к постепенному улучшению, то ситуация сегодня была бы радикально иной. Однако еще не поздно сделать это, и широкое основание школ по образцу Хэмптона и Таскиги указывает на общее признание потребностей ситуации.

Тем не менее, даже эти школы выпустили не так много фермеров, как часто предполагается. При изучении каталога Таскиги за 1901 год я нахожу только шестнадцать выпускников, которые занимаются фермерством, и тринадцать из них имеют другие занятия (в основном преподавание). Сочетание, я думаю, скорее желательно, чем наоборот. Трое других внедряют выращивание хлопка в Африке под руководством германского правительства. От промышленного департамента девять получили сертификаты по сельскому хозяйству и шесть по молочному делу, но их нынешние занятия не указаны. Спросив видного человека в Таскиги о причине, он воскликнул, довольно брезгливо, что они не любят работать и предпочитают преподавать. Это лишь указывает на препятствие, которое Таскиги должен преодолеть, и, возможно, средний сельскохозяйственный колледж Севера не может показать более высокий процент фермеров. Чиновник Министерства сельского хозяйства говорит мне, что только 5 процентов выпускников сельскохозяйственных колледжей становятся фермерами. Чтобы показать, сколько сельскохозяйственного обучения дается в Таскиги, интересно следующее заявление за 1902-3 год: Ни один ученик не считается дважды. Сто восемьдесят один студент занят в фактических операциях на ферме, товарном огороде, фруктовом саду и т. д. Семьдесят девять изучают молочное дело и т. д., и 207 изучают сельское хозяйство как часть своей академической работы. Тем не менее, больше выпускников становятся профессионалами (юристами, проповедниками и т. д.), чем фермерами, пропорция составляет около трех к одному. Упоминая Таскиги, я, конечно, не забываю, что другие школы, такие как Тугалу и Талладега, имеют отличные фермы и стремятся (хотя их главный акцент в другом месте) дать сельскохозяйственное обучение.

Возвращаясь к различным направлениям работы, которые кажутся многообещающими, предмет можно подразделить на несколько разделов. Мы имеем дело прежде всего с усилиями заставить маленького ребенка ценить природу и интересоваться ее процессами. Возможно, Хэмптон развил эту сторону наиболее широко, как в маленьких садовых участках, возделываемых детьми, так и в листовках по изучению природы, подготовленных для использования в других школах. Лично я не могу не чувствовать, что существует возможность значительно расширить такое обучение с помощью сельских школ. Если их можно объединить, а это делается во многих районах, я думаю, можно найти способ сделать школьное здание социальным центром района таким образом, что это значительно улучшит условия.

Фактическое обучение практическому фермерству, молочному делу, садоводству и т. д. дается во все большем числе школ, но возможности все еще очень неадекватны потребностям. Если это возможно, необходимо найти способ позволить негру использовать больше и лучше машин. Средний плантатор не хочет внедрять дорогостоящие машины, опасаясь, что они будут испорчены небрежными и невежественными арендаторами.

Эти промышленные школы никогда не могут надеяться охватить более чем определенный процент людей. Должны быть приняты меры для расширения влияния школы. Таскиги можно упомянуть за его попытки выйти за свои пределы. В течение многих лет проводилась ежегодная фермерская конференция, которая обещает стать Меккой для негра-фермера. Оказываемое влияние невозможно измерить, но считается, что оно велико. Одно слабое место во многих школах заключается в том, что они имеют мало, если вообще имеют, прямое влияние на жизнь общины, в которой они расположены. Есть, однако, некоторые исключения. Цветная школа Кэлхуна имеет фермерскую ассоциацию, собирающуюся ежемесячно. Она состоит главным образом из людей, которые покупают землю через компанию, сформированную школой. Темы местного интереса, методы ведения сельского хозяйства и т. д. являются предметами для обсуждения. Есть также собрание матерей с темами более домашнего интереса, со сберегательным отделом для кооперативных закупок. Как ни странно, формирование собрания матерей поначалу встречало сопротивление со стороны мужчин (и некоторых белых), так как это иногда отвлекало женщин от полей. Теперь это более приветствуется. Как в Таскиги и многих других местах, есть подобные фермерские ассоциации, о которых не нужно упоминать особо. Таскиги имеет форпост в нескольких милях от школы, который ведет общую работу в округе. Следующие документы, распространяемые школой, дадут общее представление об их концепциях потребностей, а также об их усилиях повлиять на условия к лучшему:

Я могу заниматься стиркой, но каждый день я обещаю себе, что буду выполнять определенную работу для своей семьи.

