ФИЛОСОФИЯ, РАСКРЫВАЮЩАЯ ФИЗИОЛОГИЮ МЕСМЕРИЗМА И ОБЪЯСНЯЮЩАЯ ФЕНОМЕН ЯСНОВИДЕНИЯ.

Т. Х. ПЭСЛИ.

Чтобы сформировать справедливое мнение о новом способе философствования, нам следует изучить предмет, а не осуждать его, не будучи в состоянии доказать его ошибочность.

Не эскулап тот, кто не знаком с философией животной экономии.

ЛОНДОН: LONGMAN, BROWN, GREEN, AND LONGMANS.

1848.

TYLER & REED, ПЕЧАТНИКИ, БОЛТ-КОРТ, ФЛИТ-СТРИТ.

ПОСВЯЩЕНИЕ.

Следующий избитый очерк философии природы посвящается благороднейшим поборникам месмеризма: доктору Эллиотсону и доктору Эшбернеру из Лондона, а также доктору Эсдейлу из Калькутты, в знак признательности и благодарности за то, что они спасли от клыков невежества, зависти и самодовольства науку о здоровье и знании — науку месмеризма, которая раскрывает доселе неизвестные чудеса животной системы; и она раскроет чудеса всей вселенной, когда телескоп и микроскоп будут привычно использоваться ясновидящим.

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Настоящая работа не претендует на то, чтобы изложенное в ней воспринималось как философия природы в соответствии с точностью самой природы; но она призвана через примеры, основанные на принципах, выведенных из естественной инерции материи, указать способ, с помощью которого можно обнаружить философию, призванную управлять всем толкованием физических явлений, — философию механической природы.

Jersey, July 1, 1848.

СОДЕРЖАНИЕ.

| PAGE
DEDICATION | iii
ADVERTISEMENT | v
TABLE OF CONTENTS | vii
MESMERISM AND ESTABLISHED PHILOSOPHY | 1
ATTRACTION | 10
PHILOSOPHY, EXPERIMENTAL | 13
PHYSIOLOGY AND FUNCTION OF THE SENSES | 15
MATTER | 23
MOTION | 24
MEDIUM OF SPACE | 28
MINUS-PRESSURE MATTER | 31
FIRE | 34
MEDIUM OF FIRE | 37
EXPANSION | 39
OXYGEN AIR | 41
THE USE OF OXYGEN IN PROMOTING COMBUSTION | 42
COMBUSTION | 43
WATER | 47
SOLVENCY | 53
GASTRIC SOLVENCY | 54
USE OF THE INSPIRED OXYGEN WITHIN THE SYSTEM | 56
SPLEEN, ITS USE | 59
DIAPHRAGM, HOW RAISED | 60
CORRELATIVE ELEMENTS | 61
MAGNETISM | 62
NATURAL SLEEP | 65
COMATOSE FLOW | 66
MESMERIC SLEEP | 68
VISION | 70
TRANSPARENCY | 77
OPACITY | 77
THE NERVOUS FLUID | 78
CLAIRVOYANCE | 81
LONG VISION | 82
OPAQUE VISION | 83
RIGIDITY | 86
PAIN | 86
MESMERISM, CURATIVE | 87
ETHERS | 87
REPORT | 88
VOLUNTARY DE-ELECTRISATION | 91
WILL, THE NATURE AND POWER OF | 92
APPLICATION OF MESMERISM | 95
CONTINUOUS MOTION | 97
ASCENDING AND DESCENDING MOTION | 99
CENTRIPETAL FLOW | 99
FORMATION OF A PLANET | 100
—— AND USE OF A COMET | 103
TRANSCRIBER'S NOTE |

ФИЛОСОФИЯ И Т. Д.

МЕСМЕРИЗМ И УСТАНОВИВШАЯСЯ ФИЛОСОФИЯ.

Как бы долго ясновидение ни оставалось загадкой, предметом насмешек и удивления мира, никем не ставится вопрос, почему установившаяся философия этого превосходно просвещенного века неспособна объяснить это или любое другое месмерически вызванное явление, или дать хоть малейший проблеск света, с помощью которого можно было бы прийти к его физиологии. Почему философия Аристотеля, Бэкона, Ньютона, Декарта, Дэви, Либиха — имен, по праву почитаемых как древние и современные отцы науки, — не может дать ни искры, которая могла бы уменьшить неясность, окутывающую этот интереснейший предмет, должно казаться странным и необъяснимым всем любителям философии. На этот вопрос должны ответить профессора. Считать его недостойным рассмотрения было бы молчаливым признанием того, что профессора безразличны к естественной истине; что доказывает, что все они лишь полумыслители, а не философы, несмотря на все их математические познания и экспериментальный опыт.

Давно следовало задаться вопросом, не является ли ложной та философия, которая оставляет все человечество в неведении в чисто физическом случае, каким бы таинственным ни был психологический результат, являющийся следствием ручного воздействия, которое под силу произвести почти каждому человеку. Месмерическая операция и ее эффект не содержат ничего от некромантии или фокусов; они выполняются открыто и производятся механически; и хотя пассы заставляют живое существо казаться находящимся в новом состоянии бытия, непосредственный эффект — поляризация конечностей тела — в точности такой же, как тот, что производится на железном стержне при проведении вдоль полюсов магнита. Это и многочисленные другие физические явления, которые по сей день остаются необъясненными и как будто необъяснимыми, дают веские основания по крайней мере для предположения, что современная философия не является философией физической природы; а если это так, то она должна быть ложной и вводящей в заблуждение, поскольку может существовать только одна философия в силу того, что во всей природе существует только один вид материи и только одна причина действия — универсальное давление. Из чего следует, что, поскольку философия природы есть философия материи вообще, не может быть физического явления, которое она не объясняла бы. Следовательно, явления, для объяснения которых у современной философии нет ни законов, ни правил, являются доказательствами того, что установившаяся философия века есть философия ложная; что доказуемо во всех ее частностях, сколь бы опрометчивым и авантюрным ни казалось это заявление. Кроме того, в наши дни поддерживается несколько различных философий; каждая профессия имеет свою собственную; что является доказательством самого сильного свойства, что ни одна из них не является истинной, так как расхождение с истинно естественным невозможно, настолько оно универсально применимо. В конечном счете будет признано, что философия девятнадцатого века основана на грубых идеях не вполне просвещенных людей самых ранних дней науки, которые с тех пор принимались на веру и никогда не исследовались, вместо того чтобы быть выведенными исключительно из инертной природы материи — единственного истинного основания. О современной философии Дэви делает проницательное замечание, что «она не лучше, чем простое собрание разрозненных фактов и обстоятельств, объясняемых по-разному и не ведущих ни к какой общей теории»: такова не есть философия природы.

То, что материя инертна, проявляется в том, что во всей неживой природе нет ничего, что могло бы действовать или двигаться само по себе. Материя ничего не делает, не может действовать; она является пассивным объектом универсального давления, которое одно только может действовать; и давление универсально, потому что материя инертна. Материя не только инертна, но и неизменна; на этих принципах зиждется постоянство порядка и законов природы. Инертная, неизменная материя не может претерпеть никаких изменений, кроме изменений локального характера — изменения места, что подразумевает движение, для которого нет никакой аналогичной причины, кроме импульсивного давления. Эти неоспоримые физические трюизмы излагаются заранее, поскольку они тесно связаны с каждым физическим изменением, чтобы служить эталоном для сравнения, на основе которого можно сформировать мнение при обсуждении принципов и законов, которыми научный мир веками не только управлялся, но и вводился в заблуждение.

Ньютон признает принцип инерции, но считает его врожденной пассивной силой, которая позволяет телу сопротивляться движению; а когда оно находится в движении, позволяет ему сопротивляться тому, что вывело бы его из состояния движения. Инерция, пассивная сила, подобна смерти, будучи пассивной анимацией; а инерция, позволяющая телу действовать против силы, есть не что иное, как активная инерция, или vis inertiæ, что означает силу неспособности. Это чудовищное извращение естественного фундаментального принципа, исходящее от столь высокого авторитета, пронизывает всю установившуюся философию. Оно заставляет планеты, которые являются лишь комками смертельно инертной материи, гравитировать через пространство; и делает инертные атомы способными притягивать друг друга, где бы они ни существовали. Более абсурдного предмета веры нет в Афанасьевском символе веры, искажающем разум догматах; однако он признается истинным самыми выдающимися талантами и высокообразованными людьми нынешнего века. В то время как такие противоречивые принципы обыденного пользования серьезно защищаются, известные факты месмеризма упрямо и невежественно отрицаются; и только потому, что они не поняты; что, если бы не здравый смысл и филантропическое упорство просвещенных, благородных Эллиотсонов, Эшбернеров и Эсдейлов Британской империи — почетных, героических поборников и победителей в деле истины, человечности и науки, вопреки самодовольству, которое претендует на знание пределов возможного; что, если бы не великодушие этих представителей ученой профессии, этот ниспосланный небесами дар, несущий исцеление страдающему человечеству, был бы встречен с презрением, неблагодарно признан и давно предан забвению. И все же все имеют право на общее оправдание — ложное научное образование, за исключением тех, кто согласился с тем, что видел с удивлением, а впоследствии отрицал свое признание.

Установившаяся философия не может объяснить, почему мальчишеская мраморная шарика пролетает по воздуху дальше, чем на расстояние, определяемое полным размахом толкающего большого пальца. Это утверждение может показаться пустяковым и незначительным, однако оно достойно рассмотрения Кафедрой Знания, с которой оно никогда не было объяснено и там не понято, поскольку оно затрагивает причину планетарного движения; ибо во всей природе нет двух причин движения. То, что шарик «приобщается» к силе и «приобщается» к движению того, чем он приводится в движение, — абсурдная идея; сила и движение одного тела не были и не могут стать силой и движением другого тела.

Установившаяся философия не может объяснить, почему осколки камня имеют движение вне направления импульса, ни почему они имеют движение во всех направлениях, кроме направления молота камнедробильщика, что кажется противоречащим естественному, неизменному динамическому закону, который гласит, что, поскольку тело не может двигаться само, оно должно иметь движение только в направлении того, чем оно приводится в движение. Также не существует философии, которая объясняла бы, почему камень в Текстет весом в сто тонн должен подняться, как будто сам по себе, на шесть дюймов в воздух, под который каменотесы могли бы просунуть руку и безопасно вынуть ее, прежде чем огромная масса с грохотом упала на прежнее место.

С другой стороны, то, что установившаяся философия берется объяснить, она объясняет ошибочно. Помимо утверждения о переносе локальной случайности при объяснении непрерывного движения, она учит, что сила пара заключается в тепле, а холод замораживает воду: тогда как тепло и холод не имеют физического существования; каждое из них — это ощущение, чем-то подобным чему ни огонь, ни вода обладать не могут. Так что до сегодняшнего дня сила пара, причина горения и замерзания в каждом случае оставались неизвестными.

Природа настолько проста, ее законов так мало, что если бы какое-либо одно из ее явлений было известно во всех своих проявлениях, оказалось бы, что это знание включает в себя философию всей материи. Об этом знал Аристотель, когда провозглашал, что тот, кто не знаком с движением, невежествен во всем в истинной философии. Поскольку движение является единственным эффектом, производимым на инертную, неизменную материю, знание этого явления включает в себя знание всех эффектов. Субстанция всех вещей одного и того же вида, а сила природы состоит в универсальном давлении, поэтому образования в общей природе и в лаборатории искусства могут иметь только одни и те же принципы, законы, теорию и философию. Павел может сажать, а Аполлос поливать; природа проращивает, погода или климат растят и приносят плоды. Огонь химика не горит сам по себе; в отсутствие воздуха и его давления нет горения; нет ни роста, ни дыхания, ни жизни.

Согласно философии астронома, Земля обладает проективным движением от «импульса, однажды приложенного в начале и с тех пор не возобновлявшегося»; что является эффектом, по меньшей мере в шесть тысяч раз превышающим причину. Затем, опять же, поскольку движение должно быть в направлении импульса и прекращаться вне этого направления, Земля от «импульса, однажды приложенного», движется вокруг Солнца, не будучи побуждаемой; или по своей собственной воле, и должна была бы центростремительно притягиваться к Солнцу, если бы солнечное притяжение было возможно. Не требуется математического расчета, чтобы доказать, что, поскольку такая философия полностью независима от какого-либо рассмотрения естественной причины, она неверна и противоречит здравому смыслу.

Философия химика — повседневного пошиба. Она предполагает различные виды материи; химическую материю и материю не химическую; притяжения бесчисленные, такие как химическое, электрическое, гальваническое, капиллярное и притяжение сцепления; также магнитные силы, химические сродства и привязанности материи — «в то время как на самом деле ничего этого нет» — материя по своей природе инертна. Для механической природы все это бесполезно и чуждо, и их ценность заключается исключительно в том, что они являются терминами профессионального применения в весьма важном химическом искусстве; но для открытия истинной философии они являются непреодолимым препятствием. Чем химическая материя отличается от обычной материи мира, ни один химик не может сказать или вообразить; нет никакой разницы в субстанции и природе инертной материи: с таким же успехом можно утверждать, что движение не всегда механическое, а иногда химическое. Истинная философия химии динамична, основа — инерция, законы — законы количества и относительного положения.

Философия анатома и физиолога полуестественна, полудуховна, механична и витальна. Жизни во всем, что принадлежит организму, недостаточно; сердце и кровь имеют каждый свой приписанный, отдельный, живой принцип; нервы чувствительны, мышцы раздражимы; плоть имеет свою восприимчивость, согласно современной физиологии. Святой хранитель здоровья содрогается от нерелигиозной мысли о том, что экономию вообще можно философски осмысливать; тем более в соответствии с законами гидростатики; ибо «нечестиво сверх всякой меры» рассуждать о творении рук Божьих, созданных по Его образу и подобию (за исключением уродств), как о человеческом механизме. И все же, где находятся все эти витальности и живые принципы, когда дыхание внезапно останавливается? Поистине, эти профессионалы наделяют, совершенно безвозмездно, животный организм столькими же витальностями и живыми принципами, сколько жизней даровано коту портного — тем более несчастному. Поскольку каждый орган тела инертен; ни один орган сам по себе не выполняет функцию; каждая функция выполняется механически, и каждый эффект, аналогичный импульсивному давлению, будь то формирование, смешение или растворение, зависит от элементарного локального изменения. Обратное анатом и физиолог не в силах доказать для инертной, неизменной атомной субстанции; также не следует предполагать больше причин, чем те, что естественны, обычны, достаточны и аналогичны эффектам. Духовные принципы для механических целей так же мало требуются для животного организма, как для паровой машины или работы часов.

Последняя в списке профессиональных философий — философия терапевта; наименее вводящая в заблуждение, поскольку она наиболее лаконична. Слово «действие» включает в себя все. Нет такого вопроса, на который слово «действие» не было бы глубокомысленным значимым ответом; будучи неопределенным, оно служит глушителем для любого спора. Врач знает лучше — с большим простором для того, чтобы знать еще лучше. Врач знает и уверяет на основе собственного достоверного знания, что действие дозы на желудок поднимает мешок; но, чтобы не показаться самоуверенным, допускает, что эффект может быть результатом действия желудка на дозу. Доброму простодушному человеку с докторской степенью, или посредственности, предстоит узнать, что доза так же инертна, как когда она была в чайной чашке, а желудок так же инертен, как когда он прибыл к предсказанному месту назначения — на стол для вскрытия. Опять же, действие боли предотвращает действие лекарства, иначе излечение было бы немедленным. Такая философия безвредна, если таковой она является для пациента; из-за своей незначительности она не портит ни патологию, ни остеологию, ни динамику. Не такова ученость, опубликованная под высоким хирургическим авторитетом для просвещения ходящих по палатам новичков, — что «боль может существовать в плоти и костях, не ощущаясь, благодаря нечувствительной чувствительности части», что сводится к мучительной, безболезненной зубной боли и к неосознанности возбужденного сознания. Боль не находится в больной или раненой части, являясь следствием церебрального возбуждения; боль — один из объектов восприятия, принадлежащих сцене сенсориума, из которой она не может мигрировать. Дезорганизованная часть — лишь кажущееся место боли; и мудро, что это так, иначе все лечебные средства применялись бы к мозгу. Что касается действия дозы и желудка, то оно исправляется диагнозом; желудок поднимается вследствие нарушения равновесия давления посредством дозы, несмотря на ее дополнительный вес внутри желудка. Химическое действие дозы и самоподнимающиеся мышцы — все это эскулаповы домыслы. Факультету следует перестать отождествлять чувство, боль, ощущение с органическими недугами и дезорганизацией плоти.

ПРИТЯЖЕНИЕ.

Притяжение — это всепроникающий, всеизвращающий грех установившейся философии, козел отпущения, на которого сваливаются ошибки толкования. Ньютонианцы наделяют каждый атом материи не только притягивающим свойством, но и другим, как бы для его нейтрализации — отталкиванием, что делает оба бесполезными; как будто для того, чтобы сделать материю одновременно активной и инертной по своей природе, и как будто природа была спланирована на принципах сложности, имея вдвое больше сил, чем вселенная обладает атомами. Одной паровой силы было бы достаточно для всей Англии, при условии, что все дополнения осуществимы. Как твердость может быть поддерживаема или достижима, пока притягивающие атомы отталкивают атомы? Свободное, некомбинированное состояние атомов атмосферы, а также их инерция провозглашают их неспособность притягивать друг друга; а простая трещина в оконном стекле — что между телами нет притяжения. Пока подрастающему поколению внушается, что атомы железного стержня заняты тем, что притягивают друг друга, и столь же заняты тем, что отталкивают друг друга в то же самое время; и что те же самые атомы инертны, остается в силе давно осужденный упрек, что нет абсурда, сколь бы великим он ни был, в который не впали бы философы; что исправимо только Философами, Профессорами и Учителями, объединившимися для реформирования ошибочных доктрин, повсеместно провозглашаемых, которые не выдерживают проверки рациональным исследованием и за которые, как Национальные Наставники, они несут моральную ответственность.

Земное притяжение, ослабленное по прибытии к Луне и там достаточно сильное, чтобы предотвратить тангенциальный полет спутника, должно быть у поверхности земного шара по меньшей мере в двести сорок тысяч раз сильнее; однако здесь дуновение дыхания поднимает пыль в воздух, и самое маленькое крылатое насекомое не удерживается притяжением огромного магнита, которым считается Земля, от того, чтобы улететь с поверхности земного шара. Есть философия в туманах, так же как «проповеди в камнях». Дождь должен был бы идти сверху облаков, если бы земное притяжение удерживало Луну: туманы и испарения, покидая Землю, решают проблему; но мы невежественны в философии, путях и выражениях простой природы; отсюда наша философия — чужеродная.

