The Saturday Magazine.

ПОД РУКОВОДСТВОМ КОМИТЕТА ОБЩЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ПРОСВЕЩЕНИЯ, НАЗНАЧЕННОГО ОБЩЕСТВОМ СОДЕЙСТВИЯ ХРИСТИАНСКОМУ ЗНАНИЮ.

ЛИЧФИЛДСКИЙ СОБОР.

Том III.

ЛИЧФИЛДСКИЙ СОБОР.

Первое достоверное упоминание Личфилда встречается в «Церковной истории» Беды Достопочтенного, где он упоминается как епископская кафедра англосаксонского епископа. Название имеет саксонское происхождение, однако его этимология является предметом многочисленных споров. В «Англосаксонской хронике» слово пишется как Licetfeld; у Беды — Lyccetfelth и Licitfeld. Некоторые этимологи производят его значение от leccian, «орошать» (и хорошо известно, что эта местность изобиловала многочисленными озерами и прудами); другие — от глагола licean или lician, «нравиться» или «быть приятным», и, следовательно, трактуют его как «Приятное поле». Однако чаще признается происхождение от lic, «мертвое тело», и, как следствие, значение cadaverum campus — «Поле мертвых тел». Это толкование подкрепляется распространенным преданием о мученической смерти тысячи британских христиан на этом месте во время гонений (303 г. н. э.) при Диоклетиане, когда Максимиан был правителем Британии.

Несомненно, что нынешняя епархия Личфилда и Ковентри в древности составляла часть королевства Мерсия, которое после завоевания (христианским королем) Освием приняло христианскую веру в этом могущественном королевстве саксонской Гептархии. Он сделал Личфилд епископской кафедрой, назначив Диуму, шотландца, первым епископом в 656 г. н. э. После смены трех других епископов знаменитый Чед (Ceadda) был возведен в сан епископа в 667 г. н. э. Беда сообщает нам, что «он построил себе жилище недалеко от церкви, где имел обыкновение молиться и читать с немногими, то есть семью или восемью братьями, всякий раз, когда у него выдавалось свободное время от трудов и служения слова».

С этого периода мало что известно об истории епархии вплоть до нормандского завоевания, когда на Национальном совете, состоявшемся в Лондоне в 1075 г. н. э., было решено перенести кафедру из Личфилда в Честер, что и было сделано Петром (первым епископом, назначенным Вильгельмом Завоевателем), который носил титул епископа Честерского и Личфилдского. Его преемником стал Роберт де Лимеси, который перенес кафедру в Ковентри, получив от короля в управление тамошнее аббатство (первоначально основанное Кнудом); это здание было восстановлено и значительно обогащено Леофриком, графом Херефордским, и его знаменитой супругой леди Годивой. Роберт Пик, капеллан Генриха I, был рукоположен на эту кафедру в 1117 г. н. э., а в 1128 г. его сменил Роджер де Клинтон, который был щедрым благотворителем как города, так и соборной церкви Личфилда. Говорят, что он перестроил значительную часть последней, увеличил число пребендариев и назначил первых каноников. Де Клинтон вернул кафедру в Личфилд и именовал себя епископом Личфилдским и Ковентрийским. До учреждения Честера как отдельной епархии в 1542 г. н. э. последующих епископов называли попеременно епископами Личфилдскими, Ковентрийскими и Честерскими, имея епископскую резиденцию в каждом из этих мест. «Ковентри и Личфилд» было обычным наименованием до тех пор, пока епископ Хэкет после реставрации монархии не поставил Личфилд перед Ковентри в знак признания лояльности первого города. Уолтер де Лэнгтон вступил в должность епископа в 1295 г. и принес много пользы городу, прокладывая улицы, мостовые и т. д.; он увеличил доходы викариев, потратил 2000 фунтов стерлингов на раку для Святого Чеда и перестроил епископский дворец, отдав старый епископский дом хоральным викариям.

Во времена Генриха VIII собор стал жертвой разграбления; его украшения, статуи, раки и все другие ценные предметы были обращены в пользу короны, за исключением раки Святого Чеда; она была спасена благодаря заступничеству епископа Роуленда Ли, который выпросил ее у короля. Этот прелат искренне пытался спасти монастырь Ковентри и его прекрасную церковь от разграбления, но его усилия оказались тщетными, и они были полностью разрушены.

Впоследствии в исторических сведениях о Личфилде до начала гражданских войн мало что заслуживает внимания. В 1642 г. сэр Ричард Дайотт, рыцарь, сформировал отряд для короля Карла: в это время соборный двор выдержал три осады, в результате которых собор был сильно поврежден. В 1643 г. были предприняты значительные приготовления к обороне соборного двора против лорда Брука и трехтысячного войска. Этот вельможа был ярым противником епископата и решил полностью уничтожить собор; приближаясь к Личфилду, он молился о том, чтобы быть уничтоженным, если его дело несправедливо; по возвращении после расстановки артиллерии он был застрелен двумя пулями, выпущенными глухонемым джентльменом по фамилии Дайотт, который наблюдал за передвижениями лорда Брука с крыши собора. Тело лорда Брука было перевезено в Уорик для погребения с предками; доспехи, которые он носил в этот роковой день, и его камзол, испачканный кровью, находятся в арсенале Уорикского замка. Ружье, из которого он был убит, остается во владении семьи Дайотт, проживающей недалеко от Личфилда.