MY DAILY WORK.

Я буду накрывать на стол к каждому приему пищи. Я буду мыть посуду после каждого приема пищи.

Понедельник, я буду стирать белье своей семьи. Я буду вывешивать постельное белье проветриваться. Я буду чистить шкаф для продуктов горячей водой с мылом.

Вторник, я буду гладить и чинить семейные вещи.

Среда, я буду драить свою кухню и тщательно убирать свой двор.

Четверг, я буду чистить и проветривать ящики для муки и свинины. Я буду чистить свои кастрюли и сковородки мылом и золой.

Пятница, я буду стирать свою тряпку для посуды, полотенца для посуды и полотенца для рук. Я буду подметать и вытирать пыль во всем доме и тщательно все чистить.

Воскресенье, я пойду в церковь и воскресную школу. Я возьму своих детей с собой. Я останусь дома в остальное время дня. Я постараюсь прочитать что-нибудь вслух, полезное для всех.

1. Сколько бушелей картофеля, кукурузы, бобов, гороха и арахиса мы вырастили в этом году?

QUESTIONS THAT I WILL PLEDGE MYSELF TO ANSWER AT THE END OF THE YEAR.

2. Сколько свиней и домашней птицы мы держим?

3. Сколько домашней птицы мы вырастили?

4. Сколько тюков хлопка мы вырастили?

5. Сколько мы сэкономили на покупку дома?

6. Сколько мы сделали для посадки цветов и того, чтобы наш двор выглядел красиво?

7. Сколько видов овощей мы вырастили в нашем домашнем огороде?

8. Сколько раз мы воздерживались от поездок по разным поводам, когда хотели поехать? Каковы были наши причины остаться дома?

9. Как мы помогли нашим мальчикам и девочкам держаться подальше от плохой компании?

10. Какую газету мы выписывали и почему мы водили наших детей в церковь и заставляли их сидеть с нами?

Держите в чистоте тело и душу. Помните, что слабый ум, больные тела, плохие поступки часто являются результатом плохой пищи.

HOW TO MAKE HOME HAPPY.

Помните, что вы можете накрыть хороший стол, выращивая фрукты, овощи, зерновые и свое мясо.

Помните, что вы намерены приучить своих детей оставаться дома, подальше от плохой компании.

Помните, что если вы хотите, чтобы их умы и ваш ум были чистыми, вы будете обязаны помочь им узнать что-то вне классной комнаты. Помните, что вы не можете сделать это лучше, чем выписывая хорошую газету — «New York Weekly Witness» или «The Sabbath Reading», издаваемые в Нью-Йорке, стоят очень дешево. Пусть ваши дети читают вам из Библии и из газет.

Вам нужны стулья в доме. Возьмите ящики. Обтяните их ярким ситцем и используйте их как сиденья, пока не сможете купить стулья.

YOUR NEEDS.

Вам нужны тарелки, ножи и вилки, ложки и скатерти. Купите их на деньги, потраченные на табак и нюхательный табак.

Вам нужно больше самоуважения. Получите его, держась подальше от углов улиц, депо и, прежде всего, экскурсий.

Вам нужно держаться подальше от этих экскурсий, чтобы не попасть в плохую компанию, в суд, в тюрьму и не вызвать отвращение у каждого уважающего себя человека.

Вам нужно больше расовой гордости. Культивируйте ее, как вы культивируете свои посевы. Это будет означать шаг вперед.

Вам нужен хороший дом. Экономьте все, что можете. Получите свой дом, и это приблизит вас к гражданству.