Приписывая падение тел на землю притяжению, упускается из виду, что большее притяжение Земли должно быть преодолено меньшей мышечной или взрывной силой, которая вызвала подъем. Вышеупомянутые простые факты, хотя доказательства обратного и зафиксированы в королевских «Трудах», но без ссылки на неспособность инертной материи притягивать, являются верным доказательством того, что притяжение основано на догадках. Следовательно, то, что всякое знание не есть мудрость, — моральная уверенность; и то, что природа причины не может быть достигнута путем демонстрации свойств линий и углов, время достаточно доказало.

Если бы падение яблока Ньютона было эффектом земного притяжения, должно было бы существовать какое-то более сильное притяжение откуда-то сверху дерева, чтобы заставить соки, из которых сформировалось яблоко, подняться от земли, а капиллярность нельзя назвать более сильной, чем земное притяжение. В человеческом мнении нет ничего, кроме головоломки, противоречия и непоследовательности, там, где естественная истина неизвестна. О! яблоки, яблоки, зачем вы посланы для раздора? первое прервало вечную жизнь на земле; другое превратило «рожденный небесами разум» в изобретение снов; — тот рожденный небесами разум, который говорит нам каждый день о вчерашних ошибках.

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Бэконовский принцип «пытать природу, чтобы вырвать у нее секреты» был и всегда должен быть бесплодным в отношении желаемого блага. Природа действует свободно и открыто каждый час, не делая нас мудрее, и так же мало, пока она действует в наших собственных экспериментах. Ее язык, в котором инерция и давление являются альфой и омегой, не изучается; он не вводит в заблуждение и не льстит, как наш собственный. Были проведены бесчисленные эксперименты; прибегали к experimentum crucis; винт затягивали до предела, без признаний или сокрытий со стороны природы. Следовательно, экспериментатор остается предоставленным самому себе в создании собственной философии случая, из которой следующий оператор делает другую; и все они ложно интерпретируются, если нарушают принцип инерции, что делают все они. Аристотель, Бэкон, Ньютон, Блэк, Рид, Дэви, Декарт экспериментировали неутомимо под самыми благоприятными эгидами — возвышенный талант и институты мира в распоряжении; но все на ложных принципах; однако природа, пытаемая или нет, оставляла их наедине с их собственными неверными интерпретациями. Аристотель, верный в своем мнении о движении, сам был невежествен в причине непрерывного движения, иначе все не было бы так в настоящее время. Бэкон рекомендовал эксперимент, не обучая естественному способу интерпретации. Ньютон тратил свое ценное время, к великой потере для мира, на эксперименты со светом, на установление и описание его свойств, как если бы существовал материальный свет; вместо чего свет — лишь чувственный эффект; следовательно, физическая небылица. Блэк и Рид призывали на помощь все силы чисел, чтобы установить и доказать количество тепла в животной системе и холода во льду; но не могли выпытать у природы информацию, что тепло и холод не принадлежат материи или телам, как знание функции чувств могло бы их проинформировать. Дэви путешествовал к Схехаллиану, чтобы найти из размера холма коэффициент притяжения, откуда вычислить количество притяжения во всем земном шаре: дома, правильно ища, он обнаружил бы, без численной помощи и маятника, что величина равна нулю. Отклонение маятника было вызвано тем, что давление на одной стороне шара было больше, чем на стороне, обращенной к холму; что, меняясь ежечасно с высотой солнца, должно было сказать ему, что отклонение — лишь погодное обстоятельство.

С другой стороны, кто воспринимает естественные истины, извлеченные даже из его собственных экспериментов! Тот поистине великий философ, Пристли, оставался в неведении, что его собственные эксперименты с кровью и воздухом выявили принцип, на котором кровь артериализируется, не вступая в контакт с воздухом в легких; о которых экспериментах факультет в настоящее время предосудительно невежествен; также принцип замерзания без холода. Общая ошибка состоит в том, что люди должны быть философами, потому что они математики и первоклассные экспериментаторы, но не знают, что поддерживает движение крови, ни как вода становится льдом.

Какой эксперимент когда-либо был так абсурдно проиллюстрирован, как тот, где лед образуется посреди огня; что объясняется «испарением, генерирующим холод в раскаленном тигле», и при этом утверждается, что холод — лишь отсутствие тепла. Обоснование таково: кислород воды является препятствием для замерзания, которое испарение уносит, а оставшиеся элементы воды сжимаются в лед. Каковы элементарные составляющие воды, еще предстоит узнать. Введенный в заблуждение ложно направляющей философией, анализ гнилого картофеля в поисках причины растительной эпидемии так же мудр, как если бы та же научная процедура была применена к содержимому пустулы, чтобы обнаружить причину оспы: результат в обоих случаях должен быть полным новым образованием; и в первом случае результат не мог бы дать никакой профилактической информации для плантатора. Чтобы убедить плантаторов и устранить всякую робость, каждый владелец сада должен посадить экспериментальный участок картофельными очистками, каждая из которых имеет глазок; урожай верный и хороший, и снабжает коттеджника семенами на следующий год без затрат. «Отрезок» для семян может быть с исчерпанной вегетативной силой, в то время как очистка даже того же картофеля может быть такой же здоровой, как всегда. Плохо выращенный картофель предыдущего урожая стал причиной того, что картофель следующего был несовершенного роста и скоропортящимся: отсюда общая картофельная гниль.

ФИЗИОЛОГИЯ И ФУНКЦИЯ ЧУВСТВ.

Под популярным выражением «Свидетельство чувств» повсеместно понимается восприятие или видение внешних тел органами чувств: однако внешние объекты невидимы, а чувства нечувствительны. Эта ошибка, общая среди отцов каждого века, вдесятеро испортила распространенную ложную философию.

Глаз не обладает зрением; цвет также не является свойством материи, иначе он должен был бы быть неразрушимым огнем и любыми другими средствами. Чувства следует рассматривать лишь как механические агенты для возбуждения мозга; с помощью чего мы получаем наше знание, подробности всего которого ментальны, ограничены мозгом и состоят исключительно в церебрально возбужденной сцене сенсориума. У нас нет другого вида или способа приобретения знания, то есть ментальной информации. С помощью одних лишь органов чувств мы не знаем ничего. Знание, которое мы имеем посредством чувств, возбуждающих мозг, состоит в ощущениях или чувственных эффектах, и мы не знаем ничего, кроме нашего знания, что бы ни думали о внешних объектах как объектах и непосредственных объектах нашего знания.

Описывая то, что мы знаем, воображается, что описание относится к внешним телам, их виду, качествам и свойствам; что, однако, насколько бы безобидной ни была ошибка в делах суетной жизни — поскольку все придерживаются, судят и направляются одним и тем же видом свидетельств, — не так обстоит дело в философии, которая является описанием собственного способа действия природы; и хотя невозможно описать невидимые вещи такими, какими они являются на самом деле, их не следует философски осмысливать и рассуждать о них так, как они не являются; они не соответствуют тому, что мы знаем, и не могут иметь никакого сходства с ощущениями, которые являются всем, что мы знаем посредством них. Вместо того чтобы знать посредством чувств, что такое тела, мы знаем только то, чем они не являются; современная философия безразлична, совершенно не обращает внимания на эту самую поучительную, наиболее остро направляющую информацию, вместо того чтобы делать справедливую скидку на ментальные появления, она материализует каждое ощущение и приписывает все это телам вне нашего собственного, о которых все, что мы можем знать, — это лишь выводное знание: она рассматривает наши ощущения как качества тел или свойства материи и утверждает, что некоторые из них являются физическими причинами, посредством которых производятся определенные физические эффекты. Таковы могут считаться некоторые из главных причин, почему ясновидение непонятно всем самым ученым; и так оно должно оставаться всегда, или до тех пор, пока не возникнет более истинная философия и не спасет великий предмет от тьмы и ошибок извращающей философии, всю которую нужно отбросить, прежде чем разум будет готов к восприятию естественных истин. Мы должны перестать отождествлять ощущения с их невидимыми, неизвестными и лишь способствующими материальными причинами. В доказательство вышесказанного, краткий обзор чувств, их физиологии, функции, результата функции и использования результата должен оказаться удовлетворительным и убедительным.

Физиология чувства состоит из внешнего органа — как глаз или ухо, его нервов ощущения, которые распространяются через мозг, и нервной жидкости. К каждому из чувств принадлежит отдельный церебральный орган, который, если его вычесть, не оставляет ничего, что составляло бы физиологию, кроме внешнего органа, нервов и нервной жидкости; такова может считаться физиология всех чувств, насколько это касается возбуждения ментального восприятия.

Функция чувства состоит в том, чтобы действовать на церебральный орган и возбуждать его, когда нервная жидкость приводится в действующее состояние через внешние обстоятельства.

Результат функции — это ощущение, о котором мы имеем непосредственное знание, по причине того, что ощущение есть недавнее изменение в сознании. Нервная жидкость, а не трубчатые нервные полоски, есть то, посредством чего возбуждается мозг.

Использование ощущения многообразно. Исходя из чудесной Экономии, существует закон, что ощущение, которому способствует внешнее тело, должно для нас самих казаться принадлежащим этому телу.

Закон императивен. Ощущение, будучи по-видимому у внешнего объекта или тела и принадлежащим ему, воображается, что тело видимо, видится глазами и имеет цвет, вкус или запах, известные по ощущению. Кажущееся место ощущения указывает, где расположено тело.

Никто не думает, когда роза способствует ощущению цвета, что воспринимаемый объект находится внутри него самого: без ощущения нет восприятия красного, а с ним ничего не воспринимается или не видится из цвета или цветка; так что, был ли объект окрашен или нет, он для зрителя невидим; и поскольку ощущение было бы бесполезным, если бы объект был окрашен и виден, очевидно, что цветок неокрашен, следовательно, не виден: видение неокрашенного объекта — физический абсурд. Так обстоит дело со всеми ощущениями; они составляют единственные объекты восприятия, с которыми мы знакомы; и, какими бы они ни были в каком-либо отношении, внешние объекты ни в каком отношении не таковы. Звук — это ощущение; чувство было предоставлено, чтобы мы имели знание о звуке; в воздухе нет ничего от звука или шума; функция чувства не в том, чтобы слышать, а в том, чтобы возбуждать слуховой церебральный орган, и ощущение, в котором одном состоит звук, кажется находящимся вне нас и кажется исходящим от колокола, но который не имеет ничего подобного, чтобы отдать; однако воображается, что звук входит в ухо. Таким образом предполагается, что ощущение существует внешне и является звуком, слышимым ухом. Философ, так проинструктированный, вычисляет скорость физической небылицы — звука.

Светимость, свет, цвет, звук, тепло, холод, вкус, запах — это ощущения, — каждое из них прослеживается от функции чувств к сенсориуму: вычтите их, и нет ничего воспринимаемого или подлежащего восприятию; посредством чувств, соответственно, мы имеем знание о каждом, — и посредством чувств, возбуждающих мозг, все они производятся как чувственные эффекты. Внешние тела не могут иметь ничего того же или подобного чувственным эффектам; и поэтому ничего из всего этого не принадлежит материи или телам, или физической философии. Для механической природы все это было бы бесполезно; только для чувствительных существ они полезны; для нас они являются заменителями нехватки природы в этих отношениях; и все они представляют убедительное доказательство мудрой, строгой экономии Великого Архитектора в его творениях.

Возражение необоснованно, что внешний объект должен быть подобен ощущению, чтобы произвести такое ощущение. Но где есть звук в музыкальной струне или в металле колокола, чтобы способствовать ощущению; или желтый цвет в подснежнике, чтобы способствовать ощущению желтого, когда глаза желтушны или перед ними окрашенная линза: ощущение боли не является эффектом боли; оно и боль — одно. То, что в здоровье способствует ощущению, известному как сладкое, способствует ощущению горького в болезни; объект тот же, ощущение изменчиво. Разумно нельзя сказать, что огонь подобен ощущению, иначе последнее должно было бы быть обжигающе горячим в мозгу, где оно возбуждается; также никакая материальная вещь вне нас не подобна ощущению мозга; также ощущение не информирует нас ни о чем, кроме самого себя, за исключением того, что оно имеет отдаленную внешнюю причину. Обычный шоу-бокс демонстрирует одну и ту же пейзажную картину под разными аспектами лета, осени, зимы и весны, в зависимости от окрашенной линзы перед глазами; картина не имеет всех этих цветов, ни каких-либо, это просто черно-белый оттиск, в котором окрашенные линзы не делают никаких изменений. Ничто не может быть подобно ощущению, кроме ощущения.

То, что объекты, которые мы воспринимаем, и их отдаленная причина — вещи различные, доказывается тем, что восприятие является восприятием монеты размером в полкроны, когда глаза направлены на шиллинг и выпуклую линзу перед лицом; если линза красная, желтая или синяя, таков и воспринимаемый объект, который не является белым шиллингом. Мы невидимы друг для друга; то, что воображается как внешний вид человека, может быть описано как различные ощущения разных цветов, симметрично расположенные и составляющие единый оптически возбужденный ментальный эффект. Также не сходство сидящего демонстрирует холст, а возбужденное восприятие внутри сенсориума живописца; для возобновления которого он так часто направляет глаза на лицо сидящего, которое невидимо для живописца, хотя он чувствует уверенность, что видит каждую черту.

Те, кто воображает, что глазные яблоки смотрят и видят, и что внешние объекты и восприятия, которым они способствуют, — одно и то же, должны, при размышлении, приписать зрение своим очкам; ибо, поскольку зрение не улучшается, когда очки удаляются, так и временное улучшение следует отнести к тому, что очки обладают зрением, так же как и глаза.

Вследствие того, что все человечество организовано сходным образом, то, что кажется окрашенным, звучным, горячим, кислым или ароматным одному человеку, таково же для всех остальных со здоровыми глазами и чувствами; благодаря чему единодушие мнений в этих отношениях преобладает во всей великой семье человечества в мирских делах активной жизни, и социальный договор поддерживается нерасторжимым.

Всемудрое, благожелательное устроение чувств, благодаря которому существование человека снабжается наслаждениями, которые природа иначе не могла бы даровать; и его интеллектуальные способности снабжаются средствами созерцания атрибутов его Создателя через его знание, такое, какое оно есть, о творении, которое делает известным нам не только отношение Бога к своим созданиям, но и Его высшее всеведение в экономии, проявленной во всех Его творениях. Если бы тела были окрашены так, как мы воображаем, должен был бы существовать элемент каждого из красных, желтых и синих атомов; элементы звука, тепла и холода; элементы вкуса и запаха бесчисленные: тогда как, путем замены ощущений, материя без каких-либо таких качеств, или каких-либо вообще, за исключением того, что она вечна, делается подчиненной формированию вселенной миров, изобилующей красотой, гармонией и чудесами; все способствующее комфорту, наслаждению, счастью, назиданию и будущей надежде ее странствующих обитателей.

Теперь, когда из установившейся философии мы вычитаем гравитацию, притяжение и отталкивание, которые так же чужды инертной материи, как витальность мертвому, — множество химикалий, столь противных принципу инерции, — воображаемые живые принципы, ошибочно приписанные механическим органам животной системы, — ощущения светимости, света, цвета, звука, тепла, холода, кислотности, вкусов и запахов, — когда все эти нефизические, чисто номинальные величины вычитаются из современной философии, не остается ничего, что могло бы произвести действие, физическое изменение или движение, за исключением давления, которое всегда рассматривалось как простое дополнение к воображаемым многочисленным силам природы. Когда здравый смысл отвергнет все это, тогда философия Отцов будет цениться миром так же, как ценилась бы одежда с большим количеством дыр, чем ниток.

МАТЕРИЯ

Как общий термин, «материя» означает субстанцию; с научной точностью термин ограничен элементарным состоянием, в противопоставление термину «тело», применяемому к материи, консолидированной в твердые тела и жидкости.

Материя состоит из атомов, которые тверды, непрозрачны, неизменны, гомогенной субстанции, сферической формы и естественно инертны, следовательно, неактивной сущности; будучи инертными, различные виды субстанции были бы бесполезны. Сферическая форма допускает непосредственный атомный контакт и оставляет промежутки равномерно во всех телах. Не может быть ни сообщения, ни изменения сущности инертной материи; и что может быть сущностью неизменной материи, невозможно и было бы бесполезно знать.

Элемент — это любой объем атомов одного и того же размера. Нет никакой разницы между элементами, кроме размера их атомов.

Каждый элемент является более редкой средой для любого другого элемента с более крупными атомами; меньший — как частичный вакуум для большего, что включает принцип неравенства, от которого зависит движение.

Коррелятивные элементы — это любые два, атомы одного из которых приспособлены для промежутков другого, и ни для каких других промежутков. Такие элементы будут естественно находиться вместе. На коррелятивном принципе зависит магнетизм.

Все тела состоят из нескольких элементов; нет ничего простого, кроме элемента. Тела делимы, материя — нет.

Все тела включают часть элементарной или электрической материи, которая удаляется без ущерба для их общей текстуры.

Материя не может претерпеть никаких изменений, кроме изменения места.

Вес — это акциденция материи, эффект движения: всякий эффект состоит в движении; нет результата, пока эффект не закончился покоем.

Покой, будучи естественным для инертной материи, не является эффектом, не имеет причины.

Нет никакой силы, кроме импульсивного давления; также нет никакого эффекта, приписываемого инерции.

Фундаментальный принцип инерции — это единственный, из которого выводима философия природы: всякая философия ложна, которая не является последовательной во всем с этим универсальным, всенаправляющим принципом.

Примечание. — Термины «электрический» и «элементарный» имеют одно и то же значение, которое есть «высоко редкий»: качество и сила действовать совершенно исключены для инертных атомов элементов тел и материи.

ДВИЖЕНИЕ.

Движение не допускает определения, будучи лишь локальной случайностью преходящей длительности; движение одинаково во всем, от атома до планеты, против чего всякая разница в скорости и направлении не делает исключения.

Импульсивное давление — единственная причина, аналогичная механическому эффекту движения; давление универсально, потому что материя инертна.

Движение не является естественным для инертной материи: термин выражает локальное состояние тела, пока телу препятствуют оставаться там, где оно есть, и пока тело проходит через смежные части пространства.

Нет никакой причины движения, кроме физического импульса.

Поскольку эффект и причина обязательно равны, так и движение является мерой импульса во времени. Следовательно, до тех пор, пока тело находится в движении, оно побуждается, сколь бы нечувствительной ни была побуждающая причина. Движение должно быть в направлении импульса; ибо, поскольку тело не может двигаться само и является пассивным объектом импульса, так и его направление должно быть таким же, как у импульса; поэтому, когда направление движения изменяется, это должно быть новым импульсом в новом направлении.

Поскольку вся материя находится в движении, и всякий эффект состоит в движении, и потому что подобные эффекты везде приписываются подобной или той же причине, так должна существовать причина движения, столь же универсальная, как материя; вместо того чтобы существовала отдельная побуждающая причина для каждого индивидуального движения, следующая за телом, чтобы привести его в движение и поддерживать его. Во всех философских исследованиях следует помнить золотое правило природы, которое предписывает «кратчайший способ и наименьшее количество материалов»: ошибаться в сторону простоты мудрее, чем заслуживает порицания в поиске естественных физических истин.