Несмотря на задержку, вызванную смертью их предводителя, гарнизон не мог долго выдерживать осаду и был вынужден сдаться парламентским войскам. Это был первый собор, который сдался им, и эти негодяи совершили все виды опустошения и осквернения. Солдаты, принадлежавшие к партии короля, были заключены в соборе на три дня и четыре ночи без пищи, за исключением той, что удавалось добыть тайно, а суровость сезона вынудила их превратить сиденья и парты в топливо. В этот период почтенное сооружение стало сценой запустения: центральный шпиль был разрушен, дорогостоящие памятники уничтожены, среди прочих — памятник лорду Пэджету, созданный в Италии с огромными затратами в 700 фунтов стерлингов. Дагдейл пишет: «В нефах размещались караульные помещения; они взломали мостовую, каждый день травили кошку гончими по всей церкви, наслаждаясь эхом от великолепного сводчатого потолка, и, в довершение своего нечестия, принесли в церковь теленка, завернутого в полотно, отнесли его к купели, окропили водой и дали ему имя в насмешку и глумление над святым таинством Крещения; а когда принц Руперт силой отбил эту церковь, полковник Рассел, губернатор, унес церковную утварь и полотно, а также все остальное, что имело ценность».

Соборный двор был отбит принцем Рупертом в 1643 г., и полковник Хэви Бэгот был назначен губернатором гарнизона; он имел честь принимать Карла I после битвы при Нейзби, когда его величество покинул Эшби-де-ла-Зуч и ночевал у губернатора Бэгота в Личфилде 15 июня 1645 г.; этот несчастный монарх дважды посещал этот город впоследствии; но период его спокойствия был коротким, ибо в 1646 г. соборный двор был снова захвачен парламентскими войсками под командованием сэра Уильяма Бреретона, а его стены разобраны. В 1651 г. по распоряжению Охвостья (парламента) были наняты люди, чтобы содрать свинец с крыши собора и разбить на куски колокола [1]. Возможно, небезынтересно отметить тяжелые бедствия или насильственную смерть, постигшие многих осквернителей церкви тех дней; среди прочих, полковник Дэнверс, который содрал крышу, и Пиккингс, который разрушил колокола, закончили жизнь преждевременно.

Мы находим, что, хотя здание находилось в таком ветхом состоянии, его служители не пренебрегали своими обязанностями, и у Эшмола есть следующая заметка: «Сегодня утром мистер Роулингс из Личфилда сказал мне, что викарии собора вошли в капитулярную залу и там совершили службу; что это место, вместе с ризницей, было единственным в церкви, где была крыша, чтобы укрыть их». После Реставрации доктор Джон Хэкет был счастливо назначен прелатом: он нашел церковь немногим лучше груды руин, но, будучи ревностным в деле религии, он немедленно принялся за работу с активностью, редко имеющей равных. На следующее утро после своего прибытия он использовал своих собственных каретных лошадей для расчистки мусора и принял самые энергичные меры для получения помощи; прося от дома к дому о денежной поддержке, он и сам был щедрым благотворителем. Благодаря его неустанному усердию и щедрости собор в течение восьми лет почти обрел свое первоначальное великолепие и был освящен заново в 1669 г. Бесстрашный характер этого замечательного человека может быть проиллюстрирован следующим анекдотом: Хэкет проповедовал в Лондоне во время гонений на государственную церковь, и, хотя Литургия была запрещена под строгим наказанием, он продолжал ее использовать; наконец, вооруженный сержант и кавалерист были посланы в церковь, чтобы принудить его к повиновению, но он твердым голосом и с невозмутимым видом читал службу, как привык это делать; и когда солдаты, приставив пистолет к его голове, пригрозили ему немедленной смертью, он спокойно ответил: «Солдаты, я выполняю свой долг, выполняйте и вы свой!», а затем с таким же спокойным голосом возобновил молитвы. Солдаты, пораженные его благочестивым мужеством, в изумлении покинули церковь!

Со времен епископа Хэкета собор претерпел мало изменений до 1788 г., когда здание, признанное находящимся в очень ветхом состоянии, было решено отремонтировать и обновить на собранные средства. Под руководством мистера Уайатта внешняя конструкция была приведена в порядок, а внутреннее убранство восстановлено и украшено. Красота и великолепие здания с тех пор были значительно усилены добавлением нескольких витражей из расформированного аббатства Херкенроде в Германии: эта ценная покупка была совершена деканом и капитулом благодаря щедрости покойного сэра Брука Бутби, который приобрел их во время путешествия по континенту за небольшую сумму в 200 фунтов стерлингов и великодушно передал им свою покупку, оцениваемую в 10 000 фунтов стерлингов. Эти окна были расписаны в период, когда искусство достигло своей высшей степени совершенства, и считаются знатоками очень ценными и редкими образцами. Несколько современных окон превосходного качества были также вставлены нынешним деканом, доктором Вудхаусом, и другими лицами, заинтересованными в украшении этого почтенного сооружения. Большое западное окно, которое было полностью разрушено во время гражданских войн и восстановлено Яковом II, когда он был герцогом Йоркским, было заполнено расписным стеклом из наследства доктора Адденброка, который скончался в должности декана этого собора в 1776 г.