Вы можете удовлетворить все эти потребности. Когда вы начнете? Каждый момент промедления — это потеря.

1. Держите не более одной собаки.

HOW TO BECOME PROSPEROUS.

2. Держитесь подальше от суда.

3. Не покупайте нюхательный табак, табак и виски.

4. Выращивайте свою свинину.

5. Выращивайте свои овощи.

6. Откладывайте тридцать центов с каждого доллара, который вы тратите.

7. Держите хороший запас домашней птицы. Сажайте кур на яйца. Держите своих цыплят, пока они не принесут хорошую цену.

8. Ездите в город в четверг вместо субботы. Не покупайте больше, чем вам нужно. Не оставайтесь в городе дольше, чем необходимо.

9. Голодайте, но не продавайте свой урожай до того, как вырастите его. Пусть ваш ум будет сосредоточен на этом в первый день января, и придерживайтесь этого каждый день в году.

10. Покупайте землю и стройте себе дом.

Различные штаты начинают создавать учреждения, в которых может быть дано сельскохозяйственное и производственное обучение. Среди них можно упомянуть учреждение Алабамы в Нормале и Миссисипи в Вестсайде. Алабама также создала экспериментальную станцию в связи с Институтом Таскиги.

 

В Техасе существует интересное движение среди негров-фермеров, известное как «Общество улучшения фермеров». Цели:

1. Отмена кредитной системы. 2. Стимулирование улучшений в фермерстве. 3. Кооперативные закупки. 4. Страхование от болезней и жизни. 5. Поощрение покупки земли и дома.

Ассоциация проводит ярмарку каждый год, которую широко посещают. Согласно «Galveston News» от 12 октября 1902 года, общество насчитывает около 3000 членов, которые владеют около 50 000 акров земли, более 8000 голов крупного рогатого скота и 7000 лошадей и мулов. Эта организация, основанная и поддерживаемая исключительно неграми, обещает многое во многих отношениях. В октябре 1902 года была проведена ярмарка в связи со школой в Кэлхуне, штат Алабама, с 83 участниками и 416 экспонатами, включая 48 от школы и очень достойный показ сельскохозяйственной продукции и домашнего скота.

 

Помимо этих общих направлений, которые кажутся многообещающими, уместно упомянуть пару попыток побудить негров покупать землю. Было немало лиц, которые продавали им землю в рассрочку с расчетом на то, что более поздние платежи будут просрочены и земля вернется. Есть некоторые предприятия, которые вне подозрений. Я не имею в виду сейчас частных лиц или железнодорожные компании, которые продали большие участки неграм, а организации, чьи цели — помочь чернокожим стать землевладельцами. Земельная компания в Кэлхуне, штат Алабама, начала в 1896 году с покупки 1040 акров земли, которая была точно измерена и разделена на участки по пятьдесят акров, расположенные так, чтобы каждая ферма включала разные виды земли. Это было продано неграм по себестоимости, 8 долларов за акр, покупатели должны были платить 8 процентов по отсроченным платежам. Суммы, выплаченные покупателями каждый год, были следующими:

Были некоторые неудачи со стороны арендаторов, и необходимо было постепенно отбирать лучших людей и позволять другим выбывать. Компания оплатила все расходы и проценты на свой капитал. Вторая плантация была куплена и продается. Есть управляющий, который является квалифицированным фермером, и с помощью уже упомянутой фермерской ассоциации оказывается большое давление на негров, чтобы улучшить их положение. Результаты обнадеживают. В округе Мейкон Южная земельная компания купила несколько тысяч акров, которые она продает почти таким же образом, но еще слишком рано говорить о результатах. Даже в Кэлхуне лишь немногие из людей еще получили акты на свою землю.

1896—$741.03. Found later to be borrowed money in the main.
1897—$1,485.15. Largely borrowed money.
1898—$367.34. Men paying back borrowed money. Advances large.
1899—$374.77.
1900—$1,649.25. Money not borrowed. Advances small.
1901—$871.49. Bad year. Poor crops. Money not borrowed.
1902—$2,280.42. Advances very small. Outlook encouraging.
 