Универсальная причина движения, по-видимому, не может быть ничем иным, как универсальной средой, средой давления, занимающей регионы планетарного пространства, способной поддерживать планеты в бесконечном движении и осуществлять все земные малые движения: только такими средствами можно представить, как Земля может находиться под бесконечным, постоянно меняющимся импульсом, продуктивным для постоянно меняющегося направления. Будучи импульсивно прижатой к движению такой средой, направление планеты должно быть орбитальным, по причине того, что давление на солнечной стороне всегда меньше, чем на противоположной, благодаря чему проективное направление отклоняется от прямолинейного к криволинейному.

Ньютон воображал, что среда, какой бы редкой она ни была, занимающая регионы пространства, должна замедлять, со временем разрушать и в конечном итоге требовать руки Божества для восстановления первобытного порядка планетарного движения: не очень блестящая идея великого математика, учитывая Всеведение Проектировщика самодвижущейся, саморегулирующейся Вселенной. Тогда как среда, плотная, как расплавленное золото, не могла бы произвести такого беспорядка, пока импульс больше сопротивления; что долгое продолжение и порядок планетарного движения сильно указывают, что это так. Если бы в пространстве не было среды, планеты должны были бы находиться в покое; одна не могла бы повлиять на другую, кроме как своей тенью: Уран, приводимый в движение значительно удаленным присутствием Нептуна, является доказательством того, что между ними существует связующая среда. Гравитация, как предполагается, движет тело, обладающее этим свойством, вперед, — почему не во все стороны? — к Солнцу или к какой-то соседней планете, но не посылает этому телу или планете тревожное предупреждение о своем присутствии. Как гравитация внутри одной планеты может поддерживать другую в состоянии возбуждения; которое возбуждение, будучи движением — механическим эффектом, — является доказательством того, что существует среда, посредством которой поддерживается посредническая связь между двумя, Ураном и Нептуном. Без планетарной среды не могло бы существовать системы планет. Предположим существование такой среды, тогда ее внезапное удаление — не должна ли каждая подчиненная система, которая является частью универсальной системы, стать разъединенной в тот же момент? Кроме того, из законов зрения, вернее оптики, есть равное доказательство, что пространство содержит среду. Нет света, который исходил бы от звезды к глазу; нет ничего от зрения, принадлежащего глазным яблокам; и должно быть что-то между звездой и чувством, чтобы соединить звезду с чувством; или как чувство или мозг могут быть так затронуты звездой, чтобы восприятие или ощущение всегда было тем же самым, когда линзы глазного яблока направлены на ту же звезду; и только посредством универсальной среды все звезды полушария могут быть в связи с глазом в то же самое время, или во время нескольких морганий глаза. Поэтому, пока не доказано, что постоянное планетарное движение может быть без постоянного и равного соответствующего импульса, что касается направления; и что звезда может влиять на чувство сама по себе, непосредственно или без чего-либо между ними, всякое отрицание того, что планетарное пространство занято средой давления, совершенно несостоятельно.

СРЕДА ПРОСТРАНСТВА.

Давление, будучи очевидно причиной планетарного движения, таково же и для всех земных движений. Чтобы произвести атомное движение и перенос вообще, необходимо только, чтобы атомы среды пространства были меньшего размера, чем мельчайшие промежутки в телах.

Универсальная среда должна быть универсально полезной (как можно было бы представить, если бы вселенная была вовлечена в среду воды), чтобы быть в соответствии с экономией природы: поддерживать планеты и материю в движении, удерживать атомы вместе и осуществлять их разделение время от времени, включает все действие, требуемое ее службой; большего в этом отношении она не может осуществить; также обычная общая процедура не осуществляется иначе. Поэтому в давлении, посредством среды пространства, состоит primum mobile: начало и конец всякой физической причины действия и всякого физического эффекта.

Давление — это не что-то предполагаемое, гипотетическое или недоказанное, подобно притяжению и гравитации, — справедливо свергнутым немощным узурпаторам императорского кресла философии на протяжении веков.

Уже на основании барометрических данных полностью доказано, что давление существует по всему земному шару; и что оно необходимо для поддержания существующего общего порядка, должен без колебаний признать каждый, кто хотя бы на мгновение задумается о фатальных последствиях, которые неизбежно вызовет прекращение универсального давления даже на несколько минут. Следовательно, не является насущным вопрос о том, как возникло универсальное давление, как оно поддерживается, каковы его ограничивающие пределы или point d'appui. Скорее всего, это следствие движения самих планет, проносящихся через океан пространства. Поскольку каждое действие природы преследует некую дальнейшую цель, вероятно, что влияние движения планеты на среду пространства способствует движению другой планеты, и что движение целого является средством предотвращения прекращения движения любой из его частей. Скорее всего, среда пространства поначалу не находилась в состоянии давления; что планетарное движение, как бы оно ни началось, привело к состоянию давления, необходимому для его продолжения, которое было бы бесполезным за пределами планетарной эволюции: там, где давление не требуется, его, безусловно, нет. Отсюда правомерен вывод, что универсальное давление, как бы оно ни началось, поддерживается не только движением планет по отдельности, но и в системах, через океан пространства.

Можно сказать, что Земля плавает в среде пространства и пропитана ею, как погруженная губка водой, и часть внутри земного шара непрерывна с подобной средой в пространстве в целом. Благодаря чему все части внутренней области земного шара находятся под универсальным давлением в равной степени с поверхностью, а все земные тела подвержены его превратностям.

Только такими средствами можно объяснить великое землетрясение на динамических принципах. Насколько распространяется подземный гул, физическая причина должна присутствовать и находиться в состоянии силы, равной ужасающему результату. Никакой сдерживаемый воздух, внезапно высвобожденный, или внезапно взорвавшийся газ — оба по своей природе лишены силы, — подверженные ослаблению и препятствиям при прохождении от источника, не способны разорвать земной шар и обрушить целые города в разверзшуюся бездну: огонь также не является помощником, судя по отсутствию пламени, дыма, углей и пепла. Ужасна эта катастрофа, но это лишь естественная случайность, находящаяся в полном соответствии с законами материи. Чрезвычайный приток среды пространства в тело Земли, которому предшествует равный отток элементарной материи, вызванный атмосферно, являются причиной и движущей силой этого необычайного, ужасающего явления.

Поскольку все вещи находятся под универсальным давлением, а элементарные атомы всех размеров присутствуют повсюду, промежутки между телами не могут оставаться пустыми. Поскольку все промежутки образованы сферическими атомами, а атомы среды пространства являются самыми мелкими, всегда существуют межчастичные пространства, в которые среда пространства может входить, проходить сквозь них или оставаться внутри, и которые не изолированы, а непрерывны с внешним источником. Таким образом, среда пространства имеет доступ к каждому атому и благодаря давлению извне способна действовать центробежно внутри тела, как своего рода возвратная пружина против каждого и всех его составляющих атомов, вызывая расширение, растворение и элементарную дисперсию в зависимости от среды или обстоятельств, в которых может находиться тело. Эти общие принципы допускают повторение, чтобы путем неоднократной демонстрации доказать их обоснованность против других, более известных и принятых, хотя и не имеющих под собой оснований в природе, здравом смысле или разуме.

МАТЕРИЯ МИНУС-ДАВЛЕНИЯ.

Принимая максимум давления за фиксированную величину или как не подлежащую увеличению, и предполагая, что степень его не менее чем равна прочности стали, должны существовать средства смягчения максимума, чтобы в шкале убывания была достижима любая степень силы; и более того, чтобы поддерживать равновесие в состоянии возмущения, без чего все вещи должны были бы пребывать в покое смерти. Если бы не было средств минус-давления, материя существовала бы повсюду в твердом или, возможно, аэроформном состоянии, и никакого движения быть не могло бы. Такие средства для содействия движению в изобилии представлены в самих элементах материи, без какого-либо добавления материи к измеренному количеству, достаточному для формирования тел и обслуживания природы в целом.

Поскольку тело, находящееся в среде воздуха, испытывает меньшее давление, чем в среде воды, и еще меньшее — в среде элементарной материи, так и элементарная материя, и элементы в целом являются естественными средствами смягчения максимума давления на тела и внутри них. Все тела внутри и на поверхности Земли обладают удаляемой элементарной материей, которая предотвращает поверхностный контакт и пропорционально исключает среду пространства из их внутренней части; и поскольку среда пространства является причиной давления, становясь таким образом прерывистой, ее сила как бы перехватывается или уменьшается. Например, полированная игла плавает на воде, но при намокании или окуривании тонет, так как ее электрическая атмосфера или атмосфера минус-давления удалена; из чего очевидно, что с атмосферой минус-давления игла испытывает меньшее давление, чем без нее; и именно эта атмосфера делает углубление в воде во всех отношениях намного больше самой иглы.

Принцип минус-давления хорошо иллюстрируется подъемом воды в трубке, над которой расположен огонь. Когда огонь убирают, вода опускается. Огонь должен находиться в состоянии горения — простого воспламенения недостаточно. Элементы, вытесняемые из горючего вещества по мере протекания горения, покрывают отверстие трубки и перехватывают универсальное давление, несмотря на то, что сами они находятся под универсальным давлением. Такими средствами минус-давления разрушается равновесие, и благодаря неизменному давлению на воду снаружи нижнего отверстия трубки вода выталкивается вверх. Так морская вода поднимается к минус-давлению, когда элементарная материя опускается из облака в форме перевернутого конуса, известного как водяной смерч. Астрономы могут лучше сказать, не являются ли Солнце и Луна средствами минус-давления, способствующими подъему океана, вызывающему приливы; миниатюрное представление чего осуществляется путем удержания заряженной банки над поверхностью воды, к которой вода поднимается в виде небольшого конуса — этот конус следует за каждым движением банки и опускается, когда банка разряжается. Капиллярный подъем стимулируется промежуточной электрической материей минус-давления, которая заполняет калибр трубки: та же материя предотвращает горизонтальное течение воды через такие трубки; но когда трубки деэлектризуются, поток становится свободным и постоянным: кипящая вода или огонь деэлектризуют все такие трубки. Электрическая материя на железном стержне препятствует стеканию воды, но когда она удаляется с помощью огня, вода свободно стекает по стержню. Атмосфера является средой минус-давления для Земли, исходя из общего принципа, что промежуточная элементарная материя делает прерывистой среду давления, которой является среда пространства.

Средства минус-давления существуют не только в элементарной форме, как в промокательной бумаге, фитиле свечи, тампонах из корпии. Внутри медицинской банки, которая пуста только от воздуха, именно материя минус-давления, полученная из пламени, способствует образованию волдыря. В сосудах сосудистой системы, в виде слизистой оболочки, материя минус-давления способствует циркуляции жидкостей по вышеупомянутому капиллярному принципу. Слизь на глубоководных рыбах, по-видимому, предназначена для уменьшения давления воды на обитателей этих морей. Материя минус-давления только с одной стороны тела разрушает равновесие и способствует движению тела; и в целом частичное действие среды пространства на тела или их части, подразумеваемое движением, во всех случаях физических изменений стимулируется промежуточной материей минус-давления. Только с помощью средств минус-давления, которые в некоторых случаях служат частичным вакуумом для нарушения равновесия давления, стимулируется движение или изменение положения элементов тел или самих тел: без таких средств нет ничего, что могло бы способствовать дуновению ветра или привести среду пространства в действие. При наличии причины, универсального давления, в производстве любого физического эффекта единственная область философии состоит в отслеживании средств минус-давления, которые способствуют эпизодическому и частичному действию среды давления.

ОГОНЬ.

Огонь не горячий, хотя он обжигает плоть и вызывает боль. Материя, которая неизменна, не может быть сделана горячей или холодной, и нет ничего, что могло бы сделать ее таковой. Если конечность сделать жесткой, или удалить нервы чувствительности, или воспрепятствовать функции нервной жидкости, конечность может быть сожжена без сознания. Тепло — это ощущение, вызванное возбуждением мозга; вне мозга нет ни возбуждения, ни тепла. Огонь возбуждает не мозг, а нервную жидкость; и хотя ощущение не является горячим, воображают, что причина должна быть горячей, что является ложным рассуждением. Химик находит тепло, скрытое во всех вещах, даже в тех, которые, как он признает, разрушаются теплом — порохе и льде. Как пламя может быть горячим, если оно только что получено из газов разложенной ледяной воды? Или, если оно горячее sui generis, оно должно было быть горячим замороженным пламенем в исходном льду.

Современная философия принимает различные виды тепла — животное, кулинарное и скрытое тепло. Первое — это наше собственное чувство, возбуждаемое с помощью огня в чувствительном центре, мозге; также посредством упражнений и болезни, в отсутствие огня. Как искра от кремня или стали может насытить бушель угля теплом? Как, опять же, «тепло приходит в равновесие во всех окружающих телах», когда некоторая часть угля может быть черной и холодной, а другие — красными и горячими (используя популярные термины) в камине одновременно, в то время как воздух в комнате показывает ноль? Скрытое тепло — это собственное изобретение философа; и на это «великое открытие» до сих пор расточается самое безграничное восхищение. Скрытое тепло, «которым обладают все тела, не будучи нагретыми», которое «ничего не нагревает» и не является горячим, — это холодное тепло, и его следует называть таковым или абсурдным теплом. Разве наставники не являются менее чем полумыслителями и неестественными философами, которые придерживаются и преподают такую законченную бессмыслицу: наравне с которой стоит открытие «скрытого темного света» — «черного цвета, образующегося при смешении двух световых лучей в точке пересечения в спектре», что то же самое, что ощутимая тьма; после чего остается только «новое открытие» скрытого звука для письма на листе нотной бумаги, от которого он затем вибрирует; и скрытого движения, чтобы удерживать камень в покое, поскольку количество движения в мире уже было арифметически установлено до дроби; открытие последнего дня, количество здравого смысла, — это малая оставшаяся безделица, которую предстоит открыть. Излучение тепла и холода огнем и льдом, будучи несовместимым с инерцией материи, является ошибочным и крайне вводящим в заблуждение предположением, хотя и доказанным с помощью тончайших экспериментов, согласно идеям экспериментатора.

Вместо того чтобы огонь передавал что-либо телам, огонь способствует потере для всего в своем окружении. Решетки печей, железные кочерги, паровые котлы; вся кухонная утварь; уголь, дрова, свечи, бумага, белье — все терпят потери посредством огня; зола, древесный уголь, трут — это лишь остатки: и не является исключением то, что некоторые тела приобретают вещество и вес, становясь оксидами; потому что, прежде чем приобрести кислород из воздуха, они должны были потерять элементарную материю в пользу огня, чтобы освободить место для входа кислорода, иначе открытый воздух должен был бы окислять одинаково, в отсутствие огня.

Потеря, или материя потери, которую огонь вызывает в жидкостях, проявляется в виде пузырьков воздуха на стенках и дне внутри сосуда на огне, прежде чем вода доходит до кипения: эти пузырьки невозможно заставить подняться в воде никаким способом взбалтывания, что является доказательством того, что они не пришли из огня и сквозь жесткое дно, иначе подъем и выход были бы неизбежны. Когда дно достаточно деэлектризовано огнем, они продавливаются сквозь него к огню; или если сосуд убрать и поставить на землю, они незаметно рассеиваются в воде. Подобные шарики собираются на яйце во время варки, которые не могут быть чем-то, вышедшим из огня на поверхность воды, а затем осевшим на яйце. На дне стеклянной реторты, подвешенной над лампой, собираются подобные шарики, из чего предполагается, что вода никогда не касается дна любого вмещающего сосуда; она должна касаться того, что смачивает.

То, что воздух терпит потери от огня, становится очевидным из того, что воздух лишается или теряет свой кислород во время горения; и из того, что и огонь, и пламя гаснут в ограниченном количестве пригодного для дыхания воздуха вследствие потери кислорода горючим веществом, находясь в состоянии огня.

Твердые тела, такие как полированные металлы и стекло, когда они не испытывают изменения веса, теряют в пользу огня только невесомую элементарную материю. Так же, когда рука подносится к огню, она теряет электрическую материю, и потеря, которую она терпит, вызывает ощущение тепла: когда рука впоследствии касается тела, считающегося холодным, она приобретает элементарную материю от того, к чему прикасается. В каждом случае тело, твердое или жидкое, которое считается «нагревающимся», теряет элементарную материю; а то, что называют «остывающим», приобретает подобную материю; рука теряет в пользу первого и получает от последнего электрическую материю.

СРЕДА ОГНЯ.

Внутри огня образуется особая среда, в состав которой топливо вносит больше или меньше своих элементов; это становится очевидным, когда кусок дерева или бумаги, удерживаемый внутри огня, доводится до состояния горения, не касаясь топлива (тепло, следует помнить, не более физично, чем тень). Подобная среда образуется из элементов, вносимых пламенем, и всего того, что может внести элементарная материя атмосферы. Высоко над пламенем лампы горение и плавление осуществляются так же, как внутри или в контакте с пламенем. Между сложенными руками эта среда может быть получена и может быть перенесена от пламени свечи к фитилю другой свечи, только что погашенной, которую она вновь воспламеняет. То, что вокруг отдельного зажженного тела мало или совсем нет среды огня, подтверждает предположение, что топливо во время горения вносит часть своих элементов в формирование среды огня. Следовательно, хотя она не включена в номенклатуру химии или какую-либо другую, среда огня должна занять место в списке реальностей.

Поскольку все тела включают в себя больше или меньше свободной элементарной материи, которая исключает равный ей по объему объем среды пространства, то для того, чтобы допустить среду пространства с целью вызвать изменение в строении тела, тело должно подвергнуться предварительной деэлектризации: закон является общим.

Поскольку среда пространства является расширяющей и разлагающей причиной посредством своего центробежного давления внутри тел, для предотвращения ее избытка и спонтанного осуществления таких изменений, приводящих к разложению всего сущего, все тела защищены или удерживаются в своем нынешнем состоянии электрической материей внутри них, которая исключает разлагающую причину.

Внутри среды огня все виды тел деэлектризуются; все терпят потерю электрической материи, за которой следует приток среды пространства, центробежное давление которой вызывает различные изменения, которым подвержены тела до окончательного распада в элементарное состояние. В содействии деэлектризации любого вида тела, причем до крайности, чего не может осуществить никакая другая отдельная среда или растворитель, заключается универсальная полезность среды огня.

РАСШИРЕНИЕ.

Теория расширения легко постижима; она состоит в предварительной деэлектризации, за которой следует приток среды пространства, которая, действуя с центробежным давлением, вызывает явление расширения. Универсальное давление является расширяющей причиной по той причине, что часть среды пространства внутри всех тел непрерывна со средой давления в общем пространстве.

Железный стержень, помещенный в среду огня, подвергается деэлектризации; затем приобретает среду пространства, благодаря чему стержень расширяется. Когда его вынимают из огня, он приобретает электрическую материю, подобную той, которую он потерял, которая вытесняет расширяющую среду, и теперь сжимается под внешним давлением. У старой философии нет причины сжатия, так как приписываемое притяжение было разрушено приписываемым теплом огня, как та же философия утверждает о приписываемом притяжении магнитов, разрушаемом теплом огня, что оставляет стержень сжиматься самому.