Хотя этот собор не может соперничать по размеру и великолепию с Йоркским и некоторыми другими, по элегантности он не уступает никому, а его легкая и красивая архитектура является предметом всеобщего восхищения. Здание имеет форму креста, с большим шпилем на пересечении креста и двумя меньшими на западном конце; пирамидальная форма западного фасада, обогащенная искусно выполненными украшениями и узорами, необычайно красива; нельзя забывать и о центральном крыльце, которое не менее достойно внимания. Внешняя длина церкви составляет 400 футов, а ширина в трансепте — 187 футов. Неф и боковые нефы являются хорошими образцами простого, но изысканного вкуса архитектуры XIII и XIV веков; сгруппированные колонны, деликатно профилированные арки и сводчатый потолок производят на зрителя торжественное и приятное впечатление. Среди многочисленных памятников мы должны отдать первое место памятнику величайшего благотворителя собора, доброго и благочестивого епископа Хэкета: он состоит из лежащей фигуры, а в изголовье выгравирована следующая подходящая надпись: «Не дам сна очам моим, доколе не найду места для храма Господня». Но памятник, который привлекает пристальное внимание всех ценителей скульптурного искусства, — это тот, что воздвигнут в память о двух мисс Робинсон; он считается шедевром Чантри и, безусловно, редко имел себе равных по красоте дизайна и мастерству исполнения. Останки многих знаменитых личностей покоятся в этих стенах — тот колосс литературы, доктор Сэмюэл Джонсон, по праву гордость и слава Личфилда; леди Мэри Уортли Монтегю, которая принесла огромную пользу человечеству введением искусства прививания оспы. Гилберт Уолмсли, доктор Смолбрук, декан Аддисон, Дэвид Гаррик и Эндрю Ньютон, который основал и наделил средствами благородное учреждение в соборном дворе для вдов и сирот духовенства; для этой цели он по завещанию и пожертвованию передал сумму в сорок тысяч фунтов.

Епархия Личфилда и Ковентри в ранние времена была очень обширной; сейчас она гораздо более ограничена, но включает в себя все графство Стаффорд (за исключением Брома и Клента, которые принадлежат Вустеру), весь Дербишир, большую часть Уорикшира и почти половину Шропшира. Она имеет архидиаконства Салоп, Ковентри, Стаффорд и Дерби. В правление короля Иоанна епископу Личфилдскому и Ковентрийскому было дано разрешение построить замок в Эклсхолле, и это, как правило, было и остается резиденцией епископа. В Личфилде также есть дворец, принадлежащий епархии; нынешний был возведен в 1687 г. епископом Вудом на земле, занимаемой садом дворца Лэнгтона (от которого не осталось никаких следов), и был построен в соответствии с приказом архиепископа Санкрофта в качестве компенсации за ущерб, нанесенный имуществу, принадлежащему епархии.

Личфилд, будучи расположенным на дороге между Лондоном и Ливерпулем (ныне столь важной линии сообщения с нашей сестринской страной), часто посещается путешественниками; и немногие места более интересны для любителя литературы, будучи либо местом рождения, либо домом столь многих выдающихся ученых. Каждый, кто способен оценить глубокую мудрость и моральную энергию Джонсона, должен испытывать благоговение и уважение к месту, где он впервые вдохнул воздух. Томас Ньютон, епископ Бристольский, брат Эндрю Ньютона, о котором мы уже упоминали, и ученый автор «Рассуждений о пророчествах», был уроженцем этого города; как и тот знаменитый виртуоз Элиас Эшмол, предоставивший ценную коллекцию редкостей и рукописей Оксфордскому университету, ныне собранную в Эшмоловском музее. Здесь находилась отцовская резиденция того элегантного ученого Аддисона; и в дополнение к уже названным именам, Личфилд мог похвастаться среди своих жителей эксцентричным Джеймсом Дэем, автором «Сэндфорда и Мертона», мистером и мисс Эджуорт, доктором Дарвином, знаменитым ботаником, и несколькими другими лицами с высоко ценимыми интеллектуальными способностями.

ВУДКОФТ-ХАУС, НОРТХЕМПТОНШИР.

ВУДКОФТ-ХАУС,

Вид которого мы представляем по рисунку мистера Блора, расположен в приходе Эттон в Нортхэмптоншире, примерно в четырех милях от города Питерборо. Это здание заслуживает внимания как ранний и совершенный образец английской домашней архитектуры. Форма окон характерна для времени первых двух Эдуардов, а характер лепнины явно указывает на этот период как на дату его возведения. Кладка выполнена удивительно хорошо, а лепнина прекрасно проработана; те элементы, которые образуют завершение башни над входом, отличаются смелостью, редко встречающейся в подобных сооружениях. Первоначально это место должно было обладать некоторой силой; оно было окружено водой, за исключением западного подхода, а стены имеют толщину четыре фута. Хотя от зубчатого парапета ничего не осталось, можно почти не сомневаться, что он имел такое приспособление для обороны и что в этом, как и в других отношениях, он разделял характер особняков той эпохи.

Круглый бастион в северной части, представленный на рисунке, — это та часть здания, с которой связан интересный исторический инцидент; одно из тех событий, которые являются печальными и верными плодами анархии и гражданской войны.

Доктор Майкл Хадсон, которого Вуд называет «понимающим и трезвым человеком, обладающим большой верностью», за свою искренность был назван королем Карлом I своим «прямодушным капелланом». Когда начались смуты того периода, Хадсон, подобно некоторым другим представителям своей профессии, оставил свой бенефиций под впечатлением, что его монарх требует его личной помощи; и король Карл, имея, как нам говорят, «особое уважение к его выдающейся лояльности и мужеству», доверил ему некоторые важные секреты, касающиеся его собственных действий. Хадсон проявил себя как мужественный солдат, но, будучи схваченным парламентскими войсками, он перенес длительное заключение. Сбежав из тюрьмы в Лондоне, он присоединился к отряду роялистов, бежавших в Вудкофт-хаус. Когда они были атакованы там парламентскими войсками, Хадсон с некоторыми из своих самых храбрых солдат поднялся на зубцы стен, где они некоторое время защищались. Наконец они сдались под обещание пощады; но когда мятежники были допущены внутрь, они нарушили свое обязательство. Хадсона вытолкнули за зубцы, и он уцепился за один из каменных водостоков, представленных на рисунке. Его руки были либо действительно отрублены, либо сильно изрублены и ушиблены саблями солдат, он разжал хватку и упал в ров внизу, желая лишь добраться до берега и умереть там; но в этой жалкой просьбе ему было отказано, так как при попытке добраться до берега он был ударен по голове прикладом мушкета и утонул [2].