Слово о методах Южной земельной компании будет интересно. Земля была тщательно измерена на участки по сорок акров. Они продаются по 8 долларов за акр, платежи покрывают период в семь лет. Проценты рассчитываются заранее, и к каждому участку добавляется ежегодный взнос в размере 5 долларов за управление. В эту сумму также включена стоимость дома и колодца (хижина из трех комнат предоставляется примерно за 100 долларов, колодец за 10 долларов). Эта сумма затем делится на семь равных частей, так что покупатель заранее знает, сколько он должен платить каждый год. Цель компании — поощрять владение жильем. Пока место не оплачено, контроль за посадками и т. д. остается за управляющим компании. Авансы выдаются наличными (кроме удобрений), так как компания не ведет торговлю, и проценты взимаются в размере 8 процентов за выданные деньги и за время, в течение которого указанные деньги используются.

На этом месте в 1902 году Г. У., человек 68 лет, с женой и тремя детьми, владеющий лошадью, мулом и двумя коровами, сделал следующее. Он и его зять покупают восемьдесят акров. Они показали хорошие результаты за первый год, несмотря на значительные трудности и на земле, отнюдь не богатой:

Это подводит меня к вопросу о владении землей неграми. Об этом до сих пор не упоминалось по нескольким причинам. Во-первых, данные для каких-либо подробных знаний по этому предмету отсутствуют. Немногие штаты ведут отдельный учет земли, принадлежащей чернокожим, в отличие от общего владения. Перепись должна полагаться на заявления самих людей, и я слышал, как арендаторы торжественно утверждали, что они владеют землей. Опять же, значительная часть принадлежащей земли также сильно заложена, и эти ипотеки не всегда предназначены для улучшений. Также отнюдь не самоочевидно, что владение землей обязательно означает более продвинутое состояние, чем когда земля арендуется. Более того, значительная часть принадлежащих ферм настолько мала, что их не хватает для содержания владельцев. Условия варьируются в разных районах. В Вирджинии можно было купить несколько акров по очень низкой цене. В частях Алабамы, или везде, где земля удерживалась в крупных поместьях в последние годы, неграм часто было невозможно купить землю небольшими участками. Таким образом, хотя я искренне верю во владение землей для чернокожих и считаю, что хорошо управляемые земельные ассоциации будут полезны, я не могу думать, что это одно решит вопросы, стоящие перед нами. Регресс возможен даже при владении землей. Необходимы другие вещи. На основе существующих данных лучшая статья, с которой я знаком по этому предмету, появилась в «Southern Workman» за январь 1903 года, написанная д-ром Г. С. Дикерманом, в которой он показал, что среди негров-фермеров владельцы и управляющие составляли 59,8 процента от общего числа в Вирджинии, 57,6 процента в Мэриленде, 48,6 процента в Кентукки, падая по мере продвижения на Юг до 15,1 процента в Алабаме, 16,4 процента в Миссисипи и 16,2 процента в Луизиане, поднимаясь до 30,9 процента в Техасе. Очевидно, что действующие силы различны.

 Debits.   Credits.
Fertilizer$34.88 Cotton $390.32
Whitewashing3.00
Liming19.76
Lease contract180.00
Cash130.36
Interest3.12
 ———

$371.12
 ———
Balance Jan. 1, 1903$19.20
 

В течение нескольких месяцев, по предложению г-на Горация Планкетта из Ирландского сельскохозяйственного организационного общества, была начата новая работа, за ходом которой будут следить с большим интересом. Я цитирую письмо г-на Планкетта д-ру Уоллесу Баттрику из Совета по общему образованию:

Из того, что я видел в характере негров, мое собственное впечатление таково, что раса обладает теми склонностями следовать за лидерами, которые характеризуют ирландский народ. У нее также, я подозреваю, в ментальном составе есть та же жилка идеализма, которой обладают мои соотечественники, и которая делает их восприимчивыми к организации, и особенно к тем формам организации, которые требуют проявления социальных качеств, о которых я упоминал и которые вам придется развивать. Эти характеристики, которые выражаются в значительной степени, старые плантационные песни, в форме религиозных упражнений и в содержании штата проповедников, совершенно непропорционального, я думаю, духовным потребностям, должны, по моему мнению, поддаваться ассоциативным действиям для практических целей, если бы был предоставлен организационный механизм, необходимый для инициирования таких действий.