Кусок свинца на огне деэлектризуется и расширяется. Часть среды пространства, которую он приобрел, разделяет атомы свинца, благодаря чему состояние твердости нарушается; она остается как одна из составляющих свинца и служит растворителем для металла, и можно сказать, что атомы металла плавают в ней, как глобулы крови в сыворотке. Дальнейшая деэлектризация и дополнительные приращения среды пространства приводят к полному рассеиванию атомов металла и своего рода эффлоресцентному результату, который является последующим образованием. Воздух в закупоренной бутылке перед огнем теряет электрическую материю в пользу среды огня; и благодаря среде пространства, которая входит в освободившиеся промежутки, пробка вылетает. В частично откачанном приемнике воздушного насоса то, что уменьшение количества воздуха должно увеличивать расширяющую силу остатка и что атомы должны разлетаться с силой взрыва, является крайне неразумным и невозможным. Физический факт таков: чем больше воздуха удаляется, тем больше количество притекающей среды пространства, следовательно, расширяющей и взрывной силы. При сжатии воздуха, как выражаются, поршнем шприца, количество уменьшается из-за вытеснения через поры шприца; и давление на дно поршня подбрасывает его, когда давящая сила убрана. Под универсальным давлением атомы воздуха должны находиться в контакте; и уменьшение объема подразумевает уменьшение количества: твердые неизменные атомы несжимаемы за пределами контакта; а что касается их эластичности, это физически невозможно; среда пространства, вытесняемая и входящая вновь, — это то, что заставляет считать воздух эластичным. Пусть шприц работает под водой, и вытесненная материя появляется, выходя в виде пузырьков воздуха, и как воздушные шарики на внешней стороне шприца.

КИСЛОРОДНЫЙ ВОЗДУХ.

Все виды воздуха — это соединения. Среда пространства является наиболее объемной составляющей каждого аэроформного тела, что объясняет, почему воздух или газ и пар имеют гораздо больший объем, чем то, из чего они были получены; пар имеет в тысячу пятьсот раз больший объем, чем вода, из которой он был произведен.

Кислородный воздух разлагается при превращении его с водородом в воду: в воде нет кислородного или водородного воздуха; их элементы являются составляющими воды. Кислород разлагается при дыхании; когда он вдыхается, он не выдыхается, но выдыхается азот, который должен был быть одним из его составляющих, и поскольку нет ничего, что составляло бы выдох, кроме предыдущего вдоха, это положение доказано.

Составляющими кислорода являются азот, высокоредкий невесомый элемент, и среда пространства. Первый является наиболее весомым элементом азотного воздуха; его атомы — самые крупные из всех других элементов материи, и можно сказать, что они составляют вещество каркаса всех весомых или грубых образований. Дэви говорит: «свойства азота совершенно отрицательны»; то же самое относится к любому другому виду воздуха, все они состоят из инертного атомного вещества, следовательно, из неактивной сущности; и все они одинаковы во всех отношениях, кроме размера своих атомов. Невесомый элемент, будучи крайне эфемерным, никогда не встречается в одиночку и всегда связан с азотом; следовательно, простой азот можно получить только из тел или путем деоксигенации атмосферного воздуха. Атмосферный воздух — это азот плюс невесомый элемент; и когда азот насыщен тем же элементом, воздух является кислородом: следовательно, что бы ни вдыхалось, выдыхается азот.

Поскольку азот обильно выделяется из воды в вакууме и поскольку лед превращается в азот, согласно Пристли, азот является составляющей воды, а также газов, на которые вода разлагается; но так как он не может принадлежать водороду из-за его превосходной легкости, он должен принадлежать кислороду; что является подтверждением вышесказанного, что азот является составляющей кислородного воздуха или газа.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КИСЛОРОДА В СОДЕЙСТВИИ ГОРЕНИЮ.

Как кислород поддерживает горение, ни один элементарный трактат не объясняет; но оставляет воображать, что кислород обладает некоторой горючей природой или что он генерирует тепло, когда его вдувают в огонь. Факт в том, что он поддерживает горение только механически. Центробежное давление среды пространства разлагает топливо; электрическая материя, входя в воспламененное топливо, вытесняет среду пространства, и огонь гаснет; кислород предотвращает вход электрической материи и позволяет среде пространства свободно входить в топливо, давление извне придает центробежную силу. Этим двояким образом службы кислород способствует продолжению вида разложения, известного как горение. Живой уголь сильно лишен электрической материи; когда он только что упал из огня, говорят, что он красный и горячий, через несколько минут — черный и холодный; все это лишь ментальные эффекты. На очаге уголь приобретает электрическую материю из воздуха, которая вытесняет среду пространства, и становится потухшим; так же потух бы и огонь, если бы в окружающем воздухе не было кислорода. Следовательно, казалось бы, что промежутки кислорода слишком малы для входа электрической материи, но достаточно велики для того, чтобы атомы среды пространства проходили сквозь них, оттуда в топливо. Если полезность азота кислорода в горении будет поставлена под сомнение, потому что один азот кладет конец горению свечи; можно ответить, что, поскольку невесомый элемент кислородного воздуха, будучи крайне эфемерным, не может быть получен без азота, и поскольку службой обоих вместе горение увеличивается, оба могут считаться сторонниками горения; более грубый элемент служит носителем для меньшего и как бы придает ему импульс, достаточный для проникновения за поверхность полуразложившегося или предварительно воспламененного топлива.

ГОРЕНИЕ.

Кусок дерева, как и все остальное, при помещении в среду огня подвергается деэлектризации и приобретает среду пространства: эта двоякая процедура продолжается, дерево расщепляется или разрывается, и его элементы постепенно вытесняются центробежным давлением; некоторые из них оседают, некоторые вносят вклад в среду огня, другие рекомбинируются иначе и существуют короткое время как пламя, а другие, с материей из воздуха, образуют сажу. Такова наиболее рациональная теория горения, согласующаяся с инерцией материи и отсутствием тепла.

Трение стирает электрическую материю, перкуссия вытесняет ее, следуют горение и воспламенение, и без содействия тепла или огня. Разжигающая материя угольного огня требует деэлектризующей искры вначале, а деэлектризованный растопочный материал деэлектризует уголь; дровяной огонь, осуществляемый посредством трения, не зависит даже от искры огня для своего начала, будучи иначе деэлектризованным вначале. Внутри огня одна часть деэлектризует другую, а центробежное давление разлагает целое.

Животное горение является следствием того, что внутренние органы и плоть деэлектризуются, желудок — в первую очередь, посредством спиртных напитков, которые, подобно огню при этом, вызывают ощущение тепла. Желудок и прилегающие органы, будучи таким образом деэлектризованными, подготовлены к приему разлагающей среды; и поскольку кислород, исключающий электрическую материю, отсутствует, плоть доводится до состояния тлеющего горения и обугливается: теперь ее можно рассматривать в свете mortuum caput.

Спонтанное горение жирной одежды, влажного сена и других вещей стимулируется ограниченным количеством воздуха, в котором такие предметы заключены. Руке воздух кажется теплым до того, как началось горение, что указывает на дефицит электрической материи, которую, однако, воздух со временем приобретает от жирной одежды и влажного сена, удаление которой сменяется разрушающей средой, посредством чего элементы горючего вещества разделяются, высвобождаются и рассеиваются.

Летом, когда атмосфера сильно лишена того, что можно назвать зимней электрической материей, вся древесина находится в высушенном состоянии; и легкого трения ветки о ветку достаточно, чтобы освободить место для избыточного входа среды пространства и превратить в огонь дерево за деревом, весь лес.

Горение свечи вполне заслуживает внимания философа. Свеча во время горения включает в себя ряд простейших операций, далеко выходящих за рамки возможностей искусства осуществить или иным образом имитировать; однако из-за безразличия к привычному и скудости навыков, требуемых при конструкции, нет ничего менее замеченного с философской проницательностью. Механизм и материалы, которые должны быть обработаны, одни и те же; они состоят из тонкого, компактного, портативного цилиндра из сала, внутри которого заключена равная длина фитиля. Различные операции деэлектризации, разжижения и газообразования выполняются в тихой, регулярной последовательности, не замедляемые трением и не обремененные вмещающими сосудами, Природа предоставляет силу. Фитиль отвечает цели служебных труб, через которые полуобработанные материалы передаются в газообразной форме к очищающему огню, внутри которого они остаются как в газометре снабжения, чтобы постепенно рассеиваться через окружающее пламя и там получить завершающий блестящий лоск. Новое образование теперь является нефтеперерабатывающим заводом для работы в процессе и любопытно расположено над материалами, где только оно могло бы служить многочисленным необходимым целям. Не нарушает порядок операции и постепенное потребление механизмов, работа и износ осуществляются одновременно до конца. Многоцветная ткань, сотканная из звездного сияния и расширенного основания, со вкусом сужается, как будто чтобы радовать видом, а также освещать нашу тьму. Таким образом, естественными средствами, воздействующими на почти недорогие материалы, человечество снабжается тем, посредством чего тьма превращается в день — пламенем свечи.

Все горение происходит по одному и тому же принципу: предварительная деэлектризация — начало, и по той же причине продолженное — центробежное давление, которое увеличивается, будучи производным от универсального давления. Пламя или электрическая искра деэлектризуют газы, кислород и водород, прежде чем происходит их превращение в воду; сжатие осуществляет то же самое. Воспламеняющийся воздух в шахтах взрывается от деэлектризующего последствия пламени при непреднамеренном воздействии; и временами деэлектризация осуществляется атмосферой, как при спонтанном горении. Взрыв в шахте, стимулируемый атмосферой, является случаем спонтанной детонации, если не горения, который, как учит печальный опыт, следует предвидеть применением ракеты, зажженной шнуром. От дурного воздуха следует избавляться своевременно, не оставляя его накапливаться, и погода диктует когда. «Дэви» можно сказать изолирует пламя лампы от электрической материи воздуха внутри шахты. Пламя при воздействии деэлектризует дурной воздух, и в притекающей среде пространства вызывает взрыв.

ВОДА.

Вода — самая сложная из жидкостей, хотя в чистом виде она вызывает мало или совсем не вызывает ощущений, что объясняется определенной пропорцией ее элементов друг к другу. По-видимому, она имеет в качестве составляющих часть каждого из общих элементов; из которых, когда любой находится в избытке или дефиците, жидкость отличается от обычной чистой воды, но все же является водной жидкостью. Все водные жидкости, которые отличаются от чистой воды, делают это из-за элементарной диспропорции в их строении. Древние философы считали воду родителем всех вещей, потому что она вносит материю вещества и роста, говорили они, во все виды тел, и потому что нет ничего элементарного, принадлежащего телам, что не было бы получено тем или иным способом из воды или ее производных. Она вносит рост во все растительное царство и через растительную материю — в рост животной плоти. Из растительного мира можно получить с помощью искусства земли, металлы, соли, кислоты, щелочи, даже пламя; первоначала которых того же рода, что и инициалы воды; также атмосферы, которая превращается в воду, но не является водой по причине не только элементарной диспропорции, но и огромного избытка среды пространства, в которую вовлечены ее элементы.

Поскольку строение воды неизвестно и предполагается, что она состоит только из газов, гидропатия осуждается, подобно месмеризму, из-за невежества и нетерпимости профессионалов, самих по себе ложно образованных в лучшем случае. Как пищевой продукт, вода — самый полезный напиток под небесами; как лекарственный — далеко за пределами сравнения с экстрактами из металлов и минералов, из которых вычтите воду, остальное убивает. Гидропатическое потоотделение очищает плоть с головы до ног; физика — только кишечник и желудок. Вода — эликсир как тела, так и разума; свидетель тому люди, которые являются трезвенниками. Пациент заявил нынешнему автору, что он предпочел бы выбежать голым на улицу, если бы не был связан мокрыми простынями, чем терпеть туман и зловоние от своего тела из-за потоотделения холодной водой. И все же врачи настаивают, что гидропатия не является лекарственной или лечебной, иначе почему не принять практику?

Вода образуется путем детонации газов, кислорода и водорода, посредством чего их элементы объединяются в форме воды; что является единственным формообразующим способом, преследуемым в лаборатории искусства; тогда как в лаборатории природы она образуется разнообразно: количество элементов определяет количество способов. Предположим, шесть — число естественных элементов, тогда любые пять и оставшийся один, любые четыре и оставшиеся два, или любые три и другие три, встретившись и сжавшись внутри атмосферы, дают продукт — воду. При встрече определенных облаков, где газы не могли иметь равную высоту, образуется вода; а на стенах и обшивке, под прикрытием, в сырую погоду, она образуется из электрической материи на их поверхности и дополнения элементов, вносимых атмосферой: те же стены в ту же погоду не имели бы воды, если бы их держали деэлектризованными печами. Она образуется подобным образом на мехах, шерстяных изделиях и паутине, все из которых являются удерживателями электрической материи; и на листьях растений как роса, но только на той стороне, которая покрыта подобной электрической материей. Роса-вода — это ни осадки, ни испарения, а образование на том, где она найдена.

Вода образуется на стеклянных и металлических сосудах, как бы плотно они ни были закрыты, до тех пор и не дольше, пока включенная вода отдает электрическую материю через поры сосуда. В воздухе тропиков роса или вода, стекающая по внешней стороне закрытых и открытых сосудов, не может считаться влажностью воздуха, конденсированной холодом. В доказательство вышесказанного уместен до сих пор не объясненный эксперимент.

Стеклянная пластина, покрытая с одной стороны оловянной фольгой, имеет много росы на голой стороне, когда она сверху, и никакой, когда покрытая сторона сверху, в равные росистые ночи. Фольга приобретает электрическую материю от земли, которую стекло или голая верхняя сторона получает и удерживает; но когда голая сторона ближе к земле, часть электрической материи, которую она приобретает, отводится фольгой сверху; и так как там, где нет электрической материи, нет росы, верхняя покрытая сторона сухая, и при обстоятельствах, которые оставили бы много росы на стеклянной стороне, если бы она была сверху.

Внутри животной системы образуются различные водные жидкости и влажности, и, как в предыдущих случаях, без присутствия кислорода и водорода; а именно: гидроцефалия, желудочные соки, перикардиальная жидкость, вода волдыря, молоко, слезы: к этому добавьте соки фруктов, водные жидкости химиков, вместе с разнообразием формообразующих способов, и сложное строение воды остается бесспорным. Эксперименты Лавуазье доказали то же самое бесконечным разнообразием в остатке и продукте от разложения и рекомпозиции одной и той же воды несколько раз. Дэви утверждает, что при экспериментировании с различными веществами вода часто появлялась, когда не было ничего ощутимо присутствующего, к чему ее можно было бы отнести, если не к азоту, который исчезал одновременно с появлением воды: электрическая материя присутствует повсюду, хотя и не обнаруживается ощутимо.

Из чего очевидно, что алхимики древности ошиблись дорогой к Эльдорадо. Вместо того чтобы стремиться превратить более грубые металлы в золото, им следовало алхимизировать воду, принимая ее элементы, как меняла принимает элементы таблицы нумерации, и по правилам транспозиции заставить не имеющее ценности стоять на месте наибольшей ценности.

Вода в котле теряет электрическую материю в пользу огня внизу и расширяется притекающей средой пространства; избыток последней выбрасывает элементы верхнего слоя, которые с огромным притоком среды пространства являются составляющими пара и силы пара. Приобретенная таким образом среда пространства, под давлением извне, под которым она находится, является причиной эластичности и силы пара. Пар — это не вода, и он никогда не конденсируется «холодом». Он состоит из элементов воды, минус то, что вода потеряла в пользу огня: оба, с уменьшенным или пропорциональным количеством среды пространства, составляют исходный слой воды. Что, кроме электрической материи, может пар получить от труб, через которые он может проходить, и из которых он выходит как вода? Изолированное, «центробежно отталкивающее тепло», без точки опоры, является крайне незначительной заменой давления природы всепроникающей средой пространства и лишь призрачной заменой в объяснении мощных эффектов пара. В пламени свечи нет отталкивающей силы; и что, кроме притекающей среды пространства, может заставить пинту воды заполнить и переполнить квартовый сосуд.

Вода теряет свою текучесть и становится твердой или замерзает при потере невесомого оксигенирующего элемента. Пристли через свои эксперименты сделал открытие, что «воздух, более чистый, чем атмосферный, выделяется водой в момент замерзания», — что должно быть кислородным воздухом. Из чего мы узнаем, что кислород является естественным препятствием против того, чтобы воды земного шара были твердыми; с чем согласуются экспериментальная практика и опыт, будучи хорошо известным, что кислород, добавленный в замерзающий раствор, замедляет замерзание; и что для облегчения замерзания воды по боковой стороне сосуда наносится резкий удар, до сих пор неизвестно почему, но кажется, как будто чтобы вытряхнуть кислород. Следующие наблюдаемые обстоятельства демонстрируют замерзание воды на всех его стадиях. Воздух в камере был благоприятен для приема кислорода из воды, вода в цилиндрическом глиняном кувшине замерзла; образовалась ледяная пластина, которая равнялась площади сосуда и прочно закрепилась к стенкам на один полный дюйм выше, чем вода была вначале. Дно сосуда было выбито, стенки остались целыми, а лед не сломан или сдвинут.

Обстоятельства случая допускают следующую иллюстрацию. Среда пространства своим давлением вытеснила кислород; дополнительные приращения той же среды вошли, сжали элементы деоксидированного слоя воды и так сильно расширили остальную воду, что заставили ее взорвать дно сосуда, все в один и тот же момент. Поскольку весь избыток среды пространства удалился из воды, последняя опустилась до исходной высоты; и если бы вода не вытекла, она была бы на дюйм отделена от ледяной пластины. Река, таким образом замерзшая, течет свободно под льдом при тех же обстоятельствах. Бомба в Гудзоновом заливе была взорвана расширенной водой, а не вновь образовавшимся льдом; иначе были бы взорваны стенки, а не дно глиняного сосуда.

Лед — это деоксигенированная вода, и он изобилует электрической материей, поэтому он плавает; а ледяная вода находится на минимуме плотности из-за дефицита кислорода. Лед в колбе Флоренции, подвешенной над лампой, дает обилие электрической материи для формирования ламповой копоти на внешней стороне дна колбы, что для художника-миниатюриста может быть предпочтительнее, будучи свободнейшим от песка. Во всех случаях горения элементы ламповой копоти присутствуют; так что при горении алмаза образование того же вида сажи не дает информации о составляющих этого высоко ценимого кристалла. С большим основанием, чем то, что чистый углерод (который является лишь другим названием для электрической материи, являющейся основной составляющей льда и ламповой копоти) является основой алмаза, можно предположить, что алмаз — это кристаллизованный оксид воды. Противоположные характеристики электрика двух веществ, алмаза и льда, согласуются с этим предположением.