Дай Бог, чтобы мы никогда, по Его благословению, не стали свидетелями повторения сцен, которые имели место в этот знаменательный период нашей истории! Наш великий поэт-драматург, который проявил свой патриотизм, всегда давая своим соотечественникам мудрейшие советы и поощряя правильные чувства относительно справедливости и хорошего управления, так прекрасно описывает королевство, восстановленное к благословениям внутреннего спокойствия.

No more shall trenching war channel her fields,

Nor bruise her flow’rets with the armed hoofs

Of hostile paces: those opposed eyes,

Which, like the meteors of a troubled heaven,

All of one nature, of one substance bred,

Did lately meet in the intestine shock

And furious close of civil butchery,

Shall now, in mutual, well-beseeming ranks,

March all one way; and be no more oppos’d

Against acquaintance, kindred, and allies;

The edge of war, like an ill-sheathed knife,

No more shall cut his master.—Henry IV., Part I.

H. M.

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ПИСЬМО.

По-видимому, самый ранний из всех видов письменного языка состоял из фактических рисунков форм животных или вещей; грубо набросанных, конечно, руками наших грубых предков, но достаточно понятных, чтобы обозначить задуманный объект. Этот способ кажется наиболее естественным, потому что представление звуков, выражающих названия вещей, с помощью определенных знаков или алфавитов, что является наиболее широко используемым в настоящее время способом, обязательно требует некоторого предварительного соглашения между двумя сторонами, одна из которых предлагает, а другая соглашается, что определенный знак или форма на бумаге будет символом для определенного звука. Но если мы предположим дикаря, отделенного от своего друга и желающего общаться с ним без этой предварительной консультации, и предположим, что он одолжил своему далекому знакомому некоторые предметы домашнего обихода, такие как лук и стрелы или нож, которые он хочет получить обратно без ведома своего посланника, кажется весьма вероятным, что его первым импульсом было бы сделать грубый набросок этих предметов и передать впечатление своему другу. Если бы последний был проницательным человеком, он, вероятно, понял бы намек; а если бы он не был достаточно умен для этой цели, ясно, что он не был бы достаточно умен, чтобы понять символы, обозначающие звуки. Таким образом, простота этого способа письма могла бы подсказать вероятность того, что к нему прибегли в первую очередь, не упоминая иероглифы, все еще остающиеся на египетских гробницах, которые из-за нашего незнания нравов, обычаев и общих объектов, с которыми были знакомы египтяне, очень трудно расшифровать, если судить по знаниям, затраченным на их объяснение. В качестве современного образца такого рода письма, возможно, будет небезынтересно описать письмо, которое г-н Мартинес получил от жителя Каролинских островов в Восточном океане. Ниже приводится рисунок упомянутого письма, а описание взято из «Путешествия» Фрейсине и Араго.

«Это было написано г-ну Мартинесу в Ротта, который поручил Тамору из Сатуола прислать ему несколько раковин, обещая взамен несколько кусков железа. Капитан дал ему лист бумаги, оригинал которого находится у меня, и он написан красными знаками. Фигура в верхней части письма была помещена туда как носитель комплиментов: ветвь под ним — это символ мира и дружбы: знаки в колонке слева указывают на вид раковин, которые каролинец прислал г-ну Мартинесу. В колонке справа помещены предметы, которые он желал получить взамен; а именно: три больших рыболовных крючка, четыре маленьких, два куска железа в форме топоров и два куска немного длиннее». Эта любопытно выраженная просьба была удовлетворена, и взамен было получено много красивых раковин.

Это, пожалуй, столь же ясный пример, какой только можно найти, того способа, которым неграмотный народ стремился бы выразить свои пожелания своим друзьям на расстоянии, и он представляет собой поразительный контраст с элегантным, хотя и сложным процессом нашего собственного метода письма.

В письменном языке китайцев большое доказательство того, что он произошел от этого картинного письма, все еще можно увидеть, уделив немного внимания формам их знаков, и это, пожалуй, единственный язык, находящийся сейчас в общем употреблении, в котором эти ранние символы различимы, хотя некоторые пытались объяснить еврейский язык таким же образом, утверждая, что буквы, составляющие алфавит, были сначала знаками или рисунками вещей. В современном китайском языке, однако, многое из раннего грубого формирования знаков было изменено, что, вероятно, в некоторой степени проистекает из большего улучшения вкуса, побуждающего нацию изменять эти грубые формы на более элегантные, и отчасти из-за того, что легкость письма требует от писца в некоторых случаях отсекать, а в других соединять различные части первоначальной фигуры. Таким образом, нынешний китайский знак для «человека» — это, который первоначально был нарисован или или; здесь ясно, что, отсекая некоторые конечности этого грубого представителя человеческого рода, мы оставляем нечто похожее на форму нынешнего знака, хотя кажется, что долгая череда веков должна была отполировать грубый материал до улучшенной формы, которую он теперь имеет. Опять же, знак для обозначения «уха» был раньше нарисован, который теперь смягчен до нынешней формы, таким образом. «Ряд холмов» или «курган», сначала нарисованный, теперь стал. «Солнце» теперь. Изобретательность читателя может быть упражнена и развлечена, и он сможет увидеть, насколько обоснованы предыдущие замечания, если мы представим ему несколько первоначальных рисунков, помещенных рядом со знаками, в которые они постепенно превратились и которые сейчас находятся в общем употреблении.

Числа один, два, три и четыре остаются прежними, являясь простейшей формой, которую можно придумать, чтобы сохранить связь рисунка с задуманной идеей. Один, Два, Три, Четыре.