Каково же тогда мое практическое предложение? Оно заключается в том, чтобы ваш совет, если он в целом одобряет идею, взял одну, две или, самое большее, три общины, подобные той, о которой мы спрашивали, и организовал их по ирландскому плану. Фермерам следует сначала посоветовать ограничить свои усилия какой-то простой целью, такой как совместная закупка их непосредственных сельскохозяйственных потребностей. * * * Я бы сначала имел дело исключительно с цветными людьми, начав с очень малого, оставив большие разработки на будущее.

Хэмптонский институт принял это предложение и планирует организовать общину. Все, конечно, будет зависеть от управления, а также от людей. Если результаты будут такими же удовлетворительными, как в Ирландии, усилия будут хорошо потрачены.

 

С этим кратким и неполным отчетом мы должны попрощаться с негром-фермером. На протяжении всей диссертации я пытался держать в поле зрения два или три фундаментальных положения. Кратко резюмируя, это то, что мы имеем дело с расой, чьи унаследованные характеристики в значительной степени имеют африканское происхождение; что они были несколько изменены под американским влиянием, но все еще сильны; что экономическая среда в Америке не является единой и должна в конечном итоге привести к созданию различных типов среди чернокожих; что потребности различных мест обитания различны; что сегрегация от массы белых чревата серьезными последствиями; что должны быть приняты меры более широкого применения, если негр должен играть свою надлежащую роль в прогрессе страны; что из-за больших расовых различий белые должны проявлять активный интерес к чернокожим; что, несмотря на многие препятствия, с которыми борется негр, перспектива не безнадежна, если его готовность работать может быть направлена так, чтобы возник излишек. По моему мнению, негр должен сам выработать свое спасение, экономическое и социальное. Оно не может быть дано без разрушения того самого, что мы стремимся укрепить — характера. Это оправдание для акцента, который сейчас делается на производственном обучении. Это обучение и результирующий характер являются предпосылками всего расового прогресса. Таким образом, производственное образование — это не причуда и не просто средство для удовлетворения эгоистичных требований южных белых. Это фундамент, без которого надстройка тщетна. Если я справедливо изложил трудности на пути и показал возможность окончательного успеха, я доволен. В отношении будущего я полон надежд.

Карты, показывающие распределение негров в южных штатах

На эти карты есть особые ссылки в главе II. Указаны основные геологические районы. Цифры основаны на переписи 1900 года. Карты включены сюда в надежде, что они могут оказаться полезными для студентов проблем, обсуждаемых здесь.

ВИРДЖИНИЯ

 

ВИРДЖИНИЯ

Negro Percentage of Population, 1900

Total Negroes 660,722
Total Whites 1,192,855
Negroes form 35.6% of total
 
 

 

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 40,125
Average Negroes per Mile 16.4
Average Whites per Mile 29.7
 
 

 

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА

Negro Percentage of Population, 1900

Total Negroes 624,469
Total Whites 1,263,603
Negroes form 33% of total
 
 

 

ЮЖНАЯ КАРОЛИНА

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 48,580
Average Negroes per Mile 12.8
Average Whites per Mile 26
 
 

 

ЮЖНАЯ КАРОЛИНА

Negro Percentage of Total Population, 1900

Total Whites in State 557,807
Total Negroes in State 782,321
 ; ————
  1,340,128
Negroes form 58.4% of total
 
 

 

ДЖОРДЖИЯ

Negroes Per Square Mile, 1900

Square Miles in State 30,170
Average Negroes to Square Mile 25.1
Average Whites to Square Mile 17.9
 
 

 