РАСТВОРИМОСТЬ.

Предполагается, что растворитель действует «химическим притяжением», имея «химическое сродство» к вовлеченному «химическому твердому телу», что позволяет ему вытягивать элементарные атомы твердого тела: тогда как инертный растворитель ничего не делает; он лишь межчастичный получатель для атомов, которые должны быть вытеснены, по мере того как они центробежно вытесняются из твердого тела. И поскольку атомы тела имеют разные размеры, некоторые создают новые промежутки и тем самым ускоряют растворение. Только путем увеличения количества и вида промежутков разбавление растворителя водой может увеличить то, что воображается его растворимостью. Ни химические свойства, ни химическая сила жидкости, если бы она имела таковые, не могли бы быть увеличены разбавлением, и более сильный должен растворять то, что, как говорят, растворяет более слабый. Обратное предполагает, что сила, которая ломает камень, слишком сильна, чтобы сломать ореховую скорлупу. Механическое растворение центробежным давлением не зависит от химикалий.

Желудочное растворение

осуществляется подобным образом: сок не обладает химическими свойствами Либиха, и пищеварение не нуждается в жизненном принципе Кумба; первые воображаемы, последний отрицается, так как желудочное растворение происходит в чайной чашке. Желудочный сок — это межчастичный приемник элементов пульпы, когда они вытесняются центробежным давлением в желудочный растворитель, как элементы мыла в воду. Пульпа и ее полоски разъединены, механически разложены, а не стерты: некоторые из ее элементов улетают в воздух внутри желудка, что, нарушая равновесие внутри, способствует нерегулярности давления на внешней стороне мешка, что заставляет складки находиться в перистальтическом движении, которое, как предполагается, вызвано тем, что желудок стимулирует сам себя. Те же обстоятельства происходят внутри и вне кишечника. Весь процесс пищеварения динамичен, в котором единственным стимулом является давление.

Из различных предположений о происхождении желудочного сока не может быть более неразумного, чем то, которое считает его жидкостью sui generis и имеющей происхождение вне желудка. Все жидкости — это соединения; и те, что принадлежат телу, можно сказать, образованы из или путем смешения с другими. Предполагать на мгновение, что жидкость, которая разрушительна для всей плоти, должна иметь существование вне желудка и оставаться безвредной в каком-то мясном сосуде, пока желудок пуст от пищи, или пока пища не потребуется, чтобы «стимулировать» ее поток извне через сосочки ворсинчатой оболочки в желудок, — это самое странное физиологическое упущение. Почему бы не заключить сразу, что разрушающий плоть сок существует только там, где он требуется и для немедленного обслуживания, и где только там есть профилактические средства, перистальтическое движение, против того, чтобы он оказался вредным для плоти желудка; и для сосудов секреции он был бы вреден, следовательно, не как сок, а как химус он проходит из желудка в систему. При таких обстоятельствах предположение нисколько не неразумно, что нет желудочного сока вне желудка, ни внутри, но пока есть пища, чтобы внести один или более своих элементов в другие соки, включая слюну, к осуществлению ее завершения как подходящего межчастичного желудочного растворителя для получения элементарных составляющих пульпы при механическом разложении центростремительно разъединяющим давлением среды пространства. Подобно вседеэлектризующей среде огня, которая существует только там и тогда, когда она формируется, желудочный сок следует рассматривать как если бы он был задуман как трудноформируемый; сделанный более таковым зависимостью от пищи для своего завершения, что не является предметом «наблюдения» внутри желудка или в чайной чашке: ни совершенный сок, который может быть вытерт губкой или вытянут шприцем со дна желудка, не является доказательством того, что именно таким он пришел из сосочков, как некоторые предполагают. Что касается сосочкового потока, стимулируемого пищей, с такой же плохой философией можно было бы сказать, очарованного; или что часовой механизм стимулируется гирями. Поток стимулируется пульпой, как если бы последняя была куском губки. И то, что сосочковый поток — это лишь составляющая, а не разрушающий плоть сок, в содействии пищеварению, очевидно из боли голода, которую он стимулирует, безвредно накапливаясь вне желудка, указывая на то, что желудок пуст; и облегчение, испытанное у его источника при разряжении в желудок, — это то, что породило идею, что определенные органы сочувствуют желудку.

Такие метафорические выражения могут сойти за поэзию патологии, но до сих пор стояли на пути глубоких исследований. Пищеварение ускоряется сном вследствие накопления материи минус-давления в желудочной области и желудке в то время; а сон стимулируется несовершенным пережевыванием, вызывающим дефицит слюны в желудке, который компенсируется материей минус-давления таким образом спровоцированного коматозного потока. Попугай пережевывает мало, если вообще пережевывает, и спит регулярно после завтрака.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВДОХНУТОГО КИСЛОРОДА ВНУТРИ СИСТЕМЫ.

Нет никакого вдохнутого кислорода, возвращенного в легкие циркуляцией. Что становится с ним или каково его использование внутри системы, не было написано для нашего обучения. Он не удерживается в крови, и он не анимализируется; ничто не дает меньше кислорода, чем животная материя. Переносить «углерод» из системы и как-то очищать кровь — это предполагаемая служба; но если так, не должен ли он быть включен в каждый выдох и в количестве вдоха? но что не является случаем.

Гарвей доказал, что кровь циркулирует, но оставил нераскрытым, что поддерживает в движении инертную жидкость, кроме систолы, которую инертное сердце не может осуществить само по себе. Ни один орган не может делать ничего сам по себе, все целое состоит из инертного вещества и ничего больше; даже жизнь тела, чем бы она ни была, оставляет функцию каждого органа, не исключая функции мозга, зависимой от универсального давления.

Универсальным давлением воздух выталкивается в, но не через или за пределы легких, которые он раздувает, и не раздувает ничего другого. Внутри кровеносных сосудов это оказалось бы фатальным; и хотя из него кровь извлекает то, посредством чего она становится артериализированной, все же кровь и воздух не входят в контакт, экстравазация и легочный разрыв должны произойти, если бы легкие позволили крови и воздуху сойтись вместе или в непосредственный контакт. Из воздуха вдоха только оксигенирующий невесомый элемент может проникать в легочную ткань. Именно этот элемент невесомо артериализирует кровь; азот вдоха составляет непосредственный последующий выдох.

Кислородсодержащий элемент способствует циркуляции по тому же принципу, по которому он способствует горению; его мельчайшие промежутки исключают электрическую материю, которая коагулирует, и позволяют проникающей силе, среде пространства, являющейся единственной причиной движения, войти в кровь. Поскольку оксигенированная кровь проталкивается или сдавливается средой пространства, которую она содержит, из легких в желудочек, происходит спадение, или систола, и кровь выталкивается из желудочка через предсердие в аорту, оттуда через различные ветви артериальной системы, к капиллярам и через них в вены. Таким образом, поскольку среда пространства внутри крови непрерывна со средой пространства в целом, очевидно, что кровь циркулирует не за счет систолы, а за счет универсального давления. Для возникновения систолы нет ничего, кроме нормального давления на внешнюю поверхность сердца; и для уменьшения нормального давления на стенки желудочка нет ничего, кроме артериализирующего минус-давления, невесомого элемента крови, только что поступившего в желудочек.

На всем протяжении артериального потока кровь теряет артериализирующую материю минус-давления, передавая ее различным органам, что служит средством, способствующим функциональной деятельности каждого из них. Без таких средств ничто не нарушило бы равновесие давления на орган, чтобы вызвать органическое движение, действие или функцию. Отсюда следует, что использование вдыхаемого кислорода заключается в содействии циркуляции крови и функциональному движению или действию различных органов внутри организма.

Перед входом в вены кровь полностью деоксигенируется; внутри них она постепенно приобретает электрическую материю, вызывающую синюшный или коагулирующий вид; в то же время количество проталкивающей кровь среды уменьшается, но это компенсируется в слизистой оболочке вен, которая помогает венозному потоку по принципу капиллярного минус-давления; капиллярное притяжение привело бы к спадению сосудов. Электрическая материя, собранная венозной кровью, выводится в легких и выдыхается вместе с азотом и остатком кислородсодержащего элемента последнего вдоха; отсюда небольшая порция углекислого газа, полученная при выдохе.

После выполнения всей органической службы артериализирующая материя минус-давления незаметно испаряется, что можно вывести из того, что ее поступление продолжается через дыхание; которое, хотя и постоянно, но, будучи прерывистым, могло бы, возможно, вызывать соответствующие остановки в цикле органической деятельности; поэтому кажется, что на случай возникновения таких интервалов или прерываний печень была предназначена для сбора части той же материи минус-давления для случайного распределения. Большая поверхность печени может быть сравнима с пластиной или цилиндром электрической машины, а органы — с банками, которые получают от нее электрическую материю по мере необходимости.

Использование селезенки.

— Селезенка, будучи органом, общим для человеческого организма, должна иметь отведенную ей службу; хотя некоторые считают ее бесполезной, а ее полезность для всех остается неизвестной, она может быть боковым каналом артериальной крови непосредственно от сердца для снабжения сосудов, лежащих в той части тела, которая не пересекается артериями, принадлежащими к большой артериальной системе; прежде всего сосудов диафрагмы; оттуда через пуповину к плоду, в котором циркуляция необходима, поскольку она является единственным средством доставки и рассеивания по всему телу, при отсутствии дыхания, материи минус-давления, которая требуется организму плода для содействия различным функциям, без чего жизнь прекратилась бы, если бы она началась. В этом снабжении элементарной материей, способствующей движению, заключается все, что можно считать аэрацией крови, и все, что требуется крови как плода, так и взрослого человека, или что она может получить. У цыпленка, пищащего внутри еще не разбитой скорлупы, аэрация предотвращается инкубацией птицы-матери; но артериализирующая элементарная материя в достаточном количестве обеспечена внутри более крупного, по-видимому, пустого конца скорлупы. Не допустить проникновения электрической материи, которая исключила бы среду, движущую кровь, — такова цель курицы, сидящей на яйцах, и по тому же принципу осуществляется инкубация в печи.

Как поднимается диафрагма.

— Диафрагма не может подняться сама по себе и не имеет самодействующих, самоподнимающихся нервов или мышц, так как вся плоть состоит из инертных атомов. Подъем является неопровержимым доказательством того, что давление на заднюю поверхность мембраны больше, чем на переднюю, а неизменное нормальное давление снизу указывает на пониженное давление сверху; последнее поддерживается материей минус-давления, передаваемой селезеночной кровью диафрагме во время прохождения через сосуды диафрагмы. Эта артериализирующая материя, будучи крайне летучей, улетучивается из диафрагмы вверх, и во время этого улетучивания смягчает давление, в некоторой степени перехватывая его от верхней поверхности; затем, за счет нормального давления снизу, осуществляется подъем диафрагмы. По мере того как улетучивание или отделение становится полным, равновесие восстанавливается, и диафрагма опускается до нормального уровня. Если это не является обоснованием диафрагмального движения, то оно мало улучшится заменой на мышечную энергию, рычаги или мышечную жизненную силу, при этом упуская из виду мышечную инерцию, которую не следует опускать, а необходимо включать при объяснении каждого мышечного действия и движения.

КОРРЕЛЯТИВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ.

Любая пара общих элементов, промежутки одного из которых являются единственными промежутками для приема и удержания атомов другого, или которые могут быть заняты атомами любого другого из общих элементов, — такие элементы являются коррелятивными.

Элементарная корреляция заметна в противоположных полярностях магнита, магнетита и кристаллов, а также всех тел, подверженных поляризации, что включает в себя животный организм. Подобная корреляция проявляется между гальваническими жидкостями, жидкостями столба и теми, что называются электричеством; так же как между кислородом и водородом, кислородсодержащим элементом и азотом, кислотами и щелочами и всеми взаимно нейтрализующими веществами. Тем не менее, не имеется в виду, что все общие элементы объединены в пары таким образом; несомненно, существуют различные соотношения размеров между атомами разных элементов с целью умножения разнообразия среди образований, вещество которых является одного и того же вида на всем протяжении. Возможно, коррелятивный принцип дал начало идеальной шкале химических сродств, впоследствии уточненной до аффектов материи. Естественно, коррелятивные элементы будут найдены вместе, как азот и невесомый элемент; также магнитные жидкости, общие для железа.

МАГНЕТИЗМ.

Если бы притяжение было свойством атомного вещества магнита, оно не могло бы быть ни передаваемым, ни принимаемым, ни подверженным разрушению огнем. Магнит — это произведение искусства, вещество инертно, оно не может ни притягивать, ни мыслить. Магнетизм — это акциденция материи; он состоит в том, что корреляты железного стержня разделились и притянулись по одному к каждому концу стержня: разделение и переход к конечностям стержня — это то, что осуществляет трение о полюса магнита.

Два булыжника, висящие на небольшом расстоянии друг от друга и не касающиеся ничем, кроме спокойного воздуха, остаются в покое; но притягивались бы друг к другу, если бы «каждый атом в творении» обладал этим свойством. Если бы вакуум, частичный вакуум или воздух, гораздо более разреженный, чем атмосферный, были помещены между подвешенными камнями, каждый из них в тот же миг пришел бы в движение навстречу другому. Здесь даны обе причины: общее давление и минус-давление, или средства, способствующие движению; последние ощутимо присутствуют, и отсутствие притяжения так же очевидно, как и бесполезность чего-либо подобного для осуществления взаимного сближения двух тел. Не так понимается сближение двух магнитов, потому что промежуточные средства минус-давления, присутствующие там, не ощутимы. То, что железные магниты не сближаются за счет притяжения, или что притяжение не является причиной явлений, приписываемых ему, доказывается в случае с железными опилками, падающими со стержня, когда связь стержня с гальванической батареей прерывается; и никто не станет утверждать, что гальванический ток — это притяжение.

Чтобы прийти к знанию того, в чем состоят средства, нарушающие равновесие между двумя подвешенными магнитами, необходимо обратиться к способу работы мастера при превращении намагниченного стержня в магнит. Он держит стержень посередине и проводит одну половину вдоль полюса магнита; затем проводит другую половину вдоль другого полюса, и после нескольких таких попеременных трений о полюса стержень становится поляризованным магнитом. Из чего ранее предполагалось, что железо содержит магнитную жидкость, которую трение магнита разделяет и притягивает по половине к каждому концу стержня. Но если бы это было так, концы или полюса должны были бы быть равными, тогда как они являются магнитными противоположностями. Теперь, с большим основанием, считается, что железо включает в себя два различных, удаляемых элемента (коррелята), которые путем манипуляций на магните притягиваются по одному к каждому концу стержня и остаются там в качестве полярных атмосфер, составляя то, что называется полярностями, или противоположными полярностями стержня; последнее мнение в некоторой степени подтверждается соответствующим образом, которым железные опилки, будучи рассыпанными на листе бумаги, располагаются вокруг полюсов магнита, лежащего под бумагой.

Магнитное отношение, которое полярные атмосферы любого железного магнита имеют к атмосферам каждого железного магнита, будучи таким же, как существующее между полярными атмосферами каждого отдельного магнита, делает очевидным, что определенная пара коррелятивных элементов является общей для всего намагничиваемого железа; но без вывода о том, что с помощью такого же рода коррелятов полярности создаются в телах, не являющихся железистыми, что, если это физический факт, то и животные корреляты могут в некоторых случаях быть другими. Из чего следует, что ни один месмерист не может месмерически воздействовать на каждого человека, и ни один человек не может быть так подвержен воздействию всех месмеристов. Также не все люди одинаково «нервны», что должно смягчить воинственные крики против месмеризма в целом из-за неудач в некоторых случаях; и должно побудить философствующего месмериста, желающего довести науку до совершенства, исследовать причину исключений и трудностей.

Теперь, что касается промежуточных средств или материи минус-давления, которые, разрушая равновесие, способствуют сближающему движению двух подвешенных магнитов; здесь не на что ссылаться, кроме самих магнитов, то есть их полярных атмосфер, которые, будучи вместе или обращенными друг к другу, создают разреженную среду или среду минус-давления между ближайшими концами, в которую оба магнита перемещаются под действием большего давления на их наиболее удаленные концы. Дело пациента, предварительно проинструктированного, пока он находится в состоянии ясновидения, через вопросы месмериста, внимательно наблюдать и сообщать обо всех обстоятельствах, касающихся магнитных огней; также о тех, которые прикреплены к месмеристу и исходят от него, для прояснения этого самого сокровенного из всех предметов — магнетизма в философии физики. Месмерист должен помнить, что, вероятно, воздух между обращенными друг к другу концами двух магнитов магнитно затронут, то есть превращен в магнит в ряду другими двумя; что, по-видимому, имеет место, когда пациент намагничивается на расстоянии от месмериста с помощью указательного пальца и под действием воли на гораздо большем расстоянии.

ЕСТЕСТВЕННЫЙ СОН.

То, что сон не подвластен воле, несомненно, иначе зачем переносить утомительность беспокойной ночи? Прежде чем может наступить состояние сна, тело должно претерпеть электрофизическое изменение, в результате которого конечности остаются поляризованными, а тело — животным или живым магнитом. То, что конечности поляризованы во время сна, признается всеми физиологами; для осуществления этого должна быть задействована пара коррелятивных элементов. Пока происходит элементарный перенос, вызывающий полярности, возникает сонливость; когда сон наступил, естественная процедура намагничивания завершилась; следовательно, по степени полярности месмерист может определить стадию, до которой был доведен пациент между коматозным и ясновидящим состояниями, и узнать способность своего пациента к достижению ясновидения или нет; этот полярный индекс следует хорошо замечать.

Коматозный поток.

— Многими людьми, должно быть, было замечено во время дремоты, когда тело находится в сидячем или полулежачем положении, что приятный теплый прилив возникает в груди, который усиливается, ощутимо проходя через грудную область к желудочной, и который заканчивается, незаметно, наступлением сна; от стоп вверх происходит похожий, но менее заметный поток. Непосредственным следствием этого двоякого коматозного потока является поляризация конечностей; сон является отдаленным, но не самым отдаленным следствием, когда эффекты, подобные тем, что вызываются потоком, достигаются месмерически. Таким образом, оказывается, что теория сна и магнетизма одна и та же. Процедура намагничивания, однако, имеет это отличие: магнитные корреляты вытягиваются из середины к конечностям стержня и наружу; корреляты тела пациента отступают от конечностей к центральной области, оставляя один, коррелят другого, на каждой конечности, в обоих случаях.

Вышеизложенная теория сна описана на основе непосредственного личного наблюдения. Наклонившись над столом, в тяжелой дремоте, коматозный поток отчетливо ощущался в своем приятном нисходящем движении через грудь, когда, как раз в момент забытья, сильный хлопок двери прогнал всякую возможность сна при следующих обстоятельствах: ощутимая и внезапная ревульсия вверх, несколько секунд головокружения и резкий болезненный удар в желудок произошли, все в быстрой последовательности; что можно объяснить следующим образом: хлопок помешал коррелятивным жидкостям из противоположных конечностей встретиться в центре; каждая хлынула беспорядочно назад и деполяризовала свою конечность, внезапность чего вызвала головокружение. Удар — это настоящий электрический шок, нанесенный средой пространства, внезапно хлынувшей или упавшей на желудок, из которого материя коматозного потока была так же внезапно вытеснена. Принимая во внимание все обстоятельства, очевидно, что состояние сна является результатом естественной операции намагничивания.