Ancient form. |  | Present character.
[picture] | the human face. | [picture]
[picture] | the moon. | [picture]
[picture] | rain. | [picture]
[picture] | the eye. | [picture]
[picture] | an arrow. | [picture]
[picture] | the mouth. | [picture]
[picture] | the tongue in the midst of the mouth. | [picture]
[picture] | the teeth. | [picture]

Чтобы избежать множества знаков, один часто помещается в различных положениях, чтобы передать идеи, которые было бы очень трудно, а часто и невозможно выразить простым рисунком объекта: например, как можно было бы представить идею «трупа» на бумаге; фигура человека, легко заметить, недостаточна, так как мы не можем сказать, глядя на рисунок, столь незаконченный, как того потребовала бы быстрота письма, находится ли дыхание в теле или вне его; поэтому они берут фигуру человека, которую мы видели ранее, и кладут ее ничком, таким образом. Фигура, представляющая скалу, как предполагается, подразумевает скалу, выступающую над головой и дающую укрытие, и из этого была сформирована следующая, чтобы обозначить «камень», то есть, как бы, часть, вырезанную из скалы; следовательно, чтобы подразумевать груду камней, форма легко пришла бы на ум. По тому же принципу было бы очень трудно описать град в наброске; но, рассматривая его (если можно так выразиться) как затвердевшую воду, они добавляют к знаку, обозначающему дождь, вид падающих твердых капель; таким образом, «дождь» выражается, а «град» — таким образом. При представлении форм животных или вещей не требовалось никакого другого мастерства, кроме точности глаза и умения очерчивать различные формы; но гораздо большая изобретательность требуется для того, чтобы представить нематериальные или невидимые субстанции, такие как свет, воздух и т. д., или качества вещей, которые мы называем термином прилагательные, такие как те, что подразумевают силу, слабость или различные действия, как ходить, останавливаться, есть, желать и т. д., фактически, все виды глаголов. Это трудное дело обычно выполняется путем объединения двух или более простых форм, помещенных вместе таким образом, чтобы их комбинация могла подсказать требуемую идею. Чтобы выразить яркость, фигуры «солнца» и «луны» помещаются вместе. В знаке, который они используют для обозначения прилагательного «стремящийся», дыхание человека представлено как выходящее из тела и поднимающееся вверх. Жаждать или желать чего-либо искренне представлено этим знаком дыхания в сочетании с водой, что, по сути, соответствует нашей довольно распространенной фразе «слюнки текут». Довольно сложный знак короля описывается «одним»; и знак земли или объединенный, подразумевающий феодальную идею суверенитета, когда вся земля принадлежит одному. Наречия «выше» и «ниже» выражаются очень просто, первое — это, а второе —. Хитрый и интригующий находит свой соответствующий знак в маленьком кривом символе. Идея семьи очень счастливо и красиво выражена символом «дома», под которым укрыты три человеческих существа. Можно было бы привести еще много примеров, и весьма примечательных, этого способа представления сложных идей путем объединения двух или более знаков для простых объектов. Фактически, большинство слов, возможно, находящихся в общем употреблении в китайском письме, можно было бы разделить и подразделить, пока первоначальные простые идеи не были бы прослежены, а причина их формирования отчетливо показана; но ход времени и утонченность настолько сформировали и изменили даже самые простые знаки в языке, что потребовалось бы значительное исследование, чтобы выполнить такую задачу спустя столько веков после их первоначального формирования. Изобретателем этого вида письма среди этой необычной нации называют Цан-цзе, чей портрет сохранило предание или вымысел; и чтобы передать уму зрителя некоторое представление о его глубине интеллекта и широте умственного видения, они специально решили представить его обладающим привилегией четырех глаз, вместо количества, которым обладают обычные смертные.

S. B.

НЕУМЕРЕННОСТЬ.

Истории всех народов показывают, что в младенчестве общества у человека мало потребностей. Пища для поддержания жизни, одежда для покрытия тела и жилище, чтобы укрыть его от ветра и бури, составляют главные объекты его желания; и их он легко может получить из богатой кладовой природы, которую щедрый Творец предоставил для его использования. Земля никогда не переставала вознаграждать трудолюбие человека; и поскольку его ежедневные потребности таким образом обеспечены, его будущие мирские нужды занимают лишь малую часть его мыслей.

По мере того как человечество размножается и объединяется в городах и поселках, их внимание направляется на другие средства добывания жизненных потребностей. Торговля, мануфактуры и коммерция предлагают широкие возможности для проявления таланта и трудолюбия; а простота и довольство сельской жизни обмениваются на более искусственное состояние общества. Накопление собственности отныне становится объектом всеобщего стремления, и занятой ум человека занят формированием и обдумыванием планов для обеспечения такого результата. Если процветание будет сопутствовать его начинаниям и увенчает его труды приумножением, он не замедлит приобрести вкус к дополнительному комфорту и наслаждению, которые его улучшенные обстоятельства поставили в пределах его досягаемости. Таким образом, потребности человека растут вместе с его средствами их удовлетворения. Они больше не ограничиваются простыми жизненными потребностями, но охватывают те элегантности и роскошь, которые обязаны своим происхождением росту богатства, утонченности образования и общению общества. Излишки капитала таким образом находят широкие и готовые средства занятия в служении растущим потребностям сообщества. Вводятся различные ремесла, искусства и профессии, которые открывают новые источники занятости; дается стимул трудолюбию, и силы ума приводятся в действие для распространения информации и инструкций по всей стране. Таким образом, национальное богатство, образование и утонченность продвигаются вместе; и богатство, которое нашло вход в одном направлении, находит свой путь через различные каналы к каждой разветвленности общества, подобно тому, как кровь, текущая из сердца, циркулирует через каждую часть человеческой системы.