ДЖОРДЖИЯ

Negro Percentage of Total Population, 1900

Total Whites in State 1,181,294
Total Negroes in State 1,034,813
  ————
  2,216,107
Negroes form 46.7% of total
 
 

 

ФЛОРИДА

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 58,980
Average Negroes per Square Mile 17.6
Average Whites per Square Mile 19.9
 
 

 

ФЛОРИДА

Negro Percentage of Population, 1900

Total Whites 297,333
Total Negroes 230,730
  ———
  528,063
Negroes form 43.7% of total
 
 

 

АЛАБАМА

Negroes Per Square Mile, 1900

Square miles in State 54,240
Average Negroes per Mile 4.2
Average Whites per Mile 5.4
 
 

 

АЛАБАМА

Total Whites in State 1,001,152
Total Negroes in State 827,307
  ————
  1,828,459
Negroes form 45.2% of total
 
 

 

МИССИСИПИ

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 51,540
Average Negroes per Mile 16
Average Whites per Mile 19.4
 
 

 

МИССИСИПИ

Negro Percentage of Total Population, 1900

Negro Percentage in State 58.5
 Total Whites641,200
 Total Negroes907,630
 ————
 1,548,830
 
 

 

ТЕННЕССИ

Negroes per Square Mile, 1900

Average Negroes per Square Mile 19.58
Average Whites per Square Mile 13.82
Square Miles in State 46,340
 
 

 

ТЕННЕССИ

Negro Percentage of Population, 1900

Total Negroes 480,243
Total Whites 1,540,186
Negroes form 23.8% of total
 
 

 

КЕНТУККИ

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 41,750
Average Negroes per Mile 11.2
Average Whites per Mile 36.8
 
 

 

КЕНТУККИ

Negro Percentage of Population, 1900

Total Negroes 284,706
Total Whites 1,862,309
Negroes form 13.3% of total
 
 

 

АРКАНЗАС

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 40,000
Average Negroes per Mile 7.1
Average Whites per Mile 46.5
 
 

 

АРКАНЗАС

Negro Percentage of Total Population, 1900

Negro Percentage in State 28
Total Whites in State 944,850
Total Negroes in State 366,856
  ————
  1,301,706
 
 

 

ЛУИЗИАНА

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 53,045
Average Negroes per Sq. Mile 6.9
Average Whites per Sq. Mile 17.8
 
 

 

ЛУИЗИАНА

Negro Percentage of Total Population, 1900

Total Whites in State 729,612
Total Negroes in State 650,804
  ————
  1,380,416
Negroes form 47.1% of total
 
 

 

ВОСТОЧНЫЙ ТЕХАС

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles in State 45,420
Average Negroes per Mile 14.3
Average Whites per Mile 16.1
 
 

 

ВОСТОЧНЫЙ ТЕХАС

Whites in District 1,747,052
Negroes in District 608,301
Negro Percentage in State 20.4
In District Covered 25
 
 

 

Включает все округа с одним негром на квадратную милю

Negroes per Square Mile, 1900

Square Miles included 60,453
Average Negro .10
Average White 28.8
Сноски:

 
 

[1] См. статью А. Х. Стоуна. Atlantic Monthly, май 1903 г.

[2] «Негр в Мэриленде».

[3] Негр в дельте Язу-Миссисипи.

[4] Бюллетень, Министерство труда, № 35.

[5] Будущее американского негра.

[6] Олмстед, Ф. Л. — Хлопковое королевство.

[7] Олмстед, Ф. Т. Хлопковое королевство.

[8] Негры Литволтона, Вирджиния — Бюллетень Министерства труда, № 37.

[9] Арендует мула.

[10] Бюллетень, Министерство труда, № 35.

Примечания транскрибатора:

Несоответствия в написании, пунктуации и дефисах сохранены из оригинала.

Текст включает два маркера сносок [7]; оба относятся к одной и той же сноске.

Дополнительный интервал после некоторых цитат и таблиц является преднамеренным, чтобы указать как конец цитаты, так и начало нового абзаца, как представлено в оригинальном тексте.

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™