Перед огнем, во время чтения, верхняя конечность теряет электрическую материю в пользу огня, что оставляет ее поляризованной и способствует коматозному потоку. Нижняя конечность поляризуется одновременно с верхней как коррелятивное следствие. Сон, как предполагается, ускоряется теплом; отсюда послеобеденный сон поддерживается шелковым платком, наброшенным на голову, но это лишь помеха для электрической материи, подобная той, что возникает при коматозном потоке, входящем из воздуха и деполяризующем конечность. Платок, будучи непроводящим, лишь предотвращает замедление наступающего сна; он не мог ни генерировать, ни умножать тепло.

Естественно, можно было бы спросить, почему тело должно становиться сонливым ежедневно; и какими средствами коматозный поток осуществляется естественным образом; — сам по себе он не мог бы произойти. Устранение вялости и восстановление мышечной силы через сон могут удовлетворить в первом случае. Далее, казалось бы, что, поскольку функции различных органов зависят от присутствия материи минус-давления для нарушения равновесия давления на каждый орган, то должны быть растрата, потеря и ежедневный дефицит материи минус-давления; что, будучи восполняемым посредством сна, позволяет сделать вывод, что ежедневное количество, получаемое от дыхания, может быть немногим более того, что достаточно для продолжения анимации при минимуме физических упражнений; но так как человек вынужден заниматься трудоемкими делами, то задумано, что потеря от службы и растрата должны быть средствами, с помощью которых должно быть обеспечено необходимое восполнение. Потеря оставляет конечности поляризованными; и по мере того как приближается большая растрата к полному истощению, материя коматозного потока становится необходимой и используется для продления функций различных органов, и до того, как истощение завершится, тело находится в состоянии сна; во время которого, поскольку каждый вдох гораздо более длительный, чем обычно, тело восполняется до насыщения пригодной для дыхания материей минус-давления, посредством чего конечности деполяризуются, и спящий просыпается, освеженный и бодрый. Из чего можно сказать, что человек трудится до сна и спит до пробуждения; и что не «бальзамический сон», а дыхание является «сладким восстановителем уставшей Природы».

Месмерический сон

можно считать принудительным сном. Он осуществляется с малым или отсутствующим коматозным потоком, что делает ненужным восполнение путем долгого дыхания; и пациент, будучи разбуженным путем демагнетизации конечностей, скорее ослаблен, чем освежен.

Каждый палец месмериста является магнитом для магнитных коррелятов внутри конечностей пациента; и пассы поляризуют по манере коматозного потока в случае естественного сна. Поскольку месмерически не осуществляется коматозный поток, есть основания полагать, что содержимое нервов ощущения — это только то, что пассы поляризуют и что только поляризуется при естественном сне, хотя это выражено словом «конечности».

Повторение пассов разделяет или деэлектризует более полно нервы конечностей, чем это требуется для производства естественного сна. Отсюда можно сказать, что тело месмеризованного пациента находится в магнитном продвижении, и отсюда ряд удивительных последствий, которые выявляют все больше и больше чудес экономики.

Пассы должны проводиться по принципам намагничивания; то есть от конечностей к желудочной области, чтобы вызвать сонливость, и от той же области к голове и стопам или крайностям, чтобы разбудить; от головы к стопам — ненаучно и может быть вредно; центральную область тела следует считать месмерической непреодолимой линией. Перекрестные пассы, будучи найденными эффективными, не являются аномальными по причине того, что нервы и ветви лежат во всех направлениях.

ЗРЕНИЕ.

Согласно популярному мнению, которое управляет философом и с которым соглашается установленная философия, зрение — это акт, совершаемый глазом, который, как говорят, наделен способностью видеть, благодаря чему он способен смотреть в пространство, сквозь него и видеть внешние тела, ставшие видимыми, когда они покрыты солнечным или дневным светом; ничего из этого не является правдой. Глазное яблоко не обладает зрением; видеть — не функция этого чувства; внешние объекты не видимы; нет материального света; свет — это чувственный или ментальный эффект, возникающий вследствие того, что хроматический орган мозга возбуждается жидкостью зрительного нерва. Все, что мы знаем посредством зрительного чувства, состоит в ощущении света или цветного света, сопровождаемом идеей формы. Объект, который способствует ощущению, будучи, по-видимому, местом ощущения, все воображают, что ощущение — это цвет объекта, на который направлен глаз, и, следовательно, что объект или тело видится глазами. Эти общие ошибки становятся очевидными и исправляются при обращении к самому чувству, его физиологии и функции, как было ранее заявлено и рекомендовано.

Среда пространства является визуальной средой; не для того, однако, чтобы смотреть сквозь нее, как предполагается, а по причине того, что она образует связь или промежуточное средство, посредством которого объект соединяется с чувством. Теперь, поскольку среда пространства присутствует везде и поскольку она способствует визуальному или оптическому восприятию, естественно возникает вопрос, почему мы не видим ни ночью, ни днем, во всех местах и во все времена; одним словом, почему мы не видим в темноте? Ясновидящий «видит» в темноте.

Нервная жидкость возбуждает ощущение цвета; среда пространства опосредованно соединяет объект с нервной жидкостью, которая воздействует на оптический церебральный орган давлением и степенями давления. Нервная жидкость, как и что-либо другое, не действует существенно, то есть посредством свойств и качеств; и ее воздействие на мозг вызвано внешним агентством, сама жидкость является инертной. Можно вполне предположить, что изысканное строение мозга, будучи способным производить психологические эффекты, хотя и возбуждаемое материальным агентством, требует лишь самых простых средств, таких как простой импульс или впечатление, чтобы быть приведенным в возбуждение; и поскольку часть или линия среды пространства, которая непрерывна от внешнего объекта, через зрачок, к нервной жидкости внутри сетчатки, является тем, что приводит нервную жидкость в функциональное действие на мозг, справедливо предположить, что только давлением, степенями и изменениями давления нервная жидкость может по возможности воздействовать на мозг и возбуждать его; что в равной степени относится к нервной жидкости всех чувств. Принимая, таким образом, максимум оптического давления как не производящий никакого ощущения; так, из-за отсутствия объекта для восприятия, воображается, что мы окружены темнотой; и принимая минимум как возбуждающий ощущение, распознаваемое как светящееся, свет или белый, к промежуточным степеням церебрального давления следует относить ощущения красного, желтого, синего и цветов в целом. Согласно этим условиям колористической шкалы, все оптически возбужденные восприятия являются следствием того, что церебральное давление находится в степенях на шкале спуска от максимума.

Для уменьшения оптического давления существуют различные средства минус-давления, а именно: солнце, пламя, электричество, фосфорические вещества; и ежедневная электрическая материя, которая постоянна в атмосфере в восточном полушарии земного шара и которая идет в ногу с солнцем; потому что редчайшие элементы атмосферы будут в большем количестве на стороне, обращенной к солнцу. Поскольку эта ежедневная электрическая материя появляется до того, как солнце оказывается над горизонтом, общее оптическое давление возбуждает ощущение, предполагаемое как свет рассвета; и при следовании, после заката, ощущение известно как сумерки. Любая такая материя минус-давления, лежащая в визуальном направлении, укорачивает визуальную линию и перехватывает непрерывность той линии среды пространства, которая составляет одно целое с осью глаза, и таким образом осуществляет уменьшение оптического давления.

Примечание. — Термины, здесь использованные, будучи неизвестными в старой философии, нуждаются в объяснении. Осевая линия: та линия среды пространства, которая является как ось глаза, продолженная до внешнего объекта и им завершаемая. Визуальная линия: то же самое. Визуальная непрерывность: линия, которая непрерывна угловато с окончанием осевой линии. От окончания этой непрерывной линии может быть другая угловая непрерывность или линия, как от зеркала к зеркалу. Все линии, непрерывные от осевой линии и завершаемые объектом, который предполагается видимым, и как бы нерегулярны, являются линиями зрения: угловая точка, точка (первой, второй или третьей) непрерывности. Читатель должен составить диаграмму для каждого случая по мере продвижения.

В комнате с закрытыми окнами зажженная свеча, как предполагается, заполняет все пространство светом, излучаемым от пламени: восприятие называется светом и возбуждается таким образом. Когда осевая линия завершается пламенем, давление на нервную жидкость уменьшается до степени, которая способствует ощущению светящегося, что кажется физическим видом самого пламени. Далее, когда в той же комнате глаз направлен на зеркало, возбуждается подобное восприятие, потому что визуальная линия непрерывна от точки непрерывности или окончания осевой линии к пламени, как и прежде. Когда осевая линия завершается предметом мебели, точка непрерывности является несовершенной, а визуальная непрерывность оттуда к пламени — нерегулярной или косвенной, оптическое давление на мозг осевой линией возбуждает ощущение цвета, которое приписывается объекту, стулу или столу.

В знаменитой «Оптике» визуальные линии ошибочно принимаются за лучи света, излучаемые от пламени и отраженные от других объектов; которые лучи, как предполагается, входят в глаз и (как если бы обладали интеллектом) располагаются на задней части глаза или на сетчатке в точной форме, но другого размера, объекта, на который направлены глаза, как средства, посредством которых внешние объекты видятся перед лицом. В случаях, когда визуальная линия косвенная, как при прохождении через среды неравной плотности, предполагаемые лучи, как говорят, преломляются: и, поскольку занавешенная радужка исключает визуальную среду, кроме как через точечный зрачок, оттуда вдоль оси через линзы глазного яблока, «Оптика» внушает, что глаз был сформирован видеть только по прямым линиям. Наконец, доктором Ридом преподается, что использование ощущения и изображения на задней части глаза состоит в том, чтобы сделать внешний объект напротив лица видимым; все это должно быть отвергнуто и забыто при руководстве естественной, реальной функцией чувства, против которой нет апелляции. Нет никаких лучей; среда зрения покоится; не может быть ни излучения, ни отражения, ни преломления, осуществляемых пассивными инертными телами; нет изображения ни на какой части глаза или сетчатки; и внешние объекты не могли бы быть сделаны видимыми или видимыми своими изображениями. Такие абсурдности, все из которых поддерживаются в современной философии, предотвратили, больше чем что-либо другое, понимание науки и явлений месмеризма.

Согласно интерстициальному составу поверхности тела, так и точка визуальной непрерывности находится на поверхности или под ней; что определяет степень давления на осевую линию; что определяет, каким будет результирующее ощущение или кажущийся цвет поверхности объекта, на который направлен зрачок глазного яблока. Через оконное стекло или через чистую атмосферу осевая линия может быть сказана как непрерывно непрерывная, и восприятие такое, как если бы стекла не было. Через раскаленный лист железа визуальная непрерывность несовершенна и может быть сказана как непрерывная только наполовину через лист. Раскаленный стержень, сначала, как говорят, коричневый, затем раскаленный до красноты: цвета — это ощущения. Внутри стержня осевая линия непрерывна в зигзагообразном порядке, что заставляет оптическое давление возбуждать ощущение красного: это призматический случай. Спектры, посредством призмы, находятся только в сенсориуме; сам экран невидим. Когда прямая осевая линия завершается на кажущемся красном на экране, непрерывность оттуда поддерживается через некоторую конкретную часть призмы; когда завершается желтым, через другую часть; когда синим, через другую часть; и через каждую часть непрерывность в некоторой степени криволинейная, следовательно, давления и восприятия различны. Через воздух, когда восприятие многоцветной радуги, визуальная непрерывность такая же, как через призму: нет цветной дуги вне сенсориума.

Там, где нет средств минус-давления для уменьшения оптического давления, как в шахтах, пещерах и комнатах с закрытыми окнами, не может быть восприятий света и цвета. Поскольку ощущение прекращается в тот же миг, когда закрывается последняя оконная ставня, казалось бы, что ежедневная материя минус-давления находится в постоянном потоке на восток через земной шар. Ревматический больной боится заката, как будто ежедневная материя входит и защищает нервы от ночной. Метеоролог должен решить проблему для философа, прослеживая магнитный меридиан.

Возражение против того, что давление является церебральной возбуждающей причиной, необоснованно. Возражается, что от двух звезд, одинаково удаленных, одна считается красной, другая синей, давление не может быть изменено вдоль визуальных линий за малый промежуток времени, который глаз берет, чтобы направить себя от одной звезды к другой. Нет изменения давления ни на одной линии. Существующее давление на чувство каждым из них различно, и то, что оно есть, зависит от конституции внешнего объекта, как и в любом другом случае, и точно так же, как от конституции раскаленного стержня, уже упомянутого. Предполагаемые цвета звезд различны, так же как и непрерывность осевой линии под поверхностью атмосферы каждой звезды, а также степень давления и чувствительный результат.

Также не поддерживаемо, что среда пространства не может быть средой зрения, потому что «будучи всепроникающей, она должна возбуждать зрение через все виды тел, как через блок горного хрусталя, но не делает этого через такое тонкое вещество, как лист промокательной бумаги». Ясновидением доказано, что визуальная непрерывность поддерживается через каменные стены; и по причине того, что визуальная и слуховая среда одна и та же, то есть среда пространства, «слышание» через каменные стены делает «видение» возможным. Колокол должен быть соединен опосредованно со слуховым чувством, как объект с визуальным чувством; и через каменные стены нет ничего непрерывного, кроме среды пространства. Звук — это не более передаваемый объект, чем цвет; ни один не принадлежит внешнему объекту. Во всех таких случаях ощущений, которые различны, хотя способствующие средства одни и те же для всех чувств, следует помнить, что органы чувств могут быть не одинаково восприимчивы или способны быть приведены в функциональное обслуживание одной и той же степенью церебрального давления, иначе можно было бы спросить, почему все чувства не возбуждаются в одно и то же время.

ПРОЗРАЧНОСТЬ.

Прозрачное тело — это то, через которое визуальная линия непрерывно непрерывна от объекта к чувству. Материалы для изготовления стекла непрозрачны, и естественная непрозрачность их элементарных атомов неизменна. Следовательно, в некотором новом расположении атомов для содействия прямой непрерывности среды пространства через них состоит цель остекловывания и принцип прозрачности.

НЕПРОЗРАЧНОСТЬ.

Основным препятствием для прозрачности является промежуточная электрическая материя. На самых ранних стадиях изготовления стекла огромный объем электрической материи избавляется посредством печного огня, который становится сажистым дымом при подъеме и прохождении через печную трубу; и чтобы предотвратить всякое возвращение подобного, твердый кислород добавляется к материалам при плавлении, промежутки которого, в остеклованной массе, обеспечивают прямую непрерывность визуальной среды. Пристли сделал черный воск и латунные опилки прозрачными, только удалив всю промежуточную электрическую материю. Тело живого человека, будучи деэлектризованным, было сделано прозрачным. В этих случаях прозрачность кратковременна, и непрозрачность восстанавливается возвращающейся электрической материей. Огонь, при деэлектризации драгоценных камней и кристаллов, разрушает всю частичную непрозрачность. Чистейшая вода становится мутной при получении заряда от электризующей банки; необычной электрической материей атмосфера делается туманной и снова становится прозрачной, когда электрическая материя становится составной частью дождевой воды. Эти примеры показывают, что электрическая материя, лежащая на пути среды пространства и зрения, прерывает ее регулярную непрерывность, следовательно, ее прямое давление; однако не полностью — ясновидение и звук делают очевидным, что непрерывность поддерживается через самые непрозрачные тела. Принцип сильно влияет на физиологию ясновидения.

НЕРВНАЯ ЖИДКОСТЬ.

Если бы существовала отдельная жидкость, принадлежащая нервам ощущения, и изолированная, она не могла бы быть затронута внешними обстоятельствами, ни ее церебральное возбуждение не могло бы быть продуктивным в малейшей степени какого-либо знания, относительного или выводного о внешних телах. Если бы жидкость не была изолирована, она должна была бы подвергаться растрате, как слезная жидкость, и должна была бы возбуждать мозг по-разному в разное время, даже при равных обстоятельствах; что должно сделать невозможным идентификацию одного и того же тела после его удаления из направления оси зрения.

Отдельная жидкость, не изолированная, должна быть в контакте с линией среды пространства, которую завершает внешний объект, что добавляет к трудности растраты, в возможности того, что нервы могут быть затоплены аномальной жидкостью, средой пространства. Гораздо более вероятно, что церебральная возбуждающая жидкость нервов в целом состоит из среды пространства, получаемой извне через кутикулярные вставки и отверстия нервов как ручейки из великого океана пространства, не подверженного ни отливу, ни приливу, и подверженного изменению давления, вызванному внешним агентством. Согласно этой идее, объект и мозг являются терминами визуальной линии; и среда пространства, непрерывная от объекта через нервы к мозгу, является соединительным звеном.

Более того, хотя средой пространства является нервная жидкость и непосредственная церебральная возбуждающая причина (что дает основание именовать ее истинной нервной жидкостью), существуют веские основания для заключения, что вместе с истинной жидкостью нервы включают пару коррелятивных элементов. Поскольку месмерически вызванные полярности лишены коматозного потока, что не оставляет ничего, на что можно было бы указать как на поляризующее средство, кроме содержимого нервов. Далее, поскольку ясновидение является церебральным эффектом, нечто, связанное с нервной жидкостью, должно участвовать в его производстве, иначе почему ясновидение не происходит без магнитных пассов. Наконец, истинная жидкость, или любая единичная жидкость, неспособна к поляризации; и истинная жидкость могла бы временами становиться неподвижной, если бы внутри нервов не было электрической или минус-давление материи, также препятствующей ее увеличению и сохраняющей нормальное количество истинной жидкости. Предотвращение всех крайностей и полярности конечностей, способствующие повышенной ясности, согласуются с представлением о том, что нервы включают намагничивающие корреляты, которые, кроме того, служат эластичным тормозом против жидкости, возбуждающей мозг неясно, нерегулярно или чрезмерно; и лишь, так сказать, приглушенно, чтобы предотвратить преждевременное истощение чувствительности церебральных органов.

Другая цель может быть достигнута включенными электрическими коррелятами, а именно, ограничением возбуждающего давления определенными степенями, так чтобы ощущение было определенным и направляющим, но в остальном бесполезным и вводящим в заблуждение. Другой целью может быть регулирование степеней давления по такой шкале, чтобы одними и теми же чувствами возбуждались ощущения, столь же отличные друг от друга, как красный, желтый и синий цвета — зрительным чувством, тепло и холод — чувством осязания, сладкое и горькое — вкусовым чувством. К чему можно добавить предположение, для целей анатомического и физиологического исследования, что, поскольку даже элементарный промежуток не лишен замысла, так и отверстия сетчатки могут иметь регулируемые диаметры, чтобы обеспечить такие определенные степени давления на мозг, которые возбуждали бы ощущения, распознаваемые как примитивные цвета.