До тех пор, пока излишки богатства таким образом расширяются и способствуют процветанию нации, они используются законно. Но существуют определенные пределы, в которых они должны быть ограничены. Моральность, интеллект и трудолюбие народа являются оплотами национального величия; и если с введением какого-либо предмета роскоши или обычного рациона эти барьеры ослабляются или разрушаются, а шлюзы аморальности, невежества и праздности открываются, их темный поток начнет течь и угрожать лучшим интересам страны. Этот результат показан историями всех тех наций, которые достигли вершины богатства и власти благодаря упражнению в умеренности и чей крах был ускорен их неумеренностью, порождающей праздные и распутные привычки, раздор, изнеженность и дух зависимости. Таковы были персы, греки и римляне.

Хотя в обществе существуют различия в ранге и положении, существует взаимная зависимость во всем сообществе в целом, подобная связи, существующей между членами человеческого тела. «Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не надобны». Человек, которого богатство освободило от общего удела человечества, «в поте лица твоего будешь есть хлеб», так же зависит от земледельца, мануфактурщика и механика, как они от него. Следовательно, все на своих местах в равной степени являются хранителями мира, счастья и процветания нации, к которой они принадлежат; и становится как их долгом, так и их интересом либо предотвратить введение какой-либо торговли вредного характера, либо изгнать из страны то, что, как было обнаружено, имеет такую тенденцию.

Легкость, с которой в этой стране можно получить крепкие спиртные напитки, нельзя не рассматривать как причину тех привычек неумеренности, которые портят прекрасную страницу нашей моральной истории. Пьянство преобладает в прискорбной степени по всей стране и является плодотворным источником праздности, бедности, аморальности и преступности. Далеко не уменьшаясь, оно, кажется, скорее растет; и страшная перемена, которую оно произвело в характере наших ремесленников и рабочего населения, требует принятия некоторых мер, чтобы остановить его ход.

Крепкие спиртные напитки разрушительны для здоровья, собственности и морали; они непригодны для употребления здоровыми людьми, будучи лишенными каких-либо питательных качеств; и торговля ими вредна для процветания страны. Помимо страданий, которые их употребление причиняет отдельным лицам и семьям, оно значительно увеличивает национальные расходы. Оно увеличивает налоги на бедных, увеличивая пауперизм; оно увеличивает расходы на судебные разбирательства, способствуя преступности; и наши больницы и сумасшедшие дома обязаны той же причине подавляющим большинством своих несчастных обитателей. Если бы деньги, потраченные впустую на покупку этого более чем бесполезного излишества, были потрачены на предметы реальной пользы, был бы дан стимул торговле, мануфактурам и коммерции.

Таковы последствия торговли крепкими спиртными напитками, доказанные неопровержимыми свидетельствами, благосостояние нации требует ее подавления. Это должно быть достигнуто не обращением к законодательному органу за Актом парламента об отмене торговли, а просвещенным общественным мнением. Если сообщество будет убеждено в вредных качествах крепкого спирта и порочных и аморальных последствиях, к которым ведут привычки питья, они перестанут покупать, и торговля должна прекратиться. Но эта цель не может быть достигнута, пока нация не восстанет как один человек, чтобы сокрушить этого врага своего счастья. Это результат, которого стремятся достичь учреждения, называемые Обществами трезвости. Средство, которое они используют, — это просто распространение информации по всей стране с целью исправить общественное мнение и объединить мужчин и женщин в практике полного воздержания от дистиллированных спиртных напитков как предмета обычного употребления. Они действуют на основе хорошо установленной максимы, что профилактика лучше лечения; и их первая просьба — заручиться одобрением и поддержкой трезвых, умеренных, респектабельных и влиятельных классов сообщества, чей объединенный пример может воздействовать на массу населения. Таковы их принцип и цель, они заслуживают поддержки и помощи каждого друга человечества и каждого любителя своей страны.

В большинстве ссор есть вина обеих сторон. — Ссору можно сравнить с искрой, которая не может быть произведена без кремня, так же как и без стали; любая из них может стучать по дереву вечно, огня не последует.

Learn of the little Nautilus to sail,

Spread the thin oar, and catch the driving gale.—Pope.

Этой маленькой рыбке мы, как говорят, обязаны одним из самых грандиозных и полезных изобретений с начала мира. Она описывается так: — Она плавает на поверхности моря, на спине своей раковины, которая точно напоминает корпус корабля; она поднимает две ноги, как мачты, и натягивает между ними мембрану, которая служит парусом; другие две ноги используются как весла. Эта рыба обычно встречается в Средиземном море.

ДЕВОНШИРСКИЙ НАБРОСОК. АВТОР: ПОКОЙНЫЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ДЖОН МАРРИОТТ ИЗ БРОДКЛИСТА

Ye green hills of Devon! I love to look o’er ye;

The glow of your verdure refreshes my sight!

In the wild and majestic let Westmoreland glory;

But yours is the palm of more tranquil delight.

Not that robes of rich beauty, in which Nature dresses

Her features of boldness, your limits disown;

To him who could deem so, deep Lymouth’s recesses,

And Dart’s rocky borders, must all be unknown.

But your own proper boast is the Combe, neatly rounded,

Which preserves through all seasons its emerald hue;

Whilst the dews, o’er the uplands by which it is bounded,

Impart, in soft contrast, the mist’s tender blue;

Not deserted, though lonely: the vale in its centre,

Girt with Barn and rough Linhay, encloses a farm;

And o’er the warm nook of its deepest indenture,

The orchard’s fair bloom sheds its fugitive charm.

An eye little used to such leafy profusion,

Might fancy yon hedge-row one wide-waving wood;

And furze and plumed fern, as to aid the illusion,

Here and there on the tameness of culture intrude.