Исходя из принципа, что нервная жидкость происходит извне, вопрос решается в отношении кутикулярного окончания нервов, против чего возражают некоторые, вследствие того, что у немногих нервов наблюдается «внутренний изгиб». И разве не является предметом обычного наблюдения, что «осязание наиболее чувствительно на кончиках пальцев» или в видимом месте ощущения.

ЯСНОВИДЕНИЕ.

Все месмерически вызванные явления являются следствием пассов. Непосредственным эффектом пассов является деэлектризация нервов, то есть их содержимого, что оставляет их поляризованными (как это бывает при естественном сне), но более интенсивно, чем это достигается коматозным потоком. В обычном состоянии содержимое нервов можно уподобить мутной воде в трубке барометра; при естественном сне — тому же, с меньшей степенью мутности — последняя оседает от концов к средней части воды; а в ясновидящем состоянии нервов — мутности, осевшей настолько полно, что вода выше и ниже середины трубки становится прозрачной. В обычном состоянии нервная жидкость, так сказать, засорена примесью электрической материи, которая, нарушая регулярную непрерывность жидкости извне к мозгу, в некоторой степени снижает возбуждающее давление на мозг, что препятствует использованию функции жидкости в полной мере. В этом обремененном состоянии можно сказать, что жидкость воздействует на мозг, как приглушенный молоточек на колокол. Тем не менее возбужденное давление достаточно сильно, а ментальный результат достаточно отчетлив для всех человеческих целей. Когда до ясновидящей степени нервы были очищены от препятствующей электрической материи, нервная жидкость получает возможность воздействовать на мозг, как если бы она не была приглушена; и поскольку ее непрерывность от отверстий сетчатки через пространство никоим образом не изменена, то именно измененному электрическому состоянию, месмерически вызванному в содержимом нервов между их отверстиями и мозгом, мы должны приписать все месмерически произведенные явления; и без предположения, что мозг ускоряется до более высокой степени чувствительности или что какой-либо из его различных органов приобрел некую возвышенную степень психологической способности.

То, что дальнее зрение и зрение сквозь непрозрачные тела должны быть следствиями очистки, так сказать, нервов от перехватывающей материи минус-давления, не является удивительным; это подобно удалению пыли с окна для улучшения нашего зрения: физиология прослеживаема, а психология не более непостижима, чем ее ежечасное проявление в меньшей степени, за что, как за чувственные эффекты, мы обязаны всем, что знаем, и на чем основываемся, не вникая в их природу или происхождение; столь совершенен замысел Природы в нашем устройстве для обеспечения всего необходимого для комфорта и наслаждения человека в его нынешнем состоянии существования.

Дальнее зрение

, во время ясновидящего состояния, или распознавание объектов, находящихся на большом расстоянии, посредством ощущения, которое каждый из них вызывает, вызывает удивление гораздо больше в природе среды пространства, чем в привычном ментальном эффекте. Оптически вызванное ощущение является доказательством того, что внешний объект, будь он даже на антиподах, находится в опосредованной связи не только с нервной жидкостью сетчатки, но и с мозгом. Дальнее и обычное зрение имеют одну и ту же теорию: в обоих состояниях один и тот же хроматический церебральный орган возбуждается нервной жидкостью; в обоих нервная жидкость непрерывна от мозга до внешнего тела; и в обоих воспринимаемый объект является ощущением цвета. То, что линзы глазного яблока участвуют в дальнем и непрозрачном зрении, как и в ближнем, хотя в двух первых случаях глаза могут быть завязаны (чтобы удовлетворить желание зрителей, в остальном бесполезное, если не худшее), очевидно из того, что знание формы связано с ощущением, как и в каждом случае оптически вызванного восприятия.

Посредством пассов нервная жидкость освобождается от визуально перехватывающей электрической материи; эта материя, подобно красящему веществу в витражном стекле, нарушает непрерывность визуальной среды или жидкости внутри зрительного нерва.

Чтобы объяснить феномен гораздо более дальнего, чем обычное, зрения, в месмерическом случае нет ничего, что могло бы вызвать различие или на что можно было бы сослаться, кроме деэлектризованного состояния нервной жидкости. Из чего следует, что визуальная линия от самого удаленного объекта всегда так же непрерывна к мозгу, как и от объекта на расстоянии вытянутой руки перед лицом; и что степень церебрального возбуждающего давления на более длинной линии становится одинаково эффективной теперь, когда электрическое препятствие было удалено из нервной жидкости; следовательно, разумно заключить, что нормальное количество электрической материи, смешанной с нервной жидкостью, предотвращает наше ясновидение во все времена.

Зрение сквозь непрозрачные тела

, или «видение сквозь непрозрачные тела», не является той нелепостью, которую так часто воображают, когда судят и рассуждают о ней согласно истинным принципам визуального восприятия: факты ясновидения ставят нелепость на сторону отрицающего.

Поскольку среда пространства снабжает все нервы истинной и единственной церебральной возбуждающей жидкостью, которая неизбежно всепроникающа, что доказано слуховым чувством, или «слышанием сквозь каменные стены», возможность видения сквозь такие тела становится очевидной и, ясновидяще, была доказана. Введенным в заблуждение идеей о том, что глазные яблоки смотрят сквозь твердое стекло, но не могут смотреть сквозь камень, сомневаться и отрицать простительно; однако не требуется ничего иного, кроме того, чтобы визуальная среда была непрерывной от объекта к мозгу, независимо от того, сколько непрозрачных объектов лежит между ними, для того чтобы восприятие было возбуждено и стимулировано удаленным объектом: воспринимаемый объект есть ощущение того или иного цвета, как и при прозрачном зрении. Это не обычное обстоятельство — «видение сквозь непрозрачные тела»; также не является обычным обстоятельством крайнее деэлектризованное состояние нервной жидкости, от которого зависит необычайность феномена. При удалении частичной непрозрачности кристалла с помощью огня препятствие для визуальной непрерывности, электрическая материя, смещается; но поскольку никакое подобное электрическое смещение из каменной стены не осуществляется или не является практически осуществимым, в то время как для ясновидящего непрерывность такова, как если бы в стене не было электрического препятствия, это является дополнительным доказательством того, что среда пространства, общая церебральная возбуждающая причина, пронизывает все вещи, включая человеческое тело, и, следовательно, существование в рапорте.

Теперь, когда месмерическая практика и доказательства подавили всякое открытое противодействие со стороны влиятельных невежд удивительным истинам этой науки, тот факт, что не всех людей можно месмеризировать до стадии ясновидения, никоим образом не вредит месмеризму или науке об экономии, тесно связанной с медицинской практикой; также не являются таковыми случайные неудачи ясновидящего, особенно в пробных тестах, некоторые из которых демонстрируют образцы сложной путаницы, как будто с целью подавления, вместо того чтобы похвально возвеличивать всеважную науку месмеризма. Если бы очень щедрое предложение в сто фунтов было сделано на менее сложных условиях, банкнота, безусловно, была бы расшифрована и перешла из рук в руки. Если бы банкнота была развернута, будучи заключенной между двумя листами листового железа, и затем прочитана ясновидящим, тест был бы достаточным, чтобы убедить самого стойкого, твердого, ярого неверующего, а развязка была бы утвердительной для каждого беспристрастного наблюдателя. Но из-за того, что она была сложена строка к строке, буква к букве, по крайней мере в три слоя, беспорядок самым эффективным образом разрушил весь порядок чтения. Ньютонианец сказал бы, что «смешанные лучи, исходящие от нескольких наложенных друг на друга типографских знаков и от строк, расположенных ярус над ярусом, никогда не могли бы сформировать изображение даже одной буквы на сетчатке с чем-либо, напоминающим разборчивую ясность»; поэтому испытание должно было неизбежно провалиться.

РИГИДНОСТЬ.

Никто не отрицает, что ригидность конечностей может быть вызвана месмерически; но все ошибаются, кто приписывает этот феномен мышечной способности, раздражительности или энергии. Вся плоть инертна; вся мышечная фибрина гибкая, сгибается под собственным весом, когда ее держат горизонтально, и над ней воля не имеет ни силы, ни влияния. Тогда как мышца или нерв могут сами себя сделать жесткими, и где внутри находится механическое устройство для такой цели? Сила происходит извне и заключается в среде пространства. Деэлектризующие пассы создают пространство для входа среды пространства, что является причиной того, что конечности становятся ригидными. Как в насосе Брама вода служит цели железного поршня, так и внутри нервов и мышц среда пространства в избытке и под общим давлением является столь же жестким поршнем и причиной всей мышечной силы и ригидности. Деполяризующие пассы возвращают электрическую материю, которая вытесняет весь избыток среды пространства, а вместе с ним и физическую причину ригидности.

БОЛЬ.

Боль не устраняется, а предотвращается посредством пассов. Она не возбуждается у месмеризованного пациента во время тяжелых хирургических операций, потому что движения мозга, как говорят о часах с пальцем на колесе, остановлены.

Общая нечувствительность, достигаемая давлением пальца хирурга на мозг при переломе черепа, так же месмерически достигается нервной жидкостью, которая претерпела увеличение по мере того, как нервы были деэлектризованы пассами.

Куративный месмеризм.

— Куративный принцип месмеризма, по-видимому, заключается в исправлении случайных нарушений в электрической циркуляции. Посредством пассов удаляется избыток электрической материи, который, будучи вредным для части тела, мог бы способствовать образованию слизи, становящейся конкретной, или иным образом вредной для плоти: или пассы могут переносить избыток для восполнения дефицита в другом месте — как в случае с подагрой, болезнью, созданной самим страдальцем из-за избытка деэлектризующей пищи и питья, которая обнажает и лишает подкладки нервы, и таким образом оставляет нервную жидкость, в силу случайных обстоятельств, почти раздирать мозг. Пища, покрывающая желудок, а не обнажающее лекарство, является излечением: поскольку электрическая материя может стать составной частью влаги различных органов, так она может стать и серозной жидкости, которая необходима для здоровой плоти. Во всех таких случаях месмеризм является куративным.

Эфиры.

— От вдыхаемых эфиров, вызывающих нечувствительность без ригидности, по-видимому, они привносят своего рода электрическую материю внутрь нервов, но которая, будучи несоответствующей, к счастью, вскоре вытесняется. Поскольку любой избыток тем вреднее, чем быстрее происходит вытеснение, тем лучше. Любой эфир, привнесенный в жидкости нервов, может вызвать уменьшение количества истинной жидкости через отверстия кутикулы; или создать разрывы в том, что осталось, так чтобы нервная жидкость стала неспособной вызывать возбуждение мозга; отсюда нечувствительность пациента, если это можно считать нечувствительностью, когда нет никакой боли, к которой можно было бы быть нечувствительным.

Этеризация путем внешнего применения, которая, однако, может не доходить до месмеризации, не является чем-то новым. Дублинский аптекарь шестьдесят лет назад ежедневно излечивал бедняков от нервных жалоб, особенно головных болей, прижимая ко лбу сложенный носовой платок, взятый из широкогорлой банки, скрытой с профессиональной деликатностью за прилавком, но давно прекратил это; ученые в законах жизни и живого посчитали, что скороспелая работа — это запрещенная практика, — что что-то новейшее в последней Фармакопее лучше, чем лучшее, для всех сторон. Курение табака вызывает степень нечувствительности и месмерически способствует сну, который напряжение разрушает. Дым от огня в Лондоне остановил чуму в 1666 году. Тема достойна рассмотрения месмеризирующим врачом, особенно в случае эпидемий.

РАПОРТ.

Нахождение в рапорте друг с другом, месмеризованного с месмеризатором, доказано как возможное, и, будучи вызванным пассами, доказано также как естественное — не сатанинское или сверхъестественное, самая слабая из всех идей. Внутри Природы не может быть ничего сверхъестественного; ни вне Природы, или других миров, чего-либо во власти живущего человека или бедной человеческой природы, чтобы командовать или имитировать. Однако, поскольку верующие не являются рассуждающими, кроме как в арифметике средств, реформатору Времени должно быть оставлено обращение к Разуму.

Во всей Природе нет ничего изолированного, даже атома. Вовлеченные в универсальную среду давления, все вещи должны находиться в контакте, опосредованном или непосредственном. Атмосфера является универсальным связующим звеном. Как посредством моря наиболее отдаленно расположенные острова находятся в опосредованной связи, так и все человечество посредством атмосферы. Тем не менее эта атмосферная связь ограничена краем с краем, поверхностью с поверхностью. Посредством всепроникающей среды пространства внутренности всех живых существ находятся в опосредованной связи, так же, как внутренности погруженных губок посредством воды. Как «свет» пронизывал бы и соединял наши тела, будь они стеклянными, так делает и среда пространства. Но если бы человечество было оставлено таким образом, трудно представить, как органические функции могли бы вообще происходить, и невозможно сказать, как личная индивидуальность могла бы быть, как в настоящее время, независимой животной привилегией.

Хотя среда пространства непрерывна через все тела, регулярная непрерывность нарушается элементами атмосферы между каждым из них. Атмосфера не только защищает все живые тела от максимума и всякого избытка давления, но в некоторой значительной степени изолирует тела людей друг от друга, точно так же, как туман и мелкий снег перехватывают визуальную непрерывность и сделали бы «лучи света» прерывисто непрерывными; так же делают смешанные атомы атмосферы регулярную непрерывность среды пространства между человеком и человеком, что касается поверхностей. Внутри тела изоляция еще более полная: здесь электрическая материя и воздух изобилуют, исключая всякий избыток среды пространства; благодаря чему различные органы остаются, в некотором роде, разъединенными, или настолько, что функциональное действие каждого органа имеет свой отдельный период, вместо того чтобы действие целого выполнялось одновременно. Помимо этих средств и степеней изоляции, непроводящее покрытие и подкладка нервов изолируют более полно их элементарное содержимое, благодаря чему нервы являются не только трубками разделения, но и изоляции, и являются прямыми проводящими каналами нервной жидкости через тело от ее внешнего источника к мозгу.

Хотя человек таким образом изолирован от человека, изолирующие средства не предотвращают непрерывность среды пространства через всех и от одного к другому; что проявляется ясновидящим, у которого подобие ощущения, возбужденного в мозгу месмеризатора, повторяется или возбуждается в его собственном мозгу; как когда месмеризатор жует, и ощущение того же вкуса известно месмеризованному. Ощущение — это ничто передаваемое; вкус — не от языка; следовательно, поскольку ощущение возбуждается последовательно в мозгу каждого человека, это единственный мыслимый способ, в разуме, почему второй должен знать, что жует первый. Нервную жидкость двоих можно предположить происходящей из среды пространства между ними; тогда, посредством среды пространства, лежащей между ними, нервные жидкости двоих становятся непрерывными одна с другой, и это так во все времена, но только когда нервная жидкость месмерически деэлектризована, она продуктивна для ясновидящих восприятий. Общность ощущения, или одно и то же ощущение, воспринимаемое разными людьми, является невозможностью. Первое ощущение находится только там, где оно было возбуждено, в мозгу месмеризатора; и предполагая материю нервной жидкости непрерывной прямо от его мозга к мозгу пациента, в нем, что должен воспринимать последний? — ничего; также восприятие не является отделимым в идее от результата церебрального возбуждения. Следует надеяться, что разрозненные идеи, выдвинутые здесь, могут способствовать лучшему знанию об этом необычном месмерическом открытии. Даже против вышеизложенного можно возразить с очевидным основанием, при рассмотрении того, что называется «общностью мысли», где нет предыдущего ощущения, которое нужно повторить. Чтобы объяснить это, требуется больше церебральной информации, чем было до сих пор выявлено; когда это будет удовлетворительно известно, это может показать, может ли быть достигнута общность в сновидениях или нет. Рапорт был бы невозможен, если бы не было интимной связи мозга с мозгом.

ДОБРОВОЛЬНАЯ ДЕЭЛЕКТРИЗАЦИЯ.

Поскольку каждое движение конечностей осуществляется давлением, для содействия локальному изменению материя минус-давления должна быть вытеснена. Что согласие воли необходимо, очевидно, поскольку нет обычного движения конечности, если оно предварительно не одобрено волей. Однако воля — это не механическая сила и не что-либо, имеющее отдельное существование. Воля, по-видимому, является взаимным согласием церебральных органов действовать вместе, чтобы осуществить, или, скорее, помочь в достижении настоящего намерения. Акт можно уподобить акту всасывания, добровольно выполняемому мозгом для деэлектризации самого себя, чтобы освободить место и принять то, что лежит на пути к достижению желаемого объекта. Добровольный акт мозга не может быть направлен на что-то далеко находящееся или не находящееся в контакте с мозгом, и то, на что воздействуют, должно быть непрерывным до места удаляемого препятствия. Если, таким образом, мозг деэлектризует себя, и тем, что он делает это, он получает электрическую материю из нервов, которые непрерывны от конечности к мозгу, такое удаление электрической материи осуществляется внутри нервов конечности, что создает пространство для входа среды пространства в необходимом количестве, чтобы переместить конечность согласно требуемой скорости. Не следует упускать из виду, что до самодеэлектризации мозга мысль может быть вовлечена в содействие церебральному деэлектризующему акту. Насколько вышеизложенное может быть правдой, подобные обстоятельства имеют место, когда месмеризатор волей вводит в рапорт с самим собой далеко находящегося пациента, при этом электрическая материя в пространстве между ними затрагивается с такой же легкостью, как перенос подобной материи из корыта до самого конца гальванического провода, что можно считать мгновенным, учитывая сотни миль расстояния между ними.

Природа и сила воли.

— Сила добровольного осуществления переноса электрической материи из одной части внутренности тела в другую, по-видимому, принадлежит в некоторой необходимой степени всем телам, обладающим жизнью. Цель состоит в том, чтобы освободить место для входа среды пространства и своим давлением привести животное в состояние локомоции. Змея, червь и улитка делают это, чтобы быть подтолкнутыми вперед по земле; устрица — чтобы раковины были плотно сжаты; блюдечко — чтобы быть прижатым к скале; и каждое церебрально желает замены электрической материи, чтобы вытеснить причину давления, среду пространства, для того чтобы пресмыкающееся было в покое — устрица, чтобы раковины могли быть открыты; блюдечко, когда желает упасть в воду. Муха, ящерица и морж так деэлектризуют тело, чтобы обратить направление того, что считается их естественным весом, благодаря чему каждое становится прижатым вверх и ходит спиной вниз — что, чтобы быть в согласии с установленной философией, должно считаться отталкивающей гравитацией. Козел добровольно деэлектризует свое тело, чтобы оно было прижато с двойной силой к скользкой скале; рысь — чтобы иметь месмерическое дальнее зрение; кошка — чтобы иметь непрозрачное зрение, или «видеть сквозь тьму»; светлячок — чтобы осуществить уменьшение оптического давления, продуктивного для ощущений цвета. Почтовый голубь осуществляет самодеэлектризацию до ясновидящей степени, благодаря чему внешний объект, башня в Константинополе, способствует ощущению, которое указывает сразу кратчайшее направление полета из Лондона к месту рождения птицы. Орел деэлектризует себя внутренне, так же, как если бы месмерическими пассами, чтобы способствовать обонятельной ясности, с помощью которой установить присутствие падали на земле. Рыбы осуществляют внутреннюю деэлектризацию, как-то посредством содержимого плавательного пузыря, для входа среды пространства, чтобы двигать тело со скоростью, превосходящей силу коротких гибких плавников. Полет птиц не осуществляется движением крыльев или силой крыльев. Ворона, орел и коршун парят во всех направлениях на вытянутом неподвижном крыле, а редкий взмах крыла, время от времени совершаемый, нужен только для того, чтобы помочь поддерживать тело в необходимом электрическом состоянии. Ласточка стремительно проносится по воздуху с закрытым крылом и резко меняет, без пути, направление полета, меняя мгновенно направление импульса. При величайшем взмахе крыльев ястреб остается временами неподвижным в воздухе. Рыба, птица и пуля движутся одной и той же причиной, давлением среды пространства на деэлектризованную заднюю часть.