But wildest the mixture of shrub, bush, and bramble,

And sweetest the scent which the wild flowers breathe,

Where the birchen-banks mark the stream’s devious ramble,

And the ear drinks its musical murmurs beneath.

How soothing the sense of serenity stealing

O’er the mind, whilst on plenty and peace thus we gaze!

Less grateful, perhaps, though more lively, the feeling

Awaken’d by prospects that awe and amaze.

If in those we acknowledge the symbols of greatness;

If earth’s pillars its Maker’s omnipotence prove;

In these let us hail Him, “whose clouds distil fatness,”

And who crowneth the year with his goodness and love.

ПЕРЕСМЕШНИК. (Turdus polyglottus.)

Пересмешник — это вид дрозда, не редкий во многих частях как Северной, так и Южной Америки и на островах Вест-Индии. По размеру он не превышает европейскую певчую птицу, и, возможно, не равен ей по красоте оперения; однако он далеко не неэлегантное существо, но лучше известен своей особенностью и удивительной силой своего голоса. Хотя эти птицы не наделены никаким мощным оружием самообороны, они проявляют необычайную храбрость в защите своих яиц и птенцов и бесстрашно атакуют любое животное, которое может приблизиться к их местам обитания, даже своего величайшего врага — вид черной змеи.

«К этим качествам», — говорит Уилсон, американский автор, — «мы можем добавить голос полный, сильный и музыкальный, способный почти на любую модуляцию, от чистых мягких тонов лесного дрозда до дикого крика белоголового орлана. В ритме и акценте он верно следует своим оригиналам. По силе и сладости выражения он значительно превосходит их. В своих родных рощах, сидя на вершине высокого куста или полувзрослого дерева, на заре росистого утра, когда леса уже звучат множеством певчих птиц, его восхитительная песня возвышается над каждым конкурентом. Ухо может слушать только его музыку, по сравнению с которой музыка всех остальных кажется лишь аккомпанементом. И эта мелодия не является полностью имитационной. Его собственные родные ноты, которые легко различимы теми, кто хорошо знаком с нотами наших различных певчих птиц, смелы, полны и разнообразны, по-видимому, без всяких ограничений. Его расправленные крылья и хвост, блестящие белизной, и жизнерадостная веселость его действий, приковывающие взгляд так же, как его песня неотразимо приковывает слух, он кружится в восторженном экстазе. Он поднимается или опускается, когда его песня нарастает или замирает. Пока он так напрягается, посторонний наблюдатель, лишенный зрения, предположил бы, что все пернатые племена собрались вместе на соревнование в мастерстве, каждое стремясь произвести свой максимальный эффект; настолько совершенны его имитации. Он много раз обманывает спортсмена и заставляет его искать птиц, которых, возможно, нет в милях от него, но чьи ноты он точно имитирует; даже сами птицы часто обманываются этим восхитительным мимиком и заманиваются воображаемыми призывами своих партнеров или с поспешностью ныряют в глубину зарослей при крике того, что они считают ястребом-перепелятником».

ПЕРЕСМЕШНИК.

«Пересмешник мало теряет в силе и энергии своей песни от заточения. В своем одомашненном состоянии, когда он начинает свою карьеру пения, невозможно стоять рядом без интереса. Он свистит собаке — Цезарь вскакивает, виляет хвостом и бежит навстречу хозяину; он пищит, как раненый цыпленок, — и курица суетится, с опущенными крыльями и взъерошенными перьями, кудахтая, чтобы защитить свой пострадавший выводок. Лай собаки, мяуканье кошки, скрип проезжающей тачки следуют с большой правдивостью и быстротой. Он повторяет мелодию, которой его научил хозяин, хотя и значительной длины, полно и верно. Он пробегает по трелям канарейки и чистому свисту виргинского соловья, или красной птицы, с таким превосходным исполнением и эффектом, что огорченные певцы чувствуют свою собственную неполноценность и становятся совершенно безмолвными, в то время как он, кажется, торжествует в их поражении, удваивая свои усилия».

«Как в родном, так и в одомашненном состоянии, во время торжественной тишины ночи, как только луна поднимается в безмолвном величии, он начинает свое восхитительное соло; и серенады нам всю долгую ночь, с полной демонстрацией своих вокальных способностей, заставляя всю округу звенеть своей неподражаемой мелодией».

Любитель естественной истории, я думаю, не может быть плохим человеком, так как само ее изучение способствует развитию спокойствия и безмятежности ума, благоприятных для восприятия благодарных и святых мыслей о великом и добром Родителе вселенной. Он не может быть жестоким человеком, потому что он не захочет бездумно уничтожить даже насекомое, когда увидит, как изысканно каждое из них устроено и как любовно оно создано для того места, которое оно предназначено занимать в животном мире. — Джесси.

Было предложено много методов спасения жизни в случаях несчастных случаев на воде: следующее было изложено мне как эксперимент, фактически проведенный рассказчиком; он таким образом поддерживал себя в море, в Плимуте, в течение двадцати минут и мог бы делать это гораздо дольше. Поскольку появляется опасность опрокидывания или утопления, держите шляпу наготове и поместите ее под подбородок, держа ее руками в том же положении на воде, что и на голове. Воздух в тулье предотвратит попадание воды и достаточен для того, чтобы держать всю голову над водой.

Homerton.     James Edmeston.

ГОДОВЩИНЫ В ИЮЛЕ.

MONDAY, 15th.

День Святого Свитина. — См. Saturday Magazine, том i., стр. 14.

1685 Казнь герцога Монмута после его поражения при Седжмуре.

1815 Наполеон поднялся на борт британского корабля «Беллерофонт», капитан Мейтленд, после своего поражения при Ватерлоо.

1817 Скончалась в Париже баронесса де Сталь, дочь г-на Неккера и автор нескольких политических работ, которые пользовались значительной популярностью, пока события Французской революции, с которыми имя г-на Неккера так тесно связано, были свежи. Ее работы свидетельствуют о глубоком знании человеческого сердца.

TUESDAY, 16th.

622 В этот день произошло бегство самозванца Мухаммеда из Мекки, и с него его последователи ведут отсчет событий своей истории. Эта эпоха называется, от арабского слова, означающего «бежать» или «покинуть свою страну», Хиджрой.

1377 Ричард II, единственный ребенок Эдуарда Черного Принца, был коронован в Вестминстере. Он не унаследовал воинственного гения или талантов своего отца и деда, но, по-видимому, был мягкого, любезного нрава и о нем можно поистине сказать, словами Шекспира, что он был «человеком, который больше грешил против, чем грешил сам».

1546 Энн Эскью, молодая леди больших достоинств и красоты (связанная с большинством дам двора и с королевой Екатериной Парр), была сожжена в Смитфилде за отрицание доктрины реального присутствия.

1800 Скончался в своем поместье близ Саутгемптона Брайан Эдвардс, автор «Истории Вест-Индии».

WEDNESDAY, 17th.

1674 Останки двух принцев, Эдуарда V и его брата, были обнаружены в Тауэре и по приказу Карла II перенесены в Вестминстерское аббатство.

1761 Петр III, муж Екатерины II, был убит. Несчастный император был задушен полотенцем, а на следующий день его тело было выставлено на всеобщее обозрение, а его смерть приписана той болезни, которую мы сейчас называем холерой.

THURSDAY, 18th.

371 г. до н. э. Битва при Левктрах, в которой лакедемоняне были разбиты, а их генерал Клеомброт убит.

1100 Смерть Готфрида Бульонского, самого знаменитого предводителя среди принцев и дворян, отправившихся в первый крестовый поход: когда Иерусалим был взят, он был единогласно избран королем.

1374 Петрарка, один из самых ранних, а также самых элегантных среди итальянских поэтов, чья романтическая привязанность к прекрасной Лауре сделала его имя знакомым даже тем, кто совершенно не знаком с итальянской литературой, был найден мертвым в своей библиотеке в семидесятую годовщину своего рождения.

1796 Людовик XVIII вынужден оставить армию эмигрантов и отдать себя в руки австрийцев.

1812 Мирный договор между Англией и Швецией был подписан в Эребру.

FRIDAY, 19th.

365 г. до н. э. Рим был взят и разграблен галлами, которые предали мечу сенаторов и стариков, оставшихся в городе.

64 Нерон ради своего развлечения приказал поджечь Рим в разных местах. Этот пожар был приписан им христианам, и все, кто не мог убежать или скрыться, были преданы смерти с самыми жестокими мучениями, среди прочих мученическую смерть приняли Святой Петр и Святой Павел.

1333 Битва при Халидон-Хилле, в которой шотландцы были разбиты Эдуардом III.

1588 Испанская Армада прибыла в Ла-Манш. Этот грозный флот состоял из 130 судов, несущих 2630 медных пушек. Он был снаряжен Филиппом II Испанским и благословлен специальным нунцием от Папы. Его приближение распространило ужас и смятение; но Елизавета воспользовалась паникой, чтобы побудить своих подданных защищать свою страну, не истощая свою казну, и в то время как дворяне и горожане снаряжали корабли за свой счет, низшие слои стекались, чтобы укомплектовать суда и защищать побережье. Армада, однако, была рассеяна бурей и, находясь в беспорядке, атакована англичанами под командованием лорда Эффингема и вынуждена искать спасения в бегстве.

SATURDAY, 20th.

1620 Резня протестантов в Вальтеллине, плодородной долине Швейцарии.

1819 Скончался в Эдинбурге Джон Плейфэр, знаменитый математик и географ.

SUNDAY, 21st.

Седьмое воскресенье после Троицы.

1403 Битва при Шрусбери. В этом сражении принц Уэльский, впоследствии Генрих V, сделал свою первую пробу сил в оружии. Смерть Генри Перси, более известного как Хотспур, сделала эту битву еще более памятной.

1683 Казнь лорда Рассела за государственную измену состоялась в Линкольнс-Инн-Филдс.

1704 Взятие Гибралтара англичанами.

1796 Скончался в Дамфрисе на тридцать восьмом году жизни Роберт Бернс, поэт.

LONDON:

JOHN WILLIAM PARKER, WEST STRAND.

Published in Weekly Numbers, price One Penny, and in Monthly Parts,

price Sixpence, and

Sold by all Booksellers and Newsvenders in the Kingdom.

СНОСКИ:

1. Об истории колоколов см. этот журнал, том i., стр. 20.

2. Сэр Вальтер Скотт в своем романе «Вудсток» искусно вплел этот инцидент в повествование, но отошел от исторической точности, как в определении места действия в Шропшире, так и в возвращении к жизни страдальца, которого он называет Олбани Роклифф.

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА:

• Footnotes were renumbered and moved to the end of the book

• Page 10: Colonel Russel, the governor carried away → Colonel Russel, the governor, carried away

• Page 11: calmly replied "Soldiers, → calmly replied, "Soldiers,

• Page 13: character for 'a man, is → character for 'a man,' is

• Page 14: together.[Illustration] In → together [Illustration]. In

• Page 14: adjective 'aspiring', → adjective 'aspiring,'

• Page 14: goodness and love → goodness and love.

• Page 16: the solemn stilness → the solemn stillness

• Page 16: Richard II. only → Richard II., only