Корова и козел добровольно деэлектризуют жвачку, чтобы среда пространства вошла и прижала ее вверх через пищевой проход, к которому жвачка прижимается, вместо того чтобы быть поднятой нервами или мышцами пищевода. При родах также, и при выведении фекалий, поддерживаются те же принципы. «Муки Природы» являются следствием того, что естественное давление становится прерывистым из-за электрической материи, возвращающейся к рождению и выходящей из него с интервалами. Физиолог может ссылаться на мышечное действие; но где мышцы родов? Сценический танцор делает деэлектризующие усилия, чтобы принять среду пространства, благодаря чему быть поднятым над досками и поддерживаемым несколько секунд в воздухе. Мышцы в полном напряжении в противоположных направлениях, и точка опоры, если таковая имеется, переносимая ими, выходит за рамки всех динамических правил. Все люди делают деэлектризующее усилие перед прыжком, и продолжая стоять или бежать на цыпочках, не осознавая причины; и усталость не мышечная, а в поддержании тела в подобающе деэлектризованном состоянии.

Gymnotus electricus убивает удаленную добычу мгновенно, которая не получает ничего от врага; ни последний мог бы быть причастен к смертельному удару, если бы не было ничего между ними, чтобы соединить одно с другим: ничего не проходящее и никаких соединяющих средств, никакой вытянутой руки или инструмента, касающегося того, на что нужно воздействовать, является механической нелепостью и приписыванием эффекта тому, что, можно сказать, является отсутствующей причиной. Угорь добровольно выполняет церебральную операцию над электрической материей, которая непрерывна от него самого через воздух к отмеченной добыче, что осуществляет мгновенное удаление той же материи из добычи; что позволяет среде пространства в тот же момент нанести деэлектризованной части смертельный удар.

ПРИМЕНЕНИЕ МЕСМЕРИЗМА.

Первое. Должен быть основан и наделен средствами Национальный приют, который будет называться Британский месмерический институт. Англия должна взять на себя инициативу. Должна быть основана профессура магнетизма. Все санитарные приюты должны быть обязаны периодически предоставлять свой опыт и находиться под контролем Института, который должен обладать властью лишать диплома медицинского практикующего, который отказывается месмеризировать. Самомесмеризации до ясновидения следует обучать, что так же обучаемо, как чревовещание; принцип у обоих один и тот же — теория звука.

Благодаря самомесмеризации слепые и безглазые время от времени извлекались бы из тени, ведущей в долину смерти, и были бы способны следовать какому-либо полезному призванию. Какой-нибудь слепой, неграмотный ясновидящий может обладать превосходным знанием искусства, дающим ему право занять академическую кафедру. Благодаря месмеризму процесс реанимации может быть приведен под правила науки. Благодаря ясновидению география земного шара может быть еще улучшена; северный проход открыт; астроному оказана помощь в его звездных спекуляциях за пределами возможности простого телескопического открытия. На борту корабля добровольный ясновидящий может сделать открытие скрытого дымкой маяка и скрытой волнами отмели. В руках ясновидящего телескоп и микроскоп со временем познакомят нас с другими мирами, другими существами и другими чудесными творениями Великого Бога Природы!

Искатель Бога из книги, составленной самим Богом, святого тома его собственных дел, посредством добровольного ясновидения, почувствует себя в наслаждении второй природой, подходящим обитателем интеллектуального мира, в котором силы мысли безграничны. И кто может сказать, какое открытие абстрактных истин не может быть извлечено из разговора двух или более ясновидящих в взаимном рапорте, все с возвышенным талантом и превосходным образованием? Другие миры, прежде чем этот пройдет, могут открыться нашему взору, и их обитатели станут ясновидяще знакомыми человеческому наблюдению. Идея беременна надеждой; она предполагает, что мы являемся обитателями не только земли, но и вселенной; что можно считать естественной, никогда не умирающей надеждой. Почему же тогда следует противодействовать науке, которая уже была столь полезна нашему виду и обещает сделать известными еще не открытые чудеса животной экономики? Конечно, они еще будут стыдиться того, что совершили те вещи, плодом которых является горечь раскаяния.

НЕПРЕРЫВНОЕ ДВИЖЕНИЕ.

Движение, которое продолжается после того, как тело перестало находиться в контакте с ощутимой побуждающей причиной, называется непрерывным движением. Побуждаемое тело не получает ни силы, ни движения от побуждающей причины: ни сила, ни движение не являются чем-либо передаваемым или чем-либо сообщаемым; силовая скорость и изменение места — лишь случайности материи, и лишь локальные, случайные обстоятельства тел. Будучи инертным, тело не может двигать само себя. Движение, следовательно, является лишь физическим эффектом и должно иметь причину, равную продолжительности эффекта: движение после того, как импульс прекратился, было бы эффектом без причины — что является нелепостью и невозможностью; поэтому импульс постоянен, как и движение, как бы ни была неощутима побуждающая причина. Эти динамические принципы нельзя слишком часто напоминать, учитывая общее ошибочное мнение по этому предмету, которое утверждает, что «тело продолжает движение, потому что не может само остановиться»; что является эффектом без равной ему причины.

Тело в движении находится под неравным давлением на противоположных сторонах, большим сзади, чем спереди. Воздух спереди сопротивляется, тот, что сзади, можно сказать, отступает от тела; поэтому ни один не побуждает снаряд. При таких обстоятельствах остается только альтернатива: электрическое строение тела изменяется предыдущим импульсом, благодаря чему среда пространства накапливается с одной стороны или уменьшается на противоположной. Феномен допускает быть проиллюстрированным следующим образом:

Первый, предыдущий или ощутимый импульс осуществляет деэлектризацию тела сзади или со стороны импульса; притекающая среда пространства немедленно занимает освободившуюся заднюю часть и своим давлением побуждает тело через воздух. Скорость предыдущего импульса придает телу импульс, больший, чем может получить включенная свободно удаляемая элементарная материя; как следствие, последняя остается позади в воздухе, и давление приобретенной среды пространства сзади является непрерывной побуждающей причиной. Таким образом, ошибка Дугалда Стюарта становится очевидной, что «движение является непосредственным и единственным эффектом импульса».

Не сопротивление воздуха заставляет движение снаряда ослабевать и заканчиваться. Принимая импульс за десять, сопротивление за четыре, остается шесть степеней невозражаемого импульса, которые должны были бы побуждать тело вечно через атмосферу. Упадок и прекращение импульса — вот что приводит снаряд к покою.

С того момента, как тело перестало находиться в контакте с ощутимой побуждающей причиной, электрическая материя вновь входит в заднюю часть, которая постепенно вытесняет побуждающую среду; и каковы приращения первой, таковы и убывания последней, и таков упадок движения.

Восходящее и нисходящее движение.

— Задняя часть вертикально побуждаемого тела становится освобожденной от материи минус-давления и замещенной средой пространства; последней и общим давлением тело вынуждается вверх, как пробка водой. Во время подъема задняя часть приобретает электрическую материю и теряет побуждающую среду — скорость, конечно, снижается; и когда тело находится в самой высокой точке, оно на мгновение находится в покое в воздухе, затем низвергается на землю. В течение всего спуска электрическая материя освобождает заднюю часть, а среда пространства входит, следовательно, падение ускоряется. Теперь, поскольку тело не может падать само по себе; поскольку нисходящее движение имеет возрастающую скорость, в то время как движение во всех других направлениях замедляется; и, поскольку всякий спуск имеет одно и то же центростремительное направление, должна существовать некая отдельная причина для производства этих заметных эффектов, для прослеживания которой предлагается следующая гипотеза:

Центростремительный поток.

— Различные движения земного шара влияют на все тела на его поверхности так, что жителям кажется, будто все находится в покое; предполагая отсюда, что центр земли является центром движения, вероятными последствиями можно считать следующее: — Общее давление, будучи меньшим в центре и на оси, чем на поверхности земли, обязывает среду пространства течь через атмосферу и всю поверхность, центростремительно, к центру, оттуда вдоль оси, неся с собой электрическую материю, и имеет выход на полюсах, что поляризует земной шар и производит северные сияния. Центростремительный поток удерживает атмосферу у земли; низвергает тела из воздуха в центростремительном направлении; ускоряет спуск; и замедляет всякое движение, не направленное в его собственную сторону: он предотвращает вертикальный подъем, равный импульсу, разница используется для противодействия потоку. Поток заставляет тела весить или иметь вес, вызывает наклонение и направление стрелки компаса.

ФОРМИРОВАНИЕ ПЛАНЕТЫ.

Нельзя считать хаотическим состоянием то, из которого возник вечный порядок; ни созданным телом то, вещество которого существовало ранее, которое было и является общим для всех тел. Отсюда можно заключить, что планета является естественным продуктом, так же как мгновенно сформировавшийся тяжелый атмосферный аэролит, предположительно пришедший с луны.

От элементарного к аэриформному, оттуда к водному состоянию, кажется простейшим и первобытным порядком атомной комбинации. Отсюда мыслимо, что если бы огромный объем общих элементов был собран вместе в регионах пространства и подвергнут экстремальному давлению, результатом была бы водная сфера с присоединенным остатком тех же элементов, чтобы служить первобытной атмосферой для получения увеличения от будущих туманов и испарений. Будучи водной и имея только одну сторону сферы, обращенную к солнцу, элементы воды не могут избежать состояния постоянного беспокойства и переноса, продуктивного для комбинаций, формирований и осадков, пока не будет достигнуто равновесие, оставляя в конечном итоге твердые массы, так сформированные, как они выглядели бы сейчас, если бы океана не было: первоначальная вода, внеся элементы новообразованных твердых тел, будучи уменьшенной в количестве и измененной в качестве, остается такой, как океан в настоящее время, соленой. Во время промежуточного пластического состояния, и по мере увеличения затвердевания, наделенная фертильность могла произвести виды, многие из которых вымерли.

Можно далее предположить, что глубоко внутри планеты элементы изобилуют ни в каком виде и количестве, как на поверхности и в атмосфере; и если невесомый элемент кислорода отсутствует, огромная масса льда сформировала бы ядро земли, случайное таяние на поверхности которого, в соседстве с сернистыми и железистыми массами, может вызывать те вулканические извержения, от которых не свободен ни один регион земли. Таким образом, казалось бы, что планета может быть естественным формированием мгновения, требующим времени для завершения, и может быть повседневным обстоятельством в пространстве.

Строгий исследователь земного магнетизма должен установить, не является ли непроводящий центральный лед средством, как-то, разделения коррелятивных жидкостей, которые центростремительный поток несет с собой вдоль оси через Полюса, и которые делают Полюса магнитными противоположностями; или, является ли из этих жидкостей только одна передаваемой через лед.

Планета может быть подвержена износу, а фертильность — уменьшению, отсюда быть необитаемой, как Гершель описывает весьма вероятное состояние луны, из-за быстрого движения через пространство, солнечных эффектов и культивации. Идея не является ни мрачной, ни угрожающим страхом. Человек был рожден, чтобы покинуть этот мир и жить там, где Богу было угодно. Некоторые предвкушают ночь, когда мы увидим «нашего Бога в ужасе, и наш мир в огне!» — «отменяя все, как если бы всего никогда не было», или сделано напрасно. Но Тот, кто благословил и никогда не проклинал свои дела, чья милость и доброта пребудут вовек, и кто «спасет и человека и зверя», не является Богом ужаса!

Почему планеты движутся вокруг солнца, все в одном направлении, вызывает спекуляции в отсутствие демонстрации. Пусть будет предположено, что неравенства в новообразованной планете предотвращают нахождение тела в покое под общим давлением; в этом случае планета приводится в свое первобытное движение, и в направлении сильнейшего импульсивного давления. Но поскольку точно такие же неравенства не могут присутствовать в каждой новой планете, движение всех не могло бы быть в одном направлении, что дает место для концепции вероятности того, что часть среды, какой бы обширной она ни была, в которую вовлечена солнечная система, вращается вокруг солнца, или вокруг орбиты солнца, и что ее движение поддерживается солнцем на солнечной орбите — которая орбита может вероятно поддерживаться редкостью элементов в солнечных регионах. Среда пространства, так вращающаяся, определяет направление всех планет, которое по гипотезе должно быть таким же, как у вращающейся среды.

Только такими средствами мыслимо, как солнечная материя может прибыть к Нептуну, Земле или даже Меркурию — инертное солнце неспособно излучать что-либо из себя, а солнечные атомы требуют физической побуждающей причины, в движении, и действующей на заднюю часть каждого от солнца до предела планетарного пространства. Циркулирующая среда постоянно увеличивающегося радиуса кажется незаменимо необходимой для цели переноса солнечной материи через регионы пространства и для поддержания всего планетарного движения в одном и том же равномерном направлении. Тема открыта для всех и достойна внимания: то, что сейчас выдвинуто, будет пропущено из-за отсутствия математического приложения, которое, однако, заставляет даже ложные причины проходить за продемонстрированную истину. Математическая наука до сего дня не продемонстрировала причину планетарного движения — предмет, совершенно безразличный современной астрономии, в которой ложная, самогравитация, в связи с инерцией, удовлетворяет всех, пока астроном остается самодовольным.

Формирование и использование кометы.

— Комета могла быть планетой по формированию и побуждаемой, до завершения, неизмеримо далеко за пределы солнца. Хвост, вероятно, является первобытной атмосферой, оставленной позади и прижатой вслед за телом, как к укрывающей стене; кома может быть электрической материей, собранной спереди и подверженной увеличению, которая, уменьшая давление на стороне, обращенной к направлению движения, и без увеличенного давления на противоположной стороне, может вызвать ускорение скорости планеты или предотвратить равномерность движения: сетчатый хвост может служить для сбора всей избыточной солнечной материи в пространстве, после планетарного использования, для депозита в солнечных регионах, или солнца как сердца системы, для будущей циркуляции. Если бы хвост приблизился к земле достаточно близко, воды моря были бы прижаты вверх, как к огромному водяному смерчу; в этом случае реки должны были бы осушиться; и по мере того как Комета удаляется от земли, падение огромного столба произвело бы еще один всеобщий потоп над одним полушарием, по крайней мере, земного шара! Депозиты из хвоста кометы могут вызвать те небулозности, называемые солнечными пятнами.

КОНЕЦ.

Тайлер и Рид, печатники, Болт-корт, Лондон.

ПРИМЕЧАНИЕ ТРАНСКРИПТОРА.

Архаичные, диалектные и необычные написания и использование были сохранены. Очевидные опечатки были исправлены, как подробно описано ниже. Изменения отмечены в тексте вот так. Наведение курсора на подчеркнутое слово или фразу отобразит оригинальный текст.

Изображение обложки было разработано в Project Gutenberg Distributed Proofreaders (pgdp.net) и находится в общественном достоянии.

Записи оглавления, не имеющие соответствующего центрированного заголовка в оригинальной книге, были выделены отступом, а заголовки были вставлены внутри текста.

Page vii:
DEDICATION   iii
ADVERTISEMENT   v
TABLE OF CONTENTS   vii
MESMERISM AND ESTABLISHED PHILOSOPHY   1

In the original book: | PHILOSOPHY, THE ESTABLISHED   9
Page vii: | THE USE OF OXYGEN IN PROMOTING COMBUSTION   42
In the original book: | ——, ITS USE IN COMBUSTION   42
Page vii: | USE OF THE INSPIRED OXYGEN WITHIN THE SYSTEM   56
In the original book: | USE OF OXYGEN IN RESPIRATION   56
Page vii: | NATURAL SLEEP   65 COMATOSE FLOW   66 MESMERIC SLEEP   68
In the original book: | SLEEP, NATURAL   65 ——, MESMERIC   68 COMATOSE FLOW   66
Page viii: | TRANSPARENCY   77 OPACITY   77
In the original book: | TRANSPARENCY AND OPACITY   77
Page viii: | MESMERISM, CURATIVE   87 ETHERS   87
In the original book: | ETHERS   87 MESMERISM, CURATIVE   87
Page viii: | TRANSCRIBER'S NOTE
In the original book: | (inserted)
Page 10: | an excruciating, painless toothache, and,
In the original book: | an excruciating, painless toothach, and,
Page 24: | velocity and direction makes no exception.
In the original book: | velocity and direction makes no exeption.
Page 41: | constituent of every aëriform body
In the original book: | constituent of every acriform body
Page 42: | In this twofold manner of service
In the original book: | In this two-fold manner of service
Page 43: | suffers de-electrisation and acquires medium
In the original book: | suffers de-electrisation and acquiries medium
Page 55: | within the stomach, or in the tea-cup
In the original book: | within the stomach, or in the teacup
Page 56: | the accumulation of minus-pressure matter in
In the original book: | the accumulation of minus pressure-matter in
Page 56: | which is compensated by minus-pressure matter
In the original book: | which is compensated by minus pressure-matter
Page 58: | the arterialising, minus-pressure, imponderable
In the original book: | the arterialising, minus pressure, imponderable
Page 58: | losing the arterialising minus-pressure matter
In the original book: | losing the arterialising minus pressure matter
Page 59: | the venous flow on the minus-pressure capillary
In the original book: | the venous flow on the minus pressure capillary
Page 59: | Use of the Spleen.—The spleen, from being an
In the original book: | The spleen, from being an
Page 60: | How the Diaphragm Is Raised.—The diaphragm
In the original book: | The diaphragm
Page 66: | Comatose Flow.—It must have been observed by
In the original book: | It must have been observed by
Page 72: | above the horizon, the general optic
In the original book: | above the horiozn, the general optic
Page 87: | Curative Mesmerism.—The curative principle of
In the original book: | The curative principle of
Page 87: | Ethers.—From inhaled ethers, producing
In the original book: | From inhaled ethers, producing
Page 92: | The Nature and Power of Will.—The power of
In the original book: | The power of
Page 103: | Formation and Use of a Comet.—A Comet may
In the original book: | A Comet may